Б Б К 28.69 СОЕ
Э64

Перевод с английского
О. БЛЕЙЗ
Оформление
О. КРЫЛОВОЙ

Э 64

Эндрюс Т.
Язык животных / Пер. с англ. О. Блейз. - М.:
КРОН-ПРЕСС, 2000. - 607 с. - Серия «Таинствен­
ный мир».

ISBN 5-232-01176-6
«Язык животных» - одна из серии книг о природе амери­
канского исследователя Теда Эндрюса, в течение уже долгого
времени работающего в Брукнсровском центре живой приро­
ды в штате Огайо. Занимаясь программой реабилитации ж и ­
вотных, Тед Эндрюс сделал массу любопытных открытий: ж и ­
вотные выступают как бы проводниками между двумя мирами
— реальным и другим, таинственным, неведомым нам миром.
Автор убежден: животные общаются с нами, но мы, в отличие
от наших далеких предков, не понимаем их языка. Понять этот
«безмолвный» мир окружающих нас живых существ теперь
возможно, прочитав книгу «Язык животных».

52Р(03)-00

© 1993 by Ted Andrews
© Перевод, О. Блейз. 2000
© КРОН-ПРЕСС, 2000

Посвящение

Как часто случаются в нашей жизни встречи, кото­
рые до поры кажутся не важными и бесполезными, за­
тем оказываются чудесными родниками силы и радос­
ти! С великой радостью, любовью и благодарностью
посвяшаю я эту книгу целительнице Куэнде — за л ю ­
бовь, за ее драгоценную дружбу и за ее удивительные
рассказы о магии Совы, Энн Коник, открывшей мне
удивительный мир «ястребиной охоты», Кину Куитигуа, который приобщил меня к «ястребиной охоте» и
посвятил в тайны магии хищных птиц, всем сотрудни­
кам Брукнеровского центра природы, благодаря кото­
рым я получил возможность тесно общаться с живот­
ными и узнал много нового о мире живой природы.
Выношу им особую благодарность за позволение сде­
лать фотоснимки животных в их естественной среде оби­
тания и использовать эти фотографии в качестве иллю­
страций к данной книге.
Особую благодарность за помощь и советы я прино­
шу Марку Мадзи, Дебби Брилл и Терри Меноху из Брук­
неровского центра природы.
Посвяшаю эту книгу также моей сестре Терезе за ее
любовь к животным, Пэйджен Алекзандер за ценные
советы и вклад в создание этой книги, Констанс Хилл,
выполнившей работу оформителя и редактора.

5

ВВЕДЕНИЕ

КАК П О С Т И Ч Ь ЯЗЫК ж и в о т н ы х

Вся моя ж и з н ь н е р а з д е л и м о связана с п р и р о д о й .
Большую часть детства я провел среди л е с о в , озер,
ручьев и полей. Ж и в о т н ы е всегда приходили ко мне
в снах и наяву. О н и п о м о г а л и мне п р и н и м а т ь в а ж ­
н ы е р е ш е н и я и даже о д н а ж д ы беседовали со м н о й
о смерти отца.
Я видел волка на л о н е д и к о й п р и р о д ы . Я в с т р е ­
чался с л о с е м , медведем, д и к о б р а з а м и и в ы д р а м и .
У меня в доме жили к а н ю к и , совы и даже беркут.
О д н а ж д ы меня покусала л и с и ц а . М н е д о в о д и л о с ь
к о р м и т ь г р и ф о в и с л ы ш а т ь издали рев в а п и т и .
К а ж д о е утро меня будят в о р о н ы , а если случа­
ется заблудиться, о н и в ы в о д я т меня на дорогу. Я
д е р ж а л на л а д о н и хрупкого м о р с к о г о к о н ь к а и п о ­
гружался вслед за б о л ь ш о й зеленой муреной на глу­
б и н у ста пятидесяти футов. Когда я п у т е ш е с т в у ю ,
за м н о й всегда п р и с м а т р и в а ю т к а н ю к и .
И при этом я н и к о г д а не устаю поражаться чуде­
сам п р и р о д ы , ее м н о г о о б р а з и ю , а в о с о б е н н о с т и
1

2

Канюки — род хищных птиц семейства ястребиных. —
Прим. ред.
Вапити — индейское название лося. Подробнее об этом
животном см. часть 3, гл.13 «Словарь тотемных животных».
1

2

7

язык

животных

тому, что она рассказывает мне о моей собствен­
ной жизни. Я пытаюсь понять ее уроки. Я точно з н а ю ,
что природа говорит с т е м и , кто ее слушает. Каждое
ж и в о т н о е может рассказать чудесную историю, к а ж ­
д ы й цветок н а п о м и н а е т о радости творчества, к а ж ­
д о е дерево ш е п ч е т о тайнах бытия.
Будучи м и с т и к о м по убеждениям и ф и л о л о г о м
по о б р а з о в а н и ю , я о б н а р у ж и л в с в я щ е н н ы х книгах
и м и ф а х б о л ь ш и н с т в а народов мира следы т а й н о г о
учения о духах ж и в о т н ы х и веры в т о , что через п о ­
средство живой природы к л ю д я м могут о б р а щ а т ь ­
ся божества. В прошлом люди были естественной ча­
стью природы, а природа — частью человека. Каждый
н а р о д связан с природой п р о ч н ы м и узами.
В наши дни нередко можно услышать призывы
«вернуться к природе» и с н о в а « с о п р и к о с н у т ь с я с
З е м л е й » . Н о на самом деле м ы никогда не р а с с т а ­
вались с природой. Мы поддерживаем постоянную
связь с Землей, а Земля поддерживает постоянную
связь с человечеством и с каждым человеком. Л ю ­
бой н а ш п о с т у п о к отражается в п р и р о д е , и л ю б о е
я в л е н и е п р и р о д ы воздействует на нас. К с о ж а л е ­
н и ю , б о л ь ш и н с т в о из нас не ж е л а ю т о б р а щ а т ь н а
это в н и м а н и е , а то и вовсе не п р и з н а ю т такой вза­
и м о з а в и с и м о с т и . И хуже всего т о , что, о т р и ц а я глу­
б и н н у ю с в я з ь с п р и р о д о й , мы утрачиваем к о н т а к т
с г л у б и н н ы м и с и л а м и своего с о б с т в е н н о г о «я».
Я часть природы и обязан как можно больше
знать об окружении, в котором живу. Лучше п о ­
нимая природу, я лучше п о н и м а ю самого себя.
К о е - к т о может счесть меня натуралистом-люби­
т е л е м , н о на с а м о м д е л е я п р о с т о с т а р а ю с ь г о в о ­
р и т ь на я з ы к е ж и з н и .
П р е д с т а в ь т е с е б е , что вы п е р е е х а л и в чужую
страну. С а м о с о б о й разумеется, что н о р м а л ь н о ж и т ь
т а м вам удастся т о л ь к о в т о м случае, если вы изу­
чите м е с т н ы й я з ы к . И чем л у ч ш е вы будете п о н и ­
мать я з ы к о в ы е т о н к о с т и , о с о б е н н о с т и с л о в о у п о т ­
р е б л е н и я и д и а л е к т ы , б ы т у ю щ и е в этой с т р а н е , тем
у с п е ш н е е вы с м о ж е т е д о б и в а т ь с я своих целей.
8

КАК постичь язык животных
Т о ч н о т а к же, если вы хотите ж и т ь п р о д у к т и в н о
и т в о р ч е с к и , вам придется изучить хотя бы н е к о ­
т о р ы е из я з ы к о в п р и р о д ы . П о с т и г а т ь я з ы к ж и в о т ­
ных будет легче и п р и я т н е е всего.
Многие мифы повествуют о волшебных древних
в р е м е н а х и о з а к о л д о в а н н ы х местах, где м е ж д у
л ю д ь м и и ж и в о т н ы м и не с у щ е с т в о в а л о п р е г р а д .
Л ю д и там ж и л и в м и р е с ж и в о т н ы м и и г о в о р и л и
на их я з ы к е . В п о д о б н ы х м и ф а х о т р а з и л и с ь п р е д ­
с т а в л е н и я о н е к о й п е р в о з д а н н о й эпохе, когда б о ­
ж е с т в е н н о е н а ч а л о б ы л о н е о т д е л и м о от ч е л о в е ч е с ­
к о г о . П о м н и т е , что п о н я т и я «ручной» и «дикий»
с о в е р ш е н н о б е с с м ы с л е н н ы . Л ю б о й человек может
общаться с л ю б ы м ж и в о т н ы м . Иногда человеку уда­
ется изучить я з ы к ж и в о т н о г о , а иногда ж и в о т н о е
усваивает я з ы к человека.
В п о г о н е за научным, р а ц и о н а л ь н ы м знанием мы
д о ш л и до того, что стали в о с п р и н и м а т ь природу и
ее э л е м е н т ы как н е к и е о т д е л ь н ы е о т нас о б ъ е к т ы ,
всего л и ш ь п о д л е ж а щ и е и з у ч е н и ю . Этот сугубо н а ­
у ч н ы й подход у н и ч т о ж и л т а й н у , издревле о к у т ы ­
вавшую природный мир, и многие теперь считают
природу бездуховной. Н о эти люди заблуждаются. В
д е й с т в и т е л ь н о с т и каждое н о в о е научное о т к р ы т и е
следовало бы в о с п р и н и м а т ь к а к о ч е р е д н о й п о в о д
восхититься в е л и к о л е п и е м и м н о г о о б р а з и е м п р и ­
роды и м н о г о л и к и м чудом ж и з н и . К а ж д о е о т к р ы ­
тие ученых д о л ж н о н а п о м и н а т ь нам о т о м , н а с к о л ь ­
ко т е с н о п е р е п л е т е н а н а ш а ж и з н ь со в с е м и
явлениями природного мира.
М и р животных может научить нас многому. О д н и
животные — специалисты по выживанию и адапта­
ц и и . Б ы в а ю т случаи, когда эти с п о с о б н о с т и н а м
просто необходимы. Некоторые животные никогда
не б о л е ю т р а к о м . Разве не п р е к р а с н о б ы л о бы п р о ­
н и к н у т ь в т а й н у , которую о н и хранят? Другие —
величайшие в мире воспитатели и защитники, а
н е к о т о р ы е н е в е р о я т н о плодовиты или н е о б ы к н о ­
в е н н о н е ж н ы и л а с к о в ы . О д н и х м о ж н о без преуве­
л и ч е н и я назвать в о п л о щ е н и е м с и л ы и отваги; д р у 9

язык

животных

гие на у д и в л е н и е и г р и в ы и ж и з н е р а д о с т н ы . И т а к ,
м и р ж и в о т н ы х у к а з ы в а е т нам на п о т е н ц и а л ь н ы е т а ­
л а н т ы , к о т о р ы е мы п р и ж е л а н и и могли бы развить
и в себе. Н о чтобы п е р е н и м а т ь у ж и в о т н ы х эти з н а ­
н и я и у м е н и я , н у ж н о прежде всего изучить я з ы к
животных.
Нередко животных наделяют разнообразными
ф а н т а с т и ч е с к и м и с п о с о б н о с т я м и , и это помогает
н а м глубже п р о н и к н у т ь в т а й н ы п р и р о д ы . К с о ж а ­
л е н и ю , м н о г и е л ю д и не п о н и м а ю т о д н о й н е с о м ­
ненной истины: наше отношение к животным —
это з е р к а л о н а ш е г о о т н о ш е н и я к с а м и м себе.
Обучась говорить с ж и в о т н ы м и , слушать мир
у ш а м и ж и в о т н ы х и с м о т р е т ь на м и р глазами ж и ­
вотных, мы обретем доступ к источнику своей внут­
р е н н е й с и л ы , р а с к р о е м свой г л у б и н н ы й п о т е н ц и ­
ал. И тогда ж и в о т н ы е перестанут быть просто
н а ш и м и «братьями м е н ь ш и м и » . О н и станут н а ш и ­
ми учителями, н а ш и м и друзьями и спутниками. О н и
помогут нам постичь истинное величие Ж и з н и ,
возвратят давно забытое детское изумление перед
чудом м и р о з д а н и я , п р о б у ж д а я в н а с у т е р я н н у ю
с п о с о б н о с т ь верить в м а г и ю и мечты.

Если ты будешь говорить с ж и в о т н ы м и ,
они станут говорить с т о б о й ,
и вы узнаете друг д р у г а .
Если ты не будешь говорить с ж и в о т н ы м и ,
ты не узнаешь их.
А то, чего ты не знаешь,
вселяет в тебя страх.
Тот, кто б о и т с я , становится разрушителем.

Вождь Дэн

Джордж

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
СИМВОЛЫ В МИРЕ ПРИРОДЫ

«Понимая, что зримые тела — это всего лишь прояв­
ления незримых сил, древние люди поклонялись Божествен­
ной силе через посредство низших царств природы... Древ­
ние мудрецы, изучая жизнь, обнаруживали, что путь к
познанию Бога лежит через познание Его самого совер­
шенного творения — одушевленной и неодушевленной при­
роды. Каждое живое существо являет мудрость, силу
Вечного Единого...»
1

Мэнли П. Холл. «Тайные учения всех веков» (Manly P. Hall.
The Secret Teachings of All Ages. Los Angeles: Philosophical
Research Society, 1977, p. LXXXV.). - Прим. автора.
1

ГЛАВА 1

Д У Х О В Н О Е НАЧАЛО В П Р И Р О Д Е
И МАГИЯ П Р И Р О Д Ы

Б ы л и времена, когда л ю д и отождествляли себя с
природой. Сновидение было неотделимо от яви; п р и ­
р о д н ы е я в л е н и я с л и в а л и с ь со сверхъестественными.
Хранителями с в я щ е н н о г о знания о тайнах ж и з н и
были шаманы и ж р е ц ы . Э т и люди умели ходить по
т о н ч а й ш и м н и т я м , с о е д и н я ю щ и м в и д и м ы й мир с
н е з р и м ы м . Они не давали с о п л е м е н н и к а м забыть о
т о м , что каждое дерево — это бог, а каждое живот­
ное будет говорить с тем, кто захочет его услышать.
Чтобы пробудить в себе особые силы, древние ж р е ­
цы и маги облачались в шкуры и маски животных,
принимая т а к и м образом облик ж и в о т н о г о , и совер­
шали ритуалы в согласии с циклом времен года. К а ж ­
дое животное, каждое растение и каждое явление о к ­
ружающего мира н а п о м и н а л и им о тех невероятных
способностях, которые о н и могут обрести при д о л ­
жном усердии. П р и р о д а была для них мостом между
реальным и потусторонним м и р а м и .
13

язык животных
Н а ш е м у « р а ц и о н а л ь н о м у » с о в р е м е н н и к у эти р и ­
туалы и п р и е м ы могут показаться п р и м и т и в н ы м и ,
даже просто г л у п ы м и , о д н а к о о н и д о сих п о р не
утратили с в о е й с и л ы . И з а к о н ы , на к о т о р ы х о н и
основаны — законы физические и духовные, — поп р е ж н е м у о с т а ю т с я в с и л е . В р а з л и ч н ы х культурах
эти з а к о н ы ф о р м у л и р о в а л и с ь п о - р а з н о м у , о д н а к о ,
п о ж а л у й , четче всего о н и в ы р а ж е н ы в д р е в н е м г е р ­
м е т и ч е с к о м п р и н ц и п е соответствия: «Что наверху,
т о и внизу; что в н и з у , то и н а в е р х у » .
1

Э т о т п р и н ц и п о з н а ч а е т , что все на свете в з а и ­
м о с в я з а н о и и с п о л н е н о глубокого с м ы с л а . И н е ­
в о з м о ж н о о т д е л и т ь ф и з и ч е с к и й м и р от д у х о в н о г о ,
з р и м ы й — от н е з р и м о г о . «Этот п р и н ц и п дает нам
в о з м о ж н о с т ь разгадать м н о ж е с т в о т е м н ы х загадок
и сокровенных тайн природы... Древние герметики
считали этот п р и н ц и п о д н и м и з в а ж н е й ш и х и н т е л ­
лектуальных о р у д и й , п о м о г а ю щ и х человеку преодо­
леть с т е н ы , с к р ы в а ю щ и е Н е в е д о м о е . . . (этот п р и н ­
ц и п ) п о з в о л я е т ч е л о в е к у на р а з у м н о й о с н о в е
п е р е й т и от И з в е с т н о г о к Н е в е д о м о м у » .
2

Поэтому, чтобы понять особенности проявле­
н и я духовных сил в п р и р о д н о м м и р е , н е о б х о д и м о
изучить п р и р о д н ы е т о т е м ы . Тотем — это л ю б о й п р и ­
р о д н ы й объект, л ю б о е с у щ е с т в о , л ю б о е ж и в о т н о е ,
с с у щ н о с т ь ю и э н е р г и е й которого мы о щ у щ а е м тес­
ную с в я з ь на п р о т я ж е н и и всей н а ш е й ж и з н и .
Ч т о б ы б о л ь ш е у з н а т ь о самих себе и о н е з р и м о м
м и р е , мы м о ж е м п о л ь з о в а т ь с я о б р а з а м и ж и в о т н ы х
или и н ы х п р и р о д н ы х т о т е м о в . Вовсе не о б я з а т е л ь ­
но в е р и т ь , что ж и в о т н ы е и тотемы — с у щ е с т в а , н а ­
д е л е н н ы е развитым и н т е л л е к т о м . Д о с т а т о ч н о п о н и ­
мать, что за н и м и стоит некая а р х е т и п и ч е с к а я сила.
К а ж д ы й архетип наделен о с о б ы м и качествами и ат­
рибутами, которые проявляются в поведении и об1

«Кибалион» (The Kybalion. Chicago: The Yogi Publication

Society, 1940, p. 28). — Прим. автора.

«Кибалион» (The Kybalion. Chicago: The Yogi Publication
Society, 1940, pp. 29-30). - Прим. автора.
1

ДУХОВНОЕ

НАЧАЛО

В

ПРИРОДЕ

И

МАГИЯ

ПРИРОДЫ

разе ж и з н и с о о т в е т с т в у ю щ е г о ж и в о т н о г о или и н о ­
го п р и р о д н о г о объекта.
П р и з н а в а я и окружая почтением п р и р о д н ы й т о ­
т е м , м ы в действительности воздаем почести некой
высшей с у щ н о с т и , которая п р о я в л я е т себя в этом
тотеме. Мы открываемся навстречу этой сущности и
настраиваемся на нее. Войдя с ней в контакт, м ы
начинаем гораздо л у ч ш е п о н и м а т ь многие о б с т о я ­
тельства своей п о в с е д н е в н о й ж и з н и . Более того, м ы
можем позаимствовать магическую силу этой с у щ ­
ности. П р и р о д н ы е т о т е м ы — и в первую очередь
ж и в о т н ы е — это с и м в о л ы особых видов э н е р г и и , с
к о т о р ы м и м ы сталкиваемся в р а з л и ч н ы х ж и з н е н ­
ных ситуациях. И н ы м и с л о в а м и , ж и в о т н о е — это
символ особой с и л ы , которая п р и н а д л е ж и т незри­
м о м у , духовному м и р у , н о м о ж е т т а к или иначе
проявляться в ф и з и ч е с к о й реальности. Свойства и
поведение различных тотемов позволят нам глубже
осознать свои с о б с т в е н н ы е с к р ы т ы е с и л ы и с п о с о б ­
ности. Исследовав свой тотем и научившись сливать­
ся с н и м , мы с м о ж е м в л ю б о й м о м е н т призвать на
п о м о щ ь с в я з а н н у ю с ним архетипическую э н е р г и ю .
Н а з е м н ы е ж и в о т н ы е и з д а в н а з а н и м а ю т важное
место в системе м а г и ч е с к и х с и м в о л о в . О н и о л и ц е т ­
воряют эмоциональную сторону ж и з н и , нередко
представляя те качества, к о т о р ы е следует п р е о д о ­
левать, п о д ч и н я т ь к о н т р о л ю разума и (или) в ы р а ­
жать более т о н к о . К р о м е того, о н и я в л я ю т с я с и м ­
волами силы (точнее, множества разнообразных
с и л , к о т о р ы е п р и н а д л е ж а т к н е з р и м о м у м и р у , но
к о т о р ы е п р о я в л я ю т с я в пределах мира з р и м о г о ) .
П т и ц ы часто считались символами д у ш и . Их с п о ­
с о б н о с т ь летать о л и ц е т в о р я е т с п о с о б н о с т ь н а ш е й
д у ш и достигать о з а р е н и й и о б ъ е д и н я т ь з е м н о е и
н е б е с н о е . Каждая т о т е м н а я птица обладает с в о и м и
о с о б ы м и с в о й с т в а м и , н о л ю б а я из них может п р о ­
будить в нас в о з в ы ш е н н ы е н а д е ж д ы , вселить в нас
в д о х н о в е н и е или д а р о в а т ь нам п р е к р а с н ы е идеи.
В о д н ы е ф о р м ы ж и з н и т о ж е могут б ы т ь тотема­
м и . Вода — это д р е в н и й с и м в о л а с т р а л ь н о г о плана
15

язык

животных

Колдун в маске,
фрагмент доисторической наскальной живописи
Колдун в маске — один из главных символов шаманизма.
Первобытный человек, окруженный таинственными сила­
ми, старался их имитировать. Тем самым он пытался согла­
совать божественные силы с человеческой природой. Тоте­
мы и символы помогали жреиам соприкоснуться с велики­
ми тайнами. Посредством ритуального танца, костюма,
маски и тому подобных магических инструментов и при­
емов жрец полностью отождествлялся с божеством и обре­
тал божественную силу. Колдун в маске — это символ
пророка и знахаря, а также олицетворение сил природы.
Подобные образы помогают человеку преодолеть границы
физического мира. Надевая шкуру животного, человек до­
бивался благосклонности духа этого животного, воздавал
почести его могуществу.
16

ДУХОВНОЕ

НАЧАЛО

В

ПРИРОДЕ

И

МАГИЯ

ПРИРОДЫ

и творческой ж и з н е н н о й с и л ы . Различные виды рыб
и других водных ж и в о т н ы х с и м в о л и з и р у ю т и н т у и ­
ц и ю и т в о р ч е с к о е в о о б р а ж е н и е . К р о м е того, о н и
могут о т о б р а ж а т ь ж е н с к о е начало в п р и р о д е .
Н а с е к о м ы е — это т о ж е часть п р и р о д ы , поэтому
и о н и могут б ы т ь т о т е м а м и . Все о н и — от п ч е л ы ,
олицетворявшей плодородие в древнеегипетских
м и ф а х , д о б у ш м е н с к о г о Б о г о м о л а и Паучихи, с о ­
т в о р и в ш е й м и р , — з а н и м а ю т важное место в ду­
х о в н о й структуре п р и р о д ы .
Изучая зверей, птиц, рыб, насекомых, рептилий и
прочих животных, встречающихся вам на жизненном
пути, вы начнете глубже осознавать смысл житейских
ситуаций, в которые попадаете. Вы узнаете много но­
вого о тех силах, с которыми сталкиваетесь изо дня в
день. Вы научитесь эффективно задействовать эти энер­
гии для разрешения повседневных проблем.
Природа одарила всех своих обитателей естествен­
ной способностью к адаптации. Благодаря этому ж и ­
в о т н ы е меняют свое поведение в зависимости от о б ­
стоятельств и окружения. Адаптация происходит как
на ф и з и о л о г и ч е с к о м , т а к и па поведенческом уров­
не. В качестве примера м о ж н о вспомнить т о , как ж и ­
в о т н ы е адаптируются к похолоданию: одни о т р а щ и ­
вают более густой мех, другие мигрируют. С н е ж н а я
коза идеально приспособлена для выживания в своей
п р и р о д н о й среде. Н о г и ее и с к л ю ч и т е л ь н о с и л ь н ы и
ц е п к и , что н е о б х о д и м о для п е р е д в и ж е н и я по с к а ­
л а м . Кроме того, у нее больше красных кровяных
телец, чем у других представителей се рода: это п о ­
могает ей выживать п р и низких температурах. Изу­
чая средства, к о т о р ы е п о з в о л я ю т тотему п р и с п о с о ­
биться к своему о к р у ж е н и ю и выжить, мы учимся
п р и м е н я т ь те же п р и н ц и п ы в собственной ж и з н и .
Я н а д е ю с ь , что с п о м о щ ь ю этой к н и г и вы д о с ­
т и г н е т е пяти целей:
1. О п р е д е л и т е с в о й п р и р о д н ы й т о т е м .
2. Научитесь уважать силу этого тотема, настра­
иваться на нес и п р и з ы в а т ь ее на п о м о щ ь при н е ­
обходимости.
17

язык животных
3. П о с т и г н е т е с м ы с л своей с о к р о в е н н о й с у щ н о ­
сти и о т к р о е т е в себе глубинную э н е р г и ю вашего
тотема.
4. Н а у ч и т е с ь и с п о л ь з о в а т ь в п о в с е д н е в н о й ж и з ­
ни о с о б ы е н а в ы к и и а д а п т а ц и о н н ы е с п о с о б н о с т и
своего тотема.
5. П о с т и г н е т е я з ы к п р и р о д ы в ее ф и з и ч е с к о м ,
д у х о в н о м и м а г и ч е с к о м аспектах — я з ы к , на к о т о ­
ром она г о в о р и т с вами е ж е д н е в н о и е ж е ч а с н о . Вы
научитесь п о н и м а т ь и в е р н о т о л к о в а т ь ее з н а к и и
з н а м е н и я . Благодаря этому вы станете чтить и ува­
жать всякое п р о я в л е н и е ж и з н и в п р и р о д е , а т а к ж е
обретете б о л ь ш у ю власть над с о б с т в е н н о й ж и з н ь ю .
Истинный шаман — истинный натуралист —
с т р е м и т с я п о с р е д с т в о м тотемов и ритуалов воссое­
д и н и т ь с о з н а т е л ь н у ю ж и з н ь человека с природой и
духом. О б р а з ы ж и в о т н ы х и п р и р о д н ы е я в л е н и я п о ­
могают нам п р е о д о л е т ь о г р а н и ч е н и я о б ы д е н н о г о ,
б о д р с т в у ю щ е г о с о з н а н и я и н а с т р о и т ь с я на т о н к и е ,
с в е р х ъ е с т е с т в е н н ы е п л а н ы б ы т и я . П е р в ы й шаг на
пути к э т о й цели — о с о з н а т ь , что все образы и с и м ­
в о л ы , б е р у щ и е свое начало в п р и р о д е или в глуби­
не п а ш е й д у ш и , о б л а д а ю т глубоким с м ы с л о м .
Для б о л ь ш и н с т в а и з н а с труднее всего о к а з ы в а ­
ется и с т о л к о в а т ь о б р а з , в о з н и к ш и й в глубине на­
шей д у ш и или я в л е н н ы й нам в п р и р о д е . Изучайте
и обдумывайте все т о , что вы видите и п е р е ж и в а е ­
те. Н е следует п р и н и м а т ь на веру все, что вы слу­
ч а й н о у с л ы ш а л и о том или и н о м п р и р о д н о м т о т е ­
м е . Т щ а т е л ь н о п р о в е р я й т е всю и н ф о р м а ц и ю . Как
п р о в е р я т ь ее, вы т о ж е узнаете из этой к н и г и .
Не отвергайте свой тотем на том л и ш ь основании,
что он показался вам недостаточно могущественным
или привлекательным. Не исключено, что именно этот
— и только этот — тотем может наделить вас той си­
л о й , которой вам недостает. Иногда значение тотема
проясняется л и ш ь после тщательного его исследова­
ния. Помните о том, что попытка постичь смысл того
или иного явления природы — это одна из ф о р м , в
которых вы можете выразить свое уважение к ней.
18

ДУХОВНОЕ

НАЧАЛО

В

ПРИРОДЕ

И

МАГИЯ

ПРИРОДЫ

Символика тотемных животных
Свойства и поведение различных тотемов позволят нам
глубже понять собственные скрытые силы и способности.
19

язык

животных

Ч е л о в е ч е с т в о у т р а т и л о и н с т и н к т и в н у ю связь с
р и т м а м и п р и р о д ы , и эта потеря п о в л е к л а за с о б о й
другую утрату: м ы л и ш и л и с ь веры в магию. Н о п р и ­
рода п о - п р е ж н е м у н а п о м и н а е т н а м о т о м , что к а ж ­
д а я ф о р м а ж и з н и м о ж е т стать для нас учителем и
наставником. Внимательно прислушавшись к при­
роде, мы в о з в р а т и м себе у т р а ч е н н ы е с п о с о б н о с т и .

ГЛАВА 2

ВАШ Д У Х О В Н Ы Й Т О Т Е М

Все развитые р е л и г и и п р и з н а ю т р е а л ь н о с т ь духов­
н ы х сущностей и их с п о с о б н о с т ь п о м о г а т ь обитате­
л я м ф и з и ч е с к о г о мира. Д р е в н и е греки о б щ а л и с ь с
духами и богами через посредство оракулов. А ф р и ­
канские бушмены разработали собственную м и ф о ­
л о г и ю и систему р и т у а л о в на о с н о в е н а б л ю д е н и й
за д в и ж е н и я м и и п о в е д е н и е м таких ж и в о т н ы х , как
а н т и л о п а к а н н а или б о г о м о л . С е в е р о а м е р и к а н с к и е
и н д е й ц ы подражали т а н ц а м ж и в о т н ы х в ритуалах,
ц е л ь ю которых б ы л о установление к о н т а к т а с ду­
х о в н ы м м и р о м . Вера в р е а л ь н о с т ь духовного мира и
его разнообразных проявлений поистине универ­
сальна. И к числу с а м ы х р а с п р о с т р а н е н н ы х в м и р е
в е р о в а н и й п р и н а д л е ж и т убеждение в т о м , что ду­
ховные сущности н е р е д к о п р о я в л я ю т с я и в о з в е щ а ­
ют с в о ю волю л ю д я м через посредство ж и в о т н ы х
(или и з о б р а ж е н и й ж и в о т н ы х ) .
В н а ш и д н и многие относят подобные идеи к ч и с ­
лу пустых с у е в е р и й . О д н а к о духовные с у щ н о с т и —
21

язык

животных

с в я т ы е , а н г е л ы , духи п р е д к о в , ф е и и э л ь ф ы , д е ­
м о н ы и, н а к о н е ц , т о т е м н ы е ж и в о т н ы е — встреча­
ются во всех д р е в н и х м и ф а х и с в я щ е н н ы х текстах.
И когда мы имеем д е л о со столь у с т о й ч и в ы м и у н и ­
в е р с а л ь н ы м в е р о в а н и е м , с б р а с ы в а т ь его со счетов
невозможно.
Описания духовных сущностей свидетельствуют о
т о м , что они столь же разнообразны, как и люди, с
которыми мы сталкиваемся в повседневной ж и з н и .
Функции их также исключительно разнообразны. Эти
сущности помогают нам распознавать заложенные в
нас способности. Они даруют нам силы и з а щ и щ а ю т
нас. Энергии этих сущностей можно использовать для
целительства и самосовершенствования.
О ч е н ь часто д у х о в н ы е н а с т а в н и к и я в л я ю т с я нам
в о б л и к е ж и в о т н ы х . Почти все д р е в н и е культуры
постигали сверхъестественный мир посредством
изучения п р и р о д н о г о мира. Богов и б о г и н ь неред­
ко и з о б р а ж а л и в виде ж и в о т н ы х . И з этой к н и г и вы
поймете, каким образом с помощью различных
живых существ м о ж н о у с т а н о в и т ь с в я з ь между з е м ­
ным и д у х о в н ы м м и р а м и .
Т о т е м — э т о л ю б о е растение, ж и в о т н о е или и н о й
природный объект, с сущностью и энергией кото­
рого мы о щ у щ а е м тесную связь на п р о т я ж е н и и всей
н а ш е й ж и з н и . В этой книге речь пойдет п р е и м у щ е ­
с т в е н н о о д у х о в н ы х тотемах в о б л и ч ь е ж и в о т н ы х .
Изучение т о т е м н ы х ж и в о т н ы х — н е о б х о д и м ы й шаг
на пути к п о н и м а н и ю того, к а к п р о я в л я е т с я в н а ­
шей ж и з н и ц а р с т в о духа.
Ш а м а н с т р е м и т с я посредством т о т е м н ы х живот­
ных в о с с о е д и н и т ь с о з н а т е л ь н у ю ж и з н ь человека с
природой и духом. Образы ж и в о т н ы х п о м о г а ю т ша­
ману п р е о д о л е т ь о г р а н и ч е н и я о б ы д е н н о г о с о з н а ­
н и я и н а с т р о и т ь с я на т о н к и е , сверхъестественные
планы бытия.
С помощью тотемных животных древние жрецы
с о п р и к а с а л и с ь с в е л и к и м и т а й н а м и духовного мира.
О н и п о д р а ж а л и тому или и н о м у ж и в о т н о м у в п о ­
зах, д в и ж е н и я х и т а н ц е , надевали шкуры и маски
22

ВАШ

ДУХОВНЫЙ

ТОТЕМ

этого ж и в о т н о г о , в ы с т р а и в а л и ритуалы т а к и м о б ­
р а з о м , чтобы пробудить мистическую э н е р г и ю , с в я ­
з а н н у ю с этим ж и в о т н ы м .
Вы также можете найти доступ к этим э н е р г и я м .
Д л я этого нужно изучать я з ы к п р и р о д ы и в н и м а ­
т е л ь н о прислушиваться к ней. Н о прежде всего сле­
дует о п р е д е л и т ь , какое ж и в о т н о е я в л я е т с я в а ш и м
т о т е м о м ; при этом учтите, что т о т е м н ы х ж и в о т н ы х
у человека может оказаться н е с к о л ь к о . Существуют
о с о б ы е т е х н и к и , с п о м о щ ь ю которых м о ж н о о п р е ­
д е л и т ь свой л и ч н ы й тотем. Почти все о н и д о в о л ь н о
п р о с т ы и требуют всего л и ш ь н а б л ю д а т е л ь н о с т и и
творческого воображения.
Для большинства из нас воображение — это н е ­
что, не имеющее о т н о ш е н и я к реальному миру. Од­
н а к о дело обстоит иначе. Воображение — это с п о ­
с о б н о с т ь разума т в о р и т ь и р а б о т а т ь с о б р а з а м и .
И м е н н о эта способность открывает нам двери в иные
м и р ы , помогает исцелять б о л е з н и , восстанавливать
у т е р я н н ы е з н а н и я и даже заглянуть в будущее.
Творческое воображение позволяет нам ощущать
и видеть духовные энергии, пронизывающие ф и з и ­
ческий мир. Т о , что мы называем воображением, —
это иная реальность, лежащая за пределами чувствен­
н о воспринимаемого мира. Развивая творческое во­
ображение, мы достигаем новых уровней с о з н а н и я ,
приобретаем н о в ы й , сверхчувственный опыт. Обра­
зы, возникающие в вашем воображении, помогут о п ­
ределить ваш духовный тотем и пробудить его силу.
О п р е д е л и в с в о и х т о т е м н ы х ж и в о т н ы х , вы с м о ­
жете лучше п о н и м а т ь с в о ю ж и з н ь . Вы глубже о с о з ­
н а е т е свое «я» и п о - н о в о м у станете в о с п р и н и м а т ь
р е а л ь н о с т ь . Вы и с п о л н и т е с ь в д о х н о в е н и я и т в о р ­
ческих сил.
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ СВОИХ ТОТЕМНЫХ ЖИВОТНЫХ?

Чтобы определить, к а к и е ж и в о т н ы е являются ва­
ш и м и т о т е м а м и , прежде всего задумайтесь о т о м ,
23

язык

животных

к а к и е ж и в о т н ы е вас больше всего и н т е р е с у ю т , и
в с п о м н и т е , в к а к и е п е р и о д ы вашей ж и з н и этот и н ­
терес о б о с т р я л с я . С л е д у ю щ и й далее о п р о с н и к п о ­
м о ж е т вам у с т а н о в и т ь , к а к и е ж и в о т н ы е могут о к а ­
заться в а ш и м и т о т е м а м и .
1. К а к о е ж и в о т н о е всегда в ы з ы в а л о у вас восхи­
щ е н и е ? ( Н а с п р и т я г и в а е т т о , что более всего с о ­
звучно с н а ш е й в н у т р е н н е й с у щ н о с т ь ю . Ж и в о т н ы е ,
которые вызывают у нас восхищение, непременно
могут научить нас ч е м у - т о важному.)
2. Когда вы п р и х о д и т е в з о о п а р к , на какое ж и ­
в о т н о е вы с т а р а е т е с ь п о с м о т р е т ь п р е ж д е всего?
( О с о б е н н о в а ж н ы здесь д е т с к и е в п е ч а т л е н и я . Д е т и ,
к а к п р а в и л о , более в о с п р и и м ч и в ы , чем в з р о с л ы е ,
и потому легче у з н а ю т ж и в о т н о е , и г р а ю щ е е важ­
н у ю роль в их ж и з н и . )
3. Каких животных вы чаще всего встречаете, ког­
да о к а з ы в а е т е с ь на природе? Встречались ли вы в
эти минуты с д и к и м и ж и в о т н ы м и ? (Все ж и в о т н ы е ,
с к о т о р ы м и м ы встречаемся в городе или на п р и ­
роде, играют д о с т а т о ч н о важную роль в нашей
ж и з н и . О н и т о ж е могут к о е - ч е м у н а у ч и т ь н а с , —
хотя бы п р е п о д а в у р о к в ы ж и в а н и я . )
4. К а к о е ж и в о т н о е б о л ь ш е всего интересует вас
сейчас? (Объекты нашего интереса в животном мире
м е н я ю т с я . О б ы ч н о о д н о или два ж и в о т н ы х о с т а ю т ­
ся н а ш и м и с п у т н и к а м и на всю ж и з н ь . Н о время от
в р е м е н и в а ж н у ю р о л ь н а ч и н а ю т играть другие ж и ­
вотные. Это о з н а ч а е т , что нам н е о б х о д и м о усвоить
н е к и й с в я з а н н ы й с н и м и урок.)
5. К а к о г о ж и в о т н о г о вы б о л ь ш е всего боитесь?
(То, что в ы з ы в а е т у н а с страх, — это т о , с чем мы
д о л ж н ы научиться с п р а в л я т ь с я . Если нам это уда­
ется, и с т о ч н и к страха становится и с т о ч н и к о м силы.
Н е к о т о р ы е ш а м а н ы утверждают, что н а ш и страхи
п р и н и м а ю т о б л и к животных. Только после того, как
мы научимся п о д х о д и т ь к этим ж и в о т н ы м без стра­
ха, их с и л а , или «волшебство», н а ч н е т работать на
н а с , а не п р о т и в нас. Т а к и е ж и в о т н ы е становятся
теневыми тотемами.)
24

ВАШ

ДУХОВНЫЙ

ТОТЕМ

6. На вас к о г д а - н и б у д ь нападало ж и в о т н о е ? (В
п р о ш л о м , если ш а м а н в ы ж и в а л после с т о л к н о в е ­
н и я с д и к и м з в е р е м , с ч и т а л о с ь , что этот зверь —
его дух-тотем, и с п ы т ы в а в ш и й с п о с о б н о с т ь ш а м а ­
на к о н т р о л и р о в а т ь его силу.)
7. С н я т с я ли вам ж и в о т н ы е ? С н и л и с ь ли вам с н ы
с участием ж и в о т н ы х , к о т о р ы е вы з а п о м н и л и на
всю ж и з н ь ? ( Э т о о с о б е н н о в а ж н о , если т а к о й с о н
время от времени п о в т о р я е т с я или если вам регу­
л я р н о снится о д н о и то же ж и в о т н о е . Д е т я м часто
с н я т с я ж и в о т н ы е , и на этих ж и в о т н ы х следует о б ­
р а т и т ь особое в н и м а н и е . Вполне в о з м о ж н о , что т а ­
к и м образом ребенку я в л я е т с я его духовный тотем.)

АЗЫ УЧЕНИЯ О ТОТЕМНЫХ ЖИВОТНЫХ

Т о т е м н ы е ж и в о т н ы е н а з ы в а ю т с я п о - р а з н о м у : ду­
ховными животными, животными силы, тотема­
м и - п о м о щ н и к а м и и т.д. Н о п р а к т и ч е с к и в к а ж д о й
культуре, н е з а в и с и м о от н а з в а н и я , этим ж и в о т н ы м
п р и п и с ы в а ю т с я н е к о т о р ы е о б щ и е свойства.
1. Каждое ж и в о т н о е н а д е л е н о н е к и м духом. Этот
дух может быть л и б о духом самого ж и в о т н о г о , л и б о
духовной с у щ н о с т ь ю , которая использует облик ж и ­
в о т н о г о для о б щ е н и я с м и р о м л ю д е й .
2. Каждое ж и в о т н о е обладает своей « с п е ц и а л и ­
з а ц и е й » . Изучая «таланты» своего тотема, вы п о й ­
мете, какого рода з н а х а р с к и е и м а г и ч е с к и е с п о ­
с о б н о с т и вы с м о ж е т е р а з в и т ь в себе.
3. Ж и в о т н ы е с и л ы , которые остаются тотемами
человека на всю ж и з н ь , — это, к а к п р а в и л о , д и к и е ,
а не одомашненные животные. Правда, иногда встре­
чаются и с к л ю ч е н и я , но даже в таких случаях д о ­
машнее животное — л и ш ь своего рода «мостик», свяп.жающий человека с его истинным животным.
Н а п р и м е р , ч ь и м - н и б у д ь тотемом может быть соба­
ка или кошка. Т а к о е ж и в о т н о е обладает своей о с о ­
бой магией и с и л о й , о д н а к о не и с к л ю ч е н о , что о н о
иыстуиаст л и ш ь в роли «смягченного» варианта сво25

язык животных
его дикого родича. С о б а к а может «замешать» волка,
койота или л ю б о г о другого дикого представителя с е ­
мейства псовых, к о ш к а — д и к о г о представителя с е ­
мейства кошачьих — пантеру, льва, тигра и т. д. Во
многих случаях о б щ е н и е с о д о м а ш н е н н ы м вариан­
том тотема о к а з ы в а е т с я для человека подготовкой к
последующей встрече и более э ф ф е к т и в н о й работе
с истинным, диким животным силы.
4. Учтите, что не человек выбирает тотемное жи­
вотное, а тотемное животное выбирает человека. М н о ­
гим кажется, что они могут просто выбрать себе жи­
вотное и начать с ним общаться. Н о , как правило, в
подобных случаях в процесс определения тотема вме­
шиваются эгоистические установки человека. Чело­
век выбирает то животное, которое кажется ему са­
мым прекрасным и могущественным, а не то, которое
на самом деле гармонирует с его внутренней сущно­
стью. В результате он терпит неудачу и разочаровыва­
ется. П о м н и т е , что нет «хороших» и «плохих» живот­
ных. Каждое ж и в о т н о е наделено своей уникальной
магией, и гораздо лучше овладеть в совершенстве
магией м ы ш и , чем всю свою жизнь безуспешно п ы ­
таться постичь магию орла. Успеха вы добьетесь л и ш ь
с тем ж и в о т н ы м , которое само придет к вам.
Когда мне б ы л о четыре года, ко м н е я в и л с я дух
волка. В то время я спал в о д н о й к о м н а т е с двумя
с т а р ш и м и б р а т ь я м и и м л а д ш и м , Т о м о м , которому
было всего два года. Н о о д н а ж д ы с т а р ш и е братья
уехали с о т ц о м , и я остался ночевать с м л а д ш и м .
Лежа в п о с т е л и , я увидел п я т н а света на стене.
Комнату з а в о л о к л о л е г к и м т у м а н о м , а затем в дверь
в о ш л и старуха и волк. Я з а к р и ч а л , стал звать маму.
Она п р и б е ж а л а на к р и к и , и когда я п р и н я л с я го­
ворить про волка и старуху, она т о л ь к о улыбну­
л а с ь , п о д о т к н у л а м н е о д е я л о и с к а з а л а , что мне
приснился дурной сон.
Н о я з н а л , что это не с о н , потому что старуха и
волк п о - п р е ж н е м у стояли в к о м н а т е , п р я м о за с п и ­
ной у м а м ы , футах в трех от н е е . Н о мама велела
мне с п а т ь и не будить Т о м а , а потом ушла.
26

ВАШ

ДУХОВНЫЙ

ТОТЕМ

К а к т о л ь к о она в ы ш л а за д в е р ь , старуха и волк
п р и д в и н у л и с ь ко мне ближе. Оба о н и с л о в н о бы
л а с к о в о у л ы б а л и с ь , но м н е все р а в н о б ы л о с т р а ш ­
но. Я опять позвал маму. Она открыла дверь и снова
п о п ы т а л а с ь о б ъ я с н и т ь м н е , что в к о м н а т е н и к о г о
н е т , что это всего л и ш ь с о н . Н о я з а п л а к а л , и тогда
она сказала: «Пойдем, будешь сегодня спать со мной.
В м о е й к о м н а т е о н и д о тебя не доберутся».
Н о она о ш и б а л а с ь : старуха и волк о т п р а в и л и с ь
следом за н а м и . В к о н ц е к о н ц о в я у к р ы л с я с г о л о ­
вой и р е ш и л не о б р а щ а т ь на них в н и м а н и я .
П о с л е т о й н о ч и я видел э т о г о волка д о в о л ь н о
ч а с т о , а иногда я в л я л а с ь и старуха, к о т о р а я н а з ы ­
вала себя Б а б у ш к о й . С о в р е м е н е м я к ним п р и ­
в ы к , но н и к о г д а б о л ь ш е н и к о м у о них не р а с с к а ­
з ы в а л , потому что з н а л : м н е все р а в н о не п о в е р я т .
И только много лет спустя мне удалось понять,
кто о н и т а к и е .
Волков я встречаю и по сей д е н ь — и не т о л ь к о
во с н е . В этом о б л и к е я в л я ю т с я мне духовные с у щ е ­
ства. А однажды мне выпала большая удача: я встре­
тил ж и в о г о д и к о г о в о л к а на л о н е п р и р о д ы .
5. Отношения с тотемом следует налаживать и раз­
вивать. Общаясь с н и м , выказывайте ему уважение.
Учитесь становиться на его точку з р е н и я . Ж и в о т н ы е
привыкают к человеку долго, и пройдет время, преж­
де чем тотем научится доверять вам, а вы - ему. Для
этого нужно проявить терпение и выдержку.
6. Чтобы волшебство вашего тотема помогало вам
и действовало э ф ф е к т и в н о , окружайте почтением
свое ж и в о т н о е силы. Чем глубже вы чтите свой т о ­
т е м , то есть чем больше з н а ч е н и я придаете ему, тем
более могущественным он становится. Выразить свое
почтение к тотему и установить с ним более тесную
связь м о ж н о с л е д у ю щ и м и с п о с о б а м и :
• Вешайте на с т е н ы в своем д о м е и з о б р а ж е н и я т о ­
темного животного.
• Рисуйте свое т о т е м н о е ж и в о т н о е .
• Читайте к н и г и о своем тотеме, старайтесь узнать
о нем как м о ж н о б о л ь ш е .

язык

животных

• П о к у п а й т е с т а т у э т к и , и з о б р а ж а ю щ и е в а ш тотем,
и у к р а ш а й т е и м и с в о й д о м или д а р и т е их д р у з ь я м .
Э т и ф е т и ш и служат н а п о м и н а н и е м о с и л е и могу­
щ е с т в е н н о м духе в а ш е г о т о т е м н о г о ж и в о т н о г о .
• Уделяйте в н и м а н и е и время организациям, зани­
мающимся изучением и защитой живой природы; при
возможности оказывайте им ф и н а н с о в у ю помощь.
• Н а к о н е ц , м о щ н о е средство у с т а н о в л е н и я связи
с т о т е м о м — это р и т у а л ь н ы й т а н е ц в его честь. П о ­
пытайтесь подражать движениям своего тотемного
животного.
Если ваш тотем — черепаха, н а у ч и т е с ь ползать,
как черепаха. Если ваш тотем — л е в , то научитесь
п о д к р а д ы в а т ь с я к ц е л и , как л е в . Если в а ш тотем —
к а к а я - л и б о п т и ц а , подражайте ее п р ы ж к а м и взма­
хам к р ы л ь е в . И с а м о е главное, перед в а ш и м м ы с ­
л е н н ы м взором д о л ж е н с т о я т ь ж и в о й о б р а з вашего
тотема. П о п р о б у й т е в о о б р а з и т ь себя этим ж и в о т ­
н ы м и п р о я в л я т ь п р и с у щ и е ему качества в р а з л и ч ­
ных ж и т е й с к и х ситуациях. П о м н и т е , что в о о б р а ж е ­
ние создает с а м у ю что ни на есть реальную с в я з ь
между вами и в а ш и м т о т е м о м .
7. Н а у ч и в ш и с ь работать с м а г и е й шашего тотема,
вы получите в о з м о ж н о с т ь т е с н е е с о п р и к о с н у т ь с я и
с другими представителями животного царства. Вов­
се не о б я з а т е л ь н о о г р а н и ч и в а т ь с я о д н и м т о т е м о м .
У вас есть в о з м о ж н о с т ь учиться и у других ж и в о т ­
ных. П о р а б о т а в со с в о и м г л а в н ы м ж и в о т н ы м - п о ­
к р о в и т е л е м , вы усвоите о б щ и е п р и н ц и п ы работы
с т о т е м а м и . В результате, когда вам п о н а д о б я т с я
д о п о л н и т е л ь н ы е с и л ы , вы с м о ж е т е обратиться за
п о м о щ ь ю к м е д в е д ю , а когда вам будут необходи­
мы с к о р о с т ь и п р о в о р с т в о , вы п р и з о в е т е на п о ­
м о щ ь гепарда. Ч е р е з п о с р е д с т в о своего главного
ж и в о т н о г о с и л ы вы научитесь пользоваться э н е р ­
г и я м и других ж и в ы х существ.
8. Главное место в ж и з н и ч е л о в е к а о б ы ч н о з а н и ­
мает т о л ь к о о д и н тотем (иногда д в а - т р и тотема);
о д н а к о и другие ж и в о т н ы е могут в о п р е д е л е н н ы е
периоды ж и з н и играть важную роль. Б ы в а ю т слу28

ВАШ

ДУХОВНЫЙ

ТОТЕМ

ч а и , когда тотем действует всего в т е ч е н и е одного
д н я или к а к о г о - т о о т н о с и т е л ь н о к о р о т к о г о п р о м е ­
жутка в р е м е н и .
Н е к о т о р ы е т о т е м ы с о п р о в о ж д а ю т вас в т е ч е ­
н и е н е с к о л ь к и х л е т , п о с л е чего п о к и д а ю т . Д р у г и е
в о з д е й с т в у ю т н а в а с л и ш ь т о г д а , когда вы з а н я ­
ты творческой деятельностью. Разным областям
в а ш е й ж и з н и могут с о о т в е т с т в о в а т ь р а з н ы е т о т е ­
м ы . О д н и м с л о в о м , в р а б о т е с т о т е м а м и н е т ог­
р а н и ч е н и й . Н о п е р в о е и г л а в н о е у с л о в и е успеха в
э т о й работе — н а у ч и т ь с я п о л н о ц е н н о о б щ а т ь с я
как минимум с одним тотемным животным. Бла­
годаря этому сфера вашего восприятия р а с ш и ­
рится, и установить контакты с другими тотема­
ми с т а н е т г о р а з д о л е г ч е .
В детстве мне часто с н и л и с ь с о в ы . З а т е м , в воз­
расте о к о л о 12 лет, эти «визиты» стали реже, а когда
я учился в с т а р ш и х классах, и вовсе п р е к р а т и л и с ь .
Н о спустя годы сова с н о в а п р и ш л а в мои с н ы . Я
с п р о с и л се, где она б ы л а д о сих п о р .
«Я не могу оставаться т а м , где с е р д ц е закрыто»,
— отвечала она.
П о м н ю , я о з а д а ч е н н о взглянул на нее, а сова
взяла и у л ы б н у л а с ь .
«Я рядом с т о б о й , но х р а н ю м о л ч а н и е . Я в е р ­
нусь, когда твое сердце откроется снова и когда
уйдет т о , и з - з а чего твое сердце з а к р ы т о . Все эти
годы ты нуждался в других б о л ь ш е , чем во мне».
А затем я у в и д е л , что за с п и н о й с о в ы что-то
д в и ж е т с я . . . Э т о б ы л и б о л ь ш и е к о ш к и — все т е , что
т а к часто я в л я л и с ь м н е во с н е , когда я б ы л п о д р о ­
стком: п а н т е р ы , кугуары, тигры... П о т о м я увидел
своего о т ц а , и о н заговорил т а к , к а к о б ы ч н о г о в о ­
рил со м н о й и с м о и м и б р а т ь я м и . В этот м о м е н т я
р о с н у л с я . Ч е р е з м н о г о лет сова о п я т ь начала м н е
н и т ь с я . О б ы ч н о я видел се в тех с н о в и д е н и я х , где
не я в л я л и с ь в о с п о м и н а н и я детства; но сова в с е ­
гда д е р ж а л а с ь вдалеке от меня и м о л ч а л а .
В 1989 году моя д о р о г а я подруга, ц е л и т е л ь н и ц
Куэнда, открыла мне т а й н ы учения совы. Слезы на29

язык

животных

вернулись м н е на глаза; перед м о и м в н у т р е н н и м
взором п р о п л ы л и образы смерти и п о х о р о н . И я
п о н я л , что м о й о т е ц с к о р о умрет.
Спустя два месяца отец скончался от рака. А сова
с тех п о р о п я т ь стала часто я в л я т ь с я мне во с н е .
9. О д и н и тот же тотем может б ы т ь у многих л ю ­
д е й . М н е л и ч н о и з в е с т н ы н е с к о л ь к о человек, к о т о ­
р ы е р а б о т а ю т с магией волка. В их методах работы
м н о г о о б щ е г о , но есть и р а з л и ч и я . А р х е т и п и ч е с к и е
э н е р г и и и дух, о т р а ж е н н ы й в в о л к е , п р о я в л я ю т с я
для к а ж д о г о человека п о - с в о е м у , потому что к а ж ­
дый ч е л о в е к у н и к а л е н . И для каждого человека т о ­
тем играет о с о б у ю , н е п о в т о р и м у ю роль.
У л ю д е й , которых с в я з ы в а ю т между собой т е с ­
ные в з а и м о о т н о ш е н и я , м о ж е т б ы т ь о б щ и й т о т е м .
Этот тотем п о м о г а е т им у к р е п и т ь с о ю з и сделать
его более т в о р ч е с к и м и п р о д у к т и в н ы м . О б щ и й т о ­
тем может оберегать супружескую чету. Кроме того,
о б щ и й тотем иногда б ы в а е т у ч л е н о в г р у п п ы , за­
н и м а ю щ е й с я целительством или м е д и т а ц и е й .
У меня и у моей жены о б щ и й тотем — волк. На
каждого из нас это тотемное ж и в о т н о е действует
по-своему, а вдобавок еще и является тотемом пары.
М н о г о лет назад мы с женой р е ш и л и отметить мой
д е н ь р о ж д е н и я , о т п р а в и в ш и с ь в путешествие на ка­
ноэ вдоль северного побережья озера Онтарио. В п о л ­
ночь я п р о с н у л с я , услышав отдаленный вой волков.
В это время года это случается редко; однако вол­
ки выли всю н о ч ь . Время от в р е м е н и вой с м о л к а л ,
а затем д о н о с и л с я откуда-то с другой с т о р о н ы . И
это был л у ч ш и й п о д а р о к ко д н ю р о ж д е н и я из всех,
что я получал за всю с в о ю ж и з н ь .
В другой раз мы отправились в Главный н а ц и о ­
н а л ь н ы й парк, чтобы встретиться с волком. Люди
год за годом приезжают сюда в надежде увидеть волка
— и уезжают ни с чем. Н о мы р е ш и л и , что если волк
и в самом деле наш тотем, то имеет смысл д о в е ­
риться судьбе и попытать счастья. И вот когда м ы ,
р а з о ч а р о в а н н ы е , уже с о б и р а л и с ь возвращаться, и з за деревьев в н е з а п н о вышел п р е к р а с н ы й волк. Он
30

ВАШ

ДУХОВНЫЙ

ТОТЕМ

остановился футах в тридцати от нас, повернулся,
посмотрел нам в глаза и замер. Эти н е с к о л ь к о се­
кунд показались нам целой вечностью. Затем мы дви­
нулись в путь. Волк некоторое время следовал за
н а м и , прячась в тени деревьев, а потом исчез в чаще.
В тот день мы были п о - н а с т о я щ е м у счастливы.
ВСТРЕЧА С ТОТЕМНЫМ ЖИВОТНЫМ

Т е п е р ь я о п и ш у у п р а ж н е н и е , которое п о м о ж е т
вам встретиться с вашим т о т е м н ы м ж и в о т н ы м . Ч т о ­
бы установить связь с ж и в о т н ы м царством, необ­
ходимо в п о л н о й м е р е о п и р а т ь с я на т в о р ч е с к о е
в о о б р а ж е н и е . Пусть вас не т р е в о ж и т м ы с л ь о т о м ,
что это всего л и ш ь ф а н т а з и и . Если бы это ж и в о т ­
ное не б ы л о з н а ч и м ы м д л я вас, вы не стали бы о
нем мечтать.
Очень в а ж н о как следует расслабиться. Н и в коем
случае не п р и с т у п а й т е к этому у п р а ж н е н и ю преж­
де, чем и з б а в и т е с ь от р а ц и о н а л ь н ы х о ж и д а н и й : не
навязывайте ж и в о т н ы м своей воли. Пусть тотемное
ж и в о т н о е само придет к вам. Пусть о н о изберет вас,
а не вы — его. П о м н и т е , что тотем имеет д л я вас
с и м в о л и ч е с к о е з н а ч е н и е . Ч е м б о л ь ш е вы будете уз­
навать о н е м , чем больше будете р а з м ы ш л я т ь о воз­
м о ж н о м его в л и я н и и на вашу ж и з н ь , тем легче п о ­
лучите доступ к с в я з а н н ы м с н и м э н е р г и я м .
В ы п о л н я я п о д о б н ы е у п р а ж н е н и я , м н о г и е люди
с т а л к и в а ю т с я с п р о б л е м о й и н т е р п р е т а ц и и образов,
к о т о р ы е им я в л я ю т с я . Ваш тотем может оказаться
п т и ц е й , м л е к о п и т а ю щ и м , а б ы т ь может, и н а с е к о ­
мым или р е п т и л и е й . Чтобы о б л е г ч и т ь к о н т а к т с
н и м , читайте о б этом ж и в о т н о м и с т а р а й т е с ь уз­
нать о нем к а к м о ж н о б о л ь ш е . Не следует, о д н а к о ,
всецело д о в е р я т ь с я с в о и м п е р в ы м в п е ч а т л е н и я м .
В о о б р а ж е н и е — о т л и ч н ы й м а г и ч е с к и й инструмент,
но если неумело им п о л ь з о в а т ь с я , м о ж н о д о п у с ­
т и т ь серьезную о ш и б к у . П о д в е р г н и т е т о т е м н о е ж и ­
вотное следующей н е с л о ж н о й п р о в е р к е :
31

язык

животных

Осознание своего тотемного животного

Чтобы получить доступ к магии и силе тотемного животно­
го, нужно научиться черпать энергию этого тотема при
помощи творческого воображения.
32

ВАШ

ДУХОВНЫЙ

ТОТЕМ

• К а к вы себя чувствуете при виде этого ж и в о т ­
ного?
• К а к и е э м о ц и и и о щ у щ е н и я о н о у вас вызывает?
• И н т е р е с о в а л и с ь ли вы этим ж и в о т н ы м в п р о ­
шлом?
• На к а к и е м ы с л и о н о вас н а в о д и т ?
• Ч т о п о д с к а з ы в а е т вам сердце?
Н е с п е ш и т е отвергать т о т е м н о е ж и в о т н о е л и ш ь
на том о с н о в а н и и , что о н о о к а з а л о с ь не столь ве­
л и ч е с т в е н н ы м и м о г у щ е с т в е н н ы м , к а к вам х о т е ­
л о с ь б ы . Н е и с к л ю ч е н о , что и м е н н о этот тотем под­
ходит вам лучше всего. О д н а к о убедиться в этом вы
с м о ж е т е л и ш ь после того, к а к изучите и т щ а т е л ь н о
исследуете его качества и х а р а к т е р и с т и к и . О б р а т и ­
т е с ь за советом к с л о в а р я м , п р и в е д е н н ы м в этой
к н и г е , но не о г р а н и ч и в а й т е с ь э т и м . Проведите с а ­
мостоятельное исследование. Попытайтесь понять
с м ы с л этого тотема и т о , как п р о я в л я е т с я его д е й ­
ствие в р а з л и ч н ы х ситуациях в а ш е й ж и з н и . Такая
работа — один и з с п о с о б о в в ы к а з а т ь свое уважение
к тотему. Э т о п е р в ы й шаг на пути к о б щ е н и ю с
н и м , на пути к п о с т и ж е н и ю я з ы к а ж и в о т н ы х .
Если же после изучения и тщательного исследо­
вания тотема вы о б н а р у ж и л и , что о н вам не подхо­
д и т , проделайте у п р а ж н е н и е еще раз. Если живот­
ное угрожает вам, показывает к л ы к и и когти или
просто по той или и н о й причине кажется вам страш­
н ы м , прервите у п р а ж н е н и е . П о м н и т е : м о ж н о оста­
новиться в л ю б о й момент, но м о ж н о и продлить
о б щ е н и е с тотемом. Все ж и в о т н ы е учат нас великой
истине: ж и з н ь — это всего л и ш ь миг, но этот миг
находится в н а ш е м п о л н о м р а с п о р я ж е н и и .
П о м н и т е т а к ж е , что пугающие образы зачастую
о к а з ы в а ю т с я всего л и ш ь п р о е к ц и я м и наших соб­
с т в е н н ы х глубинных страхов. А иногда их п о я в л е ­
ние может свидетельствовать о т о м , что к а к а я - т о
часть н а ш е г о «я» с о п р о т и в л я е т с я з н а к о м с т в у с т о ­
т е м о м . П р о с т о у д и в и т е л ь н о , с к о л ь к о сил мы н е о ­
с о з н а н н о п р и к л а д ы в а е м для того, чтобы оградить
себя от я в л е н и й , не и м е ю щ и х д л я н а с р а ц и о н а л ь 1 Язык животных

I

3 3

язык животных
ного о б ъ я с н е н и я . Б о л ь ш и н с т в о л ю д е й в той и л и
и н о й мере з а п р о г р а м м и р о в а н ы на н е п р и я т и е н е ­
известного и таинственного.
Когда вы встанете на путь и с с л е д о в а н и я духов­
ного м и р а и его в о з д е й с т в и я на мир ф и з и ч е с к и й ,
поначалу в а м , в о з м о ж н о , будет н е у ю т н о . Н е и с ­
к л ю ч е н о , что вы почувствуете себя у я з в и м ы м и б е з ­
з а щ и т н ы м , бессильным на что-либо повлиять. С т о л ­
к н у в ш и с ь с п о д о б н ы м и п р о я в л е н и я м и страха и
внутреннего с о п р о т и в л е н и я , в с п о м н и т е о своем д о ­
м а ш н е м л ю б и м ц е и м ы с л е н н о возьмите его с с о ­
б о й , когда будете в ы п о л н я т ь у п р а ж н е н и е . Э т о вас
у с п о к о и т . Э н е р г и я вашего л ю б и м о г о ж и в о т н о г о бу­
дет согревать и з а щ и щ а т ь вас во время путешествия.
Выполняя подобные упражнения, многие люди
задаются в о п р о с о м : м о ж н о л и назвать это н а с т о я ­
щ и м ш а м а н с к и м п у т е ш е с т в и е м ? П о - в и д и м о м у , не
в п о л н е , но р а з н и ц а з а к л ю ч а е т с я л и ш ь в глубине
п е р е ж и в а н и й . Во время н а с т о я щ е г о ш а м а н с к о г о пу­
т е ш е с т в и я ч е л о в е к п е р е ж и в а е т все глубоко и н е ­
п о с р е д с т в е н н о , в о с п р и н и м а я о п ы т , т а к сказать, «из
первых рук». С о б ы т и я в т а к о м путешествии не в с е ­
гда р а з в и в а ю т с я по з а р а н е е з а д а н н о й схеме. А в м е ­
дитативных упражнениях, таких как описанное
н и ж е , ч е л о в е к чаще как бы видит себя со с т о р о н ы
или просто воображает о п р е д е л е н н ы е п е р е ж и в а н и я ,
а не и с п ы т ы в а е т их на с а м о м д е л е . Н о со временем,
при д о л ж н о й т р е н и р о в к е и т е р п е н и и , м е д и т а ц и я
может п р е в р а т и т ь с я в и с т и н н о е ш а м а н с к о е путе­
шествие.
У п р а ж н е н и е , помогающее встретиться со своим
тотемом
1. Расслабьтесь.
2. Войдите в п е щ е р у или в д у п л о дерева.
3. Выйдите из п е щ е р ы или д е р е в а на луг или на
открытое пространство.
4. Постарайтесь вызвать в душе чувство умиротво­
ренности, которое обычно вселяет в вас природа.
5. П о з в о л ь т е тотему появиться п е р е д вами.
3 4

ВАШ

ДУХОВНЫЙ

TOTEM

6. Позвольте ж и в о т н о м у з а г о в о р и т ь с вами. Его
д в и ж е н и я , з в у к и , к о т о р ы е о н о будет издавать, его
ф о р м а , о к р а с к а и т. д. — все это д а с т вам опреде­
л е н н о е представление о его м а г и ч е с к и х свойствах
и силе. Н е и с к л ю ч е н о , что вы д а ж е прочтете его
Мысли. Пусть ж и в о т н о е с к а ж е т и л и п о к а ж е т вам,
как о н о п о м о г а л о вам в п р о ш л о м и к а к будет п о ­
могать в д а л ь н е й ш е м .
7. Поблагодарите животное за т о , что оно явилось
к вам. Попросите, чтобы в течение недели о н о явило
М м реальное, вещественное подтверждение того, что
оно действительно является вашим тотемом. Подоб­
ные подтверждения бывают с а м ы м и разнообразны­
ми. Возможно, вы увидите образ этого животного в
трещинах на камешке, который попадется вам на д о ­
роге. Возможно, вам попадется статуэтка или карти­
на, изображающая это животное; весьма вероятно,
Что вы увидите его по телевизору или в кино. В любом
Случае, если это действительно ваш тотем, какое-то
Подтверждение будет. Животное явится вам в той или
!•

35

язык

животных

иной з р и м о й и осязаемой ф о р м е , причем так, что
счесть это простым совпадением будет трудно.
8. Вернитесь в пещеру или дерево и выйдите наружу.
9. Сделайте ч е т ы р е - п я т ь глубоких вздохов. У вас
д о л ж н о в о з н и к н у т ь о щ у щ е н и е , что вы вернулись к
реальности, «приземлились».
10. Приступайте к проверочным процедурам. Изу­
чите с в о й тотем и его качества. Обдумайте его к а ­
чества и п о с т а р а й т е с ь п о н я т ь , н а с к о л ь к о о н и г а р ­
монируют с вами и соответствуют ли они обстоя­
тельствам в а ш е й ж и з н и .
Подготовка
Б а р а б а н ы и п о г р е м у ш к и — э ф ф е к т и в н ы е , хотя
и не о б я з а т е л ь н ы е и н с т р у м е н т ы . Если вы пользуе­
т е с ь и м и , задайте м е д л е н н ы й и р а в н о м е р н ы й р и т м .
Н а с т р о й т е с ь на э т о т р и т м и следуйте за н и м . Не
п ы т а й т е с ь сразу же п р и с т у п и т ь к м е д и т а ц и и ; м и ­
нут пять п р о с т о посидите с п о к о й н о , в с л у ш и в а я с ь
в б а р а б а н н ы й б о й . В результате вы р а с с л а б и т е с ь , и
р и т м ы вашего о р г а н и з м а с и н х р о н и з и р у ю т с я с уда­
рами б а р а б а н а . Если у вас нет ни б а р а б а н а , ни п о ­
г р е м у ш к и , можете в к л ю ч и т ь н е г р о м к у ю музыку —
д о с т а т о ч н о м о н о т о н н у ю , но н е н а в я з ч и в у ю .
Позаботьтесь о т о м , чтобы во время медитации
н и к т о вас не побеспокоил. Отключите т е л е ф о н , зап­
рите двери... одним с л о в о м , сделайте все, чтобы вам
не п о м е ш а л и . Устройтесь поудобнее. Выполнять уп­
р а ж н е н и е м о ж н о как с и д я , так и лежа, — главное,
чтобы с п и н а была п р я м а я . Закройте глаза и начи­
найте глубоко дышать. Затем приступайте к прогрес­
сивной релаксации. Сосредоточьтесь последовательно
на каждой части тела и добейтесь того, чтобы она
стала т е п л о й и р а с с л а б л е н н о й . Н а ч и н а й т е со ступ­
ней и п о с т е п е н н о продвигайтесь к голове. Н е жа­
лейте времени на эту процедуру, чем лучше вам уда­
стся р а с с л а б и т ь с я , тем э ф ф е к т и в н е е будет упраж­
н е н и е в целом. Если вы о т в л е к л и с ь на к а к и е - т о по­
с т о р о н н и е мысли — н и ч е г о с т р а ш н о г о . М ы с л е н н о
вернитесь к той части тела, над которой вы работа­
л и , и продолжайте расслабляться. З а в е р ш и в проце36

ВАШ

ДУХОВНЫЙ

ТОТЕМ

дуру релаксации, включите свое воображение и про­
сто представляйте себе следующие с ц е н ы .
Упражнение
П о мере расслабления вы о щ у т и т е , что ваше тело
с т а н о в и т с я все более и более л е г к и м . Затем о к р у ­
ж а ю щ а я д е й с т в и т е л ь н о с т ь как бы п о м е р к н е т , и вас
окутает теплое темное облако. В нем безопасно, теп­
л о и уютно.
П о с т е п е н н о перед вашим м ы с л е н н ы м взором п о ­
явится свет — не с л и ш к о м я р к и й , м я г к и й , приглу­
ш е н н ы й . А затем развернется картина. Вы стоите на
берегу к р и с т а л ь н о чистого озера. Н а д головой у вас
— голубое небо, а вдали, над г о р и з о н т о м , — легкая
пелена тумана. В небе вы видите о д н о в р е м е н н о с о л ­
нце и луну. Вы не п о н и м а е т е , закат это или р а с ­
свет, н о чувствуете, что п о п а л и в в о л ш е б н о е меж­
временье
в ту т о ч к у в р е м е н и , где истончается
преграда между ф и з и ч е с к и м и д у х о в н ы м м и р а м и .
Справа от вас — водопад, о к у т а н н ы й п р о х л а д н о й
радужной д ы м к о й ; от его струй по поверхности о з е ­
ра идет легкая р я б ь , и с к а ж а ю щ а я все о т р а ж е н и я .
Все здесь кажется н е р е а л ь н ы м и п р и з р а ч н ы м .
Вы о г л я д ы в а е т е с ь по с т о р о н а м и видите з е л е ­
ную траву, а н е м н о г о поодаль д е р е в ь я . Везде царит
п п и и н а : п р и р о д а с л о в н о застыла в п р е д в к у ш е н и и
а. Вы снова смотрите на водопад и замечаете за
ним к а к о е - т о т е м н о е п я т н о . Вы п р и б л и ж а е т е с ь к
Нему и о б н а р у ж и в а е т е п о т а й н о й вход в п е щ е р у .
О с т о р о ж н о обогнув струи воды, вы углубляетесь в
1смнос б е з м о л в и е э т о й п е щ е р ы .
Но вас о ж и д а е т с ю р п р и з : круглая п е щ е р а о с в е ­
щена факелами. Ф а к е л ы горят м я г к и м , уютным свеМ. Вам кажется, что когда-то вы уже бывали здесь
;Что вас о ж и д а ю т .
В д а л ь н е м к о н ц е п е щ е р ы вы находите туннель,
ый также о с в е щ е н ф а к е л а м и . Вы о г л я д ы в а е на о с т а в л е н н ы й позади водопад, а затем поде к т у н н е л ю . Здесь п о - п р е ж н е м у т е п л о и уют­
но т е п е р ь у вас слегка к р у ж и т с я голова,
з а п н о д о вас д о н о с и т с я тихий д е т с к и й смех.
37

язык

животных

В п е р в ы е за м н о г о лет вы с н о в а чувствуете себя р е ­
б е н к о м , готовым удивляться и п р и н и м а т ь на веру
все чудеса.
Вы входите в т у н н е л ь и м е д л е н н о д в и ж е т е с ь в п е ­
ред. О н х о р о ш о о с в е щ е н , и вам совсем не с т р а ш н о .
П р о т я н у в руку, вы касаетесь стены... д о чего же она
т е п л а я ! К а ж е т с я , будто по э т и м с т е н а м , как по ж и ­
л а м , струится кровь с а м о й З е м л и .
Постепенно туннель расширяется, потолок под­
нимается выше. Факелы теперь попадаются реже,
о д н а к о п о ч е м у - т о с т а н о в и т с я еще светлее. Затем вы
минуете пару ф а к е л о в , к о т о р ы е не горят. О с т а н о ­
в и в ш и с ь , вы п р и к а с а е т е с ь к н и м . Д е й с т в и т е л ь н о ,
о н и холодные, а значит, погасли не только что. П о д ­
н я в голову, вы п о н и м а е т е , в чем д е л о . Т у н н е л ь стал
т а к и м ш и р о к и м , что в него п р о н и к а е т с о л н е ч н ы й
с в е т , хотя д о к о н ц а п о д з е м н о г о пути еще ш а г о в
пятьдесят.
А к о н е ц туннеля виден уже отсюда. Там вдали
река и густая з е л е н а я трава. С о л н е ч н ы й свет с в е р ­
кает на т р а в и н к а х , к а к будто в ж а р к и й л е т н и й д е н ь
о н и по волшебству п о к р ы л и с ь утренней р о с о й . За
полем виднеется о п у ш к а густого леса. П о м е д л и в
л и ш ь м г н о в е н и е , вы с р ы в а е т е с ь с места и бегом
мчитесь туда, на п р е к р а с н ы й , залитый с о л н ц е м луг.
С о л н ц е л а с к о в о п р и г р е в а е т ; вы ступаете по н е ­
ж н о й траве. Д о вас д о н о с я т с я д р а з н я щ и е запахи
меда и весенних полевых цветов. Воздух напоен сла­
д о с т ь ю . Вы з а п р о к и д ы в а е т е голову и раскидываете
р у к и . Вы к р у ж и т е с ь на месте и смеетесь от счастья.
На берегу р е к и вы замечаете б о л ь ш о й д р е в н и й
дуб. Т р а в а под ним о с о б е н н о зеленая и густая. Вы
б е ж и т е туда и у с а ж и в а е т е с ь под д е р е в о м , ложитесь
на с п и н у , потягиваетесь и п е р е к а т ы в а е т е с ь п о т р а ­
в е , вдыхая ее с л а д к и й а р о м а т , затем с н о в а сади­
т е с ь и видите р я д о м с д е р е в о м с и д е н ь е , высечен­
ное в к а м н е .
Вы п е р е с а ж и в а е т е с ь туда и о б н а р у ж и в а е т е , что
о н о с д е л а н о с л о в н о т о ч ь - в - т о ч ь для вас. От удивле­
н и я вы смеетесь, а затем переводите д ы х а н и е и, не
3 8

ВАШ

ДУХОВНЫЙ

ТОТЕМ

пставая, оглядываетесь по с т о р о н а м . Вокруг т и х о и
мирно. На м г н о в е н и е вас охватывает зависть к д и ­
ким з в е р я м и п т и ц а м , которые могут наслаждать­
ся этой к р а с о т о й с к о л ь к о пожелают.
Сидя на к а м н е , вы д ы ш и т е глубоко и р а з м е р е н ­
но. Вы любуетесь чудесами природы. С каждым вздо­
хом вы все т е с н е е сливаетесь с п р и р о д о й , а п р и р о ­
да — с вами.
Но в н е з а п н о вы замираете, затаив д ы х а н и е . Кра­
е ш к о м глаза вы з а м е т и л и к а к о е - т о д в и ж е н и е на
о п у ш к е леса. Вы сидите н е п о д в и ж н о и ждете: быть
может, вам удастся увидеть обитателя здешних мест.
И нот н а к о н е ц он появляется из-за деревьев!
Он м о ж е т взмыть в небеса у вас над головой или
просто в ы й т и на луг. Вы п о - п р е ж н е м у не ш е в с л и Гесь и молча с м о т р и т е . Ж и в о т н о е появляется в ва­
ш е м поле з р е н и я . Н е т о р о п и т е его. Пусть о н о п р и ­
близится по с о б с т в е н н о й воле. П о д о й д я ближе, о н о
встретится с вами взглядом.
Н и к о г д а е щ е вам не п р и х о д и л о с ь видеть т а к о г о
чуда! Эти ж и в о т н ы е всегда к а з а л и с ь вам с о в е р ш е н ­
но д и к и м и и н е д о с т у п н ы м и . Н о о н о б е с с т р а ш н о
подходит все б л и ж е к вам, и по глазам его вы чув#Твуете, что о н о н е м н о г о у д и в л е н о , но все же узМнст вас. Д о л ж н о быть, это с о н , не иначе! Н о вот,
| Л о в н о в ответ на в а ш и м ы с л и , ж и в о т н о е издает
щук или п о в о р а ч и в а е т с я , и вы в п и в а е т е с ь в него
ГЛшами. И к вам приходит п о н и м а н и е . Вы н а ч и н а ­
ем в с п о м и н а т ь о т о м , к а к в п р о ш л о м это у д и в и Мльное существо уже п р и х о д и л о к вам на п о м о щ ь .
Iспорь вы п о н и м а е т е , почему всегда в о с х и щ а л и с ь
Им. И тут ж и в о т н о е н а ч и н а е т д в и г а т ь с я в с т о р о н у
туннеля. П о м е д л и в , о н о о б о р а ч и в а е т с я и бросает
Ни нас взгляд, с л о в н о п о д с к а з ы в а я вам, что времи вышло. Вы встаете и следуете за н и м . У входа в
гуннель о н о останавливается и ждет вас. Теперь о н о
ем б л и з к о : е щ е н е с к о л ь к о шагов — и вы с м о ^ШС п р и к о с н у т ь с я к нему.
Д Р с т о р о ж н ы м , п л а в н ы м д в и ж е н и е м вы п р о т я г и n i . ie руку... по дотронуться до пего так и не успе3 9

язык

животных

ваете. Ж и в о т н о е о т с к а к и в а е т и устремляется о б р а т ­
но к лесу. И в с е - т а к и , прежде чем с к р ы т ь с я за д е ­
р е в ь я м и , о н о о с т а н а в л и в а е т с я и б р о с а е т на вас е щ е
о д и н п р о щ а л ь н ы й взгляд.
Вы не у д и в л е н ы . Вы п о н и м а е т е , что з а в о е в а т ь
его д о в е р и е удастся не сразу. Д л я этого н у ж н о в р е ­
мя. Вам есть чему научиться друг у друга, но с п е р в а
от вас потребуется терпение. С чуть печальной улыб­
кой вы ступаете в т у н н е л ь и в о з в р а щ а е т е с ь к в о д о ­
паду.
В ы б р а в ш и с ь из пещеры и п р о й д я за в о д о п а д о м ,
вы с м о т р и т е на п о в е р х н о с т ь о з е р а . Н е с м о т р я на
р я б ь , вы р а з л и ч а е т е свое о т р а ж е н и е . . . и вдруг за
ним появляется отражение вашего тотемного ж и ­
в о т н о г о . Вы з а м и р а е т е от у д и в л е н и я , а затем р а д о ­
с т н о с м е е т е с ь и благодарите его за т о , что о н о я в и ­
л о с ь вам е щ е раз. После этого о т р а ж е н и е ж и в о т н о г о
исчезает, и все вокруг н а ч и н а е т б л е к н у т ь . Вы с н о ­
ва о к а з ы в а е т е с ь в т е п л о й т е м н о т е с о б с т в е н н о г о с о ­
з н а н и я . Н о о б р а з тотема п р о ч н о запечатлелся в ва­
шей д у ш е . С д е л а в н е с к о л ь к о глубоких вдохов, вы
возвращаетесь к реальности.

ГЛАВА 3

ТАЙНА И МАГИЯ ХИЩНИКА
И ДОБЫЧИ

О б ы ч н о человек почти не чувствует своей связи с
природой и того в л и я н и я , которое он оказывает на
псе. Большинство людей живут в замкнутой городс­
кой среде, вдали от мира дикой природы. Нас окру­
жают подстриженные деревья и газоны. Еду мы п о ­
купаем в виде п о л у ф а б р и к а т о в . Ж и з н ь ж и в о т н ы х
многие из нас представляют себе л и ш ь по мультфиль­
мам. А из д и к и х животных мы встречаемся только с
теми, которые адаптировались к жизни в городской
Среде, - с белками, е н о т а м и , з а р я н к а м и и т.д.
П о э т о м у вовсе не у д и в и т е л ь н о , ч т о б о л ь ш и н ­
ство людей не чувствуют себя частью п р и р о д н о г о
мира. Они и в п р я м ь с л а б о с в я з а н ы с п р и р о д о й и
Почти ею не и н т е р е с у ю т с я . Правда, к о е - к т о е щ е
способен иногда восхититься чудесами п р и р о д ы ,
Но в массе своей мы не уважаем, не ц е н и м и не
понимаем се. П р и р о д а для нас - это некая абст­
р а к ц и я , чуждый нам м и р , п о л н ы й р а з н о о б р а з н ы х
41

язык

животных

р а с т е н и й и ж и в о т н ы х , но л и ш е н н ы й к а к о г о - л и б о
смысла.
В т е ч е н и е с е м и лет я преподавал на с п е ц и а л ь н ы х
курсах для «трудных» подростков и молодых л ю д е й ,
у которых б ы л и те или иные поведенческие, с о ц и ­
а л ь н ы е , ф и н а н с о в ы е проблемы. Передо мной с т о ­
яла цель подготовить их к у с п е ш н о м у вступлению в
п р о ф е с с и о н а л ь н у ю деятельность. Большинство моих
подопечных не справлялись с учебой в старших клас­
сах, м н о г и е вообще были н е г р а м о т н ы ; попадались
среди них и малолетние п р е с т у п н и к и . И почти все
они ни разу в своей жизни не выезжали за город.
На п о с л е д н и й год работы по а д а п т а ц и о н н о й п р о ­
грамме я з а п л а н и р о в а л н е с к о л ь к о загородных п о ­
ездок, в т о м числе поездку в з о о п а р к Ц и н ц и н н а ­
ти, который находился милях в пятидесяти от
н а ш е г о города. Д о сих пор из всех моих у ч е н и к о в в
з о о п а р к е б ы в а л и л и ш ь е д и н и ц ы , и то в самом р а н ­
нем детстве. Результаты этой поездки потрясли меня.
Никогда е щ е я не видел т а к о г о и с к р е н н е г о удив­
ления, такого благоговения и восхищения! Один
за другим у ч е н и к и подбегали ко м н е , т о р м о ш и л и
меня и, з а д ы х а я с ь о т восторга, с о о б щ а л и , какое
«диковинное существо» они т о л ь к о что видели. «По­
смотрите!» — о н и т я н у л и м е н я в р а з н ы е с т о р о н ы .
Пустые и х о л о д н ы е глаза этих несчастных р е б я т и ­
ш е к в н е з а п н о з а г о р е л и с ь светом и ж и з н ь ю . С а м ы е
угрюмые т е п е р ь з а х л е б ы в а л и с ь р а д о с т н ы м смехом,
с а м ы е а г р е с с и в н ы е в н е з а п н о стали д р у ж е л ю б н ы м и
и д о в е р ч и в ы м и . И все о н и , д о сих п о р п ы т а в ш и е с я
д о к а з а т ь всему миру, к а к и е о н и «крутые», взрос­
л ы е , н е о ж и д а н н о о т к р ы л и д л я себя чудо детства —
д а в н о у т р а ч е н н о е , а подчас и вовсе н е и з в е д а н н о е .
Эта поездка затронула с о к р о в е н н ы й уголок души
каждого м о е г о у ч е н и к а . Когда мы в о з в р а щ а л и с ь в
школу на автобусе, они болтали между собой весе­
л о и б е с п е ч н о , к а к никогда; и даже с п о р ы о том,
какое ж и в о т н о е б ы л о лучше всех, не п р е в р а щ а л и с ь
в с с о р ы . П о с т е п е н н о все утихли и погрузились в
з а д у м ч и в о с т ь . А затем все и з м е н и л о с ь .
42

ТАЙНА

И

МАГИЯ

ХИЩНИКА

И

ДОБЫЧИ

Одни п е р е м е н ы были не с л и ш к о м заметны. Т и ­
хая задумчивость на лицах с м е н и л а с ь маской сто­
и ц и з м а , а взгляды снова стали холодными и отре­
шенными. Другие перемены больше бросались в глаза.
Некоторые ребята снова стали переговариваться, но
их беспечность куда-то исчезла, и никто уже не вспо­
минал о зоопарке. К о г о - т о , о ч е в и д н о , смутили их
недавние восторги, и они п р и н я л и с ь отыгрываться
за это на других ребятах. Кто-то стал нервничать и
оглядываться по с т о р о н а м , б о я с ь , что образ этого
счастливого дня еще долго будет преследовать их и
не давать покоя. Улыбки исчезли с л и ц , а у некото­
рых даже навернулись слезы на глаза.
Эта поездка оставила у них в душе в о с п о м и н а ­
ние, к которому т е п е р ь м о ж н о б ы л о возвращаться
с радостью д о к о н ц а своих д н е й . О д н а к о в то же
Время она н а п о м н и л а им о т о м , с к о л ь непохож на­
с т о я щ и й мир на тот его о б р а з , к которому о н и п р и ­
выкли. Эти дети п о н я л и , сколько неизведанного о к ­
ружает их со всех с т о р о н . И я о с о з н а л , что о н и
испытали н а с т о я щ и й ш о к .
Они не были готовы к встрече с удивительным и
•Странным миром животных. О да, разумеется, они
анади, что па свете существуют зоопарки; они виде1и животных и зоопарки по телевизору, но все это
м.1ло слишком далеко. И теперь, пережив подлинное
>ясение, они до некоторой степени потеряли орич м а ц и ю . Мир для них изменился. Они обнаружили
собственном опыте, что асфальт и бетон, к кото1ч они так п р и в ы к л и , — это еше далеко не весь
|Ир, который гораздо больше и гораздо сложнее,
м они могли себе вообразить, и это напугало их.
К о н е ч н о , о п и с а н н а я ситуация в о п р е д е л е н н о й
M I C H и является экстремальной (хотя и не столь уж
| о б ы ч н о й ) , но о н а наглядно д е м о н с т р и р у е т тот
г, что у б о л ь ш и н с т в а людей с ф о р м и р о в а н о исI I н о с представление о природе. Для б о л ь ш и н из нас ж и в о т н ы е — это чуждая форма ж и з н и .
|онсдснис и образ ж и з н и животных кажутся нам
(Трапными, I ; i п I i c i п е н н ы м и и не и м е ю щ и м и пика-

язык

животных

кого о т н о ш е н и я к ж и з н и человека. И , к несчастью,
подобное о ш и б о ч н о е представление о животных и
природе господствует в с о в р е м е н н о м обществе.
Самое, пожалуй, таинственное и непонятное в
ж и в о т н о м м и р е — это о т н о ш е н и я между х и щ н и к о м
и д о б ы ч е й . Д л я б о л ь ш и н с т в а и з нас с л о в о с о ч е т а ­
н и е « х и щ н и к и д о б ы ч а » вызывает т о л ь к о одну а с ­
с о ц и а ц и ю : «убийца и жертва». Н о д е л о в т о м , что
п о ч т и к а ж д ы й п р е д с т а в и т е л ь ж и в о т н о г о мира м о ­
ж е т выступать в обеих этих ролях. Очень часто х и щ ­
н и к сам о к а з ы в а е т с я д о б ы ч е й . З м е я глотает л я г у ш ­
ку, а к а н ю к хватает и п о ж и р а е т з м е ю .
С т о и т л и ш ь в н и м а т е л ь н е е приглядеться к о т н о ­
ш е н и я м между х и щ н и к о м и д о б ы ч е й и п о с т и ч ь их
п р и р о д н ы й и д у х о в н ы й с м ы с л , к а к все н а ш и н е л е ­
пые д о м ы с л ы о ж и в о т н о м царстве н а ч и н а ю т р а с ­
с ы п а т ь с я в прах. М ы н а ч и н а е м п о н и м а т ь , что он
пронизан таинственной силой, магией, которая
и м е е т к нам с а м о е н е п о с р е д с т в е н н о е о т н о ш е н и е .
М ы н а ч и н а е м п о н и м а т ь , что все виды ж и в ы х су­
щ е с т в в з а и м о с в я з а н ы и человек — не и с к л ю ч е н и е .
Х и щ н и к и встречаются повсюду. Х и щ н и к а м о ж н о
определить как животное, способное захватывать ж и ­
вую добычу. Многих людей чаруют красота, сила, ве­
л и к о л е п и е хищных животных. Нас восхищает их сво­
бода и независимость. В древности х и щ н ы е птицы
были символами власти, а их появление считалось
божественным з н а м е н и е м , предвещающим битву.
В природе между х и щ н и к о м и добычей ни на миг
не прекращается состязание, приз за победу в кото­
р о м — ж и з н ь . Совы охотятся на м ы ш е й . С л а в к и ловят
насекомых, а к а н ю к и — славок. Процесс выслежива­
н и я требует времени, терпения и определенных на­
выков. Он обостряет чувства. Выживает с и л ь н е й ш и й ,
проворнейший и с а м ы й обучаемый. Спасаясь от хищ­
н и к а , животные также становятся сильнее и мудрее.
Когда вы н а ч н е т е р а б о т а т ь с д у х о в н ы м и тотема­
м и , с в я з а н н ы м и с м и р о м п р и р о д ы , в в а ш е й соб­
с т в е н н о й ж и з н и т о ж е станет р а з ы г р ы в а т ь с я велик и я мистерия х и щ н и к а и добычи. Вы д о л ж н ы будете
44

ТАЙНА

И

МАГИЯ

ХИЩНИКА

И

ДОБЫЧИ

и с о в е р ш е н с т в е постичь смысл этих в з а и м о о т н о ­
ш е н и й , чтобы и с п о л ь з о в а т ь их м а г и ю в ж и т е й с к и х
с и т у а ц и я х . Охота х и щ н и к а за д о б ы ч е й з а к л ю ч а е т в
себе четыре в а ж н е й ш и х урока. Каждый из этих уро­
к о в с в я з а н с о д н о й и з о с н о в н ы х ф о р м магии.
На м и с т и ч е с к о м у р о в н е каждый и з них также
с в я з а н с о д н о й из с т о р о н света и с о д н о й из ч е т ы ­
рех с т и х и й . Р а з у м е е т с я , эти соответствия у с л о в н ы ,
и не следует о т н о с и т ь с я к н и м чересчур с е р ь е з н о .
О н и п р о с т о д а ю т о т п р а в н у ю т о ч к у для и з у ч е н и я
х и щ н и ч е с т в а в природе и для работы с ним в пла­
не п р а к т и ч е с к о й м а г и и . Н о , кроме т о г о , в них от­
р а ж е н ы такие качества мистерии х и щ н и к а и д о б ы ­
ч и , к а к у н и в е р с а л ь н о с т ь и р а в н о в е с и е ; е с л и вы
н а у ч и т е с ь работать с м а г и е й п р и р о д н о г о х и щ н и ч е ­
с т в а , эти качества станут в а ш и м и . Усвоив эти у р о ­
к и , их с и м в о л и ч е с к и е соответствия и с в я з а н н у ю с
н и м и м а г и ю , вы овладеете новой т в о р ч е с к о й , ц е ­
л и т е л ь н о й и духовной э н е р г и е й .

У Р О К Ж И З Н И , СМЕРТИ И ВОЗРОЖДЕНИЯ

МАГИЯ
СТИХИЯ
С Т О Р О Н А СВЕТА

:
:
:

ТВОРЧЕСТВО
ОГОНЬ
ЮГ

Ж и з н ь и смерть — это с а м ы е в а ж н ы е для ч е л о в е ­
ка т в о р ч е с к и е п р о ц е с с ы , о к у т а н н ы е т а й н о й и о к ­
р у ж е н н ы е массой предрассудков. Ж и з н ь нелегко п о ­
н я т ь , а со с м е р т ь ю н е л е г к о с м и р и т ь с я . С м е р т ь
в ы з ы в а е т у нас н е в е р о я т н ы й ужас. К а к ж и з н ь , так
и с м е р т ь — это ч р е з в ы ч а й н о с л о ж н ы е п р о ц е с с ы .
Р о ж д е н и е и с м е р т ь — главные из п е р е м е н , к о т о р ы е
Мы п р е т е р п е в а е м . Г л а в н ы е , но не е д и н с т в е н н ы е .
Р а з м ы ш л я я о р о ж д е н и и и с м е р т и , мы рассмат­
р и в а е м их не как н е к и е з а с т ы в ш и е с о с т о я н и я , н о
к а к перемены, как переходные процессы. Переме­
н ы происходят с нами и в течение жизни — много
р а з и н а самых р а з н о о б р а з н ы х уровнях. Всякая п е 4 5

язык

животных

р е м е н а е с т ь б л а г о . Э т о с и г н а л о н а ч а л е нового п е ­
риода р а з в и т и я . Утраты и п р и о б р е т е н и я — п о н я т и я
о т н о с и т е л ь н ы е , н о страх перед с м е р т ь ю и п е р е м е ­
н а м и м е ш а е т н а м исследовать н е и з в е д а н н о е . Все
перемены, которые происходят с нами ежеднев­
н о , — это м и н и а т ю р н ы е о т р а ж е н и я г л о б а л ь н о г о
процесса ж и з н и , смерти и возрождения.
Ритуалы перехода, обряды, символизирующие
р о ж д е н и е , с м е р т ь и в о з р о ж д е н и е , встречаются во
многих д р е в н и х религиях. П р о й д я один ж и з н е н н ы й
этап, ч е л о в е к «умирает», ч т о б ы «возродиться» для
н о в о г о этапа. К а ж д ы й д е н ь в ы н у ж д а е т нас так или
иначе отказываться от старого и творить новое: ж и з ­
ненные обстоятельства постоянно подталкивают к
переменам.
Когда вы н а ч н е т е р а б о т а т ь с д у х а м и - ж и в о т н ы ­
ми и с т о т е м а м и , все эти т а и н с т в е н н ы е я в л е н и я
станут вам п о н я т н е е . Вы с т а н е т е замечать случаи
«малой смерти» и «малого в о з р о ж д е н и я » в своей
п о в с е д н е в н о й ж и з н и . Те же п р о ц е с с ы вы о б н а р у ­
жите в ж и з н е н н ы х ритмах и п о в е д е н и и своего т о ­
тема. А затем вы п о й м е т е , как и с п о л ь з о в а т ь подобные п р о ц е с с ы для и з б а в л е н и я от с т а р о г о ,
н е н у ж н о г о и для с о т в о р е н и я н о в о г о .
Изучая х и щ н и ч е с т в о в п р и р о д н о м м и р е , вы и з ­
бавитесь от страха с м е р т и , не утратив любви к ж и з ­
н и . О б и т а т е л и п р и р о д н о г о м и р а не тревожатся о
т о м , что им п р е д с т о и т умереть. О н и д у м а ю т т о л ь к о
о ж и з н и . Если им угрожает с м е р т ь , о н и о т ч а я н н о
борются за ж и з н ь и не сдаются д о к о н ц а . К а ж д ы й
д е н ь и к а ж д ы й миг о н и п р и н и м а ю т к а к д а н н о с т ь .
Каждый день они проживают с высочайшей на­
п р я ж е н н о с т ь ю . Ж и з н ь для них — это вечное н а с т о ­
я щ е е . П р о ш л о е остается в п р о ш л о м , а будущее само
о себе п о з а б о т и т с я . К а ж д ы й д е н ь — это н о в ы й п р о ­
цесс т в о р е н и я , в к о т о р ы й ж и в о т н о е вкладывает вес
свои с и л ы , с л о в н о н а ч и н а я ж и з н ь з а н о в о .
Для многих хищничество ассоциируется исклю­
ч и т е л ь н о с ж е с т о к о с т ь ю . Н о следует п о м н и т ь о т о м ,
что х и щ н и к и д о б ы ч а , у б и й ц а и жертва н е р а з р ы в 46

ТАЙНА

И

МАГИЯ

ХИЩНИКА

И

ДОБЫЧИ

но с в я з а н ы друг с другом. Эту связь м о ж н о условно
описать с п о м о щ ь ю древнего каббалистического п о ­
н я т и я «цимцум», к о т о р о е о з н а ч а е т « с а м о о г р а н и ­
ч е н и е Бога». Б о ж е с т в е н н а я с п р а в е д л и в о с т ь отделе­
на от б о ж е с т в е н н о г о м и л о с е р д и я , и п о д л и н н о е
творчество требует чистой с п р а в е д л и в о с т и , не зат­
ронутой н и к а к и м с м я г ч а ю щ и м в о з д е й с т в и е м .
«Это п о д о б н о с в о б о д н о м у акту л ю б в и , в к о т о ­
ром Бог отдает С в о ю с у щ н о с т ь ради т в о р е н и я . . . без
с м я г ч а ю щ е г о в л и я н и я силы м и л о с е р д и я . Если бы
при сотворении мира Бог д е й с т в о в а л , сочетая в себе
силы с п р а в е д л и в о с т и и м и л о с е р д и я , м и р о к а з а л с я
бы и н ы м . Л е в , о х в а ч е н н ы й с о с т р а д а н и е м , не стал
бы охотиться за о л е н е м и в итоге у м е р бы от голо­
да. Так б ы л и бы о б р е ч е н ы на в ы м и р а н и е все х и щ ­
н и к и , о х о т я щ и е с я ради того, чтобы в ы ж и т ь . Мы
не смогли бы и с п о л ь з о в а т ь в п и щ у другие ф о р м ы
к и з н и и, в о з м о ж н о , из с о с т р а д а н и я к я б л о н е не
стали бы даже есть я б л о к и . Н о в м и р е , к о т о р ы й мы
знаем, взаимодействие различных форм жизни со­
й д е т идеальное п р и р о д н о е р а в н о в е с и е на планете.
Леи убивает л и ш ь тогда, когда он голоден. И т о л ь ­
ко человек м о ж е т убивать ради удовольствия. Л е в ,
действуя в с о г л а с и и с н е р у ш и м ы м и к о с м и ч е с к и м и
шконами, проявляет идеальную справедливость. Лев
- но не ч е л о в е к » ' .
Х и щ н и ч е с т в о учит нас т о м у , что н е т в м и р е
t n in и без с м е р т и и нет с м е р т и б е з в о з р о ж д е н и я .
С м е р т ь - это о д н о в р е м е н н о и утрата, и в о с с т а ­
н о в л е н и е р а в н о в е с и я . Э т о р а б о т а со с т а р ы м и н о | ы м , процесс жертвования и принятия жертвы.
Хищничество учит нас тому, что всякая жизнь
| • м щ е н н а и н е о б х о д и м а для всех о с т а л ь н ы х ф о р м
жи ш и .
Работая со с в о и м л и ч н ы м т о т е м о м , мы н а ч и н а ­
ем п о н и м а т ь , что п р о ц е с с в з а и м о д е й с т в и я х и щ н и ^ I и д о б ы ч и в п р и р о д н о м м и р е н е к и м образом от' I омсалсс-Уиплер М. Каббала для современного мира. —
М К 1Ч)||-ПРЕСС, 2000. - 256 с. - Прим.ред.
47

язык

животных

ражается и в нашей собственной жизни. Мы обна­
р у ж и в а е м м н о ж е с т в о параллелей между ж и т е й с к и ­
ми с и т у а ц и я м и , в к о т о р ы е п о п а д а е м с а м и , и о х о ­
той х и щ н и к а за д о б ы ч е й . М ы о с о з н а е м , что есть
время для д о б ы в а н и я п и щ и — и время для отдыха;
время д л я игры — и время д л я охоты. Все эти п а ­
раллели помогают использовать преимущества,
к о т о р ы е п р е д о с т а в л я е т нам та или и н а я с и т у а ц и я ,
и не упускать м н о г о о б е щ а ю щ и е в о з м о ж н о с т и . Изу­
чая добычу с в о е г о л и ч н о г о т о т е м а — будь то другое
ж и в о т н о е или к а к о й - н и б у д ь п р е д с т а в и т е л ь р а с т и ­
т е л ь н о г о царства, — мы о б у ч а е м с я г р а м о т н о п е р е ­
живать процессы возрождения в своей жизни.
М н о г и е ш а м а н ы работают со с б а л а н с и р о в а н н ы ­
ми с о ч е т а н и я м и магических сил. Н а п р и м е р , ш а м а н ,
р а б о т а ю щ и й с магией с о в ы , п а р а л л е л ь н о изучает
и магию скунса. Скунс — излюбленная пища вир­
г и н с к о г о ф и л и н а . С а п с а н ы охотятся на уток, за­
р я н к и — на червей. С о б р а в ш и с ь в с т а ю , в о л к и з а ­
гоняют и убивают лося. Хищничество создает
т е с н е й ш у ю с в я з ь между о х о т н и к о м и д о б ы ч е й .
Изучая качества х и щ н и к а и добычи в паре, вы
быстрее найдете доступ к энергиям смерти и возрож­
д е н и я . Равновесие двух тотемов — х и щ н и к а и добычи
— поможет вам ощутить природные ритмы процесса
смерти и возрождения и использовать их гораздо э ф ­
ф е к т и в н е е . Работая с энергиями двух тотемов — хищ­
ника и д о б ы ч и , — вы добьетесь того, что переходные
процессы в вашей жизни станут не столь хаотичны­
ми и р а з р у ш и т е л ь н ы м и , как прежде. В результате вся
ваша ж и з н ь будет более творческой и продуктивной.
Ч т о б ы овладеть магией т в о р ч е с т в а , вы должны
научиться и с п о л ь з о в а т ь все с и т у а ц и и «малой с м е р ­
ти» в в а ш е й ж и з н и как в о з м о ж н о с т и для возрож­
д е н и я . Вы д о л ж н ы научиться э ф ф е к т и в н о и с вы­
годой д л я себя и с п о л ь з о в а т ь ж и з н е н н ы е ц и к л ы —
п о д ъ е м ы и с п а д ы , светлые и ч е р н ы е п о л о с ы . У каж­
д о г о ж и в о т н о г о есть свой п р и р о д н ы й ц и к л : перни
д ы а к т и в н о с т и и п а с с и в н о с т и в его ж и з н и череду­
ются в с о г л а с и и с о п р е д е л е н н ы м р и т м о м . Научив48

ТАЙНА

И

МАГИЯ

ХИЩНИКА

И

ДОБЫЧИ

ш и с ь в о с п р о и з в о д и т ь в своей ж и з н и р и т м ы и п р и ­
р о д н ы е ц и к л ы своего л и ч н о г о тотема, вы сможете
р а б о т а т ь гораздо п р о д у к т и в н е е , чем р а н ь ш е .
В этом и состоит о с н о в н а я п р и ч и н а , по которой
с уроком ж и з н и , с м е р т и и в о з р о ж д е н и я с в я з а н ы
Огонь и юг. О г о н ь разрушает и созидает. Огонь о ч и ­
щ а е т и в ы ж и г а е т всю с к в е р н у ; з о л о т о выходит и з
него о б н о в л е н н ы м и с в е р к а ю щ и м . Э т о мистерия ф е ­
н и к с а , в о с с т а ю щ е г о из пепла. О г о н ь — это стихия
с е р д ц а , средоточия страстей и л ю б в и , и с т о ч н и к а
возрождающей с и л ы . Это стихия регенерации и вос­
к р е ш е н и я , и п е р в ы й урок, к о т о р ы й преподает нам
хищничество в природе, заключается в использо­
вании пламени нашего опыта для совершения по­
зитивных перемен.
Творчество — э т о п р о ц е с с , а не к о н е ч н а я цель.
П е р е м е н ы , п р о и с х о д я щ и е в н а ш е й ж и з н и , свиде­
тельствуют об а к т и в н о с т и т в о р ч е с к о г о п р о ц е с с а .
Б о л ь ш и н с т в о людей стремятся к п е р е м е н а м , но не
узнают и не п о н и м а ю т их. Следует п о м н и т ь , что
п е р е х о д н ы й п е р и о д — это д в и ж е н и е . Д в и ж е н и е и
с в я з а н н ы е с н и м трудности и б е с п о р я д о к стиму­
лируют наши творческие способности и напоми­
н а ю т нам о т о м , что ж и з н ь — это в е ч н ы й п р о ц е с с
т в о р е н и я . Участвовать в этом процессе или и г н о р и ­
р о в а т ь его — д е л о н а ш е г о выбора. Н о если мы ре­
ш а е м с я п р и н я т ь в нем участие и н а ч и н а е м р а б о ­
тать с д у х о в н ы м и т о т е м а м и , уроки смерти и воз­
р о ж д е н и я , к о т о р ы е п р е п о д н о с и т н а м ж и з н ь , пре­
и с п о л н я ю т с я чудесной магией творчества.
Магические упражнения
1. П е р в о е у п р а ж н е н и е о с н о в а н о на м е д и т а ц и и с
визуализацией и исключительно э ф ф е к т и в н о . Преж­
де чем п р и с т у п и т ь к нему, изучите о с о б е н н о с т и п о ­
ведения к а к о г о - н и б у д ь х и щ н и к а и с а м о й характер­
н о й для него д о б ы ч и . Если в а ш л и ч н ы й тотем —
х и щ н о е ж и в о т н о е , используйте е г о , если нет, в ы ­
берите х и щ н и к а , к о т о р ы й всегда вызывал у вас вос­
хищение.

язык

животных

Визуализируйте с в о ю д у р н у ю п р и в ы ч к у , к а к у ю нибудь н е п р и я т н у ю ситуацию и л и л ю б о й другой н е ­
г а т и в н ы й а с п е к т с в о е й ж и з н и в виде ж и в о т н о г о добычи. Затем визуализируйте себя в виде х и щ н и к а .
П о с т а р а й т е с ь увидеть м ы с л е н н ы м в з о р о м , к а к вы
проглатываете эту д у р н у ю п р и в ы ч к у , уничтожаете
ее и в результате с т а н о в и т е с ь с и л ь н е е .
П р и в ы б о р е в р е м е н и д л я этого у п р а ж н е н и я с л е ­
дует о п и р а т ь с я на п р и р о д н ы й о х о т н и ч и й ц и к л д а н ­
ного х и щ н и к а . Если х и щ н о е ж и в о т н о е , на котором
вы о с т а н о в и л и с в о й в ы б о р , о х о т и т с я п р е и м у щ е ­
с т в е н н о по н о ч а м , п р о д е л ы в а й т е у п р а ж н е н и е н о ­
чью, если ж е о н о охотится д н е м — п р и с т у п а й т е к
упражнению в дневные часы.
На это у п р а ж н е н и е д о с т а т о ч н о о т в о д и т ь всего
пять — д е с я т ь м и н у т в с у т к и , о д н а к о с т а р а й т е с ь
в л о ж и т ь в него к а к м о ж н о б о л ь ш е с и л ы и страсти.
Уже через неделю вы заметите положительные сдви­
ги. В к о н е ч н о м счете э т о у п р а ж е н е н и е н а в е р н я к а
сделает вас с и л ь н е е и к р е п ч е .
2. Другой вариант этого у п р а ж н е н и я не менее э ф ­
ф е к т и в н о способствует п о л о ж и т е л ь н ы м переменам
в ж и з н и . Д л я него вам также понадобятся образы
х и щ н и к а и д о б ы ч и . Н о в д а н н о м случае х и щ н и к бу­
дет с и м в о л и з и р о в а т ь п е р е м е н ы , о которых вы меч­
таете, или ц е л и , которых вы д а в н о и безуспешно
пытаетесь д о с т и ч ь . Эти п е р е м е н ы или цели следует
визуализировать в виде л о в к о г о и с и л ь н о г о х и щ н и ­
ка, с к о т о р ы м вы до сих п о р не встречались.
В о о б р а з и т е , что вы выходите на охоту, высле­
живаете добычу и преследуете ее. Постарайтесь ощу­
тить азарт п о г о н и и получите удовольствие от зах­
вата добычи. Затем проникнитесь новым ощущением
силы и с ч а с т ь я .
И н о г д а п е р е м е н ы , к к о т о р ы м мы с т р е м и м с я , д о ­
статочно с л о ж н ы и могут п р о и з о й т и л и ш ь в н е ­
с к о л ь к о э т а п о в . В таком случае к а ж д ы й этап можно
с о о т н е с т и с о т д е л ь н о й д о б ы ч е й , п р и ч е м каждое
следующее ж и в о т н о е - д о б ы ч а д о л ж н о быть крупнее
п р е д ы д у щ е г о . Н а п р и м е р , если в качестве х и щ н и к а
5 0

ТАЙНА

И

МАГИЯ

ХИЩНИКА

И

ДОБЫЧИ

вы избрали к а н ю к а , то п е р в ы й этап на пути к цели
м о ж н о в и з у а л и з и р о в а т ь в виде м ы ш и , второй — в
виде з м е и , а третий — в виде з а й ц а .
П о п р о б у й т е р е а л и с т и ч н о о ц е н и т ь , с к о л ь к о вре­
м е н и потребуется для с о в е р ш е н и я всей этой п е р е ­
мены и каждого из этапов. Ежедневно в течение
пяти минут визуализируйте у с п е ш н у ю п о г о н ю хищ­
н и к а за первой д о б ы ч е й , п о к а п е р в ы й этап п е р е ­
м е н ы не з а в е р ш и т с я . Затем переходите ко второй
добыче и так далее. Вы увидите, как б ы с т р о и лег­
ко осуществится ваша цель!

УРОК АДАПТАЦИИ

МАГИЯ
СТИХИЯ
СТОРОНА СВЕТА

ОБОРОТНИЧЕСТВО
ВОДА
ЗАПАД

Адаптация — это естественная с п о с о б н о с т ь ж и ­
в о т н о г о обитать в о п р е д е л е н н о м месте и вести о п ­
ределенный образ ж и з н и . Адаптация бывает как ф и ­
з и ч е с к а я , так и п о в е д е н ч е с к а я . Л е т о м д л и н н ы е уши
помогают л и с и ц е отводить и з б ы т о к тепла от голоВЫ, а в з и м н е е время п у ш и с т ы м хвостом о н а уку­
тывает морду и н о с , з а щ и щ а я с ь от холода. Э т о ф и ­
зическая а д а п т а ц и я . Ч е р н о х в о с т ы й о л е н ь к а ж д ы й
раз добирается д о и с т о ч н и к а п и щ и н о в ы м путем:
почти никогда он не проходит д в а ж д ы о д н о й д о р о ­
гой. Так он с п а с а е т с я от х и щ н и к о в , п о с к о л ь к у его
поведение становится менее предсказуемым. Это п о ­
веденческая а д а п т а ц и я .
Результат обеих форм адаптации — выживание. И з пиняя с п е ц и а л и з а ц и я для х и щ н и к а опасна. П р и ­
мером тому служит история с к о р ш у н о м - с л и з н е е R O M , обитающим па юге Флориды. Коршун-слизнеед
• и т а е т с я только б о л ь ш и м и б о л о т н ы м и улитками. В
Ь з у л ь т а т е о с у ш е н и я болот он почти л и ш и л с я свос• D о с н о в н о г о продукта п и т а н и я , и теперь с а м о су•твование этого вида находится под угрозой.
5 1

язык

животных

Другую к р а й н о с т ь являет собой к о й о т , ж и в о т ­
ное почти в с е я д н о е . К о й о т встречается в С Ш А п о ­
в с е м е с т н о . Его м о ж н о встретить в городе, на р а в ­
нине, в горах и в пустыне. Он способен и сам убивать
добычу, и питаться падалью. В п о и с к а х п и щ и он
даже роется в,мусорных баках. С п о с о б н о с т ь койота
а д а п т и р о в а т ь с я к о к р у ж е н и ю и н а х о д и т ь себе пищу
и у к р ы т и е почти в л ю б ы х условиях позволяет ему
благополучно выживать и плодиться.
Большинство хищников тяготеют к середине
между э т и м и д в у м я п о л ю с а м и . Почти все о н и упот­
ребляют в п и щ у ж и в о т н ы х н е с к о л ь к и х видов. П о ­
чти все о н и с п о с о б н ы а д а п т и р о в а т ь с я и п р и с п о ­
с а б л и в а т ь свои а п п е т и т ы к м е н я ю щ и м с я у с л о в и я м .
Манера адаптации и выживания в природной сре­
де, п р и с у щ а я вашему тотему, у к а з ы в а е т на т о , ка­
ким образом вы сами сможете лучше п р и с п о с о б и т ь ­
ся к своему о к р у ж е н и ю .
Различные животные адаптируются по-разному
даже к о д н о й и т о й же среде.
Например, в жарком климате ночных животных
б о л ь ш е , чем в х о л о д н о м . Если ваш тотем — н о ч н о е
ж и в о т н о е , это о з н а ч а е т , что вы с п о с о б н ы э ф ф е к ­
т и в н е е р а б о т а т ь по н о ч а м , чем д н е м .
У некоторых животных, живущих в жарком кли­
мате, б о л ь ш и е у ш и , п о з в о л я ю щ и е отводить от тела
излишек тепла (таковы, например, песчаная л и ­
сица или з а я ц ) . Л ю д я м , т о т е м о м которых является
л и с и ц а и к о т о р ы е с трудом п е р е н о с я т л е т н ю ю жару,
м о ж н о посоветовать зачесывать волосы за уши. П о ­
с к о л ь к у л и с и ц а отводит тепло через у ш и , то л ю ­
д я м , с в я з а н н ы м с магией л и с и ц ы , э т о т способ т а к ­
же д о л ж е н помогать.
Другие ж и в о т н ы е , о б и т а ю щ и е в ж а р к о м к л и м а ­
т е , и с п о л ь з у ю т для отвода т е п л а у ч а щ е н н о е дыха­
ние. Чтобы приспособиться к жаре, люди с такими
т о т е м а м и д о л ж н ы о с в о и т ь н о в ы е методы и р и т м ы
д ы х а н и я . Э т о п о м о ж е т им не т о л ь к о легче п е р е н о ­
сить ж а р к у ю погоду, но и с о х р а н я т ь с а м о о б л а д а ­
ние в н а п р я ж е н н ы х , «горячих» с и т у а ц и я х .
52

ТАЙНА

И

МАГИЯ

ХИЩНИКА

И

ДОБЫЧИ

Изучая т е х н и к и в ы ж и в а н и я , к к о т о р ы м п р и б е ­
гает ваше т о т е м н о е ж и в о т н о е , вы п р и о б р е т е т е схе­
м ы п о в е д е н и я и даже ф и з и ч е с к и е х а р а к т е р и с т и к и ,
п о л е з н ы е для в ы ж и в а н и я в п р и в ы ч н о й вам среде.
Н а п р и м е р , если в а ш тотем — пустельга, научитесь
уделять б о л ь ш е в н и м а н и я м а л о з а м е т н ы м д в и ж е н и ­
я м вокруг вас. Б о л ь ш и н с т в о х и щ н ы х п т и ц остро ре­
агируют на д в и ж е н и я вокруг. Пустельга с п о с о б н а
з а м е т и т ь в небе д в и ж у щ е г о с я жука на р а с с т о я н и и
д о 30 м е т р о в . Уделяя о с о б о е в н и м а н и е м а л о з а м е т ­
н ы м д в и ж е н и я м , вы перестанете упускать м н о г о ­
обещающие возможности.
О п р е д е л и в свое т о т е м н о е ж и в о т н о е , изучите ха­
р а к т е р н ы е д л я него п р и е м ы а д а п т а ц и и к о к р у ж а ю ­
щей среде. Затем попытайтесь п р и м е н и т ь те же п р и ­
емы в своем окружении. Тотем подскажет вам самый
э ф ф е к т и в н ы й с п о с о б а д а п т а ц и и к вашему ж и з н е н ­
ному п р о с т р а н с т в у .
Уроку а д а п т а ц и и соответствуют с т и х и я Воды и
запад. Вода, к а к и з в е с т н о , п р и н и м а е т ф о р м у сосу­
да и течет по пути наименьшего сопротивления. Вода
с и м в о л и з и р у е т т о н к и е переливы э м о ц и й и игру во­
о б р а ж е н и я . Вода с п о с о б н а в п и т ы в а т ь и к о н ц е н т р и ­
ровать ж и з н е н н у ю силу.
А д а п т а ц и я — это с п о с о б н о с т ь м е н я т ь с я в соот­
ветствии с переменами жизненных течений. Мы дол­
ж н ы б ы т ь п о д в и ж н ы , к а к река ж и з н и , по которой
мы п л ы в е м . Н а ш а задача научиться идти на гребне
в о л н ы , не п о з в о л я я ей захлестнуть нас.
Вода часто ассоциируется с и н т у и ц и е й , с н о в и ­
д е н и я м и и я с н о в и д е н и е м , а также с путешествия­
ми. Д р е в н е й ш и е маршруты человека пролегали вдоль
рек. Н о следует помнить, что вода, переставшая течь,
становится болотом. Э т о означает, что мы д о л ж н ы
активно меняться и приспосабливаться к переме­
нам. Вода всегда адаптируется к своему о к р у ж е н и ю .
Подражание а д а п т а ц и о н н ы м с п о с о б н о с т я м сво­
его тотема — это шаг на пути к о в л а д е н и ю магией
обороти и чества. Оборотничество — это естественное
свойство, от природы присущее каждому человеку.
53

язык животных
В истории о т о м , к а к я возил своих у ч е н и к о в в з о о ­
парк, содержится о т л и ч н ы й п р и м е р естественной
адаптации. В с п о м н и м , как м е н я л о с ь поведение ре­
бят во время о б р а т н о й поездки на автобусе: посте­
пенно они возвращались от беспечной радости к при­
в ы ч н ы м ф о р м а м п о в е д е н и я , необходимым им для
в ы ж и в а н и я в повседневной среде.
Вы т о ж е е ж е д н е в н о п р и с п о с а б л и в а е т е с ь к н о ­
вым задачам, к в ы п о л н е н и ю новых поручений и
д е л . Е щ е в д е т с т в е вы усваиваете п р е д с т а в л е н и я о
т о м , когда и к а к с л е д у е т у л ы б а т ь с я . Вы з н а е т е ,
когда н у ж н о с о х р а н я т ь с е р ь е з н о с т ь , а когда — п р о ­
я в л я т ь т р у д о л ю б и е и у п о р с т в о . Вам и з в е с т н о и т о ,
к а к и е виды д е я т е л ь н о с т и , к а к и е п о з ы и д в и ж е н и я
д е л а ю т вас б о л е е у я з в и м ы м и и л и , н а п р о т и в , б о ­
л е е з а щ и щ е н н ы м и . О б о р о т н и ч с с т в о — это не т о л ь ­
ко п р е в р а щ е н и е ч е л о в е к а в к а к о е - н и б у д ь ж и в о т ­
н о е , о к о т о р о м т а к часто п о в е с т в у е т с я в д р е в н и х
м и ф а х и с к а з к а х , э т о еще и у м е н и е к о н т р о л и р о ­
вать и м а к с и м а л ь н о э ф ф е к т и в н о использовать свою
э н е р г и ю д л я а д е к в а т н о й р е а к ц и и на р а з л и ч н ы е
ж и з н е н н ы е обстоятельства. Если вы научитесь под­
р а ж а т ь п о з а м и м а н е р а м с в о е г о т о т е м а , вам ста­
нет легче р е а г и р о в а т ь на и з м е н я ю щ и е с я с и т у а ц и и .
И м е н н о э т о м у п о с в я щ е н а д а н н а я глава.
О б о р о т е н ь — это тот, кто умеет с о г л а с о в ы в а т ь и
п р и с п о с а б л и в а т ь свое поведение к т р е б о в а н и я м той
или и н о й р а б о т ы или ж и т е й с к о й с и т у а ц и и ; о б о р о ­
т е н ь — это т о т , кто умеет у п р а в л я т ь с в о е й аурой и
своей э н е р г и е й в целях роста и р а з в и т и я . П р и н е ­
обходимости о б о р о т е н ь д е р ж и т с я м я г к о и к р о т к о ,
а в других случаях способен проявить огромную силу.
О б о р о т е н ь с п о с о б е н а д а п т и р о в а т ь с я к переменам
— и не т о л ь к о к п е р е м е н а м , п р и я т н ы м для него.
О б о р о т е н ь с п о с о б е н находить т в о р ч е с к и е возмож­
ности даже в тех обстоятельствах, где на него на­
л о ж е н ы с у р о в ы е о г р а н и ч е н и я , и преодолевать эти
о г р а н и ч е н и я с п о м о щ ь ю магии о б о р о т н и ч е с т в а .
Если вы н а у ч и т е с ь п е р е к л ю ч а т ь с в о е с о з н а н и е ,
с в я з ы в а т ь с в о ю э н е р г и ю с э н е р г и е й тотема и при5 4

ТАЙНА

И

МАГИЯ

ХИЩНИКА

И

ДОБЫЧИ

спосабливаться к ней, подражая манерам и пове­
д е н и ю этого ж и в о т н о г о , вам станет гораздо л е т е
выживать. П о м н и т е , что тотемное животное никогда
не п р и ш л о бы к вам, если бы у него не был п р и п а ­
сен для вас в а ж н ы й урок. П о д р а ж а н и е а д а п т и в н о ­
му п о в е д е н и ю своего тотема и п р и м е н е н и е соот­
ветствующих п р и е м о в в тех или и н ы х ж и т е й с к и х
обстоятельствах — это п е р в ы й шаг на пути к вол­
шебной способности преображать свою жизнь.
Магические упражнения
Чтобы в ы п о л н и т ь это у п р а ж н е н и е , не о б я з а т е л ь ­
н о знать свое л и ч н о е тотемное ж и в о т н о е . Э т о уп­
р а ж н е н и е р а с с ч и т а н о г л а в н ы м о б р а з о м на т о , ч т о ­
бы д о к а з а т ь вам, что вы с п о с о б н ы в и д о и з м е н я т ь
свое э н е р г е т и ч е с к о е поле (свою ауру) для получеш я различных э ф ф е к т о в .
Д р е в н я я истина гласит, что п е р в о и с т о ч н и к в с я )й энергии — м ы с л ь . Ваша энергия устремляется к
>му предмету, на который направлены ваши мысли,
щ о и з м е н я я свой о б р а з м ы с л и , мы можем модуж р о в а т ь форму, цвет и интенсивность нашего э н е р ­
гетического поля. С л е д у ю щ и е у п р а ж н е н и я помогут
вам развить эту с п о с о б н о с т ь . Эта подготовительная
работа необходима д л я р а з в и т и я и с т и н н о г о дара
оборотничества.
Встаньте у с т е н ы и представьте с е б е , что вы
1риобрели такой же цвет, как и эта стена. Вообра1ите, что вы с л и в а е т е с ь со с т е н о й и с т а н о в и т е с ь ее
1астью. П о п р о б у й т е проделать то же самое с к р о 1тью. Затем и с п ы т а й т е с в о и с и л ы с р а з л и ч н ы м и
темами и различными узорами.
Попробуйте в о о б р а з и т ь себя н е в и д и м к о й . Ч т о облегчить эту задачу, представьте себе, что ваша
окутывает и с к р ы в а е т вас п о д о б н о туману.
Когда вы о с в о и т е с ь с двумя п р е д ы д у щ и м и уп| ж н е н и я м и , п о п ы т а й т е с ь проделать их в присут|рвии других людей (во время с о б р а н и я , в е ч е р и н и т.п.). Станьте н е в и д и м к о й , прежде чем п р и с о 55

язык

животных

е д и н и т ь с я к группе, или сядьте где-нибудь и в о о б ­
разите себя частью мебели.
П о с л е д н е е у п р а ж н е н и е дает з а б а в н ы е результа­
ты. Замечания окружающих изрядно удивят вас. К т о т о , в о з м о ж н о , с к а ж е т : «Ой, а я и не з а м е т и л , что
ты здесь». А другой спросит: «Когда же ты пришел?»
Если вы в о о б р а з и т е себя частью мебели или сте­
н ы , люди будут то и дело н а т ы к а т ь с я на вас, а п о ­
том и з в и н я т ь с я за т о , что вас не з а м е т и л и . П о т р е ­
н и р о в а в ш и с ь , вы с м о ж е т е с л е г к о с т ь ю с т а н о в и т ь с я
з а м е т н ы м или н е з а м е т н ы м по своему ж е л а н и ю .

УРОК ИСПОЛЬЗОВАНИЯ СВОИХ ПОТЕНЦИАЛЬНЫХ
СПОСОБНОСТЕЙ

МАГИЯ
СТИХИЯ
СТОРОНА СВЕТА

:
:
:

ПРОЯВЛЕНИЕ СИЛЫ
ЗЕМЛЯ
СЕВЕР

Каждое животное по-своему уникально. У каж­
дого вида ж и в ы х существ — с в о и о с о б ы е характе­
ристики, свои сильные и слабые стороны. Природ­
ные с п о с о б н о с т и вашего тотема зачастую я в л я ю т с я
отражением ваших собственных врожденных качеств.
Т о т е м ы , с к о т о р ы м и вы с о п р и к а с а е т е с ь , нередко
с и м в о л и з и р у ю т те п о т е н ц и а л ь н ы е с п о с о б н о с т и , к о ­
торые вы м о ж е т е р а з в и т ь и э ф ф е к т и в н о и с п о л ь з о ­
вать. В с п о м н и т е д р е в н и й п р и н ц и п с о о т в е т с т в и я , мы его уже о б с у ж д а л и .
Ваше т о т е м н о е ж и в о т н о е — это з е р к а л о вашего
«я». О н о о л и ц е т в о р я е т у р о к и , к о т о р ы е вам надле­
ж и т у с в о и т ь , и с п о с о б н о с т и , к о т о р ы е вам будет
легче всего р а з в и т ь . С п о м о щ ь ю э т и х с п о с о б н о с т е й
вы с м о ж е т е б ы с т р е е п о н я т ь самих себя и п р о н и к ­
нуть в с м ы с л в а ш и х ж и з н е н н ы х о б с т о я т е л ь с т в . Та­
ким о б р а з о м , ж и в о т н о е о к а з ы в а е т с я с и м в о л о м осо­
бой с и л ы , к о т о р у ю вы в с о с т о я н и и п р о я в и т ь . Это
целительная сила, восстанавливающая гармонию
56

ТАЙНА

И

МАГИЯ

ХИЩНИКА

И

ДОБЫЧИ

вашего «я» и в а ш е й ж и з н и , а также п о м о г а ю щ а я
воплотить в р е а л ь н о с т ь ваши мечты.
О п р е д е л и в свое т о т е м н о е ж и в о т н о е с п о м о щ ь ю
этой к н и г и , т щ а т е л ь н о изучите его. Исследуйте его
индивидуальные особенности и манеры поведения.
Т е же о с о б е н н о с т и и м а н е р ы п о в е д е н и я вы д о л ж ­
ны развить в с а м о м себе: это п о з в о л и т вам д е й ­
ствовать в р а з л и ч н ы х ж и т е й с к и х ситуациях з н а ч и ­
т е л ь н о э ф ф е к т и в н е е , ч е м р а н ь ш е . Ваше т о т е м н о е
ж и в о т н о е будет в а ш и м учителем. Развивая эти с п о ­
с о б н о с т и , вы станете с и л ь н е е и мудрее, п о д о б н о
тому, как х и щ н и к и е г о д о б ы ч а с т а н о в я т с я с и л ь ­
нее и мудрее в п р о ц е с с е борьбы за в ы ж и в а н и е .
Если вы будете усердно работать с ж и в о т н ы м и и с
теми духовными и архетипическими э н е р г и я м и , к о ­
торые с ними с в я з а н ы , то рано или поздно кто-то из
членов сообщества х и щ н и к о в войдет в вашу жизнь
на правах личного тотема. Когда это случится, удели­
те такому тотему заслуженное в н и м а н и е . Изучая ха­
рактерный для вашего тотемного животного метод
охоты, вы лучше поймете свои способности к обуче­
н и ю , выживанию и р а с к р ы т и ю врожденного потен­
циала. Вы научитесь наиболее э ф ф е к т и в н о м у методу
работы с магией проявления силы.
Х и щ н и к и о ч е н ь бережливы. Горный лев или мед­
ведь, убив добычу, съедает, с к о л ь к о ему н у ж н о , а
остаток закапывает в у к р о м н о м месте, п р и п а с а я его
на будущее. Волк просто старается съесть как м о ж н о
больше за один присест, п о н и м а я , что следующая
д о б ы ч а может попасться н е с к о р о . К а ж д ы й из нас
может перенять у животных эту ценную способность
к э к о н о м и и . Х и щ н и к и учат нас использовать свои
таланты п о л н о ц е н н о и не тратить силы попусту.
Большинство хищников охотятся в одиночку. Если
ваше тотемное ж и в о т н о е принадлежит к их числу,
это означает, что развивать и п р и м е н я т ь на п р а к т и ­
ке свои с п о с о б н о с т и вам следует в одиночестве. О д ­
нако есть и т а к и е х и щ н и к и , которые охотятся с о о б ­
ща, целыми с т а я м и , н а п р и м е р волки или некоторые
ы к а н ю к о в (в ч а с т н о с т и , к а н ю к и Харриса).
57

язык

животных

М о й друг и з К о л о р а д о К и н Куитигуа ведет реа­
б и л и т а ц и о н н у ю п р о г р а м м у д л я ж и в о т н ы х под н а ­
званием «Ястребиная охота». С п о м о щ ь ю п р и р у ч е н ­
н ы х к а н ю к о в Х а р р и с а он учит с в о и х п е р н а т ы х
подопечных охотиться. Сотрудники Министерства
п р и р о д ы С Ш А н е р е д к о о б р а щ а ю т с я к нему за п о ­
м о щ ь ю в р е а б и л и т а ц и и р а з л и ч н ы х х и щ н ы х птиц.
Впервые я встретился с К и н о м , когда он работал
с птенцом беркута, чьи родители погибли, так и не
успев научить его охотиться. Птенец наблюдал за тем,
как охотятся прирученные к а н ю к и , и подражал им;
в конце к о н ц о в маленький беркут у с п е ш н о освоил
навыки охоты, после чего Кин выпустил его на волю.
Впервые увидев, как слаженно действует во время
охоты пара к а н ю к о в , я был поражен. Один к а н ю к
летал н и з к о над землей, спугивая зайцев и вынуж­
дая их выйти из укрытия, а второй пикировал на них
сверху и помогал своему напарнику расправиться с
добычей. Их способность к согласованным действи­
ям была поистине удивительной.
Л ю д и , чьи т о т е м н ы е ж и в о т н ы е используют п о ­
д о б н ы е п р и е м ы г р у п п о в о й д е я т е л ь н о с т и , могут с
успехом подражать им в различных житейских ситу­
ациях. Луговые собачки живут группами и п р о я в л я ­
ют н е з а у р я д н ы е о р г а н и з а ц и о н н ы е с п о с о б н о с т и :
норы их с в я з а н ы между собой в единую систему, и
каждая особь бдительно несет караул и поднимает
тревогу в случае опасности. Кое-кому покажется, что
луговая собачка — не с а м ы й з а в и д н ы й тотем, одна­
ко и она обладает у н и к а л ь н ы м и т а л а н т а м и .
Если луговая собачка о к а з а л а с ь в а ш и м т о т е м н ы м
ж и в о т н ы м , вы с м о ж е т е развить в себе а н а л о г и ч н ы е
таланты и п р и м е н я т ь их в определенных житейских
ситуациях. Легче всего д о б и т ь с я этого, работая в
группе, а не в одиночку. (Более п о д р о б н ы е сведе­
ния об и н д и в и д у а л ь н ы х качествах луговой собачки
и других ж и в о т н ы х приводятся в главе 11.)
Н а в ы к и и п р и е м ы о х о т ы , т и п и ч н ы е для вашего
тотема, п о м о г у т вам искуснее с п р а в л я т ь с я с ж и ­
т е й с к и м и проблемами. Успех охоты зависит от впол58

ТАЙНА

И

МАГИЯ

ХИЩНИКА

И

ДОБЫЧИ

не к о н к р е т н ы х н а в ы к о в : в о д н о м случае это п р о ­
ворство, в другом — умение выжидать в засаде, в
третьем — это с п о с о б н о с т ь к к о о р д и н а ц и и действий
с д р у г и м и о с о б я м и своего вида. Вам л у ч ш е всего
подходит тот метод охоты, которым пользуется ваше
тотемное ж и в о т н о е . У тех ж и в о т н ы х , к о т о р ы е час­
то оказываются о б ъ е к т о м в н и м а н и я х и щ н и к а , тоже
развивается целый ряд защитных способностей.
Одни животные достигают безопасности, собира­
я с ь в г р у п п ы , н а п р и м е р те же л у г о в ы е с о б а ч к и .
Другие о с н а ш е н ы «доспехами», н а п р и м е р б р о н е ­
н о с е ц или д и к о б р а з . Третьи п р и б е г а ю т к к а м у ф л я ­
жу и м и м и к р и и , с т а н о в я с ь « н е в и д и м к а м и » . Четвер­
тые сами бросаются в атаку на х и щ н и к а , надеясь
отпугнуть его. П я т ы е п р о с т о все время остаются
начеку. П о м н и т е , что своего т о т е м н о г о х и щ н и к а
всегда следует изучать в паре с с а м о й характерной
для него д о б ы ч е й . Оба они о б л а д а ю т к а ч е с т в а м и ,
развитие которых принесет вам большую пользу. Оба
могут преподать вам ц е н н ы е у р о к и .
Чем л у ч ш е вы п о н и м а е т е о с о б ы е х а р а к т е р и с т и ­
ки и м а н е р ы своего тотема, тем глубже вы можете
п р о н и к н у т ь в т а й н у своих с о б с т в е н н ы х в р о ж д е н ­
ных т а л а н т о в , зачастую н е о ч е в и д н ы х и н е р а с к р ы ­
тых. О т к р ы в а я д л я себя эти с п о с о б н о с т и и и с п о л ь ­
зуя их в п о в с е д н е в н о й ж и з н и , вы т е м с а м ы м
выказываете у в а ж е н и е самому себе и духу своего
т о т е м н о г о ж и в о т н о г о . И в этот м о м е н т вы н а ч и н а ­
ете п о н и м а т ь , что п р о я в л я т ь с в о ю силу не так уж
с л о ж н о , к а к к о г д а - т о казалось.
П о с к о л ь к у вы — э т о вы и н и к т о другой (и час­
т и ч н о о т р а ж е н ы в своем т о т е м е ) , вы д о л ж н ы п о ­
ступать и м е н н о т а к , к а к с в о й с т в е н н о вам. П р о я в и в
о п р е д е л е н н о е т е р п е н и е , вы научитесь в о п л о щ а т ь в
ж и з н ь свои ж е л а н и я . К а н ю к — это к а н ю к . О н ведет
с е б я , как п о л о ж е н о к а н ю к у , а не как п о л о ж е н о
утке. К а н ю к без труда р а с п о з н а е т и использует воз­
м о ж н о с т и , н е о б х о д и м ы е ему ( п р и ч е м и м е н н о и
т о л ь к о ему) для в ы ж и в а н и я . Если ему не удается
п о й м а т ь д о б ы ч у , он не впадает в д е п р е с с и ю из-за
5 9

язык

животных

т о г о , что ему н е ч е г о есть. О н продолжает охоту. Он
н и к о г д а не и з м е н я е т себе. О н с т р е м и т с я стать б о ­
лее удачливым охотником, ибо именно так и толь­
ко так он м о ж е т в ы ж и т ь .
Воплотить в ж и з н ь свои мечты большинству л ю ­
дей мешает страх стать самими собой. Иногда люди
боятся столкнуться с н е п р и я з н ь ю со стороны окру­
жающих. Иногда они боятся неудачи. Иногда пробле­
ма состоит в т о м , что ж и з н е н н ы е обстоятельства
вынуждают человека вести образ ж и з н и , совершен­
но чуждый его истинному «я». Когда мы чего-то бо­
имся, м ы значительно чаще упускаем из виду перс­
пективные возможности. Но если вы будете верны
себе, если будете доверять своим инстинктам и п о ­
т е н ц и а л ь н ы м с п о с о б н о с т я м , страх исчезнет.
Н е д а в н о в Б р у к н е р о в с к и й ц е н т р п р и р о д ы в Трое
( О г а й о ) , где я р а б о т а ю на д о б р о в о л ь н о й о с н о в е ,
принесли для р е а б и л и т а ц и и молодого ямайского ка­
н ю к а . У него б ы л о с л о м а н о к р ы л о . Часть моей ра­
боты с о с т о и т в т о м , чтобы ч и с т и т ь клетки и к о р ­
м и т ь ж и в о т н ы х . Ч т о б ы п о ч и с т и т ь клетку, ж и в о т н о е
н е р е д к о п р и х о д и т с я в ы н и м а т ь из н е е , о с о б е н н о
если о н о п р о х о д и т п е р и о д р е а б и л и т а ц и и .
Этот м о л о д о й к а н ю к никогда не выказывал стра­
ха. Когда я п е р е с а ж и в а л его в чистую клетку, он
гордо т о п о р щ и л п е р ь я и смотрел на м е н я с т а к и м
в и д о м , с л о в н о пытался д о к а з а т ь : даже т е п е р ь , п о ­
п а в в плен и п е р е н е с я увечье, я п о - п р е ж н е м у си­
л е н и в е л и к о л е п е н . С т о и л о п р о т я н у т ь к нему руку,
и он б ы с т р о и с и л ь н о н а ч и н а л бить меня к о г т я м и ,
п о р о й п р о р ы в а я даже толстую рукавицу. Этот ка­
н ю к всегда б ы л верен себе — что бы ни случилось.
Н е с м о т р я на с л о м а н н о е к р ы л о , н е с м о т р я на за­
т о ч е н и е , он о с т а в а л с я верен своему естественному
п о в е д е н и ю и в р о ж д е н н ы м и н с т и н к т а м . О н не тра­
тил с и л ы попусту. Качества, к о т о р ы е о н п р о я в л я л ,
всегда п о м о г а л и ему в ы ж и т ь в п р и р о д н о й среде.
И м е н н о б л а г о д а р я им он б ы л с т о л ь в е л и к о л е п е н !
К а к т о л ь к о вы начнете вести себя е с т е с т в е н н ы м
для вас о б р а з о м и попробуете и с п о л ь з о в а т ь — пусть
60

ТАЙНА

И

МАГИЯ

ХИЩНИКА

И

ДОБЫЧИ

даже чуть-чуть — свои в р о ж д е н н ы е с п о с о б н о с т и ,
вам сразу же все с т а н е т удаваться. Ж и в о т н ы е н и ­
когда не упорствуют в б е с п л о д н ы х п о в т о р е н и я х тех
схем п о в е д е н и я , к о т о р ы е о б р е к а ю т их на неудачу.
О н и не тратят с и л ы попусту и не пытаются выдать
себя за тех, кем они не я в л я ю т с я . Будьте верны с в о ­
ему высшему «я», и вы станете п о и с т и н е в е л и к о ­
л е п н ы ! Люди начнут замечать в вас что-то новое.
В о з м о ж н о , им не удастся о п и с а т ь это «новое» с л о ­
в а м и , но з н а й т е , что э т о — в е л и к о л е п и е в а ш е й
истинной сущности.
С уроком и с п о л ь з о в а н и я своих п о т е н ц и а л ь н ы х
с п о с о б н о с т е й с в я з а н ы стихия З е м л и и север. З е м л я
с и м в о л и з и р у е т мудрость, т е р п е н и е и п р о ц в е т а н и е .
Часть этого урока с о с т о и т в т о м , что М а т ь - З е м л я
м о ж е т дать нам все, в чем мы н у ж д а е м с я . Все, в
чем мы н у ж д а е м с я , м ы получаем, если с о х р а н я е м
верность себе. М а т ь - З е м л я — это место, в которое
мы явились, чтобы учиться и расти. Здесь мы учимся
освобождаться от о г р а н и ч е н и й . З д е с ь начинается
наш поход за С в я т ы м Граалем Ж и з н и - поход за
н а ш е й и с т и н н о й с у щ н о с т ь ю и за п о с т и ж е н и е м того,
к а к н а и л у ч ш и м о б р а з о м п р о я в л я т ь эту с у щ н о с т ь .
Д р е в н и е м и с т и к и г о в о р и л и : « П о з н а й себя — и
ты п о з н а е ш ь мир!» Э т о главный смысл третьего
урока, к о т о р ы й п р е п о д а ю т нам х и щ н и к и д о б ы ч а .
П о з н а в а я к а к о й - л и б о м и р , мы с т а н о в и м с я с о п р и частны ему. А когда мы познаем самих себя и с к р ы ­
тые внутри нас с о к р о в и щ а , нам с т а н о в я т с я д о с ­
тупны и сокровища Земли.
Каждое животное обладает у н и к а л ь н ы м и с п о с о б ­
н о с т я м и . Т о ч н о так же у н и к а л е н и каждый человек.
Есть м н о ж е с т в о ф и л о с о ф с к и х ш к о л , у ч е н и й , к о ­
т о р ы е могут п о м о ч ь нам узнать с в о и в р о ж д е н н ы е
с п о с о б н о с т и . Вовсе незачем ограничиваться к а к и м то одним талантом. Мы можем пробудить в себе весь
с к р ы т ы й п о т е н ц и а л , все и з о б и л и е д а р о в , к о т о р ы и наделила нас п р и р о д а .
Этот урок и его магия велят нам черпать з н а н и я
из л ю б о г о д о с т у п н о г о и с т о ч н и к а . Мы д о л ж н ы и з -

\
язык

животных

влекать эти з н а н и я , у с в а и в а т ь их, о б л е к а т ь их в
удобную для нас ф о р м у и с и н т е з и р о в а т ь на их о с ­
нове с в о ю л и ч н у ю , у н и к а л ь н у ю картину мира. Все,
что м ы у з н а е м , мы д о л ж н ы и с п о л ь з о в а т ь н а и л у ч ­
ш и м для нас о б р а з о м . Т о л ь к о тогда мы н а у ч и м с я ^
п о д л и н н о й м о щ ь ю и п о д л и н н ы м величием п р о я в ­
л я т ь с в о ю силу.
Б о л ь ш и н с т в о людей при п о п ы т к е заняться маги­
ей терпят неудачу по о д н о й - е д и н с т в е н н о й п р и ч и н е :
они пытаются м а н и п у л и р о в а т ь л ю д ь м и и ситуация­
ми. На с а м о м же деле магия э ф ф е к т и в н е е всего ра­
ботает, когда м ы воздействуем с ее п о м о щ ь ю на
самих себя. Будьте самим собой и ведите себя так,
как это естественно л и ч н о для вас, — и тогда у вас
отпадет нужда в манипуляциях о к р у ж а ю щ и м миром.
Обретя и с т и н н у ю радость, удовлетворение и бла­
женство в с а м о м себе, вы обретете все это и в мире.
Если я с т р е б у не у д а л о с ь п о й м а т ь к р о л и к а , он
не п ы т а е т с я п р е в р а т и т ь с я в л а с к у или е н о т а . О н
учится э ф ф е к т и в н е е использовать свои природ­
ные д а н н ы е — свое острое зрение, свое провор­
с т в о , с в о и с и л ь н ы е к о г т и . С к а ж д о й н о в о й охотой
о н с т а н о в и т с я с и л ь н е е и м у д р е е . И д а ж е если ему
не у д а е т с я п о й м а т ь д о б ы ч у , он не п о д д а е т с я с т р а ­
ху. П р и с л е д у ю щ е й в о з м о ж н о с т и о н у с т р е м л я е т с я
за д о б ы ч е й с у д в о е н н о й с и л о й . П о т е р п е в неуда­
чу, о н и н с т и н к т и в н о п о н и м а е т , что ему п р е д о с ­
тавится еще один шанс. Осознав и научившись
и с п о л ь з о в а т ь с в о и т а л а н т ы , мы т о ж е о б р е т а е м ин­
с т и н к т и в н о е з н а н и е о т о м , ч т о у нас всегда бу­
дет ш а н с их п р и м е н и т ь — а при н е о б х о д и м о с т и и
в и д о и з м е н и т ь . Если я с т р е б у не у д а е т с я п о й м а т ь
к р о л и к а , о н м о ж е т с х в а т и т ь з м е ю или м ы ш ь . О н
пользуется каждым подвернувшимся шансом.
Н а ш и тотемы учат нас замечать п е р с п е к т и в н ы е
в о з м о ж н о с т и , к о т о р ы е предлагает нам ж и з н ь . О н и
п о м о г а ю т нам п о н я т ь , кто мы т а к и е , и учат нас
д о б и в а т ь с я успеха. Их о с о б ы е с п о с о б н о с т и — это
отражение наших врожденных талантов. Раскрыв
с в о и в р о ж д е н н ы е т а л а н т ы в п о л н о й мере и научи и
62

ТАЙНА

И

МАГИЯ

ХИЩНИКА

И

ДОБЫЧИ

ш и с ь п р и м е н я т ь их, м ы п о н и м а е м : в этом мире есть
все, что нам н у ж н о для с а м о р е а л и з а ц и и . В н е з а п н о
ж и з н ь н а ч и н а е т предлагать н а м т а к м н о г о чудес­
ных и м н о г о о б е щ а ю щ и х в о з м о ж н о с т е й , что о б ъ я с ­
нить это п р о с т ы м с о в п а д е н и е м н е в о з м о ж н о . И тог­
да мы о с о з н а е м , что в н а ш и х силах сделать свое
существование радостным и поистине творческим.
С п о с о б н о с т и , которые ваш тотем использует для
в ы ж и в а н и я и о х о т ы , могут п о м о ч ь и вам острее
почувствовать с в о ю связь с З е м л е й . Позвольте сво­
ему тотему учить вас и пробуждать ваши с к р ы т ы е
таланты - и вы настроитесь на одну волну с п р и ­
родой, п р и о б щ и т е с ь к ее чудесам.
Магические упражнения
1. Первое упражнение предназначено главным об­
разом для р а з в и т и я с а м о с о з н а н и я и для с а м о а н а ­
лиза. Как следует о з н а к о м ь т е с ь с о с о б ы м и , у н и ­
кальными свойствами своего личного тотема.
О б р а т и в ш и с ь к с л о в а р я м в этой к н и г е и к другим
и с т о ч н и к а м , выделите две-три о с н о в н ы е черты сво­
его т о т е м н о г о ж и в о т н о г о .
О к о л о м и н у т ы посидите с п о к о й н о , расслабьтесь
и о к и н ь т е м ы с л е н н ы м взором с в о ю ж и з н ь . Н а ч а в
от н а с т о я щ е г о м о м е н т а , в о з в р а щ а й т е с ь в п р о ш л о е
с и н т е р в а л а м и в пять лет. П о с т а р а й т е с ь в с п о м н и т ь
те п е р и о д ы с в о е й ж и з н и , когда вам с успехом уда­
валось п р о я в л я т ь качества, п р и с у щ и е вашему т о т е ­
му. К р о м е т о г о , п о д у м а й т е , б ы л и ли в вашей ж и з ­
ни т а к и е с и т у а ц и и , когда п р о я в л е н и е этих качеств
о ш л о бы вам на пользу. Благодаря этому вы устаовите более т е с н ы й к о н т а к т с т о т е м о м , а также
умеете в о с п о л ь з о в а т ь с я с л е д у ю щ и м ш а н с о м п р о вить с в я з а н н ы е с ним с п о с о б н о с т и .
2. Чтобы усвоить этот урок и овладеть магией провления силы, нужно научиться принимать дары Земи. Все, что нам нужно, доступно нам, и жизнь п о я н н о доказывает это. Каждый день она предлагает
м чудесные подарки и возможности, но обычно
отказываемся от них, не распознавая их. Мы ра63
1

язык

животных

зучились п р и н и м а т ь дары З е м л и , но мистерия х и щ ­
ника и д о б ы ч и может вернуть н а м эту способность.
К н е с ч а с т ь ю , в с о в р е м е н н о м о б щ е с т в е возобла­
д а л и и с к а ж е н н ы е п р е д с т а в л е н и я о мученичестве.
Н а м т в е р д я т , что без с т р а д а н и й н е в о з м о ж н о р а з ­
витие. Н а м с детства в н у ш а ю т , что э г о и з м — э т о
плохо. Р е л и г и я и о б щ е с т в е н н а я и д е о л о г и я требуют
от нас т о л ь к о отдавать и отдавать, н и ч е г о не п о л у ­
чая в з а м е н . Н о н и к т о не г о в о р и т н а м , что есть в р е ­
мя о т д а в а т ь , а есть время получать.
Потому-то большинство людей и разучились брать
то, что им полагается по праву. М ы отказываемся
п р и н и м а т ь все дары — и б о л ь ш и е , и маленькие. М ы
не п о н и м а е м , что н а ш и мечты воплотятся в ж и з н ь
т о л ь к о после того, как мы научимся п р и н и м а т ь эти
д а р ы . У с л ы ш а в к о м п л и м е н т , мы смущаемся и б о р ­
м о ч е м : «Ах, ну что вы! Вы м е н я переоцениваете».
Н а м предлагают п о м о щ ь , а м ы с гордым видом от­
вечаем: «Нет, спасибо. Я с п р а в л ю с ь сам».
Н о е с л и м ы не н а у ч и м с я п р и н и м а т ь м а л е н ь к и е
подарки — комплименты, п о м о щ ь и так далее, —
п р и р о д а н и к о г д а не п о ш л е т н а м б о л ь ш и е д а р ы .
И м е н н о с умения принимать малое и начинается
действие волшебного магнетического притяжения,
к о т о р о е д е л а е т вашу ж и з н ь все более и б о л е е з н а ­
чительной. А потому в течение нескольких недель
п о п р о б у й т е п р и н и м а т ь в с е , ч т о вам предлагают.
П р о с л е д и т е за т е м , с к а к о й ч а с т о т о й п о с т у п а ю т
эти п р е д л о ж е н и я , и о т м е ч а й т е все с л у ч а и , когда
вы о т в е р г л и бы их, если бы не п о м н и л и о ц е л и
э т о г о у п р а ж н е н и я . П о с т а р а й т е с ь не поддаваться
чувству в и н ы ; п о с т а р а й т е с ь не д у м а т ь о т о м , к а к
о т п л а т и т ь за п р о я в л е н н у ю по о т н о ш е н и ю к вам
щ е д р о с т ь . П р о с т о п р и н и м а й т е п о д а р к и весело и
с в о б о д н о . В б у д у щ е м вам не р а з п р е д с т а в и т с я слу­
чай в о з д а т ь д о б р о м за д о б р о .
Х и щ н и к умеет получать т о , что предлагает ему
п р и р о д а . Когда З е м л я д а е т ему ш а н с , он хватается
за эту в о з м о ж н о с т ь не р а з д у м ы в а я . Если бы о н по­
ступал и н а ч е , ему б ы л о бы нечего есть. Н а у ч и в 64

ТАЙНА

И

МАГИЯ

ХИЩНИКА

И

ДОБЫЧИ

ш и с ь п р и з н а в а т ь и ц е н и т ь свой п о т е н ц и а л , вы уви­
дите, что перед вами о т к р о е т с я м н о ж е с т в о новых,
п о и с т и н е удивительных в о з м о ж н о с т е й .
УРОК О Т В Е Т С Т В Е Н Н О С Т И в л и ч н ы х
ОТНОШЕНИЯХ
МАГИЯ

:

СТИХИЯ
С Т О Р О Н А СВЕТА

:
:

ЯСНОВИДЕНИЕ И
ПРОРОЧЕСТВО
ВОЗДУХ
ВОСТОК

С л о ж н а я сеть в з а и м о о т н о ш е н и й , с в я з ы в а ю щ а я
в о е д и н о х и щ н и к о в и ж е р т в , отчетливее всего п р о ­
я в л я е т с я в системе т р о ф и ч е с к и х ц е п е й , то есть ц е ­
пей п и т а н и я . Т р а в а питается с о л н е ч н ы м светом и
иеществами, с о д е р ж а щ и м и с я в почве. К у з н е ч и к ест
траву. Л я г у ш к а съедает кузнечика и т а к далее.
Т а к и м о б р а з о м , э н е р г и я переходит от п о е д а е ­
мого к поедающему. И м е н н о т ю э т о м у во многих пер­
вобытных обществах бытует у б е ж д е н и е , что э н е р ­
гия и ж и з н е н н а я с у щ н о с т ь убитого человека
переходят к т о м у , кто его с ъ е с т . К а ж д а я ф о р м а
ж и з н и питается д р у г и м и ф о р м а м и ж и з н и и служит
для них п и щ е й . И эта связь в п о л н е реальна и и с ­
п о л н е н а глубокого смысла.
« Ж и в ы е существа на каждом шагу т е р я ю т э н е р ­
гию в процессах д ы х а н и я , и з л у ч е н и я тепла и т а к
далее. П о э т о м у внутри цепей п и т а н и я по мере вос­
хождения от н и з ш и х ф о р м к в ы с ш и м ч и с л е н н о с т ь
особей п о с л е д о в а т е л ь н о с о к р а щ а е т с я , то есть ц е п ь
питания можно представить в ф о р м е пирамиды. Вол­
ков н и к о г д а не может стать б о л ь ш е , чем карибу, а
ласточек — б о л ь ш е , чем н а с е к о м ы х . Х и щ н и к и в с е ­
гда о к а з ы в а ю т с я в м е н ь ш и н с т в е » .
1

Скотт Уэйденсол. «Дикая природа США» (Weidensaul, Scott.
American Wildlife. New York: Gallery Books, 1988, p. 16). - Прим.
1

автора.
6 5

язык

животных

Ч е л о в е к находится на самой вершине цепи пита­
н и я , и это д о л ж н о заставить нас задуматься. При
т о м , что мы уничтожаем природу и истребляем ц е ­
л ы е виды живых существ, загрязняем почву и воз­
дух, - в каком виде доходит д о нас энергия п и щ и ? !
Охотясь ради удовольствия, уничтожая и загрязняя
естественную среду о б и т а н и я животных, отравляя
ее п е с т и ц и д а м и и т.д., мы нарушаем п р и р о д н ы й
б а л а н с взаимодействия между х и щ н и к а м и и жерт­
вами. Вмешательство в эти процессы ведет к о с л а б ­
л е н и ю нашего с о б с т в е н н о г о вида, вызывая перена­
селенность в сочетании с н и з к и м качеством питания.
Все это не м о ж е т не о т р а ж а т ь с я на с о с т о я н и и
человеческого общества. Каждый человеческий п о ­
с т у п о к влечет за с о б о й р е а к ц и ю п р и р о д ы — л и б о
п о з и т и в н у ю , л и б о негативную. Процесс в з а и м о д е й ­
с т в и я х и щ н и к а и жертвы учит человечество тому,
что каждое действие подразумевает ответственность.
Все в м и р е в з а и м о с в я з а н о , хотя н е к о т о р ы е с в я з и
не всегда бросаются в глаза.
В большинстве д р е в н и х культур л ю д и знали об
этой взаимосвязи. О н и почитали все ж и в о е , и чело­
веческая ж и з н ь была не менее с в я щ е н н о й , чем жизнь
л ю б о г о другого существа. Д о , во время и после охо­
т ы н а ш и предки проводили особые ритуалы и ц е р е ­
м о н и и , о с н о в а н н ы е на п р и з н а н и и тесной взаимо­
связи между человеком и духом животного.
В ходе н е к о т о р ы х ритуалов у ч а с т н и к и п р о с и л и
д о з в о л е н и я выйти на охоту. Другие о б р я д ы были
выражением почтения к животным и благодарнос­
ти за п о л у ч е н н у ю п и щ у . Н е р е д к о кодти ж и в о т н о г о
п о м е щ а л и на д е р е в ь я х или на земле неподалеку от
того места, где о н о б ы л о убито: т а к и м образом люди
в ы р а ж а л и б л а г о д а р н о с т ь духу ж и в о т н о г о и п р о с и ­
л и у него п р о щ е н и я за т о , что взяли его ж и з н ь .
О н и воздавали почести духу ж и в о т н о г о за т о , что
т о т помогал им на охоте. .
«— М а л е н ь к а я Сестра! — в ы к р и к н у л о н . - С п а ­
с и б о за т о , что привела нас сюда. С п а с и б о за то,
что все время з а б о т и л а с ь о н а с . Куда бы мы ни от6 6

ТАЙНА

И

МАГИЯ

ХИЩНИКА

И

ДОБЫЧИ

п р а в и л и с ь , мы будем п о м н и т ь т в о ю доброту. М ы
будем н о с и т ь твои перья, когда ты п о д а р и ш ь их
н а м . М ы будем чтить твой н а р о д и велим своему
народу обращаться с т о б о й х о р о ш о . Я надеюсь, у
тебя м н о г о детей. Уах-хей!
З о л о т и с т а я Д я т л и ц а взмыла в воздух, в п о с л е ­
д н и й р а з с в е р к н у в золотом своего о п е р е н и я , и п о ­
летела о б р а т н о в л е с н у ю ч а щ у » .
Л и ш ь н е д а в н о люди снова начали осознавать вза­
и м о з а в и с и м о с т ь всего ж и в о г о на планете. Ж и в о т ­
ные, растения и минералы способны чудесным
о б р а з о м обогатить нашу с о б с т в е н н у ю ж и з н ь . В них
з а к л ю ч е н о э к о л о г и ч е с к о е здоровье н а ш е й планеты.
О н и о б л а д а ю т не т о л ь к о у т и л и т а р н о й ц е н н о с т ь ю
( п р е д о с т а в л я я нам п и ш у , одежду и т.д.), но также
познавательной, эстетической и духовной. Сопри­
к а с а я с ь с в е л и к и м р а з н о о б р а з и е м ж и з н и , мы р а с ­
ш и р я е м свое м и р о в о з з р е н и е .
Как только мы начинаем осознавать величие ж и з ­
н и , в нас пробуждается и н о е , духовное з р е н и е , к о ­
торое может подчас возвыситься д о п о д л и н н о г о я с ­
н о в и д е н и я и п р о р о ч е с к о г о дара. В к а к о й - т о м о м е н т
своего развития мы бываем о б я з а н ы заглянуть за
пределы своего н е п о с р е д с т в е н н о г о о к р у ж е н и я . М ы
д о л ж н ы п о н я т ь , как в л и я е т каждое живое с у щ е ­
ство на все п р о ч и е ж и з н и . Мы с в я з а н ы с м и р о м
бесчисленными нитями.
В э т о м в ы с ш е м в и д е н и и мира и состоит магия
четвертого урока. И м е н н о поэтому с н и м с в я з а н ы
стихия Воздуха и восток. Воздух и восток а с с о ц и и ­
руются с т в о р ч е с к и м и с п о с о б н о с т я м и , вдохнове­
нием и просветлением. Н е р е д к о стихия Воздуха в ы ­
ступает как символ м о щ и разума, мудрости и
и ц и и . К р о м е т о г о , она о л и ц е т в о р я е т с а м о о б ние и силу воли.
1

Фрагмент из книги Барри Лопсса «Ворона и ласка» (Crow
Weasel. Text copyright 1990 by Barry Holstun Lopez. Reprinted
v permission of Nortli Point Press, a division of Farrar, Straus &
Olroux, Inc.). — Прим. автора.
1

6 7

язык

животных

Воздух — это с в я з у ю щ е е з в е н о между З е м л е й и
н е б е с а м и . Э т о с и м в о л е д и н с т в а всех в е щ е й . Воздух
о б ъ е д и н я е т все ж и в о е на н а ш е й планете. Н и к т о не
м о ж е т ж и т ь без воздуха. С т и х и я Воздуха о л и ц е т в о ­
р я е т т о н к и е в з а и м о с в я з и между ж и в ы м и с у щ е с т в а ­
м и , — н е в и д и м ы е , но с о в е р ш е н н о р е а л ь н ы е .
С т и х и я Воздуха — это р а с ш и р е н и е с о з н а н и я . Э т о
у м е н и е к о н т р о л и р о в а т ь работу разума и чувство­
вать связи между З е м л е й и н е б е с а м и , между ж и ­
в о т н ы м и , л ю д ь м и и всеми и н ы м и ф о р м а м и ж и з н и .
К а к м ы увидим в части 2 этой к н и г и , со с т и х и е й
Воздуха в той или и н о й м е р е а с с о ц и и р у ю т с я все
п т и ц ы . Н о в первую очередь ответственности в л и ч ­
ных о т н о ш е н и я х учат нас х и щ н ы е п т и ц ы . О н и п о ­
м о г а ю т н а м п о н я т ь , что о т н о ш е н и я между х и щ н и ­
ком и д о б ы ч е й не о г р а н и ч и в а ю т с я ф и з и ч е с к и м
у р о в н е м , н а п о м и н а ю т о т о м , что ж и з н ь с л о ж н а , и
учат н а с п о д н и м а т ь с я на н о в ы е в ы с о т ы , откуда
открываются иные перспективы.
Во м н о г и х и н д е й с к и х п л е м е н а х с т а р е й ш и н ы ,
прежде чем п р и н я т ь важное р е ш е н и е , д о л ж н ы были
п р и н я т ь в расчет все его п о с л е д с т в и я . У ч и т ы в а л о с ь
д о л г о с р о ч н о е в л и я н и е этого р е ш е н и я на ж и з н ь п л е ­
мени аж на с е м ь п о к о л е н и й вперед!
С ответственностью в л и ч н ы х отношениях связана
большая часть так называемых экстрасенсорных я в ­
л е н и й . Н а п р и м е р , гадание — это способность про­
зревать будущее и проникать в тайны неизвестных
событий. Точные предсказания удаются я с н о в и д я ­
щ и м , как правило, из-за их способности чувствовать
взаимосвязи между с о б ы т и я м и . Каким бы методом
ни пользовался гадатель, он способен понять схему
п о в е д е н и я , приведшую человека в ту ситуацию, в
которой он находится на д а н н ы й момент. Если чело­
век по-прежнему будет придерживаться той же схе­
мы поведения, это повлечет за собой вполне конк­
р е т н ы е , предсказуемые последствия. Так как люди
не с к л о н н ы отказываться от п р и в ы ч н ы х им схем,
п р о ц е н т удачных предсказаний в практике гадателя,
умеющего определять эти схемы, может быть весьма
6 8

ТАЙНА

И

МАГИЯ

ХИЩНИКА

И

ДОБЫЧИ

высок. На более высоком уровне стоят предсказате­
л и , способные определять аналогичные схемы во вза­
и м о о т н о ш е н и я х между несколькими людьми.
И н д е й ц ы сиу из п л е м е н и л а к о т а , о б и т а ю щ и е на
В е л и к и х р а в н и н а х , п о ч и т а ю т д р е в н ю ю святую по
и м е н и Ж е н щ и н а белого б и з о н а . Л е г е н д ы повеству­
ют о т о м , что эта ж е н щ и н а я в и л а с ь к и н д е й ц а м ,
когда о н и не з н а л и , как им ж и т ь . О н а п о с е л и л а с ь в
о т д е л ь н о м знахарском ж и л и щ е , к о т о р о е п о с т р о и ­
ли с п е ц и а л ь н о для нее, и говорила с л ю д ь м и .
О н а д а л а л ю д я м с в я щ е н н у ю трубку и н а у ч и л а
их о р и е н т и р о в а т ь с я на м е с т н о с т и с ее п о м о щ ь ю :
т р у б к а всегда у к а з ы в а л а в е р н о е н а п р а в л е н и е . Чаечка т р у б к и б ы л а с и м в о л о м б и з о н а и всех л ю е й , а ч е р е н о к т р у б к и — с и м в о л о м всех р а с т е н и й
е м л и . Ж е н щ и н а белого б и з о н а н а у ч и л а племя л а о т а п о л ь з о в а т ь с я т р у б к о й и п е р е д а л а им с в я щ е н ое з н а н и е о т а й н а х в з а и м о с в я з е й между л ю д ь м и ,
и м в о л о м к о т о р ы х и б ы л а эта т р у б к а . Ж е н щ и н а
е л о г о б и з о н а с к а з а л а л ю д я м , что трубка п о м о ­
ет им н а у ч и т ь с я походке х и щ н ы х ж и в о т н ы х и что
ее п о м о щ ь ю все м о ж е т с т а т ь е д и н ы м — з е м л я ,
ебо, двуногие, четвероногие и крылатые создаи я , д е р е в ь я , т р а в ы и все ж и в о е .
Взаимодействие между х и щ н и к о м и добычей учат
ас — п о д о б н о Ж е н щ и н е белого б и з о н а , — что все
щ и в м и р е , все л ю д и , все с о б ы т и я и все времена
а и м о с в я з а н ы . Н а у ч и в ш и с ь видеть эти в з а и м о с в я И и п р о с л е ж и в а т ь их в п р о ш л о е и в будущее, м ы
владеем магией я с н о в и д е н и я и п р о р о ч е с т в а .
Магические упражнения
1. Ч т о б ы л и ч н ы е о т н о ш е н и я п р и н о с и л и радость
пользу, в них о б я з а т е л ь н о д о л ж н ы присутствоь три аспекта: молчание, уважение и обмен,
"нис м о л ч а т ь позволяет нам п о н я т ь , когда с л е говорить и действовать. Далее, личные отнония учат нас уважать других людей и брать т о л ь то, что нам д е й с т в и т е л ь н о необходимо. И,
н е ц , л и ч н ы е о т н о ш е н и я учат нас о б м е н и в а т ь с я

язык

животных

с д р у г и м и ж и в ы м и с у щ е с т в а м и э н е р г и е й во всех ее
видах. О н и учат нас н а и л у ч ш е й ф о р м е с о с у щ е с т в о ­
вания друг с другом.
Э т о у п р а ж н е н и е даст вам в о з м о ж н о с т ь п о н я т ь ,
в чем з а к л ю ч а е т с я ваша «хищная» роль в л и ч н ы х
о т н о ш е н и я х . Пусть в а ш тотем п р о в о д и т вас в п р о ­
ш л о е . П р о н а б л ю д а й т е за с о б о й как бы со с т о р о н ы ,
и пусть ваш тотем п о к а ж е т вам, в какой роли в тот
или и н о й м о м е н т вы выступали: в роли х и щ н и к а
или в роли д о б ы ч и (не и с к л ю ч е н о т а к ж е , что в р а з ­
л и ч н ы е периоды о т н о ш е н и й с о д н и м и тем же парт­
нером, вы играли то одну, то другую р о л ь ) .
Исследовав таким образом взаимоотношения с
н е с к о л ь к и м и п а р т н е р а м и , вы н а ч н е т е п о н и м а т ь ,
по к а к о й схеме вы о б ы ч н о действуете. О с о з н а в все
э т о , п о з в о л ь т е своему т о т е м у вернуть вас к н а с т о ­
я щ е м у моменту. Затем пусть ваш тотем покажет вам
то г л а в н о е к а ч е с т в о , которое п о м о ж е т вам в буду­
щем н а л а д и т ь г а р м о н и ю в л и ч н ы х о т н о ш е н и я х .
Пусть ваш тотем сольется с вами: о н и с ц е л и т вас,
в о с с т а н о в и в р а в н о в е с и е в в а ш е й душе.
2. В с п о м н и т е к а к у ю - н и б у д ь с и т у а ц и ю и з своего
п р о ш л о г о — не в а ж н о , п о з и т и в н у ю или негатив­
ную: л ю б о е с о б ы т и е и л и п р о и с ш е с т в и е , которое
с л у ч и л о с ь за п о с л е д н и е три месяца. С о с р е д о т о ч ь ­
тесь на э т о й с и т у а ц и и , з а к р о й т е глаза и представь­
те с е б е , что ваш тотем п р и б л и ж а е т с я к вам.
Пусть ваш тотем возвратит вас в тот д е н ь . П о ­
н а б л ю д а й т е за этой с и т у а ц и е й , заново « п р о и г р а й ­
те» ее. Затем позвольте тотему провести вас еще
д а л ь ш е в п р о ш л о е — к с о б ы т и я м , к о т о р ы е стали
п р е д п о с ы л к о й этой с и т у а ц и и . Повторите эту опе­
р а ц и ю как м и н и м у м четыре раза.
Н е к о т о р ы е л ю д и , проделывая такое у п р а ж н е н и е ,
о б н а р у ж и в а ю т , что о с т а н о в к и на этом пути в про­
ш л о е р а з д е л е н ы б о л ь ш и м и п р о м е ж у т к а м и време­
ни. П р и х о д и т с я вернуться на пять, а то и на десять
лет н а з а д — к д а в н и м с о б ы т и я м , которые вдобавок
к а з а л и с ь вовсе не с в я з а н н ы м и между с о б о й . Одна»
ко с в я з и между н и м и все же есть. Чувство, которое
70

ТАЙНА

И

МАГИЯ

ХИЩНИКА

И

ДОБЫЧИ

вы и с п ы т ы в а л и в д а л е к о м п р о ш л о м , или ф о р м а п о ­
в е д е н и я , когда-то т и п и ч н а я для в а с , о к а з а л и с ь ча­
стью с х е м ы , которая п о в л е к л а за с о б о й н е д а в н и е
события.
Н е н у ж н о н и о чем задумываться: п р о с т о н а ­
б л ю д а й т е . Когда вы вернетесь в н а с т о я щ е е , у вас
будет д о в о л ь н о в р е м е н и , чтобы п о р а з м ы с л и т ь над
у в и д е н н ы м и установить в з а и м о с в я з и между всеми
э т и м и с о б ы т и я м и . О к о н ч и в путешествие в прошлое,
ю з в о л ь т е своему тотему перенести вас в н а с т о я хее, последовательно м и н о в а в все эти события. Возю ж н о , вы захотите п о г о в о р и т ь с т о т е м о м , но лучie этого не делать: п р о с т о позвольте ему слиться с
вами. В следующие н е с к о л ь к о дней тотем исцелит и
крепит вас, а также п о с т е п е н н о д а с т вам более
1сное представление о всплывшей в памяти цепочке
>бытий.
И м е е т смысл записать все с о б ы т и я , к к о т о р ы м
I м ы с л е н н о в о з в р а т и л и с ь в ходе этого у п р а ж н е 1ия. Тем с а м ы м вы быстрее уясните для себя их
:мысл.
Н е о г о р ч а й т е с ь , если поначалу это у п р а ж н е н и е
удастся. П р о я в и т е н а с т о й ч и в о с т ь . Развивая свои
гношения с тотемом в подобных экспериментах,
п о с т е п е н н о научитесь путешествовать с ним не
элько в п р о ш л о е , но и в будущее.
В к о н ц е к о н ц о в вы с м о ж е т е п р о д е л ы в а т ь а н а л о ­
й н у ю процедуру для того, чтобы о п р е д е л и т ь бу|гщие последствия с о б ы т и й , п р о и с х о д я щ и х в напцем. Это несколько труднее, потому что в таком
iae н е п р о с т о с о х р а н я т ь о б ъ е к т и в н о с т ь . Не и с )чено, что без д о л ж н о й подготовки вы увидите
р е а л ь н ы е последствия и н т е р е с у ю щ и х вас с о б ы а л и ш ь т о , что вы хотите увидеть.
^Поэтому н а ч н и т е с п р о ш л о г о . Когда это у п р а ж л ш е станет даваться вам без о с о б о г о труда, м о ж приступать и к и с с л е д о в а н и ю той части «кругов
воде», к о т о р ы е расходятся в сторону будущего,
временем вы научитесь п р о д е л ы в а т ь подобное
: ш е с т в и е не т о л ь к о для с е б я , но и для других
71

язык

животных

л ю д е й . Более того, вы с м о ж е т е заглядывать в п р о ­
ш л ы е и будущие ж и з н и , изучая их с в я з ь с с о б ы т и ­
ями вашей нынешней инкарнации.
Будьте т е р п е л и в ы и н а с т о й ч и в ы . П о м н и т е , ч т о
для развития личных отношений необходимы вре­
мя и т е р п е н и е . С к а ж д ы м р а з о м т а к и е у п р а ж н е н и я
будут д а в а т ь с я вам все легче и легче. И чем б о л ь ш е
вы будете работать со с в о и м т о т е м о м , тем б о л ь ш е
чудесных т а й н вам о т к р о е т с я .

ГЛАВА 4

Ч Т Е Н И Е ЗНАКОВ И З Н А М Е Н И Й
ПРИРОДЫ

Э к о л о г и я — это наука о в з а и м о д е й с т в и и между ж и ­
выми с у щ е с т в а м и и их средой о б и т а н и я . Мы не м о ­
жем п о л н о с т ь ю отделить себя о т о к р у ж а ю щ е й с р е ­
ды, но м о ж е м научиться читать з н а к и , к о т о р ы е о н а
подает н а м , и толковать п р и м е т ы . Это п р и н е с е т нам
б о л ь ш у ю пользу, так как в результате м ы н а у ч и м ­
ся з а м е ч а т ь з н а м е н и я , п р е д в е щ а ю щ и е в а ж н ы е с о ­
бытия в нашей жизни.
З н а м е н и е — это с о б ы т и е , п р е д в е щ а ю щ е е тот и л и
иной п о в о р о т судьбы. В п р о ш л о м л ю д и п о в с е м е с т ­
но верили в з н а м е н и я и п р и м е т ы . О н и б ы л и убеж­
дены, что п е р е м е н ы , п р о и с х о д я щ и е в п р и р о д е , —
pro з е р к а л о п е р е м е н , к о т о р ы е вскоре д о л ж н ы п р о ­
изойти в человеческой ж и з н и . Т а к о е убеждение с в я I1IMO с д р е в н и м з а к о н о м с о о т в е т с т в и я , о к о т о р о м
Мы уже г о в о р и л и . Я в л е н и е , в л и я ю щ е е на нас хотя
Ом на о д н о м уровне, о к а з ы в а е т воздействие и на
другие уровни нашего б ы т и я . Б о ж е с т в е н н ы е с и л ы
73

язык

животных

говорят с человечеством посредством природы и
разнообразных природных явлений.
Знамения граничат с инстинктивным восприя­
тием — связью с природными стихиями, прису­
щей каждому человеку. К с о ж а л е н и ю , мы р а з у ч и ­
л и с ь о с о з н а в а т ь эти связи и даже не желаем б о л ь ш е
п р и з н а в а т ь их с у щ е с т в о в а н и я . Н о , обучаясь я з ы к у
ж и в о т н ы х , вы п о с т е п е н н о н а ч н е т е з а м е ч а т ь р а з ­
л и ч н ы е в з а и м о с в я з и между п р и р о д н ы м и я в л е н и я ­
ми и п о в е д е н и е м ж и в ы х с у щ е с т в , с о д н о й с т о р о ­
н ы , и с о б ы т и я м и в а ш е й ж и з н и — с другой. С п у с т я
к а к о е - т о время вы научитесь предвидеть, с к а к и ­
ми п т и ц а м и или з в е р я м и вам предстоит встреча в
т о т или и н о й д е н ь . Вы будете з а р а н е е знать, как
поведет себя то или и н о е ж и в о т н о е , потому что вы
усвоите м н о ж е с т в о новых с в е д е н и й о е с т е с т в е н н ы х
манерах ж и в о т н ы х , о звуках, к о т о р ы е о н и издают,
о р и т м а х их ж и з н и и видах д е я т е л ь н о с т и .
П р о б л е м а , о д н а к о , в т о м , чтобы п р а в и л ь н о о п ­
ределить, объяснить и соотнести природное зна­
мение со своей ж и з н ь ю . Для этого необходимо много
знать о своем о к р у ж е н и и и о ж и в о т н ы х , к о т о р ы е в
нем о б и т а ю т . Следует п р а к т и к о в а т ь с я в о б н а р у ж е ­
нии в з а и м о с в я з е й , не п ы т а я с ь п р и э т о м т о р о п и т ь
с о б ы т и я . Вы д о л ж н ы п р и з н а т ь , что в м и р е нет слу­
ч а й н ы х с о в п а д е н и й , что все в е щ и , все л ю д и , все
ж и в о т н ы е я в л я ю т с о б о й н е к и й с и м в о л . Вы д о л ж н ы
признать, что сверхъестественный мир нередко
п р о я в л я е т с я через посредство ф и з и ч е с к о г о мира.
Занявшись толкованием знаков природы, легко
впасть в с у е в е р и е . Б о л ь ш и н с т в о людей считают, что
з н а м е н и я и суеверия — это о д н о и то же. Н о т о л к о ­
вание з н а м е н и й о с н о в а н о на твердом з н а н и и с в о е ­
го о к р у ж е н и я и х а р а к т е р н ы х для него ж и в о т н ы х и
явлений природы.
Суеверие же — это, н а п р о т и в , с л е п а я , не о с н о ­
ванная на з н а н и и и здравом с м ы с л е вера в з н а ч и ­
мость к а к о г о - л и б о события или я в л е н и я . Н е р е д к о
суеверия влекут за собой и р р а ц и о н а л ь н ы е страхи и
неразумные поступки. О н и заставляют нас п р е д п р и -

ЧТЕНИЕ ЗНАКОВ И З Н А М Е Н И Й ПРИРОДЫ

СУЕВЕРИЯ, СВЯЗАННЫЕ С ДНЕМ
СВЯТОГО ВАЛЕНТИНА

В старину в е р и л и , что д е в у ш к а может о п ­
ределить, за кого она выйдет замуж, обратив
в н и м а н и е на первую п т и ц у , п о п а в ш у ю с я ей
на глаза в Д е н ь святого В а л е н т и н а (14 ф е в р а ­
ля):
ч е р н ы й д р о з д — мужем д е в у ш к и станет с в я ­
щ е н н и к или ч е л о в е к , так или иначе с в я з а н ­
ный с религией;
голубь — мужем д е в у ш к и станет д о б р ы й че­
ловек;
щегол — мужем д е в у ш к и станет богатый че­
ловек;
воробей — м у ж е м д е в у ш к и с т а н е т счастли­
вый ч е л о в е к ;
я с т р е б — мужем д е в у ш к и с т а н е т с о л д а т ,
в о и н или п р о с т о храбрый ч е л о в е к ;
клест — мужем девушки станет с п о р щ и к или
человек с д у р н ы м х а р а к т е р о м ;
з а р я н к а — мужем д е в у ш к и станет м о р я к ;
сова — д е в у ш к е предстоит р а н о овдоветь;
дятел — д е в у ш к а н и к о г д а не выйдет замуж.
Н о все э т о л и ш ь с у е в е р и я , а не и с т и н н ы е
з н а м е н и я . Т щ а т е л ь н о изучив п о в е д е н и е птиц
в своем о к р у ж е н и и , мы м о ж е м о б н а р у ж и т ь ,
что в к а к о й - т о д е н ь в е р о я т н о с т ь встретить
одну птицу о ч е н ь в е л и к а , а д р у г у ю - совсем
н и з к а . А вот о т к л о н я ю щ е е с я от этой з а к о н о ­
мерности поведение птиц действительно мо­
жет о к а з а т ь с я п р е д в е с т и е м к а к и х - т о н е о б ы ч ­
ных с о б ы т и й в ж и з н и ч е л о в е к а , н о едва ли
оно может предсказать характер будущего
супруга. В п р о ч е м , п о д о б н ы е с у е в е р и я — з а ­
бавное развлечение, помогающее повеселить­
ся в т а к и е п р и я т н ы е п р а з д н и к и , к а к Д е н ь
святого Валентина.

75

язык

животных

н и м а т ь н е к и е и с к у с с т в е н н ы е д е й с т в и я , цель к о т о ­
рых отпугнуть неудачу. С в я з и и соответствия между
п р и р о д н ы м и я в л е н и я м и и человеческой ж и з н ь ю за­
даются в с и с т е м е суеверий п р о и з в о л ь н о и ж е с т к о , а
не ф о р м и р у ю т с я п о с т е п е н н о н а о с н о в е з н а н и я .
О т л и ч н ы м п р и м е р о м , на к о т о р о м м о ж н о р а с ­
смотреть отличие знамений от суеверий, является
поведение болотной совы. В каждой местности н е ­
р е д к о б ы в а ю т п е р и о д ы , когда р е з к о возрастает ч и с ­
л е н н о с т ь г р ы з у н о в или к а к и х - л и б о других ж и в о т ­
ных, служащих пищей для хищников. Иногда,
н а п р и м е р , р е з к о увеличивается поголовье м ы ш е й полевок. Зачастую подобные события воспринима­
л и к а к н е с ч а с т л и в ы е з н а м е н и я , а подчас и к а к н а ­
с т о я щ у ю к а т а с т р о ф у . И о с о б е н н ы й ужас охватывал
н а с е л е н и е тех м е с т н о с т е й , где о д н о в р е м е н н о с «на­
ш е с т в и е м » г р ы з у н о в бог весть откуда также п о я в ­
лялось множество болотных сов.
Суеверному, невежественному человеку такая
ситуация д е й с т в и т е л ь н о могла казаться сущим к о ш ­
м а р о м : ведь с о в ы , как и г р ы з у н ы , издавна а с с о ц и ­
и р о в а л и с ь со в с е в о з м о ж н ы м и н е п р и я т н о с т я м и . Н о
тот, кто х о р о ш о з н а к о м с т и п и ч н ы м и с х е м а м и п о ­
ведения ж и в о т н ы х , истолкует п о д о б н ы е с о б ы т и я
совершенно иначе.
Д л я м н о г и х в и д о в х и щ н и к о в и ж и в о т н ы х , слу­
жащих пищей для них, характерны циклические
и з м е н е н и я ч и с л е н н о с т и : в к а к и е - т о годы п о г о л о ­
вье э т и х ж и в о т н ы х р е з к о с о к р а щ а е т с я , в д р у г и е ,
напротив, резко возрастает. В частности, таким
циклическим изменениям численности подверже­
ны м н о г и е в и д ы г р ы з у н о в . И п е р и о д к о л е б а н и й
поголовья грызунов нередко совпадает с перио­
дом колебаний численности хищников, питаю­
щ и х с я э т и м и г р ы з у н а м и . И н с т и н к т велит б о л о т ­
н ы м с о в а м ц е л ы м и с т а я м и у с т р е м л я т ь с я туда, где
д л я них п о я в и л а с ь о б и л ь н а я п и щ а . И т а к о е их п о ­
в е д е н и е в о в с е не следует т о л к о в а т ь к а к дурную
примету. Напротив, оно способствует поддержа­
нию баланса в природе.
76

ЧТЕНИЕ ЗНАКОВ И ЗНАМЕНИЙ ПРИРОДЫ
«Такими с п о с о б н о с т я м и обладают и другие пти­
ц ы , н а п р и м е р к а л и ф о р н и й с к а я чайка. М о р м о н ы из
С о л т - Л е й к - С и т и увековечили к а л и ф о р н и й с к у ю чай­
ку в мраморе за т о , что она некогда спасла их уро­
жай от нашествия саранчи... Н е с к о л ь к о л е т назад
остров Эмхерст на озере О н т а р и о буквально захлес­
тнули полчища полевок. И тут же, с л о в н о по вол­
шебству, п о я в и л и с ь десятки болотных с о в ; но еще
удивительнее т о , что они привели за собой целую
свиту родичей — невероятное количество бородатых
неясытей, белых сов, новошотландских сов...»
1

Н е следует н а в я з ы в а т ь с о б с т в е н н ы е т о л к о в а н и я
в з а и м о с в я з я м между п р и р о д н ы м и я в л е н и я м и и с о ­
б ы т и я м и вашей л и ч н о й ж и з н и . Будьте о с т о р о ж н ы :
не п о з в о л я й т е ж е л а н и ю заглянуть в будущее возоб­
ладать над з д р а в ы м с м ы с л о м . К а к п р а в и л о , п р о и с ­
ходящее в природе д е й с т в и т е л ь н о т а к или иначе
отражается на ж и з н и человека, о д н а к о без надеж­
ной о п о р ы на з н а н и е зеркало это будет к р и в ы м .
Чаще всего причиной ошибочных толкований ока­
зываются самые заурядные страхи. В рассмотренном
нами примере при резком росте поголовья полевок и
неожиданном нашествии болотных сов люди пугают­
ся того, что грызуны съедят все их припасы. Кроме
того, и по сей день многие цепляются за древние су­
еверия, провозгласившие сову посланницей дьявола.
Ошибки возникают не только H3 3a страха, но и
из-за того, что мы вкладываем в природные явления
произвольный смысл, и н ы м и словами — видим толь­
ко то, что хотим видеть. Многим кажется, будто вся­
кое явление природы — это з н а м е н и е свыше. Но в
действительности особым смыслом обладают только
события и происшествия, которые необычны, не
адываются в типические схемы или выходят за
ки повседневного опыта. Такие явления в самом
е указывают на важные перемены в вашей ж и з н и .
J

Арт Вулф. «Совы - их ж и з н ь и поведение» (Wolfe, Art.
b - Their Life and Behavior. New Y o r k , C r o w n Publishers,

., 1990, p. 117. - Прим. автора.
77

Jfc

язык животных
Приступая к наблюдению и изучению того, как
воздействует природа на вашу ж и з н ь , прежде всего
исследуйте н о р м а л ь н ы е , о б ы д е н н ы е явления и схе­
мы. Обратите в н и м а н и е на виды животных, с кото­
рыми вы о б ы ч н о встречаетесь, и на то, как они обыч­
но себя ведут. Ч е м лучше вы будете представлять себе
обычное положение дел, тем легче вам будет заме­
чать о т к л о н е н и я — причем сколь угодно тонкие — от
стандартной схемы. Если что-то изменилось, значит,
природа пытается привлечь ваше внимание.
Нужно п о н я т ь , что чаще всего природа говорит с
нами на удобном для нее самой я з ы к е . Когда мы п ы ­
таемся что-то сообщить другим л ю д я м , мы пользу­
емся р а з н о о б р а з н ы м и выразительными средствами:
речью, интонацией, выражением л и ц а , тоном и гром­
костью голоса и т.д. Если сообщение достаточно важ­
ное, тон н а ш е г о голоса меняется, становясь более
н а п р я ж е н н ы м , чем обычно. Собеседник понимает,
что с о о б щ е н и е важное, и м е н н о потому, что тон на­
шего голоса не вполне обычен. Т о ч н о так же говорят
с нами животные и вся природа. Если они хотят с о ­
о б щ и т ь нам нечто важное, то пользуются п р и м е т н ы ­
ми для нас выразительными средствами.
ТОЛКОВАНИЕ ЗНАКОВ В ЖИВОТНОМ МИРЕ

П р и р о д а говорит с нами п о с т о я н н о . Посредством
р а з н о о б р а з н ы х ф о р м , о к р а с о к , запахов и проявле­
н и й ж и з н и ж и в о т н ы х она р а с с к а з ы в а е т нам о мире
и о н а ш е й ж и з н и . О д н а к о с и м в о л и ч е с к и й я з ы к при­
роды в з н а ч и т е л ь н о й мере о п р е д е л я е т с я к о н т е к ­
стом, п о э т о м у прежде всего н у ж н о составить пред­
с т а в л е н и е о нем.
К а ж д ы й вид ж и в о т н ы х характеризуется своими
отличительными свойствами, типичными движе­
н и я м и , х а р а к т е р н о й ф о р м о й и о к р а с к о й . Каждоф
ж и в о т н о е находится в о с о б ы х , у н и к а л ь н ы х о т н о ­
ш е н и я х с л ю д ь м и . М н о г и е из этих особенностей
о п и с а н ы в с л о в а р я х , к о т о р ы е вы найдете в этой
78

ЧТЕНИЕ З Н А К О В И З Н А М Е Н И Й П Р И Р О Д Ы

к н и г е , о д н а к о эти словари — л и ш ь о т п р а в н а я т о ч ­
ка для д а л ь н е й ш е й работы. Вам предстоит соста­
вить свой с о б с т в е н н ы й с л о в а р ь . Все мы з н а е м , что
внутри о д н о й я з ы к о в о й группы могут выделяться
подгруппы со с в о и м и о с о б ы м и д и а л е к т а м и или а к ­
ц е н т а м и . Т о ч н о так же о б с т о и т дело и с я з ы к о м
ж и в о т н ы х . И вам предстоит у с т а н о в и т ь и изучить
тот д и а л е к т , к о т о р ы й лучше всего гармонирует с
вашей с у щ н о с т ь ю .
В Древнем Риме в обязанности некоторых долж­
н о с т н ы х л и ц входило наблюдение за п р и р о д н ы м и
з н а м е н и я м и и истолкование этих з н а м е н и й приме­
нительно к общественно значимым делам. Таких чи­
н о в н и к о в называли авгурами. Между п р о ч и м , авто­
ритетным авгуром был сам Юлий Цезарь. Правда,
первоначально авгурами называли т о л ь к о тех, кто
хал по п о в е д е н и ю птиц; но затем значение этого
;рмина стало ш и р е , это слово п р и м е н я л и уже ко
в с е м , кто наблюдал за поведением животных для
едсказания будущего. Особая разновидность такого
1 а н и я в Д р е в н е м Риме именовалась ауспициями,
/спиции представляли собой способ предсказания
хущего на основе поведения птиц и зверей.
Д р е в н и е авгуры т щ а т е л ь н о исследовали п р и р о I О н и учились т о л к о в а т ь ее з н а к и и п о н и м а т ь ее
IK. У каждого авгура б ы л а своя с п е ц и а л ь н о с т ь ;
ж работали с п т и ц а м и , другие — со з в е р я м и ,
5тьи - с н е о д у ш е в л е н н ы м и я в л е н и я м и п р и р о д ы ,
н е з а в и с и м о от области с в о е й с п е ц и а л и з а ц и и
ш й авгур д о л ж е н был с а м о с т о я т е л ь н о находить
шй язык с природой.
Чтобы овладеть языком животных и развить в себе
эбности авгура, вы должны в корне и з м е н и т ь
о т н о ш е н и е к природе. Вы д о л ж н ы усвоить, что
эда говорит с нами п о с т о я н н о — каждый день
1ый час; просто мы ее почти не слушаем. Когic не слушают, мы р а н о или поздно обижаемся
ю л каем. А потому, чтобы изучить язык животвы д о л ж н ы восстановить к о н т а к т с природой,
е ей понять, что вы готовы прислушаться к ней.
7 9

язык животных
Процесс восстановления контакта с природой
и о в л а д е н и я н а в ы к а м и авгура м о ж н о разделить на
десять последовательных этапов. Эти процедуры
о ч е н ь п р о с т ы . С о з н а т е л ь н о проходя эти э т а п ы , вы
д а д и т е п о н я т ь В с е л е н н о й и, в о с о б е н н о с т и , ж и в о й
п р и р о д е , что вы о т к р ы т ы и готовы к о б щ е н и ю . Все,
что от вас требуется, — слушать природу. Вот эти
десять э т а п о в :
1. О б щ а й т е с ь с природой л и ц о м к лицу. Гуляйте в
лесу и л и в парке. Приходите на берег реки с б и н о к ­
лем. Изучайте ж и з н ь на болотах. Н е следует пола­
гать, что в п р и в ы ч н о м вам о к р у ж е н и и нет живой
п р и р о д ы . Учитесь различать п т и ц по голосам. Учи­
тесь различать деревья по ф о р м е и о к р а с к е листьев.
2. Н а ч н и т е с изучения д и к о й п р и р о д ы , э н д е м и ч ­
н о й д л я в а ш е й среды о б и т а н и я . Р а с т е н и я и живот­
н ы е в этой среде могут с о о б щ и т ь вам м н о г о ц е н н о ­
го о в ы ж и в а н и и . Многим кажется, будто в городской
среде п р и р о д н ы е я в л е н и я не п р е д с т а в л я ю т н и к а ­
кого и н т е р е с а , но на с а м о м деле о б ы ч н а я городс­
кая крыса н и ч е м не хуже э к з о т и ч е с к о г о гризли. Д е ­
ревья и ц в е т ы издавна с ч и т а л и с ь м и с т и ч е с к и м и и
м а г и ч е с к и м и с и м в о л а м и ; каждое и з них обладает
о с о б ы м и к а ч е с т в а м и . В с л е д у ю щ и х двух таблицах
сведены основные понятия, символизируемые де­
р е в ь я м и и ц в е т а м и . Более п о д р о б н у ю и н ф о р м а ц и ю
на эту тему м о ж н о н а й т и в моей к н и г е «Магичес­
кое имя» (Ted Andrews. The Magical N a m e ) .
3. И з у ч и т е о к р у ж а ю щ и й вас л а н д ш а ф т . К а к мы
увидим в главе 5, в т и п е л а н д ш а ф т а з а к л ю ч е н а важ­
н а я и н ф о р м а ц и я . Л а н д ш а ф т может б ы т ь не менее
с и м в о л и ч е н , чем о б и т а ю щ и е в д а н н о й местности
ж и в о т н ы е . Обратите в н и м а н и е на п р о с т р а н с т в е н ­
ную с и м в о л и к у своего д в о р а и д о м а . К а к и е а с с о ц и ­
а ц и и в ы з ы в а е т у вас их ф о р м а ? К а к о в ы ф о р м а и
структура м е с т н о с т и , в которой вы живете? Какой
вам п р е д с т а в л я е т с я эта-местность — мягкой? Жест­
кой? П е р е с е ч е н н о й ? П о л о г о й ? П о д у м а й т е о том,
к а к и е качества н е о б х о д и м ы для у с п е ш н о г о выжи­
вания в т а к о м л а н д ш а ф т е .
8 0

ЧТЕНИЕ ЗНАКОВ И ЗНАМЕНИЙ ПРИРОДЫ

СИМВОЛИЧЕСКИЕ КАЧЕСТВА ДЕРЕВЬЕВ И
КУСТАРНИКОВ

А п е л ь с и н — я с н о с т ь чувств, и с ц е л е н и е от
душевных травм
Береза — н о в ы е н а ч и н а н и я , о ч и щ е н и е от
п р о ш л ы х о ш и б о к , духовные с т р а н с т в и я
Б о я р ы ш н и к — плодородие и творчество,
магия
Бузина — рождение и смерть, возвраще­
ние в царство ф е й
Бук — терпимость, п о н и м а н и е прошло­
го, и з б а в л е н и е от и з л и ш н е й к р и т и ч н о с т и к,
себе
Вереск — и с ц е л е н и е с о б с т в е н н ы м и с и л а ­
ми, б е с с м е р т и е , и н и ц и а ц и я
Вишня — смерть и возрождение, озарения
Вяз — с и л а в о л и , и н т у и ц и я
Грецкий орех — легкость в переходе из од­
ного с о с т о я н и я в другое, с л е д о в а н и е особым
путем
Дуб — сила и в ы д е р ж к а , готовность п р и й ­
ти на п о м о щ ь , п о с т о я н с т в о
Ель — о т к р о в е н и е , ц е л и т е л ь с к и е с п о с о б н о ­
сти, и н т у и ц и я
Ж и м о л о с т ь — о б у ч е н и е на о с н о в е п р о ш л о ­
го опыта, п р о н и ц а т е л ь н о с т ь , п е р е м е н ы
Ива — магия, целительские способности,
ясновидение, вещие сны
Кедр — исцеление, очищение, защита
Кипарис — постижение смысла жертвоп­
риношения
К л е н — р а в н о в е с и е , п р а к т и ч е с к о е вопло­
щение экстрасенсорных с п о с о б н о с т е й , обеща­
ния и клятвы
Лещина (орешник) — тайная мудрость,
лозоходство и гадания
О с и н а — р е ш и т е л ь н о с т ь , п р е о д о л е н и е стра­
хов и с о м н е н и й
81

язык животных

Падуб (остролист) — защита, избавление
от г н е в л и в о с т и , качества д у х о в н о г о воина
П а л ь м а — з а щ и т а , мир и п о к о й , н о в ы е воз­
можности
Платан - общение, любовь, умение при­
нимать дары
Сирень — одухотворенность, постижение
истинной красоты
С о с н а — р а в н о в е с и е чувств, у м е н и е т е р ­
петь б о л ь , т в о р ч е с к и е с п о с о б н о с т и
Я б л о н я — магия, ю н о с т ь , красота и счастье
Я с е н ь — ж е р т в е н н о с т ь , чувствительность и
в ы с ш а я мудрость

С И М В О Л И Ч Е С К И Е КАЧЕСТВА ЦВЕТОВ И ТРАВ

Б а з и л и к — и н т е г р а ц и я , д и с ц и п л и н а , сила
дракона
Бегония — равновесие, экстрасенсорные
способности
Г а р д е н и я — чистота д е й с т в и й и н а м е р е н и й ,
с п о с о б н о с т ь о к а з ы в а т ь э м о ц и о н а л ь н у ю под­
держку
Г в о з д и к а — глубокая л ю б о в ь , ц е л и т е л ь с кие с п о с о б н о с т и , л ю б о в ь к себе
Георгин — в ы с ш а я с т е п е н ь р а з в и т и я , чув­
ство с о б с т в е н н о г о д о с т о и н с т в а
Г е р а н ь — счастье, ц е л и т е л ь с к и е с п о с о б н о ­
с т и , н е о ж и д а н н а я радость
Гиацинт — преодоление скорби, мягкость
и к р о т о с т ь , д у ш е в н а я красота
Гибискус — женственность, сексуальность,
теплота, сотворение нового
Гладиолус — в о с п р и и м ч и в о с т ь к божествен­
н о й воле
Ипомея — разрыв с прошлым, непосред­
ственность
82

ЧТЕНИЕ ЗНАКОВ И ЗНАМЕНИЙ ПРИРОДЫ

И р и с — в ы с ш е е в д о х н о в е н и е , д у ш е в н а я чи­
стота
Кактус — з р и м ы е п р о я в л е н и я богатства и
красоты
Клевер — удача, любовь и верность, доброта
Лаванда — магия, любовь, защита, цели­
тельские с п о с о б н о с т и , сила п р е д в и д е н и я
Л и л и я — р о ж д е н и е , благочестие и с м и р е ­
ние
Л ь в и н ы й з е в — с и л а в о л и , т в о р ч е с к о е са­
мовыражение, дар яснослышания
Л ю т и к — чувство с о б с т в е н н о г о д о с т о и н ­
ства, в е р б а л ь н а я магия
Маргаритка — расширение сознания, твор­
чество, в н у т р е н н я я сила
Н а р ц и с с — сила д у ш е в н о й к р а с о т ы , ясность
мысли
Ноготки — верность, долговечность, жер­
твенность в любви
Перекати-поле - скромность, миловид­
ность
Подсолнечник — новые возможности, са­
м о р е а л и з а ц и я , счастье
Роза — л ю б о в ь , сила б е з м о л в и я , страсть
Розмарин — могущество, ясность мысли,
чувствительность
Фиалка — скромность, исполнение жела­
ний, экстрасенсорное восприятие
4. Н а ч н и т е о б р а щ а т ь о с о б о е в н и м а н и е на мате­
р и а л ь н ы е я в л е н и я в о к р у ж а ю щ е й вас п р и р о д е .
О б ы ч н о и с т о л к о в а н и е таких я в л е н и й считалось о с ­
новным с о д е р ж а н и е м работы авгура. В о с н о в н о м
древние авгуры уделяли в н и м а н и е трем т и п а м ма1 г р и а л ь н ы х явлений природы:
а) п о я в л е н и ю тех или и н ы х п т и ц и ж и в о т н ы х ;
б) п е р ь я м , меху, к а м н я м и п р о ч и м м а т е р и а л ь ­
ным з н а к а м ;
8 3

язык

животных

в) з в у к а м , к о т о р ы е издают ж и в о т н ы е .
С т а р а й т е с ь з а м е ч а т ь , когда и где п о я в л я ю т с я т а ­
кие з н а м е н и я .
5. Н а х о д я с ь на п р и р о д е , о т м е ч а й т е т о , что более
всего п р и в л е к а е т ваше в н и м а н и е . Н а п р и м е р , в к а ­
к и е - т о д н и могут о с о б е н н о с и л ь н о пахнуть к а к и е то цветы. В д р у г о й д е н ь могут все время к р и ч а т ь
в о р о н ы . И л и же вам на глаза п о п а д е т с я к а к о е - т о
н е о б ы ч н о е д е р е в о . Т о , что п р и в л е к л о ваше в н и м а ­
ние во время п р о г у л к и , и есть с о о б щ е н и е , которое
желает п е р е д а т ь вам п р и р о д а . Приветствуйте это
я в л е н и е , а затем изучите его. Ч т о с н и м а с с о ц и и ­
руется? Л и б о это т о , что пробуждается в вас в н а ­
стоящий момент, либо то, что вам необходимо
с р о ч н о р а з в и т ь . Задайте себе в о п р о с : «Где я могу
найти п р и м е н е н и е этому? Ч т о это означает для меня
и к а к о т р а з и т с я на моей ж и з н и ? »
6. Н а у ч и в ш и с ь уделять в н и м а н и е п р и р о д е и п р и ­
м е н я т ь на п р а к т и к е п о л у ч е н н ы е от нее с в е д е н и я ,
ж е л а т е л ь н о п е р е й т и к о с в о е н и ю с и м в о л и к и цвета.
Б ы т ь м о ж е т , вы заметили цветы и л и и н ы е р а с т е ­
н и я со с п е ц и ф и ч е с к о й о к р а с к о й , к о т о р ы е р е з к о
в ы д е л я ю т с я на о б щ е м ф о н е и л и , н а п р о т и в , встре­
чаются вам о с о б е н н о часто? П т и ц ы какой о к р а с к и
п о п а д а ю т с я вам ч а ш е всего? Встречаются ли вам
животные какой-либо одной окраски? Помните,
что цвет м о ж е т оказаться и с к л ю ч и т е л ь н о в а ж н ы м
с и м в о л о м того т и п а э н е р г и и , с к о т о р ы м вам п р е д ­
стоит в п л о т н у ю столкнуться в с в о е й ж и з н и .
К а к вы у в и д и т е , о к р а с к а ж и в о т н ы х п о з в о л я е т
о п р е д е л и т ь , к а к и е качества и к а к и е т и п ы э н е р г и й
п р о я в л я ю т с я в вашей ж и з н и . В о к р а с к е отражена
з н а ч и т е л ь н а я часть п р и с у щ и х тотему э н е р г и й (и
аналогов этих энергий в вашей ж и з н и ) . Ч е р н ы й цист
вороны м о ж е т с и м в о л и з и р о в а т ь т а и н с т в е н н о с т ь или
с п о с о б н о с т ь н е с т и свет из т е м н о т ы . А р ы ж а я л и с и ­
ца ( к р а с н ы й цвет), я в и в ш а я с я в вашу ж и з н ь , м о ­
жет о б о з н а ч а т ь п р о б у ж д е н и е э н е р г и и к у н д а л и н и .
1

1

Сексуальная энергия. - Прим. ред.
84

\

ЧТЕНИЕ ЗНАКОВ И ЗНАМЕНИЙ ПРИРОДЫ

Исследовав символическое значение цветов — будь
то окраска вашего тотема или цвет какого-либо и н о ­
го п р и р о д н о г о объекта, — вы научитесь без труда
распознавать с к р ы т ы й с м ы с л встретившихся вам я в ­
л е н и й . Цвет — это п р о я в л е н и е э н е р г и и , а потому о н
может выступать с и м в о л о м о п р е д е л е н н ы х качеств,
как п о з и т и в н ы х , т а к и негативных.
Е с л и вам все время п о п а д а ю т с я ж и в о т н ы е с о к ­
р а с к о й тусклых, землистых ц в е т о в , н е тревожьтесь.
П о м н и т е , что в с я к о е ж и в о т н о е обладает о к р а с к о й ,
к о т о р а я н е о б х о д и м а для его в ы ж и в а н и я . Т у с к л ы е
цвета — э т о ф о р м а к а м у ф л я ж а , к о т о р ы м ж и в о т н о е
пользуется в з а щ и т н ы х целях. О б я з а т е л ь н о задайте
себе в о п р о с : «Для к а к о й ц е л и с л у ж и т ж и в о т н о м у
эта о к р а с к а ? » А затем п о с т а р а й т е с ь п о н я т ь , что
и м е н н о вам н е о б х о д и м о сделать: развить п о з и т и в ­
н ы е к а ч е с т в а , с в я з а н н ы е с д а н н ы м ц в е т о м , или
и з б а в и т ь с я от с о о т в е т с т в у ю щ и х е м у н е г а т и в н ы х
качеств.
С л е д у ю щ а я т а б л и ц а п о м о ж е т вам с о р и е н т и р о ­
ваться в з н а ч е н и и н е к о т о р ы х ц в е т о в . П о м н и т е , что
в природе часто встречаются т о н к и е н ю а н с ы ц в е Ов, п о э т о м у при т о л к о в а н и и т о й и л и и н о й о к р а с ­
ки п р о я в л я й т е и з в е с т н у ю г и б к о с т ь .
7. Е щ е о д н о средство р а з в и т ь в себе с п о с о б н о с т и
•огура с о с т о и т в т о м , чтобы о б р а щ а т ь в н и м а н и е на
числа, с в я з а н н ы е с ж и в о т н ы м и , к о т о р ы е встреча­
е т с я вам на пути. Ч и с л а , к а к и цвета, обладают
л у б и н н о й д р е в н е й с и м в о л и к о й . О н и могут п о м о ч ь
ВМ о п р е д е л и т ь л у ч ш и е области д л я п р и м е н е н и я
Исргий вашего тотема. К р о м е т о г о , о н и п о з в о л я т
сисе п о н я т ь , что и м е н н о п ы т а е т с я с о о б щ и т ь вам
Природа.
Н а п р и м е р , во время п р о г у л к и вы з а м е т и л и , что
МЙД вашей головой пролетели три вороны. Затем
вы увидели ворон е щ е н е с к о л ь к о р а з , н о в с я к и й
|1Э г р у п п а м и по т р и . Кое д л я к о г о в о р о н а м о ж е т
hi.ni. с и м в о л о м в е л и к о й п у с т о т ы и в е л и к о й т ь м ы ,
Мп к о л и ч е с т в о , в к о т о р о м п о я в л я ю т с я Э Т И П Т И ­
Ц Ы , видоизменяет такую интерпретацию. Тройка
85

язык

ЦВЕТ

Белый
Желтый

Зеленый

животных

ПОЗИТИВНЫЕ
КАЧЕСТВА

Чистота, щ е д ­
рость, истина
Общение, оп­
т и м и з м , вдох­
новение
Рост, исцеле­
ние, изобилие

К о р и ч н е в ы й Основатель­
ность, рост
Красный

Секс, страсть,
сила

Оранжевый

Теплота, ра­
дость, творче­
ство
Инициация,
воображение

Серый

Синий

Счастье, с п о ­
койствие, и с ­
тина
Ф и о л е т о в ы й Алхимия, с м и ­
рение, дух
Защита, р о ж ­
Черный
дение, магия

НЕГАТИВНЫЕ
КАЧЕСТВА

Разбросанность,
растянутость
Непроясненность, чрезмер­
н а я (золотой)
критичность
Неуверенность,
жадность, ску­
пость
Недостаток
проницатель­
ности
Гнев, агрессия,
импульсив­
ность
Гордыня, воз­
будимость, тре­
вога
Неуравно­
вешенность,
скрытность
Подавленность,
одиночество
Одержимость,
заблуждения
Скрытность,
жертвенность

— это число творчества и рождения, а потому,
в с т р е т и в трех в о р о н , вы м о ж е т е о ж и д а т ь , что в
вашу ж и з н ь и з п у с т о т ы я в и т с я н е ч т о н о в о е , и з
тьмы явится свет.
86

ЧТЕНИЕ З Н А К О В И З Н А М Е Н И Й П Р И Р О Д Ы

М и с т и к а ч и с е л п о м о ж е т вам б ы с т р е е о с в о и т ь
я з ы к ж и в о т н ы х . Ч е м а к т и в н е е вы будете р а с ш и р я т ь
с л о в а р ь п р и р о д ы , включая в него с и м в о л и ч е с к и е
з н а ч е н и я цветов, чисел, р а с т е н и й , ж и в о т н ы х и т.д.,
тем чаще п р и р о д а станет г о в о р и т ь с вами и тем
л у ч ш е вы будете п о н и м а т ь ее. С к о л ь к о п т и ц или
зверей того или и н о г о вида р е г у л я р н о п о п а д а л о с ь
вам на пути? С л ы ш а л и ли вы голос п т и ц ы или з в е ­
ря ( н а п р и м е р , к р и к в о р о н ы ) ? Если д а , то с к о л ь к о
раз? П р о с л е ж и в а л с я ли в этих звуках н е к и й есте­
с т в е н н ы й р и т м , и если да, то с к о л ь к о звуков вхо­
д и л о в р и т м и ч е с к у ю группу?
О б р а щ а й т е и с к л ю ч и т е л ь н о е в н и м а н и е на встре­
чи с ж и в о т н ы м и , которых вы видите н е ч а с т о , о с о ­
б е н н о если т а к и е ж и в о т н ы е появятся на вашем пути
е с к о л ь к о раз на п р о т я ж е н и и к о р о т к о г о промежута в р е м е н и . В м о е й ж и з н и б ы в а л и д н и , когда мне
есколько раз перебегала дорогу р ы ж а я л и с и ц а . П о кольку л и с и ц а — мастер к а м у ф л я ж а и заметить ее
е л е г к о , ее п о я в л е н и е , о с о б е н н о н е о д н о к р а т н о е ,
с п о л н е н о глубокого смысла. В таких случаях я изуал качества л и с и ц ы , п о д с ч и т ы в а л , с к о л ь к о р а з
на м н е встречалась, и о б р а щ а л в н и м а н и е на т о , в
а к о м н а п р а в л е н и и она бежала. И з всего этого я
звлекал ц е н н у ю и н ф о р м а ц и ю , которая о к а з ы в а ась п о л е з н о й для меня в с к л а д ы в а в ш и х с я на тот
о м е н т обстоятельствах.
Исследуя с и м в о л и ч е с к о е з н а ч е н и е чисел, под­
о б н о и з л о ж е н н о е в руководствах по н у м е р о л о г и и ,
ы сможете п о п о л н и т ь свой с л о в а р ь для о б щ е н и я с
п р и р о д о й . Главную роль в н у м е р о л о г и и играют од­
н о з н а ч н ы е числа — от 1 д о 9. С л е д у ю щ а я таблица
поможет вам с о р и е н т и р о в а т ь с я в з н а ч е н и и этих о с ­
н о в н ы х чисел.
Все д в у з н а ч н ы е числа м о ж н о свести к о д н о з н а ч ­
ным посредством с л о ж е н и я ц и ф р , из которых они
состоят. Н а п р и м е р : 23 = 2 + 3 = 5.
. 8. Еще о д и н с п о с о б з а л о ж и т ь о с н о в ы для изуче­
ния я з ы к а ж и в о т н ы х и для о в л а д е н и я н а в ы к а м и ав­
гура — о б р а щ а т ь в н и м а н и е на с т о р о н ы света, отку87

язык животных

число
1

2

3

4

5

6

7
8

9

ПОЗИТИВНЫЕ
КАЧЕСТВА

Новые начинания,
оригинальность,
качества лидера
Женственность,
сновидения, меч­
т ы , сотрудничество
Творческие спо­
с о б н о с т и , рожде­
ние, мистика
Основательность,
т е р п е н и е , созида­
ние
Гибкость, п е р е м е ­
н ы , активность

НЕГАТИВНЫЕ
КАЧЕСТВА

Заносчивость,
властность
И з л и ш н я я чувст­
вительность, н а зойливость
Сплетни, пере­
менчивость н а ­
строения
Упрямство, н е ­
гибкость

Разбросанность,
потакание с в о и м
слабостям
Зависть, ревность,
Д о м , служение,
семья
склонность к бес­
покойству
Мудрость, п о и с к и Неверие, к р и т и ч ­
истины
ность
Беспечность, ж а д ­
Власть, деньги,
ность, авторитар­
бесконечность
ность
Легковерность,
Целительские
с п о с о б н о с т и , п о ­ гиперчувствительнимание
ность

да п о я в л я ю т с я ж и в о т н ы е . В п р е д ы д у щ е й главе, где
говорилось о взаимоотношениях хищника и добы­
ч и , м ы уже о т м е ч а л и , ч т о к а ж д а я с т о р о н а света
имеет свой особый символический смысл.
В р а з л и ч н ы х культурах со с т о р о н а м и света ассо­
ц и и р о в а л и с ь о п р е д е л е н н ы е качества. Н е к о т о р ы е из
88

ЧТЕНИЕ ЗНАКОВ И З Н А М Е Н И Й ПРИРОДЫ

этих а с с о ц и а ц и й выродились в суеверия. Н а п р и м е р ,
с ч и т а л о с ь , что если п е р в ы й п т и ч и й к р и к поутру
д о н о с и т с я с севера, это п р е д в е щ а е т н е с ч а с т ь е , с
юга — богатый урожай, с востока — счастье в л ю б ­
в и , с запада — удачу.
Н о вы, развивая личные отношения с природой
и ж и в о т н ы м и , с м о ж е т е п о п р о с и т ь у своих т о т е м о в ,
чтобы те п о я в л я л и с ь с той с т о р о н ы , к о т о р а я с и м ­
в о л и ч е с к и отражает их н а м е р е н и е в н а с т о я щ и й м о ­
мент. И чтобы этот прием с р а б а т ы в а л э ф ф е к т и в ­
н о , вы д о л ж н ы составить четкое п р е д с т а в л е н и е о
т о м , что и м е н н о о з н а ч а е т каждая и з с т о р о н света
л и ч н о для вас.
Допустим, запад у вас ассоциируется с целительством. Если с этой стороны появится рыжая лисица,
то м о ж н о предположить, что она окажет вам п о м о щ ь
в исцелении и восстановлении гармонии. Чтобы и с ­
толковать такое з н а м е н и е подробней, обратите в н и ­
мание на л и ч н ы е характеристики встретившегося вам
животного. Поскольку л и с и ц а ассоциируется с к а ­
муфляжем и невидимостью, вполне возможно, что
вам предстоит в о с с т а н о в и т ь г а р м о н и ю в области,
которая до сих пор оставалась для вас скрытой, или
исцелить какую-то скрытую болезнь.
С л е д у ю щ а я т а б л и ц а п о м о ж е т вам с о р и е н т и р о ­
ваться в т р а д и ц и о н н о м з н а ч е н и и с т о р о н света. Н е
и с к л ю ч е н о , что вы не с о г л а с и т е с ь с т а к и м и а с с о ­
циациями; разрабатывайте свою собственную сис­
тему с о о т в е т с т в и й . З а м е т и в , с к а к о й с т о р о н ы п р и ­
дет к вам то или и н о е ж и в о т н о е , вы т о ч н е е сумеете
определить его р о л ь в в а ш е й ж и з н и .
В н и м а н и е следует о б р а щ а т ь не т о л ь к о на с т о р о ­
ны света, но и на р а с п о л о ж е н и е ж и в о т н о г о по о т ­
н о ш е н и ю л и ч н о к вам, а также на н а п р а в л е н и е его
д в и ж е н и я . С п р а в а и л и слева от вас п о я в и л о с ь ж и ­
вотное? К а к о н о д в и г а л о с ь — слева н а п р а в о ? С п р а ­
в а налево? Н а в с т р е ч у вам? П р о ч ь от вас? Все это
Тоже имеет з н а ч е н и е .
Правая с т о р о н а о б ы ч н о а с с о ц и и р у е т с я с м у ж с ­
кими к а ч е с т в а м и , а к т и в н о с т ь ю и н а п о р и с т о с т ь ю ,
89

язык

СТОРОНА
СВЕТА

Восток

Запад

Юг

Север

животных

Х А Р А К Т Е Р И С Т И К И И Т И П Ы ЭНЕРГИИ

Целительство, творчество, просвет­
л е н и е , гадание, и н т у и ц и я , рожде­
н и е , с о л н е ч н ы й свет, новые зна­
н и я , сила воли, о б щ е н и е , выраже­
н и е новых идей
Видения, с н о в и д е н и я , походы и
путешествия, э м о ц и и , воображе­
н и е , художественное творчество,
ж е н с т в е н н о с т ь , высшее сострада­
ние, внутреннее духовное обновле­
н и е , цель
О ч и щ е н и е , вера, сила, пробужде­
н и е в себе внутреннего ребенка,
преодоление препятствий, и г р и ­
вость, п е р е м е н ы , защита, самодос­
таточность, доверие, воскресение.
П р е п о д а в а н и е , обучение, и з о б и ­
л и е , равновесие, с в я щ е н н а я муд­
рость и з н а н и е , мягкость, к р о ­
тость, благодарность, черпание сил
и з внутреннего источника, интуи­
ц и я , о с н о в а н н а я н а сочувствии,
доверие, алхимия.

а левая — с женскими качествами, пассивностью и
в о с п р и и м ч и в о с т ь ю . Если ж и в о т н о е п о я в и л о с ь сле­
ва от вас, о н о может с и м в о л и з и р о в а т ь те виды энер­
г и и , к о т о р ы е е щ е таятся в глубине в а ш е г о суще­
ства и пока не п р о я в и л и с ь . П о я в и в ш и с ь справа,
ж и в о т н о е может о б о з н а ч а т ь т е виды э н е р г и и , к о ­
т о р ы е уже п р о я в л я ю т с я или н у ж д а ю т с я в проявле­
н и и . Если ж и в о т н о е перебегает вам дорогу справа
н а л е в о , о н о м о ж е т о л и ц е т в о р я т ь те виды э н е р г и и ,
90

Ч Т Е Н И Е ЗНАКОВ И З Н А М Е Н И Й П Р И Р О Д Ы

к о т о р ы е с к о р о начнут влиять на вашу ж и з н ь и л и ,
б ы т ь может, даже зародятся в глубине вашей д у ш и .
Определите для с е б я , что о з н а ч а ю т все н а п р а в ­
л е н и я . В течение недели по пять минут в день меди­
т и р у й т е на эти а с с о ц и а ц и и . Тем с а м ы м вы как б ы
з а л о ж и т е в свое с о з н а н и е п р о г р а м м у , к о т о р а я в
д а л ь н е й ш е м поможет вам б ы с т р о и н т е р п р е т и р о в а т ь
с л о ж н ы е д в и ж е н и я животных. А кроме того, вы еще
раз д а д и т е природе знать, что готовы к о б щ е н и ю с
н е й . ( П о д р о б н е е этот п р о ц е с с о п и с а н в пункте 10.)
9. П р и р о д а также говорит с н а м и посредством
рода д е я т е л ь н о с т и , которой з а н я т ы в с т р е т и в ш и е с я
нам ж и в о т н ы е . О том, н а с к о л ь к о в а ж н о н а п р а в л е ­
н и е д в и ж е н и я ж и в о т н ы х , м ы уже у п о м я н у л и ; но
не менее в а ж н о бывает и т о , что о н и делают ( и л и
чего о н и не делают). Чтобы п о л н о с т ь ю п о н я т ь э т о ,
вы д о л ж н ы х о р о ш о п р е д с т а в л я т ь себе о б ы ч н у ю ,
е с т е с т в е н н у ю схему д е я т е л ь н о с т и ж и в о т н ы х .
Н е п о д в и ж н о с т ь , бездействие ж и в о т н о г о может
служить вам н а п о м и н а н и е м о том, что пора отдох­
нуть или сделать перерыв в работе. Если вам встрети­
лись белки, которые словно бы играют и гоняются
друг за другом вместо того, чтобы собирать и запа­
сать пищу, то не исключено, что вам нужно выде­
лить себе какое-то время для игр и развлечений. Если
вам попались на глаза дерущиеся животные, это м о ­
жет быть знаком конфликта, в который вы вступили
или вступите в скором времени. Вид животных и ха­
рактер драки помогут вам точно определить, в какой
ласти вашей жизни наиболее вероятен конфликт.
У меня в доме живут четыре большие собаки: два
"отистых ретривера, немецкая овчарка и метис, к о рый считает себя золотистым рстривером. Каждая
моих собак — уникальная и неповторимая личность,
я нередко определяю по их поведению, чего мне
едует ожидать в своей жизни в скором времени. У
ждой собаки бывают периоды, когда се поведение
личается от стандартного.
Самая старая из моих собак — самка золотистого
ивера — п р и р о ж д е н н а я хозяйка стаи. Она осоз-

язык

животных

нает это н а с т о л ь к о х о р о ш о , что даже не старается
д о к а з ы в а т ь свое превосходство. Другие с о б а к и н е ­
р е д к о пытаются обогнать ее п р и входе в дом или
о т т е с н и т ь о т м и с к и с водой. Н о она всегда с о х р а н я ­
ет с п о к о й с т в и е . Она остается и с т и н н о й леди. Ей д о ­
статочно осознавать с в о ю роль. И если она начинает
вести себя иначе, я сажусь и задумываюсь о т о м ,
что в моей ж и з н и следует и з м е н и т ь . Как п р а в и л о ,
о т к л о н е н и я от п р и в ы ч н о г о поведения этой с о б а к и
у к а з ы в а ю т мне на т о , что н е о б х о д и м о проявить т е р ­
п е н и е и подождать. С о б а к а как бы намекает на т о ,
что мне и моему п о л о ж е н и ю ничто не угрожает.
Другой золотистый ретривер, Ш е й е н , любит гу­
лять на свежем воздухе и играть. О н вполне самодос­
таточен, но временами в нем просыпается желание
пообщаться и повеселиться. Тогда он садится передо
м н о й и начинает шлепать меня лапой. Ч е м бы я ни
был занят, он не отстает. Если я не обращаю на него
в н и м а н и я , он принимается легонько покусывать меня
за ногу или отправляется в спальню, находит мой
н о с о к и бросает его передо мной. Если и это не сраба­
тывает, Ш е й е н начинает возиться у меня под нога­
ми вместе с другими собаками. Обычно это н а п о м и ­
нает мне о том, что пора на время оторваться от
работы. Н у ж н о развлечься и пообщаться с друзьями.
К а к п р а в и л о , такое поведение собаки служит мне
намеком на т о , что я заработался и о б щ а ю с ь с людь­
ми только по делу, а не ради удовольствия.
М о я н е м е ц к а я о в ч а р к а , А к а ш а , считает себя к о ­
р о л е в о й . О н а т е р п е т ь не м о ж е т , когда ей не уделя­
ют д о л ж н о г о в н и м а н и я или когда другие с о б а к и в
ч е м - т о обходят ее. Когда мы взяли в дом щ е н к а метиса А в а л о н а , А к а ш а п р и н я л а на себя о б я з а н ­
ности м а т е р и . Н о в р е м е н а м и она п р о я в л я е т по от­
н о ш е н и ю к Авалону и с к л ю ч и т е л ь н у ю в л а с т н о с т ь и
а г р е с с и в н о с т ь . Если т а к о е случается, я задумыва­
ю с ь о т о м , когда я вел себя и з л и ш н е агрессивно.
Ч а щ е всего мне удается п о н я т ь , в чем д е л о .
М е т и с Авалон оказался просто чудесным допол­
н е н и е м к нашей собачьей с е м ь е . О н т о р м о ш и т и вс92

Ч Т Е Н И Е ЗНАКОВ И З Н А М Е Н И Й П Р И Р О Д Ы

селит других собак, когда им случится приуныть. О н
с удовольствием д е м о н с т р и р у е т и м , что способен
справляться с тем, на что у них не хватает духу. Ава­
лон д р а з н и т и изводит их. Он крадет и прячет вещи.
Он н е и з м е н н о игрив и бодр. Н о если он чересчур
р а с ш а л и т с я , я вдруг п о н и м а ю , что и во мне живет
р е б е н о к . М н е тоже пришла пора поразвлечься!
Потренировавшись, вы научитесь соотносить дея­
тельность животных с собственными житейскими си­
туациями. Чем глубже вы изучите схемы поведения
животных, с которыми встречаетесь, тем легче вам
будет проводить подобные параллели. И эти паралле­
ли отлично работают как в случае диких животных,
так и по отношению к вашим домашним питомцам.
10. И наконец остановимся на последней, пожалуй,
самой важной методике освоения языка животных и
пробуждения в себе способностей авгура. Если вы хо­
тите, чтобы Природа заговорила с вами и начала по­
давать вам знаки, попросите ее об этом. Предпримите
сознательную попытку установить с нею контакт.
Медитируйте под о т к р ы т ы м небом. Обращайте
вой мысли и молитвы к м а т е р и - п р и р о д е , просите
говорить с вами и посылать вам з н а м е н и я . Выхона улицу, всякий раз о б р а щ а й т е в н и м а н и е на т о ,
что вы видите, слышите, обоняете и чувствуете. С т а ­
райтесь находить соответствия между этими я в л е ­
н и я м и и с о б ы т и я м и вашей ж и з н и . Говорят, что луч­
ший способ подружиться с к е м - т о — попросить его
о д о л ж е н и и . Прося человека об о д о л ж е н и и , вы
с а м ы м выказываете свое почтение к нему и увание к тому, что о н умеет делать. Вы признаете
икальные способности этого человека. Поэтому
опросите природу, чтобы о н а сама научила вас
понимать се язык. Это лучшее из всех о д о л ж е н и й ,
е вы только можете оказать Земле и самому себе,
огда вы н е м н о г о н а у ч и т е с ь и н т е р п р е т и р о в а т ь
щ е н и я , к о т о р ы е п о с ы л а е т вам П р и р о д а , м о п о п р о с и т ь е е , чтобы в разговорах с вами о н а
ала свои н а м е р е н и я к а к и м - т о к о н к р е т н ы м
ом. В ч а с т н о с т и , т а к м о ж н о поступить со с в о -

язык

животных

им т о т е м н ы м ж и в о т н ы м . Н а с т р о и в ш и с ь на его в о л ­
ну и войдя с н и м в к о н т а к т , п о п р о с и т е е г о , ч т о б ы
о н о о б щ а л о с ь с в а м и т а к , чтобы вы всегда м о г л и
выделить з н а ч и м у ю и н ф о р м а ц и ю из о б щ е г о ф о н а .
О д и н из моих т о т е м о в — к а н ю к . За годы т р е н и ­
р о в к и я р а з в и л с п о с о б н о с т ь видеть и с л ы ш а т ь к а ­
н ю к о в повсюду, куда бы я ни н а п р а в и л с я . О т п р а в ­
л я я с ь в п у т е ш е с т в и е , я всегда п р о ш у у к а н ю к а
з а щ и т ы и руководства в д о р о г е . К р о м е т о г о , я п р о ­
шу к а н ю к а п о к а з а т ь с я мне в п е р в ы й час моего пу­
т е ш е с т в и я , если он у с л ы ш а л мои м о л и т в ы . И ни
разу к а н ю к не подвел м е н я . В п е р в ы й час п у т е ш е ­
с т в и я я всегда встречаю н е с к о л ь к и х к а н ю к о в . О н и
с и д я т на д о р о ж н ы х указателях или на ветвях д е р е ­
вьев, н а в и с а ю щ и х н а д д о р о г о й , а иногда п р о с т о
п р о л е т а ю т у м е н я н а д г о л о в о й . Увидев к а н ю к а , я
в с я к и й раз приветствую его с п о ч т е н и е м .
Е с л и я путешествую н о ч ь ю , я прошу к а н ю к а п о ­
слать мне для з а щ и т ы и в з н а к б л а г о с л о в е н и я к а ­
к о е - н и б у д ь другое т о т е м н о е ж и в о т н о е , ведь к а н ю ­
ки не л е т а ю т по н о ч а м . И т о г д а м н е н а пути
н е о д н о к р а т н о п о п а д а ю т с я о л е н и , с о в ы или к а к и е нибудь другие н о ч н ы е ж и в о т н ы е . И я п о н и м а ю , что
к а н ю к п р и с м а т р и в а е т за м н о й .
Развив отношения со своим тотемом, вы можете
попросить его, чтобы он предупреждал вас о тех или
иных ситуациях конкретным образом. Например, я до­
говорился со своими канюками, чтобы они давали мне
знать, есть впереди на шоссе полиция или дорога чис­
та. Если, находясь за рулем, я замечаю канюка, я обра­
щаю внимание на то, смотрит ли он на меня и где он
находится — позади, впереди, над головой, справа или
слева от дороги и так далее. За годы тренировок я раз­
работал довольно богатый и очень полезный словарь,
который позволяет мне беседовать с канюками и полу­
чать сведения о состоянии дороги и о наличии поли
цейских радаров. Канюки ни разу не подвели меня. Они
неизменно точны. Н о чтобы подобные приемы сраба­
тывали, нужно развивать отношения со своим тоте­
мом и просить его подавать вам знаки.

ГЛАВА 5

ЗНАЧЕНИЕ ТИПОВ ЛАНДШАФТА

предыдущей главе мы вкратце упомянули, что один
з способов изучить язык природы и животных с о >ит в изучении с и м в о л о в , которые несут в себе
различные среды обитания. Л а н д ш а ф т , р а й о н ы обиния ж и в о т н ы х , местность, в которой вы н а б л ю ­
ете и изучаете животных, помогут вам значительр а с ш и р и т ь представления о роли тотемов в вашей
"ни. Н е забывайте о т о м , что внутренние, духовсилы нередко п р и н и м а ю т облик различных п р и дных я в л е н и й . К примеру, горная гряда имеет гою большее значение, чем в е р ш и н а холма.
Различные миры — разные типы ландшафта —
о л и з и р у ю т р а х т и ч н ы е с о с т о я н и я , в которых
дятся ж и в ы е существа. Мы м о ж е м многое у з iaii> о споем с о б с т в е н н о м с о с т о я н и и , н а у ч и в ш и с ь
^Монтироваться в типах л а н д ш а ф т а , играющих затную р о л ь в н а ш е й ж и з н и . З н а ч и м о с т ь л а н д ш а ф различных пространственных форм признававо многих древних культурах. Т и п ы л а н д ш а ф т а
95

язык

животных

воспринимались как символы определенных про­
цессов, происходящих в жизни людей. Обнаружить
много ценных сведений о собственной житейской
с и т у а ц и и нам п о м о ж е т и з у ч е н и е о к р у ж а ю щ е г о нас
л а н д ш а ф т а и характерных для него ф о р м ж и з н и . Д л я
этого следует п р и н я т ь во в н и м а н и е :
• Д о м и н и р у ю щ и е э л е м е н т ы л а н д ш а ф т а (деревья,
ц в е т ы , т и п п о ч в ы ) и его характер в целом (есте­
с т в е н н ы й или и с к у с с т в е н н ы й ) .
• Пространственный символизм.
• Ф о р м у или структуру м е с т н о с т и ( м я г к а я , ж е с ­
т к а я , п е р е с е ч е н н а я , пологая и т. д.).
• С в я з ь к о н к р е т н о г о участка местности со всем
регионом.
• Общие циклические закономерности (сезон­
н ы е , годовые и т. д.).
• Д о м и н и р у ю щ и е цвета.
• Д о м и н и р у ю щ и е виды ж и в о т н ы х .
Таковы базовые характеристики ландшафта, ко­
т о р ы е следует п р и н и м а т ь в расчет. В рамках н а ш е й
к н и г и мы не имеем в о з м о ж н о с т и п о д р о б н о иссле­
д о в а т ь все эти а с п е к т ы и их с и м в о л и ч е с к о е значе­
н и е . Н о м ы п о п ы т а е м с я дать о б щ и й о б з о р , на ос­
н о в е которого м о ж н о будет п р о д о л ж и т ь изучение
типов ландшафта самостоятельно.
На Востоке (особенно в И н д и и и Тибете) геомет­
р и ч е с к и е фигуры находят символическое примене­
ние в искусстве геомантии. Изучив символику гео­
метрических фигур, вы сможете определить их роль I
вашем окружении — будь то ф о р м а комнаты, д в о р !
или парка. Хотя геомантию нередко считают гадани­
е м , о с н о в а н н ы м на западных традициях, в дейстни*
тельности это искусство в о з н и к л о гораздо раньше И
распространено гораздо ш и р е , чем многие думаюг.
В К и т а е это д р е в н е е у ч е н и е в о п л о т и л о с ь в спето»
ме ф э н - ш у й - и с к у с с т в е р а с п о л а г а т ь здания на мо«
с т н о с т и и мебель в д о м е т а к и м о б р а з о м , чтобы лсИ
с т и ч ь н а и б о л ь ш е й гармонии с природой. В п р а к т и к
китайского фэн-шуй связаны воедино дизайн, J K M
л о г и я , м и с т и к а и архитектура. «Несмотря на mm
96

ЗНАЧЕНИЕ ТИПОВ ЛАНДШАФТА

т а и н с т в е н н о с т ь , о к у т ы в а ю щ у ю его, искусство ф э н шуй р а з в и л о с ь на о с н о в е простых н а б л ю д е н и й за
т е м , как влияет на людей о к р у ж а ю щ а я среда — бла­
г о п р и я т н о или н е б л а г о п р и я т н о » .
К и т а й ц ы , к а к и п р е д с т а в и т е л и многих других
культур, з а м е т и л и д и н а м и ч е с к у ю с в я з ь между т и ­
пом л а н д ш а ф т а и ч е л о в е к о м . О н и издавна верили в
т о , что природа реагирует на каждое и з м е н е н и е и
что эта р е а к ц и я о к а з ы в а е т в л и я н и е на ч е л о в е ч е с ­
кую ж и з н ь . Ф э н - ш у й — это я з ы к с и м в о л и ч е с к и х
ассоциаций, которые вызывают различные ланд­
ш а ф т ы — с е л ь с к и е , городские и т.д. вплоть д о «лан­
дшафта» к о м н а т внутри одного з д а н и я . П р и в е р ж е н ­
цы учения ф э н - ш у й убеждены, что л а н д ш а ф т может
в о з д е й с т в о в а т ь на человеческую ж и з н ь , влияя на
характер и б л а г о с о с т о я н и е ч е л о в е к а . Если м ы хо­
тим изучить я з ы к п р и р о д ы , то следует уделить и н ­
т е р п р е т а ц и и л а н д ш а ф т а особое в н и м а н и е .
1

В системе ф э н - ш у й вся природа приобретает с и м ­
в о л и ч е с к и й с м ы с л . Горы могут б ы т ь с т о р о ж е в ы м и
псами или д р а к о н а м и , р е к и — з м е я м и , холмы —
ж и в ы м и п р е г р а д а м и . Д е р е в ь я могут о л и ц е т в о р я т ь
л о т г о в с ч н о с т ь и защиту, а п л о с к и е б е з в о д н ы е р а в ­
нины н е р е д к о в о с п р и н и м а ю т с я как б е з ж и з н е н н ы е ,
Пишснныс энергии местности. П р и н я в в расчет с и м ­
в о л и ч е с к и е качества л а н д ш а ф т а , м ы с м о ж е м и з ­
влечь м н о г о ц е н н о й и н ф о р м а ц и и , которая п р и г о ­
дится нам в работе с т о т е м а м и .
Интерпретировать символическое значение л а н ­
дшафта м о ж н о как к с е л ь с к о й , т а к и в городской
стности. В городе роль гор играют в ы с о т н ы е здаЩи, а роль р е к — д о р о г и . Р а з м е р ы , ф о р м а и о к р а с домов и н е б о с к р е б о в влияют на е с т е с т в е н н ы е
>ки э н е р г и и и у к а з ы в а ю т на те т и п ы э н е р г и и ,
•рые с н а и б о л ь ш е й в е р о я т н о с т ь ю д о л ж н ы п р о I Россбах. « Ф э н - ш у й - китайское искусство размешенрелмстов в пространстве» (Rossbach, Sarah. Feng Shui Ж Chinese Art o f Placement. New York: E . P . D u l t o n , 1983, p. 2.
И/чт
актора.

ft •мотиш

97

язык

животных

являться в нашей жизни. Схожим образом интер­
претируются н а п р а в л е н и я д о р о г и углы, под к о т о ­
рыми они сходятся.
За м о и м д о м о м находится н е в ы с о к и й холм, п о ­
х о ж и й на п о з в о н о ч н и к д р а к о н а , на е г о в е р ш и н е
стоит ряд м н о г о к в а р т и р н ы х ж и л ы х з д а н и й . Р а н ь ш е
с к л о н холма между э т и м и з д а н и я м и и м о и м д о м о м
был п о к р ы т б у й н о й р а с т и т е л ь н о с т ь ю ; в т р а д и ц и ­
о н н о й с и с т е м е ф э н - ш у й такое место считается н а ­
с т о я щ е й к о п и л к о й э н е р г и и . В этой д и к о й р о щ и ц е
м о ж н о б ы л о встретить с а м ы х р а з н ы х ж и в о т н ы х —
е н о т о в , о п о с с у м о в , в о р о н , д я т л о в , сов и м н о ж е ­
ство других п т и ц и мелких м л е к о п и т а ю щ и х .
К н е с ч а с т ь ю , год назад г о р о д с к и е власти потре­
бовали от владельцев з д а н и й на холме расчистить
э т о т участок и привести его в ц и в и л и з о в а н н ы й вид.
Н о не п р о ш л о и м е с я ц а , как р о щ и ц а с н о в а зазеле­
нела и стала б у й н о разрастаться н е с м о т р я на все
попытки засадить склон такими породами деревь­
ев, к о т о р ы е л е г ч е д е р ж а т ь под к о н т р о л е м ! А теперь
д е р е в ь е в с т а л о е щ е б о л ь ш е , и это наглядное свиде­
тельство н а л и ч и я здесь благотворных потоков э н е р ­
гии. И т е п е р ь я о к о н ч а т е л ь н о убедился в т о м , что
д р а к о н , к боку которого п р и ж а л с я мой д о м , пора­
з и т е л ь н о с и л е н и настроен весьма д р у ж е л ю б н о .

СИМВОЛИКА

ЛАНДШАФТА

Изучая ф о р м ы и очертания, характерные для ок­
ружающей вас среды и для среды обитания ваших
тотемов, вы откроете для себя много нового. Иссле­
дуйте л а н д ш а ф т , в котором вы наблюдаете за дики­
ми ж и в о т н ы м и . Постарайтесь определить его симво
лические качества. Это поможет вам интерпрстирова
встречи с д и к и м и животными, эндемичными для дан
ной местности. Чтобы успешно решить эту задачу
вам понадобится богатое воображение в сочетани
со здравым смыслом, а также душевное чутье в соч
танин с практическими п о з н а н и я м и . Приведем кра
98

ЗНАЧЕНИЕ ТИПОВ ЛАНДШАФТА

кие описания типов ландшафта, которыми вы с м о ­
жете руководствоваться для начала.
Городская среда
В с о в р е м е н н о м о б щ е с т в е б о л ь ш и н с т в о людей
живут в городах. Н о это не помешает вам изучать
я з ы к Природы и ж и в о т н ы х . Город, как и любая дру­
гая местность, может многому научить человека.
Уроки, к о т о р ы е способен преподать нам город,
часто связаны с правилами ж и з н и в обществе и с
кими качествами, как р а з н о о б р а з и е , гибкость и
испособляемость. Изучите геометрическую ф о р ­
му своего города. Что она символизирует? Обратите
в н и м а н и е , на какую сторону света о р и е н т и р о в а н ы
фасадом главные городские здания (правительствен­
ные дома) - на восток, на запад, на север или на
юг. ( П о м н и т е , что каждое из этих н а п р а в л е н и й име­
ет свою символику.) А на какую сторону света об­
ращен фасадом ваш дом? Что символизирует гео­
метрическая ф о р м а вашего дома и двора?
[ В т р а д и ц и и ф э н - ш у й п р я м о у г о л ь н и к и квадрат
•5ычно считаются самыми лучшими геометричесими ф и г у р а м и . Они о л и ц е т в о р я ю т р а в н о в е с и е и
анс. К какой геометрической ф о р м е тяготеет ваш
ртал? Обратите в н и м а н и е т а к ж е на уклон местти в р а й о н е в а ш е г о д о м а : если у ч а с т о к , находяийся за л о м о м , в ы ш е участка, р а с п о л о ж е н н о г о
П е р е д л и м о м , это х о р о ш и й знак. М н о г о л и д е р е в ь |В вокруг вашего д о м а ? П о м н и т е , что б о л ь ш о е чисЯо деревьев указывает на здоровую энергетику.
В каждом городе и в каждом д о м е происходит
ш > е о б р а з н ы й «обмен веществ». Человек заимствуш многие качества от с в о е ю ж и л и щ а , двора, квар| л а и города в целом. Он перенимает свойства этих
Индшафтов.
г Кроме того, в городах есть своя ф а у н а . Д и к и е
• инотные, у м е ю щ и е в ы ж и т ь в городе, отличаются
РИсокимп а д а п т а ц и о н н ы м и с п о с о б н о с т я м и . Будьте

язык

животных

о с т о р о ж н ы : не судите о городских ж и в о т н ы х с в ы ­
с о к а . Д а ж е у самой о б ы ч н о й крысы могут о б н а р у ­
житься поистине великолепные символические
свойства. В китайской астрологии люди, родивши­
еся под з н а к о м К р ы с ы , наделяются целым с п е к т ­
р о м у д и в и т е л ь н ы х к а ч е с т в , — от д о б р о д у ш и я д о
педантичности; кроме того, считается, что они
весьма подвижны и часто меняют образ ж и з н и .
О д н и м с л о в о м , с в о й с т в а городских ж и в о т н ы х т о ж е
н у ж н о т щ а т е л ь н о изучать.

V

Лес и лесные

растения

С и м в о л и к а леса и с к л ю ч и т е л ь н о богата, и с к л а ­
д ы в а т ь с я она начала еще в глубокой д р е в н о с т и . Бу­
дучи д о в о л ь н о с л о ж н о й , в целом она связана с ж е н ­
с к и м началом в с е л е н н о й — с с и л а м и п л о д о в и т о с т и
и плодородия. Более подробные сведения м о ж н о по­
ч е р п н у т ь , изучив тип л е с а , густоту и д о м и н и р у ю ­
щие виды деревьев и других р а с т е н и й .
Лес — это м е с т о , где растительная и животная
ж и з н ь п р о ц в е т а е т в п о л н о й мере, где она свободна
от о г р а н и ч е н и й , к о т о р ы е нередко н а в я з ы в а е т при­
роде человеческое о б щ е с т в о . Правда, н а й т и л е с , во­
о б щ е не з а т р о н у т ы й воздействием ч е л о в е к а , с е й ­
час нелегко, н о время от времени все же полезно
с о в е р ш а т ь л е с н ы е прогулки: они о с в о б о ж д а ю т наше
с о з н а н и е от о г р а н и ч и в а ю щ и х схем.
Лес — это с и м в о л б е с с о з н а т е л ь н о г о . О н олицет­
воряет первозданные силы природы и дает нам до­
ступ к н и м . Ч е л о в е к , б о я щ и й с я л е с а , на с а м о м деле
боится с в о б о д ы : он о п а с а е т с я р а с к р ы т ь свой соб­
с т в е н н ы й т в о р ч е с к и й потенциал или дать волю сво­
ему б е с с о з н а т е л ь н о м у .
Законы лесной жизни совершенно непривычки
нам и чужды ч е л о в е к у , о с о б е н н о г о р о ж а н и н у . Уро­
ки х и ш н и к а и д о б ы ч и здесь предстают в о ч и щ е н ­
н о м и в о з в е л и ч е н н о м виде. Н о при э т о м л е с - ТО
место, которое с п о с о б н о вдохнуть в нас творчес»
100

ЗНАЧЕНИЕ ТИПОВ ЛАНДШАФТА

кие с и л ы . С его п о м о щ ь ю мы м о ж е м преодолеть ог­
раничения, навязанные нам другими людьми и об­
щ е с т в о м в целом.
Сад и садовые

растения

' Д л я г о р о ж а н и н а сады и с а д о в ы е р а с т е н и я игра­
ют особую роль: о н и н е о б х о д и м ы ему д л я п о д д е р ­
ж а н и я контакта с п р и р о д о й . Сад — это символ р о ­
ста и о б р а з природы в м и н и а т ю р е .
Сад — это место, где природа подчиняется власти
и контролю человека. Это замкнутый уголок приро­
ды. Кроме того, это — символ женственных э н е р г и й ,
символ плодовитости и материнской заботы. Сад, к о ­
торый вы разводите, может многое рассказать о ва­
шей личности. В зависимости от того, какие растения
• нем растут и какие животные его навещают, мож­
но описать, каким образом вы используете свои врож­
денные творческие силы и способности.
По мере разрастания вашего сада вы заметите, что
• соответствующих областях вашей жизни также п р о ­
исходят позитивные перемены и развитие. Если вы
выращиваете растения в комнате, то, возможно, в
Какой-то момент вам захочется перенести свой сад
Под открьгюс небо - подарить ему свободу. П о м и м о
Всего п р о ч е ю , так вы сможете привлечь к своему дому
Животных. Решившись на такой поступок, вы укре­
пите свою связь с природой и животным царством.
Заботясь о своем с а д и к е , вы тем с а м ы м с и м в о ­
лически даете Природе знать, что вы открыты и гоШШЫ услышать ее. Уход за садом - это внешнее выЬ ж с н и е вашей внутренней готовности общаться с
Природой. Разумеется, кто-то из читателей этой к н и • Может заявить: «У меня ничего не растет. Что бы
в ни посадил, все погибает». Н о вспомните о т о м ,
Цю смерть — это неотъемлемая часть природы. Пусть
IMI.I не пугает вас. Кроме того, учтите, что это, б ы т ь
• i e r , реакция природы на ваши о ш и б к и : не ис­
ключено, что срабатывает п р и н ц и п «заставь дурака
101

язык животных
Богу молиться...», т.е. вы прикладываете чересчур
м н о г о усилий. А может быть, вы пытаетесь вырас­
т и т ь растение, для которого сами еще не созрели.
Чтобы вырастить сад, нужно время и терпение,
впрочем, к а к и для всякого доброго дела. Если вы
решите, что сможете установить тесный внутренний
контакт с природой или научиться языку животных
быстро и без усилий, вас ждет разочарование. П о ­
мните: нужно время, чтобы семечко проклюнулось и
^пустило корни. Н е забывайте, о д н а к о , и о т о м , что
усилия, которые вы прикладываете для общения с
природой, не т о л ь к о не пропадают втуне, но и зна­
чительно облегчают вам дальнейшее о б щ е н и е с ней.
\

Дом и квартира
Ваш дом и ж и в о т н ы е , к о т о р ы е о б и т а ю т в нем и
в его о к р е с т н о с т я х , т а к ж е могут м н о г о е рассказать
о вас. Есть л и у вас д о м а ш н и е ж и в о т н ы е ? К а к о в ы
их о с н о в н ы е качества и характеристики? К а к и е у
вас с н и м и о т н о ш е н и я ? ( П р о с т о п о р а з и т е л ь н о , как
м н о г о есть на свете б е з о т в е т с т в е н н ы х х о з я е в , ко­
т о р ы е не в с о с т о я н и и д о л ж н ы м о б р а з о м заботить­
ся о своих питомцах! Учтите: если вы не можете
отвечать за д о м а ш н е е ж и в о т н о е , то с д и к и м вам и
вовсе не с п р а в и т ь с я . ) Каких зверей и п т и ц вы чаще
всего видите р я д о м с о с в о и м д о м о м ?
С о с т о я н и е в а ш е й к в а р т и р ы также отражает вашу
л и ч н о с т ь и в л и я е т на н е е . П о т р а д и ц и и ж и л и щ е че­
л о в е к а считается м е с т о м мудрости. Е щ е его неред­
ко н а з ы в а ю т с и м в о л о м тела ч е л о в е к а и образа си>
мыслей. В каких комнатах вы проводите больше п е с т
в р е м е н и ? К а к о в а ф о р м а этих к о м н а т . К а к и е усло­
вия п о д д е р ж и в а ю т с я в этих комнатах? П р и б р ш о
ли в них и л и , н а о б о р о т , все п р е б ы в а е т в беспоряд­
ке? Ч и с т ы е о н и и л и г р я з н ы е ? Т е п л ы е ? Уютные?
С и л ь н е е всего д о м и квартира влияют на горо*
ж а н и н а . Если вы ж и в е т е в городе, ваша квартири
д о л ж н а стать т а к и м м е с т о м , где вам всегда была
102

ЗНАЧЕНИЕ ТИПОВ ЛАНДШАФТА

бы у ю т н о и с п о к о й н о . Ч е м легче и с в о б о д н е е вы
чувствуете себя в своем ж и л и щ е , тем ч а щ е к нему
будут приходить ж и в о т н ы е . Ч т о вы чувствуете, ког­
да выходите за п о р о г своего дома? К а к и е о щ у щ е ­
ния вызывает у вас д в о р перед д о м о м ?
Ваш дом и встречающиеся в его окрестностях ж и ­
вотные могут стать для вас ценным источником ин­
формации. Если вы собираетесь переехать в новый дом,
обратите внимание на птиц и зверей, обитающих не­
подалеку от этого жилья. Важно также заметить, где
именно появляются животные. Если они чаще всего
приходят во двор перед домом, это может означать,
что вам следует обратить особое внимание на свой
«фасад», т.е. на ту часть вашей личности, которая от­
рыта всему миру. Если животные чаше собираются
домом, уделите внимание скрытым чертам вашей
чности, своему подсознанию. Все участки вашего
илья и его окрестностей содержат ценные указания
то, что пытается сообщить вам природа.
Например, если перед в а ш и м домом часто собиются белки, то возможно, что окружающим л ю м вы представляетесь чрезвычайно деловым, з а н я Ым и социально активным человеком. Если же белки
чаще появляются на заднем дворе, то вы, скорее все, столь же активно работаете «за кулисами», не д е нстрируя окружающим своей деятельности.

Болото
Па болотах — н а с т о я щ е е буйство ж и в о т н о й и р а тсльной ж и з н и . З д е с ь о б и т а е т м н о г о в о д о п л а в а их птиц. К а к м ы увидим во второй части к н и г и ,
ш и а в а ю щ и е птицы с и м в о л и з и р у ю т с п о с о б н о с т ь
долевать э м о ц и и и страсти. Они также могут
о л и з и р о в а т ь свежие в е я н и я в э м о ц и о н а л ь н о й
и человека.
роме того, болото — это место г н и е н и я . О н о
ает в себе п а с с и в н ы е э л е м е н т ы Воды и З е м л и ,
ние — это часть п е р е х о д н о г о п р о ц е с с а , р а з р ы 103

язык

животных

ва с в я з е й со с т а р ы м и о т ж и в ш и м ; т а к о й р а з р ы в
н е о б х о д и м , чтобы в вашу ж и з н ь м о г л о войти нечто
новое. Болото может символизировать алхимичес­
кий п р о ц е с с т р а н с ф о р м а ц и и в а ш е й ж и з н и , о с о ­
б е н н о если в а ш тотем обитает на болотах.
В д р е в н е й ш е м в а р и а н т е легенды о короле Арту­
ре и р ы ц а р я х Круглого Стола повествуется о т о м ,
как сэр Гавейн после д о л г и х и трудных с т р а н с т в и й
в к о н ц е к о н ц о в обрел С в я т о й Грааль. Ч а с т ь этого
п у т е ш е с т в и я пролегала по б о л о т и с т о й м е с т н о с т и .
И тем, чье т о т е м н о е ж и в о т н о е с в я з а н о с б о л о т о м ,
имеет смысл п е р е ч и т а т ь это д р е в н е е п р е д а н и е .
Луга и долины
Луг т а к ж е и з о б и л у е т р а с т и т е л ь н ы м и и ж и в о т н ы ­
ми ф о р м а м и ж и з н и . О б ы ч н о луга находятся вблизи
ручьев и р е к , а потому с и м в о л и к у луга ж е л а т е л ь н о
изучать в с в я з и с с и м в о л и к о й р е к и . О б ы ч н о на лугу
растет н е с к о л ь к о д е р е в ь е в , но с а м а я главная его
о с о б е н н о с т ь — м я г к о е , к о л ы ш у щ е е с я .под ветром
море трав и луговых цветов.
Почва на лугу о б ы ч н о о ч е н ь п л о д о р о д н а я , а п о ­
тому с в я з а н н ы е с лугом т о т е м н ы е ж и в о т н ы е могут
п о м о ч ь вам п о в ы с и т ь с в о ю п л о д о в и т о с т ь в разных
областях. С д р у г о й с т о р о н ы , о н и могут указывать
на те а с п е к т ы в а ш е г о «я», к о т о р ы м вы уделяете не­
д о с т а т о ч н о в н и м а н и я и которые в результате оста­
ются б е с п л о д н ы м и . Т щ а т е л ь н о изучите д о м и н и р у ­
ющую окраску луга, обратите внимание-на
растущие на лугу цветы и на его геометрическую
форму. П о м н и т е , что луг — это место б е з м о л в и я и
с п о к о й н о г о , н е т о р о п л и в о г о роста.
Символику д о л и н ы нередко объединяют с симво­
ликой луга, о д н а к о между ними есть важное разли­
чие. Д о л и н а , как известно, - это н и з м е н н а я область.
Она тоже весьма плодородна, и ее о б ы ч н о считают
п р о т и в о п о л о ж н о с т ь ю пустыни — места о ч и щ е н и я .
Долина издавна является символом новой жизни и
104

ЗНАЧЕНИЕ ТИПОВ ЛАНДШАФТА

новообретенной плодовитости. Это нейтральная зона,
благоприятная для развития творческих сил. Т о т е м ы ,
связанные с такой средой обитания, помогут вам в
этом развитии. Во многих древних легендах и сказках
в д о л и н е находится дом жреца или ж р и ц ы .
Горы
Горы — символ с и л ы и в о з в ы ш е н н о с т и духа. Ж и ­
в о т н ы е , о б и т а ю щ и е в предгорьях или в горах, ука­
жут вам путь к р а с к р ы т и ю вашей духовной с и л ы .
И з - з а своей ф о р м ы и у с т р е м л е н н о с т и вверх гора
т р а д и ц и о н н о считается с и м в о л о м м у ж с к о й с и л ы во
всех ее проявлениях (в том числе ф а л л и ч е с к и м с и м ­
волом и с и м в о л о м н а п о р и с т о с т и и ц е л е у с т р е м л е н ­
н о с т и , к о т о р ы е о б ы ч н о в о с п р и н и м а ю т с я как т и ­
п и ч н о мужские качества). В Китае горы были
о л и ц е т в о р е н и е м величия и благородства, а горную
гряду нередко а с с о ц и и р о в а л и с хребтом д р а к о н а .
Гора, как и б о л о т о , м о ж е т с и м в о л и з и р о в а т ь а л ­
химический процесс трансформации вашей жиз­
н и . Т о т е м н ы е ж и в о т н ы е , которых вы встретите в
горах, о т к р о ю т вам, к а к и м о б р а з о м п р и л о ж и т ь этот
п р о ц е с с к тем или и н ы м к о н к р е т н ы м о б с т о я т е л ь ­
с т в а м . Во многих м и ф а х повествуется о горах с п о ­
лой сердцевиной. С и м в о л и к а таких м и ф и ч е с к и х гор
б л и з к а т р а д и ц и о н н о й с и м в о л и к е п е ч и : т о т , кто
п р о н и к а е т в чрево горы, получает в о з м о ж н о с т ь за­
к а л и т ь свой дух. П о л о с т ь внутри горы и л и холма
представлялась как о б и т е л ь мертвых, дом народа
фэйри в британских преданиях, жилище гномов и
т.п. Э т о о п я т ь - т а к и свидетельствует о т о м , что т о ­
т е м ы , с в я з а н н ы е с г о р а м и , с п о с о б н ы о т к р ы т ь че­
ловеку доступ в и н ы е м и р ы .
Гора н а п о м и н а е т н а м о духовной н а г р а д е , к о т о ­
рую мы обретаем, п р е о д о л е в п р е п я т с т в и я . Н е к о т о ­
рые о с о б е н н о в ы с о к и е горы с ч и т а л и с ь в д р е в н о с т и
«осью мира», с в я з у ю щ е й небо и з е м л ю . На в е р ш и iax гор нередко в о з в о д и л и з а м к и . В о о б щ е , в е р ш и 105

язык

животных

на горы с ч и т а л а с ь м е с т о м , где человеку легче все­
го черпать б о ж е с т в е н н ы е силы неба с т е м , чтобы
воплотить эти э н е р г и и на земле в о с я з а е м о й ф о р м е .
Горы — это с и м в о л м е д и т а ц и и , д у х о в н о г о подъема
и о б щ е н и я с б л а ж е н н ы м и духами.
Грязевые участки местности
Участки м е с т н о с т и , п о к р ы т ы е г р я з ь ю , а также
ж и в о т н ы е , п о я в л я ю щ и е с я в периоды изобилия гря­
зи / . н а п р и м е р , после д о ж д я ) , ч р е з в ы ч а й н о в а ж н ы .
Г р я з ь , как и б о л о т о , представляет собой с о ю з з е м ­
ли и воды, с и м в о л и з и р у ю щ и й переходное с о с т о я ­
ние и т р а н с ф о р м а ц и ю .
Грязь — э т о ж и з н е т в о р н а я с у б с т а н ц и я . Э т о с р е ­
да, благоприятствующая зарождению и развитию
ж и з н и . Поэтому грязевой участок м е с т н о с т и с и м ­
волизирует п р и т о к э н е р г и и в к а к у ю - т о о б л а с т ь ва­
шей ж и з н и . Т о т е м н о е ж и в о т н о е п о м о ж е т вам о п р е ­
д е л и т ь эту область.
К р о м е т о г о , грязь м о ж е т н а п о м и н а т ь нам о н е ­
обходимости восстановить или укрепить связь с пер­
в о з д а н н о й с и л о й З е м л и . А т о т е м н о е ж и в о т н о е под­
скажет, как это сделать. Как правило, грязь с и м в о л в о з м о ж н о с т и з а р о ж д е н и я чего-то н о в о г о в
вашей ж и з н и .
С другой стороны, чрезмерное количество грязи или
встреча с животным, увязшим в грязи, могут предос­
терегать вас об опасности. Быть может, вы увязли в
рутине? Быть может, вы «застоялись» и срочно нуж­
даетесь в свежих впечатлениях? Или вы никак не мо­
жете избавиться от старых переживаний и цепляетесь
за прошлое, не желая развиваться и идти вперед?

Океаны, моря и реки
Вода — и с к л ю ч и т е л ь н о важная с т и х и я . Э т о п е р ­
в о и с т о ч н и к всей ж и з н и . Во многих м и ф а х и свя1 0 6

ЗНАЧЕНИЕ ТИПОВ ЛАНДШАФТА

ш е н м ы х п и с а н и я х повествуется о т о м , что все ж и ­
вое в ы ш л о из п е р в о з д а н н о г о о к е а н а . О к е а н — с и м ­
вол м а т е р и н с к о й у т р о б ы , матери и ж е н щ и н ы в о ­
о б щ е . С в я з а н н ы е с н и м т о т е м ы н е с у т ту же
с и м в о л и ч е с к у ю нагрузку.
О к с а н и вода в целом — а к т и в н а я , д и н а м и ч н а я
сила. Вода п о с т о я н н о претерпевает п е р е м е н ы и м о ­
жет быть с и м в о л о м б е з о с т а н о в о ч н ы х п е р е м е н и в
вашей ж и з н и . Т о т е м н ы е ж и в о т н ы е , с в я з а н н ы е с во­
д о й , подскажут вам, как обращаться с э т и м и т р а н с ­
ф о р м а ц и я м и . К р о м е т о г о , о к е а н — это с и м в о л и ­
ческая сумма всех п о т е н ц и а л ь н ы х в о з м о ж н о с т е й .
О к е а н ы и моря о л и ц е т в о р я ю т подсознание и бес­
сознательное. Тотемы, связанные с ними, помога­
ют нам пробудить г л у б и н н ы е уровни с о з н а н и я . Каество и «поведение» воды в море, о к е а н е или реке
ает н а м и н ф о р м а ц и ю о с о о т в е т с т в у ю щ и х аспектах
а ш е й духовной и э м о ц и о н а л ь н о й ж и з н и .
Реки издревле а с с о ц и и р о в а л и с ь с ж и в о т н ы м м и ­
р о м (так как у р е к и ж и в о т н ы е с о б и р а ю т с я на водо­
п о й ) , с творчеством и со в р е м е н е м ( т е ч е н и е реки
часто используется как м е т а ф о р а для о б о з н а ч е н и я
era времени). Тотемные животные, обитающие в
еке и по ее б е р е г а м , могут п о м о ч ь вам в работе с
..рошлым и будущим.
Т е ч е н и е р е к и с и м в о л и з и р у е т также н е п р с р ы в ую э в о л ю ц и ю . К а ч е с т в о речной в о д ы , с к о р о с т ь ее
ечения и с в я з а н н о е с ней т о т е м н о е ж и в о т н о е п о огут вам о п р е д е л и т ь , в каких областях вашей ж и з и п р о и с х о д и т э в о л ю ц и о н н о е р а з в и т и е и как н а и ее э ф ф е к т и в н о р а б о т а т ь с этим п р о ц е с с о м .
Скалистая местность
Скалистая местность может символизировать ш и кий выбор в о з м о ж н о с т е й в ж и з н е н н о й с ф е р е ,
р е д с т а в л с ^ н о й т о т е м н ы м ж и в о т н ы м и его п о в е нием в этой м е с т н о с т и . С к а л ы в м и ф а х часто в ы пают с и м в о л а м и п р е п я т с т в и й , к о т о р ы е нсобхо107

у
язык

животных

д и м о п р е о д о л е т ь . К р о м е того, с к а л а н е р е д к о с и м ­
волизирует и с т и н н о е «я» человека. Разумеется, с и м ­
в о л и ч е с к о е з н а ч е н и е л ю б о й с к а л ы з а в и с и т от ее
с о б с т в е н н ы х у н и к а л ь н ы х качеств. Н о в ц е л о м с к а ­
листые местности, особенно высокогорные, в древ­
ности считались ж и л и щ а м и богов, ибо были недо­
ступны для человека.
В п р о ч е м , с другой с т о р о н ы , с к а л а м о ж е т в ы с ­
тупать с и м в о л о м н а д е ж н о с т и , с т а б и л ь н о с т и и у п о р ­
ства. В е р ш и н а с к а л ы — это место, откуда о т к р ы в а ­
ется новая п е р с п е к т и в а . М н о г и е л ю д и к а р а б к а ю т с я
"на с к а л ы л и ш ь д л я т о г о , ч т о б ы п о л ю б о в а т ь с я с в ы ­
с о т ы р а с с т и л а ю щ е й с я внизу п а н о р а м о й .
И з у ч а я я з ы к ж и в о т н ы х , м ы в п е р в у ю очередь
начинаем внимательно присматриваться к самим
ж и в о т н ы м . Н о ограничиваться этим не следует. Если
м ы и вправду ж е л а е м п о н я т ь , к а к и м о б р а з о м б о ­
ж е с т в е н н ы е с и л ы п р о я в л я ю т с я в п р и р о д е , следует
изучить т а к ж е м е с т н о с т ь , в к о т о р о й н а м встрети­
л о с ь т о т е м н о е ж и в о т н о е , а т а к ж е его естественную
среду о б и т а н и я , если она о т л и ч а е т с я от этой мест­
ности.
З а с в о ю ж и з н ь в ы повидаете н е м а л о р а з л и ч н ы х
т и п о в л а н д ш а ф т а , к л и м а т и ч е с к и х зон и ж и в о т н ы х .
И все эти э л е м е н т ы п р и р о д ы будут г о в о р и т ь с вами.
Ч т о б ы р а з в и т ь в себе с п о с о б н о с т ь п о н и м а т ь я з ы к
п р и р о д ы , о б р а щ а ю щ е й с я к вам ч е р е з ж и в о т н ы х ,
задайте себе с л е д у ю щ и е в о п р о с ы :
• К а к о в ы х а р а к т е р с т и к и этого т о т е м н о г о ж и в о т ­
ного? К т о передо м н о й — м и г р а н т и л и к о р е н н о й
обитатель д а н н о й среды?
• К а к о в а е с т е с т в е н н а я среда о б и т а н и я этого ж и ­
в о т н о г о и что о н а с и м в о л и з и р у е т ?
• К а к о в с и м в о л и ч е с к и й характер с р е д ы , в кото­
рой я встретился с этим тотемным животным?
• Каковы климатические условия, в которых по­
я в и л о с ь это ж и в о т н о е ? Где о б ы ч н о о н о находится
в это в р е м я года?
• Ч т о г о в о р я т эта среда и это ж и в о т н о е л и ч н о
м н е ? К а к о е о т н о ш е н и е это и м е е т к м о е й ж и з н и ?

Будь у людей крылья и
черные перья, немногие из
них оказались бы достаточ­
но умны, чтобы быть воро­
нами.
Генри У орд Бичер

ЧАСТЬ ВТОРАЯ
КРЫЛАТЫЕ ЧАРОДЕИ

ГЛАВА 6

ТОТЕМНЫЕ ПТИЦЫ И
ИНИЦИАЦИЯ В О З Д У Х А

т и ц ы з а н и м а л и в а ж н е й ш е е место в д р е в н е й м и ­
ологии и м и с т и ц и з м е . Почти п о в с е м е с т н о ж и в о т ые с ч и т а л и с ь з р и м ы м и п р о я в л е н и я м и н е з р и м ы х
ил, и л ю д и з н а л и , что п о з н а т ь б о ж е с т в о м о ж н о
и ш ь посредством п о з н а н и я его т в о р е н и й . И в п е р ­
га очередь это о т н о с и л о с ь к п т и ц а м . П о в е д е н и ю и
р а к т е р н ы м о с о б е н н о с т я м п т и ц уделяли о г р о м н о е
имание.
Нередко птиц считали богами или помыслами
гов. В с к а н д и н а в с к о й м и ф о л о г и и с п у т н и к а м и
х о в н о г о б о г а О д и н а б ы л и д в а в о р о н а — Гугин
ысль) и М у н и н ( П а м я т ь ) . В м и ф о л о г и и и н д е й в Ц е н т р а л ь н о й А м е р и к и бог воздуха К е т ц а л ь атль ч а ш е всего и з о б р а ж а л с я в о б л и к е п е р н а го з м е я . В п р е д а н и я х и н д е й ц е в С е в е р н о й А м е кп Г р о м о в а я П т и ц а — э т о д у х о в н о е с у щ е с т в о ,
еленное невероятной созидательной силой и
ппчайшим могуществом. В Д р е в н е м Египте бог
111

язык

животных

Гор обычно изображался с головой сокола, а ат­
рибутом Маат, богини справедливости, было перо
грифа. У индусов птицы олицетворяли высшее с о ­
стояние бытия.
Легенды, мифы и народные сказки полны кры­
латых с у щ е с т в , р а з н о о б р а з н о с в я з а н н ы х с л ю д ь м и .
В древнегреческих мифах фигурируют крылатый
к о н ь Пегас и ж е н щ и н ы - п т и ц ы Гарпии. Г р и ф о н ста­
р и н н ы х п р е д а н и й — это ф а н т а с т и ч е с к о е с о с т а в н о е
ж и в о т н о е с о г р о м н ы м и к р ы л ь я м и и птичьей г о л о ­
вой. Ф е н и к с — м и ф и ч е с к а я п т и ц а , сгоравшая в огне
ж е р т в е н н о г о костра и в о с с т а в а в ш а я затем из с о б ­
ственного пепла. Ангелов в большинстве легенд
ч а щ е всего и з о б р а ж а ю т к р ы л а т ы м и и с п о с о б н ы м и
летать, словно птицы.
Для первобытных людей птицы были богами.
О н и п р и н о с и л и д о ж д ь и гром. Их о п е р е н н ы е к р ы ­
лья и гордый полет будоражили воображение че­
л о в е к а с д р е в н е й ш и х в р е м е н . Б л а г о д а р я своей у н и ­
к а л ь н о й с п о с о б н о с т и к полету п т и ц ы п р и о б р е л и
обширную мистическую символику. Некоторые
птицы считались предвестниками смерти. Одни
п т и ц ы п р и н о с и л и удачу, д р у г и е — неудачу. О д н и х
птиц воспринимали как ангелов и духовных на­
с т а в н и к о в , других — как б е с о в - р а з р у ш и т е л е й . М н о ­
гие в е р и л и , ч т о п т и ц ы — это д у ш и у м е р ш и х . М о ­
н а х и н я в в о с к р е с н о й ш к о л е , куда я ходил в р а н н е м
детстве, рассказывала, что младенцы, умершие
некрещенными, превращаются в птиц.
П т и ц ы — э т о о д н а из д р е в н е й ш и х ф о р м ж и з н и
на н а ш е й планете. М н о г и е ученые полагают, что
п т и ц ы п о я в и л и с ь в ходе э в о л ю ц и и п р е с м ы к а ю щ и х ­
ся более ста с о р о к а м и л л и о н о в л е т назад. Д р е в н е й ­
ш а я и з в е с т н а я нам птица — д а в н ы м - д а в н о вымер­
ш и й а р х е о п т е р и к с , н а з в а н и е которого в переводе
с г р е ч е с к о г о о з н а ч а е т «древнее к р ы л о » . П о иско­
п а е м ы м о с т а н к а м этой п т и ц ы , о т н о с я щ и м с я к кон1

' Н и к Б э н т о к . «Крылья» (Bantock, N i c k . Wings. New York,
Random House, 1991, p. 5). — Прим. автора.

112

Т О Т Е М Н Ы Е ПТИЦЫ И И Н И Ц И А Ц И Я В О З Д У Х А

цу ю р с к о г о периода, в и д н о , что у нее был хвост,
к а к у я щ е р и ц ы , к л ю в с о с т р ы м и зубами и когти на
верхних суставах к р ы л ь е в .
П о л е т — это средство оторваться от з е м л и и под­
н я т ь с я в н е б о . П о л е т — это средство спуститься с
небес на з е м л ю . Т а к и м о б р а з о м , п т и ц ы выступали
п о с р е д н и к а м и между Землей и Н е б о м , между л ю д ь ­
ми и богами. И д о сих пор о н и служат главным с и м ­
волом перехода от н и з ш е й с т у п е н и с у щ е с т в о в а н и я
к высшей.
В образе п т и ц ы отражен союз с о з н а н и я с под­
сознанием. Птица олицетворяет момент полной са­
м о р е а л и з а ц и и человека. Благодаря с в о е й с п о с о б н о ­
сти к полету птицы ассоциируются с такими
я в л е н и я м и , к а к в д о х н о в е н и е , и н т у и ц и я , красота
и л е в и т а ц и я . П т и ц ы — это и с т о ч н и к т в о р ч е с к о г о
в о о б р а ж е н и я , с п о м о щ ь ю которого м ы м о ж е м п р о ­
будить в себе м а г и ч е с к у ю силу.
Каждая птица обладает с в о и м и о с о б ы м и , у н и ­
к а л ь н ы м и к а ч е с т в а м и и х а р а к т е р и с т и к а м и . Изучая
ггиц, к о т о р ы е часто встречаются вам, вы с м о ж е т е
>ыстрес р а с п о з н а т ь и научиться и с п о л ь з о в а т ь свои
зорческие с п о с о б н о с т и . Каждая п т и ц а м о ж е т п о ­
мочь вам п о н я т ь , что к а ж д ы й д е н ь в а ш е й ж и з н и
элон чудесных в о з м о ж н о с т е й , п о з в о л я ю щ и х в о с ­
т р и т ь к новым высотам.
С м о е й т о ч к и з р е н и я , с о в е р ш е н н о не у д и в и т е л ь >, что в о р о н ы встречаются п о в с е м е с т н о . Т р а д и | и о н н о эта птица с ч и т а е т с я с и м в о л о м магии. К а ж | й и з нас м н о г о раз за с в о ю ж и з н ь с л ы ш а л к р и к
>рон. Этот крик служит нам н а п о м и н а н и е м о т о м ,
Го магия окружает нас всегда и п о в с ю д у и д о с т а )чно л и ш ь п р и з в а т ь ее на п о м о щ ь , чтобы н а ш а
1знь чудесным о б р а з о м и з м е н и л а с ь . П о в е д е н и е ,
рижения в о р о н , с к о т о р ы м и вы встречаетесь, п о »гут вам н а у ч и т ь с я , п р и м е н я т ь м а г и ю в с в о е й
13НИ.

Обучаясь р а с п о з н а в а т ь духовную с и м в о л и к у р а з ­
л и ч н ы х п т и ц и настраиваться на н е е , вы пробуди• В себе с п о с о б н о с т ь к я с н о в и д ч е с к о м у в о с п р и я 113

язык

животных

т и ю п р о ш л о г о , н а с т о я щ е г о и будущего. П т и ц ы з н а ­
ют т а й н у я з ы к а всех ж и в о т н ы х . П т и ц ы хранят з н а ­
ние о т о м , к а к в о п л о щ а т ь в р е а л ь н о с т ь идеи и м е ч ­
т ы . П р и б л и ж а я с ь к н о в о м у этапу в своей ж и з н и ,
предоставляющему шанс для скачка в духовном раз­
в и т и и , вы з а м е т и т е , что п т и ц вокруг вас стало го­
раздо б о л ь ш е . П т и ц ы станут в а ш и м и п р о в о д н и к а ­
ми, защитниками и наставниками.
Изучая птиц в такие периоды своей жизни и
о к а з ы в а я им з н а к и п о ч т е н и я , вы в с к о р е о б н а р у ­
жите, что эти крылатые п о м о щ н и к и стали чаше
д а р и т ь вам п е р ь я . Вы будете н а х о д и т ь п т и ч ь и п е ­
рья чуть л и не н а к а ж д о м шагу. Б о л е е т о г о , в а ш и
д р у з ь я и з н а к о м ы е станут д а р и т ь вам п е р ь я — с а м и
не п о н и м а я , з а ч е м о н и э т о д е л а ю т . П р о с т о им
будет к а з а т ь с я , что т а к о й п о д а р о к д л я вас у м е с ­
тен. И к этим подаркам следует также относиться
с почтением.
П е р ь я издавна а с с о ц и и р о в а л и с ь с ветром, разу­
мом и полетом м е ч т ы , а т а к ж е со в с е м и богами и
б о г и н я м и — творцами. Перья — это своего рода вспо­
м о г а т е л ь н ы й я з ы к п т и ц . В качестве з н а м е н и й и п о ­
д а р к о в о н и в ы п о л н я ю т о с о б ы е ф у н к ц и и , олицет­
воряя следующие явления:.
• Непосредственный контакт с богами, богиня­
ми и б о ж е с т в е н н ы м и э н е р г и я м и .
• Ф о р м а , к о т о р у ю п р и н и м а е т бог, б о г и н я или
б о ж е с т в е н н а я э н е р г и я во время с т р а н с т в и й по зем­
ному миру.
• С и г н а л , п о с ы л а е м ы й от о д н о г о человека к дру­
гому.
• Качества и свойства внутри или вне вас, с ко­
т о р ы м и вам надлежит р а з о б р а т ь с я .
• В о л ш е б н а я сила или к а ч е с т в о , которое вы мо­
жете р а з в и т ь в себе.
• С в я з ь с д у х о в н ы м и н а с т а в н и к а м и , обучающи­
ми вас с о к р о в е н н о м у я з ы к у п р и р о д ы (с т о т е м н ы ­
ми ж и в о т н ы м и , а н г е л а м и , с у щ е с т в а м и и з мира
фэйри и т.п.).
• З н а м е н и я и предвестия будущих с о б ы т и й .
114

ТОТЕМНЫЕ ПТИЦЫ И ИНИЦИАЦИЯ ВОЗДУХА

• И н с т р у м е н т ы для м о л и т в ы , о б р а щ е н и я к б о ­
жеству и у с т а н о в л е н и я к о н т а к т а с р а з л и ч н ы м и с и ­
лами природы.
• П р и з н а к б л и з я щ и х с я п е р е м е н в вашей ж и з н и
и с к о р о г о перехода на более в ы с о к и й уровень с о ­
знания. ,
• П р и з ы в взлететь над о б ы д е н н о с т ь ю , р а с п р а ­
вив крылья в о л ш е б с т в а .
Б о л ь ш и н с т в о и з этих ф у н к ц и й птичьего пера мы
подробно р а с с м о т р и м в с л е д у ю щ и х главах. Н и к о г ­
да не забывайте о т о м , что и м е н н о к р ы л ь я и перья
д е л а ю т птицу ж и т е л е м небес. К а ж д о е п е р о — это
о с о б ы й д а р и о б е щ а н и е . К а ж д о е п е р о может с о е д и ­
н и т ь вас с а р х е т и п и ч е с к и м и э н е р г и я м и любой птиы. Чтобы вступить в к о н т а к т с я с т р е б о м , вовсе не
ж н о и с к а т ь п е р о ястреба. Д о с т а т о ч н о обратиться
п о м о щ ь ю к л ю б о м у перу, какое т о л ь к о окажетя в вашем р а с п о р я ж е н и и .
О б ъ я с н я е т с я это т е м , что все перья и м е ю т н е осредственное о т н о ш е н и е к ч е л о в е ч е с к о м у духу и
К его в р о ж д е н н о й связи с Б о г о м . Н о н е с м о т р я на
то, что все перья в ы п о л н я ю т о п р е д е л е н н ы е общие
ф у н к ц и и , каждую птицу и ее о п е р е н и е следует изуМ т ь о т д е л ь н о , устанавливая их о с о б ы е , у н и к а л ь ­
ные качества. Т о л ь к о так м о ж н о п о с т и ч ь значение
• т о й п т и ц ы в ваших к о н к р е т н ы х ж и з н е н н ы х о б с т о птсльствах. Исследуйте характеристики и поведение
т и п ы и проведите параллели между н и м и и своей
собственной ж и з н ь ю . И тогда с и л ы , в о п л о щ е н н ы е
и >той птице и се перьях, начнут п р о я в л я т ь с я в
мишей ж и з н и гораздо а к т и в н е е .
Выйдя на этот у р о в е н ь о б щ е н и я с п т и ц а м и , вы
чнете п о н и м а т ь а л х и м и ч е с к и й п р о ц е с с , р а з в е ­
шивающийся в вашей ж и з н и . А л х и м и я — это п р о CC в ы ж и г а н и я ш л а к о в , в результате которого о б !• пустея чистое з о л о т о . Вы н а у ч и т е с ь предвидеть
М о м с т ы с к а ч к о о б р а з н ы х переходов на более выИ к и с уровни с о з н а н и я . Птицы и птичьи перья не|п.|и> выступали к а к т р а д и ц и о н н ы е с и м в о л ы ал115

язык

животных

Крылья волшебства

х и м и ч е с к о г о п р о ц е с с а . М е с т о н а х о ж д е н и е и пове­
д е н и е п т и ц , к о т о р ы е будут п о п а д а т ь с я вам на гла­
з а , п о м о г у т в ы я с н и т ь , к а к и м о б р а з о м э т о т алхи­
м и ч е с к и й п р о ц е с с п р о т е к а е т в вашей ж и з н и .
В о б щ и х чертах а л х и м и ч е с к и й п р о ц е с с проходит
в два э т а п а , т а к как вещество с п е р в а н у ж н о дис­
т и л л и р о в а т ь и о ч и с т и т ь , а затем с к о н д е н с и р о в а т ь ,
дабы в ы я в и т ь его и с т и н н у ю с у щ н о с т ь . Цель псрно116

ТОТЕМНЫЕ ПТИЦЫ И ИНИЦИАЦИЯ ВОЗДУХА

го этапа о б ы ч н о достигается п о с р е д с т в о м в ы п а р и ­
в а н и я : в е щ е с т в о р а з о г р е в а е т с я , и и з него в ы п а р и ­
вается все, что не имеет о т н о ш е н и я к и с т и н н о й
с у щ н о с т и . Н а .втором этапе о с у щ е с т в л я е т с я о с а ж ­
дение и конденсация, экстрагирование истинной
с у щ н о с т и , о с в о б о ж д е н н о й от п р и м е с е й .
Символом выпаривания служит птица, взле­
тающая в небеса, а символом конденсации —
птица, пикирующая к земле. Но чтобы выяснить,
какую архетипическую энергию представляет
конкретная птица и как она соотносится с ал­
химическим процессом, п р о и с х о д я щ и м в вашей
сизни, с л е д у е т и з у ч и т ь ее о к р а с к у , п о в е д е н и е и
се п р о ч и е х а р а к т е р и с т и к и . З а т е м п о п ы т а й т е с ь
т в е т и т ь н а в о п р о с ы : на к а к и е а с п е к т ы в а ш е й
и з н и эта п т и ц а у к а з ы в а е т к а к н а н е с у щ е с т в е н ые и п о д л е ж а щ и е «выпариванию»? К а к и е асекты вашей ж и з н и следует «сконденсировать»
«экстрагировать», чтобы ваши силы и магиеские способности возросли?
П т и ц а — г л а в н ы й с и м в о л И н и ц и а ц и и Воздуха,
а и н и ц и а ц и я п р о и с х о д и т в м о м е н т , когда вы р а с р ы в а е т е с ь д л я в о с п р и я т и я в ы с ш е г о з н а н и я и мудо с т и , в то же время р а з в и в а я в себе с п о с о б н о с т ь
р и м е н я т ь эту мудрость в целях с а м о с о в е р ш е н с т в о н и я . И н и ц и а ц и я Воздуха — это п р о ц е с с , в ходе
торого вы обучаетесь полнее усваивать божественыс идеи — и д е и , с в я з ы в а ю щ и е о б ы д е н н о е с о з н а ие с с о з н а н и е м В с е л е н н о й . Вы получаете в о з м о ж ть развить и п р о я в и т ь в ы с ш и е ф о р м ы и н т у и ц и и ,
и же вы не в о с п о л ь з у е т е с ь э т и м ш а н с о м , то
есто п о д л и н н о г о я с н о в и д е н и я в а ш а и н т у и ц и я
мет н и з ш у ю ф о р м у психизма. И н и ц и а ц и я Воз— это врата в и н ы е с ф е р ы , л е ж а щ и е за предеи ф и з и ч е с к о г о в р е м е н и и пространства,
ройдя эту и н и ц и а ц и ю , вы н а у ч и т е с ь п о н и м а т ь
птролировать работу разума. Ч т о б ы д о с т и ч ь тапонимания, недостаточно просто накапливать
ия. Необходимо опираться на высшую мудрость
п р и и м ч и в о с т ь , к о т о р ы е обретаются в процессе
117

язык животных
трасформации физического восприятия в духовное
видение.
Воздух — э т о г р а н и ц а м е ж д у Н е б о м и З е м л е й .
Это царство п т и ц , которые с о д и н а к о в о й л е г к о ­
стью "поднимаются в небо и устремляются к зем­
л е . Т а к и м о б р а з о м , воздух и п т и ц ы — э т о н и т ь ,
с в я з у ю щ а я д у х о в н о е н а ч а л о ч е л о в е к а с его ф и з и ­
ческим началом.
П р и х о д я в д в и ж е н и е , воздух с т а н о в и т с я могу­
чей силой — ветром. Способность летать, оседлав
его, скрыты в глубине души каждого человека.
В с т р е ч е н н ы е вами п т и ц ы о л и ц е т в о р я ю т т е а р х е т и п и ч е с к и е э н е р г и и , к о т о р ы е а к т и в н е е всего д е й ­
ствуют в в а ш е й д у ш е , а т а к ж е н а п о м и н а ю т вам о
т о м , что н у ж н о у ч и т ь с я л е т а т ь . К а ж д ы й ч е л о в е к
с п о с о б е н взлететь на к р ы л ь я х в д о х н о в е н и я , т в о р ­
чества и интуиции.
К р о м е т о г о , воздух н е о б х о д и м д л я с у щ е с т в о ­
в а н и я ж и з н и . Все мы ж и в е м л и ш ь б л а г о д а р я тому,
ч т о д ы ш и м — в д ы х а е м и в ы д ы х а е м воздух. К а к о й
воздух о к р у ж а е т н а с , т а к и м в о з д у х о м м ы и д ы ­
ш и м . А п о т о м у в ходе и н и ц и а ц и и Воздуха мы
у ч и м с я к о н т р о л и р о в а т ь с в о е о к р у ж е н и е и свою
ж и з н ь . Л у ч ш и й у р о к , к о т о р ы й могут п р е п о д а т ь вам
тотемные п т и ц ы , — это урок контроля над окру­
жающей средой.
С э т и м с в я з а н еще о д и н а с п е к т и н и ц и а ц и и Воз­
духа, а и м е н н о : о б р е т е н и е с и л ы , с а м о о б л а д а н и я
и ч у в с т в а о т в е т с т в е н н о с т и . В д о б а в о к п т и ц ы уча1
нас в п у с к а т ь в с в о ю ж и з н ь н о в ы е , н е п р и в ы ч н ы е
нам с и л ы . Встреча с п т и ц е й — э т о т а к ж е п р и з ы в к
т в о р ч е с к о м у с а м о в ы р а ж е н и ю , которое помол.г i
вам п р е о д о л е т ь н е к о т о р ы е н е г а т и в н ы е а с п е к т
вашей жизни.
П Т И Ц Ы — это д а л ь н я я р о д н я человека. В царстве,
ж и в о т н ы х о н и з а н и м а ю т о с о б о е , у н и к а л ь н о е мое»!
т о . П о д о б н о л ю д я м , о н и ходят на двух ногах. (Мсж«;
ду п р о ч и м , медведя т о ж е с ч и т а ю т д а л ь н е й р о д и м
человека и м е н н о за его с п о с о б н о с т ь передвигаться
на з а д н и х лапах.) П т и ц ы — н е п р о с т о часть ириро»
118

Т О Т Е М Н Ы Е ПТИЦЫ И И Н И Ц И А Ц И Я В О З Д У Х А

ды и часть Б о ж е с т в е н н о г о мира. О н и гонцы и вест­
н и к и обоих этих миров. К а к т о л ь к о вы начнете ра­
ботать с магией п т и ц и обучаться их я з ы к у , перед
гами о т к р о ю т с я т а й н ы З е м л и и Н е б е с . П т и ц ы п р и ­
г л а ш а ю т нас в д у х о в н ы й и т в о р ч е с к и й полет. И в
с л е д у ю щ и х главах пойдет речь о т о м , как п о к а з а т ь ,
то вы п р и н я л и это п р и г л а ш е н и е .

Танец орла

Для пробуждения архетипических сил, олицетворенных в
различных животных, используются костюмы и особые
танцы. Многие племена исполняли с этой целью ритуальный
танец орла. Орел — это могущественный тотем: ведь порой
он поднимается в небо так высоко, что вовсе теряется и I
виду. В старину люди верили, что орел тесно связан с
солнцем. К помощи орла часто взывали целители. Орлиные
перья в ритуальном костюме и движения, имитирующие
полет орла, способствуют проявлению энергии этой тотем
ной птицы. В подобных костюмах используются разные пе­
рья, символизирующие различные качества архстипической
энергии орла. Маховые перья орла олицетворяют силу, •
орлиный пух - дыхание жизни.

ГЛАВА 7

РАБОТА С МАГИЕЙ ПТИЦ

П т и ц ы — часть н а ш е й повседневной ж и з н и . П о э т о ­
му б о л ь ш и н с т в о людей почти не о б р а щ а ю т на них
внимания. Исключением оказываются л и ш ь хищные
п и т ы , б у к в а л ь н о з а в о р а ж и в а ю щ и е многих с в о е й
Красотой. Х и щ н ы е п т и ц ы , которых насчитывается
около четырехсот двадцати видов , нередко воспри­
нимаются к а к аристократы птичьего мира. Издавна
они служили л ю д я м с и м в о л а м и власти, могущества
и величия. Их зоркие глаза, острые клювы и к р е п ­
кие когти ассоциируются с благородной с и л о й , а
и<чому вызывают у многих и с к р е н н е е восхищение.
<) ш а к о если вы хотите п о с т и ч ь м а г и ч е с к у ю силу
Птиц, не следует о г р а н и ч и в а т ь с я о д н и м и х и щ н и • вми. Почти с каждой птицей с в я з а н ы д р е в н и е с и м ­
волы. Д я т л ы с и м в о л и з и р о в а л и м а г и ю и р и т м , а в о 1

Джои Уэксо. «Книги о животных: Хищные птицы» (Wcxo,
п. Zoo Books — Birds of Prey. San Diego, Wildlife Education,
. 1480, p. 2). — Прим. автора.
1

язык

животных

р о н , по п р е д а н и ю , п р и н е с свет и н д е й ц а м а т а п а с ­
к а м , о б и т а ю щ и м на А л я с к е . Для д р е в н и х п р и в е р ­
женцев герметического учения пеликан олицетво­
рял с а м о п о ж е р т в о в а н и е , так к а к н а р о д н ы е легенды
у т в е р ж д а л и , ч т о он в ы к а р м л и в а е т п т е н ц о в с о б ­
ственной кровью . Птицы были символами и зна­
мениями для язычников, христиан, ясновидцев и
п р о р о к о в во всех у г о л к а х ' п л а н е т ы .
К а ж д а я п т и ц а руководствуется и н с т и н к т а м и и
р е ф л е к с а м и . П т и ц ы с п о с о б н ы а в т о м а т и ч е с к и реа­
гировать на л ю б ы е с и г н а л ы их о р г а н о в чувств. Э т о
с о с т а в н а я часть их и н с т и н к т а с а м о с о х р а н е н и я . И
л ю б а я т о т е м н а я п т и ц а м о ж е т научить нас такой ав­
т о м а т и ч е с к о й р е а к ц и и , о с у щ е с т в л я ю щ е й с я за счет
о п о р ы па и н с т и н к т и и н т у и ц и ю . Благодаря этому
мы в л ю б о й м о м е н т сумеем «оседлать волну» л ю ­
бой ж и т е й с к о й с и т у а ц и и и п о д н я т ь с я на ее греб­
не, не п о з в о л и в ей захлестнуть н а с .
Не д о в е р я й т е предвзятым м н е н и я м об о т н о с и ­
тельной с и л е тех или и н ы х птиц. Если вы на самом
деле с т р е м и т е с ь работать с магией птиц и с э н е р г и ­
я м и , к о т о р ы е с н и м и с в я з а н ы , прежде всего изучи­
те хотя бы в о б щ и х чертах весь птичий мир. Это пер­
вый шаг на пути к о в л а д е н и ю я з ы к о м животных.
К а к уже говорилось, п т и ц ы з а н и м а ю т уникаль­
ное место в ж и в о т н о м царстве. Правда, выражение
«птичьи мозги» стало для нас с и н о н и м о м глупости,
но это предрассудок. Птицы — чудесные учителя. Про­
сто их мозги адаптированы и м е н н о к тому образу
ж и з н и , к о т о р ы й о н и ведут. С о з н а н и е птицы полно­
стью о б р а щ е н о на ее с о б с т в е н н у ю ж и з н ь — на каж­
д ы й м о м е н т , к о т о р ы й она переживает. Интересно,
с к о л ь к о людей могут похвастаться такой способно
стью?! Если б ы человек мог сосредоточивать своё
в н и м а н и е на чем-то о д н о м так же, к а к п т и ц ы , че­
ловечество достигло бы гораздо больших свершений.
1

К е р л о т Д ж . Э . «Словарь символов» (Cirlot, J.E. A D i c t i o n M
o f Symbols. New York: Philosophical Library, 1971, p. 252). - HpUM
1

автора.
122

РАБОТА С М А Г И Е Й П Т И Ц

Т е л о п т и ц ы , р а з у м е е т с я , о ч е н ь л е г к о е : это н е ­
обходимо для полета. Нелстающих птиц в мире очень
м а л о ( с а м ы е и з в е с т н ы е из них — страус и п и н г в и н ) .
Д а ж е кости у п т и ц полые.
Обмен веществ у птиц протекает быстро, что так­
же снижает массу тела. Работая с тотемными птица­
ми, вы сможете научиться регулировать обмен ве­
ществ в своем собственном организме. Н о даже если
вам и не удастся сбросить л и ш н и й вес, на душе у вас
все равно станет гораздо легче. Душевная легкость —
это освобождение сознания. Э т о качество можно ис­
пользовать для развития способности к так называе­
мой «астральной проекции», или «выходу из тела».
П и щ е в а р и т е л ь н а я система п т и ц работает о ч е н ь
и н т е н с и в н о и зачастую устроена с л о ж н е е , чем у
м л е к о п и т а ю щ и х . Работая с т о т е м н ы м и п т и ц а м и , вы
можете у л у ч ш и т ь свое с о б с т в е н н о е п и щ е в а р е н и е ,
о б р а т и в в н и м а н и е на х а р а к т е р н ы е о с о б е н н о с т и пи­
т а н и я д а н н о й п т и ц ы . Чтобы все это о б р е с т и , вы
о л ж н ы д о б и т ь с я того, чтобы ваш желудок и к и е ч н и к работали как часы: о н и д о л ж н ы о п о р о ж ~ться регулярно и п о л н о с т ь ю . О р г а н и з м б о л ь ш и н тва п т и ц не р а с с ч и т а н на д о л г о е х р а н е н и е отходов
п и щ е в а р е н и я , а потому д л я р а б о т а ю щ и х с т о т е м ыми п т и ц а м и р е г у л я р н ы й стул о с о б е н н о важен.
П о причине ускоренных обменных процессов больинство птиц переваривает пищу очень быстро. А п о ­
му о н и едят часто, но понемногу. Современные д и ­
алоги считают, что именно такой режим питания
частые приемы пищи в небольших количествах —
езнее для человека, чем т р а д и ц и о н н ы е завтрак —
л — ужин. Многие птицы предпочитают высокоорийную пищу, которая дает больше энергии. К о ­
ри в пересчете на массу ее тела потребляет в пять~т раз больше калорий, чем человек, ведь она
ется сладким нектаром цветов.
Многие п т и ц ы с п о с о б н ы также замедлять о б м е н
еств. У них с о к р а щ а е т с я частота пульса и дыха, падает температура, и тогда им требуется м е н ь еды. Во многом это с о с т о я н и е н а п о м и н а е т с п я ч 123

N

язык животных
ку, в к о т о р у ю могут впадать н е к о т о р ы е м л е к о п и ­
т а ю щ и е . П т и ц ы , з а м е д л и в ш и е о б м е н веществ, с п о ­
с о б н ы у т и л и з и р о в а т ь всю э н е р г и ю , с о д е р ж а щ у ю с я
в съеденной пище.
С х о ж и е с п о с о б н о с т и м о ж е т р а з в и т ь человек, ра­
б о т а ю щ и й с т о т е м н ы м и ц т и ц а м и . Изучите о с о б е н ­
ности питания и п и щ е в а р е н и я своего тотема. Вскоре
вы о б н а р у ж и т е , что о б м е н в е щ е с т в и п и щ е в а р е н и е
у вас п р о и с х о д я т в а н а л о г и ч н о м ритме и по т а к и м
же с х е м а м . Если вы с в я з а л и с в о ю ж и з н ь с т о т е м н о й
п т и ц е й , то соответственным образом и з м е н я т с я ваш
р а ц и о н , о б м е н в е щ е с т в и п и щ е в а р е н и е , что может
б ы т ь ч р е з в ы ч а й н о п о л е з н о не т о л ь к о для вашего
з д о р о в ь я , н о и для духовного р а з в и т и я . П о с т о я н н о
с п р а ш и в а й т е себя: «Чему эта птица пытается меня
научить?»
Работая с тотемными п т и ц а м и , вы сможете осво­
ить новые методы д ы х а н и я , позволяющие по жела­
н и ю ускорять или замедлять обмен веществ. Регули­
руя поступление кислорода в свой организм, птица
изменяет скорость сжигания калорий. Обучившись но­
вым методам д ы х а н и я , вы сможете получать больше
э н е р г и и из прежнего количества п и щ и . Э к с п е р и м е н ­
тируйте с различными дыхательными техниками. Сле­
д и т е за т е м , как д ы ш а т ваши тотемные п т и ц ы , и
старайтесь подражать им. В дальнейшем обращение к
такому способу дыхания поможет вам в нужный м о ­
м е н т привлечь на п о м о щ ь силу своего тотема.
У птиц никогда не сбивается дыхание. Мы с вами
с о к р а щ а е м д и а ф р а г м у , чтобы р а с ш и р и т ь л е г к и е и
вдохнуть воздух. Когда мы р а с с л а б л я е м с я , грудная
к л е т к а в о з в р а щ а е т с я к с в о е м у о б ы ч н о м у объему и
п р о и с х о д и т выдох. А б о л ь ш и н с т в о птиц д ы ш а т про­
т и в о п о л о ж н ы м с п о с о б о м . М ы ш е ч н ы м усилием они
в ы т а л к и в а ю т воздух из грудной к л е т к и , а при рас­
с л а б л е н и и м ы ш ц воздух а в т о м а т и ч е с к и втягивает­
ся в легкие.
Э т о й т е х н и к о й до н е к о т о р о й с т е п е н и м о ж е т ов­
ладеть и человек. В т о ч н о с т и воспроизвести п т и ч Ц
д ы х а н и е мы не с п о с о б н ы , т а к к а к наша мышечная
124

РАБОТА С М А Г И Е Й П Т И Ц

система устроена иначе. У п т и ц л е г к и е у п р а в л я ю т ­
ся м ы ш ц а м и грудной к л е т к и , а у нас — нет. К р о м е
того, п т и ц ы обладают, т а к с к а з а т ь , « о д н о с т о р о н ­
ней с и с т е м о й » подачи воздуха: в легких у них п о ­
с т о я н н о находится с в е ж и й воздух. Т е м , кто работа­
ет с т о т е м н ы м и п т и ц а м и , следует п о м н и т ь об этом.
Ради с о б с т в е н н о г о ф и з и ч е с к о г о и духовного з д о ­
р о в ь я вы д о л ж н ы следить за т е м , чтобы у вас в
легких п о с т о я н н о был свежий воздух. О г р о м н у ю
пользу вам п р и н е с у т р е г у л я р н ы е п р о г у л к и и уп­
р а ж н е н и я на глубокое д ы х а н и е .
Ж е л а т е л ь н о , чтобы к о н т а к т со свежим воздухом
сопровождался ф и з и ч е с к о й активностью. Лучше гу­
лять, чем просто сидеть и д ы ш а т ь . И н т е н с и в н е е все­
го птица д ы ш и т в полете: при с о к р а щ е н и и м ы ш ц
грудной к л е т к и , у п р а в л я ю щ и х к р ы л ь я м и , в л е г к и е
поступает воздух. Учитесь п р о и з в о л ь н о н а р а щ и в а т ь
с о к р а щ а т ь частоту д ы х а н и я . Н о не забывайте, что
(ышать с т а к о й же ч а с т о т о й , к а к п т и ц а , человек
ic с п о с о б е н . С р е д н я я частота д ы х а н и я человека —
•сстнадцать вдохов-выдохов в минуту; т р е н и р о в к а
ю з в о л я е т увеличить эту цифру в пять-шесть раз. Н о
элубь в с о с т о я н и и п о к о я с о в е р ш а е т двадцать д е 1ть вдохов-выдохов в минуту, а в полете — ч е т ы ­
реста пятьдесят!
Освоив различные техники дыхания и релак­
с а ц и и , вы и з б а в и т е с ь о т с т р е с с о в . К р о м е т о г о ,
в с к о р е вы о б н а р у ж и т е , ч т о д л я в ы п о л н е н и я тех
или и н ы х з а д а ч вам т р е б у е т с я г о р а з д о м е н ь ш е
у с и л и й , чем р а н ь ш е . М и с т и ч е с к о е з н а ч е н и е д ы •| 11II я л ю д и п р и з н а в а л и уже в г л у б о к о й д р е в н о с I . Йога — л и ш ь о д н а и з м н о ж е с т в а с и с т е м т р е ­
ф о в к и организма, важнейшую роль в которых
нот д ы х а т е л ь н ы е т е х н и к и . И з у ч а я йогу, м о ж оиладеть методами д ы х а н и я , н а п о л н я ю щ и м и
жизненной энергией - праной. Китайская
к-мл ц и г у н о б е с п е ч и в а е т б о л е е и н т е н с и в н о е
1нее в ы р а ж е н и е в н у т р е н н е й э н е р г и и за счет
•ильной т е х н и к и д ы х а н и я . Особая с и с т е м а д ы п.иых у п р а ж н е н и й , с п о с о б с т в у ю щ а я о з д о р о в 125

язык животных
л е н и ю организма, известна даосам. Существует и
множество других дыхательных методик, о б е с п е ­
чивающих релаксацию и накопление энергии,
стимулирующих умственную деятельность и по­
могающих восстановить здоровье.
П т и ц а м ведомы т а й н ы д ы х а н и я и воздуха, и б о
это их п р и р о д н а я с т и х и я . П о д р о б н о р а с с м о т р е т ь в
н а ш е й к н и г е все д ы х а т е л ь н ы е т е х н и к и не удастся,
но п о м н и т е , что п т и ц ы х р а н я т с е к р е т великой с и л ы
д ы х а н и я . Ч е м б о л ь ш е вы будете узнавать о птицах
в о о б щ е и с в о е й л и ч н о й т о т е м н о й п т и ц е , тем п р о ч ­
нее с т а н е т ваша с в я з ь с в о п л о щ е н н о й в них архетипической силой.
Все п т и ц ы ч р е з в ы ч а й н о з о р к и . Остротой з р е н и я
о н и н а м н о г о п р е в о с х о д я т ч е л о в е к а , что позволяет
им н е о б ы ч а й н о т о ч н о о ц е н и в а т ь р а с с т о я н и я . З о р ­
кость — е щ е о д н о из чудесных к а ч е с т в , к о т о р ы м
могут о б у ч и т ь нас п т и ц ы . Т о т е м н а я птица п о м о ж е т
вам не т о л ь к о четче видеть предметы на д а л е к о м
р а с с т о я н и и , но и р а з в и т ь в ы с ш и е ф о р м ы и н т у и ­
ции, проницательность и дальновидность.
У многих птиц глаза р а с п о л о ж е н ы по бокам го­
л о в ы . Б л а г о д а р я э т о м у о н и о д н о в р е м е н н о видят
о б ъ е к т ы , п р и б л и ж а ю щ и е с я к н и м с разных сторон.
Обладает л и ваша тотемная птица такой с п о с о б н о с ­
тью? Если д а , то она может научить и вас смотреть
о д н о в р е м е н н о в р а з н ы е с т о р о н ы (в том числе вос­
п р и н и м а т ь р а з л и ч н ы е аспекты времени — прошлое,
н а с т о я щ е е и будущее). У других п т и ц глаза располо­
ж е н ы в передней части г о л о в ы , к а к и у нас с вами.
С а м ы й и з в е с т н ы й п р и м е р — сова.
У п т и ц и с к л ю ч и т е л ь н о г и б к а я ш е я , благодари
чему их поле з р е н и я о к а з ы в а е т с я еще о б ш и р н а Т е м , кто работает с т о т е м н ы м и п т и ц а м и , с л е д у я
держать шею свободно и развивать гибкость шеи
н ы х м ы ш ц . М а с с а ж и у п р а ж н е н и я на р а с т я ж к у
м ы ш ц шеи п о з в о л я т вам л у ч ш е видеть — не т о л ь к о
в физическом, но и в духовном смысле.
О б л а с т ь шеи з а к л ю ч а е т в себе богатую с и м в о л и ­
ку. Ш е я — э т о место с о е д и н е н и я головы с туловм
126

РАБОТА С М А Г И Е Й П Т И Ц

щ е м , т.е. в ы с ш е г о с н и з ш и м . Э т о мост между в ы с ­
ш и м и н и з ш и м . А мост — это д р е в н и й символ с в я ­
зи старого и п р и в ы ч н о г о с н о в ы м и н е з н а к о м ы м ,
с и м в о л пути в н е и з в е д а н н ы е м и р ы . Т а к и м о б р а ­
з о м , шея с и м в о л и з и р у е т г и б к о с т ь м ы ш л е н и я и вос­
приятия.
Если в вашу ж и з н ь вошла т о т е м н а я птица, воз­
м о ж н о , это случилось из-за того, что в последнее
время вы не проявляли д о с т а т о ч н о й гибкости. Быть
м о ж е т , вы о с т а н о в и л и с ь в своем р а з в и т и и ? Б о и ­
т е с ь взглянуть на т о , что о ж и д а е т вас впереди, или
заглянуть в прошлое? О т к а з ы в а е т е с ь в о с п р и н и м а т ь
чужую т о ч к у з р е н и я ? Не смеете ступить в н е з н а к о ­
мую о б л а с т ь и о т к р ы т ь перед с о б о й н о в ы е п е р с ­
пективы?
Тотемные птицы символизируют также более
творческий взгляд на мир. У большинства птиц, о с о ­
б е н н о у пернатых х и щ н и к о в , имеется третье веко.
Верхнее веко у них похоже на наше. О с о б е н н о это
в е р н о для с о в ы : ее верхнее веко движется почти так
же, как человеческое. Н и ж н и м веком птицы о б ы ч ­
но з а к р ы в а ю т глаза, когда спят. А третье веко — так
н а з ы в а е м а я мигательная п е р е п о н к а — движется вле­
в о - в п р а в о , увлажняя и о ч и щ а я поверхность глаза, а
также з а щ и щ а я глаз от ветра при полете.
Число три — традиционный числовой символ
I норчества и зарождения н о в о г о . П о с к о л ь к у т р о й к а
п д а н н о м случае а с с о ц и и р у е т с я с г л а з а м и , она о б о ­
значает н о в о е в и д е н и е мира.
Всегда полезно изучать о с о б е н н о с т и полета и п о • е д е н и я т о т е м н о й п т и ц ы . Э т о даст вам массу ц е н поп и н ф о р м а ц и и . П о д р о б н е е мы р а с с м о т р и м эту
н м у в с л е д у ю щ е й главе «Магия перьев». Здесь же
in метим, что у п т и ц выделяется два о с н о в н ы х с л о ­
м и м полета - м а ш у щ и й и п а р я щ и й . Б о л ь ш и н с т в о
и I иц пользуются не о д н и м т и п о м полета, а т а к и л и
паче сочетают оба типа в з а в и с и м о с т и от о б с т о я "льств. К р о м е того, п т и ц ы используют восходяис п о т о к и воздуха, чтобы н а б р а т ь высоту. Если
Ы работаете с т о т е м н о й п т и ц е й , п р и з н а й т е с у щ е 127

язык

животных

ствование естественных потоков жизненной силы
и н а у ч и т е с ь их и с п о л ь з о в а т ь . И м е н н о в этом залог
в а ш и х успехов. Есть время махать к р ы л ь я м и и есть
время п а р и т ь . И з у ч и в е с т е с т в е н н ы е р и т м ы т о т е м ­
н о й п т и ц ы , вы вскоре о б н а р у ж и т е п р о я в л е н и я тех
же р и т м о в в своей с о б с т в е н н о й ж и з н и . И когда это
с л у ч и т с я , вы с м о ж е т е д о с т и г а т ь б о л ь ш е г о , ч е м
п р е ж д е , расходуя з н а ч и т е л ь н о м е н ь ш е сил.
М н о г и е п т и ц ы м и г р и р у ю т в соответствии с с е ­
з о н а м и . П т и ц ы от п р и р о д ы з н а ю т , когда следует
о т п р а в л я т ь с я в путь, куда н а п р а в и т ь с я , какой м а р ­
шрут и з б р а т ь , когда в о з в р а щ а т ь с я и т. д. Д л я ус­
п е ш н о г о перелета им не требуется руководство стар­
ш и х п т и ц , уже л е т а в ш и х э т и м п у т е м . М а р ш р у т
м и г р а ц и и з а л о ж е н в них от р о ж д е н и я . М н о г и е уче­
н ы е п о л а г а ю т , что эти з н а н и я хранятся в о р г а н и з ­
ме п т и ц ы на к л е т о ч н о м у р о в н е . Т а к и м о б р а з о м ,
каждая перелетная птица обладает п р и р о д н ы м к о м ­
пасом и х р о н о м е т р о м .
Если ваш тотем — перелетная птица, изучите рит­
м ы се м и г р а ц и и . Э т о п о м о ж е т вам развить внутрен­
нее чувство о р и е н т а ц и и в п р о с т р а н с т в е и времени.
С о в р е м е н е м у вас в ы р а б о т а е т с я с о б с т в е н н ы й ритм
м и г р а ц и и , к о т о р ы й п о з в о л и т б е з труда находить
и с т о ч н и к и «пищи» в ш и р о к о м с м ы с л е слова — будь
то с о б с т в е н н о п и щ а , р а б о т а , н у ж н ы е л ю д и , воз­
л ю б л е н н ы е и т. д.
Н е к о т о р ы е п т и ц ы не м и г р и р у ю т . О н и адаптиро­
в а л и с ь к о д н о й к л и м а т и ч е с к о й з о н е . О д н а к о иног­
да п т и ц ы , к о т о р ы е считаются н е п е р е л е т н ы м и , вес
же с о в е р ш а ю т м и г р а ц и и , и это снова напоминав)
нам о т о м , что в л ю б о м д е л е необходима гибкое i h
Г и б к о с т ь — о д и н из главных у р о к о в , который мо­
ж е т п р е п о д а т ь нам т о т е м н а я птица. Т а к , х и щ н ы !
п т и ц ы с ч и т а ю т с я н е п е р е л е т н ы м и , н о и о н и при
н е о б х о д и м о с т и могут м и г р и р о в а т ь . Впрочем, они
не с о в е р ш а ю т дальних перелетов, откочевывая лишь
на н е о б х о д и м о е р а с с т о я н и е .
Все п т и ц ы чувствительны к и з м е н е н и я м погодьг
Если вы будете усердно т р е н и р о в а т ь с я , то со вр<
128

РАБОТА С М А Г И Е Й П Т И Ц

м е н е м и у вас разовьется такая чувствительность.
Л ю б а я п т и ц а м о ж е т научить вас не т о л ь к о п р е д ­
с к а з ы в а т ь погоду, но даже м е н я т ь ее по своему ус­
м о т р е н и ю . П о м н и т е , о д н а к о , что о б л а д а н и е т а к и м
н е о б ы ч н ы м д а р о м с о п р я ж е н о с о г р о м н о й ответ­
ственностью.
Н е с к о л ь к о лет назад, после смерти отца, м ы с
б р а т ь я м и о т п р а в и л и с ь в Ю ж н у ю К а р о л и н у , чтобы
п р и с у т с т в о в а т ь на з а у п о к о й н о й службе, после чего
должны были перевезти тело обратно в Дейтон
( О г а й о ) для п о г р е б е н и я . Вечером, во время служ­
б ы , и с п о р т и л а с ь погода: п о ш е л д о ж д ь с о с н е г о м .
Братья п е р е ж и в а л и из-за т о г о , что наутро, когда
н у ж н о будет в о з в р а щ а т ь с я в Д е й т о н , мы не с м о ­
жем ехать из-за гололеда. Я п о п ы т а л с я у с п о к о и т ь
их и п о о б е щ а л , что все будет в п о р я д к е , н о , разу­
меется, н и к т о меня не послушал.
Н о ч ь ю я провел особую м е д и т а ц и ю , к которой
до того уже несколько раз прибегал, чтобы нала­
дить погоду перед важной поездкой. Я пользуюсь этим
гдетвом нечасто, но оно весьма э ф ф е к т и в н о . В чис­
ле прочих э л е м е н т о в в него входит о б р а щ е н и е к т о Гемным п т и ц а м . Я стараюсь не злоупотреблять им
по той п р и ч и н е , что если у с т р а н я е ш ь ненастье в
Одном р а й о н е , о н о обрушивается на к а к о е - т о дру­
гое место, и это накладывает на меня серьезную отисгственность. Н о в ту ночь я устал и был слегка
простужен, а потому забыл об осторожности. Вмес­
то того чтобы полностью у н и ч т о ж и т ь неблагопри­
ятные погодные условия, я просто устранил их с
N11
>роги: это требовало меньше усилий.
„о, На следующее утро д о р о г и о к а з а л и с ь сухими и
Чистыми; только в о д н о м месте лед растаял еще не
цо к о н ц а , но о с о б ы х хлопот нам это не п р и ч и н и л о .
Нгбо п о - п р е ж н е м у хмурилось, но не б ы л о ни с н е М, ни д о ж д я , а к полудню облака р а з о ш л и с ь и выгю солнце.
! О д н а к о , д о б р а в ш и с ь до Д е й т о н а , мы с братьями
Ннпли, что авиарейс, которым мать и сестра Д О Л Ж ­
НЫ Ныли доставить тело отца, задерживается из-за
129

*

язык

животных

с н е ж н о й бури. Я не з н а л , из какого аэропорта о н и
собираются вылетать, а потому во время медитации
переместил плохую погоду наобум. Оказалось, что
из "всех в о з м о ж н ы х вариантов я выбрал наихудший.
Нам с о о б щ и л и , что нелетная погода продержится
д о следующего д н я , а это о з н а ч а л о , что все п р и г о ­
т о в л е н и я к похоронам пойдут насмарку.
Я п о н я л , что надо в н е с т и к о р р е к т и в ы , и сделал
э т о . С а м о л е т вылетел в тот же д е н ь , з а д е р ж а в ш и с ь
л и ш ь на н е с к о л ь к о ч а с о в . Н о вся эта история п о ­
могла мне о с о з н а т ь , что при работе с п р и р о д н ы м и
силами необходима величайшая осторожность.
Энергии природы чрезвычайно могущественны, и
с их п о м о щ ь ю м о ж н о м н о г о г о д о с т и ч ь , но в с я к а я
п о п ы т к а взять их п о д к о н т р о л ь — и с к л ю ч и т е л ь н о
ответственное дело. Малейшая ошибка может по­
влечь за с о б о й с е р ь е з н ы е п р о б л е м ы . Если бы я не
работал с т о т е м а м и т а к долго и не овладел бы д о ­
с т у п о м к с в я з а н н ы м с н и м и э н е р г и я м , все мои
п о п ы т к и и с п р а в и т ь погоду б ы л и бы о б р е ч е н ы на
провал. Н о т е р п е н и е , н а с т о й ч и в о с т ь и регулярная
работа с т о т е м н о й птицей в к о н ц е к о н ц о в п о з в о ­
л я т и вам т в о р и т ь н а с т о я щ и е чудеса.
Чем в н и м а т е л ь н е е вы будете приглядываться к
х а р а к т е р и с т и к а м , о б щ и м д л я всех пернатых созда­
н и й , и к о с о б ы м качествам с в о е й т о т е м н о й пти­
ц ы , тем л у ч ш е вы будете п о н и м а т ь я з ы к птиц. На­
у ч и в ш и с ь устанавливать о ч е в и д н ы е соответствии,
вы будете быстрее о с в а и в а т ь новые н ю а н с ы и т о н ­
к о с т и . Д а л е е в этой главе п р и в о д я т с я у п р а ж н е н и я ,
к о т о р ы е помогут вам р а з о б р а т ь с я в том, что и м е н ­
но г о в о р я т п т и ц ы , — а о н и г о в о р я т л и ч н о о вас и о
вашей жизни.
Упражнения на обучение языку птиц
Птицы нередко считались вестниками богов и ста­
новились объектами поклонения. П о поведению т и п
в народе предсказывают погоду. Птицы общаются О
к а ж д ы м , кто захочет их слушать. Н о для того, что6*|
п р а в и л ь н о п о н и м а т ь их я з ы к , нужно научиться за*
130

РАБОТА С М А Г И Е Й П Т И Ц

мсчать, к а к и м образом птичьи «слова» соответству­
ют с о б ы т и я м нашей ж и з н и . Природа и все живое
п о с т о я н н о с о о б щ а ю т нам ц е н н у ю и н ф о р м а ц и ю , и
смысл ее о б р а щ е н и й к нам м о ж н о почувствовать и
понять. Встреча с птицей — не случайность. Н а п р а в ­
ление ее полета, время суток, в которое она попа­
лась вам на глаза, место, в котором вы ее увидели,
и р е а к ц и я других птиц и зверей на ее появление —
ис I о ч н и к и с в е д е н и й , которые могут сыграть в на­
шей ж и з н и важную роль. П р и р о д а — это отражение
б о ж е с т в е н н о г о мира в мире материальном. Каждое
ж и в о т н о е — одно из б е с ч и с л е н н ы х зеркал, в к о т о ­
р ы х отражена божественная э н е р г и я .
Упражнение 1. Н а ч а л о дня
Уолт У и т м е н однажды н а п и с а л т а к и е с т р о к и :
« Ж и л - б ы л м а л ы ш , к о т о р ы й ходил гулять к а ж дый д е н ь , / И что п о п а д а л о с ь ему на глаза, тем он
И с т а н о в и л с я . И т о , что он видел, д е л а л о с ь частью
|ГО на ц е л ы й д е н ь или на час, / Иди на год, или на
Много лет в п е р е д » .
И м е н н о т а к следует н а ч и н а т ь о б щ е н и е с миром
ИТии. С п о с о б н о с т ь п о н и м а т ь я з ы к п т и ц придет к
м сама с о б о й , без п о н у ж д е н и я , если мы з а л о для нее прочный фундамент з н а н и й . А для этого
о всего л и ш ь р а с с л а б и т ь с я и позволить себе
с и п о л н е е ошутить свое «я». П р и в е д е н н ы е
у п р а ж н е н и я помогут вам р а з в и т ь эту с п о с о б . Не т о р о п и т е с ь . Она д о л ж н а с ф о р м и р о в а т ь с я
т е н н ы м путем.
врвое у п р а ж н е н и е следует п р о д е л ы в а т ь сразу
ОС ie п р о б у ж д е н и я . П р е ж д е чем встать с постерск с л а б ы е с ь и у с п о к о й т е с ь . Представьте себе,
м ы выходите на улицу и п р и р о д а приветствует
цо< лав навстречу вам птицу. М ы с л е н н о п о п р о 1

ият Уитмсм. «Жил-был малыш, который ходил гулять»
Ш Walt. There Was A Child Went Forth, Two Ways of
Borton: Little, Brown and Company, 1971, p. 15). - Прим.
131

язык

животных

сите о т о м , чтобы это б ы л а и м е н н о та п т и ц а , к о ­
торая с о о б щ и т вам с а м у ю в а ж н у ю на с е г о д н я ш н и й
д е н ь и н ф о р м а ц и ю . На н е с к о л ь к о с е к у н д с о с р е д о ­
точьте в н и м а н и е на этой м ы с л и .
Визуализируйте птицу к а к м о ж н о б о л е е деталь­
н о . П у с т ь вас не т р е в о ж а т м ы с л и о т о м , что к а р т и ­
на, п р е д с т а в ш а я перед в а ш и м м ы с л е н н ы м в з о р о м ,
может оказаться всего л и ш ь игрой воображения. П о ­
м н и т е , что это всего л и ш ь в с т у п и т е л ь н о е у п р а ж н е ­
н и е . О н о учит в о с п р и н и м а т ь природу как и с т о ч н и к
в а ж н о й л и ч н о для вас и н ф о р м а ц и и . Не забывайте
также и о т о м , что п т и ц ы с и м в о л и ч е с к и с в я з а н ы с
м ы ш л е н и е м , а с л е д о в а т е л ь н о , в а ш и м ы с л и обра­
щ а ю т с я и м е н н о к тем т о т е м н ы м п т и ц а м , которые
для вас з н а ч и м ы на д а н н ы й м о м е н т .
П р о д у м а й т е систему у с л о в н ы х з н а к о в , с п о м о ­
щ ь ю которой вам б ы л о бы у д о б н о п р и н и м а т ь п о ­
с л а н и я п р и р о д ы . П о р а з м ы с л и т е о т о м , в какой ф о р ­
ме вы хотели бы п о л у ч и т ь и н ф о р м а ц и ю . Ч т о , по
вашему м н е н и ю , д о л ж н о будет о з н а ч а т ь п о я в л е н и е
п т и ц ы справа от вас? Слева? К северу от вас? К
югу? К востоку? К западу? Ч т о д о л ж н а будет озна­
чать птица, взмывающая вверх? Спускающаяся
вниз? З а р а н е е н а з н а ч ь т е в р е м я , в которое вы же­
лали бы получить с о о б щ е н и е . Все это л и ш ь предва­
р и т е л ь н ы е з а г о т о в к и . Р а з в и в а я свои о т н о ш е н и я с
п т и ц а м и и усваивая их я з ы к , вы сможете изменять
и р а з н о о б р а з и т ь эту систему з н а к о в .
Учет н а п р а в л е н и я , в котором движется птица, о ч е н ь д р е в н и й метод о б щ е н и я с п р и р о д о й . Соглас­
но о д н о м у народному п о в е р ь ю , если перед отправ­
л е н и е м в дорогу вы увидели птицу, летящую с при им
от вас, это предвещает удачу. Если же птица пролотела слева от вас, лучше остаться дома. Я уже упо­
м и н а л , что за долгие годы н а б л ю д е н и й я научился
распознавать по поведению к а н ю к о в , что меня ожи«
дает в пути. Развить такую способность можете и вы,
Ежедневно уделяйте несколько минут закреп И
н и ю своей системы условных з н а к о в и посылай
природе мысль о т о м , что вы готовы принимать ии«
132

\

РАБОТА С М А Г И Е Й П Т И Ц

ф о р м а ц и ю . Т а к и м образом вы программируете себя
на более глубокое восприятие природы и ее разно­
образных проявлений. Вы закладываете основу для
дальнейшего общения с природой. Вы просите при­
роду говорить с вами точно и к о н к р е т н о , чтобы п о ­
нимать ее сообщения «с полуслова». Каждое утро в
течение недели проделывайте это упражнение по пять
минут, прежде чем перейти к следующему этапу.
П о т р а т и в неделю на п о д г о т о в и т е л ь н ы е медита­
ц и и , м о ж н о двигаться д а л ь ш е . П о в т о р и т е визуали­
з а ц и ю , снова п о п р о с и в природу подать знак — п о ­
слать птицу, которая с о о б щ и т вам к о е - ч т о полезное
0 н а с т у п а ю щ е м д н е . Подумайте о т о м , что и м е н н о
может о з н а ч а т ь эта птица и ее п о в е д е н и е .
А затем выйдите из д о м а и глубоко вдохните с в е ­
жий у т р е н н и й воздух. П р и с я д ь т е где-нибудь и р а с 1 пабьтесь. В н и м а т е л ь н о слушайте и с м о т р и т е . К а ­
ких птиц вы видите и с л ы ш и т е ? Если вам п о п а л и с ь
и.| глаза п т и ц ы н е с к о л ь к и х в и д о в , которая из них
о с о б е н н о п р и в л е к л а ваше в н и м а н и е ? К а к и е чувi т а она у нас вызывает? На о с н о в а н и и этого чув­
ства п о п ы т а й т е с ь п о н я т ь , какой д е н ь вас ожидает.
ратите т а к ж е в н и м а н и е на т о , л е т и т эта птица
Ли отдыхает. О з н а ч а е т ли ее п о в е д е н и е , что э т о т
in, о к а ж е т с я для вас веселым и беззаботным? Или
же вас о ж и д а е т много хлопот и трудов?
Если вы н е в е р н о и с т о л к о в а л и эту встречу, не
Огорчайтесь. Поначалу вы можете о ш и б а т ь с я , но со
емснем научитесь толковать з н а к и природы все
нее и т о ч н е е . П о м н и т е о т о м , что за всю свою
ни, вы ни разу не п о п ы т а л и с ь общаться с п р и р о подобным образом. А потому не следует рассчит ь на м г н о в е н н ы й и л е г к и й контакт. Н о п р о тс терпение — и оно будет щедро вознаграждено.
Обратите в н и м а н и е на о с н о в н ы е качества и хае р и с т и к и встретившейся вам п т и ц ы . Изучите
i к у ее о п е р е н и я - в этом уже содержится много
Ной и н ф о р м а ц и и . Не з а б ы в а й т е также о с и м в о чисел. Встретилась ли вам всего одна птица
н е с к о л ь к о п т и ц о д н о г о вида? Если вы увидели

язык

животных

с т а й к у п т и ц , т о с к о л ь к о и м е н н о их было? В к а к о м
о к р у ж е н и и о н и п о п а л и с ь вам на глаза? Н о ч н ы е это
птицы или дневные?
Что означают все эти характеристики применитель­
но к наступающему дню? Отвечая на этот вопрос, д о ­
веряйте своим первым впечатлениям. Это только пер­
вый шаг на долгом пути. Н е забудьте поблагодарить
птиц и всю природу за их участие в вашей жизни. Это
можно сделать мысленно. М о ж н о также произнести
благодарственную молитву или покормить птиц.
Затем приступайте к повседневным делам. Н о вре­
мя от времени останавливайтесь и оглядывайтесь по
сторонам. Птица, с которой вы общались утром, м о ­
жет появиться еще раз, чтобы подтвердить важность
связанной с ней информации. Попытайтесь соотнес­
ти то, что происходит с вами в этот момент, со свои­
ми утренними впечатлениями. Вечером обдумайте про­
шедший день. Как соотносится встреченная вами птица
с реальными событиями? Каким образом сообщение,
заключенное в этой встрече, м о ж н о было бы передать
яснее? Ежедневно проделывая это упражнение, уже
через месяц вы поймете, что птицы — превосходный
«барометр». Они с удивительной точностью предска­
зывают основные события каждого д н я .

ЧТО С И М В О Л И З И Р У Ю Т п т и ц ы
Аист — связь с человечеством, э м о ц и о н а л ь ­
н о с т ь , вода, роды.
Ворон — о б о р о т н и ч е с т в о , в е с г н и к или зна­
мение, смешение человеческой и животной
природы.
В о р о н а — ум, б д и т е л ь н о с т ь , м а г и я , связь
с прошлыми инкарнациями.
В ь ю р о к — н о в ы й о п ы т , встречи с н о в ы м и
л ю д ь м и ; все качества, а с с о ц и и р у е м ы е с лет­
ним с о л н ц е с т о я н и е м .
Гагара — в е щ и е с н ы , м е ч т ы , в о о б р а ж е н и е ;
з а у н ы в н ы е и н а в я з ч и в ы е звуки.
134

РАБОТА С М А Г И Е Й П Т И Ц

Голубь — л ю б о в ь , д о м а ш н и й уют, п л о д о ­
витость, а р х е т и п и ч е с к и е э н е р г и и .
Гриф — о ч и щ е н и е , постоянная бдитель­
н о с т ь ; страж м и с т е р и й .
Гусь — т а л а н т с к а з о ч н и к а , п л о д о в и т о с т ь ,
верность; символ восьмерки и бесконечности.
Дятел — предсказание погоды; барабанный
б о й , у в о д я щ и й в иные м и р ы .
З а р я н к а — рост, к о н т р о л ь над т е р р и т о р и ­
е й , вишудха (горловая ч а к р а ) .
Зимородок — мир, безмятежность и про­
ц в е т а н и е , с е в е р , с и н и й и голубой цвета.
Иволга — п о з и т и в н а я э н е р г и я , в о с с о е д и ­
н е н и е со «светом внутреннего с о л н ц а » , п р и ­
р о д н ы е духи.
И н д е й к а — духовная с в я з ь с М а т е р ь ю - З е м ­
л е й , к о л л е к т и в н о е благо.
К а н а р е й к а — ц е л и т е л ь н а я сила звука, о б о ­
с т р е н н а я чувствительность.
Лебедь — чувствительность, эмоциональ­
ность, мечтательность, мистицизм, долголетие.
Луговой трупиал — б о д р о с т ь , ж и з н е р а д о с ­
тность, возвышение и о ч и щ е н и е чувств,
с т р а н с т в и я д у ш и ; все качества, а с с о ц и и р у е ­
мые с Л у н о й .
Орел — с п о с о б н о с т ь д о с т и ч ь в ы с о ч а й ш и х
вершин, исключительная восприимчимость,
мост между м и р а м и .
П а в л и н — мудрость и д а л ь н о в и д н о с т ь , хваI говство, з а ш и т а и могущество.
П е л и к а н — с а м о п о ж е р т в о в а н и е , о т к а з от
соперничества, бодрость, умение подняться
над ж и т е й с к и м и н е в з г о д а м и .
Пересмешник - потенциал общения, но­
вые уроки или н о в ы е в о з м о ж н о с т и .
П о п о л з е н ь - мудрое в н и м а н и е к п р и р о д ­
ному миру, с о ч е т а н и е «заземленности» с воз­
душной легкостью.
135

язык

животных

С и н и ц а — с в я щ е н н о е ч и с л о 7, п о и с к и и с ­
тины и знания.
Скворец — общительность, разнообразие в
общении, энергичность.
С о в а — б е з м о л в н а я мудрость, н о ч н о е з р е ­
ние, целительная сила, магия.
С о р о к а — о к к у л ь т н о е з н а н и е , врата в н о ­
вый мир, лукавство и своеволие.
Стриж — женственность, психическая
энергия, быстрота и проворство.
Т о л с т о н о с — и с ц е л е н и е старых р а н , с е м е й ­
ные ц е н н о с т и , р о л ь п р о ш л ы х ж и з н е й в н ы ­
нешней инкарнации.
Утка — м а т е р и н с т в о , у т е ш е н и е , уют, з а ­
щита.
Черный дрозд — знамения и мистические
с о б ы т и я , а т м о с ф е р а страха и о б е щ а н и я .
Я с т р е б и другие х и щ н ы е п т и ц ы — п е р в о ­
зданная жизненная сила, полное раскрытие
п о т е н ц и а л а ; все к а ч е с т в а , а с с о ц и и р у е м ы е с
весенним и осенним равноденствиями.
Упражнение 2. Сила п о д р а ж а н и я
Все в п р и р о д е находится в р е з о н а н с е с силой
Божественного духа. Каждое растение, каждый зверь
и п т и ц а , к а ж д ы й к а м е н ь о т р а ж а е т э т о т дух по-сио
ему. Чем т е с н е е вы будете с в я з а н ы с н и м , тем ле1
че вам будет п о н я т ь я з ы к п р и р о д ы .
С д а в н и х времен и з в е с т н о , что о д и н из самых
э ф ф е к т и в н ы х с п о с о б о в н а с т р о и т ь с я на природу это подражание. С этой целью люди имитируют по >Ц
и д в и ж е н и я ж и в о т н ы х , п р е о б р а ж а я с ь в то или и
ж и в о т н о е во время с в я щ е н н о г о т а н ц а . Посредством
такого т а н ц а и при п о м о щ и костюма, который
и з о б р а ж а е т т о т е м н о е ж и в о т н о е , ч е л о в е к отожде*
ствляется с т о т е м о м .
К а ж д о м у ж и в о т н о м у п р и с у щ и свои особые пш
ж е н и я и п о з ы . О н и п о з в о л я ю т пробудить архетиии
136

РАБОТА С М А Г И Е Й П Т И Ц

П о з а журавля
^ В р а в л ь — символ равновесия ф и « И ' и ч ш ю I I духовного мира. И м и т и руч по ii.i м д в и ж е н и я этой п т и ц ы ,
ем «ПК pucic cede путь и иные м и р ы ,
• |шннв при этом силу и внутрен­
н е р.шноиесие. Журавль также от| врата небес д у ш а м , п о к и IIVIUBIIM
физическую
оболочку.

язык

животных

ческую силу, в о п л о щ е н и е м к о т о р о й я в л я е т с я т о ­
темное животное. Человек может готовиться к
п р ы ж к у , п о д о б н о льву, может п о л з т и , к а к черепа­
ха, или п р ы г а т ь , с л о в н о птица. Сипуха часто пока­
чивается из с т о р о н ы в сторону: т а к и м о б р а з о м она
п р и с м а т р и в а е т с я и п р и с л у ш и в а е т с я , чтобы точнее
определить местонахождение добычи. Виргинский
ф и л и н щ е л к а е т к л ю в о м , угрожая к о м у - т о . Г р и ф ,
п о д н и м а я с ь в н е б о , поворачивается к солнцу и р а с ­
крывает к р ы л ь я ему навстречу.
П е р е н я в д в и ж е н и я и о б л и к своего т о т е м н о г о ж и ­
в о т н о г о , вы о т к р о е т е с ь для п о н и м а н и я его и с т и н ­
ной с у щ н о с т и и в о п л о щ е н н о г о в нем духа. Благо­
даря этому ваше с о з н а н и е расширится и вы сможете
более глубоко и п о л н о в о с п р и н я т ь силу, п р о я в л я ­
ю щ у ю с я через д а н н о е ж и в о т н о е . В с п о м н и т е т а к и е
восточные у ч е н и я , как йога, д а о с и з м или кунг-фу:
в каждом из них вы найдете м н о ж е с т в о у п р а ж н е ­
ний на п о д р а ж а н и е д в и ж е н и я м ж и в о т н ы х . Выпол­
н е н и е т а к и х у п р а ж н е н и й п о р о ж д а е т н о в ы е идеи и
о б р а з ы , к о т о р ы е в д а л ь н е й ш е м м о ж н о будет и с ­
пользовать для у с т а н о в л е н и я к о н т а к т а с т о т е м о м .
И з г о т о в ь т е м а с к у и к о с т ю м , в к о т о р ы х вы бу­
дете п о х о д и т ь на с в о е т о т е м н о е ж и в о т н о е . В б о л ь ­
ш и н с т в е д р е в н и х культур м а с к и и с п о л ь з о в а л и с ь в
качестве в с п о м о г а т е л ь н о г о с р е д с т в а для п р о н и к ­
новения в иные миры. Они помогали создавать
и л л ю з и ю и в с т у п а т ь в к о н т а к т со с в е р х ъ е с т е с т в е н ­
н ы м . М а с к а м о ж е т стать п о л е з н ы м и н с т р у м е н т о м
для п р и в л е ч е н и я а р х е т и п и ч е с к о й э н е р г и и тотема
в вашу п о в с е д н е в н у ю ж и з н ь . П о д р о б н о р а с с м о т ­
реть эту тему в н а ш е й к н и г е не у д а с т с я , но если
она вас з а и н т е р е с о в а л а , о б р а т и т е с ь к другой моей
работе — « М а г и ч е с к и й т а н е ц : в в е д е н и е в искусст­
во р и т у а л ь н ы х д в и ж е н и й » ( T e d Andrews. Magical
D a n c e — An I n t r o d u c t i o n t o Ritual M o v e m e n t ) .
И м е н н о таким образом сформировалось боль­
шинство древних священных танцев. Первоначаль­
но о н и п р е д с т а в л я л и с о б о й всего л и ш ь подража­
ние позам и д в и ж е н и я м ж и в о т н ы х .
138

РАБОТА С М А Г И Е Й П Т И Ц

Если хотите, сделайте себе пару к р ы л ь е в и п о ­
пробуйте «полетать». Повеселитесь от души! Все ж и ­
вотные л ю б я т играть, и п т и ц ы — не и с к л ю ч е н и е .
Упражнение 3 . Я й ц а , гнезда и гадание
Один из древних способов, позволяющих интуи­
т и в н о постичь язык птиц, — гадание. Инструментами
для гадания часто служили я й ц а и гнезда. Овомантия
— это древний способ гадания по птичьим яйцам. Одна
из его разновидностей — овоскопия — применялась
для определения пола будущего младенца. Беремен­
ная женщина должна была держать яйцо между груе й , пока из него не вылуплялся птенец. По полу
ого птенца определялся пол будущего ребенка .
Я й ц о с д р е в н и х времен с л у ж и л о в е л и к и м м и с и ч е с к и м с и м в о л о м . И з я й ц а родился д р е в н е е г и етский бог Ра. В индуизме из золотого м и р о в о г о
йца (Хираньягарбха) п о я в и л с я на свет Брама. И з
осмического яйца возник первочеловек китайсих м и ф о в - П а н ь - Г у . С о г л а с н о греческому предаию, Вселенная имеет ф о р м у о р ф и ч е с к о г о яйца,
р е в н и й с и м в о л я й ц а , обвитого з м е е м , встречаетя во многих культурах.
Я й ц о — с и м в о л п л о д о р о д и я , р о ж д е н и я и восс е н и я . Его и с п о л ь з о в а л и как т а л и с м а н , о т г о н я идий зло. В д р е в н е е г и п е т с к о й системе и е р о г л и ф о в
йцо часто о б о з н а ч а л о п о т е н ц и а л ь н ы е в о з м о ж н о и. Поэтому я й ц о вашей т о т е м н о й п т и ц ы может
ведать вам о п о т е н ц и а л ь н ы х в о з м о ж н о с т я х , к о рыс о т к р ы т ы перед в а м и , и о т о м , с к о л ь к о вресни п о н а д о б и т с я , чтобы эти в о з м о ж н о с т и реаливались. Ф о р м а я и ц т о т е м н о й п т и ц ы , их окраска
узоры на с к о р л у п е также п о м о г у т вам п о н я т ь ,
1

нового может войти в вашу ж и з н ь .
Н а ч и н а я изучать свой т о т е м , прежде всего исйте о с о б е н н о с т и р а з м н о ж е н и я этой птицы. В
Уэйд Б а с к и н . « У ч е б н и к чародея» ( B a s k i n , Wade,
"rcerer's Handbook. Secaucus: Citadel Press, 1974, p. 432). —

. автора.
139

язык животных

Змей и яйцо
Э т о т с и м в о л ч а с т о с ч и т а ю т в а р и а н т о м т а к называемого
о р ф и ч е с к о г о я й ц а . Это о д и н и з д р е в н е й ш и х символов
п л о д о р о д и я и р о ж д е н и я . Я й ц о обозначает ж е н с к у ю э н е р ­
г и ю , змей м у ж с к у ю . Объединяясь, о н и порождают
новую жизнь.

них м о ж е т з а к л ю ч а т ь с я м н о ж е с т в о ц е н н ы х для вас
сведений:
• Время года, в которое в а ш а т о т е м н а я птица
с п а р и в а е т с я и о т к л а д ы в е т я й ц а , подскажет вам, в
какие периоды ваши потенциальные способности
будут я р ч е всего п р о я в л я т ь с я .
140

РАБОТА С М А Г И Е Й П Т И Ц

• Ч и с л о я и ц в к л а д к е о б о з н а ч а е т ч и с л о путей,
посредством которых м о ж е т п р о я в и т ь с я ваш н о в о обретенный талант.
• Продолжительность периода высиживания я и ц
поможет вам составить представление о т о м , с к о л ь ­
ко в р е м е н и п о н а д о б и т с я на подготовку к п о н и м а ­
нию я з ы к а вашего т о т е м а и к о с о з н а н и ю в л и я н и я
т о т е м а на вашу ж и з н ь .
• П р о д о л ж и т е л ь н о с т ь периода в з р о с л е н и я п т е н \ кажет на т о , с к о л ь к о в р е м е н и п р о й д е т , прежде
чем э н е р г и и , с в я з а н н ы е с в а ш и м т о т е м о м , п р о ­
явятся в вашей ж и з н и .
Обратите т а к ж е в н и м а н и е на т о , к а к ваша т о ­
т е м н а я птица с т р о и т гнездо. Это подскажет вам са­
мый э ф ф е к т и в н ы й с п о с о б строительства и обуст­
ройства вашего с о б с т в е н н о г о д о м а . К р о м е т о г о ,
Гаким образом вы узнаете л у ч ш и й с п о с о б и с п о л ь ю в а н и я новых э н е р г и й , с в я з а н н ы х с д а н н о й п т и ­
цей. Р а з м е р ы г н е з д а , п р и е м ы , к о т о р ы м и п т и ц а
пользуется для его с о о р у ж е н и я , о б ы ч н о е м е с т о п о ­
л о ж е н и е гнезда — все это может б ы т ь и с к л ю ч и т е л ь ­
но важным для вас л и ч н о .
11 (учите м е т о д ы , к о т о р ы м и птица с т р о и т , рас­
ширяет и использует гнездо. Некоторые птицы,
например в о р о н а , всегда стараются строить гнезда
па верхушках с а м ы х в ы с о к и х д е р е в ь е в , тем с а м ы м
г к ширяя себе обзор. Н е к о т о р ы е птицы строят себе
Понос гнездо к а ж д ы й год, другие р а с ш и р я ю т стаI " " Наш тотем п о м о ж е т вам найти идеальное месю цля дома и и д е а л ь н ы й тип вашего ж и л и щ а .
У п р а ж н е н и е 4. П о л е т ф а н т а з и и
I Это у п р а ж н е н и е — м е д и т а ц и я , к о т о р а я п о м о ж е т
Bum в п о л н о й м е р е о с о з н а т ь всю силу и в е л и ч и е
ш и п и тех а р х с т и п и ч е с к и х сил, к о т о р ы е в них вопн
им. Она укрепит вашу связь с т о т е м н о й птиш и , а кнхже может о т к р ы т ь вам, какая из п т и ц Ниш ис I и н ! I ы й т о т е м , с о п р о в о ж д а ю щ и й вас всю
• и пи. ')гу м е д и т а ц и ю м о ж н о в ы п о л н я т ь наряду с

141

язык

животных

любым другим упражнением, описанным в нашей
книге: о н а не и с к а ж а е т и не ослабляет их э ф ф е к т .
П р и м е н я е м а я здесь с и м в о л и к а р а с с ч и т а н а на т о ,
чтобы п е р е м е с т и т ь ваше с о з н а н и е н а т а к о й у р о ­
в е н ь , где о н о с п о с о б н о будет в о с п р и н я т ь с и м в о л и ­
ческую и р е а л ь н у ю силу к а к с а м и х п т и ц , т а к и их
о с н о в н о й с р е д ы о б и т а н и я — с т и х и и Воздуха. Э т о
у п р а ж н е н и е п р о б у д и т в вас с п о с о б н о с т ь в ы з ы в а т ь
а р х е т и п и ч е с к у ю силу п т и ц и п р и з ы в а т ь к себе их
самих к а к ф и з и ч е с к о е воплощение этой с и л ы . Л ю д и ,
выполняющие это Упражнение, нередко вскоре
встречаются со с в о е й т о т е м н о й п т и ц е й в р е а л ь н о й
ж и з н и . Э т о чудесное п о д т в е р ж д е н и е т о г о , что к о н ­
т а к т с т о т е м о м у вас начал н а л а ж и в а т ь с я .
Если вы будете т р е н и р о в а т ь с я , со в р е м е н е м это
упражнение превратится в настоящее шаманское
путешествие. Д е й с т в е н н о с т ь м е д и т а ц и и м о ж н о п о ­
в ы с и т ь , и з г о т о в и в маску или к о с т ю м соответству­
ю щ е й п т и ц ы и и с п о л ь з у я его во в р е м я у п р а ж н е ­
н и й . П о с т е п е н н о вы о б н а р у ж и т е , что научились
покидать ф и з и ч е с к о е тело и летать по миру, слов­
но п т и ц а .
Т а к о й с п о с о б н о с т ь ю владеют почти все н а с т о я ­
щие ш а м а н ы . С и б и р с к и е ш а м а н ы часто носят кос­
т ю м ы и з п т и ч ь и х п е р ь е в . Во м н о г и х ш а м а н с к и х с о ­
о б щ е с т в а х п о с о х с н а б а л д а ш н и к о м в виде птичьеii
головы с и м в о л и з и р у е т с т р а н с т в и я д у ш и в и н ы х ми­
рах. Э т о т п о с о х — м о л и т в е н н ы й жезл и инструмент,
п о м о г а ю щ и й в д у х о в н ы х п у т е ш е с т в и я х , — м ы под­
р о б н о о п и ш е м в следующей главе. Когда у вас ус­
т а н о в я т с я более т е с н ы е о т н о ш е н и я с т о т е м н о й пти­
ц е й , в о з м о ж н о , в к а к о й - т о м о м е н т вам з а х о ч е и ч
сделать д л я себя т а к о й же посох.
1. П р е ж д е чем п р и с т у п и т ь к у п р а ж н е н и ю , ПОЗ!
ботьтесь о т о м , чтобы вас не б е с п о к о и л и . Отклю
чите т е л е ф о н и устройтесь поудобнее. Можете с е ч и ,
или л е ч ь — по с в о е м у у с м о т р е н и ю .
2. Если у вас е с т ь маска или к о с т ю м какой Щ
будь п т и ц ы , н а д е н ь т е их. Если у вас есть перья,
в о з ь м и т е их в р у к и , р а з л о ж и т е вокруг себя или вен
142

РАБОТА С М А Г И Е Й П Т И Ц

к н и т е в в о л о с ы . П о м н и т е , что д л я к о н т а к т а с т о ­
т е м н о й птицей годится л ю б о е п т и ч ь е п е р о .
3. Если у вас есть барабан или погремушка, вос­
пользуйтесь и м и . Ритм должен б ы т ь м е д л е н н ы м и
р о в н ы м . Уже через пять минут м е д л е н н о г о и рит1ИЧНОГО б а р а б а н н о г о боя ваше с о с т о я н и е изменит­
ся и визуализировать дальнейшие картины будет легЕсли вам не удастся поддерживать ритм во время
1едитации, ничего страшного. Если в к а к о й - т о м о ­
мент вы остановитесь, не волнуйтесь: барабан к этоiy времени уже в ы п о л н и л свою ф у н к ц и ю .
4. Д ы ш и т е глубоко. Если вы чувствуете, что н е >статочно расслаблены, выполните прогрессивную
релаксацию. С о с р е д о т о ч ь т е с ь п о с л е д о в а т е л ь н о на

||ичы|

маски и костюмы. Маска-капюшон «Голова орла»

«остоятслыю изготовить маску и костюм птицы не так
трудно, и это не потребует от вас больших расходов,
и костюм — отличный инструмент для настройки на
«ную птицу. Их можно использовать и во время танцев,
вольет в вас силу тотема. Ношение маски — это знак
почтения к тотемной птице.
143

язык

животных

каждой части тела и добейтесь того, чтобы она стала
т е п л о й и р а с с л а б л е н н о й . Не ж а л е й т е в р е м е н и на
эту процедуру: чем л у ч ш е вам удастся р а с с л а б и т ь ­
с я , тем э ф ф е к т и в н е е будет у п р а ж н е н и е в целом.
5. З а к р о й т е глаза и д ы ш и т е глубоко. Пусть воздух
н а п о л н я е т в а ш и л е г к и е , пусть т е л о и ум р а с с л а б ­
л я ю т с я . П о с т е п е н н о вы почувствуете, как л е г к и й
п р о х л а д н ы й ветерок овевает ваше л и ц о . О н вливает
в вас свежие с и л ы . П е р е д в а ш и м м ы с л е н н ы м в з о ­
ром начинает вырисовываться картина.
Вы стоите посреди зеленого луга. У вас под н о ­
гами п ы ш н а я , м я г к а я трава. Воздух п р о н и з а н с о л ­
н е ч н ы м с в е т о м . О г л я д ы в а я с ь вокруг, вы о б н а р у ж и ­
в а е т е , что л у г , п о с р е д и к о т о р о г о вы с т о и т е ,
р а с п о л о ж е н ца п л а т о , на с к л о н е о г р о м н о й горы.
Высоко у вас над головой теряется в облачной д ы м ­
ке горная в е р ш и н а . А д а л е к о внизу в и д н е ю т с я го­
р о д и д о м , в к о т о р о м вы ж и в е т е .
Н е ж н ы й в е т е р о к с н о в а к а с а е т с я в а ш е г о лица.
В н е з а п н о набегает т е н ь , з а к р ы в а я с о л н ц е . Спустя
м г н о в е н и е о н а исчезает, а затем п о я в л я е т с я вноиь.
Вы видите, что на траву падает т е н ь о г р о м н о й пти­
ц ы . В с я к и й р а з , когда т е н ь л о ж и т с я н а вас, вы чув­
ствуете д ы х а н и е ветерка: вас овевают м о щ н ы е , но
ласковые крылья.
Вы поднимаете голову и успеваете заметить ги­
гантскую птицу. В следующий момент она пикирует
вниз и хватает вас в когти. Вам совсем не больно, но
вы чувствуете, что птица держит вас очень крепко.
Вы отрываетесь от земли. Могучие крылья опуска­
ются и поднимаются, овевая вас прохладой. Посмот­
рев вниз, вы замечаете, что трава колышется в такт
этим д в и ж е н и я м воздуха, и на какое-то мгновение
вам кажется, что луг машет вам на прощание.
Вы п о д н и м а е т е с ь вес в ы ш е и в ы ш е : птица несет
вас к в е р ш и н е г о р ы . С т а н о в и т с я п р о х л а д н е е , но вы
не мерзнете, а л и ш ь чувствуете б о д р я щ у ю свежесть.
Вот уже со всех с т о р о н вас о к р у ж а ю т облака, но
вы взмываете все в ы ш е и в ы ш е , и н а к о н е ц даже
облака о с т а ю т с я внизу.
144

РАБОТА С М А Г И Е Й П Т И Ц

Вы замечаете, что птица перестала махать к р ы ­
л ь я м и . Т е п е р ь она парит в восходящем в о з д у ш н о м
п о т о к е , п а р и т б е с ш у м н о и п л а в н о . Внизу под с о ­
б о й вы видите о г р о м н о е гнездо на верхушке г и г а н ­
т с к о г о дерева, растущего на с а м о й в е р ш и н е горы.
Воздух с т а н о в и т с я р а з р е ж е н н ы м , в е л и ч е с т в е н н а я
п т и ц а о п и с ы в а е т м е д л е н н ы е круги над г н е з д о м , и
у вас н а ч и н а е т слегка кружиться голова. П т и ц а п о ­
степенно снижается.
З а т а и в д ы х а н и е , вы следите за н а д в и г а ю щ и м с я
на вас снизу гнездом: вы б о и т е с ь , что посадка о к а ­
ж е т с я не с л и ш к о м м я г к о й . Н о п т и ц а , с н о в а взмах­
нув к р ы л ь я м и , з а в и с а е т на м г н о в е н и е и б е р е ж н о
о п у с к а е т вас п р я м о в гнездо. Еще о д и н могучий
взмах, и она взмывает у вас над головой и с к р ы в а ­
ется из виду.
Вы встаете на ноги и, подойдя к краю гнезда,
выглядываете наружу. От невероятной высоты у вас
снова кружится голова, и вы отступаете на шаг. Воз­
дух чист и свеж, дует с и л ь н ы й ветер. Вы делаете
глубокий вдох... и в д ы х а н и и ветра в н е з а п н о р а з л и ­
чаете ч е й - т о тихий ш е п о т .
М н о ж е с т в о еле с л ы ш н ы х голосов с л и в а ю т с я в
п р и ч у д л и в ы й хор. С к а ж д ы м н о в ы м вздохом голоса
становятся все с л ы ш н е е и отчетливее.
«Без воздуха нет ж и з н и . Без воздуха тебя бы не
б ы л о на свете. На э т о й планете не б ы л о бы н и ч е г о
живого. Где есть п р о с т р а н с т в о , т а м есть и воздух.
Ты д ы ш и ш ь воздухом; т ы д в и ж е ш ь с я через воздух.
Всякий раз, когда т ы г о в о р и ш ь или д у м а е ш ь , ты
пользуешься воздухом».
«Ты>зависишь от т о г о , в каком воздухе, в какой
атмосфере ты н а х о д и ш ь с я . Куда бы ты ни п о ш е л ,
Ты оставляешь на воздухе отпечатки своего «я». С л о ­
на, которые ты п р о и з н о с и ш ь , м ы с л и , к о т о р ы е р о ж ­
даются у тебя в голове, у с т а н о в к и , к о т о р ы е ты п р и ­
н и м а е ш ь . - все это оставляет свой след в а т м о с ­
фере-.

• Н а у ч и в ш и с ь н а с т р а и в а т ь с я на с т и х и ю Воздуха
щ в сделать это м о ж н о при п о м о щ и тех живых с о 145

язык

животных

з д а н и й , к о т о р ы е чувствуют себя в воздухе п р и в о л ь ­
нее п р о ч и х , — т ы с т а н е ш ь чувствителен к а т м о с ф е ­
ре, в которую б у д е ш ь попадать. Ты п о й м е ш ь , ка­
кого о к р у ж е н и я следует избегать, какие л ю д и могут
д о с т а в и т ь тебе н е п р и я т н о с т и , а к а к и е , н а п р о т и в ,
могут п р и н е с т и пользу. С л о в о м , з в у к о м , м ы с л ь ю
или д ы х а н и е м — и б о все о н и л е т я т на к р ы л ь я х — ты
н а у ч и ш ь с я в л и я т ь на п о т о к и э н е р г и и в с в о е й соб­
ственной жизни».
У с л ы ш а в э т о , вы еще раз подходите к к р а ю гнез­
да и у с т р е м л я е т е взгляд на д а л ь н и й г о р и з о н т . Глу­
б о к о вдыхая, вы чувствуете, к а к воздух разливает­
ся во всему вашему телу, п р о н и к а я в к а ж д ы й о р г а н ,
в каждую клеточку в а ш е й п л о т и . Вы с т а н о в и т е с ь
все легче и легче. Воздух, к о т о р ы й вы вдыхаете,
п р е д с т а в л я е т с я в а ш е м у взору в виде к р и с т а л ь н о
п р о з р а ч н ы х с п и р а л е й и волн э н е р г и и . Н а п о л н я я с ь
и м и , ваше т е л о с т а н о в и т с я все с и л ь н е е и светится
все я р ч е . Вас о к р у ж а ю т б е с ч и с л е н н ы е с в е р к а ю щ и е
крылья.
П р и к а ж д о м вдохе ваше с о з н а н и е , ваше тело
н а п о л н я ю т с я р а д о с т ь ю и о щ у щ е н и е м чуда. Очень
с к о р о вы з а м е ч а е т е , что не с т о л ь к о д ы ш и т е воз­
д у х о м , с к о л ь к о воздух сам « д ы ш и т » в а м и , веЯ
ч е р е з вас. Вы с т о и т е на краю с к а л ы , и п о т о к и в о *
духа п р о н и з ы в а ю т вас н а с к в о з ь . Ваше т е л о с т а н о ­
в и т с я с о в с е м л е г к и м , почти н е в е с о м ы м . Вы рас­
к р ы в а е т е руки п о д о б н о тому, как орел расправляет
крылья, чтобы поймать воздушное течение и
в з м ы т ь к н е б е с а м . Т е п е р ь вы п о н и м а е т е , что чув­
ствует в с я к а я п т и ц а в м о м е н т , когда отрывается
от з е м л и .
С р а с п р о с т е р т ы м и руками вы ступаете за край
гнезда. П о т о к и воздуха м я г к о подхватывают ва И
п о д н и м а ю т , п о д т а л к и в а ю т кверху. Вы п а р т е
скользите на воздушных волнах. Постарайтесь ouJ
т и т ь себя о г р о м н о й птицей с с и я ю щ и м и крыльимй|
П р и в ы к н у в к п а р е н и ю , н а ч и н а й т е о с в а и в а т ь мша
ки воздуха. У ч и т е с ь о с е д л ы в а т ь их. П л ы в и т е на по«
токах, по не п ы т а й т е с ь бороться с н и м и .

РАБОТА С М А Г И Е Й П Т И Ц

Войдя в н и с х о д я щ и й п о т о к и р а с с л а б и в ш и с ь ,
вы начнете м е д л е н н о и п л а в н о с к о л ь з и т ь вниз. Там,
в н и з у , будет р а с с т и л а т ь с я о г р о м н ы й н е з н а к о м ы й
м и р ; с высоты вам все п о к а ж е т с я н о в ы м и н е о ­
б ы ч н ы м . Пусть в о з д у ш н ы е т е ч е н и я н е т о р о п л и в о и
о с т о р о ж н о у в л е к а ю т вас к з е м л е . Вы с н о в а минуете
п о я с о б л а к о в , после чего заметите внизу з е л е н ы й
луг на плато. П о с р е д и луга в о з в ы ш а е т с я д е р е в о , по
н а п р а в л е н и ю к которому вы с к о л ь з и т е . В о з д у ш н о е
т е ч е н и е плавно опускает вас к нему. Протянув руку,
вы касаетесь в е т к и , и это помогает вам з а т о р м о ­
з и т ь . С п о к о й н о и г р а ц и о з н о вы п р и з е м л я е т е с ь на
м я г к у ю траву.
Вас п е р е п о л н я е т о щ у щ е н и е чуда. П о д н я в г о л о ­
ву, вы вглядываетесь в н е б о . Вы ищете взглядом ту
Гигантскую птицу в н а д е ж д е , что она с н о в а п о м о ­
жет вам подняться на в е р ш и н у горы. Н о небо пусто.
р а з о ч а р о в а н и и вы о п у с к а е т е голову — и о б н а р у сиваете, что д е р е в о и с ч е з л о .
Вместо него в землю в о т к н у т д е р е в я н н ы й посох
н а б а л д а ш н и к о м в виде птичьей головы. Посох у к | ш е н п е р ь я м и п т и ц — тех самых п т и ц , к о т о р ы е
:егда внушали вам в о с х и щ е н и е и б ы л и р я д о м с
| м и на п р о т я ж е н и и всей ж и з н и . И тут вы н а ч и н а п о н и м а т ь , в чем д е л о . Э т о ваш п о х о д н ы й посох.
!его помощью вы научитесь привлекать к себе птиц,
с т а н е т д е р е в о м , с в е р ш и н ы которого вы будете
1етать в небеса. О н будет помогать вам во всех
гтцих полетах.
$ы берете посох о б е и м и р у к а м и и п о д н и м а е т е
к небу со с л о в а м и б л а г о д а р н о с т и . В ответ ваше
Ю вновь овевает с в е ж и й ветерок. З а к р ы в глаза,
ю г р у ж а е т е с ь в с л а д о с т н о е п р е д в к у ш е н и е новых
1етов. Глубоко вдохнув э т о т л а с к о в ы й ветер, вы
клятву чтить и уважать каждое крылатое с о !ие.

Птицы и царство фэйри
Фэйри и духи воздуха нередко являются людям в виде птиц
и других крылатых созданий. В своем истинном облике они
прекрасны и исполнены утонченного изящества.

ГЛАВА 8

ТАЙНА П Е Р Ь Е В И П О Л Е Т А

Птичьи перья вызывают восхищение у многих людей.
Нам приятно держать перья в руках, помахивать ими,
проводить пером по коже. Кое-кто устилает перьями
шкатулки. Дайте ребенку перо — и он начнет играть,
изображая птицу в полете. Всех нас поражает с п о ­
собность птицы летать при п о м о щ и столь хрупкого и
В то же время столь могущественного инструмента,
как перо. Люди завидуют умению птиц летать и п о ­
нимают, что это умение с в я з а н о с перьями.
П е р ь я — это с и м в о л в о з в ы ш е н и я н а д з е м л е й ,
о с в о б о ж д е н и я от б р е м е н и о б ы д е н н о г о з е м н о г о
бытия. Это с и м в о л р а в н о в е с и я и ветра. У м н о г и х
Народов перья - атрибут б о г а - т в о р ц а , в д о х н у в ш е ­
го ж и з н ь в человечество.
В с у щ н о с т и , перо — это о с о б а я к о ж н а я пластина.
У него имеется п л о т н ы й и упругий с т е р ж е н ь с м н о ­
ж е с т в о м в о л о к о н , с о е д и н е н н ы х между собой с л о ж ­
ной с и с т е м о й б о р о д о к и п л а с т и н о к . О д н о - е д и н ственное маховое п е р о м о ж е т состоять и з более чем
149

язык

животных

м и л л и о н а э л е м е н т о в . Выделяется четыре типа п е ­
рьев: м а х о в ы е , к о н т у р н ы е , пуховые и н и т е в и д н ы е .
Маховые перья крепки и хорошо обособлены друг
от друга. О н и жестче и крупнее всех остальных перь­
ев. О б ы ч н о их разделяют на н е с к о л ь к о категорий:
маховые перья первого, второго и третьего п о р я д ­
ков, к р о ю щ и е перья и рулевые перья. Маховые п е ­
рья первого, второго и третьего п о р я д к о в (их н а з ы ­
вают также п е р в о с т е п е н н ы м и , в т о р о с т е п е н н ы м и и
т р е т ь е с т е п е н н ы м и ) создают тягу и подъемную силу
во время полета. Они с в я з а н ы с теми архетипическ и м и э н е р г и я м и , которые п о з в о л я ю т нам достигать
новых высот во время медитации и преодолевать
с и л ы , з а т я г и в а ю щ и е нас в болото повседневности.
1

Первостепенные маховые перья обычно выпада­
ют попарно, по одному с каждого крыла. Вторая пара
выпадает л и ш ь после того, как восстанавливается пер­
вая, и так далее. В результате птица никогда не л и ш а ­
ется возможности взлететь. Т а к и м образом, маховые
перья с и м в о л и з и р у ю т п а р н ы й р и т м , с в я з а н н ы й с
женскими энергиями творческого воображения, рож­
дения и и н т у и ц и и . Обычно маховые перья находят
именно парами. Н е исключено, что сначала вы най­
дете одно перо, а спустя пару дней второе.
К р о ю щ и е п е р ь я м е н ь ш е м а х о в ы х . О н и растут
вдоль п е р е д н е г о края к р ы л а , из-за чего крыло спе­
реди о к а з ы в а е т с я т о л щ е . Б л а г о д а р я к р о ю щ и м пе­
рьям воздух быстрее обтекает верхнюю поверхность
к р ы л а , что увеличивает п о д ъ е м н у ю силу. К р о ю щ и е
перья п о м о г а ю т нам войти в к о н т а к т с т е м и э н е р ­
г и я м и , к о т о р ы е облегчают п е р е ж и в а н и е внетедсс
ного о п ы т а ( с м . т а б л и ц у на с. 153).
Р у л е в ы е п е р ь я , о б р а з у ю щ и е х в о с т , птица использует для у п р а в л е н и я полетом и т о р м о ж е н и я
О н и помогут вступить в к о н т а к т с т е м и энергия
ми, к о т о р ы е п о з в о л я т вам у п р а в л я т ь своей ж и з н ь ю
К а р е н О ' К о н п о р . « К н и г а перьев» ( O ' C o n n o r , К а п и
The Fealher Book. Minneapolis: D i l l o n Press, 1990, pp. 4 - 5 ) . 1

Прим. автора.
150

ТАЙНА ПЕРЬЕВ И ПОЛЕТА

Образцы различных типов перьев
151

язык

животных

и при н е о б х о д и м о с т и п р и о с т а н а в л и в а т ь р а з в и т и е
тех или и н ы х н е б л а г о п р и я т н ы х п р о ц е с с о в .
Контурные перья достаточно крупны и по строе­
н и ю н а п о м и н а ю т побеги папоротника. Т а к и е перья
мы находим чаще всего. Именно контурное перо пред­
ставляется большинству из нас, когда м ы думаем о
птичьем пере. О н и охватывают тело птицы со всех
сторон, придавая ему округлую, обтекаемую форму.
Благодаря этому воздух свободно «омывает» тело, что
облегчает полет. Вот почему для доступа к энергиям,
позволяющим нам отправиться в полет — будь то полет
ф а н т а з и и , полет вдохновения или полет к заветной
цели, — подходит любое птичье перо.
Пуховые перья расположены под к о н т у р н ы м и . На
ощупь о н и и с к л ю ч и т е л ь н о м я г к и е . Пуховые перья
з а щ и щ а ю т птицу от холода. И н о г д а пуховые перья
п р и к р е п л я ю т с я к к о н т у р н ы м . О н и растут постоян­
но, а потому я в л я ю т с я с и м в о л а м и п о с т о я н н о й за­
щ и т ы . Правда, к о н ч и к и пуховых перьев со време­
нем и з н а ш и в а ю т с я , но и тогда о н и превращаются в
п о р о ш о к , у л у ч ш а ю щ и й смазку к о ж и . Пуховые пе­
рья могут служить отличным средством для исцеле­
ния к о ж н ы х з а б о л е в а н и й , для развития способнос­
тей к п с и х о м е т р и и и для с т и м у л я ц и и о с я з а н и я .
Кроме того, пуховые перья помогают развить спо­
собность к эмпатии. Эмпатия — это древний целительский дар, встречающийся во множестве вариантой.
Благодаря эмпатии ваш организм становится настоя
щим барометром, способным улавливать изменении
в телах других людей. Благодаря эмпатии вы пережи
ваете чужие боль, эмоции, настроения, состоянии И
т.д., как свои собственные. Если эту способность Н%
контролировать, она может привести к ипохондрии,
однако при должном усердии ее можно развить до
такой степени, что вы научитесь принимать чух ум
болезнь на себя и исцелять ее внутри своего орган и i
ма. Тому, кто обладает способностью к эмпатии, < и
дует научиться отличать свои личные переживании и
ощущения от заимствованных. В этом вам также по­
могут пуховые перья птиц.
152

ТАЙНА ПЕРЬЕВ И ПОЛЕТА

Еще одна ф у н к ц и я пуховых перьев — делать полет
бесшумным. Поэтому вы можете использовать их, ког­
да необходимо выполнить какую-либо задачу, не п р и ­
влекая к себе л и ш н е г о в н и м а н и я . Пуховые перья п о ­
з в о л я т вам с о х р а н и т ь в т а й н е т о , ч т о д о л ж н о
оставаться тайной. Кроме того, о н и помогают заглу­
ш и т ь неприятные чувства и мысли и даже унять боль.
Перья четвертого типа называют нитевидными. Они
обычно растут пучками у основания контурных перьев.
Внешне они нередко напоминают пуховые, и орнито­
логи до сих пор не установили, какую именно функцию
они выполняют. Однако для нас в самой этой загадоч­
ности и заключен символический смысл. Медитируя на
нитевидные перья и стараясь установить контакт с архетипическими энергиями, которые в них воплощены,
сумеете открыть свое истинное жизненное предназ{ачемие. Эти перья помогут вам обнаружить и исследоI тайны вашей собственной жизни.
В совокупности все эти четыре типа перьев служат
зем о с н о в н ы м целям: увеличивают несущую повер­
хность крыла, практически не добавляя л и ш н е г о веса;
защищают тело птицы от холода, создавая воздуш­
ную прослойку; з а щ и щ а ю т кожу от повреждений.

ЭКСПЕРИМЕНТЫ, П О З В Л Я Ю Щ И Е ПОНЯТЬ
ПРИРОДУ ПТИЧЬЕГО ПОЛЕТА

Птица может подниматься вверх двумя с п о ­
собами: л и б о у м е н ь ш а я давление воздуха над
крылом, либо увеличивая давление воздуха под
крылом. Для полета необходимо движение. Либо
п и щ а движется по воздуху, взмахивая к р ы л ь ­
я м и , л и б о воздух д в и ж е т с я , обтекая птицу.
Эксперимент № 1 . Сила т я ж е с т и и давление
воздуха
Наполните консервную банку водой и накрой­
те ее куском картона. Крепко прижмите картон
153

язык

животных

к банке, чтобы отверстие было плотно прикры­
то, а затем переверните банку. Уберите картон.
Вода останется в банке: ее будет поддерживать
направленное вверх давление воздуха. Давление
воздуха окажется сильнее силы тяжести.
Эксперимент № 2 . Принцип Бернулли (ок.
1738 г.)
Поток воздуха, проходящий нал крылом пти­
ц ы , поднимает птицу вверх. Возьмите листок
бумаги и, держа его перед л и ц о м , подуйте на
него. Так вы создадите давление воздуха. Листок
отклонится от вас, потому что давление возду­
ха на него с вашей стороны будет сильнее, чем
с обратной. Л и с т о к будет двигаться в ту сторо­
ну, где давление воздуха меньше. Аналогичный
процесс п р о и с х о д и т е крылом птицы. Когда по­
ток воздуха проходит над крылом птицы, дав­
ление с верхней стороны крыла уменьшается.
Если в о з н и к а ю щ а я в результате сила превысит
вес п т и ц ы , птица поднимается вверх.
Т е п е р ь в о з ь м и т е лист бумаги за о д и н к о ­
н е ц и д е р ж и т е его сантиметрах в п я т и - ш е с т и
от л и ц а . Д р у г о й к о н е ц листа при этом должен
с в о б о д н о л е ж а т ь у вас на руке. С л е г к а подуй­
те поверх л и с т а , и вы увидите, что свобод­
ный его к о н е ц п р и п о д н и м а е т с я . Подуйте силь­
нее, и б у м а ж к а оторвется от р у к и . Вот так и
птица п о д н и м а е т с я в воздух.
Если у вас каким-то образом оказалось перо, о н о
поможет вам подняться на новую вершину. Кроме T O I о,
оно может создать защитную «воздушную прослой­
ку», которая будет охранять вас от невзгод. Тип пера и
птица, которой о н о принадлежало, укажут на те эле­
менты вашей ж и з н и , над которыми вы сможете пол
няться и от которых вы будете защищены благодари
этому перу. Например, голубь часто ассоциируется о
154

ТАЙНА ПЕРЬЕВ И ПОЛЕТА

миром и спокойствием. А индейцы хопи считают эту
птицу проводником, указывающим источники воды.
Таким образом, голубиное перо поможет вам сохра­
нить внутреннее спокойствие и подарит вам то, чего
вы сильнее всего жаждете на данный момент.
Р а з у м е е т с я , д л я полета н е о б х о д и м ы п е р ь я , но
этого н е д о с т а т о ч н о . К а ж д о м у типу полета соответ­
ствует особая к о н с т р у к ц и я крыла. К о с т н о е с т р о е ­
ние птичьего к р ы л а похоже на с т р о е н и е ч е л о в е ­
ческой руки, если не считать кисти. На к о н ц е крыла
м н о г и е кости с р а щ е н ы друг с другом и з н а ч и т е л ь ­
но у д л и н е н ы по с р а в н е н и ю с к о с т я м и ч е л о в е ч е с ­
кой кисти. Благодаря этому к р ы л о гораздо с и л ь н е е .
Черты сходства между п т и ц е й и ч е л о в е к о м в кост­
ном с т р о е н и и п е р е д н и х к о н е ч н о с т е й н а п о м и н а ю т
о т о м , что птица — наш д а л ь н и й р о д с т в е н н и к .
У каждой птицы свой неповторимый стиль полета,
а потому все они различаются по внешнему виду. Еще
пятьдесят лет назад ученые не понимали, за счет чего
летает пчела, ведь крылья ее слишком малы в сравне­
нии с телом. Теперь известно, что пчела машет крыль­
ями гораздо чаще, чем птица, что увеличивает тягу и
подъемную силу. Пингвин не может летать, но в воде
Он использует свои короткие крылья как плавники. В
сущности, он летает по воде точно так же, как другие
птицы летают по воздуху. Страус, также не летающий,
Но бегающий со скоростью семьдесят километров в час,
Пользуется крыльями как рулем. Все это должно напо­
минать нам о том, что каждый из нас способен подНМ1ьси к новым высотам и что делать это мы должны в
ю м стиле, который удобен для каждого из нас.
Выделяется четыре о с н о в н ы х т и п а к р ы л а . О п р е 1слите, к какому из них о т н о с и т с я к р ы л о вашей
;мной п т и ц ы , и вы п о й м е т е , к а к о й тип полета
нее характерен:
. Б о л ь ш и е , д л и н н ы е ш и р о к и е крылья д а ю т м а к ш а л ь н у ю п о д ъ е м н у ю силу и п о з в о л я ю т парить и
доить.
М а л е н ь к и е , отогнутые назад крылья о б е с п е 1Вают б о л ь ш у ю с к о р о с т ь полета и м а н е в р е н н о с т ь .
155

язык

животных

3. Д л и н н ы е узкие крылья обычно дают способность
как к машущему, так и к скользящему полету.
4. К о р о т к и е , ш и р о к и е , и з о г н у т ы е крылья ука­
з ы в а ю т на т о , ч т о птица о ч е н ь с и л ь н а и с п о с о б н а
б ы с т р о взлетать.
У Два самых опасных момента полета — взлет и п о ­
садка. Этот ф а к т имеет огромное мистическое значе­
ние, о с о б е н н о в случаях, когда он ассоциируется с
медиумизмом и с переходом в новые сферы ж и з н и .
Недостаточная подготовка в этом о т н о ш е н и и поро­
дит серьезные проблемы. Чтобы научиться выходить
из тела и возвращаться в него, нужно долго и упор­
но тренироваться. Чтобы избежать л и ш н и х проблем
при вступлении в новые области ж и з н и , необходимо
сохранять контроль над ситуацией и внутреннее рав­
новесие. Люди — равно как и птицы — могут полу­
чить травму в подобных случаях, если окажутся не­
достаточно обучены или будут действовать слишком
торопливо. П т и ц ы могут научить нас соблюдать ос­
торожность, обеспечив себе полную безопасность.
На вашу способность «взлетать» и «приземляться»
в л ю б о м деле влияет несколько факторов. Они сим­
волически связаны с факторами, в л и я ю щ и м и на спо­
собность птицы к взлету и посадке. Это скорость по­
лета, размеры крыльев и угол их наклона. Чем тяжелее
и крупнее птица, тем больше она нуждается в помо­
щ и извне для отрыва от земли. Кондор из-за своих
крупных размеров либо взлетает с края обрыва, где
его подхватывает сильное течение воздуха, либо о н и
кивает теплый спирально восходящий воздушный по
ток. Гагара не может взлетать с земли: чтобы под
няться в воздух, ей необходимо в разбеге о т т о л к н у 1 1 * Я
от поверхности воды. К а к и м способом взлетает в а ш |
тотемная птица? Ответив на этот вопрос, вы пойме»
те, к а к и м способом вам лучше начинать в своей жи i
ни новые дела. Нужна ли вам для этого посторонний
п о м о щ ь , как кондору?
Садиться еще труднее, чем взлетать. Посадка СИМ
в о л и ч е с к и с в я з а н а с з а в е р ш а ю щ и м и стадиями и i
и л и и н ы х дел в вашей ж и з н и и с переходными ш
156

ТАЙНА ПЕРЬЕВ И ПОЛЕТА

р и о д а м и . Н и для к о г о не секрет, что если п о д б р о ­
с и т ь в воздух свежее я й ц о , о н о будет ц е л о и н е в р е ­
д и м о д о тех п о р , п о к а не с т о л к н е т с я с з е м л е й . П т и ­
це справиться с т о л ч к о м при посадке гораздо легче,
но и ее подстерегают о п а с н о с т и . Ветка, на которую
она н а м е р е в а л а с ь сесть, м о ж е т с л о м а т ь с я . У самой
земли птицу м о ж е т подхватить п о р ы в ветра, п е р е ­
вернув ее вверх н о г а м и , — а ведь и м е н н о с п о м о ­
Щ Ь Ю ног а м о р т и з и р у е т с я т о л ч о к . Все это н а п о м и ­
нает н а м о т о м , что, как бы м ы ни л е т а л и в своих
мечтах, эту с п о с о б н о с т ь нужно «заземлять» и в о п ­
лощать в п р а к т и ч е с к о й , п о в с е д н е в н о й ж и з н и . Н а ш е
о к р у ж е н и е в ф и з и ч е с к о м м и р е часто м е н я е т с я , и
мы д о л ж н ы п р и с п о с а б л и в а т ь с я к э т и м п е р е м е н а м .
Л для этого н е о б х о д и м ы г и б к о с т ь и сила.
15 следующей главе вы познакомитесь с простыми,
но весьма э ф ф е к т и в н ы м и методами использования
перьев в качестве священных фетишей. Эти методы
помогут вам включить интуицию и получить доступ к
йрхстипическим силам, которые воплощены в птицах
И птичьих перьях. Они научат вас лучше понимать язык
п и щ . И, что еще важнее, они помогут вам подняться
па новые творческие высоты в любой области жизни
- и какой вы только пожелаете.

КАК УБЕДИТЬСЯ В МОГУЩЕСТВЕ

ПЕРЬЕВ

Прежде чем приступать к у п р а ж н е н и я м , о п и с а н ­
н ы м и следующей главе, вы должны убедиться в том,
Что п т и ч ь и перья связаны с э н е р г и я м и стихии Возч \ v i . Во многих древних преданиях говорится о раз|
(>разных проявлениях природных сил. Некоторые
м и ф ы повествуют о целых областях ж и з н и , с в я з а н ­
н ы ч с н е з р и м ы м и стихиями. Э н е р г и и этих стихий
IHCCTпы нам под с а м ы м и р а з н ы м и и м е н а м и . Мы
i i i j i i i i n i O H H O п р и ч и с л я е м их к царству ф э й р и и на10м ф е я м и , э л ь ф а м и , духами и т.п. Эти духи обиI по соседству с человеком и с в я з а н ы с различ­
и и природными явлениями.

язык

животных

Народные сказки и мифы изобилуют сведения­
ми о существах, с в я з а н н ы х со с т и х и е й Воздуха. П о
с в о и м р а з м е р а м эти существа и с к л ю ч и т е л ь н о р а з ­
н о о б р а з н ы : от к р о ш е ч н ы х с и л ь ф о в до великих вла­
с т е л и н о в ветра, в ы з ы в а ю щ и х ураганы и смену п о ­
годы. О б ы ч н о духи воздуха представляются
изящными и утонченными, и даже самые большие
и з них нередко являются в ангельском обличье. Эти
духи п р и х о д я т к нам в с я к и й р а з , когда м ы воздаем
почести с т и х и и Воздуха. Работая с т о т е м н о й п т и ­
ц е й , мы н е п р е м е н н о вступаем с нею в к о н т а к т .
Ф э й р и и духи воздуха посредством п т и ц могут
п о м о г а т ь ч е л о в е к у п р о й т и п о с в я щ е н и е Воздуха и
понять п р и н ц и п ы мышления и могущество мысли.
П о с р е д с т в о м п т и ц о н и о т к р ы в а ю т перед нами т а й ­
ную мудрость и доступ ко всем э н е р г и я м и с п о с о б ­
н о с т я м , о к о т о р ы х шла речь в главе 6.
П е р ь я служат для у с т а н о в л е н и я непосредствен­
ного к о н т а к т а с э т и м и духами. Птичье п е р о притя­
гивает э н е р г и и Воздуха в нашу ж и з н ь . Духи воздуха
обитают в каждом природном явлении, связанном
с воздухом, — от л е г ч а й ш е г о д у н о в е н и я ветерка до
могучего вихря. К о р о ч е г о в о р я , о н и есть везде, где
встречаются п т и ц ы . Ф э й р и и духи воздуха нередко
я в л я ю т с я к л ю д я м в о б л и к е п т и ц или и н ы х крыла­
тых с о з д а н и й .
С их п о м о щ ь ю мы можем быстрее наладить кон­
такт с а р х е т и п и ч е с к и м и э н е р г и я м и птиц. Все, рабо­
т а ю щ и е с той или и н о й природной стихией, обяза­
тельно с о п р и к а с а ю т с я с царством ф э й р и — сознают
о н и это или нет. Чем яснее мы это с о з н а е м , тем
легче нам работать с существами, н а с е л я ю щ и м и try
природную с т и х и ю , — в д а н н о м случае с птицами.
М н о г и е д у х о в н ы е т о т е м ы - п т и ц ы — это духи ШЩ
духа, п р и н я в ш и е о б л и к п т и ц , чтобы войти в кон»
такт с ч е л о в е к о м н а п р я м у ю . П р и п о м о щ и п с р м и
мы м о ж е м о б р а т и т ь с я к п т и ц а м или к ф э й р и ,
з а н н ы м со с т и х и е й Воздуха. П е р ь я научат нас поп*
л о щ а т ь ж е л а н и я в р е а л ь н о с т ь . О н и придадут си I)
н а ш и м п о м ы с л а м и позволят нам обратиться к при
158

ТАЙНА ПЕРЬЕВ И ПОЛЕТА

роде за п о д т в е р ж д е н и е м того, что связь между пе­
р ь я м и и духами воздуха д е й с т в и т е л ь н о существует.
Процедура, п о з в о л я ю щ а я убедиться в реальности
связи между пером и т о т е м н о й птицей или духом
воздуха, очень проста. С воздухом связаны сила звука
и а к т и в н о с т ь м ы с л и . Когда вы установите к о н т а к т
с о своей т о т е м н о й птицей или пожелаете удосто­
вериться в его н а л и ч и и , проделайте следующее:
1. Выберите тихий б е з в е т р е н н ы й д е н ь . Возьмите
любое птичье п е р о , выйдите из д о м а и сядьте под
деревом.
2. Расслабьтесь и д ы ш и т е глубоко.
3. М е д л е н н о п о д н и м и т е перо над г о л о в о й , д е р ­
жа его двумя р у к а м и , а затем опустите т а к , чтобы
о н о о к а з а л о с ь п р я м о у вас перед губами.
4. Легко и о с т о р о ж н о подуйте на п е р о . При этом
отодвигайте его р у к а м и ото рта т а к , к а к о н о о т ­
к л о н я л о с ь бы под д е й с т в и е м в а ш е г о д ы х а н и я , если
бы вы его не д е р ж а л и .
5. Чтобы усилить эффект, насвистите над пером
мотив какой-нибудь несложной детской песенки. Если
у вас есть свисток или флейта, привяжите перо к это­
му инструменту и сыграйте какую-нибудь мелодию.
Всего ч е р е з н е с к о л ь к о м и н у т духи воздуха и
Врхетипические силы, связанные с пером, при­
дут в д в и ж е н и е . Д е р е в ь я з а ш е л е с т я т . В е т е р о к п о д ­
н и м е т о п а в ш и е л и с т ь я или п ы л ь с з е м л и . Вы п о ­
чувствуете д у н о в е н и е с в е ж е г о ветра. П т и ц ы вокруг
Вис о ж и в я т с я и н а ч н у т щ е б е т а т ь и п е р е л е т а т ь с
М т к и на ветку.
Это простое у п р а ж н е н и е помогает осознать м о I \ 11юство стихии Воздуха. Оно позволяет быстро убе­
ди и.си в том, что перья являются в е л и к о л е п н ы м инвтрументом для установления контакта с силами и
хами воздуха. После такого подтверждения вы легче
с 1с справляться с у п р а ж н е н и я м и , о п и с а н н ы м и
-сдующей главе, так как у вас исчезнут многие
п е н и я . В о з м о ж н о , вы не сразу п о й м е т е , к а к
п н ю работают эти п р и е м ы , но вы будете твердо
ть, что о н и д е й с т в и т е л ь н о э ф ф е к т и в н ы .

Фетиши
Ф е т и ш - это любой природный объект, с энергией которого
вы чувствуете тесную связь. Это форма, в которой воплоша*
ется та или иная энергия, - будь то архетипическая сила или
настоящая духовная сущность, олицетворенная в данном
предмете. В последнем случае фетиш — это символ эперши,
которую способна пробудить в вас данная духовная с у щ н о с т и
Кроме того, фетиш — это инструмент, позволяющий измо»
нять состояние сознания с т е м , чтобы легче настроит
на э н е р г и ю , связанную с избранным предметом.

ГЛАВА

9

М А Г И Я ПЕРЬЕВ

аждое перо — это ф е т и ш . О н о может стать с в я ­
т ы м предметом. Ф е т и ш а м и и с в я щ е н н ы м и предтами издревле пользовались представители самых
зных культур. Ф е т и ш и встречаются во всех р с л и ях — от четок и р а с п я т и я в к а т о л и ц и з м е д о перього веера у и н д е й ц е в . Т и б е т с к и е м о н а х и пользу­
йся м о л и т в е н н ы м и б р а с л е т а м и , а д р е в н и е
т т я н е носили и з о б р а ж е н и я с к а р а б е е в .
С л о в о «фетиш» п р о и с х о д и т от п о р т у г а л ь с к о г о
itico», что п е р в о н а ч а л ь н о о з н а ч а л о « м а г и ч е с й предмет». Этим н а з в а н и е м о б о з н а ч а л и м о щ и
ятых, четки и и к о н ы , н а д е л я в ш и е с я м а г и ч с с ми с в о й с т в а м и . З а т е м п о р т у г а л ь с к и е п у т е ш е Пснники стали н а з ы в а т ь э т и м с л о в о м п р е д м е т ы ,
юрым поклонялись туземцы в Западной Африll.i п р о т я ж е н и и и с т о р и и идея п о к л о н е н и я ф е IUу находила с а м ы е р а з н о о б р а з н ы е в ы р а ж е н и я :
!И почитали с в я щ е н н ы е места, д е р е в ь я , р е л и к I и т. д. В о с н о в е ф е т и ш и з м а л е ж и т п р е д с т а в л е •> животных

161

язык

животных

нис о т о м , что в м а т е р и а л ь н ы х предметах могут
воплощаться духовные силы.
В целом ф е т и ш — это предмет, к о т о р ы й , как с ч и ­
т а е т с я , наделен м и с т и ч е с к о й или м а г и ч е с к о й с и ­
л о й . В д е й с т в и т е л ь н о с т и он представляет собой на­
п о м и н а н и е о той э н е р г и и , с к о т о р о й с в я з а н п о ­
к л о н я ю щ и й с я ф е т и ш у человек. Ф е т и ш м о ж е т быть
р е з н ы м и з о б р а ж е н и е м , с т а т у э т к о й , частью тела ка­
к о г о - л и б о ж и в о т н о г о , к а м н е м , р и с у н к о м и т.д. Он
может п р е д с т а в л я т ь с о б о й всего л и ш ь н а д п и с ь на
листе бумаги. Ш и р о к о известны т а к и е ф е т и ш и , как
к р и с т а л л ы , с к а р а б е и , р а к о в и н ы м о л л ю с к о в , мех,
перья, глиняные фигурки.
Ф е т и ш и и с в я щ е н н ы е предметы часто и с п о л ь ­
зуются в качестве т а л и с м а н о в и амулетов. Согласно
у ч е н и ю О р д е н а З о л о т о й зари, т а л и с м а н — это «ма­
гический п р е д м е т , з а р я ж е н н ы й С и л о й , которую он
д о л ж е н о л и ц е т в о р я т ь » . Т а л и с м а н и амулет — это
не одно и то же. Т а л и с м а н — это предмет, изготов­
л е н н ы й для о с о б о й цели, к а к п р а в и л о , для того,
чтобы п р и н о с и т ь удачу в о п р е д е л е н н о й области
жизни или помогать в д о с т и ж е н и и к а к о й - л и б о кон­
к р е т н о й цели. О н о к а з ы в а е т с у г г е с т и в н о е воздей­
ствие па с о з н а н и е владельца. Амулет же н о с я т для
з а щ и т ы и для у к р е п л е н и я здоровья. И т а л и с м а н ы ,
и амулеты о б ы ч н о о с в я щ а ю т с я или «заряжаются
энергией» в ходе н е к о е г о ритуала или медитации.
Ч т о б ы з а р я д и т ь их э н е р г и е й , в п о л н е достаточно
к о н ц е н т р и р о в а т ь мысли и в н и м а н и е на ф у н к ц и и
д а н н о г о предмета при его и з г о т о в л е н и и .
1

2

П е р ь я , как и все ф е т и ш и и с в я щ е н н ы е предме­
ты, н е р е д к о и с п о л ь з у ю т с я в качестве магических
и н с т р у м е н т о в . О н и п о м о г а ю т наладить контакт О
н е з р и м ы м и т о н к и м и э н е р г и я м и , в л и я ю щ и м и на
нашу ж и з н ь . С их п о м о щ ь ю можно установить спя и.
Израэль Рсгарди. «Изготовление и использование талм Щ
нов» (Rcgardie, Israel. How to make and Use Talisman!
Wellingborough: The Aquarian Press, 1981, p. 11). — Прим. автЩЛ
Суггестия (от M L suggestio) — внушение. — Прим. pti)
1

7

162

МАГИЯ ПЕРЬЕВ
с а р х е т и п а м и п р и р о д н о г о мира и н а с т р о и т ь с я на
духовное царство. О н и могут б ы т ь м а т е р и а л ь н ы м
в о п л о щ е н и е м п о к л о н е н и я и м о л и т в ы , а также слу­
ж и т ь средствами з а щ и т ы и и с ц е л е н и я .
УПРАЖНЕНИЯ С Ф Е Т И Ш А М И

Работая с п е р ь я м и , м о л и т в е н н ы м и п а л о ч к а м и
и другими фетишами и священными предметами,
вы д о л ж н ы п о м н и т ь , что сила и э н е р г и я з а к л ю ч е ­
ны не в с а м и х э т и х предметах (хотя из этого п р а ­
вила е с т ь и с к л ю ч е н и я — н а п р и м е р , к р и с т а л л ы ) .
П р е д м е т — всего л и ш ь с р е д с т в о , с п о м о щ ь ю к о ­
т о р о г о мы к о н ц е н т р и р у е м с я на о п р е д е л е н н о м типе
э н е р г и и и н а д е л я е м эту э н е р г и ю к о н к р е т н о й ф о р ­
мой. Предмет выражает наши отношения с дан­
ной э н е р г и е й . С о з д а в а я с в я щ е н н ы й п р е д м е т , вы
устанавливаете мощную связь с этой энергией
о д н о в р е м е н н о на ф и з и ч е с к о м , э м о ц и о н а л ь н о м ,
е п т а л ь н о м и д у х о в н о м уровнях.
Упражнение 1. Как понять, о чем говорит ваше перо
В с я к и й , кто наблюдал за п т и ц а м и на л о н е п р и ­
роды, н а в е р н я к а о б р а щ а л в н и м а н и е на т о , ч т о они
Исто чистят п е р ь я . П т и ц ы в ы ч и щ а ю т п е р ь я , п р и о д я т их в п о р я д о к и р а с п р е д е л я ю т по ним с,мазку,
ужащую д л я с о х р а н е н и я тепла. Если вы н а ш л и
Ли получили в п о д а р о к п е р о , вам т а к ж е следует
l i t ) чистить. Это п о м о ж е т вам войти в к о н т а к т с
ш о с т ь ю и э н е р г и е й пера. Ж и р с в а ш и х л а д о н е й
ет переходить на п е р о , что т а к ж е п о с л у ж и т ук•.ению связи с е г о э н е р г и е й .
Известно два с п о с о б а , к о т о р ы м и п т и ц ы чистят
Игрьч. Они л и б о п р о п и т ы в а ю т каждое перо от осноиапия до верхушки вдоль каждой группы во.то| р и , либо п р о в о д я т к л ю в о м по перу (что дает э ф М к т , похожий на з а к р ы в а н и е з а с т е ж к и - « м о л н и и » ) .
>ти способа в с о ч е т а н и и н е о б х о д и м ы для Пол­
иной чистки и с м а з к и перьев.
163

язык

животных

О б р а щ а й т е с ь с п е р ь я м и о с т о р о ж н о , н о не забы­
вайте их ч и с т и т ь . В н и м а т е л ь н о р а с с м о т р и т е н и т е ­
видные п е р ь я , п р и к р е п л е н н ы е к с т е р ж н ю , и б е ­
р е ж н о п р о в е д и т е п а л ь ц а м и вдоль каждой группы
в о л о к о н , которую вам удастся в ы д е л и т ь . О с т о р о ж ­
но п о г л а ж и в а й т е в о л о к н а в н а п р а в л е н и и от о с н о ­
вания пера к верхушке. Если волокна перепутались,
о н и л е г к о р а з ъ е д и н я т с я при т а к о м п о г л а ж и в а н и и .
Затем не с л и ш к о м к р е п к о з а ж м и т е п а л ь ц а м и стер­
ж е н ь пера и п р о т я н и т е п е р о между п а л ь ц а м и в том
же н а п р а в л е н и и — от о с н о в а н и я к верхушке. Благо­
даря т а к и м у п р а ж н е н и я м вы н а ч н е т е запечатлевать
на перьях о б р а з с в о е й с о б с т в е н н о й э н е р г и и .
Ч и с т к а перьев научит вас уделять этому ф е т и ш у
больше в н и м а н и я . О б р а щ а й т е в н и м а н и е на окраску перьев и на у з о р ы , к о т о р ы е встречаются на них,
— п о л о с ы , п я т н а , к р а п и н к и . Все это п о м о ж е т вам
определить, какая именно энергия связана с дан­
ным пером и как о н а будет п р о я в л я т ь с я в вашей
ж и з н и . П о м н и т е : все х а р а к т е р и с т и к и пера чрезвы­
чайно важны.
1

Упражнение 2 . Д ы х а н и е на перья
Выше мы уже говорили о связи д ы х а н и я и возду­
ха с п т и ц а м и и птичьими п е р ь я м и . Д ы х а н и е — необ­
ходимый э л е м е н т в процессе активизации пера, про
изводимом для настройки на духовную сущность или
для целительства. Вдохнуть ж и з н ь в перо можно раз
л и ч н ы м и с п о с о б а м и , но мы о с т а н о в и м с я здесь HI
двух о с н о в н ы х приемах. О с в о и в упражнение 2, пи
научитесь а к т и в и з и р о в а т ь с в я з а н н у ю с пером л и р
гию, п о д ы ш а в на него. У п р а ж н е н и е 3 научит пи
исцелять б о л е з н и , выдыхая воздух через перо.
Д ы ш а т ь на п е р ь я м о ж н о в п р о ц е с с е з н а к о м с т в
с н е д а в н о п р и о б р е т е н н ы м и п е р ь я м и , который они
сан в у п р а ж н е н и и 1. К р о м е т о г о , д ы ш а т ь на перо
следует в с я к и й р а з , когда вы намереваетесь исиоль»
зовать его для м е д и т а ц и и , целительства и любой
м а г и ч е с к о й о п е р а ц и и . Ваше д ы х а н и е — это актинИ'
зирующее начало. Оно оживляет перо, вдувает в нею
164

М А Г И Я ПЕРЬЕВ

э н е р г и ю , пробуждает о т р а ж е н н ы е в нем а р х е т и п и ческис с и л ы .
Д л я б о л ь ш е й э ф ф е к т и в н о с т и этой п р о ц е д у р ы
следует проделать подготовительную работу. Вы дол­
жны выяснить, с какими видами энергии связаны
данное перо.и птица, которой оно принадлежало,
собое в н и м а н и е следует обратить на с и м в о л и ч е с ие качества этой п т и ц ы , к о т о р ы е вы с т р е м и т е с ь
ктивизировать и воплотить в жизнь.
1. П о з а б о т ь т е с ь о т о м , чтобы во время у п р а ж н е ия н и к т о вас не п о б е с п о к о и л .
2. С о з д а й т е б л а г о п р и я т н у ю а т м о с ф е р у в п о м е е н и и . Д л я этого м о ж н о в о с п о л ь з о в а т ь с я , н а п р и ер, б л а г о в о н и я м и или з а п и с ь ю з в у к о в п р и р о д ы .
3. П о л о ж и т е п е р о (или н е с к о л ь к о перьев) перед
обой или у себя на коленях.
4. Н а ч и н а й т е д ы ш а т ь м е д л е н н о и р а з м е р е н н о ,
дыхая, считайте д о четырех, затем з а д е р ж и в а й т е
Дыхание еще на четыре счета и в ы д ы х а й т е , снова
читая д о четырех. Д ы х а н и е д о л ж н о б ы т ь р и т м и ч Ым. С к а ж д ы м в д о х о м - в ы д о х о м с т а р а й т е с ь м а к с и | ii.no р а с с л а б и т ь с я .
Вызовите перед своим мысленным взором образ
мной птицы. Перечислите про себя ее качества и
ктсристики. Н а п о м н и т е себе о т о м , что воздух и
вние с и м в о л и ч е с к и связаны с м ы ш л е н и е м .
(). Визуализируйте с в о ю т о т е м н у ю птицу в п о л е е. Представьте ее себе с и л ь н о й и с в о б о д н о й . Н а |ЛК>дая м ы с л е н н ы м в з о р о м за ее п о л е т о м , поста||йтесь ощутить, как она излучает качества,
имin> I и ч е с к и с нею с в я з а н н ы е .
' Возьмите перо (если у вас несколько перьев,
И с к а н н у ю далее процедуру следует проделать с кажIWM п I них по очереди). Держите его за стержень обе| м и руками сантиметрах в пяти—десяти от губ. З а к .1 ia и представьте себе д в и ж е н и я крыла своей
"<• - ш . M I птицы при полете. Сосредоточившись на
I образе, продолжайте дышать в прежнем ритме.
Kin ы крыло опускается, вдыхайте воздух, когда оно
• IMимлегея, выдыхайте. ( Н е удивляйтесь такому
165

язык

животных

странному на первый взгляд соответствию: ведь пти­
ца д ы ш и т иначе, чем человек.)
8. При каждом выдохе направляйте дыхание на перо.
Воспримите это одновременно и как способ выказать
почтение к своему тотему, и как процесс объедине­
ния своей ж и з н е н н о й силы с жизненной силой т о ­
темной птицы. Продолжайте дышать таким образом в
течение одной-двух минут. Воспринимайте эту проце­
дуру как вдыхание новой жизни в перо и в те архетипическис силы, которые в нем отражены.
9. В ы п о л н я я эту процедуру, вы вскоре почувству­
ете легкую в и б р а ц и ю в с т е р ж н е пера. Вы можете
о щ у т и т ь п о к а л ы в а н и е , д а в л е н и е , тепло и т. п. Это
о щ у щ е н и е передастся на обе ваши руки по мере
того, как э н е р г и я пера начнет о ж и в а т ь и р а с п р о с ­
т р а н я т ь с я в воздухе.
10. П о - п р е ж н е м у держа перо о б е и м и р у к а м и , по­
с т а р а й т е с ь представить себе, что и с х о д я щ а я от него
энергия п о д н и м а е т с я к в а ш и м плечам и постепен­
но п р о н и з ы в а е т все тело. Вы можете почувствовать
это, увидеть или просто вообразить. Чтобы это про­
и з о ш л о , д о с т а т о ч н о л и ш ь сосредоточиться на этой
мысли. П о м н и т е , что всякая энергия следует за мыс­
л ь ю , а п т и ц ы властвуют н а д с ф е р о й м ы ш л е н и я . В
т е ч е н и е н е с к о л ь к и х секунд в и з у а л и з и р у й т е энер­
гию п т и ц ы , п р о б у ж д а ю щ у ю с я внутри в а с , и все
с в я з а н н ы е с ней с п о с о б н о с т и . С к а ж и т е себе, что в
т е ч е н и е всей с л е д у ю щ е й недели вы будете успеш­
но и с п о л ь з о в а т ь эту э н е р г и ю и с п о с о б н о с т и .
Это у п р а ж н е н и е следует проделывать всякий раз,
когда вы пользуетесь перьями в тех или иных целях.
О н о пробуждает перья к жизни и вдыхает в них но­
вые силы. Э н е р г и я , с в я з а н н а я с п е р о м , будет воз­
растать с к а ж д ы м повторением о п и с а н н о й проце­
дуры. Это упражнение позволяет накапливап»
энергию перьев про запас, то есть обладает кумуля­
т и в н ы м э ф ф е к т о м . Благодаря ему вы сможете взле­
тать на новые высоты или погружаться глубже и глуб­
же внутрь с в о е г о «я». О н о о б л е г ч и т п р о я в л е н и е
энергии т о т е м н о й птицы в вашей ж и з н и .
166

М А Г И Я ПЕРЬЕВ

Не забывайте о качествах, п р и с у щ и х вашей т о ­
т е м н о й п т и ц е . П о м н и т е , что с к а ж д ы м вздохом вы
все прочнее с в я з ы в а е т е с ь с э т и м и к а ч е с т в а м и . Чем
лучше вы будете к о н ц е н т р и р о в а т ь свои мысли во
время этого у п р а ж н е н и я , тем м о щ н е е будет воз­
д е й с т в и е пера. Т а к и м о б р а з о м устанавливается д и ­
н а м и ч е с к а я с в я з ь между вами и б о ж е с т в е н н ы м и
силами, отраженными в природе.
Упражнение 3 . Д ы х а н и е через перья
Д ы х а н и е через перья - это чрезвычайно э ф ф е к ­
тивная методика, активизирующая целительные
с и л ы пера и архетипа, связанного с п т и ц е й , кото­
рой принадлежало это перо. С п о м о щ ь ю этой проце­
дуры вы легко сможете направить целительные э н е р I ии на больную часть тела. Посредством д ы х а н и я вы
передаете э н е р г и и своей тотемной птицы о р г а н и з у пациента. Воздействуя на энергетическую систеу больного, эти э н е р г и и дают л е ч е б н ы й э ф ф е к т .

I К'литсльство посредством дыхания через перья
IIHMI i пне перо на больной орган и дуйте на тело пациента
'• I " I по перо. Представляйте себе, что ваше дыхание
II шни шруст связанные с пером архетипическис э н е р г и и и
нищ.iiii'K'i их на б о л ь н у ю часть тела. Вообразите эту часть
тела исцеленной и п о л н о й с и л .

167

язык животных
Чтобы эта методика срабатывала в п о л н у ю силу,
вы д о л ж н ы х о р о ш о представлять себе о с о б ы е каче­
ства используемого пера и п т и ц ы , которой оно при­
надлежало. С некоторыми болезнями успешнее справ­
л я ю т с я одни п т и ц ы , с другими — другие. Н а п р и м е р ,
перо г р и ф а - и н д е й к и в е л и к о л е п н о очишает ауру в
целом, а также к и ш е ч н и к и всю пищеварительную
систему. П е р о кардинала позволяет вдохнуть новые
силы в о р г а н и з м п а ц и е н т а , страдающего заболева­
н и е м к р о в и . О с о б е н н о э ф ф е к т и в н о о н о при лече­
нии а н е м и и . Изучая свою тотемную птицу, вы пой­
мете, на к а к и е и м е н н о органы и системы организма
ее перо окажет самое благоприятное воздействие.
П о м н и т е т а к ж е , что установить с в я з ь с э н е р г и ­
ей любой п т и ц ы м о ж н о при п о м о щ и л ю б о г о пера.
Д а ж е если у вас нет пера г р и ф а - и н д е й к и , контакт
с этой п т и ц е й , н е о б х о д и м ы й д л я с н я т и я болей в
к и ш е ч н и к е , п о м о ж е т вам наладить л ю б о е другое
перо. Когда вы будете д ы ш а т ь на п е р о , просто по­
м н и т е , что вы д о л ж н ы а к т и в и з и р о в а т ь архетипическую э н е р г и ю н у ж н о й вам п т и ц ы : представляйте
себе эту птицу и думайте о ее качествах. Тогда перо
п р и о б р е т е т качества и э н е р г и ю той п т и ц ы , на ко­
торой вы сосредоточились. Последовательность при­
емов этой ц е л и т е л ь н о й м е т о д и к и т а к о в а :
1. П о д г о т о в ь т е п о м е щ е н и е , в к о т о р о м вы будете
работать с п а ц и е н т о м . В комнате д о л ж н о быть чис­
т о . П о з а б о т ь т е с ь о т о м , чтобы н и к т о не прервал
вас и не п о т р е в о ж и л .
2. П р е ж д е чем переходить к работе с пациентом,
проделайте у п р а ж н е н и е па р е л а к с а ц и ю . Желатель­
но, чтобы процесс расслабления сопровождался
ритмичным дыханием.
3. П р о д е л а й т е в ы ш е о п и с а н н о е у п р а ж н е н и е «Ды­
хание на перо». Все это м о ж н о с о в е р ш и т ь еще до
того, к а к придет п а ц и е н т . С о с р е д о т о ч ь т е с ь именин
на той п т и ц е , которая помогает в л е ч е н и и данноЯ
конкретной болезни.
4. Если т о ч н ы й д и а г н о з н е и з в е с т е н или не \ И
ется о п р е д е л и т ь , к а к а я и м е н н о п т и ц а может по»
1 6 8

М А Г И Я ПЕРЬЕВ

м о ч ь в л е ч е н и и , и с п о л ь з у й т е эту м е т о д и к у просто
л.ля т о г о , ч т о б ы в д о х н у т ь н о в ы е с и л ы и н о в у ю
ж и з н ь в п а ц и е н т а . Пусть ваш тотем п о м о ж е т а к т и ­
визировать дыхание жизни в человеке, которого
вы б е р е т е с ь л е ч и т ь .
5. П о п р о с и т е пациента сесть или встать перед
вами. Очистите его ауру с п о м о щ ь ю перьевого ве­
н и ч к а для ауры, к а к это о п и с а н о далее в у п р а ж н е ­
н и и 4.
6. Т е п е р ь п а ц и е н т должен п р и н я т ь сидячее или
лежачее п о л о ж е н и е — такое, при котором вы с м о ­
жете п о л о ж и т ь п е р о на о б н а ж е н н ы й участок тела
б о л ь н о г о . (Для этого м о ж н о и с п о л ь з о в а т ь любое
перо, кроме с о в и н о г о . П р и работе с магией совы
п р и к о с н о в е н и е пера к коже «загоняет» проблему
еще глубже в о р г а н и з м , поэтому с о в и н ы е перья не
должны с о п р и к а с а т ь с я с телом.)
7. Поместите перо на тот участок тела п а ц и е н т а ,
Где находится б о л ь н о й о р г а н . С л о ж и т е л а д о н и «ло­
дочкой» вокруг пера. Опустите голову т а к , чтобы
щи губы о к а з а л и с ь н е п о с р е д с т в е н н о над пером,
ачинайтс м е д л е н н о , р и т м и ч н о д ы ш а т ь .
8 . М ы с л е н н о активизируйте э н е р г и ю пера и вду­
йте новую ж и з н ь в б о л ь н о й орган. Представьте
, что вы направляете архстипическую энергию
ы в тело п а ц и е н т а , чтобы исцелить и укрепить
ы ю й орган. Т е п л о вашего д ы х а н и я , визуализачпергии п т и ц ы и перо помогут с к о п ц е н т р и р о Ь целительные э н е р г и и , необходимые пациенту.
9. Представьте себе, что т е л о п а ц и е н т а продуваОвежий ветер. Этот ветер у н о с и т с с о б о й все б о ии. Б о ж е с т в е н н ы е ветры природы затем рассеют
и пространстве и уничтожат. П р е д с т а в л я й т е это
х п о р , пока вы не почувствуете или не р е ш и то дело с д е л а н о .
. З а в е р ш и в д ы х а н и е через п е р о , е щ е р а з о ч и с «У|ту пациента с п о м о щ ь ю перьевого веничка,
зуместся, существует множество вариантов
целебной п р о ц е д у р ы . М о ж н о , н а п р и м е р , д о Ti. к ней звук. О т л и ч н ы й результат д а с т к о м б и 169

язык

животных

нация д ы х а н и я с п е н и е м ; ведь звук т о ж е с в я з а н со
стихией Воздуха. П о й т е на выдохе гласные з в у к и ,
в х о д я щ и е в имя вашего п а ц и е н т а . Э т и м вы п о в ы ­
сите э ф ф е к т и в н о с т ь л е ч е н и я . Э т и гласные и имя
человека в о о б щ е с в я з а н ы с базовой э н е р г и е й его
внутренней сущности.
Можете также для начала вдохнуть целитель­
ную э н е р г и ю в т е л о п а ц и е н т а . П о п р о б у й т е по­
д ы ш а т ь ч е р е з п е р о , п о с л е д о в а т е л ь н о п о м е щ а я его
на т е м я , грудь и ступни п а ц и е й т а , и только за­
т е м п е р е й д и т е к б о л ь н о м у о р г а н у . Не б о й т е с ь э к ­
спериментировать. Доверяйте своей интуиции.
В с я к и й р а з , к о г д а вы будете п р и с т у п а т ь к л е ч е ­
н и ю , п р о ц е д у р а б у д е т н е с к о л ь к о о т л и ч а т ь с я от
п р е д ы д у щ и х . П о м н и т е , ч т о п т и ц ы учат н а с п о ­
лагаться на и н т у и ц и ю , р а з в и в а т ь г и б к о с т ь и т в о р ­
ческий подход к любому делу.
Упражнение 4. Очищение ауры с помощью перьев
О д и н из с а м ы х р а с п р о с т р а н е н н ы х методов ис­
п о л ь з о в а н и я перьев - о ч и щ е н и е ауры. Эта практи­
ка в н а ш и д н и ч а щ е всего а с с о ц и и р у е т с я с тради­
циями индейцев и с шаманизмом. Применяемые
для о ч и щ е н и я ауры перья н а з ы в а ю т с я в разных си­
стемах п о - р а з н о м у , но о б ы ч н о их и м е н у ю т перье­
вым в е н и ч к о м для ауры. Т а к и е в е н и ч к и имеют са­
м ы е р а з н о о б р а з н ы е ф о р м ы ; н е к о т о р ы е из н п \
и з о б р а ж е н ы на и л л ю с т р а ц и и ( с м . с. 171).
Аура ч е л о в е к а — это э н е р г е т и ч е с к о е поле, оку­
т ы в а ю щ е е ч е л о в е ч е с к о е т е л о со всех с т о р о н . Оно
состоит из множества различных форм э н е р п ш ,
но четче всего в нем в ы д е л я е т с я э л е к т р о м а г н и т ­
ный к о м п о н е н т . К а ж д ы й из нас п о с т о я н н о осуще­
с т в л я е т э н е р г е т и ч е с к и й о б м е н с о к р у ж а ю щ е й сре­
д о й , т о е с т ь о т д а е т и получает э н е р г и ю . Все, с ч I
мы с т а л к и в а е м с я в с в о е й ж и з н и , м о ж е т повлнн1Ь
на н а ш у э н е р г е т и ч е с к у ю о б о л о ч к у . Если мы ме
о с о з н а е м э т о , в н а ш е й ауре д а ж е за о д и н лсмк
м о ж е т н а к о п и т ь с я м н о г о « э н е р г е т и ч е с к о г о м\чп
ра». Во м н о г и х о т н о ш е н и я х э т о т «мусор» можнв
170

М А Г И Я ПЕРЬЕВ

Перьевые венички лля ауры
Спичек для ауры можно счелгть как из одного пера, так
413 пучка перьев. Отлично подходят для этой цели перья
грифа-ипдейки.

юлобить статическому электричеству, которое,
шкапливаись в излишке, оказывает негативное
м л е й с т в и е на н а ш о р г а н и з м .
В е н и ч к и д л я а у р ы следует и с п о л ь з о в а т ь п е р е д
Цкдой п р о ц е д у р о й целительства и п о с л е нее. Ж е •п.но также каждый вечер выметать ими энер•ский м у с о р , н а к о п и в ш и й с я в ауре в т е ч е I дня.
П о с к о л ь к у аура охватывает т е л о со всех стоI . н е о б х о д и м о п о ч и с т и т ь ее с п е р е д и , с з а д и , с
• он, сверху и снизу.
1

робнес о характеристиках человеческой ауры см. раI Т#ди Эплрюса «Как увидеть и проанализировать ауру»
v. led. How ю See and Read the Aura. NewYork: Llewellyn
I. — Прим. автора.
j</r171

язык

животных

2. Н е п р и к а с а й т е с ь перьями к коже. Мягко и лег­
ко поводите в е н и ч к о м на р а с с т о я н и и 5 - 8 с а н т и ­
метров от п о в е р х н о с т и тела.
3. Н а ч н и т е с головы и д в и г а й т е с ь сверху в н и з .
П р е д с т а в л я й т е себе, что при этом вы в буквальном
с м ы с л е с л о в а выметаете из ауры всю негативную
э н е р г и ю . П о м н и т е , что всякая э н е р г и я следует за
м ы с л ь ю , а п т и ц ы и перья властвуют над м ы ш л е ­
нием.
4. Не забудьте «подмести» ауру спереди и сзади,
а также везде, где вам подсказывает и н т у и ц и я . О б я ­
зательно «подметите» под м ы ш к а м и . П о п р о с и т е па­
ц и е н т а п о д н я т ь ноги и почистите ауру вокруг ступ­
ней. Можете представить себе легкий ветерок,
к о т о р ы й обдувает ступни и у н о с и т п р о ч ь всю н а ­
к о п и в ш у ю с я здесь грязь.
5. Д л я б о л ь ш е й э ф ф е к т и в н о с т и м о ж н о п р о и з в е ­
сти о к у р и в а н и е . Это т р а д и ц и о н н ы й и н д е й с к и й п р и ­
ем п р о п и т ы в а н и я ауры а р о м а т о м или д ы м о м бла­
г о в о н и я , к о т о р ы й п о з в о л я е т еще лучше очистить
э н е р г е т и ч е с к у ю оболочку. О б ы ч н о б л а г о в о н и е за­
ж и г а ю т в к у р и л ь н и ц е и с п о м о щ ь ю того же в е н и ч ­
ка « р а з м а з ы в а ю т » п о д н и м а ю щ и й с я от н е г о дым
вокруг тела п а ц и е н т а . Э т о своего рода к у п а н и е в
о ч и с т и т е л ь н о м аромате. К а к п р а в и л о , с этой ц е ­
л ь ю и с п о л ь з у ю т ш а л ф е й или кедр. П р е к р а с н о о ч и ­
щают ауру т а к ж е ладан и м и р р а .
Упражнение 5. П е р о и ч а ш к а д л я ф е т и ш а
Перья и фигурки-фетиши нередко помешают в
с п е ц и а л ь н ы е ч а ш к и для ф е т и ш а или в так называ­
е м ы е « з н а х а р с к и е м е ш о ч к и » . Легче всего вылепить
ч а ш к у для ф е т и ш а из г л и н ы . Ее м о ж н о украсить
или разрисовать по вашему у с м о т р е н и ю . Такие чаш­
ки п р и д а ю т ф е т и ш у д о п о л н и т е л ь н у ю силу.
Л ю б а я ч а ш к а , кубок, котел и т. п. — это символ
божественной женской энергии вселенной. Это
э н е р г и я м а т е р и н с к о г о чрева, и з которого рожда­
ется новая ж и з н ь . Округлая ф о р м а чашки олице1
воряет д и н а м и ч е с к у ю э н е р г и ю , т а к как окружность
172

М А Г И Я ПЕРЬЕВ

не имеет ни начала, ни к о н ц а . О н а с и м в о л и з и р у е т
всё н е п р о я в л е н н о е и все п о т е н ц и а л ь н ы е возмож­
н о с т и . П е р ь я и другие ф е т и ш и , п о м е щ е н н ы е в с п е ­
циальную ч а ш к у , н а ч и н а ю т н а к а п л и в а т ь э н е р г и ю
про з а п а с . Когда вы достаете перо из ч а ш к и , чтобы
и с п о л ь з о в а т ь его в т о й или и н о й м а г и ч е с к о й о п е ­
р а ц и и , этот э н е р г е т и ч е с к и й з а п а с а к т и в и з и р у е т с я .
Если же хранить п е р о просто т а к , его э н е р г и я р а с ­
сеивается без дела и з а р я ж а т ь его п р и х о д и т с я чаще.
Э н е р г и я ч а ш к и для ф е т и ш а в ы р а ж а е т с я д в о я к о :
внутренним - неявным — образом и внешним —
я в н ы м . Такая ч а ш к а с т а н о в и т с я вратами в духов­
ный м и р , через к о т о р ы е входит и н а к а п л и в а е т с я в
пере а р х е т и п и ч е с к а я с и л а , с в я з а н н а я с этим п е ­
ром. Когда п е р о д о с т а ю т из ч а ш к и и используют в
тех или и н ы х целях, эта э н е р г и я активизируется и
выходит из н е г о .
Ч а ш к а для ф е т и ш а с и м в о л и ч е с к и и э н е р г е т и ч е с ­
ки связана с рогом и з о б и л и я . С о г л а с н о д р е в н е г р е ­
ческому м и ф у , рог и з о б и л и я — это рог козы А м а л ф е и , к о р м и л и ц ы З е в с а , которая после смерти была

Ч а ш к и л-тя фетишей с молитвенными палочками
ч а ш к и для фетишей заполнены о с т р о к о н е ч н ы м и к р и ­
нами кварца. К р и с т а л л ы усиливают э н е р г и ю фетиша и
служат о п о р о й для молитвенных палочек.

173

язык животных
п е р е н е с е н а на небо и стала с о з в е з д и е м Козерога.
Рог и з о б и л и я с и м в о л и з и р у е т н е и с ч е р п а е м ы й и с ­
т о ч н и к э н е р г и и . Э т о т о б р а з н а п о м и н а е т нам о том,
что ч а ш к а для ф е т и ш а помогает у м н о ж а т ь и на­
капливать энергию, символом и проявлением ко­
торой я в л я е т с я сам ф е т и ш .
Ч а ш а — с и м в о л Великой М а т е р и , с и м в о л самой
Вселенной и всех ф о р м э н е р г и и , с у щ е с т в у ю щ и х в
ней. Помещая перо или и з о б р а ж е н и е тотемного ж и ­
в о т н о г о в ч а ш к у для ф е т и ш а , вы позволяете э н е р ­
гиям, с в я з а н н ы м с э т и м ф е т и ш е м , аккумулировать­
с я , о б р е т а т ь я в н у ю ф о р м у и в к о н е ч н о м счете
а к т и в н е е п р о я в л я т ь с я в вашей ж и з н и .
Работа с ф е т и ш а м и и ч а ш к а м и для фетишей это о д и н и з с п о с о б о в в ы к а з а т ь п о ч т е н и е к т о т е м ­
н о м у ж и в о т н о м у и н а с т р о и т ь с я на его э н е р г и ю . В
н а ш е в р е м я ж и в о т н ы е уже не с л у ж а т л ю д я м п р о ­
в о д н и к а м и и н а с т а в н и к а м и , о д н а к о м ы е щ е хра­
н и м п о д с о з н а т е л ь н у ю п а м я т ь о т о м , к а к э т о было
к о г д а - т о . П а м я т ь эта часто п р о б у ж д а е т с я у л ю д е й ,
о к а з а в ш и х с я л и ц о м к л и ц у с д и к о й п р и р о д о й . Так­
же о н а м о ж е т п р о б у д и т ь с я во в р е м я г р о з ы и н е ­
р е д к о во с н е . Н о ч т о б ы с о з н а т е л ь н о в о с с т а н о в и т ь
д р е в н ю ю связь с ж и в о т н ы м м и р о м , следует об­
р а т и т ь с я за п о м о щ ь ю к ф е т и ш а м и ч а ш к а м для
фетишей.
1. П р и о б р е т и т е или изготовьте самостоятельно
глиняную чашку. Использование природных май
р и а л о в , в д а н н о м случае г л и н ы , облегчает связь с
энергиями Матери-Земли.
2. При ж е л а н и и ч а ш к у м о ж н о у к р а с и т ь , изобра­
з и в на ней с н а р у ж и или даже внутри с в я щ е н н ы е
для вас с и м в о л ы или п о к р ы в ее к а к и м и - л и б о над*
п и с я м и . Эти н а д п и с и д о л ж н ы б ы т ь с в я з а н ы с энерН
г и я м и т о т е м а . Если в чашке для ф е т и ш а вы намо«
реваетесь хранить п е р о , можете украсить ее снаружи
И внутри и з о б р а ж е н и я м и к р ы л ь е в и т. п.
3. В работе с т о т е м н ы м и ж и в о т н ы м и желательно
и с п о л ь з о в а т ь к а ж д у ю ч а ш к у т о л ь к о для фетишей
о п р е д е л е н н о г о т и п а . Если у вас есть религиозные
174

М А Г И Я ПЕРЬЕВ

ф е т и ш и , приготовьте и используйте для них дру­
гую чашку. Для ф е т и ш е й , с в я з а н н ы х с т о т е м н ы м и
п т и ц а м и и т о т е м н ы м и з в е р я м и , следует и с п о л ь з о ­
вать разные ч а ш к и .
4. Можете п о л о ж и т ь на д н о ч а ш к и к а м н и или
к р и с т а л л ы . О н и усилят э н е р г и ю , с в я з а н н у ю с ф е ­
т и ш е м . Кроме т о г о , к а м н и н а п о м н я т вам о т о м ,
что ф е т и ш «заземляет» духовную силу, в о п л о щ а я
ее в реальность.
5. Регулярно окуривайте фетиш своего тотема или
о ч и щ а й т е его к а к и м - л и б о и н ы м с п о с о б о м . М е д и ­
тируйте на него. П р о д е л ы в а й т е с н и м в ы ш е о п и с а н ­
ные у п р а ж н е н и я , чтобы «зарядить» его э н е р г и е й .
П р и этом о б я з а т е л ь н о визуализируйте, п р е д с т а в ..яйте себе и старайтесь о щ у т и т ь э н е р г и ю т о т е м н о 14 животного. П о м н и т е , что всякий раз, когда вы
береге в руки ф е т и ш , вы пробуждаете и п р и з ы в а е э н е р г и ю своего духовного тотема. Ф е т и ш о ф о р л я е т и ф о к у с и р у е т с в я з а н н у ю с т о т е м о м архетиическую силу.
6. Храните ф е т и ш своего тотема в чашке всегда,
к о м а вы им не пользуетесь. При ж е л а н и и можете
Накрывать чашку с ф е т и ш е м т е м н о й т к а н ь ю , с и м Волизнруюшеп «чрево ж и з н и » , в к о т о р о м э н е р г и и
М.micro тотема обретают плодотворную силу. Всяи раз, когда вы с н и м а е т е это п о к р ы в а л о и д о с Ге фетиш из ч а ш и , делайте это с б л а г о г о в е н и е м ,
о м н и т е , что при этом вы п е р е н о с и т е э н е р г и ю ф е Miii.i из области н е п р о я в л е н н о г о в п р о я в л е н н ы й
нр В у п р а ж н е н и и 8 о п и с а н ы п р и е м ы , п о з в о л я ю • усилить могущество ф е т и ш а , п о м е щ е н н о г о в
ку.
(аперитив работу с ф е т и ш е м , п о м е с т и т е его
Т н о в чашку и б е р е ж н о храните д о тех п о р ,
л он н е ' п о н а д о б и т с я с н о в а .
иражнение 6. М о л и т в е н н ы е палочки
чин из самых могущественных магических приЩ Использованием перьев — это о б р а щ е н и е к
nut м о л и т в е н н ы х п а л о ч е к , жезлов и посохов.
175

язык

животных

Молитвенные палочки, посохи и жезлы
На этой иллюстрации изображены образцы молитвенных
палочек и жезлов. Слева направо: посох п у т н и к а с перьями
ястреба, молитвенная палочка царства фэйри (ветка падуба
с пером грифа ) и традиционная молитвенная палочка.
Последняя представляет собой раздвоенную ветку, украшен­
н у ю перьями иволги. О д и н к о н е ц ветки окрашен в черный
цвет, другой - в оранжевый (цвета иволги). Раздвоен нам
ветка использована потому, что иволги подвешивают свои
гнезда и м е н н о на развилках ветвей.
1

Падуб и гриф — защитники фей и эльфов. Где бы ни по
явился гриф, о н , к а к правило, оставляет в дар человеку пер
М н е также удалось получить перо грифа после встречи с э п
птицей, о чем я рассказал в книге «Волшебство царства фэйр
(Andrews, Ted. Enchantment o f the Fairie Realm). - Прим. авте
1

176

М А Г И Я ПЕРЬЕВ

П а л к а , посох и жезл с д р е в н и х в р е м е н служили
инструментами и символами связи с духовным
м и р о м . П а л к а , посох и жезл — э т о а н т е н н ы . Они
направляют, принимают и канализируют энергию.
Они позволяют притянуть и воплотить в конкрет­
ной ф о р м е ж е н с к у ю ж и з н е н н у ю э н е р г и ю , а также
используются д л я ц е л и т е л ь с т в а , з а щ и т ы и т в о р е ­
ния.
« Ч е л о в е к с к и т а л с я во т ь м е , п о к а не начал м ы с ­
л и т ь ; тогда о н п о з н а л себя и у з н а л , что он - че­
л о в е к ; он у з н а л , что н а х о д и т с я з д е с ь ради н е к о й
ц е л и . О н п р и ж а л руку к сердцу и д о с т а л б о л ь ш о й
посох. Т е п е р ь э т о т посох помогал ему идти во т ь м е ,
а когда ч е л о в е к у с т а в а л , он о т д ы х а л , о п е р ш и с ь на
посох» .
П а л к а , посох или ж е з л — э т о вторая с о с т а в л я ю ­
щая т в о р ч е с к о г о начала, его м у ж с к о й а с п е к т . П о ­
чти всякий посох и л и м о л и т в е н н а я п а л о ч к а я в л я ­
ются м а г и ч е с к и м ж е з л о м . Посох или жезл - это
символ Отца. Это сила, вызывающая желаемые
энергии из области н е п р о я в л е н н о г о . Т а к и е и н с т р у ­
менты с т и м у л и р у ю т т в о р ч е с к и й п р о ц е с с и п о м о ­
гают о с у щ е с т в л я т ь о т б о р н е о б х о д и м ы х д л я н е г о
ИЧсргий.
Посохи и ж е з л ы п р и м е н я л и с ь в м а г и ч е с к и х ц е ­
л я х у м н о г и х н а р о д о в . Б о л ь ш и н с т в о из нас з н а к о ­
мы с м а г и ч е с к и м ж е з л о м в ф о р м е « в о л ш е б н о й па­
лочки» ф о к у с н и к а . Р а з у м е е т с я , э т о в с е г о л и ш ь
Игрушка. Н о и с т и н н ы й м а г и ч е с к и й жезл в ы п о л н я I I т о р ч е с к у ю ф у н к ц и ю в процессе т р а н с ф о р м а ­
ции энергии и ее в о п л о щ е н и я в з р и м о й ф о р м е . П р и
piii.те с ф е т и ш а м и он п о м о г а е т вступить в к о п ­
и м с миром п р и р о д ы , с п р и р о д н ы м и духами и
- pi иями.
1

' Ф р э н к Расселл. « И н д е й ц ы пима», 26-й ежегодный отчет
V i . рш щ е к о ю этнологического общества, 1904 - 1905 (Russell,
("IHMI
I he Pima I n d i a n s in 26th Annual Report o f the American
•
l - r v . 1904 - 1905. Washington, D C : Government Printing

• И ,

1908. pp. 206 - 230). ~ Прим. автора.

177

язык

животных

Для р а б о т ы с д у х о в н ы м и т о т е м а м и м о л и т в е н ­
ные п а л о ч к и , посохи и ж е з л ы следует изготовлять
из п р и р о д н ы х м а т е р и а л о в . Весьма э ф ф е к т и в н ы в ы ­
с т р у г а н н ы е и з дерева п а л о ч к и , а т а к ж е п р о с т о вет­
ки р а з л и ч н ы х д е р е в ь е в . (Об э н е р г е т и ч е с к и х к а ч е ­
ствах р а з н ы х пород деревьев вы можете прочесть в
моей книге « М а г и ч е с к о е имя» (Andrews, Ted. The
Magical N a m e ) . П р е в о с х о д н ы м и м о л и т в е н н ы м и па­
лочками являются медные трубки, закрытые с обо­
их к о н ц о в к о л п а ч к а м и . Медь — это металл З е м л и .
Медные и деревянные молитвенные палочки
м о ж н о у к р а с и т ь , о б о г а т и в тем с а м ы м их с и м в о л и ­
ческое з н а ч е н и е . Палочку м о ж н о обернуть р а з н о ­
цветными л е н т а м и или п о л о с к а м и к о ж и . М о ж н о
п р и к р е п и т ь к ней перья т о т е м н о й п т и ц ы : тогда этот
м а г и ч е с к и й жезл будет н а п р я м у ю связан с вашим
т о т е м о м . Д е р е в я н н ы е п а л о ч к и , п о с о х и и жезлы
м о ж н о п о к р ы т ь р е з ь б о й , с о д е р ж а щ е й в себе раз­
личные символические изображения.
М о ж н о п р и к р е п и т ь к жезлу к р и с т а л л ы , р а к о в и ­
ны или к а м н и . П о м н и т е , что п е р е д и з г о т о в л е н и е м
м а г и ч е с к о г о жезла н е о б х о д и м о т щ а т е л ь н о изучить
свой тотем. Все, что вы прикрепляете к посоху, жез­
лу или п а л о ч к е , д о л ж н о с л у ж и т ь с и м в о л и ч е с к и м
о т р а ж е н и е м к а к о г о - л и б о из с в о й с т в вашего тотема.
Если вы р а б о т а е т е в русле и н д е й с к о й т р а д и ц и и ,
м о ж н о о к р а с и т ь м а г и ч е с к и й жезл в цвет, соответ­
с т в у ю щ и й о п р е д е л е н н о й с т о р о н е света. При этом
следует о р и е н т и р о в а т ь с я на с и м в о л и ч е с к и е соот­
н о ш е н и я между п т и ц а м и и с т о р о н а м и света. На­
п р и м е р , г р и ф — это тотем юга, а ястреб — тотем
востока. Если м о л и т в е н н а я п а л о ч к а , жезл или п о ­
сох д о л ж н ы с л у ж и т ь вам для с в я з и с к о н к р е т н о й
т о т е м н о й п т и ц е й , окрасьте ее в соответствующий
цвет или о б е р н и т е т к а н ь ю т а к о г о цвета.
С и с т е м ы с о о т в е т с т в и й между с т о р о н а м и свети
и цветами у р а з л и ч н ы х и н д е й с к и х п л е м е н н е о д и ­
н а к о в ы . П о э т о м у р а з р а б о т а й т е с о б с т в е н н у ю сис­
тему с о о т в е т с т в и й на о с н о в е т о г о с и м в о л и ч е с к о г о
з н а ч е н и я , к о т о р о е вы в к л а д ы в а е т е в т о т или иной
178

М А Г И Я ПЕРЬЕВ

ц в е т . Не следует в с л е п у ю п р и н и м а т ь к а к о й бы то
ни б ы л о цвет за с и м в о л о п р е д е л е н н о й с т о р о н ы
света л и ш ь на т о м о с н о в а н и и , что вы н а ш л и т а ­
кое соответствие в к а к о й - н и б у д ь таблице. Чем боль­
ш е л и ч н о г о с м ы с л а вы в л о ж и т е в о к р а с к у с в о е й
м о л и т в е н н о й п а л о ч к и , тем э ф ф е к т и в н е е б у д е т
р а б о т а т ь этот и н с т р у м е н т . В работе со с в о и м с о б ­
с т в е н н ы м п о с о х о м п у т н и к а , о к о т о р о м речь п о й ­
дет н и ж е , я п о л ь з у ю с ь с м ы в а ю щ и м и с я к р а с к а м и .
Перед каждым магическим путешествием я зано­
в о о к р а ш и в а ю его в н у ж н ы й цвет и у к р а ш а ю н е х о д и м ы м и в д а н н о м случае п е р ь я м и и с и м в о л а и. По завершении магического путешествия я
: ы в а ю краску и тем с а м ы м о к о н ч а т е л ь н о в ы с в о " ж д а ю э н е р г и ю и н а п р а в л я ю ее на о с у щ е с т в л е ие ж е л а е м о г о в м а т е р и а л ь н о м м и р е .
М о л и т в е н н ы е п а л о ч к и , посохи и жезлы — это
р о д о л ж е н и е вашей л и ч н о й э н е р г е т и к и и л и ч н ы х
амерений в работе с т о т е м н ы м и ж и в о т н ы м и . Эти
нструменты — п р о в о д н и к и э н е р г и и , и обращаться
н и м и следует столь же заботливо, как и с п р о ч и и ф е т и ш а м и и ч а ш к а м и для ф е т и ш е й . М о л и т в е н е палочки, посохи и жезлы — символы великой
одотворной с и л ы . Их вариантами в изобразительм искусстве и в различных традициях тотемизма
яются с к и п е т р ы , м о л н и и , д у б и н к и и фаллосы.
Э ф ф е к т и в н е е всего м о л и т в е н н ы е п а л о ч к и , п о хи и жезлы действуют в работе и м е н н о с тотемми п т и ц а м и . С в о я т о т е м н а я птица есть почти у
ждого человека. О п р е д е л и в эту птицу и воспольв а в ш и с ь т о т е м н ы м и п а л о ч к а м и для о б щ е н и я и
ты с н е й , вы н а с ы т и т е с в о ю ж и з н ь н о в ы м и
м и . Т а к и м о б р а з о м вы не т о л ь к о научитесь л о ­
мать язык ж и в о т н ы х , н о и, что е щ е в а ж н е е , п о жете ж и в о т н ы м п о н я т ь вас.
Чтобы м о л и т в е н н а я палочка, посох или жезл раали э ф ф е к т и в н о , следует п р и к р е п л я т ь к н и м п е тотемных 1 1 т и ц . О ч е н ь х о р о ш о , если у вас есть
вашей т о т е м н о й п т и ц ы . Н о если даже и нет,
го с т р а ш н о г о . Мы уже з н а е м , что установить
179

язык

животных

к о н т а к т с л ю б ы м представителем царства п е р н а ­
тых помогает л ю б о е перо. Возможно, д л я этого при­
дется п р и л о ж и т ь чуть б о л ь ш е у с и л и й , но в конце
концов связь обязательно наладится.
1. М о л и т в е н н ы е п а л о ч к и и ж е з л ы
И н д е й ц а м хопи и пуэбло были известны различ­
ные с п о с о б ы п о д н о ш е н и я д а р о в В е л и к о м у духу. С
этой целью м о ж н о б ы л о р а з б р а с ы в а т ь в р а з н ы е сто­
р о н ы з е р н а кукурузы. Ч а с т о в жертву духу п р и н о ­
сили бирюзу. Н е р е д к о даром служила р а к о в и н а , на­
п о л н е н н а я водой. Н о с а м ы м главным инструментом
для с в я з и с д у х о в н ы м м и р о м , для ж е р т в о п р и н о ­
ш е н и й и д л я о б р а щ е н и я к духам с п р о с ь б а м и и
молитвами я в л я л а с ь м о л и т в е н н а я палочка.
М о л и т в е н н а я п а л о ч к а может б ы т ь к о р о ч е паль­
ца р у к и , а м о ж е т б ы т ь и д л и н н е е предплечья. Н и ­
каких п р а в и л , регулирующих ее д л и н у , не суще­
ствует. У п у э б л о и з Акома было с е м н а д ц а т ь типов
молитвенных п а л о ч е к , и каждый член племени при­
носил в д а р б о ж е с т в а м от ш е с т н а д ц а т и до восьми­
десяти п а л о ч е к в год .
Ч а ш е всего м о л и т в е н н а я п а л о ч к а представляла
с о б о й о ч и щ е н н у ю от коры ветку ивы. Т а к у ю ветку
о б ы ч н о р а с к р а ш и в а л и и у к р а ш а л и р е з н ы м и заруб­
ками и ж е л о б к а м и . О к р а с и в ветку и п о к р ы в ее резь­
б о й , к ней п р и к р е п л я л и п е р о (или н е с к о л ь к о п(
рьев). Ц в е т п а л о ч к и , зарубки на н е й , свойства пера
и порода д е р е в а , из которого и з г о т о в л я л а с ь палоч­
ка, имели о с о б о е с и м в о л и ч е с к о е з н а ч е н и е . Все это
в с о ч е т а н и и с л у ж и л о о п и с а н и е м п р о с ь б ы , с кото»
рой ж е р т в о в а т е л ь о б р а щ а л с я к духу.
1

Молитвенная палочка — это послание; прикрем
ленное к ней перо — обращение к духу тотемной nutГамильтон Тайлср. «Тотемные п т и ц ы и мифы ИНД)
пуэбло» (Tyler, H a m i l t o n A. Pueblo Birds and Myths. Fla
1

Northland Publishing, 1990, pp. 2 - 3). - Прим. автора.
180

М А Г И Я ПЕРЬЕВ

с просьбой перенести послание на небеса. Изготоив молитвенную палочку, жертвователь втыкал ее в
млю. Затем ветер дул на перо, тем самым активизия его энергию и передавая просьбу жертвователя
5есам.
В идеале палочка и п е р о д о л ж н ы соответствовать
у г другу: качества п т и ц ы , которой п р и н а д л е ж а ­
ло п е р о , д о л ж н ы находиться в г а р м о н и и с к а ч е ­
ствами и э н е р г и е й п а л о ч к и . О д и н из с а м ы х п р о ых с п о с о б о в создать т а к у ю г а р м о н и ю — в о с п о л ь ваться веткой того д е р е в а , на к о т о р о м д а н н а я
"типа о б ы ч н о вьет гнезда. Н а п р и м е р , куропатки
юбят дубовые л е с а и места, где произрастает д и ий виноград. Если у вас есть перо к у р о п а т к и , т о
я м о л и т в е н н о й п а л о ч к и л у ч ш е и с п о л ь з о в а т ь ду­
бовую ветку или веточку с куста д и к о г о винограда.
Иволга п о д в е ш и в а е т гнезда на р а з в и л к а х ветвей.
С л е д о в а т е л ь н о , для связи с этой т о т е м н о й птицей
l e p o иволги ж е л а т е л ь н о п р и к р е п и т ь на р а з д в о е н ­
ью ветку. Для б о л ь ш е й э ф ф е к т и в н о с т и о д и н к о ­
ек ветки м о ж н о о к р а с и т ь в ч е р н ы й цвет, а другой
В желтый или оранжевый (это традиционные
"ста и в о л г и ) .
_

11омните, что каждое перо с в я з а н о с к а к и м - л и б о
п ком или божеством. П е р о — символ д ы х а н и я ж и з ­
ни. Очень важно научиться вдыхать свои н а м е р е ич а перо. В п р о ц е с с е изготовления м о л и т в е н н о й
• л о ч к и время от в р е м е н и держите над ней перо и
"Торожно дуйте через него на палочку. Это п о м о а к т и в и з и р о в а т ь э н е р г и ю пера и запечатлеть ее
Молитвенной п а л о ч к е .
Б о л ь ш и н с т в у горожан перья попадают в руки го0 реже, чем с е л ь с к и м ж и т е л я м , о д н а к о перья
но находить и в городе. Регулярно ходите на
*лки. Это не т о л ь к о п о л е з н о для здоровья. Гунпимательно с м о т р и т е под н о г и . Л и ч н о я во
ч прогулок и п р о б е ж е к почти всегда нахожу
Я.
п.шинству из нас также недоступна р о с к о ш ь
ить м о л и т в е н н у ю палочку в з е м л ю . Р е к о м е н 181

язык

животных

дую вам сделать н е с к о л ь к о м н о г о ц е л е в ы х м о л и т ­
венных палочек для постоянного употребления. М о ­
жете сделать о д н у палочку для целительства, д р у ­
гую д л я з а ш и т ы , т р е т ь ю для п р о ц в е т а н и я и
и з о б и л и я и т. д. О д н а ж д ы я видел о т л и ч н ы й маги­
ч е с к и й и н с т р у м е н т для о ч и щ е н и я — м о л и т в е н н у ю
палочку из ветви д и к о й я б л о н и , у к р а ш е н н у ю п е ­
рьями грифа.
Втыкать м о л и т в е н н у ю палочку в землю на у л и ­
це с о в е р ш е н н о н е о б я з а т е л ь н о . Можете просто хра­
нить ее в д о м е и время о т в р е м е н и медитировать с
ней. Во время м е д и т а ц и и п о м а х и в а й т е ею из с т о р о ­
ны в сторону. От этих д в и ж е н и й п е р о «оживет», его
энергия п р о б у д и т с я . Врашайте палочку перед с о ­
бой по в о с х о д я щ е й и н и с х о д я щ е й с п и р а л и и ста­
р а й т е с ь п р е д с т а в и т ь себе, к а к с к а ж д ы м в и т к о м
энергия пера нарастает и усиливается. Почувствуй­
те п р и б л и ж е н и е своего д у х о в н о г о т о т е м а . Вообра­
зите и о щ у т и т е , как а к т и в и з и р у е т с я э н е р г и я ва­
шей п р о с ь б ы , о б р а щ е н н о й к духу т о т е м н о й птицы.
Вместо т о г о чтобы по т р а д и ц и и «высаживать»
м о л и т в е н н у ю п а л о ч к у в з е м л ю , можете о с т а в и т ь
ее у с е б я и и с п о л ь з о в а т ь м н о г о к р а т н о к а к маги­
ч е с к и й ж е з л . Н о после к а ж д о г о у п о т р е б л е н и я ее
следует о к у р и в а т ь или о ч и щ а т ь , а затем перезаря­
жать э н е р г и е й н о в о г о н а м е р е н и я или п о ж е л а н и я .
Сделать это можно самыми разными способами,
но э ф ф е к т и в н е е всего будет с о ч е т а н и е силы м о ­
л и т в е н н о й п а л о ч к и с с и л о й ч а ш к и для ф е т и ш а ,
описанной в упражнении 5.
Один чрезвычайно древний магический ри­
туал в к л ю ч а е т в себя п о м е щ е н и е ножа в н у т р !
чаши. Это символ единения Отца и Матери в
акте т в о р е н и я .
В с я к и й р а з , когда вы п о м е ш а е т е молитвенную
палочку в чашку для ф е т и ш а , вы символически вое*
п р о и з в о д и т е этот акт т в о р е н и я . Всякий раз, кч м
мужское н а ч а л о с о е д и н я е т с я с ж е н с к и м в форм§
р е а л ь н о г о или с и м в о л и ч е с к о г о полового акта, за»
рождаются н о в ы е п р о я в л е н и я э н е р г и и . Эти проян*
182

М А Г И Я ПЕРЬЕВ

л е п и я в з н а ч и т е л ь н о й мере о п р е д е л я ю т с я т е м , на
чем мы с о с р е д о т о ч и л и свои м ы с л и , и т е м , как мы
изготовляли м о л и т в е н н у ю палочку.
М о л и т в е н н а я п а л о ч к а и ч а ш к а для ф е т и ш а ста­
новятся п р о д о л ж е н и е м вашей л и ч н о й э н е р г е т и к и .
О н и у с и л и в а ю т и «заземляют», то есть помогают
в о п л о т и т ь в р е а л ь н о с т ь ваши м ы с л и и н а м е р е н и я .
Они с и м в о л и з и р у ю т о б н о в л е н и е ж и з н и , союз э н е р ­
гий С о л н ц а и Л у н ы на З е м л е , в е д у щ и й к рожде­
н и ю новой с у щ н о с т и .
Ч а ш к а для ф е т и ш а и м о л и т в е н н а я п а л о ч к а в с о ­
четании я в л я ю т с я с и м в о л а м и р о ж д е н и я и и н и ц и а ­
ц и и . Это союз с к и п е т р а и к о р о н ы . Это б р а к о с о ч е ­
тание двух п р о т и в о п о л о ж н ы х начал, которое
порождает новые ф о р м ы и создает гармоничное
р а в н о в е с и е . Э т о с и м в о л и ч е с к и й с в я щ е н н ы й брак
бога и б о г и н и , С о л н ц а и Л у н ы , Неба и З е м л и . Он
творит новую ж и з н ь , новую с у щ н о с т ь , н о в о е с о ­
вершенство.
Одну из моих ч а ш е к для ф е т и ш е й я н а п о л н и л
Остроконечными к р и с т а л л а м и . В с я к и й раз, когда я
очу и с п о л ь з о в а т ь в м а г и ч е с к и х целях н о в у ю или
старую м о л и т в е н н у ю палочку, я у с т а н а в л и в а ю ее в
средине этой ч а ш к и с к р и с т а л л а м и .
2. П о с о х
Посох — это символ древа ж и з н и , мировой оси,
д и н я ю щ е й небо и землю. Это магический инструт, позволяющий переносить п о с л а н и я , просьбы
олитвы на небеса. Посох обеспечивает опору, зат направление и усиливает энергию. Посох — симсвязи с в ы с ш и м и духовными э н е р г и я м и .
С древних времен с посохом а с с о ц и и р о в а л и с ь маи и власть. В Б и б л и и повествуется о т о м , как п о К М о и с е я п р е в р а т и л с я в з м е ю и пожрал з м е й , в
горых о б р а т и л и с ь посохи египетских ж р е ц о в . С
охом часто и з о б р а ж а ю т в е л и к о г о мага М е р л и владсвшего д а р о м о б о р о т н и ч е с т в а .

язык

животных

П о с о х — это о п о р а в н а ш е м ж и з н е н н о м с т р а н ­
ствии и н а п о м и н а н и е о т о м , что мы п р о н о с и м ма­
гию через всю с в о ю ж и з н ь . Н е р е д к о н а б а л д а ш н и к и
посохов о ф о р м л я ю т с я в ф о р м е птичьих голов, и
это с и м в о л ш а м а н с к о г о п у т е ш е с т в и я .
Т е х н и к а м а г и ч е с к о г о п у т е ш е с т в и я — великолепное приложение силы творческого воображения. Эта
т е х н и к а н е р е д к о используется в п р а к т и к е каббалы
— древнееврейского мистического учения. Л и н и и ,
с в я з ы в а ю щ и е между с о б о й э л е м е н т ы к а б б а л и с т и ­
ческого Д р е в а ж и з н и , это пути, соединяющие друг с
другом различные уровни сознания и различные
планы
вселенной (именуемые в традиционной
каббалистике
«сефирот» ), а также энергии, доступ к которым от­
крывается на этих уровнях. Их м о ж н о использовать
для а с т р а л ь н ы х п у т е ш е с т в и й и погружения в ду­
ховный м и р . В с о в о к у п н о с т и о н и ф о р м и р у ю т м о щ ­
ную с и м в о л и ч е с к у ю систему, в рамках которой раз­
л и ч н ы е в о о б р а ж а е м ы е с ц е н а р и и п о з в о л я ю т пробу­
дить и воплотить в жизнь самые разнообразные
энергии.
-

1

В о д н о й из своих предыдущих работ, которая на­
з ы в а л а с ь « И м э д ж и к а : К а б б а л и с т и ч е с к и е путеше­
ствия для магов с богатым воображением» (Andrews,
Ted. Imagick: Qabalistic Pathworking for Imaginative
Magicians*), я р а с с к а з а л о т о м , к а к м о ж н о исполь­
зовать р а з л и ч н ы е р и т у а л ь н ы е д в и ж е н и я и позы дли
и с с л е д о в а н и я п у т е й , ведущих на б о л е е глубокие
у р о в н и с о з н а н и я , к н о в ы м э н е р г и я м и н о в ы м пла­
н а м В с е л е н н о й . Д л я таких путешествий я примс«
н я ю с а м о с т о я т е л ь н о и з г о т о в л е н н ы й жезл путника
Я и с п о л ь з у ю его в с и с т е м е т а н ц е в а л ь н ы х движо»
н и й и р а з ы г р ы в а ю с его п о м о щ ь ю р а з л и ч н ы е сце­
н а р и и , к о т о р ы е п о м о г а ю т а к т и в и з и р о в а т ь энергии,
отображенные в каббалистическом Древе жизни.
Э т о т п о с о х стал п о и с т и н е м о г у щ е с т в е н н ы м ма»
г и ч е с к и м о р у д и е м . О н н а п о м и н а е т м н е , что Дрсн#
1

Сефирот

Прим. пер.

-

м н о ж е с т в е н н о е ч и с л о о т «есфира*

184

М А Г И Я ПЕРЬЕВ

и з н и и все о т о б р а ж е н н ы е в н е м э н е р г и и з а к л ю ен'ы внутри м е н я с а м о г о . П р е ж д е чем о т п р а в и т ь - в магическое путешествие, я обычно изобраа ю на своем п о с о х е п у т н и к а с и м в о л ы и н а з в а н и я
а б б а л и с т и ч е с к о г о п у т и и двух с е ф и р о т Д р е в а
и з н и , к о т о р ы е он с о е д и н я е т . Э т о п о м о г а е т м н е
4-ормить и с к о н ц е н т р и р о в а т ь с о о т в е т с т в у ю щ и е
нергии.
Украсьте свой посох так ж е , как м о л и т в е н н у ю
алочку или ж е з л . П р и к р е п и т е к нему п о д х о д я щ и е
е р ь я . Если вы хотите, чтобы посох о л и ц е т в о р я л
ш ж и з н е н н ы й путь, можете п р и к р е п и т ь к нему
ерья перелетных п т и ц , а также перья своего т о т е а. Окрасьте жезл в такой цвет, к о т о р ы й с и м в о л и с к и отображает вашу ж и з н е н н у ю цель. П р и ж е а н п и можете н а п и с а т ь или вырезать на нем и м е н а
слова, в а ж н ы е для вас л и ч н о и о б о з н а ч а ю щ и е те
и, к к о т о р ы м вы с т р е м и т е с ь в своей ж и з н и (для
го м о ж н о и с п о л ь з о в а т ь к а к о й - н и б у д ь д р е в н и й
>авит).
Можете изготовить н е с к о л ь к о посохов. О д и н п о х может с л у ж и т ь вам д л я ц е л и т е л ь с т в а , д р у г о й
я м а г и ч е с к и х п у т е ш е с т в и й , третий для з а щ и т ы ,
Твсртый м о ж е т б ы т ь с и м в о л о м в а ш е г о роста и
и т и я . Не б о й т е с ь в и д о и з м е н я т ь с в о й п о с о х и
л н я т ь его с и м в о л и ч е с к и й д е к о р н о в ы м и у к в н и я м и . Я уже у п о м и н а л посох, к о т о р ы й я и с I I . I V I O для р и т у а л ь н ы х т а н ц е в в м а г и ч е с к и х пу|< I виях; я о к р а ш и в а ю е г о а к в а р е л ь ю , благодаря
у в л ю б о й м о м е н т могу с м ы т ь к р а с к у и и з м е сго цвет. К р о м е т о г о , я м е н я ю на нем п е р ь я :
ий раз я у к р а ш а ю п о с о х п е р ь я м и , соответствуми тем э н е р г и я м , к о т о р ы е я п ы т а ю с ь п р о б у , Если у вас нет н у ж н ы х п е р ь е в , не о г о р ч а й м о ж н о п р о с т о н а р и с о в а т ь на п о с о х е п т и ц у ,
иную с н е о б х о д и м о й вам э н е р г и е й , или п е ­
нни гь перья п т и ц ы , п р и н а д л е ж а щ е й к т о м у
и о л о г и ч е с к о м у отряду или с е м е й с т в у , ч т о и
• т с л ь н и ц а н е о б х о д и м ы х вам с и м в о л и ч е с к и х
in.

язык

животных

„ В к а к о й - т о м о м е н т я и з о б р а з и л на своем посохе
все т р а д и ц и о н н ы е с и м в о л ы каббалистического Дре­
ва ж и з н и и в к л ю ч е н н ы х в него п у т е й : В результате
посох п р е в р а т и л с я в мое л и ч н о е д р е в о ж и з н и . Вся­
к и й р а з , когда я и с п о л ь з у ю его в м а г и ч е с к и х це­
лях, он с т а н о в и т с я все с и л ь н е е и с и л ь н е е . А пото­
му с к а ж д ы м р а з о м м н е все легче получать доступ
к э н е р г и я м к а б б а л и с т и ч е с к и х путей.
Не бойтесь экспериментировать. Если вы не хотите
танцевать с посохом, просто держите его в руке; это­
го вполне достаточно, чтобы активизировать его энер­
гии. Помните, что посох — это антенна. Он принимает
и направляет энергию, на которую настроен. Он «пе­
реправит» ваши намерения в духовный мир, после
чего они будут материализоваться в вашей жизни.
Упражнение 7. К а к носить перья
О д и н и з п р о с т е й ш и х с п о с о б о в активизировать
э н е р г и и т о т е м н о й п т и ц ы и у с т а н о в и т ь с н е ю кон­
т а к т — н о с и т ь перья при себе. Т а к и м образом вы
будете непосредственно отдавать д а н ь уважения сво­
ему тотему. К р о м е того, перья будут п о с т о я н н о на­
п о м и н а т ь вам о т о м , что э н е р г и и т о т е м а играют в
в а ш е й ж и з н и в а ж н е й ш у ю р о л ь . И н а к о н е ц , они
будут с т и м у л и р о в а т ь ваши у м с т в е н н ы е способнос­
т и . Н о с и т ь перья м о ж н о п о - р а з н о м у , и все В О З М О А

186

М А Г И Я ПЕРЬЕВ

je способы здесь р а в н о х о р о ш и . К а к о й из них
х р е к т и в н е е всего л и ч н о для вас, вы р е ш и т е сами.
I в о д и м ы й здесь с п и с о к включает л и ш ь н е к о т о ie п р и м е р ы т в о р ч е с к о г о и с п о л ь з о в а н и я перьев в
1честве у к р а ш е н и я . Не б о й т е с ь э к с п е р и м е н т и р о >. П р о я в и т е о р и г и н а л ь н о с т ь . И вскоре вы почуввуете, н а с к о л ь к о легче у вас на д у ш е в те д н и ,
>гда вы носите при себе перья.
1. Вплетите перья в в о л о с ы .
2. П р и в я ж и т е перья к браслету.
3. П р и к р е п и т е перья к пуговицам на рубашке или
блузе.
4. Н о с и т е перья на л о д ы ж к а х (удобнее всего н о 1ть т а к и м о б р а з о м м а л е н ь к и е п е р ы ш к и . С л е д и т е ,
чтобы перья не б о л т а л и с ь , и н а ч е вы будете на них
наступать. И с п о л н я я р и т у а л ь н ы е т а н ц ы , я часто
П р и к р е п л я ю перья на л о д ы ж к и . )
5. Сделайте ожерелье из перьев.
6. П р и к р е п и т е перья к п р я ж к е пояса.
7. Украсьте п е р ь я м и свой к о ш е л е к или сумку.
8. Прикрепите перья к серьгам или сделайте серьиз перьев.
9. П р и к о л и т е п е р ь я булавками к одежде.
10. П р и к р е п и т е п е р ь я к в е щ а м , к о т о р ы е вы п о ) я н н о носите с с о б о й .
Упражнение 8. Укрепление и з а щ и т а перьев
Перья бывают очень хрупкими, и обращаться с
ш следует о с т о р о ж н о . Вот н е с к о л ь к о с п о с о б о в
ш т и т ь перья и у к р е п и т ь их силу:
Храните перья з а в е р н у т ы м и в ш е л к или п о о. Это з а щ и т и т их, о с о б е н н о если о н и не п о | с 11 ы в ч а ш к и для ф е т и ш е й . Л и ч н о я храню н е зрые перья в ч а ш к а х , а о с т а л ь н ы е — в обертках
1НИ.

Ж е л а т е л ь н о х р а н и т ь перья вместе с веточками
' :я. Ш а л ф е й п о д д е р ж и в а е т в перьях ж и з н е н силу и не дает им п о р т и т ь с я .
\. Время от в р е м е н и д о с т а в а й т е все в а ш и перья
| р я ж а й т е их э н е р г и е й , в д ы х а я в н и х н о в у ю
187

язык

животных

ж и з н ь , к а к это о п и с а н о в у п р а ж н е н и и 2. Э т о сле­
дует п р о д е л ы в а т ь н е с к о л ь к о раз в год д а ж е с теми
п е р ь я м и , к о т о р ы м и вы в д а н н ы й период не пользу­
етесь в м а г и ч е с к и х целях. Я с т а р а ю с ь з а р я ж а т ь пе­
рья как м и н и м у м четыре раза в год, в д н и с о л н ц е ­
стояний и равноденствий.
4. Время от в р е м е н и о к у р и в а й т е свои п е р ь я шал­
ф е е м и л и с м е ш а н н ы м б л а г о в о н и е м , в состав кото­
рого входит ш а л ф е й . П р о с т о п р о н о с и т е п е р о через
д ы м о к от к у р е н и я , п о в о р а ч и в а я его в р а з н ы е сто­
р о н ы . Т а к и м о б р а з о м , перья станут ч и щ е и всегда
будут готовы к у п о т р е б л е н и ю .
5. Научитесь работать со звуком. Пойте своим пе­
рьям песни. Можете тихо мурлыкать какую-нибудь
м е л о д и ю , а можете распевать во весь голос. П о м н и ­
те, что звук — это о д н о из п р о я в л е н и й с и л ы возду­
ха. Он у к р е п л я е т э н е р г и ю перьев. П е н и е — это один
и з с п о с о б о в п о ч т и т ь т о т е м н у ю птицу.

ГЛАВА

10

С Л О В А Р Ь Т О Т Е М Н Ы Х ПТИЦ

Начиная работать с п т и ц а м и и д р у г и м и т о т е м н ы ­
ми ж и в о т н ы м и , прежде всего т щ а т е л ь н о изучите
Их особенности. Поверхностный подход здесь не го­
л и к и . Без п р и с т а л ь н о г о и в н и м а т е л ь н о г о исследо­
вания качеств и п о в е д е н и я своего тотема вы н а ­
перника упустите из виду важные для вас свойства
| п н ю ю ж и в о т н о г о . Нет н и ч е г о п р о щ е , чем с о с т а ­
вим, о ш и б о ч н о е п р е д с т а в л е н и е о т о т е м е , о с о б е н н о
Дм и новичка.
I IN начала ответьте на с л е д у ю щ и е в о п р о с ы :
• Какова о к р а с к а в а ш е й т о т е м н о й п т и ц ы ? ( П о ­
м и н , что к а ж д ы й цвет имеет с и м в о л и ч е с к о е з н а |Иис Некоторые п т и ц ы и звери м е н я ю т о к р а с к у в
|И< и мости от времени года. Постарайтесь понять,
означает подобная смена окраски п р и м е н и т е л ь И нашей с о б с т в е н н о й ж и з н и . )
• Каковы р а з м е р ы в а ш е й т о т е м н о й п т и ц ы ? ( О
•|е I O I C M . I не следует судить по его ф и з и ч е с к и м
-

189