исчезнувшие цивилизации	ПЕРСЫ: ВЛАСТИТЕЛИ ИМПЕРИИ
Г л
■
fcA||
АС . 1
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «ИСЧЕЗНУВШИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ»
ПЕРСЫ:
I Жч Щ
ВЛАСТИТЕЛИ
ИМПЕРИИ
ЧІУгрЧ
wj
: lt'< ■

ПЕРСЫ,
ВЛАСТИТЕЛИ
ИМПЕРИИ

ИСЧЕЗНУВШИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ
ПЕРСЫ,
ВЛАСТИТЕЛИ
ИМПЕРИИ
МОСКВА
«том»
2003

УДК 931
ББК 63.3(0)3
П27
Персы: Властители империи — М.: Издательство «ТОМ»; 2003 — 168 с.: ил. —
П27	(Энциклопедия «Исчезнувшие цивилизации»),
ISBN 5-445-03548-4
Персия — название происходит от области к востоку от Персидского залива, где поселилась группа
индоевропейцев, именуемая греками Персис. В дальнейшем этот сравнительно малочисленный народ
совершил свои сокрушительные военные походы, сделавшие Иран центром могущественной империи. Персы
оставили после себя богатую культуру — археологами были обнаружены останки былого великолепия:
архитектурные сооружения, украшения, оружие, ювелирные изделия и регалии. Об этих и многих других
интересных находках пойдет речь в книге.
УДК 931
ББК 63.3(0)3
Редактор А. Клюева
Художественный редактор И. Лапин
Технический редактор А. Горина
Корректор Н. Тополева
Компьютерная верстка Ю. Вершинина
Подписано в печать 05.12.03 г. Уч.-изд. л. 15,94
Бумага офсетная. Печать офсетная.
ISBN 5-445-03548-4
© Издательство «ТОМ», 2003.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
КАК СТРАНА БОГОВ
СТАЛА СТРАНОЙ ПЕРСОВ
7
ОЧЕРКИ: Конечная цель курса — открытие 37
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
Я — КИР, ВЛАДЫКА МИРА
47
ОЧЕРКИ: Призрачное величие Персеполя 73
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
ПОРАЗИТЕЛЬНЫЙ РАЗМАХ
ИМПЕРСКОГО КОПЬЯ ДАРИЯ
85
ОЧЕРКИ: Дань имперских вассалов ИЗ
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ
ВЗЛЕТЫ И ПАДЕНИЕ ИМПЕРИИ
123
ОЧЕРКИ: Сокровища, радующие глаз 151
Историческая сводка 158
Благодарности 160
Иллюстрации 160
Библиография 12
Алфавитный указатель 164

ЧАСТЬ
ПЕРВАЯ
КАК
СТРАНА БОГОВ
СТАЛА СТРАНОЙ
ПЕРСОВ
Эта изваянная в
натуральную
величину во втором
тысячелетии
до н. э. глиняная
голова из гробницы в
эламитском городе
Сузы лежала рядом
с черепом и,
возможно, являлась
портретом
покойника.
Эламиты,
неистовые
соперники
вавилонян, были
предшественниками
подданных
персидских царей.
Н
эгда, примерно в 647 г. до
н. э., могущественное царство Элам, расположенное в тепереш¬
нем Западном Иране, потерпело поражение от своих врагов, ас¬
сирийцев. Когда покоритель Элама Ашшурбанипал с триумфом
вернулся в Ниневию (в теперешнем Ираке), он вызвал писца,
чтобы увековечить свою победу. Его злорадные слова могли бы
кануть в Лету, не вели царь высечь их клинописью на шестигран¬
ной призме из обожженной глины высотой 13 дюймов, которую
с церемониями поместили в стену дворца. Там же около 2400 лет
спустя, в 1854 г., Ормузд Рассам, помощник занимавшегося рас¬
копками Ниневии англичанина Генри Остена Лайярда, высвобо¬
дил призму из ее древнего тайника. Это открытие так взволнова¬
ло Рассама, что он принялся раскалывать всякую стену дворца,
где могли бы быть сокрыты другие записи.
В вызвавшем такой интерес тексте Ашшурбанипал
представал мстителем, алчущим возмездия за унижения, кото¬
рым эламиты подвергали месопотамцев на протяжении веков:
«Сузы, великий священный город, обитель богов их, трон та¬
инств их, я покорил. Я входил в дворцы их и пребывал там, нас¬
лаждаясь; я открыл сокровищницы, где копились серебро и зо¬
лото, добро и ...сокровища Шумера, Аккада и Вавилона, кото¬
рые древние цари Элама награбили и увезли. Я разрушил зик-
курат Суз. Я вдребезги разбил его сияющие медные трубы.
Я обратил в ничто храмы Элама; богов и богинь их я рассеял по
ветру. Я опустошил гробницы их древних и недавних царей,
а кости высушил на солнце и увез их в землю Ашшур. Я опус¬
тошил провинции Элама и земли их засеял солью».
Человек, прославившийся своей жестокостью, Ашшурба¬
нипал не просто практиковал подобную безжалостность против
7

врагов, она была средством психологической угрозы порабощен¬
ным им вассальным государствам. Глава великой империи, он от¬
носился к последним правителям долгой череды древних горо¬
дов-государств — Шумера, Аккада, Вавилона, Ашшура, —
правившим изобильными аллювиальными равнинами между ре¬
ками Тигром и Евфратом, которые мы называем Месопотамией.
Но уже тогда, когда он рассказывал о своей победе над эламита¬
ми, эра месопотамских династий близилась к концу. Постепенно
центр могущества перемещался на юго-восток, в равнинно-гор¬
ную местность в теперешнем Иране, народы которой тогда опла¬
кивали опустошение своего чудесного города Суз.
Сузы уже давно пользовались своим завидным расположе¬
нием — и верно, они располагались на самом коротком пути из
долинных царств в горы. Они находились примерно в 130 милях
к северу от Персидского залива, там, где месопотамская равнина
уходит на восток, к земле с необычайно разнообразными геогра¬
фическими условиями. Хотя в этой земле находились и две не¬
обитаемые солончаковые пустыни, ее окаймляли плодородные
плато. На севере перевалы в высо¬
ких горах вели в Центральную
Азию. На востоке более удален¬
ные и менее высокие горные цепи
граничили с теперешними Афга¬
нистаном и Пакистаном. На запа¬
де неясно высились над равниной
горы Загрос.
Горные реки и ручьи служи¬
ли источником воды, которая пи¬
тала долины и оазисы засушливых
внутренних областей; распределяя
ее по полям с помощью ороси¬
тельных систем, крестьяне полу¬
чали возможность возделывать
землю. С высоких пиков поступа¬
ли и обогащавшие Элам сырьевые
материалы — мрамор, алебастр,
сердолик, лазурит, строевой лес,
медь, олово, золото, серебро и же¬
лезо. В складках нагорий ютились
укромные плодородные долины,
щедрые на разнообразные дары.
А через перевалы приходили лю¬
ди и с ними нездешние товары и
идеи, помогавшие формировать
эламитскую культуру.
Жестокая кампания
Лшшурбанипала против Элама
запечатлена на этом рельефе из
ниневийского дворца царя,
изображающем разграбление
эламитского города в 647 г. до
н. э. На рельефе из домов
вырываются языки пламени,
а тем временем вооруженные
кирками и ломами ассирийские
солдаты перелезают через
городские стены и забирают
добычу. Искусность в рукопашном
бою позволила ассирийцам легко
победить эламитов, слишком
полагавшихся в защите на луки и
стрелы.

Раскопки сузского акрополя
французским археологом Жаком де
Морганом были в полном разгаре,
когда Жюль-Жорж Бонда,
путешествовавший по Персии в
1905 г. французский художник,
сделал наброски к данному
полотну, изображающему холм,
в котором сокрыты останки
города. Это произведение высотой
15 футову рисующее то, что
осталось после 20 разрушительных
веков, запечатлевает
пасторальную вневременностъ
болотных цапель, но мало что
говорит об археологической драме,
разворачивающейся на затянутом
дымкой Сузском холме.
Сузы, древний и прославленный
город, существовал под властью
разных народов — эламитов,
ахеменидов, селевкидов, парфян и
мусульман, пока не был
окончательно разрушен монголами
в XIII веке н. э.
За 3500 -летнюю историю, ко¬
торую Сузы делили с Месо¬
потамией, столица эламитов не раз переживала упадок и подъ¬
ем. Ей предстояло возвыситься снова, когда сам Ашшурбанипал
обратился в прах, а его царские города разграбили враги — и
среди них войска страны, известной теперь как Иран. Это
название, Иран, означает «земля ариев» и указывает на принад¬
лежащих к индоевропейской общности ариев, начавших пересе¬
ляться в нее около 1000 г. до н. э. Почти три тысячелетия спус¬
тя европейцы все еще именовали большую часть этого региона
Персией — названием, происходящим от области на восток от
Персидского залива, где поселилась группа индоевропейцев, на¬
зывавшаяся у греков Персис. Оттуда этот сравнительно мало¬
известный народ в дальнейшем предпринял ряд блестящих во¬
енных кампаний, сделавших Иран центром империи, больше и
могущественней которой мир до тех пор не знал.
9

Немногим более века, после предпринятого Ашшурбани-
палом штурма, Сузы стали великолепным городом, описанным
в Библии, городом, где в монументальных строениях «ткани...
покрывали... мраморные столбы. Золотые и серебряные ложа
стояли на помосте, украшенном зелеными и черными камнями и
мрамором, и перламутром». Да и персидский царь Дарий I,
отстроивший Сузы примерно в 518 г. до н. э., не преминул запи¬
сать, что украсил Сузы золотом из Сардиса и Бактрии, слоновой
костью из Египта и Эфиопии и деревом из Ливана — тем, что
было захвачено в качестве военной добычи, а также поступало
к нему как к всемогущему правителю Персидской империи.
На вершине успеха персы контролировали территорию
в два миллиона квадратных миль, простирающуюся от Египта и
Эгейского моря далеко в пределы Индии и от Персидского за¬
лива за Черное и Каспийское моря. Среди подвластных им на¬
родов, как свидетельствовали резные изображения процессий на
дворцовых фасадах, были эламиты и ассирийцы из Месопота¬
мии, ионийцы и лидийцы из Малой Азии, египтяне и кушиты из
Африки, скифы из ветреной русской степи за Черным морем,
армяне с севера и бактрийцы и индусы с востока. Ежегодная
дань подчиненных народов — драгоценные камни, металлы,
пряности, съестные припасы, животные и рабы, — согласно
оценке Геродота, приносила доход, по рыночным ценам тех вре¬
мен, почти в 400 тонн серебра.
Во главе этой замечательной империи — богатой, умело
управляемой и высокоразвитой, стояла династия царей, назван¬
ная в честь ее предполагаемого предка, Ахемена, возможно пра¬
вившего персами в начале седьмого столетия до н. э. Монархи
Ахемениды, Кир и его преемники были людьми сказочной доб¬
лести, они издавали свои указы из великолепных столиц — Суз
и Вавилона на равнинах, семистенной Экбатаны в горах, Пасар-
гад и Персеполя на плоскогорьях. Но спустя более 200 лет,
в четвертом столетии до н. э., Ахемениды потерпели поражение
от завоевателя, не уступавшего им по масштабу, — Александра
Великого, молодого воителя, царя Македонии. В конце концов
их земли сформировали основную часть его огромной империи.
Хотя необъятные владения Александра распались сразу
после его смерти, сердцевина этой территории, некогда находив¬
шаяся под персидским правлением, выжила под властью то од¬
ной, то другой династии; ее земли то росли, то сокращались на
протяжении почти 1000 лет. На заложенные персами основы
империи стали наслаиваться греческие идеалы и греческая куль¬
тура: сначала, с 311 по 141 г. до н. э., под властью непосред¬
ственных преемников Александра, Селевкидов, затем под
властью парфян — кочевого народа, происходившего из Цент¬
ральной Азии, который примерно в 275 г. до н. э. мигрировал
10

в Парфию, область на юго-восток от Каспийского моря, и в кон¬
це концов захватил контроль над империей. За парфянской ди¬
настией с 224 г. н. э. последовала династия монархов, происхо¬
дивших от иранского предка по имени Сасан. По могуществу
с Сасанидами могли сравниться только Рим, восточный преем¬
ник Рима Константинополь и далекий Китай. В конце концов
Сасаниды пали в 637 г. под ударами арабских армий ислама и
сошли с исторической сцены.
Однако Персия оставила не¬
изгладимый след в истории
развития человеческого духа. Арабские завоеватели этого регио¬
на усвоили мастерство и общественные институты своих предше¬
ственников — Сасанидов, а в Европе книги ивритской Библии
(Ветхого Завета) и классиков-историков, таких как Геродот и
Ксенофонт, сохранили образ утерянного мира. Картина оказалась
экзотической — со странными богами и культами, ужасающими
излишествами и исчезнувшим величием — и неудержимо влеку¬
щей. Уже в XII столетии н. э. некий отважный путешественник
с Запада добрел до самых Суз; к XIV веку и другие европейцы
повидали мрачные колонны руин Персеполя, столицы империи
Ахеменидов. Вид руин представлялся воплощением ушедшего
варварского великолепия. Рассказы, с которыми возвращались
в Европу путешественники, привлекали воображение общества и
послужили источником вдохновения для столь несхожих произве¬
дений, как написанная в 1387 г. английским поэтом Кристофером
Марло трагедия «Тамерлан Великий» и впервые исполненная в
1738 г. комическая опера Георга Фридриха Генделя «Ксеркс».
К XVIII веку все больше и больше европейцев отваживались пу¬
тешествовать в Иран, возвращаясь с яркими отчетами о руинах и
копиями таинственных надписей из Персеполя и других мест, над
которыми напряженно раздумывали поколения ученых.
Однако возможность для наиболее значительных откры¬
тий в Иране предоставил новый век. К началу XIX столетия за¬
падные державы имели достаточно коммерческих интересов на
Ближнем и Дальнем Востоке, чтобы направлять представителей
в Ирак, контролируемый тогда дышавшей на ладан Оттоманской
империей. Эти дипломаты, замечательная плеяда ученых, начали
археологические и лингвистические работы, которые привели
к раскопкам древних городов-государств Месопотамии и позво¬
лили прочитать письмена, написанные на давно забытых языках.
Обилие месопотамских записей заманило ученых восточ¬
нее, в Иран, и не только в Персеполь, но и к тысячам «тепе»,
могильных холмов, скрывавших древние руины и расположен¬
ных вразброс по всему безбрежному ландшафту. Там они нахо-
11

дили драгоценные останки былого великолепия — города, где
теснились дворцы, храмы и монументальные изваяния; записи,
открывавшие существование царств, давно погрузившихся
в вечность; украшения, оружие, ювелирные изделия и регалии,
кованные из золота и серебра.
Эти первые исследователи-археологи были еще и участни¬
ками международной интриги, вовлеченными в недостойную по¬
гоню европейских государств за реликвиями. И еще — смельча¬
ками, как и требовалось. Иран был суровым и пугающим местом.
Большая часть его, простирающаяся от Каспийского моря на се¬
вере до Персидского и Оманского заливов на юге, гориста, вы¬
сотой не менее 450 м над уровнем моря. Отправлявшиеся туда
археологи стремились работать в местах, добраться до которых
можно было не иначе как самыми рискованными путями. Неко¬
торые районы были поражены болезнями, такими как малярия.
Сельская местность давала приют бандитам и кровожадным ко¬
чующим племенам. Даже обычные иранцы — как и в древние
времена, пастухи или крестьяне — нередко изводили пришель¬
цев с Запада, усматривая в них нечистых неверных. Один бри¬
танский отчет сетует на то, что «они отказывались продавать на¬
шей партии хлеб (зерно) или овцу, они оскорбляли наших слуг,
когда бы ни встречали их, и держались как можно дальше от
тлетворного и ужасающего влияния ненавистных иностранцев».
П:
ри исследованиях в Иране
lодной из первых целей архе¬
ологов стали Сузы. Когда в шестом столетии до н. э. к власти
в этом городе пришли персы, его возраст исчислялся уже тыся¬
челетиями. Их вождь, первый персидский царь Кир, признал
долгую и величественную эламитскую преемственность, приняв
титул царя эламитов и тем самым даровав себе благородную
связь с прошлым.
Когда исследователи узнали, что Элам был важной
провинцией Персидской империи, им еще предстояло об¬
наружить свидетельства, доказывающие, насколько древ¬
ними были в действительности Элам и Сузы. Первые
попытки изучения руин этого города принадлежат англи
чанину Уильяму Кеннету Лофтесу: он прибыл в
1849 г. в Багдад для службы в Турецко-Персидской
пограничной комиссии, организованной Англией и Рос¬
сией для разрешения территориальных споров относи¬
тельно земель, которые эти строящие империи государства
числили в сфере своих национальных интересов. Лофтес,
дитя времени, был уверен в своем праве английского офицера
БЕЗРОДНЫЕ
НАХОДКИ
ЛУРИСТАНА
В конце 1920-х годов на
международном художественном
рынке в большом количестве
стали появляться конская
сбруя, оружие, украшения и
таблички с обетами богам,
сделанные из бронзы. Очевидно,
они были извлечены из
захоронений полукочевых племен,
занимающихся коневодством,
которые населяли в I веке до н. э.
горные равнины Загроса —
район, сейчас известный как
Луристан.
В середине 1930-х годов многие
археологи, в том числе и Эрих
Шмидт, стали совершать
разведывательные полеты над
уединенной, скрытой в горах
сердцевиной Луристана
в поисках древних развалин и
неоткрытых захоронений.
В1938 г. в храме IX века до н. э.
на территории Суркх Дума были
обнаружены сотни предметов,
погребенных в стенах и полах,
включая тайник, в котором
находились бронзовые булавки
с штампованными дисками
(наверху справа). Но так как
находки Шмидта были
опубликованы лишь через 50 лет,
бельгийскому археологу Луису ван

ден Берге пришлось проделать
массу изысканий и исследований,
чтобы наконец составитъ
стилистическую структуру для
идентификации огромного числа
«безродных находок»,
разбросанных по музеям,
частным коллекциям и
различным лавчонкам.
Это помогло Оскару Уайту
Мускарелле, эксперту по бронзе
из музея Метрополитен (Нью-
Йорк), идентифицировать
находки из Луристана. Он стал
искать сходства в коррозии,
патине и других особенностях,
описанных Луисом ван ден Берге,
чтобы подтвердить
оригинальность и подлинность
находок. Затем он подверг их
металлографическому анализу,
чтобы установить, старинные
или современные это предметы.
К счастью, булавки с честью
выдержали это испытание.
и геолога той эры, когда эта наука начи¬
нала изменять картину истории Земли.
А еще он был археологом, спортсменом,
искателем приключений и заинтересо¬
ванным наблюдателем окружающего
мира. Вскоре глава комиссии, также эн¬
тузиаст древности, отправил Лофтеса
идентифицировать местоположение
Суз, картографировать местность и
провести раскопки.
Лофтес отправился в путь, пред¬
варительно определив местоположение
Суз по книгам Ветхого Завета — Бы¬
тие, Ездры, Эсфири и пророка Дани¬
ила. Он знал и работы еврейского историка первого века Иоси¬
фа Флавия и Беньямина из Туделы, который побывал в Сузах в
XII веке н. э. и описал гробницу, где, как считалось, был похо¬
ронен пророк Даниил и которая оставалась местом паломниче¬
ства даже во времена Лофтеса. И еще он был весьма сведущ
в недавно расшифрованных клинописных текстах.
Добираясь до Суз на лошадях и паромах, он записывал
все, что видел. Описывая пересеченную им равнину, он говорил
о населявших ее львах, волках, кабанах и шакалах. Он указывал
на рощи финиковых пальм, апельсинов и лимонов, тамариско¬
вые и тополевые леса, поля риса, индиго и ячменя. Уже на месте
археологических раскопок он вытерпел долгие месяцы сильных
ветров и жары, когда температура часто поднималась до 120° по
Фаренгейту, вынуждая жителей прятаться днем в помещениях,
вырытых в земле под домами, и лишь в сумерки выходить, что¬
бы поспать на открытом воздухе, на плоских кровлях домов. Он
согласился с мнением греческого географа первого века Страбо¬
на, согласно которому в Иране настолько жарко, что ящерицы и
змеи не могут пересечь дорогу из страха изжариться. И он
насладился восхитительными весенними переменами местности
в окрестности Суз, где каждый год орошенная дождем земля
покрывалась цветами — настолько прекрасными, что, как ду¬
мали некоторые, именно от них и происходит библейское назва¬
ние города Шушан, означающее на иврите «лилии».
Лофтес приближался к месту назначения со все возрастаю¬
щим волнением. С расстояния 30 миль он мог увидеть четыре ос¬
новных холма, наибольший из которых занимал площадь 60 ак¬
ров при высоте более 20 м. По мере приближения он увидел все
еще различимые над землей руины ападаны, огромного колонно¬
го зала, где персидские цари принимали дань, принесенную импе¬
13

рии. Едва обозначив на карте место начатых раскопок, он сразу
наткнулся на фрагменты, принадлежавшие еще более древней ци¬
вилизации. В их числе были часть обелиска с 33 строками клино¬
писного шрифта, стена из кирпичей с выдавленными на ней над¬
писями, 200 терракотовых статуэток, в основном изображавших
некую обнаженную богиню, и разнообразные точные глиняные
копии животных. По словам Лофтеса, кирпичи с надписями и
обелиск были «бесспорными доказательствами глубокой древнос¬
ти, которую можно приписать великой цитадели Сузы». Хотя
Лофтес считал, что находки ждали и впереди, у него кончились
средства, и он был вынужден уехать, взяв с собой открытые им
реликвии для сохранения их в Британском музее.
Французы, жаждавшие проводить археологические рас¬
копки собственными силами, пристально следили за британски¬
ми работами в этом регионе. В 1884 г., заручившись скромной
финансовой поддержкой правительства, на раскопки в Сузы
отправилась бригада, состоявшая из мужа и жены; им предстоя¬
ло стать первыми в долгой череде французских ученых, которые
в дальнейшем проводили там раскопки. Это были Марсель-
Огюст Дьелафуа — военнослужащий, инженер и историк архи¬
тектуры, и его жена Жанна.
Дьелафуа прожили в Сузах два года. Марсель-Огюст раз¬
работал впечатляющий план реконструкции фортов и дворцов
Ахеменидов; кроме того, он переправил в Лувр многочисленные
произведения искусства, и в их числе гигантскую голову быка,
служившую капителью одной из упавших колонн ападаны. Жан-
С винтовками под рукой
французская писательница и
фотограф Жанна Дьелафуа
отдыхает на суровой открытой
местности в окрестности Суз
(фотография 1886 г.). Она и ее
муж-археолог Марсель-Огюст
в течение двух лет раскапывали
дворец Дария, и все это время
провели начеку, опасаясь
мародерствующих племен. По
многим фотографиям Жанны
затем были выполнены гравюры;
справа представлена одна из них,
изображающая погрузку
ахеменидских находок четы
Дьелафуа для отправки в Париж.
Вклад супругов существенно
обогатил луврское собрание
ближневосточных древностей,
ныне насчитывающее около
30 000 единиц.
14

на вернулась во Францию, вдохновившись создать несколько по¬
вестей — среди которых «Парисатис», где описала жизнь мате¬
ри Кира II, — и с материалом двух живо написанных дневников:
«Амазонка на Востоке» и «Об экспедиции в обитель бессмерт¬
ных». В этих произведениях она выразила ощущение погибшего
величия, охватывавшее ее в Сузах. Сама земля под ее ногами,
писала она, состояла из праха древних монархий. Кроме того, она
сурово критиковала далеко не щедрую денежную поддержку,
оказанную скряжничающим французским правительством.
Между тем Марсель-Огюст и Жанна Дьелафуа сумели
поддержать французские археологические интересы в Иране.
В 1895 г. французский посол в Тегеране убедил шаха Назира аль-
Дина даровать Франции монополию на археологические раскоп¬
ки по всей его стране, и к 1897 г. французское правительство соз¬
дало хорошо финансируемую Французскую научную делегацию
в Персии. Практически французы в основном придерживались
Суз, и преемник шаха в 1900 г. согласился, что каждый предмет,
отрытый в регионе аллювиальных равнин западного Ирана, назы¬
ваемом Сузианой, будет отправлен во
Францию при условии, что за золотые
и серебряные вещи будет выплачена
обусловленная компенсация.
С тех пор и по настоящее время
и это соглашение, и способ проведе¬
ния первых раскопок служили пред¬
метом разногласий. Живущие побли¬
зости от места раскопок иранцы про¬
являли враждебность, а мародерству¬
ющие племена оказались настолько
агрессивными, что первые бригады
в Сузах использовали часть древних
кирпичей и камней, чтобы соорудить
для своей защиты напоминающее за¬
мок укрепление, прозванное Шато
(замок — фр.). Британский археолог
Джон Кертис назвал его «самым ве¬
ликолепным из домов, которые когда-
либо сооружали на раскопках». Позже многие археологи выра¬
зили возмущение, и среди них иранцы, которых, естественно,
оскорбляла невозможность проводить раскопки в собственной
стране. Один из них, Изат Негахбан, приписал это соглашение
«политической и экономической неразберихе в стране и наив¬
ности иранского правительства».
Возможно, из-за дарованной Франции монополии и без¬
думных методов, использованных первым главой делегации Жа-
15

ком де Морганом, французские
раскопки с тех пор подвергались
яростным нападкам. Руководи¬
теля презирали как охотника за
сокровищами, который занима¬
ется разграблением памятников
древности, чтобы приобрести
экспонаты для музеев. И в этом
отношении он вряд ли был оди¬
нок. Считается, что Морган и его
преемники поставили Лувру ты¬
сячи эламитских произведений
искусства — как и британские
археологи Британскому музею.
Впрочем, у Моргана, когда
он приступал к данному проекту,
были впечатляющие данные.
Получивший хорошее образова¬
ние горный инженер, питавший
глубокую любовь к доисторичес¬
ким временам, он поработал на
Кавказе, в северной Персии и
весьма отличился в Египте; тогда
его и назначили главой Фран¬
цузской археологической экспе¬
диции. Для раскопок в Сузах он
нанял сильную команду археоло¬
гов и инженеров и отправился
открывать истоки цивилизации.
Мешали же Моргану слабое понимание архитектуры
древнего Ближнего Востока и плохое знание принципов совре¬
менной археологии. Дома, дворцы и храмы этого древнего мира
были выстроены из кирпичей, которые состояли из смеси глины,
воды и соломы, отформованной в деревянных формах и высу¬
шенной на жарком солнце. Такие строения легко разрушались
в ходе войны, наводнения или землетрясения, но их нестойкость
означала и то, что люди просто разравнивали останки строений,
чтобы получить платформу, а на ней построить новые сооруже¬
ния, а то и большой город. Таким образом, каждый город поко¬
ился на своем предшественнике, и с годами это множество сло¬
ев привело к формированию высоких иранских «тепе». Сегодня
слои различных периодов обитания этих «тепе» являются глав¬
ным источником археологических сведений о жизни людей, не¬
когда населявших места раскопок. Естественно, цель современ¬
ной археологии — не просто откапывать предметы материаль-
Удобно устроившись в своем
увешанном гобеленами кабинете,
Жак де Морган производит
полное впечатление подлинного
ученого. Фотография сделана в
здании управления Французской
археологической экспедиции,
построенном под наблюдением
Моргана в 90-х гг. прошлого века.
Собранное из раскопанных
фрагментов времен Эламитов и
Лхеменидов, напоминающее
крепость здание, прозванное
«Вилла», спасало археологов от
физических неудобств и тревог,
испытанных четой Дьелафуа
15 годами ранее. На переднем
плане правой фотографии видна
часть моргановского «Большого
рва» трехсотфутовой длины,
врезавшегося широкой просекой в
Сузский акрополь; на заднем
плане средневекового вида Шато.

ной культуры, но и понимать их в их контексте. Это требует
тщательного планирования и медленной кропотливой работы по
различению разных слоев. После исходного обследования Суз
Морган слишком поторопился с выводом, что подобный анализ
невозможен. Он ожидал найти хотя бы одно большое здание
в достаточно хорошем состоянии, чтобы изучить план этажа.
Вместо этого, как он отмечал в своих записках: «Я скоро осоз¬
нал, что все находится в состоянии величайшего беспорядка и
что важные объекты, сколь велики бы они ни были, рассредото¬
чены между огромной массой обломков».
Посему этот француз разработал «устрашающий», как
назвал его один комментатор, план наиболее быстрого и дешево¬
го удаления большей части земли из главного сузского холма,
высота которого составляла около 35 м. Поскольку он не мог
выделить различные слои, он поделил холм по горизонтали на
семь уровней глубиной около 5 м. По его словам, он выбрал та¬
кую глубину потому, что убедился на опыте: если землю броса-
17

Эта ваза высотой почти в фут и
вместимостью в галлон
жидкости, считающаяся
шедевром гончарного мастерства
доисторического Ирана,
прославилась благодаря
росписи — прекрасно
стилизованным животным.
Тысячи подобных предметов
были найдены Морганом в
погребениях кладбища Сузского
акрополя. Сделанный им на
месте раскопок набросок (внизу
справа) показывает, как
располагали такие чаши и кубки
рядом с покойником.
ют в вагонетки с пятиметровой высоты, скрытые в ней объекты
«не пострадают»; это замечание приводит современных архео¬
логов в содрогание. Чтобы быстро срыть слои, он нанял 1200
рабочих; при столь непомерном количестве работающих он не
мог ни осуществлять действенный надзор, ни регистрировать
местоположение найденных предметов. В результате были без¬
возвратно утеряны многие детали, которые могли бы позволить
установить хронологию древней истории города. Попытка
составления такой хронологии была предпринята лишь позже,
когда после Второй мировой войны в Сузах провели повторные
раскопки; результаты, однако, оказались неполными из-за
ущерба, который Морган нанес этому месту ранее.
Но торопливость Моргана позволила ему заглянуть под
город Ахеменидов, в более древний мир. Он обнаружил искус¬
но выстроенные храмы эламитских царей, табли¬
цы, испещренные так называемыми прото-элами-
тскими письменами, бывшими в ходу с 3300 по

2600 г. до н. э., и обширное доисторическое кладбище, изобилу¬
ющее прекрасной керамикой. Когда он в 1908 г. покинул Сузы,
уставший и удрученный нападками на свою работу, руководство
раскопками перешло к его помощнику, также горному инженеру,
Ролану де Мекенему.
В 1927 г. Иран положил конец соглашению о монополии
Франции. Французы продолжали раскопки, но теперь к ним
присоединились бригады археологов из многих стран. Объеди¬
нение усилий привело к открытиям в эламитских городах и на
периферии Элама, явившим миру общество, которое существо¬
вало за тысячи лет до Ахеменидов.
Географическое положение Эла¬
ма привело к развитию культу¬
ры, сформированной двумя движущими силами. Долинные посе¬
ления, такие как Сузы, находились под сильным воздействием
урбанистического стиля жизни приграничных месопотамских го¬
родов. Эти центры учености и веры делали большие успехи
в развитии торговли, дипломатии и гражданских установлений, и
месопотамский образ мышления навязывался окрестным поселе¬
ниям или принимался ими за образец. Но, кроме того, Элам ощу¬
щал влияние более изолированных народов, обитавших в горах
к северу и востоку от Суз и развивавшихся независимо.
Эти несхожие регионы, долинный и горный, были заселе¬
ны с древнейших времен. К 7000 г. до н. э. в каждом из них воз¬
никли деревенские поселения с домами, построенными из высу¬
шенных на солнце кирпичей, часть которых и поныне хранит отпе¬
чатки их создателей. Деревенские жители стали работать с медью,
вначале ограничиваясь ковкой, затем — плавя руду и делая отлив¬
ки. Они научились и гончарному делу. Сначала они лепили сосуды
и сушили их на солнце. Вскоре они открыли для себя печной обжиг
глины, в результате которого сосуды становились более твердыми
и менее проницаемыми для жидкостей. Первыми украшениями ке¬
рамики были грубо насеченный геометрический орнамент и
раскраска жидкой глиной. Некоторые ученые считают, что эти ор¬
наменты — попытка воспроизвести узор плетения корзин, заме¬
ной которых могли служить гончарные изделия. Позже мастера
керамики научились формовать изделия на гончарном круге, а ук¬
рашения эволюционировали в поразительно утонченные орнамен¬
ты. Такие сосуды были обнаружены на многих доисторических
стоянках, что свидетельствует о широком распространении данно¬
го стиля керамики и говорит о возможности плодотворных контак¬
тов между первыми обитателями этого региона.
Около 4500 г. до н. э. на двух соседних холмах у реки Ша-
ур возникло небольшое селение. Так начинались Сузы. На одном
19

Крыша надгробия Тепти-ахара,
выстроенного из высушенных на солнце
кирпичей (справа), оставалась в целости
почти 3500 лет, но в 1965 г. дорожные
рабочие случайно разрушили частъ
строения. 11-дюймовая голова из глины,
найденная в мастерской художников
наряду с раковинами, золотом,
распиленными костями слона,
бронзовыми инструментами,
фрагментами мозаики и чашами с
высохшей краской, возможно, является
сделанным для похорон скульптурным
изображением царя. Голова была
вылеплена, отполирована, раскрашена и
инкрустирована;
отверстие, просверленное в ее основании,
вероятно, служило для монтажа.
из холмов, известном как акрополь, из кирпичей была возведена
платформа примерно 80 метров длиной, 65 метров шириной и 3,5
метра высотой. Вероятно, она возвышалась над окружающей
равниной примерно на 18 метров и, должно быть, видне-
jjgg ^ лась за мили. Существует доказательство, что некогда
на ней стояли храмовые постройки, однако они были
ЩШШш затем разрушены, очевидно участниками набега. Ко
времени разорения у основания платформы обрели
вечный покой не менее тысячи мужчин, женщин и
детей. Их останки были компактно уложены друг
на друга на небольшой площади; у некоторых не¬
доставало частей тела, многие, по-видимому, были
погребены одновременно.
Некоторые исследователи считают, что эти
люди умирали в течение какого-то периода времени
и их тела сначала клали в склеп, а затем, когда плоть
истлевала, останки хоронили. Другие, однако, дума¬
ют, что все эти люди умерли в одно время, — воз¬
можно, при разграблении Суз или от голода либо чу¬
мы, — и выжившие предали их тела земле в общей
могиле. С некоторыми из мертвецов захоронены
погребальные предметы, в частности напоминающие
топор инструменты из кованой меди, медные диски,
часть которых, снабженная отверстиями, возможно,
предназначалась для ношения на шее, а также глиняные
сосуды, чашки, кубки, изысканно раскрашенные изоб¬
ражениями зверей, водившихся в окрестностях Суз.
В четвертом тысячелетии до н. э. к западу от Суз
выросли крупные города Месопотамии. Когда они разбога¬
тели и окрепли, их взгляды обратились на восток, на сокро¬
вища иранских гор. Сузы были воротами к этим богатствам.
В начале протоэламитского периода, около 3300 г. до н. э.,
20

В небрежно выстроенном склепе,
примыкающем к надгробию Тепти-ахар,
скелеты образуют ровную полосу.
Иранский археолог Изат Негахбан
считает, что они принадлежат
четырнадцати членам «загробной
свиты» монарха, возможно слугам и
женам, принесенным в жертву по случаю
его смерти. Тела здесь были уложены в
ряд, лица обращены на север. На костях
ног жертв лежат в беспорядке еще
девять скелетов. В отличие от
надгробия царя, содержавшего также
останки 21 человеческой жертвы, эта
погребальная камера не имела двери;
после помещения в камеру тел их
замуровали, возведя грубо выложенный
барьер из высушенных на солнце
кирпичей.
в Сузах ощущалось влияние месопотамского города Урук. Пись¬
менных памятников того времени сохранилось мало, и расшиф¬
ровать их пока не удается, так что не ясно, жили ли действитель¬
но в Сузах люди из Урука, однако нехитрые гончарные изделия,
производившиеся в тот период в большом количестве, весьма на¬
поминают аналогичные изделия Урука. Кроме того, изображения
на сузских цилиндрических гравированных печатях, оттиск кото¬
рых на глине удостоверял собственника, и на печатях, найденных
в Уруке, схожи и вырезаны в одном стиле.
С ростом торговли и обмена идеями появился абсолютно
новый способ коммуникации — письменность. При раскопках
древних сузских слоев были обнаружены крохотные глиняные и
каменные жетоны. Их разнообразная форма, по мнению архео¬
логов, характеризовала различные товары, участвующие в обме¬
не, например зерно, овцу или кувшин масла. Иногда их помеща¬
ли в полые глиняные емкости, прозванные «пузырьками»; «пу¬
зырьки» часто размечали отпечатками, идентичны¬
ми содержащимся в них жетонам, тем самым давая
наглядное представление о количестве и виде това¬
ров, предлагаемых к сделке. Как полагают, в случа¬
ях когда необходимая информация содержалась на
«пузырьке», сами жетоны служили средством для
быстрого запечатления соответствующих данных
на гладких глиняных табличках. От этих счетных
глиняных табличек, появившихся в ходе развития
первых попыток счетоводства, пошли рудиментар¬
ные клиноподобные знаки; они включали некото¬
рые иероглифы специфически урукской версии кли¬
нописи, но в целом были совершенно отличны от
нее. Ученые считают язык ранних, еще не переве¬
денных сузских надписей протоэламитским, пред¬
шественником эламитского языка. Как ни удиви¬
тельно, этот язык не принадлежит ни к индоевро¬
пейской, ни к семитской языковым семьям, а восхо¬
дящие к нему языки неизвестны.
Хотя протоэламитский язык и не расшифро¬
ван, сам факт, что, как говорят данные археологи¬
ческих раскопок, он был распространен в большом
регионе, свидетельствует о наличии торговых связей
в области, включавшей Сузы и далеко простирав¬
шейся в иранские нагорья. Древние таблички выка¬
пывали в таких удаленных городах на торговых пу¬
тях, как Годин Тепе (170 миль на север), Аншан
(320 миль на юго-восток), Шахр-и-Сокхте (430
миль на восток от Аншана), их выкапывали и около
21

Захедана, на афгано-иранской границе; много подобных текстов
нашли в Шахдаде у края пустыни Дашт-и-Лут.
Из всех этих мест наиболее интересен, пожалуй, Аншан.
По праву став административным центром, он сыграл одну из
руководящих ролей в Эламе, многие из правителей которого име¬
новали себя Царем Аншана и Суз. (Позднее монархи Ахемени-
ды также воспользуются этим престижным титулом.) Местопо¬
ложение Аншана оставалось неизвестным вплоть до 1970 г., ког¬
да американский археолог Джон Хансман, изучив различные ар¬
хеологические, текстовые и лингвистические источники, предпо¬
ложил, что развалины этого города могут быть скрыты холмами
в Тал-и-Маляне, широкой плодородной долине в горах Загрос.
В 70-х гг. экспедиция Университета штата Пенсильвания, возг¬
лавляемая американским археологом Уильямом Самнером, про¬
извела там раскопки, отрыв фрагменты протоэламитского посе¬
ления, в котором массивные крепостные стены защищали осно¬
вательно выстроенные из сырцового кирпича прямоугольные до¬
ма и мастерские с кузнечными горнами и печами для обжига.
В городе работали бронзовых дел мастера и гончары, жили в нем
и торговцы, и крестьяне. Оштукатуренные стены помещений
в зданиях были расписаны красным, желтым, черным и белым
геометрическим орнаментом. Доказательства тому, что это
действительно Аншан, появились, когда лопатки археологов вы¬
копали кирпичи с четко начертанным названием города.
Аншан был основан около 3000 г. до н. э., возможно тор¬
говцами из Суз, которые могли использовать его как перевалоч¬
ный пункт при транспортировке меди и полудрагоценных кам¬
ней с восточных гор в многолюдные центры Элама и Месопота¬
мии. Орошаемый рекой Кур и окруженный виноградниками и
полями пшеницы, ячменя, винограда и чечевицы, рощами из ду¬
ба, можжевельника, тополя, ореха и фисташкового дерева,
а также деревеньками-спутниками, Аншан бурно рос. За пять¬
сот лет он стал впятеро больше Суз. Хотя в последующие,
покрытые мраком столетия ему, по-видимому, были суждены
взлеты и падения, его основание явилось одним из первых шагов
к союзу княжеств, впоследствии ставшему Эламом. Помимо
Суз и Аншана, на юге и востоке соответственно, Эламское
царство включит со временем Аван на северо-западе и провин¬
цию Симаш на северо-востоке, в горных долинах Луристана.
В последующие столетия, называемые древнеэламитским
периодом (с 2600 по 1300 г. до н. э.), Сузы и Элам войдут в ис¬
торические архивы месопотамцев, врагов эламитов. С развитием
письменности в месопотамских городах начали появляться запи¬
санные в глине повествования, в том числе исторические эпосы,
рассказывающие о победах, одержанных в кровавых сражениях
В течение столетий зиккурат
царя Унташ-Напириши был
известен местным жителям как
Чогха ЗанбиЛу или «корзиночный
холм», поскольку он напоминает
перевернутую вверх дном корзину
(внизу справа). Как только на
этом 250-акровом комплексе
начались раскопки, на свет стали
появляться сотни надписей с
упоминанием имени царя. Кроме
тогоу здесь были найдены
обработанные вручную белые,
темно-синие или черные
стеклянные прутки (внизу);
укладывая их по диагонали, из них
набирали декоративные панели для
деревянных дверей зиккурата.
И перестав быть столицей Элама,
город продолжал процветать, пока
варварское нападение
Ашшурбанипала не превратило его
в руины.
22

с Эламом. Хотя некоторые из этих отчетов, возможно, и являют¬
ся преувеличением или вымыслом, они свидетельствуют о том,
что цари Элама и Месопотамии в течение долгого периода вели
спорадические войны. Более убедительными являются утверж¬
дения, которые содержатся на глиняной призме, известной как
Список шумерского царя; Список составлен около 2100 г. до
н. э., много позже упомянутых в нем событий. Он очерчивает ис¬
торию неизменных побед месопотамцев над столь разными эла-
митскими центрами, как Аван, Аншан и Сузы. В конце концов
около 2300 г. до н. э. армии Месопотамии под руководством го-
рода-государства Аккад завоевали Сузы и включили их в недав¬
но начавшую формироваться империю; это событие отражено
в сузской скульптуре, керамике и записях, сделанных как на ак¬
кадском, так и на эламитском языках. Город, по-видимому, стал
пунктом сосредоточения войск для походов аккадских царей
дальше на восток, местом, где возничие и пехотинцы могли от¬
дохнуть зимой перед весенним возобновлением наступления.
Когда около 2130 г. до н. э. Аккадская империя потерпе¬
ла крушение, Сузами снова завладел царь Пузур-Иншушинак
из эламитской провинции Аван, вероятнее всего расположен¬
ной в горах Луристана к северу от Суз, но они вновь перешли
к новой династии, набиравшей силу в месопотамском городе Ур.
23

Относящаяся к ХГѴ веку до н. э.
статуя царицы Напир-Асу,
найденная в 1903 г. в храме
Нингирсу в Сузах, является
высшим достижением эламитской
художественной работы по
металлу. Платье Напир-Асу и даже
ногти на ее руках тщательно
отформованы. Используя способ
литья по выплавляемым восковым
моделям (вокруг восковой модели
будущей отливки создается форма,
которая после выплавления воска
заливается металлом), была
отлита медная оболочка для
бронзовой сердцевины;
затем оболочку, вероятно, покрыли
золотой фольгой. Фигура весит
более 1,5 тонны.
Со временем пришел в упадок и Ур; на сей раз, в 2004 г. до
н. э., столицей снова завладели горцы из Шимашки, провин¬
ции, вероятно находившейся в горах северо-восточнее Суз.
Согласно более поздним месопотамским поэтичным жалобам,
правители Шимашки были достаточно сильны, чтобы напасть
на сам Ур и заставить его царя капитулировать. Кроме того, они
увезли статую божественной покровительницы Ура, богини
Нингаль, совершив святотатство, о котором еще долго будут
помнить в Месопотамии.
Около 1900 г. до н. э. Шимашки открыли дорогу другой
династии, известной как Суккалма. Надписи на приношениях
и зданиях, наряду с юридическими документами, содержат ряд
сведений об этой относительно долго правившей династии. По
традиции властители Шимашки принимали на себя титул, при¬
шедший из шумерского языка: Суккал Ма, или Главный пра¬
витель. Суккал Ма правил совместно со старшим соправите-
^ лем (часто своим братом и наследником, который носил ти-
^ тул Суккала Элама и Шимашки) и младшим соправителем,
который мог быть сыном или племянником главного прави¬
теля и также являлся его наследником следующей очеред¬
ности. Эта необычная система обеспечивала подготовлен¬
ность властителей и, возможно, уменьшала династические
интриги.
Найденные в Сузах тексты свидетельствуют о растущей
мощи неожиданно возникшего эламитского государства. Объем
сельскохозяйственной продукции, производимой на поливных
угодьях, окружавших Сузы, и на естественно орошаемом на¬
горье, увеличивался. Как заверяют все записи, от вавилонских
до сирийских, эламиты были активны в торговле, равно как
в дипломатии и войнах. Правление триумвирата династии
Суккалма продолжалось, хотя о двух последних столетиях не
сохранилось никакой информации, кроме имен и титулов пра¬
вителей. Затем, по-видимому, произошло нечто экстраорди¬
нарное. Отчеты об археологических обследованиях говорят,
что пригородные деревни были оставлены и города росли за
счет вливавшихся в них сельских жителей. Причиной, воз¬
можно, явился спад сельскохозяйственного производства
в окрестностях Суз и Аншана. За этой эрой упадка после¬
довал период, называемый учеными среднеэламитским
(1500-1000 гг. до н. э.).
Несмотря на превратности судьбы, Элам оставался
силой, с которой приходилось считаться. В XV столетии
до н. э. к власти над царством пришел монарх по имени
Тепти-ахар. О нем не было известно почти ничего
вплоть до середины 1960-х гг., когда иранский архео-

Эта запечатленная в бронзе
яркая сцена (длина отливки около
60 см) была замурована в стену
эламитского захоронения — на
глубине около I м, в котором
нашли статую царицы Напир-Асу
(см. предыдущую страницу).
Надпись XII века, принадлежащая
эламитскому царю,
удостоверяет, что здесь
представлен ритуал,
посвященный солнцу;
сцена — единственный пример
объемного изображения
приношений, имевших место на
древнем Ближнем Востоке.
Изображены два
коленопреклоненных священника с
бритыми головами в окружении
миниатюрных зиккуратов,
конических колонн, кувшинов,
резервуаров, алтарей и деревьев.
Аналогичные строения и
резервуары были обнаружены на
юго-восточной (т. е. обращенной
к восходу) стороне обрядового
переднего двора Чогха Занбил.
лог Изат Негахбан начал раскопки величественного ритуального
города Тепти-ахара в Хафт Тепе, примерно в девяти милях юж¬
нее Суз. Негахбан впервые увидел 14 высоких холмов Хафт Те¬
пе, как он пишет, «величие этого места в свете и тенях клоняще¬
гося к закату солнца», когда юношей-студентом возвращался по¬
ездом домой, в Ахваз, из Тегеранского университета. Девятнад¬
цать лет спустя, в 1965 г., рабочие, расчищая бульдозером терри¬
торию под плантацию сахарного тростника, заметили часть сте¬
ны из кирпича-сырца и сообщили об этом. Известие достигло
Археологической службы Ирана, и Негахбан, не тратя времени,
набрал команду и начал раскопки в Хафт Тепе (стр. 20—21),
которые продолжались до 1979 г., когда иранская революция вы¬
нудила прекратить работы.
Негахбану удалось найти развалины ряда великолепных
зданий. Возведенные в середине XV столетия до н. э. строения
кирпичной кладки, связанной гипсовым «раствором», включали
залы, дворы, кухни и мастерские; они были оштукатурены и де¬
корированы красками. Внутри огороженного стенами комплекса
«храм-гробница» длиной более 70 метров и шириной почти
30 метров находился огромный центральный двор с длинным
портиком в северном конце, за портиком высились два храмовых
зала, каждый из которых вел в храм. Во дворе располагалась сте¬
ла с надписью на аккадском языке, который, в силу влияния Ме¬
сопотамии и широкого распространения месопотамской клинопи¬
си, стал «лингвой франка» (языком общения людей из разных
стран) Ближнего Востока. Монументальная плита сообщала, что
в этом месте Тепти-ахар «построил гробницу для своей любимой
служанки, а рядом учредил храм, наказав священникам, слугам и
стражам защищать его гробницу и присматривать за ней». Стела
указывает денежную сумму, выделенную на уход, регулярное
отправление обрядов и ежегодные празднества.

ЗАДАЧА СОХРАНЕНИЯ: СПАСЕНИЕ
ОСТАНКОВ ИЛИ ВОССОЗДАНИЕ БЫЛОГО?
Движущей силой
археологического исследования
является страстное желание
узнать, как выглядел найденный
объект сразу после создания.
Зачастую это желание было
настолько сильным, что
вдохновляло на попытки не
только сохранить приметы
материальной культуры, но и
вернуть им первоначальный вид.
Примером может служить
изображенная ниже триада
терракотовых панелей XII
столетия до н. э.; они украшали
стену, окружавшую храм
Иншушинака в Сузах. Каждая
сложена из 14 кирпичей. Прежде
чем выставить панели на
проводившихся в Персии между
1912 и 1924 гг. Большую их часть
оставили нетронутыми и
поместили на хранение. За
прошедшее время роль
реставратора произведений
искусства претерпела огромные
изменения. Смиренно сознавая,
что грядущие археологические
открытия и технологические
достижения могут перевести
реконструкции, выполненные во
всеоружии сегодняшних знаний,
в категорию устаревших,
современные хранители стремятся
показать объект в ныне
существующем виде.
Поэтому, когда в 1990 г. решили
собрать заново еще три панели из
стены храма, задачей было не
доведение их до совершенства,
а демонстрация того, что от них
осталось. «Когда мы
обнаруживаем трещины, —
поясняла директор проекта
Бриджитт Буржуа, — дефекты,
обусловленные принятым
у древних способом
производства — тем, как они
сушили или обжигали кирпичи,
как смешивали глину с травяной
сечкой, — мы оставляем их
такими, как они есть». К чему
привели усилия хранителей,
показывает рисунок в правом
нижнем углу.
обозрение в 1930 г., реставраторы
заполнили щербины, заменили
недостающие кирпичи гипсовыми
копиями, тщательно окрасили
каждый новый фрагмент — и все
для того, чтобы воссоздать
впечатление, производившееся
этой работой на зрителей более
3000 лет назад.
Панели составляют лишь часть
отправленной в Париж коллекции
кирпичей из этой стены, которые
обнаружили в ходе раскопок,
По прошествии более чем шести
десятилетий фигуры на этих
реставрированных в 1928 г. панелях
из храма Иншушинака в Сузах —
быкочеловек, пальмовое дерево и
богиня — выглядят почти новыми.
Поскольку те, кто проводил
раскопки, не смогли найти два
верхних кирпича богини, а лицо ее
было сильно повреждено,
реставраторы заново создали черты
лица и наделили ее головным убором,
сделанным из гипса (вверху справа).

Хранители пользуются
микроскопом для
идентификации минералов,
следов связующего раствора,
отделки асфальтом и других
отложений на кирпичах,
хранившихся более 60 лет.
Подобное доскональное
обследование выявило, кроме
того, отпечатки пальцев
ремесленников, отформовавших
кирпичи 3000 лет назад.
Скульптор моделирует новый головной
убор для богини, изображенной слева.
Даже после обжига это глиняное
изделие будет нетрудно отличить от
древнего. В 1990 г., как показано на
правой иллюстрации, хранители
второй подобной работы — в отличие
от их оппонентов 1928 г. —
предпочитают не заменять
недостающей части.
На случай будущих перевозок, плановых
осмотров и новых находок при
реконструкции 1991 г. кирпичи не
соединяли намертво, а монтировали
на металлическом каркасе. Хранители
лишь укрепили расслаивающиеся
кирпичи легкорастворимыми
синтетическими смолами, не прибегая
к доработке или тонированию блоков.

В самом деле, когда Негахбан поднял камен¬
ные плиты, закрывавшие дверь в восточный храм,
он обнаружил трехкамерную гробницу, чья кир¬
пичная кровля продержалась почти 3500 лет.
Внутри на кирпичных платформах лежали скелеты,
семь на одной, два на второй, у входного коридора
возвышалась беспорядочная груда человеческих кос¬
тей. Вероятно, вторая платформа действительно явля¬
лась опорой останков Тепти-ахара и любимой служан¬
ки; скелеты на первой платформе могли быть останка¬
ми помощников, принесенных в жертву, чтобы слу- |
жить ему в загробной жизни. Груда костей, как счи¬
тал Негахбан, могла принадлежать принесенным
в жертву слугам или, возможно, женам. Гробни
ца, примыкающая к царской, также была пере¬
полнена скелетами (стр. 21).
Как считает Негахбан, вероятно, Тепти-
ахару и после смерти прислуживали женщины.
Это утверждение основано еще на одном из
документов Тепти-ахара, происхождение которо
го точно не установлено. Согласно его тексту, на закате солнца
в склепе запирали живых женщин, и те во тьме следили за царем.
Чтобы они не могли украсть какие-либо из драгоценностей (не
дошедших до нашего времени), женщины должны были носить
облегающие платья. Таким образом, каждое утро, когда те появ¬
лялись после ужасной ночной вахты, храмовые священники мог¬
ли без труда обыскать их.
Многие произведения искусства, открытые в храмах и
мастерских Хафт Тепе, позволяют кое-что узнать о людях, не¬
когда там живших и работавших. Среди этих предметов — го¬
ловы статуй из раскрашенной глины с полными, округлыми ли¬
цами, миндалевидными глазами и заплетенными в косы волоса¬
ми, возможно скульптурные портреты короля и придворных
дам, а также фигурки обнаженных широкобедрых женщин,
часть которых идентифицирована как изображения Иштар, ме¬
сопотамской богини любви и войны. Тысячи глиняных табличек
в оставшихся неповрежденными глиняных емкостях по резуль¬
татам обследования — письма и другие тексты, в основном ад¬
министративного характера. Эти таблицы документально
подтверждают активность эламитской бюрократии, обменивав¬
шейся эмиссарами с Вавилоном; они являются первым свиде¬
тельством ухудшения отношений между двумя царствами в пе¬
риод правления Тепти-ахара. Из земли извлекли счетные бирки,
школьные тексты и словари, пролившие дополнительный свет на
повседневную жизнь.
В 1904 г. французский археолог
Ролан де Мекенем нашел тайник с
предметами приношений,
заложенный в XII столетии до н. э.
в священной части Сузского
акрополя. Среди предметов были
две фигурки, золотая и серебряная,
смонтированные на медных
болванках. Почти идентичные
фигурки высотой более 7 см
изображают эламитского царя за
богослужением. Одна его рука
направлена вперед, другая
придерживает козла, вероятно
предназначенного для принесения в
жертву. Еще одно сокровище из
этого тайника — сделанный из
лазурита и унизанный золотыми
кнопками голубь длиной более 10 см
(справа).
28

К наиболее замечательным находкам относятся истолкова¬
ния гаданий, во время которых, согласно широко распространен¬
ной на древнем Ближнем Востоке практике, предзнаменования
искали при осмотре овечьей печени. По смыслу, приписываемо¬
му этим знакам, можно судить о характере царских забот: «Если
на нижней части напласту (определенный фрагмент печени) не¬
достает куска, бог Син поможет моей армии», — говорит одна
строка, однако если недостача придется на правую часть, «в ар¬
мии возникнет сложная ситуация». Еще хуже, если не хватит
куска на верхней части усурту (другой фрагмент печени): «Глав¬
ные ворота моего города будет пожирать огонь».
В бедствиях эламиты обращались за помощью к пантеону
божеств. Действительно, Негахбан предполагает, что эламитское
самоназвание своей страны, Хал-Тамти, могло означать «Страна
Богов». Некоторые из этих божеств, в частности Иштар, были
заимствованы из Месопотамии, другие, олицетворявшие приро¬
ду и растительность, обнаруживались по всему древнему миру.
В числе последних повсеместно распространенный «Хозяин
Живого» — человекоподобная фигура, изображаемая покоряю¬
щим демонов и диких зверей. Были среди них и божества
собственно Элама, например Иншушинак, который, как и другие
важные эламитские божества, восседал на троне из змей, нали¬
вая драгоценную воду. Изображения этих богов вырезаны на
найденных в Хафт Тепе цилиндрических печатях, наряду со сце¬
нами молитв, подношений и жертвоприношений.
В век, когда правил Тепти-ахар, у власти в Аншане и Сузах
находилась новая царская династия, названная по имени ее основа¬
теля Иги-халкидами. Они и их преемники, династия Шут-рукидов,
строили столицы и обрядовые центры, соперничая с Ассирией и
Вавилоном. Иги-халкиды сумели стать достойными противниками
последних, и, естественно, разграбление ими Месопо¬
тамии могло отчасти объяснить безжалостную свире-
\| пость, с которой Ашшурбанипал напал на Сузы нес¬
колько столетий спустя.
Пятый царь династии Иги-халкидов, Унташ-
Напириша, правивший Эламом примерно с 1260 по
1235 г. до н. э., имел достаточно земли, ресурсов и ад¬
министрации, чтобы приступить к масштабным проек¬
там строительства и обновления как Суз, так и город¬
ков и деревень окрестной равнины. Самый порази¬
тельный из его проектов предусматривал строитель¬
ство нового города в 25 милях на юго-восток от Суз.
Возможно, Унташ-Напириша хотел, чтобы он стал ре¬
лигиозным и политическим центром Элама вместо Суз.
29

Этот город, Аль-Унташ-Напириша, первоначально, должно быть,
посвящался исключительно Иншушинаку, богу-покровителю
Суз, но потом, по мере строительства, посвящение распростра¬
нилось и на Напиришу, главного бога Элама. Некоторые из кли¬
нописных надписей на зданиях выполнены на аккадском языке,
остальные на эламитском. Руины Аль-Унташ-Напириши нахо¬
дятся в месте, называемом теперь Чогха Занбил, и были впервые
замечены в середине тридцатых годов людьми, проводившими
аэросъемку для нефтяной компании. С 1936 по 1939 г. Ролан де
Мекенем, ранее раскапывавший Сузы, заложил там несколько
пробных траншей. Основные раскопки на территории в 230 ак¬
ров были предприняты впоследствии, между 1951 и 1962 гг.,
французским археологом Романом Гиршманом.
Из дворцов, надгробий, храмов и мастерских, открытых
Гиршманом в Чогха Занбиле, центральным и наиболее впечатля¬
ющим сооружением был зиккурат (стр. 23), который своими
громадными размерами, вероятно, соперничал о зиккуратами
Месопотамии. Даже разрушенный, он поднимается над равни¬
ной на 25 метров; считают, что во время Унташ-Напириши он
возвышался по меньшей мере на 50 метров.
Зиккурат состоял из ряда зданий, помещенных, как набор
гигантских ящиков, одно в другое. В восьмиметровых стенах на¬
ходились проемы монументальных дверей, ведущих в перекры¬
тые сводами лестничные пролеты, которые охраняли глиняные
грифоны и быки. Лестницы, в свою очередь, вели в помещения
для жертвоприношений. Первоначально зиккурат имел пять эта¬
жей, сейчас из них осталось три. На пятом этаже стоял не сохра¬
нившийся до нашего времени храм.
К зиккурату примыкала огороженная территория, соответ¬
ствующим образом оформленная для публичного совершения об-
В палатке археологической
экспедиции в Тепе Марлик в 1962 г.
Изат Негахбан осматривает
некоторые из глиняных сосудов,
статуэток и золотых чаш,
найденных в 53 богатых и
искусных захоронениях,
насчитывающих более 3000 лет.
Замаскированное пышной
растительностью кладбище
оставалось нетронутым, пока
археолог со своей бригадой не
наткнулись на него. Они сочли
необходимым провести
археологическое обследование этой
местности, поскольку там шли
интенсивные незаконные раскопки.
30

Во многих могилах в Тепе Марлик
были найдены и эти сильно
стилизованные терракотовые
сосуды в виде быков. Моделью для
них послужил горбатый рогатый
скот, стада которого и сейчас
пасутся в том районе. «Головы»
служат носиками при выливании
содержимого.
рядов. Люди входили через трое ворот, ведущих в огромный мо¬
щеный внешний двор, щедро украшенный кирпичами и изразца¬
ми, покрытыми голубой и зеленой глазурью. Здесь, по представ¬
лениям Гиршмана, находились троны Унташ-Напириши и его
жены Напир-Асу. Восседая на них, царь и царица были обраще¬
ны лицом к длинным столам и могли наблюдать за жертвоприно¬
шениями и ритуальными омовениями, происходящими там на
открытом воздухе. Кровь и возлияния стекали с этих алтарей
в ямы.
Царь Унташ-Напириша оставил свидетельство того, как
эламитская культура сочетала религиозные верования нагорий и
долин с верованиями Месопотамии. Он повелел вырезать из пес¬
чаника памятную стелу высотой около 3 м, которую сначала уста¬
новили в священном внешнем дворе Аль-Унташ-Напириши, а за¬
тем перенесли в Сузы, где она и
была найдена в виде пяти фрагмен¬
тов в первый период раскопок в
1898 —1909 гг. На стеле царь
предстает перед богом, чтобы про¬
сить о «династии счастья». Боже¬
ство, восседающее на престоле, по-
видимому образованном свившей¬
ся змеей, имеет одно человеческое
и одно звериное ухо, что, возможно,
служило для эламитов признаком
божественности. Это — Напириша,
обычно изображаемый с текущей во¬
дой и змеями. Ниже находит-
И8Ш ся еще одно изображение
I царя, стоящего между жри¬
цей У-Тик, вероятно его
матерью, и царицей Напир-
щ Асу. Под их фигурами рас¬
полагаются месопотамские
богини воды. Аналогичное
5.НК .
Щѣ .1
Щ I
31

собрание божеств представ¬
лено на одном из наиболее ве¬
ликолепных артефактов эпо¬
хи этого царя — бронзово-
медной статуе царицы высотой
около полутора метров, отры¬
той в Сузах Морганом
(стр. 24). Надпись на оторо¬
ченном бахромой подоле —
проклятие, адресованное любо¬
му, кто осмелится причинить вред
изображению царицы. Проклятие
взывает к четырем божествам: На-
пирише, чье имя означает «Великий
Бог», верховному божеству эламитов;
его супруге Киририше (которая характе
ризуется как «Хозяйка жизни, повелеваю¬
щая священной рощей», и мать богов); Иншуши
наку, богу Суз; и Белтийе, имя которой означало на ак
кадском языке «Госпожа» и было одним из вариантов обращения
к месопотамской богине Иштар.
Унташ-Напирише не хватило жизни, чтобы достроить свой
город. После его смерти Сузы вновь обрели верховенство. Свя¬
щенный, но почти безлюдный Аль-Унташ-Напириша простоял
еще более 600 лет, пока не пал, подобно Сузам, при рейде Аттт-
шурбанипала по Эламу.
Как ни хотел Унташ-Напириша завершить строительство
города, названного в его честь, он не пренебрегал и Сузами. Он
и те, кто следовал непосредственно за ним, дали ход расточитель¬
ным проектам сооружений, посвященных богам и собственным
женам-царицам, украшая новые здания сокровищами, захвачен¬
ными при завоеваниях. Сузы стали памятником могущества Эла¬
ма, городом дворцов, храмов и священных рощ, орошаемых ис¬
кусной системой водоемов и каналов.
Элегантно причесанная
эламитская женщина, которую
слуга обвевает опахалом, сидит,
поджав ногу, на скамеечке с
ножками в виде львиных лап,
наматывая нить на веретено; на
столе ее ждет рыбное блюдо. Это
фрагмент рельефа VIII столетия
до н. э., размером 12,5 см,
вырезанного на заготовке,
отформованной из смеси битума,
молотого кальцита и кварца.
Эламиты использовали битум или
асфальт (минеральную смолу
природного происхождения),
также для сосудов, скульптур и в
качестве клея, шпаклевки и
водонепроницаемой обмазки.
Сузы достигли апогея
в царствование Шутрукидов,
которые строили и перестраивали монументальные сооружения
города, отделывали их покрытыми синей, зеленой и белой гла¬
зурью декоративными кирпичами с начертанными надписями и
украшали цветными выступами и плакетками. Глазурованные
барельефы изображали фигуры людей и благосклонных богов и
богинь, звероголовых или увенчанных рогатой короной, по
древней традиции этого региона. По-видимому, эламитский
стиль придавал особое значение и просторности и высоте: так,
32

сузские дома, чья планировка, по обычаю Ближнего Востока,
предусматривала внутренний двор, имели и необычно обшир¬
ные залы для аудиенций или помещения для приемов, в кото¬
рых одну или обе торцевые стены украшали пилястрами, колон¬
ноподобными выступами в стене.
Храмы Суз выказывают богатство города. Среди объек¬
тов, найденных при первых раскопках развалин, были золотые и
серебряные статуи, вырезанные из лазурита и золота, фигурки
животных и бусины из агата, сердолика и золотой филиграни
(стр. 28~29). Военные трофеи из таких месопотамских горо¬
дов, как Вавилон, Сиппар, Аккад и Эшнунна, еще более обогати¬
ли Сузы. К наиболее выдающимся из них относится вырезанная
из черного диорита более чем двухметровой высоты стела, на ко¬
торой выбит свод законов Хаммурапи, царя Вавилонии. Элами¬
ты, вероятно, захватили ее в вавилонском городе Сиппар во вре¬
мя вторжения в Месопотамию и на лошадях доставили к себе.
Большая часть награбленного добра, украсившего Сузы,
поступала от агрессивной династии, известной как Шутрукиды.
Они царствовали в XII столетии до н. э., в эпоху, дававшую щед¬
рые возможности для удовлетворения растущих амбиций. Пока
Вавилонская империя на западе и Ассирийская на востоке исто¬
щали силы во внутренних междоусобицах и борьбе династий,
Шутрукиды, как следует не только из их собственных письмен¬
ных свидетельств, но и из вавилонских текстов, нападали, граби¬
ли и разрушали. Эта жестокая, хотя и добычливая, деятельность
была наиболее активной в середине столетия, при царе по имени
Шильхак-Иншушинак, который завоевал Месопотамию и про¬
ник через горную систему Загрос на север, в сердце Ассирии.
Об эламитских вторжениях с горечью вспоминали хрони¬
ки, перечисляя захваченные города и похищенные священные
изображения. Расплата наступила в конце XII столетия до н. э.,
когда на Элам напал царь Вавилонии, Навуходоносор I. По-ви-
димому, этот удар оказался решающим, во всяком случае соглас¬
но вавилонскому источнику, мрачно констатирующему, что «царь
Элама исчез навсегда». Что произошло на самом деле, окутано
тайной; письменные источники, относящиеся к последующим
300 годам Элама, пока не обнаружены.
Маловероятно, что Элам прекратил существование. По¬
терпевшие поражение эламиты, возможно, страдали, как и оби¬
татели соседней Месопотамии, от неурожаев и голодных годов,
что, в свою очередь, побуждало к политическим смутам. Ситуа¬
ция могла еще более осложняться из-за военной угрозы с севера
и запада. В северной Месопотамии вновь набирала силу Асси¬
рия, а в северных предгорьях системы Загрос воинственные ца¬
ри Урарту становились все более напористыми. К востоку, в об-
33

РАДОСТЬ
И УЖАС
В ХАСАНЛУ
По общепринятой традиции
археологов эмоции,
испытываемые ими при
раскопках, не доходят или
почти не доходят до итоговых
отчетов. Тем не менее, если
судить по опыту американцев
и иранцев, проводивших
раскопки
двадцатичетырехметрового
холма Хасанлу около
Урмийского озера на северо-
западе Ирана, такие работы
могут вызвать самые
разнообразные чувства.
Археологи приступили к
раскопкам в 1957 г. под
руководством археолога
университета штата
Пенсильвания Роберта X.
Дайсона мл. Вскоре им
повезло с тем, что он назвал
«открытием, которое
случается раз в жизни». Под
ласти, называемой теперь Курдистан, находились потенциально
опасные манеи. Наконец на регион впервые стали накатывать
волны индоевропейских народов, названных ариями и, видимо,
происходивших из степей южной России. Эти племена, возмож¬
но, появились в Иране еще в 1400 г. до н. э., хотя есть мнение,
что они прибыли пятьюстами годами позже. Они постепенно
закреплялись в районе. Одна из групп обосновалась на северо-
западе Иранского нагорья, другая — на юго-западе. Среди них
были предки мидян и персов.
Теснимые с севера, запада и юга, потеряв контроль над гра¬
ницами с Месопотамией и территорией вокруг Аншана, элами¬
ты, по-видимому около 1000 г. до н. э., отступили к горам. Сузы
скорее всего оставались политическим и обрядовым центром, но
к IX столетию до н. э., когда история эламитов вновь появилась
в письменных свидетельствах, постоянным местом пребывания
эламитских царей и армий стали города, которые эти записи име¬
нуют Мадакту и Хидалу.
В период, когда письменные источники не упоминали об
эламитах, в фокус внимания попали другие народы, и среди них
те, кто стал изготавливать полированную серого цвета керамику,
называемую древней западной серой посудой; начиная примерно
с 1400 г. до н. э. она стала распространяться по всему Ирану. Не¬
которые ученые приписывают появление этой керамики индоев¬
ропейским пришельцам. Ее образцы обычно находили на
кладбищах поселений, в частности на кладбище в Тепе
Марлик недалеко от Каспийского моря. В 1961—1962 гг.
Негахбан раскопал там 53 каменные гробницы, датиро¬
ванные примерно между 1400 и 1000 гг. до н. э., и извлек
крупные бронзовые фигуры зверей, бронзовое оружие,
ювелирные изделия из золота, цилиндрические печати,
стеклянные кубки и сосуды из золота, серебра и бронзы.
Великолепные сокровища обнаружились и в других
укрытиях. В 1947 г. местные пастухи, поднимаясь на
холм в Курдистане, где некогда обитали манеи, наткну¬
лись на несколько золотых безделушек и попытались
продать их, чем привлекли внимание жителей окрестных
деревень и торговцев древностями. В результате на рын¬
ке появилось множество предметов, якобы добытых в той
отдаленной местности; сейчас они экспонируются в музе¬
ях по всему миру. Среди них одним из наиболее изыскан¬
ных является золотая кираса, украшенная мифическими
животными и крылатыми полулюдьми, ныне находящая¬
ся в Археологическом музее Тегерана (стр. 50—51).
Изучавший эти экспонаты французский археолог Андрэ
Годар считает, что кираса датирована концом восьмого

Скелет мужчины, один из сотен,
найденных в Хасанлу, лежит
ничком там, где тот упал,
сраженный в битве около 800 г. до
н. э. Судя по сломанному мечу в
правой руке, это воин, однако
эксперты не могут ответить, был
ли он защитником или агрессором.
Изображенная ниже золотая чаша
ценилась так высоко, что не менее
трех человек в древнем Хасанлу
погибло, защищая или похищая ее.
В изображенной на ней сцене
участвует бог ветра, который
погоняет быка, изрыгающего воду
на землю, и кулачный боец,
дерущийся с чудовищем.
246 скелетов мужчин, женщин,
детей. Более половины их были
явно раздавлены
обрушившимися стенами и
кровлями. Остальные тела
нашли на открытых участках.
Ужасные раны головы или
отрубленные конечности явно
говорили, что это жертвы
кровавой резни. «Немало из
участвовавших в тех раскопках
археологов, — пишет один из
ученых, — получили
эмоциональное потрясение от
бойни и человеческих
страданий, некогда имевших
там место».
слоем мусора в руинах одного
из пяти монументальных
сооружений, стоявших на
месте раскопок, рабочий
нашел человеческие кости.
Дайсон с помощниками стали
сметать грунт, и их внимание
привлек блеск металла.
«Подумав, что там браслет, —
вспоминал Дайсон, — я сметал
грунт дальше. Наши глаза
расширялись все больше и
больше по мере того, как
полоска становилась полосой,
та — листом, а тот, наконец, —
золотой чашей».
Воодушевление после этого
открытия 1958 г. было столь
велико, что Дайсон вскинул
помятый сосуд над головой
(слева). Потом он и его
бригада отмыли чашу,
наполнили вином и выпили за
свою удачу.
Дальнейшие раскопки
обнаружили оружие и поделки
из серебра, золота и слоновой
кости; значит, пожравший
Хасанлу пожар
распространялся так быстро,
что нападавшие не успели
унести добычу. Но в результате
кропотливой
подготовительной работы на
свет появилось и
свидетельство бедствия —

столетия до н. э., когда укрепление манеев было разграблено ас¬
сирийским царем Саргоном II, который внезапно изменил отно¬
шение к былым союзникам — манеям и разрушил их города.
Из «городов серой посуды» наиболее глубокое впечатление
производит Хасанлу, расположенный на торговых путях, связы¬
вающих Ассирию, Урарту и земли манеев. Американский архео¬
лог Роберт X. Дайсон мл. начал раскопки в Хасанлу в 1957 г.
(стр. 34—35) и выявил останки городских укреплений и много¬
колонных залов со специальными лестницами, которые ряд уче¬
ных считает храмами. По останкам он установил, что город по¬
гиб в пожарах во время разграбления урартийцами.
Главными противниками Урарту, как и большинства ближ¬
невосточных царств того времени, были ассирийские цари-воите¬
ли, оставившие кровавый след в истории каждого народа Ближ¬
него Востока. Одним из первых упоминаний об Эламитском
царстве после трехсотлетнего молчания является отчет из вави¬
лонской хроники, отмечающий, что в 814 г. до н. э. эламитские
войска пришли на помощь вавилонянам в битве с ассирийцами.
Письменные упоминания об Эламе вновь появляются в новоэла-
митский период (730—500 гг. до н. э.) и находят дальнейшие
подтверждения в вавилонских хрониках, ассирийских начертани¬
ях и древней переписке.
Это был век непрекращающихся войн, и победителем в них
почти всегда выходила Ассирия. В 689 г. до н. э. Вавилон поко¬
рился ассирийскому царю Синаххерибу, который, разграбив го¬
род и перебив многих его жителей, нагромоздил тела убитых на
улицах и спалил город дотла. К 653 г. до н. э. внук Синаххериба,
Ашшурбанипал, перебил вождей Элама и поставил царей-васса-
лов в городах Хидалу и Мадакту. Затем, в 647 г. до н. э., после¬
довало вероломное ассирийское вторжение, когда Ашшурбани¬
пал загнал правящего царя Хумбана-Халташа III в восточные го¬
ры, разорил Сузы и разграбил сельские местности.
Но в 612 г. до н. э. союзу вавилонян и мидян удается изба¬
виться от ассирийского ига. В последующее столетие неовави¬
лонской гегемонии уцелевшие фрагменты Элама обретут но¬
вую жизнь, а его столица — новое великолепие. Поприще для
расцвета Персии было подготовлено.

КОНЕЧНАЯ ЦЕЛЬ КУРСА - ОТКРЫТИЕ
В 1935 г. состоятельная американка Мэри Хе¬
лен Шмидт сделала подарок своему родив¬
шемуся в Германии мужу-археологу Эриху
Ф. Шмидту, руководителю трех иранских экспеди¬
ций. Подарком был биплан «Waco» с 220-сильным
мотором. Вскоре самолет, прозванный «Друг Ира¬
на», стал вдоль и поперек облетать страну; это про¬
должалось до 1938 г. Хотя к тому времени несколь¬
ко районов других стран уже были сфотографирова¬
ны с воздуха, именно на самолете Шмидта, как и
надеялась миссис Шмидт, была сделана первая
тщательно спланированная крупномасштабная
съемка древних развалин. Шмидт решил, какие
районы следует облетать в первую очередь: на
юге— Персеполь, на севере — Райи, что под Теге¬
раном, а в горах Загрос — Луристан. Он сфотогра¬
фировал с воздуха сотни великолепных панорамных
видов, подобных приведенному выше снимку Кезр-
и-Абу, сассанидской крепости седьмого столетия до
н. э. в южном Иране. Такие фотографии помогали
засечь объекты, подлежащие изучению. Полеты
между избранными районами экономили время на
переезд, попутно Шмидт и его коллеги учились, по
его выражению, «быстрее видеть».
Аэрофотография была сложным делом. Ре¬
зультаты съемки через отверстие в днище самолета
оказывались неудовлетворительными, пока не
установили механизма подвески. Он поддерживал
аппарат и телескоп, дающий детальное изображе¬
ние ландшафта. Благодаря встроенным приспособ¬
лениям для выравнивания, оба прибора неизменно
находились в горизонтальной плоскости, что обес¬
печивало получение картины в нужном для фо¬
тографирующего ракурсе. Такие вертикальные фо¬
то послужили основой для картографирования, а
для оценки относительной высоты зданий, колонн
и стен более подходящими оказались съемки под
косым углом (перспективные). Кроме того, как ус¬
тановил экипаж, наилучшие возможности для
съемки предоставляются весной и непосредственно
после восхода: детали местности очерчиваются рез¬
че, чем в другое время.
Важнее всего то, что экипаж смог подгото¬
вить к предстоящим раскопкам карту неизвестной
территории. Обследование более 400 древних объ¬
ектов на персепольской равнине продолжалось все¬
го 13 полетных часов; по оценкам Шмидта, для это¬
го потребовались бы годы наземной работы.
37

Аэрофотографии Персеноля, подобные данной,
выявляют планировку города. В нижнем левом
квадранте видно место проводившихся Шмидтом
в 1935-1936 гг. раскопок столицы Дария 1.
Крепостные стены окружают «обломки», как
назвал их Шмидт, великолепных зданий,
преданных огню Александром Великим
в 330 г. до н. э. Колонны и крепостные валы,
сфотографированные в свете раннего утра,
отбрасывают длинные тени, характеризующие
соотношение их высоты. Самое крупное строение
квадратной формы — громадная анадана, или
Зал для приемов. Меньшее здание за ним — Зал
ста колонн, а примыкающая к нему длинная
прямоугольная крытая постройка — управление
раскопок. Ряды круглых пятнышек справа от
города — водоемы современной ирригационной
системы. Аналогичные вертикальные снимки
других объектов, представляющих
археологический интерес, позволили Шмидту
и его экипажу быстро, легко и точно провести
перпендикулярную съемку этих местностей.

5
Это расположенное около Персеполя
внушительное обнажение горных пород,
называемое Накш-и Рустем, снято под косым
углом с высоты около 300 футов на фоне горы
Истакхр. Крестоподобные, или крестовидные,
фасады отмечают входы в скальные гробницы
(слева направо) Дария II, Артаксеркса I,
Дария I и (скрыт в тени) Ксеркса I. Куб
(ниже), раскопки которого еще не произведены,
воздвигнут Дарием I и, возможно, служил
у зороастрийцев башней-святилищем огня.
Священное место, расположенное на пригорке
перед скалами, было исследовано
предшественником Шмидта Эрнстом
Херцфельдом, заложившим разведочные рвы но
краю пригорка. Шмидт провел раскопки более
низкого бугорка у входа в гробницу Дария
и нашел разнообразные сасанидские монеты
и печати.
■■ ІІІЙІІ
40

Эстетический потенциал перспективной
фотографии реализован в драматическом
пейзаже горы в Бехистуне, известном
древним как Багастана, или «Становище
Богов». В 520 г. до н. з. Дарий I повелел
вырезать на ее величественном склоне
рельеф в намять о том, как он сохранил
Персидскую империю, одержав победу над
девятью восставшими царями. Вдоль
основания горы проходит Царская дорога,
простирающаяся примерно на 1600 миль;
для удобства усталых путешественников
через 18-мильные интервалы (т. е. на
расстоянии дневного перехода) на ней
размещались станции.

Ранним утром 27 июли 1927 г. Шмидт
с летным экипажем, в который неизменно
входила его жена, кружил над овальной
крепостью Гакхт -и -Сулейман, или « Трон
С оломона» (внизу), делан снимки каждый раз,
когда солнце пробивало завесу облаков.
Расположенная в 250 милях от Тегерана на
естественном возвышении, окруженном
мозаикой возделанных нолей, крепость была
обитаема от парфянской до монгольской зры,
на протяжении около 1200 лет. Согласно
легенде, каждый сасаиидский правитель перед
восхождением на трон совершал сюда
паломничество, чтобы поклониться
священному алтарю бога огня. Останки
алтаря находятся в центре группы
прямоугольных строений, слева от глубокого
озера. Неровный грунт цитадели образован
обломками множества небольших жилищ,
в которых; мл считают, квартировали
солдаты и священнослужители.
44

ЧАСТЬ
ВТОРАЯ
Я - КИР,
ВЛАДЫКА МИРА
Золотая плакетка
пятого или
четвертого
столетия до н. э.
изображает
мужчину в
мидийском
одеянии, несущего
пучок прутьев,
возможно для
использования в
каком-то
ритуальном
обряде. До
завоевания персами
мидяне были
ведущей силой, и
сфера их влияния,
возможноу
простиралась от
восточной Турции
до Северного
Афганистана.
:	г. до н. э. Мургабскую
равнину пересекла армия, проложив путь по краю крутого ле¬
систого ущелья над рекой, ныне называемой Пулвар. Войсками
командовал юный завоеватель из Македонии Александр; по¬
мышляя об империи, он спешил на восток. Воины вступили
в широкую заросшую травой долину. Полускрытые группой
искривленных деревьев воины заметили некое строение; торже¬
ственность момента заставила их нетерпеливого полководца ос¬
тановиться.
Александр прибыл на место персидской столицы Па-
саргад и наткнулся на гробницу прежнего прославленного поко¬
рителя мира, персидского царя Кира II, известного как Кир Ве¬
ликий. В свое время Кир основал империю невиданных разме¬
ров и могущества. Надеясь превзойти достижения этого пер¬
сидского монарха, Александр счел необходимым остановиться
здесь, чтобы отдать дань уважения высоко ценимому им пред¬
шественнику.
Один из товарищей Александра по оружию Аристобул
оставил описание посещения ими гробницы, позднее переко¬
чевавшее в труды греческого географа I столетия до н. э.
Страбона. Она представляла собой, по словам Аристобула,
«башню небольших размеров, нижние массивные части кото¬
рой были скрыты зарослями деревьев, верхние же части име¬
ли свод и склеп с очень узким входом». Македонцы осторож¬
но вошли в строение, насчитывавшее к тому времени уже
200 лет. Они оказались в царской погребальной камере, где
увидели, согласно Аристобулу, «золотое ложе, стол с напитка¬
ми и золотой гроб».
47

Там была и надпись, по памяти процитированная Аристо-
булом: «О человек, я — Кир, создавший персидскую державу
и бывший царем Азии. Не сетуй же на меня за этот монумент».
Греческий историк Плутарх, написавший в конце первого сто¬
летия н. э. биографию Александра, сообщает, что тот в знак
уважения приказал начертить эту надпись также и по-гречески.
Плутарх предлагает несколько более мелодраматичную версию
оригинального текста Кира, которая, возможно, восходит не
к Аристобулу, а к другому источнику, либо оказалась приукра¬
шенной в ходе миновавших столетий: «О человек, кто бы ты ни
был и откуда бы ты ни явился, — ибо я знаю, что ты при¬
дешь, — я Кир, создавший персидскую державу. Не лишай же
меня той горстки земли, которая покрывает мое тело».
Надписи исчезли; естественно, некоторые ученые сомне¬
ваются в том, что они вообще существовали. Но гробница по-
прежнему интриговала иностранных путешественников и в го¬
раздо более поздние века. Посетивший ее в начале XIX века
Клодиес Джеймс Рич признается: «Весьма древний вид руин
неизменно внушал мне благоговение. Я обнаружил, что они за
пределами моего понимания. Размышляя об этом, я просидел
на ступенях около часа, пока над развалинами не взошла луна,
и пришел к мысли, что такой и должна быть гробница самого
лучшего, наиболее прославленного и наиболее интересного из
восточных повелителей».
Ни одна из этих превосходных
степеней не в силах передать
ни индивидуальности, ни одаренности Кира, удивительно муд¬
рого, сильного и прозорливого вождя. Он был действующей
силой бурного века середины первого тысячелетия до н. э. Под
его руководством персы превратились из безвестной этниче¬
ской группы в хозяев империи, которая раскинулась от Ин¬
дийского океана до Эгейского моря, он правил жизнями столь
непохожих и удаленных друг от друга народов, как обитатели
центрально-азиатской степи, нильские рыбаки, кочевники Ли¬
вийской пустыни, евреи, греки, месопотамцы и горные племена
теперешнего Афганистана. Никогда еще центральная власть не
объединяла столь многочисленного, разнообразного и террито¬
риально разбросанного населения.
Для достижения такого могущества Киру и его преемни¬
кам, Камбису II и Дарию I, понадобилось чуть более полувека.
Основанную Киром династию стали называть Ахеменидами,
по имени ее легендарного основателя, Ахемена. Империя Ахе-
менидов просуществовала около 200 лет и наложила полити¬
ческий, культурный и социальный отпечаток на последующие
48

_____—
Аскетическая гробница
персидского царя Кира
Великого, сооруженная из
крупных каменных блоков,
возвышается более чем на
Юм над открытой ветрам
Мургабской равниной.
Архитектура монумента,
явно испытавшая воздействие
различных культур, от
месопотамских ступенчатых
зиккуратов до анатолийских
гробниц, показывает, что Кир
стремился воспринятъ
представления множества
народову населявших его
обширную империю.
столетия имперского правления других династий. Практико-
вавшиеся Ахеменидами методы завоевания и управления слу¬
жили примером для строителей более поздних империй, Гречес¬
кой и Римской; верования Ахеменидов повлияли на другие ре¬
лигии; начертанные ими надписи, их монументы и развалины их
городов просвещали историков и бросали вызов археологам.
Археологические свидетельства господства и триумфа
Ахеменидов были собраны при раскопках, проводившихся
в роскошных царских столицах и более скромных поселениях.
Там были обнаружены многочисленные сообщения, строения,
скульптуры и другие артефакты, которые ответили на многие
вопросы о породившей их цивилизации, но одновременно
поставили и ряд новых. Основой этой документации послужи¬
ли труды древних летописцев. Сам факт сохранения этих сви¬
детельств обязан культурному и политическому брожению тех
времен. По мере перемещения армий на восток или запад меж¬
ду Ближним Востоком и Европой подобным образом поступа¬
ли и дипломаты, купцы, врачи, колонисты, солдаты удачи и
другие путешественники. Яркие сообщения этих наблюдателей
получали широкое распространение, иногда в искаженной фор¬
ме, и часто собирались и передавались дальше столь знамени¬
тыми греческими авторами, как Ксенофонт, Геродот и Страбон.
Есть и свидетельства составителей Ветхого Завета, иудеев, чьи
49

ДИНАМИЧНОЕ
%	СЛИЯНИЕ
ХУДОЖЕСТВЕННЫХ
СТИЛЕЙ
Смешение людей и культур,
помогавшее формироваться
истории Ближнего Востока,
зачастую плодотворно влияло
и на его искусство. Пример
слияния стилей —
превышающее 30 см в
поперечнике золотое
нагрудное украшение,
датированное восьмым —
седьмым столетиями до н. э.;
очевидно, оно принадлежало
к сокровищам, которые были
закопаны для сохранности в
бронзовой кадке в местечке
Зивий на северо-западе
Ирана, где находится
разрушенная крепость.
Никто не знает, заложено ли
это тайное хранилище золота,
серебра и слоновой кости
(его нашел в 1947 г. мальчик-
пастух, и оно разошлось по
миру прежде, чем его удалось
изучить) защитником
предки были вовлечены в водово-1
рот ближневосточной политики. I
Величие Ахеменидов доказывают
письма, договора и военные анналы
других царств, находившихся под
персидским правлением. К текстам
порабощенных стран присоединяют¬
ся слова самих царей-Ахеменидов,
стремившихся письменно изложить
для грядущих поколений собственные
версии событий. Неудивительно, что
сообщения, полученные из перечислен¬
ных различных источников, подчас про¬
тиворечивы.
Сообщения, впрочем, сходятся в том,
что ко времени возмужания Кира Ближний
Восток созрел для политической реорганизации.
В течение примерно 2000 лет этот регион находил¬
ся под влиянием или правлением Египта и Месопота¬
мии. Однако к началу первого тысячелетия до н. э. ста¬
ли приобретать вес ранее неведомые народы и среди них —
мидяне Иранского нагорья. К концу седьмого столетия до н. э.
мидяне превратились из группы разношерстных племен в еди¬
ную политическую силу. Они стали союзниками вавилонян в не¬
истовом нападении на Ассирию, которое произвело драмати¬
ческие изменения в структуре власти Ближнего Востока.
Доказательства важной роли мидян в этом альянсе по¬
явились около 28 столетий спустя, в 1955 г., когда возглавляе¬
мая Максом Мэлованом иракская экспедиция Британской
школы археологии скрупулезно перебрала руины в ассирийской
столице Нимруде. Расчищая от обломков тронный зал, кото¬
рый мидийские захватчики в 612 г. до н. э. сравняли с землей,
археологи обнаружили примерно 350 фрагментов таблиц из
обожженной глины, содержащих клинописные начертания.
Сложив воедино эту объемистую составную головоломку,
участник экспедиции Барбара Паркер идентифицировала таб¬
лицы как официальные записи договоров между ассирийским
царем Ессаргаддоном и вождями множества различных племен
и городов, в том числе мидийских, заключенных в 672 г. до н. э.
Эти документы подтверждали лояльность всех вождей
Ессаргаддону, которого они торжественно признавали верхов¬
ным правителем. Правители согласились с жесткими условия¬
ми повиновения тому, кого царь назначил наследником: «Вы
будете защищать Ашшурбанипала, наследного принца. Вы не
согрешите против него, вы не поднимете на него руку с враж-
50

крепости или
к § грабителем,
намеревавшимся
вернуться за кладом.
Никто не может также
сказать, была ли крепость
построена ассирийцами или
их противниками — манеями.
Однако манера исполнения и
иконография украшения
свидетельствуют, что его
создатель обладал
эклектическим вкусом и что
обитатели крепости были
более космополитичны, чем
можно было представить.
Изделие состоит из двух
полос, в центре которых
лентоподобные деревья в
урартийском стиле. В каждом
из верхних углов припавший
зверь, что указывает на
влияние скифов, кочевников-
коневодов, которые,
возможно, и разрушили
крепость. Различные
крылатые звери,
присутствующие на обеих
панелях, являются отзвуком
искусства столь отдаленных
земель, как Ассирия, Сирия,
Финикия и, возможно,
Египет.
дебным намерением. Вы не восстанете. Вы не отстраните его от
царствования Ассирией, помогая одному из его братьев, стар¬
шему или младшему, завладеть троном Ассирии вместо него».
Длинное перечисление условий контракта завершалось предпи¬
санием: «Кто бы ни изменил клятвам этой таблицы, пренебрег
ими или нарушил их, или уничтожил ее... да поразит вас Ни-
нурта, глава богов, своей острой стрелой; да наполнит он доли¬
ну вашими телами; да скормит он плоть вашу орлу и шакалу».
Очевидно, мидян, впоследствии ворвавшихся во внутрен¬
нее святилище и разграбивших дворец, не устрашили эти угро¬
зы. Умышленно расколотые вдребезги таблицы, куски которых
громоздились вокруг оскверненного тронного помоста, красно¬
речиво говорили о новом политическом факте; после более чем
трехсотлетнего господства ассирийские цари уже не были пове¬
лителями мидян или других народов Западного Ирана. Теперь
на Ближнем Востоке доминировали четыре силы: египетские
фараоны; вавилоняне, господствовавшие над землями в между¬
речье Тигра и Евфрата и вскоре распространившие свое влия¬
ние на запад, через Сирию и Палестину к Средиземному морю;
мидийцы Западной Анатолии и мидяне, завладевшие северной
частью Ассирийской империи, включавшей Восточную Анато¬
лию и Северо-Западную Персию.
Происхождение связывало
мидян с персами, которые
в ту пору ограничивали свои притязания пределами собствен¬
ных небольших поселений. И те и другие принадлежали к ин¬
доевропейским народам, которые говорили на близких языках и
после прихода из Центральной Азии осели в горах Загрос на
западе Персии. Первые упоминания о них встречаются в воен¬
ных хрониках ассирийских царей девятого столетия до н. э.; и
мидяне и персы вплоть до заката Ассирии продолжают фигури¬
ровать в этих документах в качестве владельцев земель, через
которые проходила имперская армия, или в качестве платящих
дань вассалов.
Так, в 1965 г. археологи Луис Ливайн и Т. Кайлер Янг из
Королевского музея Онтарио в Торонто, Канада, проводили
раскопки мидийского поселения в Годин Тепе (Центральный
Иран). От местных жителей до них дошли слухи о некой древ¬
ней надписи в ближней деревне. Следуя этим указаниям, архе¬
ологи открыли самый ранний ассирийский монумент из когда-
либо обнаруженных на Иранском нагорье — стелу, установ¬
ленную в конце восьмого столетия до н. э. монархом Сарго-
ном II. Надпись сообщала множество подробностей о военных
походах по территории Мидии, которые предпринял Саргон
51

в ходе шести кампаний, направленных на расширение и удержа¬
ние восточных границ империи.
Тексты, подобные надписям на стеле Саргона, сообщили
многое из того, что известно теперь о мидянах. К сожалению,
архивы мидян пока не найдены, хотя возможно, что они погре¬
бены на месте древней столицы мидян Хагматаны, которую
древние греки называли Экбатаной. Все, что осталось от Экба-
таны, сегодня залегает под современным иранским городом
Хаме даном, в 25 милях восточнее Годин Тепе.
В Экбатане, в тени внушительных заснеженных вершин
горы Алванд, мидяне построили царскую крепость. Это соору¬
жение, согласно Геродоту, было замечательно тем, что его окру¬
жали семь концентрических стен, каждая из которых была, по-
видимому, выкрашена в разный цвет. В центре, в непосред¬
ственной близости к сердцу мидийского могущества, стояли две
сокровенные крепостные стены, предположительно покрытые
золотыми и серебряными плитами.
Экбатана Мидийская в ближайшем будущем, по-видимо-
му, останется недоступной для непосредственного изучения, но
два других населенных пункта мидян — помимо Годин Тепе —
исследовать удалось; это Тепе Баба Джан и Тепе Нуш-и Джан
около Хамадана. Первый холм, Тепе Баба Джан, раскопанный
британским археологом Клэр Гофф в конце шестидесятых го¬
дов, раздразнил громадным зданием; Гофф сочла его ми-
дийским, но, по мнению других ученых, не исключено, что оно
еще древнее. Строение могло быть храмом, тронным залом ли¬
бо роскошной резиденцией члена царской семьи или высоко-
Выстроенное на высоте
30,5 метра над древним руслом
реки, это насчитывающее 2700
лет укрепление в Годин Тепе на
протяжении седьмого столетия до
н. э. использовалось мидянами,
которыми, возможно, правил
местный хан или князь. По
неизвестным причинам
в следующем веке укрепление было
оставлено, а потом самовольно
занято поселенцами.
52

Хотя в Годин Тепе мидяне,
по-видимому у с самого начала
заботились об обороне, снабдив
местную крепость валами и
арсеналами, в конечном счете они
не смогли удержать ее. Следы
стрел, подобных изображенным
ниже рядом с археологической
мерной линейкой, заполнялись
строительным мусором и
заштукатуривались заподлицо.
поставленного мидийца. Богато отделанное помещение, окра¬
шенное в красный и белый цвета и украшенное изразцами
с красно-белым узором, было, вероятно, его гордостью.
Раскопки в Тепе Нуш-и Джан, начавшиеся в 1967 г. и
продолжавшиеся десять лет, проводили британские археологи
Дэвид Стронек и Майкл Роуф; спонсором выступал Британс¬
кий институт персидских исследований. Они обнаружили
укрепленное мидийское поселение, напоминавшее те, что изоб¬
ражены на рельефах стен ассирийских дворцов. Сердцевина
Тепе Нуш-и Джан скрывала тайну: в конце седьмого столетия
до н. э. часть поселения, включающая святилище с алтарем, бы¬
ла тщательно скрыта. Трудившиеся над этим люди скрупулезно
старались укрыть строение таким образом, чтобы не только
спрятать его, но и уберечь от повреждений. Они заполнили его
сланцем, засыпали сверху чередующимися слоями утрамбован¬
ных осколков сланца и глиняных кирпичей и окружили массив¬
ными кирпичными барьерами. Причина, подвигшая их на эти
усилия, неизвестна.
В 590 г. до н. э. Мидия, ставшая к тому времени упрочив¬
шимся царством с сильной центральной властью, приступила
к расширению своих владений. Под руководством монарха Ки-
аксара мидяне вторглись в Анатолию, чтобы отобрать ее у ли¬
дийцев. За эту страну стоило биться: ее земли были испещре¬
ны золотыми разработками, а ее обитатели в конце седьмого
или в начале шестого столетия до н. э. для содействия разрас¬
тающейся торговле изобрели монетную систему. По свидетель¬
ству Геродота, мидяне и лидийцы непрерывно воевали в течение
пяти лет, пока обе стороны не остолбенели под впечатлением
внезапного и ужасающе полного солнечного затмения 28 мая
585 г. до н. э.
С точки зрения обеих воюющих сторон, боги явно хотели
положить конец вражде. И чтобы закрепить мир, лидийский
царь Алиатт отдал руку своей дочери Астиагу, наследнику ми-
дийского трона. Вскоре после этого Алиатт умер и был похоро¬
нен со всей пышностью, подобающей богатейшему царю регио¬
на. Его могильный холм и сейчас стоит в Западной Турции,
точно на север от древнего города Сарды. Давно лишившийся
своей сокровищницы, он считается самым большим «тепе», до¬
шедшим с древних времен.
Сын и преемник Алиатта, Крез, чье имя и поныне симво¬
лизирует практически беспредельное богатство, унаследовал
трон Мидии. По-прежнему питавший недобрые чувства к ми¬
дянам, Крез лишь ждал благоприятного случая. Спустя около
35 лет после достопамятного солнечного затмения, в 550 г. до
н. э., он получил весть, что его старые враги в беде. Персид¬
53

ский царь по имени Кир, сообщили ему, сверг царя Астиага,
разграбил монаршую сокровищницу в Экбатане и завладел
всей Мидийской империей. Крез понял, что настал его час.
Проведя смотр своих армий, он двинулся на восток в расчете
расширить подвластную ему территорию, присвоив кое-какие
из бывших мидийских земель. Это была ошибка, стоившая
Крезу всех его владений.
К
рез, безусловно, просчитался
.в оценке своего противника,
Кира II, правителя, который со временем приобретет такой ста¬
тус, что подробности его жизни скроются за наслоениями
фольклора. Рождение этого персидского царя (как считают,
имевшее место в 598 г. до н. э.) окутано мифом. Говорили, что
от Кира в младенчестве отреклись, убоявшись дурного предзна¬
менования, и он был вынянчен собакой. Полагали, что он, по¬
добно библейскому Моисею, был спасен от почти неминуемой
смерти и взращен приемными родителями, дабы испол¬
нить свое предназначение. Геродот пересказывает
кое-что из этих фольклорных сведений, но и он и 0
Ксенофонт, греческий солдат и историк, писавший
в четвертом веке до н. э., предлагают менее фан¬
тастическую версию детства Кира: по их утвержде¬
нию, его отцом был некий персидский князь, а ма¬
терью — дочь Астиага, последнего правителя Мидии.
Был ли Кир действительно внуком Астиага или
нет, но практически все современные ему летописцы еди¬
нодушны в том, что именно он разбил и свергнул старого
мидийского царя в 550 г. до н. э. Согласно некоторым сов¬
ременным источникам, Кир первоначально являлся вассалом
Астиага, который возвысился и восстал против своего сувере¬
на; другие считают его честолюбивым чужаком, завистливо
заглядывавшимся на владения соседа. Прежде чем бросить вы¬
зов мидянам, он на протяжении восьми лет был царем персов.
Любопытная надпись, принадлежащая склонному к мис¬
тицизму царю Вавилонии Набониду, рассказывает, как победа
над мидянами была предсказана ему богом Мардуком, верхов¬
ным божеством Вавилонии, во сне: Набонид посетовал Марду-
ку, что мидяне захватили тот древний храм, который это боже¬
ство повелело ему, Набониду, отстроить заново. Тогда Мардук
утешил вавилонского царя, предсказав крах мидян. «Они, их
страна и страны всех союзных им царей более не существуют»,
якобы сказал Мардук и затем пошел дальше, предсказав, что
«изгонит их» Кир. Вскоре после этого Набонид узнал о гибели
мидийцев от рук персов и заявил в надписи на стеле, что неожи-

Изображенный выше зал в Тепе
Баба Джон (Восточный Луристан)
является редким примером
использования яркого цвета
в местной архитектуре начала
первого тысячелетия до н. э. На
полу зала было обнаружено более
170 окрашенных глиняных
облицовочных плиток
с геометрическим орнаментом
(слева), возможно, они разбились,
когда при уничтожившем строение
пожаре рухнуло перекрытие.
данная победа Кира «с его небольшой армией» в действитель¬
ности была работой мстительного бога Вавилонии.
По иронии судьбы позже Кир использует свою репута¬
цию доверенного лица Мардука против самого Набонида. Кро¬
ме того, он, по словам Геродота, располагал внушительной и
разносторонней поддержкой. Некий недовольный мидийский
полководец, посланный Астиагом осадить выскочек-персов,
имел старые счеты с собственным монархом. Он сразу же из¬
менил долгу и, перейдя вместе со всей своей армией на сторону
Кира, помог тому разбить Астиага и стать царем как персов,
так и мидян.
Принадлежащий Ксенофонту труд, озаглавленный «Вос¬
питание Кира», наряду с подлинной биографией, вероятно, со¬
держит и изрядную долю вымысла. По-видимому, Ксенофонт во
многом следовал персидской традиции, изображая Кира блестя¬
щим полководцем, решительным и изобретательным тактиком,
уважаемым подчиненными. Согласно Ксенофонту, Кир был яр¬
ким ревнителем воинской дисциплины, но всеми силами стремил¬
ся поддержать боевой дух, был безукоризненно справедлив и де¬
мократичен при распределении наград. Щедро гостеприимный,
он приглашал на обед в свою палатку не только старших офице¬
ров, но и нижних чинов. «И каждый раз, — сообщает Ксено¬
фонт, — не было никакого различия в блюдах для него и для его
гостей». Далее, он всегда настаивал, чтобы нестроевые военно¬
служащие имели долю во всем, что доставалось тем, кого они
обслуживали. Несущие такую службу в армии, считал он, долж¬
ны пользоваться не меньшим почетом, чем глашатай или послы,
ибо от них требовалось быть «верными и умными, отзывчивыми
к любой солдатской нужде, активными, проворными, решитель¬
ными и, сверх того, спокойными и невозмутимыми».
После разгрома Креза в 546 г. до н. э. строительство им¬
перии Кира продолжалось. Золото и серебро из Лидии наряду
с богатыми трофеями из торговых греческих городов Ионии, ра¬
нее находившейся под контролем Лидии, позволили финансиро¬
вать продвижение персидской армии. Основания для экспансии
не исчерпывались личными амбициями. С севера и с востока,
с территории нынешнего Афганистана, Иранскому нагорью
угрожали кочевые племена. Для безопасности центральной час¬
ти Персии Киру требовалось распространить политический
контроль и военное присутствие как можно дальше в Централь¬
ную Азию. Археологических доказательств его восточных похо¬
дов найдено мало, однако считается, что название Кирополь,
данное поселению на реке Яксарт (ныне Сыр-Дарья), восточнее
Аральского моря в теперешнем Казахстане, говорит о местопо¬
ложении одной из пограничных застав Кира.
55

Останки мидийского поселения,
называемого Тепе Нуш-и Джан,
раскинулись на обнажении
глинистого сланца,
возвышающегося почти
на 37 метров над равниной
Джовкар в Северном Иране, в
37 милях на юг от пока не
раскопанной мидийской
столицы Экбатаны
(Хамадана). В Нуш-и Джане
археологи обнаружили несколько
зданий, в том числе форт и два
храма, построенных мидянами
около 750 г. до н. э. Здания были
покинуты в шестом столетии
до н. э., как и Годин Тепе,
самовольно заняты
поселенцами.
При раскопках 1970 г, в Нуш-и
Джане британский археолог
Дэвид Стронек обнаружил на
полу этой башни восьмого
столетия до н. э. жертвенник
огню; башня была аккуратно
заполнена сланцем и затем
покинута. Использование здесь
огня явно в обрядовых целях,
возможно, предваряет его более
широкое применение в религии
зороастрийцев, которой
в последующие столетия
суждено завоевать в Персии
множество приверженцев.
56

На запад от Персии лежали средиземноморские порты, где
переходили из рук в руки богатства всего древнего мира, на
юге — побережье Персидского залива, земли, разбогатевшие за
счет проходивших в Индию караванов. Согласно Страбону,
именно в этой южной области Кир выстроил дворец «на берегу
близ места, называемого Таоке». В 1971 г. иранский археолог
Али Акбар Сафараз проводил раскопки под Боразджаном, где
поблизости от дороги, проходящей примерно в 18 милях от побе¬
режья Персидского залива, были найдены объекты Ахеменидов.
Среди развалин здания он отрыл два ряда баз колонн, украшен¬
ных изящной резьбой и, судя по стилю, датируемых временами
правления Кира; он пришел к выводу, что обнаружил царскую
резиденцию, о которой говорил Страбон.
Клад серебра извлечен на
свет через 2000 лет после того,
как он был уложен в бронзовую
чашу и спрятан под полом форта
в Тепе Нуш-и Джан. Спирали,
датированные третьим
тысячелетием до н. э., входили
в число более 100 предметов,
лежавших в чаше. Эти изделия
могли предназначаться
для использования
в качестве платежного
средства при торговых
сделках.
Г .
' . ■
ІІІѴ і ■??’. . '
•л» ’ ®	/.,•
|
М/
m;
емчужинои среди городов
был богатый Вавилон. Те,
кто повествуют о его завоевании Киром в 539 г. до н. э., в один
голос говорят о непреодолимых городских укреплениях. Геро¬
дот, посетивший Вавилон, сообщает, что первую линию оборо¬
ны составлял наполненный водой ров, окружавший 56-миль-
ную цепь кирпичных крепостных валов высотой более 100 мет¬
ров. Толщина этих стен была так велика, что поверху проложи¬
ли дорогу, ширина которой позволяла проехать колеснице,
запряженной четверкой лошадей. По внутреннему их перимет¬
ру возвышалась вторая стена столь же основательной
конструкции. Войти в город было можно через сто бронзовых
ворот, находившихся под усиленной круглосуточной охраной.
Защитники города заявляли, что он выдержит любую
осаду. Там не было недостатка в питьевой воде, поскольку че¬
рез город протекала река Евфрат, а запаса продовольствия
в хранилищах, по словам Ксенофонта, жителям хватило бы бо¬
лее чем на 20 лет.
Коль скоро Вавилон нельзя было повергнуть грубой си¬
лой, Кир применил другие методы. По утверждению некото¬
рых источников, Кир подготавливал почву для нападения
несколько лет, поддерживая политических и религиозных оп¬
понентов Вавилона как в самом городе, так и в его владениях.
Кроме того, Кир организовал одну из первых в истории пропа¬
гандистских кампаний против слабовольного царя Набонида и
его еще более непопулярного сына Валтасара.
Набонид отвратил народ своими еретически¬
ми поступками, в первую очередь тем, что
в течение десяти лет пребывал вне столицы,
оставаясь вдали от нее даже в главные рели¬
гиозные праздники, когда от присутствия
57

в Вавилоне правителя, которому надлежало совершить опреде¬
ленные обряды, зависело будущее процветание государства.
Он мало заботился и о налаживании отношений с порабощен¬
ными народами, например евреями, насильно переселенными
из Иерусалима в Вавилон его предшественником, Навуходо¬
носором, и остававшимися там при Набониде в качестве из¬
гнанников.
Ударный аргумент пропагандистского наступления Кира
состоял в том, что Набонид оскорбил множество богов и наро¬
дов и что Киру предназначено богами свергнуть его. Персид¬
ский царь согласился чтить богов Вавилонии, и, вступая на пу¬
ти к столице в провинциальные месопотамские города, он оста¬
вался верным своему слову. Вавилонская летопись говорит, что
по мере продвижения его армии через земли в междуречье Тиг¬
ра и Евфрата, религиозные обряды не прерывались.
К 12 октября персы достигли Вавилона. И Геродот и Ксе¬
нофонт указывают, что в этот день внимание жителей города бы¬
ло занято религиозным праздником. Между тем Гобрий, мятеж¬
ный правитель Гутии, провинции восточнее реки Тигр, подсказал
будущим захватчикам оперативный план, принятый Киром: под
покровом темноты и шума, поднятого тысячами не вполне трез¬
вых горожан, веселящихся на празднестве в честь своих богов,
солдаты Гобрия достигнут городских стен и тихо начнут копать
громадный ров, чтобы отвести Евфрат от его русла.
Ни Геродот, ни Ксенофонт не сообщают, как реаги¬
ровали стражи, возможно стоявшие на посту у затво¬
ров шлюза, когда водяной поток забурлил и скрылся
из их глаз, сменившись несколькими колоннами мар¬
ширующих солдат. Впрочем, Геродот замечает, что
«город же Вавилон столь огромный, что, по расска¬
зам тамошних людей, горожане,
жившие в центре, не знали, что
враги уже заняли окраины».
Вероятно, они действительно
«плясали и веселились до тех пор,
пока слишком хорошо не узнали
о своем тяжелом положении».
Правдив этот рассказ или нет, но
большинство историков считают, что
Кир мирно вошел в Вавилон и жи¬
тели приветствовали его. До на¬
ших дней сохранилось собствен¬
ное суждение этого персидского
царя о своей победе; оно записано
на глиняном цилиндре, найденном
Эти великолепные серебряные
чаши и кувшины середины шестого
столетия до н. э. подтверждают
справедливость выражения
«богат, как Крез». Примерно в это
время Кир Великий обратил свои
амбиции на Запад, разбив в Сардах
богатого лидийского царя и
разграбив сокровищницы Креза.
Персы использовали драгоценные
изделия для финансирования
военных кампаний.
58

археологами в Вавилоне там, где стоял храм Мардука: «Я вошел
в Вавилон как друг и под веселье и ликование определил место¬
пребыванием правительства дворец правителя. Мое многочислен¬
ное войско вошло в Вавилон мирно и осторожно. Я никому не
позволил вселять страх». Он провозглашал себя избранником
верховного бога Вавилона, Мардука, который «изучил все стра¬
ны в поисках добродетельного правителя» и, понятное дело, на¬
шел такого: «Он провозгласил имя Кира, царя Аншана».
На этом цилиндре Кир упоминает и о ряде гражданских
реформ, которые включали отмену крайне непопулярного плана
принудительных работ, принятого предыдущим режимом. Вве¬
денная Киром программа общественных работ была из тех, ко¬
торые приносят голоса сегодняшним политикам: «Я оказал по¬
мощь их захиревшему жилищному строительству, чем положил
конец их жалобам».
Надпись содержит расширительное определение держа¬
вы Кира, какой она, по-видимому, существовала в его вообра¬
жении: «Я — Кир, владыка мира, великий владыка, законный
владыка, владыка Вавилонии, владыка Шумера и Аккада, вла¬
дыка четырех сторон света». Такие похвальбы редко восприни¬
маются археологами буквально, но в данном случае они не
слишком разошлись с реальностью, ибо подчинение Вавилона
обеспечило Киру главенство над империей вассальных царей.
Все они, от обитающих во дворцах монархов до вождей коче¬
вых племен, были явно готовы присягнуть в верности покори-
телю-Ахемениду. «Все цари всего мира, — сообщает нам
Кир, — от Верхнего до Нижнего моря, те, кто восседает
в тронных залах, те, кто живет в разного рода зданиях, равно
как и все цари Запада, живущие в палатках, принесли свою
обильную дань и целовали мне ногу в Вавилоне».
От собственных писцов Кира естественно ожидать пре¬
возношений в его адрес, но тексты множества различных ис¬
точников также свидетельствуют о на редкость хорошей репу¬
тации нового правителя. Евреи, которые исполнились востор¬
га, когда Кир освободил их от вавилонской ссылки и позволил
вернуться в Иерусалим и восстановить там Храм, прославля¬
ли Кира как помазанника Божьего. Несмотря на неукосни¬
тельное единобожие, они тем не менее соглашались
с представлением Кира о себе как о божественном избранни¬
ке. В книге пророка Исайи заявлено: «Так говорит Господь
помазаннику своему Киру: «Я держу тебя за правую руку,
чтобы покорить тебе народы, и сниму поясы с чресл царей,
чтоб отворялись для тебя двери, и ворота не затворялись.
Я пройду пред тобою и горы уравняю, медные двери сокрушу
и запоры железные сломаю».
59

Хотя греки и воевали с персами, они считали Кира «дос¬
тойным правителем и законодателем». Геродот после посеще¬
ния Персии сообщал, что репутация Кира далеко затмевает ре¬
путации двух его непосредственных предшественников:
«В Персии говорили, что Дарий был торгаш, Камбис —
властитель, а Кир — отец, потому что Дарий всю свою держа¬
ву устроил по-торгашески, Камбис — был жесток и высокоме¬
рен, а Кир — был милостив, и ему они обязаны всеми благами».
Доброта Кира, по-видимому, распространялась и на от¬
ношение к побежденным врагам. По утверждению многих ле¬
тописцев, Кир продемонстрировал радикально новый подход
к политике захвата. Он не только отказался от традиционной
практики, согласно которой умерщвление побежденных царей
входило составной частью в празднование победы, но, как го¬
ворят, дал возможность Астиагу, Крезу и другим свергнутым
правителям занять важные посты при имперском дворе. Гре¬
ческий писатель-историк Вакхилид, родившийся в конце шес¬
того столетия до н. э., когда падение Лидийской империи было
еще на памяти живых современников, сообщил, что Крез, при¬
дя в отчаяние от неожиданного поражения, нанесенного Киром,
пробовал совершить самоубийство. Он бросился в костер, но
царь персов собственноручно выхватил его из пламени.
Контроль и управление империей, простершейся через го¬
ры, болота и пустыни на 2500 миль, требовали высокоэффек¬
тивной исполнительной власти. Так, Геродот подсчитал, что пе¬
реход армии с юга Ирана из Суз в Сарды в Лидию, то есть на
расстояние около 1700 миль, занял у Кира три месяца.
Для обеспечения эффективной циркуляции информации
между царем, правителями провинций и могущественными чи¬
новниками, которые назывались «глаза и уши царя» и работали
в отдаленных местностях, Кир изобрел сложную коммуникаци¬
онную сеть. Ксенофонт пишет, что «Кир для начала выяснил, ка¬
кое расстояние может покрыть за день лошадь, не будучи загнан¬
ной, а затем распорядился построить ряд почтовых стан¬
ций в дне езды друг от друга. Он обеспечил смены лоша¬
дей, конюхов, чтобы ухаживать за ними, и подходящего
человека во главе каждой станции, чтобы получать доне¬
сения и пересылать их, принимать уставших лошадей и
людей и снаряжать отдохнувших». Если послание было
настолько срочным, что пересылка не терпела до утра, то
дневного курьера сменял ночной и ехал дальше. Некото¬
рые говорят, что, когда это проис¬
ходило, почта переправля¬
лась быстрее, чем мог бы
лететь журавль».
Эта одетая в эламитское платье
фигура, единственный оставшийся
неповерженным крупный рельеф
Пасаргад, некогда охраняла вход во
дворец Кира. Детали скульптуры
свидетельствуют о культурном обмене,
имевшем место в обширной империи
царя. Корона, частично составленная из
витых бараньих рогов и принявших
угрожающую позу кобр, по-видимому,
сделана по сирийскому или финикийскому
образцу, явно восходящему к египетскому
прототипу. Крылья фигуры, в свою
очередь, берут начало от ассирийской и
вавилонской скульптуры.
На этой реконструкции, выполненной
архитектором Фридрихом Крефтером,
видны два из четырех портиков, которые
вели в Зал приемов Кира. В здании
находится зал размерами Зх 22 метра с
каменными колоннами высотой в два
этажа. Сейчас из них стоит только
одна, на ней свил гнездо аист.
щ
If II
11 1
?! I
.1 1
if р
1
*| 1
' ¥
* ѵл

Слева от двух частично сохранившихся
колонн, поднимающихся над руинами
громадного зала резиденции Кира в
Пасаргадах, дворца «П», виден трон
Кира, сложенный из блоков черного
камня. За ним, вдалеке от очертаний
Тронного холма, вырастает загадочное
строение с башней, Зендан.
Когда Кир был в пути, большая часть его двора, вероятно,
сопровождала его. Однако официальные архивы и обслужива¬
ющие их чиновники оставались в Сузах, в завоеванном Вавило¬
не или в бывшей Мидийской цитадели Экбатане, служившей
Киру летней резиденцией. Затем, около 547 г. до н. э., Кир счел
целесообразным учредить собственную столицу в Пасаргадах.
Согласно Страбону, Кир «чтил Пасаргады, потому что
там он разбил Астиага Мидийского в последней битве, перенял
Азийскую империю, основал город и построил дворец как па¬
мятник своей победы». Однако Геродот полагает, что царь бла¬
говолил Пасаргадам, поскольку оттуда вышли его предки.
Пасаргады, сравнительно удаленное место в окруженной
горами долине на высоте приблизительно 1900 м над уровнем
моря, оказались подарком для археологов. В то время как гро¬
мадное множество древних городов было почти безвозвратно
погребено под слоями более поздних заселений, столица Кира,
несмотря на ряд построек исламского периода, осталась доста¬
точно доступной для раскопок.
Следом за Александром Великим и другие гости с Запа¬
да нашли дорогу к Пасаргадам и размышляли на их руинах, хо¬
тя о связи этой запустевшей местности с именем Кира было на
время забыто. Венецианец Джосафат Барбаро в XV веке пи¬
сал, что монумент, который Александр считал гробницей Кира,
местные жители называли гробницей матери Соломона. Путе¬
шественник XVII века Альбрехт фон Мендельсо слышал от
общины монахов-кармелитов в персидском городе Ширазе, что
погребенная женщина не была Вирсавией, матерью царя Соло¬
мона. На самом деле там покоилась родительница халифа, ис¬
ламского царя по имени Сулейман.
В 1812 г. английский путешественник
Ц Джеймс Мориер опубликовал отчет о своем

ТАК ПРЕДСТАВЛЯЛА РАЙ ЗЕМНОЙ
СЕМЬЯ ПЕРСИДСКОГО ЦАРЯ
Персы дали миру слово
«парадиз» (рай). Для них
был «paradeisos» —
«огороженное место»,
обнесенное стеной, парком или
садом. В их засушливой стране
щедро орошаемое зеленое
пространство, заполненное
деревьями и кустами, должно
было приносить радость и
наслаждение. Не удивительно,
что персидские цари
повелевали создавать сады.
Согласно Ксенофонту, Кир
Младший (сын Дария II)
провел спартанского
полководца Лисандра по своему
саду в Сардах. Разбитый с
геометрической точностью сад
состоял из прямых, как стрела,
дорожек и клумб «правильной
прямоугольной формы», и надо
всем этим витал «опьяняющий»
аромат цветов. Потрясенный
увиденным, Лисандр воздал
хвалу архитектору сада, не
ведая, что им был сам Кир.
Польщенный принц признался,
что спланировал и даже
частично засадил сад сам.
Любовь Кира к садам,
возможно, идет еще от Кира
Великого, распорядившегося
построить новую столицу в
Пасаргадах. Трон помещался
там в портике дворца «П» (см.
чертеж) так, чтобы царь мог
отдыхать в обширном
внутреннем саду, который был
разбит на квадранты, —
возможно, с целью показать,
что империя включает все
четыре стороны света. Но Киру
не довелось увидеть
завершенный проект
собственными глазами.
Сраженный в битве, он нашел
вечное упокоение в
расположенной неподалеку
гробнице, окруженной другим
садом.
WATER CHANNELS
AND BASINS
Как видно из
приведенного выше
плана, оба дворца Кира
Великого в Пасаргадах,
обозначенные
археологами как «П» и
«С», размещались в
садах. Широкие дорожки
манили прогуляться, а
воздушные павильоны
располагали к
задумчивому созерцанию.
Вода, струящаяся по
обрамлявшим дорожки
каналам, орошала
главный сад и
привносила еще одну
стихию, сверкающую и
текучую. На фото
справа — один из
мастерски сделанных
каменных бассейнов,
через которые
протекала вода.
62

Любовь персов
к растениям и деревьям
наглядно проявляется
в детали лестницы,
найденной в Персеполе.
Изображение вегетации
сильно стилизовано, что
затрудняет
идентификацию дерева.
В столетия,
последовавшие за
падением их империи,
персы сохраняли
необузданную страсть ШШ
к садам; об этом
свидетельствует
приведенный выше пейзаж
из украшенной цветными
рисунками рукописи
1341 г. н. э. и
изображенный слева ковер
XVIII века. Ткачиха
разделила свой сад на
квадраты; возможно,
в этом нашел отзвук
четырехсекционный
внутренний сад
в Пасаргадах,
спланированный Киром
Великим.

посещении этой местности с приложением первого детального
описания прочих архитектурных останков, среди которых он рас¬
познал храм и укрепление. Он опубликовал копию собственной
работы найденной среди развалин клинописной записи. Мориер
отметил разительное сходство между гробницей и склепом Кира
в описании классических авторов. Однако, по его глубокому
убеждению, легендарная столица этого царя находилась гораздо
южнее, поэтому заключение о том, что местность действительно
является Пасаргадами, а гробница принадлежит Киру, разделяе¬
мое сегодня большинством ученых, было выдвинуто более позд¬
ними исследователями.
В XIX веке местность посещала масса европейцев, копи¬
ровавших надписи, чертивших планы и составлявших фотоар¬
хив, а в 1928 г. немецкий археолог Эрнст Герцфельд приступил
к раскопкам Пасаргад. Вместе с единственным помощником-
архитектором он провел шурфирование пяти главных памятни¬
ков. Заложив разведочные рвы, Герцфельд изучил полученные
свидетельства и вскоре восстановил наземный план двух основ¬
ных дворцов и восточных ворот. Он обнаружил фрагменты ба¬
рельефов, колонн и капителей, а также обломки разбитых ги¬
гантских статуй с человеческими и звериными головами.
Этим исследования не ограничились. В 1935 г. немецкий
археолог Эрих Ф. Шмидт впервые провел аэрофотосъемку
Пасаргад. Четырнадцатью годами позже Али Сами из
Иранского археологического института продолжил раскопки
тех же двух дворцов и расчистил территорию, примыкающую
к гробнице Кира. В 1961 г. к обширной программе раскопок
в Пасаргадах приступил британский археолог Дэвид Стронек,
рассчитывая отыскать среди каменных обломков задуманной
Киром столицы что-нибудь свидетельствующее о вкусах и сти¬
ле персидского монарха, о его отношении к царскому сану.
Стронеку сначала предстояло выяснить, какие из памят¬
ников действительно датированы правлением Кира. Ключами
к разгадке служили, в частности, приемы и инструменты, кото¬
рыми пользовались строители. Так, полезным признаком явля¬
лось наличие на каменной кладке следов от когтистого или зуб¬
чатого долота — вероятно, с рукояткой, как у молотка, —
поскольку это орудие появилось в наборе инструментов перси¬
дского каменщика лишь после смерти Кира в 529 г. до н. э.
Свидетельством служили и некоторые архитектурные стили и
орнаментальные мотивы, отражавшие влияние и, возможно,
реальное участие западных мастеров из Лидии или Ионии. По-
видимому, считал Стронек, заказ на строительство зданий с та¬
кими декоративными деталями поступил после покорения Ки¬
ром лидийцев и их вассалов, греков-ионийцев.
64

Вид с воздуха на разрушенные стены
Таллъ-и-Такхта, или Тронного холма,
обнаруживает столъ грандиозный
замысел, что, по мнению Дзвида
Стронека, они принадлежали
недостроенному дворцу Кира, а не
крепости, как полагали ранее
некоторые ученые. Снимок в
увеличенном масштабе показывает,
что кладка сделана рукой мастера.
На среднем блоке видны клейма
каменщиков, свое у каждой
строительной бригады; рисунок
других клейм воспроизведен ниже
бронзой. Отверстия выдолблены
сборщиками вторичного сырья,
охотившимися за соединяющими
камни железными скрепами.
Подобные западные влияния явно просматривались и
в гробнице Кира, самом выдающемся памятнике Пасаргад.
В мастерски сработанной каменной кладке, части которой были
точно подогнаны и схвачены железными скобами, Стронек рас¬
познал приемы лидийской и ионийской строительной техники.
Погребальная камера, небольшое помещение, перекрытое по¬
верх горизонтальных рядов кладки крупными каменными плита¬
ми, весьма напоминала гробницу лидийского царя Алиатта
в Сардах и почти совпадала по размерам. Сочетание таких заим¬
ствований с восточной стилистикой создало поликультурный
феномен, ныне считающийся собственно ахеменидским стилем.
Среди строений с заметными восточными влияниями мону¬
ментальные ворота, которые иногда называют Дворцом с релье¬
фом. Каждую из двух громадных дверей охраняла пара гигант¬
ских скульптур крылатых быков, персонажей бестиария асси¬
рийских магов. Над массивным строением главенствует рельеф
высотой около 2,5 метра, изображающий сверхъестественное че¬
тырехкрылое существо, черты и наряд которого сочетают
несколько различных ближневосточных традиций (стр. 60).
Грандиозные ворота такого рода, по-видимому, служили
антуражем для отправления обрядов Персидского царства.
В аналогичном строении, откопанном в столице более поздних
царей-Ахеменидов, Персеполе, есть каменный трон; предпола¬
гают, что именно там монарх проводил публичные аудиенции.
Некоторые здания Пасаргад идентифицировать было
труднее. Сооружение, известное как Талль-и-Такхт, или Трон¬
ный холм, ныне состоит из гигантской каменной платформы,

кладка которой выполнена в стиле, присущем каменщикам Лидии
и Восточной Греции. По-видимому, она являлась фундаментом так
и не достроенного здания, возможно, царской резиденции. В на¬
чале пятого столетия до н. э. его приспособили для более утилитар¬
ных нужд, о чем свидетельствуют следы мастерских и складов.
Стронек продолжил начатое его предшественниками иссле¬
дование дворца «С», называемого также «Дворцом с колонной»,
который, возможно, служил местом проведения придворных тор¬
жеств и официальных приемов. Колоннадами портиков здание на¬
поминает масштабные прямоугольные греческие храмы и дворцы
Анатолии. В центре его находится очень высокий и внушительный
зал приемов, безусловно предназначенный для того, чтобы пора¬
жать воображение процессии посланников, вассалов и данников,
пришедших засвидетельствовать свое почтение суверену.
По приказу Кира построен и второй дворец, названный ар¬
хеологами дворцом «П»; даже будучи разрушенным, он кажется
менее официальным, более уютным. Этот дворец также имеет
центральный зал меньше; его дверные проемы уже, а центральные
колонны из черного и белого камня короче. К залу примыкает
длинный, глубокий тенистый портик. Встроенный трон располо¬
жен так, чтобы в минуты покоя перед глазами царя оказывалось
самое, вероятно, прекрасное в Пасаргадах — царские сады
(стр. 62). Эти сады составляли пышное и благоухающее окруже¬
ние гробницы Кира; римский летописец второго столетия н. э. Ар-
риан говорит о «буйной траве» и о «роще всевозможных деревь¬
ев». Разработчики проекта стремились отразить упорядоченность
и гармонию новых царских дворцов, заложив регулярно располо¬
женные прямолинейные клумбы и широкие прямые дорожки. Рас¬
тения зеленели, а цветы благоухали благодаря воде, которая пода¬
валась по сети из каменных труб общей длиной более 1000 метров
в красивые квадратные бассейны, вырубленные в цельном блоке
шлифованного камня.
В этом раю располагались два павильона. В ходе раскопок
одного из них археологи напали на клад. Он находился в останках
высокого керамического кувшина для воды, изготовленного
в традиционном ахеменидовом стиле «бурой посуды». Более двух
тысяч лет перепахивания почвы разрушили две трети сосуда по¬
луметровой высоты. Однако в уцелевшей части вместилища под
толстым слоем земли лежали 1162 предмета, которые какой-то
давно ушедший обитатель Пасаргад счел достаточно ценными,
чтобы спрятать в кувшин и зарыть.
Клад включал множество ювелирных изделий прекрасной
работы — браслетов, серег, подвесок, ожерелий и украшенных
замысловатой резьбой бусин из золота, сердолика, коралла, аме¬
тиста и лазурита. Они были изготовлены в виде зверей, коло-
66

кольчиков, цветков, голов богов и людей или име¬
ли геометрические формы. Кто-то предусмотри¬
тельно связал вместе серьги и другие парные
украшения, и те так и лежали бок о бок, хотя ни¬
ти, некогда связывавшие их, давно истлели.
Сокровище, найденное археологами
при раскопках садового павильона в
Пасаргадах, помещалось в скромном
кувшине для воды эпохи
Ахеменидов. В кувшине были
припрятаны 1162 предмета, и среди
них — впоследствии
восстановленное ожерелье из
жемчуга с золотым колокольчиком-
подвеской (вверху справа). Изящной
работы золотая серьга из золотой
сетки (вверху, крайняя справа),
одна из обнаруженной в тайнике
пары (см. фото кувшина), щеголяет
овальным кусочком лазурита в
проволочной оплетке. По стилю она
схожа с этрусскими серьгами
четвертого столетия до н. э.
Датировка клада явилась серьезной проблемой, особенно
потому, что последующая вспашка уничтожила поверхностный
слой почвы, под которым зарыли кувшин. Сам кувшин был
грубо сработанным утилитарным предметом, который, судя по
типу, могли изготовить в любое время между шестым и третьим
столетием до н. э. Столь же трудно оказалось датировать юве¬
лирные изделия и другие драгоценности. Однако после внима¬
тельного изучения бород и рогов миниатюрных человеческих и
звериных голов археологи пришли к выводу, что некоторые из
предметов к моменту, когда они были спрятаны, длительное
время являлись фамильными ценностями. Сам же кувшин, ве¬
роятно, был зарыт в середине или конце четвертого столетия до
н. э., возможно женщиной, принадлежавшей ко двору в пос¬
ледние дни династии Ахеменидов и в страхе бежавшей при
вторжении армии Александра в Персию.
Кир не дожил до завершения
строительства своей пре¬
красной столицы. Однако космополитизм Пасаргад, который
вдохнули в город архитекторы, мастеровые и ваятели, принад¬
лежавшие к различным культурным традициям, и поныне сви¬
детельствует, что Кир чувствовал себя не просто персидским
царем, но и верховным владыкой подлинно интернациональной
империи.
Он и умер в 529 г. до н. э., занимаясь строительством им¬
перии. Древние авторы расходятся относительно даты и обсто¬
ятельств его смерти. Ксенофонт, чье повествование преследова¬
ло определенные цели, избрал для него спокойную кончину, при
67

которой умирающий располагал временем для мудрых речей и
прощальных посланий, обращенных к преемникам и семейству,
сказав, предположительно, в частности: «Запомните мое послед¬
нее слово — проявляйте доброту к друзьям, и тогда в вашей
власти будет покарать врагов».
Тем не менее практически все остальные летописцы утверж¬
дают, что персидский царь погиб в сражении. Геродот, рассмотрев
множество различных версий о кончине Кира, избрал ту, кото¬
рую, по-видимому, счел наиболее близкой к истине. Согласно ей
Кир был вовлечен в военные действия на северо-восточной грани¬
це своей империи, на берегах реки Яксарт (Сыр-Дарья) в Сред¬
ней Азии. На дальнем берегу реки лежали владения массагетов,
враждебного племени во главе с воинственной царицей по имени
Томирис. Кир со своей армией форсировал реку, разбил лагерь и
приступил к устройству ловушки для противника. Он приказал
поварам и солдатам нестроевой службы распаковать огромные за¬
пасы еды и вина и разложить их на видных местах у лагеря. За¬
тем он тихо приказал отвести армию на некую неизвестную ныне
позицию, возможно снова на персидский берег реки, так, чтобы
противник не заметил отхода. Часть армии Томирис под командо¬
ванием ее сына Спаргаписа вторглась в оставленный персами ла¬
герь и набросилась на довольствие. Внезапно персы появились
вновь и перебили налетчиков, которые, выпив лишнего и отяже¬
лев от еды, не смогли дать отпор врагам. Спаргапис от выпавше¬
го на его долю унижения тут же покончил с собой.
Разъяренная обманом, Томирис двинула против Кира осталь¬
ную часть армии. Бой начался перестрелкой лучников и перешел
в рукопашную схватку. Большинство персов погибло, в том числе и
их царь. Геродот завершает свое повествование мрачным рассказом
о том, как Томирис, пробравшись через море трупов, отрезала голо¬
ву Кира от тела и покрыла ее кровавой маской — потому, сказала
она, что его жажда крови была неутолимой.
К сентябрю 529 г. до н. э. на
трон взошел сын Кира, Кам-
бис II. Спустя четыре года он приступил к решительным
действиям, направленным на еще большее расширение необъят¬
ной персидской империи путем нападения на Египет, наиболее
удаленную из современных ему великих держав. Это древнее и
некогда поистине непобедимое царство клонилось к закату. Не¬
давно пришедший к власти новый фараон, Псамметих III, был
столь же непривлекателен для своих подданных, как и его отец,
который предпочитал видеть при дворе греков и других чужезем¬
цев, а не подданных-соплеменников. Коррупция охватила все го-
Эта более чем полуметровой
высоты статуя из зеленого
базальта, которая насчитывает
2500 лет (голова ее является
современной реконструкцией) и
изображает высшего египетского
сановника Уджагорресента,
покрыта иероглифическими
надписями, превозносящими его за
поддержку у оказанную
завоевателю Египта, персидскому
царю Камбису. Присвоив Камбису
титул Сына Ра, Уджагорресент
тем самым возвел родословную
чужеземцев к богу Египта. После
смерти Уджагорресент стал
объектом культового поклонения.
68

сударство. Среди информаторов Камбиса был египетский офи¬
цер высокого ранга, и персидский царь знал, что лояльность
египетской короне дала трещину.
В начале 525 г. до н. э. Камбис вторгся из Газы; чтобы его
армия могла безопасно пересечь Синайский полуостров, он пред¬
варительно заручился поддержкой не питавших любви к Егип¬
ту местных кочевников. В Пелусии он вступил в бой с армией
фараона и разбил ее. Геродот, посетивший поле битвы спустя
75 лет после этой победы, утверждал, что видел обглоданные
кости, так и оставшиеся на месте гибели тех, кому они принад¬
лежали. Торжествующие персы прошли строем вдоль Нила до
столичного города Мемфиса и, сломив вялое сопротивление
Псамметиха, захватили и город и царя. К концу весны Кам¬
бис триумфально вступил в город Саис в дельте Нила. Египе¬
тские летописцы, многие из которых — и это неудивитель¬
но — рисуют Камбиса жестоким безумцем, сообщают, что
его войска ворвались в храм и осквернили его.
Многое из того, что происходило тогда, письменно
засвидетельствовано очевидцем и участником событий, Уджа-
горресентом, занимавшим высочайшее положение в египет¬
ском истэблишменте. Он являлся Хранителем храма Нита
в Саисе, главным придворным врачом, канцлером царства и ко¬
мандующим царским военным флотом. И столь рьяно хотел, что¬
бы в историю вошла именно собственная, оправдывающая его
версия происшедшего, что повелел выбить иероглифами краткую
автобиографию на изображающей его мемориальной статуе из зе¬
леного базальта, ныне стоящей в музее Ватикана в Риме.
Хотя Уджагорресент и отмечает там «великое несчастье,
обрушившееся на весь край» и, кроме того, упоминает о чуже¬
земных войсках, расположившихся лагерем в притворе его хра¬
ма, он сотрудничал с захватчиками. Он стал советником Кам¬
биса, решившего, что наиболее надежно удержит власть над
страной, если будет провозглашен новым фараоном Египта. Уд¬
жагорресент соответствующим образом проконсультировал его
и подобрал ему комплект титулов, обосновывающих пребыва¬
ние Камбиса на троне. Чтобы придать легитимность своим
притязаниям, Камбис довел до общего сведения, что он, подоб¬
но всем царям Египта, также является сыном одного из еги¬
петских божеств. Вероятно, по совету Уджагорресента он наз¬
вал себя Месути-Ра, отпрыском бога солнца.
Уджагорресент не скрывает, что новый фараон и полубог
выразил свою признательность, оказав почет и поддержку
Хранителю храма. Он также сообщает нам, что Камбис поза¬
ботился о ремонте святыни и возместил весь ущерб, причинен¬
ный его солдатами в период оккупации. Однако в ходе органи-

ПО КРАЮ
ПРОПАСТИ
К ДАРИЮ
’Теперь ты веришь, что я это
сделал?» — слова Дария I
казались почти насмешкой
американскому историку и
лингвисту Джорджу С.
Камерону, когда в 1948 г. он,
рискуя жизнью, изучал по
первоисточнику царские
надписи, выбитые на высоте
более 100 метров в скале над
каменистой иранской
равниной Бехистун. Камерон
ставил следующие задачи:
скопировать и
сфотографировать надписи,
переписать четыре столбца
недоступного до той поры
текста, изготовить из латекса
оболочковые формы,
подобные тем, что частично
покрывают центральную
панель размером 3x5,5 метра
(фото слева), и разгадать,
как 2500 лет назад
скульпторы поднимались на
эту стену. Именно здесь
зации управления Египтом Камбис вызвал ярость церковной
иерархии, вмешавшись в финансовые дела египетских храмов,
традиционно располагавших мощной экономической властью.
Чтобы частично окупить затраты на покорение, он издал указ,
сохраненный папирусной копией третьего века до н. э., по ко¬
торому храмовые доходы уменьшались или ликвидировались,
а разного рода накопления привилегированной религиозной
элиты подлежали налогообложению.
Посвятив три года укреплению персидского контроля над
Египтом, Камбис покинул свое новое владение. По пути домой
или вскоре после возвращения он умер. Обстоятельства его
смерти таинственны. На этот счет, как и в случае его отца, су¬
ществует несколько версий. Один из летописцев, греческий
врач пятого столетия до н. э. Ктесий, сообщает, что, вернув¬
шись в Вавилон, Камбис коротал время, строгая коротким ме¬
чом кусок дерева, меч вонзился ему в бедро. Он умер через 11
дней. Однакоы согласно другим записям, смерть наступила во
время путешествия через Сирию, в городе, называвшемся, как
и мидийская столица, Экбатаной, что не было случайной прев¬
ратностью судьбы, поскольку Камбису якобы предсказали, что
он умрет в Экбатане.
Многие ученые считают, что именно Дарий I, дальний
родственник Кира и преемник Камбиса, добавил на зданиях
Пасаргад надписи от имени «Кира,
Ахеменида». Последнее, как они по¬
дозревают, было изобретенным Дарием
вымыслом — утверждая, что в его жи¬
лах течет кровь царей-Ахеменидов,
в действительности он не был прямым
потомком основателя империи Кира II.
Таким образом и Дарий посредством
Кира обретал связь с их гипотетичес¬
ким общим предком Ахеменом, воз¬
можно, царствовавшим в Персии
в седьмом столетии до н. э.
События, последовавшие за
смертью Камбиса, запечатлены Дарием
в камне. На склоне скалы в Бехистуне
в горах Загрос, на высоте более 100
метров над древней дорогой из Месо¬
потамии в Экбатану, его скульпторы и
писцы создали рельеф, где словом и
изображением воссоздали хитросплетение бунтов и заговоров,
которое привело Дария на трон. Дарий приказал выбить этот
70

Подвешенные на стальных тросах
и направляемые канатами
подмости спускаются в нужное
положение перед панелями.
Сочащаяся из известняковой горы
вода размыла одни надписи, но
законсервировала другие, покрыв
их наносом. Удалив эту корку
легким постукиванием молотка,
Камерон выявил ранее
неизвестные тексты.
стесали их.
Пришло время, и на
Камерона и его людей
обрушились холода и дожди,
Чтобы не продрогнуть, он
надевал две пары брюк,
шерстяную рубашку и
свитер, армейскую куртку,
полушубок и набрасывал
шерстяное одеяло.
Получение формы
предусматривало
наложение пяти слоев
латекса, в который в
качестве основы добавляли
мешковину и марлю.
Подчас Камерону
приходилось наклоняться с
концов подмостей, где не
было перил. Однажды он
чуть не свалился, в
последний момент его
втащил назад
четырнадцатилетний сын
Том. «Еще раз свалишься,
папа, — поддразнивал его
сын, — и я с тобой вообще
разговаривать не буду!”
персы довели до
совершенства одну из
величайших самореклам всех
времен, провозглашающую
на трех языках о победе
Дария над десятью врагами.
Помогла проводившая
неподалеку работы нефтяная
компания, которая
проделала отверстия в скале
в 60 метрах над панелями и
забила туда стальные
дюбели. Это позволило
Камерону закрепить тросы
для подмостей. И все же,
чтобы забраться на
платформу, ему и двум его
помощникам приходилось
лезть вниз по каменному
откосу, а затем спускаться по
девятиметровой приставной
лестнице. Обнажения пород
затрудняли подъем и спуск
подмостей. В ходе
исследований Камерон
обнаружил, что древние
ваятели добирались на
высоту по ступенькам, а по
завершении работы
Сын Камерона Том измеряет один из
узких уступов, где стояли резчики по
камню. Именно на таком уступе
работал его отец, когда
оторвавшийся камень, раскалываясь,
покатился вниз, осыпав осколками
прижавшегося к стене ученого.
\

текст на трех наиболее важных языках своей державы: староперсидс¬
ком, аккадском — языке Вавилонии и эламитском. Кроме того, в Эле-
фантине (Египет) был обнаружен папирусный список текста на ара¬
мейском языке.
Стремление Дария навеки записать историю своего восхождения
к власти привело примерно через 2400 лет к крупному открытию в на¬
уке о древнем мире. Ибо триязычному бехистунскому тексту было
суждено сыграть столь же заметную роль в переводе клинописи, какую
Розеттский камень (базальтовая плита с параллельным текстом 196 г.
до н. э. на греческом и древнеегипетском языках, дешифрованная
Ф. Шампольоном) сыграл в расшифровке египетских иероглифов.
Большая часть заслуг по расшифровке этого кода принадлежа¬
ла Генри Ролинсону, британскому ученому и военному. Ролинсон мно¬
го раз посещал Бехистун между 1835 и 1847 гг. Взбираясь на камен¬
ный склон, раскачиваясь на канатах, осторожно пробираясь вдоль ус¬
тупов, балансируя на досках и приставных лестницах, Ролинсон и его
юный помощник — о котором тот в своих воспоминаниях упоминает
лишь как об «отчаянном курдском мальчике» — изловчились скопи¬
ровать большинство надписей.
При расшифровке этого староперсидского текста Ролинсон со¬
четал блестящую прозорливость с почерпнутыми из Геродота сведени¬
ями об именах и генеалогии царского дома Ахеменидов и кропотливым
изучением «Зенд-Авесты». Последняя является сводом священных
текстов религии древних персов — зороастризма. Одна из старейших
сохранившихся версий «Зенд-Авесты», известных Ролинсону, была
написана на старом варианте персидского языка. В последовательном
ее сопоставлении, неторопливом и внимательном, с именами царей,
Ролинсон нашел путь к староперсидскому тексту. В 1849 г., после двух
лет дополнительной работы, он добился успеха в расшифровке значи¬
тельной части вавилонского перевода повествования Дария.
Для проверки справедливости утверждений Ролинсона и дру¬
гих, занятых расшифровкой клинописи, была создана комиссия, в за¬
дачи которой входило испытание применявшихся методов. Четырем
ученым, в том числе и Ролинсону, предложили расшифровать другой
клинописный текст. Проведенное в 1857 г. сравнение четырех перево¬
дов показало, что они весьма близки, и комиссия пришла к выводу о
корректности методов.
Нерасшифрованная клинопись была наглухо запертыми ворота¬
ми; теперь они широко распахнулись, обнаружив летописи древнего
Ближнего Востока — собрание мифов, законов, религи¬
озных обрядов, документов государственной админист¬
рации и подробностей о выдающихся личностях и обы¬
денной жизни, хранилище знаний, которым предстояло
навсегда изменить представление человечества о началь¬
ных временах своего существования на земле.

ПРИЗРАЧНОЕ ВЕЛИЧИЕ ПЕРСЕПОЛЯ
ттттттт
развалины, похоронив их под слоем глуби¬
ной свыше 7,5 метра и уберегая от посяга¬
тельств времени и мародеров. Зола, обнару¬
женная в 1931 г. при раскопках Восточного
института Чикагского университета, кото¬
рыми руководил сначала археолог Эрнст
Герцфельд, а позднее Эрих Ф. Шмидт,
подтвердила сообщение Плутарха о пожаре.
А многие из статуй сохранились настолько
хорошо, что ученый секретарь института
смог дать им в 1933 г. следующее описание:
«Без наслоений и эрозии, выглядящие так,
будто их изваяли вчера».
Хотя у изображенной выше пары релье¬
фов на лестничных пролетах, возможно, стерты
острые кромки, рельефы служат удачным при¬
мером сказанному. Благодаря им, а также резь¬
бе по камню, обнаруженной на дверных косяках
дворца Дария I (вверху слева), и особенно за¬
мечательной лестнице дариевой Ападаны (зала
приемов), колонны которой видны вверху спра¬
ва, всемирное собрание древнего персидского
искусства выросло почти вдвое.
Богатства, собранные и выставленные на¬
показ в Персеполе, были столь необъят¬
ны, что, как сообщается, его покорителю,
Александру Македонскому, понадобилось
10 000 пар мулов и 5000 верблюдов, чтобы все
вывезти. То, что не удалось увезти, сообщает
биограф грека Плутарх, предали огню. Изыс¬
канной работы колонны, капители, балки и
брусья из ливанского кедра погибли в пламени
вместе со всей мебелью, гобеленами и прочими
воспламеняющимися предметами, которые мог¬
ли остаться после отхода мародерствующих
войск Александра. Деревянные крыши руши¬
лись, осыпая землю дождем золы и углей; вско¬
ре остались стоять лишь те колонны, дверные
проемы, рельефы и статуи, что были высечены
из камня, многие из них рухнули позже при зем¬
летрясениях. По мнению специалистов, в пожа¬
рах выстояли и стены из сырцового кирпича, но
столетия разрушительных песчаных бурь посте¬
пенно обратили их в прах.
Нанесенные ветром пыль и песок, на¬
капливаясь на пожарище, засыпали и золу, и
73

ЖДУЩЕЕ СВОЕГО ОТКРЫТИЯ
ПРОШЛОЕ
Когда Эрнст Герцфельд взбирался на Го¬
ру Удачи, чтобы сделать фотографии для
приведенной внизу панорамы, он вряд ли
мог и мечтать о богатствах, ожидающих
тех, кто будет раскапывать Персеполь.
Толстые стены рассказывали об укреп¬
лениях; дверные и оконные проемы
очерчивали некогда богато убранные по¬
мещения, а колонны вызывали в вообра¬
жении залы с высокими потолками. Од¬
нако потребовались годы изнурительных
раскопок, прежде чем извлекли на свет
такие находки, как 20 000 клинописных
табличек или огромные лестницы Апа-
даны и Зала Совета. В той части, где
фризы лестницы выдавались над землей,
они были повреждены, а часть, находив¬
шаяся под землей, осталась целой.
>
Изображенная выше изваянная
голова принадлежала одному из пары
огромных каменных быков,
охранявших портик у северной
оконечности Зала ста колонн.
АПАДАНА
ДВОРЕЦ КСЕРКСА I
ДВОРЕЦ ДАРИЯ і
■
ЗАЛ СОВЕТА
ЗАЛ СТА КОЛОНН

Вверху: два дверных косяка у южной
оконечности заваленного обломками
Зала ста колонн венчают
идентичные изображения царя,
вероятно Артаксеркса L
ВОРОТА КСЕРКСА
$Шшям Ж
НЕДОСТРОЕННЫЕ ВОРОТА
СЕВЕРНЫЕ УКРЕПЛЕНИЯ

Для предусмотренных проектом трудо¬
емких работ и просеивания грунта были
наняты сотни сельских жителей;
нескольких из них выучили на мастеров.
Их будили на восходе солнца звуком
импровизированного гонга — подве¬
шенной на деревянной стойке стальной
плиты, по которой били деревянной ко¬
лотушкой; они начинали каждый день
песней и работали до заката, прерываясь
на полчаса, чтобы перекусить хлебом,
сыром, водой и козьим молоком или йо¬
гуртом.
Вверху: над Горой Удачи клубится
пыль
землекопы откапывают
восточные укрепления. Для
отправки земли на место свалки
используются тележки.
Внизу: рабочие отрывают камеры,
находящиеся между Залом ста
колонн (справа) и уже расчищенным
северным Залом сокровищницы.
76

Землетрясения разрушили многие рельефы	северную лестницу (вверху). Внизу: для
Ападаны и другие каменные изваяния.	установки на место рельефов, упавших на
С помощью канатов^ досок и мускульной силы	восточную лестницу, пользуются большой
рабочие втаскивают массивные обломки на треногой.
77

СБОРОЧНАЯ МАСТЕРСКАЯ В ГАРЕМЕ
г., после двух лет ночевок
Герцфельд и его бригада
наконец-то подыскали подходящее
жилье в изображенном здесь здании,
известном как Гарем Ксеркса I; архи¬
тектор Фридрих Крефтер приспосо¬
бил его под мастерские и жилые по¬
мещения. В здание допускались две
собаки Герцфельда, а также эрдель¬
терьер Крефтера. А вечером же, ког¬
да смолкали звуки дневных работ,
Герцфельд, Крефтер, еще один архи¬
тектор и чертежник собирались
в увешенной коврами комнате, бра¬
лись за скрипки, альт и виолончель, и
музыка струнного квартета слива¬
лась со звяканьем колокольчиков
проходивших мимо верблюжьих ка¬
раванов.
в палатках.
Вверху: оконные и дверные
проемы резного камня
с желобчатыми притолоками
окружают восемь оснований
колонн в северном портике
Гарема. Строители
Восточного института
восстановили утраченные
стены и поместили на
основание колонн новые
стволы и капители, что
составило часть работ по
восстановлению здания
(внизу).
78

В отстроенном Гареме рабочие сортируют черепки.
Поскольку на этой части территории не нашли обломков
каменных колонн, архитекторы пришли к выводу, что
оригиналы стволов колонн были деревянными.

Почти 30 лет спустя после отъ¬
езда Фридриха Крефтера из
Персеполя древняя столица сно¬
ва завладела воображением ар¬
хитектора. Основываясь на
собственном опыте работ с Герц-
фельдом и на результатах, кото¬
рые получили преемник Герц-
фельда, Эрих Шмидт, и рабо¬
тавшие после него иранские и
итальянские археологи, Крефтер
создал серию графических ре-
коннструкций отдельных зданий
и панорамы города, преобразую¬
щих картины запустения, подоб¬
ные приведенной справа, в ланд¬
шафты царственного величия.
Три его работы воспроизведены
здесь.
На фотографии, сделанной с севера
в начале раскопок, палатки археологов,
расположенные по соседству
с некоторыми из 13 уцелевших колонн
Лпаданы, кажутся еще меньше.
На приведенной ниже
реконструкции Фридриха
Крефтера видны группы людей,
скопившиеся на равнине западнее
Персеполя. Парные лестницы
в головной части сооружения
ведут к Воротам Ксеркса, через
которые должны были
проходитъ все посетители,
направляющиеся в Ападану —
большое квадратное строение
в центре иллюстрации.
80

Увенчанные бычьими головами колонны более
18 м высотой подпирают набранный из брусьев
потолок западного портика Ападаны; Крефтер
изобразил вид портика из центрального зала.
Рисунок Крефтера (внизу) изображает
украшенные резьбой монументальные
лестницы, ведущие к восточному портику
Ападаны и главному входу в Зал Совета.

yVVVs
.«іпіііі'Ш’іі

Ш&ввт
r ^
Персеполъ, открывшийся в полной мере после
десятилетних раскопок и реставрации, и
поныне воплощает могущество и величие
(фотография 70-х гг.). Консервация и
укрепление многих из уцелевших строении,
стоящих ни общей для всего города
прямоугольной платформе, выполнены
итальянской бригадой.

шш

ЧАСТЬ
ТРЕТЬЯ
ПОРАЗИТЕЛЬНЫМ
РАЗМАХ
ИМПЕРСКОГО
КОПЬЯ ДАРИЯ
Дарий I,
вступивший на
трон в им же
построенном
великолепном
городе Персеполе,
крепко сжимает в
правой руке
царский скипетр.
В левой руке он
держит цветок
лотоса с двумя
бутонами —
символ царской
власти.
Я
жзт
1866 г. рывшие Суэцкий ка¬
нал рабочие наткнулись в 20 милях севернее Суэца на обломки
стелы из красного гранита; в бытность целой, она возвышалась
более чем на 3 м и имела около 2,3 м в поперечнике. Удивленные
находкой, люди, вероятно, были бы еще больше поражены, если
бы сумели прочесть надписи на этом памятнике, начертанные по-
староперсидски, по-вавилонски, по-эламитски и по-египетски.
Это было изумительное сообщение персидского царя Дария Ве¬
ликого, повторенное на всех четырех языках: «Я приказал вы¬
рыть этот канал от Нила, который течет в Египте, до моря, ко¬
торое ведет в Персию».
Ученые были знакомы с сообщением греческого историка
Геродота о громадном канале, который строил Дарий I, но от¬
вергали его, считая фантастическим вымыслом. Теперь то, что
утверждало перо, точнее стилос, подтвердило кайло. Согласно
этому греческому автору, Дарий знал, что столетием раньше
египетский фараон пытался прорыть канал от Нила до Суэцко¬
го залива, но отказался от проекта, ибо его осуществление сто¬
ило бы слишком многих человеческих жизней. Сознавая стра¬
тегическую и экономическую важность морских путей для свя¬
зи всех берегов его империи, Дарий довел проект до успешного
завершения. «Этот канал был выкопан по моему повелению, —
похвалялся он на своей стеле, — и корабли из Египта пошли
этим каналом в Персию по моему желанию».
Иероглифический текст описывает церемонии при офици¬
альном открытии водного пути. Было приглашено множество
важных должностных лиц; возможно, через канал проплыли 32
корабля, груженных данью, о благоприятном прибытии кото-
85

рых в Персию было в должное время сообщено. Текст зафикси¬
ровал речи, восхваляющие достижения Дария, и завершался уве¬
домлением о том, что «история не знает подобных деяний».
Протянувшийся на 125 миль канал включал 35 миль есте¬
ственного водного пути через Горькие озера Синайского полуост¬
рова. Ширина собственно канала, по словам Геродота, достаточ¬
ная, чтобы две военные галеры с поднятыми веслами могли мино¬
вать друг друга, насчитывала около 25 метров. На прохождение
его из конца в конец кораблям требовалось четыре дня.
Дополнительные подтверждения того, что канал существо¬
вал, предоставили три другие стелы с надписями, некогда уста¬
новленные вдоль этого водного пути. Две из них также нашли ра¬
бочие при строительстве Суэцкого канала в 60-х годах прошлого
века. Местонахождение третьей обнаружили раньше, в 1799 г.,
войска Наполеона Бонапарта; при раскопках местности, прове¬
денных в 1884 г. французским археологом Клермоном Ганно, на
свет извлекли 25 фрагментов стелы, которые были отправлены
в Лувр, откуда впоследствии таинственным образом исчезли.
По меньшей мере один современный ученый охарактеризо¬
вал этот древний канал как величайшее достижение тридцати-
шестилетнего царствования Дария, но в действительности прав¬
ление последнего было столь насыщено свершениями, что трудно
решить, какое из них превосходит остальные. Империя, приобре¬
тенная и расширенная Дарием, объединила под властью одного
монарха Западную Азию от Средиземноморья до долины Инда.
Его территория простиралась от самых предгорий Гималаев до
Эгейского моря и песков североафриканской пустыни. Она
покрывала площадь почти в два миллиона квадратных миль, ее
населяли 10 миллионов обитателей.
Дарий, правитель империи доселе невиданных миром раз¬
меров, мог позволить себе похвастаться, что и сделал на своей
гробнице. Ниже рельефа, где царь изображен стоящим на трон¬
ном возвышении, которое поддерживают фигуры, символизиру¬
ющие 30 подвластных ему народов, проходит надпись: «Когда
ты задумаешься, сколько же всего стран, коими завладел царь
Дарий, взгляни на скульптуры (тех), что поддерживают трон.
Тогда узнаешь ты, тогда станет ведомо тебе: копье персидского
царя простерлось далеко».
Даже враги Дария, греки, с охотой именовали его Великим,
и титул этот был не просто признанием его полководческих спо¬
собностей. Если его предшественники — Кир II и его сын Кам-
бис II — сопровождали территориальные захваты насилием, то
Дарий значительную часть своей энергии расходовал на строи¬
тельство структур управления империей. Он развил заложенную
Киром традицию правления, в значительной мере основанного на
86

На этой фотографии, сделанной в
1939 г.у бригады иранцев под
руководством работников
Восточного института
Чикагского университета
раскапывают башню из
известняка, построенную
Дарием I в Накш-и Рустаме,
в четырех милях севернее
Персеполя. Хотя назначение
здания еще не установлено
учеными, башня могла бытъ
воздвигнута в качестве гробницы
или для использования
в религиозных обрядах. Строение
высотой более 12 метров состоит
из единственного помещения,
в которое ведет лестница.
сотрудничестве с местными властителями. Тех из них, кто
признавал персидское владычество, зачастую оставляли на мес¬
те, а к религиям и обычаям подвластных народов относились
с уважением. Из глиняных таблиц Дариевых писцов можно лег¬
ко составить учебник здравомыслящего администратора.
В условиях мира, навязанного силой персидского оружия,
экономика всех регионов Ближнего Востока процветала. Госу¬
дарственные доходы текли рекой в царские сокровищницы, но
многое из дани уходило на оплату грандиозных работ, и среди
них — строительство прекрасного царского города Персеполя
в глубоком тылу Ахеменидов.
Древнюю столицу эламитов Сузы Дарий также восстано¬
вил и достроил. Прямое доказательство этому получили фран¬
цузские археологи, обнаружившие в 1929 г. воздвигнутый им
дворец. Там они нашли глиняные таблички с надписями, напо¬
минавшими о строительстве здания и его громадной ападаны,
или зала приемов, с 36 колоннами. Таблички, называемые те-
87

перь Основной хартией Суз, перечне
ляют богатства, пошедшие на велико
лепное строение Дария. Текст утве¬
рждает, что кедровое дерево достави¬
ли из Ливана, а прочую древесину из
Кармании, или Кермана, в Южной
Персии и из Гандхары в теперешнем
Афганистане. Золото пришло как из
Сард в Лидии, так и из Бактрии, уда¬
ленной на 1000 миль области у реки
Оке (Аму-Дарья) в предгорьях Гин¬
дукуша, в Узбекистане. Слоновую
кость ввозили не только из Египта и
Эфиопии, африканских владений ца¬
ря, но и из Зинда на пороге Индии.
Перечислены и ремесленники, занятые в строительстве.
Среди них были резчики по камню из Ионии, золотых дел мас¬
тера из Мидии, мастера кирпичной кладки из Вавилона, плотни¬
ки и столяры из Египта. Не может не создаться впечатления, что
для создания памятника, достойного великого царя, были собра¬
ны воедино таланты и ресурсы со всего известного тогда мира.
Созданная Дарием система правления со временем превра¬
тится из жесткой в косную, подставив державу под удар еще бо¬
лее амбициозного западного завоевателя, Александра Великого.
Если принять во внимание примитивность тогдашних средств
связи, удивительно не то, что столь обширная империя в конце
концов пала, а то, что она просуществовала, почти не меняясь,
еще 150 лет после смерти Дария.
Некоторое представление о внешнем облике Дария дают
его памятники и основанные на свидетельствах третьих лиц опи¬
сания греческих источников. Так, он был, по-видимому, среднего
телосложения. Высота его изображения на склоне скалы в Бе-
хистуне (стр. 70—71), выполненного, как принято считать, в на¬
туральную величину, составляет 166 см; размеры его изображе¬
ния на гробнице в Накш-и Рустаме около Персеполя
(стр. 102—103), которые сами по себе вряд ли могут служить
твердым доказательством, все же подтверждают это, указывая,
что рост Дария, вероятно, не превышал 178 см. Согласно более
позднему греческому комментатору, врачу Поликриту, служив¬
шему при персидском дворе в начале четвертого столетия до н. э.,
Дарий был поразительно статным мужчиной, обладавшим харак¬
терной особенностью, которую в ту пору считали признаком
знатности, — длинными, до колен, руками.
Человек живого темперамента, Дарий временами бывал
деспотичным. Он мог проявить милосердие к тем, кто верно ему
На этой акварели, написанной в
1913 г. французским
архитектором и археологом
Морисом Пилле, Дарий 1 во главе
процессии слуг и стражей
направляется в помещение своего
сузского дворца с каменными
колоннами. Увидев и Париже
отреставрированный фриз
глазурованного кирпича,
изображающий лучников
(справа), автор включил его в
акварель.
88

Французская экспедиция 1880-х гг.
нашла эти красочные, но хрупкие
кирпичи — составные части
изображенного ниже фриза,
разбросанными перед входом во
дворец. Вспоминая, лгал: мх
выкапывали и отправляли в Лувр,
Жанна Дьелафуа писала об
охватившем ее беспокойстве: «До
чего же меня тревожили
извлечение и перевозка
глазурованных кирпичей. Стоило
их стронуть с места, как они
раскалывались и крошились».
В процессе реконструкции фриза
кирпичи размером 6x26 см,
изготовленные из песка и извести
и затем покрытые глазурью ярких
цветов, были укреплены.
Некоторые ученые считают, что
лучники изображают
«бессмертных», воинов элитного
персидского десятитысячного
соединения.
служил. Геродоту принадлежит рассказ о некоем греческом док¬
торе, в результате превратностей войны попавшем в рабство; он
вправил Дарию вывихнутую лодыжку и был вознагражден пол¬
ными чашами золотых монет. С другой стороны, отношение Да¬
рия к врагам часто бывало безжалостным: одному мидийскому
претенденту на трон, прежде чем посадить его на кол, отрезали
нос и уши и вырвали язык.
Хотя царствование Дария I
было в целом периодом мира,
развития и благоустройства, случались и нарушающие покой ин¬
циденты. Первая задача царя состояла в том, чтобы покончить
с волной мятежей, прокатившихся по всей империи вслед за не¬
бесспорной преемственностью трона. Согласно бехистунской
надписи, царь в течение лишь одного года выиграл 19 сражений
и отправил в мир иной восемь потенциальных царей. Однако
после восстановления порядка, желая завоевать преданность
восстававших земель, он перешел к политике умиротворения, да¬
ровав им трехлетнее освобождение от налогов и той же продол¬
жительности мораторий на несение воинской повинности.
Затем Дарий обратил свое внимание на восток и присое¬
динил к империи провинцию Хиндуш в низовьях долины Инда
(в нынешнем Пакистане). Приобретение было из важных,

поскольку золото этого отдаленного региона должно было сде¬
лать его богатейшим источником государственных доходов, на¬
много опережающим остальные области державы Дария. Далее,
в 513 г. до н. э., после девяти лет царствования, он послал армию
через Босфор, в Европу, начав карательную экспедицию против
скифских племен западного и северного побережья Черного мо¬
ря. Непрерывно перемещаясь, племена уклонялись от его войск,
которые в конце концов были вынуждены вернуться, не выпол¬
нив возложенной на них миссии. Дарий, однако, не упустил воз¬
можности подчинить себе Македонию и Фракию.
Там Дарий заложил, с прицелом на будущее, свой евро¬
пейский плацдарм. Европейцы, в особенности несговорчивые,
независимо мыслящие греки, обитавшие на самом востоке побе¬
режья этого континента, были для империи неизменным бельмом
на глазу. Конечно, греки доставляли персам куда меньше беспо¬
койства, чем могли бы причинить им персы, однако присутствие,
мощь и запросы пришельцев с востока, пытающихся проникнуть
на их территории, сильно заботили греков.
К воцарению Дария в его империи было уже много греков,
особенно в провинции Иония на западной оконечности Малой
Азии. Неприятности разразились в 499 г. до н. э., когда ионий¬
цы подняли бунт. Афиняне послали войска в помощь восставшим
соплеменникам, которые сожгли город Сарды, резиденцию пер¬
сидской региональной администрации. Когда это известие
достигло Дария, гнев его не ведал границ. Согласно Геродоту, он
выпустил стрелу в небо, моля Ахурамазду, верховного бога пер¬
сов, даровать ему отмщение. Затем Дарий поручил слуге еже¬
дневно трижды повторять ему: «Господин, помни афинян», дабы
он не забыл покарать тех за самонадеянность.
Не очень ошибется тот, кто предположит, что Дарию не
удалось это сделать. Лишь после подавления ионийского восста¬
ния он стал планировать экспедицию, которой предстояло покви-
Сцена на греческой
краснофигурной вазе пятого
столетия до н. э. изображает
персидского солдата (слева),
поднявшего плетеный щит; его
атакует греческий гоплит.
Границы Персидской империи, все
дальше отодвигавшиеся при
Дарии I, удерживала верная царю
свирепая армия. Персидские цари
использовали свое необъятное
богатство, чтобы в дополнение
к постоянной армии привлекать
наемников, в том числе и греков.
Рукоятка золотого кинжала
семнадцатидюймовой длины
украшена двумя рычащими
львами; этот древний мотив был
заимствован персами у жителей
Месопотамии. Золото обычно
считают слишком мягким для
изготовления оружия, однако в
данном случае металл упрочнен
проходящими вдоль клинка
ребрами жесткости, так что
кинжал, возможно, предназначен
не только для совершения обрядов.
90

таться с новоявленным выскочкой, альянсом греческих госу¬
дарств. В 490 г. до н. э. его войска высадились в материковой час¬
ти Греции, в городе Марафон, всего в 26 милях от самих Афин,
где и обнаружили подтянутую навстречу им афинскую армию. Не
успевшим развернуться персам пришлось принять бой на незащи¬
щенной позиции, и они были уничтожены. Срочно присланный на
спасение флот, готовившийся штурмовать город, обнаружил лишь
победоносные греческие войска, которые, не собираясь почивать
на лаврах, совершили молниеносный обратный бросок и ждали
в том же месте, чтобы воспрепятствовать высадке. Потерявшим
надежду персидским командирам ничего не оставалось, как отпра¬
виться через Эгейское море домой. Греки праздновали великую
победу, а гневу Дария так и не удалось разрядиться.
Однако, с точки зрения персов,
неудача в Греции должна была
казаться ничтожной сравнительно с громадными достижениями
царствования Дария, а из последних, возможно, ни одно не шло
в сравнение с успехами царя в утверждении имперской власти.
Кир II и Камбис II правили благодаря харизме и наступательно¬
му порыву, Дарий же был тем, кто поставил созданную ими
структуру на прочное административное основание.
На вершине пирамиды имперской власти пребывал монарх,
правитель по божественному праву и верховный повелитель судеб
народов. У империи Ахеменидов не было единого администра¬
тивного центра, ибо место принятия решений всегда находилось
там, где оказывался царь; говоря словами одного комментатора,
тот «носил свою столицу с собой».
Однако и Дарию, при всей его компетентности, для управ¬
ления столь необъятными владениями требовалась помощь, поче¬
му он и разделил империю на 20 составных частей, называемых
сатрапиями. Царствующие правители, или сатрапы, набирались
из высшей персидской родовой знати. Многие пришли из так на¬
зываемых Семи семейств, включавших, помимо клана самого Да¬
рия, родню шестерых мужчин, которые помогли Дарию утвер¬
диться на троне. Тем самым они получили наследственное право
на место в высших эшелонах двора Ахеменидов.
Такой выбор сатрапов обеспечил персам осуществление
верховного контроля над провинциями. Однако к управлению бо¬
лее мелкими административными единицами империи, в том чис¬
ле отдельными регионами и городами, помимо персов привлека¬
лись и местные уроженцы. Неперсы могли при удаче попасть и
в высшие круги имперского двора. Так сложилась судьба проро¬
ка Даниила, которого персидский царь, вероятно Кир, согласно
библейскому источнику, «помышлял уже поставить над всем
91

царством». Еще один персонаж Ветхого Завета, Не-
емия, следующим монархом-Ахеменидом, Артаксер¬
ксом I, был назначен на важный пост в личном окру¬
жении царя — виночерпием и, сверх того, правите¬
лем Иудеи.
Сатрапы жили по-царски. В качестве предста¬
вителей монарха в своих провинциях они несли ответ¬
ственность за все функции управления — от безопас¬
ности и правосудия до экономического развития и
сбора налогов. Привилегии этой должности были со¬
размерны ответственности. Об одном вавилонском
правителе говорилось, что его ежедневный доход со¬
ставлял 5 бушелей серебра, а конюшня насчитывала
17 000 лошадей.
При столь широких полномочиях сатрапов всег¬
да существовала опасность, что последние организу¬
ют политическую поддержку самим себе. В поздние
годы империи, когда в некоторых регионах долж¬
ности стали наследственными, происходили восстания, и царский
контроль удавалось восстановить лишь ценой кровопролития.
Однако сам Дарий уделял особое внимание тому, чтобы сат¬
рапы знали свое место. Он назначал ответственных непосред¬
ственно перед царем секретарей, надзирающих за деятельностью
сатрапов, и посылал разъездных чиновников, прозванных
«царские глаза и уши», чтобы проверить, добросовестно ли управ¬
ляют сатрапы своими территориями. Кроме того, армия, на плечах
которой в конечном счете держалась вся власть, следовала линии
командования, исходившей непосредственно от монарха. Сатрапы
могли брать под свой контроль местные вооруженные силы в слу¬
чае военной угрозы, но в мирное время гарнизоны обычно подчи¬
нялись независимым командирам, а те — непосредственно царю.
В повседневных административных делах и царь и сатрапы
полагались на помощь службы писцов, работа которых состояла
в ведении делопроизводства империи. Они играли весьма суще¬
ственную роль, хотя, как полагают, Дарий и его преемники были
неграмотны: книжная ученость не считалась аристократической
добродетелью. Знать обучали в соответствии с традиционной
формулой: «ездить верхом, натягивать тетиву, говорить правду».
Соответственно, когда монарх хотел свериться с документами, он
нуждался в помощи. Так, на склоне скалы в Бехистуне Дарий
утверждает, что тамошний текст «был записан и прочитан пере¬
до мной"; из библейской книги Есфири мы знаем, что в ночь,
когда царь Ксеркс I, непосредственный преемник Дария, не мог
уснуть, он «велел принести ему памятную книгу дневных запи¬
сей, и читали их перед царем».
Этот массивный портал,
увенчанный вогнутым свесом,
характерным для дворца Дария I
в Персонале, и поныне стоит на
месте персидского храма Ибиса
в египетском оазисе эль-Кхарга.
Камбис II, правивший Египтом до
Дария, вызвал всеобщее
негодование, стремясь принизить
значение тысячелетней религии
этой страны. Дарий избрал более
миролюбивый подход, строя
подобные храмы с рельефами, на
которых Дарий выступал в роли
фараона.
92

Эта лишенная головы статуя
Дария из серо-голубого
известняка, вероятней всего
изваянная в Египте около 510 г. до
н. эобнаружена в 1972 г. в Сузах.
Все надписи на одежде и
пьедестале, сделанные на
египетскому староперсидском,
эламитском и вавилонском
языкаху упоминают о царе.
Статуя, которую, вероятно,
привез в Сузы сын Дарияу Ксеркс /,
в период египетского восстания
была установлена у ворот,
ведущих во дворец Дария.
Действенность царского делопроизводства подтверждает
рассказ из книги Ездры Ветхого Завета. В царствование Дария
евреи, не испросив предварительно разрешения у местного прави¬
теля, отстроили в Иерусалиме храм, разрушенный вавилонянами
63 годами ранее. Будучи призваны к ответу за свои действия, они
сослались на разрешение, выданное Киром Великим. Тогда сат¬
рап написал Дарию, запрашивая, действительно ли существовал
такой указ. В результате Дарий прислал ответное письмо, где го¬
ворилось, что правителю следует не только не чинить помех рабо¬
там, но и оплатить их из общественных фондов.
Были ли эти монархи грамотными или нет, они вполне от¬
давали себе отчет в силе письменного слова. Дария заботило от¬
сутствие знаков письменности для родного Ахеменидам языка,
ныне называемого староперсидским. Поскольку тот включал
звуки, которые не могли быть адекватно записаны чужеродной
клинописью, Дарий распорядился изобрести более подходящую
систему письма: запись в Бехистуне гордо заявляет: «По воле
Ахурамазды я создал письменность иного рода, на арианском
(староперсидском), которая прежде не существовала».
Хотя Дарий гордился своей
справедливостью и честностью,
главным в деле управления он
считал политику. Надпись на его
гробнице гласит: «Говорит царь
Дарий: милостью Ахурамазды
натура моя такова, что я друг доб¬
ру, а злу недруг, и не по моей воле
слабому приходится терпеть зло
от могущего, равно как не по моей
воле могущему приходится тер¬
петь зло от слабого».
Современные ему источники
называют его Законодателем, хо¬
тя свод законов, носящий его имя,
до нас не дошел. Однако можно
определенно утверждать, что
обычным требованием правите-
лей-Ахеменидов было неукосни¬
тельное и беспристрастное отправ¬
ление законов, будь то собственно
персидские законы или местные
законодательные акты, которым
в большинстве случаев позволяли
сохранять свое действие. Библей¬
ская книга пророка Даниила крас¬
93

Мидийские сановники несут дань
царю, поднимаясь по северной
лестнице Зала Совета в
Персеполе. Тем, в каком строгом
порядке восходят фигуры,
скульптор передает ощущение
торжественности движения.
Некоторые из чиновников в знак
уважения прикрывают рот
ладонью.
норечиво говорит: «закон Мидян и Персов, не допускающий из¬
менений», даже если бы того захотел сам монарх. За нарушение
одного из этих законов пророка Даниила отправили в ров со льва¬
ми, хотя он и был любимым служителем царя.
Персидские правители могли проявлять безжалостность
к тем из своих чиновников, которые отказывались жить в соответ¬
ствии с требуемыми от них нормами поведения. Геродоту принад¬
лежит рассказ о персидском судье, в царствование Камбиса приз¬
нанного виновным в получении взятки за то, чтобы замять дело.
Царь приказал содрать с него кожу и употребить на обивку его же
судейского кресла в зале заседаний. Затем на место казненного
был назначен его сын, которому показали, из чего сделано его
кресло, чтобы при вынесении приговора он об этом помнил.
Расходы, связанные с управлением
империей, Ахемениды оплачивали
благодаря тщательно контролируемой системе налогообложения, ко¬
торая до отказа наполняла их сокровищницы. Вскоре после вступле¬
ния на престол Дарий распорядился о том, чтобы на его территори¬
ях провели перепись земельных владений и ожидаемого от них еже¬
годного производства сельскохозяйственной продукции. Затем эти
цифры использовали при установлении налогов, которые надлежало
платить каждому региону. Во времена Дария выручка составляла
около 20 процентов от стоимости урожая. Коренным персам было
даровано освобождение от налогов.
Помимо сумм, взимаемых деньгами или драгоценными металла¬
ми, на отдельные провинции налагалась контрибуция натурой. Аравия
ежегодно поставляла три тонны ароматической смолы ладана, а от
Египта требовалось сверх денежного налога представлять большое ко¬
личество овец, лошадей и мулов. Наиболее жестокую дань взимали
с Вавилона, которому следовало посылать каждый год 500 каст¬
рированных мальчиков для работы слугами в семьях персидской
аристократии.
Тогда, как и теперь, налоги были непо¬
пулярны, но это финансовое бремя,
возможно, являлось
94

перской армии. Как он
невесело шутил, потребовалось
10 000 лучников, чтобы выбить его из Азии.
Дарий стимулировал процветание, не только спо¬
собствуя распространению денежных отношений, но и поддер¬
живая все новое в сельском хозяйстве. «В том, что ты, возделы¬
вая мою землю, вводишь пищевые культуры из-за Евфрата, —
писал он сатрапу в Ионию, — я одобряю твою политику, и за
это в доме царя к тебе будут относиться с великим уважением».
Особый интерес проявлял Дарий к ирригации. Древняя сеть ка¬
налов, которая питалась водой из Тигра и Евфрата и орошала
равнину между этими реками, была дополнительно расширена.
Результатом явилась исключительно высокая урожай¬
ность. Геродот после путешествия по этому региону рассказы¬
вал недоверчивым читателям, привыкшим к бедным почвам го¬
ристой Греции: «Листья пшеницы и ячменя здесь не менее трех
дюймов в ширину. Что до проса и кунжута, не буду говорить, до
какого поразительного размера они вырастают, хотя и хорошо
относительно невысокой платой за экономические преимущества
мира и процветания под персидским правлением. С развитием путей
сообщения и устранением внутренних барьеров расцвела торговля, и
большая часть империи познала такой достаток, который редко ви¬
дела в прошлом, если видела вообще.
Торговлю стимулировало введение стандартной монетной
системы; эта концепция возникла в богатой золотом Лидии
несколькими десятилетиями ранее. Позаимствовав идею, Дарий
распространил ее на всю западную часть империи, где расторопные
торговцы быстро убедились в достоинствах нововведения. Основ¬
ной денежной единицей был дарик, монета из золота 98-й пробы
диаметром полтора сантиметра и весом в треть унции. Эти монеты,
на одной стороне которых изображен царь, держащий лук, в раз¬
говорах называли «лучниками». Греческий правитель Агесилай II
Спартанский был в 394 г. до н. э. отозван обратно из экспедиции
во Фригию и по возвращении столкнулся лицом
к лицу с враждебной группой своих соседей: те по¬
лучили взятку от персов, что¬
бы вынудить его прекратить
военные вылазки против им-
95

Во дворце Дария I в Персеполе
слуга замер с полотенцем и
флаконом духов, готовый
удовлетворить потребности
своего монарха. Огромное
богатство, собранное царями-
Ахеменидамиу позволяло им вести
небывало роскошный образ жизни,
который обеспечивали тысячи
рабов.
это знаю; но я знаю также, что человек, не побывавший в Вави¬
лонии, откажется поверить и тому, что я уже сказал о ее плодо¬
родии».
Хотя вся земля в империи теоретически принадлежала царю,
большей ее частью практически владели — от его имени — бога¬
тые собственники. Во времена Дария преобладали феодальные от¬
ношения, при которых земельная аристократия в случае необходи¬
мости обеспечивала царя войсками. Но с течением времени земель¬
ные владения дробились, постепенно избавляясь от рекрутской по¬
винности, так что в последние годы империи значительная часть
царских вооруженных сил зависела от иностранных наемников.
Феодальные рекруты, а позже отряды наемников служили
дополнением главной опоре правления Ахеменидов — профессио¬
нальной армии. Ее сердцем были 10 ООО «бессмертных», как про¬
звали их греки, потому что, сколько бы ни убивали или ни выводи¬
ли из строя солдат, место каждого из них немедленно занимал дру¬
гой. Все они были персидскими пехотинцами; тысяча человек из их
рядов служила в элитном отряде царских телохранителей.
Существенным условием того, чтобы империя извлекала
пользу из военной доблести и экономического роста, являлись
пути сообщения, и в этой сфере политика Дария оказалась осо¬
бенно дальновидной. Сеть артерий, связывающих основные ре¬
гионы империи, была расширена и усовершенствована. От роди¬
ны Ахеменидов в Южной Персии дороги разветвлялись на вос¬
ток, через Иранское нагорье в Бактрию и Индию, и на запад, че¬
рез Палестину в Египет. Когда сын Кира, Камбис, предпринял
поход на запад для захвата Египта, он предварительно распоря¬
дился закопать вдоль этой дороги через определенные интервалы
кувшины с водой, чтобы войска смогли утолять жажду.
И все же ни одна магистраль империи не шла в сравнение
с так называемой Царской дорогой, протянувшейся примерно на
1600 миль, от Суз до Сард в Малой Азии. Геродот, прошедший
часть этого пути, сообщил, что на всем его протяжении было не
менее шести паромных переправ, множество хорошо охраняемых
контрольно-пропускных пунктов и 111 пунктов, где путешествен¬
ники, равно как их лошади и вьючные животные, могли получить
пищу и крышу над головой. Те, кто путешествовал частным об¬
разом, конечно, платили за проживание, но командированным
чиновникам стол и ночлег были оплачены. Среди документов,
дошедших до нас со времен Дария, есть расписки, подтвержда¬
ющие право конкретных людей на получение бесплатного пита¬
ния на таких постоялых дворах.
Безопасность Царской дороги обеспечивали укомплекто¬
ванные воинскими отрядами контрольно-пропускные пункты,
которые должен был проходить каждый путешествующий. Они
96

О великолепии жизни персидского
двора свидетельствует
изображенный ниже изысканной
работы ритон. Запасы золота
были у персов огромны, так что
этот драгоценный металл даже
вывозили на поля сражений, где
двор продолжал собираться и
жить по-царски. Согласно
Геродоту, добро, награбленное
греческим полководцем Павсанием
после разгрома армии Ксеркса,
включало «золотую и серебряную
сбрую, ложа, обитые теми же
драгоценными металлами; кубки,
чаши и чашки, все из золота».
1 В отечественной науке господствует мнение, что терраса, на которой был
возведен комплекс, искусственного происхождения. (См. Луконин В. Г. Искусство
Ирана эпохи Ахеменидов — в кн. из серии Малая история Искусств «Искусство
Древнего Востока». Москва-Дрезден, 1976-1977, с. 186.). —Примеч. ред.
не только отпугивали бандитов, но позволяли властям постоян¬
но контролировать перемещения по главной магистрали импе¬
рии. Причем контролировать настолько эффективно, что, когда
один сосланный в Сузы грек искал способа переправить
подстрекательское послание, где настаивал на возобновлении
бунтов в ионийских городах, он не нашел иной возможности,
как вытатуировать послание на бритом черепе преданного раба.
Затем он подождал, пока у того вновь отрастут волосы, и лишь
затем отправил его в Сарды с поручением тамошнему связнику
организовать стрижку раба по его прибытии.
При том что интересы Дария
по широте охвата не уступали
его дорогам, достигавшим каждого уголка царства, он питал
привязанность к сердцу страны, Южной Персии. Именно там
он определил место своему величайшему памятнику, городу, ко¬
торый он и его люди называли Персией — тем же словом, что и
свою родину Город, известный сегодня как Персеполь (см. след,
стр.), расположен в 45 милях на юго-запад от Пасаргад, пост¬
роенных ранее Киром. Руины Персеполя вздымаются над краем
плато, окруженного бесплодными хол¬
мами. Его строительство началось
около 509 г. до н. э. и продолжа¬
лось при двух следовавших за Да-
рием царях. Далее в работах произо¬
шел примерно столетний перерыв, но
в середине четвертого века до н. э.
строительство было возобновлено. Весь
этот период Персеполь был сердцем мо¬
гущественнейшей империи мира и храни¬
лищем большей части ее богатств. В 330 г.
до н. э. Александр Македонский, оконча¬
тельно покоривший персов, испепелил ве¬
ликолепный дворец Персеполя, и с тех пор
город стал необитаемым.
Остались лишь поражающие вообра¬
жение развалины на природной каменной
платформе1, что возвышается на 15 метров
над уровнем окружающей равнины и при¬
мыкает к голому горному склону. До сих
пор стоят издалека бросающиеся в глаза 13
колонн высотой 18 метров, которые некогда
помогали поддерживать кровлю Ападаны,
или зала приемов, — помещения площадью

более 3700 квадратных метров,
предназначенного для совершения
обрядов. Монументальный лест¬
ничный марш, украшенный
скульптурными рельефами, все
последующие столетия возвышал¬
ся над усыпанной обломками тер¬
расой, свидетельствуя о былом ве¬
ликолепии города.
Превратившись в величест¬
венные руины посреди бесплодной
местности, Персеполь молча свиде¬
тельствует не только о блеске Ахе-
менидов, но и о неизбывной тщете
хвастливых человеческих амбиций.
Именно в этом качестве он привле¬
кал интерес мыслящих посетителей
с древнейших времен, о чем говорят
граффити, нацарапанные на стенах
покинутых дворцов сасанидскими
путешественниками в четвертом сто¬
летии н. э. После завоевания Персии
арабами в 642 г. н. э. город продол¬
жал привлекать гостей: исламские
географы включили в свои труды
подробное описание его развалин.
На Западе интерес к Персе -
полю пробудился во времена Воз¬
рождения, когда Европа возобнови¬
ла знакомство с классиками, в част¬
ности с работами об Александре Ве¬
ликом, разрушителе города Дария. Европейские отчеты о Персе -
поле появились в XV веке н. э., хотя лишь с 1618 г. его стали оп¬
ределенно идентифицировать с бывшей столицей Ахеменидов.
Первые попытки раскопок руин предпринял в 1878 г. пра¬
витель провинции Фарс, в которой находится город. Человек
сомнительной репутации, как полагают, приказавший за различ¬
ные преступления отрубить руки 700 своим подданным, он, по-
видимому, руководствовался скорее желанием найти сокровища,
чем стремлением приумножить сокровищницу человеческих зна¬
ний. При том что он поставил на работы около 600 землекопов,
он не вел записей найденного. Однако один из его помощников,
чья заинтересованность в данном проекте была не столь узкой,
написал в 1896 г. под псевдонимом Форсат книгу, озаглавленную
«Реликты Персии», куда включил план и зарисовки строений.
98

С восходом солнца Персеполъ
перерезают длинные тени. На
заднем плане виден палаточный
городок, который шах Реза
Пехлеви установил для высших
сановников двора, приглашенных
в 1971 г. на празднование
2500-летия основания Персидской
империи.
В 1924 г. персидское правительство пригласило для разра¬
ботки детальных предложений по исследованию Персеполя не¬
мецкого археолога Эрнста Герцфельда. Его рекомендации были
приняты, и в 1931 г. в этом месте снова развернулись раскопки,
на сей раз на научной основе, под покровительством Восточно¬
го института Чикагского университета. Продолжение раскопок
под руководством сначала Герцфельда, а затем и его соотечест¬
венника Эриха Ф. Шмидта (стр. 73—83) послужило основой
многому из того, что известно о Персеполе сегодня.
Когда археологи убрали золу и мусор с Персепольской
террасы — выступающей каменной платформы, на которой был
построен оплот царей, — им предстала захватывающая наход¬
ка: одной из наиболее величественных достопримечательностей
Персеполя оказалась монументальная церемониальная лестни¬
ца, оставшаяся такой, какой она была примерно 2300 лет назад.
Лестницу, ведущую к северному входу в Ападану, украшали
рельефные изваяния приносящих дань подданных. Однако она
подверглась сильной эрозии, а сами рельефы были сколоты по¬
колениями охотников за сувенирами и вандалов. Далее, убрав
груду земли, накопившейся у восточного фасада здания, Герц-
фельд и его землекопы обнаружили вторую гигантскую лестни¬
цу, являвшуюся зеркальным отражением первой. Единственное
отличие состояло в том, что окружавшая рельефы почва сохра¬
нила их в нетронутом состоянии, почти такими же, какими они
вышли из рук скульпторов 2400 годами ранее.
Эти громадные резные лестницы составляют величайшую
уцелевшую галерею искусства Ахеменидов. Изображенный на
них мир однозначно принадлежит мужчинам: среди более чем
3000 представленных фигур нет ни единой особы женского по¬
ла, за исключением львицы, которую ведет на сворке один из
делегатов от провинции Элам. В равной степени однозначна и
идея, скрывающаяся за всеми этими процессиями бородатых
придворных и приносящих дары подданных из отдаленных про¬
винций. Говоря словами британского государственного деятеля
и ученого XIX столетия лорда Джорджа Керзона: «Все, вклю¬
чая беззастенчивые повторы, посвящено единственной цели —
выставлению могущества в наиболее величественном обличье».
Достижения Герцфельда развил прибывший в 1933 г.
Шмидт. Новый директор находился в лучшем положении —
в его распоряжении был биплан, который жена подарила ему
для нужд археологической экспедиции; приступив к работе, он
и осматривал местность с небес, и вкапывался в землю
(стр. 37—45). Он удалил обломки из великолепного зала, чуть
больше Ападаны, где в окружении леса из 100 колонн царь мог
и общаться с приглашенными, и торжественно восседать на тро-
99

не. Необъятное помещение, которое отделял от
Ападаны расчищенный Герцфельдом внутренний
двор, стало называться Залом ста колонн. Оба
поражающих воображение парадных зала почти
квадратной формы; к зданиям, где они располо¬
жены, сзади примыкали лабиринты сокровищниц,
кладовых и жилых помещений, от которых сохра¬
нились практически только фундаменты.
И Герцфельд, и Шмидт были убеждены, что
одно из этих служебных строений являлось гаре¬
мом Ксеркса I — сына Дария I и его преемника
(фигурирующего в библейской книге Есфирь как
Ассур), царственного мужа Есфири, который
сохранил жизнь жившим тогда в Персии евреям.
Ксеркс возвел большинство поразительных мону¬
ментальных зданий Персеполя, включая
собственный дворец-резиденцию. Так называе¬
мый Гарем непосредственно примыкал к этому
дворцу. Он состоял из 22 небольших двух-, трех¬
комнатных помещений, где могли проживать мно¬
жество женщин и их малолетних детей. Такой ха¬
рактер планировки явился, по существу, главным доводом, на ос¬
новании которого Герцфельд, раскопавший и восстановивший
останки здания, пришел к выводу, что оно служило гаремом.
Посреди строения находился пышный зал и выходивший во
внутренний двор портик. В зал вели четыре украшенных гигант¬
скими рельефами дверных проема. На одном из них изображен
входящий в этот же зал Ксеркс. По мнению Герцфельда, царь
прибыл для того, чтобы навестить своих жен «на дому»; многие
современные ученые оспаривают его точку зрения. Отмечая, что
в ходе раскопок так называемого Гарема не извлечены ни юве¬
лирные изделия, ни другие предметы личного пользования, они
ныне думают, что строение, возможно, представляло собой груп¬
пу кладовых, дополняющих примыкающую сокровищницу, кото¬
рую между 1935 и 1938 годами раскопал сменивший Герцфельда
Шмидт.
В числе многочисленных артефактов, обнаруженных в Пер-
сеполе, было оружие, домашняя утварь, ранее не известные царские
надписи и парные каменные рельефы с изображением дающего ау¬
диенцию царя. На свет появилось и более 100 глиняных табличек
Немецкий архитектор Фридрих
Крефтер изы Восточного
института демонстрирует одну
из таблиц, заложенных при
основании раскопанной им в
1933 г. Ападаны (зала приемов)
в Персеполе. Таблички,
обнаруженные в северо-восточном
и юго-восточном углах основного
помещения здания, находились
в двух шкатулках из известняка.
Каждая шкатулка содержала две
квадратные таблицы со стороной
32,5 см — золотую (справа) и
серебряную. Надписи идентичного
содержания, сделанные на
плакетках на староперсидском,
эламитском и вавилонском
языках, удостоверяют, что
строителем Ападаны является
Дарий I.
с надписями на эламитском языке; большинство из них представля¬
ло детальный перечень сумм, выплаченных из сокровищницы,
в частности участвовавшим в строительстве Персеполя рабочим.
Хотя Персеполь был задуман как прославление триумфа
Ахеменидов, дошедший до нас монументальный комплекс распо-
100

ft
»й«і 9Й
Wr *W 'V ’'frr <9f *
* ТГ W **
a
PTfl
^TWIT
*?** І
m w
&*(£*!
$ П ф
ложен на отдельном участке ого¬
роженной стеной террасы. По¬
пасть в него можно было только
по единственной громадной лест¬
нице, чьи просторные и широкие
ступени были настолько пологи,
что позволяли въехать всаднику.
Эти обстоятельства привели
к предположениям, согласно кото¬
рым Персеполь являлся скорее
официальным центром, чем рези¬
денцией царя. Многие исследова¬
тели давно считают, что процес¬
сии данников, украшающие лест¬
ницы Ападаны, буквально вос¬
производят некое ежегодно про¬
водимое здесь мероприятие. Судя
по рельефам, убеждают они, Апа-
дана предназначалась, помимо
прочего, быть местом, где король
принимал представителей вас¬
сальных народов, возможно на празднестве Нового года, важ¬
нейшего события года в календаре Ахеменидов.
Независимо от толкования этих рельефов, их, как и ос¬
тальные архитектурные памятники Персеполя, трудно предста¬
вить без окружающих их населенных пунктов, так что ученые
стали считать Персеполь местом, подобным афинскому Акропо¬
лю, то есть официальным центром Метрополии гораздо больших
размеров, которую еще предстояло обнаружить за пределами его
стен. Обнадеживающие данные, явно свидетельствующие в под¬
держку этой концепции, появились в 1937 г., когда проведенная
Шмидтом аэрофотосъемка выявила на окружающей Персеполь
равнине 400 признаков, указывающих на то, что ранее она была
заселена. Позже, в 1960-х гг., Ричард Холлок, специалист по
эпиграфике из Чикагского университета, переведя около 2000
эламитских табличек из укреплений Персеполя, нашел в них
упоминания о множестве окрестных сел и городков.
Шмидт собирался провести вслед за аэрофотосъемкой на¬
земное обследование местности, но Вторая мировая война рас¬
строила его планы. Эту задачу выполнил в 1930-х гг. Луис ван
ден Берге, а в 1967 г. на место действия прибыл американский
бакалавр Уильям Самнер с впечатляющим планом докторской
диссертации, которую он собирался защитить в Пенсильван¬
ском университете. Он отслужил 12 лет морским офицером,
часть из них проведя в Иране, и заинтересовался историей и ар¬
101

хеологией этой страны. (Он также открыл древний эламитский
город Аншан и в конце концов стал директором Восточного ин¬
ститута Чикагского университета.)
В ходе наземного обследования равнины Самнер обнару¬
жил следы ирригационных работ, указывающие на то, что во
времена Ахеменидов землю орошали каналы, отходящие от ре¬
ки, исток которой располагался в 40 милях выше по течению
в горном ущелье. Значит, эти земли вполне могли прокормить
солидное население, по оценкам Самнера, ни много ни мало
44 000 душ. И, конечно же, равнина была усеяна останками
погребенных строений; Самнер идентифицировал 39 населен¬
ных пунктов. Он нашел и дорогу, связывающую Персеполь
с Сузами. Менее чем в двух милях от крепости Самнер сделал
открытие, которое наглядно подтвердило концепцию, ранее
представлявшуюся чисто умозрительной. Он обнаружил боль¬
шой город Ахеменидов, состоявший из собственно городского
ядра и окружавшей его группы крупных поместий, и пришел
к выводу, что это — город, называемый в персепольских таб¬
личках Матеззом; Семнер и Холлок охарактеризовали его как
Четыре царя-Лхеменида —
Ксеркс I, Дарий I, Дарий II и
Артаксеркс I — повелели
вырубитъ для себя гробницы на
склоне скалы в Накш-и Рустаме,
но надписью идентифицирована
литъ гробница Дария I (справа на
верхнем фото). Гробницы,
приписываемые Артаксерксу II,
Артаксерксу III и Дарию III,
находятся в Персеполе. Высота
каждого крестообразного фасада
составляет почти 23 м,
ширина — более 18 м. Рельефы под
гробницами добавлены в третьем
столетии н. э. царями -
Сасанидами. Крипта Дария I
(фото справа) состоит из трех
камер, в каждой из которых три
погребальные ниши. Когда
археологи Восточного института
в 1930-х гг. обследовали гробницу,
она была пуста, и разгадать, кто
погребен рядом с великим царем,
не удалось.
102

крупный городской центр, который служил базой для строи¬
тельных рабочих Персеполя, обеспечивая их пищей, материала¬
ми и обслуживающей рабочей силой. «Когда Дарий приказал
построить Персеполь, — пишет Самнер, — Матезз возник
в результате бума, приняв сотни иностранных рабочих, которых
вместе с их семьями привезли для реализации этого масштабно¬
го проекта».
Хотя к середине 1990-х гг. Матезз еще не раскопали,
предполагают, что он и был собственно Персеполем, охаракте¬
ризованным историками Александра как богатейший город
Азии. Терраса же, по-видимому, являлась его официальным
центром. В лучшую свою пору город служил нетленным памят¬
ником Дарию. Преемник Дария, Ксеркс I, в оставленных в кре¬
пости надписях постарался подчеркнуть, что он продолжил де¬
ло своего предшественника, заявляя: «Я защитил то, что пост¬
роил мой отец, и другие здания добавил».
Однако в том, что касалось отношений с вассальными го¬
сударствами, Ксеркс оказался менее восприимчивым к отцов¬
скому наследию. После смерти отца в 486 г. до н. э. он в воз¬
расте 35 лет мирно взошел на трон и сразу же оказался лицом
к лицу с двумя крупными восстаниями, сначала в Египте, затем
в Вавилоне. Подавляя восстания, Ксеркс в полной мере проде¬
монстрировал безжалостную энергию, присущую его отцу, и
в значительно меньшей степени — великодушие к побежден¬
ным, которое составляло одну из наиболее привлекательных
черт Дария. Так, Египет, согласно
Геродоту, был низведен «в поло¬
жение худшего порабощения, чем
когда-либо в предшествовавшее
царствование». Кроме того,
Ксеркс проявлял меньшую терпи¬
мость в вопросах религии, чем его
отец: он утверждал в одной персе-
польской надписи, что разрушил
святилища ложных богов.
Как только бунты в Египте
и Вавилонии были подавлены,
Ксеркс обратился мыслями к не¬
завершенному делу наказания
греков. История затеянного им
грандиозного вторжения, закон¬
чившегося провалом, рассказана
много раз, и в основном с гречес¬
кой точки зрения: принятое в гор¬
ном проходе Фермопилы герой-
103

«Нам не следует забывать, что
памятники подобны больным
людям — нет лечения, которое
подошло бы каждому из них,
одно и то же лекарство нельзя
одинаково прописывать всем
пациентам, даже если они
Джузеппе Тилия и Энн Бритт
Тилия, которую иранские власти
пригласили в 1964 г. для
консервации царского города
Персеполя, подошла к своей
задаче с самоотверженностью и
мастерством бригады врачей.
страдают от одной и той же
болезни». Джузеппе Туччи,
президент Итальянского
института Ближнего и Дальнего
Востока, выбрал удачную
аналогию. Экспедиция этого
института, возглавляемая
Помещенную в стальную клетку
голову быка (сверху) водружают на
прежнее место в портике Зала ста
колонн в Персеполе. Справа: рабочие
заменяют недостающие куски
колонны камнем, взятым из тех же
карьеров, которые разрабатывал
Дарий 12500 лет тому назад.

Начав с изучения отчетов
о предшествовавших
раскопках, бригада,
возглавляемая супругами, взяла
на себя цикл работ, включающий
стабилизацию сохранившихся
строений, подъем упавших колонн,
установку рельефов на место и
восстановление поврежденных
лестниц. Туччи сравнивал
деятельность экспедиции
с воскрешением из мертвых.
Тилия нашли в предшествующих
исследованиях и подтверждение
того, что декоративным элементом
строений был цвет. Изучение
одного из фрагментов рельефа,
начатое в процессе раскопок 30-х гг.
и продолженное учеными
Фогговского музея искусств
в Массачусетсе, убедило ученых,
что здания действительно были
ярко окрашены голубым, зеленым,
желтым и красным красителями.
В книге, посвященной своей работе,
Энн Бритт Тилия отмечает, что
«отмыв часть рельефа водой и
рассматривая ее в сильную лупу, мы
обнаружили выделяющиеся ярким
цветом частицы». Приведенная
выше реконструкция, выполненная
Джузеппе Тилия, дает
представление о том, как, должно
быть, сиял красками Персеполь под
жгучими лучами персидского
солнца.
На дверной ко¬
робке Зала Со¬
вета (справа)
над царем
покровитель¬
ственно парит
божество; царя
сопровождают
слуги, несущие
зонтик от солн¬
ца и мухобойку.

ское решение спартанского царя Леонида и его 300 соратников
умереть, но не сдаться персам; битва при Саламине, где Ксеркс,
восседая на троне, наблюдал с берега за крушением своего фло¬
та, и последующее отступление Ксеркса в Персию, сопровож¬
давшееся окончательным разгромом его армии летом следующе¬
го года в предгорьях у Платей, в 30 милях северо-западней
Афин. Все эти события вплелись в национальный фольклор гре¬
ков, а впоследствии навсегда запечатлелись в памяти Запада.
Поражение персов нанесло ощутимый урон по престижу
Ахеменидов, хотя империи предстояло практически сохранять
свою целостность еще долгие годы. Вслед за поражением
Ксеркс, по-видимому, отошел от военных операций, чтобы пол¬
ностью посвятить себя строительным затеям в Персеполе. Спус¬
тя четырнадцать лет он был убит в ходе государственного пере¬
ворота; возможно, это явилось симптомом болезни, которая глу¬
боко поразила систему Ахеменидов и будет все более очевидной
в грядущие годы.
Проблема коренилась в самом имперском дворе; ко време¬
нам Ксеркса он стал совершенно другой институцией, нежели
в дни Кира. Создатель империи гордился простотой и суро¬
востью своего образа жизни; сановникам, предлагавшим смяг¬
чить нравы, он говорил: «Слабые страны плодят слабых людей».
Однако за минувшие годы правящий класс, невероятно обогатив¬
шись, приобрел и соответствующий вкус к роскошному образу
жизни, что вряд ли мог бы одобрить Кир.
Во время правления Ксеркса цари-Ахемениды стали при¬
мером восточных властителей, отгороженных обычаями и цере¬
мониалом от повседневного мира. Явиться без приглашения к ца¬
рю дозволялось лишь чиновникам высочайшего ранга, но и им
приходилось низко сгибаться и прикрывать рот ладонью. Посе¬
тителям полагалось простираться перед царем, а слуги, прибли¬
жаясь к царю, отворачивали лица, чтобы их дыхание не косну¬
лось его лица. Если же, на свое горе, «кто войдет к царю во внут¬
ренний двор, не быв позван», то, согласно Ветхому Завету, его
судьба решалась однозначно: «один суд — смерть». Ставшая од¬
ной из любимых жен Ксеркса, библейская Есфирь рисковала
жизнью, когда приблизилась к нему с просьбой о помощи.
В блеске своего одиночества царь поражал глаза великоле¬
пием. Источники сообщают, что он был облачен в длинную, рас¬
шитую золотом пурпурную мантию, надетую поверх полосатого
одеяния и малинового цвета шаровар. Когда он отваживался по¬
явиться на открытом воздухе, слуга нес зонт, защищающий его
от солнечных лучей; зонт, как и корона, был символом царского
величия, полагающимся исключительно царю. Уши, шею и за¬
пястья царя украшали золотые ювелирные изделия.
Это прелестное изображение
персидской женщины с цветами
в руках вырезано на драгоценном
голубом халцедоне. Ниспадающее
складками платье
и развевающаяся коса делают ее
образ еще очаровательнее. Камень
менее 2,5 см был обнаружен
в древнегреческом городе Эретрии,
который Дарий I разрушил в 490 г.
до н. э. Женщин, редко
фигурирующих на рельефах
дворцов Ахеменидов и
общественных строений, можно
видеть на менее масштабных,
более личных художественных
изделиях — таких, как это.
106

Изображенный на этой акварели
скелет, украшенный массой
золотых ювелирных изделий и
окруженный необходимыми для
загробной жизни предметамщ был
обнаружен в Сузах в 1901 г. Среди
обломков сводчатого потолка,
наваленных на дно гроба, нашли
две золотые монеты, позволившие
датировать погребение временем
между 350 и 332 гг. до н. э.
Поскольку скелет небольшой и
в гробнице отсутствует оружие,
полагают, что тело
принадлежало женщине.
Толику царской пышности демонстрировали и высшие
придворные — как мужчины, так и женщины. Доказательства
их богатства были обнаружены французским археологом Жаком
де Морганом в 1901 г. в гробнице сузского акрополя. Там он на¬
шел скелет, вероятно женский, распростершийся в бронзовом
ванноподобном саркофаге; верхнюю часть скелета усыпали золо¬
то, украшения и полудрагоценные камни. Среди украшений бы¬
ло крученое золотое ожерелье с застежками в виде львиных го¬
лов, инкрустированных бирюзой и лазуритом, пара золотых
браслетов одинаковой работы, золотые ожерелья с нанизанными
сердоликами, изумрудами, яшмой и аметистами и серьги, ин¬
крустированные бирюзой и лазуритом (стр. 116—117). Кроме
того, в гробнице находились два алебастровых сосуда, серебря¬
ная чаша и 65 агатовых бусин, которыми, вероятно, были расши¬
ты давно успевшие истлеть погребальные одежды.
Окруженные роскошью, цари предавались безделью в ми¬
ре лебезящих придворных, слуг-евнухов и жен. Многочислен¬
ность последних означала, что обычно приходилось содер¬
жать легионы царского потомства; об одном из прави¬
телей четвертого столетия до н. э., Артаксерксе II,
сообщали, что он имел 115 сыновей. Младшие цар¬
ские отпрыски обладали малой реальной властью,
но легко поддавались соблазну отвести душу
в дворцовых интригах. Из девяти Ахеменидов,
восседавших на троне после Дария I, шестеро бы¬
ли убиты.
Прецедентом послужило убийство Ксерк¬
са I, погибшего в 465 г. до н. э. в собственной
постели от рук главного министра и евнуха — уп¬
равляющего двором. Согласно Ктесию, убийцы
предъявили ложное обвинение в этом деле его
старшему сыну и убедили одного из его братьев
казнить его. Затем братоубийца взошел на трон
под именем Артаксеркса I. Однако вскоре у него
открылись глаза — когда тот же министр попы¬
тался следом отправить на тот свет и его. Он полу¬
чил ранение, спасся и сумел отомстить за своего
отца во второй раз, уже подлинным его убийцам.
Драматически начавшееся правление Ар¬
таксеркса продолжалось относительно спокойно,
особенно после 449 г. до н. э., когда он заключил
мир с греками. Именно во времена Артаксеркса
Геродот мог свободно путешествовать по всему
региону, собирая информацию для своей истории.
Артаксеркс умер в 425 г. до н. э. Его сын и преем-
107

ник Ксеркс II исполнял свои обязанности 45 дней, после чего был
убит в своей постели единокровным братом. Узурпатор недолго
продержался на троне: его, в свою очередь, убил третий сын Ар¬
таксеркса I, взошедший на трон под именем Дария II.
Эта вереница недолговечных царей, по-видимому, должна
была основательно вывести из равновесия империю, цельность
которой обеспечивали в основном могущество и харизма того, кто
стоял во главе. Возможно, поэтому правление Дария II и оказа¬
лось временем почти непрерывных волнений, в том числе бунтов
в Мидии и Египте. В 404 г. до н. э. Дарию наследовал Арта¬
ксеркс II, который находился на троне 46 лет. Артаксерксу II
также пришлось столкнуться с восстаниями, в частности с по¬
пыткой объединившихся сатрапов Ионии и Анатолии низложить
его. Эта авантюра провалилась, когда подстрекатели переруга¬
лись между собой, но в правление Артаксеркса приобрел незави¬
симость Египет, и центральный контроль в целом ослаб.
Фортуна вновь на время повернулась к империи в 358 г. до
н. э., в царствование преемника Артаксеркса, Артаксеркса III.
Новый царь, не мудрствуя лукаво, предотвратил опасности тем,
что вырезал потенциальных конкурентов. Столь же беспощад¬
ным образом царь использовал греческих наемников, чтобы по¬
кончить с возобновившейся смутой в Финикии и Сирии, затем
восстановил контроль над Египтом и покарал его за проявленную
ранее нелояльность, разграбив святилища и снеся укрепления
в городах.
Одним из полководцев Артаксеркса III, поставленным во
главе египетской кампании, был евнух Багой. Это назначение
обернулось несчастьем. Вернувшись с войны около 338 г. до н. э.,
Оставшаяся незавершенной и
разрушенная природными
условиями гробница Дария III в
Персеполе выглядит забытой и
заброшенной. Монумент
последнему монарху-Ахемениду,
мучительное напоминание о его
злополучном правлении, был не
готов принять царя в момент его
смерти; тело, по всей
вероятности, погребено в одной из
двух других гробниц, выстроенных
по соседству с персепольской
Террасой. Контрастирующие с
великолепными рельефами на
гробницах Ахеменидов в Накш-и
Рустаме два вырубленных, но не
прорезанных рельефа (справа)
знаменуют печальный финал
некогда прославленной империи.
108

командующий обратил враждебную деятельность против само¬
го правящего дома, отравив монарха и всех его сыновей, за ис¬
ключением одного. Уцелевший, Арс, был возведен на трон в ка¬
честве марионеточного правителя. Когда двумя годами позже, в
336 г. до н. э., Арс стал проявлять признаки независимости, Ба-
гой ответил тем, что аналогичным способом разделался с ним и
его отпрыском. В итоге евнух целиком уничтожил прямую ли¬
нию наследования, так что к трону пришел внучатый племянник
Артаксеркса II, короновавшийся как Дарий III. Этот молодой
человек, последний из Ахеменидов, благоразумно начал свое
правление с того, что заставил Багоя выпить одно из его смер¬
тоносных снадобий.
Ко времени воцарения Дария III империя доживала по¬
следние дни. Начатая его предшественниками работа по восста¬
новлению во многом осталась незавершенной. Египет и ряд дру¬
гих провинций вновь охватили волнения. Не исключено, что но¬
вому правителю, будь у него время, удалось бы в известной ме¬
ре восстановить порядок, но эта возможность ему так и не
представилась. Появился новый, подобного которо¬
му не бывало, противник империи в лице Александ¬
ра Македонского, решительным образом нацелив¬
шегося на рушащуюся восточную державу. В 334 г.
до н. э. 22-летний греческий царь вторгся на Ближ¬
ний Восток. Четыре года спустя Персеполь был
объят огнем, а Дарий бежал, спасая жизнь. Он до¬
брался до Дамгхана, в 160 милях восточное тепе¬
решнего Тегерана. Там он был заколот собственны¬
ми чиновниками. Династия пришла к концу.
Последним годам пошатнувшегося правле¬
ния Ахеменидов пришлось завершиться необыч¬
ным эпилогом, разыгравшимся при странных об¬
стоятельствах, когда после смерти Дария прошло
более 22 столетий. Поздним вечером мая 1880 г.
в лагерь офицера британской армии капитана
Ф. С. Бертона, остановившегося в Афганистане
у дороги Кабул — Пешевар, пробрался взбудора¬
женный человек. Незнакомец объяснил, что он
в качестве слуги путешествовал с караваном, кото¬
рый подвергся нападению бандитов. Его нанимате¬
ли и их груз были похищены, он один сбежал, что¬
бы поднять тревогу.
Бертон с парой дневальных отправился на
поиски грабителей. Незадолго до полуночи он
выследил их в горной пещере. Очевидно, те не по¬
ладили за дележом добычи, поскольку четверо из
109

них были ранены. Бертон вмешался и убедил похитителей вер¬
нуть значительную часть награбленного. Опасаясь, что уцелев¬
шие бандиты могут устроить ему засаду на обратном пути, он
улегся со своими людьми на ночной отдых, а на заре тронулся об¬
ратно в лагерь.
Благополучно добравшись, Бертон сразу же дал знать, что
он намеревается повести солдат, чтобы вернуть остаток похищен¬
ного добра. Как он и рассчитывал, его слова дошли до бандитов,
и большая часть собственности — по оценке трех купцов, кото¬
рым она принадлежала, около трех четвертей ее — оказалась
возвращена. К тому времени Бертон узнал от купцов, что похи¬
щенные товары составляли клад древних металлических изделий,
в основном золотых или серебряных, который тремя годами рань¬
ше был найден во внутренних районах страны. В благодарность
за помощь, оказанную им в возвращении большой части принад¬
лежащих им ценностей, владельцы согласились продать Бертону
один предмет — массивный золотой браслет, ныне находящийся
в лондонском Музее Виктории и Альберта.
Возвращенное Бертоном сокровище в конце концов попало
в руки торговцев в Равалпинди, городе примерно в 100 милях
восточное Пешавара (в теперешнем Пакистане), у которых его
приобрел британский директор Археологической службы Индии.
К тому времени сокровище было признано наиболее значитель¬
ным из известных собраний художественной работы по металлу
времен Ахеменидов. В конце концов оно было завещано Британ¬
скому музею в Лондоне, куда и попало в 1897 г.
Необычные обстоятельства, при которых обнаружили со¬
кровище, предопределили то, что многое из его истории и проис¬
хождения остается окутанным тайной. Очевидно, сокровище по¬
явилось в 1877 г. на берегах реки Оке, ныне известной как Аму-
Дарья. Точного места установить так и не удалось, хотя похоже,
что оно находилось около Ташкургана, где есть древние руины.
Предметы, по сообщениям, оказались рассеяны вдоль берега ре¬
ки и, следовательно, могли быть вырыты из расположенного
в прибрежной полосе тайника летним половодьем, а затем, когда
вода спала, они осели ниже по течению.
Оксское сокровище состоит примерно из 170 предметов
в основном персидской работы, датированных пятым-четвертым
столетием до н. э. В их числе находится изготовленная из золота
точная копия колесницы, запряженной четырьмя лошадьми, зо¬
лотые ножны и кувшин, пара золотых браслетов для ношения вы¬
ше локтя, украшенных рогатыми грифонами, браслеты с оконеч¬
ностями в виде звериных голов и около 50 тонких золотых плас¬
тин, возможно, исполненных по обету приношений, предназна¬
чавшихся для святилища.
110

Согласно торговцам из Равалпинди, в клад также входило
около 1500 монет; некоторые из них оказались выпущенными
гораздо позже, и, как теперь считается, их задним числом под¬
ложили сами торговцы.
Почему столь значительное богатство пришлось закопать
у берега реки, возможно, так и останется неизвестным; среди
этих предметов нет ни одного, который указывал бы на их пер¬
В колеснице, которую везут
четыре лошади, садит боком
персидский аристократ; возничий
стоит. На колеснице вычеканено
изображение египетского бога
Беса. Искусно изготовленное из
массивного золота изделие, длина
которого составляет лишь 10 см,
входило в Оксское сокровище,
обнаруженное в конце XIX века в
Афганистане. Колеса покрыты
выступами; возможно, такую
меру предосторожности
принимали колесные мастера,
чтобы предотвратитъ
скольжение и сползание колесниц.
воначального владельца, хотя многие ученые полагают, что клад
принадлежал расположенному неподалеку храму. Древняя про¬
винция Бактрия, откуда поступило сокровище, была богатой об¬
ластью на золотом пути, ведущем из Алтайских гор в Персию,
и в условиях стабильности расцвета Ахеменидов там наверняка
находилось много частных лиц, например сатрапов, землевла¬
дельцев и купцов, располагавших возможностью накапливать
драгоценности.
Но и не зная происхождения этих предметов, нетрудно
представить, в какой обстановке их пришлось зарыть: время,
когда по мере ослабления имперской власти росли беспокойство

и неуверенность, вкупе со слухами о войнах и смуте государ¬
ственного устройства, подводило к последнему, паническому мо¬
менту — сокрытию клада при непосредственной угрозе налета
или вторжения. Хотя никто точно не знает, когда было закопано
сокровище, один из возможных сценариев мог бы относиться
к завершающим моментам победы Александра над персами.
Победителю Персидской империи было всего 23 года, ког¬
да он в 334 г. до н. э. пересек Дарданеллы и вступил в противо¬
борство с персидскими войсками на реке Граник, впадающей
в Мраморное море. При Гранине он сокрушил силы противника,
хотя едва не погиб и сам. Быстро пройдя Анатолию, он в октяб¬
ре 333 г. до н. э. узнал, что Дарий находится на сирийском бере¬
гу реки Исс. Он отрезал путь отступавшим к морю персам и на¬
нес их армии суровое поражение. Не менее сокрушительному
удару подвергся престиж Дария, бежавшего с поля битвы. У Гав-
гамел, к востоку от реки Тигр, в 331 г. до н. э. персидский царь
был еще раз вынужден бежать, уклонившись от боя с Александ¬
ром, хотя и располагал большой армией. Затем Александр, не
встретив сопротивления, прошагал Вавилон, Сузы, Пасаргады и
Персеполь, который предал огню — по одной версии, будучи во
хмелю, по другой — в отместку за разрушение персами афинско¬
го Акрополя 130 годами ранее.
Александр гнал Дария на восток до Экбатаны, затем до
Par (вблизи теперешнего Тегерана). Там Бесс, правитель восточ¬
ной провинции Бактрия (в Северном Афганистане), летом 330 г.
до н. э. убил Дария, нанеся смертельный удар империи персов.
Бесс бежал через Бактрию, за реку Оке, опустошая все земли на
своем пути. В конце концов он был схвачен людьми Александра,
судим за убийство Дария III и весной 329 г. до н. э. ему отреза¬
ли нос и уши; позже его казнили в Экбатане.
Возможно, что Оксское сокровище было упрятано имен¬
но во время завершения безумного бегства Бесса.
Но каковы бы ни были обстоятельства его сокры¬
тия, клад великолепных произведений искусства
и сейчас красноречиво свидетельствует об упадке
империи Ахеменидов и о богатстве наследия, ос¬
тавленного ею.
112

ДАНЬ ИМПЕРСКИХ ВАССАЛОВ
арий I был из тех, кто наслаждается своими
победами и похваляется ими, и имел для
^этого достаточно оснований. В правление
величайшего из персидских царей возникла импе¬
рия, подобной которой мир прежде никогда не ви¬
дел, и, чтобы засвидетельствовать почтение Да¬
рию, в царскую столицу Персеполь отправились
покоренные люди из таких далеких краев, как
Египет и Индия. «Я правил ими, — гласит над¬
пись на его гробнице. — Они несли мне дань, они
исполняли все, что я им повелевал».
В Персеполе Дарий заказал скульпторам
серию резных каменных рельефов (завершен¬
ных в правление его сына, Ксеркса I), которые
тянутся на внушительное расстояние вдоль
лестниц Ападаны, или зала приемов (фраг¬
мент сверху). Рельефы изображают различ¬
ные народы, входившие в империю Дария; каж¬
дую группу отличает национальный костюм.
Данники, ведущие животных со своей родины,
благоговейно двигаются торжественным мер¬
ным шагом и несут местное сырье — мотки
пряжи, золотой песок, слоновую кость — и
предметы роскоши, такие как изысканной рабо¬
ты амфоры; всему этому предназначено стать
данью царю.
Некоторые из отдельных фигур и групп,
представляющих делегации в Персеполь, опи¬
саны в данном очерке; на следующих страницах
их силуэтные изображения сопоставлены с ар¬
тефактами Ахеменидского периода. Хотя боль¬
шинство последних обнаружено по всему широ¬
ко раскинувшемуся пространству Персидской
империи, а подчас и за ее пределами, это типич¬
ные виды даров, которые должны были подно¬
ситься Дарию.
Демонстрация разнообразных стилей и
вкусов державы не могла не оказать глубокого
влияния на художников периода Ахеменидов.
И действительно, персы неустанно черпали вдох¬
новение в искусстве и архитектуре всех покорен¬
ных ими народов. И исполненные готовности
объединить чужеродные мотивы с мотивами,
принадлежащими их собственной местной тради¬
ции, персы сумели создать имперский стиль, ко¬
торый, в свою очередь, влиял на ремесленников
всего Евразийского континента даже долгое вре¬
мя спустя после исчезновения Ахеменидов.
113

Эта золотая ^Ид
наша подобна
той, что несет
член ассирийской
делегации (внизу,
третий слева);
потягивающиеся львы, в форме
которых изготовлены украшающие вазы
ручки, — обычный мотив персидского
искусства. Чаша, подаренная царю Петру
Великому российским губернатором Сибири,
вероятно, обнаружена в одной из далеких
скифских гробниц этого огромного региона.
АССИРИЕЦ
ГАНДХАРАНИН
**#***##
ииМИИ

Серебряная амфора с кладбища Дуванлы
в Болгарии (слева) очень напоминает ту
пару у что несет изображенный внизу лидиец.
Ручки оформлены в виде вздыбившихся
львов, одна из них выполняет также
функцию носика. Рога правого каменного
зверя, до сих пор украшающие левого,
утрачены. Подобные амфоры обычно
служили на пирах сосудами для вина.
Этот украшенный изящными
крыльями каменный козел
размером 27,5 см служил ручкой
сосуда для питья. Фигурка из
серебра и золота сочетает
элементы нескольких стилей.
Поза животного и манера его
изображения принадлежат
греческой традиции, а маска
у основания объединяет черты
двух богов — греческого Силена и
финикийско-египетского Беса.
ЛИДИЕЦ

Изображенные
выше ожерелья,
изготовленные из
золота и драгоценных	ЩЬы
камней, были найдены в гробнице
периода Ахеменидов в Сузах; они вновь напоминают
о любви персов к украшениям. Многие из
использованных в них материалов, например золотой
песок — его несет в установленных в корзины
бутылях индиец (внизу крайний справа), — вероятно,
импортировались в этот регион.

Инкрустированные бирюзой и лазуритом
серьги, по манере изготовления подобные
этой паре из Суз, получили широкое
распространение в Лхеменидский период;
носили и мужчины, и женщины. Техника
инкрустации, присущая всем
ближневосточным культурам, возможно,
заимствована у египтян.
Кувшин молочно-белого стекла, украшенный
красными и белыми глазками (сверху), лежал
в могиле девочки, похороненной при Ахеменидах
в Вавилоне. Стеклянные сосуды производили
в Месопотамии еще в середине второго
тысячелетия до н. ч; и несколько осколков
стеклянной посуды, найденных в Персеполе,
возможно, являются останками предметов,
импортированных оттуда.
ИНДИЕЦ

Эти останки сотканной в Персии шлейки из
конской упряжи (вверху), хранившиеся в
промерзшей земле Сибири более 2000 лет,
свидетельствуют о широком распространении
персидских изделии при Ахеменидах.
Внизу: два ионийских данника в Персеполе несут
ткань и мотки пряжи, возможно шелка или
золотой канители.
ЭЛАМИТ
ИОНИЕЦ
ИОНИЕЦ

Сдвоенных крылатых львов с поднятыми
лапами и бычьими ушами оживляет
золотой орнамент (слева); их, возможно,
носили на поясе. Фантастические звери,
особенно рычащие представители
семейства кошачьих, подобные этой паре,
часто встречаются в персидском искусстве;
удвоение отражает пристрастие персов к
симметричным композициям.
Изготовленная из слоновой кости в пятом
или четвертом столетии до н. э. головка
эфеса сабли, украшенная звериными
профилями, напоминает персепольские
капители в виде бычьих голов. Слоновая
кость, импортируемая в Персию из Египта,
Нубии и Индии, была высоко ценившимся
материалом, из которого персидские
резчики изготавливали разнообразные
декоративные изделия.
АССИРИЕЦ

Серебряный ритон (слева), персидский
вариант вездесущего рога для вина,
красноречиво говорит об эклектическом
вкусе Ахеменидов. Причудливый зверь,
образующий его основание, — одновременно
млекопитающее и птица. Весь он —
орлиные голова и крылья, козлиные рога,
бычьи уши и львиные лапы — выполнен из
до блеска отполированного золота.
СКИФ
л

Эти золотые ножны из Оксского
сокровища похожи на те, что
висят на боку у скифских данников
и индийского эскорта (внизу). На
них вычеканены сцены царской
охоты. Охотники одеты в
персидские шаровары, хотя их
головные уборы напоминают те,
что носили ассирийские цари.
Золотой браслет для ношения
выше локтя (справа) — одно из
наиболее эффектных ювелирных
изделий Оксского сокровища —
завершают грифоны. Такие
браслеты персидский двор считал
престижным подарком; этот
обычай, очевидно, известен скифу
(внизу), который несет два
браслета, предназначенных в
подарок персидскому царю.
СКИФЫ

ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ
ВЗЛЕТЫ И ПАДЕНИЯ
ИМПЕРИИ
Реликт времен
Сасанидов—
последний коренной
династии,
правившей
Персидской
империей, —резная
стена в скале около
царской столицы
Бишапура,
прославляет двух
царей. Прямо над
оросительным
каналом
изображены
стоики-
аристократы
Шакура II; слева
видна часть
второго рельефа,
изображающего
коронацию
Бахрома I.
Іачале 1920 г. британские
солдаты под командованием капитана М. С. Мэрфи несли пат¬
рульную службу, охраняя от враждебных арабов участок Сирий¬
ской пустыни в среднем течении Евфрата. В марте они разбили
лагерь в развалинах древней крепости, высоко над рекой, у дерев¬
ни Салихия. Разглядывая любопытства ради западный угол кре¬
пости, Мэрфи высмотрел нечто, о чем стоило доложить непосре¬
дственному начальству. «Я обнаружил древнюю стенную рос¬
пись, сохранившуюся в прекрасном состоянии, — писал он в док¬
ладной. — Роспись состоит из трех мужских и одной женской
фигур в натуральную величину и еще трех фигур, частично стер¬
шихся. Основные тона — красный, желтый и черный. Там име¬
ются и письмена, которые я попытался воспроизвести ниже».
Получивший сообщение Мэрфи полковник переправил его
вместе с непроявленными негативами фигур вышестоящему бри¬
танскому начальству в Багдад. «Роспись, — комментировал
полковник, — представляет особый интерес, с нею следовало бы
познакомиться специалисту. Если американский археолог еще
у Вас, поездка сюда отнюдь не пропала бы для него даром». Уче¬
ным, о котором он упоминал, был Джеймс Генри Бристед, вид¬
ный египтолог; в то время ему довелось быть на Ближнем Восто¬
ке во главе группы из Чикагского университета, которая скупала
древности и изучала места возможных раскопок в этом регионе.
Узнав о завораживающем открытии Мэрфи, Бристед и его кол¬
леги сразу же выехали на семи британских армейских автомоби¬
лях в Салихию.
123

Путешествие через пустыни, в основном по бездорожью,
было испытанием, не в последнюю очередь для самого
Бристеда, которому исполнилось 54 года. Группе в сред¬
нем удавалось проезжать чуть больше 40 миль в день.
И все же не приходится особенно сомневаться — Бристед,
действительно, счел усилия оправданными, как следует из
его описания того, что увидел он и его спутники, достигнув
разрушившейся крепости и пробравшись «через обычные
для таких руин груды мусора и за выступающий угол мас¬
сивной каменной кладки. А там перед нами вдруг встала
высокая стена, покрытая поразительной многоцветной
росписью, которая изображала в натуральную величину
группу из одиннадцати человек, занятых богослужением.
Это было потрясающим откровением: здесь, в заброшен¬
ной цитадели, мы стояли у колыбели древней сирийской
цивилизации, полностью утерянной для западного мира на
шестнадцать столетий». В самом деле, за первой научной
экспертизой Бристеда последовало около двух десятиле¬
тий археологических исследований, открывших двери к че-
Эта фотография, сделанная вдоль
западной стороны периметра
Дуры-Эвропос, запечатлевает
несущуюся на руины тучу
взбаламученного песка. Благодаря
таким песчаным бурям древний
город, поверженный Сасанидами
в третьем столетии н. э.,
остался скрытым вплоть до 20-х
гг. нашего века, когда начались
раскопки. «Каменные стены
Дуры, — писал американский
археолог Кларк Хопкинс,
руководивший полевыми работами
с 1931 по 1935 г., — восстают из
пустыни, подобно костям какого-
то давно вымершего
полузасыпанного динозавра,
погруженного на 6-9 метров
в пески пустыни».

Стертые ступени (вверху) восходят
к культовой нише дура-эвропосского
Митреума, храма романизированного
бога Митраса, долгое время
ассоциировавшегося с персидским
божеством справедливости.
Барельефные изображения бога
окружены росписями, в том числе
двумя сидящими фигурами,
сжимающими свитки и трости. Эти
люди — по-видимому, маги или жрецы
(деталь внизу). Здешний Митреум, как
и многие другие по всей Римской
империи, вероятно, построен
римскими солдатами, почитавшими
Митраса.
реде древних обществ, каждое из которых, так или иначе,
было наследником империи Ахеменидов.
Бристед был не первым археологом, посетившим это го¬
родище. В 1912 г. его сфотографировали и зарисовали немцы
Фридрих Сарре и Эрнст Герцфельд, однако нанесенный вет¬
ром песок скрывал от них фрески. Все же они обнаружили
греческую каменную кладку, несколько фрагментов росписи и
надписи, которые утверждают, что город построен македоня¬
нами, ветеранами армии Александра Великого, вероятно око¬
ло 300 г. до н. э., когда Персией правила династия наследни¬
ков Александра Македонского, известных как Селевкиды.
Поразительные фрески, как их определил Бристед,
должно быть, принадлежали парфянам, народу иранской
группы, который вырвал прежнюю персидскую державу
у Селевкидов во втором столетии до н. э., после чего в тече¬
ние примерно четырехсот лет контролировал империю, во
многих отношениях не уступавшую Римской империи на За¬
паде. Действительно, некоторые из фресок отражают рим¬
ско-парфянское соперничество в этом регионе. «К нашему
удивлению, — сообщает Бристед, — мы увидели сценку,
изображающую римского трибуна во главе его войск». Офи¬
цер «участвовал в поклонении лицам, нарисованным на стене
и походившим на три статуи римских императоров». Более
того, латинская надпись рядом с офицером указывала его имя
и звание: «Юлий Теренций, трибун». А перед ним, отметил
Бристед, «был красный военный флаг римских войск», и,
значит, это место в течение какого-то времени являлось аван¬
постом римлян.
Бристед обнаружил также изображение сцены жерт¬
воприношения двум богиням, над которыми художник напи¬
сал название: «Судьбы Дуры и Пальмиры». Следователь¬
но, это была Дура, которую, согласно греческому историку
второго века Исидору из Каракса, греки называли Эвропос.
Слово «дура» является общим для семитских языков обоз¬
начением укрепленного поселения и, вероятно, относится
к могучим стенам этого города. По-видимому, греки переи¬
меновали его в Эвропос в честь Селевка I Никатора (Побе¬
дителя), основателя династии Селевкидов и многих ее горо¬
дов, который родился в македонском городке Эвропос.
Бристед уехал в тот же день, и солдаты засыпали рос¬
писи песком, чтобы защитить их, но в 1922 г., когда археоло¬
ги, спонсируемые Французской академией, прибыли туда для
проведения раскопок, изображения разрушились. Однако го¬
родище оказалось настолько изобильным, что французы ос¬
тались там на два сезона. Затем, в 1927 г., начались десяти-
125

летние раскопки Дуры-Эщюпос под совместным патронажем
Французской академии и Йельского университета; сначала ими
руководил французский ученый Морис Пилле, а в 1931 г. руково¬
дство перешло к американскому археологу Кларку Хопкинсу.
Систематизировав свои находки, ученые обнаружили,
что Дура-Эвропос отразил в уменьшенном масштабе многие
из событий, которые произошли в бывшей Персидской импе¬
рии за столетия после вторжения Александра. Построенный
македонянами в правление царей-Селевкидов, захваченный
парфянами, время от времени оккупируемый римлянами, го¬
род-крепость давал приют приверженцам персидских рели¬
гий — зороастризма и митраизма, почитателям греческих и
римских богов, иудеям и христианам. В конечном счете он
подпал под власть Сасанидов, которые повторили завоевания
империи Ахеменидов и вновь укрепили персидские традиции,
распространив их на эллинизированный мир. Кое-кто в из¬
давна персидском мире, возможно, приветствовал идеологию
нового режима как возрождение, но на Дуру-Эвропос водо¬
ворот сасанидских завоеваний навлек беду.
Александр рисовал будущее в
куда более розовом свете.
Когда в 324 г. до н. э. он заставил 80 своих высших воена-
чальников-македонян жениться на персидских аристократ¬
ках, совершив массовое бракосочетание в Сузах, он надеялся
на мирный и плодотворный союз между народами Европы и
недавно покоренного Ближнего Востока. Возможно, он счи¬
тал, что евроазиатское потомство свяжет греческий и перси¬
дский миры кровными узами. Хотя он уже имел жену-перси-
анку, в честь этого грандиозного события он взял и вторую,
старшую дочь последнего персидского царя Дария III.
«Свадьбы праздновались в соответствии с персидским обы¬
чаем», — писал римский историк Арриан во втором столетии
н. э., когда ему еще были доступны ныне утерянные источни¬
ки, описывающие событие. «Для женихов расставили стулья,
и после возлияний входили и садились невесты, каждая ря¬
дом со своим женихом. (Женихи) привлекали их к себе и це¬
ловали; пример такой церемонии подал царь, дабы все брако¬
сочетания происходили одновременно».
Какие бы идеи о смешении культур ни вынашивал
Александр, они потерпели крах, когда он умер. После его
смерти в 323 г. до н. э. все, кроме одного, офицеры, вступив¬
шие тогда в брак в Сузах, отвергли своих жен. Возможно,
у них и их войск все еще не остыл гнев от позорного зрели-
ПЕРСИДСКИМ БОГ,
СРАЖАВШИЙСЯ
СО ЗЛОМ
Возникшая из первоначального
поклонения огню персидская
религия, называемая зороастризмом,
не угасла в сознании своих
приверженцев — и царей и простых
смертных. Зороастризм,
зародившийся в Центральной Азии,
возможно еще в 1700 г. до н. э.,
после столетней эволюции в
Персии, был принят Сасанидами в
качестве государственной религии.
Подобно и христианству и
исламу, имевшим своих
провозвестников, зороастризм
основан одним человеком,
Зороастром. Он верил, что его
избрал Ахурамазда, верховное
существо. Возложенная на него
богом миссия состояла в том, чтобы
проповедовать истину. Согласно
Зороастру, Ахурамазда есть творец
неба и земли, света и тьмы. Будучи,
кроме того, создателем
нравственных законов, он пребывает
в центре естества, окруженный
иерархией из семи подчиненных
божеств, даже не столько божеств,
сколько различных ипостасей
единого бога. Это Спента
Маиню — Дух Святой; Boxy
126

■рммиіищмшшищімишитгоі^^
Мана — Благонамеренность; Аша
Вахишта — Всеобщая Истина и
Порядок; Кшартхра —
Владычество; Армаити —
Благожелательность; Хаурватат —
Спасение и Амеретат —
Бессмертие.
Дух Святой находится в
состоянии войны с Ангра Маиню,
Духом Разрушения и Ажи. Оба
поочередно стараются
воздействовать на людей, каждый
из которых должен выбрать между
ними и помочь другим избрать
«Добрые Помыслы, Добрые Слова,
Добрые Деяния». После смерти
людей будет судить великий бог.
Если они предпочли добро, они
станут наслаждаться счастливой
загробной жизнью; если зло, то их
участью будут мучения.
В толковании неба и ада Зороастр
сделал еще один шаг — он говорил
о последней стадии видимого мира.
При этой «последней перемене
мироздания» Ангра Маиню — Зло
к Ложь будут уничтожены, и земля
обновится, дабы стать райской
обителью вечной справедливости.
ща — Александра в персидском наряде, обучающего маке¬
донским приемам боя персидских офицеров, которых он го¬
товил для своей армии. С начала своего правления Алек¬
сандр выдвигал многих персов на высокие должности. Все
более подвергаясь влиянию Персии, он перенял ее обычаи.
Но вместо того чтобы способствовать братскому сплочению,
его привязанность к персам ожесточила македонян, служила
дальнейшим поводом для раздоров.
Наследники Александра вскоре схватились в междо¬
усобной борьбе, примечательной по неожиданным и хитро¬
умным сменам союзников и кровожадному вероломству,
проявленному друг к другу недавними товарищами по ору¬
жию. В 310 г. до н. э. одна из группировок без колебаний
убила даже вдову Александра, Роксану, и его сына Алекса¬
ндра, одним ударом покончив с едва теплящейся мечтой
о продолжении династии — а заодно с остатками рыцарства
и милосердия.
К тому времени в границах бывшей империи Алекса¬
ндра укрепились три региональных правителя, хотя им
предстояло еще десятилетиями сражаться между собой и
с другими. Один из полководцев Александра, Птолемей,
захватил Египет; тем временем другой, Антигон Моноф-
тальм, что означает «одноглазый», предъявил права на
собственно македонский трон и вскоре взял под свой конт¬
роль значительную часть Анатолии и Сирии. Третьим был
Селевк — впоследствии известный как Селевк I Никатор,
или Победитель, — стойкий и всегда готовый к действию
солдат, и притом необычно терпимый для своего времени и
положения муж, отец и монарх.
Лицо Селевка, каким оно изображалось на монетах то¬
го периода, отличали массивный нос и подбородок и глубо¬
ко посаженные глаза; он был такого же могучего телосло¬
жения, как и Александр. Во время индийской кампании
Александра с 327 по 325 г. до н. э. Селевк командовал пе¬
хотой. В 321 г. до н. э. Селевк стал сатрапом Вавилонии.
Когда его бывший союзник Антигон затребовал у него от¬
четность по доходам сатрапии, Селевк отказался выпол¬
нить требования. Не располагая достаточными силами для
оказания сопротивления, он бежал в Египет, но в 312 г. до
н. э. вернулся с армией, предоставленной ему Птолемеем.
При помощи местного населения, поддержку которого он
приобрел в период пребывания сатрапом, он разбил оккупа¬
ционные войска Антигона.
127

Благодарные вавилоняне отме¬
тили вступление победителя в их го¬
род, пришедшееся на первый день ме¬
сяца Нисан, то есть 3 апреля 311 г. до
н. э., тем, что провозгласили этот день
началом новой эры, эпохи Селевкидов,
таким образом официально отметив ос¬
нование империи Селевкидов в вави¬
лонском календаре; македонский ка¬
лендарь уже провозгласил началом
данной эры 1 октября 312 г. до н. э.
Вскоре Селевк приступил к расшире¬
нию своей империи на восток, пытаясь
вернуть завоеванные Александром и впоследствии утраченные
земли. Сначала он разбил своих бактрийских соперников, а на
следующий год вторгся в Северную Индию. Там он обнаружил,
что многочисленные княжества с небольшими армиями, которые
он в свое время помог завоевать Александру, более не существу¬
ют; им на смену пришло могучее объединенное государство, руко¬
водимое великим строителем Индийской империи Чандрагуптой
Маурья. Селевк благоразумно решил заключить с ним соглаше¬
ние. Отказавшись от македонских территориальных притязаний
на долину реки Инд, Селевк получил от него компенсацию, и, как
часть ее, не менее 300 обученных боевых слонов.
Слоны, которых в странах Средиземноморья ранее почти
не видывали, проявили свои неоценимые качества, когда Селевк
перенес военные действия на запад, в Сирию и далее. В союзе
с царями Македонии и Фракии Селевк и его слоны столкнулись
с Антигоном Монофтальмом в битве при Ипсе (Северная Сирия)
В 301 г. до н. э. Строй огромных нездешних, смердящих, трубящих
зверей явно нанес сокрушительный удар по боевому духу против¬
ника. Войска Антигона, и с ними его сын Деметрий, бежали с по¬
ля битвы, а сам он был убит. В результате этой победы созданная
Селевком империя простерлась от границ с Индией на востоке до
границ с Анатолией на западе, включив большую часть террито¬
рии, которой ранее правили Ахемениды, а затем Александр.
Чужеземец Селевк обладал достоинством, сослужившим
ему службу у персов. Именно он, единственный из 80 македонских
офицеров — участников массового бракосочетания в Сузах, не от¬
верг свою жену Апаму, дочь властителя Бактрии Спитамена. Воз¬
можно, Селевк удержал ее, не желая нанести ей несмываемое ос¬
корбление или потому, что действительно любил ее. Но, может
быть, и потому, что верил — генеалогия жены увеличит автори¬
тет наследников их династии.
На этой фотографии 1930-х гг. (в
действительности, для
увеличения поля зрения ее
составили, и не лучшим образом,
из двух снимков) рабочие,
толкающие вагонетки для
вырытого грунта к центру
Рыночной улицы Дуры-Эвропос.
Уличные лавки, развалины
которых видны здесь, были частью
агоры, т. е. торгового места,
выстроенного около 300 г. до н. э.
Селевкидами и расширенного
примерно 200 лет спустя, после
захвата города парфянами.
128

С кубком в руке, прислонив
к ступне дубинку, изображенный
в натуральную величину Геракл
сидит, развалясь, на львиной
шкуре, у Шелкового пути
в Бехистуне. Защитный навес
отбрасывает тень на угол
вырезанной в скале при Селевкидах
скульптуры, которую
обнаруженная позади нее греческая
надпись датирует 148 г. до н.э.
Разгромив в 301 г. до н. э. Ан¬
тигона, Селевк I через год ос¬
новал в Сирии новый город и назвал его в честь своего отца Ан-
тиох-на-Оронте; в последующее десятилетие он станет столицей
Селевка. На повестке дня стояло предъявление притязаний на
Сирию, южная часть которой была оккупирована прежним союз¬
ником Селевка — Птолемеем Египетским. С этой целью царь
предпринял один из причудливых политических маневров, харак¬
терных для невероятно цепких македонцев. Обратившись не к ко¬
му иному, как Деметрию — сыну Антигона Одноглазого, побеж¬
денного им и убитого в сражении, он попросил у царя руки его до¬
чери, прославленной красавицы Стратонис.
Деметрий согласился, и в 298 г. до н. э. Селевк и Стратонис ста¬
ли мужем и женой, совершив пышное бракосочетание в Розасе (Си¬
рия). Брак, который должен был знаменовать союз Селевка и Демет¬
рия, вместо этого стал поводом для сплетен — во всяком случае, так
утверждают античные источники. Кронпринц Антиох I, сын Селевка
от Апамы, наследник трона Селевкидов, полумакедонец-полубактри-
ец, тяжело заболел, и врачам не удавалось поставить диагноз. Соглас¬
но римскому историку второго столетия до н. э. Аппиану, знаменитый
греческий врач Еразистрат диагностировал заболевание юноши как
психосоматическое. Изучая, как реагирует принц на тех, кто входит
в комнату больного, он заметил что, когда бы ни появлялась мачеха
Антиоха, тот начинает заикаться, заливаться румянцем, потеть и за¬
тем бледнеет. Секрет Антиоха был раскрыт: он безумно влюбился

в Стратонис. Невозможность удовлетворить свои желания и необхо¬
димость подавлять их привели его на грань смерти.
Антиоху повезло — иной царь мог бы убить подобного со¬
перника. Вместо этого Селевк развелся со Стратонис и отдал ее
Антиоху — по совету того же врача, а возможно, и по наущению
Апамы, которой вряд ли особенно нравилось делить мужа с юной
красавицей. Больше того, Селевк назначил Антиоха корегентом по
управлению сатрапиями восточнее Тигра.
Долгое время считали, что Селевк добивается цели, постав¬
ленной ранее Александром, — двойного управления, при котором
персидские чиновники работали бы бок о бок с греческими. Однако
один ученый, проверивший списки бюрократии, показал, что даже
после правления двух поколений Селевкидов коренные жители со¬
В 30-х гг. нашего века археологи
обнаружили в парфянском
напластовании развалин Селевки-
на-Тигре (столицы Селевкидов,
впервые подпавшей под парфянское
влияние во втором столетии
до н.э.) гробницу с бочкообразным
сеидом. Среди найденных там
парфянских артефактов была
изображенная ниже
облокотившаяся мраморная
женщина второго столетия
нашей эры; на ней лишь ожерелье и
пара сандалий.
ставляли менее трех процентов рядовых правительственных чиновни¬
ков, не обладавших исполнительной властью: письмоводителей, бух¬
галтеров и т. д. Действительно, большинство дверей было наглухо
закрыто для персов. Они почти никогда не могли добиться
приема в гимназии, которые являлись не только местом купа¬
ний и физических упражнений, но и клубом для избранных,
а на публичные соревнования атлетов обычно приглашались
лишь соперники-греки.
Возможно, из-за постоянно существовавшей угрозы мя
тежа Селевк и его наследники, чтобы уберечь власть греков,
заселяли греческими колонистами города, которые вновь

строились по всей империи. Одним из примеров служил Дура-
Эвропос, было много и других, в том числе не менее одиннадцати
Селевкий, названных в честь Селевка или его династии,— в Анато¬
лии, Сирии, Месопотамии и Иране. Выстроенные согласно принци¬
пам планировки греческих городов, они казались островами эллин¬
ской культуры в чуждом им море.
Находясь под защитой царя-Селевкида и его армии, такие
города процветали. Селевкия-на-Тигре, построенная вблизи Ва¬
вилона, стала восточной столицей; вероятно, за этим скрывалась
сознательная попытка ослабить мощь Вавилона. Если намерения
были действительно таковы, план сработал: множество вавилон-
цев в поисках лучшей жизни присоединилось к поселившимся там
греческим колонистам — к досаде остальных вавилонян, чей веч¬
ный город начал приходить в упадок при том, что население но¬
вого центра выросло до 600 000.
Когда в 1927 г. экспедиция под эгидой университета штата
Мичиган приступила к раскопкам Селевкии-на-Тигре, эта река уже
поблизости не протекала, хотя аэрофотосъемка подтвердила, что
когда-то она там была. За последующее десятилетие раскопок архе¬
ологи убедились в тщательной планировке города. В центре нахо¬
дился жилой район, окаймленный двумя большими транспортными
артериями. Южнее шла основная дорога через город, с одной ее
стороны располагался торговый центр, с другой — административ¬
ные здания. Севернее пролегал царский канал для прохода судов
между реками Евфрат и Тигр, за каналом находился район храмов и
дворцов. Раскопки трех напластований культурного слоя обнаружи¬
ли первоначальный город Селевкидов с прямоугольной планиров-
•; г кой, застроенный эллинистическими зданиями; в следующем по
N* высоте напластовании, датированном началом парфянского
4 ^ правления, планировка становилась менее строгой и появля¬
лись особенности, присущие Ближнему Востоку; в верхнем
напластовании, соответствующем наибольшему могуществу
парфян, восточные элементы господствовали, а исходная эл¬
линистическая планировка была почти полностью нарушена.
Той же закономерности следовали и руины Суз. Этот го¬
род, оставшийся во времена Селевкидов крупным центром, был
переименован в Селевкию Эвлайскую. Признанный центр меж¬
дународной торговли, Сузы стали и административным цент¬
ром, где чеканили монету для царей-Селевкидов. Хотя сегодня
сохранилось мало останков сузских зданий греческой эры, уце¬
левшие надписи, высеченные в камне, упоминают такие типично
греческие строения, как гимназия, и указывают, что в городе по¬
клонялись греческим богам, в частности Артемиде и Аполлону.
Тамошний македонский правящий класс, возможно, жил в об¬
ширном районе города, раскопанном французским археологом
131

Романом Гиршманом в период с 1946 по 1967 г.; раскопки обнару¬
жили сеть перпендикулярных улиц, вдоль которых некогда стояли
украшенные греческими фризами громадные дома. Как и повсюду
в империи Селевкидов, коренные жители Суз были мало представ¬
лены в городской администрации. Центр языка и культуры элами¬
тов переместился на восток, в область, получившую название Эли-
манды и поддерживавшую торговые отношения с Сузами.
Коль скоро столица Селевкидов располагалась далеко на за¬
паде, цари были неспособны удерживать контроль над областями
Иранского нагорья. Эти провинции стали практически независи¬
мыми от империи либо при греческих правителях, как в случае
Бактрии, либо при правлении местных царей, как в случае Перси-
ды. Сильные монархи-Селевкиды, например Антиох III, восста¬
навливали свою власть над местными царями, но в целом Селевки¬
ды не притесняли провинции. Большинство информации об этом
регионе поступает от монет, однако в Персиде — сравнительно
с другими провинциями, где обнаружено множество селевкидских
монет, — их на удивление мало.
Селевк правил вплоть до 281 г.
до н. э., когда его убил Птоле¬
мей; к этому времени он успел аннексировать Фракийский полу¬
остров и тем самым установить контроль над ведущими к Эгей¬
скому морю Дарданеллами. Затем, в 190 г. до н. э., римская ар¬
мия, направленная сенатом, который был убежден, что Селевки¬
ды вынашивают коварные замыслы против Европы, вступила
в Лидию (в Западной Анатолии). Она разбила силы, посланные
шестым царем Селевкидской династии Антиохом III, чем покон¬
чила с присутствием Селевкидов в Европе и Малой Азии.
Двумя десятилетиями позже закат Селевкидов был ускорен
младшим сыном Антиоха III, известным как Антиох IV Епифан,
что означает «знаменитый». Он решил принудительно эллинизи¬
ровать тех обитателей Ближнего Востока, которые после более чем
столетнего правления Селевкидов все еще не полностью переняли
греческие обычаи. Его внимание привлекла Иудея, получившая от
Антиоха IV значительные права самоуправления. В этой части его
владений навязывание греческих богов и ритуалов потребовало бы
искоренения или хотя бы умаления веры отчаянно независимого
народа, преданного монотеистической религии. Драматическая ис¬
тория столкновения между Антиохом и евреями описана в Первой
книге Маккавеев, которая является частью собрания еврейских ис¬
торических документов, не вошедших в Ветхий Завет и ныне счи¬
тающихся апокрифическими.
В 174 г. до н. э. Антиох впервые вызвал неприязнь богобо¬
язненных евреев тем, что назначил первосвященником Ясона,
132

предложившего увеличить налоги с Иудеи. Два года спустя эту
должность получил Менелай — человек, по общему мнению, для
нее совершенно не подходящий, — за то, что обещал повысить
налоги еще более. Через три года противники Менелая выдвори¬
ли его. Взбешенный Антиох в 168 г. до н. э. штурмом взял Иеру¬
салим, разместил на его улицах войска и привел евреев в ярость
постановлениями, преднамеренно попиравшими их религиозные
обычаи. Он прекратил ежедневное отправление обряда
жертвоприношений единственному богу иудаистов и осквернил
жертвенник Храма, превратив святилище в место поклонения
языческому божеству.
Подобные надругательства совершались и в деревнях Иу¬
деи, включая Модеин, родину священника по имени Маттафия из
рода Иоарива и его пятерых крепких сыновей. Маттафия не смог
сдержать свой гнев. Он убил еврея, готовившегося совершить
жертвоприношение Баалу, и «мужа царского, принуждавшего
приносить жертву». Маттафия и его сыновья бежали в горы, где
развязали партизанское сопротивление, переросшее в войну за
независимость.
Один из братьев, «Иуда, прозываемый Маккавей» (от ара¬
мейского слова «маккаба», означающего «молот"), показал себя
блестящим полководцем. Согласно апокрифическому источнику,
Иуда и его небольшая армия многократно вступали в бой с превос¬
ходящими силами царя; утверждается, что они доблестно сража¬
лись, одержав ряд тактических побед, но не решив вопроса о рели¬
гиозной автономии. Поворотной точкой стала смерть Антиоха
в ноябре 164 г. до н. э. Тогда Иуда повел свои войска на сам Иеру¬
салим, выбросил языческий жертвенник, построил новый и очистил
Храм. Потом, ровно через три года после осквернения Храма, Иу¬
да и его последователи установили восьмидневное празднование
обновления — ежегодно отмечаемую с тех пор евреями Хануку.
Иудея сохранила автономию при последующих царях-Се-
левкидах, которые правили в течение почти ста лет. Однако к на¬
чалу первого столетия до н. э. их некогда великая империя усту¬
пила всю территорию восточнее Евфрата династии, называемой
Парфянской, и сократилась до небольшого государства в преде¬
лах Сирии и Восточной Киликии.
Хотя античные источники
упоминали о парфянах, сто¬
летия спустя после их упадка на Западе о них знали уже мало. Во
втором веке н. э. римский историк Юстин отмечал их «верховой»
образ жизни: «На лошадях они отправляются на войну, на пиры,
на общественные и личные работы, ими пользуются для путеше¬
ствий, отдыха, не расставаясь с ними, ведут дела и дружеские бе-
133

Эллинский шлем защищает голову
воина из Нисы, расположенной
вблизи Ашхабада
(Туркменистан), — столицы
родины парфян. Археологи
обнаружили эту раскрашенную
глиняную голову второго
столетия до н. э. в 80-х гг. нашего
века в помещении неподалеку от
нисского монументального
Квадратного зала.
седы». Их считали скифским народом, который вошел в северо-
восточную иранскую провинцию Парфию в начале третьего столе¬
тия до н. э., в Селевкидский период. Источники утверждают раз¬
ное, но похоже, что парфянин по имени Аршак, согласно Юстину,
человек «неоспоримой отваги», после 250 г. до н. э. возглавил вос¬
стание и сверг сатрапа Селевкидов. Когда Селевк II попытался
снова завладеть своей провинцией, он был разбит Аршаком, чьи
военные подвиги в этом регионе заложили основу возникшей ди¬
настии Аршаки дов.
Современные ученые смогли разобраться в этих событиях,
в частности в преемственности царей, благодаря парфянским моне¬
там. Из них явствует, что за Аршаком следовал ряд законных ца¬
рей-воителей, расширивших область господства парфян. Однако
наиболее выдающимся парфянским главнокомандующим был
Митридат I, правивший с 171 по 138 г. до н. э. Митридат, считаю¬
щийся основателем Парфянской империи, строил города и раздви¬
нул парфянскую державу до Вавилонии и Бактрии за счет Селев¬
кидов и полунезависимых регионов, таких как Бактрия и Персида.
В числе основанных им населенных пунктов была крепость на вер¬
шине холма в Нисе, около теперешнего Ашхабада в Туркмениста¬
не, на восток от Каспийского моря.
Раскопки «Старой Нисы», как назвали древнее городище
ученые, проводили с 1948 по 1961 г. советские археологи; по над¬
писям на найденных черепках они установили, что там находился
город Митридаткерт, вероятно названный в честь Митридата.
Эта громадная крепость была окружена внушительными
стенами, толщина которых составляла почти 5 метров,
а высота превышала 24 метра. Любой потенциальный
агрессор не мог подойти к ней иначе как по окружавшему
периметр оборонительных сооружений склону постепенно
возрастающей крутизны, рискуя при этом попасть под град
летевших сверху стрел.
Руины дворца, святилищ и нескольких других общест¬
венных зданий показали археологам, что строители Нисы
следовали различным архитектурным и декоративным сти¬
лям. В некоторых помещениях, например, они ставили и до¬
рические, и коринфские колонны. Они отваживались со¬
оружать крыши с пролетом более 6 метров, не прибегая
к внутренним опорам. К наиболее захватывающим наход¬
кам Нисы принадлежало потрясающее собрание предме¬
тов роскоши, скрытое в здании, названном археологами
Квадратным залом. Сокровище состояло примерно из 60
рогов для вина, или ритонов, из слоновой кости; вырезан¬
ные на них фигуры, выполненные иногда в классическом
греческом стиле, в остальных случаях — в восточном стиле,
134

явно отражают культурный плюрализм, присущий парфянскому
искусству и образу жизни в этот период.
Об успехах Митридата свидетельствует тот факт, что к
140 г. до н. э. царские резчики штемпелей в западной столице Се-
левкидов, Селевкии-на-Тигре, начали выпускать монеты с изоб¬
ражением его профиля. Этим он создал прецедент, безусловно,
пошедший на пользу правлению парфян. Митридат не причинил
вреда греческому населению города. Тем самым парфяне устано¬
вили практику, согласно которой захваченным ими городам Се-
левкидов дозволялось оставаться греческими. Больше того, хит¬
роумный Митридат I, без сомнения, завоевал немалую толику
поддержки у своих новых подданных, повелев титуловать себя на
монетах «Филэллином», т. е. любителем всего греческого. В ко¬
нечном счете парфяне основали свою столицу в Ктесифоне, на
противоположном от Селевкии-на-Тигре берегу реки.
Из ручки ритона (внизу), широко
распространенного у персов кубка,
выпрыгивает могучий кентавр;
сцена, разворачивающаяся на
ободке куба, по-видимому,
представляет обряд Диониса.
Фриз со второго ритона (слева)
изображает животных, которых
ведут, чтобы принести в жертву
при другом религиозном обряде.
Археологи восстановили 60 таких
ритонов из слоновой кости —
вероятно, вырезанных в Нисе или
неподалеку от нее — из кусков,
найденных в Квадратном зале, где
на карниз, на котором стояли
ритоны, обрушилась стена.
Л
•/ тс
ишь в последние 100 лет или
Іоколо того археологические
находки позволили получить достоверные сведения о культуре и
достижениях парфян. Так, между 1903 и 1914 гг. немецкий ар¬
хеолог Эрнест Вальтер Андре отрыл — поверх частично раско¬
панных руин много более древней ассирийской столицы Ашшу-
ра — часть парфянского метрополиса, возможно, называвшего¬
ся Лаббаной. Кропотливая и тщательная работа позволила
Андре восстановить не только планировку святилищ, жилых
зданий и грандиозных дворцов Лаббаны, но и ключевые при¬
емы строительного искусства парфян. И важнейшим из послед¬
них был секрет мастерства, лежащий в основе по¬
явления потрясающих помещений с бочкооб¬
разными сводами, называемых айванами
(стр. 138); это достижение стало возможным
благодаря приготовленному из местного гипса
раствору, который схватывался так быстро, что
намертво закреплял кирпичи, едва они были уло¬
жены. Поэтому рабочие, выкладывая из кирпи¬
чей полукруглые ряды, формирующие обшир-

ные сводчатые потолки, могли обходиться без опалубки
Для дворца в Лаббане характерен центральный прямо¬
угольный внутренний двор, над каждой из четырех сто¬
рон которого доминирует громадный айван.
Множество айванов было обнаружено и в Хатре,
торговом городе на Шелковом пути, в 37 милях северо-за¬
паднее Ашшура. Хатре, вассальному городу
парфян, удалось выстоять против могучего Ри¬
ма. В 117 г. н. э. Хатру безуспешно пытался по¬
корить Траян, а в 198-м, как и в следующем го¬
ду, ее оборонительные сооружения не смог пре¬
одолеть Септимий Север. Эти сооружения
состояли из двух рядов четырехмильных стен,
образующих почти правильные круги, и рвов
шириной от 18 до 30,3 метра снаружи каждого
ряда. Город был впервые обследован Андре в
1906 г. Однако интенсивные раскопки начались
много позже, в 1931 г., и проводились под руко¬
водством иранского археолога Фуада Сафара.
Если оборонительная мощь города отражает
его статус, Хатра с ее многочисленными родниками
должна принадлежать к важнейшим торговым цент¬
рам этого оазиса. Среди общественных строений, не¬
когда стоявших в городе, был храм Шамаша, бога
солнца. Он состоял из двух больших айванов, приб¬
лизительно площадью 14 х 28 метров, по бокам каж¬
дого из которых располагалась пара айванов мень¬
ших размеров. По оценке Андре, потолки этих двух
широченных айванов поднимались более чем на 18
метров от пола. Арки и притолоки украшали фри¬
зы — горельефы с рядами человеческих голов и бюс- «
тов божеств. Там обнаружили также каменные ста- |
туи людей и орлов.
В Лаббане, Хатре и других городищах айва-
ны не были исключительной принадлежностью
дворцов и храмов, они получили широкое распрост¬
ранение и в менее крупных общественных строени¬
ях, и в частных домах. Айваны, в которых была тень
и свободно циркулировал воздух, служили помеще¬
нием для приема гостей.
Захватывающие воображение реликты пар¬
фян были обнаружены и на солидном удалении от
крупных городов или торговых центров. В 1935 г.
в деревне Шами на юго-западе Ирана, примерно в

Наряженная в ниспадающее
складками платье и головной убор,
надевшая драгоценности,
аристократка из Хатры
демонстрирует парфянские моды
второго столетия н. э. Археологи
по крохам собирали сведения
о ювелирном искусстве парфян по
подобным статуям и
раскопанным образцам изделий.
К последним относятся
изображенная слева вверху серьга
третьего столетия н. э.,
изготовленная из золота и
шпинели (драгоценного камня,
похожего на рубин), а также
найденная в Селевкии серьга из
золота и жемчуга с овальной
вставкой из граната,
относящаяся к первому или
второму столетию н. э.
50 милях восточное Суз, группа представителей полукочевого
лурского племени, получив официальное предписание перейти на
оседлый образ жизни, строила в отведенном правительством мес¬
те свои полуподвесные жилища. Когда они копали ров под фун¬
дамент дома вождя, лопата звякнула о какой-то металлический
предмет. Им оказалась бронзовая мужская статуя в натуральную
величину (стр. 140); рядом с ней были погребены меньших раз¬
меров обломки скульптур из бронзы и мрамора. Вызванный ру¬
ководитель окружной администрации осмотрел место находок и
увез их в свое управление. Шесть месяцев спустя, когда он все
еще ждал инструкций от тегеранского начальства, английский
ориенталист Орил Стейн пересекал на запряженном волами фур¬
гоне Западный Иран. Этот семидесятитрехлетний ученый и ис¬
катель приключений провел всю жизнь за изучением руин Цент¬
ральной Азии, Индии и Ирана.
Осмотрев то, что он назвал «замечательным археологиче¬
ским открытием», Стейн, как он писал позже, понял: «было бе¬
зусловно важно составить максимально точное описание, и осо¬
бенно потому, что скульптуры явно принадлежали Парфянскому
периоду, последнему известному периоду персидского искус¬
ства». Стоящая мужская фигура была полой, вероятно, ее изгото¬
вили способом литья по выплавляемым восковым моделям. Голо¬
ву нашли отдельно от тела. Когда статую собрали из кусков, ее
высота составила 193 см, а ширина в плечах — 65 см.
Хотя правитель округа устал повторять, что земляные ра¬
боты в Шами более не ведутся, Стейн беспокоился, не доберутся
ли торговцы древностями в это городище раньше него, и он ре¬
шил как можно скорее туда отправиться. В сопровождении эс¬
корта из 10 жандармов, предоставленного ему губернатором в на¬
чале пути, Стейн в разгар зимы проделал трехдневную поездку
в суровые горы на муле, своем излюбленном средстве передвиже¬
ния по пересеченной местности — намного, по его мнению, пре¬
восходящем осла или верблюда. «Именно благодаря несравнен¬
ным достоинствам мулов даже зимние дожди не явились серьез¬
ной помехой нашему продвижению вперед, — утверждал он, —
особенно по скользким известняковым холмам».
В Шами Стейн с удовлетворением воочию убедился, что
никто не нарушил запрета на земляные работы. Когда рабочие
удалили с площадки поверхностный слой земли на глубину 1,5 м,
он обнаружил, что когда-то стоявшее там строение «было пол¬
ностью разрушено и сожжено» столетиями ранее — на это ука¬
зывала «масса золы и обугленного дерева». Метровой высоты
кирпичный жертвенник и каменные постаменты для минимум
дюжины статуй, подобных ранее отрытой, подсказали ему, что
строение, очевидно, служило усыпальницей или культовым цент-
137

ЛЕГКО ВЗДЫМАЮЩИЕСЯ ВВЫСЬ АЙВАНЫ
И ВЕЛИЧЕСТВЕННЫЕ КУПОЛА ПАРФЯНСКОЙ
И САСАНИДСКОЙ ДИНАСТИЙ
В давние времена посетители
прекрасного дворца Так-и Кисра
в Ктесифоне, испытав
благоговейный страх перед его
грандиозностью, клялись, что он
казался им творением духов.
Однако это сасанидское здание с
высящимися сводами в большей
степени обязано своим
появлением не волшебным
существам, а персидским
архитекторам.
В дворцах, храмах и жилых
домах парфяне возводили айваны,
сводчатые помещения, одна из
сторон которых оставлялась
открытой и обычно выходила во
внутренний двор. Строители
умели перекрывать эти
пространства, не прибегая к
центральной опоре или к несущим
колоннам. Их метод заключался в
кладке купола уходящими от
фасада наклонными полукругами
с применением
быстросхватывающегося
раствора. Колонны фигурировали
лишь в качестве декоративного
элемента на оштукатуренных
фасадах айванов.
К собственным
нововведениям Сасанидов
относится выступ,
поддерживающий
перекрытие. Этот небольшой
несущий строительный элемент
соединял перемычкой смежные
стены у угла, где они сходились,
что позволяло строителям
завершать квадратное помещение
куполом. Купола и айваны
Сасанидов оказали влияние на
европейскую архитектуру
романского стиля.
Внизу: тик выглядел 35-метровой
высоты айван сасанидского дворца
Так-и Кисра в 80-х гг. прошлого века,
непосредственно перед тем, как
обрушилась половина фасада. Так-и
Кисра напоминает парфянский
дворец в Лшшуре, реконструкция
которого приведена вверху.

На вершине горы невдалеке от
теперешнего Фирузабада козы
отдыхают среди осыпающихся руин
выстроенного в третьем столетии
н. э. дворца Лрдашира I. Этот
первый царь-Сасанид построил свой
дворец с его айванами и куполами
вблизи от города, который назвал
«Слава Лрдашира».
Через отверстие с неровными
краями дневной свет проникает на
внутреннюю поверхность купола
укрепленного дворца Калех-и
Духтар, построенного в третьем
столетии н. э. Поддерживающие
перекрытие выступы — они видны
с каждой стороны небольшой
сводчатой ниши в центре фото, —
скругляющие углы помещения,
возможно, являются наиболее
ранним примером этого
сасанидского строительного приема,
позволяющего возвести купол над
помещением квадратной формы.
139

ром. Он нашел достаточно обломков
скульптур, чтобы утверждать об их при¬
надлежности примерно десятку различ¬
ных статуй. Осмотрев камни в фундамен¬
те здания, Стейн рассчитал, что стены
последнего были толщиной почти в 1,4 м и
замыкали прямоугольник 22,5x12,2 метра.
Единственная медная монетка засвиде¬
тельствовала: разрушение здания не могло
произойти раньше первого столетия н. э.
Даже до того как была отлита эта
внушительная статуя, царь Парфии
Митридат II держал империю Селевки-
дов под твердым контролем. Наиболее
одаренный из парфянских властителей,
он царствовал более трех десятилетий,
примерно между 124 и 87 гг. до н. э.
Пытаясь установить торговые отноше¬
ния с Востоком, Митридат обменялся
послами с правившим Китаем импера¬
тором Ханьской династии У-ди, послав
тому экзотические подарки, в их чис¬
ле — страусиные яйца и искушенных
в трюках фокусников. И вскоре частым
явлением стали переходы парфянских
караванов из Пальмиры в Сирии через
Мерв в Туркменистане на Ташкурган
под Алма-Атой в восточном Казахста¬
не. Там китайские купцы обменивали
свой шелк, духи, специи и другие вос¬
точные товары — многие из которых
предназначались для торговли с Ри¬
мом — на ковры, золото, драгоценные
камни и средиземноморские товары.
Денежные сундуки парфян-комиссионеров разбухали от этой
торговли.
Для защиты торговых караванов на участках пути, подвер¬
женных нападению разбойников, парфянских воинов иногда орга¬
низовывали в подразделения двух родов войск. Первый, тяжелая
кавалерия, состоял из вооруженных пиками кирасиров — «катаф-
рактов» на конях, которых со всех сторон защищали попоны. Ки¬
расу набирали из железных или бронзовых полос; образцы таких
кирас были отрыты в Дура-Эвропосе. В бою эти всадники пользо¬
вались пикой двенадцатифутовой длины с большим острым нако-
140

Эта бронзовая статуя с торсом,
прикрепленным к ногам
проволокой (слева), которая, как
считают, изображает
парфянского принца, установлена
в деревне Маламир шесть месяцев
спустя после того, как ее
обнаружили в 1933 г. крестьяне,
рывшие землю под фундамент в
соседней деревне Шами.
Британский археолог сэр Орил
Стейн, поспешив к находке, провел
неделю за раскопками городища и
обнаружил руины Парфянского
святилища с небольшим
кирпичным жертвенником
(вверху).
нечником; ее применяли и для того,
чтобы пронзить врага, и для того, что¬
бы, зацепив, сбросить его с лошади.
Более типичной для парфян
была легкая кавалерия, состоящая из
конных лучников. Эти воины не но¬
сили доспехов, но надевали поверх
пышно разукрашенных шаровар,
заправленных в короткие сапоги, ко¬
жаные или войлочные кафтаны. Их
основным оружием был чрезвычайно
тугой составной лук, изготовленный
из проклеенной древесины, рога и су¬
хожилий.
Лучники применяли разнооб¬
разную тактику боя на уничтожение.
Они пускали своих коней шагом, пе¬
реводили их на легкий галоп и затем
понуждали к галопу. В одном из ва¬
риантов наступательного боя они нес¬
лись вплотную к фронту вражеского формирования и на макси¬
мальной скорости внезапно отворачивали; одновременно с пово¬
ротом лошадей всадники, ряд за рядом, изгибались и пускали
стрелы поверх крестца лошади, снова и снова обстреливая импе¬
раторские ряды; этот вошедший в легенды маневр получил назва¬
ние «парфянский удар».
Выдающееся боевое мастерство парфянской кавалерии осо¬
бенно проявилось в середине первого столетия до н. э., когда
Парфия вступила в войну с Римом. В 53 г. до н. э. парфянская ка¬
валерия — кирасиры и конные лучники под командованием фео¬
дального правителя по имени Сурен — наголову разбила крупное
соединение римских легионов под командованием Красса в Кар¬
ре (Восточная Анатолия). Согласно греческому писателю Плу¬
тарху, весть о разгроме римлян была передана парфянскому царю
Ироду при драматических обстоятельствах. Он и его союзник,
царь Армении, наблюдали за представлением пьесы «Вакханки»
греческого драматурга Еврипида. По ходу драмы ее героиня не¬
сет голову своего сына Пентея; на этом спектакле голова в ее ру¬
ках принадлежала Крассу. Довольный победой, парфянский царь
тем не менее почувствовал угрозу, исходящую из победы пользу¬
ющегося независимой поддержкой вассала, который мог бы вы¬
нашивать коварные замыслы на престол. Он решил отдать при¬
каз о казни победоносного Сурена.
Парфяне смогли выстоять против римлян почти 300 лет.
Римляне непрерывно вторгались в Армению. Знаменитый
141

римский полководец Марк Антоний в 36 г. до н. э. руководил бес¬
славной кампанией против парфян, в ходе которой он потерял не
менее 32 000 человек. В эпоху римского императора Августа Рим
и Парфия разрешали кое-какие разногласия дипломатическим пу¬
тем. К тому времени Парфия располагала определенным ассорти¬
ментом золотых орлов — штандартов легионов, которые были
захвачены у Красса и Марка Антония и которыми римляне весь¬
ма дорожили. Рим, со своей стороны, взял в заложники сына пар¬
фянского царя Фраата IV. Потеря орлов настолько ущемляла гор¬
дость Рима, что в 20 г. до н. э. Август договорился обменять мо¬
лодого принца на римские штандарты.
В 116 г. н. э. император Траян провел войска до самого Пер¬
сидского залива, по пути захватив город Ктесифон. Хотя вскоре
он был вынужден отступить, Парфия так полностью и не восста¬
новилась — нарастали внутренние раздоры и со всех сторон на¬
жимали внешние враги. Ктесифон подвергался разграблению
захватчиками еще трижды. Пользуясь уязвимым положением
парфян, римляне около 164 г. н. э. оккупировали Дура-Эвропос,
стоявший на важном парфянском торговом пути на восток. В это
время Артабан V, один из последних парфянских монархов, ока¬
зался настолько ослаблен соперничеством с Римом, что не смог
оказать сопротивления повелителю одной из провинций, Арда-
ширу, и тот захватил трон.
Высоко, на скалистом откосе
ущелья около теперешнего Фи-
рузабада (юго-западный Иран), находится рельеф, изображаю¬
щий князя Персии Ардашира, который взмахом пики сбрасыва¬
ет с коня парфянского царя Артабана V. Эта сцена — фрагмент
созданного в третьем столетии н. э. скульптурного произведения
двадцатиметровой длины — напоминает о столкновении, знаме¬
новавшем конец Парфянской империи. Одна из надписей утве¬
рждает, что Ардашир, вассал Артабана V, вызвал столкновение,
основав у Фирузабада собственный город и назвав его «Гур»,
или «Слава Ардашира». Проход через ущелье к дворцу Арда¬
шира и городу, раскинувшемуся дугой в долине под горой, охра¬
няла стоявшая на вершине горы крепость. Руины Гура были об¬
наружены и зарисованы тремя французскими путешественника¬
ми в начале XIX века. Около 224 г. н. э. войска Ардашира схва¬
тились с армией Артабана, и Артабан был убит.
Деда Ардашира звали Сасан, так что Ардашира и его потом¬
ков, которым предстояло править этим регионом в течение четырех
веков, стали называть Сасанидами. По мнению многих ученых,
Сасаниды считали себя наследниками Ахеменидов и возрождали
их ценности и практику: сильную центральную власть, общенаци-
ОЖИВЛЕННАЯ
ТОРГОВЛЯ
ТЕКСТИЛЕМ
Не удивительно, что недолго¬
вечная ткань относится к ред¬
чайшим памятникам прошлого,
но к текстилю Сасанидов исто¬
рия была милостива. Сохранив¬
шиеся сегодня примерно 100
фрагментов позволяют составить
впечатление о некогда процве¬
тавшем производстве, чья про¬
дукция повсеместно распростра¬
нялась с помощью Шелкового
пути, по которому осуществля¬
лись торговые связи Азии и Ев¬
ропы.
Почти все сохранившиеся
до нашего времени образцы
нашли не на родине Сасанидов,
а в Европе, Центральной Азии,
китайском Туркестане и Египте,
и это знаменательно. Многие из
европейских фрагментов обяза¬
ны своей сохранностью тому, что
были включены в число церков¬
ных ценностей; ученые даже
считают, что яркий и замыслова-
142

тый рисунок этих самобытных
тканей повлиял на средневековое
искусство.
Один из немногих приме¬
ров персидской ткани, обнару¬
женных на родине, — вытканная
шерстью женщина (слева вни¬
зу), — как полагают, относится
к Парфянскому периоду, а зна¬
чит, сложная техника ткачества
существовала в Персии еще до
правления Сасанидов. К природ¬
ной одаренности персов впослед¬
ствии добавились «ноу-хау» рим¬
лян: согласно историческим ис¬
точникам, царь Шапур I после
завоевания Северной Месопота¬
мии и Сирии в третьем столетии
до н. э. заставил пленных римлян
работать ткачами в персидской
провинции Хузистан.
Достижения Сасанидов
иллюстрирует приведенный
вверху фрагмент шелковой тка¬
ни, который обнаружили в Егип¬
те. На нем изображен украшен¬
ный лентами баран; рисунок ти¬
пичен для Сасанидов. Составив
себе имя в античном мире, ткачи
удерживали свою репутацию до
XVII столетия н. э.
ональную религию, страну, мощнее которой не знала мировая ис¬
тория. Есть и ученые, находящие эту гипотезу недостаточно ар¬
гументированной .
Громадные владения, оставленные Ардаширом I своему сы¬
ну и наследнику Шапуру I, простирались от Пенджаба в Индии
до восточной границы Каппадокии в Анатолии. При блистатель¬
ном правлении Шапура Сасаниды пользовались преимущества¬
ми значительно усилившегося имперского правления и централь¬
ного командования высококвалифицированной армией. Воору¬
женные силы Сасанидов описал историк четвертого столетия н. э.
Аммиан Марцеллин, сражавшийся в рядах римской армии про¬
тив сасанидской кавалерии; по его рассказу, «все роты были оде¬
ты в железо, и все части тел были укрыты толстыми пластинами,
жесткие сочленения которых располагались так, что не мешали
движениям конечностей». Поскольку тела и головы воинов были
укрыты металлом, сообщал он, «падавшие на них стрелы могли
разить лишь сквозь крохотные отверстия для глаз». По своим
достоинствам эти хорошо обученные войска превосходили даже
парфянские, в чем убедились римляне, когда Шапур переклю¬
чился на отвоевывание сирийских городов, ранее отданных Риму.
В ознаменование своих побед Шапур повелел изваять
рельеф на громадном склоне скалы в Накш-и Рустаме, около сто¬
лицы Дария I Персеполя, ниже гробницы Дария. А на фасадах
расположенного рядом строения Ахеменидов, называемого те¬
перь «Куб Зороастра» (стр. 87), Шапур повелел вырезать
длинную надпись, которая рассказывала о его столкновениях
с римлянами на трех языках: греческом, с использованием грече¬
ского алфавита, парфянском и среднеперсидском, с использова¬
нием знаков, заимствованных из арамейской письменности.
Надпись вновь появилась на свет благодаря раскопкам, на¬
чатым Эрихом Шмидтом в 1936 г.; она повествует о трех кампа¬
ниях, проведенных Шапуром против римлян. Некоторые из со¬
держащихся там заявлений о замечательных победах подтверж¬
дены древнеримскими авторами. До открытия и перевода этой и
других надписей, где излагается точка зрения персов, Запад был
хорошо осведомлен о боевых подвигах Шапура по трудам древ¬
них римских и греческих историков.
Аммиан Марцеллин, например, рассказывает, как Сасани¬
ды захватили врасплох население Антиоха-на-Оронте. Он пи¬
шет, что некая актриса посреди представления поглядела поверх
голов аудитории и вскрикнула: «Это сон или здесь персы?» Зри¬
тели повернулись, чтобы посмотреть, и были осыпаны градом
стрел. «Город был предан огню», пишет римский автор, и враги,
«груженные награбленным, вернулись домой, не потеряв ни еди¬
ного человека».
143

В глазах персов этот конфликт с Римом выглядел не просто
налетом войск на ни в чем не повинных граждан. Согласно Шапу-
ру, первое столкновение двух держав — когда римский император
Гордий III поднял «войска готского и германского государств и по¬
шел войной на Иранскую империю и на нас» — с его стороны но¬
сило чисто оборонительный характер. Затем, в 244 г. н. э., на гра¬
ницах с Вавилонией «имело место громадное сражение по всему
фронту, и римский командир был убит, и римские войска были раз¬
биты». Провозгласив своим командиром, или цезарем, Филиппа
Араба, те предложили Сасанидам 500 000 динариев, стандартных
римских монет, чтобы этой ценой купить мир. По-видимому, сто¬
роны пришли к соглашению, предполагавшему, что Шапур дает
Сасанидам карт-бланш в Армении, ранее находившейся под
властью парфян и ставшей римским протекторатом. Но Шапур
обвинил римлян в нарушении соглашения. «Цезарь снова сол¬
гал», — сообщает он. Вероятно, имеется в виду, что Рим предо¬
ставил убежище наследнику армянского престола, Тиридату III,
после того как Шапур повелел казнить отца Тиридата. В отместку
Сасаниды предприняли в 256 г. н. э. наступление, и у Барбалисса
на Евфрате, по их утверждению, «уничтожили шести десятитысяч¬
ное римское войско».
Сасанидский царь,
предположительно Хос-
ров II (590-628 гг. н. э.), из лодки
поражает скачущего вепря (вверху
в центре);
царя сопровождает большая
свита, в том числе и набившиеся
во второе судно музыканты,
играющие на арфах (деталь
справа вверху). Этот
изображающий царскую охоту
рельеф выбит на скале в
громадном гроте в Так-и Бу стане;
он изобилует деталями — от
узора на монаршей одежде до
водыкружащейся в водовороте, и
рыбу изображенных прямо под
царем (деталь справа внизу).
Шедевр портят современные
граффити.
144

Шапур решил выбить римлян из Сирии и напал
на Дура-Эвропос, ранее находившийся под властью
парфян, а тогда захваченный римлянами. Яркое свиде¬
тельство этого нападения появилось на свет семнад¬
цать столетий спустя, в ноябре 1932 г., когда амери¬
канский археолог Кларк Хопкинс со своей командой
из Йельского университета и Французской академии
исследовал руины города. Все они собрались перед
внутренней стеной здания, которое раскапывали осо¬
бенно осторожно, поняв, что на нем мог сохраниться первона¬
чальный слой штукатурки. «Я отчетливо помню, как были подре¬
заны и сброшены последние полметра наносной земли,
покрывавшей заднюю стену, — вспоминал Хоп¬
кинс, — и появился непрерывный ряд поразительней¬
ших росписей! Внезапно возникли целые сцены, фигу¬
ры и предметы, сияющие в солнечном свете изуми¬
тельными цветами». Исследование показало, что стена
принадлежала синагоге третьего столетия н. э. и распи¬
сана сценами из Ветхого Завета.
Замечательная сохранность росписей, как реши¬
ли позже археологи, была во многом обязана последне¬
му рубежу обороны римлян. Зная, что Сасаниды
продвигаются к Дура-Эвропосу, оккупировавшие го¬
род римляне решили усилить наружную стену. Они за¬
полнили прилегавшие к ней улицу и здания землей. В результате
синагога, которую всего 20 годами ранее расширили и обновили,
оказалась засыпанной землей по стропила.
Принятые меры сохранили росписи, но не смогли спасти от
бешеного натиска, и Дура-Эвропос пал. Археологам предстояло
найти немую сцену этого противоборства в туннеле под одной из
крепостных стен. Головой в одну сторону лежали останки множе¬
ства римских солдат, лицом к ним — скелет одного-единственно¬
го персидского воина с мечом. Синагога сохранялась в целости
почти семнадцать столетий, ее росписи были защищены сухим
песком пустыни.
Шапур в своих записях упоминает Дура-Эвропос как один
из «городов, общим числом 37», которые его армия «сожгла, раз¬
рушила, разграбила». О его наиболее выдающейся победе, одер¬
жанной над римлянами три года спустя, около 239 г. н. э., у Эдес-
сы, напоминает выбитый в скале рельеф почти 8-метровой высо¬
ты; на нем свидетельствуют почтение царю два римских импера¬
тора, причем один из них преклонил колено. Ибо у Эдессы Ша¬
пур не только разбил римскую армию численностью около 70 000
человек, но и — случай в истории почти беспрецедентный — за¬
хватил живым римского императора Валериана. «Мы собствен¬
145

норучно захватили в плен Валериана-цезаря, — хвастала мемори¬
альная запись, — и других военачальников, префекта преториан¬
цев, сенаторов, всех их мы обратили в пленников и вывезли в Пер¬
сию». Вот почему на необъятном каменном рельефе в Накш-и Рус¬
таме Валериан, римский император и пленник Шапура, изображен
преклонившим колено перед Шапуром, который стискивает за¬
пястье другого римского правителя, вероятно Филиппа Араба.
Возвратившись с войн в родную Персию, Шапур I построил
город Бишапур, или «Прекрасный город Шапура». Говорили, что
его название являлось аббревиатурой афоризма «город Шапура
прекрасней, чем Антиоха»; раскопавший его французский архео¬
лог Роман Гиршман называет его «Сасанидским Версалем».
Там, у подножия горы, где река Шапур, прорезав горное
ущелье, вырывается на плодородную долину, Гиршман и
его коллега Жорж Салль откопали строения, в том чис¬
ле крестообразный зал дворца Шапура и еще одно зда¬
ние, с изысканным мозаичным полом. Раскопки, нача¬
тые в 1968 г. Иранской археологической службой, вы¬
явили наружные оборонительные сооружения — мас¬
сивные стены и глубокие рвы, а также обнаружили полу-
подземное каменное строение, по-видимому, служившее
святилищем. Считают, что там жило порядка 80 000 человек.
Пещера неподалеку, возможно, являлась усыпальницей ца¬
ря. В ней находилась статуя Шапура, вырезанная в натуральную
В заброшенных скалах у Накш-и
Рустама под темно-голубым
небом стоят два выбитых в
камне сасанидских склепа для
костей. Зороастризм запрещал
осквернятъ землю погребенными
телами, и Сасаниды оставляли
умерших на вершинах гор
питающимся мертвечиной
птицам, а затем помещали
обглоданные кости в склепы.
Кремация также запрещалась,
поскольку огонь был священным.
Как видно на одной из
монет Бахрома V
(слева), цари-
Сасаниды
изображали на
реверсе
отчеканенных
при их
правлении
монет
алтари — места
поклонения огню.
146

величину из цельного сталактита. Высота ее составляет более
8 метров; теперь она лежит на спине (стр. 149), возможно, оп¬
рокинувшись в результате землетрясения. Исламский наблюда¬
тель XIV века сообщил, что, по мнению некоторых людей, это
«подлинный человек, обращенный Богом в камень».
нить несхожие народы своих обширных владений, и в качестве
одного из средств осуществления этого они избрали религию.
Шапур I живо интересовался вопросами религии и, по-видимо-
му, был открыт для новых идей. Какое-то время он прислуши¬
вался к проповедям основателя манихейства, Мани, объединив¬
шего учения Зороастра, Иисуса и Будды, но в конце концов
вновь обратился к традиционной для Ирана религии зороаст¬
ризма (стр. 126—121). Его наследники подавляли другие кон¬
фессии, и главным подстрекателем религиозной нетерпимости
стал верховный жрец Картир.
Свидетельства религиозных убеждений Картира были об¬
наружены в XIX веке, когда ученые перевели необычную саса-
нидскую надпись, восхвалявшую деяния не царя, а жреца Карти¬
ра. Надпись разоблачает в нем изувера, упивавшегося своими го¬
нениями на христиан, иудеев, манихейцев и буддистов, который
железной рукой направлял своих собратьев-зороастрийцев к неп¬
ререкаемой ортодоксии. В частности, после смерти Шапура I
Картир был одним из тех, с чьей помощью Мани бросили в тюрь¬
му, где тот и окончил свои дни. Начав карьеру при Шапуре в ка¬
честве младшего жреца, Картир при наследниках Шапура I, Ор-
мизде и Бахрамах I и II, вышел в аристократы строго кастового
сасанидского общества. На рельефе изображение Картира следу¬
ет за изображением Шапура.
На протяжении всей истории Сасанидов веротерпимость и
религиозная нетерпимость сменялись с приходом на трон каждо¬
го нового царя, причем перемена часто была вопросом политики,
а не веры. Шапур II, который правил с 309 по 379 г. н. э., стал
преследовать христиан, стоило его врагам-римлянам принять их
религию, но эта политика, очевидно, оказалась недолговечной,
поскольку последующие монархи Сасаниды, стремившиеся к со¬
юзу с Римом, женились на христианках и назначали христиан на
государственные посты.
Очевидный прагматизм Сасанидов, проявленный в их
подходе к религии, был, без сомнения, и движущей силой их
экономической политики, ибо богатства, что приносили торгов¬
ля и сельское хозяйство, текли рекой. Сасаниды расширили
применение орошения, извечно практиковавшегося на Ближнем
асаниды, как и их предшест¬
венники, пытались объеди-
147

Востоке, и плодородные земли производили рис, овощи, финики
и другие фрукты. К проектированию и возведению дамб, регули¬
рующих поверхностные воды, привлекли захваченных Шапу-
ром I римских инженеров. Возможно, что Сасанидами были со¬
оружены и многие «ганаты» — эти подземные каналы перехва¬
тывали грунтовые воды и направляли их на поверхность для хо¬
зяйственного использования.
Сасаниды упрочили завидное положение, которое давал им
контроль над торговыми путями, сделав дорожную сеть прежней
Персидской империи более протяженной и разветвленной. Те¬
перь торговые маршруты отнюдь не ограничивались Шелковым
путем, хотя тот и оставался наиболее важным из них. По всей им¬
перии двигались караваны, связывавшие торговые центры Ки¬
тая, Индии и Месопотамии, а вдоль побережий Персидского за¬
лива и Средиземного моря плыли корабли, везущие ткани, ме¬
таллы, растительные масла, красители, стекло, пищевые продук¬
ты, дерево и самоцветы.
Интенсивная торговля стала возможной благодаря основан¬
ной на денежных отношениях экономике, которая способствовала
деловой активности, однако 1600 лет спустя для немецкого архео¬
лога Эрнста Герцфельда деньги представляли нечто большее чем
средство обращения. Приступив к работам в этом регионе в нача¬
ле нашего столетия, он сразу же обратил особое внимание на древ¬
ние сасанидские монеты и установил, что короны, увенчивающие
каждого из изображенных на них монархов, совершенно различны.
Ардашир, например, носит головной убор в виде тюбетейки, над
которой возвышаются стянутые в шар шелковым газом волосы,
а Шапур I — корону с зубцами. Со временем Герцфельд и другие
археологи смогли распознавать царей по коронам.
Многие из царей Сасанидов обеспечивали заслон против на¬
тиска свирепых воинов из центральноазиатских степей. Именно
благодаря сопротивлению Сасанидов гунны, вандалы и прочие
опустошители Северной Европы не уничтожили средиземномор¬
ские цивилизации. Римляне не раз воздавали должное этой заслу¬
ге Сасанидов, платя им за вклад в обеспечение безопасности Рима.
Громадные богатства высшего класса Сасанидов позволяли
ему предаваться расточительности, жизнь же их монархов была
поистине роскошной. Аристократы, как и члены царской семьи,
приобретали изысканные золотые и серебряные столовые прибо¬
ры; немало таких тарелок и кубков сохранилось до наших дней,
многие из них хранятся в собрании российского Эрмитажа, начало
коллекции которого положил в XVIII веке царь Петр Великий.
В последнее столетие Сасанидской империи ею правили двое
из наиболее харизматических царей — Хосров I и его внук, Хос-
ров II. Оба они прославлены как великие герои в персидском лите-
148

Опрокинутая землетрясением
статуя Шапура, вырезанная из
сталактита, лежит в той же
пещере близ Бишапура, где она
простояла столетия. В 70-х гг.
нашего века эта скульптура,
первоначальная высота которой
достигала почти 8 метров, была
вновь установлена у входа в
пещеру реставраторами,
использовавшими для замены
недостающих частей цемент; с
тех пору однакОу она опятъ упала
или была повалена.
ратурном произведении XI века «Шахнаме»,
или Книге Царей, — основанной на древних ис¬
точниках эпической поэме, в которой персидские
мифы и легенды переплетаются с подлинными
историческими событиями, в том числе и относя¬
щимися к периоду Сасанидов. Хосров I знаме¬
нит не только полководческим и дипломати¬
ческим мастерством, но также и тем, что был
справедлив и помогал в нужде бедным деревням
поставками семян и рогатого скота. Он основал
университет, а его главный министр, Бузурдж-
михр, по преданию, изобрел игру в трик-трак.
У руин прекрасного дворца, называемого
Так-и Кисра, который Хосров I построил в Кте-
сифоне (стр. 138), бросается в глаза огромный
бочкообразный свод над царским тронным за¬
лом. Свод, самая крупная из известных
конструкций такого рода, возносится на высоту
более 33 м и перекрывает зал шириной в 24,4 и
длиной около 30 метров. Декор зала описан
в литературных источниках и представлен про¬
изведениями искусства. Царский трон, поддер¬
живаемый крылатыми конями и обитый золотой
парчой, располагался в задней части помещения
за занавесом, который открывали лишь во время
проведения аудиенций. Символ царской власти, громадную коро¬
ну из золота и серебра, украшали жемчуг, рубины и изумруды.
Корона была такой тяжелой, что ее приходилось фиксировать на
голове с помощью золотой цепочки, а та была настолько тонкой,
что державшиеся на расстоянии посетители царя не смогли бы
сказать, носит ли он ее. Под ногами коленопреклоненных посети¬
телей лежали устилавшие мраморные полы шелковые ковры с
«садовым» узором.
Хосров II был, как и его дед, знаменитым воином; он про¬
славился скорее приверженностью к роскоши, чем щедростью
к бедным. Согласно приведенному в «Шахнаме» перечню, на од¬
ной из королевских охот его сопровождали 300 лошадей в золо¬
той сбруе, 700 сокольничих с ястребами и соколами, 1160 рабов
с дротиками и еще 1040 рабов в доспехах, несущих шесты и ме¬
чи. Свита повелителя империи включала семьдесят львов и лео¬
пардов в цепях, а также 300 человек, ведущих пантер. Бок о бок
с ними бежали 700 гончих в золотых ошейниках; эти собаки мог¬
ли догнать газель на бегу. В царскую свиту входили и 2000 мене¬
стрелей, каждый в золотой диадеме и верхом на верблюде, гото¬
вых развлекать охотников музыкой.
149

Приятная жизнь была недолгой. Внутренние раздоры и за¬
тяжной жесткий конфликт с Византийской империей ослабили са-
санидскую Персию. В 636 г. н. э. арабы, подвигнутые новой верой,
исламом, вторглись в бассейн Евфрата, наголову разбили Сасани-
дов в трехдневном сражении у Эль-Кадишии (в теперешнем Ира¬
ке) и захватили Ктесифон. Яздигирду III, последнему сасанидско-
му монарху, удалось спастись, но в 642 г. у Нихавенда (на Иран¬
ском нагорье, к югу от Хамадана) арабы одержали окончательную
победу. Некоторые источники утверждают, что в этой последней
битве сасанидских крестьян-пехотинцев пришлось сковать цепью,
чтобы они не разбегались, а сражались.
По отношению к тому, что было наиболее высокоразвитой
культурой своего времени, новыми господами на первых порах, ви¬
димо, руководили исключительно разрушительные побуждения.
Арабы переплавляли изысканные художественные произведения
из серебра и золота, чтобы отлить из этих металлов монеты, и не
оставили камня на камне от городской архитектуры, непохожей на
то, что им доводилось видеть. Эрих Шмидт, который в 1930-х гг.
фотографировал с воздуха городища древнего Ирана, пришел
в ужас от представших перед его глазами следов методичного ра¬
зорения. Как он писал, «великолепные дворцы превращены в за¬
брошенные руины, а города — в холмы и поля».
Однако потребовалось не так много времени, чтобы арабы
начали приходить к пониманию персидской литературы и истории,
перенимать персидские методы правления и управления, ценить
персидскую архитектуру и другое изобразительное искусство и
подражать им. «Хотя храм огнепоклонников сменила мечеть, —
писал Роман Гиршман, — ее строили в традициях древних святи¬
лищ, и дворцы арабской знати украшали так же, как дворцы Са-
санидов. Какой бы материал — стекло, металл, ткань, дерево или
камень — ни использовали арабские ремесленники, они неустанно
воспроизводили освященные временем мотивы прошлого».
В X столетии мусульманские правители Ирана оказались еще
большими энтузиастами — они быстро приняли персидский, на их
взгляд, уклад жизни и официально одобрили возрождение персид¬
ского языка. В конечном счете мусульмане стали
культивировать и распространять наследие Персии.
Проникая в самые разные цивилизации от Пире¬
нейского полуострова до Южной Азии, они несли
дух Персии все дальше и дальше.
150

*#■ J** ^h ■*■% Лщ V* **** ^
•* у.
І
и<ѵ*<
*?'зГиГій
т
.** ** ** л* >». .лі л>
ь:« '* ># .•** л» ' ** «9 /
'< • а •* :* ■*« -*
%>Ѵѵ%*ѴѴ
>:
ш<
j*,
{\* S * * И/ ^ ^Ѵ/
ъ* у* ,/j **
„V. ,ч» _ѵ
ѵ1*
^*^jbs*Sk

На камее из
сардоникса (т. е.	- ^^?І|ИИИ|М|
разновидности оникса
с чередованием красных и белых слоев)
третьего или четвертого столетия н. э.
торжествующий Шапур I, вкладывая меч
в ножны, сжимает руку Валериана, тем самым
давая знать, что взял в плен этого римского
императора. Изделие напоминает о победе
Сасанидов над римлянами в 260 г. н. э.
Ножны и рукоять этого
позднесасанидского железного меча
покрыты золотом; меч украшен
также вставками из граната и
имитирующего самоцветы стекла.
Художники почти всегда
изображали царя Сасанида
с мечом, символом сана и власти.

Основание золотой чаши сделано из горного
хрусталя и декорировано растительными
мотивами и перекрестно-штриховой
гравировкой. Этот похожий на
драгоценность сосуд, найденный в Сузах,
вероятно изготовлен в конце сасанидского
периода.
Изображенный ниже серебряный і
вероятно изготовленный в треті
начале четвертого столетия н. з
церемониальным ритоном; искуа
сделанный хохол служил воронкоі
а отверстие на груди — горлышк
выделения деталей мастер испол
золотую фольгу.

Эта серебряная ваза с позолотой седьмого
столетия украшена изображением птицы-
самца с нимбом вокруг головы и ожерельем,
с овальными подвесками на шее. В искусстве
Сасанидов такие нимбы и ожерелья часто
являлись атрибутами царя.

.
Wr
1
ін >
Bl
Цс 1 s
Jm i

ДОЛГИЙ ПУТЬ ПЕРСИДСКОМ ИСТОРИИ
ПРЕАХЕМЕНИДЫ
4000-550 гг. до н. э.
ЗОЛОТАЯ СТАТУЭТКА ЭЛАМИТА
Примерно к 4000 г. до н. э. обитатели обширных равнин на юго-
западе нынешнего Ирана стали основывать поселения, которые
выросли в города, где кипела оживленная торговля. Первым из
них появились Сузы, столица области, называемой Элам, за ней
последовали и другие эламитские города, такие как Аншан.
Благодаря своему расположению между долиной Инда на
востоке и древней шумерской цивилизацией на западе, Сузы
стали главным центром торговли, равно как и завидной добычей
для завоевателей. Хотя история тех времен окутана мраком,
третье тысячелетие до н. э., видимо, ознаменовалось частыми
войнами между силами Элама и месопотамского Аккада; аккадцы
в конечном счете победили и оккупировали Сузы. Со временем
армии Элама отвоевали этот город, но в последующие столетия
контроль над ним попеременно переходил от эламитов к жителям
Месопотамии.
Эламиты прославились своими изделиями из металла;
примером последних является статуэтка размером 7,5 см,
которая, как полагают, изображает отправляющего религиозный
обряд царя с жертвенным козлом в руке (см. вверху). Она
датирована примерно 1200 г. до н. э. и была вырыта у святилища
в Сузах.
Ко времени разграбления Суз Ашшурбанипалом (647 г. до
н. э.) эламитов уже затмили индоиранские мидяне, а те, в свою
очередь, уступили ассирийцам. Затем там появилась новая
сила — персы, также индоевропейцы и бывшие вассалы мидян.
При царе Кире Великом они в 550 г. до н. э. подчинили своих
прежних господ и стали безраздельными властителями прежней
территории эламитов.
АХЕМЕНИДСКИЙ ПЕРИОД
550-330 гг. до н. э.
КАПИТЕЛЬ ИЗВЕСТНЯКОВОЙ КОЛОННЫ
Заявив о своем происхождении от легендарного персидского царя
Ахемена и тем присвоив имя Ахеменидов, осевой династии,
исполненный имперских амбиций, Кир Великий пустился
в рискованное предприятие, которое привело к завоеванию
персами Сирии, Малой Азии и Месопотамии. После смерти
Кира в 529 г. до н. э. престол унаследовал его сын Камбис II,
присоединивший к Персидской империи Египет.
Дарий Великий, полководец, захвативший трон после смерти
Камбиса II в 522 г. до н. э., консолидировал и расширил империю
и привел ахеменидскую Персию к расцвету. Избрав своей
столицей древний эламитский город Сузы, Дарий I ввез туда
материалы и мобилизованных со всей империи рабочих и
архитекторов с тем, чтобы отстроить город и воздвигнуть из
камня и кирпича великолепный дворец, колонны которого венчали
искусной работы капители, такие как изображенная вверху
изваянная из известняка сдвоенная бычья фигура. В Персеполе, в
300 милях на юго-восток от Суз, царь начал строительство еще
одного громадного комплекса дворцов и административных
зданий; но он оставался незавершенным, пока на трон не взошел
внук Дария.
За царствованием сына Дария I, Ксеркса I, который подавил
восстание в Вавилонии и Египте и вел затяжные и неудачные
войны с Грецией, последовал закат Ахеменидов, ознаменованный
бунтами и интригами. Дело завершил Александр Великий, он
двинулся со своей армией из Греции на восток и смел трещавшую
по швам Персидскую империю. Сузы, а затем и Персеполь не
устояли перед захватчиками. Персеполь был сожжен, а со
смертью последнего царя Ахеменида Дария III, которого убил в
330 г. до н. э. один из вассалов, умерла и династия.

СЕЛЕВКИ^СКИИ И
ПАРФЯНСКИЙ периоды
САСАНИДСКИИ ПЕРИОД
224-642 гг. н. э.
ПОЗОЛОЧЕННАЯ СЕРЕБРЯНАЯ ТАРЕЛКА
Александр Великий не надолго пережил завоевание Персии,
а когда он в 323 г. до н. э. умер в Вавилоне от лихорадки, его
военачальники затеяли распри из-за прав на его обширную
империю, которая охватывала большую часть известного в то
время мира. К 311 г. до н. э. на персидский трон взошел
полководец Селевк; упрочив контроль над бунтовавшими
территориями на востоке, он основал собственную династию,
царившую над частью прежней империи Ахеменидов.
Как и ранее Александр, монархи-Селевкиды стремились
править своими владениями, строя города в греческих традициях
и заселяя их колонистами из Греции. Привнесение греческой
культуры навсегда изменило направление развития цивилизации
в этом регионе. Но Селевкиды не смогли противостоять волне
восстаний, поднявшихся в восточных провинциях, Бактрии и
Парфии. К середине второго столетия до н. э. воинственный
парфянский царь Митридат I подчинил себе большую часть
империи и занял столицу Селевкидов.
В столетия правления парфян греческие влияния оставались
сильными; это показывает изображенный вверху ритон из
слоновой кости — по форме он типично персидский, но верхушка
украшена классическим греческим кентавром, а на ободке
вырезаны сцены из греческой мифологии. Парфяне тратили много
сил на отражение восточной экспансии имперского Рима и
усмирение бунтов в своей империи; в 224 г. до н. э. ослабленные
парфяне были окончательно побеждены Сасанидами, пышущим
энергией народом из глубины Персии.
В первые годы правления Сасанидов прежняя Персидская
империя значительно расширилась. Победителю парфян
Ардаширу I наследовал его сын Шапур I, который увеличил
владения, включив в них весь теперешний Иран, а также части
Ирака, Афганистана, Пакистана и Аравийского полуострова.
Имперские планы Шапура были настолько смелыми, что он
провозгласил себя «Царем царей Ирана и не-Ирана»; этот
претенциозный титул не прибавил ни ему, ни его преемникам
любви со стороны соперничающей Римской империи.
Шапур сумел отразить несколько римских вторжений и
подавить восстание кушанов на северо-востоке. Но в дальнейшем
монархи-Сасаниды оказались менее удачливыми, и к началу
четвертого столетия значительная часть их территории отошла
к римлянам и непокорным кушанам. При долгом правлении
Шапура I, или Шапура Великого, большая часть прежней империи
была восстановлена, но после смерти этого правителя в 379 г. н. э.
Сасанидов снова одолевали восстания и вторжения с севера и
востока, особенно вторжение гуннов из Центральной Азии.
Текущие проблемы не мешали монархам-Сасанидам жить по-
царски пышно; их дворцы венчали характерные купола, которые,
наряду с другими специфическими особенностями архитектуры
Сасанидов, оказали влияние на принципы строительства мечетей
у появившихся позже мусульман. А сасанидские ремесленники
создавали многочисленные изделия непреходящей красоты, такие
как позолоченная серебряная тарелка (вверху), изображающая
конного царя, охотящегося на диких баранов.
Изнуренная годами борьбы с многочисленными врагами и
ослабленная непосильными налогами Сасанидская империя была
в конце концов опустошена в седьмом столетии н. э. армиями

БЛАГОДАРНОСТИ
Издатели выражают свою
признательность специалистам и
организациям, оказавшим помощь
при подготовке этого тома:
Pierre Amiet, Inspecteur General
Honoraire des Musees de France;
Eve Aymerich, Paris; Jean Gran
Aymerich, Paris; Brigitte Bourgeois,
Conservateur Charge de l'Archeolo-
gie, Service de Restauration des
Musees de France; Peter Calmeyer,
Deutsches Archaologisches Institut,
Berlin; Elizabeth Carter, UCLA,
California; Nicole Chevalier,
Ingenieru de Recherche, Departement
des Antiquites Orientales, Musee du
Louvre, Paris; Robert Dyson,
University of Pennsylvania,
Philadelphia; Laveta Emory, Arthur
M. Sackler Gallery, Washington,
D.C.; Brigitte Caspar, Staatliche
Museen zu Berlin-Preussischer
Kulturbesitz, Vorderasiatisches
Museum, Berlin; Coleen Hennessey,
Arthur M. Sackler Gallery,
Washington, D.C.; Albert Hesse,
Directeur de Recherches au CNRS,
Paris; Antonio Invernizzi, Universita
degli Studi, Turin; Chuck Jones, The
Oriental Institute, Chicago; Heidrun
Klein, Bildarchiv Preussischer
Kulturbesitz, Berlin; Dr. Heiko
Krefter, Weisenheim am Berg;
John Larson, The Oriental Institute,
Chicago; Oscar Muscarella,
Metropolitan Museum of Art, New
York City; Ezat Negahban,
University of Pennsylvania,
Philadelphia; Jean Perrot, Paris;
Luisa Ricciarini. Milan; Lisa Snider,
The Oriental Institute, Chicago;
David Stronach, University of
California, Berkeley; Genevieve
Teissier, Departement des Antiquites
Orientales, Musee du Louvre, Paris;
Giuseppe Tina, Rome; Joachim
Willeitner, Verlag Philipp von
Zabern, Mainz; Gernot Windfuhr,
Ann Arbor, Michigan.
ИЛЛЮСТРАЦИИ
В списке приведены названия
книг, из которых взяты
иллюстации для этого тома.
Cover: Artephot/Babey, Paris.
Background courtesy The Oriental
Institute of The University of
Chicago. End Papers: Art by Paul
Breeden. 6: R.M.N., Paris. 8: Erich
Lessing/Art Resource. 9:
C. Larrieu/La Licorne, Musee du
Louvre/AO, Paris. 12: The
Metropolitan Museum of Art, Gift
Alastair B. Marrin, 1948
(48.154.6). 13: Courtesy The
Oriental Institute of The University of
Chicago. 14: R.M.N., Paris. 15:
Biblioteque Nationale de France. 16:
R.M.N., Paris. 17: Roger-Viollet,
Paris. 18: R.M.N., Paris. 20: Ezat
Negahban/The University of
Pennsylvania, Philadelphia; From
Excavations at Haft Tepe, Iran by
Ezat O. Negahban, 1991 The
University Museum of Archaeology
and Anthropology/The University of
Pennsylvania, Philadelphia. 21: Ezat
Negahban/The University of
Pennsylvania, Philadelphia. 22:
R.	M.N., Paris. 23: Georg Gerster.
24-26: R.M.N., Paris. 27:
S.	R.M.F./Gerard Dufrene—
S.R.M.F./Pierre-Yves Boucharlat;
Musee du Louvre/AO. 28, 29:
R.M.N./Larrieu, Paris. 30: Courtesy
Time Inc. Picture Collection, New
York. 31: Ezat Negahban/The
University of Pennsylvania,
Philadelphia—Gianni Dagli Orti,
Paris. 32: R.M.N., Paris. 34: Robert
H. Dyson. 35: Hasanlu Project/The
University of Pennsylvania Museum,
Philadelphia, Neg. #535-78082
Frame #32-33-Scala, Florence. 37-
45: Courtesy The Oriental Institute
of The University of Chicago. 46: ©
The British Museum, London. 49:
Bildarchiv Preussischer Kulturbesitz,
Berlin. 50, 51: Jean
Mazenod/Editions Citadelles, Paris.
52, 53: The Royal Ontario Museum.
54, 55: Michael Roaf, Munich—©
The British Museum, London. 56,
57: John Gurtis, London-Michael
Roaf, Munich; © The British
Museum, London; David Stronach,
Berkeley-© The British Museum,
London. 58: The Museum of
Anatolian Civilizations, Ankara. 60,
61:Gianni Dagli Orti, Paris; David
Stronach, Berkeley-Drawing by
Friedrich Krefter from Ein
Weltwunder der Antike:
Persepolis by Leo Tumpelmann,
Verlag Philipp van Zabern, Mainz,
1988.	62: Original drawing by Fred
Holz, based on reconstructions by
Prof. Friedrich Krefter and Prof.
David Stronach/art revised by John
Drummond, Time-Life Books staff—
From Pasargadae: A Report on the
Excavations Conducted by the
British Institute of Persian Studies
from 1961 to 1963 by David
Stronach, 1978 Clarendon Press,
160

Oxford. 63: Courtesy The Oriental
Institute of The University of
Chicago — Victoria and Albert
Museum, London; The Cleveland
Museum of Art, purchase from the
J. H. Wade Fund and gift of
H. Kevorkian, neg. no. 43.383. 64,
65: Georg Gerster — Art by Bill
McKenney, Time-Life Books staff;
From Pasargadae: A Report on the
Excavations Conducted by the
British Institute of Persian Studies
from 1961 to 1963 by David
Stronach, 1978 Clarendon Press,
Oxford. 67: David Stronach,
Berkeley; © The British Museum,
London; David Stronach, Berkeley.
69: Scala, Florence, courtesy the
Vatican Museum, Rome. 70, 71:
George G. Cameron, courtesy
National Geographic Society. 73:
Courtesy The Oriental Institute of
The University of Chicago. 74, 75:
Courtesy The Oriental Institute of
The University of Chicago (2) —
Courtesy the Freer Gallery of Art,
Smithsonian Institution, Washington,
D.C. (10). 76-79: Courtesy The
Oriental Institute of The University of
Chicago. 80, 81: Courtesy The
Oriental Institute of The University of
Chicago; Prof. Friedrich Krefter,
courtesy Dr. Heiko Krefter,
Weisenheim am Berg (3). 82, 83:
Artephot /Babey, Paris. 84: Gianni
Dagli Orti, Paris. 87: Courtesy The
Oriental Institute of The University of
Chicago. 88: E. Le Breton, Paris.
89: Lauros-Giraudon, Paris. 90: ©
Ashmolean Museum, Oxford. 91:
The Metropolitan Museum of Art,
Harris Brisbane Dick Fund. 1954
(54.3.4ab)/photograph by Schecter
Lee. 92: Ingrid Asmus-Seipl,
Vienna. 93: Jean Perrot/Mission
Archeologique de Suse. 94, 95:
Courtesy The Oriental Institute of
The University of Chicago. 96:
Gianni Dagli Orti, Paris. 97: The
Metropolitan Museum of Art,
Fletcher Fund, 1954 (54.3.3). 98,
99: Carlo Bavagnoli for LIFE. 100:
Prof. Friedrich Krefter, courtesy Dr.
Heiko Krefter, Weisenheim am Berg.
101: Verlag Philipp von Zabern,
Mainz/photo by Iran Bastan
Museum, Tehran. 102: Gianni Dagli
Orti, Paris. 103: Courtesy The
Oriental Institute of The University of
Chicago. 104: Giuseppe Tilia, Rome.
105: Giuseppe Tilia, Rome — cour¬
tesy The Oriental Institute of The
University of Chicago. 106: © The
British Museum, London. 107:
Courtesy Presses Universitaires de
France. 108-109: Courtesy The
Oriental Institute of The University of
Chicago. Ill: Bildarchiv Preussischer
Kulturbesitz, Berlin /courtesy The
British Museum, London/photo by
Braun. 113: Lino Pellegrini, Milan.
114, 115: From Sur les Routes de la
Soie: Le Grand Voyage des Ohjets
dArt by Cecile Beurdeley, 1985 ©
Office du Livre S.A., Fribourg/cour¬
tesy The Hermitage Museum, St.
Petersburg; Archaeological Museum,
Plovdiv — courtesy The Oriental
Institute of The University of Chicago
(3), R.M.N., Paris. 116, 117:
Gianni Dagli Orti, Paris; R.M.N.,
Paris; Staatliche Museen zu Berlin-
Preussischer Kulturbesitz,
Vorderasiatisches Museum, photo by
Jurgen Liepe-courtesy The Oriental
Institute of The University of Chicago
(2)	. 118, 119: Boltin Picture Library;
The Metropolitan Museum of Art,
Rogers Fund, 1954 (54.3.2);
R.M.N./G. Blot, Paris — courtesy
The Oriental Institute of The
University of Chicago (4). 120, 121:
© The British Museum, London
(3)	— courtesy The Oriental Institute
of The University of Chicago (2).
122: Robert Harding Picture Library,
London. 124: Jean Dufour. 125 and
128: Yale University Art Gallery,
Dura-Europos Archive. 129: L. van-
den Berghe files/Royal Museum of
Art and History, Brussels. 130, 131:
Kelsey Museum Archives, The
University of Michigan— Centre
Ricerche Archaeologiche e Scavi di
Torino, Turin. 134, 135: Prof.
Antonio Invernizzi, Universita degli
Studi, Turin. 136: Scala, Florence;
Prof. Antonio Invernizzi, Universita
degli Studi, Turin (2). 138: Staatliche
Museen zu Berlin-Preussischer
Kulturbesitz, Vorderasiatisches
Museum from W. Andrae, Die
Partherstadt Assur, 1933—
Giraudon/Art Resource. 139: Erwin
В ohm, Mainz-Georg
Gerster/Comstock. 140, 141: From
Old Routes of Western Iran by Sir
Aurel Stein, K.C.I.E., 1940
Macmillan & Co. Ltd., London.
142: Centre Ricerche Archaeologiche
e Scavi di Torino, Turin. 143: Photo
Basset/courtesy Banque d'lmages
Textiles du Musee des Tissus de
Lyon. 144: Michael Roaf, Munich.
145: Michael Roaf, Munich — Erwin
В ohm, Mainz. 146: Robert Harding
Picture Library, London — © The
British Museum, London. 149:
Courtesy the Freer Gallery of Art,
Smithsonian Institution, Washington,
D.C. 151-157: Border art by
Jacqueline Shatter, Time-Life Books
staff 151: The Metropolitan Museum
of Art, Fletcher Fund, 1965
(65.126). 152, 153: The
Metropolitan Museum of Art,
Fletcher Fund, 1934(34.33);
Bibliotheque Nationale de France —
The Metropolitan Museum of Art,
Rogers Fund, 1965 (65.28). 154:
Luisa Ricciarini, Milan;
R.M.N./H. Lewandowski, Paris — ©
The Cleveland Museum of Art, John
L. Severance Fund, 64.41. 155: Gift,
Holmes Collection/courtesy Museum
of Fine Arts, Boston; Museum
Weisbaden. 156, 157: The
Metropolitan Museum of Art, pur¬
chase, Mr. and Mrs. C. Douglas
Dillon Gift and Rogers Fund, 1967
(67.10); Jean-Loup Charmet, Paris.
158, 159: Art by Paul Breeden.
161

БИБЛИОГРАФИЯ
КНИГИ
Amiet, Pierre:
Art of the Ancient Near East. New
York: Harry N. Abrams, 1977.
Elam. Apvers-sur-Oise, France:
Archee Editeur, 1966.
Suse: 6000 Ans d'Histoire.
Paris: Reunion des Musees
Nationaux, 1988.
Austin, M. M. The Hellenistic World
from Alexander to the Roman
Conquest. Cambridge: Cambridge
University Press, 1981.
Baines, John, and Jaromir Malek.
Atlas of Ancient Egypt. New
York: Facts on File, 1980.
Beurdeley, Cecile. Sur les Routes de
la Soie. Fribourg, Switzerland:
Office du Livre S.A., 1985.
Boardman, John, ed. The Cambridge
Ancient History (Plates to Vol. 4).
Cambridge: Cambridge University
Press, New York, 1988.
Boardman, John, et al. The
Cambridge Ancient History. Vol.
4. Cambridge: Cambridge
University Press, New York, 1988.
Bradford, Ernie. Thermopylae: The
Batle for the West. New York: Da
Capo Press, 1993.
Briant, Pierre. Darius les Perses et
Г Empire. Paris: Gallimard, 1992.
Carlson, John G., and Elaine Hatfield.
Psychology of Emotion. New York:
Harcourt, Brace, Jovanovich
College Publishers, 1992.
Carter, Elizabeth, and Matthew W.
Stolper. Elam: Surveys of Political
History and Archaeology. Vol. 2
of Near Eastern Studies. Berkeley:
University of California Press, 1984.
Caubet, Annie, and Marthe Bernus-
Taylor. The Louvre: Near Eastern
Antiquities. London: Scala Books,
1991.
Cook, J. M. The Persian Empire.
London: J. M. Dent, 1983.
Cotterell, Arthur, ed. The
Encyclopedia of Ancient
Civilizations. London: Penguin
Books, 1980.
Curtis, John. Ancient Persia.
London: British Museum
Publications, 1989.
Dakyns, H. G., trans. Xenophon:
The Education of Cyrus.
London: J. M. Dent. 1992.
Dalton, О. M. The Treasure of the
Oxus with Other Examples of
Early Oriental Metal-Work.
London: The Trustees of the
British Museum, 1964.
Dandamaev, Muhammad A., and
Vladimir G. Lukonin. The
Culture and Social Institutions of
Ancient Iran. Cambridge:
Cambridge University Press,
1989.
Dicks, Brian. The Ancient Persians.
London: David & Charles, 1979.
Dieulafoy, Jane. En Mission chez les
Immortels. Paris: Phebus, 1990.
Editors of Time-Life Books, The. A
Soaring Spirit (TimeFrame
series). Alexandria, Va.: Time-
Life Books, 1987.
Finegan, Jack. Archaeological History
of the Ancient Middle East. New
York: Dorset Press, 1979.
Frankfort, Henri. The Art and
Architecture of the Ancient Orient.
London: Penguin Books, 1970.
Frye, Richard N. The History of
Ancient Iran. Munich: С. H.
Becksche Verlagsbuchhandlung,
1984.
Gershevitch, Ilya, ed.. The Cambridge
History of Iran, Vol. 2: The
Median and Achaemenian
Periods. Cambridge: Cambridge
University Press, 1985.
Ghirshman, Roman:
The Arts of Ancient Iran: From Its
Origins to the Time of Alexander
the Great (The Arts of Mankind
series). Edited by Andre Malraux
and Georges Salles, and translated
by Stuart Gilbert and James
Emmons. New York: Golden
Press, 1964. Persian Art: The
Parthian and Sassanian
Dynasties, 249 BC-AD 651.
Translated by Stuart Gilbert and
James Emmons. New York:
Golden Press, 1962.
Goldstein, Sidney M. Pre-Roman
and Early Roman Class in The
Coming Museum of Class.
Corning, N.Y: The Corning
Museum of Glass, 1979.
Green, Peter. Alexander to Actium:
The Historical Evolution of the
Hellenistic Age. Berkeley:
University of California Press,
1990.
Gryaznov, Mikhail P. The Ancient
Civilization of Southern Siberia.
Translated by James Hogarth.
Geneva: Nagel Publishers, 1969.
Harper, Prudence Oliver:
The Royal Hunter: Art of the
Sasanian Empire. New York: The
Asia Society, 1978.
Silver Vessels of the Sasanian
Period, Vol. 1: Royal Imagery.
New York: The Metropolitan
Museum of Art, 1981.
Harper, Prudence 0., Joan Aruz, and
Francoise Tallon, eds. The Royal
City ofSusa: Ancient Near
Eastern Treasures in the Louvre.
New York: The Metropolitan
Museum of Art, 1992.
Herrmann, Georgina. The Making of
the Past: The Iranian Revival.
Oxford: Elsevier-Phaidon, 1977.
Herzfeld, Ernst E. Iran in the
Ancient East. New York: Hacker
Art Books, 1988.
Hicks, Jim, and the Editors of Time-
Life Books. The Persians (The
Emergence of Man series). New
York: Time-Life Books, 1975.
Hole, Frank, ed. The Archaeology of
Western Iran. Washington, D.C.:
Smithsonian Institution Press, 1987.
Hopkins, Clark. The Discovery of
Dura-Europos. Edited by
Bernard Goldman. New Haven:
Yale University Press, 1979.
Howard, Kathleen, ed. The Metro¬
politan Museum of Art Guide.
New York: The Metropolitan
Museum of Art, 1983.
Huot, Jean-Louis. Persia I: From the
Origins to the Achaemenids.
Translated by H.S.B. Harrison.
Geneva: Nagel, 1970.
Ingholt, Harald. Parthian Sculptures
from Hatra (Memoirs of the
Connecticut Academy of Arts and
Sciences, Vol. 12). New Haven:
Yale University Press, 1954.
Invernizzi, A. Huca Nisa: Crossroad
of Civilizations. Turin: Centre
162

Ricerche Archeologichee Scavi,
^ 1993.
Koch, Heidemarie. Es Kiindet
Dareios der Konig. Mainz: Verlag
Philipp von Zabern, 1992.
The Land between Two Rivers.
Turin: II Quadrante Edizioni,
1983.
Levine, Louis D. «Prelude to
Monarchy: Iran and the Neo-
Assyrian Empire». In Iranian
Civilization and Culture, edited
by Charles J. Adams. Montreal:
McGill University Institute of
Islamic Studies, 1972.
Loftus, William Kennett. Travels and
Researches in Chaldaea and
Susiana. London: James Nisbet,
1837.
Loxton, Howard, ed. The Carden: A
Celebration. New York: Barron's,
1991.
MacKendrick, Paul. The Greek
Stones Speak. New York: W. W.
Norton, 1981.
Matheson, Sylvia A. Persia: An
Archaeological Guide. London:
Faber and Faber, 1973.
Merhav, Rivka, ed. Treasures of the
Bible Lands: The Elie Borowski
Collection. Tel Aviv: Modan
Publishers, 1987.
The Metropolitan Museum of Art:
Egypt and the Ancient Near East.
New York: The Metropolitan
Museum of Art, 1987.
Moorey, P.R.S.:
The Ancient Near East. Oxford:
Ashmolean Museum, 1994.
Catalogue ofthe Ancient Persian
Bronzes in the Ashmolean
Museum. Oxford: Clarendon
Press, 1971.
More, Daisy. Clash of East and West.
New York: HBJ Press. 1980.
Muscarella, Oscar White. Bronze and
Iron: Ancient Near Eastern
Artifacts in The Metropolitan
Museum of Art. New York: The
Metropolitan Museum of Art, 1988.
The Metrotolitan Museum of Art:
Egypt and the Ancient Near East.
New York: The Metropolitan
Museum of Art, 1987.
Negahban, Ezat O.:
Excavations at Haft Tepe, Iran.
Philadelphia: The University
Museum, 1991.
Metal Vessels from Marlik.
Munich: Oscar Beck, 1983.
The New Encyclopaedia Britannica.
Vol. 21. Chicago: Encyclopaedia
Britannica, 1993.
Nylander, Carl. «Achaemenid
Imperial Art». In Mesopotamia:
Copenhagen Studies in
Assyriology. Vol. 7 Edited by
Mogens Trolle Larsen. Copenha¬
gen: Akademisk Forlag, 1979.
Persepolis Rekonstruktionen. Berlin:
Mann Brothers, 1971.
Porada, Edith. The Art of Ancient
Iran: Pre-lslamic Cultures. New
York: Greystone Press, 1969.
Pritchard, James B., ed. The Ancient
Near East. Vol. 1. Princeton:
Princeton University Press, 1958.
Rawlinson, Henry. «Climbing after
Cuneiform». In The Treasures of
Time, edited by Leo Deuel.
London: Souvenir Press, 1961.
Reade, Julian. Assyrian Sculpture.
Cambridge: Harvard University
Press, 1983.
Roaf, Michael:
The Cultural Atlas of the World:
Mesopotamia and the Ancient
Near East. Oxford: Andromeda
Oxford, 1990.
Iran: Sculptures and Sculptors at
Persepolis. Vol. 21. London: The
British Institute of Persian
Studies, 1983.
Root, Margaret Cool. The King and,
Kingship in Achaemenid Art
(Acta Iranica Encyclopedic,
Troisieme Serie). Liege, Belgium:
University of Liege, 1979.
Rosati, Gloria, and Francesco
Buranelli. Vatican Museums:
Egyptians and Etruscans,
Florence: Scala, 1983.
Rostovtzeff, M. Dura-Europos and
Its Art. Oxford: Clarendon Press,
1938.
Schmidt, Erich P:
Flights over Ancient Cities of
Iran. Chicago: The University of
Chicago Press, 1940.
Persepolis I: Structures, Reliefs,
Inscriptions. Chicago: The
University of Chicago Press, 1953.
Persepolis III: The Royal Tombs
and Other Monuments. Chicago:
The University of Chicago Press,
1970.
Schmidt, Erich F, Maurits N. van
Loon, and Hans H. Curvers. The
Holmes Expeditions to Luristan,
Vol. 108. Chicago: The Oriental
Institute of The University of
Chicago, 1989.
Schneider, Ursula. Persepolis and
Ancient Iran. Chicago: The
University of Chicago Press,
1976.
Scott-Kilvert, Jan. trans. The Age of
Alexander: Nine Greek Lives by
Plutarch. Hammondsworth,
England: Penguin Books, 1973.
Selincourt, Aubrey de, trans.
Herodotus: The Histories.
London: Penguin Books, 1972.
Sprengling, Martin. Third Century
Iran: Sapor and Kartir. Chicago:
The Oriental Institute of The
University of Chicago, 1953.
Stein, Aurel. Old Routes of Western
Iran. New York: Greenwood
Press, 1969.
Stierlin, Henri. Iran of the Master
Builders. Geneva: Sigma, 1971.
Stronach, David. Pasargadae: A Report
on the Excavations Conducted by
the British Institute of Persian
Studies from 1961 to 1963. Oxford:
Clarendon Press, 1978.
Swietochowski, Marie Lukens, and
Stefano Carboni. Illustrated
Poetry and Epic Images: Persian
Painting of the 1330s and 1340s.
New York: The Metropolitan
Museum of Art, 1994.
Talbert, Richard J. A., ed. Atlas of
Classical History. London: out-
ledge, 1985.
Tilia, Ann Britt:
Studies and Restorations at
Persepolis and Other Sites of Fars.
Vol. 16. Rome: IsMEO, 1972.
Studies and Restorations at
Persepolis and Other Sites of Fars.
^ Vol. 18. Rome: IsMEO, 1978.
Triimpelmann, Leo. Persepolis: An
Ancient Wonder of the World.
163

Mainz: Verlag Philipp von
Zabern, 1988.
Wheeler, Mortimer. Flames over
Persepolis. New York: William
Morrow, 1968.
Wilber, Donald N. Persepolis: The
Archaeology of Parsa, Seat ofthe
Persian Kings. Princeton: The
Darwin Press, 1989.
Wilcox, Peter. Rome's Enemies
(Vol. 3): Parthians and Sassanid
Persians. London: Osprey
Publishing, 1986.
Wiseman, D. J. The Vassal-Treaties
of Esarhaddon. London: British
School of Archaeology in Iraq,
1958.
ПЕРИОДИКА
Breasted, Charles. «Exploring the
Secrets of Persepolis». National
Geographic, October 1933.
Cameron, George G. «Darius
Carved History on Ageless
Rock». National Geographic,
December 1950.
Dossiers Histoire el Archeologie, No.
138, «Suse Dernieres
Decouvertes. May 1989.
Dyson, Robert H., ed. Expedition,
Vol. 31,1989.
Evans, J.A.S. «The Hellenistic
Age». The Virginia Quarterly
Review, Vol. 68, 1992.
«Party at Persepolis» LIFE, October
15,1971.
Roaf, Michael, and David Stronach:
«Excavations at Tepe Nush-i Jan:
«А Third Interim Report». Iran,
Vol. 16,1978.
«Tepe Nush-i Jan. 1970: Second
Interim Report». Iran, Vol. 11,
1973.
«The Secrets of a Golden Bowl».
LIFE, January 12, 1959.
Sumner, William M.:
«Achaemenid Settlement in the
Persepolis Plain». American
Journal of Archaeology 90, 1986.
«Excavations at Ancient Anshan».
Archaeology, October 1973.
ДРУГИЕ ИСТОЧНИКИ
Hennessey, Colleen. «The Ernst
Herzfeld Papers at the Freer
Gallery of Art and Arthur M.
Sackler Gallery Archives». Bulletin
of the Asia Institute. Washington,
D.C., Freer Gallery of Art,
Smithsonian Institution, 1992.
Miller, Naomi E, ed.:
"Archaeobotanical Perspectives on
the Rural-Urban Connection».
MASCA research papers.
University of Pennsylvania, 1990.
«Clearing Land for Farmland and
Fuel: Archaeobotanical Studies of
the Ancient Near East».
MASCA research papers.
University of Pennsylvania, 1990.
Rostovtzeff, M. I., ed. Report. «The
Excavations at Dura-Europos:
Preliminary Report of Fifth
Season of Work October 1931 —
March 1932». New Haven: Yale
University Press, 1934.
Rostovtzeff, M. I. ed. Report. «The
Excavations at Dura-Europos:
Preliminary Report of the Seventh
and Eighth Seasons of Work
1933-1934 and 1934-1935».
New Haven: Yale University
Press, 1939.
«Seleucia-on-the-Tigris». Catalogue.
University of Michigan, May 6,
1977.
Young, T. Cuyler, Jr., and Louis D.
Levine. Occasional paper 26.
«Excavations of the Godin
Project: Second Progress
Report». Ontario: The Royal
Ontario Museum, 1974.
АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
Курсивом выделены номера
страниц с соответствующими
иллюстрациями
А
Аббатство Сен-Дени 156
Аван 22, 23, 24
Август 142
Агесилай 95
Аккад 8,23, 33,158
Алванд,гора 52
Александр Великий 10,11, 39,47,48,
61, 66, 73, 88, 97, 98,109,112,
125,126,127,130,158,159; его сын
127
Алиатт 53, 65
Аль-Унташ-Напириша 30, 31, 32
«Амазонка на Востоке» 14,15
Аммиан Марцеллин 143
Аму-Дарья (Оке) 88, 110, 112
Анатолия 108, 127, 131
Андре (Эрнст) Вальтер 135, 136
Антигон Монофтальм 127, 128
Антиох-на-Оронте 128, 143
Антиох (принц) 129, 130
Антиох III 132
Антиох IV Епифан 132-133
Аншан 21, 23, 24, 102, 158; раскопки
там 22
Апаме 128, 129
Аполлон (бог) 131
Аппиан 129
Арабы И, 98,123,150
Аравия 94
Ардашир I 142-143, 148, 159; его
дворец 139; его подвеска 155
Арии 9, 34
Аристобул 47,48
Армения 141, 142, 144
Армяне 10
Арриан 66, 126
Арс 109
Артабан V 142
Артаксеркс I 75, 92, 107-108; его
гробница 40-41, 102
Артаксеркс II 107,108; его гробница 102
Артаксеркс III 108; его гробница 102
Артемида (богиня) 131
Археологическая служба Индии 110
Археологические методы:
аэрофотосъемка 37-45; сохранение
артефактов 26-21; стратификация
16-17
Археологический музей Тегерана 34
Архитектура: ападана 38-39, 13, 14,
11, 80, 81, 88, 97-98,113;
Ахеменидов, 65, 158; ворота
164

Ксеркса 15, 80; гарем Ксеркса 78,
19, 100; гробница Кира Великого
49, 64-65; Дворец с рельефом (в
Пасаргадах) 65; Зал приемов (в
Пасаргадах) 60-61; Зал Совета 14,
81, 94, 105; Зал 100 колонн 38-39,
14, 15, 16, 100, 104; зиккураты 22,
23; зороастрийская башня огня 40-
41; «Куб Зороастра» 143;
монументальные строения
Персеполя 13-83; Парфянская 134,
135-136, 138; Сасанидская 138, 139
Аршак 134
Аршакиды, династия 134
Ассирийцы 1-8,10, 51,114,7/9,158
Ассирия 23, 33, 36, 50
Ассур 100
Астиаг 54, 55, 60,61
Афины 90, 91,112
/\ YDQ О /1
Ахемен 10, 49, 70, 158
Ахемениды 9,10,19, 22, 48, 50, 66-
70, 72, 94,106,109, ИЗ, 158;
ювелирные изделия 116, 111
Ахурамазда (божество) 90, 93, 126;
его ипостаси 127
Ашшур 8, 135; парфянский дворец там
138
Ашшурбанипал 7-9, 29, 32, 36, 51,158
Б
Баал (божество) 33
Бага-стана (Бехистун):
аэрофотосъемки, 42-43
Багой 109
Бактрия 10,88,96,111,122,127,132,
134
Барбалисс144
Барбаро Джосафат 61
Барсина 126
Бахрам I 123, 127
Бахрам II 147
Бахрам V 146
Бел (божество) 133
Белтийя (божество) 32
Беньямин из Туделы 13
Берге Луис ван ден 13,101,102
Бертон Ф. С. 109,110
Бес (божество) 111, 115
Бесс 112
«Бессмертные» 89, 96
Бехистун 42; рельефы на скале 10, 11,
12, 88,129; надписи 89, 92, 93
Библия 59, 132; исторические
свидетельства в ней 50; и
идентификация городища Суз 13; о
персидском дворе 91-93, 94, 106
Бишапур: раскопки 146-147; рельефы
122; статуя, найденная там 149
Бондо Жюль-Жорж: его картина 9
Боразджан 57
Бристед Джеймс Генри 123-125
Британский институт персидских
исследований 53
Британский музей 14, 16, 110
Британская школа археологии 50
Бузурджмихр 149
Буржуа Бриджитт 26
В
Вавилон 8,10, 29, 33, 36, 54, 60, 70,
88,94-95,103,106,112,127,131;
завоевание Киром 57-59; раскопки
58; стеклянный сосуд, найденный
там 117
Вавилония 134,144
Вавилоняне 7, 36, 50, 51,93,127
«Вакханки» 141
Вакхилид 60
Валериан 145-146, 153
Валтасар 57
Вандалы 148
Ватиканский музей 69
Византийская империя 150
Виктории и Альберта музей 110
Вольфсхайм (Германия): сасанидская
подвеска, найденная там 155
«Воспитание Кира» 55
Восточный институт 73, 79, 87,99,
100,102
Г
Гавгамелы 112
Гандхара 88
Гандхаране 114
Ганно Клермон 86
Газа 69
Гендель Георг Фридрих 11
Геродот 10,11, 50, 52, 53, 54, 55, 57,
58, 59, 60, 61, 68, 69, 72, 85, 86,
89,90,94,96,103,108
Герцфельд Эрнст 40, 125, 148; его
раскопки в Пасаргадах 64; его
раскопки в Персеполе 73, 74, 78,
80, 99,100
Гирод 141
Гиршман Роман; его раскопки 30-31,
131,146
Гобрий 58
Годар Андрэ 34
Годин Тепе 21, 52, 53; раскопки там 51-
52
Гопкинс Кларк 124, 126, 145
Гордий III144
Городища Серой посуды 34-36
Горькие озера 86
Господин Живого (божество) 29
Гофф Клэр 52
Граник, река 112
Греки 49, 55, 59, 86, 88, 90, 91, 97,
106, 108,158
Гунны 148,159
Гур 139,142
Гутия 58
д
Дайсон Роберт X. мл.: раскопки в
Хасанлу 34, 35,36
Дамгхан 109
Дарий I (Великий) 10, 42,48,60, 70, 72,
84, 85, 86, 88, 89, 93, 97,100,104,
106, 156; административное уменье
86-87, 91-92, 94, 95, 96; его
гробница 40-41, 86, 88, 102, 103;
дворец 14, 39, 73, 74, 78, 92, 96;
заказанные им рельефы с
данниками 94, 95, 99, ИЗ;
расширение Персидской империи
при нем 88-90; его статуя 93
Дарий II 62,108; его гробница 40-41,
102
Дарий III 109, 112, 156, 158; его
гробница 102, 108, 109
Дашт-и-Лут, пустыня 22
Деметрий 128,129
Древнеэламитский период 22
«Друг Ирана» (самолет) 37
Дуванлы (Болгария): серебряная
амфора, найденная там 775
Дура-Эвропос 130, 140, 142, 145;
раскопки там 125-126, 128, 145;
руины города 724; фрески 123-125;
храм 725
Дьелафуа Жанна 14,15, 16, 89
Дьелафуа Марсель-Огюст 14-15, 16
Е
Евреи 57, 59, 93,100,126,132-133
Еврипид 141
Евфрат, река 8, 51, 57, 58, 95,123,
131,133,144,150
Египет 10, 50, 51, 88, 92, 94, 96,103,
106, 108-109, 119; завоевание
персами 68, 70; правление
Птолемея 127
Египтяне 117
Ерасистрат 129
Ессаргаддон 50, 51
3
Загрос, горная система 8, 12, 22, 33,
37, 51, 70
165

Захедан 22
Зендан 61
«Зенд-Авеста» 72
Зивийе: золотое нагрудное украшение,
найденное там 50-51
Зинд 88
Зороастр 126, 127, 147
И
Иасон (первосвященник) 132
Ибиса, храм 92
Иги-халкиды: династия семейства 29
Иерусалим 93, 133
Индия 10, 96, 119, 127-128; торговля с
ней 37, 148
Индийцы 117
Индоевропейцы: их миграция 9-10
Иншушинак (божество) 29, 30, 32
Иония 33, 38, 90, 93,108
Ионийцы 10, 64, 97,118
Иосиф 13
Ипс 128
Иран: города Селевкидов 131;
происхождение названия 9;
сохранение персидского наследия
мусульманскими правителями 130;
французская монополия на
археологические исследования там
13, 19;
Иранская археологическая служба 25,
146
Иранский археологический институт 64
Исидор из Каракса 125
Искусство: монументальная скульптура
74, 104; персидский стиль 113, 119;
резная слоновая кость 119, 135, 159;
рельефы 32, 60, 65, 84, 94-95, 96,
98, 99, 105, 129; Сасанидов 151-
157; скульптура 6, 20, 24, 93, 130-
131; смешение стилей 50-51;
эламитский стиль 32; фризы 89
Исс 112
Истакхр, гора 40-41
Итальянский институт Ближнего и
Дальнего Востока 104
Иуда Маккавей 133
Иудея 92, 132, 133
Иштар (божество) 28, 29, 32
И
Йельский университет 126, 145
К
Казр-и Абу: аэрофотосъемка 37
Калех-и Духтар 139
Камбис II 48, 60, 68-70, 86, 91, 92,
94, 96,158
Камерон Джордж С. 70-71
Камерон Том 71
Карл Смелый 156
Кармания 88
Карры 141
Картир 147
Керамика: Ахеменидов (гончарные
изделия) 66, 67, греческая 90;
раннезападная Серая посуда 34;
раскрашенная ваза 18; эламитская
19, 21
Керзон, лорд 99
Керман 88
Кертис Джон 15
Киаксар 53
Киликия 133
Кир II (Великий) 10,12,14, 48, 50,
54, 55, 62, 66, 86, 91, 93,106,158;
его гробница 47-48, 49, 64-65;
завоевание Вавилона 57-59; как
правитель 59-60, 87; его смерть
67-68
Кир Младший 62
Киририша (божество) 32
Кирополь 55
Китай 11, 140, 148
Константинополь 11
Королевский музей Онтарио (в
Торонто) 51
Красе 141, 142
Крефтер Фридрих: графические
реконструкции 60-61, 80, 81;
раскопки в Персеполе 78, 100
Ксенофонт 11, 50, 54, 55, 57, 58, 60,
62, 67
«Ксеркс» (опера) 11
Ксеркс I 92-93, 97,100,103,106-107,
113, 158; его гробница 40-41, 102;
дворец 74, 100
Ксеркс II 108
Ктесий 70, 107
Ктестифон 135,138, 142,149, 150
Кур, река 22
Кушаны 159
Кушиты 10
Л
Лаббана: раскопки там 135-136
Лайярд Генри Остен 7
Леонид 106
Ливайн Луис: раскопки в Годин Тепе
51-52
Ливан 10, 88
Лидия 98, 132; завоевание персами 55;
серебряные чаши и кувшины оттуда
58
Лидийцы 10, 51, 53, 64,115
Лисандр 62
Лофтес Уильям Кеннет: раскопки в
Сузах 12-14
Лувр 14,16, 86, 89
Луристан 24, 37; бронзовые
артефакты, найденные там 12, 13
Луристанские горы 22
м
Мадакту 34, 36
Македон 128
Македония 90
Македонцы 125, 126, 127
Мандельсо Альбрехт фон 61
Маней 33, 34, 51; их золотые
артефакты 34-36
Мани 147
Марафон 91
Мардук (божество) 54, 55, 59
Марк Антоний 142
Марло Кристофер 11
Массагеты 68
Матезз 103
Маттафия 133
Мекенем Ролан де 19, 28, 30
Мидия 88,108
Мидяне 34, 36, 46, 50, 51, 52, 53, 54,
55, 56,158
Мемфис 69
Менелай (первосвященник) 132, 133
Мерв 140
Месопотамия 50, 131,143; ее влияние
на Элам 19, 20-21; интерес к ней у
европейцев XIX века 11, 12;
конкуренция с Эламом 22-24, 29,
39; основные города-государства 8;
торговля 22, 36, 148
Металлические изделия: золотой
кинжал 91; золотое нагрудное
украшение 50-51; золотой орнамент
119; золотая плакетка 46; золотой
ритон 97; золотая чаша 114;
инкрустация 117; предметы
Оксского сокровища 110, 111, 112,
121; ручка сосуда для питья 115;
Сасанидов 151-157; серебряный
ритон 120
Метрополитен, музей искусств (Нью-
Йорк) 13
Митра (божество) 125
Митрас (божество) 125
Митреум (в Дура-Эвропосе) 125
Митридат I 134, 135, 159
Митридат II 140
Митридаткерт 134
Могилы: находки в них 18, 20, 30, 31,
114-117
Модеин 133
Монголы 9
166

Морган Жак де 16; его
археологические зарисовки 18; его
раскопки Суз 9, 15-18, 32, 107
Мориер Джеймс 61-64
Мускарелла Оскар Уайт 13
Мусульмане 9
Мэлован Макс 50
Мэрфи М. С. 123
н
Набонид 54, 56, 57-58
Навуходоносор I 33, 57
Накш-и Рустам: аэрофотосъемка 40-
41; башня 87, 143; гробницы 88,
102, 108; Сасанидские склепы для
костей 146
Напир-Асу 31; ее статуя 24, 25, 32
Напириша (божество) 30, 31, 32
Наполеон 86
Негахбан Изат 15, 21, 29; раскопки в
Хафт Тепе 25-28; раскопки в Тепе
Марлик 30, 34
Неемия 92
Нил, река 69
Нимруд 50
Ниневия 7; рельефы из дворца 8
Нингаль (божество) 24
Ниса: предметы, найденные при
раскопках 134, 135; раскопки
городища 134
Нихавенд 150
Новоэламитский период 36
Нубия 119
О
Обелиски 14
«Об экспедиции в обитель
бессмертных» 15
Оке, река см. Аму-Дарья
Оксское сокровище НО, 112; золотые
артефакты оттуда 111, 121
«Основная хартия Суз» 87-88
Оттоманская империя 12;
находившиеся под ее контролем
археологические объекты 11
п
Павсаний 97
Палестина 96
Пальмира 140
Паркер Барбара 50
Парфия 133, 140
Парфяне 9,11,116,125,126,128,130,
131; и Римская империя 136, 141-
142, 159; кавалерия, 140-141; про¬
исхождение 133-134; торговля 140,
142; упадок 142; экспансия 134-135
«Парисатис» 14
Пасаргады 10, 47, 64, 70, 112; дворцы
Кира 60-61; клад, найденный там
66-67; план города 62, 66;
раскопки городища 64-65, 66, 67;
рельеф 60; сады 61; планировка
садов 62, 63, 66
Пелусий 69
Персеполь 10, И, 12, 37, 65, 73, 85, 87,
97, 98-99,106,109,112,158;
аэрофотосъемка 38-39; гробница
Дария III 108; наземная съемка
102-103; раскопки городища 13-83,
84, 98, 99, 100, резные каменные
рельефы 63, 94-95, 96, 98, 99,100,
113-121; сохранение 104-105;
таблицы, найденные там 100, 101
Персидская империя: Ахеменидские
монархи 10,12, 22, 48-50, 66-70,
72, 94, 106-108, ИЗ, 158; власть
закона 93-94; дань, собираемая ею
94-95, 113-121; дорожная сеть 60,
96-97; исторические свидетельства
о ней 49-50; конфликт с Грецией
90-91, 158; монеты 95; народы,
населявшие ее 48, 86, ИЗ; новое в
агротехнике 95-96; обряды царства
65; сады 62-63; территория 10, 48,
55-57, 86, 158; торговля 95, 111;
упадок И, 106, 107-109; управление
ею 91-92, 94-97; «Царская дорога»
42, 96, 97; эллинизация 10-11;
языки 70-72, 93
Персия, Персида 10, 132, 134
Персы и мидяне 47, 51, 54, 158;
происхождение 7, 34
Петр Великий 114, 148
Пилле Морис: его акварель 88;
раскопки в Дура-Эвропосе 126
Платеи 106
Плутарх 48, 73, 141
Поликрит 88
Протоэламитский период 120
Псамметих III 68, 69
Птолемеев династия 128, 132
Птолемей 127
Пузур-Иншушинак 23
«Пузырьки» 21
Пулвар 47
Р
Раги 112
Райи 37
Рассам Ормузд: раскопки в Ниневии 7
Религия: Ахеменидов 49; буддизм 147;
гадание 29; зороастризм 56, 72;
ислам 11; иудаизм 132-133; культ
Митры 125, 126; манихейство 147;
христианство 147; эламитов,
божества 29, 31, 32; эламитов,
солнцепоклонничество 25; эламитов,
приношения по обету 28,29
«Реликты Персии» 99
Римская империя 11, 29, 126, 147; и
парфяне 125, 136, 141-142, 159; и
Сасаниды 143-146, 148, 159; и
Селевкиды 132; торговля 140
Рич Клодиес Джеймс 48
Розос 129
Роксана 127
Роуф Майкл: его раскопки 53
Рут Маргарет Кул 101
С
Саис 69
Саламис 106
Салихия 123
Салль Жорж 146
Сами Али: его раскопки 64
Самнер Уильям 102-103; его раскопки в
Аншане 22
Саргон II 36, 52
Сарды 10, 53, 58, 60, 62, 65, 88, 90,
96, 97
Сарре Фридрих 125
Сасан 11, 142
Сасаниды 11, 37, 40, 44, 98,102,124,
126, 159; взлет 142-143; и римляне
143-145, 147,148,159; монеты,
146, 148; религиозная терпимость
147; ткани 142-143; торговля 147-
148, 151; упадок 149-150
Селевк I Никатор 125, 127-130, 131,
132,159
Селевк II 134
Селевкиды 9, И, 125, 126, 128. 134,
135, 140; основание империи 127;
торговля 131; упадок 132, 133;
эллинизация при них 130, 131
«Семь семейств» 91
Септимий Север 136
Сибирь: персидские ткани, найденные
там 118
Симаш 22
Синаххериб 36
Сиппар 33
Сирия 108,127,128,131,133,143
Скифы 10, 36, 51, 90,114,120,121,133
Спаргапис 68
Спарта 95
Спитамен 128
Средиземное море, торговые порты на
нем 55
Среднеэламитский период, датировка 24
«Старая Ниса» см. Ниса
Староэламитский период 22
167

Стейн, сэр Орил 137-140, 141
Стеклянные изделия, Сасанидские 134
Стелы 23-28, 31-32, 33, 32, 36, 83, 86
Страбон 13, 37, 30
Стратонис 129
Стронек Дэвид: его раскопки 33, 36,
64, 63, 66
Сузиана 13
Сузы 7-11,19, 20, 23, 32-34, 36, 60,
96, 97,102,112,126,128,131-132,
138; дворец Дария 88; кладбище
акрополя 18; раскопки, 12-14, 15,
16, 17, 18, 19, 33; руины 9;
терракотовые панели 26,21;
найденные там: керамика 18, 107;
надписи 21; ожерелье 116;
приношения по обету 28,29;
Сасанидская чаша 134; серьги, 117;
скелет и погребальные предметы
107; скульптура 6, 24, 93; стелы
31-32, 33; таблицы 87-88; фриз 89
Сурен 141
Суркх Дум: бронзовые артефакты,
найденные там 12, 13
т
Так-и Бустан: рельефы 144, 143
Так-и Кисра (Ктесифон) 138, 149
Такхт-и-Сулейман: аэрофотосъемка
городища 44-45
Тал-и-Малян: холмы 22
Талль-и-Такхт 64-65
«Тамерлан Великий» 11
Ташкурган 110, 140
Тепе: напластования 16
Тепе Баба Джан: раскопки 32, 33, 54-55
Тепе Марлик 30, 34; терракотовые
сосуды в виде быков, найденные
там 31
Тепе Нуш-и Джан: раскопки 32, 33,
56-57; серебряный клад, найденный
там 57
Тепти-ахар 23, 29; гробница 20;
скелеты, найденные там 21, 28
Тигр, река 8, 31, 38, 93,130,131,133
Тилия Джузеппе 104, 103
Тилия Энн Бритт 104, 103
Тиридат III 144
Ткани: сасанидские 142-143
Томирис 68
Траян 136, 142
Турецко-Персидская пограничная
комиссия 12
Туччи Джузеппе 104, 103
У
Удачи, гора 74, 76
Уцжагорресент, его статуя 69 У-ди 140
Университет (штата) Мичиган 101, 131
Университет (штата) Пенсильвания 22,
34,102
Университет Тегерана 23
Университет Чикаго (Восточный
институт) 73, 78, 87, 99,100,102
Унташ-Напириша 29-30, 31, 32;
зиккурат 23
Ур 24
Урарту 33, 36
Урук 21
У-Тик 32
ф
Фермопилы 106
Филип Араб 104,106
Финикия 108
Фогговский художественный музей (в
Бостоне) 103
Форсат 99
Фраат IV 142
Фракия 90, 128, 132
Французская академия 123, 126, 143
Французская археологическая
делегация 16
Французская научная делегация в
Персии 13
X
Хагматана 32; артефакты, найденные
там 28-29, раскопки 20, 21, 23-28
Хал-Тамти 29
Хамадан 52, 56
Хаману: разграбление ассирийцами 8
Хаммурапи: законы 33
Хансман Джон 22
Хасанлу: золотой сосуд, найденный там
35; раскопки 34, 35, 36
Хатра: артефакты, найденные там 136;
раскопки 136
Хидалу 34, 36
Хиндуш 88-90
Холлок Ричард 101, 103
Хосров 1148-149
Хосров II144,148,149
Храм Иншушинака (в Сузах):
сохранение и восстановление 26-21
Храм Мардука (в Вавилоне) 58
Храм Нита (в Саисе) 69
Храм Шамаша (в Хатре) 136
Хумбан-Халташ III 36
U
«Царская дорога» 42-43
«Царские глаза и уши» 60, 92
Цилиндрические печати 21, 29
ч
Чандрагупта Маурья 128
Чогха Занбил 25; зиккурат 23, 25, 30-31
ш
Шами 136-137; раскопки 141; статуя,
найденная там 137, 140
Шапур 1 143,144,145,146,147,148,
153, 159; его статуя 147, 149
Шапур II 123,147,151,159
Шато 15, 16, 17
Шаур, река 19
Шахдад 22
«Шахнаме» 148-149
Шах Назир эль-Дин 15
Шах Реза Пехлеви 99
Шахр-и-Сокхте 22
«Шелковый путь» 123, 136, 142, 148
Шильхак-Иншушинак 33
Шимашки 24
Шмидт Мэри Хелен 37
Шмидт Эрих Ф. 12, 143; его
аэрофотосъемки, 37-45, 64, 99,
101, 150; его раскопки в Персеполе
73, 80, 99-100
Шумер 8
Шумерского царя, список 23
Шутрукиды, династия 29, 32, 33
Шушан 13
э
Эдесса 145
Экбатана (в Мидии) 10, 52, 54
Экбатана (в Сирии) 70
Элам: административные центры 22,
32; богатство 8-9, 24; влияния на
его культуру 19; возрождение 36;
завоевание ассирийцами 7-8; и
Персидская империя 12;
соперничество с месопотамскими
городами 22-24, 29, 33; торговля
21-22, 24, 36; упадок 33-34
Эламиты 7, 9,10, 34,118
Элефантина 72
Элимаида 132
Эль-Кадишия 150
Эль-Кхарга: персидский храм 92
Эль-Унташ-Напириша 30, 31, 32
Эретрия: самоцветы, найденные там 106
Эфиопия 10, 88
Эшнунна 33
ю
Юстин 133,134
Я
Яздигирд III 150
Яксарт, река 55, 58
Янг Т. Кайлер: его раскопки в Годин
Тепе 51-52

Электронный вариант книги:
Скан: vtijr
Обработка, формат: manjakl961
Книгу предоставил: adson2007

ISBN 5-445-03548-4
785445
35480