Shirley Andrews
ATLANTIS
INSIGHTS FROM
A LOST
CIVILIZATION
Ширли Эндркв
ПОСЛЕДАМ
ЦИВИЛИЗАЦИИ
МОСКВА
«КРОН-ПРЕСС»
ББК 83.37 СОЕ
Э64
Перевод с английского
Т. ПОЧЕПЕНЕЦ
Оформление
В. ОСИПЯНА
Эндрюз III.
Э64 Атлантида: По следам исчезнувшей цивили-
зации/Пер. с англ. Т. Почепенец. — М.: КРОН-
ПРЕСС, 1998. — 313 с. — Серия «Таинственный
мир».
ISBN 5-232-00897-8
Всем нам знакомо древнее предание о существовании
целого континента с погибшей высокоразвитой цивилизаци-
ей — легенда об Атлантиде. Многие уверены, что это все-
го лишь сказка. Но что, если легенда скрывает под собой
воспоминания о вполне реальных событиях? Ширли Энд-
рюз, автор данной книги, принадлежит как раз к числу сто-
ронников реального существования Атлантиды. Из ее кни-
ги можно узнать не только о доказательствах этой тео-
рии, но и о повседневной жизни атлантов, об их религии,
науке и искусстве, а также о том, какие знания они оста-
вили своим потомкам.
© 1997 by Shirley Andrews
© «КРОН-ПРЕСС», 1998
52Р(03)—98	© Перевод,. Т. Почепенец, 1998
СЕРИЯ «ТАИНСТВЕННЫЙ МИР»
Ничто на свете не привлекает человека так, как загадки
и тайны. Все непонятное, странное, мистическое волнует нам
кровь и будоражит воображение.
Во все времена и эпохи люди старались понять смысл
всего сущего, заглянуть за завесу тайны.
Издательский Дом «КРОН-ПРЕСС» начинает публикацию
серии книг знаменитых писателей, ученых, путешественни-
ков и авантюристов, посвященных самым великим тайнам в
истории человечества.
Загадка великого сфинкса и тайна Атлантиды, золото
алхимиков и ацтеков, диалог с потусторонним миром и сек-
ретная война оккультного — обо всем этом и о многом дру-
гом вы узнаете, прочитав наши книги. Вы станете участни-
ком увлекательных приключений, откроете для себя новый,
удивительный мир.
Ролсвн Вильнев
ЯДЫ И ЗНАМЕНИТЫЕ ОТРАВИТЕЛИ
Серж Ютен
НЕВИДИМЫЕ ПРАВИТЕЛИ
И ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА
, Жерар де Сед
ПРОКЛЯТОЕ СОКРОВИЩ Е
РЕНН-ЛЕ-ШАТО
Жан Санди
ЛУНА - КЛЮЧ К БИБЛИИ
Джеймс А. Пайк
ДИАЛОГ С ПОТУСТОРОННИМ МИРОМ
Жак Садуль
СОКРОВИЩ А АЛХИМИКОВ
Тревор Равенскросрт
КОПЬЕ СУДЬБЫ
Аркой Дарол
ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА
Франсуа Биро, Жан-Клод Риб
ДОСЬЕ ВНЕЗЕМНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
Жерар де Сед
ТАЙНА КАТАРОВ
Эрих <рон Дэиикен
ЗОЛОТО БОГОВ
ТАЙНАЯ ВОЙНА ОККУЛЬТНЫХ СИЛ
Жак Бержье
ПРОКЛЯТЫЕ книги
Жак Бержье
ТАЙНЫЕ ХОЗЯЕВА ВРЕМЕНИ
Луи Шарпантье
ТАЙНЫ ТАМПЛИЕРОВ
Абель Шевале
ЗВЕРЬ ИЗ ЖЕВОДАНА
Робер Шарру
СОКРОВИЩ А МИРА - ЗАРЫТЫЕ,
ЗАМУРОВАННЫЕ, ЗАТОНУВШИЕ
Камиль Фламмарион
ПОСЛЕ СМЕРТИ
Кевин >
ЛЕТАЮЩИЕ ТАРЕЛКИ — ПРАВДА
ИЛИ ВЫМЫСЕЛ
Вернер Жерсон
НАЦИЗМ - ТАЙНОЕ ОБЩЕСТВО
Читайте не для того, что-
бы противоречить и опровер-
гать, и не для того, чтобы
верить на слово, — но для
того, чтобы взвешивать про-
читанное и размышлять... Ис-
тория учит человечество
мудрости.
ФРЭНСИС БЭКЭН
ПРЕДИСЛОВИЕ
Еще в детстве я постоянно бредила Атлантидой —
страной, лежащей (я была в этом уверена) под толщей
вод Атлантического океана. Взрослым удалось убедить
меня, что она вовсе не там, но — подобно усыновлен-
ному ребенку, который тоскует по никогда не виден-
ной кровной матери, — я продолжала упрямо грезить
об этой таинственной земле. Теперь же мной владеет
такое ощущение, словно в своей прошлой жизни —
там, на Атлантиде — из желания достичь могущества
я употребила во зло некое знание. Быть может, я была
в том воплощении жрецом-неофитом, которого сбили
с пути старшие волхвы, подстрекавшие к различным
сластолюбивым и властолюбивым поступкам. И вот,
дабы смягчить те смутно осознаваемые давние пре-
грешения, я хочу поделиться всеми собранными знани-
ями о необычайно высокой цивилизации атлантов — в
надежде, что эти знания и сегодня будут косвенным
образом способствовать поддержанию и усовершенство-
ванию жизни на нашей планете.
На протяжении многих лет я читала об Атлантиде
все книги, какие могла раздобыть. Я искала ответа на
свой вопрос у древних мудрецов и ученых, у совре-
менных исследователей, американских индейцев, об-
ращалась к трудам Эдгара Кейса и других широко из-
вестных мистиков. Меня чрезвычайно удивило, что
полученный мистиками материал весьма переклика-
ется с более традиционными источниками — даже если
прямой связи между ними могло не быть вовсе. Вско-
ре я уже пришла к убеждению, что в эпоху прибли-
зительно до 12 000 г. до н.э. на земле посреди Атланти-
ческого океана (которой — подобно многим другим
«ориентирам» на поверхности нашей изменчивой пла-
8
неты— давным-давно уже нет на прежнем месте) дей-
ствительно жила и процветала цивилизация Атлан-
тиды
Значительная доля почерпнутых мною сведений об
Атлантиде очень важна для сегодняшней жизни. Ведь
наши далекие предки-атланты умели жить в ладу с
природой, не уничтожая ее. Они научились вести та-
кую жизнь, какая у нас сегодня вызывает подлинное
восхищение — и стремление вновь вернуться к этому
состоянию, когда человек полностью сознавал сокры-
тые в себе силы, постигал величие и мощь Вселенной
и поддерживал с ней верные отношения.
Эдгар Кейс предлагает новый подход к изучению
исчезнувшей страны. Он допускает, что многие из тех,
кто жил на Атлантиде, обрели новые воплощения и в
сегодняшних людях, причем в них теплятся искорки,
которые и определяют их поведение в настоящем. Одни
интересуется наукой и техникой. А другие — из-за того,
что их древнюю родину постигла страшная гибель, —
чувствуют необоримое стремление к гармонии, миру
и сохранению Земли. В подсознании человечества скры-
ты отчетливые воспоминания о далеком прошлом, и
сегодня для многих людей таким прошлым является
Атлантида. Поэтому я надеюсь, что изучение этой ут-
раченной страны и населявшего ее народа — путем
как строго научных методов^ так и интуитивных про-
зрений, — поможет нам заново создать гораздо луч-
ший мир по образцу той несравненной доисторичес-
кой цивилизации.
В ходе занятий доисторической эпохой я обнаружи-
ла поразительное сходство между сообщениями о вы-
соких достижениях шумеров, живших ок. 4000 г. до н.э.
в долине между Тигром и Евфратом, -— и описаниями
жизни в Атлантиде. Желая постичь причину, в силу
которой произошел этот невероятно быстрый скачок в
жизни шумеров, и выяснить его связь с тем, что было
известно об Атлантиде, — я обратилась к исследова-
ниям известного ученого Захарии Сичина и других. Они
предполагали, что некогда нашу планету посетили не-
кие пришельцы, которые и способствовали ускорен-
ному развитию некоторых первобытных общин. А если
допустить, что эти космические чужаки наведывались
на Землю в древности, то вполне вероятно, что сво-
9
бедный от ледников и богатый минеральными залежа-
ми материк Атлантида привлек их внимание в первую
очередь. Здесь нельзя не вспомнить упоминание Пла-
тона о том, что бог Посейдон соединился со смертной
женщиной и поселился с нею в Атлантиде, и о после-
дующих необычайных достижениях атлантов.
Разумеется, точные знания о стародавних эпохах
потонули в туманной пучине Времени, и все же мно-
гое поныне остается на поверхности — стоит только
приглядеться и вдуматься. Мне остается выразить на-
дежду, что данная книга пробудит в читателе любо-
пытство и подтолкнет его к дальнейшим странствиям
на пути к столь притягательному предмету поисков.
Часть I
ДРЕВНЯЯ АТЛАНТИДА
ВВЕДЕНИЕ
Современный homo sapiens, «человек разумный» (то
есть наш собственный биологический вид), появился на
Земле более 100 тысяч лет назад. В то время как раз-
рушительные потопы, землетрясения, извержения вул-
канов, оледенение, явление комет и астероидов при-
вели к вымиранию множества древнейших видов рас-
тений и животных, человек (казалось бы, существо
столь хрупкое) умудрился выжить. Наделенные нео-
бычайно острым чутьем и сообразительностью, ни в
чем не уступавшими нашим, первобытные люди не
только сохранились как вид, но и добились (там, где
этому благоприятствовали природные условия) изряд-
ного процветания.
В школе нас учили, что наши далекие предки, жив-
шие 10 и более тысяч лет тому назад, были дюжими,
выносливыми и грубыми существами, не знали одеж-
ды, обитали в пещерах и вели себя как дикие звери.
Когда же мне довелось узнать, с каким трудом сегод-
ня мастера-копиисты воспроизводят подобия повсед-
невных каменных орудий тех людей, мне стало ясно:
всякий, наделенный таким умением и терпением, зап-
росто изготовил бы и скамью, и жилой дом. И вскоре
мои былые представления о доисторических людях,
ютившихся на полу в скальных укрытиях, сменились
картиной более правдоподобной: должно быть, они
обитали в нехитрых жилищах, сложенных из камня
или дерева, где стояли столы, стулья и кровати.
И пусть их ладно выстроенные дома давным-давно
обратились в прах, записей же о них никаких не су-
ществует, — другие следы их затейливого быта все
же сохранились. На юго-западе Европы то здесь, то
там антропологи находят ожерелья, которые десять
13
тысяч лет назад наши далекие предки надевали на тела
покойников. Сквозь бусины, на вытачивание которых
уходили, наверное, сотни часов, тонкой иглой проде-
ланы аккуратные отверстия, куда входила нить. У до-
исторических народов такие иглы, должно быть, вов-
сю использовались для шитья мягкой и удобной одеж-
ды из звериных шкур, а может быть, даже из хлопка
и льна, которые выращивали в древности. И стоило
мне только вообразить эту правдоподобную картину
жизни наших пращуров и осознать, насколько близки
они были к нам и в умственном, и в физическом отно-
шении, — как представление о высокоразвитой циви-
лизации Атлантиды тотчас же в моих глазах обрело
вес более чем вероятной гипотезы.
Хронология Атлантиды
(все даты приблизительны)
65 миллионов лет назад----
Вымирание динозавров
100 000 г. до н.э.--
Появление современного
человека — homo sapiens
52 000 — 50 722 гг. до н.э.-
Объединение пяти круп-
ных народов:
свирепые и воинственные
существа
50 000 г. до н.э. — Атлан-
тида теряет часть суши и
превращается в группу из
пяти островов
35 000 г. до яэ. — Появление —
наскальной живописи в
пещерах на юго-западе
Европы и в Южной Америке
—	450 000 г. до н.э. — Появ-
ление на Земле пришель-
цев извне
—	55 000 г. до яэ. — Крома-
ньонцы
—	52 000 — 50 000 гг. до яэ. -
Развитие наук и ремесел
у атлантов
50 000 г. до н.э.
Сдвиг полюсов
14
28 000 — 18 000 гг. до н.э. —
Атлантида снова теряет
часть суши и превращается
в один остров с цепочкой
мелких островков, тяну-
щихся от нее к материку
Северной Америки
28 000 г. до н.э. — Магнит-
ная ось Земли смещается,
и начинается ледниковый
период
12 000 г. до н.э.-
Война Птицы-Змеи
— 16 000 г. до н.э. — Пик
ледникового периода
10 000 г. до на. — Оконча-
тельная гибель Атлантиды
10 000 г. до н.э. — Магнит-
ная ось Земли вновь
смещается, ледники
начинают отступать; на
американском континенте
вымирает 40 миллионов
животных
— 6000 г. до н.э. — Катастро-
фа в Бимини
3800 г. до н.э. — Внезапное —
появление высокоразвитой
цивилизации в Шумере
Истоки жизни на Атлантиде
Если мы представим себе последние 100 тысяч лет
в сжатом виде — скажем, в виде одного года, состоя-
щего из 365 суток, — а затем вообразим, что история
современного человечества разворачивалась на этом
двенадцатимесячном отрезке, то первые записи о со-
бытиях начинаются лишь в последнюю неделю де-
кабря. Цивилизация же Атлантиды цвела с июля до
начала декабря. Период с января до последней недели
декабря именуется доисторическим, то есть таким, от
которого не сохранилось почти никаких письменных
или как-то иначе зафиксированных данных, но о ко-
тором мы располагаем множеством сведений.
Картину жизни на Атлантиде в эпоху с 100 000 по
12 000 г. до н.э. помогают восстановить многочисленные
15
и весьма разнообразные источники. Сообщения мисти-
ка-ясновидца Эдгара Кейса проливают свет на место-
нахождение и последующее расчленение этого мате-
рика, а также на некоторые достижения тогдашнего
общества. Все приводимые Кейсом данные отвечают
другим — добытым более традиционным путем — со-
общениям, о которых ему самому вряд ли было изве- ;
стно. Большинство мистиков, говоря о жизни на Ат-
лантиде, имеют в виду лишь единственный период в
ее долгой истории, как правило, самый поздний по
времени. Кейс среди них — исключение; хотя большая
часть его лекций затрагивает период последних 20 000
лет существования данной культуры, он нередко при-
водит подробности из гораздо более древней истории
Атлантиды. Сведения об истоках этой цивилизации мож-
но почерпнуть и у мистиков У. Скотт-Эллиота и Ру-
дольфа Штейнера.
Косвенными рассказами о народе Атлантиды слу-
жат сказания Англии и Ирландии о том, что некогда в
эти края явились тысячи людей из страны, затонув-
шей в Атлантическом океане. Американские индейцы
вспоминают об этой утраченной земле в легендах, ко-
торые бережно передавали из века в век, из поколе-
ния в поколение. Диодор Сицилийский — древнегре-
ческий географ и историк, живший в I в. до н.э., —
много путешествовал и поместил в свой компилятив-
ный труд «Историческая библиотека» немало подроб-
ностей касательно Атлантиды, которые ему поведали
африканские аборигены. С доисторическими сказания-
ми и легендами стоит считаться, поскольку люди древ-
ности не были привержены к чистому вымыслу, и за
теми сведениями, которые на протяжении веков хра-
нила народная память, скрывалась действительная по-
доплека событий; считалось, что устное предание дол-
говечнее, нежели подверженный порче и гибели мате-
риал, которому можно было бы доверить письмена. А
многочисленные совпадения и переклички в рассказах
о сгинувшей стране, исходящих из совершенно неза-
висимых и несходных источников, оставались бы по-
просту необъяснимы, если бы не убежденность в са-
мом существовании древней Атлантиды.
Корпус наших знаний об Атлантиде изрядно по-
полнили многие ученые. Льюис Спенс (1874—1955), шот-
16
ландский специалист по мифологии и древней исто-
рии, свел воедино рассказы об атлантах, приводимые
у самого широкого круга авторов: от Геродота — гре-
ческого историка и путешественника V в. до н.э., Пепи
I Египетского (2800 г. до н.э.) до британских кладоиска-
телей позднейших времен — таких, как Кухулин
Фьонн, Легэр Мак Кримтиан Лабрэд и Маннаннан Осин.
Греческий философ Платон (429—347 гг. до н.э.), один
из первых и крупнейших мыслителей Западного мира,
оставил подробное описание географии, населения и
государственного устройства огромного острова Атлан-
тиды, который находился в «Атлантическом море» при-
близительно 9000 годами ранее той эпохи, в которую
жил сам Платон. Он тщательно ссылается на свои ис-
точники и четырежды в двух диалогах — «Критии» и
«Тимее» — удостоверяет подлинность своих утвержде-
ний о древней стране. Тот факт, что в 355 г. до н.э.
Платон весьма точно обрисовал географию среднеат-
лантических островов и даже упоминал о материке,
который лежит за ними, позволяет нам довериться его
сообщениям. А если обратиться к недавним временам,
то об этой затерянной стране мы узнаем из книг Эд-
гартона Сайкса, Дэвида Зинка, Николая Жирова,
Игнациуса Донелли и многих других исследователей.
Более ощутимые сведения о жизни на Атлантиде
дарят нам некоторые приметы доисторического бы-
тия, которые сохранились и по сей день. Во-первых,
это шаманизм — разновидность спиритизма, которая
главенствовала на протяжении 40 тысяч лет и по сию
пору практикуется (в более или менее той же форме,
что и в глубокой древности) в самых разных уголках
света. Во-вторых, это поразительные произведения
искусства, созданные около 30 тысяч лет назад на сте-
нах и потолках пещер во Франции и Испании. Эта
прекрасная наскальная живопись наталкивает на це-
лый ряд выводов, которые в немалой степени помога-
ют понять строй жизни сотворивших их художников.
Иные подробности, имеющие отношение к Атлан-
тиде, были почерпнуты в тех удивительных библиоте-
ках, которые задолго до возникновения христианства
существовали в городах Западного мира и были дос-
тупны любому. Одна из лучших таких библиотек нахо-
дилась в Карфагене, на побережье Северной Африки.
17
Карфагеняне испокон веков были отличными морепла-
вателями, и их книгохранилища изобиловали картами
и описаниями тех уголков Земли, куда плавали они
сами и их предки-финикийцы. В 146 г. до н.э., когда
римляне разорили карфагенскую библиотеку, вождям
североафриканских племен удалось спасти часть бес-
ценных книг1. Они берегли их как зеницу ока, и благода-
ря этому несколько веков спустя вместе с маврами в
Европу проникли фрагменты тех античных знаний2.
В Александрии, что на севере Египта, имелась об-
ширнейшая библиотека (как полагает Эдгар Кейс, ее
основали атланты в 10 300 г. до н.э.3). Огромный Мусей —
заведение вроде университета, — помещавшийся при
александрийской библиотеке, охватывал такие отрас-
ли человеческого знания, как врачебное искусство, фи-
лософия, математика, астрономия и литература. Дваж-
ды — в 391 и 642 гг. н.э. — библиотека горела из-за
грубого вторжения невежественных фанатиков; при
этом погибло в огне более миллиона драгоценных свит-
ков. В сумятице и неразберихе этих тревожных собы-
тий местные жители смешивались с толпищами маро-
деров и под шумок выносили из пламени книги, каким
не было равных во всем мире. И тем не менее в тече-
ние нескольких месяцев подряд воду в александрийс-
ких банях грели, разжигая огонь библиотечными папи-
русами. А в период с VIII по XV в. мавры, явившиеся
из Северной Африки в Испанию и водворившиеся в
некоторых ее областях, завезли с собой в Европу не-
которые из тех античных манускриптов, что некогда
спасли от пожара их предки4. В 1217 г. в Испании по-
бывал шотландец Майкл Скот (1175—1232); он знал
арабский язык и взялся за перевод африканских руко-
писей, где, среди прочего, речь шла и об Атлантиде.
Еще одним источником сведений об атлантах слу-
жат древние морские карты, сохранившиеся в Север-
ной Африке и в засушливых землях Среднего Востока.
В XIII и XIV вв., когда люди уже свыклись с мыслью,
что Земля простирается и за Гибралтарский пролив,
в Западной Европе появились копии этих подробных и
точных карт. На них изображена Северная Европа с ее
озерами и льдами — какой она была до того, как око-
ло 10 ООО г. до н.э. растаял ледник, — а также неведо-
мые острова в Атлантическом океане.
18
Где находилась Атлантида?
И у Платона, и у мистиков, и в сотнях легенд гово-
рится о древней стране, находившейся на материке
посреди Атлантического океана. Тщательное исследо-
вание океанического дна вблизи Атлантического хреб-
та, в частности анализ взятых с глубин пробных образ-
цов, географии окрестностей, ледникового осадка, ла-
вовой породы, кораллов, песчаных отложений и под-
водной растительности, позволило найти убедитель-
ные доказательства того, что до 10 000 г. до н.э. от-
дельные участки Атлантического хребта пребывали над
океанической поверхностью.
Атлантический хребет когда-то был желанным кра-
ем для людей. Здесь в изобилии имелись плодородные
вулканические почвы, и землю ласково обдували теп-
лые ветры со стороны Гольфстрима. Ледник — этот
источник тяжких мучений для неандертальцев, что
обитали в ту пору на соседнем Европейском материке, —
коснулся лишь крайней северной оконечности Атлан-
тиды. Простиравшиеся вокруг океанические воды слу-
жили верной защитой от вторжения незваных чужа-
ков, и в то же время цепочки мелких островков слу-
жили своего рода пунктирными «дорожками» к осталь-
ному миру. И точно так же, как благоприятные остро-
вные условия способствовали эволюции гигантских па-
уков на Канарах, огромных черепах на Галапагосских
островах и ящериц длиною в ярд на острове Гран-
Канария, — на Атлантиде они послужили идеальны-
ми условиями существования, в которых и развива-
лись представители первого полностью сложившегося
современного вида homo sapiens — так называемые
кроманьонцы.
Кроманьонцы появились в различных уголках Зем-
ли приблизительно в 55 000 г. до н.э. До их возникно-
вения человечество на протяжении тысячелетий не
претерпевало никаких изменений. И вот внезапно в
обособленных друг от друга местах объявились эти
люди с более объемным мозгом более крепкими те-
лами и с такими новыми особенностями в строении
скелета по сравнению с их предшественниками, что,
казалось бы, для развития этих особей понадобились
бы изоляция и неимоверное количество лет. Библе-
19
ист Захария Сичин предлагает свое толкование зага-
дочного возникновения кроманьонцев. Когда Сичин изу-
чал ветхозаветные тексты, его внимание привлекли
упоминание неких «нефилимов», которые «были на
земле», а также следующее место из Книги Бытия
(6:4): «С того времени, как сыны Божии стали вхо-^
дить к дочерям человеческим, и они стали рождать
им: это сильные, издревле славные люди». Сичин от-
мечал, что, хотя обычно слово «нефилим» переводят
как «исполины», буквально оно означает «те, кто
сходят с неба на землю». Стремление найти истоки
этих библейских намеков привело его к древней ци-
вилизации Двуречья — долине рек Тигра и Евфрата,
и к убеждению, что древние упоминания нефилимов
относятся к тому народу, который шумеры называли
«ануннаки» — «сошедшими на Землю с небес», и, на-
конец, к догадке, что эти ануннаки были инопланетя-
нами. Далее Сичин предполагает, что внеземных при-
шельцев привлекли обширные минеральные залежи
на Земле. В надежде обзавестись рабами для добычи
несметного золота, которое им было необходимо, что-
бы защитить собственную планету от атмосферы, они
вознамерились генетически усовершенствовать чело-
веческий род. Одним из результатов этих стараний
стало появление кроманьонцев.
Инопланетяне проводили свои генетические опы-
ты (назовем это так) в благодатном краю Атлантиды,
и «выведенные» таким путем кроманьонцы наслажда-
лись существованием в идеальном климате. Разуме-
ется, любая датировка событий, происходивших око-
ло 10 ООО г. до н.э. и раньше, весьма приблизительна,
но можно установить, что около 30 000 г. до н.э. вви-
ду неустойчивых природных условий на Атлантиде
многие представители этой превосходной расы поки-
нули прежние места обитания и переправились на
небольших суденышках в ближние земли — юго-за-
падную Европу и Южную Америку. Их предметы ис-
кусства, кости, орудия и украшения и по сей день
находятся в долинах рек, впадающих в Атлантичес-
кий океан, — там, где их бережно схоронили тыся-
челетия тому назад. Археолог из Германии Марсель
Ф. Омэ, проводя раскопки в Европе и Южной Амери-
ке, обнаружил в двух крайне удаленных друг от дру-
20
га местах следы типично кроманьонских погребений,
а также остатки скелетов, орудий и предметов лич-
ного обихода, между которыми наблюдалось явное
сходство5. Археологи установили, что в Южной Аме-
рике кроманьонцы жили даже раньше, нежели они
появились в Европе. Сходные оккультные обряды и
иные тождественные приметы древних культур кро-
маньонцев, населявших земли по разные стороны
Атлантики, наводят на мысль об их общем источни-
ке, то есть о цивилизации, существовавшей на ост-
ровах, лежавших между материками.
Нам никогда не восстановить полную, исчерпы-
вающую картину доисторической эпохи (100 000 —
10 000 гг. до н.э.) на нашей планете на основе одних
только выверенных и безупречных фактов, даже если
пустить в ход весь арсенал научных археологических
и антропологических методов. Подобно тому как ис-
торики уже признают, что задолго до^Колумба аме-
риканский континент посещали викинги, а Троя —
отнюдь не поэтический вымысел, так со временем и
Атлантида попадет в наши учебники истории. В сво-
их подробных описаниях Атлантиды я опираюсь на
достоверные данные, почерпнутые из множества
разных исследований, в том числе и на обретенные
интуитивным путем сообщения мистиков. Разумеет-
ся, есть, место и попутным догадкам, но, по воз-
можности, я стараюсь придерживаться источников,
избегая необоснованных утверждений и преувеличе-
ний. На мой взгляд, на последующих страницах раз-
вернуто настолько полное описание «райской зем-
ли» и ее обитателей, насколько это возможно в на-
стоящее время; и я верю, что когда-нибудь боль-
шинство этих сведений подтвердится — во благо на-
шей же цивилизации. Итак, раскрыв пошире ум-
ственные очи, устремим взор к далекой Атлантиде
и —
...читайте не для того, чтобы противоречить и
опровергать, и не для того, чтобы верить на сло-
во, — но для того, чтобы взвешивать прочитан-
ное и размышлять... История учит человечество
мудрости.
ФрэнсисБэкон
21
вавшихся у разлома между американской и евразийс-
кой платформами, хлынули наружу расплавленная лава
с вулканической породой. Эти обильные выбросы из
земных недр, объединившись, и образовали Атланти-
ческий хребет — участок океанического дна, тянущийся
в направлении с севера на юг прямо посреди Атланти-
ческого океана. Атлантический хребет вместе с Азорс-
ким плато (150 тысяч квадратных миль сравнительно
ровной поверхности у северо-восточного края хребта)
и составляли материк Атлантиду.
Сегодня морское дно между Америкой и Евразией
продолжает расширяться с неравномерной скоростью —
в среднем приблизительно на полдюйма в год; так же
незаметно вырастают у нас ногти. Двести тысяч лет
назад материки по разные стороны океана находились
всего лишь на две мили ближе друг к другу, чем
сейчас. Анализ скальных пластов показывает, что слои
древних кристаллических пород Южной Америки и
Африки тождественны: когда-то они плотно смыка-
лись. Северо-Атлантический хребет, когда он пребы-
вал над водной поверхностью, занимал пространство
между Северной Америкой и Европой.
Исконная южная граница Атлантиды определена
желобом Романш — глубоководной котловиной рядом
с экватором, протянувшейся между двумя горными це-
пями от Африки до Южной Америки. Обычно подоб-
ные глубокие океанические впадины располагаются
вблизи материков или островов. Желоб Романш — един-
ственное исключение: рядом с ним нет суши, так как
Атлантида, некогда соседствовавшая с котловиной, по-
грузилась в морскую пучину1.
На протяжении тех 100 или более тысяч лет, когда
на Атлантическом хребте жили люди, площадь при-
годных для обитания мест менялась. Когда значитель-
ную часть нашей планеты окутал толстый ледниковый
слой, глыбы снега и льда вобрали в себя огромное
количество замерзшей океанической воды. Следователь-
но, поверхность Атлантического океана в ту пору за-
метно опустилась; в какой-то период она находилась
на 400 футов ниже по сравнению с сегодняшним уров-
нем. В результате вдоль берегов Атлантического хреб-
та, а также соседних материков обнажились изряд-
ные полосы суши. И подобно птицам, что в разгар
24
Атлантида и материковый
шельф ок. 18 000 г. до н.э.
зимы слетаются к наполненной кормушке, растения,
животные и люди вскоре устремились в эти благо-
приятные для жизни места.
Неустойчивая зона
Атлантическая зона была — да и остается — весь-
ма неустойчивой в силу ряда причин. У Атланти-
ческого хребта пребывают в движении две текто-
нические платформы, которые постоянно бередят
тонкую в этом месте планетную кору, из-за чего
данная зона является одной из активнейших сейсми-
ческих и вулканических зон на Земле. Вблизи Азор-
ского плато взаимодействуют три платформы. Как
только в этом неспокойном регионе из трещин в
земной коре вырывается лава, океаническое дно
оседает, стремясь заполнить образовавшуюся пус-
тоту. О том, насколько неустойчиво океаническое
дно в окрестностях Атлантического хребта, случайно
стало известно в 1923 г., когда принадлежавшее
компании «Уэстерн Телеграф» судно разыскивало
затерявшийся телеграфный кабель, проложенный
под водой двадцатью пятью годами ранее. Зондируя
то самое место, где тогда поместили кабель, ин-
женеры "обнаружили, что поверхность океаничес-
кого дна за двадцатипятилетний период поднялась
почти на две с четвертью мили*.
Существуют и дополнительные факторы неустой-
чивости зоны вокруг Атлантического хребта. Хребет
представляет собой океаническую кору, которая со-
стоит главным образом из базальта — тяжелой и плот-
ной вулканической породы из земных недр. Надводные
базальтовые образования довольно недолговечны: с
течением времени они выветриваются и разрушаются.
Материки же, напротив, состоят преимущественно из
гранита и пребывают в сравнительно устойчивом со-
стоянии на протяжении миллионов лет. Гранит — дос-
таточно легкая порода, поэтому материки продолжа-
ют держаться на поверхности мантии даже тогда, ког-
да они движутся и при столкновении разламываются.
Базальтовые образования — такие, как Атлантичес-
кий хребет, — слишком тяжелы и потому обречены на
погружение.
26
Атлантида накануне гибели
ок. 10 000 г. до н.э.
Три периода разрушения
Устрашающий распад Атлантиды происходил очень
долго, но в нем можно выделить три главных периода.
Ниже приводится приблизительная предложенная Эд-
гаром Кейсом хронология крупнейших катастрофичес-
ких изменений, которые затем привели к полному по-!
глощению этой страны Атлантическим океаном. Такая
периодизация совпадает с временной последователь-
ностью мощных толчков, сотрясавших зыбкую земную
кору. А эпоха, к которой Кейс относит окончательную
гибель Атлантиды, соответствует тому времени, ког-
да, как сообщает Платон в «Тимее», «Атлантида ис-
чезла, погрузившись в пучину»’.
Около 50 000 г. до н.э. Обширные участки Атланти-
ды погружаются в воду. Над поверхностью океана ос-
таются пять крупных и множество мелких островов.
Земная кора претерпевает изменения, и Северный по-
люс перемещается из Гренландского моря в Гудзонов
залив.
Около 28 000 г. до н.э. В Атлантический океан мед-
ленно погружаются другие участки Атлантиды. Под
конец остается лишь один большой остров и цепочка
островков, протянувшаяся от него к Северо-Амери-
канскому материку. Магнитное поле Земли в эту пору
значительно сдвигается.
Около 10 000 г. до н.э. Океанские воды поглощают
последний островок суши, оставшийся от Атлантиды,
кроме нескольких горных вершин. Заканчивается пос-
ледний длительный ледниковый период, и изрядную
часть Земли покрывают воды потопа.
Каждая из трех вышеозначенных катастроф длилась
сотни лет, и каждая затронула весь земной шар. Мно-
гие виды растений и животных исчезли с лица земли,
а те из людей, кому довелось уцелеть, лишились
всего, чем владели прежде, в том числе и зримых
памятников, свидетельствовавших об истоках их ци-
вилизации. И у греков, и у тибетцев, и у индусов, и
у разных древних народов, населявших американский
материк, сохранились предания о полном уничтожении
* Платон. Тимей, 25d (перевод С. С. Аверинцева). — Прим,
пер.
28
Атлантический хребет
и материковый шельф
в наши дни
зимы слетаются к наполненной кормушке, растения,
животные и люди вскоре устремились в эти благо-
приятные для жизни места.
Неустойчивая зона
Атлантическая зона была — да и остается — весь-
ма неустойчивой в силу ряда причин. У Атланти-
ческого хребта пребывают в движении две текто-
нические платформы, которые постоянно бередят
тонкую в этом месте планетную кору, из-за чего
данная зона является одной из активнейших сейсми-
ческих и вулканических зон на Земле. Вблизи Азор-
ского плато взаимодействуют три платформы. Как
только в этом неспокойном регионе из трещин в
земной коре вырывается лава, океаническое дно
оседает, стремясь заполнить образовавшуюся пус-
тоту. О том, насколько неустойчиво океаническое
дно в окрестностях Атлантического хребта, случайно
стало известно в 1923 г., когда принадлежавшее
компании «Уэстерн Телеграф» судно разыскивало
затерявшийся телеграфный кабель, проложенный
под водой двадцатью пятью годами ранее. Зондируя
то самое место, где тогда поместили кабель, ин-
женеры обнаружили, что поверхность океаничес-
кого дна за двадцатипятилетний период поднялась
почти на две с четвертью мили2.
Существуют и дополнительные факторы неустой-
чивости зоны .вокруг Атлантического хребта. Хребет
представляет собой океаническую кору, которая со-
стоит главным образом из базальта — тяжелой и плот-
ной вулканической породы из земных недр. Надводные
базальтовые образования довольно недолговечны: с
течением времени они выветриваются и разрушаются.
Материки же, напротив, состоят преимущественно из
гранита и пребывают в сравнительно устойчивом со-
стоянии на протяжении миллионов лет. Гранит — дос-
таточно легкая порода, поэтому материки продолжа-
ют держаться на поверхности мантии даже тогда, ког-
да они движутся и при столкновении разламываются.
Базальтовые образования — такие, как Атлантичес-
кий хребет, — слишком тяжелы и потому обречены на
погружение.
26
Атлантида накануне гибели
ок. 10 000 г. до н.э.
Земли огнем и водой. В легендах хопи — индейского
племени, обитавшего в юго-западных областях нынеш-
них США, — рассказывается о страшных напастях,
погубивших три их предыдущих мира (или три роди-
ны). Подобно преданиям, бытующим у других народов,
их описания трех стихийных бедствий соотносятся с
теми тремя разломами земной коры, которые вызыва-
ли разрушения Атлантиды около 50 000, 28 000 и
10 000 гг. до н.э. По рассказам хопи, в первой напасти
были повинны извержения вулканов и огонь. Во вто-
рой раз Земля прекратила должное вращение, поте-
ряла равновесие, принялась бешено вертеться юлой и
дважды «перекувырнулась». В воцарившемся беспоряд-
ке Близнецы, сторожившие Северный и Южный по-
люса Земли, покинули свои места, и Земля накрени-
лась; так форма планеты изменилась, а затем появи-
лись новая ось и новый мир. Наступил сильный мороз,
и все сковали толстые льды Третий мир хопи погиб
от потопа — подобно Атлантиде, затонувшей в волнах.
Тот мир, в котором живем мы, хопи считают четвер-
тым, и ему суждено погибнуть от огня. А следом гря-
дут еще три мира3.
Над поверхностью моря?
В. настоящее время Атлантический хребет представ-
ляет собой подводную горную цепь с высокими верши-
нами, поднимающимися с океанического дна. Он тянет-
ся с севера на юг, хотя во многих местах его пересека-
ют и другие цепи, поменьше размерами. Вблизи Ат-
лантического хребта очертания океанического дна скры-
ты под толстым слоем осадков, лавы и вулканического
пепла. Состав лавы4, анализ подводных коралловых ри-
фов, местонахождение органического ила, обычно
накапливающегося вблизи островов’, а также резуль-
таты замеров с применением бурения и землечерпа-
ния, — все это свидетельствует в пользу того, что до
10 000 г. до н.э. Атлантический хребет пребывал над
уровнем моря.
В 1948 г. шведской экспедиции, исследовавшей уча-
сток Атлантического хребта в 500 милях от африканс-
кого побережья, удалось извлечь на поверхность проб-
30
ные образцы земной коры с глубины почти в две мили.
В этой коллекции было выявлено более 60 видов пре-
сноводных водорослей. Прежде чем их поглотила мор-
ская пучина, эти крохотные пресноводные растения
жили в горном озере, которое находилось на острове
Атлантида. Анализ этих водорослей показал, что пос-
ледняя стадия надводного существования данного участка
суши приходилась приблизительно на эпоху 10 000 —
12 000 лет назад. За время, истекшее с 1948 г., ученые
добыли с глубин Атлантического океана в районе Ат-
лантического хребта и Азорского плато множество
сходных образцов коры, которые содержали панцир-
ные покровы пресноводных животных.
Средиземноморская гипотеза
Некоторые полагают, что Атлантида существовала
в Средиземном море, однако на ошибочность такого
мнения указывает множество свидетельств. Одним из
первых средиземноморскую гипотезу выдвинул архео-
лог Спиридон Маринатос. Его дочь Панно Маринатос
(будучи тоже археологом, она работала с отцом бок о
бок) выражала серьезные сомнения в правдоподобнос-
ти теории, помещавшей Атлантиду в Средиземномо-
рье. Согласно данной гипотезе^ около 1628 г. до н.э.
средиземноморскую зону сотрясли волны от ужасного
извержения вулкана, из недр которого в атмосферу
было выброшено 50 кубических миль лавы и прочей
породы с мощью, равной взрыву пятидесяти водород-
ных бомб. На месте того вулкана, находившегося на
греческом острове Фера (ныне Тира, иначе Санторин),
образовалась огромная впадина-кальдера; сегодня там
простирается гладь безмятежной лагуны. Начиная с 1967 г.
археологи раскапывают на острове древние города, в ко-
торых некогда процветала высокоразвитая минойская
цивилизация и которые затем оказались погребены под
толщей лавы и вулканических выбросов давнего из-
вержения, а заодно и невольно укореняют среди мест-
ных жителей сомнительную гипотезу о том, будто Фера
— это и есть погибшая Атлантида.
Сторонники Маринатоса пытаются обосновывать свои
догадки, привлекая сведения об Атлантиде, содержа-.
31
щиеся в Платоновых диалогах «Тимей» и Критий. Од-
нако когда находки, обнаруженные при раскопках ми-
нойских древностей, никак не сообразуются с плато-
новскими описаниями (а так оно чаще всего и случа-
ется), они предпочитают вкривь и вкось толковать
самого Платона, выдвигать ложные утверждения, а
порой замалчивать или даже подвергать сомнению
правдивость его слов. Средиземноморская гипотеза Ат-
лантиды во многих отношениях противоречит Плато-
ну. Извержение вулкана на Фере произошло около
1628 г. до н.э., Платон же точно указывает время окон-
чательной гибели Атлантиды — за 9000 лет до его
собственной эпохи, то есть приблизительно около 9500
г. до н.э. Чтобы оправдать такое расхождение, Плато-
ну и его достоверным источникам приписывают до-
полнительные ошибки. Так, Платон сообщает, что
«остров этот превышал своими размерами Ливию и
Азию вместе взятые» (то есть Северную Африку и
Малую Азию), — а ни Фера, ни даже Крит tfe могут
сравниться величиной с указанной громадой. Ферская
земля, заселенная минойцами, была сурова и засуш-
лива, Платон же упоминал о «болотах, озерах и ре-
ках». Помимо прочего, Платон говорил о некоем «дре-
весном плоде», который приносил жителям Атланти-
ды «яства, напитки или умащения»’; возможно, он
разумел кокос. Но кокосовые пальмы в Средиземно-
морье не растут. Платонова Атлантида славилась щед-
рым использованием золота и серебра, а в ходе рас-
копок на Фере эти драгоценные металлы обнаруже-
ны не были. Платоновская Атлантида изобиловала зо-
лотом и серебром потому, что ее горы являлись пря-
мым продолжением — через о. Мадейру — испанской
горной цепи Сьерра-Морена, где имеются богатые за-
лежи этих ценных руд6.
Платон недвусмысленно утверждает, что Атлан-
тида находилась в «Атлантическом море» (то есть оке-
ане), за Геракловыми столпами (то есть Гибралтарс-
ким проливом). Он говорит о цепочке островов, что
тянулась к западу от Атлантиды, — так что «тогдаш-
ним путешественникам легко было перебраться» с них
«на весь противолежащий материк, который охваты-
* Платон. Критий, 115 в (перевод С. С. Аверинцева).
32
вал то море, что и впрямь заслуживает такое назва-
ние»’. Платон сообщает, что власть жителей Атлан-
тиды простиралась на часть того дальнего материка,
а также и на некоторые земли «по эту сторону» Ге-
ракловых столпов. Чтобы избавиться от такой неувяз-
ки, сторонники средиземноморской теории намекают,
будто Платону хотелось поразить своих читателей
известием о неведомой, удаленной от Средиземномо-
рья стране, однако для Платона выбор такого «дико-
винного» предмета был несущественным. Об Атланти-
де он писал, уже будучи всеми почитаемым филосо-
фом (ему перевалило за семьдесят), которому не нуж-
но прибегать к преувеличениям в надежде привлечь
внимание публики.
Свой рассказ об Атлантиде Платон вкладывает в уста
Солона — знаменитого афинского законодателя, кото-
рый около 579 г. до н.э. побывал в Египте. Некоторые
приверженцы средиземноморской гипотезы полагают,
что Солон — «мудрейший из семерых мудрецов» —
заменил местонахождение Атлантиды, указав вместо
Средиземного моря — Атлантическое. Но подобное
объяснение представляется весьма маловероятным.
Странствуя по Египту, Солон беседовал со жрецами,
умудренными глубокими познаниями о доисторическом
мире. Они поведали ему, что ученым мужам ничего
неизвестно о древних временах, и что стихийные бед-
ствия уничтожили всякий зримый след былого. Еще они
говорили, что род людской уже не раз погибал и будет
гибнуть впредь, прежде всего от огня и воды. А затем
жрецы рассказали Со лону о царстве, которое погрузи-
лось в воды Атлантики за 9000 лет до того. Египтяне,
сообщившие Солону о сгинувшем острове, прекрасно
знали, где расположены Геракловы столпы по отноше-
нию к Атлантическому океану. Ведь египетские моряки
плавали по морям на кораблях, порой достигавших в
длину 450 футов, и возвращались домой с грузами сло-
новой кости, золота, благовоний, красителей и прочих
диковинных товаров из дальних стран. Им были доско-
нально известны пределы Средиземного моря и ближ-
ние воды океана, лежащего за проливом.
* Платон. Тимей, 24 е (перевод С. С. Аверинцева). —Прим,
пер.
33
Горные вершины Атлантиды
Когда из-за прорвавшейся плотины какой-нибудь .
городок внезапно затопляет вода, над волнами видне-
ются лишь одинокие церковные шпили: точно так же
сегодня над поверхностью океана высятся лишь несколь-
ко горных вершин. Азоры, Мадейра, Канары и острова
* Зеленого Мыса (все они имеют скалистые склоны, ко-
торые отвесно, безо всяких подводных платформ, спус-
каются к океаническому дну) некогда являлись верши-
нами горной цепи на Атлантиде7. Самой неприступной
и массивной горой на Атлантическом хребте была гора
Атлас. В наши дни она зовется Пико-Альто («высокая
вершина») и находится на Азорских о-вах. Извержения
этого высокого ступенчатого вулкана делали Пико-
Альто все выше и выше, превратив в целую лестни-
цу террас, прежде‘чем морские воды сомкнулись над
Атлантидой8. Как указывает русский геолог-подводник
Н. Ф. Жиров, присутствие этих террас служит под-
тверждением тому, что данный участок суши долгое
время находился над водой и что высота его менялась.
В настоящее время Пико-Альто поднимается на 17 600
футов над уровнем океанического дна, хотя над повер-
хностью воды он возвышается всего на 7600 футов. В
пору существования Атлантиды гора Атлас походила
на гигантский столп, вздымавшийся от земли в самую
высь. Его вулканические недра постоянно выпускали
клубы пара, так что казалось, будто облака, неиз-
менно окутывавшие его вершину, подпирают небос-
вод. Эта могучая гора получила свое название из-за
отождествления с Атлантом — первенцем бога морей
Посейдона. Снежные шапки Атласа и соседних пиков,
должно быть, являли собой зрелище даже более ве-
личественное, нежели сегодня можно наблюдать в Аль-
пах или Гималаях. Как, должно быть, захватывало
дух при виде этой немой громады у тех, кто подплы-
вал к Атлантиде из дальних, краев!
Со временем те участки Атлантического хребта и
Азорского плато, что остались над поверхностью оке-
ана, превратились в настоящие кущи небесные, в по-
добие Эдемского сада. Капитан Бойд, побывавший на
Азорских о-вах в 1835 г., оставил восторженное описа-
ние здешних красот: «Будь они к тому же затронуты
34
ремеслами и ухищрениями цивилизованной жизни, они
обратились бы в рай земной, где бы человек вечно
пребывал в счастии, почти немыслимом для нашей
подлунной сферы». Сегодня (как это было и во дни
Атлантиды) горы удерживают влагу, которую прино-
сят господствующие западные ветры, и эта влага, сгу-
стившись до дождевых капель, струится небольшими
потоками, которые низвергаются по отвесным горным
склонам — вначале медленно, а затем все быстрее и
быстрее, так что внизу образуются стремительные
водопады с кристально прозрачными заводями.
В самых неожиданных местах бурлят родниковой
водой изобильные ключи — двадцати или тридцати
футов в диаметре — и, как из пробитой бреши в во-
допроводной трубе, выбрасывают высоко в воздух го-
рячие струи из незримых земных глубин. У Платона
мы читаем: «К услугам царей было два источника —
родник холодной и родник горячей воды, которые да-
вали воду в изобилии, и притом удивительную как на
вкус, так и по целительной силе»’. Сегодня минераль-
ные источники на Азорских о-вах славятся своим силь-
ным благотворным воздействием на пищеварение и
здоровье в целом. Пасущийся поблизости скот, чуя
целебную мощь родниковых испарений, подбирается к
тем местам, куда ветер приносит от ключей насыщен-
ные сильным запахом воздушные струи, — и живот-
ные избавляются от кусачих паразитов, залечивают
болячки и струпья на коже. Вокруг ключей, благодаря
влаге и тучности почв, растут яркие душистые цве-
ты, образуя прекраснейшие нерукотворные сады —
как это и было на протяжении тысячелетий.
Выветривание скальной породы вдоль западного и
южного берегов Атлантиды создало великолепные пес-
чаные пляжи (ныне они скрыты на дне океана). Песок
образуется в результате выветривания только на мел-
ководье вдоль побережий, а следовательно, в обыч-
ных условиях он не встречается на больших глубинах.
Американский океанограф Морис Юинг, в 1949. г.
исследовавший Атлантический хребет на подводной
лодке, сообщал, что замечал на изрядной глубине,
порой на расстоянии 1000 миль от суши, песчаные
полосы Анализ образцов позволил датировать этот песок
10 000 г. до н.э. (плюс-минус несколько сотен лет), а
35
дальнейшие пробы — с применением бурения — по-
казали, что ниже залегал другой песчаный пласт, от-
носившийся уже к 20 000 г. до н.э. Слой обломочной
породы, выявленный между двумя песчаными пласта-
ми, откуда брались пробы, наводил на мысль, что в
промежуток между двумя эпохами землю здесь по-
крывал вулканический пепел10. Русские ученые, тща-
тельно исследовавшие окрестности Атлантического
хребта с подводных лодок, тоже указывали на при-
сутствие песка на океаническом дне. Вблизи Азорских
о-вов, да и в других частях океана, песок лежит по-
верх подводного шельфа на глубине тысяч футов от
поверхности, в укромных местах возле склонов или в
таком глубоководье, что просто невозможно предста-
вить, будто его занесло сюда течениями или ветром11.
Песок в желобе Романш также указывает на то, что
некогда эта зона находилась над водной поверхностью12.
Дополнительным доказательством давнего существо-
вания Атлантиды над водой служат коралловые отло-
жения в Атлантическом океане. Коралловые рифы
представляют собой пористые известковые массы, скап-
ливающиеся на морском дне и образующиеся из скеле-
тов кишечнополостных животных, которые не выжи-
вают на глубинах более пятидесяти футов. На мелко-
водье у западных берегов Атлантиды устремлялось
множество крохотных морских животных и водорос-
лей; здесь образовывались идеальные условия для их
проживания благодаря постоянному течению. Они се-
лились целыми колониями, а со временем их отмер-
шие остовы сливались в единую массу, застывали в
кораллы и под конец образовывали крупные рифы,
защищавшие берега от сурового натиска океанских волн
и мощных штормов. Тепловодные кораллы, образован-
ные известняковыми отложениями вдоль пологой бе-
реговой линии Атлантиды, сегодня залегают в глуби-
нах океана на западных склонах Атлантического хреб-
та, крепко вжатые в подстилающую породу13. Разно-
видности кораллов, найденные в рифах вблизи Запад-
ной Африки, обнаруживают явственное сходство с
теми, что найдены в Вест-Индии. Жиров так объясня-
ет подобное родство: должно быть, от Вест-Индии до
Западной Африки через океан тянулась цепочка ост-
ровов, в которую, видимо, входили существующие
36
поныне о. Фернанду-ди-Норонья и о. Сан-Паулу, а так-
же затонувшие острова Атлантиды14.
Исландия — базальтовый остров на Атлантическом
хребте — позволяет изучить надводный участок суши,
находящийся значительно севернее, однако имеющий
топографию, сходную с давней топографией Атлантиды.
Поверхность Исландии испещрена озерами, горячими
ключами и горами, и над действующими вулканами здесь
часто виднеются клубы дыма. Приблизительно каждые
восемьдесят лет Исландия подвергается нескольким
крупным землетрясениям. О том, какой урон причиняла
жителям Атлантиды вулканическая активность, можно
судить на примере извержения вулкана, которое про-
изошло в Исландии в 1783 г. Выброс всего лишь 12
кубических километров базальтовой лавы привел к ги-
бели 75 процентов всего имевшегося на острове скота и
24 процентов населения всей страны15.
Северной оконечности Атлантиды был ведом холод16,
но в большей части страны царил идеальный климат.
Умеренные воды Гольфстрима, текшие из экватори-
альной зоны, ласково омывали берега Атлантиды и
смягчали преобладающие западные ветры, обдував-
шие срединные и южные области острова. Равномер-
ные воздушные течения создавали непрерывный бриз,
который приносил живительную прохладу, защищав-
шую от жаркого солнца. Зато на европейском матери-
ке в ту пору, когда отдельные участки Атлантическо-
го хребта еще пребывали над поверхностью океана,
ситуация была иной. Поскольку высокие горы Атлан-
тиды не пропускали на восток теплые ветры со сто-
роны Гольфстрима, здесь было значительно холоднее.
На северные и срединные области Европы часто над-
вигались грозные ледники, сковывая поверхность зем-
ли мертвящей коркой. Анализ остатков растительной
пыльцы позволяет установить, что около 18 000 лет
назад ледник, покрывавший Землю, в Европе прости-
рался к югу приблизительно на то же расстояние,
что и в Северной Америке, а климат обоих материков
на равных широтах был весьма схож17. Около 17 500 г.
до н.э. линии распространения снега оставались одина-
ковыми на обоих континентах, независимо от широты.
В настоящее время дело обстоит иначе. Преобладаю-
щие западные ветры, дующие над Гольфстримом, бо-
37
лее не задерживаемые Атлантическим хребтом, при-
носят теплый воздух на Британские острова. Поэтому
в Англии в районе Лондона значительно теплее, не-
жели на канадском полуострове Лабрадоре, хотя и тот,
и другой находятся почти на равном расстоянии от ли-
нии экватора. Около 10 000 г. до н.э., когда Атлантида
затонула, дувшие через Гольфстрим теплые ветры
достигли Европейского континента и вызвали таяние
льдов, в силу чего климат на Британских островах
вскоре изменился, став заметно умереннее (и ближе
к теперешнему). Анализ почвенных образцов, взятых в
Арктических морях, говорит о том, что первый горя-
чий поток из Гольфстрима влился в эти северные воды
12 000 лет назад, когда Атлантида погрузилась в пучи-
ну и в Европе растаял ледник. Дополнительным свиде-
тельством того, что до установленной даты воды тек-
ли иначе, служат найденные в Атлантическом океане
окаменелости холодо- и теплолюбивых водорослей фо-
раминифер18.
Берега Атлантиды украшали кокосовые пальмы, в
ее лесах росли колоссальные эбеновые деревья и пыш-
ные зеленые лавры, а во внутренних областях остро-
ва утучненная лавой почва давала жизнь самой разно-
образной буйной растительности. Воздух был напоен
сладкими цветочными ароматами, повсюду порхали
птицы — перелетные певчие славки с ярким оперень-
ем, пересмешники, заливавшиеся радостно-звонкими
трелями, деловитые чайки и долговязые альбатросы,
парившие в высоте. Если бы не землетрясения и гроз-
ные вулканы, Атлантиду можно было бы назвать по-
истине самым благодатным утолком на планете, когда
на нее явились первые люди.
ИСТОРИЯ
Если окинуть взором девяностотысячелетнюю исто-
рию Атлантиды, то в ее канве можно выделить по-
вторяющиеся узоры. Природа-мать беспощадно испы-
тывала жителей Атлантиды: яростно сотрясала зем-
ную твердь у них под ногами, обрушивала им на голо-
вы кипящую лаву и раскаленный вулканический пе-
пел, затопляла обжитые ими края. Но несмотря на эти
опасности, здесь трижды возникали, расцветали, дос-
тигали поразительных вершин, а затем угасали и по-
чти исчезали крупные цивилизации. Причем здешние
стихийные бедствия всегда совпадали с теми природ-
ными катаклизмами, которые одновременно охваты-
вали остальные части планеты.
Точно так же, как со временем атланты покидали
свой ставший опасно зыбким остров, так и первые
поселенцы, явившиеся на Атлантиду, бежали сюда из
других мест, уже затронутых гибелью. На протяжении
всей своей истории Атлантида служила многим пере-
селенцам и спасительным пристанищем, и отправной
точкой для бегства.
ДРЕВНЯЯ АТЛАНТИДА ДО 48 000 Г. ДО Н.Э.
Мистик конца XIX века У. Скотт-Эллиот, состояв-
ший в теософском обществе, предполагал, что среди
первопоселенцев на Атлантиде были представители
высокоразвитого народа из Лемурии — земли, ныне
покоящейся на дне Тихого океана1.
Более 100 000 лет назад проницательные лему-
рийцы, предчувствуя, что их родная земля, стано-
вившаяся все неустойчивее, вскоре разломится и за-
39
тонет, покинули обжитые места и переселились в
южную часть Атлантиды. Лемурия была древним ма-
териком, который, подобно Атлантиде, был подвер-
жен постоянным землетрясениям и извержениям вул-
канов, а затем почти целиком погрузился в океанс-
кую пучину. Многие мистики — в том числе Елена
Блаватская, основательница теософского общества, —
считали Лемурию прародиной человечества. Согласно
тихоокеанским легендам, группы островов — это все,
что осталось от некогда огромной страны Лемурии.
На состоявшемся не так давно X Всемирном Тихооке-
анском съезде Джордж Кронуэлл сообщал об обнару-
жении на о-ве Рапа (к югу-западу от о. Мангаревы)
остатков угля и древней флоры; это свидетельствует
о том, что некогда в той части Тихого океана лежал
материк2.
Путешествие из Лемурии в Атлантиду было труд-
ным, но возможным. В доисторические времена охочие
до приключений люди преодолевали огромные рассто-
яния, странствуя по всему земному шару, а изобрета-
тельные жители приморских областей сооружали раз-
личные хитрые плавучие средства, чтобы можно было
быстрее перебираться из края в край. Осевшие в Ат-
лантиде лемурийцы отлично устроились, и их потом-
ки благополучно обитали здесь еще тысячелетия.
Эти древнейшие обитатели Атлантиды жили в ладу
со своим природным окружением; их небольшие посе-
ления окружали сады и рощи. Для осознания личного
достоинства отнюдь не требовалось материального дос-
татка: соседи судили друг о друге, исходя из нравствен-
ных свойств, а не имущественного положения. Свобод-
ные от желаний, эти люди искали счастья внутри себя
и жили в гармонии с внешним миром. В эту пору атлан-
ты, целиком властвовавшие своим разумом и телом,
были предельно близки к «совершенному состоянию
бытия» (как называют его некоторые) — то есть напо-
ловину духовному и наполовину земному3.
Еще до недавних пор некоторые племена, не зат-
ронутые современной цивилизацией, вели образ жиз-
ни, весьма схожий с тем, что был известен древним
жителям Атлантиды. Жак Кусто описывал высокий уро-
вень существования у встреченных им аборигенов, до
наших дней пребывающих в «каменном веке»; их дале-
40
кие предки и обосновались около 40 000 г. до н.э. на
Атлантиде. Не подозревая об электрических приборах и
прочих приспособлениях нашего быта, эти аборигены
наслаждались чувством надежности, личной свободой и
были чрезвычайно довольны собой. Здоровый образ жиз-
ни оставлял им уйму досуга и позволял испытывать
негаснущее веселье4.
Эдгар Кейс отмечает, что древние атланты приме-
няли возможности ума для управления собственным те-
лом5. Это свидетельствовало о богатом наследии, усво-
енном от одаренных предков-лемурийцев. В случае нуж-
ды они умели усилием воли увеличить собственные фи-
зические силы: так, сегодня, например, оказавшись в
безвыходном положении, человек порой оказывается
способен на немыслимый в обычных условиях подвиг —
например, голыми руками поднимает автомобиль, что-
бы вытащить из-под него жертву аварии. Мускулы со-
временного загипнотизированного человека совершают
сходные поразительные действия: способности далеких
предков до сих пор дремлют в нас. Сегодня некоторым
людям удается применять подобные таланты для уп-
равления собственным телом; они могут, например, по
своему желанию изменять сердцебиение* или кровяное
давление. Тибетские отшельники упражняются в «туо-
мо» — усилием воли вызывают необычайное телесное
тепло, что позволяет им зимой в суровейшие холода
обходиться без одежды6.
Сведения о благоприятных условиях для существо-
вания на Атлантиде просочились на соседний афри-
канский материк, и оттуда явились сильные и воин-
ственные племена, вознамерившиеся захватить здеш-
нюю желанную землю. Пришельцы мало-помалу вы-
тесняли лемурийцев к северу, и на протяжении долго-
го периода обе группы народов вели между собой не-
прекращающуюся войну. При этом происходило сме-
шение чужаков с прежними атлантами и неизбежное
слияние обеих этнических групп.
Мифология
Платон рассказывает, что бог Посейдон и его смер-
тная жена Клейто поселились на благодатной и плодо-
41
родной земле Атлантиды, и потомство их стояло у
истоков здешней цивилизации. Супруги жили на боль-
шом острове, и у них родилось «пять близнецов муж-
ского пола», а от каждого из них в свой черед произо-
шел многочисленный род. Посейдон поделил весь ост-
ров на десять частей, уделив по одной каждому из
отпрысков. Атлант', старший сын, получил наилучшую
долю, где жили его родители, а вся страна и окрест-
ное море по его имени стали именоваться Атланти-
дой7. Само слово Атлантида означает по-гречески
«дочь Атланта». Атлант — согласно мифологии, ти-
тан, поддерживавший небо, — породил семерых доче-
рей, которые затем превратились в звезды — Плеяды.
Слово атл и в берберском (североафриканском) язы-
ке, и в науатле (наречии древних жителей Мексики)
означает «вода». Роль Посейдона в греческой мифоло-
гии отражает его связь с Атлантидой. Его почитали
как бога лошадей, бога землетрясений, а также как
бога моря, который научил жителей Земли началам
мореходства. В гневе он насылал бури, потопы и под-
земные колебания. Ударом трезубца он то исторгал
острова из морских пучин, то безжалостно потоплял
их
В греческих мифах Посейдон и другие боги и богини
предстают словно люди из плоти и крови, с челове-
ческими чувствами и любвеобильными наклонностями.
Обладая мощным оружием, перемещаясь в простран-
стве с немыслимой быстротой, они вмешиваются в люд-
ские дела и вместе с тем остаются недосягаемыми для
простых смертных Боги из небесных Зевсовых черто-
гов обнаруживают поразительное сходство с шумерс-
кими божествами, которые в текстах на месопотамс-
ких глиняных табличках именуются гостями с небес.
Шумеры называли инопланетных пришельцев богами,
так как те явились с небес и казались всемогущими.
Многие древнегреческие предания и религиозные пред-
ставления зародились в Шумере и пришли в Грецию
из Малой Азии через Крит и другие острова Среди-
’ По-гречески «Atlai, Atlantoi»; скорее всего, имя образо-
вано от глагола tlenai «терпеть, выносить»—и усилительной
приставки, следовательно, означает «многострадальный»,
«многотерпеливый».—Прим. пер.
42
земного моря8. Слова Платона о том, что Посейдон
сошелся со смертной женщиной, созвучны событиям,
описанным в шумерских сказаниях и пиктограммах, а
также с библейским упоминанием «исполинов» в Кни-
ге Бытия, 6:4 (см. с. 9).
Первые сходки
В 52 000 г. до н.э. опасные крупные звери и птицы
превосходили своей численностью человеческий род и
наводили на людей ужас по всей планете. На Атланти-
де они превращали жизнь в сплошной кошмар9. Много-
численные виды слонов, мамонты высотой в четыр-
надцать футов от земли до загривка, могучие стада
мастодонтов, голодных кошек и волков, огромные ди-
кие лошади вольготно бродили повсюду, где пыта-
лись селиться люди. Эти неприглядные создания вы-
таптывали плодовые сады и истребляли посевы, по-
рой губя на корню весь урожай. Руфь Монтгомери (ми-
стик, получающая сведения от своих духовных настав-
ников в виде автоматического письма) описывает, как
эти плотоядные животные дрались между собой, оп-
ределяя право сильнейшего на пожирание людей —
если те подвернутся им на зуб10. По небу летали гиган-
тские птицы, готовые вмиг закогтить зазевавшуюся
людскую добычу — особенно малых детей. Когда ат-
ланты, набравшись храбрости, пытались вонзить в тол-
стые шкуры врагов свои копья и мечи — те ломались,
словно щепки. Столь же бессильны оказывались огне-
меты и взрывчатые смеси11. Что-то следовало пред-
принять.
Желая получить помощь от других народов, ста-
рейшины Атлантиды рассылали гонцов — пешком и на
лодках — во все концы планеты. Они узнали, что сви-
репое зверье преследует беззащитных людей по все-
му свету. Стремясь хоть где-нибудь отыскать средство
против необоримого врага, неутомимые атланты пе-
ресекали грозные моря, выжженные пустыни и ледя-
ные горы.
В надежде найти верное решение, которое помог-
ло бы оборониться от опасных животных, на Атланти-
де устроили несколько разноплеменных сходок. Пер-
43
вая встреча состоялась около 52 000 г. до н.э. На ней
присутствовали пятеро мудрецов, представлявших пять
разных рас. Они явились оттуда, где ныне находятся
Россия и Ближний Восток, из Судана и верхней Запад-
ной Африки, из края, который позднее превратился в
пустыню Гоби, с островков, оставшихся от Лемурии,
и из самой Атлантиды12. Посланцы из Индии и Перу
(или Ога, как называлась тогда эта страна) присоеди-
нились к названным представителям на последующих
сходках13. Было решено, что атланты примутся ста-
вить опыты с химическим оружием на земле и в воз-
духе; быть может, эти смелые исследования помогут
расширить арсенал имеющихся средств14.
По мере того, как около 51 000 г. до н.э. научные
знания и технические изобретения продвигались впе-
ред, менялась и повседневная жизнь. Улучшались сель-
скохозяйственные навыки, расширялось образование,
и в жизни людей все большее место занимали мате-
риальные блага. Усовершенствование рудных’ разра-
боток позволило добывать груды золота, серебра, дра-
гоценных камней; теперь атланты вовсю украшали ими
и самих себя, и свои жилища. Разум и помыслы все
чаще обращались к бытовым заботам, люди станови-
лись все расчетливее, и левое полушарие мозга те-
перь обрело господство над правым. Ослабло уваже-
ние к близким, дрогнула былая тесная связь с природ-
ным миром, а на смену этим чувствам пришли тщес-
лавие и нетерпимость. Большинство атлантов утрати-
ло способность к ясновидению и телепатии и прочие
интуитивные навыки, а заодно — и веру в те в при-
сущие им способности, которые еще сохранились.
В эпоху до 50 000 г. до н.э. власти над Атлантидой
добивались две совсем несходные группы людей. Одну
из них Эдгар Кейс называет «сынами Велиала»; они
обожали негу и роскошь, стремились к преходящим
богатствам и погрязли в безнравственных удовольстви-
ях15. Их соперники — «дети единого закона» — испо-
ведовали любовь, упражнялись в совместных молит-
вах и размышлениях и чаяли распространения боже-
ственного знания18. Их именовали «детьми единого за-
кона», так как они являлись поборниками единой ре-
лигии, единого государства, единого дома и единого
Бога17.
44
Вскоре после последней сходки в 50 722 г. до н.э.
«всемогущее божество» взбунтовалось против упадка,
постигшего жителей Атлантиды. Сдвиг земных полю-
сов и беспечное использование атлантидами взрывча-
тых веществ вызвали ряд землетрясений и вулкани-
ческих извержений. Некоторые ученые, занимавшиеся
вопросом сдвига земной оси, предполагают, что, когда
нарушается положение полюсов, поверхность нашей
планеты перемещается вокруг своего жидкого центра
на целых 90 градусов, что влечет за собой катастро-
фические последствия для обитателей Земли. В 50 000 г.
до н.э. большинство опасных животных погибло в во-
царившемся хаосе, и страшно пострадали сами атлан-
ты. Под ними яростно содрогалась суша, и тысячи лю-
дей задохнулись от ядовитых газов и утонули в раска-
ленной лаве, которую изрыгали земные недра. Вскоре
хлынувшие воды затопили пашни и дома, оставив тех,
кому посчастливилось уцелеть, без пропитания и кро-
ва. Пока суша постепенно разламывалась на пять круп-
ных островов и горстку мелких, жертвы сбивались в
жалкие кучки на дровяных плотах или суденышках и
покидали свою опустошаемую страну.
Те, кому посчастливилось выжить, обладали ин-
формацией о достоинствах и недостатках окружающих
Атлантиду земель, поскольку моряки, часто посещав-
шие заморские колонии, делились сведениями со сво-
ими соотечественниками. Одной из самых благоприят-
ных целей для переселенцев была Африка. Благодат-
ный климат способствовал обилию диких животных,
населявших саванну и служащих источником пищи.
Потомки тех атлантов, кто приплыл в Африку, зажи-
ли припеваючи, и по мере расцвета цивилизации на-
селение заметно приумножалось. Поскольку поголо-
вье диких зверей казалось бесчисленным, толпы заяд-
лых охотников бездумно убивали невинных тварей —
зачастую вовсе не для еды, а так, ради забавы. Всего
за тысячу лет (около 50 000 г. до н.э.) множество видов
животных, населявших африканские равнины, вымер-
ли навсегда18.
В 50 000 г. до н.э. для атлантов был доступен и пло-
дородный бассейн реки Амазонки, и многим отважным
семействам удалось проделать нелегкий путь в Юж-
ную Америку. Возможность возделывать тучную зем-
45
лю казалась куда привлекательнее, нежели охота на
африканскую дичь, так как люди боялись тех пере-
мен, что происходили в человеческом сознании и орга-
низме от поедания животной пищи. Ведь древние ат-
ланты считали, что при переваривании мяса поток
энергии, проходящий по телу, расщепляется, а это
приводит к угасанию духовных способностей и ослаб-
лению физических сил. Бассейн Амазонки приютил ты-
сячи отважньхх переселенцев, а их потомки стали здесь
выращивать зерновые и овощные культуры, посади-
ли буйные сады плодоносных деревьев и дивной кра-
соты рощи на коврах из сочных трав и пестрых благо-
ухающих цветов19.
Некоторые из атлантов, переселившихся в Южную
Америку, обнаружили, что здесь уже живут какие-
то незнакомцы. Страна Ог (или Перу) служила для Ат-
лантиды источником минералов, и в 50 000 г. до н.э.
сюда перебрались многие ремесленники, искусные в
работе с золотом и серебром. Однако вскоре они по-
встречали олмов, которые уже давно обосновались в
здешних краях. Много лет назад олмы бежали в Юж-
ную Америку из ставшей опасной Лемурии20. Вожаком
олмов был некий слабый и не любимый всеми чело-
век, известный склонностью к половым излишествам,
и, когда приход атлантов стал поводом кровопролит-
ной войны, воцарившаяся сумятица стала предлогом
для его свержения. Олмы были только рады избавить-
ся от ненавистного главаря; они приветствовали при-
шельцев из-за Атлантического океана, а те научили
их различным сельскохозяйственным премудростям, а
также усовершенствованным способам добычи метал-
лической руды. Атланты помогли учредить здесь прав-
ление, при котором соблюдалось всеобщее равенство,
выстроили общие кладовые, чтобы обезопасить себя
от голода, и улучшили образовательную систему21.
Атлантам, которые покинули в 50 000 г. до н.э. за-
топленные отчие пределы ради Африки и Южной Аме-
рики, пришлось куда лучше, нежели их друзьям, ос-
тавшимся на родине. Казалось, земные толчки и из-
вержения вулканов на Атлантиде не прекратятся ни-
когда. В поисках участков суши целые семьи переби-
рались в горные области, где в скором времени поне-
воле скатывались к почти звериному образу жизни.
46
Эта мрачная пора длилась приблизительно четыре
тысячи лет — значительно дольше, нежели существу-
ет на земле наша собственная цивилизация.
ПЕРИОД ОТ 48 000 ДО 10 000 Г. ДО Н.Э.
Разрушение Атлантиды в 50 000 г. до н.э. стало
лишь одним из постигших ее крупных стихийных бед-
ствий. Людям, остававшимся в живых после катаст-
роф, выпадали на долю тяжкие страдания, но циви-
лизация всякий раз возрождалась и (пусть это проис-
ходило иначе, нежели у нас) двигалась вперед. Пона-
чалу люди, преисполненные благодарности за то, что
им довелось уцелеть, оставались близки к природе,
но по мере развития науки и техники они станови-
лись все более ожесточенными, нацеливались на ма-
териальный достаток и впадали в разврат. В 28 000 и
10 000 гг. до н.э. (так же как и в 50 000 г. до н.э.), как
только возрастало влияние науки и техники, расша-
тывались нравственные устои, затухало духовное
пламя жизни, и вслед за этим происходил всеобщий
упадок нравов. И подобно тому как черные мысли и
поступки злодеев тревожат их соплеменников, так и
энергия, источаемая в ту пору Атлантидой, наруши-
ла колебания Вселенной, где все взаимосвязано и вза-
имозависимо. Злоупотребление могущественными ис-
точниками энергии — порой в сочетании с действия-
ми природных сил — неизменно тревожило неустой-
чивую земную кору вдоль разломов тектонических
платформ. Это движение будоражило вулканы, все-
гда готовые к новому извержению, и вызывало чудо-
вищные приливные волны. А плодородные обжитые
земли вместе с их обитателями поглощала алчная
пучина морских вод.
В 49 000 г. до н.э., когда вслед за гибельными собы-
тиями 50 000 г. до н.э. вулканы наконец угомонились,
смелые потомки тех немногочисленных атлантов, что
уцелели в бедствиях, решились покинуть безопасные
высокогорные пещеры, служившие верным укрыти-
ем для многих людских поколений. Они истосковались
по мягкому климату и разнообразной пище. С высоты
своих нагорных убежищ они видели, как там, далеко
47
внизу, из-под толщи вулканического щебня и праха
пробивается живая зеленая поросль. Прихватив скуд-
ные пожитки, семьи медленно повлеклись вниз — к
долинам и равнинам, некогда буйным и плодородным.
Возвратились в эти низины кролики, белки и прочие
зверьки; они-то, наряду с моллюсками, которых выб-
расывало на берег, и послужили пищей для вернув-
шихся людей. За века, полные трудностей и лише-
ний, сумели выжить лишь самые выносливые и на-
ходчивые атланты, и вот теперь, когда они посели-
лись в более благоприятных условиях, эти дарови-
тые умельцы двинулись вперед семимильными шага-
ми. Дети с изумлением наблюдали, как старики, вспо-
миная прадедовские рассказы, сплетали траву в сети,
мастеря неводы для рыбной ловли, или распоряжа-
лись возведением крепкостенных домов с окнами и
дверьми. Инопланетяне, всегда наблюдавшие с высо-
ты, не показались ли на поверхности Земли новые
источники минерального сырья, должно быть, заме-
тили улучшения в жизни атлантов и вновь посетили
планету, предложив свою помощь в заселении стра-
ны и разработке ее богатств.
Цивилизация продолжала развиваться в течение
сотен веков, и мало-помалу все большее значение
обретало новое божество — наука. Власть взяли в
свои руки технократы, увлеченные погоней за мате-
риальными благами и равнодушные к религиозным и
этическим устоям22. Обман и прочие неблаговидные
поступки сплошь и рядом становились обычным де-
лом23. Женщины служили просто орудием наслажде-
ния, повсюду вершились убийства и разбои, а жрецы
и жрицы даже приносили человеческие жертвы24. В
28 000 г. до н.э. атланты уже приготовили свою страну
ко второму крупному удару, и многие дальновидные
семейства, чувствуя приближение катастрофы, по-
спешно покинули остров, пока не сделалось слишком
поздно.
Искуснейшие ремесленники, не довольные заси-
льем материализма на Атлантиде, дерзнули пере-
плыть на кожаных суденышках сравнительно неболь-
шое расстояние до берегов Испании и юго-западной
Франции, а оттуда направили путь к плодородным
речным долинам. Сперва они ютились в гротах среди
48
нависающих известняковых скал, которыми изобилу-
ют здешние края, но вскоре принялись строить уют-
ные жилища из бревен, звериных шкур и камня, ставя
их в открытых местах, чтобы не испытывать недо-
статка в солнечном тепле. Избавившись от забот о
хлебе насущном и обретя досуг, эти искусники вновь
обратили помыслы к художественным поискам и дер-
заниям, а для этого у них имелись исключительные
дарования. Иные из их замечательных творений, сви-
детельствующих о высоком развитии культуры, ко-
торая тысячелетиями вызревала на Атлантиде, и по-
ныне хранятся в глубинах пещер на территории Фран-
ции и Испании. Среди этих произведений — женские
фигурки (известные под условным названием «перво-
бытных Венер»), тщательно и искусно изваянные
древними мастерами из слоновой кости или из камня.
Сходные статуэтки высекались и в позднейшие эпо-
хи, но эти, созданные в 28 000 г. до н.э., поражают
наиболее отточенным и выверенным мастерством25.
Кроманьонцы переселялись на европейский материк
все новыми волнами, которые совпадали по времени
с очередными бедствиями, разрушавшими землю Ат-
лантиды. Носители последней азильско-тарденуазской
культуры явились в 10 000 г. до н.э., когда затонули
последние обломки Атлантиды.
Около 28 000 г. до н.э. земная кора была сильно
потревожена. Австралийские геологи Майкл Барбет-
ти и Майкл Макэлхинни с помощью радиоуглеродно-
го метода установили, что в этот период магнитные
полюса Земли поменялись местами почти на 4 000
лет. На глубоководном магнетизме никакие переме-
ны не сказались из-за краткой продолжительности
такой перестановки26. На Атлантиде — словно про-
тестуя против падения людских нравов в этой стра-
не — яростно содрогалась суша, а жерла вулканов
исторгали расплавленную лаву и выбрасывали рас-
каленные обломки породы из земных недр. Почву оку-
тал толстый слой пепла и вулканического щебня, а
мощные оползни погубили деревья и превратили
целые селения в огромные могильники. Снова Ат-
лантида стала мертвенной пустошью, едва пригод-
ной для обитания.
49
Прочь от Атлантиды
То там, то здесь разрозненные людские группы,
собрав пожитки, объединялись на побережьях с дру-
гими несчастными и отправлялись в опасное путеше-
ствие в открытое море. В эту пору началось оледене-
ние, так что всего, обратясь в ледяные глыбы, замер-
зло около 14 миллионов кубических миль воды из ми-
рового океана, .а морской уровень оказался на 400—
500 футов ниже по сравнению с сегодняшним27. Три-
надцать процентов Атлантического океана — это ма-
териковый шельф с глубиной менее 600 футов28, и в
описываемое время подавляющая часть этого шельфа
сделалась пригодна для заселения. Обнажившийся уча-
сток суши вблизи юго-западных берегов Ирландии по-
чти достигал пределов Атлантиды. Эта обширная по-
лоса, а также шельф шириной от 90 до 100 миль,
примыкавший к северо-американскому побережью, и
вдобавок та часть земного пространства, что сегодня
скрыта на дне Карибского моря, стали желанной це-
лью атлантов-переселенцев. Цепочки островков слу-
жили им удобными трамплинами и ориентирами по
пути к береговым шельфам Африки и Северной, Цен-
тральной и Южной Америки.
Обнажившийся континентальный шельф оказался
превосходным местом для жизни. Близость теплых
вод Гольфстрима обеспечивала благодатный климат —
куда более мягкий, нежели в северных краях Евро-
пы и Северной Америки, где вновь во многих местах
образовались ледники толщиной в милю. Атланты —
люди изобретательные, даровитые и более крепкие
физически, чем жители, которых они встретили в
местах своего нового обитания, — начали процве-
тать в этих благословенных землях. В пропитании не
было недостатка: пищей служили водившиеся здесь
во множестве мамонты, олени и другие дикие зве-
ри, которые быстро перебрались из холодных обла-
стей в здешние края с их сочными зелеными пастби-
щами. Рыбаки и по сей день вылавливают сетями
охотничьи гарпунные наконечники и клыки масто-
донтов: эти находки ясно говорят о том, что в древ-
ности на материковых шельфах бродила дичь и охо-
тился человек.
50
Антилия
Другой вожделенной целью путешествия для бежен-
цев с Атлантиды в 28 000 г. до н.э. стал остров Антилия
в западной части Атлантики. Здесь, неподалеку от
южного побережья нынешних США, со дна Атланти-
ческого океана поднимается длинная гряда суши. Се-
годня над поверхностью воды пребывают лишь самые
большие горные вершины того острова — Бермудс-
кие о-ва. Тридцать тысяч лет назад этот хребет и ост-
ровной архипелаг несколько севернее, обозначенный
теперь лишь остатками коралловых рифов, были дос-
тупны для заселения. Память о процветавшей цивили-
зации, которую создали атланты на этой некогда за-
сушливой земле, передавалась среди мореходов из
поколения в поколение, из века в век. Тысячелетия
спустя Антилия являлась конечным пунктом путеше-
ствия для множества искателей приключений и стран-
ников, искавших новых мест для жизни. В VI в. н.э. св.
Брендан со сподвижниками отплыли на обтянутых ко-
жей судах из Ирландии на запад, в надежде достичь
Антилии. Они возвратились домой семь лет спустя с
рассказами о дивных островах, которые посетили, и
о «прекраснейшей земле, столь обширной, что не мог-
ли они найти ей ни конца ни края, хотя находились в
пути сорок дней кряду».
В VIII в. Антилия все еще слыла благодатным краем.
В 711 г., когда Иберийский полуостров наводнили зах-
ватчики-мавры, многим христианам пришлось спасаться
бегством. Семеро португальских епископов и пятитысяч-
ная паства, захватив все свое имущество, какое могли
унести, взобрались на корабли и поплыли через Атлан-
тический океан к западу. Они намеревались достичь «зо-
лотой Антилии», где могли бы наслаждаться свободой
религии, однако им не суждено было отыскать ее: боль-
шая часть этого крупного острова ушла под воду. Неко-
торые переселенцы высадились во Флориде и основали
город Кало, названный так в честь архиепископа из Пор-
то-Кало, одного из предводителей колонистов. Восемь-
сот лет спустя участники экспедиции конкистадора Эр-
нана де Сото наведались в город Кале неподалеку от
западного побережья Флориды. Жители Кале исповедо-
вали христианство и, надо полагать, являлись потомка-
51
ми тех самых португальских переселенцев. Возможно,
другую ветвь потомков тех семейств, что искали Анти-
лию в 711 г., представляли мелунги, населявшие отда-
ленную долину на северо-востоке штата Теннесси со вре-
мен, предшествовавших Войне за независимость. Эта обо-
собленная группа людей тоже исповедовала христиан-
ство, а в их наречии имелись португальские вкрапления.
Само слово мелунго — афро-португальского происхож-
дения, и означает оно «товарищ по плаванию». Некото-
рые из обычаев и преданий мелунгов наводят на мысль,
что их предки приплыли сюда из западного Средиземно-
морья задолго до Колумба29.
Точно так же, как неимоверно стойки оказались
воспоминания об Атлантиде, — во времена Колумба
еще сохранилась память об Антилии. Колумб, решив-
ший добраться до Индии с западной стороны, взял в
плавание письмо Тосканелли, где тот упоминал Ан-
тилию как удобное место для остановки на полпути30.
Колумб не сумел найти Антилию, но, открыв цепочку
островов между Северной и Южной Америками, на-
звал их Антильскими. Загадочный затонувший остров
Антилия появлялся на картах западной части Атлан-
тического океана вплоть до начала XVI в.
Юкатан
Другие гавани, к которым устремились в 28 000 г. до
н.э. лишившиеся крова атланты, лежали у берегов Ка-
рибского моря. В ту пору, когда океанический уровень
находился на сотни футов ниже, чем теперь, длинная
полоса суши, лишь в двух-трех местах пересекавшаяся
реками, тянулась от Венесуэлы через нынешние Ма-
лые Антильские о-ва вплоть до Ямайки. Впоследствии
эта земля раскололась, образовав Вест-Индские остро-
ва. В том же регионе нынешний мексиканский полуост-
ров Юкатан простирался почти до самой Кубы.
Вслед за вторым крупным бедствием, потрясшим
Атлантиду ок. 28 000 г. до н.э., группа благочестивых
беженцев отплыла на маленьких суденышках в сторо-
ну заходящего солнца. Спустя несколько недель, почти
истощив скудные запасы еды и питьевой воды, они
достигли красивых берегов Юкатана. В самых прелест-
52
ных уголках здешней земли бок о бок жили выходцы
из Лемурии, Египта и Ога (Перу), но между ними ред-
ко вспыхивала вражда, поскольку плодородная почва и
вольготные просторы для обитания благоприятствова-
ли мирному сосуществованию31. Набожные атланты по-
свящали свои дни не накоплению излишних богатств, а
исполнению религиозных обрядов. Эдгар Кейс описыва-
ет сооруженные ими каменные капища в виде концен-
трических кругов, сходные с теми, что остались у них
на родине. Один из обрядов, совершавшихся в этих об-
ладавших огромной энергетической мощью святилищах,
был нацелен на очищение тела и души человека от
нежелательных себялюбивых свойств32.
Представители множества этнических групп, явив-
шиеся сюда из разных отдаленных уголков планеты,
осторожно присматривались друг к другу и постепенно
породнились путем смешанных браков. Около 28 000 г.
до н.э. цивилизация на полуострове Юкатан пережи-
вала расцвет.
Впоследствии землетрясения и поднятие водного
уровня уничтожили строения, возведенные на побере-
жье Карибского моря потомками атлантов, зато жер-
твенники капищ, живописные изображения, нанесен-
ные красной охрой, и фаллические изваяйия-символы
до сих пор сохранились под толщей вод. Надписи в 28
камерах Лолтунских пещер вблизи Ошкутскаба на
Юкатане относятся к эпохе 15 000 с лишним лет на-
зад33. За истекшие века вода неоднократно поднима-
лась, затопляя эти пещеры, а затем отступала, вновь
обнажая их полости. Несмотря на эти природные пре-
вратности, капища использовались в духовных целях
в течение столь длительного времени, что они и по-
ныне излучают необычайное количество энергии. Ак-
валангисты, погружавшиеся в здешние глубины, ис-
пытывали на себе напряженное действие этих сил,
накопившихся в Лолтунских пещерах. По их мнению,
эти катакомбы обладают энергетической силой куда
большей, нежели Большая пирамида в Египте34.
У карибов в Центральной Америке сохранились ска-
зания об одной многочисленной группе людей, которая
уплыла от Атлантиды на запад в 28 000 г. до н.э. Эту
группу составляли семь огромных семейств -— с кучей
двоюродных братьев и сестер, дядюшек и тетушек, —
53
так что для них потребовалось, наверное, семь фло-
тилий. Наконец найдя остров, где можно было посе-
литься, они нарекли его Караибой35. В этих карибских
легендах Атлантида именуется «старой красной зем-
лей»; любопытно, что и тольтеки, предшественники
ацтеков в Мексике, называли родину своих предков
«уэ, уэтлапаппан», что означает «старая, старая крас-
ная земля». Они рассказывали, что она находилась на
востоке, а потом погрузилась в воду36. В ледниковый
период участки суши посреди Атлантического океана,
пребывавшие над поверхностью, изобиловали красной
глиной, чем и объясняется столь распространенное
описание исчезнувшей страны в древних преданиях об
Атлантиде37. Потомки атлантов счастливо обитали на
Караибе в течение весьма долгого времени. Жрецы,
явившиеся сюда с Атлантиды, научили людей религии
Тупана и нарекли их тупи, то есть сынами Пана (оче-
редное имя старой красной земли)38.
Много поколений спустя, вслед за особенно разру-
шительным стихийным бедствием на Караибе, тупи
были вынуждены покинуть свой тонущий остров. Сна-
рядив еще семь флотилий, они отплыли дальше к
западу и достигли моря, которое назвали Карибским —
в память о Караибе, своем первом островном приста-
нище. И здесь они расстались. Одни обосновались на
ближних гористых островках, где взялись за террас-
ное земледелие: согласно легендам, их отдаленные
предки, населявшие высокогорья Атлантиды, приме-
няли для возделывания крутых склонов именно такой
способ. Другие тупи устремились на юг и поплыли вверх
по течению Амазонки. Парагвайские гуарани и другие
туземные племена Южной Америки по сей день по-
клоняются богу Тупану. Изучая группу различных лин-
гвистически связанных между собой индейских племен,
живущих вдоль течения Амазонки, археолог Марсель
Омэ узнал, что в их общем языке — тупи-гуарани —
имеется ряд оборотов, поразительно схожих с некото-
рыми идиомами в баскском языке39. Баски же изна-
чально представляли группу беженцев с Атлантиды,
переселившуюся в Пиренеи — горную область на юго-
западе Европы.
По меньшей мере, один из семи родов с Караибы
переселился на север, в долину реки Миссисипи. В
54
течение долгого времени представители всех семи раз-
ветвленных семейств встречались каждые 104 года,
чтобы сверить календарную систему и поделиться рас-
сказами о своих приключениях; однако такое сообще-
ние с каждым разом все затруднялось, и постепенно
потомки тех давних переселенцев утратили связь друг
с другом40.
Южная Америка
Еще одним благодатным краем, куда устремились
в 28 000 г. до н.э. атланты, стала Южная Америка —
хотя до нее лежал долгий и нелегкий водный путь.
При поспешном отплытии из родной страны, которой
грозила гибель, переселенцы захватывали на свои за-
полненные до отказа суда лишь одежду, семена зла-
ков да немного живности. Поэтому, добравшись до цели,
первое время они были вынуждены вести весьма при-
митивный образ жизни — из-за отсутствия нужных
орудий и снаряжения. И подобно тому как все следы
нашей цивилизации успеют изгладиться к 12 000 г. н.э.,
так и предметы, которые изготавливали атланты в
здешних новых и чуждых для них землях Южной Аме-
рики, за истекшие века успели рассыпаться в прах
или исчезнуть в зарослях джунглей. Единственное, что
сохранилось, — это изображения на камне, самом дол-
говечном природном материале.
Поселившись в новой стране, атланты вначале
пользовались только каменными орудиями. Изготовле-
ние полезных инструментов требовало от искусных ма-
стеров точного глазомера и безграничного терпения.
Было чрезвычайно важно, чтобы ремесленник вник в
строение каждой минеральной заготовки, чтобы выб-
рать верную рудную породу, учесть воздействие на
нее тепла, а затем в течение долгих утомительных
часов неспешно и старательно высекать нужную фор-
му. Сегодня мало кому под силу повторить достижения
камнетесов тех давних дней. Со временем умельцы стали
сооружать дома из камня или дерева, удобные сту-
лья, скамейки, столы и кровати, причем мастерить
всю эту мебель было куда проще, нежели изготовлять
трудоемкое каменное оружие или орудия труда. Со-
55
хранились и зримые следы мастерских, где искусные
ремесленники днями напролет усердно тесали камень.
Одна такая «каменоломня» на кроманьонской стоянке в
бассейне Амазонки выглядит в точности так же, как
другая — в Вильморе, во Франции (относятся они при-
близительно к 15 000 — 12 000 гг. до н.э.)41.
Сходство в резьбе по камню на обоих материках
тоже заставляет предположить, что у тех племен,
которые обитали там-в глубокой древности, имелось
общее прошлое. На стенах пещер, находящихся в се-
верной Амазонии, в юго-западной Франции и в Пире-
неях, кроманьонцы высекали очертания кистей рук с
изувеченным большим пальцем или отрубленными
фалангами других пальцев.
На самой же Атлантиде после разрушительного
бедствия 28 000 г. до н.э. тоже остались обитатели.
Они постепенно сбились в жалкие кучки и принялись
мучительно воссоздавать условия для дальнейшей
жизни. Как древесный ствол на месте срубленной ветки
пускает сразу несколько новых побегов, так на месте
разрушенных городов возникало множество мелких
скромных селений. Усвоив урок прошлого опыта, ат-
ланты поняли,* что Земля — это целостный живой
организм, что все и вся на ее поверхности неразрыв-
но взаимосвязано и взаимозависимо. Тысячелетиями
они уважительно обращались со своим окружением
и друг с другом, подчиняя повседневную деятельность
сохранению природной среды. Мало-помалу жизнь ста-
новилась все лучше, и к 15 000 г. до н.э. Атлантида
вновь обрела былое положение крупной процветаю-
щей державы.
На протяжении этого последнего периода, незадол-
го до 10 ООО г. до н.э., Атлантиде стали угрожать втор-
жения извне. В соседней Африке обитало многочис-
.ленное грозное племя амазонок. Ими правили могуще-
ственные женщины, которые, сознавая, сколь велика
воинская мощь их собственного пола, не подпускали к
мужчинам самых отважных воительниц, чтобы те со-
храняли девственность42. После усердной подготовки
толпа юных амазонок превращалась в свирепое крово-
жадное воинство. Атланты, населявшие восточное по-
бережье страны, вечно пребывали в страхе, что в
ночном сумраке из Африки, лежавшей за узким про-
56
ливом, нагрянут амазонки и яростно обрушатся на их
селения. Нещадно громя все на своем пути и убивая
любого, кто осмеливался сопротивляться, амазонки то
и дело временно завладевали беззащитными прибреж-
ными поселками. А разжившись немалыми военными
трофеями — изысканной золотой и серебряной утва-
рью атлантов, они возвращались восвояси, чтобы на
досуге собраться с новыми силами и подготовить но-
вое дерзкое нападение. Когда истекал срок воинской
службы, амазонки получали свободу и право выхо-
дить замуж43. Много-много лет спустя Ганнибал — кар-
фагенский полководец, в 218 г. до н.э. совершивший
переход через Альпы с 35-тысячным отрядом, — дер-
жал в числе своих войск наемную конницу из афри-
канских амазонок, которые разъезжали на лошадях с
копьями наперевес и со щитами из змеиных кож (сим-
вол атлантов)44. В I в. до н.э. Диодор Сицилийский, пу-
тешествуя по Северной Африке, узнал, что не ме-
нее грозными соседками атлантов были и горгоны. В
греческих мифах (и в искусстве) горгоны изображались
свирепыми клыкастыми женщинами, на голове у ко-
торых вместо волос растут змеи; облик же их столь
чудовищен/что всякий, кто ненароком взглянет на лик
горгоны, от ужаса мгновенно обращается в каменную
глыбу45. Головы горгон вызывают в памяти неустраши-
мых воинов-атлантов, которые, выступая в битву,
прихватывали с собой извивающихся змей.
Третье и окончательное стихийное бедствие об-
рушилось на Атлантиду около 10 000 г. до н.э., когда
вновь была серьезно потревожена земная оболочка.
Природа не замедлила откликнуться: последовали зем-
летрясения и вулканические извержения; они-то и
погубили последний крупный остров, еще оставав-
шийся от страны, и он почти целиком погрузился в
море. А через короткий промежуток времени разбу-
шевавшиеся воды, хлынувшие со стороны быстро
тающих ледников, затопили мелкие островки и гус-
тонаселенные прибрежные земли материкового шель-
фа. Погибли миллионы людей — не на одной только
Атлантиде, а на всей планете. В Сибири буквально в
считанные часы вымерли мамонты: они замерзли стоя,
а съеденная и еще не переваренная ими пища так и
осталась у них в желудках, как обнаружили 11 тысяч
57
хранились и зримые следы мастерских, где искусные
ремесленники днями напролет усердно тесали камень.
Одна такая «каменоломня» на кроманьонской стоянке в
бассейне Амазонки выглядит в точности так же, как
другая — в Вильморе, во Франции (относятся они при-
близительно к 15 000 — 12 000 гг. до н.э.)41.
Сходство в резьбе по камню на обоих материках
тоже заставляет предположить, что у тех племен,
которые обитали там-в глубокой древности, имелось
общее прошлое. На стенах пещер, находящихся в се-
верной Амазонии, в юго-западной Франции и в Пире-
неях, кроманьонцы высекали очертания кистей рук с
изувеченным большим пальцем или отрубленными
фалангами других пальцев.
На самой же Атлантиде после разрушительного
бедствия 28 000 г. до н.э. тоже остались обитатели.
Они постепенно сбились в жалкие кучки и принялись
мучительно воссоздавать условия для дальнейшей
жизни. Как древесный ствол на месте срубленной ветки
пускает сразу несколько новых побегов, так на месте
разрушенных городов возникало множество мелких
скромных селений. Усвоив урок прошлого опыта, ат-
ланты поняли,-что Земля — это целостный живой
организм, что все и вся на ее поверхности неразрыв-
но взаимосвязано и взаимозависимо. Тысячелетиями
они уважительно обращались со своим окружением
и друг с другом, подчиняя повседневную деятельность
сохранению природной среды. Мало-помалу жизнь ста-
новилась все лучше, и к 15 000 г. до н.э. Атлантида
вновь обрела былое положение крупной процветаю-
щей державы.
На протяжении этого последнего периода, незадол-
го до 10 ООО г. до н.э., Атлантиде стали угрожать втор-
жения извне. В соседней Африке обитало многочис-
.ленное грозное племя амазонок. Ими правили могуще-
ственные женщины, которые, сознавая, сколь велика
воинская мощь их собственного пола, не подпускали к
мужчинам самых отважных воительниц, чтобы те со-
храняли девственность42. После усердной подготовки
толпа юных амазонок превращалась в свирепое крово-
жадное воинство. Атланты, населявшие восточное по-
бережье страны, вечно пребывали в страхе, что в
ночном сумраке из Африки, лежавшей за узким про-
бе
ливом, нагрянут амазонки и яростно обрушатся на их
селения. Нещадно громя все на своем пути и убивая
любого, кто осмеливался сопротивляться, амазонки то
и дело временно завладевали беззащитными прибреж-
ными поселками. А разжившись немалыми военными
трофеями — изысканной золотой и серебряной утва-
рью атлантов, они возвращались восвояси, чтобы на
досуге собраться с новыми силами и подготовить но-
вое дерзкое нападение. Когда истекал срок воинской
службы, амазонки получали свободу и право выхо-
дить замуж43. Много-много лет спустя Ганнибал — кар-
фагенский полководец, в 218 г. до н.э. совершивший
переход через Альпы с 35-тысячным отрядом, — дер-
жал в числе своих войск наемную конницу из афри-
канских амазонок, которые разъезжали на лошадях с
копьями наперевес и со щитами из змеиных кож (сим-
вол атлантов)44. В I в. до н.э. Диодор Сицилийский, пу-
тешествуя по Северной Африке, узнал, что не ме-
нее грозными соседками атлантов были и горгоны. В
греческих мифах (и в искусстве) горгоны изображались
свирепыми клыкастыми женщинами, на голове у ко-
торых вместо волос растут змеи; облик же их столь
чудовищен,-что всякий, кто ненароком взглянет на лик
горгоны, от ужаса мгновенно обращается в каменную
глыбу45. Головы горгон вызывают в памяти неустраши-
мых воинов-атлантов, которые, выступая в битву,
прихватывали с собой извивающихся змей.
Третье и окончательное стихийное бедствие об-
рушилось на Атлантиду около 10 000 г. до н.э., когда
вновь была серьезно потревожена земная оболочка.
Природа не замедлила откликнуться: последовали зем-
летрясения и вулканические извержения; они-то и
погубили последний крупный остров, еще оставав-
шийся от страны, и он почти целиком погрузился в
море. А через короткий промежуток времени разбу-
шевавшиеся воды, хлынувшие со стороны быстро
тающих ледников, затопили мелкие островки и гус-
тонаселенные прибрежные земли материкового шель-
фа. Погибли миллионы людей — не на одной только
Атлантиде, а на всей планете. В Сибири буквально в
считанные часы вымерли мамонты: они замерзли стоя,
а съеденная и еще не переваренная ими пища так и
осталась у них в желудках, как обнаружили 11 тысяч
57
лет спустя нашедшие их останки люди. Анализ орга-
нических клеток этих животных позволил установить,
что в ту пору температура воздуха, возможно, пони-
зилась примерно до 36—100 градусов Цельсия ниже
нуля46. Одновременно в Северной и Южной Америке,
Европе и Азии навсегда исчезли шерстистые мамон-
ты, саблезубые кошки, мастодонты, архаические ло-
шади и хищники, крупные земляные ленивцы, ог-
ромные пещерные медведи, древние бизоны и дру-
гие виды фауны. Общее разрушение способствовало
исчезновению во многих краях большинства форм ра-
стительной жизни.
В качестве возможных причин активности земной
коры в 10 000 г. до н.э. выдвигались самые разные объяс-
нения. Доктор Отто Мук, видный немецкий физик и
инженер, считает, что в эту пору в Атлантический
океан врезался крупный пылающий метеорит47, спро-
воцировав череду землетрясений и пробудив вулка-
ны, а также вызвав колоссальный потоп, упоминаемый
в Библии. Мощный удар извне подобного рода, долж-
но быть, породил волну высотой в сотни футов ---
настолько огромную, что она вполне могла наводнить
обширные участки окрестных материков. Неимоверное
количество влаги, испарившееся от соприкосновения с
огненным предметом, возвратилось на землю в виде
обильных ливневых дождей.
Вполне возможно, что около 10 000 г. до н.э. какая-
то комета, приближаясь к Земле, разлетелась на части
и ее крупные обломки ударились о нашу планету —
как это случилось с Юпитером летом 1994 г. Если круп-
ное небесное тело, движущееся с большой скоростью,
врезалось в Землю, то тогда вполне объясним резкий
температурный перепад, случившийся одновременно
с окончательным исчезновением Атлантиды. Когда при-
земляется тяжелый разрушительный предмет, на ме-
сте его падения образуется гигантский кратер, и от-
туда извергается в атмосферу большое количество
пыли и скальной породы. Взлетая ввысь, они застила-
ют солнечный свет и не дают лучам Солнца согревать
Землю. Другим последствием такого столкновения ле-
тающего снаряда с земной поверхностью оказывается
то, что, когда он ударяется о сушу или воду, жид-
кость внутренней мантии получает яростный внешний
58
толчок и чувствительные к нему вулканы немедленно
исторгают дым, пепел и смертоносные газы. Когда мно-
жество этих частиц поднимается к небу, они тоже пре-
граждают дорогу теплым солнечным лучам, темпера-
тура внизу резко падает, и над обширными земными
просторами начинает идти непрерывный снег. Как след-
ствие, снежные заносы и наступающие ледники губят
все на своем пути, в том числе высокоразвитые чело-
веческие цивилизации. Лед, образовавшийся во время
ледниковых периодов, содержит приблизительно в 30
раз больше пыли по сравнению с позднейшими ледя-
ными слоями48. Ученые выдвигают и третье предполо-
жение относительно резкого похолодания из-за столк-
новения с летающим объектом. Если Земля претерпе-
вает настолько сильный толчок извне, что планетная
ось накреняется, то изменяется количество солнечной
энергии, получаемой ею на различных широтах. Это
напоминает сказания хопи о гибели их второго мира
(см. главу 2).
Согласно другому объяснению разрушительных со-
бытий 10 000 г. до н.э., в нашей солнечной системе
имеется десятая планета, которая движется по своей
длинной эллипсовидной орбите от ближних к нам про-
странств до космических далей. На многих древних
шумерских рисунках изображены не только Солнце,
Луна и девять планет, сравнительное местоположе-
ние которых нам известно, но также и эта десятая
планета с ее размашистой орбитой. Известный ученый
Захария Сичин предполагает, что каждые 3600 лет
десятая планета возвращается и проходит через наш
участок солнечной системы49. Он считает, что это не-
бесное тело обитаемо, поскольку радиоактивные эле-
менты в его глубинах порождают тепло, а покрываю-
щий планету толстый атмосферный слой удерживает
это тепло, так что жизнь на ее поверхности становит-
ся возможной даже вдали от Солнца. Вдобавок густой
покров защищает его жителей от мощных лучей Сол-
нца, когда планета подходит к нему совсем близко. Из-
за этого густого слоя атмосферы шумеры называли
десятую планету «окутанной сиянием»50. Сичин выска-
зывает догадку, что около 11 000 г. до н.э. это огром-
ное небесное тело из внешних космических пределов
подошло настолько близко к Земле, что его гравита-
59
ционная тяга заставила соскользнуть ледяной покров с
Антарктиды и создала чудовищную приливную волну
на поверхности нашей планеты. Это вполне возможно,
так как давление и трение тяжелых льдов, одновре-
менно с земным теплом в нижних слоях, могли приве-
сти к образованию оттаявшего скользкого нижнего
слоя, который и послужил бы смазочной прослойкой
между ледником наверху и землей внизу. Поврежден-
ный ледниковый покров мог легко соскользнуть и об-
рушиться в океан51. Во время гигантского потопа, как
сказано в Библии, «разверзлись все источники вели-
кой бездны, и окна небесные отворились»52. Сичин пред-
полагает, что под «великой бездной» разумеется юж-
ная оконечность Антарктиды; таким образом, причи-
ной библейского потопа стали сдвиг антарктического
ледяного покрова и мощные проливные дожди53.
В далеком прошлом природные катаклизмы, вся-
кий раз уничтожавшие не менее двух третей всех су-
ществовавших тогда видов живых существ, зачастую
были вызваны столкновением мощных летающих тел с
хрупкой оболочкой нашей Земли. Ученые из Нацио-
нального управления по аэронавтике и исследованию
космического пространства (НАСА) признают, что в
опасной близости к Земле пролетает гораздо больше
крупных астероидов, нежели об этом было известно
прежде, и что поверхность нашей планеты испещрена
сотнями гигантских рытвин, образовавшихся от мощ-
ного удара чуждых тел (порой двух миль в поперечни-
ке). Исследователи разрабатывают способы выявления
таких опасных летающих снарядов в надежде «пере-
гнать» огненное тело на новую орбиту, прежде чем
оно успеет врезаться в землю, и тем самым предотв-
ратить «ядерную зиму», которая в прошлом уже вы-
падала на долю человечества54.
Что же за люди жили на Атлантиде до 10 000 г. до
н.э. и уцелели в страшном хаосе стихий, уничтожив-
шем их цивилизации? Что мы знаем об этих своих
предках?
Часть И
ЗОЛОТОЙ ВЕК
(20 000—10 000 гг. до н.э.)
3
НАРОД
Хотя атланты жили в незапамятные времена, это
были, по сути дела, люди, очень похожие на нас: не
менее разумные, они тоже смеялись, улыбались, лю-
били, сердились, злились и принимали серьезные ре-
шения. Они умели рассчитывать, оценивать, мечтать,
размышлять о прошлом, настоящем и будущем. Разу-
меется, за 100 тысяч лет их качества менялись — как,
например, сегодня взгляды большинства людей на
жизнь отличаются от взглядов их предков, живших
двести лет назад. Сведения, которые приводятся ниже,
относятся главным образом к последней стадии циви-
лизации атлантов, охватывающей эпоху приблизитель-
но с 20 000 по 10 000 г. до н.э.
На протяжении тысячелетий сильные телом и ду-
хом люди, заселившие Атлантиду вслед за ее разру-
шением в 28 000 г. до н.э., стремились вести уравнове-
шенную и гармоничную жизнь. Они хорошо осознавали
связь между собой и некой запредельной духовной Сущ-
ностью и потому всячески чтили и сохраняли то пре-
красное природное окружение, которое поддержива-
ло их бытие. Когда им удавалось справиться с повсед-
невными заботами за несколько часов, они посвящали
остаток дня не труду, который принес бы им лишние
земные блага, а общению,, любви и радости, осмысли-
ванию своего назначения на Земле и своего места во
Вселенной. Эти люди были высоки и стройны, и эта
красота внешнего облика отражала их внутреннюю силу
и красоту.
Образ жизни атлантов тоже способствовал их про-
цветанию. Сказания и легенды об их прошлом учили,
что человеку легче пережить стихийное бедствие с
помощью других людей. Все пеклись и заботились
63
друг о друге, и так возникла раса, отличавшаяся
большим долголетием по сравнению с прежними. В
суровых климатических условиях Западной Европы
кроманьонцы доживали до шестидесяти лет, тогда
как предшествовавшие их культуре неандертальцы
умирали, в среднем не достигая сорокапятилетнего
рубежа1. Жизнь, посвященная любви к другим людям
и к красоте, неизбежно вела к развитию и возраста-
нию различных увлечений. Замечательные образцы
живописи и ваяния, которые атланты и их потомки
оставили после себя на европейском материке, сви-
детельствуют об их необычайных художественных
дарованиях, благодатной культурной среде и высо-
ком уровне жизни. Процветали на Атлантиде и раз-
ного рода интуитивные способности некоторых лю-
дей. Взрослые с пониманием относились к наитиям и
грезам детей и поощряли их воображение. Получали
повсеместную поддержку такие врожденные талан-
ты, как способность предвидеть будущее и Лозохож-
дение, то есть умение определять местонахождение
невидимых предметов, в частности находить подпоч-
венные воды.
Необычайно высоко развитые духовные способнос-
ти атлантов делали их существование весьма непохо-
жим на наше. По словам Эдгара Кейса, они были весь-
ма восприимчивы и умели передавать мысли на рас-
стояние2. Полного понимания им удавалось достичь и
без помощи слов. Они даже умели передавать сообще-
ния и образные понятия на большие расстояния, не
прерывая общения и в разлуке3. Способность управ-
лять своим мозгом, должно быть, позволяла им об-
щаться на равных и с наделенными недюжинным умом
пришельцами из космоса.
Под конец своей последней цивилизации многие ат-
ланты стали очень медленно меняться, хотя в глуби-
нах своей натуры они и удержали врожденные духов-
ные способности своих предков — подспудные дарова-
ния, которыми люди обладают и поныне. Возросшее
внимание к научным достижениям оказало решающее
влияние на их увлечения, умения и нравы. Подобно
тому как мы сами возмутили покой первобытных об-
ществ австралийских и иных аборигенов, прежде пре-
бывавших в сравнительно безмятежном довольстве, по-
64
знакомив их с техническими новинками нашей цивили-
зации, — так, наверное, и контакты с инопланетяна-
ми, которые помогли атлантам «поднять» уровень жиз-
ни, привели к чрезмерной озабоченности материаль-
ным достатком. Тесная связь и гармоничное сосуще-
ствование с природой утратили прежнюю значимость.
Забыв о былой неспешной и созерцательной жизни,
атланты принялись гнаться за благосостоянием, стре-
мясь к постоянным улучшениям приземленного свой-
ства. Они сделались неукротимыми, усердными и ре-
шительными. Благодаря чрезвычайно развитым способ-
ностям к восприятию (намного превосходившим наши)
они легко постигали тайны неведомого, хитросплете-
ния математики и философии. Эти задатки, наряду с
полученными от космических пришельцев советами,
позволили атлантам добиться огромных успехов в на-
уке, достигнув того передового уровня, который опи-
сывал Эдгар Кейс.
Природные катаклизмы тоже способствовали пе-
ремене в нравах и обычаях атлантов. Поскольку все
их помыслы обратились к научным поискам и дерза-
ниям, ослабло их внимание и уважение к природе,
между тем как участились мелкие землетрясения и
вулканические извержения. Природа превратилась в
некую силу, с которой люди сочли нужным бороться.
Стремясь взять верх в противостоянии с разруши-
тельным стихийным оружием единого всемогущего
божества, они становились все более воинственными
и ожесточенными. Когда требовалось заполучить до-
полнительные пространства — ведь население воз-
растало, а море неуклонно «отнимало» у них все но-
вые участки суши, — они с готовностью устремля-
лись в яростные сражения с другими племенами. Пла-
тон упоминал, что воины на Атлантиде были суро-
выми в битвах; вспоминали об их жестокости и аме-
риканские индейцы.
Помимо врожденных духовных сил потомки атлан-
тов сохранили те свойства нрава, которые вырабо-
тались у людей, переживших природные катастро-
фы — землетрясения, вулканические извержения и
наводнения, постепенно поглотившие их страну. Сре-
ди этих ценных черт были изобретательность, само-
обладание и стойкость. Однако и сегодня, когда люди
65
применяют насилие для достижения своих целей, они,
по сути, возвращаются к состоянию доисторического
< человека, чья жизнь зачастую представляла собой не-
престанную борьбу за выживание, за свое место под
солнцем.
На Атлантиде жили две группы людей разного фи-
зического типа. Для первых — кроманьонцев, упоми-
навшихся раньше, — были характерны удлиненные
. узкие черепа, вмещавшие мозг объемом в 100 куби-
ческих дюймов — крупнее, нежели у среднего совре-
менного человека. У них были мелкие ровные зубы,
довольно длинные носы, высокие скулы и выступаю-
щие подбородки. Мужчины были рослые — часто выше
шести футов, а женщины несколько пониже ростом.
Строение тела было настолько сходно с нашим, что,
случись сегодня кроманьонцу пройтись по улице в со-
временной одежде, он ничем бы не выделялся из тол-
пы — разве что красотой. Другая раса, обитавшая на
Атлантиде, в ее восточных гористых областях, сильно
отличалась от кроманьонской: это были темнокожие,
коренастые, приземистые и очень сильные люди. Их
основным занятием была добыча руды. Они славились
превосходным чувством юмора, которое не в после-
днюю очередь помогало им выжить в суровых горных
краях. Эти могучие люди были отличными бойцами и
ценным подспорьем для войска Атлантиды4.
ОБЫЧАИ И ВЕРОВАНИЯ
Перечисляемые ниже обычаи и верования атлан-
тов, сохранившиеся в смежных с Атлантическим океа-
ном краях, позволяют составить увлекательную, хотя
и неполную картину жизни людей, которые пережи-
вали последний всплеск своей цивилизации на земле,
вскоре затонувшей в морской пучине.
Брак
Понимая, сколь высока нравственная ценность се-
мьи и сколь важно разделить земное время с другим
существом, люди разного пола на Атлантиде стре-
66
мились выбрать себе спутника на всю жизнь. А если
женщина или мужчина предпочитали одиночество,
они поступали в храм и посвящали жизнь духовному
и умственному совершенствованию,, а также служе-
нию другим людям5. К людям, избиравшим однопо-
лую любовь, на Атлантиде в целом тоже относи-
лись с пониманием. Атланты верили в перевоплоще-
ние душ и полагали, что такие люди, из-за того,
что в недавнем прошлом воплощении относились к
другому полу, не желают соединяться с человеком
этого пола в жизни, которая выпала им на сей раз.
Поскольку они желали сохранить преданность час-
тице своего прежнего «я», их уважали за верность6.
Иными словами, вообразите, что в нынешней жизни
вы — женщина, но в прежнем счастливом воплоще-
нии были мужчиной. Воспоминания об этом мужском
прошлом прочно укоренены в вашем подсознании. И
эта память пересиливает нынешнее ощущение при-
надлежности к женскому полу. Из уважения к свое-
му прошлому «я» вы и теперь предпочтете не схо-
диться с другими мужчинами.
Брак именовался «союзом». Двое влюбленных, же-
лавших навсегда соединиться, шли к местному жрецу,
и тот с помощью своих мощных духовных способностей
проникал в сущность их душ и определял совмести-
мость четы. Брак сулил оказаться более крепким, если
оба супруга пребывали на одинаковой стадии духовно-
го развития, — особенно если (как это чаще всего и
происходило) их первоначальное стремление друг к
другу имело физическое свойство и основывалось на
половом влечении7. В Америке у индейских племен
ирокезов, чероки и черноногих, чьи отдаленные пред-
ки вели свой род от атлантов, бытовал сходный обы-
чайь Пары, желавшие сочетаться браком, обращались
к своему племенному лекарю, и тот изучал ауру (цвет-
ную полосу света, окружающую тело) каждого из бу-
дущих супругов и сообщал, насколько удачным будет
задуманный союз.
На Атлантиде жрец, одобрив брак, благословлял
чету и дарил им пару браслетов, которые супругам
полагалось носить на левом предплечье8. Супруги были
равноправны, правда, считалось, что муж должен вся-
чески заботиться о жене, когда та вынашивает детей9.
67
В предзакатный период существования последней ци-
вилизации на Атлантиде разрешалось брать себе двух
жен — возможно, из-за того, что слишком много муж-
чин воевали на чужбине. В таких семьях обычно цари-
ла гармония, поскольку детей учили любить и почи-
тать не только собственную мать, но и вторую жену
своего отца, а та в свой черед старалась печься о них
так же, как о родных чадах10.
Развод
Если атланты оказывались несчастливы в браке, они
снова приходили к жрецу, и тот пытался помочь им
жить в ладу друг с другом. Если же это не помогало,
религиозный вождь забирал у них браслеты супруже-
ства, и оба освобождались от брачных уз. Атланты счи-
тали, что вовсе не следует всю жизнь страдать от
совершенной в молодости ошибки11. Когда расставались
супруги, у которых были дети, и ни один из них не
желал заботиться о своем потомстве, то ответствен-
ность за их воспитание брали на себя люди постарше,
чьи родные дети уже выросли. Оставшиеся без опеки
сироты тоже находили кров у почтенных пожилых
людей12.
Кувада
Странный, даже отталкивающий обычай кувады’ был
настолько распространен в доисторическую эпоху, что
тысячелетиями сохранялся по обе стороны Атлантики.
После рождения ребенка новоявленный отец ложился
в постель и несколько дней кряду почти не принимал
пищи, а жена за ним ухаживала. Иногда вслед за этим
постом друзья и соседи мужчины или местный духов-
ный глава наносили ему ножевые ранения или иным
способом причиняли боль. Если тот хорошо переносил
истязания, все выказывали ему почтительное восхи-
щение и выражали надежду, что боль уже не потре-
* Слово «кувада» (couvade) происходит от французского гла-
гола «couver» - «сидеть на яйцах», «высиживать птенцов». —
Прим, пер.
68
вожит его новорожденное дитя. Если же отец заболе-
вал после такого самоизнурения, то и ему, и младен-
цу угрожала опасность. На протяжении целого года
после рождения ребенка такой, отец не прикасался 'К
острым предметам и воздерживался от участия в раз-
личных смелых вылазках, например в охоте, так как
считалось, что любой вред, нанесенный отцу, может
пагубно сказаться и на ребенке. Предположительно,
обычай кувады зародился на Атлантиде, откуда впос-
ледствии был занесен в окрестные страны. Он бытовал
в Мексике, среди карибов и араваков в Центральной
Америке13, а к востоку от Атлантиды — в Ирландии,
среди иберов на севере Испании, во Франции и —
совсем до недавних пор — среди басков14.
Обрезание
Обычай совершать обрезание возник в жарком кли-
мате Атлантиды в качестве гигиенической предосто-
рожности, а затем он распространился и в другие стра-
ны. Так, его придерживались египтяне, которые в V в.
до н.э. сообщали Геродоту, что этот обряд зародился в
«отдаленнейшей древности». В Древнем Египте обре-
зание было обязательным лишь в том случае, если
юноша собирался стать жрецом. Обычно обрезание со-
вершалось, когда мальчик достигал четырнадцатиле-
тия, впрочем, выбор оставляли за его родителями15.
Из Египта обряд перешел к финикийцам и древним
еврёям. Как пишет Игйациус Доннелли, еврейские рав-
вины продолжали пользоваться при свершении обряда
каменными ножами даже после того, как в широкое
употребление вошел металл. Доннелли усматривает
здесь указание на то, что сам обряд восходит к камен-
ному веку16.
Погребальные обряды
Обычаи меняются весьма медленно, а погребаль-
ные и религиозные обряды, пожалуй, отличаются наи-
большей долговечностью. Разумеется, и на них посте-
пенно сказываются новые веяния, однако на протяже-
нии доисторической эпохи похоронные обычаи почти
69
не претерпели сколько-нибудь существенных измене-
ний. В 10 000 г. до н.э. наблюдалось поразительное сход-
ство в погребальной практике народов, живших в стра-
нах, к которым был открыт доступ со стороны Атлан-
тического океана. Эти традиции — в числе прочих,
применение красной охры и мумифицирование тру-
пов, — помогают узнать некоторые подробности о
жизни на Атлантиде, прародине этих цивилизаций17.
Атланты были убеждены в бессмертии и потому не
страшились смерти. Поскольку они верили в дальней-
шее существование души, считалось важным сохра-
нять от тления хотя бы часть телесных останков, что-
бы в них теплилась загробная жизнь; если же это зем-
ное обиталище души полностью разрушалось, то она
утрачивала бессмертие18. Для подготовки тела к после-
дующему существованию использовались красная охра,
двойное погребение и мумификация. Сложные обря-
ды, которыми сопровождались похороны, были при-
званы убедить родственников и друзей покойника в
том, что тот основательно подготовлен, а раз и на-
всегда заведенный порядок придавал должную меру
покоя повседневной жизни. Каждый оплакивал своих
близких и тосковал по ним, когда они уходили из жиз-
ни, но все они знали, что когда-нибудь вновь воссое-
динятся, и потому не испытывали того горестного рас-
каяния или унылого чувства опустошенности, кото-
рые вызывает безвозвратная утрата. Жители Атлан-
тиды посвящали неимоверное количество времени и
стараний подготовке тел покойников к загробному су-
ществованию, отчасти потому, что поборником такого
религиозного обряда выступало их необычайно уче-
ное и могущественное жречество. Эти духовные вож-
ди постоянно укрепляли веру в то, что душа челове-
ка, созданная и выпестованная неким высшим суще-
ством, не умирает с последним ударом сердца.
В случае сравнительно простых похорон тело тща-
тельно обмазывалось краской из красной охры, чтобы
в следующей жизни у души не было недостатка в кро-
ви. Любящие родственники украшали тело и одежду
мертвеца ожерельями, поясами и запястьями из раку-
шек, бусин или драгоценных камней. Зачастую они клали
в. могилу особую утварь, которую покойник должен
был использовать в потустороннем мире. Жрецы при-
70
давали телу сидячее или скорченное (как у зародыша)
положение — с подтянутыми к животу коленями, —
готовя к повторному рождению в этом мире. Такие скор-
ченные погребения кроманьонцев, относящиеся к эпо-
хе существования Атлантиды, обнаружены в Африке,
в Западной Европе и по другую сторону океана, в
Южной Америке. Красная охра, которую наносили на
тела покойников, добывалась в гематитовых рудниках
в Африке еще 40 тысяч лет назад13. Африканцы и сей-
час продолжают использовать эту краску в похорон-
ных обрядах, что свидетельствует о необычайной стой-
кости погребальных обычаев20.
Для того чтобы труп оставался в скорченном поло-
жении, требовалось произвести необходимые действия,
прежде чем тело успеет окоченеть. Если же оказыва-
лось, что придавать ему позу эмбриона слишком по-
здно, то жрецы закутывали останки в ткань или лыко
и высушивали их над огнем. После того Как тело теря-
ло влагу, его натирали смягчающими жирами и мас-
лами до тех пор, пока суставы не обретали нужную
гибкость. Ритмичные звуки похоронных песнопений, со-
провождавших эти непростые подготовительные це-
ремонии, вкупе с ароматом от воскурении копалам и
другими душистыми травами, помогали присутствую-
щим друзьям и родственникам войти в близкое к трансу
состояние для общения с умершим.
В некоторых областях Атлантиды географические
условия не предрасполагали к захоронениям под зем-
лей. В горных районах было мало подходящих мест,
а в прибрежных зонах всегда существовала опасность
затопления. И атланты измыслили различные спосо-
бы сохранения по крайней мере части останков умер-
ших. Один из этих способов заключался в двойном
погребении. Этот обряд был куда сложнее обычных
похорон. Вначале семья покойного с подобающими
почестями хоронила его тело с помощью жреца. По-
дождав, пока плоть разложится, они извлекали из
могилы скелет, шлифовали кости и покрывали их
красной краской. Наконец, они снова хоронили ске-
лет, нередко помещая его в сосуд, который перено-
сили в более укромное, огражденное от разгула сти-
хий место и ставили на землю. Атланты и их потом-
ки совершали обряд двойного погребения в различ-
71
ных заселенных ими землях вокруг Атлантического
океана. Находимые в Южной Америке погребальные
урны и выкрашенные в красный цвет кости крома-
ньонцев порой относятся к более древней эпохе, не-
жели аналогичные находки в Европе21; это указыва-
ет или на то, что там они поселились раньше, или
на то, что в глуши амазонской сельвы грабители
могил наведывались в пещеры гораздо реже, чем в
европейских землях.
Племена, населявшие долину Амазонки, при совер-
шении двойного погребения умели ловко отделять мясо
от костей. Родственники покойного клали его труп в
реку, где плотоядные рыбы вроде пакомона и пира-
ньи вскоре аккуратно обгладывали мертвеца до кос-
тей, так что тот уже был готов ко второму погребе-
нию22. Индейцы племен дакота, чокто и сиу (а все они
ведут род от выходцев из Атлантиды, переселившихся
в Северную Америку} кладут мертвецов на особую пло-
щадку, а позднее шлифуют и красят в красный цвет
кости. Тела лежали на открытом месте в течение года,
поскольку считалось, что дух умершего связан с землей
еще двенадцать месяцев. Промежуток времени, пред-
шествовавший захоронению останков, позволял душе
умершего получить нужные указания от птиц23. По
словам чокто, они выкрашивали кости мертвецов крас-
ным, потому что таков был цвет «старой красной
земли», затонувшей в восточном океане24, — а, как мы
помним, именно так отзывались обитатели Централь-
ной Америки о прародине своих предков —• Атлан-
тиде.
Другой техникой, разработанной на Атлантиде для
сохранения тел для того, чтобы у души имелось на-
дежное пристанище в следующей жизни, стала му-
мификация25. Пещеры, которыми изобиловала стра-
на, предоставляли пространства, защищенные от на-
воднений и вулканических извержений; туда и клали
сохраненные таким способом от порчи тела любимых
ближних. Мумии, свидетельствующие о необычайно
высоком мастерстве бальзамирования, выработанном
атлантами, обнаружены в Перу, Мексике, Египте и
на Канарских островах (все эти земли, как можно
заметить, примыкают к атлантическим водам). Жите-
ли этих стран продолжали бальзамировать тела умер-
72
ших еще долгое время спустя после гибели Атлан-
тиды26.
По мере того как на Атлантиде одна цивилизация
сменяла другую и молодежь стремилась к преодоле-
нию старых обычаев, отдельные смельчаки произво-
дили опыты с кремацией, то есть трупосожжением.
Особо одаренные люди, умевшие менять скорость ко-
лебаний или плотность составных элементов матери-
альных предметов — а тем самым и вызывать времен-
ные изменения в их атомном строении, — использова-
ли свои способности для уничтожения трупов27. Эдгар
Кейс сообщает, что обосновавшиеся на Юкатане пе-
реселенцы практиковали обряд кремации и приносили
пепел умерших в храмы, поэтому в местах их обита-
ния и не осталось никаких следов погребений28. Когда
они сжигали труп, атлантам представлялось, будто
духи каждой из стихий — воздуха, земли, огня и воды —
забирают себе ту часть человеческого тела, из кото-
рой она и была порождена. Отголосок ритуала, сопро-
вождавшего трупосожжение, дошел до наших дней в
виде распространенной поговорки: «Пепел — к пеплу,
прах — ко праху»29.
ОДЕЖДА И ОБЛИК
Благодаря теплому климату, преобладавшему в
большинстве районов страны, атланты обычно носили
простую и удобную одежду. По словам Эдгара Кейса,
наряды женщин и мужчин, чаще всего льняные, были
похожи80. Как правило, одеянием служило просторное
платье или рубашка с длинными или короткими шта-
нами. Как правило, люди обувались в сандалии, но
порой ходили и босиком. Атланты предпочитали но-
сить длинные волосы, так как верили, что в них со-
храняется физическая и духовная сила31. В течение пос-
ледней стадии их цивилизации, когда они начали при-
давать все большее значение материальному достат-
ку, внешний облик тоже приобрел в их глазах особую
важность. Мужчины, женщины и дети старательно ук-
рашали себя ожерельями, запястьями, кольцами, за-
колками, брошками и поясами из жемчуга, серебра,
золота и разноцветных драгоценных каменьев.
73
Облачение жрецов на Атлантиде подчеркивало их
положение и уровень духовного опыта. Основной цвет
их одежды, а также кушаков, серег, подвесок, колец,
запястии или головных повязок указывал, кем являет-
ся носящий их человек: целителем, учеником или на-
ставником, — и какого уровня достиг он в своем деле32.
Новички, только вступившие на путь жречества, но-
сили бледно-зеленые одеяния. Затем, достигнув более
высокой ступени, они переодевались в голубое, а под
конец им разрешалось облачаться в белые одежды:
это была прерогатива наивысшего сана. Особые синие
наряды передавались от одного поколения мудрецов к
другому и надевались лишь по торжественным случа-
ям. Целитель, носивший серебряную головную повяз-
ку, ведал врачеванием духовных недугов, а тот, на
ком была повязка из орихалка, лечил телесные хвори
или делал хирургические операции33.
Кейс рассказывает, что для окрашивания тканей на
Атлантиде34 был распространен пурпур — продукт раз-
ложения пурпурных улиток, которых во множестве
выбрасывало на берег волнами. Потомки атлантов, в
том числе египтяне, чьи купцы упорно выискивали пур-
пурные красители, на протяжении тысячелетий люби-
ли пурпур. Туареги, чьи далекие предки-атланты засе-
лили Атласские горы на западе Африки, вплоть до
XX века продолжали одеваться исключительно в наря-
ды пурпурного цвета. Средневековый римский историк
Гонорий Августедунский, который около 1300 г. писал
о платоновской Атлантиде, упоминал, что эта страна
славилась ценными породами овец — снежно-белых и
густорунных, дававших превосходную шерсть для ок-
рашивания в пурпур35. В горных и северных районах
страны, где господствовал более резкий и холодный
климат, теплая верхняя одежда из овечьей шерсти была
весьма кстати.
Итак, постарайтесь вообразить себя в Атлантиде
20 тысяч лет назад, одетыми в хорошо продуваемое
белое платье или брюки с изящной пурпурной ото-
рочкой, вдобавок украшенной вышивкой. Нитка свер-
кающих жемчугов и перламутровых ракушек свеши-
вается с вашей шеи, а вокруг руки обвилось нехитрое
золотое запястье в форме гибкой змейки. Ноги защи-
щены мягкими сандалиями, сплетенными из. пальмо-
74
вых листьев. Неважно, мужчина вы или женщина, —
ваши длинные волосы скреплены заколками из слоно-
вой костила для вящей радости их украшает лучис-.
тый горный хрусталь.
Когда атланты переселились в более холодные края
на юго-западе Европы, им понадобилась одежда поос-
новательнее. Наскальная живопись в пещерах, создан-
ная в ту пору, изображает людей в ладно сшитых
рубахах с воротниками и застегивающимися рукава-
ми, в юбках, куртках, длинных платьях с поясами, в
штанах с карманами. Их ноги греют носки, башмаки и
меховые сапоги35. А на головах у женщин изображены
хлопковые платки или шапочки. У мужчин волосы
тщательно расчесаны, лица же украшают усы и длин-
ные или подстриженные бороды37.
Двадцать тысяч лет назад атланты и их потомки,
поселившиеся в Европе, пользовались маленькими иго-
лочками, чтобы украшать одежду изящной вышивкой.
Они терпеливо расшивали пестрыми, бусинками жи-
леты, передники и прочие предметы одежды33. Неко-
торые бусинки были столь сложны, что ремесленнику
требовалось больше ста часов работы, чтобы сплести
ожерелье из пятидесяти таких крошечных вещиц39.
Двадцать тысяч лет назад наиболее распространенны-
ми в Европе личными украшениями служили морские
раковины и жемчуг. Торговцы везли их нетерпеливым
покупателям за сотни миль, а те с восторгом наряжа-
лись в эти столь знакомые и любимые предметы, по-
даренные человеку морем40.
УВЕСЕЛЕНИЯ
По мере того как атланты все больше внимания
уделяли материальным благам, они стали устраивать
святилища уже не на лоне природы, а в изысканно
украшенных храмах. Для таких сооружений важно было
выбрать удачное местоположение, куда поступала бы
благотворная энергия и от Земли, и от Вселенной. Ат-
ланты понимали, что на людские умы и тела оказыва-
ют воздействие невидимые силы, исходящие из всех
природных сфер. Для выбора наиболее благоприятного
места они прибегали к науке фен-шуй (искусство рас-
75
ставления предметов), или геомантии. Очертания мес-
тности, протекание подземных рек, прочие природ-
ные составляющие — все это принималось во внима-
ние, так как следовало установить их влияние на энер-
гию, испускаемую соседними гравитационными, элек-
тромагнитными и электростатическими полями41.
Эти мощные сооружения и примыкавшие к ним уча-
стки, где всегда можно было предаться безмятежному
созерцанию или погрузиться в сладостные размышле-
ния, повсеместно украшали ландшафт Атлантиды. Хотя
при строительстве личных домов атланты предпочи-
тали простоту и скромность, свои любимые храмы они
старались возводить с большой пышностью, так как
знали, что этими зданиями предстоит любоваться гря-
дущим поколениям, когда их самих давно уже не бу-
дет на этом свете. Мастера старательно выкладывали
внутренние стены и потолки святилищ мозаичными
картинами из золота и серебра или инкрустировали
их драгоценными камнями. А снаружи храмов собира-
лись мужчины, женщины и дети, чтобы ухаживать за
великолепными садами, которые оживляло журчанье
прохладных ручьев и мерный плеск водоемов, где сно-
вали разноцветные рыбки. Они сажали высокие дере-
вья, в том числе плодовые, чтобы в их кронах сели-
лись певчие птицы и оглашали этот райский уголок
немолчными трелями. Ближний храм и прилегающий к
нему сад всегда служили для атлантов излюбленным
местом прогулок и увеселений, где можно было и от-
дохнуть, и выкупаться, и насладиться красоФбй при-
роды.
Канву деятельной общественной жизни атлантов со-
ставляли праздники религиозного происхождения, со-
бытия, чествующие богов природных сил, и обряды,
сопряженные с рождением и смертью. Грозные боги
вулканов громыхали очень часто, поэтому немало вре-
мени отводилось на их умилостивление. В урочные
дни все жители являлись в условленное место, дер-
жа блюда со свежими плодами и овощами, а затем
относили их к горным вершинам или помещали в
ниши, вырубленные в скальной поверхности по скло-
нам вулкана (подобный обычай принесения жертвен-
ных даров своим богам в прошлом существовал и сре-
ди кавказских народов). До наших дней сохранились
76
сотни таких жертвенных блюд, оставленных высоко в
горах. В 1949 г. Американское Геологическое обще-
ство, исследуя на подлодке окрестности морского хреб-
та к юго-западу от Азорских островов, извлекло с
глубины в тысячу футов около тонны каких-то от-
вердевших дисков. Все эти «морские печенья», как их
окрестили, были приблизительно одинаковой вели-
чины и формы. С одной стороны в середине каждой
имелось небольшое углубление, что придавало им
сходство с тарелками, а поверхность в целом была
довольно гладкой, только несколько шероховатой
внутри углубления. В поперечнике эти кружочки дос-
тигали шести дюймов, а толщина составляла около
полудюйма. Анализ установил возраст «тарелочек»:
примерно 12 тысяч лет, материал же, из которого
они были сделаны, сложился в воздушных условиях42.
Известняковые диски, или «морские печенья», сход-
ные с теми, что подняты с океанского дна вблизи
Азоров, были найдены и на Багамах43.
Одним из любимейших событий на Атлантиде было
празднование Нового года, которое приходилось на
пору весеннего равноденствия и продолжалось семь
дней в Городе Золотых Ворот. В 1903 г. д-р У. П. Фелон
оставил нижеследующее описание этих празднеств, ко-
торые способствовали духовному росту и обновлению,
а ’также давали повод наведаться в гости к друзьям. На
новогоднем празднике почетным гостем являлось солн-
це, поскольку на протяжении следующих трех меся-
цев ему предстояло с каждым днем оставаться на не-
босклоне все дольше. Дня за три до торжеств к столи-
це начинали медленно подтягиваться путешественни-
ки из всех уголков страны. Когда город был заполнен
гостями, а постоялые дворы забиты до .отказа, мест-
ные жители сооружали в садах и рощах шатры из
белого льна или хлопка, чтобы гостям было где уст-
роиться. В эти часы всеобщее радостное возбуждение
походило на нетерпение детей, которые ждут-не дож-
дутся пирога со свечами и подарков накануне дня рож-
дения
Начинались новогодние торжества на восходе солн-
ца в просторных садах, окружавших храм Посейдона.
С появлением первых лучей света собравшаяся толпа
обращалась к востоку. Большой хор, располагавшийся
77
на крыльце святилища на виду у всех присутствую-
щих, принимался петь тихую, нежную и ритмичную .
песнь. Постепенно к хору присоединялись голоса тол-
пы, гимн лился все слитнее и звучнее, а солнце меж-
ду тем поднималось во всей своей красе. Тысячи лю-
дей, словно зачарованные, покачивались в такт музы-
ке, приветствуя благодатный свет. Внезапно, когда лучи
солнца озаряли поднятые навстречу ему лица, завер-
шающей ноте песнопения громогласно вторили трубы.
Участники обряда падали на колени, склоняли головы
в немом преклонении перед могуществом этого источ-
ника всякой жизни и силы.
Вслед за этим утренним торжеством люди предава-
лись дружескому общению, играм, спорам и беседам
на религиозные, философские и научные темы. В каж-
дый из праздничных дней ровно в полдень все обра-
щались лицом к храму. Когда раскаленный солнечный
шар достигал своей наивысшей точки на небосводе,
жрецы раскачивали на высокой башне кристалл, ко-
торый улавливал лучи и посылал мощный поток света
во всех направлениях. Толпа сосредоточивалась на ве-
личественном источнике энергии и возносила благода-
рения за его присутствие. Вечером, на закате могуче-
го светила, люди обращались уже в сторону запада и
под сопровождение мерных звуков струнных инстру-
ментов исполняли прощальную песнь возлюбленному
небесному телу.
В последний вечер после закатного обряда храмо-
вый хор заводил совсем иную, гораздо более слож-
ную и сильную мелодию. С партией хора сливалось
пение толп, и, пока звучные и мощные колебания,
исходившие от музыки, отдавались эхом в ближних
горах, жрец произносил речь о могуществе солнца,
причем значение его слов воспринималось острее бла-
годаря сгустившимся сумеркам. Заключал он рассуж-
дениями о мраке, смерти и одиночестве, а затем про-
возглашал: «Да будет свет», и множество жрецов од-
новременно зажигали светильники в окнах храма, на
его башнях и крыше, так что все сооружение пред-
ставало в величественном свечении44.
Помимо новогодних празднеств жизнь атлантов ук-
рашали местные торжества весенних посевов, обря-
ды, посвященные Гефесту-Вулкану (богу огня, оли-
78
цетворению вулканов), религиозные церемонии в
день летнего солнцестояния, чествования в ночи пол-
нолуния и другие подобные события. Зимой по та-
ким случаям устраивалось множество костров, и
людей сходилось столько, что казалось, будто це-
лый холм охвачен пламенем. Каждый житель Атлан-
тиды неусыпно следил за фазами солнца и луны в
предвкушении очередного праздника. Как только дети
начинали самостоятельно ходить и разговаривать,
родители обучали их традиционным песням и осо-
бым танцам; так крепли семейные узы и преемствен-
ность поколений. Различные установленные обычаи,
всеми любимые, способствовали дружности много-
численных членов людского сообщества, где все были
спаяны сознанием равной причастности к великим на-
чалам бытия.
Отголоски одной из традиций Атлантиды сохрани-
лись вплоть до наших дней. Древние алгонкины, явив-
шиеся на юг нынешних США около 20 000 г. до н.э.,
занесли и особый танец, посвященный солнцу. Их по-
томки, дакота-сиу, которые верят, что этот танец слу-
жил «возвращением к заре», на протяжении тысяче-
летий продолжали исполнять его в порядке ритуаль-
ного действа45. Первоначально обряд разворачивался
следующим образом: когда весенняя пора приближа-
лась к первому майскому дню, определенное количе-
ство воинов, сопровождаемых привлекательной юной
“девушкой (ее именовали «прекрасной врагиней»), уно-
сились в танце прочь — на поиски дерева, чтобы со-
орудить шест. Когда они возвращались с ношей, жен-
щины с детьми привязывали к верхушке дерева пест-
рые цветочные гирлянды, а мужчины обрубали сучья.
Потом они втыкали ствол в землю, и все принимались
кружиться в неистовом хороводе вокруг дерева, рас-
певая песни и смеясь от радости. Этот обряд послужил
прообразом нашей пляски вокруг майского шеста.
На Атлантиде было известно множество способов
приятно провести время. Излюбленной, хотя и опас-
ной забавой являлась прогулка по горам. Порой, ка-
рабкаясь по высокогорным кручам, смельчаки оказы-
вались в западне: внезапно воздух тяжелел и напол-
нялся ядовитым смрадом аммиака, серы и дыма, а из
трещин в крутом каменистом склоне вырывалась жид-
79
кая лава. Быстро змеясь вниз, расплавленная порода
заливала все на своем пути, в том числе и тропу, по
которой взбирался путник. Нужно было обладать из-
рядным умением ориентироваться на местности и к тому
же проворными ногами, чтобы поспешно наметить но-
вую дорогу к дому и выбраться из беды живым. Вдоль
юго-западного побережья коралловые рифы защища-
ли розоватую песчаную полосу от мощного натиска
океанских валов, а задувавший с моря непрестанный
прохладный ветерок помогал переносить палящий зной.
Атланты любили нежиться под сенью пальм и плавать
в тихих заводях.
В предзакатные годы их цивилизации распростра-
нились и иные увеселения. По всей стране собирались
толпы, желавшие поглазеть на кровавые сражения с
быками или на конные скачки, вместо того чтобы, как
прежде, наслаждаться мирным отдыхом на морском бе-
регу или вблизи святилищ, в храмовых кущах. По мере
того как приобретал все более весомое значение мате-
риальный достаток и развивались общественные сосло-
вия, богачи начинали предаваться частым диковинным
развлечениям. Собираясь в гости к богатому другу, люди
наряжались в пух и прах, обвешивались золотом, хру-
сталем и драгоценными каменьями. Когда они являлись
к дверям пригласившего их человека, слуга возлагал
им на головы венки из свежесрезанных цветов. Каждый
гость снимал обувь, и служанка омывала им ноги в мед-
ном тазу. Когда все садились пировать, челядь подава-
ла напитки в сверкающих серебряных кубках. Меж гос-
тей живо сновали фокусники, певцы и плясуны. Такие
«упадочнические» пиршества длились много дней кря-
ду — пока участники вконец не пресыщались обильной
снедью и обществом друг друга.
В последние годы существования Атлантиды среди
многих наблюдалось повышенное внимание к еде, пи-
тью и общению. Воспоминания о тех бурных днях не
изгладились бесследно из коллективной людской па-
мяти. Потомки атлантов, жившие в Вест-Индии тыся-
челетия спустя, утверждали, что Атлантида была кра-
ем, где все пировали, плясали и пели46, а в валлийс-
ких легендах говорится, что под какую-то особую му-
зыку атланты танцевали в воздухе, словно листья на
ветру.
80
ДОМАШНИЕ ЖИВОТНЫЕ
На протяжении последних 20 тысяч лет существо-
вания цивилизации Атлантиды, когда дикие живот-
ные уже не превосходили своим числом людей, как
это было тысячелетиями раньше, люди беседовали с
зверями и птицами телепатическим способом, к како-
му порой прибегали и для передачи мыслей друг дру-
гу. На свободе бродили олени, львы, козы, свиньи и
прочее зверье, а несчетные стаи певчих канареек, зяб-
ликов и дроздов порхали среди домов, не страшась,
что их запрут в клетки и, наверное, доверчиво садясь
людям на плечи. Животные всячески помогали своим
человеческим собратьям и защищали их от опасностей.
Точно так же, до прихода испанских конкистадоров в
Калифорнию, туземцы собирали ягоды вместе с мед-
ведями и дружески общались — ко взаимной пользе47.
К особым любимцам относились кошки,' собаки и
змеи, так как эти животные были чувствительны к
земным колебаниям и внезапным увеличениям элект-
ромагнитной активности, предвещавшим землетрясе-
ния и вулканические извержения. Кроме того, люди
знали, что продолжительная засуха, за которой сле-
дуют проливные дожди, часто предшествует земным
толчкам. Подобные признаки, наряду с беспокойным
поведением кошек и собак, помогали предсказывать
приближение грозного стихийного бедствия.
Причастные разным таинствам жрецы, умевшие как
никто другой находить взаимопонимание с животны-
ми, держали львов и прочих крупных кошек. Почти в
каждой.семье жила домашняя (маленькая) кошка, так
как считалось, что скрытые способности этого зверя
защищают хозяев от враждебных сил обитателей по-
тустороннего мира48. Кошки и котята становились пол-
ноправными членами семьи, и когда людям приходи-
лось перебираться в другие края, они умудрялись и
для этих миниатюрных созданий найти местечко среди
поклажи. В Египте домашние кошки появились задол-
го до исторической эпохи; предположительно, их пред-
ков завезли сюда атланты. С помощью воздушной фо-
тосъемки одного скального образования на Бимини
выяснилось, что оно представляет собой холм в фор-
ме кошки с длинным хвостом, изогнутым вдоль спины.
81
Фигура зверя достигает 700 футов в длину и распола-
гается по соседству с неким прямоугольным скоплени-
ем камней — возможно, развалинами храма Бастет49
(египетской богини с кошачьим обличьем), который,
как считается, находился в этих краях.
Полагают, что древнейшей собачьей породой была
чау-чау, а происхождение ее неизвестно. Быть мо-
жет, собаки чау-чау были выведены на Атлантиде с
помощью инопланетных пришельцев, сведущих в ге-
нетических делах, и стали мощным подспорьем об-
ширным вооруженным силам страны. В результате
умелого разведения появились эти сильные живот-
ные с тяжелыми костями и очень острыми, как у
медведя, когтями. В своей книге Тейлор Хансен при-
водит некоторые занимательные подробности из ис-
тории этой породы, которые она почерпнула у Ро-
берта Бека, специалиста по египетской культуре. Бек
предполагает, что чау-чау тысячелетия назад были
распространены в Шумере, где они сторожили хра-
мы, а затем, в государстве хеттов, сделались боевы-
ми псами. В Камбодже чау-чау тоже охраняли доис-
торические капища. В более недавние времена, око-
ло 150 г. до н.э., в эпоху династии Хань, в Китае был
написан портрет одной такой собаки. Хансен высказы-
вает предположение, что атланты на кораблях пере-
везли своих неустрашимых питомцев чау-чау на Даль-
ний Восток, где их использовали в бою. Когда же
хозяева возвратились восвояси, оставшиеся на Восто-
ке животные стали сторожить храмы.
Достойным подспорьем хозяйству служили овцы,
хотя их держали чуть в стороне от жилища. Дети зап-
летали густое овечье руно в косицы и катались на
них верхом. Их шерстью набивали подушки, пряли ее
и ткали. А навоз этих животных служил отличным удоб-
рением для сада и огорода50.
В числе особых любимцев на Атлантиде были и дель-
фины51. Атланты устраивали возле домов водоемы для
этих веселых созданий и обращались с ними как с рав-
ными. Научившись распознавать их быструю речь, они
исполнились уважения к умственным способностям и
смышлености этих животных. Дельфины, обитавшие
вдоль побережья, служили превосходным источником
сведений о море. Возможно, и мы научимся общаться с
82
дельфинами и китами, как это умели делать атлан-
ты, — и тогда они укажут нам на места, где захороне-
ны ядерные отходы и прочие опасные материалы, ко-
торые обычно сбрасывают в океанские воды.
Лошади тоже во множестве имелись на Атлантиде:
они работали на пашнях, перевозили людей и уча-
ствовали в скачках, устраивавшихся на огромном бего-
вом поле в Городе Золотых Ворот. Особенно помогали
они атлантам, переселившимся в юго-западные земли
Европы: изловив диких лошадей, они обучали их
защищать свои стада северных оленей от волков и
прочих хищников. Находки древних костей вблизи сто-
янок человека 20 000 г. до н.э. во Франции и Испании
свидетельствуют о том, что оленина составляла око-
ло 90 процентов рациона тогдашнего человека52, одна-
ко в теплое время года северные олени принимаются
мигрировать. Разъезжая верхом на лошадях, атланты-
переселенцы собирали оленьи стада и запирали их в
загоны, чтобы круглый год лакомиться своим люби-
мым оленьим мясом. В ближних пещерах искусные ху-
дожники изображали красками и вырезали в камне
коней в веревочных недоуздках, а также людей, кото-
рые вертели камень, привязанный к концу веревки, —
точь-в-точь как шары, которыми размахивают нынеш-
ние аргентинские гаучо. На конских черепах этой эпо-
хи часто видны следы неправильного прикуса, кото-
рый развивался у животных от беспокойной жеватель-
ной привычки. Неправильный прикус — свидетельство
подневольного существования, у диких лошадей он не
встречается никогда53.
Потомки атлантов сохранили умение общаться с ди-
кими животными и расселившись по обе стороны оке-
ана, в частности, способность кличем призывать их к
себе. В Америке индейцы племени черноногих устано-
вили тесную связь с буйволами, так что, когда им хо-
телось убить несколько животных для пищи или иных
нужд, они звали их. Эту силу олицетворяла женщина,
державшая над своей головой буйволиный рог. 30 ты-
сяч лет назад подобная же картина — женщина с буй-
волиным рогом, сжатым в правой руке, — была изоб-
ражена на стене пещеры в Южной Франции54. Предки
черноногих, тысячелетиями раньше переселившиеся в
Америку из Атлантиды, поддерживали в себе ценную
83
способность общаться с живым миром, которая разви-
лась у них на родине. То же самое можно сказать и о
тех людях, что перебрались на Европейский конти-
нент.
ЯЗЫК
Совершая плавания в чужие края, атланты повсюду
общались с другими народами, и постепенно их наречие
стало общим языком культуры и торговли. Прежние го-
воры устаревали, между тем как лексикон атлантов пре-
вратился в базовый лексикон, откуда впоследствии про-
изошли многие языки мира. О существовании единого
языка говорится в Библии: это была пора возведения
Вавилонской башни, когда «на всей земле был один язык
и одно наречие»55. «Пополь-Вух», книга древних сказа-
ний народа майя, тоже содержит указание на то,.что их
предки, прежде чем переселиться в западное полуша-
рие, говорили на едином языке56. Языковеды так назы-
ваемой ностратической школы по крохам воссоздают
праязык мира, который, по их убеждению, предше-
ствовал возникновению протоиндоевропейской семьи язы-
ков, бывших в употреблении предположительно пять
тысяч лет назад. Как полагают приверженцы нострати-
ческой теории, эта языковая семья явилась позднейшим
ответвлением общего наречия, на котором люди говори-
ли более десяти тысяч лет назад; они занимаются рекон-
струкцией базового лексикона, откуда и произошли все
прочие «ностратические» языки57.
Баски — народ, насчитывающий 700 тысяч человек и
живущий в сравнительной изоляции в Пиренеях, горной
области на юго-западе Европы (Страна Басков в составе
Испании), — говорят на языке, в котором до сих пор
сохранились вкрапления наречия атлантов. Представите-
ли этого необычного народа считают себя потомками ат-
лантов, чья высокоразвитая цивилизация погрузилась в
океан53. Баскский язык — единственный в своем роде и,
по-видимому, несводим ни к одному другому наречию59.
Баскское слово, обозначающее «нож», буквально пере-
водится как «камень, который режет»60; это подкрепляет
их убежденность в том, что их собственный язык — древ-
нейший в мире и сложился еще в каменном веке. .
84
ПИСЬМЕННОСТЬ
Вначале атланты считали письменные знаки ненуж-
ными, лишними, поскольку у них еще не появилось
причин вверяться надежности письма. Их духовное су-
ществование пребывало в совершенном согласии с при-
родным миром, и преемственность таких отношений
не нуждалась в письменной опоре. Атланты считали,
что, как только что-нибудь запишешь, оно тут же
вылетит из памяти, и потому полагали, что письмен-
ность порождает забывчивость. Люди боялись, что,
придумав знаки для письма, они станут уделять вни-
мание не столько истинному смыслу слов, сколько
внешнему виду букв. Иначе говоря, записать мысль
значило бы не обогатить, а обеднить ее. На протяже-
нии тысячелетий привычным источником познаний ос-
тавалось устное предание. Семьи усаживались послу-
шать почтенных стариков, и те часами неспешно де-
лились воспоминаниями о прошлом и передавали древ-
нюю премудрость, имевшую насущную важность и для
повседневной жизни.
Мало-помалу для обозначения отвлеченных чувств
или определенных событий и прочих понятий, требо-
вавших нескольких слов, на Атлантиде стали исполь-
зовать различные символы — спирали, свастики, зиг-
заги. Путешествуя в разные края вокруг Атлантичес-
кого океана, атЛанты применяли эти знаки в общении
с чужеземцами. Со временем они стали общеупотре-
бимы для описания чувств, недавних происшествий,
намерений людей. Мореходы и переселенцы доистори-
ческой эпохи изображали почти тождественные знач-
ки на стенах пещер на Канарских островах, в Южной
Америке, на юго-западе Европы и в ныне затонувших
Лолтунских пещерах на Юкатане. Среди племен, не
затронутых нашей цивилизацией, до сих пор принято
испещрять кожу такими символами и рисунками, де-
лая татуировки. Считается, что эти значки помогают
получать дополнительную силу и энергию от Земли и
из космоса61.
С помощью остроконечных камней, молотков и костя-
ных резцов доисторические моряки во всех уголках мира
старательно вырёзали отчетливые петроглифы на ска-
лах и валунах. Оставленные ими знаки по сей день вид-
85
неются высоко над речными берегами и на поверхностях
утесов — там, куда рука человека могла дотянуться лишь
с судна, когда уровень воды находился гораздо выше
нынешнего. Повторяющиеся знаки вдоль древних речных
русл, вырезанные до 10 000 г. до н.э., видны сегодня в
Африке, на Канарских островах, в землях Карибского
бассейна, вокруг Мексиканского залива, а также во многих
других примыкающих к Атлантическому океану краях,
где реки некогда впадали в море62.
Камни изъясняются на множестве языков. Поскольку
мореходы-атланты ориентировались по звездам, их пет-
роглифы зачастую представляют собой зодиакальные
символы. В камне высекались и календари. Порой зна-
ковые сообщения или карты изображают топографию
местности, лежащей выше по течению реки. Эти не-
мые рассказы в камне помогали путешественникам найти
пищу и воду или удобное место для отдыха и починки
судна. Подобно нашим международным дорожным зна-
кам, геометрические фигуры и условные звериные
формы изображались во всем мире очень похоже63.
Одним из важнейших занятий доисторических лю-
дей, которые жили, разумеется, без электрического
света, было наблюдение за движениями Солнца, Луны
и звезд и их тщательное изучение. Тридцать тысяч лет
назад на юго-востоке Европы наблюдатели небесных
тел старательно высекали предметы своих наблюде-
ний на орлиных, мамонтовых и оленьих костях. Кро-
шечные значки в точности отражают фазы Луны с ее
прибыванием и убыванием; глядя на них, можно лишь
удивляться мудрости и проницательности людей, жив-
ших в столь седой древности.
Постепенно на Атлантиде из пиктографических сим-
волов стали развиваться собственно буквы, более или
менее сходные с привычными для нас обозначениями.
Древнейшие значки основывались на звуках живых
существ (подобно тому как в древнееврейском языке
согласные обозначают звуки Земли). До нас дошло мно-
жество упоминаний о доисторической письменности.
Платон рассказывает, что древние законы Атланти-
ды были выбиты на стеле, а цари Атлантиды, соби-
раясь совещаться и творить суд, записывали приго-
воры на золотой скрижали. В древних вавилонских
текстах, обнаруженных в ниневийской библиотеке в
86
Шумере, упоминается о том, с каким удовольствием
две тысячи лет назад некий царь читал сказания, от-
носившиеся к допотопной эпохе64. Доннелли приводит
десять ссылок на существование допотопной литера-
туры, которые ему удалось вычитать в древнееврей-
ских, древнегреческих, древнеегипетских, готских и
китайских памятниках письменности.1 Богослов и хри-
стианский апологет Климент Александрийский (I в. н.э.)
упоминал о богах, которые жили в Древнем Египте
среди смертных людей. По его словам, они явились
до всемирного потопа и принесли с собой сорок две
книги, в том числе — шесть трактатов по врачебно-
му искусству, где была собрана вся премудрость древ-
него жречества65. А финикийцы, путешествуя по смеж-
ным с Атлантическим океаном странам, «подбирали»
осколки древних знаков и симвцлов, разработанных
на Атлантиде, и затем составили из них фонетичес-
кий (звуковой) алфавит.
У инков — народа весьма высокоразвитого, чьи
предки, по словам Кейса, происходили от атлантов,
переселившихся в земли Южной Америки66, — име-
лась своя система письма, но к XVI в. всякие ее следы
успели исчезнуть. Зато сохранилось такое предание:
однажды, в далеком прошлом, среди андских племен
бушевал свирепый мор, и боги объявили их вождям,
что, если те уничтожат все существующие записи и
никогда впредь не будут ничего записывать, поваль-
ный мор прекратится. Отчаявшиеся люди уничтожили
все записи, а затем и истребили всех, кто умел пи-
сать67. Впоследствии инки изобрели хитроумную систе-
му цветных веревочных узелков, которая помогала им
запоминать и обозначать различные события и назы-
валась кипу.
ВОСПИТАНИЕ И ОБРАЗОВАНИЕ
Как это бывает всегда и везде, в древности на
Атлантиде дети начинали узнавать об окружающем
мире от своих родителей и, конечно же, сами на-
блюдали за ним с большим любопытством. Значитель-
ное внимание уделялось устным рассказам, и люди
из поколения в поколение передавали сказания о
87
Посейдоне, Клейто и Атланте, которые слышали от
своих прадедов, или же истории о землетрясениях,
наводнениях, солнечных и лунных затмениях, о борь-
бе с дикими зверями — словом, обо всем том, что
выпадало на долю народа в прошлом. Дети упражня-
ли память, затверживая назубок множество песен,
которые у атлантов было принято исполнять на об-
рядах посева, вокруг священного кольца камней, или
в ночи полнолуния. Проводя много часов на природе,
они разговаривали с цветами, водили дружбу с пти-
цами и зверьками, чуяли в камнях и скалах скрытую
жизнь — мириады крошечных быстродвижущихся
частиц — и исследовали другие потаенные и слож-
ные проявления земного мира.
И мальчики, и девочки с интересом следили за
лозоходцами и по их примеру силились сами распоз-
навать подводные ключи или находить затерявшиеся
вещи. Дети старались активно использовать правое
мозговое полушарие и учились наравне общаться с
людьми и животными (как много веков спустя св. Фран-
циск Ассизский проповедовал птицам). Дети постепенно
открывали, как можно предсказать приближение бури
или- нашествие стада опасных животных, прежде чем
успевали услышать или увидеть их, и зачастую та-
кая способность спасала им жизнь, давая время убе-
жать и укрыться за крепкими каменными стенами до-
мов. Вследствие подобного воспитания, полученного
вs детстве, атланты вырастали чуткими и проница-
тельными людьми, пребывавшими в ладу с самими
собой и хорошо подготовленными к жизни среди при-
родных стихий.
Однако все цивилизации «взрослеют», и на Атлан-
тиде жизнь тоже не стояла на месте. К 14 000 г. до н.о.
возросло значение науки и учености, и для общего
благосостояния было признано необходимым упорядо-
ченное образование. Дети ходили на занятия в храмы,
где учились чтению, письму, астрономии и математи-
ке. Излюбленным способом преподавания в храмах слу-
жила телепатия — передача мыслей на расстояние68.
Чтобы достичь нужного медитативного состояния вос-
приимчивости, ученики расслабляли мышцы, совер-
шая глубокие вдохи под ритмичные низкие звуки. Когда
их разум обретал прозрачную ясность, жрецы прини-
88
мались беседовать с ними без слов. Порой учитель на-
правлял на некоторых учеников снопы особого белого
света. Этот свет мерцал зримыми волнами, повышая у
де^ей энергетический уровень и способность к воспри-
ятию знаний69. Для записей в храмовых школах исполь-
зовали гибкий писчий материал наподобие пергамен-
та который сворачивали в свитки и скрепляли глиня-
ным кольцом70. Молодежь пользовалась случаем попол-
нить свои познания и во время ежегодных — в ново-
годние праздники — посещений Города Золотых Во-
рот, где могла вдоволь наслушаться взрослых ученых
споров и бесед.
В день своего двенадцатилетия каждому ребенку доз-
волялось наедине побеседовать с верховным жрецом ме-
стного храма. В это же время вождь — чрезвычайно
мудрый, опытный и чуткий человек — побуждал юное
создание выбрать себе занятие по душе. Дело, которо-
му человек посвящал свою жизнь, определялось уров-
нем его духовного развития, дарованиями, а также осо-
бенностями его кармы71. Вслед за этой беседой подрост-
ки чаще всего поступали в разного рода ремесленные
школы, где учились земледелию, рыболовству и про-
чим полезным навыкам72. Некоторые посещали научные
заведения, где обычная школьная программа пополня-
лась изучением лекарственных свойств растений и трав,
а . также курсами по развитию духовных способностей,
например целительства73.
. В Городе Золотых Ворот атланты выстроили велико-
лепный университет, куда был открыт доступ всем под-
готовленным — независимо от религиозной и расовой
принадлежности74. Университет состоял из двух колле-
гий (или факультетов, если прибегнуть к этим условным
названиям): Коллегии Наук и Тайной Коллегии Инкал,
которая располагалась в храме Посейдона. Обучение в
Коллегии Наук было в высшей степени специализиро-
ванным, поэтому ученики сразу же по вступлении из-
бирали себе предмет занятий. Чаще всего молодые люди
выбирали врачебное искусство, математику, минерало-
гию или любую другую научную отрасль, отвечавшую
нуждам человечества. Необходимыми оказались и позна-
ния в области государственного управления. А чтобы хо-
рошо понимать особенности своей хрупкой части суши,
все поголовно изучали геологию75.
89
Коллегия Инкал, которой ведали жрецы из храма
Посейдона, занималась оккультными явлениями, при-
чем упор делался на духовный рост учеников. Как пра-
вило, здесь изучали астрологию, упражнялись в пред-
сказании будущего, чтении мыслей, толковании сно-
видений, передаче мыслей на расстояние и материа-
лизации помыслов76. Подростки учились общаться с
миром духов, испрашивать у них советов и помощи в
любых делах. Целители, учившиеся в храме Посейдо-
на, приобретали совсем иные навыки, нежели те, кто
изучал врачебное искусство в Коллегии Наук. Разно-
образные способы распознавания и лечения как теле-
сных, так и умственных недугов обращались во благо
для всех атлантов.
ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫЕ ИСКУССТВА
Благоприятный климат позволял атлантам обходить-
ся без изнурительной каждодневной борьбы за пищу и
кров, и потому у них оставался досуг для занятий ис-
кусством и музыкой. Чтобы произведениями талантли-
вых художников могли любоваться соплеменники, их
выставляли в изящных храмах, которые ныне погре-
бены под наносами лавы и вулканического мусора и
под толщей океанских вод. Однако некоторым образ-
цам искусства той поры все же посчастливилось со-
храниться до наших дней в землях, соседствующих с
Атлантическим океаном. На юго-западе Европы обна-
ружен ряд грациозных изваяний, уникальная наскаль-
ная живопись, а также прелестные украшения, выре-
занные из кости (простой и слоновой) и из драгоцен-
ных камней; все эти изделия свидетельствуют о дли-
тельном периоде существования на Атлантиде худо-
жественной традиции. Найденные образцы живописи,
скульптуры и ювелирных изделий являются отнюдь
не первыми робкими попытками ремесленников, но
шедеврами умелых и опытных мастеров.
Мы лишены возможности полюбоваться живописью,
которую атланты-переселенцы создавали на открытом
воздухе, при свете теплых солнечных лучей, зато за-
мечательные картины, выполненные ими в период с
30 000 по 10 000 г. до н.э., и сегодня видны в пещерах
90
на территории Франции и Испании. Возле пещерных
входов стены украшают сцены охоты, людских сходок,
а также подробные изображения различных времен
года. Однако самые великолепные картины сокрыты в
глубиннейших, отдаленнейших и почти недоступных
пещерных ходах. Создавая Tairf свои шедевры, древние
художники задыхались от недостатка вентиляции, на-
прягали зрение из-за скудного освещения, исходивше-
го от дрожащего пламени масляных светильников. И
несмотря на столь непереносимые условия работы,
изображенные ими тела животных являют взору уди-
вительную свободу, легкость, живость и такое нату-
ралистичное правдоподобие, какого редко кому уда-
ется достичь и в наши дни. Быки, выписанные природ-
ными красками на стенах Альтамирской пещеры в Сан-
тандере (городе на берегу Бискайского залива на севе-
ре Испании), стоят и лежат столь естественно, что
так и ощущаешь рядом их живое присутствие. Чтобы
усилить иллюзию трехмерного изображения хи рель-
ефнее обозначить тяжеловесные контуры бычьих тел,
доисторические художники воспользовались естествен-
ной выпуклостью и кривизной каменных стен пещеры.
Голову, передние ноги и одну заднюю ногу коренасто-
го быка художник «совместил» со скальными выступа-
ми. А в соседней пещере Тито-Бустильо более свет-
лые цвета вокруг бычьих глаз и лба создают общее
впечатление силы и самоуверенности этого животно-
го: оно словно прекрасно понимает, что к чему в этом
мире. А рядом изображена в беге лань с запрокинутой
головой, и летучая легкость ее движений вызывает у
зрителя безотчетную радость и упоение. Изображая этих
красивейших животных, искусные художники выплес-
кивали собственные положительные эмоции и радост-
ную уверенность в своих силах.
Поглощенность этих стародавних художников своим
делом очевидна; ясно и то, что они придавали своим
произведениям большое значение. Они расписывали
прекрасными картинами пещерные потолки, обвязы-
вая себя веревками и опасно зависая на таких «лесах»
на изрядной высоте. Другим примером их долготерпе-
ния могут служить бусы, какими украшены найден-
ные в доисторических могилах скелеты. При изготов-
лении каждой бусины из слоновой кости или мамонто-
91
воп\бивня уходило по сорок пять минут работы лишь
только,на то, чтобы обозначить резцом нужную фор-
му. А перед погребением тело покойника зачастую ук-
рашали более чем «тремя тысячами таких прелестных
бусин, на изготовление которых в общей сложности
требовалось свыше двух тысяч часов труда77.
, Орудия, использовавшиеся выходцами с Атланти-
ды, тоже отражают их склонности и утонченные вку-
сы. В 18 000 г. до н.э. на юго-западе Европы новые
переселенцы вырезали наконечники для копий из мест-
ных сортов камня или из кости, однако делали они это
весьма старательно и вдумчиво и даже, украшали за-
тейливыми узорами. Складывается впечатление, что они
изготовляли необходимые предметы из того сырья, что
имелось под рукой, но при этом держали в уме пре-
жние образцы — из куда более изысканного материала.
( Вместо того чтобы использовать растительные крас-
ки, прошедшие тщательное обучение художники с Ат-
лантиды изготавливали стойкие минеральные краси-
тели, причем это требовало от них изрядного уменья.
Для получения различных оттенков красного цвета тре-
бовалось нагреть добытую из железной руды охру до
температуры выше 250 градусов Цельсия. Чтобы по-
лучить белую краску, мастера тщательно перемеши-
вали глину (такую, из какой выходит фарфор), из-
мельченный в порошок кварц и земляную известь. К
красителям художники добавляли консервирующие
вещества, связующий раствор из животного жирата
также клей из слюны — чтобы прекрасные росписи
как можно дольше оставались на влажных пещерных
стенах.
Порой художники, учившиеся у одного наставника
ца Атлантиде, затем переселялись в разные края на
юго-западном побережье Европы. Так, при сличении
наскальных изображений животных в пещерах в доли-
не реки Дордонь во Франции и совсем в ином районе,
в испанских Пиренеях, оказалось, что детали цвето-
вой разметки, тонировки и композиции почти тожде-
ственны78. Надо полагать, накладывая краски и рас-
пределяя оттенки, эти талантливые художники, раз-
деленные сотнями километров, вспоминали наставле-
ния своих учителей, полученные еще в юные годы на
Атлантиде.
92
Атланты-ремесленники, покинувшие родину, че-
рез всю жизнь пронесли любовь к морю и морским
созданиям, игравшим столь видную роль в их юности,
В Европе, в краях, весьма удаленных от моря, обна-
ружены небольшие фигурки морских млекопитающих,
изваянные тысячелетия назад79. Двадцать тысяч лет
назад на территории Франции, на расстоянии 100 с
лишним миль от Атлантического океана, кто-то бе-
режно хранил изображение двух тюленей, вырезан-
ное на китовой кости. Неизвестный художник, хоро-
шо осведомленный о строении этих животных, изоб-
разил их настолько натуралистично, что даже легко
понять, какого они пола. Подобное же любовное вни-
мание к избранному для изображения предмету вы-
казал и другой художник, расписавший пещеру на
юге Испании, — на этой картине эпохи существова-
ния Атлантиды представлены три дельфина: два сам-
ца и самка.
Сам предмет изображения доисторических худож-
ников и ваятелей — атлантов, живших в юго-зайад-
ных землях Европы, — свидетельствует о том, сколь
важное место занимала на их родине религия. Когда
десять царей Атлантиды собирались совещаться й
принимать новые законы, они сначала приносилй в
жертву быка80 — это священное олицетворение жи-
вотного мира в целом. Бытовавший у них культ быка
явствует из древнейшего европейского искусства. В
потаенных глубинах пещер на юго-западе Европы
преобладают изображения быков и коней (которые в
греческой мифологии считались священными живот-
ными Посейдона), хотя установлено, что в здешних
краях в пору создания этой наскальной живописи,
то есть 15 000 лет назад, подавляющую часть упот-
реблявшегося в пищу мяса составляла оленина81. А
изображения оленей встречаются довольно редко,
чаще всего — вблизи выхода из пещеры, где и про-
исходили обряды, призванные обеспечить успешный
исход предстоящей охоты. Религиозные же обряды
вершились в глубине пещер. Самое крупное изобра-
жение в пещере Ласко во Франции — это могучий
бык длиной в восемнадцать футов. Фигура этого ис-
полина нанесена на потолок пещерного помещения,
куда в эпоху Атлантиды люди.приходили поклониться
93
и воздать почести своему культовому животному.
Помимо живописцев свое восхищение лошадьми и
быками выражали и ваятели. Миниатюрные стату-
этки, изящно вырезанные из слоновой кости, голова
ржущей лошади, найденная в Арьеже, и бизон из
Ла-Мадлен, по мнению специалистов, являются наи-
более значительными произведениями мирового ис-
кусства82.
Шаманизм и искусство
Одним из сильнейших мотивов, которые побужда-
ли даровитых и изобретательных художников древно-
сти часами напролет трудиться в промозглой тьме глу-
боких европейских пещер, являлся шаманизм. Вдали
от шума и веселья, нарисованные яркими красками
птицы, звери и люди, казалось, оживают в трепетном
и неверном свете; и потому жрецам или шаманам здесь
куда легче было вступать в связь с миром духов и
создавать столь поразительные картины. В пещерах
часто попадаются изображения диких уток (а ел их
доисторический человек редко), ибо птицы олицетво-
ряют полет души83. Свидетельства существования из-
нурительных обрядов инициации (посвящения) и запе-
чатленные в живописных образах галлюцинаторные
видения, которые посещали художников в этих свя-
щенных местах, когда тем удавалось «выйти» за пре-
делы собственного тела, — все это говорит в пользу
того, что на Атлантиде некогда господствовали оккуль-
тные занятия.
Интуитивные шаманские способности позволяли
этим художникам создавать непревзойденные образцы
живописи. Одним из талантов, которые пестовали в
себе художники, было умение общаться с друзьями-
зверями. Во времена Атлантиды жизнь на юго-западе
Европы была довольно тяжелой из-за суровых зим, а
поскольку животные служили основным источником
пищи и одежды, для людей было крайне важно под-
держивать с ними доверительные отношения. Чуткие
шаманы не только беседовали со зверями с помощью
музыки, языка жестов или прикосновений, как это
делаем мы: они научились мысленно проникать в со-
знание животного и налаживать двусторонний разго-
94
вор. Близкая дружба, какую водили с четвероногими
существами двадцать тысяч лет назад художники-ша-
маны в землях Франции и Испании, помогала им со-
здавать проникновенные и точные изображения
животных в беге, прыжках и других свободных дви-
жениях
Восемнадцать тысяч лет назад в нескольких евро-
пейских пещерах были выполнены изображения ша-
манов-птиц, которые по сей день еще существуют и
практикуют свое искусство в глухих уголках Америки.
В глубине пещеры Ласко во Франции такой шаман
нарисован с когтями вместо кистей рук и в птичьей
маске. Пенис шамана напряжен (это часто случается в
состоянии транса) и направлен в сторону пронзенного
копьем бизона, а тот, повернув голову, смотрит на
собственные внутренности, вываливающиеся из раны.
Рядом с человеком изображен жезл с водруженной на
него птицей, похожий на те жезлы, с какими шаманы
ходят и сегодня81. Почти такой же шаман-птица с жез-
лом был выцарапан в древности на скале в Аризоне85.
Сходство столь необычных изображений по разные
стороны океана наводит на мысль, что у художников
имелось общее наследие; и приемлемым объяснением
представляется, что их родиной являлась Атлантида,
лежавшая между обоими материками.
Художники с Атлантиды устремлялись и в Южную
Америку, и хотя большинство оставленных ими изоб-
ражений не столь поразительны, как произведения тех,
кто отплыл из Атлантиды на восток, все же сами
сюжеты их картин в Перу, Чили и Бразилии весьма
напоминают европейские аналоги. Главными предме-
тами изображения в восьми пещерах близ Писакомы в
Перу являются бизоны, мамонты и прочие животные,
жившие на Земле более 12 тысяч лет назад. Кроме
того, в Перу и Чили сохранились наскальная пещер-
ная живопись и различные костяные предметы и ос-
танки вроде тех, что находили во Франции и Испа-
нии.
Марсель Омэ обнаружил и другие переклички в
жизни доисторических людей в юго-западной Европе и
в Южной Америке. В дебрях Амазонки он исследовал
местность, где кроманьонцы погребали своих мертве-
цов между 15 000 и 12 000 гг. до н.э., причем захороне-
96
ния эти совершались точно так же, как во Франции в
ту же самую пору. Заботливые родственники положи-
ли рядом с одним покойником изваяние тюленя, как’
две капли воды схожее с теми фигурками тюленей,
что в ту же эпоху клали в могилы во Франции86. Ат-
ланты наносили на стены пещер в Европе и близ Ама-
зонки, по другую сторону океана, «циклы времен года».
Такой цикл представлял собой круг, разделенный по-
ровну и под прямым углом на четыре части, и каждый
сегмент обозначал какое-то одно время года. В Запад-
ной Европе и на Атлантиде было четыре времени
года, но на севере Амазонки даже в ту пору суще-
ствовало всего два сезона — дождливый и сухой. Пе-
реселившись в иные края, выходцы с Атлантиды про-
должали изображать этот символический годовой круг
четырехчастным, каким рисовали его и дома, — хотя
в новых местах обитания сезонов насчитывалось уже
не четыре, а два87. Внимание древних южноамериканс-
ких художников к оккультному очевидно. В Абриго-
дель-Соль (что значит Солнечное Укрытие) в потай-
ных глубинах пещеры посреди бразильских джунглей
изображены сцены магических оленьих танцев: живот-
ные в танце, люди, играющие на священных флей-
тах88, и вождь с оленьими рогами на голове и в шаман-
ской звериной маске80.
Пожалуй, самые необычные доисторические изоб-
ражения из тех, что встречаются не только в долине
Амазонки, но и в пещерах на юго-востоке Франции, —
это очертания человеческих рук с изувеченными боль-
шими пальцами или отрезанными фалангами других
пальцев. Ибо это суть отпечатки подлинных кистей
рук, искалеченных указанным образом, с шрамовыми
тканями на месте сочленений недостающих фаланг90. 26
тысяч лет назад на стенах пещер в Пиренеях было
оставлено более двухсот сходных отпечатков таких
рук91. А в 1926 г. старики-индейцы из племени кроу с
точно так же изуродованными руками рассказали ант-
ропологам, что такое увечье знаменует принесе-
ние пальца в жертву богам, причем претерпевший
эту потерю ожидает некоего благодеяния взамен92. Ча-
сто с этой целью новорожденным младенцам отсекали
фаланги мизинцев, а иногда похожее кровавое дей-
ство вершилось при обряде инициации.
9Б
Кварцевый череп
Другим материалом, каким пользовались мастера
на Атлантиде, был кварц — частая для вулканической
Атлантиды порода. В 1927 г. юная американка, помо-
гавшая в работе отцу, археологу Ф.А.Митчелл-Хед-
жесу, нашла в развалинах построек майя в Лубаанту-
ме череп, изящно изваянный в натуральную величину
из кристаллического кварца. Другие рукотворные квар-
цевые черепа, не столь тонкой работы, выставлены в
Британском Музее Человека и в Антропологическом
музее (Musee de ГНотше) в Париже93. Поскольку ра-
диоуглеродный метод к кварцу неприменим, возраст
этих черепов остается неопределенным, однако уче-
ные из калифорнийских лабораторий «Хьюлетт-Пак-
кард» после тщательного исследования центрально-аме-
риканского черепа сделали следующий вывод: он был
выполнен людьми, принадлежавшими к цивилизации,
которая обладала сведениями о кристаллографии, не
меньшими (если не большими), чем современная ци-
вилизация91.
Ученые, рассматривавшие кварцевый череп под
мощными микроскопами, не нашли царапин, которые
указывали бы на то, что его вырезали с помощью
металлических инструментов95. Возможно, здесь исполь-
зовались орудия с алмазными наконечниками, а может
быть, некая смесь, растворяющая породу95. Фрэнк Дор-
ленд, один из виднейших реставраторов предметов ис-
кусства, более шести лет посвятил изучению крис-
таллов и этого черепа. Он пришел к выводу, что, даже
имея столь же передовую технологию, какая есть у
нас сегодня, воспроизвести эту уникальную голову прак-
тически невозможно97. По подсчетам Дорленда, на ее
создание, то есть вытачивание черепа из цельного кус-
ка чистой кварцевой породы, потребовалось по мень-
шей мере триста лет непрерывного человеческого тру-
да, или труд шести человек, которые работали по
пятьдесят лет98. Этот натуралистичный предмет с под-
вижной нижней челюстью и множеством призм, линз
и световых трубок, придающих живость глазам и лицу,
на удивление красив.
Кварцевый череп обладает странными силами. По-
рой чуткие к подобным вещам люди видят вокруг него
97
ауру, другие улавливают вблизи него сладковато-кис-
лый запах. Временами кажется, будто он издает звуки
наподобие звона бубенцов или едва слышного хора че-
ловеческих голосов". В его присутствии многим людям
являются реалистичные видения100, и он оказывает бла-
готворное действие на тех, кто наделен даром цели-
тельства и прорицания. Кристалл способствует и ме-
дитациям, ибо — подобно тому, как он служит уси-
лителем радиоволн и воспринимает их, — воздейству-
ет он и на энергию, излучаемую мыслительными вол-
нами101. Черепа и другие подобные предметы, тща-
тельно выточенное из кристаллов кварца, помогали
атлантам и их потомкам достигать повышенной вос-
приимчивости и чуткости при созерцании собственно-
го места во Вселенной.
Когда на Атлантиде стали содрогаться горы и воца-
рился хаос, дальновидная жрица взяла могуществен-
ный кварцевый череп (позднее найденный в Белизе) с
его почетного места в храме, где служила, и захвати-
ла с собой, покинув свою неспокойную родину и отпра-
вившись на маленьком суденышке на запад. Затем она
обосновалась в Мурьясе и принялась служить в храме
врачевания (в главе 4 дается более подробное описа-
ние храма врачевания на Бимини, основанное на рас-
сказе д-ра Эдгартона Сайкса). Череп стал бесценным
сокровищем храмовых жриц,102 так как его аура, осо-
бенный аромат и огромное энергетическое действие
помогали распознавать болезни. Когда над храмом в пос-
ледний раз поднялись и сомкнулись воды, женщины
перевезли священный предмет в более безопасные земли
в Центральной Америке. Жрецы майя поместили его на
жертвенник и из собственных корыстных побуждений
заставляли череп «вещать» перед устрашенными тол-
пами — открывали и закрывали его рот, используя в
то же время свои чревовещательские способности. Ког-
да майя в спешке покинули здешние края, череп ос-
тался лежать под алтарем, где его в конце концов и
нашла Анна Митчелл-Хеджес.
От художественных творений атлантов сохранились
лишь наскальные изображения в пещерах да изваяния
из камня, слоновой и обычной кости и из кристалличес-
кого кварца. Сегодня кислотные дожди неумолимо разъе-
дают статуи и сооружения, возведенные даже в срав-
98
нительно недавнем прошлом. Любопытно, просуществует
ли хоть одно художественное сокровище наших дней
столько же лет, сколько отделяет нас от атлантов, то
есть двадцать хысяч лет, чтобы в 22 000 г. н.э. ими могли
восхищаться-наши отдаленные потомки...
Музыка
Музыка являлась важной составляющей жизни, по-
могавшей сохранять здоровье и душевное спокойствие
жителям Атлантиды. Они пели, играли на арфах, лют-
нях, гитарах, флейтах, трубах, кимвалах, тамбури-
нах и барабанах, а музыкальные вибрации оказывали
духовное и физическое воздействие на их ум и тело103.
Кроме того, они понимали, что благозвучные музы-
кальные тона способствуют росту растений и хорошо
влияют на самочувствие домашних животных. Со вре-
мен Атлантиды до наших дней дошла одна флейта,
чудом избежавшая внимания воришек, бездумно раз-
граблявших древние тайники. Этот доисторический
музыкальный инструмент был найден в глубине пеще-
ры на территории Франции, где 30 тысяч лет назад
его сладостное звучание наполняло слушателей ду-
ховной силой. Хотя нижняя половина костяной флейты
не сохранилась, зато в ней по-прежнему имеется не-
сколько отверстий для пальцев: некогда на ней можно
было исполнять сложную музыку. Сколь важное зна-
чение в свой жизни придавали приятным-звукам люди,
поселившиеся в Европе во времена Атлантиды, яв-
ствует из того, что среди их захоронений и личного
имущества обнаруживается множество свистков, сви-
релей, барабанов и струнных инструментов.
Готовясь к любовному соитию и желая зачать мла-
денца, женщины Атлантиды разучивали особые песни
с повторяющимися тонами (например, «Ооохх»,
«Омммм» или «Ааааах»). Колебания от подобных зву-
ков помогали достичь расслабленного состояния и сти-
мулировали эндокринную систему, пробуждая чувствен-
ную восприимчивость обоих партнеров104. Помимо этих
звуков, любовники окружали себя ароматами жасми-
на, лотоса, сандала и кедра, чтобы достичь наивыс-
шей внутренней сосредоточенности.
99
Сладостные звуки флейты, монотонная и глухая ба-
рабанная дробь, спокойные струнные переборы инст-
рументов, похожих на арфы, помогали настроиться на
медитацию во время храмовой службы105. Кроме того,
музыку применяли наряду с врачебными и психологи-
ческими мерами для воздействия на различные болез-
ни. Чтобы вызвать расслабление, целители прибегали
к мягким барабанным ударам, лишенным резких ме-
таллических тонов. Они старательно избегали мелодий
и сильной гармонии, выдерживая более медленный
ритм, чем ритм нормального сердцебиения. Пациенты
учились сосредоточиваться на успокаивающей музы-
ке, чтобы заглушить чувство боли. Барабанная дробь и
пение помогали погрузиться в состояние глубокого
транса, при котором унималось кровотечение, тело
восстанавливало силы и мгновенно излечивались фи-
зические и умственные недуги. Атланты пели особые
песни больным детям, и их стойкая вера в целитель-
ную мощь музыки помогала приблизить выздоровле-
ние.
Для лечения уныния и апатии атланты сочетали воз-
действие музыки с цветными лучами света, дабы под-
нять дух и стимулировать надлежащие выделения из
желез больного. Конечная же цель достигалась иным
путем (во многом сходным с воздействием нынешних
концертов рок-музыки). На Атлантиде такое действо
происходило в залитом солнцем помещении, где по уг-
лам стояли букеты из древесных ветвей с цветами, а
пол был выстлан папоротником, травой и разноцвет-
ными листьями, а с потолка свешивался сверкающий
хрусталь. Подобная обстановка побуждала участников
расслабиться и ощутить красоту и мощь природы, Земли
и Вселенной. Играя на сложных инструментах наподо-
бие арф и флейт, музыканты вторили птичьим пере-
кличкам, звукам низвергающихся водопадов или стре-
мительным порывам ветра. Струны арфы были сделаны
из другого материала, поэтому, когда музыкант точно
и тонко касался их особым молоточком, они издавали
ряд самобытных звуков и колебаний106. По мере того,
как звуки взаимодействовали со световыми лучами, ко-
торые испускали качавшиеся на солнечном свету про-
зрачные кристаллы, всех присутствующих охватывало
удивительное чувство радости и ликования.
00
ПРАВЛЕНИЕ
В согласии с традициями, сложившимися еще в
древности, на Атлантиде осуществлялось справедли-
вое и действенное правление. Страна была поделена
на десять частей-государств107 — первоначально лич-
ных «вотчин» десяти Посейдоновых сыновей. Каждым
государством правил собственный царь, обладавший
самодержавной властью в пределах своих земель. А
чтобы население не терпело никаких неправедных обид
от правительства, все десятеро владык, как сообщает
Платон, каждые пять или шесть лет собирались вмес-
те в храме Посейдона, разбирали общие дела и в слу-
чае нужды заново творили суд108. Полагаясь на советы
астрологов, цари Атлантиды устраивали свои собра-
ния незадолго до времени солнечной активности, а
прежде чем приступить к делу, приносили в жертву
быка — в надежде умилостивить могущественного бога,
который отвечал за эти необъяснимые и беспокойные
для людей деяния солнечного бога. Они боялись сол-
нечных пятен, появлявшихся каждые пять или шесть
лет (в действительности полный цикл составлял 11,2
года), так как эти явления оказывали временное влия-
ние на энергию Солнца, а также на магнитные тече-
ния, обволакивающие Землю, то есть на два главных
источника жизненной силы для Атлантиды109.
По сравнению с сегодняшними законодательными
процедурами эти собрания царей Атлантиды являли
собой довольно грубый и кровавый обряд. В диалоге
Критий Платон дает подробное описание этих торже-
ственных встреч. Первым делом цари совершали жер-
твоприношение. «Вознесши богу усердную молитву,
чтобы он сам избрал угодную жертву, они приступали
к ловле, но без применения железа, вооруженные толь-
ко палками и арканами», и излавливали одного из
быков, которые разгуливали на воле в роще. Поймав
быка, цари перерезали ему горло и давали жертвен-
ной крови стечь на письмена, высеченные на высокой
орихалковой стеле, которая стояла посреди храма. На
этой древней стеле были начертаны старинные зако-
ны, и ее использовали в названных целях с незапамят-
ных времен. Принеся жертву, правители произносили
древнее заклятие и возносили молитвы богам, а затем
101
разводили в золотых фиалах вино с кровью жертвен-
ного животного и пили эту смесь. Остатками крови
совершали возлияние над жертвенным огнем. Пока там
горели бычьи кости, цари продолжали пить из золо-
тых кубков и пировать, поедая ломтики поджаренного
на углях мяса закланного быка. Каждый торжественно
клялся чинить суд по записанным на стеле древним
законам, обязуясь всегда по справедливости обращаться
с остальными правителями и выступать единым со-
юзом, если их стране будет грозить какая-либо опас-
ность. Когда солнце скрывалось из виду, закатываяь за
горизонт, цари «облачались в прекраснейшие иссиня-
черные столы, усаживались на землю при клятвенном
огневище и ночью, погасив в храме все огни, творили
суд и подвергались суду, если кто-либо из них нару-
шил закон. Окончив суд, они с наступлением дня запи-
сывали приговоры на золотой скрижали и вместе со
столами посвящали богу как памятное приношение»110.
На протяжении тысячелетий Атлантидой справед-
ливо правили вышеописанным образом. Когда море
отбирало себе часть суши, то, если ущемленный царь
желал получить взамен другую землю, он совершал
набег на соседний материк, чтобы восполнить терри-
ториальную потерю, — но никогда не нападал на дру-
гого царя, связанного с ним священными обетами. При-
мер такой взаимной солидарности владык, а также их
искренняя забота об общем процветании оказывали бла-
готворное влияние и на простых жителей Атлантиды.
На всех уровнях господствовала взаимовыручка, и каж-
дый поступал по отношению к другим так, как желал
бы, чтобы поступали с ним самим. Пока блюлись и
чтились древние законы, все были равны — разве
что наблюдалось некоторое неравенство полов111. По-
скольку пищи и живительной* энергии хватало на всех,
то уровень жизни был достаточно высок, и цивилиза-
ция стремительно развивалась. Наиболее удовлетво-
рительной оказалась система правления «социалисти-
ческого» типа, при которой государство владело всей
землей, производством и системами общественного
транспорта и связи112. В стране не было ни бедности,
ни чрезмерного богатства, особого несогласия с суще-
ствующими порядками тоже не наблюдалось, и все
жители были довольны таким положением вещей113.
102
ПРЕСТУПНИКИ
С •
- Атланты выработали множество способов быстрого
«перевоспитания» преступников, так что в тюрьмах
просто не было необходимости. Кроме того, их мето-
дика служила порукой тому, что упорные злоумыш-
ленники не возьмутся за старое. Один из наиболее ус-
пешных способов такого воздействия — с применени-
ем гипноза и магнетизма — описан Фредериком Оли-
вером. В 1884 г. Оливер (ему было в ту пору восемнад-
цать лет) телепатическим путем получил эти сведения
от Филоса Тибетца, который жил на Атлантиде при-
близительно в 11 000 г. до н.э.114.
Целью этой человечной процедуры, о которой пове-
дал Оливеру Филос, было изменить приток крови в
нужную часть головного мозга и повысить уровень со-
знательности в душе преступника. Для того чтобы без
промедления добиться искомой перемены, стражи при-
вязывали виновного к стулу посреди просторной осве-
щенной комнаты. В руки узника вкладывали магнитное
приспособление в форме небольшого шеста, и, когда
оно начинало жужжать, человек закрывал глаза и те-
рял сознание: он получал магнитное обезболивание. Об-
рив ему голову, знаток внимательно изучал череп и
диагностировал преступника: возможно, перед ним был
агрессивный и опасный тип с разрушительным темпе-
раментом, безудержный и способный на убийство. За-
тем он аккуратно наносил цветные пометки в особых
местах на голове и шее преступника, а помощники уже
вкатывали в комнату большой механизм с дополнитель-
ными магнитными устройствами. В течение часа с по-
мощью шеста целитель направлял лучи энергии из это-
го инструмента в помеченные точки на голове и шее
пациента. Если операция протекала нормально, то кро-
веносные сосуды, примыкавшие к определенному уча-
стку мозга, атрофировались. В случае воров и грабите-
лей обработке подвергались клетки, отвечавшие за та-
кие качества, как алчность и инстинкт разрушения. За-
одно увеличивался приток крови в остальные участки
мозга. Тем временем опытный жрец вступал в телепа-
тическое общение с разумом испытуемого, поднимая
его духовное сознание на должную нравственную высо-
ту, где исключалась всякая тяга к бесчинствам.
юз
Недавние опыты с трансчерепной магнитной стиму-
ляцией, или ТМС (которая заключается в том, что по
черепу пациента водят магнитами с мощными колеба-
ниями), позволили ученым добиться временного пара-
лича маленьких участков мозговой ткани. В результа-
те пациент на короткое время получал избавление от
депрессии и чувствовал изменения в своем настрое-
нии115. Возможно, и в нашем обществе когда-нибудь
такой способ реабилитации преступников к нормаль-
ной жизни, сходный с применявшимся атлантами спо-
собом, станет обычной процедурой.
ВООРУЖЕННЫЕ СИЛЫ
Агрессивность народов, населявших земли вокруг
Атлантиды, — особенно тех, кто жил на африканс-
ком континенте, — вынуждала атлантов постоянно
существовать в состоянии боевой готовности. Майкл
Скот сообщает о странных способах защиты, разра-
ботанных против вторжения возможных захватчиков.
Атланты соорудили огромные магические изваяния
из дерева, видом напоминавшие яростных воинов в
полном вооружении, а затем расставили этих фаль-
шивых солдат вдоль побережья. Очевидно, они наде-
ялись, что вид этих чурок еще издалека отпугнет
врагов и те уплывут восвояси. Скот передает также,
что жрецы наделяли мистической силой похожие
статуи, выполненные в укрупненном масштабе по
сравнению с человеческим ростом, и войска атлан-
тов брали огромных «деревянных солдатиков» с со-
бой на битву, дабы те придавали им мужества и
уверенности116..
Некоторую защиту от иноземны^ набегов атлантам
предоставляли вечно голодные чудовищные репти-
лии, обитавшие в болотистых краях на западных под-
ступах к Атлантиде, хотя, конечно, они и сами все-
ляли в местных жителей непреодолимый ужас117. Во-
ины-атланты даже швыряли пленников на съедение
этим прожорливым тварям, чтобы те учились выню-
хивать себе для пропитания человечину118. Зато эти
грозные пресмыкающиеся несли одну полезную служ-
бу: надежно остерегали население от вражеского на-
104
падения по ночам, поскольку они в кромешной тьме
находили добычу с помощью сонаров (такие органы
имеются и у дельфинов). Американские индейцы рас-
сказывают легенды о том, с каким трудом их предки
с Атлантиды переправлялись через океан в страну
заходящего солнца (то есть в Америку): ведь попа-
давшиеся им по пути болотистые участки воды сплошь
кишели этими чудищами. Некоторые рептилии были
столь огромны, что, вспрыгнув на небольшое судно,
вмиг топили его119.
Невзирая на надежную оборону, вражеские воины
все же отваживались иногда вторгаться в Атлантиду,
где их и захватывали в плен. Эдгар Кейс рассказывает
об одном необычном наказании, которому атланты под-
вергали своих пленников. Храмовые жрецы вниматель-
но следили за сожжением вражеских трупов, Затем
смешивали прах их останков с водой и заставляли уце-
левших пленников выпивать эту смесь12* Таким обра-
зом, неблагоприятные колебания, исходившие от тел
врагов, не оскверняли Атлантиду, а если пленников
потом отпускали на волю, то они увозили эти враж-
дебные колебания вместе с собой — и, надо полагать,
вернувшись на родину, навлекали на нее беды121.
Уменьшение пригодной для обитания площади и раз-
растание населения побуждали атлантов постоянно ис-
кать новых земель. По мере того как их положение
становилось все отчаяннее, они совершали все более
разрушительные набеги, безжалостно преследуя соб-
ственные цели. Потомки атлантов, поныне живущие в
США, вспоминают об ужасающем мировом столкнове-
нии, известном как «война птиц со змеями». Память об
этой длительной борьбе сохранилась в песнях и танцах,
которые пуэбло, яки и другие индейские племена пе-
редавали из поколения в поколение в течение веков.
Спор между атлантами — «народом змей» — и «наро-
дом птиц» произошел в ту пору, когда ледники еще
были велики122, — примерно 20 тысяч лет назад. «На-
род птиц» — жители исчезнувшей индейской державы —
звался так потому, что их эмблемой служил кондор,
считавшийся птицей молнии. Войну затеяли атлан-
ты, вознамерившиеся занять вдали от своей родины ос-
трова, испокон веков заселенные «народом птиц». А бла-
годаря укрепившейся за ними славе беспощадных во-
105
ителей, похищавших женщин и приносивших в жерт-
ву детей, их вторжение встретило на острове лишь
слабое сопротивление. «Народ птиц», осажденный ат-
лантами, покинул свои дома и обратился в поспешное
бегство. Уплывая прочь со своих обжитых прекрасных
тропических островов, они увезли и малолетних сыно-
вей своего вождя. А «народ змей» тем временем само-
довольно водворился на захваченных островах. Однако
когда сыновья старого вождя «народа птиц» подросли и
возмужали, прежние обитатели внезапно нагрянули
на острова, откуда их изгнали, — на сей раз с силь-
ным войском и грозным оружием. Захваченные врасп-
лох атланты были вынуждены на время покинуть об-
любованные места и спешно спасаться бегством. Война
продолжалась из поколения в поколение, и, словно
яростный теннисный матч, несчетные битвы следова-
ли одна за другой, а власть, словно мячик, переходи-
ла от одного противника к другому. Наконец состоялся
ожесточенный морской бой. От обилия пролитой крови
и пламени, изрыгавшегося множеством взрывчатых ме-
тательных орудий, вода сделалась красной. «Народ
птиц» одержал победу, а атланты оставили всякие по-
пытки вновь завладеть этими островами123.
Около 11 000 г. до н.э., по мере того как нужда в
дополнительных землях становилась все более острой,
атланты увеличили численность и укрепили мощь своих
войск и флота. Общее падение нравственности сказа-
лось и на поведении воинов-атлантов, чья нечелове-
ческая жестокость позволяла их стране приобретать
новые территории. Подобно римлянам много веков спу-
стя, они огромными отрядами продвигались на восток
и на запад, одержимые упрямой решимостью поко-
рять все и вся на своем пути. Платон сообщает, что
общая численность войск, которые содержала Атлан-
тида для надзора за подвластными ей обширными зем-
лями, превышала миллион человек124. В их число вхо-
дили моряки для 1200 кораблей, колесничные возни-
чие, всадники, пехотинцы, лучники, пращники и ко-
пьеметатели. И вновь природные условия на Атланти-
де обернулись ей на пользу. Два урожайных сезона в
год, утучненная вулканическим пеплом почва, обшир-
ная оросительная система, охватывавшая более 77
тысяч квадратных миль плодородной земли, теплый
106
солнечный климат — все это позволяло производить
достаточное количество продовольствия для прокорма
столь многочисленной .армии. Благодаря внушительно-
му флоту судов, пригодных для пересечения океана и
доставлявших необходимые запасы воинам, сражав-
шимся вдали от родины, Атлантида превратилась в
мощную державу с множеством колоний.
Как сообщает Платон, в пору наивысшего могуще-
ства цари Атлантиды распростерли свою власть на все
острова в Атлантическом океане, на части противоле-
жащего (то есть американского) материка, а также
далеко вглубь Средиземноморья — до нынешних зе-
мель Египта и северных областей Италии125. Многие
атланты покинули свою перенаселенную родину и ус-
тремились в эти края. Известно об одной группе лю-
дей — главным образом женщин и детей, — которая
жила на побережье Марокко до 10 000 г. до н.э.; их
называли мулланами. Раскапывая их могилы, археоло-
ги находили необычные каменные орудия и кости жи-
вотных, захороненные вместе с покойниками. Физи-
ческие особенности мулланов говорили об их сходстве
с представителями двух других ветвей потомков ат-
лантов — гуанчей с Азорских островов и берберов из
Северной Африки126.
Используя свои оккультные знания, атланты раз-
работали любопытные способы обретать власть над
людьми. Для того чтобы покорить страну, они вначале
выполняли крупный и подробный макет, воспроизво-
дивший ее топографию и расположение населенных
пунктов. Волхвы же с помощью заклинаний, заговоров
и магических ритуалов пытались наслать порчу и мор
на намеченную добычу через эту модель127. Древнее пре-
дание гласит, что однажды атланты попытались про-
делать подобную штуку со всем миром, но Зевс так
разгневался на их дерзкое посягательство на его соб-
ственную власть, что испепелил своим перуном вы-
лепленную магами модель128.
Магия была не единственным оружием сильных, хо-
рошо обученных атлантов-воителей. Копьеметатели ра-
зили врага с расстояния от тридцати до пятидесяти
футов, а моргчие пращники считались лучшими в мире.
Умение метать камни со смертоносной точностью раз-
вивала в них быстрая и опасная игра, в которой учас-
107
тники перебрасывались мячами из отвердевшей глины.
Дополнительное преимущество армии атлантов при-
давал устрашающий облик солдат, двигавшихся на врага
грозным строем. Рослые и свирепые воины надевали
высокие шлемы, увенчанные перьями или трезубцем —,
эмблемой Атлантиды, а к каждому предплечью ме-
таллической или украшенной цветными каменьями лен-
той у них были прикреплены кинжалы1’9. В неприяте-
ля вселяли ужас размалеванные лица и пылающие
факелы атлантов, не говоря уж об огромных извиваю-
щихся ядовитых змеях, которых те брали в битву как
живую эмблему своего народа130.
Хотя оружие атлантов чаще всего было сделано
из кремня, оно являлось необычайно острым и опас-
ным. Когда Христофор Колумб приплыл в Новый Свет,
его удивило, что каменные ножи туземцев столь же
остры, как его собственные металлические. .Доистори-
ческие люди проходили большие расстояния в поис-
ках особого сорта кремня — тонкозернистого и цвет-
ного. Они знали, что если нагреть кремень почти до
1000 градусов, а затем медленно охладить, то он сде-
лается мягче и легче для обработки131. Хорошо выде-
ланный кремневый наконечник метательного оружия
острее и мощнее железного наконечника. Кремневые
ножи столь же остры, что и стальные ножи, если не
лучше, но более Ломки133. Воины-атланты смазывали
острия своих копий, дротиков и ножей ядом, чтобы
вернее прикончить врага.
Атланты умели использовать в сражении зверей и
птиц, и для их дрессировки постоянно требовались
опытные воины — беспощадные и в то же время чут-
кие. Эти люди заводили дружбу с животными, напря-
мую общались с ними, заручались их привязанностью
и преданностью и одновременно приучали своих пи-
томцев повиноваться их приказам и защищать любой
ценой133. Леопарды, медведи и быки быстро приуча-
лись бросаться на противника, угрожавшего их друзь-
ям-атлантам, тогда как с высоты на вражеские ряды
пикировали стаи ястребов, готовых выклевать глаза
или впиться в любую незащищенную часть тела134.
Стремясь по возможности избежать ядерного ору-
жия, атланты совершенствовали менее разрушитель-
ные взрывчатые вещества, чтобы добиться власти над
108
другими народами. В некоторых древнейших ирландс-
ких сказаниях упоминаются захватчики, которые яви-
лись из Атлантического океана на хрустальных кораб-
лях и принялись истреблять противников лучами огня135.
«Народы моря» — как иногда называли атлантов. —
первыми завезли на Дальний Восток боевые шутихи,
а позднее порох. В древнеиндийских книгах говорится
о метательных снарядах, бомбах, ракетах и пушках,
стреляющих огнем. Поиски атлантами «лучших», воен-
ных технологий влекли за собой гибель тысяч людей.. В
ходе «войны птиц со змеями» с обеих сторон применя-
лись эти. и другие виды смертоносного оружия130. В
книге «Исчезнувшие города Китая, Средней. Азии и
Индии» Дэвид Хэтчер Чилдресс высказывает предпо-
ложение, что разрушительная битва, описанная. ₽ JVfa-
хабхарате, Рамаяне и эзотерических преданиях,. яв-
лялась частью войны между атлантами' и империей
Рамы в Индии, где цивилизация в ту пору тоже пре-
бывала в зените. В индийском эпосе атланты названы
«ашвинами». Они прилетали на особых воздухоплава-
тельных устройствах, подробно описанных, ц грозили
разрушить город. После того как атланты пренебрегли
желанием индийского владыки избегнуть войны и про-
должили свое наступление, тот воздел руки и, при-
менив мощное волевое усилие, сделал так; что вожди
захватчиков один за другим пали замертво. В отместку
атланты вернулись некоторое время спустя с атомным
оружием и на сей раз дотла разрушили все семь горо-
дов Рамы.
РЕЛИГИЯ
На протяжении ста тысяч лет своего существова-
ния Атлантида была родиной великого множества куль-
тов и верований, хотя по большей части атланты по-
читали единое всемогущее духовное существо, сотво-
рившее и державшее под своей властью тот осязае-
мый мир, с которым они сами были чрезвычайно близко
связаны. Деревья, цветы, птицы, вода — словом, все
отражения этой великой могущественной силы служи-
ли объектами их повседневного культа. Из-за того, что
их страна не раз подвергалась испытаниям суровыми
109
природными бедствиями, атланты пришли к убежде-
нию, что Бог применил физическую силу, чтобы нака-
зать человека за недолжное поведение. В образах вто-
ростепенных богов они олицетворяли различные силы
природы: дождь, молнию, огонь, землетрясения, вул-
каны — ив особенности солнце. Религиозные вожди
побуждали народ ежедневно поклоняться этим мень-
шим божествам — порождениям единого великого Бога,
которому они и остаются подвластны.
Хотя религия на Атлантиде была тесно связана с
природными силами, в ней нашлось место и представ-
лениям о реинкарнации — перевоплощении. Люди ве-
рили, что в каждом теле живет — помимо разума —
душа, которая ведет свое существование непрерывно,
либо на Земле, в материальном создании, либо же в
некой иной области сознания. Душа сохраняет воспоми-
нания о своих предыдущих жизнях в различных обли-
чьях и с каждым новым воплощением растет, стремясь,
к совершенству, которое олицетворяет бескорыстная
любовь к единому верховному божеству. Важную роль
в религиозной жизни атлантов играли погребальные
обряды и обычаи, целью которых было приготовле-
ние тела умершего к следующей жизни.
Па протяжении всей истории Атлантиды люди со-
бирались для отправления религиозных обрядов под
открытым небом — вблизи уложенных кругами кам-
ней, имевших, по словам Кейса, «магнитное влия-
ние»137. Эти мощные круги символизировали всеобъем-
лющий дух единого всемогущего Бога, источника и
подателя мощи всему сущему. Возведение этих нео-
бычных капищ было трудной и сложной задачей. Для
культовых целей годились не всякие камни, а только
обладавшие таинственной силой, которая была ведома
людям древности. Такие камни — чаще всего это были
огромные валуны — порой приходилось привозить из-
далека, пусть даже лежавшие поблизости глыбы и
казались совсем похожими. Место для будущего свя-
щенного круга тщательно выбирали, прибегая к снам,
видениям и лозохождению, дабы в будущем извле-
кать наибольшую пользу от природных энергетичес-
ких токов Земли. Строители помещали середину кру-
гов над подземными водами — чаще всего там, где в
глубинах брал начало родник, который затем, не про-
ПО
бивая себе пути вверх, перетекал в один или несколь-
ко подводных ручьев. Важными факторами, опреде-
лявшими точное расположение священных камней,
являлись холмы, леса, поля, водоемы, а также отно-
сительное расположение Солнца, Луны и звезд. Ат-
ланты твердо верили в могущество этих камней и,
вероятно, приходили молиться именно сюда, так как
стремились укрепить здоровье. Несомненно, их вера
подпитывала чудесную силу камней, однако и сами
каменные круги источали природную энергию, кото-
рая благотворно воздействовала на исцеление физи-
ческих и умственных недугов.
Как правило, вблизи каменных кругов вершились
сакральные ритуалы, посвященные верховному боже-
ству и могущественным олицетворениям природы. Что-
бы отметить приход весны, толпы людей стекались на
общие празднества и приносили в дар богам свежесре-
занные ветви деревьев, покрытые душистыми цвета-
ми. В ночи полнолуния все собирались вокруг каменно-
го капища, брались за руки и несколько часов кряду
распевали песни. Эти гармоничные звуки давали допол-
нительную энергию жрецу или жрице, пока те обща-
лись с божествами и духами. Атланты поклонялись Сол-
нцу как источнику света, тепла и жизни. В особенности
его чтили в образе бога Огня и Жизни в канун летнего
солнцестояния. До зари люди сходились к кругам свя-
щенных камней, и, когда животворное светило начина-
ло свое восхождение, женщины, мужчины и дети в
ликовании запевали особый хвалебный гимн.
Обряды, совершавшиеся близ камней, были направ-
лены не только на умилостивление богов, но и на
благо людей. Эдгар Кейс говорит о церемониях, со-
средоточенных вокруг какого-то одного человека, ко-
торый желал очиститься, освободившись от похоти,
алчности, себялюбия и прочих пороков138. Получив от
жреца нужные наставления, участники принимались
монотонно бормотать и петь, одновременно старатель-
но выплясывая вокруг этого человека, а тот пассивно
принимал исходившую от их усилий энергию. Подоб-
ные обряды вносили особые радостные и созидатель-
ные ноты в бытие атлантов.
Жрецами могли становиться и мужчины, и женщи-
ны, достигшие подобающего уровня духовного разви-
111
тия. Часто выбор падал на тех людей, в чьих жилах
текла кровь далеких предков — пришельцев из инопла-
нетных миров139. Напряженная программа обучения и по-
священия, обязательная для принятия жреческого сана,
требовала особых умений, поэтому те, кто успешно
проходил эти испытания, пользовались всеобщим ува-
жением и восхищением. На закате цивилизации, по
мере того, как в повседневной жизни атлантов наука
постепенно вытесняла религию, а нравственная атмос-
фера ухудшалась, многие жрецы стали пользоваться
своей властью над умами людей. Для вящей убеди-
тельности они создавали видимость того, что постоян-
но общаются с божествами, демонами и духами пред-,
ков и даже оказывают некоторое влияние на этот не-
зримый мир. Если же кто-то осмеливался нарушать
их жреческие предписания или указы, то тщеслав-
ные религиозные вожди грозили ослушникам страш-
ным гневом этих невидимых существ.
Мощные ауры жрецов, которые были видны наи-
более чутким атлантам как цветные полосы света вок-
руг тел вождей, усиливали то глубокое почтение, ко-
торое испытывали к ним народные массы. Для прида-
ния себе большей значительности жрецы иногда носи-
ли маски. Когда они исполняли чарующую, гипноти-
ческую музыку на священных флейтах, повторяющие-
ся звуки в естественном окружении оказывали -благо-
творное и успокаивающее воздействие на восприим-
чивые души участников обряда, подобно тому, как и
растения положительно реагируют на приятные зву-
ки и добрые мысли. Духовная гармония вблизи свя-
щенных кругов пребывала в ладу с природой и заря-
жала положительной энергией вождей, их последова-
телей и саму Землю.
С помощью современных приборов удалось устано-
вить, что сходные каменные капища, в частности в
Великобритании, обладают таинственной энергией и
что эта сила меняется в зависимости от природы кам-
ней, от времени года и часа суток140. Ультразвуковые
волны, исходящие от камней, особенно сильны на рас-
свете. Гаусметры, которыми измеряют статическую
мощность магнитного поля, выявляют необычайное ко-
личество электромагнитной энергии, которая цирку-
лирует вблизи и внутри непотревоженных древних ка-
112
менных кругов141. Дальнейшие замеры показывают, что
камни сами действуют как усилители и испускают спи-
рали энергии.
Знания, необходимые для возведения мощных кру-
гов из стоячих камней, передавались на Атлантиде от
поколения к поколению, а также переносились в дру-
гие земли, где потомки атлантов, живя в ладу с при-
родой, сохраняли способность находить нужные мес-
та, отбирать верные глыбы и ставить их определен-
ным образом. Бытовала стойкая вера в то, что камни
поглощают энергию из окружающей среды и возвра-
щают ее тем, кто им поклоняется. Подобные же круги
священных камней, возведенные в доисторические вре-
мена, найдены на территории нынешних Франции,
Англии, Шотландии, Ирландии, на полуострове Юка-г
тан в Мексике. Очевидно, эти круги непрерывно возоб-
новляли по мере того, как одна цивилизация сменяла
другую: так, археолог Джеффри Бибби пришел к вы-
воду, что под верхним слоем Стоунхенджа (древнего
священного места со стоячими мегалитами в Англии)
сокрыто по меньшей мере еще девять культурных
слоев142.
Древние мифы, отражающие распространенные
представления о могущественных силах камней, быто-
вали в самых разных местах, порой в сотнях миль от
Англии. Как правило, подобные легенды приписывают
камням волшебную жизнь и силу — например, они
могут двигаться в сторону воды или танцевать. Так
называемый Ведьмин Камень, близ Хомитона в пол-
ночь отправляется к ближайшей речке напиться воды
и смыть с себя кровь закланных жертв143. Скалы в Кар-
наке хаживают по воду в канун Рождества. В Ролрай-
те рассказывают множество историй о камнях, танцу-
ющих в полночь, а в Бельсене девять валунов однаж-
ды в полдень пустились в пляс. Разумеется, не следу-
ет принимать всерьез эти поверья, однако в них со-
хранились древние знания о жизненной силе камней. В
Корнуолле рассказывают о «камнях веселых девиц»,
которые некогда были девушками, но потом окамене-
ли, потому что танцевали в воскресный день. Это ти-
пичный пример влияния христианства на старинные
легенды, так как миссионеры всячески стремились ис-
коренять древние языческие верования. Недавние ис-
пз
следования каменных кругов в Ролрайте с применени-
ем различных приборов выявили наличие ультразву-
ковых волн, особенно ощутимых перед самым рассве-
том, а также в определенные времена года144. Совер-
шенно очевидно, что наши далекие предки чувствова-
ли такие явления, к постижению которых мы только
начинаем приближаться.
Стремясь постичь действия своего наиболее почи-
таемого Бога, дабы наилучшим образом направлять и
исцелять свой народ, жрецы на Атлантиде обнаружи-
ли, что энергия, получаемая от камней, а также рит-
мические колебания от пения и барабанной дроби уча-
стников обрядов помогают им раскрывать свой ум на-
встречу миру. Они научились замедлять свои мозговые
волны — от тридцати волн в секунду до половины
волны в секунду — и таким образом погружаться в
близкое к трансу состояние. И в этом измененном со-
стоянии сознания они получали сообщения из мира
духов. Вожди регулярно советовались с этим таинствен-
ным миром о том, как сотворить добро и избегнуть
зла, об исцелении телесных недугов, испрашивали на-
ставлений во всех прочих делах, касавшихся жизни
отдельных людей, всего общества или природного ок-
ружения. Общение с потусторонним миром происходи-
ло не раз в неделю или по особо важным случаям:
оно было каждодневным делом. Кроме того, одарен-
ные жрецы, пользуясь своим умением, телепатически
передавали друг другу на большие расстояния разные
сведения и новости, так что любое людское сообще-
ство превращалось в частицу целой, единой сети, свя-
занной общими трудами, радостями и заботами.
Выходцы из Атлантиды передавали потомкам древ-
нюю премудрость, помогавшую исследовать глубины
подсознания и открывать знание многих вещей людям
во всем мире. Повсюду шаманы, или знахари и зна-
харки, как их еще называли, для излечения и на-
ставления людей применяли свои магические и рели-
гиозные познания, причем их приемы оставались прак-
тически неизменными в течение-сорока тысяч лет. На-
скальная живопись в пещерах Западной Европы изоб-
ражает пляшущих жрецов в одеяниях из бизоньих
шкур и головных уборах, весьма сходных с теми, что
надевали шаманы племен сиу и индейцев Великих
114
равнин в Северной Америке. А на стене пещеры в
Когуле (на северо-востоке Испании) изображено не-
сколько женщин в юбках и остроконечных шапках,
чрезвычайно похожих на те наряды, в каких принято
рисовать ведьм позднейших времен. Они танцуют вок-
руг мужского кумира или жреца, изображенного чер-
ной краской145. Доисторическая наскальная живопись в
округе Стивенс штата Техас — практически тожде-
ственная росписям, найденным в пещерах юго-запад-
ной Европы, — представляет танцовщиц , одетых на
манер средневековых ведьм, и тоже в островерхих
колпаках146.
Для развития в себе мистических способностей бу-
дущие шаманы везде проходят определенные обряды
инициации. Как правило, они выстраиваются по оди-
наковой схеме, хотя возможны и некоторые различия.
Первый шаг — это омовение, которое помогает в под-
готовке души и тела к предстоящим испытаниям. За
этим следует нечто, близкое к состоянию смерти: это
проверка сил испытуемого, выброшенного за пределы
всех мыслимых ощущений. Переживая сильнейшее
страдание в ходе этого болезненного обряда, человек
вначале совершает странствие по глубинам собствен-
ного «я», а затем его ум раскрывается навстречу все-
ленской мудрости и просветлению. Вдобавок перене-
сенный опыт навсегда избавляет испытуемого от стра-
ха покинуть сей мир, ибо он уже сумел преодолеть
смерть, подвергнувшись «умиранию». И наконец, сле-
дует «возрождение», или возврат к жизни, — уже с
новообретенными духовными силами.
Среди индейцев сиу — потомков атлантов, живу-
щих в Северной Америке, — существует следующий
обычай для будущих шаманов, или знахарей. Вместе с
наставником они сперва идут в парильню, чтобы пол-
ностью очистить тело и прояснить ум. Вслед за этой
нелегкой процедурой испытуемый проводит дня четы-
ре без пищи и воды в неуютном темном месте и ожи-
дает сновидений, которые откроют ему грядущее. Воз-
можно, для этой стадии инициации избирали продува-
емые ветрами горные вершины, где защитой от холо-
да служила лишь накидка из буйволовой кожи, а мо-
жет быть, выкапывали тесную и неосвещенную яму147.
Вслед за посвящением шаманы годами проходят интен-
115
сивное обучение. Многие умеют достигать, состояния
глубокого транса, выходя за пределы собственного тела
и вступая с общение с духами, которые дают им ден-
ные советы касательно целительства и помогают выб-
рать правильное решение в спорных делах. Впадая в
такое состояние, шаманы должны соблюдать крайнюю
осторожность, так как, забирая все большую власть
над своей волей, чрезмерной концентрацией мощной
энергии они могут нечаянно уничтожить как самих себя,
так и других. Шаманизм, для которого исцолвзуется
техника, разработанная и усовершенствованная тьиря-
челетия назад, практикуется и сегодня. Джоан Гада-
факс в своей книге «Шаманские голоса», написанной, в
1979 г., описывает обряды инициации, странстда#. и
видения, испытанные в XX веке шаманами, которые
живут в Сибири, Австралии, Африке и Северн,дй и
Южной Америке.	, . . ,...;Ч? •
Жрецы или шаманы использовали силу древних
священных капищ, но они изобрели и другие)успеш-
ные способы входить в транс или вызывать галлюци-
наторные видения. Для того чтобы рассудок пребывал
в ясном и открытом состоянии, они прибегали, к ме-
дитации, постам, длительным бодрствованиям и со-
средоточенному созерцанию символов. Изменить вос-
приятие действительности помогали и грибы-галлю-
циногены и прочие наркотические средства. Шаманы
и сегодня часто обращаются к. подобным методам, од-
нако если они точно следуют древним ритуалам, то
привыкание к дурманящим веществам происходит
редко.
Огненный бог вулканов и ужасающий бог землетря-
сений пользовались особым вниманием на Атлантиде.
Вожди совершали множество обрядов, дабы умилос-
тивить этих устрашающих божеств и снискать времен-
ную защиту от их разрушительного гнева. Спустя ты-
сячелетия, по мере того как жрецы начали извлекать
преимущества из своего положения и эксплуатировать
простой народ, почтение к природной среде незамет-
но уменьшилось. И — словно в ответ на такую дер-
зость — грозные природные стихии оживились.. В на-
дежде, что враждебное вулканическое божество огня
перестанет гневаться, исторгать яростные звуки и выб-
расывать раскаленную расплавленную лаву, атланты
116
сталкивали беззащитных животных и даже людей —
живых ли, мертвых ли — в жерла вулканов как иску-
пительные жертвы.
В древних текстах из библиотек Северной Афри-
ки, переведенных в XIV веке ученым Майклом Ско-
том, имеются подробности, касающиеся двух религи-
озных событий на Атлантиде. Стилизованные церемо-
нии предназначались специально для умиротворения
буйного божества огня и вулканических богов148. «Об-
ряд земных огней» начинался в день летнего солнце-
стояния на рассвете и завершался, когда солнце —
символ могущественного огненного бога — скрывалось
из виду на западе. Десять царей Атлантиды, наблю-
дая за ритуалом, величественно восседали в простор-
ных иссиня-черных одеяниях из буйволовой кожи. Сот-
ни силачей медленно и осторожно толкали и тянули
каменные глыбы — уменьшенные копии шести самых
грозных вулканов страны, — поставленные на колес-
ные повозки. Пока они тащили эти тяжеленные подо-
бия гор, тысячи участников обряда распевали песни и
монотонно выстукивали низкую глухую дробь на ба-
рабанах. Когда взмокшие силачи, тянувшие камен-
ные глыбы, наконец достигали нужной площадки и
отвешивали поклон царям и жрецам, толпы учащали
барабанную дробь, а пение перерастало в крик. Ка-
залось, это само всемогущее божество заговорило
— громко и властно, дабы усмирить грозного, но
чтимого бога огня. В тени шести каменных подобий
вулканов жрецы исполняли ряд магических церемо-
ний, призванных лишить алчных богов опаснейших
вулканов одной из их тысяч жизней и тем самым
обезвредить их на весь предстоящий год. По оконча-
нии обрядов цари всю ночь занимались тем, что ста-
рательно раздробляли на мелкие куски еще две мас-
сивные глыбы, олицетворявшие страшные силы
землетрясений.
Другой обряд, описанный Майклом Скотом, тоже
был посвящен богу огня й богам вулканов. В преддве-
рии этого события рабочие целый год сооружали ог-
ромный макет Атлантиды со всеми ее топографи-
ческими подробностями, водруженный на каменные
столбы. А перёд самой церемонией они раскладыва-
ли большой костер между этими столбами, симво-
117
лизировавший разрушительную силу, которая таит-
ся под землей Атлантиды. Когда собиралась огром-
ная толпа и принималась петь ритуальные песни,
главный жрец подносил огонь к сухим поленьям. Ког-
да пламя разгоралось со страшным треском, шум-
ное собрание издавало воодушевленные возгласы и
крики, зажигало громкие хлопушки. Жрецы между
тем хранили полное молчание, целиком сосредото-
чив свою энергию на пылавшем огне. Цель этой гро-
мозвучной церемонии состояла в том, чтобы отпуг-
нуть землетрясение и предотвратить вулканическую
активность на Атлантиде в течение предстоящего
года. Когда церемония достигала своего пика, по знаку
верховного жреца на огонь опрокидывали воду из
огромной бочки, и мощные клубы пара окутывали
все вокруг — символизируя временное угасание
мощи огненного божества. Этот обряд, как и все ос-
тальные, проводили с величайшей тщательностью,
так как малейшая ошибка могла вызвать грозный гнев
опаснейших божеств.
Атланты, покинувшие свою опасную ррдину и обо-
сновавшиеся в Средиземноморье, продолжали покло-
няться природным силам. Культ солнца бытовал сре-
ди всех доисторических народов, населявших сосед-
ние с Атлантическим океаном земли. Символы солн-
ца, считавшегося мощным источником личной энер-
гии, вырезались в эпоху существования Атлантиды
на камнях в Бразилии — в частности, в пещере в
Абриго-дель-Соль. В Тиауанако, в Боливии, такие
знаки постоянно встречались испанским монахам —
первым, кому довелось исследовать руины древнего
города в XVI веке. Солнцу поклонялись и в Перу, где
проводились особые солнечные празднества Рай-ми.
Такое название невольно заставляет вспомнить имя
солнечного бога Ра в далеком Египте; египтяне счи-
тали, что Ра создал Землю149. Культ солнца суще-
ствовал в древней Ирландии и по всей Скандинавии^
где он обретал особую важность еще и ввиду того1,
что в тех краях поочередно царят долгие дни тьмы и
света. В древности баски — потомки атлантов, живу-
щие на юго-западе Европы, — поддерживали негаси-
мый костер в знак того, что огонь есть порождение
солнца150.
118
ОККУЛЬТНЫЕ УЧЕНИЯ
За исключением особо оговоренных случаев, мате-
риал данной главы, касающийся инициаций и жречес-
кого обучения, основан на тщательно подготовленной
и хорошо документированной книге Льюиса Спенса
«Оккультные науки на Атлантиде». Его описания мис-
терий, в том числе обрядов посвящения, почерпнуты
из корпуса мистических сведений, записывавшихся на
арабском, греческом, английском, французском, немец-
ком и испанском языках начиная с VII в. н.э. Так назы-
ваемая традиция арканов (то есть таинств), имеющая
отношение к оккультной истории в ее целостности,
опирается на исторические записи тайных обществ с
древнейших времен, когда они становились доступны
для неофитов, приобщавшихся к оккультным матери-
ям.
Атланты продвигались более остальных народов мира
в своих неустанных поисках ответов на сложные вопро-
сы, поскольку благоприятные условия жизни в их стране
давали возможность на досуге неспешно размышлять.
Жрецы Атлантиды, стремясь к постижению собствен-
ной природы и Вселенной, развили в себе мистические
способности до такого предела, какого мало кто еще
достигал. Им было дано гораздо больше, чем даже са-
мым чутким мистикам наших дней. Воспоминания об их
дарованиях сохранились в древних текстах как тайная
премудрость тех, кто пережил потоп. Изрядная доля
премудрости, которой обогатили атланты оккультные
науки, остается в цене и по сей день. Постепенно тай-
ные познания объединили религию, магию и науку — и
плоды такого слияния оказались горьки.
На заре цивилизации на Атлантиде обрядовые це-
ремонии под открытым небом — вроде тех, что про-
водились в ночи полнолуния вблизи круговых камен-
ных святилищ, — позволяли жрецам совершать опы-
ты с измененными состояниями сознания. Постепенно
эти вожди поняли, что им нет нужды полагаться на
ритмические звуки пения или барабанной дроби, что-
бы воспарить разумом к высшим уровням. Они обнару-
жили, что подлинная сила — в них самих. Они научи-
лись замедлять поток мозговых волн, входить в транс
и исследовать потусторонний мир духов — источник
119
всякого просветления. Для духовных упражений по-
добного рода требовалось мало внешних опор, и все
же участники полагали, что в состоянии транса мож-
но достичь наибольшего успеха, надев особые маски.
Например, птичья маска помогала душе вспорхнуть
подобно птице.
Серьезные опыты жрецов-атлантов, исследовавших
возможности своего разума, и неожиданные последствия
их поисков побуждали их идти по намеченному пути все
дальше, к еще неведомым пределам. Мало-помалу ре-
лигия (иными словами, благоговейная вера и преклоне-
ние перед божественным существом, которое породило
и держит в своей власти Вселенную) переплелась с ма-
гией, волшебством. Так возникли оккультные науки.
В конце концов количество магических и научных
знаний, накопленных на Атлантиде, стало столь об-
ширно, что людям, желавшим достичь высшей ступени
жречества, требовалось полжизни на изучение этого
громадного свода премудрости. Для полного развития
мистических талантов необходимо было овладеть аст-
рологией, астрономией, некромантией (умением общать-
ся с духами умерших), алхимией, ворожбой и яснови-
дением (умением использовать сверхъестественные силы
для предсказания будущего или выявления сокрытого
знания). От претендентов на жреческое звание требова-
лось полное постижение всех этих наук, и они посте-
пенно проходили через последовательные ступени раз-
вития — от неофитов к знатокам, а затем к волхвам.
Как сообщает Льюис Спенс, будущий неофит для
начала подвергался особому обряду посвящения, кото-
рый должен был подготовить его разум к предстоя-
щим испытаниям. Обряд совершался на склоне горы,
неподалеку от Города Золотых Ворот, где из-за тыся-
челетнего взаимодействия воды и лавы образовалась
огромная естественная пещера. Пещеры, похожие на
_те, которыми пользовались атланты, например, Аль-
гор до Карвао на Терсейре, сохранились на Азорах. В
длину они вытянуты на 500 или 600 футов и часта
имеют сводчатые потолки пропорциональной высо-
ты. Начиная с Посейдоновой поры, атланты ежегод-
но расширяли и улучшали потайное пространство,
ибо оно идеально подходило для отправления оккуль-
тных обрядов вдали от посторонних взглядов. В конце
120
концов эта подземная пещера протянулась на 1300 фу-
тов в длину и 900 футов в ширину и превратилась в
путаный лабиринт темных извилистых коридоров, ча-
сто перекрытых дверьми на запорах, отделанными ори-
халком. Во время инициации двери отпирались лишь
после произнесения верной фразы, так что испытуе-
мый должен был полагаться на свою интуицию, уга-
дывая подходящие слова.
Самый распространенный обряд инициации в лаби-
ринте символизировал акт смерти и возрождения. Об-
ряды посвящения, совершавшиеся в древних храмах
Египта, и шаманские обычаи, возникшие в глубине
веков, тоже имели отношение к этому событию. При-
водимые ниже сведения об инициации на Атлантиде
Льюис Спенс позаимствовал из традиции арканов.
Когда будущий неофит вступал в потайной подзем-
ный лабиринт, его встречала молчаливая, едва разли-
чимая фигура. После мрачного спуска по тесным и
сырым проходам ему было велено вскарабкаться по
стене до прорубленной крошечной ниши. Скрючившись
наподобие зародыша в материнской утробе, испытуе-
мый проводил в таком положении долгое время, по-
стясь и размышляя. На протяжении следующих девяти
недель он пребывал в полугипнотическом трансе, чему
способствовали дурманящие зелья и гипноз. За эти дни
ему зримо являлось множество кошмарных видений,
которые сполна давали вкусить ощущение подлинной
смерти.
За этим следовало духовное возрождение — через
взаимодействие с землей, воздухом, огнем и водой —
стихиями, сопряженными с прорастанием нового ду-
ховного «я», уподобленного зародышу в материнском
чреве. В конце этого «утробного периода» жрецы рас-
тирали тело неофита пахучими мазями и магическими
средствами возвращали жизнь каждому органу в от-
дельности В полдень седьмого дня девятой недели ри-
туала испытуемого готовили к церемонии окончатель-
ного возрождения. Они заворачивали его тело в пла-
щаницу и окружали его яркими светом, знаменовав-
шим вступление в новую жизнь. Будущего неофита,
достигшего нового уровня духовной чистоты, выноси-
ли из темного лабиринта в дивный сад, находившийся
в двадцати милях от города. Здесь яркие диковинные
121
птицы, цветущие кустарники, отягченные плодами
деревья, грациозные животные, величественные ели,
сверкающие водоемы создавали картину земного рая.
Особый «источник молодости» и отборная пища помо-
гали ослабленному человеку постепенно восстановить
жизненные силы
• Следующий этап инициации разворачивался в этом
же прекрасном саду. Едва слышно произносимые на-
ущения позволяли проверить умение кандидата избе-
гать подсказок Дьявола и его приспешников и пола-
гаться на собственную интуицию. Так, испытуемому
сообщали, что поблизости растет дерево с восхити-
тельными плодами. И вот один строй голосов внушал
ему, что вкушение этих плодов будет иметь роковые
последствия, другой же твердил, что в них источник
познания добра и зла. Правильный подход заключался
в том, чтобы довериться чутью, которое отсоветовало
бы касаться плодов с этого древа. Те, кто успешно
проходил подобное испытание, становились неофитами —
новопосвященными при храме Посейдона.
Вслед за обрядами инициации в лабиринте и зача-
рованном саду неофиты проходили длительный пери-
од труднейшего умственного обучения, прежде чем
перейти на уровень знатоков. Они жили и учились в
просторном отсеке храма Посейдона. Помимо оккульт-
ных наук они постигали ритуальную символику, цели-
тельство, левитацию, ясновидение с телепатией и про-
чие премудрости, передававшиеся на Атлантиде от
одного поколения жрецов к другому и сохранявшиеся
на протяжении веков. Для этого у них имелось все
необходимое. Храмовая обсерватория была оснащена
мощными телескопами с безупречно выточенными лин-
зами. В школьных библиотека^ хранилось множество
древних рукописей, содержавших мудрость прошлых
времен, в том числе и сакральные сочинения, касав-
шиеся божественных истин.
Важной составляющей жизни при храме Посейдона
была медитация. Дважды в день ученики собирались в
Чертоге неофитов, где благозвучное хоровое пение и
мелодичные звуки музыкальных инструментов созда-
вали нужную атмосферу151. Участники медитации от-
давались на волю льющихся сладостных звуков, и ими
овладевало чувство, будто они беспрепятственно па-
122
рят в небесах. Их сердца заполняли безмерная радость,
ликование и глубокое ощущение своего единения со
Вселенной.
По мере того как оккультисты продвигались от сту-
пени неофитов к ступени знатоков, а затем и к высшей
ступени волхвов, благодаря своим напряженным заня-
тиям они осознавали, что еда, питье и прочие веще-
ственные блага — лишь средства для поддержания или
украшения тела, сами же по себе они несущественны.
Они развивали свои умственные и духовные способно-
сти, учась общаться со сферой божественного. Крайне
важно было всегда доверять собственному чутью, не
поддаваясь на подсказки разума, всецело подчиненно-
го логике. Чтобы привести в согласие чутье и рассу-
док, требовалось никак не меньше двадцати лет усер-
дных упражнений в медитации и научных занятий. Цель
состояла в том, чтобы тело, разум и дух успешно дей-
ствовали заодно, наделяя человека наивысшей силой и
властью. А затем каждый из одаренных жрецов сосре-
доточивал внимание на какой-то одной области ок-
культных знаний: алхимии, целительстве, предсказа-
нии, астрологии, ясновидении, некромантии или про-
рочествах. Во время последнего периода цивилизации
на Атлантиде были широко распространены чародей-
ство и колдовство.
Алхимия
Заниматься алхимией в храме Посейдона разреша-
лось лишь самым даровитым людям, так как прежде,
чем встать на столь дерзостную духовную стезю, им
необходимо было достичь полного самопознания. Ибо
высшей целью алхимиков было добраться до средото-
чия всего сущего, достичь единения со Вселенной, под-
няться до высшего уровня восприимчивости, проник-
нуть в тайны природы, жизни, смерти, бесконечности
и вечности. Используя неорганическое вещество и тер-
пеливо следуя предписанным правилам, чрезвычайно
трудным для постижения, они проходили изнуритель-
ный и сложный курс обучения, беспрестанно проверяя
свои знания на опыте. Временами совершенно внезап-
но происходило нечто похожее на незримый взрыв,
123
за которым следовало радостное просветление (по-
добные ощущения посещают йогов в состоянии глубо-
кой медитации)152. Проводя опыты с жаром, электриче-
ством, светом, звуком и собственным разумом, алхи-
мики на Атлантиде приходили к мнению, что созерца-
ют те самые средства, которыми всемогущий бог со-
творил Землю и жизнь на ней. Убедившись в такой
мысли, они с пущим рвением взялись за свои труды,
стремясь достичь всеобъемлющего знания.
Для алхимиков Атлантиды различные металлы сим-
волизировали определенные божества и планеты. Зо-
лото служило обозначением солнца — источника жиз-
ни и одновременно того высшего совершенства, к ко-
торому стремились алхимики. Благодаря усиленному
вниманию к минералам они обрели исключительную
осведомленность о строении вещества и его свойствах,
так что их познания были намного шире, нежели по-
знания позднейших ученых — вплоть до совсем недав-
них времен.
Воспоминания о различных достижениях атлантов-
алхимиков сохранились в Греции, Египте и Северной
Африке, где пытливые ученые порой посвящали це-
лую жизнь терпеливым попыткам по осколкам собрать
и истолковать древние символические и мифологичес-
кие традиции. Наиболее даровитыми алхимиками ока-
зались занявшие Африку арабы, поскольку им в руки
попали фрагменты текстов из уничтоженных алексан-
дрийской и карфагенской библиотек. Корпус сведений,
накопленных этими алхимиками, известен под латинс-
ким названием «Magnum Opus» (буквально «Большой
труд»). Помимо сложных и туманных указаний, в том
числе запутанных ссылок на верный выбор астрологи-
ческих периодов для различных опытов, «Magnum Opus»
содержит замысловатые цветные иллюстрации. Эти
красивейшие живописные миниатюры изображают
диковинных вымышленных людей, животных, а также
сады, узоры и эмблемы, призванные подстегивать чи-
тательское воображение. Каждый след, оставленный
кисточкой художника, малейшая крохотная подробность
имеет собственную, неповторимую важность для изу-
чающего алхимию, и он бесконечно созерцает эти кар-
тинки, пытаясь проникнуть за внешнюю поверхность в
надежде, что на него внезапно снизойдет вожделен-
124
ное просветление. Осколки алхимических и оккульт-
ных знаний Атлантиды сохранились до наших дней в
обрядах франкмасонов и прочих тайных обществ, чьи
истоки уходят в доисторические времена. Священные
книги, чтимые этими организациями, отражают быто-
вавший еще у атлантов культ солнца и огня, а также
их интерес к разнообразным опытам, числам, матема-
тическим шифрам и формулам.
После того как Испанию захватили мавры, занятия
алхимией 'распространились на всю средневековую Ев-
ропу, где и получили серьезное развитие. Из алхимии
родилась химия, хотя у этих двух наук мало общего.
Химия опирается на явления, поддающиеся научной
проверке. Алхимия же на Атлантиде сосредоточивалась
вокруг потаенной действительности высочайшего поряд-
ка, которая составляет подспудную суть всякой истй-
ны, и потому являлась весьма смелым и одухотворен-
ным дерзанием. В эпоху средневековья был утрачен до-
ступ к подробностям, касавшимся многочисленных опы-
тов и сопряженных с ними процессов, — оставались
лишь неразгаданные символы, невнятные рисунки да
легенды о непостижимом озарении, снисходящем свы-
ше. Те, кто силился заниматься алхимией, не добива-
лись заметного успеха. Когда же воцарилась эпоха стро-
гой науки, на таких отчаянных упрямцев стали взирать
свысока, как на чудаков или безумцев. В любом случае
сложнейшая техника алхимических поисков, нацелен-
ных по ту сторону ведомых границ знания, заслужива-
ет уважения, тем более памятуя о том упоре, какой
алхимики делают на интуицию.
Заключительная церемония посвящения в волхвы (та-
кова была наивысшая ступень жречества на Атланти-
де) происходила в дальнем конце потайного естествен-
ного лабиринта в Чертоге озарения. Двенадцать ма-
леньких святилищ, посвященных древним царям Ат-
лантиды, окружали просторный чертог с высоким свод-
чатым потолком. В середине этого обширного простран-
ства возвышался ярко освещенный жертвенник. Здесь
приносили последние клятвы и обеты, и будущий волхв
получал разъяснения еще не ведомых ему тайн. По
одну сторону жертвенника стояло гигантское устраша-
ющее косматое изваяние Посейдона в облике быка. По
другую — свешивался огромный металлический гонг. Под
125
конец церемонии, когда в этот гонг ударяли в ознаме-
нование того, что кандидант удостоен сана волхва, раз-
ветвленный лабирицт наполнял оглушительный шум,
подобный грозным громовым раскатам.
Поднявшиеся на ступень волхвов достигали высо-
чайшего уровня умственного просветления как благо-
даря богатому интуитивному опыту, так и двадцати с
лишним годам упорных занятий и медитаций. Они по-
знавали собственное бессмертие и осознавали, что не-
избежный уход с этой Земли еще не есть конец. Умея
покидать пределы собственного тела, когда нужно, они
не ощущали себя его узниками. Не чувствуя временных
и пространственных преград, они видели будущее —
уже за гранью жизни на этой планете. Усиленная вос-
приимчивость к тайнам Вселенной позволяла смелее и
шире наблюдать окружающий мир и тем самым вер-
нее служить своим соплеменникам.
Обряды инициации играли видную роль и в жизни
менее искушенных атлантов, давая им случай пораз-
мышлять об отведенном им времени на бренной Земле.
Из-за своей крепкой привязанности к природному миру
атланты считали, что каждому человеку покровитель-
ствует какая-то особенная птица или зверь. При дос-
тижении половой зрелости мальчики проходили осо-
бый обряд, который должен был свести их с пожиз-
ненным духом-хранителем. Этот обряд обычно совер-
шался в темной пещере без отверстий для света, рас-
положенной под храмом. Трое председательствующих
жрецов были облачены в наряды из бычьих шкур и
голов, чтобы их легче было отождествить с этим мо-
гучим животным. Юноши проводили много дней кря-
ду, изготовляя эти костюмы, чтобы в одеяниях непре-
менно поселилась нужная сила. Во время церемонии,
пока один из вождей играл на костяной флейте, участ-
ники торжественно распевали гимны и руками рит-
мично ударяли о пол. Затем в тускло освещенном по-
мещении серьезные и нагие юноши принимались хо-
дить по кругу и кружились так часами без пищи, воды
и отдыха до тех пор, пока не валились с ног от изне-
можения. И когда они пребывали в этом полуобмороч-
ном состоянии, им являлось видение в облике птицы
или зверя, которым предостояло сопровождать и охра-
нять их в течение всей жизни. Это незабываемое со-
126
бытие укрепляло их 1зеру в собственное чутье и по-
буждало впредь всегда доверяться ему. Выходцы из
Атлантиды и их потомки продолжали совершать похо-
жие обряды в темных пещерах и укрытиях как на аме-
риканском континенте, так и в юго-западных областях
Европы.
Изготовление бычьего наряда, который надевали
жрецы во время обряда посвящения мальчиков во
взрослую жизнь, служит примером тех замысловатых
ритуалов, что совершёнствовались в течение столе-
тий. Заколов животное, особый служитель удалял из-
под шкуры мышцы, жилы и внутренние органы, так
что оставались лишь два шейных позвонка да держав-
шийся на них череп. В ходе длительной церемонии стиг
лизованных песнопений и музыки шкуре с костями
передавали особые магические силы, затем тщатель-
но пришивали их к одеянию. Подобные обычаи прак-
тически бессмертны, так как если заданные действия
«срабатывали» — а так оно и случалось, если не ожи-
далось чрезмерных чудес, — то впредь их повторяли
вновь и вновь.
По мере того как сверхъестественные способности
атлантов усиливались, их обряды становились все
изощреннее и догматичнее. Вера в силу этих ритуалов
была настолько сильна, что если что-то происходило
не так, то виновные приписывали неудачу ошибке в
исполнении обряда. Как правило, при этом кому-то
приходилось страдать. И чтобы избежать участи жер-
твы, каждый был готов посвятить неимоверный запас
усердия и энергии должным ритуалам, надеясь дос-
тичь желанных результатов.
Колдовство
Колдовство было распространенным занятием на Ат-
лантиде, и колдуны и ведьмы, переселившиеся в иные
края, вывезли с собой и свои знания. Осколки их пре-
мудрости сохранились и прижились в самых разных
уголках, разбросанных вокруг Атлантического океана.
Доисторические традиции ведовства в Испании, Фран-
ции, Британии, на Канарских островах по одну сторо-
ну океана, и в Вест-Индии и Мексике — по другую
127
его сторону удивительно схожи. Колдовство и целый
ряд иных обычаев, сопряженных с ворожбой, одинако-
вы везде, где они только ни встречаются, и потому,
должно быть, зародились в каком-то одном месте. Ни
в одной области в Западной Европе ни одна развитая
культура не может похвастаться достаточной древнос-
тью, чтобы считаться вероятной прародиной этих зна-
ний. Атлантида — единственный правдоподобный ва-
риант ответа153. .	..
И в Западной Европе, и на Канарских островах, и в
Вест-Индии, и в Мексике колдуньями чаще всего были
девственницы, носившие длинные черные юбки и вы-
сокие остроконечные колпаки, которые Летали по воз-
духу на метлах, натираясь пахучими мазями, чтобы
легче летелось, и самозабвенно плясали, кружась в
вихре вокруг мужских истуканов. Ведьмы любили со-
бираться на перекрестках дорог. Их любимицами в жи-
вотном мире были совы. Колдуньи прекрасно разбира-
лись в травах, знали, как готовить лекарственные Сна-
добья и врачевать недуги. Некоторые ведьмы умели
по желанию изменять свой внешний облик, другие На-
сылали чары, знали могущественные заклятья и заго-
воры.
В Азии были весьма редки женские ведьмовские со-
общества, потому что там слабо ощущалось влияние
Атлантиды. Зато колдуньи в Восточной Европе очень
напоминали тех, кто обитал в западной части конти-
нента, ближе к Атлантическому океану, где некогда и
зародились исконные традиции ведовства и чародей-
ства154. Проучившись много лет у опытной старухи-ве-
дуньи, колдуньи из Атлантиды принимались общаться
с предками, испрашивая у них советов; большинство
из них умело вступать в беседу с духами потусторон-
него мира. Когда они набирались огтыта в предсказании
судьбы и некромантии, к ним самим все чаще обраща-
лись за наставлениями. В конце концов по всему миру
появились разного рода пророчицы и гадалки.
Волшебницы, умевшие левитировать (парить в воз-
духе) и перемещаться с места на место по воздуху,
заколдовывали свое помело с помощью сложнейших
магических ритуалов и заговоров. Были в ходу и более
хитроумные летательные устройства. Так, на протя-
жении тысячелетий колдуньи изготовляли себе «мет-
128
лы» из кости человеческой ноги. Для этого плоть мерт-
веца зажаривали над костром, придавали ему нужную
форму и, заворачивали в кусок ткани. Ведьма пела и
плясала, одновременно втискивая тщательно подготов-
ленную мертвецкую кожу в костяную полость одной из
ног. Затем она закапывала в землю эту будущую «мет-
лу» и оставляла ее там лежать до тех пор, пока не
выветривался смрад. Позднее она извлекала кость из
укрытия — и отличное сиденье для ведьминых поле-
тов было готово155.
Жертвоприношения
Усилившееся влияние оккультных наук на Атлан-
тиде заметно переменило обряды жертвоприношения,
прежде бытовавшие в стране. На протяжении веков
люди приносили в дар богам цветы и плоды, желая
умилостивить их. Постепенно возлагая надежды на бо-
лее ощутимый отклик, они стали приносить живот-
ных — например, каждые пять или шесть лет в хра-
ме Посейдона закалывали жертвенного быка. Во мно-
гих храмах постоянно горел священный огонь, дожида-
ясь очередной жертвы. Постоянной угрозой для Атлан-
тиды были божества вулканов, изрыгавшие дым, пла-
мя, куски породы и кипящую лаву, поэтому волхвы
всячески старались унять их грозную силу. «Обряд зем-
ного огня», описанный в главе 3, служил одним из
изобретенных ими способов держать этих демонов в
узде.
Волхвы на Атлантиде, благодаря своей серьезной
подготовке и интуитивному опыту, не боялись смерти
или возможного порицания со стороны богов за без-
нравственные поступки, и большинство из них не за-
думываясь пользовались в собственных целях верой
простых людей в загробную жизнь и мир духов. Эти
властолюбивые вожди все чаще прибегали к сверхъе-
стественным силам, пытаясь умиротворить и подчи-
нить себе духов и богов, управлявших природной сре-
дой. Со временем развратившиеся жрецы, дабы упро-
чить свое положение и добиться еще большей влас-
ти, взялись утверждать, будто напрямую общаются с
богами-разрушителями. Их магические приемы, вку-
129
пе со страшными угрозами призвать вулканических
демонов, вселяли ужас в народ. Стоило лишь задро-
жать земле — и повсюду совершались отчаянные по-
пытки умилостивить богов.
Атланты устраивали ритуальные сражения, опре-
деляя будущих жертв богам вулканических сил. Побе-
дители умерщвляли побежденных, сжигали их тела, а
пепел бросали в жерла вулканов. Иногда вожди убива-
ли намеченных жертв с помощью электрического раз-
ряда, напоминавшего разряд молнии. Прах было го-
раздо легче поднимать к горным кручам, поэтому для
разложения трупов часто применялись кристалличес-
кие лучи. Постепенно цивилизация повергалась во все
больший упадок, и людей стали просто затаскивать
на вершину горы и сталкивать прямо в разверстую
гибельную пропасть, где бушевали адские стихии. За-
пас отрицательной энергии приближался к неперено-
симому уровню, и не за горами уже был тот неизбеж-
ный час, когда единый всемогущий Бог заявит о своей
власти.

АРХИТЕКТУРА
Искусные зодчие и строители древности владели
множеством «тайн ремесла», которые не разгаданы и
по сей день, творениям же их не создано равных. Гро-
мадные оборонительные стены, теперь сокрытые под
толщей вод, пирамиды в Египте и Центральной Аме-
рике, Тиауанако, Город Золотых Ворот и сложнейшая
дорожная система сообщения в Южной Америке —
вот примеры, позволяющие судить о непревзойден-
ном мастерстве и опыте доисторических людей. Ко-
лоссальные постройки, отделенные друг от друга ог-
ромными расстояниями, свидетельствуют о том, что в
разных уголках Земли некоторые люди обладали из-
рядными научными знаниями и навыками зодчего, не-
обходимыми для того, чтобы передвигать на значитель-
ное расстояние каменные глыбы весом в двести тонн и
обтесывать их так, чтобы они идеально прилегали одна
к другой. Эти достижения являют собой вершину дол-
гого развития, истоки которого остаются неизвестны.
Отчасти прародиной этих цивилизаций можно считать
Атлантиду, а быть может, дело объяснялось и появ-
лением небесных пришельцев.
ГОРОД ЗОЛОТЫХ ВОРОТ
Прославленную столицу Атлантиды обычно имену-
ют Городом Золотых Ворот. Платон подробно описыва-
ет строительство и различные особенности этого го-
рода, упоминает о его больших, прекрасно отделан-
ных зданиях. Нарисованная им картина столь непохожа
на облик городов, какими они были в его собственную
эпоху, что, несомненно, с его стороны потребовались
131
Равнины, каналы, город и гавань
бесконечная убежденность и смелость, чтобы припи-
сать такое великолепие древнейшей цивилизации. Как
бы то ни было, на деле Город Золотых Ворот имел
чрезвычайное сходство с Хорсабадом — обнесенным
стенами городом шумерского царя Саргона II, который
ко времени Платона был уже полностью занесен пес-
ками. В подробных записях, оставленных шумерами,
говорится о благодатной помощи богов и богинь в со-
оружении этого великолепного града. Кроме того, Го-
род Золотых Ворот сходен и с Теночтитланом — сто-
лицей ацтеков в Мексике, и с Куско — поразитель-
ным городом инков в Перу. Все-три этих диковинных
города были обнаружены много веков спустя после
того, как Платон рассказал о невиданном блеске и изо-
билии Города Золотых Ворот.
Город, опоясанный кольцами стен
Как повествует Платон, на Атлантиде бог Посейдон
и его смертная жена Клейто поселились вместе с деть-
ми на холме посреди просторной равнины, милях в
пяти от океана. Посейдон оградил свое обиталище от
остальной части города двумя земляными кольцами,
проведенными словно циркулем из середины. Три ка-
нала, пролегавших между кольцами суши, были за-
полнены водой из реки, которая брала свое начало в
горах и протекала через равнину. Землетрясения и из-
вержения вулканов, чьи пики высились невдалеке,
наносили городу серьезные разрушения по крайней
мере четырежды, но атланты всякий раз отстраивали
его заново, сохраняя прежнее расположение: два зем-
ляных кольца, перемежавшиеся с тремя водными коль-
цами1. Подобную планировку применяли и другие древ-
ние цивилизации: так, почти так же выглядел Карфа-
ген, город на средиземноморском побережье Северной
Африки, а Теночтитлан, главный город ацтеков, тоже
располагался на острове посреди хитроумной сети ка-
налов. Недавние радарные снимки, полученные с по-
мощью космического спутника, обнаружили, что мно-
го веков назад на месте нынешних необычных соору-
жений в Ангор-Вате, в Камбодже, находилось целое
поселение. Этот доисторический город был опоясан рва-
133
Орихалковая стена
Оловянная стена
Медная стена
Город Золотых Ворот
ми, образовывавшими в плане безупречные окружно-
сти, в точности, как это было в Городе Золотых Во-
рот.
По обводным каналам вокруг Города Золотых Во-
рот сновали бесчисленные лодки, привозившие необ-
ходимые запасы жителям, — точно так же, как сегод-
ня по глади озера Дал в индийском Сринагаре сколь-
зит от пристани к пристани множество груженных то-
варами утлых суденышек торговцев, которые сбы-
вают еду, одежду и разную утварь. Вода из каналов- в
Городе Золотых Ворот удачно дополняла дожди, да-
вая необходимую влагу буйной растительности: папо-
ротникам, цветам и деревьям. Тропинки вдоль рукот-
ворных протоков предоставляли прохладу и отдохно-
вение от городского шума, а брызжущие фонтаны го-
ворили о любви атлантов к движению и сверканию
воды. Множество мостов, переброшенных через кана-
лы, позволяли легко перебраться с одного кольца го-
рода на другое; кроме того, по ним проходили акведу-
ки, поставлявшие чистую питьевую воду для горо-
жан2. Атланты возвели двести изящных башен на мос-
тах3, отделав их сверкающими металлами и выложив
драгоценными каменьями4. Башни служили сторожевы-
ми заставами, кладовыми, а также местами для на-
блюдения и сообщения. Вздымаясь в вышину от плос-
кости моста, блестящие башни вносили особую красо-
ту и живость в облик необычного города.
Обработка металлов
Атланты возвели вокруг каждого кольцеобразного
островка суши мощные каменные стены толщиной в
пятьдесят футов и высотой с семиэтажный дом. На-
ружные камни самой крепкой внешней стены они от-
делали медью, глыбы средней стены покрыли оло-
вом, а стену, которой было обнесено внутреннее свя-
тилище, украсили сверкающим орихалком* — розо-
ватой разновидностью золота. Алхимики на Атланти-
де соотносили некоторые металлы с определенными
планетами. От мудрых пришельцев из космоса они
узнали, что ионы, из которых состоят металлы, все-
гда пребывают в движении, и пришли к убеждению,
135
что этим движением управляет орбита той самой пла-
неты, с которой и связан данный металл6. Каждый из
металлов соответствовал одному из небесных тел. По-
этому стены, покрытые медью, оловом и орихалком,
представляли соответственно Венеру, Юпитер и Сол-
нце7.
Орихалк, или «горная медь», покрывал внутрен-
нюю стену города. На Атлантиде этот металл был весьма
распространен, но его точный состав практически ос-
тается тайной. Из рассказа Платона нам известно, что
ни Солон, ни египетские жрецы сами не видели ори-
халка, хотя знали, что он «испускал огнистое блиста-
ние»8. В древнегреческом языке в ту пору, когда жил
Солон, слово chalkos — основа названия orichalkos (лат.
orichalcum) — обозначало многие металлы (прежде
всего бронзу и медь), так что «орихалк» буквально
значит просто «горный металл» (oros по-гречески —
«гора»). Из слов Платона ясно, что в его время ори-
халк был известен лишь по названию, однако некогда
этот металл ценился выше всех прочих, за исключе-
нием золота. Воспоминания об орихалке сквозят и в
сложенном задолго до Платона, еще в VII в. до н.э.,
гимне к Афродите (из числа так называемых Гомеро-
вых гимнов, ошибочно приписываемых Гомеру): там
орихалк назван золотистым металлом. Упоминает ори-
халк и Гесиод, живший примерно в ту же эпоху (VIII—
VII вв. до н.э.)9.
Возможно, орихалк был смесью золота с метеорит-
ным железом — в таком случае некоторые его образ-
цы сохранились до наших дней. В 1916 г. в Британское
военное ведомство в Индии попали маленькие стату-
этки слонов и кадильницы для благовоний, отлитые из
неизвестного металла. Эти старинные вещицы на про-
тяжении веков хранились в индуистских монастырях.
Прозрачные камни и кристаллы, которыми были инк-
рустированы кадильницы, производили необычайное
впечатление, когда в темной комнате зажигали фи-
тильки: воздух наполнял аромат благовоний, а сквозь
каменья блистал свет огня. Офицеры из Британского
военного ведомства сочли, что неизвестный металл —
это никель с примесью золота10. Никель же обнаружен
в метеоритном железе, имевшемся на Атлантиде в
большом количестве.
136
Горы Атлантиды служили отличным источником за-
лежей различных минералов — в особенности сереб-
ра, золота, меди, олова, железа и серы. Люди любили
украшать самих себя и свои жилища доступными дра-
гоценными металлами. Чтобы удовлетворять собствен-
ные запросы и нужды инопланетных гостей, атланты
вели добычу золота и серебра в Африке и Южной
Америке, а олово и медь добывали на территории Перу
и Великобритании.
Атланты, наблюдавшие частые извержения горы
Атлас, поняли, каково воздействие высокой темпера-
туры на металлы, и изобрели способы плавить мед-
ную руду11. Кроме того, они производили и использо-
вали бронзу. Уже поселившись в Северной Европе и в
Средиземноморье, атланты производили бронзу так же,
как научились это делать еще на родине: разогревали
медь и сплавляли ее с оловом12. В силу их влияния в
Северной Европе и в Средиземноморье древние ору-
дия из меди, обычно предшествовавшие бронзовым,
редко обнаруживаются в этих краях. Разработанная
атлантами техника металлообработки позволила мест-
ным коренным народам прямиком шагнуть из каменно-
го века в бронзовый13.
С течением времени положение дел на Атлантиде
менялось, однако на протяжении всей ее долгой исто-
рии несравненная красота столицы свидетельствовала
о творческих способностях ее жителей и их чрезвы-
чайном преклонении перед силами природы. Особенно
это относится к срединному островку суши внутри го-
рода, с его великолепно украшенным храмом и краси-
вейшим садом. Каждый новый царь, вступая на трон,
стремился превзойти достижения своих предшествен-
ников, и поэтому храм, посвященный Клейто и По-
сейдону, становился все пышнее и краше век от века.
Храм Посейдона
Храм Посейдона был столь велик — длиной в ше-
стьсот футов, шириной в триста футов и соответ-
ствующей высоты, — что Платон даже говорит, что
в его облике было «нечто варварское»14. Безусловно,
137
описанный Платоном храм Посейдона в корне отли-
чался от греческих храмов классических строгих про-
порций, строившихся в его эпоху. По его словам, вне-
шняя поверхность колоссальной постройки была вы-
ложена серебром и увенчана пышными акротериями
из сверкающего золота. Крытый внутренний двор с
его изящными фонтанами служил удобным местом для
людских собраний. Каждый царь воздвигал золотое
изваяние самому себе и своей жене, и эти скульп-
турные изображения во множестве стояли снаружи
храма Посейдона15. Статуи украшали и пышный сад,
где росли диковинные цветущие кустарникй и дере-
вья неимоверной высоты, привезенные сюда со всех
уголков света.
Покрытая золотым литьем стена, окружавшая этот
бесподобный храм с прилегающим священным участ-
ком16, и послужила одним из объяснений названия Го-
рода Золотых Ворот17, у которого имелось и эзотери-
ческое (доступное для избранных) значение. Многие ми-
стики именуют этот город Халидокеаном — таково
было его официальное название. В I в. до н.э. Диодор
Сицилийский сообщал, что в Африке город известен
под именем Керкенеса18.
Внутри святилище Посейдона было столь же пыш-
ным, как и снаружи. Потолок из слоновой кости был
изукрашен золотом, серебром и орихалком, и тот же
орихалк сиял на стенах, колоннах и на полу. Посреди
же главного чертога стояла гигантская статуя Посей-
дона на колеснице, запряженной шестью крылатыми
конями, а вокруг него — сто морских нимф Нереид
верхом на золотых дельфинах19. .
С этим храмом Посейдона был внешне весьма схож
храм Солнца, воздвигнутый инками в Куско. Его внут-
ренние помещения были выложены листовым золо-
том, а в пышных храмовых садах возвышались золо-
тые изваяния. Раскопки древнего шумерского города
Хорсабада — совсем в ином краю земли — обнаружи-
ли в его середине величественный царский дворец.
Внутренние стены этого колоссального сооружения
были покрыты золотыми барельефными изображения-
ми, общая длина которых составила бы более мили,
будь они растянуты вдоль прямой линии20. Как и Город
Золотых Ворот, Хорсабад помимо этого гигантского
139
сооружения изобиловал многочисленными храмами,
стенами, воротами, башнями, колоннами и садами,
причем, как сообщали сами шумеры, все это велико-
лепие было создано с помощью и участием их «богов»
всего за пять лет21.
Атланты строили в Городе Золотых Ворот разно-
образные деревянные здания, но, по словам Плато-
на, им нравилось «забавы ради» сочетать в построй-
ках «камни белого, красного и черного цвета, кото-
рые они добывали в недрах срединного острова»22.
Весьма любопытно: Платон знал, что белый, красный
и черный — типичные цвета пород на вулканических
островах посреди Атлантического океана, а ведь мно-
гие историки полагают, будто люди еще не плавали
за пределы Средиземного моря в 400 г. до н.э., когда
жил Платон. Каменные сооружения стояли гораздо
дольше, чем постройки из других материалов. Они
оказывались наиболее стойкими и во' время частых
толчков и содроганий земли. Эти каменные городские
постройки свидетельствовали о высокоразвитых ин-
женерных навыках: очевидно, атланты приобрели их,
сооружая священные круги из громадных валунов на
своей подверженной землетрясениям родине. Для воз-
ведения этих капищ требовалось не только перево-
зить тяжелейшие глыбы, но и тщательно выбирать
место для каждого камня, определяя точную глубину
его погружения в почву, ибо стоило хотя бы одному
валуну в окружности осесть слишком глубоко, как он
выбивался из линии и нарушал энергетику всего ка-
пища. Строители обтесывали неуклюжие глыбы, по-
рой многотонные, превращая их в блоки правильной
формы, тесно прилегавшие друг к другу и сцепляв-
шиеся краями, так что никакого связующего раство-
ра не требовалось вовсе. Ту же строительную техни-
ку можно наблюдать и в сооружениях в Куско, Тиау-
анако, на Мальте, в Теночтитлане (в Мексике) и в
других уголках земли, где человечеству, по всей ви-
димости, помогали инопланетные пришельцы, вла-
девшие такой мудростью, какая нам до сих пор не-
доступна.
Город Золотых Ворот был необыкновенным, поис-
тине благодатным местом для обитания. Превосходная
почва, благотворный климат и нежная опека жителей
139
способствовали тому, что воздух очищали пышные де-
ревья, и повсюду благоухали пестрые цветы. Многие
городские дома сверкали прозрачными окнами из кри-
сталлического кварца, которым изобиловала Атлан-
тида, так как эта порода являлась результатом быст-
рого охлаждения магмы, изливавшейся из земных недр.
Наружные стены зданий, украшенные разноцветной
мозаикой из драгоценных камней, вносили в облик го-
родских улиц особое очарование. Кейс описывает хра-
мы с внутренними колоннами из оникса и топаза, вы-
ложенными бериллом, аметистом и прочими сверкаю-
щими камнями23. Атланты любили выкладывать пол
белым мрамором, а для религиозных церемоний им
служили золотые алтари24.
Жители столицы обожали всяческие увеселения и
торжества, и им было где отдохнуть и развлечься.
Многочисленные водоемы они заполняли теплой ми-
неральной водой из природных горячих ключей. Пла-
тон рассказывает, что купальни у них были устроены
отдельно для мужчин, отдельно для женщин, отдель-
но для коней и прочих подъяремных животных25. По-
среди рощ на шелковистых лужайках устраивались
атлетические состязания и игры, иные же просто
упражнялись в сиде и ловкости. Большим успехом у
зрителей пользовались и кровавые бои быков. По сло-
вам Платона, посреди самого большого — внешнего
— земляного кольца в Городе Золотых Ворот был
устроен огромный ипподром — в стадий шириной, а в
длину шедший по всему кругу26. Здесь народ с вооду-
шевлением наблюдал колесничные ристания, конские
и даже слоновьи бега.
По мере того как атланты плавали все дальше по
океанским водам, окружавшим их остров, они строили
все более крупные суда и одновременно все ощути-
мее испытывали зависимость от поставок из чужих
земель. Градоначальники решили соединить город с
морем и, как и во всех остальных случаях, поставили
дело на широкую ногу. Сотни рабочих в течение мно-
гих лет не покладая рук бурили колоссальный тоннель
от срединной части столицы до самого океана. Прору-
баясь через кольца суши, они проделали просторный
подземный ход. Судя по сообщению Платона, под ко-
нец этот проход достигал ста футов в глубину и пяти-
140
десяти футов в ширину, так что по нему свободно
проплывали корабли шириной в двадцать футов, с вес-
лами по обеим сторонам27. Суда заходили в тоннель из
внешнего порта, а на другом конце достигали шест-
надцатиакровой пещеры, вырытой под срединным ос-
тровом. Здесь находилась огромная гавань с пристаня-
ми для 130 кораблей28. Если же приближался враг, то
стражи опускали тяжелые заградительные решетки с
башен наверху, и потайная гавань становилась для не-
приятеля недоступной.
Когда столица оказалась перенаселена, изобрета-
тельные атланты выстроили новые многоквартирные
дома29 и дополнительные уютные и прохладные Оби-
талища под землей30; На тучной почве над своими под-
земными жилищами люди выращивали плоды и овощи
для собственного стола или высаживали изысканные
цветы и кустарники. Они прислоняли каменные плиты
ко входу в такой дом, чтобы внутри всегда сохраня-
лась живительная тень, и тут же сажали вьюн или
дикий виноград, чтобы те своими кудрявыми побегами
оплели и скрыли отверстие31.
В предзакатные дни Атлантиды богачи из высших
сословий жили в просторных и красивых поместьях с
обширными садами. Жилые покои, обставленные не-
многочисленной, но дорогой мебелью, были выстрое-
ны вокруг внутреннего двора, так что все помещения
прекрасно проветривались. Чтобы в этих наполненных
свежим воздухом покоях жилось еще приятнее,, их
владельцы разбивали в саду чудесные фонтаны, стру-
ившие благоуханную воду в мраморные водоемы, и
повсюду высаживали диковинные растения и цветы32.
Зажиточные атланты нанимали мастеров, искусных в
обработке бронзы, серебра, золота и драгоценных кам-
ней, чтобы те украсили их внутренние дворики нату-
ралистичными изображениями деревьев, растений, на-
секомых и животных. И вот на золотых цветочных чат
шечках сидели серебряные бабочки и мотыльки, а жуки
из слоновой кости карабкались по бронзовым стебель-
кам и веточкам. Иногда для забавы они выковывали
металлических пестрых птиц, которые двигали кры-
льями и высовывали язык, или механических обезья-
нок-щелкунчиков, разгрызавших зубами настоящие
орехи.
141
Храм Инкал
На расстоянии нескольких миль от Города Золотых
Ворот стоял огромный храм Инкал, где могли разме-
ститься одновременно тысячи людей.33 Он был выстро-
ен в виде пирамиды и не имел окон. Входили в него
через необычайно тесный дверной проем, и казалось,
будто это лаз в природную пещеру. С потолка там
свешивались, словно сталактиты, большие блестящие
кристаллы, а приглушенный отраженный свет созда-
вал мирный фон для отрешенных медитаций. Посреди
храма стояла приподнятая площадка из красного гра-
нита, достигавшая тридцати шести футов в попереч-
нике. На гранитной же платформе возвышалась круп-
ная глыба кристаллического кварца, откуда непрерывно
струился мерцающий свет, возносясь в воздух на двад-
цать футов в вышину, словно лучистое белое пламя.
Свет этот не вредил глазам смотревшего и не испус-
кал тепла, зато обладал силой уничтожать все,* с чем
соприкасался. Этот странный огонь использовали для
сожжения трупов и для принесения жертв разгневан-
ным божествам природных сил34.
Океанский порт Города Золотых Ворот вечно на-
полнялся шумом и гамом, здесь сновало множество
отважных моряков и стояли на приколе их разномас-
тные суда, приплывшие с разных концов света35. Ку-
печеские корабли из Южной Америки привозили дра-
гоценные камни, медь, золото и серебро, а длинные
и узкие северные триеры — суда с тремя рядами
гребцов, со змеевидными носами — прибывали с важ-
ными сановниками на борту. Американские индейцы
описывали вход в гавань как настоящий лабиринт,
где нежеланному гостю ничего не стоило заблудить-
ся; чтобы отыскать верный путь к Городу Золотых
Ворот, заезжему мореходу был необходим местный
проводник36.
ЗДАНИЯ, СТЕНЫ И ДОРОГИ
Многие атланты жили в Городе Золотых Ворот,
но иные предпочитали обитать где-нибудь в укром-
ной тиши, бесхитростно наслаждаясь красотами и да-
142
рами природы. Одни выбирали морское побережье,
проводя свободные часы на прибрежном песке, слу-
шая ритмичные звуки прибоя, наблюдая за стаями
белоснежных цапель и других водяных птиц, вдыхая
соленый бодрящий воздух, приносимый океанским
бризом. Другие же селились в прохладных высокого-
рьях, откуда открывался захватывающий вид на
необъятный океан; правда, здесь существовала веч-
ная угроза внезапной вулканической активности. Ат-
ланты любили отдыхать в тени своих внутренних дво-
риков, наблюдая за изменчивыми очертаниями обла-
ков, или прогуливаться по садам, куда, привлекае-
мые журчанием фонтанов и свежестью прудов, сле-
тались резвокрылые птички, а душистые цветы на-
полняли воздух своим ароматом и даровали чувствам
безмятежное спокойствие.
Почти все здания, строившиеся на Атлантиде меж-
ду 12 000 и 10 ООО гг. до н.э., имели в плане круглую
форму; на протяжении последующих тысячелетий по-
томки уцелевших атлантов продолжали по традиции
возводить круглые же каменные постройки в землях с
более примитивной цивилизацией37. Считалось, что
круг, или окружность, пребывает в ладу с человечес-
ким духом и наилучшим образом принимает энергию
от Вселенной. Люди держали в домах весьма скудную
обстановку: ведь главным они находили душевный по-
кой и подлинный уют, и каждый старался проводить
побольше времени на открытом воздухе. Атланты не
имели склонности приобретать излишние материаль-
ные предметы и довольствовались дедовскими сунду-
ками и нехитрой мебелью. Для сковородок и котлов
они сами сколачивали полки, а столовую посуду обыч-
но заводили из орихалка, поскольку он не тускнел и
лишь изредка нуждался в полировании38. Большой от-
крытый каменный очаг помещался в главной комнате
и прекрасно подходил для приготовления простой пищи.
Внутренние стены жилых покоев украшали росписи —
пестрые цветы и плоды
Если не считать Города Золотых Ворот, атланты
намеренно избегали строительства многонаселенных
крупных городов, так как понимали, что их возникно-
вение пагубно скажется на природной среде. Их пре-
красно орошаемые и удачно вписанные в окрестный
143
ландшафт маленькие поселения состояли из одноэтаж-
ных круглых домиков. Если несколько семей желали
объединиться, они располагали свои дома по окруж-
ности, причем двери и окна были обращены в проти-
воположные от центра стороны39, так что из каждого
жилища открывалась живописная панорама: излучина
реки, горная вершина, или ежедневный рассвет, или
закат. Если же поблизости не наблюдалось особых при-
родных красот, то находчивые атланты сами брались
за дело и несколько изменяли форму ближних круч,
придавая им более гармоничные очертания. Получив-
шиеся холмики или гроты они окружали буйными са-
дами, цветущими кустами и статными деревьями. Глав-
ная площадь поселка служила рынком и играла важ-
ную объединяющую роль в жизни селян: сюда все при-
ходили побеседовать, помузицировать и потанцевать.
А вокруг таких шумных площадей стояли плодовые
или ореховые деревья, отбрасывавшие густею- тень,
внизу же пестрели цветочные клумбы, где порой под
зеленью скромных листиков таилась спелая земляника.
Путешествовать по Атлантиде было настоящим удо-
вольствием, ибо пейзаж изобиловал редкостным разно-
образием и всюду удивлял новыми неповторимыми приме-
тами. Снаружи круглые дома и храмы были ярко выкра-
шены, позолочены или отделаны изразцами, а сельские
угодья были сплошь покрыты каналами — оросительны-
ми и судоходными. Круглые городские башни, где хра-
нились общественные запасы зерна и прочего продо-
вольствия, говорили о прочной основе здешнего быта.
Небоскребы
В глубокой древности, когда на землю обрушива-
лись пылающие космические тела, вызывая земле-
трясения, извержения вулканов, опустошение и ги-
бель, — на Атлантиде еще преобладали многоэтаж-
ные постройки. Бесчисленное множество людей муже-
ственно наблюдали звездное небо, ожидая увидеть
мчащийся предмет, готовый налететь на их мир и унич-
тожить его. Первые попытки атлантов возводить вы-
сокие здания были вызваны желанием изучить небеса.
Где удавалось, они строили высокие наблюдательные
144
башни в горах, и это не только позволяло им подо-
браться поближе к небу, но и уберегало от потопов.
Разглядывая Вселенную, звездочеты со временем на-
учились так размещать свои обсерватории, чтобы они
находились в согласии с астрономическими особеннос-
тями, направлениями стрелок компаса или положени-
ем заходящего светила в дни летнего солнцестояния.
Кроме того, атланты нередко проводили религиозные
церемонии и обряды в этих зданиях и в знак своего
поклонения выкладывали их драгоценными камнями,
покрывали блестящими металлами и украшали свер-
кающими кристаллами.
Строители знали (быть может, благодаря участию
и советам небесных пришельцев), что сооружения пи-
рамидальной формы высвобождают таинственную силу.
Желая увеличить поток энергии, поступающей из не-
бес и от самой земли, атланты возводили пирамиды
над местами высокого скопления энергии и помещали
на вершине этой постройки или вблизи нее крупную
глыбу кристаллического кварца. Сила, снисходившая
на тех, кто находился внутри пирамиды, помогала об-
рести важный духовный опыт, сосредоточить волю и
укрепить познавательную способность. По-видимому,
пирамиды являлись излюбленной архитектурной фор-
мой инопланетян, поскольку подобные сооружения воз-
никли и в Мексике, и в Шумере, и в Египте — в
землях, которым посчастливилось принять космичес-
ких пришельцев. Древнейшие египетские пирамиды
были усеченными: их венчали плоские крыши, кото-
рые поначалу служили площадками для религиозных
торжеств. Однако невыносимая жара вынудила жре-
цов перенести свои священнодействия внутрь помеще-
ний, и постепенно египтяне стали придавать своим
пирамидам законченный вид, достраивая их вплоть до
остроконечной вершины40. Вершины пирамидальных со-
оружений в Мексике и Шумере, как правило, были
плоскими и служили удобными обсерваториями на от-
крытом воздухе или святилищами для отправления ре-
лигиозных обрядов. Однако недалеко от Паленке, в Мек-
сике, стоят и поныне две великолепно сохранившиеся
пирамиды, квадратные в основании, но увенчанные
остроконечной вершиной — в точности как поздние
древнеегипетские постройки. А в пятидесяти милях к
145
югу от Флориды, под толщей воды глубиной в 1200
футов, скрыта еще одна пирамида с остроконечной
вершиной. Полученные с помощью гидролокатора изоб-
ражения говорят о том, что высотой пирамида при-
мерно с двадцатиэтажный дом41.
Оградительные стены
Когда возникала такая необходимость, инженеры на
Атлантиде пускали в ход свое умение возводить ги-
гантские сооружения. Используя целые скальные глыбы
и валуны поменьше, они воздвигали колоссальные стены
вокруг пространства гаваней, где швартовались суда,
чтобы оградить их от штормов и от нападения возмож-
ных врагов. Когда начал таять ледник и образовавший-
ся излишек воды хлынул в Атлантический океан, они
спешно взялись строить новые ограждения, тщетно
силясь защитить города от поднявшихся вод, которые
затопляли их жилища и губили множество жизней. В
1977 г. советские ученые сфотографировали некото-
рые из оборонительных сооружений атлантов, до сих
пор сохранившихся — хотя и полностью погребенных
под толщей вод — к северу от острова Мадейры42. По-
добные же укрепления виднеются вблизи Канарских
островов и на Багамах. А гавани и стены на юго-западе
Испании, сложенные из гигантских каменных глыб,
лишний раз подтверждают удивительные инженерные
способности строителей-кроманьонцев43.
Индейцы-апачи вспоминают о самых мощных ог-
радительных стенах, воздвигнутых их предками-ат-
лантами; о них исследовательнице Люсиль Тейлор
Хансен поведал вождь этого племени Аса Делюджо44.
Давным-давно, когда Средиземное море было еще
совсем небольшим замкнутым водным пространством,
на запад из него текла река. Встречая на своем пути
высокие утесы вблизи Атлантического океана, воды
этой реки разделялись надвое; один поток обтекал
препятствие сбоку, а второй с шумом низвергался с
вершин этих утесов. Внизу оба потока вновь слива-
лись воедино, и это слитное скопление буйных вод
поворачивало влево, выливалось там в ущелье и ус-
тремлялось к океану. Когда бушующее течение про-
146
носилось мимо «старой красной земли» (то есть Ат-
лантиды), оно размывало ее плодородную почву, и
стоявшие вблизи берегов жилые дома один за другим
обрушивались в морскую пучину. Так погибало мно-
жество людей, и инженеры, отчаянно пытаясь пре-
дотвратить эрозию, потратили много лет на возведе-
ние высокой защитной стены, шириной ‘примерно в
милю, вдоль всего побережья Атлантиды. В конце
концов эта стена оказалась погребена под тоннами лавы
и земных выбросов45.
Атлантида в Карибском морс
Двадцать тысяч лет назад часть атлантов была вы-
нуждена покинуть свою страну из-за потопа и перена-
селения. Они обратились к опытным морякам за сове-
том — куда им податься. Рассказы мореходов о цели-
тельных свойствах воды близ Мурьяса, что на Багамс-
ких островах, побудили многих направиться в те края.
Багамы — это скопление приблизительно семисот ос-
тровов и рифов, протянувшихся от восточного побере-
жья Флориды более чем на 760 миль к юго-востоку, в
направлении Гаити. Весь этот участок океана, извест-
ный как Багамская отмель, неоднократно погружался
в морские воды и вновь поднимался. Около 20 000 г. до
н.э. из-за того, что огромное количество влаги пере-
шло в твердое состояние, пополнив ледники, над уров-
нем моря находилась значительно большая поверхность
суши, чем сейчас. В этом регионе хрупкую земную кору
часто сотрясают яростные подземные толчки, так что
суша то поднимается, то опускается. Когда на Багамы
приплыли атланты, нынешний участок океанского дна
пребывал там на высоте пятнадцати футов над водной
поверхностью. Эдгар Кейс предсказывал, что в 1968
или 1969 г. та часть Атлантиды, что располагалась на
Бимини — одном из Багамских островов, — вновь под-
нимется, и тогда покажутся над водой развалины древ-
него храма. В 1968 г. летчики заметили с самолета ка-
кие-то обтесанные каменные глыбы и колонны, стояв-
шие под водой в том самом месте, на которое указы-
вал Кейс. В 1974 г. д-р Дэвид Зинк, внимательно изу-
чивший предсказания Кейса и весьма вдохновившийся
147
ими, снарядил экспедицию на Бимини с целью разыс-
кать остатки сооружении атлантов. Обнаруженные им
на дне океана руины мегалитических построек и любо-
пытные рукотворные предметы побуждали этого опыт-
ного мореплавателя, фотографа-подводника и искус-
ного аквалангиста возвращаться на место своих нахо-
док снова и снова.
Двадцать тысяч лет назад атланты жили припеваю-
чи в Мурьясе. Два духовидца, помогавшие д-ру Зинку
в его поисках на Бимини, передали некоторые сведе-
ния о здешнем поселении, полученные ими мистичес-
'ким путем. Они рассказали следующее: достигшие вы-
сокого духовного развития люди создали здесь про-
цветающее торговое и религиозное сообщество, и к
ним присоединились представители необычайно про-
двинутой цивилизации, явившиеся с Плеяд46. Учиты-
вая расположение Солнца, Луны, звезд, а также био-
ритмы (почти незаметные циклы, делающие возмож-
ной жизнь организма, например, смена времен года,
вращение Земли, галактики) нашей планеты, гости с
Плеяд помогали людям возводить храмы и иные со-
оружения47. Из исследований Эдгартона Сайкса нам из-
вестно, что Мурьяс на Бимини превратился в прави-
тельственный город данной области и что среди его
многочисленных заведений имелись больница, приста-
нище для бедных странников и судовая верфь с необ-
ходимым для починки снаряжением48. На холме, вы-
сившемся рядом с Мурьясом, атланты бок о бок со
своими звездными гостями трудились над строитель-
ством храма врачевания, посвященного богу по имени
Мин и птице Бенну, которые олицетворяли исцеле-
ние и возврат молодости. Архитектура здания включа-
ла священные геометрические фигуры и свидетель-
ствовала об основательном знании устройства Вселен-
ной, солнечной системы и нашей планеты. Сходные же
сведения зашифрованы в строении и пропорциях Боль-
шой Пирамиды в Египте. Самой необычной особеннос-
тью этого громадного храма в Мурьясе были его хру-
стальные окна, благодаря которым в легендах он час-
то называется «храмом с прозрачными стенами».
В этом уникальном сооружении всем заправляли
жрицы, необычайно подготовленные. Благодаря сове-
там пришельцев с Плеяд они научились разбираться в
148
растениях и приготовляли на основе цветов, трав и
кореньев великое множество бесценных целебных сна-
добий и зелий. Другим лекарством, которое пускали в
ход эти искусные женщины для врачевания больных,
служил звук — в виде особых песнопений49. Святили-
ще на Бимини было весьма удачным местом для уве-
личения телесной энергии, поскольку небольшой ра-
диоактивный уровень воды в ближних водоемах пока-
зывал омолаживающее действие на надпочечные и сли-
зистые железы, что способствовало выработке необ-
ходимых гормонов. Вблизи Южного Бимини д-р Зинк с
коллегами обнаружили подводные горячие источники,
богатые минеральными веществами и поныне испус-
кающие радиоактивные газы. Купание в этих водах
улучшало цвет кожи, «убирало» с лица морщины и
лечило артрит50. Помимо исцеления телесных недугов,
храм врачевания на Бимини давал людям возможность
повысить свой умственный и духовный уровень, ис-
полниться сознанием того, что истоки человечества
пребывают вне этой планеты51. Численность населения
в окрестностях росла, и со временем благочестивые
жители стали возводить здесь мощные пирамиды. Впос-
ледствии их поглотили воды Карибского моря, но се-
годня они явственно видны на изображениях, получен-
ных с помощью эхолокаторов и аэрофотосъемки. Лет-
чики сообщают, что в ясную погоду, когда поверх-
ность океана совершенно спокойна, с высоты они от-
четливо различают эти высокие остроконечные соору-
жения.
В 10 000 г. до н.э. океанские воды быстро поднялись
и сомкнулись над Мурьясом, однако возвышавшийся
над городом храм врачевания так и остался невреди-
мым на своем холме, так как вода не достигла его. На
протяжении довольно длительного периода на этот
древний «курорт» наведывались лечиться моряки и пу-
тешественники из Ирландии, Египта, Греции, Фини-
кии и Карфагена52. В 6000 г. до н.э. океанская поверх-
ность вновь заволновалась, и воды поднялись. Одно-
временно разразился ряд землетрясений, расколовших
сушу, обрушивших оградительные стены и сокрушив-
ших часть прекрасных сооружений, словно стеклян-
ную игрушку. Некогда величественная постройка с ос-
колками прозрачных окон медленно исчезла из виду. А
149
легенды об «острове развалин» (храма) и молодильной
силе Мурьяса продолжали привлекать сюда путеше-
ственников и мореплавателей вплоть до XVI века:
именно тогда Понсе де Леон явился сюда в поисках
«источника юности».
Иногда на подводные руины сооружений, возведен-
ных на Багамах потомками атлантов, натыкаются аква-
лангисты. Чаще всего это происходит после сильных
штормов, которые поднимают ил и осадки с океанского
дна. Такие открытия почти не получают огласки — из-
за боязни, что тут же нагрянут кладоискатели и под-
чистую заберут все ценности или, чего доброго, начнут
с помощью динамита вести дальнейшие «археологичес-
кие раскопки». Чарльз Берлиц передает рассказ д-ра
Рея Брауна, который в 1970 п, как раз после сильного
шторма, вместе с четырьмя другими водолазами вел
поиски вблизи островов Берри, что в 150 милях от Би-
мини. По свидетельству Брауна, со своей лодки они
увидели какие-то постройки под водой. Они нырнули
и, погрузившись почти до самого дна — на глубину
примерно в 135 футов, оказались вблизи пирамиды. Бра-
ун осмотрел ее, а затем проник внутрь через отвер-
стие возле вершины, проплыл по некой шахте и нако-
нец наткнулся на кристаллический шар, который дер-
жали две бронзовые руки53. Над кристаллом же пока-
чивался рубин, свисавший с вершины пирамиды: тако-
во было сочетание драгоценных камней, которое древ-
ние мыслители считали наиболее благоприятным для
усиления и распространения мозговых волн54. Браун ото-
рвал блестящий камень и поплыл наружу, спеша поки-
нуть это сумрачное таинственное место. Кристалл он
увез к себе домой, в Аризону, и теперь периодически
показывает его слушателям на своих лекциях. Камень
обладает сильным энергетическим полем, и внутри него
видны кристаллики поменьше. Трое из тех четверых
аквалангистов, в чьей компании Браун находился в тот
день, когда нашел кристаллический шар, позднее по-
гибли, ныряя в окрестностях пирамиды55. Эта история
фигурировала и в передаче национального телевиде-
ния «В поисках Атлантиды», показывавшейся в 1980-е
годы. А д-р Дуглас Ричардс — археолог-подводник, ко-
торый в настоящее время проводит исследования в зоне
Бимини, — считает, что Браун, скорее всего, обманул
150
доверчивого Верлица, а вся эта история не более чем
выдумка.
Один человек, исследовавший в 1957 г. океанское дно
неподалеку от побережья Южного Бимини, обнаружил
внушительных размеров каменную колонну, некогда со-
ставлявшую часть здания, внутри которого помещался
огромный кристалл. Эта колонна помогала направлять и
поворачивать кристалл, чтобы отражать солнечную
энергию56. Мистики утверждают, что те люди, которые
жили здесь до того, как море поглотило сушу, исполь-
зовали и колонну, и кристалл для улавливания и излу-
чения космической энергии во благо своей души. Фото-
снимки затонувшей колонны выявляют исходящее от
нее особое излучение, не видное невооруженным гла-
зом. Физики предполагают, что благодаря ионизации
ультрафиолетовое излучение может повышать уровень
энергии в воде, так что признаки радиоактивности про-
являются на фотоснимках без .специальных пленок или
фильтров57. Сделанные со спутника карты выявили круп-
ные геометрические фигуры с идеально прямыми уг-
лами, раскинувшиеся на много миль в окрестностях
Бимини и залегающие под водой. Их покрывают песок и
вода толщиной от двенадцати до пятнадцати футов,
так что различит^ их очертания возможно лишь с боль-
шой высоты — даже ни с какой лодки их не разгля-
деть53. И вот сейчас группа одаренных и увлеченных
людей, в числе которых находится и д-р Дуглас Ри-
чардс, усиленно «прочесывают» зону вокруг Бимини в
поисках хотя бы малейших следов храма и целитель-
ных источников, о которых некогда вещал Эдгар Кейс.
Недавно они уже наведывались к илистой насыпи —
что было весьма нелегко, поскольку она со всех сторон
окружена мангровыми топями, — однако им не уда-
лось установить, что же находится под ней, так как
радар, проходящий сквозь грунт, не способен справиться
с просочившейся внутрь морской водой. Поэтому вскоре
исследователи намерены применить сейсмические при-
боры. Кроме того, они заняты изучением многочислен-
ных тесаных каменных глыб, в том числе блока разме-
рами десять на тридцать футов, который выдается из
песчаной насыпи на глубине девяноста футов от водной
поверхности. Ученые исполнены радужных надежд ка-
151
сательно своей затеи: они полагают, что, быть может,
она обернется самым блистательным открытием XX века
в области археологии.
Тиауанако
Древний город Тиауанако в Боливии может слу-
жить еще одним прекрасным примером необычайно
высокого мастерства, которого достигли доисторичес-
кие строители — быть может, не без помощи инопла-
нетян. Обширные развалины этого города находятся
сегодня на невероятной высоте 13 тысяч футов, в двух-
стах милях от Тихого океана, — однако многое указы-
вает на то, что некогда город располагался вровень с
уровнем моря и соединялся с океаном специальным
проходом. Тиауанако был выстроен на озере Титикака —
огромном водоеме, занимающем площадь около 3140
квадратных миль. С древних времен озеро значитель-
но уменьшилось в размерах, так что ныне развалины
города лежат на расстоянии нескольких миль от его
берегов. В воде содержатся некоторое количество соли
и остатки океанической растительности — память о
тех днях, когда озеро было гораздо шире, находилось
на одном уровне с морем и сообщалось с Тихим океа-
ном. Местами до сих пор видны судовые причалы59,
вырубленные из твердой породы, с кольцами, к кото-
рым канатами привязывали приплывшие от океана
корабли60.
На то, что суша в окрестностях Тиауанако некогда
находилась гораздо ниже, указывают и другие факто-
ры. Находимые здесь скелеты мастодонтов и гигантс-
ких ленивцев — животных, не приспособленных к оби-
танию на такой большой высоте, где сейчас пребыва-
ют руины, — говорят о том, что этот участок суши
приподнялся сравнительно недавно, уже в ту эпоху,
когда преобладали эти звери. Заметные на склонах
ближних гор скальные уступы отмечают тот уровень,
на котором велось террасное земледелие, — на ны-
нешней высоте 18 тысяч футов. А там, где начинается
снеговая черта, до сих пор сохранились остатки оро-
сительной системы. Даже учитывая благотворное со-
седство большого озера, растения вблизи развалин выз-
152
ревают очень медленно на их нынешней высоте 13 ты-
сяч футов, так как почва в столь возвышенных местах
крайне плохая. Террасы на ближних горных склонах
засевались сельскохозяйственными культурами для
прокормления многочисленного населения, которое и
строило город в те времена, когда здешняя земля пре-
бывала на более низком уровне61. А спустя некоторое
время после того, как здесь поселился некий цивили-
зованный народ, в земных недрах произошли сильные
изменения, которые и заставили приподняться данный
участок Андского хребта вместе с городом Тиауанако
на высоту более двух миль.
Боливийский профессор германского происхожде-
ния Артур Познански из Ла-Пасского университета про-
водил в Тиауанако обширные исследования. Его тру-
ды были переведены Дж.Ф.Ширером с кафедры испа-
нистики Колумбийского университета и собраны в книгу
«Тиауанаку: Колыбель человека американского». По-
знански выявил в ареале раскопок пять последователь-
ных культурных слоев. Древнейший из них, для кото-
рого характерны известняковые постройки, датирует-
ся приблизительно эпохой основания Мурьяса. Вторая
по времени цивилизация, наиболее развитая, возник-
ла в Тиауанако около 15 000 г. до н.э. По мнению По-
знански, 10 тысяч лет назад город разрушила какая-то
крупная катастрофа.
Атланты, которые устремились вверх по течению
притоков Амазонки и достигли Тиауанако около
15 000 г. до н.э., обнаружили, что там уже живут вы-
ходцы с Дальнего Востока. В доисторические времена
многие мореходы пересекали не только Атлантичес-
кий, но и Тихий океан, причем в обоих направлениях.
То, что это было вполне выполнимо, доказал в 1947 г.
знаменитый путешественник Тур Хейердал, проплыв-
ший от Перу до Полинезийских островов на хрупком
плоте, аналоге древних моделей. В Тиауанако сосуще-
ствовали разные группы племен, вместе выстроив-
шие прекрасный город, во Многом напоминавший Го-
род Золотых Ворот на родине атлантов: здесь тоже
были водопроводы, храмы, дворцы и обсерватории. Те
скудные сведения о красоте и величии Тиауанако, ко-
торыми мы располагаем, были оставлены Диего де
Алькобасо и другими испанскими монахами, побывав-
153
шими здесь в XVI веке еще до того, как город разгра-
били испанские конкистадоры, явившиеся следом. Здесь
возводились постройки, вытянутые в длину на трид-
цать шесть футов, причем на их строительство шли
идеально обтесанные каменные блоки весом более двух-
сот тонн.каждый, которые* привозили из каменолом-
ни, находившейся в пятидесяти милях отсюда62. Рас-
стояние, с которого приходилось доставлять эти ог-
ромные тяжелые глыбы, безупречная точность клад-
ки, колоссальные пропорции сооружений — все это
типичные признаки строительной техники, которую
тысячелетиями позднее инопланетяне продемонстри-
ровали в Шумере; возможно, они же помогали и жи-
телям Тиауанако.
На вершине усеченной пирамиды граждане Тиау-
анако соорудили величайший в мире храм Солнца,
оснащенный астрономической обсерваторией с камен-
ным календарем63. Познански установил, что в 9550 г.
до н.э. — а именно после этого времени обсервато-
рию забросили — астрономы наблюдали северную
полярную звезду64. По всему Тиауанако ремесленни-
ки украшали здания доступными им металлами —
золотом и серебром; так, для огромных монолитов
своеобразными «заклепками» служили серебряные
болты весом тонны по три с лишним65. Рабочие ровно
мостили улицы, а. ваятели водружали вдоль них —
как и вдоль берегов озера, излюбленного места для
прогулок, — натуралистичные статуи самих горожан,
приветливо поднимающих навстречу прохожим куб-
ки66. Изваяния чернокожих людей, а также некото-
рые знаки и символы дальневосточного происхожде-
ния свидетельствовали о том, что в этот великолеп-
ный город со всего мира стекались путешественники
и искатели новых впечатлений.
Испанские завоеватели почти дотла уничтожили
удивительные сооружения Тиауанако, а чудесные про-
изведения искусства и предметы из драгоценных ме-
таллов они без устали грузили на бесчисленные суда и
отправляли в Испанию, где всю эту красоту равно-
душно переплавляли на одинаковые слитки. Лишь не-
многие уцелевшие произведения выставлены сегодня
в музее Ла-Паса. Камни, выломанные из огромных по-
строек, пошли на укладку железнодорожных путей,
154
новых улиц и зданий в основанном колонизаторами го-
роде Ла-Пас.	'
Некогда северные и южные районы Южной Амери-
ки соединяла хитроумная дорожная сеть. Главная до-
рога, выложенная из идеально подогнанных друг к другу
каменных плит, проходила по нынешним Эквадору,
Перу и Боливии и достигала Аргентины и Чили, по-
крывая расстояние свыше десяти тысяч миль. До сих
пор различимы и фрагменты тщательно выстроенной
сети побочных дорог, служивших для сообщения с уда-
ленными поселениями в самых разных краях. Эта нео-
бычайно мудро продуманная дорожная система пре-
дусматривала и постоялые дворы, где могли остано-
виться на ночлег путники, и мосты, перекинутые че-
рез глубокие ущелья и реки, и даже тоннели длиною
до шестисот футов, пробитые в горных массивахб\
5
ВЛИЯНИЯ ЗЕМЛИ, МОРЯ И НЕБА
Люди выживают на Земле даже в пустынях, где
практически не выпадает осадков и где они вынужде-
ны непрерывным трудом добывать себе пищу и воду.
Люди существуют и в самых глухих уголках, откуда
трудно куда-либо еще выбраться и куда редко кто
заезжает. Но хотя эти народы демонстрируют чрезвы-
чайную жизнестойкость в подобных неблагоприятных
условиях, ни процветания, ни развития цивилизации
они не достигли. Не таковы были обстоятельства на
Атлантиде: изобильная земля, рождающая множество
растений, окруженная океанскими водами, которые
защищали от вражеских вторжений и давали возмож-
ность совершать дальние странствия. Эта страна была
настолько привлекательна, что сюда явились косми-
ческие пришельцы, которым захотелось погостить тут
и заодно помочь жителям достичь новых высот разви-
тия. Все эти возможности были налицо, и атланты не
преминули ими воспользоваться.
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
Атлантида была настоящим раем земным, где никто
не ведал, что такое голод. С веток деревьев свешива-
лись спелые плоды и орехи, на берег выбрасывало массу
сочных съедобных моллюсков, в полях вызревали раз-
личные злаки. Можно предположить, что двадцать ты-
сяч лет назад обычная трапеза состояла из устриц пря-
мо на раскрытых половинках ракушки, изжаренного на
углях ягненка или, у вегетарианцев, вареного дикого
риса, листочков зеленого салата, свежих плодов и, на-
конец, превосходного душистого травяного чая.
156
Рыбу на Атлантиде ели довольно часто, однако
впоследствии некоторые из потомков атлантов — на-
пример, ирокезы в Северной Америке и туареги, жив-
шие в Атласских горах в Африке, — избегали упот-
реблять в пищу морских животных. Они объясняли это
тем, что во время страшного бедствия, когда их пред-
ки утонули в морских водах, их сожрали рыбы. Следо-
вательно, их пращуры сами отчасти превратились в
рыб. Поэтому им, потомкам тех несчастных, казалось,
что поедать рыбу — это все равно что поедать своих
предков. У некоторых индейских племен бытует пове-
рье, что если рассечь тело рыбы ритуальным трезуб-
цем — эмблемой Атлантиды, то после этого не будет
грехом ее съесть1.
Несмотря на изобилие мяса и рыбы, многие атлан-
ты придерживались вегетарианства. Они понимали, что
поедание звериного мяса истощает поток энергии в
человеческом организме, что порой влечет за собой
летаргию, нарушение внутреннего равновесия и под-
верженность заболеваниям. Вдобавок считалось, что
употребление мяса замутняет мистическое чутье2.-
Первые атланты были восприимчивы к вибраци-
ям, исходившим от растущих организмов, что позво-
ляло им уважительно сосуществовать и пребывать в
полном согласии друг с другом. Сходным образом мно-
гие духовидцы и в настоящее время прибегают к ме-
дитации и вызыванию образных видений для получе-
ния сведений от природных духов. Наделенные созна-
нием одушевленные формы энергии, например, цве-
тов и растений, иногда называют дэвами (devas). В
Финдхорне — на экспериментальной ферме в север-
ной Шотландии — ее обитатели в точности следуют
советам, которые получают от дэвов. В результате у
них великолепная община, ведущая здоровую и гар-
моничную жизнь в полном согласии с природной сре-
дой. В образцовых садах и огородах Финдхорна произ-
растают удивительно крупные овощи и цветы нео-
быкновенно ярких окрасок. Подобные же начинания с
успехом предприняты в Центре природных исследо-
ваний в Джефферсоне (штат Виргиния). М. С. Райт в
книге «Рабочие будни в саду Переландра» подробно
описывает принципы и динамику жизни этой уникаль-
ной общины, члены которой безукоснительно следу-
157
ют советам природных духов, и это творит настоя-
щие чудеса.
Общаясь с растениями и цветами, атланты подчи-
нялись руководству, которое предлагали им расти-
тельные духи. В частности, это были советы каса-
тельно сроков и даже места посева (например,какие
семена лучше сажать в направлении с севера на юг,
и вплоть до какой черты). Так, они узнали, что лис-
товые овощи и прочие садовые растения, плоды ко-
торых растут над землей, лучше высаживать нака-
нуне полнолуний. Корешковые же овощи принима-
лись лучше всего, если семена бросали в землю в
полнолуние или вскоре после него, перед рождени-
ем нового месяца. Помидоры любят одиночество. По-
лезно также держать в середине сада кварцевый кри-
сталл. Помимо зверей и птиц дружили атланты и с
насекомыми. Если земледелец ждал беды от жуков,
он засевал для них отдельное поле. Когда эти парази-
ты принимались пожирать урожай, атланты вступа-
ли в общение с их вожаком. Они убеждали его увести
свою стаю на тот участок, что отвели специально
для них, а чужого'не портить.
Атланты прилагали всяческие усилия к тому, что-
бы их поля приносили щедрый урожай. После весен-
него сева, чтобы пробудить в семенах жизнь, они на-
полняли воздух громкими раскатами мерной барабан-
ной дроби и исполняли ритуальные танцы, заклинав-
шие плодородные силы земли. Они обходили в пляс-
ке вокруг только что засеянных пашен, поминутно
припадая к земле с поцелуями, и одновременно муж-
чины, женщины и дети воодушевленно пели (нечто
подобное можно увидеть во время баптистских обря-
дов обновления). Мощные вибрации от этого шумного
действа, а также всеобщая страстная любовь к земле
служили своеобразным вливанием свежих сил в жи-
вое лоно Земли; вскоре она насыщалась положитель-
ной энергией и передавала ее семенам для быстрой
всхожести. Когда нужно было вызвать дождь, жрецы
или шаманы устраивали особые мелодические танцы
и песнопения, звуки и ритмы которых притягивали
энергию из облаков и обращали пар в капли, так что
вскоре по устремленным к небу лицам атлантов уже
струилась желанная влага. Эти ритуальные церемо-
158
нии не только повышали урожайность полей, но и
укрепляли силы в каждом из участников обряда. Мо-
лясь и погружаясь в природную среду, они сливались
с ней в единое целое и причащались космической
энергии.
Благополучию сельского хозяйства на Атлантиде
способствовали бережная людская забота, обильные
осадки и щедрое солнце, однако главной причиной нео-
бычайно богатых урожаев являлась прежде всего ве-
ликолепная тучная почва здешней земли. Плодоносный
слой представлял собой смешение вулканического пеп-
ла, пемзы, лавы с небольшим количеством песка и
минералов — осколков вулканических выбросов. Обиль-
ная влага способствовал^ быстрому разложению этих
составляющих. Сегодня на Азорских островах, где по-
чва имеет сходный состав, наблюдается такое же нео-
бычайное плодородие, и растения вырастают со ска-
зочной быстротой. Например, растущие целыми кус-
тиками длинные и стройные люпины с темно-синими
цветками быстро достигают трех футов в высоту и
разрастаются как сорняки, так что земледельцам
приходится то и дело выкорчевывать их, пуская по-
том на удобрения. А яркие гортензии, дичая, превра-
щаются в живые стены, выросшие вдоль дорог и по
кромкам живописных полей.
Плоская плодородная равнина на главном острове
Атлантиды занимала площадь приблизительно в 77 ты-
сяч квадратных миль (это почти вдвое больше штата
Индиана). Здесь трудилось несчетное множество усер-
дных земледельцев, которым требовалось обеспечить
прокормом более двадцати миллионов жителей3. Се-
годня эта зона — Азорское плато, — хотя и находится
под океанскими водами, по-прежнему покрыта тол-
стым слоем плодородной почвы*. Вокруг своей равнины
атланты прорыли канал глубиной в сто футов, шири-
ной в шестьсот футов и длиной более чем в тысячу
миль; через него вода, сбегавшая с гор, поступала в
разветвленную сеть каналов поменьше, общей длиной
в 14 тысяч миль. Эта оросительная система, сплошь
покрывавшая равнину, выполняла сразу несколько
предназначений. Кроме того, что водные каналы де-
лили землю на личные участки отдельных крестьян,
постоянный ток воды позволял снимать урожай дваж-
159
ды в год5. Желая навестить друзей или соседей, земле-
дельцы плавали по каналам на небольших лодочках.
Свою отлаженную ирригационную систему атланты
дополняли и теплой минеральной водой из горячих клю-
чей, благодаря которой корнеплоды вырастали до не-
мыслимых размеров.
Когда дождя выпадало слишком много, вода скап-
ливалась в огромном природном озере в горах над Азор-
ским плато, защищавшем главные сельскохозяйствен-
ные зоны от наводнений и эрозии. Это крупнейшее
озеро, известное ныне как Медианская котловина и
погруженное в океанские воды, обнаруживают на карте
гидролокаторы6. Когда же суша пребывала над повер-
хностью моря, избыток дождевой воды заполнял озеро
до краев, и лишняя жидкость стекала с гор вниз, об-
разуя речные потоки, вливалась в каналы, а те выно-
сили ее в океан. Так уменьшалась угроза затопления
полей.
В шумерских текстах рассказывается, как бог Ану
послал в дар Земле из своего Небесного Обиталища
семена пшеницы, ячменя и конопли7. Археологи обна-
ружили, что древнейшие из этих зерен совершенно
однородны и отборны, а для получения таких резуль-
татов обычно требуется подвергнуть генетической се-
лекции тысячи поколений злаков. Знатоки сельского
хозяйства на Атлантиде в течение многих веков ста-
вили опыты и (быть может, с помощью космических
пришельцев) выводили различные съедобные и ле-
карственные растения. Мы никогда не узнаем, как
далеко простиралась помощь инопланетных гостей и
насколько атланты-мореплаватели приобщили к сво-
им новым познаниям и приобретениям жителей ос-
тальных уголков планеты, — однако выходцы с Ат-
лантиды, несомненно, завезли семена и корни многих
растений в земли, лежавшие вокруг Атлантического
океана. Пятнадцать тысяч лет назад, когда в нильской
долине не наблюдалось перенаселения и всем в пре-
избытке хватало продовольствия, земледельцы вы-
ращивали пшеницу и ячмень, которые не являлись
автохтонными злаковыми культурами8. Поскольку в ди-
корастущем виде они здесь не попадались, то пона-
добились бы сотни лет старательных опытов, чтобы
вывести такие сорта из диких. Переселенцы с Атлан-
160
тиды, привыкшие к потреблению этих злаков, захва-
тили их с собой в Египет.
В пользу того, что на Атлантиде были тучная по-
чва, дары, полученные от инопланетян, и что моряки
плавали по миру со времен Атлантиды, свидетель-
ствуют рассказы путешественников, посетивших в XIX
веке Азорские острова. По их словам, на этих плодо-
роднейших островах росли все Известные человече-
ству виды растений. Здесь произрастали банановые,
персиковые, абрикосовые, масличные, апельсиновые
деревья, разнообразные виды пальм, множество как-
тусов, алоэ, смоковницы, плакучие ивы, виноградные
лозы Гортензии, герани и олеандры достигали неверо-
ятных размеров, фуксии поражали богатством пере-
ливчатых оттенков, а японская камелия походила на
крупные деревья9.
Постепенно, по мере того, как цивилизация Ат-
лантиды уделяла все больше внимания материально-
му окружению, жизнь людей менялась; многие семьи
перебирались в города. На плечи крестьян, оставших-
ся в сельской местности, ложились тяжкие заботы о
пропитании для себя и для растущего населения го-
родов. Они стали забывать древние обычаи — в част-
ности, церемонии сева и обряды сообщения с дэвами,
— и под конец прекратили попытки возвращать зем-
ле те питательные соки, которые забирали от нее.
Первоначально атланты поклонялись земле, ветру,
солнцу и воде, однако позднее, задавшись целью под-
чинить себе все эти стихии для того, чтобы добывать
себе больше пищи, они все больше утрачивали ува-
жение к природе и привыкали глядеть на нее только
с точки зрения собственной выгоды. На протяжении
этого последнего периода цивилизации плодородие
почв заметно истощилось, и урожаи существенно сни-
зились.
В предзакатные годы у Атлантиды возникли и иные
трудности. Поскольку численность населения все
увеличивалась, для домостроительства и просто для
топки требовалось все больше древесины, и атланты
бездумно вырубали леса и кустарники по склонам
гор. По сообщению Кейса, к 10 700 г. до н.э. значитель-
ная часть верхнего почвенного слоя вымывалась в до-
лины, а затем и окончательно сползала в море10. Сход-
161
ная эрозия и гибель драгоценного верхнего слоя по-
чвы происходит сейчас в горах Непала и в других
странах мира, где местные жители по своему неве-
жеству нещадно вырубают леса.
КОРАБЕЛЬНОЕ ДЕЛО
Когда неугомонные атланты почувствовали жела-
ние покинуть пределы своего острова, они обрати-
лись к морю, окружавшему их со всех сторон. Из
кожи или дерева они сооружали небольшие суда и
осторожно спускали их на воду. Поначалу отважные
мореходы плавали вдоль побережья, делая особые
навигационные знаки-зарубки на больших береговых
валунах, но постепенно любопытство влекло их все
дальше на восток и на запад, в открытый океан — к
дальним, неведомым еще землям. В ту пору, когда
влагу удерживали в себе глыбы ледников, уровень
моря был значительно ниже, а следовательно, ост-
рова — крупнее. Над поверхностью воды пребывали
и ближние Материковые шельфы, а расстояние от
одного континента к другому через океан было ко-
роче.
Ночью мореплаватели определяли верное направ-.
ление по звездам, а дополнительными подсказками
при ориентировке им служили океанские течения,
подводные потоки и приливы. Орудуя тяжелыми вес-
лами на своих длинных и узких кораблях, атланты
переплавляли этот ритмичный труд в монотонные пес-
ни. Рулевой на носу сам распевал часами, а то и дня-
ми и даже ночами напролет, одновременно отбивая
нужный ритм для гребцов. Эти песни, отражавшие
скорость движения судна и морского течения, служи-
ли своего рода картами для путешествия к опреде-
ленным точкам — например, таким, как остров Би-
мини, или другим местам, где ловили китов. Когда
же приходила пора плыть восвояси, пелись другие —
попятные — песни.
Кораблестроение и мореходные навыки на Атланти-
де быстро развивались и совершенствовались. Лодкам
из прочных звериных шкур, натянутых на деревянные
каркасы, оказалось под силу преодолевать по океану
162
сотни миль пути. Изобретательные мореходы изготов-
ляли точные компасы из магнитного железа; этот по-
лезный прибор был настолько знаменит, что его опи-
сывает Санхуниатон в своих «Легендах финикийцев». Он
сообщает, что это приспособление придумал первый
бог народа Атлантиды, подобрав камень вроде тех, что
падали с небес и обладали жизнью. Доисторические ком-
пасы, о которых он ведет речь, были просты, но дей-
ственны. Кусочек железного магнита крепился к малень-
кой древесной щепке, которая плавала на воде, нали-
той в плошку или морскую раковину. Финикиец Санху-
ниатон жил в XIV в. до н.э., а его сочинения в I в. н.э.
перевел на греческий язык Филон Библский. Санхуниа-
тон черпал свои сведения из древних финикийских над-
писей, высеченных на колоннах, а также из изображе-
ний в финикийских храмах11. Раскопки на территории
Сирии подтверждают изрядную долю того, что расска-
зывал Санхуниатон об истории и религиозных представ-
лениях и обычаях финикийцев.
Когда море перестало быть преградой, атланты по-
любили его бескрайние просторы, чистую и безмя-
тежную гладь его вод, а также яростные, грозные
бури. Их могучие корабли — длиной в сотни футов, со
скамьями для гребцов по бокам и с большими паруса-
ми, украшенными изображением змеи — эмблемы Ат-
лантиды, — освоились в океанских пространствах. К
30 000 г. до н.э. атланты уже исследовали речные до-
лины на территории Испании, Франции и остального
Западного Средиземноморья, а также в Северной и
Южной Америке. Их пиктографические сообщения и
поныне видны в тех местах, где их вырезали на при-
брежных скалах и утесах. Отважные мореходы обогну-
ли оконечность Южной Америки и исследовали запад-
ное побережье американского континента. Они обна-
ружили деготь в природных впадинах близ Ранчо-Ла-
Бреа на калифорнийском побережье и стали конопа-
тить свои деревянные суда, так что те делались еще
крепче и выдерживали более дальние плавания — на
Гавайи и через Тихий океан. Еще 50 тысяч лет назад
кроманьонцы погребали своих мертвецов вблизи Ран-
чо-Ла-Брея, в деготных ямах12. У погребенных не обна-
ружено азиатских признаков, поэтому, должно быть,
это были пришельцы из-за океана. На столь дальние
163
путешествия в ту пору были способны только атлан-
ты. А два посещения атлантами Дальнего Востока про-
извели столь сильное впечатление на местных жите-
лей, что память о них сохранилась в древних тибетс-
ких танцах. Эти танцы дают понять, что гости с остро-
ва посреди Атлантического океана в свой первый при-
езд предстали очень богатыми, а во второй — значи-
тельно более бедными13.
Астрономы с Атлантиды путешествовали в дальние
края, собирая для оставшихся дома ученых сведения
касательно будущих затмений. А чтобы точно предска-
зывать солнечные и лунные затмения, необходимо со-
вершать наблюдения в трех различных долготных по-
ясах Земли, разделенных 120 градусами14. Во время своих
путешествий астрономы отмечали расположение Солн-
ца, Луны и звезд, видных с разных точек нашей плане-
ты, и на основе таких наблюдений производили слож-
ные вычисления. Древним грекам досталась в наслед-
ство некоторая доля этих ценных познаний. Они знали,
что Земля — это круглое тело, которое словно бы
плавает в пространстве и совершает обороты вокруг
Солнца. Знали греки и о сравнительной величине Солн-
ца и Луны, а также об их удаленности от Земли15.,
Атланты были первым и наиболее деятельным тор-
говым народом в мире. Во время своих путешествий они
обогащались сокровищами, которые находили по всему
миру, и делились достижениями собственной передовой
цивилизации с прочими народами. Во многом благодаря
их советам касательно судовождения и выживания на
море возник бессмертный миф о морском боге Посейдо-
не, обитавшем на Атлантиде и олицетворявшем искус-
ство навигации. Атланты-моряки распространяли и пе-
редавали другим древним цивилизациям премудрость из
области математики, религии, кораблестроения, метал-
лургии, астрономии, астрологии, алхимии, медицины,
архитектуры и оккультных наук.
Картография
Атланты брали с собой в дальний путь подробные
морские карты и держали их на борту судна в водо-
непроницаемых ящиках. Когда над землей сомкнулись
164
зловещие воды, записи и карты погибли, зато кораб-
ли и хранившиеся на них ящики так и остались пла-
вать по поверхности, и некоторым из этих «сейфов»
суждено было в конце концов прибиться к суше16. Све-
дения, содержавшиеся в этих морских картах, в тече-
ние столетий бережно сохраняли жители засушливых
стран Восточного Средиземноморья и Северной Афри-
ки. Вне всякого сомнения, в обширных библиотеках
Александрии и Карфагена имелось множество древних
карт. В «темные века», когда считалось ересью утвер-
ждение, что мир простирается и по ту сторону Ге-
ракловых Столбов, сведения о землях вокруг Ат-
лантического океана тщательно хранились в тайне.
Когда положение вещей несколько изменилось в луч-
шую сторону — в XIII и XIV столетиях, — неожидан-
но в Европе и странах Ближнего Востока «всплыли» и
были размножены сотни мудреных карт, в которых
содержались подробности, заимствованные из древних
карт мореходов Атлантиды17.
На картах, появившихся на заре эпохи Возрожде-
ния, обозначены измерения долгот, хотя хронометр —
прибор, необходимый при измерении земной долготы, —
был изобретен лишь спустя четыреста лет после появле-
ния этих оттисков в XIV столетии. Подробности, за-
фиксированные на карте, говорят о том, что состав-
лявшие ее мореплаватели имели при себе хороший
хронометр. Меридиан, от которого велся отсчет, на
этих точных картах изображался посреди Атлантичес-
кого океана — там, где лежала Атлантида; это еще
одно указание на то, что составители карты сами были
родом оттуда18.
На ренессансных географических картах Северная
Европа представлена такой, какой она была с 13 000
по 10 000 г. до н.э.: ледниковой мореной со странными
озерами по краю, по-видимому, изображающими от-
ступление ледяной шапки, и с ледниками в Централь-
ной Англии и Центральной Ирландии19. Указаны на ста-
ринных картах и острова прямо над высокими точками
океанского дна в Северной Атлантике, на месте зато-
нувшей Атлантиды20. Континентальный шельф запад-
нее Ирландии, ныне погруженный на 500 футов в воду,
тоже изображен на этих картах над поверхностью моря,
как это и было до таяния ледников ок. 10 000 г. до н.э.
165
Реки в землях, окружающих Атлантический океан,
изображены без дельт: ведь для образования огромных
дельт, по которым теперь вытекают в море речные
воды, понадобились тысячелетия. Портоланские нави-
гационные карты, появившиеся в Европе до 1500 г.,
указывают расположение северного магнитного полю-
са в окрестностях Гудзонова залива, где он и находил-
ся 12 тысяч лет назад21.
Карты моряков Атлантиды оказали влияние и на
карту мира Пири Рейса, обнаруженную в 1929 г. в
стамбульском дворце Топкапы. Эта старинная карта,
нарисованная в 1531 г. на газельей коже, была состав-
лена адмиралом Пири Рейсом. Пометки на, полях ука-
зывают на то, что адмирал почерпнул свои географи-
ческие познания из древнегреческих карт, спасенных
от пожара во время разрушения огромной Александ-
рийской библиотеки, а также из карты, принадле-
жавшей Колумбу, которого сопровождал в плавании
один из невольников адмирала22. На старинной карте
обозначен остров среди Атлантики чуть севернее эк-
ватора, в 700 милях восточнее Бразилии, прямо над
Атлантическим хребтом23. Крошечные бразильские
островки Сан-Паулу и Сан-Педру — вот и все, что
осталось ныне от участка суши, некогда находивше-
гося в этом месте над океанскими водами. На карте
Пири Рейса точно по широте и долготе указано рас-
положение островов Карибского моря и береговая ли-
ния Южной Америки, а также Азоры, Канары и ост-
рова Зеленого Мыса.
Сведения, легшие в основу карты Пири Рейса и
другой, тоже датированной 1531 г., карты Оронтея
Финея, были собраны до наступления последнего лед-
никового периода. На обе эти карты нанесены Антарк-
тида и Гренландия с реками и горами: такими они пре-
бывали в доледниковую эпоху, прежде чем их землю
намертво сковали льды и снега. Картографы, снимав-
шие копии с древних карт в XIII и XIV в. доверяли
своим источникам и не вносили никаких изменений.
Обширнейшие данные, на основе которых были созда-
ны древние карты, было бы чрезвычайно трудно по-
лучить с земли; возможно, наблюдение производилось
с воздуха24. Вероятно, косвенную помощь в составле-
нии этих необычайно подробных карт оказали людям
166
инопланетяне, прилетавшие на нашу планету тысячи
лет назад и имевшие возможность подробно рассмот-
реть поверхность Земли с высоты.
Опасности па морс
Плавая по морю, атланты прибегали к помощи сво-
его необычайно высоко развитого духовного чутья,
чтобы предугадывать и предсказывать ураганы и иные
опасные бури, однако и эти необыкновенные способ-
ности не могли оградить их от плезиозавров и прочих
огромных чудовищ-людоедов, обитавших в океанских
водах. Эти страшные чудища водились главным обра-
зом в болотистых областях у западного побережья Ат-
лантиды, где местные жители промышляли рыбной
ловлей, плавая на лодках по мелководью. Плезиозав-
ров было непросто убивать, потому что они передви-
гались под водой, долгое время не выглядывая на по-
верхность, развивая скорость до двадцати пяти миль в
час. Если такое существо приближалось к человеку,
то его обычное оружие оказывалось бессильным: оно
лишь щекотало злобную тварь, но не могло пробить
его толстую шкуру. Часто плезиозавры всплывали на
поверхность просто порезвиться и поопрокидывать
утлые рыбачьи суденышки, после чего сами рыбаки
падали в воду, и для морских гадов появлялась вкус-
нейшая еда. Эти чудовища нагоняли на атлантов такой
ужас, что, как рассказывают о своих предках амери-
канские индейцы, те даже бросали в воды заранее
обреченных жертв, чтобы отвлечь внимание страш-
ных животных25.
Сообщения о трех видах похожих существ, напри-
мер, замеченных неподалеку от западного побережья
Флориды в 1969 г., наводят на подозрение, что плези-
озавры кое-где живы и поныне. В своей книге Люсиль
Хансен приводит рассказ, опубликованный в одном жур-
нале неким студентом-медиком из Флоридского уни-
верситета. Пятеро юношей катались на лодке. Зас-
лышав пронзительный вой и увидев в воде очерта-
ния высокого и узкого существа, надвигавшегося пря-
мо на них, все спрыгнули в воду. Четверо юношей
исчезли под водой, а единственный уцелевший в ужа-
167
се внимал воплям несчастных, которых кто-то пожи-
рал заживо. Позднее были найдены останки лишь од-
ной из жертв; о состоянии трупа ничего не сообща-
лось — возможно, из-за того, что береговая охрана
просила автора статьи не оглашать подробностей: ведь
тогда за ближайшим курортом закрепилась бы дурная
слава. Любопытно, что спасшийся одиночка упоминал
о невыносимом смраде, который ощущался и на небе-
зызвестном шотландском озере Лох-Несс26.
«Народ красной краски»
Когда на Атлантиду обрушились мощные наводне-
ния и приливные волны, многие жители укрылись
внутри своих крепких кораблей и переждали там этот
губительный разгул стихии. Как только волнение на
море несколько унялось и оно вновь сделалось судо-
ходным, они расселились вдоль берегов Атлантическо-
го океана, и там навсегда остались жить их потомки,
которые тоже прониклись любовью к океану и сохра-
нили зависимость от него. Одна из ветвей этих потом-
ков, в наше время именуемая «древними моряками»,
поселилась дружными общинами на берегах нынешних
Бретани, Дании, Лабрадора и Мэна. Биологические осо-
бенности скелетного и черепного строения «древних
моряков» указывают на то, что этот народ принадле-
жал к той же расе, что и некоторые из племен аме-
риканских индейцев27. Это были не эскимосы. Были най-
дены различные предметы, которые 7500 лет назад
«древние моряки» тщательно покрыли резными узо-
рами; значит, у этих смышленых людей имелся досуг,
и они были наделены живым воображением и разви-
тым мышлением. Часто «древних моряков» называют
еще «народом красной краски» — из-за того, что у них
существовала сложная погребальная техника, связан-
ная с использованием красной охры; сам же обычай,
зародившийся на Атлантиде, сохранялся повсюду, где
только ни объявлялись потом атланты-переселенцы.
«Люди красной краски» часто совершали путеше-
ствия на расстояние полутора тысяч морских миль от
Мэна до Лабрадора в поисках особого вида кремня и
сланца для своих орудий. Каменные межи — инукшу-
168
ки — и поныне стоят там, гле их водрузили тысяче-
летия назад эти путешественники, проплывавшие
вдоль берегов Северной Атлантики. Проводя нехит-
рые геометрические вычисления, они следовали этим
каменным ориентирам и быстро перемещались от од-
ной точки к другой. На своих крепких кораблях они
выходили и в открытый океан, чтобы поохотиться на
рыбу-меч и других глубоководных рыб28. «Народ крас-
ной краски» сохранил многие привычки и навыки сво-
их предков, спасшихся с гибнущей Атлантиды; прав-
да — это относится и к потомкам уцелевших атлан-
тов во всех других уголках света, где они обоснова-
лись, — им никогда уже не удалось достичь тех вер-
шин цивилизации, какие были прежде покорены на
их прародине.
ВОЗДУХОПЛАВАНИЕ
Атланты, со всех сторон окруженные водой, из-
древле заглядывались на птиц, вольно паривших где
им вздумается и перелетавших в определенные сезо-
ны в иные страны. Им захотелось и для'себя такого же
свободного полета, и со временем они научились пре-
одолевать силу земного притяжения. За долгую эпоху
существования их цивилизаций они изобретали раз-
ные воздухоплавательные приспособления: средства
для одиночного полета, многоместные крылатые по-
возки и такие летучие снаряды, которые перемеща-
лись и под водой, и над землей.
Левитация
Некоторым атлантам, наделенным необычайно вы-
сокой духовной организацией, удавалось странство-
вать с места на место, не прибегая ни к каким пере-
возочным средствам. Ведьмы преодолевали'гравита-
цию одним усилием сознания, взмывали с земли ввысь
и парили в воздушном пространстве. Другие волевые
и опытные личности пускали в ход латентную моле-
кулярную энергию, таившуюся в их собственных те-
лах, и создавали с ее помощью вокруг себя особую
169
силу — вроде вращающегося энергетического поля20.
Используя эти колебания и силу собственного созна-
ния, они растворяли свое тело, превозмогали есте-
ственное земное тяготение, переносились в другое
место, а там вновь обретали телесную оболочку. Эти
удивительные люди, наделенные даром управлять
собственным физическим естеством, странствовали
куда хотели, не стесняемые ни временем, ни про-
странством30.
Для того чтобы оторваться от земли и преодолеть
небольшое расстояние по воздуху, атланты исполь-
зовали энергию, исходившую от звуковых волн. Еще
в раннем детстве они обзаводились антигравитацион-
ными металлическими кружочками ;— вроде неболь-
ших тарелок, — настроенными на их собственные энер-
гетические колебания. Голос человека, в сочетании с
напряженными умственными усилиями, производил
необходимые для передвижения колебания31. Выводя
верные ноты и одновременно ударяя по диску, они
отделялись от земли и, сосредоточив свою волю, на-
чинали двигаться по воздуху32. Потомки атлантов рас-
пространили по разным краям рассказы об этих ле-
витационных тарелочках, и память о них сохрани-
лась, например, в сказках о волшебных коврах-само-
летах из «Тысячи и Одной Ночи». На Тринидаде —
острове в Карибском море — рассказывают, что в
древние времена люди, жившие на «старой красной
земле», когда хотели взобраться на холм, ударяли о
тарелку, пели в особой песне, куда им хочется по-
пасть, и немедленно переносились по воздуху в это
самое место. В фольклоре Британских островов тоже
содержатся упоминания об особой металлической та-
релочке, которая помогала людям летать по возду-
ху. В доисторических захоронениях на территории
Южной Америки немецкие археологи обнаружили
странные предметы, которые они назвали «клангп-
латтен», что значит «звуковые диски». Эти кружоч-
ки выглядели как подвески с выгравированными изоб-
ражениями^ летучих мышей и орлов в полете. Ника-
ких объяснений такому названию не давалось, но
они явно напоминают те самые левитационные «таре-
лочки», фигурировавшие в различных легендах и пре-
даниях. В 1519 г. правитель ацтеков Монтесума пода-
170
рил Кортесу два плоских диска чистого золота. Они
достигали десяти дюймов в поперечнике и имели круг-
лую форму и грубые края. Один кружок был толщи-
ной в четверть дюйма, другой потоньше. Возможно,
эти странные подарки были дисками для левитации,
изготовленными для Карла V — короля Испании и
императора Священной Римской империи — и его суп-
руги, но властительная чета ничего не ведала об их
необычном предназначении. Эти пластинки оставались
среди прочих частных сокровищ испанской короны
вплоть до отречения короля Альфонсо в 1931 г., а
затем вместе с другими ценностями были надежно
спрятаны33.
Воздушные шары
В 52 000 г. до н.э., когда жизни людей на Атланти-
де постоянно угрожали опасные звери, возникла не-
обходимость советоваться с жителями других краев,
которым грозила та же напасть. Поскольку те наро-
ды, с которыми желали наладить связь атланты, не
имели подобающих перевозочных средств, изобрета-
тельные атланты придумали вьгход из положения.
Они сшивали шкуры крупных животных, так что по-
лучались «меха», которые затем надували и пуска-
ли плыть по воздуху. Эти уникальные летательные
снаряды чем-то напоминали цеппелины. Форма же
этого воздушного корабля зависела от того, из чьей
шкуры он был сшит: иные «дирижабли» походили на
слонов или мастодонтов, иные же смахивали на ги-
гантских медведей. Эдгар Кейс подробно рассказы-
вает о технике, с помощью которой атланты смеши-
вали металлы для изготовления очень крепких и лег-
ких распорок для этих необычных судов. По его сло-
вам, они заполняли полости огромных диковинных
снарядов таким газом, который поднимал их в воз-
дух и заставлял перемещаться на небольшой высоте
от земли, перенося нескольких пассажиров34. Еще он
упоминал о неких быстроходных судах, способных
передвигаться под водой; на них было удобно пере-
возить разрушительное оружие против страшных
зверей35.
171
Летучие корабли
Долгое время спустя после 52 000 г. до н.э. люди
возродили технику изготовления летательных аппара-
тов, и результаты не были преданы полному забве-
нию. У хопи и других индейских племен сохранились
сказания о путешествиях по воздуху, которые совер-
шались в далеком прошлом. Ирландские и кельтские
легенды тоже изобилуют упоминаниями о кораблях,
которые обходились без парусов и без весел и плава-
ли по воздуху. А в пришедших с Дальнего Востока
подробных рассказах о летающих машинах доистори-
ческих времен точно и правдоподобно описывается,
как выглядит Земля с высоты. Бхагавата Пурана и
Махабхарата — древнеиндийские эпические произ-
ведения, написанные на санскрите, рассказывают о
богах, появляющихся на летучих кораблях, о строи-
тельстве воздушных судов для богов и о множестве
принадлежащих богам летательных снарядов*, лежа-
щих «про запас»36.
Любознательные атланты (вероятно, не без помо-
щи инопланетян) в ходе развития своей' цивилизации
изобретали самые разнообразные средства передви-
жения. Эдгар Кейс говорит о таких летающих маши-
нах, которые вызывают в памяти описание таинствен-
ного снаряда, спустившегося на землю в библейской
Книге Иезекииля37. Используя энергию Солнца, летчи-
ки поднимали, приводили в движение и направляли
свои воздушные суда. В более позднюю пору движени-
ем подобных «аэропланов» управляли мощные лучи от
особых станций на Атлантиде, тоже питавшихся от
солнечной энергии. Кейс описывает и другое летатель-
ное средство, с виду напоминавшее низкие плоские
сани. Оно могло перевозить на большие расстояния
тяжелые грузы, летя на высоте тридцати футов над
землей по прямой линии. Управлялась эта машина с
земли при помощи особого кристалла38. Лучи от такого
кристалла посылали энергию к маленьким «самолети-
кам» — на одного-двух ездоков, — летавших всего в
двух-трех футах над землей39.
Фредерик Оливер, в свой черед, описывает другой
вид воздушных кораблей на Атлантиде, звавшийся ва-
лике. Такие суда различались в длине от 25 до 300
172
футов. Они походили на полые иглы с остриями на
обоих концах и были сделаны из листов блестящего
легковесного металла, светившегося во тьме. В этих
«пассажирских лайнерах» имелись ряды окон в полу и
по бокам — наподобие амбразур, а также световые
отверстия в потолке. Скрашивали время полета книги,
музыкальные инструменты, растения в горшочках,
удобные стулья и даже кровати. В самолеты была
встроена особая система, в бурную непогоду позволяв-
шая избегать нечаянных столкновений с горными вер-
шинами. Пролетая над землей в таких самолетах, ат-
ланты часто бросали вниз семена — как посвятитель-
ные приношения заходящему солнцу40. Во многих древ-
неиндийских книгах говорится о быстроходных кораб-
лях сходной формы, применявшихся атлантами, при-
чем даже приводится их название — валикси (множе-
ственное число от валике)41. В 1884 г., когда восемнад-
цатилетний Фредерик Оливер мистическим путем по-
лучил свои сведения от Фил оса Тибетца, он едва ли
был знаком с древней санскритской литературой.
Технические приспособления, существовавшие на
Атлантиде в стародавние времена, разумеется, отли-
чались от наших, однако перед нами простираются без-
граничные возможности в областях флюидистики, фо-
тоники (науки о свете и о его использовании) и магне-
тики42. Быть может, сообщения об Атлантиде пробу-
дят в нас особые способности и позволят разработать
новую технологию для сохранения иссякающих запасов
энергии.
ИНОПЛАНЕТЯНЕ
Эйнштейн, сказавший: «Я молюсь в храме, имя ко-
торому — небо», — выразил этими словами то глу-
бокое чувство благоговения и изумления, которое ис-
пытываем все мы, когда глядим на небо и пытаемся
постичь необъятность Вселенной. Сама мысль о том,
что в ковше Большой Медведицы «помещается» по-
чти сорок миллионов галактик или что каждую мину-
ту в пределах видимости наших телескопов зажига-
ется десять миллионов новых звезд, уже внушает смя-
тение и таинственное головокружение. Если задумать-
173
ся о бесконечных других мирах, разбросанных по бес-
предельности космоса, то появляется и некоторая
тревога: ведь существует еще множество вероятных
мест для существования живых организмов, и быть
может, мы не одни во Вселенной. Недавние откры-
тия, выявившие существование крупных планет за
пределами нашей солнечной системы, вращающихся
вокруг собственных солнцеподобных звезд, наталки-
вают на догадки, что, быть может, и там обитают
живые существа. Но окажутся ли они дружественны-
ми по отношению к нам? Или же, напротив, они мо-
гут совершить на нас яростное нападение и уничто-
жить нашу цивилизацию?
В древности люди открыто говорили и писали о
пришествии на нашу планету гостей из внеземных про-
странств, как это происходит в некоторых уголках света
и по сей день. Платон сообщает, что бог Посейдон по-
селился на Атлантиде и сочетался со смертной жен-
щиной, родившей ему множество детей. ДогаДка о том,
что Посейдон на деле был инопланетянином, перекли-
кается с тем местом в Библии, где сказано: «Сыны
Божии стали входить к дочерям человеческим, и те
стали рождать им»43. В Библии эти люди названы «силь-
ными», «издревле славными». Перекликается с этим
описанием и рассказ о сверхчеловеческих деяниях По-
сейдона: возведении своего обиталища, рытье огром-
ных каналов для Города Золотых Ворот.
Эдгар Кейс в своих сообщениях то и дело упомина-
ет об инопланетянах. В 1938 г. он описывал воздушные
суда, которые спускались на землю в последний пери-
од существования Атлантиды, причем пришельцы пре-
дупреждали о грядущей гибели Атлантиды44. В другой
раз он упоминал о гостях из других миров или с дру-
гих планет, которые наведывались сюда на заре циви-
лизации майя45.
Воспоминания о чужаках из космоса сохранились
в различных сказаниях, мифах и легендах по всему
миру. Обычно пришельцев именовали богами, кото-
рые спустились на Землю с небесных высот. Зулусы —
африканское племя, зародившееся в доисторические
времена, — рассказывают о явлении неведомых су-
ществ из чужих миров как о древнейшем событии,
какое сохранила их коллективная историческая па-
174
мять46. Североафриканское племя догонов, чьи пред-
ки в отдаленном прошлом переселились из Египта,
прекрасно разбирается в астрономии, в затмениях и
знает о невидимой звезде рядом с Сириусом. По их
собственным преданиям, эти знания догоны унасле-
довали от инопланетян, которые некогда явились на
Землю с блестящей звезды Сириус и вступили в кон-
такт с их предками. Этот рассказ подтверждал древ-
неегипетский Орден аммонитов, который сообщал,
что из лона Вселенной к их народу явились некие
«Нетеры», умевшие парить по воздуху, передви-
гать реки и выжигать на скалах надписи огненными
пальцами. Аммониты считали, что эти существа не-
когда породнились и поселились вместе с ними, а
также с догонами и тутси47. «Пополь-Вух», эпос цен-
тральноамериканских индейцев киче, упоминает о
пришельцах с небес, которые пользовались компа-
сом, знали, что Земля — шар, и понимали загадки
Вселенной. А на Дальнем Востоке древние книги бра-
минов утверждают, что друзья из космических да-
лей занесли на Землю и оставили в дар людям неве-
домые дотоле плоды и злаки48.
В Библии тоже есть места, где, надо полагать,
говорится об инопланетянах. Разумеется, словосоче-
тание «космический корабль» нигде не встречается,
однако употребляется слово «колесница» — ведь она
в ту пору и служила главным средством передвиже-
ния49. Потому о полете говорится так: «Вдруг явилась
колесница огненная и кони огненные... и понесся Илия
в вихре на небо»50. Летчики называются «конниками»,
«возницами»51. Нередко словом «Господь» в Библии
именуются могущественные обитатели небесных вы-
сот, а его летучее судно — «облаком легким» или
просто «облаком»52. По-видимому, два «Ангела», явив-
шиеся Лоту и переночевавшие в его доме накануне
истребления Содома, были пришельцами из иных
миров53. Вполне возможно, что «облако» и «огонь по-
ядающий», осенившие гору Синай — когда Господь
явился Моисею54, — на деле были судном, привез-
шим неких астронавтов. Сходное чудесное явление
описано и в Книге пророка Иезекииля (1:4—7): «И я
видел, и вот бурный ветер шел от севера, великое
облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а
t
175
из средины его как бы свет пламени из средины огня;
и из средины его видно было подобие четырех жи-
вотных... и сверкали, как блестящая медь».
Необычайно высокие достижения людей на Земле
задолго до зарождения нашей цивилизации, по-ви-
димому, объяснялись советами и умелой помощью
инопланетян. Среди колоссальных сооружений, воз-
веденных в те древнейшие времена, прежде всего
следует назвать развалины Стоунхенджа, Тиауанако
и крепость в Саксайуаман (в Перу), стены которой
сложены из обтесанных и идеально подогнанных друг
к другу каменных глыб весом до 400 тонн каждая. В
4000 г. до н.э. в Шумере — долине между реками
Тигром и Евфратом — жил народ, промышлявший
охотой и собирательством. И внезапно у этого при-
митивного народа появилась и расцвела цивилиза-
ция, поднявшаяся до удивительных материальных и
духовных высот. О своих достижениях шумеры дела-
ли подобные записи еще в третьем тысячелетии до
н.э. Эти документы, записанные на 25 тысячах глиня-
ных табличек, были обнаружены в начале XX века
при раскопках библиотеки Ниневии — древнего цар-
ского города шумеров. Исследователь Захария Сичин
тщательно перевел содержавшиеся во многих тек-
стах описания шумерских храмов, пирамид, астроно-
мии, искусной обработки металлов, сложных мате-
матических вычислений и прочих выдающихся дости-
жений. В шумерских учебниках по врачебному искус-
ству говорится о человеческой анатомии, распозна-
вании болезней, указаниях по их лечению, хирурги-
ческих операциях и даже о размере платы, поло-
женной лекарю за успешную операцию. По всем шу-
мерским документам рассыпаны упоминания о богах,
которые спускались на кораблях с небес. Обликом они
были подобны людям, носили шлемы и оружие; от
них шумеры и получили все свои познания55. Кто же
были эти премудрые боги и богини? Сичин полагает,
что пришельцы, посетившие шумеров около 4000 г.
до н.э., явились с десятой планеты. Он приводит мно-
жество примеров из текстов на табличках в подтвер-
ждение того, что эти гости с десятой планеты уже
являлись на Землю 450JJ.00 лет назад, а впоследствии
возвращались сюда через временные промежутки в
176
3600 лет, когда их планета, совершающая путь по
длиннейшей орбите, приближалась к нам.
Космические пришельцы, наведывавшиеся на нашу
Землю на протяжении всей ее истории, прилетали
также и с Плеяд — скопления примерно трехсот
звезд, располагающихся в созвездии Тельца. Хотя от
нашего Солнца их отделяет четыреста световых лет,
семь этих звезд видны и без телескопа. Упоминания о
Плеядах и о частых прилетах их обитателей на Зем-
лю встречаются в преданиях и мифах почти всех ци-
вилизаций на нашей планете. Календарь хопи и нава-
хо состоит из пятидесятидвухлетних циклов, кото-
рые приведены в соответствие с восходом и заходом
Плеяд. У хопи обряд посвящения юношей в таинства
духовной зрелости совершается только в ту пору,
когда Плеяды находятся прямо над головой56. В Биб-
лии мы читаем, как Господь вопрошает Иова: «Мо-
жешь ли ты связать узел Хима?» (так называются в
Библии Плеяды) (Иов, 38:31). В древних сказаниях Бри-
танских островов Плеяды названы обиталищем небес-
ных богов-исполинов, которые некогда спускались на
Землю57. Калланиш и другие доисторические мегали-
тические сооружения в Шотландии соотнесены с рас-
положением на небе Плеяд в пору равноденствия или
же с другими важнейшими астрономическими датами.
Празднование Хэллоуина, уходящее корнями в глу-
бокую древность, приурочено к тому времени, когда
Плеяды стоят прямо над головой.
Легенды рассказывают, что чудесная земля Атлан-
тиды настолько привлекала звездных пришельцев с
Плеяд, что те даже оставались здесь навсегда. От
Дхьяни Иваху — индеанки племени чероки в семьде-
сят втором поколении, которая унаследовала веко-
вую мудрость от своих прадедов и прапрадедов, —
мы узнаем, что давным-давно люди со звезд, нося-
щих прозвание «семи плясунов», то есть с Плеяд,
явились на пять островов Атлантиды и с удоволь-
ствием обосновались здесь. Чероки рассказывают, что
со временем, когда многие атланты взялись зло-
употреблять своей священной властью и поддались
нравственной порче, острова начали разрушаться. Пред-
ки-атланты будущих чероки, лишившись своих жи-
лищ, уплыли на запад, к американскому материку58.
177
Тесное общение атлантов с разумными существами с
Плеяд косвенно увековечено и в древнегреческой ми-
фологии: в мифах говорится, что титан Атлант поро-
дил семерых дочерей Плеяд, которые затем превра-
тились в семь звезд с теми же именами. В оккультной
литературе Плеяды называются центром нашей час-
ти галактики.
Небесные существа и ныне посещают Землю: еже-
годно появляется около 70 тысяч сообщений о таких
визитах59. Пусть даже подавляющее большинство этих
рассказов навеяно заблуждениями или вымышлено,
даже оставшееся количество довольно внушительно.
Явление инопланетян в наши дни признают не столь
открыто, как в далеком прошлом. Каждый из недав-
них президентов США в ходе предвыборной кампании
обещал обнародовать сведения об НЛО, однако сто-
ило им занять желанный пост, как они забывали о
данном обещании. Такую «забывчивость» даже окрес-
тили «синдромом президентского молчания». Возмож-
но, они боялись, что обнародование таких сведений
вызовет массовую панику, если люди поймут: разум-
ные существа, у которых развита изощренная техни-
ка, позволяющая им прилетать на нашу маленькую
планету из других миров, отделенных от нас сотнями
световых лет, вполне способны с легкостью истре-
бить человеческий род. В настоящее время государ-
ственная политика США склоняется к подавлению вся-
кой информации об НЛО, однако то и дело всплыва-
ют правдоподобные рассказы о них. Когда наконец
упразднили штраф размером в 10 000 долларов и при-
говор к десятилетнему тюремному заключению для
каждого военного, который дерзнул бы публично за-
говорить об НЛО, немедленно в печати появилось 24 000
сообщений об этих явлениях60. Пятьсот служащих Центра
уфологических исследований при Северо-Западном уни-
верситете (ныне Фонд Хейнека) зафиксировали бо-
лее 300 000 случаев появления НЛО в поле зрения
людей.
Космонавтам приходилось много раз встречаться
со странными управляемыми летающими аппарата-
ми, после того как они покидали Землю. Во время
одного полета американский врач, находившийся на
борту космического корабля, нечаянно нажал не на
17S
ту кнопку, и благодаря этой случайности его слова
оказались вкраплены в публичную трансляцию. Он
произнес: «НАСА, мы по-прежнему видим чужое суд-
но»61. Сходное сообщение мир «подслушал» и в дру-
гой раз — однажды ночью, когда космонавты спали в
капсуле. Представители НАСА из Хьюстона предуп-
редили, что судну угрожает столкновение: на их эк-
ране в Техасе показался яркий сноп света, двигав-
шийся прямо на американский корабль. К счастью,
почти достигнув космического судна, неопознанный
объект внезапно остановился. Из-за таких и подобных
им необъяснимых случаев, которые наводят на подо-
зрение, что НЛО следуют за нашими кораблями, по-
кинувшими атмосферу, и наблюдают за ними, быв-
шие космонавты «шаттлов» в настоящее время ведут
усердные исследования, направленные на выявление
внеземной жизни.
Сфотографировать НЛО чрезвычайно трудно. Соглас-
но сложнейшим наблюдательным приборам, они раз-
вивают скорость до 28 тысяч миль в час, что почти не
позволяет настроить камеру и «отщелкать» верный
кадр62. К тому же эти суда летают весьма хаотично,
появляясь в поле зрения совершенно неожиданно и
совершая, казалось бы, немыслимые повороты. Вдоба-
вок, если фотограф сознает, что он делает, пилоты-
чужаки, по-видимому, «вычисляют» их и быстро ис-
чезают из виду. Лучшая тактика — фотографиро-
вать машинально и неосознанно.
Несмотря на эти сложности, все-таки существуют
сотни удачных снимков. В мае 1995 г. на конференции,
состоявшейся в Ассоциации Исследований и Просве-
щения в Виргинии-Бич, астрономы Джеймс Маллени
и Рэй Стэнфорд (основавшие в 1964 г. проект «Стар-
лайт-Интернэшнл» по изучению НЛО как физических
явлений) выступили с показом слайдов, на которых
было заснято множество космических судов. На сним-
ках явственно различались корабли разных очерта-
ний и размеров. Порой фотографии сходных объектов
делались через краткие промежутки времени с раз-
ных точек Земли — пока они летели от одного мате-
рика к другому. Стэнфорд ссылался и на информа-
цию, полученную с помощью компьютеров, отслежи-
вающих НЛО. В некоторые из них заложены програм-
179
мы, которые изменением цветов фиксируют энергию
электромагнитных полей вокруг хаотично проносящих-
ся по небу космических кораблей. Другие компьюте-
ры измеряют магнитные и гравитационные волны,
излучаемые загадочными объектами. Зафиксирован-
ная одновременность гравитационных и магнитных волн
наводит на мысль, что инопланетному «разуму», воз-
можно, удалось установить связь между силой тяго-
тения и магнетизмом, — чего, кстати сказать, так и
не удалось сделать Эйнштейну63.
Тот благоговейный трепет, который мы испытываем,
глядя на ночное небо и размышляя о жизни, быть мо-
жет, теплящейся или бурлящей в чужих, инопланетных
мирах, невольно заглушают страхи, тревога за нашу
будущую безопасность. Как знать, не инопланетяне ли
наслали на нашу планету чудовищные бедствия в дале-
ком прошлом? Хотя, должно быть, они же и помогли
подняться до небывалых высот шумерской цивилизации
в третьем тысячелетии до нэ. А разительное сходство
между передовой шумерской цивилизацией и высоко-
развитой культурой Атлантиды, существовавшей тыся-
челетиями ранее, приводит к мысли, что инопланетяне
почтили своим вниманием и Атлантиду.
6
НАУКА
Точно так же, как замысловатая сеть ороситель-
ных каналов, храмы, дворцы, мосты, тоннели и судо-
вые верфи в Городе Золотых Ворбт свидетельствова-
ли о недюжинных инженерных талантах атлантов и их
явившихся с небес советников, так и их уникальные
методы получения энергии говорят об их удивитель-
ных дарованиях и творческих способностях. Время по-
служило главным фактором в становлении этих нео-
бычных навыков: ведь последняя цивилизация на Ат-
лантиде процветала в течение двадцати тысяч лет —
гораздо дольше, нежели выпало пока на долю нашей
собственной цивилизации. Египтяне, греки, римляне и
арабы унаследовали крупицы научных знаний, накоп-
ленных на Атлантиде и затем сохранявшихся в древ-
нейших библиотеках Западного мира. В эпоху Возрож-
дения пытливые, охочие до самых разных премудрос-
тей ученые-гуманисты основательно переосмыслили
это фрагментарное наследие древности, и научное
мышление Нового Времени зародилось во многом бла-
годаря их усилиям. Сегодня же мы заново открываем и
осваиваем — пусть лишь робко, пусть лишь отчасти —
опыт наших далеких предков и предшественников.
ЭНЕРГИЯ
Древние атланты получали энергию из весьма нео-
бычного источника, о котором австрийский ученый
и оккультист Рудольф Штейнер узнал из так назы-
ваемых «акашических записей». «Акашические запи-
си» — это сохранившаяся в образных знаках память
обо всех событиях, делах, мыслях и чувствах людей с
181
самых древних времен. Эти сведения запечатлеваются
в Акаше — астральном свете, который существует
за пределами человеческих чувств. Он открывается
лишь очень чутким людям, причем в состоянии изме-
ненного сознания. Основываясь на «акашических запи-
сях», Рудольф Штейнер описывает способность доис-
торических людей приникать к «жизненной силе» —
семени внутри всякой живой материи, основного но-
сителя энергии? Растения выращивали не только ради
пропитания, но и ради таившихся в них сил, кото-
рые атланты умели преобразовывать в полезную
энергию1. Например, сажая в землю зерно злака, мы
поливаем его, однако прежде всего мы «ждем, пока
природа не проявит себя сама». Атланты придумали
способ превращать груду зерна в заряд деятельной
энергии. Исследователь Джон Мичелл упоминает о
сходных представлениях у австралийских аборигенов,
чья цивилизация почти не претерпела изменений за
40 тысяч лет. Они считают, что всякая вещь высво-
бождает жизненную энергию, если исполняются дол-
жные обряды2.
Звуковая левитация
На заре существования своей цивилизации — когда
тело и душа человека пребывали в полном равновесии
и ладу между собой, — атланты осваивали и совер-
шенствовали технику звуковой левитации для подня-
тия тяжелых предметов, в частности при возведении
больших зданий и памятников. Они совершали усилен-
ную коллективную концентрацию усилий, используя
энергию от звуковых волн, и таким образом поднима-
ли и опускали массивные каменные глыбы, не прибе-
гая ни к каким механизмам3. Для выполнения этой уди-
вительной операции люди брались за руки и под гул
барабанной дроби и кимвалов кружились в хороводе
вокруг огромного валуна, громко распевая обрядовые
песни. Сосредоточившись вокруг громадного камня, их
напряженные умственные усилия, в сочетании с энер-
гией от звуковых пульсаций, поднимали и опускали в
нужном месте тяжелейший предмет. Со временем ин-
женеры придумали особые звонкие гонги, настроен-
182
ные на нужный тон — в лад с передвигаемой матери-
ей, — так что они стали дополнять, а постепенно и
вовсе вытеснили колебания от людских выкриков и
топанья ног4. В этот гонг ударяли, и, если тон его зву-
чания был выбран верно и резонировал с предметом,
который надлежало поднимать, ноту продлевали, каж-
дый участник процедуры сосредоточивал всю свою волю
— и гравитация была преодолена, а предмет подни-
мался с земли и опускался в нужное место. Вполне
возможно, что умение передвигать большие предме-
ты с помощью звука сохранилось и до более поздних
времен и что оно использовалось при строительстве
пирамид в Египте, поскольку, например, шумерские
таблички утверждают, что звук способен поднимать
камни.
Можно на деле проследить (в меньших масшта-
бах), как атланты добивались столь ошеломляющих
результатов, используя звук и сосредоточенное ум-
ственное усилие. Русские ставили опыты с сосредо-
точенной мозговой энергией, и им удавалось пере-
двигать небольшие предметы с места на место, не
прикасаясь к ним5. Вот другой пример — в деревуш-
ке Шивапур на западе Индии посетителей пригла-
шают поучаствовать в поднятии гранитной глыбы ве-
сом в 120 фунтов. В точности следуя указаниям ста-
рейшин, одиннадцать человек выстраиваются вокруг
камня и прикасаются к нему указательным пальцем
правой руки. Они начинают громким, звенящим тоном
выпевать имя дервиша Камара-Али — святого по-
кровителя ближней мечети, — и глыба медленно под-
нимается в воздух, а затем снова ударяется оземь.
Любые же другие звуки не имеют власти на силу
земного тяготения и не освобождают от нее камень6.
И центрально-, и южноамериканские предания гла-
сят, что в давние времена с помощью звука передви-
гали по воздуху гигантские каменные плиты, скла-
дывая из них стены построек. А в одном древнекитай-
ском стихотворении говорится: «В старину камни умели
ходить. Правда это или ложь? В старину камни уме-
ли ходить. Это правда, а не ложь»7.
Энергия от звуковых колебаний проявляется раз-
личным образом. В 1891 г. Джон Уоррелл Кили в сво-
ей нью-йоркской лаборатории с помощью энергии от
183
пульсирующих тонов, издаваемых скрипичными стру-
нами, запустил машину. Когда были сыграны верные
ноты, на расстоянии двадцати футов завелся мотор.
Стоило скрипке издать негармоничный звук, как ма-
шина остановилась. Кроме того, Кили изобретатель-
но проводил и успешные опыты по преодолению гра-
витации, но, несмотря на свои уникальные экспери-
менты — а возможно, именно из-за них, — он под-
вергался всяческим насмешкам. Однажды ночью, ког-
да его особенно угнетали тоска и уныние, он сжег все
свои бумаги, уничтожил все модели и аппараты и
умер8. В более недавние времена звуковую левита-
цию использовали в космическом «шаттле». Звуковые
волны крепко держали стекло в подвешенном состоя-
нии, а затем его в порядке опыта расплавили и пре-
образовали в тонкую линзу. Это удивительное дей-
ствие стало возможным потому, что в космическом
корабле, благодаря отсутствию гравитации, для ле-
витации требуется менее напряженный звук. Когда
подобный процесс будет доведен до совершенства, ин-
женеры-оптики смогут с легкостью создавать более
тонкие и сложные линзы с меньшим количеством сло-
ев9.
Электромагнитные проводники, кварцевые кристал-
лы и особые свистки — вот другие примеры источни-
ков звуковой энергии. Все они издают сильные ульт-
развуковые колебания в диапазоне, недоступном для
человеческого слуха. Хорошо известным случаем при-
менения ультразвуковых волн является эхолокатор —
прибор, позволяющий создавать точные карты океан-
ского дна. При умелом использовании ультразвук спо-
собен ускорять молекулярное движение в жидкостях,
раскалывать твердые тела, убивать микробы. Кроме
того, ультразвук используется в диагностике, позво-
ляя врачам получать изображения внутренних органов
больного. Если колебания ультразвуковых волн доста-
точно мощны, они способны убивать животных и лю-
дей, как и столь же мощные инфразвуковые колеба-
ния, тоже не воспринимаемые человеческим слухом10.
Заново исследуя и учась применять энергию звуковых
волн, мы сможем постичь и поразительную способ-
ность атлантов «укрощать» и передвигать огромные
каменные глыбы.
184
Газ и лазер
Люди на Атлантиде постоянно искали новые спосо-
бы получения энергии из естественных источников. Вслед
за последней сходкой (около 50 722 г. до н.э.) — когда
они пытались изыскать средство против опасных круп-
ных животных, заполонивших их землю, — ученые
поколение за поколением разрабатывали мощное ору-
жие против этих зверей. Прежде всего было найдено
применение токсичным газам. Когда вредоносные ис-
парения были готовы, отчаявшиеся атланты с радос-
тью доверяли их «попутному» ветру, направляя отра-
ву в большие пещеры, где обитало страшное зверье11.
Погибали только детеныши, а шальные порывы ветра
относили ядовитые пары в сторону, и нередко зады-
хались насмерть ни в чем не повинные люди, очутив-
шиеся на подветренной стороне. Одновременно растре-
воженные крупные животные выбегали из своих бер-
лог и логовищ и, словно рой сердитых пчел, яростно
нападали на все живое в округе. Столетиями атланты
продолжали придумывать новые средства для борьбы
с докучливыми зверями. Они изобрели несколько раз-
новидностей взрывчатых веществ — весьма действен-
ных, но в то же время с трудом поддающихся контро- /
лю12. Эдгар Кейс описывает мощные стержни или жез-
лы, напоминающие лазерные лучи, которые умелые
атланты наводили на зверей с расстояния, из особого
укрытия13. Мощный луч света убивал животных напо-
вал — однако не в таком количестве, чтобы сразу
избавить человека от этой грозной напасти. Лазер —
один из многих примеров кажущейся несообразности в
сообщениях Кейса, однако впоследствии эти странные
известия обретали подтверждение. Лазер заново от-
крыли в 60-е годы нашего века — тридцать лет спус-
тя после того, как Кейс написал о них.
Ядерная энергия
Непрерывные научные опыты в конце концов при-
вели к открытию ядерной энергии. Купцы-мореходы за-
везли в лаборатории на Атлантиде уран из залежей в
Долинах рек, впадавших в океан; один из таких рудни-
ков, активно разрабатывавшихся в древности, находился
185
по соседству — в Западной Африке, на территории
нынешнего Габона. Вероятно, во многом благодаря со-
ветам инопланетных пришельцев, ученые облучили это
опасное вещество мощным потоком энергии от солнеч-
ного тепла и умудрились расщепить атом: Вскоре мож-
но было добывать атомную энергию14. Она оказалась
весьма действенной для истребления крупных зверей,
но, по словам Эдгара Кейса, злоупотребление ею вско-
ре вызвало землетрясения и сильные вулканические
извержения, которые и ознаменовали первую значи-
тельную катастрофу в истории цивилизации атлантов;
это произошло около 50 700 г. до н.э.15. Ядерную энергию
добывали и на протяжении последнего периода суще-
ствования Атлантиды, так как ужасающие последствия
этого грозного оружия, которое атланты использовали
в войне с Индией, подробно описаны в «Махабхарате»
и «Рамаяне»16. В эпических поэмах описывается ярост-
ная схватка, завершившаяся слепящим взрывом страш-
ного снаряда (атомной бомбы), вслед за которым подня-
лось облако дыма, постепенно расширявшееся огром-
ными круглыми клубами. Охваченные пламенем склоны
обрушивались на землю, а птицы, летавшие над этим
хаосом, вмиг белели. Уцелевшие люди доползали до
рек, силясь укрыться от пепла, валившего с небес. По-
зднее у них выпали зубы и ногти. Под развалинами древ-
неиндийских городов Мохенджодаро и Хараппа были
откопаны людские скелеты — как выяснилось впослед-
ствии, радиоактивные17. Положение тел в момент гибе-
ли свидетельствовало о том, что люди упали на бегу,
спасаясь от какой-то опасности18.
Имеются и другие «улики», указывающие на мощ-
ное разрушение, возможно, вызванное неумеренным
использованием ядерной энергии в доисторическую эпоху.
В 1947 г. в долине Евфрата археологи, пробивавшиеся в
глубь земли сквозь многочисленные культурные слои,
наконец набрели на следы пещерной цивилизации, ко-
торая существовала поверх твердого слоя расплавлен-
ного стекла. Состав этой «почвы», лежавшей под их
жилищами, заставлял вспомнить пустынную поверхность
земли в Аламогордо (штат Нью-Мексико) после испы-
тания первой атомной бомбы19. Захария Сичин полагает,
что инопланетяне спровоцировали ядерный взрыв на
Синайском полуострове около 2023 г. до н.э. В древних
186
шумерских текстах рассказывается, как к небу подня-
лось густое облако, а затем «задули мощные вихри» и
началась свирепая буря, опалявшая все живое20. Затем
на берегах Тигра и Евфрата вымерло все живое, и
лишь кое-где остались прозябать чахлые растеньица21.
Когда у д-ра Оппенгеймера, принимавшего важное уча-
стие в разработке атомной бомбы, после первого ус-
пешного испытания со взрывом спросили, первая ли
это атомная бомба, говорят, он ответил, что она пер-
вая в современной истории22
Энергия кристалла
Па протяжении длительного существования циви-
лизаций на Атлантиде ее жители освоили и иные ис-
точники энергии, для нас пока сравнительно новые.
Около 48 000 г. до н.э., ведя усиленное строительство
на Атлантиде и проводя опыты с кристаллами для по-
лучения энергии от Солнца, ученые приняли помощь
от внеземных существ23. Они поместили крупный кусок
тщательно вырезанного кристаллического кварца на
вершину башни, которая служила чем-то вроде пре-
образователя солнечной энергии. В таком открытом
месте, поближе к небу, грани кристалла улавливали
энергию от солнечных лучей — примерно так, как се-
годня это делают параболические антенны, установ-
ленные на крышах домов. Само сооружение было вы-
ложено непроводящим материалом вроде асбеста —
возможно, змеевиком24. Эдгар Кейс подробно описыва-
ет кристалл и место, куда он был помещен; в частно-
сти, он сообщает, что крыша над камнем была под-
вижной — чтобы солнечного света проникало сколько
нужно25. Используя эту солнечную энергию, инженеры
на Атлантиде управляли множеством самых разных
механизмов, не загрязнявших окружающей среды. К
сожалению, около 28 000 г. до н.э. произошло роковое
бедствие: взорвалось огромное количество накоплен-
ной под землей и не израсходованной энергии. Губи-
тельный взрыв нарушил шаткое сейсмическое равно-
весие земной коры, что вызвало череду землетрясе-
ний, а те в свою очередь разбудили и без того чутко
дремавшие вулканы. Знание ценных свойств кристал-
187
ла бережно сохранялось, и на протяжении почти всех
двадцати тысяч лет существования последней цивили-
зации на Атлантиде солнечные лучи снабжали ее жи-
телей необходимой энергией.
Кристаллы, которые передают и перенаправляют
потоки энергии, должно быть, и по сей день находятся
и действуют в северной части Атлантического океана. В
1989 г. экипаж советской подводной лодки сообщил, что
в нескольких сотнях миль к востоку от Азорских остро-
вов, когда подлодка производила фотосъемку океанско-
го дна, ее двигатели внезапно остановились, стрелки
на приборах задрожали и побежали вспять. Команда
вела себя странно и чувствовала явное недомогание. Так
продолжалось с четверть часа, а затем вернулись пре-
жние нормальные условия. Казалось, на лодку и ее
экипаж воздействовало какое-то таинственное энерге-
тическое поле. Капитан попросил разрешения высадиться
в гавани Понта-Делгада на Азорах, так как членам су-
дового экипажа, охваченным потусторонним ужасом,
срочно требовалось оказать психиатрическую помощь.
Подобные же истории рассказывают экипажи ко-
раблей и самолетов, проходящих через Бермудский
треугольник или пролетающих над ним — обширной
зоной в Атлантическом океане, к востоку от Флориды
и Багамских островов. В зоне Бермудского треугольни-
ка бесследно исчезают суда и самолеты, летевшие близ-
ко к поверхности, — из-за того, что двигатели иногда
теряют мощность, а компасы и прочие навигационные
приборы начинают показывать неведомо что или вов-
се выходят из строя. 9 ноября 1956 г. там пропал пат-
рульный бомбардировщик Р5М с экипажем из десяти
человек. На его борту находился прибор для замера
плотности магнитного потока или исследования ано-
мальных магнитных явлений26.
Существует вероятность того, что со временем мы
узнаем новые подробности касательно успешных опы-
тов атлантов с кристаллами для извлечения энергии
солнечных лучей. Эдгар Кейс сообщает, что в мире в
трех местах остались записи об их преобразователях
солнечной энергии. Во-первых, на затонувшем участке
Атлантиды возле Бимини; во-вторых, в Египте, в
Гробнице Записей, которая является «частью Чертога
Записей, еще не обнаруженного. Он находится между
188
входом со Сфинксом и храмом — или вдоль этой ли-
нии, или в пирамиде и, разумеется, внутри собствен-
ной пирамиды»27. Что касается третьего места, то 20
декабря 1933 г. Кейс сообщил следующее: «На Юката-
не существует та же эмблема. Проясним же положе-
ние, ибо это место найти легче всего, и записи следу-
ет перенести в эту Америку, в эти Соединенные Шта-
ты. Часть, как нам кажется, следует отдать Пенсиль-
ванскому государственному музею. А часть нужно дос-
тавить в Вашингтон, где сохраняются подобные наход-
ки, или в Чикаго»28. Пока не обнаружилось никаких
следов подобных сведений, хотя недавно ученые на-
шли углубления под Сфинксом и вокруг него.
Магнитные поля и линии поглощения
Атланты бережно относились к окружающей среде
и, действуя подобно лозоходцам, обнаруживали есте-
ственные потоки магнитной энергии, которая окуты-
вает поверхность нашей планеты. Источник этого зем-
ного магнетизма — в расплавленном железе, которое
находится во внешней оболочке земных недр. Постоян-
ное движение свободных электронов в жидком железе
порождает ток, который и создает магнитное поле29.
Напряженность этого магнитного поля на поверхности
нашей планеты зависит от места, дня и меняется в
течение длительных периодов времени. Его мощность,
изображаемая схематически на изомагнитных графи-
ках, измеряется и по горизонтали, и по вертикали.
Флуктуации в магнитном поле Земли создают помехи
для радиосообщений и иногда являются причиной се-
верного сияния — цветных лучей света, периодически
наблюдаемых в небе на Крайнем Севере. В настоящее
время напряжение нашего магнитного поля падает
приблизительно на шесть процентов каждые сто лет.
Если этот процесс будет продолжаться с прежней ско-
ростью, то через полторы тысячи лет магнитное поле
вокруг Земли исчезнет вовсе30.
НЛО имеют тенденцию появляться над определен-
ными прямыми линиями с магнитными характеристи-
ками, пересекающими поверхность Земли31. Представ-
ляется, что инопланетяне научили атлантов улавли-
189
вать флуктуирующую магнитную энергию, окружаю-
щую Землю, и в собственных целях пересылать ее в
определенных направлениях. О других доисторических
цивилизациях, которые бы умели столь же искусно
создавать так назывемые «силовые линии», свиде-
тельств не имеется. Хорошо известны силовые линии
в Англии, но такие идеально прямые рукотворные
«дорожки» просматриваются с воздуха на каждом кон-
тиненте. Эти линии простираются на сотни миль по
любой местности: и скатываясь по глубоким лощинам,
и взбегая на вершины холмов. В Великобритании свое-
образными «пунктирами» таких линии служат церкви,
насыпи, перепутья, кладбища, путевые камни, замки
и речные броды. Хотя эти знаки и урочища порой раз-
делены расстоянием в много миль, все они словно раз-
мещены в точности по прямой линии, идущей в одном
направлении32. Позднейшие цивилизации превращали
силовые поглощения в дороги, но поскольку те проле-
гают напрямую через естественные преграды, напри-
мер, высокие крутые холмы, а не огибают их, следуя
очертаниям ландшафта, это не было их единственным
первоначальным предназначением. Мало кто сейчас
помнит об этих странных линиях, разве только то,,
что вдоль этих дорожек пробегает загадочный ток (воз-
можно, магнитная энергия).
Учитывая огромное количество времени и усилий,
затраченных на опутывание всей Земли силовыми ли-
ниями, можно сделать вывод, что они выполняли ка-
кую-то чрезвычайную службу в жизни наших далеких
предков — возможно, помогали в сообщении или пе-
ревозке людей и предметов. Легенды гласят, что по-
рой, когда на рассвете солнце светило прямо над од-
ной из этих «дорожек», друиды воспаряли в воздух и
пролетали над ними33. В Австралии аборигены путеше-
ствуют по длинным прямым дорогам, протоптанным
тысячелетия назад. Выбирая старые нахоженные тро-
пы, они во время ходьбы заряжаются энергией и со-
вершают более длинные и трудные путешествия, чем
по новым дорогам. Сам людской разум в таких местах
высокого скопления естественной энергии придает телу
больше выносливости: ведь главное — верить в осу-
ществимость трудной задачи34. Вероятно, атланты и их
потомки, используя магнитную энергию и звук в соче-
190
тании с собственной силой воли, передвигали огром-
ные предметы, а также самих себя по воздуху вдоль
линий поглощения.
Много силовых линий и в Китае, где силу земного
магнетизма продолжали признавать еще долгое время
после того, как о ней позабыл остальной мир. Китай-
цы называют ее «силой дракона» и учитывают ее в
своей науке фен-шуй, или геомантии. Чтобы опреде-
лить силу магнитного поля в конкретном месте, они
тщательно изучают все свойства данной местности и
устанавливают соответствующие астрологические вли-
яния. Опираясь.на полученные таким образом сведе-
ния, китайские строители вдумчиво размещают пост-
ройки, учитывают присутствие деревьев и валунов —
так, чтобы все это пребывало в гармонии с природной
геометрией земной поверхности. В прошлом такое со-
четание заботы и изобретательности создавало замыс-
ловатый, чутко и разумно уравновешенный ландшафт,
где люди могли селиться весьма густо. Следуя по сто-
пам доисторических народов, китайцы возводили го-
рода, жилища и гробницы, где и живые, и мертвые
существовали в ладу с природой, умело пользуясь
энергией от потаенных сил земного магнетизма.
Хотя сегодня магнитное поле Земли существенно
слабее, нежели оно было в ту пору, когда с ним экс-
периментировали атланты, ученые заново открывают
древнюю премудрость, изучая способы использования
этого мощного источника энергии. Несколько лет назад
Лоуэлл Понте, бывший пентагоновский специалист по
нестандартным технологиям вооружения, сообщил, что
русские построили передающий комплекс, назначение
которого в том, чтобы изменить магнитное поле Зем-
ли на долготе пирамиды в Гизе; кроме того, на этой
долготе расположен греческий город Салоники. Вскоре
после этого, в 1978 г., в Салониках произошли силь-
ные землетрясения35. .
Неожиданные результаты исследований современ-
ных ученых, ставящих опыты с магнетизмом и его вза-
имосвязью со временем, заставляют думать, что мы
еще не совсем готовы к использованию этого доступ-
ного источника энергии на полную мощность. Цивили-
зация Атлантиды просуществовала гораздо дольше,
нежели наша, прежде чем научилась манипулировать
191
пространством и временем или использовать мощные
магнитные токи, окружающие Землю. Стремясь при-
близить окончание второй мировой войны, американс-
кий флот под эгидой проекта «Рейнбоу» затеял так на-
зываемый филадельфийский эксперимент — попытку
сделать судно недоступным для выявления радаром.
Из-за трудностей, которые сопровождали проведение
экспериментов 22 июля и 12 августа 1943 г., проект
пришлось свернуть. А в те два дня американское судно
«Элдридж», стоявшее на приколе в филадельфийском
морском порту, совершенно исчезло из виду и пере-
стало отображаться на радарных экранах. И оба раза
после того, как время опыта истекало и корабль вновь
становился доступен зрению, члены экипажа выказы-
вали признаки крайней психической неустойчивости.
Несколько тел было обнаружено посреди груды ме-
талла из судовых переборок, другие же горели или
плавали по воздуху36. Те же, кому повезло уцелеть,
несмотря на усиленную реабилитацию, впоследствии
страдали постоянной умственной дезориентацией и были
уволены с диагнозом «психическое расстройство»37. По-
хожие секретные исследования проводились в тече-
ние тридцати лет на заброшенной базе военно-воз-
душных сил США в Монтоке, на Лонг-Айленде. Нако-
нец ученые осознали, что их эксперименты по ис-
пользованию магнетизма для управления пространством
и временем наносят непоправимый ущерб людям, уча-
ствующим в этих экспериментах, — и тогда проект
догадались свернуть38. Высказывались догадки, что в
этих секретных опытах были задействованы пришель-
цы с Сириуса39, а также другие инопланетяне46.
Магнитная энергия явственно ощущается в местах
древних каменных капищ и сооружений, вдоль сило-
вых линий, куда энергия поступает и сверху, и снизу.
Расположение этих первобытных святилищ зачастую
совпадает с центрами магнитной активности, где взаи-
модействуют полосы энергии, проходящие прямо над
Землей41. Каменные вехи, обращенные навстречу ка-
кому-либо астрономическому явлению на небесах, на-
пример, восходу Солнца или Луны или созвездию в
период солнцестояния, тоже служат передатчиками
энергии. Наши далекие предки помещали каменные
колонны, а много позднее — церкви — над теми
192
местами, где глубоко под. землей, пересекались реки,
так что эти памятники действовали подобно акупунк-
турным иглам, улавливая спирали энергии сверху и
снизу и передавая ее живой Земле42, Ученые посте-
пенно находят объяснения таким явлениям: выясняет-
ся, что подобные колонны притягивают к себе нечто
вроде электрического тока. По-видимому, в прошлом
жар иногда достигал, такой высоты, что даже рас
плавлял камни; примером может служить курган близ
Мохоулда на острове Мэн43.
Потомки атлантов, чувствуя особую силу в местах
сильной концентрации магнитной энергии, использо-
вали их для религиозных празднеств и обрядов. Со вре-
менем там возникали храмы. С течением веков новые
цивилизации, тоже чувствуя мощь, исходившую. от
этих древних капищ, строили собственные святилища
прямо на месте прежних44. Шартрский собор во Фран-
ции и множество других священных построек возведе-
ны поверх доисторических капищ с мощнейшей энер-
гетикой. Большинство церквушек на перепутьях дорог
в Англии стоят в тех самых местах, где религиозные
обряды отправляются на протяжении вот уже двух с
лишним тысячелетий.
Звездная энергия
Пока одни ученые на Атлантиде занимались иссле-
дованием естественных энергетических токов, окружа-
ющих Землю, другие сосредоточились на астрологии и
астрономии. Эти мудрецы всемерно изучали небеса,
веря в то, цто Солнце, Луна и звезды — не что иное,
как проявления единого всемогущего божества, кото-
рое оказывает влияние на нашу планету и всех ее
обитателей. В Городе Золотых Ворот, в нагорной об-
ласти вокруг храма Посейдона, стояла прекрасно ос-
нащенная обсерватория, где астрономы проводили дол-
гие часы, наблюдая за движениями небесных тел; они
стремились предсказывать волю богов, которые вла-
ствовали над звездными жителями.
Знаки зодиака и названия созвездий восходят еще к
эпохе до 10 000 г. до н.э., когда атланты (возможно, под
руководством инопланетян) из своего храма Посейдона
разглядели и опознали звездные образования как «лич-
193
ности» и наделили их обособленным существованием.
Изучая звезды и давая им имена, атланты учли пре-
клонение обитателей Плеяд перед быком и назвали их
созвездие именем Тельца. Тысячелетия спустя шуме-
ры с помощью своих небесных богов разделили зодиа-
кальный пояс на двенадцать частей и использовали для
небесных тел прежние имена45. На шумерской таблич-
ке, хранящейся в Берлинском музее (инвентарный но-
мер VAT.7847), перечень созвездий зодиака начинает-
ся с эры Льва,46 то есть с 10 970 по 8810 г. до н.э.
Древнегреческие ученые, от которых нам и известна
подавляющая часть сведений, переняли у шумеров на-
уку астрономию, в том числе и представление о зна-
ках зодиака, и умение предсказывать солнечные зат-
мения47. Греческим мудрецам были доступны и фраг-
менты унаследованных от атлантов астрономических
познаний, записанные и сохранявшиеся в обширных
библиотеках доисторического мира.
Напоминания об астрономической премудрости ат-
лантов живы для нас и поныне. Титан Атлант был на
самом деле астрологом, а его представление от том,
что мир шарообразен, отразилось в мифе, где он изоб-
ражается с небесной сферой на плечах. Лунные кален-
дари, вырезанные на кости в 28 000 г. до н.э. в Запад-
ной Европе, служат примером тщательных и точных
измерений, которые производили в ту пору звездоче-
ты, а также говорят о необычайных способностях тог-
дашних людей выполнять и понимать отвлеченные ма-
тематические вычисления, сопряженные с астрономи-
ей48. Роспись потолка в приделе египетского храма в
Дендаре, неподалеку от Луксора, изображала знаки
зодиака такими, какими они виднелись на небе между
10 970 и 8810 г. до н.э., со Львом в точке весеннего
равноденствия. Сам храм, достаточно старинный, по-
коился поверх фундаментов еще более древних соору-
жений, относящихся к эпохе до 3000 г. до н.э. В 1821 г.
археологи перенесли весь храмовый придел с его нео-
бычными росписями во Францию, где они по сей день
хранятся в Париже, в Луврском музее.
Имелась и еще одна причина для такого повышен-
ного внимания к астрономии на Атлантиде. Количество4
энергии, содержащейся в магнитном поле Земли, ис-
пытывает воздействие сравнительного расположения
194
Солнца, Луны и планет". Например, в пору полнолу-
ния магнитная активность особенно сильна в полдень и
ослабевает на закате50. Во время затмения поток энер-
гии уменьшается, так как магнитная активность, обычно
стимулируемая заслоненным телом, падает51. Для ат-
лантов представлялось весьма необходимым умение
заранее предвещать затмения, так как во время зат-
мения энергия, протекавшая вдоль линий поглощения,
внезапно ослабевала и всякое движение на священных
тропах немедленно замирало. Люди и предметы, пере-
носившиеся по воздуху, обрушились бы на землю. Точ-
ное размещение столбов во многих каменных капищах
на территории Великобритании свидетельствует о том,
с какой непогрешимостью предсказывали лунные зат-
мения доисторические астрономы. Страх возможных
последствий затмений был столь велик в древние вре-
мена, что сходная тревога накануне таких событий и
поныне наблюдается в мире.
Символическая энергия
Одинарные, двойные и тройные спирали — очень
частые на Атлантиде символы — олицетворяли при-
родные силы и физическую энергию. Куда бы ни со-
вершали странствия атланты, встречавшиеся им люди
привыкали соотносить эти знаки с незримой силой и с
самой Атлантидой — в образе змеи, свернувшейся
кольцами во сне. И если свернувшаяся змея символи-
зировала Атлантиду, то дракон олицетворял Китай. В
ирландском фольклоре бытует такое изречение: «Зна-
ние под властью Золотой змеи живет на Западе, а
Мудрость — совсем иное явление — обитает под се-
нью Золотого дракона, на Востоке»52.
Туземцы в землях, затронутых влиянием Атланти-
ды, продолжали считать змею символом мощи долгое
время после исчезновения этой могущественной стра-
ны. Изображения змеи украшали множество памятни-
ков и в Великобритании, и на американском континен-
те. А в Древнем Египте змея с раздвоенным языком и
двойным пенисом означала союз высшего разума с низ-
шим53. Викинги — несомненно, потомки мореходов-ат-
лантов — украшали носы своих крепких кораблей
195
резными змеиными, головами. В Центральной Америке
ацтеки поклонялись священной змее, а когда из океана
к ним явился странный белобородый человек, принес-
ший мудрость и цивилизацию, они нарекли его Ке-
цалькоатлем. Первая часть этого имени, кецалъ, обо-
значала редкую птицу кецаль, олицетворявшую небо,
а коагплъ значило «змея», которая служила символом
могучих сил, таящихся в Земле54.
Другие источники энергии
Ученые на Атлантиде, наделенные изобретатель-
ностью, ловкостью ума и способностью выслушивать и
применять чужие советы, добывали энергию и,многи-
ми другими способами. Они использовали мощь воды
из быстрых горных потоков, ставили себе на службу
приливы и отливы55. Настало время, и они изобрели
двигатели внутреннего сгорания, работавшие на уголь-
ном топливе. Однако когда они осознали пагубные по-
следствия выбросов этих машин в атмосферу, они от-
казались от них в пользу менее грязных и более дей-
ственных устройств — например, кристаллов, соби-
равших и передававших солнечную энергию56.
Другим Примером высших технологий, разработан-
ных на Атлантиде, может служить негасимый свет,
использовавшийся для жертвоприношений в храме Ин-
кал неподалеку от столицы. Этот странный свет был
способен менять атомное строение предмета, воздей-
ствуя на скорость исходившего от него колебания до
тех пор, пока предмет не разлагался57. После захода
солнца, не давая воцариться кромешному мраку, на
Атлантиде светились голубовато-белым светом крис-
таллы, заряженные солнечной энергией58. Умение со-
здавать искусственный свет прижилось и сохранилось
в. Египте; там он позволял усердным художникам на
протяжении долгих часов расписывать изнутри стены
безоконных гробниц, в потаенных глубинах мрачных
сооружений. На этих стенах не видно никаких следов
копоти от чадных масляных светильников или от дым-
ных факелов. Наша цивилизация изобрела газоразря-
женные фосфорные лампы, которые горят безо вся-
кого электричества в течение очень долгого времени.
196
Итак, атланты брали энергию для своей повседнев-
ной жизни у всех четырех природных стихий — зем-
ли, воздуха, огня и воды. Земля давала им свой магне-
тизм, а также сырье для извлечения токсичных газов
и ядерной энергии; воздух передавал колебания звуко-
вых волн; огонь — солнечный жар — улавливался и
передавался посредством кристалла; вода же снабжа-
ла людей мощью речных течений и морских приливов.
Цивилизация необычайно разумных, неистощимых на
изобретения и одаренных внутренним чутьем атлантов
двигалась вперед семимильными шагами.
МЕДИЦИНА
Вдумчивое врачевание
Пока атланты сохраняли тесную евдзь со своим при-
родным окружением, они славились отменным физи-
ческим и душевным здоровьем. Они верили, что вся-
кое исцеление происходит от той вездесущей силы,
которая пронизывает весь природный мир, и к тому
же. от них самих. Когда приходила боль или на душе
было неспокойно, атланты обхватывали руками здо-
ровое, полное жизненных соков дерево, чтобы забрать
часть его силы, или просто останавливались поню-
хать Душистый цветок, насладиться цветами восхода,
трепетным порханьем бабочки или заливистой птичь-
ей трелью.
Регулярное совершение религиозных обрядов среди
стоячих камней в капищах позволяло приобщиться к бес-
предельной гармонии Вселенной. Жители Атлантиды счи-
тали, что силы, которыми наделены эти священные кам-
ни, усиливают плодородие, совершают чудесные исце-
ления, продлевают жизнь и излечивают душевные не-
дуги. Стойкая вера в целительную силу камней помогала
достичь душевного умиротворения, что в свой черед
поддерживало крепкую иммунную систему, повышая со-
противляемость организма к заразе и болезням. И сегод-
ня говорят, что некоторые мегалитические скопления в
Великобритании, до сих пор улавливающие и излучаю-
щие природную энергию, лечат ревматизм; другие же
камни помогают от лихорадки или паралича59.
197
Сознавая власть разума над телом, духа над пло-
тью, целители на Атлантиде разработали уникаль-
ные способы распознавания болезней. Они тщательно
изучали ауру пациента, чтобы понять его умствен-
ное и душевное состояние. Аура — это полоса цвет-
ного света, или флуктуирующих лучей энергии, вок-
руг нашего тела; она становится ярче в периоды на-
пряженной мыслительной деятельности60. Мистик Эд-
гар Кейс с раннего детства видел вокруг людей эти
полосы цветного света. И лишь повзрослев, он понял:
ауры видят далеко не все. Ему нравилось беседовать
с другими людьми, тоже наблюдавшими ауры, и об-
мениваться мнениями касательно значения их цветов.
Кейс узнал, что, когда человек пребывает в угнетен-
ном состоянии духа, его аура изменяет цвет и очер-
тания, так что чуткий наблюдатель по этим призна-
кам может сделать выводы о терзающих его страхах,
сомнениях или же алчности, горе и других бедах и
заботах61. Такую перемену цвета в аурах не оставля-
ли без внимания на Атлантиде: там специально обу-
чали собак различать ауры, чтобы в случае нужды
выявлять лжецов.
На старинных религиозных изображениях — кар-
тинах на священные сюжеты — художники часто изоб-
ражали нимб — светящийся круг над головами свя-
тых. А ныне присутствие таких энергетических полей
подтверждено фотографией Кирлиана. В 1961 г. Ва-
лентина Кирлиан опубликовала научный доклад, где
описывалась работа ее мужа, Семена Давидовича Кир-
лиана — советского физика, специалиста по элект-
ричеству, который разработал методику фотографи-
рования коронного разряда применительно к биоло-
гическим объектам. Фотография Кирлиана, как ее ста-
ли называть, может послужить ценным орудием в
физической и врачебной диагностике, в исследовании
наших скрытых духовных измерений. Ведь главней-
шее кредо Западного мира: увидеть — значит уверо-
вать62.
Помимо уникальных методов предупреждения и
распознавания болезней, атланты разработали мно-
жество способов для лечения физических недугов.
Прежде всего, они обратились за помощью к щедро-
му природному окружению. Заметив особенно буй-
198
ную и яркую зелень листвы вокруг источников, они
стали проводить опыты с этой водой. Они поняли,
что приятная на вкус вода из холодных ключей об-
ладает свойствами, благотворными для пищеваре-
ния, и почти мгновенно вызывает аппетит. Атланты
заметили и животных с ранами на шкуре, которые
валялись в грязи поблизости от некоторых горячих
источников или часами напролет стояли там под брыз-
гами и туманными испарениями, и выяснили, что
тамошняя вода — превосходное средство для лече-
ния наружных ссадин и царапин, язв, а также ин-
фекций и артрита.
Великое разноообразие растений, произраставших
в доисторическую эпоху на Атлантиде и в ее колони-
ях, предоставляло множество возможностей лечить
болезни и недомогания, а также совершёнствовать це-
лительство, так же как это происходит в современ-
ной фармацевтике. Среди этих средств были антисеп-
тики, наркотики, хинин против малярии, галлюцино-
генные вещества, травы для стимуляции сердечной
деятельности. Целебные растения использовались и
для лечения лихорадок, дизентерии, от глистов и боль-
шинства прочих расстройств на протяжении веков. Ле-
карства, восходящие к эпохе Атлантиды, — напри-
мер, каолин для предотвращения желудочных забо-
леваний, — в наше время открываются заново, одна-
ко безжалостное время вырвало немало страниц из
книги истории, и значительная часть бесценных све-
дений исчезла навсегда. Испанцы уничтожили меди-
цинские записи ацтеков и майя в Центральной Аме-
рике, а коренные жители Северной Америки пред-
почли не делиться с европейскими завоевателями сво-
ей обширной премудростью, хотя по доброте и помо-
гали многим первым поселенцам успешно лечить бо-
лезни. В начале XX века ценную возможность обще-
ния с целителями-туземцами отвергли врачи-консер-
ваторы, которые возомнили, что современная науч-
ная химиотерапия предоставит достойную замену ра-
стительным снадобьям прошлого.
Жрецы тех стародавних дней понимали, что разум
и тело постоянно взаимодействуют и состояние одно-
го воздействует на состояние другого. Они присутство-
вали при смертях и рождениях; помогали врачевать
199
исцелимые хвори, и жреческие обряды убеждали боль-
шого в благополучном исходе. Кроме того, жрецы уме-
ли использовать энергию из высших источников для
лечения недугов. Если человек мучился от серьезной
болезни, целитель закуривал трубку, набитую смесью
Из нужных наркотических трав, и запевал особую песнь,
пока пациент не впадал в трансоподобное состояние,
становясь восприимчивее к энергетическим сигналам,
которые посылал ему жрец-целитель. Если все шло
как надо, то сфокусированные колебания выправляли
смещения в метаболизме больного, облегчая его спо-
собность к регуляции телесных недомоганий. Целители
часто практиковали в пирамидах, где легче было на-
капливать энергию, улавливаемую из космоса. У на-
вахо было принято устраивать «врачебные Центры» в
пирамидообразном сооружении, на расстоянии одной
трети всей его высоты над землей, где скапливалось
больше всего энергии63.
Лечение цветом
Цвет помогал распознавать болезни. Цвет же одеж-
ды, которую носил человек, часто отражал его ду-
шевное состояние64. Атланты понимали, что, помимо
диагностики, цвет помогает и в исцелении болезней.
Свет, волны которого и создают цвет, состоит из элек-
тромагнитных колебаний. По мере того как изменяется
частота пульсаций световых колебаний, меняется и цвет.
Немощных больных помещали в комнаты, выкрашен-
ные в оттенкц, которые наилучшим образом подходи-
ли для их случая. Там они сосредоточивали внимание
на этом цвете, поглощая колебания энергии, что бла-
готворно воздействовало на нейроэндокринную систе-
му. Нейроэндокринная система цветочувствительна, и
перепады света воздействуют на вырабатывание гор-
монов человеческим организмом. Знание таких свойств
сохранилось вплоть до VI в. до н.э., когда древнегре-
ческий ученый и философ Пифагор применил для ле-
чения болезней цвет65. Красный цвет — цвет жизни —
считался полезным для снятия головных болей, лече-
ния нарушений в кровотоке, слабости и подавленности.
Стены внутри школ были часто выкрашены желтым,
200
поскольку этот цвет’способствуёт умственной деятель-
ности и творчеству, а также благоприятен для здоро-
вья и душевного равновесия. Рыжий сочетал в себе
буйные свойства красного и успокаивающие — жел-
того; его использовали для лечения грудных заболева-
ний, снятия болей в селезенке и почках. Голубой цвет,
олицетворявший спокойствие и гармонию, целители
применяли для общей очистки организма, для лечения
нервных расстройств и ослабления лихорадки. Посколь-
ку синий цвет влиял на органы зрения, слуха и обоня-
ния, его считали незаменимым для лечения глаз, ушей
и носа: так, например, если у человека болело горло
и его бил озноб, на шею ему надевался синий платок.
Зеленый — смесь желтого с голубым — приносил об-
легчение от душевных смятений, и люди учились в
минуту тревоги направлять взгляды и помыслы к зе-
ленеющим кронам деревьев или сочным листьям тра-
вы. Стены и потолки в родильных помещениях атлан-
ты выкладывали сверкающими зелеными кристалла-
ми, чтобы новорожденное существо, вступившее в мир,
ожидало бы прекрасное и умиротворяющее зрелище66.
Жрецы обычно носили иссиня-черные одеяния, дабы
их дух мог воспарять все выше. Пурпур — смешение
красного (действие) и синего (духовность и покой) —
снимал нервное напряжение, успокаивал ревматизм и
эпилепсию67.
Звук как лекарство
Тон, напряженность и тембр звука влияют на кро-
вяное давление, кровообращение, пульс, дыхание, ме-
таболизм и мускульную энергию68. К больным прихо-
дили флейтисты’ барабанщики и танцоры и применя-
ли звук для лечения телесных хворей. Музыканты пели
и танцевали вокруг пациента, побуждая и его присое-
диниться к хороводу. Положительные энергетические
колебания, исходившие от участников этого действа,
понемногу впадавших в глубокий транс из-за повторя-
ющихся звуков, возвращали гармонию и равновесие в
тело и дух больного. Правда, оставалась вероятность
возобновления недуга спустя некоторое время. Поэто-
му для каждого случая предписывались особые мело-
*
2б1
дии, или мантры, а на рисунках, изображавших стро-
ение человеческого тела, указывалась соответствую-
щая музыкальная шкала для каждого пораженного уча-
стка в отдельности. В основе простейшей терапии ле-
жала пентатоническая, или пятитоновая, шкала, срав-
нимая с нотами черных клавиш пианино, но целители
прибегали и ко множеству других нот, в том числе
полутонам, учитывая их влияние на тело человека.
Металл и камень па службе здоровья
Для предупреждения заболеваний и для более ус-
пешного лечения атланты использовали металлы —
медь, золото и серебро — и драгоценные камни: сап-
фиры, рубины, изумруды и топазы. Они знали, что,
подобно человеческому телу, каждое вещество обла-
дает собственными характерными колебаниями, вызы-
ваемыми движением крошечных атомных частиц внут-
ри него. Люди чутьем определяли, какой именно из
этих материалов подходит им больше всего, и носили
сделанные из него изящные украшения, придававшие
силы и обострявшие восприимчивость. Храмы, стены
которых были выложены лазуритом, создавали осо-
бую атмосферу для духовного целительства. Интерьер
таких зданий напоминал огромную, глубокую синюю
пещеру, которую оживляло мерцание огоньков, из-
лучаемых вкраплениями железа в составе камня.
На Атлантиде для лечения болезней широко при-
меняли кристаллы. Изменения цвета в больших крис-
таллах помогали опытным врачам установить, в каком
участке тела зарождается боль. Целитель вниматель-
но водил прозрачным камнем по телу больного, и ма-
лейшие перемены в оттенке камня выдавали измене-
ния колебаний в пораженном месте69. Врачебные мани-
пуляции с применением кристаллов, которые фокуси-
ровали благотворную энергию на теле больного, были
весьма распространены, так как они помогали влить
новые силы в организм и продлевали срок жизни. Боль-
шие кристаллы, поглощавшие положительные силы
из атмосферы, располагали так, чтобы те пересылали
эту энергию находящемуся вблизи человеку. Пациент
садился на пол в позе йога или ложился на низкую
202
лежанку, окруженную прозрачными кристаллами. В
каждую руку он брал еще по кристаллу, а тем време-
нем целитель торжественно возлагал еще несколько
сверкающих камней на макушку (важнейшая точка)
больного, пупок и третий глаз (посреди лба, прямо
над глазами) и другие восприимчивые участки тела70.
Собравшиеся рядом друзья прибегали к глубокой ме-
дитации, чтобы посылать целительную энергию сквозь
кристаллы, которые усиливали ее и передавали боль-
ному.
Временами на Атлантиде возникала необходимость
и в хирургическом вмешательстве, однако оно не было
сопряжено с неприятными ощущениями, так как гип-
ноз служил превосходным обезболивающим средством —
настолько надежным, что пациент не чувствовал боли
ни во время операции, ни после нее. Атланты изобре-
ли хирургический нож, равноценный лазеру и суще-
ственно сильнее его. По словам Эдгара Кейса, если
этот инструмент использовали при участии других ме-
таллов, когда врач протыкал вены и артерии, то кровь
мгновенно сворачивалась и кровотечения не было71.
Возможно, этот инструмент несколько напоминал так
называемый гамма-нож, который применяют сегодня в
хирургии мозга. Жрецы-целители выполняли хирур-
гические операции и вовсе без ножа, так что пациент
не ощущал боли, у него не появлялось кровотечения
и шрамов от рассечения кожи и крошечных кровенос-
ных сосудов. С помощью таинственной энергии руки
целителя проникали в тело больного, раздвигая кож-
ный покров и мышечные ткани, и устраняли причину
недуга, удаляли опухоли. Чтобы лучше представить
себе эту процедуру, вообразим множество пинг-пон-
говых мячей, которые погрузили в ведро с затвердев-
шим воском. Если нагреть воск, то вы без труда про-
сунете руки между мячиками; так и руки целителя
проходили между клетками, раздвигая их, а не разре-
зая72. А из многочисленных рассказов о филиппинских и
южноамериканских целителях (хилерах) всему миру из-
вестно, сколь успешно они удаляют опухоли указан-
ным способом73.
Древним шумерам, которые экспериментировали с
хирургическими операциями сердца и мозга, помогали
советами космические пришельцы; вероятно, они же
203
помогали и атлантам. Шумерские врачебные книги из
библиотеки Ашурбанипала в Ниневии, написанные
около 3000 г. до н.э., охватывают три раздела: общую
терапию, хирургию и предписания с заклинаниями.
Здесь есть и наставления насчет обязательного мытья
рук, и использования спирта в качестве дезинфици-
рующего средства, и указания для снятия «тени, по-
крывающей человеческий глаз», вероятно, катаракты74.
Скелеты в шумерских гробницах этого периода явствен-
но свидетельствуют о существовании хирургии мозга
и различных ортопедических операций75. В древнем
Перу, куда нерёдко высаживались гости из иных ми-
ров, хирурги замещали поврежденные черепные кос-
ти золотыми или медными пластинками76. Археологи,
ведущие раскопки среди развалин древнего южноаме-
риканского города Тиауанако в Боливии, были изум-
лены, когда обнаружили современные Атлантиде че-
репа со следами искусной трепанации и пересадок ко-
стной ткани77. Там же, в Тиауанако, они находили свер-
ла и резцы из высококачественной меди, применявши-
еся в далекой древности для подобных сложных опера-
ций78.
Зубные врачи лечили .кариес бесшумно, быстро и
успешно, применяя свет лазерных лучей. При этом
не требовалось никаких болеутоляющих средств или
наркоза. В древнем Перу зубные техники ставили зо-
лотые или серебряные пломбы79, а в доисторической
Центральной Америке они заполняли высверленные
полости золотом и нефритом80. Можно предположить,
что и на Атлантиде дантисты прибегали к сходным
средствам’
На Атлантиде электротерапия в сочетании с гидро-
терапией или музыкой успешно применялась для вос-
становления движения после паралича81. Сходное дей-
ствие оказывают такие сегодняшние приборы, как элек-
троакускоп, который пускает крошечный разряд элект-
рического тока внутрь нервной ткани, и миопульс, ко-
торый выполняет то же самое действие, только в от-
ношении мышечной ткани. Цель здесь сводится к тому,
чтобы вызвать состояние гомеостаза, или равновесия,
в клетках пораженного участка и тем самым ускорить
процесс излечения и восстановления прежней активно-
сти организма82.
204
Стремление к долголетию
Как и большинство из нас, наши предки мечтали
пожить подольше и поэтому искали способы продлить
жизнь. Сознавая животворную силу энергии, пронизы-
вающей физический мир, они стремились улавливать и
использовать ее для своих целей. Этот естественней
поток энергии, присутствующий в каждой частице ма-
терии, служит проводником, через который магнитные
и гравитационные силы оказывают положительное воз-
действие на человеческое тело. Покойный д-р Виль-
гельм Райх заново обнаружил эту силу и назвал ее
оргоновой энергией. Свои опыты, проведенные с этой
энергией, он описал в книге «Открытие оргона». Один
распространенный способ, к которому прибегали доис-
торические люди для концентрации оргоновой энергии,
требовал основательной подготовки. Вначале строители
выкапывали большую яму — наподобие подземного
погреба — и выкладывали изнутри ее стенки тщатель-
но отобранными камнями. Водрузив поверх ямы бревна,
они покрывали эту крышу слоем дерна, а затем еще
последовательными слоями глины и земли. Цвет и со-
став этих слоев всякий раз выбирались с особой тща-
тельностью, так как было важно перемежать пласт орга-
нической материи с неорганической. Поверх этого всего
сооружался еще высокий земляной холм. После того
как человек очищал и уравновешивал тело и дух> он
спускался в такое подземное помещение; считалось,
что накопленные там энергетические токи оказывают
омолаживающее действие на тело и душу83. Яма в Сто-
унхендже, выложенная синеватым камнем, который до-
ставили сюда с расстояния в сто миль, — один из ти-
пичных образцов «убежищ» такого рода, которые во
множестве встречаются на Британских островах.
На Атлантиде толпы людей регулярно наведыва-
лись в храмы, где имелись различные возможности
для укрепления жизненных сил как тела, так и души.
В этих заряженных энергией зданиях, а также в ухо-
женных садах и на лужайках вокруг них собирались
сотни людей, чтобы потанцевать и выполнить ряд об-
рядов. А потом, когда шум стихал, они предавались
медитации под мерные звуки музыки, проливавшей
покой на чувства и снимавшей напряжение.
205
Как рассказывает Эдгар Кейс, изобретательные ат-
ланты с помощью кристаллов «выжигали» из своего
тела разрушительные силы, после чего происходило
омоложение84. В своей книге «Роман об Атлантиде» Тей-
лор Колдуэлл описывает потайную «комнату омоло-
жения» внутри одного из храмов в Городе Золотых
Ворот, где люди с успехом совершали эту процедуру.
Жрецы охраняли это помещение как зеницу ока, и
вход туда был открыт лишь для избранных особ, наде-
ленных высокой властью. Войдя в комнату, пациент
устраивался на удобном стуле, а служители с помо-
щью кристалла точно наводили солнечные лучи на его
одряхлевшее тело. Одновременно целители в опреде-
ленной последовательности производили особые уси-
ленные звуки, энергия от которых пробуждала жиз-
ненную силу крошечных молекул в каждой из клеток
организма, обновляя дряблые ткани85. Эти действия
восстанавливали гормональное равновесие в теле че-
ловека, разглаживали морщины на коже, возвращали
энергию. Крайне важно было соблюдать осторожность
и меру, так как избыточная концентрация энергии в
кристалле могла попросту убить пациента86. Как пра-
вило, человек вполне довольствовался одним посеще-
нием молодильной комнаты: с возрастом атланты по-
стигали, что события, которые некогда приносили нео-
бычайную радость, повторяясь многократно, постепенно
утрачивают притягательность и даже начинают утом-
лять (вообразим себе ребенка, который задержался в
Диснейленде до зрелых лет!). Неотвязный шепот внут-
реннего голоса, твердившего, что все это уже проис-
ходило раньше, превращал жизнь в сплошную скуку,
и мысль о том, чтобы провести еще ряд лет в пре-
жнем физическом теле, уже казалась менее привле-
кательной, нежели тяга к тому грядущему опыту, ко-
торый ожидает человека после того, как душа его по-
кинет Землю67.
Честь III
РАЗРУШЕНИЕ
И НАЧАЛО НОВОЙ
ЖИЗНИ
РАЗРУШЕНИЕ
Около 10 000 г. до н.э. себялюбивые вожди Атланти-
ды утратили как интерес к материальному и техничес-
кому продвижению цивилизации, так и почтение к древ-
ним традициям премудрости. Отдавая всю свою энергию
опасным оккультным обрядам, эти «черные жрецы» по-
степенно вытеснили прежнюю религию Атлантиды, за-
менив ее черной магией. Некоторые из них овладели
умением заклинать духов — однако не из высшего мира,
а из нижнего астрала илк.из преисподней. По велению
этих страшных духов заклинатели совершали чудовищ-
ные деяния, желая достичь земного богатства и власти
над запуганным народом. Одним из отвратительнейших
последствий явилось введение человеческих жертвопри-
ношений. В надежде избежать гнева могущественных бо-
гов и духов нижнего мира, чьими прислужниками ста-
ли злодеи-жрецы, родители приносили в жертву соб-
ственных детей или вырезали сердца из тел живых со-
братьев, предлагая эти страшные кровавые дары неве-
домым грозным силам1. Люди жили в таком страхе пе-
ред «черными жрецами», что беспрекословно повино-
вались им и даже участвовали в жестоких и бесчинных
оргиях, где пили человеческую кровь2.
Дабы не навлекать на себя гонений «черного жрече-
ства», добродетельные волхвы с незапятнанной совес-
тью все больше обособлялись от повседневной жизни
большинства атлантов. И точно так же, как их предска-
зания о грядущей катастрофе народ не удостаивал вни-
мания, так и молитвы добрых жрецов о помощи свыше
пропадали втуне. Потеряв последнюю надежду, они зат-
ворялись во внутренних храмовых чертогах и, подобно
нынешним монахам в глухих горных обителях в Занска-
ре, в Индии, всецело сосредоточивались на собствен-
209
ном духовном совершенствовании и продолжали береж»
хранить свои священные книги и религиозные сокрови
ща. Среди простого народа, оставшегося без нравствен
ных наставников, вера во всемогущего бога стала осла
бевать, а со временем и вовсе иссякла. Они все больше
погрязали в пороках, разнузданных удовольствиях и бе
зоглядном себялюбии. Люди предавались обжорству
пьянству, грубому веселью и бесстыдному самолюбова
нию. Браки стали редкостью. Религия никого больше hi
занимала. Тех, кто отваживался выходить на улицу i
одиночку или после наступления темноты, часто под
стерегали побои, грабежи и истязания.
На протяжении этого мрачного последнего периода
существования Атлантиды армии приходилось посто-
янно защищать свои владения, завоеванные ранее ]
чужих странах, и бороться за покорение новых земель
В 10 000 г. до н.э. беспощадные воины-атланты, пытав
шиеся занять дополнительные территории в Среди-
земноморье, потерпели поражение в Греции. Гораздо
позже, уже в эпоху Платона, ежегодные npa3/jHecTBi
Панафиней, посвященные богине-покровительнищ
Афин Афине Палладе, по-видимому, еще увековечи-
вали тот давний триумф над атлантами. В ходе празд-
ничного шествия афинских граждан правители-архон
ты приносили в храм Парфенон женское одеяние (пеп-
лос), на котором была выткана древняя победа афинят
над чужеземными захватчиками. Пеплос посвящали 1
дар Афине Палладе — согласно мифологии, заклято-
му врагу и сопернице Посейдона3.
Победоносные греческие воины преследовали атлан-
тов до самой их родины, а когда они достигли Атланти-
дык в Городе Золотых Ворот их захватили в плен. Одно
временно один из жрецов рассказал свой сон: ему при-
снились разрушительные землетрясения, приливные вол-
ны величиной с гору, чудовищные вулканические из-
вержения, а вслед за этим — буйное пламя и поток!
воды, затопившие Атлантиду 4 Немедленно откликнув-
шись на присутствие греческих войск на своей земле 1
заодно на эту страшную картину гибели родины, власти
распорядились не мешкая принести греков-пленников i
жертву богам. После этого жуткого события было уст-
роено пышное пиршество, и вожди — хотя их думы н<
оставляло мрачное видение жреца — уселись пировать
210
Подобно тому как с удалением солнца растут зловещие
черные тени, так с наступлением тьмы Земля принялась
дрожать, и содрогания эти становились все яростнее5.
Сверкала молния, сыпался град, раскаты грома заглу-
шали вопли устрашенных атлантов. В скором времени
вулканы начали извергать из своих недр лаву и смерто-
носную породу, от которой загоралось свирепое пламя.
Сотрясение Земли растревожило огромные подземные
запасы грозной энергии, и воспламеняющиеся газы про-
изводили один взрыв за другим, издавая оглушительный
грохот. Языки бушующего пламени заполняли воздух ог-
ромными клубами токсичных испарений, а страшные
содрогания земной коры все усиливались. За короткий
промежуток времени, когда быстро завершился ледни-
ковый период, море поглотило весь огромный остров
Атлантиды, а также многие другие куски суши на на-
шей планете. Над поверхностью вод остались лишь высо-
кие горные вершины погибших стран.
По всему миру сохранились предания о потопе и
последовавшем за ним запустении; такие сказания изус-
тно передавались из поколения в поколение. Так, в Dera
Linda Boek, древнефризском памятнике словесности (фри-
зы, народ прирожденных мореплавателей, приходились
предками нынешним голландцам) записано следующее:
«АтЛандию (как называли эту страну мореходы) вме-
сте с ее горами и долинами покрыли волны, и все
прочее поглотило море. Многие люди остались лежать
в земле, а те, кто спасся, гибли в воде. Горы дышали
огнем... леса сгорели дотла, и ветер разнес пепел, по-
крывший всю Землю.
Нахлынувший на Землю всемирный потоп сходным
образом описывается и в Библии, и в шумерском «Эпо-
се о Гильгамеше», созданном за тысячу лет до Биб-
лии. Жители Гаити, острова в Карибском море, рас-
сказывают, что исчезновению Большой Страны — ро-
дины их предков — предшествовали дожди, наводне-
ния и огонь, выбрасывавшийся вулканами. Согласно их
верованиям, те атланты, кому удалось уцелеть в бед-
ствии, приплыли с затонувшего острова на Гаити и,
высадившись, перебили здесь множество туземцев6.
Похожие рассказы о стихийных бедствиях и гибель-
ном наплыве вод бытуют почти во всех культурах по
берегам Атлантического океана. В легендах Северной,
211
Центральной и Южной Америки говорится о содрога
нии земли, извержениях вулканов, страшных прилив
ных волнах; вслед за этими бедами наступала тьма
стеной обрушивались ливни, поднималась вода и за
топляла землю, люди же гибли, не имея возможное^
спастись. Как правило, рассказчики таких легенд был^
убеждены в том, что их далекие предки стали един-
ственными уцелевшими. Нам никогда не узнать, како!
в действительности была эта катастрофа, поскольку
люди, населявшие в ту пору Землю, были истребле!
ны, а сохранились лишь легенды и предания, будора
жащие воображение и, быть может, вызывающие ка-
кие-то смутные воспоминания в глубоких тайника:
подсознания, общего для всего человечества. •«
В «Критии» Платон подробно рассказывает о чис<
ленности и составе вооруженных сил на Атлантиде
Судя по цифрам, которые он приводит, ко времен?
последнего разрушения Атлантиды население этой об-
реченной страны насчитывало около двадцати пят!
миллионов жителей7. Большинству этих людей выпал*
пережить страшные муки и страдания: на одних пада-
ли рушившиеся строения, другие задыхались ядови^
тыми газами, исходившими от кипящей лавы, третьи
теряя почву под ногами, захлебывались в нахлынув
ших волнах. Выбросы породы, которые извергали жерл^
вулканов, действовали как картечь: они убивали напо;
вал бегущих мужчин, женщин и детей. Толпы насмерть
перепуганных людей, шарахаясь от трещин в земно<
поверхности, в панике неслись по трясущейся почве 1
верфям, но там видели, что те пристани, который
еще не обрушились, распадаются на глазах, суда то-
нут, а с горизонта надвигаются колоссальные прилив5
ные волны. И в этот час беды на Атлантиде нашлиа
великодушные сострадательные 'люди, которые оста-
лись заботиться о пострадавших. Эти самоотвержен
ные души помогали немногим удачливым беднягам вы-
жить и облегчали боль и страдания многим умираю-
щим. В последний миг, прежде чем этих «добрых са-
маритян» не постигла участь остальных — захлебнуть;
ся, задохнуться или умереть от болезненных ожогов, —•
они собирали все свои духовные силы, дабы избежав
этой страшной и мучительной смерти на земле. Поки-
дая тело, они воспаряли в высшие миры8. Другие ж*
212
прибегали к левитации, чтобы оставить объятую ог-
нем землю, и перемещались, через мелкие островки к
юго-восточному побережью Северной Америки. В ска-
заниях индейцев описывается их чудесный полет по
воздуху и прибытие в эти земли.
В одном из бесчисленных преданий о гибели Атлан-
тиды рассказывается, что в самый пик всеобщего смя-
тения последний уважаемый правитель Атлантиды Во-
тан (иначе Водин, или Один, как называли его в зем-
лях, примыкающих к Атлантическому океану)9 выстро-
ил в ряд корабли в гавани Города Золотых Ворот и стал
лично распоряжаться погрузкой книг, продовольствия
и животных10. Крутом тряслась земля, горы изрыгали
огонь, а он взобрался на вершину огромной недостроен-
ной пирамиды и обратился к своему народу: он завещал
им гордиться своей прекрасной родиной и никогда не
затевать "междоусобных войн. А чтобы этот наказ легче
было исполнить, он велел вождям всегда носить на го-
лове по два белых пера с груди кондора — птицы,
символизировавшей молнию. Он приказал своему сыну
возглавить половину уцелевших людей и увезти их на
судах в сторону восхода, а своему внуку — взять ос-
тальных И'увезти их в сторону заката. Сам же Вотан
остался на пирамиде, продолжая ободрять беженцев,
хотя его голос тонул в людских криках и грохоте вул-
канов. Вскоре его беззащитное тело смыли пенистые
волны11. А корабли (многие из них были охвачены пла-
менем) — словно обезумевшие животные, в страхе бе-
гущие из объятого пржаррм леса, — развернулись и
понеслись в открытое море.	,
Сегодня, как и тысячи лет назад, над Атлантичес-
ким океаном кружат буревестники и другие перелет-
ные ^морские птицы, как будто в надежде отыскать
сушу. Они ведут себя как те птицы, что кружат над
участком, где выстроен торговый центр, а еще недав-
но простирался их родной солончак. В британской Гви-
ане водится катопсилия — прелестная бабочка с оран-
жевыми крыльями, напоминающими цвета закатного
солнца, Каждый год несметные яркие рои мужских осо-
бей катопсилии устремляются в сторону Атлантичес-
кого океана — туда,, где некогда лежала Атлантида.
Это их предсмертный полет: приземлиться бабочкам
негде, и все гибнут в море.	z
УЦЕЛЕВШИЕ
Жрецы, сохранившие веру во всемогущего Бога
за много лет до последнего страшного бедствия на Ат
лантиде предупреждали о надвигающейся угрозе. 1Ъ
словам Эдгара Кейса, о близившейся катастрофе лю
дей оповещали и пришельцы из космических далей
прилетавшие на своих кораблях на Землю1. Благора-
зумные семьи, прислушавшиеся к этим предсказани-
ям, собирались в небольшие группы, стррили креп-
кие суда, нагружали их запасами пищи и отплывал*
прочь от родных берегов. Когда же отдельные подзем-
ные толчки возвестили о грядущей беде, в бегстве
спешно ударились целые общины, устремляясь в от-
крытое море на утлых суденышках, словно лемминги
Лемминги — это маленькие сухопутные грызуны бе£
перепонок на конечностях. Они обитают в Скандинавии
(севернее того места, где располагалась Атлантида),
однако периодически миграционный инстинкт застав-
ляет бесчисленные стаи леммингов устремляться на
юг. Тщедушные и крошечные — всего-то шести дюй-
мов в длину — зверьки бросаются в воду и плывут
через Атлантику к югу — в сторону затонувшей Ат-
лантиды, явно ожидая вскоре высадиться на сушу и
хорошо там устроиться. Вода увлекает этих беспомощ-
ных созданий, сотни гибнут в борьбе с волнами, а те,
кому удается удержаться на поверхности, не могут
найти желанную землю, потому что ее больше нет, —
и кружатся, кружатся в полном отчаянии, пока не
выбиваются из сил и не погибают.
Когда тряслась земля и угрожающе громыхали вул-
каны, люди, в спешке покидавшие свои дома, захва-
тили с собой в путь лишь те припасы, которые позвц-т
лили бы им кое-как перебиться первое время. Любое
214
промедление грозило страшной гибелью, поэтому на
забитые беженцами корабли было невозможно погру-
зить еще и снаряжение, необходимое для поддержа-
ния прежнего уровня жизни. Когда атланты пристали
к незнакомым берегам, им приходилось тратить все
свои силы и время лишь на борьбу за элементарное
выживание в новых условиях. Они строили хижины,
охотились, рыбачили, возможно, выращивали кое-что
съедобное, сохраняли прежние религиозные обычаи,
однако руки их обросли уродливыми мозолями, а одеж-
да обратилась в жалкое рванье.
Пока Атлантида, была процветающей страной, лишь
немногие избранные имели доступ к полной картине
всевозможных технических изобретений, поэтому бе-
женцы не обладали достаточными знаниями для того,
чтобы и в новых краях создать себе тот высокий жиз-
ненный уровень, каким они прежде наслаждались на
родине. Наиболее сведущие люди как раз последними
покидали тонущую страну, причем отбывали они в
крайней спешке и порознь, направлялись в совершен-
но разные места, так что редко где кому-либо удава-
лось восстановить накопленный запас научных знаний.
Волхвы держали алхимическую премудрость в такой
тайне, что большинство переселенцев вовсе не раз-
биралось в металлах и их обработке. Не имея при себе
нужных орудий и не владея необходимыми навыками,
они были вынуждены скатиться до уровня существо-
вания туземных племен, разительно отличавшегося от
того, к какому они привыкли у себя дома. Череда на-
воднений, землетрясений, других стихийных бедствий,
а также разрушение обширнейших древних библио-
тек — все это способствовало утрате важнейших зна-
ний из самых разных областей, на которых и покои-
лась высокоразвитая цивилизация Атлантиды. В конце
концов от Атлантиды остались одни воспоминания, а
множество беспомощных потомков тех мудрецов и
умельцев превратились в «дикарей» позднейших эпох.
Вообразим на миг — а что осталось бы к 12 000 г. от
нашей цивилизации, если бы завтра нам пришлось в
спешке бросить дома, захватив лишь скудные пожит-
ки, в то время как наши города содрогались от земле-
трясений и все кругом заливали бы приливные вол-
ны? Возможно, повторилась бы история Атлантиды:
215
сохранились бы только немногочисленные обычаи д
мифы и сказания, которые мало у кого вызывали 6i
доверие:
* < Когда пришла последняя страшная беда, многие ат
Ланты в отчаянии взбирались на горные вершины j
оттуда с ужасом смотрели на трупы друзей, «плавав
ШИё; как водоросли», внизу2. Мало-помалу земля ис
чезала из виду, вода поднималась все выше, и пре
*жние горные вершины превратились в острова. Поста
янная вулканическая активность на нынешних Азорс
ких островах не позволяет селиться на них, зато Ка
нарские острова оказались более гостеприимными. Ог
ромные естественные пещеры первое время служил]
жилищами для уцелевших людей, а позднее, опра
вившись от тягостных переживаний, беженцы приня
лись всячески обустраивать жизнь, стремясь создат
хотя бы подобие прежнего счастливого существова
ния. Они возводили дома, а затем маленькие города
постройками из крупных, плотно пригнанных друг •
другу каменных плит — вроде тех, что в прошло]
украшали города на их родине. Прорыв оросительны
Каналы, они удлинили урожайную пору; и по мер
того как потомки выживших атлантов на Канарскй
островах налаживали все более сносную жизнь, воз
рождались и иные черты и приметы их прежней куль
туры. В 1402 г., когда сюда впервые наведались испан
цы, их* взорам предстали развалины кое-каких древ
них сооружений и искусственных каналов.
• ' Некоторые атланты из числа тех, кому посчастли
вилось спастись от огня и воды, погубивших их стра
ну, укрылись в высокогорных храмах. Вода поднима
лась все выше и выше, но до самых вершин так и н
добралась. Когда стихия унялась, и эти люди, и при
ютившие их храмы остались невредимы, правда, те
перь они находились у самой кромки океанских вод. Н
протяжении сотен веков эти счастливчики, а затем й
потомки вершили в храмах религиозные обряды и пре
доставляли заморским гостям-путешественникам вра
чебную и иную помощь. '
Временами сквозь дымчатое стекло, отделяюще
нас от далекого прошлого, все-таки удается разгля
дёть нечто значительное. В частности, нам отчасти да
ступны удивительные сведения о трех поселениях, ос
216
кованных потомками атлантов. Одно из них находилось
на островах Мадейра, а два других — на Канарах. Ни-
жеследующий материал, касающийся храмов уцелев-
ших атлантов, если это не оговаривается особо, заим-
ствован из сообщений Эдгартона Сайкса в многотомном
труде «Атлантида» (том 27, № 3 и 4, май-июнь и июль-
август 1974 г.). Эти сведения он получил главным обра-
зом из записей ирландских туатха-де-данаан, которые,
по его мнению, прежде служили писцами в храмах
Атлантиды. Туатхи спаслись на кораблях во время окон-
чательной гибели их родины, и впоследствии многие
обосновались в Ирландии, где завезенная ими премуд-
рость влилась в кельтские традиции, мифы и легенды.
Рассказы, собранные сэром Джеймсом Фрэзером, а
также заметки путешественников и кладоискателей,
о которых упоминается в главе 1, познакомили Сайк-
са с дополнительными подробностями.
До того как затонула Атлантида, храм- Гориас сто-
ял на горной вершине, которая ныне является остро-
вом Гран-Курраль из группы островов Мадейра. Про-
ворные жрецы и жрицы, быстро взбежавшие к храму
после подъема вод, продолжали жить в самом храмо-
вом здании и в окрестностях. Они усердно возделывали
плодородную вулканическую почву, чтобы обеспечить
себя пропитанием, и Гориас превратился в процвета-
ющее поселение.: Память о здешних восхитительных
апельсиновых рощах сохранилась в мифах других на-
родов: таковы сказания о волшебных золотых яблоках,
посвященных солнцу, которые искали Персей, Геракл
и другие герои древности. .
Когда Атлантида подверглась последнему разру-
шению, один из ее отдаленных храмов стоял высоко
в горах, на западе той части страны, которая ныне
является Канарскими островами. Предчувствуя над-
вигающееся бедствие, мудрые жрецы и жрицы суме-
ли перетащить большой и тяжелый священный трон
вверх по крутым горным склонам, чтобы он хранился
в храме. Они поставили его в главном храмовом чер-
тоге. Престол был сработан из метеоритного железа,
которое сами атланты называли «камнем смерти».
Фалиас — как звалась здешняя горная область — ос-
тался невредимым в ту пору, когда остальная Ат-
лантида затонула в нахлынувших водах, и местный
217
храм еще в течение веков служил священной обите-
лью, которая славилась своей музыкой, услаждавшей
слух жителей и заезжих гостей. Отважные братья Ту-
иренны из числа туатха-де-данаан, которые служили
писцами при храме Фалиаса, выкрали царский пре-
стол и перевезли его в Ирландию, где он стал извес-
тен как трон Тара. Рассказывали, будто престол изда-
вал крик, если на него усаживался обманщик. Возмож-
но, железо все еще было радиоактивным, и само-
званцы, захваченные врасплох, сами вскрикивали от
внезапного легкого разряда; настоящие же цари были
заранее осведомлены об этом свойстве трона и сохра-
няли молчание.
Третий уцелевший храм-находился в Финиасе, в
Городе Солнца на нынешнем Тенерифе, крупнейшем
из Канарских островов. Когда разразилась последняя
катастрофа, атланты сумели перенести в это безопас-
ное место другое бесценное сокровище — точную ко-
пию из чистого золота, в натуральную величину, ко-
лесницы Посейдона, с лошадьми и возницей. Как толь-
ко для тех людей, что нашли спасение в храме Фини-
аса, жизнь вернулась в обычное русло, жрецы выста-
вили драгоценную колесницу на улицу, для соверше-
ния особых обрядов и шествий. В 330 г. до н.э. один
историк, составивший «Жизнеописание Александра
Великого», упомянул, что Александра Македонского
пригласили в храм Города Солнца, где находилась ог-
ромная золотая «колесница богов». Должно быть, это
прекрасное изваяние погибло в морской пучине меж-
ду островами Канарской группы Тенерифе и Ланса-
ротте и никогда уже не будет найдено. Сейчас в Ат-
лантическом океане проводится все больше подвод-
ных исследований, однако металлические и деревян-
ные предметы с Атлантиды уже не поддаются узнава-
нию. Это становится ясно, если вспомнить, как водола-
зы, искавшие в Тихом океане затонувшие объекты
времен второй мировой войны, обнаруживали, что ме-
таллические предметы на дне океана всего за каких-
нибудь двадцать пять лет сплошь обросли водоросля-
ми и прочими морскими растениями. Помимо буйной
растительности древние произведения искусства с
Атлантиды покрыты еще затвердевшей лавой и тол-
стым слоем вулканического пепла.
218
Уцелевшие атланты и их потомки продолжали со-
вершать упрощенные обряды инициации и другие ма-
гические церемонии, которые играли важнейшую роль
в жизни их родины. Пещеры на Канарских островах,
где поначалу обитали спасшиеся люди, стали превос-
ходными святилищами для проведения подобных обря-
дов, а также надежными местами для хранения мумий.
Потомки выживших атлантов на Канарских островах
придавали мумиям скорченное положение — так же,
как потомки другой ветви атлантов, поселившихся со-
всем в иных краях: точно такой обычай бытовал в Мек-
сике, Перу и в древнейшем Египте на очень ранней
стадии3. Потолки таких пещер на Канарах, где лежа-
ли обернутые тканями тела мертвецов, были выкра-
шены в красный цвет, а на стенах до сих пор сохрани-
лись следы рисунков, которые изображали животных,
и неразгаданные значки-символы и иероглифы, нане-
сенные красной, серой и белой красками..
Когда на Канарские острова впервые прибыли ис-
панцы, то на тринадцати островах проживало двад-
цать тысяч человек, принадлежавших к четырем эт-
ническим группам. Представителей той группы, х1ьи
предки возвели здесь замысловатые сооружения и си-
стему искусственных каналов, испанцы назвали гуан-
чами. Они являлись коренными обитателями островов
Гран-Канария и Тенерифе. Эти "гордые светлокожие,
белокурые и голубоглазые люди сохранили свою неза-
висимость и не стали смешиваться с египетскими и
карфагенскими моряками, купцами й прочими путе-
шественниками, которые наведывались сюда в древ-
ности. Поэтому они сохранили типические черты фи-
зического облика своих предков — уцелевших жите-
лей Атлантиды. Гуанчи являлись последними предста-
вителями сравнительно чистой кроманьонской группы
на Атлантиде: для них были характерны крупные че-
репа, высокие скулы, довольно длинные прямые носы
и крепкие подбородки. Рост многих мужчин превышал
шесть футов. Сами гуанчи считали, что их далекие
предки спаслись, взбираясь на вершины гор, которые
прежде возвышались над огромным затонувшим ост-
ровом. А страх перед водой настолько отложился в па-
мяти многих поколений, что гуанчи никогда не строи-
ли ни лодок, ни кораблей.
219
Гуанчи сохранили некоторые знания атлантов из об-
ласти астрономии, а также отдельные элементы их
древней законодательной системы, в том числе рас-
пределение власти между десятью выборными прави-
телями4. В их религиозных обрядах важная роль отво-
дилась колонне — весьма похожей на ту, что стояла в
храме Посейдона5. На горных вершинах гуанчи возно-
сили молитвы всемогущему Богу, который вознаграж-
дал за добродетели и карал за грехи6. Секта жриц,
звавшихся Магадами, чьи обряды напоминали обряды
ведьм в Мексике и древней Европе, вершйла свои та-
инства. среди каменных кругов. Под предводительством
верховного жреца эти колдуньи-девственницы испол-
няли символические священные танцы. Впав в гипно-
тическое состояние или в транс, они изрекали проро-
чества. Если землю сотрясали страшные толчки или
пробуждались грозные вулканы, то эти девы броса-
лись в океан, надеясь, что эта жертва умилостивит
всемогущее море й не даст ему поглотить всю землю,
как это уже случалось в прошлом7.
Йспанцы, осматривавшие в 1402 г. населенную гу-
анчами область, обнаружили ирригационную систему,
черенки, мумии, наскальные изображения в пещерах
й развалины доисторических городов. Прекрасные ри-
сунки, оставленный художниками-гуанчами на пещер-
ных: стенах, почти в точности совпадают с теми, что
кроманьонцы наносили на стены пещер в южной Фран-
ции8. Их керамика, иные образцы которой восходят к
20 000 г. до н.э., украшалась узорами, весьма сходными
с росписями южноамериканской утвари9. Другой любо-
пытной находкой среди предметов, принадлежавших
гуанчам, стала каменная статуя нагого мужчины- с ша-
ром на плечах — будто бы атланта, держащего небес-
нуК) сферу10. По-видимому, изваяние олицетворяло гору
Дуглас — великолепную вершину, некогда высившую-
ся над Атлантидой, уходившую за облака и, как каза-
лось1, подпиравшую небосвод. Хотя гуанчи оказали ис-
панцам яростное сопротивление, захватчики — кото-
рым помогли также и заразные болезни — одержали
верх и полностью истребили их за полтора столетия11.
9
ОТПЛЫТИЕ К ДРУГИМ БЕРЕГАМ
Символически представляя крупные волны пересе-
ления с Атлантиды, арабские географы изобразили на
своих картах эту страну в виде дракона, лежащёго
посреди Атлантического океана. Его голова располага-
лась в том месте, откуда происходили люди, а длин-
ные хвосты, обвивающие страны, указывали направ-
ления их дерзких морских путешествий: До того как
их страну постигло разрушение, атланты вели тор-
говлю со многими другими странами и везде делились
своими знаниями и опытом. Когда их родина погибла,
те, кто уцелел, устремились на поиски пристанища к
другим берегам и впоследствии расселились по зем-
лям Центральной Африки, Египта, Великобритании,
материковой Европы, Ближнего Востока, а также Цен-
тральной, Южной и Северной Америки.
ТЕ, КТО УПЛЫЛ НА ВОСТОК
Африка
Доступной целью стремлений многих предприимчи-
вых семейств с Атлантиды незадолго до ее оконча-
тельной гибели стали плодородные земли Северной
Африки. Двенадцать тысяч лет назад в этих краях,
где сегодня простираются бесплодные равнины рас-
каленного песка, выпадало достаточное количество
осадков, чтобы реки и ручьи обеспечивали поля, жи-
вительной влагой. Источники воды создавали череду
долин, где люди жили еще каких-нибудь четыре ты-
сячи лет назад. Ныне же эти низины погребены на
глубине нескольких футов под мертвыми песчаными
221
наносами пустыни, однако радарная съемка юго-за-
падной части Египта, произведенная с космического
спутника-шаттла «Колумбия», выявила древнейшую
топографию1. Чрезвычайно древние рисунки на скалах
в безжизненных горах Тассили в Алжире изображают
цветущий ландшафт с резвыми животными и веселы-
ми людьми2. Другие воспоминания о счастливой жизни
в те давние времена сохранили для нас росписи гале-
рей под руинами города Хармиссы в Атласских горах в
Северной Африке3.
Атланты, которые поднимались вверх по течению
рек на западном побережье Африки, присоединялись
к своим друзьям, еще ранее обосновавшимся там, где
сегодня живет западноафриканская народность ифе. Раз-
валины храмов и других памятников их великолепной
цивилизации видны там и поныне4. Другие атланты,
плывя по рекам дальше, достигли общин, поселив-
шихся на берегах озера Тритониды, или Тритонова
моря, как его еще называли, — огромного красивого
озера шириной в сто миль. Сегодня оно погребено под
песками пустыни Сахары, однако для нас сохранились
его давние описания. Так, это озеро упоминается Дио-
дором Сицилийским и фигурирует в сказаниях алжир-
ских и марокканских туземцев. Греческий историк
Геродот (484-425 гг. до н.э.) в четвертой книге своей
«Истории» повествует об этом обширном соленом во-
доеме на севере Африки; кстати, он и дал ему назва-
ние Тритониды (от имени морского божества Тритона
из греческой мифологии). Он даже упомянул об одном
из островов посреди озера по имени Фла. В книге Ге-
родота рассказывается и о таинственных золотых кла-
дах, которые стерегут в дальних странах грозные гри-
фоны (фантастические существа* с львиным телом, ор-
линой головой и крыльями/— Прим, пер.); а не так
давно археологи обнаружили в долине Пазарык на юге
России древние золотые копи5. Там имелось множе-
ство изображений грифонов.
Тысячи потомков атлантов благополучно обитали
на берегах Тритониды в срединной Африке, пока страш-
ное землетрясение вдоль черты геологического сдвига
не разломило хребет Атласских гор. За одну ужасную
ночь, пока земная кора яростно содрогалась и вулканы
выбрасывали в атмосферу гибельные куски породы и
222 ч
изливали кипящую лаву, озеро лишилось всей своей
воды. Потоки пенной жидкости, перемешанной с вул-
каническим мусором, полностью погребли двести го-
родов, выстроенных вокруг Тритонова моря6.
Устрашенные жители кинулись бежать в разные
стороны, и нескольким наиболее удачливым и вынос-
ливым группам беженцев удалось уцелеть. Одна из
них (впоследствии берберы) устремилась в ближние
Атласские горы, высочайший пик которой они назва-
ли горой Атлас, так как ее вершину часто покрыва-
ли облака, что придавало ей сходство, с незабывае-
мой горной вершиной на их прародине. Берберы с их
орлиными носами, высокими скулами, светлой кожей,
голубыми или серыми глазами и нередко с рыжими
волосами весьма походили на своих предков-атлан-
тов, как и гуанчи на Канарских островах. Их язык не
обнаруживает родства ни с одним другим, если не
считать некоторых перекличек с наречйем гуанчей и
с эускерой, древним языком басков.
На протяжении тысячелетий в полной оторваннос-
ти от других цивилизаций земли центральной Сахары
продолжали населять туареги — рослые воинствен-
ные берберы, чей этноним на древнем алгонкинском
наречии означает «народ всемогущего огненного бога»7.
Их могущественный вождь, память о котором отозва-
лась в образе Геракла, держал под своей властью тот
пролив, который сегодня мы называем Гибралтарским;
и в эпоху Платона, и много позднее он носил красно-
речивое название Геракловых (Геркулесовых) Стол-
пов8. Туареги сохранили кроманьонские черты своих
предков-атлантов. В XIX веке, когда в их края впер-
вые наведались путешественники-европейцы, многие
мужчины из племени туарегов, несмотря на полную
лишений жизнь в пустыне, имели более шести футов
роста9. Кожа их была светлой, хотя из-за синего —
почти фиолетового— цвета их одежды туарегов про-
звали «синим народом»10. Их письменный язык, тама-
хак, или тиффинаг, насчитывал более сотни слов, по-
чти одинаковых со словами наречия гуанчей с Канар-
ских островов11. Кроме того, оказалось, что североа-
мериканские индейцы-сиу понимают многие туарегс-
кие слова. Одно любопытнейшее сходство между дву-
мя языками выявляет туарегское слово, смысл ко-
22*
торого можно передать как «отбрасывать тень». Сиу
утверждали, что это туарегское слово означает «идти
следом и прятаться за деревом от своей добычи». А
сами туареги объясняют это слово как существитель-
ное, которым можно описать частичную темноту в та-
ком месте, куда не проникают солнечные лучи12. По
истечении тысячелетий это слово обрело несколько
иное значение, однако совершенно ясно, что оно по-
прежнему описывало одно и то же явление. Даже
могущественные арабы не сумели навязать свой язык
и религию этим благороднейшим, исполненным чув-
ства достоинства потомкам атлантов. Лишь в 1905 г.
туарегов разгромили французы.
Один из ритуальных танцев туарегов, напоминав-
ший тот обряд, который их предки совершали при
выборе жертв для огненного бога на Атлантиде, в
точности совпадал с одним танцем племени мескалье-
ро, принадлежавшего к народу апачёй в Аризоне; их
предки тоже были выходцами с затонувшего острова.
Исследовательница Люсиль Тейлор Хансе сама ви-
дела, как апачи исполняют этот танец, и из первых
рук получила описание точно такого же танца, не-
давно наблюдавшегося в Африке. Обе ритуальные
церемонии протекали следующим образом: участники
обряда садились верхом на лошадей, выстраивались
в один ряд и скакали от Атлантического океана в сто-
рону костра, разложенного на месте предстоящего
действа. В Аризоне они скакали с востока на запад, а
в Африке — с запада на восток. На головах у них
были уборы с пылающими трезубцами, а трезубец —
это древний символ Атлантиды и неизменный атри-
бут морского бога Посейдона. Огонь, горевший на шле-
мах, изображал гору, изрыгающую пламя и дым. На
обоих континентах танцоры приближались к пылаю-
щему костру и воздавали ему почести, а под конец
разыгрывался потешный бой. Десять тысяч лет назад
на Атлантиде, где и зародился сам этот обряд, его
участники вступали в совсем нешуточное — жесто-
кое и быстрое — сражение друг с другом. Уцелев-
шие в битве бежали прочь с места побоища, утаски-
вая за собой осиротевших коней и беспомощных жертв,
чтобы швырнуть их в жерло грозного вулкана в ка-
честве умилостивительного дара13:
224
Египет
В годы, предшествовавшие окончательному разру-
шению Атлантиды, многие образованные и мудрые
люди перебрались оттуда в земли южного и северного
Египта. Хотя между жречеством и государством в Егип-
те часто возникали столкновения, да к тому же с вос-
тока постоянно грозили набегами племена кочевников,
Эдгар Кейс сообщает, что страна быстро преврати-
лась в. духовный, научный и культурный центр14 и что
атланты даже находили время заниматься археологи-
ческими раскопками, изучая следы жизни прежних
обитателей здешних земель15. Кейс говорит и о том,
что именно атланты учредили в Египте культ солнеч-
ного божества16, который сохранялся в течение многих
тысячелетий.
. В египетском Прекрасном храме и храме Жерт-
воприношений потомки атлантов поддерживали свои
древние религиозные обряды. Они прибегали к му-
зыке, танцам и ритуальным посвящениям, дабы под-
нять свой дух к горным высотам. Искусные жрецы и
жрицы в Прекрасном храме помогали неуверенным
в себе людям избрать верный жизненный путь, ос-
новываясь на их личном кармическом развитии. Всяг
кий, кто приходил сюда за советом, получал «пе-
чать жизни» — табличку, которую следовало созер-
цать в минуты, когда человек особенно нуждался в
дополнительной энергетической подпитке и поддер-
жке17.	।
Когда климат изменился и в южном Египте пере-
стали выпадать дожди, постоянная засуха вынудила
потомков атлантов сняться с места и устремиться в
другие края. Они примкнули к берберам в Атласских
горах или отправились на север и восток вдоль бе-
регов Нила, чтобы поселиться с другими потомками
атлантов в тех местах, где в воде не было недостат-
ка. Недавно археологи откопали множество земле-
дельческих поселений кроманьонцев, которые жили
в 13 000 г. до н.э. вдоль Нила, в двадцати восьми
милях вниз по течению реки от Асуанской плотины18.
С 13 000 по 11 500 г. до н.э. эти люди переживали
настоящий «золотой век» сельского хозяйства. Они
пользовались острыми серпами и мельничными жер-
225
наносами пустыни, однако радарная съемка юго-за-
падной части Египта, произведенная с космического
спутника-шаттла «Колумбия», выявила древнейшую
топографиюL Чрезвычайно древние рисунки на скалах
в безжизненных горах Тассили в Алжире изображают
цветущий ландшафт с резвыми животными и веселы-
ми людьми2. Другие воспоминания о счастливой жизни
в те давние времена сохранили для нас росписи гале-
рей под руинами города Хармиссы в Атласских горах в
Северной Африке3.
Атланты, которые поднимались вверх по течению
рек на западном побережье Африки, присоединялись
к своим друзьям, еще ранее обосновавшимся там, где
сегодня живет западноафриканская народность ифе. Раз-
валины храмов и других памятников их великолепной
цивилизации видны там и поныне4. Другие атланты,
плывя по рекам дальше, достигли общин, поселив-
шихся на берегах озера Тритониды, или Тритонова
моря, как его еще называли, — огромного красивого
озера шириной в сто миль. Сегодня оно погребено под
песками пустыни Сахары, однако для нас сохранились
его давние описания. Так, это озеро упоминается Дио-
дором Сицилийским и фигурирует в сказаниях алжир-
ских и марокканских туземцев. Греческий историк
Геродот (484-425 гг. до н.э.) в четвертой книге своей
«Истории» повествует об этом обширном соленом во-
доеме на севере Африки; кстати, он и дал ему назва-
ние Тритониды (от имени морского божества Тритона
из греческой мифологии). Он даже упомянул об одном
.из островов посреди озера по имени Фла. В книге Ге-
родота рассказывается и о таинственных золотых кла-
дах, которые стерегут в дальних странах грозные гри-
фоны (фантастические существа* с львиным телом, ор-
линой головой и крыльями. — Прим. пер.У, а не так
давно археологи обнаружили в долине Пазарык на юге
России древние золотые копи5. Там имелось множе-
ство изображений грифонов.
Тысячи потомков атлантов благополучно обитали
на берегах Тритониды в срединной Африке, пока страш-
ное землетрясение вдоль черты геологического сдвига
не разломило хребет Атласских гор. За одну ужасную
ночь, пока земная кора яростно содрогалась и вулканы
выбрасывали в атмосферу гибельные куски породы и
222 ч
изливали кипящую лаву, озеро лишилось всей своей
воды. Потоки пенной жидкости, перемешанной с вул-
каническим мусором, полностью погребли двести го-
родов, выстроенных вокруг Тритонова моря6.
Устрашенные жители кинулись бежать в разные
стороны, и нескольким наиболее удачливым и вынос-
ливым группам беженцев удалось уцелеть. Одна из
них (впоследствии берберы) устремилась в ближние
Атласские горы, высочайший пик которой они назва-
ли горой Атлас, так как ее вершину часто покрыва-
ли облака, что придавало ей сходство с незабывае-
мой горной вершиной на их прародине. Берберы с их
орлиными носами, высокими скулами, светлой кожей,
голубыми или серыми глазами и нередко с рыжими
волосами весьма походили на своих предков-атлан-
тов, как и гуанчи на Канарских островах. Их язык не
обнаруживает родства ни с одним другим, если не
считать некоторых перекличек с наречием гуанчей и
с эускерой, древним языком басков.
На протяжении тысячелетий в полной оторваннос-
ти от других цивилизаций земли центральной Сахары
продолжали населять туареги — рослые воинствен-
ные берберы, чей этноним на древнем алгонкинском
наречии означает «народ всемогущего огненного бога»7.
Их могущественный вождь, память о котором отозва-
лась в образе Геракла, держал под своей властью тот
пролив, который сегодня мы называем Гибралтарским;
и в эпоху Платона, и много позднее он носил красно-
речивое название Геракловых (Геркулесовых) Стол-
пов8. Туареги сохранили кроманьонские черты своих
предков-атлантов. В XIX веке, когда в их края впер-
вые наведались путешественники-европейцы, многие
мужчины из племени туарегов, несмотря на полную
лишений жизнь в пустыне, имели более шести футов
роста9. Кожа их была светлой, хотя из-за синего —
почти фиолетового— цвета их одежды туарегов про-
звали «синим народом»10. Их письменный язык, тама-
хак, или тиффинаг, насчитывал более сотни слов, по-
чти одинаковых со словами наречия гуанчей с Канар-
ских островов11. Кроме того, оказалось, что североа-
мериканские индейцы-сиу понимают многие туарегс-
кие слова. Одно любопытнейшее сходство между дву-
мя языками выявляет туарегское слово, смысл ко-
22$
новами и, по-видимому, придерживались в основ-
ном зернового рациона19.
До того как Атлантиду постигло страшное бедствие,
мудрецы предвидели грядущий длительный период раз-
рушения и еще более продолжительную эпоху куль-
турного упадка. Они избрали Египет как место, где
можно будет сохранить хотя бы часть тех обширных
исторических, научных и технических знаний, что были
накоплены за долгие годы в храме Посейдона. Работая
бок о бок с учеными, жрецами, зодчими и инженера-
ми, строители возводили в Египте пирамиды, храмы
и Чертог записей — там, где земная энергия ощуща-
лась наиболее сильно. До окончательной гибели роди-
ны атланты успели перевезти в это надежное место
ценнейшие документы.
В Египте атлантам, а позднее их потомкам жилось
хорошо. Стремясь сохранить тот высокий уровень жиз-
ни, который был характерен для Атлантиды, они из
поколения в поколение, из столетия в столетие пере-
давали свои бесценные знания и сведения. Затем в со-
седних землях разразились стихийные бедствия, пос-
ле чего на Египет со всех сторон принялись совер-
шать опустошительные набеги нецивилизованные ко-
чевые племена. Слепая жестокость этих дикарей по-
чти полностью уничтожила высокоразвитую цивили-
зацию потомков атлантов.
Несмотря на вторжения захватчиков, жрецы неус-
танно силились сохранить бесценное наследие и по-
свящали в древние таинства новичков, совершая веко-
вые обряды. Сведущие потомки атлантов, которые
после гибели своей страны пустились плыть по морям
и в конце концов поднялись по течению Нила, при-
внесли в старинные учения свежую мудрость. Поэтому
оккультные традиции, левитация, зодческие и строи-
тельные знания, исторические сведения — например,
затрагивавшие те подробности прошлого Атлантиды,
о которых поведали Солону жрецы в Саисе, — все
это было сохранено в Египте20.
Благодаря опоре на мудрость прошлых веков, а
быть может, и не без содействия пришельцев с деся-
той планеты, которые помогали шумерам21, — та зре-
лая египетская цивилизация, которая известна нам
по историческим книгам и учебникам, появилась чуть
226
ли не внезапно: едва зародившись, она уже оказа-
лась высокоразвитой. В ранние годы правления пер-
вой династии (первый период зафиксированной еги-
петской истории, около 3110 — 2884 гг. до н.э.) у здеш-
него народа имелась сложная письменность, пиктог-
рафические (рисуночные) знаки которой обозначали
согласные звуки. Кузнецы по золоту изготовляли на-
столько совершенные предметы, что сама степень
мастерства говорила о существовании длительной
ремесленной традиции. За необычайно короткий срок
египтяне обрели обширные познания в медицине, за-
мысловатый календарь, сложные математические по-
нятия, а также умение возводить огромные камен-
ные пирамиды, равных которым с тех времен никто
не построил.
Премудрость с Атлантиды, которую сохраняли и
передавали новым поколениям египетские жрецы, по-
зволила цивилизации эпохи первой династии достичь
невероятных успехов. Красноречивое тому свидетель-
ство — древний египетский календарь. Как это часто
бывало в исторические времена, на светлое и темное
время суток приходилось разное количество часов в
зависимости от местности. Самый длинный световой день
египетского календаря насчитывал 12 часов и 55 ми-
нут, а самый короткий — 11 часов и 5 минут. Такие
промежутки времени не соответствуют географичес-
кому расположению Египта, где летом дни должны
длиться дольше, а зимой короче, — зато, по-видимо-
му, вполне отвечают условиям Атлантиды, лежавшей
на восемьдесят миль южнее22.
Когда в северном Египте обветшали и разрушились
священные постройки, на месте прежних были возве-
дены новые сооружения. Роббер Боваль, бельгийский
инженер-конструктор и астроном, внимательно изучил
расположение Сфинкса, Большой пирамиды Хеопса и
ближайших к ним пирамид и храмов. Учтя соотнесен-
ность между этими постройками и расположением со-
звездий на небесах, он предположил, что впервые ме-
сто, где стоит Большая пирамида, было застроено че-
ловеком в 10 450 г. до н.э.23. Эдгар Кейс сообщает, что
все эти сооружения стоят на священном участке над
древнейшей пирамидой, внутри которой находится Чер-
тог записей с его ценнейшими документами.
227
Большая пирамида
Важнейшую роль в возведении уникальной Боль-
шой пирамиды сыграли внушительные знания в обла-
сти зодчества и инженерного дела, накопленные на
Атлантиде и затем сохраненные в Египте, наряду с
советами инопланетных пришельцев. Это сооружение
обнаруживает поразительное сходство с монументаль-
ными доисторическими постройками в Тиауанако, Кус-
ко, с Пирамидой Солнца в Теотиуакане в Мексике, а
также с памятниками в Городе Золотых Ворот на Ат-
лантиде и с древними сооружениями в Шумере, где в
их строительстве участвовали небесные боги.
Для возведения Большой пирамиды строителям по-
надобилось более 2 500 000 гранитных и известняковых
плит (иные из которых весили по семьдесят тонн);
добывавшихся в карьерах за много миль от стройки.
Сооружение занимает площадь в тринадцать акров,
что равняется семи жилым кварталам Манхэттена24.
Применявшимся строителями пилам, пусть и оснащен-
ным девятифутовыми зубчатыми лезвиями, требова-
лось давление двух тонн, чтобы врезаться в твердый и
плотный гранит25. На вершине высокой пирамиды стро-
ители водрузили известняковый камень, обернутый
листовым золотом, а стены ее снаружи выложили ог-
ромными облицовочными плитами из отполированного
известняка. Каждая из этих глыб достигала в толщину
почти трех футов и была слегка прогнута внутрь. От-
шлифованные с точностью до 1/100 дюйма, эти плиты
идеально прилегали друг к другу26. Со своей золотой
остроконечной вершиной и белыми известняковыми
стенами, сверкавшими на солнце мириадами алмаз-
ных искр, эта колоссальная пирамида издалека произ-
водила неизгладимое впечатление. Геродот и другие
очевидцы древности, рассматривавшие облицовочные
камни, сообщали, что стены испещрены письменами.
В древнйх папирусах утверждается, что в этих пись-
менах таились премудрости науки, астрономии, гео-
метрии, физики и многих других областей человечес-
кого знания27. После череды землетрясений в XIII веке
арабы ободрали с пирамиды бесценные облицовочные
плиты и пустили их на строительство мечетей и двор-
цов в Каире28.
228
Мудрейшие из мудрецов вложили в чертежи Боль-
шой пирамиды весь запас своих географических и мате-
матических познаний. Это сооружение явилось точной
уменьшенной моделью северного полушария Земли, так
что его вершина соответствует Северному полюсу, а
основание — экватору29. Согласованная с главными по-
казателями компасных стрелок, линия основания этого
грандиозного архитектурного памятника в точности рав-
на тому расстоянию, которое совершает любая точка
экватора за полсекунды своего вращения вокруг земной
оси30. Длины четырех оснований пирамиды разнятся меж-
ду собой не более чем на восемь дюймов, причем их
суммарная длина, будучи дважды поделена на высоту
здания, равняется 3,1416, то есть числу «пи». Такое
соотношение недвусмысленно указывает на то, что стро-
ители прекрасно понимали принципы «золотого сече-
ния» — гармоничной и постоянной математической про-
порции, вновь открытой лишь в XIV веке нашей эры31.
Познания древних ученых особенно поражают вообра-
жение, если вспомнить, что Евклид, заложивший сис-
темные основы геометрии, жил в III веке до н.э., много
столетий спустя после возведения пирамиды. Большая
пирамида являет собой живой памятник талантливым
доисторическим ученым, которые сумели глубоко про-
никнуть в природу числовых соотношений, геометрии и
в тайны человеческого духа32.
На древних рисунках Сфинкс, расположенный ря-
дом с Большой пирамидой в Гизе, изображается ле-
жащим на каменном здании33. Некогда это огромное ка-
менное изваяние было почти целиком скрыто под на-
носами песка, поэтому вполне разумно предполо-
жить, что под ним, в толщах песка, погребено еще
одно сооружение. Эдгар Кейс говорит: «...коридор от
правой передней лапы [Сфинкса] ведет до входа в ка-
меру записей, или гробницу записей»34. Недавно япон-
ские ученые, в течение нескольких месяцев измеряв-
шие и исследовавшие пирамиду, обнаружили подзем-
ные пустоты вблизи Сфинкса и отверстие около его
правой лапы, возможно — вход в тоннель35. Прави-
тельство Египта не дает разрешения вести буриль-
ные работы под древними памятниками, боясь, что
они обрушатся. По словам Кейса, когда человек дос-
тигнет высшей ступени духовного развития и подгото-
229
вится, сокрытая мудрость Атлантиды непременно об-
наружится38.
Внутри пирамид действует какая-то особая энер-
гия, но хотя это явление и становилось предметом
многочисленных опытов, его природу до сих пор так
и не удалось установить. Эту таинственную энергию
обнаружили, когда выяснилось, что различный древ-
ний мусор и трупы животных в Большой пирамиде
не подверглись разложению, не издают смрада и, по
всей видимости; мумифицировались. Мистик Пол Со-
ломон сообщает, что благодаря силе, которой наделе-
на энергия пирамиды, пищевые припасы в Чертоге
записей, что под Сфинксом и Большой пирамидой,
сохранились от порчи и съедобны по сей день37. Иссле-
дователи полагают, что, кроме сохранения продоволь-
ствия от гниения, энергия пирамид при надлежащих
условиях способна заострять бритвенные лезвия, улуч-
шать вкус воды, стимулировать рост растений и про-
растание семян, перезаряжать аккумуляторы, уско-
рять выздоровление, повышать жизненный тонус и
укреплять мужскую силу38.
Египетские свитки
Хранитель — время заперло двери ко многим кла-
довым прошлого, однако кое-какие обрывки сведений
об Атлантиде все-таки успели оттуда выскользнуть. В
египетской «Книге мертвых», записанной на свитках,
обнаруженных в гробницах, и на погребальных полот-
нах, датируемых тысячелетиями до христианской эры,
описывается «обиталище душ», которое расположено
западнее Геракловых Столпов, где и лежала Атланти-
да3®. Там зеленые плодородные острова, где растут вы-
сокая пшеница и ячмень, соединены между собой кана-
лами40. В «Книге мертвых» упоминается бог Тот, «страж
обеих земель», который принес в Египет культуру из
некой западной страны41. Египетский жрец и историк
Манефон упоминает египетский календарь, начатый в
11 542 г. до н.э.42. А Геродот описывает папирусные свит-
ки в Египте, где записаны имена трехсот тридцати ца-
рей. Этот перечень имен восходил ко времени, отстоя-
щему на 11 тысяч лет от эпохи самого Геродота43.
230
Одна из двух уцелевших записей древних египетс-
ких царей — это так называемый «туринский папи-
рус». В нем содержатся имена десяти богов, которые
владычествовали в течение «первого срока», а также
имена смертных царей Верхнего и Нижнего Египта,
которые правили вслед за богами, но прежде первого
фараона из первой династии, то есть до 3100 г. до н.э.44.
Древние египтяне именовали «первым сроком» ту пору,
когда их страной правили боги, которые вывели ее из
мрака. Среди этих богов, которых они называют Нете-
ру, были и мужчины, и женщины. Нетеру были могу-
щественнее и гораздо умнее людей и обладали сверхъе-
стественными силами, однако они оказались уязвимы
для болезней и смерти. Их связь с Атлантидой очевид-
на: древнейшие египтяне верили, что их боги умеют
переносить людей над водой в «обиталище душ». Дио-
дор Сицилийский во время одного своего путешествия
в Египет изучал древние свитки, где речь шла о че-
реде богов, героев и смертных владык, которые пра-
вили страной на протяжении тысячелетий. Вполне воз-
можно, что эти «боги» и Нетеру являлись космически-
ми пришельцами, чья весомая помощь высокоразви-
той цивилизации Древнего Египта оставила по себе
длительную память.
Великобритания
В 10 000 г. до н.э., когда исчезли горы Атлантиды,
климатические условия в зоне нынешней Великобри-
тании резко переменились. Господствующие западные
ветры, которые прогреваются, проходя над умерен-
ным течением Гольфстрим, более не встречали пре-
грады (прежде ею являлась Атлантида) и достигали
Ирландии, Уэльса и Англии. Климат заметно улуч-
шился, и ледники быстро растаяли. Повсюду зазелене-
ли шелковистые луга, распустились цветы, сюда по-
степенно перебрались разные звери. Атланты, остав-
шиеся без пристанища, не считая кораблей, были сча-
стливы, когда достигли этих благодатных земель.
В древних легендах и старинных ирландских книгах
сохранились рассказы о даровитых музыкантах, лека-
рях и строителях из «народа змеи». В «Книге Армага»
231
(VIII в.), «Книге бурой коровы» (XII в.), «Леканской
книге», «Лейнстерской книге» и «Книге о Вторжениях»
(всё они были составлены на основе более древних
источников) описываются последовательные волны при-
шельцев: немедов, формориев, фир-болгов и, нако-
нец, туатхов. Они говорили на похожих наречиях, по-
скольку все они происходили с Атлантиды. Опыт их
странствий после того, как они покинули погибшую
родину, разнился. Одни, прежде чем пристать к бере-
гам Ирландии, плыли по океану на кораблях, другие
же успели исходить земли нынешних славянских стран,
а третьи провели некоторое время в Египте45.
Первыми явились рослые, сильные немеды, также
называемые «сыновьями Солнца». Они высадились в
юго-западной Ирландии ок. 10 000 г. до н.э. Эти атланты
приплыли на серебряных судах с расписными змеями
на корабельных носах. За ними последовали формории.
Они тоже были статными и крепкими и звались «на-
родом нижнего моря»46. В ирландских легендах сохра-
нились воспоминания о том, что наделенные мощным
духом формории подчиняли себе природные силы и
были родом с затонувшего острова47.
Сотни лет спустя появились фир-болги. Это была
порода коренастых и приземистых, смуглых людей из
восточных гор Атлантиды. Это были искусные рудо-
копы и строители, а сражались они топорами с остры-
ми и широкими лезвиями. Фир-болги славились лу-
кавством и чувством юмора; они увековечены в фольк-
лоре Британских островов в образах лепреконов и гоб-
' ЛИНОВ48.
Фир-болги собирали энергию вдоль силовых линий,
чтобы передвигать огромнее земляные комья для со-
оружения искусственных холмов, где они ежегодно со-
бирались в урочное время на празники49. Нередко они
возводили эти большие холмы или насыпи в форме
змей — в память об Атлантиде. Таков курган в Глен-
Флохане у Лох-Нелла, вблизи Обана, достигающий
трехсот футов в длину и двадцати в высоту. Для свер-
шения своих священных обрядов, связанных с солярной
магией, фир-болги построили Чертог Тара — гигант-
ское сооружение (более семисот футов в длину и
около девяноста в ширину) из громадных многотонных
каменных глыб. В священном Чертоге Тара из века в век
232
проводились таинства посвящения и другие религиоз-
ные обряды. Основываясь на чертежах из древних ру-
кописей и на характере самих развалин этого много-
значного строения, можно воссоздать многие особен-
ности сложного общественного устройства у фир-бол-
гов. В величественном сакральном сооружении обрета-
лись самые разные люди: музыканты, стихотворцы,
врачи, историки, строители, знать четырех сословий,
шуты трех степеней, шахматисты, друиды, охотники
на оленей, ведуны и знахари, учителя, судьи, кузне-
цы и многие-многие другие50.
Вскоре1 после окончательного разрушения Атлан-
тиды в Ирландию вторглось племя туатха-де-данаан
(это название означает «потоп»). У этих светлокожих
пришельцев с севера Атлантиды были длинные рь'Г-
жие или светлые волосы и голубые глаза. Они пользо-
вались металлическими орудиями, обладали сверхъе-
стественными способностями и запомнились в веках как
мудрые и сведущие люди. Туатхи понимали язык фир-
болгов, но отнеслись к ним недружелюбно и поража-
ли их странным оружием вроде вспышек огня, извер-
гавшего темные клубы дыма51. В одной из битв между
ними вождь туатхов потерял руку. При нем оказался
опытный помощник, знакомый с передовыми медицин-
скими и техническими достижениями Атлантиды: он
заменил искалеченную руку металлической, и впос-
ледствии этот вождь получил прозвище Нуада — Се-
ребряная Рука52. В ирландских, преданиях сохранились
и многие другие рассказы б туатхах. Следуя вековым
традициям своих предков на Атлантиде, туатхи по-
клонялись Солнцу и возводили массивные сооружения
из тесаного камня53.
После того как растаяли ледники, в Великобрита-
нии появились пришельцы с Плеяд и предложили свою
помощь выходцам с Атлантиды и их потомкам. Много-
численные каменные сооружения, возведенные там в
доисторическую эпоху, размещены навстречу семи ви-
димым звездам Плеяд, указывая точное направление
их восхода в пору летнего или зимнего солнцестоя-
ния54. Важнейшие даты британского календаря сообра-
зованы с движением Плеяд — например, кельтский по
происхождению День мая, который праздновался на
заре, при восходе Плеяд55.
233
В песнях и сказаниях, которые можно услышать от
стариков в Голуэе (на западном побережье Ирландии,
где и высадились некогда атланты), описывается чу-
десная страна предков, которая находилась на остро-
вах где-то на западе. Они звали ее Айри (Гете)56. Богом
древнего Айри — волшебного края, где водились доб-
рые феи и злые духи, — был Пан, божество природ-
ных сил. У домов там не было лестниц, потому что
все умели летать57. Другие сказания повествуют о зем-
ле Огам, или Огйг, неподалеку от берегов Ирландии.
Сегодня она находится на глубине трехсот футов под
водой, на мелком шельфе, который тянется почти до
самого Атлантического хребта58. Легенды гласят, что
некогда до Атлантиды можно было добраться по Ога-
му, следуя в течение многих месяцев по хорошо осве-
щенной широкой дороге59. В Лондоне возвышалось ог-
ромное гранитное изваяние Ога — короля Огама — и
Статуя его жены, королевы Магог; во время второй
мировой войны эти статуи погибли в бомбежке60.
Жители древней Ирландии продолжали следовать
разнообразным обычаям, принятым на Атлантиде. Стра-
на разделялась на несколько областей, и каждой пра-
вил свой король. Короли набирали войско, как на Ат-
лантиде, так что каждая область выставляла необхо-
димое количество всадников, пехотинцев и пращни-
ков61. Ирландские верховные жрецы — друиды — со-
вершали культовые обряды вокруг бронзовых колонн,
походивших на ту колонну, что стояла внутри храма
Посейдона в Городе Золотых Ворот. Собираясь время
от времени для улаживания споров, жрецы приноси-
ли в жертву белых быков, а иногда практиковали
человеческие жертвоприношения, как это было на
Атлантиде в последний период существования ее ци-
вилизации. Друиды верили в переселение душ и
утверждали, что умеют левитировать, подчинять сво-
ей власти погоду и становиться невидимками62. Шко-
лы друидов в Великобритании считались наиболее
передовыми во всем Западном мире, сюда стекались
ученые из самых отдаленных земель. Некоторые муд-
рецы, приобщенные к друидическим знаниям, впос-
ледствии посетившие европейский континент, повли-
яли на Пифагора (585—500 гг. до н.э.) и на множество
ныне забытых мыслителей63.
234
Римляне беспощадно преследовали друидов и на
Британских островах, и в континентальной Европе, а
Юлий Цезарь приказал сжечь огромную библиотеку
друидов в Англии и уничтожить все другие письмен-
ные памятники, найденные в прочих местах64. Друи-
дов, до того укрывавшихся в Уэльсе, в конце концов
постигла гибель, а немногочисленные уцелевшие дру-
иды в Ирландии в V веке были обращены в христиан-
ство Св. Патриком.
Многие атланты поселились в Уэльсе, и валлийс-
кий фольклор изобилует рассказами о «древнем цар-
стве», которое сперва распалось на острова, а потом
окончательно сгинуло в морской пучине. Книга «Мив-
рианские древности Уэльса», выпущенная в 1870 г., но
составленная на основе дохристианских источников, рас-
сказывает о тех, кто спасся от страшного всемир-
ного потопа и прибыл в здешние края на огромных
быстроходных кораблях без парусов65. Видное место в
валлийской литературе занимают описания и расска-
зы о приключениях «детей Дона» — переселенцев вро-
де ирландских туатха-де-данаан. Приплыв со своего
затонувшего острова, лежавшего на западе, эти могу-
чие люди принялись вовсю заниматься магией, желая
подчинить себе местное население. Один из их вождей
обладал даром телепатии. Другой умел принимать зве-
риный или птичий облик (эту способность обычно со-
храняют шаманы) и тем наводить ужас на наивных ко-
ренных жителей западного Уэльса. «Дети Дона» владе-
ли другими удивительными навыками и, подобно ту-
атхам, возводили сооружения из необычайно крупных
глыб тесаного камня.
Лайопесс
Неподалеку от юго-западной оконечности Англии,
неглубоко под поверхностью воды, лежит то, что ос-
талось от острова Лайонесс. Около 18 000 г. до н.э.,
когда ледники еще удерживали огромный объем воды,
на Лайонессе находилась колония Атлантиды, связан-
ная с нею цепочкой других островов. Постепенно суша
Лайонесса раскалывалась на части, и те обломки, ко-
торые остались над поверхностью воды, получили впос-
235
ледствии название островов Силли. Рыбаки, которые
в погожий день всматриваются в водные глубины, яв-
ственно видят там, далеко внизу, величественные
дворцы Лайонесса, которые и поныне горделиво про-
тивостоят поглотившей их прожорливой пучине.
Беженцы с Лайонесса устремились в юго-западную
Англию и основали Священное королевство Логр, куда
скитальцы — потомки атлантов — переселялись еще
в течение веков. Жители Логра прибегали к геоман-
тии, стремясь усовершенствовать свою взаимосвязь со
Вселенной. Опираясь на технические знания и инже-
нерные навыки, унаследованные от предков, они скла-
дывали и лепили поразительные зодиакальные знаки
из элементов своего природного окружения. Зодиаки
встречаются среди ассирийских доисторических разва-
лин и в Египте,-что, возможно, указывает на некото-
рое внеземное влияние. Крупнейшая «земляная скуль-
птура» Логра включает круглый в плане участок, рас-
кинувшийся на тридцать миль, возле Гластонбери. С
воздуха явственно видно, что его окружность охваты-
вает холмы, протоки, деревья и земляные насыпи,
которые складываются в изображения двенадцати зна-
ков зодиака. Глава каждой зодиакальной фигуры была
обращена к западу — в сторону кладбища, которым
стала Атлантида65. Земляной зодиакальный пояс был
выложен столь замысловато, что в пору его сооруже-
ния очертания Рыб — знака, по смыслу требующего
водной среды, — как раз омывались приливными вол-
нами07.
Вотпач
Когда рассказы о героях давних времен передаются
из поколения в поколение, из века в век, заглавные
фигуры исторического прошлого нередко преобразу-
ются в мифических персонажей и богов. Вотан, или
Один, последний великий царь Атлантиды, почитался
вплоть до англо-саксонских времен как бог, который,
благодаря своей способности повелевать природными
силами, был могучим воителем и побеждал страшных
змеев. Когда в Великобританию проникло христиан-
ство и священники принялись всячески искоренять пре-
236
жнюю языческую религию, преемником Вотана в роли
змееборца-победителя стал архангел Михаил. Повсюду
имя Вотана старательно подменяли на имя Св. Михаи-
ла. Древняя безупречно прямая силовая линия в доис-
торической Англии, изначально устроенная для улав-
ливания энергии, а позднее служившая направлением
змеиных шествий, была посвящена богу Вотану. Де-
сять церквей или вершин, которые стоят вдоль этой
древней дороги, находятся на. месте более ранних ка-
пищ Вотана, а ныне все они носят имя Св. Михаила.
Линия тянется на двести миль — от церкви Св. Михаи-
ла в Клифтон-Хэмпдене, мимо вершины Св. Михаила
близ Гластонбери, до горы Св. Михаила близ Лэндз-
Энда. Дабы истребить всякую память о Вотане, хрис-
тиане расписывали древнего могучего героя закончен-
ным злодеем, взамен же рассказывали об.архангеле
Михаиле, который в окружении целого сонма других
ангелов ополчился против сил тьмы, олицетворенных
Вотаном в облике змея или дракона. В Апокалипсисе
говорится о том, как Св. Михаил убивает сильное и
страшное чудовище, под образом которого разумеется
Дьявол, или Сатана. В церквах и соборах Британии
имеется великое множество статуй и картин, изобра-
жающих архангела Михаила, побеждающего дракона
или уже попирающего ногой его поверженный труп.
Потребовался упорный труд многих столетий, чтобы
искоренить сильнейшее влияние тех верований, что
занесли в здешние края потомки выходцев из «старой
красной земли».
Континентальная Европа
Большинство колоний Атлантиды вдоль берегов
Атлантического океана постепенно погружалось в воду
и к 10 000 г. до н.э. уже исчезло из-за натиска прилив-
ных волн и потопов. Однако отважные обитатели Тар-
шиша — поселения на атлантическом побережье Ис-
пании — после отступления водной стихии рискнули
вернуться на прежнее место. Они взялись заново от-
страивать погибший город, и к 7000 г. до н.э. Таршиш
опять превратился в цветущую метрополию, которая
славилась своими поэтами, законами и книгами611. В
237
Библии описано изобилие золота и серебра в Тарши-
ше, а в ранних древнегреческих надписях упоминаются
серебряные якоря на судах в Тартессе (как называли
его греки)69. После 533 г. до н.э., когда карфагеняна
безжалостно разграбили и сожгли этот прекрасный го-
род, его слава постепенно померкла. Ныряльщики и
сегодня имеют возможность рассматривать остатки со-
оружений на других колониях Атлантиды, которые были
построены на ныне погруженных под воду материко-
вых шельфах вблизи берегов Испании, однако по со-
ображениям военной безопасности испанское правитель-
ство запрещает всякие исследования в этой зоне70.
Эдгар Кейс сообщает, что одни атланты перенес-
лись по воздуху, а другие , перешли посуху вглубь от
берегов Бискайского залива и обосновались в Пирене-
ях — горной цепи, протянувшейся по южной Франции
и северной Испании71. Там, надежно укрытые за от-
весными горными ущельями, они прожили в сравни-
тельной изоляции тысячи лет. Их потомки — баски —
по сей день обитают в этом регионе. Отрезанные от
остального мира и гордящиеся наследием Атлантиды,
баски — подобно гуанчам на Канарских островах, сво-
им отдаленным родичам, — не стали смешиваться с
окрестным населением и потому сохранили отчетли-
вые признаки кроманьонского физического типа. И по
типу крови они резко отличаются от соседей — фран-
цузов и испанцев, так как у басков наблюдается гораз-
до более высокий процент типа О. Для потомков ат-
лантов, где бы они ни жили, характерен отрицатель-
ный резус-фактор крови. Среди басков отрицательный
резус-фактор встречается чаще, чем где бы то ни было
в мире72. У берберов, живущих в Северной Африке, и
некоторых амазонских племен тип крови с отрицатель-
ным резус-фактором встречается тоже с непропорци-
ональной частотой.
Баскский язык, эускера, отражает тот доистори-
ческий язык, который атланты разнесли по всему све-
ту. Благодаря общему происхождению с языком корен-
ного населения Гватемалы жители этой центрально-
американской страны способны понимать эускеру73. Он
выказывает куда больше сходства с наречиями амери-
канских индейцев, нежели с каким-либо языком индо-
европейской семьи, однако не происходит ни от однот
238
го из известных лингвистам языков74. О перекличках
между баскским языком и наречием туарегов и гуан-
чей уже упоминалось выше.
В 1978 г. баскский поэт Хасинто Вердагер опубли-
ковал чудесную поэму «Атлантида», запечатлев для
потомков благоговение своего народа перед памятью о
своей древней прародине. Вердагер воспевает снеж-
ные шапки гор на Атлантиде, ярость ее огненных вул-
канов. Он с любовью описывает дивные сады с коврами
из пестрых цветов, широкие поля желтой пшеницы,
похожей на золотые волосы; такая картина совершен-
но несходна с горными пейзажами родного края самого
поэта. В поэзии Вердагера оживают кондоры, парив-
шие на большой высоте над Атлантидой, свирепые
мастодонты и грузные мамонты, явившиеся из тех ска-
заний, что передавали из века в век своим потомкам
баски. Упоминает Вердагер и знаменитые апельсино-
вые рощи в Гориасе. Его искреннее восхищение Ат-
лантидой — это сегодняшнее отражение неизменной
любви, которую питали его дальние предки (как по-
всюду это бывает с изгнанниками ) к своей утраченной
родине.
Ближний Восток
Обширная премудрость ученых с Атлантиды была
сохранена и оживлена на Ближнем Востоке, куда око-
ло 10 ООО г. до н.э. приплыли корабли с беженцами.
Самый знаменитый выходец с Атлантиды — это пра-
отец Ной, спасшийся с семьей и животными на ков-
чеге, как это описано в Библии. В ту пору Атланти-
да была единственной страной с настолько высоко
развитой культурой, чтобы породить весь тот запас
знаний, который Ной привез с собой. В «Книге праз-
днеств» — одном из свитков Мертвого моря — упо-
минаются записи о лекарствах и травах, которые
Ной передал Шерму, и говорится, что в свой черед
эти книги перешли от Иакова к его сыну Левию, а
тот передал их своим детям75. Мудрость, которую при-
вез Ной на Ближний Восток, символически увекове-
чена во многих легендах. Евреи рассказывают, что
одну из священных книг вручил Адаму ангел Рази-
239
эль. Эта книга, говорится далее, была сделана из сап-
фиров и некогда принадлежала Ною, который ис-
пользовал ‘ее как «светильник» (светоч познания),
пока носился по водам в ковчеге. Позднее книга по-
пала в руки царя Соломона и почиталась как источ-
ник всяческой премудрости. Сведения об оккультных
науках, перенесенных на Ближний Восток с Атлан-
тиды в пору всемирного потопа, легли в основу об-
рядов ессеев — религиозной секты научного толка
среди древних евреев76.
Потомки беженцев с Атлантиды — такие, как ма-
дьяры (венгры) или финны, обладавшие довольно раз-
витой культурой, — скитались по Европе, продолжая
придерживаться вековых обычаев своих предков. У
мадьяров были жрецы, наделенные великой мощью:
они умели призывать злых духов и сопровождали праз-
днества строго упорядоченными кровавыми обрядами77.
Мадьяры славились и умением разбираться в свой-
ствах трав и делали прекрасные изваяния и украше-
ния из золота и серебра78.
ТЕ, КТО УПЛЫЛ НА ЗАПАД
Центральная Америка
Доисторические времена в Центральной Америке —
это более сложная и смутная эпоха, нежели где-либо
еще в мире, так как в этой части американского кон-
тинента древние цивилизации, едва познав расцвет,
погибали от страшных землетрясений, извержений
вулканов и катастрофических наводнений. Набеги ко-
чевых племен из Северной Америки, гонимых к югу
голодом и наступлением ледников, усугубляли разру-
шения, чинимые стихией, — особенно в Мексике. Тем
не менее представляется возможным различить следы
сильного влияния атлантов, если пристально изучить
обычаи, навыки, инженерные достижения древних жи-
телей этого края и вдуматься в их легенды об огром-
ном змее или о «большой стране» на востоке, где встает
солнце и где до ее исчезновения стояли здания как
квадраты с острыми верхушками и люди жили очень
богато79.
24в
Около 10 000 г. до н.э., когда беженцы с Атлантиды
достигли Центральной Америки, эти новые, диковин-
ные для них земли населяли враждебные племена,
опасные звери и рептилии. Частые содрогания почвы
под ногами и смертоносные выбросы вулканических гор
напоминали им о родине и одновременно усугубляли
их бедственное положение. Счастливые семьи, кото-
рым удавалось спастись от стихийных катастроф, час-
то искали пристанища в пещерах, где порой были
вынуждень! ютиться поколение за поколением. Мате-
риальные предметы, вывезенные предками с Атлан-
тиды, почти не облегчали им жизненных трудностей,
зато потомки этих уцелевших людей проводили час за
часом, год за годом, затверживая и пересказывая рас-
сказы о высокоразвитой цивилизации «старой красной
земли».
Пока атланты, а затем их потомки ждали возвра-
щения нормальных условий для жизни,_ у.#их>.было
предостаточно времени для созерцания. Они развивали
скрытые возможности правого мозгового полушария,
например, упражнялись в интуиции и учились ясно-
видению, и, разумеется, продолжали совершать тра-
диционные обряды посвящения для мол_одежи. Когда
буйство природы поутихло, выносливые и смышле-
ные уцелевшие мужчины, женщины и дети наконец
покинули свои темные скалистые убежища и пере-
брались поближе к плодородным землям. Чтобы заво-
евать уважение и обрести власть над туземцами, они
прибегали к оккультным силам — точно так же, как
веками раньше это делали жрецы на Атлантиде. Их
колдовство давало о себе знать в Центральной Аме-
рике еще в XVI веке. Мексиканцы рассказывали пер-
вым испанцам, явившимся на их землю, что на-неко-
торых перекрестках дорог попадаются ведьмы, умею-
щие насылать болезни. Эти злобные создания слета-
ются на свои сборища по воздуху, оседлав метлу, и,
бормоча заговоры, принимают чужое обличье80.
Потомки выходцев с Атлантиды, которые прибы-
вали в Центральную Америку в периоды природного
спокойствия, жили весьма благополучно. Благодаря
унаследованной от предков мудрости и дружеским со-
ветам пришельцев из космоса (в частности, с Плеяд)
они возводили города с внушительными сооружениями —
241
храмами, обсерваториями и бесчисленными пирами-
дами. Их четырехсторонние здания с треугольными
фасадами, похожие на Большую пирамиду в Египте,
были выстроены в точном соответствии со сторонами
света и, свидетельствовали о том огромном значении,
какое уделяло здешнее общество занятиям математи-
кой и астрономией.
В нескольких милях от Мехико, в Теотиуакане,
древние жители Мексики обнаружили место, где скап-
ливалось необычайное количество энергии, исходив-
шей от земли. Созданное ими капище существует и
поныне, скрываясь под одной из величайших в мире
пирамид — Пирамидой Солнца. Длинный естественный
коридор, проходящий под пирамидой, ведет к четы-
рехкамерной пещере, которая образовалась внутри
лавы более миллиона лет назад. Древнейшие обитате-
ли расширили все четыре пещерные «комнаты», под-
перли потолок массивными каменными глыбами и об-
мазали стены глиной. Святилище в Теотиуакайе обла-
дало столь мощной энергетикой, идеальной для про-
ведения религиозных обрядов и таинств, что благочес-
тивые окрестные жители выстроили над ним пирами-
ду и вымостили силовую линию, которая протянулась
от начала пещеры к северу — туда, где жили другие
потомки атлантов (юго-запад нынешних США). Особен-
ности архитектуры и само расположение построек в
Теотиуакане сообразованы с восходом и заходом их
небесного дома — звезд из скопления Плеяд; это ука-
зывает на то, что в строительстве, должно быть, уча-
ствовали сами пришельцы с Плеяд. Впоследствии по-
верх священной пещеры и первой нехитрой пирамиды
была сооружена колоссальная Пирамида Солнца81.
Архитектурные пропорции Пирамиды Солнца в Те-
отиуакане указывают точное расстояние до Солнца и
обнаруживают другие основательные географические
познания строителей. Это поразительное сооружение
расположено так, что отбрасываемые им тени факти-
чески превращают его в вечные солнечные часы. Ис-
следователи-математики, которые силились вникнуть
в головоломные загадки пирамиды, считают, что за-
думавшие ее зодчие понимали пространственное со-
отношение сферы и тетраэдра. Они «вписали» в изме-
рения пирамиды сообщение о том, что физическая
242
Вселенная имеет характер тетраэдра — от микроско-
пического атомарного уровня вплоть до макроскопи-
ческого галактического уровня, на шкале колебаний
между которыми человек помещается приблизитель-
но посередине. Питер Томпкинс в своей книге «Тайны
мексиканских пирамид» предлагает подробное, основан-
ное на технических выкладках объяснение представ-
ления о микрокосме и макрокосме и его значения для
устройства Пирамиды Солнца82. Как и в случае с Боль-
шой пирамидой в Гизе, никто не в состоянии понять,
каким образом огромные каменные глыбы доставляли
на место стройки и затем поднимали на большую вы-
соту, складывая в огромнейшее здание. Мексиканцы
рассказывают, что пирамиды построили гиганты, ко-
торые погибли во время страшных потопов и земле-
трясений. Вероятно, гигантами они называют пришель-
цев из космоса, которые возвратились на свои родные
звезды, когда на Земле разразились стихийные бед-
ствия.
В Центральной Америке по сей день сохранились
руины пирамид, воздвигнутых примерно в ту пору,
когда сюда явились последние беженцы-атланты. Раз-
валины одной из древнейших пирамид находятся на
горе Пенья-Побре, в Тлалпаме, неподалеку от Сан-
Анхеля83. Другое древнее сооружение можно увидеть
в Куикуило, под Мехико. Эта громадная пирамида воз-
вышалась здесь еще восемь тысяч лет назад, когда ее
нижнюю треть поглотила масса раскаленной пемзы,
пепла, мусора и вулканической породы, извергнутых
огненными недрами горы Асуско (высотой в 12600 фу-
тов) и другим, меньшим, кратером Шитли84. О беспо-
мощных окрестных жителях, бросившихся после этого
бедствия кто куда, известно мало, однако качество
замысловатых украшений, керамики и статуэток, най-
денных внутри пирамиды, свидетельствует о .том, что
эти доисторические люди принадлежали к высокораз-
витому народу, который сохранял и совершенствовал
культуру своих предков85.
Потомки атлантов в Центральной Америке продол-
жали придерживаться вековых обычаев предков в по-
гребальных обрядах. Одно, из их кладбищ ныне нахо-
дится под частью города Мехико, известной как Пед-
ригаль. Оно покрыто слоем лавы (порой толщиной в
213
пятьдесят футов), изверженной вулканом приблизи-
тельно восемь-двенадцать тысяч лет назад. Многие ко-
сти и предметы погребальной утвари до сих пор оста-
ются нетронутыми, так как поверх кладбища сегодня
располагаются красивые дома и часть столичного уни-
верситета. А за много лет до рокового извержения вул-
кана благочестивые семьи хоронили на этом кладбище
умерших родственников, придавая их. телам скорчен-
ное положение, используя красную охру и ритуаль-
ные кремни. Утварь, которую клали, в могилу, должна
была сопровождать покойного в загробную жизнь.
точно так же, как те предметы, которые в доистори-
ческую эпоху опускали в землю вместе с покойниками
всГ Франции, Испании, Африке и Южной Америке...
Семена злаков и накопленные навыки сельскохо-
зяйственных работ весьма пригодились переселенцам
с Атлантиды на их новой родине. Древние обитатели
Мексики ели зерно, очень похожее на то, что едим
сегодня мы, хотя в диком виде в Центральной Амери-
ке эти сорта злаковых изначально не водились. На глу-
бине почти 240 футов под дном высохшего озера, ниже
нынешнего Мехико, археологи недавно обнаружили
пыльцу зерен, возраст которой, как выявил радиоуг-
леродный метод датировки, составляет двадцать пять
тысяч лет86. Для нужд орошения полей и для перевозок
искусные инженеры устроили хитроумную сеть кана-
лов, которая обеспечивала водой большое население.
Эти рукотворные водные русла, сооруженные тысячи
лет назад, видны по сей день: с воздуха можно наблю-
дать на месте прежних проток растительность несколь-
ко иного оттенка, нежели по сторонам (как на теле
шрам — полоска более молодой кожи — всегда друго-
го цвета).
В доисторические времена люди много путешество-
вали, и купцы перевозили товары по дорогам, сеть
которых проходила по землям, ныне погруженным на
дно Карибского моря. Жители Кайман-Брака, одного
из Каймановых островов, вспоминают истории, кото-
рые их предки рассказывали о Золотой Дороге. Когда
уровень океанских вод находился много ниже тепе-
решнего, этот путь пролегал на север от Перу до Ве-
несуэлы, а дальше дорога тянулась вдоль участка суши,
от которого ныне остались только Малые Антильские
244
острова. Дорога вела дальше, к Пуэрто-Рико и Гаити,
и заканчивалась там, где теперь находится Ямайка. Из
Южной Америки в карибские земли велся вьючный
скот, нагруженный тюками золота, серебра, драгоцен-
ных камней. А потом, как рассказывают туземцы, вне-
запно некая сила разорвала сушу на мелкие островки,
отовсюду хлынули морские воды, и вокруг принялирь
сновать киты87.
Когда завершился последний ледниковый период и
ледники в Северной Америке стали быстро таять, вода
мощными потоками хлынула по Миссисипи и уровень
моря в Мексиканском заливе стремительно поднялся.
В тщетной попытке оградиться от гибельных наводне-
ний, угрожавших жилью и жизни, потомки атлантов
(вероятно, с помощью небесных гостей) взялись соору-
жать колоссальные стены, применяя все свои инже-
нерные умения. Сегодня на Багамских отмелях, не очень
глубоко под водой, видны укрепления из колоссаль-
ных плит тесаного камня, весом тонн по двадцать пять,
которые тянутся на сотни футов88. Внушительные со-
оружения такого рода видны и вблизи берегов Мек-
сики, к северу от Кубы и неподалеку от полуострова
Флориды. А по соседству с Венесуэлой еще одна мощ-
ная стена, высотой в тридцать футов, простирается на
несколько миль в море.
Недавно были обнаружены очевидные доказатель-
ства того, что в Белизе, на южном побережье полуос^-
трова Юкатан, люди поселились еще до 9000 г. до н.э.
— в том самом месте, на которое прежде указывал
Эдгар Кейс, сообщая, что там находилась колония
Атлантиды39. А стойкий интерес атлантов к математи-
ческим и астрономическим понятиям сильно сказался
на ольмекской культуре и на достижениях потомков
ольмеков — майя, чья цивилизация в здешних краях
достигла расцвета приблизительно в 200 г. н.э. Точный
календарь майя основан на вычислениях, для которых
понадобилось бы самое меньшее десять тысяч лет по-
стоянных наблюдений90. Эдгар Кейс говорит, что в эпоху
майя на Землю являлись пришельцы с других планет91.
Общение с этими инопланетянами способствовало тому,
что майя проявляли большой интерес к календарным
и астрономическим вычислениям и соотношениям.
Надписи на воздвигнутом майя Храме Солнца в Па-
245
ленке, в срединной Мексике, свидетельствуют о под-
робном знании планетарных движений. Тысячи лет на-
блюдений небес в обсерваториях храма Посейдона на
Атлантиде, вкупе со сведениями, полученными от кос-
мических пришельцев, подарили майя ту необъятную
астрономическую премудрость, о которой напоминают
эти удивительные письмена и значки, вырезанные на
стенах храма.
Центральноамериканская цивилизация майя и ран-
няя древнеегипетская культура обнаруживают черты
разительного сходства, которое, по-видимому, можно
объяснить общностью места происхождения: предтеча
обеих культур зародилась на Атлантиде, лежавшей
между двумя материками. Сходство это заключалось в
поклонении Солнцу, характере погребальных обыча-
ев, иероглифической (пиктографической) письменнос-
ти, умении строить громадные пирамиды и, наконец,
в наличии идентичных физических примет в облике
людей обоих народов. После окончательной гибели Ат-
лантиды сообщение между европейским и американс-
ким континентами почти совсем прекратилось. Причи-
на же, как говорит Платон и в «Тимее», и в «Кри-
тйи», заключалась в том, что плавание через Атлан-
тический океан стало немыслимым из-за непроходи-
мого ила, преграждавшего путь мореходам. О мелях
среди Атлантики упоминали и многие другие антич-
ные авторы. Геродот в главе «Мельпомена» своей
«Истории» приводит слова персидских сатрапов, кото-
рые предупреждали своего царя Ксеркса, что в Ат-
лантическом море дальше определенного места про-
двинуться невозможно, потому что густой ил мешает
кораблю плыть вперед92. Плутарх же в своих «Зас-
тольных беседах» в главе «О лике, который проступа-
ет на поверхности Луны» упоминает остров Огигию,
что в пяти днях плавания к западу от Британии, о
трех островах еще западнее, и о море, что простира-
ется за ними, по которому трудно плыть из-за мелей
и ила и которое находится на пути к «большому ма-
терику, обтекаемому Океаном»93. «Перипл» Скилака из
Карианда, карийского географа (около 550 г. до н.э.), —•
еще одно сочинение, свидетельствующее о непрохо-
димости Атлантики для судов из-за «мелкой воды, ила
и водорослей»94. Карфагенские моряки сообщали, что
246
прямо под водой находится суша, поэтому океан очень
мелок и непригоден для плавания95. Вулканы извергают
преимущественно пемзу, которая затем длительное
время плавает по поверхности. После гибели Атлан-
тиды по водам Атлантического океана еще очень дол-
го плавало огромное количество пемзы, выброшенной
вулканами сгинувшей земли. Позднее эти обломки пре-
вратились в ил и принялись медленно оседать96.
В сказаниях американских индейцев упоминается не-
кая книга, написанная потомком сына Вотана, который
отплыл на запад после того, как воды сомкнулись над
Атлантидой. Майя бережно хранили древнюю рукопись,
название которой можно перевести как «Свидетель-
ство о том, что я змей», вплоть до вторжения евро-
пейских завоевателей.97 Она сгорела в одном из испан-
ских костров, которые пожрали все ценные записи
майя, в том числе содержавшие научные сведения и
сообщения, касавшиеся доисторической эпохи существо-
вания мира. Гибели в огне, столь щедро разводимом в
XVI $еке испанцами-конкистадорами, избежали всего
три книги, но они оказались трудны для перевода и,
по-видимому, имели отношение преимущественно к
астрологическим вопросам. Вполне возможно, что ка-
кие-то другие книги, которые испанцы привезли в
Европу, до сих пор хранятся в Ватиканской библиоте-
ке и когда-нибудь смогут пополнить наши скудные зна-
ния об Атлантиде.
В 1519 г., когда в Центральную Америку явился Кор-
тес, там, где ныне стоит город Мехико, и в его окре-
стностях жили ацтеки. К своему изумлению, Кортес
убедился в том, что мастерство ацтеков в области
металлургии и зодчества намного превосходит навы-
ки, существовавшие в ту пору в странах Европы. Рас-
сказы испанцев о городе с перемежающимися полоса-
ми суши и воды, о чрезмерной любви ацтеков к золо-
ту, серебру и драгоценным камням перекликаются с
Платоновым описанием столицы Атлантиды и указы-
вают на возможное инопланетное влияние. Каково же
было происхождение ацтеков? Сами они рассказыва-
ли испанцам, что их далекие предки явились в здеш-
ние края на кораблях из Астлана — исчезнувшей стра-
ны, которая некогда лежала на востоке посреди моря98.
Па их языке атплъ означает «вода», а тплан — «мест-
247
ность», или «земля»; таким образом, Астлан перево-
дятся приблизительно как «водная страна» или, быть
может, «остров»89; Ацтеки вспоминали, что в Астлане
водилось множество фламинго. Эти птицы сегодня ты-
сячными стаями слетаются размножаться на Андрос —
один из Багамских островов. Ацтеки поведали испан-
цам о священной горе в Астлане с семью пещерами,
откуда вышли семь их племен. Когда подземные толч-
ки возвестили их предкам о надвигающемся бедствии,
семь племенных групп покинули родину, поплыв в сто-
рону заходящего солнца в поисках безопасного при-
станища. Впоследствии некоторые из потомков этих бе-
женцев обосновались в центральной Мексике. По сути,
это та же самая история, которую рассказывают о
своих предках карибы.
Невзирая на ход времени, ацтеки сохранили неко-
торые обычаи своих праотцов с Атлантиды. Ацтекские
правители собирались вместе и совершали обряд, ко-
торый напоминал сходный ритуал, бытовавший на Ат-
лантиде: они пили жертвенную кровь из золотых куб-
ков100. Только вместо быков они приносили в жертву
людей: в ту пору никаких крупных животных в Мекси-
ке не водилось. Ацтеки поклонялись Солнцу и верши-
ли религиозные и магические церемонии на плоских
крышах пирамид. Современные мистики полагают, что
ацтекские жрецы в ходе своих священных обрядов зак-
линали Кундалини, или змею-огонь. Кундалини —это
божественная сила внутри человека, которая дремлет,
свернувшись у основания хребта. Когда она выпрямля-
ется в полный рост — благодаря йогическим упражне-
ниям или волевым усилиям духа, то человек способен
отправиться в астральное странствие, покидая свое
тело и возвращаясь в него по собственному желанию101.
Несмотря на стихийные катастрофы и беды, кото-
рые причиняли набеги диких кочевых племен с севе-
ра, потомки выходцев с Атлантиды сохранили и при-
умножили познания в области математики, инженер-
ного дела, астрономии, а также сохранили секреты
художественных ремесел. Американские индейцы и се-
годня изготавливают замечательные вещицы, исполь-
зуя только ловкость рук и не прибегая ни к каким
механизмам. Коллекционеры всего мира чрезвычайно
ценят их керамику, расписанную от руки, и прочие
248
изящные изделия, которые выполняют и применяют в
собственном быту эти удивительные люди, ведущие
свой род (по крайней мере, отчасти) от атлантов.
Южная Америка
Те атланты, которые приплыли в Южную Амери-
ку после 10 000 г. до н.э., когда их родная страна по-
грузилась в морскую пучину, очутились в стране вы-
соких гор и непроходимых джунглей. Одни присоеди-
нились к потомкам тех переселенцев, что обоснова-
лись здесь многими веками ранее, а другие перемеша-
лись с коренным населением, имевшим азиатские кор-
ни. Для большинства беженцев жизнь в этих краях ра-
зительно отличалась от того существования, к кото-
рому они привыкли в прошлом, и даже просто вы-
жить в здешних условиях оказалось достаточно труд-
но. Они были вынуждены добывать пропитание охотой
и земледелием, сбившись в маленькие кучки, и ютиться
в лубяных хижинках, носить грубую и уродливую одеж-
ду. Те, кто не вынес укусов ядовитых насекомых, за-
разы, скудного питания и тяжелого физического тру-
да’, вскоре покинули бренный мир, а выжили в этих
испытаниях сильнейшие и наиболее решительные ат-
ланты.
Выходцы с Атлантиды, которые поселились около
10 000 г. до н.э. в долине Амазонки, зажили припеваю-
чи, и их численность стала быстро возрастать. Они
расчищали почву, чтобы получать все больший и боль-
ший урожай, так что под конец они умудрились вы-
рубить почти все леса. Как следствие, разумеется, из-
менился и климат. Поскольку исчезли пышные кроны
деревьев, которые прежде вбирали влагу из воздуха
и отдавали полям, осадков выпадало все меньше и
меньше. Плодородный край мало-помалу превратился
в засушливую равнину, растительность перебралась
отсюда в соседние высокогорные зоны, а за нею при-
шлось последовать и человеку. Донимали людей и сви-
репые дикие звери. На борьбу за выживание уходило
почти все время, и цивилизация постепенно вырож-
далась;' это ясно показывает, что появление «варва-
ров» зачастую знаменует вырождение и упадок куль-
249
туры. Предприимчивые потомки атлантов, покинув-
шие бассейн Амазонки и устремившиеся вверх по ее
притокам на северо-запад, ближе к побережью Юж-
ной Америки, внесли свой весомый вклад в строитель-
ство великолепного города Тиауанако.
На протяжении этого периода лишений и тягот не7
которую часть прежней премудрости все же удалось
сохранить — главным образом, благодаря рассказам о
чудесах, которыми отныне казалась жизнь на Атлан-
тиде, с благоговением передававшимся от поколения к
поколению. Кроме того, и пришельцы из космоса, на-
верное, помогали ценными советами, судя по разва-
линам доисторического города, затерянного высоко в
горах, на Кордильере-Бланке в Перу. Это удивитель-
ное поселение, звавшееся Яйно, располагалось в трех
днях пешего пути от ближайшей дороги, причем, что-
бы добраться туда, необходимо было преодолеть два
необычайно высоких перевала. Руины, раскинувшиеся
на вершине высокого пика, господствуют над простор-
ной круговой панорамой: вокруг над долинами, утопа-
ющими в пышной зелени, возвышаются снежные шап-
ки гор. В Яйно, почти недосягаемом ныне для нашей
цивилизации, задолго до инков обитал неизвестный
народ с высокоразвитой цивилизацией. Несмотря на
сильнейшие землетрясения в этой зоне, стены колос-
сальных пяти- или шестиэтажных домов стоят невре-
димо поныне. Архитектурный стиль этих сооружений
в корне отличается от зданий, что строили потом инки,
зато, подобно другим доисторическим постройкам, они
сложены из огромных многотонных каменных глыб. Ско-
рее всего, современная наука так и не сможет разга-
дать тайну этого необыкновенного города. Кто и как
доставлял издалека эти гигантские плиты для много-
этажных домов на вершину высокой горы? Как народ
со столь развитой цивилизацией сумел выжить в этом
засушливом месте, отрезанном от соседних областей?
Откуда они научились возводить башнеподобные стро-
ения, которые не рушились во время столь частых
здесь мощных содроганий земной коры? Яйно свиде-
тельствует о непостижимых дарованиях наших отда-
ленных предшественников и об участии космических
пришельцев, чье присутствие оставило след по все-
му Перу.
250
С самых времен существования Атлантиды, по мере
того как в Южной Америке одна цивилизация сменяла
другую, победители неизменно присваивали художе-
ственные и инженерные достижения побежденных.
Тысячу лет назад воинственные инки подчинили себе
все народы, населявшие земли от Боливии до Чили,
в том числе обширную империю племени чиму — древ-
нее царство Великого Чиму. Инки, по природе своей
беспощадные воители, сделали изощренную художе-
ственную технику чиму частью собственной культуры,
а также позаимствовали их общественное и государ-
ственное устройство. А сами чиму в свой черед в более
раннюю эпоху унаследовали многие черты цивилиза-
ции от покоренных ими народов — в частности, моче,
которые сооружали огромные курганы с основаниями,
превосходившими длиной Большую пирамиду в Егип-
те102. Моче умели чрезвычайно искусно обрабатывать
драгоценные металлы, и после того, как-их завоевали
чиму, мастерство мастеров-моче стало предметом
тщательного изучения и подражания для ремесленни-
ков-чиму. Они переняли искусство изготовлять удиви-
тельно изящные украшения — например, перышки из
золота, настолько тонкие и легкие, что нетрудно было
их принять за настоящее птичье оперение103. Инки же,
в свою очередь, заимствовали эту технику у чиму или
заставляли пленников-чиму изготовлять для них та-
кие украшения.
Столица чиму Чан-Чан, крупнейший из городов на
земле доисторического Перу, раскинулась почти на
десять квадратных миль возле нынешнего Трухильо
на берегу Тихого океана. Поскольку камень здесь до-
бывать было нелегко, чиму строили свои пирамиды,
храмы и общественные здания из саманных кирпичей,
которые затем ремесленники искусно облицовывали
золотом, серебром и бронзой. Значительные инженер-
ные способности чиму дают о себе знать и в остатках
их мощных стен, и в обширной оросительной системе,
сходной с сетью каналов на Атлантиде.
Столица инков Куско, располагавшаяся высоко в
Андах, красноречиво свидетельствует о дарованиях
чиму и их предшественников моче, а возможно, и тех
народов, что жили еще раньше. В 1531 г., когда сюда
явился Эрнандо де Сото, замысловатый архитектур-
251
ный стиль построек с их изысканным декором и краси-
вейшие сады в Куско весьма напоминали Йлатоново
описание Города Золотых Ворот. Одно из святилищ в
Куско, храм Солнца (стоявший здесь еще до прихода
инков), вмещало более тысячи человек. Когда это со-
оружение перешло к инкам, они выложили стены свя-
тилища листовым золотом и водрузили в его центре
фонтан, высеченный из цельной каменной глыбы и око-
ванный золотом. Главный алтарь, имевший форму сол-
нца, тоже был обложен толстыми пластинами золота
и обставлен золотыми изваяниями умерших владык —
точно так же, как храм Посейдона на Атлантиде был
окружен статуями прежних царей и их жен. В Куско
де Сото обнаружил и другие массивные строения,
возведенные из тяжелых плит полированного камня,
обтесанного с величайшей точностью: соседние глыбы
прилегали друг к другу столь плотно, что между ними
невозможно было просунуть лезвие ножа104. Как и Ат-
лантида, эта высокогорная область Перу была (и
остается) подвержена землетрясениям, однако пост-
ройки и укрепления, возведенные в такой технике,
выдерживают земные толчки гораздо лучше, нежели
строения из камней, не столь тесно пригнанных друг к
другу. Часто бывает так, что землетрясения лишь при-
дают им прочность, спрессовывая между собой камен-
ные плиты еще крепче.
У инков и их предшественников существовала осо-
бая система для записи разных сведений, которая на-
зывалась кипу. Кипу представляла собой толстый ве-
ревочный жгут, откуда свешивалось пятьдесят с лиш-
ним цветных веревочек разной длины, на которых за-
вязывались узелки. Цвет, длина, расположение каж-
дой веревки на жгуте, количество узелков и их распо-
ложение на каждой веревке — все это имело соб-
ственный смысл, а такое плетение целиком несло оп-
ределенное сообщение. Кипу использовали как подспо-
рье для памяти, а также для записи и шифровки под-
робной и сложной информации, касавшейся хозяйствен-
ного управления обширной инкской империи. Специ-
ально обученные чиновники — кипукамайоки — раз-
бирали огромное количество таких веревочных «доку-
ментов», которые чем-то напоминали массу цветных
проводов во «внутренностях» какого-нибудь современ-
252
ного электрического прибора. По-видимому, кипу яв-
лялась упрощенным подражанием замысловатому тех-
ническому методу вычисления, который инки заимство-
вали у другой, <более ранней цивилизации, обладав-
шей передовой наукой105, а быть может, такая система
знакового «письма» была придумана по совету явив-
шихся с небес богов.
В Перу сохранились и другие напоминания об Ат-
лантиде. В 1958 г. в изолированной долине Манча бри-
танский археолог Карола Зиберт нашла свидетельства
культа, занесенного с Атлантиды. Рядом с семифуто-
вой каменной колонной Зиберт увидела камни, выло-
женные в форме конской подковы; а это был символ
Вулкана, бога огня. В центре «подковы» находился жер-
твенник, а на нем — детские кости. Местные жители
высадили на соседних холмах кактусы в форме Посей-
донова трезубца и зигзагов (а это символ огня и воды).
Другие немые знаки и следы, выявленные в окрестно-
стях, убедили Зиберт в том, что здешняя семифуто-
вая колонна служила символом Атлантиды, память о
которой местные жители берегли и чтили на протя-
жении тысячелетий106.
Археологи обратили внимание на разительное сход-
ство между цивилизациями инков и шумеров. В своег|
книге «Древние цивилизации Америки» А. Хайетт Вер-
рилл и его жена Рут Веррилл, специалист-шумеро-
лог, насчитывают сорок две важнейшие черты, обра-
зующие тождественные (или схожие) элементы в обе-
их древних культурах. Вслед за этим перечнем авторы
приводят сто примеров дубликатов или очень похо-
жих имен и слов, которые обладают одинаковым зна-
чением в шумерском языке и в наречии перуанских
туземцев107. Должно существовать логическое объяс-
нение этим сотням перекличек между древней перу-
анской и шумерской культурами и их сходством с куль-
турой Атлантиды — при том, что в географическом
отношении между ними пролегает пропасть; возмож-
но, тут не обошлось без инопланетного участия. Шу-
меры были во многом обязаны своими достижениями
космическим пришельцам. Они помогали и атлантам,,
и, предположительно, инкам, и их предшественникам/
В XIX веке в Южной Америке ходило множество
историй о вымерших городах атлантов в джунглях Ама-
253
донки и ее притоков. Путешественники и золотоиска-
тели устремлялись на поиски этих глухих, мест, опи-
раясь лишь на смутные указания, в надежде разыс-
кать древние полуразвалившиеся каменные построй-,
ки, увитые буйными дикими лозами, где некогда жили
потомки атлантов. Одним из охотников за этими при-
зрачными поселениями стал полковник Перси У. Фо-
сетт, прослуживший двадцать лет в британской ар-
мии в качестве военного топографа, географа и инже-
нера. С 1906 по* 1925 г. полковник Фосетт отважно пу-
тешествовал вдоль и поперек Бразилии и Боливии —
по землям, в ту пору остававшимся «белыми пятнами»
на географических картах, — и превратился в настоя-
щего «специалиста по выживанию» в окружении враж-
дебных племен и во враждебном природном окруже-
нии. Наконец он раздобыл одну карту, где был обозна-
чен неизвестный город, затерянный в джунглях юго-
западной Бразилии, и отправился на его поиски вмес-
те со своим двадцатипятилетним сыном и одним друт>
гом. Последняя весточка от него, присланная с «Прива-
ла Дохлого Коня» в бассейне Зингу, гласила, что они
Находятся на пути к разрушенному городу на берегу
большого озера.
С тех пор о полковнике Фосетте ничего не было
слышно, пока десять лет спустя его жена не наняла
медиума Джеральдину Камминс, и той удалось свя-
заться с духом пропавшего. Фосетт сообщил, что он
не умер; а находится в полубессознательном состоя-
нии в южноамериканских джунглях, будучи узником
в маленькой деревушке. Он отыскал затерянный го-
род, и словно бы во сне узрел там жизнь — какой
она была давным-давно. В совершенно безлюдном го-
роде он увидел фигуры, вырезанные в камне, и дру-
гие знаки и надписи, которые ясно свидетельствова-
ли о том, что в той зоне, которая ныне погружена на
дно Атлантического океана, прежде существовала
Атлантида.
Фосетт полагал, что сооружения таинственных го-
родов, оставшихся от исчезнувшей цивилизации, не-
сут в себе сведения об одном из источников энергии,
которыми пользовались атланты. Он намеревался ис-
пользовать это знание во благо человечества. Неза-
долго до своего исчезновения Фосетт сообщал, что
254
нашел белые башни, которые по ночам испускают
мерцающий свет. Позднее медиум передавала его сло-
ва о том, что Солнце бомбардирует Землю электро-
нами и башни в Южной Америке действуют наподо-
бие сита, пропуская через себя энергию электронов.
Древние каменные монументы, по-видимому, притя-
гивают некий электрический ток, который и порожда-
ет этот загадочный свет, порой настолько раскаляю-
щийся, что способен расплавлять камень. Фотографии
каменных сооружений иногда выявляют не видимые
невооруженным глазом полосы — словно постройки
окружены сиянием108.
В дебри Южной Америки отправлялись и многие
другие путешественники, полагаясь на самодельные
карты старателей, на туманные описания испанцев,
побывавших здесь в XVII веке, или на подслушанные
местные предания. Их подгоняли углубляться все даль-
ше рассказы о развалинах городов с колоссальными
стенами, о каменных домах вдоль прямых мощеных
улиц, треснувших под мощным напором древесных кор-
ней, об арочных пролетах, сложенных из каменных
глыб весом по нескольку сотен тонн, о несметных гру-
дах золота... Лихорадка, недружелюбно настроенные
туземцы, коварные джунгли неизменно одерживали
верх над этими мечтателями — как и над теми смель-
чаками, которые сотни веков ранее искали здесь при-
бежища, оставив далеко на востоке родную страну,
погруженную в морскую пучину.
Северная Америка
Тридцать тысяч лет назад, когда падал снег и обра-
зовывались ледники и мир, казалось, превращался в
громадный мерзлый шар, Северная Америка была не-
доступна для жителей Атлантиды. От Дакоты на юге
до южного Огайо и до нынешнего штата Нью-Йорк на
востоке двигались гигантские массы льда, порой дос-
тигавшие мили в толщину. Они перемещались и вер-
тикально, и горизонтально, вдоль и поперек суши,
уничтожая все на своем пути. Камни и валуны вмерза-
ли в движущиеся массы и, подобно зубьям пилы, вре-
зались во все, что попадалось им под удар. Леднико-
255
вые глыбы устремлялись вперед со скоростью несколь-
ких сотен футов в час. Они приносили с собой внезап-
ную лютую стужу, которая, вкупе со стремительным
передвижением огромных ледяных пластов, уничтожала
не только растения и животных, но и людей вместе
со всеми их жилищами и пожитками. Те же, кому
посчастливилось уцелеть — мужчины, женщины, дети,
звери, — бросились бежать на юг, в Центральную
Америку.
Позднее снёг и лед растаяли, однако около 20 000г г.
до н.э. землю вновь сковали ледники, опустился океан-
ский уровень, стали крупнее острова и обнажились
материковые шельфы. Водные расстояния сократились,
и атланты принялись пересекать на судах океан и вы-
саживаться на свободном от льдов южном побережье
североамериканского континента. Плодородные доли-
ны реки Миссисипи и ее ближайших притоков дали
приют многим переселенцам, говорившим на алгонкин-
ском наречии — совершенно особом языке, ничуть не
похожем на языки народов, которые обитали на запа-
де нынешних США в позднейшие эпохи. Атланты по-
клонялись богам природных сил и, сплавляясь лод-
ках по течению рек Огайо и Миссисипи, вели торгов-
лю с племенами, жившими южнее, у Карибского моря.
Доступ на север был закрыт, поскольку там прости-
ралось безжизненное царство ледяных равнин и снеж-
ных полей.
Между 20 000 и 10 000 гг. до н.э. алгонкинов не тре-
вожили переселенцы из Азии. Ледники и непроходи-
мые снежные глыбы мертвой хваткой сковали Берин-
гов пролив, ныне отделяющий Россию от Аляски, так
что пройти там пешком стало практически невозмож-
но. В узком проходе воцарился такой мороз, что даже
карликовые березы — типичные представители тунд-
ровой растительности — вымерзли109. Животные, охо-
той на которых кормились в пути кочевники, покину-
ли край, где настали столь суровые климатические
условия, и мигрировали далеко на юг, что пошло на
пользу алгонкинам.
Наконец, около 10 000 г. до н.э. ледники растаяли,
бизоны и канадские олени карибу, уже поселивши-
еся в долинах южных рек, вновь двинулись на север,
поедая нежную травку и пестрые цветы, которые
256
вырастали буквально на следующий же день после
таяния снегов. Двинулись в путь и алгонкины, следуя
за животными повсюду, куда те перебегали по зем-
лям нынешних США. Эдгар Кейс называет их потом-
ков — ирокезов — прямыми потомками атлантов110.
Другие индейские племена — дакота, сиу, майда-
ны, делавары, июни, алгонкины, чокто и чероки —
отличаются такими приметами, как орлиный нос, вы-
сокие скулы и удлиненный череп, которые были ха-
рактерны для их пращуров-атлантов. Вскоре после
начала таяния ледников люди успешно перебирались
из Азии на Аляску и далее на юг. Они постоянно
Вступали в стычки с теми племенами, которые уже
обитали в Северной Америке, и представители обет
их враждебных групп редко смешивались. Пересе-
ленцы с северо-запада сохранили физические черты
и тип крови, присущие азиатам; алгонкинские же
племена сохранили облик атлантов. Среди выходцев
из Восточной Азии 30—60 процентов людей имеют
тип крови В и АВ, тогда как среди потомков алгон-
кинов тип крови В и АВ встречается не более чем у
2 процентов111.
Эдгар Кейс сообщает, что второе поколение ат-
лантов, жившее в срединной части нынешних США,
принадлежало к так называемым «строителям маун-
дов» (курганов)112. Они занимались геомантией, пере-
мещая огромные массы земли для возведения множе-
ства искусственных насыпей, которые первые евро-
пейцы, оказавшиеся в здешних краях, окрестили ма-
ундами, или курганами. Когда именно были сооруже-
ны эти маунды, установить трудно, да к тому же
часто поверх старых насыпались новые холмы. Ос-
татки подобных рукотворных насыпей в Костере (штат
Иллинойс) покрыты двадцатифутовым слоем ледни-
ковых пород; это указывает на то, что некоторые
маунды сооружались еще до наступления последнего
ледникового периода, то есть по меньшей мере пят-
надцать тысяч лет назад.
Маунды часто служили местом погребения или ос-
нованием для храмов. Иногда земляным насыпям при-
давали вполне определенные очертания: таков масто-
донт в Висконсине и поразительный змеиный курган в
округе Адамс (штат Огайо), длиной в 1330 футов, пло-
257
щадью в шестнадцать акров, а высотой с десятиэтаж-
ный дом113. Его форма, как и очертания большинства
фигурных маундов, видна только с воздуха. Местные
индейцы рассказывают, что эта гигантская насыпь изоб-
ражает змея, который вторгается с юга и извивается
вдоль течения Миссисипи. В пасти у змея был овал —
эмблема черепахи, которая олицетворяла индейцев-
дакота, выведших людей к северу114. На западном бе-
регу Миссисипи было обнаружено двадцать две тыся-
чи маундов, в одном из округов штата Огайо еще ты-
сяча и множество других — в землях от Джорджии до
Монтаны113. Среди холмов в Огайо , стояло множество
пирамид, все стороны которых «смотрели» строго по
четырем сторонам света. Большой Маунд Каокья, что
в Ист-Сент-Луисе, размерами не уступал пирамиде
Хеопса в Египте. Когда в XIX веке курган стали раз-
бирать, внутри нашли ткани с вышивкой, золотые,
серебряные и медные украшения, а также пергамент,
поверхность которого, по всей видимости, покрывали
какие-то письмена113. В 1890 г. от имени Смитсоновско-
го института ученый Джорджия Сайрес Томас провел
систематическое «исследование» сотен маундов. Его
работа состояла главным образом в том, что он сры-
вал и уничтожал эти сооружения117. Большую часть
того, что после этого еще осталось, растащили путе-
шественники и поселенцы-европейцы. Среди других
древнейших построек в юго-восточных землях нынеш-
них США, несущих отпечаток инженерного мастер-
ства атлантов, были гигантские башни и стены длиной
в восемьсот с лишним футов и каналы, тянувшиеся
миль на четырнадцать118.
Многие маунды на территории США возводились
поверх остатков гораздо более древних капищ, для
которых выбирались места особенно высокого скопле-
ния энергии, — точно так же, как христиане строили
соборы в Великобритании и во Франции на месте пре-
жних языческих святилищ, обладавших сильной энер-
гетикой. Важнейшие маунды часто находятся на пере-
крестках силовых линий. Одно из таких мощных заря-
женных мест — это рукотворный холм в Портсмуте,
Огайо, от которого группа других маундов уходит кон-
центрическими кругами в Западную Виргинию и Кен-
тукки. Портсмут расположен на силовой линии, кото-
258
рая начинается в Мариэтте (Огайо) и через шестьдесят
пять миль заканчивается в Лексингтоне (Кентукки)^
Линия проходит под углом сорока девяти градусов к
границе «точного севера» (которой служит река Огайо),
а именно таков угол восхода, наблюдаемый из Мари-
этты 21 июня, в день летнего солнцестояния119. Это
обстоятельство перекликается с легендами Британс-
ких островов, в которых говорится, что, когда солнеч-
ный свет на заре падает на одну из таких волшебных
дорожек, друиды поднимаются в воздух и летят вдоль
нее над землей.
На протяжении тысячелетий американские индей-
цы сохраняли древние предания, заучивая их наи-
зусть и затем пересказывая следующим поколениям^
Чаще всего роль сказителей и хранителей традиций
доставалась женщинам: ведь им реже грозила опас-
ность пасть в сражении, и потому они пользовались
большим почетом в своем племени. Эти сказительни-
цы проводили жизнь, запоминая на слух рассказы сво-
их предшественниц, имевшие отношение к истории,
целительству, религии и прочим областям, чтобы
впоследствии передать полученные знания сказитель-
ницам из нового поколения. До недавних jiop индей-
цы не желали делиться своими знаниями с белыми
людьми, однако сегодня, стараясь спасти древнее на-
следие, индеанка-чероки Дхьяни Иваху, вождь пле-
мени янки Седильо, вождь апачей Аса Делюджо и
другие щедро делятся старательно сбереженными
сведениями.
Дхьяни Иваху рассказывает, что предки племени
чероки явились с Плеяд на Атлантиду, где они и жили
до ее окончательной гибели. Когда их дома потонули в
океанской пучине, они спаслись и приплыли на аме-
риканский континент. До прихода европейцев народ, к
которому принадлежит Дхьяни Иваху, жил в счастли-
вой гармонии с природным окружением. Внушитель-
ные математические познания чероки, их подробное
знакомство с астрономией, легенды об их привычных
источниках энергии — все это отражает мудрость и
вековой опыт, накопленные их предками. Знахари-че-
роки использовали кристаллы для сбора земной энер-
гии и распределения ее для ^исцеления больных. По
словам Иваху, эта положительная энергия исходила
?59
от могучих драконов, которых чероки звали Укдена.
Древние священные обряды помогали этим потомкам
обитателей Плеяд с Атлантиды удерживать гармонич-
ное равновесие между энергией Солнца, Луны, Земли
и Вселенной. Чероки выращивали и собирали обиль-
ные урожаи и жили на юго-западе нынешних США
счастливо и спокойно в течение несчетного ряда лет.
Когда в здешние края вторглась западноевропейская
цивилизация, число знахарей уменьшилось, шаманы
утратили драконью силу и их благотворная взаимо-
связь с энергетическими потоками Вселенной иссякла120.
До наших дней сохранились лишь следы прежних си-
ловых линий.
В легендах, изустно передававшихся от поколения
к поколению потомками алгонкинской группы племен,
повествуется о великом потопе и о большой стране,
которая затонула в море, из которого встает Солнце. В
их рисунках ее символом служит полумесяц: когда его
рожки указывают вверх, это означает, что древняя
земля еще жива, а когда они опущены, то родина их
уже поглощена океанской пучиной121. Сиу, вслед за ац-
теками и карибами, считают себя потомками семи
царей, которые вели свой род из «старой красной зем-
ли». У них по сей день существует семь племенных
колен. Их реалистичные сказания о потопе заставля-
ют увериться в том, что сказительницы передавали
не лживые басни, а правдивые истории. Апачи тоже
вспоминают о великом огненном острове в восточном
океане и о лабиринтоподобном входе в его гавань. Аса
Делюджо приводит красочное описание священной
горы, которая «изрыгала огонь, словно гигантский фон-
тан», и далее говорит, что «огненный бог проползал
внутри подземных пещер и громыхал и молотил зем-
лю, как волк терзает пойманного кролика»122. Он сооб-
щает, что, покинув свою родную страну, его далекие
предки уплыли на запад, достигли берегов Южной
Америки и в конце концов добрались до здешних гор.
Они обрели временное пристанище в бесконечных гор-
ных тоннелях, образовавшихся в глубокой древности.
Позднее они покинули горы, пустились в дальнейшие
странствия вместе с захваченными с родины семенами
злаков и плодовых деревьев и спустя много лет при-
шли в земли Северной Америки123,
260
Хопи, населяющие юго-западную часть США, рас-
сказывают в мифах о своем «третьем мире», который
предшествовал нынешнему. Они говорят, что тогда на
красной земле существовала передовая цивилизация,
и люди носили с собою щиты, чтобы летать на них по
воздуху124. В легендах хопи рисуется страшная картина
всемирного потопа, который уничтожил тот третий
мир, уцелевшие же люди переправились на камышо-
вых плотах в пределы «четвертого мира». Когда пред-
ки хопи наконец высадились на берегах теплой стра-
ны, лежащей на юге, они разбились на несколько групп
и начали свои долгие скитания по всему материку.
Хопи полагают, что когда-нибудь острова, на которых
некогда находилась их прародина, вновь всплывут на
поверхность вод, и тогда подтвердится правдивость их
воспоминаний.
Предприимчивые доисторические люди — вероят-
но, это были атланты, воспользовавшиеся помощью
инопланетян, которым требовались минералы, — су-
мели добыть несколько тысяч тонн меди из месторож-
дения на острове Ройал, на озере Верхнем и на полу-
острове Кивино на озере Мичиган. Когда атланты пре-
кратили появляться здесь, в карьерах многих рудни-
ков накопились завалы глины, разросся кустарник, а
затем и огромные деревья, однако повсюду до сих пор
видны следы замысловатой техники, которую приме-
няли древние горняки для выявления рудных жил, для
добычи и перевозки меди. Штольни и шурфы глубиной
до шестидесяти футов, дренажные канавы для стока
лишней воды, каменные молоты весом по тридцать
шесть фунтов, шахты, проложенные по прямой ли-
нии на две мили, груда отвальной меди весом около
шести тонн, лежащая там, где ее оставили, подняв с
пятифутовой глубины с помощью крепежного леса и
клиньев, — все это свидетельствует о высоком инже-
нерном мастерстве неизвестных рудокопов125. В окрес-
тностях тысячи миль от медных копей ничто не ука-
зывает на существование поселений, где использова-
ли бы добытый металл126. Местные легенды гласят, что
по реке Миссисипи приплыл красный змей, ненасыт-
но алкавший меди127. О’Чиппева из Мичигана вспоми-
нают, что в давние времена сюда прибывали за медью
корабли из дальней страны Пан128. Умелые горняки вели
261
добычу руд и во многих других краях нынешних США
задолго до исторической эпохи. Угольные копи в Уот-
тисе (штат Юта), протянувшиеся под землей на 8500
футов, настолько древние, что осадок угля в простор-
ных штольнях, где давным-давно трудились шахтеры,
окислился до такой степени, что уже не представля-
ет ни малейшей коммерческой ценности129.
Обычаи потомков алгонкинов на американском кон-
тиненте напоминают обычаи потомков беженцев с Ат-
лантиды, живущих в других землях, примыкающих к
Атлантическому океану. В одну и ту же пору и черо-
ки, и ирокезы приносили в жертву буйвола, следуя
почти в точности такому же ритуалу, какой соверша-
ли атланты, закалывая жертвенного быка130; А чокто,
потомки народа, говорившего на алгонкинском наре-
чии, совершали обряды двойного погребения. Они бе-
режно помещали тела умерших на площадки, устро-
енные на кронах деревьев, куда не могли забраться
голодные звери, зато долетали птицы, клевавшие мясо
с костей. По прошествии года, когда скелеты были уже
очищены от плоти, чокто совершали вторую погре-
бальную церемонию: родственники и друзья полирова-
ли, выкрашивали красной краской и окончательно хо-
ронили скелеты своих близких, приготовляя их к сле-
дующей жизни131.
Разрушительные последствия чрезмерного увле-
чения материальной стороной жизни на Атлантиде
глубоко укоренились в умах потомков тех выходцев
из затонувшей страны, что обосновались в Северной
Америке. По мере того как на американском конти-
ненте развивалась цивилизация, люди придавали все
больше значения сохранению полной гармонии соб-
ственной жизни с ритмами Вселенной. Помня о роди-
не предков, они сохраняли благоговейно трепетное
отношение к окружающему природному миру и вели
бесхитростный образ жизни. К 1600 г. нашей эры зем-
ли нынешних США населяло шестьдесят миллионов
человек, но их жизнедеятельность практически не
наносила никакого вреда природной среде. Тщатель-
но ограничивая размеры своих городов, они никогда
не истощали ради собственных нужд экологию како-
го-либо края, так как всегда чтили и принимали как
милость дары природы.
10
БУДУЩЕЕ
Атлантида исчезла, но о ней не забыли. Подобно
крошечным жемчужинкам разорванного ожерелья, ко-
торые рассыпались по полу и укатились в разные
стороны, уцелевшие атланты покинули тонущую ро-
дину и рассеялись по свету. Воспоминания о них и об
их родине прочно утвердились в коллективном бес-
сознательном их потомков — подобно. тому, как от-
дельные жемчужные бусинки неприметно застревают
в щелях и темных углах. И благодаря такой общечело-
веческой подсознательной памяти среди людей стойко
бытует вера в то, что когда-то очень давно существо-
вала высокоразвитая цивилизация на земле, лежав-
шей посреди Атлантического океана, а затем ее погу-
били стихийные бедствия.
Неистребимые воспоминания об Атлантиде в ос-
нове своей правдивы. Существует немало способов
подтвердить подлинное существование в древности
страны Атлантиды, ее жителей и их потомков. Уче-
ные с помощью глубоководной субмарины «Альвин»
тщательно составляют топографическую карту Атлан-
тического хребта. Изучая океанические течения и беря
со дна пробы пород, они сумеют доказать, что часть
здешнего океанского дна находилась над поверхнос-
тью воды до 10 000 г. до н.э. Подводная инфракрасная
и термальная фотосъемка предоставляет возможность
отыскать древние постройки, погребенные под дон-
ными наносами. *
Другим, еще нераскрытым, источником важных све-
дений об Атлантиде могут оказаться разного рода ло-
зоходцы, работающие с картами, и другие мистики и
духовидцы, умеющие описывать некоторые события
давней истории и назначение иных предметов из числа
263
археологических находок. Чтобы получаемые ими дан-
ные представлялись более надежными, можно при-
влекать к исследованию сходных вопросов сразу не-
скольких провидцев, а затем сличать результаты и
оценивать их состоятельность. Надлежит открыть и
тщательно исследовать пещеру Тевэ на северной сто-
роне Сан-Мигеля, одного из Азорских островов. Тевэ —
историк, посетивший эту пещеру в 1675 г., — описы-
вал странные надписи на двух стелах, которые поме-
щаются внутри, однако впоследствии вход в пещеру
замуровали, так как люди погибали там, вдыхая испа-
рения соседних вулканических кратеров и термальных
источников1.
Является ли резус-фактор у мумий гуанчей отри-
цательным, как и у многих других потомков атлантов?
Залегают ли доисторические развалины на дне боль-
шого Озера Семи Городов на о. Сан-Мигель2, которое
образовалось в XV веке после того, как остров встрях-
нули сильные землетрясения? Искусные мореходы с
Крита совершали дальние плавания еще в 7000 г. до
н.э. Когда их древнейшую письменность все-таки рас-
шифруют, быть может, мы узнаем нечто новое об
Атлантиде. Возможно, будет раскопан Чертог Записей
в Египте или обнаружится какой-нибудь из тех трех
источников сведений о солнечных проводниках атлан-
тов, о которых сообщал Эдгар Кейс. В Ватикане же
могут «всплыть» ацтекские рукописи, завезенные в
Европу в XVI столетии испанскими конкистадорами.
Когда будет доказана, к удовлетворению западной
общественности, подлинность существования страны и
народа Атлантиды, это вызовет новый всплеск инте-
реса к сгинувшей земле и ее исчезнувшим цивилиза-
циям. И сведения об этом мире далекого прошлого
послужат ценным уроком для всего человечества —
как предсказание нашей вероятной будущей судьбы,
ибо все то, что уже происходило в древности, может
вновь повториться на новом витке земной истории.
По мере того как мы все глубже проникаем в тай-
ны цивилизации Атлантиды, мы узнаем о стране, где
на протяжении почти всей ее долгой истории люди
проводили жизнь осмысленно и гармонично, — и нам
хотелось бы повторить их мудрый путь. Сегодня нам
доступны те знания и опыт, которые способствовали
264
их идеальному духовному существованию в далекой
древности. Например, медитация, ведущая к сосредо-
точению сознания, помогает более трезво взглянуть
на повседневные трудности. Созерцая сокровенные со-
стояния своего ума, мы научимся развивать внутрен-
нее чутье, экстрасенсорную восприимчивость и дру-
гие заложенные в нас мистические способности. В XX
веке люди обретают веру в собственную интуицию и
полагаются на нее в личных и профессиональных де-
лах. Медики открыто признают, что душевное состоя-
ние оказывает значительное воздействие на физичес-
кое и умственное здоровье человека. Врачи предпола-
гают, что старые как мир методы вызывания видений
и положительных Л образов способны ускорять выздо-
ровление. Открыты нам и другие пути следования за-
манчивому примеру атлантов. Прогулки в парках и ле-
сах, среди деревьев, трав и птичьего гомона увеличи-
вают в человеке запас положительной энергии. Обще-
ние с природой помогает лучше понять свое место в
мире и напоминает о том, что горы, океанские вол-
ны, звезды — все это существует уже миллионы лет
и будет существовать еще долгое время после того,
как исчезнем мы сами с нашими заботами.
В Китае до сих пор сохранились доисторические
методы фен-шуй, или геомантии, и архитекторы во
всем мире применяют их для проектирования подхо-
дящих интерьеров в домах и для размещения новых
зданий в таких местах, где благоприятные природные
условия должны поставлять дополнительную энергию.
Быть может, со временем мы начнем строить круглые
дома, которые, по мнению атлантов, наиболее совме-
стимы с человеческим духом и лучше улавливают энер-
гию, исходящую от Вселенной.
Давайте подражать атлантам, развивая в детях ми-
стические способности и доверяясь им. Нужно предос-
тавлять им побольше времени для установления осо-
бых дружеских отношений с природным окружением,
и тогда они сами поймут, что некая могучая духовная
сила породила и нас, и нашу Землю, и все, что есть
на ее поверхности и над ней, в беспредельных небесах.
Пусть программа каждой школы непременно включает
астрономию, а телескопы станут доступны для всех
желающих, ибо изучение небосвода обостряет воспри-
265
имчивость к Вселенной и помогает нам воссоздать под-
линную картину мира и своего места в нем.
В основе общества атлантов лежали семейные и
общинные обряды и уважение к природной среде. Ког-
да цивилизация на Атлантиде достигла зрелости, гру-
бый материализм и сластолюбие взяли верх над ува-
жением к природе, друг к другу и к единому всемогу-
щему духовному существу. Возрос запас отрицатель-
ной энергии, и страну со временем постигло разоре-
ние. Природа бунтовала и в позднейшие времена про-
тив чинимого насилия. В Библии рассказывается, что,
когда фараон отказался отпустить из плена народ из-
раильский, Бог обрушил на египтян кары («казни еги-
петские»): нашествия жаб, песьих мух, моровую язву,
воспаление, град с громом и молнией и прожорливую
саранчу (Исход, 7—11). Когда Иисус Христос испустил
дух на кресте, «земля потряслась и камни расселись»(Мф
27:51), и «сделалась тьма по всей земле», и «померк-
ло Солнце» (Лк 23:44, 45), и завеса в ближнем' храме
разодралась сверху донизу (Матфей, Марк, Лука). А в
Новое время по всему миру шла слава о Порт-Ройа-
ле — пиратской гавани на Ямайке, в Карибском море.
В этом гнездилище разврата с его притонами и борде-
лями совершались ужасные убийства и другие злоде-
яния. И вот в 1692 г. всего за несколько минут здесь
произошло землетрясение, которое полностью разру-
шило портовое поселение и погрузило его остатки в
пучину. Снова всемогущий Господь призвал на помощь
силы природы, дабы покарать нечестивых обитателей
нашей планеты и побудить уцелевших начать жизнь
сызнова, обратившись на истинный путь. Чтобы пре-
дотвратить бедствие и дать дорогу положительной
энергии, людям важно поддерживать гармоничные от-
ношения между собой. Мы должны обращать больше
внимания на празднования дней рождения, Другие че-
ствования и поддерживать вековые традиции. Чтобы в
нашей жизни ощущалось больше равновесия, следует
возродить стародавние обычаи собираться у священ-
ных мест в пору солнцестояния, равноденствия и пол-
нолуния, соотнося собственное бытие с планетарными
ритмами.
Цивилизации на Атлантиде развивались в течение
двадцати с лишним лет, прежде чем их погубили ката-
266
строфы. В любом обществе «золотого века» во главе
угла находились семейные и общинные ритуалы, а так-
же любовь к природному окружению. Сходным образом
и в культурах более недавнего времени возникли сис-
темы мировоззрения, отдающего предпочтение не на-
коплению материальных достижений, а бережному об-
ращению с нашей планетой и всеми живыми существа-
ми. Технический прогресс с его штампованной продук-
цией придает особенную ценность в глазах чутких лю-
дей хрупким рукотворным предметам и вместе с тем
заметно разлагает коллективную нравственность, по-
скольку люди обретают привычку судить друг о друге
не по личным качествам, а по материальному достат-
ку. Вдобавок индустриализация наносит большой урон
природным ресурсам земли, и отворачиваться от этого
факта сегодня уже невозможно.
В своей недавно вышедшей книге «Не достаточно
ли?» Алан Дернинг высказывает конкретные предло-
жения насчет того, как пресечь нездоровый дух потре-
бительства в развитых странах мира. Он предлагает
уменьшить время и энергию, которые отводятся на
производство готовых товаров, а также бережно от-
носиться к природным богатствам: употреблять глав-
ным образом продукты местного производства, помень-
ше есть мяса и побольше овощей и злаковых, ездить
на поездах, автобусах и велосипедах вместо личных
автомобилей, чинить старые вещи вместо того, чтобы
покупать новые, брать побольше налогов за рекламу
на телевидении и устанавливать размеры налогов на
производство любых товаров в зависимости от того,
насколько вредны эти товары и само производство для
окружающей среды. Часы, высвобожденные от излиш-
ней работы, позволили бы человеку развивать зало-
женные в нем таланты, предаваться дружескому об-
щению. Это помогло бы нашему духовному росту, об-
легчило бы созерцание и постижение природного мира
и Вселенной и нашего места в ней. А если бы развива-
ющиеся страны облагали налогом вывозимое из их пре-
делов природное сырье в прямой зависимости от при-
чиняемого им экологического ущерба, то у них появи-
лись бы дополнительные средства для сфер здравоох-
ранения, образования и программ по планированию
семьи.
267
Способы для защиты экосистемы нашей планеты по-
истине безграничны. Эдгар Кейс и другие мистики со-
общают многочисленные сведения о невероятно раз-
витой технике у цивилизации атлантов, которой уда-
валось не загрязнять природную среду. Особенно вдох-
новляет возможность использовать энергию магнитных
полей, звуковых сигналов, человеческого мозга, крис-
таллов и солнечных лучей.
Изучение доисторических следов наводит на мысль
о небесных пришельцах, чьи советы помогли перво-
бытным народам довольно быстро повысить свой жиз-
ненный уровень. Поразительные каменные сооруже-
ния свидетельствуют о влиянии неведомых инженеров
и строителей, владевших изощренной техникой и из-
рядным опытом. Описанная Платоном архитектура Го-
рода Золотых Ворот заставляет вспомнить облик про-
славленных городов древности — Ниневии, Тиауана-
ко, построек в Ангор-Вате и Куско. Пока современные
ученые блуждают в потемках, тщетно силясь найти
объяснения этим из ряда вон выходящим явлениям,
вполне можно было бы остановиться на предположе-
нии о дружеских советах инопланетян, помогавших
возводить все эти строения. Рассказы Эдгара Кейса о
.том, что атланты использовали огромный кристалл для
улавливания солнечной энергии, и о бытовавших у них
разнообразных средствах передвижения становятся бо-
лее правдоподобными, если мы допустим, что им по-
могали космические пришельцы. Огромное количество
древних записей пропало бесследно, так что, навер-
ное, мы никогда не узнаем, насколько велика была
помощь инопланетян землянам в доисторические вре-
мена. Но пусть народы Атлантиды, Шумера и обита-
тели Тиауанако тоже исчезли с лица Земли — косми-
ческие пришельцы, наведывавшиеся к ним, все еще
где-то поблизости.
Боги, явившиеся с небес, снабдили людей доисто-
рических цивилизаций точными астрономическими зна-
ниями и календарем, непревзойденной строительной
техникой, бесценными советами в области медицины и
хирургии; быть может, они помогут и нам. Сегодня
ученые сами летают в космос и руководят различными
исследованиями космической среды. Результаты могут
оказаться весьма полезными, если мы найдем возмож-
268
ный источник минерального сырья или если мы подо-
рвем экосистему земного мира и будем вынуждены
покинуть свою планету. Однако лучше всего было бы
сосредоточить свои ограниченные возможности на со-
хранении природной среды, чтобы человечество мог-
ло еще на протяжении несчетных лет обитать на зем-
ле, не думая о вынужденной космической эмиграции.
Непременным условием выживания нашей цивилиза-
ции является энергия природных источников, а иноп-
ланетяне могли бы нам помочь пользоваться ею. В на-
чале 1940-х годов опыты с магнетизмом, проведенные
в рамках «филадельфийского эксперимента», привлек-
ли немало НЛО, что засвидетельствовали участивши-
еся сообщения очевидцев. По-видимому, подлетая бли-
же к поверхности нашей планеты, обитатели этих не-
ведомых космических судов используют в своих целях
земной магнетизм.
Сегодня наблюдатели из космических просторов от-
нюдь не приветствуются с воодушевлением, однако
они появляются, как это было и прежде, из самых
разных мест. Инопланетные гости шумеров прилетали
с десятой планеты, когда ее орбита приближалась к
нашей. Догонов посещали обитатели Сириуса да и с
Плеяд к ним часто наведывались. Если наш радар в
течение девяноста секунд фиксирует какое-нибудь
НЛО, он нарушает компьютерное управление и выво-
дит судно из строя. Иногда в силу таких случайностей
корабли обрушиваются на земную поверхность. В 1948 г.
летающее судно тридцати шести футов в поперечни-
ке и трехсот восьмидесяти футов в длину упало на
землю вблизи Феникса (штат Аризона). Управление во-
енно-воздушных сил по-разному объясняло случивше-
еся, однако те, кто расследовал данное дело, заявля-
ют, то правительственные чиновники обнаружили и
осмотрели тела двух чужаков среди обломков этого
потерпевшего крушение космического корабля3. Зна-
токи считают, что блюдцеобразное судно, упавшее на
землю вблизи Розуэлла (штат Нью-Мексико) в июле
1947 г., было подбито разрядом молнии во время гро-
зы и до своего внезапного приземления пролетело око-
ло 125 миль. Правительство попыталось замолчать это
происшествие, как и в 1948 г., однако у розуэлловс-
кого события было слишком много очевидцев, и оно
269
по-прежнему вызывает у людей живейший интерес4.
Государство блюдет строжайшую тайну вокруг всего,
что связано с появлениями инопланетян, возможно,
из-за того, что произошло в 1938 г., когда Орсон Уэллс
с воодушевлением сообщил по радио о приземлении
марсиан. Разумеется, это была шутка, однако та па-
ника, которую посеяло среди граждан такое радиосо-
общение, заставила бы любое правительство впредь
отрицать любые слухи о появлении на земле существ
из космоса.
В шумерских текстах можно найти множество са-
мых разных объяснений — отчего их боги решили ос-
тавить свои небесные просторы и посетить наш мир;
ведь мотивы этих странников и сегодня весьма различ-
ны. Одни просто испытывают любопытство. Других за-
ботит болезнь нашей планеты, так как загрязненность
земной атмосферы видна издалека. Высокий уровень
технических навыков этих чужаков позволяет .им как
путешествовать по космосу, так и контролировать по-
ведение тех людей, с которыми они вступали в кон-
такты на земле. Как сказано в Библии, сыны Божии
стали соединяться с дочерьми человеческими, и те
рождали более сильных людей. Сегодня же, по-види-
мому, появилась какая-то другая группа загадочных
существ, которые похищают людей на короткие про-
межутки времени и проводят над ними некие опыты —
возможно, с целью вывести новую породу, как это
уже случалось в прошлом. Джон Мэк — психиатр из
Гарварда, расспросивший более сотни людей, похи-
щенных НЛО за последние годы, убежден, что расска-
зы его пациентов о пережитом правдивы. Перенесен-
ные ими испытания носят характер внешних травм, а
не внутренних, к каковым относятся сновидения. Судя
по трем, национальным обзорам, выполненным Роупе-
ровской организацией, неизвестные существа похити-
ли свыше пяти миллионов американцев, большинству
из которых выпало испытать неприятные ощущения5.
Атлантам и шумерам пошло впрок общение с не-
бесными пришельцами, а что будет с нами? Беспо-
мощность похищенных и катастрофические последствия
«филадельфийского эксперимента» и монтокского про-
екта говорят о том, что мы не готовы к общению на
равных с этими необычайно умными, опытными и во-
270
левыми инопланетянами. Очевидно, далеко не все при-
шельцы желают нам добра, и некоторые явно исполь-
зуют людей в своих целях. Однако следует предполо-
жить, что большинство пришельцев не желают на-
шей планете гибели. Будем надеяться, что нам пред-
стоит общение с существами, которые помогут нам
благополучно преодолеть крупные экологические труд-
ности и такие опасности мирового масштаба, как уг-
роза ядерной войны. Чтобы сохранить здравость ума
при соприкосновении с высокоразвитыми чужаками,
мы должны развивать в себе силу воли и крепость
разума, как это умели делать атланты.
Пока мы населяем эту планету, нам еще подвласт-
на наша грядущая судьба. Природа в урочный час бун-
тует, но ведь мы не только ее жертвы. В прошлом,
когда люди высвобождали отрицательную энергию,
исходившую от ненависти, греха и злодеяний, они тем
самым навлекали на себя гибель. Если же мы, гражда-
не цивилизованных стран, последуем примеру долгот
вечных цивилизаций Атлантиды и добровольно сдела-
ем наш быт бесхитростнее, больше внимания будем
уделять любви, состраданию и общению с природой, а
со временем и воспользуемся дружескими советами
инопланетян —•_ то тогда и человечество, и наша Земля
обязательно выживут. Многие пророчат, что Атлан-
тида когда-нибудь снова поднимется из пучины. Но не
надо толковать это так, что просто всплывет часть
суши: важно, чтобы возвратился тот чистый дух бес-
корыстия, просветленности, духовности, которым бы-
вает отмечен «золотой век» в истории любой цивили-
зации. И тогда на нашей хрупкой планете вновь воца-
рится живительное равновесие энергии и гармонии,
которое уже было ведомо прошлым эпохам.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Недавнее путешествие на Азорские острова по-
зволило мне воочию увидать то, что осталось от
прекрасной страны Атлантиды. Со времени катаст-
рофы истекли тысячелетия, и вершины гор, кото-
рые сегодня, разумеется, куда ближе к уровню моря,
чем когда-то, преобразились в настоящий земной рай,
природа которого весьма напоминает легендарную сги-
нувшую страну. Упомянутые Платоном горячие ис-
точники с бурлящей водой, заросли папоротника и
поросшие мхом деревья, несмолкаемый гомон везде-
сущих птиц, обширные пашни с колосящейся жел-
той пшеницей, словно поля золотых волос (если
вспомнить сравнение баскского поэта Хасинто Вер-
дагера), пышные душистые цветы, растущие здесь
сами по себе (таких крупных и ярких мне не дово-
дилось видеть больше нигде), и многие другие щед-
рые дары природы воспрризводят здесь облик Ат-
лантиды такой, какой она была в глубокой древнос-
ти. Оросительные каналы наряду с богатыми мине-
ральными веществами горячими источниками позво-
ляют местным жителям дважды в год собирать обиль-
ный урожай, а как раз об этом упоминал и Платон.
Над плодородными долинами возвышается огромный
вулканический конус горы Пико-Альто — постоян-
ное напоминание о величественной горе Атлас, ко-
торая господствовала над островом и, казалось, под-
держивала сам небосвод.
Неустойчивость, извечно грозившая стихийными
бедствиями Атлантиде, и сейчас сохраняется на Азо-
рах. На эту незаметную, впрочем, активность указы-
вают клубы белого дыма, поднимающиеся из трещин в
древних вулканах, словно выбросы фабричных труб. В
272
июне 1997 г. на острове Терсейра произошло земле-
трясение пяти баллов по шкале Рихтера. За ним пос-
ледовал ряд почти тысяч других толчков, четырех бал-
лов и выше. В результате такой подземной активности
морское дно в окрестностях острова постоянно подни-
мается и опускается. В настоящее время суша, неук-
лонно повышающаяся вблизи Терсейры, погружена в
воду всего на семь футов. Возможно, как и предсказы-
вал Эдгар Кейс, часть древней Атлантиды действи-
тельно поднимется снова.
ПРИЛОЖЕНИЕ
Существенные сведения, содержащиеся в данной
книге, были почерпнуты в трудах следующих авторов.
Краткие биографические очерки помогут читателю
составить представление о судьбе и занятиях каждого.
УЧЕНЫЕ ДРЕВНОСТИ
Диодор Сицилийский, географ и историк I в. до н.э. с
Сицилии. Совершал дальние путешествия, собирал раз-
ного рода сведения о диковинках Земли и в их числе
записал много подробностей касательно Атлантиды,
которые ему сообщили местные жители в Египте, на
земле нынешнего Марокко и в других частях Север-
ной Африки.
Геродот (485—425 гг. до н.э.) написал первый серьез-
ный исторический трудно всем античном мире. Родил-
ся и жил в Греции, но чрезвычайно много путеше-
ствовал по всей Европе, по Малой Азии, скифским
степям (йыне южнорусские земли), Северной Африке.
В объемистой «Истории» Геродота (где речь идет глав-
ным образом о греко-персидских войнах), разделенной
по числу Муз на девять книг, носящих их имена, чув-
ствуется талант рассказчика, внимание к подробнос-
тям и живейший интерес Геродота к обычаям и собы-
тиям прошлого тех краев, которые он посетил.
Платой родился ок. 429 г. до н.э. в аристократичес-
кой афинской семье. Его отец возводил свой род к богу
Посейдону. Вначале Платон собирался стать государ-
ственным деятелем, но потом убедился в том, что в
274
афинском государстве нет места для человека совест-
ливого, и целиком посвятил себя философии.
Платону рассказал об Атлантиде его друг Критий.
В диалоге Платона «Тимей» говорится, что Критию
поведал эту историю его девяностолетний дед, тоже
Критий. А Критий Старший услыхал ее, будучи деся-
тилетним мальчиком, от своего отца Дропида, кото-
рый в свой черед узнал ее от своего родственника
Солона — выдающегося афинского государственного
деятеля, который около 579 г. до н.э. ездил в Египет
учиться у тамошних мудрецов. Согласно рассказу Пла-
тона, в Египте Солон посетил цветущий город Саис
(ныне Эль-Саид), где повстречался с жрецами, в том
числе с Сонхисом, которые пересказали ему древнее
предание об Атлантиде, начертанное на храмовых ко-
лоннах. В древности камень служил гораздо более проч-
ным и надежным материалом для сохранения памят-
ных записей, чем, например, папирус или пергамент.
Рассказ Крития об Атлантиде настолько увлек Пла-
тона, что он продолжил поиски сведений о затонув-
шем острове. Он беседовал со многими мудрецами, сре-
ди которых оказались и ученики Пифагора (582—500 гг.
до н.э.), знакомые, с теми историческими преданиями,
что впоследствии канули в небытие вместе с гибелью
огромных библиотек античного мира. В своем «Ком-
ментарии» к «Тимею» философ Прокл (V в. н.э.) расска-
зывает о путешествии Платона в Египет. Прокл сооб-
щает, что Платон сбывал египтянам оливковое масло
в качестве платы за путешествие и во время своего
пребывания там разговаривал со жрецами в Саисе,
Гелиополе и Себенните.
Далее Прокл рассказывает, что в Египет отпра-
вился и ученик Платона Крантор, чтобы самому найти
в Саисе подтверждение Платонову рассказу. По сло-
вам Прокла, Крантор побывал в храме богини Нейт,
и там жрецы показали ему колонну, испещренную
письменами, которые излагали древнее предание об
Атлантиде. Это предание, которое мудрецы перевели
на греческий для Крантора, полностью совпало с рас-
сказанной Платоном историей (Muck, The Secret of
Atlantis, 16).
Многие другие ученые проверяли правдивость Пла-
тонова подробного рассказа об Атлантиде и подтвер-
275
дили, что Солон, Дропид и оба Крития жили именно
в описываемую пору, так что передача сведений по
такой цепочке от одного к другому вполне вероятна.
Существуют и многие другие источники, свидетель-
ствующие в пользу правдивости источников Платона.
Климент Александрийский (около 150—215 гг. н.э.) —
христианский писатель, в чьих сочинениях сохрани-
лось немало цитат античных авторов, — сообщал, что
Солон, будучи в Египте, беседовал в Саисе с Сонхи-
сом и в Гелиополе с Псенофисом (Sykes Donnelly,
Atlantis: The Antediluvian World, 170). В «Тимее» Пла-
тон упоминал о поэме, которую Солон собирался со-
чинить об Атлантиде. А в «Жизнеописании Солона» гре-
ческого историка Плутарха (46—120 гг. н.э.) приводи-
лось стихотворение Солона «Атлантика», но позднее
этот фрагмент был утрачен (там же).
Оба названных диалога Платон написал уже на за-
кате своей долгой жизни, вероятно, желая сохранить
для потомства эти бесценные сведения. Умер философ
около 347 г. до н.э.
СОВРЕМЕННЫЕ УЧЕНЫЕ
Чарльз Берлиц (род. 1914) — внук Максимилиана
Верлица, основателя Берлицевской языковой школы.
Чарльз, один из виднейших современных лингвистов,
в различной степени владеет двадцатью пятью языка-
ми (см. библиографию).
Эдгар Эвапс Кейс (род. 1918) — младший сын Эдгара
Кейса. Его книга «Об Атлантиде», вышедшая в свет в
1968 г., служит прекрасным истолкованием сообщений
его отца о погибшей стране и её жителях. Опублико-
ванная в 1988 г. книга «Возвращаясь к тайнам Атланти-
ды», которую он написал совместно с Гейл Кейс Швар-
цер и Дугласом Г. Ричардсом, посвящена тщательному
обзору последних научных открытий, имеющих отно-
шение к теме, и их сопоставлению с сообщениями Эд-
гара Кейса (см. библиографию).
Игпациус Доппелли (1831—1901) был американским
политическим деятелем и реформатором, а также се-
276
рьезным и весьма сведущим исследователем. В моло-
дости, всего двадцати восьми лет от роду, он служил
лейтенантом-губернатором Миннесоты, а четыре года
спустя был избран в Конгресс США, где показал себя
необычайно талантливым законодателем, намного опе-
редившим свою эпоху. Он ратовал за предоставление
равных избирательных прав неграм и женщинам, ус-
тановление федерального налога на прибыль и защи-
ту природной среды. Вскоре после переезда в Вашин-
гтон у Доннелли умерла молодая жена. Потрясенный
внезапной горькой утратой, он обратился за утешени-
ем к книгам и вскоре всерьез увлекся изучением ми-
фологии, доисторической эпохой и Атлантидой. Дон-
нелли пришел к выводу, что в основе многих сказаний
и легенд о событиях доисторических времен содержится
зерно истины. Он предположил, что боги и богини древ-
негреческих мифов — это олицетворения подлинных
вождей Атлантиды и других передовых цивилизаций
глубокой древности. Точно так же через какие-нибудь
пятнадцать тысяч лет героями легенд вполне могут
стать Ганди, Мандела, Черчилль или Авраам Линкольн.
Юридический опыт Доннелли и его блестящий ум скво-
зят в книге «Атлантида: Допотопный мир», где он убе-
дительным образом излагает множество тщательно
подобранных и проверенных сведений. Это была пер-
вая публикация, в которой всерьез высказывалось по-
желание, чтобы миф об Атлантиде удостоверили уче-
ные. В следующей книге, озаглавленной «Рагнарёк: Эпо-
ха огня и песка», он первым из исследователей пред-
положил, что наша планета в прошлом неоднократно
подвергалась бедствиям внеземного происхождения: это
были астероиды и прочие метеориты, падавшие на
Землю и причинявшие гибель людям, животным и ра->
стениям. Доннелли также принадлежат книги «Колон-
на Цезаря: История двадцатого столетия» и «Великая
криптограмма».
Люсиль Тейлор Хансен. Адвокат по профессии, Хан-
сен проводила обширную полевую работу и на амери-
канском континенте, и в Африке, стремясь проследить
генеалогию американских индейцев вплоть до истоков
на Атлантиде. Она беседовала с такими замечательны-
ми людьми, как вождь племени яки Седильо, имею-
211
щий ученые степени двух европейских университетов.
Среди множества других индейцев, которые делились
своими знаниями с Хансен, были представители пле-
мени чокто, вождь племени пуэбло и вождь апачей
Аса Делюджо.
Марсель Ф. Омэ. Немецкий археолог Омэ считает,
что причиной многочисленных сходных черт в культу-
рах народов, населяющих земли вокруг Атлантическо-
го океана, является существование в давние времена
единой цивилизации атлантов, от которой те и пошли.
В лоисках новых сведений Омэ много путешествовал
по Европе, Северной Африке, бассейну Амазонки, а
также по Северной и Центральной Америке. К своему
изумлению, он выяснил, что кроманьонцы, чьи скеле-
ты и орудия труда весьма напоминали аналогичные
европейские находки, появились в Южной Америке
даже раньше, чем в Европе.
Джон Мичелл (род. 1933) — один из виднейших в
мире авторов, исследующих сакральные силы и тай-
ны природных и рукотворных сооружений по всему
свету (см. библиографию).
Отто Мук (1928—1965) — выдающийся немецкий фи-
зик и известный инженер, на чьем счету свыше двух
тысяч патентов на изобретения. Замечательная книга
Мука «Тайна Атлантиды» обнаруживает его глубокое
знакомство с предметом и уверенность в том, что до
10 000 г. до н.э. среди Атлантического океана лежал
плодородный остров, населенный людьми, чьи обычаи
и верования впоследствии распространились на сосед-
ние земли.
Захария Сичип (род. 1920). Библеист и археолог Си-
чин читает на многих языках, в том числе знаком с
письменностью большинства древнейших цивилизаций.
Благодаря тридцатилетним исследованиям и путеше-
ствиям, он опубликовал многочисленные научные paJ
боты, где содержатся малоизвестные сведения о на-
ших инопланетных прародителях и о некоторых их
деяниях на планете Земля, совершенных за последние
сотни тысячелетий. Он принадлежит к числу тех не-
278
многих людей, кто переводил древние шумерские, ас-
сирийские, вавилонские и хеттские тексты (см. биб-
лиографию).
Джеймс Лыоис Томас Чалмерз Спенс (1874—1955) —
чрезвычайно уважаемый в ученом кругу шотландский
специалист по мифологии и древней истории. Занимал
пост вице-председателя Шотландского Антропологи-
ческого фольклорного общества, награжден королевс-
кой пенсией «за вклад в культуру». Состоял в прослав-
ленном оккультном обществе, что подарило ему дос-
туп к рукописям «традиции арканов» (записям оккуль-
тных братств), созданным более тысячи лет назад. Эти
старинные книги написаны на английском, французс-
ком, испанском, немецком, греческом и арабском язы-
ках (всеми ими Спенс владел). Поскольку на свете су-
ществует очень мало доступных для прочтения копий
этих ценных документов, их зачитывают вслух для но-
вичков, которым предстоит пройти посвящение в чле-
ны тайного общества, во время сакрального обряда
инициации. Опыт, который Спенс приобрел, запоми-
ная фольклорные сказания и легенды, помог ему в точ-
ности удержать в памяти любопытные сведения, по-
лученные в устной форме во время своего посвяще-
ния. Его чрезвычайно заинтриговали частые ссылки на
Атлантиду в «традиции арканов», и он всерьез взялся
за изучение данной темы.
Как это происходило со многими другими учеными,
подступавшими к неохватной задаче изучения Атланти-
ды, Спенс страстно увлекся этой удивительной доисто-
рической страной и ее народом. Спенс был убежден, что
поскольку оккультные науки обнаруживают разитель-
ное сходство во всех землях вокруг Атлантического оке-
ана, то они должны были некогда зародиться в каком-то
одном месте. В Западной Европе он не нашел такого
региона, где бы существовала культура достаточно древ-
няя, чтобы послужить первоистоком всяких религиоз-
ных верований, мифологических преданий и магических
обрядов для всех окрестных стран. И он пришел к твер-
дому убеждению, что наши знания об оккультных на-
уках восходят к единому истоку — Атлантиде.
Желая проиллюстрировать свою теорию касатель-
но того, что окккультные искусства пришли к нам с.
270
Атлантиды, Спенс указывает на то, что многие вол-
шебницы — персонажи древних мифов — так или ина-
че связаны с Атлантидой. В Гомеровой «Одиссее» ним-
фа Калипсо — дочь мудрого Атланта, а чародейка
Кирка (Цирцея) происходит из рода славных Титанов.
Титаны же часто ассоциируются с атлантами из-за
своего громадного роста. Отрубленная голова колдуньи
Медузы обратила Атланта в каменную гору: вспомним
здесь гору Атлас — высочайшую вершину Атлантиды
Три сестры-горгоны олицетворяют могучие силы зем-
летрясений, вулканической деятельности и водной сти-
хии, которые сообща и погубили Атлантиду.
Спеша поделиться с читающей публикой результа-
тами своих разносторонних изысканий, Спенс издавал
много печатных работ. Но несмотря на свою увлечен-
ность темой, Спенс решил, что если он и дальше бу-
дет открыто рассуждать о жизни людей на Атлантиде
и тамошних оккультных науках, то его репутация трез-
вомыслящего и сведущего ученого сильно пострадает.
Он прекратил всякие исследования в данной области
и, если верить тем, кто хорошо его знал, вовсе отка-
зывался впредь говорить об Атлантиде (Michell, The
New View over Atlantis, 200).
H. Ф. Жиров, русский ученый, доктор химических
наук, а также геолог-подводник и член-корреспондент
Академии наук СССР. Его основательная и хорошо до-
кументированная книга об Атлантиде, выпущенная в
свет в 1970 г., включает библиографический перечень
из 825 пунктов. Многими его источниками стали рабо-
ты, выходившие в Восточной Европе, где в научных
кругах признается подлинность существования Атлан-
тиды.
Эдгартоп Сайкс (1894—1983) был широко эрудиро-
ванным британским знатоком древности, который со-
средоточил свое внимание на Атлантиде. Помимо служ-
бы в британском дипломатическом корпусе, он был
инженером, солдатом, журналистом и членом Коро-
левского Географического общества. Вскоре после вто-
рой мировой войны Сайкс основал в английском городе
Брайтоне Центр исследований Атлантиды. Здесь, вме-
сте с другими знатоками и любителями этой доисто-
280
рической страны, он собрал большую коллекцию клас-
сических источников, памятников древних литератур
и сборников легенд, имеющих отношение к Атлантиде.
В 1949 г. Сайкс издал книгу Доннелли «Атлантида: До-
потопный мир», сопроводив ее важными и глубокими
комментариями. В течение жизни Сайкс выпускал два
периодических издания — «Древности Нового Света» и
«Атлантиду^. После его смерти материалы из библио-
теки Сайкса в Англии были переданы в библиотеку
Ассоциацйи Исследований и Просвещения в г. Вирги-
ния-Бич, штат Виргиния.
Гарольд Т. Уилкинс — британский антрополог, пу-
тешествовавший по Центральной и Южной Америке
на заре XX века.
Дэвид Зинк (род. 1927), физик, служил офицером-
связистом в воинских частях, преподавал английскую
литературу в Академии Военно-воздушных сил и в Ла-
марском университете в Техасе. Знакомство с сообще-
ниями Эдгара Кейса побудило Зинка в 1974 г. возгла-
вить экспедицию на Бимини, чтобы разыскать подвод-
ные развалины сооружений атлантов. (В 1926 г. Эдгар
Кейс предсказывал, что в 1968-м или 1969 г. часть
Атлантиды вновь поднимется и в Бимини, в северо-
западной оконечности Багамских островов, будут най-
дены остатки древнего храма. В 1968 г. в указанном
Кейсом месте летчики заметили с аэроплана тесаные
каменные глыбы и колонны.). После своих открытий на
Багамах Зинк, опытный моряк, фотограф-подводник и
искусный водолаз, неоднократно возвращался на пре-
жнее место. Сочетая свои познания в геологии, астро-
физике и антропологии с широкой осведомленностью в
области мифологии и сообщениями современных мис-
тиков, Зинк написал книги «Что говорят древние кам-
ни» и «Камни Атлантиды».
МИСТИКИ
Тейлор Колдуэлл (1900—1985). В возрасте двенад-
цати лет Тейлор Колдуэлл написала роман, подробно
описывавший жизнь царевны на Атлантиде в после-
281
дние дни этой страны. Книга заканчивается тем, что
царевна покидает тонущую землю на корабле. Дед Кол-
дуэлл, книгоиздатель, пришел в ужас, читая руко-
пись внучки: философская и умственная зрелость, скво-
зившая в этой книге, убедила его в том, что на самом
деле сочинил ее некто другой — гораздо более стар-
ший. В действительности содержание романа всплыло
из подсознания Колдуэлл, из глубин ее далекого про-
шлого — как и многие сведения, встречающиеся в ее
других сочинениях. Под конец своей удачной литера-
турной карьеры, когда Колдуэлл издавала «Роман об
Атлантиде» при участии Джесс Стерн, ей явилось три
сновидения. Первые два повторяли и расширяли ее
бессознательные воспоминания об Атлантиде, а дей-
ствие третьего сна разворачивалось в странной жар-
кой стране, среди гор и лесов, где сама Тейлор жила
с горсткой людей, спасшихся от разрушения Атланти-
ды — своей островной прародины.
Эдгар Кейс (1877—1945) родился на юге Соединен-
ных Штатов и рос простым фермерским пареньком,
получив скудное образование. Еще в молодости Кейс
потерял голос и под конец, отчаявшись излечиться,
прибег к гипнозу. Пребывая в трансоподобном состоя-
нии, он услышал внутренний совет, который помог
ему успешно преодолеть свое затруднение. Вскоре Кейс
обнаружил, что, находясь в самогипнозе, он распозна-
ет болезни и указывает верный способ исцеления фи-
зических и умственных недугов людям, находившимся
зачастую на большом расстоянии. Тогда он решил по-
святить свою жизнь исцелению тех, кто обращается к
нему за помощью.
Тысячи стенографических записей телепатических
«сеансов» ясновидения, которые давал Кейс, получили
название лекций (буквально «чтений» — readings). Во
время этих сеансов Кейс часто ссылался на предыду-
щие жизни его пациентов, иные из которых жили на
Атлантиде, где, по словам Кейса, более двенадцати
тысяч лет назад существовало общество с высокораз-
витой техникой и с разнообразными средствами сооб-
щения и передвижения. За промежуток в двадцать один
год Кейс «выдал» тридцать тысяч сообщений и особо
упомянул о семистах случаях перевоплощения на
282
Атлантиде. Хотя речь шла о сотнях людей, Кейс был
на удивление точен. Никому еще не удалось найти
противоречий в сообщавшихся им данных относитель-
но любых предметов. Его сыновья подтверждают, что
он никогда не читал ни Платоновых диалогов, где го-
ворится об Атлантиде, ни других книг об этой земле.
Сообщения Эдгара Кейса доступны ныне в Ассоциации
исследований и просвещения в Виргинии-Бич, штат
Виргиния.
Премудрость, поведанная Эдгаром Кейсом, пора-
жает еще больше, когда сличаешь упомянутые им фак-
ты, которые не были известны в ту пору и подтвер-
дились лишь позднее. Археологи обнаружили свитки
Мертвого моря одиннадцать лет спустя после того,
как Кейс сообщил о прошлой жизни одной женщины,
которая входила в религиозную секту ессеев на севе-
ро-западном побережье Мертвого моря. Во время се-
анса Эдгар Кейс описал точное место этого затерян-
ного ессейского поселения, где позднее и были обна-
ружены древние свитки. В 1937 г., когда и проходил
этот сеанс, считалось, что среди ессеев были только
холостые мужчины и что 1£ейс ошибся, упомянув о
какой-то женщине из этой секты. Однако двенадцать
лет спустя при раскопках ессейского поселения обна-
ружились как мужские, так и женские скелеты, сле-
довательно, предсказание Кейса и на этот раз сбылось.
В 1939 г. Кейс упомянул о том, что при смерти и
воскрешении Лазаря присутствовала Саломея. Исто-
рики крайне скептически относились к этому сообще-
нию, пока в 1960 г. в одном монастыре под Иерусали-
мом не нашлось письмо, приписываемое апостолу
Марку, где идет речь о чуде с Лазарем. В этом пись-
ме сказано, что при названном событии присутствова-
ла женщина по имени Саломея. Поразительным обра-
зом подтвердились сведения геологического характе-
ра, сообщенные Кейсом при описании древней Сахары
и долины Пила. В 1925 г. он заявил, что десять с поло-
виной миллионов лет назад Сахара являлась плодо-
родным краем, а Нил в ту пору впадал в Атлантичес-
кий океан. Сегодня с цомощью космического спутнико-
вого радара ученые установили истинность этой до-
гадки. Они также нашли следы человеческих стоянок в
верховьях Нила, возраст которых насчитывает при-
283
мерно двести пятьдесят тысяч лет, — точно в том
самом месте, где, по словам Кейса, в ту пору жили
люди (Edgar Evans Саусе, Mysteries of Atlantis
Revisited, 65).
Эдгар Кейс легко бы мог обратить такую пора-
зительную способность на достижение собственных
целей, однако он посвятил всю свою жизнь направ-
лению и исцелению тех, кто нуждался в его помо-
щи.
Мэнли Палмер Холл (1901—1990) обнаружил свой
огромный интеллект и способность постигать тайны в
весьма юном возрасте. В двадцать с небольшим лет он
написал свое энциклопедическое рассуждение об ок-
культных традициях Запада — «Тайные учения всех
веков» — и на протяжении всей своей долгой жизни
продолжал весьма плодотворно трудиться на литера-
турном поприще. В 1934 г. он основал в Лос-Анджелесе
Философское исследовательское общество.
Филос. В 1884 г. восемнадцатилетнему Фредерику С.
Оливеру явился дух Филоса Тибетца. В форме образ-
ных картин Филос поведал Оливеру о своей жизни на
Атлантиде тринадцать тысяч лет назад, то есть около
11 650 г. до н.э. Сведения, полученные от Филоса, Оли-
вер изложил в книге «Житель двух планет», вышед-
шей в свет в 1952 г. Как и в случае с книгой Рут Мон-
тгомери «Прежний мир», основанной на сведениях, по-
лученных сходным путем, сообщаемые Оливером дан-
ные можно подвергнуть серьезной критике, однако
книга в любом случае заслуживает пристального вни-
мания.
X. С. Рэнде л л-Стивенс рос обычным британским па-
реньком, служил летчиком в Королевских Воздушных
силах, а затем стал известным певцом. Он не очень
увлекался оккультными вопросами, пока в 1925 г. не-
кий древнеегипетский дух не передал ему, в форме
автоматического письма, сведения касательно Атлан-
тиды и Древнего Египта. Ряд этих сообщений стал из-
вестен как «письмена Осириса». Рэнделл-Стивенс опуб-
ликовал первую часть этих «письмен» в 1928 г., а по-
том последовали и другие тома. Четвертый том —
284
«Атлантида вплоть до последних дней» — вышел в
1957 г. Другие книги этого автора — «Книга истины»,
«Хроники Осириса», «Мудрость души», «Учения Оси-
риса» и «Жемчужины премудрости».
Настоящая книга «Атлантида» основана на многих
источниках, помимо тех, что приведены ниже. Я при-
вожу здесь названия только тех книг, которые, на мой
взгляд, помогут заинтересованному читателю получ-
ше ознакомиться с некоторыми вопросами, затрону-
тыми здесь лишь вкратце, или проверить сведения,
изложенные в данной книге.
БИБЛИОГРАФИЯ
Allegre, Claude. The Behaviour of the Earth, Continental
and Seafloor Mobility. Cambridge, Mass.: Harvard
University Press, 1988.
Alper, Frank, Dr. Exploring Atlantis. Irvine, Calif.:
Quantum Productions, 1981.
Alvarez, William and Asaro, Frank. What Caused Mass
Extinction? An Extraterrestrial Impact. Scientific
American, October, 1990.
Anon. The Truth about Atlantis. Albuquerque, N.Mex.:
Sun Publishing, 1971.
Asher, Maxime. Ancient Energy. New York: Harper &
Row, 1979.
Bahm, Paul G. and Jean Vertut. Images of the Ice Age.
London: Bellow Publication Co., Ltd., 1988.
Begley and Lief. The Way We Were. Newsweek,
November 10, 1986.
Bellamy, H.S. The Atlantis Myth. London: Faber &
Faber Ltd., 1947.
Beltran, Marian. Cuzco, Window on Peru. New York:
Alfred A. Knopf, 1970.
Berlitz, Charles. Atlantis: The Eighth Continent. New
York: Fawcett Crest, 1984.
-------------------. Mysteries from Forgotten Worlds.
New York: Doubleday & Co., Inc., 1972.
----------------------. The Mystery of Atlantis. New
York: Grosset & Dunlap, 1969.
Bloxham, Jeremy and David Gubbins. The Evolution
of the Earth’s Magnetic Field. Scientific American,
December 1989.
Bord, Janet and Colin. Mysterious Britain. St. Albans,
England: Granada Publishing Ltd., 1975.
Bower, Bruce. Rivers in the Sand. Science News, August
26, 1989.
286
-----------------. Humans in the Late Ice Age. Science
News, December 13,1986.
Boid, Captain G. A Description of the Azores or
Western Islands. London: Edward Chur ton, 1835.
Braghine, Alexandre Pavlovitch. The Shadow of
Atlantis. Wellingborough, Northamptonshire: The
Aquarian Press, 1940.
Bramwell, James. Lost Atlantis. New York: Harper &
Bros., 1938.
Broecker, Wallace C. and George II. Denton. What
Drives Glacial Cycles? Scientific American, January
1990.
Bryant, Alice and Phyllis Galde. The Message of the
Crystal Skull. St. Paul, Minn.: Llewelllyn Publications,
1989.
Caldwell, Taylor. The Romance of Atlantis. New York:
William Morrow & Co., 1975.
Carlson, Vada F. The Great Migration. Virginia Beach,
Va.: A.R.E. Press, 1970.
Cayce, Edgar Evans. On Atlantis. New York: Hawthorne
Books, 1968.
-------------------. Mysteries of Atlantis Revisited. San
Francisco: Harper & Row, 1988.
-----------------Auras. Virginia Beach, Va.: A.R.E.
Press, 1987.
Cerminara, Gina. Many Mansions: The Edgar Cayce
Story of Reincarnation. New York: New American
Library Signet Book, 1950.
Charroux, Robert. The Mysteries of the Andes. New
York: Avon Books, 1977.
Childress, David Hatcher. Lost Cities of Atlantis, Ancient
Europe and the Mediterranean. Stelle, Ш.: Adventures
Unlimited Press, 1996.
------------. Lost Cities of Central Asia and India.
Stelle, Ill.: Adventures Unlimited Press, 1991.
Clarke, Thurston. The Last Caravan. New York:
G.P.Putnam’s Sons, 1978.
Coleman, Arthur P. The Lost Million Years. Toronto:
University of Toronto Press, 1941.
Colinvaux, Paul A. The Past and Future Amazon.
Scientific American, May 1989.
Countryman, J. Atlantis and the Seven Stars. New
York: St. Martin’s Press, 1979.
287
Courtillot, Vincent E. What Caused Mass Extinction?
A Volcanic Eruption. Scientific American, October, 1990.
Cummins, Geraldine. The Fate of Colonel Fawcett.
London: The Aquarian Press, 1955.
Davenport, Marc. Visitors from Time. Tigard, Oregon:
Wildfire Press, 1992.
De Camp, L. Sprague. Lost Continents: The Atlantis
Theme in History, Science and Literature. New York:
Dover, 1970.
Donato, William M. A Re-Examination of the Atlantis
Theory. Self-published, 1979.
Donnelly, Ignatius. Atlantis: The Antediluvian World.
Edited by Edgarton Sykes. New York: Gramercy
Publishing Co., 1949.
----------------. The Destruction of Atlantis, Ragnarok:
The Age of Fire and Gravel. New York: Steiner
Publications, 1971.
Downing, Barry H. The Bible and Flying Saucers. New
York: Avon Books, 1968.
Durning, Alan T. How Much Is Enough? New York:
Norton & Co., 1992.
Ebon, Martin. Atlantis, The New Evidence. New York:
New American Library, 1977.
Ferro, Robert and Michael Grumley. Atlantis: The
Autobiography of a Search. New York: Doubleday & Co.,
Inc., 1970.
Firman, George. Atlantis, A Definitive Study. Hallmark
Litho, Inco., 1985.
Fix, William R. Pyramid Odyssey. New York:
Mayflower Books, 1978.
Folliot, Katherine, A. Atlantis Revisited. Great Britain:
Information Printing, 1984.
Garvin, Richard. The Crystal Skull. New York:
Doubleday & Co., Inc., 1973.
Goodman, Jeffrey. American Genesis. New York:
Summit Books, 1981.
----------------. The Great Mystery. New York: Times
Books, 1983.
Gordon, Cyrus, H. Before Columbus. New York: Crown
Publishing.
Gregory, Lady Augustus. Gods and Fighting Men. New
York: Oxford University Press, 1970.
288
Grigson, Geoffrey. The Painted Caves. London: Poenix
House Ltd., 1957.
Guiley, Rosemary Ellen. Tales of Reincarnation. New
York: Pocket Books, 1989.
Hadingham, Evan. Secrets of the Ice Age. New York:
Walker, 1979.
------------------. Lines to the Gods, Nazca and the
Mysteries of Peru. New York: Random House, 1987.
Halifax, Joan. Shamanic Voices. New York: Penguin
Books, 1979.
-----------------------. The Fruitful Darkness. San
Francisco: HarperCollins, 1993.
Hall, Manly P. Atlantis. Los Angeles: Philosophical
Research Society, 1977.
-----------------------. The Secret Teachings of All Ages.
Los Angeles: Philosophical Research Society, 1977.
Hammarschlag, Carl A., M.D. The Dancing Healers.
San Francisco: Harper & Row, 1988.
Hancock, Graham. Fingerprints of the Gods. New York:
Crow Publishers, Inc., 1995.
Hansen, Lucille Taylor. The Ancient Atlantic. Amherst,
Wis.: Amherst Press, 1969.
Hapgood, Charles. Maps of the Ancient Sea Kings:
Evidence of Advanced Civilization in the Ice Age.
Philadelphia: Chilton & Co., 1966.
—т----------------—. The Path of the Pole. Philadelphia:
Chilton Book Co., 1970.
Heinberg, Richard. Memories and Visions of Paradise.
Los Angeles: Jeremy P. Tarcher, Inc., 1989.
Hitchings, Francis. Earth Magic. New York: Pocket
Books, 1976.
Hoffman, Kenneth A. Ancient Magnetic Reversals,
Clues to the Geodynamo. Scientific American, May 1988.
Holt, Etelka. The Sphinx and the Great Pyramid.
Church Universal and Triumphant Inc., 1975.
Hornet, Marcel P. Sons of the Sun. London; Hapgood,
1963.
Hope, Murry. Practical Atlantean Magic. London: The
Aquarian Press, 1991.
-----------------------. Atlantis — Myth or Reality?
London: Penguin Books, 1991.
Imbrie, John and Katherine Palmer. Ice Ages. Hillside,
New Jersey: Enslow Publishers, 1979.
289
Joseph, Francis. The Destruction of Atlantis. Olympia
Fields, Illinois: Atlantis Research Publishers, 1987.
Kinder, Gary. Light Years. New York: The Atlantic
Monthley Press, 1987.
King, Serge V. Pyramid Energy Book. New York:
Warner Books, 1977.
Klossowski de Rola, Stanislas. Alchemy. New York:
Avon Books, 1973.
Lafferty, Laverdi and Bud Holowell. The Eternal
Dance. St. Paul, Minn.: Llewellyn Publications, 1983.
Le Piongeon, Augustus. Maya/Atlantis: Queen Moo and
the Egyptian Sphinx. New York: Steiner Publications,
1973.
----------------. Sacred Mysteries. New York: Macoy
Publishing and Masonic Supply Co., 1909.
Levin, Harold L. The Earth Through Time. New York:
Saunders College Publishing, 1983.
Lovelock, James. The Ages of Gaia. New York: Norton
& Co., 1988.
Luce, J.V. Lost Atlantis, New Light on an Old Legend.
New York: McGraw-Hill, 1969.	—
MacLeish, William H. The Gulf Stream. Boston:
Houghton Mifflin Co, 1989.
Maver, James W. Voyage to Atlantis. New York:
G.P.Putnam’sSons, 1969.
Mertz, Henriette. Atlantis, Dwelling Place of the Gods.
Chicago, Ill.: Mertz, 1976.
Michell, John. The View over Atlantis. New York:
Ballantine Books, 1969.
----------------.The New View over Atlantis. San
Francisco: Harper & Row, 1983.
Montgomery, Ruth. The World Before. New York:
Ballantine Books, 1976.
Moore, William L. and Charles Berlitz. The Philadelphia
Experiment. New York: Fawcett Crest, 1979.
Muck, Otto Heirich. The Secret of Atlantis. New York:
Times Books, 1978.
Nicholas, Preston B. and Peter Moon. The Montauk
Project. New York: Sky Books, 1992.
Noorbergen, Rene. Secrets of the Lost Races: New
Discoveries of Advanced Technology in Ancient
Civilization. New York: The Bobbs-Merrill Co., Inc.,
1977.
290
Nova, Show № 2107, In Search of Human Origins,
Part 2. March 1, 1994.
O’Brien, Henry. Atlantis in Ireland: The Round Towers
of Ireland. New York: Steiner Publications, 1976.
Oliver, F.S. and Phylos. A Dweller on Two Planets. Los
Angeles: Borden Publishing Co., 1952.
Patten, Donald Wesley. The Biblical Flood and the Ice
Epoch. Seattle: Pacific Meridian Publishers, 1966.
Pellegrino, Charles. Unearthing Atlantis: An
Archaeological Odyssey. New York: Random House, 1991.
Pennick, Nigel. The Ancient Science of Geomancy.
London: Thames & Hudson, 1979.
Pfeiffer, John E. Cro-Magnon Hunters Were Really
Us, Working Out Strategies for Survival. Smithsonian,
1986.
Phelon. Our Story of Atlantis. Calif.: Hermetic
Brotherhood, 1903.
Plato. Timaeus and Critias. Trans. R.G.Bury. Cambridge,
Mass.: Harvard University Press, 1929.
Porch, Douglas. The Conquest of the Sahara. New York:
Alfred A. Knopf, 1984.
Prideux, Thomas. Cro-Magnon Man. New York: Time-
Life Books, 1973.
Rae, Stephen. John Mack. New York Times Magazine,
March 20, 1984.
Ramage, Edwin S. Atlantis, Fact or Fiction?
Bloomington, Ind.: Indiana University Press, 1978.
Randall-Stevens, H.C. Atlantis to the Latter Days.
London: Knights Templars of Aquarius, 1957.
Roberts, Anthony. Atlantean Traditions in Ancient
Britain. London: Rider & Co., 1975.
Robinson, Lytle. Edgar Cayce's Story of the Origin
and Destiny of Man. New York: Berkeley Publishing Corp.,
1972.
Romant, Bernard. Life in Egypt in Ancient Times.
Geneva: Editions Minerva, 1978.
Ryan, Charles J. Notes on the Place of Atlantis in
World Evolution. Escondido, Calif.: The Book Tree, 1997.
Scott-Elliot, W. The Story of Atlantis and the Lost
Lemuria. London: Theosophical Publishing House Ltd., 1930.
Schul, Bill and Edward Pettit The Secret Power of
Pyramids. New York: CBS Publications, Ballantine
Books, 1975.
2Э1
Schure, Edouard. From Sphinx to Christ: An Occult
History. New York: Steiner, 1970.
Siebert, Karola. Atlantis in Peru. London: Markham
House Press, 1968.
Sitchin, Zecharia. Genesis Revisited. New York: Avon
Books, 1990.
------------------. Stairway to Heaven. New York: Avon
Books, 1980.
--------------— . The Twelfth Planet. New York: Avon
Books, 1980.
----------------. Wars of Gods and Men. New York: Avon
Books, 1985.
Solomon, Paul. Excerpts from the Paul Solomon Tapes.
Fellowship of Inner Light, 1974.
Spanuth, Jergen. Atlantis of the North. London:
Reinhold Co., 1979.
Spence, Lewis. Atlantis in America. Santa Fe, N.Mex.:
Sun Publishing Co., 1979.
------------------.The Problem of Atlantis. London: Rider
& Son., 1924.
------------------. The History of Atlantis. New York:
University Books, Inc., 1968.
---------------. The Myths of Mexico and Peru.
London: George C. Harratp and Co., 1913.
------------------. The Occult Sciences in Atlantis. New
York: Samuel Wiser, Inc., 1978.
Stahel, H.R. Atlantis Illustrated. New York: Grosset &
Dunlop, 1971.
Steiger, Brad. Atlantis Rising. New York: Dell
Publishing Co., Inc., 1973.
------------------. The Fellowship. New York: Doubleday
& Co., Inc., 1988.
Steiner, Rudolph. Cosmic Memory. West Nyack, New
York: Steiner Publications, 1959.
Stemmen, Roy. Atlantis and the Lost Lands. New York:
Doubleday & Co., Inc., 1977.
Stevens, Wendell C. UFO... Contact from Reticulum.
Tucson, Ariz.: Wendell Stevens (self-published), 1981.
Sugrue, Thomas. There is a River — The Story of
Edgar Cayce. New York: Dell Publishing Co., Inc., 1970.
Sykes, Edgarton. Atlantis. Volume 27, No.3, May-June
1974. Brighton, England: Markham House Press.
292
------------------. Atlantis. Volume 27, No. 4, July-
August 1974. Brighton, England: Markham House Press.
Temple, Robert K.G. The Sirius Mystery. New York:
St. Martin’s Press, 1976.
Tomas, Andrew. Atlantis from Legend to Discovery.
London: Robert Hale & Co., 1972.
------------------. The Home of the Gods. New York:
Berkeley Publications, 1972.
------------------. We Are Not First. New York: Bantam
Books, 1971.
Tompkins, Peter. Mysteries of the Mexican Pyramids.
New York: Harper & Row, 1976.
--------------------. Secrets of the Great Pyramid. New
York: Harper & Row, 1971.
Trefil, James. Stop to Consider the Stones that Fall
from the Sky. Smithsonian, September 1989.
Turnbull, Coulson. Sema-Kanda — Threshold Memories.
New York: Mayflower, 1978.
Valentine, Thomas. Psychic Surgery. Chicago: Henry
Regnery Co., 1973.
Van Sertima, Ivan. They Came Before Columbus. New
York: Random House, 1976.
Velikovsky, Immanuel. Earth in Upheaval. New York:
Dell Publishing Co., Inc., 1973.
------------------. Worlds in Collision. New York:
Macmillan, 1950.
Verrill, Alpheus Hyatt and Ruth. America's Ancient
Civilization. New "York: G.P.Putnam’s Sons, 1953.
Vigers, Daphne. Atlantis Rising. London: Aquarian
Press, 1952.
von Daniken, Erich. Pathways to the Gods. New York:
P.G.Putnam’s Sons, 1982.
Warshavsky, Fred. Noah, the Flood, the Facts. Reader’s
Digest, Vol.HI, No. 665, September 1977.
Waters, Frank. Book of the Hopi. New York: Penguin
Books, 1963.
Watkins, Frank. Ley Hunter’s Manual. Wellingborough,
Northamptonshire: Turnstone Press Limited, 1983.
Wauchope, Robert. Lost Tribes and Sunken Continents:
Myth and Method in the Study of American Indians.
Chicago University of Chicago, 1962.
West, John Anthony. Serpent in the Sky. New York:
Harper & Row, 1979.
293
WGBH Transcripts. Secrets of the Lost Red Paint
People. Boston, Mass.: WGBH Educational Foundation,
1987.
White, John. Pole Shift. Virginia Beach, Vax: A.R.E.
Press, 1986.
White, Peter. The Past Is Human. New York: Taplinger
Publishing Co., 1974.
White, Robert S. and Daniel P.McKenzie. Volcanism
at Rifts. Scientific American, July 1989.
Wilkins, Harold T. Mysteries of Ancient South America.
New York: The Citadel Press, 1956.
---------------. Secret Cities of Old South America.
London: Rider & Co., 1950.
Winer, Richard. The Devil’s Triangle. New York:
Bantam Books, Inc., 1974.
Wood, Betty. The Healing Power of Colour.
Wellingborough, Northamptonshire: Aquarian Press, 1984.
Wright, Michaella Small. Peralandra Garden Workbook.
Jeffersonton, Va.: Perelandra, Ltd., 1987.
Wright, Robert Quest for the Mother Tongue. The
Atlantic Monthly, April 1991.
Wycoff, James. The Continent of Atlantis. New York:
G.P.Putnam’s Sons, 1968.
Ywahoo, Dhyani. Voices of Our Ancestors. Boston:
Shambhala, 1987.
Zhirov, Nicolai F. Atlantis. Moscow: Progress Publishers,
1970.
Zink, David D. The Stones of Atlantis. New York:.
Prentice-Hall, Inc., 1978.
------------------. The Ancient Stones Speak. New York:
Prentice-Hall, Inc., 1990.
ПРИМЕЧАНИЯ
Введение
’Плиний Старший, Естественная история (римский ученый I в.
н.э.).
2Spence, The Occult Sciences in Atlantis, 38.
3Cayce, Reading 315—4.
'Spence, The Occult Sciences in Atlantis, 49—50.
5IIomet, Sons of the Sun.
Глава первая
’Zhirov, Atlantis, 247.
2Spence, The Problem of Atlantis, 205.
’Walters, Book of the Hopi.
'Muck, Atlantis, 148.
’Donato, A Re-Examination of the Atlantis Theory, 113.
’Muck, The Problem of Atlantis, 46.
’Тринадцать Канарских островов от точки, удаленной от по-
бережья Северной Африки на 50 миль, простираются по Атлан-
тическому океану более чем на 300 миль. О-ва Мадейра находят-
ся на 300 миль севернее Канар, а десять о-вов Зеленого Мыса,
занимающих площадь свыше 1,5 тысяч квадратных миль, лежат
на 320 миль южнее Канар. Девять Азорских о-вов расположены
в 800 милях к западу от Португалии, посреди Атлантического
хребта.
8Muck, The Problem of Atlantis, 101.
’Платон, Критий, 117-a (перевод С.С.Аверинцева).
’’Hansen, The Ancient Atlantic, 140.
’’Zhirov, Atlantis, глава IX.
•12Там же.
,3Там же, глава XIIL
’’Там же, 315.
’’Courtillot, «What Caused Mass Extinction?», Scientific
American, октябрь 1990 г., 89.
’’Caldwell, The Romance of Atlantis, 35.
’’Muck, The Problem of Atlantis, 66—69.
’’Zhirov, Atlantis, глава X.
205
Глава вторая
1Scott-Elliot, The Story of Atlantis and the Lost Lemuria.
’Heinberg, Memories and Visions of Paradise, 177.
3Vigers, Atlantis Rising, 31. Вошедшие в опубликованную в
1944 г. книгу «Atlantis Rising» сведения Дафна Виджерс получила
мистическим путем от Гелио-Архана, который много лет спустя
передал сходное сообщение Тони Ниту — другому британскому
духовидцу, который ничего не знал о Виджерс и ее книге.
‘Cousteu, Calypso Log, февраль 1989 г.
5Саусе, Reading 364-10.
’White, «Divine Fire: A Little-Known Psychic Power», Venture
Inward, март/апрель 1990 г.
’Платон, Критий, 113с—114b.
•Sitchin, The Twelfth Planet, 60.
’Robinson, Edgar Cayce*s Story of the Origin and Destiny of
Man, 53.
‘’Montgomery, The World Before.
‘’Caldwell, The Romance of Atlantis, 50.
“Robinson, Edgar Cayce* s Story of the Origin and Destiny of
Man, 54.
“Cayce, Reading 262—39.
“Там же.
“Cayce, Reading 1977-1.
“Cayce, Edgar Evans, On Atlantis, 80.
“Robinson, Edgar Cayce*s Story of the Origin and Destiny of
Man, 55.
“Cayce, Edgar Evans, Mysteries of Atlantis Revisited, 58.
“Oliver, A Dweller on Two Planets, 74.
“Robinson, Edgar Cayce*s Story of the Origin and Destiny of
Man, 110.
“Там же, 111.
“Montgomery, The World Before, 126.
“Oliver, A Dweller on Two Planets, 420.
24Там же. .
“Raymo, «Ice Age Venus», The Boston Globe, 15 января 1990 r.
“Cayce, Edgar Evans, Mysteries of Atlantis Revisited, 77.
“Donato, A Re-Examination of the Atlantis Theory, 87. Уильям
M. Донато представил свою диссертацию, названную «А Re-
Examination of the Atlantis Theory», на рассмотрение Калифор-
нийского государственного университета (г. Фуллертон, штат Ка-
лифорния) в 1979 г., в качестве части материалов, необходи-
мых для получения магистерской степени в области антропологии.
3®Там же, 75.
“Mertz, Atlantis, Dwelling Place of the Gods, 57.
“Spence, Atlantis in America, 18.
“Robinson, Edgar Cayce*s Story of the Origin and Destiny of
Man, 123.
296
33Cayce, Reading 5750-1.
33Asher, Ancient Energy, 101.
34Там же.
35Hansen, The Ancient Atlantic, 384.
“Donato, A Re-Examination of the Atlantis Theory, 185.
37Там же, 117.
“Hansen, The Ancient Atlantic, 384.
3’Marcel Hornet, Sons of the Sun, 231.
40Там же, 82.
41Там же, 109.
43Spence, The Occult Sciences in Atlantis, 90.
43Там же.
“Spence, Atlantis in America, 130.
“Spence, The Occult Sciences in Atlantis, 97.
“Patten, The Biblical Flood and the Ice Epoch, 106.
“Muck, The Secret of Atlantis, 184.
“Bricker and Denton, «What Drives Glacial Cycles?», Scientific
American, январь 1990 г, 56.
“Sitchin, The Twelfth Planet, 254. «Двенадцать планет», упо-
мянутые в названии этой книги, отсылают к представлениям шу-
меров, которые включали в число планет — помимо десяти дру-
гих — еще Солнце и Луну.
“Там же.
51Там же, 402.
“Бытие, 7:11.
“Sitchin, The Twelfth Planet, 404.
“Beardsley, «The Big Bang», Scientific American, октябрь
1990 г, 30.
Глава третья
JBegley and Lief, «The Way We Were», Newsweek, 10 ноября
1986 r.
3Cayce, Reading 225—12.
’Robinson, Edgar Cayce's Story of the Origin and Destiny of
Man, 54.
4Roberts, Atlantean Traditions in Ancient Britain, 32.
’Montgomery, The World Before, 107.
’Там же, 89.
’Vigers, Atlantis Rising, 29.
®Там же.
•Там же.
“Scott-Elliot, The Story of Atlantis and Lost Lemuria, 50.
nVigers, Atlantis Rising, 29.
12Там же.
“Hornet, Sons of the Sun, 151—153.
“Donnelly, Atlantis: The Antediluvial World, 152—154.
-“Romant, Life in Ancient Egypt, 18.
297
’’Donnelly, Atlantis: The Antediluvial "World, 210.
’’Spence, Atlantis in America, 99.
,8Там же.
“Goodman, The Genesis Mystery, 206.
20Там же, 250.
21Homet, Sons of the Sun.
“Там же.
23Hansen, The Ancient Atlantic, 99.
24Там же, 100.
2’Donnelly, Atlantis: The Antediluvial World, 180.
2’Spence, Atlantis in America, chapter VI.
27Vigers, Atlantis Rising, 26.
MCayce, Reading 914-1.
29Vigers, Atlantis Rising, 26.
30Cayce, Reading 275-38.
31Vigers, Atlantis Rising, 29.
32Hope, Practical Atlantean Magic, 153.
33Там же.
34Cayce, Reading 275-38.
’’Wilkins, Mysteries of Ancient South America, 70.
3SCharroux, The Mysteries of the Andes, 4.6, и Begley and Lief,
«The Way We Were», Newsweek, 10 ноября 1986 r, 62—72.
37Там же, 83.
38Begley and Lief.
39Там же.'
40Там же.
’’Hope, Practical Atlantean Magic, 115.
12Zhirov, Atlantis, 43.
“Donato, 188.
“Phelon, Our Story of Atlantis, 90—102.
’’Hansen, The Ancient Atlantic, 105.
“Wilkins, Secret Cities of Old South America, 64.
“Halifax, The Fruitful Darkness, 97.
“Vigers, Atlantis Rising, 27.
“Zink, The Stones of Atlantis, 261.
’’Montgomery, The World Before, 97.
’’Firman, Atlantis, A Definitive Study, 38.
52Goodman, The Genesis Mystery, 7.
’’’Гам же.
’’Goodman, The Genesis Mystery, 251, и Bahn and Ver tut,
Images of the Ice Age, 96.
’’Бытие, 11:1.
’’Berlitz, Atlantis, The Eighth Continent, 56.
’’Wright, «Quest for the Mother Tongue», The Atlantic Monthly,
апрель 1991 г., 39—64.
’’Muck, Atlantis, 128.
’’Berlitz, The Mystery of Atlantis, 158.
298
<0Там же.
"Asher, Ancient Energy, 91.
"Hansen, The Ancient Atlantic, 295—298, из: William Coxon,
«Arizona Highways», Ancient Manuscripts on American Stones,
сентябрь 19G4 г.
"Там же.
e4Noorbergen, Secrets of the Lost Races, 27.
"Hope, Practical Atlantean Magic, 96.
•«Cayce, Reading 3345-1.
"Berlitz, The Mystery of Atlantis, 173.
«’Phelon,, Our Stonj of Atlantis, 103.
"Herma Waldthausen.
"David Hall.
71Vigers, Atlantis Rising, 24 и Cerminara, Many Mansions, 175.
"Scott-Elliot, The Story of Atlantis and Lost Lemuria, 45.
"Там же, 46.
"Oliver, A Dweller on Two Planets, 27.
75Там же.
’«Там же.
"Bahn and Vertut, Images of the Ice Age, 74.
’«Haldingham, Secrets of the Ice Age, 163.
"Bahn and Vertut, Images of the Ice Age, 132.
"Платон, Критий, 119d — 120a.
e,Bahn and Vertut, Images of the Ice Age, 156.
"Британская Энциклопедия, том 15, 291.
83Goodman, The Genesis Mystery, 238.
"Halifax, Shamanic Voices, 17.
"Bahn and Vertut, Images of the Ice Age, 190.
"Hornet, Sons of the Sun, 66.
"Там же, 205.
"Goodman, The Genesis Mystery, 238.
"Hornet, Sons of the Sun, 207.
"Там же, 253.
"Bower, Science News, 13 декабря 1986, 378, 379.
в2Там же.
"Bryant and Galde, The Message of the Crystal Skull, 4.
"Garvin, The Crystal Skull, 89.
95Там же, 14.
®«Там же, 87.
"Bryant and Galde, The Message of the Crystal Skull, 43.
98Garvin, The Crystal Skull, 1.
•°Там же, 10.
100Там же, 62.
10lBryant and Galde, The Message of the Crystal Skull, 55.
102Sykes, Atlantis, том 27, № 4, июль—август 1974 г., 64.
103Turnbull, Sema-Kanda — Threshold Memories, 55.
299
104Clapp, Anne Lee, Lecture re: Edgar Cayce Readings. A.R.E.,
23 сентября 1988 г.
“’Turnbull, Sema-Kanda — Threshold Memories.
‘“Там же, 55.
“’Платон, Критий, 119с.
‘“Там же, 119d.
“’Donato, A Re-Examination of the Atlantis Theory, 135.
11вПлатон, Критий, 119d — 120b (nep. C.C. Аверинцева).
11‘Scott-Elliot, The Story of Atlantis and Lost Lemuria, 5G.
‘“Oliver, A Dweller on Two Planets, 52.
‘“Там же, 54—58.
“4Там же, 182.
“’Blakeslee, Sandra, «Pulsing Magnets Offer New Method of
Mapping Brain», The New York Times, 21 мая 1996 г.
‘“Spence, The Occult Sciences in Atlantis, 54—55.
“’Hansen, The Ancient Atlantic, 312.
“®Там же.
11вТам же, 307.
“’Саусе, Reading 364—12.
“‘Winston, Shirley Rabb, lecture re: Edgar Cayce Readings.
A.R.E., 22 сентября 1988 г.
‘“Hansen, The Ancient Atlantic, 307.
‘“Там же, 395.
‘“Платой, «Тимей».
‘“Платон, «Тимей», 25а-Ь.
‘“Donato, A Re-Examination of the Atlantis Theory, 68, 188.
“’Spence, The Occult Sciences in Atlantis, из сочинения Майкла
Скота, 55.
128Там же.
“’Hansen, The Ancient Atlantic, 106.
“’Там же, 184, 314.
“‘Feiffer, «Cro-Magnon Hunters Were Really Us, Working Out
Strategies for Survival», Smithsonian, октябрь 1986 г.
‘“Prideaux, Cro-Magnon Man, Time-Life Book, 62.
“3Fix, Pyramid Odyssey.
“4Там же.
“’Roberts, Atlantean Traditions in Ancient Britain, 31.
‘“Hansen, The Ancient Atlantic, 394.
“’Cayce, Reading 5750-1.
“’Cayce, Reading 5750-1.
“’Hope, Practical Atlantean Magic, 106.
‘“Michell, The New View Over Atlantis, 208.
‘‘‘Hitching, Earth Magic, 191.
142Bibby, Testimony of the Spade.
‘“Hitching, Earth Magic, 191.
‘“Michell, The New View Over Atlantis, 208.
‘“Spence, History of Atlantis, 223.
300
14eRyan, Notes on the Place of Atlantis in World Evolution, 19.
14’Halifax, Shamanic Voices.
148Spence, The Occult Sciences in Atlantis, 50.
“’Donnelly, Atlantis, The Antediluvian World, 283.
150Homet, The Sons of the Sun, 208.
15,Turnbull, Sema-Kanda — Threshold Memories.
152Klossowski de Rola, Alchemy, The Secret Art.
153Spence, The Occult Sciences in Atlantis, 98.
154Spence, Atlantis in America, 128, и Spence, The Occult Sciences
in Atlantis, 98.
155Spence, The History of Atlantis, 224.
Глава четвертая
’Платой, Критий.
*Там же.
^Гам же.
4Stahel, Atlantis Illustrated, 102. Архитектор Г.Р.Стаэль пыта-
ется в точности воссоздать облик Города Золотых Ворот, опира-
ясь на платоновское описание.
8Платон, Критий.
•Michell, New View Over Atlantis, 91.
’Spence, The Occult Sciences in Atlantis, 82.
•Платон, Критий, 116c.
•Zhirov, Atlantis, 46.
10Wilkins, Secret Cities of Old South America, 86.
“Muck, The Secret of Atlantis, 43 и Cayce, Reading 470—33.
“Sykes в: Donnelly, Atlantis, The Antediluvian World, 298.
“Berlitz, Mystery of Atlantis, 107.
“Платон, Критий, U6d.
,8Там же, 116e.
“Платон, Критий.
“Sykes, Atlantis, том 27, К® 3, май—июнь 1974 г., 44.
“Hope, Practical Atlantean Magic, 83.
“Платон, Критий, 116е.
“Sitchin, The Twelfth Planet, 16.
“Там же.
ааПлатон, Критий, 116а (пер. С.С.Аверинцева).
“Саусе, Reading 364—12.
“Turnbull, Sema-Kanda — Threshold Memories.
“Платон, Критий, 117b.
“Там же, 117с.
“Stahel, Atlantis Illustrated, 54.
“Там же, 52, 57.
“Саусе, Reading 364—12.
“Oliver, A Dweller on Two Planets, 50.
“Там же, 50.
“Caldwell, The Romance of Atlantis, 100.
301
3301iver, A Dweller on Two Planets, 135.
34Там же, 136—138.
“Платон, Критий.
3®Hansen, The Ancient Atlantic, 133.
37Hope, Practical Atlantean Magic, 101.
38Vigers, Atlantis Rising, 25.
3*Hope, Practical Atlantean Magic, 82.
40Donnelly, Atlantis, 202.
4,Donato, A Re-Examination of the Atlantis Theory, 282.
“Berlitz, Atlantis, The Eighth Continent, 176.
43Hansen, The Ancient Atlantic, 124.
44Там же, 282.
45Там же.
46Zink, The Stones of Atlantis, 142.
47Там же, 143.
48Sykes, Atlantis, том 27, Xe4, 64.
49Там же.
“Zink, The Stones of Atlantis, 272.
5,Там же, 142, 143.
52Sykes, Atlantis, том 27, №4, 69.
“Berlitz, Atlantis: The Eighth Continent, 108.
“Lafferty and Holowell, The Eternal Dance, 154—155.
“Berlitz, Atlantis: The Eighth Continent, 108.
5eZink, The Stones of Atlantis, 154.
“Там же.
“Edgar Evans Cayce, Mysteries of Atlantis Revisited, 168—170.
’•Steiger, Atlantis Rising, 17.
•°Tomas, The Home of the Gods, 1.
“Hornet, Sons of the Sun, 176, 221.
“Steiger, Atlantis Rising, 79.
“Hornet, Sons of the Sun, 212.
“Hansen, The Ancient Atlantic, 422.
“Wilkins, Mysteries of Ancient South America, 189.
*“Там же, Д88.
“Hornet, Sons of the Sun, 222.
Глава пятая
’Hansen, The Ancient Atlantic, 386.
aVigers, Atlantis Rising, 26.
3Muck, Atlantis, 41.
•Firmen, Atlantis, a Definitive Study, 46.
’Платок, Критий.
•Zhirov, Atlantis, 36—37.
’Sitchin, The Twelfth Planet, 414.
•Goodman, The Genesis Mystery, 6.
•Boid, A Description of the Azores, 24, 33, 34.
l0Cayce, Reading 364—4.
302
"Donnelly, Atlantis: The Antediluvian World, 445.
"Goodman, The Genesis Mystery, 216.
13Hansen, The Ancient Atlantic, 394.
"Goodman, The Genesis Mystery, 171,
15Tomas, The Home of the Gods, 140.
"Firman, Atlantis: a Definitive Study, 8.
17Там же.
18Там же, 8.
19Там же, 13.
20Там же, 12.
21Там же, 56—57.
"Саусе, Edgar Evans, On Atlantis, 98.
23Hancock, Fingerprints of the Gods, 22.
24Там же, 99.
25IIansen, The Ancient Atlantic, 381.
2вТам же, 312.
27Nova, WGBH Transcripts, 15 декабря 1987 г.; Secrets of the
Red Paint People, 6, 7.
“Там же, И.
29Anon, The Truth About Atlantis, 12—13.
3*Гам же.
"Wilkins, Secret Cities of Ancient South America, 77.
32Там же.
33Там же, 78.
"Саусе, Reading 364-6.
35Саусе, Reading 1735-2.
"Hancock, Fingerprints of the Gods, 488, 489.
"Cayce, Reading 1859-1. Ср.: Иезекииль, 1:4-5, 15-28.
"Winston, Shirley Rabb, lecture re: Edgar Cayce Readings. AJ^.E.,
22 сентября 1988 г.
39Там же.
"Oliver, A Dweller on Two Planets, 148—172.
"Childress, Lost Cities of China, Central Ana and India, 241.
"Donato, A Re-Examination of the Atlantis Theory, 153.
"Бытие, 6:4.
"Cayce, Reading 1681-1.
"Cayce, Reading, 1616-1.
"John Mack, Conference at Association for Research and
Enlightenment, 14 мая 1995 г.
"Hope, Practical Atlantean Magic, 159.
18Tomas, The Home of the Gods, 103.
"4 Царств, 6:17.
804 Царств, 2:11
"Захария, 6:1—7.
"Исаия 19:1, Деяния 1:9.
"Бытие, 19:1.
"Исход, 24:15—18.
303
55Sitchin, The Twelfth Planet, 25—27.
“Steiger, The Fellowship, 40.
57Roberts, Atlantean Tradition in Ancient Britain, 77.
58Ywahoo, Voices of Our Ancestors, 11.
59Kinder, Light Years, 67.
60Джеймс Маллени, астроном: сообщение на конференции в
Ассоциации исследований и просвещения, 12 мая 1995 г.
61Рэй Стэнфорд, сообщение на конференции в Ассоциации ис-
следований и просвещения, 12 мая 1995 г.
62Davenport, Visitors from Time, 85.
63Рэй Стэнфорд, сообщение на конференции в Ассоциации ис-
следований и просвещения, 12 мая 1995 г.
Глава шестая
Steiner, Cosmic Memory, 45.
2Michell, The New View Over Atlantis, 90.
3Vigers, Atlantis Rising, 27.
4Там же.
5Asher, Ancient Energy, 18.
Lornas, Home of the Gods, 92.
“’Tomas, Atlantis from Legend to Discovery, 132.
8Wilkins, The Secret Cities of Ancient South America, 79.
9Raloff, Science News, 28 ноября 1987 г.
“Donato, A Re-Examination of the Atlantis Theory, 153.
1’Montgomery, The World Before, 61.
12Cayce, Readings 621-1 and 419-1.
13Cayce, Reading 262-39.
“Cayce, Edgar Evans, Mysteries of Atlantis Revisited, 38.
“Cayce, Reading 621-1.
“Childress, Lost Cities of Central Asia and India, 243.
“Berlitz, Atlantis, The Eighth Continent, 215 й Childress, Lost
Cities of Central Asia and India, 245.
18Там же, 216 и Berlitz, Mysteries from Forgotten Worlds, 215.
“Там же, 215.
“Sitchin, The Wars of Gods and Men, 342.
21Там же.
22Childress, Lost Cities of Central Asia and India, 244.
23Montgomery, The World Before, 75.
24Donato, A Re-Examination of the Atlantis Theory, 159.
25Cayce, Reading 440-5.
“Winer, The Devil* s Triangle, 212.'
27Cayce, Reading 2329-3.
28Cayce, Reading 440-5.
“Hoffman, «Ancient Magnetic Reversals: Clues to the Geo
Dynamo», Scientific American, май 1988 г., 76.
30Там же.
31Michell, The New View Over Atlantis, 211.
304;
“Watkins, Ley Hunter's Manual, chapter 2.
33Noorbergen, Secrets of the Lost Races, 115.
34Asher, Ancient Energy.
35Там же, ix.
“Davenport, Visitors from Time, 248.
37Moore and Berlitz, The Philadelphia Experiment.
38Nichols, The Montauk Project.
3#Там же, 65.
40Там же, 142.
4IHitching, Earth Magic, 256.
42Там же, 96.
43Michell, The New View Over Atlantis, 2Q8.
44Там же, 47.
“Hancock, Fingerprints of the Gods, 190.
“Sitchin, The Twelfth Planet, 197.
47Там же, 189.
48Marshack, Reading Before Writing.
“Michell, The New View Over Atlantis, 88.
50Там же, 86.
5,Там же, 87.
“Wilkins, Secret Cities of Ancient South America, 72.
“West, Serpent in the Sky, 71.^
“Carlson, The Great Migration, 33, 34.
“Caldwell, The Romance of Atlantis, 42 и Oliver, A Dweller on
Two Planets, 48.
“Caldwell, The Romance of Atlantis.
“Oliver, A Dweller on Two Planets, 136.
“Hope, Practical Atlantean Magic, 110.
“Noorbergen, Secrets of the Lost Races, 117.
“Dave and Lane, The Rainbow of Life, 30.
61 Cayce, Auras.
“Dave and Lane, The Rainbow of Life, 13, 61.
“Asher, Ancient Energy, 52.
64Там же, 10.
“Cayce, Auras, 15.
“Herma Waldthausen.
“Wood, The Healing Power of Color.
“Campbell, «Music: Medicine for the New Millennium», Venture
Inward, январь/февраль 1996 г., 11, 12.
“Alper, Exploring Atlantis, 21.
“Там же, 16.
’’Cayce, Reading 470-33.
72Warren Russell.
“Valentine, Psychic Surgery.
“Sitchin, The Twelfth Planet, 33.
75Там же, 33—35.
“Berlitz, Mysteries from Forgotten Worlds, 55.
305
’’Steiger, Atlantis Rising, 78.
”Там же.
’’Там же.
“Goodman, American Genesis, 223.
“Cerminara, Many Mansions: The Edgar Cayce Story of
Reincarnation, 176.
“Wood, «The Body Electric», Backpacker Magazine, ноябрь 1986 г.
“Michell, The New View Over Atlantis, 88.
’’Cauce, Reading, 440—445.
“Caldwell, The Romance of Atlantis, 18.
“Solomon, Excerpts from the Paul Solomon Tapes, 9.
“Caldwell, The Romance of Atlantis, 18.
Глава седьмая
’Vigers, Atlantis Rising, 32.
’Oliver, A Dweller on Two Planets, 420.
’Spence, The Occult Science in Atlantis, 23.
4Там же, 92—94.
’'Гам же.
’Wilkins, Secret Cities of Old South America, 68.
’Firman, Atlantis, A Definitive Study, 6.
’Anon., The Truth About Atlantis, 38.
’Вагнер в своем оперном цикле «Кольцо Нибелунгов» увекове-
чил Вотана как бога, воплощающего могущественный источник
жизни. (В древнегерманской мифологии Вотан/Один — верховный
бог-громовержец [приж. пер.])
“Hansen, The Ancient Atlantis, 355, 356.
’’Там же.
Глава восьмая
’Саусе, Reading 1681-1.
’Randall-Stevens, Atlantis to the Latter Days, 157.
’Spence, The Problem of Atlantis, 63.
’Berlitz, Mysteries from Forgotten Worlds, 112.
’Spanuth, Atlantis of the North, 124.
’Donato, A Re-Examination of the Atlantis Theory, 195.
’Spence, Occult Sciences in Atlantis, 100.
*Там же.
’Roberts, Atlantean Traditions in Ancient Britain, 106.
10Donato, A Re-Examination of the Atlantis Theory, 183.
’’Zhirov, Atlantis, 211.
Глава девятая
’Bower, «Rivers in the Sand», Science News, 26 августа 1989 г.,
136.
’Berlitz, Atlantis: The Eighth Continent, 123.
’Hansen, The Ancient Atlantic, 187,
306
4Sykes в: Donelly, Atlantis: The Antediluvian World, 223.
Lornas, Atlantis from Legend to Discovery, 141.
6Hansen, The Ancient Atlantic, 33, 381.
’Там же, 130.
®Там же, 107.
Torch, The Conquest of the Sahara, 35.
“Berlitz, The Mystery of Atlantis, 172.
“Donato, A Re-Examination of the Atlantis Theory, 191.
“Hansen, The Ancient Atlantic, 291.
13Там же, 128.
14Cayce, Edgar Evans, On Atlantis, 136—142.
“Clapp, Anne Lee, lecture re: Edgar Cayce Readings at A.R.E.,
22 сентября 1988 г.
ieCayce, Reading 966-1.
“Cerminara, Many Mansions: The Edgar Cayce Story of
Reincarnation, 176.
“Prideux, Cro-Magnon Man, Timelife Book, 176.
“Hancock, Footprints of the Gods, 412.	z
20West, Serpent in the Sky. В этой своей обширной и хорошо
документированной книге Джон Энтони Уэст отстаивает мнение
покойного египтолога Шиллера де Любича, который считал, что
в Древнем Египте на протяжении тысячелетий поддерживалась и
сохранялась высшая премудрость.
21Sitchin, The Twelfth Planet, 84.
22Zhirov, Atlantis, 378.
“Hancock, Fingerprints of the Gods, 449.
“Tompkins, Secrets of the Great Pyramid, 1, 220.
25Там же, 103.
26Там же, 17.
2’Tomas, Atlantis from Legend to Discovery, 114.
2,Там же.
29Tompkins, Mysteries of the Mexican Pyramids, 279.
“Там же, 241.
“Tompkins, Secrets of the Great Pyramid, 193.
“Heiberg, Memories and Visions of Paradise, 181.
“Sitchin, The Stairway to Heaven, 302.
“Cayce, Reading 5748-6.
“Cayce, Edgar Evans, Mysteries of Atlantis Revisited, 151.
“Cayce, Reading 5748-6.
“Solomon, Excerpts from the Paul Solomon Tapes, 12. Пол Со-
ломон был священником с магистерским дипломом в области рели-
гиозного образования. Находясь под гипнозом, он ставил верные
медицинские диагнозы и предлагал методы лечения, а также по-
лучал и передавал сведения об Атлантиде.
“King, Pyramid Energy Handbook, 27.
39Braghine, The Shadow of Atlantis, 216.
40llancock, Fingerprints of the Gods, 438.
307
41Tomas, From Legend to Discovery, 138.
42Braghine, The Shadow of Atlantis, 111.
43Mertz, Atlantis, Dwelling Place of the Gods,' 74.
“Hancock, Fingerprints of the Gods, 386.
45Sykes в: Donnelly, Atlantis: The Antediluvian World, 262.
“Donato, A Re-Examination of the Atlantis Theory.
47Roberts, Atlantean Traditions in Ancient Britain, 32.
48Там же, 40.
49Там же.
80Там же.
5,Gregory, Gods and Fighting Men, 27.
52Hope, Practical Atlantean Magic, 109.
“Roberts, Atlantean Tradition in Ancient Britain.
54Там же, 77.
“Zink, The Stones of Atlantis, 154.
“Wilkins, Secret Cities of Old South America, 71.
“Там же.
“Hansen, The Ancient Atlantic, 290.
“Wilkins, Secret Cities of Old South America, 71.
“Hansen, The Ancient Atlantic, 290.
“Spence, The History of Atlantis, 179.
“Michell, The New View over Atlantis, 200.
“Roberts, Atlantean Tradition in Ancient Britain.
“Там же.
65Там же, 54.
“Там же, 9.
“Там же, 16.
“Страбон, греческий географ и историк (63 г. до н.э. — 21г. н.э.).
“Berlitz, Mysteries from Forgotten Worlds.
“Asher, Ancient Energy, 123.
“Cayce, Readings 3541-1, 2677-1.
“Cavalli-Sforza, «Luigi Luca, Genes, Peoples and Languages»,
Scientific American, ноябрь 1991 г., 108.
“Siebert, Atlantis in Peru, 18 и Braghine, The Shadow of
Atlantis, 187.
“Berlitz, The Mystery of Atlantis, 157—158.
“Schonfield, Secrets of the Dead Sea Scrolls, из: Vigers, Atlantis
Rising, 6.
“Vigers, Atlantis Rising, 6.
“Wilkins, Secret Cities of Old South America, 369.
“Там же.
79Там же, 69.
“Spence, The Occult Sciences in Atlantis, 98.
“Tompkins, Mysteries of the Mexican Pyramids, 333—338.
82Там же, 280
“Braghine, The Shadow of Atlantis, 222.
“Carlson, The Great Migration.
“Braghine, The Shadow of Atlantis, 222.
308
86Goodman, American Genesis, 270, и Eben, Atlantis, The New
Evidence, 13.
87Wilkins, Secret Cities of Old South America, 64.
88Noorbergen, Secrets of the Lost Races, 136.
89Cayce, Edgar Evans, Mysteries of Atlantis Revisited, 105.
"Zhirov, Atlantis, 378.
91Cayce, Reading 1616-1.
"Wilkins, Secret Cities of Old South America, 69.
"Bramwell, Lost Atlantis, 269.
94Там же.
95Berlitz, The Mystery of Atlantis, 52.
"Muck, Atlantis, 200, 201.
"Hansen, The Ancient Atlantic, 272.
’’Berlitz, Mysteries from Forgotten Worlds, 131.
"Berlitz, Atlantis, The Eighth Continent, 56.
100Spence, The Myths of Mexico and Peru.
"‘Tompkins, Mysteries of the Mexican Pyramids, 340.
102Hadingham, Lines to the Mountain God, 202.
103Там же.
10<Beltran, Cuzco, Window on Peru, 46—48.
105Tomas, The Home of the Gods, 76.
"’Siebert, Atlantis in Peru.
107Verrill and Verrill, America’s Ancient Civilizations, 310—315.
108Michell, The New View over Atlantis, 208.
109Zhirov, Atlantis, 353.
110Cayce, Reading 1219-1.
n,Zink, Atlantis, 112.
n2Cayce, Reading 3528-1
’"Berlitz, Mysteries from Forgotten Worlds, 146.
’"Hansen, The Ancient Atlantic, 302.
ll5Mertz, Atlantis, Dwelling Place of the Gods, 127.
11’Hansen, The Ancient Atlantic, 39.
1,7Там же, 99.
1,8Там же, 103.
119Ted Bower in Marietta Times.
120Ywahoo, Voices of Our Ancestors, 16.
121Hansen, The Ancient Atlantic, 281.
,22Там же, 274.
123Там же.
124Waters, The Book of the Hopi, 17.
125Noorbergen, Secrets of the Lost Races, 156.
12бТам же.
127Hansen, The Ancient Atlantic, 292.
128Там же.
I29Noorbergen, Secrets of the Lost Races, 156.
130Hansen, The Ancient Atlantic, 304.
,31Там же, 99.
309
Глава десятая
JSykes, Atlantis, Volume 27, № 3, 48.
2Braghine, The Shadow of Atlantis, 53.
3Stevens, UFO...Contact from Reticulum, 139, 386.
^Davenport, Visitors from Time, 33—35.
5Там же.
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие
8
ЧАСТЬ I: ДРЕВНЯЯ АТЛАНТИДА
Введение_______________________________________________________________________13
2. История---------------------------------------------------------------------39
Древняя Атлантида до 48 000 г. до н. о-------------------------------------39
Период от 48 000 до 10 000 г. до н. э--------------------------------------«...47
ЧАСТЬ II: ЗОЛОТОЙ ВЕК (20 000—10 000 гг. до п.э.)
3. I Га рОД HU.IHIWHWHWW««HIIHIIIIIIIIIIII»>HIII>IIIHIII>IUUUIIIIIIWI<IHMIIIIIIIHIHIIIIMIlHnHHMtlH..IIHH<WWW»W*MHWWm G О
Обычаи и верования —-------------—--------—...-------«... —«—........------.06
Одежда и облик-— ----------------------------------------------------------«. 73
Увеселения 75
Домашние животные_________________________________________________________  81
Язык------------------------------------------------------------------------84
Письменность-------------------—----------------------------85
Воспитание и образование------------------------------------87
Изобразитедьные искусства-----------------------------------90
Правление_________________—------------—-------------101
Преступники------------------------------------------------103
Вооруженные силы-------------------------------------------104
1^ еЛ И ГИЯ ||ll>IIH«WH»H>HH<H»l«»»WIIIIIIIIIIIHIIIIIHIHIHIIII IIIIIIIIIIIIII<n>M»IIIHH«WW««WHW«IIIIIIIHIIW«HH 109
Оккультные учения.———__________________—____________________119
4. Архитектура
Город Золотых Ворот--------------------------------------  131
Здания, стены и дороги —---------------------------------  142
5. Влияния земли, моря и неба
Сельское хозяйство---------------------------------------«.156
Корабельное дело-------------------------------------------162
Воздухоплавание--------------------------------------------169
Инопланетяне 173
311
6. Наука
Энергия
181
Медицина---------------------------------------«... 197
ЧАСТЬ III: РАЗРУШЕНИЕ И НАЧАЛО НОВОЙ ЖИЗНИ
7.	Разрушение-------------------------------------------------------------------209
8.	Уцелевшие'-------------------------------------------------------------------214
9.	Отплытие к другим берегам
Те, кто уплыл	на восток----------------------------------------------221
Те, кто уплыл на запад.....................................................««««««««.	240
Послесловие
Приложение 274
Библ иография  ................................    286
Популярное издание
Ширли Эндрюз
АТЛАНТИДА
По следам исчезнувшей цивилизации
Главный редактор Л. Михайлова
Редактор О. Перфильев
Корректоры Л. Айдарбекова, Л. Радченко
Технический редактор В. Нефедова
Компьютерная верстка К. Дедич
ЛР 064134 («КРОН-ПРЕСС») от 07.06.95.
Подписано в печать с готовых диапозитивов 15.09.98.
Формат 84хЦ)8,/м. Печать высокая. Бумага газетная.
Гарнитура Журнальная. Усл. печ. л. 16,8. Тираж 10 000 экз.
Заказ № 77ЙГ
ООО Издательский Дом «КРОН-ПРЕСС»
103030, Москва, ул. НовослободЬкая, 18, а/я 54
По вопросам реализации обращаться по адресу:
127254, Москва, Огородный проезд, д. 6
Тел.: 218-30-03, 219-82-14
Отпечатано в ордена Трудового Красного Знамени
ГУПП «Детская книга» Роскомпечати
127018, г. Москва, Сущевский вал, 49
Всем мм змкомо dpelxee npedaxue
о существовании целого koxmuxexma
с погибшей высокоразвитой
\ цивилизацией -	J
легехба об jlmaaxmude.
Z' Jixoaue уверехы, J
что это всего лишь сказка.
)(о что если легехба скрывает пой совой
воспомихахия о вполхе
реалъхых событиях?
Ширли Эхйрнз принадлежит как раз
к числу сторонников теории реального
существования Атлантиды.
Уз ее книги можхо узмть хе только
о доказательствах этой теории,
хо  о повседневной жизхи атлахтов,
ов их религии, хауке и искусстве,
а также о том, какие зхахия
охи оставили своим потомкам.