В.Н. Дегтярёв, А.Б. Шалин
ПРОТОЯЗЫК
расшифровал древнейших топонинов
еврлзии и тайн древних цивилизлций
Серия
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
КНИГА 1
ББК81
Д261
Дегтярёв, Владимир Николаевич
Шалин, Анатолий Борисович
Д261 ПРОТОЯЗЫК: Расшифровка древнейших топони-
мов Евразии и тайн древних цивилизаций / В.Н. Дег-
тярёв, А. Шалин. Серия: «Навигатор для российских
экстремалов и кладоискателей». - М. Белые альвы,
2012.-256 с.: ил.
ISBN 978-5-91464-055-9
В книгах этой уникальной серии используется но-
вый оригинальный жанр документального повество-
вания, который с этой первой Книги обозначен как
«Популярно-познавательное издание» До сего вре-
мени этот жанр не появлялся в анналах русской и за-
рубежной исследовательской литературы Его ориги-
нальность заключается в простом методе, выбранном
авторами Они создают свои книги на материалах,
тщательно собранных и сверенных на «стыках» раз-
ных наук, иной раз весьма далёких от основной темы -
исследования «Начала Начал» - Древнейшей на
Земле Азбуки и самого первого на Земле Слова, на-
писанного этой Азбукой.
Читателю предлагается самому убедиться в оше-
ломительных результатах, которые появились как
итог разработки уникальной и весьма потребной в
наше время темы: «Откуда мы вышли, что мы творим
и куда мы придём».
ISBN 978-5-91464-055-9 ©Дегтярёв В.Н., Шалин А.Б., 2012.
© Белые альвы 2012
«Тлеет всё на Земле;
остается одно Слово».
византийский.(русский) географ
Казьма Индикоплав.
ОТ АВТОРОВ
Предваряя чтение книги, Авторы сообщают Читателю, что
ничего фантастического или сказочного в последующих тек-
стах нет. Топонимы, гидронимы, омонимы и эпонимы, приво-
димые в книге, на протяжении почти десяти лет подвергались
Авторами значительной экспертизе с использованием самых
древних языков на планете: шумерского, арабского, персид-
ского, тюркского, восточноафриканского и, конечно, с помо-
щью древнего слогового письменного русского языка.
Следует сразу отметить, что имеется в виду не просто
древний русский язык, а его протооснова, имеющая слого-
вую составляющую грамматического строя. Это же касает-
ся и тюркского языка. Один из членов нашей Сибирской
Академии Словесности, казахстанский исследователь,
кинорежиссёр и большой знаток древних восточных мифов
и преданий Болат Омаров весьма настороженно относится
к термину. «Тюркский язык» Мы его поддерживаем.
Болат Омаров предлагает употреблять понятие «Тен-
грианский язык», по наименованию древней религии, истоки
которой лежат в Индокитае (добуддийская религия), а «впа-
дает» эта религия через Монголию, Прибайкалье и Урал
в Европейскую часть России и даже в Венгрию. Даже скан-
динавы, пытавшиеся создать исконно свою религию (Боги
Один и Тор), основу для нее приняли тенгрианскую.
На этом (тенгрианском) языке говорят люди, живущие на
трети территории нашей планеты. Следует подчеркнуть,
что Авторы подвергали проверке «на живучесть» почти три
тысячи слов тюркского (тенгрианского) языка и убедились
в правильности предположения Болата Омарова. Много-
Книга 1
3
значительные тенгрианские сакральные названия гор, рек,
озер и пещер, племён и народов древности используются
с незапамятных времен в мифах, сказках и легендах многих
народов, населяющих нашу планету. И, вероятно (просто -
факт), сотни тысяч лет не меняют названия
Первооснова тенгрианского языка тоже слоговая. Ос-
новные двести понятий этого языка (Бог, Человек, Природа)
имеют в написании по два графических знака. Мы здесь
и далее говорим только о письменном языке. Разговорный
язык гибок. На то он и есть язык. Поэтому он, разговорный
язык, приспособил для скорости общения еще одну букву,
либо гласную, либо согласную. Так, в письменный язык во-
шли трехбуквенные слоги, например ПОР, ПИК, КАА. Или
ТУН, ХАН, ГОН.
Но этот трехбуквенный слоговый язык теперь уже можно
называть «тюркским». Хотя это заведомо искусственное
понятие, созданное учеными-лингвистами, вероятно, от же-
лания «вогнать» некие правила в быстро меняющееся на-
полнение языкового общения. Обижаться нечего. Обозвать
русский язык языком «финно-угорской языковой группы»
мог только заведомый лентяй либо человек, не говорящий
(и не пишущий) на русском языке.
Наш письменный слоговый язык, а, собственно, это не
исключительно наш русский язык, а «язык международного
письменного общения», рожден и на биологическом уровне
вшит нужным людям еще 420 000 лет назад. Проверено по
письменным источникам.
Это, собственно, можно сказать и о тенгрианском языке,
и о санскрите. Это правило является верным и для немец-
кого, и для японского древних слоговых письменных язы-
ков. Другое дело, что в процессе весьма длительной
и весьма жестокой «текущей жизни» слоговые языки, отой-
дя друг от друга, произвели перекодировку слоговых поня-
тий либо сменили графическое написание букв.
Нашим Читателям этот факт известен из легенды о «Ва-
вилонской башне». Правда, мы должны несколько попра-
вить переводчиков библии. Написано: «Построим себе
башню до небес, чтобы сделать себе имя (?) (Шем)» В ла-
тинской транскрипции «Шем» - ZEM. Логического объясне-
ния, зачем людям делать себе «имя», нет То есть, оно, ко-
4
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
нечно, есть, но исключительно библейского содержания.
В том смысле, что раз башню не построили, «имя» себе не
сделали», то явственно и логично вытекает, что имя будет
одно и будет у того, кто первый изобретёт себе бога. Бога
изобрели. Божий народ стал один...
ЗЕМ это летательный аппарат класса Земля - Воздух.
Своеобычный самолёт. А огромные башни в некоторых мес-
тах нашей планеты сооружались для базирования огромных
кораблей класса Земля - Вселенная. Одна такая башня дей-
ствительно стояла в Месопотамии на платформе «Баалбек-
ская веранда». (Баал - Бек, «Белый Бык Повелитель».)
Далее в легенде «о Вавилонской башне» можно про-
честь, что Боги обиделись на людей за этакое несанкцио-
нированное строительство собственной «стартовой пло-
щадки» и не только разрушили «вавилонскую башню», но и
«смешали языки людей». Объективно говоря, легенда не-
сёт в себе некую правду. Правду о попытке людей ещё
в допотопные времена, 12-15 тысяч лет назад, а может
и сто тысяч лет назад, создать космические корабли...
В этой Цивилизации мы добились возможности создавать
и корабли и стартовые комплексы для них. Но наша Циви-
лизация еще не завершила свой ход. . И нет точного зна-
ния, как она этот ход завершит.
Продолжим нашу основную тему. Вывод, который сде-
лан на основе результатов длительных исследований,
весьма неординарен для увенчанных лаврами западных
ученых. Он звучит так. «Россия имеет очень древнюю, ве-
ликую и славную историю». Из этого постулата, естествен-
но, вытекают другие, не менее сенсационные выводы.
О них Читатель узнает, прочитав книгу.
Авторы не претендуют на исключительность своих иссле-
дований. Собственно, серьезные исследования начнутся по-
сле публикации этой книги и последующих книг серии «Нави-
гатор для российских экстремалов и кладоискателей» По-
скольку Авторы, проводя исследования топонимики, тайных
и сакральных мест России и окружающих ее земель, надея-
лись и надеются на подвижничество свободных, ищущих
и увлеченных людей, шагающих по своим тропам, и, хочется
верить, по тропам, указанным в этой книге.
Книга 1
5
Авторы не претендуют и на научность своих выводов, и на
поддержку ученого мира. Мы пишем популярно-познава-
тельные книги, а то, что пишут ученые, в этот жанр не входит.
В этой книге и в последующих книгах нами просто закла-
дывается фундамент и указывается Путь - куда идти и что
искать Мы знаем, что в России найдется достаточно людей,
желающих делом послужить своей славе и своей Родине.
Сразу оговоримся, что Авторы за славой не торопятся. Про-
сто становится не по себе, когда публикуются цифры затрат
государства или частных инвесторов на то, чтобы определить,
где можно отыскать золото или железо, медь или нефть.
Места залегания дорогостоящих и насущных полезных
ископаемых давным-давно определены и нанесены на кар-
ту Земли. Давным-давно нанесены на карту дороги к этим
полезным ископаемым, места поклонения Богам и места
счастливой охоты.
Остается только сесть и грамотно прочитать эту великую
книгу - карту нашей планеты, составленную бесчисленны-
ми поколениями наших предков. И Богами - Цивилизатора-
ми Земли, добавим мы. Чего уж стесняться, надо говорить
правду и той правдой указывать Путь к Истине.
Читателю будет любопытно - как же читать Великую
планетарную карту?
Усидчиво и внимательно. Например, тот, кто раньше часто
ездил или теперь ездит поездами, может вдруг поинтересо-
ваться: А что это за поезд «Абакан - Тайшет»? Почему вдруг
железнодорожный путь соединяет понятные русскому уху
древние сакральные центры Азиатского материка?
Потому и соединяет, что в древности эти два пункта Си-
бири соединялись древней дорогой. А та дорога, в свою
очередь, была коротким отрезком великого КЕМ YER,
«Пути по земле», от моря Баал Тиик к озеру Баал Кар (Бай-
кал). Тот Путь по земле, который не пересекался реками,
считался у древних счастливым путем
Читателю важно лишь знать, что сибирским народам не-
легко было произносить гидроним БААЛ КАР, они говорили:
«Байкал». Да и Бога Баала (Быка, Энки, Иуоаннеса, Но
Оммо) они не знали. Или знали, но его имя, как обычно,
было табуировано. Поскольку Северным полушарием Зем-
ли в нашу Цивилизацию сначала правил Бог Энлиль (Змей,
6
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
Дракон). После «Войны Богов» Северное полушарие Земли
захватил наш Бог Энки (Бык), но верование в Змея (Драко-
на) осталось у племен и народностей Китая. Правда,
в обычном этнографическом смысле.
Резкая смягчённость произношения названия Великого
озера Байкал потом вошла в перечень русифицированных
топонимов и легла на карты. Так же мягко читаются теперь
на картах древние названия рек Оби и Енисея: «Бай Кем,
Улуг Кем». Но спасибо нашим предкам за то, что хоть сбе-
регли весьма грозные и сакральные понятия.
Вернемся на трассу «АВА KAN - TAY SET». В Египте был
Бог СЕТ, его изображали в виде сокола. Бог СЕТ сопровождал
фараонов и других усопших людей к месту последнего упокое-
ния. Площадка, на которой стоят три великие египетские пира-
миды, ранее называлась ROSTAU - «Русские горы».
В восьмидесятых годах прошлого века до западных уче-
ных дошло, кто владел Великим некрополем в Египте, и они
экстренно переименовали «Ростау» в «Сокол горизонта».
Одного не учли западники, что сокол в эту послепотопную
эпоху не водился на широтах Египта. Сия свирепая птица,
ставшая гербом Рюриковичей (RUR - IK, «Сокол Атакую-
щий), уже почти три тысячи лет водится только на средних
широтах современной страны русов.
«Атакующий сокол», к тому же - племенной тотем вятичей
(венедов, венетов, венедин, вантит)... Ныне этот тотем вятичей
стал национальным гербом государства Украина... Бывает...
На юге России есть город Ростов-на-Дону. И нельзя,
никак нельзя сказать, что он совершенно случайно постро-
ен в виде зеркального отражения города Каира на Ниле.
Особо любопытных просим убедиться в «зеркальности»
расположения городов Каир и Ростов-на-Дону, открыв лю-
бую школьную карту. И любопытно будет сравнить топони-
мы: РОС ТАУ и РОС ТОВ. В древности же оба топонима
писались одинаково - RUS TAV. Где понятие TAV - «искус-
ственная каменная гора у текущей воды».
Сразу оговоримся, что, говоря о Ростове-на-Дону, мы не
говорим о современном городе, заложенном Петром Первым.
На том месте и до современного города что-то было. И не од-
ну тысячу лет. И не один десяток тысяч лет. А что может быть
в том весьма удобно и защищенном месте, если не древний
Книга 1
7
сакральный центр? По описаниям местных ростовских крае-
ведов, в центре современного города находится большой
древний курган, да еще пять или шесть курганов расположены
в округе главного кургана. И, таким образом, по мнению ар-
хеологов, городу Ростову-на-Дону не менее двух тысяч лет!
И это всё, что можно сказать о древнем, допотопном, са-
кральном центре, о Великом Некрополе?
Теперь спросим тех, кто увлекается кладоискательством:
«Могут ли быть клады там, где хан охотился три месяца,
и там, где хан три месяца молился и оправлял правосудие?
И там, где находятся огромные и совсем не скифские курганы,
Временем и Природой обтёсанные из огромных пирамид?
То есть, в местности Аба Кан и на Территории «Тайшет»?
Ответ - положительный.
Еще спросим: «Раз Каир на Ниле носит исключительно са-
кральное значение, то не носит ли великое сакральное значе-
ние Территория, на которой расположился современный го-
род Ростов-на-Дону, каковой совершенно не случайно являет-
ся зеркальным отражением города Каира на Ниле»?
Ответ положительный.
Далее, «про клады» мы не спрашиваем. И вот почему.
Во всех этнографических книгах, во всех археологических
книгах, в книгах исторических, посвящённых родному краю,
иногда даже приводится старое или даже древнее название
описываемого места. И всё! «Город Новомосковск Тульской
области раньше назывался «Бобрики». Конец. Аллилуйя...
А что такое «Бобрики»? Почему Территория у истоков реки
Дон (некогда действительно великой реки, до советской вла-
сти) называлась Бобрики? С какого времени? А почему на Ру-
си (с 11 века) существовал «Князев акциз» на бобровые шку-
ры? А сколько бобров, какого возраста, какого окраса, какого
пола можно было добывать в сезон? А как назывались люди,
разводившие бобров? Сколько стоила одна шкурка этого за-
мечательного животного? Сколько шкурок разрешено было
экспортировать? Какой способ казни применялся к бобровым
браконьерам? ...Нет ответа...
На «нет» и суда нет.
Авторы в своей «Первой книге российских эскстремалов
и кладоискателей» взяли в работу пока два региона - За-
падную Сибирь и Восточную Сибирь. Но уже во второй
8
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
«Книге», в силу непреложных обстоятельств человеческого
бытия, в работу пришлось включить территорию Казахстана
и территорию Северо-Западной части Китая, Синдзянь -
Уйгурский автономный район. Точнее, местность, отмечен-
ную на современных картах как «пустыня Такла-Макан».
В последующих наших Книгах происходит стремитель-
ное расширение географии исследований. Ибо современ-
ные границы устанавливают современные люди, а у них
другие интересы, чем у наших древних предков. Да и Жизнь
границ не любит, надобно заметить.
Так, «Третья Книга...» будет в основном посвящена то-
понимам и гидронимам в европейской части России: Туле,
Веневу, Кашире, Белым Столбам...
В конце данной книги публикуется краткий словарь наибо-
лее употребительных сакральных шумерских и тенгрианских
терминов, некоторые понятия восточно-африканского языка.
Для самых недоверчивых Читателей публикуется список
литературы, использованной Авторами для проведения
сравнительного и доказательного анализа фактов, топони-
мов, гидронимов эпонимов и омонимов.
Поскольку в своих исследованиях мы используем слого-
вый письменный язык, его сущность будет описана нами
в Приложении 2.
Естественно, что если мы постоянно говорим и пишем
о родстве шумерского письменного слогового языка и рус-
ского языка, тоже древнего, письменного и слогового, то по
этому поводу получаем вопросы. Иногда вопросы бывают
агрессивные. Чтобы их махом исключить, мы приводим
в этой книге пословицы и поговорки шумеров. Собрал и пе-
ревел шумерские пословицы и поговорки сторонник наших
свирепых оппонентов Самюэль Крамер в книге «Шумеры»,
изданной в Москве издательством «Центрополиграф»
в 2002 году (Приложение 3).
Книга 1
9
I. ПУТЬ ЭКСТРЕМАЛОВ
1.	Плато Путорана
2.	Индигирка
3.	Дудинка
4.	Салехард
5.	Вилюйские медные шары
6.	Потомская аномалия
7.	Тунгуска
8.	Алтайские пещеры
9.	Тигирек
10.	Гора Белуха.
11.	Онон и Керулен
1. ПЛАТО ПУТОРАНА
На севере Красноярского края в междуречье Енисея и
Лены находится таинственное плато Путорана. Это огром-
ный горный массив размерами примерно пятьсот на тысячу
километров. Плато расположено на правом берегу реки
Енисей. Между плато Путорана и рекой Енисеем располо-
жены два крупных заполярных города Норильск и Дудинка.
Плато Путорана, как, впрочем, и огромные болотистые про-
странства Красноярского края и Якутии, мало исследовано. И
это вполне понятно. Летом на плато очень трудно попасть из-за
болот, зимой - из-за крутых морозов. А сибирское межсезонье
- осень и весна - непроходимы уже по определению.
Самая что ни на есть экстремальная ситуация для лю-
бителей явных, жестоких и опасных приключений.
Мы позднее опишем, зачем экстремалам пускаться в
опасное предприятие, что ждет их в конце пути на плато
Путорана.
Сначала представим заинтересованному Читателю об-
становку вокруг плато Путорана и внутри его.
Само плато, это хорошо видно на аэрокосмических
снимках и старых военных картах, представляет собой ло-
маные горные гряды, прорезанные многочисленными река-
10
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
ми (рис. 1). Будто непомерно мощные силы Земли внезапно
смяли земную кору в складки, да так и оставили.
Рис. 1. Плато Путорана
Не нужно даже включать повышенное воображение,
чтобы сообразить - горные гряды на плато Путорана схо-
дятся из разных направлений в одну точку! Следовательно,
либо уже завтра, либо через сто лет, а может через милли-
он лет, но Цивилизация Земли будет иметь на этом месте
Великий Вулкан, вроде вулкана Меру, что был в тридцати
километрах от горы Килиманджаро в Восточной Африке, в
стране Кения. И благополучно взорвался в историческую
эпоху, описанную в древних легендах Африки.
Память о том вулкане сохранилась в древних русских
сказаниях о «горе Меру», да и в целом «гнезде» русских
слов с корнем MR: мера, мир, смерть, умора и т. д. Мы, ны-
нешние славяне и русы, в неизбывно далёкие времена вы-
шли из африканских земель, чего не скроешь...
Горную складчатость земной коры, подобную путоран-
ской, можно наблюдать чуть далее к Востоку, на террито-
рии Якутии, между Верхоянским хребтом и хребтом Черско-
го. Но та горная складчатость, по сравнению с нагроможде-
нием гор плато Путорана, совсем мелкая. Так, складочки.
И река между теми складками течет одна - Яна. Всё так
тихо, мирно, даже скромно...
Книга 1
11
Если не учитывать, что слева, за Верхоянским хребтом,
течёт река Лена (древнее название - Иль Ин), по древним
письменным источникам - древний Нил. А вот справа, за
хребтом Черского, несут свои воды в Ледовитый океан две
реки - Индигирка и Колыма. От этих древних и страшных
топонимов кружится голова...
Мы придем к Индигирке и Колыме в следующих главах.
Не прийти нельзя - эти реки напрямую связаны с таинст-
венным плато Путорана.
Нужно сказать, что наша Сибирская Академия Словесно-
сти два года занималась расшифровкой такого простого поня-
тия как Путорана. К раскриптовке топонима привлекались
арабисты, «тюркологи», краеведы из Ханты-Мансийска.
Всё было бесполезно. Название не поддавалось «рас-
калыванию», как зеленый грецкий орех не поддается даже
молотку...
У Читателя может возникнуть справедливый вопрос:
«зачем «колоть» название? Ну, красиво звучит - Путорана
- так пусть звучит. Ведь ученые греки говорят, что «имена
собственные не переводятся и толкованию не подлежат»...
Греческая ученость имеет конечный предел. И тот предел
короток. Русским же предел не указан. Так вот, мы всё же
раскололи «грецкий орех». И теперь экстремалам будет
приятно говорить: «Покорил Путорану».
Помогло в расшифровке названия плато Путорана нали-
чие соседних топонимов - Дудинка и Норильск. Там рядом -
город Салехард. Но этот топоним до того значителен что
требует отдельной главы.
Дудинка - DU - DIN - КА - это месопотамский (ассу-
рийский) язык. Буквальный перевод: «Души Богов (выходят)
из шахты» Здесь многосмысловое шумерскоё понятие «КА»
означает «Шахта». Кстати, многие смыслы имеет и понятие
DU, от «Души» до мужского полового органа. Таков грамма-
тический закон древнего слогового языка.
Это очень простое пояснение грамматики слогового язы-
ка. Чтобы пояснить принцип слогового языка, нужно напи-
сать особую книгу. Она находится в работе.
В этой же «Книге...» сложных, многоуровневых слоговых
понятий не предвидится. Что нужно знать Читателю, так это
основное правило: «Те слоги, что читаются в обратную сто-
12
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
рону (справа - налево), на первом уровне имеют и обрат-
ное смысловое значении». На других уровнях смысл поня-
тий строится уже на других, жестко и структурно сооргани-
зованных принципах. Сейчас мы не станем об этом повест-
вовать, ибо тогда повествование затянется на тысячу стра-
ниц. А пишем мы не книгу «СЛОВО», а «Книгу Экстрема-
лов». Поэтому просим Читателя верить в написанное.
Норильск - NOR - ILLI, топоним более поздний и нося-
щий проторусские (древнеперсидские) корни. Прямой пере-
вод: «Нора полуБога». Это полубожие вытекает из образно-
го прочтения омонима ИЛ ЛИ, «Грязный - чистый». Собст-
венно, речь идет о крови, о чистоте крови. Мы к этой теме
станем обращаться далее, поэтому сейчас от нее отступим.
Укажем лишь, что не мы, не Суры (Русы) давали название
этому месту. Название этому месту давали даже не дале-
кие предки народов ханты или манси (остяков и вогулов).
Его, это название, дали Боги-Цивилизаторы, как и название
плато Путорана. Сами же названия местных народов - тен-
грианская калька месопотамских или даже африканских
названий, привнесённая из глубокой древности.
А там, где сейчас стоит город Норильск, история созда-
ния которого весьма печальна от 1930 года и далее, там
находится огромный туннель, проложенный давным-давно
повдоль побережья нынешнего Ледовитого Океана.
Толкование этих древних названий - тема дальнейших
глав «Первой Книги». Пока лишь скажем, что Читателю не
следует удивляться тому, как в «тюркском» переводе зву-
чат названия автохтонных народов Сибири. Эти народы,
как, впрочем, и большинство «сибирских народов», авто-
хтонными не являются. То есть, и эвенки, и юкагиры, и хан-
ты, и манси, и тувинцы, и тунгусы, и прочие, и прочие насе-
ленцы огромной и совсем малоизученной сибирской Терри-
тории - не исконные жители Сибири. Вероятнее всего они
были переброшены сюда из Восточной Африки для реше-
ния проблемы освоения сибирских богатств некими Могу-
чими Цивилизаторами, а попросту - Богами... Эта вероят-
ность подтверждается сказаниями и просто сказками упо-
мянутых народов.
Так, эвенки напрямую говорят: «Наши роды были прине-
сены сюда (в Сибирь) на огромных серебристых птицах.
Книга 1
13
-	На самолетах?
-	На серебристых птицах. Они не орут как самолеты,
а летают много быстрее самолетов. Самолеты мы знаем.
Нет, не на самолетах...»
Никто из этих народов добровольно не пошел бы суще-
ствовать в диких нечеловеческих условиях холода и голода
в эпоху этой, пятой, Цивилизации...
На этом остановимся, ибо лингвистические исследова-
ния в данной книге служат лишь для поиска истины экстре-
малами, а не профессорами от филологии. Сомневающего-
ся Читателя мы отправляем к источникам [1, 2, 27, 28, 29].
Теперь обратим свой взор далее на восток Сибири. Как
мы уже упоминали, там наше внимание привлекли две реки
- Лена и Индигирка, как далее поймет Читатель, чётко вхо-
дящие в сферу притяжения плато Путорана.
Река ЛЕНА. «То, что имеет много направлений (русел
в устье). Река Лена в древности называлась IL - IN. Любая
река (гидроним) имеет мужской род. Поскольку река - это
«канал». Само русское понятие «река», RE КА, переводит-
ся с древнего слогового языка как «Пропаханный (водой)
канал». Что и есть на самом деле. Река Волга имеет пра-
вильное древнее название Боолга (Святой светильник,
лампада). Поскольку это был Центральный Путь распро-
странения Православной веры. Древней Православной ве-
ры. Не идущей от «поднятого на древо».
Прямой перевод названия сибирской реки со слогового
письменного языка: «Канал, входящий в плодородие Бога».
Если же для более широкого и точного понимания смысла
сделать положенный арабский переворот (прочесть назва-
ние справа - налево), получим: Nl - LI, «Выходящий из чис-
тоты», то есть - НИЛИ. А это есть название египетской ре-
ки, чье второе название - Кем, «Путь». Река НИЛ
(Nl IL) славится огромным количеством плодородного ила.
А ил порождает «чистые сущности» - ячмень, тростник, пи-
рамиды...
Ну, а понятие КЕМ, «Путь», говорит всего лишь о том,
что река Нил является хорошим, устойчивым путем для пе-
ревозки разных грузов. И, конечно, она является зеркаль-
ным отражением небесного Млечного Пути. Но, опять по-
вторимся, это происходит только в эпоху нашей, пятой, Ци-
14
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
вилизации. В этой Цивилизации и при этом положении
Земли в космическом пространстве. То есть, когда полюса
нашей планеты имеют нынешнее положение.
Река ИНДИГИРКА - IN - DI - GIR - КА (шумерское).
В данном случае понятие «КА» обозначает «река, канал».
Язык названия - древний, шумерский. Буквальный перевод:
«Входящие к дочерям из ракеты Богов (живут на этой) реке».
Чтобы прошло недоумение по поводу древнего названия
реки Индигирка, обратите внимание на правильное написа-
ние названия месопотамской реки, которое в русской
транслитерации пишется - «Тигр». На самом деле - Tl GIR.
Загляните ради интереса в карты, изданные на Западе.
Вы увидите, что мы правы.
А зачем тогда на наших картах пишут «Тигр»? Заверяем,
что не от неграмотности, а по соображениям борьбы с язы-
чеством. Христианизация Руси была процессом не менее
жестоким, чем завоевание испанцами «Нового света». Но-
вая религия всегда приходит с кровью. Этому не удивятся
наши современники, ведь на нашем веку попытались, было,
реками крови смыть и Христианство, дабы очистить место
коммунизму.
Итак, река Тигир.
ТИГИР - TI-GIR. Перевод «Жизнь, данная ракетой».
Мы понимаем удивление Читателя тому, что на первых же
страницах этой книги вдруг залетали непонятные ракеты, за-
хлопали своими огромными глазами древние шумеры, наце-
лились на грабеж наглые лулубеи, орущие на «тюркском»
языке. И про шумеров, и про ракеты, и про лулубеев (хабиру,
хавиры) подробное объяснение будет далее.
А пока - к чему мы пришли? Да к тому, что среди шу-
мерских и месопотамских топонимов Сибири находится ог-
ромное плато с непонятным названием. Поэтому огласим
древний закон: «Среди русских не рождается китаец». Зна-
чит, название наше, родное. Хотя очень древнее.
Поэтому название таинственного плато следует искать
либо в персидском (арабском), либо в японском, либо в ме-
сопотамских языках!
Будем искать и, к сожалению, опять ошибемся... Не утом-
ляя детективной историей поиска методов расшифровки на-
звания, сразу сообщим, что в названии плато Путорана (река
Книга 1
15
Лена помогла!) используется египетский (кемский, восточно-
африканский) язык. Тот письменный протоязык, которому обу-
чали особых людей в огромном университете с названием
«Шумер». Этот язык был нужен тогда, когда требовалось, на-
пример, малыми средствами коротко объяснить LU - DINaM
(рабам Божьим) - какие горы находятся перед ними и почему
ходить в эти горы рабам Божьим заказано.
Современные люди народов Ханты и Манси до сих пор
соблюдают этот запрет.
Путорана это описательно-предупреждающий топо-
ним. Расшифруем его:
PU - «Взрыв, гром, топот, колебания земли, плохой за-
пах». То есть, здесь описывается то, что происходит при
громадном и грозном землетрясении.
ТО - «Твердь, камень». Описание того, что все гибель-
ные процессы землетрясения кончились, земля успокои-
лась, сдвинутые друг на друга складки земной коры превра-
тились в камень, в горы.
RA - NA. В прямом переводе: «Свет регулярный (постоян-
ный, дисциплинированный). В образном переводе: «Вулкан».
Вулкан, который еще не задымил, не заработал, но о ко-
тором нас уже предупреждают предки...
Отвлечемся на некоторое время. Если мы сильно порежем
или проткнем руку или ногу, то как мы назовем то место, отку-
да, пульсируя, бьет красная кровь? Конечно - «Рана». Рана
на теле Человека и рана на теле Земли выглядят одинаково.
Течет красная кровь и течет красная магма. И очень больно...
От нас обязательно потребуют доказательств, что RA
NA это именно вулкан. Для доказательства мы возьмем ис-
тинное, не испанское, название маленького острова, затерян-
ного в Тихом Океане. Истинное название острова Пасхи - RA
РА NUI, «Свет, тепло, идет, выходит». Так можно описать
появление из воды острова, созданного подводным вулка-
ническим извержением.
Чтобы подтвердить вулканическое происхождение ост-
рова Пасхи, назовем главный, самый большой вулкан на
этом островке. Тот вулкан, на склонах которого обитатели
острова высекали свои АК - KU АК - KU, (Аку - Аку)
странные и непонятные для ученых исследователей
скульптуры. Вулкан так и назывался: «Вулкан». А на древ-
16
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
нем слоговом языке RANA RA-RA KU, что в переводе озна-
чает: «Вулкан, свет, свет, остров». То есть, перед тобой,
Читатель, снова появилось краткое, но емкое описание ро-
ждения из воды острова Пасхи, имеющего вулканическое
происхождение.
Понятно, что нас в этом примере интересует слоговое
понятие RANA, использованное для названия сибирского
плато nyToRANA.
Кроме этого сенсационного (для ученых-лингвистов)
языкового совпадения, нас до сих пор интересует: «Кто мог
наблюдать и описать вулканическое рождение малюсенько-
го острова в двух тысячах километров от ближайшего бере-
га, от побережья Чили»? Не иначе тот, кто мог наблюдать
за этим рождением долгое время исключительно сверху ..
И примерно сто тысяч лет назад...Страшно? Ну, будет еще
страшнее.
По поводу перевода названия плато Путорана у нас бы-
ло много споров с нашими оппонентами. Главный спор все-
гда происходил из-за того, что в названии nyToRANA ис-
пользовано якобы имя египетского «Бога Солнца» RA. Об
этом божестве твердят тысячи учебников по египтологии и
тысячи экскурсоводов по Египту: «Вот, видите, здесь нари-
сован Бог Солнца. Он протягивает свои длинные золотые
ручки навстречу фараону».
То, что нарисовано «с ручками навстречу фараону», это
есть само солнце, UTU. Сакральное понятие RA имеет к
Солнцу точно такое же отношение, какое имеет к нашему
светилу Международная космическая станция, висящая
сейчас над Землей и которую можно увидеть даже в би-
нокль. Но исключительно потому эта станция RA, что она
отражает солнечный свет. И потому эту станцию видно.
То, что не отражает свет, то не видно. Закон физики.
Те сомневающиеся Читатели, которые не желают и ду-
мать, что еще тысячу лет назад над Землей «висели» ор-
битальные станции Богов-Цивилизаторов, могут перечитать
Джонатана Свифта, его «Путешествия Гулливера».
Английский аббат Джонатан Свифт не мог придумать
«летающие города» - LA PU ТА (Круглый, Гремит, Записы-
вает??!!). Зато Свифт имел доступ к огромным запасам
древних манускриптов, которые много чего содержали ин-
Книга 1
17
тересного о древних верованиях и, фактически, рассказы-
вали о древних Цивилизациях. Те манускрипты молчали о
святой деве Марии, поэтому им досталась участь сгореть в
огне. Инквизиторы верно и жестоко отрабатывали деньги
«творцов библии», разводя костры из книг под ногами их
владельцев. Но даже умопомешательный роман настояте-
ля Дублинского собора (Дж. Свифта потом признали сума-
сшедшим) прошёл жестокую католическую цензуру. Пра-
вильно писать название города - LA BU DA (рис. 2), «Круг-
лый Быка Алтарь». Это верное и чисто сакральное понятие.
В русском языке это название сохранилось в жаргонном,
бытовом языке - «всё это - лабуда»). То есть - ерунда, вы-
думка. Тогда и МКС надо называть «лабуда», правда,
в принципиальном смысле эта международная станция та-
кого высокого звания не заслуживает. Она, мягко говоря,
«ест больше, чем работает».
Рис. 2. Летающий город Д. Свифта.
Уверены, что никто из наших Читателей и не сомневает-
ся, что Боги были. И даже есть.
Приведем сравнительный пример. Современные егип-
тологи твердят и твердят о RA как о Боге Солнца. Хорошо,
давайте включим простую логику. Кто мог быть Богом
Солнца? Только тот, кто его породил и кто его может убить.
СВЕТ Вселенной (AS) породил наше Солнце, и СВЕТ
есть его Бог. Недаром одиозный и неудачливый единствен-
ный в ту эпоху живой правитель Египта Эхнатон произвел
военный переворот, порушил весь пантеон египетских бо-
гов и, будучи живым человеком, создал новое религиозное
учение и новую столицу Египта. А новое божество он на-
18
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
звал АТОН. AT ТО ON, это «Рассыпанная белая сущность
(покрывающая) бетон молчания (смерти).
Для справки. Эхнатон, по определению, не мог быть
фараоном. Фараоном называли усопшего Императора на-
шей Эфиопской, потом и Вавилонской Империй. Их некро-
полем был Египет. Усопший Император закрывался в семь
саркофагов с особой сохраняющей жидкостью, доставлялся
в Египет и на время упокаивался в пирамиде (якобы) Хеоп-
са. (Седьмой «саркофаг» - тело усопшего. В том теле и
прячется весомая сущность - «душа». Там, под куполом,
в особом гранитном устройстве пирамиды фараон дожи-
дался смерти очередного Императора и только тогда «ухо-
дил в Нижний мир». То есть, погребался в специальной
подземной шахте.
Египтом же, то есть некрополем, всё это время правил
«дух» усопшего, а живая жена усопшего фараона хоть и
правила, но не как царица, а как жрица Неба, NUT. Правда,
имя перевернуто истовыми «исследователями» Некрополя.
Правильно, слева - направо, надо читать TUN.
«Души мертвых», то есть фараонов, согласно записям
египетского жреца Менефона, правили Египтом (Тепиге)
более пяти тысяч лет.
PHA RA ON это всего лишь «бесплодный свет, (говоря-
щий) об очередном «наступлении вечного молчания (оче-
редного Императора)». Сравните с понятием «ФА РА», на-
пример: «Фара автомобиля». Свет фары нельзя потрогать,
нельзя почуять его запах и много чего нельзя. Но свет есть,
он видим, а значит, существует. Так и душа, которую нельзя
потрогать, нельзя увидеть, но она жила в живом теле, а по-
том стала жить отдельно. В виде звука определенной час-
тоты. Звук нельзя увидеть, но он есть. И кое-кто может его
услышать. А с современными приборами «звук души» мо-
жет услышать любой желающий.
Нужно сказать Читателю, что по «боковой линии» наше-
го исследования мы часто сталкиваемся с поразительной
схожестью топонимов, имеющих одинаковое значение в
разных частях света. Отсюда мы делаем вывод, что некто
«Могучий» давным-давно имел очень точную карту всей
нашей планеты и письменно давал названия рекам, озерам
и горам согласно неким указаниям.
Книга 1
19
Такова, например, «Карта Пири Рейса» [рис.], обнару-
женная в Венеции в 15 веке н. э. На той карте очень точно
нанесены очертания Сибири и всех ее полуостровов и мы-
сов, вроде Чукотки, Ямала и Таймыра. Эти «выступы мате-
рика» были тщательно занесены на российские карты толь-
ко в 18 веке.
О материке Антарктида, тоже весьма точно прорисован-
ном на «карте Пири Рейса», вообще ничего не было из-
вестно. На «рабочих» картах моряков всего мира там сияло
«белое пятно». И лишь в начале 19 века русские морепла-
ватели под командой Ф. Беллинсгаузена и М. Лазарева на-
несли на карту часть береговых очертаний Антарктиды.
Тогда как на карте Пири Рейса Антарктида (15 век, не
забывайте!) была нанесена полностью! Причем, нанесена в
виде архипелага островов, не имеющих ледяного по-
крытия'. То есть, в тот период, когда льды Южного полюса
покрывали северную часть Австралии. Что было шесть ты-
сяч лет назад. Или восемь тысяч лет назад. Цифры боль-
шие. Но они большой роли не играют. Играет роль только
факт. Факт тот, что географические полюса Земли находи-
лись на других частях планеты.
Отступление от темы получилось большим, но без пояс-
нений некоторых фактов нам не обойтись. Мы же добива-
емся понимания Читателя.
Итак, мы получили некий, вроде устраивающий нас пе-
ревод названия ПУТОРАНА. По свидетельству множества
людей, как русских, так и таежных, плато Путорана имеет
непонятную привлекательность для оленей. Весной огром-
ные стада диких оленей идут по руслам рек вглубь плато и
там брачуются.
Когда молодняк подрастает, в начале осени начинается
великий исход диких оленей из пределов плато Путорана.
Об этом любопытном факте Авторам рассказали сибирские
профессиональные охотники-промысловики и геологи, ис-
ходившие плато вдоль и поперек.
Почему так происходит? Кто и зачем вшил в генетиче-
скую память диких северных оленей такой закон - идти на
плато? Олени американского берега так себя не ведут
Олени Зауралья, Чукотки - тоже. Ходят на плато только
якутские и енисейские олени. Как заведенные.
20
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
Небольшое отступление от темы в область биологии. Лю-
бопытно, что из всех домашних животных, служащих Челове-
ку, только северные олени как бы наполовину приручены.
То есть, дикого оленя сегодня вполне можно приручить, за-
тратив огромное количество сил, и он будет исправно служить
хозяину Но если тот, одомашненный олень, убежит к своим
диким сородичам - всё! Он дичает за сутки.
Не станем томить Читателя Есть вполне достоверные
письменные источники, которые прямо говорят, что Чело-
веку Некто Могучий дал уже прирученных домашних жи-
вотных. Подчиненных Человеку на генетическом
уровне [28, 29]. Корову, овцу, свинью, собаку, лошадь.
Об этом можно прочесть, например, в первой, самой тща-
тельно скомпилированной из древних источников, книге
библии - «Бытие». Её ещё называют «Книгой Моисея», но
если сейчас раскриптовать имя этого Моисея, да ещё и
прежнее, старое имя, то понятно станет, что он не только
не мог писать книги, он и пастушить не мог... Инвалид...
О том же дарении Человеку специально прирученных
животных можно прочесть в тысячах тонн глиняных таблиц,
уложенных в запасники десятков музеев мира... И прочно
забытых...
Прочесть эти таблицы можно. Но, прочтя их, придется
переписывать историю всей планеты! Что пока совершить
невозможно по ряду причин, в основном политического
свойства. А политика в данной книге не присутствует По-
сему продолжим книгу.
Видимо, те Могучие не успели произвести нужные гене-
тические изменения лишь у северного оленя. Именно о ге-
нетическом переформировании наследственности в упомя-
нутых нами источниках прямо не пишется Но люди в ста-
рину и слова «генетика» не знали.
Вероятно, когда началась торопливая переброска чело-
веческого материала (рабов) во «льды старой земли» из
Африки в Сибирь, по причине истощения золотоносных
рудников «легкого способа добычи», Цивилизаторы так же
торопливо подготовили в недоступном для людей месте -
на плато Путорана - генетическую лабораторию, вколов
оленям код «обязательного присутствия на плато в период
Книга 1
21
гона». Так было удобно формировать нужную наследствен-
ную черту у северного оленя - зависимость от человека.
Не успели Цивилизаторы.
А сейчас «Первый вызов экстремалам».
Рис. 3. Прожигание скалы с помо-
щью МЕ.
Кто готов в жестоких условиях сибирского лета про-
рваться на плато Путорана и поискать там следы генетиче-
ской лаборатории Цивилизаторов?
Скептикам и сомневающимся напомним: и любопытст-
вующая публика, и даже некоторые ученые сразу поверили,
что в Южной Америке был такой Бог-Цивилизатор - Ке-
цалькоатль. Он ходил среди людей и учил их добру, учил
законам и всему людскому. Бог был бородат, имел белый
цвет кожи и голубые глаза. В правой руке Бог Кецалькоатль
всё время держал небольшую сумочку, вроде современной
барсетки (рис. 3). Так, с этой сумочкой, изображали своего
любимого Бога индейцы. С подобной сумочкой персы изо-
бражали Бога Мардука. Шумеры - Богов Энки и Энлиля...
[2, 23, 29.]
Наш сибирский академик
от археологии А.П. Оклад-
ников в своих работах ино-
гда приводил фотографии
обнаруженных им наскаль-
ных рисунков. Тема рисун-
ков: впереди бегут охотники
и копьями валят животных.
Позади охотников, намного
выше их ростом, стоят два
большеголовых человека.
Они просто смотрят. Но ка-
ждый держит в правой руке
маленькую сумочку... вроде
современной барсетки.
В этой «барсетке» Циви-
лизаторы носили восемь
«священных предметов МЕ».
Один из этих предметов мог за секунду распушить в пыль
потерянную Россией по романовской глупости Аляску. Дру-
22
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
гой предмет мог разрисовать жуками пустыню Наска.
И прочее и прочее.
Теперь о главном. Нас справедливо могут спросить экс-
тремалы
- А как выглядит то, что надо искать?
Вот на этот вопрос ответить очень трудно. Но постара-
емся. Нужно сначала поискать смелого человека из ханты
или манси.
Манси и ханты до сих пор очень набожны. Спросите их,
как зовут их Бога? И в ответ получите крепкую аборигенов-
скую матерность: «Хья»< (Пошёл отсюда)!
Суть в том, что сибирские люди никогда не назовут вам
истинное имя своего бога или имя своего соседа. Это их
право, их табу.
Но вот что любопытно. Если перевернуть ругательство
«Хья», то получим: «Ях», а от этого Ях совсем близко до
имени библейского бога Яхве. Видите, как сё, оказывает-
ся, связано и переплетено на нашей маленькой планете.
Конечно, для налаживания пути к плато Путорана сле-
дует порасспросить местных краеведов о некоторых осо-
бенностях плато. Но, вернее всего, рассказчики ограничат-
ся некими легендами. Дело в том, что когда начинается ве-
сенний и осенний ход оленей вглубь плато, у ходов на пла-
то собираются охотники. И бьют оленей в неимоверных ко-
личествах. О таком грехе мало кто станет говорить.
Но проводником обзавестись стоит Искать нужно, на-
пример, достаточно большую пещеру со следами искусст-
венной обработки. Да обработки не ломом, а вроде как ог-
ромной фрезерной пилой. Потом следует поискать «КА» -
колодцы внутрь скал.
Воздушные корабли Цивилизаторов «ZEM» могли са-
диться хоть на ветку сирени. То есть, место посадки такого
корабля вряд ли удастся обнаружить. Но можно обнаружить
место базирования огромного корабля GIR. Подробнее о
таком космическом корабле можно прочесть в следующих
главах
Несомненно, что Цивилизаторы не могли в деле «при-
ручения оленей» обойтись без помощи особых людей. Вот
те могли оставлять после себя знаки Дольмены, менгиры,
рисунки на скалах (рис. 4).
Книга 1
23
Рис. 4. Прорисовка рисунка со скалы:
разбитая телега, убитые лошади. Антенные устройства.
Одновременно с гипотетической искусственной пеще-
рой-лабораторией следует искать алтарь Бога-Дракона.
Возможно, что местные охотники-ханты при соответствую-
щем их настроении покажут алтарное место. Или покажут,
как к нему пройти.
Следует всё же
брать проводника с
собой. Поскольку
народы ханты или
манси отличаются
великой склонно-
стью к мистифика-
ции и к фантазии...
В этой земле, в
земле хантов и ман-
си, родилось и до
сих пор живет предание о
золотой бабе - AL-TU-IN Рис.5. Бог Дракон (Энлиль).
ВА-ВА. Некоторые по-
спешные люди переводят это понятие как «Золотая бАба»!
Это - зря. БА-БА на «тюрских» языках означает «Уважае-
мый, старый, божественный». Это мужское, а не женское
статусное понятие, и не возрастное.
Кстати, понятие «Алтын» не обозначает «золото». Оно
(с 13 века) обозначает монету с рисунком человеческой го-
24
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
ловы, здания, птицы, ракеты. Монета могла быть и золотой,
но, главное, она несла символ Вот почему «Золото». Сим-
волами свои изделия метили Боги, а только Боги имели
право собирать золото. Всё просто.
У нас, русских, алтын - это три копейки медью. Что гово-
рит о хорошем потомственном юморе наших предков.
О том, как искать «Алтын Баба» и где его искать, Чита-
тель сможет прочесть далее. А прямой перевод этого име-
ни БА БА - «Бог - Бога». Идол Бога.
Для обнаружения следов цивилизаторской деятельности
исследование плато нужно начать с экстремального сплава
по реке Виви, которая берет начало недалеко от поселка
«Стрелка Чуня», расположенного на истоке реки Подкамен-
ная Тунгуска Река Виви пронесёт экстремалов через ряд
прекрасных озер, сравнимых по дикой красоте и размерам
с алтайским озером Телецким. Затем путь окончится прямо
у города Норильска.
Что следует искать на пути сплава в горах Путорана?
Всё подозрительное и непонятное Пещеры, вертикальные
камни, искусственно срезанные горные выступы. В общем,
надеяться на русскую сказку: «Иди туда - не знаю куда,
принеси то, не знаю что». В отличие от русской сказки - мы
знаем, куда идти А это уже половина дела.
Конечно, в пещерах не найти
огромной лаборатории, уставлен-
ной непонятными приборами. Не
найти даже обломка стекла. Стек-
лом нашей технологической плавки
Цивилизаторы не пользовались. Но
вот в Китае нашли пещеру в горах
Баян Кар Ула (ВНА GAN KAR ULA,
«Место стоянки Божьего кораб-
ля»). В той пещере под слоем пы-
ли местные крестьяне обнаружили
диски непонятного металла диа-
метром 30 см. Очень те диски
своими бороздками по окружности
напоминают CD-диски... (рис. 6).
Порода, из которой состоит плато
Путорана, - молодая, крепкая. То
Рис. 6. Диски пещеры
Баян Кар Ола (Китай).
Книга 1
25
есть - выбить на ней камнем рисунок или барельеф, как в
Уральских горах, достаточно сложно. Нужна сталь, сталь-
ное орудие. Или «некое» орудие.
Лет десять назад в информационной программе по
«Первому каналу» показали сюжет «О плато Путорана».
Нефтяные «бароны» тогда, видимо, не могли отказать мо-
лодой красивой московской журналистке в предоставлении
вертолета для полета на плато Путорана.
Суровый мужик в форме лесничего показал журналистке
«место посадки НЛО». И бодро заявил, что «Неопознанные
летающие объекты посещают нас регулярно».
Вот это вряд ли. Не надо представлять Цивилизаторов
как чистых и светлых Богов. Это вполне обычные и понят-
ные нам люди. С несколько повышенными техническими
возможностями.
И еще - Цивилизаторы вполне суровые и даже весьма жес-
токие существа.
Таким образом, экстремалы, рассчитывая попасть на
плато Путорана, должны тщательно изучить аэрокосмиче-
ские снимки этой области Сибири. На тех снимках, с кото-
рыми работали мы, есть одно «подозрительное место». Это
озеро Чиринда, с одноименным поселком на берегу. Озеро
стоит на коротком притоке реки Катуй, которая, в свою оче-
редь, является притоком реки Хатанга. Честное слово -
прямо оторопь берёт!
Чиринда - 4I-RI-IN-DA (шумерское) «Живое ЧЕЛОВЕ-
ЧЕСКОЕ семя, вынянченное для алтаря». «Для алтаря»,
значит, для жертвы.
Хатанга - это перенесенный из Африки топоним «Ка-
танга», KA-TA-AN-GA (африканское государство, бывшая
провинция Конго). Перевод с шумерского языка: «Шахта
жертв, которых нянчат огнем». Понятие «нянчат» не нужно
понимать буквально. У шумеров, как и у восточно-
африканских аборигенов, своеобразное чувство юмора.
Жертвы здесь сжигались.
Мы уже говорили о наличии множества африканских то-
понимов в Сибири. Напомним, у нас есть Бодайбо, в Афри-
ке, в Сомали, - Байдабо. Названия несколько отличаются
друг от друга исключительно в фонетическом плане. У них,
в Африке, есть Серенгети. У нас есть Селенга. (Здесь по
26
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
правилам современной лингвистики «работает дифтонг
Р/Л). У нас - Магадан, в Африке - Могадиу (Могадишу).
Здесь, опять по правилам современной лингвистики, сов-
падают согласные МГД.
Само толкование понятие Африка - APh - RI - КА,
очень простое: «Хранилище божественного семени».
Такое простое, что волосы дыбятся от священного ужаса...
Нас пока нас не интересуют Хатанга и Бодайбо, Селенга
и Африка. Это из другой книги.
А вот озером Чиринда следует заняться. Правда, заня-
тие может оказаться опасным Особенно при исследовании
озера. Поэтому мы несколько «смазали» раскодировку»
этого гидронима.
Бог Энлиль (Беел, Дракон, Змей) очень баловался, как за-
писано на шумерских глиняных плитках, когда другие Боги
создавали Человека. То Дракон создаст существо без отвер-
стий, то человека с копытами и рогами... Бог Энки прятался от
беснующегося брата в водах Персидского залива. Бога Энки
шумеры изображали в виде Быка, а Бога Энлиля в виде Змея
(Дракона) А вот «добрый Бог Энки» иногда изображался су-
ществом с телом человека и рыбьим хвостом (рис 7). По шу-
мерскому преданию, именно Бог
Энки (Бык, Баал) дал свое семя
Богам для клонирования человека,
«Lu-Lu», по «своему образу и по-
добию» [1,7].
Говорят, нынче Бог Энки (Бык,
Му Сар Иуоаннес) живёт в Байка-
ле. Раньше, до Великого Потопа,
он жил в озере Балхаш. Не так
давно сияющие чешуёй нойоны
Бога Энки прикончили на Байкале
тренировочную группу подводных
диверсантов ГРУ. Большие трех-
метровые водные люди не побоя-
лись русского спецназа! Об этом
факте было рассказано началь-
ником разведки ВМС России в
документальном фильме «Вод-
ные НЛО», в 2007 году, трансляция «Первого канала».
Книга 1
27
Так что начать экстремальные путешествия на плато
Путорана можно и с озера Миринда.
Только, ради всех Богов, осторожней там... не надо лазить
без защиты в подводные пещеры. Нужна серьезная разведка,
нужны особые теплостойкие гдрокостюмы, нужны эхолокато-
ры. Ведь образный перевод гидронима Миринда - «Алтарь
плодородящих». И, ясное дело, людей плодородящих. И ещё
более ясно, что «водноживущих людей». СУ ЛУ.
А сейчас «Второй вызов экстремалам».
Нужны крепкие, сообразительные молодые ученые, спе-
циалисты по вулканологии, по химическому анализу и еще по
массе других дисциплин, которые могли бы исследовать...
будущий вулкан! Согласитесь, никто в мире еще не подходил
к сравнительно молодым горам и не говорил: «Скоро здесь
будет вулкан»! Первыми доказать такой факт - стоит укусов
бесчисленных москитов и сильного похудения?
Стоит! Неважно, что вулкан Путорана может рвануть че-
рез год, через десять лет или через миллион лет. Важно,
что известно, где будет вулкан, что можно уже сейчас на-
пичкать плато Путорана разными приборами и начать изу-
чать рождение «огненной горы». Ведь до сих пор ученые
изучали только последствия уже состоявшегося изверже-
ния, а тут такая возможность «начать с нуля»!
Мы понимаем озабоченность Читателей, имеющих от-
ношение к вулканологии: «А что, если окажется, что никако-
го вулкана там нет? И мы затратим огромные деньги зря»?
Ну, во-первых, Авторы проверили на деле более десятка
серьезных предупреждающих сибирских топонимов.
И убедились, что все предупреждения - точны. Судя по
всему, Цивилизаторы составляли карту топонимов на сло-
говом языке не для нас, людей, а для своих потомков. Это
точно видно по тому хотя бы, что слоговый язык имеет де-
вять уровней смысла! Начиная от понятий, описывающих
макроуровень нашей Вселенной и кончая микроуровнем,
нанометрами, для описания сущности МО, что объясняет
сущность бессмертия. Хотя на бытовом (нолевом), уровне
понятие МО всего лишь «Прах предков».
28
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
При всей кажущейся простоте слогового письма, рас-
шифровать его уровни стоит огромных усилий. Ибо мы еще
мало знаем о технологических, биологических и методоло-
гических достижениях предыдущих Цивилизаций. Мы лишь
твердо знаем о философских и религиозных достижениях
древних, а именно на них опирались составители слогового
языка при описании Сущностей разного порядка.
Но можно удалиться от древней письменности и обра-
титься к известным фактам А факты таковы под Западной
и Восточной Сибирью давно «катается» сгусток магмы, ко-
торый приносит массу неудобств множеству людей и спе-
циалистов Из-за этого сгустка магмы нарушается радио-
связь, скачет стрелка компаса начинается внезапное тая-
ние болот или, наоборот, внезапное замерзание тундры
летом. Мы полагаем, что этот сгусток магмы ищет выход и
найдет его на плато Путорана.
В виде огромного вулкана.
2.	ИНДИГИРКА
В предыдущей главе мы дали короткую расшифровку
топонима Индигирка. IN-DI-GIR-KA, «Входящие к дочерям
ракеты Богов» Понятие «КА» здесь определяется как «ка-
нал». Зачем в холодной холмистой стране, насыщенной
горными хребтами, нужен канал? И кто это входил к «доче-
рям ракеты»?
На эти вопросы есть по два ответа
Первый ответ: «Канал создан по примеру Месопотамии».
Известно, что река Евфрат - естественная река. А вот река
Ти Гир (Рожденная ракетой) была искусственно спрямлена и
на сотне километров искусственно углублена и прорыта. Об
этом вполне детально рассказывают шумерские и вавилон-
ские глиняные таблицы [10]. Людям тех древних времен моты-
гой из лопатки барана такую работу не проделать и за тысячу
лет. Но кто-то же среди гиблых месопотамских болот реали-
зовал масштабный ирригационный проект?
А кто, как не Цивилизаторы? Ибо шумерам надо было
иметь сухую землю, чтобы сажать лен, репу, лук и чеснок,
горох, гречиху, ячмень и просо А также яблони, абрикосы,
Книга 1
29
виноград, оливы... Легче перечислить, что они не сажали.
Картофель, огурцы и помидоры они не сажали [1].
Поэтому, рассматривая наш первый ответ, следует пом-
нить, что в низовьях реки Индигирка, да, впрочем, и других
рек Восточной Сибири, было огромное болото. Оно и сей-
час осталось, в виде вечной мерзлоты или огромных рямов.
Не станем шутить насчет «Вечной мерзлоты, ныне таю-
щей». Будем думать о болоте. Даже искусственное проведе-
ние длиннющей реки Индигирка не смогло бы полностью осу-
шить все болота приполярной тундры. Полностью - не могло.
А вот частичного осушения болота в нужном месте кана-
лом Индигирка добились.
Тогда следует другой вопрос: «А зачем»? А затем, что
рядом с Индигиркой, богоданным канал м, протекает река
Колыма!
Колыма - KO-LUI-MA, «Подземный короб, шахта чисто-
рожденного». Регион «Колыма» известен как район, непомер-
но богатый золотом. А Цивилизаторы колонизировали Землю
исключительно для добычи золота и редкоземельных эле-
ментов. Благородные металлы они использовали как топливо.
Украшательских тенденций у них не замечалось.
Когда в районе Южной и Северной Африки, и в районе
Месопотамии, золотые запасы истощились, Могуществен-
ные Цивилизаторы стали осваивать Сибирь и Южную Аме-
рику. Да вот, не успели... Почему не успели, об этом опять
в другой книге. Подтверждение же серьезных намерений
Цивилизаторов насчет освоения Сибири можно получить,
анализируя сторонние названия и самоназвания народно-
стей Сибири. О народах ханты и манси мы уже писали.
И всем знаком народ эвенки. Те, что кочуют по берегам
Амурского водного бассейна. Главное племя эвенков носит
название «МанЙяГИР» - «Люди из ракеты». Но более
всего нам важно встретить на просторах матушки Сибири
ныне совершенно угасающее племя юкагиров.
LU-KA-GIR, «Строители подземных шахт для ракет -
GIR (шумерское)». Когда уважаемый Читатель доберется
до главы «Тунгуска», он сможет более подробно узнать, кто
такие юкагиры и почему перед ними за десять шагов надо
ломать шапку.
30
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
Поэтому первая наша гипотеза о пробитии канала Инди-
гирка и связана с тем, что нужно было осушить огромные
пространства в районе реки Колыма, чтобы рабы начали
добычу так необходимого Цивилизаторам золота.
Осушить - осушили. Да, видать, воспользоваться не
удалось.
В десятом веке н.э. Цивилизаторы поспешно покинули
Землю, оставив не решенными множество проектов [4, 5].
Второй ответ на вопрос: «А зачем нужен был канал?»
более труден. Ибо он попадает в область познаний, кото-
рой мы стараемся не касаться. Но придется.
Кроме ирригационного смысла, канал Индигирка имел
еще и «судоходный» смысл. Слово «судоходный» мы зака-
вычили. Сейчас поймете, почему.
Вот отрывок из воспоминаний Николая Затулина, жителя
поселка «Купино» Алтайского края. В 1930 году он был рас-
кулачен и сослан на строительство Беломорско-
Балтийского канала. Три года кайлал канал, потом пять лет
работал скотником в самом северном колхозе в низовьях
реки Печоры, будучи административно-ссыльным. Потом
воевал и вернулся в Купино инвалидом войны.
В школьной тетрадке с профилем Ленина-Сталина Ни-
колай Затулин в 1953 году коротко описал, где был и что
видел. Вот любопытный отрывок из его воспоминаний:
«Скотнику было положено в четыре часа утра приходить
на ферму и до пяти часов раскидать навоз. К приходу доя-
рок. Село Усть-Цильма, где меня конопатили на самой
грязной работе, стояло на берегу реки Печоры. И скотские
фермы стояли прямо на берегу. Все скотские отходы удоб-
но было сбрасывать в реку. Вода всё стерпит! Было начало
лета. Над рекой стоял густой туман. Стоял, как положено,
пластом. Человека в тумане не видать, а верхушки деревь-
ев - видать. Там, в высоте дерев, тумана уже не было.
Я прикурил от кресала, затянулся табаком пополам с
сушеным листом папоротника и захлебнулся дымом. По-
над рекой, наполовину в тумане, прямо на меня со стороны
моря-океана выплыла огромная медная рыба. Ну, как вы-
плыла? Она воды не касалась, а плыла, строго виляя меж-
ду берегов. Вроде того, что медленно летела над водой.
Вся медная, но не блестела. Длиной та рыба была с поло-
Книга 1
31
вину скотного двора, а скотный двор - длиной восемьдесят
шагов. Я каждый день с вилами это отмерял. А на той рыбе
глаза были не на носу, а по бокам. Как у парохода - круг-
лые окна. Шума от ее проплыва никакого я не слышал.
Я окурок бросил и задом пошел к скотному двору - пря-
таться А у нас поселок стоит как раз на повороте реки. Ры-
ба та, медная, в это время повернула по реке и исчезла в
тумане. . Я неделю никому не говорил об этом видении.
Думал - снова загонят кайлать беломорский канал. (Н. За-
тулину в 1935 году было 25 лет. - Авт.) А у нас при фермах
был сторож - Прохор. Совсем дореволюционный человек.
Выпьет самогонки и материт власть советскую. Вот ему я
про медную рыбу под его самогонку и поведал Он мне ве-
лел молчать, пока живу, про эту рыбу. А потом сказал, что и
сам её видал много раз по ранешным утрам «Это они из
океана поднимаются и идут на завод. В Сыктывкаре у них
завод». И больше мы с Прохором не говорили про рыбу.
Это я сейчас написал, потому, что на фронте ранен и долго
уже не проживу. Всё равно уж...»
«Медная рыба», про которую написал Н. Затулин, отме-
чалась в писаных документах поморов еще в 16 веке [6].
Донимала эта «рыба» и прибалтийских жителей - эстов,
ливов, патов. Про это много писали «любители НЛО».
- «Один литовский хуторянин стал, было, в 1965 году
копать у себя новый колодец. И на глубине три метра упер-
ся в камень, а точнее - в непонятный материал. Твердый и
прочный, будто камень. Пытался его окопать по бокам, но
во все стороны этому камню конца не имелось При ударе
кайлом - камень или другой материал - чудно искрил По-
советовался хуторянин с соседями. Те, зная настырность
советских властей, посоветовали хуторянину, чтобы он не
потерял свой хутор, закопать вырытое, а колодец рыть в
другом месте. Хуторянин так и поступил...». Журнал «Вест-
ник НЛО», 1985 год.
- «Когда канал (Беломорско-Балтийский) углубили до
нужной глубины и предстояло начинать бетонные, шлюзо-
вые работы рано утром над каналом со стороны Балтий-
ского моря низко пролетела огромная «медная рыба».
ВОХРа приняла ее за вражеский самолет разведыватель-
ной конструкции и стала вести огонь из винтовок по «рыбе».
32
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
То, что пролетало над каналом, тогда резко поднялось
вверх и исчезло». Журнал «Тайны НЛО», 1987 год.
Ничего из этого отрывка мы комментировать не будем.
Просто приведем толкование названия столицы Республи-
ки Коми.
Сыктывкар - SU-IK-TU IW VA-KAR (шумеро-аккадское) -
«Холодное место, где «оживляют» божественные корабли».
Понятие TU-IW это «Тело двигающееся, у которого отрост-
ки». KAR это «корабль». В целом же этот длинный «произ-
водственный термин» можно перевести как «Кузница».
Название давали, судя по длине термина, не Цивилизато-
ры, а их помощники-люди.
Потаенная суть названия в том, что примерно в десятом
веке н э. научились производить закаливание железа. От-
сюда и божественная, укрепляющая железо, роль воды.
В России, в Поволжье есть народ TU-WA-SI, «Чуваши» -
кузнецы В Сибири это республика Тыва - TUI WA, тоже
древние кузнецы.
Теперь вернемся к реке Индигирке. Могли этот «канал»
использовать «медные рыбы», чтобы быстро попасть из
Ледовитого Океана в Охотское море? Могли.
Зачем? Пусть этот вопрос пока останется без ответа.
Теперь - ответ на вопрос о «входящих к дочерям раке-
ты». «Входящими к дочерям» называют Богов - «Увидели
Боги, что дщери человеческие хороши и стали входить к
ним на ложе» - пишет библия в первой, мало лгущей книге
«Пятикнижия».
Но в названии реки точно указываются не дочери челове-
ков, а «дочери ракеты». Это другое образное определение
«Дочерью ракеты» можно считать, например женщин, специ-
ально доставленных из Африки. Женщин в Сибири, пока не
появились здесь сталинские лагеря, всегда не хватало
Экстремалам советуем при сплаве по Индигирке осо-
бенно обратить внимание на срединную часть реки. То есть
на скальные берега от хребта Чарского до равнины при го-
роде Оленегорске. Начинать сплав по течению реки удобно
из поселка Усть-Нара, туда подходит хорошая насыпная
дорога А заканчивать путь в Оленегорске, заранее догово-
рившись о вертолете для возвращения домой. Без верто-
Книга 1	33
2 — 1928
лета из той сибирской стороны выйти трудно. А «Рыба» чу-
жих не берет на борт...
Сам сплав должен быть весьма медленным. Двигаться
по реке следует при косых лучах Солнца, то есть ранним
утром или вечером. Только так можно заметить древние
петроглифы на скалах.
Что следует искать, что исследовать? Как и на Путоран-
ском плато - искусственные срезы горных уступов, пещеры,
петроглифы, дольмены или менгиры.
Люди, пришедшие после Цивилизаторов на эти земли,
на эту реку, обязательно «увековечивали подвиг Богов».
«Увековечивание» происходило потому, что люди боя-
лись Цивилизаторов, и на видных местах ставили знаки,
говорящие, что «здесь опасно». И на знаках как умели, ри-
совали Богов. Или их механизмы. И получали от такого ри-
сования двойную пользу. Предупреждали одноплеменников
об опасности и давали понять чужакам, под чьей защитой
якобы находится племя.
А если подходить к реке с таким названием более серь-
езно, то нужно брать с собой в экспедицию приборы для
забора проб крови и оборудование для последующего хра-
нения образцов. И, конечно, последующего исследования
хромосомного набора крови, взятой у женщин с реки Инди-
гирка. Там будет достаточно африканских следов. Мало
того, там четко выявится, что путь индигирского хромосом-
ного набора не вилял по странам и континентам, как на
хромосомной карте Ирины Хакамады, а пролег прямо из
Восточной Африки на реку Индигирку.
3.	ДУДИНКА
Дудинка - одно из самых ошеломляющих названий в
Западной Сибири.
Дудинка - DU-DIN-KA, «Души Богов в шахте», древнее
слоговое понятие. Пока удалось точно выяснить у предста-
вителей краеведческого музея города Дудинка, что оконча-
ние «КА» не привнесено русскими при освоении этого края.
Привнесено в том смысле, в каком русские для придания
уменьшительного смысла добавляют к основе понятия
34
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
суффикс КА: «картинка, малинка, соринка». Значит, Дудин-
ка есть древний топоним, исключительной сакральности
Уверенность Авторов в изначальной принадлежности
понятия «КА» к сибирскому автохтонному названию заклю-
чается как раз в русском слове «дубинка». Некоторые кар-
тографы, кстати, на вполне официальных картах, как раз и
пишут название города в устье Енисея - ДуБинка. Этот
факт пусть волнует незадачливых картографов.
Для нас же суть заключается в неожиданном появлении
в череде наших исследований понятия «дубинка». Это по-
нятие уже прошло «обтесывание» арабским языком И вме-
сто запретного DIN (Боги) богобоязненные арабы стали
употреблять более высокую (по статусу!) форму BIN и по-
лучили - «дуБинка» - «Фаллос СЫНА шахты».
Русские же, очень вальяжно и юмористически обра-
щающиеся с сакральными понятиями других народов, окре-
стили «дубинкой» оружие разбойников и вообще оружие.
Форма и фаллоса и дубинки очень схожи. «Дубинку» (знак
права распоряжения плодородием, размножением) потом
носили, не понимая смысла, и гетманы, и сечевики, и цари
Скипетр в руках царей это и есть «дубинка». Ну, там, в дру-
гой руке, и держава - шар с крестом наверху. Шар есть
Солнце, а крест - знак пересечения, знак рождения плане-
ты Земля. Это исключительно шумерское (университетское)
понятие Земля родилась после искусственного удара и
разрушения огромной планеты Тиамат, имевшей место
быть между орбитами планет Марс и Юпитер. Земли, как
догадывается Читатель, тогда не имелось. Но она была
нужна, и Боги землю «сотворили». Для быстрого и легкого
доступа к топливу нашим именем «золото»
Тонкость и особая древность данного топонима том,
что своими руками Цивилизаторы (Боги) «делали» мало.
Для этого были предназначены Лу-Лу - рабы. Между собой
Цивилизаторы называли рабов «TI-LU-WE-KI», «Живые
рабы, работающие на планете Земля» (Шумерское KI -
глина, Земля (планета)). Так в русском языке появилось
понятие - «Человек». Но у человека появился вопрос: «Ес-
ли я - «живой раб», значит, были рабы «неживые»? То
бишь роботы? Были и божьи рабы - роботы. Но этот факт
к данной книге не относится.
Книга 1
35
Введение в тему главы закончилось. Сейчас начнутся
действия.
Что следует искать дотошным и бесстрашным экстрема-
лам в приполярном порту Дудинка, на реке Енисей, на За-
падной стороне таинственного плато Путорана? Есть что
искать... В отдаленное время Обская губа была значитель-
но меньше (разговор о пяти - шести тысячах лет назад),
чем это наблюдается сейчас. И Енисейский залив тоже на-
много меньше вдавался в Евразийский материк.
Между прочим, если сравнить современные карты за-
падной Сибири и Ближнего Востока, то сразу появляется
ощущение одинаковости. Красное море и Персидский залив
идентичны Обской Губе и Енисейскому заливу. И реки, в
них впадающие, называются одинаково. То есть, в древно-
сти назывались одинаково:
Обь - AS, «Богоподобная, боготворенная».
Двойник Оби: Тигир -TI-GIR, «Жизнь дана ракетой Богов».
Енисей - Е-Ни-Цзы. Тут некая запутанность, ибо откуда-то
втерлось японское понятие «Бурный», правда, отчего-то
с указующим шумерским определением воскрешения - NI.
Двойник реки Енисей - Евфрат - BU-RU-NUN. Перево-
дить не надо - тоже «Бурный». Причем, в названии четко
обозначено понятие BU - «Священный бык». Полное и точ-
ное толкование названия главной реки Месопотамии -
«Священный Бык кровь отдает».
Ну, а река Лена (древнее Илин), повторимся, это Нил. То
есть, кто-то сознательно перенес основные ориентирующие
топонимы. Либо из Африки - в Сибирь, либо из Сибири - в
Африку. Этот интересный вопрос мы оставляем на потом и
возвращаемся к нашему основному вопросу этой главы:
«Что могли своими руками создать Цивилизаторы в этом
месте»? В районе Дудинки?
Ответ на этот вопрос заключен в некоторой фантастичной
гипотезе, которая уже слепила глаза Читателю. На нынешний
(2011-й) год считается, и почти доказано, что Землю осваивали,
как минимум, ДВЕ инопланетных цивилизации. Или так -
«две Цивилизации, но одна местная, другая - пришлая». Од-
на из них живет в воде, другая - на суше [8, 9].
36
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
Вот та Цивилизация, что живет в воде, и построила не-
что в районе Дудинки. Построила давно, когда еще людей -
ЛУ-ДИН, «Рабов Божьих», не создали.
Но вот в чем закавыка Не нужно экстремалам искать
ничего сверхъестественного. Не так давно под Балаклавой
ВПК Советского Союза почти построил подземную базу
подводных лодок. По сути - город и завод под толщей кам-
ня. Эта подземная база по определению вытекает из обо-
ронной сущности назначения данного объекта.
Тем, кто живет в воде, тоже были нужны тихие заводи,
тихие базы, скрытые от посторонних глаз Может, эти вод-
ные Дагоны боялись комаров или мамонтов? Этого мы не
знаем. Но можем сказать точно - в районе Дудинки следует
искать следы огромной пещеры со следами искусственной
выработки породы Искать и на суше и под водой.
Это не так сложно, как может показаться. Нашел же уп-
рямый южно-американский диггер огромные тоннели (20
метров в диаметре), тянущиеся на 6000 километров под
Парагваем и Уругваем. Хорошо отполированные стены,
легкий наклон для стока влаги, склады с серебром и золо-
том, непонятные рисунки на стенах
Так что искать в районе Дудинки надо Возможно, когда
уровень воды на планете в очередной раз понизился, вслед-
ствие намерзания ледяных шапок на полюсах, подводная Ба-
за Цивилизаторов выступила на поверхность. Конечно же, ее
ждала судьба Балаклавы - полное уничтожение. Цивилизато-
ры на удивление очень тщательно заботились о сокрытии
своего присутствия на планете KI - на Земле
Но следы советской подводной базы останутся на Земле
еще надолго. Так и следы дудинской подводной базы вод-
ной Цивилизации дожидаются упрямых поисковиков.
Конечно, на присутствие описываемой подводной базы в
некоем месте Богов могут указывать поздние рисованные
следы, оставленные уже людьми, начавшими здесь жить.
Это могут быть рисунки на скалах, отдельные нелогичные
срезы скальной породы.
Предупреждение от 10. 06. 09 года.
В районе Дудинки находится вход в один из двух
туннелей, выявленных нами под Уральскими горами.
Великая просьба к экстремалам: если будет обнару-
Книга I
37
жен вход в это искусственное сооружение, не начи-
нать «исследование» туннеля без специальной под-
готовки. И без специального оборудования. Боги, по-
вторимся, относились к своим созданиям (к нам, лю-
дям), как мы относимся к комарам и мошкам.
Вернее всего, вход находится уже под водой, мак-
симально на глубине десяти метров.
Кстати, наши ученые до
сих пор не могут понять, за-
чем приморские люди выкла-
дывали на берегу Северного
Ледовитого Океана, от Норве-
гии до Чукотки, каменные ла-
биринты в виде сходящейся к
центру спирали из камней. А
это, скорее всего, алтари. Ка-
менные спирали имеют дос-
таточно большой диаметр,
такой, чтобы можно было за-
метить с ВОЗДУХА или при
ВЫПОЛЗАНИИ на берег.
Спираль - древний символ Е
Рис 8. Алтарь бога Дагона
। Дагона. Потом это обозна-
чение Вселенной, белого цвета, бесконечности (бессмертия)
и... воскрешения. То есть, нового рождения (реинкарнации).
Примечание к главе «Дудинка» от 12.07. 10 года.
Исследование первого уров-ня топонимов, окру-
жающих Дудинку, однозначно подтвердило наличие в
этом районе огромного Туннеля, ведущего по ту
сторону Уральских гор, на Русскую равнину. Исследо-
вание проводилось по обе стороны Уральских гор.
Вход в туннель из Западной Сибири полностью нахо-
дится в воде, его «купол» примерно на десять мет-
ров ниже уровня воды. Поэтому повторяем особое
предупреждение - без специального оборудования со
стороны Дудинки не входить! А мы в следующей кни-
ге особо остановимся на теме «Туннели».
38
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
4.	САЛЕХАРД
Внимательный Читатель уже заметил, что мы исследуем
топонимы, окружающие плато Путорана. Примерно в ра-
диусе тысячи километров именно по радиальным направ-
ляющим к таинственному плато из разных сторон направ-
ляются невидимые нити, идущие от не менее таинственных
мест Великой Сибири.
Казалось бы - каким эзотерическим ореолом может
быть окружен порт Салехард, стоящий на правом берегу
реки Оби, почти у места впадения Оби в Обскую губу?
Прежде всего - названием
Нет, пожалуй, для начала предоставим Читателю свою
гипотезу насчет появления на этом месте населенного
пункта Салехард. Консультации с геологами, палеоэтно-
графами, со знатоками дешифровки аэрокосмических сним-
ков позволяют сделать вывод, что современный населен-
ный пункт Салехард возник на месте довольно древнего
населенного пункта
Изюминка величиной с кулак здесь в том, что в отдален-
ные, допотопные времена Обская губа простиралась как
раз до того места, где сейчас стоит Салехард. А полуостров
Ямал был островом, отделенным от оконечности Уральских
гор мелким проливом. Климат здесь был субтропический,
ровный, теплый. Самое добротное место для размещения
городов, портов, храмов и капищ. А так же для надводных и
подводных кораблей. Об этом любой моряк скажет...
Небольшое отступление. В данном случае нами приме-
нен обтекаемый термин «Населенный пункт», дабы не
«сглазить». Скажем, начиная описывать немецкий город
Мюнхен, нужно писать: «Современный немецкий город
Мюнхен стоит на месте подземного убежища верующих из
секты манихеев, которые в-10 веке н.э. были вынуждены
бежать из Дамаска». Немцы этой правды не любят и пишут:
«Город Мюнхен был построен вокруг монастыря благочес-
тивых католических монахов»... [11.]
Наши историки Сибири пишут: «Салехард был построен
в советское время на месте поселка рыбаков-поморов»
Книга 1
39
Продолжения этого бесполезного спора не будет. У нас
достаточно доказательств о быте поморов и наличии у них
мощных сакральных мест. И одно из них - Салехард.
Салехард - SA-LE-HAR DA. Буквальный перевод древ-
него шумерского топонима: «Сухой, закрытый, защищенный
город (алтарь)». Правда, здесь Авторы слегка слукавили.
Город древними описывался с буквы G(GAR), а здесь при-
менена буква Н. Современные лингвисты в этом случае
сразу указывают на то, что в данном случае имеется «смяг-
ченность» звука G, как это происходит на Украине, где Г
всегда произносится как X.
На Украине, да, так и происходит. Но только не у Циви-
лизаторов. И, к сожалению, мы не можем написать в опи-
сываемом понятии латинскую букву Н, ибо графика этой
буквы имеет значение «Согласованное, законное соитие».
Писать надо русскую букву X - XAR, что точно описывает,
какой город имелся в виду. Город, где не было «Согласо-
ванного, законного соития», а был вселенский разгул. А Бо-
ги, как Читатель помнит из первой книги Библии, а также из
глиняных шумерских табличек, бросили людей из-за неве-
роятного плотского разгула, случившегося по вине Змея
(Бога Энлиля), давшего отведать яблоко Еве .
Для современных жителей Салехарда скажем, что пе-
реживать не надо, что всё разгульное происходило две ты-
сячи лет назад. Или, что точнее всего, двенадцать тысяч
лет назад, до Великого потопа. И эвенки, и остяки, и вогулы
отметили это даже в своих сказаниях и в сказках. Там дей-
ствительно был город. Каменный город, которому насчиты-
валось, всё же, двенадцать тысяч лет. Это были остатки
разрушенного допотопного города. А города в древности
сооружались не ради сооружения. Там как раз и находи-
лись знаменитые (по глухим сведениям) «Железные воро-
та», до которых стремился дойти ...Александр Македон-
ский. Ну, тут важно не имя, а факт. Кто-то туда ходил во
главе войска и во времена Чингисхана, но только не вирту-
альный греческий полководец.. Две башни «ворот» по
обеим сторонам Обской губы и были теми стартовыми ком-
плексами в тот период, когда побережье Ледовитого Океа-
на было теплым, и там росли пальмы И жили люди. И Боги
Эту Территорию сейчас называют Гиперборей, но греческо-
40
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
го языка мы не знаем, и ведать не ведаем. Зачем знать то,
что украдено, у кого украдено и кто украл? Самого за зна-
ние посадят...
Читатель может, конечно, поверить советским истори-
кам, что Салехард построили советские люди и бросить
чтение данной книги
Однако мы сразу назовем ему столицу поволжской рес-
публики Мари Эл. Так республику назвали сейчас, в момент
перестройки. По новому правилу «загнав» арабский ар-
тикль EL в конец названия. И объявив всему свету, что сто-
лица народа МАРИ построена в советское время и являет-
ся наглядным свидетельством Великого социалистического
периода.
А как же тогда быть с «Царевококшайском»9 Как быть с
главным городом народа Мари, именем Йош Кар Ола, ко-
торый еще в 1114-м году вместе с новгородцами хотели
ограбить вятичи, когда вятичи строили там свою республи-
ку? И не стали грабить город в силу его огромной сакраль-
ное™.
Правильное звучание республики: EL MARI, «Порож-
денные от божественного семени». Государство с таким
названием еще тысячу лет назад существовало между Шу-
мером и Египтом. Прорываясь с жестокой резней на Рус-
скую равнину, предки русских в середине ОРДА (военный
порядок) вели с собой множество полезных народов. Чем и
спасли от гибели много племен бывшей Месопотамии, а
теперь - нынешнего Поволжья. Среди них и народ Мари.
Столица Мари Эл называется просто: «Йош-Кар-Ола».
Не больше и не меньше
YOS - KAR - OLA - «Божий корабль (на) нефти», если
переводить с аккадского языка. Правда, работники Йош-
карлинского института истории определяют понятие
ОЛА,как «Стоянка» Это неверно. Потому не верно, что
пресловутое «татаро-монгольское иго» говорило на тюрк-
ском (тангутском) языке. И тем языком здорово «забило»
чистые языки народов Поволжья. Однако сакральные поня-
тия нельзя было испохабить даже советской властью. Сто-
янка на тюркском языке - УЛ А, сравните - АУЛ
Отчего же тогда на Среднем Поволжье может быть не-
имоверно сакральное место, а в Западной Сибири - нет?
Книга 1
41
Думаем, нужно доказать, что есть!
Как доказать? Поискать в районе города Салехард то,
что указано в названии - остатки города и алтарь. Подоб-
ный тому, что показан на рис. 10 (Алтарь викингов).
Сейчас алтарь Богов может выглядеть как обветренная
скальная гряда. Но со следами искусственной обработки
камня. Для экстремалов важно преодолеть подлый и пе-
чальный закон: «Нет пророка в своем Отечестве».
Перефразировав его, мы скажем: «Забудьте, что нет
древних Богов в нашем Отечестве. Они были и есть»! Не
стоит тратить огромные деньги и мчаться в Южную Америку
- исследовать то, что давно исследовано. В той Южной
Америке, кстати, разные ученые люди исследуют то что
лежит под ногами. Они просто боятся задрать голову, уви-
деть то, что там, наверху. А уж насчет подняться на пять
сотен метров вверх, западные ученые даже и не думают.
Ибо их сразу лишат грантов, званий и зарплаты. Как это
так? Зачем ты полез наверх? Хочешь уронить в грязь всю
великую ложь про библейское творение мира?
Мы уже отмечали, что Цивилизаторы старательно унич-
тожали все следы своей основной деятельности, которые
могли быть доступны людям. Но Боги просчитались в од-
ном, в непомерной тяге людей к познанию: «Откуда мы
есть»? Людям достаточно увидеть слишком правильный
камень, чтобы через пять лет откопать на этом месте стар-
товый комплекс Богов. Как, между прочим, откопали стар-
товый комплекс в Ираке под названием Баалбекская ве-
ранда». Нашего Бога - Быка (Энки) стартовый комплекс они
случайно откопали. Там гранитные блоки по две тысячи
тонн весом уложены в основание этого комплекса. Мощный
там стоял корабль. ДИН ГИР.
Так, в той же Южной Америке, есть озеро TI-TI-KA-KA.
Это, к изумлению неортодоксальных исследователей,
древний шумерский топоним. В Южной Америке и шумер-
ский язык?
А почему нет? Побывайте в Мюнхенском музее археоло-
гии. Посмотрите египетские мумии. И спросите у экскурсо-
вода, почему в тканях мумий обнаружены следы употреб-
ления табака и коки? Исконно американских растений? Вам
42
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
не ответят, но факт обнаружения легких наркотиков в тка-
нях мумий подтвердят.
То есть, подтвердят некие древние связи Африки с Аме-
рикой.
Кстати, Читатель! Озеро Титикака есть то, что мы долж-
ны охранять всеми нашими бомбами. Там хранится такой
«клад», который стоит всего золота в Американском форте
Нокс. Даже больше - всей Америки Америку будет не жал-
ко и пустить под торг, когда приспичит. А приспичит скоро.
Когда грянет вселенская катастрофа, знающие люди долж-
ны быть у озера Титикака, если хотят и далее жить в чело-
веческой Цивилизации.
Кстати, раз уж пришлось про Америку...
AM-YER-RI-KI, это в прямом переводе с древнего аккад-
ского языка несколько неприличный термин. Точнее, не-
приличным для современного языка является понятие AM,
«женское лоно». В русском приличном образном толкова-
нии: «Земляное лоно, где созревает божественное семя на
планете Земля».
Но, уважаемый Читатель, может привычно верить в
сказку про «Великого мореплавателя Америго Веспуччи».
Или верить «сказкам» Марко Поло про путешествие в Ки-
тай, Индию и современную Индонезию.
Марко Поло в описываемое им время не мог бывать да-
лее Царьграда (Константинополя). В 14 веке купцов като-
лического вероисповедания «татаро-монголы» не пускали
на восток, в земли ислама и Великих Моголов. А мимо зе-
мель ислама в Индию и в Сибирь в 14 веке было уже не
попасть.
Собственно, туда было не попасть и в десятом веке Н.Э.
Ту территорию, от Африки до Индонезии, контролировали
арабы. Не случись у них плачевного деления на суннитов и
шиитов, Америки бы не было как государства США. А было
бы там государство Ниппон. Великая Япония.
Причем здесь арабы и Япония?
Те арабы, что владели всем побережьем Индостана и
далее, вплоть до Камчатки, суть не те арабы, которых мы
знаем ныне. Внешне и внутренне. Мы не станем далее тро-
гать эту тему, без особого на то разрешения арабов, наших
братьев по крови.
Книга 1
43
Русский князь, «Русико кан», который, по словам Марко
Поло, записывал «сказки» неграмотного венецианского пу-
тешественника», не названный по имени, но сидящий вме-
сте с Марком Поло в Венецианской «Пьомболи», Свинцо-
вой тюрьме, мог быть и в Китае, и в Индии, и в Индонезии.
Исключительно потому, что он SUR - RUS, человек чуть
пониже Бога по статусу. Ему открыты все дороги... Вернее
всего, русский кан писал «сказку» про свои путешествия...
Да взял и умер. В тюрьмах так бывает... Его судьбу надо
бы проследить в Венедии, в бывшей столице вятичей -
WENE-DIN - «Людей, вышедших из вены Бога». Документы
в Венедии сохранились. А если не в Венеции, то в подва-
лах Ватикана - точно [12].
Авторы ввели данное отступление от темы Салехарда
потому, что к выводам, сделанным долгим и трудным пу-
тем, очень легко и быстро «присоединиться». Чтобы этого
не случилось, чтобы не превозносили очередного враля,
«Марко Поло», Авторы предупреждают Читателя о непол-
ном пояснении ими некоторых весьма важных фактов. Чи-
татель и так поймет о чем речь, а современный «Марко По-
ло» диссертацию не состряпает.
Нужные же экстремалам факты у Авторов всегда можно
получить отдельно и со многими важнейшими деталями.
Валерий Никитович Дёмин, покойный исследователь Ги-
пербореи, гипотетической страны на берегу Ледовитого
океана, большое внимание уделял западной его части, Ка-
релии. Но то, что имелось, да и сейчас имеется в Сибири,
за Уральскими горами, есть не просто Гиперборея, а Супер-
гиперборея.
Поскольку там сохранился город Салехард. Что, конеч-
но, требуется доказать, но половина дела уже сделана,
расшифровано название гипотетического города. Дело за
экстремалами!
Примечание от 04.11.10 года. Точно такой же стар-
товый комплекс, какой стоял на месте Салехарда, сто-
ял в устье реки Енисей в виде огромной башни. Сибир-
ские народы в своих сказках и легендах весьма точно
описывают эти стартовые комплексы, возле кото-
рых, естественно, сооружались города. Как без города
существовать космодрому Байконур?
44
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
5.	ВИЛЮЙСКИЕ МЕДНЫЕ ШАРЫ
На Юго-восток от плато Путорана находится река Ви-
люй. Вилюй начинает свой бег по направлению к реке Лене
как раз в предгорьях таинственного плато Путорана.
Примерно на середине течения Вилюя, по свидетельст-
ву очевидцев, находится необычная аномалия - «выходя-
щие» из вечной мерзлоты «медные шары». И местные жи-
тели, и случайные наблюдатели из геологических партий, и
специальные исследователи, все они в разное время оди-
наково называли количество шаров, их размеры и особен-
ности.
Главная особенность -
шары всё же не медные,
но сделаны из похожего
металла. Взять металл на
«пробу» - отпилить или
отколоть кусочек - никому
не удалось. Местные жи-
тели, охотники, утвер-
ждают, что внутри шаров
тепло, несмотря на жгучий
мороз снаружи. Они,
охотники, неоднократно
ночевали в шарах, спаса-
Рис. 9. Медный шар.
ясь от холода, и ничего плохого с ними потом не случилось.
Правда, они лысели, покрывались ранами «как гнус поку-
сал», и рано умирали от лейкемии или чего там появлялось
в крови аборигенов. Никто же не делал анализов. Абориге-
ны ведь...
В 2006 году газета «Комсомольская правда» отправила
специальную экспедицию для исследования «Вилюйских
медных шаров», но по куцым отчетам этой экспедиции ясно
читалось: «находиться возле шаров опасно - набегает
тошнота, головная боль. Шары на ощупь гладкие, вход в
тот шар, который выше других вымерз из почвы, находится
у самой почвы. Диаметр люка таков, что человек спокойно
пролазит внутрь».
Газета не опубликовала фотографий этих шаров, «по-
скольку фотоаппарат отказался работать». На рисунках,
Книга 1
45
непрофессионально исполненных, рядом с полусферой
стоит человек, из чего видно, что вся сфера высотой метра
три, может и более.
Понятно, что Вилюйскими «медными шарами» интере-
совались не только самодеятельные исследователи. Тем
более что из Якутска или из Мирного вертолетом можно
долететь до «аномалии» часа за два.
Однако официальных заявлений по поводу этого феноме-
на до сих пор не сделано. Как, кстати, нет официальных заяв-
лений о «Патомской аномалии». О ней речь пойдет далее.
Остается опять делать вывод, что этот феномен - «Ви-
люйские медные шары» - принадлежит либо инопланетной
цивилизации, либо земной цивилизации, существовавшей
до Великого потопа.
Либо, что тоже весьма примечательно, эти круглые кон-
тейнеры были рассчитаны в начале пятидесятых годов на
доставку ядерных зарядов к «медной горе», находящейся
где-то в районе реки Вилюй. Предполагалось взорвать
«медную гору» ядерным зарядом! Большой начальник и
энергичный человек Лаврентий Павлович Берия любил всё
делать быстро и всегда работал на впечатляющий резуль-
тат. Но не вышло у Лаврентия Палыча взорвать в Сибири
ядерный заряд. Ему не «медная гора» была нужна. Ему,
бедному, нужна была мощная радиация, которая бы унич-
тожила дикие следы его огромных преступлений на «Архи-
пелаге Г/ЛАГ». Сибирские лагеря точно бы накрыло пото-
ком радиации.
Но поскольку нет официальных заявлений по поводу
медных шаров, их всё же следует считать продуктом преж-
ней Цивилизации или изделием Богов-Цивилизаторов.
По расчетам неортодоксальных исследователей и уче-
ных специалистов, Великий потоп прокатился по Земле
12 500 лет назад. Он произошел от «подвижки» полюсов:
Северный полюс был в древности, 12 500 лет назад, на
месте Гудзонова залива, а Южный - на Северной оконеч-
ности Австралии [1, 2]. Сама подвижка полюсов происходит
регулярно от физических проявлений «Земной прецессии»
Суть этого явления заключается в «принципе юлы». При
замедлении оборотов юлы ее ручка начинает совершать во-
ронкообразные вращательные движения. Виртуальная ось
46
Новигатор для российских экстремалов и кладоискателей
нашей планеты тоже совершает воронкообразные колебания,
совершая одно вращательное движение примерно за две ты-
сячи лет. А после этого астрологи нам говорят «мы перешли
из эры Рыб в эру Тельца». Или куда мы там перешли?
Из-за прецессии Земли происходит смещение земной
коры под невероятной тяжестью льда на материке Атлан-
тида. После чего в последнюю эпоху Субтропики на берегу
Северного Океана сменились льдом, по всей Сибири про-
катилась огромная волна песка глины и грязи. В некоторых
местах грязевой пласт накрыл Сибирь «одеялом» толщи-
ной пятьдесят метров.
Немного отвлечемся. Авторы хотят напомнить Читате-
лям об одной интересной особенности Земли. В Прибалти-
ке, в Белоруссии, в Армении местные жители регулярно
каждый год по весне чистят свои огороды от камней. И каж-
дый год из глубины земли возникают новые камни.
С момента освоения названных земель прошла минимум
тысяча лет, а каждый год камни с настойчивой регулярностью
«выходят» на поверхность земли. Крестьяне и фермеры с той
же регулярное ью освобождают поля от подземных пришле-
цов, но на следующий год всё повторяется снова.
Ученые придумали что-то насчет всеобщего обледе-
нения Земли, а потом, при всеобщем потеплении, мол,
происходят неприметные движения коры из-за темпера-
турных перепадов, и камни, как более нагревающиеся
тела, тянутся верх. Как тянется верх, по физическим за-
конам, теплый воздух.
Так и насчет «Вилюйских медных шаров» - раз они «теп-
лые», то болотистая тундра выталкивает их вверх, на воздух.
Вопрос: «А что всё-таки тундра выталкивает вверх, на
воздух»? - остается открытым. Ученым, видимо, неинте-
ресно, что в виде шаров выталкивает на поверхность на-
шей планеты тундра. Выталкивает и всё. Вопрос закрыт.
И закрыт зря. Авторы достаточно долго выдвигали гипо-
тезы появления «Вилюйских шаров» И, конечно, гипотезы
происхождения таинственных шаров. В конце концов гипо-
тез осталось две.
Гипотеза первая
В начала пятидесятых годов прошлого века советские
космические деятели экспериментировали со спускаемым
Книга 1
47
модулем для будущего космонавта. Спускаемый модуль
очень схож с «вилюйскими шарами». Для сохранения госу-
дарственной тайны модули сбрасывали над якутскими не-
жилыми просторами. Потом собрали эти модули к берегу
реки Вилюй - для эвакуации, да и бросили.
Такое возможно? Возможно, если бы не присутствие на
юге СССР знаменитых полигонов «Сары Шаган» и «Капус-
тин яр». Зачем челюпкаться в безмерных якутских болотах,
когда под рукой есть два с половиной миллиона квадратных
километров нежилой полупустыни?
Гипотеза вторая
Даже в книге «Библия» написано, что Боги людей не лю-
били. И, желая их, подлых и непослушных, истребить, на-
слали на людей Великий Потоп Но люди спаслись! Из этой
ссылки на Библию следует помнить лишь одно: «Боги лю-
дей, мягко говоря, не сильно жаловали».
Вот здесь придется прибегнуть к ссылке на греческие мифы.
Известен греческий миф про «Ящик Пандоры» [19].
«. .Зная любопытство людей, Пандора послала на землю
ящик, в котором были все болезни, всё зло мира. Послала,
но предупредила людей: «Ящик не открывать»!
Но без меры любопытные люди ящик Пандоры тут же
открыли... И с тех пор всё болеют и болеют...».
По другому варианту мифа Пандора получила от кого-то
из богов этот ящичек, а потом сама из женского любопытст-
ва, вопреки запрету, открыла коробочку... И пошли по Зем-
ле гулять болезни. Так или иначе, важен элемент открыва-
ния «запретного ящика».
Есть сильное подозрение, что «вилюйские шары» - ми-
ны замедленного действия, начиненные болезнями Так,
смертельная болезнь «Сибирская язва» возникла (по опре-
делению) именно в Сибири. А болезнь эта - свирепая, как
американский сифилис. Про жуткую язву сибирские народы
знали задолго до прихода русских...
В 1260 году на мир обрушилась эпидемия, пандемия чу-
мы. Чума свирепствовала в Европе двести лет. Такой сви-
репой болезни люди до 1260 года не знали... [20]. Не ис-
ключено, что где-то в «Старом свете» открылся шарооб-
разный контейнер», «подарок Богов»...
48
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
Наша гипотеза заключается в том, что «Цивилизаторы»
знали о предстоящем, по причине прецессии Земли, скачке
земной коры, который будет сопровождаться Всемирным
Потопом. Как знают Цивилизаторы об ожидаемом теперь
завершении прецессионного круга всепожирающим огнен-
ным валом. Поэтому и заготовили шарообразные контейне-
ры, начинив их спорами смертельных болезней. Для окон-
чательной стерилизации планеты от Человека.
Шар - практически вечный контейнер, если он изготов-
лен из прочного материала. В Сибири, на Вилюе, обнару-
жено пять шаров. Два уже пустые. Другие еще полускрыты
в земле.
Примечание от 23.03.10 года.
Говорят нам наши корреспонденты, что шаров
уже обнаружено более двадцати. Значит, вековечные
болота Якутии стремительно высыхают...
Механизм открывания шарообразного контейнера прост
и ориентирован на Солнце. Якутская мерзлота потихоньку
выталкивает шары из-под плотной грязевой подушки. Как
только Солнце нагревает, скажем, две трети поверхности
шара, срабатывает простой механизм открывания (отброса)
люка. Механизм срабатывает от разницы расширения ма-
териалов при нагревании, что есть явление биметаллиз-
ма... Скажем, сам шар изготовлен из одного металла, а
крышка шара - из другого. Шар расширится больше, чем
крышка, и произойдет самооткрывание.
Сибирь пока получила «Сибирскую язву». Но в мир уже
давно пришел СПИД. Говорят - из Африки. Возможно, и в
Африке открылся шаровой контейнер. Тут вот неожиданно
образовался «Птичий грипп»... Открылся еще один контей-
нер? Пришла и мексиканская зараза - «Свиной грипп».
Опять где-то самоооткинулась крышка контейнера с «по-
дарком людям» от Могучих?
Конечно, СПИД и «Куринный грипп», и «свиной грипп»
запросто могли запустить в мир американцы... Да только
винить американцев как-то нелогично. СПИД у них свиреп-
ствует не хуже, чем в Африке. Ну, бывает - эксперимент
выходит из-под контроля! Сами экспериментаторы не по-
страдали. А люди... люди и так мрут, больше, меньше...
Книга I
49
Мало кто обращает внимание на факт того явления, что
вилюйские шары не есть уникальный случай на нашей пла-
нете. Шаров, идеально круглых шаров, только не «мед-
ных», а гранитных и базальтовых, обнаружено огромное
количество в Южной Америке, в предгорьях Андских гор и
на самих горах, на высоте пять тысяч метров... Их находят
в Аргентине, в Венесуэле, в Чили, в Перу... По описаниям
очевидцев, те южноамериканские шары имеют разный
диаметр: от пяти сантиметров до пяти метров. Шары, по-
вторим, имеют идеальную обработку, идеально круглые и
раскатаны по всей Южной Америке.
Зачем?
Хороший вопрос! Отличный вопрос! Те Читатели, кто
имел дело с шарами, прекрасно понимают, что шары - са-
мый лучший и самый надежный контейнер.
Для чего?
А вот с этим вопросом лучше обратиться к английским
ученым, недавно совершившим сенсационное, даже миро-
вое открытие всех времен и народов! Они нашли в метео-
ритах микробные клетки или клетки микробов! И радостно
сообщили, что доказали; «Жизнь родилась на Марсе и при-
несена на Землю метеоритами»!
Какую температурную «закалку» получает марсианский
метеорит, размером с большой палец Читателя, проходя
сквозь земную атмосферу, и какой процент живых клеток
остается жить, про то англичане умалчивают Но некие бак-
терии, или нанокомочки чего-то бывшего и живого, англи-
чане обнаружили. Если принять этот факт во внимание, то
можно окончательно утвердить гипотезу Авторов по поводу
великого множества шаров, обнаруженных в Южной Амери-
ке. Простых, гранитных и базальтовых шаров, в которых
могут быть упрятаны простейшие организмы.
Эти организмы выдержат испепеляющий жар, когда
Солнце выбросит в сторону нашей планеты огромный
плазменный язык. Они выдержат чудовищные холода, ко-
торые обрушатся на планету после солнечного жара.
И через сотню миллионов лет, когда те шары совершен-
но разрушаться, по пустой планете начнет расползаться
живительная плесень с простым названием Жизнь!
К сведению специалистов Роскосмоса.
50
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
Когда грохнете умопомрачительные деньги на подготов-
ку марсианской экспедиции, то вспомните нас. Там, на го-
лой планете, вы найдете шары. Не совсем идеальные ша-
ры, но такие, будто по ним прошлись и термояд, и «Абсо-
лютный холод». Вот это и будет жизнь на Марсе. Не надо
искать там кости неких существ или остатки культовых со-
оружений. Всё ушло в прах. Остались только шары.
Нет, конечно, если будет время у тружеников марсиан-
ской экспедиции, тогда можно и поискать входы под почву
красной планеты. Под скальные породы. Но надобно знать,
где искать. Хоть Марс и меньше Земли, но всё же планета
Солнечной системы. Марс, как Плутон, не спишешь под
черту: «астероиды». Вот же еще одна подлость западных
володетелей! Планета Плутон играет для нас ту же роль,
что и планета ЛУНА (Кингу). А ее взяли да унизили. Исклю-
чили из списков планет! А унизили потому, что нет положи-
тельных результатов от массы дорогостоящих космических
аппаратов, запущенных американцами в сторону Большого
Космоса. Нет и не будет. Планету Нибиру им не увидать, на
что они сильно надеялись. К Богам не надо лезть с амери-
канской самоуверенностью и наглостью. Испепелят.
Кроме того, даем подсказку - на Земле есть карты Мар-
са. И там, на тех картах, обязательно написаны топонимы,
кои указывают на некоторые «марсианские тайны» вроде
сакральных мест, «городов», космодромов и всего того, что
есть на карте Земли.
Как так?
А так. Боги-Цивилизаторы такие же люди, как мы. Это
надобно усвоить твердо. А чтобы легче было эту мысль ус-
воить, она будет повторена неоднократно во всех книгах
этой серии. У Богов, как и у нас, в мозгу долговременной
(на сто тысяч лет) памяти нет. И они фиксировали, даже не
шифруя, то, что надо было помнить и через тысячу земных
лет. А может и через сто лет.
Правда, в нашем, человеческом понимании, этот «под-
виг» - фиксацию карт, событий и явлений, - совершали и
люди. И, видать, тайком от Богов-Цивилизаторов.
Осталось только найти эти зафиксированные «документы».
Где?
Книга 1
51
На Земле. На нашей планете разбросана такая уникаль-
ная библиотека, с таким количеством разделов, что не зна-
ешь, за чем первым и нагибаться. Или лезть наверх.
И только, ради Бога, не надо бухать огромные деньги на
поиски Божьего Чуда вроде дворца Соломона в районе
Восточного берега Средиземного моря, возле Суэцкого пе-
решейка, на территории Палестины. Там ничего найти
нельзя. В смысле знаний. Туда водили Лу-Лу, чтобы поста-
вить им клеймо крови. И там есть подземный накопитель
для рабского стада. Ничего мудрого там нет.
Примечание от 14. 04.10 года.
Для наших братьев-палестинцев мы всё же укажем
всё, что там есть. Там мегалитические сооружения
Четвертой Цивилизации, отработанный стартовый
комплекс Дин Гup, и, судя по всему, мегалитический
алтарь, «Мельница Богов». Топонимы подсказывают,
что там находился «Путь Иуоаннеса», который, соб-
ственно, и пробил пролив, называемый Гибралтар-
ским. И породил первых людей 420 000 лет назад.
Кого порождали себе на помощь сторонники Бога-
Дракона, этого мы, к сожалению, не знаем. Но это
знают археологи, специалисты по палеоистории
Земли. Почему же тех, полулюдей-полудинозавров,
порожденных для тяжких работ сто миллионов лет
назад, нам не показывают и о них не рассказывают?
Боятся библеистов?
Возвращаемся к теме. И делаем официальное заяв-
ление.
Требуемые «библиотечные» сведения о сакральных
местах России, на территории Европейской части России,
можно получить в районах, определяемых радиусом в
пятьсот километров: Уфа, Пермь, Сыктывкар, Челябинск,
Тула, Ростов-на-Дону, Чебоксары, Шумерля.
Последний городок настолько богат сведениями, что
лучше бы там поставить для охраны армию боевого фрон-
тового развертывания.
Отступление окончено, вернемся к «шарам».
Нами уже выдвигалась гипотеза о том, что в эти шары,
прямо в гранит или в базальт, «вшит» генофонд растений и
животных. Генофонда Человека там нет.
52
Навигатор для российских экстремолов и кладоискателей
Эти круглые «хранилища» Цивилизаторы сделали не
для завтрашнего дня. А на очень отдаленное будущее. Ко-
гда над Землей прокатится Великий Солнечный сгусток и
выжжет всю атмосферу, всю воду, то Земля превратится в
безжизненный глиняный шар. Об этом прямо сказано в шу-
мерском «плаче об Аддаде». Но пройдут миллионы лет и
Земля, бывшая «лысой», как современный Марс, снова по-
тихоньку покроется водой, на нее вернется атмосфера и
вернется жизнь. Только без Человека...
Всё хорошо задумали Цивилизаторы, кроме одного -
Человек уже не тот LU-LU (раб рабов), каким его описала
Библия и каким его хотели бы видеть некоторые религиоз-
ные конфессии.
Человек современный, если не будет смотреть «Дом 2»,
а станет немного «катать масло» в голове, он тогда стойко
перенесет предстоящий нам огненный планетарный катак-
лизм.
При апробации материалов для этой книги среди толко-
вых и вдумчивых людей Авторы достаточно вопросов полу-
чили по материалу «Вилюйские шары».
Основной вопрос: «Почему это Боги ненавидят людей»?
Коротко ответ таков: «А потому, что люди стали размно-
жаться неподконтрольно Богам». Генетический ключ «раз-
множения» Боги сами несуразно «передали» людям, «вхо-
дя к дщерям человеческим», как об этом факте пишет «Пя-
тикнижие». Боги не хотели создавать «Разрушителя При-
роды - Человека», но так получилось... «Эксперимент вы-
шел из-под контроля.. »
А Природа сама никогда бы не создала такое подлое
прямоходящее существо, которое тотчас начало просто с
остервенением экскаватора пожирать Природу.
Таким образом, Авторы предупреждают экстремалов:
«Туда, на Вилюй, - не ходи»! Пусть шарами занимаются
армия, МЧС, ФСБ, но только не гражданские люди.
Примечание от 03.12. 10 года. Вполне резонное
примечание, высказанное специалистом-биологом
А.Н. Корнеевым. Он полагает (если мы настаиваем на
скорой катастрофе), что «Вилюйские шары» не бо-
лезни несли в этот мир, а некоторых существ, ко-
торые должны заменить Человека в том будущем,
Книга I
53
которое случится после катастрофы. То есть, там
должны быть существа, весьма приспособленные к
жизни под землей. При «наличии вероятности» огне-
пожирающей катастрофы, А.Н Корнеев прав, только
под землей и можно выжить... Гипотеза, конечно,
принимается.
Для экстремалов у нас «Предложение века»! Тунгуска!
5. ТУНГУССКОЕ ДИВО
Обойдем стороной уже сто лет известные факты о паде-
нии на Землю «Тунгусского метеорита» и обсудим другую
простую гипотезу: «Почему считается, что на Землю что-то
упало? Почему никто не подумал, что с Земли что-то
взлетело»?
Почти сто лет ежегодно на место «падения» тунгусского
метеорита ездят добровольные и государственные экспе-
диции Говорят, на месте «падения» была даже экспедиция
под эгидой НКВД СССР. Потом - экспедиция КГБ. Побыва-
ла там и секретная экспедиция, организованная Генераль-
ным конструктором русских ракет Сергеем Павловичем Ко-
ролевым.
Все эти экспедиции искали нечто, но нашли уже извест-
ное «Необычайно странный «вывал» леса на огромном
пространстве». «Несколько повышенный радиационный
фон». «Некоторые аномальные явления в радиусе паде-
ния». И так далее и тому подобное. Всё это изложено в ты-
сячах публикаций
Существует более восьмидесяти гипотез, объясняющих
«тунгусский феномен». И только японская группа исследо-
вателей, побывавшая в конце прошлого века на месте «па-
дения», сделала четкий вывод: «Это улетели к себе домой
наши предки-прародители»
Эта публикация - первая (опубликовано в Новосибир-
ской газете «Сибирь-Момент истины» в 2006 году), объяс-
няющая, что метеорит, болид или осколок кометы на Зем-
лю не падали. Сотня очевидцев из местного населения, в
основном населения автохтонного, при виде «Явления»,
конечно, была напугана светом и звуком «Явления» А на-
54
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
пуганные люди свидетельствуют «кто в лес, кто по дрова».
Такой уж он есть свидетель и очевидец. Недаром живет
поговорка: «Врет, как очевидец».
Поэтому Авторы и приглашают современных, ничем не
зашореных экстремалов посетить место «падения Тунгус-
ского метеорита» с тем, чтобы найти там... пусковую шахту
огромного межпланетного корабля Богов-Цивилизаторов.
Или космического корабля наших далеких предков из преж-
ней Цивилизации. Кто как хочет это назвать - так и назовёт.
А мы здесь объясним экстремалам, как и на каких осно-
ваниях вести поиски.
На этом приглашении пока остановимся.
Один из Авторов (В. Дегтярёв) лично шесть раз наблю-
дал старты ракет с космодрома Байконур и раз двадцать -
за пятьсот километров от него. И днем и ночью. Впрочем, в
России найдется миллион сто тысяч людей, просто так, по
роду службы, наблюдавших старты ракет. И не только с
Байконура. И не только ракет гражданских. Какое возникает
впечатление, когда ракета ложится на заданный курс?
А такое ощущение, что огненный шар летит не вверх, а
вниз! Особенно если смотреть на старт в утренние часы
при сильной облачности! Очень важно при этом, какой курс
взяла ракета. Если она уходит по пологой траектории, то
впечатление «падения шара огня на Землю» - полное.
Тунгусское диво «упало» примерно в 7 часов утра по ме-
стному времени. Очевидцы описывают это так: «Большой
огненный шар, делая зигзаги и разбрасывая в стороны бо-
лее мелкие огненные шары, пронесся над тайгой. Потом
раздался огромной силы звук. Взрыв. Его было слышно за
пятьсот верст от места падения».
Некоторые очевидцы говорят, что взрыв слышали даже
за тысячу верст. Это возможно, если учесть влажность
воздуха, атмосферное давление, геомагнитную составляю-
щую и прочие параметры атмосферы.
Это к тому, что существуют непреложные физические
законы. Они звучат так: «Скорость света составляет
300 000 километров в секунду, скорость распространения
звука в воздушной среде - 330 метров в секунду».
Книга 1
55
То есть, в нашей гипотезе о взлете некоего тела, а не о
падении «тунгусского явления», законы физики не наруша-
ются. А наоборот, они железно подтверждают нашу гипоте-
зу. Наблюдатель, стоящий за пятьсот верст от «точки взле-
та», сначала видит огненный шар или «огненный хвост».
Потом, через три минуты, наблюдатель слышит звук взры-
ва, удара. Или звук запуска двигателей колоссальной мощ-
ности. Причем, некоторые очевидцы утверждали, что звук
шел «как бы из-под Земли». Это свидетельствует в пользу
Рис. 10. Старт боевой
ракеты СС-20.
гипотезы старта. Далее станет
ясно, почему.
Представим себе теперь не-
которые детали, важные для по-
нимания факта о старте DIN-GIR,
«Божьей ракеты» из района Под-
каменной Тунгуски. DIN-GIR, по
описанию шумеров и египтян,
это огромный, «круглоносый»
космический корабль класса
«межпланетный» (рис 10).
Раз такой корабль не был об-
наружен до 1908 года в доста-
точно обхоженном людьми рай-
оне, значит, он стоял в специ-
альной тайной подземной шахте.
Такое возможно? Конечно! На
Земле в секретных подземных
шахтах сегодня стоят сотни ко-
раблей. Правда, в большинстве
случаев, это современные военные ракеты с ограниченной
дальностью полета.
Специалисты сразу могут возразить, что старт из под-
земной шахты даже мощного корабля на той широте Земли,
где «упал» метеорит», не может происходить по пологой
траектории. Взлет должен быть исключительно вертикаль-
ным. Ибо на разгон корабля по пологой траектории будет
потрачено столько топлива и энергии, что он упадет, не
достигнув космических высот. Но этот постулат - из практи-
ки нашей современной, пока «младенческой» космонавти-
56
Навигатор для российских экстремолов и кладоискотелей
ки. А мы еще не сказали, о каком корабле идет речь. Тому
кораблю хватило бы энергии прошить насквозь Землю!
Мы ведем здесь разговор о кораблях, возможно, остав-
ленных на Земле, точнее - в Земле, как минимум, тысячу
лет назад нашими создателями - Цивилизаторами. Не под-
нимается рука писать Боги Нам же сейчас достаточно
письменных свидетельств древних шумеров, египтян, юж-
ноамериканских индейцев и других народов, которые пола-
гают, что обязаны своим появлением и «образованием»
Цивилизаторам «десятой планеты - планеты X», Нибиру,
один раз в 3 600 лет приближающейся к Солнцу по причине
своей отдаленной и растянутой орбиты.
Долгое-долгое время по всей цивилизованной части
планеты бродит миф о «Шамбале». Будто бы в малодос-
тупной части Тибета (TI-BE ЕТ, «Живое, размножающееся
мясо), есть священный «город Богов», в котором Цивили-
заторы оставили человечеству тайные знания и множество
важных машин и механизмов
Некоторые люди, вроде покойной Блаватской и здравст-
вующего ныне башкирского офтальмолога Мулдашева,
продолжают эту «мысль» и говорят «о спрятанных в Шам-
бале представителях нескольких ранних цивилизаций на
Земле», «о тайном хранилище генофонда четырех рас че-
ловечества». Всё может быть. Осталось только увидеть и
предъявить
Но то, что можно предъявить уже сейчас, так это этимо-
логический разбор понятия «ШАМБАЛА». Сейчас он пи-
шется в русской транскрипции. Но это - обычное письмен-
ное искажение, которым пользуются некоторые бессовест-
ные исследователи, желающие вывести постулат, что шу-
мерский язык очень молодой и он произошел от библейско-
го языка.
В латинской транслитерации это понятие пишется так
ZEM-BHA-LA (ЗЕМ-БХА-ЛА) и переводится с трех языков
«Корабли Бога в тайном защищенном месте». Смущает
лишь одно. Слово ZEM обозначает орбитальный легкий
корабль, способный летать как в атмосфере, так и выхо-
дить на орбиту Земли. Мощный, тяжелый межзвездный ко-
рабль назывался у шумеров DIN-GIR - «Божественная ра-
Книго 1
57
кета», в примитивном толковании понятия Это зафиксиро-
вано в шумерских письменных источниках [1, 2].
Но, полагаем, за длительностью веков, у людского рода
осталось лишь одно понятие «космический корабль Богов»
и его привычно называют ZEM. Ибо IN-GIR редко появ-
лялся на глаза людей. В доказательство укажем на пись-
менные свидетельства о деяниях шумерского царя - полу-
бога Гильгамеша и «библейского пророка» Еноха.
Итак, для данной главы книги важно, что мы имеем факт
о явном наличии в Тибете «запретного, тайного места», где
среди носителей знаний, генофонда, чудных машин спря-
тан и летающий корабль. Такие исследователи прошлых
цивилизаций как А. Элфорд, А. Конелес и другие убеди-
тельно доказывают, что у Цивилизаторов были и ZEM
и DIN-GIR.
В «Тайной истории монголов», в работах древнего араб-
ского историка Махмуда Кашгарского и в других арабских
источниках сообщается, что «страна Шамбала находится
на северо-восток от реки Аму-Дарья» [21, 22].
Если мы возьмем карту, то увидим, что тибетская Шам-
бала находится «на юго-восток» от объявленной в качестве
маркера реки. А указанное направление «Северо-восток от
реки Аму-Дарья» соответствует Алтаю и Тунгуске.
На нашем Алтае есть своя «страна Шамбала» Она рас-
положена, видимо в районе Минусинской долины, где сей-
час проживает великий, но забытый народ X* АК АС (Би-
лингва Тенгри-асийская: «белый-белый, божественный, бо-
гоподобный) Вывод этот сделан на факте необычной тех-
нологии захоронений в этих местах и на анализе наскаль-
ных петроглифов, однозначно показывающих, как и шумер-
ские рисунки, космодромы и космонавтов.
Любой некрополь любого народа всегда был местом LA -
«запретным местом». А раз есть запретное, защищенное
место - «1_А», там может быть спрятан «корабль Богов»,
там стоит поискать подземную стартовую шахту для него.
Впрочем, вполне может быть, что корабль оттуда, из Ха-
касии, уже давно стартовал (Цивилизаторы подозрительно
поспешно уходили с Земли) Тогда стоит поискать непонят-
ный провал в глубинах земли или нечто подобное, что мож-
но отнести к разряду бывших «космодромов».
58
Новигатор для российских экстремолов и кладоискотелей
На Алтае есть место, где до сих пор стоит DIN GIR. Во-
семь топонимов, сосредоточенных в радиусе пятидесяти
километров от «точки базирования», прямо кричат об этом.
Ну и что? Попробуйте подбежать с этой весьма важной для
России информацией к руководителю «Роскосмоса». Хо-
рошо, если над вами только посмеются. А не хотите отдох-
нуть лет пять на «Канатчиковой даче»? Только за то, что ну
никак не хочется нашим космистам признать, что до них с
Земли что-то стартовало, потом приземлялось... Бесплатно
и без их ведома.
Вернемся к гипотезе, что с Тунгуски стартовал космиче-
ский корабль. Описание «Алтайского феномена» будет да-
но в этой книге. Книгу руководство «Роскосмоса» получит.
И не одну. Им, наверное, будет интересно.
Но вот только «интерес не заманит в лес». Нужна еще и
работа.
Исследуя происхождение так стыдно называемых ныне
«Малых народов Сибири», мы прониклись к их живущим по-
томкам искренним почтением. Хотя если наши древние пред-
ки СУРы - РУСы (анунаки) были надсмотрщиками и жрецами,
мы для сибирских народов, конечно, злые существа...
Итак - ЮКАГИРЫ. Народ, который пережил столько
волн чужих нашествий и языков, но своего языка и назва-
ния не сменил. И даже варварски настроенные татаро-
монгольские пришельцы этот народ не тронули. Почему?
В латинской транслитерации название этого народа - LU-
KA - GIR. В подстрочном переводе с древнешумерского язы-
ка, это значит: «Строители подземных шахт для кораблей Бо-
гов». Сразу скажем, что в наше время подземные шахты для
ракет «Сатана» тупых людей строить не заставляли.
Чтобы снять сомнения читателей насчет юкагиров, сразу
сообщим, что мы пользуемся только письменными источни-
ками, а шумерский и ассирийский языки давно введены в
научный оборот [1, 2]. Это к тому, что в приведенном нами
толковании понятия ЮКАГИР нет даже намека на фантазию
авторов.
Так спокойно и просто отыскался след людей, что могли
соорудить, а вернее всего - и сооружали, шахты для под-
земных стартовых комплексов. В том числе на той же Под-
каменной Тунгуске. Там, в том месте, где тысячи исследо-
Книга 1
59
вателей «обозначили место падения» Тунгусского метеори-
та, находится древний вулкан. Естественно, там находится
и канал, по которому к поверхности вулкана поднималась
огненная лава.
Вот в этот канал и помещался ДИН ГИР. Специалисты
народа ЮКАГИР просто разрабатывали лавовый канал под
нужный размер, а оснащать комплекс нужной аппаратурой
не требовалось. Она, эта аппаратура, находится «при ко-
рабле Богов».
Много ли сегодня осталось в нашей стране специалистов
по строительству шахтных комплексов подземного базирова-
ния стратегических ракет для многоразового использования?
Теперь настало время ответить на вопросы скептиков
Почему Цивилизаторы вдруг разместили ракету DIN-
GIR в таком безлюдном тогда месте, как приполярный
район Тунгуски?
Ответа может быть два. Их, конечно, больше, но мы
сейчас рассмотрим только два.
Первый. А кто сказал, что Цивилизаторы разместили
этот межпланетный корабль после Великого потопа?
Когда потоп снес так называемую в научном мире «Ци-
вилизацию Гипербореев» с берегов нынешнего Северного
Ледовитого Океана, тогда теплого и богатого, он закатал
минимум на пятьдесят метров в ил и глину все материаль-
ные доказательства существования развитой Великой Бо-
жественной Цивилизации Вероятно, Цивилизаторы смири-
лись с тем, что часть Подземных стартовых комплексов у
них пропала, и не стали после гигантского катаклизма тро-
гать технику. Чтобы не подвела.
Второй ответ. Цивилизаторы создали космодром в при-
полярном районе уже после Великого потопа для того, что-
бы удобнее было транспортировать из страны SI-BI-IR
(«Страна сыновей плодородия») золото, платину, серебро,
цинк, и прочие нужные в хозяйстве минералы сразу на свою
планету Нибиру.
Ничего завистливого здесь нет. Эти «дорогие» металлы
они использовали исключительно для получения энергии, из-
готовления машин и механизмов. То, что в НОР-ИЛИ (нора,
шахта рабов Бога), то бишь в Норильске, до сих пор добывают
никель и платину, чья это заслуга? Советских геологов?
60
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
Сомнительно, ибо из истории открытия этого месторож-
дения видно, что людям очень давно было известно, какой
металл спрятан в быстрозамерзающих сибирских болотах.
Староверы еще во времена Петра Великого предлагали
Акинфию Демидову заняться добычей норильской платины.
Они даже знали технологию плавления этого металла.
Температура плавления платины - 1 800 градусов по Цель-
сию. В русской печи не совершить такой плавки! [24.]
Не так давно, беседуя в Академгородке с одним из уче-
ных, разбирающимся в термояде, но, беседуя по поводу
тайн Сибири, которых он страстный поисковик, Авторы за-
тронули вопрос получения энергии из золота. Вроде того,
как получают ее из радиоактивных элементов.
«Теоретически возможно, - был ответ, - процессы ана-
логичны тем, что и при делении урана. Только технологии
нет. И как к ней подступиться, не очень ясно. Да и пока нет
надобности, с ураном привычнее. Ядерная энергетика вся
базируется на уране. Плюньте на золото! Вот на реке Ви-
люй точно что-то есть от древних ... Поехали туда!»
Теперь вопрос: «А зачем стартовал этот Тунгусский
DIN-GIR?»
Тоже есть два ответа.
Первый ответ прост: несанкционированный взлет. Что-
то сработало в недрах машины, и она рванула ввысь, унося
с собой одну из тайн Сибири. И с нашими космическими
кораблями, да и с ядерными торпедами, порой тоже что-
нибудь нештатное случается. Как, впрочем, и с американ-
скими. Даже если над ракетной шахтой возле Нижней Тун-
гуски и было пятьдесят метров глины, отстрелить ее с ра-
бочего люка ДИН ГИРу ничего не стоило. Тем паче и неко-
торые очевидцы «Тунгусского дива» слышали, будто про-
гремели два мощных взрыва. Один за другим.
Второй ответ: санкционированный взлет, в автоматиче-
ском режиме.
Дело в том, что по уже хорошо проработанным письменным
источникам известно, что планета Нибиру, «Десятая планета
Солнечной системы», каждые 3 600 лет возвращается в Сол-
нечную систему. Всегда возвращается. Уважаемый нами ис-
Книга 1
61
следователь Юрий Конелес [26] недавно (2009-й год) сообщил,
что «Планета X» в 2003 году уже прошла за Солнцем...
Примечание от 03.12.10 год. Теперь поступают со-
общения, что эта планета только 2012 году вой-
дёт в Солнечную систему.
Это худо. Это значит, что «Планета X» слегка изменила
орбиту Земли и тем самым ускорила процесс таянья ледо-
вых шапок на севере и юге нашей родной планеты. А это
ведет к повышению уровня мирового Океана и, как следст-
вие, - к затоплению береговых территорий Земли, где про-
живет около 3 млрд человек. Следует теперь ожидать зато-
пления прибрежных территорий Китая, Америки, Европы...
Надо было им жить на севере, на болотах, а не лезть к бла-
годатным берегам морей и океанов. .
Вообще же приближение «Планеты X» стало заметным
сорок лет назад, когда впервые обратили внимание на «ки-
тов-самоубийц». «Планета X» вызывает уже одним своим
приближением тяжелые земные катаклизмы.
Один из них - сползание коры Земли по сложной кривой.
Кора скользит по ядру планеты. Это связано с прецессией
нашей планеты, полный цикл которой проходит почти за
26 000 лет. Это исследованное явление. И жестокое. За ним
стоит то, что планета двигает полюса Повторим, что ещё
двенадцать тысяч лет назад Северный полюс был на месте
Гудзонова залива. Южный полюс находился не в Антарктиде,
а на Австралийском континенте Жуткая планета X, планета
Цивилизаторов, действенно «помогает» процессу движения
земной коры. Движение коры нашей планеты по жидкому ядру
земли подтвердил американский физик Эйнштейн.
Он даже высказал уверенное предположение, что это
движение коры происходило во все времена долгой исто-
рии нашей Земли и будет происходить в будущем, что пло-
хо скажется на самочувствии современной Цивилизации.
А про китов-самоубийц можно понять так. Если смотреть
на карту, наш материк ползет по сложной кривой вниз. Си-
бирь, например, ползет обратно, в теплые края. Но магнит-
ные линии планеты образует не кора, а ядро планеты. Оно
как вращалось, так и вращается А птицы и рыбы ориенти-
руются по магнитным силовым линиям
62
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
Только вот на коре Земли есть корыта - моря и океаны.
Они двигаются вместе с корой. Кит, положим, не зная, что
кора планеты уже «поползла», настраивает возле острова
Крит свой личный компас на Гибралтарский пролив и жела-
ет искупаться в Атлантическом океане. У острова Крит кит
становится на «компас», а кора уже сместилась на кило-
метр. Кит не понимает, что изменился курсовой угол. И не-
сется бедное животное по магнитной линии не в Гибрал-
тарский пролив, а в марсельский порт. И, даже зарываясь в
песок, всё равно стремится плыть. Как ему указывает маг-
нитная силовая линия, каковую подсказывает мозг. Выйти
обратно в Средиземное море и лечь на другой курс кит не
сможет. Нет у него другого ума и другого биологического
компаса. Он и гибнет [26].
Так и птицы. Журавли уже вместо Египта занимают пло-
щади для зимовья в Португалии. Некоторые птицы уже зиму-
ют там, где летовали. Они чувствуют, что планета бесится.
Скептикам мы скажем вот что: американцы выбросили в
космос оптический телескоп «Хаббл», стоимостью два мил-
лиарда долларов. Что-то он обнаружил, но мало. Нерента-
бельно сработал телескоп. Или от общественности прячут,
что он обнаружил. Заранее было известно, что метеориты и
метеоритики элементарно выведут из строя линзу дорогого
аппарата. Но американцы верят Библии и стремятся оты-
скать Планету X (Нибиру). Поэтому теперь, отремонтировав
«Хаббл», вывели к Юпитеру еще один «смотрящий аппа-
рат» - огромный рентгеновской телескоп. Он уже якобы
увидел планету Нибиру, по-американски - НЕМЕЗИДУ [27].
В этой статье много отступлений от объявленной темы.
Но они нужны. Ибо предмет разговора - не сенсация. Не
праздная охота подразнить любимцев «Тунгусского метео-
рита». А вполне СУРовое дело.
То есть, можно считать, что старт Тунгусского DIN-GIR
был вызван строгим расчетом. Цивилизаторы знали, когда
их планета Нибиру станет подходить к внутренней облас-
ти Солнечной системы. И, чтобы не повредить ценное
имущество - космический корабль! - при подвижках земной
коры, дали команду «На старт»!
Сейчас это «Тунгусское чудо», полагаем, вращается во-
круг Юпитера и ждет хозяев. Или, если прав Ю. Конелес,
Книга 1
63
в 2003 году хозяев дождалось... Тогда нашей цивилизации
осталось «бесить Богов» совсем немного - лет пятьдесят,
если не меньше...Потом «пятая Цивилизация Земли погиб-
нет в огне». Так говорят тексты майя.
Мы верим майя, но не верим современному летосчисле-
нию. Зря некоторые Читатели не верят расчетам математи-
ка А.Т. Фоменко, создателя «Новой хронологии». Ведь если
академик А.Т. Фоменко прав и старая, греко-латинская хро-
нология есть лживый обман (с чем авторы согласны), то
тогда весь мир станет молиться на Фоменко. По старой гре-
ко-латинской хронологии, календарь майя оканчивается 23
декабря 2012 года. То есть, через год нас, людей, да и всё
живое, сотрет с земли солнечным пожаром. А если прав
Фоменко, то при согласовании его календаря и календаря
майя в распоряжении людей остается как минимум еще ты-
сяча лет! За это время люди сумеют придумать, как уйти от
солнечного пожара...
Чтобы закончить длинное отступление этой главы впол-
не ученым подведением итогов, такой итог подведём. По-
скольку читатели могут выразить сомнение насчет СУРов -
РУСов. Какие, мол, это RUSbi «жрецы» при ZEM, когда рус-
ские сформировались, как пишут зарубежные авторитеты,
только в седьмом веке нашей эры? Об этом в частности
пишет в своей монографии Мария Гимбутас, сбежавшая
сначала в Прибалтику от русских, а потом из Прибалтики -
от немцев (тоже Русов по крови) в Америку. Пять лет после
Второй мировой войны она писала монографию «Славяне.
Сыны Перуна», получая ежегодно по 20 тысяч долларов в
виде грантов. По-нашему, современному курсу - по триста
тысяч долларов в год за книгу в двести страниц. И что же
хорошего она могла написать? За пять лет и за сто тысяч
тех долларов, на которые тогда можно было купить сто
пятьдесят автомобилей «Форд» или четыре трехкомнатных
квартиры в центре Нью-Йорка?
Процитируем: «Еще в 1837 году словацкий ученый Ша-
фарик установил, что прародина славян находится к северу
от Карпатских гор и включает в себя районы Галиции, Во-
лыни и Подолья». (Гамбринус М. Славяне. М.: ЦЕНТРОПО-
ЛИГРАФ, 2003).
64
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
Читатель! Они, эти зарубежные авторитеты, спокойно
напишут, что мы вчера родились - так им верить? Русские
- это не национальность! Это древняя каста! Воинов, инже-
неров, мореходов. Возьмите Индию и вспомните про касту
кшатриев-воинов. Имя каждого из них начинается словом
СИНГХ. Это - звук стрелы в момент ее отрыва от тетивы.
Русское имя ИГОРЬ - тоже от звука схода стрелы с те-
тивы ИНГВАР - ИНГОРЬ - ИГОРЬ И ВИК - ИНГ - тоже от
звука схода с тетивы боевой стрелы. Стрел у нас ещё дос-
таточно. ..
Поэтому займемся вопросом: «Почему только русские и
славянские народы свою планету зовут «Земля»? И не
только планету, но и поля, луга, рощи и горы? А остальной,
крепко ученый и зарубежный народ называет планету по-
добострастными словами с корнем YER? ERTSCH?
На всех древних языках YER, да, это земля. Но не планета.
Не название планеты. А просто - земля. Потом, ER - это РАБ.
На всех древних языках Позже, правда, ER стало пониматься
как ВОИН. Но зачем идти в воины, если не защищать собст-
венное поле? Воин - раб земли. Господина. Царя.
И только русские, да братья славяне, называют планету -
ЗЕМЛЯ. А проведем сейчас транслитерацию? И получим -
ZEM - LA. Не улавливает ли Читатель нечто знакомое?
Скажем - ЗЕМ-ЛА. «Защищенное, запретное место для ба-
зирования ЗЕМов - Божественных кораблей». А СУРы при
космодромах - стражи и обслуживающий персонал. Древ-
ние мудрецы не знали слова «служащие» или «персонал».
Они называли суров «жрецами при ZEMax».
На древних рисунках и при описании наших далёких пред-
ков говорится, что СУРы носят шкуры леопардов, как знак
власти и силы (рис 16,17, 18 из серии про корабли богов).
Потом, сотни лет спустя, ограбив Вавилон, Тегеран и
Царьград (Константинополь), арабы «прочитали» название
народа справа налево, по своим грамматическим прави-
лам И получили: РУС - леопард. Хотя знали, хитрованы,
правильное звучание слова - СУР.
Правда, афганцы, честные и устойчивые люди, до сих
пор зовут русских - SUR-AVI - Шурави. То есть «Суры
уважаемые, многомудрые».
Книга 1	65
3 — 1928
В книге «Коран» главы ее называются СУРЫ В седьмом
веке нашей эры наместник Ирана Хаджадж (Гад-Гад, по-
русски, то есть, «Змей - змей», что значит «мудрый, муд-
рый»!) «собрал Суров - ученых и многомудрых людей», для
того, чтобы написанный без знаков препинания, без абзацев,
на семидесяти языках и наречиях текст Корана сделать по-
нятным и удобочитаемым. Суры - Русы это сделали.
Так, что потомкам СУРов незачем искать «место паде-
ния небесного камня».
Нужно искать место долговременного базирования меж-
планетного космического корабля. И не только в районе
Подкаменной Тунгуски. Видимо, когда корабль с Тунгуски
производил старт, он уничтожил весь стартовый комплекс.
Чтобы не повредить людям ранними знаниями. А может и
не уничтожил Искать надо. Что же еще делать экстрема-
лам в свободное от рабочих хлопот время?
Из всего изложенного понятно, что искать следует шах-
ту, в которой базировался корабль. Все исследователи
«тунгусского дива» ищут на земле, а надобно искать под
землей. Есть две точки на месте «падения метеорита», где
с помощью современных геофизических приборов опреде-
ления полостей в земле следует повозиться. Одно место
это лес, к удивлению всех исследователей, оставшийся
невредимым. Тогда как в округе все деревья повалены. Лес
находится в самом центре «падения космического тела».
Не только уцелевший лес находится в «центре паде-
ния». Там находится жерло древнего вулкана. Вертикаль-
ную «шахту» этого вулкана приспособили Цивилизаторы
для монтажа ракеты DIN - GIR. В «Приложении» к данной
книге Читатель найдет подтверждение этому факту.
К сегодняшнему дню все любопытные люди видели, как
происходит выход боевой ракеты подземного базирования
на расчетный курс. Либо с замаскированной ракетной шах-
ты съезжает в сторону огромный бронеколпак, либо огром-
ная крышка люка «отваливается» так, что ее верхняя по-
верхность ложится на землю. И прикрывает от последствий
старта растительность, процветающую на крышке люка
боевого стратегического гиганта.
66
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
Мы полагаем, что после старта DIN-GIR крышка люка
вернулась на свое место и до сих пор маскируется спасен-
ной растительностью.
Вот в этом месте и следует поработать с электронными
приборами глубинной разведки полостей земли. Опреде-
лить - не ровная ли шахтная вертикальная полость скры-
вается под «чудесно» спасенной растительностью?
Вторая точка вероятного люка в шахту - это болото,
появившееся сразу после старта. Сто лет назад проводники
из местных аборигенов удивлялись, что почти в центре
«падения метеорита» появилось болото. Болото, конечно,
исследовали, чем могли. Исследовали на радиацию, на по-
вышенную намагниченность. Ничего такого не обнаружили.
Нашим же исследователям-экстремалам следует элек-
тронным прибором изыскания полостей промерить полость
болота. И определить - не вертикальная ли это шахта. По-
вторим уже в который раз, что Цивилизаторы простыми, но
надежными способами маскировали свое присутствие на
нашей планете.
И до сих пор маскируют.
P.S. В сообщениях про «Тунгусское диво» сообщалось, что
подготовка «вхождения» метеорита на землю началась за три
месяца до «падения». Появилось странное свечение облаков,
на Территории установился почти суточный день...
Всё сходится. За три месяца до старта надобно... что сде-
лать? Правильно! Надо проверить всё оборудование долго
стоявшего корабля. Огромной силы электромагнитное излу-
чение три месяца сканировало пространство, попутно отгоняя
от места старта живых существ, вроде людей.
Кроме электромагнитного излучения, обязательно были
другие излучения. Были и трясения земли. Были неприят-
ные звуки, аналогичные нынешним, звучащим из милицей-
ских машин... Кряканье. Наша доблестная полиция «кряка-
ет» оригинальным, неземным звуком, не понимая того, что
эта звуковая частота принадлежит ПОДВОДНЫМ, а не
ЗЕМНЫМ Богам... Земные Боги «крякают» неслышно.
С такой частотой, от которой останавливается сердце...
P.P.S. Чтобы понять, какую шахту нужно искать, следует
внимательно прочесть про город Чичен-Ица на Юкатане, в
Южной Америке. А более внимательно прочитать про
Книга 1
67
«Священный колодец» возле этого города. «Священный
колодец» тысячу лет служит местом проведения индейцами
сакральных обрядов. При тех обрядах в воду колодца ки-
дали людей и золото. Исследование колодца вели двести
лет. И сейчас ведут. Добыто множество ДЕТСКИХ БЕЗГО-
ЛОВЫХ скелетов и множество золотых изделий.
Почему детских скелетов? Почему головы (черепа)
жертвенных детей укладывали в потайном месте на краю
колодца?
Золото в «Священный сенот» индейцы бросали потому,
что этот металл принадлежал исключительно Богам. А де-
тей бросали потому что Боги невзлюбили людей за слу-
чайно появившуюся у «Человецев» способность к размно-
жению. Тысячу лет назад, «когда Боги ушли», детей убива-
ли десятками тысяч. Таким способом Богов призывали
вернуться...
Рис. 11. Колодец Чичен-Ица.
Более «просвещенные народы» стали показательно
прятаться в норы, в подземные «накопители рабов». Отсю-
да пошло монашество в появившихся религиях.
В общем, «Священный сенот - колодец» в Южной Аме-
рике, это серьезное доказательство наличия подземных шахт
для ракет Богов. Кстати, диаметр колодца Чичен Ица -
60 метров. Глубина его - 200 метров. «Священный коло-
дец» на Алтае, в Хакасии, облюбованный для обрядов со-
временными шаманами, имеет диаметр - 50 метров, глуби-
ну - 200 метров.
68
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
Таким образом, на месте «падения - взлета» Тунгусско-
го метеорита следует искать колодец с вышеописанными
параметрами. Индейский колодец возле города Чичен Ица
шире лишь наверху. И то потому, что осадки за тысячу лет
размыли до 70-ти метров диаметр колодца.
Примечание к главе «Тунгусское диво» от 17. 04.10 год.
В газете «Аргументы и Факты» № 11 и 12 за 2010 год в
статье академика Олега Фейгина утверждается мысль, что
Никола Тесла, гениальный инженер начала 19 века, создал
таинственный «Генератор смерти, испускающий «лучи
смерти». Но самое главное, с помощью этого генератора
Тесла «навел» лучи смерти на точку в районе реки Тунгу-
ски, чем вызвал чуть ли не всесибирскую катастрофу. Так
что, мол, не ищите, сограждане никакого метеорита, а бой-
тесь Америки и ее тайных изобретений.
Написать, что Тесла молодец? Можно. Как великий
авантюрист, он хоть немножко, да пограбил Америку, и ему
за это спасибо. Спасибо и за то, что и сегодня американ-
ские ученые, вкупе с военными, что-то построили на Аля-
ске, в Гренландии и в Норвегии, некие поля антенных уст-
ройств, потребляющие уйму электроэнергии. Устройства
эти созданы как бы по тайным чертежам Николо Тесла.
Пусть строят и путь работают. А главное, пусть потребляют
невозобновимые источники энергии. Слабее станут.
Никакому лучу не изогнуться без небесного зеркала, ле-
тя от Нью-Йорка до Тунгуски. И той энергетической мощно-
сти, какая была нужна Николо Тесла для демонстрации си-
лы и мощи Америки в 1908 году, в США не вырабатывалось
на всех «штатовских» электростанциях. И подземных тун-
нелей таких нет, чтобы энергетический заряд провести под
океаном и выплеснуть в Сибири.
Кстати, «небесные зеркала» огромного размера изготав-
ливали «люди первого императора Китая Хуан Ди». Так
якобы написано в древних книгах Китая. (Такого государст-
ва и не имелось до 19 века.) Было государство АС СИНА,
но разделённое на целых пять Государств! Ладно, пусть
написано. Но почему божественного Императора, приле-
тевшего в Китай (пусть так) на Драконе, зовут истинно като-
лическим именем? ХУАН? Он же ГУАН, он же Дон ЖУАН.
Начальная буква трансформирующегося имени, конечно,
Книга 1
69
«Г». Смысл её графики - «Огонь». Если же ХУ АН, то это
обозначает бесконтрольное размножение. Русское трехбук-
венное понятие с начальными ХУ... это подтверждает. Яс-
но, конечно, что всю историю Китая писали католические
миссионеры, заседавшие там (по их словам) с 13 века и
контролировавшие торговлю, а не религию. То есть, благо-
словлявшие на убийство торговых конкурентов. Об этих
купцах в черных сутанах можно прочесть во множестве на-
ших посольских документах того периода. Загляните в ар-
хив Министерства Иностранных дел России. Если вам да-
дут заглянуть. Это ладно Любой архив можно обойти сто-
роной, изучая открытые документы. Чем мы и занимаемся.
И вот что интересно. Эти католические фантазеры, объя-
вившие китайцев изобретателями пороха (!??), бумаги и
даже компаса и карданного вала (!??) вдруг к мужскому
имени ХУАН приделали сущность ДИ. «Дочь»! Можно сме-
яться, а можно и отдать должное некоторым деятелям той
католической миссии в Китае. Приделав к испанскому муж-
скому имени понятие «Дочь», тот «католицист» так давал
понять будущим исследователям истории Китая, что это
всё, мягко скажем, - бред. Честно сказать, историю Китая
нужно начинать с момента, когда к власти пришёл Мао
Дзедун. До этого на той Территории ...Впрочем, Читатель,
чтобы узнать «кто, что, и как», достаточно знать, что там
едят, что надевают, как отапливают помещение, как соблю-
дают чистоту тела, какая у них посуда. И вся «Великая Ци-
вилизация» рухнет от этих «маловажных знаний». Народ
Ниппон полторы тысячи лет назад «сел» на китайцев, и сто
племён собирателей жучков и паучков и тухлых рыб привёл
к общему знаменателю - научил немножечко работать. Ну
и далее уже японская История, они разберутся. Но всё же,
почему ДИ, дочь? И следующая Императорская династия
тоже ШИ ХУАН ДИ Тоже «Дочь». Нам ясно, но доказывать
долго. Да и смысла нет. С ворованным добром лучше не
связываться. Себе дороже...
Вернёмся на Тунгуску.
Никому не возбраняется добавить к восьмидесяти шести
гипотезам о «тунгусском диве» еще одну. Или десять. Как
потом окажется правы были мы. И японцы И мы и они
70
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
синхронно говорим: «Отсюда стартовал наш древний ко-
рабль Богов» [27].
В добавление к главе можно и нужно сказать вот о чем.
Мы в начале книги (и последующих книг) всегда предупре-
ждаем, что нельзя колдовать только над одним топонимом.
Мы раскриптовали шесть топонимов и четыре гидронима в
районе «Тунгусского Дива». Они работают на нашу гипоте-
зу. Пока исследования не завершены окончательно. Идет
отработка наших версий с якутскими и эвенкийскими задор-
ными людьми. Один пример мы приведём. Все исследова-
тели территории «Дива» мельком упоминают, что по пути к
месту «падения» приходится добираться через поселок
ВАНА ВАРА. И всё. От этого посел :а течет река, по которой
можно доплыть до самой ближайшей к месту «падения»
базе исследовательских экспедиций.
Но кто-нибудь задумался над этим топонимом? Ведь он
и раскрывает тайну того, что случилось в 1908 году!
WANA WARA - «Вода спокойная - вода излучает
свет». Мы специально выделили перевод. Как бы река мог-
ла излучать свет? Там есть фитопланктон, фосфорирую-
щий по ночам? Нет. Там по дну расставлены фонари? Нет.
Там магма выходит на поверхность? Нет.
Река могла светиться, когда спрятанный в шахте
DIN GIR выбрасывал в окружающую среду безвредные от-
ходы отработанных материалов. Могла светиться по осо-
бой программе, когда тысячу лет назад «свечение реки»
приказывало неким понимающим и посвященным эвенкам
прийти к кораблю. Или покинуть на время этот район. «Жи-
вая ракета» есть «Живая ракета», она живет...
На древнем языке (а в Африке так говорят до сих пор)
понятие убийства с помощью оружия - ПИГА. Это было не-
что, напоминающее огнемёт. У него расширяющийся луч, в
определенный момент становящийся молнией - ГА. Все
видели молнию и все запомнили, что к земле от сгустка
энергии к земле несутся сужающиеся отростки. Вот и на-
глядный вид «Иглы смерти». Поэтому натворить нужных
бед может только сужающийся луч. Он потребляет ватты,
ну, если бить в Космос, то киловатты. Понятие ИП это су-
жающийся луч. «Игла смерти». В смысле биологического
воздействия этот процесс описан в шумерском «Плаче об
Книга 1
71
Аддаде». Там описывается массовое поражение жителей
города («распилены пополам и как-нибудь...») В техноло-
гическом смысле сужающийся луч применялся для строи-
тельства туннелей, поскольку для этой работы очень важна
точность подземной проходки. Применялся сужающийся
луч и для «пробития» проливов Босфор, Дарданеллы и
Гибралтар. Им же «срезали» вершины горных хребтов на
плато Наска в государстве Перу, им «рисовали» фигуры на
том же плато. И массу других фигур в разных частях плане-
ты. Это - в больших масштабах
Сужающийся луч микронного (нанотехнологичного типа)
применялся для создания человека, то есть, для клониро-
вания Лу-Лу. Вероятнее всего, «изготовление» сужающего-
ся луча связано с использованием принципа «Зеркала». В
обычном зеркале мы видим свое обратное отражение, пра-
вая рука - слева, и наоборот. А само изображение в зерка-
ле есть отражение нашего светового отражения на полиро-
ванную поверхность. Физики поймут, в чем смысл такой
технологии... зеркало может переломить расширяющийся
луч и сделать его лучом сужающимся.
Кстати, христианские мудрецы никак не могут толком
расшифровать для прихожан понятие «Ставропигальный
монастырь». Правильно писать (дадим латиницей) SA TAV
RO RIGA LI, «Сухая сущность (отмеченная) тавром раба
умрет чисто». То есть, постриженный в черные монахи че-
ловек уже отмечен тавром смерти раба (Божия) и в жизнь
не вернется. И умрет безгрешно.
5. ПАТОМСКАЯ АНОМАЛИЯ
Одна из великих тайн Якутии - Патомский кратер, поя-
вившийся в бодайбинской тайге. У кратера за последние
пять лет побывало несколько ученых экспедиций, но все,
что они выявили, присутствует на других Сибирских анома-
лиях. Район кратера в радиусе пяти километров обладает
повышенными показателями магнитного поля.
Не удалось установить главного - что находится внутри
кратера? Покрытый слоем известняков пришелец из космо-
са? Выдавленные на поверхность магматические породы?
72
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
Или учёным удалось открыть вулкан с геологическим
строением, не имеющим аналогов в мире?
Для введения Читателя в тему, сообщим краткую
справку о «кратере». Эту справку предоставила иркут-
ская журналистка Юлия Сергеева.
«Патомский (Явальдинский, Джебульдинский)* (см. Приме-
чание 2) кратер, или «конус Колпакова», впервые был обна-
ружен в 1949 году геологом Вадимом Колпаковым (рис. 12)
Геолог работал в тайге примерно в 360 км от Бодайбо в рай-
оне реки Хомолхо. Во время топографической съёмки Колпа-
ков обнаружил на склоне горы, сплошь покрытой лесом,
большой светлый холм в форме усечённого конуса. Диаметр
основания холма - около 160 м., высота - до 40 м. На его
вершине - кольцевой вал диаметром 80 м., окаймляющий
глубокую воронку, в середине которой была горка диаметром
30 м. Всё «сооружение» было сложено известняками.
Рис. 12. Патомский кратер.
Ничего подобного раньше геолог Колпаков не видел. Это
не было похоже ни на след метеорита, ни на вулкан, ни на
мерзлотные «вспучивания» грунта. Местным жителям -
якутам - об этом месте не было известно практически ниче-
го, кроме странного названия ручья, бегущего в 200 м. от
кратера: «Ексёкюллях» - «Полёт огненного орла». Но отку-
да взялось это название, никто объяснить не смог. Сам чу-
довищный кратер якуты называют «Гнездо огненного ор-
Книга 1
73
ла». Известно, что сибирские жители не склонны к изо-
щренным выдумкам и говорят то, что видят.
Тогда-то Колпаков и выдвинул идею о том, что кратер
образован падением крупного метеорита Пожилой геолог,
ныне живущий в Москве, до сих пор придерживается этой
гипотезы. Он убеждён, что в тайгу на большой скорости
упал сверхплотный метеорит, который не взорвался от
удара о землю, а сумел пробить поверхностный слой (око-
ло 400 м), образовав странный «аккуратный» для метео-
ритного следа кратер (обычно удар метеорита о землю вы-
зывает значительные разрушения окрест) Далее же кратер
уже «жил своей жизнью» - он заполнился грунтовыми во-
дами, которые замёрзли, и вспучивание льда стало выдав-
ливать породы из глубины на поверхность земли.
Впрочем, сразу же возникла вторая гипотеза. Профессор
Сергей Обручев заявил, что вероятнее выглядит версия
прорыва газов с больших глубин.
Учёные так и не пришли к единому мнению, дискуссия за-
тихла. Пока в 70-х годах специалист ПГО «Аэрогеология»,
доктор геолого-минералогических наук А.М. Портнов снова не
привлёк внимание к «Кратеру Колпакова». Он заявил, что в
бодайбинскую тайгу мог упасть кусок Тунгусского метеорита.
Со времён Колпакова на кратере никто из учёных не бы-
вал. Лишь в 1971 году аномалия была сфотографирована с
вертолёта В 2005 году, впервые за 50 лет, к кратеру отпра-
вилась новая экспедиция Её возглавлял ведущий научный
сотрудник лаборатории геохимии рудообразования и гео-
химических методов поисков Института геохимии им
А П Виноградова СО РАН Евгений Воробьёв. В составе
были директор астрономической обсерватории ИГУ, канди-
дат физико-математических наук Сергей Язев, член-коррес-
пондент РАЕН, доктор геолого-минералогиических наук
Виктор Антипин (Институт геохимии СО РАН), младший на-
учный сотрудник Института геохимии Александр Фёдоров, а
также астрономы Анатолий Арсентьев и Дмитрий Семёнов
из обсерватории ИГУ.
Экспедиция была свёрнута досрочно. Не дойдя шести
километров до кратера, Евгений Воробьёв скончался от
инфаркта. Учёные ограничились только короткими измере-
ниями кратера и пробами пород.
74
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
Как выяснилось уже в Иркутске, пробы не дали ответа на
главные вопросы. В известняковых породах не было частиц
метеоритного вещества, подтверждения вулканического
происхождения кратера ученые тоже не нашли.
Учёным предстоят ещё месяцы работы, пока можно бу-
дет воссоздать ясную геохимическую картину пород и
«эволюцию» развития кратера. Но уже сейчас геохимик
Виктор Антипин убеждён «Патомская аномалия имеет ско-
рее вулканическое, чем метеоритное происхождение»
Автор встречалась с геохимиком Виктором Антипиным.
Его слово будет решающим в споре о происхождении «Кра-
тера Колпакова».
- Вы уверены, что это кратер будущего вулкана?
- Тип кратера можно определить по соотношению его
диаметра и высоты, - рассказывает Виктор Антипин. - Так
вот, Патомский кратер по этим характеристикам можно отне-
сти к кратерам вулканического типа. У метеоритных кратеров
- совсем другое соотношение данных величин. Внутреннее
строение его очень сложное кольцевой вал вокруг воронки
является двойным Внутренний вал - более «старый» (из-
вестняки рассыпаются, растут лишайники, травы), внешний
вал - «молодой», крепкий. Самые «свежие» породы - в цен-
тральной горке. Это означает, что кратер пережил, по крайней
мере три стадии активного развития. Такая эволюция типична
именно для вулканических образований. Другое дело, что на
Камчатке конусы, похожие на наш, сложены шлаковыми поро-
дами, а здесь мы имеем дело с известняками.
Заявления, что район Патомского нагорья не отмечен
никакими следами вулканической деятельности, выглядят
не очень обоснованными, считает Виктор Антипин Так
обычно считается, поскольку эта территория мало изучена.
По словам учёного, в районе кратера ему уже удалось об-
наружить породы явно вулканического происхождения.
По договорённости с иркутским дендрохронологом Вик-
тором Ворониным (Сибирский институт физиологии и био-
химии растений) исследователи сделали несколько спилов
лиственниц на самом кратере и вблизи него. Возраст самой
старой лиственницы - 230 лет. Виктор Воронин утверждает,
что для того, чтобы лиственница «поселилась» на чистых
Книга 1
75
известняках, нужно не менее 30 лет. Это означает, что кра-
теру не менее 300 лет.
По мнению Виктора Антипина, кратер «прожил» не ме-
нее 400 лет. «Там есть следы гари, стоят выгоревшие де-
ревья, это означает, что с определённой периодичностью
деревья сметал огонь и появлялись новые. Так что кратер
может быть в 1,5-2 раза старше, чем самая старая лист-
венница на конусе», - говорит учёный. Виктор Воронин по-
пытается по годовым кольцам старых лиственниц, спилен-
ных рядом с кратером определить, не было ли каких-либо
аномалий около 200 - 400 лет назад (годовые кольца де-
ревьев «запоминают» сухие и влажные года, термическое
воздействие, нашествия насекомых) Если 300 - 400 лет
назад в бодайбинскую тайгу упал метеорит, это должно бы-
ло отразиться на кольцах деревьев.
Если геохимики всё больше склоняются к выводу, что
имеют дело с неким типом вулкана, геофизики выстраива-
ют гипотезу о «метеоритном» происхождении кратера. Уче-
ные провели радиометрию и магнитометрию кратера. Из-
мерения радиоактивности кратера никаких неожиданностей
не принесли - на самом «конусе Колпакова» уровень ра-
диации даже меньше, чем на окружающей территории
А вот магнитное поле кратера оказалось высоким. Это озна-
чает, что под слоем известняков есть более плотные образо-
вания, имеющие ярко выраженные магнитные свойства
Конечно, если сюда упал метеорит, то местность кругом
может оказаться намагниченной. Но высокими магнитными
свойствами могут обладать и выдавленные к поверхности
магматические породы».
Авторы:
Таким образом, мнения ученых расходятся. И правы бу-
дут те, кто заглянет внутрь кратера. А с помощью совре-
менных электронных приборов «заглянуть» внутрь можно.
Только осторожно.
Современные ученые считают, что «заглянуть» можно
только при бурении. А даже самую малую бурильную уста-
новку нужно везти туда и обратно на вертолёте, поскольку
18 километров от конца дороги до «кратера Колпакова» по
тайге с тяжёлым оборудованием пройти пешком невозмож-
76
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
но. Один час полёта вертолёта стоит около 100 тыс. руб-
лей. Новый поход к Патомской аномалии состоится только
в том случае, если найдутся средства. Денег, которые вы-
деляет Сибирское отделение РАН, едва хватает на «пе-
шую» экспедицию.
Таково общее описание ситуации вокруг «Патомской
аномалии».
Мы представляем свою гипотезу возникновения «Конуса
Колпакова».
Начнем с того, мимо чего с превосходством здравомыс-
лящих людей прошли ученые.
Первое. На фотоснимках, на кадрах информационного
телесюжета, показанного в середине 2007 года по «Перво-
му каналу», явно видно, что «Конус Колпакова» имеет
очень четкие геометрические очертания. До жути правиль-
ные и предельно аккуратно выполненные из крупных оскол-
ков известнякового щебня «стены кратера» и его «купол»
сразу заставляют вспомнить известный закон природы:
«Природа не терпит квадратов, кругов и треугольников.
Природа пользуется кривыми линиями в своем твор-
честве». А здесь образован явный и точный круг, в середи-
не которого образован конус с углом наклона поверхности
около шестидесяти градусов. Чего в реальной Природе не
бывает. Ибо порода осыплется от такой крутизны стенок.
Второе. Запомним данный закон и обратимся к лингвис-
тике. Без знания ее, родимой, по неизведанным местам гу-
лять не рекомендуется.
Местные аборигены четко назвали ученым название
речки протекающей поблизости от непонятного кратера:
«Падение огненного орла». Любой здравомыслящий чело-
век, услышав это название, откажется даже за очень боль-
шие деньги тащить бурильный станок в непроходимые бо-
дайбинские дебри.
Почему? Сначала пусть сторонники бурения возьмут
любой отечественный школьный учебник по зарубежной
истории и полистают картинки, относящиеся к древнему
Египту. На любой из них будет изображен «Огненный
орел». Именно орел (рис. 13). Так образно египтяне изо-
бражали «Боевой ZEM» NE-TE-RU, надсмотрщиков, сле-
дящих за достойным поведением рабов - LU-LU. В когтях
Книга 1
77
«огненного орла» изображены два предмета, вроде сабель.
Не понимая действия лучевого оружия, но, зная, как меч
или сабля рассекают людей, египтяне поместили «сабли»
на рисунок в виде оружия «Огненного Орла».
Рис. 13. Огненный орёл.
Поэтому название
речки, протекающей
мимо «конуса Колпако-
ва», следует понимать
правильно. Мы не зна-
ем, какие движители
стояли на боевых Зе-
мах и что применялось
в виде топлива. Прав-
да, у нас существует
весомая гипотеза, что
золото было топливом
Божьих кораблей. Но всё
равно, цвет сопки прямо указывает на аномальность того,
что скрыто в ее глубинах.
Третье. Там, из глубин земли, может исходить неиз-
вестное излучение или облучение. Катастроф с Земами
класса «Земля - земля» было много, даже Боги-
Цивилизаторы ошибались. Но, зная про возможность оши-
бок, они позаботились, чтобы люди - Лу-лу - не обнаружи-
ли оплошность А, обнаружив ее, - померли. Такая вот про-
стая «арифметика» Богов.
Мощная магнитная аномалия всегда сопутствует ано-
мальным явлениям. Это один из самых простых способов
обнаружения Цивилизаторами нужной точки на планете.
Например, точки падения своего боевого корабля
То, что было скрыто под пирамидальным камнем Бен-
Бен, стоявшим на верхушке ЭК УР («пирамиды Хеопса»),
у Богов служило «глазом». «Бог Энлиль при помощи камня
Бен-Бен накидывал на Землю сеть и видел всю Землю».
Это взято из шумерских глиняных таблиц [1, 2]. То есть, Бо-
ги-Цивилизаторы имели возможность найти свой пропав-
ший корабль по любому виду излучений, идущему от места
катастрофы.
78
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
Другое дело, что Цивилизаторы редко когда вытаскива-
ли корабли, прочно и надолго спрятанные в горах или в бо-
лотах. Например, в якутских болотах. Проверить данное
утверждение можно, внимательно прочитав книгу амери-
канских исследователей Майкла Кремо и Ричарда Томсона
«Неизвестная история человечества». Они много чего
странного нашли в болотах и в каменноугольных шахтах,
штудируя архивы и старые газетно-журнальные издания.
Таким образом, призывая экстремалов совершить бро-
сок на «Патомскую аномалию», мы предупреждаем их об
особой осторожности. И об особой тщательности при под-
готовке экспедиции.
Авторы прекрасно знают, чем закончилась подобная
экспедиция тридцать лет назад. Экстремалы, тогда еще
живущие по «уставам» Советского Союза, решили тайно
добраться до места крушения огромного космического
ZEMa, которое случилось в горах на высоте около трёх ки-
лометров на границе между Китаем и Казахстаном в районе
города Талды Курган. В составе экспедиции был опытный
Проводник, знавший место катастрофы, несколько увле-
ченных ученых людей и два алма-атинских альпиниста со
званием «Снежных барсов». Один из ученых людей не до-
шел до места крушения. У него остановилось сердце.
В своем очерке иркутская журналистка написала, что
ученый Евгений Воробьев не дошел до «Кратера Колпако-
ва» шесть километров. У него случился инфаркт. Остано-
вилось сердце. Совпадений такого рода и в таких ситуациях
больше не надо. Суть в том, что потерпевшие крушение
Земы имеют достаточно энергии, чтобы испускать для сво-
ей защиты низкочастотное излучение. Частота в шесть -
семь герц вступает в резонанс с частотой колебаний серд-
ца и останавливает его.
Поэтому Авторы и просят экстремалов, собирающихся
посетить «Кратер Колпакова», подготовиться максимально
тщательно. Бурильный станок волочь с собой не надо.
Возьмите с собой прибор, сканирующий все излучения в
округе от ноля Герц до трех ГигаГерц. И возьмите прибор
глубинного сканирования почвы. Его цена в Академгородке
всего триста тысяч рублей.
Книга 1
79
Уверенно заявляем, что в конце пути экстремалы могут
найти под известняком потерпевший крушение боевой ZEM
Цивилизаторов.
Некоторые здравые специалисты утверждают версию,
что там, под якутскими гиблыми болотами, лежит астероид,
в неведомое время упавший на территорию Сибири. Всё
верно насчет некоего тела. Но астероид не может «выстро-
ить» весьма грамотную и сложную фигуру с «яйцом» в цен-
тре. Так заковыристо и «грамотно» готовить точечное об-
рушение породы для последующего высвобождения может
только «умный астероид».
И есть пример подобного умного поведения. Ранее мы
писали, что перед стартом «Тунгусского Дива» на планете
происходили странные явления. То северные сияния сияли
чуть ли не на экваторе, то ночь была как день, то Землю
трясло. Так действовало жесткое сканирующее излучение
огромной мощности, которым «Тунгусское Диво» обшари-
вало из-под земли пространство, готовилось к старту. Без
предварительной разведки автоматический корабль стар-
товать не станет.
В случае же с Патомской аномалией ZEM просто проби-
вается к поверхности. Его мощность в разы меньше мощ-
ности DIN GIR, поэтому работа идет по другой «техноло-
гии».
Полагаем, что скоро ZEM вылезет.
Свершится то, о чем мечтают все мечтатели и экстре-
малы на нашей планете.
И военные.
Но неспешность наших военных, к сожалению, иногда
бывает просто исключительной.
А сколько стоят новые, неизвестные технологии, Авторы
не знают. Но знают, что Государственный холдинг «Ростех-
нологии» имеет много денег, но испытывает острую нужду в
новых суперкосмических технологиях.
P.S. В 2009 году газета «Комсомольская правда» отпра-
вила к «Патомской аномалии» третью экспедицию. В ее
состав входили специалисты из ЗАО «Иркутская электро-
разведочное предприятие». Специалисты ЗАО «ИРЭП»
провели необходимое «сканирование» «Кратера Колпако-
ва» и выяснили, что на глубине ста метров под кратером
80
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
находится нечто, имеющее цилиндрическую форму, высо-
той двести метров, стоящее вертикально...
В анналах российских УФОлогов есть отчеты, описываю-
щие нечто летающее именно такой цилиндрической формы
длиной двести метров. Военные летчики, выполняющие над
Якутией свои полеты, несколько раз наблюдали такой «ци-
линдр», который при воздействии на него радарами истре-
бителей внезапно начинал делиться на сегменты, каждый из
которых совершал самостоятельные «кульбиты в воздухе».
Вероятно, приглашал поиграть... Потом эти сегменты вне-
запно возвращались на место и перед истребителями вновь
летел целый цилиндр. Внезапно цилиндр с большой скоро-
стью поднимался вверх и исчезал.
Называя «Кратер Колпакова» «Гнездом огненного ор-
ла», якутские аборигены совершенно точно указали, что
находится под кратером. Речка со скромным название:
«Падение огненного орла» и уникальный кратер «Гнездо
огненного орла» - абсолютно точно и прямо говорят о бое-
вом ZEME, врезавшемся в болото.
Ну, а наши лингвистические исследования? Что говорят
они о понятии РА ТО МА? Это слоговый описательный топо-
ним. Как, например, уже упоминавшийся топоним - истинное
название острова Пасха (RA РА NUI): «Свет, Тепло, идет,
выходит (остров)». РА ТО МА: «Тепло, твердь, рождается».
То есть, очевидцы падения «Огненного орла» описали всё
точно: «Появился свет, упал свет в твердь, от места падения
пошло тепло, из тверди начал «кто-то» «рождаться». Неда-
ром «Кратер Колпакова» аборигены зовут «Гнездом Огнен-
ного орла». Ведь гнездо птицы строят для рождения потом-
ства, а не для теплого и сытого отдохновения...
Примечание 1 к главе «Патомская аномалия» от
06. 05.10 года.
Патомская аномалия находится на краю другой чудной
аномалии Якутии - «Попигайского кратера». Тот «крате-
ром» назвать, в общем, нельзя. Это плоская «ватрушка»
диаметром в сотню километров. И у нее, как у ватрушки,
загнуты вверх края. По словам знатоков ядерных взрывов,
такая «ватрушка» появляется, например, при очень мощ-
ном надземном ядерном взрыве. Такие кратеры-
Книга I
81
«ватрушки» облепили половину планеты Марс. Их доста-
точно и на Земле, только на местности их трудно заметить
Есть над чем задуматься? Есть.
А топоним РО PI GA ясно указывает на его шумерское,
слоговое, письменное языковое происхождение и перево-
дится как «Грязная смерть». Надо полагать, много грязи
выплеснулось из болот, когда туда рухнуло нечто тяжелое
и энергетически мощное Аборигены Восточной Африки,
напомним, до сих пор насильственную смерть называют
ПИГА, «Луч смерти».
Виной тому, отчего произошел Попигайский кратер, явля-
ется уже описанная нами «Сибирская магнитная аномалия»,
от которой до сих пор болят головы у эксплуататоров само-
летного парка и у ракетчиков Она, эта аномалия, катается
под землей, как мячик ребенка, беспорядочно. Утешьтесь
самолетчики и ракетчики. Страдаете не только вы, но и наши
«братья по разуму». То, что грохнулось в районе «Попигай-
ского кратера», было большой ракетой Богов.
Примечание 2 к главе «Патомская аномалия»
Мы не полагали до начала неких серьезных исследова-
ний оглашать раскодировку еще двух названия «патомской
аномалии»: «Явальдинский кратер», «Джебульдинский
кратер».
Суть в том, что эти названия как раз и могли бы точно
назвать предмет, оказавшийся в якутских болтах. Как и ПА-
ТОМА, эти названия отнюдь не якутские. Это весьма древ-
ние названия, имеющие слоговую (письменную), а не рече-
вую грамматику. Мы полагаем, что здесь было произведено
криптование народом Ниппон, но наш код дешифровки того
времени мало отличается от их кода. Любопытно и, в об-
щем, настораживает тот факт, что в приведенных топони-
мах понятие ДИН (Боги) стоит в самом конце описания как в
описательном понятии «Явальдинский», так и в понятии
«Джебульдинский». Это возможно лишь том случает, когда
происходит слом верования, и был большой (и кровавый)
разброд в умах и в душах людских и кровавый разброд
среди родов. И Богов, добавим мы....
Такое в историческом контексте имело место быть после
падения нашей Первой в Этой Цивилизации Империи со
столицей Баб Илион (Вавилон). Многие роды ушли на се-
82
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
вер, но не на болотистые тогда земли европейской части
нашей нынешней европейской части страны, а в Сибирь, на
благодатные тогда земли Кулунды, Хакасиии, Минусинска,
Манчжурии. Это довольно большой отрезок истории и нет
нужды подробно на нем останавливаться в этой книге. Изу-
чено пока, более или менее, явление «Скифы». Но оно
лишь малая часть той Истории.
И восточных скифов надобно, судя по нашим данным,
называть «Ниппонскими скифами». Ученые, как обычно,
повстречав «мимо скифов» еще некоторые признаки весь-
ма величественной Цивилизации на просторах от Яика до
Амура, не стали «тревожить прах мертвых». Ибо надо было
переписывать Историю. А удобно жить и хорошо кушать
только тогда, когда не надо ничего переделывать. Низкий
поклон за это нашим ученым, они оставили нам огромный
пласт непознанной культуры и море работы. Мы на этом
фундаменте построим много настоящих и серьезных дис-
сертаций нынешним студентам Германии и Токио, Санкт-
Петербурга и Вятки, Нижнего Новгорода и Красноярска.
А теперь обратимся к другим названиям «Кратера Кол-
пакова» - «Явалдинский» и «Джебульдинский». Сразу пре-
дупредим Читателя, что в первом топониме, записанном
задолго до революции дьяком, приемщиком дани, следует
изменить букву «В» на букву «Б». По правилам христиан-
ского правописания, исключающим языческое понятие
«Бог» из письменности, особенно из топонимики. Тогда мы
получим правильное написание Йабаалдинский кратер.
YAB BAAL DIN - топоним сложный. Такие встречаются
редко. Понятие YAB, начинающее описательный процесс,
переводится как:«Движущаяся белая (вселенская, небес-
ная) Сущность». BAAL DIN - «Баала Бога». То есть, образ-
ный перевод примерно такой: «Здесь (упала) движущаяся
небесная Сущность Бога Баала». То есть, топоним прямо
говорит о падении космического корабля. Оставим этот
факт пока в данном виде и перейдем к другому топониму -
«Джебульдинский кратер».
GE BUL DIN - «Черный огонь Быка Божьего». Прямо и
просто здесь описан, вероятно, эпизод «Небесной битвы»
между Богом Энлилем (Драконом) и богом Энки (Быком).
Корабль Бога Энлиля сбил корабль нашего древнего Бога
Книга 1
83
Энки (Быка). То есть, оба топонима описывают одно и то же
явление, произошедшее, скажем, тысячу лет назад. Небес-
ная война Богов описана в индийских эпосах «Ригведа» и
«Махабхарата». От Якутии до Индии не так уж далеко.
А топонимы «Явальдинский кратер» и «Джебульдинский
кратер» прямо и точно говорят, что на Территории «Пато-
ма» в вечной мерзлоте лежит боевой ZEM Бога Энки. С
экипажем. И массой интересных технологий на борту.
Правда, самого Бога Энки там, конечно, нет. Он сейчас от-
дыхает в Байкале.
7. АЛТАЙСКИЕ ПЕЩЕРЫ
Самое таинственное и до сих пор мало изученное при-
родное явление на Алтае это Алтайские пещеры. Конечно,
таинственными алтайские пещеры являются потому, что
изучением их мало кто занимался и занимается. Государст-
во не станет вкладывать средства в пещеры, тоннели и
шахты природного происхождения, поскольку у нашего го-
сударства едва хватает денег на содержание своих тонне-
лей и шахт стратегического назначения.
Поэтому все тяготы изучения «таинственных алтайских
пещер» должны взять на себя смелые, достаточно подготов-
ленные люди привыкшие к экстремальным ситуациям. А
главное, способные к экстренному выходу из таких ситуаций.
В этой главе мы рассмотрим две пещеры. Одна из них -
«Кашкулакская пещера», находится в Кузнецком Алатау, в
Ширинском районе Хакасии.
Кузнецкий AL -LA TAU, «Открытая и закрытая стена»,
на арабском языке, уже по одному своему названию заслу-
живают комплексного изучения.
Не менее серьезного изучения заслуживает и народ Хака-
сы, и его история Н - АК - AS, «Белый-белый», так перево-
дится с двух языков эта билингва, имеющая немалое значе-
ние как раз для понимания истории Хакасов. Придыхание «X»,
свойственное арабам, осталось от первоназвания этого наро-
да - «AS» - «Божественный, богоподобный». Пришедшие в
Сибирь «тюркоязычные» народы не понимали этого названия,
но понимали значение слова «Бог». Поэтому они аккуратно,
84
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
без обиды, поставили перед божественным определением
свое определение «АК» - «Белый», что практически равно-
сильно первоначальному названию - Божий.
Здесь нужна короткая справка. Понятие «Белый», как
«Богоподобный, божественный», звучит сегодня на планете
только в трех случаях.
Первый случай, кажется, уже «канул в Лету», хотя
встречается в исторических работах - «АК САР», «Белый
Царь», так стали обращаться к Ивану Грозному, когда он
поставил на колени казанских и астраханских татар.
Второй случай, на первый взгляд, может показаться
смешным, но древние обычаи и древние люди часто сме-
шат современников. Кто бы знал, какой ужас спрятан за
этим смехом. В Африке народы, живущие рядом с народом
MA-SA-I, «Масаи», называют их «Белыми», хотя нынешние
пастухи масаи черны, как кузнецкий уголь. Называют «бе-
лыми» потому, что само понятие MA-SA-I означает «Рож-
денные прозрачными от Бога». «Сухой, прозрачный» - это
синоним понятий «Белый, чистый», то есть божественный.
Третий пример нам наиболее близок, ибо речь идет о
современных нам белорусах. «Белые Русы», то есть «Бого-
подобные, божественные», как это видно из примера с об-
ращением темных кочевников к могучему Царю Ивану
Грозному, по великой вероятности были жрецами славян-
ских племен.
Появление на карте современной Европы народа «бе-
лые русы» совпадает по времени с появлением в той же
Европе народа ГРЕК. ГРЕКИ, ГРЕЦИ очень и очень скорым
шагом пришли на скалистые и бесплодные берега Эллады
из Византии в момент Великого переселения народов и
«сели на жизнь» племен пастухов под общим именем «кой-
нэ», по названию их пастушьего языка. Понятие GREC, ес-
ли его прочесть по-русски, - ЖРЕЦ. Это, конечно, несколь-
ко обидное прозвище, и русский Читатель его правильно
поймет. Жрец и ничего более. Ну, жрёт человек и пускай
жрёт. Зачем завидовать?
Это были «жрецы», в 15 веке н.э. убежавшие от египет-
ской резни арабов в Константинополь (Царьград), а потом
убежавшие из Константинополя, когда арабы добрались и
на берега Босфора в 1450 году. Жрецов было немного, не-
Книга 1
85
сколько сотен, но у них, бежавших из Фивы, было ЗНАНИЕ
и ОРУЖИЕ. То есть - связки первых попавшихся рукописей,
копья, луки и бронзовые топоры. А таким «двойным» ору-
жием можно победить не только тупых эллинских козлопа-
сов. Кстати, грекам досталось много донесений тайной раз-
ведки Чингисхана, по которым они и составили несколько
«Географий», придумав составителям имена: Геродот там,
Страбон, даже Иосифа Флавия сочинили, чтобы хоть кто-то
упомянул о государстве Иудея, о том, чего не было...
Вернемся на Алтай.
Обрисовав, насколько это возможно, место и народ, жи-
вущий в районе пещеры Кашкулак, сообщим, что «тайной»
этой пещеры ученые всё же занимались. Новосибирский
Институт клинической и экспериментальной медицины в
1985 году организовал туда экспедицию. И нечто таинст-
венное в виде непонятных электромагнитных и звуковых
излучений эта экспедиция обнаружила. Самое примеча-
тельное, звуковое излучение было низкочастотным. А низ-
кая частота - 5 - 10 Герц - смертельно опасна для челове-
ка. Она враз останавливает сердце, совпав по принципу
резонанса с биением главного человеческого органа. Отку-
да исходит этот звук, обнаружить не удалось. Да и деньги
на экспедицию кончились.
Пещеру Кашкулак, прозванную и хакасами, и экстрема-
лами «Пещерой Черного шамана», экстремалы и прочие
пытались исследовать не один раз. Они получили факты,
понятные как раз сотрудникам Института клинической и
экспериментальной медицины. Исследователям в яви пока-
зывался черный шаман в лисьей шапке. Другие видели ок-
ровавленную девушку, протягивающую руку, просящую о
помощи. И так далее. Каждый, кто попадал в эту пещеру,
испытывал неадекватное физическое состояние, страх и
симптомы близкой смерти.
Распространённое сегодня название пещеры «Пещера
Черного шамана» следует считать образным. На самом же
деле название КАШ-КЫЛ-АК буквально переводится с
древнеперсидского (месопотамского) языка - «Белый пепел
ушедших, спрятавшихся». Слово КЫЛ можно перевести не
«пепел», а «прах», в русском понимании слова. А вот поня-
86
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
тие «Белый» это не цвет. Это и есть понятие «Божествен-
ный, Богоподобный».
Все это и позволяет предположить, что в этой пещере
МОЖЕТ находиться нечто похожее на описанные нами ра-
нее устройства в главах «Тунгусское диво» и «Патомская
аномалия». Возможно и другое, сходное толкование поня-
тия KAS-KU-LA-AK, «шахта раздробленных (смешенных)
идолов в запретном священном месте)».
Новосибирские ученые установили два вида излучений
непонятного происхождения. Высокочастотное излучение,
исходящее из глубин пещеры, и то затухающее, то возоб-
новляющееся, могут быть сигналами связи, вроде призыва
«SOS». А низкочастотное, инфразвуковое излучение - это
хороший и удобный инструмент охраны и защиты «Белого
праха ушедших».
Мы бы не говорили об излучениях, о «Белом прахе» так
уверенно, если бы не обладали пока закрытой информаци-
ей насчет подобного явления, как и в Хакасии, давным-
давно происходящего на Юге Казахстана.
Там, в предгорьях Тянь-Шаня, имеется очень сущест-
венное доказательство, что в горных породах возжелало
спрятаться весьма высокотехнологичное устройство. К тому
месту, где это «устройство» спряталось, ведет буквально
проплавленная в молодом граните трехкилометровая кана-
ва шириной 12 метров.
На снимках явно видно, что канава искусственного проис-
хождения Те экстремалы, кто еще при государстве СССР пы-
тались разгадать эту загадку, часто платили за это внезапной
смертью или полученным «синдромом необъятного страха»
Правда, нужно сказать, что самодеятельные экспедиции
к этому месту не были оснащены даже примитивным обо-
рудованием. Но их участники слышали ритмические звуки
из-под скалы, будто кто-то далеко внизу, под подошвой го-
ры, работает по камню «болгаркой».
Древние, «обычные люди» поставили возле этого места
огромные пограничные столбы с очень точным объяснени-
ем - что там происходит. Барельеф выбит камнем по кам-
ню (рис 14). Явно видно, что огромное чудовище несет на
поднятых руках «ступу» с «космонавтом» внутри В Индии
так, в ступе, изображают Будду. Но без чудовища Чудови-
Книга 1
87
Рис. 14. Старт виманы в изображении
древних (не менее 20 тыс. лет назад).
ще имеет женские половые признаки. Вероятно потому, что
звук, который издает «ступа» при взлете и посадке, очень
высокий, напоминающий женский визг.
Недалеко от этого таинственного места находятся могилы
«огромных людей, метров шесть ростом». Но далее мы обры-
ваем информацию, ибо всё далее сказанное, но пока фото-
графически не подтвержденное, может вызвать ненужный
ажиотаж, что навредит исследованиям в тех краях.
Мы подробно расскажем об этом факте во «Второй книге...»
Вернемся снова на
Алтай.
Мы сделали вы-
вод, что Кашкулак-
ская пещера - плохо
замаскированное из-
за поспешности «бег-
ства» укрытие некое-
го устройства, кото-
рое сопровождали
«белые беглецы».
Экстремалов не
остановишь. Но в данном случае мы высказываем мнение,
что, как и в случае с «Вилюйскими шарами», заниматься
пещерой Кашкулак должны МЧС и армия. У тех и других
достаточно возможностей и полномочий для проведения
«активной» операции по извлечению из горного плена уст-
ройства, изучение которого в будущем может значительно
усилить мощь наших вооруженных сил.
Мы же предлагаем экстремалам обратить внимание на
пещеру ТУТКУШ которая находится в Республике Горный
Алтай. За подробностями можно обратиться к специалисту
музея города Горно-Алтайска, Сергею Михайловичу Кирееву.
Туткушскую пещеру в 2007 году посещал офтальмолог
Мулдашев. Его как раз и сопровождал по пещерам Горного
Алтая знаток края С. А. Киреев
Мулдашев, будучи в горном Алтае проездом с острова
Пасхи, накоротке осмотрел Туткушскую пещеру. Нашел, что
она похожа на пещеры на острове Пасхи, увидел на стене
пещеры вроде как бы вытесанную фигурку «птицечелове-
88
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
ка», сфотографировал «Огни - глаза» в стволе пещерной
шахты и уехал...
Мы же несколько дольше, чем знаменитый путешест-
венник, задержимся возле этой пещеры. И начнем, по обы-
чаю, с названия пещеры.
TU-UT-KUSCH, «Тела двигающиеся и части двигающих-
ся тел в загоне (в стойле). Так в русском образном строе
можно перевести название этой пещеры. Язык - шумер-
ский, с грамматическим искажением, свойственным языку
Восточной Африки. «KUSCH» на языке эфиопов - «заго-
родка для скота» (поскотина). То есть защищенное место.
Под этим именем на юге Египта существовал город-
государство КУШ. Сильный был город, не страшился вое-
вать с охраной некрополя фараонов...
Понятие «TU» - из древнего, двубуквенного слогового
шумерского языка. Оно означает: «Твердь (тело) движу-
щееся). Понятие сложное, а толкование наше - хилое. Мно-
го может прояснить название города TU LA, что располо-
жено под Москвой. «Тело движущееся, спрятанное в закры-
том, тайном месте». Таких городов с названием ТУЛА на
Земле насчитывается пять. Вернее всего, так называлось
капище, но вот только буква U - весьма страшная буква.
Она есть буква описания движения, причем цвет того, что
движется, - голубой... Цвет Неба, где обитают Боги. Или
это цвет воды, где тоже обитают Боги...
А пока вернемся в пещеру ТУТКУШ
В русской аллитерации названия пишется ТУТ. И получа-
ется некая смешинка, созданная дореволюционными карто-
графами. «ТУТ лежит КУШ», в том смысле, в каком русские
понимают слово «Куш, шальное богатство». На самом деле
вторая буква «и» потеряна алтайскими народами, язык кото-
рых не любит открытых окончаний слова. Удвоение же слога
«TU-UT» говорит о многом. Например, о том, что в этой пеще-
ре создано что-то огромное. Принцип удвоения слога весьма
значителен. Так, обратное «сходящееся по согласным» уд-
воение слога UTTA, при знании того факта, что в нашем языке
была буква «Фита», читающаяся как «легкое «Т», даст нам
название поволжского города УФА (UFFA). Значение этого
названия настолько велико, что просто оторопь берет. Судя
Книга 1
89
по всему, всемирно известная глиняная библиотека Ниневии
бледнеет перед понятием UFFA...
Сама алтайская пещера невелика. Ее единственная осо-
бенность - колодец, вертикально уходящий вниз и считаю-
щийся бездонным. В колодец исследователи пещеры кидали
камни, но не слышали удара камня о землю или плеска воды.
Хорошая тайна. Для последующих исследователей Тут-
кушской пещеры придется обзаводиться лебедкой и видео-
камерой с микрофоном на длинном кабеле. Колодец в пе-
щере очень узок - примерно 60 - 70 сантиметров в диамет-
ре. Этот факт и позволяет принять толкование названия
пещеры за верное. В редких публикациях по итогам иссле-
дования пещеры Туткуш всегда приводится единственный
пример ее бездонности - «не слышали звука удара или
плеска воды от брошенного камня».
Почему-то никто из «пещерников» не предполагает, что
камень весом три килограмма может беззвучно упасть в
толстенную «подушку» из тончайшей пыли, которая всегда
скапливается за тысячу лет на дне подобных искусствен-
ных сооружений.
Вернее всего, вертикальная шахта пещеры имеет на-
значение шахтного ствола, от которого на разных уровнях
отходят в стороны горизонтальные штреки.
Слово «шахта» мы применили для более точного объяс-
нения сущности данного искусственного колодца. Так опи-
сывается вход в огромные подземные города. Подобные
подземные сооружения встречаются в Турции, в Ираке, в
Иране, в Казахстане. В Казахстане это урочище Танбалы
Тас, жутко сакральное место с рисунками на камнях, воз-
раст которых 60 000 лет, возраст Четырех Цивилизаций, по
нашему летосчислению... Известный исследователь Эрих
фон Деникен считает, что это - подземные города, которые
люди построили, чтобы «скрываться от летающих Земов
Богов, охотящихся за рабами».
В части «летающих Земов и охоты на рабов» фон Деникен,
возможно, прав. Однако не прав в тонкости. Боги могли за се-
кунду обнаружить подземные схроны и «пропахать» их так,
как не «пахали» пустыню Наска. Подземные города на юге
Турции это не что иное как подземные «ВАРЫ» Третьей Ци-
вилизации, спешно созданные, чтобы укрыться ото льда, ко-
90
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
гда на будущую Территорию современной Турции лёг смест-
вишийся Северный полюс.... Спуск в колодец пещеры Туткуш
не должен принести неприятностей того смертельного харак-
тера, которые могут возникнуть в пещере Кашкулак.
В горизонтальных штреках шахты Туткуш, если таковые
будут обнаружены, можно найти скелеты людей и кости жи-
вотных. Рабов кормили мясом, без этого нельзя требовать
хорошей работы.
Еще «шахтная тонкость». Горизонтальные штреки ведут
к другим выходам на поверхность, может быть на десятки
километров от главного пещерного зёва. Поэтому экспеди-
цию экстремалов для исследования пещеры Туткуш следу-
ет весьма надежно экипировать (рис. 15).
Рис. 15 Схема пещеры Туткуш.
Есть, конечно, и другая гипотеза о назначении данного
искусственного сооружения - золото Это может быть
обычная древняя золотоносная шахта с глубиной ствола до
30 метров.
Конечно, наше Государство весьма ревниво относится к
своим гражданам, желающим подержать в руках кусочки
желтого металла. Так было еще двадцать лет назад, когда
наше Государство так же ревниво относилась к тем нашим
гражданам, кто стремился подержать в руках клочок бумаги
зеленого цвета с интересным названием «доллар». Зависть
к доллару у Государства кончилась, пройдет и зависть к
золоту. Так что, если пещера Туткуш является обычной зо-
лотоносной шахтой, то ничего страшного не случится, если
Книга I
91
экстремалы вынут оттуда килограммов двести золота. Судя
по всему, шахта (если это шахта) закрылась внезапно.
Таких внезапно брошенных шахт и брошенных вместе с
«шахтерами» на территории Сибири достаточно. В основном
шахты бросали из-за резкого поступления воды, которое слу-
чилось примерно тысячу лет назад. В этих залитых водой
шахтах осталось немало желтого металла, пока еще закатан-
ного в кварцит. Раздробить кварцит и добыть золото легко.
Но всё равно будет интересно побывать в подобном
«произведении людей». Золото можно не трогать, даже
безразлично отвернуться от него. А заинтересоваться
древними инструментами «шахтеров», которые могут мно-
гое рассказать историкам и археологам.
Кстати, из подобных шахт в древности умерших и по-
гибших шахтеров не вытаскивали на поверхность. Они там
и упокаивались. Кости этих несчастных тоже имеют нема-
лую ценность для археологов, антропологов и для полити-
ков. Особенно политиков интересует портрет золотодобыт-
чика. Можно предположить с известной долей уверенности,
что при восстановлении лица по черепу туткушского «шах-
тера» политикам придется разочароваться. У него будет не
европеоидное и не монголоидное лицо, а, скорее всего, ли-
цо африканца. Северо-восточного африканца.
ТИГИРЕК
Почти на самой границе Алтая и Казахстана есть инте-
ресный заповедник. Он носит название «Тигирекский запо-
ведник», вероятно, по названию села Тигирек, расположен-
ного рядом. В административном отношении заповедник
относится к Змеиногорскому району Алтайского края. Район
назван так по имени «Змеиной горы» Акинфия Демидова,
где в старое время добывали медь и серебро. Было там и
золото, чего греха таить... По своей площади заповедник
невелик и знаменит тем, что там обнаружены несколько
видов редких мелких животных и насекомых
Тигирекский заповедник богат водой, там протекают
больше десятка рек. Две из них наиболее известны - это
реки Иня и Белая, притоки реки Чарыш. Здесь же располо-
92
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
жена гора Черная высотой более двух километров. Это са-
мая высокая вершина заповедника.
Если изучать современные карты Алтайского края, то
большой радости от топонимов получить нельзя Практиче-
ски все старые названия «исключены из оборота», а новые
названия, вместо старых, даны после Октябрьского пере-
ворота 1917 года. Поэтому, например, ничего интересного
не узнаешь в местности с названием «Красный партизан».
К сожалению...
Правда, относительно горы «Черная» и возвышенности
«Чёрный камень» можно задуматься Современное село
Тигирек находится в половинном расстоянии до каждой
возвышенности. Есть большая вероятность, что понятие
«Черный» для возвышенностей выбрано в виде маркера,
для срединного места ТИГИРЕК Для опасных или сакраль-
ных мест не может быть лучшего ориентира, чем возвы-
шенности. В данном случае речь идет о «предупреждаю-
щих маркерах».
На алтайском (тенгрианском) языке названия гор не
вполне мирные: «Каратау» и «Каратол». Русские пересе-
ленцы просто перевели названия на свой язык, не тронув
смысла Так бывает. Например, на самом деле Поэт Алек-
сандр Пушкин был убит на речке «Карасу». А тюркское по-
нятие «карасу» и есть «чёрная вода, речка». Топонимов
«Карасу» в России превеликое множество, поэтому место
гибели Поэта все же многозначительнее звучит по-русски:
«Чёрная речка».
Так же многозначительно звучит «Черная гора» или
«Чёрный камень». И посреди них находится место с не ме-
нее тревожным названием - ТИГИРЕК.
В двадцати верстах от села Тигирек есть село Тулата,
стоящее на одноименной речке. Эти два топонима, Тигирек
и Тулата, расположенные рядом с «Чёрными» возвышен-
ностями, вызывают повышенный интерес исследователей.
Если рассматривать эти топонимы с уверенностью челове-
ка, читающего много «тюркских» словарей, то тогда они вы-
зывают особое почтение.
Рассмотрим понятие ТИГИРЕК. В казахском языке есть
разговорное понятие НИГИРЕК, означающее «Крик ужаса при
виде непонятного». Когда в 1932 году казахи впервые увидели
Книге 1
93
трактор, они кричали «Нигирек»! По правилам соотноситель-
ного толкования, в этом случае ТИГИРЕК можно образно пе-
ревести как «В могиле всё знают». Это толкование стало воз-
можным потому, что слово при толковании разбивают по пра-
вилам Казахской грамматики и получают ТИ-ГИ-РЕК. Казах-
ский язык, достаточно известный в этой части Алтая, появил-
ся здесь как язык «сокрытия». «Язык сокрытия» полагает
большой уровень образности. Поясним. Наша Баба Яга - впол-
не милая старушка, иногда даже помогающая доброму молод-
цу в его делах. Но первоначальное значение БАБА ЯГА - ВАВА
YAGGA - «Идол Смерти».
Поэтому, когда читаешь на казахском языке топоним Ти-
ги-рек, образному толкованию не очень веришь. Слишком
велико давление протоязыка. «Месопотамский языковый
след» в этом топониме виден сразу. Ибо слово при чтении
сразу разделяется на самые ходовые в древности понятия:
TI - GIR - ЕК.
Будем подбираться к топониму потихоньку. Начнем с
конца понятия. В конце, по правилам шумерской граммати-
ки, располагается самое незначительное «словечко» ЕК.
Слово КЕ означает «могила». А вот нужное нам ЕК означа-
ет то, что «над могилой». Тысячу лет в этих краях то, что
возвышалось над могилой, называлось «курган». Однако
возле села Тигирек курганов не обнаружено. И даже будь
здесь наличие обнаруженных курганов, село бы так не на-
звали. В Алтае тысячи курганов. А топонимы требуются
разные и лучше всего - веселые. Не называть же все насе-
ленные пункты возле курганов - «Курган».
Понятие ЕК звучит в обратном перевороте в якобы ла-
тинском слове КЕнотаф, «пустая могила, в которой звучит
голос надписи - эпитафии». Действительно, по древнему
обычаю, если воин погибал в далеком краю, то на его роди-
не рыли кенотаф. В кенотаф отпускали живого раба в оде-
ждах его погибшего господина. Потом дней пять благостно
слушали, как раб воет под землей...
Латиняне, полностью не разобрав значения слова, пи-
шут, что «построили великому герою КЕНОТАФ в двух ста-
диях от Рима» (Тит Ливий. История Города от основания
Рима). Строить на земле - пишется ЕКНОТАФ.
94
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
В отношении особой точности языка предки сибирских
народов могут преподать «просвещенным» народам Евро-
пы весомый урок. Огромное племенное кладбище на плато
УК ОК, где занимается раскопками Наталья Полосьмак,
весьма мудрый новосибирский археолог, названо очень
точно. УК ОК это в прямом переводе «Вода посреди земли
под “крышкой"». ОК - «круглая крышка». Так выглядит на
земле курган. Люди описывали то, что видели. Они не фан-
тазировали, как выглядит могила под землей. Да и не могли
этого делать. Великий грех.
А в прямом переводе понятие УК ОК это «вода посреди
земли под крышкой (курганом). Если же говорить УЧ ОК, то
это очень прискорбное понятие: «Третий дом (третья стре-
ла)», то есть, кладбище, последний дом человека.
Дабы пояснить, почему Авторы ставят под сомнение мо-
нопольно право европейцев «раскачивать Историю» по
своему хотению, предлагаем Читателю вспомнить, что
«мировое дерево» по ВСЕЙ Азии называется БАЙТЕРЕК.
Перевод: «Голос Бога из черного тела, вылетающего из-под
крышки».
Это поверхностное толкование сразу рисует образную
картину действительно эпического характера: с предками
под землей, «древом потомков» и с Небом. «Мировое де-
рево» в скандинавской мифологии называется тоже на
древнем языке, но уже составленном не из двухчленных, а
из трехчленных слогов - ИНГДАРА СИЛЬ. «То, что мгно-
венно вырастает на алтаре Света из “плодородной соли”».
Можно бы добавить - «Из плодородной соли предков».
Однако на скандинавских землях в десятом веке нашей эры
у недавно пришедших туда скандов не имелось земель с
«солью предков». И когда герои скандинавских саг ходили в
«волшебные пещеры» биться с Драконом за золото, на са-
мом деле они описывали процесс разграбления могил (кур-
ганов) по пути своего бегства в холодные и неприютные
земли севера Европы. Курганы же были на Юге Европы.
Или на Юге Азии. Или на Алтае. Этот факт можно доказать
со стопроцентной точностью, дотошно анализируя алтай-
ские героические сказания.
То, что нами переведено выше про «Мировые деревья»
Байтерек и Ингдрасиль, на самом деле «бытовое» толкова-
Книга 1
95
ние. Более подробный разбор этих сакральных понятий дан
в очерке «Байконур». И речь там пойдет не о деревьях, как
таковых, а о ракетах Богов
Пойдем далее по разведанной нами тропе алтайской Истины
Ранее Авторы уже разбирали понятие TI GIR, «Жизнь
данная ракетой». Именно так переводится наименование
месопотамской реки Тигир.
И вот здесь мы начнем очень медленно приближаться к
рассматриваемому топониму. Ибо если мы соединим в об-
щем смысле понятие ТИГИРЕК, то получим хороший, но
уфологический факт: «Жизнь, данная ракетой, лежит под
земляным колпаком».
Уфологи оперируют размытыми тенями, а мы работаем
со словами, коим тысячи и тысячи лет. И те слова вот они -
видны всем и всем известны.
При многочисленных консультациях со специалистами
нам приходилось много спорить по поводу смысла и звуча-
ния GIR. Правда, после тончайшего рассмотрения эвенкий-
ского или бурятского понятия «GIR» мы приводим макси-
мально точное ЗВУЧАНИЕ слова. А звучит оно так: «ГЫР».
И если более точно, то ГУИР.
Действительно, чум, вигвам или яранга весьма похожи
на головной модуль «ракеты Богов» - DIN GIR (рис. 16).
Однако Авторы не станут утверждать, что сибирские наро-
ды «в знак признательности Богам» решили строить свои
жилища максимально похожими на GIR. Головной модуль
Дин Гир абсолютно схож с православным колоколом. А ко-
локол не воспроизвести из палок и шкур. Да и незачем.
Простое и ясное объяснение конического вида яранги,
чума или вигвама в том, что нужно было в сорокаградусный
мороз максимально сохранить тепло. А по физическим за-
конам сохранить тепло открытого огня можно лишь в жи-
лище со сходящейся крышей.
При разборе топонимов >ажно рассмотреть максималь-
но разнесенные варианты. Возьмем и рассмотрим вариант
с «чумом». В этом случае перевод слова ТИГИРЕК должен
звучать так: «Живые чумы служат крышкой могилы». То
есть «жилища людей, выстроенные на крышке (некоей) мо-
гилы» Может быть такое? Может. На нашей грешной Земле
много чего может быть.
96
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
Рис. 16. DIN-GIR в шахте (КА). Наверху «сложенный» зонд.
Если брать в работу этот вариант, то можно предполо-
жить, что люди некогда поставили свои чумы или яранги на
удобной территории на подошвенном склоне Чёрной горы.
Потом решили покопать возле чумов. И с ужасом обнару-
жили, что живут на кладбище!
Тогда сразу вопрос: «А почему не съехали? Чай, не вы-
сотку построили»? Действительно, в стародавние времена
переехать было много проще чем сегодня выгулять собаку.
Кроме того, Тигирек был местом зимовки. Летовали то-
гдашние алтайцы в пределах благодатной кулундинской
степи. И, судя по обычаям, установленным новосибирским
археологом Натальей Полосьмак, хоронили своих усопших
на племенном кладбище Ук Ок. То есть, не совали своих
мертвецов под пол юрты или чума, а везли хоронить за
сотни километров. Ибо таков обычай и закон предков.
Конечно, Авторы полагают, что мудрить не нужно.
И вполне жизнеспособной выглядит версия появления то-
понима Тигирек потому, что, придя в эти места, древние
алтайцы обнаружили еще более древний народ, который
4— ]92Я
Книга 1
97
«Живет на крышках гробов своих предков». То есть, хоро-
нит мертвых по древнему обычаю - под полом жилища
Не станем удаляться от темы исследования в поиск
древних родов и племен, устраивающих похороны таким
обычаем.
Примем явление за данность и вновь оглядимся. И мы
тут же снова обнаружим Черную гору. Она очень приметна
в этом регионе Вокруг есть возвышенности поменьше и
названия у них позвонче. «Гора Сурья (солнечная), гора
Сердцево, гора Толстая...» Отчего же среди гор с веселы-
ми названиями стоит гора Черная? И «черная» не потому,
что имеет черный цвет, а потому что «нехорошая гора».
Для прояснения этого вопроса растолкуем ближние к Ти-
гиреку топонимы. Собственно, нас интересует только Тула-
та. Назвать речку Тулата можно, если речкой будет соблю-
дено определенное условие. Речка должна некоторое ко-
личество километров течь под землей. Ибо в понятии ТА
четко сказано «В глиняном тоннеле». Если еще точнее, «в
тоннеле из обожженных кирпичей».
Течет ли речка Тулата в тоннеле из обожженных кирпи-
чей? Речка Тулата берет свое начало на горе «Малино-
вой». Вполне возможно, что русло речки так сильно проре-
зало подошву горы, что русские любители ягоды малины
так образно и прозвали реку. И никакой загадки в названии
реки нет.
Но алтайским экстремалам советуем проверить речку Ту-
лата. Названия просто так не дают... Авторы пока не спешат с
окончательным решением относительно реки ТУЛАТА. Сму-
щает последний слог «ТА». Он, собственно, означает, что
здесь, в пределах реки, может быть, скрыта «письменность»
или некая надпись. Поскольку Божье значение слога ТА - всё
же «кирпич с надписями». Вот, рядом с речкой Тулатой есть
речка ИНЯ. Рек с таким названием в Сибири предостаточно.
Именно рек. Описывает это название простой факт: «Входя-
щая в плодородное течение». Река, «входящая в плодород-
ное течение», современному человеку может ничего не пояс-
нить. А нашим предкам поясняла главное: «Здесь нерестятся
хорошие рыбы и жируют гуси». Что обычно происходит в при-
токах больших рек. Но не во всех притоках, а в тех, что имеют
98
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
некоторую луговую территорию... Вроде реки Иня. И так мож-
но долго описывать понятие ИНЯ.
На данный момент у нас остался самый значительный
факт для поиска загадки в топониме Тигирек. Это опять го-
ра «Чёрная». «Чёрная» гора может быть просто по цвету
чёрной. Но тюркское понятие КАРА в последнюю очередь
означает цвет. Обычно это всё же «Нехороший, опасный».
Пусть даже камень и в самом деле имеет чёрный цвет, но
всё равно - «опасный». А вообще это сдвоенное понятие
означает «Шахта RA», то есть уже запредельный, чёрный
ужас. Из шахт Цивилизаторов живьем не выходили.
Для более конкретного поиска связи между «чёрными
горами» и поселком «Тигирек» придется поработать с аэ-
рофотоснимками.
И тут сразу выявляется некоторая картина, абсолютно не-
различимая на земле. С высоты полукилометра ясно видно, что
на краю подошвы горы «Чёрная», в том месте, где стоит посе-
лок Тигирек, расположено неясное, но вполне читаемое прямо-
угольное поле. Размеры поля примерно 250 х 150 метров.
Точно такое поле мы обнаружили еще в одном месте -
рядом с алтайским поселком Шашикман. Суть в том, что
если взять древнее кладбище и много раз запахать его, по-
том двести лет гонять по этому месту скот, потом устроить
на нем танковый полигон, то всё равно с воздуха будет ви-
ден четкий прямоугольник в границах древнего кладбища.
Авторы очень осторожно указывают алтайским экстре-
малам, что в районе поселка Тигирек есть нечто весьма
древнее и забытое. А всё древнее и забытое по наказу на-
ших предков должно быть «явлено миру для славы и радо-
сти последнего рода»!
Коренные алтайцы прекрасно знают о наличии в Толчи-
хинском районе Алтайского Края горы с простым названием
«Курган». Гора «Курган» расположена недалеко от места
впадения реки Чарыш в Обь, между селами «Троицкое» и
«Полевой». Собственно, как таковая, гора «Курган» извест-
на только местным жителям да нанесена на военные карты
в виде «высоты 249».
Аэрофотоснимки не дают четкой картины того, что здесь
расположен КУРГАН. Место хорошо распахано, разъезжено
и хорошо поросло разнообразной растительностью. То
Книга 1
99
есть, даже с воздуха нельзя разглядеть, что на этом запа-
ханном возвышенном месте есть искусственное сооруже-
ние длиной около полукилометра .
Курганы обычно видятся круглыми, если смотреть на них
сверху. При чем же здесь «длина» и «курган»? Разве бы-
вают курганы в виде «пирожка»?
Авторы должны признать, что этот алтайский «курган» для
них тоже явился неожиданностью. И радостной неожиданно-
стью. Если «спуститься» по карте от Алтая вниз на полторы
тысячи километров, то точно такой же вытянутый «пирожком»
курган обнаружится в точно такой же степной предгорной ме-
стности на краю города Алматы. Сейчас на этом весьма мас-
сивном «пирожке» стоит высоченная телевизионная вышка
казахского республиканского телецентра...
А если от города Алматы продвинуться к западу, при-
мерно по той же широте, то можно упереться в весьма са-
кральный полуостров именем КРЫМ. А там - увидеть «пи-
рожок» с названием Коктебель.
Об этом чуде Читатель узнает из «Второй Книги россий-
ских экстремалов и кладоискателей»
Об алматынском кургане можно прочесть потом, а мы
пока разберемся с алтайским курганом.
Действительно, круглый в плане курган сооружать про-
ще. И он более заметен «на лице степи». Но круглый курган
сооружается исключительно с одной целью - примечатель-
но и достойно упокоить известного человека. Курган «пи-
рожком» сооружался для других целей и сооружался по
иной технологии. Эта технология в основе своей предпола-
гает каменную основу погребения. То есть «нечто» уклады-
вается под крепкое каменное строение и потом засыпается
мелкими камнями или почвой.
Есть иное объяснение появления «кургана пирожком».
Некое каменное сооружение могло стоять в открытом виде,
пока не пришел Великий Потоп. И сооружение просто за-
мыли тысячи тонн песка, гравия и глины.
Авторы считают, что именно так и было с алтайским
«Курганом» и с алматынским сооружением под названием
«Коктюбе» - «спрессованная жизнь производителей».
100
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
Таинственную местность ТИГИРЕК и КУРГАН связывает
река ЧАРЫШ. А именно реки в стародавние времена явля-
лись лучшей дорогой между важными пунктами.
Авторы уже доказали, что некоторые сибирские народы
не являются автохтонными, а были сюда доставлены в глу-
бокой древности из пределов Африки.
И есть вполне устойчивое соображение, что многие дос-
тавленные племена просто вымирали в сибирском климате.
Те Могучие, что перебрасывали сюда африканские племена,
очень не любили оставлять следы своей деятельности.
И, вероятно, проводили добротное массовое захоронение по-
гибших людей.
Главное племя эвенков называется «МанъЯ GIR» -
«люди из ракеты». Поселение Ти GIR ек в точном перево-
де: «Жизнь из ракеты УПОКОЕНА под земляной крышкой».
Тем, кто несколько сомневается в африканском происхож-
дении некоторых сибирских народов, напоминаем, что возле
города Воронежа есть вполне современное поселение «Кос-
тенки». На том месте много тысяч лет назад жили люди - по-
жиратели умерших мамонтов. Мамонтов тяжко убить, люди
ждали, когда он придёт «на вечную стоянку» и станет умирать.
Тогда и начиналось пиршество. Те люди даже свои жилища
делали из черепов и бивней мамонтов. Один из очень любо-
пытных ученых взял да и оплатил работу криминалистов-
восстановителей голов по людским черепам. И потом долго
каялся. Поскольку рухнула стройная череда фактов, будто
«древние русичи охотились на мамонтов и процветали».
Черепа мамонтоедов при облепке их пластилином дали
африканские головы!
Авторы уверены, что первые русские поселенцы в по-
селке Тигирек рыли погреба. И могли при той копании вы-
рывать на поверхность нечто не понятное. Вполне вероят-
но, что после первых «погребных находок» русские посе-
ленцы просто сдвинули расположение своего поселка.
Поэтому нужно пробить разведочные шурфы метров на
сто - двести левее границы современного поселения. Ле-
вее, если стоять лицом на север. Там метров триста строго
параллельно подошве Тигрицкого хребта течет речка, слег-
ка подмывающая склон возвышенности. Следует сначала
внимательно изучить стратиграфию размыва. То есть, про-
Книга 1
101
следить - какие слои какой почвы уходят в землю. Авторы
полагают, что здесь присутствуют глубинные лессовые за-
носы, что всегда бывает в предгорьях. Причем, речь идет о
лессовых наносах за двадцать - пятьдесят тысяч лет.
Это к тому, что, возможно, придется рыть шурфы глубиной
метров десять - пятнадцать. Пока не получишь результат. За-
тратная работа. Но результат может быть ошеломительный.
То, что сегодня называется АФРИКА - «Шахта храните-
лей семени предков», вероятно, до Африки была в Сибири.
Примечание к главе Тигирек от 15. 06. 2010 г.
Буквально на днях Авторы решили не скрывать второе
толкование понятия ТИ ГИР ЕК: «Живая ракета под земля-
ной крышкой». Решение было принято после длительных
консультаций с людьми в погонах, хорошо понимающими
толк в боевых ракетах подземного базирования. Так вот,
люди в погонах искренне заверили нас, что их «изделия» в
районе Тигирека не стоят. Поэтому мы можем смело искать
там ДИН ГИР. Подобный тому, что улетел в 1908 году с
точки на Подкаменной Тунгуске.
Вот где будет раздолье экстремалам!
Только у нас маленькая просьба. Мы знаем, где стоит
ДИН ГИР. Поэтому, прежде чем выехать в экспедицию, экс-
тремалам важно получить от нас весьма важную и весьма
жизненную информацию.
«Жизненную» в прямом смысле слова.
10. ГОРА БЕЛУХА
Этот материал написан нами в середине 2010-го года, то-
гда как основной материал для «Первой Книги...» был собран
и написан в первом варианте в 2003-м году. Мы до сих пор не
нашли ответа на два «алтайских» вопроса: «Как тысячу лет
назад называлось нынешнее Телецкое озеро»? И второй во-
прос: «Как тысячу лет назад называлась гора Белуха»?
Названия тюркские (тенгрианские), которые озеро и гора
носили от времен Чингизидова нашествия, мы ведаем. Но
нам нужны древние, автохтонные названия. А их нет. В том
смысле, что они, вероятно, табуированы. Или прочно забы-
ты. Но так не бывает. И табу снимается и память возвра-
102
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
щается. Вот для того, чтобы так произошло, чтобы верну-
лась память и было снято табу с древних названий мы и
решили опубликовать в этой книге некоторые результаты
почти десятилетних исследований горы Белуха.
Сначала некоторые общие сведения об этой самой вы-
сокой в Сибири горной вершине. Мы перепечатывает дан-
ные из официального документа Правительства Республи-
ки Горный Алтай. Эти сведения пригодятся нашим экстре-
малам, поэтому изложение сухое, но точное. А это главное.
В тексте мы выделили топонимы, которые раскриптуем во
второй части главы «Гора Белуха».
Документ.
Гора Белуха имеет алтайские названия- «Уч Сумер»,
«Трехглавая», «Кадын - Бажы»), Эта гора - наивысшая точ-
ка Горного Алтая (4506 м), венчающая Катунский хребет На-
ходится на территории Усть-Коксинского района Республики
Горный Алтай Здесь берёт своё начало река Катунь.
Современное название «Белуха» происходит от обиль-
ного снега, покрывающего гору от вершины до самого осно-
вания. Гора Белуха представлена двумя вершинами в виде
неправильных пирамид: Восточной Белухой (4506 м) и За-
падной Белухой (4435 м). Обе вершины почти отвесно па-
дают на север к Аккемскому леднику и затем полого и по-
степенно снижаются к югу в сторону Катунского ледника.
Понижение между вершинами, получившее название
«Седло Белухи» (4000 м ) также круто обрывается на север
к Аккемскому леднику (т.н. «Аккемская стена») и более от-
лого спускается на юг к реке Катунь.
Горный массив Белухи сложен породами среднего и
верхнего кембрия. Многие отроги массива представляют
собой выходы песчаников и сланцев Менее распростране-
ны конгломераты. Часть массива слагают типичные фли-
шеобразные формации. О тектонической нестабильности
территории Белухи свидетельствуют разломы, трещины и
надвиги горных пород. Крутые, почти отвесные зоны сколь-
жения характерны для северного склона Белухи, особенно
со стороны долины реки Аккем.
Район горы Белухи расположен на границе зон 7-8-
бальной сейсмической активности Микроземлетрясения
здесь очень часты. Следствием их становятся ломка ледя-
Книга 1
103
ного панциря, сход лавин и обвалов. С палеогена террито-
рия испытывает интенсивное тектоническое поднятие, ко-
торое продолжается и ныне.
Палеогеновое поднятие отразилось в характере релье-
фа, он всюду высокогорный, типично альпийский, с глубо-
кими ущельями, вертикальные альпийские гребни возвы-
шаются над ними до 2500 м. Большие площади массива
заняты скалами, осыпями и моренами. Склоны подвержены
разрушительному воздействию селей и лавин. Гора «Белу-
ха» это своеобразный музей самых разнообразных гео-
морфологических процессов и форм рельефа
Климат района горы Белухи суровый, с продолжитель-
ной холодной зимой и коротким летом, с дождями и снего-
падами. Он изменяется в соответствии с высотной зональ-
ностью, от климата долин у подножия вершины и до клима-
та высоких снегов и ледников.
Инструментальные наблюдения ведут две станции: ме-
теостанция «Аккем» и метеостанция «Каратюрек», распо-
ложенные соответственно на абсолютных высотах 2050 и
2600 м. Близ ледника Геблера, на южном склоне Белухи,
ранее работала метеостанция «Катунь». Средняя темпера-
тура июля в долинах у верхней границы леса 8,3 градуса по
Цельсию (метеостанция Аккем), а на платообразных вер-
шинах - 6,3 градуса по Цельсию (метеостанция «Каратю-
рек»). Летом на вершине Белухи не редки морозы до
20 градусов С.
Зимой отрицательные температуры воздуха наблюда-
ются в январе до 45 градусов Цельсия и остаются низкими
даже в марте до минус 4 градусов по Цельсию. Твердые
осадки выпадают на высоте 3000-3200 м, и их годовая ве-
личина составляет 35-50 процентов от общего количества.
В нивально-гляциальной зоне Белухи за год выпадает бо-
лее 1000 мм осадков Здесь распространены горно-
долинные ветры и фены.
На склонах массива Белухи и в долинах известно 169 лед-
ников общей площадью 150 квадратных километров. Гора
Белуха несет на себе почти 50 % ледников Катунского хребта,
что составляет свыше 60 процентов площади его оледенения.
По количеству ледников и оледенению гора Белуха занимает
первое место на Катунском хребте. Ученый М. В. Тронов вы-
104
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
делил Белухинский ледниковый район в самостоятельный
«тип ледников Белухи». Для него характерны: высокое поло-
жение бассейнов питания, крутизна фирновых потоков, низкое
положение языков ледников, заполняющих ложе глубоких
речных долин и плотное примыкание к склонам вершин. Здесь
сосредоточено 6 больших ледников, среди них ледник Сапож-
никова один из самых больших на Алтае 10,5 км длиной, пло-
щадью 13,2 квадратных километров, а также Большой и Ма-
лый Берельские ледники длиной 10 и 8 км и площадью 12,5
и 8,9 км соответственно.
Реки Белухи принадлежат главным образом бассейну
реки Катунь, вытекающей с южного склона ледника Гебле-
ра. Здесь также берут начало реки Кучерла, Аккем, Иды-
гем. Река Белая Берель дренирует юго-восточный склон и
относится к бассейну реки Бухтарма. Водные потоки, рож-
дённые у ледников Белухи, образуют особый алтайский тип
рек. В питании рек принимают участие талые воды ледни-
ков, снегов, дождевые осадки имеют небольшое значение.
Озера в районе горы Белухи лежат в глубоких карах и
троговых долинах. Происхождение их связано с деятельно-
стью древних ледников. Крупные озера Большое Кучерлин-
ское, Нижнее Аккемское и др.
Растительность в районе горы представлена замеча-
тельными видами. В восточной части южного макросклона
(верховья реки Катунь и реки Коксу) пояс выражен фраг-
ментарно. Нижняя граница условна, здесь преобладают
формации темнохвойных лесов с преобладанием ели си-
бирской, кедра, пихты сибирской. Обычны лиственница и
лиственные породы: береза, рябина. Кустарники представ-
лены тавол ой, жимолостью, караганой. С высотой сущест-
венно возрастает роль кедра, из кустарников и кустарнич-
ков начинают преобладать жимолость и брусника. В верх-
ней части лесного пояса из кустарников появляется березка
круглолистная; из трав субальпийское и альпийское разно-
травье. Также здесь растут смородина и малина.
Субальпийский пояс на нижней границе представлен
кедровыми и кедрово-лиственничными редколесьями с
фрагментами субальпийских лугов и кустарников. Альпий-
ский пояс представлен крупно-травными, мелкотравными и
кобрезиевыми лугами. Значительные площади занимает
Книга 1
105
ерниковая, лишайниковая, дриадовая и травянистая тунд-
ры. Высокогорные болота представлены формациями осо-
ковых, пушицевых и зеленомошных болот.
Поскольку Белухинский массив занимает значительную
часть высокогорий, здесь представляют интерес редкие
виды, произрастающие в альпийском поясе. Это аконит
«Ненайденный», живокость укокская; родиолы: морозная,
четырёхчленная, розовая, лапчатка Крылова; лук: алтай-
ский, карликовый и другие, всего более 30 видов. Многие из
них включены в Красную книгу Республики Алтай.
В 1978 году гора Белуха с прилегающим ландшафтом ут-
верждена как памятник природы Горно-Алтайской автономной
области на сессии Алтайского краевого Совета народных де-
путатов. В 1996 г. статус памятника природы подтвержден
Постановлением Правительства Республики Алтай.
В июне 1997 г. создан первый в Республике Алтай при-
родный парк «Белуха» общей площадью 131 337 га.
В январе 2000 г. Катунский заповедник получил статус
биосферного.
Первые сведения о горе Белуха относятся к концу XVIII ве-
ка. В 1836 Белуха исследуется доктором медицины Ф. Гебле-
ром, который предпринял глазомерное определение её высо-
ты. Ф. Геблером была собрана коллекция лекарственных рас-
тений, открыты Катунский и Берельский ледники.
В 1904 попытался взойти на Белуху в зимнее время (на-
чало апреля) Сэмуэль Тернер, известный западный альпи-
нист. Не взошел.
В 1914 первовосходители братья Троновы совершили
первое в истории альпинизма восхождение на Белуху.
20 июля 2000 года первый полет на параплане с Восточной
Белухи (4506 м) совершили Игорь Левкин и Иван Усанов.
В августе-2003 года экстремальный спуск на лыжах с
отметки 4506 метров совершил Дмитрий Шитов, спуск про-
должался около двух часов.
Сегодня в районе Белухи находятся популярные пешие,
конные и альпинистские туристические маршруты, извест-
ные как в России, так и за рубежом. На вершину В. Белуха
проще всего подниматься с юга, категория ЗА [3], чуть
сложнее от Томских стоянок через перевал Делоне и лед-
ник Менсу (категория ЗА) [4], ещё сложнее через вершину
106
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
Делоне. Самый быстрый, но сложный и опасный вариант
подъём на Белуху по Аккемской стене, категория ЗБ турист-
ская, 4А-4Б альпинистская [4].
По Белухе проходит граница с Казахстаном, поэтому
официально получить разрешение на восхождение сложно,
если вообще возможно, но пограничники пока дальше озёр
не встречались.
Получить пропуск в погранзону в районе горы Белуха мож-
но в отделении погранотряда села Усть-Кокса или при въезде
в район на ППК «Кырлык». Отдел (комендатура) в с.Усть-
Кокса - 649490 Республика Алтай, Усть-Коксинский район, с.
Усть-Кокса. ул.Строительная 19. тел.: 8 (38848) 22-919, факс:
8 (38848) 23-132. График работы: с понедельника по пятницу-
с 9-00 до 17-00, перерыв с 13-00 до 14-30, выходной: суббота,
воскресенье. Пост пограничного контроля (ППК «Кырлык») за
перевалом «Кырлык» (если едешь из города Горно-Алтайска),
около 85 км от села Усть-Кокса.
На берегу Аккемского озера расположена турбаза «Бе-
луха», там же находится поисково-спасательная служба
МЧС России. Ниже по течению реки Аккем верхний лагерь
турбазы «Высотник».
Авторы:
А теперь, когда Читатель получил общее официальное
описание горы и прилегающих к ней окрестностей, мы кратко
разберет топонимы и гидронимы, упомянутые в этом мате-
риале.
Уч Сумер. Мы полагаем, что это и есть самое древнее и
самое сакральное во всей Западной Сибири название иссле-
дуемой горы. Ее название упоминается в самом известном
алтайском героическом эпосе «Маадай Кара»: «Иди тогда на
гору Сумер, в «страну Знаний» и спроси, как тебе быть».
Понятно, что Сумер - это Шумер. Нам просто вогнали в
сознание иудейскую шипящую букву в топоним огромной
сакральности и мы (пока) вынуждены с этим считаться На
самом деле «страна Знаний», Университет в Месопотамии
назывался СУ УМ ЕР, «Вода, Мозг, Земля». Это прямое
Толкование. Как мы выяснили с помощью специалистов из
кенийского университета, по их данным, правильное напи-
сание SU ME RU. Основа понятия - MERU, «Оружие (инст-
румент) крови». В Кении, в очень и очень древние времена,
Книга 1
107
тоже находился «Университет», подобный шумерскому,
который уже сто лет как раскопан в междуречье Тигира и
Евфрата. Южнее того, кенийского Университета, на терри-
тории нынешней Родезии находился Центр по клонирова-
нию Лу - Лу (человека) и назывался он ZEP TEPI. Наши Ке-
нийские друзья не ошибаются в трактовке понятия СУМЕР.
Это на их Территории была огромная гора МЕРУ, взорвав-
шаяся, судя по всему, во время Последнего Великого Пото-
па. На той горе находилась лаборатория Богов, и там дей-
ствительно «работало оружие крови». Во всяком случае,
там нам, людям, определили срок жизни - сто лет.
Для перспективных студентов-биологов можем подска-
зать, как вдвое увеличить продолжительность нашей жизни.
В интересах народов России.
Почему мы так уверены в том, что пишем правду? А по-
смотрите чистым глазом на топоним KE NIA. Да прочтите
три африканских сказки о рождении человека «Выходящего
из норы в земле». «Кения» переводится «Место, где из мо-
гилы выходят на свет». Вполне может быть, что речь идёт о
воскрешении. Но если точно переводить понятие КЕ (моги-
ла), то получится «Каменный дом в земле». А каменный
(глиняный) дом в земле по шумерской космогонии и есть
место создания новых Лу-лу (людей).
По письменным источникам жрецов ТЕПИГЕ (Египта),
300 000 лет назад там, в Кении, был Первый СУМЕР. А вот
здесь, на Алтае, к древнему названию приставлено тангут-
ское понятие УЧ - «Три» То есть полностью топоним пи-
шется «Третий Сумер». А это уже не игрульки вроде под-
ложного письма: «Александр Македонский! Вот был у нас
город Иерихон, так нам бы его построить снова».
Такого греческого героя в реальной Истории не води-
лось и такого города не имелось. Территория «Печати кро-
ви» (YER IK GON), да, была. Там из огромных камней были
выложены загоны вроде современных поскотин, через ко-
торые прогоняли рабов, когда им ставили «печать крови».
Может, и правда, пора те загоны восстановить?
Возникает очень интересная и даже детективная ситуация.
Известно, где был Первый СУ МЕР, Теперь известно, что на
Алтае есть «Третий СУМЕРУ». А где второй? Четвертый, пя-
тый? Десятый? У каждой цивилизации (их пока письменно
108
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
известно пять) была своя «Страна Знаний». Срок жизни одной
Цивилизации - 29 600 лет. До полного кувырка Земли. То
есть, можно считать, что на Земле от Первого периода ЗЕП
ТЕПИ существовало десять Цивилизаций. Наша (десятая по
этому счету) пока существует. Мы определили, что один
СУ МЕР должен быть на Среднем Поволжье. Один - в Гипер-
борее, в районе устья реки Индигирка.
Не будем сейчас гадать, предстоит нешуточное иссле-
дование и обследование вероятных мест нахождения хотя
бы еще двух «Сумеров». Но это уже много легче, так как
Третий Сумер находится на нашей территории и может
быть подвергнут тщательному обследованию.
«Третий Сумер» должен тотчас бы произвести револю-
цию в мировой исторической науке. Дождемся, как же... По-
этому мы оставляем в стороне мировую историческую нау-
ку и обращаемся к нашим экстремалам с просьбой произ-
вести некоторую разведку «на местности». Что искать? Да
сущую безделицу - очень древние знания. Они могут быть
записаны на камне, на коже, на дереве. А также на золотых
или на серебряных (но не медных) носителях в виде круг-
лых дисков диаметром от дециметра и более. Ради Бога, не
чтите себя конкистадорами времен испанского завоевания
Америки и не уничтожайте эти диски ради превращения в
слиток золота.
Ведь их тут же уничтожат американцы, когда купят эти
диски у наших экстремалов за дикие зеленые деньги. Ко-
нечно, можно официально сдать найденные диски Государ-
ству и не оправдать даже расходов на экспедиции. Совету-
ем найденные артефакты предложить японцам. Они здесь,
в районе Белухи, были, а очень давно даже жили. И они
честные исследователи. И им очень важно знать - откуда
они пришли, куда идут и когда, наконец, придут.
Где искать? На этот вопрос не отвечают в массовом из-
дании Когда всё нужное будет обнаружено, тогда можно
орать на весь свет.
Нам интересно, что гора с двумя вершинами вдруг на-
зывается «Трехглавой». Это второе в списке название го-
ры. По описанию - у нее две вершины. Где же третья? Ве-
роятно обрушилась Недаром указывается, что гора еще
растет и чуть ли не каждый день здесь трясет землю. Но
Книга 1
109
обрушилась (если обрушилась) третья вершина очень дав-
но, когда вокруг Алтайских гор было море и в нем плавали
киты. Вообще, понятие УЧ СУМЕР можно перевести как
«Три СУМЕРА», то есть «Трехголовая». Здесь ошибка тан-
гутских толкователей - толмачей. Они понятие «Третий»
перевели как «Трехголовый Сумер». Это бывает. Но пусть
пока останется гипотеза, что у «загадки Алтая», возможно,
было три головы. Хотя в героических эпосах Алтая четко
прописано, что «Две головы у Третьего Сумера».
«Кадын - Бажы». Иногда это переводят как «Верши-
на Катуни». Река Катунь в этом названии не высвечивает-
ся, к сожалению. А высвечивается здесь тихий ужас. Поня-
тие КА ДЫН можно перевести с тангутского языка как «Река
звенит». Это в том случае, если мы примем на веру, что
непонятное для поздних пришельцев слово ДИН (Боги) они
огрубили звуком Ы и получили КА ДЫН. Если бы не объяс-
няющее понятие БА ЖИ, стоящее после КА ДЫМ. А БАЖИ
в правильном написании - BA GI - «Божий красный огнь».
Если перевести вот так: КА ДЫМ БА ЖИ» с тангутского
языка, то получим «Река звенит, кричит». Если же правиль-
но применим слоговый язык и пропишем «КА DIN BA GI», то
получим описательный, на наш взгляд, очень точный топо-
ним: Место, где расположена «Шахта Богов (откуда выле-
тает) Божий красный огонь».
Верно, что красный огонь может выле ать при вулканиче-
ском извержении. Но гора Белуха не известна своей вулкани-
ческой деятельностью. А вот повальным поклонением людей
с незапамятных времен эта гора известна. И к ней ходили,
чтобы получить некие знания. Точно так шумере ий герой
Гильгамеш ходил в кедровую рощу, чтобы получить знание о
бессмертии. А «Кедр» (КЕ ДЕ ЕР) - это ракета богов.
В предыдущей главе «Тигирек» мы описали место, где
до сих пор стоит «Живая» ракета Богов. Гора Белуха нахо-
дится от Тигирекского заповедника не так уж и далеко,
в сотне километров, если не ближе. И не очень далеко от
горы Уч Сумер находится озеро Алтын Коль (Телецкое),
куда тысячу лет назад свалено огромное количество золо-
та. А мельницы Богов, где золото извлекали из породы, то-
же совсем рядом. Тоже в сотне километров от горы
Уч Сумер.
110
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
В точке КА ДИН БА ГИ ракеты, вероятнее всего, нет. Но
зато осталось место, где она базировалась, осталась ра-
кетная шахта. Хотя, надо полагать, что этот ДИН ГИР был
не вертикального, а горизонтального базирования. Богам,
соответственно, разницы не было, как устанавливать раке-
ту, горизонтально или вертикально
Как ту ракетную шахту найти? Очень просто. Прочтите
внимательно топонимы. И наткнетесь на понятие АК КЕМ,
«Белый путь» Так называется река, так называется ледник,
от которого река питается. Конечно, на 99, 99 % мы увере-
ны в том, что ледники закрыли напрочь входы в шахты и в
помещения обслуживающего комплекса. Но ледники разве
помеха нашим экстремалам? Откроем небольшую тайну -
ракеты в горах базировались не выше двух километров.
Это хорошо читается на топонимах Синдзянь-Уйгурского
автономного района Китая в районе города Кашгар (Каши)
и на картах Индии. Там, на север от Нью-Дели, в двух сот-
нях километров от столицы Индии, на высоте двух кило-
метров начинается огромный Туннель, за строительством
которого следили божьи ракеты горизонтального базирова-
ния. Читайте «Вторую Книгу...»
Мы пишем «ракета», поскольку этот образ хорошо про-
читывается нашими Читателями На самом деле вид у это-
го летательного аппарата несколько иной. Главное его от-
личительное свойство, например от бревна, что оно летает.
Остальное - детали.
Есть на горе Уч Сумер такой топоним - КАРА ТЮРЕК.
Перевод: «Черный купол в виде круглой земляной крышки».
Там стоит метеостанция. А узнать, кто похоронен или спря-
тан под куполом, это уже дело экстремалов. Другое толко-
вание понятия КАРА (чёрный) это «опасный, грязный, не
трогать»! Имейте это в виду.
Нас в этом переводе поправили алтайские друзья. На их
языке (сильно перекодированном от языка тангутов) Кара Тю-
рек - «Чёрное сердце». Алтайский язык весьма и весьма об-
разный язык. И весьма скрытный. В нем насчитывается около
двух тысяч устоявшихся словесных понятий, которые по пер-
вому смыслу говорят, например, о том, что «вижу синее се-
ребро», а на самом деле видят на небе полнолуние.
Книга 1
111
Река КА ТУНЬ. Для полного толкования нужно убрать
мягкий знак, ибо топоним записан с голоса пастуха-
кочевника, который обязательно смягчает окончание И мы
получим два перевода. Либо «Река Смерти», Либо «Шахта
смерти». Хотя понятие ТУН есть в топониме ТУНгуска. А мы
его перевели как «Тело движущееся стоит». Но по египет-
скому (ТЕПИГЕ) похоронному смыслу понятие ТУН (НУТ)
это еще Богиня Ночи, Богиня Неба. Куда отправляются ду-
ши усопших. Вполне может быть, что читать древнее поня-
тие следует справа - налево. Тогда мы получим НУТ АК:
«Место, где душа уходит в Небо».
Не будем здесь мешать понятия. Гора Уч Сумер требует
значительных исследований. Напомним только, что на по-
луострове Юкатан ученые жрецы майя понятием ТУН обо-
значали огромные периоды времени или движения: КА
ТУН, БАК ТУН... Как на Алтай попали юкатанские слоговые
понятия? Да просто Боги возили специалистов с собой. Они
очень неприязненно относились к тому что многие люди
вдруг узнавали тайны Богов В шумерских (месопотамских)
«плачах» (поэмах) есть масса информации, как Боги обхо-
дились с такими многознающими Лу-лу. Некоторых остав-
ляли при себе на летающих городах. А некоторых, как, на-
пример, Утнапишти, отправляли в «Нижний мир». То есть,
к дельте реки Нил.
Есть на горе Белуха еще одна река - Белая Берель. Это
уже русский перевод. Правильно писать АК BERE EL. При-
мерный перевод: «Белый столб (дух Бога Энлиля) произвел
(родил) пашню». Пашню надо понимать как пашню. Вспахан-
ное ровными грядами пространство Нам не побывать на том
месте но экстремалам советуем присмотреться к той местно-
сти. Вероятно, она выглядит как террасы, и террасы искусст-
венные, приспособленные для растениеводства. Они, конеч-
но, разрушились, но сообразить, что сооружение искусствен-
ное вполне можно Ведь если там базировалась ракета или
нечто божье и летающее, что там и должна быть некая план-
тация для производства продуктов питания Скорее всего, не
для Богов, а для людей. Подобные земледельческие террасы
до сих пор кормят людей на Юкатане. И во Вьетнаме. И в Ха-
кассии. Нужно отметить, что террасное земледелие является,
по сути, самым высокопроизводительным и самым малоза-
112	Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
тратным. Не считая, конечно, первоначальных затрат на со-
оружение самих террас.
Река Кучерла. Топоним говорит, что, вероятнее всего,
по берегам этой реки в расщелинах или в пещерах спрята-
ны захоронения людей. Разных людей. Мы с этим столкну-
лись в пустыне Такла-Макан, где по берегам одной из гор-
ных рек в расщелинах и в пещерах спрятано (завалено
камнями) примерно около двух сотен скелетов великанов.
(Столько мы насчитали. На самом деле их больше.) Высо-
той эти «биомашины» были от пяти до десяти метров. Чи-
тайте очерк об этом во «Второй Книге...». На горе Уч Сумер
вполне могут быть захоронены великаны. Кто-то же должен
был прожигать массу туннелей, ровнять дороги наверх и
рубить нужные русла для рек.
Примерно такой же смысл имеет и топоним КАРА ТЮР
ЕК. Его можно перевести как «Нехорошее место (Кара), где
под земляной крышкой покоятся тела с другой кровью».
На том месте стоит метеостанция. Можно там встать на
стоянку и прозондировать, что это за тела с «другой кровью (с
другой основой крови) там упокоены? Любопытно вот еще что.
Мы специально не касаемся сейчас топонимов в радиусе пя-
тидесяти километров от горы Белуха. Там большая работа
нужна и она будет проведена. Но один топоним на самой горе,
поэтому его можно раскрыть: Ледник «Менсу».
MEN SU, это не простой топоним. Это оглушительный
топоним. Есть понятие МАН, с которым мы постоянно
встречаемся. Собственно, это люди, но люди подчиненного
статуса. Люди «командующего статуса» пишутся МЕН. Бук-
вально - «Оружием собирающие». Надсмотрщики. Но по-
чему вдруг надсмотрщики воды? Точнее - «Водяные (вод-
ные) надсмотрщики». Мы понимаем, почему. Водная Циви-
лизация здесь, на Алтае, а точнее на всей полосе от Бай-
кала до Челябы оставила весьма заметный след.
Оппоненты могут возразить, что рядом, совсем недалеко
от горы Белуха расположена Хакасия, государство, когда-то
процветавшее на основе ирригации. И поэтому, мол, над-
смотрщики за водой, распределители воды были нужны.
Распределители воды были нужны на Юге, в Персии, в
Иране, в Узбекистане, там, где воды мало. В Хакасии воды
Книга 1
113
хватало. Распределять ее нужды не имелось. Наоборот,
была нужда в том, чтобы избавляться от излишней воды.
Не отвлекая Читателя, сообщим то, что нам рассказали
люди, постоянные паломники к горе Белухе Ледники, это
их особенность, постоянно выталкивают на поверхность не
ледяные сущности. И когда-то, давным-давно, по легенде,
этот восточный ледник вытолкнул на поверхность несколь-
ко странно одетых людей, совсем не алтайцев и не хакас-
цев. То есть, людей не местных. Их одежда напоминала
рыбью кожу, и весь их вид говорил, что «они как бы рыбы,
но люди» Вот потому и назвали ледник МЕНСУ А мы по-
дозреваем, что захоронение Кара Тюрек тоже содержит
останки не совсем обычных людей. Ведь понятие ТЮР рас-
писывается в слоговом варианте как ТИ УР, «Жизнь (от)
водной основы крови». Ну, а ЕК мы описывали. Это то, что
сооружают над могилой (захоронением).
У нас тоже водная основа крови, но этого сегодня уже не
увидать явно. А там, под камнями Каратюрек, вероятно это
отличие упокоенных Сущностей от современных, послепо-
топных, людей видно сразу.
Река Идыгем. Уже нам ясно, что в топонимике горы Уч
Сумер участвовали три языка. Шумерский слоговый язык,
тангутский и алтайский языки. Под «Шумерским слоговым
языком» мы в данном очерке всё же выводим письменный
язык народа Ниппон. Он начал перекриптовку понятий по-
сле десятого века н.э., а до того смысл понятий был одно-
значен с шумерскими понятиями. Река Идыгем это иска-
женный алтайским языком древний тангутский (алтайский)
топоним. В этом написании он обозначает «Обетовальная
дорога». Примерно так. На самом деле писать нужно ID DUI
КЕМ. Перевод весьма значимый «Путь, (по которому шли,
чтобы) зачать душу».
Здесь вот какая история Это был тайный женский,
точнее - девичий путь. Девушки шли к Божьей ракете, чтобы
вымолить себе плод (душу) белый, красивый. И часто вымо-
лить получалось. Известны западные сказки (впрочем, и рус-
ские) про Дракона, который под страхом уничтожения города
требовал себе красивую девушку Ну, потом находился ме-
ченосец и того Дракона убивал. Это очень замыленная като-
лическая бредятина. На самом деле по жизни почти так и
114
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
было. Только вместо Дракона являлись Анунаки, люди из
ракеты. Это отмечают эвенкийские сказки, якутские преда-
ния, алтайскийе эпические сказания, староверческие ураль-
ские сказы, с умыслом пропущенные и не записанные
Уральским сказочником Бажовым. Когда он записывал ска-
зания, вовсю уже шла борьба с религией. Впрочем, эпичес-
кие сказания почти всех народов планеты имеют этот сюжет.
Мало того, сюзеренное «Право первой ночи» родилось не на
пустом месте, а именно от этого обычая.
Анунаки, что базировались с ракетой, были люди поря-
дочные и смелым девушкам не отказывали. И те возвраща-
лись домой через девять месяцев с красивым белым ре-
бенком. Потом Боги нас покинули, а обряд остался. Веро-
ятно, сейчас тот обряд не исполняется, достаточно и рус-
ских вокруг горы Белухи...
Некоторые дополнительные сведения космогонического
характера. В алтайском эпосе «Маадай-Кара» гора Уч Сумер
соотносилась с планетой Венера. У горы, как это подсчитали
древние жрецы, девять горных гряд, а у Венеры, по статусу
Богов, - девять лучей. У Земли - восемь. Уч Сумер - гора
будущего. Что-то там происходило, связанное с Венерой.
Не исчисления, не верования, а вполне реальные действа.
Мы не станем фантазировать. Хотя вполне может быть,
что на Уч Сумере стоит некая станция связи с Венерой. Или
стояла.
Так или иначе, но наши экстремалы должны вынести из
этой главы самую главную мысль - гора Уч Сумер это «гора
Знаний». А что стоит дороже Знания, вряд ли кто назовет
на этой Земле.
А что может поиметь республика Алтай от грамотного
использования знаний, обнародованных в этой главе, так то
большими буквами не пишут.
Примечание от 03.04.10 года.
Нам не давал покоя факт о том, что по северному склону
гора Белуха как бы срезана почти до основания. И там су-
ществует вместо горного отрога нечто вроде стены. Среза-
но так, что обе вершины и седло горы на севере не опуска-
ются полого, а стоят себе вертикально
Книга 1
115
Мы не претендуем на фантастичность того, что сейчас
предложим в виде гипотезы. Мы полагаем, что тот, север-
ный, склон горы искусственно срезан. Зачем9
Хороший вопрос. Замечательный и самый верный Нам
известно три таких искусственных вмешательства в горное
строение. На Памире, недалеко от города Душанбе; в Кир-
гизии, в районе города Иссык-Куль и на Тань-Шане, в рай-
оне казахского города Талды-Курган.
На Памире просто срезана вершина хребта и образова-
на «посадочная полоса» примерно пять километров длиной
и пять сотен метров шириной. В Киргизии, недалеко от озе-
ра Иссык-Куль у горного хребта срезана часть хребта таким
образом, каким обычно у торта отрезают самую вкусную
верхушку. То есть, образуется как бы широченный уступ
Длиной тот уступ около трех километров и шириной не ме-
нее пятисот метров. Собственно, подобный же «уступ» есть
и в районе казахского города Талды-Курган. Только вот этот
уступ не вырезан ровно и прямо специальным оружием, а
«пропилен» падающим кораблем. Об этом читайте в «Книге
второй...», Приложение «Исповедь проводника».
Резкий «обрыв» горной гряды к северу, обрыв, обра-
зующий «стену», наводит на некоторые размышления. От-
кровенно говоря, мы полагаем, что внутри горы Белуха что-
то спрятано. И спрятано в специальных туннелях, куда дос-
туп хорошо закрыт. И, самое главное, это «спрятанное»
нужно держать при определенной температуре. Электро-
станции на Белухе нет, да и Цивилизаторы не пользова-
лись таким грязным для Природы источником питания как
гидроэлектростанции.
Поэтому было достаточно срезать кусок горы, чтобы
обеспечить нужный температурный режим внутри горного
тела Специалисты по теплофизике сразу поймут, о чем
идет речь. Теплообмен плоской части горы происходит бы-
стрее и позволяет самым простым способом удерживать
внутри нужную температуру. Вероятно, для этого пробиты в
нужном месте и в нужном направлении особые вентиляци-
онные туннели.
Можно было бы в очень комфортной обстановке, обза-
ведясь новосибирским телескопом ТАЛ 400, откуда-нибудь,
скажем из поселка Тюнгур или из поселка Катанда, спокой-
116
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
но фиксировать на видеокамеру (методом автоматического
сканирования), что происходит на северной «стене» горы
Белуха. Можно просто устроить местным жителям малень-
кий той (праздник) с поеданием шашлыка из баранины и с
тем, что полагается к шашлыку. И невзначай пораспраши-
вать про «стену»: «Мол, не было ли чего такого? Не откры-
валась ли дверь в стене, не пробовал ли кто из местных
людей в той «двери» прятаться или насовсем пропадать?
Исчезать»? И так далее. Вариантов предварительного сбо-
ра информации много. Начиная от краеведческого музея в
Горно-Алтайске, столице этой маленькой республики.
Повторим еще раз. Гору, затерянную в середине Сиби-
ри, в очень сакральном месте, просто так «Третьим Суме-
ром» не назовут. Топонимы не врут. Ибо они всегда на све-
тУ и времени они не подвластны.
Примечание от 12.10. 2010 года
Старшему поколению наших Читателей мы хотим на-
помнить песню, эстрадную песню, которая примерно в се-
мидесятых годах прошлого века пользовалась большой по-
пулярностью? «Что такое Манжерок»? Веселая, разухаби-
стая песня. Манжерок это населенный пункт, стоящий на
реке Катунь, примерно в тридцати километрах южнее горо-
да Горно-Алтайска, как раз по пути к горе Белухе. Ну, слу-
чайно в топониме оказалось слово «Рок». Совершенно слу-
чайно кто-то их тех советских «песельников» отдыхал тогда
на «закрытой» для простого, не комсомольского люда, тур-
базе. Вот и родилась песня, гремевшая по танцплощадкам
и ресторанам СССР... Мы уже приводили пример с эстрад-
ной песней «Турула, турула, турула ла -ла». «Покойник, по-
койник, ла-ла». Этот пример встретится Читателю наших
Книг. А Манжерок это описание простого кладбища. Очень
древнего кладбища.
MAN GE RO OK - «Дикие (непонятные) люди, истлев-
шие, зарыты под крышкой». Два пояснения. Непонятность
захоронения заставила тех, кто сочинял этот описательный
топоним, поставить впереди описываемого явления поня-
тие МАН. Это бывает очень редко, ибо МАН не относится к
первоочередным Сущностям. И второе. Слоговое понятие
РО ОК обозначает совершенно уж необычное грамматиче-
Книго 1
117
ское сочетание, не подходящее «по уставу» к законам со-
членения слогов. Но вот так написано- «Изготовили (срабо-
тали) крышку».
Все многочисленные факты, на которые мы постоянно
натыкались в наших исследованиях, говорят о том, что Ци-
вилизация Алтая пережила Последний Потоп, и следы жиз-
ни тех, выживших, можно явственно увидать на всем про-
странстве огромного и таинственного Края.
10. ОНОН и КЕРУЛЕН
На границе между Монголией и Россией, каковую пред-
ставляет Читинская область, параллельно друг другу текут
две реки: Онон и Керулун Точнее, река Онон фактически
течет по нашей государственной границе, а вот Керулен
течет на двести километров южнее реки Онон и орошает
исключительно Монголию. Но впадает в китайское озеро
Дапай Нор, расположенное в Манжурии. У этого озера еще
три названия и определить, которое из них исконно китай-
ское, а какое монгольское, можно только на месте, ибо и
«Далай Нор» и остальные названия «Шине - Барга -
Юци», «Хулун Нур», «Алтан-Эмэл» так или иначе перево-
дятся как; «Священное, молитвенное озеро». Сразу ска-
жем, что в названии озера участвовали четыре языка, да-
леко не родственных, и китайский язык, вроде, не победил.
Расположено озеро в благодатной Маньчжурии, но в со-
лончаковых местах, мало пригодных для постоянного пре-
бывания человека. Южнее реки Керулен водных источников
уже нет. И между Керуленом и рекой Онон тоже воды не-
достаточно. Географы могут сказать: «Нет, достаточно»!
Ну, если считать водой солончаковые протоки и совсем со-
леные озерца, то оно, конечно, место водное
По материалам «Запретного сказания монголов», а так-
же по отчетам западных монахов-разведчиков Плано Кар-
лини и Гийома Рубрука, мы можем узнать, что Великий Чин-
гисхан, «Потрясатель Вселенной», родился в этих местах,
где и получил свое первое имя Темучин. Затем западные
монахи весьма красочно описали ханскую столицу чингизи-
118
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
дов Каракорум, которая тоже, по их словам, пребывала в
междуречье Онона и Керулена.
Немного отвлечемся. К двум именам католических мо-
нахов Плано Карпини и Гийом Рубрук обычно «пристегива-
ют» третье имя: «Марко Поло». В опубликованных у нас
издательством «Академкнига» «Воспоминаний о путешест-
вии в Каракорум» есть описания «впечатлений» всех трех
«путешественников». Четко и ясно видно, что воспомина-
ния двух католических монахов более всего напоминают
отчёты «тружеников глубинной разведки», а не «воссияние
слова Божьего среди неверных». Эти «отчёты» наиболее
правдоподобны. Анализ же «повести» венецианского купца
Марко Поло, или кто он там был, явно свидетельствует, что
далее города Константинополя тот не ездил.
То, о чем «вспоминал» Марко Поло, фактически описы-
вал русский купец Афанасий Никитин в своих записках
«Хождение за три моря». Есть большая доля вероятности,
что записи русского купца попали в нечестивые и ворова-
тые руки. Историографам известны, по меньшей мере, семь
списков с «Хождений...». Сколько их было всего, неизвест-
но. Западные историографы плагиатом не брезговали. Еже-
дневно и ежечасно.
Стоит помянуть здесь великого фальсификатора 16 века
Поджо Браччолини, к которому и могли попасть записки
Афанасия Никитина, доставленные в Москву из-под Смо-
ленска, где умер этот купец-разведчик, как раз к началу
16 века. К тому времени плагиатор и авантюрист «книги»
Браччолини действовал вовсю. А из Москвы список «Хож-
дения за три моря» мог за две недели попасть в Европу.
А там переписчики и печатные станки не застаивались.
Поджо Браччолини как раз и мог слегка переиначить четы-
рехлетний труд Афанасия Никитина и ряда других подоб-
ных записей деятельных, но умерших людей, а потом за-
пустить их в торговый оборот как «Записки Марко Поло».
Кто будет доискиваться, куда ходил «венецианский купец»
двести лет назад, в 1440 году?
Это отступление важно потому, что ни Плано Карпини,
ни Гийом Рубрук, и никто другой из тех монахов, что «езди-
ли в Каракорум» весь тринадцатый век, не могли бы покля-
сться на Библии, что были именно в Каракоруме, в столице
Книга 1
119
Империи Чингисхана, между реками Онон и Керулен. Они
просто были на временной стоянке, на Южном Урале
(Предуралье) - «Ула»
Во-первых, Каракорум (по словам монгольских пастухов)
стоял на реке Орхон, впадающей в Амур. Во-вторых, като-
лические монахи сами признаются: «Мол, нам монгольский
толмач сообщил, что столица откочевала еще дальше, и
мы за ней не угонимся». А в-третьих, анализ описания их
пути туда, в Монголию, и пути назад из Монголии, приводит
к мысли, что в никакой Монголии они не были. Нельзя про-
делать зимой, в 13 веке, путь от современной Астрахани до
современной Читы за два месяца. Это без малого десять
тысяч километров не обустроенных дорог! А признание
«путешественников», что их везли на оленях и на собаках,
не миф. Тогда так и ездили уральские аборигены. Но не по
сотне верст в сутки, зимой, без еды и воды!
Вернее всего, и Плано Карпини и Гийома Рубрука и дру-
гих настырных западных монахов-разведчиков татары дос-
тавляли в район «зимовки» орды, место которой не меня-
лось двести лет. Это левый берег Волги, район современ-
ного казахского города Уральска. Отрезанный ломоть от
современной Калмыкии. В своих «описаниях» монахи опи-
сывают и пустыни, и горы, и большие озера.
Всё это имеется на территории Южного Урала и приле-
гающих к нему территориях. Возможно, монахов ближе к вес-
не катили мимо Уральских гор в район Уфы или Казани, но
никак не далее. Ни Уфа, ни Казань в то время городами даже
средневекового типа назвать было нельзя Скопище юрт, да
саманные домишки да саманный же «дворец», напоминаю-
щее современную столицу Монголии Улан-Батор, вот что
представлял в 12 - 13 веках каждый из этих «городов».
Описанное монахами и попавшее даже в наши учебники
по истории впечатление от «Пути рабов» в Каракорум, усе-
янный костями, не более чем вымысел Кто дойдет пешком
от Волги до Байкала? При худом кормлении и при отсутст-
вии воды? Известно из достоверных источников, что по-
волжские рабы, взятые набегом ногаями уже в 17 веке, при
императрице Анне Иоанновне (не к ночи будь помянутой),
шли из района современного Волгограда в Крым три меся-
120
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
ца! И шли летом, когда воды вдосталь, а поесть давали
толченое зерно ячменя.
Католические монахи описывают, что на своем долгом
пути, а потом и в самом Каракоруме встречали... немцев!
Один из них, замечательный мастер, изготовил даже к
празднику «возведения Гуюка на шкуру белого верблюда»
(на ханство) оригинальный серебряный фонтан. Из фонта-
на изливалось и вино, и кумыс, и сома. Немецкий мастер
жил «в монгольских глубинах Азии» вместе с женой и деть-
ми, а после завершения «Престольного» праздника соби-
рался вернуться к себе на родину.
Мастеру было легко вернуться на Родину, если он уст-
раивал фонтан возле Казани или возле Астрахани (совре-
менных). Но никак ему не «светило» увидеть домики под
красной черепичной крышей, если он проживал в Забайка-
лье, под Читой.
Между прочим, еще при хане Батые русские полки вме-
сте с татарами, башкирами, вятичами ходили набегом на
Европу. Об этом почему-то молчат ихние историки... Не
тронули мы только Германию, этому есть свое объяснение.
До сих пор в Западной и Восточной Европе либо топонимы,
либо имена и фамилии напоминают об этом трехгодичном
походе. Вот откуда могли взяться немцы на Юге России,
выращивающие виноград (!!!) в половецких степях, вот
почему при ханской ставке (на Волге) мог работать высоко-
классный немецкий литейный мастер, взятый в плен
при «европейском набеге» и мечтающий скоро вернуться
домой.
Подобных несуразиц в отчетах «католических глубинных
разведчиков» достаточно. Нам важно уточнить лишь две
детали, постоянно ускользающие от Читателя.
Во-первых, как такового «татаро-монгольского ига» не бы-
ло. Татары, да, представляли основную ударную силу в усло-
виях невиданной гражданской войны, развернувшейся после
падения в 10 веке н.э. старой веры и нарождением новой,
христианской веры. Мало того, на Ближнем Востоке рушились
Империи, освобождались троны и огромные территории.
С уходом русских и славян на север, на Русскую равнину,
в Персии, в Турции (современной), в Месопотамии, в Италии,
Книга 1
121
в Греции и в Испании освободилось двенадцать династийных
«тронов»! Как за них не устроить резню?
«Та Тар» древний описательный омоним. Он обознача-
ет: «Записанный в отщепенцы». Так называли и русские
роды, уходящие из своей второй (Византийской) Империи
на север, в сторону будущего Киева и Москвы. На западных
картах той поры вся Евразия называется Тар Тария. А мон-
гольские кочевники просто попали под «гребенку всеобщей
мобилизации». Они лишь на первых порах, при походах
Чингисхана на Восток, на Бухару и Хиву, играли роль «са-
бельного мяса». Потом были убиты или разбежались. Вой-
на Чингисхана нашла другой человеческий материал для
похода на Индию, на Персию, на Византию и на Русь.
И появилась на Востоке «империя Великих Моголов».
Моголов без буквы «Н», учтите! Там тоже хватало сабель-
ного мяса.
И второе. Каракорум столицей никогда не был Не могут
быть столицей в нашем понимании десяток юрт, где живут
как бы служители некоего культа, собирающие подношения
от проезжающих и любопытных. Далее мы разъясним этот
удивляющий Читателя факт.
Гийому Рубруку повезло, что он попал на «выборы» Ве-
ликого хана Гуюка, младшего сына Чингисхана, когда
в «столицу» орды почти три года (!!!) собирались «князья
и дворяне», как пишет монах. Но в «столицу орды», а не
в Каракорум!
Столицей Империи Великих Моголов, так правильно на-
до писать и читать название главной ставки чингизидов,
первоначально была Бухара, пока орда Чингисхана не по-
делилась на три орды, а потом рассыпалась на разбойные
гнезда, вроде нынешних кавказских «улусов». Бухара по
своему географическому положению контролировала все
торговые и все военно-стратегические пути в 12 - 14 веках.
Недаром уже при атамане Ермаке, вошедшем с боевой
разведкой в Сибирь, именно Бухара перебрасывала сибир-
скому хану Кучуму боевые подкрепления на Иртыш, а по-
том и вела примирительную дипломатическую переписку с
Иваном Грозным.
И еще. Ни одному государству нет никакого смысла в
столице, зажатой в Монголии между Саянским и Яблонным
122
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
хребтами на Севере и пустыней Гоби на Юге. То есть,
в совершенно необжитом и пустом углу Монголии. И нет
никакого явного смысла в информации, что свой первый
поход Чингисхан совершил на Китай и завоевал его. Китаев
тогда имелось три. Два из них, кроме Восточного Туркеста-
на (нынешний Синдзянь-Уйгурский автономный район), на-
ходились под японцами, собственно, и создавшими Чингис-
хана и его идеологию.
Но и уйгуры поддерживали политику японцев, направ-
ленную на завоевание мира, поэтому японцам, с таким же
высоким ростом, как и тогдашние уйгуры, захватывать уй-
гурские города и селенья не пришлось. «Китаем», в нашем
понимании, была заселённая племенами «собирателей
жучков и паучков» полоса воды возле Жёлтого моря и устья
рек Янцзы (Чинзян) и Хуанхе, то, что сегодня называют
«Южным Китаем». Остальные территории служили лишь
источником рабов.
Если кто сомневается, пусть снова прочтёт Обручева,
нашего «специалиста по геологии Китая и средней Азии,
служащего в Генеральном штабе Российской империи». Он
изъездил весь Срединный Китай и сделал один, но верный
вывод: «Эта страна нам не нужна». В смысле - Срединный
Китай. Там лессовые глины поднимаются над корневой по-
родой на 200 - 400 метров. И не на одном гектаре, а на
миллионах гектаров. Лессовые почвы - самый неустойчи-
вый для земледелия и вообще для проживания людей и
зверей элемент экосферы.
И главное. Междуречье Онона и Керулена - табуиро-
ванное место. Это огромное кладбище. И весьма вероятно,
что кладбище не нашего времени, а ставшее таким до по-
явления Чингисхана. То есть, междуречье Онона и Керуле-
на есть то, что по-тюркски, или по-тангутски, или по-
тенгриански, называется УК ОК, «Третья стоянка, или
«жизнь под круглой крышкой», то есть под курганом.
В жизни кочевника есть три вида жизни: Орда (работа),
Быз Ок (пенсия) и Ук Ок (смерть). Мы в этом отношении ничем
не отличаемся от кочевников. Всему приходит свое время.
Сейчас мы более подробно остановимся на топонимах, не-
сущих конструкцию всей «героической» католической эпопеи.
Книга 1
123
Сначала - Каракорум. Ясно, что это понятие описатель-
ного характера нужно разбирать, используя либо древний
японский слоговый язык, либо тот же слоговый язык, но
тангутский или, точнее, - тенгрианский. В Бога Тенгри (TEN
Gl RI) давно, до появления буддизма, верили все жители
Тибета, Тянь-Шаня, Памира, Урала и Алтая, поэтому этот
язык так прочно закрепился среди массы народов.
В 19 веке будущий советский академик В.А Обручев,
проходивший через Джунгарию [5] и побывавший среди от-
рогов монгольского Алтая, видел в пустынном месте огром-
ный железо-никелевый метеорит, обладающий сильными
магнитными свойствами. Метеорит был величиной с китай-
скую фанзу и примерно таким же видом. Метеорит накры-
вала двускатная крыша, были сделаны ворота, преграж-
дающие путь безденежным паломникам. Но во времена
Обручева и крыша и ворота донельзя обветшали, стражни-
ков, собирающих деньги, не было, накатанных дорог к ме-
теориту уже не имелось.
Учёному Обручеву монголы объяснили, что когда-то ме-
теорит был одной из главных святынь среди населения по-
ловины Азии. Ведь он упал с Неба, от Бога. И если ему про-
говорить свои молитвы к Богу, то, когда метеорит вернется
на Небо, Бог те молитвы услышит.
Другие Боги завладели миром и умами людей. Огром-
ный метеорит, от которого нельзя было отколоть и крошки
металла, вероятно, закопали сами монголы, верующие в
Будду, а, может быть, «приватизировали» советские вой-
ска. В общем, судьба этой святыни ныне неизвестна.
И столицей ли Монголии была ставка нового Владыки -
Чингисхана? Там, в Забайкалье, жили весьма любопытные
и до сих пор нам неизвестные народы. Например, джурд-
жени. Их боевой тотем - волк. Германцы там жили?
Джурджени обладали высококачественными технологиями
обработки металлов, строили города, имели весьма циви-
лизованную государственную структуру. А восточнее их
жили совсем уж свирепые, но не менее развитые джунгары,
которые послали подальше самого Чингисхана, возжелав-
шего получить джунгар в свое войско. В одну ночь, после
объявления чингисхановской мобилизации», многочислен-
124
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
ные джунгарские роды ушли высоко вверх, в горы, какая тут
принудительная мобилизация?
Словом никто и никогда точно не назвал место, где на-
ходилась столица Чингисхана и трех его сыновей. Находи-
лась в Монголии и всё тут...
Кстати, о Чингисхане. Его первое, родовое, имя - Темучин
(Темуджин). Он родился от отца именем Еугей, который,
в свою очередь, родился от «луча луны», проникшего через
дымоходное отверстие в юрте прямо внутрь вдовы, к тому
времени потерявшей мужа. Но исправно и безмужно рожав-
шей детей. Без мужа она родила Темуджина и ещё двоих
мальчишек, дядей Темучина, которых Темучин потом, по пре-
данию, зарезал. Но, как бы то ни было, отец Темучина родил-
ся от «луча Луны» и потом родил Чингисхана...
Вероятно те, кто готовил в тот раз захват мира (народ
Ниппон) не усмотрели в отце Темучина способного вождя.
Да и не только вождя, но и носителя религиозной идеи. По-
этому его не назвали Чингисханом, а подождали, пока ро-
дится свирепый и своенравный парень - Темучин. Он ро-
дился, и можно было начинать мировую резню. Только вот
Чингисхан не стал идеологом класса Ленина или Мао Дзе-
дуна, поэтому и проиграл.
Но мы хотим напомнить Читателю, что от «луча» роди-
лись все три главнейшие религии мира: Ислам, Правосла-
вие, Индуизм. Будь Чингисхан посговорчивей и помудрее,
он стал бы пророком четвертой великой религии: Синтоиз-
ма. Ведь перевод прозвища «Чингисхан» - «Человеческого
копья Повелитель». А человеческое копье - суть,
основа синтоистской религии. Что подразумевается под
«человеческим копьем», понятно и без учебника анатомии
Человека [6].
Тем, кто творил Чингисхана, нужен был не просто воен-
ный вождь, а еще и религиозный пророк, поскольку двинуть
кочевников, да и другие народы Азии в кровавый набег
можно было лишь под знаком великой идеи.
Но не было такой идеи. Не сформировалась она. Хотя
элементы «великой идеологии», заложенные в синтоизме,
умны, дальновидны и весьма далеко превосходят идею
коммунизма. Жаль, но совершенно недвусмысленно можно
заявить, что даже Синто-буддизм, ставший в 11 веке рели-
Книго 1
125
гией современных японцев, все же слишком мягок для тако-
го Великого народа как японцы. Пожелаем им лишь одного
- сберечь императорскую династию! Остальное приложит-
ся, и мечта их обязательно воплотится в жизнь! Мы, русы,
в этом кровно заинтересованы.
Не станем пояснять тонкости японской религии. Право-
славие и Синтоизм существовали давно, и требовалось
лишь зримо воплотить их в камне храмов. Но никуда не де-
нешься от факта мировых сюжетов, весомых фактов, поро-
ждающих верования. Упавший в монгольском Алтае огром-
ный метеорит мог бы породить то, что породил камень Бен-
Бен, вмонтированный в угол Каабы, главной святыни му-
сульман в Мекке. Рожденный от «луча Луны», отец Чингис-
хана мог бы на тридцать лет раньше войти в пределы вос-
точных стран и на Русскую равнину. Куда бы повернулось
колесо Истории и на каком языке мы бы сейчас писали эту
книгу? И писали бы?
Теперь еще два топонима: ON ON и KE RU LE EN.
Собственно, это пограничные топонимы. То есть, они
предупреждают путника, куда он попал. И одновременно
советуют туда не ходить. И даже поясняют, что будет, если
путник туда зайдет.
«ON ON» переводится как «Молчание молчания». Более
образного названия невидимой для глаза ограды не найти.
Это даже не «смерть», это много страшнее.
В те благословенные древние времена реки определяли
и границы и направления, служили транспортным путем,
давали воду и пищу людям и животным. Есть даже два
весьма различимых статусных понятия: ХАН и КАН. Хан
есть сущность главная, он определяет рождение и смерть
людей и животных.
Понятие «Кан» несколько пониже статусом. Этот статус
заключается в том, что «Кан» владеет рекой. (Понятие
«Кан» родилось от понятия KAN AL, «канал», хотя правиль-
но надо бы писать: AL KAN.) Ну и древнее русское Каган
(КА ГАН, «тот, кто контролирует территорию реки») тоже
родилось от понятия КА. Без ведома Кана (или Кагана) ни-
кто не пройдет вдоль реки или поперек ее. Естественно, не
заплатив. Точно так же арабы, выйдя из Африки в пределы
Ближнего Востока, быстро сообразили насчет значения до-
126
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
рог. Эмиры и султаны стали раздавать участки дорог своим
верным подданным: «Получи четверть дороги от Багдада
на Тегеран и плати мне десять тысяч дирхемов в год»!.
Мы достаточно долго разбирали топоним ОНОН, при-
влекая специалистов из Бурятии и даже специалистов
японского языка. Все они согласились с выводом, что это
предупреждающий топоним и весьма древний.
Так, в японском языке есть частица «НО», например во
фразе: «Боку - но отогибавасива Ниппон. » (это из брать-
ев Стругацких, роман «Хромая судьба). Здесь частица НО
играет ту же примерно роль, что и частица 1st в немецком
языке. То есть, роль соединяющую. Только японская части-
ца НО еще и поясняет: «Сказал, выразил, озвучил». Это
осколок древнего японского языка, означающая «звук, го-
лос». Но и в нашем древнем языке NO означает звук, голос.
И, наоборот, в японском и в русском древних языках поня-
тие ON означает «полное молчание», полное отсутствие
звука. А это характеризует лишь смерть.
Итак, река ОНОН означала границу, переходить которую
древние не советовали. Но ведь могло случиться так, что
человек подходил к запретной территории с Юга. Тогда
дорогу ему преграждала река КЕРУЛЕН. Это тоже тангут-
ский, тенгрианский язык. Но мы можем понять его и без пе-
ревода, ибо три понятия RU LE EN входят в наш русский
древний язык. Они означают: «(Здесь) одной крови много
собрано». Главное понятие, стоящее обычно в начале опи-
сательного предложения - КЕ. Оно означает могилу. Полу-
чилось: «Могила (в которой) одной крови (людей) много
собрано».
После всего описанного разве можно считать, что сто-
лица «татаро-монголов» располагалась на кладбище?
По описаниям католических монахов, первое, что их пора-
зило, так это то, что «в столице» везде, где угодно, опорож-
няются и люди и животные, почти открыто творятся плот-
ские утехи и вообще идет радостная гульба!
Такое на известной всем монголам огромной могиле со-
вершаться не могло. Значит, католические «разведчики»
пребывали не в Керулене, а в другом месте.
Эта «Могила», КЕРУЛЕН, была известна задолго до по-
явления Чингисхана, поэтому вряд ли «Потрясатель Все-
Книга 1
127
ленной» мог разрешить потоптаться на костях предков. Да-
же чужих.
Мы не можем сегодня точно сказать, что это за могила?
От какой войны осталась. И от войны ли? В Азии периоди-
чески вспыхивали эпидемии, которые косили людей без
разбору. Возможно, у «Священного озера Далай Нор» меж-
ду реками Онон и Керулен захоронены останки тех, кто по-
гиб от чёрной оспы или чумы?
Но в писаной истории разных народов захоронения по-
добного рода не афишируются. В Европе 12-13 веков от
чумы умерло до 70 процентов населения. Где они упокое-
ны? Тоже в неизвестных местах...
Поэтому, оставляя жить гипотезу об огромном захоронении
умерших от эпидемии между реками Онон и Керулен, всё же
примемся за более драматическую страницу истории.
Огромное кладбище могло появиться после некой вели-
кой войны. Известно, что почти как раз по реке Онон прохо-
дит так называемый «Вал Чингисхана», к которому Великий
завоеватель отношения не имел. Вал был сооружен до его
появления на свет.
Вал отгораживает путь в предгорья Саян и вообще -
в забайкальские предгорья. Как и Великая Китайская стена,
оборонительной роли тот вал не играл. Это всего лишь ви-
димая, осязаемая и непроникаемая граница «на лике Сте-
пи». В ней есть ворота, так что, внеся деньги, ту границу
можно миновать.
Собственно, все шесть сотворенных из глины, травы и на-
воза линий «Китайской стены» служили лишь границей,
с оборудованными таможенными пунктами, по-тангутски «Гис-
сарлык». И сколько бы современные ученые ни ломали голов
об эти «китайские стены», ничего нового со времен создания,
например, на Украине «Змиевых валов» или «Вала Одина»
возле датского города Бирка, они не выломают.
Современная рекламно-красивая китайская стена,
сооруженная не очень длинным куском для привлечения
туристов, сотворена была, видать, во времена Мао Дзеду-
на. У него хватало рабочих рук для создания видимости
«живого социализма». Ибо кто же для защиты от кочевни-
ков тянет каменную стену по гребням высоченных гор, на
которые кочевники и сами не полезут? «Китайские стены»
128
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
из самана в степях или на низких возвышенностях возводи-
лись для того, чтобы из страны без уплаты не вывезли ра-
бов или некие товары. Или чтобы в страну без уплаты не
ввезли некие товары.
Дабы профессионально охранять семь тысяч километ-
ров Китайской стены или шесть тысяч километров «Змиево-
го вала» потребовалось бы не менее ста тысяч профессио-
нальных воинов. Ни в Китае, ни в Ольвии (на Украине) та-
ких людских ресурсов фактически не имелось! Поэтому ох-
ранялись только ворота!
Кстати, самая большая профессиональная армия, суще-
ствовавшая в 10 веке в Европе, была у Владимира Красное
Солнышко. Он мог выставить против половцев 500 дружин-
ников старой дружины (еще отцовской) и триста воинов мо-
лодой дружины, уже своей.
Князья держали наложниц не для утехи ради. Сильно
накладно демонстрировать просто так свою мужскую силу.
Наложницы рожали сыновей, отцом которых был князь,
а матерью - рабыни. Сын князя от рабыни становился дру-
жинником, профессиональным воином. Вот и весь смысл
княжеского гарема. Такой воин (сын князя!) рубился за отца
с утроенной энергией. Ибо если князя убьют или полонят,
сын князя мгновенно станет простым рабом. Сыном рабы-
ни. Со всеми вытекающими рабскими последствиями.
Нанимать варягов или формировать дружину из чужих (хоть
и русских людей) было опасно. Ибо наемный человек сра-
жается, спасая сначала свою жизнь, а не княжью. И иметь
за спиной не сына, а чужого воина в те лихие времена не
рекомендовалось.
Это отступление нужно для того, чтобы понять, могла ли
в забайкальских предгорьях произойти «знаковая» битва,
последствия которой помнили долгое время?
Здесь на эти страницы выходит народ, известный нам
как «Скифы восточные». Их можно было узнать по татуи-
ровке на правом плече, точнее на правой стороне спины
и груди. Со спины воина лез на плечо Дракон, исполненный
в цветной китайской манере тэту. А вот на грудь спускался
уже почти мирный олень с рогами, но со свирепой ухмыл-
кой Дракона. Ученые археологи назвали этих людей
«Оленные люди».
Книга 1	129
5—1928
Известный Новосибирский археолог Наталья Полосьмак
несколько лет назад раскопала могилу так называемой
«Алтайской принцессы». Захоронение было осуществлено
в срубной постройке, а само тело и окружающие его вещи
были вморожены в лед. Что и позволило весьма продук-
тивно вести исследования захоронения. Позднее к «Алтай-
ской принцессе» был подхоронен, видимо, ее муж. Вот у
него на теле очень хорошо сохранилась татуировка, обо-
значающая принадлежность к оленным людям.
Одному из Авторов еще в советское время довелось по-
бывать на том участке советско-китайской границы, где на-
ходится знаменитый «Джунгарский проход». Зрелище очень
даже впечатляет, когда видишь широкую долину, образо-
ванную низиной между хребтом Тарбагатай на севере
и хребтом Боро-Хоро на юге.
Обладание этим проходом давало огромные преимущест-
ва в экономическом, военном и бытовом плане. Из-за этого
прохода постоянно случались нешуточные межплеменные
сшибки, пока джунгары окончательно не «оседлали» долину.
Джунгарский проход давал возможность быстро и прямо
пройти из глубин Китая по Иртышу на Сибирский Алтай, на
Обь и Енисей. Там, на территории срединного Китая, тоже
есть огромные захоронения людей у озера Манас. Но мы
о них напишем полом, а сейчас останавливаться не будем.
Дабы не задерживать читателя подробностями, скажем,
что вернее всего наши ученые археологи назвали Джурд-
женями как раз «Восточных скифов», «оленных людей».
Тех, кто жил в предгорьях Забайкалья, умел плавить ме-
талл и строить города. Даже добывать и плавить золото.
Они торговали с Ближним востоком и с Индией, о чем не-
двусмысленно говорит анализ красителей на их одежде.
Их противниками, как это часто бывает, стали, по сло-
вам хакасского профессора Л.П. Кызласова, «Енисейские
киргизы», пожелавшие силой «сесть» на богатый народ и
тем богатством пользоваться. Кыргызы «сели» не только на
забайкалцев, они «прибрали под саблю» народ Хакас и всю
Цивилизацию Минусинской котловины. Вот в междуречье
Онон и Керулен и случилась боевая сшибка между кыргы-
зами и минусинцами, унесшая множество жизней. Об этом
130
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
факте писал академик Л. Р. Кызласов [7] и большой знаток
Азии Протоиерей Иакинф Бичурин [8].
Но по тем временам «большой сшибкой» можно назвать
и сражение, в котором участвует всего по тысяче человек
с каждой стороны... Как бы то ни было, между реками Онон
и Керулен расположено древнее захоронение, весьма по-
читаемое теми народами. Значит, есть за что почитать....
Наши экстремалы, на своих мощных автомобилях каж-
дый год посещающие дружественную Монголию, могли бы
побывать на этом месте. Молодые энергичные люди быва-
ют в Монголии с миноискателями, бродят с ними по голой
степи, вызывая у айратов (пастухов) веселое настроение.
Но, бывает, что находят некие артефакты.
То, что артефакты будут обнаружены между реками
с очень жесткими названиями, Онон и Керулен, говорят са-
ми названия. В добрый час!
Кстати, мы недаром упомянули об огромном метеорите,
который видел в монгольских степях еще до революции ака-
демик Обручев. Наш намек экстремалам на «Небесное тело».
А вот перевод топонима Каракорум: KARA КО RU UM -
«Черный металлический короб с кровью и мозгом». Мы пи-
сали ранее, что кроме живых людей. Боги использовали
и роботов? Писали. Вот, теперь известно, где «существо-
вал» один из них. Другой (Поэма о Гильгамеше) жил в Кед-
ровой роще. Точно место указать пока не можем, очень
древний шумерский язык (или перевод неточный) в извест-
ном нам тексте «Поэмы». «Каракорум» это описательно-
предупре-дительный топоним, весьма любопытный для
«Роскосмоса», мы раскриптуем в Четвертой Книге...».
Книга 1
131
II. ПУТЬ КЛАДОИСКАТЕЛЕЙ
1	Московский тракт
2.	Кош Агач (Прощальное дерево)
3.	Толмачево (Ставка толмача)
4.	Он гуда й
5.	Шошикман
6.	Сузун
7.	Салаир
8.	Алтын Баба
1.	СТАРЫЙ МОСКОВСКИЙ ТРАКТ
Есть в Новосибирске толковые ребята, разумно прово-
дящие свое свободное время. Имен их знать не обязатель-
но, а вот хобби у них замечательное. Они, эти ребята, лю-
бят изучать приборы, в просторечье называемые миноиска-
телями А чтобы такой прибор изучить надобно с ним поис-
кать под землей чего-нибудь металлическое. Например,
медную или серебряную монету. Сколько золотых монет
они нашли (а они таковые находят), нам не интересно.
Их изыскания проходят повдоль Нового Московского
тракта. Фактически - по линии Сибирской железной магист-
рали. Принцип, по которому они выбирают место - где
включать «миноискатель» - нам знаком, поскольку этот
принцип мы им и подсказали.
Ибо сказано - «Ищите и обрящете». Значит, и принцип
поиска кладов всегда можно найти, чтобы помочь землякам
толково организовать отдых на природе. Данный принцип
создается путем несложных вычислений и знания условий
быта и жизнедеятельности наших пращуров. То есть - хо-
рошего знания сибирской Истории.
Поскольку Новый Московский тракт уже занят кладоис-
кателями, обратим внимание на Старую Московскую доро-
гу. Она шла там, где сначала, по легенде, проходил Ермак.
Но и Ермак Тимофеевич проходил уже давно изведан-
ным путем Это был путь на Восток - от Балтики до Байка-
132
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
ла и далее на Камчатку, или путь от Алтая на Юг - на Тибет
или на озеро Балхаш.
Другого пути по Сибири просто не имелось.
Новая Московская дорога стала жить лишь после завое-
вания Казани, основного препятствия на удобном пути
в Югру (Западную Сибирь). Пробив казанский «котел», рус-
ские получили дорогу на Челяб («ученый»), то есть на бу-
дущий Челябинск и, главное, дорогу на челябинский проход
в Уральских горах. А далее - на древний KEM-YER - «Путь
по земле», который очень прямо и точно выводил к Байка-
лу. Тот путь начинался от нынешнего города Кемерово.
Перпендикулярно KEM-YER шли два тоже очень древ-
них пути: BHAY-KEM и ULUG-KEM. То есть речные пути -
«Божий путь» - нынешняя река Обь и «Путь свободных лю-
дей и огней» - нынешний Енисей
Нас пока интересует «Земляной путь», то есть Старая
Московская дорога. Ее действительно породили «москови-
ты», точнее, - новгородцы, задолго до Ермака ходившие
в Югру. Они пересекали Обь и Енисей, ходили до самого
Байкала.
Хотя в старых летописях говорится, что новгородцы
в 11 веке н. э. «ходили в землю Югорскую и брали мех ред-
кий и ценный», как свидетельствует Ипатьевская летопись,
мы сомневаемся, чтобы наши предки не сунули носа или
топора много далее ханты-мансийских пределов.
В той же Ипатьевской летописи есть одна спорная со-
временная огласовка понятия ИНТР. Современные перево-
дчики растолковали ее как ИНДЕ, «кроме, потом». Но нужно
всё же доверять нашим пращурам. Понятие ИНТР вполне
может соответствовать при огласовке слову IANTAR,
ЙАНТАР, янтарь. Новгородские сказания про купца Садко
однозначно повествуют, что он торговал янтарем, «солнеч-
ным камнем».
Однако только арабы держали монополию на торговлю
янтарем в Царьграде, продавая в храмы столицы Второй
нашей Империи янтарь Красного моря, кстати, очень пло-
хонький. Тем не менее, наши купцы янтарем торговали.
Спрос на «Солнечный камень» мог быть, кроме Константи-
нополя, только в Индии или на Тибете, где янтарь толкли
и он служил основой для «курения благовоний».
Книга 1
133
Наши добродушные новгородские предки осенью пере-
валивали через Урал по направлению «Березники - Сургут
(SUR-KUT», «Русский холм») и по уже замерзшей Оби,
а потом по ее притокам гнали на оленях или собаках. Гнали
на точку нынешнего города Кемерово.
Собаки, судя по письменным источникам 12 века [30], то-
гда уже применялись в качестве тягловых животных. Купить
десяток собачьих упряжек за десяток железных топоров
или ножей - у русских проблемы не было.
Можно даже посмеяться над нашим утверждением, что
русские задолго до официального «открытия Сибири» Ер-
маком уже вовсю промышляли в богатых, но неизведанных
землях. Посмейтесь, ортодоксальные Читатели.
А потом вспомните, что заселение Северной Америки
официально началось в восемнадцатом веке, а с 16 века там
вовсю бродили белые «промышленники», оставлявшие на
радость индейцам светловолосых «божьих» детей... [31].
Нашу историю следует восстанавливать с помощью
арабов. Кроме арабов никто не озаботился сохранить нашу
писаную историю. Уничтожать - ее уничтожали - и скопом
и в розницу. Уничтожали, между прочим, романовцы,
западнокровные володетели «Земли русской». А вот Сур
(Рус) Иван Грозный знал арабскую письменность. И свое
происхождение вел от династии Сасанидов, чье доперсид-
ское имя по крови было - Сур - Рус.
Арабы здесь вот при чем. Существует карта, которую
в 11 веке н. э. описал арабский «челяб» - ученый - Махмуд
Кашгарский [32]. На той карте, в частности, среди прочих
рисунков есть рисунок - два человечка в островерхих шап-
ках присели возле костра в районе, где река Вилюй впадает
в реку Лену. Подпись под рисунком на арабском языке гла-
сит: «SUR AL MAS КЕМ». Адаптированный перевод:
«Русские ищут алмазы».
Напомним, что Махмуд Кашгарский держал эту карту
в руках в одиннадцатом веке н.э. Она, полагаем, уже тогда
была старой...
Вернемся теперь на Старую Московскую дорогу. От Сур
Кута - Русского холма, русские промышленники на собачь-
их упряжках, да по ровному льду Оби быстро добирались
до нынешнего Кемерово, где, видимо, располагалась зим-
134
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
няя база «нижних манси». Или «нижних хантов». Там собак
меняли на оленей или оленей покупали. И далее, по раз-
ветвленной речной системе Нижнего Енисея, по ровной ле-
дяной дороге мчались к Байкалу. И как раз по весне были
уже у Священного озера
Зачем они мчались к Байкалу - некая тайна. Пока можно
сообщить лишь весьма подходящую гипотезу о причине
возникновения у русских в древности желания прокатиться
от Балтики до Байкала.
Просто так кататься, конечно, никто не будет. Однако
имелся один камень (не алмаз), который стоил отчаянно
дорого в районе Байкала. А в Индии и Непале стоил много
дороже Этот «камень» - янтарь.
От Байкала в Индию русским путь был закрыт. Байкал сто-
рожили буряты. И путь в Индию - они же. Значит, русские
рвались через Сибирь к Байкалу для торговли янтарем. По-
средниками в торговле были буряты. Обычное дело
Есть один весьма интересный уйгурский письменный ис-
точник, который прямо говорит, что от Балтики на Байкал
шла древняя «Янтарная сакма» [21]. «Путь из варяг в гре-
ки» тоже назывался «Янтарной сакмой», «Изюмским шля-
хом», «Финикийской дарагой». (От понятия «Дарага» - по-
путная плата, у нас появились понятия «Дорога, Дорого,
Драгоценность» ) Наши «ученые» оставили в ходу только
«Путь из Варяг в Г реки», дабы принизить Русь, но возвели-
чить Варягов и Греков Бог с ними, с учеными. Москва раз-
богатела и поднялась именно потому, что здесь брали «да-
рагу» за проход через гибельный Волок Ламский. Без Моск-
вы - какие бы ходили там греки, какие там плавали варяги?
Утонули бы все... зачелюпкались в болоте.
Понятие «Янтарь» можно толковать как «Святая жертва
семенем». Понятие очень сильно замутнено языками наро-
дов, до сих пор толкущихся возле Балтийского моря.
Балтика - BAAL - TI - IK, это «Бог ВААЛ оставил отпе-
чаток жизни». Если посмотреть из Космоса на Балтийское
море, то «отпечаток жизни» в виде раздвоенного копыта
Дальше вылазит политика, а она здесь ни к чему. Вер-
немся к понятию «Янтарь». Надо помнить, что понятие
YANU - ТА - RI - «Святая жертва» происходит от понятия
«Солнечный».
Книга 1
135
Это сакральное понятие латиняне, не смущаясь, пропи-
сали в 15 веке н.э на своем языке как имя «Януарий». А что
делать, если негде набрать святых для молодой секты,
возжелавшей денег?
Солнце было Богом не простых людей. Кроме русских,
Солнцу поклонялось столько народов, что хватит пальцев на
руках, чтобы их посчитать. Остальные поклонялись Луне. Бу-
ряты поклонялись НЕБУ. Это очень жестокое верование.
Поклонение НЕБУ было возможно только для некоторых
жрецов из касты Рус Это - абсолютно другая, мало изу-
ченная религия. И, судя по всему, более древняя религия,
чем почитание Солнца.
Янтарь, повторимся, это известно точно, применялся
в Непале, Индии и в будущей Камбодже в толченом виде
как смола для курения божественным дымом в храмах [21].
Бурят - BUR YAT, «Крепость хранителей», или «Храни-
тели крепости». В бурятском словаре - 90 000 слов. Он
сравним лишь со «Словарем русского языка» Ожегова.
Причислять бурят к современным монголам всё равно что
русских причислять к китайцам. Или рыбу сиг считать рав-
ной по цене головастику.
Буряты понимали толк в торге. В обмен на янтарь, весь-
ма легкий и удобный для транспортировки «камень», рус-
ские промышленники могли получать (и получали) невзрач-
ные, блеклые разноцветные камни. Тоже весьма удобные
для транспортировки. Их названия: рубин, изумруд, алмаз
...и далее по списку драгоценных камней.
Те камни ныне блистают в коронах европейских госуда-
рей, да и в русской «Алмазной палате». К сожалению, никто
из европейских, да и наших володетелей, никогда не даст
разрешения произвести тщательный химический анализ
указанных украшений. Современная аппаратура позволила
бы многое узнать. Таким образом, своим происхождением
Старый Московский путь обязан существовавшей до него
«Янтарной сакме». Всё новое - хорошо забытое старое...
Путь от Балтики до Байкала и назад занимал обычно
два года. Для пути нужна была зима Но вряд ли только
ожидание зимнего сезона могло сильно замедлять путь
русских промышленников. Очень уж сибирские инородцы
интересовались русскими луками, копьями, ножами и топо-
136
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
рами. Один русский железный нож мог сделать заполучив-
шего его инородца вождем племени. Со всеми вытекающи-
ми из этого статуса благами: новые жены, лучшая пища,
чувство величия на грешной этой Земле.
Поэтому получение русскими собачьих или оленьих уп-
ряжек было делом весьма жестоким. Не потому, что менять
животных на железо инородцы не хотели. Хотели да еще как!
Но один род, получивший плату, уходил, а другие роды - при-
ходили. А точнее - встречали русских на ледяном пути.
И тогда встреча не обходилась малой кровью. С инородца-
ми можно было решить проблемы ярой силой.
Но когда промышленники на обратном пути начинали пе-
реваливать через Урал на пермскую сторону, их поджидали
свои, родные, однокровные тати. Опять кровавая сшибка.
Понятно, что пути входа через Урал на Югру (Сибирь) и
пути выхода из нее на Урал тасовались по-разному. Искать
предгорьях Урала давно спрятанный клад - кожаный ме-
шочек с полусотней драгоценных камней - бесполезное
дело. Искать такой же мешочек на бескрайних просторах
речной системы Иртыш - Обь - Енисей - еще бесполезнее.
Но есть одна зацепка. Золото. В Индии его научились
плавить раньше всех. Точнее - они знали секрет плавки, а
братья наши арабы, купцы, тот секрет превратили в ме-
талл. Русские, теперь живущие на Русской возвышенности,
золото знали. Секрета его плавки и ковки - пока не ведали.
В XII веке на Руси были уже вполне опытные мастера -
златокузнецы. Но они работали только с чистым, уже пере-
плавленным золотом. Поэтому наши купцы могли требо-
вать от перекупщиков янтаря - бурят - и золото вкупе
с драгоценными камнями.
Здесь важно небольшое отступление. До 10 века поло-
вина народов мира, так или иначе, золото видела, но знала
и понимала, что иметь его смертельно опасно. Золото бы-
ло металлом Богов, рабу к золоту даже прикасаться за-
прещалось. Когда людям стало понятно, что Боги ушли,
запасенное для дани Богам золото стали расходовать. Те-
перь это был уже царский металл.
В начале 12 века, когда на Руси началось первое крова-
вое противостояние западных князей князьям восточным,
произошел примечательный случай. Один из князьков Чер-
Книго 1
137
миговского удела силой отобрал у другого мелкого князька
(много было тогда князей...) кожаный пояс с пятью золоты-
ми (!!!) бляхами на нем. Пояс считался в роду Черниговских
князей главным богатством.
Это был ужасный поступок! Всю золотую казну Черни-
говского князя в ту пору составляли: «Чаша из золота, кин-
жал с позолоченной рукоятью и этот пояс...» Зато много
было у Черниговского Великого князя серебра. Но золото
являло собой знак силы и власти а серебро - элемент
примитивного финансового расчета [33].
Отсюда вытекает, что золото в изделиях было востребо-
ванным предметом. Его имело смысл привозить из гибельных
походов к Байкалу. Спрос был. И большой спрос. Поэтому
наши промышленники, с большой долей вероятности, везли
в Новгородчину и драгоценные камни и золото.
А такой клад уже можно уловить с помощью металлоде-
тектора.
Мы, говоря об индийском золоте, в 10 веке доставлен-
ном русскими торговцами из Сибири в Европу, имеем в ви-
ду одну скандальную историю. Слава Богу, она случилась
в Англии, в начале 11 века. Так пишут источники, поэтому
и мы так напишем [34].
Хотя в 11 веке Англии как таковой, не имелось. Острова
имелись, а вот государства не было. Вокруг Лондона
(«Длинная река») имелись поселения в радиусе тридцати
миль, а далее шли чужие земли...
Как бы там ни было, английскому конунгу даны (датчане)
в 12 веке н э. подарили Евангелие Вообще по легенде
в 10 веке Английскому королю (?) иудеи (?) подарили Биб-
лию, «Библию короля Якова». Переплет той Библии был
обтянут кожей, украшен по углам золотыми «знаками веч-
ности», а застегивалась Библия на золотых «жуков».
По определению, в десятом веке Библии быть не могло.
По двум причинам. Первая - Библия окончательно была
скомпилирована и утверждена папистами для пользования
в 16 веке. Даже позднее [35].
Во-вторых использовать для украшения книги золото
в 10 веке было однозначным приговором к петле. Королю
можно было дарить золотую цепь или перстень, но не книгу
с украшениями. Кстати, в десятом веке имели хождение
138
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
свитки, а не переплетенные книги. Ибо считалось кощунст-
вом «душить вервью Святое Слово» [35].
Поэтому историю с Библией оставим на совести тех, кто
ее сочинил, а вернемся к Евангелию. Тоже, кстати, оконча-
тельно утвержденному папским Триденским собором лишь
в 16 веке. Нашей эры!
Евангелие, как и мифическая Библия (хранится в лон-
донском государственном музее), имело кожаный переплет
и золотые украшения. Уже в наше время из-за мелкого уче-
ного спора специалисты провели криминалистическую экс-
пертизу бумаги, чернил и заодно золотых украшений. Бума-
га и чернила оказались «улетевшими» из 12 века в 16 век.
А вот золото .
Золото привело криминалистов в изумление. Оно было
добыто в Индии и по наличию особенных примесей, не вы-
горевших во время примитивной плавки, относилось
...к десятому веку н.э.! А в десятом веке еще не было ко-
раблей и не имелось Англии, «Владычицы морей». Но как
же тогда золото попало к данам? Индийское золото? [4]
Через наших новгородских предприимчивых промыш-
ленников, видать, и попало. Новгородчина в 10 веке н. э.
представляла собой купеческую республику, имевшую до-
ход от того, что Великий Новгород стоял на стыке торговых
путей и эти пути контролировал мечом и таможенной печа-
тью. К Индии тогда относился ныне афганский город Канда-
гар KAND - AGA - RA, «Город старого света (Солнца)»
Он служил перевалочной базой для всех товаров, попа-
давших в современную Европу.
Второй перевалочной базой как раз и служил Новгород.
Получив от новгородцев любопытные, горячащие кровь се-
мена перца, нынешние потомки скандов - голландцы и пор-
тугальцы - в конце концов в 15 веке разведали морской
путь в Индию через моря и океаны. А тогда, в 10 веке, су-
ществовал только сухопутный торговый путь мимо Каспия
в Афганистан Тот путь уже в 11 веке перекрыли арабы...
Вот тогда новгородцы изыскали северный (сибирский) су-
хопутный путь в Индию через Забайкалье...
На сегодняшний день у нас нет источников, которые бы
прямо указали на возможное наличие новгородских кладов
в пределах Обь-Енисейского нижнего речного бассейна.
Книга 1
139
Потому нет, что их никто и не искал. Ведь согласно рома-
новской истории «русские ленивы и нелюбопытны, их зовут
рабами жители всех просвещенных стран Европы»... [36].
Поэтому мы можем назвать только три явных точки, где
промышленники могли ожидать подвоха и на время укрыть
драгоценности. Это - Сургут, Урай, Пелым. Эти топонимы
самые древние в той приуральской части Сибири, значит,
мимо них часто ходили. Впрочем, ходить экспедиционным
или караванным порядком было больше и негде.
Отбросим Пелым, поскольку насчет него есть другие со-
ображения. Пелым - старинный таможенный пункт 16 века.
Там в окрестностях можно поискать другие раритеты, зату-
ленные купцами от свирепых царских таможенников.
Мы советуем кладоискателям проявить личную сообрази-
тельность и «пошарпать» вокруг Пелыма и вокруг Санчур-
ска. Это городок в республике Мари Эл, который был от-
строен Иваном Четвертым, Грозным, исключительно для
таможенных надобностей.
Остается Сургут и Урай, «Русский холм» и «Крепость
луны». Последний топоним (аккадского происхождения) оз-
начает, что там в древности находился храм или, по мень-
шей мере, капище «лунопоклонников». Местные инородцы в
такие места не ходили. Они Луне не поклонялись. Их Бог -
Нума Торум, тот, что «сидит на небе в золотом доме, ест
мед и пьет сур» [37].
Русские, еще некрещеные купцы, чья свирепая «языче-
ская» вера позволяла всё, кроме женитьбы на родной сест-
ре, в таком табуированном для аборигенов и пермяков ка-
пище могли запросто устраивать схроны.
Поэтому тем кладоискателям, которые заинтересуются
возможностью посмотреть, как выглядели индийские руби-
ны и старинное золото, следует побывать с разведкой
в Урае (UR RAI, «Основа крови от движущегося света»)
и доподлинно узнать - где стояло капище. Если в Урае есть
православный храм, то найти место капища будет просто.
Оно было на месте храма. Если храма нет, тогда следует
найти здание в центре города, носящее статус власти. Это
может быть исполком или, по-нынешнему, здание главы
райадминистрации. Потом требуется мысленно очертить
вокруг найденной центральной точки круг диаметром с ки-
140
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
лометр и по присущим всем кладоискателям приметам на-
чинать работать с поисковым прибором.
Что же касается Сургута, то там работать много сложнее.
Город, который построили нефтяники, частично стоит как раз
на Русском холме Нам могут возразить, что там вечная мерз-
лота и прятать клад в вечную мерзлоту никакой сумасшедший
не станет. Ну, когда припечет, спрячешь и в камень.
Другое дело, что в десятом веке н.э. вечной мерзлоты еще
не родилось. Вокруг Русского холма простирались болота,
часто пересеченные реками и речками. Поэтому поиск следу-
ет начать с тщательного изучения авиакосмических снимков
Часть холма, которая застроена промышленными объектами
или вообще не застроена, может оказаться добычливой.
Нам следует повторить, что SUR - KUT, «Русский холм»,
считался для народов ханты и манси табуированным. Еще
бы! Когда к тебе со стороны NOR, то есть, со стороны Ура-
ла, приходят высокие, светловолосые и голубоглазые лю-
ди, ты, SAG - GIG, «Черноголовый раб», будешь вести се-
бя точно так же, как вели себя южноамериканские индейцы,
впервые завидевшие каравеллы Колумба.
2.	ПРОЩАЛЬНОЕ ДЕРЕВО
Среди таинственных и загадочных мест Горного Алтая
есть одно, вызывающее у исследователя кладоискатель-
ский зуд. Неважно, что исследуется - почва, реки, старин-
ные сказания, потенциальные туристические анклавы Что
бы ни исследовалось, опора исследователя - всегда на
топонимы. А они, в некоторых местностях Горного Алтая,
и порождают зуд кладоискательства.
На Юго-востоке горного Алтая, почти в точке погранич-
ного слияния алтайской республики с республикой Тыва,
республикой Монголия и республикой Казахстан, находится
поселение Кош-Агач. Именно этот топоним буквально кри-
чит: «Здесь должны быть клады»!
Кош-Агач в переводе на современный русский язык тол-
куется как «Прощальное дерево». Это древнее сакральное
понятие, обозначающее «точку невозврата» при начале
дальнего путешествия. В местностях, где есть раститель-
Книга 1
141
ность, это, действительно, дерево В горных безлесных ме-
стностях - это камень Возле «Кош-Агач» купцы и путеше-
ственники творили молитвы, приносили жертвы, прощались
с провожатыми.
Сегодня возле «Прощального дерева» в Горном Алтае
стоит одноименный поселок. Через него проходит в Монго-
лию федеральная трасса М-52. Однако «прощальное дере-
во» до сих пор «функционирует», его ветви покрыты молит-
венными кусками ткани. Обряд и традиция «сильнее пира-
мид», если перефразировать известную пословицу.
Современный Кош-Агач стоит на водоразделе полусотни
рек. Судя по огромному количеству воды, раньше на месте
нынешней Чуйской степи был лес. Постепенно лес выруби-
ли для хозяйственных нужд большого количества людей,
ежегодно проходящих через Кош-Агач. Надо полагать, что
это место было местом сбора караванов, направляющихся
к Югу, в сторону Тибета, Индии и Персии.
Караваны собирались здесь с верховий Оби, Енисея
и с западного Прибайкалья. Путь через Кош-Агач на юг был
купцам и путешествующим выгоднее и безопаснее, чем
путь через Восточный Китай. Ибо китайцы, бывшие тогда
простыми аборигенами, вроде нынешних африканских или
индонезийских лесных «охотников за головами», вовсю
охотились за чужаками Не каждый же день есть змей, пау-
ков и червяков.
Сейчас есть время для Авторов, чтобы принести изви-
нения Читателю На самом деле надобно читать КОШ АГА
ЧИ И перевод этого топонима другой: «Путь древних лю-
дей». Но мы сейчас условимся с Читателем, что посвятим
«Путям древних людей» особый очерк и вернемся к при-
вычному «Прощальному дереву».
Если внимательно рассмотреть карту, то оговоренная
безопасность подтвердится. При условном прямом движе-
нии из Кош-Агач на Юг справа караванную тропу прикры-
вают предгорья Южного Алтая, переходящие затем в отро-
ги Тянь-Шаня Слева прикрытием караванному пути служит
огромная и гиблая пустыня Гоби.
На самом деле путь караванов был извилист и зависел
от наличия рек и озер на пути следования караванов жи-
вотных, которым постоянно требовалась вода.
142
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
Но принцип прикрытости и защищенности был главным.
Китайцы, которых больше всего боялись купцы, проникли
в эти места лишь в начале 19 века Но даже тогда их
военные пограничные отряды контролировали лишь конец
пути - выход караванов на «Великий шелковый путь»
в районе современных городов Урумчи и Кульджи. А в 15 -
18 веках присутствие китайцев в этих местах было фор-
мальным - в военном и пограбежном отношениях здесь
главенствовали джунгары и калмыки.
Пусть этноним «калмыки» не смущает Читателя. Этим
понятием в 15 веке и далее описывается неустойчивая
масса диких кочевников разных племен и народов, вытес-
ненная на дикую природу. Если мы говорим - африканцы,
то не обязательно уточнять - масаи, ванаба, дагоны, буш-
мены или кто еще там. Так и с калмыками.
Любопытно, что на том, условно говоря, «Алтайском кара-
ванном пути», при его окончании, в районе современного
Турфана стоял поселок Астана. (Нынче так называется третья
столица Казахстана. За неполные сто лет) Астана - это пер-
сидское понятие «Порог». Пройдя «Порог», заплатив поло-
женные пошлины, караваны расходились в разные стороны -
на Непал, Индию, в Персию. Вероятно, так было до 19 века
В девятнадцатом веке в тех местах окончательно утвердились
китайские заставы, русские консульства и фактории То есть,
на торговом пути стали наличествовать непомерные поборы
«в пользу китайского императора» и русская конкурентная
сила Потому идти далее смысла не было
Сибирские товары в 19 веке распродавались в Турфане,
а то и в Кульдже или в Урумчи. В той же Кульдже или Урум-
чи потребные сибирякам товары стоили дорого. И пустые,
отторговавшиеся караваны поворачивали назад. К концу
19 века торный торговый путь из «Алтая за Тянь-Шань»
окончательно заглох. Осталась малая местная торговля.
Потенциальных кладоискателей, интересуют, собствен-
но, не 18 - 19 века, а более далекое время. Сохранилось
достаточное количество документов, описывающих то, что
происходило на огромных пространствах от Оби до Ганга
в 15 - 17 веках. Главное для нас в этих документах - под-
тверждение точек «входа и выхода» торговых караванов,
список товаров и вид платежных средств.
Книга 1
143
Здесь требуется некоторое отступление от главной те-
мы. Почему мы взяли в оборот термин «Точка входа - вы-
хода»? Чем она важна для кладоискательских миссий
в район Кош-Агач?
Вот чем Существует вполне открытая карта кладов,
найденных в 18-20 веках на бывшем торговом пути
«из варяг в греки». Точкой «входа» торговых людей на этом
пути принято устье Днепра, а точкой выхода - шведский
город Бирка. Можно «точки» поменять местами, разницы
нет, торговля шла в обоих направлениях [38].
На той карте обозначено более 200 случайно отрытых
кладов (рис 17). Наполнение их разнообразно серебряные
монеты, украшения, кольца. Кольца, кстати, употреблялись
к десятому веку н. э. как монеты. Общий вес найденных
кладов составляет 2,3 тонны серебра. Золотых изделий
буквально единицы, поскольку к тому времени золото еще
считалось неприкосновенным металлом Богов. Если
учесть, что клады открываются случайно, и что открывается
примерно один из двухсот кладов, то на «пути из варяг
в греки» есть за чем поохотиться. В свободное время.
Рис. 17 Вероятные места нахождения кладов отмечены
треугольниками вокруг селений Кош-Агач и Ташанта.
144
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
Подтверждение о том, что от Египта до Дании бродили
огромные денежные средства, можно получить, прочтя ис-
ландские саги [39]. Авторы этих саг на удивление мало
фантазировали и даже не пытались сдвинуть «вниз» осно-
вополагающие даты в своих повествованиях о конунгах,
викингах и руссах. Как это сделали пастухи - греки и лати-
няне - римляне, фантазируя на тему своей «самой древней
на планете истории и культуры». Плоская фантазия - лю-
бимый вид отдыха пастухов.
Римляне превратились за счет «писаного слова» в изо-
бретателей демократии и вообще в умнейший святой на-
род. Нужно сказать, что персы, весьма удачно охотившиеся
за римлянами (ромеями) на территории нынешней Турции
(в месте тогда сухом и малогодном для жизни), продавали
«ромейских мальчиков» всего по два дирхема за голову.
А «мальчики», в определенный период жизни персов (мало
женщин), были весьма лакомой добычей. Просто мальчи-
ков имелось много. Ромеи, как и цыгане, назывались по-
русски - «торки». Те, кто работают за еду, не имея государ-
ства и племенных связей.
Вернемся к нашим народам. Так, в скандинавской саге
«Об Олаве, сыне Трюггви» говорится, что, напав в 10 веке
на Англию, Олав согласился «землю не воевать и крестить-
ся» [38]. Но за это взял с Англии 16 000 фунтов серебра.
В качестве «данегельд», дань деньгами.
Если сделать поправку на высокий уровень воображения
писавшего эти саги, то можно говорить, например, лишь о
1600 фунтах серебра. Или, что всего вероятнее, лишь о 160
фунтах. Ибо тогда 160 фунтов серебра составляли умопо-
мрачительную сумму. Эта цифра наиболее вероятна, если
исходить из наличия серебра в ту эпоху в Ойкумене и о
том, что один воин обходился в фунт серебра в год.
Всё равно если уверовать в 16 000 фунтов серебра,
то это были фантастические деньги. По современному ве-
соисчислению, это равняется четыремстам килограммам
серебра.
На это же время в Персии калым за невесту для сына
купца (!) обходился в пять сиклей серебром, то есть меньше
чем в пятьдесят граммов белого металла!
Книга 1
145
Викинги - суть воинствующие русы, которым не доста-
лось плодородной земли и подневольных рабов. Пришлось
переходить «на активный образ жизни» [38].
В общем виде точки на упомянутой нами карте, озна-
чающие отрытые клады, напоминают спортивный снаряд -
гантелю. То есть, самое большое количество кладов най-
дено именно у точек «входа и выхода».
Что нам и требуется для дальнейшего исследования
района Кош-Агач. Наше утверждение, что район Кош-Агач
был пять сотен лет назад точкой «входа - выхода» торго-
вых караванов из Индии и Персии, подтверждается не-
большим поселком на современной карте Горного Алтая
с названием ТАШ АНТА. Он расположен между Кош-Агачем
и перевалом Дурбэт-Даба, через который караваны пере-
ходили в Монголию. Собственно, весь путь караванов от
поселения Ташанта через перевал и далее шел уже не по
накатанной повозками дороге, а по караванной тропе.
Понятие ТАШАНТА мы выделили недаром. В нем при-
сутствуют слоговые понятия двух языков. В переводе это
усложненное понятие образно звучит так: «Полезай в сум-
ку»! То есть, на этом месте кончалась торная дорога (путь
уходил в горный распадок) и купцам приходилось перешпи-
ливаться. Всю поклажу с телег они перешпиливали на
вьючных лошадей и верблюдов. Каковых, естественно,
покупали на месте.
Здесь же, о чем повествует и второй смысл понятии Та-
шанта, происходила ТА, запись. Записывали имена купцов
и перечень товаров, потом записывали сумму «путевого
сбора».
Вот и первое упоминание о крупном расходовании денеж-
ных средств в районе перспективного кладоискательства!
Дело в том, что банков в 15 веке на караванном пути не
имелось. Не имелось и доверенных людей, коим купец мог
оставить на хранение некоторые суммы денег, пока он от-
сутствует. Все деньги купец вынужден был возить с собой.
А в описываемое время это было равносильно тому, что
сегодня ходить по темным улицам города, обвешавшись
долларами. Или бриллиантами.
Опять же, если внимательно прочесть «Хождение Афана-
сия Никитина за три моря» или «Синдбада-морехода», то там
146
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
рассказано, зачем на всём своем пути купцы делали денеж-
ные «заначки». Время тогда было такое, что можно было за
ночь лишиться всего, кроме жизни. Впрочем, караванный путь
был тоже не сахар и мог потребовать и жизни купца.
Таким образом, логично предположить, что некие суммы
в серебре для покупки вьючных животных и оплаты «Дара-
га», путевого сбора, купец заранее «закладывал» под при-
метный камень или дерево в районе Ташанта.
Кроме того, в Кош-Агач, в район сбора караванов, который
происходил ранней весной, могли нагрянуть разные люди,
живущие кочевым, разбойным промыслом. Они приходили
обычно с Прибайкалья и с монгольских сухих урманов.
Приходящие из нынешней Монголии всадники были
наиболее нехорошими людьми. Собственно, это и были
калмыки, не имевшие тогда государственности и террито-
рий. Так как калмыкам ранней весной обычно нечего было
кушать, они прекрасно знали, что означает топоним Кош-
Агач и сколько там еды и денег.
Значит, под перспективу разбойного нападения купцу
следовало оставить в некоем скрытом месте некую толику
денег, чтобы не сорвать свое торговое предприятие и после
грабежа иметь возможность совершить новые затраты на
товары и прочее.
Скептикам, желающим выразить сомнение по поводу того,
что купец при потере товаров не возвращался домой, а дви-
гался дальше, можем сообщить, что путь от Кош-Агач до со-
временного Пакистана (прежней торговой части Индии) или
до Тебриза (Персия) занимал караванным ходом до полугода.
Потом полгода обычно занимала распродажа своих товаров
и покупка чужих, да полгода - возвращение назад. Мы берем
по срокам усредненный вариант, поскольку сибирских купцов
в те далекие времена могли ждать на месте прибытия и вой-
ны, и смена правителя, и погодные катастрофы.
Тот же, упоминаемый нами, Афанасий Никитин путеше-
ствовал в Индию три года, ибо из-за войны между индий-
скими раджами вынужден был возвращаться на Русь через
Китай. То есть, фактически по тому караванному пути, про
который мы ведем повествование.
Поэтому купец не имел права вертаться домой без навара.
Время всё же дороже денег. И купцы в ту далекую пору со-
Книга 1
147
вершали обычно от шести до десяти поездок за свою жизнь.
Не более. Наторгованных средств потом хватало на жизнь
и детям и внукам. При очень большом везении.
Теперь - о товарах. Что везли в южные страны - понят-
но. Что же вывозили в Сибирь?
В Сибирь в 14 - 15 веках вывозили с территории совре-
менного Пакистана и Афганистана золото (!), серебро (!)
и добротные стальные изделия. Золото вывозили в виде
украшений, их потом перепродавали в Северный Китай.
Ножи, топоры, мотыги и прочее «железо» частично также
продавали в Китай, но в основном менялись с местными
сибирскими племенами на шкуры ценных пушных зверей.
А вот серебро в виде монет и изделий, уже на монгольском
отрезке пути, шло на покупку коней и верблюдов. Этих жи-
вотных выгодно продавали на сибирской стороне.
Подтверждением тому, что вывозилось с Юга в Сибирь,
могут служить монисто (нашейные женские украшения)
многих женщин из енисейских и обских народов. Еще в
19 веке на остяцких и ойротских женщинах можно было
увидеть арабские серебряные дирхемы 14-15 веков че-
канки и индийские запястные и лодыжные золотые брасле-
ты тех же веков производства.
Таким образом, сибирские купцы «выходили в обрат», на
сибирскую сторону, вполне довольные.
Кто же из сибирских народностей занимался такой опас-
ной, но выгодной профессией? Судя по документам - буря-
ты, якуты, тувинцы, хакасы, уйгуры и алтайцы. Но не все
чохом. Этим промышляли отдельные роды. Социальное
строение народностей Сибири в 10 - 15 веках н. э. было,
конечно, очень патриархальным. Но не до степени афри-
канских племен. Как обычно, одни роды пасли скот, а дру-
гие тем скотом торговали.
Судя по источникам, в частности, по работам Иакинфа
Бичурина [21], купцы, опять же в силу радостного события -
«выхода на родимую сторонушку», - оставляли некую толи-
ку привезенных предметов в своем «загашнике». Суть сего
действа в том, что в том «загашнике» стоял либо уйгурский
божок, либо якутский, либо бурятский. «Загашник» служил
одновременно и подношением Богам.
148
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
Описав для потенциальных кладоискателей значение
местности в Горном Алтае с условными (примерными) ко-
ординатами: «село Чаган-Уэун - село Ташанта», семьдесят
километров в длину и по пять километров в ширину от фе-
деральной трассы М-52», можно высчитать примерное ко-
личество и содержание кладов на этой достаточно неболь-
шой территории «входа - выхода» купеческих караванов.
Нужно, правда, сразу подчеркнуть, что вышеуказанных
координат тем купцам никто не давал. Они могли устраи-
вать личные кумирни с денежными загашниками далеко
влево или вправо от указанных мест. Но если мы исследу-
ем загадку, надо за что-то конкретное зацепиться.
Итак. Берем два века торговли: 14-й и 15-й.
За двести лет, по нашим расчетам, из Кош-Агача в сто-
рону Индии и Персии сходили и вернулись назад сто кара-
ванов. Цифра, естественно, значительно уменьшена, по-
скольку на этих территориях были и войны и смуты, что не
способствовало торговле. Каждый караван состоял из сот-
ни вьючных животных. И эта цифра значительно занижена,
примерно в пять раз. В деле потенциального кладоиска-
тельства лучше занижать, чем завышать.
Далее. В каждом караване, будем считать, было по де-
сять купцов. То есть за двести лет на условно выделенной
нами полосе сто на десять километров тысяча купцов оста-
вила свои клады.
Будем считать, что половина купцов свои клады изъяла
либо поручила сделать это потомкам. Еще половину ос-
тавшейся половины кладов уничтожили природные катак-
лизмы. Остается на достаточно малой территории аж 250
кладов! По самой малой прикидке!
Объективности ради, следует заметить, что в районе по-
селка Ташанта кладов может и не быть. Но в районе двух
современных поселков Чаган-Узун и Кош-Агач клады долж-
ны быть обязательно.
Последний расчет. В 250 тайниках только в серебре, по
минимальным подсчетам, лежит минимум тонна серебря-
ных изделий 10-15 веков.
Их современная аукционная стоимость - 30 000 000 евро.
По минимальному подсчету.
Кладоискатели! Кош сау болыныз! Счастливого пути!
Книга 1
149
3.	ТОЛМАЧЕВО
На правом берегу реки Обь расположен поселок с «об-
русаченным» тюркским названием «Толмачево». Он бук-
вально прилепился к городу Обь, что стоит рядом с аэро-
портом «Толмачево» (рис. 18). Поселок, вероятно, появил-
ся уже в наше время А вот то, о чем мы хотим поведать,
располагалось на месте нынешнего города Обь.
Рис. 18. Карта окрестностей посёлка Толмачево.
А поведать мы хотим о мощной средневековой структуре
под названием «Ставка толмача».
Русский язык построен так, что открытое окончание в сло-
ве, за некоторым исключением, говорит о множественном
числе Поэтому тюркские понятия единственного числа -
«Басмачи», «Барымтачи», «Казначи», «Толмачи» - русски-
ми воспринимались как множество. Отсюда и появилась
форма единственного числа - «Басмач», «Толмач». Поэто-
му и мы будем использовать русскую транслитерацию этого
понятия
Толмач являлся переводчиком в последнюю очередь
Точнее у него «переводчиков» было достаточно В первую
очередь Толмач - это дипломат, таможенник и пограничник
в одном лице.
Приобское «Толмачево» появляется уже в документах
времен правления Екатерины Второй То есть - в самый
150
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
пик русского давления на Сибирь. Формально в то время
этими землями еще управляли джунгары, но на самом деле
народы Западно-Сибирской территории уже кланялись рус-
ским ружьям и пушкам, а не стрелам джунгар.
Политика же Екатерины Великой в отношении Сибири
воины не предполагала - земли были огромные, дальние,
там не то что полки, там армии затеряются. Была избрана,
поэтому, тактика фортов, оправдавшая себя еще при за-
воевании русами московских и татарских земель во време-
на Великих русских князей - Рюриковичей.
Теперь вернемся к Толмачу. Эта должность уже была на
Сибирских землях, судя по отчетам западноевропейского
«стратегического разведчика-монаха» Плано Карпини, еще
в 13-м веке нашей эры. Собственно, обязанности Толмача
были не тяжкими. Если купцы везли товар через Обь от
Уральских гор или к Уральским горам, он, этот товар, доку-
ментировал по весу или объему и выдавал торговцам соот-
ветствующий документ с личной печатью.
Если ехали послы из Китая или в Китай, он переводил
посольские грамоты на нужный язык, ставил свой «дунгу-
лек», печать, и послы ехали дальше.
На всей нашей планете давно бы был коммунизм, если
бы всё было так просто, как мы только что написали.
«Тонкостей и толстостей» в деле минования Толмача
имелось достаточно. Достаточно, чтобы проезжающие иной
раз год (!) сидели на правом или левом берегу Оби! Конеч-
но, в этом виноват «человеческий фактор». Коротко опи-
шем этот фактор, ибо он является ключевым к тайнам, ко-
им и посвящена данная глава.
Естественно, были разудалые люди из купеческого со-
словия, которым не хотелось терять на взятках и поборах
значительную часть товара или выручки. Сибирь - она ши-
рокая! Чем стоять на коленях перед джунгарином, лучше
плыть на плотах на другой берег. Тем паче что леса для
плотов окрест - немерено.
Было - вязали плоты верстах в пятидесяти к югу от
ставки клятого Толмача и плыли, скажем, с железными но-
жами (заготовками), на левую западную сторону. Если это
происходило веке в пятнадцатом, то товары возили во вью-
ках лошадей. Лошади тогда плыли рядом с плотами. Позже,
Книга 1
151
когда уже наладился московский тракт, грузы возили на те-
легах. Тогда телеги ставили на плоты и плыли через Обь.
Лошади опять плыли рядом. Просто и надежно.
До определенного часа.
В сотне верст на юг от Новосибирска находится поселок
Ордынск. Он не просто так там находится. Оттуда регуляр-
но выезжали на широкие просторы джунгарские вооружен-
ные пикеты и заставы - DAUR. Они и ловили «контрабан-
дистов». А поймавши, товар забирали, а людей - в расход.
Правда, по древнему обычаю одного незадачливого тор-
говца обязательно отпускали живым. Чтобы поведал дру-
гим «Закон о Толмаче».
Могли контрабандисты пойти мимо Толмача северным
путем с переправой через Обь тоже на плотах? Могли.
А толку? Город Тюмень, это бывшая ставка командующего
десятитысячным войском - «тьмой». Так что черноголовых
людей с боевыми луками хватало на фланирующие поиски
«заблудших торговых душ».
Как свидетельствует Плано Карпини, первый раз с Тол-
мачом ему пришлось встретиться на Волге. Продвижение
на Восток шло зимой (легче миновать огромные реки), так
что плыть через Волгу ромейскому шпиону и монаху не
пришлось. Но честолюбивому монаху пришлось простоять
в невыносимо жутких зимних условиях две недели, ожидая
решения Толмача. И простоять практически без корма.
И каждый день давать кому-нибудь взятку.
То же самое - насчет взятки - происходило и на берегах
великой реки Оби.
За переправу - плати. За еду - плати. За возможность
пасти коней - плати. И вообще - плати, если хочешь уйти
живым. Соответственно, за печать Толмача - плати. За ре-
альный срок пребывания в чужой стране - плати. За груз -
плати... Платили, но чека не получали!
Опять же тонкость в том, что, продавши товар, возвра-
щаться надобно было через ставку Толмача. И снова -
плати, плати, плати... А то зарежут.
Документальное свидетельство о полном контроле рус-
ских над описываемыми территориями появилось только
в 1785 году. Где Толмачево упоминается как простой «ям»,
то есть пункт остановки и перемены тягла.
152
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
Почему именно в этом месте реки Оби образовалась
ставка Толмача, гадать не надо. Обь здесь имеет самое
узкое русло, причем, на левом берегу образуется как бы
мелкий залив, что создает определенные удобства для
причаливания парома. Левый берег - заливной. Во время
паводка здесь много воды. Значит - много травы для скота.
Местность окрест на много верст равнинная - Барабинская
степь. Джунгарам лес всегда претил, как любым степнякам.
Кроме того, очень удачно здесь когда-то протекала река
Власиха. Теперь ее нет. Но раньше, при Толмаче, она
давала воду для хозяйственных и питьевых нужд. Трава
и вода - кочевникам другого не требовалось для организа-
ции длительной стоянки. Серебро и прочие блестящие ме-
таллы - это уже не потребность, а лакомство.
Коротко описавши положение дел «при Толмаче», очень
осторожно определимся по срокам, когда ставка Толмача
могла существовать. Итальянский монах-разведчик Плано
Карпини проходил через русские реки на Европейской рав-
нине, направляясь из франкского города Лиона в «монголь-
ский Каракорум» в 1250 году. Значит, Толмач на Оби уже
был. Ведь и по сибирской земле ходили люди.
Кстати, в отчетах всех западных разведчиков, ходивших
на Восток, упоминаются деньги. Иногда это были деньги
западноевропейского происхождения, а больше - арабские
и константинопольские. То есть - еще и менялам приходи-
лось платить.
Итак, определяемся со сроками существования ставки
Толмача: 1250 - 1750 годы. То есть - полтысячи лет возле
будущего Новосибирска существовал пункт «сравнительно
честного отъема денег»!
Понятно, что сейчас этот пункт надежно укрыт построй-
ками города Обь. Но нас мало интересует при описании
кладоискательской проблемы данного порядка само
место расположения ставки Толмача. Нас интересуют ок-
рестности.
Не станем углубляться в психологию кочевников и в сис-
тему жесткого «отбора денег у низших - высшими». Это
практикуется до сих пор и толкования не требует. Просто
напомним, что человек всегда, уподобляясь смышленым
зверям, делал запасы.
Книга 1
153
Тысячу лет по ранней весне, когда кочевники вместе со
своим скотом загибались от голода, они начинали грабить
«русских» по всей Великой Азии. Это не шутка и не обмолв-
ка. В степях Азии есть зверек, который называется «Сурок».
SUR - ОК, «Русский дом». Этот толстый, работящий зверек
строит подземные дома с кладовыми, где хранит зимой за-
пасы зерна. Как заправский Сур (Рус), земледелец и хлебо-
пашец. Вот кочевники и грабили весной жилища сурков
Отбирали у них зерновые запасы, варили и ели. А сурков
ели жареными... Скольких же кочевников спасли сурки!..
Сурок был единственным зверьком, которому кочевники
подражали, распоряжаясь добытым богатством. Они пря-
тали серебро в землю. В сибирских, алтайских сказках это
отражено конкретно.{37} И хоронили своих усопших по
«способу сурка». Надеялись, что покойник через время
выйдет, как выходит сурок после зимней спячки.
Прятать же «неучтенный доход» приходилось потому, что,
во-первых, кочевники при Толмаче не были в «боевом похо-
де» и права на добычу не имели. «Работали» за костер и по-
хлебку Во-вторых, порядок даже в этих полувоенных частях
был свирепый, как в армии - десятский (старшина) имел пра-
во обыскивать свой десяток служивых. Правда, и сотский
имел право обыскивать десятских. Сотских обыскивал тысяц-
кий И так далее . То есть, хранить в сапоге или в халате не-
легально добытое серебро было вредно для здоровья.
И в третьих. Кочевники несли службу «вахтовым мето-
дом» - год. Потом уезжали в родные вежи и год пастушест-
вовали. Потом возвращались на службу.
То есть стимул на время утаить украденное у хана се-
ребро у них был Закопать на короткое время у неприметно-
го бугорка, потом вырыть и нестись домой. Счастье!
Но согласно «Правилу кладоискателя» - «Режь мечту
втрое» - исключим из исследования двести лет - с 1250 по
1450 годы. Денег тогда ходило ничтожно мало, роль денег
исполняли бараны кони, верблюды, хорошую ценность
имело оружие, меньше ценились меха. Самое дорогое
в торговом обороте - ткани. Льняные русские ткани.
В десятом веке нашей эры и ранее от Атлантики до Бал-
хаша дороже всего ценился «гарус» - тончайшая льняная
нить. Понятие «Харус» отмечено и в Южной Америке с тол-
154
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
кованием - «изделие из золота тонкой, божественной рабо-
ты» [40]. Льняная ткань не ткалась. Ибо ткацкие станки поя-
вились не ранее 16 века. Льняная ткань вязалась! Двумя
спицами! Лен по своей структуре это позволял. Даже если
нить была 16 класса «чистоты обработки», из которой по-
лучали «батист».
Нас после этого заявления немедленно атаковали оппо-
ненты. Заговорили о шелковых тканях, о способе тканья
ковров. Мол, станки имелись, чего там!
По нашим летописям, «шелк-сырец» стал поступать на
Русь, а через Москву - в Ганзу, только в конце 15 века.
И речь идет о шелке-сырце. Что это? Описаний нет. Почему
на месте не производили товар, а везли на продажу сырец,
стратегическое сырье? Да потому так, сырьем возили сыр-
цовый шелк, что ткать могли только западные люди. Англы,
голландцы. А что ткать из того сырца, этого не скажем.
Пусть поднимут свои архивы и прочтут. И про шелковые
ткани забудут. Из паутины сотките ткань? Слабо? Так вот и
из нити шелкопряда слабо было ткать ткань. Шелк, как та-
ковой, появился с изобретением в 19 веке вискозы, искус-
ственной крепкой нити.
Вернемся после информационного отступления к опре-
деленному нами времени возможного наличия кладов,
в основном - серебряных, в окрестностях города Обь.
В 1450 году в будущей Чехии вовсю работал монетный
двор. Он чеканил серебряные риксталлеры. На обеспече-
ние работы этого производства «просвещенные европей-
цы» свели чуть ли не все леса от Черного моря до Балтики.
В это же время арабы взяли Царьград (Константино-
поль). Под их контроль попали все земли от Каспийского
моря до Африки. Арабы чеканили из серебра основную
расчетную денежную единицу - дирхем, 2,8 грамма сереб-
ра. Талер весил в три раза тяжелее дирхема, но в «чеш-
ском изделии» был подмес свинца и олова.
Теперь о том, что не надо считать сибирские народы
«дикарями». Хакасы, тувинцы и буряты давным-давно тому
назад были «высоки, светловолосы и голубоглазы»
(«Сокровенные сказания монголов», уйгурские летописи.)
Долгая зависимость от тюркетов сделала их образы совре-
менными.
Книга 1
155
Перечисленные народы после 10 века н. э. прекрасно
знали толк в деньгах, толк в металлургии и толк во льне.
Хакасы выращивали лен и умели производить из него тка-
ни. Так что в сторону Байкала от Каспия шли караваны с
финиками (редкость - сладость!) и с серебром. Серебро
охотно принимали на территории от Оби до Камчатки. На-
зад караваны возвращались с «шелком» (льном), пушниной
и, судя по источникам, с полосами меди! Добротной пла-
стичной меди с большим «подмесом серебра и цинка». Про
тот «подмес» тогдашние кузнецы пока не знали... [41].
А медь на Юге издревле покупали в государстве МЫСЫР
(Египет). Но та медь была дорогой и плохого качества вы-
делки. Персидские кузнецы предпочитали медь сибирскую,
дешевую и добротную.. Продолжим исследование. За ниж-
ний предел времени укрытия кладов возьмем как раз
1450-й год, а за верхний предел - 1750-й год. В нашем рас-
кладе будет огромное время - триста лет! За триста лет
можно много чего зарыть в землю и не успеть выкопать
Поскольку нами указано, что воинские отряды, охра-
няющие Толмача и границу, стояли гарнизоном в районе
нынешней Ордынки, то вполне понятно - кочевники прята-
ли клады по будущей дороге домой.
Таким образом, учитывая, что ставка Толмача находи-
лась на месте будущего города Обь, проведем на карте
(См. рис. ) в южную ордынскую сторону две лини, обра-
зующие сегмент с углом примерно в сорок пять градусов.
Опорными точками линий, выделяющих сегмент, будут со-
временные топонимы «Ленинское» и «Антоновка» Соеди-
няет эти линии извилистая речная система реки «Тула»
Почему мы предлагаем именно этот район «прочесать
металлоискателем»?
Первое. Кочевник желая заложить клад, не мог уда-
литься от ставки Толмача под видом личной надобности
более чем на 15 километров. Это определено максималь-
ным расстоянием 30 километров, которое может пройти
лошадь без отдыха пищи и воды. «Заводную» (запасную)
лошадь «кладоположенцу» брать было нельзя - не в поход
собрался. Заподозрят и загнут ноги салазками. Так что отъ-
ехал максимум на 15 километров, закопал серебро на бере-
156
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
гу речки Тула и повернул назад. Опять 15 километров кон-
ского хода до ставки
Кстати, название речки «Тула» означает: «Движется,
скрытая, спрятанная» Это не имеет отношения к кладам.
Просто сама речка постоянно прячется под землю.
Второе. По линии речки Тула много приметных бугорков
и возвышенностей. Ориентировка кочевников в голой степи
производилась как раз по «Солнцу и бугоркам».
При возвращении домой (а по одному в Ордынку, пола-
гаем, не ездили) «кладоположителю» можно было остано-
виться у реки Тула под разным предлогом, сообщив «кол-
легам-воинам», что он их догонит. Могла начать засекаться
лошадь, могли развязаться тороки... да мало ли найдется
предлогов для личной остановки.
То есть, река Тула - основной ориентир, захоти мы по-
ложить клад в том районе. Вот вдоль этой реки, или ее ны-
не мало заметного «Вади» - сухого ложа, и есть резон по-
шарпать с хорошим прибором для поиска разных металлов.
Ширина полосы поиска, отталкиваясь от «вади» реки Тулы,
минимум полкилометра.
Нужно учесть, что прятали добычу не простые воины.
Они просто могли спрятать «на дорогу» одну-две монеты,
засунув их за щеку. Под землю прятали нелегитимный до-
ход десятские, сотские, другой чиновный и «весомый люд».
Жизнь таких высоких чинов была в орде на виду. Хан ведь
он не дурак, понимал, что его «чиновники» воруют. Поэто-
му, вероятно, что и окрест нынешнего города Ордынска
есть тайные схроны.
Однако где там искать на огромной пойме огромной
реки - никто не подскажет...
Опираясь на число лет - триста лет, - определенных
нами как самые «плодотворные года», а также на среднюю
постоянную численность охранных отрядов границы и став-
ки Толмача в триста всадников, можно сделать определен-
ную выкладку.
Будем считать, что только сотники «складировали» не-
учтенное богатство. За триста лет в ставке Толмача (мини-
мально) служили девятьсот сотников. Только треть из них,
будем считать условно была нечистоплотной по отноше-
нию к своему хану.
Книга 1
157
Мы, конечно, обеляем менталитет степняков, но «лучше
меньше, да лучше». Из этих трехсот, так сочтем, двести
пятьдесят свои «схроны обнулили». Остается пятьдесят
невостребованных кладов в полосе реки Тула, по большей
вероятности, на северном ее берегу.
Эти пятьдесят кладов могут содержать (в серебре) до
тонны монет и разных предметов. Их нынешняя стоимость
может составлять (по антикварной закупочной цене) - ми-
нимум 1 500 000 евро.
Следует учесть, что через ставку Толмача ездили и куп-
цы, и посольства, и разные чиновники. У всех их была пря-
мая причина на всякий случай «иметь запасец» в потайном
месте. Поэтому и количество кладов нами определено
в пятьдесят единиц. На такой малой площади пятьдесят
кладов кажутся выдумкой... Но если вспомнить условия
жизни в ту пору, выдумкой не покажутся и сто кладов.
Ниже мы публикуем, для демонстрации условий быта
«того времени», выдержку из отчета боярского сына Вах-
рушева, направленного Великим князем Василием Тёмным
послом в Казань для уточнения «какие пограничные с Каза-
нью московские села должны давать дань Казани, а какие
Москве».
Между прочим, еще во времена Ивана Калиты «Сиби-
рью» называлось пространство между Волгой и Уральскими
горами. То есть Казань находилась «в сибирских преде-
лах». Взявши Казань, Иван Грозный именно в этом городе
основал «Сибирский приказ».
Теперь - выдержка из отчета Вахрушева Великому
князю [34]:
«Великий князь... встали у притоки, впадающей в Волгу,
как было тобою велено. Так что с поля можно было подойти
к нам только с одной стороны. Раскинули посольский ша-
тер... велел я под шатром выкопать яму глубиной в рост
человека. Туда и схоронили твои подарки и денежную каз-
ну, данную нам на пропитание и взятОк. .. Когда закапывали
яму, уже почти у самого уреза земляного колодца, велел я
своим людям туда оправляться... Потом натаскали конского
да скотского старого навоза и всю землю под шатром
обильно посыпали тем навозом... Клятая татарва наутро
велела нам шатер перенести на пятьсот шагов выше к го-
158
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
роду Казани. Мы повиновались и перенесли. А татарский
мурза на том, шатровом месте, велел нукерам искать.
Те стали копать и выкопали наши испражнения... Мурза
заорал на меня, что мы - скоты, не можем по-людски хо-
дить по нужде в чистую степь, да и ускакал...Мы стали хо-
дить оправляться в степь, у всех казанцев на глазах...
А через три дня вызвали нас идти на прием к хану и мы по-
дарки твои выкопали, да и пошли...»
Этот отрывок прямо указывает, что даже послам, по ста-
тусу людям неприкосновенным, приходилось прятать цар-
ское государственное добро от кочевников.
Таким образом, полоса земли шириной пятьсот метров
вдоль ложа реки Тула - лакомое место для кладоискателей.
Предупреждение
Примерно в том же районе возможно наличие могил ко-
чевников По обычаям, они хоронили своих погибших или
умерших малого ранга - без почестей. Кургана не насыпали.
Обычай Бога Хан-Тенгри велит, чтобы через год на месте мо-
гилы ничего не присутствовало. Была степь и будет степь.
4.	ОНГУДАЙ
На современных картах Горного Алтая есть еще один
топоним, который привлекает внимание этнографов и спе-
циалистов по древним языкам.
Это селение ШАШИКМАН, расположенное, как и село
Кош-Агач, на федеральной трассе М-52. Если ехать из Гор-
но-Алтайска, сначала как раз проезжаешь Шашикман, а за-
тем, буквально через десять километров, большой поселок
Онгудай. Онгудай был известен русским переселенцам
с начала 18 века. С того времени здесь проходила большая
ежегодная ярмарка и был расположен базар, собиравшийся
по выходным и праздничным дням.
И поселок Шашикман и торговое село Онгудай располо-
жены на достаточно полноводных реках Урсул и Каракол,
относящихся к водному бассейну реки Катуни. Река Кара-
кол впадает в реку Урсул в месте расположения обеих по-
селков. Эта «стрелка» образует пойменную равнину среди
Книга 1
159
высоких холмов-предгорий большого Семинского хребта.
Хребет защищает приречную равнину с севера, запада
и востока огромной непроходимой подковой. С юга же это
укромное место защищают отроги Южного Алтая.
В этом укромном месте с давних пор жили люди, точнее
в самый опасный период - зимой - сюда загоняли скот на
зимовку. До сих пор в округе Шашикмана и Онгудая стоят
пастушьи зимовья.
В суровые времена кочевой жизни лучше места для
вполне спокойной зимовки не найти.
Читатель сразу мог заметить, что названные нами по-
селки звучат на разных языках. В нынешнее торопливое
время это мало кому важно для жизни.
Но попробуйте полчаса посидеть над картой, чтобы по-
нять - весь Алтай покрывают топонимы по меньшей мере
пяти народов: Алтайского, Казахского, Тюркского, Русского
и ...Месопотамского.
Авторы не шутят. Если топоним ОНГУДАЙ чисто Алтай-
ского происхождения, то вот поселок ШАШИКМАН - месо-
потамского!
Онгудай - ON - GUUD - AYI, «Молчание Быка Белого».
Весьма любопытный топоним, ведь «молчание» означает
смерть. А понятие БЫК (БУ) в написании ГУУД нами дано
потому, что это уже не шумерский, а аккадский язык. Язык
кочевников, при разрушении Империи захвативших власть
в Баб Илион.
Однако здесь, в этой главе книги, нет резона тратить
время на лингвистические экскурсы. Они понадобятся нам
при исследовании понятия ШАШИКМАН. Скажем лишь, что
Алтайская языковая группа - самостоятельная и является
результатом длительного проживания алтайцев на одном
месте. Но алтайский язык достаточно сильно схож с древ-
неуральскими говорами. Но, кстати, ни в коем случае
алтайский язык не башкирский и не татарский. Эти два на-
речия - суть другой ветви звукорождения. А вот письмен-
ность - одна! Письменный строй алтайского языка - япон-
ский. Это на японском языке понятие ГУ - бык.
Казахский же язык - это язык древнеперсидский, каковой
в своем изначалии - язык древнеарабский. Казахов в 10-11
веках вытеснили в солончаки Дешт-и-Кипчак с тяньшанских
160
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
предгорий территории нынешнего Афганистана и Северно-
го Пакистана.
О месопотамском языке и о Шашикмане поведаем позд-
нее, в следующей главе.
А теперь для начала обратимся к топониму Онгудай.
Точнее, к тому событию, которое происходило в этом ук-
ромном месте еще двести лет назад.
Ярмарка!
По документальным данным, зафиксированным в доре-
волюционных отчетах Западносибирского отделения рус-
ского географического общества, ярмарка в Онгудае проис-
ходила обычно в начале лета, когда кончались тяготы зи-
мовки, реки входили в берега, скот дал приплод. В этот пе-
риод у разных окружающих народов появляется много про-
блем и они требуют срочного решения. Главная проблема:
деньги или необходимые для летовки товары.
Рис. 19. Карта окрестностей Онгудая и Шашикмана.
С юга в Онгудай приходили казахи. У них обычно в пе-
риод зимовки погибало до половины скота. И если их в тот
год не грабили барымтой калмыки или джунгары, то казахи
привозили на ярмарку обилие овечьих и конских шкур, тюки
верблюжьей шерсти, пригоняли коней-двухлеток.
Алтайцы, в свою очередь, привозили кожаную конскую
упряжь. Русские - изделия из стали и муку.
Книга I
161
6— 1928
С начала 18 века в Онгудае шел обычный обмен, по-
скольку деньги были непомерно дефицитные и дорогие,
хотя некоторая толика их, конечно, вращалась в горячее
ярмарочное время.
Полноценный денежный оборот на ярмарке совпал с ее
расширением (вместо суток - торговались неделю) и с раз-
витием русского серебряного денежного обращения от Бал-
тики до Тянь-Шаня в 1865 году. Вполне вероятно, что эти
две причины кратного расширения онгудайской ярмарки
взаимосвязаны.
Опять же, по данным Западно-Сибирского географиче-
ского общества, денежный оборот онгудайской ярмарки
в период до 1890 года равнялся половине денежного обо-
рота знаменитой на всю Сибирь ярмарки в Куяндах (Орен-
бургский край). Та ярмарка, конечно, была пошире онгудай-
ской. Ибо в именно в Куяндах раз в четыре года поднимали
на шкуре белой верблюдицы очередного казахского хана.
Расширению торгового оборота способствовало воз-
росшее у казахов к концу 18 века поголовье скота. И полная
русская защита кочевников от пограбежных набегов. При-
чем, кроме лошадей, овец и верблюдов в казахской степи
появилось огромное количество коров. То есть - торговые
возможности южного народа значительно возросли. Боль-
шим спросом пользовалось в Онгудае топленое сливочное
масло и топленое свиное сало. Масло и сало поставляли на
ярмарку из казахского прииртышья русские переселенцы.
Его покупали прасолы для перепродажи в Европейскую
часть России.
Кроме того, значительному расширению торга способство-
вали два фактора - строительство Великого Сибирского же-
лезнодорожного пути и денежная реформа Ю. Витте, тогдаш-
него министра финансов. Это его стараниями деньги в России
впервые стали свободно обращаться среди всех сословий.
Так вот, обычный оборот куяндинской ярмарки в 1890-м
году составлял в золотых рублях девять миллионов рублей!
Для примера, такой оборот в золотых червонцах был отме-
чен в 1907-м году на ежегодной осенней ярмарке в Новони-
колаевске (Новосибирске). Но в Новониколаевске торгова-
ли в основном оптовики и торговали огромными партиями
товаров.
162
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
Таким образом, согласуясь с экономическими исследо-
ваниями Западно-Сибирского географического общества,
можно смело говорить, что недельный оборот Онгудайской
ярмарки мог составлять четыре миллиона рублей золотом
(половину куяндинского оборота).
Понятно, что на Онгудае редко кто торговал на золотые
червонцы с профилем Императора Николая Второго. Да
этого и не требовалось. По удивительной (но известной)
причине кочевники золота не брали Не брали они и ассиг-
наций! Хоть режь их всем скопом! А требовали кочевники
обязательный расчет серебром.
Корова-двухлеток, стельная, стоила три рубля серебром!
16 копеек серебром стоил пуд (16 кг) немолотой ржи' Стан
тележных колес (5 штук, дерево, сталь) стоил пять рублей!
Для сравнения - ведро (12 литров) водки плохой потреби-
тельской очистки (30 градусов крепости) стоило рубль'
Правда, водки на Онгудайской ярмарке не продавали.
Водка там появлялась в последний ярмарочный день.
И торгующие это приветствовали.
Кстати, не были замечены на онгудайской ярмарке и во-
ры, и разные мошенники. Вероятно потому, что из онгудай-
ской котловины уйти с хабаром было некуда. Поймают
и лишат дыхания жизни.
В предыдущей главе, рассказывая о расчетливости си-
бирских купцов, в 15 веке торговавших с Индией, мы упо-
мянули о различных денежных схронах в районе современ-
ного поселка Кош-Агач, поясняя, для чего это делалось.
Онгудайская ярмарка в этом отношении не была исклю-
чением в те лихорадочные времена. На самой ярмарке во-
ры и мошенники не баловали. Они просто следили за обо-
ротом денег. Потом, далеко в степи могли догнать удачли-
вых торговцев и востребовать «откат».
К слову сказать, само понятие «Ярмарка» - одновре-
менный торг сотен или тысяч людей - родилось не от удач-
ной жизни, а от требования элементарной безопасности. На
ярмарку и с ярмарки ехали гуртом - большим обозом, спо-
собным постоять за себя при неожиданном налете.
Правда, познания ради, следует добавить, что понятие
«Ярмарка» - YAR-MAR-KA - («Земля ягнят в затинном
месте») - имеет явные месопотамские корни Мы привели
Книга 1
163
прямой перевод трех слов, составляющих понятие. Образ-
ный же (описательный) перевод этого понятия - «Торговое
место с особыми условиями». MAR - это на месопотамском
языке «Ягненок». Ягнята были в древних цивилизациях са-
мой ходовой монетой, никогда не подверженной инфляции.
От MAR произошла немецкая «марка» и название отдельно
взятого земельного района в Скандинавских странах. На-
пример: «Дания» - DEN MARK.
Вернемся на Онгудайскую ярмарку и вспомним поговор-
ку «Человек предполагает, а Бог располагает».
Известны свидетельства различного рода о грабежах
купцов и торговцев. И даже об убийствах. Такие факты пуб-
ликовали до революции газеты. Так что вопрос «О склади-
ровании» выручки был актуальным.
Удобно было жить купцам Европейской части России.
Там монастыри являлись и монетными депозитариями
и складами товаров. От платы «за услуги» монастыри и жи-
ли Хорошо жили.
До секуляризации Екатерины Великой церковных земель.
В сибирских условиях надо было самому заботиться о сво-
ем имуществе и денежном кошеле. Правда, с имуществом
было много легче. После ярмарки нераспроданный товар ос-
тавляли в Онгудае под присмотром доверенных людей. Товар
после ярмарки расходился на еженедельных базарах за по-
ловину цены. Но русские купцы не рисковали оставлять, на-
пример, конскую упряжь, отделанную серебром Или серебря-
ные женские украшения. Конечно, не рисковали оставлять
доверенным людям и золотые украшения. С ними проблема
была вообще увесистая - золото, пущенное в те времена на
украшения, по пути с частных приисков часто миновало госу-
дарственную пробирную палату.
Так или иначе, но решением проблемы был тайный
схрон.
«Дядька мой, Серафим, купил на ярмарке в Онгудае, по
случаю, красивые золотые дутые серьги для своей невесты -
Варвары. Долго мучился, куда те серьги спрятать от нечис-
того глаза. Я уснул, и сквозь сон слышал, как он ночью всё
ворочался, шуршал у костра. К утру золотых сережек у
дядьки уже не было... Они образовались у него, когда мы
164
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
вернулись домой, в станицу Лебяжью. Сережки оказались
зашиты в мой мальчишеский армячок, под подклад. Ловко!»
Это строки из воспоминаний советского писателя Всево-
лода Иванова, уроженца павлодарского Прииртышья. Де-
сятилетним мальчонкой он несколько раз ездил со своими
дядьями на Онгудайскую ярмарку. Дядья торговали топле-
ным сливочным маслом, собранным в степи у казахов.
«Последний день ярмарки все ходили пьяные. И те, кто от-
торговался с прибылью, и те, кто не распродался... Молодой,
ушкуйного вида парень - известный томский ювелир, лихо
отбивал каблуки своих хромовых сапог у общего костра, ста-
раясь переплясать барнаульского шубника «Божагу». Я знал,
что шубник распродал свои полушубки и зипуны казахам и
получил у кочевников на следующую ярмарку большой заказ
на свои действительно добротные изделия.
«Украшательных работ мастер», об этом, конечно, знала
вся ярмарка, не распродал и половины товара. Бесполезно
ходил всю неделю по ярмарке с лотком, на котором под
мутной стеклянной крышкой отсверкивали золотые да се-
ребряные кольца, серьги, цепочки, православные кресты...
- Что пляшет-то? - Удивился я, укладываясь лицом от ко-
стрового огня, - не распродался, а пляшет, будто озолотился.
Дядька мой, Серафим, сосредоточенно прятал в
специальный карман пиджака восемьдесят рублей
ассигнациями, полученные им от Бийского прасола за
шесть бочек топленого масла. Дядька был злой. Его доля
от проданного масла оказалась много меньше, чем он
рассчитывал. Масла в этот раз на ярмарку привезли много
- степные жители, казахи, почуяв выгоду от коров, стали
разводить их стадами. Насбивали масла - девать некуда.
Хотя древний обычай и запрещал держать в степи живот-
ных с раздвоенным копытом. Выгода - сильнее закона.
- 14 рублей - моя доля, зло сказал дядька Серафим. На
следующий год надо подыскивать другой профит... Да най-
ти-то нечего. Все товары в торговле распределены... Мат-
росом на пароход идти что пи? Тьфу!
У костра закончили плясать, зазвенело стекло водочных
бутылей.
- Ты что думаешь, - обиженно зашептал мне дядька Се-
рафим, - этот золотарь (он имел в виду торговца дорогими
Книга 1
165
украшениями) повезет нераспроданное серебро да золото
назад? Кукишь! Его не купишь! Такой на каторгу не пойдет...
копать нерчинское золото... Его сегодня с утра на стане не
виднелось. Видать, ходил за речку, в сопки. Место, видать,
у него там есть - склад... товарный... - Дядька Серафим хри-
пло расхохотался. - Надо было подсмотреть - куда он золото
да серебро схороновал. Через месячишко бы приехали, будто
на базар, и клад евонный себе бы прибрали.
Дядька помолчал, матюгнулся на свою «голову садовую»’
- Забудь! Спи! Этот ухорез обязательно свое добро под
заговор на клад прячет! Гибнуть из-за него! Ничего! Вот но-
нешняя зима принесет в степь оттепель, а потом - мороз.
Коровы лед не пробьют, старой травы не поедят, оголода-
ют и сдохнут! Масло снова будет в цене. Спи давай»!
Это снова Всеволод Иванов. Главы из книги «Путешествие
факира», не опубликованные автором в поздних изданиях.
Здесь стоит пояснить некоторые детали повествования.
Действие происходит в 1893 году. К этому времени русские
в городах наладили промышленность, возникли мелкие ар-
тели и частные мастерские. Спрос на шерсть, кожу, масло,
сало и прочие животноводческие продукты, что поставляла
Степь, увеличился. А у Степи увеличился спрос на про-
мышленные товары и, в частности, на украшения. Деньги
у казахов появились. Не брезговали украшениями и пере-
селенцы и казаки.
Тонкость в том, мы ранее об этом уже упоминали, что
многие украшения изготовлялись из неучтенного золота
и серебра. Ибо в этом случае у сибирских «ювелиров» по-
являлась весомая прибыль.
Понятно, что торговать «нелицензионными изделиями»
в городах было опасно. Торговали с лотков, на ярмарках.
Качество товара (не художественное) было отменным. Ибо
стоило «подмесить» в золото медь или латунь, а в серебро
свинца или олова - покупатели обязательно найдут про-
давца и сделают ему «кирдык» (уронить стены крепости,
порушить организм). Поэтому золотые и серебряные укра-
шения соответствовали государственным нормативам со-
держания дорогого металла в грамме изделия.
Действительно, описанный Всеволодом Ивановым слу-
чай как раз соответствует положению торговца «благород-
166
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
ними изделиями». «Ювелирному мастеру» нет резона вез-
ти назад, в Томск «неучтенное золото». На ярмарку в Онгу-
дай он, вероятно, ехал с большой опаской, а уж назад ехать
с таким грузом - бессмысленно. Поймают и ограбят. По-
этому украшения прятали в пределах Онгудая до следую-
щей ярмарки. Безопасности ради.
Подойдем теперь к проблеме сохранности вырученных
средств с точки зрения степняков.
Снова обратимся к литературе. У Академика В. А. Обру-
чева есть книга документально-художественного жанра:
«В дебрях Центральной Азии» [42]. В начале этой книги
русский купец Фома Кукушкин и его друг - монгол Лобсын -
занимаются нелегальной добычей золота Точнее - поис-
ками золотых кладов. Фома Кукушкин, как русский человек,
в монгольских степях не стесняется показать, что он бога-
теет. А вот монгол Лобсын - стесняется. И так объясняет
это стеснение своему русскому подельнику:
«- Тебя, Фома, кто здесь тронуть может? Даже русский
консул с тобой уважительно здоровается... А я приеду со сво-
ей долей золота к себе в аул... Поставлю новую юрту, прикуп-
лю скота, новой посуды. И тогда наш амбань (глава китайской
районной администрации) всё мое имущество, весь скот от-
берет, а меня сгноит в тюрьме... Нет, Фома, пусть моя доля
золота будет у тебя, а я потихоньку буду прикупать себе
скот . Как бы зарабатывая у тебя в услужении».
Аналогичная ситуация была и в казахской степи.
Во-первых, торговать могли не все казахи, а представители
отдельных родов. Во-вторых, половину выручки торговцы
отдавали своему баю. В-третьих, тот, кто торгует, является
специалистом по «маневрированию деньгами».
То есть, часть выручки (в серебряной монете) степные
торговцы должны были утаивать. И лучше всего потай
производить в расположении ярмарки. За пределами яр-
марки могут поджидать барымтачи из своего же рода...
Такова жизнь...
Серебро степнякам требовалось на калым, на взятки
русской администрации, на покупку скота... Много есть при-
чин, по которым обязательно нужно прятать свое серебро
от недобрых глаз.
Книга 1
167
Таким образом, проведя некоторое исследование об-
стоятельств торговли на ярмарке в Онгудае, мы можем
заявить, что в районе приречной долины реки Урсул, с при-
током Каракол, на стане Онгудай, в прямоугольнике при-
мерно 50 * 10 километров (считая продольным центром
реку Урсул) можно приступать к поиску кладов.
Если брать в расчет, что в районе Онгудая с десятого
века происходили съезды местных народов, в основном
для меновой торговли, то место должно быть богатое
Клад, это не только серебро и золото. До 10 века н. э. са-
мым богатым кладом считались медные и железные слит-
ки. Куски олова - тоже немалое богатство.
Для нас, современных, медь и железо - не клад. А вот
изделия из них - большая удача. Просто большая удача.
Еще более увесистая удача - изображения Богов, которым
в то время поклонялись на пространстве между 55 и 50 ши-
ротами. Эта линия частично заходит в сопредельное госу-
дарство Казахстан, поэтому здесь не будет пояснений, ка-
сающихся «Особого пояса» «цивилизации» от Южного Ура-
ла до Алтая. Мы остановимся сразу на Алтае.
Шаманизм на Алтае, как элемент поклонения Богам,
привнесен извне. И логично будет предположить, что ша-
манизм возник после таинственного «удара Богов», нане-
сенного в десятом веке н. э. на северо-востоке Краснояр-
ского края. Ориентировочно там, где сейчас расположен
Попигайский кратер. «PI-GA», африканское слово и означа-
ет «Смерть». Буквальный перевод: «Расширяющийся луч
белого огня»
После чего с Севера покатился вал народов, спасшихся
от катаклизма. Более или менее все успокоилось в 13 веке.
Вот после 13 века и получил распространение шаманизм.
Понятие «Шаман», SA-MEN, исключительно немецкого (!)
происхождения. BAAL - SAMEN, «Сеятель на поле Баала,
жрец» В «арабском» перевороте прочтем: NEMAS - немец.
Еще раз прочтите наоборот, по-арабски - SAMAN -
NAMAS. Убедительно? Понятие NAMAS абсолютно иден-
тично в смысловом значении нашему понятию МО LI Tl WA.
Этнических немцев, германцев, на территории Азии бы-
ло достаточно. Начиная с 10 века н. э. имеется достаточно
письменных свидетельств об этом факте [3,4, 31]. Любо-
168
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
пытно, что главный герой Владимира Арсеньева ДЕР СУ УЗ
АЛЛА, носит фактически немецкое имя. Если учесть, что
древнее понятие ДЕ ЕР, «сила Земли», является главным
немецким артиклем. Артикль, он вечен.
До этого главными божествами всех людей, проживаю-
щих в «Особом поясе», были Бог Неба, Бог Воды и Бог
Земли. Главным был Бог Неба. Все эти три божества впо-
следствии соединились в человеческом облике шамана
[3,4, 31].
Такое подробное пояснение дано потому, что в тайных
схронах можно обнаружить фигурки из камня, кости, бронзы
и железа. Это и будут названные Первобоги. Им делались
подношения (особенно Богу Неба) из самородного золота.
На Урале, кроме того, Богу Неба (Змею, Дракону) подноси-
лись красивые камни-самоцветы.
Стоимость (не научную) подобных находок определить
можно. Нижняя планка - десять тысяч евро. Следует ска-
зать, что обнаружить кумирни с Богами нынче чрезвычайно
трудно. Бугровщики хорошо пошарпали в Сибири в 18 - 19
веках, не прибегая даже к металлоискателю. Ибо кумирни
Богов не скрывались. Просто они устраивались в недоступ-
ных (по тогдашним меркам) скальных местах.
Стальные крюки и капроновые веревки сделали божест-
венные места доступными.
Сейчас мы всё же перейдем к более явным приметам
кпадоискательства. И ко времени более перспективному
в отношении тайных схронов, то есть к 17 - 20 векам нашей
эры. В тексте данной главы нами указано что может быть
спрятано в местах закладки тайных схронов. Это - метал-
лы. При их поиске следует помнить, что казахи не были со-
вершенными мусульманами. Они поклонялись Богу неба -
Хан Тенгри. Поэтому свои клады могли устраивать на вер-
шинах сопок, у приметных камней вроде дольменов.
Русские, православные, обычно «кпадовались» на вос-
ход Солнца. Мусульмане, соответственно, - на закат Солн-
ца. Уйгуры, тувинцы, хакасы - на Юг [43].
По соответственным подсчетам, для уверенности поде-
ленным на два, в период с конца 17 века по начало 20 века
в Онгудае прошло 100 ярмарок. Ровная цифра взята для
удобства расчетов. Указанная приречная равнина могла
Книга I
169
единоразово вместить десять тысяч голов скота и две ты-
сячи человек.
Из двух тысяч человек принимали решения, то есть
имели право распоряжаться деньгами и имуществом - 300
человек. Остальные были «обслуживающим персоналом».
Усредним оборот Онгудайской ярмарки за два века до
цифры в полмиллиона рублей в год (по курсу золотого чер-
вонца Николая Второго). Из них на интересующие нас ме-
таллы придется монет и изделий на пятьдесят тысяч то-
гдашних рублей в год.
По условиям «удержания степени вероятности расче-
тов» данного порядка максимально уменьшим сумму стои-
мости денег и изделий, которые могли быть запрятаны
в онгудайской долине и в предгорьях, окружающих ее. Сде-
лаем предположение, что только одна тысяча рублей се-
ребром (в том числе - изделия) ежегодно пряталась в каче-
стве кладов.
Здесь нужна небольшая остановка. Начиная с семна-
дцатого века Алтай сотрясали разные события. Вдоль и
поперек по Алтаю ходили вооруженные русские отряды
и просто «охочие люди» Тот же капитан Телецкий, нагло
переименовавший озеро Алтынколь (Золотое озеро) в озе-
ро своего имени, много труса навел на алтайцев со своими
двадцатью солдатами и двумя пушками.
Одновременно, в Казахстане, в том же 17 веке началась
кровавая замятия, когда джунгары, стакнувшись с калмы-
ками, взяли бедных казахских степняков в клещи и начали
резню. И часто было так, что месяц назад скотовод спрятал
десять рублей в Онгудае, а вчера его зарезали джунгары.
Пропал клад.
Таковы парадоксы истории и людской судьбы.
А мы продолжим. В эти же столетия в Китае начались
и долго продолжались восстания народа. Англичане и аме-
риканцы буквально кровью устанавливали там «демократи-
ческий порядок». Эти китайские волнения коснулись бурят,
монголов, хакасов, тувинцев.
Например, сто пятьдесят лет назад тувинец спрятал под
сопкой, в стойбище Шашикман, три килограмма самородно-
го золота, чтобы на следующей ярмарке дождаться, по
обещанию, русского купца с нужными деньгами. А его, сча-
170
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
стливого «кладопол©жителя», китайцы угнали в Монголию,
в рабы - гонять скот.
Русские казаки, добравшиеся до самого главного богат-
ства (на тот момент) Казахстана - соли, установили жест-
кий порядок поведения казахов «на лице степи». Появилась
знаменитая «Горькая линия». Поэтому у казахов были по-
требности прятать выручку от ярмарочной продажи.
Все эти события, конечно, не остановили торговлю на си-
бирских ярмарках. Но те из Читателей, кто пережил клятые
девяностые годы прошлого века в нашей стране, те поймут
людей, живших сто и двести лет назад. Тех людей, что прята-
ли свой доход в земле, под камнями, под деревьями.
Таким образом, за двести лет в районе стана Онгудай
должно было скопиться в серебряном весовом исчислении
двести тысяч рублей Если принять усредненной мерой вес
Екатерининского серебряного рубля 20 граммов, то в окре-
стностях Онгудая спрятано четыре тонны серебра. Правда,
первоначально матушка-Екатерина велела из пуда (16 кг)
сибирского серебра штамповать 16 рублей. Рубль - кило-
грамм! Потом, видать, спохватились, вес уменьшили, а це-
на осталась. Инфляция.
Пусть Читателя не смущает большая цифра «закладки»
по сравнению с цифрой из главы про сокровища Кош-Агача.
Вроде на ярмарке оборот денег больше, а кладов меньше.
Суть в том, что купцы на «Кош-Агаче» прятали свои деньги
и товары в месте, максимально приближенном к их потен-
циальным потребностям. А «ярмарочники» Онгудая прята-
ли, потому что надо было просто прятать. То есть клады -
последствия Онгудайской ярмарки - могут лежать за сотню
километров от места ее проведения. Ничего не попишешь,
каждый прятался в одиночку при том раскладе жизни.
Явная разница в размере сокрытого при наличии при-
мерно одинакового объема ценностей, что на Кош-Агаче,
что на Онгудае, как раз и говорит о явном и правильном
пути, по которому Авторы направляют потенциальных кла-
доискателей.
Мы описали лишь часть методики подсчета, применен-
ной нами для вероятной возможности «кладования». Эта
методика проверена нами на двух известных местах нахо-
Книго 1
171
ждения кладов - на «пути из варяг в греки», о чем писалось
выше, и в междуречьи Днестра и Вислы.
Второе «месторождение» кладов находится в Централь-
ной части бывшего «Великого княжества литовского», одно-
го из самых рыхлых государственных образований в «циви-
лизованном мире». Между тем, «Великое литовское княже-
ство» держалось исключительно на деньгах. В той части
Европы имел хождение в качестве денежной единицы -
серебряный талер (русский ефимок).
Начиная с 15 века талер чеканили в Чехии на особом
монетном дворе. Судя по количеству подделок, чекан велся
и в Польше, куда после «испанского гонения» пересели-
лись евреи. Нужно сказать, что главным скрепом государ-
ства Литовского,был в общем-то не талер. И даже не ме-
сторождения олова, свинца и серебра.
Главным был лес! Каменного угля тогда не знали, а пла-
номерно изводили леса половины Европы для топок пла-
вильных печей. В результате Европа осталась без лесов.
А слишком шаткое положение вечно воюющего государства
заставляло население заводить собственные денежные
кладовые. Грешили этим не только воеводы, бароны, гра-
фы и князья, но и средний класс - трактирщики, швеи, куз-
нецы и прочие.
Если в прошлой главе мы писали, что на пути «из варяг
в греки» случайно обнаружено около 200 кладов серебря-
ных монет, то в междуречье Днестра и Вислы - более ты-
сячи случайно обнаруженных кладов! Любопытно, что почти
половина монет - талеров - в этих кладах - явно фальши-
вая. Есть монеты, чеканенные из свинца с примесью олова
и только амальгированные серебром. Потом - во многих
монетах занижено содержание серебра и есть хороший
подмес того же свинца с оловом. И так далее, по той же
технологии [44].
Общий вес найденных кладов «Великого княжества Ли-
товского» достигает 60 тонн! Как раз эта цифра и подтвер-
ждает, что на государственном уровне велась подделка
монеты. В 17 веке чистого серебра в монетах и изделиях
числилось в Европе, кроме Испании, Португалии, -
600 тонн! Испания не публиковала своих запасов серебра,
она оперировала золотом Португалия тоже скрывала свои
172
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
денежные обороты. В России серебра было в обращении
(ежегодном) всего 150 тонн. До Петра Первого серебра ка-
тастрофически не хватало.
Одна из причин, почему англы так резво рвались в Китай -
легенда, что Китай просто утопает в серебре. На самом де-
ле чего много было в Китае, так это железа. Очень дрянно-
го, низкосортного. Но из него чеканили монеты. Впрочем,
недолго [21,22, 45]. Потом перешли на бумажные деньги.
В Испании и Португалии был золотой паритет платеж-
ных средств. Правда, потом, на проверку, он оказался поч-
ти наполовину... латунным! Зато по миру пронеслась весть,
что открыт, наконец «философский камень», позволяющий
превращать свинец в золото! [45]
При сравнительном анализе следует учитывать и коли-
чество населения, которое в данной местности пользуется
драгоценными металлами. Количество жителей Европы
стократно превышало количество жителей Степи и Сибири.
Так что соотносительное количество кладов вполне реаль-
но для подтверждения наличия кладов в Онгудае и его ок-
рестностях.
По содержимому тех кладов, что были найдены на Алтае
за прошедший век, следует сказать, что в Онгудае прева-
лировать будут серебряные монеты русского чекана. Об
этом могут свидетельствовать музейные работники всей
Сибири. Поэтому оценить потенциальную стоимость спря-
танных пока кладов достаточно трудно. Но современная их
цена - достаточная.
5.	ШАШИКМАН
По дороге из города Горно-Алтайска, направляясь в Он-
гудай по федеральному шоссе М-52, проезжаем поселок с
неместным и странным названием «Шашикман». Поселок
находится буквально в десяти километрах, не доезжая Он-
гудая. Расположен Шашикман на той же речке Урсула у
подножья невысоких плоских предгорий, весьма удобных
для зимовки скота.
Судя по всему, зимовали там алтайцы с давних времен.
Скажем - тысячу лет. И пусть бы себе зимовали, но нас бу-
Книга 1
173
квально сразил топоним Шашикман. Кругом этого места на
сто верст в окружности тюркские, казахские, алтайские то-
понимы. Есть даже тувинские и якутские!
Но откуда тогда здесь скромно примостился древний
месопотамский топоним - Шашикман?
Шашикман - SA-SI-IK-MAN, «Родовое кладбище сухих
(высохших) людей запечатано в лед». Проще говоря - му-
мии людей, вмерзших в лед
Именно такую мумию «Алтайской принцессы» за пятьсот
верст от Онгудая, на плато Ук-Ок, нашла известный новоси-
бирский археолог Наталья Викторовна Полосьмак. Нашла
даже не одну мумию, а две - мужчину и женщину. Они были
похоронены в деревянном срубе, а сруб заполнен льдом.
Обычай захоронения - русский (славянский) Русские
(славяне) всегда жили на холме, а кладбища размещали
под холмом. Жили в срубах и хоронили в срубах. Но оста-
вим обычаи в стороне.
По всем правилам физики и природы Северного полу-
шария Земли захоронение у подошвы горы всегда будет
заполнено водой, а вода превратится в лед. Этот физиче-
ский закон нашим предкам был хорошо известен И подоб-
ный обычай хоронения (хранения) вполне может конкури-
ровать с египетским мумифицированием.
Отсюда вытекает любопытная тонкость. Кочевые народы
считали «своим домом» место ежегодной зимовки скота.
Именно это место считалось исконной принадлежностью оп-
ределенному роду и никогда не занималось другими родами.
Из этого факта становится понятным, что кочевникам
надобно было, по обычаю, хоронить своих близких в местах
зимовки скота. То есть - на постоянном месте. Даже если
печальное событие случилось летом и далеко от зимовья,
умершего родственника везли на зимовье.
Не считалось у кочевников зазорным хоронить умерших
под «земляным полом» юрты или дома. У нас, русских, по-
добный обычай сохранился в виде захоронения последа
младенца под полом бани [46].
Есть две версии появления топонима Шашикман в этих
местах.
Версия первая и наиболее вероятная. Древние ал-
тайцы говорили на месопотамском, древнеперсидском
174
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
языке. То есть, как и казахи, примерно в 8 - 10 веках н. э.
алтайцы были вытеснены с территории нынешнего Паки-
стана и Афганистана на Север, в Сибирь. Месопотамские
(персидские) топонимы скоро стерлись под давлением тюр-
ских народов. Но самые почитаемые, сакральные названия
не трогали даже тюркоязычные кочевники. Они просто боя-
лись гнева чужих Богов Так и осталось на реке Урсул
древнее название Шашикман.
Но как оно появилось? Тоже ответ простой. Существо-
вал обычай «подзахоронения». Как и в случае с могилой
«Принцессы Ук-Ок», где тоже имело место подзахоронение
мужчины. Вероятно, мужа «принцессы Алтая», если судить
по татуировке на левом плече.
Когда насельники будущего села Шашикман раскопали
могилу, то увидели, что покойник не истлел, а превратился
в мумию. Мало того, покойник был буквально вморожен в
лед! Это древние алтайцы посчитали великим чудом и дали
месту захоронения особое название.
Вторая версия появления названия проще. Когда алтайцы
пришли в эти места, эти места не пустовали. Здесь жили дру-
гие народы (вероятнее всего - японские), говорящие на месо-
потамском языке. Вряд ли была военная сшибка из-за земель
между аборигенами и пришедшими алтайцами Земли кругом
достаточно. Аборигены собрали скарб и стали уходить. Но
перед уходом могли предупредить пришлых: «Вот это место
трогать нельзя - «Шашикман»! И ушли.
Понятно что, устраиваясь жить и жить долго, невозможно
не проверить, что же там такое - «Шашикман»9 Раскопав мо-
гилу, алтайцы, наверное, ужаснулись увиденному, и стали
обходить это место стороной. Прошло лет пятьсот, на Алтай
пришли русские, и старые обычаи отступили перед новой на-
пастью, разбившей патриархальный алтайский быт.
Место, где находилась могила, очень удобное для
строительства поселка, ибо отвечает русским обычаям.
Небольшая речка впадает в реку Урсул. На «стрелке» двух
рек и стоит поселок Шашикман.
Между прочим, важно всё же особо отметить и название
реки Урсул.
Название тоже древнее и неместное, а месопотамское.
Книга 1
175
Урсул - UR-SU-UL, «Основа крови водных и свободных
(людей)». Для Читателей, знающих историю по латинским
учебникам, поясняем, что латинское трехбуквенное понятие
URS (как бы «Медведь») - это латинское понятие. И спра-
шивать за него надобно латинян. Понятие UR обозначает
«Основу крови». Попросту говоря - генофонд.
Окружающие небольшую речную долину горы - дейст-
вительно крепость. Понятие же «водные люди» толкуется
по-современному просто «ирригаторы». То есть, специали-
сты по строительству каналов, колодцев, плотин Ведь ра-
ботать в воде и с водой обычному человеку, не имеющему
второй биологической системы дыхания в воде, трудно бы-
ло в то время в колодцах и водных бассейнах-накопителях.
А там хватало работы.
Просим у Читателя извинений за слишком длинное вступ-
ление к важной части этой главы. Но без данного пояснитель-
ного вступления не может быть ожидаемого результата.
Итак, нами выяснено, что рассматриваемое место очень
древнее. Поскольку Алтай место, богатое на металлы,
в том числе и на золото, вполне можно объяснить название
реки Урсул тем, что древние «ирригаторы» пытались или
уже создали там особые водные потоки, необходимые для
промывки золота. И не только потоки, но и другие необхо-
димые для добычи золота устройства.
На карте Горного Алтая, которой мы располагаем, нет
названия малых притоков. От них давно остались сухие
русла. Тот речной приток реки Урсул течет с севера прямо
в селение Шашикман. Вот в первую очередь следует прой-
ти по нему. Возможно, что в горных кряжах, посреди кото-
рых течет эта речка, обнаружатся небольшие отверстия
или пещеры. По древнему, еще Египетскому способу добы-
чи золота в горной породе, в Атласских горах (ныне госу-
дарство Ливия) устраивали такие тоннели, через которые
породу выбрасывали в небольшую реку с чистым каменным
дном. Для промывки. Либо породу через такие малые
штольни спускали в реку в кожаных мешках Где другие
люди занимались промывкой золота
Любопытно, что народы, пришедшие в европейские Аль-
пы, знали типологию и технологию добычи золота в Атлас-
ских горах северной Африки. Три или четыре столетия на-
176
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
стырные швейцарцы искали в пустых Альпах золото. Все
горы испещрены тоннелями и тоннельчиками. Но зря.
Пришлось швейцарцам делать часы, шоколад и сторо-
жить папу римского.
На примере обнаруженных доктором археологии госпо-
жой Полосьмак (перед которой мы преклоняемся) «мумий
во льду», можно предположить, что «ШАШИ», те, кто лежал
в той «КА» на реке Урсул, были не простыми людьми. Гос-
пожа Полосьмак представила на всеобщее обозрение
предметы, положенные в ледяную могилу, открытую ею на
плато UK ОК . Особенно нас привлекли деревянные укра-
шения, обернутые в листовое золото. Получить листовое
золото в 10 - 11 веках н. э. - подвиг. Либо хорошее знание
технологий.
Ибо Боги - забываются, а технологии - нет. Рудное зо-
лото, как и самородки, не листуется, не плющится, а рассы-
пается на мелкие фракции. Для превращения золота в ков-
кое золото необходима высокая температура, не менее ты-
сячи градусов Необходимы специальные печи, горн с под-
дувалом Необходимы изложницы и много чего еще Если
искать в районе Шашикмана не золото, а древние плавиль-
ные мастерские и обнаружить их, да еще и с древним инст-
рументом, то многократно окупится любая экспедиция
Словом, в районе поселка Шашикман что-то есть...
Профессионалы разберутся в том, что там есть и без
нашей подсказки. Но если подсказка потребуется - святое
дело Авторов помочь нашему Читателю.
Дополнение от 14.07.10 год
Мы решили всё же привести и другую раскриптовку по-
нятия Шашикман. Дело в том, что у нас была большая и
длительная переписка со знатоками из Узбекистана. Древ-
нее название города Ташкент (сумка-город) - ШАШИ.
Те, кто населяли эту территорию до прихода Великих Мого-
лов, имели чистую аккадскую письменность. Хотя мы ори-
ентированы на шумерскую письменность, разница между
шумерской и так называемой аккадской письменностью не
существенна. Понятия всего того, что связано с именем
Бога и сущностями Природы, остались те же, шумерские
(кто бы их посмел тронуть). А человеческие (измененные)
понятия аккадского языка расшифровать просто, ибо их
Книга 1
177
всего тридцать. И они описывают Рабов шахты Ведь АК КА
АД это само по себе шумерское слово и означает оно:
«Белый дух из Шахты (с) золотом». Лулубеи (аккадцы), по
официальной истории, овладели городом Баб Илион и ста-
ли жить-поживать...
Кто был царем главного города ШАШИ того неизвестно-
го народа, мы пока сказать не можем, но топоним ШАШИ
подтверждает наш вывод, что тот протоузбекский народ
переселился на Алтай с Юга.
Мы все, у кого голова варила как надо, уходили на Се-
вер с начавших гибнуть под лулубеями южных земель.
У кочевников погибнет даже титановая ракета. Это народ
уничтожения.
ША ШИ это «звуковое» понятие В письменном виде пи-
шется - ZAZI. Перевод простой - «Серебро, соль». Что на-
до, чтобы жить? Серебро и соль. Остальное - купим.
Вернемся на Алтай. По второму раскодированию можно
сразу понять, что поселок Шашикман был своего рода
крупнейшим таможенным пунктом на серебряной и соляной
сакме. Там били тамгу - ИК, что деньги уплачены и можно
ехать. И серебра и соли в Сибири и на Алтае было (и есть)
более чем достаточно. А дорога одна. Мимо не рванешь.
Только через Онгудай и Шашикман. М-52 называется нынче
эта дорога. А раньше назвалась КЕМ ЗА, «Путь серебра»
Или «Путь соли». Разницы нет. Серебро стоило как соль.
И называлось серебро среди торговых людей - «Соль».
Язык у них был свой, торговый, зашифрованный. Хотя соль
так и называлась - СО. Если она была добыта из-под зем-
ли. Если же соль добывалась с поверхности соленых озер,
с солончакового ила, то назвалась СИ. Украинцы пользова-
лись солью озер Эльтон и Баскунчак и потому важный
питательный продукт зовут Силь. А мы зовем Соль.
Это продукт Севера России, подземных шахт. Буква «О»
обозначает, что эта соль имеет кристаллическую структуру.
Была еще морская соль, добываемая простым выпарива-
нием на побережьях южных морей. Крупнозернистая «мор-
ская соль» всегда была в цене. Это основной экстракт на-
шей крови.
178
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
6.	СУЗУН
Глава для остроумных
и оборотистых кладоискателей
Название поселка Сузун очень древнее Очень и очень
древнее. Сузун расположен почти на самом краю «корыта»,
образованного возвышенностью Сокур, Салаирским кряжем
и Алтайскими предгорьями. «Корыто» наклонено в сторону
реки Оби
Сама же река Обь при впадении в нее реки Чумыш де-
лает невообразимый крюк в сторону возвышенности Сокур
(SO-KUR, «Соленая стена»), как бы действительно завер-
шая формирование некоего «корыта».
Горнозаводчик Демидов, располагая здесь свой знамени-
тый медеплавильный завод, на Сузун обратил особое внима-
ние Для производства Демидову требовалось не просто мно-
го воды, а бездна воды. Акинфий Демидов происхождения
был темного, сокрытого. Много знался со староверами. А ста-
роверы, в свою очередь, имели навык в толковании древних
понятий, ставших несущей основой русского языка.
Сузун - SU-ZU UN - на шумерском языке означает
«Вода над Водной бездной стоит» Даже в наше время, ра-
ботая с подробными картами этой местности, можно осоз-
нать, что название «Сузун» себя оправдывает. Нужно до-
бавить для осторожных Читателей, что библейское описа-
ние: «Дух Господен во Тьме летал над бездною вод»
по-шумерски пишется поосто - АВ ZU.
Рис. 20. Сузун
Книга 1
179
Поселок медноделов, судя по карте, расположен на
краю достаточно большого скопища «рямов», допотопных
болот, чьи свойства до сих пор мало изучены. Единствен-
ное, о чем можно уверенно сказать, что рямы, занимающие
в Западной Сибири достаточно большие площади, служат
своеобразным демпфером, или клапанным устройством,
позволяющим держать всю водную систему Западной Си-
бири на определенном уровне наполнения.
То есть, в момент засухи рямы отдают накопленную ими
воду, в момент полноводья - забирают излишнюю влагу.
Так просто работает тонкая, почти капиллярная система
«забора - сброса» воды, путем наполнения маленьких ре-
чуше'к и озерков, сообщающихся, в конце концов, с огром-
ными сибирскими реками.
Устраивая каскады прудов для подачи воды на мельни-
цы и молоты, Демидов точно знал, что уровень воды в его
прудах, даже при сильном расходе, никогда не понизится.
Благодаря рямам.
Еще скажем, что в Советском Союзе идея осушения болот,
требующая огромных финансовых затрат, привела к гибель-
ным последствиям. Истребляя в Белоруссии Полесские боло-
та, министерство мелиорации СССР добилось того, что па-
шенные земли в этой республике стали превращаться в полу-
степные заповедники. А Европа стала испытывать неудобства
от излишков влаги. И это только начало...
Специалист по рямам из Новосибирского Ботанического
сада Виктор Валуцкий оценивает возраст этих необычных
образований примерно в десять тысяч лет. По крайней ме-
ре, возраст тех рямов, которые он исследовал. Глубина
многих рямов не определяется до конца, поскольку для по-
добного «глубинного исследования» нужна современная
дорогостоящая аппаратура.
Первая и важная для нашей книги особенность «ряма»
в том, что это не вязкая низина. Это ровная и вполне сухая
местность. Конечно, не Сахара, но местность наша, сибир-
ская, почти ровная. И эта местность может крепко держать
на себе различные постройки, выдерживать ежегодную па-
хоту, в общем - любую человеческую деятельность. Люди
могут и не подозревать, что под их домами, под их пашнями
180
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
находится необычное болото, глубиной до километра. Люди
просто живут над бездной и даже радуются жизни.
Между тем, своей жизнью живут и рямы. Иной раз на
местности появляется небольшой родничок, неизвестно как
пробившийся сквозь землю; появляется речка, довольно
широкая и даже рыбная. Потом и родничок и речка пропа-
дают... Но возникают в другом месте, порой за десятки ки-
лометров от прежде появившихся и исчезнувших.
Вывод из достаточно длинного вступления к этой главе
таков: «Сузун» - название предупреждающего характера.
Древние искренне предупреждали соотечественников
и пришлецов: «Под тобой бездна»!
Освоение прилегающих к Сузуну районов началось
с приходом на эту территорию русских. Они, как обычно,
бездны не испугались, а просто превратили Сузун в медно-
делательный завод. В самом Сузуне меди, серебра и золо-
та не имелось. Металл поставляли по воде и посуху из
дальних алтайских приисков и из Салаирских рудников. Го-
товую продукцию сплавляли по Оби до Колывани, где пере-
гружали ее на сухой путь - «Московский тракт».
Читатель, до этой главы почуявший уже звон серебра и
меди (золота - обязательно), может сильно недоумевать:
«Что ему делать с металлоискателем над опасной бездной»?
Недоумение оправданное.
Но тремя абзацами выше было написано: «...внезапно
появляется речка»...
Сейчас мы «опустимся» лет на 250 вниз, во времена
горнозаводчика Демидова и посмотрим, что он творил.
Но для этого напомним Читателю, что в самом начале
этой главы мы писали о том, что местность, ограниченная
возвышенностью Сокур, Салаирским кряжем и Алтайскими
предгорьями, напоминает корыто, наклоненное к реке Оби.
А это значит, что вся вода с площади примерно пять тысяч
квадратных километров стекает в Обь. То есть, направле-
ние течения рек и речушек, в том числе и подземных (а из-за
присутствия рямов здесь их не счесть), хоть и извилисто, -
в Обь. Податься больше некуда.
Итак, дела Демидовские. При способах добычи руды в ту
пору, конечно же, нарушались водотоки, сформированные
тысячелетиями. Шахты и штольни уходили ниже горизонта,
Книга 1
181
порой метров на сто в землю. При этом из горных речек в
шахты запускалась вода для разных нужд и в большом коли-
честве Вода потом, после использования, куда-то стекала...
В последней главе этого раздела мы будем писать о Са-
лаире. Но уже сейчас можно сказать, что с Салаирского
кряжа стекает речка под древним и весьма значительным
названием «ИК». Это опять шумерское слово и значение
этого глагола. «Бить, ударять, ставить печать».
Вероятно, название речки указывало: «Ударь тут и полу-
чишь золото. Или медь». В общем, били и ударяли по горам
много Возле Сузуна соорудили пруды, давление воды
в них на почву рямов было значительным... Система под-
земных водотоков была тогда нарушена и нарушалась до
тридцатых годов 20-го века
Есть достаточно свидетельских показаний жителей Су-
зунского района, что у них в районе, еще при Демидове,
стали появляться и исчезать родники.
- «Буквально чудо какое-то... Десять лет по грибы сюда
ходила, не было родника под березой Вчерась пришла -
бьет родник. Вода такая холодная - зубы ломит. И очень
вкусная вода... Сегодня позвала соседку, Аграфену, пошли
смотреть на этот родник Пришли, а его - тю-тю. Как ни бы-
вало. Земля на том месте влажная, а родника - нет»...
- «А еще была у нас прямо возле села речка Старики
говорили, что прямо при них появилась речка. Неширокая
вроде, неглубокая, но всё же - река. Дети в ней купались,
мальчишки даже рыбачили... Находили в той речке такие
красивые желтые камни. С детский кулак были те камни.
Через некоторые камни можно было смотреть, прозрач-
ность в них была... Ну, камни да камни .. Мало ли камней
в наших местах? Однажды, уже после войны, приехал к нам
земляк на побывку. Приехал из самого Ленинграда Как-то
увидел у детей такой камень, спрашивает: «Где взяли»?
- «А в речке»!
- «Врёте, - говорит земляк-ленинградец, - в нашей реч-
ке таких камней быть не может. Это Балтийского моря ка-
мень. Имя ему - янтарь! А это слюда крашеная»!
С тем и уехал.
А тут как раз Хрущев велел Целину подымать. Начали
пахать. Распахали земли много. По осени речка еще была.
182
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
А по весне исчезла речка. Как и не было ее. И камни те,
названием янтарь, конечно, тоже исчезли».
Из всего рассказанного следует, что сложная и тонкая
гидрологическая система «Сузунского корыта», настраивая
систему водного равновесия, задела где-то под землей,
в рямских полуторфянниках, подземный, гниющий древний
лес. И погнала вместе с гнилушками куски смолы - янтарь.
Пробился водный поток на поверхность и вынес в речном
потоке «солнечные камни».
Так что искать в районе Сузуна и повыше его (по карте)
надобно не утерянные медные монеты, а янтарь. Правда,
для этого нужны до сих пор секретные аэрокосмические
фотографии данной поверхности. Их нужно проанализиро-
вать насчет русел бывших рек. Если под песками пустыни
Сахара космические аппараты обнаружили огромные русла
древних рек, то русла бывших сибирских рек столетней
давности должны читаться в яви.
Потом потребуется землеройная техника, наемная ра-
бочая сила...
Но янтарь здесь, у нас, таков, если верить описаниям,
что за тонну его дадут на «белом рынке» 50 000 евро.
А если хоть в одном солнечном камне обнаружится комар
или бабочка, застывшая в смоле триста тысяч лет назад,
то один такой камень стоит непомерно дорого. В десять раз
больше, чем тонна янтаря без бабочки.
7.	САЛАИР
Глава для очень оборотистых
и влиятельных кладоискателей
Никуда не денешься, топоним опять нам попался шу-
мерский.
Салаир - SA-LA-YIR, «Сухая, защищенная плодородная
территория». Почему «сухая» - ясно, кругом салаирского
кряжа полно воды. Именно из-за воды эта территория и на-
зывается LA «защищенной». В древности, когда давали
название одинокому горному кряжу, пробиться к нему,
Книга 1
183
переправиться через десяток рек требовалось достаточно
силы и приспособлений.
Впрочем, понятие LA в древности имело происхождение
от другой защищенности - Божьей. Так что ходить людям
на Салаирский кряж было делом запретным.
Проводя исследования для данной главы, мы столкну-
лись с интересным явлением. Для того чтобы описать его,
взгляни, Читатель, на рисунок карты. Это часть Западной
Сибири, расположенная между 84-й и 90-й долготой. Вот в
этом промежутке и пойдем взглядом сверху вниз.
Сразу вверху нам попадается Норильск. Там платина
и редкоземельные элементы. Пропускаем пока Салаирский
кряж и попадаем на алтайский «Май Дин». Это арабо-
шумерское понятие, означающее «Масло Богов». То есть -
золото. Здесь особенно рьяно копали золото еще в десятом
веке новой эры.
Опускаем взгляд еще ниже и попадаем на Усть-
Каменогорск. Здесь в огромных количествах добывают
цинк, свинец и полиметаллы
Таким образом, мы на довольно узкой полосе сибирской
земли имеем очень интересную закономерность: «платина -
золото - свинец» Между этими металлами и попутно с ни-
ми добываются редкоземельные элементы, а также сереб-
ро, цинк и олово. Эта группа элементов в таблице Менде-
леева является объединенной в одном периметре Здесь,
правда, не хватает еще урана, но, полагаем, что он присут-
ствует на указанной полосе земли. Поскольку выявленная
нами закономерность очень прочна.
Понятно, что нами названы только крупные месторожде-
ния. Золото понемногу рыли в разных местах этой полосы -
в Томской губернии, например
Чем же так привлекателен для исследователя Салаир-
ский кряж, кроме грозного предупреждения в названии:
«защищено»? Прежде всего тем, что это одиноко стоящая
возвышенность. Такое «одинокое» явление всегда насто-
раживало людей.
Настораживает и сейчас. Например, тем, что биологиче-
ские процессы вокруг этого кряжа замедлены. И замедлены
существенно. Так называемая «черная тайга» находится на
севере, чуть ли не в полутысяче километров от Салаира
184
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
А на кряже растут деревья и подлесок, характерные именно
для «черной тайги».
Любопытна и флористика на самом кряже и вокруг него.
Флористика - это разнотравье. Так вот, травы здесь растут
из того же набора, что и в полусотне километров от самого
кряжа. Но они имеют особенности, отличающие их от обы-
денных растений. Другие сроки созревания, другой набор
качеств, другая цветовая гамма. Любопытно, что здесь
в окрестностях Салаирского кряжа, с большим удовольст-
вием растут лекарственные травы. Растения эти очень при-
хотливы, требуют определенного уровня солнечного света,
определенного количества влаги и т. д. и т. п. А здесь «ле-
карственники» растут как неприхотливая сорная трава.
Данный факт весьма подозрителен. Суть в том, что про-
мышленным способом на Салаирском кряже добывали зо-
лото. Немного, но добывали. Попутно добывали медь. Где
медь - там цинк. Где цинк - там редкоземельные элемен-
ты. Но всё это имелось и, пожалуй, имеется, лишь в незна-
чительных количествах. И все вышеперечисленные метал-
лы исключительно угнетающе влияют на флору того места,
где они залегают.
Кроме Салаира.
В истории «частного промысла драгоценных металлов»
описано, что «искатели» в своих поисках обязательно обра-
щают внимание на окружающую растительность. И часто
именно благодаря необычной растительности находят тре-
буемые драгметаллы. Так было поставлено дело «геолого-
разведки» на Урале. Так разведка велась и здесь, в Сибири.
Золото на Салаире было обнаружено при разведочном
промыве в горных речках, стекающих с кряжа. Наверное, от
радости древние старатели не сочли нужным обращать
внимание на индемичность местных растений.
Потом стали бить шахты, дерево на крепежные балки
имелось тут же. Дерева хватало. Было не до странностей
растительного мира.
Опрошенные нами специалисты в различных областях
знаний не дали общего и внятного ответа на вопрос: «По-
чему среди ровной, слегка холмистой местности стоит кряж
Салаир? И почему растительность на нем и вокруг него от-
личается от окружающего растительного мира»?
Книга 1
185
Возможно, где-то под кряжем залегает некоторое коли-
чество урана? Известно, что слабое радиоактивное излуче-
ние благотворно воздействует на всё живое Возможно
Есть пример такого сопряжения - Киргизия. Там рядом
с золотыми месторождениями находятся значительное ко-
личество урановой руды. Те месторождения находятся вы-
соко в горах, где растительность и так угнетена. Но в Кирги-
зии старые «лекарственники» собирали травы и коренья,
вылечивающие раковые опухоли!
Писатель А. Солженицын излечился от рака благодаря
корню растения «беймур», живущего исключительно го-
рах Памира и Тань Шаня.
Любопытна такая мысль: «Салаир» стоит почти посере-
дине обнаруженной нами линии «платина - золото - цинк»,
описанной выше. Не может ли случиться такого, что на от-
дельно взятой территории - Салаире - прихотью природы
собрано всего понемногу? И платины, и золота, и цинка?
Может. Природа любит пошутить и пошутить остроумно.
В главе «Сузун» мы рассказывали о необычном природ-
ном «корыте», в котором присутствует всё - от салаирского
кряжа, до рямов. На пространстве в сто на сто километров
словно создана модель всей огромной котловины под на-
званием «Западная Сибирь».
В той же главе «Сузун» мы заявили о присутствии в су-
зунском районе ... янтаря. Это возможно, если под землей
идут медленные, долговременные процессы превращения
подземных болот в торф, потом - в уголь.
А платину за полярным кругом добывают из скованных
льдом болот.
Платина несколько «фонит» радиоактивностью, напри-
мер родоном. Но этого родона полно в виде газа даже на
улицах Новосибирска.
Золото добывать на Салаире прекратили в двадцатые
годы прошлого века. Посчитали новые власти, что рудник
исчерпан. А что там есть другое, то не нужно для советской
власти Возможно, что обнаружили тогдашние геологи при-
сутствие платины. Тогда платина не ценилась - шла на ук-
рашения, на зубные коронки, на корпуса и некоторые дета-
ли олигархических часов. Ее, платину, трудно добывать
186
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
и трудно плавить. Температура плавления этого драгоцен-
ного металла 1800 градусов Цельсия!
Таким образом, мы намекаем, что Салаир, «Сухая, за-
щищенная территория», содержит платину. А может содер-
жать и цинк. Тоже весьма ценное для России приобрете-
ние. Кто исследовал платформу, на которой стоит в одино-
честве Салаирский кряж? Никто. Незачем.
В четырех сотнях километров от Новосибирска, на юг,
уже в Казахстане, есть одинокий рудник в голимой степи.
Он называется по названию территории: «Май Каин».
То есть - «Золото изгнанного богом братоубийцы». Казахи
пришли в те места семьсот лет назад. Они не трогали уже
имеющихся топонимов Южной Сибири.
Рудник существовал, кстати, задолго до прихода русских
на эти территории. Треть отвальной породы на этом ма-
леньком руднике, где добывалось 60 кг золота в год, состо-
ит из полудрагоценных камней. Аметист, опал и далее по
списку. При руднике в советское время работала неболь-
шая камнерезная фабричка. Потом закрылась - слишком
много полудрагоценного камня надо было резать. А резать
никто не хотел - хлопотно и пыльно...
За триста лет отвалы рудника «Маи Каин» настолько
разрослись, что при строительстве дороги «Баян Аул -
Экибастуз», длиной сто двадцать километров, отвалы, на
треть состоящие из полудрагоценных камней, пустили на
гравийную подсыпку дорожного полотна. Получилось де-
шево и сердито.
Один из авторов бывал в тех местах и даже лазил
в древние шурфы и в современную шахту. Проведешь фо-
нарем по стенам, а они, отполированные зубьями проход-
ческой машины, сияют так, что глаза зажмуриваешь. Ка-
мень всё же хоть и полудрагоценный, но сиять может.
Это написано к тому, что Алтайские горы «уходят в зем-
лю» туда, на Юг. На Юге много чего есть, кроме золота
и аметистов. И Салаир стоит на платформе Алтайских гор,
уходящих на Юг.
ВЫВОД: «Копай глубже, каша будет гуще».
Книга 1
187
АЛТЫН БАБА - ЗОЛОТАЯ ЗАГАДКА СИБИРИ
Впервые упоминание о «Золотой бабе», которой покло-
няются «люди за Камнем» - за Уралом, появилось в Новго-
родских и псковских летописях в 11 - 12 веках н.э. Тогда
новгородские ушкуйники и псковские сурожане (купцы-
воины) ходили «За Камень» в земли хантов и манси.
То есть на современную территорию Ханты-мансийского
округа. В тех летописных упоминаниях для нас важно, что
они использовали краткое словесное описания предмета -
«Алтын Баба» Причем, описание это они, русские «перво-
проходцы», получили от жителей Югорской земли, вполне
сносно говорящих на тюркском языке. Самого золотого
идола ушкуйники не видели.
Исходя из того, что и сами псковские и новгородские
люди до 18 века н.э. вполне сносно говорили на тюркском
языке, то образ золотого идола, описанный словесно, вооб-
разить могли. Только вот в переводе с тюркского на русский
язык понятия «Алтын Баба» получится: «Золотой, богопо-
добный, уважаемый мужчина». На понятии «Баба» споты-
каются почти все современные исследователи, считающие,
что это «баба», это - женщина или бабушка.
За «Алтын Баба» охотились долго и много. Ведь по од-
ному описанию идола: «он был пяти вершков» (около
105 см)» по другому - «саженной высоты (более 2 мет-
ров)». То есть, предмет был весьма привлекательным для
любого человека...Описаний много, но, к сожалению, все
они получены из третьих или пятых уст Одни говорили,
будто он пустотелый, другие, что цельнолитой.
Авторы считают, что первая цифра (105 см) более под-
ходит к реальному описанию цельнотелого золотого изде-
лия Если мы знаем удельный вес золота, то идол в при-
мерном объеме 30 см х 30 см х 105 см будет весить уже
неподъемную величину - около 1000 килограммов. Чтобы
его спрятать или увезти из-под чужого глаза или из опасно-
го района, потребуется тяга двадцати оленей или полсотни
крепких мужчин.
К фактажу поисков идола мы еще вернемся Сейчас
важно рассмотреть «образ» того, чей облик мог стать объ-
ектом поклонения «автохтонных народов Сибири».
188
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
1.	«Матерь-породительница». На всех континентах,
кроме Австралии, при раскопках допотопных поселений ар-
хеологи находят до изумления одинаковую фигурку бере-
менной женщины с огромным животом (рис 5, Ева-
породительница). Фигурка обычно вырезана из камня. Но
есть и находки «матери-породительницы», вырезанные из
кости, вылитые из железа или меди. Размер этой фигурки
обычно не более десяти сантиметров. То есть она не могла
быть предметом общего поклонения, а относится к числу
«домашних алтарных богов». Какому Богу поклонялись на
общинных камланиях древние допотопные люди, сказать
сегодня никто не может.
А находки фигурок беременной женщины породили так
называемый «матриархат». Породили, естественно, в умах
современных ученых. Матриархат - наследство по утроб-
ному праву - существовал в нашу историческую эпоху,
примерно до первого тысячелетия новой эры. Так называе-
мая «Троянская война» есть первая описанная мировая
война, случившаяся именно из-за сшибки противников
и сторонников «утробного права». Похищение и женитьба
Париса на Елене Прекрасной означала то, что ее муж -
Менелай - должен был бы отдать свое богатейшее госу-
дарство нищему греческому «Роду Приама».
Героизма в сем факте нет, только исключительная ма-
териальная заинтересованность свинопасов в золоте и дру-
Книга I
189
гих благах великой минойской цивилизации, чьим Богом
был Бык - Баал.
К чести ушедших древних народов следует сказать, что
господин Шлиман ТРОЮ не раскапывал. Холм Гиссарлык,
что он раскопал, это обычный таможенный пункт на древ-
нем торговом пути. А клад Приама, точнее его золотое со-
держимое, господин Шлиман воровски добыл в скифских
курганах на территории Украины. «Раскопками Трои» пред-
приниматель лишь легализовал уворованное...
Итак - «матерь-породительница». В передаче «Необъяс-
нимо, но факт» от 14 сентября 2006 года (ТНТ) было пред-
ставлено интервью некоего молодого человека, недавно яко-
бы побывавшего в районе Ханты-Мансийска. Того молодого
человека знакомый охотник, хант, якобы долго водил по тайге,
много петлял и, наконец, вывел к высокому холму, на верши-
не которого ярко сиял огромный золотой идол. «Статуя бере-
менной бабы», - говорил тот молодой человек из телепере-
дачи. Статуя, на его взгляд, «была два метра высотой».
Далее приводится несколько сумбурное объяснение неиз-
вестного охотника-ханта, что время от времени статую обнов-
ляют, то есть «доливают на нее золото».
Ярко сияющая на вершине безлесого холма статуя, как и
любой другой яркий предмет, уже давно бы вызвал при-
стальный интерес особых служб аэрокосмической развед-
ки, очень внимательно сканирующей стратегически важный
для нашей страны нефтеносный регион. Это во-первых.
Во-вторых, древние верования народа Ханты и народа
Манси связаны с Богом, которого зовут Нуми Торум. В сжа-
том виде Нуми Торум это «Двигающее приплод, металли-
ческое тело с кровью и мозгом».
По преданию народов ханты и манси, «Нуми Торум жил
на Небе в золотом доме, ел мед и пил сур». Потребуется не
менее двух сотен страниц, чтобы немного рассказать о
сущности по имени «Нуми Торум». Во Франции есть озеро
Нуми. У того озера есть жрец «озера Нуми». Каждую ночь
жрец озера не спит, а ходит вокруг священного дерева, по-
тому что любой убийца или изверг из любого племени мо-
жет убить жреца и только убийством жреца озера Нуми по-
лучить прощение от своих одноплеменников Мало того,
убийца жреца сам становился жрецом озера Нуми и потом
190
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
сам ходил по ночам, боясь, что его самого убьют. Великий
Закон Жизни...
Единственное, что роднит золотую «беременную бабу»
и Бога Нуми Торум, так это золото. Нуми Торум «живет на
небе в золотом доме». Но нужно иметь элементарное
представление сколько весит двухметровая золотая фигу-
ра. И какую литейную площадку нужно иметь, чтобы обли-
вать ее золотом. И необходимое количество золота надо
иметь. И так далее, вплоть до того, что для производства
металлургических работ ханты и манси необходимо было
бы привлекать специалистов из народа Тыва - древних
кузнецов и литейщиков.
Вряд ли сегодняшние потомки древних специалистов
способны добыть столько золота и вряд ли они способны
вспомнить тайные древние технологии ковки и литья даже
такого мягкого металла как золото. Данными абзацами мы
не полагаем бросить камень в уважаемого автора и веду-
щего программы «Необъяснимо, но факт» Сергея Дружко.
Возможно, он хочет побывать на сибирской земле и ему
нужен хороший повод для получения финансирования та-
кой поездки. Добро пожаловать.
Из вышеизложенного ясно только одно - тайный идол
«Алтын Баба» не может быть скульптурой «матери-
породительницы» и находиться в регионе проживания хан-
ты и манси. У них другая вера, корни которой нужно искать
в Африке, откуда народы ханты и манси были доставлены в
Сибирь после Великого Потопа. К этому факту мы вернем-
ся позднее.
2.	«Дева с младенцем». В древних скандинавских сагах,
в арабских источниках, в старинных старообрядческих ру-
кописях, в уцелевших от уничтожения компиляторами Биб-
лии старинных летописях достаточно уверенно описывает-
ся культ Богини Изиды. Она проходит под разными имена-
ми - Астарта, Иштар, Иннана, Афродита и др. Ее культ свя-
зан с плотской любовью и плодородием. Именно эта Богиня
время от времени «пасла» Быка - Баала и позволяла тому
оплодотворять себя.
Книга 1
191
Рис. 22. Изида
с младенцем.
Этот факт явно прослежен в мифе о
Тезее, в той его части, где подробно
описан Минотавр и факт победы якобы
греческого героя Тезея над полубыком-
получеловеком - Минотавром. Мино-
тавр был рожден с помощью хитрого
Дедала (миф о Дедале и Икаре) по-
строившего для обмана быка Баала
деревянную корову, в которую примос-
тилась хитрая и жестокая царица Кри-
та. Баал, естественно, покрыл «дере-
вянную корову», то есть - саму царицу
Крита. Она и выносила в своем чреве
Минотавра.
Миф об убийстве Минотавра был со-
чинен греками для торжества своего ос-
вобождения от гнета надсмотрщиков -
Суров (русов), веровавших в Баала. До
сих пор Авторам претит подлая игра под
названием «коррида», на которой разыг-
рывается мистерия убийства нашего древнего русского Бога.
Богиня Изида и ее образы под разными названиями
служили предметом культового поклонения даже в таких
странах, где поклонялись Огню (зороастризм), то есть -
на всем Ближнем Востоке.
Знаменитый в истории Димитрий медник из Дамаска (1000
год н.э.) в своих мастерских десятками тысяч выливал из се-
ребра эту Богиню как талисман для воинов, купцов и других
верующих. Серебряная фигурка была размером как нынеш-
ний нательный крестик. Это не удивительно. Удивительно то,
что Богиня держала в правой руке копье, а на левой ее руке
сидел младенец. Потом этот образ греки преобразовали
в Афину. Огромная статуя Афины Паллады, покрытая золо-
том, как пишут греки, стояла в уничтоженном турками святи-
лище этой Богини. Она так же держала в одной руке копье,
а на другой - младенца. Данную статую можно и посейчас
увидеть на «древних греческих монетах». Интересно только
то, что надпись на тех монетах выполнена старорусскими бук-
вами. Ну а кто далее использовал покрытый славой времени
образ «девы с младенцем» - описывать не надо.
192
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
По длительному размышлению, Авторы полагают допус-
тимым, что на сибирские земли могла быть принесена ста-
туя золотой «Девы с младенцем» в период Великого пере-
селения народов (1000 г. н.э.). Тогда стали стремительно
усыхать земли, ныне прочно укрытые песком пустыни Са-
хара. Народы, ее населяющие, кинулись с огнем и мечом
на благодатные земли Аравийского полуострова и Месопо-
тамии. Собирательное название тех народов - ПАРА -
АРАП. Начался «эффект домино», при котором население
Аравии и Месопотамии стало вышибать римлян и греков, и
множество прочих «черноголовых», на север, в нынешнюю
Италику и Эль Ладу, а те стали теснить протославян...
Как бы там ни было, народы империи Ас Сур Банибаала
(пространство от Красного моря до Индии, Каспийского моря -
на севере) стали уходить «веером» от безумных «народов
Пара». Одни ушли через Гибралтар на земли современной
Испании, подчинив себе гордых испанских козлопасов. Другая
часть рванула за Каспий по западному, Дербентскому, прохо-
ду через Кавказ на Русскую равнину и далее - на Балтику.
Другая часть через горы Загрос пошла мимо озера Балхаш
в Сибирь. Вот они и могли принести в суровые земли Сибири
золотой статуй «Девы с младенцем».
Если так оно и было, то эти народы были населенцами ны-
нешних Ливии, Месопотамии, Персии. Только те страны име-
ли в то время исключительно большие запасы золота, веро-
вание в Ин Ану, в Баала и содержали боеспособные армии.
Тогда станет понятным появление в Сибири важного са-
крального понятия «Шаман» (Samen - Nemas - Немец)
и к нему массы топонимов и эпонимов, носящих явную аф-
риканскую и месопотамскую языковую базы.
3.	Наглый мужик с рогами. Учитывая приведенные
факты, стоит всё же вернуться к описанию «Алтын Баба» в
тюркской транскрипции - «Золотой, богоподобный, уважае-
мый мужчина». В «Библейской Энциклопедии» (репринт
издания 1891 года, М.: Терра, 1990) Бог Баал представлен
в виде мордастого мужика с рожками, по обеим сторонам
его две восьмиконечные звезды - русский знак планеты
Земля (рис 23). К слову, татуировку двух восьмиконечных
звезд под ключицами имел «последний натуральный вор
в законе» - Иваньков. Ныне покойный. Это очень верная
Книга 1	193
7—1928
Рис. 23. Баал.
татуировка, отражающая главенство
над всей страной, над ее европейской
и азиатской территориями.
О чем это говорит - «наглый мужик
с рогами»? Да о том говорит, что ис-
ключительно все религиозные кон-
фессии ранее избегали, а теперь осо-
бенно избегают показывать истинного
Бога - Баала в его прямом образе Бы-
ка. Не так давно американские архео-
логи провели раскопки в Южном Йе-
мене Нашли под песками огромный
город и огромный храм. Чей город и чей храм - старатель-
но не говорят, хотя в том храме на каменных плитах выби-
ты надписи руническими буквами, что явно говорит о рус-
ском (сурском) языке. Это была протописьменность, из ко-
торой пошла «плавная» арабская вязь и угловатый русский
шрифт. Американцы, дабы соврать попристойнее, сообщи-
ли миру, что открыли на южной оконечности Аравии храм
«Царицы Савской»! Нам осталось только «открыть» в Се-
верной Америке древний буддистский храм! Мало того,
американские археологи откопали там огромную, девять
метров высотой, медную статую быка - Баала! И тут же бы-
ка закопали...
Насколько этот древний Бог был страшен для разных
народов - повествует Библия. В книге «Исход» описывает-
ся эпизод, когда рогатый Моисей ушел на гору беседовать
якобы с Богом, а народы устали его ждать и, собрав золото,
вылили статую золотого тельца То есть - вспомнили,
грешные, своего настоящего Бога - Баала. Действительно,
кроме веры в Баала другой веры в Ойкумене не имелось.
Имелась вера в Дракона (Змея), но это происходило в Се-
верном полушарии нашей планеты.
Потом Боги повоевали, и наш Бог-Бык отвоевал себе всё
Восточное полушарие. Бог Энлиль (Змей) тогда захватил
весь Американский континент. Территория Антарктиды, уже
тогда покрытая льдами, судя по всему, принадлежит и сей-
час нашему Богу-Быку (Энки). Поскольку по немецким и
американским секретным документам выходит, что подо
194
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
льдом Антарктиды существует подводная Цивилизация.
Наши люди.
Касательно «рогатого» Моисея. Побывайте в Италии или
возьмите альбом с иллюстрациями творений Микеландже-
ло (великий специалист по бетонному литью италиком не
был, кстати). Огромная, вылитая из мраморного цемента
фигура Моисея привлекательна тем, что отливщик статуи
не мог побороть в себе явные знания о том как должен вы-
глядеть «божий избранник». У Моисея есть «маленькие ро-
га», наличие которых не возьмется объяснить ни один ГИД.
Примените дифтонг, признаваемый современными учены-
ми от лингвистики (дифтонг Г\Ж), и будет всё понятно...
Таким образом, в нашем маленьком исследовании нуж-
но остановиться на том, что некий человек, знающий тюрк-
ский язык, видел «Алтын Бабу» в виде золотой статуэтки
рогатого мужика. В Сибири есть наскальные изображения
не только рогатого мужика, но и «мужика хвостатого»,
то есть - с рыбьим хвостом. Это изображение Бога Энки,
каковое есть и в Южной Америке, и в Месопотамии, и в
Египте, и много где еще. В Месопотамии этого Бога звали
Энлиль (Дракон). Почему его уважают китайцы - понятно.
Ведь их народы размножились на Земле потому якобы, что
«Огненный Дракон» дал им Царя и законы.
Сразу может возникнуть вопрос - почему Баал везде
упоминается в образе быка, а тут Авторы «подгоняют» под
это имя «рогатого мужика». Ответ прост - когда началось
Великое переселение народов, мало кому было дело до
веры. Резня стояла жуткая. И закончилась она для нас,
русских, только в 16 веке н. э. Когда мы определились
с границами потребного нам государства. Взяв, естествен-
но, Сибирь под «свою крепкую длань». Многие народы, ко-
их мы «брали под шерть» (под жизнь заложников), должны
были исповедовать нашу веру. Поскольку те народы часто
повиновались «кустам и рощам» (Ма - ри, Тува - си, Мо Ор
До - Ва и другие), нам важно было подать им Бога «по об-
разу и подобию», для скорейшего уверования. Посему и
появился мужик с рогами - боевым оружием Быка, воздей-
ствие которого было понятно всем народцам. И, повторим.
Великого Бога Энки шумеры прозвали Быком за неуемную
страсть к увеличению человеческого рода на Земле.
Книга 1
195
Во всех описаниях «походов» современных экстремалов
за идолом «Алтын Баба» описываются походы на Север-
ный Урал. Здесь есть одна тонкость - наши предки, совер-
шавшие долгие походы в Сибирь, умели держать язык за
зубами. А если кому что говорили, то откровенно лгали.
И это не мудрено. Вряд ли найдется современный Чита-
тель, который опубликует в газете подробную карту с ука-
занием места, где спрятано золото Колчака. Прежде чем
сам с мешком и лопатой не побывает на том месте.
В нашем случае новгородские сурожане сознательно за-
темняли местоположение идола Алтын Баба. И давали за-
ведомо гибельное место его нахождения в гибельном же
месте - на Северном Урале. Там Солнце редко ночует.
Не то что человек.
Северный Урал - тема отдельного исследования. Авто-
ры ведут его четыре года и должны признаться Читателю,
что столкнулись с очень серьезными фактами существова-
ния в том регионе древней допотопной Цивилизации. По-
следний этап исследований требует выезда на место и ра-
боты с военными аэрокосмическими картами...
«Алтын баба», по всем приметам, следовало искать
в Прибайкалье. И искать не те статуи, вид которых был
описан выше, а статую Будды. Если учесть, что жителям
пространства от Тянь Шаня до Алтая пришлось за послед-
нюю тысячу лет трижды менять религию, то им пришлось
менять и идолов поклонения.
Поскольку народы Сибири в «простоте» своей люди весь-
ма рациональные, то ясно, что им не внушить религии, не об-
ладающей хорошо «видимым» элементом поклонения.
То есть - народам Сибири всегда требовался красивый, луч-
ше золотой идол. До эпохи Чингисхана таким видимым идо-
лом для сибирских народов были недостижимые вершины
гор, покрытые вечно белыми шапками снегов. После Чингис-
хана на эти земли пытался прорваться ислам. Но ислам, при
всей неизъяснимой мудрости своей, не обладает важным
элементом веры - конкретным портретом Бога.
Наиболее подходящей верой для сибирских народов
оказался буддизм. Мы твердо верим сообщениям новго-
родских летописей. Раз написали «Алтын Баба», то, значит,
Баба (мужчина) и должен быть Поэтому нас интересует
196
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
вопрос: мог ли буддизм из района Байкала проникнуть сю-
да, за Енисей, в сторону Урала?
Оказывается - мог. И проникал. Но в более позднее
время, чем то, о котором идет речь, то есть - примерно
в 14 - 16 веках н.э. А речь здесь идет о временах, соответ-
ствующих 10-11 векам н.э.
Следует помнить одну заповедь: «Летописи не врут. Они
просто пишут красиво». Так и с названием «Алтын Баба».
Мы утвердили, что понятие «Баба» - идол в мужском виде.
Такие идолы, правда, каменные, в древности устанавлива-
лись на могильных курганах. «Баба» имел образное олице-
творение Бога. Самое свирепое в этом изображении не то,
что идол изображен голым, с огромными мужскими генита-
лиями. А то, что он держит в руках перевернутую чашу, из
которой сыплется AZ, сущность вечной Вселенной. Эта
сущность, по замыслу боговерцев, попав в подкурганную
могилу, превращается в ZA, в великую и божественную
сущность Жизни. То есть, люди «курганной культуры» ве-
рили в будущее воскрешение.
Как раз факт веры в будущее воскрешение и насторажи-
вает Авторов при исследовании понятия «Алтын Баба».
В том смысле, что должно быть «Баба Алтын». Русская
грамматика в понятии «Алтын Баба» так же затеняет соз-
нание, как и зачин русских народных сказок: «Жили-были
дед и баба»... Правильный перевод этого зачина: «Жили
были женщина, Ди-Де, Мать-прародительница всего суще-
го, и божественный идол - Баба. А кроме них на Земле ни-
кого не было... впусте стояла Земля. И вокруг чума Дидэ и
Баба простиралось бескрайнее болото»... Это уже зачин
ханты-мансийских сказок. Этот зачин в неустанной борьбе
с язычеством превратился в «дедушку и бабушку», персо-
нажей безвредных, даже слабых. На самом деле эти пер-
сонажи много сильнее всей китайской армии.
Таковы истинные реалии сказок, и цена им - миллиард
миллиардов денег в золоте. Ибо нет ничего дороже мудро-
сти предков.
Баба - идол, вылитый в золоте, в тот момент, когда его
видели новгородские купцы, являлся основным инструмен-
том воздействия на народы Приобья. Идол, судя по всему,
был принесен в междуречье Оби и Енисея в тот момент,
Книга 1
197
когда к власти рвался Чингисхан. Единственная сакральная
точка в этом пространстве - Юрга. Через Юргу шел древний
русский торговый путь «Баалтик - Байкал (Баал Кар). Русские
ответственные люди того времени прекрасно знали - кто та-
кой Иисус, кто Баал, кто такой Нуми Торум и кто есть Будда.
Любого из них они бы могли немедля узнать и точно опре-
делить в именовании.
Сошлемся еще на одну летопись. На этот раз на Черни-
говский извод. В этой летописи есть описание обряда, ко-
торый «татаро-монголы» предложили пройти Михаилу,
Великому князю Черниговскому. Надо было всего-навсего
пройти между огнями костров, на коленях подползти к хану,
поцеловать его ногу и поклониться «ЗОТОМУ ИДОЛУ»,
изображающему Чингисхана, который стоял НА ЮГ от вхо-
да в ханскую ставку.
Михаил Черниговский между огней не пошел, ногу хана
Гуюка не поцеловал и его убили. Михаил Черниговский всё
же был из касты земледельцев, пахарей
Католики всего мира готовы год ползти, чтобы поцело-
вать ногу Папы римского. Это не удивительно, ибо это об-
ряд не пахарей, а пастухов-кочевников, религией которых
является католицизм. Каковой, в свою очередь, является
лишь одной из сект Христианства, которое, в свою очередь,
лишь слабый отголосок истинной Религии - Православия.
Нас интересует другое - «золотой идол ЧИНГИСХАНА».
Причем, стоящий на ЮГЕ.
Именно с ЮГА, из пустыни Такла-Макан, в 10 веке н.э.
пришли на север, в район Забайкалья чингисидовские за-
хватчики нынешних бурят и монголов. И они принесли с со-
бой веру в Будду. Переданная в «просвещенный мир»,
в Европу через десятые руки купцов, идея буддизма обрела
некое понятие «Царства пресвитера Иоанна». Искать «пре-
свитера Иоанна» и отправились в 13 веке европейские раз-
ведчики Плано Карпини и Гийом Рубрук. Их «поход» состо-
ялся лишь потому, что «просвещенные» католические мо-
нахи абсолютно не ведали даже крупицы истории «своей»
религии про Богочеловека Христа. Знай они действитель-
ные корни Православия, они бы сообразили, кто скрывает-
ся за образом «Пресвитера Иоанна»
Образ Будды - вот «Пресвитер Иоанн».
198
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
Некоторым сомневающимся предлагаем сотворить вот
что. Возьмите шумерское понятие AD DU ВА Оно означает
в нашем понимании - «Университет». Совершите «араб-
ский переворот» слова. И получите A BUDDA. Вспомните*
город АББУДАБИ в современной Аравии. Или город DU ВА
I. Или город AD DI IS АВ BE ВА. Много чего сразу прояс-
ниться в голове насчет истоков современных религий.
Вероятно, золотую статую Будды несколько приубрали-
приодели, нарядив ее в халат и в шапку, присущую воинам
Чингисхана, поэтому Михаилу Черниговскому и его спод-
вижникам было трудно узнать в принаряженной статуе бо-
жество индийского пантеона.
С другой стороны, кроме Будды, в индийском пантеоне
Богов есть достаточно весьма авторитетных Богов. Среди
них Бог войны ШИВА и АГНИ - Бог огня, и прочие и прочие
Боги... Какого из Богов индийского пантеона пробовали
взять себе на вооружение тогдашние «татаро-монголы»,
тема для обсуждения не этой книги. Важно то, что некоего
Бога взяли. И в качестве идола он был представлен приоб-
ским народам, и об этом узнали новгородцы.
Новгородцев «Алтын Баба» мог интересовать еще вот
по какой причине Кроме всего прочего, так называемое
«Татаро- монгольское Иго» было не только гражданской
войной восточных Русов с западными Русами. Это была
еще и религиозная война, при которой на стороне восточ-
ных руссов выступали их древние, ныне индийские Боги.
Против Богов западных, католических, конечно.
Дабы не утомлять Читателя описанием поисков истины,
сразу скажем - «Алтын Баба» мог быть определен на место-
расположение в районе нынешнего города Юрга Либо в Ха-
кассии. Либо в горном Алтае. Есть много фактов, указываю-
щих на то, что «Алтын Баба» хранится в горном Алтае.
Об этом прямо кричат героические саги алтайского народа
Только вот расследование данного факта переходит в стадию
«крупнозатратных» и потому Авторам придется его отложить.
Есть мнение, что искать золотого идола, к сожалению,
дело почти такое же безнадежное, как и поиск пропавших
двадцати девяти ящиков с «золотом Колчака», а точнее -
с золотом Русской Империи. Естественно, известно, где это
золото и кто «прибрал» в 1920 году 29 ящиков золотых чер-
Книга 1
199
вонцев, отдавши попутно приказ расстрелять адмирала
Колчака. Пофамильно известно. Потом этот человек поме-
нял иудейскую фамилию на фамилию немецкую и присвоил
себе орден Красного знамени лично расстрелянного им
красного командира. Потом возглавил Новосибирскую
ОГПУ и на четыре года законопатил в тюрьму великого
ученого, «ракетчика» Кондратюка (Шаргея). Событие мас-
штаба Октябрьского переворота «замыливает» не только
золотых идолов, но и целые народы.
Авторы не сомневаются в наличии на территории Сиби-
ри золотого идола Алтын Баба. Но вот поиск этого важней-
шего для Истории артефакта не менее труден, чем поиск
«Библиотеки Ивана Грозного». Впрочем, для русских не
важен результат - важен процесс. Искателям - поможем.
Дополнение от 18.07.10 год
Наш корреспондент Александр Гречко из Павлодара со-
общил следующее: «В редкой книге (малый тираж, местное
издание), которую я нашел десять лет назад при утилиза-
ции имущества областной библиотеки, я прочитал вот что.
«Некоторые казахские роды посылали своих представите-
лей на Алтай для поклонения. Это было обставлено глубо-
кой тайной. Ездили на поклонение ранней весной, в канун
Наурыза. Кому поклонялись, стало известно только уже по-
сле Великой Отечественной войны, когда казахи стали мно-
го откровеннее и отошли от своих древних языческих веро-
ваний. Оказывается, поклоняться ездили Алтын Бабе! Это
мне рассказал мой одноклассник, майор милиции Амантай
Бекхожин. Его дед, а потом и отец были служителями древ-
него и непонятного культа. Амантай сказал, что идол тот
золотой, он большой, почти в человеческий рост. Находит-
ся в пещере. Изображена сидящая старуха, которая держит
за руки стоящих рядом детей, мальчика и девочку. У нее
непонятный головной убор с рогами Дети же, как младен-
цы, без одежды. До войны русские не интересовались идо-
лом, хотя про него знали. А после войны, мол, стало тяжко
жить и многие стали искать того золотого идола. Тогда ре-
шено было того идола спрятать. Пещеру обвалили» .
Книга называется «Культурное наследие Приишимья».
Издана в Алма-Ате в 1947 году, к двадцатилетию Акмолин-
200
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
ского (Целиноградского, теперь - Астана) краеведческого
музея. Тираж 300 экз. Издательство ЦК ВКП(б) Казахстана.
Книгу эту наш корреспондент в 1995 году отнес в Павло-
дарский краеведческий музей. Мы недавно запросили му-
зей о возможности получить ксерокопию. Нам сообщили,
что такой книги не нашли.
Это бывает, после обретения независимости и тяги к
английскому языку, и к свободе, и к буржуазному процвета-
нию. Река Ишим - приток Иртыша, великой сибирской реки.
Половину пути Иртыш течет по Казахстану. Ишим же берет
свое начало в солончаках Сары Арка (Золотая Степь), а в
Иртыш впадает на Российской территории, в двух сотнях
километров южнее Тобольска, у поселка Усть-Ишим. Суть
не в этом. Факт, что Золотая Баба - старуха, весьма серье-
зен. Уровень Будды - такова цена факта. А Будда в обо-
зримом и долголетнем будущем бессмертен и бесценен.
А «Старуха с двумя детьми, мальчиком и девочкой»,
раздербанит напрочь весь ловко выстроенный мир грече-
ской (жреческой) мифологии. Монополия на знание и на
«испеченных» богов это не монополия на водку и табак.
«Знание умножает печаль» не тех, кто знает, а тех, кто со
Знанием ловчит. Пример? Да пожалуйста. Около ста тысяч
«древнегреческих амфор» ежегодно продаются туристам в
печальной пастушеской Элладе, сиречь - в «Грецы». Пять
семей контролируют этот «бизнес». И семей не греческой,
как все понимают, крови. Одни «греки» производят амфо-
ры, другие их разрисовывают, третьи в сетях опускают
в море. Четвертые через год вытаскивают те амфоры,
обросшие ракушками и червями. А пятые - продают. Про-
сто, как пять копеек...
На Запад от Ишима в месте его Пересе1 ения Алтайских
предгорий находится Челябинск, древнейший на нашей
территории Университет. (От «Чяляб» - ученый.) Древняя
вера подпитывалась нешуточно и вполне на ученых осно-
ваниях. И укрыта была серьезно. В Алтайских горах и нын-
че можно пропасть навсегда. Такая это страна.
А старуха с детьми это никто иная, как «Мать-
Породительница всего Сущего». Она упоминается во всех
сказках всех народов мира. Русские, к сожалению, знают ее
как Бабу Ягу. Ничего не поделаешь, христианизация. Этот
Книга 1
201
идол (даже стыдно писать - идол), вполне возможно, пере-
жил последний Великий Потоп. Ибо не в нашу Цивилиза-
цию родилось это понятие - «Мать-Породительница всего
Сущего». Его истоки - минимум 300 000 лет. Если не более.
Народ Ниппон свою Мать-Породительницу называет
Аматерасу. AM МА ТЕ RA SU. Перевод с нашего слогового
языка: «Зачатье, рождение тела от Света из воды». (Ничего
не напоминает, или кого?) А это дает нам период в триста
тысяч лет. Хотя, на наш взгляд, можно бы отмерить и три
миллиона лет. Те периоды, какими оперировали триста ты-
сяч лет назад, не указаны в известных нам письменных ис-
точниках в своей градации. Солнечный год? Лунный год?
Или SAR, 3 600 лет? В этом случае искать да искать
Так что цены идолу «Алтын Баба» нет. Правда, чтобы
его уничтожить, некоторые дадут десять тонн (по весу) зе-
леных бумажек с надписью «всемирные деньги». Только
предупреждаем, деньги дадут, это точно. Но ни один кла-
доискатель и его друзья, и члены их семей живыми в этом
мире не останутся. Это цена жизни современной и не весь-
ма правдивой истории.
Однако есть на то и русская поговорка: «Прорвёмся, не
сорок первый».
Пошли на прорыв?
202
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
Приложение 1
ТУНГУССКИЙ МЕТЕОРИТ
100 лет Великой загадке Земли
За сто лет, истекших после «тунгусского дива», на месте
происшествия побывало более двухсот экспедиций. Весь мир
до сих пор интересуется этим сибирским феноменом. На свет
появились сотни ученых монографий, написанных по мате-
риалам экспедиций на Подкаменную Тунгуску. В печати регу-
лярно появляются статьи, выдвигающие все новые и новые
гипотезы о происхождении «тунгусского дива».
Таких гипотез к настоящему времени набралось уже во-
семь десятков. Некоторые из них поражают вычурностью
человеческой фантазии. Но подавляющее большинство
гипотез вполне реалистичны. Мало того, на их доказатель-
ство или отрицание израсходованы немалые деньги. Как в
рублях, так и в валюте. Время от времени целые серьезные
институты проводят долговременные научные исследова-
ния образцов почвы с «места падения» то ли метеорита, то
ли кометного ядра. До сантиметра изучаются аэрофото-
графии места происшествия Многостороннему изучению
подвергнуты спилы деревьев с «места вывала леса».
Исследования «тунгусского дива» не прекращаются до
сих пор.
И это хорошо Поскольку «загадка тунгусского феномена»,
как интуитивно чувствуют ученые и добровольные исследова-
тели, может подсказать людям исключительно важные дан-
ные относительно решения многих природных тайн. Скажем,
поможет раскрыть тайну получения невиданной и дешевой
энергии. Или тайну долголетия. И прочее и прочее...
Среди гипотез о происхождении «тунгусского дива» пре-
валирует на сегодняшний день гипотеза о встрече с Землей
ледяного осколка кометного ядра. Комет, действительно,
проходит мимо Земли достаточно. И некоторые из них из-за
притяжения нашей планеты теряют внешние части своего
ядра. Ледяные осколки регулярно падают на нашу планету.
Много чаще, чем мы предполагаем.
Книга I
203
«Кометная гипотеза» происхождения «Тунгусского дива»
превалировала на всемирной конференции по «Тунгусско-
му метеориту» Конференция прошла 30 июля 2008 года
в городе Красноярске. На весьма авторитетном собрании
побывало более тысячи участников со всего света, заранее
подавших заявки на возможность коллективного раскрытия
«Главной загадки века».
Авторы не подавали заявку на участие в Красноярском
всемирном тунгусском форуме. Однако через печать, в ка-
нун форума в Красноярске, хотели бы заявить, что они пол-
ностью поддерживают гипотезу японских исследователей
неопознанных явлений, экспедиция которых побывала на
месте «Тунгусского явления» в начале девяностых годов
прошлого века. По результатам этой экспедиции в японской
печати было опубликовано резюме:
«Из района Тунгуски стартовал космический корабль,
созданный предками японцев».
И это - правильный вывод.
Авторы достаточно давно, в рамках проекта «Сибирская
академия словесности», ведут исследования в области ис-
тории и этнографии сибирских народов. Результаты этих
исследования просто ошеломляющие
Поскольку этот, 2008-й год, для части мирового гумани-
тарного сообщества стал как бы «Годом тунгусского дива»,
Авторы посчитали возможным открыть для широкой публи-
ки некоторые результаты своих исследований.
Буквы нужно уметь читать и почитать
В своей деятельности Авторы занимаются исключитель-
но чтением названий рек, озер, горных высот, населенных
пунктов, названий народов и дешифровкой народных ми-
фов и сказаний. Этого достаточно, чтобы открывать древ-
ние тайны.
Для начала мы призываем Читателя вместе с нами про-
вести лингвистический анализ именований народов, прожи-
вающих в радиусе пятисот километров от места «тунгусско-
го дива». Следует сразу же предупредить Читателя
204
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
что ему придется несколько изменить свое обычное слухо-
вое понимание языка.
В данном случае речь идет о тюркской языковой особен-
ности. Понятия тюркских языков «Толмачи, барымтачи,
басмачи, казначи» определяют единственное число «Он -
толмачи». Тогда как русский язык принимает открытые
окончания слов за явление множественного числа: «Они -
барымтачи, они - басмачи». То есть, если мы говорим
ХАНТЫ, то это не есть множественное число. Это понятие
полностью несет в себе корень слова, в нем нет ни суф-
фикса, ни окончания
Для исследования Авторы привлекали персидский и тен-
грианский языки. Но в основе толкования названий любой
степени сложности и в любой части света лежат два языка,
а по сути - один протоязык. Половина мира называет его
«санскритом», а другая половина - «шумерским» Суть это-
го языка в полной простоте и буквально математической
точности описания явления или сущности.
А теперь - приступим.
Если мы взглянем от «места падения Тунгусского дива»
влево по карте, то обнаружим, что срединной части тече-
ния реки Обь проживают два народа Ханты и Манси.
Их названия приведены в привычной русской транскрипции.
Однако в дальнейшем все детали исследования будут при-
водиться в латинской транскрипции, поскольку это обычное
правило лингвистики как науки.
Здесь нужно сделать некоторое пояснение Русские,
пришедшие в низовья Оби в 17 веке, назвали эти народы
«Остяки и вогулы». Дело в том, что тогда на огромной тер-
ритории Туруханекого края насчитывалось 16 родов, каж-
дый имел свое название. По крайней мере, так записано
в регистровых (шертных) книгах, ведущихся для учета дани.
Так что нас могли интересовать толкования названий дру-
гих родов этого автономного округа Но именно Ханты
и Манси вызвали у нас особый интерес.
Примечание от 16.08.10 года.
Ханты - в буквальном (тангутском) смысле - «Город-
ские» От понятия «Кант - город»
Ман Си - «Люди из льда».
Книга I
205
По этому уровню толкования в Европе нас за глаза зва-
ли «rus urbus», «сельский элемент в городе». Поганые, од-
ним словом. Интересно, что нас звали так в тот момент,
когда мы, проломив стены, в тот город входили! А как же
нас звали, когда мы из того города уходили'? Ведь когда мы
уходили, от города, от людей и имущества ничего не оста-
валось, кроме огня и крови...
Вернемся от грехов наших на Север. У кого грехов нет,
пусть первым бросит в нас камень.
НА - AN - TUI. «Небесный огонь Бога Ану дал человече-
скую жизнь».
МА - AN - SI. «Бог Ану порождает плодородную соль».
Это буквальное прочтение имен приобских народов.
Древний язык очень точно, до математической логики,
путем определения места каждого слога в общем понятии
формирует смысл имени.
Так, на самом деле народ ХАНСИ - «Те, кто ПРОИЗВО-
ДИТ небесный огонь Бога Ану».
Народ МАНСИ - «Те, кто ПРОИЗВОДИТ плодородную
соль Бога Ану»
Причем, требуется не один десяток страниц, чтобы рас-
толковать такое простое понятие как «плодородная соль».
В данном случае речь идет о сущности, описанной в имени
народа манси на атомарном уровне - SI - «самовоспроиз-
водящаяся сущность».
Вправо по карте от места «Тунгусского дива» обретаются
три народа - якуты, эвенки и юкагиры. Разберем их имена.
ЯКУТ. YAK - UT. «Отпечаток плодородия и света в разо-
бранном виде, живой»
За буквальным послоговым толкованием имени народа
ЯКУТ скрыто вот что: «Те, кто производит отпечатки плодо-
родия и света в разобранном виде». Производит, не значит,
что рожает. Речь идет о действительном производстве не-
кой сущности. Чтобы Читателю было более понятно, мы
предлагаем назвать по-русски понятие «нефть». В образ-
ном названии нефти может быть описание: «Масло из от-
печатков плодородия и света»? Конечно, может И не толь-
ко может, это и есть древнее определение нефти. Для того
чтобы не вызывало недоумения понятие UT, «разобран-
ный», просим Читателя вспомнить имя героя древнего шу-
206
Новигатор для российских экстремалов и кладоискателей
мерского эпоса - Утнапиштим. Эта сущность помещалась
в Нижнем Мире (Южная Африка, Зеп Тепи) и давала глав-
ному герою эпоса Гильгамешу весьма толковые советы.
Сущность была мертвой, но душа была живой. Вот душа
и давала Гильгамешу советы.
Кроме этого весьма поучительным будет пример с на-
званием города УФА. Этот город никогда не был главным
городом народа «попрятавшего головы за стеной». Тот, кто
владеет тайной названия «УФА» - 11ФФА, может считать
себя владельцем сотни нефтяных скважин или пяти Лувров
и шести Эрмитажей.
Вернемся в Сибирь.
ЮКАГИР, YUK - КА - GIR, «Отпечатки плодородия в ра-
кетной шахте». То есть «Те, кто обслуживает ракету, GIR,
служит в роли заправщика топлива». Не следует понимать,
что в баки ракеты заливали нефть. Мы оперируем всем по-
нятными названиями процесса заправки Дин Гир, поскольку
не представляем и не хотим фантазировать, как и куда кла-
ди золотые блины того «ракетного топлива».
ЭВЕНКИ. YEW - YEN - KI. Этот омоним следовало бы
разбирать в русской транскрипции, поскольку в латинской
грамматике отсутствует буква Э, являющаяся точным опре-
делением сущности «Бога».
Толкование омонима. «Порожденные Богом Энлилем».
Бог Энлиль в шумерском пантеоне Богов отвечал за НЕБО.
А точнее - за северное полушарие Земли. Его имя перево-
дится как «Повелитель (собиратель) чистых и нечистых».
В том смысле, что собиратель людей и животных. Главное
племя эвенков, кочующее сейчас в районе реки Амур, носит
название очень прямое и прозрачное: МАНЪЯГИР, «Люди
из ракеты». Судя по всему, это не собственное имя главно-
го племени, а стороннее название, данное людям этого
племени, скажем народом ЮКАГИР.
Эвенки манъягир занимались прозаическим делом - они
охраняли вышеназванные племена, поставляли им пищу
и прочие социальные блага.
Книга 1
207
Свирепый слог TUN
Авторы не склонны томить Читателя драматической за-
гадочностью. Действительно, речь в этой главе идет о том,
что в районе Подкаменной Тунгуски сто лет назад старто-
вала ракета древней Цивилизации. Эта гипотеза хорошо
согласуется с вышеприведенными расшифровками древних
значений названий народов Сибири. И нам, собственно,
интересно - зачем эта ракета стартовала?
Поскольку из расшифрованных названий народов по-
нятно, что эти народы когда-то занимались техническим
обслуживанием DIN GIR, «Божьей ракеты». Понятие
DIN GIR, правда в другом толковании, несколько раз встре-
чается в Библии. И бессчетное количество раз это назва-
ние можно встретить в шумерских «глиняных книгах», в
арабских манускриптах, в египетских иероглифических над-
писях и в свитках Великой Индии.
Исходя из гипотезы старта ракеты прежде всего возь-
мёмся за расшифровку понятия ТУНГУСКА.
В прозрачной русской транскрипции сразу видно, что ос-
новополагающим понятием является понятие ТУН. Поэтому
необходимо отыскать следы TU - UN в письменных памят-
никах древних допотопных Цивилизаций. То есть, не сле-
довать по ясным и точным «европейским» способам толко-
вания шумерских и египетских следов, а «отыскать иголку
в азиатском стоге сена».
Нет, всё же необходимо остановиться на «египетском
следе» понятия TUUN.
В девятнадцатом веке французский исследователь
Шампольон к вящему торжеству европейцев расшифровал
египетские иероглифы. Молодец!
Но есть вопрос: «Чей язык он расшифровал»? Ведь
Египтом к тому времени владели арабы, а они писали и
пишут и ПРОИЗНОСЯТ слова справа налево. Понятно, что
и Шампольон, считая, что египетские арабы суть коренные
египтяне, вел расшифровку «праволевых» слов. И у него
египетская Богиня Неба TUN, превратилась в NUT!
То, что «напереводил» Шампольон, неимоверно искази-
ло Историю Человечества. Правда, в сторону возвеличива-
ния Европейской Цивилизации. В музеях Европы хранятся
в глубоких подвалах сотни тысяч египетских артефактов,
208
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
которые никогда не увидят обычные люди без особого до-
пуска. Ибо это награбленное добро, а потом - добро такого
свойства, что разом поставит Цивилизацию Европы много
ниже нынешнего уровня.
В южно-американских письменных сводах понятие ТУН
отыскалось быстро. Этим термином обозначаются до сих
не расшифрованные учеными (но не нами) понятия КА -
TUN, ВАК - TUN... и так далее. Их достаточно. Для нас
важно, что эти понятия описывают непомерно великие чис-
ла в годах. КАТУН означает миллион шестьсот тысяч лет,
а БАКТУН - миллиарды лет. Так же, как нет сейчас необхо-
димости описывать, например, индийский, ведический
«ГОД БРАХМЫ» или период зверской «КАЛИ ЮГА». Хотя
мы как раз и живем в период «КАЛИ ЮГА».
Нам сейчас важен ТУН. Судя по всему, ТУН означает
некое пространство, которое можно пересечь с определен-
ной скоростью. То есть, при описании «летательного аппа-
рата» древние пользовались обозначением его «полетной
дальности». Так же как наши ракетчики используют поня-
тия: «Ближняя дальность, средняя дальность» и «ракеты
стратегического назначения». Наших ракетчиков при этом
понимают даже американцы.
В красноярской тайге, таким образом, базировался дей-
ствительно DIN - GIR, «ракета Богов» стратегической
дальности, класса «Земля - Вселенная». Некоторые «Бо-
ги», как известно, прилетали к нам из созвездия Сириуса,
а это - шестьдесят световых лет!
Но даже свидетельства индийских ведических книг не
достаточно для доказательства гипотезы о старте DIN GIR
из района Подкаменной Тунгуски. Нужен ещё один «свиде-
тель» топонимического характера.
Что же, попробуем найти понятие ТУНГУС на современ-
ной карте Азии. Можно предположить, что на Земле после
Великого Потопа осталась не одна ракета Богов шахтного
базирования. Известно, что нынешняя пустыня Такла-
Макан до Потопа была тем местом, где происходили опи-
сываемые в Библии события Это и был настоящий бого-
любивый ЭДЕМ!
Поищем понятие ТУНГУС на карте Синьдзянь-уйгурского
автономного района. Про народ уйгур здесь распростра-
Книго 1
209
няться не будем. Лишь посоветуем китайцам за десять ша-
гов снимать перед уйгурами шапки.
На современной карте на южной оконечности пустыни
Такла-Макан есть местность под названием «ТУНГУСЛЫК».
О нем достаточно подробно писали в свое время и полков-
ник генерального штаба Российской Империи Пржеваль-
ский, и геолог Обручев, и художник Рерих. Они тоже удив-
лялись великому названию ныне безжизненного места.
Сначала объясним тенгрианское понятие ЛЫК. LU - IK
означает «Принудительную печать всего». Шлиман, посчи-
тавший раскопанную им крепостицу ГИССАРЛЫК за Вели-
кую Трою, сильно заблуждался Правда, неискренне заблу-
ждался Он мог раскопать и бугор в СтаНбуле и там найти
«золото Приама», ведь ему нужно было лишь легализовать
награбленное в причерноморских степях скифское золото.
ГИССАРЛЫК означает всего-навсего «Охраняемый та-
моженный пост». Перевод: «Царское копье на принуди-
тельной печати». Этих гиссарлыков на Великом пути БЕЙ-
ЛУ, пути рабов, было не менее сотни.
Американцы, вывозившие рабов из Африки, образно
«шифровали» морской рабский путь: «Дорога черного де-
рева». Те, кто гнал китайцев на плантации Индостана
и Ближнего Востока, образно называли дорогу рабов: «Ве-
ликий шелковый путь» Уйгуры называли его BEI - LU,
«Путь подъяремных баранов».
Но вернемся к ТУНГУСКЕ. В Сибири понятие
TU - UN - GU- US - КА в буквальном переводе означает:
«Собранное, движущееся тело, из которого вылетает сноп
огня, (стоит) в шахте».
На южной оконечности пустыни Такла-Макан понятие
TU - UN GU - US LU - IK означает: «Собранное, движу-
щееся тело, из которого вылетает сноп огня, стоит в охра-
няемой каменной крепости».
Там, где в пустыне Такла-Макан когда-то стоял DIN GIR,
находится ложе древнего вулкана. Диаметр его кальдеры -
около пяти километров. Диаметр ствола, через который из-
ливалась огненная лава, - семьдесят метров. Глубина
ствола - сто метров. Этих семидесяти метров в диаметре
при глубине в сто метров достаточно, чтобы разместить
210
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
DIN GIR в вертикальном шахтном исполнении для тайного
базирования.
По расчетам многочисленных экспедиций - на место
«падения Тунгусского метеорита», «метеорит упал» точно
в центр кальдеры от древнего вулкана! Правда, сейчас тот
вулкан затянут болотом, но то, что « метеорит упал в центр
древнего вулкана», признают все тунгускологи.
Для дополнительного доказательства множественности
подобных «ракетных шахт» назовем еще одну точку в Азии,
где базировался огромный и мощный DIN GIR. Это место
в Казахстане называется - Байконур.
Но не тот новоявленный Байконур, что является ныне
российским космодромом, а поселок, расположенный на
три сотни километров севернее нынешнего космодрома.
Рабочий поселок Байконур стоит на шестьдесят километ-
ров западнее города Джезказган. Там, по божественной
случайности, тоже когда-то был древний вулкан.
А само название места BAI КО NU UR с древнего пра-
языка переводится как: «Божья коробка с грохотом подни-
мается на столбе света».
Следует упомянуть и Южную Америку. Возле города
майя Чичен-Ица есть знаменитый «божественный колодец»
глубиной двести метров и шириной 60 метров. В этот коло-
дец индейцы бросали золото и обезглавленные трупы мла-
денцев. Вполне можно предположить, что здесь более ты-
сячи лет назад была шахта подземного базирования DIN
GIR. Боги применяли в качестве источников энергии (топ-
лива) добываемое на Земле золото. И не любили Боги, ко-
гда люди, их рабы, размножаются. То есть - рожают детей.
Возможно, из-за вакханалии плодовитости, внезапно
случившейся у людей, Боги и покинули Землю, то есть
улетели сначала на базу возле Юпитера, по предположе-
ниям некоторых наших исследователей, чуть более тысячи
лет назад.
Кстати, недалеко от местности с названием «Тунгуслык»
в Китае расположен город Чир Чен. Там была найдена му-
мия белого рыжебородого человека в два метра ростом.
Читатель случайно не сопоставил название китайского
города ЧИР ЧЕН с названием южноамериканского города
ЧИЧЕН-ИЦА?
Книга 1
211
ИЦА - это «колодец с золотом». Правда, написание та-
кое - IZZA.
Нам известны на сегодняшний день еще четыре точки
с корневым топонимом ТУН ГУС. И две точки, обозначающие
«дерево» с раскодировкой «ракета». У нашего космодрома
в казахстанской степи, кстати, две вывески. Одна - «Байко-
нур», а другая, уже казахская, - «Байтерек» - пирамидальный
тополь Это дерево в точности повторяет форму ракеты.
Зачем?
Интересен вопрос - «Зачем именно 30 июля 1908 года
стартовал огромный DIN GIR стартовой мощностью около
500 000 000 лошадиных сил»? Ведь стартовой мощности в 50
«миллионов лошадей» вполне достаточно, чтобы преодолеть
земное притяжение. Именно такова крейсерская мощность
современных ракетоносителей «Союз» и «Протон».
На вопросы - каково устройство двигателей космических
машин «класса Тунгуска» и что за топливо они применяют? -
можно найти ответы в шумерских и ведических книгах.
Зачем вдруг взлетел? - Вот главный вопрос современ-
ности. Нам же тоже нужна такая ракета!
В анналах тунгусоведения отмечается, что после старта,
извините, «после падения на Землю Тунгусского метеори-
та», все сейсмостанции отметили не только волну трясения
планеты, но и необыкновенные серебристые облака, небы-
валые грозы и затмения по всей Земле. Но этим описыва-
ются те же явления, что происходят после стартов обычных
земных ракет.
Вполне логично предположить, что тунгусский DIN GIR
не имел на борту живых существ и взлетел по ранее со-
ставленной программе. Цели у этого взлета могли быть са-
мые разные. Одной из этих целей могло быть механическое
воздействие на кору нашей планеты. Исключительно для
того, чтобы кора Земли побыстрее двигалась, скользя по
расплавленному ядру.
Суть вот в чём Планета Земля раз в 12 500 лет «произ-
водит кувырок», проскальзывая по своему ядру. Гибельное
проскальзывание происходит по простой физической при-
чине - смещения центра тяжести из-за наращивания Ан-
тарктической полярной шапки. «Кусок льда» на Антарктиче-
ском щите весит непомерную величину 6 х 1016 Такой груз
212
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
вреден для почти круглого вращающегося тела, каким яв-
ляется Земля. Кроме того, один раз в 26 000 лет кроме
«кувырка» на нашей планете происходит смена полюсов.
Юг становится Севером и наоборот. Такие «подвижки» со-
провождаются исключительно мощными и вредными для
человечества катаклизмами. Вроде Великого Потопа.
Полагаем, что Боги-Цивилизаторы Земли просто хотят
сберечь для дальнейшего использования открытые ими на
нашей планете месторождения золота и подведомственный
человеческий материал. А сберечь можно одним путем -
ускорить скольжение коры планеты по ядру. С тем замыс-
лом, чтобы скольжение проходило плавно, а не единым ма-
хом, как это было 12 тысяч лет назад. Когда мгновенно за-
мерзли мамонты.
Не стоит считать написанное выше смешной фантасти-
кой. Боги тщательно готовились к своему временному убы-
тию. Они много чего оставили на Земле для своих будущих
«добывающих» отрядов. Так, на севере Африки они оста-
вили огромный иероглиф в виде русской буквы Щ. Этот ие-
роглиф означает всего-навсего название нашей планеты -
«Земля на воде» или просто KI - U «Глина на воде». Буква
Щ означает «Три вертикальных тела, стоящих на четвер-
том, лежащем (мертвом) теле». При том есть и маленькая
деталь, означающая «Воду» - «закорючка» справа вниз
у буквы Щ.
Уникальность египетского иероглифа «Земля» - три го-
ры возле вертикальной полосы вниз - воды, отметил заме-
чательный исследователь и поэт Олжас Омарович Сулей-
менов. После его открытия осталось только вспомнить -
где на земле «есть три горы на воде».
Есть лишь одно место на нашей планете, где в огромном
масштабе реализован египетский иероглиф «Земля» - это
три пирамиды на воде - реке Нил возле города КА - IR,
«Шахта плодородия».
Этот гигантский иероглиф, поставленный на плато Гизе
отлично виден из Космоса на нашей планете с высоты три-
дцать тысяч километров.
Есть достаточно доказательств, что наша планета уже на-
чала скольжение коры относительно ядра. Отсюда непомер-
ные климатические сдвиги, отсюда то, что предприимчивые
Книга 1
213
американцы называют «глобальным потеплением» и вину за
это планетарное потепление возлагают на всё человечество,
собираясь содрать с этого человечества деньги.
Дуракам закон не писан. Но свирепые законы Богов-
Цивилизаторов предписаны всем.
Авторы же уверены - Цивилизаторы ускоряют скольже-
ние коры Земли исключительно для того, чтобы исключить
гибельный кувырок планеты. Ускоренное движение коры
уже растопило льды Северного полюса и сейчас ускорен-
ными темпами растапливает Антарктический ледяной пан-
цирь и Гренландский ледовый Щит.
То есть, Цивилизаторы стараются не допустить резкого
толчка коры Земли, при котором произойдет глобальная
катастрофа. Сейчас, при медленном наращивании скорости
скольжения коры, приполярные льды станут просто и быст-
ро таять Станет подниматься уровень Мирового океана.
Япония, Англия, Западное побережье Соединенных штатов,
Скандинавия и часть Европы окажутся под водой. Многие
воды зальют и низменности Западной и Восточной Сибири.
Но этот катаклизм, повторимся, будет происходить доста-
точно медленно. Настолько медленно, что мы с вами успе-
ем к нему приспособиться. Если захотим.
К сожалению, стоит повторить еще раз - Боги, судя по
письменным источникам древних народов, по отношению
к людям были существами свирепыми и жестокими.
А что касается японцев, то они действительно предста-
вители расы, пережившей прошлый Великий Потоп. И на-
счет того, что из стартовой шахты на Подкаменной Тунгуске
стартовала ракета Богов, они абсолютно правы.
Примечание к ПРИЛОЖЕНИЮ 1 от 12.07. 2010 года.
Свирепость и жестокость Богов-Цивилизаторов отмече-
на нами в последних исследованиях. Они стараются расто-
пить антарктические льды, чтобы максимально поднять
уровень Мирового Океана, после чего огромным солнечным
протуберанцем выжечь всю воду, весь кислород и всё жи-
вое на Земле. Наша задача либо успеть убежать в глубины
Космоса, либо спрятаться под землю. Марсиане, говорят,
спрятались под покров породы своей планеты. Выжили
они? Полагаем, что нет. Но после них должны остаться ар-
214
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
тефакты нужного нам содержания. Хотя, если смотреть на
предстоящую катастрофу объективно, нам пока не до
«Марсианских хроник». У нас на Земле достаточно мест,
где заложены и основы генофонда всего Сущего на Земле
и где спрятаны «Хроники» минувших Цивилизаций. В том
числе и марсианской Цивилизации. И, кстати, венерианской
(будущей) Цивилизации. Их поиск стоит в разы дешевле,
чем посылка к Марсу обитаемого корабля.
Экспедиция людей там, на Марсе, ничего не обнаружит.
Ибо не знает, чего искать, где искать и что такое АХ в шу-
мерском названии LAXMU (Марс).
Книга 1
215
ПРИЛОЖЕНИЕ 2
Письменный слоговый язык
Сначала кратко «разъясним» существующую и обще-
признанную гипотезу возникновения письменности.
Она гласит, что изначально существовало пиктографи-
ческое письмо, сиречь, письмо рисуночное. Надо было ука-
зать мимоходящим людям, что в пещере с названием «Ши-
нок» сидит некто грязный и волосатый и меняет загублен-
ных мамонтов на «огненную воду». Поэтому так и рисовали.
Рисовали мамонта кверху ногами, возле него миску с горя-
щим поверху огнем и валяющихся рядом с миской людей.
Но так подробно рисовать было долго. Человек сущ-
ность ленивая. Потому и придумал письмо иероматическое,
которое отошло от реализма и вместо мамонта рисовало
только один его клык.
Потом пришло письмо иероглифическое. Это когда
в одну картинку вставляли и клык мамонта, и горящую воду,
и голову человека.
Затем, чтобы четко выразить негативное отношение к
пьянству и к обогащению отдельных людей, появилось сло-
говое письмо, в котором один слог выражал целое понятие.
Но этого было недостаточно. Ведь возможно, что нари-
сованный человек только один раз пригубил зелье, а не хо-
дил потреблять его каждый день. Значит, при письме нужна
была отличительная тонкость. А тонкости можно добиться
только путем передачи отдельных смыслов, даже их оттен-
ков. И тогда появилось азбучное письмо, где каждая буква
означала один звук.
Примерно так рисуется лингвистами история появления
письменности и последовательность того появления.
Эти строки пишутся 08.05. 2010 года в сотне километров
от имения Льва Николаевича Толстого «Ясная Поляна»,
в помещении, снабженном всеми благами Цивилизации,
вплоть до канализации. Мощные « четырехядерные» про-
цессоры в компьютерах позволяют одновременно «сидеть
в Интернете», разговаривать с человеком, находящимся за
три тысячи километров, выводить тексты, сканировать
иллюстрации, играть в «Пасьянс «Паук», слушать Моцарта
и печатать эти строки.
216
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
Одновременно в этот день и час на той стороне Земли,
в Австралии, на берегу высыхающей реки среди зарослей
худой абориген в гнилой набедренной повязке приготовил
копье, чтобы его наконечник, криво заточенный из обломка
старинной вилки, попал в полуметрового крокодила. Абори-
ген хочет кушать.
Разница между нами и аборигеном внешне огромная,
но и мы и он охотимся за едой.
Плотская или духовная будет пища, это неважно. Пища -
и весь сказ.
Но как разнятся способы ее добывания в этот день!
Вот сию простую мудрость никак не могут понять наши
ученые «азбучные» люди. Нет в Истории Человечества од-
ной линии. Ни вертикальной, ни горизонтальной. Понятно,
что, развертывая все события Истории в линию, можно хо-
рошо кушать, посмеиваясь над тем, как хорошо получился
обман и как мало сил на него затрачено.
Но можно обмануть своих собратьев по прямохождению.
И никак нельзя - логику событий.
Тот ученый, который вывел в линию «изобретение» Аз-
буки, находится на положении нынешнего аборигена. Ибо у
него нет ощущения События. У него есть ощущение Време-
ни, поскольку и аборигену и тому, гипотетическому «азбуч-
ному ученому от лингвистики», нужно получить всё и сей-
час. Завтра будет другое время, другой аппетит и другие
потребности. Может, одному потребуется змея, другому -
статус Великого Академика. Или наоборот.
Не станем доказывать, что события на планете происхо-
дят параллельно. Это просто, как «пять копеек от рубля»,
доказал академик А.Т. Фоменко, совершивший со своими
коллегами-математиками исключительно исторический
прорыв в Историю Мира!
Событийный ряд имеет трехмерную, а не плоскую ли-
нейную структуру. Когда одни три тысячи лет назад выби-
вали на скале рисунки мамонта и «горящую воду», другие,
согласно «памятной» схеме, меняли блоки в системе
управления огромного космического корабля Богов - DIN
GIR. А потом пили пиво и ели хлеб из ячменя с жирной коп-
ченой рыбой. Накинувши на плечи шкуры леопардов. Про
нас написано, про русских...
Книга 1
217
Шумерское слоговое письмо, которым мы оперируем
в данной книге и в книгах последующих, не человеками
изобретено. Он «вшито», как процессор вшит в материн-
скую плату. Это математическая программа. Как в матема-
тике есть определение «минус один» и «плюс один», раз-
делённые абсолютным нулем, так и наука математика и
наука грамматика слогового языка являются одной сущно-
стью, разделенной по условной границе. Зачем так просто?
А зачем делать сложно? Сложности нужны при планиро-
вании воровства на нью-йоркской бирже. То, что просто и
ясно, то надежно, неизменно и понятно. Не украдешь.
Слоговое письмо известно, наверное, со времен Первой
Цивилизации. Мы живем в пятой. То есть, попади нам в руки
документы или просто письменность, датируемая сотней ты-
сяч лет до нашей эры, мы ее поймем и расшифруем. Иначе
зачем создавать письмо, которое твои потомки не поймут?
Не все работали тогда в ЦРУ и АНБ, чтобы криптоваться. Бы-
ли и нормальные люди. И, главное, в большинстве.
Согласно Г. Хенкоку, американскому исследователю па-
леоконтактов (Следы Богов, М., ВЕЧЕ, 1997), в Южной Амери-
ке, в Боливии, ученый Иван Гусман де Рохас установил, что
местный язык «паймара» (живородящее тепло рождает свет)
является искусственным языком и легко переносится на алго-
ритм машинного перевода. Мы можем сказать, что древний
японский слоговый письменный (и разговорный) язык и сейчас
употребляется даже в стихах. И абсолютно приспособлен
к машинному алгоритму. И язык кечуа, и язык суахили, то есть
местный язык Восточной Африки, все они одинаковые, ибо
даны «с Небес» и даны теми, кого принято называть Богами.
Понятно, что и русский язык математически точен и выверен
«до девятого знака после запятой».
Известный ныне всем поисковикам англичанин амери-
канского происхождения Роберт Темпл написал тридцать
лет назад книгу «Мистерия Сириуса» (Темпл Р. Мистерия
Сириуса. М.: ЭКСМО, 2005). В ней он очень подробно обос-
новал разгадку «загадки племени Догонов», знающих про
звезду Сириус А и про звезду-карлик Сириус Б и прочие
тайны тех, кто побывали на нашей планете якобы семь ты-
сяч лет назад в образе земноводных существ и улетели,
218
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
передав знания неграм на окраине государства Мали (они
были много раньше и никуда не улетели. - Прим, авт.)
Р. Темпл весьма доказательно и на 530 страницах своей
книги повествует о трудном пути Богов и не менее трудном
пути разгадки тайны этих «Богов с Сириуса». Роберт Темпл
даже проследил путь, по которому единственные знатоки
«тайны сирианцев», иудеи и греки, естественно, вдруг очу-
тились в пустыне государства Мали. В образе негроидов.
Минимум треть книги Р. Темпла занимают страницы, где он
подгоняет свою идею под «классические знания» иудеев
и греков. И под свою гипотезу.
Боги ему будут судьями.
Мы ничего не имеем против племени догонов. И готовы
навскидку назвать еще три десятка обособленных афри-
канских, полинезийских, латиноамериканских и североаме-
риканских племен, которые уже не понимают, что они
празднуют и какие песни поют. Но зато несут в «сценариях»
своих праздников и в своих песнях невообразимо древнюю
(много древнее и честнее библейской) информацию о Бо-
гах-Цивил изаторах.
Догоны говорят (то есть используют в разделе «Бог»)
словами древней слоговой азбуки, при том - русской (шу-
мерской азбуки). Так, звезда Сириус называется у них ПО
ТОЛО. Это краткое описание появления вообще любой
звезды или иного «небесного тела»: «Грязь, Бетон (застыла
грязь), Жир (то, что горит). Само название племени ДО ГО
ОН это описание старта ракеты: «Колокол, Огонь, Молча-
ние». Нужно писать книгу в тысячу страниц, например, что-
бы поведать миру о тайнах кенийских или суданских пле-
мен. От тех тайн волосы встают не дыбом, а колом.
А от нигерийских или эфиопских тайн волосы просто вы-
лазят и уходят в «молчание». Сам же Р. Темпл, ничтоже
сумняшеся, свою эмиграцию из США в «демократическую»
Англию объясняет происками против него агентов ЦРУ и...
КГБ. То есть, КГБ просило ЦРУ избавиться от «писаки
Р. Темпла». Ну-ну...
Хотя в этом факте что-то есть.
Мы из без Р. Темпла понимаем, что ни американским, ни
нашим, ни европейским спецам ученого или специального
контингента не нужны тайны Африки. Иначе, за что они
Книга 1
219
станут получать огромные деньги? Ну, нашим спецам мы
бы дали и у нас, в России, «поле оплачиваемой деятельно-
сти». Только вот у нас не платят таких диких денег за факт,
что Сириус - двойная звезда. Тем более никто не заплатит
за указание точного местоположения огромных туннелей,
идущих от озера Селигер до города Донецка, что на Украи-
не. Зачем? Зачем знать, куда спрятаться нашему населе-
нию в случае мощного солнечного удара? И зачем нагне-
тать панику? Кому надо - тем хватит...
Вернемся к Сириусу Б. Звезду Сириус Б, видно в обыч-
ный телескоп, который выпускает Новосибирский оптико-
механический завод, по старому титулу «Номер 105», а по
довоенному титлованию - «особый завод 69». И стоит тот
телескоп, «ТАЛ - 400», всего тысячу долларов. Его можно
унести в чемодане. Изобретение новосибирского парня.
Мощность просто поразительная, он открыл новый оптико-
физический закон... русский, что с него возьмешь?
Нужно отметить вот какой факт. Африку «прессовали»
все, кроме русских. Католики прошли по ней не только
с огнем и мечом, но и с кривым кастратным ножом. И что?
Это непробиваемые люди, негры. Они работаю на белых,
но поют про черное. Ох, тяжко будет следующим Цивили-
зациям... иметь дело с Африкой.
Теперь сознаемся, что нам называть Богами «вахтови-
ков» с планеты Нибиру, свирепо грабивших Землю ради
добычи энергии из золота, это будет громко. И неразумно.
Но им стали потребны рабы, вот они себе и создали пулу,
рабов, по образу своему и подобию. Правда, Лу Дин, «рабы
Божьи», оказались существами с характером и довели Бо-
гов до бешенства.
Землю, точнее, то, что живое на Земле, эти «вахтовики»
уничтожат. Не раз уже пробовали. Нас Земля спасала.
Только вот мы ее не спасаем от себя. Боги и Земля могут
и сговориться... тяжко нам будет.
Мы не станем здесь касаться всей истории древней Аз-
буки. Это долгая тема, она требует тысячи страниц для
полного раскрытия сути Азбуки, логики появления именно
таких, а не иных графических символов Букв. Азбука созда-
валась не под существующую гортань, не под рулады зву-
ков, которые издавал человек. Она просто была создана
220
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
и поднесена Человеку. Исключительно для письма. И Че-
ловек ее принял, ибо не принять не мог. Сейчас всем Чита-
телям и сразу преподнесут от нашего имени шашлык из
свежей осетрины, вчера выловленной, да чарку под тот
шашлык. Не примешь - расстрел. Кто откажется откушать?
Сущность слогового письма сама по себе простая. Там
нет глаголов, одни существительные. Но если мы напишем:
«Люди Очередь Мавзолей», кто нас не поймет из русских?
Любой поймет.
Напишем: «Россия Ракета «Сатана» Америка», кто не
поймет? Даже американцы поймут. И втянут головы в плечи.
Напишем: БО РО ДА. Кто нас не поймет? Да, все поймут,
но только первый уровень трех понятий.
БО - Бог; РО - работа; ДА - алтарь.
Что тут неясно? Бог дает свою личную отметину на лице
Человека - БО, бороду - в 16 человеческих лет. Это его. Бога,
знак, что «пора, брат, пора». Кончилось веселое время юно-
сти и уже пошла пора зрелости, страданий и забот. То есть,
пришла пора РО, «работы». Работа это не только физические
или умственные усилия, приводящие к блаженному результа-
ту. За этим понятием кроется весь взрослый человеческий
мир. С его невзгодами, страданиями, унижениями, болезнями,
голодом и холодом. Их, эти невзгоды, надо преодолевать ра-
ди детей, ради Родины, ради того, чтобы выжить. А преодо-
ление невзгод - тоже работа. И немалая.
И вот, отработав всё положенное ему на веку, Человек
приближается к алтарю. Алтарь - ДА. И немного погодя, на
том алтаре Человек уже с белой седой бородой на лице
лежит сухой и строгий. Он уже ушёл, и пришло время этот
уход закончить обрядовым знаком - похоронами.
В основе слогового письма, конечно, лежат две сущно-
сти. Всё в мире равно двум сущностям. День и Ночь, Муж-
чина и Женщина, Плюс и Минус, Включено - Выключено.
Все согласные буквы называются «управляемыми». Все
гласные буквы - «управляющими».
Согласные буквы своим графическим изображением
фактически буквально описывают Сущность, которую они
представляют. Т - твердь искусственная, Б - Бог, М - рож-
дающая (сущность). Графика современной русской Азбуки,
в общем, почти схожа с тем, как рисуются древние буквы.
Книга 1
221
Но только «почти». Как всегда, есть тонкость, которую надо
передавать специальным рисунком. Передаем:
Г рафика некоторых древних букв
Азбука
Бога Энки (Бык, Му Сар)
Азбука
Бога Энлиля (Дракон)
Т
К
г
м
Управляющие гласные буквы, а их всего семь, носят
кроме «управляющей» функции еще и семь вторичных
функций. «Вторичных» написано для большего понимания
современным Читателем смысла гласных букв. Вторично-
сти в мире Азбуки нет. Там все равны. Но, как всегда, есть
первые среди равных.
Гласные буквы описывают семь элементов Бытия: звук,
цвет, структуру управляемой сущности, принадлежность
сущности к Богу, к Человеку или к Природе, описывают
эмоции (радость - горе), величину (большая - малая) и,
конечно, описывают, какая сущность - живая или мертвая -
подлежит письменной фиксации
Приведем пример: TI - Жизнь. В кратком очерке нет
возможности писать длительные пояснения. Здесь имеется
в виду не вся ЖИЗНЬ, а только тот ее объем, который при-
вычен нашему восприятию. На нашем слоговом языке
«жизнь» (человеческая) ГИ, а теперь в произношении - ЖИ.
Тут дифтонг Г/Ж
Обратите внимание, что мы использовали не обычную
для нашего времени букву И, а ту, какую надо бы использо-
вать I. Но ту русскую букву вычеркнули большевики. Ибо
она очень много поясняет и проясняет в сущности Мира
222
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
и Человека. Эта буква символизирует и Человека, и его
способность к размножению, и его способность «держать»
линию Рода путем создания семьи. Чего большевики не
желали. Народ силён Родом.
Нынешняя Буква И тоже есть в древней Азбуке, но в
третьей Азбуке, той, что называется по некоторому недо-
мыслию «рунической» Азбукой. РУ НА это «кровь послуш-
ная, дисциплинированная».
«Где имение, а где вода»? Зачем перемесили три Азбу-
ки? Да затем, чтобы были мы, Читатель, ослами «пред ли-
цем Его». Кого? Абстрактного выдуманного Бога.
Теперь не будем.
Вернемся к TI, к Жизни. Сейчас впереди стоит управ-
ляемая буква Т. Но если мы перенесем управляемую букву
назад, то получим понятие IT.
В этом случае задача управляющей буквы показать что
жизни еще нет, что она только предполагается. Помнишь,
Читатель, что в начале очерка мы говорили о факте мате-
матической данности слогового письма? Вот теперь это
видно наглядно. Если ТИ, жизнь, положительное явление,
то ИТ есть пока еще отсутствие жизни, то есть жизнь нахо-
дится как бы в отрицательной зоне.
Очень важно это понять. А поняв, сообразить, что древ-
ние Боги, составители Азбук, а потом и Люди, понимали
прочно и точно - смерти нет. Той смерти и в том смысле, в
каком мы понимаем ее сейчас. Мы никуда по «уходу к
большинству» из этого мира не пропадаем. Да, мы рассы-
паемся телесно. Но то, что определяется как «душа», лич-
ный и единственный в этом Мире электронный «крик»
(наша единственная личная частота колебаний, личный
«телефонный номер»), не пропадает. Это твердят все ис-
тинные религии мира, кроме библейской. Но теперь этому
мало кто верит. А верить надо. Доказать этот факт, факт
бессмертия, очень просто. Мы потом докажем. Он не свя-
зан с религией, этот факт, но максимально близко к его по-
ниманию подошли как раз три великие религии мира - Ин-
дуизм, Ислам, Православие. Правда, все три религии про-
исходят от одного корня - от Утверждения Закона, а это
есть Православие. ПРАВО СЛАВИТЬ - ЗАКОН УТВЕР-
ЖДАТЬ
Книга 1
223
К удивлению нас и наших последователей - независи-
мых исследователей - начиная с 1980 года во всех СМИ
и во всех научных и околонаучных изданиях и прочих кни-
гах вдруг и внезапно стали множиться утверждения, что
Мировой религией является сначала Иудаизм, а потом все
остальные. Это утверждение множится без каких-либо до-
казательств, а по той причине, что все в мире читают биб-
лию, а она есть продукт иудейский. Утверждение насчет
продукта в некотором смысле верное. Только это не взра-
щенный и выпестованный продукт, а тот, который смасте-
рен. Вырастить и смастерить - это разные вещи. В первом
случае есть духовность, а во втором случае есть материа-
лизм, черная идеология искусственная. Как овечка Долли.
Когда собрали древние рукописи разных народов, перепи-
сали что надо, а бесценные рукописи первоисточников
уничтожили, это и есть библия. Монополия. Но! Одно поле
на всей Земле никогда не выживет. Оно умрет через три
года. Выживают поля! Многие и разные!
Упоминавшийся нами Роберт Темпл в торопливости
подгонки своей идеи насчет Сириуса под идеологию и фак-
таж библии иногда проговаривается. Так он пишет: «Неоп-
латоники сожалели, что «из Илиады Гомера выброшено
утверждение, что “море со всех сторон окружает сушу”».
Неоплатоники это, собственно, тоже выдумка, как и «сле-
пой певец». Но серьезнее всего для почитателей греческой
древности полное и явное признание, что из текста выбро-
шено некое (и верное) упоминание про Мировой Океан.
Греци (жреци) знали исключительно свой козлиный мир
и не могли и представить, что не земля окружает воду,
а наоборот. Это доказательство того, что Гомера «правили
или писали» в 16 веке, когда Магеллан видел Океан. По
простой логике: «Раз Магеллан первым увидел Океан, то до
него никто Океана не видел». И, соответственно, в Троян-
скую войну не могли утверждать о земле, окруженной во-
дами Океана. «Сотрем, братие католики, факт, который нас
может разоблачить»!
И стерли.
Добавим вот еще что. С. Снурлсон, как пишут, записал
«с голоса» скандинавские саги «Малая Эдда» и «Большая
Эдда». И пишут абсолютно верно. Эти саги исполнялись во
224
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
время тризн. В том же смысле, в каком при упокоении Им-
ператора, уже ставшего фараоном (Духом), над ним чита-
лась «Египетская Книга мертвых». Ведь ЭД ДА это «Боже-
ственная съедобная мясная жертва на Алтаре». Вспомните
название первой столицы Японии - ЭД ДО. Только там бо-
жественная съестная мясная жертва приносилась не на
Алтарь, а прямо к ДО, к «колоколу», к кораблю Богов.
Русские приняли наименование песенных рифмованных
сочинений как ОД ДА («Ода к Радости» М. Ломоносова).
Это переводится как «Золотая жертва на Алтарь». Понятие
«Жертвы» возникает здесь из-за буквы «Д», что есть ДОМ.
ДОМ - ХРАМ - КОРАБЛЬ (Богов). Таково графическое зна-
чение буквы Д. В другом, конечно, графическом рисунке.
Ведь колокольни возле христианских храмов абсолютно
похожи на ракету Богов.
Теперь вдумчивый Читатель может заметить, что слого-
вые понятия читаются и справа налево! Да, это так. Любой
слоговый древний топоним (а мы работаем по топонимам)
можно проверить на смысловую верность, если его про-
честь наоборот. И если получается полная противополож-
ность первоначального смысла, прочитанного слева напра-
во, значит, топоним расшифрован нами правильно. Кроме
того, если шумерское письмо, или наше древнее письмо,
сравнить с так называемым «исчезнувшим языком санск-
рит», мы сразу увидим, что санскрит никуда не исчез. Про-
сто надо правильно читать этот язык. Он есть обратная
сущность шумерского языка. Вот и всё.
Нами просчитано, что книга о слоговом языке должна
содержать не менее восьми сотен страниц и двух сотен *
страниц иллюстраций. Поэтому не станем детализировать
нынешний очерк.
Скажем лишь, что слоговый язык это не разговорный
язык. Это исключительно письменный язык. Разговорным
он стал, когда к слогам весьма мудрые писцы, для эконо-
мии времени, стали прибавлять еще одну согласную. Или
удлинять гласные буквы. Или, наоборот, не писать некие
согласные и гласные буквы.
Приведём пример, ТиК. Нам это понятие знакомо - тик.
Дергается лицевой нерв. Но когда такое становится воз-
можным? Когда ТИ, жизнь, начинает «давать трещину»,
Книга 1	225
8— 1928
когда человек переживает сильное нервное потрясение, то
есть - получает удар. А удар имеет слоговое понятие - ПК,
«бить, ударять, ставить печать...» и т.д. Зачем писцу писать
ТИ ИК (жизнь ударила), когда можно одну букву, гласную,
сэкономить? Тем самым сэкономить свое время, время
Правителя, диктующего письмо, да и писчий материал?
В государстве Перу есть город ИКИ. Там, где расположено
знаменито плато Наска. Кроме огромных рисунков, то плато,
хоть и мало, но известно как место, где скрыто хранилище
«камней ИКИ». На базальтовых (прочнейших!) камнях кто-то
в отчаянно глубокой древности вырезал изумительные рисун-
ки: как люди ездят на динозаврах, как люди делают операции
на сердце, как люди во всю распутничают...
Современные ученые именно из-за «динозавров и опе-
раций на сердце» не признают огромной древности камней
ИКИ. И выдвигают весьма важный аргумент свой непризна-
тельности. Современные ученые говорят, что нельзя было
на базальте, 20 000 лет назад вырезать острым камнем или
даже бронзовым стилом хоть какой бы рисунок. Даже за-
метную черту провести по базальту нельзя!
Верно. Но как тогда создали «Розетский камень»? Где
как будто специально на одном базальтовом специально
сделанном прямоугольном камне вырезаны (!) египетский
и... греческий тексты. Египетский язык тогда существовал.
Но греческий язык появился только в 15 веке н.э. Ладно,
этого мы не касаемся. Но коснемся прочности базальта!
И справедливо спросим западных ученых (не понимающих
подделок): «Чем якобы 2 000 лет назад резали базальт для
создания надписей на Розетском камне»?
А что мы можем сказать о камнях ИКИ? Посмотрите на
название города. Там, в той местности, может и 40 000 лет
назад, но была мастерская, где люди именно так, рисуноч-
ными сюжетами, описывали свой мир. ИК КИ - это «ударять
по глине, печатать глину, резать (чертить) глину». И очень
точно в названии города сказано - глину! То есть, люди
брали теплый мягкий базальт, рисовали, что нужно, и от-
ставляли охлаждаться. Где они брали мягкий базальт,
об этом можно провести изыскания на месте. А можно ска-
зать, что у них была «микроволновка Богов», которая и ра-
зогревала поверхность базальтовых валунов до нужной
226
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
вязкости. Сейчас, в наше время, это можно сделать. Но
семьдесят лет назад, когда были обнаружены «камни ИКИ,
сложенные вроде библиотеки», тогда людских «микровол-
новок» и печей СВЧ еще не имелось. Поэтому камни назва-
ли подделкой и велели про них забыть. Но Божьи СВЧ-
приборы имелись!
Этот пример есть иллюстрация того факта, что отрицать
можно всё, пользуясь прикрытием «докторской» или даже
академической мантии. А попробуйте разгадать СВЧ-ребус
древних. Слабо?
Сложного в том «ребусе», кстати, ничего нет. Сложности
придумывают те, кто как раз тех сложностей и боится. А кто
боится, тот трус.
Есть еще одна особенность слогового языка. Его четкая
«механика» мгновенного определения смысла слогового
понятия. Приведем простой пример: БА КУ. Перевод: «Бог.
Остров». В современном русском языке мы бы написали
«Божий остров». Собственно, город Баку стоит на полуост-
рове. Но с севера тот полуостров загорожен высокими го-
рами, так что вполне можно говорить об острове. Там дей-
ствительно рай для людей, растений и зверей. Божий ост-
ров, спору нет.
А теперь поменяем местами слоговые понятия и напишем
КУ БА. Перевод: «Остров. Бог». На современном языке -
«Остров Бога» или на современном русском языке - опять
«Божий остров». Разницы на современном языке нет. Если
не считать, что есть Баку, столица Азербайджана, государ-
ства, временно вышедшего из Империи (по своим делам),
и есть «Куба, любовь моя, Остров зари багровой»! Тоже
временно отделившееся от нас государство.
Но это проблемы современного бытия. В древности же
перемена местоположения слогов играла значительную
роль. В понятии БА КУ на первом месте стоит слог, обозна-
чающий Бога. Поэтому на этот остров (полуостров) никто
даже глаза не положит. Выжгут глаза. Так высоко чтилось
понятие Бог. Заметим, что не просто «чтилось». Попробуй,
без Бога туда, на БА КУ, попасть. Еще полторы тысячи лет
назад. Сгоришь махом, и моргнуть не успеешь.
Другое дело КУ БА. Первый слог здесь ни Богу, ни Чело-
веку не принадлежит. То есть, он принадлежит всем, но
Книга 1
227
сначала - Природе. Поэтому при толковании понятия нужно
сначала исследовать происхождение этого острова в Ка-
рибском море. Мы сразу определим, что он вулканического
происхождения, что рядом находятся такие же древние и
вполне огромные острова, вроде Гаити. И, без всякого
смущения, мы можем спросить: «А почему КУ БА, а не КУ
МА ГА? То есть, «Остров, рожденный белым огнем»
(вулканом). Вот рядом есть остров ГА ИТ ТИ, что означает:
«Белый огонь то забирает жизнь, то дает жизнь». Кому, че-
му «дает жизнь»? Не сказано. Вероятнее всего, правильно
должно быть написано КУ ГА ИТ ТИ. Тогда станет ясно, что
«Острову белый огонь то отнимает жизнь, то дает ее».
То заливает водой, то вода уходит.
Про Бога, обратите внимание, в названии «Гаити» не ска-
зано. А в наименовании КУ БА - сказано. Находясь в двадца-
ти часах лета от «острова Свободы Куба», мы можем одно-
значно сделать вывод, что в свое время Боги весьма интере-
совались островом Куба, поскольку он, как Гаити, не исчезал в
водах Океана и не поднимался вновь над водой. Богам всегда
нужна уверенность в завтрашнем дне. Значит, на КУБЕ или
возле нее есть нечто, прямо связанное с древними нашими
Цивилизаторами. Если учесть, что тысячу лет назад вода
прибыла примерно на десять метров, то стоит внимательно
поискать следы Богов в акватории острова Куба. И в горах,
хоть и невысоких, но горах, что есть на том острове. И обяза-
тельно будет найдено нечто, свидетельствующее о том, что
мы были правы насчет Богов...
Мы еще раз подчеркиваем - помните расстояние между
«островом» БАКУ и островом КУБА. Это не совпадение, это
система. Система одного письменного языка в мире.
Нет веры? У западных мастеров слова нет веры?
Ладно. Приведем «западный пример». Остров Манхет-
тен. Очень точно и четко прописанный топоним. Ман Хе Ет
ТЕН «Непонятных людей гниющий прах, одинаковый».
Тангутское понятие ТЕН, «равные, одинаковые тела собра-
ны», по русской современной грамматике надо бы ставить
так: «Непонятных, одинаковых людей разлагающийся
прах». Но по грамматике слогового языка самое неважное
для данного описываемого понятия (картины) слово ставит-
ся позади.
228
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
Примечание от 10.07.10 года
Нашу гипотезу о название главного острова Америки наши
оппоненты с удовольствием опорочили. «Остров Манхеттен
назван так потому, что его купил у индейцев голландский
охотник с именем Вилли «Манхеттен»!!! За бочонок виски
и пригоршню долларов! Попались, попались»!
Попались всё же не мы. Охотника могли звать Вилли,
у него могла быть кличка могильщик (Хеттенман), но если
понятие Ман стоит впереди топонима, то это уже именно
топоним. Мы повторимся, что есть в слоговой грамматике
три условия: вперед ставится либо понятие Бог (Ба, Бо,
Эль, Аль, Иль...) либо понятие природного свойства (Ку, Ко,
Ка...), либо понятие «человеческое (Ман, Мен, Лу, Ду...).
Кроме того, повторимся, по условиям социального зако-
на, индейцы свои земли не ПРОДАВАЛИ. Им «привили»
насильно эту «белую» продажную пакость белые завоева-
тели. Но и тогда землей они не торговали. Земля же Божья!
А теперь перенесемся за 16 тысяч километров от Ман-
хеттена на Тянь Шань. И здесь мы услышим имя главного
тангутского бога - «Хан ТЕН Гри». Опять появляется поня-
тие ТЕН!
На самом деле, понятие Хан родилось совсем недавно,
лет эдак с тысячу назад, может, две тысячи назад. Хан это
повелитель размножения людей и скотов. Было понятие ГАН
- Территория. Разговорный язык замылил это понятие. Если
написать ГАН ТЕН ГИ РИ, то мы обретем весьма точное оп-
ределение для тех, кто жил в четвертой Цивилизации. До по-
следнего Великого Потопа. Перевод: «Территория равной
(справедливой, одинаковой) жизни для зерна». Понятие РИ,
стоящее в конце определения, надо бы понимать как «Зерно».
Но можно понять как «Семя». Зерно исключительно интерес-
ная вещь - его можно съесть, а можно и посадить. Но здесь
речь о семени не только растительном. Но и животном семе-
ни, и человеческом семени. Суть этого утверждения в том, что
Ган Тен Гири есть хранилище, а вернее всего, одно из храни-
лищ семени всего сущего. Нам известно четыре точки на
Земле, где заложен генофонд всего живого. Ган Тен Гири это
третье место, которое нами «раскопано по открытым источни-
кам» в 2 000-м году. Там, на Тянь-Шане, вернее, под защитой
Книга 1
229
тянь-шаньских гор находится местность (территория) под на-
званием «пустыня Такпа-Макан». Это был тот Едемский рай,
о котором как о месте на голом пятачке у Суэцкого перешейка
толкует библия. Во «Второй Книге ...» мы подробно расска-
жем об этой «пустыне». Так как одинаковые понятия появи-
лись в таком «разносе по расстоянию»? Написать как? Не так
поймут нас наши оппоненты. И мы оставляем их гадать.
Сейчас в бытовом понимании Хан Тен Гри — «Вершина
мира», обозначает «Хана, Владыку, стоящего над одинако-
выми горами». Визуально это так и есть. Но на самом деле
просим обратить внимание на наше толкование. Кто обра-
тит свое внимание, без «поощрения» не останется. Мы
укажем, куда пойти и что забрать в «Третьей камере хране-
ния» на склонах Хан Тен Гри.
Давайте коротко глянем на топоним ГИМАЛАИ. Очень
простой топоним. Обычный топоним, из трех слогов. То
есть, это записано в нашу Цивилизацию. Gl МА LAI, «Жизнь
(разумная) рожденная в закрытом месте (плодородном,
красном). Кто то живой приходил вниз, на равнину с гима-
лайских гор, и рассказывал о том, что такое Гималаи.
Честно признаться, горы носят такие мощные сакраль-
ные названия, что не надо искать других доказательств су-
ществования прежних Цивилизаций. Если собрать все гор-
ные топонимы, и не только те, что нанесены на карты, но и
находятся в «бытовом обороте», то перед нами встанет
описание Истории человеческих цивилизаций в почти пол-
ном объеме. Горы были местом, где люди спасались от
природных катастроф.
В горах находятся два из четырех планетарных храни-
лищ генофонда Земли, нам известных. По документам - их
шесть, но еще два нами пока не найдено. Судя по всему,
пятое хранилище находится в Африке. И шестое, а может
быть первое - в Антарктиде. На территории, равной терри-
тории России (подо льдом Антарктиды), не может не быть
хранилища «всего сущего».
В наших книгах рассыпано всё, что хотят узнать пытли-
вые и любознательные люди, - и про жизнь, и про «отсут-
ствие жизни», про Вселенную и про наномир..
230
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
О том, что есть Микромир и Макромир, прямо сказано
в священном Коране в суре «Корова»,и почти прямо в Еван-
гелии от Марка. Стих 5.30. Кто поймет, да ради Бога!
Всё то, что выше, написано с одной целью - показать,
что весьма мощные слоговые сакральные понятия одина-
ковы на всем земном шаре. Их намеренно «замыливают»,
искажая написание, меняя слоги, переворачивая названия
или переводя их на другой язык. Но они всё равно выжива-
ют. Как? Это уже тайна Слова и наша тайна.
Ненадолго вернемся на «остров Баку». Мы уже писали,
что в горах между Каспийским и Черным морями собран
целый «склад сундуков с кладами». Там та же ситуация, как
и в пока не описанном нами Минусинске или в описанной
нами Хакасии. «Где воткнешь стальной лом, там вырастет
золотое дерево».
Так и на Кавказе. Ткнешь в топоним и тут же расскажут
легенду. Раскриптуешь легенду и попадешь в миф. Раскро-
ешь миф и вызывай экскаватор. Лопатами не выгрести то,
что обнаружишь...
Есть еще одна особенность слогового языка. Его макси-
мальная доступность. Его максимальная читаемость, смы-
словая раскрываемость. Отсутствие в нем грамматических
правил, отсутствие исключений, окончаний, суффиксов,
префиксов и т.д. Русские всегда могут понять свой язык,
ибо он, повторимся, «вшит» в наше сознание.
Вот напишем: «Чилатеть! Ты сан пошинаемь»? Русский
поймет не буквы, он махом ухватит смысл. Интуитивный
смысл вопроса. Ибо он улавливает единовременно и смысл
и графику букв. Их последовательность и общий рисунок.
И мозг тут же, «правит» неверно написанное до нужной
«правильности».
Если смешать буквы написанного по-английски вопроса:
«Читатель! Ты нас понимаешь?», ни один англ не поймет за
сто лет, что написано. Их язык - коверканный трижды араб-
ский, русский, латинский и черт те чей еще.
Основное и главное, что должен понять Читатель, что
письменный язык отличается от языка разговорного. В не-
котором смысле можно сказать, что письменный язык -
«мертвый язык». А как иначе было достичь основного свой-
ства письменного языка - его долговечности? Наш разго-
Книга 1
231
ворный язык меняется с бешеной скоростью. Развитие
средств массовой информации, уничтожение генофонда
старых носителей языка в эпоху «культа личности» за по-
следние пятьдесят лет превратили русский язык в гладиль-
ную доску.
Не нами установлено, что журналисты массовых изданий
используют только три тысячи слов, высыпая их в разных на-
борах на газетные страницы. Считается, что эфирные работ-
ники телевидения (ведущие в кадре и за кадром, корреспон-
денты новостей) использует пять тысяч слов. Им везет, теле-
визионным штамповщикам, ведь иногда к ним приходят люди,
еще владеющие русским языком. Знаменитая книга Дэна
Брауна «Код да Винчи» в русском переводе использует 4 000
слов. Это книга? Это телефонный справочник.
А письменный слоговый язык имеет основную задачу -
передачу информации. Точную передачу информации мак-
симально малыми средствами. И он, слоговый язык, этого
добивается. Сейчас мы приведем пример старой записи
понятия ЗОЛОТО:

Быстрое письмо

Разделение на буквы
Можно тут же убедиться, что даже сам рисунок букв на-
глядно показывает сам процесс превращения грязного ме-
талла в чистый металл. Мало того, рисунок, графика букв
прямо кричит вдумчивому человеку: «А вот тебе рисунок,
как извлечь из бруска золота энергию невиданной мощно-
сти»! Разве этого не видно? Третий уровень графики букв
прочти, Читатель, и ты удивишься простоте получения из
килограмма золота энергии, равной работе всех агрегатов
Саяно-Шушенской ГЭС.
232
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
А мощность спрессованной методики передачи инфор-
мации через письменный слоговый язык просто порази-
тельная! Вот простой математический пример:
В обеих Азбуках (Бога Энки и Бога Энлиля) по 28 букв,
21 согласная и 7 гласных. Чтобы получить слоги, количест-
во слогов, умножим:
21x7 = 147 прямых слогов и 147 обратных, итого = 294
слога. БО, ДО, СИ, МА и т.д.
Но, если мы описываем двухслоговый предмет, то есть
используем два слога МО РА, КО РА и т.д., то нам следует:
294 слога умножить на 294 слога (приставных) = 86 436
понятий слогового письма.
А если мы используем трёхчленное описание понятия,
например: БО РО ДА, 30 ПО ТО, значит, эти 86 436 двой-
ных понятий умножаем еще на 294 и получим 25 412 184
готовых слова (понятия)!
Сообразили мощность вариантов? А если набирать че-
тыре слога?
Вот почему в слоговом языке не нужны глаголы, прила-
гательные, наречия и местоимения. Он оперирует исключи-
тельно Сущностями. А каждая Сущность в нас сидит с мла-
денчества, то есть с того первого крика, что вырывается
у нас, когда мы выходим и видим Свет в начале Тоннеля.
А уходя, мы тоже видим Свет. В конце Тоннеля.
В добрый час, Читатель. Ты понял, что смерти нет, ты по-
нял, что и жизненных сложностей тоже нет? Живи себе просто
и ясно. И тогда тебе та простота и ясность воздастся.
Книга 1
233
ПРИЛОЖЕНИЕ 3
Сравнение шумерских и русских пословиц и поговорок
Сравнение будет наглядно произведено следующим об-
разом. Под буквой Ш будет печататься шумерский вариант,
под буквой Р - русский вариант. Это важно для наглядности
сопоставления.
Ш. Молчи о том, что нашел; скажи лишь о том, что потерял.
Р. Нашел - молчи, потерял - молчи, украл - молчи.
Ш. Не срывай сейчас, позже даст плоды.
Р. Не плюй в колодец, пригодится, воды напиться.
Ш. В открытый рот влетает муха.
Р. Закрой рот, а то муху поймаешь!
Ш. Ласковое слово - всем друг.
Р. Ласковое слово и кошке приятно.
Ш. Город, где сторожевые псы перевелись, контролиру-
ют лисы.
Р. Не хочешь кормить свою армию - будешь кормить
чужую.
111. Кто много ест, тот плохо спит.
Р. Много хочешь, мало получишь
Ш. Доброта доведет до приюта.
Р. Доброта - хуже воровства.
Ш. Хочешь есть - бери мотыгу, хочешь денег - бери жену.
Р. Хочешь денег - затевай свадьбу, хочешь дров - за-
тевай стройку.
Всего в шумерских собраниях расшифровано около ты-
сячи пословиц и поговорок. На русский язык они вряд ли
когда то будут переведены, ибо это будет прямым и явным
доказательством тождественности шумерской и русской
культур. Что очень вредно для лживой Истории прочего
(западного) мира.
Нам не привыкать к тому, что мы сами вылазим из безд-
ны, куда нас толкают и толкают. Та бездна зовется «Иваны,
не помнящие родства».
Кстати, русское понятие Бездна это обычное словотвор-
чество, совершаемое путем слияния - Без Дна.
Ни один язык в мире к такому симбиозу не приспособ-
лен. Кроме русского и арабского языков.
234
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
Словарь используемых в книге языков
«Словарь» публикуется специально для экстремалов
и кладоискателей, которые могут при исследовании сибир-
ских тайн столкнуться с местными названиями. Понять, что
означает то или иное название реки, горы, озера или мест-
ности, не так уж и сложно, поскольку для таких названий
использовалось малое количество понятий, имеющих ис-
ключительно сакральный, описательный или предупреж-
дающий смысл.
«Словарь» дает достаточно широкую возможность опери-
ровать толкованием даже узкоплеменных названий. Для этого
нужно, скажем, якутское название сначала перевести на рус-
ский язык. А затем перевести русское понятие на шумерский
или аккадский языки, пользуясь данным словарем, и точно
определить значение понятия в его основной ипостаси.
Для удобства пользования исходные слова даны в ла-
тинской литерации. Авторы добавили к переводу (толкова-
нию) слов необходимые пояснения прикладного характера.
Примечание.
По просьбам наших Читателей во «Второй книге...» мы
публикуем «Очерк истории мира и Человека», который хоть
немного, но прояснит космогонию нашего мира и даст воз-
можность нашим Читателям более полно понимать процес-
сы, на самом деле происходившие в древности. А не те ис-
кусственные легенды, описанные в миллионах книг, изго-
товленных исключительно для радости, безбедности
и безопасности нескольких сотен «семей» на планете.
ШУМЕРСКИЙ ЯЗЫК
А
А - свет, прозрачность.
АВ - отец. Это понятие вошло во многие языки Евразии.
Персидский язык толкует АБ как «отец», но на самом деле
следует понимать как Всевышний - «Отец всего сущего».
В шумерском языке есть понятие АБЗУ - «Отец Водной
Бездны». Библеисты перетолковали его так: «И дух святой
Книга 1
235
летал над безднами вод». Правильно, но слишком образно
и потому не понятно.
AN, ANU - Всевышний Бог в шумерском пантеоне. Ны-
нешнее государство ИРАН - IR - AN - «Плодородный, пло-
додающий Бог АНУ». Государство ИРАК - «Плододающий,
божественный белый».
AS - Божественный, богоподобный, светлый. Так описы-
вается Бог Вселенной. АС и ВАН - древнее деление людей
на две Сущности: АС - «воздушная сущность», ВАН (UAN)
- водная сущность. Судя по нашим материалам, на Земле
одновременно существовали (и существуют) две цивилиза-
ции, земная и водная. АС - Древнее название реки ОБЬ.
АС - СУР - «злые» демоны в индийской мифологии.
На самом деле это СУР - НЕТЕРУ, «Надсмотрщики», «На-
блюдатели» Каста воинов, обеспечивающих дисциплини-
рованную работу Лу-Лу в шахтах Богов.
AR - Основа, то из чего состоит Свет. Соленое озеро -
AR - AL - Арал, названо за ослепляющие глаза вспышки,
блики на солёной воде. В данном названии произведен
обычный для поздних пользователей языка «перенос»
суффикса AL в конец понятия. Первоначально - AL AR. Срав-
ните UR - AL, горы Урал. На самом деле первооснова -
AL UR, «Собрание основы крови». В названии сыграл роль
цвет древних уральских гор - красный, кровавый
и многочисленные народы, населяющие эти древние горы.
Кроме того, на северном Урале находится Третья «заклад-
ка» людского генофонда.
В
ВА - Бог Вселенной.
BE - Баран. Однако применяется как обозначение высо-
кого плодородия. Один конь покрывает 40 кобылиц, а один
баран - 300 овец!
ВО - Бог «искусственный». Железный. Это о нем гово-
рят детям: «Вон, видишь, бог летает на Небе! Он всё видит,
всё знает»! От истины недалеко. «Летающие города» Джо-
натана Свифта назывались LA PU. ТА, «Круглый, он звучит,
«записывает»! Все деяния людей фиксировались.
BU - Бык. Древний русский Бог (Баал) и один из Богов
шумерского пантеона. Испанцы, публично и подло убиваю-
щие древнего русского Бога во время корриды (КО - OR -
236
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
Rl - DA, «Семя пастухов кладут в ящике на жертвенный
алтарь»), этим аморальным обрядом демонстрируют свой
страх автохтонных горных пастухов перед белым народом
МА - UR, «Рождающими от основы крови». В последующем
развитии латинского языка появилось хитрое и унизитель-
ное понятие MAVR, как бы «черный». Буква У в латинице
издревле писалась знаком «V» и означала два звука -
В и У. Это позволяло «маневрировать» смыслом, ловчить
безбожно. С развитием языка «Бык» получил уточняющее
звучание - BUL, «Быки свободные».
W
WA - То, что кратно умножается, производится.
WI - Ствол. Если IW - корень (вспомните иву), то WI -
то, что рождается от корня. В латинице WI - жизнь.
WU - женский половой орган.
WE - копать, рыть, строить, умножать, приращивать.
ЧЕ LO WE ЕК, Богом произведенный жирный копатель
Земли. Потому жирный, что жир - обязательное условие
описания ЖИВОГО тела.
G
GA - Огонь белый жертвенный.
GO - Огонь желтый, печь, светильник.
GU - Огонь синий, летящий (движущийся). Тот, кто сле-
дит за огнем.
GI - Тот, кто зажигает красный огонь. Шумерский герой
ГИЛЬГАМЕШ, GI IL GA MAS, буквально «Жрец для сжига-
ния рабов на жертвенном камне». Сравните GA MAS,
«Огонь на жертвенном камне» с нынешним палестинским
ХАМАЗ или с русским: «Навалились всем гамазом». То есть -
«Начали резню всей толпой».
D
DA - жертвенный камень, алтарь.
DO - колокол. А общее понятие - ракета Богов. Право-
славный Колокол изображает форму межзвёздной ракеты
Богов - Дин Гир.
Книга 1
237
DU - это, собственно, «Душа». Но древние помещали
душу в мужской половой орган. Понятие имеет весомое
значение. В весьма устойчивом виде DU всегда изобража-
ется на официальных портретах царей и королей в виде
жезла или посоха. Казачьи гетманы получали «Булаву» как
знак власти. У русских в качестве древних символов власти
используется скипетр, как раз и означающий DU, и Держава -
YER - GA - WA, « владелец земли, огня, воды». Держава
изображается в виде шара с четырехконечным крестом на-
верху. Шар означает НЕБО, а крест - момент создания
Земли. Оба символа не входят в произносимое или писаное
официальное описание их смысла исключительно по не-
знанию этих Сущностей.
DI - отпрыск Бога, женский. Более позднее - просто
ДОЧЬ. Так греки сочинили имя Богини ДИАНА - «Рожден-
ная Богом Ану». А перевели, что она «родилась из головы
Зевса. Шумерское - IN AN - NA, египетское - Нефертити.
Z
ZU - Большая глубина, океан.
ZI - Лед, уголь, соль. Нечто отвердевшее, но бывшее
жидким.
ZO - Много жира (Золото).
I
IL - Краснобородый ПолуБог. Его еще нужно найти, но
он был.
IK - бить, ударять, ставить печать.
IN - происходить от, входить, вход вообще.
IR - плодовитый.
IZ - Первоначальная Сущность, из которой происходит ZI.
К
КА - шахта. Понятие очень широкое. КА - может быть
и канал, и русло реки, колодец, могила, шахта для ракеты.
То, что сооружено на Земле или в Земле, но не Природой.
KU - идол, изображение Бога. Но в общем понимании:
Твердь (камень) посреди воды либо степи, равнины. Ост-
ров посреди воды.
238
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
KI - планета Земля, а вообще - глина.
КО - ящик для тела (гроб). SAR - КО - ТА -AG (сакофаг) -
короб, котором тело Царя засыпано небесным огнем
(углями небесного огня).
L
LA - закрытое, защищенное, запретное место. Город Ту-
ла, «Запретное место, капище». ZEM - LA, «Земля», место,
где спрятаны божественные корабли»
LU - раб. В том, полном, современном понятии «раб» шу-
меры писали LU-LU, «раб рабов». Русское «Люди» - LU - DIN,
«раб Божий». То есть, слуга Бога, но не человека
LI -- чистый, белый, девственный. LI - LU - «Чистая,
девственная рабыня». Сочинители ложной истории «древ-
него» Рима были людьми смешливыми. Самый известный
«по ложной латинской истории» Император носил имя ГАЙ
ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ. GAY IUL LI KE SAR, «Приветствуем
девственного раба (на) могиле царя».
LO - масло в вязком, густом состоянии Русское слово
«золото» описывает процесс, при котором получали драго-
ценный металл: ZO - LO - ТО, «кипит, вязнет, камень».
Русское слово «болото» описывает процесс происхождения
болота: ВО - LO - ТО, «Божья благодать (лес, животные,
растения), - Жир, вязкая сущность (само болото) - Камень
(каменный уголь), чем болото стало через много лет».
У шумеров (и у древних германцев) одним из способов каз-
ни было утопление живого существа в болоте.
М
МА - мать, рождение.
MU - корова. Мудрость. Мысль.
ME - оружие Богов. Греки (Жрецы египетские) много
шумерских понятий перетащили в сочиненный ими грече-
ский язык. Понятие МЕОТИДА, МЕО - TI - DA, это исконно
шумерское сложное понятие, буквально - «Оружие Богов
забирает жизнь на алтаре».
МО - молитва. Точно и правильно: «Просьба к праху пред-
ков». Отсюда русское понятие «молитва»: МО - LI - TI - WA,
«Просьба чистого, живого о бессмертии». В древности пер-
Книга 1
239
вая и главная молитва - даровать молящемуся бессмер-
тие, как у Богов.
N
NA - Постоянная Сущность. На бытовом уровне - няня,
нянчить, воспитывать.
NI - Выход, возрождение, воскрешение.
NU - Идти, UN - стоять Сравните X* UN NU, «гунны»,
те, кто « стоят, идут», то есть кочуют.
О
О - масло, метал, мелкокристаллическая сущность.
OR - пахать, работать для «масла».
OEL - масло земли - нефть.
OZ - порода с содержанием золота.
Р
РА - Одно из имен Солнца. У Солнца есть шесть имен.
По третьему имени - РА - «отец Всевышний» - русские
своих отцов называют ПАПА. А католики - своего главного
священника
PU -Землетрясение, rnei Бога, Дух Бога. Император
Манджоу - Го назывался ПУ - И. Над этим именем смея-
лись. Посмеялись бы над Драконом.
РО - бурлит, кипит, грязь.
PI - расширяющаяся струя воды, огня, газа. Попигайский
кратер в Красноярском крае называется на кемском (вос-
точно-африканском) языке РО - PI - GA, «то, что вскипело
от струи огня». В современной Африке слово PI-GA означа-
ет «смерть».
R
RA - «сын Солнца - свет, то есть то, что отражает сол-
нечный свет».
RI - семя человека, животного, бога. Название растения
РИС произошло от этого понятия.
240
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
RU - Кровь, красный. Русское «руда» - RU - DA, «кровь»,
на самом деле: «отдавать кровь на алтарь». Кровь становится
красной от соприкосновения с кислородом воздуха.
RO - «салить», помечать. Старинная русская игра «сал-
ки, догонялки» построена на элементах обучения детей ме-
тить рабов. Понятие «меченый, готовый для смерти» идет
как раз от этого элемента обучения. Кроме того - рабочий.
Сравните украинское «робить», работать.
Т
TU - «Тело живое, движущееся».
TI - жизнь.
ТА - точное пояснение понятия: «Глиняная таблица
с текстом, высушенная на солнце». Русское имя ТА - TI -
ANU, Татьяна - «живая жертва Богу АНУ». Ничего ужасного
в этом нет. Девочек приносили в храм Бога. Жрецы храма
воспитывали из них жриц, которые отвечали за плодородие
полей и скота.
ТО - камень, бетон.
U
UT - «Дух, разобранное тело». UT - NA - PIS - TI, «Спе-
циально изготовленный человек, который спас (вынянчил)
струю жизни». По шумерской космогонии, царь русского го-
рода SUR - UP - РА - АК (Шуррупак) по имени «Утнапиш-
ти» получил от Бога Энки (Быка, Баала) предупреждение
о Потопе. Утнапишти собрал в корабле «семя всей земной
жизни» (генетический материал) и спас его от Потопа. Боги
удивились этому поступку и отправили героя навечно
в Нижний мир. Гильгамеш, другой герой шумерской космо-
гонии, встречает Утнапишти в «Нижнем мире», и тот опять
помогает людям. «Нижний мир, это Юг Африки, нынешняя
Родезия, где в период Зеп Тепи (Первого времени) бук-
вально воскрешали умерших или погибших. Просто встав-
ляли в тело другую «сим-карту».
UR - основа крови. То есть - генофонд. В последующем -
мощная крепость (разной крови). Горы УРАЛ - AL UR.
UZ - Божественно многокровный. UZ - BE - KI, «много-
кровные бараны Земли». Узбеки строили цивилизацию на
разведении баранов. Русские «обзываются» «Быки Земли» -
Книга 1
241
BU - KI. «Говорят, мы бяки-буки, как же носит нас Земля».
Нынче детская дразнилка Бяки Буки не воспринимается так
страшно, как она звучала ранее: «Владельцы Земли, быки
Земли».
UK - вода посреди камня, озеро, река.
ТАНГУТСКИЙ (ТЮРКСКИЙ) язык
А
АВА - охота, охотник.
AGA - уважаемый, старый (человек).
АК - белый.
AM - женские гениталии.
В
ВНА - уважаемый, старый Бог.
BAR - добро (материальное). Русское «амбар» имеет
древний сакральный смысл: «человеческий плод в матке».
Затем амбар стал местом, куда сносили плоды земли или
добычи.
W
WER - производитель. Немецкое «werk» - завод.
Y
YER - Земля. Библейское понятие Иерихон правильно
пишется как YER IK GON и переводится как «Земля печати
крови». Ясно видно, что никакого понятия «город» в назва-
нии нет. А в древности в названии» обязательно «обозна-
чался» город - BET LA WA OV (Бет Лаваоф, Дом львицы).
Есть на земле Палестины город Бер Шева. И есть город
Варшава. Точно так же - YER - US - AL IM (Иерусалим) не
имеет в обозначении понятия «город» - «Земля сбора бо-
жественного белого приплода». Эта земля находилась
(и сейчас находится) на месте нынешнего СтаНбула. IS -
STAN - BUL, «священный стан Быка». Священный стан Бы-
242
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
ка - Баала находился в Стамбуле на месте нынешней ме-
чети, бывшего православного храма Святой Софии
D
DON - море, река.
DIN - Боги. Имеются в виду «аннунаки, к дочерям
(людей) входящие», полукровки от сыновей Бога Анну
и земных женщин. Именно их и называли ангелами. Гово-
рящие на тюркском языке называли их «Нойон» - «Кричат
долго, (потом) молчат». Так выглядело и так слышалось
приземление анунаков на боевом Земе.
DAN - дань. Украинское «майдан» - «масло на площади
сбора дани».
G
GAAY - «гай» - гарь. «Бугай» - Бык, выкормленный для
сожжения на алтаре.
GOOL - вершина (горы, холма).
GAN - страна людей одной крови.
GON - кровь. Интересно, что название ПЕНТАГОН мож-
но перевести как «пятая кровь».
GEN - наследование по крови.
К
KUT - холм. И одновременно - кутак, фаллос Казаки
могли убить за вопрос «Куда едешь»? Надо было спраши-
вать: «Где едешь»?
KOL - озеро сильно соленое.
KUL - озеро пресное.
КЕМ - путь. Кемерово - КЕМ - YER, «Путь по земле».
Основным путем был путь по воде - КЕМ - SU.
М
MAN - человек дикий, непонятный, недисципли-
ированный.
MEN - человек, воин, повелитель, буквально: «Тот, кто
владеет силой оружия»
Книга 1
243
PIS, PES - нож, нечто острое.
S
SA - сухой, безводный
SU - вода живая, то есть - текущая. Есть множество
сказок «О живой и мертвой воде». Любопытно, чтобы ожи-
вить убитого героя сначала надо было «сбрызнуть его
«мертвой водой», то есть - положить в лед!
SI - лед. Под Берлином есть старинный королевский
дворец Сан - Су Си - «Святая живая и мертвая вода».
SO - «пьяная вода, вязкая вода», то есть - пиво или ви-
но. Или каменная соль.
SAR - царь. SAR GON, первый «царь по крови» в исто-
рии нашей цивилизации. До начала 20 века «Царское село»
читалось и произносилось как САРское село. Город САРов -
«золоченый царь». Вероятно, где-то там спрятаны захоро-
нения неизвестных нам русских царей. «Раки» царей обя-
зательно золотили.
Т
TAU - гора.
TON - холод.
TOY-праздник.
244
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Поскольку книга, которую дочитывает наш Читатель, бу-
дет первой в серии подобных книг, то по завершению Чи-
тателем труда чтения (а чтение это труд для ищущего ума
и труд немалый), мы обязаны «заточить» окончание книги,
дабы вернее указать направление нашей работы.
Это будет честно, поскольку кто-то взял эту книгу в на-
дежде найти карты и планы тайных схронов неких богатств,
а кто-то пожелал разнообразить жизнь своими экстремаль-
ными подвигами. Мы предоставили такую возможность
обеим категориям наших Читателей, но с ювелирной точно-
стью. Для касты русских людей, для всей славянской общ-
ности (мы в этом уверены по зову собственной крови) не-
достаточно подойти к яме, на дне которой стоит сундук
с откинутой крышкой, где сияют дублоны, дирхемы, луидо-
ры и прочие алмазы. Нет, нам надо за этот сундук повое-
вать, пройти к нему неведомыми кривыми путями, да поло-
мать мозги над картой местоположения того сундука.
Чтобы наша жизнь окрасилась золотом, надо вылить
в ту жизнь много пота и, бывает, крови. Тогда лишь заслу-
женный клад заслуженно придёт к нам в руки. Извините, но
придётся употребить иноземное слово «менталитет». Да,
таков наш менталитет, такова наша славянская душа.
«А вы, Авторы, вы затратили хоть малую толику пота и
крови, чтобы заслуженно получить гонорар за вашу книгу»?
- А то как же! - Ответим мы и ни на йоту не соврём.
Вот пример. Сотню лет, а то и поболее, учёные и под-
вижники стремятся понять разницу между понятиями «Рус-
ский» и «Славянин». Мы нашли, что РУС (леопард) - это
арабский переворот древнейшего понятия СУР (надсмотр-
щик, воин, инженер). То есть человек, входивший в непо-
средственное соприкосновение с Богами-Цивилизаторами.
А раз так, то нельзя понятие РУС приравнивать к нацио-
нальности. Ибо это каста. А каста состоит исключительно
из профессионалов. Раньше это явление вовсю афиширо-
валось, в Индии сохранилось до сих пор, а окрест осталь-
ного мира действует демократия, полагающая, будто все
люди и профессии равны. Это на витрине они равны.
Книга 1
245
«Что на витрине, то и в магазине»! (В. Маяковский), не
было ни в его время, ни сейчас. Есть каста чиновников,
есть каста врачей, есть каста судей, есть каста наркодиле-
ров и менял. Хоть ты твори сто революций в год, людей не
поменяешь. Каста самая крепкая, и крепкая кровью, обще-
ственная организация. Если её надо уничтожить в интере-
сах безопасности Государства, надо калёным железом вы-
жигать разом сотни тысяч людей вместе с их семьями. Так
разве у нас будет борьба с коррупцией? Или в Италии? Или
в США? Или в Евросоюзе? Шишь да кумышь. Власть везде
боится коррупции. Ибо сама сидит в ней выше, чем «по са-
мые не хочу». Касту может победить лишь каста.
А как же было в древние благословенные времена?
По законам формирования касты, её нельзя было соз-
дать, сформировать из бегающих неподалёку пастухов или
«рабов золотоносной шахты». Каста создаётся из людей
определённой национальности. Значит, Богам-Цивилиза-
торам нужно было создать такую национальность. Создали.
Не скажем, что она была создана одномоментно, но что
создана, это точно.
Белокожую, как и Боги, касту sur neteru, «надсмотрщиков»,
«Тех, кто у одной воды собирает разные основы крови и раз-
даёт тела с полной кровью». Длинно, но Слово понятно.
Теперь пусть Читатель «раскинет ум по полям знаний».
И тогда поймёт, сколько пота нам потребовалось, чтобы
обеспечить себе пропитание и проживание, потребное для
того, чтобы сообразить, что СЛОВО - не конечный продукт
языка и мозга. Слово лишь конечный продукт полного опи-
сания Явления или Сущности. Собирая Слова во фразу,
мы, таким образом, имеем возможность выразить свой
гнев, свою радость и... мы можем выразить Словом всё,
что есть в нас и есть во Вселенной...
Но Слово - не конечный продукт. Не атом - «недели-
мый», как перевели это понятие неуважаемые нами Жрецы
(Грецы). Ведь оказалось, что атом состоит из ядра и частиц
с разными зарядами, вращающимися вокруг этого ядра.
Слово это лишь атом молекулы одного из смыслов бытия.
Слово - звучащая Сущность, зафиксированная в пись-
ме. Значит?
246
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
Значит, что мы крови не проливали, но пыли веков на-
дышались до степени «харкания кровью», когда ворочали
фолианты мудрости.
И установили, что да, Слово это атом молекулы разговора
или письма. Но, как и атом, Слово есть делимая Сущность.
Категорий того деления - две. Пока две, но мы полагаем, что
побольше. И об этом Читателю станет известно подальше.
Слово делится на слоги, а слоги делятся на буквы. И то
деление непростое. «А теперь, ребята, поделите это слово
на слоги и скажите, какой слог в этом слове ударный»! - Так
нас учили в школе по древней, очень древней методике
университета АДДУБА, что имел место быть в стране уни-
верситетов «Шумер», в «стране Знаний».
Правда, там понятие делили на слоги не ради поиска
ударного слога. Так учили оперировать основными состав-
ляющими элементами понятия. Слог, двузнаковый элемент
письма, оказался главным действующим героем в борьбе за
грамотность Человека. Правда, в непостижимо далекое время
эта борьба сводилась к тому, чтобы Человек приучился под-
чиняться написанным знакам Богов-Цивилизаторов.
Но ведь мы видим, знаем и понимаем, что и сами слоги
состоят из графических знаков с современным названием
«Буква». А те «Буквы» состоят из «черт и резов». А черты
и резы состоят из прямых и угловых линий...
А что стоит за этими прямыми и ломаными линиями?
Читатель увидел, сколько впереди загадок. И ему пред-
стоит тяжкий труд вместе с нами те загадки разгадывать.
В последующих книгах этой серии.
Откуда появились славяне?
После этого лёгкого пояснения можно сообщить Чита-
телю, что понятие «славянин» - понятие современное. Как
оно писалось в древности? До десятого века н.э. всё писа-
лось правильно грамотно и истинно. А когда пошла вера в
«поднятого на древо», ложь стала править миром. Ибо то,
что начинается со лжи, ложью и существует. А вот кончает-
ся оно всегда кровью. И войной и преднамеренным уничто-
жением генофонда, со спецубийствами в современное
Книга 1
247
время носителей этого генофонда. Генофонд это не только
набор хромосом, это ещё и набор знаний.
Архипелаг ГУЛАГ его творцы не уничтожили, они его
просто законсервировали.
Есть два современных государства Словения и Слова-
кия. Вот они несут корень древнего понятия «славянин».
Человека можно искоренить в миг, а вот угробить Государ-
ство потяжельче будет. Пример Афганистана, Ливии
и Египта у нас перед глазами. И зря в Америке и в НАТО
ликуют. Они только сдвинули камень, не понимая, что сей-
час он будет «Роллинг стоуне».
Итак, мы нашли, что корень понятия славянин пишется
как « словен».
Это сейчас можно так написать В древности писалось
МЕЧЕ (мечь), ПЕЧЕ (печь), СЛОВЕНЕ.
Итак, правильное понятие мы нашли на глазах Читателя.
Ничего не выкручивали, не меняли тайком (под подушкой)
буквы, не делали ссылок на ложные народы жрецев
и латинян.
А что есть Словене? Тут будет наша натяжка, но весьма
верная. Буква «С» во множестве русских слов не играет, как
ныне нас учат современные лингвисты, роль приставки. Это
древнейший артикль русского письменного слогового язы-
ка. Возьмите название города - «Смоленск». Суффикс СК,
завершающий описываемое понятие, это суффикс принад-
лежности. Иной действующей роли он в русском и славян-
ском языках не играет.
А вот Артикль «С», стоящий в начале описываемого поня-
тия (слова), играет существенную роль, ибо всегда предупре-
ждает о том, что начинается описание Божественной
Сущности.
Таким образом, для разбора топонима «Смоленск» нам
нужно сразу отринуть и артикль, и оконечный суффикс,
чтобы получить корневое понятие, годное к разбору. Мы их
отринем и получим «МО ЛЕ ЕН».
Слоговый язык имеет девять уровней расшифровки слого-
вого письма Обычно мы берём в разработку два варианта
одного уровня Так, понятие МОЛЕ ЕН можно перевести на
современный русский язык как: здесь место, где на «Молитву
много (людей) собирается». Правдиво звучит и правдиво чи-
248
Навигатор для российских экстремалов и клада искателей
тается. Прекрасно Кроме одного момента. На молитву во
множестве мест много людей собирается и выделять те места
топонимом общегосударственного значения незачем.
Тогда второй вариант: место, где «Прах предков во мно-
жестве собран».
По языческому правилу, прах предков собирали в одном
месте Территории Тула, Домодедово, Мосокава, Твердь
(Тверь)... все эти современные города стоят на прахе пред-
ков. Там неизмеримой глубины и длины особые туннели.
Такова была вера, и сильна была та вера прахом предков
Даже русское понятие МО НЕ ТА свирепо говорит: «Прах
предков отдаю под запись». Это примитивный и прямой пе-
ревод. На самом деле наши предки владели весьма силь-
ным образным мышлением. И перевод более тяжелый:
«Плачу тем, что гарантировано (ТА) прахом предков». По-
сле таких слов возьмешь щепочку в качестве оплаты и пой-
дёшь, уверенный, что ты не обманут.
Нетерпеливый Читатель! Ну, вот, пришли мы к понятию
СЛОВЕНЕ. Про божественный артикль «С» теперь понятно,
поэтому мы разбираем понятие ЛО BE НЕ, помня, что это
«Божественная сущность».
И ничего путного мы не получим. Перевод получается чу-
довищно глупый- «Жир твёрдый размножается и раздаётся».
Для нас, современных людей, этот перевод весьма глупый.
Но понятие, помеченное артиклем «С», не может, по оп-
ределению, быть глупым Значит, мы точно - глупые
Ласково просимо вспомнить некоторые наши присказки и
поговорки. «Масло в голове есть - не пропадёшь». «Ум -
дороже золота».
«Масло в голове» - это ум. А вот по древнему языку
УМ - мозг, а МУ, то, что выдаёт наш мозг, есть «мудрость».
Отсюда становится понятным, почему шумеры называли
корову МУ Во-первых, все домашние животные, созданные
Богами для человека, названы по звукам, которые они из-
дают. БЕ, МУ, БУ, «баран, корова, бык». Но эти же слоги
(ибо от Бога они (животные), даны) обозначают у шумеров
(и у нас в письме) великие сакральные Сущности. Вторая
Сура «Корова» в русском переводе пишется «Корова»,
и это неверный перевод. Правильно писать «Мудрость».
Книга 1
249
А чтобы крепко соединить Цивилизации Индостана
и нашу Цивилизацию, достаточно вспомнить отношение
индусов к коровам Святые животные.
Так что же такое С* ПО BE НЕ по божественному смыслу?
Для чёткого пояснения мы не напишем позорное поня-
тие «жрецы», мы напишем «волхвы» в утверждённом хри-
стианством виде, но поправим написание для наших Чита-
телей - «БО ЛО XI» - «Божье масло размножающие». Как
размножали Болохи «Божье масло», видать из последнего
слога. Размножали размножением. И здесь два смысла.
Можно одному волхву собрать вокруг себя двадцать детей
и за пять лет научить их начальным премудростям мозга и
премудростям суровой жизни. А можно и типичным раз-
множением постараться. Дело в том, что понятие ЛО
(твёрдый жир, масло, имеющийся во всех частях человече-
ского тела) несёт и сохраняет (!) необходимые геномы для
продолжения рода. Это стало в мире известно совсем не-
давно, а у нас было известно давно, мы не только генофонд
сохранили за счёт свиного сала, но и пулемёты, и патроны,
и сабли, и длинные ножи . Промазали салом и закопали.
Эти Болохи (волхвы), конечно, молились Богу. Но они при-
думали серп, косу, плуг, сеялку, борону. Они учили, как выде-
лывать шкуры животных, как из шерсти делать нить и как ту
нить прясть и как вязать из пряжи одежду. И прочее и прочее.
Они же придумывали и орудия производства и орудия
защиты и войны Чего было, того не отнимешь.
А Русы (Суры) их защищали и внедряли их изобретения
в жизнь. То есть, создавали технологии производства.
Есть в данном толковании названия народа «словене»
ещё одна тонкость. Она заключается в том, что латины
и грецы (жрецы) букву V сочинили весьма хитрую. Они мно-
го сочинили такого, что позволяло им воровать - лгать
И тогда понятие С* ЛОВЕНЕ можно прочесть С* ЛОУ-
ЕННЕ. Вспомните имя английского шпиона ЛОУЭНа Ара-
вийского. Маскировался под славянина клятый англ, знал,
что мы с арабами братья по крови...
Здесь в понятии УЕН первая буква говорит «вода». То
бишь, «масло собирается в воде». Точнее переведём - «в
голубой текущей жидкости», а это есть «кровь». Тогда мы
250
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
получим очень и очень древнее понятие, которому аж 400 000
лет: «Те, кто мудрость собирают в крови и отдают (по крови)».
Весьма серьёзный перевод. Мимо крови ничего не пере-
дашь другим поколениям, даже собственную глупость. Это
так... И это означает, что славяне (как и Суры - Русы) были
созданы и выпестованы Богом Энки, Богом-амфибией, ко-
торого все потом появившиеся народы уважительно про-
звали БЫК (БУ). Для сотен тысяч людей на планете тогда
этот факт виделся так, будто каждый из них появился пото-
му, что БОГ БЫК ласкался с их матерями. О генной инже-
нерии людям не докладывали...
Но, опять же, из этого толкования С* ЛОУЕННЕ выходит
ещё одно толкование...
Читатель! Ты уж нас прости. Но если в исследованиях
наметилась цепочка фактов, взаимосвязанных фактов, то
это значит, что мы идём по верному Пути.
Последнее это будет толкование понятия С* ЛОВЕНЕ.
Известно, что был народ Венеты или Венеды. Что есть
понятие ВенеДИН, «Отросток (ветвь) из вены Богов». Есть
город (а была страна) Венедия, нынешняя Венеция. Ту
страну построили славяне-вятичи (венедин, вантит - как
пишут арабы). Тут мы задерживаться не станем, а лишь
укажем, что можно произвести толкование С* ЛО ВЕНЕ как
«Те, чей Жир (ум) передаётся через вене», то есть, через
кровь. Тут ошибки быть не может, всем известно, что кровь
из ВЕНЫ наполняет УД в момент соития.
Значит, что? Значит, теперь понятно, что «славяне» бы-
ли специально созданы Богом Энки (быком) для работ по
обеспечению населения и Богов продовольствием и прочи-
ми элементами безмятежного бытия.
Тихо напишем: «Славяне ещё изобрели пиво и вино, ко-
торое очень жаждали алкать Боги».
Так поднимем же тост за этнос славян и за касту Рус!
В. Дегтярёв
Книга 1
251
А ЧТО БУДЕТ ДАЛЬШЕ?
Мы пришли к выводу, что надо Читателя снабдить ука-
зателем Пути.
Впереди ему предстоит общение с добрыми занима-
тельными бумажными книгами (электронных книг мы не
признаём). А почему? Да потому. Пусть там хоть триста ты-
сяч томов, но каждый том будет читаться ОДИНАКОВО. Как
будто читаешь и читаешь одну книгу, и конца ей нет Кто
имеет глупость питаться в «Макдональдсе», тот знает, о
чём речь. Одинаковая пища ещё никогда не делала чело-
века мудрее. Она человека «наклоняет» в стадо.
Поэтому мы публикуем Содержание последующих книг
этой серии «Навигатор для экстремалов и кладоискателей».
ВТОРАЯ КНИГА
ПУТЬ ЭКСТРЕМАЛОВ
1.	МЕНЬ ПУПУ НОР
2.	МАРИИНСК
3.	ТИСУЛЬ
4.	ЯКУТСКОЕ ОЗЕРО ЛАБЫНКАР
5.	КИТАТ
6.	ТАКЛА-МАКАН
7.	БАЙКОНУР
8.	АЛМАТЫ
ПУТЬ КЛАДОИСКАТЕЛЕЙ
I.	МАЙКАРАГАЙ
2.	ОЗЕРО ТЕЛЕЦКОЕ
3.	САРСАЗ
4.	АТБАСАР
5.	ЩИДЕРТЫ
6.	АБАКАН-ТАЙШЕТ
7.	ТАШТАГОЛ
8.	МОГИЛА ЧИНГИСХАНА
9.	УФА
ТРЕТЬЯ КНИГА
ПУТЬ ЭКСТРЕМАЛОВ
1.	РЕКА КАМА
2.	БЕЛЫЕ СТОЛБЫ
3.	ТУЛА
4	ФИЛИ
5.	ВЕНЕВ
252
Новиготор для российских экстремалов и кладоискателей
6.	КАШИРА
7.	ШАТУРА
8.	ЙОШ КАР ОЛА
9.	СВЯТОЕ ОЗЕРО
10	ОЗЕРО СВЕТЛОЯР
11.	ДОРОГИ РУССКИХ КУПЦОВ
ПУТЬ КЛАДОИСКАТЕЛЕЙ
1.	ТАЙНА ЧЕБОКСАР
2.	КЛАДЫ РУССКИХ ЦАРЕЙ ИВАНА ГРОЗНОГО И БОРИСА ГОДУНОВА
3.	СОКРОВИЩА ЧЕЛЯБЫ
4.	ЗОЛОТО МАМАЯ
5	КАЛУГА
6.	МОЖАЙСК
7	РОСТОВ на ДОНУ = КАИР на НИЛЕ
8	МЦЕНСК и КРОМЫ
9.	ВЕРЕЯ
БЕЕЛ ЛА РУСЬ
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА
Четвёртая книга написана В. Дегтярёвым в соавторстве с бе-
лорусским писателем Сергеем Трахимёнком и полностью посвя-
щена топонимам и гидронимам Беларуси.
На основании тщательного этимологического исследования Авто-
ры сделали вывод, а главное, этот вывод убедительно доказали на
страницах «Четвёртой книги ..», как по Европе продвигалась вера
в Бога Быка (Энки), выдавливая на континент Америка веру в Бога
Дракона (Энлиля). Да и само название республики Беел Ла Русь ав-
торы раскриптовали и ввели его в доказательный комплекс своих
исследований.
Сейчас Четвёртая книга, как и положено, проходит «экзамен» экс-
пертов, специалистов по истинной Истории, а параллельно подбира-
ются иллюстрации, производится весь комплекс редакционных работ
В книге дано толкование (истинная этимология) названий таких
городов как Минск, Гомель Брест. Полоцк, приводится разбор
названий некоторых сёл и деревень Республики Беларусь, а также
названий рек, озёр, болот.
Перед каждым разделом книги Авторы дают либо пояснения
методики проделанной работы, либо дают сравнительный анализ
полученного результата с уже опубликованными материалами по
этой тематике.
В. Дегтярёв
29.03.08 г., 14 07 10 г., 10.08.11 г., 16 10.11 г.,
Новосибирск, Тула
Книга I
253
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1.	Крамер С. Шумеры. Первая цивилизация на Земле. - М.: Центрополиграф, 2002.
2.	Сулейменов О. АЗ и Я. - Алма-Ата: «азуши, 1975 (или через Интернет, RAMBLER).
3.	Ригведа. Махабхарата. Памятники мировой литературы. - М.: Изд-во Акаде-
мии наук СССР, 1963.
4.	Якушин В. История заселения Полинезии. - М.: Наука, 1970.
5.	Кирилов К. Аркаим. Город ариев. - Ростов-на-Дону, 2006
6.	Вестник НЛО. № 4 - М. 1986.
7.	Библейская энциклопедия. Репринт 1902 года. Издание Московской патриар-
хии, 2000.
8.	Захария Ситчин. Колыбели Цивилизаций. - М.: ЭКСМО, 2005. - 316 с.
9.	Эпьдемуров Ф. Тайнопись букв и иероглифов. - М.: ВЕЧЕ, 2005.
10.	Белявский В.А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. М.:
МЫСЛЬ.1971.
11.	Сибирская энциклопедия. - Н-ск. 1936.
12.	Иващенко С История католицизма. М., 1967.
13.	Плано Карпини, Гийом Рубрук, Марко Поло. Путешествия. М.: Изд-во Акаде-
мии наук СССР. 1973.
14.	Голик А. Путешествие к инкам. - Л.: Наука. 1982.
15.	Казанцев В. Тунгусское диво // Природа, №4, 1975.
16.	Дерек А. Империя Великих моголов. - М.: Наука. 1976.
17.	Интернет. Сайт «Tunguska».
18.	Эрих фон Деникен. Великие Боги и великие тайны. - М.: ЭКСМО. 2006.
19.	Элфорд В. Тайны цивилизации. - М.: ВЕЧЕ. 2003.
20.	Мифы Древней Греции. - М.: Просвещение 1975.
21.	Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Какой сейчас век? - М.: ВЕЧЕ. 2006.
22.	Бичурин И. Очерки истории Китая. - М.: Просвещение. 1963.
23.	Альперт А Три тысячелетия китайской цивилизации. - Алма-Ата: Жазуши, 1978.
24.	Куяба Р. Зерно и орудия пашни. - Алма-Ата: Жазуши, 1975.
25.	Ахметов С. и др. авторы. Очерки по истории скотоводства и земледелия в
Азии. - Алма-Ата: Китаптар, 1979.
26	Старая вера. Очерки по истории русского раскола. - М.: Изд-во Московской
патриархии, 1897.
27.	Интернет. Сайт ЕКО.
28.	Интернет. Сайт NASA.
29.	Дж. Фрезер. Фольклор в Ветхом завете. - М.: Прогресс, 1993.
30.	Африканские сказки. - М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1983.
31.	Мифы и сказки бушменов. - М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1983.
32.	ПСРЛ. - М., 1964. - Т 3, 4.
33.	Свидетельство пророка Джона Смита. 1990 год by Intellectual Reserve Inc.
34.	Сборник. Ученые и философы Древнего Востока И Под редакцией С. Бурми-
строва. - Алма-Ата: Китаптар, 1987.
35.	Бичурин И Собрание сочинений, Т 2. - М.: Наука. 1965.
36.	Соловьев С.М. Сочинения. Т 2, 3. - М.: Наука, 1993.
37.	Журнал «Родина» №3,1991.
38.	Лютер М. Послание в Рим и другие послания // Наука и религия. № 6, 1986
39	Карамзин Н Письма русского путешественника. - М : Прогресс, 1990.
40.	Сказки народов Западной Сибири. - М.: Прогресс. 1978.
41.	Лаграш А. Викинги - М.: ЭКСМО. 2006.
42.	Снурлсон С. Большая Эдда. Малая Эдда. - М.: Наука. 1987.
43.	Курбенин В. Путешествие по Южной Америке. - Алма-Ата: Китптар, 1989.
44.	Тойнби. История религии. - М.: Наука. 1964.
45.	Денежное обращение в Западной Европе // Экономика и право. - М.: Издание
Московского университета. 1999.
46.	Г розны В. Фазы истории. - Л.: Прогресс, 1989.
47.	Русские обряды и обычаи / Под редакцией С. Обратова. - СПб.: Терра, 2005.
254
Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей
СОДЕРЖАНИЕ
От авторов . ............................... 3
I. ПУТЬ ЭКСТРЕМАЛОВ......................... 10
1.	Плато Путорана........................... 10
2.	Индигирка................................ 29
3.	Дудинка ...	..	..... ............. 34
4.	Салехард................................. 39
5.	Вилюйские медные шары.................... 44
6.	Тунгусское диво.......................... 54
7.	Патомская аномалия....................... 72
8.	Алтайские пещеры......................... 84
9.	Тигирек ................................. 92
10.	Гора Белуха ............................102
11.	Онон и Керулен..........................118
II.	ПУТЬ КЛАДОИСКАТЕЛЕЙ.................... 132
1	Московский тракт . ..................   .132
2.	Кош Агач (Прощальное дерево) ........... 141
3.	Толмачево (Ставка толмача)...............148
4.	Онгудай..................................159
5.	Шашикман.................................173
6.	Сузун ... ...............................179
7.	Салаир...................................183
8	Алтын-Баба.............................  188
Приложение 1. Тунгусский метеорит...........203
Приложение 2. Письменный слоговый язык......216
Приложение 3. Сравнение шумерских
и русских пословиц и поговорок .	... 234
Шумерский язык ..	 235
Тангутский (тюркский) язык...............242
Послесловие.................................245
Откуда появились славяне.................247
А что будет дальше? (О следующих книгах серии). 252
Список литературы.......................... 254
Книги издательства «БЕЛЫЕ АЛЬВЫ»
можно приобрести:
в Москве - в книжных магазинах «Молодая Гвардия», «Библио-
Глобус» «Москва», «Русское зарубежье», «Путь к себе», в редак-
ции газеты «Русский Вестник», в книжном клубе в СК «Олимпий-
ский» (1 этаж - места 109, 16, 2 этаж - 259, 3 этаж 131, 310)
е С.-Петербурге - через редакцию газеты «За русское дело»
(198103, С.-Петербург, а/я 170, e-mail: zrdspb@gmail.com);
в Екатеринбурге - тел. 8-922-132-69-94
е Вологде - тел. (8172) 75-4322, 75-2143.
в Архангельске - (8182) 65-38-02, в книжном магазине Новго-
родский пр-т, 32;
в Минске - 8-029-401-97-09.
в Украине -zubrO1@yandex.ru, 8-099-602-78-77.
Дегтярев Владимир Николаевич
Шалин Анатолий Борисович
ПРОТОЯЗЫК:
Расшифровка древнейших топонимов Евразии
и тайн древних цивилизаций
Серия: «Навигатор для российских экстремалов и кладоискателей»
Книга 1
Компьютерная верстка В. Санкин
Редактор С. Удалова
Подписано в печать 18.10.2011 Формат 84X108/32
Печать офсетная, печ. л. 8. Тираж 2000. Заказ № 1928
Издательство «Белые альвы»
109542, Москва, а/я 44, Светлане Николаевне Удаловой
Тел./факс (499) 235-8797 E-mail: lebedy@gmail.com
Интернет-магазин shop.influx.ru
Отпечатано в полном соответствии с качеством
предоставленного оригинал-макета
в ОАО «Издательско-полиграфическое предприятие «Правда Севера».
163002, г. Архангельск, пр. Новгородский, 32.
Тел./факс (8182) 64-14-54, тел.: (8182) 65-37-65, 65-38-78
www.ippps.ru, e-mail: zakaz@ippps.ru
Дегтярев Владимир Николаевич, родился в 1954
году в Кировской области, закончил ВГИК, мастерскую
В.И. Ежова. Кинодраматург, писатель, палеоэтнограф.
Жил и работал в Казахстане, в Сибири, теперь проживает
в Тульской области
Член Союза писателей России. Автор сценариев художе-
ственных фильмов «Красный обоз», «Восточный коридор»,
множества сценариев к документальным фильмам.
Автор книг «Дальний прицел», «Супротивцы»,
«Поцелуй истины», «Колодец Чингисхана», исторических
романов «Охотники за курганами», «Золото Югры»,
«Ушкуиники», «От декабря до декабря», сборников
повестей и рассказов. Издаётся в Новосибирске, Москве и
Санкт-Петербурге. Эта работа Автора начинает серию
книг неординарного направления в современной исследо-
вательской литературе.
Шалин Анатолий Борисович, родился в 1952 в г. Новоси-
бирске. Окончил Новосибирский государственный университет
в 1975 г. Работал до 1982 года в Научно-исследовательских
институтах. С 1982 г. - в Западно-Сибирском книжном изда-
тельстве редактором художественной литературы. С 1999 г.
ответственным секретарем журнала «Сибирская горница».
С апреля 2000 г. избран председателем правления Новосибир-
ского отделения Союза писателей России. Главный редактор
литературного журнала «Новосибирск». Секретарь правления
Союза писателей России.
Печататься начал с 1978 г. В 1984 году в Западно-Сибир-
ском книжном издательстве вышла первая книга фантасти-
ческих рассказов «Редкая профессия». С того времени издано
десять авторских сборников. В 1989 году принят в Союз
писателей СССР (России).
В книгах этой уникальной серии используется новый оригинальный
жанр документального повествования, который с этой первой Книги
обозначен как «Популярно-познавательное издание». До сего времени
этот жанр не появлялся в анналах русской и зарубежной
исследовательской литературы. Его оригинальность заключается в
простом методе, выбранном авторами. Они создают свои книги на
материалах, тщательно собранных и сверенных на «стыках» разных наук,
иной раз весьма далёких от основной темы - исследования «Начала
Начал» - Древнейшей на Земле Азбуки и самого первого на Земле Слова,
написанного этой Азбукой.
Читателю предлагается самому убедиться в ошеломительных
результатах, которые появились как итог разработки уникальной и
весьма потребной в наше время темы: «Откуда мы вышли, что мы
твопим и кода мы ппилём».
ИЗДАТЕЛЬСТВО «БЕЛЫЕ АЛЬВЫ»
Книги для просвещённых людей
lebedy@g mai I.com
Интернет-магазин: shop.influx.ru
Книжный клуб: (499) 235-8797
978-5-91464-055-9