История - увлекательная наука - Сказкин С.Д.

Какое значение имело открытие Марксом и Энгельсом нового понимания истории
Деление истории на древнюю, средневековую и новую историю
Author: Сказкин С.Д.
Tags: историческая наука
Year: 1961
Similar
История - увлекательная наука
Увлекательная наука астрономия
Увлекательная наука химия
Увлекательная наука математика
Text
                    СТОРИЯ-
УВЛЕКАТЕЛЬНАЯ
НАУКА

ЙАРОЛНЫИ УНИВЕРСИТЕТ
(РЧ ^ е и
С.Л.СКАЗКИН
СТОРИЯ-
УВЛЕКАТЕЛЬНАЯ
НАУКА
ИЗДАТЕЛЬСТВО „ЗНАНИЕ- 
Всесоюзного общества по распространению 
политических и научных знаний
Москра—1961

СОДЕРЖАНИЕ
Стр.
Обращение ученых		3
Когда и как история стала наукой 		5
Какое значение имело открытие Марксом и Энгельсом нового
понимания истории 		9
Народ — творец истории	11
История пишется заново	13
Деление истории на древнюю, средневековую и новую историю	16
История имеет вспомогательные науки . . . . .	18
Изучение первобытно-общинной формации ....	23
Изучение рабовладельческой формации	24
История средних веков 		28
История нового времени 		35
История новейшего времени	41
Приложение: «Интересно, полезно знать» ...	49
Иллюстрации	61
Автор Сергей Данилович Сказкин 
Обложка художника Р. Г. Алиева 
Редактор А. И. Кантер	Техн. редактор Л. Е. Атрощенко
Корректор Е. Э. Ковалевская
А 03823. Подписано к печати 2.11. 1951 г. Тираж 1-го завода 25000 экз. 
Изд. № 369. Бумага 84Х108’/з2 1,125 бум. л. = 2,25 печ. л. 3,69 уел. печ. л. 
Учетно-изд. л. 3,29 -(- 8 вклеек. Заказ № 3279. Цена 10 коп.
Типография изд-ва «Знание». Москва, Центр, Новая пл., д. 3/4.

Слушателям народных университетов культуры, 
читателям, занимающимся самообразованием
ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!
Мы хотим обратиться к вам, участникам великого по¬ 
хода за знания, со словами доброго совета, товарищеско¬ 
го напутствия.
Знания — наша сила, наша победа, наше будущее.
Чтобы ускорить построение коммунизма, осуществив 
вековую мечту человечества, нужно формировать челове¬ 
ка будущего. Современное производство, все‘ более обо¬ 
гащающееся сложной новейшей техникой, требует работ¬ 
ников высокой общей культуры, способных решать слож¬ 
нейшие задачи, смело ориентироваться во всех областях 
науки и техники. Мы должны воспитывать «всесторонне 
развитых и всесторонне подготовленных людей, которые 
умеют все делать» (Ленин), добиться уничтожения грани 
между людьми физического и умственного, труда, воспи¬ 
тывать активных и сознательных строителей коммунизма.
Вот почему по призыву нашей партии в самых глуби¬ 
нах народных масс нашей страны ширится поход за куль¬ 
туру, за знания. Вот почему ударники, бригады и пред¬ 
приятия коммунистического труда — эти разведчики бу¬ 
дущего — сделали одной из своих заповедей борьбу за 
знания, за свой идейно-политический и производствен¬ 
ный рост, за свое нравственное и культурное совершенст¬ 
вование. Вот почему как подлинное детище народа ро¬ 
дились и работают по всей, стране народные университе¬ 
ты культуры, эти замечательные опорные пункты широ¬ 
кого самообразования трудящихся, в которых учится 
уже более миллиона человек.
Друзья! Дерзновенна человеческая мысль и безгра¬ 
нично человеческое познание. Удивительно ли, что мно¬ 
гие из нас чувствуют себя еще только у подножья верши¬ 
ны, имя которой —- ЗНАНИЕ.
3

Нет предела в овладении знаниями, и учиться надо 
каждому всю свою жизнь. Никогда не поздно,, если надо, 
начинать и с малого. Конечно, путь к овладению наука¬ 
ми не легок и подчас тернист. Не только ученых имел в 
виду К. Маркс, когда писал: «В науке нет широкой стол¬ 
бовой дороги, и только тот может достигнуть ее сияющих 
вершин, кто, не страшась усталости, карабкается по ег 
каменистым тропам».
Мы уверены, дорогие товарищи, что вас не устрашит 
усталость, не остановят трудности, что, включившись в 
поход за знания, вы не остановитесь на полпути.
Мы, ученые страны, специалисты самых разнообраз¬ 
ных отраслей знаний, окажем вам помощь. Мы будем ра¬ 
ботать в народных университетах культуры, создавать 
для вас книги и брошюры, отвечать на ваши вопросы, 
стремясь давать знания в форме доступной и интересной, 
яркой и увлекательной, раскрывая вместе с вами кон¬ 
кретные возможности применения этих знаний в практи¬ 
ке коммунистического строительства.
Пусть же ярче горит свет народных университетов 
культуры! Пусть все шире растет массовое движение за 
самообразование, за упорное и систематическое овладе¬ 
ние знаниями!
Рука об руку в поход за знания, дорогие друзья!
Артоболевский И. И., академик
Иогансон Б. В., народный художник СССР
Курсанов А. Л., академик
Лобанов П. П., академик ВАСХНИЛ
Митин М. Б., академик
Несмеянов А. Н., академик
Семенов Н. Н., академик
Сказкин С. Д., академик
Тимофеев Л. И., член-корреспондент АН СССР
Топчиев А. В., академик
Федоров Е. К., академик
Францев Ю. П., член-корреспондент АН СССР
4

«История всех до сих пор суще¬ 
ствовавших обществ была историей 
борьбы классов.
Свободный и раб, патриций и 
плебей, помещик и крепостной, мас¬ 
тер и подмастерье, короче, угнетаю¬ 
щий и угнетаемый находились в веч¬ 
ном антагонизме друг к другу, вели 
непрерывную, то скрытую, то явную 
борьбу, всегда кончавшуюся револю¬ 
ционным переустройством всего об¬ 
щественного здания...».
/С. М арке и Ф. Энгельс.
Когда и как 
история стала наукой
то это за наука — история, в чем заключается 
ее важность для мировоззрения людей социа¬ 
листического общества, ее увлекательность?
Занятия историей никогда не были про¬ 
стым любопытством, уходом в прошлое ради 
самого прошлого. Люди всегда стремились найти в исто¬ 
рии объяснение настоящему и, изучив прошлое, предви¬ 
деть будущее. Так как история человеческого общества 
есть история борьбы классов, то и историческая наука 
была и остается классовой, партийной наукой.
Итак, история есть наука. И как всякая наука, она 
имеет своей целью вскрыть определенные закономерно¬ 
сти. В отличие от естествознания, которое изучает за¬ 
коны природы, история изучает закономерности разви¬ 
тия человеческого общества от самого примитивного его 
состояния вплоть до социализма и коммунизма.
Такой история стала не сразу, ибо и она, история, 
имеет свою историю. Можно даже сказать, что история 
стала наукой позже, чем все другие науки. И действи¬ 
тельно, самое сложное, что создала природа, — это ра¬ 
зумное существо, именуемое человеком, и общество та¬ 
ких разумных существ, которые (не только живут на 
земле, но и умеют работать, приспособлять природу к
5

своим нуждам и при помощи науки и техники использо¬ 
вать закономерности, царящие в мире, подчинять их себе. 
Поэтому и наука о человеческом обществе и законах 
его развития оказалась для человека труднее, чем наука 
о природе и ее законах. Мы сейчас убедимся в этом.
Человек — венец творения, когда-то говорили наши 
предки, которые верили в то, что весь мир сотворен бо¬ 
гом. Мы теперь знаем, что библейский рассказ о сотво¬ 
рении мира есть миф, легенда, созданная младенческим 
воображением первобытного человека. Мы знаем, что 
человек сам является результатом многих миллионов 
лет развития природы и что человекообразная обезьяна, 
от которой произошел человек, стала превращаться в 
человека с того времени, когда она в своем стремлении 
поддерживать свое существование научилась не только 
пользоваться предметами внешнего мира, но научилась 
изготовлять орудия труда. Именно труд превратил это 
человекоподобное животное в разумного человека.
Откуда мы это знаем? Об этом нам говорят исследо¬ 
вания о тех давних временах, когда человек еще только 
становился человеком, хотя никаких письменных сведе¬ 
ний до нас, разумеется, от этого времени не дошло. Но 
зато до нас дошли орудия труда этих полулюдей-полу- 
животных, ибо значительная часть их орудий была сде¬ 
лана из камня и сохранилась до наших дней.
Эти орудия повествуют нам о том, как трудна была 
для людей того времени жизнь и как все же, несмотря 
на все трудности, человеческий разум, направляясь 
прежде всего на совершенствование орудий труда, облег¬ 
чал жизнь первобытного человека.
Тот отдел исторической науки, который изучает 
жизнь прошлых поколений на основании памятников тру¬ 
да и быта, называется археологией. С ней связана дру¬ 
гая наука, дающая важный материал для истории, — 
наука о жизни и быте различных народов, населяющих 
нашу планету, — этнография. Но, конечно, ни археоло¬ 
гия, ни этнография не были бы науками, если бы занима¬ 
лись только собиранием и отыскиванием остатков пред¬ 
метов труда и культуры первобытных или современных 
людей- Во всякой науке самое главное и самое интерес¬ 
ное— это не собирание фактов и не описывание отдель¬ 
ных явлений, а установление закономерностей этих фак¬ 
тов и явлений как в природе, так и в обществе.
6

Великий математик и физик Ньютон на основании 
таких обыденных фактов, как падение всякого брошен¬ 
ного вверх тела на землю, открыл закон всемирного тя¬ 
готения и математически точно доказал, что падение 
спелого яблока с дерева на землю и вращение планет 
вокруг Солнца суть явления, подчиненные одному и то¬ 
му же закону всемирного тяготения.
В области наук об обществе и прежде всего в основ¬ 
ной науке об общественном развитии — в истории, уста¬ 
новление закономерностей — дело исключительно труд¬ 
ное. Но именно в этой работе человеческого разума — 
главный смысл и привлекательность истории как науки.
Археолог, когда он (находит остатки древних и самых 
примитивных культур человеческого общества, не оста¬ 
навливается на описании найденных предметов. Он стре¬ 
мится восстановить своей мыслью культуру такого об¬ 
щества, его материальную и духовную жизнь, его обще¬ 
ственную структуру, его нравы и обычаи и, наконец, его 
верования и представления об окружающем мире.
Возникает вопрос: каким образом и на основании 
каких данных археолог может восстановить, хотя бы 
приблизительно, жизнь первобытного человека, напри¬ 
мер, каменного века, т. е. того времени, когда человек 
не знал еще металла и его орудиями были палк^, камень, 
и от которого в руках археолога имеются ли.аь жалкие 
остатки древней культуры, вроде каких-нибудь глиняных 
черепков первобытной посуды.
Конечно, многое он может реконструировать своей 
мыслью на основании изучения жизни и быта некоторых 
ныне существующих народов. Но эти отставшие в своем 
развитии народы подвергались влиянию со стороны дру¬ 
гих народов, которые достигли высокого развития чело¬ 
веческой культуры. Поэтому использовать знания о жиз¬ 
ни отставших народов, об их обычаях и нравах для суж¬ 
дения о далекой древности можно лишь с осторожностью.
Археологи, конечно, выводят некоторые закономерно¬ 
сти из непосредственного наблюдения над вещами, най¬ 
денными ими при раскопках. Так, они без особого за¬ 
труднения установили, раскапывая древние слои почвы, 
в которых находят остатки первобытного человека, что 
орудия труда его состояли главным образом из грубо об¬ 
работанных кусков камня. Позже человек научился обра¬ 
батывать камень, делать из него скребки, ножи и топоры,
7

наконечники стрел и т. д. Значительно позже человеку 
стали известны металлы, сначала бронза (т. е. сплав ме¬ 
ди и олова), а затем и железо, -из которых он научился 
делать необходимые орудия труда.
Одновременно с усложнением и развитием орудий 
труда, т. е. техники, развивались и другие стороны жиз¬ 
ни: совершенствовалось жилище, развивалась духовная 
культура первобытного человека. Рисунки на стенах 
скал и пещер, в которых ютился первобытный человек, 
показывают, что он был острым наблюдателем и умел 
хорошо изображать животных, на которых охотился, лю¬ 
дей, своих сородичей, сообща с которыми нападал на ди¬ 
ких зверей, создавая запасы пищи. Он искусно делал по¬ 
добные же рисунки на сосудах из гливы, остатки кото¬ 
рых в изобилии находят археологи в древних могильни¬ 
ках и раскопках становищ первобытного человека. По 
этим рисункам археологи пытаются восстановить пред¬ 
ставления первобытных людей о природе, их элементар¬ 
ные научные представления, их верования. И именно в 
этих выводах, в этих представлениях о первобытной че¬ 
ловеческой культуре в целом и заключается главный ин¬ 
терес той части исторической науки, которая носит на¬ 
звание археологии.
Спрашивается, как же археолог должен мыслить для 
того, чтобы его представления о жизни давно прошед¬ 
ших времен были правильными, а с другой стороны, для 
чего нам нужно знать жизнь предшествующих поколений 
людей, живших до нас и давным-давно уже переставших 
существовать?
Вот об этом обо всем и говорит нам наука история.
Как строгая наука об общественном развитии она 
существует с недавних времен, будучи результатом ге¬ 
ниальных умов, которые вскрыли закономерности исто¬ 
рического развития уже после того, как человечество 
прожило долгое время и развилось от первобытного су¬ 
ществования вплоть почти до нашего времени. Этими ге¬ 
ниальными мыслителями были К. Маркс, Ф. Энгельс и 
развивший их теоретические положения В. И. Ленин.
Своим открытием исторического материализма эти 
мыслители сразу ответили на два вопроса. Они показа¬ 
ли и доказали, что развитие человеческого общества в 
целом, как и каждого конкретного общества, совершает¬ 
ся с такой же закономерностью, с какой совершаются
8

все явления в природе. Это, во-первых. Они также пока¬ 
зали и доказали, что, развиваясь закономерно, челове¬ 
ческое общество идет от первобытно-общинного строя 
через ряд промежуточных ступеней к социализму и к 
высшей стадии социализма — к коммунизму.
Этим они ответили на второй вопрос: для чего нам 
нужна историческая наука? Она нам, таким образом, 
нужна для того, чтобы: а) при изучении всего прошлого 
человечества познать закономерности его развития; 
б) найти законы развития человеческого общества в це¬ 
лом, а также тех ступеней, через которые проходит в 
своем развитии каждое конкретное общество; в) пока¬ 
зать закономерность уже достигнутого одной третью 
человеческого общества социалистического строя и неиз¬ 
бежность этого строя для всех народов нашей планеты.
Огромное значение открытия Марксом и Энгельсом 
исторического материализма ясно для всякого мысля¬ 
щего человека. Вот почему необходимо остановиться не¬ 
сколько подробнее на этом великом открытии.
Какое значение имело 
открытие Марксом и Энгельсом 
нового понимания истории
начение открытого Марксом и Энгельсом ма¬ 
териалистического понимания истории или 
исторического материализма очень хорошо оп¬ 
ределил Энгельс. В речи на могиле Маркса он 
сказал: «Подобно тому как Дарвин открыл 
закон развития органического мира, Маркс открыл закон 
развития человеческой истории: тот скрытый до послед¬ 
него времени под идеологическими наслоениями простой 
факт, что люди раньше всего другого должны есть, пить, 
иметь жилище и одеваться, — прежде чем быть в состоя¬ 
нии заниматься политикой, наукой, искусством, рели¬ 
гией и т. д.; что, следовательно, производство непосред¬ 
ственных материальных средств существования и вместе 
с тем каждая данная ступень экономического развития 
народа или эпохи, образует основу, из которой развились 
государственные учреждения, правовые воззрения, ис¬ 
кусство и даже религиозные представления данных лю¬ 
дей и из которой поэтому они должны быть объясняе¬
9

мы, — а не наоборот, как это делалось до сих пор»1.
Классики марксизма-ленинизма установили, что раз¬ 
витие человечества зависит в первую очередь от разви¬ 
тия производительных сил, т. е. от уровня техники, 
от развития орудий труда «и трудовых навыков людей. 
В зависимости от этого уровня складываются и отноше¬ 
ния людей в производстве материальных благ, так на¬ 
зываемые производственные отношения.
Производственные отношения отвечают на вопрос, 
кому принадлежат орудия труда и другие средства про¬ 
изводства. Ибо оказалось, что с того времени, как ору¬ 
дия труда стали достаточно совершенными для того, 
чтобы человек при их помощи не только добывал себе 
все необходимое для жизни, но и был в состоянии созда¬ 
вать излишки, у одних людей — родовой знати — появи¬ 
лось желание отбирать эти излишки в свою пользу и 
жить за счет труда других людей, составлявших боль¬ 
шинство общества. А для этой цели оказалось наиболее 
удобным присвоить себе орудия труда и другие сред¬ 
ства производства, например землю, которую обрабаты¬ 
вали люди, и тогда присвоение избыточного продукта 
становилось простым делом: тот, кто был владельцем 
средств производства, уступал их трудящемуся человеку 
в пользование, но при этом требовал, чтобы трудящийся 
отдавал ему, владельцу средств производства, часть из¬ 
быточного продукта или весь в целом.
Так одни люди стали эксплуатировать других людей. 
Так появились классы людей: эксплуататоров — с од¬ 
ной стороны, эксплуатируемых — с другой, появились го- 
сударства, так история стала борьбой классов, ибо экс¬ 
плуатируемые Есегда боролись против эксплуататоров за 
свое освобождение.
Как показала история, лишь в очень далекие време¬ 
на, когда отдельный человек обладал еще очень несовер¬ 
шенными орудиями труда и был бессилен даже для того, 
чтобы в одиночку добыть себе средства, необходимые 
для собственного существования, когда он вынужден 
был вследствие этого работать сообща с другими, — 
только в это время не было и не могло быть эксплуата¬ 
торов и эксплуатируемых и, следовательно, не было 
классовой борьбы.
Этот период в истории человечества называется пер¬
1 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XV, стд. 652. Изд. 1-е.
10

вобытно-общинным строем. Он существовал, вероятно, 
в течение нескольких десятков, а может быть, и сотен 
тысяч лет, пока наконец люди не научились создавать 
в такой мере совершенные орудия труда, главным обра¬ 
зом из металла, что каждый человек в отдельности мог 
с их помощью получать не только то, что было ему не¬ 
обходимо для жизни, но -известный излишек, который и 
сделал возможным одним людям эксплуатировать других.
И то, каким образом одни люди эксплуатировали 
других, стало отличать одно человеческое общество от 
другого. Вначале люди стали обращать других людей 
в своих рабов и использовать их как рабочий скот. Так 
возник рабовладельческий строй, который заменил собой 
первобытно-общинный. На смену рабовладельческому 
строю пришел феодальный строй, в недрах которого стал 
вызревать строй капиталистических отношений, этот 
последний в истории человеческого общества эксплуа¬ 
таторский строй. Сейчас на одной трети земного шара 
господствует общественно-экономический строй социа¬ 
лизма, который исключает возможность эксплуатации 
человека человеком.
Народ —творец истории
аждый строй характеризуется прежде всего 
положением в нем трудящихся. При рабовла- 
дельческом строе основная масса трудящих* 
ся—рабы, при феодальном — они крепостные 
■' или вообще зависимые люди, при капитализ¬ 
ме— они наемные рабочие, получающие за свою работу 
скудную заработную плату, тогда как богатства, создава¬ 
емые их трудом, присваиваются капиталистами. Только 
при социализме власть переходит в руки самих трудя¬ 
щихся и наступает такой порядок, при котором нет боль¬ 
ше эксплуататоров, а эксплуатируемые, захватив власть, 
создают справедливое общество трудящихся.
Учение о смене общественно-экономических форма¬ 
ций принадлежит гениальным основоположникам мар¬ 
ксизма —Марксу и Энгельсу. Оно превратилось в трудах 
и деятельности В. И. Ленина в руководство к действию. 
Именно Ленин создал подлинно марксистскую партию 
большевиков, возглавившую революцию, которая впер¬ 
вые установила на шестой части света социалистическое
11

Общество. Мир социализма сейчас уже охватывает одну 
треть человечества, и нет сомнения, что он будет расти 
и крепнуть, тогда как мир капитализма и империализма 
будет приходить все больше к упадку и в конце концов 
перестанет существовать ко благу всего человечества.
Энгельс когда-то говорил, что собственно человечес¬ 
кая история начнется только с социализма. До этого же 
времени в этой истории слишком еще много зверства и 
бесчеловечности.
Итак, с того времени, как Марксом и Энгельсом был 
открыт исторический материализм, история превратилась 
в подлинную науку, так как в ней были установлены за¬ 
кономерности развития человеческого общества, науку, 
не менее точную, чем естествознание.
Буржуазные историки рассматривают историю не как 
науку, имеющую свои объективные закономерности, а 
как деятельность выдающихся личностей (полководцев, 
королей, героев), а народные массы как толпу, которую 
они ведут за собой.
В действительности же народные массы являются 
творцами истории. Маркс и Энгельс показали, что раз¬ 
витие человечества в целом есть результат трудовой 
деятельности масс, создающих материальные и духов¬ 
ные ценности всякой культуры. Поэтому в нашей стра¬ 
не, в первом государстве трудящихся, историк прежде 
всего должен создать историю трудящихся масс и пом¬ 
нить всегда, что современная культура и само существо¬ 
вание социалистического общества есть результат труда 
бесчисленного количества поколений безвестных труже¬ 
ников, создававших тысячелетиями материальные усло¬ 
вия для движения человечества вперед. Эту свою дея¬ 
тельность они осуществляли в напряженной борьбе с 
природой, создавая новую технику, и в не менее герои¬ 
ческой классовой борьбе с разного рода эксплуататора¬ 
ми, появившимися с того времени, когда общество раз¬ 
делилось на классы.
Классовая борьба проходит через всю историю чело¬ 
вечества и является основной движущей силой его исто¬ 
рии. Ведя ожесточенную борьбу с эксплуататорами, тру¬ 
дящиеся совершали революции, в результате которых 
общество переходило к новому, более прогрессивному 
строю, и тем самым ускоряли ход истории. Поэтому 
верно, что «народ — творец истории».
12

История пишется заново
, начение открытого Марксом и Энгельсом ис- 
торического материализма было колоссаль¬ 
на ным. Энгельс был прав, когда говорил, что 
“ теперь (т. е. после этого открытия) всю исто¬ 
ки , рию надо написать заново. И такая работа 
ведется уже историками-марксистами, и прежде всего 
советскими историками.
В самом деле, чем была история до Маркса и Эн¬ 
гельса?
Трудящиеся массы во все предшествующие времена 
до такой степени эксплуатировались, что в большинстве 
случаев не владели даже простой грамотностью. Обра¬ 
зование и наука были уделом главным образом классов 
эксплуататоров, которые и писали историю прежде всего 
своих классов, в интересах, следовательно, эксплуатато¬ 
ров. Они, конечно, касались при этом и таких фактов, 
которые имели отношение к трудящимся, которые кор¬ 
мили, поили и одевали своих господ. Но все это было 
для историков буржуазии несущественно, а выработать 
истинно научный взгляд на законы развития человечес¬ 
кого общества, как это сделали впоследствии Маркс и 
Энгельс, сини не могли. Ведь такая наука, как мы виде¬ 
ли только что, говорила бы им о том, что их господству, 
как идеологов эксплуататоров, рано или поздно должен 
прийти конец.
Вполне понятно, что прежние историки в интересах 
своего класса должны были доказывать и убеждать 
своих собратьев по классу и внедрять в сознание экс¬ 
плуатируемых, что царствию их господ не будет конца.
Историки рабовладельцев были уверены, что рабы бу¬ 
дут всегда и что без них не может обойтись общество.
Историки феодалов и дворянства доказывали, что 
сам господь бог установил такое положение, при кото¬ 
ром крестьяне и ремесленники должны работать и содер¬ 
жать своих господ и их слуг — попов и монахов.
Историки капиталистов доказывали, что рабочий не 
за страх, а за совесть должен обогащать своих предпри¬ 
нимателей, фабрикантов и заводчиков и что такой поря¬ 
док, при котором заводы и фабрики и все богатства 
земли должны принадлежать капиталистам, был всегда 
и всегда будет, Они утверждали, что такой порядок яв¬
13

ляется самым справедливым и даже установленным 
якобы самим господом богом.
И только пролетариат смог понять историю как нау¬ 
ку об общественном развитии и о закономерном и необ¬ 
ходимом переходе от одного строя к другому, новому 
и более прогрессивно*^. А идеологи пролетариата впер¬ 
вые сформулировали основные положения истории как 
науки о необходимой смене одного общественного строя, 
или, как мы теперь говорим, одной социально-экономи¬ 
ческой формации другим строем, другой формацией, 
более совершенной по своей технике и организации про¬ 
изводства и поэтому более прогрессивной. И вот переход 
каждой из формаций в следующую и создает тот необ¬ 
ходимый ход истории человеческого общества, который 
составляет основное содержание всемирной истории.
Всемирная история всех народов еще не написана, 
ибо мы, историки-марксисты, понимаем под всемирной 
историей путь, пройденный человечеством в целом. Изу¬ 
чая всеобщую историю, мы не должны отвлекаться от 
судеб той части человечества, которая развивалась вне 
традиционных цивилизаций. Буржуазные историки до 
сих пор делят народы на «культурные» и «малокультур¬ 
ные». Мы отвергаем это деление. Советская историчес¬ 
кая наука добивается того, чтобы выявить действитель¬ 
ную роль в истории каждого народа, не подменяя исто¬ 
рии народов историей государств или религий.
Конечно, история существовала и до открытия Мар¬ 
ксом и Энгельсом исторического материализма. Нет та¬ 
кого народа и нет такого человека, который бы не инте¬ 
ресовался своим прошлым. Труд предшествующих поко¬ 
лений всегда привлекал к себе внимание и благодар¬ 
ность потомков, героическая борьба народов против по¬ 
работителей за свою самостоятельность всегда была луч¬ 
шим средством воспитания патриотизма и любви к своей 
родине Поэтому как только люди научились писать, 
как только появилась самая примитивная грамотность, 
так люди стали записывать сведения о прошедших собы¬ 
тиях, стали собирать сведения о прошлом своего наро¬ 
да, своей страны, своего общества.
Анналы, т. е. записи того, что произошло в течение 
года, хроники, в которых записывались события, проис¬ 
шедшие в стране за определенный промежуток времени, 
становятся обычным явлением. Находятся люди, которые
14

специально занимаются собиранием исторических сведе¬ 
ний и обобщением их в таких хрониках — летописях.
Художественный образ такого летописца дал 
А. С. Пушкин в лице старца монаха Пимена в «Борисе 
Годунове»:
Еще одно, последнее сказанье —
И летопись окончена моя,
Исполнен долг, завещанный от бога 
Мне, грешному. Недаром многих лет 
Свидетелем господь меня поставил 
И книжному искусству вразумил.
Но все это, конечно, было не более, как собирание 
фактов, свидетельств, порой весьма неточных, о собы¬ 
тиях, которые когда-то совершились. Позже, когда чело¬ 
вечество начало изучать природу и появились настоящие 
науки, устанавливающие закономерности природы, были 
сделаны попытки усмотреть закономерности и в разви¬ 
тии общества. Но такая задача, как мы сказали, оказа¬ 
лась исключительно трудной. Кроме того, в классовом 
обществе интересы господствующих классов были всегда 
препятствием к тому, чтобы рассматривать общество как 
закономерно развивающееся, так как, согласно такому 
взгляду, каждый господствующий ныне класс рано или 
поздно должен был потерять свое господствующее поло¬ 
жение и уступить его другому, идущему ему на смену.
Поэтому хотя идея общественного развития и мель¬ 
кала иногда в головах теоретически мыслящих людей 
предшествующего времени, она приобретала такой ха¬ 
рактер, который ничего общего с научным объяснением 
общественного развития не имел. Говорили, что ход исто¬ 
рии определяется волею божества, а поэтому так же 
неисповедим, как и воля божия. На такой точке зрения 
стояли, например, все средневековые хронисты1 или 
русские летописцы древней Руси и Московского царства.
В XVII—XVIII веках, в период буржуазных револю¬ 
ций в Европе, представители революционной в то время 
буржуазии рассматривали исторический процесс, как 
движение к разуму, к разумным порядкам, в которых они, 
борясь с феодальными порядками, видели просто бур¬ 
жуазные порядки, буржуазный капиталистический строй.
Идеалисты-философы XIX века смотрели на разви¬
1	Хронисты — авторы хроник, ежегодных записей о наибо¬ 
лее выдающихся событиях, по-русски — летописцы.
15

тие истории человечества как на процесс развития со¬ 
знания. Энгельс говорил, что у них «место действитель¬ 
ной связи явлений, обнаруживаемой самими явлениями, 
занимала связь, измышленная философами... на исто¬ 
рию... смотрели как на постепенное осуществление !идей, 
разумеется, любимых идей каждого данного философа» *.
Таким образом, домарксистская историческая мысль 
в силу своей классовой ограниченности даже и в XIX ве¬ 
ке, когда научное понимание природы шло от успеха к 
успеху, не могла подняться до подлинно научного пони¬ 
мания процесса развития человеческого общества. Она 
не могла понять историческое развитие как подлинно 
закономерный процесс.
Лишь благодаря открытию Марксом и Энгельсом 
исторического материализма «хаос и произвол, царив¬ 
шие до сих пор во взглядах на историю и на политику, 
сменились поразительно цельной и стройной научной 
теорией, показывающей, как из одного уклада обще¬ 
ственной жизни развивается, вследствие роста произво¬ 
дительных сил, другой, более высокий, — из крепостни¬ 
чества, например, вырастает капитализм»2.
По словам В. И- Ленина, главная заслуга Маркса за¬ 
ключается в том, что он показал, что научное исследова¬ 
ние конкретной истории человечества есть исследование 
ее как «единого, закономерного во всей своей громадной 
разносторонности и противоречивости, процесса»3.
Деление истории на древнюю 
средневековую и новую историю
^оружейные таким замечательным понима- 
нием исторического развития, каким является 
материалистическое понимание истории, по¬ 
смотрим, каких побед уже достигла наука 
в^~-- истории в наши дни, какие задачи стоят перед 
ней, главным образом перед советской исторической 
наукой, в какой мере важны и интересны проблемы, ко¬ 
торые в области истории встают перед историками- 
марксистами.
1	К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XIV, стр. 666.
2	В. И. Ленин. Соч., т. 19, стр. 5. Изд. 4-е.
3	В. И. Л е н и*н. .Соч., т. 21, стр. 41.
1?

Прежде всего исторический материализм заставляет 
нас вкладывать новое содержание в привычную перио¬ 
дизацию всемирной истории. Господствующее в буржуаз¬ 
ных странах деление истории :на древнюю, средневеко¬ 
вую и новую, ведущее свое начало еще со времени Воз¬ 
рождения, приобретает в работах историков-марксистов 
новое значение.
.Древняя история — это история первобытно-общин¬ 
ных и рабовладельческих обществ; история средних ве¬ 
ков — это история феодальных обществ; новая исто¬ 
рия — это история капиталистических обществ и, мы 
теперь добавляем, новейшая история —это история про¬ 
летарских революций, которые, начавшись с Великой 
Октябрьской социалистической революции, неизбежно 
будут продолжаться, пока не охватят весь мир.
Энгельс, говоря о том, что теперь, т. е. после откры¬ 
тия материалистического понимания истории, необходи¬ 
мо с этой новой точки зрения пересмотреть всю историю, 
был вполне прав. В какую бы область истории, в какой 
бы период истории мы ни направили свое внимание 
всюду перед нами встают новые вопросы и всюду перед 
нами раскрываются такие факты и явления, о которых 
раньше историки не думали. Мы, конечно, не можем из¬ 
ложить в этой маленькой книге всех вопросов, которыми 
занимаются сейчас советские историки, и поэтому ука¬ 
жем только на некоторые, наиболее важные проблемы.
Прежде всего всемирно-историческая точка зрения, 
т. е. точка зрения, включающая все человечество и все 
человеческие общества в историческое рассмотрение, за¬ 
ставляет нас обратить пристальное внимание на исто¬ 
рию народов и государств, которыми раньше историки, 
изучавшие главным образом историю европейских наро¬ 
дов, не занимались вовсе или занимались мало. На оче¬ 
реди стоит изучение таких древних культур, как куль¬ 
туры азиатских и многих африканских народов. При¬ 
стальное внимание советских историков привлекают 
древние народы Америки, почти исчезнувшие в резуль¬ 
тате разбойничьей политики колонизаторов, сначала 
испанцев, затем англичан. Недавно наш соотечествен¬ 
ник — историк Л. В. Кнорозов открыл способ прочтения 
древних письмен народов, населявших (некогда совре¬ 
менную Мексику, и таким образом нашел ключ к пони¬ 
манию их истории.
3279—2
17

В наши дни, когда вслед за Великой Октябрьской 
социалистической революцией всколыхнулись и идут к 
новой жизни и политической независимости народы Азии 
и Африки, на очереди стоит изучение истории этих наро¬ 
дов. В большинстве случаев эти народы — наследники 
великих культур древности. Утерявшие на время свою 
самостоятельность под ударами европейских колониза¬ 
торов, этих разбойников и экспллататоров, они пробуж¬ 
даются ныне к новой жизни, и недалек тот час, когда 
они, вступив в братскую семью свободных народов со¬ 
циалистического мира, сделают свой драгоценный вклад 
в общую культурную сокровищницу человечества.
В Москве уже создан специальный Институт Афри¬ 
ки АН СССР, в задачу которого входит изучение прош¬ 
лой и нынешней культуры африканских народов.
Изучение культуры и истории народов Востока дав¬ 
но уже получило свое развитие в особенности V нгс, в 
Советском Союзе. Но и те периоды истории и история 
тех народоц, которые изучались раньше, предстанут пе¬ 
ред нами в новом освещении, когда мы подойдем к ним 
с точки зрения исторического материализма, которая 
побуждает нас, как мы уже сказали раньше, прежде 
всего обращать внимание на жизнь и борьбу трудящих¬ 
ся масс, истинных созидателей культуры человечества. 
И, имея в виду эту точку зрения, нам, советским исто¬ 
рикам, предстоит грандиозная и увлекательная работа.
История имеет 
вспомогательные науки
ы уже видели, что тот отдел исторической 
науки, который занимается историей перво¬ 
бытно-общинной формации, использует в ка¬ 
честве главного источника своих знаний о пер¬ 
вобытном человеке остатки материаль¬ 
ной культуры этих народов. Данные археологии имеют 
значение и для последующих социально-экономических 
формаций. Однако историческая наука рабовладельчес¬ 
кой, феодальной, а тем более капиталистической форма¬ 
ций использует главным образом письменные источники 
разнообразного характера: исторические записи самих 
народов, всевозможные государственные и частные до¬
18

кументы, литературные произведения и, наконец, исто¬ 
рические исследования, принадлежащие перу древних и 
средневековых авторов.
Для изучения новой, а тем более новейшей истории 
источники чрезвычайно обильны и разнообразны, начи¬ 
ная от государственных и частных документов и кончая 
газетами и журналами.
Выявлением всего этого материала, прочтением и на¬ 
печатанием его для всеобщего использования занимает¬ 
ся важная для истории вспомогательная наука — источ¬ 
никоведение,.
В течение XVIII и XIX веков эта наука достигла 
больших успехов и подготовила для историков громад¬ 
ный материал источников. Ряд западноевропейских исто¬ 
риков начинает со второй половины XVII века система¬ 
тически собирать и издавать разнообразные документы 
прошлого своих стран и многочисленные коллекции ис¬ 
торических источников. В XIX веке были впервые про¬ 
чтены и стали систематически издаваться египетские 
иероглифические надписи и сочинения, написа.нные на 
папирусе. Были прочтены ассиро-вавилонские, так назы¬ 
ваемые клинообразные письмена, и находки в этой обла¬ 
сти получили всеобщую известность. Была, например, 
открыта целая библиотека царя древней Ассирии Ассур- 
банипала, причем материалом, на котором делались за¬ 
писи, были глиняные дощечки. Древний писец наносил 
буквы при помощи трехгранной палочки со скошенным 
острием, отчего на еще сырой глине получались черточ¬ 
ки, напоминающие клин, откуда и письмена эти полу¬ 
чили название клинообразных.
В начале XX века чешский ученый Грозный прочел 
письмена древнего народа хеттов, живших в средней и 
восточной части Малой Азии и таким образом стала 
доступной еще одна страница древнейшей истории наро¬ 
дов Передней Азии. Но историкам предстоит еще нема¬ 
ло сделать в этой области. До сих пор ученым не уда¬ 
лось прочесть письмена одного древнего народа, жив¬ 
шего на территории современной Италии, — этрусков.
История древних народов Европы — греков и рим¬ 
лян нам давно известна из сочинений самих древних ис¬ 
ториков. Но как дошли до нас ‘сочинения и литературные 
произведения этих народов? Ведь эти сочинения суще¬ 
ствовали только в рукописном виде, так как ни в Гре¬
19

ции, ни в Риме еще не было известно искусство книго¬ 
печатания. До нас поэтому дошли лишь копии рукопи¬ 
сей самих авторов и даже не копии, а копии копий. Эти 
копии изготовлялись хотя и грамотными людьми, но да¬ 
леко не такими культурными, как авторы этих сочинений.
При переписке вкрадывалось множество ошибок, пе¬ 
реписчики, главным образом средневековые монахи, хо¬ 
тя и знали язык подлинника (например, восточные мо¬ 
нахи знали греческий язык, западные — латинский 
язык), но часто не понимали как следует смысла того, 
что они переписывали, и нынешним ученым подчас с 
большим трудом удается восстановить подлинный текст 
документа или литературного произведения древних 
авторов. Мало этого. Старинную рукопись трудно про¬ 
честь часто и по другой причине. В старину материал, 
на котором писали, например пергамент (выделанная 
телячья кожа), стоил очень дорого, и переписчик старал¬ 
ся поместить на странице возможно больше слов, да к 
тому же самая форма написания букв в разные времена 
была разной. Все это нужно знать, и существует особая 
вспомогательная наука, которая учит тому, как изобра¬ 
жали буквы и как писали слова в том или ином веке. 
Эта наука носит название палеографии, т. е. науки о 
старинном письме. Так как древние переписчики 
писали на разных языках, то и палеография сущест¬ 
вует для каждого языка в отдельности (греческая па¬ 
леография, латинская, русская, французская и т. д.).
Но вернемся к источниковедению. При изучении ста¬ 
ринных рукописей возникает еще одна, и притом немало¬ 
важная, трудность. Представим себе, что перед нами до¬ 
кумент, свидетельствующий о том, что такой-то феодал, 
сеньор пожертвовал на помин своей грешной души тако- 
му-то монастырю свою землю или часть своей земли с 
крестьянами, которые эту землю обрабатывают. Таких 
документов в средние века были тысячи, л в каждом 
монастыре были собрания дарственных грамот, так на¬ 
зываемые картулярии.
Спрашивается, как узнать, что такрй документ под¬ 
линный или, может быть, фальшивый? Оказывается, это 
не праздный вопрос. Монастыри всеми правдами и не¬ 
правдами старались увеличить свое богатство и часто 
подделывали дарственные грамоты.
Об одной такой фальшивке следует здесь упомянуть,
20

Тем более, что за ней последовали сотни других таких 
же фальшивок.
Дело вдет о документе, который носит название 
«Константинова дара». Известно, что римский папа не 
только был главой католической церкви, но и госуда¬ 
рем небольшого государства в Средней Италии. Госу¬ 
дарство это образовалось из земель, подаренных папам 
франкским королем Пипином Коротким в VIII веке.
Но папы считали ниже своего достоинства быть обя¬ 
занными варварскому королю и составили фальшивку, 
согласно которой они будто бы получили эти земли от 
императора Константина еще в IV веке. Гуманист Ло¬ 
ренцо Валла (1407—1457) доказал, что этот документ 
подложный, так как в нем употребляются такие оборо¬ 
ты латинской речи, которые свойственны были не IV ве¬ 
ку, а значительно более позднему времени. Важность 
этой работы заключалась не только в том, что Лоренцо 
Валла разоблачил папскую фальшивку, но и в том, что 
он положил начало нужной для каждого историка ра¬ 
боте — критике источников.
Историки разоблачили множество подобных фальши¬ 
вок и показали, как историку приходится быть осторож¬ 
ным при использовании им исторических источников. В 
частности, оказалось, например, что католическая цер¬ 
ковь, которая всеми мерами старалась приумножить свои 
богатства, имела настоящие мастерские, изготовлявшие 
фальшивые дарственные грамоты.
Чем ближе мы подходим к новому времени, тем боль¬ 
ше в нашем распоряжении оказывается исторических 
источников.
Каждый частный землевладелец или капиталист, 
каждое государство или учреждение стремятся сохра¬ 
нить свои деловые бумаги и документы. С XV—XVI ве¬ 
ков от многих таких учреждений, в особенности от госу¬ 
дарственных канцелярий, остались архивы, в которых 
хранились наиболее важные документы, используемые 
теперь историками для того, чтобы изучать прошлую 
жизнь. В наше время каждое государство имеет специ¬ 
альное архивное ведомство, в обязанность которого вхо¬ 
дит хранение, описание и составление списков докумен¬ 
тов, находящихся в архивах, имеется даже практическая 
наука, которая изучает лучшие способы хранения и фор¬ 
мы описания нужных документов, — архивоведение.
21

Теперь правительства всех стран отпускают боль¬ 
шие средства на хранение к издание исторических источ¬ 
ников, и в каждой стране уже изданы многотомные се¬ 
рии исторических документов разного рода, благодаря 
которым историки могут писать научные исследования.
Учебники по источниковедению дают обыкновенно пе¬ 
речень таких коллекций, изданных если не во всех, то, 
во всяком случае, в главных странах мира.
Вполне естественно, что в такой стране, как наша, 
которая находится на передовом крае науки, архивове¬ 
дение, издание исторических источников поставлено осо¬ 
бенно тщательно. Хранение исторических документов 
объявлено делом государственной важности. Имеются 
большие учреждения и целые институты, которые заня¬ 
ты, например, хранением рукописей, оставшихся от круп¬ 
ных писателей и поэтов, от классиков марксизма-лени¬ 
низма, подготовкой их к изданию. В одном из таких ин¬ 
ститутов — в Институте марксизма-ленинизма при ЦК 
КПСС — хранится самое большое в мире собрание руко¬ 
писей Маркса и Энгельса и все рукописи В. И. Ленина.
Каждый понимает, какое громадное значение имеют 
такие архивы и учреждения для исторической науки.
В значительной мере и большие библиотеки выпол¬ 
няют роль архивов, в особенности, когда дело идет о но¬ 
вой и новейшей истории. С того времени, как было изо¬ 
бретено типографское дело, многие важные правитель¬ 
ственные и частные документы стали печататься, и най¬ 
ти их можно уже не в архивах, а в библиотеках. Важ¬ 
ным историческим источником для нового и новейшего 
времени являются газеты, отражающие повседневную 
жизнь, журналы, статистические, экономические, торго¬ 
вые справочники и другие издания подобного рода; все 
это хранят большие библиотеки, которые, например, в 
нашей стране, получают бесплатно все, что выходит в 
печатном виде.
Теперь, вооруженные знанием исторических источни¬ 
ков и самой передовой теорией исторического исследо- 
вання — историческим материализмом, мы посмотрим, 
какие перспективы открываются перед историком-мар- 
ксистом в изучении конкретных человеческих обществ.

Изучение первобытно¬ 
общинной формации
бщества этой формаций, от которой до нас 
дошли только вещественные памятники и от¬ 
дельные замечания писателей древности, про- 
юлжают во многих отношениях оставаться для 
нас загадкой.
Пока мы можем дать лишь общую характеристику 
таким обществам. Это был период в жизни человечества, 
когда орудия труда были еще настолько примитивны, 
что человек в одиночку не был в состоянии добывать 
себе средства, необходимые для его существования. Шло 
ли дело об охоте на диких зверей или о постройке при¬ 
митивных жилищ, люди должны были действовать сооб¬ 
ща, группами сородичей, поэтому они сообща владели 
территорией, на которой вели охоту на диких зверей, 
или, позже, сообща владели землею, которую они обра¬ 
батывали или использовали для прокорма своего скота. 
В этих условиях не было эксплуатации человека чело¬ 
веком, не было классов.
Но все это самые общие сведения. Об отдельных 
племенах и народах, живших еще в условиях перво¬ 
бытно-общинного строя, мы иногда имеем более подроб¬ 
ные сведения от древних историков, этнографов и писа¬ 
телей в тех случаях, когда более развитые народы жили 
бок о бок или близко к таким первобытным народам. 
Так, например, мы имеем драгоценные сведения о древ¬ 
них германцах и славянах от римских, византийских и 
арабских (о древней Руси) писателей, которые позво¬ 
ляют нам довольно полно воспроизвести жизнь, хозяй¬ 
ство, общественное устройство и даже религиозные пред¬ 
ставления этих народов. Однако и для изучения этих 
народов, т. е. германских и славянских, большое значе¬ 
ние продолжает сохранять археология. Многочисленные 
раскопки, которые ведут советские археологи на терри¬ 
тории СССР, уже позволяют сделать многие важные 
выводы о жизни народов, населявших некогда необъят¬ 
ные г&росторы нашей Родины, и притом не только на¬ 
ших предков — славян, но и других народов, потомки 
которых входят теперь в дружную семью советских на¬ 
родов.
№

Для нас теперь стала в значительной степени ясна 
жизнь древних поселений скифских, сарматских народов 
южной России, тюркских народов Средней Азии, фин¬ 
ских народов северной и восточной России. Но многое 
еще в этом направлении предстоит сделать историкам- 
марксиЪгэм.
Изучение рабовладельческой 
формации
ервой общественно-экономической формацией, 
которая была основана на эксплуатации чело¬ 
века человеком, является рабовладельческий 
строй. Рабство возникло в период разложения 
первобытно-общинного строя. Сначала оно 
утвердилось в странах древнего Востока, а затем достиг¬ 
ло своего расцвета в древней Греции и древнем Риме.
Древний Восток. Древняя история имеет своей зада¬ 
чей изучение древнейших культур человечества: наибо¬ 
лее древнего периода истории Китая и Индии, истории 
великих аллювиальных1 культур Передней Азии — еги¬ 
петской, ассиро-вавилонской (в Двуречье Тигра и Ев¬ 
фрата) и, наконец, древнейших обществ и государств 
Европы — историю Греции и Рима.
Древнейшие культуры человечества — китайская 
культура и культура древней Индии — находятся сей¬ 
час в начале своего изучения. Глубокое знание их, не¬ 
сомненно, вскроет много интересных фактов, которые 
позволят нам получить более полные сведения и о на¬ 
шей, европейской культуре. Тот материал, который уже 
собран, позволяет, например, сделать .много интересных 
наблюдений в области истории христианства, достаточ¬ 
ных, во всяком случае, для того, чтобы доказать, что 
христианское учение появилось не сразу и не было изо¬ 
бретением какой-то гениальной личности, а подготовля¬ 
лось в течение долгого времени и восприняло в себя 
множество элементов восточных мировоззрений, легенд 
и мифов. Изучение древнейших переднеазиатских куль¬ 
тур, развившихся на плодородных долинах реки Нила и 
Двуречья, даст нам возможность понять, где и как поя¬
1 Аллювиальные культуры — культуры, возникшие на 
больших реках, орошавших и приносивших на поля плодородный ил.
24

вились современные системы обработки зёМлй, как 
появились домашние животные, культурные сельскохо¬ 
зяйственные растения и плуговая система обработки 
почвы — все эти важные изобретения, заложившие ос¬ 
новы всей земледельческой культуры человечества.
Биологи давно уже обратили внимание на то, что 
домашние животные это не просто дикие прирученные 
животные. Животные, от которых произошли наши коро¬ 
вы и волы, не годились для хозяйства: дикая корова 
не дает столько молока, чтобы прокормить не только 
теленка, но и человека, дикого быка нельзя упрячь в 
ярмо и заставить его пахать землю. А если так, то когда 
и как человек превратил диких животных в домашних,— 
все это должно быть детально изучено историками. 
Древнейшая история человеческого хозяйства — еще 
книга за семью печатями, и историкам в сотрудничестве 
с археологами, этнографами и биологами еще мнрго 
придется потрудиться, прежде чем все эти вопросы пере¬ 
станут быть вопросами.
Что касается древнейших переднеазиатских культур, 
то мы еще до сих пор останавливаемся с удивлением 
перед грандиозными оросительными системами Двуречья 
и Нила, грандиозными и, может быть, абсолютно беспо¬ 
лезными сооружениями, вроде египетских пирамид, ва¬ 
вилонских дворцов, огромных сооружений на Крите и в 
Микенах, говорящих нам о высокой строительной тех¬ 
нике и в то же время иногда о малой полезности или 
даже полной бесполезности их для людей.
Но мы до сих пор еще слишком мало знаем подлин¬ 
ную жизнь этих народов и не можем судить о том, ка¬ 
ковы были мотивы и цели, заставившие массы людей 
убивать огромное количество времени и затрачивать ко¬ 
лоссальный труд для возведения таких построек.
Перед историками-марксистами стоит также зада¬ 
ча — продолжить изучение древнейших государств на 
территории СССР, чтобы воссоздать историю народов их 
населявших.
Древняя Греция. Несравненно больше мы знаем исто¬ 
рию античной Греции и Римского государства, т. е. тех 
народов, которые заложили основы европейской куль¬ 
туры. Эти народы оставили после себя не только много¬ 
численные вещественные памятники, но и огромную 
письменную документацию, а также научные исгоричес-
25

Кйе сочинения, в которых авторы ИХ, сознавая себ*1 
историками, с большим или меньшим успехом пытались 
воссоздать последовательное течение событий родных 
стран в целом, историю своего маленького народа-госу¬ 
дарства или даже историю отдельных событий, вроде 
войны, дипломатических переговоров и договоров и т. д. 
Греческие науки, такие, как математика и геометрия, и 
до сих пор изучаются в наших школах.
Кому, например, не известно имя великих греческих 
геометров и математиков Эвклида и Пифагора, гречес¬ 
ких философов, таких, как материалист Демокрит, впер¬ 
вые сформулировавший атомистическую теорию строе¬ 
ния материи, или подведший итоги всей греческой науки 
гениальный мыслитель Аристотель, которым так инте¬ 
ресовался В. И. Ленин?
Греческое искусство, в особенности скульптура, соз¬ 
дало совершенные, до сих пор не превзойденные образцы 
прекрасного, здорового, гармоничного человеческого те¬ 
ла; греческая архитектура создала своеобразный стиль 
построек, еще и до сих пор волнующий архитекторов- 
художников, которые многое заимствуют из греческих 
образцов при создании современных зданий.
Греческая литература дала человечеству ряд шедев¬ 
ров, не потерявших своего значения вплоть до наших 
дней. О том глубоком впечатлении, какое производят 
на современного человека такие древние эпические 
произведения, как поэмы «Илиада» и «Одиссея» Гомера, 
лучше всего свидетельствует высказывание нашего ве¬ 
ликого поэта А. С. Пушкина:
Слышу умолкнувший звук божественной эллинской речи;
Старца великого тень чую смущенной душой К
Трагедии Эсхила, Софокла и Эврипида создали но¬ 
вый для того времени вид литературы и театрального 
искусства — трагедию и драму.
Жизнь и история греческого народа остаются и до 
наших дней предметом изучения каждого культурного 
человека.
Историки-марксисты считают, что нельзя допустить, 
чтобы изучение отдельных эпох было отдано на откуп
1 А. С Пушкин. Полное собрание сочинений в десяти томах, 
т. III, стр. 204. Изд-во АН СССР. 1949.
26

буржуазным ученым, фальсификаторам истории. ТеМ 
бблее, что актуальными темами в исторической науке 
являются не только те, которые хронологически близки 
к событиям сегодняшнего дня.
История Рима — этого государства античной древ¬ 
ности, интересует нас с другой стороны. Это — история 
возникновения и гибели величайшего государства древ¬ 
ности. Ему, этому государству, в пору его наибольшего 
могущества подчинялись и народы остальной Европы, и 
народы Северной Африки и Передней Азии. Рим завое¬ 
вал и разрушил старую торговую державу — Карфаген, 
грабил и разорял стонущие под его пятой народы, 
а многочисленные племена обращал в рабов.
Так выросла чудовищная рабовладельческая держа¬ 
ва. Основными классами ее были рабовладельцы и рабы; 
последних можно было продать, купить, убить. Количе¬ 
ство рабов в ней превышало количество свободных, вся 
тяжелая физическая работа стала уделом рабов, а сво¬ 
бодный стал считать для себя позорным заниматься фи¬ 
зическим трудом. Но здесь-то и крылась опасность, погу¬ 
бившая впоследствии эту мировую державу.
Как и всегда бывает, награбленное у других народов 
богатство распределялось среди победителей неравно¬ 
мерно. Большая часть доставалась римской аристо¬ 
кратии, из среды которой выдвигались политические 
деятели республики, организаторы завоевательных по¬ 
ходов, крупные военачальники. Они не только присваи¬ 
вали себе львиную долю добычи, но и брали на откуп 
налоги со вновь завоеванных земель и с римских про¬ 
винций. За ограблением военным, следовательно, шло 
ограбление постоянное и непрерывное. Эти аристокра¬ 
ты скупали земли крестьян, а часто, пользуясь властью 
и влиянием, просто сгоняли их с земли. Они захватыва¬ 
ли земли, принадлежавшие государству, создавали 
крупные поместья (латифундии), земля в которых обра¬ 
батывалась трудом многочисленных рабов. Вот эти-то 
латифундии и погубили не только Италию, но и ее про¬ 
винции, как выразился крупный римский ученый и по¬ 
литик Плиний.
Рабы ненавидели своих господ и свой подневольный 
труд на них, старались работать как можно меньше и 
как можно хуже. Крестьяне ненавидели свое государ¬ 
ство, заправилы которого лишили их земли -и благосо¬
27

стояния и превратили их самих почти в рабов. Рабь! 
восставали против своих поработителей. Их революцион¬ 
ные выступления расшатали устои Рима. Он стал сла¬ 
беть и скоро сделался добычей тех самых народов, ко¬ 
торых он порабощал и грабил. Варвары-германцы во¬ 
шли в Рим — столицу некогда гордой и непобедимой 
державы, и от этой державы осталась только ее во¬ 
сточная часть, которая под названием Византии про¬ 
жила еще около тысячелетия, сделавшись в конце 
своего существования добычей новых завоевателей — 
турок.
И тем не менее рабовладельческий строй был про¬ 
грессивным по отношению к первобытно-общинному 
строю.
«Без рабства не было бы греческого государства. 
А без того фундамента, который был заложен Грецией 
и Римом, не было бы и современной Европы», — так 
высказывался Энгельс об античном обществе и его куль¬ 
туре.
С ликвидацией рабовладельческого строя рабство не 
исчезло. В тех или иных формах оно продолжало суще¬ 
ствовать и в период феодализма и даже в период капи¬ 
тализма (на юге США до 60-х годов XIX века). Остат¬ 
ки колониализма — позора XX века — это тоже пере¬ 
житки пабства.
История средних веков
огда варвары захватили большую часть Рим¬ 
ской империи, т. е. всю ее западную поло-
	 вину, они распределили между собой ее зе-
мельные угодья. Само собой разумеется, что 
вожди и их дружины получили львиную долю 
этил лемель с их населением, т. е. с рабами и колонами 
которые теперь должны были работать на новых господ. 
Так возникло у варваров крупное землевладение, ко¬
1 В поздний период существования Римской империи рабовла¬ 
дельцы стали сажать своих рабов на землю и давать им возмож¬ 
ность вести самостоятельное хозяйство с обязательством уплаты 
землевладельцу оброка. Часть свободных крестьян, получая землю 
и помощь от землевладельцев, становилась в зависимость от них. 
Так образовался слой зависимых людей (колонов).
28

торое стало основой феодального строя, феодальной 
формации. Земля сверх той, какая попала в руки вож¬ 
дей и дружинников, была распределена между свобод¬ 
ными сородичами-общинниками. Но эти свободные люди 
скоро утеряли свою свободу. Время было беспокойное, 
шли .непрерывные столкновения между вождями. Силь¬ 
ные люди захватывали землю общин, рядовые общин¬ 
ники, не будучи в силах противостоять сильным людям— 
королевским дружинникам, крупным землевладельцам, 
разорялись и вынуждены были идти в кабалу к этим 
сильным людям. Эти последние, заинтересованные в том, 
чтобы их земля не лежала впусте, чтобы она обрабаты¬ 
валась и приносила им доход, охотно принимали к себе 
разорившихся людей. Они давали им землю, часто помо¬ 
гали рабочим скотом, семенами, но зато требовали от 
них, чтобы они оставались вечно и со всем своим 
потомством на земле, которую они получили, и отдавали 
им часть своего труда в виде барщины или часть продук¬ 
тов своего труда в виде оброка.
И таким образом постепенно свободные общинники 
превратились в крепостных или зависимых людей, кото¬ 
рые, правда, на своем наделе вели самостоятельное хо¬ 
зяйство, но должны были отдавать часть своего труда 
или продуктов труда своим господам — феодалам. Так 
везде в Европе сложился тот порядок, который, как мы 
уже говорили, называется феодализмом. Естественно, 
что крепостные не могли примириться с потерей своей 
свободы, не желали отдавать свой труд или продукты 
своего труда феодалам. Поэтому классовая борьба за¬ 
полняет собой всю историю феодального общества, со¬ 
ставляя ее основное содержание. Крестьяне старались 
уменьшить свои повинности феодалам, убегали от своих 
господ и, наконец, часто восставали против них. Бывали 
времена, когда такие восстания были особенно часты и 
охватывали значительные территории. Например, в 
XIV веке великие крестьянские восстания прокатились 
почти по всей Европе. История этих восстаний далеко 
еще не изучена, и изучение их — очередная задача исто- 
риков-марксистов.
Отличие феодального общества от предшествующего 
ему рабовладельческого строя заключалось в том, что 
при рабовладельческом строе раб принадлежал своему 
господину наравне с обычной вещью. Он работал на зем¬

ле своего господина при помощи орудий труда и рабо¬ 
чего скота, принадлежавших господину, и собственного 
хозяйства раб не имел. При феодализме же крепостной 
и зависимый человек, сидевший на земле своего госпо¬ 
дина, был самостоятельным мелким хозяином, причем и 
орудия его труда и скот принадлежали ему, а не госпо¬ 
дину. Он сам считался членом общества, а не вещью, 
и поэтому господин не имел права его убить, но при со¬ 
блюдении некоторых условий мог продавать и покупать 
крепостного.
Как мелкий самостоятельный хозяин, крепостной был 
заинтересован в повышении производительности своего 
труда. Поэтому феодальный строй открывал для чело¬ 
вечества большие возможности развития, несмотря на 
то, что «варвары», которые разгромили Рим, были не¬ 
сравненно менее культурны, чем рабовладельцы Греции 
и Рима.
Феодальный строй просуществовал в Европе больше 
тысячелетия. Его господствующий класс — феодалы, 
сеньоры были военные люди, закованмые в железо и 
сталь, и это позволяло им силой сохранять свое привиле¬ 
гированное положение и заставлять работавших на их 
земле людей отдавать им часть своего труда или про¬ 
дуктов.
Основным эксплуатируемым классом было крестьян¬ 
ство, находившееся в крепостной зависимости от фео¬ 
далов.
И вот история этого класса трудящихся феодального 
общества еще не написана. А он заслуживает самого 
пристального внимания историков. Он был основным 
производителем материальных благ, без которых невоз¬ 
можна никакая культура, никакое движение вперед. Да¬ 
же несколько позже, когда в Европе стали развиваться 
города, а в них ремесла и торговля и наряду с крестьян¬ 
ством появились ремесленники, тоже эксплуатируемые 
феодалами, все же крестьянство продолжало оставаться 
основным производителем. Но крестьянин был неграмо¬ 
тен, суеверен, задавлен тяжелым трудом и забит фео- 
далами-крепостниками. Культура была доступна только 
господствующим классам. Крестьянин был сам неве¬ 
жествен и некультурен.
О городе, с его оживленной жизнью, с его торгов¬ 
цами, ремесленниками, у нас осталось много сведений,
30

ибо среди горожан было несравненно больше грамот¬ 
ных людей. В городе даже в раннее средневековье были 
и писатели, и поэты, и художники. Деревня же в сред¬ 
ние века была всего этого лишена, и у нас о быте и жиз¬ 
ни крестьянства осталось очень мало сведений.
Тысячи безвестных тружеников в течение больше чем 
тысячелетия поливали своим ноюм землю и создавали 
те материальные ценности, на основе которых выросла 
вся современная европейская цивилизация, а о подлин¬ 
ных творцах и создателях этой цивилизации мы ничего 
или почти ничего не знаем. Советские ученые должны 
восполнить этот пробел и возвести этим труженикам па¬ 
мятник, которого они достойны, — написать историю 
крестьянства.
История средних веков важна и интересна еще и по 
многим другим причинам. Это было время создания со¬ 
временных европейских и многих азиатских государств. 
В это же время существовали крупные государства и в 
Африке, впоследствии исчезнувшие. Изучение их исто¬ 
рии стоит на очереди, а написание истории африканских 
и арабских народов, как мы уже говорили, почетная за¬ 
дача чсториков-марксистов.
Сочдание современных европейских государств было 
результатом экономического сплочения больших терри- 
тооий, население которых говорило на одном и том же 
языке или на родственных языках. Только в пределах 
больших политических объединений возможно было 
дальнейшее развитие народов; только в пределах таких 
объединений государств горожане — носители техни¬ 
ческого и хозяйственного прогресса на данном истори¬ 
ческом этапе — могли спокойно, не боясь грабежей со 
стороны своевольных феодалов, осуществлять свою про¬ 
мышленную и торговую деятельность. Недаром Энгельс 
говорил про это время, что все революционные силы тя¬ 
готели к королевской власти, а королевская власть в это 
время действовала в союзе с горожанами *.
Вот почему королевскую власть поддерживало даже 
крестьянство: иметь одного господина было лучше, чем 
иметь тысячу господ, вечно затевающих драки, жертвами 
которых были труженики города и деревни.
Именно от того времени пошла знаменитая украин*
1	См. К. Маркси Ф. Энгельс. Соч., т. XVI, ч. I, стр. 445.
31

ская пословица: «Паны дерутся, а у холопов чубы тре¬ 
щат». Этим же объясняются и те, на первый взгляд 
странные, «царистские» иллюзии крестьянства, полагав¬ 
шего, и притом совершенно неосновательно, что король 
или царь хорош и готов заступиться за крестьян, а вот 
окружающие его бояре и дворяне плохи и всегда норо¬ 
вят прижать и обидеть простого человека. Понятным от¬ 
сюда становится, почему такая замечательная женщина 
и великая патриотка Франции, как Жанна д’Арк, до 
своей мученической кончины защищала тупого и 
бездарного, предавшего ее короля Карла VII. В <нем она 
видела олицетворение единства и независимости родной 
страны. Понятным является и тот факт, что великий 
вождь восставшего против крепостного права крестьян¬ 
ства Емельян Пугачев объявил себя императором Пет¬ 
ром III. Он думал, что этим усилит свой престиж в 
глазах восставших крестьян.
Есть еще один круг вопросов, изучение которых сто¬ 
ит на очереди и является важным делом историков- 
марксистов, единственных ученых, которые могут раз¬ 
решить эти вопросы. Это — история религии и церкви, 
история умственной и духовной культуры средневе¬ 
ковья.
Со времени гуманистов, идеологов нарождавшей¬ 
ся буржуазии, утвердилось и долго держалось представ¬ 
ление о средних веках как о времени упадка культуры 
по сравнению с блестящей культурой Греции и Рима, 
как о времени полного невежества, суеверий, поддер¬ 
живаемых католической церковью, как о времени ум¬ 
ственной темноты и убожества. В такой оценке средне¬ 
вековья есть известная доля истины. «Варвары», захва¬ 
тившие Западную Римскую империю, были, несомненно, 
грубы и необразованны настолько, что не в состоянии 
были даже воспринять элементы античной культуры. 
Правы были и гуманисты, когда они, правда не все, от¬ 
мечали вредоносную роль католической церкви. Послед¬ 
няя, как и всякая религия, ставила своей целью сохра¬ 
нение существующего общественного порядка, утверж¬ 
дая, что он установлен самим богом. Она требовала, 
чтобы трудящиеся не за страх только, а за совесть рабо¬ 
тали в пользу своих господ, были им послушны, со 
смирением принимали уготованную им случайностью 
рождения судьбу. Все свои надежды на более справед¬
32

ливый порядок трудящимся предлагалось возлагать на 
«тот свет», где все бедняки будто бы будут блаженство¬ 
вать в раю.
Все эти поповские выдумки и сказки держались неве¬ 
жеством трудовых масс в средние века, но даже и в это 
время первые проблески науки и разумного отношения 
к действительности заставляли людей сомневаться в тех 
«истинах», которые проповедовала католическая цер¬ 
ковь. И церковь стала гонительницей всякого разумного 
объяснения реальной жизни, всякой науки и всякого 
просвещения. Такой она остается и до наших дней. Сле¬ 
дует лишь добавить, что такова позиция всякой религии, 
а не только католицизма.
Вот почему и до наших дней борьба с религией и 
церковью необходима для всякого просвещенного чело¬ 
века, понимающего научные основы общественного бы¬ 
тия и развития. «Мировоззрение средних веков, — гово¬ 
рил Энгельс, — было по преимуществу теологическим»1, 
т. е. богословским (Примечание наше. — С. С.) . Попы 
всех видов и рангов старались внушить массам трудя¬ 
щихся, что общественный порядок установлен самим 
бегом, а поэтому всякое сопротивление ему — грех. Вот 
почему «все революционные — социальные и политичес¬ 
кие — доктрины должны были по преимуществу пред¬ 
ставлять из себя одновременно и богословские ереси»2.
Изучение ересей, как тех, которые возникали в среде 
самих трудящихся, так и таких, которые шли из верх¬ 
них слоев просвещенных людей, является одной из инте¬ 
реснейших задач, стоящих перед марксистской истори¬ 
ческой наукой. За последние десятилетия открыто много 
рукописей XII—XIII веков, показывающих, что оппози¬ 
ция католицизму была очень сильна даже в то время, 
казалось бы, безграничного господства католической 
церкви. Эти новые открытия показывают, что мнение гу¬ 
манистов о невежестве средневековья, по крайней мере, 
содержит значительное преувеличение.
В одном отношении гуманисты были неправы. Как 
бы ни был прост и за:давлен. повседневной работой на¬ 
род, он, как. подлинный творец всех материальных цен¬ 
ностей, становится творцом, и ценностей, духовных. На¬
1	К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XVI, ч. I, стр. 295.
2	К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 7, стр. 361. Изд. 2-е.
3279—3
33

родное безымянное искусство всегда было источником" 
позднейшего высокого искусства гениальных мастеров, 
и поэтому изучение народных сказаний, произведений 
народной живописи и архитектуры, украшений и искус¬ 
ной выделки предметов житейского обихода всегда при¬ 
влекало к себе историков и искусствоведов.
И средние века, как ни был нищ и забит средневеко¬ 
вый крестьянин и ремесленник, оставили нам чудесные 
произведения народной литературы, замечательной ар¬ 
хитектуры, изумительных по красоте рисунков тканей и 
других вещей, изукрашенных фантазией народных 
умельцев. От средних веков до нас дошли сказания, о 
богах и героях седой древности, вроде исландских и ир^ 
ландских саг, эпические поэмы, в которых отразилась 
борьба народа против иноземцев. Такова немецкая песня» 
о Нибелунгах, рассказывающая о междоусобной войне’ 
отдельных германских племен и их совместной борьбе* 
против нашествия страшного врага европейских оседлых: 
народов — кочевников гуннов. Такова французская пес¬ 
ня о Роланде, в основе которой лежит народное сказание-* 
о борьбе франков против арабов, испанская песня О’ 
Сиде, имеющая то же содержание, хотя все эти произве¬ 
дения и подвергались впоследствии обработке певцами 
феодалов. Таковы же замечательные русские былины — 
народные произведения, которым нет равных в совре¬ 
менной им литературе всего мира. Таково, наконец, изу¬ 
мительное по своей красоте «Слово о полку Игореве»— 
подлинный шедевр русской литературы феодального 
периода.
Когда стали подниматься средневековые города, го¬ 
родские каменщики возводили вокруг городов стены,, 
украшенные величественными башнями. Внутри горо¬ 
дов научились возводить соборы и ратуши, которые 
иногда строились несколько столетий и стоят до ..сих пор, 
поражая наших современников стройностью и красотой* 
^своей формы и поразительно искусной отделкой деталей, 
запоминающей настоящие кружева, сделанные из кам- 
:ня.- Йх устремлённый:кверху обтаий: вид, их. стрельчатые 
^свады-создают тот- своеобразный, .стиль .готических по* 
строек1,--который "после-‘ знаменитой; греческой . 'архитек* 
туры является оригинальнейшим и йрекрасвеишим тво- 
рениеЖ'ЧеДОвеческ9ЛЭ гения.

История нового времена
последние столетия средневековья в недрах, 
феодального общества стали зарождаться но¬ 
вые производительные силы. Старое ремесло» 
уже было не в состоянии удовлетворять новые: 
“	потребности общества, нужна была новая ор¬
ганизация промышленности. Но новым производитель¬ 
ным силам приходилось развиваться в средневековых; 
формах земельной собственности, цехового строя, вся¬ 
кого рода сословных привилегий.
Решающей победе нового, более прогрессивного об¬ 
щественного строя — капитализма над феодализмом 
предшествовала долгая борьба. Окончательный переход 
от феодализма к капитализму в Европе был осуществлен 
в основном в результате двух победоносных буржуазных 
революций. Одна из них — английская — произошла 
в середине XVII века, другая — французская — в конце 
XVIII века. Английскую революцию XVII века можно 
рассматривать как грань между средними веками и но¬ 
вым временем.
Капиталистический строй, сменивший феодализм, 
основан на частнокапиталистической собственности на 
средства производства и эксплуатации наемных рабо¬ 
чих. При капитализме общество разделено на два основ¬ 
ных противоположных класса — буржуазию и пролета¬ 
риат. Буржуазия владеет средствами производства и ис¬ 
пользует их для эксплуатации наемных рабочих. Она 
является господствующим классом капиталистического 
общества. Пролетариат — это класс наемных рабочих, 
лишенных средств производства и поэтому вынужденных 
под страхом голода продавать свою рабочую силу капи¬ 
талистам.
Целью капиталистического производства является по¬ 
лучение прибыли капиталистами за счет эксплуатации 
рабочих.
Классики марксизма-ленинизма дали глубокий ана¬ 
лиз капиталистического общества. Они раскрыли законы 
его развития, еЬо прогрессивно-революционное значение 
в начале и реакционное содержание в конце, показали 
неизбежность его гибели. В своей трехтомной работе 
«Капитал» К. Маркс дал, как он сам выражался, анатог 
мию капиталистического общества. В. И. Ленин в книге
35

«Империализм, как высшая стадия капитализма» завер¬ 
шил работу Маркса, вскрыв закономерности капитали¬ 
стической формации на ее исходе.
История зарождения и развития капитализма «впи¬ 
сана в летописи человечества пламенеющим языком меча 
и огня» (Маркс). Решающее значение для возникнове¬ 
ния капитализма имело так называемое первоначальное 
накопление капитала. Оно заключалось в том, что мел¬ 
кие собственники, крестьяне, насильственно лишались 
средств производства, разорялись и превращались в про¬ 
летариат. Это было время насилия и жестокостей. Его 
пережили все капиталистические страны. «Новорожден¬ 
ный капитал, — писал К. Маркс, — источает грязь и 
кровь изо всех своих пор, с головы до пят».
Капитализм прошел в своем развитии ряд ступеней. 
Появление мануфактур1 было началом существования 
капиталистической формации. Ее расцветом была ма¬ 
шинная индустрия фабрик и заводов.
Капитализм — это эпоха свободной конкуренции. 
Каждый буржуа-предприниматель стремится сделать 
свои товары лучше и дешевле для того, чтобы победить 
своих конкурентов, таких же буржуа-предпринимателей, 
как и он сам. Конкурентная борьба, погоня за прибылью 
вынуждали капиталистов все время совершенствовать 
производство, внедрять новую технику, использовать 
науку. Вот почему со времени появления капиталистичес¬ 
кого способа производства и появления буржуазии нау¬ 
ки о природе стали быстро развиваться. Это был новый 
после античной культуры расцвет науки и, как мы ви¬ 
дим, он был тесно связан с развитием производства 
материальных благ.
Развитие техники в капиталистической формации 
совершается гораздо быстрее, чем во всех предшествую¬ 
щих формациях. Поэтому Маркс и говорит, что капита¬ 
листическое производство имеет революционный техни¬ 
ческий базис, тогда как технический базис всех предше¬ 
ствующих способов производства был консервативным 
и орудия производства этих предшествующих способов 
производства, один раз найденные в процессе работы, 
существовали иногда в течение тысячелетия.
1 Мануфактура — капиталистическое производство, ско¬ 
ванное на ручной технике и разделении труда между наемными 
рабочими.
36

Капитализм открыл более широкие возможности для 
развития производительных сил, чем феодализм, скон¬ 
центрировал производство на крупных предприятиях. 
При капитализме производство приобретает все более 
общественный характер, но средства производства ос¬ 
таются частной собственностью. Поэтому возникло про¬ 
тиворечие между общественным характером производ¬ 
ства и частнособственнической формой присвоения. Это 
противоречие перерастает в конфликт между производи¬ 
тельными силами и производственными отношениями.
Примером этому служат периодические кризисы пе¬ 
репроизводства, которые неизменно потрясают всю капи¬ 
талистическую систему. Закрытые вследствие кризисов 
фабрики и заводы, уволенные рабочие выходят из строя 
действующих производительных сил. Армия безработных 
является неизбежным спутником капитализма.
Каким образом буржуазия устраняет кризисы? — 
спрашивает Маркс и отвечает, что, с одной стороны, пу¬ 
тем вынужденного уничтожения целой массы производи¬ 
тельных сил; с другой стороны, посредством завоевания 
новых и более широкой эксплуатации старых рынков. 
Следовательно, ни чем другим, как подготовлением более 
широких и сильных кризисов и уменьшением средств 
противодействия им.
История международных отношений эпохи капита¬ 
лизма окрашена агрессивной политикой буржуазных 
государств по отношению к мелким государствам и эко¬ 
номически слабым нациям с целью их ограбления. Эта 
история полна трагическими событиями, борьбой слабых 
народов против колониализма, против захватов и наси¬ 
лий, прикрываемых лицемерной заботой о просвещении 
и помощи, якобы оказываемыми буржуазными насиль¬ 
никами порабощенным народам. Война является по¬ 
стоянным спутником капитализма. Система эксплуата¬ 
ции человека человеком и система истребления человека 
человеком — две стороны капиталистического строя.
Развитие капитализма ведет к тому, что на одном 
полюсе буржуазного общества сосредоточиваются огром¬ 
ные богатства, возрастает роскошь, праздность эксплуа¬ 
таторских классов. На другом полюсе все усиливается 
гнет эксплуатации, растет безработица, снижается жиз¬ 
ненный уровень трудящихся. Поэтому острейшая классо¬ 
вая борьба между эксплуататорами и эксплуатируемыми
37

является характернейшей особенностью капиталистичес¬ 
кого строя. Нет ни одной капиталистической страны, 
в которой бы не происходили классовые бои трудящих¬ 
ся с буржуазией.
Маркс и Энгельс своим глубочайшим анализом капи¬ 
талистического строя показали, что силой, которая спо¬ 
собна смести строй эксплуататоров, является класс со¬ 
временных рабочих — могильщиков капитализма и твор¬ 
цов коммунизма. Сам капитализм порождает пролета¬ 
риев — людей, лишенных средств производства и вы¬ 
нужденных, чтобы существовать, продавать свою рабо¬ 
чую силу. Поэтому рабочий класс не заинтересован в 
сохранении общества, построенного на эксплуатации. 
Ему в революции нечего терять, кроме своих цепей.
Общая работа на крупных фабриках и заводах со¬ 
единяет массы рабочих, сплачивает их, обучает совмест¬ 
ным действиям. На каждом шагу рабочие сталкивают¬ 
ся со своим главным врагом — классом капиталистов. 
Борьба между рабочими и капиталистами составляет 
важнейшую движущую силу развития капиталистичес¬ 
кого общества.
Во всех революциях, предшествовавших социалисти¬ 
ческим, например в буржуазных, трудящиеся массы, 
заинтересованные в облегчении своей участи, принимали 
деятельное участие в свержении старого строя, состав¬ 
ляли движущую силу этих революций. Но плоды победы, 
доставались всякий раз новому господствующему классу. 
Так, в буржуазных революциях власть захватывала 
буржуазия — новый господствующий эксплуататорский 
класс. И только пролетариат, усиливающийся по мере 
развития капиталистического хозяйства, готовит и совер¬ 
шает революции, которые ликвидируют антагонистичес¬ 
кое, классовое устройство общества и уничтожают вся¬ 
кую эксплуатацию.
История пролетариата, рабочего класса — основного 
класса трудящихся в капиталистическом обществе, исто¬ 
рия его революционной борьбы против капитализма со¬ 
ставляет основное содержание истории нового времени.
Эта история содержит славные страницы первого 
самостоятельного движения рабочих в Англии, в которой 
капиталистические отношения развились раньше, чем в 
остальной Европе. Таково чартистское движение сере¬ 
дины XIX века.
38

РГстория пролетариата рассказывает о первых орга»- 
низациях и восстаниях пролетариата: о Лионском вос¬ 
стании 30-х годов XIX века во Франции; о восстании си¬ 
лезских ткачей в Германии в 1844 году; об июньских 
днях 1848 года во Фралции и о первой попытке дикта¬ 
туры пролетариата — о Парижской коммуне 1871 года. 
История пролетариата рассказывает о формировании 
социалистического движения, о возникновении марксиз¬ 
ма, о создании Марксом и Энгельсом I Интернационала, 
первой международной организации рабочих.
И, наконец, история пролетариата поведает всем на¬ 
родам мира о перемещении центра революционного дви¬ 
жения из Западной Европы в Россию, о революционном 
движении в России, о славной истории большевистской 
партии, организовавшей русский пролетариат и кре¬ 
стьянство на борьбу с самодержавием и .одержавшей 
впервые в истории полную победу в октябре 1917 года.
Историю пролетариата, который из всех классов 
прошлого и настоящего занимает особое место, еще 
предстоит написать, и уже в наши дни прогрессив¬ 
ные ученые всего мира много делают в этом направ¬ 
лении.
Классы и классовая борьба были известны еще до 
возникновения марксизма. Но только Маркс и Энгельс 
доказали, что интересы господствующих и угнетенных 
классов непримиримы. Исходя из этого, они довели тео¬ 
рию классовой борьбы до признания необходимости и 
неизбежности диктатуры пролетариата.
Неизбежность социалистической революции и дикта¬ 
туры пролетариата вытекает из объективных условий 
развития капиталистического общества.
В. И. Ленин на основе анализа империализма развил 
теорию социалистической революции и обогатил ее но¬ 
выми положениями. Он пришел к выводу, что в резуль¬ 
тате неравномерности экономического и политического 
развития капитализма в условиях империализма социа¬ 
листическая революция не может победить одновремен¬ 
но во всех странах, что ее победа возможна первоначаль¬ 
но в одной, отдельно взятой стране или в нескольких 
странах.
Социалистическую революцию пролетариат соверша¬ 
ет под руководством Коммунистической партии в союзе 
с трудящимся крестьянством.
39

Капитализм, сохранив свои основные черты, приобрел 
к началу XX века ряд новых свойств, вступил в свою 
последнюю стадию, стадию империализма. Место импе¬ 
риализма в истории характеризуется тем, что он являет¬ 
ся монопольным, загнивающим, умирающим капитализ¬ 
мом. Экономическая сущность его как особой стадии ка¬ 
питализма состоит в смене свободной конкуренции гос¬ 
подством монополий. Монополии начинают безраздельно 
хозяйничать в экономике и политике капиталистических 
стран. Они подчиняют себе государственный аппарат. 
Капиталистические монополии — основные эксплуатато¬ 
ры трудящихся.
В условиях империализма до крайних пределов обо¬ 
стряются все противоречия капитализма и особенно его 
основное противоречие — между трудом и капиталом. 
Это вплотную подводит трудящихся к социалистической 
революции.
Господство монополий ведет не только к усилению 
эксплуатации и угнетению трудящихся внутри капитали¬ 
стических стран, но и к насилию и агрессии в междуна¬ 
родных отношениях. В погоне за прибылью монополисти¬ 
ческий капитал и послушные ему буржуазные правитель¬ 
ства развязывают захватнические войны.
Как сами войны, так и подготовка к ним приносят 
капиталистическим монополиям огромные прибыли, а 
трудящимся — неисчислимые бедствия. Уже дважды 
империалисты ввергали человечество в мировые войны.
Но интересы горстки монополий находятся в непри¬ 
миримом противоречии с интересами всей нации. Клас¬ 
совые и национальные антагонизмы, внутренние и внеш¬ 
ние противоречия капиталистического общества вместе 
с поступательным ходом истории резко обостряются. По¬ 
пытки подпереть прогнившие устои капитализма мили¬ 
таризмом еще сильнее затягивают узел этих противо¬ 
речий.
Однако нет таких средств, при помощи которых мо¬ 
нополистическая буржуазия смогла бы спасти капита¬ 
лизм.
Об этом свидетельствует вся последующая эпоха — 
эпоха крушения империализма, эпоха возникновения и 
превращения мировой социалистической системы в реша¬ 
ющий фактор развития человеческого общества.
40

История новейшего времени
ачало новой исторической эры, эры крушения 
капитализма и торжества социализма и ком- 
мунизма открыла Великая Октябрьская со- 
циалистическая революция.
—" Весь мир до основания был потрясен, 
когда российский пролетариат вместе с беднейшим кре¬ 
стьянством под руководством партии большевиков взял 
власть в свои руки и провозгласил рождение нового 
общественного и государственного строя.
В истории человечества было немало революций. Но 
ни одна из них в прошлом не привела к победе трудового 
народа над эксплуататорскими классами. Только Вели¬ 
кая Октябрьская социалистическая революция впервые 
в истории окончательно решила этот вопрос в пользу 
трудящихся, в пользу народа. Октябрьская революция 
осуществила диктатуру пролетариата, свергла эксплуа¬ 
таторов, отобрала у них средства производства и превра¬ 
тила их в общенародную собственность, уничтожила 
эксплуатацию человека человеком, освободила от на¬ 
ционального гнета все народы России, подняла к созна¬ 
тельному творчеству миллионные массы трудящихся.
Обращаясь к историческим дням Октября, обозревая 
славный путь нашей Родины, весь советский народ, все 
прогрессивное человечество с величайшей любовью на¬ 
зывают светлое имя человека, чей бессмертный гений, 
несгибаемая воля революционного борца вдохновляли и 
вдохновляют миллионы людей труда на борьбу за победу 
коммунизма, — имя Владимира Ильича Ленина.
В связи с четвертой годовщиной Октябрьской рево¬ 
люции Владимир Ильич вдохновенно писал: «...Мы впра¬ 
ве гордиться и мы гордимся тем, что на нашу долю вы¬ 
пало счастье начать постройку советского государства, 
начать этим новую эпоху всемирной истории, эпоху гос¬ 
подства нового класса, угнетенного во всех капиталисти¬ 
ческих странах и идущего, повсюду к новой жизни, к побе¬ 
де над буржуазией, к диктатуре пролетариата, к из¬ 
бавлению человечества от ига капитала, от империали¬ 
стических войн»
1 В. И. Ленин. Соч., т. 33, стр. 32—33.
41

Со времени Октябрьской революции Советская стра¬ 
на прошла славный и величественный путь.
В условиях капиталистического окружения, в непре¬ 
рывной борьбе с происками международного империа¬ 
лизма, преодолевая яростное сопротивление классовых 
врагов, трудящиеся нашей страны под руководством 
Коммунистической партии в короткий исторический срок 
построили социализм.
В беспримерной по сложности и трудности работе по 
социалистическому строительству Коммунистическая 
партия руководствовалась мудрым ленинским планом 
построения социализма, последовательно проводила ге¬ 
неральную линию партии на индустриализацию страны, 
коллективизацию сельского хозяйства, осуществление 
культурной революции.
Это был единственно правильный путь. Только соб¬ 
ственная мощная индустрия могла закрепить победу 
пролетариата в революции, гарантировать независимость 
страны и обеспечить развитие всего народного хозяй¬ 
ства. Только создание крупного социалистического сель¬ 
ского хозяйства могло вывести крестьянство из вековой 
нужды и вовлечь его в активное строительство новой 
жизни. Только культурная революция смогла уничто¬ 
жить неграмотность и темноту, поставить все достиже¬ 
ния науки и культуры на службу народу.
В результате самоотверженного труда советского на¬ 
рода наша страна стала могучей социалистической дер¬ 
жавой с высокоразвитой экономикой и передовой нау¬ 
кой и культурой. Социализм в нашей стране одержал 
полную и окончательную победу.
Построив социалистическое общество, Советская 
страна вступила в новый период своего развития — в 
период развернутого строительства коммунизма.
Характеризуя общество будущего, гениальные вож¬ 
ди международного пролетариата Маркс и Энгельс го¬ 
ворили, что оно в своем развитии будет иметь две фазы: 
первую — социализм и вторую, высшую — коммунизм. 
Если социализм, как первая фаза общества, выходящего 
из недр капитализма, вынужден считаться с теми усло¬ 
виями, которые он получает в наследство от прошлого, 
то коммунизм развивается на своей собственной основе, 
созданной в результате победы социализма. Переход к 
высшей фазе коммунизма, учит Маркс, общество сможет
42

совершить лишь тогда, когда «труд перестанет быть 
только средством для жизни, а станет сам первой по¬ 
требностью жизни; когда вместе с всесторонним разви¬ 
тием индивидов вырастут и производительные силы и все 
источники общественного богатства польются полным 
потоком...» \
В социалистическом обществе распределение мате¬ 
риальных и духовных благ между членами общества осу¬ 
ществляется по принципу: от каждого — по способно¬ 
стям, каждому — по труду.
Необходимость регулирования распределения продук¬ 
тов между членами общества отпадет лишь при комму¬ 
низме, когда производительные силы настолько разо¬ 
вьются, что будет достигнуто изобилие всех необходимых 
предметов потребления и когда все люди будут добро¬ 
вольно и независимо от меры получения материальных 
благ трудиться в полную силу своих способностей, со¬ 
знавая, что это необходимо для общества. На знамени 
коммунизма написано: от каждого — по способностям, 
каждому — по потребностям.
Пути построения коммунистического общества на со¬ 
временном этапе разработаны в решениях XX и XXI 
съездов КПСС. Этими путями являются: создание мате¬ 
риально-технической базы коммунизма, развитие и сбли¬ 
жение колхозной и общенародной форм социалистичес¬ 
кой собственности, дальнейшее развитие социалистичес¬ 
кой демократии, коммунистическое воспитание трудя¬ 
щихся. Семилетний план развития народного хозяйства 
является конкретной программой коммунистического 
«строительства в эти годы. Великая цель построения ком¬ 
мунизма, за достижение которой боролись многие поко¬ 
ления людей, теперь практически осуществляется совет¬ 
ским народом под руководством Коммунистической пар¬ 
тии.
Успешно выполняя семилетний план развития народ¬ 
ного хозяйства, советский народ быстрыми темпами со¬ 
здает материально-техническую базу коммунизма. Со¬ 
ветская наука открыла целую эпоху в развитии миро¬ 
вой цивилизации, положила начало освоению космоса, 
ярко демонстрируя экономическую и техническую мощь
1 К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения, т. II, 
-стр. 15. Госполитиздат. 1955.
43

социализма. Советский Союз первым в истории про¬ 
кладывает путь к коммунизму для всего человечества. 
Он является самым ярким примером и самым могуще¬ 
ственным оплотом для народов всего мира в их борьбе 
за мир, демократические свободы, национальную неза¬ 
висимость, социальный прогресс.
Величайшим событием в новейшей истории после¬ 
военного периода является выход социализма за рамки 
одной страны и превращение его в мировую социалисти¬ 
ческую систему. В результате великой победы во второй 
мировой войне над гитлеровским фашизмом и японским 
империализмом народы ряда стран Европы и Азии сбро¬ 
сили иго капиталистического и колониального гнета, 
стали хозяевами своей судьбы, вступили на путь социа¬ 
листического строительства. Сейчас под знаменем социа¬ 
лизма живут и трудятся свыше миллиарда человек.
В ноябре 1960 года в Москве состоялось Совещание 
представителей коммунистических и рабочих партий, на 
котором были обсуждены актуальные проблемы совре¬ 
менного международного положения и дальнейшей борь¬ 
бы за мир, национальную независимость, демократию и 
социализм. В Заявлении Совещания представителей ком¬ 
мунистических и рабочих партий указывается: «Глав¬ 
ный итог этих лет-— стремительный рост могущества и 
международного влияния мировой социалистической си¬ 
стемы, активный процесс распада колониальной системы 
под ударами национально-освободительного движения, 
нарастание классовых битв в капиталистическом мире, 
дальнейший упадок и разложение мировой капиталисти¬ 
ческой системы. На мировой арене все более проявляет¬ 
ся перевес сил социализма над империализмом, сил мира 
над силами войны».
В Заявлении Совещания подведены итоги выдающих¬ 
ся достижений мировой социалистической системы. От¬ 
личительной чертой нашего времени является то, что 
мировая социалистическая система превращается в ре¬ 
шающий фактор развития человеческого общества. «Глав¬ 
ное содержание, главное направление и главные особен¬ 
ности исторического развития человеческого общества 
в современную эпоху, — говорится в Заявлении —опре¬ 
деляют мировая социалистическая система, силы, борю¬ 
щиеся против империализма, за социалистическое пере¬ 
устройство общества. Никакие потуги империализма не
44

могут приостановить поступательное развитие истории. 
Заложены прочные предпосылки для дальнейших ре¬ 
шающих побед социализма. Полная победа социализма 
неизбежна».
Ход общественного развития подтверждает ленинское 
предвидение того, что главное свое воздействие на раз¬ 
витие мировой революции страны победившего социа¬ 
лизма оказывают хозяйственным строительством. Со¬ 
циализм достиг огромных успехов в области производ¬ 
ства, науки и техники. Близится время, когда и по удель¬ 
ному весу в мировом производстве социализм выйдет на 
первое место. Капитализму будет нанесено поражение 
в решающей сфере человеческой деятельности — в сфере 
материального производства.
В Заявлении говорится, что мировая социалистичес¬ 
кая система вступила в новый этап своего развития. Со¬ 
ветский Союз успешно осуществляет развернутое строи¬ 
тельство коммунистического общества. Другие страны 
социалистического лагеря успешно закладывают осно¬ 
вы социализма, а некоторые из них уже вступили в пе¬ 
риод строительства развитого социалистического обще¬ 
ства.
Успехи мировой социалистической системы знаме¬ 
нуют торжество марксизма-ленинизма, наглядно показы¬ 
вают всем народам, находящимся под игом капитала, 
что общество, организованное на основе этого учения, 
открывает безграничные возможности для расцвета эко¬ 
номики и культуры, для обеспечения высокого жизнен¬ 
ного уровня людей, их мирной и счастливой жизни.
Теперь не только в Советском Союзе, но и в других 
социалистических странах ликвидированы социально- 
экономические возможности реставрации капитализма. 
Объединенные силы мировой системы социализма на¬ 
дежно гарантируют каждую социалистическую страну 
от посягательств со стороны империализма. Крепнущее 
единство, непрерывно растущая мощь социалистического 
лагеря обеспечивают в рамках всей системы в целом 
полную победу социализма.
Вторым по своему историческому значению событием 
после образования мировой системы социализма являет¬ 
ся крушение системы колониального рабства под натис¬ 
ком национально-освободительного движения. Великая 
Октябрьская социалистическая революция разбудила
45

Восток, вовлекла колониальные народы в общий поток 
всемирного революционного движения. Победа СССР во 
второй мировой войне, установление строя народной де¬ 
мократии в ряде стран Европы и Азии, торжество социа¬ 
листической революции в Китае ускорили этот процесс.
На огромных пространствах мира восторжествовали 
национально-освободительные революции. За 15 после¬ 
военных лет в Азии и Африке возникло около 40 новых 
суверенных государств.
Наступил новый исторический период в жизни чело¬ 
вечества: освободившиеся народы Азии, Африки и Ла¬ 
тинской Америки стали активно участвовать в между¬ 
народной политике.
Страны социализма — искренние и верные друзья 
народов, борющихся за освобождение или уже освобо¬ 
дившихся от империалистического угнетения. Они ока¬ 
зывают всемерную помощь и поддержку этим странам 
в их развитии по пути прогресса, в создании отечествен¬ 
ной промышленности, развитии и укреплении экономики, 
в подготовке собственных кадров.
Империализм оказался не в силах удержать распад 
колониальной системы. Крушение системы колониализ¬ 
ма, решающие победы социализма нанесли непоправи¬ 
мый удар по империализму. Мировая капиталистическая 
система охвачена глубоким процессом упадка и разло¬ 
жения. В развитии общего кризиса капитализма насту¬ 
пил новый этап.
Этот этап характеризуется ослаблением позиций им¬ 
периализма в экономическом соревновании с социализ¬ 
мом, распадом колониальной системы, обострением про¬ 
тиворечий капитализма в результате развития государ¬ 
ственно-монополистического капитализма и роста мили¬ 
таризма, углублением противоречий между монополия¬ 
ми и интересами всей нации, свертыванием буржуазной 
демократии и др.
Выход из создавшегося положения империализм ищет 
в войне. Война является постоянным спутником капи¬ 
тализма.
Империализм уже обрушил на человечество две 
опустошительные-мировые войны и теперь готовит 
ввергнуть его в еще более ужасную катастрофу. Глав¬ 
ная сила агрессии и войны — империализм. Он вопло¬ 
щает в своей политике идеологию воинствующей реак¬
46

ции. Создав огромный аппарат войны, империализм 
не хочет допустить его свертывания. Гонка вооружений, 
военные блоки, срыв конструктивных предложений 
Советского Союза, направленных на разоружение, про¬ 
вокации, угроза войны — вот что характеризует внеш¬ 
нюю политику империалистических стран.
Вот почему сейчас от народов требуется особенно 
высокая бдительность. Пока сохраняется империализм, 
будет оставаться и почва для агрессивных войн.
Однако фатальной неизбежности войны нет. Сложи¬ 
лись реальные силы, способные сорвать все агрессивные 
планы. Наступило время, когда можно пресечь попытки 
капиталистических агрессоров развязать мировую войну. 
Объединенными усилиями мирового социалистического 
лагеря, международного рабочего класса, национально- 
освободительного движения всех стран, выступающих 
против войны, и всех миролюбивых сил, мировую войну 
можно предотвратить.
Незыблемую основу внешней политики социалисти¬ 
ческих государств составляет ленинский принцип мир¬ 
ного сосуществования и экономического соревнования 
социалистических стран с капиталистическими. В усло¬ 
виях мира социалистический строй все полнее показы¬ 
вает свои преимущества перед строем капиталистичес¬ 
ким.
Ближайшее будущее принесет новые успехи силам 
мира и социализма. В этих условиях, еще до полной побе¬ 
ды социализма на земле, при сохранении капитализма 
в части мира возникает реальная возможность исклю¬ 
чить мировую войну из жизни общества. Победа социа¬ 
лизма во всем мире устранит социальные и националь¬ 
ные причины возникновения всяких войн.
Народы все решительнее поднимаются на борьбу 
против войны и империализма. Развертывается гран¬ 
диозная битва между силами труда и капитала, демо¬ 
кратии и реакции, свободы и колониализма.
Во главе борьбы трудящихся масс выступают ком¬ 
мунистические и рабочие партии. В 87 странах мира дей¬ 
ствуют ныне коммунистические партии. Они объединяют 
в своих рядах свыше 36 миллионов человек. Мировое 
коммунистическое движение ~ превратилось б самую 
влиятельную политическую силу нашего времени, стало 
важнейшим фактором общественного прогресса. В оже¬
47

сточенной борьбе с империалистической реакцией, за 
интересы рабочего класса и всех трудящихся, за мир, 
национальную независимость, демократию и социализм 
коммунистическое движение неуклонно идет вперед, 
сплачивается и закаляется.
Итак, наша эпоха, основное содержание которой со¬ 
ставляет переход от капитализма к социализму, есть 
эпоха борьбы двух противоположных общественных си¬ 
стем, эпоха социалистических революций и национально- 
освободительных революций, эпоха крушения империа¬ 
лизма, ликвидации колониальной системы, эпоха пере¬ 
хода на путь социализма все новых народов, торжества 
социализма и коммунизма во всемирном масштабе.
Величайшие события мировой истории человечества, 
происшедшие менее чем за полвека, ставят перед исто- 
риками-марксистами большие и ответственные задачи. 
XXI съезд КПСС указывал, что в области общественных 
наук стоит задача творческого обобщения опыта хозяй¬ 
ственного и культурного строительства, исследования 
вопросов, выдвигаемых жизнью. Необходимо глубоко 
изучать закономерности перехода к коммунизму, все¬ 
сторонне анализировать важнейшие процессы, происхо¬ 
дящие в капиталистическом мире, разоблачать буржуаз¬ 
ную идеологию, бороться за чистоту марксистско-ленин¬ 
ской теории.
Итак, мы подошли к тому периоду человеческой исто¬ 
рии, когда в ходе мирного сосуществования двух систем 
преимущества коммунизма перед капитализмом стано¬ 
вятся все более очевидными. Одна треть человечества 
уже строит коммунизм. В наш век все пути ведут к ком¬ 
мунизму.
1! *
*
В этой небольшой книге мы не имели возможности 
дать подробное освещение задач исторической науки. 
Мы ставили своей целью лишь показать значение изуче¬ 
ния истории человеческого общества, кратко, в общей 
форме проследить поступательный процесс и некоторые 
закономерности развития человеческого общества от пер- 
вобытно-общинного строя к коммунизму.

Советуем прочитать
Над чем работают советские
историки
Исторические журналы в СССР

Советуем прочитать
Приступая к изучению истории, след>ет помнить, что истори¬ 
ческая наука очень обширна и о каждом периоде человеческой 
истории написаны тысячи книг. Книги по истории можно разделить 
условно на четыре группы.
Книги методологического характера, в которых дан марксист¬ 
ский метод исследования истории человеческого общества и раскрыты 
законы общественного развития. Эти книги — капитальные науч¬ 
ные труды, учебники по диалектическому и историческому мате¬ 
риализму. К таким трудам относятся произведения классиков марк¬ 
сизма-ленинизма — К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина.
Учебники и учебные пособия по истории. Базируясь на трудах 
классиков марксизма, эти книги дают обобщенный фактический ма¬ 
териал по истории человеческого общества, по отдельным обще¬ 
ственно экономическим формациям. В зависимости от того, для ка¬ 
ких учебных заведений написаны эти учебники и учебные пособия, 
они содержат больший или меньший фактический материал.
Книги об отдельных исторических проблемах или периодах раз¬ 
вития человеческого общества, предназначенные для более глубо¬ 
кого изучения интересующей читателя области истории.
Книги и хрестоматии для чтения, представляющие собой наибо¬ 
лее простое и доступное изложение исторических материалов в виде 
рассказов и отдельных исторических документов по отдельным 
периодам в жизни разных народов. Такие книги для чтения сопро¬ 
вождаются, как правило, большим количеством иллюстраций.
Художественная историческая, литература, освещающая отдель¬ 
ные моменты истории общества или деятельность тех или иных исто¬ 
рических личностей. Художественная историческая литература пред¬ 
ставлена историческими романами, повестями, рассказами. Она чи¬ 
тается с большим интересом, однако следует иметь в виду, что 
эта литература во многих случаях может служить лишь дополни¬
5]

тельным источником для научного изучения истории, так как в ней 
всегда имеется известный художественный вымысел автора.
Мемуарная историческая литература, представляющая собой 
личные воспоминания, суждения, взгляды того или иного государ¬ 
ственного деятеля. Этой литературой надо пользоваться критически, 
так как она обычно субъективна.
• •
+
Советуем читателю внимательно, делая записи, прочитать сле¬ 
дующие книги:
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности 
и государства. М. Госполитиздат. 1953.
В книге дано глубокое научное изложение истории человечес¬ 
кого общества, начиная с древнейших времен. Пользуясь диалек¬ 
тическим методом исследования, Энгельс показывает, как истори¬ 
чески сложилась семья, племя, как появилась частная собственность 
сначала на продукты труда, а затем и на орудия производства, как 
разделилось общество на классы и как возникло государство.
В книге дана характеристика таких периодов в жизни челове¬ 
ческого общества, как дикость, варварство и цивилизация.
'Маркс К. и Энгельс Ф. Манифест Коммунистической пар¬ 
тии. М. Госполитиздат. 1960.
Эта книга первый гениальный набросок всемирной истории; 
это — программа коммунистических и рабочих партий всего мира. 
В ней с предельной глубиной и четкостью показана закономерность 
появления капитализма, неизбежность его крушения и замены его 
коммунистической формацией. Показано значение Коммунистической 
партии, как руководителя революционного пролетариата, раскрыта 
роль рабочего класса — могильщика капитализма и значение дикта¬ 
туры пролетариата, как переходного периода от капитализма к ком¬ 
мунизму.
Ленин В. И. Государство и революция. М. Госполитиздат. 
1960.
Вопросы истории развития человеческого общества и смены 
одного общественного строя другим показаны здесь на примере 
развития государства как аппарата насилия господствующего клас¬ 
са. В работе раскрыты закономерности смены одной формы госу¬ 
дарственной власти другой и роль революции в этой смене. Книга 
завершается рассмотрением вопросов создания государства проле¬ 
тарской диктатуры, призванного преобразовать общество из эксплуа¬ 
таторского в бесклассовое коммунистическое общество

Изучая историю, следует обязательно руководствоваться реше¬ 
ниями съездов партии и пленумов ЦК КПСС. В них выдвинуты и 
разработаны теоретические и практические проблемы новой, социа¬ 
листической формации, показаны этапы ее развития и борьба партии 
за осуществление намеченных планов, строительства коммунизма.
Чрезвычайно важно изучить такие документы, как Заявление 
Совещания представителей коммунистических и рабочих партий, ко¬ 
торое происходило в ноябре 1960 года в Москве, и Обращение это¬ 
го Совещания к народам мира — программные документы между¬ 
народного коммунистического движения на современном этапе.
История Коммунистической партии Советского Союза. М. Гос- 
политиздат. 1959.
В книге рассказывается, как создавалась, росла и закалялась 
в боях с врагами наша Коммунистическая партия, как она органи¬ 
зовала и повела на борьбу с помещиками и капиталистами проле- 
тариат и трудовое крестьянство России, какую роль играл В. И. Ле¬ 
нин в создании и жизни нашей партии. Книга повествует о том 
героическом пути, который прошли под руководством партии рабо¬ 
чие и крестьяне в борьбе с эксплуататорами, начиная с первых 
организованных выступлений в России до социалистической рево¬ 
люции и установления диктатуры пролетариата, как они отстояли 
свое Советское государство от иностранных интервентов, как по¬ 
строили социалистическое общество — первую фазу коммунизма и 
как осуществляют переход к коммунизму. В книге показано, как 
партия и ее ленинский Центральный Комитет претворяют в жизнь 
учение В. И. Ленина, творчески развивая марксизм-ленинизм в со¬ 
временных условиях.
Коровкин Ф. П. История древнего мира. Учебник для 
5—6-х классов средней школы. 5-е изд. М. Учпедгиз. 1959.
К о с мин с кий Е. А. История средних веков. Учебник для 
5—7-х классов средней школы. М. Учпедгиз. 1959.
Ефимов А. В. Новая история. Учебник для средней школы. 
10-е изд. М. Учпедгиз. 1960.
Новейшая история. Пособие для средней школы. Под ред.
В.	Г. Ревуненкова. 3-е изд. М. Учпедгиз. 1959.
История СССР. Учебник для средней школы. Под ред.
А.	М. Панкратовой, ч. 1—3. М. Учпедгиз. 1960.
Изучая эти учебники, читатель получит в известной системе не¬ 
обходимый минимум знаний по истории возникновения, развития и 
крушения антагонистических общественно-экономических формаций,
53

познакомится с неизбежностью возникновения и победы новой, бес¬ 
классовой, коммунистической формации. Из учебника по истории 
СССР читатель узнает о возникновении и развитии новой, социа¬ 
листической формации, развивающейся и утвердившейся в СССР, 
а после второй мировой войны и на территории ряда европейских 
и азиатских стран, узнает, как социализм, выйдя за рамки одной 
страны, превратился в мировую социалистическую систему.
История СССР. (Институт истории Академии наук СССР. Исто¬ 
рический факультет Московского Гос. университета имени М. В. Ло¬ 
моносова), т. 1—2. М. Госполитиздат. 1956.
Эти книги представляют собой более обстоятельное и глубо¬ 
кое исследование истории нашей Родины с древнейших времен до 
Великой Октябрьской социалистической революции 1917 года. Они 
содержат богатый исторический материал. В них даны экономичес¬ 
кие основы каждого исторического этапа жизни народов нашей 
Родины и рассказано о государственном устройстве, развитии куль¬ 
туры и т. д.
Наряду с учебной литературой следует широко использовать 
книги для чтения об отдельных государствах и общественно-эконо¬ 
мических формациях. Интересны следующие книги:
Петровский Н. С. и Матвеев В. В. Египет — сын ты¬ 
сячелетий. М. Детгиз. 1959.
Эта книга рассказывает читателю об одном из древней¬ 
ших государств мира — Египте. Из материалов книги читатель 
узнает, как исторически появилось за полторы-две тысячи лет до 
нашей эры египетское государство, как возникла цивилизация на 
берегах Нила, через какие этапы в своем развитии прошел Египет, 
начиная с глубокой древности и вплоть до наших дней. В настоя¬ 
щее время Египет представляет собой район ОАР.
Голант В. Я. Народ-мудрец. М. Учпедгиз. 1959.
Это книга об истории Китая. Она рассказывает об открытиях 
и изобретениях китайцев, сделанных в древности и в средние века. 
В ней рассказывается об изобретении бумаги, книгопечатания, 
пороха, ракет, о китайской медицине и о многом другом.
Нейхардт А. А. и Ш ишо в а И. А. Семь чудес света. 
Книга для чтения в 5-м классе. М. Учпедгиз. 1960.
Книга повествует о семи чудесных пирамидах, висячих садах 
Вавилона, храме Артемиды в Эфесе, статуе Зевса в Олимпии, мав¬ 
золее в Галакарнасе, о колоссе Родосском и о маяке в Александ¬ 
рии. Творцами этих чудес были народы Египта, Вавилонии и Гре¬ 
ции. Книга знакомит читателей с достижениями культуры и техники 
государств в эпоху рабовладельческого общества
64

Герман М. Ю., Селец кий Б. П., Суздальский Ю. П. 
На семи холмах. Очерки культуры древнего Рима. М. Учпедгиз. 1960.
Авторы рассказывают о рабовладельческом Риме, его хозяй¬ 
ственной жизни, государственном строе, армии, искусстве и лите¬ 
ратуре.
Бершадский Р. Ю. Две повести о тайнах истории. М. Дет- 
гиз. 1959.
Читая эту книгу, вы узнаете, каким был Новгород Великий 
шесть веков назад, как в нем шла жизнь, чем и с кем он торговал, 
какова была культура новгородцев.
Бершадский Р. Ю. Горизонты истории. М. Детгиз. 1959.
Это книга о Хорезме, одном из ранних государств на террито¬ 
рии нашей Родины, о жизни и культуре этого государства и о его 
гибели под ударами полчищ Чингисхана.
Древний Восток. Книга для чтения. Под ред. В. В. Струве, 
3-е изд. М. Учпедгиз. 1958.
Книга для чтения по истории средних веков, под ред. проф.
С.	Д. Сказкина. 2-е изд., ч. 1—3. М. Учпедгиз. 1951—1953.
В этих книгах рассказывается о государствах средневековья, о 
нормах жизни, быте, культуре и т. п. В книгах много исторических 
ценнейших документов и иллюстраций.
Народ-богатырь. IX—XII века. Сборник. М. Воениздат. 1948.
Это очерки героической борьбы русского народа за свою 
независимость. Книга знакомит читателей с мужественной борьбой 
русского народа с иноземными захватчиками в период раздроблен¬ 
ности России — с половцами, печенегами, литовцами, татаро- 
монголами и немецкими псами-рыцарями, со всеми врагами, пося¬ 
гавшими на свободу и независимость нашей Родины.
Наша великая Родина. 2-е изд. М. Госполитиздат. 1954.
Это увлекательная книга о советском народе: о Великой Ок¬ 
тябрьской социалистической революции, основах общественного и 
государственного устройства СССР, о борьбе с интервентами в годы 
гражданской войны, о победе социализма в нашей стране, о герои¬ 
ческой борьбе в годы Великой Отечественной войны 1941—1945 го¬ 
дов, о нашей победе, о роли в делах страны вождя и руководителя 
народов СССР — нашей Коммунистической партии.
При переходе к более обстоятельному проблемно-тематическом^^ 
изучению истории необходимо посоветоваться с работниками биб¬ 
лиотек и преподавателями местных учебных заведений о плане изу 
чения и о литературе для чтения.

Над чем работают 
советские9 историки
Советские историки вносят свой вклад в великое дело созидания 
коммунистического общества. В наши дни самое характерное 
для советской исторической науки —это поворот ее к современности, 
к практике коммунистического строительства. Изучение истории со¬ 
ветского общества стало наряду с изучением новейшей истории всех 
народов мира основным направлением исторических исследований 
в СССР.
Важнейшей областью исследований советских историков являет¬ 
ся изучение истории Коммунистической партии Советского Союза. 
Крупным успехом в этой области явился новый обобщающий труд 
«История Коммунистической партии Советского Союза», в котором 
освещена героическая история КПСС, впервые обстоятельно проана¬ 
лизировано насыщенное крупнейшими событиями истекшее два¬ 
дцатилетие в истории партии и исправлен ряд ошибок, имевших 
место в историко-партийной литературе прошлых лет.
Огромный размах приобрело исследование деятельности осно¬ 
вателя Коммунистической партии и Советского государства Влади¬ 
мира Ильича Ленина, изучение богатейшего ленинского наслед¬ 
ства. Девяностолетие со дня рождения В. И. Ленина было ознаме¬ 
новано выходом в свет большого количества книг и статей. Среди 
них важнейшее значение имеет новое издание «Биографии
В.	И. Ленина».
Широкий размах исследовательской работы во всех направ¬ 
лениях, творческое содружество ученых различных специальностей 
подготовили условия для выпуска такого крупного обобщающего 
труда, как многотомная «Всемирная история».
В этом издании, являющемся результатом творческой работы 
большого коллектива историков, подводятся итоги более чем 40-лет¬ 
него периода развития советской исторической науки. Свойственное 
социализму глубокое чувство уважения ко всем народам, к их 
истории, к их вкладу в сокровищницу мировой культуры руково-
56

лит советскими учеными, создающими «Всемирную исто()Й1б^ — 
историю народов, а не королей и полководцев.
Обобщение итогов исследований специалистов содержится в 
учебниках и учебных пособиях по истории СССР и всеобщей исто¬ 
рии, вышедших в свет за последнее время. Огромным тиражом из¬ 
дан в СССР и переведен на многие иностранные языки специаль¬ 
ный том БСЭ (2-е изд.) «Союз Советских Социалистических Рес¬ 
публик», в котором даны систематический очерк истории СССР с 
древнейшего времени до наших дней и очерк истории отечественной 
исторической науки.
Теперь, когда достигнуты новые значительные успехи в мар¬ 
ксистско-ленинском исследовании различных этапов отечественной 
истории, ученые приступают к созданию обобщающего многотомного 
труда «История СССР с древнейших времен до наших дней» 
(в 11 томах), осуществляется фундаментальное издание «Истории 
русского искусства», ведется работа над «Историей русской культу¬ 
ры», уже вышли в свет «История Москвы», «История Ленинграда». 
Впервые в стране готовится универсальное справочное издание по 
всемирной истории —двенадцатитомная «Советская историческая эн¬ 
циклопедия».
Много внимания советские историки уделяют всестороннему 
изучению величайшего события всемирной истории — Великой 
Октябрьской социалистической революции. Свыше 600 книг вышло 
в свет в нашей стране в связи с 40-й годовщиной Октября; кроме 
того, было опубликовано громадное количество статей и других 
работ. Коллективом ученых будет создана фундаментальная «Исто¬ 
рия Великой Октябрьской социалистической революции». Немало 
исследований и документальных публикаций подготовлено по исто- 
рии «генеральной репетиции» Великого Октября — революции 
1905—1907 годов в связи с ее пятидесятилетием.
Героический подвиг советского народа в Великой Отечественной 
войне 1941—1945 годов глубоко и всесторонне изучается истори¬ 
ками. Создается многотомная «История Великой Отечественной 
войны 1941—1945 гг.» (первый том уже вышел в свет).
Успехи в изучении истории советского общества позволили 
создать обобщающую книгу — «История СССР. Эпоха социализма». 
Задача ученых заключается теперь в том, чтобы выпустить много¬ 
томную историю советского общества, работа над которой уже на¬ 
чата.
Широким фронтом ведется исследование истории стран народ¬ 
ной демократии, новейшей истории капиталистических стран. Соз¬ 
даны не только монографические исследования, но и обобщающие 
труды: два тома «Истории Болгарии», три тома «Истории Чехо-
67

Словакии», три тома «Истории Польши», подготовленные Институ¬ 
том славяноведения АН СССР.
Советская историческая наука служит благородному делу со¬ 
хранения мира во всем мире. Важную роль в этом призвано играть 
правдивое освещение внешней политики Советского государства. 
В настоящее время осуществляется второе (пятитомное) издание 
«Истории дипломатии», готовится многотомное издание «Истории 
внешней политики Советского Союза», издан дипломатический сло¬ 
варь.
Советские ученые уделяют большое внимание истории народов 
Азии, Африки и Латинской Америки, бывших в течение длитель¬ 
ного времени объектом колониальной эксплуатации империалисти¬ 
ческих держав. Вышли в свет коллективные труды: «Великий Ок¬ 
тябрь и народы Востока», «Ленин и Восток», «Очерки истории Ки¬ 
тая в новейшее время», «Новейшая история Индии», «Арабы в 
борьбе за независимость».
Исследование современной истории советские ученые сочетают 
с дальнейшей разработкой истории предшествующих периодов. По¬ 
нятие актуальности в исторической науке не исчерпывается хро¬ 
нологической близостью того или иного события к сегодняшнему 
дню. Поэтому вопросы истории первобытно-общинного строя и ан¬ 
тичности, феодализма и капитализма не могут игнорироваться в 
нашей науке, наоборот, они подвергаются систематическому и уг¬ 
лубленному изучению.
Естественно, что главное место в этом направлении занимают 
работы по истории народов СССР досоветского периода. За послед¬ 
ние годы всемирную известность получили выдающиеся открытия 
советских археологов, которые вносят ценный вклад в изучение 
первобытно-общинного строя и древнейших государств на терри¬ 
тории СССР, а также эпохи феодализма. Широкое признание заслу¬ 
жили труды выдающихся советских ученых — академика Б. А. Ры¬ 
бакова, членов-корреспондентов АН СССР П. Н. Третьякова,
А.	В. Арциховского и других.
Активизируют свою деятельность советские этнографы. Связы¬ 
вая исследования с жизнью, анализируя процессы современности, 
они ведут этнографическое изучение советского рабочего класса 
и колхозного крестьянства. Советская этнографическая наука вно¬ 
сит важный вклад в разработку истории народов Азии, Африки, 
Америки, Австралии. В серии «Народы мира» выпускаются такие 
обобщающие коллективные труды, как «Народы Африки», «Народы 
Америки».

Исторические журналы 
в СССР
История — наука конкретная, опирающаяся на точно установлен¬ 
ный фактический материал. За последние годы расширилась пуб¬ 
ликация архивных документов. Публикуется многотомная серия до¬ 
кументов «Великая Октябрьская социалистическая революция». Вы¬ 
ходит в свет академическое издание «Декретов Советской власти».
Выросло количество исторических журналов в нашей стране. 
Важнейшие из них: «Вопросы истории», «Вопросы истории КПСС», 
«История СССР», «Новая и новейшая история», «Военно-историче¬ 
ский журнал», «Исторический архив», «Современный Восток», «Со¬ 
ветская археология», «Исторические записки» Института истории 
Академии наук, «Вестник истории мировой культуры» Академии 
наук.
В системе высшей школы выпускается журнал «Исторические 
науки» (в серии «Научные доклады высшей школы»). Выходят 
в свет сборники, посвященные определенным эпохам или пробле¬ 
мам: «Средние века», «Византийский временник», «Проблемы источ¬ 
никоведения», «Вопросы истории, религии и атеизма», «Материалы 
по истории СССР», «Материалы по истории земледелия и сельского 
хозяйства в СССР», «Ежегодник Музея истории религии и атеиз¬ 
ма», «Археологический ежегодник», «Скандинавский сборник». 
Издаются многочисленные «Труды» и «Ученые записки» научных и 
высших учебных заведений страны.

Дорогие товарищи!
В 1961 году издательство «Знание» Всесоюзного общества по 
распространению политических и научных знаний выпускает новую 
подписную серию «Народный университет культуры». Серия будет 
состоять из интересных, живо написанных брошюр, объемом 2 печат¬ 
ных листа каждая. Авторами выступят видные ученые, писатели, 
общественные деятели.
Брошюры будут выходить по пяти факультетам: общественно- 
политическому (20 брошюр в год), естественнонаучному (30 бро¬ 
шюр), технико-экономическому (20 брошюр), сельскохозяйственному 
(20 брошюр), факультету литературы и искусства (30 брошюр).
Изданием данной серии делается попытка дать слушателям на¬ 
родных университетов и читателям, самостоятельно изучающим со¬ 
ответствующие области знаний, краткое и популярное, в самой до¬ 
ходчивой форме изложение основ наук в известной системе, с уче- 
том современного уровня данной науки и с осзещением практиче¬ 
ского применения их в общественном производстве. Серия призвана 
оказать помощь слушателям одногодичных народных университетов 
культуры, работающих при Домах культуры, клубах, учреждениях, 
предприятиях, колхозах и совхозах, а также трудящимся, по тем или 
иным причинам не получившим ранее систематического образования 
и занимающимся самообразованием.
Брошюры всех факультетов будут снабжены рекомендательными 
списками литературы, заданиями для самостоятельной работы, иллю¬ 
страциями и другими вспомогательными материалами.
Подписка принимается городскими и районными отделами 
«Союзпечати», конторами, отделениями и агентствами связи, поч¬ 
тальонами, а также общественными уполномоченными по подписке 
на фабриках, заводах, в совхозах и колхозах, в учреждениях и 
учебных заведениях.
Стоимость подписки по факультетам: Общественно-политическо¬ 
му, технико-экономическому и сельскохозяйственному — на год 
1 р. 20 к., на 6 месяцев — 60 коп., на 3 месяца — 30 коп.; естествен¬ 
нонаучному и литературы и искусства — на год — 1 р. 80 к., на 
6 месяцев — 90 коп.
Подписывайтесь на брошюры серии «Народный университет 
культуры»! Они будут полезны вам в вашей учебе и практической 
деятельности.
Издательство «Знание».

ИЛЛЮСТРАЦИИ

К. Маркс и Ф. Энгельс говорили, что история всех предше¬ 
ствующих обществ есть история борьбы классов.
Эти слова основоположников марксистско-ленинской историче¬ 
ской науки мы положили в основу наших иллюстраций, расположив 
их в том порядке, в каком происходила смена общественно-эконо¬ 
мических формаций.
«Восстание рабов под предводительством Спартака» (74—71 гг. 
до н. э.). Рисунок художницы П. Трузе изображает начальный мо¬ 
мент этого грандиозного восстания, до самых глубин потрясшего ра¬ 
бовладельческий строй древнего Рима. Рабы-гладиаторы, которых 
обучали красиво умирать на аренах цирка для потехи жадной до 
кровавых зрелищ толпы рабовладельцев, сговорившись, вырвались 
на свободу, вооружились чем попало и подняли рабов Италии на 
восстание. «...Спартак был одним из самых выдающихся героев 
одного из самых крупных восстаний рабов около д^>х тысяч лет 
тому назад», — писал В. И. Ленин.
«Народное восстание под предводительством Степана Разина». 
На картине художника В. А. Малышева изображен момент вступ¬ 
ления отрядов Разина в один из городов Поволжья. Связанного 
воеводу вывели из терема и готовы срубить голову за все то, что 
он чинил народу. Стрельцы и народ приветствуют вступающие в 
город отряды Разина.
«Уральские рабочие помогают Е. Пугачеву». Прошло еще 
100 лет, и в России вновь вспыхнула крестьянская война под пред¬ 
водительством Емельяна Ивановича Пугачева (1773—1775). Вокруг 
него собирались отряды крестьян; казаков, уральских работных 
людей, башкир и других народов Поволжья и Урала.
Восставшие остро ощущали недостаток вооружения. Пугачев 
установил связь с уральскими заводами, откуда получил помощь 
в виде пушек, мортир и гаубиц, а также отряд в 15 тысяч человек.
аз

На картине художника М. И. Авилова рядом с Пугачевым мы ви 
дим Салавата Юлаева, предводителя башкирского отряда, талант¬ 
ливого поэта башкирского народа. Он сидит на низкорослой степ¬ 
ной лошади и дружелюбно разговаривает с уральскими рабочими, 
которые привезли пушки.
Как ни велик был размах крестьянских восстаний, все они кон¬ 
чались разгромом и новыми страданиями народа. Ни рабы, ни кре¬ 
постные крестьяне не имели определенного плана переустройства 
общества. Трудовому народу нужно было пройти через новые испы¬ 
тания. Капиталистическая фабрика, завод дали закалку рабочему 
классу, сплотили его на решительную борьбу против царя, поме¬ 
щиков и капиталистов.
Картины художников Г. Н. Горелова «Разгром помещичьей 
усадьбы в 1905 г.» и В. Н. Яковлева «Баррикады на Пресне» 
отражают события первой русской революции. За короткий исто¬ 
рический срок, всего лишь за один год — от января до декаб¬ 
ря 1905 года, русский народ прошел путь от мирной демонстрации 
к баррикадным боям, к декабрьскому вооруженному восстанию. 
Врагам народа удалось силой оружия раздавить первый натиск 
революции, потому что рабочие и крестьяне действовали разроз¬ 
ненно. Но революцию 1905 года В. И. Ленин назвал генеральной 
репетицией Октября.
Коммунистическая партия, созданная великим Лениным, зака¬ 
ленная в революционных боях, сплотила народные массы и уве¬ 
ренно повела их к победе под руководством рабочего класса.
«Штурм Зимнего дворца». На картине художника Н. М. Кочер- 
гина изображены события 25 октября (7 ноября) 1917 года. В этот 
день в Смольном величайший гений человечества вождь пролетар¬ 
ской социалистической революции В. И. Ленин провозгласил Совет¬ 
скую власть, власть рабочих и крестьян.
Художник И. И. Бродский в картине «В. И. Ленин в Смоль¬ 
ном» запечатлел образ вождя революции — такого простого, чело¬ 
вечного, такого дорогого и близкого каждому, кто любит свой 
народ и кто готов до конца бороться за осуществление светлой 
мечты человечества — коммунизма.
В наши дни эти мечты претворяются в жизнь. Советский народ 
построил социализм и приступил к строительству коммунизма. 
Картина художника А. М. Суздальцева «Над землей» олицетворяет 
нашу современность — мирный труд советских людей.

Восстание рабов под предводитель: твом Спартака. 
Художник И. Трузе.

Народное восстание под предводительством Степана Разина.
Художник В. А. Малышев.

Уральские рабочие помогают Е. Пугачеву.
Художник Н. И. Авилов.

Баррикады на Пресне.
Художник В. Н. Яковлев.

Разгром помещичьей усадьбы в 1905 г.
Художник Г. Н. Горелов.

Штурм Зимнего дворца.
Художник Н. М. Кочергин.

В.	И. Ленин в Смольном. 
Художник И. И. Бродский.

Над землей.
Художник А* М, СузОалщев,