Author: Ранович А.Б.  

Tags: история рима   древний и античный мир   римская империя   античная история  

Year: 1949

Similar

Египет на рубеже двух эпох. Ремесленники и ремесленный труд в IV - середине VII в

Тайные культы древних. Религии мистерий

Кембриджская история Древнего мира, том XII, часть 2. Кризис империи, 193-337 гг

Общество и хозяйство в Римской империи. Том II

Text 
                    к'"

РанЬШ

¥
■
:

ВОСТОЧНЫЕ ПРОВИНЦИИ
i РИМСКОЙ ИМПЕРИИ


к


А К А Д Е М И Я

Н А У К

и II С Т и Т У Т

II

сто

С С С

в(М)оЗ
f - АЬ
Р

Р IIII

А. Р А Н О Б и Ч

ВОСТОЧНЫЕ
РИМСКОЙ
в

издательство

ПРОВИНЦИИ
ИМПЕРИИ

I — ТП

Академии

вв.

Наук

о с к Dа • Л е н и н г р а д
19 4 9

СССР


\ -1 - . 1
I I - •'

!

^
‘

19 6 Г

■
f.

,

1965 г.

ij

О Т В Е Т С Т В Е Н Н Ы Й

Р Е Д А К Т О Р

проф. Н. А. МА ШК И Н

0

ЧК

ь и е '1
ч И»* ТГ


П Р Е Д И С Л О В И Е

Восточные провинции Римской империи занимали весьма
нажное место в системе империи, и их изучение дает многое
для понимания существа этого важного этапа всемирной истории. По они представляют и специальный интерес как та об­
ласть Средиземноморья, где складывалась выделившаяся впо( ледствии 1Ьс.точная Римская империя и были заложены основы
будуте11 Византийской монархии.
Восточные
провинции
отличались не только своим географическим положением и гос­
подством греческого языка. Они имели свои исторически со­
здавшиеся экономические особенности, обладали значительной
социально11 усто11чивостыо и культурной самостоятельностью.
В то время как западные провинции полностью были романизи­
рованы, на Востоке не только романизация не сделала замет­
ных успехов, но и эллинизация не захватила глубоко широких
ма< с населения. Пароды восточных провинций Римской импе­
рии пронесли через века эллинистического и римского владглмества ряд социальных установлений и элементов культуры,
унаследованных от древневосточной старины. В силу этого
конкретные пути социального переворота па Востоке были
иные и феодализм здесь получил иную форму, чем на Западе.
Изучение восточных провинций должно помочь не только
\ясненик) общих закономерностей «величия и падения Рима»,
ио и пониманию исторических судеб Восточной Римской импе­
рии, возникновения византи1'гского государства. По это тема
особого специального исследования, которое дол?кно охватить
IV — V вв. истории Восточной Римской империи.
и настоящей же работе изложение доводится до конца III в.,
до разделения империи на Восточную и Западную. Хотя поело


Диоклетиана империя еще не окончательно распалась и в т е ­
чение I V в. не раз объединялась под властью одного правителя,
но прежнего органического единства у ж е не было. Некоторые
историки на этом основании начинают даже историю Византии
с Диоклетиана. Такое деление истории Рима, игнорирующее
социальный переворот, революционное свержение рабовла­
дельческого строя общества, неприемлемо. Но в рамках истории
римского рабовладельческого государства правление Диокле­
тиана — заметная веха.
И задачи настоящей работы не входит изучение политиче­
ской истории восточных провинций Римской империи; она
затрагивается ли ш ь поскольку это необходимо для понимания
их социально-экономической истории, для выяснения общих
тенденций и закономерностей истории Римской империи, их
конкретного выражения в условиях Востока, а также особен­
ностей и специфических черт исторического развития восточ*
Д1ЫХ провинций.


ВВЕДЕНИЕ

Мало найдется проблем древней рютории, о которых было
бы столько споров, как о проблеме возникновения и гибели
Римской империи. Особенно разноречивы мнения и представ­
ления о причинах падения Западной Римской империи. У ж е
и древности историки, сами бывшие свидетелями упадка им­
перии, пытались осмыслить происходящие события. Зосим
из Газы в своей «Истории», доведенной до 410 г., проводит
иысль, что своим величием Рим был обязан покровительству
отечественных богов и по мере того как древняя религия у с т у ­
пала место нечестивому христианству, империя падала все
ниже. Напротив, Орозий, озаглавивший свой труд: Historiae
ad versus paganos, старается показать, что христианство не понинно п упадке империи, что оно скорее смягчило тяжесть уда­
ров, под которыми трещала римская держава. Эти древние
толкования исторического процесса относятся скорее к сфере
богословия, чем пауки.
Но и в наши дни буржуазные историки не могут дать сколь­
ко-нибудь удовлетворительного даже с их точки зрения ретени и проблемы падения Римской империи.
Современный бур^уазнглн историк М. Ростовцев в своем
обп1ирном труде «The social and economic history of the Roman
Kmpire>, вышедшем в 1926 г. (итальянское издание вышло
н 1933 г.), признает свое бессилие решить эту проблему. А в ста­
тье «The decay of the ancient world», написанной в 1930 г.,*
Ростовцев пытается простоустранрттьсамую проблему и отрицать
факт падения империи. Для того времени, полагает Ростовцев,
ото было нормальным путем развития. Правда, империя рас­
палась (что имело и свою положительную сторону, ибо при­
вело к созданию eBponeiicKHx наций), зато консолидировалась
церковь. Исчезла античная культура, по вместо нее создалас1>
* «The Economic History Review», И, 2 , 1930.


христианская куль ту ра . Таким образом, потери и догтижония
балансируются.
Конечно, Ростовцев как историк не моиа*т не видеть
факта упадка, но усматривает причины его в том, что, вопервых, Римская империя была слишком мала и бедна, чтобы
создать железные дороги, фабрики и вообще к р у п н ую п р о ­
мышленность; во-вторых, Рим должен был отдавать все
свои силы защите границ. Здесь же Ростовцев всерьез разби­
рает и критикует теорию некоего S. Hunnigton, объясняющего
падение Римской империи истощением земли и климатическими
изменениями («пульсирующий климат»).
На конференции классиков, состоявшейся в Оксфорде
в сентябре 1942 г., Norman Н. Baynes выступил ( докладом
«Об упадке Римской империи в Западной Европе».* Он после­
довательно разобрал и отверг одну за другой циркулирующие
в буржуазной историографии теорийки Зеека, Т. Франка,
Нильсона, М. Ростовцева и выдвинул свою собственную:
падение Западной Римской империи объясняется полным рас­
стройством коммуникаций на Западе и упадком Италии как
источника доходов и резервуара людских ресурсов; на Ш стоке
Малая Азия сохранила свое благосостояние и людей, дав,
таким образом, Восточной империи силу простоять еще т ы ­
сячу л е т.
Эта теория не очень нова, ее выдвинул в 1938 г. Ф. Геихельгайм в своей «Wirtschaftsgeschichte des Altertums». Но
она, кроме того, ничего не объясняет, а лишь отодвигает
вопрос; в самом деле, а чем объясняютс я расстройство комму­
никаций и упадок Италии?
Бессилие буржуазных историков объяснить падение импе­
рии — результат их буржуазной ограниченности. Они под­
ходят к античности с меркой современного капиталистического
общества, некую модификацию которого они усматривают и
в древнем Риме. Они не желают и не могут видеть в истории
смену общественно-экономических формаций, в частн0<’ти, не
П1)изнают существования рабовладельческой формации с осо­
быми присущими ей закономерностями.
Даже те историки, которым их историчес кое чутье под­
сказывает мысль о рабовладельческой основе античных обн;еств (напрпме]), Тарн, отчасти Эртель), не делают отсюда
надлежащих выводов и в лучшем случае пытаются учесть
«фактор рабства».
Много споров вызывал и вызывает также вопрос о возникновенпп империи и определение ее сущности и историческо!»
* См. T o y n b e e .
№ f)3 ( 1 У4 3 ).

в

The

classics in wartime, <<Aniiquitv»>, XLH,
'1 . •


роли. Возникновение империи обычно изучается с формально!!
точки зрения. Был ли принципат видоизменением республики,
или же мы имеем здесь дело с диархией (двувластием), или же,
наконец, здесь перед нами завуалированная республиканской
терм и НОЛorneit мона р хия?
(люры по этому поводу могут дать и дали очень интересные
частные исследования и очень ценные побочные результаты,
но по существу они остаются бесплодными. Возникновение
империи было общественным п е р е в о р о т о м , а переворот
и том и состоит, что он порывает, в частности, с существую­
щими правовыми нормами, из которых его, следовательно,
нельзя вывести.
В истории не раз бывали случаи, когда лица и общественные
группировки, совершившие переворот, пытались придать своим
действиям легальную форму, но только неисправимый педант
«тал бы рассматривать всерьез подобного рода юридические
фикции. И Октавиап, совершивший по примеру Цезаря государстг?енный переворот, делал впд, будто он действует лпшь
на о( новс»нпи особых республиканских полномочий, а угодлИ'
вые писатели и раболепные хвалебные надписи подхватили
эту лицемерную установку, называя Августа «восстановителем
ре< публпки>, «защитником свободы» и т. п.
Гораздо ближе к пстине греки, переводившие термин
iniperalor словом аътохратшр (самодержец), или егпптяне,
именовавшие императорскую землю по-старому: «царская
земля». Тацит отмечает (Ann. ХТ11, 28), что даже прп Нероне
<чц(* «огтавался некоторый призрак (imago) 1)еспублики»; но он
я< но видит, что уже при Августе власть была единоличной
(II ist. 1, 1).
По сообщению Диона Кассия ( Ы 1, 14), перед окончатель­
ным переворотом Октавиап советовался со своими друзь­
ями — Агриппой и Меценатом, причем Меценат, советуя
Октавиану взять в руки власть, прямо говорит о монархии.
Октавиап последовал совету Мецената. Речь Мецената, при­
веденная Дионом Кассием, выражает в первую очередь оцен­
ку событий, как они рисуются самому историку; но харак­
теристика принципата как монархии— принадлежит ли она
Меценату или Диону Кассию— правильна.
Если Август старался прикрыть свою военную диктатуру
видимо<тью легальности, то вряд ли это кого-либо может об­
мануть, а еще меньше может историк принять всерьез комедию,
1)аз».|гранную в сенате 13 января 27 г.
В ггеречне своих деяний Август лицемерно заявляет, что
в 27 г. он передал власть в руки сената и народа; фактически
же » этого времени
п р е к р а щ а е т с я власть сената и
народа.


Август ссылается на то, что он в течение своего правления
действовал на основании полномочий, полученных им в
качестве республиканского магистрата, на основании imporim’ a
и трибунско!! власти; время от времени он делал велико­
душный жест, отвергая те или иные должности, которые ему
раболепно подносил сенат. Но все эти республиканские
должности и полномочия, какие А в г у с т у угодно было п р и н я ть
на себя, не были по существу республиканскими ни по х а р а к ­
теру самой должности (неограниченные сроки, несменяемость),
ни по источнику власти, связанной с должностью. Источ­
ником власти Августа была не комедия избрания, не в о л е ­
изъявление народа, а военная сила, которая доставила власть
Октавиану. Поэтому у ж е Тиберий упразднил комиции как
совершенно ненужную фикцию. А сенат, от которого формально
императоры получали власть, был фактически послушным
орз^дием в р у к а х императора, от которого зависели и личный
состав, и функции, и права сената. У ж е Авг^^ст пя ть раз (в 29,
18, 13, И гг. до н. э. и в 4 г. н. э.)производил чистку и реорга­
низацию сената.
Не сенат и народ были источником власти императора, а,
наоборот, реальным источником власти сената и сохранившихся
республиканских магистратур был император, и если ему
иной раз угодно было играть в республику, это дела не меняет.
«Республиканский» характер принципата столь же нереа­
лен, как и другая выдвинутая сторонниками военной д и к т а ­
туры фикция, будто императорская власть избавила народ
от «тирании» тех или иных политических группировок и вер ­
нула народу «свободу». Эту мысль пустил в обращение ещо
1Дезарь, объявивший себя защитником свободы римского на
рода (Ь. c iv ., I, 22). А в густ в тех же выражениях объявляет
себя восстановителем свободы; о том же гласят надписи, статуи .
воздвигнутые в честь свободы, монеты. Защитниками свободы
объявляли и Клавдия, и Нерона, и Гальбу, и Вогпасиана и д р у ­
гих императоров, даже Требониана Гал.ча. Но эта «свобода» в
действительности означала прекращение политической общоственной жизни, подчинение всех воле и даже самодурству
диктатора.
Моральной опорой императорской власти было «всеобщол
убеждоние, что если не тот или иной император, то все же осно­
ванная па военном господстве императорская власть является
неотвратимой необходимостью».* Это убеждение у покорсм?ных римлянами народов и в итироких массах было выражением
бессилия в борьбе за сохранение своей свободы и независимости,
а у высшего слоя правящего класса рабовладельцев — выра♦ К. М а р к с и Ф.

Э н г е л ь С, Соч.. т. XV, стр. GdG.


ичеиием жажды тиордо11 власти, которая могла бы дер?кать
в узде угнетенные массы, в первую очередь — рабов.
Всеобщее отчанние заставляло видеть в императоре послан­
ного небом спасителя. И знаменитой прпепскоп надписи 9 г.
до н. о. (OGIS, 458) об Августе говорится: «Нам и тем, что после
нас, он был послан как спаситель, чтобы положить конец войш',
чтобы все упорядочить... он не только превзошел благодетеле!!,
бывших до него, но и впоследствии никем не будет превзойден.
День рождения этого бога был для всего мира началом евангели!!,
исходивших от него». Спасителем провозглашали Августа и
последующих императоров не только в хвалебных надписях,
но и в произведениях поэтов и писателей. Это было выражением
не только раболепия перед всесильным самодержцем, по и
классовых вожделений рабовладельцев; народные массы искали
('пасителя не среди императоров, а в чисто религиозной сфере
и нашли его в христианском учении.
Конечно, не во всей империи и не во всех слоях населения
отношение к императорской власти было одинаковым, а истори­
чески сложившийся в Римской республике новый монархически11 институт не был восточной деспотией, возникшей в иных
исторических условиях, имевшей иные корни. Республикан­
ские идеи, учреждения, методы управления, формы граждан­
ственности не были начисто отметены новой императорской
властью. Ведь даже коренная революция многое сохраняет от
п|)ежнего режима. Империя многое унаследовала от республики.
Да п ре<^убликанские фикции имели известное значение.
Они в некоторой степени обязывали; они делали менее чувстви­
тельным переход от республики к монархии, поддерживали
преемственность в области права, в организации управления
на местах, в финансово!! системе и т. д. Ио необходимо отре­
шиться от взгляда на империю как на продолжение, хотя бы
м других формах, республиканского режима. Империя озна­
чала политически!*! п е р е в о р о т , бывший результатом серь♦
‘.июго и глубокого общественного кризиса. Если современники
ио замечали (или делали вид, что не замечают) насильственного
характера переворота, то главным образом потому, что после
Лкциума Октавпап не прибегал к открытому применению
силы: 0Д1Г011 скрыто!! угрозы достаточно было, чтобы сделать
сенат послуниплм воле победителя.
Да и кто мог оказывать сопротивление императорско!! власти?
Пеорганпзованные, распыленные народшле масстл граждан,
лишившиеся своего эко!ЮМПческого !i военного значения и по­
тому политически инертные? Городской люмпен-пролетариат,
развращеннглй политико!! хлеба и зрелищ и поставлявши!!
кадры для императорско!! армии? Pa6j,i? Бесиравшле, они i!o
были прямо заинтересова!гы в характере политического ре?кпма
.V


по выражению К. Маркса, составляли лишь пассивный
пьедестал для борьбы ме'жду свободными богачами и свободными
бедняками. А «свободные богачи» как раз и были тем классом,
во имя которого и установлена была диктатура. Противоречия
между рабовладельцами и рабами, богачами и бедняками,
Римом и провинциями в последний век республики достигли
такой остроты, что господствовавший класс готов был откэ:
заться от своих политических привилегий и отдаться под за­
щиту военного диктатора. С середины 1 в. до н. э. борьба,
собственно, велась лишь вокруг вопроса о том, к т о о су щ е ­
ствит эту диктатуру.
Общественный кризис, приведши11 к падению р еспублики,—
не случайность: он вытекает из самого рабовладельческого
строя общества. Рабский способ производства может развивать
производительные силы общества только до известного предела,
притом довольно ограниченного.
Дело в том, что, во-первых, рабский труд сам по себе мало
производителен и не только не стимулирует роста техники,
но и препятствует ему. Это понимали уж е в древности. Плини11
Старший пишет: «Хуже всего обрабатывать землю при помощи
рабов, находящихся в эргастулах, да и все, что делают отчаяв­
шиеся люди, не годится» (NH X V I I I , 6). Колумелла (г. г. 17)
рекомендует в отдаленных имениях, которые владелец не может
часто навещать, поручать обработку земли свободным коло­
нам, а не рабам; при этом он подробно перечисляет различные
виды вреда, приносимого хозяйству рабами. Плиыий Млад­
ший, рачительный хозяин, так?ке видел невыгоды рабскогб
труда и никогда не применял труда закованных рабов (ер. I I I ,
19). Делались попытки привязать рабов к господину предо­
ставлением разного рода милостей и льгот (например РИп..
ср. V I I I , 16), заинтересовать их в результатах своего труда,
выдавая им средства (пекулий) для самостоятельного хозяй­
ствования, наконец, просто отпускали рабов на волю, чтобы
извлечь незначительную, зато чистую и верную выгоду от
вольноотпущенников, не только вносивших вы куп, но сох))анявших и на воле некоторую зависимость от прежнего госпо­
дина. MaccoBbili отпуск ))абов побудил Августа издать закон
(L(‘x Fiifia Ganiiiia, Gai Inst., 1, 42— 43), ограничивающий
право отпуска на волю рабов. Но все это были паллиативы;
основой производства был рабский труд с его низкой произ­
водительностью и засто1пюй техникой.
Невыгодность рабского труда возмещалась хищническо11
pacTpaToit труда раба, а поскольку рынок рабов не истощался,
рабов.7тад(‘.яьцы но видели необходимости изменить существоuanuinii способ производства. Конечно, численный рост рабов
внушал 1)абовладольцам тревогу. Грозный призрак спартаII,

10


конского посстаппя постоянно носился перед пх гла:тмп;
4‘що через полтораста лет поело Спартака попытка гладиаторои
бежать 113 казармы н Пренесте, просеченная н корне, вызвала
тем не менее нанпку; народ «толковал уж е о Спартаке п о преж­
них несчастьях» (Тас., Ann. X V , 4(3). Но этот страх лишь
толкал рабовладельцев в объятия военного диктатора.
Громадное число рабов использовалось для непроизводптелыюго труда в качестве домашней челяди. Это вызывало
HHoii раз моральные протесты, пропаганду умеренности и про­
стоты нравов того времени, когда Цинцинат сам шел*за своим
плугом, когда «имели по одному Марцппору или Люципору,
которые входили в состав рода, все ели общую пищу и не было
надобности дома беречься от рабов» (Plin., NH X X I I I , 6).
Но моральные увещания и утопические мечтания не могли,
понятно, изменить положение вещей.
Рабски!! труд был для роста производительности труда
шагом вперед по сравнению с первобытно-общпнным строем
общества. На почве рабского труда созданы великие 1;ивилизацип древности. Но рано или поздно наступает время, когда
дальне!1шему развитию производительных сил рабство уже
• тановится noMexoii; а поскольку рабство все же сохраняется,
упадок общества неизбежен.
Во-вторых, свободный труд, существующи!! наряду с раб«твом, неизбежно равняется по рабскому труду как ведущему.
Создается отношение к труду как к рабско!! деятельности,
недостойно!"! свободного !"ражданина. Даже городские люмпенпролетарии, ведя паразитическую нищенскую жизнь, питаясь
подачками богачей, бесплатными раздачами, случайными ще­
дротами магистратов, считали унизительным для себя зани­
маться физическим трудом. Поэтому и свободный труд (за исключение.м профессий, связа1пилх с умственным трудом —
« кульпторов, архитекторов и т. п.) не мог сколько-нибудь
•ор ьезно сод ейст в о в ат ь р ост у и с о в е р ш е н с т в о в а т и о п роизвод' тва. Д а ж е в с ельск ом x o 3 niicTBe, занятие к отор ы м не считалось
зазор ным, техн!П\а была чрезвычайно низка. Маркс отмечает,
что очень вы сок и е цен 1.1 на м у к у в Риме по сравнению с ценами
на зерно о б ъ я с н я ю т с я «детским, несовершенным состоянием
техники мелын!ц и в ы те 1^ающими отсюда значительными и з­
держка ми на п о м о л >.*

Расширение производства при рабовладельческом способе
производства достигается в основном путем увеличения коли­
чества рабов, путем завоевания h o b i . i x территори!!. Этот количе­
ственный рост дает и качественные изменения: осваиваются
новые видтл п,1рья, возникают новт.ю виды ремесла, расип1])яется
К.

Маркс,

Кагттал, т. Ill, ч. 1, стр. 93, J936 г.
11


круг потребностей, совершеистлуются приемы строительства
городов, ycTpoiicTBa riyTeii сообщения, судоходство, особенно
техника военного дела. Но эти успехи не затрагивают существа
самого производства, так как подневольный труд не создает
необходимых условий для технического прогресса. «Совре­
менная промышленность никогда не рассматривает и не трактует
существующую форму известного производственного проце^^са
как окончательную. Поэтому ее технический базис револю­
ционный, между тем у всех прежних способов производстг!
базис был по существу консервативен».*
Наступает, таким ооразом, рано или поздно неодолимое
внутри рабского способа производства противоречие между
растущими потребностями производства и его консервативной
базой. «Там, где р а б с т в о является господствующей формой
производства, там труд становится рабской деятельностью,
т. е. чем-то бесчестящим свободных людей. Бла1одаря этому
закрывается выход из подобного способа производства, в то
время, как, с другой стороны, требуется устранение его, ибо
для развития производства рабство является помехой. Всякое
покоящееся на рабстве производство и всякое основывающееся
на нем общество, гибнут от этого противоречия».**
В-третьих, рабовладельческое хозяйство, даже в периоды
/)асцвета торговли, остается в основном натуральным; целью
производства является создание потребительной, а не меновой
стоимости. Здесь поэтому нет того стимула, который в капи­
талистическом обществе побуждает к непрерывному совершен­
ствованию п})омышленно11 техники. Именно поэтому Ари< тстель и поэт Антппатр мечтают об орудиях-автоматах не как
средство увеличить производство, а как средстве избавиться
от т р у д а .* * * По той же причине великие ученые древности не
изобретали м ан и т (кроме довольно грубых военных машин);
производство не выдвигало этой задачи перед учеными. Бытие
людей как това1)опроизводителей играло подчиненную роль.
Крупные рабовладельчес1^1е хозяйства обслуживали главным
об])азом потребности самого раиовладельца, и по мере роста
рабовладеття росло не товарное производство, а возрастала
потребность в ])оскоши, принявшей к периоду конца р е с п у б ­
лики уродлив],10 формы.
Далее, в процессе роста рабовладельческого общества на­
растают противоречия внутри класса рабовладельцев, под­
тачивая основы, на кото1)ых покоилось это обще< тво. В Риме
* К М а р к с . Капитал, т. I, стр. 378.
** Ф. Э и г е л ь с, Диа.ттектикаприроды, К. М а г ь г и
г о л ь с,
Соч., т. XIV, стр. 450.
*** См. К. М а р к с , Капитал, т. I, стр.
310— 311.
12

Ф. Э н-


}»асцвот раоовладельческого общества в ого классической форме
падает на I I I — II вв. до и. о. Но этот расцвет таил в себе зародишн упадка всей системы. Рост хозяйства вел к увеличению
t'lo товарности, к расширению роли денег, к вознп1?новению
богатства п его спутника в классовом обществе — сощшльного
неравенства, к разорению основной массы свободного насе­
ления и в результате — к гибели демократии. Издержки па
раздачи римскому пролетариату составили в 73 г. до н. э.
К) млн. сестерциев, в 63 г .— 30 млн., в 56 г .—40 млн., в 46 г . —
76 800 000. Цезарь резко сократил число лиц, пользовавшихся
за счет казны дешевым хлебом,— с 320 до 150 тысяч, но уже
Августу пришлось поднять это число до 200 тысяч. «Римский
народ квиритов» разложился на богатых и неимущих, оптиматов и «чернь», владельцев латифундий и разоренных, больн1ей частью обезземеленных крестьян.
При натуральном (в основнохм) характере хозяйства римская
т о р г о в л я , содейств у я раз ви тию г о р о д с к о й жизни, не с о п р о в о ж ­
да лась техническим п р о г р е с с о м , д аж е в т а к о й мере, как в г р е ­
ческих г о р о д а х . То была п осредническая т о р г о в л я , сил ьно
обогащавшая владельцев т о р г о в о г о капитала и истощавш ая
непосредственного производителя. А рядом с т о р г о в ы м р аз ви ­
вался и ростовщ ический капитал, вы са сы в а вш и й все с о к и из
населения, о с обенн о в п ро в и н ц и я х . Римские всадники были
« амыми беспощадными ростов щиками древ ности. Р имск ое зак о 1юдател ьс тво
устана вливало
ограничения дл я аппетита
}>остовпц 1 ков, но эти ограничения оставались фикция.ми и не
меншли, например, «благородн ому» Б р у т у взимать 4 8 % г о д о ­
вых и сло ж н ы е процен ты.

П <оответствии с изменениями в социальном строе и эконо­
мической жизни должна была рухнуть политическая надстройь'а. «Город, занимающийся земледелием»,— основа античной
ре<публики — перестает существовать вместе с падением эко­
ном ическо11 силы свободного крестьянства. В результате расптрения территории римской гражданской общины и устаногления для италиков различных категорий гражданских
нрав и различр1ых степеней бесправия с конца II в. до н. э.
нарастали противоречия и конфликты, дошедшие до кульми||ационно1’[ точки в союзнической войне.
Ксли в пределах Италии был возмо?кен компромисс в виде
дарования италикам значительно потерявших свою цену граждан«'ких прав, то выход Рима за пределы Италии создавал
новые трудности. Рим фактически перерос рамки полиса и
превратился в мировую державу, где провинции по своему
укономическому значению превосходили Рим и Италию; поэтому
политика ограбления провинций стала угрожать самому супцм твоватгию римско1г державы. Только используя, а не расто13


чаи рсч;урсы ировиицих!, Рим мог со хр ани ть свое положение
л1ирово11 державы; но :зто не доходило до сознания г о с у д а р ­
ственных деятелей, продолжавших смотреть на провинции
как на «добычу римского народа>.
Противоречия между богатыми и бедными, римлянами и
1ггаликами, Римом и провинциями дополняли собой основное
противоречие — между рабовладельцами и рабами. Массовые
восстания рабов в Сицилии, грандиозное восстание Спартака
глубоко потрясли основу римского государства.
С начала I в. до н. э. Рим вступил в полосу глубокого с о ­
циального, экономического и политического кризиса. Пораже­
ние спартаковского восстания делало революционный выход
из кризиса в условиях того времени невозможным. В Греции,
пережившей на другом этапе истории подобный кризис, разре­
шение его было дано тем, что она была покорена Македонией
и было создано новое, более обширное экономическое и поли: ическое единство в виде державы Александра и эллинисти­
ческих монархий. Узкие рамки греческого полиса были п р о ­
рваны, и в течение ста слиш ком лет эллинистический мир, осо­
бенно Восток, получил возможность дальнейшего роста. Однако
эллинизм н е только не устранил внутренних противоречий р а ­
бовладельческого общества, но еще углубил и обострил их,
и во И в. до н. э. начинается снова затяжно11 кризис, привед­
ший к падению эллинистических государств.
В Риме кризис разрешился иным путем — установлением
военной диктатуры. Демократия была подавлена в интересах
господствующего класса. Новый режим — империя — был о< нован на насилии. Он сохранил все органические пороки рабо­
владельческого строя общества, встз^пившего в свой последний
этап, за которым должна была последовать гибель или коренная
|)еволюция.
Империя означала конец изжившей себя гражданской о б ­
щины города Рима. В отличие от Римской республики импе])пя, рассматриваемая на протяжении ее истории в целом,
представляла единое государство, в котором было гораздо
больше органического единства, чем в эфемерных «мировых»
державах древнего Востока или даже в эллинистических г о ­
сударствах. Различия между Италией и провинциями посте­
пенно сглаживались. Создавались условия для болео р ацио­
нального
использования богатых экономических ресурсов
провинци11, для установления регулярных экономических с в я ­
зей Италии с провинциями, и п}ювинций между собой. Это озна­
чало уь1)еплснио позиций господствующего класса, расишренио
экономичоско11 базы обнимтиа до границ тогдашне!! ойкумены.
^1,лн эллинистического Востока включо1П1е в состав империи
означало, несмотря на дорогую цену, как у ю народам Востока
14


пришлось заплатить :ш это объедппепие, выход пз безнадеж­
ного кризиса, в который вновь, в силу внутренних пороков
рабовладельческого строя общества, вступил оллинистически11
мир во II — I вв. Омоложенный римским завоеванием оллини(тпческий Восток получил возможность заново повторить
процесс своего развития на высшей ступени. Это важное об­
стоятельство обычно оставляется без внимания; образование
Римско11 империи рассматривается лишь в аспекте истории
Рима. Но i)To был громадного исторического значения поворот
п в истории эллинистического Востока. В новом объединении,
на этот раз под властью Рима, Восток получил новый толчок
для экономического подъема, и в период всеобщего разложения,
неизбежно наступившего в империи, Восток сохранил значи­
тельную устойчивость; переход к феодализму совершился
здесь без завоеваний извне, сохранилась и формальная пре­
ем» тнен ноет ь между Византией и Восточной Римской имnepneii.
Политическое единство, созданное Римской империей, было
гораздо более прочным и глубоким, чем единство, созданное
эллинизмом. Александр не довел до конца задачи — <шривести
оба величайших материка к общему единомыслию и родственnoit дружбе» (Diod. X V I I I , 4 , 4 ; ср. Pint., de fort. Alex. VI),
a в эллинистических монархиях эллинизация коснулась глав­
ным образом городского населения; правовое положение народ­
ных масс не только в Египте, но и в Азии и Сирии существенно
не изменилось. Римская империя пошла гораздо дальше.
По море того как гражданские права превращались посте­
пенно и формальное звание, за которым уж е не оставалось
реального содержания, они все шире раздавались провинциа­
лам. Уже при Августе, как об этом свидетельствуют надписи
пз Киренаики и Розосская надпись, появляется система
двойного гражданства
(получивший римское гражданство
остается вместе с тем гражданином своего города)— переход
от гражданства отдельного города к гражданству общегосудар­
ственному. Римский гражданин, по старым понятиям — граж ­
данин г о р о д а
Рима, становится
гражданином, затем
просто подданным Римской и м п е р и п.
Расширение римского гражданства в период империи до сих
пор enie не исследовано,так как материалы для этого недоста­
точны.* Но тот факт, что дарование гражданских прав всему

* Этому вопросу поснпщена статьл
И. Л. М а m н п и а «Из
истории римского гражданства», «Изп. АН СССР, серия ист. и филос.»,
№ 5 (1945). стр. 359—372. Работа Ch. Е. G о о d f е 1 1 о w, Roman
citizenship, Lancaster, 1935, мало удовлетворителы1ан, доводит исследова­
ние только до смерти Августа. Интересный, ио сли1иком ограниченный
15


населению империи в 212 г. не произвело большого впечатления
на современников, показывает, что к моменту издания эдикта
Каракаллы римское гражданство не было ни особо ценной,
ни особо редкой привилегией. Во всяком случае эдикт К а р а ­
каллы, несомненно, лишь завершил процесс расширения рим<кого гражданства, неуклонно продолжавшийся в течение
д в у х столетий.
Оборотной стороной подавления демократии, прекращения
политической общественной жизни было уравнение всего на­
селения империи. Провинции постепенно поднимались до п о ­
литического уровня Рима и Италии по мере того, как уровень
этот п о н и ж а л с я. Новое административное деление импе­
рии, проведенное Диоклетианом, не считавшееся со старым
делением на сенатские и императорские провинции, вклю чив­
шее и Италию в общую административную систему, было в ы ­
ражением превращения всего населения империи в о д и н а ­
ково
бесправных подданных.
Тенденция к всеобщему уравнению проявлялась ке только
в сфере политически-правовой. Единая империя ломала и сме­
тала во всех провинциях старинные установления, обычаи,
местное законодательство, культурные традиции, предавала
забвению даже местные языки. Многочисленные народности,
еще связанные со старым общинным бытом, не изжившие есте­
ственно-родовых связей, растворялись в едином народе, в
котором исчезли и сами римляне, populus Romanus Quiritium.
Латинский язык на Западе, греческий на Востоке (хотя и не в
такой степени, как латинский)стали господствующими, если не
единственными языками. Интересно, что название «римляно
(ромеи) было присвоено восточным грекам. Даже в такой кон­
сервативной сфере, как религиозной, тенденция к у1)авненин»
всего населения сказалась особенно отчетливо. Новая религия,
христианство, не признававшая ни эллина, ни иудея, ни в а р ­
вара, обращавшаяся ко всем без различия, захватывала вге
более обширные массы населения, в о п р е к и сопротивлению
императорской власти.
1^ этом процессе нивелирования заключалась прогрессивная
историческая роль Римской империи, облегчившей таким
образом возможность перехода к более прогрессивной обще­
ственно-экономической формации и к образованию впослед­
ствии европейских наций.
Но но следует заб1,1вать, что Римска1х империя представляла
и о с л е д и ю ю стадию рабовладельческого общества, стадию
разложения формации, что связано с обострением классовых
мптсриал С()0|>:1и И посмертном произпсдеипи
Рамсэя — <-The social
l)!isis of Rdiiian powor in Asia Minor», Aberdeen,
См. тайнее
S с h e г w i n-\V h i t e, The Roman Citizenship. Oxf. 1939.
16


iipoTiiBopoMiiii, усшютшхм гнета иуд массами т р у д я щ и х с я ; » это
ьр ем я вы зр ев аю т элементы нов ы х общ ественн ых отношении, н а ­
р аст аю т сил ы , к отор ы м п р е д с т о и т , п р и бл а гоп р и ятны х и ст о р и ­
ч е с к и х у с л о в и я х , с в е р г н у т ь рабовладельческий с т р о й общ ества.
П о э т о м у вызван ны й образов ан ием единой империи э к о н о м и ­
ческий подъем с о п р о в о ж д а л с я ж естоким угнетением т р у д я ­
щ и х с я . Политические кри зи сы при нимают в се более за т я ж н о й
и т я ж е л ы й характер, запах гниения исх одит от блестя щ их
п о к р о в о в , в к о то р ы е облекается и м ператорска я в л а с т ь ; д аж е
в оенная мощ ь, на к о т о р у ю оп ир а л ась д и кт а ту р а , таи т в себе
элементы разложения им пе р а то р ско го ре/Кима.

Конечно, объективная тенденщш к нивелированию насе­
ления империи не была и не могла быть осознана римскими
правителями, руководившимися лишь ближайшими целями
и задачами — финансовыми, военными, административными.
Правда, новые идеи единства, смутные и не облеченные в форму
конкретного плана политических действий, унаследованные
от философских учений эллинизма, проложили себе путь и
в Рим. Concordia Augusti — прямое продолжение 6|j.6vot,a,
единомыслия, которое пропагандировалось греческими фило­
софами.* По на практике продолжало господствовать убежде­
ние в превосходстве Рима, которому должны подчиниться другие
народы. Лишь в религиозной области сознавалась необходи­
мость «дополнить мировую империю мпровой религией». Этой
цели отчасти служил императорский культ, насаждавшитгся
( верху, а с III в. делались попытки ввести единую религию —
Непобедимого солнца, Митры; наконец, религией империи
было признано христианство, но к тому времени процесс у р а в ­
нения, отражением которого явилось христианство, был уже
завершен.
г
^
Образование единой империи, уничтожение перегородок,
какие ставили между народами старые общественные условия
жизни, нивелирование населения, т. е. все то, что делало
империю высшим этапомразвития рабовладельческого общества,
достигались средствами насилия, истощавшими производи­
тельные силы, приведшими в конце концов империю к к р у ­
шению.
Учреждение империи означало прежде всего фактическое
упразднение республиканских магистратур в само^м Риме.
Они продолжали существовать номинально, по перестали быть
выборными и, главное, лишились многих своих прерогатив,
перешедших к императору. Консулат превратился в почетньпг
♦ См. об этом интересные памечании п статье W. Т а г и, Alexander
the Great and the unity of mankind,«Proceediuj^fS of the British Academy»,
V. X IX (1933), стр. 1УЗ.
2

A. Ранопич

17


титул, который императоры раздакалп своим приилижсииым,
и дошло до того, что в 189 г. было 25 консулов. Ко1гсулы продолукали оставаться эпонимами, по кото1)Ым вело» ь летоисчисле­
ние, по 1п1какпх административных фупкци!! у них не 0( талоеь.
Характерно, как это исчезновение реального значения к о н ­
сульства отразилось в арамейском языке; в Талмуде греческое
hypateia («кош^ульство») встречается в значении «эра»; так -жи­
вой язык реагировал на изменившееся положение вещей.
Званпе трибуна, по словам Плиния Младшего, «пустая тень,
звание без почета». Преторы были лишены инициативы в )»азработке и изменении норм частного права. Составленньпг Сальвием
Юлианом по распоряжению Адриана edictum perpetuum заменил
раз навсегда преторские эдикты, а источником п])ава стано­
вится nova auctoritas — император.
Параллельно со старыми, республиканскими по названию
магистратурами создается центральный админи< тративный а п ­
парат, состоявший вначале из вольноотпущенников и рабов,
постепенно превращавшийся в бюрократический правитель­
ственный аппарат. Хотя провинции при Августе были поделены
между императором и сенатом, но фактически император р а с ­
поряжался провинциями по своему произволу. Т ак , хотя
провинция Понт и Вифиния была сенатской, императоры на­
значали туда своих прокураторов либо наряду с сенат» ким п р о ­
консулом (49 г.), либо вместо проконсула (Плиний. Юлий
Корнут, Юлий Север). То же было и в провинции Ликия и
Памфилия. В проконсульской провинции Азия наряду с фи­
нансовыми агентами проконсула засвидетельствованы, иачиная
со времени А в густа, императорские прокураторы, собиравшие
налоги в доход императорской казны (fiscus Asia tic us). Эти
прокураторы имели обширные штаты служителей и отодвигали
на второй план сенатских уполномоченных. Даже управители
личных имений императоров обладали в провинциях настолько
большо11 властью, что, как видно из жалоб провинциалов,
позволяли себе применять военную силу для насилия над на­
селением.
Римский сенат, к о т о р ы 11 ос тавался п ри империи как бы
( имволом р е сп у бл и к и , у ж е при А в г у с т е л ишился ряда п р е р о ­
гатив и П1)евратился в совон1ательное у ч р е ж д ен и е , р а б о л е п н о
П()дтве1)?кдавшее все повеления импер атора. После убий<тва
К ал и гу л ы сенат п опы тал ся бы ло о р г а н и з о в а т ь в л а с т ь , но е г о
Н1)едупредили солдаты, провозгласивиите императором К л а в ­
д и я , и ь'])атков])оменны 11 пыл с е н а т о р о в у л е г с я . Н а р я д у с с е ­
натом д е 1тствовал .личный «совет п]И1 нцепса>, которьп! оОсу?кдал ва?кне 11 шие г осу да р ств енн ы е Д(\та и п о д гот ов л я л реш'е1 ПТЯ по ним. Д('ло бы ло не в 3.ioii воле т о г о или иного и м и ер а т о ))а. К ак раз А д 1 )иан, п одчерки вавш и й с в о е у в а ж е н и е и б л а г о 1S


(‘ нлоиное oTHoiuoiiiio к с о и а т о р а .м, нанос тяжелый удар
с о и а т у, отняв у него даже ту тень нласти, которая еще
у него оставалась. Не сенатское постановление, а рескрипт
11.мпе[)атор£1 (‘енату становится наряду с императорскими эдик­
тами ocHOBHoii формо11 законодательства. Если сенат постопенрю нренран;ался в мало ЗЕШчанип! пережиток республики,
то ;)то оыло закономерным выра/кением политического перево­
рота, приведшего к B o e n n o i i диктатуре.
Август завершил процесс превращения народного ополче­
ния в профе(сиональную армию. Разорение крестьянства,
лишившее его и политического значения, привело к созданию
нового типа BoiicKa, оторванного от народа, способного стать
антинародной силой. В организации военного дела единолич­
ная верховная власть императора выст^'пала совершенно от­
крыто, без республиканских фикци11. Здесь не могло быть и
видимости компромисса, ведь армия была опорой монархии.
Иреториашччие когорты и личная гвардия императора стали
HOBoii сило11, не только поддерживавшей императора против
народа, но и диктовавше!! свою волю императорам. Отныне
и Рим и Италия получили, как и провинции, гарнизоны. Во­
прос о власти решается не в римских учре?кдениях, а в ставках
л»‘гионов, в тесном кругу преторианских вожаков. В связи
с провозглашением Гальбы илпюратором Тацит отмечает рас­
крытие «TaiiHbi императорской власти,— что императором можно
<тать не только в Риме, но и в другом месте» (Hist. I, 4). Пре­
торианский режим вначале прорывался наружу лишь в моменты
кризиса, а с конца II в. стал уже нормой.
В силу инерции в первое столетие империи в Риме и Италии
п1)одолжали существовать элементы общественной жизни,
яркую KapTHFiy которой дают Иомпеи. Императорам приходилось
считаться о некоторыми вековыми традициями, поскольку они,
но затрагивая существа верховной власти, облегчали задачу
управления городами и вместе с тем скрашивали реальную дей­
ствительность, создавали иллюзию у современников (и у не­
которых тплнешних историков), будто тптчего особенного не
ггроизошло. В действительности участие в политической жизни
государства было заменено суррогатом общественной '/кизни,
заполнявшейся местными буднич1п.1ми делами.
Ксли таково было положение в Италии, то еще хуже об­
стояло дело в провинциях, где римляне по праву завоевателе!!
не только лишали покоре1ппле cTpain>i политическо!! незави«•имости, повсеместно подавляли демократию, но и вообще стре­
мились изменить старый общественны!! уклад, подвести его !юд
одну общую для всей империи мерку. Империя систематическ!!
уничтожала остатки автономии, как!!с ен;е с0хранил!тсь в проНИН1Ц1ЯХ. «Свободные 1'орода» (civitates liberae) все более уме!И>2*

W


шались н числе; даже такой крупный город, как Эфес, рези­
денция проконсула Азии, утратил свободу к концу I в. Местные
органы самоуправления в провинциях, как, впрочем, и в И та­
лии, лишаются политического значения. Народные собра­
ния, советы, герусии занимаются вопросами благоустройства
города, организацией культа императора, устройством игр
и зрелищ, посылкой делегаций к императорам с прошениями
или, чаще, с поздравлениями. Эти организации выродились
в жалкие з^чреждения, члены которых пользовались подачками
богачей. Местная знать, потеряв свою политическую власть,
вынз'^ждена была довольствоваться всякого рода общественными
должностями по заведыванию гимнасиями, театрами, б а ­
нями и другими общественными предприятиями, по устройству
игр и т. п. Римляне охотно предоставляли провинциалам за ­
бавляться пышными титулами, не дававшими реальной власти,
но возлагавшими на их носителей обязанность тратить свои
средства на городские нужды. Но даже в этих ограниченных
пределах римское правительство не позволяло проявлять ини­
циативу и проводить самостоятельные мероприятия значи­
тельного масштаба. Переписка Плиния с Траяном показывает,
до какой мелочности доходил надзор императорской власти
над местными учреждениями. Даже такой вопрос, как постройка
бани, местные власти не могли разрешить без согласия импе­
раторского наместника. Институт кураторов, римских чинов­
ников, контролировавших финансы провинциальных городов,
засвидетельствованный, по крайней мере, со времен Нервы
(Dig. X L I I I , 24, 3, 4 ), сводил на-пет даже призрак сам оуп рав­
ления в них.
При таких условиях старые сословные деления, какие
существовали в отдельных провинциях и городах, стирались.
Императорская власть с ними не считалась, руководствуясь
с в о и м и интересами. «Хотя муниципальный 'закон предусматршзает, чтобы при назначениях на должности предпочи­
тались люди известного общественного положения, однако
необходимо иметь в виду, что это надо соблюдать лишь п о скол ь­
ку кандидаты пригодны; это указано в рескрипте божественного
Марка. Если оказывается недостаток людей, которые могут
принять па себя магистратуру, то иммунитет нарушается, как
это предписали божественные братья> (Dig. L, 4 , И , 1— 2).
Таким образом, в законодателытве И т^. фиксируется отмена
старинных общественных де.лени!!, поскольку они вступают
и противоречие с интересами правительства. Официально
признавалось лишь деление на граждан и негран^дан. А со в р е ­
менем и это деление те)шло реальное содержание.
Упразднению cTapi.ix общественных условий жизни содей­
ствовала налоговая политика Римской империи. При завоева20


mill провинций они обычно подвергались ?кестокому разграб.itMiHio и отдавались на дальнейшее расхищение алчным прокон­
сулам, публиканам и ростовщикам. При империи был положен
предел хищничеству римских всадников, грабеж принял более
закономерный и систематический характер, по действовал он
гораздо беспощаднее. Римский налоговой аппарат действовал
жестоко и не считался со старинными местными привилегиями
различных социальных групп. Освобо?кдение от налогов и по­
винностей давалось отдельным категориям населения (например,
врачам, архитекторам, учителям, угольщикам, гладиаторам
и т. д.) или целым городам по воле императора,* но не в силу
их прежних привилегий. Перед лицом государственной казны
все были равны.
Большое количество литературных и эпиграфических п а­
мятников свидетельствует о том, как все туже завинчивался
налоговой пресс по мере того, как общее разложение рабо­
владельческого общества заходило все дальше. Налоговые
сборщики — «мытари» — самая ненавистная категория людей.
R евангелиях мытари — закоренелые грешники. Лукиан ста­
вит сборщиков налогов на одну доску с содержателями публич­
ных домов, доносчиками и мошенниками. Талмуд приравнивает
пх в отношении форс-мажор к разбойникам. В конечном счете
административный аппарат империи превратился в машину
для выкачивания последних соков из населения.
Немалое значение в процессе нивелирования империи имел
также римский суд. Силу имели лишь судебные решения,
вынесенные на основе римского права; поэтому местные законы
и обычное право теряли силу. Создаваемые в провинциях
судебные округа не совпадали часто со старыми политическими
делениями. Разрабатывавшееся в период империи римское право
имеет дело с отвлеченными собственниками, в отличие от других
систем древнего права, тесно связанных с естественно сложив­
шимися народностями и этническими индивидуальностями.
Римское право не считается ни с какими исторически сложив­
шимися особенностями, за исключением различия между сво­
бодными и рабами. Оно упраздняет специфику законодательств
разных стран, как и само римское ins Quiritium. Римское
право — одно из ярких выражений процесса всеобщего
урав11ения.
Нивелирование и жестокие приемы, которыми оно дости­
галось, были рез}мьтатом и средством органического включе­
ния провинций в состав единой империи, что было (для восточ♦ Относящиесп сюда законоположения собрашл ' о 50-й книге
«Дигест»: § IV, de muneribus et honoribus; § V.'de vacatione et excusatione
munerum; § VI, de iure immunitatis; § XV, de oensibus.
21


11ЫХ ijijoiiiijinnii) исто1Л1ческн необходимым атапом. Тягостный
II все более мучительны!! для трудя!!1!1хся, этот процесс на п е р ­
вых noj)ax пошел ]!а пользу 1)абоиладельчес1^ому классу. Ож иви­
лась Э1Юпоми1^а восточ!11лх провинпий, создавалась возмож ­
ность больше!ю развит!1я обществе1!но1’о разделен!1Я тр у да.
И городах Малой Азп!! i! Gnpi!ii 1!роизводство и тор1'овля достп1^ли Bbicoi^oro, в мас!нтабах а!!Тичности, уровня. 11о ср авн е­
нию с разорением i! 01'раблением прови!!цт1 в период граждансг:пх войн 1лОН1да 1)еспубли!^и можно 1оворпть о процветании
городов в наиболее передовых провинц!!ях благодаря д л и ­
тельному миру 1! налаженному транс!юрту, позвол!1вшему
Л1ерапольскому 1^упцу Зев!лс1!су совершить 72 раза !!утешествие
из Фршчп! в Рим, о чем он сооб1цает в c B o e i i над!1иси. Но это
процветание означало у1лубление классовых противореч!!!!,
накопление бо1атств и ус!!ление роскохни в в ер хах общества
1! обнпщан!1е масс, обогащение бо1'атых и разорение бедных.
Для понимания движе1П1я p!iMC!\0i0 рабовладельческо1'о о б ­
щества необходимо видеть его дво1!ственность ипрот1!воречиБость; тогда окажется, что крах импе])ии i!e был случайностью,
что его причины заложены в самом существе рабовладельче­
ского общества, переживавше1"о в пе])иод империи свою п о ­
следнюю стадию.
Конечно, процессы, протекавшие cTiixniino в Римской им­
перии, пе могли совер1наться планомерно и 11рямолине11но.
При полптическо!! тенденцт! к всеобщему уравнению, к п р е ­
вращению Bceio населения в бесправных подданных, к созда]П!Ю бю])01-«])атпчес1\011 монарх1!и пра!\тически были различия
в зависимости от места и времени, были i! возвраты назад
и крутые повороты. История конкретна, и общие закономер­
ности проявляются в neii Л ! 1 ш ь как общая равноде!1( т в у ю щ а я ,
порой в своеоб])азных фо])мах. Полное у])авнение не было д о ­
стигнуто в PiiMCKoii империи, хотя оно зашло дальше, чем в пе])!юд олл1!низма. По только 1'ре!Л1 и эллинизированные народы,
по и пе1чоторые народы Востока сохранили свой язык и свою
1\ульту])у. С!1рия, 1\ак показывает сохранивши11ся частично
«Сири1Ш1лЧ)-р!1мс!ч1п'1 3ai\OHHiiK>, сохранила элемент!,! m o c t h o i o
права. П])акт!1чоски р!1мс!лим у!1|пии1Толям п])овинци11 п р и х о ­
дилось считатьс}! с местными особенностялп!, и видные юристы
издавал!! 1)у!л'оводства do officio pi'oconsulis, 1де давалис!> со о т ­
ветствующие у1чаза1П!я. Н некото1)1,!х случ аях юристы предпи­
сывают считат!,ся с муниц!1!1ал!,!п.1м законом (Dig. X L l l l , 24,
.■
^,4), хотя У.1т,пиан указ1>шает (Dig. X L V I 1, 12, 3 , 5), что геS( ripla j)rincipalia, i!ii]^(4’ialia staluta !1меют (илу повсюду п
отменяют М0СТ1ПЛ0 законы. И другом месте (Dig. X L V 1 1 1 , 3, 4)
\лЫ1ИП!1 п)К'доставляет ])е!пение у!1)1авителю !1рови!1ции, если
н('Т устапов!11ппего( я обычая. U начале 111 в. Септими!! Gei^ep
22


из фискальных соображений дарует городам ca.vioii Gociipamioii
иронпнцин, KiiiiiTa, самоупранленпе. Каприз Нерона иозиращает Афинам «слободу». Как показывают папирусы,
част­
ности «1’номон идиолога», римское правительство закрепляет
U Кгипте деление населения на различные категории, чтобы
извлечь больше доходов для казны.
Таких примеров разнобоя и непоследовательности в адмнни< т р а т т п ю й практике можно привести мно/кество.
И ото
вполне понятно. Ведь Рим вначале не обладал аппаратом для
управлешп! B c e i i политическо11 и э1чономическо11 жизнью провиици11 и на первых п о р а х — в одних провинциях дольше,
и других короткое время — использовал существовавшие па
местах 01)ганы власти. Иногда оставались на местах местные
династы и царьки, в некоторых случаях, после попытки у с т а ­
новить непосредственное управление провинцией, вновь вос­
станавливали династа, тетрарха или царя. Наконец, различ­
ные п[)овинции оказывали разно1г силы сопротивление иивелируи)щей силе Рима. Поэтому картина провинциальной жизни
периода империи получается довольно пестрой. Но это как раз
позволяет глубже исследовать и обогатить конкретными черт;«ми общую тенденцию, которая привела в конце концов к политическо!! системе домпната, а затем к краху имперрт.
[\тзложение рабовладельческого способа производства сказа­
лось, конечно, прежде всего в экономической жизни империи.
1Ь-»кнейпп1м п1)изнаком разложения является вызревание в нед­
рах рабовладельческо11 формации нового способа эксплоатацип
неп(м рс'дственного производителя. Для периода империи харак­
терно развитие колоната, постепенно превратившегося из сво­
бодной 3(‘мельно11 аренды в систему, близкую к крепостпиче<тпу. Ставшая очевидной невыгодность рабского труда тол­
кала рабовладельцев па поиски новых типов эксплоатацип т р у ­
дящихся м сельском хозяйстве. Наряду с латифундиями, осиованн1.1ми на рабском труде,в се больше места начинает запп1мать
мелкое xosniicTBo. Крупные имения разбиваются па мелкие
участки, которые сдаются в аренду. Кадры арендаторов по­
ставляло разо1)енное и обезземеленное крестьянство, выну?кдонрюо при заключении арендных договоров принимать все
условия, какие диктовал землевладелец. Кабальные условия
итих до1’оворов закреплялись в законодательстве. Колон, само
coooii разуме(‘тся, был лишен права владения арендуемым
участком. Ди1естр,1 ( X L I , 3, 33) подчеркивают, что колон ini ni»n
жизни, ни после сме|)ти 1осподина не имеет никакого П1)ава
владения (tiec vivo нес niortuo domino uliam possessionem liabel).
li J)T0M отрюшении «н(‘Т никако11 разницы между колоном и
рабом»
X L I , 2, 25, 1). Но и то, что и1Юизведено трудом
колона (урожа11 с земли, постро11Ки), ввезенпьп! колоном ип2i


вептарь и личное имущество (invecta illata) }"же не принадлежат
ему, так как «урожай молчаливо признается в закладе у хозяина
сданного в наем имения, если даже это особенно не было ого­
ворено» (Dig. X X , 2, 7; ср. X I X , 2, 24, 1), а для invecta illata
делается лишь оговорка, что колон, м о ж е т б ы т ь, вправе
распоряжаться вещалш, какие он привез для временного лич ­
ного пользования. Поэтому колону не дается даже право иска
за кр аж у у него плодов или ур ож ая на корню — ведь ур о ж ай
до расчета с владельцем земли еще не принадлежит колону.
По той же причине колон, вывезший часть своего у р о ж а я ,
не только подлежит имущественной ответственности, но может
быть привлечен к уголовной ответственности за краж у! (Dig.
X L V I I , 2, 62, 8).
Тяжелые условия аренды приводили к тому, что колон не
вылезал из долгов. Плиний Младший, собираясь к у п и ть име­
ние, колеблется; колоны в нем очень у ж маломощны. «Преж­
ний владелец слишком часто подавал заклады и, з^меньшая
таким образом недоимки колонов, вконец истощил их силы,
а в результате этой немощности их недоимки вновь возросли»
(ер. I I I , 19). Недоимки колонов (reliqua colonorum) стали н е­
изменной статьей инвентаря имения; они закрепляли зависи­
мость колона от землевладельца, фактически прикрепляли
его к земле.
Рядом с колонами, вышедшими из среды обнищавших с в о ­
бодных крестьян, работали посаженные на землю хозяином
рабы. Получив некоторую свободу (ее степень и срок зави­
сели от воли и прихоти рабовладельца), получив инвентарь,
семена и т . д . в качестве пекз^лия, раб фактически превращался
как бы в колона (quasi colonus). Он, конечно, довольствовался
обычно самым низким жизненным уровнем, на который в ы н у ж ­
ден был равняться и свободный колон.
Быстрее и последовательнее всего колонатные отношения
развились в крупных императорских имениях. Эти имения были
изъяты из ведения общей администрации; да и практически
прокуратор императорского сальтуса был настолько важной
персоной, что местные власти не решались вмешиваться в его
дела, даже если они противоречили закону. И этих император­
ских имениях, занимавших иногда, по свидетельству Фронтпна, территорию иного государства, вырабатывались п р а к ­
тикой примерные уставы — lex, c o n d ic i j. Один такой устав,
lex Manciana существовал уж е в I в. и по его образцу состав.-псн
дошедший до нас в надписи устав Villa Magna в Африке. Здесь
ме?кду прочим предусмотрена обязанность колонов работать
на поле хозяина несколько дней в году — при пахоте, севе
уборке урожая. На эти уставы оказали влияние условия р а ­
боты землодольцев в присоодинонных к Риму восточных вем21


л я х , где местами еще сохранились древневосточные отношения.
Но по существу это было нринщшиально новое явление:
колоны явились предшественниками средневековых крепостных.
Рабы, попавшие в положение «как бы колонов», оставались
попрежнему рабами, и их сощшльное положение не менялось.
Н основном же колонат означал превращение свободного земле­
дельца в зависимого, полукрепостного, фактически лишенного
гражданских прав. Колонат облегчил правительству империи,
постоянно вынужденному бороться с угрожавшим финансовым
крахом, превращение крестьянства в податное сословие.
К крестьянам применялось и внеэкономическое принужде­
ние. Эдикт префекта Египта Тиберия Юлия Александра (OGIS
669; § 1)в 68 г. выступает против «насильственного привлечения
людей против их воли к откупам и аренде имения». Император
Адриан в одном из своих рескриптов указывает: «Очень не
гуманен этот обычаи, по которому арендаторы государствен­
ных налогов и земель задерживаются на следующий срок, если
нельзя сдать эти статьи (другому съемщику) за ту же сумму;
ведь легче будет найти съемщиков, если известно будет, что после
истечения lustrum (пятилетний срок) они могут отказаться,
и их не задержат» (Dig. X L I X , 14, 3, 6). К ак видно из этого
указа, уж е в то время вошло в обычай насильственное навя­
зывание аренды земли — во всяком случае крупным съемщи­
кам (conductores), в свою очередьперелагавшим эту повинность
па мелких арендаторов. А в Египте ^-t[3oXr',принудительное
присоединение к арендуемому участку еще участка пустопо­
рожней земли, было правилом.
Правительство было заинтересовано не столько в том,
чтобы земля не оставалась пустой, сколько в регулярном по­
ступлении налогов и податей. Поэтому, издавая указы о л ьго­
тах при обработке пустопорожних земель, оно, с другой сто­
роны, все больше нажимало на земледельцев, не считаясь
с последствиями. Дошедшие до нас жалобы крестьян свиде­
тельствуют о той бездне беспросветной нужды, в которую
ввергали крестьян гнет налогов, произвол и вымогательство
чиновников и разнузданной солдатчины. Нищета земледельцев
стала официально признанным фактом, и указ императора
Константина говорит о продаже детей в рабство.
Резкое падение экономического уровня свободного мелкого
земледельца сопровонедалось падением товарности сельского
хозяйства, прекращением технического прогресса, даже в тех
ограниченных пределах, в каких он совершался в рабовладель­
ческом обществе.
Процесс превращения вольного землепапща в зависимого
колона получил свое официальное признание в указе Констан­
тина от 30 октября 332 г. (С. Theod. V, 17, 1), предписывающем
25


«заковать в железо, как рабов, колонов, замышляющих б е г­
ство со своего участка».
Положение сьободхилх крестьян, даже в T a p o i i благодатной
стране, как Ьгннет, вряд ли было лучше положения колонов;
оно толкало на сопротивление давлению налогового пресса
и вымогательствам властен. Сопротивление было прежде всего
пассивное: крестьяне бросали свое жалкое хозя1ктво и v x o дплп, кз^да ]'лаза ]'лядят. В Египте такого рода «забастовки»
были обычным явлением и пр*п^ели, в частности, к введению
особого налога, засвидетельствованного у ж е для начала II в . , —
ava/e/ojpri'/oTcov: раскладка недоимок беглецов на их
односельчан. Как видно из Филона (de special. leg. 111,162 Cohn),
уж е и в его время практиковалась круговая порука родствен­
ников и соседей за недоимки налогоплательщиков; в результате
«целые селения и города скоро опустели и лишились жителе!!,
выселившихся и рассеявшихся всюду, где рассчитывали остать­
ся неразысканными». Бегство с земли — явление не только еги­
петское, о нем сообщают документы и из Фракии и Фригии.
Другим, тоже пассивным видом сопротивления гнету им­
ператорского режима позднее стал патронат: к р е с т ь я н е 'о т д а ­
вали себя под покровительство могущественных крупных
землевладельцев, против которых правительственные чиновникп были бессильны. У ж е в III в. Клавди!! II установил
уголовную ответственность для лиц, отдающих себя под п о к р о ­
вительство (patrociniiim) магнатов. Но такого рода правитель­
ственные меры не давали существенных результатов. Нуихда
заставляла обходить императорские указы или прямо нарушать
пх, а при общем разложении и все усиливавшейся тенденции
к децентрализации правительство не имело реальной силы для
борьбы с системо11 патроната. Мало того, пытаясь, с одной с то ­
роны, бороться с патронатом, оно, с другой стороны, исполь­
зовало его для об легч етш задачи сбора подате!!, к чему в конце
концов сводились задачи внутрет1его управления. В р е з у л ь ­
тате в недрах империи складывались обнтрны е поместья с з а ­
висимыми от него мелк-ими хозяйствами — прообраз б у д у ­
щего феодально1'о поместья. Здесь опять возродилось н ату­
ральное хозя11ство при очень низком уровне сельс1хохозя1итвенHoii техники.
Но крестьяне и зак])енош,е1пп.1е колоны не ограничивались
формами пассивного протеста. С 111 в., помимо единичных в ы ­
ступ лени11, ]|])инимавнптх в 1’лазах соь])оменников хараь-тер
<<разб(Тя>, разв0])тываются пп1|)окие социальные движении.
Псключитольным по размаху было революци()нное движение
багаудов, начавнюеся в cejKVinHe 111 в. и продол жав Н1ееся в П ’
и V вв. Оно охватило 1\1ллию и Испанию. К нему примыкали
и BoccTaiuiH рабов. Нообщ,е в последние века империи ь'олоны
2в


II рабы выступали обычно совместно. Так было п в движении
циркумцеллионов, или агонистиков, которые в религиозной
форме ереси донатистов нашли не только средство для выраже­
ния своих революционных настроени11, но и арену для классоBoii борьбы.
Наконец, у ж е на закате императорско11 эпохи одним из видов
активного протеста против
империи было присоединение
колонов и рабов к варварским племенам, все упорнее насе­
дав ншм на империю. Так было при пора?кепии готами римского
BoiicKa при Адрианополе, так было при разгроме Рима Аларихом. Сальвиап в V в. пишет, что у простолюдина единственное
ихелание — 7кить с варварами, едппственное опасение — снова
попасть под владычество римских законов. Римляне «ищут
у варваров 1)имской гухманности, не будучи в силах переносить
варварскую бесчеловечность у римлян. Они предпочитают
vKHTb свободно под видимостью рабства (captivitatis), чем под
видимостью свободы быть рабами (captivi)». Революционное
свер'гкение рабовладельческого строя общества подготовлялось,
так-им образом, ходом развития внутренних противоречий,
и основы этого революционного переворота были заложены
в самом строе этого общества.
Закрепощение коснулось не только колонов. Поскольку
все население уравнивалось в бесправии и превращалось в
объект обложения налогами и повинностями, императорская
власть распространяла принцип прикрепления и на провинци­
ал bFiyK) муниципальную администрацию, и на коллегии ремес­
ленников и п1)едпри1п1мателе11, и ко всем вообще сословиям.
Римляне охотно воспользовались институтом литургий,
к’оторый они застали в провинциях, чтобы переложить бремя
управления на местные цензовые элементы, особенно при взыс­
кании налогов. 1^озлагая па сборщиЕ<ов имущественную ответ­
ственность за поступление налогов, римляне сделали литургии
чрезвычайно тяжелым бременем, от которого приходилось
спасаться бегством. Об этом свидетельствуют многочисленные
е1'ипетские папирусы начиная с I в. Так, в папирусе 55 г.
(Sli 74Г)2) шесть сборщиков подушного налога обращаются
с прошением к префекту Египта, указывая, что в отведенных им
округах об11ищавшее население частью разбе'жалось, частью
вымерло; они просят стратега проверить на месте реальное
положение веще11. И папирусе 186 г. (Р. Gen. 37) сельская об­
щина докладывает о бегстве четырех кандидатов на дол?кность
сборщиков и выставляет взамен бежавших Д])угих кандидатов,
обладающих надлежащим цензом и пригодных. И другом до­
кументе (f’ . Rain. 20) лицо, недавно исполнявшее должность
носмета и потерявшее на этом посту значительную часть своего
состояния, предлагает отдать две трети оставшегося у него
27


имущества, только бы его cuii не был лазначен на ту же д о л ж ­
ность.* В ирошепии на имя императоров Септимия Севера и
Каракаллы (Р. Оху. IV , 705, 202 г.) некий Горион предлагает
учредить капитал, проценты с которого пойдут на всопомоществование лицам, разоренным литургиями фиска. Ио и бегство
не всегда спасало злополучного чиновника поневоле. В за ­
явлении получившего римское гражданство Аврелия Пакисиса
( B G U I, 159, 216 г.) жалобщик пишет: «После того как я был
назначен на очень тяжелз’^ю литургию, я ушел из села, не б}^дучи в состоянии выдержать тяжесть литургии. Но когда с и я т е л ь ­
нейший префект Валерий Дат приказал всем находящимся
на чу?кбине вернуться в свои владения, я возвратился. В в и ду
того, что... Аврелий Сотерих, будучи цензором в нашем городе,
нажал на меня, взыскивая с меня втрое против причитающе­
гося, я подаю заявление и прошу выслушать меня и р асп о р я ­
диться, как тебе будет угодно».
Таким же образом, в порядке принуждения, императорская
власть использовала провинциальные муниципальные у ч р е ж ­
дения, Все более с^-живая их компетенцию, правительство
одновременно стало заставлять их представителей принимать
на себя общественные обязанности, связанные с расходами.
Если раньше муниципальные руководители за честь стоять во
главе управления охотно делали взносы на городские нуиеды
при вступлении в должность и жертвовали значительные суммы
на содержание гимнасиев, театров, бань и т. д., то по мере
упадка муниципальной жизни провинциалы стали уклоняться
от сомнительной чести весьма обременительной общественной
службы. Принадлежность к сословию куриалов, из которого
вербовались провинциальные магистраты и местные советы
и сенаты, стала слишком тягостной. Декурионы рады были
избавиться от своего «почетного» звания. Императорская власть
приняла серьезные меры против абсентеизма декурионов.
С одной стороны, расширялся кр уг лиц, привлекаемых к п р о ­
винциальным магистратурам. У ж е А в г у с т снизил возрастной
ценз для этих магистратур с 32 до 23 лёт. Марк Аврелий, как
мы видели, отменяет сословные ограничения для декурионов
в тех случаях, когда «оказывается недостаточно людей, которые
мог}т принять на себя магистратуру». Постепенно в декурионы
• тали принимать всех без разбора, даже вольноотпущенников,
лишь бы они обладали необходимым и.аущественным цензом
для несения служебных расходов. С другой стороны, стал
нподиться принцип принудительного привлечения к муници­
пал bnoii службе. По уставу испанских муниципиев, при недо♦ Материал об этом собран и освещен п статье П. Л ь ю н с а
истории римсиого гнета п Египте», ВДЦ 1 (6 ), J939, стр. 19 сл.
28

«Из


статке кандидатов на городские должности их назначали.
На попытки декурионов уклониться от своих обязанностей
правительство ответило формальным прикреплешЮхМ декурпопов к месту жительства. «Декурионов, о которых будет
доказано, что они, оставив местожительство в городе, к кото­
рому они относятся, переселились в другое место, управитель
провинции пусть позаботится вернуть в родное место и заставит
выполнять соответствующие повинности» (Dig. L, 2, 1, Ульпиан).
Иммунитет, свобода от привлечения к провинциальным
магистратурам, давался императорами в виде особой милости,
но круг лиц, пользовавшихся иммунитетом, все более сужался.
После податной реформы Диоклетиана, когда на декурионов
была возложена имущественная ответственность за поступле­
ние налогов, декурионы попали в положение настолько отчаян­
ное, что иной раз декурион готов был продать себя в рабство,
только бы избавиться от чести быть представителем местного
«самоуправления».
Закрепощение распространялось на все существовавшие
Б империи организации и объединения. Так, созданная в I I I в.
корпорация навикуляриев — судовладельцев, принимавших на
себя перевозку хлеба для продовольствования Рима, была
превращена в наследственную, а их профессия — в повин­
ность (munus). В таком же положении оказались и мелкие
торговцы (negotiatores) и ремесленники. В конце концов даже
чиновничество превратилось в сословие официалов и государ­
ственная служба стала повинностью, хотя и привилегированной.
И юцесс нивелирования коснулся и опоры империи — вой­
ска. Военный устав, выработанный Августом, оформил оконча­
тельно превращение народного ополчения в профессиональную
армию. Но еще действовали республиканские традиции. Войско
первоначально вербовалось из италиков, а преторианцы —
даже преимущественно из жителей Рима и его окрестностей.
Но по мере падения гражданства в армию начинают принимать
провинциалов, вольноотпущенников, варваров. Со времени
Северов варвары становятся основным ядром даже преториан­
ской гвардии. Это было неизбежным результатом перехода
к системе профессиональной армии. Длительный срок Boennoii
службы — до 25 лет, несмотря па жалованье и льготы, не при­
влекал даже пролетариев, и императоры вынуждены были
обращаться за контингентами ко всем категориям населения.
Эта система, невозможная при расцвете рабовладельческого
общества, когда военная служба — долг и привилегия граж ­
данина, стала естественной, когда армия из гражданской и на­
родной превратилась в императорскую и антинародную, в ар ­
мию ландскнехтов.
29


Цезарь, по сообщению Диона К ассия ( X L I I , 49) говорит,
что есть две силы, подготовляющие, оберегающие и у к р е п л я ю ­
щие власть (Suvaareta;),— солдаты и деньги, причем эти две
силы поддер'лшвают одна друг^чо. Но вскоре обнарз’ жился
источник слабости императоров как раз в этих д в у х силах.
Солдаты, по мысли Цезаря, позволяют добыть деньги, а деньги
дают возможность набрать войско и обеспечить его верность
императору. Но если в этой системе равновесие нарушается,
потрясается основа императорской власти. Когда солдаты
перестали добывать деньги, пришлось ^хилить налоговый гнет,
истощавший экономические силы страны, пришлось перейти
к натуральной оплате наелшиков путем, в частности, организащ1и военных поселений, составивших новую угрозу с у щ е ­
ствованию империи.
Войско было связано с личностью императора, что хорошо
выразил Гальба, сказавший солдатам: «Я ваш, а вы мои» (Suet.,
Galba, 20). Вполне понятно, что Тиберий строго обошелся
с сенатором Юнием Галлионом «за то, что он, как ему казалось,
убеждал солдат
быть преданными скорее государству (ты
xoivw), чем ему» (Dio Cass. L V I I I , 18). Но в этом тесном единении
императора и его ландскнехтов сила была на стороне последних,
и они скоро это поняли. Преторианцы и армии возводят на трон*
императоров, они же смещают их. Обе стороны старались д е р ­
жать друг друга в страхе. «Солдаты будут тебя бояться, пока
ты не будешь бояться их»,— сказал Септимий Север.
Императорская армия — бич населения и угроза для им­
ператоров — вместе с тем была все менее способна не только
к завоеваниям, но и к защите империи. У ж е во II в. империя
переходит к обороне. Но ни система почти сплошных п о г р а ­
ничных укреплений, ни заселение границ варварами, которые
должны были защищать империю от тех же варваров, ни ре­
формы в организации войска, проведенные Диоклетианом
и его преемниками, не могли обеспечить оборону империи.
Кончилось дело тем, что, как известно, «варвары с громом
опрокинули Рим». Н это было не случайной катастрофой,
а неизбежным результатом всей системы императорского ре?кима.
Блестяище страницы труда Ф. Энгельса «Ироисхои^денпе
семьи, частной собстветю сти и государства», посвященные
анализу состояния Римской империи к концу ее существования,
ь'ак и столь же глубокий анализ империи в paunuii се период
п работе «Bjiyuo Вауэр и ранное христианство», показывают
отчетливо основную тенденцию развития Римской империи.
«Пот к чему привело римское государство с его мировым господстпом: свое право на существование оно основывало на поддер­
жании порядка внутри и на защите от варваров извне, но его
30


порядок иыл хуже злепшсчо беспорядка, а uai)uapoi3, от которых
оно оралось заЩ1пцать 1'ра/кдан, последние ожидали, как спасителеп>. «Всеобщее обеднение, сокращение торговых сноnuMUiii, упадок ремесла, искусства, уменьшение населения,
упадок городов, возврат земледелия к более низкому уровню —
таков был конечЕплй результат римского .мирового господгтпа».*
Этот конечный результат не был случайным. Оп вытекает
из самого существа империи, как п о с л е д н е й
стадии
[)абоиладельческого общества, стадии разложения рабовлад(‘льческо11 социально-экономической
формащ1и.
Кризис,
которому неминуемо пришло общество после периода подъема,
вызманиого созданием мирового государства, не мог больше
разрешиться в рамках рабовладельческого строя, и крах был
неизбежен. 1’им сыграл свою историческую роль в прогрессив­
ном развит1П1 человечества. Он создал предпосылки для новой
гоциально-экономической ф ормащт и стал, таким образом,
тормозом для дальнейшего движения вперед; он поэтому
долж('н был быть сметен револющюй. А револющюнные силы
»оздавали(;ь в caMoii империи в результате нарастания и у г л у б ­
ления внутренних противоречий.
Мрачная картина последних веков империи так же, как п,
наоборот, достижения первых веков — распространение греко[)имс1;о11 ку^тьтуры, строительство дорог, рост городов, расипфение международных связей, улучшение и безопасность
иут»ч1 сообщения на суше и на море,— не должны закрывать
1м*р(*д нами основную линию развития. С точки зрения м ир о в о ii и с т о р ИИ п а д е н и о Римской империи означает
переход к более п р о г р е с с и в н о й форме производствен­
ных отношений, а в о з н и к н о в е н и е империи — начало
к о н па
1)абовладельческого строя. Историку поэтому не­
чего сокрушаться по поводу разложения и упадка в III —
V пв. или восторгаться «римским миром» и его результатами
в I — И вв. Дело не в морально11 или эстетической о ц е н к о,
а п анализе исторической закономерности, приведшей к падению
Рима, в определетп! места империи в истории европейского
человечества.
Н вышедшо!! недавно популярной книге R. W. Мооге автор
сетует, что под влиянием Гиббона в PnMCKoii империи до сих
пор продолжают видеть лишь падение нравов, упадок культуры,
BocTo4HF,iii деспотизм; между тем «люди жили гордые своей
1грпнадлежностью к P h m c k o ii импе1)ии, своими привилегиями,
трудились для ее цивилизации, создавали законы, общество,

* Ь’ . М а р ь е

и Ф. Э н г е л ь с ,

Соч., т. XVI,

ч. 1, стр. 175.
31


дороги, города, администрацию, мир».* Если автор имеет
в виду трудящихся, то он прав в том отношении, что непосред­
ственные производители при всех условиях были созидательной
силой, и в процессе разложения рабовладельческого общества
они были страдающей стороной. Но дело ведь не в том, чтоб
вынести
обвинительный
или
оправдательный приговор,
а в объективном исследовании материальных условий жизни,
производственных отношений, совокупность которых пред­
ставляет общество. Только с этой точки зрения можно попять
и объяснить крушение империи.
При марксистско-ленинском понимании исторического п р о ­
цесса падение Римской империи перестает быть неразрешимой
проблемой. Скорее требует объяснения то обстоятельство,
что империя просуществовала (формально во всяком случае)
пятьсот лет. Тому было несколько причин.
Во-первых, как мы видели, образование единого го судар ства,
охватившего весь средиземноморский мир, оживило пришед­
ший снова в упадок э л л и н и с т и ч е с к и й м и р , позво­
лило более рационально использовать резервы, таившиеся
в провинциях, расширило экономическую базу общества.
Во-вторых, имело значение то обстоятельство, что на обширной
территории от Двуречья в Азии до Гибралтара и от Нубии
до Британии Римская империя была е д и н с т в е н н ы м
государством, не имевшим серьезных соперников. Образование
Новоперспдского царства Сассанидов на Востоке и передви­
жения варварских племен нарушили устойчивость империи,
и здание, воздвигавшееся веками, рухнуло.
Необходимо также иметь в виду медленность темпов р аз­
вития общества в древности, особенно при слабости и распы­
ленности тех общественных сил, которые могли бы выступить
как организаторы нового способа производства, как носители
прогрессивных идей.
Одной из основных причин, по которым империя могла п р о ­
держаться долгое время, было, по словам Энгельса,** отслтствие современного пролетариата — организованного класса,
способного не только вести организованную классовую б о р ь б у ,
но и взять власть в свои руки и совершить революционное
нереуст])ойство общества. Рабы и колоны вели борьбу против
рабовладельческого строя общества стихийно, их силы распы­
лялись, не было у них ни единой программы, ни единого поли­
тического и иде11ного руководства. Поэтому революция рабов
* К. W.
1». 2Г)2 ел.
** Письмо
стр- Зиз.
32

Mo o r e ,
к

The

Roman

commomvealth,

Bristol,

1943,

Mai'HCy, Ь'. М а р и с и Ф. Э н г е л ь с, Соч., т. X X I,


и KOJioiiuH тлиулась столетия н ее сили были сиоиаиы. Иоиадооилос‘ 1» нторженио naj)naj)OH, чтоб]л })е1золюция занершилась
лик1(идацие11 рабовладельческого строи общества. Но и после
.»тою иотребонались столетия для утиерждепия iioiioii, более
прог1)ессиьио11 социальио-укоиомической формации — феодаль­
ной. При таких условиях понятно, что болезненный процесс
разложения империи затянулся и принес Т|)удящимся неисчи«•лИМ1.10 страдания.
Понятно, общие закономерности движения проявлялись
и кон1сретных формах живо11 дехи твительности. Это — не пряMafi, а зигзагооб|)азная линия. Развитие было неравномерным
как в подъеме, так и в падении. Силы сопротивления Риму
та1ч-ж(‘ рагпределялись неравномерно и проявлялись в самых
разнообразных фо[)мах. Номере разложения империи эта нерав­
номерность нарастала и приводила к тому, что и конечные
результаты были различны в различных областях империи.
(’ DToii точки зрения восточнрле провинции PnMCKoii империи
н[)ед<’'1’авляк)т ocoobiii интерес. Не только история Восточной
Рнм( Koii империи, а затем 13изантии, но и история средневе­
кового Ближнего Востока, иранской и арабской культуры
Н(' могут быть поняты до конца без учета тех условий, в которых
нрот<ччала история Востока в составе Римской империи.
Одним из первых дал систематический обзор истории рим­
ских провинци!!, как западных, так и восточных, С. В. Ешев<кий в специальном к\рсе, прочитанном в 1858 г. в Московгком униве[)ситете и изданном в 1866 г. под названием «Центр
римского мира и его провинции». Истории провинций от Цезаря
до Диоклепгана посвящен том пятьп! «Истории Рима» Моммзена.
Из работ, появившихся в последнее время, истории восточ­
ных провинций посвящены второй (целиком), третий и четв»‘ ртый томы серии Т. Франка «Ап economic; survey of ancient
Коше», две специальные работы А. Н. М. Jones («The cities of
the ('astorn Roman Empire» u «Greek cities from Alexander to Jus­
tinian»); ooHHipubie главы от1!одены восточным п})0винция1М в
«КембриджеKoii древне!! истории» (т. XI). Эти работы дают
главным образолг сводку мате1)иала, но исторические обобще­
ния и социальньп! анализ даются с модернизлторских позитцп!.
Огобенно характерно ;>то для т])уда М. Ростовцева «The social
а nd econouiic history of the Homan I'lmpire», содержащего боль­
шой фактический материал, по написанного с реакционных
пoзициii и с точки зрени}[ аугализа движущих сил исторического
процесса не удовлетворянмцего да;ке буржуазных ученых.*
Иссл(‘Доьание истории |)имских npoBUFinuii затрудняется неудопл(‘творительным состоянием источников. Литературных
* См , маиример, рицсмгпно Hugh Last п JKS,
л

1'.1И0 ППЧ

XVI

( l 9 Hfi).


материалов совершенно не достаточно. Основным источником
служ ат надписи, папирусы, нумизматика и археологические
материалы. При чрезвыча11ном обилии этих материалов, которые
стало у ж е трудно обозреть, они носят все же случайный х а р а к ­
тер. Огромное достоинство надписей и папирусов в том,что они —
подлинные документы,рисующие реальную повседневную жизнь,
что они дают нам возможность подойти вплотную к действи­
тельной жизни давно ушедших времен. Нов этом их конкретном
индивидуальном характере— их недостаток. Они не позволяют с
полной уверенностью делать общие выводы, даже на основании
большого числа документов. Не раз случалось, что вновь откры­
тый документ опрокидывал прочно установившееся в науке п о ­
ложение. Документы же общего характера, как «царица надгпсей», Monumentum Ancyranum (и недавно найденные новые
копии), «Гномон идполога», эдикт Диоклетиана de pretiis, насчи­
тываются в лучшем случае десятками. Но хотя громадное коли­
чество документов само по себе мало выразительно, в с о в о ­
купности они дают возможность установить большое число
фактов из экономической, политической, общественной жизни,
восстановить быт и к у л ь т у р у народов Римскох! империи, п р о ­
следить как основные линии и общие тенденции развития импе­
рии и своеобразие их проявления в отдельных провинциях,
так и местные особенности, меру устойчивости и степень соп р о­
тивления провинций нивелирующей силе Рима.
Восточные провинции были включены в состав 1>имского
государства в разное время разными способами, политика
римского правительства по отношению к ним также была раз­
лична в зависимости от соотношения сил в данное время. Даже
по отношению к одной и той же провинции политика римлян
не раз менялась. Границы провинций подвергались много­
кратным изменениям, отдельные территории включались то в
одну, то в др угую провинцию, менялось и административное
деление и характер управления провинциями; иногда конституирование провинции продолжалось десятилетиями. Поэтому
само иазвапие «провинции» — иногда лишь условное обозна­
чение. Более и-лп менее у с т о 11Чивыми провинции ста ли лишь
в начало II в.
Одной из самых старых и самых важных ри%«гких провин­
ций бг,1ла Азия.


А 3 И Я

[раницы провинции Азия не были постоянными и гю под­
даются точпол!у определению. В основном она заключала всю
западную часть Малой Лзип (кроме северного и юго-восточного
побережья). В период империи в нее входили Троада, Иония,
Мисия, Лидия, Кария, Фригия и прилегаюпще к западному
берегу Малой Азии острова, в том числе Самос, Лесбос, Хиос,
Родос.* В составе провинции находились такие крупные эллинскпо города, как Смирна, Эфес, Пергам, Милет, Лаодикея
(па Лике). Эта богатая провинция была присоединена к Риму
м 133 г. до н. Г), по завещанию пергамского царя Аттала и после
того, как было подавлено движение рабов и свободной бедноты
под руководством Аристонпка, стала не только источником
больших доходов для Рима, по и средством наживы для алчных
римских магистратов и предпринимателей. По lex Sempronia Кая
1’ракха 123 i\ Азия должна была отдавать Риму десятину; кроме
того, были мпсдены пошлины и косвенные налоги. Налоги были
отдуны на откуп публиканам. В Азию устрелпшись богатые
j)ocToBuuiKn идене>кные люди из всаднического сословия, кото­
рые хипии1чески оксплоатировали ресурсы провинции и подвер­
гали ее прямому грабежу. Через 50 лет после смерти Аттала
в Азии было уи»'о 100 ООО римлян, но многие римляне, но вы­
езжая в у\.зию, помещали там свои деньги.
Митридатовы войны, когда города Азии и ее население
подвергались жестокому [>азгрому со cTopoinii обеих воюющих
гтороп, сильно истощили страну. Сулла в 85—84 гг., за­
ключив мир с Митридатом, навел «порядок» п провинции.
1Ърода, roxpajufBHnie ве1)ность Риму, получили некоторые
11р1пзиле111и, и территории их были i)acnjHpein.i. Города, ноддер/кивапшие Митридата, бг,1ли разт раблены, в частности Милет,
Клазомепы, Самое. Свою сорокатысячную армию Сулла поfV

* См. V. С h а [) (» t,
гт[». 70 СЛ.

province Iloinaiiie |irocon.sulairo (I’ A.sio,


местпл iia постое в ю р о д а х Азии, причем граичдаие обязаны
были не только содержать и кормить всю армию, но и илатить
каждому солдату 1G драхм и день, каи«дому командиру —
50 драхм и выдать им ио два комплекта обмундирования. За
шесть месяцев од1Ш денежные выдачи составили 20 000 т а л а н ­
тов. Кроме того, Сулла наложил на Азию контрибуцию в 20 ООО
талантов. Но сообщению Анниана (Millir. СЗ), города в ы н у ж ­
дены были для расплаты с победителем, под давлением наг­
лых солдат, занимать деньги под высокие проценты, закладывая
«театры, гимпасии,стены, гавани и всякое другое общес твенное
имущество>.
Ио время гражданских войн первого и второго тр иум в и­
рата Азия была объектом жестокого грабежа со стороны пред­
ставителей различных группировок и подверглась нашсчтвию
парфян. К 27 г., когда сконструировалась сенатская прокон­
сульская провинция Азия, она была совершенно истощена и
1)азорена, и А в г ус ту пришлось аннулировать долги азиатских
городов. Наступивпп!!!, наконец, длительный мир позволил
Азии вновь начать свое хозяйственное развитие, и сп о л м о в а ть
в новых условиях богатые ресурсы страны.
Паши источники по истории провинции Азия в период имп(‘ рпи довольно скудны. После Страбона литературные данные
об Азии сводятся 1'лавным 06j)a30M к случайным упоминаниям
в речах Jlnona Хризостома и Злия Аристида, у историков
Ann па па и /|,иона Кассия, в юридичес к-их текстах. Основной
материал дают надписи и отчасти монеты. Но подавляи)щес‘
больишнство надписе!! представляют либо !41итафии, либо
посвятит(>льные надпис и в честь HMnej)aToi)a, того или иного
магистрата или обществен h o i o деятеля. Монеты содержат
важные сведения о политичес1ч011 истории городов, но почти
ничего не дают дл)1 изуч(‘ния ;мчОномпьи обп;с‘с тва. К тому же
с в е д е т ш оп1)овинции Азия, имеющиеся в нашем |)аспоряжении.
1)аспределяютс я ш‘1)авн()ме|)но как во времени, так и в прос т р а н ­
стве и не М01ЛТ п|)етендовать на полноту. Не только час тно(Ти.
по и многие общие вопросы исто|»ии п1)овинции остаются невьик ненн1>1ми. Не е же им<‘ющи1^с я матг|1иал позволя1>т вос­
становить
общие
черты политичс^сч^ой и
укономическс)!^
>ь-изпп 7\зии в первые веь'а импе1»ии, главным образом в
1 — II вв.
Провинция Азии при пзым т т и х различиях, обу» ловленных
разнооб|)азием i‘e noBoiixncH т и , обладала умеренно Т(‘плым
климатом и значит(‘льмыми П1тродпыми богатствами. 1^десь
сеяли преимущсч твеино пшеницу, сажали фиговые и олинь'овые деревья. ,1еса давали хо р о н т й с троителыплй мато|1иал
Ьольшое ми то занимало в хозн1^с тие ]>пяв<‘депи(» овец и коз.
Страбон особ<мпю хвалит качество и К|»асивьи» черньп! цвет


iiiv[)cTii тонкорунных онец, [)азьодимых и окрестностях Лаоднксп (на Лнке); эта шерсть, пронос ходившая да/ке милетскую,
данала «нрекрасHbiii доход, какой получают от той же окраски
ооитаютио но соседстпу оттуда колоссяне» (Sir. Х1Г, 8, 10).
1П(‘рстяние ткани Лидии и Фригии славились в империи,
милетскую шерсть воспевали поэты. Широко распространено
было миноделне. Вина Лидии, Карии и особенно островов
пользовались прекрасной репутацией. Хиосское вино Страбон
назыиа»‘Т одним из лучших, и римляне старалпсь его акклима­
тизировать у себя. Не менее славились вина Родоса, Коса,
Лесбоса. И Азии добывали, хоть и в незначительных количеCTFUIX, медь и серебро, в paiione Иергама разрабатывался св и ­
нец, I! Троаде — железо и цинк. Каменоломни давали пре-^
KpacHEjii строительны!! материал, белый мрамор Кпзпка был
использован, в частности, для Галикарнасского мавзолея.
Каменоломни в Докимиуме во Фригии представляли государ­
ствен fry ю монополию. Рыболовство было значительно менее
развито, чем на понтийском побережье Малой Азии и на берегах
Проп«)нтиды, по все же доставляло средства к жизни тысячам
лн)де1т.
Азиатский пурпур конкурпровал с финикийским. Про­
изводство пергамента играло значительную роль в экономике
и(* только Иергама. В лпюгочпсленных приморских го­
родах было развито кораблестроение. Азия производила высококачеств(м1ную керамику; писатели и поэты восхваляют,
п частности, самосские вазы.
Население провинции было сосредоточено главным образом
н приморских городах и в бассейнах рек Герма и Меандра и
пх п[)итоков. О количестве населения данных пет, и о нем можно
составить себе только приблизительное представление. Со вре­
мени «B*>v(tlkerung» Белоха паши сведения по этому вопросу
cyniecTBeirno но пополнились. Имеются лишь косвенные сведе­
ния о населении отдельных городов: контингенты выставленных
для того или иного похода войск, количество членов совета,
вместимость театров и т. п. Ио словам Галена (V, 49), в Пергаме было 40 000 граждан, «а если прибавить их ',кен и рабов,
ты найдоупь, что ты облапаешь больше чем 120 000 людой».
'Гаким образом, население Иергама, включая детей, должно
было составить 200 000 чел. Население Эфеса Белох исчисляет
н 225000. Ио приблизительным наметкам Proughton’a ,* главным
образом Tia основатпти общих соображений, Азия, занимавшая

* Т.

Fi

S.

Broughton,

of Mncirnt Коте», V. IV,

К)П1 1 П Asi;i, «Ап economic
стр. я 15.

survey
3/


48 9G9 кв. миль (он. 125 ООО кн. км) им(ма 4 6()0 0(К> чел. иа< елеиия, а именно:
Острова...................
Мпсмя п Троада .
Лидия и Иония. .

Зоииои
1000 000
1 200 000

Ь'ария...........................
Ф р и г и я ......................
К и б и р а .........................

700000
1200000

200 000

Густота населения составляла, следовательно, по l i r o u g l i loii’y , 94 чел па 1 кв. милю, или 37 чел. на 1 кв. км. Велох с ч и ­
тает 44 чел. на 1 кв. км. Италия, имевшая площадь в два с половино!! раза большую, имела население (при А вгусте) в 20 млн.
и была, следовательно, населена значительно гущ(\
Азия была населена различными племенами, стоявшими
на различной ступени культурного развития. В то время как
лидийцы имели за собой длительный период цивилизации и
собственной государственности, владели cB oeii пнсьменностью,
имели старые крупные города, северо-восточные районы Ф р и ­
гии населены были племенами,еще не изишвшими условий первобытио-общинного строя. 11а побережье были 1)асположены
крупнейшие греческие города — Милет, Смирна, Клазомены
и т. д., а в глубине страны сохранились мелкие поселения, поч­
ти не затронутые ни греческой, ни римской культурой. Освое­
ние глубинных районов Римом было процессом длительным;
выражалось оно в дальнейшей эллинизации провинции.
При Селевкидах Малая Азия подверглась усиленной элли­
низации. Страбон пишет: «Границы областей, лежащих к югу
от Лавра, до TaKoii степени перепутаны, »гго фригийские, карий­
ские и лидийские земли и, наконец, мисийские трудно разли­
чать, так как они совпадают одна с другой> ( Х 1 П , 4 , 12; ср.
X I I , 4 , 5). Страбон объясняет это перемешиванием населения,
пе1)еселениями и завоеваниями. Это обстояте.тьство позволило
1)имляпам при административном делении провинции не счи­
таться с этническими различиями.
По эллинизация и романизация захватили преимущественно
города, п])итом привилегированные группы. К а к и в период
эллинизма, в римскую эпоху эллиниза1ц!я (романизация)была
внешним выражением включения эксплоатато1кких групп ме­
стного населения в состав господствующего класса. .')ти группы,
новидимому, сознавали, что включение провинций в состав
империи соответствует их ь*лассовым ui.repet a M , и если знатный
гражданин города Ни(Ы, Хо|>емон, п]>и походе Суллы против
Митридата пожертвовал 1)имской армии (>00 ООО модиев п ш е ­
ницы ( S l G ’ , 741), то за этим ж(Ч'Том ь'роется 1)еальная заинтересованногть в победе Рима. Мит1>идат также это понимал
и потому так жестоко рас1Г1)анилси с пр(‘Д( тавит(>.1ями знати
в ряде городов и, наоборот, ( таралс я опер(Чься на городскую
бедноту и рабов. Об этом прямо ( ообщагт Лппивн (Mitlir. 4*8):
SS


«... он осиободил ЭЛЛ1И1СК1Ю города, о6'Ы1иил им кассацию
Д0ЛГ015 (xp£<bv атсохотс7<;), MOTOKoii и каждом городе сделал rj)avKданамп, а раГюи — свободными, поиадеяьшпсь, что, как это
II случилось, задолжавшие, мотэки и рабы, полагая, что под
властью Митридата дарованные им привилегии останутся
в силе, будут его поддерживать» (eovout; аоты vevrjaeai^ai). А импеpaTopi.i, как известно, во всех провинциях подавляли демокра­
тию и делали ставку на богатые верхи общества. Рамсэй сделал
да?ке попытку проследить знатные фамилии в Азии от времен
империи вплоть до X X в .* Эти фамилии сумели извлечь выгоды
дли себя из всех политических перемен в сз^дьбах Азии.
Интересен также эпиграфический материал о карьерах новых
граждан в Азии, слившихся с эллинско-римскими высшими
<Ч)СЛ0ВИЯМИ. * *

Что касается масс населения, то они видели в новых эллинах
и римлянах прежде всего эксплоататоров, и эллинско-римская
культура прививалась им туго. Вдали от крупных центров
долгое время еще продолжали жить местные языки, особенно
в Карии, Лидии и Фригии. В составленном Колдером
собрипии
новофригийских
надписей
(эпитафий)
I — III
в в .* * * (всего 72 надписи) мы находим 64 двуязычных, где
текст
надгробия написан по-гречески, а заключительная
формула заклинания — на грецизированном фригийском языке.
Таков, нап})имер, № 11: ’AvTcTcarpo^ xaJ Ba[3ouc Oacr'ojvo; Л гш тш
a ^ e X 'fo )

tS'(j) x a i

’Acpia

yu vatxl

auToij x a l

ГХъхо)'>

[xvt^}xy)(;

(jiavxa!. xaxouv a S S a x e r x s
£Tt.TT£T(.a£voc; scttou
( « к т о эту
Moi илу нарушит, да будет проклят»).
К()лде|) отмечает, что фригийская ча(;ть надписей не пред<та1!лпет застывшей традиционной формулы, а обнаруживает
изменения и в строении и в синтаксисе; это свидетельствует
о том, что мы имеем здесь дело с живым языком. Холл дока­
зал, что даже в V — VI вв. фригийский язык еще существовал
как разгово1)Н1.1Й.
/1,а и вообще не следует ожидать, что нивелирующая сила
империи сказалась сразу и до конца. Старые традиции изжи­
вались медленно и с трудом. Римляне долгое время держались
в провинции особняком, не смешиваясь с местным населением,
не вступая в его организации. Они называют себя oi, xaTouoOvxe^
(римские поселепцы) или о\
7грау[л.атеи6(levot (negotiatores). Даже участвуя в тех или иных решениях
местных органов, они отмечают себя особо: о (5y,jioc; xat oi. тграуto ; т а

* The sociiji basis (>f Uonian power in Asia Minor, Aberdeen,
orp. I—Г).
** Ibid , стр. : — \s.
* * * W. M. ( b a l d e r ,
Согриз Inscriptionum neophrygicarum,
Л Х Х 1 (I'JII), стр. I f . l — 21.''); X X X I I I (lOi:^), стр. '.»7— 1(Vi.

1У41,
JUS

ЗП


\ х (х .х г щ }.г 'Ю 1 e v T a ’j O a

(IG R R

IV ,

904

ii

mj{. д р . ) * -

Н ад­

пись пз Лаодпкеи ( I G R R I V , 8 6 0 ) ol етп
’ Л а - а ; 'P wfxaTot
xal
v.ai 6
о Aao^t/.eojv... позволяет думать, что с у ­
ществовало объедииенпе римлян всей провинции (ср. I G R R
IV

9 0 8 : o't. етп Tfjc;

’ ' Af j i o i c ;

‘ EXXr^ve^).

Основная причина обособленности римлян и римских г р а ж ­
дан заключается в том, что в начале существования Римской
империи римское гражданство еще составляло существенную
привилегию и римляне не могли и не желали смешиваться
с бесправными провинциалами. Кроме торговли, ростовщичества
и эксплоатации земельных угодий, римляне занимались г о с у ­
дарственной слЗ'жбой, им принадлежали высшие должности —
административные, фискальные и судебные, что также созда­
вало отчужденность в отношениях с населением. Долгое время
сказывалось презрение к «варварам», которое должно было
•сл у ж и т ь идеологическим оправданием всем гнусностям, которые
творились над коренными провинциалами. В своей речи в за ­
щиту Флакка, проконсула Азии в 62—61 гг., Цицерон отводит
обвинение тем, что всячески унижает и поносит народы Азии:
«Наша или ваша поговорка гласит, что фригиец от побоев д е ­
лается лучше? А что сказать о Карии? Разве не вы же сами
утверждаете, что, если хочешь произвести опасный опыт, это
надо сделать на карпйце? Далее, есть ли в греческом языке
более ходкое выражение для обозначения презрения, чем «са­
мый последний пз мисийцев?». А о Лидии и говорить не стоит.
Есть ли такая греческая комедия, где бы рабом не выступал
в первую очередь лидиец?» (Gic., Pro Flacco 27, 65). Апл\1ей,
желая резче подчеркнуть безобразие Марсия, говорит о нем
P h ryx cetera et harbarus (Flor. III). Д аже христианский п и са­
тель, «муж апостольский», Юстин свысока смотрит на азиатов:
«Мы по презренное отродье, не варварское племя, не ка})ийцы
какие-нибудь пли фриги11цы» (Dial. с. Trypli. 99 , 4). Филострат
вкладывает в уста Аполлония Тпанского такие слова: «... здесь
можно купить только понтийских, лидийских и фригийских
рабов; они сюда прибывают во мно?кестве, так как эти народы,
как и все варвары, находясь под чужо1Ч властыЛ, не видят
позора в состоянии рабства. Но всяком случае у фригийцев
в обычае продавать своих близких и не тпевожиться об обран^енных таким образом в рабство» (V. А р . V l I I , 7, 42). Трудно
сказать, в какой степени в этом тексте Филострата отражена
реальная историческая де11СТвитольность; скорее всего этот
софист просто применяет в сочиненной им заищтительной речи

('I' TJ (ЗоиХу) x a i о
x a i oi/aTOixoOvTE;^ ‘ P(iHia loi у Г a м с э я —
«C ii i o s яп(1 b i s h o p r ic s of Asin Minor», v. 11, №
511, 53:^ и др

40


Аполлония iKiouTbio общио места i$ ii 3 Himioii ли тературн ой форме^
которой Гюлыно нсого ого интересовала. Но здесь интересно
д р у 1'о(': фрпги 11 цы, о к азы в а е тся, п родают с в о и х детей не п о т о м у ,
что им е с т ь нечего, а п о т о м у , что не д о р осл и д о понимания п о :юра раостпа!
Однако тенденция ко всеобщ ем у у р а в н е н и ю , п р и с у щ а я
империи, постепенно сгла живала этнические различия, п о д ­
черкивая и у г л у б л я я кл а сс о в ы е п ро ти в ор е чи я , п р о т и в о п о л о ж ­
ность между богачами и бедняками, рабовладельцами и рабами.
Эллинизация Азии вела к распаду с та р ы х общ ественн ых
t)THOHiennii. Это, в частности, с к а з а л о с ь в пестроте обозначени 11
для с е л ь с к и х поселений: «село>, «поселение» (xaxouta), «дем»,
«мест»‘Чко* (тотго(;), «о к р уг а », и дл я объединения не ск оль ки х
п оселепи 11 : «с оюз» (xolvov), «народ»
«трех селье» (трио);ча) и т. д.
О в о ( Ч 1ие провинции , ее орган ическое включен ие в состав
империи п р о в о д и л о с ь вначале теми же методами, какие п р а к ­
тиковали г)ллиЕ1 ИСТическио правители; главным о бразом путем
насаисдония го])одов и п оо щ р е н и я г о р о д с к о й жизни в античном
значении этог о сло в а . Х о т я полис как, форма госуда р ства, давно
утратил сво(‘ значение и стал т о р м озом для развития о б щ е с т в а ,
эллинистические монархи использов али именно полис как с р е д ­
ств о э л л и н и з а ц и и — т ерритории гор од ов р а с ш и р я л и с ь путем
присоединения
ним об щ инных земель или путем п р и н у д и ­
тельного с и п о 11 кизма, с т р о и л и с ь новые го рода. К моменту
образовании римскотг провинции Азия все западное п о б е р е ж ь е
и о(Трова представляли г о р од ск и е терри тори и . П о , п о п я т н о ,
ГГ0 . 1 ИСЫ сун;ествовали л и ш ь по форме, так как они были лишены
о с н о в н ы х признаков — независимости и автаркии, они стали
cfxTaBHF.FMH частями более обнгирпого п оли ти ческого и э к о н о ­
мического е д и н с т в а , какое представляли с о б о й эллинистические
госу дарства. 1 ^имская империя, создавитая на развалинах
царств Атталидов и Селевкидов еще более обш ирное е д и н с т в о ,
1гродолжала т у ж е п о ли ти ку , о р и е н т и р о в а в ш у ю с я на г о р о д а ,
а в г ор о дах — на имущие гр уппы .
V/K(^ А в г у с т п рояви л заботу об Азии, где он п ровел зиму
поело битвы п[)И Ак ц и у м е. Разоренная после гр а ж д а н с к о!! iioiiны провинция ну'/кдалась в посторонгюй помонщ , чтобы в о с с т а ­
н о в и т ь с в о е х о з я 11с т в о . Авгу(;т восдтановил произведенные
Антонием разруш ения, делал крупные подарки 1'ородам и заста­
вил с(Ч1а т о р о 1{ следовать его приме|)у. Один раз он да?ке из с о б с т в е т г ы х средств уплатил П1)ичи тавш уюся с у\зии п одать за
год. Ahi v c t и е г о ближайшие преемники за бо т и ли сь об у к р а niOFinn городов храмами, портикам и, гимнасиями и другими
o 6 fuecTBe»ntF.iMH зданиями. После землетрясения 17 г. Сарды
получили с у б с и д и ю в 1 0 МЛ1Г. сестерциев и с в о б о д у от нало41


гон н течение ияти лет. Лыот1,1 получили так ж е Филадельфия,
Эги, Тмол, Аполлопида и др.
Создавались, хоти и в небольшом количестве, римские
колонии. Так возникли в Мисии — Юлия Лнкира, Тибериополь, Сипай, в Лидии — Кесария Трокетта, Гиерокесария,
во Фригии — Себаста и т. д. Расширялись и обстраивались
некоторые старые города, в нерв^чо очередь Эфес, резиденция
проконсула, Пергам, Смирна. Наряду с этим растут основанные
еще при Селевкидах города Анамея, Евмения, Лаодикея,
Стратоникея, Алабанда, Тиатира.
Рост одних городов и упадок др уги х (например, старинных
городов, как Милет, Галикарнас и Клазомены) определялся
внутренними причинами; то, что Азия включилась в состав им­
перии не как объект грабежа, как это было при республике,
а как интегральная часть ее, открыло более широкие просторы
для предприимчивости азиатских дельцов, для торговли и
мореплавания. При этом в новом объединении экономические
центры, естественно, переместились. В системе империи в
ц е л о м Милет у ж е не занимал такого благоприятного п о ­
ложения, как в те времена, когда он служил важным звеном
в торговле с Востоком. Уничтожение политических границ
между независимыми раньше областями делало лишней посред­
ническую роль многих торговых городов. Родос потерял свое
значение крупнейшего центра морской торговли и после р а з ­
грома, которому он подвергся в 42 г., не мог у ж е больше о п р а ­
виться. Зато втягиваются в экономическую жизнь империи
глубинные районы долины Меандра, восточной Лидии и бы в ­
шие пограничные районы Вифинии,
Ликии, Каппадокии.
О росте городов можно судить по в ы п у ск у монеты. Мы не
знаем, какое количество монет выпускалось, и, следовательно,
не можем судить о размерах денежного обращения; но сам
факт выпуска монет многими городами свидетельствует об эко­
номическом оживлении. По данным H e ad ’a получается, что бо­
лее ста городов Азии чеканили монету в I в., хотя почти иск л ю ­
чительно бронзовую; во И — III вв. прибавилось еще около
тридцати городов.
Перемеще}П!е экономических центров, упадок старых, иоявление новых были одним из проявлони11 нивелирующей силы
империи и вместе с тем содействовали ликвидации старых обще­
ственных связей, их замене новыми, более широкими. В этом
иаправлоиии действовала и римская политика в провинции,
в частности, немалое значение имел здесь римский судебный
аппарат; он не только вводил всюду римские законы, постепенно
упраздняя таким образом местные законы и обычное право,
но и создал новые судебные оь-руга, считаясь не столько со с т а ­
рым политическим делоиием ('траны, сколько с удобствами
12


piiMOhiix адмиии( траторон, состоянием путей сообщения. С у ­
дебные округа (Conventus iuridici) были организованы в Адрамнттпи, Иергаме, Смирне, Эфесе, Сардах, Алабанде, Синнаде,
Лпамее, Лаодикее, Кнзпке, Филадельфии, позднее (при Kaj)aкалле, ОС IS 517) в Тиатире. Подробное перечисление городов
и племен, в х о д и в н т х в юрисдикцию девяти conventus, данное
Плинием Старшим (NH,
103— 126), показывает, что мало­
известные poi)uli и civitate s выдвинулись, тогда как многие
крупные города у него не упомянуты.*
О росте городов говорят и сообщения о строительстве х р а ­
мов, театров, гпмнасиев, бань, о перестройках портов, рынков,
проведении водопроводов, дорог. Элий Аристид рисует город
Смирну в самых ярких красках: ее центральная «золотая улица»
к|»асивее, чем ее название; город представляет красиво чере­
дующиеся храмы, гимнасии, гавани, рынки, театры; бань
«только, что не знаешь, где лучше; всюду есть фонтаны и пр о­
точная вода; прекрасные театральные зрелища, игры, состя­
зания, философские диспуты привлекают множество людей,
город наилучшим образом приспособлен для привольной
жизни (Ог. X V II ). Для благоустройства Смирны Адриан отпугтил не меньше 1 000 000 драхм. Огромные суммы тратились
на благоустро11ство Эфеса. Городской рынок здесь занимал
площадь в 7 гектаров. По словам Филострата, город славился
любовью к танцам, играм и развлечениям (V. Ар. IV , 2). В мень­
ших городах, конечно, траты на строительство были меньше,
но и в них внедрялись греко-римские бытовые навыки, требоПНВНИ10 немалых расходов.
Основным источником средств на строительство городов,
кроме ассигргова?1ий императоров, были частные пожертвова­
ния местных Меценатов и Иродов Аттиков; об этом говорят
многочисленные благодарствегпгые надписи. В городах, к р у п ­
ных и мелких, появляются богачи, сумевшие использовать
длительный мир и налаженный транспорт для развития торго­
вых и донежн1|1Х oпepaциii. Громадные средства накопились
п казне храма А1)темиды Эфесской. «Вы знаете, вероятно,—
ипшет Дион Хризостом (Or. X X X I , 54 сл .),— про эфесян,
что у них вложено в храме Артемиды много денег частных
лиц, иг только офесян, но и лпюстранцев и людей от1худа угодно,
а также деньги, принадлежащие народам и царям." Все поме­
щающие вклады помещают их ради верности (acrfpaXetav), так
кагс никто 1П1когда не осмелился обидеть это место, хотя были
оесчиглс1Г1гые во1Пгы и го[)од не раз бтлл взят. Истю, что деньги

♦ Подробный аиалнз текста Плииим см. Л. И. М. J о ц о s,
cifips of the eastern Roman provinrea, Oxf,, ]S>U7 .

The
43


лежат ijpocTo на ( чете (iv /oivo)), но обычно их дают взаймы
эфегянампод заемные письма (аттбура^а'-)». Элип Арпстид ( X X I I I ,
24) говорит, что Эфес — «общая казна Азии... убежище в ну•/кде».
Накопление богатств ро владениях частных лиц и храмов
отнюдь не означает еще общего подъема благосостояния в с е г о населения. У нас нет данных о положении народных
масс в начальный период империи. Можно предположить, что
более рациональное использованпе ресурсов провинции в с и ­
стеме имперского хозяйства должно было привести к некоторо­
му подъему. Но не подлежит сомнению, что классовые проти­
воречия должны были углубиться. Возрастающая потребность
в деньгах в связи с ростом тогарности хозяйства и особенно
под давлением беспощадной налоговой политики Рима вела
к обнищанию масс и обогащению ростовщиков и торговцев.
Самые методы и приемы вовлечения провинции в единую
систему рпмстчого мира неизбежно приводили к разложению
укоренившихся форм общественно!! и экономической жизни.
R полптическо!! жизни период процветания городов был вместе
с тем периодом упадка их как самоуправляющихся обществен­
ных организаци!!. А поскольку провинция в составе империи
продолжала оставаться рабовладельчо( Koii и лишь повторяла
прежни!! процесс развития на новом этапе, классовые противо­
речия здесь стали глубже и многообразнее.
Мы имеем с в е д е т ш о с у щ е с т в о в а н и и о к о л о тридцати с в о бодны х гор од ов в Азии. Но, в о - п е р в ы х , эта с в о б о д а не была
ПОСТОЯННО!!, многие города п р и о б р е т а л и с в о б о д у л и ш ь на к о ­
р о т к о е в])омя. Т а к , К а в н , котортлй у 11лин!!Я ч и сл и тся с в о б о д ­
ным, у Диона Х р и з о с т о м а о к а зы в а е тс я у ж е лишен ны м а в т о НОМ1 П1 . К пзи к потерял с в о ю с в о б о д у у ж е при Гибгрии. 11екотортлс‘ города получ и л и в р е м е н н у ю с в о б о д у за уча( тие в М итр и д атово!! Boiino на с т о р о н е ри м лян, но в с к о р е у т р а т и л и ее. Да;ке
Э(|)ес, ])езиденция п р о к о н с у л а и Kpynneihnnn г о р о д А з и и ,
оставал ся своб од ны м сам ое больни ‘0 до конца I в. В о - г т о р ы х ,
«свобода> гор од ов зависела от воли и д а ж е на< Т]>оения и м п е ­
ратор а. 1члатч1,и>> д а р о в а л г о р о д у 1\ос иммушпч'Т ради в] 1 ача
Kc('HO(j)OHTa, у 1Ю?ь'енца К о с а . Кизиь' за бичс'вание и к а з н ь
н е о ч о л ы т х римлян, уча» т в о в а в н ш х в 'inTevicc' (ev ату.пг\.) 6 1 ,1л
лишен св о б о д ы на п я т ь л ( ‘т ( D io (^ass. 1Л\\ 73). а в 25 г. он о к о н ­
чательно п отер я л ('вободу за неуваж"ение к к у л ь т у императора
(за лож ('нны 11 храм А в г у с т у не был д о с т р о е н ) ( i b i d . LV I 1 . 24).
В-третьих, и ;»то главное, са м о с о д е р ж а н и е этой своб(\ 1 ы б ы л о
в(м‘ ьма огранич('Но.
Монеты и надпи( и т и т у л у ю т города aoTOvoaoc, lepa. 7 0 0 Х0 С.
Upa vai aauXoc; и т. п . , но п р а в о у б е ж и щ а бы л о п)>исвоено
с о б ст в е н н о не ю р о д а м , а \|)амам. и если « с в о б о д а > Ivoca с в о //


дплась к праву убежища, то фактически он никаких ii [)ubu леги11 не имел.
Право суда было отнято у большинства автономных горо­
дов еще в период республики, и это собственно разумелось
само собой. Хиос за заслуги в войне с Митрпдатом по особому
постановлению сената 80 г. до н. э. сохранил судебную авто­
номии), но проконсул Антистий Ветус ее отменил; по жалобе
хиосцев другой проконсул, имя которого не сохранилось, вос­
становил, невидимому, привилегию Хиоса ( I G R R IV , 943).
Но независимо от административных распоряжений римское
право и римский суд вытесняли местное право и суд уж е по
одному тому, что только решения римского суда опирались на
реальную силу государственной власти. В первом послании
к коринфянам (VI, 1 сл.) апостол негодует по поводу того, что
в('1)ук)щие по своим тяжбам судятся «у нечестивых, а не у святых>. Цицерон (Att. V I , 1, 15) смеется над греками в Киликип,
торжествовавшими по поводу предоставления им права иметь
своих суде11: пусть тешатся, думая, что обладают автономией.
Весьма существенной для городов была привилегия св о­
боды от налогов. Но эта привилегия исчезла раньше других.
1\ак видно из Dig., L, 15, 8, дарование ius italicum или прав
|)UMcKoii колонии не освобождало от налогов, если это не было
специально оговорено.
Что касается самоуправления, то оно постепенно превращас'тся в фикцию, местные учреждения вследствие разрушения
местных политических порядков лпбо вовсе упраздняются,
лиоо лишаются какого бы то ни было политического значения.
В Лпамее, судя по надписи в честь Л. Атилия Прокла (IG R R
1 \ , 78.3), герусия была разрешена по специальному ходатай­
ству П1)окла, именуемого в надписи ^iXoyspojv и auvr'yopo^
уерои<т(а?. «История упадка герусии отражает упадок самой
городско11 общины. Превращение государственного учреждения,
лишенного функций управления, из политического организма
в мертвый орган возвещает преобразование полиса».* Герусия
превратилась, по выражению Моммзена, в нечто вроде клуба,
обслуживавшего только своих членов.
В столь же 'Жалком положении оказаллсь и советы (роиХг,).
Одновременно с сужением их компетенции умалялось и их
право решения данче в ограниченной сфере их комнетенции.
1ород не имеетправа освобождать от городских повинностей
своих граждан све|)х установленных норм.
В рескрипте к
XOIVOV 'Aaiac; Антонин указывает, что города поменьше могут
даровать иммунитет только пяти врачам и трем софистам,
* b e v y , PUudes sur la vie rnunicipale de I’Asie Mineure sous les
Atib nins, KKG VIII (l«95), стр.


города побольше — семи врачам и четырем учителям и т. д.:
«превысить это число не разрешается ни по решению роилу',
пи каким-либо ухищрением (тгареиреаес), но уменьшить м о ж н о
(Dig. X X V I I , 1, 6, 3).
Народные собрания в тех редких сл у ч а я х , когда они с у ­
ществовали еще, равно какгерусии и буле, занимались вопроса­
ми благоустройства города, организацией культа императора,
посылкой делегаций к императору с прошениями или с позд­
равлениями и выражением верноподданнических чувств. Любой
римский магистрат имел больше реальной власти, чем представи­
тели местного самоуправления. Согласно инструкции, зафикси­
рованной в Дигестах (L, 3, 2), в списке (album) на первом месте
помеш;али чиновников, назначенных принцепсом, а у ж затем
выборных муниципальных .магистратов. В надписи в честь
Филастра ( I G R R I V , 914) демос Кибиры между прочим в о с ­
хваляет его за то, что он добился от Клавдия устранения н е­
коего Тиберия Никифора (судя по имени — вольноотпущенник
императора), ежегодно вымогавшего от Кибиры 3000 дpax^f.
Даже низший полицейский чин (тгара^иХаЕ) настолько нагло
вымогает от комархов «венок», что гиерапольская роиХг' счи­
тает нужным принять специальное постановление по этому
поводу (OGIS 527).
Право распоряжения городскими доходами фактически
было отнято у местных учреждений после установления инсти­
тута кураторов (Xoyiarai), контролировавших городские фи­
нансы. Куратор засвидетельствован для Азии раньше, чем
в других п р о в и н ц и я х ,— до 92 г .* К ураторы , возможно,
имели право
не только
контроля.
В надписи 155 г.,
приведенной Рамсэем (Cities, 1, 462, № 297 = I G R R I V . 788),
Апамея (т^ роиХто Ш1 6
-/al o'l xaToixouvrec ‘ PtoijtotToi) п р о ­
славляет гимнасиарха Тиберия Клавдия Граниана, который
пожертвовал на гимнасии в общей сложности 34 ООО драхм
и тем сэкономил для города большую сумму, проценты с к о ­
торой пойдут на уплату ежегодного штрафа (eTri^Vjiiov) к ур атор у
«так что впредь не будет больше кураторов согласно по ста­
новлению полиса, в о в ек и веков>. Из этой надписи видно, что
куратор мог налагать штраф или контрибуцию или что для
взыскания наложенного ком-то
назначался специ­
альный куратор. Институт кураторов должен был оздоровить
местные финансы, по в первую очередь он означал фактическое
уничтожение права местных самоуправлений распоряжаться
местными доходами.
* Т. Н. S. И г о 11 g h i о n, ун. соч., стр.
со ссылкой на S a r ­
d i s \П, J, '|Г>; О R о 1 1 . Kssni sur le r^*gne do Гешрогенг DomiUcn.
P. 18^4, CTp. Kif>.
■16


Доходы городов складывались из сборов за водопровод и
онни, из арендной платы за городскую землю, пе находившуюся
н частном владении, из торговых пошлин и торговых сборов,
из штрафов. В частности, в Азии практиковалось в надгроб­
ных надписях назначать штраф за нарушения покоя могилы;
штраф этот устанавливался в пользу роиЛт-;, где хранилась
н архиве копия ;)питафии. Однако родственники покойника,
новид^1мому, не считали [ЗоиЛг' авторитетным хранителем,
спогооным взыскать штраф; поэтому часто штраф устанавли­
вается в пользу императорской казны (тй уату. xaipov та'А'.эс,
т<1)^ <piCTX(j), Ты 1£р(1)тат(1) <рсах(|), ты xupiaxw

ты 1грсотато) та-

(ie((o п т. п. в бесчисленных надписях).*
. Эти доходы по могли покрыть текущие расходы по благо­
устройству, по содержанию театров, гимпасиев, бань, бпблиотеь-, культурных учреждений. Дефицит покрывался част­
ными по/кертвованиями хмагистратов, исполнявших свои обя­
занности как литургии. Количество надписей, свидетельствуюHUIX о дарениях и пожертвованиях, настолько велико, что,
но общему мнению, эти частные щедроты составляли основу
бюджета городов.
Местная провинщюльная знать, конечно, пыталась выйти
из этого ограниченного круга провинциальной жизни и, дооивншсь римского гражданства, проникнуть в римский «выс­
ший гвот»; но таких удачливых людей были единицы. Боль1нин< тво довольствовалось суррогатом общественной деятель­
ности, занимая всякого рода общественные дол?кности, функ­
ции которых заключались в организации культа, в финанси­
ровании гимпасиев, игр, театров и т. п., в 'з а б о т а х об обще­
ственных сооружениях. От кандидата на городские должности
ждали в первую очередь щедрых пожертвовани!!, и канди­
даты но скупились. Многочисленные надписи говорят о щед­
рости магистратов, даривших на масло для умащений, на об­
щественные бани, театры, на устройство игр п состязаний,
на n o c T p o iiK v хралк1 в честь императора, снаря?кавшпх за свой
счет делегации в Рим для поздравлетпш императоров по случаю
торжественного события и т. п.
Пполне понятно, что общественные должности при таких
условиях были по плечу только богачам. В начале периода
империи таких людей было немало. О городе Траллы Страбон
пишет, что он «густо населен за/киточнг»1мп (euTtopcov) людьми,
Kai\ нелпю! ие азиатские города, и некоторые из них занимают
нажнейппю должности в провинции и назначаются азиархами.
В числе их был /[ифодор, родом из Висы, но переселившийся
п Траллы как го()од знаменитый; в числе друзей Помпея он
пользовался почестями подобно немногим. Он обладал цар­
ским богатством более, чем в 2000 талантов» ( X I V , 1, 42). Ио/7


ск о л ьк у должности давали носителям их влияние и почетное
положение среди своих соотечественников, их домогались,
нес;.мотря на связанные с ними расходы. 13огатые слои населения
извлекали из этого положения вещей и кое-какую выгоду
для себя; щедрыми дарами они покупали себе у римлян право
свободной эксплоатацип своих сограждан и вместе с тем у м е ­
ряли недовольство бедноты. В большом количестве дошедших
до нас надписей перечисляются многочисленные титулы честолюоцев, занимавших ряд должностей, часто по нескольку
лет подряд, иногда пожизненно. В сильно фрагментированной
надписи пз Колосс ( I G R R I V , 870) фигурирует лицо, испол­
нявшее должность стратега, председателя буле, секретаря,
казначея^ эфебарха, номофплака, надзирателя городских зе­
мель, наблюдателя за строительными работами и др.; често­
любец не орезговал и полицейскими должностями иринарха
и парафилака, был он также экдпком (адвокат); во время го ­
лода он отпустил городу хлеб по пониженной цене. Интересна
надпись из Нпсы (Лпдия):* г; (Ьоилу) xai о S/;|xo<: xat г, yspoaia xai
01 veoi xat г, cuvoSoc M. AttoXXwviov v'tov ypajxfxaTsa T'^c тгбХеыс
xa'i TTavyjyupLapyY]v xal CTTpaTYjydv xai яара'^иХаха ayopavour.aavTa
S apyupoTaaieuaavTa Sic, £-iS6vTa Si xai tov ulov 'A-oXXwvtov elc те
ypap-txaTetav xai yufxvaCTiapyjav xai
xai (reiTujvtav, 6[xotu)c
xat. TOV eT£pov ulov 'ATTaXov iTriSovTa elc те ypa|x|xaT£iav xai etp>jvapyjav xai yu|i.vaaLapyJav xai ayopavo^xiav xai apyupoTaatav, xai ётп
cpOavouCTai; XeiTOUpyiatc yev6aevov t ^v 'A ttoXXcjviov TrpcoVov apyovTa
xai aTe^avocpopov IvSoEov («совет народ, герусия, молодежь и
сход
Аполлония трижды * * секретаря города, панегприарха,
стратега, парафилака, бывшего агораномом четыре раза, каз­
начеем дважды, отдавшего и сына своего Аполлонпя на с е ­
кретарство, гимнаспархию, парафилакию и ситонию, равно и
второго с ы н а ,А т т а л а приставившего к должности секретаря,
иринарха, гимнасиарха, агоранома и казначея, и при пред­
шествующих литургиях ставшего первым архонтом и славным
стефанофором>). Здесь отец заблаговременно наделяет своих
д в у х сыновей различными должностями.
Высшим органом, объединившим всю п1)овинцию. был
xoivdv 'Aaia^, во главе которого стоял азиарх. J l o разъяснению
Модестина (Dig. W V I T , 1, G, 14), азиархия, как и вифиниархин, каппадокиархия — cuvou^ tepap/ia, т. (‘ . высшая жреческая
должность, так как основная функция самого объединения —
xoivov
А т а ; — заключалась в организации императорского
культа. Формально ;>то было представительное собрание nceii
провинции; практически оно занималось делами ку л ь та . Оно
Л

-18

inscriptiuns uf Asia М1 пиг», .\Ъ к,.
J. с. его отца и деда также ana.iii Аполлоний.


принимало постановления о постановке стат}ч1, устройстве
празднеств, освящении храмов в честь императора, о посылке
делегаций. Koivov имело право петиций; но это право имели
1R0 города U даже любая сельская община и отдельные лица.
В надписях часто упоминается о том, что такой-то благодетель
на свои деньги ездил с делегацией в Рим и выполнил свою за­
дачу блестяще и не жалея расходов (Хаатгрсос; ха1 iroXuSaTravoDt;);
очевидно, существовало что-то вроде соревнования между го­
родами, видевшими особую честь, чтобы их делегат посрамил
своей роскошью и тратами делегата соседнего города. В период
республики XOIVOV имел право сделать представление о привле­
чении к ответственности проконсула за вымогательство.
С ущ ест вовали и местные xoiva, к у л ь т о в ы е объединения,
ох в аты в ав ш и е иногда не ск о ль ко поселений; не всегда, в п р о ­
чем, XOIVOV означает орган изаци ю, иногда это п р о с т о о б о з н а ­
чение с о в о к у п н о с т и граж дан да нного поселения.

Упадок общественной жизни в Азии констатируют все
исследователи Азии. Его не могут скрыть даже славословия
ораторов. В одной из своих речей Дион Хризостом рисует
картину преуспеяния города Апамеи во Фригии (Ог. X X X V ,
14 сл.). «Вы стоите во главе Фригии, Лидии и Карии, вокруг
вас обитают другие, весьма многочисленные народности— капиадокийцы, памфилы, писиды, и для всех вы представляете
рынок и место для встреч в вашем городе. Вы имеете под своим
влиянием множество малоизвестных местечек и богатых се­
лений. В**рнейший же признак вашей силы — высота подати;
иоо, я думаю, как из вьючного скота наиболее сильной являет( я та « котина, которая тянет больше всех, так и из городов
егтественно считать паилучшими те, которые уплачивают боль­
ше всего денег. Судебные заседания происходят у вас каждый
год, и на них стекается множество людей — адвокаты, судьи,
и)ригты, правительственные чиновники, низшие магист|заты,
рабы, погонщики мулов, торговцы, ремесленники, так что
кто имеет товары на складе, продает их по наивысшей цене.
Среди вас нет праздных. А там, где собирается много людей,
д ены и больше всего оборачиваются и возрастают богатства».
.)Том панегирике, вопреки напыщенной фразеологии и явным
преувеличениям, вроде того, что Апамея «стоит во главе ФриI ии, Лидии и Карии», сквозят черты далеко не утешительные
для преуспевающего города. Обширная торговля Апамеи
сводится к ярмарке в связи с заседанием суда раз в год. А про­
цветание города выражается в том, что римская казна больше
всего его грабит.
Конечно, в системе империи города Азин подняли, надо
полагать, свою торговлю не только благодаря лучшему состоя­
нию п\тей сообщения, благодаря длительному миру, но и
л.

Paiionii't


вследствие расширения спроса в результате распространения
греко-римской кул1,туры в отсталых районах, вовлечения
в среду цивилиз0ва1и1ых народов варваров из соседних с Азией
стран. Но это не означает, что благосостояние масс населения
поднялось в такой же мере, как доходы богачей; напротив,
пропасть между классами эксплоатируемыми и эксплоатирующими должна была углубляться. Этому способствовал особый
характер торговли. Города Малой Азии «платили древнему
Риму ежегодную дань. На вырученные деньги Рим покупал
у них товары, и покупал по вздутым ценам. Малоазийцы на­
дували римлян, выманивая у своих завоевателей путем т о р ­
говли часть уплаченной ими дани. Н все же в накладе оста­
вались малоазийцы. За их товары им во всяком слз’ чае платили
их же собственными деньгами».* Таким образом, торговля
служила каналом, по которому часть взимаемых со всего н а ­
рода податей перекачивалась в карманы богатых торговцев.
У . Рамсэй опубликовал остающуюся до си х пор загадочной
надпись III в. о так называемых Eevoi T£y.(j.op£i,oi (Рамсэй п о ­
лагал, что то была антихристианская организация);** здесь
приводится список взносов разных лпц в императорском име­
нии на приобретение статуи и разной утвари для культа им­
ператора. Эти взносы в отдельных сл у ч а я х достигают внуши­
тельной цифры в 6000 денариев. Отсюда пытались делатьвывод
о высоком жизненном уровне населения. Но у нас нет данных
о том, что эти зажиточные cevoi TsxaopeToi — рядовые к р естья­
не. Помимо того, как предполагает Рамсэй, здесь могли быть
показаны, как это в таких сл у ч аях бывает, фиктивные цифры
(например, вместо 100 пишут условно 1000). Наконец, необ­
ходимо учесть, что в результате общего кризиса империи в III в.
стоимость денария резко упала. В надгробиях, где назначался
штраф нарушителю покоя могилы обычно 300— 500, максимум
1000 денариев, появляются цифры 5000 (IG R H IV , 872 и добарл.). Поэтому надо признать слишком поспешным вывод
М. Ростовцева из надписи Рамсэя, что положение сельского
хозяйства в Азии было вполне хорошим.***
)^падок муниципальной жизни 1Итсколько не ослабил
соперничества между городами Азии, принявшего в условиях
упадка ноздоровьп! характер и производившего на современ­
ников комическое впечатление. Дион Хризостом (Ог. X X X V I I I ,
144) открыто смеется над noroueiT за пустыми титулами. Эфес
на монетах отмечает, что он хататтои^ А , т , е, город, где прежде
* Ь'.
1V1 а |>
с, Клшттлл, т. I, стр. 10G.
** VV.
Л1. Ка m S а у, Studies in the history and art of theeastern
provinces
of the Homan Empire, 1У06, ('тр. 319 сл.
М.
о st о w z e л\, Studien zur Geschichte des romischen Kolonais, LpK. Jyio, CT|). 3 (11 .
m


всего должен высадиться проконсул. Многие города на мо­
нетах U в надписях называют себя ар-атт), [хеу-атт], Хаатгротаттг), грытт) (Head полагает, что грыту] означает просто, что денута цни данного города занимала первое место в шествиях
н честь императора; поэтому Магнесия именует себя на монете
седьмой).*^Особенно великую честь для себя видели города
в том, чтобы иметь у себя храм культа императора и носить,
таким образом, титул неокора. Эфес в правление Луция Вера
стал дважды неокор, при Каракалле — трижды, при Гелиогабале
четырежды (при Максимпне снова появляется на
монетах Эфеса Tpi- vsiuxopo?, невидимому, в результате exstinctio memoriae).** Неокорат настолько крепко привился
как почетный титул, что Сарды в надписи 459 г. при господстве
уже христианства продолжают называть себя Sic veojxoooc
(Le Bas — Waddington 628).
Высшим должностным лицом был азиарх; повидимому.
должность apyiepsu; 'Аст(а; — верховного жреца император­
ского культа — совпадала с азиархией. Во главе совета
отдельных городов стоял стратег, в надписях и на монетах
встречается также в качестве эпонима стефанофор; иногда
во главе управления стояла коллегия — auvap/Ja.*** Долж­
ности стратега и тгрытос ap/ovTs; были особенно почетны.
Но и прочие магистратуры привлекали охотников. Римляне
использовали эту тщеславную т я г у к литургиям, чтобы со ­
здать свои административны!! аппарат в провинции. Избра­
ние в магистраты и связанные с этим добровольные дары и
но/кортвования превратились в принудительную служ бу
ооязател ьными расходами из личных средств магистратов
на городские нужды. Эта установка правительства получила
официальную формулировку в рескриите Марка Аврелия и
vIvHun Вера^ «Установление, которым предусмотрено, что,
если кто избран в декурионы, он получает магистратуру^
надо соблюдать лишь постольку, поскольку дело касается
всех пригодных и достаточных людей. Если же некоторые
из них настолько немощны и истощены, что не только обще­
ственные должности им не под силу, но они едва могут жить
на свои средства, то бесполезной неприлично поручать таким
людям должности, тем более когда есть такие, которых можно
назначать, с удобством для должности, для их благосостояния
и для блеска общины» (Dig. L, 4, 6, рг.). От каждого маги­
• Под это объяснение, гднаьо, не подходит легенда на смирнскоП
ыслете: TTpcjTwv A(Tta<; у' veuxc-pwv t w v S e p a a r io v x a X X e i x.ai u.ey£i)£i —

«первых » Азии, трижды неокоров Августов,
к р а с о т е*.

по

в е л ими н е и

•* H e a d , Ilisti.ria numorum, стр. 507—508.
*** Ibid., стр. 609.

”4*

оГIt


страта, независимо от характера его должности, ожидали
денежных раздач и участия в р асход ах подведомственного
ему учреждения, и эти о?кидания оправдывались. С воеобр аз­
ную литургию в Азии представлял в ы п у ск монет от имени
города отдельным лицом, получившим магистратуру от города
пли от императора. В этом случае на монете указано x)/ibrjy.e:
]loXe[jLct)v GTpaTY|ywv dv£i^T|xe
[>а^оц . В одном случае таким
лицом оказалась даже женщина: ег1 aTs^avrj^opou O-jA^totc
aveOYj'/e.* Вступительный взнос при вст^^плении
в должность (summa honoraria) стал правилом, и даже при
занятии незначительной должности агоранома в Ф и л а д е л ь ­
фии ее обладатель вносит кр упн ую сумму в 10 000 денариев.
Но римляне превратили обычай в закон, honos (магистратуру)
в munus (повинность) и тем положили начало закрепощению
сословий.
Римляне имели в Азии и свой аппарат. Кроме проконсула
и его свиты, канцелярии, судейских и финансовых агентов
и помощников, существовал аппарат императорского фиска,
который все расширялся. Взыскание податей и налогов —
в этом заключалась главная функция римского государствен­
ного аппарата в Азии.
У ж е Цезарь заменил десятину твердой денежной податью
с крестьян. О размерах этой подати у нас нет прямых данных.
По сообщению Аппиана (Ь. c i v . I V , 75), проконсул Азии предо­
ставил ВрЗ'Ту сумму в 16 000 талантов, собранную из пода­
тей (кх TCOV cpopcov
'Аасас). Антоний, по Ап пиан у (Ь. c i v . V ,
4 — 6), взыскал в Азии подать за девять лет вперед и ,к р о м е
того, наложил контрибуции на царей и вольные города.
По П л ут ар ху (Ant. 24,4), Антоний взыскал в итоге 200 000
талантов, что согласуется с апппановой цифрой — 16 000
талантов в год. Если принять численность сельского насе­
ления в Азии 3 млн., то это дает 32 денария на д у ш у , считая
и грудных младенцев,— цифра высокая, но вполне п р ав д о ­
подобная. В Египте подушная подать местами составляла
40 египетских драхм и, кроме того, крестьяне п.латилп за землю
аренду.
Кроме stipendiiim, население Азии платило и другие
налоги — таможенные и портовые пошлины в размере 2 , 5 %
стоимости товаров (qiiadragesima), на.логи на наследство,
на отпуск рабов на волю (взимался только с римских граждан).
Существовал и подушный налог (eTuccpaXiov, ВСН X V I I ,
стр. 553— 554, № 56), хотя размеры его и принцип его взи­
мания неизвестны. Взыскание налогов поручалось денапро* H o a d , Hisloria immornm, стр. L X V in ,6 1 1 .
52


там («десять первых»), отвечавшим своим имуществом за п о ­
ступление денег в казну. Наряду с этим в надписях имеются
указания на правительственных агентов, занимавшихся взы­
сканием налогов (ехасtores).
Поскольку Азия была сенатской провинцией, налоги
должны были поступать в aerarium. Однако императоры
постепенно прибирали к рукам финансы провинции. У ж е на­
чиная с А вгуста засвидетельствованы в литературе и в над­
писях прокураторы фиска, императорской казны — procu­
rator Aiigusti provinciae Asiae, procurator provinciae Hellesponti, procurator provinciae P h ry g iae .* Эти прокураторы,
как и прокураторы с более ограниченными функциями, в е­
давшие специальными сборами и налогами, имели обширные
штаты чиновников из вольноотпущенников и рабов — adiutorps, tabularii, а commentariis и др. Все вместе они обслужи­
вали fiscus Asiaticus — азиатский отдел императорской казны,
существовавший долгое время параллельно с финансовыми
органами сената. Этот параллелизм неизбежно увеличивал
тяготы населения.
Для взыскания земельной подати (stipendium) велся зе­
мельный кадастр, от которого сохранились фрагменты, отно­
сящиеся к позднему периоду империи. Списки земельных
участков с подробным описанием и оценкой хранились в а р ­
хивах, обслуживаемых в значительной части также импера­
торскими вольноотпущенниками и рабами — tabularius, агcarius, dispensator и др.
Немалое бремя для провинции составляли всякого рода
выражения верноподданнических чувств. В частности, до­
вольно дорого обходился культ императоров, в котором ми­
ровая империя пыталась осуществить мировую религию.
Храмы и статуи в честь императоров, всякого рода то рж е ­
ства и делегации по случаю тех или иных официальных дат
из жизни императоров занимали немалое место в бюджете
городов. Эфес и Пергам у?ке в 29 г. до н. э. учредили у себя
культ императора. А в густ именуется в надписях того времени
«сыном божьим» и «спасителем». В Эфесе в двуязычной над­
писи 5 г. до и. э. упоминается Augustaeum — Sepaaxyjov (GIL
III, G070). Конечно, в первую очередь эти расходы покры­
вались пожертвованиями магистратов, но далеко не целиком.
Да и щедроты магистратов в конечном счете оплачивались т р у ­
дом массы населения.
Жестоким бичом населения были военные постои. Из 138
надписей в Евмении (Фригия) 11 принадлежат солдатам и в е­
теранам. Из 10 500 латинских надписей здесь 545 ( 5 ,4 % ) п р и ­
• Перечень прокураторов см. V. С h а р о t, уи. соч., стр. 337.
53


надлежат солдатам. «Ничего подобного мы не встречаем ни
в одной другой области Малой Азии»,— пишет Рамсэй.*
Жалобы на произвол солдат — один из лейтмотивов в про1лениях населения. Вымогательством прославились и п о л и ­
цейские. «Официальные охранители мира и п о р я д к а , — пишет
лучший знаток Азии У . Рамсэй,— легко перерождаются в б ан ­
дитов; признанные разбойники становятся друзьями у г н е ­
тенного населения. Водь легче вымогать у . законопослуш ­
ного населения, чем охотиться за преступниками... Импе­
раторская полиция и тайные агенты в I I I и даже в конце II в.
внушали больше стр аха, чем преступники, своими вымога­
тельствами под видом У.оЛЛГ/Тио7£с;>.**
Римское владычество в Азии внесло существенные изме­
нения в аграрные отношения. В Азии при господстве персов
сохранялись еще древневосточные формы землевладения и
землепользования, при которых земля считается собственно­
стью царя или бога (храмов), а работающие па земле к р е ­
стьяне платят за нее дань и обязаны личными повинностями
«на дом царя» (или бога). Селевкиды, расширяя и у к р у п н я я
старые полисы, приписывая к ним прилегающие земли, тем
самым содействовали в значительной мере ликвидации д р е в ­
невосточных отношений. Римляне и в этой области вели п о ­
литику уравнивания, стремясь превратить в с е х землеполь­
зователей либо в землевладельцев, либо в арендаторов п к о ­
лонов .
Интересна в этом отношении надпись I G R R I V , 571 из
Эзан. Авидий Квиет, проконсул Азии 125/6 г ., обращается
к «правителям, совету и народу эзанитов» с письмом по поводу
возникших у них споров о разделе земельных участков на
территории храма, которые зем.яедельцы получали (предпо­
ложение Диттенбергера, O G I S 502)b наследственную ар ен ду.
Квиет передал спор на рассмотрение императора Адриана
и на основании решения императора дал соответствующее
распоряжение пр окур атор у А в густа Гесперу. В заключение
Квиет приводит латинский текст письма Адриана к нему,
сг,оо письмо к Гесперу и ответ последнего. «Копия письма
Цезаря, написанного Квиету. Если не известно, на какие
участки, именуемые клерами, была поделена царями земля,
посвященная lOnnrejiy Эзанскому, то лучше всего, как ты и
сам думаенть, применять меру, которая в соседних городах
считается ни слишком большо 1 1 , ни слишком малой. И если
и то время, когда Меттий Модест*** установил, чтобы за них
* «Cities...». И, стр. 379— 380.
** W. М. K a m s n y , Anaiolicn quaedam, JHS, L(1930),
***** Проноисул Лпип ва несколько лет до Кииета.
Г>1

стр. 283.


плнтплп подать (vectigal), пзвестпо было, каковы эти клерухомы земли, то спраиедливо, чтобы подать платили с того
нро.мопи^ если не было известно, то у ж во всяком случае
надо платить отныне. Если, впрочем, требуется некий срок,
пока все заплатят, пусть будет* дан срок.
Копия письма, написанного Квпетом Гесперу. Так как
и узнал, что размеры клеров различны, а святейший импера­
тор в соор етств и и со своим решением показал принять не
слишком большую и не слишком малую меру в том районе,
который считается посвященным Юпитеру Эзанскому, п о р у ­
чаю тебе, дражайший Геспер, разведать, каков размер наи­
большего и наименьшего клера по соседству и в самом этом
районе, и об этом поставить меня в известность письмом.
Копия письма, написанного Геспером Квпету. Некоторые
дела, господин мой, нельзя довести до конца иначе, как через
лиц, имеющих благодаря практике опыт в таких делах. По­
этому, когда ты мне предписал, чтобы я доложил тебе, каков
размер клеров в районе Эзаны, я тотчас послал...»
Науке, к сожалению, в данном случае не повезло; надпись
почему-то осталась неоконченной, и мы так и не знаем, каков
оыл размер клеров; это тем более обидно, что вообще данных
о размерах земельюлх владений в Азии нет. Но надпись дает
»ажное указание на то, что полузависимые храмовые кре­
стьяне превращаются в клерухов, уплачивающих определен­
ную сумму vectiga] храму и, вероятно, фиску (поэтому дело
поручается прокуратору).
Процесс изменения аграрных отношений в Азии со времени
Ы1 ИГИ Ростовцева «Studien zur Geschichte des rom. Kolonats»
триктуется в буржуазной историографии неверно. Ростовцев
и ого последователи неправильно представляют себе земельHJ.ie отношения на древнем Востоке как феодализм и крепост­
ничество. Oirn не дают себе труда анализировать существо
этих отношений, ограничиваясь формальной аналогией. Свое­
образие древневосточного землевладения и зелшепользования,
прекрасно раскрытое в работе К. Маркса «Формы, предшествуюП1 ие капиталистическому производству», определялось тем,
что и силу особых исторических условий на Востоке не было
ча( тной собственности на землю * и еще в эллинистическое
вррмя сохранялось общинное землевладение. В римское время
эти старые отношения разложились и господствующей стала
* .)т<> хорошо 8пал, п частности, Александр Македо1гскпП; п надписн
ИЯ Иривнм (Inschr. von Priene № 1) он заявляет: ... )((opav yiyvcofTKto Ift^v
f iiv a i Toui;
K aT o ixo O vxa^ ev Tct.X<; у.щкх1с, т а й т а ц cpepeiv tou^; cpoporjc,
«•«рмлю я иризиаю cuoert, a жинуиию u этих селах должны платить

(иодати*).

55


частная собственность на землю, как она сущ ествовала в Р и м ­
ской империи. Это создало возможность возникновения к о ­
лоната, формы эксплоатации, п р е д ш е с т в у ю щ е й кре­
постничеству.
При завоевании азиатских провинщ 1 й римляне сначала
оставляли в неприкосновенности храмовые территории, с ч и ­
т а я , что храмы лучше всего сумеют обеспечить интересы
завоевателей; в частности, так действовал Помпей. Стеч ен ием
времени, однако, римляне упразднили храмовые т е р р и ­
тории за малыми исключениями пли же изменили их с т а т у с ,
как это видно из надписи о храме Зевса в Эзанах.
На территориях, принадлежавших полису, работали п р е ж ­
ние крестьяне-общиннпки, превратившиеся в наследственных
арендаторов ager publicus; на землях, принадлежавш их о т ­
дельным гражданам, применялся труд либо рабов, либо ар ен ­
даторов, или же сами горожане работали на св оих пригород­
ных участках. В одной надписи из Коса ( I G R R I V , 1087)
перечисляются следующие категории населения; то1 xaToixouvТ£(; ev ты SafX(o t w v ‘AXedtuov xal TOt evexTTrjfievoi xai to'i y£copyo<jvT£(; ev 'AAeuTi xai lleXyj, twv те TroXeiTav xai ‘ Piojiaitov xai jxETOixcov.
Здесь мы имеем катэков дема ' 'А Х е ц , з е м л е в л а д е л ьцев, з е м е л ь н ы х а р е н д а т о р о в
(yscopyovvTec) из
д в у х демов, граждан К оса, римлян и метэков.
Кроме городских земель, были в Азии крупные земельные
владения императоров и членов их семей и владения частных
лиц. Императорские имения известны благодаря надписям,
большей частью лишь косвенно указывающим на наличие
в той или иной местности земельного i ладения члена импе­
раторской фамилпп. Иногда дается прямое указание; Tai.oe
пограничный камень, указывающий, что земля «справа п р и ­
надлежит сагалассийцам, слева — селению Тпмбрианагс, Не
рона и Клавдия Цезаря Августа Германика».* На другом
камне сохранилась надпись finis Gaesaris n(ostri)**. Но осо­
бенно часто мы узнаем об императорских имениях по упо.А инаниям в надписях должностных л и ц — пр окур атор ов, диспенсаторов и т. д . — пли арендаторов (fiiaOtoTai). По сообщ е­
нию 1ащ1та (Ann. IV , 15), прокуратор Азии Л у щ 1 лий К а п и ­
тон был привлечен к ответственности по жалобе провинции
на злоупотребления. Император Тиоерий по этому поводу
заявил: «}1 дал ему право только на рабов и личное имущество;
а если он узурпировал права претора и пустил в дело солдат,
то он в данном случае злоупотребил моими распоряжениями».
Очевидно, значение прокуратора императорских имений было
W. м. к П m Sа у, Cities..., стр. 336.
ПСИ VII, «Unedited inscriptions of Asia Minor», № 39.
66


настолько велпко, что он мог позволить себе использовать
военную сплу для насилий над гражданами. После Тиберия
количество и размеры императорских имений возросли в ре­
зультате конфискаций. По случайным эпиграфическим данным
можно установить, что в одной Фригии было не менее десяти
императорских имений, которыми управлял «прокуратор
провинции Фригии. Ряд надписей посвящен прокураторам,
имевшим резиденцию в Синнадах.* При Нероне импера­
торскими имениями ведали вольноотпущенник Гелий и всад­
ник II. Целер; то обстоятельство, что прокуратором был
всадник, свидетельствует об эволюции этой должности в смысле
расширения функций прокуратора, распространения его влия­
ния на общеадминистративные дела сенатской формально
провинции.
Ьсли верно предположение Рамсэя, что упоминаемая в
надписи C it ie s ...! , стр. 287, Фаустпна Уммидия Корнифиция —
племянница Марка Аврелия, то к императорским имениям на­
до отнести группу надписей ( I G R R I V , 887— 892) Ормелы во
Фригии. Население этой территории именуется Sv;(jLog 'Орат)Xeiov; в посвятительных надписях «за благо наследников Ф аугтины Уммидии Корнифиции и народа ормелийцев» и других
упоминаются прокуратор, тграурьатеита^ (negotia tores, ас tores),
помощники прокуратора, и.!.аОштас (conduc tores), крупные
съемщики, от себя сдававшие в субаренду землю мелким зем­
ледельцам. Последние именуются 6у\ос, (plebs), и прокуратор
с его штатом и conductores их благодетельствуют, как маги«траты в городах «благодетельствуют» граждан: жертвуют
дены и «народу» (хотя не очень щедро — в надписи 887—
200 д(-нариев), сооружают жертвенники; в надписи 892 дает­
ся перечень 29 лиц, пожертвовавших небольшие суммы день­
гами (50 денариев) пли натурой (7 секстариев масла). Упоми­
наются и -жрец Юпитера Савазия с женой. Во главе селений
стоят rpoivovTE;; (magistri vicorum). Эти надписи, относящиеся
ь концл II
началу III в., дают представление об организа­
ции императорского имения. Кроме прокуратора и эконома^
засвидетельствована должность помощника прокураторов: «Се^ р , вольноотпущенник Августа, помощник прокураторов
Филадельфийского района» (IG R R I V , 1()51).
Наряду с императорскими существовали и частные крупные
земельные владения. Тацит, например, сообщает о Плавте,
что он имел обширные вотчины в Азии (Ann. X I V , 22). Знаме­
нитый софист и оратор Элий Аристид имел несколько крупных
владений в Азии. 1\1ножество надписей говорит о крупных рла-

стр. 266 ел.) собрал 14 таких надписей.

Roman

power in Asia Minor,
57


дениях частных лиц, среди них встречаются видные р и м ск и е
аристократы. Организация этих частных имений строилась
по тому же типу, что и императорские имения.*
В период республики существовало еще большое количе­
ство мелких крестьянских хозяйств, сохранивших остатки об­
щинной организации; они именовались eOvTj или §л|хо1 . Но о б ­
щинные порядки пришли в упадок, и объединение крестьян
(xoiva) базировалось на общности культа местного божества
и его храма. В период империи эти свободные сельские общины,
поскольку их земли не были захвачены императорами и д р у ­
гими крупными владельцами, в значительной части были при­
соединены к территориям городов, и
и
и их xoiva
встречаются в источниках редко.
Разложение общинного землевладения под влиянием роста
торговли и роли денег в хозяйстве приводило к задолженно­
сти крестьян, ставившей их в зависимое положение по отно­
шению к крупным землевладельцам. Варрон указывает (г. г. 1,
17, 2), что для крупных работ в поле применяют труд наемных
работников; «сюда же относятся и те, которых у нас назы­
вают obaerati и которых так много теперь в Азии, Египте и
Иллирике». Obaerati — это «обремененные долгами», вынужден­
ные отрабатывать свой долг, не имея возможности расплатить­
с я с кредитором. Эта категория obaerati сущ ествовала, надо
полагать, и позднее, и отсюда возник обычай, обязывающий
должника отрабатывать несколько дней в году на земле к р у п ­
ного владельца; обычай этот закрепился в устав ах, определяю­
щих обязанности колонов в африканских са л ь т у с а х . Нет о с ­
нований думать, что в азиатских имениях порядки были с у щ е ­
ственно иные, чем в африканских.
Случай сохранил нам часть интересной надписи начала
ПТ в. ( К о i 1 U. Р г е m е г S t е i п, Reisen durch L y d i a , I I I ,
№ 55), характеризующе!! полоукетте колонов в импе|)аторском
имении близ Филадельфии. Это ?калоба, поданная к р е ст ь я ­
нами императорам: «... А чтобы создать видимость оправдания
такой их наглости, oini захватили девять человек и з а к л ю ­
чили их в оковы, заявляя, что отправят их к превосходительным вашим прокураторам, так как превосходительный Элий
А г л а 11 исполняет такуке обязанности проконсула. У одного
из этих депяти они исто|)гли как выкуп за спасение более ЮОО
аттических драхм и отпустили, прочих же они оставили в око­
вах, и М1.1 не знаем ясно, 6ovKocTBeHHeiininii из императоров,
от()Н1 лют ли они их живыми li превосходительному А г л а ю или
по('тут1Ят с ними, как с п])о?кними. П вот мы, несчастные люди.
* Подробный морочепь ciuMemiii о мастных земельных нладенипх
п Лвии см. Г. R. S. 1^ г о н jjr t Ь о и, уи. соч., стр. 00;^ сл.
5S


ЛП1И0 ИИЫ0 средстг} к жпзпп п своих близких, сделали единствепиоо, что было в наших возможностях — заявили об этом ваше­
му прокуратору, надзираюш,ему за порядком, Аврелию Маркиану, и вашим превосходительным прокураторам в Азии.
Мы молим ваше божественное непревзойденное величество, о
божогтвенне 11 ши 1 г из бывших когда-либо императоров, обратить
внимание на страдания крестьянства (yeojpyia^), так как нам
чинят препятствия сборщики налогов (xoXXyjtuovsc;) и их пред­
ставители, угрожающие нам, оставшимся, смертельной опасностьи), и мы не можем из-за чинимых препятствий ни землю
обрабатывать, ни выполнять платежи и повинности (фг^(рои(;)
в будущем. Мы просим вас милостиво внять нашей мольбе и
иредписать управителю народа (e^irjyoufxsvo) тои lOvout;) и превос­
ходительным вашим прокураторам учинить суд за содеянное
преступление, запретить им доступ в господские имения и
(прекратить] притеснения, применяемые к нам сборщиками и
томи, кто под предлогом выполнения должности и литургий
прит^'сняют и терзают нас; ведь все паше [имущество], унасле­
дованное от предков, подлежит контролю и ведению священ­
ного (|)иска по уставу земельному
yecopytac; Siya'uo). С к а ­
жем ирарщу вангей божественности: если от вашей небесной
десницы не будет возмездия за наглые деяния и помощи на будуи 1 ое, мы, оставшиеся, не в силах снести алчность v.oAXy)tuov£c;
под пьниесказанными предлогами, вынуждены будем бросить
отчие очат’и и могилы предков и ради спасения жизни переселитьгя на частновладельческую землю (ISuotix/qv yviv): они,
:»ти злодеи, больше щадят живуших там, чем ваших крестьян;
[придетгя нам] стать беглецами с 1 осподских земель, на котоpi.ix мы родились и выросли, и, оставаясь земледельцами со
в{)омен предков, верой служили за счет господина».
Из надггиси видно, что на императорской земле сидели
наследс твенные колоны, обязатптые, согласно «земельному устаFiy>, не только платить за аренду земли, но и выполнять другие
повинности; что, будучи лично свободны (их привлекают к
ие<’снию литургий и исполнению разных должностей) и поль­
зуясь правом передвижетптя, они фактически бесправны, и
сборщики могут измываться над ними и чинить над ними рас­
праву. 13ороться против гнета колоны могли лишь слезными
г/рошемиями императорским прокурато 1 )ам или самим импера­
торам или бегством с земли. Этот последний метод борьбы хоронго известен по египетским папирусам и засвидетельствоини также надписями для Азии и Фракии. Интересно, что «пти
злодеи больше щадят живунитх» на частновладельческо 1 Г зем­
ле. Повидимому, уже тогда крупные землевладельцы стали
Г1 [»и()бретать некоторую независимость от государственного
аппарата.
59


д р у г а я надпись, характеризующая полоткение колонов в
Азии II I в., дошла до пас из Фригии (OGIS 519). Это жалоба,
направленная к императору Филиппу А р а б у от имени xotvov
TWV 'ApayouY)V(ov через некоего Аврелия Эглекта. Если принять
дополнение Диттенбергера к стр. 10, то арагвенцы не имели
средств послать делегацию к императору за свой счет, и им
пришли на помощь соседи —
y.oivou ToTTsavwv Sor;vwv.
М. Ростовцев в итальянском издании своей книги «Storia sociale
е economica dell’ impero Romano>, стр. 556 с л . , д а е т д р у г у ю
кон ьектуру, по которой получается, что арагвенцы жили на
земле, входившей в территорию упоминаемого в тексте ’ АтгтпаvQv
населенного «народом объединения тоттеанов и
соенцев».
К а к это было принято в древности, впереди текста поме­
щена резолюция Филиппа и его соправителя; «В добрый час.
Имп. Цез. М. Юлий Филипп А в г ус т и М. Юлий Филипп, б л а ­
городнейший Цезарь, М. Аврелию Эглекту через солдата фрументария* Дидима: проконсул, сиятельный муж , убедившись
в верности заявленных мне обвинений, если окажется, что с о ­
вершаются какие-либо обиды, обратит на это свое внимание>.
Далее следует текст жалобы:
«Императору Цезарю М. Юлию Филиппу благочестивомл’ ,
счастливому А в г ус т у и М. Юлию Филиппу, лучезарнейшему
Цезарю, прошение от Аврелия Эглекта по поручению общпны
арагвенских поселенцев и колонов (xoivoii twv 'ApayouTjvwv ттаpotxcov y.ai yEcopywv) ваших [входящих в Аппианский] дем объеди­
нения (xoivoO) тоттеанов и соенцев** через Т. Виния Дидима,
воина. В то время как в ваши блаженнейшие времена, о б л а ­
гочестивейшие и безупречнейшие из когда-либо бывших царей,
все ведут споко 11 пую и мирную жизнь, только мы терпим про­
тивное [нынешним] бла?кеннейшим временам и направляем
к вам это наше моление, ручаясь за справедливость нашей
просьбы о с.яедующем.
Мы — ваше священнейшее имение
(xoptov) и как бы целостный народ (8-^jxo(; бХохХт)рос), прибегаю­
щие к вам и ставшие просителями вашей божес твенности, у г ­
нетаемы сверх невообразимой меры (ттара то &Xoyov) и являем­
ся объектом вымогательства со стороны тех, кому надлежит
охранять общественные интересы. Живя в глубине страны и
не находясь под властью военной, мы, однако, терпим бедствия,
несовместимые с вашими счастливейшими временами. Нас
притесняют те, которые, будучи посланы в Аппианский ок р уг
(xXi|i.a), уклоняются от больших дорог; к тому же солдаты
* И тексте неиоиптное miiiigenenim.
innr>
"•
городское устр<.йство, так как в надписи
iGUR IV, 6 ОГ1 Соа имеет Пуле.

во


и вельможи из правящих в городе и ваши цезарианцы,* при­
бывающие сюда, отклонившись от проезжих дорог, оторвав
нас от работ и забирая на ангарии наших рабочих волов, взы­
скивают то, что им не следует, и выходит, что мы угнетены и
терпим немалую обиду. Обо всем этом мы уж е обращались к
нашему величеству, Август, когда ты был в должности префекта
претория, и о том, как твоя бо7кественность была тронута
этим, явствует из приводимой твоей резолюции: «Я предписал
правителю провинщп!, чтобы он расследовал то, что вы изла­
гаете в прошении, и он примет меры, чтобы больше не было ме­
ста для жалоб». Так как от этой резолюции нам не было ника­
кой пользы, и нам приходится в деревне платить, что с нас не
причитается, и к нам являются какие-то люди, вопреки спра­
ведливости попирающие нас ногами, равно как и цезарианцы
немало нас притесняют, выходит, что мы губим урожай и зем­
ли пустеет...»
Жалоба арагвенских колонов не единичное явление. Шультен
обратил внимание на то, что вводная часть надписи совпадает
с текстом такой же жалобы скаптопаренцев во Фракии. Повидимому, такие жалобы писали часто, и выработался уж е некий
шаблон для н и х.**
Что касается положения мелких землевладельцев и арен­
даторов частных земель, их положение вряд ли было много
лучше положения императорских колонов. Хотя в Азии рим­
ляне но считали всю землю царской, как это было в Египте, но,
вероятно, не стеснялись нарушать права старинных владельц*>в земли. Крупные земельные владения императоров и част­
ных лиц вряд ли образовались только путем «законной» кон­
фискации. В этом отношении интересно сообщение Элия А р и ­
стида (Or. L, 105— 108), владевшего по крайней мере тремя име­
ниями в Мисии. Когда он в 142 г. был в Египте, его семья при­
обрела имение в Мисии; но «некоторые мисийцы пытались при­
своить его... собрав сколько могли рабов и арендаторов ({хю{>(uTat), они явились, вооруженные чем попало»; проконсул
должен был вмешаться и ввести Аристида во владение землей.
Очевидно, в данном случае мелкие земледельцы пытались от­
стоять свои права на землю.
При чтении литературы I — III вв., где имеются кое-какие
данные об Азии (Дион Хризостом, письма Аполлония Тиансного, Филостратово жизнеописание его) чувствуется, что
за внешним благополучием скрывается глухая ненависть к
* Предстапители фигна по управлению иопфисиовпнпыми имуществами и взысканию налогов. Ад )иан навыппет их тиранами.
А. S c h u l t e п, Libello dei coloni cl’un domanio iinporiale in
Asia, Kom. Mitth. XIII (1Я98), стр. 240.
61


угнетателям, порою прорывающаяся в открытых выступлениях.
В письме к Пергаму ( I G R R , I V , 351) Адриан выражает надежду,
что там не будет больше беспорядков.
К ак и везде, самым тяжелым был труд на рудниках и камено­
ломнях, служивших местом ссылки и наказания. Они со ст ав ­
ляли собственность императора. Для крупнейших камено­
ломен в Докимиуме это засвидетельствовано надписями от 68 г.
до III в. При Марке Аврелии здесь был специальный п р о к у ­
ратор.
В городах Азии издревле были развиты ремесла, преимуще­
ственно в прибрежных городах. В римское время создаются цен­
тры ремесла в глубине страны — в Тиатире (Лидия), Гиерополе (Фригия), Лаодикее (на Лике) и др. О ремесле в Азии
мы знаем по сохранившимся в литературе, (и в эдикте Д иокле­
тиана о ценах на товары) наименованиям товаров — шерстя­
ных и льняных тканей, предметов одежды, ковров, вышивок,
разного рода посуды и т. д . — и косвенно по многочисленным
корпорациям ремесленников, известным из надписей,* К онеч­
но, эти надписи открыты и открываются случайно; однако при
большом числе их можно сделать некоторые выводы.
Чаще всего встречаются коллегии (auvTeyvta, auvepyaaia,
аиатт){ха, auveSpiov) * шерстобитчиков, валяльщиков,
красильщиков тканей, ткачей, работников по изготовлению
одежды; второе место в надписях занимают работники кожеьники. Другие ремесла упоминаются редко. Гончары упоминают­
ся только один раз в надписи из Тиатир, хотя, например, с а ­
мосская столовая посуда пользовалась большим спросом за
пределами Азии. Все же мы вправе считать, что товарное про­
изводство охватило главным образом отрасли, связанные с
изготовлением тканей и одежды. Металлами провинция Азия
была бедна, и работы по металлу сводились прежде всего к
производству п])едметов роскоши и искусства. В «Деяниях
апостолов» 19, 24— 28 рассказывается, что «некто серебреник,
именем Димитрий, делавший серебряные храмы Артемиды и
доставлявший художникам немалую прибыль, собрав их и д р у ­
гих подобных ремесленников, сказал: д р узья , вы знаете, что
от этого ремесла зависит благосостояние наше» и т. д. Про­
изводство таких Х1 )амиков Артемиды Эфесско!!, как и статуэток
ц других подношений богам и богиням, занимало,’ надо пола­
* Tnic, иа Тиатнры иэиестны коллегии горшечнинов (1GRR IV,
1:г05), ивготоплнющих гиматии—lij,aTeuc,jJ.evoi (ibid. 1209), краспльщиип— Pa9 £t(; (12 13,1239, «342), ипготопитоли шорстяиых п льняных тьа110Й— X a v a p io i (1252), X iv o u p y o i (1226), пекари — a p r o x o ir o i (1244), куз­
нецы— )(^aXx£'i(;(l259) тсро^еут)та1 awjxaTwv (1257) шорники— axuTOTOjAOi
(1КЛ1 1
422, JVb 31). 11н надписи н Пергаме стала недавно известна
коллегия факелон! сцеп— Xa|i.TTaSiTai; см. JHS LX (1939), стр. 274.
62


гать, немало рабочих р ук, как и строительство храмов, порти­
ков и других общественных зданий. Производство было мелкое,,
домашнее, и продукция продавалась в портиках, где были мел­
кие лавчонки и мастерские.
1\оллегии объединяли лиц одной профессии для религиозных
и благотворительных целей; только такие коллегии и допуска­
лись римской властью (collegia licita). Такие культовые объ­
единения по принципу общности профессии или землячества
существуют и в паше время, в частности у евреев. Если колле­
гии именуют себя в надписях Up6<;, ьерытатос;, aeji-voTaToc,
то ото, вероятно, не только дань тщеславию, но и выражение
«священного> характера объединения. Но поскольку члены кол­
легий объединялись, хотя и для культовых целей, но по про­
фессиональному признаку, у них неизбежно возникали и обнше профессиональные и экономические интересы.* При от­
сутствии экономических и политических организаций трудя­
щихся коллегии могли в отдельных случаях стать очлгом волneuuii во время массовых движений. Недаром римские власти
не раз запрещали коллегии или гетерии. Имеются данные,
что в Азии коллегии иной раз устраивали «забастовки»; это
слово приходится брать в кавычки: речь идет о забастовке не
столько наемных рабочих, сколько самостоятельных ремеслен1 ПП-ОВ и, может быть, даже работодателей.
По всей вероятности, забастовка наемных рабочих по­
служила поводом для надписи IG X I I , 5, 129: агораном ула/кивает како 11 -то спор и принимает меры «относительно работаюUU1 X за плату и их нанимателей, чтобы ни те, ни другие не были
в обиде».** О забастовке, связанной с беспорядками, говорит
надпип. из Магнесии конца II в . * * * В начале сильно испорченfioii надписи речь идет, невидимому, о соглашении, нарушенпе
которого привело к «смуте»: . . . Sk хата cruvOrixac; a t T w v . . . Дальuie мы читаем: «...так что иногда случается, что народ произ­
водит беспорядок и смуту вследствие дерзновенных дурных ре­
чей хлебопеков во время волнений (атааешу) на рынке. За это
их следовало привлечь к уголовной ответствешюсти. Но так
как интересы народа следует ставить выше, чем [желание^
их наказать, я решил образумить их настоящим декретом.
* Н н н д т и и ILS 11, И 7‘266 (Рим) иоллегип рыбаноп
подолапов
ныряжает б л а г о д о { 1нгсть свсему покровителю Северу ва то, что его стараинммп п р и о б р е т е н о и утиерждеио право планаиип лсдои.
См. VV. Н. Н п с к I е г, Labour disputes in the province c f Asia,
* A m t o l . Studies*, Manch. 1923, слр. 28 сл.
*** в е н VII, стр. 5(i4, № 1 (1; W. П. B u c k l e r , ук. соч , стр. 30 сл.

Надпись припедеиа п( д № 70У н сборниье «ЛитичныП спсссб проиаподстпа н источпииах», Л. 1933, по пе полпсстью и в не сонсем точном nef)o-

водо.
вз^


Посему я запрещаю хлебопекам организоваться в коллегию и
быть зачинщиками в дерзновении [и приказываю] всячески
повиноваться распоряжениям, имеющим в виду общественную
пользу, и неукоснительно предоставлять городу необходимую
работу [по выпечке] хлеба. Поэтому кто из них впредь будет
уличен либо в том, что участвует вопреки раг поряжению в с о ­
брании, либо в том,что явился зачинщиком беспорядков или воз­
мущения, тот будет арестован и понесет надлежащее наказа­
ние. А если кто, злоумышляя против города, решится сп р я т а ть ­
с я , то на ноге его будет выжжен [знак] «декурия»; тому же на­
казанию подле?кит и тот, кто дал ему убежище».
Далее следует декрет эфесской буле по поводу постановле­
ния римского правителя: «При притоне Модесте в месяц кларион, четвертого дня, на экстренном заседании буле Марцеллинсказал; безумия руководителей мастерских (ёруаатт]р1 Э1рхшу)
ярчайший пример [показал] вчера Ермий»>.
То обстоятельство, что надпись, касаю щаяся забастовки
хлебопеков в Э ф е с е , найдена в М а г н е с и и на Меандре,
показывает, что речь идет не о случайном местном явлении и
что указ проконсула имеет в виду не только эфесских хлебо­
пеков.
Нечто подобное мы имеем и в надписи из Пергама (по эпи­
графическим данным — середина II в.), сильно, к сожалению,
испорченной. Проконсул разбирает дело и делит виновников
€муты (речь идет о работах по постройке какого-то обществен­
ного сооружения) на две категории: «те, которые явились, чтоб ы я в и д е л ихперед моими глазами...я проявил человеколюбие...
а те, кто не имели, что возразить... п у с т ь знают поэтом}’ , что
если...» Из сохранившихся в дальнейшем отдельных слов и
обрывков фраз видно, что проконсул
улаживает какие-то
денежные споры (речь идет о «процентах с того времени»),
о заработной плате, о надзирателях за работами — ёруепататаО и предлагает под новыми угрозами довести работу до
конца.*
Источники не сохранили нам прямых данных о числен­
ности рабов и об их роли в хозяйстве; рабовладельцы, конечтю, не удостаивали рабов посвящением им надписей. Поскольку
ремесло носило по преимуществу домашний характер, вряд
ли больнюе число рабов было занято в ремес ле. Возможно, что
в состав коллегий входили и рабы, что до п ускал ось законом
(Dig. X L V 1 I , 2 2 , 3, 2) и устагами коллегий ( I L S I I , П 7212). В
к|)упном сельском хозяйстве владельцы, су д я по имеющимся
документам, предпочитали сдавать землю*в аренду колонам.

(
61

1

8

^

м . ' ' ' ’’'


Однако не следует недооценивать роль рабского труда в Азии.
Включение провинции в состав империи означало переход не
только старых прибрежных городов, но и отсталых районов в
глубине страны к расширенным формам рабовладельческого
хозяштва. Имеющиеся скудные данные позволяют говорить о
бол ьшой численности рабов в Азии. Из приведенного выше те­
кста Галена видно, что в Иергаме в его время было, по его рас­
четам, 40 000 рабов. Если даже многие из них работали в
домашнем услужении, это все же внушительная цифра. В Эфе­
се был невольничий рынок, и местные работорговцы постави­
ли памятную доску своему собрату, работорговцу Александ­
ру (OGIS 524); стшр.ат£итсорос; упоминается и в надписи из Тиатпры (IG H R TV, 1257). По свидетельству другой надписи (IGRR
IV , 1236), xoivov 'А(т(а(; ходатайствовал об облегчении т я ж е ­
сти пятипроцентного налога при отпуске рабов на волю (vicosima manumissionum); надо думать, что число манумиссий и,
следовательно, рабов было достаточно велико, если сочли нуж1 [ым по этому поводу беспокоить императора. В надписи (не
совсем >1 сной) из Кибиры восхваляется некий Филагр между
прочим за то, что он возвратил городу 107 рабов ( I G R R IV ,
914). Предполагают, что речь идет о рабах, которые, восполь­
зовавшись сумятицей после землетрясения, объявили себя сво­
бодными.* Общее число городских рабов было, конечно, гораздо
болыне 107; а ведь Кпбира — далеко не крупный город. Р а ­
бы, как и во всех греческих городах, использовались в Азии
дли черр1 ых работ и как низшие полицейские агенты.** В надпи( и I G R R IV, 522 из Дорплея местный магистрат говорит о
себе, что он с утра до ночи подавал масло в гимнасии через
«собственных свободных и рабов». Из эпизода с Элиелт Аристидолг, пригюденного выше, мы узнаем, что прошв него с ору?кием
н руках выступили рабы и колоны, что свидетельствует о
применении раоов в сельском хозяйстве. Вероятно, пастухами
были в первую очередь рабы, на что прямое указание содержит
надпись середины III в. из Гиераполя во Фригии.***
Те случахгпые и разрозненные материалы, которыми мы расnoJfaraeM, позволяют сделать общий вывод об углублении клас­
совых п|)отиворечий в Азии, что было неизбежным результатом
вступления в последнюю стадию рабовладельческого общества.
• L. Ilnbert
(Ktudes Anntoliennes, стр. 375 сл.) иыдипнул более
пр ,'1 »до|1одоГ»мо0 предположение, что <1)илаг|» п качестпе эдинта п ы с уд и л дли го{юда
с 107 рабами. В этом случае надпись сиидетельстпурт о большом числе рабоп п частном имении. Этому предположению противо|:»ечит и теисте 6 YjfA0(7 t 0U^ SouXou^; но это могло быть сказано пролептичесии.
V. С h а р о t, о. с., стр. 17G— 177.
* * * Ь. R o b e r t , Etudes Anatoliennes, P. 1936, стр. 10 '.

5

Ранович


Broughton, склонный скорее переоценивать преуспеяние Азии,
отмечает, что низшие классы в городах получили мало выгод,
что за благополучным фасадом скрывалось много тревог и что
щедрость богачей в городах в значительной мере надо кв а л и ­
фицировать, как социальнз^ю страховк}\* Арним из со п о став ­
ления речей 50 и 43 Диона Хризостома приходит к закл ю ч е­
нию, что в Азии «существовали тайные общества с антиправи­
тельственной тенденцией. Их ненависть была направлена п р о ­
тив лиц богатых и привилегированных, представленных в с о ­
ветах».** Джонс в своей цитированной выше последней работе
о греческих городах приходит к общему выводу , что греческие
города в период империи «имели слишком у з к у ю классовую б а ­
зу». Концентрация богатства в р у к а х немногих и пролетариза­
ция масс привела, по Д ж о н су , к тому, что образовалась мало­
численная клика зажиточных семей, в конце концов п о теря в ­
ших интерес к развитию своей цивилизации и к у л ь т у р ы . * * *
При всем этом народы Азии сохранили устойчивость против
нивелирующей силы империи, а трудящиеся сумели найти фор­
мы для выражения протеста против римского гнета. Народы
Азии не только усвоили греко-римскую к у л ь т у р у , но и внесли
в нее свой вклад; в Смирне и Эфесе музеи были очагами куль'•'УРЫ) медицинские школы в Пергаме и Эфесе пользовались ми­
ровой славой. Уроженец Пергама Гален — один из величай­
ших медиков древности. Философ перипатетик Александр, с о ­
фист Антоний Полемон, писатель Ксенофонт Эфесский, знамени­
тый ритор Элий Аристид, Александр из Магнесиина Меандре,
творец статуи Афродиты Мелийской, и менее видные представи­
тели науки и искусства * * * * свидетельствуют об интенсив­
ной культурной жизни Азии.
Но, усвоив греко-римскую к у л ь т у р у , города Азии пытались
сохранить кое-какие местные черты. Местный патриотизм и
возникавшее на этой почве соперничество между городами п р и ­
нимали в условиях полного упадка политической жизни у р о д ­
ливые формы, и Дион Хризостом справедливо над этим смеет­
ся; но в этих смешных и порой унизительных формах с к а з ы в а ­
лось и стремление к сохранению хотя бы видимости самостоя­
тельности. Города, фактически приведенные к одному уровню,
сохраняли, однако, р а з л и ч н ы е названия высших м а г и - '
стратур (атраттг)у6(;, CTre^avTjipopoc; и др.). На монетах Приены
* Ук. соч., стр. 812.
** II. V. Л г п i m, Werke und Leben des Dion von Frusa, В 1S48
стр. 372.
* '
1940* стр ^VI

®

Greek cities from Alexander to Justinian, Oxf.

♦
j g
поэт К. Юлий Лоигиан.

Waddington 1618 упоминается неизвестний

66

^


мь1 находим Бпанта, одного из семи мудрецов, уроженца Прие­
мы, на монетах Самоса — Пифагора, на монетах Коса — Гип­
пократа, на монетах Книда — изображение шедевра Пракси­
теля, Афродиты Книдской; этим города подчеркивают свою
(ВЯЗЬ с прежней славной историей. Может быть, выражение
( тремления к установлению местных связей позволительно
видеть в обычае совместной чеканки монет несколькими горо­
д а м и — Э ф е с , Пергам, Смирна, Сарды, Гиераполь, Лаодикея; А д р а м и т т и ы, Кизик, Апамея и др.; М и л е т , Эфес,
Смирна, Кос и др.
У нас нет данных о прямых выступлениях против римской
власти в Азии; да вряд ли они и были возможны.* Пожалуй,
одним из видов протеста против существующего строя мог быть
«разбой>, под которым в древних источниках часто имеется в
вид^у мятеж. Приключения и похождения разбойников были из­
любленным мотивом в античном романе и новелле. Недалеко от
лревней Трои имел свою резиденцию разбойник Тилобор, до
такой степени прославившийся, что Арриан счел для себя инте­
ресным написать его биографию.
Для борьбы с разбоем и внутренними смутами существовали
специальные военные посты (stationes). Характерна малогра­
мотная надпись, посвященная солдату с такого поста ( IG R R ,
IV , 886); «Привет, прохожие. А вр . Ириней, воин, воевал сл ав ­
но, многих разбойников истребил своими руками, умер в Лимирах в Линии с в о е й с м е р т ь ю . Братья его Папийи Тимпй,
<ыиовья Аполлония... поставили этот кенотаф на память».
Для борьбы со смутами в Азии учреждена была особая долж­
ность иринархов, в других провинциях'неизвестная. Ф у н к ­
ции иринархов были определены Антонином Пием, когда он
был проконсулом Азии (Dig. X L V I 1 I , 3, 6); они не только бо­
ролись против разбоя, но были также представителями полити­
ческой полиции. Поэтому, хотя полиция находилась в ведении
муниципальных органов и содержалась за их счет, ирина])ха
назначал проконсул из кандидатов, представленных город­
ским управлением, преимущественно из римских граждан или
императорских вольноотпущенников и да?ке рабов.
Но в основном оппозиция против Рима и существующего
гтроя проявилась в области идеологии. Но всей вероятности,
н Азии впервые зародилось христианство, во всяком случае то
его течение, которое было проникнуто ненавистью к Риму,
революционно-демократическим духом. Автор «Откровения
—
«

* В надписи IORR IV, 914 из Кибиры (I в.) Вераний Филагр восхпаляется между прочим ва то, что он «подавил и}*упный заговор, принеспшИ
величайшее горе городу; xaxaXutravTa auv[(i)]fxoCTiav (xCyaX>)v xy'v
f i a X i a x a XuTrouaav

ttoX iv .

67


Иоанна», древнейшего христианского произведения, обращает­
ся к семи церквам в Азии — в Эфес, Смирну, Пергам, Тиатиру,
Сарды, Филадельфию, Лаодикею. Среди Павловых посланий
е сть адресованные эфесянам и колоссянам. Под именем Игнатия
дошли до нас послания к эфесянам, магнесийцам, траллийцам,
филадельфийцам, смирнянам. «Откровение Иоанна» п р о н и к ­
нуто духом борьбы и B e p o i i в близкую победу, оно рисует к а р ­
тину жестокой небесной расправы с вавилонской блудницей —
Римом — и миром зла, после чего настанет тысячелетнее ц ар ­
ство справедливости и блаженства для верующ их. Здесь нот
слащавой проповеди любви и всепрощения; напротив, все д ы ­
шит чувством ненависти и жаждой мести, притом скорой; «се
гряду скоро» (III, И ) , «се гряду скоро и возмездие мое со мной,
чтобы воздать каждому по делам его» ( X X I I , 12). Знаменатель­
но, что именно в Азии, во Фригии, в середине II в ., когда
оформляется церковная организация, склонная найти пути п р и ­
мирения с ихмперией, возникает ересь монтанистов (катафригийская ересь), сохраняющая и развивающая революционнодемократическую линию раннего христианства. Монтанисты
отвергали новый принцип организации епископальной ц ер к ­
ви, не желали мириться с существующим порядком и ждали
скорого пришествия спасителя. Монтанисты сохранили демо­
кратическую организацию общины и совместные трапезы
{ouaalTia и au|XTc6aia). Монтанизм,^ не приемлющий
мира,
объявляющий ему войну (хотя только при помощи сил небес­
ных), мог стать при благоприятных условиях знаменем а к т и в ­
ного движения против Рима. Поэтому христианские импера­
торы впоследствии в'борьбе против ересей издают против мон­
танистов особо суровые указы (Cod. lust. I, 5, 5; I, 5, 20; God
Theod. X V I , 5, 65).
По не только в христианском движении выражался протест
против римского гнета. Восточная пророческая и апокалипти­
ческая литература выражает мечты о гибели Рима и возрожде­
нии Востока. По сообщению Светония (Aug. 31), А в г у с т п о ­
лучив звание Pontifex maximus, собрал отовсюду и сж ег быв­
шие в обращении греческие и латинские пророческие книги
aiioiniMm.io или неподходящих авторов (parum idoneis auctori..IS) I, .ф оп зп ел чисткуР1В11ЛЛН,,Ь1Х н и и г. Ю стпи р а г с к а з ы в а о !

(Апол. ], .-О, 1; I, 44, 12), что римляне под страхом смерти з а ­
претили чтение книги Гистаспа, апокалиптического произве­
дения, возтплиого в Азии, вероятно, в I в. до „ . э.* Лактанцми, сильно использовавший Гистаспа (он называет его «Гидасп»), приводит его предсказание о гибели Рима (Inst.

oi'UMitaiix!

es


\ ' l l , 15): «Римская империя, владычествующая ныне над всей
землей, столь сильная и могущественная (ужасно сказать, но
я с к а ж у , ибо это должно случиться), истребится, запад подверг­
нется рабству, а восток получит власть повелевать».
Подобное пророчество имеется и в сивиллинах: «Сколько
Рим получил от данников Азии, трижды столько золота полу­
чит Азия от Рима и отомстит ему за губительную заносчивость.
Сколько рабов из Азии было в домах италиков, двадцать раз
гтолько рабов италиков будут служ ить в Азии в нищете» (Or.
Sib., I l l , 350 сл.). В таком же духе написано видение об орле
(символ Рима) и его гибели в I V кн. Ездры, 11.
В Азии, таким образом, сохранялись живые силы, не мирив­
шиеся с угнетением; поскольку Римская империя защищала
интересы правящих классов, антиримские настроения были
вместе с тем выражением классовой ненависти эксплоатируемых к угнетателям.
Провинщ 1 Я Азия в первые три века империи обнаружила
гвоеобразные черты, объясняющиеся ее предшествующей исто­
рией и местными условиями. В системе империи Азия заняла
важное и прочное место, так же как соседняя с ней и во многом
<• ней сходная провинция Понт и Вифиния.


понт

и в и Фи н и я

Провинция Понт и Вифиния — искусственное соединение.
Вифиния отошла к Риму, как и начальное ядро Азии, «по за­
вещанию». В 74 г. до н. э. вифинский царь Никомед I V оставил
Рим наследником своего царства. После победы над Митридатом
Помпей, по словам Страбона ( X I I , 3, 1),«то, что относится к А р ­
мении и Колхиде раздал династам, воевавшим на его стороне,
остальное он разделил на одиннадцать городских общин
(TToXtTEiai;) и присоединил к Вифинии, так что из обеих областей
образовалась одна провинция. Часть лежащ их посредине в н у ­
тренних областей Пафлагонии он передал царям из потомков
Пилэмена, как и галатов — родовым тетрархам. Позднее рим­
ские правители производили все новые и новые переделы, назна­
чая царей и династов, освобождая одни города, подчиняя д р у ­
гие династам, а иные оставляя в непосредственном подчинении
римского народа».
Учре?кденная в 65 г. до н. э. новая провинция при А в г у с т е
досталась сенату. Но императоры активно вмешивались в у п р а в ­
ление провинцией, занимавшей важное стратегическое поло­
жение, и назначали туда своих представителей либо наряду с
сенатским проконсулом (так, в 49 г. Юний Цилон был п р о к у р а ­
тором Понта одновременно с проконсулом Кадием Руфом),
либо вместо проконсула; такими были Плиний Младший (1еgalus A ugusti consular! potestate), вскоре после него Юлий К орнут Тертулл (legatus P onli c t Hithyniae), Юлий Север после
победы над Бар-Кохбой (136— 137 гг.). Помимо того, императоры
назначали прокураторов для выполнения специальных п о р у ­
чений — по заготовке провианта, по надзору за транспортом
и др. li правлеште Марка Аврелия провинция Понт и Вифиния
окончательно стала императорской и уп р ав л ял ась legatus pro
praetoro до реорганизации ее при Диоклетиане.
Мы но знаем деталей lex Pompeia, па который ссылается
Плиний в своих письмах к Т р а я н у (79, 80, 112, 114. 115).
70


Но словам Диона Касспя ( X X X V I H , 20, 3), Помпей в общем
при крнструнрованпп нового порядка в Азии считался с ме­
стными законами и государственным устройством. Но постепен­
но и здесь проводилось уравнивание населения. Первоначально
римляне опирались на существующие на местах установления;
Помпей насаждал царьков и династов, оставляя в неприкосно­
венности храмовые территории, прочие земли распределил
между одиннадцатью городами (evSexa izo'kixe'iixi), которых, к
сожалению, Страбон не перечисляет. По всей вероятности, это
были важные стратегические пункты и экономические центры;
важную роль, надо полагать, отвел Помпей новым городам —
Помпейополь, Магнополь (б. Евпатория), Неаполь (б. Фаземон)
и др. Но в основном эллинизованные и эллинизующиеся города
были опорой римской власти, как и в других восточных провин­
циях. Ведь именно города получили в первую очередь выгоду
от включения в состав империи, а «величие Рима» зиждилось
на блеске городов.
Города распределялись в основных частях провинции не­
равномерно. В суровой, малонаселенной и отсталой области
Понта их было относительно меньше, чем в Вифинии. Главным
городом, метрополией провинции и резиденцией проконсула и
легата была Никомедия. С ней соперничала Никея, также име­
новавшая себя на монетах «первой». Речи Диона Хризостома,
уроженца и общественного деятеля города Прусы в Вифинии,
свидетельствуют о серьезных конфликтах на почве соперни­
чества между Никомедией и Никеей, Апамеей и Прусой. В Понт<‘ значение имели города приморские или связанные с популяр­
ным храмом — Гераклея, Синопа, Амиса, Зела. Судебные ок­
руга (conventus iuridici) существовали в Никее, Апамее, Гераклее, Амастриде, Амисе.
Некоторые города сохранили или получили вновь коекакие формальные привилегии. В Дигестах (L, 15, 1, 10) у к а ­
зывается, что Апамея и Синопа пользовались ius italicum.
Ряд городов — Халкедон, Никомедия, Никея, Киус (Prusias
ad mare), Гераклея Понтийская, Синопа, Амис, Кесарея —
чеканили монеты с самого начала их включения в империю.
Некоторые города были частично колонизованы римлянами
(Гераклея, Апамея), другие преобразованы (Гордиу Коме пре­
вратилась в Юлиополь, Кабира— в Себасту, а затем в Неокегарию).
Роль городов и городской 'ЖИЗНИ в Понте и Вифинии до их
включения в состав римского государства была не всюду
одинакова. Понт представлял отсталую страну, населенную в
некоторых местах еще варварскими племенами. 13 горах восточ­
ной части Понта, прилегавшей к Малой Армении и Колхиде,
■«вго горцы — совершенные дикари, но болыне всего — гепта­
71


кометы; некоторые из них живут на деревьях и в б аш енках...
Они питаются звериным мясом и жолудями, нападают на п ут е ­
шествующих, спрыгивая на них со своих подмостков» (Str.
X I I , 3, 18). При описании Понта Страбон чаще всего говорит
об укрепленных местечках {ушр'кх. epu(xva X I I , 3, 16; epuavov
7гоХ(,ар.а, X I I , 3, 17; xatvov yojptov, X I I , 3, 31; ^poupiov epujxvov,
X I I , 3, 38; в одном месте названо /i.ai6x(u|jlov («тысячеселье»,
X I I , 3, 39). Помпей распорядился разр^^шить «ppoupia, он же
начал политику создания городов греческого типа в Понте.
Таким образом, даже после Митридата V I , за исключением рай ­
онов прибрежных городов, втянл’тых в морскую торговлю, и
древних греческих колоний, Понт представлял еще полукарварскую страну с «нерасчлененным единством города и деревни»
по типу неразвитых древневосточных обществ. Включение Пон­
та в состав Римской империи означало для него движение впе­
ред. Что касается Вифинии,то здесь успела создаться в эпоху
эллинизма городская жизнь, как и в д р у ги х эллинистических
странах Малой Дзии.
В системе империи провинция Понт и Вифиния занимала
очень важное место, так как яв ля лась естественным nj-тем с в я ­
зи между Азией и Европой, что символизировалось между про­
чим тем, что Византпй на европейском 6eperj^ входил в состав
провинции Понт и Впфинпя. Вместе с тем эта провинция зани­
мала важную стратегическую позицию по отношению к Армении
и Парфии. Поэтому римляне уделяли провинции особое вни­
мание, строили в ней дороги, содержали гарнизоны, назна­
чали туда императорских легатов.
Понт и Вифиния не сохранили большого количества над­
писей, да и сохранившиеся мало выразительны — большей ч а­
стью надгробия. Но зато дошла до нас переписка Плиния, в
бытность его легатом Понта и Вифинии, с императором Т р ая иом и речи Диона Хризостома из Прусы. Эти два источника по­
зволяют близко ознакомиться с подробностями городской жизни
в провинции в начале II в.
В провинции Понт и Вифиния, как и в д р у ги х провинциях,
городам были njincBOPHbi различные почетные звания. Пикомедия в надписи III в. ( I G R R I I I , 6) титулуется: «Величайшая
метрополия, первая в 1^ифинии и Почте Адрианова Северова
Пикомедия, два?кды неокор, священная, азильная, д р у г п вериьпт союзник исстари римс 1 ч'ого народа». Некоторые города —
Халкедон, 1^изантий, Гераклея, Амис, К иус — считались ((сво­
бодными», но, невидимому, недолго; это видно из того, что
]^изантий вторично получил свободу от Нерона, отнятую затем
В(м паспаном. Но все эти привилегии были иллюзорны. К о 1 да
Плиний захотел взять под свой контроль финансы «вольного»
города Апамеи, анамейцы заявили протест, с с ы л а я с ь н а свои
2


гтариниыо иринилегии; по Траян отклонил протест, и Плиний
( тал осуществлять надзор над внутренними делами города.
Вообще Плиний, как видно из его переписки с Траяном,
вмешивается во все мелочи городской ?кизни. Едва вступив в
управление провинцией, он принимается за взыскание долгов
частных лиц городу Прусе; даже вопрос о постройке бани в
этом городе и об изыскании средств па эту постройку Пли­
ний считает относящимся к его компетенции. В Никомедии
Плиний вмешивается в постройку водопровода, в которую вло­
жены уже большие средства, и наместник опасается, как бы
здесь не было затрачено слишком много денег. В Никее он
предлагает законсервировать строительство театра, на кото­
рое затрачено у/ке больше 10 млн. сестерциев; между тем театр
строился, повпдимому, за счет частных пожертвований; здесь
VKO, в Пикее, Плиний приостанавливает постройку гимнасия
взамен сгоревшего, находя проект гимнасия слишком роскош­
ным для Никеи. В Клавдпополе наместник вмешивается в во­
прос о постро 1 ше бани, находя выбор места для бани неудач­
ным.
О всех таких случаях мы знаем потому, что Плиний считал
их важными и заслуживающими консультации у императора,
Л ск'олько, надо думать, было случаев вмешательства в повсе­
дневные мелочи городского быта, о которых Плиний не видел
надобности запрашивать императора!
Как и в других провинциях, в Понте и Вифинии местные
органы управления либо упраздняются, либо лишаются
реальной власти. Народное собрание, невидимому, перестало
( уществовать как регулярно действующее учреждение. В Прусе
оно было, надо полагать, запрещено, и Дион Хризостом
считает нужным выразить благодарность проконсулу Варену
Ру<[»у «как вообще за проявленную им благосклонность к этому
1’ороду, так и за то, что, когда захотели устроить народное
собрание, он вновь (rraXiv) разрешил это не только с готов­
ностью, но и удовольствием» (Or. X L V I I I ) . Из речей Диона
мы узнаем, что для созыва соб])аппй требовалось предваритель­
ное разрешение римских властей, которые могли запретить на
неопределенное время всякие собрания. По в тех случаях,
когда собрание созывалось, оно представляло митинг, па кото­
ром выслушивали риторов, по пе принимали обязательных
для кого бы то ни было рептений.
Постоянно действующими учреждениями оставались буле
(советы) и герусии (сенаты).
О 'жалком состоя! 1 Ии буле (видетельствует одно из писем
Плиния к 1'раяну (117): «Кто принимает мужскую тогу, устраи­
вает свадьбу, вступает в должность или освя 1 цает обни'ственiroe сооружение, созывает обычно всю буле, а также немалое
73


количество людей из
плебса и раздает каждому по дна или
по одному денарию». Интересно при этом, что такие чисто
семейные торжества представляются Плинию подозритель­
ными, и он запрашивает Т раяна, можно ли разрешать такие
опасные сборища.
Что касается функций герз'^сий и буле и городских маги­
стратов, то, во-первых,самое их существование, конечно, зави­
село от воли императора. Во-вторых, от воли императора
и его представителей зависит конституция и состав выборных
учреждений. В Вифинии рз^ководствовались конститз'циями
Помпея и А в г у с т а , но и Плиний активно вмешивается в дело
пополнения местных герусий, р у ководствуясь положением,
что «лучше пополнять ряды сенаторов детьми почтенных
граждан, чем допускать в курию выходцев из народа» (ер. X ,
79). Наконец, как и всюду в провинциях, функции сенатов,
советов и магистратов сводились к заботам о благоустройстве,
финансировании и содержании гимнасиев, бань, театров,
организации ку л ь та, посылке делегаций к императорам для
выражения верноподданнических чувств. Впрочем, даж е и в
этом последнем иункт:е права городов были ограничены. В ин­
тересах экономии Плиний и Траян запрещают посылки деле­
гаций в Рим, предлагая ограничиться поздравительными п и сь ­
мами.
Должности носили характер литургий, должностные лица
выполняли свои функции не только бесплатно, а с конца II в.
д а ж е в обязательном порядке, но и несли расходы, связанные
с их должностью. В первый период империи литургии для
высшей знати не были обременительны; напротив, местные
богачи домогались общественных должностей, обильно ж ер тв о ­
вали на всякого рода сооружения; ведь в этом был единствен­
ный выход для их честолюбия. При вступлении в должность
магистраты и члены герусии пли буле вносили обычно п о ж е р т ­
вование (summa honoraria), за что удостаивались более или
менее пылких похвал, в зависимости от размеров пож ертво­
ванной суммы. Для богатых людей литургии были даж е желанIIF.T, поскольку давали им почетное положение, популярность и
смягчали ненависть к ним бедноты. Но для людей среднего
достатка литургии становились все более тяжелым бременем
по мере того, как римские власти превращали должности в п о ­
винности. Из письма Плиния к 1 рая ну (112) мы узнаем, что
как раз проконсул 1^ифинии, Аниций Максим, впервые, повидимому, сделал summa honoraria обязательным взносом.
К а к показывает текст Dig. L, X I I (de pollicitationibus), по
крайней мере с Траяна всякого рода обещания магистратов
пожертвовать на нулоды городского строительства рассма­
триваются как обязательства, по которым, в случае их невы71


11 оли(‘ння, взыскание

производится даже с детой и внуков
нео(Торожного жертвователя. С середины И в. начинает
<кладынаться сословие декурионов, несущих сл^^жбу и связ^»нные с ней расходы в обязательном порядке. Так совершает<fi сначала уничтожение традиционного жизненного уклада
и упразднение политической жизни провинции, а затем
превращение населения в бесправных подданных, в податные
н обязанные повинностями сословия,
И Иифинии существовало обычное в восточных провинциях
объединение — yoivov; резиденцией главы объединения — вифиниарха — была Пикомедия. Понт имел свое отдельное
XOIVOV в Амастрпде. Возмо/кно, что в Понте было несколько
таких организаций, так как надписи называют понтарха
II Лмисе ив Гераклее. Функции этих объедипенш! заключались
глав 1 П.1 м образом в обслуживании культа, особенно императорского, в представительстве по случаю каких-либо торукеств.
в подаче петиций императорам.
Римская власть была в провинции гнетущей силой. Римляне
здесь принимали меры к строительству дорог, благоустройству
городов, «римский мир» содействовал подъему торговли;
но все ото достигалось за счет эксплоатации трудящихся
п проводилось путем подавления всяких попыток к самодея­
тельности, а тем более — к протесту. Плиний был человек
образованный и порядочный, а его владыка Траян — человек
гуманный. Но и его рука тяжело давила провинцию. А ведь
Пли»п1 Й или Юлий Север были приятными исключениями.
Дион Хризостом, очень богатый человек, будучи членом б^^ле
у себп в Прусе, естественно, держал р у к у римлян против
своих сограждан и не склонен был выступать с обличением
римских правителей. Но и из его речей можно видеть, сколь
жестоким было владычество римлян. В одной из своих речей
он защищает себя от обвинения в потворстве тирании: «Дпон-де
виновен в том, что не почитает богов ни жертвоприношениями,
ни гимнами, нарушает отечественные праздничные процессии,
склонил злодея правителя * мучить народ, изгнать кого только
может, а некоторых убить, вынудив их наложить на себя руки,
так как они, будучи стариками, не могли уйти в изгнание
и nepefiecTH разлуку с родиной» (Ог. X L I I I , И ). В другой речи,
уговаривая никомедийцев прекратить спор с пикейцамп, Дион
говорит; «А как обстоит теперь с правителями, надо ли вам
напоминать? Водь вы это сами хорошо знаете»; он указывает,
что распрями между городами умело пользуются правители,

♦ Имеется в пиду, иероятно, Юлий Бпсс или Варей Руф (между И'(>

и 105 гг.), прнплечеииые зптем и суду но жалобе ипгелеиии.
75


чтобы безбоязненно осуществлять тираническую в л асть (Or.
X X X V I I I , 36).
Притеснения проконсулов и их вымогательства иной раз
приводили к судебным процессам. Между 100 и 105 гг. были
привлечены к ответственности Юлий Басс и Варен Руф. При
Тиберии к с у д у привлекли Марцелла Гранин, при Клавдии —
Кадия Руфа. По добиться отдачи проконсула под суд можно
было только в редких сл у ч аях и лишь по истечении срока
его полномочий, когда от этого населению было у ж е мало
пользы.
Немало притеснений чинили провинциалам расквартиро­
ванные в провинции и проходившие через нее войска, ф ураж и­
ры, сборщ^ики налогов. В этом отношении интересно письмо
Плиния и ответное письмо Траяна (77, 78) по поводу просьбы
маленького города-колонии Юлиополя поставить там отряд
воинов во главе с центурионом. К а к видно из ответного письма
Траяна, юлиополиты хотели иметь регуляр ную в о и н ск у ю
часть для заш.иты от произвола солдат, проезжающих через
город.
Вифиния и особенно Понт принадлежат к районам Малой
Азии, позднее д р у ги х подвергшимся эллинизации и не имев­
шим, следовательно, длительных традиций самостоятельного
полисного устройства. Поэтому здесь Риму было легче п р о ­
водить последовательную политику подавления политической
и общественноп жпзнп. Характерно, что до сих пор не найдено
в п р О Б и п ц п и надписей коллегий ремесленников, столь частых
в Азии. Две надписи — из Никомедпи ( 1 G R R I I I , 4) и Амастриды (ВСП X X V , 36, № 184) касаются имущества (участка
и дома) судовладельцев (vauyATjpoi).
Именно вследствие относительной отсталости
Вифинии
и Понта их включение в состав Римской державы означало для
внегородских территорий переход на более высокую ступ ень
общественного развития, а для городов — возможность более
полного и рационального использования производительных
( ил страны. По все возрастающий гнет римского г о с у ­
дарства довольно быстро положил предел вызванному новой
({»азой развития росту и подъему.
Понт и ]5пфипия была провинциг, богатая естественными
ресурсами. Основными занятиями населения были земледе­
лие, садоводство, разведение оливок, виноградарство. С т р а ­
бон так описывает равнину, орошаемую Ликом и Присом
и прилехающую с одно 11 стороны к морю, с другой — к горамг
«Равнина постоянно изобилует влагой и зеленеет и способна
прокормить стада быков п коней; она обильно, скорее д а ж е
непрерывно, растит
и просо; ибо хорошее орошение
преодолевает всяь'ую з а с у х у , так что голод никогда не пости-


гаот тамошних людей; к тому же горы доставляют такое мно­
жество самородных дикорастущих плодов — винограда, груш,
яблок, орехов, что входящие в лес могут в любое время года
набрать их вдоволь; плоды висят па деревьях или лежат на
толстом слое опавшехг листвы или под ней. Благодаря обилию
корма здесь и охота на разного рода дичь очень богата» ( X I I ,
3, 15).
Хорошие пастбища давали возможность практиковать в ши­
роких размерах скотоводство. Особенно хорошие пастбища
были в районе Клавдиополя (Вифиниум); здесь разводили
коз. Страбон хвалит производившийся здесь салонский сыр,
л у ч н т й и дорогой сорт ( X I I , 4, 7). Синопа славилась своими
садами и обильными уловами рыбы. Прекрасные леса Понта
доставляли строительное, в частности корабельное, дерево.
Лмастрида славилась судостроением. Рыба и лес составляли
ocHOBHoii предмет вывоза из провинции. NauxXrjpo!. и хи(3£рvr,Tat из Нпкомедии встречаются в надписях Ликии, Кили­
кии и даже в Неаполе.* В эдикте Диоклетиана о ценах на ос­
новные товары упоминаются понтийские ковры и краски.
В провинции были и полезные ископаемые. Правда, медные
копи Халкедона, от которых город, невидимому, получил
свое название, были у ж е исче{)паны во времена Плиния (11тарHiero. По Понт был богат железом. Плиний Младший (ер. X ,
41) упоминает мраморщика (marmarius), в надписи из Пиценума упоминается Х!,1>£[Атсорос;, в надписи из Рима —
В|хлючение Вифинии и Понта в состав Римской империи
оживило и укрепило связи городов провинции с тогдашней
ойкуменой. Рост городов особенно сказался в Вифинии, населерпю которой, по исчислению (довольно,впрочем, пробле­
матичному) BroHghton’a, составляло 1 500 000 при общем на­
селении провинции примерно 2 500 ООО.*** Пикомедия — велича 1 пний город провинции — и его окрестности были, по
словам Плиния Младшего, густо населены. Местополо?кение
Никомедии на пути, связывающе 1м Азию с Европой, се значение
как порта побудили Плиния, вообще очень осторо?кного и
скуповатого, разработать проект соору?кения канала, который
расширил бы порт Пикомедрпо и соединил ее с внутренними
районами (письма к Траяиу 41, 42, (И, 62). Город непрерывно
загтраивался общественными зданиями и после постигавншх
с ю стихийных бедствий — землетрясения, пожары — вновь
отстраивался и украшался. Диоклетиан сделал Пикомедию
* Ь. I t o b e r t , IIolleiii<a, Juurn. Phil. Х1П
** Ibid., стр. 170.
V
* * * T. R
S. t r o u g h t o n , ук. соч., стр. 815.

стрI

171

77


<воей резиденцией. Никомедпйцы имел» обширные связи,
п их надписи встречаются в самых отдаленных от Вифннип
1 ородах Римской империи.*
С Никомедией соперничала Никея, где в 325 г. император
Константин созвал первый христианский вселенский собор.
Небольшой сравнительно город Пруса такж е тянулся за к р у п ­
ными городами и благодаря щедротам богачей, в частности
Диона Хризостома, обзавелся портиком, водопроводом и р а з ­
личными общественными сооружениями, что вызвало, в п р о ­
чем, протест населения, нуждавшегося больше в хлебе наел шном, чем в разукрашенных портиках.
Города Понта развивались и росли не столь быстро, но
и здесь сказались новые условия, сложившиеся в империи.
Римское правительство уделяло большое внимание стр о и ­
тельству дорог, связывающих Восток с северными пределами
империи. Об этом строительстве свидетельствуют многочислен­
ные милевые столбы, начиная с Нервы. Л. Робер, обследовав­
ший перед войной участок дороги от Тиея до Амастриды,
обнаружил здесь милевые столбы и надписи Ахггонина Пия
и Септимия Севера.** Это строительство содействовало росту
прежде всего старых городов. Б частности, Гераклея Понтий<кая, тесно связанная не только со своей колонией, Херсонесом Таврическим, но и с другими городами Северного При­
черноморья, расширила, поводимом}", свой порт. По у б е д и ­
тельному предположению Л. Робера, на монетах Гераклеи
периода Гордиана и Галлиена изображение многоэтажного
пирамидального соорз^жения с пылающим огнем наверху
представляет не костер, какполагают все нумизматы, а м а я к ; * * *
таким образом, Гераклхея построила в своем порту маяк. Коекакое строительство происходило в Амастриде (П л и н и й ,
Письма к Т рая н у, 98, 99), в Синопе (ibid., 90, 91).
Но в глубине страны городская жизнь в Понте не разви­
лась. Да и в Вифинии наряду с крупными приморскими го р о­
дами вдали от побережья возникали лиш ь небольшие то рго­
вые пункты (EiJLrtopia); например, в надписи указывается «про­
живающий р омпории Прекрасное Поле» (olxwv Ь fjxTropio)
КаХ(Г) 'Лур(7)).**** Об известной самостоятельности сельски х
поселенийсвидетолытвуют надписи I G R R I V , 11, 14 и д р . , г д е
штраф за нарушение покоя могилы устанавливается в пол м у
* См. список \\ . H u g с п НЕ под слопом <NMkomedeia», стр. 4S3—
'•85, II дополнение L. Н о Ь е г i, уи. соч., стр. 17С.
** L. Н о Ъ е г 1, Etudes Anaioliennes, стр. 291 сл.
*** Ibid., стр. 249 сл.
Ibid., стр. 243 сл. П соотпстстнии с этим

(РСН, Г.'ОО,

407, № 91) нпдо понимать паи титул пысшего долншо ст но го лица в эмпории.

78


«{(Иска, Нпкомедии, а также сельской организации хш[лу; Xyjaav<ov и т. п.).
О виешппх связях городов провинции можно судить по
сравнительно малочисленным эпитафияхм чужеземцев, похо­
роненных н провинции, и по вифинским и понтийским мопетам,^
найденным в других областях империи.* Естественно, наиболее
тесные связи существовали с городами Северного Причерно­
морья, о чем свидетельствуют надписи, упоминающие Никею,
Халкедон, Прусу, Амис, Синопу,
Амастриду, Гераклею,
Пикомедию, Византии ( IO S P E 12 35, 40, 41, 174, 79, 351, 352,
357, 359, 362, 364, 544, 545; II 42, 21, 39, 44, 43, 2, 285, 286,
287, 298, 299). Интересна надпись IO S P E 1^, 40, где пере­
числяются города, увенчавшие ольвиополита Феокла: Ольвия, Никомедия, Никея, Гераклея, Византии, Амастрида,
Тией, Пруса, Одесс, Томы, Истра, Каллатис, Милет, Кизик,
Апамея, Херсонес, Боспор, Тира, Синопа. Очевидно, Феокл
был дельцом крупного масштаба, имевшим солидные связи
во всех городах Понта и Вифинии.** Некоторые дельцы этого
рода были даже известны лично императорам, и в Прусиаде
у Ипии (Яруса) отмечено даже прозвание аг{Заат6уушстто(;
(ср. IO SPE 1“, 42: TCpoyovcov аг[Заатоу'^(оатсо>; 43: yi'/o\>c, сте[Заатоyvwaxotj; II, 43: a£,SaCTT6yviooT...; I, 79: [xeypi та? tcov Иерасттму
yviocewq крохофос^тод).
В Бриксии, в Цизальпинской Галлии, найдена посвяти­
тельная надпись ( C I L V, 4206) богу Surgastes; Zeus Surgasles
был богом города Тиум в Вифинии. Очевидно, здесь были вы ­
ходцы из Вифинии.***
Конечно, из таких единичных случаев было бы неосторожно
делать общие выводы. Изменения коснулись главным образом
городов; страна в основном оставалась земледельческой,
и это отчасти послужило одной из причин некоторой устой­
чивости этой части Малой Азии в период великих потрясений
I V - V вв.
Аграрные отношения в провинции но были одинаковы
во всех ее районах. Страбон передает сообщение о мариандиF1 8 X, что «милетцы, первые основатели Гераклеи, заставили
мариандинов, ранее владевших этими местами, стать у них
илотами, так что они могли быть проданы ими, но не за границу
(на этот счет состоялось соглашение), как на критян работали
так называемый класс мноитов, на фессалийцев — пенесты>
( X I I , 3, 4). Сохранилось ли такое примитивное рабство позд­
нее, мы не знаем. Поскольку сельские территории по воз
Материал с о б 1*аи у Н г о и g h t о п, ун. соч., стр. 372 ол.
** L. R o b e r t , ун. соч., стр. 228.
С. Е. F. С h i 1 V е г, Cisalpine Gaul, Oxf. 1941, стр. 194— 1‘*5.

79


мо/кности приписывались к городам, в пих устанавливались
обычные для полиса отношения; городская земля сд авалась
в аренду (П л и н и й, Письма к Т рая ну, 108). Но еще во II в.
были не замиренные племена, IOvt), не приписанные к полисам
и сохранившие, вероятно, общинный строй.
Существовали и храмовые земли, на которых работало
зависимое население, которое Страбон называет lepoSouXoi —
храмовыми рабами. В Комане их было не менее шести тысяч
в самом городе (Str. X I I , 3, 34). Джонс справедливо возражает
против преувеличения Рамсэем роли храмового землевладе­
ния.* На первых порах римляне в Понте опирались на мест­
ных династов и храмы, и Помпей сохранил строй Команы без
изменений, посадив лишь на место верховного жреца своего
ставленника А р хелая. Такая политика имела и экономическое
значение ввиду того, что храмы служили экономическими цен­
трами. «Комана,— пишет Страбон ( X I I , 3, 36),— г\хто насе­
лена и представляет знаменитый торговый пун кт (etxTroptov)
для прибывающих из Армении. К выходам богини сюда с т е к а ­
ются на процессию отовсюду из городов и из деревень мужчины
и женщины». Но с течением времени римляне брали бразды
правления в свои руки и к середине I в. почти повсеместно
отказались от у с л у г местных правителей. Возможно, что х р а ­
мовые земли частично были конфискованы.
Надписи с уполпшанием прокураторов или императорских
вольноотпущенников или рабов свидетельствуют о наличии
императорских имений. Интересна надпись I G R R I I I , 17:
...6

§у5[хос XapfJ-tSsavcov

e^eifxTjasv

Aupy'Xiov

A ioSorov

IlepaaTwv

алггХеиОероу у.тЛ. Невидимому, здесь императорское имение
расположено было на земле, принадлежавшей раньше некое­
му Хармиду и от него получившей свое название.
Крупные частные землевладения засвидетельствованы над­
писями, упоминающими экономов. В одной надписи (середина
II в.) мы читаем: All 'OXufXTriw xai 'Асттратгаио xal Ar^Yjrpi Кар7vo(p6p(o Ф 1 Ху1Т0 (;
7Г£р1 Tcov SsGTTOTwv xtX. Здесь интересно,
что местные боги — земледельческие боги: Зевс Грозовой
и Деметра Плодоносица.** В надписи S E G V I , 673 землевла­
делец из Aupp(OT(ov xwfxT] завещает матери в пожизненное по л ь­
зование, а после ее смерти
богу Аполлону {loviypiov и скот
в разных местах. Вообще здесь, как и в Лик’ии и Азии, земле­
владельцы приобретали землю одновременно в разных райо­
нах. Дион Хризостом владел, по его словам, обширным име­
нием, на котором тяготел крупный долг, не менее 400 000 де* Л. II. м . .1 о п е S, Greek cities Г г о т Alexander to Justinian 1*^40
стр. 1ИЮ.
’
** L. R о b 0 г t,
Etudes Anatoliennes, стр. 243.

SO


париев; no в Прусе было много землевладельцев богаче Диона
(Ог. X L V I , 5 сл.).
V нас нет данных о том, в какой мере в сельском xoanii(’тве применялся труд рабов. В городах рабов было, повидимому,
много.
Городские рабы выполняли черные работы, несли
обязанности полицейских и тюремной стра?ки (Р 1 i п., ер. X,
31, 32). Проблему составляло положение так называемых
}^р£тгто»', т. о. подобранных подкидышей, обращенных в рабов.
ILiHiinii в письме к Траяну (65) указывает, что это «важный
1’опрос, относящийся ко всей провинции».
Литературные памятники
свидетельствуют, что жизнь
U провинции далеко не была спокойной и внушала тревогу
римским властям. Римское владычество и вытекающие из
него изменения в материальных условиях жизни порождали
крупные Ихмущественные различия, обогащали богатых, до­
водили до нищеты бедных. Этим создавались напряженные
отношения к римской власти и острая борьба между богатыми
и бедными. Гетерии — разного рода объединения граждан —
внушали императорской власти страх. Когда Плиний захотел
учредить в Никомедии пожарную дружину в 150 человек,
1'р«ян ему написал (письмо 34): «Мы помним, что эта провин­
ции и, особенно, эти города были взбудоражены подобного
рода партиями. Какое бы название по какому бы то ни было
поводу мы ни дали тем, кто объединится в одно целое, они
Бско 1 )е превратятся в гетерию». Траян поэтому запретил орга­
низацию пожарной дружины. Плиний боится (и его опасения
разделяет Т|)аг.н) ])азрешать устройство больших приемов
с раздачей подарков по случаю какого-либо семейного тор­
жества. 13 письме к Траяну (92) Плиний передает на усмотре­
ние императора прошение вольного города — civitas libera
et foederata — Амиса разрешить ему организацию кассы
взаимопомощи (Ipavoc;). Траян отвечает (письмо 93), что по­
скольку Амис пользуется особыми привилегиями, ему можно
разрешитьIpavo^, «если собираемыми таким образом средствами
они пользуются не для организации мятежей или какихлибо неразрешенных собраний, а для поддержания наиболее
бедных своих сограждан. Однако ничего подобного последует
разрешать ни в каком другом городе, живущем по нашим за ­
конам». Как видно из письма Плиния по поводу христиан (96),
он по распоряжению Траяна издал декрет, запрещающий
1'етерии. Из речей Диона можно заключить, что гетерии дей­
ствительно иной раз давали организационную форму для вы­
ражения «мятежных» настроений.
Классовая борьба меиеду богатыми и бедными приняла рез­
кие открытые формы. Дион Хризостом сам принадлежал
к эксплоататорскому классу, наживался на голоде, взвинЬ

А.

Раиовпч

SJ


чивая цепы на хлеб, спекулировал торговыми помещениями.
Он, однако, не отказывался от демагогических речей, вы став­
ляя себя другом народа. И вот даже этой лицемерной демаго­
гии ему не хотели простить его классовые д р у з ь я . Дион
оправдывается перед ними: «Если я пожалел народ (Sy)jxoт 1 хоъ(;), когда он был достоин сожаления, и пытался на­
сколько возможно успокоить его, то это отнюдь не доказывает,
что он мне ближе» (Ог. L, 3).
Обращаясь к демосу, Дион убеж дает его, что «камни и огонь
никому не страшны», что «сила народа — в другом, прежде
всего в разумном поведении и справедливости». Дион сам едва
не испытал на себе действия «камней и огня». Городская бедliOTa в Прусе, возмущенная дороговизной хлеба, еще более
взвинчиваемой спекулянтами, выступила против богачей и
привилегированных групп населения. В частности, она пы­
талась поджечь дом Диона, а его самого побить камнями.
Дион возмущается: «Чтобы разгневанные (справедливо или
несправедливо — об этом умолчу) не давали и не требовали
объяснений, а прямо стали бросать камни и поджигать дома,
чтобы, если удастся, сж еч ь их вместе с детьми и ж енам и,—
какого рода люди способны на это?» (Ог. X L V , И ) . К счастью
для Диона, толпа, попав в узкий проход (ате>и)7г6с), испугалась,
что ее легко можно будет поодиночке разбить, и разбежалась.
Дион, впрочем, заблаговременно скрылся с женой и детьми.
X X I X речь Диона озаглавлена: «О согласии в Нпкее
вследствие прекращения мятежа»; подробностей и обстоя­
тельств этого мятежа мы не знаем, но дело, невидимому, было
серьезное, так как Дион, льстя по своем}^ обыкновению никейцам, говорит, что, «когда настает мятеж и смута (атааеок:
y.al тарау'л?), то опасность тем больше, чем сильнее ‘п резвее
кони» ( X X I X , 15). Речь X L V I I I также произнесена по с л у ­
чаю мира после подавления народных волнений, на этот раз
в Прусе. В Прзтиаде у Ипия (Бруссе) существовала особая
полицейская должность филарха для поддержания внутрен­
него мира и согласия (о1
ojxovoiac fjpYjjAevoi — или d“ o§£— ^uAapyoi, I G R R I V , 60, 65, 67, 68, 1421).
Неоднократное назначение в сенатскую провинцию импе­
раторских легатов также служ ит показателем того, что внешнее
111 )оцветанпо провинции в период «римского мира» скрывало
под co6oii уг.т1 убление классовых противор^'чи!!, обнищание
масс трудящихся, кото 1 )ые выражали иной раз свои револю ­
ционные настроения в прямых действиях.
Повидимому, христианство получило широкое распростра1101 ПЮ в Понто и 1^ифинии. Плиний в знаменитом письме к Трая ну ( X , 96), если даже учесть, что это письмо подв(‘рглось в по­
следствии христианской обработке, свидетельствует, что в его
S'J


время христиан в его провппцпп было много.* Из Понта выше-i
один из крупнейших христианских деятелей середины II в.,
«штурман Эвксинского моря» Маркион. К началу I V в. Никомедня была наполовину христианским городом. Когда в 305 г.
Диоклетиан и Галерий издали указ против христиан, некий
знатный христианин в Никомедии, резиденции Диоклетиана,
сорвал указ со столба и уничтожил его. В те же дни возник
пожар в императорском дворце, и в поджоге заподозрили
христиан — возможно, не без основания, так как вскоре
дворец был подожжен вторично.
И замечательном произведении Лукиана «Александр, или
лжепророк», рассказывается, что когда этот шарлатан и лже­
пророк в Абонутейхе, небольшом городке Понта, приступал
к своим мистериям, которыми успешно морочил людей, он
возглашал: «христиан — вон», а толпа отвечала: «вон эпику­
рейцев». Отсюда мы узнаем, что в небольшом городе Абону­
тейхе были и эпикурейцы; можно думать, что греческая к у л ь ­
тура проникла и в далекие углы провинции. Из Впфпнпп вышли
философ и оратор Дион Хризостом, софист Квирпн, исто­
рики Арриан и Дион Кассий.
В течение III в. провинция сильно потерпела от военных
действий, происходивших на ее территории. У ж е в конце II в.
ряд городов, примкнувших к Песценнию Нигеру, были сурово
наказаны Септимием Севером. Крупные земельные владения
были конфискованы, и таким образом возросли императорские
имения'. На города были наложены тяжелые контрибуции;
отдельные лица и целые города должны были внести вчетверо
против того, что они дали Нигеру (Dio Gass. L X X V , 8, 4;
S H A , Sev., 9, 7). Византий был разграблен и разрушен.
Никея, открыто примкнувшая к Нигеру, также пострадала,
хотя вскоре оправилась. Зато Никомедия, не признавшая
Нигера, пользовалась милостями Северов.
В середине III в. нашествия скифов и готов обрушиваются
на Поит и Вифинию. В 257 г. готы опустошили Понт, в 258 г.
они взяли, сожгли и разорили Халкедон, Никомедию, Никею,
Прусиаду морскую, Апамею, Прусу (Zos. I, 3 1 — 35). Римская
власть оказалась уж е неспособной оказать реальную защиту
городам, которые начинают вновь возводить стены (Никея
I G R R IV , 39, 40). Возрастающая угроза со стороны новопер-

• Кгирц письма от слоп «зараза этого суеперил» представляется мне
явно xpiiCTnaiiCHOft интерполяцией. П1>еупеличеиме численности х р и ­
стиан (iipob’ pamefine /Ь-ертвоп[)И1соп1ениП богам, запустение храмов) вполне
в духе христиансьой пропаганды того времени, но совершенно немыслимо
и неуместно в официальном письме к »гмператору такого осторо жн ого
политика, каь ПлиниП.

6*

S3


(•адского царства, хотя не затрагивавшая непосредственно Вн([)инню и Понт, отраукалась на тяготах, какие несла проринция от военных постоев и поборов.
Для этого периода кризиса, охватившего всю империю,
источники, освещающие историю провинции, иссякают. О т­
сюда было бы неосторожно делать какие-либо выводы. Такие
источники, как надписи, могут быть еще обнаружены в ходе
дальнейших археологических исследовании. Все же симптома­
тично, что, по имеющимся материалам, исчезают надписи,
восхваляющие щедроты магистратов; невидимому, закрепо
щаемое сословие декурионов не видит больше интереса с тра­
тах на 1м униципальные нужды, да и строительство замирает.
L середины III в., как видно по описаниям монет v Head'a,
все большее количество городов, выпускавших р а н е е 'с в о ю м о
нету, не представлено в имеющихся собраниях; надо полагать,
сокращение торговых оборотов, все возрастающая н атурали­
зация хозяйства делали чеканку монеты ненужной.
Первью три века существования империи п^зоизвели в пр о­
винции Понт п Вифиния существенные перемены. Исчезли
пережитки общинного строя и формы древневосточных а г р а р ­
ных отношений; этому содействовал рост крупных импера­
торских имений, где, надо полагать, утверждались колонатиые отношения. Благоприятное положение приморских го­
родов в системе империи дало возможность некоторым из них
(Никомедия, Никея) укрепиться и сохранить кое-какую тор­
говлю, о чем свидетельствует тариф Диоклетиана. Римское
в.яадычество,, приводившее все к одному уровню, и здесь с ы г ­
рало свою историческую роль, подготовив почву для ликви­
дации рабовладельческого строя общества. Т е ’ три рычага
■тт
^
с а , действовали с огромной
'« а с т ь , налоговый пресс, судебный аппарат дшствопалн и здесь, и общественные отношенпя в провпнцпп
приОлпжалпсь и т.шу отношений, существовавших в д р " “ пх
|,1СТЯ.\ нмне^нш. Но провннщш сохранила в неприкосновен­
ности свои богатые естественные ресурсы, и в период н аст у ­
пившей к концу империи разрухи это дало ей некоторое ппеимупюство перед областями бедными, нуждавшимися в привше
жизненно необходимых товаров извне.


л II к и я

и

II А М Ф и л II Я

Провинция Линия II Памфилия была создана не сразу.
Ланяп и Мптридатовой войне лойяльную позицию по отношению
к Риму, Линия сохранила свободу и благоволение римского
правительства.
Антоний и Август подтвердили свободу
Линии. Лишь в 43 г. Клавдий из-за каких-то внутренних раз­
доров в этой стране лишил ее автономии и создал из нее импе­
раторскую провинцию, присоединив к ней соседнюю Памфилию.
1'раиицы области Памфилии были довольно неопределенны.
До 30 г. до п. э. Памфилия, полуварварская Писидия и Ликаоиия составляли одну провинцию, которую триумвир Антонии
15нлючил вместе с Галатией в эфемерное «царство» Ампнты.
И состав Памфилии входили в разные времена также части
соседней Килинии. Еще в 50 г. она имела отдельного проку­
ратора. Окончательно провинция конституировалась в 74 г. прп
В*‘спаснане (Suet., Vesp. 8). В 135 г. император Адриан сде­
лал провинцию сенатской, управляемой проконсулом. Однако
и и 139— 141 II в 149— 155 гг. мы встречаем здесь в качество
управителя legatus Aiigusti pro praetore; очевидно, и здесь
императоры не считались с конституцией, посылая в сенатские
провинции своих уполномоченных. Мало того, одна надпись,
относящаяся ко времени Адриана, называет некоего Т^арпа,
лольпоотпущенника императора, прокуратором провинции Л и ­
нии ( I G R R ПТ, 675; G i L III, 14179). Во многих надписях
упоминается императорский фиск, куда дол^кьы поступать
штрафы за 1 та})ушения покоя могилы. Те|)ритория провинции
Линия и Памфилия занимала около 12 ООО кв. ь'м с населением
(по довольно проблематичесним исчислениям) в 1 млн. (Линия —
200 ООО, Памфилия— 800 ООО).
О жизни птой провинции имеются очень скудные литера­
турные данные. Линия сохранила довольно много надписей —
надгробные и посвятительные надписи в честь пмпе])аторов,
рпмсь'их чиновников и мес тных деят('лей. П<1 мфил1Ш да/ке
таких надписей сохранила очень немного.


Линия создала некогда свою самобытн}’ ю к у л ь т у р у ; до пе­
риода эллинизма ( I V в. до н. э.) она не подвергалась греческой
колонизации, сохранила свой язык и независимость. После
Александра Македонского Ликия эллинизуется, ее города
получают греческие имена (д]>евняя Арна — Ксанф, Габес —
Антифелл и др.); сам народ стал себя называть ликийцами,
забыв свое прежнее имя — термилы.
К началу н. э. Ликия представляла, по Страбону, объеди­
нение 23 городов, из которых главные (метрополии) — Ксанф,
Патары, Пинары, Тлос, Миры, Олимп. В период империи
выдвинулись и другие города, пользовавшиеся правом чеканки
монеты (Термесс, Балбура и др.). Воспоминание о былой своооде и единстве городов Ликии выразилось менаду прочим
в том, что на своих монетах города отмечали не только свое
имя, но указывали на свою принадлежность к Ликии ( А Г К Ш \ ) .
К о 1 да Клавдии лишил Ликию свободы, лпкийское объеди­
нение (xotvov) посылало делегацию в Рим ходата1к*твовать о с о ­
хранении свободы и автономии ( IG R H ITI, 563), а город Сагаласс (в Писидпи) еще при Антонинах продолжает называть
себя «другом и союзником» Рима ( I G R R I I I , 348, 350— 353).
В некоторых надписях говорится о каком-то судилище ( ibid.
680, /36; ср. Sir. X I V , 3, 3), во главе которого стоит ме( тноо
выборное должностное лицо (ibid. 563: тгроотх.та т?,;
х(а?). Повидимому, римляне предоставляли ликийцам самим
разбирать свои дела чести пли передоверяли местным б л аго­
надежным магистратам маловажные судебные дела.
К ак и в д р л ш х провинциях, римские власти проводили
политику усиления городов путем приписки к ним сельских
территорий. Мелкие п о с е л е т ш включались в более ь|)упные
полисы (симполития, 1 G R R I I I , 640). В надписи из 11оглы
восхваляется Публий Ц,елий Л укиан, которьи^ «в годы общин­
ного строя (xoivcovta;) судил местные судебные дела> и «давал
раздачи в годы граиаданствешюсти» ( I G R R Щ , 409). Очевидно,
сельская тер 1 )итория Поглы незадолго до этого была органи­
зована вокруг полиса, ликвидировав се л ь с к у ю общинную
ортанизацию. Ликия имела свою ве 1 »ховн\ю организацию
которая обо:}начается в надписях (как лто было и в др уги х
провинциях) xoivov (обп ита, «коммуна»), fOvo; (народ), xoivov
той ^‘>vou<; (община народа). Эта вселикийская община делилась
на две группы (auvrsXEiai).
•1
ликийского xoiv6v и ОГО совота (xoivoSouXiov.
ibid. 556) СТОЯЛ ликиарх, «архонт народа», при нем состоял
секретарь объединения, h отличие от азиарха, вифпниарха
п т. п. лиь-иарх не был толыю руководителем культа импораторп; должность архиерея,
в частности верховного жреца
’ уста, cyн^ecтlioгaлa отд(‘л ы ю от ликиархии и считалась
$6


столь же почетной; в одной надписп из Эпоанды ( I G R R III,
150(>) верховный жрец культа императора назван «вождем
народа» {r,yyzwp twv
Лнкпарх председательствовал
иа ежегодном выборном народном собрании (ap/aipecrtaxio
sxxXTjfTia. IGRH III, 474, 649 п др.), в котором участвовали,
помимо магистратов, депутаты от членов ликпхгского объеди­
нения — архостаты (ibid. I I I , 473). Выборы должностных
лиц, присуждение тех или иных почестей заслуженным гр а ж ­
данам, посылка делегаций к императорам с поздравлениями,
выражением верноподданнических чувств или прошением —
таковы основные функции народного собрания.
Но образцу ликийского xoivov были организованы органы
( амоуправления в отдельных городах, где были свои советы
(буле) и те же должностные лица. В отдельных крупных городах
(метрополиях) существовали также геруспи, которые представ­
ляли нечто вроде клуба и не имели ни судебных, ни админи­
стративных функщиг, упоминаются в надписях казначей,
секретарь, гимнасиарх герусии.
Но существу все многочисленные выборные должности пред­
ставляли лишь почетные звания, обязывавшие их носителей
тратить свои средства на общественные нужды; незаметно
они переходили в повинность, так как римские власти исполь­
зовали честолюбие и тщеславие местной знати и богачей, чтобы
иметь даровых агентов, выполняющих полицейские функции,
за гЕой счет обеспечивающих благоустройство городов, устраи­
вающих игры и зрелища, отвечающих своим имуществом за
регулярное поступление податей и налогов. Архифилак не
только был почетным лицом, он также вносил а ваш ом причи­
тающийся с народа налог и потом уже взыскивал его по рас­
кладке с населения ( I G R R I I I , 488, 738); в этом ему помогали
парафилаки и гипофилаки, выполнявшие также полицейские
функции. Так как от кандидата па должность т])ебовалось
(во всяком случае с точки зрения римских властей) только
богатство, то часто различные должности занимали женщины.
Мы встречаем в надписях женщин гимнасиархов, декапротов,
демиургов, пританов.
Многочисленные должности, несмотря на связанные с ними
расходы, привлекали богатых людей, искавших выхода своему
честолюбию в этих суррогатах власти и значения, Буле охотно
вотировали всякого рода почести благодетелям, которые те1ПИЛИ свое самолюбие, увековечивая в надписях соответстг^уюнше постановления. С наивной откровенностью указывается,
что награждаемый «взял на себя расход на статую и портрет»
(ibid. I I I , 738, II, 85). Рекорд побил Опрамой из Родиаполя,
оставивший надпись в 1000 строк! Здесь приводятся все погтнновления, одно на Д1 )угое похожие, о присуждении ему тех
лГ


или иных почестей в течение 30 лет (124— 153 гг.), пгреписьа
но этому поводу с легатами и с императором.
1^от образчик одного из таьих постаноглени!!. «И архиерейство Клавдия Марина на* ... месяца 8 дня. Иостановленп!*
общего выборного собрания л и 1 ийцев. Так как OnpaMoii, сын
Аполлония дважды Каллиада, граиаданин Родиаполиса, муж
знаменитейший и геликодушнейши!!, украшенный всякой д о ­
бродетелью, происходящий от предков ликиархов и занимав­
ших первое положение в народе, многократно награжденных
не только своими родными городами, но и ликийским оСъединением за сделанные им дары, получивших гражданство во
Есех ликийских городах, стратегов и гиппархов, от отца
Аполлония дважды Каллиада, мужа славного и великодуш­
ного, награжденного за должности, которые он выполнял
для отечества и народа за себя самого и за детей, пятыми почестял'и и председательствованием на и г р а х ,— а сам Опрамой,
с ранней юности усердно занимаясь прекрасным, развив и себе
благомыслие, образованность и всякую добродетель, сорегнуется с достоинствами предков, постоянно оказывал отече­
ству много благодеяний как должностное лицо тратами и у п р а в ­
лением, в ликити ком объединении исполнял должность архифилака с изд(ржками несравненно, в заботах о мире и с п о ­
койствии отличился особенно, а в поручениях, доверенных
ему тогдашним правителем Юлием Фруги, проявил всякое
тщание и усердие, так что за все это он был награжден поче­
стями в каждом 1'ороде, а всем народом у ж е раньш е— первыми,
вторыми и третьими почестями, i череда же почтили его и г р а ж ­
данством, и народ просил опять наградить его и в этом году
четвертыми
почестями, и посланной делегации apxnept-v в
превосходительный п])апптель дал согласие,— в доб])ый час
постановлено наградить его и в настоящем году нижеуказан­
ными почестями: Ликийское объединениэ наградило 1,
3 и 4
почестями, золотым венком, медной ста i ,eii и писаным портре­
том золоченым Опрамоя, сына Аполлония дван^ды К аллиада,
Родиаполита, прекрасного гражданина, благородного, велико­
душного, выдающегося разумол! и всякой добродетелью, не­
однократно получиьнюго одобрение от xoivov, от городов в
отдельности, от правителей и прокургторог» (1GHU 111, 738,
V, 1 — 56).
'1тобы сохр аня ть за собой и членами семьи высокое место '
и no.ince, честолюбивые должностньк' лица жертвовали к р у п ­
ные суммы на благоустройство городов и на рачдачи населению.
Га1 \, Опрамой, как сообщает ei'c) надпись, сд(‘ла ,1 с.ледующп 1
пожертвования, не считая подачек отдельным лицам и Г|.уипвм:
♦ i;n t.

ss


Ликийскому объединению .
Иатарам разновременно. .
Тлосу
на
общественные
соо_ у ж е н и я .........................
Олимпу па у ст р ой ств о то р ­
жеств ............................
Коридалле на х л е б . . . .
М и р а м ......................................

Телмессу .
.........................
К’ адианде
..............................
П и н а р а м ..................................
Ксапфу на постройку те­
атра ......................................
Эноапде на постройку ианн
К а л и н д е ..................................
В у б о н у ......................................
Б л л б у р е ..................................
А р п е я м .................
. ■.
Х о м а т у ......................................
А р и к а н д е ..................................
Л и м и р а м ..................................
Ф е л л у .......................................
А п т и ф е л л у ..............................
Ф а з е л и д е ...................................
Кианам
..............................
Л п э р л а м ..................................
Г а г а м .........................................

55 000
38 000

денариев

С)0 ООО
12 000
60 000
22 ООО(кроме того,
возвел здесь
ряд пост ро­
ек)
35 ООО
15 ООО
5 ООО
30 ООО
10 000
9 ООО
2 ООО
7 ООО
6 ООО
7 ООО
10 000
20 000
5 ООО
5 ООО
10 ООО
15 000
30 000
8 000

-

II нес голы»-нм другим городам, для которых сумма по/кертвованпя в надписи не сохранилась.
В Спллпуме демиург Менодора, помимо раздач населению,
пожертвовала 300 ООО денариев на воспитание детей (алименTF.i), соорудила храм и его святыни, возвела портики и мн. др.
(I G R R 111, 801— 802). А в городе Аспенде декапрот и гимнаспа рх Эримней пожертвовал 2 млн. денариев (ibid. I I I , 804)
на устройство водопровода (его развалины сохранились).
Публий Целий Лукиан из Иоглы, не ограничившись почетным
положением в родной Линии, по?келал прославиться и за гра­
ницей и послал в ГОЛОДНЫ!! год хлеб в Александрию (ibid.
409).
При отсутствии настоящей политической жизни, которой
положило конец римское владычество, соперничество из-за
пустых, притом дорогостоящих титулов принимало уродли­
вые формы. Так, некий Молей опротестовал перед проку])атором Юлием Пэтом постановление о награждении ликиарха
Нзона п 145 г. По этому поводу лики!1ская буле послала де­
легацию и императору Антонину Пию, который подтвердил
S9


псстановление буле (ibid. 704). В 138 г. город Ксанф заявил
протест перед римским правителем Сенекой против чрез­
мерных почестей, декретированных Опрамою; дело опятьтаки дошло до императора, и в 139 г. легат Ликии Корнелий
Прокул сообщает, что император дал свое согласие (ibid.
738, V II). Но и при отсутствии протеста ликийский сенат
представлял свои постановления на утверждение римскому
наместнику и самому императору. Рескрипт императора об
утверждении присужденных тому или иному общественному
деятелю почестей сам по себе был почетным документом,
и Опрамой приводит в своей надписи семь таких император­
ских рескриптов в его пользу.
Конечно, ликипские магистраты понимали, что все эти по­
чести — лишь блестящая мишура. Они в своих надписях
вспоминают, что происходят от лиц, некогда занимавших
высокие должности, дававшие р е а л ь н у ю власть, — д о л ж ­
ности стратегов, гиппархов, навархов. Теперь, при римском
владычестве, почесть и слава были связаны не столько с д о л ж ­
ностью, сколько с богатством. Рядовые должностные лица,
не имевшие средств на щедроты и подарки, находились в ж а л ­
ком положении прихлебателей своих богатых сограждан.
В надписи из Балбуры прославляется Троил, раздавший архостатам, б^^левтам и должностным лицам ликийского xoiVOV по д в а денария (ibid. 473). Лициний Лонг из Эноанды
раздавал 500 членам герусии ежегодно по 4 модия хлеба и по
2 денария (ibid. 492). Опрамой учредил фонд в 55 ООО денариев,
проценты с которого должны были итти на раздачи архостатам, булевтам, должностным лицам x oiv ov и «другим получаю­
щим по обычаю».
Таким образом, в Ликии и Памфилии, как и в др уги х азиат­
ских провинциях, политическая жизнь замерла, лиш ь богачи
могли то и тт ься призрачными почестями по общественным •
должностям, постепенно превращавшимся во все более обре­
менительные литургии.
О Памфилии данных, касающихся общественной жизни,
очень мало,
одной надписи упоминается памфилиарх —
вероятно, возглавляющий организацию культа императора.
Памфилия но имела тех Т1 )адиций независимости и свободы,
которые были еще живы в воспоминаниях ликийцев; поэтому
здесь не развился даже тот сур рогат общественной жизни,
KaKoit наблюдается в Ликии.
Ликия и Памфилия различались менаду собой и по при|)одным богатствам и климату. И Ликии климат суровее, |>азница в температуре лота и зимы резче, чем в Памфилии, к о­
торая ограждена с севера горами и открыта в сторону моря
к югу; климат здесь субтропически!», вызревают даже бананы.
90


Помимо зерна, Памфилпя производила сезам, оливки, пальмы,
стираксу (Солга в Писидии). Галоп хвалит целебные свойства
ми'тного вина. Памфилийская шерсть славилась своей мяг­
костью и белизной; желая дать читателю представление об
индийском хлопке. Филострат сравнивает его с памфилийской
шерстью (V. Ар. I I I , 15). Ликин была беднее Памфилии при­
родными ресурсами; зато здесь был прекрасный строевой лес
(|чЧ‘Дры), что способствовало развитию в Ликии кораблестрое­
нии. И Ликии в качестве основного занятия сельского населсмти преобладало земледелие, в Памфилии значительное
м»ч то занимало скотоводство.
О том, как распределялась земельная собственность, имеется
»)чень мало данных. Возможно, что упомянутый выше Карп,
вольноотпущенник Лдриана, был прокуратором император­
ского имения; такое же заключение можно вывести из другой
надписи (И(^И X X I V , 1900, 337), где упомп 11 ается rationalis
a B i y c T a . 1н)лыне сведенп11 имеется о частных имениях. Внадпиги и:» Сидимы ( I G R I U I I , 384) восхваляется ликпархисса, отдавт а и доход (-0 своих земельдля раздач гражданам. Воднойсильно ((>рагментированной надписи, перечисляюще!! ряд селени 11
на территории Эноанды, Бальбуры и Бубона, речь идет, повидимому, о крупных частных владениях.* Крупная земельная
соб<'твенность обозначается обычным термином o’j aia, или же
или хт-^ац, земельный собственник называется
хту,т(1)р (собственник). Диотим завещает городу Ариассу свое
имение «в виноградниках и пахотной земле, на равнине и в го ­
рах, со всеми постройками» ( I G R R II I, 422). В других надпи­
сях говорится об имении (ycop'ov) Тиберия Клавдия Агриппы
(ibid. 45t), об o’joia Мелеагрида (ibid. 499).
По всей вероятности, в Ликии и Памфилии рабский труд
па земле применялся мало, а земля сдавалась в аренду кре( тьннам. В Пинарах, в честь землевладельца (хтг'тора twv
/шр'ио^) Лициния Музея воздвиг надпись Зосим, называющи!!
себя tx'fopiaaxy'<; — сборщик натуральных взносов (ibid. 576).
Отсюда можно заключить, что крестьяне платили, по кра 11 ней
море частично, аренду натурой.
Источники содержат некоторые сведения о различных
категориях населения. Мы и в этой провинции встречаем орга­
низацию римских граждан (о1 xaToixouvrei; ‘ l’ co[jta'tci); в Комане
п Олбасе упоминаются колонии (дуумвир колонии). В трех
надпи( ях ужо упоминавшейся Меподоры и ее сына (ibid.
800— 802) перечисляются в нисходящем по рангу порядке
разные категории городского населения. Речь идет о ее |)аздачах: «Каждому члену буле по 20 ден., старейшинам и членам
♦ I.

R и Ь е г I,

fUudes Annt liennes, Г. Р.ИИ), ст|>. оЯ'2 сл.

*У/


:зЕ^клесии по 18 дел.; гражданам по 2 д е н .; вольноотпущенни­
кам и парэкам * по 1 ден.»; «каждому булевту (члену буле)
по 85 ден., каждому старшине — 80 ден., каждому члену
экклесии 77 ден., женам их по 3 ден. каждой, каж дому г р а ж ­
данину 9 ден., виндиктариям (некоторая категория вольно­
отпущенников), вольноотпущенникам и парэкам по 3 ден.»;
«каждому булевту 88 ден. и 1 модии зерна, каждому старейшине
81 ден. и 1 модий зерна, каждому члену окк::.осии 78 ден.
и 1 модий зерна. Женам их по 3 ден. каждой, виндиктариям
и вольноотпущенникам по 4 ден.>.
К ак видно из этих и подобных надписей, отдельные лица
владели крупными богатствами, а масса населения бедствовала,
питаясь подачками богачей. Надпись из Эноанды (ibid. 493)
говорит об «очень тяжелых временах», восхваляя Гая Лициния, отпустившего населению хлеб и раздавшего, кроме
того, всем гражданам по 10 ден., «так что все жители города
получили долю в этом благодеянии». В надписи из Ксанфа
^ТАМ II , 1, 291) Марций Аполлоний учреждает фонд помощи
беднякам, которые не в состоянии уплатить земельный налог.
Опрамой роздал в Патарах всем мужчинам на хлеб по 1 ден.
К ак видно из большой надписи Опрамоя, существовала целая
категория «получающих по обычаю». Т я ж е с т ь налогов у с у ­
гублялась злоупотреблениями при взыскании их. Надписи
не раз восхваляют архифилаков, которые внесли авансом в
«священный фиск» причитающ ую ся в Ликии подать, потом
взыскали ее с отдельных городов справедливо. Но это были,
очевидно, исключения, особо отмеченные.
Приходилось терпеть и от военных постоев, и горьдСх'ры
благодарит Антигона, ?креца Аполлона, в частност»!, за то,
что он взял на себя прием проходящих войнских частей (IGIIH
Г11, 714),
У нас нет данных о классово 11 борьбе в провинции; ведь
только славословия и раболепную лесть властям предержащим
и богачам сохранили нам надписи. Случайно Филострат в своем
«Жизнеописании Аполлония Тианского» (Т, 15) даст нам к а р ­
тину народных волнений в Аспенде в Иамфилии. Во время
голода, когда хлебные спекулянты придержали хлеб, народ
с факелами устремился к правителю города, грозя поджечь
город, если не будет поло?кен конец хлебной спекуляции.
Правители вынуждены были искать убогкища в святилище,
но возмуи;енньп 1 народ ■
— люди всех возрастов — проник
и туда.
7гар01Х01,

по ncert иероптпостм,

предстппляют прежних сельских

едимоиин i, ному с е л ь с к о ц
Tcpj Иrojiiiii, но НС получишнпх Праи гранчданства.
02


и Г)И(И рафии Адриана (S11A, Iladr. 5) сообщается, что в на­
чало прамления Адриана «Линия... обнаруживала мятежные
нагтроения».
И Линии и Иамфилии существовали коллегии актеров,
крагилЬЩ11 К()В, ткачей, кож(*вников, «великое содружеством
(utya orovepyiov, IGIUI, III, 810). О деятельности колле 1' 1 п 1
данных нет.
li у< ловиях обнимч) упадка античного общества ли 1 си11 ( кая
га.мобытная культура не могла получить развитие, она поI иола вместе с политической независимостью; но, да-/ке судя
только по надписям, можно отметить у ликийцев сохранение
культурных традиций. Эллинистическая культура хороню
привилась в Ликии. И надписях мы встречаем интерес к фи.ки’офии. Мы находим в надписях софиста Модеста, гипербо­
лически приравниваемого к «семи
мудрецам» (Атталея);
([шлософа платоника (Терм('сс); ученого, поэта, ;)пику))ейца
и прославленного врача Гераклита (Родиаполь), получивнн'го почести от эпикуре 11 Ской философской школы в Афинах.
Гераклит пыл «писателем и творцом произведений по медицине
и »[|ил(и‘ 0 (|>ии, которого назвали Гомером медицинских произ»и>дениЛ» ( I G R K III, 733). Диоген из Эноанды начертал на
ст«*нах колонного зала своего замка из|)ечения и фрагменты
из пис«‘м и произведений Эпику|)а, представляющие значи­
тельный вклад в нан 1 п сведения об эпикуретгской философии.
Язык лики 11 ских надписе!!, хотя и страдает орфографическими
и грамматическими ошибками (многое надо отнести на счет
резчика надписей), в общем чище и грамотнее, чем обычно
в провинциальных надписях.
Рели 1'ия лики 11 цеи но» ит следы синкретизма. «Отечествен­
ным богом» надписи называют Аполлона. Наряду с ним почиTafineM повсеместно пользовалась А|)темида под именем Kleuthera («Свободная»). Зевс упоминается редко. Зато встре­
ча н>тся жрец «великих богов кабиров», типичного синкрети­
ческого г)ллини( тического бога Сараписа, Испды, Иессинунтской [великой мате])и богов; встречается жрец муз.
Императорский культ появился в Ликии рано, задолго
до образования провинции. К у л ь т воздавался не только импе­
раторам. но и членам их семьи. И Пата|)ах засвидетельствован
пожизненный жрец «видимых богов Герма ника и Друза и всего
дома их»; речь идет о близнецах, внуках Тиберия, умерпшх
н юном и даже младенческом возрасте. Отдельно почиталась
бог иня 1\)ма (Г’ им), имевшая своих отдельных жрецов и жре­
ческие коллегии. Часто жрец совмещает функции служителя
культа императора о культом старых богов; встречаются жрецы
Августа и Диониса, Афины Иолиады и богов августов,.богини
Ромы и Дионн» а, богини Ромы и Зевса Солимского.
93


Христианство в Линии появилось сравнительно поздно —
вероятно, эллинское просвещение оказывало здесь сопротив­
ление христианскому «суеверию». Некоторые города Памфилии
и Писидии упоминаются в «Деяниях апостолов». Может быть,
не случайно дошедшая до нас в надписи петиция к императору
Максимину Дазе против христиан происходит из Ариканды
в Ликии.
По сравнению с соседними провинциями — Киликией,
Азией — провинция Ликия и Памфилия занимала в системе
Римской империи небольшое место; но и здесь сказы валась
нивелирующая сила империи, разрз’шавшая старый жизнен­
ный уклад; это вело, с одной стороны, к росту городов и во­
влечению новых слоев населения в городскую жизнь, с д р у ­
г о й — к углублению кризиса рабовладельческого общества.
Нам почти ничего не известно об истории провинции
в III в. после Северов. Об императоре Пробе известно, что ему
пришлось вести форменную войну с разбойничьими исаврскими племенами, фактически подчинившими себе Линию
и Памфилию. О тревогах в провинции говорит не вполне
ясная по смыслу надпись из Термесса возле Эноанды, относя­
щаяся ко времени правления Валериана: «Валерия Статилия
Коста, превосходительного союзника августов, командира
частей (TrpaiTToaiTov
= praeposilus v e x i l l a l i o n u m ) , —
совет и народ и герусия Терлшсса у Эноанды, благодетеля,
озаботившегося о мире на море и на суш е, пребывавшего в на­
шем славном городе со всяким благолепием 12 дней» и т. д.
( I G R R I I I , 481). Невидимому, какой-то независимый «союз­
ник» Рима наводит порядок в провинции, и местное население
восхваляет его как благодетеля. М. Ростовцев полагает, что
здесь мы имеем проявление некоторого сепаратистского д в и ­
жения: население пытается обеспечить свою безопасность
без помощи римского правительства.* Это, однако, трудно
согласовать с концом надписи, где речь идет об установлении
«священного изображения», императора Валериана.

«Storia economira е scciale dell’impero Rumano, стр. 555.


КИЛИКИЯ

Киликия в качестве римской провинции не сразу нашла
себе место в системе империи. В этой обширной области, свя­
зывающей Сирию с Малой Азией, можно было встретить ряд
контрастов. В то время как восточная равнинная часть (Pedias), хорошо орошаемая тремя большими реками (Пирам, Сар
и Кидн), была страной изобилия, западная горная часть с
единственной рекой Каликадн вполне заслужила свое на­
звание — «Суровая Киликия» (Cilicia Tracheia). Наряду с
юродами эллинского типа здесь были глухие районы, в к о­
торых еще сохранился родо-племенной общественный быт
и разбойничьи племена жили в соседстве с крупными экономи­
ческими центрами, игравшими видную роль в торговле.
Киликия — страна древней культуры. Она упоминается
под разными названиями (Hilakku, Redi, Kode, Que) в древне­
египетских и ассирийских источниках. По сообщению Библии,
Соломон закупал лошадей в К уе (I Цар. X 28; mqwh!). Гомер
упоминает киликийцев и их город, «высоковратную Фиву»
и Мизии (11. V I , 397, 415), а упоминание Kelekesh среди «на­
родов северных стран», напавших на Египет, наводит на
мысль, что киликийцы — ближайшие родственники эллинов
и ссели в Малой Азии в очень давние времена. Традиция
связывала основание киликийских городов с героями гре­
ческого эпоса: Таре считал своим основателем Триптолема,
Персея, Аякса; Мопсуестия — Мопса, сына Тирезия; Олба
Аякса, и еще в римское время здесь правила династия Тевкридоп; Солы у Гесиода (по Страбону) связываются с Амфилохом, сыном Амфиарая.
Конечно, легенды и традиция об основании городов могут,
как это часто бывает, не содержать никакого исторического
ядра, но во всяком случае правдоподобно, что многие кили­
кийские города восходят к героическому периоду истории
эллинов или по крайней мере к раннему периоду греческой
и


колонизации.* Даже под персидским владычеством некоторые
города — Таро, Солы, Голмы и д р . — чеканили монету с г р е ­
ч е с к о й легендой. Но в го рах жили варварские племена,
вероятно, местного происхождения. Об одном таком племени —
клиты — Тацит сообщает, что когда А р хе л ай , царь К а п п а докии, к владениям которого римляне причислили часть
Киликии, попытался провести по римскому образцу ценз
и установить подати, племя ушло в горы Тавра и оказывало
серьезное сопротивление войскам А р х е л а я (Ann. V I , 41).
Позднее, при Клавдии, те же племена к л и т о в ,* * как это уж е
не раз бывало и в др у ги х сл у ч а я х , под водительством Трособора укрепились в горах и стали оттуда совершать напа­
дения на земледельцев и горожан, на торговцев и моряков
( X I I , 45).
Наряду со старыми возникали и новые города. Селевкиды,
в царстве которых большей частью находилась К иликия,
построили (или обновили) ряд городов: Александрию на Иссе,
Солы, Селинунт, Зефирий; Селевкия на Каликадне в Суровой
Киликии стала одним из важнейших центров эллинистиче­
ской к ультуры на южном побережье Малой Азии, о чем с в и ­
детельствуют еще сохранившиеся величественные могильники.
Птолемеи, временно владевшие частью Киликии, также стр ои­
ли здесь города (Птолемаида, Арсиноя).
В период распада царства Селевкидов города приобрели
автономию и возникли полунезависимые династы — топархи,
царьки. Теократия в Олбе, во главе которой стояли верховные
жрецы Зевса Олбийского, носившие имена Зенофанили Т е в к р ,
сохранялась и в римское время.
С конца II в. до н. э. Киликия была центром пиратства,
бывшего грозным бичом не только для морской торговли,
но и для Равнинной Киликии, которой тоже не щадили пираты.
Борьба с пиратами послужила поводом для римского вмеша­
тельства, и в 102 г. Марк Антоний получил в качестве провин­
ции (в старом смысле слова) Киликию. В 92 г. Сулла в качестве
претора получил провинцию Киликию, в 88 г. — Оппий.
И 83 г. часть Киликии захватил Тигран, выселивший между
прочим жителей города Солы, чтобы заселить новую армян­
с к у ю столицу 1 играно керту. Помпей после разгрома пиратов
и победы над Митридатом и Тиграном восстановил провинцию.
Солы были восстановлены и приняли название Помпейополь.

р
с
Oxf. 1937, стр. 192 сл.

The cities of the eastern Roman provinces

** Диттеибергер, следуя Л. Вильгельму, полагает, что в о б о и х с л у ч а я х
у 1ацита надо читать не clitarum, а ciltarum, сс ы ла яс ь на надпись OGIS.
Г)74.

96


Однако организация провинции затянулась па двести лет.
Киликия была слишком сложным конгломератом разнородных
частей, чтобы ее можно было без труда организовать какединун) провинцию. Если в прибрежных городах, организованных
но тину греческих полисов, можно было ввести обычное римгкоо провинциальное управление, то с глубиннььми районами
Д(*Л() опстояло гораздо сложнее. Здесь Помпей предпочел
оставить местных династов под наблюдением легата провииции Сирии.
И Гиераполе— К астаб алах— сидел Таркондимот, носивший
вначале титул топарха, затем царя. Его династия довольно
хороню известна благодаря упоминаниям у историков (Тацит,
i^MOH Касгий), в надписях и па монетах; после смерти Филопатора и 17 г. ого владения были, невидимому, непосредственно
нключены в провинцию.
Су[)Опая Киликия, в значительной части входившая в со­
став владени 11 Аминты, царя Галатии, после его смерти в 25 г.
до н. у. частью отошла к новой провинции Галатии, частью
была отдана во владение каппадокийскому царю Архелаю,
а после превращения Каппадокии в провинцию (17 г.) оста­
валась сначала за его сыном, а в 38 г. отдана Антиоху IV ,
царю Коммагены. Веспасиан окончательно присоединил эту
область к провинции.
Наконец, в Олбе династия Тевкридов — верховных жре­
цов — продержалась до 41 г., когда Олба была отдана Полемону II, лишившемуся своего Боспорского царства. Опятьтаки Неспасиан положил конец призрачной самостоятельности
и DToii области.
Одно время (между 58 и 47 гг. до н. э.) к провинции Киликии
был причислен о. Кипр. С другой стороны. Равнинная Кили1СИЯ в 27 г. до н. э. была включена в состав Сирии — Фини­
кии. Веспасиан объединил и Равнинную и Суровую Киликии
в одну провинцию. Но на этом процесс ее конституировапия
не закончился. Антоний Пий присоединил к ней Ликаонию
и Исаврию, входившие ранее в состав Галатии.
Вообще там, где римляне не заставали уж е установившуюся
|'ородскую жизнь, они долгое время опирались на местных
династов, создавали эфемерн 1ле «царства», перекрапвали мно­
гократно провинции, иногда по временным военным сообра­
жениям, пока, наконец, но находили наиболее, как казалось,
удобного способа размежевания провинций. Это перекраивание
провинций, при котором не считались с местными связями
и традициями, в конечном счете немало соде^ютвовало ниве­
лированию населения, забвению традици 1 1 , утрате старых
и приобретению новых связей, укреплению представления
у покоре}гных племен и народов о принадлежности их не столь­
7

л. Глновит


ко к той или иной народности, племени, старому государствен­
ному объединению, сколько к единой Римской империи.
К а к и в др уги х провинциях, римская власть, упраздняя
старые общественные условия жизни, опиралась по преим}’^ществу на города, сохранившие в топ или иной мере призрак
муниципальной автономии. Некоторые города преуспевали,
благоустраивались. Развалины киликийских городов, больших
и малых, сохраняют остатки храмов, театров, цистерн, водо­
проводов; надписи сообщают о периодически устраиваемых
играх с раздачей призов. Построенный после аннексии Олбы
небольшой город Диокесария имел большую центральную
улицу, окаймленную портиком с колоннами, театр и д р у п ш
общественные сооружения. Главный город провинции, рези­
денция римского легата Таре, расположенный по обоим берегам
реки Кидн, был крупным экономическим центром. «Нигде,—
пишет филострат (V. Ар. I, 7),— так не велика роскошь, как
здесь. Высокомерие и насмешливость здесь в чести, а изящное
одеяние ценят выше, чем в Афинах м^^дрость». В надписи в честь
Александра Севера Таре именуется «Александрина, Севериана, Антониниана, Адриана, первая, величайшая и прекрасней­
шая метрополия, стоящая во главе трех провинций — Киликии,
Исаврии, Ликаонии, дважды неокор, единственный удостоен­
ный демиургией и кпликархией из префектов, свободным общим
советом (xoivopouXtw) и другими многочисленными, величай­
шими и изысканными дарами» ( I G R R II I, 879, 880).
С Тарсом соперничал Аназабр, который также титулуется
«метрополия, стоящая во главе трех провинций, дважды нео­
кор» (ibid. 898), Мопсуестия— lepa xal kXsu&ipoc xal auTovofxoc
cpiXT) xal aufx^axo? 'Pu)ti.ato)v (ibid. 915), Эги, «вольный город»
с почитаемым храмом Асклепия и др. Дион Хризостом (Ог.
X X X I V ) много потешается над соперничеством городов. При
общем упадке мз’ниципальной жизни это соперничество при­
нимало уродливый характер; города нагромождали титулы
один на другой, не брезгая и такими сомнительными, как
Maximiniana или Macriniana, наперерыв учреждали игры,
притом обязательно «вселенские» (oecumenici). *
Вначале, при организации провинции Помпеем, было,
должно быть, немало civitato s li b e r a t ; по римляне, как и всю ­
д у , отнимали постепенно у городов свободу; ее сохранили то л ь­
ко Таре, Эги, Мопсуестия. Буле засвидетельствована в надписях
для ряда Г0Г0Д01<: Иотапа ( I G R R 111, 833), Сиедры (ibid.
8J0), Апемурпй (ibid. 8о9), Солы (ibid. 875,
роиЛч *al 6 вгТцос,
в других — просто S/>oc), Тирс, Гиераполь — Кастабалы, Мопсуестия, Эги.
* И е п (],
i)S

Ilistoria numorum,

№ 715 ел.


Рядом с организацией полпсов продолжала существовать,
как и в Галатии, племенная организация. Надписи в честь «ве­
ликого первосвященника» Зенофана в I в. до н. э. составляются
от имени '0X[3£U)v 6
xal xaw^Tai (MAMA II I, 64, 65), т. e.
город Олба выступает рядом с п л е м е н е м
кеннатов; и в
римское время на монетах фигурируют племена кеннаты и лалассеи. Города иногда сохраняли между собой родственные
связи,’*' и на монетах фигурируют пной раз имена метрополий
не городов, а племен. В Канителидах некоторые надгробия
говорят о связях между этим городом и Элеессой Себастой: за
нарушения покоя могилы налагаются штрафы «в казну господа
Цезаря 10 ООО денариев, городу Себасте 8000 денариев и народу
Канителидов 2500 денариев» (W i 1 h е 1 т ,
Denkschr. Ак.
Wien. X L I V , № 123), «фиску тысячу денариев и городу Себасте тысячу денариев» (ibid., № 129).
Администрация городов мало чем отличалась от админист­
рации в других провинциях. Неясно, что разумеется в приве­
денной выше надписи из Тарса под «демиургияхми и киликархиями из п р е ф е к т о в » (STjfxioupYiaif; те xal xiXuap'/^ац
£7Tao/ix(ov). Во главе муниципального управления стоял демиург
(IG R R III, 844, 851, Олба; 883 и др.. Таре; 901 и др., Кастабалы). Из других должностей и литургий встречаются декапроты
(ibid. 834), СИТОНЫ (ibid. 833, 834, Иотапа), еру£7гб7гту;(; (над­
зиратель за работами, ibid. 849, Олба), гимнасиархи (ibid. 831,
833,834,883), парафилаки (834), иринархи (830), агораном (833).
Особенно обильно все эти должности и литургии представлены
в надписях из Иотапы.
Объединение городов провинции вокруг императорского
культа (xotvov) прямо не засвидетельствовано, но в метрополии.
Та рее, существовал общий совет ( x o i v o p o u X t o v , I G R R I I I , 879,
880) наряду с местным городским (883); упоминается киликархия и киликарх (883, 912). При городских буле была должность
секретаря. При вступлении в должность магистрат вносил summa honoraria (в Олбе — 1000 драхм, МАМА II I, 103).
Функции буле, судя по дошедшим надписям, сводились,
как обычно, г^лавным образом к вотированию тех или иных по­
честей заслуженным общественным деятелям и благодетелям.
О сигзиз honorumn щедротах магистратов может дать представ­
ление несколько испорченная довольно длинная надпись из
Иотапы (IG R R III, 833): «Совет и народ почтили Кепдея, сына
Апатурия, благообразнейшего мужа из сословия (тауи-«'^о;)
булевтов, отца Кендея Филопатрида, мужа многозаслуженного
перед родиной... исполнявшего обязанности демиурга ревно­
стно, притана непорочно, агоранома благопристойно, ситона
• Л.
7*

П.

М.

Jones,

ук. соч., стр. 213.
•)9


неослабно... который на свои средства соорудил отечеству храм
бога Посейдона вместе с его изображением и относящимися к
нему статуями, дав и для сооруженной общественной бани из
своих средств 1025 денариев, проявив и другие большие щед­
роты, дав также на гимнасий вместе с Ма, дочерью Мопса, ж е ­
ной своей, 15 ООО серебряных денариев и на раздачи булевтам
и на раздачи вина и на гимнасиархии граждан; а эта самая Ма,
будучи верховной жрицей богини Августы Ф аустпны ,* еще
соорудила отечеству на свои средства храм богини Мойры вме­
сте со статуей».
К а к ни жалка становилась под давлением бюрократизирую­
щейся империи общественная жизнь городов, граждане доро­
жили своим гражданством, которого, невидимому, домогались.
В Тарсе, по словам Диона (Ог. X X X I V , 23), за прием в число
граждан уплачивали 500 драхм. Возможно, что местный патрио­
тизм коренился в старых племенных связя х. Граждане Лама,
проживающие в Харадре, в посвятительной надписи отмечают
свое происхождение: ot хато1хои>тес XaoaSpov eTrtvEiov Aau,o)Tc3v
( I G R R I I I , 838).
Римляне в Киликии имели своп организации (например,
в Малле, G I L I I I , 12 223). При организации провинции их было,
надо полагать, немало, и Цицерон, управлявший провинцией
в 5 1 — 50 гг., сумел даже произвести здесь набор войска. В
надписи близ пещеры у Корика на остатках храма Зевса имеется
список, содержащий около тридцати римских имен ( I G R R I I I ,
861).
Киликия была императорской провинцией, управляемой
легатом. Население было обложено податью в размере 1 % сто и ­
мости имущества. Но больше всего угнетали провинцию по­
боры и военные постои. Цицерон хвалится (ad A t t . V , 21, 7),
что за шесть месяцев своего управления он ничего не вымогал
и не докучал постоями (ср. ad Qu. fr. 1 , 1, 26). Эго, впрочем, не
помешало Цицерону вывезти из Кипра, входившего тогда в
состав Киликии, 2 200 ООО сестерциев (ad fam. V , 20, 9; ad. A t t .
X I , 1, 2). О тяжести постоев можно судить по тому, что Кипр
заплатил 200 талантов за избавление от постоя. В период им­
перии ограбление провинции было, как известно, упорядочено,
по вряд ли было облегчено по.тюжение местного населения.
0 5 организации сельских поселений сведения чрезвычайно
скудны. На те|)риториях, приписанных к полису, организация в
сельских поселениях, вероятно, в некоторой степени копиро­
вала городскую. Надпись в селении близ Тарса ( I G R R I I I , 886)
устанавливает штраф в 2000 денариев в пользу казны и 1000 де-

* 5Кеиа Марка Лпрелип, умершап в 176 г.
100


iiapiien tcoMapxy (главе селения). В отдаленных районах сохра­
нилась племенная организация и даже пережитки родовой.
О финансовом положении городов нет сведений; надо д у ­
мать, что финансовое благополучие городов зависело от щед­
рот литургов и частных жертвователей. Даже штрафы за нару­
шение покоя могилы взимались в первую очередь в доход казны.
Куратор (Xoy(.aT£u(i)v) засвидетельствован в Олбе (IG R R III,
849).
Интересна надпись, найденная возле Канителиды (IG R R
III, 2G4): «Решено: если будет обнаружен кто-либо мерящий килики11Ской мерой, он уплатит в фиск двадцать пять денариев; ме­
рить же надлежит мерами, которые применяются в городе» (т. е.
римскими).
Наряду с полицейскими,
исполнявшими обязанности в
порядке литургии (парафилаки, иринархи), охрану порядка
несли солдаты (CTTaTi(0 vapi.0 (;, ibid. 812). Вообще в Киликии стоя­
ло много солдат, судя по эпитафиям и другим надписям.
Об экономике Киликии в период империи сведений мало.
Окончательно сконструированная провинция занимала боль­
шую территорию в 13 945 кв. миль (ок. 35 ООО кв. км) с насе­
лением по предположительному расчету Broughton'a * в
900 000 чел., ])аспределенным крайне неравномерно. В то вре­
мя как Равнинная Киликия (Педиас) представляла плодород­
ную, хорошо орошаемую страну с субтропическим климатом.
Суровая Киликия была безводной областью с суровым климатом;
♦•е основное богатство — леса, поставлявшие прекрасный строи­
тельный материал, в частности для пиратских судов. Только
береговая полоса была богата естественными ресурсами. Кроме
леса, Киликия славилась своими лошадьми.
В плодородной Равнинной Киликии, поразившей Ксено([)онта изобилием, сеяли просо, разводили виноград, сезам, сорI о, пальмы. Особенно важной отраслью хозяйства было разведе­
ние пеньки и льна. Дион Хризостом называет массу населения
Тарса Xivoupyoi (Or. X X X I V , 21). В эдикте Диоклетиана о
предельных ценах названы происходящие из Тарса и его окре­
стностей далматики, плащи, лепты, пояса, головные уборы,
каракаллы (цветные плащи). Климент Александрийский сооб­
щает, что в его время (начало ТП в.) римляне закупали лен не
н Египте, а в Иудее и Киликии. Открытые недавно в Афинах
монеты города Солы ** косвенно свидетельствуют о торговых
спязях Киликии с материковой Грецией. Через Киликию про­
легал основной путь из Сирии к западному берегу Малой Азии.
F4iMCKoe правительство заботилось о проведении дорог и со* «Лп р('(Л1опй('. survey of ancient Ноше»,
** «Hesperia», V (1УЗС), стр. 131 сл.

IV, стр. Н15.
101


дерн^аиии их в порядке. В 77 или 78 г. Веспасиан соорудил мост
через Каликади в Селевкии ( I G R R I I I , 840). Надпись C I L I I I ,
1 2 1 1 9 сообщает о восстановлении (ех integro restituit) дороги
и моста у Киликийских ворот; о том же сообщает надпись C I L
1 1 1 , 2 1 1 1 8 (Марк Аврелий); дорожные столбы у Аназарба ( I G R R
I I I , 898) и Тарса (ibid. 882) говорят о том же. В напыщенной
стихотворной надписи (ibid. 387) восхваляется Авксентий, по­
строивший новый мост через Кидн, взамен старого, неспособ­
ного выдержать натиск бурной реки. С течением времени д о ­
роги и мосты пришли в упадок, и только Юстиниан вновь их
отстроил ( P r o с о р . , de aedif. V , 5).
О существовании императорских имений Киликии говорят,
может быть, надписи I G R R I I I , 928 ( А р с ) — ётг^тротго? Траяна — и G I L X , 8261, где местожительство некоего Валерия
Фронтина указано v ico Asseridi d(omini) n(ostri).
К а к и в др уги х городах Малой Азии, в городах Киликии с у ­
ществовали коллегии, от которых сохранились кое-какие
надписи. Т ак, в Тарсе надпись на статуе К аракаллы гласит, что
она воздвигнута средствами (ruvepytov twv ev тг, aeiTix^ о){хо!р6рш>
(коллегии носильщиков хлебного рынка).* В Аназарбе надпись
упоминает oruvreyvta Xivoupywv ( I G R R I I I , 896), в Корине —
аиату)[ха twv Ay)fjL£V7|Tcov XlvottoXodv (организация портовых льноторговцев).
То немногое, что сообщают наши источники о Киликии, р и­
сует обычную картину постепенного затухания общественной
укизпи, внешний временный блеск городов, покупаемый ценой
потери самостоятельности, рост богатств в р у к а х немногих за
счет обнищания масс. Д аж е Джонс вынужден признать:
«Мы не можем исключить возможность того, что низшие классы
в городах мало чем воспользовались, что внешнее благополучие
скрывало много тревог и что щедроты богачей в городах в зна­
чительной степени надо рассматривать как социальную с т р а ­
ховку».**
Города Киликии сохранили высокую к у л ь т у р у . Страбон
( X I V , 3) отмечает , что жители Тарса обнаруживают ревно­
стную любовь к философии и наукам, и в этом отношении пре­
восходят Афины, Александрию и другие места, где находятся
философские школы п учебные заведения. Если верить Филострату (V. А р . I, 7), то даже в незначительном городе Эги были
представлены все философские школы: платоники, стоики, пе­
рипатетики, эпикурейцы, пифагорейцы.
В религиозном отпошенпи Киликия представляет пеструю
ь'артипу. Греческие «отечественные боги> здесь держались проч* АЗА 42 (1938), стр. 55— 57.
** Л. И. М. J o n e s , ук. соч., стр. 812.
102


Ill), HO и местные боги пользовались почитанием. Р1удейство бы­
ло н1ироко распространено,* а христианская традиция вы­
водит апостола Павла из^Тарса; в «Деяниях апостолов» Павел
«онерншет пропагандистскую поездку в Киликию. Судя по над­
писям, правда, вообще очень малочисленным, императорский
культ имел здесь меньшее значение, чем в провинции Азия;
архиерей упоминается редко.
*
Рассмотренные провинции Малой Азии представляют об­
ласти, подвергшиеся длительному эллинскому влиянию. В си4'Т(‘ме эллинистических государств здесь развилась городская
жизнь, завязались обширные деловые связи, поднялось про­
изводство. По упадок эллинистических государств, вызванный
новым кризисом рабовладельческого общества, сделал Малую
Азию добычей римлян, сильно истощивших вначале накопл(‘нные Малой Азией ресурсы, но создавших затем условия для
перехода на h o b h i ' i этап в новом политическом и экономическом
целом, какое представляла собой, в тенденции во всяком с л у ­
чае, 1 ^1 мская империя.
По не все области Малой Азии в одинаковой степени испы­
тали на себе влияние имперского единства — результаты это­
го нового объединения зависели от исторических условий про­
шлого, от внутренней и внешней политики Рима, от конкретных
задач, какие ставили себе римские власти при эксплоатации
той или иной провинции. В этом отношении показательны не­
сколько особняком стояидие провинции центральной и восточной
части Малой Азии — Галатия и Каппадокия.

ср .

♦ I']. S с h 11 г е г,
Geschichte des jiidischen Volkes, 4 изд., I l l ,
I G R K III, 858 ( К о р п к ) — эиптафип «Александра пудеп».

2 2;


Г А Л А Т И Я

Галатия как римская провинция конституировалась чрезвы­
чайно медленно. В течение дв ухсо т лет римляне всячески пере­
краивали ее, и только при Антонине Пие она приняла оконча­
тельные границы, в которых оставалась до реформы Диоклетиа­
на. Само название провинции долго не могло установиться. В
надписи I L S 1017 (Гв.)назван легат Авг^хта пропретор Provinciae
Galatiae. Pisidiae Phrygiae Lycaoniae Isauriae Ponti G a la t ic i
Ponti Polemoniaci Armeniae. В греческой надписи времени А д ­
риана (OGIS 535 = TGRR I I I , 316) назван пропретор eTrapyeia;
ГаХатса^
Ila^Xayovtaf;. В состав провинции одно время
(при Веспаспане) входила также Каппадокия, которую Траян
сделал отдельной провинцией. К а к показывает довольно у б е ­
дительно Сайм,* в самом начале организации провинции Г а ­
латия она была объединена с Памфилией и, в частности, М. ПлавтийСпльван был одновременно правителем Галатии и Памфилии
(25 г. до н.э.). Во всяком случае еще Гальба, по свидетельству
Тацита, передал управление провинциями Галатией и Пам­
филией Кальпурнию Аспренату (Hist. II , 9); невидимому, объ­
единение этих д в у х провинций представлялось естественным
и удобным, и весьма правдоподобно, что северная, не прибреж­
ная часть Памфилии входила в состав Галатии. Только при А н ­
тонине Пие встречается в надписи ( I G R R I I I , 290) пропретор
Киликии, Исаврпи и Ликаонии; это значит, что последние две
области отошли от Галатии к Киликии.
сущности Галатия долгое время представляла не цело
стный политический организм, а скорее лишь 1'еографическое
понятие. Характерно, что в «Деяниях апостолов> Галатия, в
отличие от Фригии, называется лишь «страной галатийской»
(T7)v Opuyiav xal raXaxiKiQv ywpav, X V I , 6; t ^v ГаХапх^у

R- S у m e, Galatia ami Pamphilia under Augustus, «КИо», X X V I 1
(1934), стр. 122 сл.
104


xai <l>puyiav, W i l l , 1^3). Название «галаты» также установилось
но сразу. Первоначалыю римляне называли осевшие в Малой
Азии кельтские племена галлами; у Цицерона под 5G г. впервые
ж тречается название (lallo-Graeci.* Страбон ( X I I, 5, 1) говорит
») стране, которая «ныне называется Галатией и Галло-Грецией».
i)Tt) название* дало повод к анекдоту о Калигуле: осудив в один
день несколько галлов и греков , он хвастал, что «покорил Галло-Гр'-'Иин)» (S н е I. Gai. X X I X ) . Но уж е у Цицерона (ad A tt.
»), 5, iJ; Г)(Ь'. до н.:).) встречается термин «Galatae», а позднее на.»вани«‘ «провинция Галатия» чередуется с названием «провин­
ции галатов».
Галатия подпала под римское влияние, как только римляне
гтыли твердо 11 noroii в Азии. Еще в 167 г. до н. э., по сообщению
Полибия (1И, 2 ), галаты направили посольство к римскому се­
нату, К()Т()ры11 «предоставил им автономию при условии, что они
останутся в собственных поселениях и не будут воевать за пре­
делами своей границы». И то время галаты еще сохраняли плем(*нной c T p o i i и делились на три племени: толпстобогиев (толистоагиев), тектосагов и трокмов. Каждое племя делилось на че­
тыре тетрархии, все двенадцать тетрархий (союз племен) име­
ли ()бщи11 совет из трехсот членов, собиравщийся в местности,
называемо^! у Страбона (X II, 5, 1) SpuveasTov (дубовая роща).
Племя толпстобогиев было самым западным, его центром был
фригийски 11 Пессинунт с его знаменитым святилищем Великой
матери богов; тектосаги концентрировались к северо-востоку
от толпстобогиев вокруг Анкиры; трокмы жили за рекой
Галиг, их центром было поселение Тавиум.
Галаты проявляли постоянство в сохранении верности рим­
лянам; Мит|)идат поэтому убил тетрархов и конфисковал их
имущество. Помпей сохранил за царьками (reguli) власть над
их областями, но тетрарх Де^ютар постепенно прибрал к рукам
владения остальных дв ух и с 44 г. признан «царем». После
смерти Дейотара (41 г.) Антоний передал Галатию Ампнте, вла­
девшему также Писидией, частью Ликаонпп и Памфилии. За
услуги в гражданско!! войне Октавиан после Акциума дал ему
еще Суровую Киликию. Аминта выразил свою преданность
[*иму, подавляя местные разбойничьи племена, воюя с пира­
тами. Август охотно пользовался услугами Аминты, по когда
в 25 I'. Аминта погиб в борьбе с племенем homonadenses. А в ­
густ объявил себя его наследником и превратил владения Амин­
ты в императорскую провинцию.
Галатия в тесном смысле слова (область трех племен) предгтавляла для Рима сама по себе пеболыную цешюсть. Этогор• Гм.
1007, cTp.

F.

S t а h 1 i п,

Goschichte

der

kleinasiatischen

Gal^ler,

7.

105


пое плато, мало пригодное для земледелия. Климат континен­
тальный, с суровыми зимами. Центральное плато безводно, толь­
ко в очень глубоких колодцах можно найти воду. Озеро Татта
настолько солено, что, по словам Страбона, птица, задевшая
крылом воду озера, тяжелеет от осевшей на крыле соли и п а ­
дает. В С о а т р а х , отмечает Страбон ( X I I , 6 , 1), вода п р о д а е т ­
с я . Условия жизни здесь были примитивны. Война еще была
промыслом. Городская жизнь не развилась. «Невдалеке от
Пессинунта,— пишет Страбон ( X I I , 5, 3 ),— течет река Сангарий. Подле нее находятся другие места жительства фригий­
цев — Мпды, а еще раньше Гордий и некоторые другие. Теперь
они не представляют и следов городов; это — деревни, несколь­
ко обширнее прочих». Д аже Ан киру Страбон не называет
тгбХц, а лишь <ppoupiov — укрепленное местечко. Соатры —
xcofjLOTToXK;, обе Исаврии (Новая и Старая) — xw[xai; «есть и д р у ­
гие, все они — разбойничьи поселки» (Хт^сттыу a -a a a t xaroixtat).
Исаврия вообще упорно держалась первобытной старины. Еще
Аммпан Марцеллин говорит о исаврах ( X I V , 2, 1), что «им при­
вычно часто усмиряться и столь же часто неожиданными набе­
гами вносить всюду смятение».
Нпсидия в северо-восточной горной своей части, входившей
в состав Галатии, также была населена еще полуварварскими
п варварскими племенами, жившими в небольших селениях,
сохранивших общинную организацию; «города» здесь были с к о ­
рее убежищами, чем политическими или экономическими цен­
трами.*
Но эта полудикая страна — Г а л а т и я — была важна для
1)имлян как форпост в борьбе с Парфией и Арменией. Прежде
дорога от Бос пора к Евфрату шла от Никомедии, пересекая Сангар, через Впфинпон, Кратею, пересекала Амний и Ирис при
слиянии с Ликом и только после этого отходила от побережья
Нонта и направлялась на юг к Никополю и затем к Евфрату.
После замирения (при помощи галатов) непокорных варвар­
ских племен путь от Никомедии шел через Юлиополь в А н к и р у ,
откуда открывались дороги-на север к Понту, на восток — к
границе, на юг — к Киликии. Строительство дорог здесь было
одной из важных забот ])имсь’ого правительства. В 6 г. до н. э.
проло 7кена дорога от Апамеи К и б о ю с до Нь'ония. На севере в
1 2 2 г. проь'ладыналась дорога, от которс^й сохранились столбы
с надписью: «7 миль» и «16 миль» (1G1\R 1 1 1 , 138, 145).
Норипетпи борьбы на восточной границе империи опреде­
ляли и измененип в территориальных границах Галатии. В 5 г.
до н. э. к ной присоединена Нафлагония, во 2 г. до н. э . — I’onlus

* (.м. л. и. м. J o n e s , The cities of the eastern Honinn jirovinces,

стр . 127, 411.
Юв


Galaticus, в 64 г. — Pontus Polemoniacus, в 65 г . — Малая АрХ1ен 11 л. Воспаснап в 74 г. присоединил и Каппадокпю, так что
провинция называлась Галатия — Каппадокпя — Армения —
11афлагония — Понт — Ликаонпя — Фригия. Но для борьбы
с Востоком не было надобности оставлять в пределах провинции
Галатии внутреннюю область Писидии, и Веспаспан присоодинил ее к Л и н и и — Памфилии. Траян возложил задачу обо­
роны против Востока на Каппадокию, выделив ее в отдельн^^ю
провинцию; наконец, Антонин Пип около 138 г. отделил от Гала­
тии Ликаонию и Исаврию, вошедшие в состав Киликии. «Исто­
рия провинции Галатии — это история политики римлян в их
постепенном продвижении к границе на Евфрате, длительный,
медленный процесс, в котором римский ум до крайности изощ­
рялся, чтобы влиять и давить, воспитывать и дисциплинировать
население разнородных областей, включенных в провинцию
Галатию».*
Присвоив наследство Аминты, Август, надо полагать, считал,
что освоение новой провинции, замиренной благодаря энергич­
ной деятельности Аминты, не представит затруднений. Верность
галатских вождей выдержала все испытания, и илшераторы по­
лучили в них верных подданных. Вряд лп можно считать с л у ­
чайностью, что все три величайшие надписи, содержащие занещание А в г ус т а ,— Monumentum Апс}'Гапит, Monumentum Апtiochenum, Monumentum Apolloniense— найдены на террито­
рии провинции Галатии. Здесь же найден интересный текст при­
сяги (OGIS 532 = I G R R I I I , 137): «На третий год после двена­
дцатого консульства императора, сына бога Цезаря, Августа на­
кануне мартовских нон ** на (общем собрании [7r]a[vTr)yup£t]
а1уор«|) в Ганграх, присяга, совершенная населяющими Пафлагонию и торгующими у них римлянами: К л я н у с ь Зевсом,
Геей, Гелиосом, всеми богами и богинями и самым Августом быть
преданным Цезарю А в г ус ту, его детям и потомкам в течение
всей жизни и словом, и делом, и мыслью, считая друзьями тех,
кого они сочтут, и призтшвая врагами тех, кого они признают
таковыми, и за их интересы не щадить ни тела, ни души, ни
жизни, пи детей, но всячески претерпевать любую опасность
рпдп их пользы. И если я узнаю или услышу, что говорят, замышляют или совершают противное им, донести об этом и быть
BptiroM говорящему, или замышляющему, или делающему ч ю либо в этом роде. А кого они сочтут врагами, тех (клянусь)
преследовать и поражать на суше и на море оружием и ?кело• W . М. R a m s a y , Studies in the Roman Province Galatia, JRS
XII (1У22), стр. 164.
** 6 марта 3 г. до н. э. О датировке см. D i t t e n b e r g e r , ad
l(Kum.
107


зом. Если же я совершу что-либо противное клятве или не точ­
но (CTTot/ouvTajf;!) в соответствии с клятвой, я сам призываю
проклятие на себя, на мое тело, д у ш у , жизнь, детей и весь
мой род, гибель и пагубу на все преемство мое и всех моих по­
томков; и пусть ни земля, ни море не примут тела моего и моих
потомков и не приносят им плодов. Подобным образом прине­
сли присягу все в стране в храмах Августа по районам (хата
тгас; u[uapxta(;]— вряд ли здесь имеется в виду какое-то админи­
стративное деление) у жертвенников А в густа. Подобным об­
разом Фазимониты, населяющие (город), ныне называемый
Неаполем,* все принесли присягу в храме Августа у ж ертвен­
ника Августа».
К у л ь т императоров принял в Галатии необычайный размах.
Судя по приведенной надписи, у ж е при А в густе страна покры­
лась храмами и жертвенниками А в густа. Народ галатов в це­
лом, в лице его xoivov объявляет себя жрецами Августа (GIG
4039: то XOIVOV ГаЛаты> l£paaa(i.£vov Oew SejSaaTw). На том же хр а­
ме в Анкире, где высечена «царица надписей», имеется также
надпись в честь императора и богини Ромы: ГаХатыу [т]о
[xoivov] lepacraixevov Oewt Se^aaTwi xal ^eai Pwa-rji ( O G iS , 533).
К у л ь т был обставлен особенно торжественно, выработаны с л о ж ­
ные церемонии. В составе жреческой коллегии имеется сгераGTo<pavT7 )? ** ( IG R R I I I , 173, 194, 195, 204, 225, 230, 232) и
crspaaTocpavTiaaa (III, 162), выполнявшие, невидимому, какую-то
мистерию, где жрец и жрица играли роль Августа и его "жены
или богини Ромы. Особенно интересен конец надписи I G R R II I,
162: Ti^v el/ova Toij xupiou Ие^асттои xal tov titXov auv таТ^
Ypacpa'Sc; To'c<; lepoupyo^— «поставил на своп средства Тиб. К .
Стратоник». Отсюда мы узнаем, что существовал какой-то
письменный богослужебный устав (ура<ра1 ) культа императора,
во всяком случае в 1 0 1 — 1 0 2 г г . * * *
К ак мы видим из надписи I G R R I I I , 230, а также по моне­
там, галаты в целом именовались IlE^aCTTYjvoi; такой же титул
приняли отдельные племена: 6 Si^[xo(; SePaaTTfjvwv ToXigtoPu)Y'iu)v HeaaivouvTiujv (ibid. 226); ZepaaTTjvot были и анкирские
тектосаги, и трокмы в Т а в и п .* * * * Галаты иногда принимали
имя даже императорского легата.
При таком положении вещей кажетоя удивительным, что
Галатия совсем почти не получила от римского правительства
никаких «благодеянии», а собственно Галатия, область трех
* U)a3MMon был переименован d Неоилапдиопополь.
** С:ебаст()фапт пстречается также и некоторых пнфинсннх надписях
FО K R III, 22, 63, 69.
*** Датнропну надписи см. W. М. R a ш sa у, ук. соч., стр. 166—
I г>я,
**** H e a d . , llistoria пишогпш, стр. 629, 630.
10S


племен,— меньше всего. ILiniiiiii насчитывал в провинции Га­
латии 195 populi ас tetrarchiae (N11 V, 146— 147); лишь несколь­
ко десятков из них известны по монетам, остальные нам совер­
шенно не известны; по всей вероятности, плиниевы populi
ас tetravchiae в подавляющем большинстве были незначитель­
ными сельскими общинами. Но мы не видим усилий со стороны
Рима создать здесь городскую жизнь. Лишь несколько горо­
дов получили звание колонии: Антиохия (Strab. X I I , 8 , 14),
Герма (Head 748), Иконий (с Адриана), Листра и несколько др у ­
гих пос’е лени!! на via Sebaste — Палаис, Олбаса, Кремна, Комана (Strab. X I I , 6,5; G I L I I I , 6974, 14410а, Ь, с). 11 только А н ­
тиохия получила iu sitalicum (Dig. L, 15, 8 , 10). Даже Анкира,
резиденция легата провинции, долгое время продолжала оста­
ваться cppouptov; лишь с 80 г. она чеканит монету, но не от своего
имени, а от имени Ee^aaTYjvol TexToaayoi (вообще xoivov чекани­
ло хмонету от Клавдия до Траяна).
Такое отношение к Галатии было в порядке вещей. Рихмляне
на Востоке использовали греческие полисы в интересах управ­
ления и в интересах государственно-хозяйственных. Лишая их,
с одной стороны, реальной свободы и самоуправления и награж­
дая их, с другой стороны, пустыми титулами, римское прави­
тельство находило в них опору для своей власти и финансовую
базу. Объективный смысл единства империи ускользал от вни­
мания римских правителей; они еще в меньшей мере, чем Селевкиды, делали ставку на урбанизацию провинций. Египет
оставался при римлянах страной без городов в античном смысле
итого слова; Египет был в первую очередь доходно 11 статьей,
и даже реформа Севера преследовала прежде всего фискальные
цели. Н в Галатии римские правители поддерживали только
существовавшие до них города в юго-западной части провинщп!,
тяготевшие к более развитым экономическим провинциям
Фригии, Киликии, Ликии и Памфилии; вместо того чтобы под­
нять Галатию до уровня этих провинций, римляне в конце
концов просто отторгли от нее наиболее развитые области
Иисидии, Ликаонии, Памфилии и другие и ввели Галатию
о ее естественные границы.
Управлял провинцией legatus Augusli pro praetore (тсреаХгЗаатои avTiGTpaTYjyoi; I G R R I I I , 184, 186; тгреа^еитУ)(;
xai а>т1.атоату)уо^ i b i d . 223, 273; тгресгреитг'с;, ib id. 262, avxtатрат-г)УО^‘ ibid. 221 и т. д.). Иногда он в надписях
в более о б щ е м ’ виде viyeixwv ( I G R R I I I , 154, 162, 171, 189).
Правитель провинтщи был к о н с у л я р о м , когда п риходилось
вести военные деГгствия; пропретор не имел в своем 1)асп0})ЯЖ0'
НИИ л ег и о н о в ; создан ное Де1юта1)ом BoiicKo по о б 1)азцу ри м ­
с к о г о бы ло преоб разован о в легион (legio X X I I
D e i o t a гь'1 па),
с т о я в ш и й в Египте. Таким когтсуляром был Т и бор и 1т К)ли11

}0П


Север во время парфянского похода 1 14 — 115 гг, ( I G R R 111^
123).
При легате состоял прокуратор, ведающий, надо полагать,
специально финансами. Он именуется ётгстротго^ Гс(.>.ал1Уг,с,
eTiapyetai; ( I G R R II I, 2G4, 54 г.), Ы'пропо^ twv
Гаk
’ oLTia.r (ibid. 181), ё7г[тротго(; тоО S£[3aCTTou (ibi-J. 317, 318). О кан­
целярии прокуратуры свидетельствует надпись I G R R I I I ,
168 (Анкира), «вольноотпущенника трех авг^хтов» (Севера,
Геты и Каракаллы), табулярия, в честь своего патрона «пре­
восходительного прокуратора трех августов Авфпдия Юлпана>^
(ср. ibid. 169, 170). В надписи из Тавии (ibid. 238) назван
St,]op!>coTTo<; [ётта>]орг>штг'<; (т. е. corrector) ГаХаты-.» Tpoxawv (III в.).
В Иконии в 54 г. был тгрг^хеф ха1 XoTiarr'^-princeps e t curator;
куратор упоминается и для Антиохии ( I G R R I I I , 264, 304).
’ ETTiTpoTTot; TWV xupfcov v^u-wv ettl XouSu)v (а muneribus) упоминается
ibid. 187.
В собственно Галатии и под римским владычеством с о х р а ­
нилась племенная организация, и мы находим титул етг^тротгог:
ГаХат 1 х'л<; eTTap/Eta^ xal twv auveyyuc; eOvwv («прокуратор галатской провинции и соседних племен», A th . Mitt. X I I , 182).
Т а lepa eOvt) — три племени — продолжают фигурировать в
источниках. В большой Анкирской надписи (OGIS^ 533) с пере­
числением благодеяний городу со стороны местной знати го ­
ворится между прочим о благодетеле, который раздавал у г о ­
щение и масло «трем племенам»; другой «выдавал масло (для
натирания) двум племенам целый год»; дальше говорится о все­
народных угощениях двум г о р о д а м (Пессинунт и Анкира);
очевидно,
и тсбХек; совпадают здесь по значению, все же
термин Idvoc; сохраняет еще реальное содержание не только
при Тиберии, но и позднее, во II и III вв. Анкира — город тектосагов, Тавий — трокмов, Пессинунт — толпетобогиев. Ста­
рые племенные традиции были устойчивы благодаря сохранению
сельского общинного уклада; xcojjLOTroXeic, о которых говорит
Страбон, не исчезли и позднее. В Галатии можно найти объеди­
нение нескольких селений с центром в ixecjoxwfxiov ( I G R R I I I ,
154).
Нивелирующая сила империи сказывалась в отсталых
районах слабо, ибо они имели мало выгод от включения в состав
мировой империи. Единства меиеду разнородными племенами
не получалось. В Аполлонии существовавшая там колония
фракийцев, выходцев из Ликии, имела собственную органи­
зацию ^ роиХт) xal 6
'ATcoXXcoviaxwv Auxuov Gpaxtov xoXo)V(7)v, сохранявшуюся воками ( I G R R III 314, 317, 31*8, 324).
li Kecapee Адрианополе pouXr' и Sr,|AO(; не забывают именовать
себя 7rpo(jetX7 j(ifxev'iTai — «присоединенные» к Галатии из Вифинии (ibid. 148).
110


Даже внутри владений «трех племен» существовало племен­
ное соперничество. В Песспнунтском храме высшие пять жре­
ческих мест принадлежали, повидимому, местному жреческому
роду, а галатам предоставлены былп следующие пять мест.
Только этот смысл может иметь текст надписи (OGlS 540 =
I G R R I I I , 230), по которой знатный галат Гера был «десятым
после верховного жреца, пятым ?ке пз галатов пожизненным
жрецом Великой матери богов в Пессинунте и Мидэе». Здесь
долго сохранялись местные языки. Еще 11ероним («к Галатам»
2 , 3 ) застал в живых галатский язык, сходный с диалектом,
яа котором говорили в Трире. В «Деяниях апостолов» X I V , И
народ в Листре «возвысил свой голос, говоря по-ликаонски». В I V в, встречается еще эллинизированный кельтский
бог Reus Boussaurigios.* Галатская знать не забывала своего
происхождения от вождей и «царей». Конечно, вполне естествен­
но, что в надписи времен Тиберия (OGl S 533) сын последнего
царя Аминты — Пилэмен — напоминает о своем царском роде.
Но и в середине II в. надпись в честь Юлия Севера подробно
перечисляет его родственные связи: «Потомок царя Дейотара
п тетрархов Аминты Брига та и Аминты Дориала, царя Азии
Аттала» и т. д. ( IG R R II I, 173). Потомком царей названа и
жена Юлия Севера, носящая галльское имя Каракилая ( ibid.
190). В стихотворной эпитафии, возможно, III в. покойник
говорит о своем отце, что он dv
TceXev Ы ^cx.ai'kriOc,
(ibid. 146, стр. 7).
В Анкире было двенадцать фил (IG R R III, 208: al SwSexa
(puXai), имевших своих филархов. Соблазнительно думать, что
э т о — двенадцать тетрархий Страбона. Но они именуются
либо по номерам ( IG R R III, 192), либо трафаретными прозви­
щами (Nea Olympia и т. п.), лишь четыре имеют местного про­
исхождения имена; (первая) Mapoupayyjvr, (ibid. 194, 199), (седь­
мая) тгараха...
(ibid. 173), (третья) Myjvopi^etTcov (ibid. 202),
(пятая)' Aiaye^cuv (ibid. 191; C l G 4020). Эти имена не поддаются
ясному толкованию. Фила M'rjvopi^eiTwv, вероятно, связана
с именем бога Мена; Мен был «отечественным богом» Антиохии
( ! G R R II I, 303). Судя по посвятительным надписям, филы
играли в Анкире значительную роль.
Превращение «городов» собственно Галатии в города римгного типа было процессом медленным и длительным. Как на
монетах, так и в надписях города продолжают оставаться цен­
тром п л е м е н и, а не организованной по римскому образцу
т е р р и т о р и и . Анкира называется в надписи ( i G R R III,
180) «метрополия Галатии Хераатт) Техтоаауо)у», и даже просто
пишут:
роиХ-^ ха 1 6
IIepaGTr)vwv TexToaayo)v (ClG 4010).
• JHS 1910,

стр. 1G4.

Ill


в Пессинунте называется в надписи ( 1 G R R I I I , 226) роилг, x.al
6 Sviixo(; De[iaaT7 jv(ov ToXiCTTo[iu)Yi(uv JleCTat-vouvTttuv. О Тавнн ни­
чего не известно как о городской организации; в надписи
( I G R R I I I , 238) назван «корректор Галаты> Tpoxjxa)/», т. е.
город даже не назван, а только племя трокмов. Анкира с те­
чением времени (во II в.) получила обычную городскую кон­
с т и т у ц и ю — ведь это была метрополия, резиденция легата.
Но не роиХг/ х а 1 Sri[j,oc;, не политическая организация и муни­
ципальные интересы, а императорский к у л ь т был организ^^ющим началом в создании городского строя Анкиры. Kotvov,
бывшее в провинциях с давно установившейся системой полисов объединением этих полисов, в Галатии было, наоборот,
исходным пунктом для организации Анкиры как римского
города. Судя по монетам и ранним надписям, xoivdv FaXaTwv
(или XOLVOV SepaaTYjvwv TaAarcov), имевшее свой центр в Анкире
как резиденции легата, играло руководящую роль в обществен­
ной жизни Анкиры;* xoivov было проводником эллинизации;
галатарх, архиерей получал иной раз титул элладарха ( I G R R
III, 211, 202), «первого из эллинов» (ibid. 173).
В датированной надписи (ЗоиХтп у-ои).
в Анкире встре­
чается лишь с середины II в. Во I I — III вв. Анкпра приобретает
городскую конституцию и получает соответствующие титулы
«славнейшая метрополия» (LGRR I I I , 206), «метрополия Га­
латия, дважды неокор» (ibid. 237) и т. п. Аналогичные титулы
имеют Антиохия, Листра и др. В городах Ппсидии, Ликаонпи,
Пафлагонии, тяготевших больше к Фригии, Ликии, Вифинии,
в основе организации городского управления лежали э.ллинпстические традиции. В Анкире эта организация насаждалась
искусственно.
Что касается xoivov, оно, судя по спискам в надписях ( O G lS
533; JG R R I I I , 162), состояло из отпрысков царского рода,
земельной знати п богачей, п вполне справедливо предпо,т1 ожение W . М. Ramsay (ук. соч.), что члены xoivov назначались
Августом и его легатами, да это и вообще соответствовало
римской политике подавления демократии в провинции.
Состав pouXr' определялся, вероятно, цензом и служебной
карьерой, как это мы знаем по переписке Плиния для Вифинии.
Списки булевтов составлялись и проверилисьбулографом ( I G R R
III, 179, 206). Гражданством в Анкире по-пьзовалось не все
городское население. Здесь существовала должность полито* Ирид .1111 галатскос xoivov иилючало наьпе-ипйудь области пне соОстпсппо Галатии. Но нет данных о xoivi пне собстпенно Галатии. Иафларониарх 1QRR 111, 134 — конъектура; п надписи сох 1>анилось только
...
Иып1еи]1ипеденнан нриспга нафлагонцеп п Ганг 1>е принята без
участия xoivdv. Иовднее метрополией 11афлагонии назыпает себя 11омпойополь.
112


графа (ibid. 179, 204), обязанность которого состояла, надо по­
лагать, в веденпы списка граждан, в перподпческой проверке
U пополнении его. Дпттенбергер в связп с этим приводит (к 5 4 7 )
надпись G I L suppl. I l l , 6928, в которой завещатель оставляет
денежный фонд c i v i t a t i Nacolensium с тем, чтобы проценты
с него шли на ежегодные раздачи гражданам politographia
facta, т. е. после проверки списков.
В надписи O G l S 534 упоминается
но идет ли речь
здесь о почетном звании или о членстве в герусип, по этой
надписи нельзя установить. Упоминания экклесии (IG R R III,
Анкира: TitxTj&svTa ev exxXirja'a; i b i d . 226, Пессинунт; t i b lxxX 7 j(T'ai(;) не говорят о том, что в Галатии функцио­
нировало народное собрание: речь идет о щ^бличном провоз­
глашении постановлений о награждении того или иного маги­
страта.
Городские должности в Галатии те же, что и в других провин­
циях: apyovTs; во главе с тгрбЗто^ apycov, агораном, гимнасиарх,
эппмелет, иринарх; в надписях не встречаются названия долж­
ностных лиц, руководивших роиХг!: тгрбе^ро;, ура}х{хатеи^ п т. п.;
отсюда, конечно, рискованно было бы делать какой-либо вывод,
тем более что надписей из Галатии вообш;е дошло мало; но если
приршть во внимание, что в посвятительных надписях обычно
подробно перечисляются все honores чествуемого лица, отсут­
ствие упоминания о руководяшлх должностях в ^оиХг' позво­
ляет думать, что роиКг' не было постоянно функцпонируюш,им
авторитетным учреждением.
Самыми почетными были должности, связанные с культом
императоров: галатархи, архиереи (мужчины и женщины),
себастофанты и т. п.
К ак и в других провинциях, почетные магистраты жертво­
вали значительные суммы на раздачи хлеба, умащений, j x трой­
ство игр, содержание общественных зданий. Щедроты маги­
стратов были базой городских финансов.
Скудость источников о Галатии особенно чувствительна
при попытке изучения ее экономики. Степной район собственно
Галатии был не очень богат естественными ресурсами. Зе^мледе-тие могло приносить мало выгод в безводных районах вокрз’г
соленого озера Татты; зато здесь, по Страбону (X I I, 6 , 1), во­
дились <изумительные овцы», правда, с жесткой шерстью.
Некоторые лица составили себе из них огромные богатства;
так, Аминта содержал в этих местах более 300 стад овец (ttoifAva;). На обширных пастбищах еще бродили дикие ослы. Галатских мулов Плутарх (de cupid. div. II) называет в числе
предметов роскоши, которые доводят богачей до разорения.
Наряду со скотоводством большое место занимали в хозяйстве
земледелие п садоводство; вина здесь было мало, оливок не было,
Я л. Раповпч

//.3


зато было много фруктовых деревьев (яблони, rpj^niii, орехи).
В Пессинунте засвидетельствован союз садоводов ([а]и[ат]г«-эс[r]0Q xYiTCoupwv). * Земля и скот были основным богатством
галатских царей. Если Аминта имел триста стад, то и Депотара Цицерон называет «прилежнейшим земледельцем и ското­
водом».
В соответствии с природными условиями население Галатии
было, надо полагать, редким. Никаких статистических данных
в нашем распоряжении нет. Исходя из общих соображений,
Broughton ** предлагает следующие цифры народонаселения
провинции:
Ппсидия II Памфилия, площадь 8 515 кв. миль (пло­
дородная равнина, несколько значительных городов) 800 ООО
Собственно Галатия, площадь 15 625 кв. миль (го­
родов мало, преобладают пастбип1а ) ....................... 500 000
Ликаония
. 16 015
>> >>________ 400 ООО
40155
1 700 000

Наличие шерсти, которую хвалит Плиний (NH 29, 13),
содействовало развитию текстильного производства и торговли
готовым платьем. В сильно фрагментированной надписи ( I G R R
II I, 228) Траян благодарит пессинунтцев за подарки: два
<рф>чат(ор1 а (fibulatoria — плащи с застежками, ср. эдикт Дио­
клетиана de pretiis X I X , 16), два воза Tpi^jLircuv (trilix, «тройная»
ткань из д в у х тонких п одной грубой нити, ср. эдикт Д иокле­
тиана X I X , 28). В Expositio totius mundi (ок. 350 г.) говорится,
что в Галатпи много торгуют платьем.
Но основным занятием населения было сельское хозяйство.
О том, как распределялось земельное владение и каково было
положение непосредственных производителей, мы имеем мало
данных. У рачительного «земледельца и скотовода» Дейотара
и у владельца стад Аминты были, надо полагать, обширные
земли, па которых сидели Xaol paatXixou Август, получив
«наследство» от Аминты, сохранил, по всей вероятности, за
собой право верховного собственника на царскую землю. Но по­
томки Аминты (Пплэмен, O G l S 533) остаются богатыми людьми.
Очевидно, часть земли была им оставлена. Об императорских
имениях в Галатии материалы случайны и невыразительны.***
Наличие рабов и вольноотпущенников Августа и Ливии с име­
нем Am yiitiani, раба Калигулы с именем Palaemenianus сви* «Ли economic 8игл^еу
of ancient Rome», v.IV, стр. 884.
** Там же, стр. 815.
*** См. О. II i г S с h f е
1 d, Der Grundbesitz der romischen Kaiser
in don erstcn drei Jahrhunderion,Kl. Schrift., стр.
516сл.;Т. R. S. В r о ug h t о n. An economic survey of ancient Rome, v. IV, ctj>. 587 ел.
Много пнимапип уделяет вопросу об императорских имениях в своих
миогочислеиных исследованиях Малой Авии W. М. Ramsay.

//•/


детсльствует, что земельные владеппя Амппты и его сына
Пилэмена вместе с рабамп достались императорам. П р о к у ­
ратор Августа в Галатпп, надо полагать, был управляющим
императорскими имениями. В надписи I G R R I I I , 335 сообщает­
ся, что прокуратор Л. Пупий Презент (64 г.) произвел разме­
жевание земель, «чтобы находящаяся справа была отнесена
к сагалассийцам, а слева — к селению тимбрпанассийцев»,
В ликаонской надписи (ibid. 240) назван «верна (раб-выкормленник) господина цезаря, иринарх». Полицейская должность
иринарха была литургией, которую выполняли местные граж­
дане. Принарх = царский раб может означать только пред­
ставителя полицейского надзора в императорском имении. Об
императорском имении, возникшем путем «наследования» или
конфискации частного владения, говорит надпись, опублико­
ванная J. G. С. Anderson’oM;* здесь говорится о сооружении
храма со статуями на средства прокуратора Клавдия Валериана,
экономом ( = вилик) yu)p'cov Kcov<n[S]iavco[v. Очевидно, импера­
торским имением было (при Адриане) земельное владение,
принадлежавшее раньше Консидию,— praedia Gonsidiana. В Лпкаонии ряд надписей свидетельствует о существовании там
императорских имений. «Вольноотпущенник прокуратор А в г у ста>
воздвигает надгробие рабу (Оретстй) (IG R R II I, 243).
Другая надпись (ibid. 250) посвящена вольноотпущенникам
Августа Элием Тертием аттг/чеиОерм ха1 Ор£~тй Гермофилу.
Верна (раб, выращенньп! в доме) Августа xavxe/ 4>4ap!.o<; (сапcellarius) посвящает надпись отцу Аврелию Хрисанфу и матери
рабыне ( 8 оъХу;) господа (т. е. императора) (ibid. 256). В Пконпи
стелу воздвигает 'Ovv'cti.(jlo(; Ка'стасос;, т .е . раб Цезаря (ibid. 266).
В некоторых надписях упоминается верна без указания его
владельца (ibid. 253, 254); но само применение латинского
термина o^epva<; говорит о его принадлежности римскому вла­
дельцу, скорее всего императору.
Что касается крупного частного землевладения, то о нем
прямых сведений еще меньше. Конечно, мы вправе утверждать,
что лица, обогатившиеся, по словам Отрабона, разведением
овец, не перевелись при империи. Благодетели, раздававшие
населению масло, хлеб, устраивавшие за свой счет игры и т. д.,
могли извлекать свое богатство только из оксплоатации земель­
ных владений. Есть п прямые свидетельства. Кроме ужо упо­
минавшихся praedia Gonsidiana, известны и praedia Qiiadraliana, перешедшие во владение императора. Надпись (G lL I I I ,
265) упоминает Юлия Фортуната, прокуратора Флавия Аудакса.
О размере земельного владения Сергия Павла можно судить
по тому, что относящиеся к нему надписи на 11 дены в местах,
• <*Ап imperial est«te in Galatia», JRS XXVII (1937), стр. 18 ел.
115


отстоящих на 20 км друг от друга. Женщина-эконом Валерия
'Лон]га упоминается ] G R R I I I , 279. Л. Септимий Аппиан чтит
память угодившего
ему прагматевта (ibid. 257). Крупное
имение называется, как и в других местах, -/ojptov или
У пас нет данных о том, как велось хозяйство на земле,
каково было положение непосредственных производителей.
По всей вероятности, на земле работали прежние Xaol (iaatXtxoi в качестве наследственных арендаторов, вносивших свою
плату натурой,что давало возможность крупным собственникам,
вроде Юлия ^Севера, царского сына Пилэмена или носителя
кельтского имени Альбиорига, сына Атепорига, накоплять
большие количества хлеба. Рабы, упоминающиеся в надпи­
ся х, это — управители, надзиратели, экономы. Раб Комод
(^оъЛо:;) в надписи I G R R I I I , 252 ставит памятник своему
одиннадцатилетнему сыну и одновременно, еще при жизни,
себе и жене; он, следовательно, тоже не рядовой раб, а занимает
привилегированное положение.
К ак жилось земледельцам, мы не знаем; при натуральном
характере хозяйства ограниченные потребности покрывались
кое-как, а в городах щедроты магистратов, подачки богачей
составляли необходимую статью бюджета; при первом стихий­
ном бедствии пли неурожае население оказывалось на грани
голода. О нужде в хлебе говорит надпись I G R R I I I , 206; другая
надпись говорит о многократно наступавших «тяжелых време­
нах» (ibid. 226). Не малым бедствием были варварские наше­
ствия ((3ap(3aptxal £<poSot, ibid. 206) и постои войска (например,
ibid. 173).
Галатия не извлекла существенной пользы от включении
в состав империи. Масса населения только переменила хозяев,
получив более искушенных и беспощадных властителей, не
желавших считаться со старым патриархальным укладом,
но не сумевших поднять эконолтику страны. Императорский
культ объединил высшие круги га лате кого общества и содей­
ствовал их медленной эллинизации; но не видно, чтобы элли­
низация или романизация коснз'лись широких слоев населения.
Этим, вероятно, объясняется, что христианство туго приви­
валось здесь. Хотя, по свидетельству «Деяний апостолов> Х 1 \ ,
Павел вел свою пропаганду в наиболее р'',звитых районах про­
винции
в Антиохии, Пконии, Листро, Дербе, ему не удалось
преодолеть иудейскую пропаганду. «Послание к Галатам> гово­
рит об упорстве, с каким держались здесь ветхозаветного
«закона», а к язычникам в собственно Галатии христианство
до середины II в,, невидимому, вовсе не проникло.


КА ППАДОКИЯ

В противоположность Галатии, сохранившей в общественном
строе и в быту значительные элементы варварства, Каппадокия, самая восточная провинция Римской империи в Малой
Азии,— страна, где цивилизация возникла в далекой древно­
сти. Еще в III тысячелетии до н. э. здесь была ассирийская
колония. Возможно, что на ее месте возник в эллинистическую
пору город Аниса, исчезнувший затем в I в. * Каппадокия
составляла важную основную область Хеттского царства.
Тем не менее природные условия, изолировавшие Каппадокию
как от Черного моря, так и от южного берега Малой Азии и
предоставлявшие неудобные пути сообщения с западным бе­
регом, законсервировали Каппадокию, задержали и замед­
лили ее эллинизацию. После смерти Александра Каппадокия
досталась Евмену; но ее еще только предстояло завоевать, так
как сам Александр не захватил ее. Эллинизация слегка затро­
нула высшие круги общества, но масса населения сохранила
родной язык, старые условия быта. Как показывают немного­
численные надписи из Каппадокии, наряду с официальным
греческим языком продолжал применяться арамейский, быв­
ший официальным языком со времен ассирийского владычества
в Передне!! Азии. И в римски!! период греческий и латинский
языки не проникли в Каппадокии дальше городов, а в городах —
дальше ограниченного круга лиц, которым приходилось не­
посредственно иметь дело с римлянами.
В Каппадокии особенно ясно проявляется административ­
ная политика римлян в организации провинций, отмеченная
Страбоном ( X I I I , 4, 12); римляне не считались с этническими
и с исторически сложившимися политическими делениями.
До 17 г. н. э. Каппадокия оставаласьпод властью царя Архелая,
иосившого, кроме греческого, местное имя Сисин. 1 1 осле почти
♦ См. F. С п m о п t, Л ргороз d ’un decret d ’ Anisa en Cnppadoco,
REA, X X X I V (1932), стр. 135.
117


пятидесятилетнего царствования Архелай был смещен Тибе­
рием, а Каппадокия была превращена в прокураторскую
провинщ^ю. Хотя Архелай был вызван в Рим для ответа по
обвинению в каких-то замыслах против империи (Dio Cass.,
L V I I , 17), но процесс, повидимому, не привел к обвинению
А рхелая;* упразднение царства в Каппадокии было вызвано
внешнеполитическими причинами.
История провинции Каппадокия тесно связана с историей
взаимоотношений Рима с Арменией и Парфией. Эти взаимоот­
ношения определяли и изменения границ провинции и ее статус
в разное время.
Во время войны против Армении и Иарфии при Нероне
Корбулон, по сообщению Тацита (Aiin. X V , 25), получил чрез­
вычайные полномочия, почти такие, «какие римский народ
дал некогда Помпею, когда ему поручено было вести войну
с пиратахмп». Гражданское управление при этом оставалось
незатронутым, Каппадокия попрежнему управлялась пр оку­
ратором.** Но, повидимому, к Каппадокии была присоеди­
нена Равнинная Киликия, так как в надписи, опубликованной
Колдером,*** мы находим посвящение некоему Прокулу, |)гос
(игаtori) Nero[nis Cl]audii Ga[esaris] Aug(usli) Gcrma(nici)
[prjovinciae [Cappjadociae et Giliciae,
Когда с парфянами был заключен длительный мир, а на
престол Армении сел коронованный Нероном Тиридат, не было,
казалось, основа 1 П1 й для усиления военной охраны Каппадокии.
Однако, как сообщает Светоний (Vesp. 8 ), Воспасиан «из-за
постоянных набегов варваров> дал сюда легионы и поставил
во главе провинции правителя консуляра вместо всадника.♦*♦*
Gwatkin склонен считать, что под «набегами варва]юв> надо
пбнимать давление со стороны сарматских племен и особенно
а л а н о в .* * * * * 1 Ъраздо более вероятно, что расквартирование
в провинции дв ух легионов имело целью не защиту против
варваров; легионы были предназначены Armeniae retinendae,
* См.
S. G W а i к i п, Cappadocia as а Homan iirocuraiorial
I’rovince, The University of IMissuri Studies, V, 4 (1930), стр. 7— IG. Что
Архелай, пояможпо, n самом деле был настрое.i протип Рима, можно вы­
нести и.ч того, что п протииополо/киость споим предшестпеннинам, иазыHiuunnM себп ф1 Хоро)[хаю1 , Лрхелай н споих надписях (OG18 ЯГ17 — 361)
именует сеОп ф»Хоттятр1;.
** См. W. 8. О W а t к i п, vi;. соч , стр. 41 ел.
*** .IHS II (1‘.М2), Стр. ‘)9 сл.
:)то обстоптельстпо подтверждает предположение »1>. Горояипа
(<'Ье principe do cre.ition dea jirovinc^^s procuraioriennesft, Hev. Phil.
Mi l , 1939, стр. M СЛ., 218 СЛ.), что прокурато] 1ами управлялись пог|)аничн1.те пр(»винции, в которых не было гтоят;и легионов. Когда в Каппа­
докии бы. 1и ра:теп 1ены два легиона, управление пе)>етло и легату.
*****
Ук. соч., стр. 57 сл.
118


как в свое время именно для этого был назначен Корбулон
(Т а с., Ann. \ЧП, 8 ); неудачи во время нероновых войн пока­
зали, что Каппадокня — уязвимое место, что здесь надо по­
стоянно содержать сильное войско и, следовательно, надо
113 прокураторской провинции превратить Каппадокпю в про­
винцию, управ.чяемую легатом консуляром. Вместе с тем
надписи показывают, что Каппадокня была при Флавпях объеди­
нена с Галатие!!, Иисидией, Opurueii, Ликаонпей п другими
районами центральной и восточной части Малой Азии. Только
по<‘ле завоевания Армении и образования новой провинции —
Армении, быстро, впрочем, ликвидированной, Каппадокня
вошла, наконец, в постоянные гра 1 пщы, в которых оставалась
до Диоклетиана, под управлением легата консуляра.
Кроме собственно Каппадокии, в состав провинции вхо­
дили Fontus Galaticus, Pontus Polemoniacus и Малая Армения.
Каппадокня и, особенно. Малая Армения занимали важное
место в системе обороны восточных границ империи. Поэтому
здегь велось интенсивное строительство стратегических дорог.*
Об этом строительстве говорят не только древние географы
и итинерарии, но и многочисленные надписи; особенно много
этих надписей сохранилось от III в., когда угроза со стороны
Парфии, а затем ново-персидского царства Сассанидов стала
вполне реальной (GIL II I, 12162— 12211 и др.; I G R R I I I , 131).
Узлами дорог в Малой Армении были на севере ^ т а л а , на юге —
Мелитена, откуда дороги расходились веером во все стороны.
Понятно, что строительство дорог имело последствием уси­
ление связей как внутри провинции, так и с другими областями
империи U с Великой Арменией. Вообще же Каппадокня в пе­
риод империи, как и в период эллинизма, оставалась отсталой
страной, где не развилась городская жизнь, а аграрные отно­
шения долго сохраняли многие примитивные черты, свой­
ственные древневосточным обществам.
Источники о Каппадокии очень с к у д н ы — случайные упо­
минания в литературе и очень небольшое число надписе!!,
из коих большинство относится не к Каппадокии в собственном
смысле, а к областям Понта, входившим в состав провинции.
Лучше представлена Каппадокня в монетах, но этот источник
по самому характеру своему мало выразителен.
Каппадокня — страна небогатая. Горное плато отличается
континентальным климатом, неблагоприятным для произра­
стания южных злаков и плодовых деревьев. Страбон отмечает
( X I I , 2, 1),что Мелитена— единственная область в Каппадокии,
занятая садовыми культурами, где растут оливы и произво­
« См. V

С h а р о t, Lt fronti^re cle I’ Euphrate cle Pompee к la
Cunqnete arabe, P. I‘.‘07, exf*. 3»7 c.i.
119


дится монаритское вино, соперничающее с греческим. О городе
Мазаке (позднейшей Кесарии) и его территории Страбон сооб­
щает, что это непригодное для жилья место, ибо лишено воды,
а окружающая земля, хотя и равнинная, совершенно бесплодна
и не обработана. Скотоводство, повидимом}’^, занимало больше
места в сельском хозяйстве провинции (Str. X I I , 7, 10). По све­
дениям Страбона ( X I I , 17, 8 ), Каппадокия давала персам е ж е ­
годно, кроме денежной подати, 1500 лошадей, 2000 м^^лов
и 50 ООО овец. Коневодство было развито в Каппадокии издревле,
еще со времен Хеттского царства, и продолжало занимать вид­
ное место в хозяйстве провинции. В конфискованном импера­
тором Валерианом имении некоего Палматия разводили с л а ­
вившихся своей резвостью equi P a lm a t ii, которые еще в V в.
входили в состав grex dominicus, находившегося под управле­
нием особых praepositi.*
В Каппадокии добывалось железо (РИп. NH 34, 142).
Учреждение в Мазаке (Кесарии) как бы центра по чеканке
римской монеты, притом серебряной, позволяет предполагать,
что здесь разрабатывались серебряные руды. В Каппадокии
добывались и минеральные краски; особенно хвалит Страбон
минерал [i,tXxO(; ( X I I , 3, 10). В Каппадокии добывался оникс
и какой-то белый камень, цветом напоминающий слоновую
кость, из которого изготовляли рукоятки для мечей и зерка. 7 а;
этот камень экспортировался (ibid.). Этими камнями, которые
Плиний (NH 36, 46) называет phengis, Домициан, как расска­
зывает Светоний (Dom. X I V ) , облицовал стены портиков, в к о ­
торых обычно гз^лял, чтобы видеть на их зеркальной поверх­
ности, что происходит позади него.
Каппадокпя, таким образом, обладала естественными ре­
сурсами, представлявшими значительный интерес для римского
правительства, эксплоатировавшего их. Масса же населения
должна была существовать на те скудные средства, какие
скупо давали земледелие и скотоводство. Хозяйство было
в общем бедное и не давало стимула для роста производства
и обмена, для развития рабовладельческого способа производ­
ства. Включе 1 П1 е провинции в состав империи здесь дало не
столь заметшее результаты в подъеме народного хозяйства
как в других провинциях Малой Азли.
'
Страбон указывает, что из десяти стратегий, на которые
делилась Каппадокия во времена царей, только две имели
города — Тианитис и Килиь'ия. В первой метрополией был
город Тиана, ])асположенный «у подножия Тавра перед К или­
кийскими воротами, где находятся самые удобные и обычные
перевалы в Сирию> ( X I I , 2 , 7). Другим городом была Мазака
* W . S. (1 W п 1 к i и,
120

ун. соч., стр. 22.


(Кесария). Хотя охот город расположен в бесплодной и без­
водной местности, цари выбрали это неудобное место для го­
рода, по предположению Страбона ( X I I , 2, 9), потом}", что здесь
оыл центр района, который имел «и дерево, и строительный
камень, и пастбище, в котором они особенно нуждались как
скотоводы». Д ругих городов Страбон не знает, даже Мелитены,
Страбон называет «укрепленные поселения» ((ppoupia epufxva),
«местечко» (TroXiyvtov), «укрепление» (Ipuua), хш[х6 тгоХц ( X I I ,
2 , 6 ).
Большое место занимали храмовые территории с крупными
центрами
полугородского типа. Это, во-первых, Комана
Каппадокийская (Гпераполь), центр культа Ма; «там большое
.множество боговдохновенных (Oeo^oprircov) и храмовых ра­
бов. Население — катаонцы, вообще подчиненные царю, но
повинующиеся больше жрецу. Последний распоряжается хралюм и храмовыми рабами, которых во время нашего пребывания
там было больше шести тысяч, мужчин и женщин. К храму
относится много земли, и доходом пользуется жрец, занимаю1ЩП1 второе место в Каппадокпп после царя; да и большей частью
цари и жрецы принадлежат к одному роду» (Stг. X I I , 2, 3).
В Веназе находился храм Зевса (Агура-Мазды) с «поселением
(хато 1 х(а) храмовых рабов около трех тысяч и плодоносной
землей, дающей жрецу годовой доход в пятнадцать талантов»
( X I I , 2, 6 ). Третий прославленный храм принадлежал Зевсу
Докпейскол!у.
Все это рисует нам картину, гораздо более близкую к древ­
невосточным социальным отношениям, чем к эллинистическим.
В дополнение к сообщению, что Каппадокпя делилась ранее
на десять стратегий, мы узнаем от Страбона, что после победы
над Антиохом римляне заключили дружбу с племенами п царями
(т:р6 <; т£ та ?Ovir) xal тои<; PaaiXea(;), и честь эта была предостав­
лена каждому царю в отдельности и самому народу в целом
(xal a'jTw Si тД 'Ovei xoivf,, X I I , 2, 11). Отсюда можно заключить,
что царская власть здесь не представляла централизованной
монархии. «Стратегии», как и выделенные храмовые терри­
тории, представляли более или менее независимые области,
лишь номинально подчиненные верховной власти царя. Пергидская монархия была плохо спаянным конгломератом племен
и народов, а в период развала державы Ахеменидов сатрапы
фактически стали независимыми правителями. В тако 11 отда­
ленной и глухой области, как Каппадокия, правители отдель­
ных «стратегий» также больше были связаны с местной терри­
ториальной общиной, чем с центральной властью сатрапа.
Примитивные формы государственности позволяли этим «стра­
тегам», представителям знатных родов, осуществлять полупатриархальную власть над своими соплеменниками, переда121


гзая ее по наследству. О таких наследственных «сатрапах»
в Малой Армении пишет Прокопий (de aedif. I l l , 1, 17);
«Во главе остальной Армении, которая находится по сю сторону
Евфрата, ... стояли пять сатрапов, армяне родом; в эту д о л ж ­
ность они вступали всегда по наследству и занимали ее до самой
смерти. От римского императора они получали только знаки
своей власти». О правителях соседней Софены говорится в ( ^ d .
Tlieod. X I I , 13, б, что они должны вносить aurum coronariurn
в пользу империи, как и все сатрапы, secundum consuetudinem
moris antiqui (з^каз 387 г.).
Независимые фактически храмовые территории с порабо­
щенным населением типичны для малоразвитого восточного
общества с примитивными формами рабства. Низкий уровень
производительных сил при небогатых естественных ресурсах
страны не позволял использовать избыток рабов для расшире­
ния производства; храмы, цари и другие владельцы рабов на­
ходили больше выгоды в том, чтобы продавать рабов за преде­
лы провинции. О каппадокпйских рабах упоминают поэты
Гораций, Персий, Марциал, Ювенал. Включение Каппадокпи
в состав империи содействовало разложению здесь старых более
примитивных отношений. Известную роль здесь могло сыграть,
наряду с развитием сети дорог, привлечение местного насе­
ления к службе во вспомогательных войсках и, быть может,
даже в легионах.* Военная служба давала ветеранам римское
гражданство, прививала им элементы греко-римской культуры ,
а поскольку auxilia располагались в самой провинции, они ста­
новились проводниками новых отношений и среди своих с о ­
племенников. Само собой разумеется, что и в Каппадокии в
той или иной степени сказывалась нивелирующая сила импе­
рии. Римляне отнюдь не были скло 1 П1 Ы делить власть с местны­
ми династами и храмами и оставлять в неприкосновенности
старый уклад. Но романизация.провинции продвигалась туго.
Городская жизнь, через которую прежде всего проявлялось
римское влияние, в Каппадокии
не достигла такого роста,
как в соседних более экономически развитых провинциях.
Е 1 Ц0 и во П в. Птолемей попрежнему находит в Каппадокии
главным образом поселеття сельского типа — xwjxai. **
По все же, хоть и слабыми темпами, го])ода в Каппадокии
росли. Если Страбон знает только два города Кесарию-Мазаку и Тиапу, то во II в. мы находим у?ке ряд городов, преимущестпенно в Малой Армении и 1^аппадокийском Понте: Сатала,
Мелитена, Амасия, Себастополь, Себастия, Неокесария, Ко* Th. M o m m s e n , Gesammelie Schriften VI, стр. 20 сл.
** Е. К U h п, Siadlische und biirgorliche \4^rfassung des romischen
Heichos, П, стр. 2ЯЗ с.ч.
jf10O


мана. Однако не все эти города чеканплн монету, не все они
получили тип организаций эллинистических городов.
Как возникали города, об этом дает нам представление рас­
сказ Прокопия (de aedif. I l l , 4, 1 5 — 18): «Было местечко
в так называемой в древние времена Малой Армении, недалеко
от реки Евфрата, где стоял гарнизоном отряд римских воинов.
Это местечко называли Мелптеной, а отряд — легионом. Здесь
в прежние времена римляне выстроили укрепление в виде четыреугольника, на ровном месте. Оно было вполне достаточным
для воинов как убежище, и здесь они хранили свои военные зна­
мена. Впоследствии по воле римского императора Траяна это
место получило звание города и стало столицей здешней страны.
С течением времени город Мелптена стал большим и многолюд­
ным. Так как строиться внутри стен было ужо невозможно (как
я сказал, это укрепление занимало очень небольшое простран­
ство), они стали строиться на равнине около этой крепостп;
здесь они выстроили себе храмы, здания, правительственные
учреждения, торговую площадь, лавки для различных товаров;
они проложили всюду городские улицы, выстроили галлереи,
бани, театры и все другое, что служит для украшения большого
города».*
Недостаточность имеющихся в настоящее время источников
не позволяет установить, в какой мере в новых городах утвердил­
ся греческий тип их организации. Ничтожное количество над­
писей, найденных до сих пор в Каппадокии, само по себе может
служ ить показателем слабого развития городской жизни. Поч­
ти нет вовсе надписей, восхваляющих щедрость магистратов.
Единственная большая надпись в этом роде — OGIS 529 (Себастополь). [ЗоиХто xai
засвидетельствованы для Команы —
Гиераполя (IG R R , 111,121, 125); здесь же засвидетельствованы
пританы со смешанным именем Юлий Антоний Митра Anna (125)
и с чисто местным именем Майбузан (121), гимнасиарх, колле­
гии пританов и эпимелетов,** агораном (IG R R III, 115); ар­
хонты, pouXr' II
упоминаются в Себастополе (ibid. III,
113, 114) и Себасте (ibid. 119). Амасия на монетах титулуется
’ A^piavs'a ИгоиГ|р£'а 'AvTo)vt,v!.av'i^ 'Aaaata ]\1у)тро7гоХц Neojxopo^
7тро>’тт( тоО IIOVTOD. Неокесария также фигурирует на монетах
как метрополия (ср. I G R R П1, 115), а также, конечно, Кссария-Мазака и Комана. Некоторые незначительные поселения
получили звание колоний, но нет данных о том, как в них было
организовано управление. В надписях упоминаются понтархи,
руководители xoiva в Pontus Polemoniacus (IGRR III, 115,
♦ Перевод С. П. Кондратьева, ВДИ № 4/9.
** «Anatolian Studies presented to sir William Ramsay», Manch. 1924,
I, CTp. 399 СЛ.
123


116) и армениарх (ibid. 132), но каппадокарх, упоминаемый в
Дигестах ( X X V I I , 1, 6 , 14), в надписях не встречается. Повпдимому, единственным действительно эллинизированным горо­
дом была Тиана, которую Филострат (V. А р . I, 4) хар акте­
ризует как «эллинский город», отмечая, что это был богатый
город; это определялось, надо полагать, его местоположением
у Киликийских ворот и связями с Азией и Киликией.
О том, в какой мере Каппадокия как римская провинция
втянулась в торговый оборот, можно судить лишь по случайным
данным эпиграфики и нумизматики. Заранее можно предполо­
жить, что страна, бедная ресурсами и с низким уровнем произ­
водства, вряд ли могла занять сколько-нибудь серьезное место
в торговле. Монеты из Кесарии-Мазаки найдены в отдаленных
местах — на Балканах и в Д ун ай ск и х странах, в Палестине
и на Кавказе, в Коринфе и Дура-Европос. Но это объясняется
не торговыми сношениями Кесарии, а тем, что здесь был центр
чеканки римской и м п е р с к о й
с е р е б р я н о й монеты
в две, одну и полдрахмы. Эти монеты имеют латинскую легенду,
датируются по годам Ихмператора и соответствуют римскому
стандарту.* Совершенно очевидно, что они предназначены не
для местного обращения. Что касается бронзовых монет, то их
выпускало немного городов.
Поразительный случай представляют клады монет в Д ур аЕвропос. Здесь из 2817 монет найдено 518 бронзовых монет
Амаспи, больше, чем антиохийских (356); по количеству монет
Амасия уступает только Эдессе (896) п Ппсибису (643). Амаспйские монеты все относятся к правлению Септимия Севера,
и в этом, повидпмому, лежит объяснение этого странного фак­
та: в начале II I в. в связи с событиями в Сирии чеканка монет
для обращения в Месопотамии временно прекратилась и в обо­
рот пошли монеты Амаспи; ни до Септимия, ни после него мо­
нет Амасии в кладе Дуры нет пи одной.** Сам по себе город Амаспя вряд ли имел обширные торговые связи, судя по тому, что
этот город на Понте Эвкспнском не упоминается в надписях
Северного Причерноморья в I O S P E .
В C I L III и II встречаются упоминания каппадокийцев д а ­
леко от родины — на Балканах, в Пталли; но эти случаи чрез­
вычайно редки. И надписи из Собастополя ( 1 G R R I I I , 112,
время Траяна) говорится о лице, построившем на свои средства
портик и торговые ряды (ipya(TTr'pia).
Все эти да 1 ппле недостаточны для категорических выводов,
по сама их недостаточность в некоторой мере показательна.
* II е п (1, llislorin numorum, стр. 752 сл.
** Л. R. B e l l i n g e r , The eighth and ninth Dure Hoards, N. Y.
Л939, стр. 2, 68 СЛ. П табл. и стр. 14.
J24


Заслуживает внимания и то обстоятельство, что в Каппадокиипока не найдено нп одной надписн, упоминающей распро­
страненные в Малой Азпп коллегии.
Римское владычество должно было внести изменения в зе­
мельные отношения. Прежде всего смещение Архелая привело
к конфискации его земельных владений. По словам Тацита
(Ann. II, 42), Тиберий, превратив Каппадокию в прокураторск у ю провинцию, уменьшил вдвое сбор с торгового оборота
(centesima rerum venalium), рассчитывая, что его доход от но­
вой провинции покроет ущерб, который получит aerarium m i­
ll ta re от этого уменьшения сбора. Земля составляла основной
доход А р хелая, который позволил ему накопить сокровище,
укрытое в сильно укрепленном ?риаа — Норе (Нероассе). Архелай написал даже трактат о земледелии, на который ссылает­
ся Плиний Старший (NH 18, 73). Вероятно, были конфискованы
частично и во всяком случае реорганизованы храмовые владе­
ния. Надписи показывают, что Комана была превращена в по­
лис ( IG R R II I, 121,125) U, следовательно, земледельческое на­
селение частично переходило на положение приписанных к
полису и даже, может быть, проживавших в нем земледельцев.
Созданные римлянами новые города также, конечно, полу­
чили свои земельные территории. При этом многочисленные
opO’j pia, принадлежавшие раньше «частью царям, частью их
друзьям» (Str. X I I , 2, 9), упразднялись, хотя, как мы видели
выше, владельцы крупных имений и «сатрапы» сохранились
еще и в поздней империи. К сожалению, конкретных матери­
алов, рисующих процесс изменения аграрных отношений и их
приближения к римскому типу, источники не дают. Можно лишь
предположить, что темп этих изменений был таким же медлен­
ным, как и темп роста городской жизни. В Каппадокип, надо
полагать, и в римское время сохранилось немало элементов
общинного и патриархального уклада, облегчивших здесь
переворот, поведший к установлению феодальных отношений
па Востоке.
Д у х времени, однако, сказался и в Каппадокип. В стихотвор­
ной эпитафии из Амасии ( I G R R I 1 I , 103) сообщается, что покой­
ник Кисомброт был выдающимся юристом (ev vO[i.ixf, Trpouyovxa)
и был судебным заседателем при правителе Вифинии. В другой
стихотворной эпитафии из Себастополя (ibid. 118) говорится
об ученом грамматике Максиме. * Новая религия, христиан­
* Дли [>омаиизац11и пропниции могла Оы служить п[)Име1»ом един­
ственная п своем роде надпись IGRR III, 109 (Зела), где штраф ва нару­
шение покоя могилы устанаплииаетси п 474 с е с т е р ц и я. Нам пред­
ставляется, однако, что здесь дело не в романипации. Странная цифра
474, по BCeil вероятности, представляет числовое янамеиие букв арамей­
ского имени или cвяп^eннoгo, магического слова; так' как 474 драхмы
/J.5


ство, также получила распространение в провинцпп, хотя поз­
ж е, чем 13 других областях Малой Азин. В середине III в. наппадокийская церковь в Кесарии становится одним из центров
христианского богословия, и Киприан состоит в переписке с
епископом кесари 11 ским Фирмилианом.
В течение III в. Каппадокия сильно пострадала от военных
нашествий. Нашествия варваров, о которых говорит Светоний,
случались и раньше. Надпись 137 г. из Себастопо-тя восхваляет
знаменитого историка Арриана, который в качестве легата
провинции отразил набег аланов и в связи с этим написал свое
произведение ''Ехта^ц хат ' 'AXavwv. В III в. Каппадокия часто
становилась ареной военных действи 1 1 . В 231 г. Ардашир, но­
вый владыка Персидского царства, начал B oiiny против Рима и
при этом опустошил Каппадокию. Нашествие на Каппадокию
совершил Ардашир и в 240 г., а его преемник Сапор I — в 257 г.
После пленения императора Валериана персы заняли значитель­
ную часть Каппадокпи и при этом разгромили метрополию про­
винции Кесарию. Одновременно понтийские области провин­
ции подвергались опустошительным нашествиям с севера на])одов, которые в источниках называются готами и скифами.
Каппадокия, как и другие области Малохг Азии, была включена
в Нальмирское ца 1 )ство Зепобии; когда Аврелиан вновь завое­
вал страну и уничтожил Нальмирское царство, Тиана оказала
ему сопротивление, и император грозился отдать город солда­
там на разграбление; он, впрочем, не привел в исполнение своей
угрозы.
Все эти военные события могли бы окончательно подорвать
силы провинции, и если в дальнейшем Каппадокия сумела
оправиться, то в известной мере она обязана этим своему вклю­
чению в состав едино 11 империи.
История Каппадокии как римско 11 провинции мало изве­
стна. Возможно, что дальнс 1 пние открытия позволят яснее ви­
деть перемены, какие произошли здесь под влиянием Рима. Но
можно и ceii4ac считать, что из всех малоазиатских провинций
Каппадокия меньше всего преобразовалась под римским вла­
дычеством.
или деиприл понпвалмсь аптору ипдг|юГ»ип слитном пысокой суммой,
он впмеиил дрпхмы сестерципми. Наряду со столь низкой цифрой штрафа
надпись из 1 иаиы (Rev. Phil. X I 11, 1939, стр. 2 К') назначает штраф
п 10 ООО дона1 »иоп.


С И Р И Я

Сирин оыла одной из важнейших римских провинций. Управ^
ленио ею считалось честью. Биограф Пертинакса (II, И ) отме­
чает, что он «заслужил Сирию» успешным управлением други­
ми провинциями. Домициан, осыпая почестями Агриколу,
т1 амечает его в управители Сирии, которая «оберегалась для
крупных людей» ( т а ioribusreservaturn, Т а с., Agric. 40). Сирия
по территории не уступала царству Селевкпдов в период наигнлсшего его расцвета, занимая до 20 ООО кв. км с населением до
10 млн., с очень крупными городами. Надпись Кв. Эмилия Секу}!да ( I L S 2683) сообщает, что он, по поручению Квинтилия
произвел в Апамее перепись, которая дала 117 000 храждан,
можно поэтому считать, что население Апамеи составляло при
Августе, вероятно, 400— 500 тыс. Антиохия не уступала по
занимаемо!! территории Александрии и имела к началу п. э.
300 тыс. населения. Селевкия на Тигре, население которой в
I в. достигало 600 000, еще при Марке Аврелии имела 300—
400 тыс. человек. До восстания 6 6 — /О гг. в Иерусалиме было
около 100 тыс. жителе!!. Городское населен!!е составляло, повидимому, значител!>ны1! процент общего населен!!Я провинции,
что свпдетел 1>ствует о развитии городско!! жизни. Сирия с л а ­
вилась с-воими богатыми сстестве}!ными ресурсами; в панегир! 1 ке Юлиану (362 г.) Мамертин назтлвает Сирию богато!! !i
плодород!!ой! С!!рия былэ важ! 1 е 1 !шим це! 1 тром Т0 рГ0 1 ШИ с
Иогтоком, и птой рол!! Сирии как посреднику между Востоком
и римским Западол! 1 !мперия придавала огромное значение,
гю в значительно!"! мере определялась восточная воен!!ая пол! 1 тина империи. Наконец, м!югие области Сир! 1 и представля­
ли страны с очень в!ЛС0 К0 Й культурой, не только пллин!!стичегкой, но и самобытной, унаследова! 1 ной от более древних вре­
мен.
„
Но как раз все пти условия, делавнше Сирию важнейшим
звеном в системе 1 ^имской империи, затрудняли римлянам ос727


B oe im e страны. Исторически сложившиеся па территории Сирии
государства и вольные города сохранили значительную устой­
чивость и с трудом поддавались нивелирующей силе Рима. К о л о ­
низация римская здесь не имела серьезных успехов. Римские
торговцы натыкались всюду на опытных и энeJJГичuыx местных
конкурентов. Вначале римляне третировали сирийцев как
варваров. Цицерон называл их «народом, рожденным для раб­
ства», и для характеристики низких людей сравнивает их с
«продажными сирийцами» (de or. II, 60). Но эти «варвары)^ были
носителями высокой культуры, и римлянам не удалось вытес­
нить не только греческую, но и семитскую к у л ь т у р у народов
Сирии; мало того, они сами подверглись культ\фно"му влиянию
Сирии; «Сирийский прежде Оронт впадает у ж е в Тибр>, ж а л у е т ­
с я Ювенал (III, 62).
*;
Конкуренция между сирийцами и римлянами не способ­
ствовала, конечно, установлению др уж еск их отношений. Граф­
фито римского солдата на Синае «пусть отступят сирийцы перед
латинскими рихмлянами» ( C i L I I I , 8 6 ) или надпись другого с о л ­
дата на скале в Сирии — «сирийцы — дурной народ» (x.axov
Y£vo;) свидетельствуют о том, что римляне и сирийцы продол­
жали оставаться чз^недыми др уг д р у г у .
Трудность освоения Сирии вызывалась еще тем, что народы,
жившие на otoii необъятной территории, находились на раз­
личных стзшенях социального и культурного развития, и тре­
бовалась особая гибкость для того, чтобы органически слить
«X в одно целое с империей. Императорская власть прибегала
к переделам провинций: то предоставляла отдельным областям
автономию, то отнимала ее; не раз приходилось подавлять к р у п ­
ные восстания, а одно время, в II I в., в Сирии существовала
да/ке самостоятельная Пальмирская монархия, завладевшая
даже Египтом.
1ранпцы провинции Сирия не раз менялись; максимальная
территория се распространения от гор Тавра в Малой Азии на
севере (одно время в ее состав входила и южная часть Мало 11
Азии) до Аравии и Ьгипта на юге и от Средиземного моря до
среднего и нижнего течения Евфрата на востоке. Политическое
единство страны, созданное Александром Македонским и Селепкидами, оказалось непрочным, хотя не прошло совершенно
бесследно. ]'.ще во II в. мы находим посвящение совета и народа
города Никополя «Александру, сыну Филиппа»,* а в Д ур е в
документе 180 г. (Dl^ 23) в качо( тве ипонимов названы жрецы
rfoBca, Аполлона, предков и царя Селевка Никатора. Такого
|)ода воспоминания свидетельствуют о большом политическом

I 4- *
^
^
' et Г. М о U 1 е г d е. Inscriptions erocqucs
Intines de la Syno, t. I, P. 1929, № 163.
12S

el


инечатлонип от попыток объедпненпя эллинистического мира,
МО сами эти попытки не п})ивели и не могли привести к дейстпиTt‘ [ьному единству. Сирия оставалась конгломе])атом разно­
родных — экономически и политически — областей.
Географические условия Сирии довольно разнообразны. Наи­
более культурную область представляет береговая полоса,
ограниченная на востоке грядами гор, тянущихся с севера на
юг. На севере отроги Тавра отделяют Сирию от Малой Азии, да­
лее тянутся Баргил и Ливан, покрытый в древности густыми
лесами высокоствольных кедров и дубов. Береговая полоса
равнины сужается к югу; в Фпникип она занимает не более
50 км в ширину, а местами горы подходят вплотную к морю,
изолируя города Финикии друг от друга. Цепь гор"прерывает­
ся проходами, служившими естественными путями связи меж­
ду Средиземноморьем и странами Востока. Южнее горы К а р ­
мел долина расширяется, переходя на юге непосредственно в
арави 11 ские степи и пустыни. К востоку от Ливана проходит
горная цепь Антиливана.
Источники (Phil. X I , 12,31) говорято мьюгочисленных царях,
ти|)анах, династиях и тетрархах Сирии. Иудея с середины TI в.
до н. э. приобрела независимость, и воинственные цари-перво­
священники Симон, Иоанн, Гиркан и Александр Яннай при­
соединили к своим владениям значительные территории, в том
числе прибрежные финикийские и филистпмские города. Ком­
ма 1'ена образовала самостоятельное государство, где правила
династия иранского происхождения, но связанная родствен­
ными узами и с Селевкидами.* В Эмесе и Аретузе п])авила соб­
ственная династия Сампсигерама. Восточные и южные окраины
находились под властью арабских и племенных вождей, создав­
ших ряд крупных объединений. В горах Ливана итуреи, которых
Цицерон (Phil. Т1,44, 11-2) назглвает «самым варварским из всех
тмемен», образовали государство, которое при Птолемее —
• ыне Маннея (ок. 8 5 — 40 гг.) простирало одно время свою власть
на запад до Средиземного моря, на восток до Дамаска и пропи^xЛo также в Галилею. Иа юго-востоке в конце II в. до н. э.
сложилось могущественное царство набат('ев, занявшее одно
вромя Келесирию и обнп1 рную территорию от Дамаска до Пет­
ры. Иабатейское царство оставило многочисленш.ю архитеь'*

1 1 пд11пс1.

II

:)(()*!<е:

|Заг7!.Х£а

’ AvTioyov

S(xat.ov

9 !.Xopw|ta'.ov xai (ptXe ... xov l y

MtOpa^axou KaXXtv-.Koo xai
riaoiXtarrYj^ AaoS(xY)<;
(PiXaSeXipou
Jy [ЗагпХеыс; ’Avrtoj^ou
’ K7Ti^avou<; OtX 0 (jLY)T0 .. f)(; KaXXtvtxov (Woddington III, 2, 130; cp. OGIS

(38Г», ЗЯ7, 383). Ifji пиамриптом Парольефо па Ипм|)уд-Даге дана галлороп
«|||»едьч)п» Литиоха, иачииам < Дарин I’ltcraciia, иьлючам Лршама п
Митридата (О01Я
— 'Wt'j).
^

Л.

Раповнч

129


TypiiPje иамятипи», a так/ке .моиоти и иадпп< п, <впдотель< тн\ ющно о с‘ 1'о мощи.
Отдельные полисы также Н1 )ио0 ])елп <вободу и чеканили мо­
нету с обозначением ('Hoeii новой :фы свободы: I ир
с 120 i'.
до н. э., Сидон — с 111 1\, Аскалон — <• 104 г., 1х*рпт — с
81 г.
Понятно, что С])азу освоить столь обши))ную тер|)Итории) с
разнообразным социальным укладом, с многочис ленными го< ударственными образованиями ])азличного тина, имевшими <вой
собственные и< т 0 ]и1 ческие судьбы, Рим не мог. И «у т н о с т и Сиj)HH окончательно так и не была ор 1 анизована как 11 |>овинция
вплоть до Диоклетиана. llo M H eii, так же ь-ак-и после* н(ч о привитель Сирии Габи 1 ип 1 , должен был считать» я ( <ущ(ч тв у ю ти м
положением и видел свою задачу на первых порах в том, чтобы
подчинить все лпюго1 )азлпчные области Сирии, Н(‘ <о в е р н 1ая
Kopennoii рео 1)ганизации их, а лишь ))азд})обляя их и т л а б ляя их военную мощь.
Коммагена оставалась самостоятелып>1 м «царе твом>; но« .le
смерти Антиоха 111 в 17 г. она была П1 )Исоединена к п|ювпнции,
но Калигула вновь восстановил на ца|)стве Антиоха
которого сам же B c i v o p e низложи.^!; в 4(i v. Клавди 11 опять посадил его
па царство, и только в 72 г. И(м пасиан окончательно анне­
ксировал Коммагену, и (‘о столица Самое ата получила прозва­
ние Fla via. Однако еще в 99 100 г. Антиох Филонатт, уж(‘ римcKHii маги( т))ат, ( к])омно поднисавн^и!! под cBoeii гтатуем! « вое
имя с у 1 ч'азанием афинско!! филы, в o 6 nieii надпи<'и именует <ебя
царем
'AvTici/oc, OCilS 4(>9— 413). Конечно,
было
лпшьсуетным титулом, которым 1 )пмляне, надо полагать, jia 3 p(‘шали ему тс'птться в т(^рже< твенных с л у ч а я х ; все же оч(‘нидно.
что
воспо>тнани(‘ о самостоятсм ьности
]>омма1'(мпи было
(ЧЦ(' CB(‘VK().
Иудея таь'жч' сохранила <амоуправлсмпн* под властьи> п«‘рВ0 (5 ВЯЩ('Н11 Иьа Гпрь'ана 11, лишенного, однако, светсь'ого титула
ца|)я или :)тна])ха; но главное — Иудея была вв(‘дена в очень
узкие границ 1.1 ; заво(‘ванные хасмож'ями прпбре'жные города и
об.тасти в 1\’('Л(м прпи и Заиорданы‘ были <юсвобожд(‘ны>, т.
отторгнут 1,1 от Пуд('и, некоторые» получ ми при ;*том автонолм1 И»
в своих внутренних д е л ах, уплачивая налоги и неся обычные
повинное ти пс'рс'д импе‘|*и('п. Иосиф <1 >ла1 ;ип (Ап 1 ., Х 1 \’ .
■'i/i) назьшает главне 1'1 пп1 е ге)рода, «с»е ве>бе)жде'нн1,1 е'> 1 1 о>п|еч>м:
Гадара, Гиппе>е', Сь’ифе)не>ль, Пелла, Д п 1 1 , Самария, Мари<са,
Азе)Т, Ямпия, А 1 >е‘туза; из приме^ре к'пх ге)ре>де>в — 1'аза, Нфе}м.
J\e)pa, Страте)нова бапщя (будущая К(‘са]Л1 я). Спи< еж Ио( ие|»а
<1 >лпвия далеке) не поле)н, так как монеты, выну» ьа(‘мые другими
ге)ре>дами, вхещившими рптм* в е е>< тав Иудеи, датируют мре)и
Помпея; они, следе>вате‘льно, также» были им «е^сщ>б(г,кд<>пы*. По
!.in


Mceii пероятиости, уже iipii Иомпс'о было организовано объсднноипо городов Запорданья, известное под именем Десятиградья.
По Плинию (NH V, 18, 74), сюда входили: Дамас.к, Филадель­
фия, Рафана, Скпфополь, Гадара, Гиппос, Дий, Пелла, Гераза,
Каната. Но Десятиградье — название условное; сюда в разное
время причисляли многие другие города. Не ограничиваясь
резким сужением те 1 )ритории Иудеи, Габиний внутри умень­
шенной Иудеи произ 1^ел далbueiiuiee деление и вместо централь­
ного синед 1)иона в Иерусалиме «учредил пять синедрионов и
разделил весь народ на пять onpyioB, так что одна часть иуД(>ев им(‘ла свое управление в Иерусалиме, Д[)угая в Гадаре,
третья в Лмафунте, четвертая в Иерихоне, а пятая в Галилей<ком Сепфорисе» ( l o s . . Ant. X l V , 5, 4).
Иаступивншя в Риме вскоре после завоевания Сирии граж­
данская Boiina, осложнившаяся на Востоке борьбой с Парфиетг,
♦
чце более зат 1)уднила Риму непосредственЕюе управление поKopoHHoii страр|ой. Неудивительно поэто.му, что в 40 г. с согла­
сия Антония и’ Октавиана сенат объявил Ирода царем и}щейс 1чим, 11 редоставив ему самому управиться с внутренними не­
урядицами. Август впоследствии еще расширил владения Ирода,
присоединив к ним Гадару, Самарию, Гиппос, Газу и другие
приморские города, Иоппе, Стратонову баитню, области Трахонитиды, Батанеи, Авранитиды, тетрархию Зенодора, к северу
и к северо-востоку от Генисаретского озера. И 6 г. Август счел
гвоевременным обойтись без услуг царя: сын Ирода был смеHieir, и Иудея была подчинена непосредственно римскому проliypaTopy {лин1 ь па короткое время был опять объявлен царем
Агриппа, 4 1 — 44 гг.), либо находивше.муся в подчинении легату
Сирии, либо у п 1)аг}лявшел1у ею самостоятельно. Но грандиоз­
ная nyfleircKan Boiina (3()— 73 i r., восстание 115— 117 гг. и герои­
ческая борьба Бар-Кохбы в 132— 135 гг. свидетельствуют, что
1 годчинение Иудеи оказалось для Е^има делом чрезвыча 1 пю труднг.пг.
Итурея также сохранила под владычеством Рима своих пра­
вителей; после казЕги Л т ания по распоряжению Антония в 34 г.
иарство Птолемея— с ь т а Маршея— распалось. Часть его доста­
лась с ь т у Ирода (Рилиппу, затем Аг))иппе [ и Агриппе 1 1 ,
boTopF.iir владел ею до с Boeii смерти.* Центр итуреткччих владепиГг — Халкида — ока31.1вается
при Клавдии во владении
!П1ука Ирода, тоже Ирода; посл(>дпи11 имел титул царя. Пос.че
(‘ГО (лгерти в 48 i . Ха.иьида досталась тому же Агриппе TI Д()

* Дгггу' мерти Лгрпипы II, ьоторую обычно относит и IdUr., ьероятно,
ичдо г>пррдр.пить ИР поз'/ьп ‘.tf) г. См. Л. П. М. J о п е s, The ciiips of
rn*tf>rn Roman provincpH, гтр. 'iHO.
131


53 г. Но некоторым нумизматичсч ннм данным Халкида вклк»чена непосредственно ь Снрпю в 92 г.
Хотя Иохмней II н|)онретор Сирии Скиар хвалились, что по­
корили Набатейское царство (была выпущена монета с изобра­
жением коленопреклоненного набатейского царя Лрсты III
и легендой Lex Aretas М. Scaur, aed cur. ex SC), но дело ограни­
чилось обещанием уплатить контрибуцию. Только в 1 0 () у. Н а­
батейское царство было покорено сирийским правителем Корне­
лием Пальмой и выделено в отдельную провинцию Аравию.
По сообщению Плиния Старшего (V, 23, 82), в Сирин с у ­
ществовало еще «17 тет))а)ь\};й... с, варва|)(кими названиями».
Приведенного достаточно, чтобы судить о медленности и
трудности органического включения Сирии в Римскую империи*.
В конце концов Септимий Север в 194 г. разделил Сирии)
на две провинции — Келесирию, под которой понимали се гор­
ную Сирию, и провинцию Сирия-Финикия; последняя доходи­
ла на севере до Апамеи и Лаодикеи, на В(к токе — до Дамас! а
п включала даже отдал(‘нную Пальмиру. Главным 1 ородом
Си])пи-Финикии был Ти]),
Вновь объединилась Си])ия в период кризиса III в. Пальмнрский династ Оденат принял титул царя ♦ и, действуя фор­
мально в качестве «корректора всего Востока> от имени рим­
ского императора, фактичсчки завладел не только Cnpneii. но
и Аравией и частью Малой Азии, а его сын На балл а т вмост.' с
матерью, царицей Зиновией, приняли титул ав 1 Устов, завла­
дели Египтом и почти Bceii Мало14 Азией,создав в'сущнос ти не­
зависимое от Рима восточное государство. В 2 7 1 — 273 i t . им­
ператор Аврелиан в дв у х кампаниях разбил Вабаллата, вос­
становил власть Рима на Востсже, а Пальмиру |)азруп 1 ил
столь основательно, что она уж е никогда больше но опцавилась.
’
*
Завоевание Сирии римлянами облегчил развал цар( тна G 'левкидов, от ь'оторого больше всего страдали наиболее* разви­
тые города и обла( Т и . Яилинистические монархии перем тали
удовлс'творять задачам, во имя которых они были созданы, за­
дачам сохранения изживавшегося рабовладельческого общестна путем создания новых, более обширных политич(‘сь-их и
;>К()номических объединений, взамен принюднкм’о в Упадок гамодовлеюним'о, ограниченного полиса. Развал ;»ллини( тич(мм:их
Г(и ударств был неизбежен. Эллинизм был резким толчком,
тюдвинувн 1 им вп(‘р('д зан 1едик‘е в тупиь' рабовлад(‘льчегкор об­
щество, он создал новую своеобразную к у л ь т у р у , в т я н у л в
сф(‘|)у оллинского влияния многие народы’ В остока. По путь

п

, 1 к

I.V2

\

п

1 к

\

'

.......


эллинизма вел и iioiJbiiiтупи 1\, так как без KO[)ejinoii [)еволюции
МО могло быть нихода на простор. Римское завоепаипе было в
:>тих условиях для эллинистических стран новой передышкой,
оно давало возможность вновь преодолеть кризис и на столе­
тия отодвинуть окончательны!! крах рабовладельческо 1 о строя
o 6 i!iecTBa. Этот истор!!ческип процесс не был, конечно, осознан
современ! 1 иками. С у б ъ е 1 х Т и в н о о н в о с ! г р и ! ! и м а л с я как я^ажда
покоя после непрерывных смут с середины II в. до н. э., желание
восстановить и расширить Э!ч0Н0мические связи, оживить тор14)влк), прив 1 !ть варварам более высокий тип производства.
Поэтому торго14ые города побережья принял!! ри.мсигую власть
б('з сопротивле!!Ия, и только прибрежная полоса с само!^о на­
чала управлялась не!юсредствен 1! 0 римским легатом.
Дру!"ое дело — отделы!ые восточные районы и те области,
где потребность в 0 бъедине!!ии !хе ощугцалась или 1^де существо­
вали !1 ст 0 рически сложившиеся еще устойчивые государства.
Здесь римлянам пришлось опереться на местных правителей,
К то.му же создание ап!!арата управления столь обширной про1 .ИНЦИИ, ка!^ Сирпя, требовало многих десятилетий, дая^е столети! 1 .
Конечно, все цар!!, тетрархи !i т. д. по существу были лишь
римскими уполномочен!!Ь!ми, и замена, например, !грокуратора
Иудеи Марулла «царем» Aipnnnoii, на смену !«оторому пришел
опять прокуратор Куспи!”! Фад, не меняла реально структуры отiioiueniiH между Римом и Иудее!!. Да и сами «цари» были такоЫ.1 МИ, может быть, в глазах своих подданных, но для римского
Ч! 1н о в н и к а ОН!! были лишь варварами, в лучшедг случае — римI КИМ!! гражда! 1ами далеко не высше!'о ранга. Свето! 1 пй отме­
чает (Aug. 60), что дружественные и союзные цари пок!!дали
свои царства, чтобы в Р!!ме !!Л!! в провинции при проезде импе­
ратора выразить ему свою ! 1реданность, являясь при этом без
знаков царского досто!!!!стпа, а в простых тогах, как кл!1 енты.
Х аракте 1 )НЫ1 ! Э!1 изод, в котором в!^1 ражается пренебрежение it
«!4а р я м » и вместе с тем недо!?ерпе iv h ! im , привоД! 1 Т Иос!!ф Флавий
(Ant. X I X , 8 , 1); к Ai'pniine I в Тивориаду съехал!!сь Aiirnox,
цлрь Коммагены, С ам п ст ор а м , !^apь Эмег!, 1 , Иолемо!!, владетель
Понта, !!, наконе! 1 ,егособстве!П !!>111 б|)ат Прод, царьхалкидск!! 1т.
И .JTO время П|)иб!.!Л СИр1!!!СКИ11 !!амеСТН1!К Виб!!!! Марс. Al"p!I!ina
в 3iiaic !1очтения выехал вместе с гостям!! !1а 1зстречу ва>К!!ому
гогтю за семь стад!!!! о т г о р о д а . Но Марс п о с м о т р е л на эту !?стречу <■друго!! точки зрения. Съезд napeir показался ему !!одозрит е л ьш лл г, «так как oir пола 1 ал, что столь тес!!ое o 6 i!iei!ne ног | ; о л ь к п х иравит(*ле 1 ! между coooii не может 6 i,iTb особенно о о л**;п!о в р и м с к и х интереса х>. Он !гоатому послал к каждому из
nap»“ii rBoei'o чинов 1 П!ка с. предлож(чтем !1 емедл(Ч!По !?прмуты я
ВОЯ( II.

■Vi Г


J 1>уди(» о ы л о т а к ж е с о в л а д а т ь с а ] ) а о н м 1 1 - к о ч е н н и к а м 1 1 , ж и в ­
шими ещ е родовым строем.

Н тя1ивая

и х п о с т е п е н н о в к р у г Гю-

лее цивилизованных народов и привлекая к оседлой ж изни, ри м ­
л ян е долгое время не р азр уш ал и внутрен него ук л ад а
и использовали
римского

их

племенных

влияния

и

власти.

вож дей
Tai{,

наю тся

в

качестве^

в качестве проводников

в надписи

у п о м и н а ю т с я о 1 атто eOvouc vofxa Soj v;

их жизни

IG R H

I I J,

1254

во м н о ги х н а д п и с я х у п о м и ­

представителе!!

власти

арабс к и е

ш ейхи

( i b i d . 1 2 4 7 , 1 2 9 8 , 1 1 7 1 и д р . ) ; в c i i p n i i c K n x н а д п и с я х ч а с т о bi трс*чается

т и т у л , п овиди м о.м у,

наследственны !!;

а тр а тг / уо с ;; в н а д п и с и в р е м е ! ! А д р и а н а —
« э т н а р х с т р а т е г номадов)^ ( O G l S GIG).

’s r t g ,

т.

Л!!Т()нГ1на

е.

греч.

Пия

н а .п ^ а и

В с е э т и ц а р ь к и , к а к в н о в ь н а з н а ч е н н ы е ^ , r a ix i! н а ( л е д ( т в е н н ы е , п о л у ч а л и с в о ю в л а с т ь о т Р и м а , к о то 1)ы й мо!' в л ю б о й м о м е н т
ее

отнять.

11а о а т е 11С!лие

naj)i!

в

своем

титуле

назы ваю т

<ебя

м е ж д у п р о ч и м г Ь п ’ i n ’ , ч т о n o - i j ) e 4 e ( ‘ i>ii м о ж н о 1!е))едать<р1Хс^г^1хог,
П ( ) д ч е 1 ) к и в а я э т ! ! м н а р о д н ы й и с т о ч н и к С 1 ю е й вла< т и . Н о р и м л я ­
не' м а л о

счптал!!с1> с

та!чилп!

П |)!1тязан1!ям и.

Резальная

ii.iacTii

ц а р я о п ] ) е д ( ‘л я л а с ь о б щ е ! ! п о л и т и ч е с к о ! ! c i i T y a i m e i i и д а ж е л и ч 111>1м в л 1 ! я п и е м и СВЯЗЯЛП1. И yv!\e в о вся!лЧ)м с л у ч а е ц а р ь н е м о г
п(‘р е д а в а т ь п о н а с л е д с т в у ! \ о р о н у п о с в о е м у у с м о т | ) е н и к ) . Да>!ч»*
Ирод,

«друг

11 с о ю з ! ! и к » . д о л - ж е н

был

П|)едстн!^лять на

утвс‘р-

ж д е н и е Р и м а с п о и з а в е щ а н и я !i с ( ‘ м е й н ы е р а с п о р я ж е н и я . ' Ц а р ! 1
б!.1ли Л!1Ш(М!!,1 п р а в а в е с т и с а м о с т о я т е л ь н у ю
в н ( ‘ш н ю ю ! ! о л и т и к'У —

заклю чать

сою зы

!i д о г о в о | ) ы ,

вести

!Ю ! 1 н ы .

O hii

имели

п р а в о ч е к а н и т ь толы чо б р о н з о в у ю м о н е т у {п р и в !1л е!'и н , к о т о р о й
по. 1Ь . и ) в а л и с !> и н е з н а ч и т е л i»hi»k‘ ! ' 0 | ) 0 д а ) .
лепи!!

они

пользовались

в н х тремше.м у п | ) а в -

самостоятельностью ,

п е ч н о , ца])и н е н а р у ш а л и

рим< к и х

iinTejx^c o B .

п о с 'к о л ь к у ,
Их

ixo-

н)ри< д и к ц и я

н(‘ р а с п | ) о с т р а н я л а с ы к 1 | * и м с к и х г р а ж д а н . И о с о б о в а - ж н ы х с л у ­
ч а я х д а >!\0 .MOi'ymecTBOHHi>iii 11|)од д о л ; 1\ен б ь 1л !!])(‘дс т а н . ч я т ь с в о и
||ри1'01юр1,1 н а

утве|)ж ленне

Лв1'ус,та.

Ua|»ii

с в о е м у у с м ( ) Т | ) е н т о и в н о с и л и в 1т м с к у ю
|И‘ г у л я р н у 1 < >

подать.

:)то о т н о с и т с я

не

взимали

только к

trib iilarii

i p e n d i a r i i , н о и к soc i i , х о т я , п о в и д и м о м у , д л н
было

устаи о!м оно

ооязаны
армии.

были

твердых

норм

пос т а в л я т ь

нало1 и

по

к а з н у болсм> и л и менсм*

и с роков!

всмюмогатс'льныс>

или

пос л с ^ д н и х не*

Цари,
Boii< к а

1ф оме

того,

innuMM K o i i

Ч т о б ы у д е р ж а т ! , < я н а Т 1) о ш ‘ , ц а р и д о л у к т . ! б ы л и за!!с к и в а т ь
п е р е д и м п е р а т о р а м и и и х ф а в о р и т а м и , п е р е д лсч а т а м и и и х , в и т о и , п у с к а т ь в х о д инт|)иги и п о д к у п ы ,
для

1! о д д е р ж а н и я

отнош ении

был

внеш нею
особенно

блеска

т р а т и т ь б о л 1,ш ис с у м м ы

ciu>eio

неутомим

Ирод

П |)авленин
И удей скш !,

Л и п ш и i i 1- р а н д и о з н ы ( ' пос T p o i i i t i i и ж е ч ^ т в о в а в н ш й
ги д а л е к о за п р е д е л а м и

И удо!! и д а ж е

Азии.

И

;»том

.и>зво-

больш ие д ен ь­

Н о ш -личие т а к и х

ц а р е й п о к у п а л о с ь с л и ш к о м д о р о г о й ц .'н о й , и маленькие^ ц а р ь к и ,

144


т н и у ы ш и ' г н :ui «”х ) Л ы и и м и , н а с т о л ь к о и ы м а т ы м а л и н и с т о щ а л и
11Ц()и:<водип‘Л ь и ы е с и л ы c n o e i i с т р а н ы , чт о и а с о л е и и о в з и р а л о
мной pa;j на р и м л я н к а к на и : ю а н и т е л е 11.
Ичасть napt‘ ii, стремившихся сохранить изолированност!.
св(К‘ й страны, ( К‘ >»ь1 вала инициативу торгового сословия, заинт<'р«‘сованного в создании едино11 империи. И о ; т ) м у , нанример,
в 11уд»ч‘ во время иуде11ско11 Boiuibi высшая знать держала 1>уку
римлян и оыла втянута в Boiiiiy н|)отив CBoeii воли. В Коммагеiu> после смерти Антиоха 111 (17 г. ), по сообщению Иосифа Фла­
вия, «нростона1)одье восстало npoTim знати; обе nai)Tini послали
депутации (в Рим). З нат ь просила ооратить ооласть в римскую
провинцию, народ, однако, желал иметь nonj)evKneMy своих
царей* (Лп1. N V I I I , 2 , 5 ) . Вполне, таким образом, соответство­
вало поло/кению веще(1, когда llo.NUieii свергал «ти|)апов> мел­
ких облаете!! и освобождал vKn3 necnoco 6 niiie 1 орода от власти

napeii.
Положение' вольных 1'ородов Сирин в оощем мало чем отли­
чалось от положения др уг и х городов империи, хотя некоторые
пользовались автономией дольше и имели несколько больше
прав, пос|{ольку римская власть в Сирии в целом утверждалась
м(‘ДЛ*‘ пн о и с т р у д о м .
11о лож(чп1е т а к н а з ы в а е м ы х c i v i l a l e s l i b e r a e о п р е д е л я л о с ь
о б н щ м и п о л о ж е н и я м и : oini б ы л и (т е о 1 )е т и ч е с к и ) с в о о о д н ы о т
н а л о ю в , им<‘л и п|)аво ч е к а н к и м е л к о 11 м о н е т ы ( о р о п з ы ) , п р а в о
у« т а п а в л и в а т ь м е с т н ы е nouuinHi.i, с о х р а н я л и с у д по г р а ж д а н ­
с к и м и м е л к и м у г о л о в н ы м д е л а м , с о х р а н я л и н е к о т о р о е ({)пнап( «>во*> с а м о у п р а в л е 1 П 1 е , н е к о т о р ы е м е с т н ы е о б ы ч а и .
Но вс(‘ .')ти п р и в и л е г и и постсмк'ппо с х о д и л и н а - н е т ; о о щ а я
т г н д е н ц п я и>гтк‘ р1П1 з а к л ю ч а л а с ь в е д ь в т о м , ч т о о ы с в е с т и в( е
к о д н о м у у р о в н ю и з а м е ! 1 и т ь opi а п ы с а м о у п р а в л е н и я оюро1лратиЧ(‘( КИМ а п п а р а т о м . У ж е в н а ч а л е \ в. о с т а е т с я , по с л о в а м П л и ­
н и я М л а д ш е г о ( е р . V I I I , 2 4 ), л и ш ь и ш Ь г а е ! r e s i d u u n . h b e r t n t i . s
t ior nrn . Д и о н Хризо» т о м г о в о р и т о «так н а з ы в а е м о ! ! » с в о о о д е
( О г . Х Ы V , J). 5 1 2 ). а по ! ю в о д у с п о р а т а р с 1 ! и ц ( ‘В с с о с е д я м и у к а З!.пии‘т , ч т о и т е и д р у г и е в с у щ н о с т ! ! о'1-o^ouXoi ( O i ’ . X X X I V ,
р. 4 2 8 ). Н а л а г а я п о д а т и на с в о б о д н ы е ! о р о д а и п о д ч и н я я !ix
в л а с т и 1)ИМско1() п р а в и т е л я (r.vsHov), B(M i i a c ! i a n , по с л о в а м Haiiг а н и я ( V I I , 1 7 ), с с ы л а е т с я па т о , ч т о плл!!ны отвы!<Л!! о т с в о б о д ! . !
( 7 ” 0|i£[xaUT,x.£vat. nr;v eXsulUp'.av то ’ KXXyjvi-x.ov). П л у т а р х , !!адо д > м а т ь , о т р а ж а е т р е а л ь н о е !1оло'жение ве! ц е 11, к о г д а !!!!!1!ет (I I’a e c .
^ v r . r e i p n b . X X X I I): « Н а р о д ы им е!о т СТОЛ1.КО с в о б о д ы , с к о л ! ж о
им п р е д о с т а в л я и ) т в л а с т ь и м у щ и е , и б о л ы 1 ! е , п о ж а л у ! ! , и не
г т о и т * . Н е т с м ы с л а п о э т о м у домо1\тты я т и т у л о в и до л ж н о е Teii.
«В «амом д е л е , чего с т о и т ' в ы с о к а я д о л ж н о с т ь , с л а в а д л я т е х ,
к т о д о с т и г е<'.' Н е з н а ч и т ( ‘ЛЬно<‘ р а с п о р я ' ж е п ! ! е п р о к о н с у л а с в о ­
д и т е е н а - п е т и л и о т д а е т е е Д р у г о м у ; а е с л и д а ж е oiu\ с о х р а н я е т -


( Я, она ничего серьезного не стоит. Вступая и должность, вы< HJHii .магистрат должен 1 оворить себе не так, как Перикл, 1 л‘о-

торый <<ьсякий раз, как надевал хламиду, напоминал себе:
«не забудь, Перикл, ты правишь свободными, правишь элли­
нами,^афинскими гражданал 1 и>. Но вот что говори себе: «я у п р а в ­
ляю, оудучи подвластным, городом, подчиненным проконсулам,
прокураторам цезаря» (ibid. X I I I ) .
Понятно, падение свободы городов совершалось медленно
и незаметно. У Рима не было разработанного законодательства,
которое могло бы заменить и отменить все местные за 1;оны и
обычаи. Папиниан, нап])имер, указывает, что в его время про­
должает действовать закон города Антиохии в Келесирии, по
которому Антиохия имеет привилегию при взыскании <• имуще­
ства покойника (Dig. X L 1 I , 5, 37). По общие распоряжения
правительства отменяли противоречащие ему местные установ­
ления. ^льппан отмечает: «Божественный Адриан установил
своим рескриптом штраф в пользу фиска в сорок золотых с тех.
кто хоронит покойника в черте ю р о д а, и с магистратов, допуСТИВНП1 Х это; место по 1 'ребения должно быть продано, а труп
перенесен. А как быть, если муниципальный закон раз 1 »ешэ\*т
погребение в городе? После ])ескрипта принцепса надо посмот­
реть, нот ли отступления; ведь рескрппт 1,1 имеют всеобщи!! характ(‘р, и императорские постановления должны сохранять
силу и де 11 ствовать во всяком месте>> (Dig. X L \ ' H . 12. 3, 5).
С течением В1 )емени центральная власть в< е глубже прони­
кает во все мелочи муниципалbiioii жиз 1 П1 , о чем красноречию
свидетельствует nejienncKa Плиния с Траяном. В этом отношешп! показателен текст Dig. L, 10, 3: «Частному лицу разре­
шается возводить новую HOCTpoiiKy и без П1Н‘^варит^мьно1 о
разрешения принцепса, за исключением случаев, когда
ведет к соперничеству с другим городом, или' дает повод для
раздо])ов, или если ото цирк, театр, амфитеатр. А .за обпин?твенНЫ11 счет возводить новую иск тройку без 1 .азреш(‘нин принщ п<а зап 1 )ещается, как :)то указано в постановлениях. Не дозво­
ляется на новом здании напи. ать чье-либо имя, кроме имени
принцепса пли лица, па чьи С|)ед( тва пос тройка возведена
1 исло civil,ales Iil)erae было непосгоянным и вообще н(‘Оолыпим. 1 -лц(‘ меньше было число городов, им евнтх титут коло­
нии и пользовавшихся ins itali« uni. >’л ы т а н перечис.тж‘т их:
«Надо знать, что <м'ть некоторые колонии италийского права,
и*П1 ч, наприме}), в Сирии-Финикии блестянщя колония 1 'nj) о т к у ­
да Я родом, знамениты!» своими областями, в Т(>Ч(‘ние 1 )яда
ков древнеЙ1 !П1 Й, мощный, весьма крепкий благодаря сон.зу
заключенному с римлянами: ому божественны!! С(>пер и наш им­
ператор даровал ms ilalicum за превосходную и выдающуюся
1^ерность ки ударству и I’nMcKoii империи. Н Г>ер,,т в той же
tSfi


иремитцип,— обязанная милости Августа и (как выразился
божественный Адриан в одной cBoeii речи) августинская коло­
ния обладает ius italicum. Так?ке и Гелиополь по случаю rpavKданско 11 во11 ны получил от божественного Севера обществен­
ное y c T p o i i c T B o италийско 11 колонии. Есть еще колонии Лаодикея в Келесирии, кото{)ой божественны!): Север даровал ius
italicum за заслуги в гражданской войне. Колония Птолемаида,
расположенная между Финикие!! и Палестиной, не обладает
кичем, кроме названия колонии. Также и городу Эмесе в Фишплии наш император дал положение колонии и присвоил ей
ius italicum. Сюда относится п город Пальмира, помещающийся
в провинщп! Финикии, вблизи варварских племен и народов.
В Палестине были две колонии — Кесария и Элия Капитолина,
но они не обладают ius italicum. Божественный Север вывел
колонию также в Себасту» (Dig. I, 15, 1). По нумизматическим
данным, кроме того, колониями считались Сидоп (правление
Гелиогабала — Александра Севера), Неаполь (древний Сихем,
от Филиппа до Галлиена), Низа, Скифополь (Нерон — Гордиан).*
В надписях и на монетах города нагромождают множество
титулов. Тирийцы именуют свой город Ispa xai aauXoq аитоvofxoj; и'А)тр6 'кОХц Фо1у[х'Г1с, xat aXXoJv ttoXsujv xai vauap/ic; (O G lS
595); такой же титул дает себе (кроме pLyjxpoTToX^) также Триполис (O G iS 587); Лаодикея приморская, принявшая название
«Юлия», говорит о себе: Ispy.q xai acruXou xai. a'jTovotxou vauap/icpiXrji; cru[xfjLa/Ou xolvojvoO 8 v;[J-OU‘ Po)[i,auov (OGlS 603).
Иной раз титулы настолько обширны, что не умещаются па
монете и приходится ограничиться инициалами (например, мо­
нета Гадары с легендой, l A A F K E ^ ).
Но пышные титулы часто скрывают пустоту. Права и обя­
занности городов были различны; центральная власть должна
была считаться с местными традициями; даже в выполнении
всякого рода повинЕЮСте!! принимались во внимание местные
законы и обычаи (leges cuiusque ( ivitatis et consuetiidine longa
intellegi potuorunt, Dig. L, 4, 1, 2). Больше в(-ех самостоятель­
ностью пользовалась 1 1 альмира; ее изолированное положение,
торговое значение, близость к Парфии заставляли, надо пола­
гать, римское правительство не очень сильно на/ь’имать на
пальмирцев. Мо?кно думать, что наряду с обычными магистра­
тами ггродол'жали сущестги)вать неофициально и пользоватьс я
влиянием потомки прежних плем(чп1 ых вожде!!, из котор!Лх lu.miли в сер(‘Д»но III в. вла(;т!1 т(‘ли Пал 1>ми})1.1 — Оденат и его !ютомки. В над 1 н1си (двуязычно!!) 251/2 г. Се! 1 тимий Лиран, ci^in
Одената, именуете я !Fo-cnpniicK!i res Taclmor — «1 лава 'Гадмо})а>
* If р я (I.

I fi . st or i »

nmiKinim,

• г|».

79Я г л .

IV,


(iJO Греч. S^apyot; I laAiJupr^vwv). И надпис и 2()ву7 г. Септимии Ш |)()Д титулуется уруатгетг/^ — термин иранского происхож де ния
( O G I S 645).
Организация управления н 1 ородах Сирии известиа т о л ь к о
но надписям, дающим материал с л у ч а й н ы й ; с у д я по этим д а н ­
ным, в 1’ородах Сирии были те же магистратуры с теми или иными
вариациями, что и в д р у г и х восточных п р о в и н ц и я х . И н ст и т у т
объединений городов — xoivov, с т о л ь распространенный в М ь лой А зи и , здесь почти не известен.* "Го
'Apyatvr/c ( I G H K
II [, 1146) означает iijiocto местную общ ину мес'течка А г р э н а .
К у л ь т пмпе])атора, невидимому, не пустил здесь ко рне й, и
потому и па OToii почве объединения, хотя бы к у л ь т о в ы е , не
< () :щава ли (‘ Ь.

Су дя по тому, что в д ву я з ы ч н ы х надп исях слова
ха-. 8'^[хос не пе])еводятся на местные семитские я з ы к и , а л и ш ь
траискрпбп])уются, можно д у м а т ь , что политическая ж и з н ь
по фо])ме Г])еческих полисов здесь не получила р аз вит ия. Р и м ­
ляне B o o o u i e подавляли демократию,
уп раз дн яли народные*
собрания (экклеспи) там, где они с у щ е с т в о в а л и , поддерживали
цензовую а])исток))атпю. 11р(‘ В))ап1ение honores, почетных долих'постеп, в munera, обязательные повинности, связанн ые с рас­
ходами, требовало от до л жн ос тн о1'о лица определенного имуп1(‘ствепного ценза, ставптего в конце концов един<'твенным
условием выдвиж('ппя па общественную д о л ж н о «т ь .

Часто

встречающ ткя

титул

^ооХеитгс ( I G H H

111,

1131.

1134, 1163, 187, 1201 и д р . ) означает, су дя по к о н т е к с т у , не чл(‘ пи ф у п к1 П1 о нп рую п1 ого совета, а тако(‘ же звание, как «вет(*ран)>
и т. п.
качеств(‘ рук о во дя ще го лица встречается rzpoeSpoc ( Ю Н И
111, 1 2 3 5 , Каната; 1 19(i, Фплиппопол ь; 1321, 13 25, Востра и д р . ) .

1«олопиях — д у у м в и р ы . И Го])азе мы в< тречаем 1'и м н а с и а р х а ,
в()с,хваля('мого за то, что по'жертвовал масло н 500 драхм на
п()ст|)0 пку храма ( O G i S (>22). Д е к а п 1ш ты, в частности в Пальмпре, были местным исконным ин< т и тутом ; итим. в е р о я т н о ,
надо объястп 1 ть, что в дву язы ч ном
пальмире ком тариф(‘ и
cnpniici\OM тексте гречесь'ому ^ Е х а ~ р ( о т к с о о т в е т с т в у е т пальмирсь' 0 (‘ ‘ srtli’ .
Геразе упоминаете и пожизненный д е к а п р о т
( O G i S ()21). Надпись из Ф илиппопол я ( I GHH 111, 1201) на­
зывает сипдиь'а ; с о 1'ласно DijT. \j, 4, 18, 13, ито — л и ц о , «в ы б и ­
раемое длп 1и'Д(мп1И или зашиты опр<'Д('Л(Ч1ного дсма».

* Чисто |к'.птгмп!ми>г
xoivov U>ciiviXT)^ m гргч;!»'и и iiii mi»III!re города Тирл (' iT^oripnmoniioM \|>амн xoivov U>oivixir)^. lo .ib i.o после
птделет»п Си|>ии-<1>пмикин от
ii| и Гептимпп (>пе|м' нстречпетси
II ипдписи ^oivixipyTj^ (O O IS ГП.*Г>).
J.iS


Деревня не участнонала в полптическох! жизни и была л и ш ь
1)Г)'ьектом уксилоатации для города. Встречаю щиеся в надписях
деревенские «стратеги» часто, особе нно в семитских надписях,
означают [)0Д0В0Й титул.
Деревенские с о б р а н и я не представляли с о б о й организоB a H H o i i ^ооХг!,
^ случайное «сборище»; оуХои yevOfxevou ■хг.с,
Iv '(Г) хгатро) — читаем мы в надписи ( I G R R 111, 1192).
Т а к о е «с бор и щ е » могло принимать те или иные решения с общ его
со гл а си я {ISo^e -гоц атгб... '/аои.у)^; кху.оьуг^с, a[uT(ov] еи8охг'а[еш;],
W'addington, 2535), но эти решения имели частный, а не публичн о-npaBOBoii характер. В от сталых ])а1 ю н а х , г д е города были
редки, иногда в качестве административного центра и местопребывания г а 1)низона выделялась крупна я деревня, п о л у ­
чавшая название (i,rjTpo'/.tou.ia. Но, как п])авило, сельск ие тер рито­
рии были причислены к городам, и некоторые города представ­
ляли обш ирны е области. Т а к , Иосиф Флавий с ообщ а ет о спор е
жителе!! Дамаска с сидонцамп относительно правильности
границ ( A n t. X V n i , 6, 3). Это значит, что Дамаск имел о б щ у ю
гран ицу с отдаленным Сидорюм.
Игтория го])одов Сирии малои звес тна . Влитерату])е (у Стра­
бона, Иосифа Флавия, Плиния, Тацита, Диона К асси я , в Т а л ­
муде и т. д .) встречаются л и ш ь случайные ука за ния; надписей
в Си[)ии с о х р а н и л о с ь сравнительн о мало; нумизматический
материал охватрлвает значительные пе 1^иоды п ст о 1)ии каж дого
города в отдельн ости и с о д е р ж и т ценные данные прежде всего
Д.1 Я хр он о л о г и и ; но если легенды монет бы ваю т порой вырази­
тельны, они, ecTec.TfjeiiHO, очень с к у п ы . Вещественные памятни 1чи — развалины городов, х))амов и т. п . — иногда богаты,
но не всегда изучены систематически. Раскопки последних
лет в Дже[)аше (Геразе) и Д у р е , ведущиеся в широком мас­
штабе и систематически, сильно обогатили науку. Но о многих
го родах основными источниками о с т а ю т с я надписи, mohcti.i
и случайные упоминатптя в литерату|)е. Т о л ь к о города, с ыгравшш> KpynFiyio и с т о р и ч е с к у ю р о л ь , — Иерусалим, 7\нтиохия,
Кегария и Д|». — сравнител ьн о х о р ош о изучены.
Имеющи1кя материал позволяет отметить некоторые обнше
ч(*[)ты го р о д ов Сирии.
Свобода «свободны х» городов была весьма услов но!!. Ниве­
л и р у ю щ а я сила Рима с к а зы в ал ась в С!три! 1 , как !i в д р у 1 ! 1 Х
п ровинциях. Римский ![алогов !.111 а!!парат де^п твовал в Сирии
[»азлагающим о бр азом , ун!1Чтожая .ме< тн1ле П1)ивиле1'ии, о с н о ­
ва !!ные Fia ('TapiuiHbix трад!!циях. Зде сь, Kai? !i в д р у г и х пров ин­
ци ях, с и л у имел !1 л и ш ь пр! 1 Гово|и,т, вынесенные на о с н о 1ю
|»имского права, и потому местное граждапскси» законода­
т е л ь с т в о , чтобы Н(‘ ОСТаваП.СЯ брсПЛОДНЫМ, ДО.ЧЖНО б],1ЛО !ip!lменяты я и р и м ск ом у !1|)аву. Ь’ ак раз из C!ipnn В1.мпли круп1.V)


иейшио ])имские юристы — Ульииан, Иаииниаи, Павел, а в
Бе])ите в 1 И в. существовала юридическая школа, которую
Григории Чудотворец характеризует, как «подлини}^ю а к а ­
демию jjHMCKoro права» («Похвальное слово Оригену», стр. 186^
изд. Vossius). Политические права городов, существовавшие
вообще лишь формально, постепенно урезывались и отменя­
лись, и большинство городов с самого начала вошли в разряд
uTTrxoot, (подданные) и и-отеЛ£1,> (stipendiariae). В частно* ти,
привилегия свободы от поставки войск не соблюдалась, и со
времен Веспасиана на латинских надпи< я х встречаются соЬогtes или alae Ascalonitaruni, Ganathenorum, Damasc» norurn,
Sebastenorum, Т у riorum.
Ho сирийские города не без сопротивления поддавались
нивелирующей силе Рима. Характо]}но, что ни Селевкиды,
ни римляне не могли предать забвению старые имена городов.
Пет ничего удивительного в том, что Элия Капитолина вновь
приняла священное имя Иерусалима. По поразительно, что
1'ород, в течение столетий официально называвши 11 ся Ф и л а­
дельфией, ныне называется Аммон, т. е. древнее библейское
имя Раббат-Лммон не переставало жить и вытеснило в конце
концов данное городу Птолемеем И новое имя. Точно так же
Эпифания 4 ej)e3 800 лет снова вернулась к древнему названию
Хамат и теперь носит имя Хама. Ак о, переименованный в Птолемаиду, ныне nasbiBaefcn А к ка. Аполлония теперь называется
Артуф, что восходит, вероятно, к древнему имени бога Решеф;
1»1 арисса приняла имя
Shaizar, связанное г упоминаемым
и амарнс 1 чих текстах 1 ородом Zinzar. Лаодикея на Оронте,
на месте знамеиито 1 о в далекой древности Кадеша, теперь
называется Кадис. Библейски!! Вет-111еан, !1ереименованнып
н Ски({)ополь, возрод!!лся В современном Beiicane. Эта ж и в у ­
честь Д[)ев!П1 х назнаний 1 овор! 1 Т об yj! 0 })CTBe, с каким ( ирий• кое паселе! 1 !1 е держалось за старые традиции и отвер!'ало
;>лл 11 нисл'ичес!ло-римс1\ие !ю!пиества.* Толыл'о !i тех сл уч ая х .
!'Ч)]'да древ 1 пп 1 !\)род был с о в е р ш е т ю разрушен и выстроен
ннов 1 > римлянами, давшим!! ему новое !!мя, это имя сохранилюсь. Ja!\, столи!;а Пзра!!ля Самария, !^)Товь от(’ трое!!ная Продом под име!!ом Себаста, сохран!!ла ато имя (Seliasliya) доныне.
1 >ибле11 ск! 1 й 111(>хем (Спхем), возрожд 1 'нны1 ! !юд именем Неа­
поля, и те! 1ерь !1 аз 1.1 вается Паблус; Стратонова башня (эллпиизиронашюе назва 1 П!е Migdal-Aslart), пре! 1 ращенная в новы!!
1 ород 1\есар!!Ю, ]Х‘зиден!и>-ю п]1 0 1 чу}>атора Нудой, сохранила
имя Kaissaria.
* На это уьааыплет Амминм Мпрцо.мин ( Х \ I, 8, Ь): qu oru m (urbium)
fid j.raeseiis pleraque licet Graoris ncniiiiibus apiiellanlur, (luae iisdem ad
a r b i i n u m inipusiia essont, conditoris, primipenia tamen nomina non nmiserunt, qufle ns Assyria lin^fua inslib.ros veteres indidennit

/■iO


На чужГипю с iipiiiinbi создавали прочиме seMJinMcc.TJja (преж­
де всего культовые) п сохратшлп с в я з ь со своим родным г о ­
родом. Т а к , в надписи O G l S 591 упоминается Аполлофап,
4 Т0 ЯВП1ИЙ
года во главе сидопян, жи ву щ их в Мариссе (Па­
лестина). На острове Делос объединение почитателе!! Uoceiiдона, выходцев из Берита (то xoivov lir,pux(o)v 1lGae(.^ojvt.arrT(ov),
к у п ц о в , судовладельцев и посредников (^/Soyewv) устанавли­
вает ст атую богине Рома за благоволение к объединению и к
родине (bCilS 591). Нальмирский солдат в далекой Б])итании,
женивппптся на местной женщине (natione Catalauna), пингет
т\ гробнице безвременно умершей жены эпитафию на латин­
ском языке, но прибавляет пять слов и на родном языке. Очень
интересна надпись 174 г . , содержащая обращение тирийской
колонии в Иутеолах к своей метрополии
и ответ тирийцев
( O G I S 595). Йутео ль ск ая колония жалуется на плохие времена;
им трудно стало платить 250 драхм за помещение для свя ти ­
лища богов. Раньше они были многочисленны и богат[.1 , теперь
их мало. А ведь есть еще расходы по устройству агона, но ре­
монту общинного помещения
(aTaruovoc) к торжественным
дням господитш императора. Нет теперь таких доходов от море­
ходства и торговли, как у тирийской колонии в ц^»рственном Ри­
ме. Они по:)ТОму просят субсидии в 250 др ахм, обенитя с осталь­
ными ])асходами сп рав ит ьс я. И Тире обсуждается прошение
путеольцев; вопрос ставится так: либо путеольцы получают
от Рима 250 д р а х м , либо римская колония передает свои д о ­
ходы (от членских взносов) путеольцам, и последние в этом
случае соде])жат за cBoir счет обе axaTuovsi;. Отсюда видно,
что Тир в изве(‘ тном смысле 1 )уководттл землячествалп! в чужотт
стороне.
Города (1>ипикии, торговые par excellence, оолт>Ш(' всего
гюдверглись :шлинизации, а филистимские города совершенно
гшлинизировалист, и окончательно утратили родно11 язык.
На своих монетах они подчерки!и»ют свою с в я з ь с эллинизмом,
изображая сцены из греческогт мифологии; на монетах Нтолемаиды императо{)ского периода мт.1 встречаем Триптолема
с ь'олосьями, нохин1 ение Нерсефонтл, НерС(*я и М('дузу. Сидон
дает изображение Д и д о 1 гы, Ка дм а, (f)('HHF<ca. На монс'тах
Тира в( треча(‘т( jr да ж е сцена, но!чазывающая Кадма, дающего
гр(*кам ал(|)авит, что должно подчеркнуть Д1 )евно( ть финики!'!cKOl“l 1^‘ул bTVpIil. Само Co6oi! разум(‘ет ся , что, IFOCKO.TII>Ky ЛМ)!!('Т!>1
были римские (а раньше — сел(‘ вк1 !дские), на них обязатс'льно
имеются обычные римские с 1 !мволы, портрет 1!ли !!мя импера­
тора, легата i! т. д. Тем поразительнее, что на мон(‘Т(' Г>ерита
II в. до и.
Mf.i нахс)дим ||)ИН1Т1ч
’ 1!!ТСкую легенду l l ’ dk ’ ’ S bk!»’ ii:
«Л а од и 1сеи, что в Ханаан(*>; на автономно!! мо!!ет(‘ Г)!!бла I в.
„ . п . — ({.иникийс!чая легенда 1цЫ f((l<;tli («свяЩ(Ч(ного Гебала>).
Ill


храм Астарты, Изиды. Ji Газе встречается на монетах импе­
раторского периода се 1м итская буква «т» (вероятно, инициал
имени ooia Marna). На монетах Гиераполя мы находим изо­
бражение Атаргатис на льве или храма со статуями Астарты
и BaaJ-Kewan’a с надписью: Deoi Xopiac. Судя по монетам и
надписям, а также некоторым литерату])ным данным. Газа
имела собственный календарь.* Хотя монеты сирийских j' o родов применяют римскую дату — эру «свободы», т. е. поко­
рения их Иомпеем, гзру Акциз’ма, эру присвоения п))ав колонии
и т. п., но в надписях и частноправовых документах не только
на местных семитских языках, но и на греческом применяется
эра Селевкидов и другие местные эры (ино 1 да наряду с импер­
ской).
На Западе латинский язык, а в большинстве стран Востока
Римской империи ]реческий язык вытеснили местные языки;
от развитых языков Малой Азии, имевших свою письменность
(лидийский, ликийскнй), остались лишь следы. Между тем
в Сирии в период империи возникает собственная письменность
(древнейший сирийский текст 243 г . — торговая сделка — naiiден при последних раскопках в Дуре, D P 120) и развивается
новый литературный язык.
В( е это говорит опять-таки о том, что Сирии Рим не освоил
до конца. Помимо исторических условий, причину этого явления
надо видеть в том, что только в прибрежной поло('е включение
в Римскую империю действительно содействовало развитию
экономики и было в интересах господствующего класса, исполь­
зовавшего воссоединение наследия Селевкидов для расшире­
ния торговли. Дру]'ие области, особенно на севе|)о-востоке
и юге, испытывали лишь гнетущую силу Рима, которая не
окупалась экономическими выгодами.
Св(‘депия об экономике Си|)ии очень скудны и разрозненны.
Много сведени!! соде 1 )жится в Талмуде; но казуистпче( ки 11
характер изложсмшя заставляет относиться к талмудичек ким
данным осторожно; не всегда, кроме того, можно установить,
()тп0 ('ится ли то или иное сообщение к Палестине или к Па])фии.
1 ' 1)оческие и латинские авторы сведенш'г об экономике Си|)ии
дают М])(‘зпт>1 чн11 ио мало, raiv же как* раннехристирнская ли­
тература. Основное, что подчеркивается в |>имско11 литературе,
это олагодет('льные пос.яедствия римск()Го права и объединения
пселонно!! под едино 11 властью. Н паноги 1 )ике, произнесенном
ме|)('д Марком Аврелием, Эли 11 Аристид восьмицает: «Возможен
ли лучши 11 и оолее полоз?п>п1 общественны!! cTjioii, чем нынешiniii? Ныне всяь'ш'т может б(»з боязни отп]>авляться, куда x«i* ( м . I'

CT|). IK) СЛ.
/42

S ( li п г р г,

OoscliK li(»> (los

jiidiscluMi

Vdlkes,

H

11,


чет, всюду все ганини д. 1 и ikmo открыты, 1'0 1 )ы дают путе­
шествующим такую же безопасность, как города своим жите­
лям».* Илинии Стариип! во1 Хваляет за ото Италию: она «кор.милица и вместе с тем родительница всех земель, избранная
божественным соизволением, чтобы сделать само небо ярче,
соединить разбросанные страны, смягчить нравы, слить в язы­
ковом общении разнообразные грубые языки стольких народов,
дать людям (литературную) речь и гуманность, короче, стать
(‘дпнственным отечеством всех народов во всем мире» (N11
III, 39). Через несколько столети 11 ту же мысль повторяет по:зт
Клавдиан (Cons. Stil. 1 1 , 154): «Этим мирным нравам мы обя­
заны тем, что чужестранец чувствует себя на чужбине как дома,
что мы всюду пьем из Родана и черпаем из Оронта, что все мы —
один на 1 )ОД>. Мы видели уже, что к Сирии это не совсем приме­
нимо. Оронт и Родан дeiicтвптeльнo встречались; сирийских
рабов, солдат и купцов .мы находим в отдаленных уголках
римского мира. Но «лияния Востока с Западом не получилось;
в частности, Сирия сохранила и местные языки и местные осо­
бенности в c B o e i i укономике.
Кстественные ресурсы распределены в Сирии неравномерно,
в соответствии с разнообразием географических условий.
Горы Ливана были богаты строевым лесом, который служил
предметом вывоза, как и во времена фараонов. В долинах
произрастали лавр, ({)пниковая пальма, фиговое де])ево, граFiaT, сикомора. Иальмалп! славилась особенно долина Иери­
хона; на иуде 11 ских монетах обычно изображалась пальма
или пальмовая ветвь. «Риги — све-кие и сушеные — занимали
большое место в пищевом режиме в Сирии и Палестине. Почти
повсеместно распространено было масличное дерево; оливки
занимали важчюе место в хозя 1 кт ве , и остатки оборудования
для выжимки масла сохранялись во m h o i h x местах, ныне пу<тынных. Виноград п])оизрастал всюду, больше всего слави­
лись вина долины Оронта, (Dnfnnnin и Палестины. Квсевп 11
называет Авилу в Десятиградье «го1 )одом винонос'.ньгм». 1^<епозможные фруктовые деревья культивировались в садах
Сирии. Предметом р{Ывоза оыли и цветы; <лавились лилии
Антиохии и Аскалона. Огромное разнообразие i)acTennii,
содержащих ароматические масла, П1 )И больнюм ciijjoce в ан­
тичности на а|)оматичоские вещества давало заработок многим
'.кителям Сирии; тгочти монополысо производила Сирия бальзам,
нард, сти|)аксу. По сообн^еттию Страбона ( X V I I I , НОС), 15),
иудеи искусстгкчпто ограничивали производство бальзама,
чтобы держать цены на b i .i c o k o m у|)овне.
* См. М. F. С h я г I р S W о г t h, Т г;и1р ronlrs and commerce of lln>
lioman Kmfiire, Cambr.
стр. 3.

143


Земледелие было нозможно только в долинах рек, где яч
мень и пшеипца ирн iniSKoii технике обработки земли давали
басноглонпые урожаи;* сеяли также кормовые травы, лен,
пеньку. Земледелие требовало, однако, искусственного оро­
шения при помощи колодцев, цистерн и каналов. Земледелие
было выгодным промыслом; раввины запретили в Палестине
разводить мелкий скот (Баба Кама VJI, 10), считая ато, оче­
видно, нерациональным использованием земли. В nv( тынных
и полупустынных местах и в горах разводили крупный и мел­
кий рогатый скот, ослов, а на востоке и юге, главным образом,
ве])блюдов.Сирия п])оизводила некоторые дорогие сорта шер< ти.
И числе «апофорета>, п])едметов для подарков, Марциал (XI\",
159) называет также тприпскую шерсть. Льняные ткани пронзнодплпсь во лпюгих областях Сирии и вывозились через фи­
никийские порты; laaTiov rrupiaxov упоминается в египетском
папирусе 1 в. (BG U V I I , 1666). 1 ^ эдикте Диоклетиана о ценах
названы и ткани Бпбла.
Фlп^икийcкoe побережье издавна славилось pbi6 oii, которая
вывозилась в сунтеном и соленом виде. Ннут))и страны рыбы
было мало, так как немногие си 1 )ийские реки имеют слишком
быст])ое течение, а в Ме])твом море рыба не водится. Навеянное
еванп'лиями представление о большой роли {рыболовства
в Палестине мо?кет быть в некото])ой ( тепени оправдано лишь
для небольиюго jiaiiona 1 'ивериадского озера.
Нольнюе место з а т 1 мало в хозяйстве, особенно Финикии,
красильное дело; ь'))оме растительных красок (шафран, хна
у Лскалона), здесь, у 'I'njia, из раковин murex и biiccinum
добывалась не знавп 1 ая себе 1 )агных краска всех оттень'ов —
от голубого до пурпурного. И окраск(' тканей Финикия за­
нимала пе])вое место. Каь” до])ого ценились окрашенные в п у р ­
пур ть'апи, MOVKHO судить по сообщению Плиния, что рнгрнга
(libaj)ba «тоили 1000 дена]>иев фунт.
Тир и 1>('рит привозили
из Китам шелк-сы] 1 ('ц для об]1 аб(^ть’и и ок'раски.
Мп1тералами Сирин была бедна. Некогда финикийцы вво­
зили ?келезо и медь из ( воих колони 11 в Испании и на Кипре.
И римский период металлы доставлялась из Индии и Малой
Лзитт. ()дна|{о в Си]>ии бт.ыи искусные Macrejia; и дамасская
<таль, фипики 11 ски(‘ художест 1и>нны(‘ изделия из драгоценных
металлов пользовались за('луж«'нно14 изв('стностьи>. 1 ^ысок-о

* И папирусах J н. упомпилотси сприйсьаи тионпцм ( м 1;ыпф» 1ьациоП
ттрытод; и папирусе И в. при распроделении coNfrnncnHiuiPMnuw аренда­
торам упоминается сирийсьал пшеница S£uTEpo<;. (',м С. V а р р i, Biria
(> siri iin docunienti
jjreco romano, <-Aef^.»>, X\M1 (1VH7),
cip. 2‘ > СЛ.

44


ценились сидонские стеклянные изделия, в производстне ко­
торых
финикийские
мастера
достигли
высокого совер­
шенства .
Все эти природные богатства были сосредоточены па побе­
режье Средиземного моря и в плодородной культурной полосе
к западу от Ливана, да и то неравномерно. Необходимо, однако,
отметить, что возделанная площадь в древности, благодаря
тяжелому труду, искусственному орошению и военным меро­
приятиям римского правительства, была гораздо шире, чем
и позднейшие века. Последующие поколения не сумели сохра­
нить наследие прошлого, и пустыни вновь надвинулись на не­
когда культурные области.
Население занималось прежде всего земледелием, вино­
градарством и садоводством, в меньшей степени скотоводством
и рыболовством; имели значение ремесла и торговля, главным
образом посредническая. Хотя Сирия, как мы видели, произ­
водила много продуктов для вывоза, но основу богатства и зна­
чения сирийских народов составляла именно посредническая
торговля.
Земля в Сирии, как и в других римских провинщшх того
времени, концентрировалась в руках крупных владельцев,
прежде всего императора и членов его семьи. После покорения
Иудеи в 70 г. вся земля была конфискована. Точно так же были
конфискованы Севером владения неудачливого претендента
на престол Песценния Нигера. Антоний отдал Клеопатре фи­
никийское побережье «от реки Элевтера до границ Египта,
исключая Тир и Сидон, которые, как он знал, издавна поль­
зовались а втономие 1 Ь (1о S. Ant. X V , 4, 1). Клеопатра получила
также в дар «часть Аравии и окрестности Иерихона. Эта область
дает наилучший бальзалт, имеет также множество прекрасных
финиковых пальм>. Ирод заарендовал у нее эти области (XV ,
4, 3). Саломея, сестра царя Ирода, по сообщению Иосифа Фла­
вия (ibid. X VriT, 2 , 2 ), оставила в наследство императрице
Ливии «Имнию, всю топархию, расположенный на равнине
город Фаснилиду и город А{)хелаиду, где тшходились огромные
плантации пальм с наилучшими плодами». Фиску принадле­
жали сады Эн-Гадди близ Иерусалима, дававшие ценный
бальзам. 13альзам вообще был монополией императорско!!
казны. Надпись iO R R ПГ, 1077 называет прокуратора, т. (>.
управляю 1 цего императорскими пм(‘ииями в Сирии. Эти имения^ как и крупные латифундии частных лиц, послужили
мтгогледствии источ 1 П1 Колг длн ода рения церкви.
MacTHF.ie лица также владели в Сирии обппфтп.тми землями.
Смещенные ди 11 асты сохраняли владетелып.ю п|)ава на землю.
Из Минпгы мы 3 FiaeM о бастгослошгых имениях Элеазара бен
Лзарья, TapфoFIa, Нехуньи, ггатриарха Иуды [ и др. И имении
10 А. 1'.1 Иопич

J


Элиезера иенХарсом работало такое множество раоов, что мно­
гие из них даже в лицо не знали своего господина.
Масса крестьян вынуждена была поэтому арендовать землю.
Аренде земли посвящена специальная глава в талмудиче­
ском трактате Баба-Мециа. Мишна и Тосефта в этом трактате
различают два вида арендаторов: сохер и хокер. Первый
вносит арендную плату деньгами, второй — naT^^poii по твер­
дой ставке; арендатор, снимающий поле не за определенную
цену натурой, а из доли урожая, назывался арис. И арендном
договоре арис пишет: «Я встану, вспашу, посею, скош у и св я ж у
в снопы, смолочу и провею и слож у в ку ч у для тебя, и тогда
ты придешь и возьмешь половину, а я за свои труды п издерж­
ки — половину». Срок аренды был обычно семь лет. Поэтому
Мишна запрещает арендатору, снявшему землю на более
короткий срок, сеять лен, истощающий землю. Арендатор
не считается юридическим владельцем не только земли, но,
вероятно, и урожая (до расчета с хозяином). Поэтому хокер
не обязан отдавать жрец}^ первинки, «но возношения и дегятину платит и хокер и арис» (Бикк. 1 2, II, 3). Арендатор обязан
обработать землю в соответствии с обычаем данной местности.
«Некто арендовал поле у ближнего и не хочет полоть и говорил
ему (владельцу): какое тебе дело до этого, раз я даю тебе аренд­
ную плату? Его не слушают, ибо тот может возразить: завтра
ты уйдешь, и поле б^щет давать мне сорные травы> (Б-М. I X ,
4). В договоре арис пишет: «Если я оставлю поло пустовать
и не обработаю его, заплачу лучшим» (ibid. I X , 3). Скидки
с арендной платы по случаю стихийного бедствия предусма­
триваются лишь в том случае, если бедствие имеет всеоощий
характер: «Некто арендовал поле у ближнего своего, и оно
поедено саранчой или побито ветром; если это бедствие страны,
то он сбавляет ему арендную плату, а если это не бедствие
страны, то не сбавляет ему арендной платы. Р. Пуда говорит:
если поле арендовано за деньги, то ни в том, ни в другом случае
он не сбавляет аренды» (IX ; 6 ). Если снят в аренду участок*,
на котором имеется источник или дерево, и источник высох
или дерево срублено, то скидка за это не дается (Б-М. I X , 2).
Арендатор участвует также в расходах по оплате землемера,
эконома, мелиоратора (Б-М. I X , 14). Кроме аренды на срок.
Талмуд знает и нас'лодственную аренду земли (Тос. Тер. 1 1 ,
11).
Мт.1 можем с полным основанием предположить, что такие
же арендные условия существовали не только в Палестине,
но и в других земледельческих районах, так как талмудичесь'ие
нормы сходны как с вавилонскими, так и с ])имскпми.
Конечно, наряду с земельными арендаторами были и част­
ные владельцы мелких участков земли, считавшейся собственИ в


»

иостьк) городов НЛП iiMiiepaTopcKoii кизлы. Иряд ли положение
селенкпдскпх Xaoi существенно изменилось. Мелкпе владельцы
обязаны были платить за спои участки подать верховному
собственнику земли. Существовала круговая порука. О сохран(*нии некоторых форм общинпо!! организации деревни го­
ворят такие надписи, как IG R R III, 1146: то xotvov 'Apya^v'/j^;
1154: ^iupaoif)v(ov
avsi>Y)xav (конец II — начало III в.).
Латифундии и императорские имения не всегда сдавались
в аренду, а обрабатывались также при помощи рабов. Из зенонов1'ких папирусов известно, что птолемеевский диойкет (за­
воду юнитй финансами) Аполлопи 11 владел большим имением
в Палестине и вывез туда из Египта своих слуг и рабов. Нет
основани 11 думать, что в римский период этот способ оксплоатации земли не практиковался. В Талмуде (Нома 35) говорится
о многочисленных рабах Элиезера бен Харсом именно в имении.
Н в других случаях Талмуд говорит о многих рабах, не только
домашних, но и занятых в сельском хозяйстве.
Переходившие к оседлости кочевые племена, ж и в ш р ю еще
родоплеменным бытом, создавали, надо думать, сельские об­
щины, обязанные гюдатыо и повинностью своим шейхам, или
’ srtg’ ам, как они именуются часто в семитских надписях.
1 \акое место занимала мелкая частная земельная собствен­
но» ть в :}емлевладении Сирии, об этом данных нет. Но такая
собственность, несомненно, существовала, что видно хотя бы
из талмудического законодательства. Имеются также акты
о пр<1 даже мелких участков ценой в 54, 55 драхм (виноград­
ники). И Дуре найдены документы о продаже более крупных
участков за 700— 2000 драхм. В одном документе речь идет
() продаже дома с относянцтмися к нему фруктовыми деревьями
за 175 дег1 ариев (l^ap. 101, 221 г.). К сожалению, в этих д о к у ­
ментах, так же как и у Фплострата (V. Ар. V I, 39; ср. К и s.,
НК III, 20), размеры участков не указаны и потому цена
земли неизвестна. Необходимо еще иметь в виду, что владельцы
«царской земли», не будучи собстгюнниками ее, possessores,
вге же могли покупать и п{)Одавать свои участки.
Ремесло в Сирии гголучило болыное развитие. Производ­
ство стекла, шерстяных и шелковых TKaneii, окраска их, про­
изводство металлических изделий было пос,тавлено в широких
мас1 птабах и достигло высокого уровня.
Грандиозные строи­
тельные [>аботы свидетелы твуют об обилии квалифицированных
гтроит<‘Льных рабочих и и< ку»‘Н1 .1 Х мастеров.* В семитских
* 11пдппгь п Л.трпио
г. мазыппет иесьолььо .тщ, сипзаиных сопмогтмоП |»аГ)отой на гт|)оитель<тнр: надзирателей ёя 1[леХГ(Ти)У, мраморшиьон и ст[)оителеП (гм. Ф. П.
о ti е и с ь- и П, Лрхеологимесвис
иамптпимт Сирии, «Панестип русгк. Лрх. ии-та и Копстаитинополо»,
т. \’ П, С<|фип. ии»2, стр. 1Г>'«: ср'. ЮНН П1,
12', г., Kofr Nebn).

10*

// 7


падписях упоминаются десятки профессии, в том числе и го­
родские свободные занятия: врачи, рассказчики, переводчик'и,
писцы, счетоводы, маклеры, астрологи. 1 ^еоьма вероятно,
что профессии передавались, как мы это знаем для более ран­
него времени из книги Хроник, по наследству. В талмудиче­
ском трактате Иома II I, 11 говорится; «Следующие лица у п о ­
минаются с порицанием: члены дома Гарму не хотели переда­
вать искусства приготовления хлебов предложения: члены
дома Автинас не хотели передавать искусстна приготовления
курения; Гогрос Левит знал искусство петь, но не хотел учить
других».
Ремесленники, как и ьлттцы и мореходы, создавали свои
объединения, в первую очередь на почве общих культовых
интересов. В надписи 1 G R R I I I , 1031 (258 г.) названо об ъ­
единение (auvTeXeia) золотых и серебряных дел мастеров: вп ал ьмирском тексте этой двуязычной надписи (Lidzbarski
№ 13) греческому слову auvTeXeia соответствует t^m’ , тоже
греческое слово (тау(ла), прочно вошедшее в пальмирски!! язык',
свидетельствуя, что ремесленные и профессиональные объ­
единения были явлением н т р о к о распространенным.
Основу процветания городов Сирии составляла внешняя
торговля. Предметами торговли служили прежде всего иродук‘ ты собственного производства: крашеные ткани, стекло, метал­
лические изделия, строевой ,iec, вино, мас.та, сушеные фруь'ты.
благовония. Вывоз бальзама составлял монополию фиска:
в пятый год после покорения Иудеи доход ь'азны от ба,тьзама
Палестины составил 800 ООО сестерциев ( Р 1 i п, NH X I I , 1 И сл.).
Вывозились, конечно, и случайные второстепенные товары;
мы видели, например, сирийскую пшеницу в Египте, хотя
Сирия в общем едва покрывала собственную потребность.*
Размеры торговых операций были чрезвычайно разнооб­
разны. Мелкую торговлю лтожно было вести г «капиталом^
в 50 драхм (М. Пеа, ^'^^II, 9); с другой стороны/были крупные
тор 1 овцы, ведшие обширную торговлю. Tokcti.i различают
ь'упцов, ведущих заморскую торговлю (vaoxXT^poi и rii:ropoi),
внешнюю и внутреннюю торговлю (ттрау^Ас.теита'ь и ne^otiatorcs),
1 юс 1 )едников (feySo/e'tc). Купцы соединялись в компании, да'жо
для незначительной внутренней торговли. В Скифополо, на­
пример, отмечен 5-(i!poSoc rreiTixr — объединение торговцев
♦ И сем 1ггсы 1х языках Оольпк.о колмчослпо назнаниП >ыпюгны\,
растемпП, рыП паммстпопапо из Г ] х > и о с к о г о пзы 1,а. Отчасти ото можнр
оиьисппть тем, чтс1 Г1хч<и и рпмлние пперпые стали эксплоатм|.<>пать ие
|.<»торые виды сырьп (например, локаретпенные pai теипп). И о. мпв„ом же
?|ричиму этого надо пидеть п том, что местные продукты {иап|*нмо|> рыГ.а)
имешпие местные, притом р а п н ы е назпанин. должны г.ылп полЧчить
оГ.нюе оОопначение, когда поступили п торпшыП оОорпт,

NS


3 <*piio.M (SKG V l l l , 43). Торгоиыс операции

финансировались
обладателями денежных средств, предоставлявшими длительHhiii кредит. В качестве образца кредитной сделки можно привегти казус, придуманный юристом, но, конечно, из материала
торюной практики: «Каллимах получил взаймы деньги на мор­
енную торговлю от Стиха, раба Сея, в провинции Сирии, в го[)(>де Берите до Брундизия. Деньги даны в кредит на все двести
Aueii плавания под залог и заклад товаров, приобретенных
в Берите для доставки в Брупдизий, и тех, которые он предпо­
лагает купить в Брундизии, с тем, чтобы ввезти их в Б('рит.
Между ними состоялось соглашение, что, когда Каллимах
прибудет в Брупдизи 1 г, он до ид ближайшего сентября, закупив
новые товары, отправится оттуда сам в Сирию или, если он
к этому сроку не закупит товаров и не отплывет от того города,
он немедленно возвратит все деньги, как если бы операция
была закончена, и возместит все расходы лицам, которые
получат ;)ти деньги, чтобы доставить их в Рим» (Dig. X I V ,
1, 122, 1). В дальне 11 шем между прочим говорится, что купца
(опроио/кдает в качество представителя финансиста другорх
е ю раб. В этом тексте интересно, что финансовые операции
ведут за своего господина рабы. То обстоятельство, что деньги,
уплаченные в Брундизии, доставляются в Рилт, а не в Берпт,
Свидетельствует о существовании вклпдных и переводных
опера ци1 Г.
Сделки в Сирии, к а к и вообще на Востоке, совершались
и письменном виде. «Кто дает деньги без свидетельства и докум(Ч1та, вводит в и с к у ш е н и е должника» (Б-М. 756).
Горговая прибыль была, надо полагать, высока, так как
в условиях древней торговли купец прежде всего утилизирует
чувствительную разницу в цене товара па месте его производ­
ства и на месте потребления. Даже в близких ме?кду собой
районах разрыв в ценах был очень велик. Иосиф Флавп 11
в cBoeii автобиографии (13, 74— 75) обвиняет Иоанна из Гискалы, что он использовал огромную ррзницу в ценах на масло
и Галилее и в Кесарии.
Ио (амую большую выгоду давала купцам, торговым го­
родам и государству торговля с Востоком. Оттуда ввозились
драгоценные товары: мирра и ладан для богослужения, драго­
ценные камни и ароматические вещества из Лравии; пряности,
жемчуг, тонкие ткани, выделанные кожи, слоновая кость,
бри.мианты из Индии; оттуда же привозили и рабов; основным
п|)едметом ввоза из Китая был шелк. Это была посредническая
торговля; потребителями восточных редкосте!! была италий­
ская знать, императорс 1Л1 Й двор. Концентрировалась она,
I' одной cTopoHF.1 , в приморских городах (Газа, Аскалон,
Иоппр, Птолемпида, Кесария, Тир, Сидотт, 1)ибл, Берит,
149


Т])и1 юли, Лаодикея); с другой t то| >иь], 1 ромадное значение
в этой торговле имели города, ог ];оторых непосредственно
начинались караванные пути: Дамаск, Петра, 13остра, П а л ь ­
мира, и промежуточные этапы: Габ. ла, Гераза, Филадельфия
и др.
От портовых городов дороги шли к основным центрам тор­
говли с Югом и Востоком. Через Петру, а после завоевания
Траяном Аравии — через Бостру шли Kaj)ar>aHiibie пути к Персид( кОхМу заливу наперс роз пустыне п к 1 \расному морю.
Во II в. главным центро.м восточной торговли была Пальмира;
отсюда шли караваны на юг в Лравию
1 ’лавное, на Восток,
к Евфрату; через Д у р у па Евфрате купцы спускались к устью
Евфрата и Тигра, к гавани Спасину Х арак с, куда прибывали
корабли из Индии, и к Форату или к Вологезиане, Селевкии
на Тигре, Ктесифопу и далее в Иран, Индию и KnTaii. Другой
путь шел от Селевкии Приморской и Антиохии к Зевгме в в ер х­
нем течении Евфрата и оттуда либо по Евфрату вниз, либо
через Эдессу и Низибиду в Армению и далее к Черному и К а ­
спийскому Moj)HM. Дорога вдоль Оронта связывала Антиохию
с Пальмирой.
Караванная торговля была делом трудным и рискованным.
Приходилось содержать значительную охрану для защиты
Караганов от нападений арабских шейхов. Необходимо было
преодолевать и стихийные трудности и бедствия. Арабские
племена, через территорию которых проходили караваны,
требовали выкупа под видом пошлин, платы за право выпаса,
за защиту от нападений. Римское правительство, покорившее
и замирившее кочевые племена Сирийской пустыни, сделало
караванную торговлю из опасной авантюры регулярным про­
мыслом. Были проложены дороги и приняты меры для их бла­
гоустройства и безопасности. Частично сохранилась доныне
дорога, ведшая от Антиохии к Халкиде и далее к Вавилону
и восточным торговым цент])ам. Дорога была вымощена б о л ь­
шими каменными глыбалт. Через короткие п])омеж\тки были
станции, находивппюся па попечении ближайших городов.
Кое-гдесохранились ocTaTi.n станционных здани 1 1 , представляв­
ших небольшие строения с примыкающими к ним стойлами
для ослов и верблюдов. В городах, через которые пролегал
караванньп! путь, б 1 лли большие гостиницы со складскими
помеп1 ениями.
Пальмирские надписи дают нам представление об oj^ranuзацпи каравана — GuvoSIa, по-пальмирски
Во главе его
стоял синодиарх, гЬ s.jrlh. Интересно, что члены караванной
компании называются по-пальмирски ^jrtli «сыновья караванам;
можно думать, что первоначально караван составлялся из чле­
нов одного племени; ( инодпархи так'/ке принадле?кали Г>ольшей
15 0


чагтьн) к одной фамилии но только потому, что н ее руках со( рсдоточнлось ooiaTcTHo, но и в силу родовой привилегии.
'Гак, надпись 193 г. (Lidzbarski 458) прославляет стю д и а р х а
1 'аймарсу и ei'o сыновегЧ; такая же надпись (OG iS 638) состав­
лена и честь его брата Наддая; синодиархом был и его отец.
Часто «чюбщается о том, что синодиарх принял на себя хло­
поты и расходы по обратному путешествию каравана из Фората,
1к)Логезиапы, Спасину Харакса; упомянутый Таймарса дал,
кром(‘ того, своим спутни 1чам 300 золотых денариев старой
моканки (’ tlijqjn).
Исключительная ))0 ль Иальлтры в восточной торговле
создала f'ii и особые политические привилегии. Отделенная
II от Сирии и от Нарфии пустыне!!, Пальмира чувствовала
( ебн достаточно независимой от обеих держав. Римляне пашли
ц«*лесо()бразт. 1 м не подавить окончательно автономию Паль­
миры. Здесь сохранилась герусия с тгрбг^ро;; во главе, народ­
ные собрании, архонты, декапроты. Римский прокуратор в Паль%тр(^ принадлежал к высшему ))ангу и получал 2 0 0 * 0 0 0 сегтсрниги. CenTUMuii Вород в надписи (O G lS 646) именуется
дуценарием, прокуратором Августа и Stxaio^orrjg (хг,трохоХшve-ar, исполнявшим также дол'/кность стратега и агорапома
II м|к‘дседателя священных трапез (autJiTroatap/r)^) жрецов бога
З(м» а-Ь ела. Пекото 1 )ые должности носили в Пальмире семит­
ские названия и являются доримскими (декапроты — 'srth;
пгораном — гЬ swq). Население делилось на филы, еш,е хранив­
шие родовые традиции. И надписи O G iS 635 (178/9 i\) названы
Oi £v yevooc /a[i^t3wXeui)v. H пальлтрско 1 г двуязычной надписи
2 1 г. (Lidzbarski. ст|), 457) восхваляется Хашам, которому
воздвигли статую bnj кшг’ (сыны Камара, в греческом тексте —
<риХу) XauapTjVwv) и bnj inthbwl (сыны Матбола, в греческом
тексте опушено). Иногда прямо применяется терлтн |)lid —
племя.*

Адриан дал Пальмире права колонии и ins italic,um. Вряд
ли пнльми 1)Ц1.1 особенно дороячили своим званием колонии; хотя
()фициально город стал называться 'ASpiavri, но в частн!. 1 х
документах поп|)ежнему именуется Тадмор и никогда — Паль­
мира; п пальмир( ком тексте знаменитого та|пк|)а г|)оческому
пышному атсатт,уо^ Хаитгротаттг)^
соответствует скроммо«> ’ srtg ’ dj qlnj’ .
Иаиболо(‘ HpKoii иллю( трацие!! автономии Пальми|)ы служит
найденный Абамелек-Лазаревым болыпо!!, хотя плохо сохраHUHHiiiiicH, т(*кст на греческом и пал ьмирсьом язтлках,
<од<‘ржаший тамоичонньп! тариф города Пальми|)Ы, установлен.
* I (..I п f i ti »• а II, Тл<1т(»г»*л, <-Syrifi», Xl \’ (I'.KKl), гт|». I'.tl и д|».
( |t. Ijflzl>;irski, 'iTS, j\o 'J, li.
15/


iibiii в 1Л7 г. До т о ю не было тьердо ои])еделеиных станок,
откупщики налогов руководствовались обычаем, что при у с л о ж ­
нившейся торговле вело к спорам между откупщикамн и тор­
говцами. Новый тярпф должен был внести ясность в систему
обложения. Тариф установлен пальмирским народным со б р а­
нием, взыскивали налоги и пошлины палbMHpojaie откупшлки,
наблюдали^за ними архонты, декапроты и синдики, и взыскан­
ные суммы поступали в городскую казну; об этом можно <'удить, между прочим, по тому, что в том же у 1\азе устанавливает­
ся и плата за пользование водоемами, налог на право продажи
соли в Пальмире (очевидно, соль была монополие!!) и некоторые
другие статьи, несомненно относящиеся к местному бюдичету.
Это, конечно, не значит, что римская казна не получала д о ­
хода от пальмирских налогов и пошлин; она лишь продос.*тавила пальмирцам самим установить ставки налогов и пошлин
и взыскивать их своим аппаратом, но получала от Пальмиры
либо твердую сумму ежегодно, либо известную долю дохода.
И caMoJi тарифе дается в одном месте ссылка на рескрипт Германика, в другом месте прямо говорится; «За каждого вер­
блюда, ввозимого порожняком, он (откупщик) взыщет 1 д е ­
нарий, как взыскивал вольноотпущенник (прокуратор) Це­
заря Килик».
Что касается товаров, на которые налагается пошлина,
то их перечень невелик: это главным образом пурпурная
шерсть, вино и масло; больше всего диф^^еренцирована пош.шна
на масло, за верблюжью поклажу масла в алебастровых к у в ­
шинах
25 денариев, в козьих мехах — 13 денариев и т. д.
Кроме того, упоминаются кожи, сухи е фрукты, а также рабы*
последние делятся (как и в Дш'естах Л ' Л \ 1 Л', 4, 16. 3) на две
категории: молодых (Tra'iSe; п’ г) и ветеранов (пал ьмирски 11 т1 *ьст
здесь тоже дает vlrn). 1 ^роятно, тариф содержал и другие
важные статьи, но и гречески 11 и пальмирский тексты сильно
попо 1 )Чоны, и МН01 ие «троь'и не 1 к>ддают< я разбору.*
Население Си])ии, как и прочих провинций, обязано было
налогами и поштностями в полы^у Рима. Основные налоги —
подупшый (tribuluni capitis) и поземельны 1 \ (tributiiin soli)
были введены «• само 1 'о начала и не были ничем новым, так
как они взимались и до римского завоевания. Д аже городаколонии ие были <вободны от :mix налогов. «Божественный
Исспасиан сд(*лал 1 \(*сарик> колошнч!, не прибавив, чт«»б они
пользовались также ins italii иш, но освободил их от tribiitnm
* Токгт

тп1 И1ф. -

( U1S

Li(Ubarski.

Il,n,llni. h

I K . r . l S ( 4 i n t l 9 r l l o n К | м р п , | . 1 и к . с т 1 . . /.r.l СЛ. H a р у с с ь п м НЗЫКО ( и з и л р м о и п . * ) '
По|>иоп.'т(1м т 1ки nu
мггорпп
рлнмого
хрнпи.и-

1 о2


t iipitis, HO Go/KecTBeiiiibiii Гит истолковал ото так, что свободна
от налога п земля» (Dig. L, 15, 8 , 7). Каракалла «сделал Антио­
хию колонией^, сохранив подати» (Dig. L, 15, 8 , 5); это значит,

что даже «свободная», «автономная» и т. д. столица Сирии пла­
тила подати. Подушному налогу в Сирии подлежали мужчины
от 14 до 65 лет, женпщны — от 12 до 65 лет (Dig. L, 15, 3, рг.).
Но (“ообщению Аппиана (Syr. V I I I , 50), «сирийцы и киликийцы
подлежат ежегодному налогу в размере Vioo удостоверенной
(собственности каждого человека». Этот имущественный налог—
.^Tjaoma часто встречается в талмудических текстах под назва­
нием djmwsn’ j. Иудеи после 70 года должны были платить,
сверх того, поголовную дидрахму в fiscus iudaicus. Кроме
денежного налога, существовала и подать н а т у р о й — аппопа
(’ пю п ’ талмудических текстов). Существовал квартирный
налог (I 0 8 . Ant. X I X , 6 , 3) с «дыма» (в Антиохии, по свиде­
тельству Малалы); о «безжалостном» налоге с ввозимых на базар
товаров сообщает Иосиф (Ant. X V I I , 8 , 4); Вителлрш ввел
налог на плоды (ibid. X V I I I , 4, 3). IG R R II I, 1080 сообщает
о y.oiv6v тг>с, rpioLKy.Boc, — союзе сборщиков какой-то tricesirna
(\зо). Xpuaapyupov — налог на ремесло — также засвидетель­
ствован для Сирии.
Кроме случайно нам известных, существовали, наверно,
и другие, главнг. 1 м образом местные налоги, о которых сведе­
ния до нас не дошли. Так, при недавних раскопках в Дуре
на 11 дены документы о местных налогах на рабов, на платье,
кожи, мясо, за пастьбу скота, за пользование водой оазиса
и др. А н г и т coronarium — «добровольный взнос» на венок
ил11 и*1 )атору, о чем свидетельствует между прочим Талмуд (Баба
Батра 143а). Немалый расход составляла и аппопа militaris —
содержание и снабжение проходящих войск и путешествующих
сановников или самого императора. И здесь, как и в других
провинциях, встречаются надписи с, благодартТостью благоде­
телям, взявшим на себя [>асходы по встрече именитого го(;тя
( I G R R III, 10Г)4, Пальмира, 130 i\).
Немалую брешь в бюд 7кете населения создавали штра({)ы
и контрибуции. Слово
— «1 мтра({)» вошло в араметккий
Я31.1К (zmjwn).
Налоги взыскивались со гк;ей беспощадностью римсьчно
фискалbHoi'o аппарата. И Мишне сборщик налогов при 1)авппнартся с точки зрения форс-ма?кор к разбойнику (Б. Кама X ,
2; Нед. III, 4). Хабер ((|)арисей), ставший сборнц!ком, исклю­
чается из хаберства и не заслуживает доверия (Ч'ос. Демаи
III). «Не платят «милостыни» ни из кассы сборщиков, ни из
кошеля FjopoB, ибо :п'о г[»аблоп1 гг,и' деньги» (Б. Кама, 11.3а).
Известна из еварп(‘лий неггависть бедноты к «л»ытарям».
Но выколачивать подати и налоги ш* всегда удавалось, и за
lo.i


плательщиками останались недоимки; слово Xeiyavov вошло
в арамейский язык (Ijps). Недоимщики подвергались жестоким
репрессиям и окончательно разорялись.
Кроме налогов, в Сирии были и повинности — личные и
имуществе 1 П1 ые. Эти munera были не менее тягостны, чем нало1 'и. Ангарии рассматриваются в Мишне (Б-М. V I , 3) как стиxniiHoe бедствие. Население обязано было поставлять рабочий
скот, перевозочные средства по требованию властей, содерж ать
в порядке дороги, почтовые станции: ангарии были прообразом
барщины. Немалым бедствием были постои и «угощения»
войск и чиновников. Злоупотребления здесь были особенно
чувствительны. Чтобы ввести эту повинность в рамки законно­
сти, население вскладчину устраивало заезжие дома, но и эта
мера, видно, не избавляла от злоупот)>еблений. Н надписи
конца II — начала III в. легат Сирии Юлий Сатурнин пишет
•жителям к])уиного села ([XT^TpoxiofAia) Фэнни и Трахонитиде:
«Ксли к вам насильно вселится солдат или же частное лицо,
донесите мне, и вы получите удовлетворение; вы ведь не обязаны
никакими взносами для приезжих, и, имея заезжий дом, вы
не можете быть П1 )инуждены принять проезжих в свои дома»
(0 G 1S 603).
Личные повинности — несение службы в качестве литур! ии
с лично 11 имущественно!! ответственностью— были таким же
бичом для средних и мало! 1 муи;их слоев населения, как и в Д1 )угих н 1 )овинциях. Талмуд, всячески 0 1 'раничивающий выезд
еирес‘в !!3 Палестины, разрешает, однако, эми 1 ра!щю, если она
в 1 ,1звана необходимостью !1 збежать литургии или !1 зб 1 )ания
в буле. 11|)итом ]j!iMCKoe правительство сдирало две шкуры.
«1С('ли Т1.1 |)одом из Бибяа, а заявляешь себя жителем 1>ерита,
то тебя ni)aB0 Mej)H0 !1 |)иплекают к исполнению П0 В!П!Н(Н?Т1 ‘Й
и обоих 1 0 1 К)дах» (Cod. Just., de inuneribus originariis» 10, 3 9 ,
1. Ср. Dig. L, 1, 29: «Носеленец обязан подчиняться и тем маги('т|)атам,у 1ч’оторых ;кивет, !i тем, у которых является гран^данином; и он не тол 1.ко подвержен юрисдик!ши в обеих муниципиях,
но !! обязан в 1.то л н я т ь все общественш^е пов! 1 нностп»). Такое
двойное подданство б 1,1 ло особенно чувстнительно для cn|)uitцев, кото 1 )],1 о по сво! 1 м то 1 )1 'ов 1.1 м делам часто уезжали из род­
ного го 1 )ода и селились в других ю р о д а х не тол 1жо Сирии,
но и за пределами провинции.
'Гяжесть нало 1 'ов и Ciiinin отмечают авторы i)aain,ix времен.
'Гацит отмечает (Лпп. 1 1 , 42), что при Тиберии Си|)ия и Иудея
были задавлены бременем налогов, Аппиан указывает на «х обую тяжесть налоюн на Нудою (Syr. V I I I , 50). Нио 1 раф 1 1 е«ценния Ншера сообщает (VI 1,9), что на п)юсьбу умс'ныпить
( тавшие нев 1 лно( i i m i .i m i i подати тот ответил: «1 >. 1 и бы я мог,
и 6 i,! обложил и ваш во:^дух>.
/•W


При таких условиях унизнь лтссы населения должна была
быть тяжелой. «Римский мир» позволял богатым богатеть^
а бедных ввергал в нищету. Мы можем судить о бюджете средiieii и малоимущей семьи по нормам, предусматриваемым МишHoii для содержания >кены (Кет. V, 8 ): «Кто выдает жене своей
пропитание через посредника, тот должен дать ей в неделю
не менее 2 каб пшеницы или 4 каба ячменя (р. Иосе сказал:
только р. Измаил, который жил около Идумеи, назначал
женам ячмень) и дает полкаба стручковых плодов и пол-лога
масла и каб сушеных смокв или мину смокв свежих; а если
у него этого нет, то он назначает ей соответствующее коли­
чество из других припасов; и дает ей'кровать, миппац (цыповку),
плетенку и дает ей покрывало на голову и пояс на бедра, пару
башмаков к ка?кдому празднику и платья стоимостью 50 зуз
е-жегодно; при этом он не дает ей нового платья летом, а подержа«пюго осенью, но дает ей платье стоимостью 50 зуз осенью,
потому что она летом надевает обноски». * Тосефта к этому
разъясняет: «И он дает ей кубок, котел, кувшин, светильник
и фитиль; вина он ей не дает, так как жены бедняков не пьют
HHFia; подушки ей не полагается, так как жены бедняков не
спят на подушках». Таков был идеальный (по закону) жизнепHbiii уровень |>ядового трудящегося. А в случае стихийп 0 1 0
бедствия — неурожая, с которым при низкой технике сельского
хозяйства борьба была невозможна, масса населения пережи­
вала все ужасы голода. Богатым городам приходилось иной
раз бедствовать.
Па монете Сидона имеется изображение модия (хлебная
мера) с надписью: aeternurn beneficium — воспоминание о по­
мощи населению во время голодовки. Такое же изобра'/кение
с TaKoii ?ке лeгeндoii имеетс51 и на монете Лаодикеп. «Пусть
я так увижу утешение, как я видел подбирающую ячмень изпод лошадиных копЕлт в Акко»,— восклицает р. Элиезер (Тос.
Кет. V, 9). Квсеви 11 рисует 'укуткую к а | ) Т 1 т у голода, охватив­
шего 1Ъсток в 312 г. Ксли учесть, что 1 'лиеви 11 преувеличил
ужасы из ненависти к гонителю {Макгнмину и из 'желания по­
казать во Bceii силе карающую дес 1 П1 цу бо?кью, вс(‘ же картина
получается достаточно грозная: «... одна ме|)а пи1епицы п|)одавалась по 2500 аттических драхм. 1 }есчисле 1пюе лпюжество
народа умерло в городах, а еию больпю того в селах и дер(мшях,
так что списки податнЕлх люде 1 1 , до того времени за полнен iii.ie
МИО1 ОЧИСЛ0 НН1.1 МИ именами землевладельцев, теперь состояли
одна не из од 1 т х помарок, потому что почти все те жители
* К’аб = 2.2 . 1 , .юг
в.:*,') л; мппа (и тетмо пингииог(и, чп» «и<с
это — мталмПп.оП мерой», innh ’tlq)
:<58.5 г; зун — драхма (('ирпйснаи
драхма ^ •/, деиарим).
155


потреблены голодом п заразоп. Одни принуждены были от­
давать богатым людяхМ самые любимые свои вещи за небольшое
количество пищи; другие, мало-помалу прожив все свое име­
ние, дошли до крайней нищеты; иные растирали малые клочки
сена, питались без разбора вредными растениями и погибали
от болезни... Другие, высохшие ... не могли стоять на ногах
и падали среди улиц. Лежа вниз лицом, они умоляли о куске
хлеба и, находясь при последнем издыхании, жаловались
на голод, хотя и для пгзоизнесения этой самой жалобы были
уж е слабы. А люди, казавшиеся богатыми, раздав много по­
собий, в конце концов напуганы были толпами просителей
и пришли в состояние бесчувственности и жестокосердия, ибо
ожидали, что вскоре сами должны б^^дут переносить одинаковые
бедствия с просящими. На городских площадях и улицах
мертвые^ обнаженные тела, в течение многих дней оставаясь
непогребенными, представляли самое печальное зрелище; а не­
которые из них даже пожираемы были псами» (Hist. eccl.
I X , 8 ).
А в то же время отцы церкви рисуют роскошную жизнь
кучки богачей, строивших свое благополучие на нищете масс.
Социальные противоречия достигли небывалой остроты.
Значительная доля народного дохода тратилась на строи­
тельство, благоустройство и украшение городов. Первое место
в этом отношении занимала, естественно, Антиохия, резиден­
ция легата Сирии. Многие императоры подолгу жили в этом
городе, одаряли его своими милостями. Антиохия пользовалась
автономией, на своих монетах называла себя 'AvTio/ewv {хг^трогсоХц (впрочем, сбоку помещались 6 3 ’квы SC, указывавшие
па зависимость Антиохии). Она выпускала не только бронзу,
но и серебряные тетрадрахмы невысоко!! пробы; а! 1 тпохи 11 окая
тетрадрахма равнялась л!!шь трем римск!!м денариям. Нривиле! ИЯ че 1ланки се])ебряной монеты объяс! 1 яется тем, что в
А ! 1 тиохии наход!!лось отделение монетно!о двора. До римского
завоева! 1 ия чет 111рехградие
Антиохия, Апамея, Лаод! 1 кея,
Селевк!!я Нр!!морс!^ая
выпус 1лало бронзовую .монету сообща.
Столица !;нрства Селев 1 чпдов была к|>упным !ородом; при
римлянах
продолжалось
расш! 1 рение 1 орода, его унра1 ПС11 ИР. Дреншш Аптиохнп ис изучена археологически, но име­
ются ео omicaim .1 у дропппх аиторов, особенно у Иоанна Злаго;\(‘та. Цонтрал 1>ная улица Антиохш! представляла широкий
проспект, тянувнипЧся с ьостока на запад на в км. Улица была
(чшошь застроена-трох, п пят! 1 этажнымп домами из массивных
каменных блоков. Идоль улицы с обеих сторон тянулись кры­
тые колоннады, где под nauuiToii от зноя и дождя* протекала
жизнь улицы. Норекрест 1 П1 украшены были арками; .'амая
роскошная была в центре, откуда ра.'ходили<'ь главные улицы.


1\)род имел водопровод и канализацию, ло ночам освещался
Па всех улицах были роскошные храмы, общественные зда­
ния, бани, амфитеатры. Колонны дворцов и храмов покры­
вались листовым золотом, всюду виднелись статуи богов и
удостоившихся почета политических и общественных деятелей.
Частные дома соперничали с публичными зданиями в красоте
и роскоши. Дома имели портики с золочеными колоннами.
Стены внутри и снаружи были выложены мрамором, украшены
статуями, мозаикой, картинами, драгоценностями, художе­
ственными изделиями. Здесь в передних толпились многочис­
ленные рабы, пока хозяева и гости развлекались и пировали.
Веднота была вытеснена на окраины, где ютилась в жалких
лачугах, подчеркивая роскошь и праздность богачей.
li предместье Антиохии — Дафне, утопавшей в зелени
лавров и кипарисов необыкновенной красоты, находилось
но< троенное Селевкидамп святилище Аполлона со знаменитой
статуе!! Аполлона работы Бриаксея; здесь были и храмы А р ­
темиды, Зевса и Исиды. Здесь находился и стадион, на котором
<овершалигь олимпийские игры с такой же торжественностью,
как в Олимпии.чРуководитель игр — алитарх — был высшим
сановником, и функции его не раз выполняли императоры.
В честь Дианы и Афродиты устраивалось в мае празднество,
длив 1 нееся .40 дней. Название его — Майума — неясно. Это
было разгульное, веселое празднество, и даже христианские
императоры вынуждены были его разрешить, несмотря на его
языческую непристо 11 ность. Эдикт Аркадия и Гонория от 25
ан|)Оля 396 г. гласит: «Пашей милости угодно, чтобы провин­
циалам была возвращена радость Майумы, с тем, однако,
чтобы соблюдалась благопристойность» (С. Theod. X V , 6, 1),
С такой же мотивировкой («чтобы от чрезмерного их ограни­
чения не породилась печаль») эти же императоры в 399 г. вновь
разрешают ludiores artes, но не MaiiyMy — «гнусное и непри­
личное зрелище» (С. Theod. X V , 6, 2). Антиохийцы заслужили
в древности репутацию людей веселых, преданных всякого
рода 1 гаслаждениям, любителей игр и развлечений, задорных.
Во время пребывания императора Юлиатта в Антиохии в городе
распространяли язвительные лвмфлеты против него, где между
прочим высмеивали да^ке его «философскую» бороду. Интересно,
что fra пти выпады Юлиан ответил не репрессиями, а ... тоже
памфлетом cMisopogon»— «Брадоненавистник».
Антиохия задавала тон и другим оллинизированпым тородам средиземноморского побережья. Храмы, дворцы, цирки,
т(‘атры, роскошные частные дома воздвигались на средства
чагтггых лиц, императорами, царьками, тетрархами, искав­
шими, подобно Ироду, популярности в крупных и влиятельMF.r\ политических центрах. В Апамее также была своя цен*
/Л7-


тральная улица, длиной более 1.5 нм, с крытслЧ колоннадон
вдоль обепх сторон; белые колонны в 9 м высото!^, з’^венчанные
коринфскпмн капителя.мн, украшены были фигурным орна­
ментом. Н центре находилась обширная базилика. Храм 1эела,
отождествленного с Зевсом, представлял грандиозное со о р у ­
жение из громадных каменных глыб, связанных железными
креплениями. Когда при императоре Феодосии вышло пове­
ление о разрушении языческих храмов, пришлось прибегнуть
ко всем достижениям тогдашнех! осадно!! техники, чтобы
ниспровергнуть храм Бела в Аиамее.
В Пальмире главная улица была несколько короче, чем
в Апамее, но гораздо роскошнее; колоннада вдоль улицы с о ­
стояла из четырех рядов гигантских колонн в 18 м высотой
нишами для статуй; ряды колонн были попарно соединены кры­
шей, на которой местами возвышался второй этаж колонн, обра­
зуя аллею для прогулок; на перекрестках, где главная улица
пересекалась боковыми колоннадами, сооружены были арки
тетрапилы. Сохранившиеся руины храма Солнца свидетель­
ствуют о грандиозности этого сооружения с мраморными или
гранитными колоннами коринфского стиля,^ число которых
доходило до четырехсот. Колонны сохранили следы позолоты;
они украшены рельефами и бюстами,
в нишах стояли
статуи.
Архитектура городов Сирии в основном эллинистическая,
но лпюгое сохранила от Востока; громадные размеры строений,
колони, чисто восточные мотивы в орнаментировке. Чем д а л ь ­
ше от Средиземноморья и торговых центров, тем больше во­
сточных элементов в искусство Сирии. Характерным в этом
отношении является знаменитый храм в Гелиополе (Баалбек),
вскрыты!! а])хеологами. Посвященный семитскому Гададу!
почитаемому и в Европе под романизированным именем Ivippiter Heliopolilaniis, храм этот, реставрированный Антонином
Пием, считался одним из чудес света и теперь еще поражает
своей величестве!!ностью и pocKouiHoit орнаментацией. ОписанньиЧ Лукианом храм Атаргатис, «Сирийской богини», с о ­
хранил также все черты восточного храма, так же как* и культ
этой боги 1 П1 был восточным по содержатшю. Хотя Гелиополь
был pHMCKoii колонией (Colonia Inlia Heliopolilana), не римляне
здес), определяли худо-жественные вкусы, религиозные пред<тавлет?ия, культовые обычаи.
Только в дорожном ( троительстве, в проведении водопровоД()?ь в военных сооружениях римляне были законодателями.
.)ти HocTpoiiKn |)имского времени во многих случаях сохр ани­
лись до nacTOHHiero времени и частично используются и теперь
там, гд(‘ культурные некогда области не прев 11 атилигь в пу<тыни.
/.5 л


Вообще романизации коснулась восточных пронпнци!! 1^пмгкой империи чрезнычаГпю слабо. Д аж е п крупны х городах
и римских 1хОлониях римское влияние было мало за:мотио.
Иреичде нг(Ч'о римляне не могли, конечгю, вытеснить гречогк ую культуру.
.')ллинизм также не проник во все сферы жизни В остока,
во многом сам испытал па себе его влияние и мало затронул
массы на|)0 д а , особенно в глубинных районах. Но господство
(ллиниз.ма было несомненно, поскольк}^ это была в первую
очередь культура господствующего класса. Проводником рим­
ского влияния мог быть только эллинизлг, сильное воздействие
к-оторого испытал и Рим. Правда, Рим пытался н авязать и воСТОЧН1.ГМ провинциям не только свои порядки , но и свой я з ы к ,
обычаи, нравы. Дион Kaccnii рассказывает, что Клавдий при
приеме ликчпи ких представителей, обн аруж и в, что один из
них н** понимает по-латыни, лишил его ])имского гра?кданства,
зая ви в, что нельзя быть римлянином, не зная латинского языка
( X , 17; ср . S u e t .
Claud. 1в). А ведь Клавдий был знаток'ом и почитателем греческого языка (S и е t.
Claud. 42 ).
PuMCKuit г[)ажданин, хотя бы и провинциал, мог написать
завещание, имеющее си л у , только на латинском язы ке. А п о л jioHuii 'Гианский жалуется у Филострата { У . А р . V , 36) В(Ч‘ пас и а н у , что «Элладо11 управлял человек, не понимавший грече« кого я з 1.1 ка>. 0({)ициальным языком для всей империи был
латинский, хотя для Востока указы публиковались по-греч«*с1>и. Л атински11 язык
господствовал в армии. Раскопки
в Д уре в последние годы познакомили историков с военным
ярхивом и BoeFiUF.iM делопроизводством.* Арлптя, песомпенно,
была и< Т()Ч|[иком pacnpocTpapieFinn того sermo castrensis, коTopFwir послужил одним из ИСХОДТ1 ЫХ пунктов для создания
|)омапских
язр.гков, и сирийские солдаты состав.ттяют своп
надписи на латинском языке.
Сирии рпмлятте, как и в д р у ­
гих npoBHffunnx, составляли свои conventus, и местная знать,
чтоб},1 войти в (и{)еры влиятельных римских н|)едставителе11,
усваивала латински1г язы к. Юристам приходилось изучать
римс|со(‘ право на латинском язык'е. Торговые слюшетшя с И та­
лией также тр(‘бовали знания латинского языка.
Таким образом, были разн1.1 е пути проникновения латипсь'ого языка на f?o( ток, в частности и в Сирию. По оно было
.7ИН1Ь пов(*рхност|{ылг и K'opneii н(^ пустило. В то время как
1Соличгн тпо 1’речес|чих сл ов, вопв^дших в со1Тав с(‘ митсь'их И31,|* См. М
Н о я ! о W г (ь П , Пая Militiirwosi'ii von Diira, «I’ apyi i
unti AltprtnrnswiRSonsrhaft». Miinch.
crp. :^Г>1 гл.; его же, Ties arrni
ves rnilitaires »Ip Doura. ( J i <le Г,\са<1 dMnscr el <le 1)е11ея-1е11гея.

cTfi ;«•*.» r.i.
159


ков Си))ии, исчисляется тысячами, латинских слов иасчиты
наются сотни. Вышедшие из Сирии многочисленные писателиученые, философы писали на греческом языке. Филон пишет
об Августе, что он «приумножил Элладу многими Элладами»
( ЕХХа^а ' EXXaat тгоХХац тгарао^г>ас) и э л л и н и з и р о в а л
варваров (Leg. ad Cai. 22).
Там, где не сказывалась непосредственно военная сила,
разрушительное действие налогового аппарата, римского права
и (;уда, римское влияние не шло дальше периферии высших
слоев общества. В быту римское влияние выразилось главным
образом в распространении гладиаторских игр и цирковых
зрелищ. Старые греческие игры получали новые римские н а ­
звания: Auyo\j<7T£ta, SeSaaTEia, Kataapiria. TpaiavTja и т. п. На мо­
нетах Гелиополя встречается легенда Cert [amina] sacra Cap[itolina] Oec [umenica] lse[lastica] Hel[iopolitana]. Ho даже и здесь
срфийцы предпочитают подчеркивать свою связь с эллинетвом.
На монетах Тира упоминаются ‘ HpaxXeia, 'ОХиатпа, Апамеи —
" llX ia 'nu^ia.
Но и эллинизм в Сирии не одержал окончательной победы.
Прежде всего греческий язык оставался языком преимуществен­
но городов и высших слоев общества и не вытеснил местных
семитских языков. Большое число дошедших до нас двуязыч­
ных (греческий и сирийский) и трехязычных (греческий, л а ­
тинский, сирийский) надписей показывает, что в массе народа
живым языком был родной семитский; греческий, реже л а ­
тинский текст короче, носит более офищшльньпг, формальный
характер, тогда как семитский полнее и интимнее.* Большое
число надгробных надписей составлено только на семитских
диалектах.
Но сохранилась не только народная речь: в римский пе1 )иод не п])окращалось литературное творчество на семитских
языках. 11})одолжалось составление библейских книг, ча­
стично ионюдших в х]1 истианскп 11 канон Ветхого завета:
книга Товит, I V книга Ездры, сирийский Апокалипсис Баруха
и некоторые другие, h римский период роздан монументальный
труд на арамеизированном еврейском языке — ^lишнa п значит('льная часть Талмуда, а также большое количество мидрашей. После разрушения Иерусалима в 70 i . в городе Явно
*

Прпиодем

^П альм ира).

11у л х и
па т о ,

Хапш ма,

JOО

ьоторую

ш ем

И месяце кан ун
II :1н а к

примера

днуизыч\«ую

текст;

«('.татун

соорудили ему

иадиись
Хаш ама,

сыны

Пуллап,

как

и Г»ол 1, н ю м , т а и

сына

Камара

и н малом,

1' т а т у е й

под

Н ети ,

и сыны

ч т о о н с т а л п о г л а н о и х и с о т н о 1)ПЛ м и р м е ж д у н и м и

( (иьпеменниноп
cbuia

дли

11а Л 1, м п | » с ь и й

прознанию

Г)Л1а 1’о п о л е н и и »

Лсаса

( I ;i<l 7 l > a r s k i

ив ф и л ы

Хомары

в Рнаи
—

г.

сына

М атбула

и удонлетворил
преданности.

г.» ( э р а С о л е н к и д о п ) . Г р е ч е с и и й т е к с т : « М а л н х а
по

21

нар*»д

Кесан,

П альмиры


( Нммии) Г)ыла создана школа, «академия», где ученью равинны —
«талмуд хахамы» занимались комментированием «закона»,
при» 1101 ’оол(‘ниом его к ноным условиям, созданием новых
«1’алах»— закононоложени!! культового и гражданско-правоиого характера. Здесь же велась работа по систематизации
«галах», [)езультат()м чего явился и религиозны!! кодекс —
'Галмуд. Чaiaie же академии, 1хак в }1вне, возникли i! в Лидде,
м С«ми{)()рис<‘ , 'Гине|)иаде, Угне. Глава академ!!и считался в глаллх римлян духовным 1'лавой !!удеев i! пользовался рядом
ПрИНИЛСМ'И!! I! ИММу1!1!ТеТ0М.
О д н о в р е м е н н о в о з н 1! к а е т о б ш ! 1р н а я л и т е р а т у р а , о т н о с я ­
щ а я с я к манде11ско1! р е л и г! !! ! , на а р а м е ! 1 с к о м Д ! ! а л е к т е . М но !ю
манд(‘ 11с к и х т е к с т о в Д01!1Л0 д о н а с т а к ж е в В!!де надп1!се!1 (з на MtMiHTi.ie м а 1 'и ч е с к и е 4aiU!i). П е р е в о д и т с я на C!ipHiicK!iii я з ы к
ч«'т»и‘ р о ( ' в а н г е л и е ( ш е р Ь а г а й а ) , ! ! а р я д у с к о т о р ы м н а х о д ! ! Т с я
и оПрапи'ни!! с о с т а в л е н н а я Т а т и а ! ! О м к о м п и л я ц и я из ч е т ы р е х
«ч!ан 1’('лиГ 1 ( Д и а т е с с а р о н ) . В к о н ц е I I в. в С и р и и д е ! 1с т в у е т
I м о с т и к 1чар дез ан; « ч е л о в е к в е с ь м а с п о с о б н ы ! ! и о т л ! 1ч н о в л а д г с н н и ! c ii p n i i c b i i M язьлком н а п ! ! с а л на роднол! я з ы к е д и а л о г и
против М ар ки он а и дру!Ч !х... а т а к ж е о ч ен ь много д р у г и х
< (»чинсний. У ч ( ‘ н и к и . . . п е р е в е л и и х с c n p n i i c K o r o язы!^а i!a
греч(‘с к и 1!» (I: н 8. l i K l V , 30 ) . О с о б е н н о ч а с т о д р е в н ! ! е а в т о р ы
ц и т и р у ю т е г о п р о и з в е д е н !10 «О poi\e>. К с л и н а З а п а д е язьпчом
х[)И( тианско!"! ! 1р о ! 1а ! ' а н д 1.! б ы л л а т и н с к и и , а
на Б а л к а н а х
и в М а л о ! ! А з и и — г р е ч е с к и ! ! , то в С и р и и э т и м я з ы к о м с т а л
t MpurtcKiiii; в э т ом н а ! н л а с в о е В1,1раже!!1!е т а к ж е о 1! п о з ! ! ц и я
М()Н0({»ПЗИТСК0!1 и я к о б и т с к о ! ! !;еркв!1 о ф и ц и а л ь н о м у г р е ч е с к о м у
п|)аво< л а ви м ). .'Одесса с т а л а ц е н т р о м х р ! 1 с т и а н с к 0 1 ! Л!!тератур1.1

на сирийском яз!.!ке.
М еньш е
в области

Bcei'o м о г л о с 0 х р а ! 1 и т ь с я
права.

ор!1П!нал1>!1ЫХ э л е м е н т о в

Р и м с к о е п р а в о Г0с!!0дств0вал0 б е з р а з д е л ь н о .

Н о п о с к о л ь к у !!и п р е т о р с к о о п р а в о , e d i c l u m
perp(‘t n u m ,
ii!i
о т д е л ь н ы е у к а з ы и р а с п о р я ж е н и я не п р е д ст а в л я л и с!!стем атпческо!о свода

з а к 0 !!0 в , он!! не м о г л и п р е д у с м о т р е т ь в с е воз-

мож н!ле с л у ч а и

требованиГ!

вмеш ательства

и санкций

закона.

П о э т о м у в о б л а с т ! ! г р а ж д а и с к о ! ' о п р а в а о с т а в а л о с ь м!Юго н е ­
я с н о г о и л и н е ! т р е д у с м о т р е н н о 1’о в з а к о н е , !i п р о в п н ! Ц 1а л 1.1 в т а ­
к и х с л у ч а я х Р У Р ' О В О Д С т в о г а Л!!С !> <'ВО!!М!1 меСТН1>1М!Т об!.1чаями
и м е с т н ы м и за к ( ) 1!оположен!!ЯЛ!!!. П о м е р е в о з н ! 1Ь 'п ов е н п я к а ну< о в р и м с к и е ! о р и с т ы д а в а л и им с о о т в ( ' т с т в у ю щ с о р е ш е н и е
с т о ч к и л р с н и я р и м с к о ю п | ) а в а , и эдиь’ Т!>1 1!мпе|)а то] )ов и их
п р г д с т а ВИТ«‘Л»'11 по TONty !1ЛИ !!Н О М у в о п р о с у п о л у ч а л и С!!Л^
з а к о н а , о б ц л а т е л ь н о ! о д л я iiccii и м п е р и и . К’ р о м е т о г о , по м е р е
р о г т а чп- ла рим( к и х ! р а ж д а н в с е б о л е е в о з р а с т а л а к а т е г о р и я
л и ц , на к о т о р ы х
р а с п р о с т р а н я л ! 1с ь н о р м ы !1сключит('Л!>но
р им » 'к о го
П

л

права.

Р лн о в п ч


При всем том оставалось значительное поле действия для
местного обычного права или для рецепированного на Востоке
греческого права.* Да и там, где существовали законодатель­
ные нормы, римлянам приходилось считаться с местными }хловиями. Завещание римского гражданина, написанное по-грече­
ски, было недействительно. Но в провинциях, где господствую­
щим языком был греческий, нельзя было требовать от н о в о ­
испеченных римских граждан, чтобы они владели латинским
языком, и приходилось итти на уступки (Dig. X X X V I , 1, 76 рг.)
Если по уголовным делам юрисдикция принадлежала
только римскому с у д у , то по гражданским делам — всякого
рода имущественным тяжбам — население, не знавшее рим­
ского права, боявшееся римских судей, не понимавшее их
языка, часто предпочитало обращаться к старым, доримским
судьям и судиться по обычному праву. Правда, решения т а ­
кого суда имели только моральнз^ю си л у, но в некоторых
случаях эта сила была достаточно велика; в частности, авто­
ритет раввинов при господстве «закона» во внутренне 11 жизни
иудеев не уступал основанному на насилии авторитету римских
властей. Поэтому разработка гранаданского права в Талмуде
имела не только теоретический характер.
Понятно, со временем римский суд вытеснил местное право.
Еще в гервом Послании к коринфянам автор жалуется, что хр и ­
стиане предпочитают обращаться со своими тяжбами в римский
суд: «Неужели нет между вами пи одного разумного, который мог
бы рассудить между братьями своими? Но брат с братом с у ­
дится, и притом перед неверными» (V I, 2). Однако длительное
применение на практике норм местного права отражается
в документах. Сделки, браки, завещания совершаются в соот­
ветствии с греческим правом или местными обычаями пли
установлениями. Нахщенны!! в Гиераполе сирийский кодекс
V в. (по всей вероятности, перевод с греческого), содержащий
компиляцию главным образом семейного и наследственноп»
права, обнаруживает много черт греческого и восточного
права.** В частности, порядок наследования при отсутствии
завещания скорое напоминает библе^хско-талмудические noi>мы, чем греческие и римские.
Мало того, есть основания полагать, что восточное право
оказало влияние на римское. Мишна (SeuTepcoaic) была известна
римским юристам, и некоторые положения римского права
* Так, 1 1 |)одажа раба м полошшы пиноградииь'а п тексте пергамента
иа Дуры (DP 2Н, 1Н(» г.) гопершена п соответстпии с греческим правом
С. 1} г а п d f о г (1, Die zivilen Archive von Dura, «Pap. u. Altertuui »
стр. 379 сл.
■ '

** См. L. M i i i e i s , Ileichsrechi und Volksrechl in den osllichen
Provinzcn dcs roniischen Kaiserreiches, Lpz.
1891.

m


находят

с BOO обосиопаипо

в

талмудических законоположе­

н и я х.*

Можно, таким образом, считать установленным, что в об­
ласти права Сирия сохранила и в теории и на практике многие
плементы доримского права. Меньше всего это относится к за­
падному побережью, где развитая городская жизнь требовала
оолео тесного сближения с римскими установлениями; в Б е ­
рите даже была создана школа римского права, из которой:
вышли выдающиеся юристы. Но во внутренних областях и на
IbcToKO римляне не могли вытеснить до конца греческие Hi
м»‘(тные нормы гражданского права.
Больше всего воздействие Сирии на греко-римский мир
сказывается в области религии. Потребность в создании мироB o ii религии как дополнения к мировой империи выражалась
в синкретизме, в слиянии греко-римских богов с восточными,
в т<'нденции к созданию монотеистической религии путем
перенесения атрибутов многих богов на одного бога. И здесь
Сирия гыграла но малую роль.
Прежде всего необходимо указать на роль иудейского мо­
нотеизма, сложившегося в эллинистический период; иудей<кая пропаганда имела несомненны!! успех не только в Малой
Азии и Египте, но и в Сирии, где находился религиозный
центр иудаизма. Иосиф Флавий пишет, что в Антиохии иудеи,
«привлекая к своей вере множество эллинов, сделали и этих:
погледних в известной степени составной частью своей об­
щины». 13 конце концов в лице христианского бога-отца едиHbiii иудейски!! бог Игве победил всех своих языческих соперни­
ков. Иуде 1 !ский монотеизм оказал воздействие на пепосредственHf.ix соседе!! евреев, сирийцев, которые восприняли некоторые'
монотеистические идеи раньше, чем они утвердились в греко­
римском культе. Это бросается в глаза при чтении семитских,
особенно двуязычнглх надписей; в семитских надписях П —
ИГ вв., как правило, не называется имя бога, а дается отвлече! 1 ная формула: «да будет благословлено его имя вовеки,
бла!ого и милосердно!’о» (Lidzharski 477 сл.), в то время как
| речески 11 и латинский тексты в тех же надписях обращаются
к конкретному божеству. Так, в пальмирской надписи 114 г.
(Lidzl)arski 474), греческому All Офсато) ка1 {>тстг)/.6(о соответствует
пальмирское ibrjk Sinli Г1гл’ ; «да будет благословенно его имя
вовеки». И другой надписи 134 г. (Lidzharski 477) греческому
Ли
соответствует 1Ь'Л smn т г ’ ' 1 т ’ : «владыке
небесному — властителю мира».
* См. S.

М е у о г,

Dio Ни life dor Israoliton, Athoncr und R o m r r ,

ISfi'2— 1 НГ)Г>, ocoOeniKi II, ‘i d'i—‘JOf), 234, 23S сл.

11*

163


Сирийские культы получили широкое распространение н
западной части империи. На чужбине сирийцы не забывали
своих богов. Из надписи 78/79 г. в Иутеолах мы узнаем, что
выходцы из Тира вывезли сюда по указанию бога статую "Н Х ю ;
"ApETTTrjvof; ( O G lS 594). Мы у ж е видели, что на Делосе с у щ е с т в у ­
ет религиозная организация посейдониастов, выходцев из Берпта, что в Риме и Путеолахсущ еств}’ ют агхтшуес почитателей
тирских богов. Но эти боги начинают претендовать и на ми­
ровое господство. Дамасский Ваал, Гелиопольский Гадад, Долихенский Баал чтятся римлянами под именами Iiippiter Dainascenus, lu p p ite r Ileliopolitanus, lu p p ite r Doliclienus. Срященный голубь сирийской Атаргатис летает по многим го­
родам (Tib. I, 7, 51), а сама сирийская богиня (dea' S y r i a ) —
«всемогущая всеродптельница> (Ар. Metam. V I I I , 25) гопер1 П1 чает с Исидой как владычицей неба и земли.
Триумфом сирийской религии было установление в Риме
культа бога города Эмесы — Элагабала. А когда Аррелиан по­
пытался искусственно насадить единую религию Sol In victu s,
он в качестве воплощений этого «непобедимого Солнца» устан о­
вил в его храме вывезенные из Пальмиры статуи Бела.
Сирия имела и местных богов, почитание которых было
связано отчасти с пере?китками первобытных культов, отчасти
с особенностями бытового уклада. Можно указать, например,
на пальмпрских богов — покровителей караванов, А р с у и
А зи зу,* культы гор, рек, животных. Но не они определяют ха
рактор религии народов Сирии; при всем многообразии веро­
ваний в основном Сирия в религиозном отношении, сохраняя
свою самобытность, совершает эволюцию по пути к созданию
сдино 11 религии империи и сама дает некоторые необходимы»*
для этого элементы.
Сирия внесла немалый вьмад в римскую к у л ь т у р у . Она
выдвинула ряд философов, ученых, писателей, оказавших гро­
мадное влияние на эллино-римскую к у л ь т у р у . Непосред■стпенно перед римским завоеванием мы видим фигуру Носидошш из Апамеи, философа, историка, геог|)афа, пользонавиюгогя заслуженным ува-/конием современников и занявшего
тючетноо место в истории древней философии и науки. Фило­
софе ьие традиции в Chjihh были <ильны. Софист Нсей, Максим
'Гирсь'и1 1 , киник Эномп 11 из Гадары, пифагореец Никомах из
Г(' 1 >азы, платоник-пифагореец Нумени14 из Апамеи, неоплатониь* Но])фи1 )И1 1 , имя которого — перевод сирийского Малх,
и многие другие cnpnihi,i>i заняли видное место в греческо!^ фи
* См.

М.

Н о S 1 о W г е f f,

ТЬр ( лгпупп

pcds

< f I'nlinvrn,

JU8

ХХП (19:?2),гтр. К'7 сл. п лпмочапип П 8 о у г i р, Anii(i\iHrs svripnnos,
«Syria» XV (19:^Г>), ст]к
гл.
т


Л1К'офии. ll:i Flavia Noapolis (др. Снхем) вышел христианск 1 П1
философ и апологет Ю( тин. Миогим обязана историческая п а у ­
ка Николаю Дамаскину, Иосифу Флавию, Гереппию Филону
нз 1>иола. IloBoiiunie археологические открытия в Финикии по­
казали, что Филон располагал древними финикийскими источ­
никами дли своих мифологических построений. Сирия выдвину­
ла «Вольтера классической древности»— Лукиана из Самосаты. Здесь процветал гречески!! роман. Наиболее видным пред­
ставителем этого жанра является Гелиодор («Эфиопия»); пероплетение романических мотивов с религиозной экстатикой
мы находим в «Деяниях Фомы». Сирия не только дала вы­
дающихся ораторов, но и создала крупные школы риторики
м Лиамее, Кесарии, Халкиде, Газе, Тире. О юридической школе
в Гюрите ужо упоминалось. Берит и Антиохия славились
также медицинскими школами. В Антиохии возникла и хри• тианская школа, успешно конкурировавшая с александри!!*
гкой н1 коло 11 катехетов.
1’имская культура, таким образом, многим обязана Сирии.
')то вполне закономерно; мировая империя ведь имела своим
назначением включить в общий оборот все ресурсы провинций —
материальные и духовные; в этом ее историческая роль.


Е Г И П Е Т

Египет занимал в системе Римской пмперпп особое поло:и«енпе. Эта страна древнейшей цивилизации не была орга­
низована римлянами по типу обычных провинций, управляемых
проконсулом, легатом или прокуратором. В своих „Деяниях"
Ав густ заявляет:» Египет я подчинил власти римского народа»
(Aegyplum imperio populi Romani tradidi; AVyuTTTov Sr{iou
[laioiv T^yeuovtai Trpoaef^yjxa). В действительности он смотрел на
Египет, как на свое личное владение, над которым он власт­
вует в качестве преемника Птолемеев и древних фараонов. Он
конфисковал в Египте громадные богатства, которые Тенни
Франк оценивает в 250 млн. римских денариев, в свою личную
пользу, и эти богатства послужили для него источником для
тех щедрот, о которых он сообщает в своих „Д еяниях" и о ко­
торых рассказывает Светоний (Aug. 41). ^ п])авленпе Египтом
было поручено доверенному лицу императора, носившему титул
префекта; в I — II вв. префект назначался из всадников. Префект
был не столько представителем римского государства, сколько
уполномоченным императора, его управляющим, и Филон так и
называет его £тг1тро7го(; — прокуратор.
Для массы египтян император был попрежнему царем, они
дали ему соответствующее фараоновское имя и титулуют е г о
(OGIS ()50). 1^ знаменитом папирусе, найденном в
1.L0 г. в Филадельфии и получившем название Epistula Glaudiana, Клавди 11 пишет александрийцам, что не хочет боже­
ских iT04ecTcii; но, публикуя пто письмо, префект Египта Эми­
лий 1’ект в сопроводительном тексте называет Клавдия «наш
бог>.
Префект Египта был здесь полновластным господином, заиисевшим только от императора; поотому должность ота считалась одной из высших. По свидетельству Ульпиана (Dig. ]
W, 1), А в г у с т приравнял ее к должности проконсула, а Стцабон пишет ( X V H , 1, 12), что направленный в Египет префект
J

66


4i3amiMaoT место царя». Первый префект Египта Корнелпп Галл
останпл трехязычную надпись, дающую представление о том,
каково было значение власти префекта и как устанавливалась
j-ласть Августа в Египте. Греческий текст надписи (OGIS 654)
гласит: «Гай Корнелий Галл, сын Гая, римский всадник, после
\ ничто/кения египетских царей поставленный Цезарем первым
над Египтом, в течение пятнадцати дней, дважды одержав по­
беду в бою, победивший восставшую Фиваиду, взявший частью
прп<‘тупом, частью после осады пять городов — Боресиду,
IvoHT, Керамику, Великий Диополь, Офией, убив при этом вожд с 11 восстания, переваливший с войском пороги — место, быв­
шее непроходимым для войска до него, подчинившпй всю Фи­
ваиду, не покоренную царями, принявший послов эфиопов в
Филах и получивший от их царя проксению, назначивший ти­
рана в одной топархии Эфиопии, Триаконтасхойнос,— в дар
отечественным богам и Нилу помощнику». Префект говорит в
это 11 надписи тоном владыки, ^<первого над Египтом», и в стиле
фараоновских славословий. Что касается восстания Фиваиды,
то, «удя по быстроте его подавления, оно вряд ли было значитель­
ным. В числе пяти городов, кроме Фив (Л^баттоХц ^ггуаХтг)) и
Копта, названы деревушки и пригороды.* Интересно все же
отметить, что Фпваида была очагом восстаний и при Лагидах.
Богатая хлебом страна, игравшая огромную роль в снаб­
жении Италии, имевшая обширные старинные торговые связи,
служившая источником громадных доходов для ее владык,
давала императору большую экономическую силу, а в руках
противника власти императора могла стать опасной. Поэтому
Август ревниво относился к своей власти в провинции и запре­
тил сенаторам и знатным всадникам даже въезд в Египет без
именного разрешения. Когда Германии в 19 г. посетил Египет
в качестве туриста, Тиберий ему за это строго выговаривал
( Т а с., Ann. II, 59; Dio Gass. L I, 17).
Август сразу же .объявил Египет итготеХ-^ (Dio Cass. LI,
13), т. е. население должно было платить подать. Для него
Египет был прежде всего источником дохода. Август и его
преемники не давали развиваться здесь муниципальной 7кизни;
уиаслодованньп! от Птолемеев бюрократический аппарат избав­
лял римских правителей от необходимости искать опору в ме<Т11 ЫХ муниципальных учреждениях, как ото было в других
провинциях. Август предписал александрийцам устраивать свою
общественную жизнь без буле (aveo pouXeuxwv 7ToXiTeu£at>ai
£x.£Xe’>5 ev; Dio. Gass., L c .) . ^Ito Александрия до III в. не имела
пуле, было известно из указанного сообщения Диона Кассия
и из SHA, Sev. И: Deinde Alexandrinis ius bouleutarum dedit.
♦ Cm .

W.

D i I t e n b e rg e

Г,

OGIS, ad lorum.

167


qui sine publico consilio, ila u l sub regibus ante vivebant uiio
iudice contenli, quem Caesar dedisset. И дошедших до нас але­
ксандрийских документах до III в. буле не упоминается. Н а­
против, в надписи в честьЭлия Аристида (OGIS 709) мы читаем:
т^тгоХц Toiv 'AXeEavSpe'i(i)v xai ' Ep(xouT:oXi; т, |хеуаХ-г], xai г.
riov 'AvTtvoecov veojv xai ol £V т<5 АбХта tv;;; А-уитгтои хтХ,что прямо
свидетельствует об отсутствии pouXr] у Александрии. Днтт«.*нбергер в комментарии к этой надписи считает, однако, что {iouXr
в Александрии существовала, и она-то выступала от имени
т^тгоХц TWV 'AXe^avSpeiiov. Открытия по<‘леднего времени у с т р а ­
нили всякие сомнения на этот счет. Опубликованны!! Norsa
у Vit.elli (Bull, de la Soc. Hoy. d ’Archcol. d ’A l e x ., 25) папирус,
вошедший в P S l X , содержит изложение прошении александрий­
цев, направленного к А в г у с т у , об учреиедении буле в А л ек санд­
рии. Публикация папируса вызвала оживленную полемику,
в KOTopoii участвовали крупне 1 пние египтологи Болл, Шубарт,
Фирек, Иилькеп и др.;* спор шел главным образом о том,
просили ли александ])ийцы учредить или восстановить буле.
т .е . имела ли Александрия буле при Птолемеях или нет, у п р а з ­
днил ли А в г ус т буле, существовавшую до него, или не разре­
шил ее повой организации. Получив отказ, александрийцы но
успокоились. К ак видно из bpistula Claudiana, они ходатай­
ствовали о том же пер(‘Д Клавдием. По и Клавди 11 им отказал,
ответив уклончиво: о том, что было при древних царях, он
ничего не может сказать (оОх 1 ут Xeyeiv), но что при Августе и
его преемниках буле не было, хорошо известно, и п о т о м у дело
требует серьезного исследования:
Что касается других д в у х греческих полисов, (ущ ествовавших в Египте при Птолемеях,— Павкратиды и 11толемаиды, то из приведенной надписи в честь Элия Аристида можно
заключить, что и они не получили статуса c i v i t a s libora и не
имели муниципалbHoi'o совета; во всяком случае в на 14денных
до сих по|) документах пока упоминания .буле в этих городах не
встречается до 111 в. Только основанны 14 Адрианом в память
своего любимца Антиноя город Антин.юполь был организован
по типу грочоского полиса.
Греческие полисы в Кгипте не только не пм(ми сам оуп рав ­
ления, они не имели таьж<' вногород(ко 11 TojipnTopHH, нахо­
дящейся под их управлсмтс'м (хоти мо!ли нладсть зсмлгй);
помы находились в управлсмпш ст|>ат(ма.*♦
Т 1.

I . S " ,

"

, ' , ‘. ' ' ' 1 ?

" г . " '

I''-'-*')-

" ! ■

I ПО I г о Ы е т of ihp A le x ai K ir m n Sena te , «‘ Apffviitxis* X l l |И<32 \ c m
\
‘
^
Л
i'
V i p г с с к,
Norh
pinmal
P ouXtj von AlexniKinn, *Aopy|itiis» X l l (11»M2).
гтр**1/я

les

174
dir

niunicipalr Мапя I ’ E g ^ p t o Hcnininr, 1<41.


KOIU'MHO, Александрия, столица Египта, крупнейший центр
MiipoHoii торговли и очаг эллинско-римской культуры, занимала
особое положение. И латинском тексте своей надписи Корне­
лий Галл называет себя praefectus Alexandreae et A e g yp ti,
противопоставляя, таким образом, Александрию Египту; точ­
но так же в надписи OGISG79 назван верховный жрец 'AXe^av8psia; xat А1уитгтои тсаат)^;. Александрийские граждане имели
ряд привилегий, побуждавших домогаться александрийского
гражданства. Как видно из переписки Плиния с Траппом
(ер. 5— 6), принадлежность к александрийскому граждан­
ству была для жителе 11 Египта необходимым условием для при­
обретения римского гражданства. Содержание «александрий­
ского гражданства», характер связанных с ним прав и привилеrnii точно неизвестны. Неизвестно даже, были ли александрий­
ские граждане свободны от подушной'подати. В Александрии
и д|)угих полисах граждане делились по греческому образцу
на филы и демы — скорее всего по территориальному призна­
ку. В административном отношении Александрия делилась на
пять районов, названных первыми буквами греческого алфа­
вита А. В. Г, Л, Е (Псевдокалисфен I, 32 толкует их как ини­
циалы 'AXe'av^po^ liaaiXeu? Tevo? Дьбс; "Exxtae); эти округа охва­
тывали в с е население, тогда как в демы и филы включались
лишь г р а ж д а н е определенного района. Невидимому,
включение в фплу идем было непременным условием и показате­
лем принадлежности к александрийскому гражданству. Таково
же б^,IЛo положение в Птолемаиде и Навкратиде, а затем и в
Антиноополе.
С припиской к дему было связано включение в списки
Э({м:юов. Для этого отец представлял экзегету декларацию, под­
крепленную документами и присягой. Проверка социального
положения кандидата и процедура его включения в списки эфе­
бов называлась et'axpiat,^. Пребывавшие в свое время в эфебах
именовались ecpv)[i£u>coT£^.
Из среды граждан назначались, а там, где была буле, из­
бирались магистраты (арх^О из состава цензовых элементов.
надписи из Птолемаиды (OGIS 668) от имени города говорят
«6470 и прон1 едшие эфебию (JcpTiPeuxoxei;) во второй год К л а в ­
дия»; по Bceit вероятности, эти 6470 представляют состоятель­
ных граждар!.
Кроме этого сомнительного ius lionorurn, граждане (во вся»,’ом случае .Ллександ[)ии) были свободны от литурги!! вне Алексапдрии; в эдикте про({)екта Тиберия Юлия Александра (OGlS
660, § 6) мы читаем: «Соответствует милостям Августов и то,
4To6j,F при})ожденные (euyevei:^) александрихтцы, даже ?кивущио
в интересах c B o e i ’o дела (^ta «pt-Xepytav) вне Александ])ии (2v
Tf, /(opz), не П1 )ивлекались ни к какой литургии, на что вы чат


сто жаловались, п я сам буду соблюдать, чтобы ннкто пз при­
рожденных александрийцев не привлекался к провинциальным
литургиям (£•«; >.£iTC/upyta<; /(upixac).
Жители Александрии, не имевшие прав александрийского
гражданства, назывались о1 ат:с ’AXEEavSpeiar в отличие от г р а ж ­
дан 'AXe^avSpe'ii;. Политический статус их был различен. Квреи,
занимавшие в Александрии во времена Филона два округа пз
пяти, составляли отдельную самоуправляющуюся единицу —
77oXiTei)|xa, имели своего этнарха (или генарха, по Филону)
и синедрион (герусию). Иосиф Флавий (Ant. X I X , 5, 2— 3)
цитирует два указа Клавдия, подтверждаюш,ие те привилегии,
которыми искони пользовались александрийские иудеи. «Само­
управление», конечно, распространялось только на дела к у л ь ­
та и внутренние дела общины.
Что касается прочих городов, метрополи!! номов, то здесь
до III в. никаких элементов муниципальной жизни, оформ­
ленных в конституцпонных актах, не было. Однако и здесь вы­
делялись отдельно «эллины» не столько по этническому проис­
хождению, сколько по имущественному положению; эти цензо­
вые группы, допускавшиеся в гимнасии (о1 а~о yu|i.va<Ttou),
составляли привилегированны!! слой, пользовавшийся льготой
в отнопюпии размера подушной подати и поставлявший канди­
датов на местные должности.
Имеются данные, к сожалению, пока недостаточно катего­
ричные, о сохранении значительных пережитков общинного
строя в египетской деревне. Деревни не пользовались правом
юридического лица, и потому в официальных документах тр уд­
но ожидать найти явные следы общинной собственности.*
Но во всяком случае организация деревни сохранила пережитки
прежнего общинного строя, которые использовались римля­
нами для эксплоатации земледельческого населения. Связан­
ность земледельца с общиной, основанная некогда на общин­
ном землевладении, превратилась в обязательную приписку его
к своей деревне, вместе с которой он должен был h w t h повин­
ности в пользу государства. Прикрепление к origo (ISia) —
иосомненны!! пережиток общинного строя, п о т о ] ) Я в ш и Й свою
<тирую экономическую основу. Встречающийся в папирусах
термин XOIV0 V для обозначения сельской организации,** напомииаюиипЧ о y.oudv лли
в н а д т ю я х сельских общин в Азии,
говорит о том, что деревня имела свою старинную организацию,
хотя официально, вероятно, не признанную правительством.
Наряду с ха)!1 оураацат£о^ (сельски1'4 писарь), который был пред• См. Р. J о 11 g U е t, ук. соч , стр. 2<i" ел , где собран отши шциПсн
оюдп мптерипл.
Р. J о n g U е t, ук. сюч., стр. 20«.
170


етавнтслем правительственно!! власти, продолжали существо­
вать ::ре(7 [3 отгро!. (старейшины) во главе с комархом. Постепенно
пти представители сельского населения превратились в агентов
правительства, выполняющих его предначертания, а функщ 1 и
номарха сощли на-нет. Но во внутренней жизни села, в распре­
делении налагаемых правительством повинностей, денежных
п натуральных, в выдвижении кандидатов на литургии сельская
организация играла важную роль. Жители села могли выносить
по( тановления об оказании почестей, об установке статуи и
т. п. И надписи в честь префекта Бальбилла (OGIS 6 6 6 ) гово­
рится:
тгЛ с,
BouCT'pso)^ фтг)ср1 стааОа1 , т. е. приме­
няется формулировка декрета буле.
И силу особых условий, в которых находился Египет как
провинция, нивелирующая сила империи здесь сказывалась
«лабее и медленнее. Обычаи, установившиеся здесь в течение
тысячелетий, изживались медленно и с трудом. Древняя рели­
гия, обычное право, язык сохранялись и под эллинистическим
и под римским господством. Римляне застали в Египте бюро­
кратический аппарат управления, вполне пригодный для без­
удержной эксплоатацпи богатств страны, и римляне его с не­
которыми модификациями использовали.
Но главе управления стояли ближайшие помощники пре­
фекта — 81 хаю 86 ту)с; (iiiridicus), '(SiOi; Xoyot;, управлявший преж­
де всего имуществом и доходами патримония через ряд прокурато|)ов, архиерей, архидикаст (верховный судья). Страна де­
лилась на Верхний и Нижний Египет, к которым была присо­
единена третья область на юге— Гептаномида. Во главе каждой
области стоял эпистратег. Во главе каждого нома стоял стратег,
резиденцией которого была метрополия, наиболее крупное
поселение в номе. В крупных номах, как Арсиноя, было дватри стратега. Номы делились на тотгоь; низшей административ­
ной единицей были отдельные поселения — x(o(i.ai. В метропо­
лиях, помимо прямых агентов центрально!! власти и ее уполно­
моченных, был 1 ! и ар/а» (hoiiores)— должности, замещавшиеся
кандидатами из местно!! знати; стратег представлял их список
эпистратегу, которьи! путем жеребьевки назначал кандидатов
на должность. Эти ap‘/ovT£<; в метрополиях — экзегеты, косметы, гимнасиархи, архиереи, агораномы, euUyjvtap/ai, uTro^vYijxaTovpa^oi — были по существу чиновниками, а не муниципаль­
ными магистратами. Тотгоура}х}хате';с; и хшаоура1х.и.ат£':<;, секрсто[)И Т07Т01 и x(0 [xat, были основными продетапителями государcTrieiiHOii власти в низших адм! 1 нигтративных единицах. Гро­
мадный, сильно разветвленнт.пг фискальный аппарат держал
fta учете все мнотообразтле rpyinibi населештя и 6 1 ,1л заинте­
ресован п консервировании всех категори!! населения, которые
<ложились здесь в результате македонского, а затем римско 1'о
171


завоевания. Найденный сравнительно недавно «Гномон идиолога» ( B G U V , 1), один из важнейших папирусных документов,
дает нам ясное представление о том, как сложна была система
деления населения Египта на категории по признакам сословнглм, племенным, локальным.
Гномон («тариф», «справочник»), как указано в предисловии
к нему, представляет выдержки из первого гномона, составлен­
ного Августом, и позднейших к нему добавлений, разъяснений
и распоряжений, изданных императорами, сенатом, префек­
тами Египта и руководителями \Sioc, Xiyoc,. «Гномон ид полога»
составлен при жизни Антонина Пия (§ 36).
Гномон не имеет характера систематического свода прав
и обязанностей аппарата 'iBioc, Х&уо^; он'дает лишь, как у казы ­
вает автор в предисловии, справочный материал, касающийся
наиболее типичных случаев в практике идиолога.
Гномоном различаются следующие категории населения:
1. Римские граждане, причем особо выделяются лица, полу­
чившие гражданство за военную с л у ж б у , после honesta missio.
2. Эллины;* сюда относятся, надо полагать, граждане греческих
полисов — Навкратиды, Итолемаиды и Антиноополя — и «эл­
лины», т. е. эллинизировавшиеся и смешавшиеся с греками б о ­
гатые слои населения метрополий, вроде группы «6475» (twv Iv
Tf, ApcrivoiTT] avSpcov *EXXr,vuJv <;uo£'),a также владельцы клеров,
принадлежавших ранее птолемеевским поселенцам (катэкова
земля). 3. Александрийцы, имевшие свои особые привилегии,
хотя и не имевшие самоуправления по типу греческого полиса.
У нас нет данных о том, чтобы прошедшие эфебию (IfpTj^euxoTEc),
как и 01 атгб yufxvaatou в египетских метрополиях — Оксиринхе,
Мемфисе, 1 ермополе и др., пользовались какими-либо р еал ь­
ными П1)ивилегиями, официально установленными; но они за ­
нимали почетное положение, и недаром александрийские иудеи
домогалисьнрава участвовать в играх, устраиваемых гимнасиархами, как это видно из письма Клавдия к александри 11 цам от
41 г . * * 4. Неясна категория aoToi, част"^ вст|)ечающаяся в «Гно* П о рази те ль но ь ат ег о р п ч еск о е утпе|*>ьдение П и ь ер м а н а
(Лп'Ь
Рп|>. I X , 1928), будто эллимы в <<Гномоне» не У1юминаи»тся. Он, очевидно
упу ст ил § 1 8 .
TciK иазыиаемап E p i s t i i l a C l a iu l i a n a в ы з в а л а ofiuiupHyro Л11те|'атуру?
главным образо м в с в я з и с П1>едполагаемым з д е с ь на м е ь о ’м на христиа'нгтпо. См. И. I d r i s
е 1 1, J e w s a n d C h r i s t i a n s in E^M’ p i. L . a. О П<24v
v
v
i
V
V
,
2 2 Я- 2 3 1 ; Th. l i e 1 n a с h, HE J
X X X I X (\\m), стр.
n u n , X C ( I 92/1), ст р. t0 8 — 122- G. de
‘
S t . L 0 s с h. E p i s i u l a
Claudiana,
Ch. G 1 g n e b e r t, U H R 1У32, ст р. P.ni c.i.; H . S t u a r t
•I <» n e s, C l a u d i u s an d Ihe J e w i s h q u e s t i o n a t A l e x a n d r i a , J H S X V I (1920),
CT|). 17 гл. ; V. Д1 S r г а ni u z z a, The Eni|>er«»r Cla\idius, Ca m b r.

гт|к /| — 7^^.
172


иоио». ’Лато' ниже 1 )имлян ( § 3 9 ) , но выше египтян (§ 4G, 47);
они имеют гражданские права (александрийские?), как видно
и:1 § 4 7 ; и отличие от граж дан А н ти нооноля они не имеют сопnubiuin с еги п тя н к ам и .* Естественно было бы отождествить их
с александри1 1 цами, так как именно Алексан дри я называется
уати, если бы в § 4 9 — 50 они явно не различались как раз­
ные категории. Викерман * * высказал предположение, что
аато» обозначает александрихгцев, не приписанных еще к определ(Ч1Ному дему и потому именуемых пока по локальном у при­
знаку. Д ействительно, П . Meiiep указывает (к § 40) на су щ е( тв1 )вание в I I I в. до н. о. категории александри1 1 цев twv оътгш
{7rr)yu^;o)v z\c, Br,\i.ov. Однако в Pap. H a l. 1 они имеют специальное
обозначение — TtSTCoXiToyparpT^jLevot.*** Кроме того, аато(
за­
нимают в «Гномоне» слишком много места, чтобы можно было
их считать случахиюй переходной категорией. Гораздо вероят­
нее, что понятие аато[ включает граж дан греческих полисов и,
может брлть, неопределенную категорию эллинов ot атгб’ АХг^av^pf'a:;. 5.
Кгиптяне. Внутри этой категории «Гномон» не
дела(‘Т никаких различий ме?кду населением метрополий и
xt'[xai. Поэтому можно считать опровергнутым мнение большпнгтва ист0 1 )ик0 в Египта о существовании прш щипиальной
[»азпицы в правах городского и сельского населения.
Из перечисления и характеристики названных пяти кате1'орий видно, как слож но и запутанно было деление населения
на тгравопые группы . «Эллины» перекрещиваются с александрихтцами и а а то ', п о с л е д н и е — с александрийцами. ВольноотпуЩ('нн1ПчИ подлежат дехгствию тех же правил, что и патроны
их; поэтому «Гномон» различает вольноотпущ енников римлян,
аато-! и т. д . Но кроме того, отдельно названы 1аtini (§ 22 и 2G)
п польноотпущенники по lex A elia Sentia (§ 20).
Очевидно, при отсутствии кодекса
1'раждапского права
рлагти р уководи ли сь разновременными уставам и, расп оряж е­
ниями и разъяснениями импе1)ат()ров, пре({)ектов, идиологов,
вы зы п ав н тм и разнобой в терминологии, создававншми бесчислен1 Г1.ю поводF,i д л я невольных правона[)ушений и открывавншми
Hinpoiniii простор д л я административного произвола. «Гномон»
1га эт()т счет беспощаден: «К то титулует себя в деловы х докум ен ­
тах н<‘С()ответственно (положению ), штрафуется на четверть
J

* (2\1. протокол пагсдяппм Литтк ополы когосонета, W. 27.

IIiitcikm’ ho,

чго притпп п гноем пыступлепми {шссматриппет прапо comuiWium иан прпмплегин) xaT’e^aipcTov, Т(»гда паи друго«1 булепт пмдит и этом privilegimn
( (li* sum.
* * h. И i с к e г m а n n, Л ргороя des as t o i d a n s I’ l'igypti' ^ r e c o
nimaiiie. « R e v . do Phi l », N. S ., № I ( l ‘.»27).
*•*
I* i к a i о m a l a,
Ausziijre ana ale x an dr in is rh en Oeset/.en
iind Vero rdmin gen , lirsg. von der Gn.eca Il ale ns is , 1{. I'.UH.

m


имущества, а их сообщники и соучастники (контрагенты) ш тра­
фуются на четверть имущества» (§ 42). «У египтянина, реги­
стрирующего своего сына как якобы эфеба, конфискуется ‘ /в^
(§ Щ Кроме перечисленных основных социальных категории,
«Гномон» называет и чисто этнические и локальные группы:
а) жители Крены (§ 11); б) парэтонии (§ 57); в) островитяне
(§ 4:8); Шубарт полагает, что э т о — жители местностей на по­
бережье и на островах между Александрией и Киренаикой;
это, повидимому, местное неегипетское население, сохранив­
шее кое-какие привилегии, несколько возвышавшие его над
египтянами; г) сирийцы; д) чужие (^evoi, в папирусах часто
gTTt^evoi), т. е. лица, для которых их местожительство не совпа­
дает с origo.*
Иудеи, составлявшие в Египте около V; всего населения
и имевшие в Александрии свою автономную организацию (тгоXtTEufj-a), в «Гномоне» не упоминаются вовсе. Повидимому, в
отношении иудеев никаких спорных или трудных казусов в
практике аппарата пдиолога не встречалось, а вопросы, касаю ­
щиеся смешанных браков, регулировались александрийскими
этнархами и синедрионом. Не упоминаются и Ilepcrai т у ;;; 1 т л столь часто встречающиеся в папирусах. Очевидно,
Перста!, было лишь прозванием, с которым не связывались к а ­
кие-либо политические привилегии и которое утратило даже
свое этническое содержание.**
Некоторые параграфы «Гномона» закрепляют племенную
обособлегпюсть отдельных групп населения (§ 34, 35, 37, 112);
да и вообще римляне во имя фискальных интересов стремились
законсервировать отношения, какие они застали в Египте.
Они ст 1)емились держать Египет в изоляции от остального мира.
Египет сохранил свою низкопробную валюту (египетская драх=
Д^ч^рчя) с принудительным курсом. Выезд из Египта
был затруднен. Для выезда морем надо было получить разре­
шение, паспорт (aTToaxoXov) и еще как^е-то документы (§ 68) —
вероятно, об уплате пошлин. За выезд при наличии разрешения,
но без паспорта, виновный платится третью имущества, а если
он при этом вывозит рабов без пропуска, у него конфискуетгн
все пмупюство (§ G6).

* П падписм на Папе статуи Зепса, найденной п Помпее, но с 1>стапленпоП п 7\леисандрии, п 3 г. до н. э., названо ттоХ^тЕи^ха тДу Фриу«> (0G1 S
()58). Омопндно, фрпгийцы гостаплили здесь значительную иолонню.
♦* Таи, п одном папирусе Г»»» г. (Р. М е у е г. Jurist. Pap. № 30) ми
читаем: Пет(о<; X e X x i o u
и его сыноньн, rpeTf; M o u S a 'io i l U p a a i Tfi*;
iTnyovy)!;
T ( o v атго Jjupou хыцт)!;. Попидимому, потомнн пе 1»сидсьнх п о г р ленцоп дорожили дропногтью споего рода.

174


Приходится тем не менее согласиться с мнением Белла,*
ны<менвающего весьма распространенное представление о том,
что Ki ипет был личным «доменом» императора, не связанным ор­
ганически с империей. Прежде всего Египет играл громадную
роль в экономике империи, в ее снабжении хлебом, в ее восточ­
ной торговле. Александрия была мировым портом, александрий»кий MYseii — мировым центром культуры. Но и в политиче­
ской ;кизни империи Египет занимал немалое место. Провоз­
глашение Веспасиана императором именно в Египте стало датой
начала ого принципата. Египтяне не раз примыкали к сопер­
никам императора и провозглашали своих императоров. Еги­
пет вместе с префектом Мецианом присоединился к движению
Авидия Кассия, признал (наряду с Аврелианом) пальмирского
Вабаллата,** выдвинул на трон Музия Эмплпана против Галлиена, Фи 1 )ма против Аврелиана и Ахилла против Диоклети­
ана. Если Август и Тиберий, быть может, и смотрели на Египет
как на свою вотчину, то действительно превратить большую
богатую страну с многомиллионным населением в какой-то
заповедник было, конечно, невозможно. Стремление выжать из
Египта возможно больше дохода побуждало его правителей,
как об этом свидетельствует особенно выразительно «Гномон
идиолога», искусственно консервировать старые установления.
Г)то замедляло темп втягивания Египта в общую жизнь импе­
рии, тормозило процесс уравнивания социально-экономических
oTHoniennii в Египте с отношениями, господствовавшими во всей
империи. Но приостановить этот процесс не было во власти пре­
фектов.
Как- раз налоговый пресс действовал, вопреки намерениям
или планам п])авителей, в направлении уравнения всех в бес­
правии. Могущество и богатство жречества было одной из
характерных особенностей Египта. Август лишил жрецов их
богатств, конфисковав земельные владения храмов вскоре по­
ело завоевания Египта, когда префектом был Петрони!! в 25—
21 гг. (BG U lliUO; F. Tebt. 302). Как видно из эдикта префекта
Пузия 1>ты 54 г. (OGIS 6G4), ретивые администраторы из Ар<инои даже пытались привлекать жрецов к принудительным
работам на земле (ays'.v ' yscopyiav). Вместо дохода с земли жре­
цы f тали получать жалованье (auvTaUi;), причем в некоторых
( лучаях они получали взамен жалования свою же землю в
яронду (Р. Tobt. 302).
• If [ H e l l ,
Uomnn E g y p t from A ugustus t(» Diocletian, Chroniqiip frK gvf'tp*, S'o 26 (1938), стр. 3'«7 ел.
•• H riaiinpycp того npoM eHii(W 5) дана таьая датпропьа: «Г?о второй
гол гогнода нашего Лн1>елиаиа Августа и господа наш его Септимия 1^а^'•аллата Лфинодо[»а гннтельнейшего царя императора претора римского».

17 о


Не только римляне, но п александрийцы, как мы видели,
были свободны от литургий в пределах /ыра; но на практике
эти привилегии не соблюдались. В папирусе из Копта 139 г.
(W 35) стратег жалуется, что римляне, александри 11 цы и вете­
раны не желают выполнять возлагаемые на них фискальные
обязанности, заявляя, что их нельзя равнять с «туземными сб ор ­
щиками» {'^гЛс, ёуушр<о1 с TTpaxTopai). На эту жалобу префект на­
ложил резолюцию: «О тех из приставленных к государственным
обязанностям, которые не желают подчиняться подобно прочим
агентам, ты можешь сделать представление превосходитель­
ному эпистратегу, который принудит их выполнять, что им
полагается».
Когда в 202 г. Септимий Север даровал Александрии и ме­
трополиям роиХг' и муниципальную организацию, это было не
только мероприятием, имевшим целью вовлечь широкие к р у ­
ги состоятельных людей в аппарат управления и создать но­
вые гарантии поступления налогов. Здесь нашел свое юри­
дическое выражение и тот факт, что Египет «созрел» для того,
чтобы быть уравненным в правах с другими провинциями, где
к тому времени муниципальная жизнь заглохла, и муниципаль­
ные honores потеряли видимость самостоятельности, превратив­
шись в тягостные munera. Реформа Септимия Севера шла в том
же направлении, что и мероприятие Каракаллы, даровавшего
j)HMCKoe гражданство всему населению империи.
Понятно, муниципальный строй египетских метрополий
мало напоминал строй автономных греческих полисов. Иилькен
справедливо указывает,* что организова 1 т ы е в египетских ме­
трополиях советы были подчинены стратегу: «Эти автономные по
видимости обпиты не были изъяты из ведения администрации
нома, а скорее подчинены ой». Но таково же было положение и
и других провинциях в то время.
Характер «автономий» египетских городов особенно отчет­
ливо проявляется в деятельности учрон^енной в 111 в. новой
долуктюсти декапротов ( = decemprimi). Коллегия декапротов,
избиравшаяся в метрополии на с]юк, вероятно, в пять лет,
распределялась по jiaiionaM (tottoi), где де14ствовали как агенты
п|)агительства по сбору налогов натуро!» и деньгами, по конт))олю над отгрузко 11 хлеба, по надзору за ирригацией. Они
были не п])едставит('лями народа, а пособниками угнетателей.
«JI,eKaiipoTi.i MHoi'o нам доса'/кдают»,— жалуют( я египтяне
(1*. Оху. 1(>71). Но и самим декапротам 'жилось но гладко, так
как они сами и их наследники отвеча.ш своим имуществом за
поступл(М1 ие налогов (W 278). Они поэтому уклонялись от

* и . \\ i 1 < к с п,

176

Ornndziigo

, гт|*


«ненавистного титула декапротнп> (Р. Beauge 4).* Но п
в Азии, в Тнатире раздаются жалобы на «весьма тяжкие взыс­
кания декапротов» (IG R R IV , 1290).
В деталях организация муниципального управления в Егип­
та после Септимия Севера известна недостаточно, так как от
III в. сохранилось гораздо меньше папирусов, чем от II в.**
В общем картина ясна,н о новые открытия здесь могут принести
HHoii раз некоторые неожиданности. Так, изданный в 1937 г.
Kric G. Turner ом папирус*** p .R y l. G K Inv. 630 (226 г.) содер­
жит указание на существование в Оксиринхе герусии, что я в ­
ляется полной неожиданностью. Текст гласит: «Аврелию Дидим у, он же Диоскурид, бывшему экзегету и булевту, ведающему
и сословными организациями (^is-ovTt, xal та сгт£}хаата) города
Ок( иринха, от Аврелия Клавдиана Сабата, сына Серапиона
и .матери Аммонуты, из города Окспрпнха. Достигши З'же к
настоящему шестому году 68 лет от роду и подлежа внесению в
<о('тав членов герусии (тоТ(; атго той yepouatou), достигших того
же возраста, чтобы участвовать в привилегиях герусии (Ttov тт^с;
vspooaia? Titx'.iov), я подаю заявление, прилагая соответствующую
выписку из подомовой переписи 24 года, чтобы было сделано
надлежащее, как полагается. 6 год императора цезаря Марка
Аврелия Со∑ра Александра Счастливого Августа. Прилагаю
также выписку из государственного архива из списка проверки
(e-ixpiascoc) указанного года».
Почти одновременно опубликован небольшой отрывок па­
пируса,**** в котором некий Геракл просит включить его в чис­
ло вновь присоединенных двухсот геронтов (&х(!) twv rrpoayevou£v[(uv SiaxoG'Jcov [ye]p6vT0)v).
Изданный Турнером папирус оставляет много неясного.
Самый термин «герусия» передан в папирусе по-разному: то
yepo'jaiov и г, yepouaia. Неясно, о каких привилегиях идет речь:
принимают ли в геруспю автоматически по достижении опре­
деленного возраста, или здесь требуются какие-то особые у с ­
ловия. Главное же — неизвестно, каковы функции этой ге­
русии. По общим соображениям и по аналогии с герусиями,
кое-где сохранивпшмися в других провинциях, надо думать, что
то было не политическое учреждение, а нечто вроде клуба, чле-

♦ Р’ . G. T u r n e r , Egypt and the Roman Em[>ire. The дсхаттрытос,
JKA Х Х П (1936), стр. 7 СЛ.
•* C m ., иапрпмер, С. С и н г a л e n и ч. Совет г. Оксиринха III века
Хары;оп, 1913.
* * * Е. G. T u r n e r , The Oerousia of Oxyrrhynchus, ЛР X I I (1937),
' Tp.
179 СЛ.
U. W i l e k e n . ЛР XI I (1936), n p . 87; «A eg .» , X V 20Э ел.
( - PSI X I I , 1240).

12 A. I>aiioBU4

7 'Г


нов которого связывали религиозные интересы или взаимо­
помощь.
Но каковы бы ИИ были детали «муниципальной» организации
египетских городов в 111 в., она означала результат медленной
и длительной эволюции, уравнявшей Египет с другими частями
империи. В аж ную роль здесь, несомненно, сыграл эдикт
Каракаллы
212 г . — так называемая Gonstitutio Antoniniana.
Эдикт Каракаллы хорошо засвидетельствован в литер атур ­
ных источниках. Важнейшие из них — Дион Кассий и У л ь пиан. Дион Кассий сообщает: «Он сделал римлянами всех своих
подданных (Tzy.'^TocQ тои<; ev
аОтоО) на словах, чтобы о к а ­
зать им благодеяние, на деле же, чтобы отсюда притекало к нему
больше (налогов), так как перегрины большинства их не платят*
(77,9). По Ульпиану (Dig. 1, 5, 17), in orbe Romano qui sunlvx
constitutione im])eratoris A n lo nin i с ives Honiani effecli sunl.
Опубликование в 1910 г. гиссенского папируса (Р. Giss. 40).
содержащего текст эдикта, вызвало оживленную полемику, не
прекратившуюся до пос.т1 еднего времени.* Дело в том, что как раз
самые важные строки 7— 9 папируса испорчены и читаются так:
... StScofxi TotvDv атга(19— 20 букв) v oIxoujaevt^v 7:loXi]T£iav '1*ш[xa'tuv [p.]evovTO<;(19— 22 буквы) ariov /шрк; twv |^e]SiTixiiov. Cnoj)
ведется no вопросу о том, относится ли изъятие дедитициев };
сказуемому StSioai пли к }X£vovto<;... атшу, о том, кого следует
понимать под dediticii и как следует дополнить jxevovroc...
arcov. Филологичес кий и, 1 лавное, псторичегкий анализ текста
папируса позволяет восстановить латинский оригинал дек 1 )ета
«ледующим образом: do igit иг omnibus qui in огЫ‘ Romano sunt
c ivilalon i Romanam, manente omni g(‘ner(‘ constilutionum,
exceptis dediticiis, a г)юческий тектт надлежит читать:
TOtvuv атуаз1 ro'iq х а т а t tq v'P ( 0[xaixr;v oixouaevrjv TToXireiav ' 1Чоuaiiov, itevovTo^ Travro;; yevou^ auaTir)}xaTiov
Se^ixixuov.
T.

« д а ю п о : ) т о м у вс ем

живущим

на ' ]’ и м с к о й

ойкум(*не

♦ Ь'ромо осиопных изданий теиста и Г Giss. !:(• и н .luri>l. Pai* Г
Меуог’а см. биОлиографичссииП (.Озор п JKA M V (1V2S); Л. V а н о и н ч.
Эдикт 1чарпиаллы о
даропаиии
римскот
гражданстпа иас<>лонин)
импо|.ии ИДИ, 2 (1G).I946; К М. III т а о |. м а н, К нопросу o d p d i t i c i i н
эдикте Каракал.-ш, ]\;\\\ 2 (1G), 1 У4 Г,. К. S с Ь 6 п Ь а и е г, H e i c h ^ m h t
\olksrprh1?, ZSSi Г)7 (1W7), , тр.
J. S t m u x
l>io
ronslitiilio .\ntnniniana,
Hs (NF '»2)
гтр
‘’ ‘>7 n ’
\,1
W i 1 h o 1 ш е л , ,\JA
(19И/.); E. S с ]i о n 1. a u о г, Rochtshisb.ris,
Urkundonsludion, ЛГ M i l , 2
c i p . 117-2d'.»; W S ( b u l * a r t
Лиг O n is lii u ti o Anioniniana, «Лор.» I M d . Л H M J n о s An-.thor
iniorprotaii.m of tho CA, JHS X X V I (1V3G), n p . 2'2:\ сл.; F M If о i C h o i l i o i ni ,
Tho loxi (.f llio Г.Л and llio Ibroe ollior docroos
(ontninor in IV Gi,4s 'nt, J F A 2G (IV'.d), стр. Id сл.. И. I H о 1 1. Г Giss'
40 and Iho ( A, JFA 28 ( I ‘ »'*2).

/7Л


римское гражданство, с сохранением всех видов политических
статусов, кроме дедитициев>.
Идея уравнения в гражданских правах всего свободного
населения назрела давно. Но мере того как реальные права
граждан урезывались, число их возрастало, и когда эти права
свелись к фикции, осталось сделать один шаг, чтобы уравнять
всех в бесправии. Уже Марк Аврелий, по сообщению SH A
(Comm. I, 14), замыслил даровать всем право римского граж­
данства. Мысль эта навязывалась объективными условиями /киз1П1 в империи, и Каракалла лишь завершил официальным актом
процесс, протекавший в течение столетий. Римские граждане
приняли поэтому без протеста эдикт Каракаллы как новше­
ство, задевавшее, может быть, их самолюбие, но не внесшее
радикальных изменений в практику повседневной жизни. По­
казательно в этом отношении, как Дион Кассий подает чита­
телям этот акт — лишь между прочим, как один из штрихов,
рисующих алчность ненавистного ему Каракаллы. А ведь лет
за сто до этого издание такого эдикта, если бы какой-нибудь
император на него решился, произвело бы потрясающее впечатлепи;‘ . Однако оговорка о сохранении всех прежних полити­
ческих статусов (разных TroXiTSuixaxa и аиотг'|^-ата) была не­
обходима. Документы показывают, как дорожили всякого рода
мишурными привилегиями; александриец смотрел свысока на
жителя -/(ора, а принадлежавшие к группе а~6 yuixvacriou считали
«ебя выше рядового жителя метрополии. Всеобщее уравнение
без оговорок о сохранении старых общественных организаций
нанесло бы обиду привилегированным группам и умалило бы
значение «благодеяния» императора. Главное же, при суще­
ствовании различных степеней обложения населения налогами
и повинностями и сложного местного законодательства, учиты­
вавшего различия в социальном положении отдельных кате­
горий провинциалов, внезапная отмена всех этих многообразHf,ix категорий внесла бы сумятицу в управление провинциями.
Поэтому оговорка о сохранении существующих 1 )азличных
т:оХ1 Т£о(лата или аиат-/;(хата была необходима. Конечно, с те­
чением времени в результате эдикта и в силу общей нивели­
рующей тенденции империи |)азличия в конце концов сглади­
лись; но это происходило постепенно, ггутем издания дополнительных и 1 [струкци 11 и распоряжений, и без п0 т 1 )ясе 1п1 й.
Оговорка насчет dediticii также была необходима. Вклю­
чение в состав граждан также dediticii, т. е. только что побеж­
денных силой оружия врагов, варваров, носелешплх на римcKoii T(‘ppuT()f)UU, и вольноотпущеншпчов, ранее запятнавншх
себя преступ.к'нием, было бы воспринято гражданами как оби­
да. Изъятие dediticii должно было отдать дань чувству indignatio римлян но отрюшению к этой категории '/кителей империи.
12*

П9


Go времени Моммзена, не знавшего гиссенского папи­
руса, утвердилось было мнение, будто гражданство было д а р о ­
вано Каракаллой только привилегированным группам насе­
ления. Но и теперь, после издания гиссенского папируса, где
прямо сказано airaai (всем), и вопреки Ульпиану (omnibus qui
in orbe Romano sunt) такие авторитетные папирологи, как
П. Мейер, Миттейс, Вилькен, Сегре, Джонс, запщщают гипо­
тезу, по которой к dediticii относятся все группы населения,
обязанные платить подушную подать, и, следовательно, егип­
тяне не подошли под действие нового закона. Для этого н и ка­
ких данных в источниках нет. Но изучение египетских папи­
русов, ярко свидетельствующих о приниженном положении
народных масс в римском Египте, внушило папирологам у б е ж ­
дение, что рядовые египетские земледельцы не могли стать рим­
скими гражданами, что они считались дедитициями со времен
завоевания Египта Августом, за 240 лет до эдикта Каракаллы!
Точка зрения этих ученых не выдерживает критики.
Прежде всего, подушный налог (tributum capitis) платили
ведь не только египтяне. Аппиан сообщает, что иудеи в Палести­
не платили более тяжелый подушный налог (^брос twv atDjiarwv),
чем окружающее население (Syr. 50). Еще определеннее пишет
Ульпиан: In Syriis а quattuordecim annis masculi а duodecim
feminae usque ad sexagesimum quintum annum tribut-o capitis
obligantur (Dig. L, 15, 3, pr,). Веспасиан освободил кесарийцев
от tributum capitis (Dig. L, 15, 8, 7). О жителях Африки Иосиф
Флавий сообщает, что они TravTOito:; cpopoXoyo^vTai (В. lud. 1.
16, 4). Между тем Мейер, Вилькен и другие не причисляют на­
селения Сирии, Палестины, Африки к dediticii; было бы слиш ­
ком нелепо объявить d e diticii города и области, давно эллини­
зированные, пользовавшиеся известной автономией, имевшие
у себя мировые центры культуры. Но и в Египте городское на­
селение, имевшее свои политические организации, усвоившее
греческую к у л ь т у р у , создававшее у себя гимнасии и театры,
собиравшее и переписывавшее греческих классиков, вряд лп
можно равнять с покоренными недавно варварами. За десять
лет до эдикта Каракаллы египтяне получили, пусть лишь фор­
мально, самоуправление. \\ еще при Антонине Ппе apyovTEc
п
Оксиринха заседают совместно с проживающими здо<'Ь
римлянами и александрийскими гражданами.*
С(Ч’ре, а затем и Джонс предлагают поэтому считать дедитициями только сельское население, но не жителей метрополи!^.
Но это совершенно произвольное предположение. 1^едь и го-

* 1 ’ . Оху. 111, 473-VV. 33;

то 'ц

... ’О ^ и р и у ] 5 [ р х о < Т 1

Т(7) Sy'fKj) xa'i ' l^o)|iai(ov xal ’ AXeEavSpetwv rolic TrapETTiSTjf^ioOCTi.
ISO

>tai


родское население платило подушную подать — по понижен­
ной ставке для некоторых групп, но все же платило. Белл спра­
ведливо по этому поводу вспоминает анекдот о благонравной
девице, которая оправдывалась тем, что родившийся у нее ре­
бенок — совсем маленький. Да и вообще источники не знают
разделения египтян в социально-экономическом отношении
на разряды. Вдекларацпи (Р.О ху. V, 180, 132 г.) домовладелец
клянется, что, кроме перечисленных жильцов, у него не живет
никто: ау,т£
[хг]т£ 'Рсо[Аа'Ко<; (А'/-т £ 'AXe^avSpSuc;
(тгт1 о<;1
атггХейОерос;. Те же самые категории перечисляются в
Р. Оху. 11, 255 ( = W 201, 48 г.). «Гномон идиолога» также знает
только одну категорию А-уътгтюь; если бы сельское население
(Iv/topioO составляло особую, наиболее бесправную группу егип­
тян, гномон, подробно разбирающий гражданско-правовые
отношения между различными категориями населения, не мог
бы е<‘ обойти молчанием. Сельские жители могли даже привле­
кать» я к городским литургиям. В папирусе 250 г. (JE A 1935,
стр. 244сл.) сельские жители (xtofxviTai) жалуются, что город
Аргпноя привлекает их к городским литургиям
вопреки
распоряжению Севера; представители метрополии возра?кают:
хш(х'^та!. тсар’vifA'iv 7rpo[3aXXovTai ^Ic, xoa{x'/)T£ia<; — «селяне
всегда привлекаются у нас на должности косметов».
Наконец, есть и прямые данные о том, что сельские жители
Египта получили римское гражданство. Как известно, про­
винциалы, получившие римское гражданство по эдикту К а ­
ра каллы, присваивали себе praenomen Аврелий в честь импе­
ратора, чье официальное имя было Марк Аврелий Антонин.
Путем подробного анализа папирусов и остраков Бикерман
н гвоей диссертации 192G г. доказал, что египетские селяне
именовались Аврелиями и, следовательно, получили по СА
римск(Ю гражданство. Не оставляет сомнений на этот счет
папирус 276 г. (М е у е г, Jur. Pap. № 1 3 3 = Mitteis 364). Речь
идет о найме 56 коз; нанимает AupriXto^ HavvsuTt. Ет)тсиуои атгб
хша-г);
тгара AupTr)Xtou IlaSouxov xaXafxou аяб xioixyjt;
здесь оба контрагента, судя по именам, египтяне,
оба — селяне ( у .п б х ( о [ а * г ] ^ ) и оба — Аврелии, т. о. римс^ию гра?кдаие.
.")дикт Каракаллы не означал автоматического освобождепии иовоисиечеттых граждан от подушной подати. В Диге<тох мы находим ясное указание на то, что освобо?кдоние от
П 1 )д а ти
должно было быть оговорено специальным актом:
(liviis Antoninus Antiochenses colonos fecit, s a I v i з t r i b ut i s... Divus Vespasianus Gaesarienses colonos fecit non adjecto,
nt et
iuris italici essent, sed tributiim his remisit capitis
(Dig. L, 15, 8, 5— 7). Для того чтобы новые Аврелии были ос­
вобождены от подушной подати, следовало издать об этом осо­
1SI


бый акт, которого Каракалла, очевидно, не издал. И в Египте
после Каракаллы документы свидетельствуют о существовании
подушной подати; этих докл’^ментов — единицы, но они есть.
Можно, конечно, объяснять остракон О. Theb. 86, 213 г. об
уплате подушного налога тем, что это — уплата недоимки за
прошедший год. 'Етгг/cpioic упоминается до 250 г., а ScoSey.aSpayjxof; (привилегированный плательщик уменьшенного нало­
га в 12 драхм) встречается в поздних папирусах; и это может
быть выражением тщеславия египтян, подчеркивающих в ся ­
кими способами свою принадлежность к привилегированной не­
когда группе. Но есть все же несколько папирусов, свидетель­
ствующих, повидимому, что Xaovpa'fia, перепись населения для
исчисления подати и взыскания подати, продолжалась еще в
середине III в. Таких документов пока чрезвыча 11 но мало,*
но они заставляют все же думать, что подушная подать в Е гип­
те была отменена во всяком случае не сразу. Может быть, на
видоизменение прежней x a T o l x t a v Xaoypacpia указывает приво­
димый Уоллесом папирус середины ПТ в., где говорится об
e^'/jxovTaSpayjxof; |i.£piaaoc £tc то x a r o l x t a v т?;с гоХгш; — шестпдесятидрахмовой раскладке подомового налога в городе (Гермополь). Джонсон** предполагает, что подушная подать была
отменена, но ее компенсировали какими-то другими статьями
дохода. Для окончательного выяснения вопроса приходится
ожидать открытия новых документов.
Неправильное представление о том, что египтяне не п о л у­
чили права гражданства, привело к столь же неправильному
представлению, будто податная реформа Диоклетиана не р а с ­
пространялась на Египет, где cap itatio существовало издавна.
Это прочно установившееся мнение опровергнуто недавно най­
денным эдиктом префекта Египта Лристия 0(пта)та. опубли­
кованным Л,Е. R, I^oak’oM;*** префект в своем эдикте публикует
указ всех четырех правителей от 297 г. о введении c a p it a tio в
Египте.
Мт.1 можем, таким образом, притти к заключению, что. не­
смотря на политику изоляции Египта от окружающего мира,
общая линия развития политическо 11 и обп\остпенной 'жизни
империи п))0 л 0 '/кила себе до]югу и здесь. Разными путями шел
процесс лом 1 \и ста] 1 ых отношени!! в 1 >азличных провинциях,
но в к*он(‘чном сч('те в 111 в. Египет приравнивается к другим
* S li о г т а п п, L о R о у \\ л И а с о, Taxation in Egypt from
Augustus to Dioclotian, rrincoton I'.'HS, гт|>.
c.i.; И 1 H о 1 1 Г Ois<;
А(» andI llie
.1ЕЛ in
2H (1V42).
m e 1СЛ,
-Л, .iisA

** Л. Ch.
‘
.1 о ■
li n s о n, Homan Egyj>t, Balt.
гт]*. IbU.
*** Л,
Л. E. H. H o a k, Early Hyzantine Papyri from the Cairo Museum.

«Eludes
\s dc r a f .y r o lo g io » 11, 1 (IWK), № 1. Cj»! <Pai«yri und Altertumswisspnsrhafi», Munrli.
гт]).
JS2


магтям империи, получает ту же примерно организацию соотж'тстпующую однородным классовым отношениям. Своеобраиие Fceii предшествующей истории Египта и особенности его
экономики не могли, однако, быть сглажены нивелирующей
сило 11 империи, и они сказались в дальнейшей истории Египта.
Для исследования экономики Египта наука располагает
гораздо большим количеством источников, чем для других
провинций. Литературных свидетельств чрезвычайно мало;
надпи(Ч>11 в Египте также найдено сравнительно немного, и за
ii< ключением таких выдающихся надписей, как эдикт Тиберия
1(). 1 ия Александра или Вергилия Капитона, они мало содержапмьны. Зато Египет сохранил громадное количество папи|)у<‘()в, позволяющих заглянуть непосредственно во все уголки
общестпенной и частной ?кизни египтян. Количество папирусов,
H('npt'pbiBHO воз 1 >астающее, настолько велико и содержание их
настолько богато и разнообразно, что возникла отдельная нау­
ка— пагшрология. Важным дополнением к папирусам являются
остраки — черепки, на которых делали мелкие записи, пи­
сали ь'нитанции и расписки.
К сожалению, папирусы при всем своем обилии все же не
позволяют восстановить картину экономической жизни Египта
но всей ее полноте. Дело в том, что, во-первых, папирус со­
храняется только в сухом воздухе; поэтому подавляющее боль­
шинство irannpycoB найдено в районах, прилегающих к п у ­
стыне, где почти никогда не бывает дождя и куда не достигали
|)азлипы Пила. Густо населенная Дельта меньше всего оказалась
пригодной для сохранения папирусов. Во-вторых, папирусычащ(‘ всего находят в мусорных остатках поселений, еще в древ­
ности поки 1 [утых жителями и занесенных песком. В Александ­
рии, где было сосредоточено управление Египтом и где находи­
лись богатейшие архивы документов, учитывавших население,
е ю занятия, доходы, имущество, жизнь не прекращалась, и до­
кументы, потерявшие актуальность, естественно,уничтожались.
Поэтому Александрия папирусных находок не дает; алексан­
дрийские паттрусы можно найти только случахтно вне Алек< андрии. В результате папирусы дают нам очень много частных
<педени1 1 , но они не содержат обобщающих данных. Мы можем
точно сказать, сколько жило людей: и каких категорий в ка?кдом дом(^ на улице Гусятников в Оксиринхе в 235 i\; но у нас
н«‘т сЕК'дений об обще 11 числетпюсти населения Египта, хотя кажд|.|е 14 лет там производилась перепись; стюдные данные,
хранивииюся в Александрии, до нас недошли. Мы имеем очень
нодробнгле описания земелыплх владений с указанием точного
размера ь'аждого участка, его качества, катего 1 )ии, ставки аренд|.1 , имени владе.т1 ьца; но обпцтй земе.яьтп,п1 кадастр для всего
Ki iiHTa н папирусах отсутствует. Многие Т1.1сячи папирусов и
is:i


остраков сообщают об уплате налогов и сборов с точным у к а ­
занием, кто, когда, кому, какой налог уплатил и какой монетой.
Но мы не знаем податного устава, норм и тарифов, действо­
вавших в то или иное время на территории Египта.
Наконец, количество найденных папирусов распределяет­
ся хронологически неравномерно; больше всего их для II в.,
меньше — для I и III вв.
Таким образлм, мы располагаем гораздо большим количе­
ством источников для истории римского Египта, чем для исто­
рии других провинций;, но многие весьма существенные п у н к ­
ты остаются неясными.
По исчислениям Иосифа Флавия (В. lu d. И , 16, 4), насе­
ление Египта в 6 6 г. составляло 7 500 000 чел., не считая на­
селения Александрии и римских граждан. Иосиф ссылается
при этом на получаемый Римом доход от Египта; вряд ли Ио­
сиф производил самостоятельные выкладки, чтобы на основа­
нии налоговых поступлений высчитать численность населения
Египта; очевидно, он использовал готовую цифру, имевшуюся
в официальном документе. Поэтому указанную Иосифом циф­
ру принято считать близкой к истине. Если прибавить к ней
население Александрии, составлявшее, вероятно, полмил­
лиона, и римских граждан, мы получаем 8 — 9 млн. Эта цифра
не покажется слишком высокой, если учесть замечание Филона
(in Flacc. 6 ), что в Египте жило «не менее ста мириад» (1 000000)
иудеев.
Это население занимало территорию около 2 млн. гектаров,
или 7 млн. арур (арура = 2 7 5 0 кв. м), в основном занятых под
земледельческими культурами. Предположительно, за вычетом
территории городов, садов и огородов и выпасов для скота,
хлебные культуры , в первую очередь пшеница, занимали
в млн. арур.
За исключением Александрии крупных городов в Египте не
было. Раскопки в Караниде показали, что жилища египтян пред­
ставляли больпю!! частью тесные мазанк'и. Там, где дома были
побольше, население ?кило также в нездоровых условиях. О с к у ­
ченности населения говорят док'ументы, касающиеся продажи,
заклада и сдачи в наем очень малых частей дома —
V3 2 ’
7 з г , 5 I’ одном случае мы видим, что в одной десятой части дома
проживало 26 человек".
Основу египетского хозя 11 ства составляло земледелие. В пе­
риод империи многое в Египте сохранилось от времен Птоле­
меев: способы землепользования, система ирригации и на­
блюдения за пой, бюрократическая система управления земл(‘й. По римляне внесли изменения, клонившиеся к уравнению категорий землепользователей, к увеличению роли
частного землевладения, к упразднению или видоизменению
184


пережитков общинного строя. «Царская земля» именуется
попрежнему «царской», но наряду с этим появляется термин
8 т)}хоа'а (ager publicus). Храмовая земля, как мы видели^
была конфискована, а жрецы переведены на жалованье. При
даровании городам «самоуправления» в 2 0 2 г. к ним, несомнен­
но, были приписаны участки номовой земли, получившей,
таким образом, новый статус. Возникшие на территории Египта
крупные частные владения, в первую очередь императорские
имения, хотя и не образовали, вероятно, больших латифун­
дий, основанных на труде рабов, но изменили прежнюю форму
эксплоатации непосредственного производителя, подготовляя
исподволь зарождение феодальных отношений.
В< е эти изменения протекали незаметно, под старыми еще
формами.
И номенклатуре различных категорий земли, какую со­
держат римские папирусы, сохраняется птолемеевская терми­
нология, но содержание понятий, определяемых старыми
терминами, постепенно изменялось. Основная категория зе­
м ель— «царская» или «общественная» (уг) paaiXtx-/-, уг) 8 т)[хост1 а);
сидящие на этой земле земледельцы называются Paat.Xt.xol
или 8 -r)}x6 atoi. уешруои Распоряжался этой землей диойкет.
От «царской» земли документы отличают личные владения
имп(*ратора и членов его семьи —
oijat.axr'. Управление
;)гими землями, доход которых учитывался в "Коуос, ouataxoi;,
находилось в руках особого прокуратора — procurator usiacus.
Хоти храмовые земли в основном были конфискованы, но име­
новались они попрежнему ул иратьхт;. Очевидно, римская ад­
министрация не нашла нужным внести изменения в старую
номенклатуру, к которой чиновничий аппарат привык. Точно
так же лишь формально сохранились птолемеевские катего­
рии катэковой и клеруховой земли; ведь систему военных
поселений или отвода земельных участков воинам римляне
но практиковали. В папирусе из Арсинои (Mittois 220) 83
84 гг. участок в 3 аруры, принадлежавший некоему Птолемею,
конфискованный и проданный за долги, переуступлен поку­
пателем новому владельцу; при всем том эта земля продолжает
называться катэковой. Катэкова и клерухова земля вместе
с «купленной» (io)vTr)[X£vir)) входили в более общее понятие «частной»
или «частновладельческой» земли (у'о l^uoTixr' и^1,6 хт 7 )то(;).
По значительной была категория «городской» земли (TCoXt,xixa't
oicioLi), которой владела Александрия, судя по эдикту '1'иберия
Юлин Александра, а после реформы Септимия Со 1 Ю|)а, веpoHTFfo, и другие города (об Арсиное см. Р. Fayumensis 8 8 ).
Кроме этих категори!! (по признаку владельца), учитыва­
лись категории земель по качеству: «орошенная» (?|г|Зрохо(;)
и «неорошенная» (арро/ос), искусстрюнно орошаемая (iTtTrjvTlSi>


TiYjiiivri), солончаковая, болотистая и т. д. Отдельно учитывалась
земля ОтгоЛоуос, которая по своему качеству или местоположе­
нию не включалась в твердую смету казны и сдавалась
или продавалась по пониженной цене на льготных условиях.
Наконец, в земельных описях указывалась и доходность
(в артабах пшеницы с аруры) каждого участка, т. е. ставка
взимаемой с него ренты-налога. В подробных описях пере­
числялись также и владельцы каждого участка.
Отдельные описи земель сводились в канцелярии сельского
писца, затем у стратега нома, и в конце концов все вливались
в общеземельный кадастр, который велся в Александрии.
В качестве образца земельной описи можно привести доне­
сение сельского писаря селения Набоп (время Адриана),
W 341: «Аполлонию, стратегу Аполлонополпты Гептакомии,
от Псайта, сельского писаря На бои. На твой запрос относи­
тельно находящихся в черте дамбы занесенных в списки по
моему сельскому управлению земель как затопленных, так
и годных для вспашки, сообщаю нижеследующее [другой р у ­
кой]: Всего в черте дамбы Набои зарегистрировано в моем
сельском управлении [арур] 6 б8 ^Уб4 > ®
числе царской
земли по 5 % 2 * — 2 >7 з„ по
по З'Д г— 55Vi6> по 2 ' / , +
\/io— 357е^, по 2 V i 2 — 127Vi6; итого царской земли 2 2 2 ^7 б4 Прочей царской [земли], внесенной в разряд частновладель­
ческой,** по I V 2 + V 1 2 — 13V2» по I V 1 2 — 15V2, по ” /i 2 — 87Vi6;
по I V 4 гор[одской?]— 29Ve> катэковой земли — 287®‘Д^, купленно 11 — 38Vi6- Итого частной земли в распоряжении ди'ойкета 4 2 2 7 б4 »а ца 1)ской и частной всего'644У8- Жреческой земли,
сданной в аренду,— 8 , предоставленной для Иераконитиды
по 2 7 2 — 1 3 ^*5/6 4 , по 2 ^ 2 ячменя — 3; итого жреческой — 24'5Д^;
а всего жреческох! и в ведении диойкета вместе — указанные
в 6 8 з9 /б4 . Из них подвергшихся разливу — 402»/зз, годных для
вспашки — 2 6 0 1 ^ 6 4 , неорошонных —
Из них владеют по­
именно: начиная с западной стороны села, Татрей, сын Онофрия имеет гор[одской?] 3^/^, по 2 Vi 2 — I V 2 ’ катэковой
всего 5 7 2 » из них затопленной — 1 , годной к обработке
Эрронофри!!, сын Нахомпсахия, и Пуорий, брат его: по 3 ‘ /i2 «
— Vs* по 2 7 , 2 — ^ 4 » катэковой— 7 g, итого 1 , в том числе затоплентю11 — 7 4 , ГОДНО!! к обработке - - з/^; Паносно!!, сын Пекп* Здесь и п дальнейшем цифра уьавыпает ьоличестпо артаб с аруры,
пвимаемых за польвопаиие землей; при этом '/ij артаОы предстапляет
добапиу (7rpo<i|*eTpou|xeva) па повмепюпие возможных поте|*ь и расходов
по взиманию арендной платы.
** Повидимому, вемлн, перешедтап в частное владение из фонда
«царской земли» и сохраппвтап еще некоторые оОлзательства по отноИ1СНШ0 к казне. За эту землю платят не 1
а П 'о (1
артабы
аруры.
• »/ I
УЛ7;


гин: по -Va~bVi 2 — '^U 3 aToimeiiiioii; Икаме1г, сын Орсепуфия:
1хят;жопой том числе затоплеппо 11 'Д. годной к обработке—
17.».
Кроме регистрации земель для кадастра, е/кегодно специ­
альная комиссия производила осмотр (^-лг'ктхефц) нолей после
окончания на под нения, чтобы установить дехгствптельное по­
ложение каждого участка: какие остались под водотг, какие,
напротив, вовсе не подверглись орошению, какие орошены
нормально, и т. д. Деятельность этих комиссихг не была,
надо полагать, безупречно!!, хотя он! 1 , судя по папирусу W
получали инструкции действовать добросовестно, без
п1.1 могательств, притеснен!!!! и шантажа. В Оксир! 1 нхском
папирус'е 219/220 г. (Р. Оху. 1460) Флав!!я Мар! 1,елла указывает
на злоупотреблен! 1 Я, на внесение в списк!! ([)!1 ктивиых имен
II т. н. Тиберий Юли 1 г Александр называет злоупотреблением
«так называемые взыскан!!Я «на-глаз», не на основании действи­
тельного разлива Нила, а по аналог!!и с 1ча1л!1 ми-то ранее быв­
шими разливами». ГТрефе!^т обещает, что впредь «взыскание
будет производиться в соответств! 1 и о действ! 1 тельными раз­
ливами». Однако Адриану пришлось снова издать указ (Р.
("riss. <)), что земля должна сдаваться земледельцам по действител[.ной ее стоимости (х а т ’ a^tav).
О том, как распределялось земельное владение, папирусы
позволяют составить только приблизительное представление.
1 >ли считать, что площадь земли под полевыми культурами
составляла Г> млн. арур, под садами !i огородами — 1 млтт.,
то при вероятно!”! численности сельс 1ч0 Г0 населения в б млн.
приходится по I аруре пахотной и по
^РУРЬ! 0 1 ’ородной и са­
довой земли на д у 1ну. Но эта средняя цифра, конечно, не вы­
ражает реального положения вещей. С одной стороны, суще( твовали крупн 1.1 е часттпле земельные владения, па кото])ых
работали pa 6 i,i и наемные работггики; с друго!! сто])оны, были
земледельцы, работавнте на крохотном участке.
Р. Lond.
♦
)04 из Ь’ рокодилополя перечислены 150 земледельцев, владею­
щих 3990 а|)урами, что составляет в ср(‘днем 27 арур
1 саждого владельца. Но из o 6 hici'o количества земли толтжо
9Г)0 арур являются по.яноценной землей, 3040, судя по низкой
Taix'ce аренды — от •'’/, до 1
артабтл,— низкокачественная
земля, скупо вознаг|)аждаюн;ая за вложенньнЧ в нее труд.
И паггирусе 167 г. из Hiera Nesos названы 11 Ч(\яовек, владею­
щие в общем по KpalhK'ii мере ()7 арурам!!, что дает неск'ол!>ко
больше () арур на владельца; но здесь же назван Херемон,
плал«*н)щий 85 арурами. И SH 4325 (W 23(>) 7 челове]^ в.т!адеют
арурм, т. е. но 5,2 а|\уры; но у\нубион имеет 40 арур.
Па I — II вв. папирусы дают сведения о 37 п])ода'л?ах земельHTJX участков общой площадьи) в 237 а|)ур; если вычесть отсюда
1ST


три сделки на 49, 19, 12 арур, прямо названных в тексте От:о*
Лоуос;, то доброкачественной земли по 34 сделкам продано
157 арур, или в среднем 4,6 аруры. В папирусе 186 г. (W 400)
приводится список кандидатов на литургию, имеющих полный
ценз (euTTopot) и надежных
(i7rtTr;Seiot): их ценз — 700— 800
драхм, что соответствует стоимости 3— 4 арур земли. На осно­
вании подобных данных приходится считать среднюю цифру
1 аруры доброкачественной земли на д у ш у сельского населения
слишком высокой для рядового земледельца. Если в при­
веденном выше папирусе W 341 два брата владеют сообща
^
^ другой земледелец
аруры, то это, возможно,
рядовое явление, хотя не исключена возможность, что эти лица
владели землей еще и в другом месте.
«Царская земля» обрабатывалась крестьянами, жившими
на ней несколько веков и фактически передававшими свои
участки по наследству. Эти уеи>руо1 PaaiXixoi или ^rju-oaiot.
были преемникалт древних общинников, владевших землей
сообща и обязанных за нее повинностями верховному собствен­
нику земли — царю или храму. И в римский период, как мы
видели, сохранились элементы общинного строя. В некоторых
случаях «царская земля» сдается в аренду сельской общине
в целом. В Р. Hamb. 12 (209/210 г.)* старейшины села владеют
2 1 7 4 / 3 0 аруры земли. В другом фаюмском папирусе (W 345)
времени Антонина Пия также старейшины снимают землю
от имени селян, принимающих на себя круговую ответствен­
ность за выполнение обязательств. В папирусе 238 г . * * сельская
община сдает в аренду пастбищную землю*. В папирусе W 344
говорится об отпуске посевного зерна общине в целом.♦♦♦
По ото но значит, что римляне поддерживали общинный строй.
Напротив, как и в др уги х провинциях, римское правительство
насаждало частную собственность на землю, а на
STjfxoaia
1)ассмат])ивало крестьян не как старинных владельцев, пла­
тящих по Д])евневосточному обычаю дань верховному собствен­
нику, а как арендато)>ов, вступающих с собственником земли
п договорные отношения;
старинные п р а в а
крестьян
на землю, которой владели их предки с незапамятных времен,
«тали рассматриваться
лишь как
о б я з а т е л ь с т в а.
Нринадлежность к определенной сельской общине —
origo, дававшая когда-то земледельцу п])еиеде всего гарантию
* Л. (,h.

J о h п 8 о п,

ук. с-оч., стр. fi9 гл.

** Том жо, стр. 121.

*** При этом с крестьян Перотсп письменное облвптельгтпо (уссрогоаФ1а) номфемп оросить и впс^^пть т е учпстьи, не остппип ни одной ярупы
п пренебрежении, уп.патить псе налоги и сборы, испольвоппть оЛ'ена
только по напиаченню, пе^.нуть ч поеп11емеино семенную ссуду, очистить
лерно.
. . .
ISS


ого права на участок земли, при римлянах окончательно пре­
кратилась в связанность земледельца обязательствами перед
фиском. Все старинные институты были использованы римской
властью для укрепления бюрократического управления землей
н интересах фиска. Это приводило не к укреплению общины,
а к окончательному ее распаду, так как в основе ее лежали
уж е не условия производства, а лишь интересы римской казны.
Периодически производилась раздача участков в аренду
по устанавливаемохму органами дпойкета тарифу.
Как мы видели, Тиберий Юли 11 Александр, а впоследствии
II Адриан установили, чтобы тариф соответствовал реальной
щмиюсти участков в зависимости от состояния орошения.
Оставишеси нераспределенными среди 8 т)|х6 а!.о1 yecopyot участки
<давались частным лицам на основании их заявлений с пред.южгнигм цены, причем бывали и случаи конкуренции между
преи'мдентами, предлагавшими надбавки к предло?кенной
це1И‘ (iTT'Uefxa).
По ме [)0 того как гнет налогов и повинносте!! усиливался,
аренда uapcKoii земли становилась все более тягостной, и пра­
вительство стало прибегать к принудительным мерам, чтобы
<»бе< почить обработку земли, особенно низкого
качества.
Иногда земля отдавалась селению с том, чтобы селяне сами
♦
•е между собой распределяли (§тг!.и.ер1,а}х6 с;), чаще ?ке участки
«прибавляли» к владению ближайшего собственника или арен­
датора (sTttpoXr,). И в '-ртом последнем случае, невидимому,
^(•лы'кап община несла ответственность за обработку участка
лицом, которому досталась «накидка». Об этом свидетельствует
иапи|)ус 46 г., содержащий обязательство села в отношении
распределения 4-ipoX-/- (d|xoXov(a . . .
i 7rt.poAyJ(; xtoixirji;).*
Ho и «нормальные» участки часто не находили съемщиков,
и аре»гда становилась наследственной и принудительно!!.
|{ Оксиринхском папирусе 200 г. (W 361) некая Аполлинариоп
в гфошении на имя дио 11 кета, ссылаясь па свои предт.тдунию
ходатайства, на прецеденты судебных pemennii и на ряд прави­
тельственных распоряжений, п|)осит освободить ее от п|)инудительной аренды земли, которую снимал ее отец,
проИКЧ1 ИИ цитируется решение, состоявшееся в 154/5 г., «распоряже! 1 ие Тиберия Александра: «воспренупо [привлекать] жен­
щину к обработке земли», от 2 г. Гальбы ... префекта Валерия
.')пдрмона, втлнесшего такое же постановлетше в 5 г. Антонина...
и ;>пистратега Миниция Кореллиана в 10 г. императора 1 'оспода
Литонина». Таким образом, только ?кенн1 ины освобождались
ог принудительной аренды земли, да и то ото распоряжение
Hf рсе1 да соблюдалось.
• 1Г. I d г i S П е \ \ ,

ели

XI, стр. 654.

189


Егли женщины могли искать законной защиты от привле­
чения к принудительной аренде, то мужчинам оставался один
выход — бегство. В папирусе 167 г. (Р. Upps. 7 = Р. Berliner
Leihgabo)* сельский писарь представляет стратегу «именно 11
список земледельцев (Y'-iopyouvTcuv) вместо ушедших и обни­
щавших» (avaxs/copTixoTajv xa'i i^TjaOevr^xoTujv хатаатгосас); в не­
которых случаях участок
распределяется малыми долями
зруры) среди нескольких лиц. Немощность (aadevsia)
арендаторов царской земли, отдававшая их в завис"имость
от казны, приводила к тому, что они вынуждены были обра­
батывать отведенный им участок на любых условиях. Стратег
Арсиноитского нома в 247 г. отдает распоряжение о принуди­
тельном задержании на земле в качестве арендаторов ряда
земледельцев, задолжавших казне. Reliqua colonorum и в Египте
оказываются источником закрепощения. В документах III в.
акты аренды царской или общественной земли крайне редки;
возможно, что это результат постепенного исчезновения св о­
бодных арендаторов, отчасти — уменьшения площади «царской»
земли, переходившей к крупным частным собственникам.
Личные императорские земельные владения — ovcrtai, воз­
никшие в результате конфискаций, находились в ведении осооого управления — 'kiyoQ ouaiaxo^, но здесь применялись те же
методы, что на и yyj Sr/jioaia. У ж е Тиберий Юлий Александр
в своем эдикте обещает (§ 1 ) впредь не принуждать к аренде
императорских имений; очевидно,
П1 )инуд 11 тельная аренда
применялась и здесь. Наряду с этим были и латифундии, где
применялся т])уд рабов и наемных работников.
Жреческая земля эксплоатировалась так же, как и царская,
хотя и сохранила прежнее название Upaтlxr^
Папирусы сохранили ряд приходо-расходных книг частных
крупных земельных владени 1 1 . Рост крупного частного земле­
владения наблюдается особенно с 1 1 1 в. С о д н о й ’ стороны,
обесценение денег в 1 1 1 в. побуукдало богатых людей помещать
свои деньги в земельную собственность. С другой стороны,
возраставшие трудности взыскания с земледельцев тяжелых
податей и содержания в порядке И1 >ригационной сети застав­
ляли, надо полагать, и правительство содействовать мобили­
зации земли в руках к)>упных владельцев. Да и сами крестьяне
чувствовали себя c n o K o iin e e под sanuiToit 1?ладельца имения,
ограждавиюго их от П1 )оизвола и вымогательств чиновников!
I ост частного землевладения вместе с том показывает, что обнипитие непосредственных производителей в Египте вызы­
валось не стихийными бедствиями, истощением земли пли
ухудшением у(Лови 1'4 орошения, а исключительно экономиче
* «U ppsala

m

l ' n i v ( 4 ’s i t ( 4 s

Arsskrifl»,


гк<п1 ПОЛИТИКОЙ римских правителей. Крупные земельные
нлад«‘ния, имевшие сплу сопротивляться гнету налогового
и административного аппарата, давали хозяевам, как видно
ил сохранившихся отчетов, значительные выгоды. Сама по себе
«*гипот<‘ная земля, «дар Нила», продолжала оставаться плодородно 11 , педствием был социальный и политический строй
Кгипта.
Огновным сельскохозяйственным продуктом Египта была
пшеница. Далее следует ячмень, который вывозился для нужд
puMCKoii армии, но главным образом служил для приготовления
пива — дешевого напитка для бедноты. Египет производил
также полбу, чечевицу, клевер, разного рода овощи. Большое
м<‘<т«) в сельском хозяйстве занимала культура льна. Маслич­
ное* д»*|)ево и финиковая пальма были широко распространены
м 1-J ипте. Плиний, впрочем, отмечает, что египетские финики
I уховаты и невелики. Кроме плодов, финиковая пальма давала
иа.чьмовое вино, а из волокон ее листьев изготовляли веревки.
Мас;ю выжимали из оливок, сезама, кротона, клещевины.
Кагторовое масло применялось для освещения, но бедняки,
по гообщению Страбона, употребляли его и в пищу.
Египет был почти монополистом в производстве папируса.
Плиний сообщает, что папирус использовался не только для
и;потопления писчего материала; корни его использовались
как топливо и для всякого рода поделок; стебли служили для
изготовления лодок, а из наружного слоя их делали паруса
и цыновки, а также одежду, одеяла и веревки; египтяне также
жевали папирус сырым и вареным, но проглатывали только
ГОК. Ио сообщению Страбона, владельцы болот, где произ 1 )агтал папи))ус, искусственно ограничивали производство го­
тового продукта, чтобы держать цены на высоком уровне.
От« юда можно заключить, что производство и торговля папи­
русом были сосредоточены в руках немногих крупных пред­
принимателей. И частности, такими предпринимателями были
.1иьия Августа и наследники Германика.
У нас нет прямых д а т 1 ых о сохранении в римском Египт(‘
в [юлном объеме монополи!!, существовавнп 1 х при Птолемеях;
ио во всяком случае ряд производств находился под контролем
правительства. В «Гномоне идиолога» (§ 102) устанавливается:
«1‘>ли у гимнасиархов города нехватает [масла] для умащени!!,
разрешает» я ввезти в округ масло и п 1 )одать излинюк- по cynu'
«TnvK>meii в городе цене, в противном случае они лишаются
масла и уплачивают штраф в 20 талантов». И 1937 г. Л. Е.
Ноак опубликовал мичигански 1 т папирус 47 г., (мщержашип
( 0 1 лан 1ение •олето|)говцев в Тебти>нисе. Они изби1 )ают :>пи
мел<‘та с обширными полномочиями, вплоть до а|)еста иарушитгля со 1 лаШ(*ния, оп|)еделян>т, кому, где, по каь’ой ц«'и«‘
,U!


и каким именно товаром торговать.* Иовидимому, соль в то
время составляла монополию государства п сдавалась на откуп.
Римляне, однако, предпочитали заменить монополии косвен­
ными налогами, падавшими на потребителя.
Государственной монополией оставалась эксплоатация недр.
В Египте добывались в незначительных количествах медь,
железо, золото, драгоценные и полудрагоценные камни (агат,
оникс, топаз, изумруд, аметист, берилл, халцедон, гранат
и др.) и минералы (алебастр, порфир, диорит, кварцит, мрамор,
отеатит и д.). Недра разрабатывались непосредственно казной
через специально для этого назначенных чиновников, имевших
в своем распоряжении воинские части. Об уж асных условиях
труда рабов на этих рудниках красочно пишет Диодор ( I I I , 13).
Иногда работы на каменоломнях и в рз’^дниках отдавались
на откуп.
Естественные богатства Египта эксплоатировались рим•скпм правительством хищнически. Конечно, правительство
заботилось о сохранении в порядке оросительной сети, о пра­
вильном севообороте^ указывая, где и что сеять, давало вперед
ч1 еменное зерно, боролось со злоупотреблениями чиновников;
но все благие намерения не достигали цели, поскольку Египет
•с самого начала его включения в состав империи рассматри­
вался прежде всего как источник доходов для императорской
казны. Интересы населения приносились в жертву требованиям
фиска, а по мере того как нужда в деньгах возрастала, все
туже завинчивался налоговой пресс, истощая экономические
силы непосредственных производителей.
Бюрократический
аппарат отвечал на падение производительности труда и не­
платежеспособность населения все более тяжелыми репрессиями,
и даже призыв к самодеятельности населения путем организации
при Септимии Севере муниципальной жизни свелся к расшире­
нию бюрократического аппарата, так как новые муниципальные
учре?кдения и магистратуры были ф?^ктически включены в г о ­
сударственный аппарат и выполняли его задания.
Мы не знаем точно, сколько хлеба вывозили из Египта
ежегодно для снабжения Рима. Аврелий Виктор сообщает
(Epit. I, 6 ), что при Августе Египет давал ежегодно 20 млн.
модиев (С) ООО ООО артаб) хлеба (главным образом пшеницы),
а так?ке ячменя и чечевицы. Но в то время в Египте еще были
обширттые частные латифундии и жреческие земли, свободные
•от обложения. В дальнейшем количество так или иначе обла­
гаемой земли возросло и ставки налога и аренды казенной земли
были увеличены.
♦ Л. Е. К. И о а к. Ап ordinance? of the salt nierchahls, A.lPh. LVl Il
(1937), CTp. 210 СЛ.
.192


Кроме хлоиа, Рим получал от Египта п денежный доход
|!нпде налогон, пошлин и других CTaTeii. По сообщению Страбо­
на (Х\Ч1, 1, 13), Цицерон определил доход Птолемея Авлета
м 12 500 талантов; но если тогда, пишет Страбон, в прапленпе
Iа ко го дурного и бездеятельного царя, Египет давал такой
доход, «что следует сказать о нынешнем положении», при столь
рмчит(‘льном управлении римской администрации? Если при||ить ци»|»1 )у Цицерона в серебряной валюте, она соответствует
.U)() млн. египетских драхм. По мере усиления админпстративмого и хозя 11 Ственного аппарата извлекаемые пз Египта до­
ходил, как указывает Страоон, возросли. D 66 г. Агринпа,
уговаривая иудеев не восставать против Рима, указал междз?
прочи.\[ на то, что Рим получает от одного Египта в месяц
б.кп.ше дохода, чем дает Иудея за год (I о s., В. lud. I I , 16, 4),
1.( ли ;»то Fie nj)0CT0 риторический прием, то отсюда можно
г(уте.м »[окоторых выкладок заключить, что в 66 г. доход от
К|ипта составлял 400 млн. египетских драхм, или около
.‘ >Од|»ах.м на душ у населения. Правда, в цифру дохода входят
T()pronj.ie пошлины на ввоз и вывоз товаров, не затрагивающие
И(>погр(‘дство} 1 Н() населения Египта; зато необходимо учесть,
что шит.чение должно было содержать громадны:! бюрократпчесь'И!! аппарат, войско, пути сообщения и т. д.
Рим извлекал доходы из Египта, помимо непосредствеиной
жгилоатации земли и ее недр, путем бесчисленных налогов
II сборов. Чги'тновладельческая земля была обложена налогом
I! I
артабы пшеницы с а]>уры. С казенно 11 земли, кроме
аренды, взимался ряд сиоров натуро 1 г. Выше yvKo упоминался
'■'юр rrpoa!i.eTpo'jji.£va — '/ 1 2 артабы с аруры. ЗoмлcдeлeJ^ дол­
жен был также оплачивать n a T v p o i i стоимость доставки взыскиHfiOMoii с него Р1 атурально 1 г а()(Ч[дно11 платы или налога до места
погрузки на корабль. Для дальних p a c c T o n i n i i i взыскивался,
<мерх того, ДОПОЛ1 П1 ТСЛbHbiii сбор (^la^opov <роретрои) в размере
I -^% СТОИМОСТИ зс])на. Далее взыскивалс;! добавочньп! налог
(jTpor>f)e|ia) О Т 12 до 15 ^/^%. li остраках и папирусах до сих
нор зарегистрировано более 50 различных пату|)ал 1 .ных сборов
II налогов, взыскивавпптхся в раз 1 гые времена в толг или другом
иомо.*
Д<*ие/К(1 ыX налогов в 1м иите су щ еств ов а л о ()Г|)омное к’о.ш М( ( тио. 1'.дино 11 системы налогов и c 6 o j ) o b не бы ло. ]^ажды 11
иом имел свои налоги, размеры ь'отортлх не всегда 01 ,1ли (VUi
iiiiK 'o n b i.
Ijo.'i i . i n e 4 5 0 p a 3 H F i i x налогов и сбо|)ов названы в д о к у ­

1

*
I

к

I lu

п,

и : и м м I И 1. 1Х
(triff

i(()ni.iM д;щиг.1\1

llu.Vf't*
1

h isch o

л. I нович

11; ( Л ( 1Г < » 1М 1

()striik;i

;ius

Г.<1.Г(>р п о . ш ы й

( ■ й ( » | » ( 1|1 Д ; п г
A j^ryple n

игргчош,

и

1

m id

д ;т

т.

ы п и

п

jN uhioii,

Джонсоном

1J.
b|»z

\\

i |

iS'.t't.

и «Н м т;т
jg j


ментах. Обложены были все виды промыслов, предметы п о ­
требления, даже исполнение религиозных обрядов; кроме
всякого рода теХт) и ^opoi, существовали и разные раскладки
([xeptafxoi) на содержание полиции, транспорта, налоговых
сборщиков и других представителей фискального ведомства,
на общественные сооружения, на «венки», статуи и подарки
и т. д.
Главное место занимала подушная
подать (лаоура'^’. а,
£7nxe(pd>vaiov; некоторую разновидность ее представляет auvTa^ijAov). За исключением римских граждан все мл'жчины, в том
числе рабы, с 14-летнего возраста подлежали действию этой
податн. Так как до сих пор не найдено ни квитанций об уплате
подати женщинами, ни женских деклараций, то предполагают,
что женщины были свободны от подушной подати, хотя от нее
не освобождали даже рабов. Размер подати был различен для
различных категорий населения и для разных номов. В Оксиринхе привилегированные группы городского' населения п л а ­
тили 12 драхм и назывались ScoSexaSpayiJ-C't. В Арсиное ставка
была от 20 до 40 драхм; основная масса населения платила,
повидимому, auvTa^tu-ov в 44 драхмы, куда включались еще
какие-то сборы. Каждые 14 лет производились ценз, перепись
U пересмотр списков налогоплательщиков — вычеркивались
умершие, вписывались подросшие дети. Ценз гоставлялся па
основании деклараций самих налогоплательщиков, а позднее —
домовладельцев. За неподачу декларации или сокрытие коголибо виновный, согласно «Гномону идиолога> (§ 58), наказы­
вался в первый раз штрафом в размере V 4 имущества, во второй
раз —
Поэтому налогоплательщики аккуратно подавали
свои декларации, указывая не только полное имя, возраст
и место 7кительство, но и приметы. В одном оксиринхском
папирусе (W 201) вольноотпущенница 65 лет, сообщая в до1 чларации о жильцах дома, указывает при этом свои приметы:
рост средни!!, цвет волос медовый, черты лица вытянутые,
шрам на правом колене. Или вот образец декларации, забла­
говременно сообщающей о смерти ребенка, чтобы он впоследстпии но попал в списки: «Исидору, царскому пи<цу участка
Томиста в Лрсиноитском номе, от Сотела, сына Иосифа и Эротион, внука Теомны, живун\его в селении Лполлониаде. Мой
»'ын Иосиф от моей жены Сарры, малолетний и не внесенным
еще в списки по подушному налогу, умер в месяце тиби сего
4 г. Траяна Цезаря господа. Поэтому прошу внести его в сп и ­
сок умерших». В конце декларации обычно налогоплапмыиии
приносит 1 слятву о правдивости своего сообщения, которое
подтверждается также свидетелями.
Лица, имевшие право на уплату налога по пониженной
ставке, должны были npoiiru проверку (^тг^хрктц) н специалbnoit
194


комиссии, куда падо было иредставпть документы и свиде­
телей. ’ Kzixpiaic; подвергались!! рабы, так как в отношен!!п по­
душной податп рабы следовали статусу своего господина.
Обложению подлежал и скот, — и тщательность, с како 1 !
подавались деклара!;ии, показывает, как жестко работал
налоговой аппарат. Так, в декларации от 24 июля 66 г. крегтьянин пишет; «Паш!ску, бывшему косметом города, стратегу
Окгпринхского нома, Птолемею, !;арскому писарю, и писцам
нома от Лртемигия, сына Петосириса, от матери Дидимы,
дочери ^^иoгeнa, из селения Фтохис, восточно!! топархип.
}( указал п настоящем 12 г. Нерона Клавдия Цезаря Августа
Германи»са императора по вышеуказанному селению Фтохис
приплод от скота, который я имею, двенадцать ягнят. Мыпо
м уь'азмпаю пpибaвившиiicя к моменту настояще!! вторичной
декларации: семь ягнят — всего семь ягнят. К лянусь Нероном
К’л а идиом Цезарем Августом императором, что я не утаил.
Пудьт 1 * здоровы. [Другой рукой]: Аполлонии по поручению
«трат(ча Папигка удостоверяю: 7 ягнят. 12 г. государя Нерона,
:)пиф * (Р. Оху. II, 246).
Для пзы< кания налогов и сборов был создан чудовищный
бюрократический аппарат, в которьп”! все больше вовлекались
иродгтапители населения, исполнявшие обязанности сборщиков
в качество повинности — литургии. Сдача налогов на откуп
практиковалась редко. При взыскании натуральных сборов
вге операции от съемки урожая до сдачи зерна на склад (Отг)стаир6^) и погрузки на корабль тщательно проверялись специально
прнгтопленными к этому делу лицами и за каждую операцию —
взвешивание, npoBepivy качества зерна, доставку тары и т. п.
взимался с плательщика особый сбор.
Римляне старались установить, где это было возможно,
круговую поруку плательщиков и сборщиков. К литургиям
привлекали людей относительно состоятельных, которые могли
покрыть недоимки из своих средств. Естественно, что сборИ1 ИКИ (irpixTopE^) ни перед чем не останавливалис!!, чтобы
полностью взыскать все налоги и не оставить недоимок. В до­
кументах сохранились жалобы на жестокость и произвол
rf)<»puu!i'OB. R папирусе HGU 515 ( = W 268) 193 г. жалобщики
пишут, что из 10 артаб п!нени! 1 Ы, причитавшихся с них в ка4 ocTF?e добавочного налога, они внесли уж е 9. «И вот из-за
«>г.тлри1ейгя одной артабы, когда я находился в поле, ко мне
п дом воптли сборщики хлебного налога 11етесий,сын Гкела.
и Спрапион,сын Марона, и их секретарь Птолемей с прислуж­
ником Аммонием и сорвали с моей матери платье., ее бросили...
1ак как она в результате слегла... прошу вызвать их к сеГч'э.
Филон

Александрийский

и налоги доводят

1Я*

указы вает,

население до

что

крайности, а

тяжелые
в

податп

сборщ ики

вы-


бпрают безжалостных п жестоких люде 11 (do spec. leg. II,
92— 93). И другом месте (III, 159— 162) Фплоп рисует картину
деятельности налогового сборщика: «Недавно neKuii эклогист,
назначенный к нам, когда некоторые недоимщики вследствие
бедности своей бежали из страха жестоких наказани!!, насильно
привел их жен, детей, родителей и прочую родню, стал их
бить, поносить и всячески мучить, чтобы они либо указали
местонахождение беглеца, либо уплатили за него. Но они не
могли выполнить нп того, ни другого, так как не знали, где на­
ходится бежавший, и были сами не менее нищи, чем бежавший.
Тогда он, предварительно подвергнув мучениями и пыткам,
предал их изощренным казням. Привязав веревки к корзинам,
наполненным песком, он вешал им на шею эту неимоверную
тяжесть, чтобы они сами изнемогали от жестокой муки, от н е ­
погоды и солнца, от стыда перед прохожими, от привешенно!!
тяжести и чтобы зрители заранее предвкушали [предстоящее
и им] наказание. Некоторые, сильно потрясенные этим зре­
лищем, сами как бы переживая муки Д|>угих, заранее лишали
сеоя жизни посредством меча, яда или петли; при такол! бед­
ствии они почитали за счастье умереть хотя бы без мучений.
А кто не успел покончить с собой, тех, как это бывает при
же])ебьевке, стали приводить по очереди — сначала ближа 11 шего
по родству, потом вторых, затем третьих, затем самых дальних.
А когда уже не осталось никого из родственников, бедствие
обрушилось и на соседей, а в некоторых случаях на целые
села и города, ]\0 Т0 рые скоро опустели и лишились ■
,к ителей,
выселившихся и рассеявшихся всюду, где рассчитывали остать­
ся неразыска 1 п1 ыдп1 >.
О том, что Филон в данном случае дает картину из '.кизни
1мипта, а ]ie художественный вылпзюел, сви д етсл ы 'тпую т д о нюдшие до нас доь'ументы. Бегство к))естьнн с земли (.тало в
Ь.гипте столь обычным я в л е т т е м , что был установлен с т ч ц ! альньпЧ сбо1 *. ixepiattd;
])ас]чладка недоимок
( ()е?1?авпп1 х на их одно(Ч'л ь ч а н ; до нас дс ш ло дпюго док’ументов
о взыскании этого своеобразного н а л о г а .* Н а р я д у с этим m трсчается [ьерьацбс a-opcov — раскладка недоимок н еи м у щ и х , с к о ­
торых, очевидно, взы скаш ю было признано безнаде;кным.
И 5() г. ( борншк налогов в ( ел (м ти и>иладельфии ук азы ва ет
в д о н е ( е 1П1 и, что у него оказалось 44 7.:ropoi ivetipr^roi, неимущ их
()ставнптхсяне1 )азыск*анными. И 57 г. в той WxV Филадельфии отЛ 'о ч а ю т . !|

ПОДО!,.ми,I

43 л и ц

5-ор«

1.

СУММ.'

i o д)1п,\м I о б о л о п ; ( ч ц с 5 -^ л и ц а б о и ч л л п «и ш ч г г и о с т п о м п ^ ш р а п -

n ,cJ
]9в

....... ■ " '

.


Л0 1 П1 П>.* в папирусе 168/9 г. пз Мендеса ( B G U ITI, 9 0 2 ) со об ­
щ а ется, что «люди больш е!! частью псчезл!!, Р!бо раньше в соле
было ЛЮДОЙ 8 5 , теперь же [число и х] ум еньш илось до 10, а из
них 8 человек уш ло>. В другом папирусе ( B G U ГП, 903) ста]Юсты ходата1”1Ствуют о С!1П/кении общей суммы налога; «когда,
го в о р я т, была установле1 !а подлежащ ая уплате сумма налога,
села были многолюдны, ныне же все почти, тфоме немногих,
исчезли, от очо1!Ь больш ого числа остались немногие, да и из
!!ПХ больш инство вслвдствио незамож!!ости у ш л и ». Сборщики
п одуш !!ой подати по шести селениям Арсиноитского нома
ход а та lie тву ют перед префектом Египта Балбиллом (5 5 — 59 г г .)
об отсрочке платеже!”!, так как «число жителей в упомянуты х
д ер ев н я х , бывшее про'л^де высоким, теперь сильно уп ало,
часть
их
обеднела и бежала, друг!!е умерли без законных
наслед1!и к о Е » .* * О том же говорит и Р. F r o h n e r -W i lc k e n .* * *
Kaii видно из B G U I I I , 9 0 3 , префект Бассей Руф вынужден
был снизить об щ ую сумму подлежащего взысканию налога.
Что такие явления i!e случа!гаы, показывает между прочим
*то обстоятельство, что 1чвитанщ!!! об уплате {xeptafAot; avaxe■/u)pY)x6Tcov до!Илп до нас за больш ой период в р е м е н и — от 114
до 160 г.
К он ечн о, крестьяр! 0 продолжали брать в аренду землю,
продол/кали работать и платить налоги, снабж ать Рим хлебол!, обогащ ать своих египетских эксплоататоров, itpynnbix
ПрОДПр!!!1ИМаТО;!е1’! , ТОрГОВ!],еВ, р0СТ0ВЩ!!К0В, Ч1!Н0 ВНИК0 В. Но

они п остоян но наход1!Лись па грани нищеттл, а часто п ер ех о­
дили за эту грань, п ревращ аясь в нищих, бросая свой дом
и Х0 3 Я11 СТВ0 и убе!'ая куда глаза глядят. У казан !10 Энгельса,
что «налоговое бремя и прои стекаю щ ая из !iero нуж да в ден ь­
г а х ...’ п орож дали крупны е имущественные различия, о б о га ­
щали бога ты х , доводили до нищеты бедных», больш е всего
п од ходи т 1ч Е гипту.
Что разореп!!е крост!.;1 нства бтлло неизбежным массовым
явлением, показтлвает анализ бюджета крестьянского хозя 1 1 ства, который можно с 1 !окоторой вороят!!остыо восстановить
по документальны м данным.

Kai; мы у ж е видели, хотя в среднем на д у ш у населения
п р и х од и л ось по 1 аруро п ахотной земли, масса земледельцев
владела участкам и ме!!ыпими, чем эта теорет! 1чес!^ая ср('Дняя
норма. П оэтом у c o M c i i c T B o , состоящ ее из трех р аботосп особн ы х
(в том число 0Д!!П жонщ ина) II одного робонка и владеющее

* И.

I <1 г i я

И е 1 I,

The social crisis under Nero, JUS XXVi l l

(1938).
**

If.

,T

I, K) II C ,

уи. соч., стр. 21.

•*** « p^stschrift fiir Otfo llirsrhfeld»,

П.

1903, стр.

125.
1U7


4 арурами доброкачественной земли, можно считать в хозяй­
ственном отношении благополучным. На основании нынешней
урожайности зелши в Египте принято считать, что с одной аруры доброкачественной земли при нормальном орошении моишо
было спять 25 артаб пшеницы, или с участка в 4 аруры —
ЮОартаб. Если владелец участка был
уешруб^, <лп1 мал
казенную землю, он должен был платить на нее налог натуро!!.
Ставка аренды была самая разнообразная в зависимости от к а ­
чества земли, от состояния оросительной системы, от разлива
Нила. В упомянутом кадастре 167 г. из Hiera Nesos 16 303
артабы получалось с 3429 арур царской земли, что дает 4.7
артабы с аруры; но в том же папирусе на обороте в столбцах
I I I — X I I средняя стоимость аренды царской земли— б^/з а]>табы,
а в имениях Jlj^pun, Германика, Сенеки ставка доходит до 141/з
артабы. Джонсон с необходимыми в таких случаях оговорками
на основании документов об аренде вывел* для 26— 100 гг.
С])еднюю стоимость аренды частной земли /V. артабы, для
100— 150 г г . — 6 3 /4 , для 150— 200 г г . — 4 /,, для 200— 285 г г . —
5 /4 артабы. Необходимо иметь в виду, что «царская земля>*
сдавалась сплошными участкалп!, включая и~оХо','ос, ноорошенную и другую малоценную зе.млю. Поэтому, oc.iu принять
стоимость аренды доброкачественной «царской землн>, вместе
с добавочными налогами натурой, 6 артаб с аруры, это будет
ставка скорее пиже, чем выше но])мальной. В.чаделец 4 ajiyp
с урожаем в 100 артаб пшеницы должен, таким образом, израс­
ходовать: на посев 4 артабы и 24 артабы на уплату всех н а т у ­
ральных сборов. Далее, по свидетельству документов, норма
потребления хлеба составляла 1 артабу в месяц на человека
(около 700 г в день). Поэтому цифра 40 артаб в год на четырех
человек не будет преувеличенной. За вычетом этих 40 'артаб
в хозяйстве остается 1 0 0 - ( 4 + 2 4 -f 4 0 ) = 3 2 артабы пшеницы
стоимостью 256 драхм. Из этих денег надо уплатить по крайней
мере за двоих (не считая жены домохозяина) подушный и про­
чие налоги, составлявшие обычно около 60 драхм'на человека;*
всего 120 драхм; принято считать, что на еду, кроме хлеба
o(];(oviov надо затратить столько же, сколько на хлеб, в данном
случае 320 Д1 >ахм. Coboj^ichho очевидно, что после уплаты
налога у крестьянина не остается и половины это 1'4 суммы
* Г. ТоЫ. 11, .^53 (\\
]\И'2 г. па С>аПюма пj «одетанлпот 1,тпаицию
оГ) уплате палогон ап метыро п.да пррнушппмсп поело avayc^pTjoi' нч юг,,
плателынпь-ом. Cnoi.x т . д у п т о И подати, bOToj^.o он лплампиаот по поИИ)Ь0ИП0П стапие, он платит и i-од i«aani.ix иалогоп от 1:П/. д.» ‘Ч' лочхм
КС.ПИ примпть аа норму подунп.ой податп дли Н ижного Ki нпта 4/Гпо х м и ’
т.. oOnum сумма денежных налогон согтапит но менее GO драхм. о'оОенна
Z
Tn
>
сГн.ры, которых Оыло Оольпюе мно>, о
<т п о .


А нодь ость еще расходы на жплпще, на кое-какой инвентарь,
на одежду (одежда раба стоила в год 20 драхм), на потребности
к\л ьта.
Кслп земледелец владел землей на правах частной собствен­
ности, он платил только по 1 артабе с аруры, п у него, следо­
вательно, освобождалось еще 24— 4 = 20 артаб пшеницы стои­
мостью в 160 драхм, и его денежный доход мог составить 416
драхм; за вычетом 120 драхм на налоги у него остается 296
драхм, не покрывающие стоимости нормального опсонион.
Гораздо хуже было положение наемного работника. Из при­
ходо-расходной книги имения Эпимаха за 78/79 г. (Р. Lond.
C X X X I ) мы знаем, что наемный работник получал 3— 4 обола
и день. Ксли считать, что он имел работу 330 дней в году и полу­
чал 4 обола в день, его годовой заработок составлял 220 драхм,
а за вычетом налогов — 160 драхм. На эти деньги он должен
был приобрести 10 артаб хлеба (Эпимах продает пшеницу
по 10 драхм) стоимостью 100 драхм, опсонион, одежду и т. д.
Выло высказано предположение, что наемный работник получал
от нанимателя харчи. Но это предположение опровергается тем,
что в отчетах не показан расход на продовольствие для наемных
работников. В Р. Fior. 101 группа работников, нанимающихся
на жатву, оговаривает, что наниматель должен снабжать их
питьевой водой, а по окончании работы — выставить керамий
пива.
Таким образом, положение непосредственного производи­
теля было в Египте чрезвычайно тяжелым. Не меньшим бичом,
чем тяжесть налогов, были для населения литургии (ти п е г а)—
[ювинности как личные, так и имущественные. Помимо привле­
чения к обработке пустующей и низкокачественной земли
на условиях принудительной аренды, источники приводят
случаи мобилизации крестьян на полевые работы, для обознаЧ0 1 СИЯ чего выработался даже термин — ayeaOai fii;
М .1 видели, что в 54 г. префект Лузий Гета освободил жрецов от
^той повирпюсти (OGIS664). Н одном файюмском папирусе жа­
луется «Теофил иудей, говоря, что я, мол, уведен на полевые
работы, а я хочу вернуться к Сабину>.* Р. Lond. II, 322 (W 358)
214/5 г. содержит раскладку расходов по доставке работников
н Сокнопайу Несос из соседне!! Бакхиады.
Хотя крестьяне платили специальный налог на содержание
ирригационных дамб (/o)uaTixov), около 7 драхм, они обязаны
были сами выполнять все необходимые работы по содержанию
в порядке и охране оросительной сети.

♦ М

n.ls, Ьрг

К о S t о W г е w,

1У10. стр.

8tii<lien zur Oeschichte des romisi'hen Kolo-

195.
VJU


Одной из самых тяжелых повинностей была транспортная—
поставка вьючного скота (быков, ослов, верблюдов) и пловучпх
средств передвижения для перевозки хлеба, камня и руды,
земли, вынутой при расчистке каналов, для багажа императора,
войск, префекта и других сановников.* Германик, посетив­
ший Египет в 19 г., издал эдикт, запрещающий реквизицию
для него вьючного скота и лодок без ордера его секретаря
Бебия, и предлагает л^платить за реквизиции по
таксе
(SB 3924). Но, понятно, не все путешественники были столь л ю ­
безны, как гость Египта Германик. Кроме этих аууареТа, в к о ­
торых Энгельс видит прообраз барщинных повинностей, н а ­
селение обязано было брать на постой и содержать проезжаю­
щих солдат, полицейских, чиновников. Против злоупотреб­
лений этими ^£via издавались специальные указы (префекта
Эмилия Ректа, W 489; Вергилия Капитона, OGIS 665;
М. Петрония Мамертина, P S i 446), но уж е самый факт неодно­
кратности издания таких указов свидетельствует о малой
эффективности их.
Величайшим бедствием для населения были литургии, число
которых постоянно возрастало. Как мы у ж е отмечали, римские
мласти постепенно превращали все honores в munera, все
больше нажимая при этом па литургов в смысле усиления их
ответственности за регуля] 1 ное поступление доходов казны.
Муниципальные магистратуры, появившиеся в городах в ре­
зультате реформы Септимия Севера, фактичес 1 хи были л и т ур ­
гиями (W 402). Из 109 должностей, о которых собрал в(‘г ь
материал Эртель, только четыре не были литургиями. «Чем
больше разлагалась империя, тем выше становились налоги и
повинности, тем бесстыдное грабили и выжимали чиновники^.**
Чтобы усилить круговую ответственность, личную и имущественную, населения, все большее число людей стали п]1 ивлекать
к литургиям. 13 папирусе (Р. Ujijis. G, 1G6/7 i .) приводится
список должностных лиц ОДНО!! деревни, содержащий 71 имя;
поражает количество полицо 11 ских должностей: 3 vojxoipuXaxEc,
20 vuKTocpuXaKEi;, 12 (fiuXaxec, 2 ixavSioXoipijXaxEc, 11 ттЕ^юсриХах^с,
4 EtpY)VTr)(puXaxe<;.
Ичастп не считались ни с возрастом, ini с привилетямм
и иммунитетами. Хотя эдикт Домициана 87/8 г. (W 4(>3) пре­
доставил ветеранам свободу от литургий, впоследствии эта
свобода была ограничена cjiokom в пять лет, а в папирусе
172 г. (W 396) ветеран ?калуется, что его привлекают к л и ­
тургии уже начиная с третьего года, притом в течение многих
♦ ПодроПпо см. V. O e r t e l ,
Dio L il u r g ic , Lpz. 1У17, (тр. S8 гл.
Ф. ;) II г e ;i ь с, Проигхождопио семьи, чистноП со
Острг
"oOcTPonmn'Tw
и гиг.удп1>гтп,ч,
гтр. i;n.

200


лет подряд, а это запрещается даже в отношении египтян.
Выше мы впделн, что префект предлагает эпистратегу насильно
привлечь к литургиям^ римских граждан, александрийцев
и ветеранов в Копте (W 35). В качестве меры понуждения при­
менялось и физическое насилие. В папирусе 281 г. PS1 807
некий Гераклий пишет, что подает жалобу, «желая сохранить
тело свободным и не поруганным» (sXeu&spov xal avuppiaTov).
О том же говорится и в другом папирусе III в.* В Р. Оху.
1405 (III в.) сборщику обещают, что он не подвергнется телес­
ному наказанию за отказ от литургии.
Литургии не только отнимали все время у человека, но ли­
шали его состояния, так как литург отвечал своим имуществом
за порученное ему дело. В прошении префекту врач из Файюма
пишет, что в результате четырехлетней литургии он совер­
шенно разорился и просит смилостивиться над ним и распо­
рядиться сложить с него обязанности ( W 395). Назначенный
опекуном просит освободить его от этой обязанности, так как
он оонищал от литургий (Mitt. 322). Оксиринхский папирус
202 г. содержит прошение александрийского сановника А вр е­
лия Гориона (W 407): «Некоторые села Окспринхского нома,
о человеколюбивейшие императоры, в которых я и мои сы­
новья владели землями, сильно разорены, притесняемые еже­
годными литургиями фиска и местного гарнизона, и существует
опасность, что они и для казны погибнут и бросят вашу землю
необработанной. Поэтому я, руководясь человеколюбием и
пользой дела, хочу для их поддержки учредить некий неболь­
шой фонд в каждом селении на прикупку земли, доходы с коего
будут предназначены для прокорма и на издержки тех, кто
будет в соответствующий! год выполнять литургии». Импера­
торы Септимий Север и Каракалла утвердили проект Гориона,
тем самым признав офицпалыго нормальность такого положе­
ния вещетг.
От литургий спасались, как и от налогов, прежде всего бег­
ством. И папирусе 186 г. (W 400) старейшины села GoKHonaiiy
Несос обращаются к стратегу; «Взамен Трифона, сына Семпрония, Паветиса, сына Неката, Инеферота, сына Сота, и
Гарпаисия, сына Гарпагата, которые при жеребьевке на долж­
ность сборщика денежных налогов в нашем селе но оказались
налицо (т. е. скрылись еще до жеребьевки), мы указываем
нижеследующих лиц, имеющих ценз и надежных, с тем, что они
будут присланы на жеребьевку к превосходительному эпи­
стратегу»; следуют имена четырех лиц с указатпюм их цен­
за — от 700 до 800 драхм. li другом nam ipyce 216 г. (VV 408)
* ЛГ. It о S t о
Hiano, стр. r»G7.

W

Zе

VV,

Stori{i pr.onomicn е socijile dol Inipero Но201


жалобщик пишет; «После этого, когда я был назначен на очень
тяжелую литургию, я ушел из села, не будучи в состоянии вы­
держать тяжесть литургии».
В III в, ряд документов свидетельствует о новом способе
избавиться от литургии — cessio bonorum; кандидат отдает
свое имущество тем, кто его назначил (получая затем обратно
одну треть), с тем, чтобы получивший имущество взял на себя
литургию. В папирусе из Гермополя 250 г. (W 402) Термофил,
недавно закончивший срок своей должности кос мета и поте­
рявший на этой должности значительную часть своего состоя­
ния, предлагает отдать все, что у него осталось, только бы из­
бавить сына, назначенного на ту же должность, от этого бед­
ствия. Гермофил при этом ссылается на «законы и божественные
(т. е. императорские)распоряжения». Действительно, ^хатаасс,
отказ от имущества, чтобы избавиться от литургии, был офи­
циально признанным институтом. Р. Оху. 1405 содержит,
повидимом}% декрет, относящийся к ?хатаак; и регулирующий
связанные с этим отношения; наконец, в папирусе 200 г. (Milt.
375) мы имеем рескрипт Септимия Севера и Каракаллы об этом
институте, к сожалению, сильно фрагментированный.
Но и эта крайняя мера не всегда спасала от литургии, как
видно из чрезвычайно интересного папируса, опубликованного
Т. С. Skeat и Е. Р. Wegener.* Префект разбирает дело о непра­
вильном назначении селян на городскую литургию. От имени
обеих сторон — городского притана и селян — выступают а д ­
вокаты; один из них указывает менеду прочим, что Лрсиноя
«некогда была густо населена, а ныне арсиноиты окончательно
впадают в н у ж д у , побыв в должности два дня»; в качестве при­
мера он приводит случай, когда некто отдал свое имущество,
чтобы избавиться от литургии, но ему том не менее пришлось
вступить в должность. Интересно в этом папирусе всеобщее
признание упадка египетских городов. Представитель города
отводит ссылку противной стороны на запрещение Севером
привлекать селян к городским литургиям, заявляя: «Север
издал этот закон в Кгиптс', ь'огда города еще были богаты»
(£-'>6 p(ov). Па это префект возражает: «Рассун^дение насчет
богатства пли перехода к бедности относится одинаково и
|{ селам и к городам».
Римские власти беспоь-оились не о том, чтобы облегчить
участь литургов, а лишь о том, чтобы казна не потерпела у щ е р ­
ба. С ava/«.)pir)m<; литургов оно боролось посредством сомни­
тельных амнистий и новых ]1 0 прессий. Опубликованные^ в
г. в Р. Oslo. 79 (134/5 г.) указ префекта Мамертина пред* Г. ('. S к о а 1 and
К
1’ \\ е g о п е г, А trial bef< го Ihe proffM'i of % y i ' 1 Appius SalHnuP r. 2ГИ» a. 1> , JKA X X I (lV3b),CTp. 2 2 ' i - -247.


ппсывает лптургам впредь не покидать своих ISta и вместе с тем
требует, чтобы взамен уже бежавших представили других
кандидатов, вполне надежных. Более пространный эдикт
префекта Марка Семпрония Либералия от 154 г., констати­
руя, что многие, «бежав от литургий пз-за пх тогдашней нужды,
теперь еще находятся на чужбине», предлагает в течение трех
месяцев со дня опубликования декрета вернуться по домам
(W 19). Аналогичный эдикт издал префект Субатнан Аквпла
(W 354). Уходившие из родных мест могли стать бродягами,
разбойниками, нищими; в лучшем случае они могли получить
где-нибудь временную поденную работу. Многие пробирались
в Александрию, где мо?кно было затеряться в массе населения
и найти кое’-какой заработок. После резни, учиненной Каракаллой в Александрии в 215 г. (Dio Gass. 78, 22), император
издал указ против египтян, проживающих в Александрии
(Р. Giss. 40, II): «Все египтяне, находящиеся в Александрии,
особенно крестьяне, которые бежали из других мест и могут
быть легко обнаружены, должны быть высланы, за исключе­
нием свиноторговцев, речных перевозчиков и поставщиков
тростника для топки бань... Мне известно, что в праздник
Gapannca и в другие праздничные дни и даже в будни египтяне
обычно приводят быков и других животных для жертвопри­
ношений. В этом им не долншо препятствовать. Выслать над­
лежит тех, кто бежал из родных мест, чтобы избежать земель­
ных повинностей, а не тех, кто скопляется здесь, чтобы насла­
диться зрелищем славнейшего города Александрии, прибывают
сюда ради прелестей городской '/кизни или по случайным делам>.
Политика репрессий и жестокого гнета не зависела от злой
воли императора; такова была установившаяся система. Даже
Адриан, который пытался предоставлением льгот привлечь
земледельцев Африки к обработке пустопорожних земель (lex
Hadrianado rudibus agris, Bruns, FJR, ed. 7, 115) и которого
в Египте считали чуть ли но благодетелем, не хотел отказаться
ни от одной крупицы египетского дохода. В восстанов-тхенном
ныне эдикте Адриана 136 г. (Р. Oslo. 78) император поело
ряда оговорок предоставляет земледельцам, пост|)адавшим от
неурожая вследствие недостаточного разлива Пила, лишь
рассрочку уплатгл недоимок на 3— 5 лот.
Беспощадная экснлоатация трудящихся неуь'лонно вола
к истощению ресурсов богатой страны, к расстройстму оросит<'льно11 системы, к соьран^ению иос;евов, уменьшению народо­
населения. В начале I V в. регистрация земли в районе Теадельфии показывает, что из 500 облагаемых налогом арур
возделыпаются тольк’о 200; в районе Филадельфии из 80’/,j
. В Р. Bain. 58 комиссия по
гообн 1 ает: «По
/32*
20:i


прибытии па место мы обнаружили, что все оно лежит кпусте
(ev /ераы) и не используется». * Запущенность оросительной
сети заставляла правительство прибегать опять-таки к ре­
прессиям. Указ 228 г. (Р. Оху. 409) предписывает мобилизо­
вать всех землевладельцев на ремонт ирригационно!! системы,
угрожая, что пренебрегающие этой повинностью ставят на ка])ту не только свое достояние, но и жизнь. В III в. Кгипет у ж е
не может обеспечить своих поставок хлеба для Италии, и пра­
вительство начинает все больше ориентироват 1>ся в этом от­
ношении на Африку.
Низкий и все более снижавшийся уровень жизни сельского
населения Египта не мог, конечно, содействовать j^ocry приме­
нения труда рабов в сельском хозяйстве. II все же римское
владычество и в Египте вело к усилению роли рабского труда
в хозяйстве. При случайности и скудости данных, какие можно
извлечь из папирусов и остраков, было бы рискованно делать
какие-либо обобщения или пытаться установить процент
рабов по отношению ко всему населению.** Но вполне п}>авдоподобно, что в по яв и в нтх ся здесь крупных частных пли импе­
раторских земельных владениях работали наряду с наемными
работюпч'ами и ])абы. В небольшом (20 арур) имении Эпимаха
(Р. Lond. 131 V.), кроме раба-управляющего, постоянно рабо­
тают 4 раба, а если под Tra'iSec понимать, как обычно, рабов,
то к временпыл! работам привлекается еще () — 1 0 рабов, н а ­
нимаемых от их владельца за пониженную плату ( 2 /., обола
в день при плате свободному работнику 3 — 4 обола). И*^имении
Гераклпда в 258 г. большинство работников, повидимому
1 )абы, так как в отчете (Р. Lond. 1170 v.) не показан расход
на заработную плату для болыпинстга работников. К с о ж а ­
лению, в других отчетах не дается наряду с денежно 14 отчет­
ностью так?ке перечень работ, и нельзя установить, в какой
мере здесь применялся труд рабов. Джонсон * * * собрал около
ста папирусов и o c t j u t k ' o b , где упоминаются прода'лш, манумиссии и заклтад рабов.
декла] 1 ацинх, в списках плательП1 ИК0 В налога и лиц, выполняющих натуральные повинности,
упомиттаются и рабы; в одном хозшгство (Р. Fior. 4) названы
6 рабов.
«1 'помоно идиолога> из 1 1 0 г о х р а н и в н т х с я статей
Н тово])ят о волт»ноотпунц'нных,
— о рабах. Но тенденция
к закренощс'нию сельского населения, очевидно, тормозила

См.
m nno,

стр.

** См.

* * *

204

>’и .

Н. о S I о W

г

р W, Slorin oconoinicji о socialo del Iiiiimm'o Нм

5 5 ‘> с л .

.’1.

с о ч .,

'

Н о с т о I'M a n ,

(T|t.

2 7 '.t

сл.

Истории

раОстпа

и Гпмсьпй ммпории
п
.....


процесс развития трудового рабства. В городах рабы зани­
мались главным образом ткацким ремеслом.*
Работорговля была ограничена законом: экспорт рожденных
в доме рабов (o-.xovsv^t^) без специального разрешения был за­
прещен («Гномон», § 6 6 , 67); за эту категорию рабов взимался
особый налог (a-ap/rl). Имеются документы об обучении рабов
ремеслу и даже скорописи (W 140). Вообще в Египте рабы, как
и в других странах Востока, не были столь бесправным «гово­
рящим орудием», как это было установлено римской практикой
и законодательством. Больше всего, надо полагать, рабство по­
лучило распространение в Александрии, но от Александрии,
как известно, меньше всего сохранилось док}^ментов. Во вся­
ком случае Александрия была типичным для рабовладельче­
ского общества крупным центром, и естественно ожидать, что
рабство занимало здесь не меньше места, чем хотя бы в Эфесе,
у ж не говоря о Риме. Известное значение должно было иметь
расширение ремесленного производства в связи с развитием
торговли (главным образом внешней) в результате включения
Р>ипта в состав империи.
Страбон отмечает, что с присоединением Египта к Риму силь­
но возросла торговля с «троглодитами» (эфиопами) и Индией.
«Раньше даже двадцать кораблей не решались проникнуть в
Аравийский залив так, чтобы выйти за пролив, теперь же боль­
шие флотилии снаряжаются вплоть до Индии и крайних пунк­
тов Эфиопии, откуда привозят в Египет ценнейшие грузы и
отсюда опять развозят в другие страны. От этого получаются
двойные пошлины — ввозные и вывозные; а за дорогие товары
и пошлина высока. К тому же Египет обладает и монополиями;
ведь одна только Александрия является получателем и экс­
портером такого рода товаров» ( X V II, ИЗ).
Мировые связи существовали у Египта и при Птолемеях.
Агатархид (fr. 6 6 ), в частности, отмечает, что легкие грузовые
корабли, отправляясь из Меотийского озера, «на десятый день
причаливают в Родосскую гавань, оттуда во благовремении на
четвертый день прибывают в Александрию, откуда, плывя про­
тив течения вверх по реке, еще через десять дней прибывают без
т|)уда в Эфиопию». Но л>ировая Римская держава имела гораз­
до больше возможносте!! для расширения восточной торговли,
и ^нешняя политика империи ставила себе также задачу содей. твовать росту внешнеторговых связей. Походы в Эфиопию и
Н)н»'ную Аравию при Августе, несомненно, диктовались со ­
ображениями экономического ха|)актера. Август и Тиберий за­
ботились об улучшении в Египте дорог, ведущих к гаваням на
Красном M ope . C i L III Suppl. 6627 говорит о ремонте дорог
.1.

Fi е с т е I' м и и.

\и гоч , ст|>. *>"7.

'Ж}


иа Миос Гормос и Беренику, откуда товары перевозплпсь в
порт Левке Коме на восточном берегу Красного моря. На Нпле
главным складочным и перевалочным пунктом для пдушпх (
Востока товаров был Копт. «Некогда,— пишет Страбон,—
торговцы на верблюдах совершали переходы ночью, руковод­
ствуясь звездами, как моряки, и возили воду с собой. Теперь -/ке
по дороге от Копта к морю] вырыты глубокие колодцы, а ци­
стерны накопляют воду от редких, хотя, дождей» ( X V I I , 1, 45).
Август впервые принял посольство из Индии. О торговых
связях с Индией при Августе и Тиберии свидетельствуют най­
денные в Индии римские монеты, большинство которых отно­
сится ко времени правления Августа и Тиберия. В Индии че­
канится монета римского образца.* О росте восточной торговли
свидетельствует расширение географических познаний древ­
них. Птолемеи знает уж е много географических названий не
только на западном, но и на восточном берегу Индостана и в
Индо-Китае; между тем во времена Страбона лишь очень не­
многие доплывали из Кгипта до Ганга и сведений о восточной
Индии было мало ( X V , 1, 4). Для II в. данные Птолемея и к и ­
тайских летописей говорят о непосредственных сношениях
Египта с Китаем.** От ввоза предметов роскоши римляне пере­
ходят к ввозу товаров широкого потреб.ления — хлопка и хлоп­
чатобумажных тканей, что подтверждается находками римских
монет (начиная с Флавиев) главным образом в районах Индии,
производящих хлопок.***
Ввозились с Востока главным образом пряности, аромати­
ческие вещества, шелк и ткани, рабы из Эфиопии, предметы р о­
скоши. Илиний расценивает годовой импорт из Индии и Аравии
в 50 мл^1 г. сестерциев; но сколько приходится из этой суммы на
долю Ьгипта, нельзя установить. Кгипет Э1ч'спортировал гл а в ­
ным образом льняные ткани, папирус, 1 »ыбу, стеклянные издели>г, лекарственные растения, финики и даже хлеб, несмотря
иа то, что громадные ь’оличества зерна вывозились в ь'ачестне
сбора с земледельцев.
К1)упнейшим торговым центром не только Кгипта, но и во
всей империи была Александрия. Диоп Хризостом (Or. X X X I X ,
40) указывает, что в Александ 1 и 1 и можно видеть но только гре­
ков и италийцев, но только людей из ближних стран — Сирии,
Л1 шч 1 и, Киликии — и болге отдаленных Эфиопии и Арави 1к но
и >актрийцев, скифов, персов, индийцев.
апоь'рифичес! ом
письме Адриат»а к Сервилиану (SH A , Saturn. 8) Александрия
* М. м . X п о с т о п, Пгт(1|И1п п(1ГТ(1чи(1й торгоплп гр он о- 1»имгн( Го
Кгипта, Кааапь.
гтп.
301.
’т р
** Там жр, гтр. H'.t'.*.
* * * Там же, стр

'JOe


характеризуется как богатый, преуспевающий город, где каж ­
дый занят каким-нибудь делом — производством стекла, па­
пируса, льняных тканей, для всех находится работа, даже для
слепых. «Едипственный бог у них — деньги. Христиане, иудеи —
все поклоняются этому богу».
Плиний считает, что цена восточных товаров на месте про­
изводства на всех промежуточных звеньях до потребителя воз­
растала во 100 раз (NH, V I , 101). Немалая доля этих прибылей
доставалась александрийским купцам. Импортируемые в А л е ­
ксандрию продукты частично подвергались здесь последующей
обработке (ароматические вещества, ткани), а расширившийся
рынок сбыта стимулировал рост производства местных изде­
лий из стекла и цветных камней, льняных тканей и т. д. не
только в Александрии, но и в других городах Египта.
Для внешней торговли Египет имел свой флот, для построй­
ки которого дерево импортировалось.
Расцвет торговли Египта не привел, однако, к подъему хо­
зяйства страны вследствие общей политики римских властей.
Вывозя реальные ценности, Египет получал взамен обесце­
ненные египетские драхмы, а непосредственный производи­
тель отдавал свой труд и добытые трудом ценности даром. Конеч­
но, торговцы на своих операциях наживались, но и здесь раз­
меры прибылей ограничивались вследствие особой финансовой
политики Рима в Египте, валютную изоляцию которого
римские правители строго сохраняли; здесь чеканилась и
находилась в обращении только низкопробная монета (египет­
ская серебряная драхма фактически равнялась только ^/4
денария). «Гномон идиолога» запрещает разменивать деньги
по курсу выше официального, чтобы не допустить проникнове­
ния в страну более ценной валюты. Однако, несмотря на меро­
приятия ггравительства по поддержанию принудительного
курса египетских денег, цены на продукты в III в. начи­
нают катастрофически расти. В конце III в. в Египте отме­
чается неслыханное в древности обесценение денег, напоми­
нающее инфляцию после первой MnpoBoii войны (Р. Oslo.
8 8 ; Р. Оху. 1223). В папирусе 297 г.* приводится соглашение
о замене призванного на работу на ирригационном канале Д1^угим лицом за поденную плату 2 0 0 драхм; в I — П вв. работник'
получал в день 3 обола.
Под римским владычеством рабовладельческий способ про­
изводства античного типа, проникавпшй в Египет со времен
Птолемеев, сочетался с восточными формами экономической
эксплоатации, с азиатскими методами ограбления собгтвонтпих
* Л. Е. К. И о а к,
( i m ) , стр.

КпПу Hyznntino Pnpyri, «Ei. do Рп]>уп»1.» Ill

1 сл., № 1Г>.

207


подданных. Поэтому включение Египта н единую Римскую им­
перию привело в конечном счете к экономическому упадку и
превратило эту благодатную землю в одну из самых бедных
и отсталых. 11 все ?ке было бы неправильно видеть только мрач­
ную сторону римского господства в Египте. Идрис Белл с г р у ­
стью констатирует, что в результате трех с половиной воков
владычества римлян плодородная страна с трудолюбивым на­
селением была разо)юна, среднее сословие обеднело, крестьяне
порабощены, и вновь опустели обширные территории, отнАтые
было у пустыни Птолемеями.* Но этой до))огой uenoii 1^гипет
все же кое-что приобрел; хотьи не в такой ме|)0 , как другие провпнцпп, Египет втянулся в общую жизнь империи, изжил мно]'пе примитивные черты в своей экономике, особенно в формах
земельной собственности, создал предпосылки для феодального
способа производства, поднял свою духовную к у л ь т у р у , при­
том не только на эллинско-])имской, но и на самобытно 11 основе.
Египетскп 11 на})од нашел в себе силу сопротивляться нив(‘лирующей силе Рима, его политическому и экономическому
гнету и n a i i T H с вои фо])мы для освоения новых явлений в идоологическо!! сфере.
Египтяне оказывали не только пассивное сопротивление
Риму, б])осая свое хозя 11 ство и уходя в б])одн-,кничество и разбой (avayjopTja^). Oini нередко выступали и активно. У ж е ix'Kope
после Акциума произошло в Фиваиде восстание «из-за подаTeii» (Sir. X V I I , 1, 53). И 34/5 г. префект Флакк издал эдикт,
зап 1 )ещаюнип 1 0 1 'иптяпам ношение оружия ([xa/aipotpopa, W 13),
а от (1)илона (in Flacc. 11) m i .i знаем, что египтяне были под поД031)ением в ])еволюционных замыслах (ттрос vEioTEpiaiJiov итгот:Toi), Taiv как часто восставали. И 152— 154 гг. произошло серьезн(ю восстание, стоившее жизни префекту.** О последствиях
этого восстания, охватиннкчо, попидимому, значитсяbHbiii paiiоп, мы узнаем из эдикта М. О'мпрония Либе))алия, K0 T0 ))biii го­
ворит, что «11ек()Т0 ]1 ые из-за происшедше!! смуты покинули {юдHoii Д()м> и «»)(’ таютс >1 на чужбине в страхе lu'pivi тольк'о что
Г()ве))ип11 ииимися п])ос1л])ипцпями>; он обещает беглецам, если
ОМИ пок'ают('}1 и ве]жут( я на свои м('( та, ч то.п щ а, над kotoi^iImh
«(ЧН(' ТИГОП'еТ об ви ш Ч П и ‘ , п о ч у в с т в у ю т МИЛ(И ТЬ и д о б р о т у H(VU14{uiniero имперлтора, пр(*дти’ыиаюпи>го не производитьО них

nmiaKoro следствия ни отпосительпо других, по KaKoii бы причин(* они ни бы.чи BHOCeHiii в проск'])ипииониые спигь'и стратегами>. И нача.че 11 в. эдикт 11ет|кнтя Квадрата говорит о кои(|)игкации имупюства к'аких то смутьянов, а в \22 г. в Ллексапдрии прои( ходят ьак'ие-то б(‘( порядки в связи с Лпис ом.**"^
* <'('Ьгм|)1(ци*

** SI1 л. \nlon, л.
* * * I’ (* i п in II I ||.
?0S

.Nb 1?с,

MiiliH, \1,
VI,. ( 0 4 . стр. 11 ’(.

стм. ;мм»


Хорошо известно грандиозное восстание буколов в 172/3 г.
под предводительством жреца.*В 213 г. префект Л. Бебий Юнцин требует от стратегов большей бдительности против злона­
меренных элементов и укрывателей разбойников. С конца II в.
и в течение III в. Египет, как уж е упоминалось, выдвигал не
раз своих императоров. Дионисий Александрийский у Ев­
севия (НЕ, V I I , 21) под 260 г. рисует, сгущая, конечно, краски,
но все же довольно убедительную картину развала в Алексан­
дрии во время бывшего тогда «возмущения»: «Подлинно, с мои­
ми детьми, с членами моей семьи и с братьями-единомышленниками, с членами одной и той же церкви я должен сноситься по­
средством писем и даже не придумаю, как пересылать их. Легче
было бы совершить путешествие не только в чужие края, но даже
от востока до запада, чем пройти из Александрии в Александ­
рию же>.
Конечно, в условиях того времени восстания против воен­
ной мощи Рима были обречены на неудачу. Но они свидетель­
ствуют о сохранении в народе живых сил, способных отстоять
в какой-то степени свою культуру.
В III в. прекращается иероглифическое письмо, демоти­
ческое представляет уж е редкость, но возникает новая, правда,
на греческой базе, коптская письменность, продолжающая
египетскую литературную традицию. И при римском влады­
честве Александрия продолжала оставаться культурным цен­
тром. Александрийская библиотека и музей попрежнему при­
влекали ученых всего мира. Здесь жил и писал Филон, «отец
христианства», здесь Аммоний Сакка основал школу неопла­
тоников. Но Александрия стала также одним из важнейших
очагов новой религии— христианства; здесь в конце II в. воз­
никла первая христианская школа «катехетов», во главе ко­
торой в начале III в. стояли Климент и Ориген. В религиозной
области больше всего сказалось значение самобытной египет­
ской культуры. Потребность дополнить мировую империю ми­
ровой религией выразилась, в частности, в том, что египетский,
хотя и эллинизированный, Сарапис и египетская Изида стали
универсальными богами, культ которых распространился во
всей империи. Значение египетской религии в формировании
христианства еще требует углубленного исследования; но во
всяком случае не подлежит сомнению, что ез ипетский гности­
цизм оставил глубокие следы в христианском богословии и к у л ь ­
те, египетские древние верования нашли свое отражение п
христианской мифологии. Причудливое смешение эллинисти­
ческих и египетских религиозных учений в герметической
литературе не только использовало ряд образов и идей христиап♦

14

А,

Л .

Д м

Ранович

ИТ

р о и ,

Г>уколы,

В Д И ,

№

4,

1946,

стр.

П2

слл.


ства, но и в свою очередь воздействовало на христианскую л и ­
тературу: достаточно сравнить предисловие к Mandata «Пасты­
ря» Гермы с началом первой главы герметического Пэмандра
или главу 28 того же Пэмандра — с христианскими текстами.
Египет стал родиной монашества, для которого предпосылки
были даны в институте хатоуоь Сараписа.
В самой христианской церкви Египет занимал самостоятель­
ную позицию, создав свою коптскую церковь и коптскую цер­
ковную литературу. Александрийская церковь в лице Климен­
та и Оригена впервые по-настоящел 1 у разрабатывает христиан­
ское богословие, пытаясь дать новой вере философское обосно­
вание и примирить ее с эллинско-римским миром. Возникшая в
Александрии арианская ересь также была попыткой не только
отдать дань античному рационализму и отвергнуть церковный
принцип credo quia absurdum, но и отстоять самостоятельность
александрийской церкви.
Исключительное положение, в которое поставила Египет
экономическая политика Рима, дало здесь своеобразное направ­
ление общей линии развития империи. Искусственно поддер­
живая в фискальных целях всякого рода сословные и этниче­
ские перегородки, римское правительство вместе с тем своей на­
логовой политикой содействовало нивелированию населения,
разделению его на те же классы, что и в других частях империи.
Используя пережитки общинной организации в качестве га­
рантии выполнения сельским населением повинностей и уплаты
податей и налогов, римская власть лишила, однако, эту общин­
ную организацию ее экономической основы, сделав* домини­
рующим принцип частной земельной собственности. Создав в
Александрии центр эллинско-римской культуры , распростра­
нившейся по всей стране, римляне тем самым вдохнули живые
силы в местную к у л ь тур у , оказавшую значительное обратное
воздействие на к ультуру империи, особенно в религиозной сфе­
ре. Так противоречиво шло развитие Египта з течение первых
трех веков господства Рима; изменения, происшедшие здесь за
этот период, оказались глубже и темп их несравненно быстрее,
чем за многие предшествовавшие века.


К П РЕН А П К А

II

КРИТ

Кпренанка и Крпт от времени Августа до Диоклетпана состав-1 ялн одну сенатскую провпнцпю. Связь между этими двумя
областями была чисто формальная. Крит исторически и геогра­
фически тяготел больше к материковой Греции, чем к африкан­
ской Киренаике. Крит сохранил в своей культуре и быте много­
численные греческие традиции,тогда как Киренаика испытывала
сильное экономическое и культзрное влияние Востока, и вполне
естественно было, что в период поздней империи Киренаика
была включена в состав Восточной империи. Составляя одну
провинцию, Крит и Киренаика не представляли единого поли­
тического целого. Крит имел свое отдельное общественное объ­
единение (xoivov), которое чеканило свою монету. Монеты,
выпускаемые проконсулом, имели различные изображения и
символы для каждой из областей. В найденных в 1927 г. в Кирене эдиктах Августа * речь идет о «провинции Киренаике>,
хотя упоминаются «те, кто будут управлять провинцией Кри­
том и Киренаикой>.
Крпт под владычеством Рима представлял собой глухую
провинцию, которая медленно угасала, отражая общее разложе­
ние рабовладельческого общества. Благодаря медленному тем­
пу жизни здесь дольше, чем в других провинциях, сохранились
и медленнее отмирали старые традиции. Метрополия (столица)
острова — Гортина, а также Кносс и некоторые другие города
выпускали свою монету, во всяком случае до середины I в. В
критских надписях упоминаются старые магистратуры (хостfiot) и совет (буле). Но эти старинные институты, как и соот­
ветствующие учреждения в Азии, были лишены реальной по­
литической власти, занимались лишь вопросами городского
благоустройства, устройством зрелищ и игр, организацией к у л ь ­
та императоров и т. п. Верховный жрец — sacerdos p r o v i n ♦ См. И. А. М а ш к н н,
jVo 3(4),

14*

Эдикты Августа

нз Киренапин, ВДИ,

1938, стр. 180 ел.
211


ciae — был слз^жптелем императорского культа. Долгое время
на Крите процветали овеянные ореолом старины культы Зев­
са, Гермеса, Диктипны. По сообщению Филострата (V. А р . I V ,
34), храм Асклепия в Лебепе привлекал в III в. паломников не
только со всего Крита, но и из Ливии.
У нас нет полных сведении о римских поселениях на Крите.
Известно, что в Гортине существовало объединение (conventus)
римских граждан. Земли города Кносса были приписаны к
Капуе в Италии. Имеются сведения о существовании на Крите
императорских имений и крупных частных земельных владений,
принадлежавших римлянам. Поводимому, крупные земельные
собственники расхищали земли на территории критских городов; надписи говорят о земельных спорах городов между с о ­
бой и с частными владельцами.
К ак и во всех провинциях, римляне в I — II вв. на Крите
прокладывали дороги, строили водопроводы, возводили обще­
ственные сооружения. Раскопки в Гортине обнаружили театр
римского времени, дворец проконсула, одеон, построенные при
Августе, Строительство продолжалось и при Тиберии. После
разрушительного землетрясения 46 г. в ряде критских городов
велись восстановительные работы, особенно в правление Траяна. Но размах римского строительства на' Крите был относи­
тельно невелик.
Основным занятием населения было земледелие, и римские
BJiacTH принимали меры к подъему земледельческой техники.
Но эти мероприятия не могли приостановить упадок произво­
дительных сил, вызванный общим кризисом рабовладельче­
ского общества. Крит хирел, хотя, невидимому, без особых
взрывов и потрясений. Судьба Киренаики была гораздо более
изменчива.
По своему гоог 1 )афическому положению на офриь-анском
побережье Средиземного моря Киренаика была связана скорое
(' Востоком — Ьл'иптом и Азией, чем с Грецией. Города здесь
были расположены вдоль побережья. Окруженная с востока
и запада пустынями, Киренаика па юге переходила в степи, где
кочевали воинственные ва 1)варс 1 лие племена. И 1 ородах К и р е ­
наики поптому находились постоянные римские гарнизоны.
Римская власть здесь сильнее и быстрее разлагала старые по­
литические порядки. И памятниках Киренаики не сохранилось
упоминания о xoivov, местной организации, представляющ,ей
всю область. И вышеназванных эдиктах Августа из Кирены
упоминаются, правда, посольства киренцев, о таких же посоль­
ствах, делегациях сообщает и Тацит, но нет оснований считать,
что пти делегации к HM ne jia To py были официальными уполно­
моченными представительного учре;кдения, xoivov. В надписях
упоминаются различные дол?кностные лица. По ото. повпдимо2J2


му, не облеченные властью магистраты, а лишь почетные титулы,
присвоенные жреческим и общественным должностям такого
типа, как гимнаспархи и т. п.
Население Киренапки было пестрым по составу. Римлян
было немного. В эдикте Августа от 7/6 г. говорится, что и в про­
винции Киренаике римлян всех возрастов, имеющих ценз в
2500 денариев, проживает всего 215 человек. Римляне не име­
ли в Киренаике своего conventus, хотя составляли какие-то
«тайные сообщества». Но римское г р а ж д а н с т в о постепен­
но распространялось среди всего населения, по мере того как
гражданство утрачивало свое значение; уж е до эдикта Каракаллы 212 г. значительная часть городского населения Киренаики пользовалась сомнительными правами римского граждан­
ства.
Наиболее многочисленную привилегированную группу на­
селения городов составляли «эллины»; это термин не столько
этнический, сколько публично-правовой. Эллинам был открыт
доступ в гимнасии и эфебии, они имели свою организацию (стй^ха,
corpus), которая несла ответственность за государственные по­
винности своих членов. Сельское население состояло, вероятно,
преимущественно из коренных жителей страны. Наконец,
значительную часть населения составляли иудеи; они имели
свою организацию {тсоМтгю^ск., TGRR I, Ю— 24), носившую
скорее характер землячества, чем политического учреждения.
Налоговой пресс римского владычества давил Киренаику,
как и другие восточные провинции. Все население было при­
влечено к несению повинностей и налогов в пользу империи.
Хотя эдикты Августа имеют целью создать некоторые привиле­
гии для эллинов Киренаики, однако император предписывает,
чтобы и те эллины, которые получили права римского граждан­
ства, несли повинности наравне с прочими и платили налоги
с имущества, приобретенного после получения прав граждан­
ства. Римские проконсулы к тому же непрочь были и сами по­
живиться за счет населения. Во всяком случае Тацит сообщает
о трех случаях привлечения управителя провинции к ответу за
вымогательство — при Тиберии, Нероне и 13оспасиане. Людей
с достатком в Киренаике было немного. В одном из эдиктов
Августа высказывается предположение, что но найдется до­
статочного количества людей с цензом в 7500 денариев, «чтобы
заполнить число судей, какие должны быть назначены».
Эдикты Августа предоставляют киренцам некоторые судеб­
ные привилегии. Но делам, грозящим подсудимому смертной
казнью, судьи должны быть не только из римлян, но и из элли­
нов. Но эдикт касается только эллинов; кроме того, неизвестно,
как долго эта временная мера (ее временный характер подчер­
кивается в самом эдикте) имела па практике силу закона; а в
213


эдикте более общего характера, изданном в том же 7 / 6 г.,
А в густ оговаривается: «за исключением преступлений, караемых смертной казнью, каковые тот, кто управляет провинцией,
должен разбирать и выносить по ним решение сам» (по римско­
му праву).
Таким образом, имеющиеся данные позволяют утверждать,
что военная сила, налоговой пресс, налоговой аппарат действо­
вали разрушительно в Киренаике, сводя все к одному уровню.
Относительно социального состава населения Киренаики
Страбон, цитирз^емый Иосифом Флавием (Ant. X I V , 7, 2), с о ­
общает весьма нечеткие данные: по словам Страбона, «четыре
рода жителей было в городе Кирене: граждане, земледельцы,
лютэки и иудеи» (сообщение касается времени С^^ялы). Это де­
ление, конечно, неточно. Под «земледельцами» (у£и)руо1 ), в
соответствии со словоупотреблением того времени, надо пони­
мать мелких земледельцев и главным образом арендаторов быв­
шей царской земли. Приняв перешедшую к Риму по наследству
от Птолемея Апиона Киренаику, римский сенат превратил
здесь царскую землю в ager publicus. Но в период гранаданских
войн эта земля была захвачена местными крупными земельными
собственниками. По сообщению Тацита (Ann. X I V , 18), им­
ператор Клавдий поручил претору Страбону восстановить'права казны. Страбон на месте решил все споры в пользу казны.
Это вызвало волнения в провинции, так как владельцы в силу
давности считали захваченную землю своей. В правление
Веспасиана сенат представил дело па суд императора, который
признал действия Страбона правильными, но, чтобы не создать
осложнений, оставил землю за захватчиками.
У нас пет данных об условиях аренды земли в Киренаике,
по вряд ли они были лучше для арендаторов, чем в Египте!
Упадок сельского хозяйства сказался м^л;ду прочим в полном
исчезновении сильфия. Это редкое растение настолько высоко
ценилось за свои ароматические, вкусовые и лекарственные
свойства, что в ])имской казне оно хранилось наравне г золо­
том и Д])угими ценностями. Киренаика должна была ежегодно
давать Риму в качестве налога 30 фунтов сильфия. Сильфий ча­
сто изоб 1 )ажается на монетах 1\иренаики.* Полное исчезнове­
ние сильфия лишило страну ва?кной статьи дохода.
Основным занятием сельского населения было земледелие
в помощь ьоторому в первом веь-е империи возводились коеь'окие ирригационные'сооружения. Для поднятия торговли бы­
* ( Л 1 Л 1 , ф п й (лпт. l,isor|»ici\ini) И(|Д|)оОио (*писпн Плиииом, Теоф растом
и другими питимиыми апторпми, п точные илоГ.рлжрнип pro дошли до нас
на монетах. Однако Гн.таниьи не сумели его «Г.наружить; попидимому
ьу-пьтура ОТОЮ растенин исчезла нап('егда.

214


ла проведена дорога из Кирены в Аполлонию. Но торговлю
Кпрены забивала Александрия.
Жестокий удар экономике Киренаики нанесло иудейское
восстание 1 1 5 — 117 гг. У ж е иудейская война 6 6 — 73 гг. нашла
отклик в К и р е н е . В И б г., когда Траян находился в походе в
Месопотамии, разразилось восстание иудеев в Египте и Киренаике, о котором рассказывают Дион Кассий и Евсе­
вий. Аппиан сообщает,* что ему в связи с этим восстанием
пришлось бежать из Александрии. Восстание перебросилось
на остров Кипр и в Месопотамию. Оно было подавлено с боль­
шим трудом и с большой жестокостью. Но еще Адриану приш­
лось подавлять некоторые очаги восстания. В Киренаике граж­
данская война, по сообщениям Диона Кассия и Евсевия, носила
весьма упорный характер и повлекла за собой много жертв и
разрушений. Надо считать преувеличением число жертв, у к а ­
зываемое Дионом Кассием (по его словам, иудеи перебили в К и­
ренаике 220 ООО человек), и зверства воюющихсторон ( L X V 1 I I ,
32). Но во всяком случае разрушения были произведены у ж а с ­
ные. Надпись свидетельствует, что Адриан восстановил бани с
портиком и прилегающие здания, «которые были разрушены
и сожжены во время иудейского мятежа». По свидетельству
другой надписи, в 1 1 7 — 118 гг. была восстановлена дорога из
Кирены в Аполлонию, «которая при иудейском мятеже была
разворочена и испорчена».
Императоры, особенно Адриан, пытались оживить экономику
провинции; проводили дороги, воздвигали храмы, построили
даже город (Адрианополь). Но в условиях общего упадка хо­
зяйство Киренаики не могло окрепнуть; напротив, здесь силь­
нее, чем в других провинциях, сказывались разрушительные
силы разлагающегося рабовладельческого общества. И в об­
ласти искусства наблюдается в Киренаике неустанный упадок;
варваризация, грубость стиля, эклектизм характеризуют архи­
тектуру и скульптуру Киренаики императорского периода.
В Киренаике создались благоприятные условия для успеха
христианской пропаганды. В середине III в. «епископ пептапольских церквей Василид» находится в переписке с Дионисием А л е ­
ксандрийским. Но и в церковной жизни Кирепаика серьезной
роли не играет. В списке участников Никейского собора пред­
ставителей Киренаики нет.
* Th.
R е i п а с h,
judaisme, стр. 153.

Textes d ’auteurs grecs et romains relatifs a\i


ГРЕЦИЯ

(А X А П Я,

МАКЕДОНИЯ)

Киренаика п Крит представляют уж е собственно не восточ­
ную провинцию, так как здесь, особенно на Крите, не было вос­
точных традиций, никаких остатков или пережитков древне­
восточного строя общества. Эта провинция может сл у ж и ть как
бы связующим звеном с чисто греческими провинциями, у н а ­
следовавшими культурные традиции классической Греции.
Восточные провинции втянулись в эллинистическо-римский
мир после многих веков господства в них своеобразного типа
рабовладельческого общества, которое Маркс и Энгельс выде­
ляют в особую группу «азиатских>, отличающихся историче­
ски сложившимися особенностями— в первую очередь отсутстви­
ем частной собственности на землю. В системе эллинистических
государств, а затем римской мировой державы эти страны
поднялись на более высокую ступень общественного разви­
тия, что выразилось в экономическом и культурном росте.
Другое дело — Греция. Здесь произвс-дственные отношения
были того же типа, что и в римском государстве, но к моменту
захвата ] реции Римом возможности развития были у ж е исчер­
паны. Ожесточенная классовая борьба, происходившая в Греции
п течение эллинистического периода, свидетельствует о стихий­
ном стремлении найти революционный выход из кризиса; но
этот выход был тогда закрыт, так как не было класса, способ­
ного на революционное переустройство общества. Поэтому
включение Греции в состав эллинистического мира, а затем рим­
ского мирового государства не пошло на пользу Греции в смыс­
ле длительно)'о хозяйственного подъема.
1 ^классический период передовые греческие полисы по уров
ню экономического развития, общественному строю и ку.т1 ьтуре
резко возвышались над окружаюнщм миром, который греки
третировали как «варвпрский>. Созданное Александром п его
преемниками новое политическое и экономическое объединение
привело к тому, что эти «варвары> не только сами усвоили чер­
216


ты античной Греции, но и оттеснили ее на задний план. В но­
вой системе организации ойкумены Греция отнюдь не занимала
доминирующего места ни по своему географическому положе­
нию , ни по естественным богатствам, ни по численности насе­
ления, ни по высоте техники производства. Обнаружилось,
что Греция — страна бедная ресурсами, где старый принцип
автаркии отдельных полисов не был преодолен и дальше об­
разования непрочных враждующих между собой союзов поли­
тическое объединение не пошло, где социальные противоречия
достигли велпчайшей остроты. А римское завоевание, пода­
вившее и в дальнейшем подавлявшее демократию, не давало
выхода революционным силам, что вело к разложению и
застою.
Конечно, превосходство греческой культуры было бесспор­
но. Греция дала завоевателю-Риму основные элементы, на базе
которых сложились римская религия, литература, искусство,
философия. Греческий язык стал языком стран Востока и язы­
ком образованных римлян. Но политическое и экономическое
значение Греции в системе римского государства было не толь­
ко относительно, но и абсолютно ниже, чем в классический и
даже эллинистический период.
Немалую роль в упадке Греции сыграли войны I в. до н. о.
Митридатова война и гражданские войны второй половины
I в., происходившие на территории Греции, принесли с собой
страшные разорения. В частности, Афины,* принявшие сторону
Митридата против Рима, Помпея против Цезаря и Антония про­
тив Октавиана, испытали тяжелую руку Рима. Правда, ни Сулла, ни Цезарь, ни Октавиан но решились разрушить центр
тогдашней мировой культуры; Цезарь и Октавиан отнеслись
к Афинам довольно милостиво. Но разрушение Ппрея, разграб­
ление городов, тяжелые контрибуции подорвали благосостояние
также Афин. В переписке Цицерона сохранилось часто ци­
тируемое письмо (ad fam. IV , 5, 4) Сервия Сульпиция (45 г.),
в котором он утешает Цицерона в его горе по поводу смерти лю ­
бимой дочери: «Когда я, возвращаясь из Азии, плыл от Эгины
в Мегару, я начал оглядывать местность вокруг себя: за мной
были Эгина, впереди — Мегара, справа Пирей, слева Коринф.
Эти города, бывптие некогда цветущими, лежат теперь перед
моими глазами уничтоженные и разрушенные (prostrata et diruta). Я начал сам с собой рассуждать: «Да, мы, людишки, не­
годуем, гели погиб или убит кто-либо из нас, чья жизнь неиз­
бежно кратковременна; а здесь валяются трупы стольких го­
родов». Коринф в следующем 44 г., после того как он сто лет
лежгл в развалинах, вновь был отстроен Цезарем как римская
* С. Л. Ж е б е л с в ,

Из истории Лфпи,'229— 31 гг д о 1*. X . , С И б , 1898,
21 7


колония. Пирей также не был окончательно разрушен. Коекакая жизнь в нем теплилась.* Картина разрушения, р исуе­
мая Сульпицием, несколько, может быть, преувеличена в с о ­
ответствии с характером его письма. Но во всяком случае по­
следующие события довершили разорение страны.
Во времена Страбона Греция представляла печальное зре­
лище. «Лаконика бедна людьми по сравнению с прежним много­
людством. В самом деле, не считая Спарты, остаются какие-то
городишки (TToXi/viai), числом около тридцати, а в древности,
говорят, ее называли стоградной». Мессения — страна «боль­
шей частью пз^тынная » (V III, 5, И , 362). Об Аркадии Страбон
не считает нужным распространяться, так как она целиком р а ­
зорена. «Из-за частых войн исчезли города, некогда славные,
а зелшю земледельцы покинули еще с того времени, когда боль­
шинство городов объединилось в так называемый Мегалополис.
Ныне же и сам этот «Великий город» испытал то, о чем говорит
комический поэт: «пустыней стал великий город>, и там теперь
обширные пастбища...
Мантинею прославил Эпаминонд...
Но и она, а также Орхомен, Герея, Клитор, Феней, Стимфал,
Метидрий, Кафиеп, Кпнефа или вовсе не сущ ествуют, или от
них остались едва заметные следы и признаки» ( V l l ’l , 8 , 1 , 389).
Не лучше обстоит дело в Бэотии: «Из бэотийскпх городов теперь
существуют только Феспии и Танагра; от остальных остались
только развалины и названия» ( IX , 2, 25, 410). «В Этолии го ­
рода Калидон и Илаврон, ныне измельчавшие; а в древности
эти поселения были красой Эллады» (Str. X , 2, 3, 450).
Если даже смягчить эти описания Ст| 1 абона, поскольку он
писал на основании главным образом литературных источников,
склонных к преувеличениям, все же картина получается без­
отрадная.
И дело по в одних только разорениях, принесенных вой­
нами. Наступивший после А 1\циума мир но принес Греции
заметного улучшения. Упадок Греции был вызван, как мы ви­
дели, серьезным затяжным социально-экономическим кризи­
сом. Одним из поь'пзатолей упадка было падение численности
народонагелрния. Ужо Нолибий указывает для своего времени,
что «всю 1 'рецию охватила низь'ая рождаемость и вообще мало­
людство, вследстпие чего города опустели и земля не приносит
уро?кая, хоти нас но постигали частые войны или мор» ( X X X V I ,
17, 5). Но и через триста лет, в период расцвета империи, \\лу~
тарх указывает, что «вся Гроцип иыно едва могла бы выставить
три тысячи гоплитов — столько, с 1 юлько доставила одна Мо­
гара в Платою» (de def. огас. V l l l ) . Это заявление Плутарха
* ОЦироо см. J. П п у, Ли ocoiioinic liisiorv of Aihpns undor Homnn
( l onnnai i on. N. Y . ,
218

гл. I V — V.


пытались смягчить, толкуя его в том смысле, что резко упала
численность только среднего слоя населения, из которого не­
когда выходили гоплиты.* Но Плутарх говорит вообще о
xot.v7 ) oXtyavSpia, о всеобщем обезлюдении, а не только о среднем
слое.
Да Плутарх и не одинок. Дион Хризостом рисует (и доволь­
но красочно) картину упадка Греции в конце I — начале II в.
В Фивах, сообщает он, сохранилась только Кадмея, прочее —
пустое место (Ог. VII). В Аркадии долина Ладона, в Фессалии
долина Пенея — пустыни. Пелла, бывшая столица Македонии,
представляет груду битого кирпича (Ог. X X X I I I , 401— 403).
Конечно, здесь сгущены краски. Лукиан изображает Пеллу
жалким городишком, но все же существующим. Но нет осно­
вания сомневаться в правильности общей картины запустения
и упадка, рисуемой Дионом. Особенно интересна его речь V I I
(Eu^oixo^ 71 xuvTr)y6 (;, Venator). Здесь в виде беседы дается яркая
картина упадка. «Надо негодовать не против тех, кто засе­
ляет и обрабатывает общественную землю, а против тех, кто
ее губит. Ведь и теперь... почти две трети земли пустуют из-за
пренебрежения ею и малолюдья; да вот и я имею много плефров,
как и, вероятно, другие, не только в горах, но и на равнинах,
и если бы кто ее захотел обрабатывать, я бы не только отдал ее
даром, н ос удовольствием приплатил бы... Мне поэтому кажет­
ся лучше побудить, сколько сумеете, горожан занять и обраба­
тывать общественную землю: у кого есть средства — побольше,
кто беден — сколько ему будет по силам. Таким образом, у
вас и земля не будет лежать впусте и ?келающие из горожан из­
бавятся от д в у х величайших зол — праздности и бедности.
Пусть они получат землю на десять лет бесплатно; после этого
срока пусть отдают малую долю с урожая плодов, со скота же
ничего. А если земледелием займется кто-либо чужой, то такие
пусть пять лет ничего не платят, а после этого — вдвое больше,
чем граждане... Ну, теперь давайте рассмотрим житье и за­
нятия бедняков в городах, как им жить и чем заняться, чтобы
не жить в нищете и не хуже тех, кто занимает под высокие
проценты... Не могут но быть для них скудными городские ре­
месла, требующие вло?кения средств извне, когда и за помеще­
ние надо платить и все необходимое покупать, не только одеж­
д у , инструменты и хлеб, но даже дрова... Так что мы, пожалуй,
вынуждены будем в самом доле выселить из городов упорпых
нищих» (Ог. V I I, 33— 107). Здесь же сообщается, что внутри го­
родских стен расположились пастбища, а в Халкиде место.

* Например, О. F. H o r z b e r g , Geschichte Griechonlnnds unlcr
der Herrschaft der liomer, Halle, 1868, 13. II, стр. 192 сл.
219


где находился гимнаспй, распахано, и колосья закрывают
оставшиеся там статуи богов.
О том же свидетельствуют документальные данные. При­
город Мегалополя в Аркадии — Ликурасия в надписи 42 г.
в честь благодетеля, жреца «Владычицы» между прочими бла­
годеяниями его отмечает, что в год олимпиады, когда из-за этого
никто не прибыл на местные религиозные торжества «и не по­
ступило доходов от мистерий, он из своих средств уплатил
фиску» причитавшуюся с города подать (SIG® 800). В 118 г.
Адриан пишет Астипалее, что ознакомился с
города
о том, что они без средств и не могут уплатить то iTrayyeXTixov
apyupiov — «доброхотный» взнос на «подарки» (ari^xvo^) в связи
с восшествием императора на трон (SIG’ 832). Рекомендуемый
Дионом Хризостомом рецепт — сдавать землю на льготных у с ­
ловиях, на несколько лет бесплатно, дей('твительно проводил­
ся в жизнь, как видно из надписи SIG^ 884. Это — распоряже­
ние о порядке сдачи земли п аренду с правом отчуждения путем
передачи в наследство или на иных основаниях (эмфитевза).
Речь идет о садовой земле; она дается гранаданам небольшими
участками, с обязательством засадить ее ((pureuEiv), на пять
лет бесплатно, только с H j e c T o r o года начинает взиматься
плата.
Помимо внутренних причин в обеднении Гр^'Цчн немалую
роль сыграло римское господство. Несмотря на из 1нч:тное у в а ­
жение к Греции, как к колыбели культуры, в частности и рим­
ской, несмотря на «благодеяния» некоторых римских императ^)ров и меценатов, общая политиь-а империи, политика подавле­
ния демократии и самодеятельности, жестокая податная сис­
тема,— все ото еще больше погружало 1 ''рецию в нищету и эко­
номическое бессилие.
История Греции в период империи освещена в источниках
недостаточно; особенно это относится к истории экономики. Л и ­
тературные источники содержат мало материала, притом не
всегда надежного. Археологические раскопки ведут( я на тс*рритории Греции и островов Эгеиды довольно интонгиино — и
Аттике, Фессалии, Фокиде, Македонии, на П«‘лопонноге. Огобенно энергично ведутся с 1931 г. раскопки афинской агоры,
давшие, помимо архитектурных и художостпеиных памятни­
ков, уж е более 5000 надпи(Ой, пока еще не опубликованных.
Продолжается издание материалов раскопок Коринфа.По подав­
ляющее число надписей и прхеологиче( ьих памятников отно­
сится к классической и эллинистической эпохе. Для римского
периода наука не располага(‘Т таким богатым собранием д о к у ­
ментов по экономической ис тории, какими являют» я для
П 1 — И вв. делосские надписи. П этому история Греции периода
империи не может быть предс тавлена с достаточной полнотой и
2ЯП


отчетливостью. Лишь общпе черты истории балканских про­
винций могут быть охарактеризованы более или менее ясно.
В 27 г. до н. э. была создана самостоятельная провинция
А хайя, отдельно от Македонии, причем обе провинции были се­
натскими.* Но ни границы провинций, ни их статус не остава­
лись постоянными. У ж е в 15 г. Тиберий, по сообщению Тацита
(Ann. I, 76), «решил облегчить положение Ахайи и Македонии,
жаловавшихся на тяжесть бремени, и передать их временно
из ведения проконсулов в распоряжение Цезаря». При этом
объединенные в одну императорскую провинцию Ахайя и Ма­
кедония были отданы в управление правителю Мезии. В 44 г.
Клавдий «вернз^л сенату Ахайю и Македонию» ( S u e t., Claud.
25). Нерон в 67 г. провозгласил свободу Греции. Надпись из
Акрефии (SIG^ 814) сохранила нам речь Нерона в Коринфе, в
которой он заявляет: «Получайте свободу и освобождение от
податей (avi.a(popiav), чего все из вас не имели даже в счастливей­
шие времена». «Другие освобождали города, Нерон — про­
винцию». Эта «свобода» продолжалась недолго; Веспасиан
восстановил сенатскую провинцию Ахайю ( S u e t., Vesp. 8 ).
Менялись и границы провинций. Так, Фессалия первона­
чально входила в состав Ахайи, а с середины II в. включена к
состав Македонии. Образование в то же время новой провин­
ции Эпир привело к значительному сокращению Ахаии. Переме­
щения и изменения происходили и внутри отдельных областей
и территорий городов. Антоний присоединил к Афинам острова
Эгину, Кеос, Нк, Скиат и Непарет. Но обиженный Афинами
Септимий Север (SHA, Sev. 3, 7) отнял у них Скиат, который в
надписи SIG^ 875 выступает как независимый от Афин полис.
Адриан подарил Афинам o c t j ) o b Кефаллению (Dio Cass., L X I X ,
16), но затем этот остров вошел в состав провинции Эпир.
Права и привилегии отдельных городов бцли различны. В
Ахайе было около 100 городов.** Нз них только Афины Тацит
называет foederi soria (Ann. II, 53, 3); «союзным»,^ возможно,
был и Никополь, основанный Августом в память об Акциумо.
О других «союзных» городах в период империи сведений нет.
Некоторые города — Коринф, Мегара, Патры, Дима в Ахайе,
Кассандрия. Диррахий, Филиппы, Пелла в Македонии — по­
лучили статус колони 1 1 , около 2 0 городов в обоих провинциях
были c iv ita t e s liberae.*** Однако неизвестно, как долго города
* История управлоиии Грецией подробно разбирается и исслодонпппп
С. Л. Ж е б е л е па. Л области д )енпостей провинции Лхайи. СПб, 1'.ЮЗ.
*♦ Е. К и h п, Stadtische unr biirgerliche Verfassnng des romischcn
Reichs. B. П, стр.
ел.
„
.
r
i
J . Л . O . L a г 8 e n,
Roman Greece* n «bconomic survey o f ancipni
R om e»,

V.

IV, стр. 446 сл.
221


сохраняли своп прпвилегнп. Пз того факта, что Траян, Адрпан
и другие императоры подтверждают, напрпмер, свобод}’^Дельф,
можно заключить, что эти свободы были условны и прекарны.
«Народы имеют столько свободы, сколько пм з^деляют правите­
ли, п больше, пожалуй, не было бы лучше» (Р 1 и t., ргаес.
ger. reip. 32, 8 ).
Что касается содержания этой «свободы», то и в период рес­
публики, когда Ахайя не была римской провинцией и формаль­
но считалась свободной, она фактически находилась под властью
правителя Македонии. Л. Флакк в качестве легата проконсула
Македонии Метелла управлял Афинами, Спартой, Ахайей.
Бэотпей, Фессалией (С i с., pro Flacco, 26); в 67 г. легат Помпея
Сизенна назван у Диона Кассия ( X X X V I , 1) 6
'KXXaSo^
apyu)v. Цезарь «привлек к суду Долабеллу по обвинению в вы­
могательстве в провинции, и многие города Эллады представи­
ли ему свидетельские показания... Чтобы отблагодарить Эл­
ладу за усердие, он взялся вести дело, которое она возбудила
против Публия Антония за взяточничество» (П л у т., Цез. 4).
В речах 1Дицерона против Пизона, в защиту Сес'тия и других
не раз говорится о налагаемых на «свободные» города тяжелых
денежных и иных взысканиях (Achaia exhausta; Thessalia voxata; laceratae Atlienae), об установлении ежегодных податей с
ахейцев. Это квалифицировалось как злоупотребление властью;
но власть эта существовала, и «злоупотребления» были систе­
мой. Организация провинции Ахайи легализовала подавление
политической самодеятельности и нормальную эксплоатацию
провинции.
И все же престиж Эллады, ее славного прошлого, ее вели­
колепных памятников, ее литературы, философии, искусства,
ее священных игр, религиозных мистерий и оракулов по буж ­
дал римских императоров, как и восточных царьков и династов,
покровительствовать старым культурным центрам и их святы­
ням, школам, старинным, овеянным с.лавой установлениям.
Римские императоры стремились во всяком случае казаться
филоллинами, охотно посвящались в
ал.линские миотерпи,
занимали всякого рода магистратуры в П1 юславленных эллин­
ских городах, участвовали в общеэллпнских играх. Не только
безумный Перон, но и Тиберий получает почетное звание по­
бедителя на олимпийских играх (81Г,^ 782). В надписи 125 г.
Адриан назван 4p/u)v то р* в Дельфах (Su;» 836), ту же д о л ж ­
ность занимает в Дельфах Антонин Пий (SUV’ 848), а Коммод
даже вступает в род ;)вмолпидов (SlG« 873). В этом отношонии
ииторесна надпись 177— 180гг. из Элевсина в честь Л. Муммия,
названного
Оеои ’ ASpiavou (SIG'» 872);
это надлежит понимать в том смыс.тю, что Адрпан занимал д о л ж ­
ность гимнасиарха в Элевсине только honoris causa, а фактп222


ческп исполнял должность его представитель пли местоблю­
ститель. Ыо если Муммий по возрасту мог еще быть таким Ыьпри жизнп Адриана, то упоминающийся в надписи
IG IV , 10 такой же i 7rtu.>cA7 )Tr'<; под 209 г. мог занимать эту долж­
ность уж е только после смерти Адриана, которому, таким об­
разом, должность была присвоена на вечные времена.
Филэллинство не мешало римским правителям обращаться с
греческими провинциями не лучше, чем с другими, и третиро­
вать греков какСгаесиИ. Преклонение перед эллинским искус­
ством выражалось в усиленном вывозе из Греции памятников
искусства императорами, проконсулами, легатамп и всеми власть
имущими. А уважение к греческой философии, которое, не­
сомненно, было вполне серьезным у таких людей, как Цицерон
пли Марк Аврелий, в массе римских богачей выродилось в моду
держать при себе философов в качестве нахлебников, стравлять
представителей разных школ и потешаться над их спорами.
Лишив Элладу политической независимости, системати­
чески подавляя демократические группы и учреждения, рим­
ляне сохранили в Ахайе и Македонии большинство старых у ч ­
реждений, лишившихся реальной власти и значения. Сохра­
нились также старые союзы, xoiva, функции которых стали по­
степенно чисто религиозными, причем первое место в деятель­
ности этих xoiva занимала организация императорского культа.
Давно миновало то время, когда на требование Александра
Македонского воздавать ему божеские почести Демад насмеш­
ливо ответил: «Предоставим Александру, если ему этого хочет­
ся, называться богом». Греки теперь воздавали ревностно бо­
жеские почести не только императорам, но и членам пх семей;
по свидетельству надписей и монет культ воздавался Друзу,
сыну Тиберия, Германику и даже Псевдо-Друзу.* Жрецы Не­
рона Клавдия Друза, умершего в 9 г. до и. п., упоминаются в
надписях до времени Адриана.** Надпись из Гереи,опублико­
ванная в свое время М. Ростовцевым ** * и вновь проверенная и
исправленная Л. Робером,**** восхваляет «пожизненно верхов­
ного жреца августов и агонотета союза македонян ( t o O k o i v o O МахеSovcov) Гая Попилия Пифона, ездившего послом ради отечества
Береи к божественному Нерве [с ходатайством], чтобы только
этот город имел неокорию августов и титул метрополии».
Для раболепия афинян характерна длинная надпись об
организации празднества в связи с привлечением Септимием
* О. F. II е г Z Ь е rg,

ук. соч , т. И, стр. 16— 21
к SI G*
790.
«Пяпестия русского археологического института в Константино­
поле»., IV, 170.
L. R o b e r t , Hellenica, «Journ. Phil » ХИ1 (1У39), с p 131.
••VV.

D i t t e n b e r g e r

223


Севером и Каракаллой в качестве соправптеля также Геты;
здесь мы читаем: «Ввиду того, что священнейший п совершен­
нейший изо всех дней и для всех долголеданный [день] возве­
щен в общем оповещении всем людям великими царями благо­
даря бессмертному единомыслию священных царей, [день]
когда они своим небесным постановлением и решением привлек­
ли к императорской власти божественнейшего императора це­
заря П. Септимия Гету>... и т. д. (IG I I — I I P , 1077). Юлия Дом­
на, mater castrorum, при жизни была обожествлена и отожде­
ствлена с самой Афиной Полпадой.*
Низведение лиг и союзов ( x o i v a ) на степень культовых у ч ­
реждений совершалось постепенно. Фессалийская лига, то
X0 1 V0 V T(ov HeaaaXwv, чеканила монету и занималась не только
вопросами культа. В надписи времени Тиберия (Le Bas’II, 1184)
речь идет о тяжбе между двумя фессалийскими общинами, к о ­
торая разбирается в синедрионе в Лариссе, состоящем из 324
членов. Решеппе синедриона передается, правда, на суд л е г а т а ,
все же компетенция фессалийского xotvov включает, очевидно,
и дела, не относящиеся к ку л ь ту. Такое положение сохранялось
еще при Адриане, о чем свидетельствует текст Dig. V , 1, 37:
«Если дело идет о насилии и владении, то раньше нужно рас­
следовать о насилии, чем о собственности, как указал боже­
ственный Адрпан в рескрипте па греческом языке тй xoivco
TWV 0 sacraXu)v».
Надпись времени Калигулы — Клавдия (SlG^ 796а) го(’тавлена от имени 'Л/аю 1 ха 1 B ouotoI xal Фшхе'к; xai Eu{ioe'i(;
xal Aoxpol xal Лсорье'к;. За исключением AcopieT;; это же объеди­
нение упоминается 1G V I I , 2711. Хотя здесь 'Ayaioi означает
не всеахейскую, провинциальную, а лишь местную лигу, т а ­
кую же, как
или Aoxpoi, но по существу перечисленные
местные xoiva выступают здесь совместно, а в S 1 G-'' 7У6Ь Т . Статилий Тимократ выступает как секретарь объединения, избранHbiii на яту должность «после возвращения нам свободы> (не­
понятно, о Kaitoii свободе идет речь, так как надпись относится
к 35— 36 гг.).
Существование axeiicKoii лиги, xotvov тыу 'A/auov засвиде­
тельствовано в литературе, в надписях и на монетах. Органи­
зации этого xotvov не совсем я с н а , так как нельзя с полной ув(‘р('нностыо установить, представляют ли различиьк' упоми­
наемые в надписях и на монетах титулы сттрату)уо<; тгроот^тт;;
apy iEpcu^ iXXa^ap/тг)^
Piou tod xotvorjvT<ov 'A/at<ov до 1 ^ствитель
HO различные должности с различными функциями, или же
это различные наименования одной и той *же должности. 1 ^е*
J . П. о 1 i V р г. .hilid Domna ns Albona Toliap, «Alhonian Sindiop
prosonlod to W. S.
(яшЬг.
стр. Г>21 « л.

224


роятнее всего, что apyi^psuc; означает титул верховного жреца
культа августов, другие тптз’^лы обозначают руководителя
X0 1 V0 V по организации игр, празднеств, обладавшего, может
быть, также некоторыми административными функциями. Что
касается олладарха, то он, очевидно, означает то же, что азиарх,
вифиниарх и т. п., и заменяет выражение ayaiap/yj^;. Титул элладарха носил также руководитель более широкого объединения—
x o t v o v TWV ' EXX*/-vcov, охватывавшего не только область Ахайю
в Пелопоннесе, но всю провинцию Ахайю. На этой основе, не­
видимому, Адриан создал x o i v o v t w v I l a v e X X r ' v o j v (Dio. Gass.
L X I X , 16).* Теоретически в этот всеэллинский союз входили и
эллины, жившие вне Эллады. Центром его были Афины, где
пребывал архонт союза; он же был верховным жрецом культа
императора Адриана и устроителем учрежденных Адрианом
панэллинских празднеств. Панэллинский союз существовал
еще в 248 г.
Kotvov 'ApxaStov засвидетельствовано в надписи SIG® 882 еще
при Каракалле. В приведенной выше надписи из Береи мы на­
ходим Г. Попилпя 11ифона t6v 8 iy. р(ои apyi.epea twv Se(3aaT(ov
xal iyo)vrj\}iT‘f\v TO'j xoivou ]Vrax£Sdva)v.
О живучести старых религиозных организаций может сви­
детельствовать надпись 125 г. в честь Адриана от имени «эл­
линов, собравшихся в Платее» для жертвоприношений в па­
мять победы над персами при Платее (ot elc; ПХата^а ryuvtovT£(;
^'EXXyjve^, SrO'^ 835; ср. SIQ2 393: то xoivov (7uv£Spi.ov twv 'EXXr'vcov
TWV
ПХат7)а(; auvt.6vT0)v).
Многообразные xotva, районы действия которых иногда пе­
рекрещивались, могли существовать параллельно, не нарушая
прерогатив и интересов выше или рядом стоящих, именно по­
тому, что они были лингены настоящих политических и адми­
нистративных функций. Все дело сводилось к культу, и потому
можно было принадлежать одновременно к ахейскому, бэотийскому и панэллинскому союзам. Учреждение Адрианом паиэллинских игр, постройка храма панэллинокому Зевсу и,
главное, культ Адриана были достаточной 6 a 3 oii для с у щ е ,
ствования панэллинского союза.
При таких условиях понятно, что, носмот])» на силу тради­
ций о сланном прошлом, старые племенные различия и сопер­
ничество между полисами постопепно сгла 5кивались. Чего не
удалось добиться эллинистическим политикам — искорене11 ия партикуляризма, то завершила тяжелая рука Рима. Гр<‘ ки, принадлежаншио к состоят(*лытым группам, добивались
римского граждатгстпа и становились «ромеями»; этот, надо по­
лагать, классовый термин, отмечавпи111 припадложность к
* (^м. F о Ug й г е, S. V. Koinon у Daroniborg — Snglio, стр. 8'i8 гл.
15

л.

Рянович

225


высшему классу, вытеснил впоследствии этническое название
эллина. Это явление, наблюдающееся и в азиатских провин­
циях, наиболее яркий внешний показатель нивелирующей с и ­
лы Рима.
Конечно, Г р е щ 1Я должна была дольше и сильнее сопротив­
ляться этой силе, она даже навязывала Риму своп обычаи,
но при этом происходил процесс взаимной ассимиляции. Старые
греческие учреждения, как дельфийская амфиктиония, олим­
пиады, оракулы, потеряли свой прежний чисто эллинский х а ­
рактер вместе с потерей политическо!! роли, которую они не­
когда играли.
Да?ке родовые предания потеряли реальное содержание, х о ­
тя они кое-где и сохранились. В Спарте, например, где давно
исчезло деление на спартиатов, периэков и илотов, оберегали
еще, невидимому, родословные, восходившие к знаменитым д е я ­
телям классического периода; А в г ус т оказал снисхождение
провинившемуся перед ним сиартиату, у зн ав , что он — по­
томок Браспда. Но и здесь родовитость стала условно!!; в над­
писи 257 г. (SlG^ 893) выходец из Аркадии, ставший мессенцем,
восхваляется как «истинный Гераклид>.
Вопрос о податнол! обложении Axaiiu и Македонии не впол­
не ясен, поскольку вообще податная система Римской империи
в деталях неизвестна. Но во всяком случае греческие провинции
в Toii или иной форме были подвержены обложению Iributura
soli и Iribulum capitis. Этому не противоречил п])инцип <« вободы». 1 Ь-первых, римляне умели, когда нужно, найти благо­
видную форму для получения налогов. Свободная Спа])та во
времена Августа «ничего другого не платила, кроме дружеских
взносов» (^iXixtov XeiToupyuov, Sir, V H ] , 5, 5, 3 6 5 ) . Во-вторых,
свобода, как у?ке отмечалось, не обязательно влекла за собой
иммунитет { 1)щ . L, 15, 8 ). В.речи о свободе Эллады Нерон о т ­
мечает отдельно iXeut^Epiav и avia^optav, свободу и иммунитет:
но совершенно недвусмысленно свобода и иммунит«>т'разли­
чаются как независимые одна от д р у го 11 npuBuneVun в т,и t ^ i уении Эпаминонда по поводу благодеяния Нерона: ттростПе-с'. . .
r-v

T ( 0V

7TpoT£p(ov

oXoxeXf,

( b K , «14)— «Д о 6 a в u в [к свободе] так-же’ освобождент* от
нал()1 'ов, Ч(‘ю не дал ни один из предшествующих августов>
1ацит сообниют, что I'u6 ,»p,ni (и вободпл пострадавший i)T чемлетрисения город Эги от подати (tribuUim) на три года. Что
вся земли в I jxMuni б ы л а обло/К(>на податью, но подлежит сомш‘нии). Подушная подать, возможно, в з и м а л а ( ь не все 1 да и не
повсеместно. Афины от подушно!» подати б ы л и с в о б о д н ы .
1 то касас'тсм Македонии, то подушная подать там заспидетс'льствована цитированной выше надпис 1>ю из Гпмн'и- Попилий Пифон в бытность свою верховным жрецом заплатил за
22 в


провинцию подушную подать (то iTrixs^aXatov). В надписи ILS
1046 засвидетельствован censitor в Македонии. В Ахайе, повидимому, переписи для взимания подушной подати не про­
изводили, как в Египте или Сирии, подать взималась едино­
временно с общины в целом.
Кроме trib uta, население Ахайи и Македонии платило,
конечно, всякие общеимперские п косвенные налоги и было
обязано всевозможными шипега. Надпись из Гераклеи в Линкестиде (Македония), опубликованная в BGH X X I , 161— 164,,
содержит отрывок указа о привлечении средств населения на
расходы по прокладке дорог: «... а владельцы земель * пусть
будут обязаны повинностями (XeiToupyia;;), только падающими
на [их владение]; а каким способом мостить дороги, я разъяс­
нил в общем указе. Приказываю, чтобы и антаны вместе с вами
участвовали в расходах, внося треть: взнос должен быть сде­
лан теми антанами, которые проживают в Македонии».**
Интересно, что по этому указу повинности несет наряду и в
равной мере с местным населением также пришлое, дан?е, мо­
жет быть, не проживающее в провинции (о1 xexTYjaevot,).
Об экономической жизни Греции в период империи све­
дения настолько с к у д т л , что даже попытки установить лишь
в общих чертах хотя бы только относительное движение эко­
номики оказываются несостоятельными. Дэй * * * справедливо
критикует Грендора, который хотел на основании одного, при­
том неполного, списка '(zv'rrf:v.i рода Аминандридов в Афинах
установить численность населения Афин. Но и сам Дэй, хотя
со всевозможными оговорками, действует по тому же методу.
Он исходит из числа эфебов, засвидетельствованных в надписях
в разные годы. Для времени от Августа до Траяна всего имеется
пять таких надписей со следующими цифрами:
130
13/2 г. до II. э ............................
'»5/6 г ...............................................
102
41/54
^16
84/93
............................................
10а/1
...........................
60

Для времени
бол ьше:
100/1
110
112/3
1 1 6 /7

от Траяна до смерти Ма 1 жа Аврелия данных

до 111/2 .................
52
....................................... 120
....................................... 21
...................................

142/3
54
145/6
106
1 5 0 / 1 .................................................70
' 5 5 / 6 ..................................................79 1-

* Ot xexTY)(xevoi означает одегI, лиц, не ириилдлежащмх к местиом.у
ипселеиик), и(» приобреБших землю и Лмпиестиде.
См. J. К е i 1, е л и , X I, стр. 569; L a r s e n , уи. соч ., стр. 4о8—
459.
♦** J. D a y , уи. соч., стр. 275 гл.

15*

’

^

^27


157/8
158/9
16V5
166/7

133
................................... 106-f
................................... 143+
• . .............................. 95

167/8
172/3
175/8

26
80
106

Совершенно очевидно, что из пяти надписей за период в 113
лет нельзя извлечь вообще никакого вывода; и д а ж е 15 надписей
за 80 лет не позволяют делать вывод, выходящий за пределы
частного вопроса об эфебах. Между тем из этих шатких данных
Дэй (со всякими оговорками) заключает, что от Августа до
Траяна Афпны лишь медленно оправлялись после тяжелых ран,
нанесенных Грещп! в период граж данских войн, зато от Т р а я ­
на до Адриана включительно наблюдается возрастание.Однако
нетрудно видеть, что абсолютные Щ1 фры первой таблицы ни­
сколько не ниже Щ1 фр второй таблицы. Мало того, с р е д ­
н я я цифра в первой таблице — 96, во второй — 80.
О производстве в 1^еции в этот период сведения ограничи­
ваются случайными упоминаниями в литературе и чрезвычайно
редкими надписями. 1^ классическую эпоху Греция ввозила
хлеб. Возможно, что вследствие уменьшения народонаселения
и общего падения жизненного уровня греческие города коекак сводили концы с концами, но хлебный вопрос все же был
для таких городов, как Афины, довольно сложным. Сильно
фрагментированная надпись 209/210 г. (1G И — 1 Ц 2 , 1118),
невидимому, регулирует продажу хлеба, судя по coxpaiiHBUuiMся отдельным
словам — tei]|a7c ctitou, putrapov, Try.vTa 4 vo-/X(ocTi. Другая надпись (ibid. 1119), судя по сохранившимся о с­
таткам текста, так?кв представляет какое-то суровое распоряжетпю (начало III в.), касающееся регули|)ования продажи
хлеба. И надписях 1G I I — I I P , 3504— 3505 упоминаются
a iT c o vix d v
Ta fA ie To v
(хлебное казначейство), r a j i - t a i t w v a i r t u v i x w v ,
(nxwvat. По сообни^нию Диона Кассия ( L X I X , 16, 2), Адриан
внес деньги на е?кегодную раздачу хлеба афинянам. 13 жизнеописонии софиста Лоллиана Филострат (V. soph. I, 23) расска­
зывает, что однаищы прибыл в Афины из Фессалии груз хлеба,
но городская казна была пуста, и Лоллиан, занимавший д о л ж ­
ность стратега, собрал среди своих учеников деньги на выкуп
групп. И Д])уго1 ^ раз Лоллиана ( обирались побить камнями за
то, что он не мог об(ч'печить снабжение города хлебом.
Ис'роятно, знам(‘нитый гиметтский мед попрежнему находил
сбт.1 Т за пр(‘делами Греции. Об экспорте оливкового масла мы
узнаем благодари сохранившемуся почти целиком у к а з у А д ­
риана (1G I I — НИ, 1100), озаглавленному xe[(j>d(Xaiov] vo(}tti»v|
1)|еютатои] 'y\^Jpiavoij;
«1 1 роизв(^дян1 ие оливковое масло пусть вносят одну т|)гть
или — владенлцие землями Гиппарха, проданными фиском,—
одчу восьмун>: только эти последние имек>т эту привилсмию.
22S


Пусть вносят одновременно со сбором урожая частями, из р ас­
чета собираемого урожая ([au-(xo[xi^oiJ.evou)* елеонам, которые
всегда заботятся об общественных н у ж д а х .* * Пусть они по­
дадут декларацию... сбора урожая [казначеям] и герольду...
А декларация пусть будет клятвенной — сколько всего со ­
брано, и что — через такого-то раба или такого-то вольноотпу­
щенника. А если владелец участка продаст масло, или земле­
делец, пли скупщик [пусть заявят]. Пусть к ним же подаст за­
явку и продающий па вывоз — сколько, кому, и где стоит
корабль.
А продающий на вывоз без заявления, хотя бы он
внес полагающееся городу, пусть будет лишен проданного.
А составивший ложное заявление либо относительно урожая,
либо о вывозе или внесший одну восьмую за участок, которого
не купил у фиска и который не является гиппарховым, пусть
подвергнется конфискации, а донесший пусть получит поло­
вину. А кто [купит] [масло], о котором не было заявлено...
пусть удержит у себя половину цены, если еще не сдал, или же
пусть заберет [половину масла], половина же пусть перей­
дет к казне. Пусть и купец напишет, что он вывозит и сколько
от каждого. Если же он будет уличен, что отплывает, не подав
заявления, масло будет конфисковано. Если же он успел от­
плыть и о нем донесли, пусть демос напишет об этом на его
родину и мне. Дела об этом до 50 амфор пусть судит только буле, а сверх того — вместе с
А если донесет кто из ко­
манды, пусть стратег неукоснительно на следующий день со­
зовет совет, а если предмет доноса больше 50 амфор — экклеспю. И пусть даст уличителю половину. А если кто апелли­
рует ко мне или к проконсулу, пусть демос назначит синдиков.
А чтобы дола о наказании злодеев по были неизбежны, пусть
вносится в казну по цене, какая существует в стране. Если же
когда-либо вследствие хорошего урожая окажется от взносов
одна треть и одна восьмая больню, чем требуется для обще­
ственных надобностей, пусть будет дозволено земледельцам,
сделавшим [об этом] вторичное заявление, в зависимости от
того, сколько требуется для общественных нуж д,с охранить у
себя масло, все ртли ^гасть, которое елеоны или аргиротамии но
желают у них принять...»
Как видно из этого указа, вывоз масла был выгоднее для
производителей, чем продажа ого городу, и городу трудно
было закупать масло на вольном рыт<о. Масло вывозилось от­
носительно больп 1 пми количествами (50 амфор =130 0 л).
Из этого указа видно так 7ке, что афиняне сами творили суд —
*
♦*

О чтении этосо места см.
Елеоиы

П1е г т н * > н н ь г х

яаботились

о

И . С . VV p 11»\4, A J A

снабжении

маслом

X X X I X (1 9 И 5 ) , с т р .
гим насири

и других

.
оГ>-

умрея«Дений.

229


конечно, в.пределах предначертании императорской власти.
Владельцы участков, купленных у казны, конфисковавшей
крупное земельное владение Гиппарха (деда Ирода Аттшчэ),
пользовались привилегие!!.
1 1 редл:етом торговли была, вероятно, достопримечатольнссть
Элиды.«тонкий лен(рйастос), которы 11 растет только здесь и ни­
где в другом месте Эллады» (Паве. V, 5, 2).
О размерах торговли мы мо'жем судить лишь по случайным
упоминаниям в литературе. В «Метаморфозах» Апулея рисует­
ся тип мелкого торговца: «И родом из Эгины, объезжаю в р а з ­
ных направлениях Фессалию, Этолию и Бэотиюс медом, сыром
или другим каким товаром для трактирщиков. Узнав, что в Гипате, одном из самых больших городов Фессалии, продается
по очень сходно 11 цене отличньп! на вкус свежий сыр, я поспе­
шил туда, собираясь закупить его весь оптом. Но как часто
бывает, в недоб])ы11 час я отправился, и надежды на барыш ме­
ня обманули. Накануне все скупил оптовый торговец Луп»
(I, 5, перевод Кузьмина).
Оптовый торговец здесь носит римсь'ое имя Лун. Чужеземцы,
надо полагать, занимали немалое место в торговле, особенно
более крупной. 1^ надписи в честь жены Ирода Аттика ( S l G ’’
856) из 27 подписавшихся пирейских тграу}хатеита1 16— с демотикон, остальные 1 1 — чужестранцы. Такой же вывод можно
сделать из j)ocra числа на 11денных
надг|>обий чужчч'транцев в Аттике. За время с 403 г. до н. а. до Августа таких над­
гробий опубликовано 183, принадлежаншх выходцам из Нифинии, Понта и Пропонтиды, за период империи — 128; зато
число надгробий жителей Малой Азии возросло со 125 до 469.
си]и 1 Йцев— с 39 до 118.*
Как DTO обычно бывает при слабой и бедно 11 торговле*, на
товар, доставляемый на рынок, набрасывались скупщики и
нерекуппщки, чтобы заработать 2 — 3 обола на пропитание.
^ каз Адриана 124/5 г. (1 G I I — 1 Ц 2 , 1103) освобождает от пош­
лин «рыбаков в .)левсин(‘ , ь’огда они продают в Э.кмн ине на рьп 1 ке>, и предлагает привлекать к ответственности ш‘р(ч?уищиков, особенно покупающих из вторых рук; «пусть продают или
сами п])ивозящие или пе))вые покупающие у них».
Одш )11 из BavKHoiiHiHX ( та той вывоза из 1 'роции была не­
когда к(>рамитча. Си])ос на гр('Чоскую к('))амику упал у ж е в
:)ллини. тичоское время, а в период империи не тол ь к о ‘вывоз
К('рамических издсмш» сопим на-нет, н ов 1 в. Афины, по а р х е о ­
логическим данн 1.1 м, наводнены ввозными италт»« кими и
Д1 »у1 ими изделиями, особсмщо а|)етинскими со( удами. Пталий-

* J

2.W

П п у,

уи. соч., стр.

2Г|


ские лампы пытесннлп коринфские даже в самом Коринфе.*
Дело здесь не н том, что Коринф, римская колония, культи­
вировал римские вкусы; прежние потребители греческих
сосудов научились производить массовые керамические изде­
лия но хуж е и даже лучше греков.
Грандиозные постройки римских императоров вызвали
значительный спрос на греческий мрамор, некоторые сорта ко­
торого особенно ценились. Но вывоз мрамора ничего не давал
грекам, так как каменоломни, как видно по многочисленным
надписям, составляли монополию римского правительства.**
Что касается рудных богатств, то, по свидетельству Стра­
бона, знаменитые серебряные рудники иссякли, и работающие
в них находили для себя более выгодным вновь выплавлять ме­
талл из отбросов старых разработок, чем разрабатывать руду
(Str. IX , 2, 23, 399). На равнине Леланта добывалась руда, со ­
державшая «одновременно железо и медь, что, говорят, нигде в
другом месте не встречается. Но ныне нет ни того, ни другого»
(Sir. X , 1, 9, 447).
О земельных отношениях в Греции И1 ггересный материал
содержит надпись IG I I — П Р , 2776, содер?кащая список 89
земельных владений. Дата надписи не может быть установлена
точно. Поскольку названные в ней римские граждане в подавляюн^ем большинстве носят имена: Клавдий, Юлий, Випсаний,
Флавий, надпись может относиться ко времени, непосредствен­
но следующему за династией Флавиев — может быть, ко вре­
мени Лдриана. К сожалению, надпись лишена заголовка, и
о ее назначении можно лишь гадать. Надпись построена по
следующему типу:
К А Hivvoo^
’Av8po^ov(i)

ycop((o’j)

IcDVlStO тгро^ Т(|)

*,ЕХ11/<С^

xo)V(i) *,ЛФЕ15Ь

£ауат(а^ ’OpeaS(o "Х К Е
D/a< 7 Tr|puov ]\xTr,q *,ACN 'АетоО
тгро^ Т(Т) Kopuo)SaX(o *, APNi; APA S

7|хт:еХоиру^''

crux,a|i.e''vou

'An.tovoO*, A N r A P A S

M

<1>Л <I>tXa Kirrpiwv, Аа|>.” атр>.а1

^,APKbj

* C H A A P A S Opa<7«mv Ла}х7татраа1 * T I H <
* J. D a y , ун соч., ст|». 1Г)Н. Раскопии п Ь'оримфо дали лаходиу
италийской лампм на Ль|Ю1{орпп(|>о, «Corinth, RosuHs of excavations»,
V . I l l , p. П, Combr. 1936, стр. 124.

J. A. O. L a r s e n ,

yi<. соч., стр. 4f>2 сл.
231


epicoaiu) 7tp6<; Tw M\jp(jiY)xt y.al aXXou
-/(op(iou) (xepou; TptTou * Ф Л Л А Р А 8

M

Ф Л Д(оро{>ео(; ФХ Фабтеь^о; ФХ AoXXia

*Х П /<

Ф Л [xEytaTY] хт^тгои 7грО(;
’ Ayapvixyj TTuXrj TrpoaayopeuOjievou
xsloviod . . . . • .....................
В начале каждого параграфа указывается имя (плн имена)
лица (плп лпц) в пменнтельном падеже; затем идет название
участка в родительнол! падеже (yiopiou, xi^ttou, JcryaTiac); далее—
подробное указание местоположения участка (тгро<; ты ]SIupji.r^xi,
7гр0 (;
’ A y a p v ix ^ TtuXf; — у А харн ских ворот); вместо геогра­
фического указания или наряд}^ с ним указывается прежний
владелец ('Етга^ро^^тои, ajxTreXoupyw v) или иное прозвание места
(т:рйаауор£ио|хЬои x e io v to u ). Флавия Фила владеет, кроме точно
указываемого участка, еще третьей долей в «другом участке>.
За обозначением участка следует число, выражающее в д е ­
нариях и его долях некоторую сумму. Кроме обычного обозна­
чения римского денария (*) применяется знак
для обозна­
чения ’ /зДенария; следующей единицей является ЛР (очевидно,
драхма, составляющая о д н у щ е с т у ю денария и, следова­
тельно, соответствующая реально оболу); АРА, ЛРИ и т. д.
означают соответственно, таким о б р а з о м , и ’ т. д. денария*.
Для более мелких единиц приняты обозначения: S = 7
де­
нария;
=7 з о ’
J^9 K обычно, обозначаются в
виде суммы дробей с числителем 1: A P A S
=V/ д е ­
нария; А Р Е — > =5/в+'/з(, + ’ /;2 = 78
^
*
Таким образом, в Афинах в то время ’i ходу 1 )имская монета,
а пониженная в цене аттическая драхма фактически приравне­
на 1 ч прежнему оболу. С этим интересно сопоставить постанорление дельфийской амфиктионии 96 г. до и. о. (S 1 G* 729):
«Пусть все оллины принимают аттическую тетрадрахму по
четыре сереб 1 )яные драхмы>; тогда еще яллины пытались от­
стоять свою валюту против внедрения римского v i r t o r i a l u s .
Справа сбоку в первой строке каждого па 1 )аграфа указана
( умма всех отдельных цифр, если одному владельцу или группе
гладельцев принадле*жит несколько участков. Н ’птом случае
внизу справа стоит знак М, означающий 6 [iovi («итого»).
цифра по одному
участку составляет
/д денария, минимальная — 208; по группе участков
максимальная цифра — 15 750.
Mt
232

37Vj, jO

и

т. д. до 87«/j, т. о.

кончается цифрами 1 2 W
прогрессия с рваногтью


1 2 ^/2 , или 6 ‘/4 ,
3 IV 4 , 43Vi, т. e. в такой же прогресспп. Совершенно очевидно, что если эти числа помножить
на 8 ( = 1 0 0 : I 2 V2 ), получится круглое число. Отсюда Момм­
зен * заключил, что 8 % этих чисел представляли какой-то
взнос, вероятно, алиментарный; он поэтому полагает, что над­
пись представляет obligatio praediorum. Однако это представ­
ляется маловероятным, у ж не грворя о том, что гораздо целе­
сообразнее было указать самую цифру взноса и не подгонять
искусственно цифру стоимости участка таким образом, чтобы
8 % составляли круглое число. Совершенно невероятно, что­
бы, например, последний участок Панноя был оценен в
* A N r A P A S , IO9 3 V 4 денария. Поэтому, независпмо'от назначения
таблицы, гораздо приемлемее предположение О а у ’я, что у к а ­
занные в надписи числа представляют какой-то процент стои­
мости участка, выраженной более или менее круглым числом.
Этот процент мог быть 6 ^/^, 8 ^/3 , 12*/д или 25; греки и римляне
охотно выражали проценты в виде дробей (vicesima = 5 % ,
-EvTYjKoarr' = 2 % и т. п.); и в этом случае 6 ’ /л%, 8 ^/3 %,
1 2 7 з % составляют простые дроби Vig>
Vs5
говорит
в пользу предположения О ау ’я.
Если, исходя из этого, восстановить стоимость участков
наиболее крупных владельцев, получается такая таблица.**
в надписи

Аррня Афиннои (8 участков)
К л . Паннихнй (5 участков)
Ф л. Фила (3 участка)
. .
Ннбуллпй Пемптеид (3 уч а ­
......................................
стка)
Филаргнриои (7 участков)
Флавий Метр (12 участков)

6968V4
5687V2

1125

21467в
25lO V e

15750
3750

при 257о

27875
22750
4500
858772
1 00 4 27 г

63000
15000

при 12‘/2 7о при 8 V«7o

55750
45500
9000
17175

83625
67250
13500
257667а

20085
126000
30000

301277г
189000
45000

У нас нет данных о ценах на землю в этот период, да и раз­
меры участков в надписи не указаны; к тому же по качеству
участки самые разнообразные: здесь и сад, и лес, и персиковый
сад, и пустырь, ri огород и др. По во всяком случае, если
принять как наиболее вероятные цифры второго столбца
(12*/2%)> мы видим здесь значительные состояния. Интересно,
что крупные землевладел ьцы приобретают не сплошные латифун­
дии, а небольшие участки в разных местах. Римское правитель­
ство также не заводило сальтусов, и конфискованная земля
Гиппарха была распродана, как свпдет(‘льгтиует IG И — 111^,
* Th.
Л1 о ш m s e n ,
Athenische
(1871), стр. 129 сл.
* * J. D a y , ук. соч , стр 234.

Stiftungsiirkumle,

«Hermes»,

V

233


1100. Крупнепший афинских! богач II в. Ирод Аттик владел
землями не только вне Аттики, но и вне Греции, в Италии.
Многие землевладельцы получили, судя по именам, римское
гражданство; они-то и составили, надо полагать, ядро «ромеев)^.
Надпись позволяет заключить о концентрации земли в р уках
«ромеев».
О Македонии сведения еще более скз’дны. Во всяком случае
здесь аграрные отношения сильно отличались от отношени!!,
типичных для Эллады. Хотя в Македонии существовали к р у п ­
ные города — Диррахии, Фессалопика, Филиппы и др ., но'их
было немного и значительная часть земельной территории не
была приписана к полисам и находилась в распоряжении
племенных организаций, l^vrj, которые приближались по с т р у к ­
туре к организации полиса, управлялись политархамп, при­
влекали население к литургиям. В одной надписи lOvo; орестов жалуется, что iKapytxoi (провинциалы) завладевают
у них землями, нарушая этим права племени.* Повидимому,
в Македонии римская власть еще меньше, чем в Азии, сумела
нивелировать сельское население и 1 ород не успел оказать
свое влияние на глубинные районы, где цивилизация носила
внешний характер и не разрушила старых аграрных отношений.
О рабстве в Греции в период империи данных почти нет.
А priori можно предположить, что упадок производства привел
к уменьшению роли рабов в хозяйстве. Плутарх (de educ.
puer. Л [I) возмущается современной ему практикой, когда
«на^1 более порядочных рабов назначают на земледельческие
раооты, моряками, торговцами, экономами, роетовщиками;
а ьо 1 да попадается им раб пьяница и обжора, непригодны!!
для какого-либо дела, они П0 1 )учают ему воспитание детей».
С^очинепная Филостратом защитительная речь, которую он
вкладывает в уста .Лполлония Тианского (V. А р . V i l l , 7,
р. 1()Л Kayser), говорите том, что «здесь можно купить только
понтийских, лидтЧских и фригийских рабов>; чтобы купит!,
})аба в А ркад 1 П1 , надо туда специально снарядить корабль;
но а|)1чадцы ])абов но продают, Аркадия сама «нуждает« я во
множестве рабов, ибо она велика и лесиста как в rojiax, такп на равнине. Она нуукдается в многочисленных работниках —
пастухах для лошадо!!, ))огатого скота, овец и свиней, во мно­
жестве Д1 )овос(‘ков, с детства занятых в этом промысле>. Вряд
ли, однако, в с.ттонах (1>илострата можно найти что-нибудь,
кроме ЧИСТО!! рито 1 )нки. Гораздо важнее пу!!кт указа А д р 1*1 ана
о 1 о )пзательно 11 сдаче мас'ла, где земледе.льцам предла 1 аетсн
* О го})()Дих II eOvT) Маьодонии см.
стр
234

V iT r '’ "

^

Г ал л и и

К.
п

К и h ii, ук. ci.m,, п р . 3 S S Лфрмио);

а г s р п,

уи. сом ,


указать в декларации точно, кто пмепно пз рабов пли вольно­
отпущенников работал над производством масла. Несомненно,
также большие количества рабов были заняты в домашнем
услужении у богачей, живших, по-римски, на широкую ногу.
Мы можем, во всяком случае,предположить, что в Греции рань­
ше, чем в других областях империи, наступило положение,
когда в мелком земледелии и мелком ремесле, к которому све­
лось производство, не было места для большого числа рабов.
Во всех римских провинциях финансы городов базирова­
лись в значительной степени на щедротах богачей, которые
своими пожертвованиями на общественные нужды, раздачами
населению, организацией игр и развлечений, поддержкой
культовых учреждений, строительством общественных соору­
жений как бы возвращали эксплоатируемым часть добытых
их трудом богатств и тем пытались смягчить классовую нена­
висть трудящихся. В этом отношении Греция с ее прославлен­
ными культурными центрами находилась в особо благоприят­
ном положении. Не только местные богачи, но и чужестранцы
считали для себя честью удостоиться почетного декрета афи­
нян, купить за деньги афинское гражданство, увековечить
свое имя в дельфийском святилище, получить посвящение
в эдевсинские мистерии, принять участие в олимпийских или
ппфийских играх и т. д. Восточные царьки стремились таким
путем приобщиться к эллинско-римской культуре.
частно­
сти, Ирод, царь иудейский, одарил Афины и Лакедемон.*
Римские императоры также всячески выражали свое у в а ­
жение к славному прошлому Эллады и ее стариттым установле1 гиям. Особенно много сделал для Греции, и и частности для
Афин, император Адриан. В надписи 125 г. (SlG^ 835) то xoivo V
(TuvcSpiov T(ov 'EXXr'vcov обращается к Адриану как к «спасителю,
освободившему и вскормившему с в о ю Элладу». Сам Адриан
в.посла|{ии к Афиргам 131/2 г. (IG I I — I I P , 1102) пишет: «Знай­
те, что я пользуюсь Езсякими предлогами, чтобы благодет('льствовать городу в целом и каждому афинянину в отдельности.
1^ашим детям и юношам даю гимпаси 1 г на украшение городу
II вдобавок...». Адриан не только поднял престиж Греции
своими милостями, своими неоднократными наездами в А([)11 ны,
принятием почетных магист|)атур, но и заботился об упорядо­
чении администрации, издав ряд специальных заь'онов в этом
направлении. Главное, Адриан много сделал для уь'рапк'мия
Афин II благоустройства города, что дало повод именовать
Адриана на монетах reslitulor Achaiae. li число возв('денных
Адрианом в Афинах сооружений значатся храм Геры и Зевса
ианэллинского, библиотека с драгоценно 11 мраморно 11 облиS с h U г е г, Gesclilrlito

<les jiidischen

Volkes, I*,

ст|). Н'.И.

235


цовкой, гимнасий с 100 мраморными колоннами, мост через
Кефис, водопровод (он был закончен уж е при Антонине Ппе).
Адриан закончил храм Зевса Олимпийского, постройка к о ­
торого началась еще при Писистрате. В Афинах был построен
новый роскошный квартал с прекрасными виллами (Адриа­
нополь, Новые Афины). На арке Адриана на фасаде, обращен­
ном на запад, надпись гласила: «Это — Афины Тезея, прежний
город», на восточном фасаде: « Э т о — город Адриана, не Т е ­
зея».
Но даже щедроты Адриана, особенно его строительная д е я ­
тельность, вызывавшая спрос на строительный материал и на
рабочие руки, могли поднять на время благосостояние Афин,
но не отразились на общем положении Греции, пришедшей
в состояние застоя и упадка. Павсаний часто мимоходом ри­
сует картины упадка греческих городов. «Стадиях в 20 от Х еронеи находится фокидскпй город На попей, если его вообще
можно назвать городом, так как в нем нет ни правительствен­
ных зданий, пи гпмнасия, ни театра, ни водоема, куда бы с о ­
биралась вода, но жители обитают здесь вдоль горного потока,
в полуземлянках, более всего похожих на горные лачуги»
(X, 4, 1). Фивы со времени Митридата «впали в крайнюю с т е ­
пень слабости. 1^ мое время весь нижний город был безлюден,
оставались одни только храмы, а заселенным был один только
акрополь, который они называли Фивами, а не Кадмеей»
(IX , 7, 6). Мегалополь «лишенвсего своего великолепия и бы­
лого благосостояния и в nanie время по бо.пьшс!! части лежит
в развалинах» (V III, 33, 1). «В Нлатейской области на Кифероне... находятся развалины Гиский и Эрптр. Некогда это были
богатые города, и теперь еще среди разва.лин находится полузакопченный храм Аполлона» ( IX , 2, 1). Упоминаются «раз­
валины города Гармата и Микалесса» (IV, 27, 5), развалины
города Онхеста (IX , 20, 3).*
Такое положение вещей вполне понятно: благотворит 1\т1 ьность но может слу?кить 6a3oit для прочного существования
страны; Гродип оставалось только эксплоатировать свое прош­
лое, кото])ого она, конечно, но могла сохранить и поддержать,
так как исчезла его экономическая основа. У падок Афин осооенно замет('н после 86 г. до it. э. Смп])ение и послушание
становятся основой их политики. С улла прекратил грабеж
солдат, заявив, что он н^адит живых ради мертвых. Своим
п]1 ошлым Афины ?кили и во времена Нм 1те]и1 и. Никто не оспа­
ривал, что то идеи в искусстве и литерату| 1 е. которые каза.т1 ись тогда достоянием вечности, родились в Афинах. Счита­
* Ирропод С. И. Коидрптьопп.
2.36


лось, что лучше всего можно научиться в t o ii роще, где
учил Платон. Афины превратились в своего рода университет,
но п в этом отношении роль их была довольно скромной.
Греки старались поддержать престиж своей культуры
п выступать в качестве ее верных хранителей. В постановле­
нии панэллинского союза (между 138 и 160 г.) прием Магнеспп
на Меандре в союз обосновывается ссылкой на то, что магнесийцы — первые переселенцы в Азию^ что они «часто боролись
вместе с ионянами, дорийцами и эолийцами» (IG I I — I I P ,
1091). «Мессеняне,— пишет Павсаний (IV, 27, 5),— не забыли
и своего дорического диалекта, и до сих пор из всех пелопон­
несцев они сохранили его в наибольшей чистоте». Но творче­
ские силы эллинов иссякли. У ж е Цицерон отметил (de orat.
3, 43): «В Афинах давно уж е погибла образованность самих
афинян, в этом городе остается лишь местопребывание науч­
ных занятий, которыми граждане не занимаются, а предаются
им лишь инострани,ы, как бы плененные именем и авторитетом
города. Однако любой невежественный афинянин превзойдет
самого ученого азиата не содержанием, но акцентом речи,
уменьем говорить не столько хорошо, сколько приятно».
Но даже чистота греческой речи постепенно исчезала. В се­
редине II в. появляется школа аттицистов, ставящая себе за­
дачей возрождение классического греческого языка. Это в из­
вестной мере было достигнуто в выступлениях ораторов и в ли­
тературных упражнениях писателей. Однако живая речь на­
рода," переставшего играть руководящую роль, неизбежно
должна б!.1ла подвергнуться влиянию восточных диалектов
и xoivy', отразившей нивелирующие тенденции . империи.
В начале III в. Филострат пишет (V. Soph. 553), что в Афинах
уж е нельзя учиться чистому греческому языку.
К ак бы то ни было, Афины продол?кали считаться domicilium stndiorum, как прозвал этот город Цицерон. Афипская
школа риторики была официально учреждена Антонином
Пнем, а Марк Аврелий отпустил государстве 1 П1 ые средства на
содержание в Афинах четырех основных философских школ.
Если эти школы не дали больше крупных философов, которые
могли бы хоть отдаленным образом итти в сравнение с вели­
кими мыслителями классического периода, они во всяком
случае привлекали в Афины учащихся, дававших кое-какой
заработок местному населению.
Множество людей привлекали в Грецию старинные религиоз­
ные центры. Празднование элевсинских мистерий в1.13ынало
наплыв приезжих (Р h i 1 о s t г., V. Ар. IV, 17); оракул 1рофония, невидимому, был источником благополучия Лобадеи;
Дельфы, впавшие во времена Страбона (IX , 3, 8, 420) в крайР1 ЮЮ бедность, также постопенпо оправились; жаждунше
237


исцеления стекались в храм Асклепия в Эиидавре.* Немало
ириезжало людей из разных мест на традиционные игры.
Императоры своим участием в
играх и подчеркнутым
уважением к греческим святыням подавали пример под­
данным.
В Г 1 )ецию приезжали также на отдых и для лечения. П л у ­
тарх описывает курорт на Эвбее (Quasi. сопл\ 1\", 4, 1 сл.):
«Эдепс на Эвбее, где теплое'купанье представляет природное
место, обладающее многими условиями для вольных насла­
ждений, застроенное 7килищами и столовыми, является как бы
общим обиталищем Эллады... Больше всего это место посе­
щается в разгаре весны» (ср. Р 1 и t., de frat. amore 17).
Наконец, Грецию посещали туристы, не только для науч­
ных целей, но из любознательности и для развлечения.
Все это давало заработок населению, которое предостав­
ляло приезжим пищу и помещение, всевозможные развлечения,
продавало им предметы античного искусства, на которые спрос
был довольно велпк. Греческие саркофаги, греческие статуи
были предметом оживленной торговли. В жизнеописании
Аполлония (V, 20) Филострат рассказывает о стоявшем в
Пирее корабле, готовом к отплытию в Ионию; корабль был
нагружен
отправляемыми на продажу статуями
богов,
частью из золота и камня, частью из слоновой кости и
золота.
Конечно, частная благотворительность, неверный доход
от н])иезжих не могли служить основой для здоровой экономики.
Г)одность масс населения была общепризнанным фактом.
Луь-иан в*похвальном слове, которое в одном из ого диалогов
п])оизносит Нигрин, пытается даже возвести эту бедность
в добродетель; он хвалит «Элладу и афинских людей, что они
воспитаны на сочетании философии и бедности и нисколько не
1)адук)тся п])и виде горо-жанина или чужестранца, пытающе­
гося ввести к ним ))оскошь> (L и с., Nigr. 12).
Но рядом с бедностьк) существовали у отдел ып^х лиц колос­
сальные состоятпш. Наиболее известен благодаря Филос1рату
и М1гогочисленным надписям владелец несметны х богатств знаменитьпт ритор Ирод Аттик. Это был богач потомственны!!. Кго
дед Гиппарх в.ладел состоянием в 100 млн. сестерциев (S и е 1.,
\esp. X III). Домициан конфисковал ого имущество. Но, попидимому, ]'иннарх сумел припрятать многое, и его сын, уж е
после смерти Домициана, «оть-рыл клад>, положивший начало
новому богат( тву. Когда внук Гиппарха Ирод Аттик, будучи
корректорол! (SiopihoTri;) Азии, допустил перерасход при по­
* (.. Л. /Ь’ о П о л о н ,
СИП, 1893.

2^S

1'олт иовн(ю прамонпиир и д п гп п о й
'

Гроичи.
'


стройке водопровода в Александрии Троаде, отец из своих
средств покрыл перерасход в 4 млн. Умирая, он завещал всем
афинянам по мине в год каждому. Ирод Аттик, впрочем, не за­
хотел выполнить это завещание и предложил афинянам вместо
этого выплатить каждому по 5 мин единовременно. При выплате
он удерживал с получателей причитавшиеся ему долги; а так
как все были у него в долгу, ему почти ничего не пришлось
платить.
Ирод Аттик затратил огромные средства на строительство,
прежде всего в Афинах; особенно прославился построенный им
панафпнейский стадион, облицованный пентеликонским мра­
мором, а также крытый одеон. И в других городах он возводил
общественные постройки, водопроводы и т. п. Ирод Аттик по­
кровительствовал наукам, будучи и сам виднейшим оратором
и софистом, одним из родоначальников аттицизма. Авл Геллип
описывает свое пребывание на одной из его вилл: «Ирод Аттик,
человек одаренный и греческой образованностью и званием консуляра, часто приглашал нас, когда мы учились в Афинах, на
<-вои пригородные виллы, меня, Клавдия Сервилиана и многих
других соотечественников наших, которые прибыли из Рима
в Грецию, чтобы изощрить свой ум. И вот, когда мы находились
у него на вилле, называвшейся Кефисия, в самое знойное время
начала осени мы укрывались от тягостной жары в тени огром­
ных рощ, совершая прогулки длинные и медленные, причем
всюду были расположены постройки для о с в е ж е т ш , купания с
обильной, чистой и П1)03])ачн011 водо 1 1 ; мы наслаждались пре­
лестью всей виллы, где со всех сторон {)аздавалось журчание
фонтанов и пение птиц» (I, 1, 2).
Каков был источник богатств Ирода? Конечно, не доход с
научной и литературно!! деятельности, хотя он получал колос­
сальные гоно|)ары за свои выступления. И])Ожде всего Ирод вла­
дел многочисленн!. 1 ми земельными участками но только в Атти­
ке, но и за ее пределами. Во-вторых, он, иовидимому, занимался
ростовщичеством, судя по тому, что все афиняне были у него в
долгу. Возможно, что OFI занимался и то])Говыми опе]К1Циями.
ffa r p y 3 HTb ко{)абль золотыми и хризэлефантишилми статуями
могло быть по средствам только очень богатому челово 1\\у.
Ирод Атгик не был единст!) 0 нным 11 ]1 едставителем к|)упного
богатства. Иаследстг1енным богачом был и упоминавипптся Эпампнонд из Акр(‘фип. Иопилий Иифон, заплативнии”! подушную
подать за всю провинцию Македонию, был, надо полагать, очень
богатым человеком.
Имеишщеся материалы позволяют считать, что в Гр^‘ иии' !1 |юисходила концентрация землевладения и друго 11 недви?кимостп
и денежр1 ых богатств в руках немногих coM eii. Эти богатые семьи
фактически забрали в своп руки и тот остаток власти, который
'J-3P


римляне предоставили греческим городам. Несколько десят­
ков ареопагитов представляли олигархию, которая опиралась
на поддержку Рима. В I в. Эолион занимает должность с т р а ­
тега семь раз, Тиберии Клавдий Новий — восемь.* Известный
историк Геренний Дексипп занимал должности наследственного
жреца, архонта эпонима, архонта базилевса, глашатая арео­
пага, агонотета панэллинских празднеств, панегириарха (IG
I I — IIJ2, 3665). Он же при нашествии герулов командовал от­
рядом, выступившим против врага. Во второй половине III в.
даже должность архонта занимается одним лицом несколько
раз.**
Общественная жизнь в Греции замирает, как и в других
провинщшх. Общ,ественные должности, связанные с расходами,
становятся недоступными рядовому гражданину, п кучка к р у п ­
ных землевладельцев, экономически подчинивших себе своих
сограждан, сосредоточила в своих р у к а х и власть.
В обстановке кризиса, охватившего в III в. империю, ин­
терес к греческим древностям в значительной степени остыл и
значение Греции как центра просвещения и музея древностей
упало. В III в. развивающееся в александрийской и антиохий­
ской школах христианское богословие все более успешно конкурпрует с эллинской философией, и даже в самих Афинах вы­
ступает первый христианский апологет Аристид (уже при А н ­
тонине Пие), а позднее — в 177/8 г . — Афинагор Афинский.
Вороятно, падение доходов от приезжавших в Афины т у р и ­
стов и учащихся (с конца III в. правительство прекратило вы­
плату жалованья преподавателям афинской школы) побудило
греков восстановить производство керамики на вывоз. Третий
век дает находки коринфских ламн в Сицилии, Египте и С е ­
верном Причерноморье. Но вряд ли можно говорить о серьезном
хозя 11 стпенном подъеме. Общий кризис империи и рост христиан­
ской пропаганды привели к падению спроса на основной пред­
мет вывоза — статуи, саркофаги, надгробные столы. С середины
III в. прекращаются археологические находки этого рода. Хозя 11 ственны 1Ч упадок выразился и в прекращении выпуска мо­
неты со времени Галлиена.
Греция стала захолустьем, где тольь'о в bjiynnbix примор­
ских го])одах — Ко))инфе, Афинах, Фсчч а.юнике, Диррахии —
билась кое-какая ж и зн ь .** * Возможно, что именно в силу своей
бедности 1"роции без особых потрнсени 1Ч перенесла кризис 111 в.
* J. Т) п у, ук. соч., стр. 239.
** Перпым тпиим прхоитом был Т. <1мапнй Мопдон, «Hesperia» 11
(1‘.'33), стр. Г)ПГ)— Г)11. (>1 . .1.
D a у , у и . соч., стр. 261.
*** П частности, 1>асиопии г\ Корипфе поиавали, что дороги там в этот
период содержались п поридие.
240


Но Грецию постигло другое бедствие. В 267 г. герулы вторг­
лись с моря в Грецию. Их опустошительный набег причинил
греческим городам тяжелый ущерб. Виднейшие города Гре­
ции: Афины, Коринф, Аргос и Спарта были разграблены и
разрушены. Об отом свидетельствуют литературные источни­
ки, а последние раскопки на афинской агоре вскрыли следы
разрушений, принесенных герулами и другими варварами,
действовавшими вместе с ними.
Римское владычество в Греции привело к тому, что эта
страна, так цепко державшаяся за свою былую славу и свои тра­
диции, сравнялась в конце концов с другими провинциями. Бы­
ла сломлена демократия, и гражданственность, окончательно
преодолены сепаратистские тенденции, стремление к автаркии;
свободное крестьянство, на котором покоилось эллинское граж­
данство и господство города над деревней, превратилось окон­
чательно только в подданных империи, попало в экономическую
зависимость от крупных землевладельцев и ростовш,иков.*
Даже мощная эллинская культура растворилась в общей эл­
линско-римской культуре, чтобы со временем уступить место
христианской теологии, вполне соответствовавшей экономиче­
скому, политическому и духовному уровню империи.

• В надписи III U. (IG II — И Р , 1168) в декрете филы устанавли­
вается, что за землю вносится арендная плата в три срока— в начале года,
в месяце гамелион и в месяце таргелион — казначею и эинмелету филы;
при неуплате, согл асно оиуур*ф^> залог поступает к казначею и эпимелету.

16 А. Рановпч


Ф Р А к U я
Фракия организована как отдельная императорская провин­
ция только в 46 г. Фракийское царство фактически находилось
под властью Рима и помогало Риму одолеть сопротивление
непокорных горцев. После убийства Реметалка III Фракия была
изъята из ведения наместника Мезии и передана в у п р а м е н и е
прокуратора. Только город Византий остался в системе провин­
ции Ви(|»инии. Не воше.л в состав новой провинции и фракий­
ский Херсонес.
Подчинение фракий( ких племен было нелегким делом. Т а ­
цит посвящает несколько глав описанию борьбы фракийских
горцев за свою независимость в 26 г. (Ann. IV , 4в— 51). Римский
полководец Поппей Сабин в союзе с царем фракийских одрисов
Реметалком II должен был предпринять правильную осаду
неприятеля. Осажденные, лишенные воды, страдая от голода
и жажды, от невыносимого запаха разлагающихся трупов пав­
шего от голода скота, не только стойко сопротивлялись атакам
рим.лян, но и совершали вылазки, на)юсившие рим.1янам т я ­
желый урон. За победу над горцами Поппей Сабин получил
триумф.
Фракийцы, как известно, занимают большое место в антич­
ной лите ратуре. 1^ соответствии с распространенной в древно­
сти идеализацией первобытного строя жизни фракийцам приппсывали многие явления греческой культуры (например, Str. X I ,
3, 16— 19, 721— 723). Некоторые религиозные предстаиления и
обычаи греков, в частности культ Диониса, действительно фра­
кийского происхождения. Но традиции о миграциях фракий­
цев и плохо понятые явления первобытного строя общо(’ тва фра­
кийских племен побуждали античных историков преувеличивать
роль и значение фраки 1 ^ской культуры.
Само понятие «фракийцы> не было четким; под ото наимено­
вание подводили самые 1 )азнообразные ;»тничосиие категории,
так же как под понятие «< кифы>. «Эллины считали готов фракпй242


цамп. Они жпля по обоим берегам Истра, как и мисийцы,
являющиеся тоже фракийцами, которых ныне называют мезийцами; от них произошли мисийцы, ныне живущие между Ли­
дией, Фригией и Троадой. Сами фригийцы — это бриги, некое
фракийское племя, так же как мигдоны, бебрики, медовифинцы, вифинцы и тины и, как мне кажется, мариандины. Послед­
ние все окончательно покинули Европу, остались только мисийцы> (Str. V I I , 3, 2, 453). Страбон отмечает, что многие гео­
графические названия в Троаде совпадают с фракийской топо­
нимикой ( X I I I , 1, 21, 883). Фракийцы проникли и за Кавказ
и участвовали в борьбе против амазонок (XI, 5, 354). Не­
когда «фракийцы» владели и Аттикой (VII, 7, 1, 321).*
С другой стороны, Страбон указывает на смешение фракий­
цев с дрз"гими варварскими племенами. Скифы, бастарны, савроматы переходили Дунай, поселялись на островах и во Ф р а­
кии и смешивались с фракийцами (VII, 3, 13, 304).
Вопреки идеализации фракийцев как носителей древнёйшей
культуры древние источники рисуют различные племена, объ­
единяемые названием фракийцев, как племена, еще не вышед­
шие из стадии варварства и стоявшие лишь у порога цивили­
зации. Свободолюбивые горные племена, не имеющие городов,
управляемые старейшинами, рисуются у Тацита в описании
похода Поппея Сабина. Гораций, говоря о суровых гетах, при­
числяемых к фракийцам, отмечает у них общинную собствен­
ность на землю с периодическими ежегодными переделами
земли:
Campestres melius Scythae
Quorum plaustra vagas rite trahunt domos,
Vivunt et rigidi Getae.
I mmetata quibus iugera liberos
Fruges et cererem ferunt
Nec cuUura placet longior annua
Detunctumque laboribus
Aequali I’ecreat sorfe vicarius.
(II 0 г.,

carm.

Ill,

2 4 , 9— I fi)

Горные племена занимались скотоводством, на равнинах
фракийцы исстари занимались землоделиом. Допустимо предпо­
ложить, что русское слово «рожь» и немецкое Ro^gen — фраKnlicKoro происхождения.** Как обычно бывает на пороге циви­
лизации, грабеж и война для грабе/ка стали у некоторых фра♦ Такой же разнобой п отнесении тех или иных племен мы находим,
например, п дпумзычной надписи SICH 710 (Дельфтл) п честь Минуцпм
Руфа, победHH Hi e r o тоис; 7гр6<; Га^чата^; SxopStaTa<; xa'i t o v 7гро<;
xai тои<; Xo(.t: ou(; Opaixa^.
Г. 11. Iv a ца p o H, Ьип.т на стприто грани спород классичесните писатели, «Сборниь на българсиата Академия на науките», кн I
(1913), стр.
16*

243


кийских племен нормальным промыслом. Бессов «даже разбой­
ники называют разбойниками» (Str. V I I , 5, 12,318). О приня­
той у фракийцев татуировке также сообщает Страбон ( V II, 5,
k, 483). Презрение к жизни, смелость и отвага в бою делали
фракийцев очень ценными солдатами, которых особенно охотно
вербовали в войска. В римских надписях отмечены 24 фра­
кийские когорты и 9 ал конницы.*
Фракийцы не создали своей письменности, хотя древним бы­
ла знакома фракийская народная поэзия и мифология. Овидий
(Ер. ех Ponto, 4, 13, 19) пишет, что, к стыду своему, он написал
произведение на гетском языке;
Ah pudet 1 Et Getico scripsi sermone libellum
Structaque sunt nostris barbara verba modis.

Ho отсюда нельзя делать вывод, что существовало «гетское>
письмо.
Наконец, о примитивном общественном строе фракийских
племен свидетельствуют сбивчивые сообщения о полигамии (Ме­
нандр у Страбона V I I , 3, 4, 297) и безбрачии фракийцев (Посидонпй у Страбона V I I , 3, 3, 296). Очевидно, форма брачных от­
ношений у фракийцев была грекам непонятна п подала повод
к крпвотолкованпям.
Конечно, сведения античных авторов о первобытном строе
общества у п-чемен Фракии относятся к отдаленным временам
и у Страбона представляют скорее хронологически смещенные
книжные данные, чем живые наблюдения. К моменту органи­
зации провинции племена Фракии сохранили м н ого’ пережит­
ков примитивного общественного строя, но этот строй к тому
времени успел в достаточной степени разложиться; об этом
в частности, говорит существование цярства одрисов. Разло­
жение первобытно-общинного строя облегчило римлянам о с­
воение провинции, а самим фракийцам — быстрое усвоение
греко-римской цивилизации. «Иод римской властью заверши­
лась эллинизация Фракии. Судя по господствующему в стране
греческому языку и по памятникам искусства, можно с \Beiienностью сказать, что со II в. фракийцы были эллинизированы о
чем свидетельствуют и известные слова |)имского императопа
Юлиана: о1 ^ер1 tiq v Hpix-rjv xal xr)v ’ Iioviav oIkoOvte(; *KXXaSoc
lajtiv fKyovoi (1 u 1., Or. HI)».**
Для исто|)ии провинции Фракии источники сводятся н ос­
новном к надписям, главным образом 111 в.; для 1 — Ц рп. „
* Г. II

т.

К п ц а р о п Тпм жр, стр.

7 mTttr

244

.

<'Орах.к«„,


8 Т0 Т род ИСТОЧНИКОВ нредстарлен чрезвычайно скудно.*

Лишь
в самых общих чертах можно восстановить социально-экономи­
ческую историю провинции.
Во главе провинции первоначально стоял прокуратор. Со
времени Траяна до конца III в.— legatus Augusti pro praetore.
Плини11 GTapninii (IV,40) насчитывает во Фракии 50 стратегий,
Птолемей (III, 1 1, 6)— 14. Это противоречие в характеристике
административного деления провинции зхтраняется благодаря
надписи Mel., стр. 317 (время Клавдия): сттратг^у'^? 'А а т 1 ху;<;
TTspl lUpivOov XirjXY]TtX'^(; op(.v/;(; A£vi>£AYjTi.X'^(; TrESiaata^; стра­
тегии, оказывается, имели подразделения, что и создало расхож­
дение в счете между Плинием и Птолемеем. Херсонес имел
отдельного
прокуратора — procurator Augusti regionis Chersonesi (GIL III, 726).
Для взимания налогов и податей существовали специальные
прокураторы: procurator Augusti X X hereditcitum (Mel. 97“^
114 г.), procurator provinciae Thraciae (Mel. 13^, 120 г.), етс^троKoq Twv Se^acTTwv (Mel. 72^, 111^^); censitor provinciae Thraciae
назван в GIL, V. 7784.
Городская жизнь во Фракии не получила широкого разви­
тия. Города были главным образом на побережье. Они, повидимому, лишь постепенно принимали греческий облик и полу­
чали принятый в восточных городах Римской империи тип ор­
ганизации. Термин «метрополия» встречается только с III в.
Обычную организацию — роиХг' имели Сердика (ныне София,
IG R R I, 683), именующая себя Ха}х7:ротатт) (ibid. 691), Филиппополь (ibid. 718; город именуется «метрополия», ibid. 712;
«славнейшая метрополия», ibid. 719 сл.), Траяна Ангуста (ibid.
749 и др.), Анхиал (ibid. 771), Гераклея-Перинф (783 сл.), Эн
(ibid. 827), Каллиполь (ibid. 815). Иногда встречается термин
уероиа'.а<тт7(; (ibid. 735, 743).
Во главе городского управления стояла коллегия архонтов
( a u v a p / ja , ibid. 683, 741,‘ 751 и др.) под руководством первого
архонта — протарха (ibid. 750). В Филиппополо засвидетель­
ствован политарх (Мс1. № 40)— должность, обычная в Маке­
донии. Далее встречаются обычные в восточных провинциях го­
родские должности — иринарх, гитарх (1GHU 1, 698), агораном (ibid. 799), грамматевс (ibid. 798), гимнасиарх (ibid. 815),
экдик (ibid. 729),
(уполномочешплй по снабжению
хлебом, ibid. 797), казначей (ibid. 729). Случайная должность
арбитра по размежеванию пладонп<^ двух общин xpixr; xai
cpoOtTirji; упоминается IGRI{ I, 709.
* Первый гпод археологичегких ппмнтмикои Фраиии дпл Дюмон:
«Mёlпnges (i’a rch colog ie et frepigrnphio» (Л. D iim on i— Th. H o m o lle ), Г.
1892, стр. ЗОЯ— 5Я2; n дяльнейтрм n тексте цнтируетгп

24о


функции городских з^правлеиий в надписях охарактеризо­
ваны неотчетливо, но вряд ли города Фракии существенно от­
личались от других малозначащих провинциальных городов.
Единственный раз встречается в надписи ( I G R R I, 707) из Филиппополя фракарх; но о сз^ществовании фракийского xoivov
сообщает Ульпиан, приводящий (Dig. X L I X , 1, 1) рескрипт
Антонина Пия к тс xoivdv twv G p a x w v относительно права апел­
ляции. Вероятно, должность фракарха совпадала с должностью
архиерея ( IG R R I, 745). Неокорат также известен во Фракии
(ibid. 719, 786).
Проживавшие в фракийских городах и селах чужеземцы де р ­
жались, повидимому, особняком и имели свою организацию.
Так, жертвенник и статую Матери богов посвящают «эллинывифины> (ibid. 705); в надписи из Филиппополя названо то
xoivdv Ttov £[7г'(.] вру.1ху]с; 'EXXr.vojv (ibid. 732); культовая органи­
зация почитателей В а к х а — выходцев из Азии (^ax 7 £i:ov 'Aaiavwv)
существовала в Перинфе (ibid. 787); здесь же выступают как
организованная группа александрийские негоцианты ' ( ' A X e E a v S реТ; о1 7rpay[xaT£u6[j.evot Iv llcpivOw, ibid. 800).
Но городская жизнь охватывала далеко не всю территорию
Фракии. Сельская территория не вся была приписана к поли­
сам. Села имели своп организации, комархии (ibid. 721, 728):
кометы выступают от своего имени с постановлениями и хода­
тайствами (ibid. 674, 721, 728, 738). Наряду с этим сущ ествуют
племенные организации, филы (ibid. 721, 730, 731 и др.) с фплархом во главе (ibid. 721, 728).
Промежуточное положение между xwjx-rj и тгоХц занимал
тотго^, управляемый топархом (ibid. 766). Римляне не на­
ходили нужным стимулировать здесь городскую жизнь. В этом
отношении интерес представляет большая надпись из Низа
(SIG3 8 8 0 = 1GRH I, 766) 202 г. Речь пдот в ной о создании ноЛОГО элтория по распоря'/кению императора.
В начало надписи воздается хвала императору и всему его
дому в связи с основанием эмпория, куда переселился ряд лиц.
список которых приводится. Список содержит 288 имен (не­
которые вычеркнуты, к другим приписано «с братом)») с у к а з а ­
нием села, откуда происходят переселенцы. ;1,алее следует указ
п])авителя П1>овинции:
«К. Сицпнний 1\лар, легат августов pro praetore, говорит.
Радуясь предвидению будущего iiocenonnii, наши государи,
величайшие и божественнейшие императоры, желая, чтобы их
провинция оставалась в течение Bceii их жизни в том же благо­
лепии, предписали, чтобы существующие омпории были лучше,
а не бывппю раньше — возтткли; и стало так. Итак-, ввиду’ того,
что возникающмо по божественному дару должны бытьсча» тлииее и по организации руь'оводителей, я приь*азал поглать г. эти
246


эмпорип не демотов Эмпория, а булевтов топархов, дав им печать
для бумаг и право судопроизводства п заповедав им управлять
жителями не путем обид и насилия, а при помощи справедли­
вости и милосердия... А чтобы эти эмпории были счастливее,
я убедил почтенных людей переселиться в них из окружных сел
и убедить других переселиться в эти эмпории; при этом я наме­
тил, что желающие сделать это добровольно получат великие
дары от божественной фортуны августов, а именно свободу от
взноса на продовольствование города (тгоХеопхои аЦт]ои [av]eiCT^pop-av) и освобождение от заботы о бургариях, пограничной
службы и ангарий. Вот что относится к назначению топархов
и к освобождению от литургий лиц, которые добровольно пе­
реселяются или будут переселяться».
В дальнейшем легат устанавливает порядок постройки и
оборудования жилищ для переселенцев, причем для этого ис­
пользуются военные постройки под ответственностью топархов
и архонтов.
Как видно из терминологии надписи, переселенцы но полу­
чают гражданства в эмпорионе, они именуются не тгоХ'-та!,,
а oixy'Tope^; или lvoixo\3vx£(;; хотя в надписи упоминаются ар­
хонты, но самоуправления эмпорий не получил, туда легат
назначил оъх itxTtopixou:;
аХХа то7гаруои<; ^оиХеита^,
т. е. администрация jia3Ha4ena из тотсо(;’а.
Из этой же надписи мы узнаем также кое-что о повинностях
населения: участие своими взносами в восполнении анноны, не­
сение службы в пограничной охране и ангарии (транспортная
повинность). 0< вобождение от литургии не означало, однако,
освобождения от налогов и податей.
Хотя Фракия была провинцией погранично!!, она не имела у
себя легионов и была в военном отношении под наблюдетюм Мезии. Но в Перинфе стоял отряд морского флота (хАаааг)<; ИеptvlXa^, I G R R I, 781). Забота о содержании военных дорог
выражена в распоряжении Нерона (в1 г.) «пост|)Оить на военных
дорогах тане{)ны и п[»етории» (CIL III, (U23). О том же говорят
милевыестолбы с соответствующими надписями. И виде ись'лючепия Марк Лнрелий дал го|)оду (Пилиппополю Ki)enocTin,ie
стены ( C I L I I I , 7409; 1G R R 1,712). Римляне высоко ценили военпые качества фракийцев, которые с о х 1 )атп1ЛИ свою вопнстпепirocTb и в пе[)иод позднс 11 империи ( Л т ш . Маг(('11. X X V I I ,
29).
К’аковы были аграрные отношения во (1>|)акии в период им*
перии, источ 1 гики не сообпи<ют; Т|)удно сказать, писал ли Го­
ра циГг об обшинно!! собстветпюсти у «гетов» тьт ocHOBatniH ]к‘альных даргных или он сл(>довал литерату 1 )ному т 1 )а(|)а]и'ту. Но что
значите.’гьпые TeppnToj)nn не были пригшсаны к полисал! и на­
ходились «'сли ш' в собственности, то во венком случае в ведепми
2/Г


племен и сельских общин, доказывается не только налпчием
комархий, но п надписями о межевании полей (opoi Кортоxo 7Tt(ov «риХт;(; 'PoSoTTYjcSof;, I G R R I, 709; ауроО Se[ix] о . , , tyjvcov

opoq, ibid. 813). Надпись на скале у Траянополя орос Х^ру.с /<ора? (Мё1. № 108) может относиться к жреческой или император­
ской собственности.
О положении крестьян, об их податях и повинностях^ неко­
торое представление дает известная надпись I G R R I, 674, с о ­
держащая прошение на имя Гордпана, 238 г. В начале надписи
дано введение на латинском языке: «В добрый час. В к о н с у л ь ­
ство Фульвия Пия и Понтия Прокула, в X V I I день до январ­
ских календ * списано и удостоверено из Книги рескриптов,
данных государем нашим, пмп. цез. М. Антонием Гордианом
Пием, Счастливым Августом и выставленных в Риме в портике
терм Траяна, в нижеследующих словах. Дано через Аврелия
Пурра, солдата X претор, когорты [P(iae) F(elicis) G]ordiana [e et] Proculi, односельчанина и совладельца>. Отсюда видно,
что прошение подано крестьянами через их односельчанинасолдата, который затем'позаботился о снятии копии с резолю­
ции императора и о составлении надписи. Случаи, когда солдат
оказывал услуги своим землякам, были, вероятно, нередки.
В другой надписи (IG R R I, 738) кометы выражают благодар­
ность преторианцу за какие-то заслуги.
За латинским введением в надписи следует греческий
текст:
«Императору цезарю М. Антонию Гордиану Пию Счастли­
вому А в густу прошение от селян скаптопаренов, они же греситы>... «Мы живем и владеем землей (хехту [хсО^а) в вышеназван­
ном селе, весьма благоустроенном благодаря обладанию го р я ­
чими водами и своему располоткешпо между двумя находящи­
мися во Фракии лагерями. Издревле жители оставались без
обид и потрясений и без напряжения вносили подати и выпол­
няли прочие распоря?кения; когда тке со временем кое-кто на­
чал прибегать к сило и производить насилия, тогда и село нача.т1 0 приходить в упадок (IXaTroOaftai). Когда в дв ух милях от
нпнтого села совершаются 1 троглавленные празднества, прибы­
вающие туда на пятнадцать дней ради праздшм тва но остаются
на м(‘гте празднования, но огтавлпюте 1 о, приГ>ываютв наше соло
и заставляют нас предоставлять им помещения (E^viac) и многое
другое для их надобностей, без уплат 1 л денег. Вдобавок с о л ­
даты, посылаемые в другое место, отклоняются от собственных
дорог, прибывают к нам и то'же принуждают нас предоставлять
им иоменюття и провиант, не давая никакой платы. Прибывают
VKO болт>шей частью для пользования водами правители провин* К' ДГ1?пГ»11Л 2ЯЯ г.
24S


а также твои прокураторы. И вот, представителей власти
мы очень часто принпмалп по необходимости, прочих же мы не в
силах вынести и многократно обращались к правптелямФракии,
которые, следуя бо;кественным предписаниям, приказали не
чинить нам обид, ибо мы заявили, что не можем больше выдер­
жать, но намерены оставить свои отчие очаги из-за чинимых над
нами насилий, ведь воистину от большого числа домохозяев
мы дошли до чрезвычайно малого. II некоторое время распоря­
жения правителей возымели действие, и никто нас не притеснял
пи в смысле постоев, ни в отношении предоставления прови­
анта; но с течением времени очень многие опять дерзнули в ъ е ­
сться к нам, презирая наши частные интересы. II вот, так как мы
уже не в силах сносить тяготы и воистину лил рискуем бросить,
как и остальные, свои отчиё очаги, мы ради этого просим тебя,
пеиооедимый Август, чтобы ты своим божественным предписа­
нием приказал каждому пттп своими путями, а не, оставляя про­
чие селения, прибывать к нам и не заставлять нас даром выда­
вать им провиант и предоставлять помещение, чего мы не
ооязаны делать, так как правители многократно приказывали,
чтобы не предоставлять помещений никому, кроме лиц, присы­
лаемых правителями и прокураторами по делам службы. Если
же нас будут притеснять, мы убежим со своих родных мест и
казна понесет величайший ущерб; удостоившись милосердия
твоего божественного провидения и оставшись на своей земле
(Iv
;§'оц), мы сумеем платить священные подати и вносить
прочие платежи». В заключение просители выражают желание
выставить благоприятную резолюцию императора для всеоб­
щего сведения в виде надписи.
Далее в надписи следует материал о расследовании дела.
Отсюда мы узнаем, что селение находилось в округе города Лавталии, что здесь были горячие ключи, куда приезжали для от­
дыха и лечения, что ежегодно с I октября здесь происходило
пятнадцатидневное празднество, что жалобы крестьян спра­
ведливы, так как в результате постоев и вымогательств крестья­
не дошли «до крайней нужды».
И заключение в надписи приводится резолюция императо­
ра (на латинском языке), пpeдлaгaюп^eгo передать жалобу для
расследовпргия легату провинции, прежде чем вынести решение
по neir.
Из этой надписи мы узнаем, что крестьяне платили подать
(9 бро(;) и другие налоги, обязатп.1 были повипностями, в ча­
стности, обязаны были содержать прибывающих к ним предстагите.лей власти, что oiin действительно страдали от постоев и
вымогательств, что ava/(.)p7]aic; было не толысо египетским я в ­
лением, так как и скаптапарены прибегали ь- этому методу пассивтюго сопротив-пения.
Ц 1111,

24U


Фракия была страна по преимуществу сельскохозяйствен­
ная. Эксплоатация рудных богатств составляла одно пз основ­
ных занятий горных племен, достигших в этом деле большого
совершенства. Вегецип сообш,ает, что при осадах «делают под
землей ход, наподобие тех шахт, которые бессы, занятые ре­
меслом добывания золота и серебра, прокладывают, отыски­
вая жилы этих металлов» (IV, 24; ср. II, 11).
О ремеслах во Фракии говорят надписи коллегий к ож е в ­
ников ( I G R R I, 717), каменщиков ( T e y v T j > a ^ o u p y w v , i b i d . 807),
мастеров по производству «сирийской» верхней одежды (те/VT] aupoTToicov, i b i d . 1482, Филиппополь). охотников ( т о x u v r / y w v
xotvov, i b i d . 731). Объединение цырюльников ( a u v a y c u y r , т ы >
xoupeojv) упоминается i b i d . 782, грузчиков (>- T£-/ v t ] T w v c r a x x o cpopcov) Mel. № 66 (Перинф).
Торговля, по всей вероятности, находилась в р у к а х вифинцев, александрийских 7rpayfi,aT£u6[j.£vot, «эллинов», имевших,
как мы видели, в городах свои организации. Иноземцем (пз Лаодикеи) был и историк Т. Клавдий Андроник, оставивший свое
надгробие в Каллиполе ( I G R R I, 818).
Фракия сохранила многое от своей древней культуры , о с о ­
бенно в области религиозных верований. В частности, во Ф р а ­
кии сохранился обычай хоронить покойников в колесницах и
насыпать над ними курган.* Христианство, отразившее всеоб­
щее уравпенпе населения, не добилось в это 11 провинции у с п е х а ,
И все же Ф])акия также поддалась нивелирующе 11 силе Рима,
в основном стала эллинско-римской, если даже в отдаленных от
городских центров районах сохранились самобытные черты
обществеююго строя и культуры.

САП

XI,

стр.

573.


З А К Л Ю Ч Е Н II Е

Обозренпо восточных провинций Римской империи пока­
зывает, как разнообразны были пути, по которым шло объеди­
нение в единое государство стран и народов, различных по
своей культуре, по своему историческому прошлому, по уров­
ню социально-экономического развития. Ио хотя конкретные
пгторические явления индивидуальны и неповторимы, в них
проявляются исторические закономерности, которые именно
в силу конкретности и индивидуальности их разнообразных
проя 1?лений приобретают полнокровность и силу, позволяю­
щие видеть за случайными отдельными фактами движущие
силы истории.
Так называемая прагматическая история ограничивается
опи<анием последовательных событи 11 и их взаимно 11 связи.
При атом большое место отводится действиям, побуждениям и
целям отдельных политических деятелей и групп. В частности,
в буржуазной историографии стало общим местом объяснять
состояние Римской империи во II в. политикой Траяна, Адри­
ана, Антонина и «век Антонинов» применяется не только как
хронологический термин, но и как характеристика существа
этого игторического периода. Но такое изучение истории со­
вершенно пес ос тоятел ьно.
Конечно, «в истории общества действуют люди, одаренные
сознанием, движимые умыслом, ст 1>астью, ставящие себе опреде-1 енные цели. Здесь ничто не делается без сознатпюго наме*
рения, без желанной цели. Ио как ни важно это различ 1 те для
исторического исгледования,— особенно отдельных эпох и с о ­
бытий,— оно нимало не изменяет того факта, что ход истории
определяется внутренними общими законами. И самом деле,
на поверхности явлеттий и в этой области, несмотря на сознанные
п желанные цели людей, царствует, повидимому, глучойность...
}(о где на поверхности господствует случайность, там сама эта
случайность всегда оказывается подчиненной внутренним, скры­
■:ч


тым законам. Все дело в том, чтобы открыть эти законы...
Когда заходит речь об исследованпп тех причин, от которых,—
сознательно илп бессознательно завпселп побуждения истори­
ческих деятелей и которые были, стало быть, истинными по­
следними причинами исторических событий, то надо иметь в
виду не столько побуждения отдельных лиц, хотя бы и самых
замечательных, сколько те побуждения, которые пригодят в
движение большие массы: целые народы или целые классы д а н ­
ного народа. Да и здесь важны не кратковременные взрывы,
не скоропреходящие вспышки, а продолжительные движения,
причиняющие великие исторические перемены».*
Самые разнообразные цели и стремления, страсти и настрое­
ния отдельных лиц, политических группировок и целых народ­
ностей сыграли свою роль в создании Римской империи: често­
любие Цезаря и военная беспомощность Помпея, алчность рим­
ских ку п ц о в , политическая инертность обедневшего, в значител ьной части обезземеленного крестьянства, продажность деклас­
сированного римского люмпенпролетариата, отчаяние и тупая
покорность побежденных римским оружием народов, страх перед
революцией рабов и жажда гражданского мира и множество
других случайных факторов. Но если в результате столкно­
вения и переплетения самых разнообразных случайных и про­
тиворечивых импульсов возниклта империя, то это было резуль­
татом объективной необходимости укрепить рабовладельческое
общество путем создания новой формы политического строя.
Кризис рабовладельческого общества в его классической форме
мог быть разрешен в условиях того времени только попыткой
укрепить позицию господствующего класса путем военной д и к ­
татуры, насильственного подавления демократии и создания
единства экономики и политического строя всех подпавших под
власть Рима стран и пародов.
В этом объективно был заинтересован господствующий класс
рабовладельцев не только Рима, но и провинций, которые
внесли свою долю в гтроителытво империи, причем эта доля
все возрастала. Само завоевание провинций стало возможн 1,1 м
в результате их внутреннего упадка; не тс\1тько ослабление
военной мощи Кгипта, царства Селевкидов, эллинистических
1'осударств Малой Лг1ии было причиной их покорения Римом;
оно было и результатом внутреннего кризиса, разроии'нио к о ­
торого в интересах господствующего класса могло быть дано
липть в виде яавоеватпш гтраны Римом. Обожегтпление Августа
и ого культ в городах Малой Азии были выражеттем не толы>о
сервилизма, но и реальных экономичосьих инторосов господ♦ Ф.

г е л I. с,

Э п г о л ь с, Людпиг ФейерОах; 1{.
Соч., т. XIV, стр. CG7— 669,

М п i. и с

и Ф

;> и


ствующего класса, его потребности включиться в состав единой
империи.
Плутарх возмущается добровольным самоуничи/кепием р у ­
ководителей провинциальных учреждений; «Тому, кто делает
свое отечество покорным властям, не следует соучаствовать в
его унижении, и когда скованы ноги, подставлять еще и шею;
некоторые, предоставляя на усмотрение правителей и серьез­
ные и мелкие дела, делают порабощение [отечества] позорным
U скорее вовсе упраздняют политию, делая ее робкой, трусливой
и лишенной какой-либо власти. Подобно том}?- как люди, при­
учившиеся не есть и не купаться без указания врача, не поль­
зуются своим здоровьем даже в той мере, в какой это позволяет
природа, точно так же те, кто представляют на суд правителя
любое решение, любое собрание, милость или распоряжение,
заставляют правителей стать над ними господами в большей
мере, чем сами того желают» (Ргаес. ger. reipub. X I X , 815А).
Но моральные увещания здесь бесполезны. Классовый ин­
терес сильнее всяких моральных соображений. Независимо от
субъективных целой всех этих стратегов, архонтов, стефанефоров,политархов и т. д.,старавшихся путем подчеркнутой угод­
ливости перед римскими властями добиться римского граждан­
ства, включения в привилегированное римское сословие, из­
бежать недовольства властей, подавить самодеятельность масс
пли просто устроить свои личные какие-либо дела, в основном
политика, вернее, аполитичность местных магистратов дикто­
валась потребностью в установлении единой власти, способ­
ной обеспечить классовые интересы экономически господствую­
щих общественных гр\’пп.
Конечно, при этом приходилось отказываться от старинных
м е с т н ы х привилегий, упраздняемых вместо с упразднением
автономии и местной политической жизни. Некоторые пред­
ставители местной знати, естественно, продолжали цепляться
за свои былые привилегии, консервировать или возрождать
доримские порядки. Плутарх смеется над такими детскими
попыть-амп вернуть невозвратимое прошлое. «Когда мы видим
маленьких детей, подвязывающих себе отцовские сандалии или
в шутку надевающих венки, мы смеемся, а вот в городах у п р а ­
вители, безрассудно призывая подра^нать делам предков, их
замыслам и подвигам, не соответствуюншм ужо нынешним вре­
менам и дрлам, возбуждают массы; поступая смешно, они стра­
дают уж е далеко не смешно, если только их но оставляют п
полном пренебрежении». Плута|)х поэтому рекомендует пре­
кратить в нгколах риторики восхваление ^lapaфoнa, .')вримсдонта U Платр|т, так как эти иоспоминании лишь впустую распа­
ляют воображение (ibid. X V U , 8 1 4 — 815). Но эти воспоминанип
о прошлом сохранялись лишь в литературе, в риторике, в
253


школьных упражнениях на тему о гражданской доблести н воен­
ных подвигах н Б конечном счете вошли в бутафорский реквизит
римской имперской идеологии, что особенно ярко проявляется
в речах Элия Аристида. Никто не принимал этого всерьез.
Основная историческая задача Римской империи состояла
объективно в установлении единства, в уничтожении препятство­
вавших росту производительных сил племенных, этничес'ких,
политических и идеологических перегородок, мешавших у с т а ­
новлению этого единства. Эта задача в основном была решена,
хотя в различных областях империи методы ее решения и достиг­
нутые результаты были различны. Иногда решение получало('ь
путем уничтожения целых племен. Иудейский народ в тс'че
иие столетия оказывал упорное сопротивление державному
Риму.
В конце концов значительная часть населения Иудеи была
уничтожена в жестоких войнах, многие проданы в раб( Тво, д р у ­
гие выселились на Восток, в Двуречье, где создались более или
менее автономные культурные очаги иудейства. Но и прямое
насилие и политика мирного давления и даже благоприят­
ствования приводили в конце концов к установлению единооб­
разного строя общественной п политической жизни.
Римские императоры подчеркивали свое уважение к грече­
ской старине, покровительствовали греческим 1 ч>родам, их
культурным учреждениям и культовым традициям. Отдельным
городам Греции была сохранена видимость свободы. Афины п,
может быть, некоторые другие города сохранили судебные пра­
ва (в пределах, конечно, действовавших в империи законов п
распоряжений принцепса и его представителей). И все же к
началу III в. конституция греческих городов ничем существен­
ным уж е не отличалась от городских г])ганпзаций в других
провинциях. С другой стороны, в Египте императоры п|) 0 В0 дили политику изоляции страны от внешнего мира, искусствен­
но консервировали старые этнические деления и публично-пра­
вовые нормы общественной жизни. Ио в И I в. и здесь была <оздана та же система ме< тного управления, какая ('ущ(ч тиогала
повсеместно в империи. В Греции прив('дение политич('С1 шй и
общестпенной жизни к ( реднему уровню шло, так сказать, ci ('рху, путем пост(‘пенной ликвидации традиционных учрежд(«ний
и отмены припилешй. U Египте проц(>сс пк'л »низу путем не­
заметного втягипанип страны в общую жизнь империи’ и сози­
дания здесь такого же <уррогата самоуправления, как и всю­
ду. Го обстоятельство, что р а з н ы м и путями и в <илу р а зн ы X г убъективных побуждений и целей был до. тигнут и остювном один и тот же конемньп! 1 и>зультат, позволяет, б.иымей
уверенностью определить общую тенд('нщ1 Ю пол итичеп.о! о
роавитпя.
2 г,4


ИсходнылМ пунктохМ для н и в е л и р о в а н и я п р о в и н ц и й , их о р г а *

нического объединения было завоевание и насильственное раз­
рушение прежнего политического порядка, а затем и прежних
условий обп;ественной жизни. Этот первоначально насильствен­
ный характер организации империи, конечно, наложил свою
печать на всю историю провинции, где в той или иной мере по­
стоянно чувствовалась тяжелая десница Рима и не угасала не­
нависть к завоевателю. Даже в Азии, больше других извлекшей
пользу из своего включения в империю, не прекращалась
скрытая оппозиция против Рима, получившая выражение в апо­
калиптической литературе. Со временем эта оппозиция все боль­
ше принимала характер социального протеста против эксплоататорского строя общества, жажды не столько восстановления
былой независимости или возврата к порядкам разрушенного
родоплемепного строя, сколько социального переустройства
общества, что отразилось особенно ярко в идеях раннего хри­
стианства.
С другой стороны, римское правительство постепенно пе­
рестало смотреть на провинцию как на завоеванную силой ору­
жия страну. В сочинениях юристов о правилах и методах управ­
ления провинциями (Марцелл, de officio praesidis; Павел, de
officio proconsulis; Мацер, de officio praesidis; Венулей Сатурнин, de officio proconsulis; Ульпиан, de officio proconsulis, de
officio curatoris reipublicae) отражаются прежде всего все нарастаюшле тенденции превращения Римской империи в бюро­
кратическое государство с бесправными подданными. Однако
наряду с этим в тех же юридических произведениях даются у к а ­
зания и о необходимости считаться с местными обычаями и у с ­
тановлениями, особенно если они, удовлетворяя то или иное
н«елание провинциалов, не затрагивают интересов император­
ской власти. Так, Ульпиан рекомендует проконсулу при въезде
в провинцию «соблюдать и то, чтобы въехать в ту часть провин­
ции, через которую принято по обычаю въезжать, и соблюдать
то, что греки называют
или хататгХои^, при выборе
первого города для въезда: провинциалы придают большое зна­
чение соблюдению у них этого обычая и такого рода прерогатив.
В некоторых провинциях установлено, чтобы проконсул при­
бывал морем, как, например, в Лзпп, так что uani император
Антонин Август по желанию азийцев предписал в рескрипте
проконсулу непременно приезжать в Азию морем и из всех
метрополий причалить прежде всего в Э ф е о
1, 1в,
4. 5).
Так тгостепенно складывается представление о P u M C K o ii им­
перии кшч едином и единствсчтом государстве. Это нашло свое
выра?кение и в юридической формуле: «Рим — обнию нанте оте­
чество» (Dig. Ь, 1, 33).


Было ли достигнуто действительное единство, во имя кото­
рого господствующий класс в восточных провинциях отказался
от своих политических привилегий и защищал верой и правдой
режим империи? Было бы неправильно утверждать, что Римская
империя представляла какое-то сплошное единообразие, что
совершенно исчезли всякие местные различии, что окончатся!ьно были подавлены сепаратистские течения, что новый римский
народ без остатка поглотил старые этнические различия. Т а ­
кого единообразия и обезличивания история никогда не зна­
ла. Но при сохранении ряда различий в частностях, несомнен­
но, создалось единство в основном — в производственных от­
ношениях, в классовой структуре общества, и местные разли­
чия и особенности только позволяют отчетливее видеть основ­
ную тенденцию к созданию единого типа социальных отноше­
ний во всей империи.
«Общественные отношения в провинциях все больше и боль­
ше приближались к общественным отношениям в столице и
в Италии. Население все больше и больше разделялось на три
класса, составлявшихся из самых разнообразных элементов и
национальностей: богачи, среди которых было немало вольно­
отпущенных рабов (см. Петроний), крупных землевладельцев,
ростовщиков, или то и другое вместе, вроде дяди христианства
Сенеки; неимущие свободные — в Риме их кормило и ув есе­
ляло государство, в провинциях ?ке им предоставлялось с а ­
мим заботиться о себе; наконец, огромная масса рабов».*
Ярким внешним выражением этого процесса было превраще­
ние терминов «эллины», «римляне» («ромеи»), «египтяне» из
этнических в классовые, возникновение внутри прежних эт­
нических и племенных групп делений по классовому принци­
пу, подчеркиваемых различиями в культе и даже в языке (Еги­
пет, Сирия, Фригия).
Римская империя разрушала древневосточные и псрвобытно-общин1 П110 земельные отношения в восточных провинциях.
Вместо «царской», храмовой или общинно!! земли в Египте.
Малой Азии, Фракии аюявляется мелкая и Kjiynnau частная
собственность на землю. Неродача значительных земельных
т е р р и т о р и й в В('дение г о р о д о в ( ttoX i.t i >c>) у<.»ра), появление обiiiupin,ix импе 1 )аторских земельных владент! и частных латп({)ундий в короткий cjioK разрушили земельную обн 1 ину, дер­
жавшуюся тысяче.четинми, и ускорили п])оцосс ь'лассовой диф<|>е])онциации. Этот процесс, тк^нятно, по везде был доведен до
полного завершения. Но Фракии еще в 111 в. сохранялись на­
ряду с городскими территориями и крупными частными гладе" Ф . i) и г о л I, с, Гэруио Гшупр и pniniec христиппстт-,
II <J). с) м г V л I, с, Соч., т. XV, стр.
^.Т1 GU6.
VJ6

1C

Ма р и »


нпями сельские общины, выступающие как отдельные админпстратпвпые единицы. В Египте уже не было общинной соб­
ственности на землю, но сохранялась общинная организация,
служившая одним из средств контроля над выполнением по­
винностей населения. В Галатии, в горных районах Исаврии или
Писидии, у фракийских горцев, у арабских племен Сирии со­
хранились значительные пережитки первобытно-общинного
строя; даже в наиболее развитой провинции Азии имеются сле­
ды доримских и доэллинских общественных учреждений.
В этом заключалосьсвоеобразие этих провинций, сыгравшее не­
которую роль впоследствии в процессе формирования феода­
лизма на Востоке.
Для процесса уравнивашш населения империи в отношении
ого социального строя немалое значение имело то обстоятель­
ство, что в административно-судебной практике римские власти
признавали деление только на граждан и неграждан. При та­
ких условиях старые сословные деления, где они сохранились,
теряли реальное содержание и превращались в более или ме­
нее почетные звания. Менодора в Силлиуме (Памфилия) при
раздачах населению назначала различные сумхмы лицам, приF^aдлeжaщим к разным категориям — члены буле, граждане
(Силлиума), парэ ^ 1 и т. д. В Египте различные категории на­
селения признавались официально, и «Гномон идиолога> рег­
ламентирует их обязанности перед фиском. Но со временем эти
различия стираются.
Одновременно начинает рушиться грань и между гражда­
нами и негражданами, по мере того как число граждан воз­
растает, а реальное содержание привилегий римского граждан­
ства все более су?кивается, В римских юридических текстах
II— III вв. все чаще появляется к л а с с о в о е деление на
honestiores и humiliores (параллельно встречаются altiores, роt e n t i o r e s , которым противопоставляются также tenuiores). Хотя
первоначально honestiores обозначало людей, занимавших к а ­
кие-либо магистратуры (honos), этот термин стал применяться
к лицам, вообще отличавншмся знатностью и богатством;
поскольку эти лица входили в сословие (ordo) докурионоп,
различие между honestiores и liumiliores совпадало с различием
между ог(1о и plebs (Dig. X L V IF , 18, 2; honestior’y противопо<тавляртся plebeiiis), и стала возможной юридическая квали({«икация прпв 1 тлргий honestiores. Ряд текстов в «Дигестах>
устанавливает разные тгаказания за одтт и те 7ко преступленип,
в завигимо 1 Ти от того, принадлежит ли п 1юступник к honestiorps или hiimiliorpe. В этом отношении текст, например, Di^;^.
Х 1 Л 7 П , 19, Я8, напоминает древневосточттые кодексы. Х ар ак ­
терно, что в числе тгаказаний для lionestiores не раз фигурирует
конфискация (иногда частичная) имущества, но не длн humiJ7 А. Рамоппч

2.5Г


liores. Категории honestiores п humiliores прочно входят в за­
конодательство с III в., когда римское грая^данство, дарован­
ное всему свободному населению, потеряло по су щ ест в у свое
социальное содержание.
Одним из обстоятельств, содействовавших упразднению с т а ­
рых общественных условии жизни, была перетасовка, пере­
краивание провинщ 1 п, особенно в Малой Азии и Сирии, у ч р е ж ­
дение судебных округов (conventus iuridici) без учета старых
этнических и административных делений. Поскольку провинЩ1 И не совпадали с прежними границами полиса, государства,
народности, создавалось новое объединение интересов на почве
только территориального единства.
Конечно, старые узы, связывавшие людей между собой,
рвались нелегко. Финикийцы, сирийцы вдали от родины орга­
низуют свои землячества,сохраняют организационные связи с
родиной, составляют надписи на родном языке или двуязычные.
Особенно уст 0 1 1 чивы и консервативны были культовые связи.
Но именно здесь особенно ярко выразилась нивелирующая роль
Ри>!Ской империи.
Потребность в мировой религии, которая соответствовала бы
новому порядку вещей, привела к синкретизму, смешению гре­
ко-римских культов с восточными, к соедине 1^ 1 Ю в одном много­
именном божестве функций многих племенных божеств. Послед­
ние «жили л и т ь до тех пор, пока существовали создавшие их
народности, п падали вместе с ними... Старые боги пришли в
упадок; этохт участи не избегли да?ке римские боги, скроенные
по узко 11 мерке города Рима».* Старые восточные боги, полу­
чившие новые атрибуты, вышли за пределы своей родины, п
почитатель Митры, или Савазия, или иного крупного восточ­
ного божества мог на чужой стороне найти его храм и к у л ь т о ­
вую организацию. По эти новые синкретические божества пло
старые боги, оторвавшиеся от породившего их народа или пле­
мени, приняв характер мировых богов, недостаточно отразили
процесс разложения старых общественных отношени 1 \. Пзида,
пользовавшаяся и вне Кгипта повсеместным почитанием ь-ак
владычица небесная, оставалась все же по своим культовым Tjia>
дициям египетской богиней. Митра, культ которого Кюмон
проследил в самых отдаленных уголках Римской империи, все
же сохранил многие ( пецифические черты персидской религии;
Ренан поэтому был неправ, утверждал, что одно время трудно
было решить, на чычк ( тороне будет nepi'rec в бо]1 ьГ>е за njipupaщение в единую религию империи— на стороне митраизма или
христианства. Христиансттю, также возникшее на Но» токе п
*
г ft л I, с,
25S

Э н г р л ь г, Людпчг ’Tvfloi’PflX. Ь'.
т. XIV, П}., fi74.

Мпр иг

и Ф

Эи


на основе восточной релпгпп— иудапзма, с самого начала пмело
в своем учении п организации залог победы над митрапзмом и
прочими древними религиями, так как оно самым решительным
образом порвало с прошлым, отвергло различия между людь­
ми и тем самым стало наиболее соответствовавшим условиям
того времени дополнением к мировой Римской империи.
Новые религии, и в первую очередь христианство, содей­
ствовали ли 1 :видации старых общественных отношений. Изве­
стную роль здесь сыграл также императорский культ. Суще­
ствовавшие на Востоке xoiva, во-первых, дали возможность пе­
реключить на служ бу императорскому культу стремление со­
хранить какую-то видимость самостоятельности. Koivov Впфинии пли Азии или Панэллинский союз, эти уродливые сурро­
гаты общественной жизни, помогли вытеснить из быта и даже
из воспоминаний то реальное содержание, каким некогда была
заполнена политическая жизнь этих стран. Кроме того, по­
скольку основной объект деятельности xoivi, различавшихся
главным образом по имени, был один и тот же — император­
ский культ, они также (несмотря на соперничество между
ними иной раз) служили элементом, объединяющим разные про­
винции общим культом и единообразной формой организации.
Они поэтому могли послужить базами, на которых созидались
христианские митрополии.
Романизация восточных провинций, т. е. их органическое
слияние с империей, протекала в форме эллинизации. В этом
отношении продолжался процесс, начавшийся вместе с завое­
ваниями Александра Македонского. Его внешним выражением
было господство на Востоке греческого языка как языка офици­
ального, языка образованного общества, языка литературного.
Не следует, однако, упускать из виду, что «романизация>,
«эллинизацияэ означают не односторонний процесс усвоения
«варварами> греко-римской культуры, а взаимопроникновение
греко-римской и восточных культур. Это можно проследить
даже в судьбе латинского и греческого языков, которые оказали
громадное взаимное воздействие друг на друга. Дело не только
в том, что чисто латинские идиомы проникают в греческий язык
(например, евангельское ipvaTixv ^ouva*.— буквальный перевод,
«калька> с лат. о р е г а т dare) и обратно, а в том, что живой гре­
ческий язык, как это видно из надписей и папирусов, обогатил­
ся и «засорился» до такой степени латинизмами и барбаризмами, что под его воздей( твием и литературный язык далеко ушел
от св о е ю классического прообраза; возникла поэтому школа
аттицистов, стремигпиаяся возродить чистоту литературного
аттического языка. Переводы Библии па греческий язык («Септуашнта», Симмах, Акила, Теодотион) ввели но только восточ­
ные слова и обороты в греческий язык, по и обогатили его но­
17*

209


выми понятиями и образами. А получившая быстрое распростра­
нение христианская литерат}^ра на греческом языке не только
внесла новые арамеизмы в греческий язык, но и создала новые
литературные жанры, распространила в массах религиозные
идеи, сложившиеся из элементов восточных религий, главным
образом иудейской. Филон Александрийский унаследовал а л ­
легорический метод толкования понятий от стоиков; но свои
философские труды он изложил в форме экзегетических коммен­
тариев к Б и б л и и, несомненно, идя при этом по пути, про­
ложенному еврейскими мидрашами.
Восточная эсхатология и апокалиптика широко распростра­
нились в греко-римском мире не только в виде христианской и
иудейской литературы, но и в ряде языческих произведений.
Восточная астрология стала прочным достоянием греко-рим­
ской культуры. Многочисленные дошедшие до нас «магические>
папирусы показывают самое причудливое смешение различных
восточных и греческих религиозно-магических представлений.
Герметическая литература, гностические религиозно-философ­
ские спекуляции представляют сочетание египетских и других
восточных элементов с греческой мифологией и богословием.
Греческая образованность приняла под влиянием Востока
новый вид. Возникшее во II в. христианское богословие не толь­
ко стремилось к слиянию с греко-римской философией путем
усвоения иде 1 г греческих идеалистических систем, но и само
оказало на него сильнейшее воздействие. Христианские школы
в Александрии и Антиохии стали центрами, откуда шло проник­
новение христианского богословия в греческую философию.
Порфирий, вышедший, как и Ориген, из неоплатоновской шко­
лы Аммония, пишет (у Евсевия, Н Е V I , 19), что Ориген, став
христианином, «в своих воззрениях на общественные дела и
богословие оставался эллпнствующим, приспособляя к эллин­
ским взглядам чуждые им мпфы>. Но и Порфирий, оставаясь
язычником и неоплатоником, по существу усвоил многие идеи
христианского богословия, и если Ориген был «эллинствующим>,
то Норфирия и других платоников, несмотря на их ненависть
к христианстпу, можно считать «христианствующими». Неда­
ром и сложилась легенда, будто Норфирий бьы некогда хри­
стианином.
Г ) л ли н и за ци я 1Ьстока не была п о л н о 11. Как р а з в п е р и о д им­
перии со: щ а(‘Тся Г1п\пдиозная лите 1 >атура 'Галмуда и мидранич!
на H0 B0 ('np0 iicK0 M и арамо 11 сь-ом языках. 1^ Сирии создается
сноя письменпо( ть и Х1)истианскан литература на сирийском
языке. И Египте возникает коптская письменность. Л])абские
языки сохранили свою самобытность. Но сохранение местных
мзьпа)в у народоп древней культуры не означает, что эти народы
по были втянуты в процесс смешения и уравниппния народов
Сво


Римской империи. Сирийская литература была прежде всего
христианской, т. е. ее содержание определялось религиозной
идеологие!!, типичной именно для империи, а не для Сирии в
отдельности. То же относится и к коптской литературе. Евреи,
хотя они искусственно старались отгородиться от ненавистного
Рима и его «языческой» культуры, все же испытали сильное
влияние не только греческого и латинского языков, но и гре­
ческих философских идей, римского права, христианского бо­
гословия. Мало того, восточная литература оказалась храни­
тельницей а н т и ч н ы х традиций в период раннего средне­
вековья, что определило в значительной мере расцвет восточ­
ной культуры периода халифата и то громадное влияние, какое
оказала арабская и арабско-еврейская образованность на
средневековую Европу.
Уравнивание провинций и Италии, смешение восточных и
западных культур не было последовательным прямолинейным
процессом, и результаты его были различны в зависимости от
исходного пункта, от конкретных исторических условий.
Главное же, е д и н о о б р а з и е общественного и полити­
ческого строя, устанавливавшегося в Римской империи, от­
нюдь, конечно, не означало социального единства. Напротив,
оно означало возникновение открытых классовых противоре­
чий там, где до включения в состав империи еще существовал,
в большей или меньшей степени разложения, первобытнообщинньп! строй, и обострение классовых противоречий в тех
областях империи, которые имели за собой длительную исто­
рию, наполненную классовой борьбой. В период империи про­
исходит концентрация земельных и денежных богатств в руках
немногих — в Ахайе, в Египте, в Македонии, в Азии. Обез­
земеленные крестьяне попадали в полную зависимость от зем­
левладельцев. И городах масса населения бедствовала. Орга­
низация империи отдалила, но не разретпила кризис рабовла­
дельческого общества.
Одновременно с объединением государства шел распад рабо­
владельческого строя. II вот здесь сказалась неравномерность
общественного развития. В то время как малоазиатские про­
винции пережили после крушения эллинизма новый подъем,
ПОЗВОЛИВШИ!”! господствующому классу упрочить на время свои
позиции, Эллада, вошедшая в период эллинизма в полосу тя?келого кризиса, не могла вьп 1 ти из neio и после включения в со ­
став 1 ГОВОИ мировой державы. Отсталые ст))аны — Галатия,
Фракия, внутренние районы Мало 11 Азии— поднялись на новую’
высшую ступень социального и экономического развития и но
успели еню растратить производительные силы, в то время
как Егиггетс его тысячелетней культурой в результате римского
господства пришел в упадок.
261


в III в., когда империя переживает тяжелый кризис, восточ­
ные провинции оказываются в основном мало задетыми. Эконо­
мические В 03Л 10Ж Н 0С Т И западных провинции были близки к кон­
цу, так как внутренний рынок исчез, а варварская периферия
была источником тревог и беспокойства. Между тем города Ма­
лой Азии сохранили торговые связи с культурными странами
Востока, а Северное и Восточное Причерноморье продолжали
оставаться для них источником сырья, рынком сбыта и в не­
которой степени оплотом против варварских нашествий.
Таким образом, реформы Диоклетиана, окончательно превра­
тившие империю в полицейско-бюрократическое государство,
были неизбежным завершением противоречивого процесса раз­
вития, упразднившего разнообразные политические формы ан­
тичного рабовладельческого обшества и создавшего новую о р ­
ганизацию его классового строя. Вместе с тем было подготовлено
и разделение империи на западную и восточную части, которые
пошли по разным путям в силу различия их предшествующего
экономического развития. Изучение восточных провинций Рим­
ской империи в период принципата подводит к пониманию раз­
личия исторических судеб Восточной и Западной Римской им­
перии. Это должно стать предметом специального исследования.
15 марта 1946 г.

С И II С О К

С О 1{ Р Л Щ Е Н II II

A e g .— A egyp lus. R ivista italiana di e g i i t o l o g i a e di p a p irolog ia
A.IA — A m erican Journal o f A rch a eolog y
A .IPh.— A m erican Journal o f P h ilo lo g y
AP — A rchiv fiir Papyrusforschung
HCH — Bulletin de corres})ondance hellenique
BGU — A g y p iis c h e Urkunden aus den Museon zu Herlin. Griochische
Urkunden
11 ('A — C am bridge A n cien t H istory
CIG — Corpus inscriptiunum Graecarum
C llj — Corpus insrrip iionu m Latinarum
('IS — (]oritus inscripiionu m S em iiicarum
DP — Uura Pergam ent
I'MR — M r u n s. Fontes ju ris R om a n i anliqui
IG — Inscripiionos Graecae
I G R R — H. C' a g n a t, Inscriplionos Graei'ae ad res R om a n a s i>ertinentes
ILS — I) 0 s 8 a u, Inscrijilic nos L a iin a o solei lae
lOSPI'j — L a t у я с h с \v, Inscripticmos i rae sep tentrionalis P o n li E u\ini
JF.A — Journal of E g y p lia n A rrh a eo b 'g y
JIIS — Journal o f H eilenic Studies
Journ. P h il.— Journal de P h ilu lo g ie

262


JRS — Journal of R om an Studies
Le-Bas — L e - B a s — W a d d i n g t o n ,
V oyage archёologique
Lidzbprski — M. L i d z b a r s к i,
Handbuch der nordsemitischen E pigraphik
MA MA — Monumenta Asiae Minoris antiqua
(tsMitt(ei — L. M i t e i s u. U. W i 1 с к e n, Grundzuge und Chrestomathie der Papyruskunde, B. II, Juristischer Teil.
QGIS — W . D i t t e n b e r g e r ,
Orientis Graeci inscriptiones selectae
O. T h e b .— G a r d n e r , T h o m p s o n
and M i l n e , Theban Ostraca
P. F io r .— V 1 t e 1 1 i, Papiri Fiorentini
P. G en .— N i c o l e ,
Les papyrus de Geneve
P. Giss.— Griechische Papyri im Museum des oberhessischen Geschichtsvereins zu Giessen
P. H a m b .— P. M e у e r, Griechische Papyrusurkunden der Hamburger
S ta dtb ib lioth ek
P. L e n d .— Greek Papyri in the British Museum
P. O slo.— E i t r e m and A m u n d s e n ,
Papyri Osloenses
p, Q x y .— G r e n f e l l
and H u n t ,
The Oxyrrhynchus Papyri
P. R a in .— Catal. Papyrorum Erzherz. Raineri
p. R y l .— Catalogue of the Greek Papyri in the John R ylands Library
PSI — Publicazione della Societa italiana per la ricerca dei Papiri
P. T eb t.— G r e n f e l l — H u n t — G o o d s p e e d — S m y l y
The
Tebtynis Papyri
Pev. U pps.— T. K a n , Berliner Leihgabe aus dem Berliner Museum
R h il.— Philologus
PA — R evue archeologique
R E A — Revue des ёtudes anciennes
R E G — Revue des etudes grecques
R E J — R evue des ёtudes juives
R H R — R evue de I’histuire des religions
R ev. P h il.— R evu e de philologie
HE — P a u l y — W i s s 0 w a — К r о 11, Realencyklopadie der klassischen
Altertumswissenschaft
Hiv. F il.— R iv is t i di filo lo g ia e di storia antica
R om . M itt.— Mitteilungen des deutschen archaologischen Institute. R o m ische Abteilung
SB — P r e i s i g k e
und
В i I a b e 1, Sammelbuch griechischer U rkiinden aus Agyi>ten
SEG — Supplementum epigraphicum Graecum
S iG — W .
Dit tenberg er,
Sylloge
inscriptionum Graecarum
SH Д _ Scri[»tore3 historiae augustae
TAM — Titiili Asiae Minoris
VV.— VV i 1 с к e n,
Grundzuge u. Chrestomathie
der Papyruskunde,
T. I, Chrestomathie
W. Grundz — ibid., T. II, Grundzuge
ZSSt — Zeitschrift der Savignystiftung fur Rechtsgeschichte. Romanistische
Abteilung


с о Д Е Р Ж А Н II Е

Предисловие ........................................................................
Введение................................................... • .......................
А з и я ......................................................................................
Понт и В и ф и н и н ................................................................
Линия и Памфилия............................................................
К и л и к и я ...............................................................................
Галатия . . .
................................................................
К а п п а д о ь и я .......................................................................
Сирия ..................................................................................
Е г и п е т ................................... ' ............................................
Киренаина и К р и т .............................................................
Греция (Ахайя, М а к е д о н и и )..........................................
М’ракия ...............................................................................
Заключение...........................................................................
Список сокращени!!............................................................

3
^

211
216
242
251
262

Печатается по пог»помовл«ник) Редакционно-издат ельского ответа
Лкаде.чии Н аук С С С Р
♦

Редактор пвлатсльстпа Ц . М. П одгорнеиская. Т р хп и ч ссн п й редантор Е . Иь О им кина, Н ор 1>е»торы В , АГ. Гарди н Ж. С . Тгпер
ГИСО ЛИ СССГ 3152 Л-122Р2. Нздат.
1«б2. Тип. вакаа Л>842.
Полп. к псчатп 17/Х11 1948 г. Формат Сум. вОХ92*/ц. Печ. л. 16*
Уч.* пад. 17,5 Тираж 4000. Ценя п переплетг 17 р.
2-п ТПП. Ивдательства Лкадсмип Наун CCCV
Моснпа, Ш убинский пер., д. 10

'■

i


■*. ■-'■’'*4i\>»^biB'^'^’''^'^mj^,. 'f’ iii^

'<...■ . ,; ■ Г ,: i j '3

’ ;»■•'^3»t-.«.4.A4-lct;- 4.-Лk?

4^

w *_^jr

■r-}-■*!.-MifSilifi.

;:

•Л'*•'^iK,'

:!.•■
.<;• .;'.J

-»,• #►
-%
>U
'• ••'* '. k».'. •
-

»■
■•

=■ - ' t -

,"

'У

;>«i^

,:

■
^/^'■
5'”* ■^'‘->

’ -'-'';i^ :|:J....... "■'■
' ‘
-i^J0lkil^sly
o'y'-v -'^«r.r’.j,;
;-'.'i.-*’V
^ ’■
.■
2f{.-*»HL-j.v>i‘i; fv1'' ■