Text
                    ШЧЕРВОННАЯ
«
ПО ЮРИДИЧЕСКИМ
^ИСТОЧНИКАМ
XVI^

LES COVSTVMES DE NORMANDIE, AN C IE NS RES- SO RS ET ENCLAVES D'ICELVY. EnrkhiCi Cvmmtntitrft он /7 troHKtiont plujittfri (f Jfoblrfz cT srrfftt ncfaUt'ja) dcrntz, A V E C Vn Indice bicn ample des matieres comenucs cant e$ Commencaires qu cn laditc Couttume. К о v xf & I LlMPllMKktt De Raphael du Pent Vai, Librnre Imprimeur ordinaire du Roy* 1 f 9 9* jrtc TllriLlGi ЗЛ MAltSTT.
ТМ.ЧЕРВОННАЯ ФРАНЦУЗСКАЯ ДЕРЕВНЯ ПО ЮРИДИЧЕСКИМ XVI ВЕКА Под редакцией доктора исторических наук К- Д. Авдеевой ИЗДАТЕЛЬСТВО САРАТОВСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 1992
ББК 63.3 (4Фр) 4 Ч 55 Червонная Т. М. Французская деревня по юридическим источникам Ч 55 XVI века — Саратов Изд-во Сарат. уи-та, 1992 — 176 с В книге на основе впервые вводимого в советской историографии па- мятника — провинциальных кутюм средневековой Франции XVI века и региональных исследований дается мозаично-пестрая картина феодальной собственности на землю — семейной, общинной, дворянской, крестьянской; оспаривается распространенный в западной историографии тезис о пре- вращении к XVI веку крестьянского владения — цензивы в буржуазную собственность и бессмысленности и даже реакционности народных, кре- стьянских выступлений позднего средневековья. К монографии приложен перевод трех кутюм — Нормандской, Ниверне, Парижа. Для историков — научных работников и студентов, а также всех, ко- го интересует история Франции, средневекового крестьянства, права. Рецензенты: кафедра истории древнего мира и средних веков Тверского ун-та, канд ист. наук В. М. Межелина ч 0503010000—49 120__91 176(02)—92 ISBN 5-292—00625—4 © Т. М. Червонная, 1992
Введение Эта книга о феодальной собственности на землю во фран- цузской деревне преимущественно в XVI в., т. е. в очень от- ветственный период ее жизни, когда «распалась цепь вре- мен», начался так называемый генезис капитализма. В со- временной историографии необычайно распространено мне- ние, что в XVI в. феодализм умер, цензива —самая распро- страненная форма крестьянского землевладения — преврати- лась в буржуазную собственность1. Автор намерен проверить истинность подобного утверждения. Проблема феодальной собственности является одной из труднейших и дискуссионных в историографии1 2. Глубокое по- нимание сути феодальной собственности было проявлено французской буржуазией в годы революции, когда якобин- ская диктатура своими аграрными декретами объявила об уничтожении «феодального порядка», включив в него не только отношения вассалитета и личной зависимости, как то было сделано в декретах Национального собрания, но и по- земельные отношения сеньора и держателя. Однако позже буржуазная историография почти полно- стью утратила революционное понимание проблемы феодаль- ной собственности и вернулась к ее истолкованию в духе де- кретов Национального собрания3. Уже Ф. Гизо, один из первых историков, увидевший связь между политической историей средневековой Франции и ха- рактером земельной собственности, внимательно исследовал 1 См., например: Histoire de la France rurale / Sous la dir G. Duby, A. Wallon P., 1975. Vol. 2. P. 57. 2 Барг M А. О природе феодальной собственности //ВИ. 1978. № 7 3Адо А. В. Крестьяне и Великая Французская революция. М., 1987. С 125, 143, 299, 304. 3
особенности ленной системы, принесенной, по его мнению, в римскую империю завоевавшими ее германцами, и отожде- ствил с ней собственность феодальную4 s. Фюстель де Куланж вслед за Гизо придавал исключительно важное значение изу- чению структуры крупной земельной собственности, поме- стья, находя истоки его уже в римской Галлии. Он разли- чал «домениальный режим» — экономическую и социальную ячейку средневекового общества и феодализм — вассально- ленную политическую систему, возникшую позже сеньории, надстроившуюся над ней6. А. Сэ, ученик Фюстель де Кулан- жа, также пишет о «домениальном» и «феодальном» режи- мах, но его интересует и характер крестьянского землевладе- ния в средневековой Франции, его эволюция. Эта последняя рисовалась ему как движение от несвободы к свободе, как по- степенное нарастание владельческих, собственнических прав крестьянина на землю, завершающееся революцией, снявшей сеньориальные платежи ®. Современная французская историография под термином «феодальная собственность» по-прежнему разумеет прежде всего вассально-ленные межфеодальные отношения. Доста- точно вспомнить работы Р. Бутрюша, Г. Фуркена, Гасхофа и других исследователей средневековья7. По-видимому, только М. Блок включал в понятие «феодализм» и сеньориально-кре- стьянские отношения8. Огромный вклад в изучение проблемы феодальной собст- венности во Франции внесла русская историческая школа — Н. И. Кареев, И. В. Лучицкий, М. М. Ковалевский. Их инте- ресовала особенно предреволюционная деревня. Между И. В. Лучицким и М. М. Ковалевским разгорелся спор о том, счи- тать ли цензитариев — основную массу крестьян в канун ре- волюции— собственниками или арендаторами. М. Ковалев- ский, основываясь главным образом на предреволюционных наказах, настаивал на том, что крестьяне-цензитарии были арендаторами своих земель. Собственниками он считал лишь аллодистов, число коих было незначительным. И. В. Лучиц- 4 Гизо Ф. История цивилизации во Франции. Спб., 1869. Т. 2. s Fustel de Coulanges N. D. Histoire des institutions politiques de Гап- cienne France: In 6 vol. P . 1875—1892. 6 See A. Les classes rurales et regime le domenial en France au moyen age. P., 1901; Idem. Histoire economique de la France P., 1948. 7 Boutruche R. Seigneurie et feodalite. Aubier, 1959; Fourquiti G. Seig- neurie et feodalitd au moyen Age P, 1970; Ganshof Fr. Qu-es-ce-gue la feo- dalite. Bruxelles, 1957 ’ Bloch M. La societe f6odale P., 1939 Vol. 1. P. 378. 4
кий, подробно исследовавший открытый им податной источ- ник — списки двадцатины, настаивал на том, что цензитарии были собственниками своих земель. Историки расходились также в оценке степени сохранения феодализма, в силе бур- жуазных отношений в предреволюционной Франции. М. Ко- валевский говорил о значительной продвинутости французской деревни в буржуазном направлении и сравнивал французских фермеров, особенно на севере Франции, с английским фер- мерством. И. В. Лучицкий обращал внимание на силу фис- кального гнета во Франции и не допускал аналогий с Англи- ей даже после того, как обнаружил под Парижем значитель- ные фермерские хозяйства, не без основания полагая, что фермеры под Парижем в XVIII в. оставались все еще фео- дально-зависимыми крестьянами. Оценивая итоги спора Лучицкого и Ковалевского о харак- тере собственности во Франции в XVIII в., С. Д. Сказкин пи- сал: Лучицкий, работавший с податными документами, «был ближе Ковалевского к истине, называя, с одной стороны, цен- зитария собственником и говоря, с другой, о живучести фе- одального порядка»9. Однако наказы, источник Ковалевского, дают картину не- сравненно более сложную, чем представлял себе Лучицкий. И потому, «утверждая, что во Франции начался процесс обеззе- меления крестьянства, Ковалевский прав в той мере, в какой действительно на севере часть крестьянства теряла свою землю. Но этот процесс был гораздо сложнее, чем думал Ко- валевский, и вовсе не вел к увеличению привилегированной собственности; он сочетался с обратным процессом уменьше- ния доли привилегированных и приводил к обогащению тех, кто обосновывал свои притязания не на праве феодального вер- ховенства, а на праве буржуазной собственности» 10. Совет- ский историк пришел к выводу о методологическом просчете русских исследователей, о том, что деловые документы пред- революционной Франции нельзя понять без знания правовой структуры сеньории. Это возможно только на основе изуче- ния особого источника, оставшегося до последнего времени вовсе без внимания либо изучавшегося самым поверхностным образом. Аргументация Ковалевского была бы немыслима, если бы он заглянул в трактаты по феодальному праву XVI—XVIII вв., и весь миф о закончившемся будто бы пре- 9 Сказкин С. Д. Февдист Эрве и его учение о цензиве // Избранные труды по истории. М„ 1973. С. 307. 10 Там же. С. 302.
вращении феодальной собственности в буржуазную и полном исчезновении феодального строя с его феодальным правом разлетелся бы, как дым. Для историка, работающего с нака- зами, феодальными описями (livres terriers) и договорами на земельные сделки, изучение феодальных юристов, безусловно, необходимо, а знакомство с огромным наследством, оставшим- ся от них, является очередной и очень интересной темой11. Анализ правовых отношений помогает «разобраться в слож- ном переплетении старого, феодального и нового, буржуазно- го права и в социальном смысле этого переплетения, отражав- шего в очень своеобразной форме соотношение классовых сил накануне революции. А несомненно, что этот вопрос не так прост, как полагал Лучицкий, а вместе с тем не так прост и вопрос о так называемой «условной» или, скажем точнее, «фе- одальной» собственности XVIII века11 12. Проблема феодальной собственности всегда была в цент- ре внимания советских медиевистов и решалась далеко не од- нозначно. Отметим классическое исследование С. Д. Сказки- на «Февдист Эрве и его учение о цензиве», его книгу «Очер- ки по истории западноевропейского крестьянства в средние века», особенно пятую главу «Феодальная собственность и крестьянское землевладение при феодализме». Советский ис- торик писал о трудности понимания феодальных отношений, феодальной собственности, «когда о них судят при помощи понятий, возникших в сфере иной, чем феодальная форма- ция» 13. С этим столкнулись юристы XII в. при попытке объяс- нить факт огромного значения владельческих прав крестья- нина на землю, с точки зрения римского права, с его учением о собственности, когда они ввели понятие раздельной собст- венности. С теми же трудностями столкнулась и буржуазная наука XIX в., которая не смогла понять своеобразия отноше- ний собственности при феодализме, несмотря на все заслуги ее «в области накопления фактического материала и тонкой критики источников» 14. Понятие феодальной собственности и владения — пример сложности юридического мышления дав- но исчезнувших правовых обычаев, которые надо изучать, и наилучшими источниками для этого являются источники юридические. 11 Там же. С 303 1? Там же С 301 13 Сказкин С. Д. Очерки по истории западноевропейского крестьянства в средние века // Избранные труды .. С. 96 14 Сказкин С. Д. Февдист Эрве ..С. 304. 6
Наше исследование — посильное исполнение совета совет- ского ученого. Оно строится на всестороннем изучении ценней- шего памятника XVI в. — провинциальных кутюм — записи обычного права средневековой Франции. Тип источника вос- ходит к варварским правдам, запечатлевшим юридические нормы этнически чуждого галло-римлянам пришлого герман- ского населения. Эти нормы продолжали жить в течение все- го средневековья, изменяясь, но оставаясь, как правило, не- записанными. Обычаи в средние века были основным источни- ком права. Как писал непревзойденный знаток обычного пра- ва Франции Г. Климрат: «В силу противоречия, скорее види- мого, чем действительного, эта эпоха насилий и частных войн относилась, как никакая другая, с уважением к правам, ос- нованным на владении (posession), длительном употреблении (usage) и с отвращением к тому, что тогда именовалось по- сягательством на владение (nouvellete). Если человек в тече- ние определенного времени беспрекословно и без помех по- лучал возможность совершать какие-то действия, то само их совершение рассматривалось, как право, «имеющее силу за- кона». «Таким образом, закон кутюмы устанавливался от- нюдь не в определенный день специальным достоверным ак- том, он рождался незаметно, повторением одних и тех же по- ступков, действий; а эти поступки повторялись потому, что отвечали общим потребностям, потому что в них согласовы- вались или, по крайней мере, смягчались наилучшим образом противоположные интересы» 15. Большой французский судеб- ник XIV в. называет кутюмы «разумным, незаписанным уста- новлением, необходимым и полезным как отдельному челове- ку, так и общему благу, принятому в провинции, охраняемым государем и закрепленным явным существованием в течение по крайней мере 40 лет» 16. Климрат считал, что запись обычаев — работа трудная и никогда не выполнялась в средние века. Обычаи поддержи- вались в каждой отдельной местности памятью людей. Ран- ние записи обычаев, какими, например, были Иерусалимские ассизы, «не принадлежат собственно Франции, но француз- ским колонистам, оказавшимся вдали от родины, вынужден- ным сохранять и удерживать порядки своих предков памят- никами менее хрупкими, чем человеческая память» 17. Что ка- 15 Klimrath Н. Travaux sur Г histoire de droit francaise P., 1843. Vol. 2. P. 1. 16 Filhol R. Le premier President Christofle de Thou et la Reformation des coutumes. P., 1937. P. 62. 17 Klimrath H. Op. cit. Vol. 2. P. 14. 7
сается так называемых судебников (Coutumiers) ХШ—XIV вв., таких, как книга королевы Бланки и короля Филиппа, с которой связывают установления Людовика Святого, кутюмы Бовези в записи Филиппа де Бомануара, вышеупомя- нутый большой Французский судебник, то они не могуг считаться записью кутюм в собственном смысле сло- ва. В них фиксировались лишь наиболее употребитель- ные казусы, обобщался практический опыт составителя сбор- ника. Ранние законники копировали форму изложения, взя- тую из римского права, иногда стремились воспроизвести весь ансамбль права, политического, гражданского, уголовно- го и даже канонического. Авторы законников могли вписы- вать распоряжения, заимствованные из римского права, кото- рые плохо согласовывались с французскими обычаями, редко применялись на практике. Официальная, санкционированная королем запись кутюм началась лишь в XV в., сразу по окончании Столетней войны, и должна быть связана с начавшейся национальной консоли- дацией страны. При этом боролись две тенденции — сепара- тистские устремления отдельных провинций, заботившихся о сохранении своей самобытности, и централизаторские, выра- женные в знаменитой формуле гуманиста XVI в. Гильома По- стели: «Une foi, une loi, un roi» — Одна вера, один закон, один король 18. В ордонансе, данном в Мантиле-ле-Тур, датированном апрелем 1453 г., кануном Пасхи, говорилось о необходимо- сти записать обычаи Франции, так как их обилие усложняет судебную процедуру, делает ее длительной. Король повелевал, чтобы «кутюмы, обычаи и стили, так согласованные и запи- санные в книги, были отнесены к нам с тем, чтобы их увиде- ли и обозрели люди нашего Большого совета 19 или нашего 18 К концу века эта формула, ставшая поговоркой, звучала: «Un гоу, une loi, une foi». «Изменение порядка слов, — пишет М. Ярдени, — очень точно отразило «ментальную революцию» за годы религиозных, гражданских войн» (Yardeny М. La conscience nationale en France pendant les guerres de religion. P., 1971. P. 77). 19 Большой совет Grand Conseil — передвижной королевский суд, сле- довавший за королем, заседавший в любом месте пребывания короля Его основная функция — разрешать споры, возникавшие между парламентами провинций. Большой совет разрешал также судебные конфликты между архиерействами, случавшиеся, например, по поводу распределения бенефи- циев, поскольку королю принадлежало право называть кандидатов на ва- кантные должности кардиналов(Со<7ш7/е Guy. Institution au droit des Fran- cois.// Les Oeuvres de Maistre Guy Coquille seiur de Romenay contenant plusieures tratez touchant les libertez des Eglise Gallicane, 1’Histoire de France et la Droit Francois. P., 1666. Vol 2. P. 3). 8
Парламента с тем, чтобы мы их утвердили и подтвердили декретом для соблюдения и сохранения их, как в той земле, откуда они прибыли, так и в нашем суде — Парламенте на случай судебного процесса, касающегося этих земель; и что- бы наши бальи, сенешалы и другие судьи, согласно этим обы- чаям, кутюмам и стилям, судили, не ища других доказа- тельств [правильности своих решений], помимо тех, что ос- нованы на записи в этих книгах...» 20. «Таким образом, — пишет Климрат, — исполнение этого ордонанса должно было не только облегчить знание кутюм, оно должно было изменить их характер, сделать их законом королевства, в основе которого несомненно лежал обычай, но который отныне становился точным, неизменным, поскольку отныне запрещалось всем адвокатам предлагать и всем судь- ям принимать иные кутюмы, чем те, что были составлены, о [редактированы официально с учетом мнения штатов и авто- pit тега короля»21. Итак, согласно ордонансу 1453 г., порядок составления кутюм должен был быть следующим: их записы- вали местные судьи и чиновники, согласовывали на провин- чиальных штатах, а затем отсылали для окончательного ут- верждения в королевский Большой совет или Парламент. Ра- бота продвигалась крайне медленно, и Карл VIII Амбуазской грамотой 13 марта 1497 г. упростил процедуру, разрешив пу- бликацию22 кутюм после того, как они просматривались на местах королевскими комиссарами. Отныне в каждый бальяж или сенешальство направлялись два комиссара. Они обяза- ны были присутствовать на собрании штатов, утверждавших кутюму. В Амбуазской грамоте впервые встречается рекомен- дация короля комиссарам кое-что изменить и исправить в ку- тюмах. Вопрос о том, насколько это удавалось сделать коро- левским судьям, может стать предметом специального изу- чения. Основная масса кутюм была составлена в XVI веке. Лю- довику XII принадлежит честь именоваться королем-законо- дателем, даровавшим Франции первые официально отредак- тированные^ санкционированные высшей судебной властью °0 Ордонанс цнт. по кн. Klimrath Н. Op. cit Vol 2. Р 136 21 Ibid. Р. 137. 22 «Publier» — буквально значит «обнародовать», довести до сведения публики, всех живущих в данной провинции людей, для чего рассылались королевские глашатаи, оповещавшие население о готовящемся чтении ку- тюм на местных штатах Понятие «publier» отнюдь не связывалось с напе- чатанием текста, хотя и не исключало такового. 9
кутюмы23. С конца XV в. французские юристы за сравнитель- но короткий срок —сто лет —впервые записали или перепи- сали вновь кутюмы Нормандии, Пикардии, Шампани, Иль- де-Франса, Орлеана, Берри, Бургундии, Ниверне, Бурбоне, Оверни, Верхнего-Марш, Лотарингии, Анжу, Мэн, Турени, Бретани и др. областей кутюмного права. Что же касается Лангедока, Гиени, Беарна, Наварры, Лимузена, Маконе, Ру- сильона, Прованса, Дофине, Нижнего-Марш, то они остались областью писаного права. Здесь никогда не прерывалась рим- ская законность24. Граница между областью обычного, ку- тюмного права и областью права римского прошла в основ- ном по Луаре. Однако отдельные записи франкского, фран- цузского права встречаются вдоль Бискайского залива, по Пиренейской границе. Напротив, Север знал и «южные» вкра- пления настоящего римского права. Историки-юристы неус- танно уточняют типологическую карту распространения рим- ских и французских законов. Первая и наилучшая из них со- ставлена Климратом. Усилия королевских юристов создать единое право во Франции в XVI в. разбились о сепаратизм провинций. Эконо- мически раздробленная Франция обрела пестрое, мозаичное право. Неудача февдистов обернулась замечательной уда- чей для исследователя Франции XVI века. Как писал Климрат, кутюмы описывают лучше, чем какой-либо источник, «живой облик средневековой Франции, такой территориально раз- дробленной, такой причудливой по виду, потому что она была богата и неисчерпаема в самопроизвольном обнаружении своей национальной деятельности»25. По выражению Эм. Ле- руа Ладюри, кутюмы — своеобразная фотография королевст- ва, ее образа, одновременно традиционного и нового, выпол- ненная февдистами — практиками и знатоками той системы, которую им надлежало зафиксировать26. В ходе составления, редактирования кутюм, их системати- зации, сличения с целью установления тождества и различия между собой и с законами римскими формировалась целая армия законоведов и юристов как в низших, так и в высших эшелонах государственной власти. Постепенно рождалось по- 23 Klimrath Н Op. cit. Vol 2. Р. 145 24 Разумеется, римское право, ставшее на Юге обычным, общим правом (droit commun), сильно отличалось от классического римского, что нередко ставило в тупик его средневековых интерпретаторов. 25 Klimrath Н Op. cit. Vol. 2. Р. 133. 26 Le Roy Ladurie Em. Rec.: \lver J. Essaie de gfcografie coutumier. P. 1966] U Annales. 1972 Vol. XXVII. P. 826. 10
нятие «французское право», что именно оно является «общим правом» (droit commun) королевства, а не правом римским. Процесс складывания французского права, вытеснения им права римского шел параллельно с процессом вытеснения французским языком латыни из литературной и государст- венной жизни страны. Рядом с именами прославленных писа- телей и поэтов — Клеманом Маро, Гильомом дю Белле, Рон- саром — стоят не менее известные имена юристов — Шарля Дюмулена, Кристофа де Ту, Ги Кокиля. Шарль Дюмулен — высочайший авторитет для всех юри- стов, интересовавшихся правом обычным, франкским, фран- цузским. Его сочинения написаны еще по-латыни. Но Крис- тоф де Ту, Ги Кокиль пишут уже по-французски. На Юге ultima ratio юристов с XVI в. стал тулузский адвокат Куйя- ций, составивший свод римского права, применявшегося на Юге. Все его сочинения появились на латинском языке. «Душой» кутюмного права являются вопросы семьи, се- мейного наследования. Им посвящена основная масса статей. Однако в кутюмах, как в любом праве, отразились внутри- классовые и межклассовые отношения. Кутюмы не только ре- зультат примирения враждующих сословий, гармонии их ин- тересов, как то наивно говорится в преамбулах их составите- лей, февдистов XVI в., повторяемых, к сожалению, современ- ными историками-юристами, например Филолем27. Это и до- кумент острого классового противостояния — традиционного дворянско-крестьянского и нового дворянско-буржуазного, что отчетливо можно увидеть в протоколах обсуждения ста- тей на местных провинциальных штатах. Здесь боролись две главные силы — дворянство, светское и духовное, стремивше- еся расширить или, по крайней мере, сохранить привилегии и все свои сеньориальные, феодальные права, и буржуазия, ус- пешно сопротивлявшаяся попыткам дворянства оттянуть часть прибыли, на которую она фактически уже не имела прав». Наиболее острые разногласия при редакции кутюм обнаружились между дворянством и буржуазией по вопросу о так называемых конституированных рентах. Суть их сво- дилась к тому, что дворянство стремилось сохранить за со- бой право получения феодальных пошлин и при кредитных операциях и поначалу добилось этого. Однако при обсужде- нии статей на Парижских штатах 1510 г. буржуазия оспорила это право. Статьи были отправлены в Парижский парламент, который в конце концов изменил их в угоду буржуазии. Ре- 27 Filhol R. Op. cit. Р. 68. 11
шение парижских штатов распространилось лишь на Париж- ский судебный округ. Буржуазия прочих земель должна была в свою очередь добиваться улучшения или, как тогда говори- ли, реформы права. Борьба за нее развернулась в неспокой- ные годы гражданских войн. Работу по реформе права с середины XVI в. возглавил Кристоф де Ту, президент, а затем первый президент Париж- ского парламента. Он сам и его помощники записали и ре- формировали с 1555 по 1582 год 21 кутюму. Не раз Кристоф де Ту вынужден был прерывать свои поездки, как то случи- лось во время реформы кутюмы Аменьена в 1568 г., когда ко- миссары вернулись в Париж в сопровождении эскорта «вви- ду военной опасности». Но каждый раз работа возобновля- лась из-за ее «чрезвычайной важности» — выражение офици- ального распоряжения, адресованного Карлом IX Парламен- ту в феврале 1567 года28. Жители Санса в знак глубокой при- знательности де Ту и его помощникам вручили каждому в 1556 по «подарочному» экземпляру кутюмы, отпечатанному на тонком пергаменте, украшенном гербом города. С тех пор это стало традицией. Итак, кутюмы были составлены, в первую очередь, для сохранения дворянских феодальных прав «на вечные вре- мена» и удержания их от наступления буржуазии. Это — сво- еобразная опись, фиксирующая размер феодальных притяза- ний, составленная в масштабе целой провинции, бальяжа, а вкупе всей Франции — в границах кутюмного права. Король с помощью легистов стремился примирить два враждующих лагеря, но не бескорыстно. Королю тоже нужно было «стричь уже постриженную овцу» (поговорка XVI в.), спасать своих подданных от дворян и их ростовщиков, чтобы иметь возмож- ность собирать стремительно растущую королевскую талью. Речь шла, в конце концов, о борьбе за ренту с крестьянского хозяйства. В Государственной публичной библиотеке Ленинграда и Ленинской Государственной библиотеке Москвы хранится великолепное собрание провинциальных кутюм, синхронных времени их записи, т. е. первопечатные их экземпляры. Все они попали к нам из коллекции бумаг семейства Арле, потом- ков первого президента Парижского парламента. Ценность кутюм, изданных в XVI в., — в комментариях того же време- ни, позволяющих судить о жизненности тех или иных обыча- 28 Ib>d Р. 50 12
ев, записанных кутюмой. Но основное собрание кутюм поме- щено в знаменитом сборнике Ш. А. Бурдо де Ришбура29. Бурдо де Ришбур — фактически первый систематизатор всех сохранившихся и действовавших в начале XVIII в. гене- ральных и локальных кутюм, собравший их в 4-х томах in folio, что составляет около 8000 страниц печатного текста с подстрочными примечаниями известных юристов. В сборнике помещены очень древние кутюмы, как, например, Большой Нормандский судебник XIII века. Но основное его содержа- ние составляют кутюмы XVI в., причем в двух редакциях, в том случае, если помимо первой официальной записи кутюм, имела место еще вторая, реформированная. Кутюмы напеча- таны вместе с протоколами обсуждения их на местных шта- тах и примечаниями известных юристов, по преимуществу знатоков «французского» права — Шарля Демулена — «само- го надежного автора», Ги Кокиля, Шарля Луазо, Ж. Бордо и др. Не удовлетворись краткими извлечениями из текстов фев- дистов, помещенными в сборнике Бурдо де Ришбура, мы об- ратились к полным комментариям Шарля Дюмулена на текст Парижской кутюмы30, Ги Кокиля на кутюму Ниверне31 и ано- нимного автора Норманского права32. Комментарии XVI в. ценны прежде всего тем, что они — ключ к пониманию не- обычайно сложного текста кутюм. Кроме того, они, несомнен- но, помогают судить о жизненности юридических норм, по- скольку в ряде случаев содержат изложение судебных казу- сов. Однако для нас это — источник второстепенный, посколь- ку комментаторы, как правило, стремились, если не уничто- жить, то смягчить местный сепаратизм, причесать кутюму под «парижский стиль». Совершенно очевидна исключительная ценность записи обычного права, равно как и комментария к 29 Nouveau coutumier general ou corps des coutumes generales et par- ticulieres de France et des provinces connus sous le nom de Gaules, exacte- ment verifiees sur les originaux, conserves au Greffe du Parlement de Paris et des autre Cours du Royaume par M. Ch. Bordot de Richebourg, avocat au Parlement: In 4 vol. P., 1724 (далее. В. de R.). 30 Secunda pars commentariorum Analiticorum in consuetudines parisien- sis solertissimi et consultissimi Jurium doctoris et professoris D. Caroli Mo- linei Parisiensis insupremo Parisiorum senatu et amplissima curia Franciae antiqui et experientissimi advocati. Parisiis, 1564 (далее: Caroli Molineo Commentariorum). 31 Les coutumes du pays et comte de Nivernois enclavees et exceptions d’iceluy avec annotations de M. Guy Coquille Sieur de Romenay // Les Oeuvres de Maistre Guy Coquille... Vol. 2 (далее: Coquille). 32 Les coutumes du pays et duch£ de Normandie. Rouan, 1599 (далее: Les coutumes...). 13
нему для изучения проблемы собственности во французской деревне в период генезиса капитализма. Кутюмы, февдистские трактаты стоят у истоков изучения аграрного строя Франции. Монтескье, Гизо, Тьерри, историки так называемой юри- дической школы, черпали свои представления о феодализме в первую очередь из юридических источников. Когда в 1847 г. Академией нравственных и политических наук был объявлен конкурс на лучшее сочинение, посвященное истории француз- ских крестьян с VIII в. до революции 1789 г., то тема оказа- лась настолько обширной, сложной и совершенно не разрабо- танной, что к назначенному сроку — к 1 декабря 1849 г. была представлена только одна работа. Поэтому в 1850 г. Акаде- мия продлила конкурс до 1853 г. В итоге появились книги Да- реста де ла Шаванна, Дониоля, Лемари, Бонмера и Люселье. Источниками для них наряду с картуляриями, житиями свя- тых и проч, были юридические трактаты, сборники кутюм33. В ряду этих сочинений стоит и замечательное исследование Делиля о Нормандском крестьянстве34. Кутюмы тщательно изучались Н. И. Кареевым, книгу ко- торого «Крестьяне и крестьянский вопрос во Франции в по- следней четверти XVIII в.» Маркс назвал «превосходной»35. На кутюмы мы найдем многочисленные ссылки в работах А. Сэ, долго остававшихся фундаментальными в области аг- рарной истории Франции36. С 30-х гг. XX в. возглавившие новое направление, вскоре получившее название исторической школы «Анналов», М. Блок и Л. Февр стали привлекать к разработке аграрных сюжетов экономистов, географов, лин- гвистов, археологов, демографов. Популярность нового на- правления росла, в чем немалую роль сыграли не только пе- чатный орган его — Анналы...37, но и серия публичных лек- ций, прочитанных Л. Февром, позже объединенных в сборник, известный под названием «Битва за историю»38. В канун вто- рой мировой войны новое направление смогло подвести 03 Фролова И. И Критика буржуазной историографии XIX в (до 80-х гг) по истории французского крестьянства при феодализме: Автореф. дне .. канд. ист наук. Л , 1954. С. 61 и сл 34 Deslile L Etude sur la condition des classes agricoles et Fetat de 1’agriculture en Normandie au moyen age Evreux, 1851 30 Маркс К., Энгельс Ф. Соч 2-е изд. Т. 34. С. 286. See A. Les classes rurales . 2/ Журнал несколько раз менял свое название. В 1929—1938 гг он выходил под названием ^Annales d’histoire economique et societe». После 1946 г. журнал называется «Annales. Economies. Societes. Civilisations» 3 См.: Афанасьев Ю Н. Исгоризм против эклектики. М, 1980. Гл 1. 14
первые итоги своих трудов. Вышла «Экономическая история франции» под редакцией А. Сэ, «Характерные черты фран- цузской аграрной истории» М. Блока, его же «Феодальное общество...»39. В этих сочинениях юридические источники уже сильно пополнены источниками иного рода, особенно у М. Блока, — кадастровыми описями, сведениями исторической 1еографии, лингвистики и т. п. Но усвоение итогов исследова- нии юридической школы, знание, понимание смысла феодаль- ной терминологии, введенной февдистами XVI—XVIII вв., продолжало оставаться непременным условием обращения к аграрным сюжетам. Прекрасным подтверждением этому яв- ляется книга М. Блока «La societe feodale». Ни А. Сэ, ни М. Блок не сомневались в том, что за юри- дическими формулами источников средневековья стояли ре- альные материальные отношения людей. Источниковая база для дальнейших изысканий аграрного прошлого Франции ри- совалась М. Блоку как соединение традиционных юридиче- ских памятников с новыми источниками, круг которых стре- мительно расширялся. М. Блок не только внимательно сле- дил за появлением работ статистиков (событием исключи- (сльной важности были работы П. Раво, Н. Вайи), лингви- стов, географов (им были замечены и одобрены работы Р. Диона, Л. Тюлипа) 40, но и неустанно призывал историков со- вершенствовать свой собственный инструментарий, изучать историческую терминологию. Для историка аграрной Фран- ции вплоть до Великой революции эта терминология остается февдистской41. Печать исключительного влияния М. Блока, старых «Анналов» лежит на многих работах историков; Сен- Жакоб, прекрасный знаток сельской Бургундии XVI — XVIII вв., в частности писал: «не следует забывать, что юри- дические формулы отражали факты материальных условий жизни, не были пустой абстракцией для крестьян и еще менее для судей»42. В пору увлечения так называемыми реальными документами он настаивал на необходимости сочетать мето- ды исследования старой школы, работавшей по преимуществу с юридическими документами, с новыми, напоминая, чтоимен- Histoire economique de la France: In 2 vol P., 1939, Блок M. Характерные черты французской аграрной истории. М, 1957; Б Inch М. Op. cit 10 Bloch М Rec. [Thulippe L’Habitat rurale en Seine et Oise] // Anna- 1937 Vol. 1. P. 260 ;| Блок M. Апология истории, или Ремесло историка М, 1986 Гл 3 12 S. Jacob Р de. Les paysans de la Bourgogne de Nord au derniere 'ircle de 1’Ancien Regime. P., 1960. P. 23 15
но о таком двойном аспекте исследования заботился М. Блок. С 1956 г., когда во главе «Анналов-» стал Ф. Бродель, вни- мание историков, работавших в этом направлении, сосредо- точилось на документах так называемых больших серий, под- дающихся статистической обработке. Рождалась «количест- венная» история. В ней XVI в. отводилась особая роль, по- скольку именно с этого времени в Европе, во Франции в част- ности, появились документы массового характера, поддающи- еся количественному анализу — так называемые нотариаль- ные минуты (краткие записи в книгах нотариусов различных сделок, например, купли-продажи земли, залога, аренды, за- лога и продажи земельной ренты и т. д.), меркуриалы, нало- говые списки и т. п. Раскроем любую книгу из огромного числа монографий, посвященных аграрным сюжетам, вышедших в 60—70-е гг. XX столетия 43. В них мы не найдем ссылок на юридические источники (за редким исключением, которым являются книги Губера и Жаккара), но в них мы не найдем и традиционных для французской историографии проблем сеньории, феодаль- ной собственности. Внимание исследователей сосредоточено на вопросах демографии, объема продукции, цен, заработной платы, как это сделано, например, в книге Эм. Ле Руа Ладю- ри, одной из наиболее авторитетных в серии исследований, по- священных французским провинциям. Монография Ле Руа Ладюри о крестьянах Лангедока ста- вит и решает аграрные проблемы в широком историософиче- ском плане. Леруа Ладюри стремится проверить, в частно- сти, основной тезис Броделя об огромном значении в истории человеческого прошлого экологического фактора, окружаю- щей среды. Эта проблема, несомненно, талантливо решена ав- тором 44. Но вряд ли корректно для средневекового Лангедока изучать по существу лишь одну проблему — проблему капи- талистической земельной концентрации, начиная с XIV сто- летия. Вызывает сильное сомнение правильность тезиса об ис- чезновении сеньории здесь уже к XVI веку45. В 1975 г. вышла «История сельской Франции». Издатели 13 Goubert Р Beavais et la Beavaisis de 1600 a 1730- In 2 vol. P., 1960; Baehrel R Une croissance. la Basse Provence rurale fin du XVII siecle—1789. P.. 1961; Jacquare J Societe et vie rurale au milieu du XVII siecle P., 1971; Idem La crise rurale en Ile-de France. 1550—1670. P, 1974. 44 Le Roy Ladurie Em Lei paysans de Languedoc. P, 1966 (Рецензия А Д. Люблинской, В. H Малова // СВ 1971. Вып 34 С 317— 322). 45 Le Roy Landurie Em Les paysans. Vol. 1. P. 292 16
определяют свой труд как новый синтез по аграрной истории, нисходящий своими корнями к синтезу А. Сэ, М. Блока, но выполненный на более солидном источниковом материале16. Ч,() н говорить, источниковая палитра в этой книге поражает своим многообразием, красочностью. Однако М. Блок стре- мился к решению кардинальных проблем аграрной истории, включая в них такие, как судьбы сельской общины, сеньории и 1 п. Авторы новой работы по французской деревне сосредо- точили свое внимание по существу на одной проблеме — ин- терференции человека и среды. Ей подчинено изложение всех фактов из истории сельской Франции. Новая монография по аграрной истории Франции, несомненно, преодолела недоста- ток аналогичного синтеза. Обилие, разнообразие, новизна повых, нередко серийных источников, использование послед- них достижений топонимики, лингвистики позволили авторам коллективной работы по-новому взглянуть на предысторию феодальной Франции. Подлинную революцию пережили на- ши сведения о технике средневекового земледелия: примене- нии конной тяги, сократившей сроки пахоты, улучшившей ка- чество обработки земли. Вне всякого сомнения, талантливы (хотя как теперь выяснилось не всегда и безупречны) * 47 мето- ды исчисления объема сельской продукции, предложенные Леруа Ладюри. Виртуозно выполнены демографические расчеты, особен- но начиная с XIV столетия, когда во Франции появляются ис- точники, поддающиеся количественному анализу, знаменитые земельные описи (compaix), использованные Леруа Ладюри, списки табели и т. п. источники. Хорошо изучен вопрос о ре- волюции цен. Вряд ли мы теперь повторим ошибку Пти Дю- ?айи, исчислявшего тяжесть налогового гнета, учитывая лишь номинальный рост налогов, и внимательно отнесемся к рас- ютам Леруа Ладюри, утверждавшему, что налоги в XVI в. во Франции не поспевали за ростом цен и казна имела в это время лишь половину того, что было в распоряжении Людови- ка XI. С любопытством вчитываемся в исчисления заработной платы сельским батракам, движение земельной ренты, аренд- ной платы и т. д. И все же это — не вся сельская история. Авторы «Истории вельской Франции» ушли от традиционных для их соотечест- венников XIX и даже XX вв. вопросов классовой структуры 4b Histoire de la France rurale: In 2 vol P„ 1975. 47 Бессмертный Ю. Л. Современная западноевропейская историография о развитии производительных сил в средневековом землевладении: Обзор. И, 1981. 2 Заказ 7875 17
Франции, специфики феодальной собственности, волновавших Ф. Гизо, О. Тьерри, Фюстель де Куланжа. Увлечение совре- менных авторов, пишущих о сельской Франции, тех, кто тяго- теет к так называемому третьему поколению «Анналов», ис- ключительно вопросам техники земледелия, равно как и «ментальности», вряд ли способно разрешить, в частности, проблему народных движений средневековья, оказавшуюся, наконец, в центре внимания французских историков48. В советской историографии сравнительно мало работ, по- священных французской деревне позднего средневековья. Но и в них в последние годы изучались преимущественно про- блемы буржуазного развития деревни. Имеются в виду сочи- нения автора этих строк49, В. И. Райцеса и А. Д. Люблин- ской50. Особо стоят работы С. Д. Сказкина51. В глобальном исследовании кутюм у нас, однако, есть предшественники — историки права —Ивер52 и Шенон53. Душой кутюмного права являются вопросы семейного на- следования. Подавляющая часть статей феодального «уста- новления» посвящена правилам раздела родительского иму- щества, недвижимого — земли и рент, движимого — сельско- го инвентаря, скота, урожая, сложенного в амбаре и того, что еще в поле, гардероба, долговых расписок, обязательств (obligation) и т. п. Дотошная регламентация этих правил должна была смягчить обычные в таких случаях трудности, семейные распри 54, о коих подчас живописуют наши источни- 48 Гутнова Е. В. Классовая борьба средневекового крестьянства (XI— XV вв ) в освещении современной французской, английской и американской медиевистики //СВ. 1977. Вып. 41. Ее же Классовая борьба и обществен- ное сознание крестьянства в средневековой Западной Европе. М, 1984. 49 Червонная Т. М. Сеньория Стэн в XV—XVIII вв.: К вопросу об аграр- ных отношениях в Северной Франции XV—XVIII вв. // СВ. 1958. Вып 12; Ее же. Крестьянство Юга Парижского района в XVI—XVIII вв. // СВ. 1971 Вып 33—34; Ее же Проблема становления капиталистического фермер- ства во Франции XVII в (на примере Парижского района) // СВ 1973. Вып 35 50 РаСщес В. И Из истории раннего этапа первоначального накопления во Франции (Мелкий городской капитал в южнофранцузской деревне в первой половине XVI в ) // Возникновение капитализма в промышленности и сельском хозяйстве стран Европы, Азии и Америки М., 1968 С 33—45. Люблинская А. Д. Французские крестьяне в XVI—XVII вв Л , 1978 4,1 Сказкин С. Д. Февдист Эрве ; Его же. Очерки по истории западно- европейского крестьянства в средние века 52 Iver J Op cit 53 Chenon E. Etude sur 1'histoire des alleux en France avec une carte des pays allodiaux P., 1888 04 Нормандское право строго определяет, кому из дочерей достается свадебное платье матери, ценившееся своей изысканностью, дороговизной материала и украшений. 18
ки и бесценные комментарии судей и стряпчих, бывших сви- детелями подобных тяжб. Каждая провинция, каждый при- ход имели свои представления о том, как должно быть рас- пределено родительское богатство — поровну между детьми, или кому-либо из сыновей или дочерей отдано предпочте- ние. Литература вопроса семейного права необозрима. Но в ней совершенно очевидно выделяется книга Ивера, система- тизировавшего данные обычного права наследования, соста- вившего карту распространения различных его типов в сред- невековой Франции (см. карту № 2). Основной источник Иве- ра — официальная государственная запись обычаев, но он широко привлекает и ранние его записи, несмотря на их от- рывочность, фрагментарность, стремясь дойти до истоков пестрой, мозаичной картины частного права средневековой Франции. В центре внимания Ивера правила наследована ротюрного имущества, поскольку, по его мнению, именно они отражают истоки сложившегося во Франции семейного пра- ва. Правила наследования дворянского имущества строились над его ротюрной основой. Ивер обнаружил три основных ти- па наследования в кутюмном праве Франции: северный — абсолютного равенства при наследовании между детьми; южный, восходящий к римскому наследованию, где призна- ется завещание отца, который может отдать предпочтение од- ному из детей, независимо от пола; смешанный, синтезный — парижский. Первые два типа он считает очень древними. Тре- тий— возникшим в средние века. Шенон поставил перед собой задачу — выяснить географию распространения аллода в средневековой Франции. Он соста- вил карту (см. карту № 1). На ней обозначены земли так на- зываемой антиаллодиальной, феодальной кутюмы, где дейст- вовало правило — nulle terre sans seigneur — нет земли без сеньора, области аллодиальной кутюмы с правилом — nul seigneur sans titre — нет сеньора без документа и, наконец, земли цензуальной кутюмы с правилом nulle alleu sans titre— пет аллода без документа, т. е. фактически nulle terres sans seigneur —нет земли без сеньора. Шенон отождествил аллод с буржуазной собственностью, что неверно. Аллод имеет лишь кажущееся сходство с буржуазной собственностью и принадлежит феодальной категории собственности. Вывод ис- торика-юриста о том, что область сохранения аллода была областью либеральной кутюмы, чуть ли не буржуазных сво- бод, нуждается в переосмыслении. Однако его наблюдения о характере межфеодальных отношений, разных его типах, не- сомненно, ценные и использованы нами. 2 19
Систематизация кутюм юридической школой, Шеноном в том числе, пошла в конце концов по пути уяснения внутривас- сальных отношений в соответствии с господствовавшими в XIX в. представлениями о сути феодализма. Наш метод изу- чения кутюм преследует выяснение типологии не только внут- ривассальных межфеодальных отношений, но и сеньориаль- но-крестьянских. Акцент сделан на изучение характера кре- стьянского землевладения в средние века. Такой подход к изучению проблемы феодальной собственности традиционен для русской исторической школы, для советской медиеви- стики. Работа состоит из двух частей. В первой дается характе- ристика трех основных типов кутюм в XVI в.: северного, нор- мандского, «южного», показанного на примере Ниверне, син- тезного парижского. Фактически это критика источника, по- скольку данные кутюм сопоставляются, проверяются много- численными региональными исследованиями, написанными по «реальным», поземельным источникам: земельным описям, актам обмена, купли-продажи, залога земли и т. п. Во второй части систематизированы сведения источника о крестьянской общине, характере крестьянского землевладения. Разумеется, сделан лишь первый шаг в обозрении огромного юридическо- го наследства, оставленного историками феодальной эпохи. 20
ГЛАВА I Обычное право Севера (Нормандии) Королевское распоряжение о необходимости реформиро- вать, т. е. исправлять с учетом последних законов королевст- ва кутюму Нормандии, датировано 22 марта 1577 года. В нем говорилось, что usus, обычай этой страны, записан только в очень старой книге, языком и словами теперь мало понятны- ми жителям провинции. Имелась в виду так называемая Ста- рая нормандская кутюма, восходящая еще к тому времени, когда политические судьбы герцогства Нормандского и коро- левства Английского тесно переплетались. Февдисты XVI— XVII вв., интерпретировавшие Старую кутюму, относили ее— одни — ко времени Эдуарда Исповедника и Рауля, другие •— к правлению Вильгельма Завоевателя. Они обращали вни- мание на поразительное сходство английского общего права и законов Нормандского герцогства Старая Нормандская кутюма была составлена вначале на латыни, затем на нор- мандском диалекте. Около середины XIII в. появились две новые более пространные ее редакции. Одна из них — фран- цузская, постепенно вытеснила латинскую и явилась офици- альным судебником Нормандии (Grand Coutumier de Nor- mandie) вплоть до государственной редакции кутюмы в XVI веке. И много позже большой Нормандский судебник со- хранял определенное значение, а в области частного права продолжает жить и поныне на англо-нормандских островах1 2. Работа по новой редакции кутюмы, начатая в 1581 г., за- вершилась в 1583 году. 1 июля 1585 г. кутюма была торжест- 1 В. de R Vol. 4. Р. 59. 1 2 Люблинская А. Д. Источниковедение истории средних веков Л., 1955 С. 132. 21
венно принята на ассамблее Руанских штатов, заседавших во дворце архиепископа. 7 октября 1585 г. король утвердил ее как закон Нормандии, 11 декабря 1585 г. кутюма была заре- гистрирована нормандским парламентом. Реформация кутю- мы 1583 г., однако, признана была несовершенной по многим важным пунктам, например, по вопросам наследования в об- ласти Ко, а потому была назначена дополнительная редак- ция, длившаяся до конца 1586 года. В заново выверенной ку- тюме в отдельную рубрику вынесены локальные обычаи, при- менимые лишь к отдельным местечкам провинции. Кутюма переиздавалась несколько раз, например, в 1599 году. Этим изданием, равно как и анонимным комментарием к нему, мы пользовались, наряду с текстом, помещенным в компиляции кутюм XVIII в. Бурдо де Ришбура3. Старая Нормандская кутюма действовала на территории до Дюнкерка, т. е. распространялась и на земли, позже со- ставившие Пикардию, подчиненную Парижскому парламен- ту4. Новая реформированная кутюма касается земель собст- венно Нормандии. Реформа кутюмы, задуманная по началу как исправление Старой, вылилась вскоре в составление но- вого текста. Старая основа тем не менее была сохранена, а сличение кутюмы XVI в. с кутюмой XIII в. обнаруживает, что нередко формулировки Новой кутюмы представляют собой механически оборванные длинноты Старой. Вот почему мы не раз вынуждены будем обращаться к статьям «Старого стиля», чтобы понять лаконичные недомолвки реформированного за- кона. Генеральная Нормандская кутюма XVI в., т. е. кутюма, приложимая ко всей провинции (pays) 5, состоит из 623 ста- тей, значительная часть которых (около 300) регулирует се- мейные отношения — наследование, дарение, завещания и т. п. Мы опустили эти статьи из анализа, поскольку они подро- бно изучены Ж. Ивером6. Свыше 200 статей, использованных нами, рисуют по преимуществу внутривассальные и сеньори- ально-крестьянские связи, правила пользования альмендой, воспроизводят тонкости судопроизводства7. 3 Les coutumes. ; В. de R. Vol 4 P. 59—92 (далее ссылки на кутюму 1581—Nouvelle coutume и на кутюму XIII в. — Ancienne coutume соотве- ственно N. С. и А. С.). 4 В. de R Vol. 5. Р 59. 5 Pays — обозначение провинции («страны») в текстах XVI в , часто соседствует и противопоставляется Pays — Франции в целом (королевству) 6 Iver J EssaL Р. 160 etc. 7 Русский перевод этих статей см. в «Приложении». Далее ссылки на них даются в скобках в тексте. 22
Некоторые главы судебника 1581 г. сохранили норманд- ское наименование Наго, Вапоп и др. Королевские комисса- ры, они же советники Нормандского парламента, не смогли найти «французского» эквивалента старинным нормандским порядкам, остававшимся жизненными еще в конце XVI в. Ори- гинальность их М. Блок объяснял особо длительной и интен- сивной в прошлом германской колонизацией. Данные архео- логии, топонимики, лингвистики убедили Блока, что норвеж- ско-датская колонизация северной Франции была отнюдь не только вторжением вождей с дружинниками, но и воинов-кре- сгьян. В Нормандию, особенно на побережье Ла-Манша, пе- ренесены были скандинавские социальные институты, предо- пределившие особое развитие этой провинции8. Современная историческая наука придает огромное значе- ние так называемой интерференции человека и среды. Позна- комимся с аграрно-географическими особенностями Нор- мандии. Нормандия (верхняя) и Пикардия образуют морской фа- сад Парижского бассейна9. Эта самая орошаемая часть Фран- ции лежит в области умеренного климата. Среднегодовая температура—11,5°, минимальная в январе — обычно не ни- же +3, +2°; максимальная в июле — не выше +20°. Преоб- ладающие западные ветры несут влагу и тепло, зимой— умеряют летнюю жару. В марте-апреле начинается весна, цве- тут яблони, пробивается хлебный колос, в полях сеют овес. Лето иногда сухое, луга не дают второй травы, стебли зерно- вых бывают низкими и дают мало соломы, и скоту не хвата- ет корма. В июле небо чаще всего солнечное. Жатва может прийтись на середину июля или запоздать до конца августа. Это самое напряженное время года. Старая нормандская по- словица гласит: «Кто спит в августе, спит себе в убыток» 10. Осенью'температура быстро падает с +14,6° в сентябре до +6, +8° в. ноябре; в октябре бывают иногда морозы. По вне- шнему виду, топографии, режиму вод Нормандия похожа на другие «меловые» земли —долины Пикардии и Шампани. Почве Нормандии (как и Пикардии) не хватает кальция, но еще с римских времен его научились извлекать из недр. Кутюмы, особенно пикардийские, изобилуют напоминаниями 8 Bloch М La societe feodale... Vol. 1. Ch. 2. 9 Подробнее аграрно-географическое описание Парижского бассейна, т. е. бассейна Сены и его притоков, занимающего большую часть Северной Франции (см: Люблинская А. Д. Французские крестьяне . Гл. 2) 10 Qui dort en aoGt, dort a son coflt (Sion J. Les paysans de Normandie orientale. P., 1909. P. 39). 23
о необходимости своевременно засыпать колодцы, вырытые для добычи мергеля. Карбонат, внесенный на поля, придавал колосу крепость, становилось полноценным молоко коров. Осо- бенно плодородны земли Ко 11 12, еще более — «настоящего» Ве- ксена, т. е. Вексена Нормандского. Он отделялся от «фран- цузского» Вексена (об этом помнили еще в XX в.) рекой Эпт. Нормандский Вексен — плодородная долина шириной в 4—7 км по пути из Руана в Париж. Интенданты XVII в. обращали внимание на то, что 1 акр пашни, дававший в Ко 8—10 лив- ров дохода, в Вексене оценивается в 16—18 ливров 12. Сельское богатство Нормандии «складывалось из фруктов, пастбищ и в наименьшей мере из зерна», — писал провинци- альный субделегат Аржанто в 1749 году13. Эта область и те- перь славится лугами, вечнозелеными тучными пастбищами, где круглый год выкармливаются лучшие во Франции поро- ды мясного и молочного скота. Хлебные поля составляют от- дельные ансамбли. На «меловых плато» практиковалось трех- полье, на прочих землях — двухполье. Так и поныне. Овес, сеявшийся при трехполье, нужен был лошадям. Они раньше и полнее использовались в Нормандии, чем в других землях Франции. Пара лошадей, впряженных в плуг, в сезон без труда обрабатывала 20 га. Производительность северного плу- га была в три раза выше южной сохи, где использовалась тягловая сила быков. Это — земли раннего развития так на- зываемого крупного хозяйства 14, они издавна кормили сто- лицу. В XV—XVII вв. Нормандия, по-видимому, еще оставалась в значительной мере зоной «открытых полей» 15. Но уже в это время для нее характерны были и «бокажи» — оригиналь- ный тип крестьянских поселений, описанный, например, ,Ж. 11 Ко — узкая прибрежная полоса к востоку от устья Сены, самая ори- гинальная часть Нормандской земли, вплоть до конца XVIII в. сохраняв- шая локальную кутюму с «абсолютным* майоратом, т. е. передачей всего имущества старшему сыну 12 Sion J. Op. cit. Р. 9. 13 Histoire de Normandie /Publ. de Bouard Tolouse, 1970. P 299 11 Термин, употребляющийся физиократами, например, Кенэ, для обоз начения крупного фермерского хозяйства 15 В аграрной литературе, особенно со времен М Блока, во Франции различают земли «открытых полей», где господствовал обычай прогона скота по полям, «свободным от посевов», бокажи, где часть земель, обычно примыкающая к дому, огорожена живой изгородью (леском) и изъята из общего пользования, наконец, «земли неправильных квадратов» — зона индивидуальных запашек с запретом пускать скот на пашню даже после уборки урожая {Блок М. Характерные черты... Гл. 2). 24
Сионом, воспроизводящим картину начала XX в., несомненно, характерную и для более отдаленных вглубь веков. Путе- шественник, едущий из Амьена в Руан, замечал, как по- степенно пейзаж становился более зеленым, рельеф более разнообразным, а пикардийские деревни, вытянутые иногда на добрый десяток километров, сменялись изолированными фер- мами. Ферма —центр крестьянского хозяйства с его жили- щем и прочими постройками. Дворы засажены яблонями, ме- жду которыми бродят куры, телята, свиньи. В углу двора вы- рывалось углубление, где скапливалась дождевая вода для водопоя Строения защищены оградой (par fosses), под кото- рой здесь разумеют земляной вал в 1,5 м в основании, заса- женный 2—3 рядами высоких деревьев: иногда дубами и сос- нами, чаще буками, вязами; они скрывают внутренность ферм как бы занавесом. Фасад дома обращен на юг, и окна смот- рят так, чтобы можно было наблюдать за скотом во дворе. Отсутствие даже маленького оконца, смотрящего на улицу, показывает, насколько домашние заботы интересуют их хозя- ев больше, чем жизнь деревни. Ферма граничит с пастбищем, и чтобы туда попасть, надо пересечь границу из яблонь ши- риной в 50—100 метров. Вся жизнь концентрируется на фер- ме, и можно иногда проехать вдоль многих хозяйств, пересечь поселок и не встретить ни одного жителя, который полюбо- пытствовал бы и вышел к путешественнику или соседу. Хо- зяйственные постройки, стойла в нормандских деревнях поч- 1и такого же размера, как и риги, что говорит об одинаковом сдельном весе скотоводства и зернового хозяйства. В пикар- дийских деревнях стойла меньше риг, т. к. там зерновое хо- зяйство превышало скотоводство. При старом режиме Нор- мандия отличалась от Пикардии еще и тем, что в ней пили сидр, а не вино, меряли землю акрами, а не арпанами 16. Сион объясняет оригинальность Нормандии лишь отчасти клима- том, обусловившим тип хозяйства и построек, главную же причину он видит в поразительной живучести традиций ста- рой родины нормандцев — Скандинавии. Они жили не толь- ко во внешнем облике жилищ 17, но и в языке 18. Германское вторжение в Нормандию прошло, как извест- 16 2 нормандских акра = 1,5 арпанам = 1,3 англ акра. Акр — мера англо-скандинавского происхождения. 17 Тип дома в Нормандии имеет аналогии в Англии, на берегах Рейна и Мозеля. 18 Особенно много корней германского происхождения в языке жи- 1 '-лей Ко, хорошо известном по новеллам Мопассана. 25
но, двумя волнами. Ныне считается, что поселение франков затронуло лишь часть Нормандии, особенно область Ко Л Викинги (норвежцы или датчане) расселялись здесь с 790 по 1030 год. В 918 г. предводитель викингов Роллон добился от французского короля права на поселение в устье Сены. Об- ласть расселения норманов охватывает нынешние департа- менты — Приморскую Сену и Эр19 20. М. Блок, как мы отмечали, придавал огромное значение скандинавской оккупации Нормандии. Авторы «Истории Нормандии» пишут о «варварской» стороне набегов викин- гов, уничтоживших нормандскую интеллигенцию, библиоте- ки и проводят аналогии с разрушениями в Нормандии в 1944 г., во время Второй Мировой войны21. Герцогство Нормандия, часть державы Плантагенетов, в 1202 г. было отнято (по праву феодальной конфискации) у Иоанна Безземельного Филиппом Августом. Однако оно в те- чение всего средневековья сохранило особое положение во французском королевстве. В 1315 г. Нормандии была дана Хартия, гарантировавшая стране защиту от королевского на- логового произвола. По мере централизации королевства Нормандия постепенно теряла свои вольности. В 1469 г. ста- тус Нормандии изменился. Из герцогства она превратилась в провинцию, управлявшуюся губернаторами. Обычно ими бы- ли принцы крови. В Нормандии сохранялись штаты, соби- равшиеся в Руане. Они вотировали налоги в пользу короля. С середины XVI в. право контроля за размером налога было утеряно, и штаты лишь соглашались с ним22. До Великой французской буржуазной революции сохранились особенности нормандского судопроизводства23, на страже коих стоял нор- мандский парламент. Нормандия — область классического равенства детей, прежде всего сыновей, в получении родительского наследст- ва. Эти принципы сформулированы уже в Большом норманд- ском судебнике XIII века24. Имущество, данное при жизни отца одному из братьев, остается у него только до смерти родителя и подлежит принудительному возврату и переделу. Это правило распространялось не только на землю, но и на 19 Histoire de Normandie Р. 79. 20 Ibid Р 93. 21 Ibid. Р. 105 22 Ibid. Р. 270. 23 Ibid. Р. 259. 24 А. С. Ch. 26. 26
движимость и так называемую acquis 25 и соблюдалось как среди ротюрье (кроме областей Ко, Буленуа и Понтье), так и среди дворян. С XIII века устанавливается и обязатель- ность возвращения имущества, полученного дочерьми при за- мужестве, в момент раздела родительского наследства. Эгп правила полностью сохранены и в редакции кутюмы 1583 го- да 26. В Нормандии в наибольшей для Франции степени сохра- нились старинные общинные институты. В Нормандской ку- тюме нет шкалы наказаний за потраву. Раздел «Об освобож- дении схваченных животных» (№ 63—67), который, по мне- нию Банажа, комментировавшего Кутюму в XVII в., стоит не па месте, поскольку он должен был бы следовать за статья- ми, регулирующими правила выпаса (№ 81—85), на самом деле не имеет отношения к расследованию случаев потравы. Назначение его иное — уточнить обстоятельства временного секвестра имущества несостоятельного должника. В Норман- дии, стране по преимуществу скотоводческой, они обычно вы- ливались в секвестр «движимости», пасущейся на поле скоти- ны, и были обставлены рядом условий, защищающих интере- сы хозяина животного — черта, сильно отличающая Норман- дию от прочих земель Франции. Почти полное отсутствие статей о наказании хозяев животных, нанесших урон зем- лям, несомненно, объясняется редкостью подобных казусов из-за широких возможностей их выпаса в общем стаде. Скот пускали по убранным полям и лугам иногда после первого и обязательно после второго укоса. С середины сентября до середины марта, т. е. полгода, луга и пастбища считались общими, «если только они не огорожены издавна» — гласит 82 статья судебника 27, т. е., если это — не область бокажей 28. 25 Acquis — земля, приобретенная супругами Аналогично понятие conquis — отличавшееся от acquis разными правилами наследования 26 N С N 434. Отец и мать не могут одарить движимостью и землей одного из своих детей более, чем другого, потому что все данное отцом и матерью детям считается в счет будущего наследства (за исключением 'Л имущества в области Ко, которую родители могли отдать детям соглас- но собственной воле). 27 Раздел кутюмы озаглавлен De Banon et defends Banon, сказано в Старой кутюме, означает то время года, когда земли становятся общими и но ним разрешается свободный выпас скота, когда животные могут идти стадом по дорогам без пастуха (А. С. Ch. 8). Очевидно, перевод заголов- ка должен звучать так: «О том, когда земли считались общими, а когда они сэпретны для выпаса». 28 Вопрос о времени появления бокажей в Нормандии не решен. Не исключено, что их знала уже античная Нормандия. Возможно, они возникли 27
Под общий выпас попадали не только крестьянские земли, но и дворянские, даже вопреки воле сеньора. Любой житель, да- же соседнего, смежного прихода, не говоря уж об односельча- нах, мог пустить скотину в общее стадо. Этим правом широко пользовались безземельные крестьяне (процент которых всег- да был велик) 29, поскольку нормандское право в отличие от ряда кутюм по Луаре и особенно за ней разрешало пользо- ваться общими сервитутами и крестьянам, не имеющим соб- ственной запашки. В лесах, даже сеньориальных, запреты касались лишь охоты и рубки леса на продажу30. Но брагь сухостой, деловую древесину, собирать грибы и ягоды, пасти скот разрешалось. Все это входило в понятие «пользования» лесом за небольшую, символическую плату31. Все вопросы деревенской жизни, в том числе и выпаса, решались на сель- ских сходах, куда обязаны были являться все жители прихо- да. Так было издавна в Нормандии. Анонимный юрист из Эвре, комментировавший кутюму в XVI в., пишет о начав- шихся триажах — разделе лесов между сеньорами и крестья- нами, после чего крестьянам запрещалось пользование сень- ориальной долей леса. Такой лес становился «полной собст- венностью» сеньора. Нормандская кутюма, старая и новая, не знают рубрики < О качестве персон», характерной для кутюмы Юга, т. е. она исходит из предположения о поголовной свободе жителей страны. Несвободна здесь земля. Согласно февдистской клас- сификации, Нормандия — область, где действовало правило nulle terre sans seigneure32. Аллодиальная свобода земли считалась исключением, доказывавшимся документом, фео- дальная зависимость — правилом. Эта зависимость была не- уничтожимой, вечной, о чем не однажды говорится в законе во время расчисток XI—XIII вв. (Histoire de Normandie. Р. 39, 160). Раз- решение возводить живую изгородь появляется лишь в кутюме XVI в. (№ 83), его нет в кутюме XIII века 29 Половина жителей Нормандии, по мнению Ги Буа, не могла кор- миться со своего надела уже в XIV—XV веках 30 Право охоты и рубки леса крестьяне Нормандии потеряли уже в X веке См.: Серовайский Я Д. Борьба французских крестьян против фео- дального освоения лесов в X—XIII вв. // СВ. 1980. Вып. 43 31 Монахи и крестьяне Трапп в доказательство права пользования ле- сом обязаны были в день Иоанна Крестителя ко времени мессы в капелле св. Иоанна пригнать туда стадо хряков, украшенных венками из цветов и с букетами на хвостах (см.: Delisle L. Etude... Р. 91). 32 Максима, вероятно, впервые сформулированная канцлером Дюпре в 1535 г., но практиковавшаяся и раньше (см.: Chenon Е. Etude sur 1’Histoire des alleux. . P. 101). 28
и непременно в разделе «О давности»33. Любая зависимая земля в Нормандии именовалась фьефом, будь то герцогство, маркизат, графство, барония или держание в несколько ак- ров. Различались лишь фьефы неделимые, благородные и де- лимые, ротюрные. Судебник XIII в. первые именует главны- ми, неделимыми, вторые — низшими, делимыми34. Владелец благородной земли мог «попасть в опеку» (№ 100) и обязан был приносить феодальную присягу. Эти правила не распро- странялись на держателей ротюрного фьефа, тем более зем- ли бордажной35. Запрет дробления благородного фьефа диктовался необ- ходимостью выполнения воинского долга. По старой кутюме держатель простого служилого фьефа обязан был 21 год но- сить кольчугу или» панцирь и быть рыцарем в свите того сень- ора, от которого он держал фьеф. Возможность исполнения воинской службы обеспечивалась достаточными размерами фьефа. О них можно получить представление по сумме рель- ефа — феодальной пошлины вступающего во владение фье- фом. Она исчислялась годовым доходом, но была коммутиро- вана и, как правило, фиксирована уже к XIII веку36. Сумма рельефа в XVI в. в том случае, если она выплачи- валась деньгами, давно перестала быть эквивалентом годово- го земельного дохода и стала символичной (№ 152—158). Формулу о нежелательности дробления благородного фье- фа в XVI в. полностью сохранила лишь кутюма области Ко, 33 N. С. N 525, 116, 117 etc. '4 А. С. Ch. 34: «...Есть фьефы главные и фьефы, стоящие под ними. Главные фьефы держатся от сеньоров и ими являются графства, баронии, рыцарские фьефы, держащиеся как главные и не подчиняющиеся никакому рыцарскому фьефу. Сеньорам таких фьефов полагаются три главных эд Нормандии. Низшие-фьефы— те, что стоят под главными и подчиняются им, такие, как вавассории, которые держатся за деньги и службу лошадью и другие фьефы в несколько акров, держащиеся от главного сеньора». 35 А С. Ch. 28: «В некоторых местах Нормандии есть земли, которые держатся как бордажные, т е. когда земля сдается кому-либо на условиях исполнения низкой, мужицкой для сеньора и работы (такой держатель) не может такую землю ни продать, ни отдать, ни заложить, ни подарить и за нес он не обязан оммажем»; А С ch 29: Оммаж —это обязанность «сра- жаться на стороне сеньора, если обучен этому искусству, или оказывать '•м\ тругую подобную услугу» 'fi А С Ch. 34: «Должно знать, что по всей Нормандии рельеф обычно ‘шределяется для рыцарского фьефа в 15 ливров, баронии в 100 ливров 1 акра пашни в 12 денье И должно знать, что крестьянская усадьба выко- пается рельефом в 3 су и тем самым выкупается 1 акр земли, если держа- ние не превосходит 1 акра » (далее следует перечисление сумм рельефов а 1акие держания, как мельницы, леса, пустоши, заброшенные «емлн и проч Размер полного рыцарского фьефа составлял 200—600 га). 29
где господствовало право майората. В других местах возник- ло держание par parage, когда братья держали доли фьефа на равных (a parite) 37 условиях. Однако старшему брату до- ставалась главная усадьба, и он считался главным (Chef) сеньором в отношении младших и исполнял за них (с соответ- ствующей компенсацией) вассальный долг в отношении сень- ора-сюзерена. Старшему брату оказывались соответствующие почести. Держание par parage возникало и при отсутствии мужского потомства в разделе фьефа между сестрами38. Дро- бление могло идти вплоть до седьмого колена. Далее наслед- ник рассматривался как «чужак» (etranger) и обязан был принести оммаж своему сеньору ( №127—137). То, что систе- ма родства сохранялась в полной мере только в Нормандии, М. Блок объяснял силой королевской власти. В других фран- цузских провинциях она была заменена правом первород- ства, основной фьеф получал старший39 40 *. Дробление рыцарского надела грозило превратить наслед- ника в ротюрье, ибо владение меньшее, чем восьмая доля полного рыцарского фьефа, считалось ротюрным. И наоборот, ротюрье, увеличивший свои земли до определенного размера, переходил в дворянское сословие. Хорошо известна англий- ская феодальная практика, обязывающая держателя с дохо- дом в 40 фунтов стерлингов становиться рыцарем. Главным условием и обязанностью вассала было принесение феодаль- ной присяги сеньору (fois et hommage) с последующим вру- чением ему описи фьефа (aveu). Наряду с простой феодаль- ной присягой нормандский закон сохранил особую церемони- альную клятву верности46 королю-наследнику суверенных прав герцога Нормандии (№ 104). Феодальная верность ко- ролю оговаривалась при любом акте феодальной присяги. Это правило восходило к тому времени, когда все имеющие фьеф считались вассалами герцога, верховного сюзерена Нормандии. Герцогу прийадлежала и вся полнота судебной власти. На Руанских штатах 1583 г. доверенное лицо герцогини де Лонгвиль некий де Летр пытался оговорить для своей гос- пожи право получения особо торжественной клятвы. Первый 37 Отсюда некоторые комментаторы производят сам термин «par pa- rage». 38 Обычно сестры не могли претендовать на земельное наследство и получали свою долю от братьев при замужестве. 39 Bloch М. La society feodale... Ch. 4. 40 M. Блок этот вид «super hommag» производит от немецкого «ledig» свободный. В XI в. так можно было обязаться только одному сеньору. 30
королевский адвокат Вокелен, выступая против этого, дока- зывал, что особая клятва может даваться лишь королю. Ста- рая традиция шла в ногу с централизаторской тенденцией французского королевства. Обычай предусматривал принесение феодальной присяги лично (№ 105) лишь при смене вассала: вассал должен вло- жить свои руки в руки сеньора и сказать слова феодальной присяги (№ 107). При обсуждении этой статьи раздавались голоса о целесообразности исправить ее (на парижский ма- нер): «Во время присяги вассал должен обнажить голову, снять воинские доспехи и преклонить одно колено». Поправ- ка с негодованием была отклонена. В ней усмотрели ущем- ление нормандских вольностей. Формула инфеодации сохра- нила провинциальную оригинальность. В кутюме спрессовано несколько временных слоев (№ 108). Устную торжественную клятву постепенно сменила формаль- ная сделка, скрепляемая нотариусом. Реформированная ку- тюма явно отдает предпочтение документу. Такого же мне- ний придерживаются и комментаторы. Вассал должен был почитать сеньора, его близких, помо- гать ему в уплате рельефа, в расходах при посвящении старшего сына в рыцари, при выдаче старшей дочери замуж, при выкупе сеньора из плена, при уплате им долгов и т. д. (№205, 164, 170). Права вассала на фьеф были ограничены. Вассал не мог продать фьеф без специального сеньориального разрешения, т. е. уплаты пошлины за отчуждение (№ 171). Только рав- ноценный обмен совершался беспошлинно, если же операция сопровождалась доплатой денег, отчасти была продажей, по- шлина исчислялась из расчета уплаченной суммы (№ 172). Она называлась тринадцатой долей, но фактически отдавали двенадцатую долю — 20 денье с ливра (№ 174). При отчуж- дении благородного, дворянского фьефа помимо тринадцатой Доли, платили рельеф. Ротюрный фьеф в таком случае был отягощен лишь тринадцатой долей (№ 173). Утверждение ку- тюмы на штатах в Руане вызвало споры и попытку отменить рельеф при отчуждении, ограничиться лишь тринадцатой до- лей. Традиция тем не менее восторжествовала Сеньор мог выкупить продаваемый вассалом фьеф и при- соединить его к основному рельефу. В старину говорили, что фьеф в этом случае «возвращался к столу сеньора» (retrait feodale — № 177, 178). Сеньор мог расторгнуть в свою поль- 41 В. de R. Vol, 4. Р. 122. 31
зу залог земли вассалом, оформлявшийся в те времени так называемой продажей ренты (№ 181). Сеньор в этом слд чае оспаривал у другого лица право стать кредитором его вал сала, уплачивал ему сумму проданной ренты. Сама рента д<я бавлялась к прочим сеньориальным платежам. Реформа кутга| мы изменила характер этих, так называемых конституировал ных рент, заявила об их выкупаемости (№ 181, 530). ПодроЯ нее об этом будет сказано в другом месте. Сеньориальное право выкупа земли и ренты вассала перебивалось аналоги*! ными правами родственников, круг которых, согласно старо- кельто-германской традиции, исчислялся до седьмого колена включительно (№ 183, 184). Предпочтительному праву род- ственников на покупку продаваемой земли, именуемому в Нор- мандии Clameur de Bourse, в кутюме посвящен большой раз- дел (№ 453—503). В нем подробно рассказано о чрезвычайно сложной и архаичной системе родства в Нормандии и порядке присуждения фьефа при оспаривании его продажи родствен- никами. За особо тяжкие преступления вассала сеньор мог доби- ваться конфискации фьефа, но только через суд (№ 125). Разрыв вассальных уз мог произойти и по инициативе вас- сала (№ 126). Обычная же мера наказания за несоблюде- ние феодальных условий владения землей, имевшаяся в ар- сенале сеньора — временный (на один год) секвестр фьефа с присвоением «плодов» — так называемых saisie feodale (№ 109—122). Обратим внимание на то, что секвестр не затрагивал ин- тересов третьего лица, например арендатора земли, если та- ковой имелся (№ 119). Секвестр ротюрного фьефа грозил кре- стьянину лишь запретом «пользоваться фьефом», произво- дить сельские работы. Если должник медлил и возникала опасность осыпания созревшего колоса, порчи выращенных «плодов», после дня Иоанна Крестителя (29 августа) разре- шалось продать урожай на корню, т. к. он приравнивался к «мертвой движимости»: срезанному колосу, скошенной траве и т. п. и «мог последовать за ипотекой». Ведь сеньор рассмат- ривался как первый кредитор с правом так называемой спе- циальной, т. е. наложенной на данный фьеф, ипотеки. Не слу- чайно сроки чрезвычайных судебных заседаний, выносивших решения о секвестре, падали на 15 июля, когда начиналась жатва и можно было рассчитывать на успех акций (№ 184, 488, 505). Помимо «мертвой движимости» сеньор мог арестовать на время (до внесения иного залога) «живую движимость» — 32
пасущуюся скотину, свободно разгуливавшую по полям, не занятым посевами, безразлично, принадлежали ли они ее хозяину, соседу-ротюрье или сеньору. Если продажей «мерт- вой движимости» рентная задолженность не погашалась и сеньор посягал на прочее имущество вассала — на зерно в амбаре, саму землю, он обязан был стать на путь обычного кредитора, предъявить судебный иск в королевский суд, кото- рый и выносил окончательный приговор о продаже имущест- ва с молотка. Если торги происходили по исполнительному листу, предъявленному другими кредиторами, не сеньо- ром, этому последнему уплачивались сеньориальные ренты в первую очередь, но только за текущий год. Недоимки про- падали, если сеньор не успевал о них заявить до вынесения судебного приговора (№ 575, 578). Нормандский закон поз- волял каждому крестьянину обращаться к королевскому бальи с аппеляцией в случае «чрезвычайных требований по рентам» (№ 3, 52). Любопытна и чрезвычайно характерна статья о правилах уплаты натуральных рент: «сеньор дол- жен держать свой амбар открытым для сбора рент, зерном в тот день, когда [подданные] обязаны нести эти ренты, и нс может брать штраф [за их неуплату] раньше, чем после судебного разбирательства, и, если сеньор откажется принять зерно, вассал может обратиться в обычный суд, чтобы полу- чить выписку о стоимости зерна в момент, когда оно было предложено, чтобы потом принудить сеньора получить оце- ночную стоимость этого зерна (№ 34). Обычай, несомненно, защищает крестьянские интересы, если принять во внимание разницу в ценах осенью, после жатвы и весной, когда кресть- янские амбары нередко пустовали. Итак, условия держания земли в Нормандии в том, что касается распоряжения, были в общем одинаковы для фье- фов, ротюрных и благородных42. Именно поэтому юристы на- зывали держателей фьефов, дворянских и крестьянских, вла- дельцами и собственниками possesseurs et proprietaires, отли- чая от «полных», «чистых», собственников pleines, pures, ка- '•2 Мы не касаемся вопроса о реальной тяжести повинностей для дер- жателей ротюрной и дворянской земли. Совершенно очевидно, что они девальвировались в XVI в., особенно в той части, что уже с XIII в. была коммутирована. Заметим, что крестьянские платежи в Нормандии уже с XIV в выражались по преимуществу в деньгах Кутюма определяет размер сеньориальных рент: «Оценка сеньориаль- ных рент или невыкупаемых земель производится из 5%, если они в день- гах, если же в натуре оценка производится по обычной цене за последние 5 лет, что касается недоимок оценка делается по цене, установленной су- дебным приговором, за каждый год недоимок, которые случались» (№579). 3 Закаа 7875 33
кими были владельцы аллодов, свободные от ^всякой фео- дальности», ежегодных и казуальных платежей и обязанно- стей43. Если мы вспомним, что ротюрный фьеф «не попадал в опеку» и его владелец не уплачивал рельеф при отчужде- нии, то придем к тому же выводу, что и С. Д. Сказкин, про- анализировавший трактат февдиста Эрве: Крестьянин-цен- зитарий (а ротюрный фьеф, разумеется, был цензивой) «с большим правом может быть назван собственником своей земли, чем дворянин-вассал, владелец фьефа»44. Идентичность наименования условной феодальной собст- венности в Нормандии, крестьянской и дворянской, следует объяснить генетическим родством обоих ее видов, «па- мятью», закодированной в кутюме, особенно Старой, о том, что некогда все крестьяне в Нормандии были и воинами, а все воины — крестьянами-вавассорами»45. Всю совокупность сеньориально-вассальных прав-обязан- ностей нормандский закон называет feodalite. Объясняя смысл термина юрист из Эрве пишет: «Под феодальными обязан- ностями droits feodaux, feodalite «в данном случае следует понимать не те платежи, какими фьефы отягощаются в мо- мент заключения договора инфеодации, каковыми являются ренты, повинности и другие услуги, которые могут быть раз- личными в зависимости от условий договаривающихся сто- рон (в том числе и те, что Дюмулен называет цензивными), но те обязанности, которые по генеральной кутюме Норман- дии (даже в том случае, если они не обусловлены контрактом инфеодации) вытекают из самого факта превращения земли во фьеф. И таковыми являются в том случае, если создается благородный фьеф, обязанность приносить фуа и оммаж, попадать в опеку, платить рельефы и тринадцатые доли, по- падать под конфискацию в случае предательства владельца фьефа и возвращаться к сеньору в случае пресечения рода держателя, каковые обязанности (исключая фуа и оммаж) лежат и на ротюрье, кроме попадания в опеку. Но те, кто г' Но аллод не может считаться буржуазной собственностью. Всюду во Франции, а в Нормандии особенно, его передвижение контролировалось родственниками (Boutruhe R Seigneurie Р 134; Bloch М La societe leodale. Vol 2 P 264) 11 Сказьин С. Д Февдист Эрве С 314 Большая свобода, мобиль- ность ротюрной земли по сравнению с дворянской <емлей на Севере хоро- шо известна Предреволюционные наказы будут |ребова(ь обращения фьефа в иензиву Lefebvre L Le^ pavsan* du Nord pendant la revolution fian^aise P. 1924 P 147 45 Bloch M 1 a societe leodale Vol. I P 272. Delisle L Etude P 3, 34 3,1
йержит (землю), как свободный аллод, не подчиняются ника- ким сеньориальным повинностям и потому, когда кутюма го- ворит о свободном аллоде, который не знает верховенства над собой, неизменно добавляет эти слова en feodalite, како- вым термином не исключается юридическое верховенство над теми, кто держит землю на правах^ свободного аллода... за лотюрную землю, хотя и предполагается, что она держится по фуа и оммаж... (феодальная присяга) приносится без вся- кой торжественности, но обычно тот, кто держит ротюрную землю, заявляет в своей описи земли (aveu), что он держит по фуа и оммаж...»46. Итак, термин feodalite в момент своего рождения в Нор- мандии в последней трети XVI в. имел, по-видимому, двоя- кое значение: 1) Исполнение регулярных служб и повинностей вассала сеньору, характер которых был обусловлен качеством фьефа, дворянского или ротюрного. 2) Уплата «казуальных» платежей, «случающихся» при «смене руки», держащей фьеф сеньориальный или вассаль- ный. Февдист из Эвре говорит, что термин feodalite в кутюме употреблен во втором значении. На наш взгляд, акцентиро- вание внимания на этом значении термина объясняется тем, что стесненность, условность в пользовании собственностью к XVI в. проявлялась в первую очередь в сохранении казуаль- ных платежей, поскольку ценность так называемых «орди- нарных услуг», крестьянских и дворянских, сильно упала. Крестьянские платежи обесценены были революцией цен. Ре- гулярная служба вассала в войске сюзерена с запретом ча- стных войн в XV в. пракически утратила прежнее значе- ние. (Впрочем, дворянин был обязан служить в войске ко- роля). В этом втором значении термин приобретал одиозный смысл, так как сам институт уже морально пал «с высот по- нятий о феодальной чести до уровня объекта буржуазной куп- ли-продажи»,— как скажет С. Д. Сказкин о сеньории XVIII века47. Казуальные proffits отныне будут составлять сущест- венную часть доходов сеньории, поскольку они следовали за рыночными ценами на землю, паразитировали на резко возросшей с XVII века мобильности земли. Блок, Бутрюш полагали, что термин feodalite появился не 46 Les coutumes... Р. 55. 47 Сказкин С. Д. Февдист Эрве... С. 300. 48 Bloch М. La societe ftodale... Vol. 1. P. 1; Boutruche R. Seigneurie et feodalite... P. 12. 3* 35
ранее XVII века. В словаре терминов, приложенном к известной работе Ле Гофа «La civilisation de loccident medieval» смысл слова feodalite объяснен следующим об- разом: «Слово feodalite появилось у английских юристов (Спелмана, например) в XVII в. Оно обозначало поначалу юридический режим фьефа, единственный в это время остав- шийся в живых элемент от старого средневекового порядка. Делая акцент на поземельном аспекте феодальной системы, термин оставляет в тени личностные отношения, оставшиеся в ту пору без обозначения. Отсюда — неясность языка, кото- рый определяет таким образом в XVIII и большей части XIX в. слово «feodalite», использовавшееся как синоним по- земельного режима держаний. Смешиванием подданных и вассалов, сеньории и феодализма добивались того, что назы вали феодальными податями, которые лежали на крестьян- ских держаниях и которые были уничтожены во Франции в ночь на 4 августа 1789 г. Фактически Революция 1789 г. отняла у сельской сеньории гораздо больше, чем у феода- лизма в собственном смысле слова»49. Текст нормандской кутюмы не только позволяет уточнить время появления термина «feodalite», но и свидетельствует о том, что в XVI в., в момент рождения этого понятия (сам институт возник, разумеется, много раньше и описан уже Большим Нормандским судебником XIII в.) под термином «feodalite» разумели не только межфеодальные, внутривас- сальные, но и сеньориально-крестьянские отношения, что, на наш взгляд, является веским аргументом в пользу марксист- ского понимания сути феодализма, феодальной собствен- ности. Термин «feodalite» был введен не английскими юристами XVII в. с целью смешения дворянских и крестьянских прав- обязанностей (droits), как полагает ЛеГоф, но нормандскими юристами, составителями судебника. Он очень точно переда- вал смысл феодальных отношений в Нормандии, очевидно, близких тому, что наблюдалось в средневековой Англии, не- когда составлявшей с Нормандией единое целое. Комментарий юриста из Эвре снимает сомнение в пра- вильности прочтения памятника в отношении оригинально- сти держательных прав крестьянина в Нормандии. «Старая нормандская правда» уравнивала крестьян и дворян в праве распоряжения своей землей. Реформированная кутюма уточ- няет юридическую грань между держателями дворянской и 4<J I е Gojf Jaiques, La civilisation de 1'occident medieval. P., 1964 P. 601. 36
крестьянской земли, напоминает крестьянам, что они не обя- заны скреплять свои держательские права на землю торже- ственной феодальной присягой и не могут рассчитывать на то, что приобретут дворянское достоинство по земле (№ 101), Но крестьянство Нормандии стремилось использовать не- ясность феодального закона в своих интересах, что ярко проявилось в дни знаменитого восстания «Босоногих* 1639— 42 годов50. Известно, что восставшие не выдвигали антисень- ориальных требований, что весь гнев их обрушился на нало- говых сборщиков. Недоумение исследователей вызывает до- вольно большое число дворян среди восставших. Не нашли объяснения и призывы крестьян к «старой правде», «совер- шенной свободе». На наш взгляд, знание Нормандского за- кона— ключ к расшифровке этих требований, равно как и к оригинальности социальной структуры Нормандии51. М. Блок считал, что Нормандии, особенно побережью Ла-Ман- ша, был абсолютно чужд режим сеньории52. Сервильная за- висимость не распространялась на нормандские деревни или, быть может, едва начав формироваться, потом исчезла. Эта гипотеза М. Блока, продолжая оставаться гипотезой, ныне разделяется многими исследователями, например Мюссе, ко- торым написан соответствующий раздел в томе, посвящен- ном Нормандии53. Точка зрения Л. Делиля, одного из немно- гих авторов, специально занимавшегося сельской Норманди- ей, не обнаружившего ничего о серваже даже в документах XI в. и полагавшего, что к этому времени он просто исчез54, ныне поставлена под сомнение. Мы убеждены в правильно- сти гипотезы М. Блока. В самом деле, хотя в Старой кутюме и упоминаются так называемые бордье, — очевидно, позе- мельные сервы, число коих было невелико, ни водной из ста- тей кутюмы XVI в. уже не говорится о таких крестьянах. Все держали землю на относительно равных феодальных усло- виях, во всяком случае в том, что касается распоряжения ею. Широкие права-гарантии нормандских крестьян на землю отражали и закрепляли, по-видимому, факт реального гос- подства крестьянского хозяйства — главной хозяйственной 50 Поршнев Б. Ф. Народные восстания во Франции перед Фрондой. (1623—1648). М.; Л., 1948. С. 364, 365. 51 Червонная Т. М. К вопросу о предпосылках и характере восстания «Босоногих» в Нормандии в 1639—42 гг. // Французский ежегодник (1982) М., 1984. С. 124—137. 52 Bloch М. La societe feodale... Vol. I P 83. 53 Histoire de Normandie. P. 166. 54 Delisle L. Etude... Ch. I. 37
клеточки средневековья вплоть до начала XVI в. Ги Бу а анализом реальных актов XIV—XVI вв. доказал, что кресть- янское хозяйство в один плуг (10—20 га) было в то время наиболее рентабельным, удивительно живучим, легко прис- посабливающимся к трудным условиям средневековой жиз- ни. Среднее крестьянское хозяйство сравнительно быстро пре- одолевало последствия постоянных неурожаев, голода, бо- лезней, войн. Процесс раздачи домена в крестьянские дер- жания за фьефную ренту зашел далеко уже в XIV в. (вполне возможно, что домен здесь всегда был относительно мал). «Таяние» домена продолжалось до середины XVI в., когда началось обратное отнятие земли у крестьян, их экспроприа- ция. В XIV—XVI вв. кое-где, например, в Альермоне, под ротюрными фьефами (Буа неверно считает их цензивами) занято было 87—94% всей пашни. С земель ротюрных фье- фов уже в XIV в. в основном выплачивалась денежная рен- та. Натуральная составляла иногда половину, треть, чаще 10—25% 55. Домен (там, где он сохранялся) обычно не превышал 20—30 га и сдавался крестьянам в срочную арен- ду как фермы. Не случайно внутривассальная иерархия в кутюме XVI в., как и XIII в., выстраивается в зависимости от рельефа — пошлины, наследования и отчуждения, опреде- лявшейся ежегодным доходом сеньории в виде денежных рент, в конце концов уплачиваемых крестьянами. Эксплуатация феодальной собственности путем раздачи ее в держание крестьянам отвечала, по-видимому, условиям развития товарно-денежных отношений в период средневе- ковья, была известным приспособлением к ним. Она, однако, была и показателем несовместимости феодальной эксплуата- ции с широким развитием денежного хозяйства Неизмен- ность условий крестьянского держания, фиксированность де- нежных повинностей при постоянно снижающейся реальной стоимости денег, достигшей в XVI в. катастрофических раз- меров, привели к кризису сеньории. Сеньориальные доходы, по подсчетам Ги Буа, с 1316 по 1458 гг. упали до 70—75% их номинальной стоимости56. С начала XIV в сеньоры умень- 55 Bois G. Crise du feodalisme P., 1976. P. 194. 56 Номинальный рост цен, т. е. реальное падение размера денежных £ент Боден определяет к середине XVI в как десятикратный (см.: es paradoxes du seigneur de Malestroit Avec reponce de M Jean Bodin P., 1569. P.. 10). Между прочим, источники Бодена — кутюмные расценки. Как показали последние специальные исследования (особенно Спунера), метод Бодена для выяснения истинного размаха революции цен наилучший (см • Spooner Fr, L'Economie mondiale et frappes moneta res en France. P., 1956). 38
шили ренты с крестьян, простив недоимки — следствие неуро- жаев, чумы, войн XIV века. В XV в. сеньориальные доходы упали вдвое. Ги Буа пишет: «Из обличья крестьянина-держа- теля проглядывал крестьянин-собственник» (Le paysan-prop- rietaire perce sous la peau du tenancier) 57. Известно высказы- вание Маркса о том, что в XIV в., а еще более в XV в., пре- обладающее большинство населения в Англии состояло «из свободных крестьян, ведущих самостоятельное хозяйство, за какими бы феодальными вывесками ни скрывалась их собст- венность»58. Доля крестьянского продукта, извлекаемая нор- мандским феодалом, катастрофически упала и грозила дво- рянству полным разорением. Отсюда становится понятным, почему в программе Жака Босоногого, в крестьянских лозун- гах отсутствует требование снизить сеньориальные ренты. Они были относительно малы, особенно в сравнении с .ростов- щическими рентами (несеньориальными), арендной платой и королевскими налогами. Сеньориальные платежи, особенно денежные, были гораздо ниже ипотечных, окончательно лега- лизованных в середине XVI века. О том, как сильно денежная сеньориальная рента отстала от реальных возможностей эксплуатации земельной собст- венности к XVI—XVII вв., говорит тот факт, что арендная плата забирала 20—25% валового урожая59. В этих условиях, учитывая наступление на крестьянскую парцеллу денежных людей, сеньора, почувствовавшего вкус к самостоятельному ведению хозяйства60, закрепление за крестьянами их «фео- дальной» собственности на землю приобрело актуальность: оно могло совершаться не иначе, как в форме традиционных фьефных «признаний» — с перечислением феодальных обяза- тельств. Регулярная плата сеньориальных рент нередко бы- ла гарантией «феодального права»61 собственности крестья- нина на лес, луга, выгоны и даже коммунальные угодья — существенное подспорье для крестьянского хозяйства в Нормандии, не только зернового, но и скотоводческого. Сень- 57 Bois G. Op. cit. Р. 204. 58 Маркс К., Энгельс Ф Соч. Т. 23. С 729. Нормандия входила в со- став Англии до 1249 года О близости аграрного развития по обе стороны Ла-Манша, об огораживаниях в XVI в. в Нормандии много писал М. Блок (см : Блок М. Характерные черты... С. 269—272). 59 Goubert Р. Beauvais... Р. 180. 60 Ги Буа свидетельствует, что после безуспешных попыток увеличить сеньориальные доходы путем возрождения старинных мельничных банали- тетов феодалы стали скупать землю, поскольку сдача ее в срочную аренду приносила значительно большие доходы. 61 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 730. 39
ориальные платежи казались крестьянам законными, осо- бенно в сравнении со стремительно растущей, относительно новой и несправедливой королевской тальей, несмотря на то, что она пыталась рядиться в тогу старинного, всеми почитае- мого монетного подымного побора. Но старики хорошо пом- нили, что герцогский монетный налог был символом чести, ис- конной нормандской свободыб2, а принуждение платить талью воспринималось как «позор»63. Талья становилась клеймом ротюрности, уничтожала сохранявшиеся еще остатки нор- мандских феодальных вольностей. Требования восставших не оставляют сомнения в том, что причина крестьянского протеста — налоги. Вот когда стал ак- туальным вопрос о том, кто же в Нормандии дворянин. Вы- ше говорилось об отсутствии четкой юридической грани меж- ду дворянином и ротюрье. В Нормандии неукоснительно дей- ствовало правило — кто богат, тот и дворянин, так же как и в соседней Пикардии, о чем пишет П. Губер64. Ведь действие Старой нормандской кутюмы распространилось до Дюнкер- ка, и лишь позже Пикардия обособилась в отдельный судеб- ный округ65. «Открытость» дворянского сословия на англий- ский манер — особенность Нормандии и всего Запада. Иначе обстояло дело в Иль-де-Франсе: по Парижской кутюме зем- ли делились на фьеф и цензиву. Нормандская кутюма 1583 г. сохранила иерархическую шкалу расценок фьефов по их доходности, фиксированную еще в кутюме XIII в., учтя лишь изменения в денежном обращении. Земельный доход в 5 экю, т. е. 15 ливров, как и в XIII в., по-прежнему отделял владельца ротюрного фьефа от дворянского. Обедневший дво- рянин, кичась своим благородством, отказывался, по выра- жению, часто повторяющемуся в кутюме, «развязать свой ко- шелек». Ги Буа пишет, что при составлении списков платель- щиков так называемого подымного монетного сбора, от ко- торого по кутюме дворянство освобождалось, имена дворян обычно не включались Но со второй половины XV в., когда «дворянское достоинство» людей стало особо часто оспари- ваться судейскими сборщиками, их имена появляются в спис- ке с пометой: «... отказывается платить, так как утвержда- 62 В XVI в., когда значение монетного сбора практически сошло на нет и он нигде уже не собирался, в области Ко, отмеченной особой устой- чивостью нормандских пережитков, списки побора продолжали состав литься с дотошной скрупулезностью (см.: Bois G Op. cit Р. 42) 63 Поршнев Б. Ф. Указ. соч. С. 477. 64 Goubert Р. L’ancien regime. Р.. 1969. Vol, 1. Ch. 7. 65 В. de R Vol 4. P. 59 40
ет, что он дворянин»66. Аналогичны выводы Фуазиль о зна- чительности слоя мелкого, даже бедного дворянства в Нор- мандии в первой трети XVII века67. Б. Ф. Поршнев рас- сказывает о том, как худородные дворяне боролись за со- хранение своих привилегий68. Обедневшие дворяне — потенциальные участники восста- ния. Но и крестьяне с достатком прибегают к своеобразной уловке — отказываются платить налог, ссылаясь на свое «дво- рянское достоинство». В действиях «армии страдания» мы видим не забитых вилланов, или даже сервов, как полагал Б. Ф. Поршнев, но смелых, свободолюбивых крестьян — потомков знаменитых нормандских воинов, живущих на форпосте королевства, привыкших защищать его, прекрасно владевших оружием, умевших быстро объединяться в большие боеспособные отря- ды. Это — крестьяне-труженики, запечатленные на картинах братьев Ле Нен, любящие свою удивительно плодородную землю (лучшую во Франции), готовые отстаивать свое пра- во на труд на этой земле. В 1643 г. крестьянское движение возродилось в Нормандии. Дело началось с убийства одним крестьянином сержанта , намеревавшегося продать за недо- имки его скот69. Зная вековую нормандскую судебную тра- дицию, мы легко объясним случившееся. По нормандскому обычаю, взятое за долги животное ни в коем случае не мо- жет быть продано. Его следует поместить в загон, в «подхо- дящее место так, чтобы тот, кому принадлежит животное, мог ходить раз в день, чтобы задать корм» (№ 65). Большое число дворян в стане восставших (три дворяни- на были даже в штабе Жака Босоногого), тоже можно объ- яснить, учитывая сказанное выше о хрупкости юридической грани между бедным дворянином и богатым крестьянином. Среди таких дворян, вне всякого сомнения, были и самозван- цы, добивавшиеся «чести» быть дворянами, т. е. не быть включенными в ненавистные налоговые списки. Они исполь- зовали то, что по нормандскому праву дворянином можно бы- ло стать и не имея личного дворянского достоинства, как то- го требовало настоящее «французское» право, в первую оче- редь парижское, становившееся исподволь правом всей Франции. 66 Bois G Op. cit Р. 33. 67 Foisil М-. La revolte des Nu-pieds et les revoltes normandes de 1639. p., 1970. P 206 etc. 68 Поршнев Б. Ф. Указ соч. С. 495 89 Там же. С. 546. 41
Восстанию отчасти попустительствовало и настоящее дво- рянство во главе с парламентом, еще не осознавшее новый Raison d’ Etat Ришелье. Союз крестьян и дворян был, одна- ко, временным и распался в ходе восстания. Итак, изучение обычного права Нормандии — ключ к по- ниманию оригинальности социальной, классовой структуры «страны», которая состояла не только в своеобразной иерар- хии господствующего класса с правилом: вассал моего вас- сала — мой вассал, как это верно подметили историки так называемой юридической школы, не только в классически чистой форме семьи с германским принципом наследования, как это показал Ивер, но и в том, что в Нормандии основ- ная масса крестьянства, очевидно, в течение всего средневе- ковья осталась лично свободной, сохранив широкие права распоряжения на землю, восходящие, по-видимому, к до- феодальной деревне. Эти права обеспечивали нормандскому крестьянству нормальные условия воспроизводства хозяйст- ва, черпавшего «гарантии своего существования» (Маркс) в демократических распорядках пользования общинными угодь- ями. Совсем иначе выглядели социальные порядки на Юге Франции. ГЛАВА II Обычное право Юга (Ниверне) Графство Ниверне, часть Герцогства Бургундского, вошло в состав Франции в 1477 г., после битвы при Нанси, когда ра- спалось государство Карла Смелого. Другая часть Бургун- дии— Франш-Конте — приданое Марии Бургундской, отошло Габсбургам и стало французской территорией лишь в 1678 году. Графство, а потом герцогство, Ниверне долго сохраня- ло свою самостоятельность, что проявилось, в частности, в об- стоятельствах записи кутюмы Ниверне. Она была начата еще в конце XV в., когда графство было уделом Бургундии. Кутю- мы составлялись в двух вариантах: один — в Ниверне, столи- це графства, по распоряжению графа Ниверне, другой — в Сен-Пьер-ле-Мутье, центре недавно созданного по распоря- 42
женпю короля королевского судебного округа. Неверские ку- тюмы, принятые на местных штатах 23 июня 1490 г., прошли ратификацию Парижского парламента 28 января 1493 г., были даже напечатаны в Париже. Окончательное декретиро- вание их королем, однако, не состоялось, вероятно, потому, что Людовик XII надеялся сделать законом Ниверне кутюмы Сен-Пьер-ле-Мутье. В конце концов мысль об окончательном подчинении Ниверне короне была оставлена (это произойдет при Людовике XIV, в 1665 году). Возобновившаяся при Фран- циске 1 редакция кутюм Ниверне завершилась своеобразным компромиссом между королем и сюзереном Ниверне. 8 нояб- ря 1534 г. король в Мулене по просьбе Марии д’Альбре, гра- фини Неверской, издал грамоту о созыве штатов Ниверне, где, согласно измененной в 1497 г. процедуре утверждения кутюм, должна была состояться окончательная их ратифика- ция присутствовавшими на штатах королевскими комиссара- ми. Ими назначены были Луи Руйе и Гильом Буржен, быв- шие одновременно адвокатами графини. В основу права Ни- верне положены были Неверские кутюмы 1490 г., но в них были внесены изменения. Торжественное чтение кутюмы «громким и внятным голосом» в присутствии представителей духовенства, дворянства и городов графства началось в тра- пезной монастыря Кордильеров 16 ноября и завершилось 23 ноября 1534 года. Оригинал кутюмы был оставлен в граф- ской канцелярии. Дубликат отправлен в Парижский парла- мент. В конце XVI в. кутюма прокомментирована известней- шим королевским юристом, уроженцем этих мест Ги Коки- лем1. Позиция Кокиля весьма противоречива и показательна для понимания чрезвычайно сложной политической ситуации, сложившейся в это время во Франции. Королевский юрист, отстаивающий права французской галликанской церкви, су- веренитет монарха, Кокиль с неменьшим рвением служит герцогу Ниверне Луи Гонзаге — обосновывает его исключи- тельные права на чрезвычайные судебные полномочия в этой «самостоятельной» стране. Кокиль провозглашает общим гражданским правом (Droit civil et commun) французское право, полемизируя с теми, кто считал таковым римское писа- ное право. Но тезис Кокиля остается во многом лишь деклара- цией. Важно знать, что дядя Кокиля, бумагами которого он 1 1 Комментарий Кокиля составлен постатейно, поэтому особые ссылки на него не даются, исключая тексты, точно не привязанные к той или ином кутюме. 43
широко пользовался, парламентарный советник Гильом Бур- жен, принимавший участие во второй редакции кутюмы 1534 г., общим правом Ниверне считал римское право. Ко- киль, хотя и советует судьям, в тех случаях, когда не доста- ет статей местного права, адресоваться к соответствующим статьям новой, отредактированной в 1581 г. кутюме Парижа, однако сам чаще всего апеллирует к праву Марш, Оверни, Бурбонне, земель, лежавших за Луарой, где нормой счита- лось писаное римское право. Ивер при изучении правил семейного наследования вы- нужден был в силу краткости обратиться ко всей группе ку- тюм центра Франции, территории распространения которых примыкали к области римского писаного права. Мы посту- пим также, обращаясь к обычаям Верхнего Марш, Бурбонне, Оверни в тех случаях, когда не достает кутюм Ниверне2. Интересующие нас земли примыкают к Луаре, издавна де- лившей Францию на две области, различные по климату, язы- ку (здесь проходила граница языков oil, ос), культуре. За Луа- рой все напоминало о былом римском величии: великолепно со- хранившиеся римские дороги и акведуки, храмы и мосты, ста- туи, находимые в заброшенных, некогда «культурных» землях, и, главное, живая традиция римской законности. Рядом и впе- ремежку с деревнями, живущими по обычаю, располагались деревни, придерживавшиеся писаного права. Это крайний юг кутюмного права. Фактически это уже область римского пра- ва, испытавшая на себе сильное влияние обычного франкско- го, французского права. П. Мериме в «Путевых очерках», описывая Невер, глав- ный город старой провинции Ниверне,. замечает, что в нем сохранилось много памятников романского стиля, из которых самая древняя (600 г.) — церковь Св. Стефана. Она и цер- ковь Св. Генессия украшены колоннами в форме веретена, частенько повторяющимися в церквях Бургундии. В них,— писал Мериме, — «я склонен видеть воспоминание об антич- 2 Ссылки на Кутюму Ниверне (Coutumes de Nivernais. 1534 //В. de. R. Vol. 3. P. 2123—2192), переведенную нами, на русский язык (см. «Прило жение»), даются в тексте главы II по тому же принципу, что и на кутюму Нормандии (в гл. I). Римские цифры обозначают номер главы источника, арабские — номер параграфа. Ссылки на кутюмы Верхнего Марша, Оверни, Бурбонне даются по изданиям: Coutumes generales du Haut pays du compte ae la Marche 1521 // B. de R. Vol. 4. P. 1101—1148; Les coutumes gtaferales du Haut et Bas pays d’Auvergne. 1510 // B. de R. Vol. 4. P. 1160—Ц94; Coutumes gfenfcra- les du pays et duche de Bourbonnois. 1521 // B. de R. Vol. 3. P. 1231—1276. 44
ности». «Своеобразное шествие святых в длинных одеждах в складках, выполненных великолепно, изысканно, застав- ляет вспомнить о Фризе Парфенона. Готические храмы все датируются не ранее XIV—XV вв. и не так совершенны, как на севере»3. Здесь уже чувствуется «дыхание» Средиземноморья. Кли- мат этих мест — редких долин, вытянутых вдоль линии рек — Луары и ее притоков, возвышенностей и гор Центрального массива, характеризуется соединением солнца и сухости4. Ре- ки собирают большую часть вод, выпадающих в долинах, они пересыхают летом, но опасны внезапными разливами, когда случаются ливни, приносимые атлантическими ветрами. В Оверни и Марш различают три зоны: 1) обширные топогра- фические впадины, например, долины рек Алье, называемые в Оверни Лиманью (что означает — долина); 2) сильно пе- ресеченную местность (выражение администраторов XVIII в.) не выше 1000 м над уровнем моря, где соседствуют разные микроклиматы; 3) высокогорные области жесткого климата, расположенные выше 1000 м. Почвы в долинах — либо мер- гелевые, либо болотистые, черные. Нередки сырые бедные подзолы с лоскутками растительного покрова в виде прими- тивных дубовых рощ. В горах случаются заморозки (до 100 дней в году), это — зона укороченного вегетативного режима. Здесь больше осадков, но буковые леса тоже носят остаточ- ный характер. Вереск и скудные естественные пастбища, не- дающие сена, ланды с плохой травой составляют типический пейзаж. Фактор изолированности усиливается климатом — заносами, туманами, что приводит к существованию многих самостоятельных земель (pays) с незначительными бургами, автономными рынками, где сохранялись собственные меры и цены на продукты питания. Изолированность, оторванность от традиционных военных и торговых дорог характерна и для долин, отрезанных от Средиземноморья, Аквитании и Ронско- го коридора. Архаика, отсталость дожили до XVIII в., а кое- где сохраняются и поныне5. Географические условия приво- 3 Мериме П. Путевые очерки. М., 1963. Т. 4. С. 9 4 Кутюмы Ниверне скрупулезно регулируют правила сбора дождевой воды. В городах в том случае, если дом принадлежит не одному1 хозяину, воду можно собирать лишь со своей части крыши. Пастбища, расположен- ные в низинах и дававшие сочную траву, ценились очень высоко. 5 В современной Оверни стагнационная отсталость сельского хозяй- ства с сохранением самых примитивных форм кредита, оплатой натурой, низкими урожаями зерновых сам-3, сам-4 заботит экономистов. Известный агроном Рене Дюмон предложил выселить всех крестьян в более удобные долины, а в горах устроить национальный парк (см.: Goldsmith James, 45
дят к тому, что естественные возможность этих земель дают ресурсы более разнообразные, чем обильные. Система вре- менной распашки почв, поднятие нови, выжигание кустар- ника и посевы несколько лет подряд до истощения- почвы, после чего земля забрасывалась, практиковались еще с ан- тичности. Вспахивали землю легким плугом времен Плиния, который скорее бороздит землю, нежели пашет, на быках и коровах6. Нередко рыхлили землю вручную, заступом и мотыгой. Климатические условия к югу от Луары наиболее благо- приятны для виноградарства, садоводства. Специализация в этом направлении, однако, начнется лишь с конца XVII века. В интересующее нас время традиционными оставались хлеб- ные злаки, под которыми разумели не столько пшеницу, вы- севавшуюся в небольшом количестве, сколько рожь, овес, ячмень, а также чечевицу, горох, коноплю. Пшеничный хлеб появится лишь в XVIII в. и долго будет оставаться привиле- гией монахов — собственников лучших земель в долинах. В то время как на Севере и Центре Парижского бассейна в XVI в. начнется утверждение «крупных хозяйств», за Луа- рой преобладающими останутся мелкие хозяйства. Согласно классификации, принятой в аграрной литературе со времен М. Блока, — это область бокажей и особенно полей непра- вильных квадратов — зона индивидуализма, сильно отличная от «открытых полей» Севера. В том, что касается правил се- мейного наследования, это — земли так называемой преиму- щественной доли (preiciput). Наиболее ярко этот принцип вы- ражен на Юге Франции, в области римского права. Здесь позволялось отцу одаривать детей по собственному выбору. Обычно это делалось через завещание (на Севере завещания фактически не существуют), акты дарения, вручение сва- дебных подарков и т. п. Влияние римского права наследо- вания ощущается в кутюмах территорий, вкрапленных в об- ласть римского права; таких, как Марсан, Дакс, Сен-Север, Тулузе. Монполье и в изучаемых нами землях Центра, при- мыкающих к Югу: Оверни, Марш, Берри, Бурбонне, Нивер- не. В Оверни разрешалось делать подарки детям при жизни родителей и не требовалось возвращать их при вступлении в Agricultural specializations Stagnation in early modern Auvergne // Agri- cultural specilization Stagnation and Stagnation Agricultural History. 1973. Vol. 47. P. 216). • Le Roy Ladurie Em. Les paysans... Vol. 1. P. 82. 46
наследство. В Марш свобода предпочтения одному из детей проявлялась при составлении брачных контрактов. В этих двух провинциях не действовала французская поговорка: Aucun ne peut estre heritier et tegataire d’un meme personne — никто не может быть наследником и получателем наследствен- ной доли. В Берри, Бурбонне, Ниверне, расположенных даль- ше от Юга, сталкивались римские правила наследования и французские. В Ниверне разрешалось одаривать детей с по- мощью завещания в пределах «дозволенного» (XXIII, I). Ку- тюмы содержали французскую формулу: Aucun ne pent estre heritier et l£gataire d’un тёте personne — никто не мо- жет быть наследником и получателем наследственной доли одного-и-того же лица (XXVII, 7), т. е. запрещалось исполь- зовать завещание для раздела наследства. Это — разрыв с римской практикой. Желающий наследовать имущество умер- шего родителя должен был возвратить данное ему при жиз- ни. Однако, формулируя это требование, кутюма разрешала оставлять данное родителями имущество, если оно было полу- чено в качестве преимущественной доли (XXVII, 10; XVII, 2), к тому же возвращение данного при жизни (в случае участия в наследовании) требовалось лишь тогда, когда речь шла о наследовании прямом, а не побочном, когда это правило не вступало в силу. Ниверне —как и все прочие изучаемые нами земли —об- ласть так называемой аллодиальной кутюмы, т. е. естествен- ной считалась свобода земли, зависимость должна была до- казываться документом. Кутюма Ниверне имеет специальную статью об аллодиальности (VII, I). Она была включена по требованию третьего сословия во вторую редакцию кутюмы, в 1534 году. От любых платежей за благородную или ротюр- ную землю можно было освободиться, обратившись в суд и оспорив их, и тогда, при благоприятном исходе, спустя 30 или 40 лет (XXXV, I), земля обретала свою «естественную» сво- боду. Исключение делалось для ценза. Он терялся за давно- стью и без судебного разбирательства. Сильную печать аллодиальности нес на себе и фьеф Ни- верне. При определенных обстоятельствах он мог стать ал- лодом, например, при опротестовании зависимости земли по суду (IV, 14). Кутюма предлагает в этом случае дожидаться еще 30 лет, чтобы объявить землю свободной. Кокиль сове- тует не делать этого и считать землю аллодом вскоре после вынесения судебного решения. Любопытно, что статья об ус- ловиях обращения фьефа в аллод поставлена следом за статьями, заимствованными из «французского» закона о не- 47
уничтожимости феодальной зависимости. Вообще относитель- но большое число статей, посвященных фьефу (70), объясня- ется тем, что статьи о феоде из французского права как бы уничтожаются статьями римского права. Движение фьефа Ниверне, в отличие от французского, нормандского плохо контролировалось сеньором. Право распоряжения (directe) практически находилось в руках вассала. Неверский фьеф на- следовался свободно, как вотчина, без всяких пошлин. Он мог перейти женщине, его позволялось дробить. Лишь отчужде- ние оплачивалось пошлиной (quint) в пятую часть стоимости земли. Кокиль пишет о низких сеньориальных доходах от фьефа в Ниверне (1% его стоимости), так как из всех феодальных доходов (profits), обычно полагающих- ся во Франции (рельеф при наследовании, прямом и побочном, пошлина при переходе фьефа женщине и т. д.), здесь фактически аккуратно взималась лишь половина от- чуждения, но она не часто выпадала, и могло случиться, что земля 100, 140, 200 лет не меняла «руки», кроме как по нас- ледованию, когда quint не полагались7. Необходимость принесения клятвы верности, провозгла- шенной в IV гл. (§ 44), зачеркивается последующими стать- ями (IV, 44, 46, 49). Право сеньора на удержание фьефа, до- пускавшееся нормандским обычаем при его отчуждении, ли- бо не имело места (при дарении, IV, 43), либо длилось не 30 лет, а 40 дней (IV, 16, 35). Благородный фьеф в Ниверне не обязательно связан с юстицией (IV, 28, 29, 66), и это его отличало от Нормандии, где благородный фьеф непременно наделен юридическими прерогативами, и сближало с другими землями за Луарой, где «фьеф и юстиция — разные вещи». Что же такое фьеф в Ни- верне? Сбивчивое объяснение этого старой кутюмой заста- вило редакторов новой вставить дополнительные статьи в IV главу (§ 17, 29, 68). Кокиль также считал необходимым объ- яснить, что практика Ниверне обычно считает дворянски- ми такие земли, которые имеют юстицию, укрепленную усадь- бу, с обширной территорией и зависимыми землями. Для дво- рянского фьефа недостаточно башни, стен, но нужны замок, ров. подъемный мост8. Озабоченность юриста точностью раз- граничения благородных и ротюрных земель станет понятной, если мы учтем, что это — область реальной тальи. В отличие 7 Coquille Р 452 В Оверни, Марш, Бурбонне любое движение фьефа, даже отчуждение скреплялось лишь «голой» клятвой, «руками и устами». 8 Coquille. Р. 59, 71 48
от земель к северу от Луары, области так называемой персо- нальной тальи, где королевские налоги платила персона (ро- тюрье^третье сословие) за Луарой их требовали с земли (ро- тюрной). Складывание абсолютистского государства, начав- шееся во Франции уже во время Людовика XI, ознаменова- лось ростом королевских налогов. Особенно значительным он был в XVI веке9. Не этим ли следует объяснить, что велико- лепные замки по Луаре отстраивались заново как раз на ру- беже XV—XVI веков. Прежде, чем перейти к характеристике крестьянских дер- жаний, остановимся на обычае совместного ведения хозяйст- ва— братстве. Кокиль пишет, что такие братства встречались и в городах, но правилом были в деревне, что диктовалось нуждами хозяйства, и особенно животноводческого. Братст- ва — это большая семья, состоявшая обычно из женатых братьев старше 20 лет, детей, оставшихся после смерти отца и матери, зятьев или снох (XXII, 2). Но братства могли со- ставляться и не из родственников (XXII, 1), которые тоже допускались к наследованию (VIII, 7—15). Такие братства— типично средиземноморский институт (славянская задруга). В Оверни, например, они дожили до конца XVIII в., а кое-где пережили революцию 10. Кокиль, с детства наблюдавший обы- чаи родного края, оставил их ценные описания. Обычно члены братства жили в одном доме, имели общий очаг, даже при множестве супружеских пар и наличии от- дельных спален. У общего очага все обедали, ужинали, здесь же женщины рожали детей, так как другого очага в доме не было. Это и был тот самый дым, fouage, на который налага- лись подати. Когда хотели выделиться, тушили огонь в очаге в присутствии всех и зажигали его в другом месте, вешая крюк для котла. Выражение «жить одним хлебом и солью» и значило жить одним очагом. Универсальная общность (а то- варищество могло быть и частичным, когда не все имущество объединялось) предполагало соединение движимости (дохо- дов и расходов) и недвижимости. Выборный глава братства (chef), которого можно было сместить, вел общие дела, вы- ступая в исках «по поводу движимости и недвижимости», но каждый член братства (parennier) сохранял свою долю не- 4 В 1569 г в Кламси был учрежден центр по сбору королевской тальи в Ниверне, до того никогда не взимавшейся в этой стране (см.: Coquille. Р. 180). 10 Poitrineau A. La vie rurale au Basse Auvergne au XVIII siecle (1726—1789) Aurillac, 1965. Vol. 1. 4 Заказ 7875 49
Движимости, которую и забирал при расторжении общности. Все заработанное делилось по головам. Товарищества обере- гали хозяйства от чрезмерного дробления и поощрялись сень- орами, заинтересованными в аккуратном поступлении пла- тежей. Наиболее льготным крестьянским держанием была цензи- ва, Власть сеньора над ней коротко формулируется в гл. 5 (§1). Она состояла в праве получения ценза, пошлин при от- чуждении (таковым считалась и продажа ренты), в праве предпочтительного удержания цензивы при ее отчуждении (retenue), наконец, в возможности при известных обстоятель- ствах отобрать цензиву (retour). Цензива в некотором роде близка фьефу. С ним ее роднит одинаковость условий, когда полагаются пошлины отчуждения (V, 7). Доход от продаж- ных пошлин был велик, он, по свидетельству Кокиля, удваи- вал поступления по цензу, так как относительно небольшие платежи, лежавшие на цензиве, делали ее мобильной. Она часто покупалась и продавалась. Цензива, как и фьеф, ин- феодировалась сеньором (V, 15, 21). После инфеодации цен- зитарий из держателя (dfiteneur) превращался в собствен- ника (seigneure utile). Также, как и в отношении фьефа, срок на право сеньора прибегнуть к удержанию цензивы мог быть сокращен с 30 лет до 40 дней, если сеньора должным образом ставили в известность о продаже (V, 6). Цензитарий свобод- но, т. е. без всяких сеньориальных пошлин, как и держатель фьефа, наследовал цензиву, причем в этом случае не нужна была инфеодация, ибо, минуя стадию держателя, он сразу ста- новился собственником. Более легко, чем фьеф, цензива мог- ла приобрести свободу (liberte), т. е. стать аллодом по праву давности (неуплаты ценза), без судебного опротестования (V, 22). Кокиль определяет права цензитария как настоящие, земельные до чрева, т. е. с правом и на разработку рудни- ков, если будут обнаружены какие-то залежи. Ценз нередко был незначительным, но иногда тяжелым, в том случае, на- пример, когда был результатом конверсии борделяжа (см. ниже). Крестьянская зависимость определялась известным при- креплением цензитария к земле. Он не мог свободно, без раз- решения сеньора, отказаться от цензивы. Формула оставления цензивы предусматривает уплату недоимок, пошлин отчуж- дения, передачи «вещи» сеньору в достаточно хорошем состо- янии, как то и было предусмотрено договором (V, 20). Если учесть, что на Юге недоимки брались за 5—10 лет, а не за год, максимум за 3, как на Севере, легко понять, что сеньор 50
при желании мог найти предлог, чтобы «прикрепить» кресть- янина к земле. С другой стороны, права цензитария на Юге не такие прочные, как на Севере. Если цензитарий уходил из провинции, земля за ним сохранялась лишь 30 лет, по кутюме Ниверне 1490 г. — даже 15. В Нормандии держатель ротюр- ного фьефа или его родственники до 7-го колена могли всту- пить во владение семейной собственностью, «хотя бы прошло 100 лет». Цензитарий был стеснен в распоряжении землей. Только наследование цензивы и равновеликий обмен не требовали согласия (laudare — отсюда lods) сеньора. Во всех прочих случаях оно было необходимо, т. е. оплачивалось пошлинами, иногда остававшимися «на воле сеньора», чаще, однако, фик- сированными. В Ниверне обычно платили 20 денье с ливра (8,3%) на светских землях, 2 су 6 денье с ливра (12,5%) — на церковных землях. Зато церковь не имела права удержать землю при отчуждении (V, 2, 8), Цензитарий не мог наложить на землю дополнительный ценз и, тем более, борделяж (V, 13). Кокиль объясняет, что в том случае, если сеньор не протестует, это можно было сделать. Борделяж тогда рассматривался как выкупаемая рента. Любопытна февдивистская мотивиров- ка запрета сюрценза. Он уменьшает, права верховного сеньо- ра (directe), так как недвижимость, обремененная дополни- тельным цензом или борделяжем, ценится ниже и реже про- дается, а, значит, продажные пошлины выпадают реже. К тому же часть их переходит тем, кто держит документ на до- полнительный ценз или борделяж, и сеньор цензивы, помимо своей воли, «получает компаньона в своей сеньории». Сеньор мог не согласиться с продажей цензивы и переку- пить ее (retrait), причем в Оверни это право сеньора не пере- бивалось аналогичными претензиями родственников. Самое важное отличие южной цензивы от северной состо- яло в том, что сеньор мог ее отобрать (retour). Кокиль, пре- красно осведомленный в судебной практике Ниверне, ком- ментируя обстоятельства сеньориального секвестра, пишет, что сеньор в этом случае действует по праву домениальной юстиции, когда он, не имея особых судебных полномочий, сам наказывает должника. Это — знак того, что некогда сеньор имел полную власть и собственность (seigneurie direct) на землю, и, сдавая ее в цензиву, удержал за собой значительные права на нее; обращение в суд делается лишь для того, чтобы подтвердить рукой юстиции эти права, а не освободить себя от них (V, 16). 4* 51
Так же поступали в Бурбонне. Право сеньора отобрать цензиву использовалось не для увеличения домена (он, как правило, невелик, доказательство чему — незначительность барщинных дней, требовавшихся с крестьян 6—12 раз в году), но для пересмотра условий цензивного договора. Именно по- этому цензива на Юге нередко называлась эмфитевзисом или эмфитевтическим цензом, т. е. рассматривалась как аренда на длительный срок. Наиболее суровой формой крестьянской зависимости на Юге был серваж. По Нивернскому судебнику 1534 г. сеньор обладал всеми правами (toute directe) над сервом, который зависел от него в личном, поземельном и судебном отношении. По обычаю Ниверне, сервы платили так называемую произ- вольную, разумную талью, т. е. такую, что учитывала возмож- ности крестьянского хозяйства данного года (VIII, 1, 2). Уп- лата тальи в день св. Варфоломея была признаком ее сервиль- ности. По свидетельству Кокиля, размер этого платежа не превышал десятой доли крестьянского дохода. Один раз в три года с сервов могли потребовать так называемые que&tes— деньгами или продуктами (VIII, 4). Были сервы, обязанные «абонированной», т. е. строго определенной тальей (VIII, 5). Талья налагалась на голову и мане серва и была прежде всего персональной (VIII, 3), учитывала все имущество, все сбережения серва, доходы, полученные не только от земли, но и от ремесла, объясняет Кокиль. Он пишет: «Кажется по- началу, что талья не может взиматься с тех земель серва, ко- торые не являются сервильными. Но я думаю иначе, так как талья с сервов включает все сбережения, что они могут ско- лотить. И поскольку персональная талья налагается на земли, подлежащие сервильной сервитуде, она к тому же и ре- альна». Сервы могли нести барщину (VIII, 7). Кокиль связывает ее с латинской opera, исполнявшейся в полевом хозяйстве гос- подина руками или с упряжкой быков в течение одного дня от восхода до захода солнца. Но в римские времена работни- ков кормил господин, барщинно-обязанные сервы Ниверне кормили себя и своих быков сами, так как имели собственное хозяйство. Если размер барщины не был обозначен в кутюме или документе, следовало, по мнению Кокиля, применять Овернский обычай, где барщина полагалась не более 12 раз в году и должна была распределяться так, чтобы на месяц пришлось не более трех. Надо было дать крестьянину возмож- ность вести свое хозяйство. Барщины, не востребованные в срок господином, пропадали, т. е. не считались недоимками, 68
как принято было говорить, их нельзя спросить в следующем году. «В некоторых сеньориях, — пишет Кокиль, —до сих пор еще большие участки земли именуются в простанародье corvees — барщинными, т. е. такими, что нынче или прежде обрабатывались барщинным трудом». Ни талья, произвольная или абонированная, ни барщина, ни другие повинности сами по себе не делали человека сер- вом. Им надо было родиться. Сервы считались менмортабля- ми. Сервильные ограничения состояли прежде всего в том, что никакое имущество серва, движимое, свыше 60 су (XV, 32), и тем более недвижимое — земля, не могли достаться серву. Даже сын наследовал отцу в том случае, если жил с ним «об- щим котлом», «одним хлебом, одной солью», под одной кры- шей, что гарантировало сеньору воспроизведение сервильной зависимости наследника в прежнем объеме (VIII, 7). В про- тивном случае все имущество переходило сеньору. Это было правом менморта (XIII, 7—14). Зато к наследованию допуска- лись все боковые родственники и вообще все те, кто жил с умершим «общим хозяйством» (VIII, 7—15). Кое-где в Ниверне сервки, выйдя замуж за свободного, обретали свободу и сеньор терял право как на них, так и на их детей. Но девушка-сервка, выходящая замуж за свободного, получала в приданое только движимость, т. е. теряла право на свою долю в сервильном мансе. Точно так же обстояло дело и в том случае, ёсли сервка выходила замуж за серва чужой сеньории. Впрочем, в Ниверне были земли, где сеньоры «ни- чего не приобретали и ничего не теряли», где положение вы- ходящей замуж не менялось, она оставалась сервкой преж- него сеньора и сохраняла право вернуться в дом родителей после смерти мужа. При смешанных браках дети наследовали «худшее положение» и зависимость от сеньора (VIII, 22). При чтении этого параграфа представители третьего со- словия оспаривали его, ссылаясь на римское право, решавшее такие случаи в пользу свободы. В Бурбонне соответствующая кутюма содержит следующее разъяснение: «хотя писаное пра- во и утверждает, что «плод следует за животом» (partus ventrem sequitur), но по кутюме «худшее положение убивает лучшее» **. Лишь локальные кутюмы Ниверне, касающиеся 9 приходов, разрешали детям, рожденным в смешанном бра- ке, выбрать по достижении совершеннолетия (т. е. девочкам в 12 лет, мальчикам в 14) статус одного из родителей, если в семье — один ребенок. Если рождалось несколько детей, то ’* Coutumes generates du pays et duchfc de Bourbonnois... N 199. 53
первый мог выбрать свободу, второй считался сервом, третий рождался опять с правом выбора и т. д. (IX, 1, 2). Кокиль ре- зонно замечает, что не всегда предпочтение отдавалось сво- боде, так как, помимо свободы, крестьянину нужна земля. Свобода же предполагала потерю земли и имущества того из родителей, от сервильного положения которого отрекались дети. Земля и имущество при любом акте освобождения пе- реходили ipso facto (автоматически) сеньору (VIII, 26). Вдо- ва серва, сервка или свободная, получала пожизненно так называемую douaire вдовью долю — половину маиса, принад- лежащего мужу, лишь соглашаясь исполнять сервильные обя- занности, в чем «признавалась» сеньору. На размышление отпускался год и один день. В противном случае земля мужа- серва забиралась сеньором (VIII, 20). Если один из супругов умирал и оставлял детей, а потом умирали дети, то оставший- ся в живых супруг наследовал лишь движимость, недвижи- мость доставалась сеньору (VIII, 24). Кутюма скрупулезно перечисляет все возможные ситуации сеньориальных претен- зий на имущество серва, если он — серв нескольких сеньоров (VIII, 29), если кто-то из дольщиков выделился из общего хозяйства, если серв осужден на смерть (II, 5). Передвижение земли внутри сервиального сословия — за- лог, продажа совершались без всяких сеньориальных ограни- чений, без уплаты пошлин. Отчуждение земли не серву дан- ного сеньора или свободному запрещено (VIII, 19). Комменти- руя этот параграф, Кокиль пишет: «Надо понимать, что от- чуждение сервиального держания свободному человеку в об- щем-то возможно, но остается в зависимости от воли сеньора... до тех пор, пока сеньор не опротестует, продажа остается действительной. И потому для апробации сделки надо упла- тить пошлину сеньору». Она была очень высокой и забирала до 50% стоимости земли. Любопытно также свидетельство Кокиля о том, что если свободный человек, купивший землю у серва, непременно хотел ее оставить за собой, например, в том случае, если он не мог найти серва, желающего ее ку- пить, сеньор обязан был оставить эту землю в руках покупа- теля (т. е. свободного человека), заключив с ним договор о борделяже. «И впрямь, — восклицает Кокиль, — нынешнее положение вещей заставляет нас признать, что огромная же- стокость, с которой сеньоры обращались с сервами, явилась причиной обезлюдения их земель и рассеяния их [людей] там и сям; по сравнению с прежними временами, с тем, что было 100, 200 лет тому назад, в деревне не насчитывается и четвер- ти того населения, что кормилось там прежде». Покупка сер- 54
вильной земли людьми свободными, как правило, не практи- ковалась еще и потому, что в ряде мест Ниверне действовало право так называемого реального серважа, по которому про- живание человека в менмортабельной земле делало его сер- бом. По мнению Кокиля, серва нельзя считать собственником земли (proprietaire), так как в ряде случаев он мог ее поте- рять в пользу сеньора. К тому же сервы «совсем не имеют своей воли»: имеется в виду запрет для сервов свободно рас- торгать и вновь образовывать товарищества 12. Проживание крестьян большими семьями, практиковавше- еся в этой стране, поощрялось сеньорами потому, что облег- чало сбор сеньориальных платежей 13. Ряд статей судебника ограждает сеньора от потери прав на личность (VIII, 7, 14). «Ведь люди,—объясняет Кокиль, — не менее необходимы в сельском хозяйстве, чем земля, они создают богатство». Сервы без позволения сеньора не могли становиться кли- риками (VIII, 17). В прежние времена, — пишет юрист, — ко- гда сервитуда была более личной и суровой, серв, проникший в духовный орден без разрешения сеньора, терял свой сан и возвращался сеньору (Кокиль приводит факты из регистров XIII века). В настоящее время, когда сервитуда более мило- стива и лишь персональна, священство серва сохраняется, а сеньор удовлетворяется в своих требованиях платежей. Он сохраняет также право менморта, барщины, которую клири- ки могли поручить исполнять кому-либо вместо себя. Вдумы- ваясь в происхождение слова «менмортабль», Кокиль объяс- няет его и тем, что сервы стеснены в пользовании граждан- скими правами, они по существу не являются гражданами го- сударства 14. Суд над провинившимся сервом, исключая уголовные де- ла, чинил обычно его сеньор (1, 28). Сервам запрещалось со- бираться вместе даже для раскладки тальи. Кокиль связывает эти запреты с законодательством Юстиниана. Серваж неуничтожим. По словам кутюмы, сервитуда «при- липала к костям и телу серва», следовала за ним, куда бы он ни ушел (VIII, 6). Это понятие передается термином «pour- suite». Проживание серва в свободном месте не делало его свободным. Право давности не распространялось на серва. Кокиль напоминает, что кутюмы Витри и Бурбонне считают 12 Coquille. Р. 350. 13 Ibid. Р. 154, 157, 161. 14 Эти ламентации юриста вполне созвучны тому, что пишет Ж. Боден в «Республике», утверждая, что серв не может стать настоящим гражданином (см.* Bodin J, De la Republique. A Londre, 1756. Ch. 5). 55
серва, ушедшего в другую провинцию, беглым и не позволя- ют распространять на беглеца право давности. Следует учесть, что комментарий написан адвокатом и адресован судьям. «Если серв ушел жить в свободное место, — рассуждал Ко- киль, — и там женился на женщине из почтенного места (honete lieu) и имел там детей, я думаю, что через 20 лет и тем более через 30 лет, если он и его дети полагали, что они свободны, сервитуда угасала по праву давности, так как счи- талось, что серв пользовался правом свободы честно, думая, что оставлением сервиального имущества он обретал свободу, поскольку плохо знал закон, что извинительно». (Ошибка сер- ва проистекала из того, что в Ниверне серваж был личным, в остальной Бургундии он был реальным, поземельным и остав- лением земли серв освобождался от крепостной зависимости). Но, если он знал, что по закону он останется сервом (даже оставив все имущество) и скрыл это, сервитуда не угасала по праву давности. «Впрочем, — пишет далее Кокиль,— если со стороны матери не было обмана и она была свободной, дети считались свободными, так как они не могут быть несвобод- ными наполовину, следует исправить законодательство» (речь идет о предлагаемой реформе кутюмы). «К тому же этот слу- чай можно толковать и так, что сеньор, хотя и имел право пре- следовать серва, не прибег к нему, а, значит, покинул своего человека, проявляя свою небрежность очень долго, а это по- зволяет прибегнуть к праву давности. Дети, рожденные от серва в свободном месте, где не знали, что он серв, я думаю, могут считать себя свободными, спустя 20 лет после рожде- ния». Обрести свободу серву по праву давности, если не ис- полнялись сервильные повинности, было трудно, ведь для того, чтобы начал отсчитываться срок давности, нужно было опро- тестование менмортабельной зависимости в суде, а свиде- тельские показания сервов в этом случае не имели силы (VIII, 21). Самый надежный способ освобождения — добиваться его по дарственной грамоте короля или герцога. Освобождение серва от зависимости ipso facto (автоматически) освобождало его и от земли. Акт освобождения, объясняет Кокиль, делает серва неспособным держать сервильную землю, и земля воз- вращается сеньору по праву (directe). Но кутюмы разрешают сеньору заключить с освободившимся человеком новый дого- вор на условиях уплаты ценза или борделяжа (VIII, 26). От личного серважа несколько отличен серваж реальный, поземельный, именовавшийся в Ниверне борделяжем. По мне- нию Кокиля, термин происходил от германского слова «bourd, 56
bord»— т. e. земля, отягощенная натуральными платежами. Борделяж, в отличие от сервильной зависимости, трактовался как договор, что обязывало сторону, заинтересованную в по- лучении повинностей, иметь на руках соответствующий доку- мент, т. е. в сомнительных случаях зависимость должна дока- зываться сеньором. Борделяжные платежи погашались день- гами, зерном и птицей. Из «этих трех вещей» обязательно должны были присутствовать деньги, которые и снимали со- мнение в качестве держания (VI, 3). «Деньги выкупают мен- морты», — гласит аналогичная статья труасской кутюмы. Во времена Кокиля на условиях борделяжа сдавали землю «го- рожане деревенщине». Внутри города практика борделяжа запрещена кутюмой (VI, 30). Герцог Гонзага, сеньор Ниверне, заботившийся о застройке Невера, обратился к королю с просьбой издать соответствующее распоряжение о конверсии борделяжа в цензиву пли держание за выкупаемую ренту. По распоряжению частного королевского совета от 14 мая 1576 г. разрешено было борделяж считать выкупаемой рентой. Борделяж — повинность «portable» — т. е. продукты надо было принести в дом сеньора в определенный день (VI, 10). Таким днем был праздник св. Мартина (11 ноября), насту- павший после уборки урожая. Лишь в Морво, где основной крестьянский доход складывался от разведения скота, плате- жи вносились 1 мая — скотом, так как в это время было вдо- воль травы, заботы же зимнего содержания животных падали на крестьянина. Борделяжные земли могли быть отобраны, если платежи не вносились три года подряд. Сеньор применял конфискацию сам, своей властью, не обращаясь в суд, он лишь объяснял ее причину. Если же крестьянин искал защиты в су- де, сеньор тоже обязан был действовать через суд (VI, 4—9). Держатель почти полностью был лишен права распоряже- ния борделяжем. Землю нельзя было разделить, хотя она со- стояла из нескольких частей (VI, 11 —13). Кокиль однако до- пускал временный раздел между совладельцами (parconni- ers) сроком до 30 лет. Наследование борделяжа так же, как и сервильного дер- жания, разрешалось родственникам, жившим одним хозяйст- вом (VI, 18). Делалась уступка лишь потомкам по прямой линии, состоявшим в первой степени родства (VI, 5). Право наследования прочим «родственникам» могло быть оговорено в контракте (VI, 20). Кокиль утверждал, что в подобных слу- чаях борделярий обязывался еще более суровыми платежами. В некотором отношении борделяж был худшим держанием, чем сервильное. Вдова не имела вдовьей доли в борделяже 57
(VI, 29). Держатель борделяжа мог оставить землю, рассчи- тавшись с сеньором и в дальнейшем он и его потомство были свободны от платежей (VI, 16, 17). Кутюма называет борделярия сеньором utile. Кокиль, од- нако, считает его лишь «поверхностным держателем» (deten- teur superficiare, могущим лишь собирать плоды с земли и ли- шенным права, например, разрабатывать рудную жилу, если таковая обнаруживалась). Цензитарий же такое право имел. Борделяжная подать была очень тяжела, а земля нередко могла вернуться сеньору 15. Разные формы крестьянской зависимости кутюма связы- вает с различной степенью зависимости рентной. Лишь сер- вильная рента, лежавшая на личности держателя, считалась неуничтожимой, но она и не могла возникнуть. Сервом надо было родиться. Реальный серваж (борделяж) и все прочие виды поземельной зависимости могли при определенных ус- ловиях исчезнуть и появиться вновь. Обычные правила установления таких рент описаны в уникальном разделе южных кутюм «De assiete», буквально — «О том, как посадить ренту на землю». Появление этой главы в кутюмах было результатом легализации практики ссуды де- нег под залог земли, отмеченной появлением в 1426 и 1459 гг. папской буллы «De regimini». Каноническое право, которым в известной мере руководствовалось светское законодательство, запрещало отдачу денег в рост. Папская булла завершила дис- куссию о том, считать ли продажу рент процентом со взятой в долг суммы и, значит, — запретить ее, либо видеть в ней частичную продажу дохода от недвижимости и, значит, раз- решить такие сделки. Ренты объявлялись вечными для креди- тора из боязни, чтобы он не принуждал должника к выкупу с высокого процента, но должник мог в любой момент потре- бовать выкуп 1б. Очень скоро, однако, возобладал римский за- кон давности, и ренты, не востребованные в срок, становились вечными (спустя 30 или 40 лет). Наилучшим образом правила установления рент описаны в обычном праве Оверни, Марш, Бурбонне: «Всякий ценз или рента, наложенные на землю или иную определенную недви- жимость, включают и право собственности [на землю для получения ренты], если не оговорено обратное», — читаем в XXXI гл. (§ 1) оверньской кутюмы. «И потому тот, кто приоб- 15 Coquille. Р 10, 455. 16 Schapper В. Les rentes au XVI siecle. Histoire d’un instrument de credit. P„ 1956. P. 45. 58
ретает ценз или ренту на недвижимость, свободную (от всяких рент) и аллодиальную, приобретает право сеньориального распоряжения (этой недвижимостью)—la directe seigneurie, хотя бы об этом праве не было сделано никакого упомина- ния» 17. И далее: «Тот, кто обязался или присужден к тому, чтобы «посадить» ценз или цензивную ренту, согласно обычаю и правилам наложения ренты в данной стране (pays), должен вручать (кредитору) ренту с правом сеньориального распоря- жения, и недостаточно вручить «сухую» ренту (rendable), так как сами эти слова — cens или censuels redituels по своей природе и значению включают право сеньории (directe seig- neurie) и доходы, связанные с этим правом сеньориального распоряжения, не учитываются при такой оценке ренты»,— объясняет кутюма (XXXI, 3). Итак, обычной (coutumiere) рентой в Оверни считалась сеньориальная, т. е. рента, связанная с дополнительными pro- fits, interest de directe, вытекающими из сеньориального права разрешать (laudare), распоряжаться землею — обменивать, закладывать, отчуждать или не разрешать, и в этом случае забирать (retenue) землю своей сеньориальной властью, не обращаясь в суд, лишь по праву directe. Такая рента ценилась в 2,5% земельного дохода (Овернь, гл. XXXI, § 8). Сеньори- альная обычная рента противопоставлена ренте абсолютной (absolument, rendable), которая в Марш называется «сухой» (seich), мертвым цензом (cens mort), без пользы (sans profit), дополнительных доходов (interest de la directe), простой зе- мельной (foncier simple), наложенной в знак обеспечения кре- дита, без права сеньориального распоряжения (avaluement sans directe), наконец, в Бурбонне под парижским влиянием денежной constituee a pris d’argent. Это последнее наименова- ние и станет постепенно всеобщим в централизующейся Фран- ции, вырабатывающей «генеральную кутюму». Вот как описаны правила установления рент: «Тот, кто обязался посадить абсолютную ренту без прибавления, счи- тается, что он в расчете, если он посадил «сухую» ренту, како- вую надо устанавливать (буквально «сажать») на 2/з в зерне и !/з в деньгах, как это делается и при наложении цензивной ренты». «Тот, кто обязался или договорился установить рен- ту в каком-либо месте, расположенном в данной стране Овернь, обязан вручить все доходы, цензивные и иные, какие имеет, ничего не скрывая и не удерживая, для обеспечения этой ренты, и, если этого окажется недостаточно, он должен 17 Les coutumes du Haut et Bas pays d’Auvergne.. XXXI, 2. 59
дополнить ее другим своим имуществом, и кредитор обязан принять такую раскладку» (XXXI, 6—7). Размер «польз» ку- тюма определяет в треть стоимости ренты. При пересчете сень- ориальной ренты в простую «сухую» и обратно учитывалось именно это количественное расхождение. «И когда вручают «сухую» ренту вместо сеньориального ценза, надо, чтобы ренту увеличили на одну треть в счет доходов от права сеньориаль- ного распоряжения, поскольку эти доходы не были учтены при установлении этой сеньориальной ренты: таким образом [надлежит исходить из того], что 12 су ренты «сухой» будет стоить только 8 су с правом сеньориального распоряжения. И наоборот, когда упомянутая рента с правом распоряжения вручается вместо ренты «сухой», она оценивается на одну треть выше, таким образом, что 8 су ренты сеньориальной стоят 12 су ренты «сухой» (XXXI, 4—5). Аналогичны статьи Марш. Самым тяжелым кабальным ус- ловием долга в Марш была сервильная и мортайябельная рента пли иначе — рента полной сеньориальной зависимости (servitude ou mortaillable en toute directe). Согласившись на такие условия, бедняк полностью лишался собственности и обязывался всеми вилланскими платежами. Он продавал свой труд. Такая рента — вдвое ниже «сухой» и на одну четверть меньше простой сеньориальной, не считая барщины, которая высчитывалась отдельно 18. Простые земельные ренты были, таким образом, самыми высокими, обычно 5%, так как предполагалось, что помимо них должник ничем не обязан кредитору. Ежегодные сень- ориальные ренты были на одну треть ниже простых земельных, и недостающая треть восполнялась казуальными платежами — пошлинами при отчуждении земли (lods et ventes), штрафами и другими сеньориальными «profits». Наконец, самыми низ- кими (вдвое ниже «сухих») были сервильные ренты. Ежегодно бедняк, заложивший землю, уплачивал лишь половину пола- гавшейся ренты, другую половину составляли очень высокие казуальные пошлины при отчуждении сервильной земли, а также талья, барщинные отработки и прочее. Расплачивались по «сухой» и сеньориальной ренте деньга- ми п хлебом (Ыё), т. е. пшеницей, рожью, ячменем, овсом, го- рохом. В Марш — на две трети деньгами и на одну треть — хлебом. В Нижней Оверни — на две трети зерном в одну треть — деньгами или пополам зерном и деньгами, в Верхней 18 Coutumes generales du Haut pays du compte de la Marche... N 414, 417, 428, 429 60
Оверни — либо деньгами, либо натурой. При недостатке денег допускалась замена их «хлебом» и наоборот. Правила-пере- счета вошли в текст кутюмы. Сервильные ренты тоже отчасти погашались деньгами, но вполовину они «наполнялись» от- работками и продуктами. Вот почему в кутюмы включены цены на пшеницу, овес, ячмень, горох, рис, вино, сыр, воск, орехи, яйца, кур, баранов и прочие продукты солнечного юга. Цены названы «обычны- ми», т. е. с учетом колебаний, по крайней мере, за три послед- них года. Из сказанного очевидно, что ренты всех трех видов: «су- хой», сеньориальной и сервильной могли появиться на алло- диальной земле либо потому, что на этих условиях она усту- палась собственником (bail a rente), либо потому, что за- должавший аллодист сам смирялся с ним (assiette de rente). Перед нами воспроизведение, если не ежечасное, то ежегодное всех известных форм феодальной крестьянской зависимости. Постоянная нужда, голод гнали крестьянина к ростовщи- ку — и появилось на его аллоде или на земле, и без того об- ремененной рентой, дополнительное бремя. Аллод постепенно обрастал платежами, и в тот день, когда крестьянин шел в нотариальную контору, признавая себя неспособным рассчи- таться за долги, над ним утверждался сеньор-кредитор. В XVI в. денежные конституированные ренты (a pris d’ar- gent) имели тенденцию стать выкупаемыми, в отличие от сеньориальных невыкупаемых рент. Закон о выкупе таких рент принят Парижским парламентом 10 мая 1557 г. для дей- ствия лишь в пределах Парижского судебного округа. Позже он был принят почти всюду на Севере и Западе Франции. Реформа неверской кутюмы не состоялась. Более того, Кокиль полагает, что несмотря на королевский ордонанс о выкупе конституированных рент, в Ниверне можно было договорить- ся и об их невыкупаемое™. Кутюмные «обычные» расценки характеризуют нормаль- ную, спокойную, ленивую в смысле экономической динамики, жизнь средневековой деревни. Сам факт возможности фик- сации на многие годы расценок для рентных платежей — лиш- нее тому доказательство. По «закону» эти отчисления не мог- ли превысить 5—10% дохода с земли. «Революция» цен вне- сла тревогу в повседневную жизнь деревни. Цены поползли вверх с 1509 г., с 30-х гг. повышение стало очень значитель- ным 19 В Ниверне к 80-м гг. XVI в. цены по сравнению с ,а Sclinapper В. Op. cit. Р. 97. 61
1490 г. выросли в 3, 4, 5, 6 раз. Кокиль пишет, что теперь воп- рос о расценках каждый раз надо решать с помощью «доб- рых мужей» (boni viri)20. Ренты, уплачивавшиеся продуктами, резко возросли. Парижский парламент уже в 30-е гг. принял решение о конверсии в своем судебном округе продуктовых рент в денежные21. Легко представить накал страстей там, куда не распространялось действие парижских законов — в Ниверне, Марш в том числе. Кривая народного недовольства во Франции совпадает с кривой роста цен22. Это — время гражданских, так называемых религиозных войн. Ле Руа Ладюри, мастерски рисуя обстановку в Лангедоке в канун религиозных войн, пишет, что к 1526 г. возбужденная толпа готова была принять реформу, а к 1561 г. началось ши- рокое распространение кальвинизма в деревнях. Правда, он видит в этом повороте настроения народных масс лишь ре- зультат «демографического насыщения», недостатка плодо- родных земель, голода, капиталистической земельной кон- центрации и т. д., но никак — не тягот сеньориальных пода- тей. Сеньория, по его мнению, исчезла в XVI в., ценз, незначи- тельный в начале века, революцией цен растворяется полно- стью. Впрочем, далее он сам же говорит, что, отказываясь платить десятину, крестьяне-гугеноты тайно надеялись снять с себя и сеньориальные подати, и открыто выдвинули это тре- бование в дни Аженской «Жакерии» (1560—1561 годах) 23. Правила взимания церковной десятины обычно отсутству- ют в кутюмах. На Юге им посвящено несколько статей. Это, по-видимому, следует объяснять доволно широкой практикой взимания десятины светскими лицами (XII, 7, 8). Коммента- рий Кокиля написан в разгар борьбы французского короля за национальную, так называемую галликанскую церковь. Февдист стремится обосновать верховные права короны на церковную десятину, ибо, как он пишет, — во Франции боль- шая часть десятины держится как фьеф светскими лицами и от светских лиц, а, значит, по ступеням феодальной иерар- хии восходит к королю, вершине всей пирамиды24. -n Coquille. Р. 456, 449. 21 Schnapper В. Op cit. Р. 97. 22 Spooner F L’Economie mondiale... Р. 168 et sqq. 21 Le Roy Ladurie Em. Les paysans... Vol. 1. P. 292, 325, 394. Об усилении эксплуатации феодально-зависимого крестьянства накануне гражданских войн и крестьянских выступлений в восточной и юго-восточ- ной Гиени см.: Раицес В. И. Развитие феодальной сеньории на юго-западе Франции XIV—XVI вв // Учен зап. Лснингр. ун-та. 1958 № 251. Вып 24. 24 Coquille. Р. 185. 62
Юрист объясняет права светских лиц на десятину тем,что они нередко имели своим источником конвертирование преж- них личных и поземельных платежей. С помощью коммента- рия мы перевели понятие «suite» (XII, 1, 2) как «преследова- ние». Отмечая трудность его истолкования, можно предполо- жить, что оно проистекает из так называемого права личной десятины, распространяемой не только на пахарей, но и паха- рей-быков (sic). Так или иначе, но в Ниверне платили десяти- ну, как тому кюре, где находился «дом», животных, где они зимовали, так и тому, в чьем приходе вспахивалась земля. В этих местах быки-пахари свободно паслись в лугах и пастби- щах, как только появлялась первая трава и до 11 ноября (дня св. Мартина Зимнего). Это был их «дом», обычно распо- ложенный рядом с домом крестьянина. Земли же, принадле- жавшие крестьянину, могли лежать в другом церковном при- ходе. Как и всюду, в Средиземноморье, на юге Франции распро- странена была аренда скота. В кутюме Ниверне о ней толку- ет гл. XXI «Des croist et cheptel de bestes». Слово cheptel Ко- киль объясняет как вульгаризацию латинского «Capitale» — сумма, первоначальная оценка животного, о котором догова- ривались контрагенты. Хотя ряд статей формулирует условия договора о товариществе, комментарий Кокиля позволяет го- ворить о фактической аренде скота исполу, подобно аренде земли. Аренда скота, как правило, и сочеталась с арендой земли, что, по-видимому, объяснялось недостатком последней у крестьян. О том,.что перед нами — испольная аренда, позво- ляет, по мнению Кокиля, судить тот факт, что животное до выплаты арендатором условленной доли его стоимости оста- ется собственостью сдающего (XXI, 5). Арендатор пользуется лишь частью приплода и дохода (молоко, шерсть, навоз и т. п.), что является платой за уход за скотиной. В одной из форму- лировок‘Данной главы Кокиль видит оттенок приказа (XXI, 2), где арендатор — скорее пастух, ухаживающий за чужим ско- том. Если животное гибло по какой-то причине, его загрыз волк или случилось стихийное бедствие, тяжесть доказатель- ства невиновности всегда падала на пастуха. Кокиль обраща- ет внимание на то, что срок визитации (переоценки животного с целью продления договора и его расторжения (XXI, 9), в гом случае, если инициатива исходила от собственника, не- удобен для крестьянина— канун праздника Иоанна Крести- теля (24 июня). Крестьянину еще предстояло поднимать новь (sombrer ses terres), двоить пары (biner), что нередко вынуж- дало его согласиться даже на ухудшенные условия аренды, 63
чтобы не лишаться рабочего скота. В старых тетрадях кутю- мы 1490 г., пишет Кокиль, стоял один срок визитации — канун св. Мартина Зимнего (И ноября), что было более благоприят- но для пахаря, так как к этому времени он уже закончил вспашку земли, а собственник, напротив, не был заинтересо- ван отбирать скотину, так как он предпочитал заботы зимнего стойлового содержания ее возлагать на крестьянина. В высшей степени примечательно замечание Кокиля о том, что нередко крестьянин арендовал у собственника свое жи- вотное, только что ему проданное. Для того, чтобы понять ха- рактер такой аренды, надо знать сумму, за которую оно было продано, и условия аренды, так как не исключено, что цена был заниженной, а аренда — кабальной (XXI, 15). За лако- ничными строками казусов, возведенных в обычай, скрыва- лись повседневные драмы, участившиеся в крестьянских хо- зяйствах (XXI, 16). Продажа скота — аренда его на кабаль- ных условиях-—потеря скота за долги. Об ухудшении усло- вий испольной аренды в Лангедоке, эволюции ее с середины XVI в. в кабальную издольщину пишет Ле Руа Ладюри25. Аренда скота, сочетавшаяся, вероятно, с арендой права выпаса в сеньориальных землях, была вынужденной еще по- тому, что за Луарой пользование крестьянской общиной луга- ми, лесами и др. угодьями издавна было сильно урезано по сравнению с тем, что мы наблюдали на Севере. XVI в. принес в этом отношении еще большие трудности. В Ниверне, как и повсюду во Франции, запись обычаев преследовала прежде всего охрану собственнических интере- сов сеньоров. Но сквозь сеньориальные запреты легко про- сматривается сельская община, сильно отличная, впрочем, от северной. Земли, «которые не вспаханы и не засеяны», отводятся под выпас скота. Ими пользуются жители не только данного, но и смежных приходов, если на то есть особое согласие. Это уже известное нам право vain pature (III). В Ниверне оно распро- странялось и на лучшие луга, т. е. в хорошо освещенных солн- цем низинах, где достаточное количество влаги позволяло вы- расти «второй траве», которая считалась общей. Собственни- ки таких лугов могли претендовать на второй покос лишь в том случае, если умудрялись там поселиться, «поставить дом в упомянутом луг}’ и держать там огонь и воду», жить там постоянно, что Кокиль считал почти невероятным. Если соб- 25 Le Roy Ladurie Em. Les paysans... Vol. 1. P. 312. 64
ственник забирал и вторую траву в срок не позже дня св. Мартина Зимнего (И ноября), после этого непременно выго- няли скот, где он пасся до новой травы, до дня Благовеще- ния— 25 марта. Луга, где вторая трава вырастала редко, ста- новились общими лишь после увоза собственником сена или второй травы. Хозяину луга разрешалось огородить такой луг, изъяв его из общего пользования. Проезд по чужому лугу, если он не вызван необходимостью увезти сено и траву, за- прещался (XIV, 1, 2, 4). Лишь часть лесов Ниверне попадала под общий выпас. Это так называемые леса «пользования», где крестьянам до- зволялось брать мертвый лес (поваленные, разбитые, старые и бесплодные деревья, сухостой), годный для обогрева и про- чих хозяйственных нужд (XVII, 11, 12). Пасли скот, начиная со Сретенья (2 февраля) до дня св. Михаила (29 сентября) (XVII, 5), когда леса закрывались, так как подножный корм «охранялся» собственником леса, т. е. продавался. В том слу- чае, когда крестьянское право пользования включало и от- корм свиней желудями, такой выпас строго регулировался. Можно было выгнать в лес только «своих» свиней, т. е. тех, что были в крестьянском хозяйстве уже у «мартовского коры- та», накануне Благовещения (25 марта), и тех, что потом по- явились от этих свиней. Сеньор или его управляющий в срок, близкий ко времени «открытия» леса, выяснял, какое количе- ство свиней указанного вида было названо каждым имеющим право на их откорм в лесу с тем, чтобы упомянутые люди не превысили его (XVII, 19 ,20). Взять лес для строительства крестьяне могли лишь с разрешения земельного сеньора, его лесника или служителя, которые должны были «отметить и выделить участок в месте, наименее ущербном для этого леса, которое только возможно», — гласит кутюма. «А, если они [крестьяне] возьмут лес для строительства иначе, будут оштрафованы в пользу земельного сеньора, хотя бы он не имел юстиции: первый раз 36 су, во второй раз — по судейско- му решению, в третий раз [пользующийся правом на лес] по теряет его» (XVII, 13). Все эти запреты и определяли обычное право пользования лесом «только для своих нужд». Право продавать лес — привилегия сеньора, который мог, вырубив лес, изменить его категорию, объявив запретным (garenne — XVII, 8), находящимся в «полной собственности» (pleine ргор- riete — XVII, 7). Неверская кутюма рассказывает и о заказни- ках (garennes). Это леса с кроличьими норами, предназначав- шиеся для охоты и считавшиеся дворянской привилегией (XVII, 12, 16, 17). «Лес, кустарник и солома запретных лесов,— 5 Заказ 7875 65
записано в судебнике, — считаются охраняемыми и защищае- мыми в любое время года»26. И никому не позволяется туда ходить, посылать пасти скот и иначе пользоваться им ни од- ного дня в году без особого согласия хозяина леса» (XVII, 2). В таких лесах никому нельзя «брать [сушняк], валить [лес], собирать орешки, яблоки и другие плоды без разрешения или особого согласия сеньора леса под угрозой штрафа» или да- же наказания как грабителей (XVII, 17), т. е. сечения, выстав- ления к позорному столбу (1, 15). Анализ кутюм не позволяет согласиться с мнением так на- зываемой юридической школы, рисовавшей аллодиальные зем- ли за Луарой как область свободной, чуть ли не буржуазной собственности 27. Вотчинный характер феодальных дворянских земель сочетался с самыми суровыми для Франции формами крестьянских держаний, в первую очередь серважем, личным и поземельным. Личный серваж, помимо Ниверне, знали Бур- бонне, и, по-видимому, Овернь. В Марш встречался лишь по- земельный серваж. По мнению И. Герен, в Солони, области, соседней с Бур- бонне, сервы в средние века составляли большую часть насе- ления. Число их интенсивно падает во время Столетней войны, когда король и отдельные сеньоры особенно охотно продавали грамоты освобождения. Процесс этот был приостановлен и имел даже попятное движение—-в конце XIV—начале XV вв., когда число сервов возросло (очевидно, реальных—Герен, очень неглубоко исследующая этот сюжет, не делает разли- чия между личным и поземельным серважем). Со второй поло- вины XV. продолжалось падение численности сервов28. В Ниверне, если верить Кокилю, в последней трети XVI в. сервы составляли две трети деревенского люда. Сервильные держания, однако, имели тенденцию стать борделяжем или цензивой. Но и в XVIII в. о сербах Ниверне еще будет с гневом 26 Кокиль, солидаризируясь с запретами кутюмы, рассуждает о пользе охоты для дворян, — она упражняет и закаляет их, крестьян же — лишь отвлекает от их обязанности — «пахать землю». 27 Мнение о том, что аллодиальная кутюма непременно антисеньо- риальна, бытует и в современной юридической литературе Исходя из этой посылки, совсем недавно Рамо, изучая цензиву Ниверне, был удивлен суровостью сеньориальных претензий Он назвал кутюму вслед за Шено- ном «таинственной, парадоксальной» (см.: Rameau Н. La censive nivernaise d’apres la coutume de 1534 // Memories et des institutions des anciens pays bourguignons comptois et romands. 1970—-1971 Vol 2 P 205-219) 28 Guerin J. La vie rurale en Sologne au XIV et XV siecles P, 1960. 66
писать Вольтер, а во время Великой Французской революции отсюда будут слаться протесты против рабства29. «Пятном» сервильности, т. е. вероятным происхождением из сервильного держания, отмечена за Луарой и цензива, ко- торая, впрочем, могла происходить и из ротюрного фьефа. Ре- шающим распознавательным моментом, выдающим тайну ее рождения, была величина разрешительной пошлины. Она варьировалась от относительно льготной ставки с 8% до 16%, 25% н даже половины стоимости цензивы. Недаром в Оверни, где пошлины составляли 50%, цензива так же, как и сервиль- ное держание, именуется февдистами эмфитевзисом, т. е. длительной арендой на римский манер. Г. Фуркен полагает, что февдисты ошибаются, давая такое наименование цензи- ве30. Вряд ли с ним можно согласиться, так как юристы были тонкими знатоками феодального права и феодального строя. Очень высокая норма феодальной эксплуатации крестьян к югу от Луары поддерживалась и консервировалась значи- тельным сохранением продуктовой ренты, составлявшей треть, половину и даже две трети рентных платежей, если ве- рить кутюмам конца XV — начала XVI веков. Следует учиты- вать и суровую десятину, иногда двойную, церковную и свет- скую. На Севере перелом в сторону денежной ренты произо- шел в XIV веке31. В XVI в. денежные сеньориальные платежи забирали небольшую долю крестьянского дохода. Скажем, в Бовези к концу XVI в. денежные сеньориальные подати состав- ляли всего 4% урожая32. Февдисты в XVI в. сравнивали французский серваж в об- ласти писаного римского права с римским рабством. Даниель Анекс, написавшей монографию о сервах области Во (под Лозанной) в XIII—XIV вв., удалось проследить преемствен- ную связь швейцарского серважа с рабством эпохи Каролин- гов33. Нам представляется возможным говорить об известном континуитете римских порядков в местах, отмеченных слабой германской колонизацией (Овернь совсем не знала варвар- ских вторжений) 34. Под римской традицией в землях к югу от Луары мы ра- 29 Dupin М. La coutume de Nivernais. P., 1864. 30 Histoire rurale... Vol. 1. P. 499. 31 Конокотин А. В. Жакерия 1358 г. во Франции // Из истории народ- ных восстаний против феодализма и колониализма. Иваново, 1964. С. 26. 32 Goubert Р. Beavais... Vol.. 1. Р. 180. 33 Danielle Апех. Le servage au pays de Vaud (XIII—XVI). Lausanne, 1973. 34 Histoire rurale... Vol. 1. P. 292. 5* 67
зумеем жесткие социальные порядки—сохранение серважа, за- битость, приниженность крестьян, лишенных прав свободных сельских собраний, сохранившийся тип семьи с римским пра- вилом наследования (вывод Ивера), продолжавшие жить ан- тичные судебные порядки. Следует учитывать всю совокуп- ность внешних объективных условий, прекрасно описанных в книге А. Д. Люблинской о французских крестьянах. Особые климат и почва Юга обусловили специфику поликультурного земледелия, оставалась рутинной техника, зерновые давали низкие урожаи. Февдисты XVI в. считали главным признаком «феодальности» неуничтожимость рентных платежей. На Юге таковыми в первую очередь были платежи сервильные. Гене- зис капиталистических отношений начался здесь в недрах не- сколько иного, чем на Севере, феодализма. На Юге в конце концов укоренилась суровая издольная капиталистическая аренда, в отличие от Севера, области так называемого круп- ного фермерского хозяйства. Крестьяне Юга в период перво- начального накопления оказались под игом сохранившегося значительного гнета сеньоров и церкви, короля. Не случайно Юг в XVI в. и позднее стал оплотом длительной оппозиции центральному правительству, ареной народного движения под знаком приверженности протестантизму. ГЛАВА III Обычное право Парижа Современники называли Парижскую кутюму «принцессой» кутюм. Она считалась образцом ясности, краткости и точно- сти выраженных в ней феодальных юридических норм. Таким же было мнение бывшего февдиста XVI в. Шарля Дюмулена, составившего обширнейший комментарий к первой официаль- ной редакции кутюм 1510 г., написавшего «Обозрение фран- цузского обычного права...» с целью сравнения его с нормами парижского ’. Кутюма первой редакции была подвергнута кри- 1 Olivier-Martin Fr У М Histoire de la prevdte et viconte de Paris. P.. 1929. Vol 1. P. 110. 68
тике, особенно со стороны представителей буржуазии, уже в момент ее обсуждения на парижских штатах 1510 года. Дю- мулен также считал ее отставшей от юридической практики и нуждавшейся в исправлении. Работу по улучшению или, как тогда говорили, реформе кутюмы возглавил в 70-е гг. XVI в. «лучший юрист Франции» Кристоф де Ту (отец знаменитого историка). К тому времени, когда де Ту приступил (вместе с королевскими советниками Кл. Анжораном, М. Шартье, Ж. Виолем и П. де Лонгей) к реформе Парижской кутюмы, за его плечами был уже большой практический опыт государст- венной службы (заместитель прево, эшевена Парижа, прези- дента, с 1555 г. — первого президента Парижского парламен- та), и редактирования провинциальных кутюм. Кристоф де Ту считал реформу Парижской кутюмы «венцом своей жизни»2. Торжественная ассамблея по публикации реформирован- ной кутюмы собралась 22 февраля 1580 г. в богато украшен- ном по этому случаю большом зале парижского епископства. Чтение прерывалось жаркими дебатами. Представители духо- венства и знатных светских сеньоров выговорили себе сохра- нение некоторых привилегий вопреки записанным статьям ку- тюмы, ставшей после регистрации ее парижским парламентом законом парижского судебного округа. Но и буржуазия доби- лась важных реформ феодального закона. В 1581 г. кутюма была напечатана в типографии Жака дю Пюи3. В протоколах парижских штатов, принимавших кутюму, содержится постатейный перечень изменений, внесенных в ре- формированную кутюму. Эти новые вставки и новые статьи в источнике взяты в двойные скобки, что позволяет видеть на- правление эволюции права под действием буржуазного раз- вития страны. Для лучшего показа изменений использован и текст некоторых статей старой кутюмы, вычеркнутых или из- мененных в процессе реформы. Комментаторы провинциальных кутюм советовали юристам в случае неясности местного закона обращаться к Парижской кутюме, исподволь становившейся Raison ecrit, писаным зако- ном всего королевства4. 2 Filhol R. Op. cit. Р. 52. 3 Coutumes de la prevoste et viconte de Paris. P., 1581. Первопечатный экземпляр кутюмы хранится в Ленинграде, в Государственной Публичной библиотеке им. Салтыкова-Щедрина. Фронтиспис книги с изображением типографского знака издателя — Жака дю Пюи воспроизведен в «Прило- жении» данной монографии перед русским переводом кутюмы. 4 Кутюма 1510 г. содержит 199 статей, Новая (1581 г.) — 362. Почти все дополнительные статьи излагают правила судопроизводства, поскольку предполагалось, что Новая кутюма станет писаным законом всего королев- 69
При составлении кутюм Кале в 1583 г., ввиду невозмож- ности восстановить правовую традицию (что явилось следст- вием двухсотлетнего английского господства), была полно- стью скопирована кутюма Парижа. И хотя в момент состав- ления и даже реформы кутюмы действия ее формально огра- ничивались Парижем и его округой, фактически Парижское право в XVI в. отражало порядки более обширного простран- ства, по крайней мере, всего Парижского района, именовав- шегося в то время Иль-де-Франсом 5. Юристы XVI в., особен- но Дюмулен, Кр. де Ту, стремились сделать Парижскую ку- тюму законом всей Франции. Несмотря на неудачи их уси- лий, тенденция развития шла именно в этом направлении. Это объясняется эклектичностью парижского права, его открыто- стью, эластичностью влияния Севера и Юга. Известную роль в таком облике данного права сыграла география Пари- жа и его округи. Город расположен в низине обширного ан- самбля равнин севера, в центре так называемого Парижского бассейна, т. е. бассейна реки Сены и ее притоков. Понятие Парижский бассейн введено геологом XIX в. Эли де Бомоном для обозначения исключительности геологического строения Парижского пространства, «бескостного», не знающего гор- ного рельефа, открытого континенту и морским просторам Се- вера, в отличие от средиземноморской части Франции, состоя- щей из множества земель, изолированных суровостью горного рельефа. Из Парижского бассейна легко перейти в долину Луары, Гаронны, а через Бургундское плато, через борозду, которая открывается долиной Соны и Роны, добраться до Средиземно- морья. Открытость Парижа, обилие речных артерий, Сена, судоходная во все времена, Марна, Уаза, Иона, связывавшие столицу со всей страной, способствовали его демографическо- ства Ссылки на кутюмы 1510 г. и 1580 г даются по изданиям: Les coutumes generates de la prevoste et vicomte de Paris 1510 //B. de R. Vol. 3. P. 1—27 (далее: Anciennes cout. de Paris); Coutumes de la pre- voste et vicomte de Paris 1580 // B. de R Vai. 3. P 29—87. Указания на статьи кутюмы 1580 г. даются в тексте (арабскими цифрами в скобках). 5 Мола пишет, что только после административной реформы 1964 г наименование Парижский район официально вытеснило Иль-де-Франс — название, которое до сих пор предпочитают историки. Авторы, писавшие об Иль-де-Франс в разное время, начиная с XI—XII вв., когда формиро- вался Иль-де-Франс как комплекс земель домена короля и дружественных ему территорий, вкладывали в это слово различное содержание. Королев- ский акт 1519 г, появившийся по случаю создания губернаторства Иль-де-Франс, уточняет его границы. Они включали Санлис, Компьен, Лан, Понтуаз, Мант, Дре, Монфор, Этамп, Мелен, Немур (см: Mollat М. Histoire de 1'lle de France et de Paris. Toulouse, 1971. P, 194). 70
му росту. В XVI. в. Париж насчитывал 200 или даже 300— 400 тыс. жителей6. Город требовал много зерна, вина, мясо- молочных продуктов, овощей, дров, строительного леса. Мень- шую часть их давали пригороды столицы, наполовину дере- венские, основную массу продукции поставляли земли всего Парижского района, всего Иль-де-Франса, Гильом Бюде, Этьен Доле, Шарль Этьен, известные гуманисты, юристы XVI в. считали земли Иль-де-Франса лучшими в королевстве. Основное богатство Иль-де-Франса — великолепное зерно, выращивавшееся на богатейших аллювиальных суглинистых почвах, прекрасно вызревавшее, "благодаря мягкому, умерен- но влажному климату. Солнце золотило колос, созревавший в конце июля. Согласно издавна (с XIII в. окончательно) \твердившемуся трехполью здесь получали зимний хлеб — смесь ржи с пшеницей. Чистая пшеница, позже занявшая ос- новные земли района, в XVI в. еще редка. Рожь ценилась сво- ими стеблями, которыми связывали снопы, подвязывали ви- ноградные побеги. Весенний хлеб — овес — корм лошадям, необходимый в этой стране, где пахоту вели на лошадях, по- степенно вытеснивших быков7. Третий год земля отдыхала. Очень медленно, но начиная с XVI в. пар начнут заменять стручковыми — горохом, фасолью, вереском 8. Второе богат- ство Иль-де-Франса при Старом порядке— виноградники. Ими обычно были заняты южные склоны каменистых холмов Бове, Лана, Бос, Гатине. В XVII в. виноградники под Парижем да- же увеличили свои размеры9. Однако с конца XVII в. (пол- ностью— XIX в.), виноградники начинают исчезать, «фран- цузское» вино, как называли вино Иль-де-Франса, сохранило спрос лишь на местном рынке. Его предпочитали и буржуа, гордившиеся своими виноградниками, и рабочий люд предме- стий Парижа, распивавший дешевое вино, свободное от высо- ких городских ввозных пошлин, в кабачках, расположенных за фискальной чертой Парижа. Экспорт «французского» вина резко сокращается к концу XVI в., а в последующие века сой- дет на нет, не выдержав конкуренции более дешевых и креп- 6 Цифру называет венецианец Андре Новагеро (см : Mollat N. Op. cit. Р 19). 7 Память о вспашке земли быками в средневековом Иль-де-Франсе сохранилась и в скульптурных изображениях этих животных на фасаде Ланского собора. 8 Современные историки Парижского района полагают, что на круп- ных монастырских хозяйствах уже в XIII веке этими культурами пашня занималась во второй год ротации (см.: Mollat М. Op. cit. Р. 143). 9 Dion R. Histoire de la Vigne et des vins en France des origines aux XIX siecle P., 1959; Червонная T. M Крестьянство Парижского района . 71
ких вин Кагора, Коньяка, Бордо, позже Шампани. Современ- ные реликты прежних виноградников Парижа — виноградники на Монмарте и виноградные беседки в городе. Леса, сильно сократившиеся во время расчисток XI — XIII вв., никогда не были изведены полностью. Они сохрани- лись в первую очередь на песчаных обрывах (знаменитый лес Фонтенбло), на тяжелых почвах Бри. В них, благодаря об- щинной практике, пасли скот, что повышало возможности вы- ращивания мясного и молочного скота под Парижем, так как естественных речных лугов и пастбищ всегда не хватало 10 11. Парижская кутюма молчит о правах сельской общины на альменду, что вполне объяснимо — ведь Париж давно уже стал крупным, по преимуществу ремесленным и промышлен- ным центром страны. Зато сельские кутюмы мелких городов- спутников Парижа, например, Этампа, живо вводят нас в хо- рошо знакомую по кутюмам Севера практику свободного про- гона скота по стерне, пользования лесом. Вряд ли, однако, право vaine pature под Парижем распространялось на луга, так как после своза стогов туда выгонялась только хозяйская скотина. Односельчане могли в течение суток сжать остав- шуюся траву. И так предписано поступать как после первого, так и после второго покоса. Знает этамп и гланаж, но и он длился лишь полные сутки с момента увоза снопов11. Ивер квалифицирует Парижские кутюмы как кутюмы про- стого равенства или полного выбора (simple egalite, option integrale) 12. Дети, устроенные в момент брака, получившие от родителей доли наследства, могли участвовать после смерти родителей в разделе имущества, возвратив полученное. Парижская кутюма считается образцом синтеза герман- ских и римских правовых норм. Родство Парижской кутюмы с Нормандской проявляется в отсутствии непременной для Юга рубрики о делении персон. Кутюма исходит из предположе- ния о поголовной свободе всех жителей Парижского округа. 10 Постепенно потребности города заставили заменить кое-где леса фруктовыми садами В них с успехом культивировались не только яблони, сливы, вишни, но и груши. В XVI в под Парижем появляются огороды (marais) Квартал Маре (Marais), ныне находящийся в центре города, хранит в своем названии память об этом Огороды на его территории удобрялись городскими отбросами. Там выращивали спаржу, артишоки, капусту, дыни. Особенно удавались фрукты и овощи в пригородах благо- даря эффекту микроклимата, т. к Париж расположен в топографической впадине, много ниже, чем аналогичные земли Пикардии и Фландрии 11 Coutumes de baillage et prevoste d’Estampes. 1556 // В de R. Vol. 3. P. 93—122. N 187, 190, 191. 12 Iver J Op. cit P. 230. 72
Но земля здесь, как и в Нормандии, почти всегда была не- свободна и несла на себе «феодальные» (если она фьеф) или сеньориальные, крестьянские (если она цензива) платежи. Зависимость эта считалась неуничтожимой (12, 124, 355, 357), ибо правилом было: nulle terre sans seigneure, т. e. аллодиаль- ность земли, допускавшаяся кутюмой (68), должна доказы- ваться документом. Относительно большое число статей, рассказывающих о фьефе (72 против 15, посвященных цензиве), говорит о важ- ности этого рода держаний под Парижем и заставляет нас вспомнить о том, что в Нормандии все земли считались фье- фом, дворянским или крестьянским. Процедура введения во владение фьефом и наказания за несоблюдение условий фео- дального владения идентичны нормандским (63, 65, 20). Впрочем, обряд инфеодации уже в старой и особенно в новой кутюме сильно формализован (34, 44, 11, 34). Сеньо- риальный секвестр фьефа под Парижем длился не 1 год, как в Нормандии, а трЦ (29, 30, 31, 45, 61, 62). Он не мог перера- сти в конфискацию земли (61, 62), которая применялась лишь при упорном отрицании вассальной зависимости фьефа, на са- мом деле имевшей место (43). Знает Парижская кутюма и право retrait feodale, позволяющее сеньору перекупать фьеф вассала, перебивавшееся аналогичным правом родственников продавца — retrait lignager (20, 21). Условия владения фьефом или случаи, когда полагались феодальные пошлины, близки нормандским. Они требовались при наследовании фьефа (33, 47, 50, 58) и его отчуждении (23). Но число этих казусов значительно меньше, чем в Нор- мандии (5, 6, 35—40). Традиционный подарок вассала сень- ору в виде годового дохода фьефа (рельеф, раша) полагал- ся лишь при побочном наследовании. При наследовании пря- мом— инфеодация совершалась сеньором лишь «устами и ру- ками»— сеньор целовал вассала и принимал его руки (3). Парижская кутюма не знает нормандской вассальной «помо- щи» сеньору, а клятва верности вассалов новому сеньору всег- да «голая», т. е. не подкреплялась никакими феодальными подношениями (66). Парижский фьеф более близок к частной собственности, чем Нормандский. Однако он и не аллод, ка- ким фактически был в Ниверне. Можно предположить, что ус- ловная феодальная собственность разбилась о более прочную римскую основу вокруг старой Лютеции еще на заре станов- ления здесь феодальных отношений. Несомненно и то, что эво- люция феодальной собственности под Парижем в буржуазную шла интенсивно в силу раннего развития товарно-денежных, 73
а потом буржуазных отношений в окрестностях столицы. Наиболее распространенным, фактически единственным ти- пом условного крестьянского держания, засвидетельствован- ным Парижской кутюмой XVI в., была цензива. Кутюма определяет обычай уплаты ценза (85), впрочем не совсем точно, как замечает Дюмулен, поскольку не назван день, когда следует рассчитаться по цензу. Где-то это — сен- тябрь, где-то — ноябрь или январские календы. Под Парижем ценз чаще всего уплачивался в период октябрьских календ. Дюмулен говорит о неоднозначности термина ценз. «...Воз- можно,— отмечает он, — слово восходит еще ко временам римского царя Сервия Туллия и означает оценку имущества для определения принадлежности человека к той или иной трибе» 13. Многие юристы производят слова от подати, упла- чивавшейся земельному собственнику приписанными к этой земле колонами, которую затем собственник земли платил го- сударству. В цензивных контрактах слово «ценз» означает ежегодную подать за определенную землю, вносимую цензи- тарием ,имеющим на эту землю право пользования (dominum utile) земельному собственнику, сохраняющему за собой пра- ва распоряжения этой землей и право юрисдикции (dominum directum et juribus dominicalibus). Неуничтожимость ценза зафиксирована кутюмой: «Держатель земли не может осво- бодиться от уплаты ценза по праву давности в ущерб цензив- ному сеньору, хотя бы прошло 100 лет, если есть старый до- кумент или признание (в такой зависимости земли). Но доли ценза, недоимки по нему теряются за давностью (неуплаты) через 30 полных лет, если нет (церковной) привилегии (в от- ношении которой срок давности исчисляется 40 годами (124). «В отношении повинностей, связанных с главным (chef) цен- зом специально обращаться в суд не следует (357)». С цен- зом были связаны штрафы, пошлины инфеодации (73, 77, 82). Впрочем по новой кутюме пошлина инфеодации, введения во владение цензивой, факультативна 14. Ею, однако, следовало заручиться, так как срок на родовой выкуп retrait lignager отсчитывался с момента инфеодации. Кутюма устанавливает льготность цензивы в пределах городской черты, где просрочка в уплате ценза не каралась 13 Caroli Molineo Commentariorum Р. 156—157. 14 При редактировании кутюмы на Парижских штатах для земель парижского епископа, аббатства Сен-Дени, Сен-Женевьев и некоторых других духовных и светских лиц были оговорены привилегированные, более высокие пошлины инфеодации цензивы в 5 турских су (а не обычные в 12 денье) (см.: В de R Vol. 3. Р. 78). 74
штрафом. Зато в протоколе заседания парижских штатов, при- нимавших кутюму, оговорено право на больший штраф для земель духовенства и некоторых грандов 15. Парижское право, в отличие от Ниверне, не знало кон- фискации цензивы сеньором. Сеньор мог присоединить цензи- ву к фьефу, изменив ее социальный статус лишь покупкой: «Земли, приобретенные сеньором фьефа в его цензиве, при- соединяются к фьефу и считаются феодальными, если только сеньор не объявит специально, что он оставляет их в ротю- ре» (53). В поисках аналогии цензиве в римском праве Дюмулен находит ее в эмфитевзисе. Но тождества здесь нет. Важней- шее отличие парижской цензивы от римского эмфитевтического держания состояло в том, что задолженность эмфитевта мог- ла повлечь конфискацию земли, просрочка в уплате ценза наказывалась лишь временным запрещением цензитарию пользоваться цензивой. Именно так интерпретирует Дюмулен смысл акции, именуемой arret ou brandon. Ввиду чрезвычайной важности статьи приводим текст в ори- гинале: Un seigneur censier peut proceder ou faire proceder par voye d’arrest ou brandon sur les fruites pendant en 1’heri- tage a luy redevable d’aucuns cens o<u fond de terre pour les arrerages qui lui sont deuz ,6. Дюмулен дает ее латинский пе- ревод: «Dominus censualis potest impedire fructus pendentes rei censuarii pro treliquis census». Он объясняет, что слово arret, производное от соответст- вующего греческого и латинского, не совсем точно передает смысл акции, поскольку означает узурупацию, захват, между тем речь идет о временном воспрепятствовании производить сельские работы. Именно поэтому галльское слово brandon, латинское impedimentum точнее передает смысл происходя- щего. Дюмулен красочно описывает обычай arret ou brandon: на земле, задолжавшей по цензу, водружается шест с при- крепленными на его верхушке пучком веточек, стебельков или соломы, собранными с крестьянской земли (именно той, что задолжала сеньору). Если поместье было расположено в городе, аналогичным знаком препятствия служит обструган- ная палочка, кусочек ткани, выставленные на видном месте. Акция arret ou brandon отличается от римского секвестра земли тем, что по римскому праву дозволялось в таких слу- чаях собрать созревшее зерно и продать его. По французско- му праву зерно, собранное специально поставленными ко- 15 В de R Vol. 3. Р. 78. 75
миссарами, должно было сохраняться до момента расплаты цензитария. При исполнении акции arr£t ou brandon полага- ется взять лишь то, что принадлежит данной цензивной зем- ле, задолжавшей сеньору, и в том размере, который покроет долг, возвратив цензитарию излишки. Наказание цензитария сеньором по праву directe за неисполнение главного условия держания земли — уплату ценза — не идет в сравнение с ана- логичной акцией сеньора в отношении держателя феода, когда имеет место настоящий временный секвестр. Сеньор фьефа имеет больше прав в отношении вассального феода, чем сеньор цензивы в отношении цензивного держания. Дюмулен сооб- щает, что по декрету 1555 г. приведение в исполнение при- говора по arret ou brandon следует осуществлять не частной властью, а королевскими судьями. Он приводит примеры из своей судебной практики, настаивая на точном исполнении королевских законов 16 17. Кутюма разрешает цензитарию искать защиту в королев- ском суде (96). Если цензитарий опротестовал сеньориаль- ный секвестр, арест, наложенный на землю, снимался тотчас, как цензитарий вносил залог в размере трехгодичного ценза, и во все время судебного разбирательства цензитарий про- должал пользоваться землей (75). В Ниверне в подобной си- туации земля оставалась в руках сеньора18. В случае сокры- тия факта покупки цензивы, т. е. уклонения от уплаты пош- лин продажи, штраф можно было взыскать только по суду (77, 81). В Ниверне подобный проступок наказывался сень- ориальной конфискацией цензивы19. Цензитарий мог оста- вить землю, уплатив недоимки (101) и это — лишнее дока- зательство полной личной свободы крестьянина под Парижем. В Ниверне уход держателя с цензивы мог быть опротестован сеньором20. Цензитарий в XVI в. под Парижем свободно наследовал, обменивал землю. Отчуждение цензивы, однако, требовало согласия сеньора, т. е. уплаты соответствующей пошлины — lodes et ventes (73). Обычный размер пошлин отчуждения 1/12, т. е. 8,3% стоимости цензивы (76). Духовенство и неко- торые светские сеньоры выговорили себе привилегии более высоких разрешительных пошлин в 16 и даже 25% стоимо- 16 Ibid Р. 36. 17 Carolini Molineo Commentariorum... Vol. 2. Art. 52. Glose 1. P. XIX. 18 Coutumes de Nivernais 1534. v. 18. 19 Ibid V. 16. 20 Ibid V. 20. 76
ci и земли21. Вопрос о том, когда полагаются пошлины про- дажи, в XVI в. решался отнюдь не просто. Ряд поземельных сделок мог рассматриваться как отчуждение цензивы, когда сеньор применял свое право dominum directum либо как сдел- ка, касающаяся только цензитария, не затрагивающая доме- ниальных прав сеньора. Речь идет о многочисленных актах сдачи земли за ренту, выкупаемую или невыкупаемую, при- суждение земли (за долги цензитария) к уплате рент, выку- паемых или нет, наконец, о залоге земли за ренту, о так на- зываемом конституировании рент. Покупка цензивы могла быть оформлена как сделка, когда деньги уплачивались сра- зу, либо покупатель обязывался уплатой ежегодной ренты (78), когда полагались proffits, исчислявшиеся либо с цены земли, либо с выкупной стоимости ренты (83, 84, 79). Сень- ориальные пошлины полагались и при продаже земли с тор- гов, за долги держателя земли, дворянина или крестьянина, когда на землю, фьефную и ротюрную, выкупаемая рента устанавливалась по суду. Участившаяся в XVI в. практика подобных операций нашла отражение в новой редакции ку- тюмы. В ней уточнялся порядок уплаты пошлин отчуждения, ограничивался сеньориальный произвол. Необычайно распро- странена была в XVI в. продажа земельных рент, которая рас- сматривалась как продажа земли или, по крайней мере, ее части. В этом случае полагалась соответствующая компенса- ция сеньору, имеющему на эту землю dominum directum22. Сложнее решался вопрос о так называемых конституирован- ных рентах, т. е. о кредите под залог земли. В первой редак- ции парижского закона духовенство и дворянство, несмотря на протест буржуазии, отстояли право на получение пошлин при подобных операциях. Это отражало существовавшую в XVI в. практику конституирования рент, которая была троя- кой. Ренты могли налагаться: 1) на определенную землю (так называемая специальная ипотека); 2) на определенную зем- лю и все имущество обязавшегося; 3) на все имущество, дви- жимое и недвижимое (генеральная ипотека). Все три типа рент рассматривались еще в начале XVI в. как отчуждение недвижимости, по крайней мере, части дохо- •’ В de. R. Vol 3 Р 78 22 Ст. (79) запрещает сеньору брать пошлины отчуждения дважды в гом случае, если купленная цензива затем ставится на торги вследствие отказа от нее покупателя, не знавшего о переотягощенности цензивы рентными обязательствами. Аналогичная ситуация складывалась и тогда, когда новый покупатель сам ставил землю на торги для уточнения размера ипотечной задолженности (84) (см.: Anciennes cout. de Paris). 77
да с нее, при котором полагались сеньориальные profits зе- мельному собственнику с правом dominium directum23. Между тем, нередко, особенно с XVI в., контракты консти- туирования рент фактически оформляли коммерческую ссуду. Особенно это касалось третьего типа рент. Земля и ее залог при такой операции носили вспомогательный характер, выпол- няли «роль успокоения кредитора», как скажет Дюмулен. Буржуазия на штатах 1510 г. оспорила право сеньоров на по- лучение profits при подобных операциях. Статьи были отправ- лены в Парижский парламент, и началась дискуссия, длив- шаяся свыше 30 лет. Позиция буржуазии отражена в извест- ном трактате Дюмулена о проценте, увидевшем свет на ла- тинском языке в 1546 г.: Tractatus contractum et usurarum redituumque pecunia constitutorum, а в кратком изложении специально для Генриха II на французском языке в 1547 го- ду24. Дюмулен нападает на канонистов и теологов, которые своими безрассудными запретами процента лишают бедняков помощи и отдают их в руки ростовщиков. Он противопостав- ляет им разумное поведение римлян, ограничивавших про- цент. Юрист предлагает различать две категории рент. Одни— так называемые высокие из 20—25 денье (от 100), т. е. 4— 5% по существу являются недвижимостью; частью дохода с нею. Как правило они остаются вечными, невыкупаемыми. Условия выкупа могут включаться в контракт, но теряются через 30 лет. Другие так называемые низкие из расчета 10— 23 Вот эти статьи. 58. (Anciennes cout. de Paris) «Когда кто-либо про- дает и устанавливает ренту на свою землю, покупатель этой ренты дол- жен отдать пошлины продажи цензивному земельному сеньору, от кото- рого зависит эта земля, на которую упомянутый продавец устанавливает названную ренту»; 59: [равным образом], когда какая-либо рента, уста- новленная специально на землю, держащуюся в цензиве, выкупается, вы- купающий обязан уплатить цензивному, земельному сеньору, от которого зависит упомянутая земля, пошлины-продажи (ventes) за упомянутую землю; 60 «равным образом, когда кто-либо продает и устанавливает ренту на свою землю, каковой он специально обязался в отношении этой рен- ты, помимо того, что еще обязался всем своим имуществом, движимым и недвижимым цензивному сеньору, с этой землей, на которую наложена ипотека, связаны все права на пошлины отчуждения (ventes) и инфеода- цни (saisines) за эту сделку»; 61* «равным образом, когда кто-либо про- дает и устанавливает ренту на все свое имущество и земли, не уточняя, какие именно земли заложены, и эти земли оказываются проданными с молотка или иначе за деньги, в зависимости от цены, вырученной за эти земли оценивается и выкупается конституированная рента Тот, кто вы- купает эту ренту, обязан оплатить цензивному, земельному сеньору этой земли, с которой связана эта сделка пошлины продажи (ventes) за этот выкуп». 24 Filhol R. Op. cit. Р. 256. 78
12 денье (8—10%), должны считаться движимостью и быть выкупаемыми навечно. Доходы от этих рент не представля- ют собой выручки с плодов земли, потому что не существует никакой истинной пропорции между ставкой этих рент и нор- мальным доходом с земли, между стоимостью этих рент и капиталом, ссуженным при конструировании ренты. Эти рен- ия являются процентом на ссуженный капитал. Сделка по- добного рода не затрагивает интересов земельного собствен- ника, пользование землей и кредитом — временное. Сеньоры не могут требовать пошлин продажи. Декрет 13 марта 1547 г. объявлял конституированные рен- ты выкупаемыми навечно. Декрет 10 мая 1557 г. запрещал взимать сеньориальные пошлины при конституировании рент и их выкупе. Однако в том случае, когда конституирование рент скрывало фактическую продажу земли, когда ренты яв- лялись частью цены земли, сеньориальные пошлины сохра- нялись, что было записано в так называемом Retentum25. Соответствующие изменения были внесены в Парижскую кутюму. Автором их был Дюмулен. Появилась 57 статья, объ- являвшая конституированные ренты недвижимостью до того момента, когда рента выкупается26. Это означало, что в мо- мент наложения ренты на землю сделка рассматривалась, как обмен одной недвижимости (земли) на другую — ренту. При обмене сеньориальные пошлины не полагались. Напро- тив, в моменты выкупа конституированная рента станови- лась движимостью, и тогда сделка рассматривалась тоже как обмен одной движимости (денег) на другую— (ренту) и ос- тавалась беспошлинной. Новая 58 статья, написанная Дюму- леном, вместо 58, 59, 60 и 61 статей, сформулировала поло- жение о свободе конституированной ренты от сеньориальных пошлин27. Во время реформы кутюмы в 1580 г. все эти вопросы вста- ли вновь. Де-Ту завершил ее далеко не так, как задумал Дюмулен. В Новой кутюме 58 статья отсутствует. Уничтоже- ние сеньориальных пошлин при конституировании рент записа- но лишь в формулировках статьи 57 (в Новой кутюме — 94). 25 В. de R. Vol. 3 Р. 4. 26 Anciennes cout de Pans. «'Равным образом все ренты, конституи- рованные на недвижимость, выкупаемые или нет, до момента выкупа счи- 1ПЮТСЯ недвижимостью» (Ch. 57) 27 Ibid. Ch. 58: «При конституировании рент a prix d’argent на дома или другую недвижимость, расположенную в городе, превотстве и виконт- етве Парижа, не полагаются никакие пошлины, ни lodes et ventes, ни дру- i ис сеньориальные profits, ни в момент конституирования, ни в момент и\ выкупа». 79
Однако она допускала разночтения, поскольку совсем не про- сто было решить, какие ренты устанавливаются, конституиро- ванные или сеньориальные, тем более, что 83 статья Новой кутюмы, отразившая Retentum декрета 1557 г., фактически делала уступку старым представлениям о дозволенности взи- мать сеньориальные пошлины при конституировании рент. К тому же предложение Дюмулена различать конституирован- ные ренты от земельных в зависимости от их величины (низ- кие и высокие) не нашло отражения в реформированной кутю- ме. Реформа учла декрет 13 марта 1547 г. о выкупаемости кон- ституированных рент. Об этом сказано в 119, 120, 121 стать- ях. Обратим внимание на то, что право выкупа рент сохра- нялось лишь 30 лет, после чего в силу вступал закон о дав- ности, и ренты становились невыкупаемыми, земельными, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Только в пре- делах Парижа и его округи право давности на выкуп кон- ституированных рент не распространялось (ст. 121). Шнапер пишет, что хотя конституированная рента постепенно стано- вилась инструментом кредита, сближаясь с римской гене- ральной ипотекой, эволюция эта в XVI в. не завершилась. Конституированная рента не была отождествлена с римской генеральной ипотекой. До этого не дошли ни реформаторы кутюмы, ни судебная практика того времени, — отмечает Шнапер28. Итак, цензитарий в Парижском судебном округе обладал многими правами распоряжения землей — свободно наследо- вал ее, дарил, обменивал. После реформы 1580 г. несомненно облегчен был и залог цензивы без уплаты пошлин. Укрепле- ние права крестьянина на цензиву, значительная свобода в распоряжении ею ускорили буржуазное развитие деревни, расслоение ее. Одной из форм экспроприации крестьян была скупка цен- зивной земли кредиторами-ростовщиками. В иске на имуще- ство несостоятельного должника сеньор выступал часто ря- дом с прочими кредиторами. Имел ли он при этом какие-либо преимущества? Сеньор не мог, ссылаясь на свои феодальные права, вмешаться в ход судебного разбирательства, если он не имел притязаний, вытекающих из недоимок сеньориально- ного характера (355). Все кредиторы обязаны были заявлять о своих притязаниях до вынесения судебного решения (356) Наравне с ними и сеньор обязан был поступить также. Одна- 28 Schnapper В. Les ientes au XVI siecle // Histoire d’un instrument de credit. P 136 80
ко сеньор имел право предпочтения перед кредиторами (355, 358). В отношении основного ценза никакого предваритель- ного заявления не требовалось (357). Разоряющийся кресть- янин, предвидя свой крах, нередко пытался продать землю, скрыв лежавшие на ней долги. В подобных случаях кредито- ры предъявляли претензии покупателю, вследствие чего по- следний мог отказаться от приобретения (102). Земля, отягощенная рентой, имела тенденцию стать соб- ственностью кредитора. Бывший «собственник» в конечном итоге становился арендатором (115, 101). Парижская кутюма, как и нормандская, гарантирует арен- датору-пахарю возмещение расходов по обработке земли, ес- ли внезапно, например, из-за феодального секвестра, менялся собственник, сдавший землю в аренду. Так записано в ста- рой кутюме29. Новая — более решительно отстаивает интере- сы крестьянина, она запрещает сгонять с земли прежнего арендатора, и предлагает довольствоваться установленной прежним собственником арендной платой (56, 57). Изменения в кутюме несомненно вызваны окрепшими позициями арен- датора, нередко теперь зажиточного фермера. Выводы, основанные на изучении Парижского обычного права, совпадают с теми, что были получены нами при иссле- довании документов сеньории Стэн, расположенной в 11 км к северу от Парижа, и двух сельских нотариальных контор Буасси-су Сент Ион и Бретиньи-сюр Орж на Юге Парижского района. Речь идет об актах, связанных с переменой владель- цев фьефов (фуа и оммаж) и цензив (декларация), актах продажи земли и связанных с ними документов об уплате пош- лин за фьефы и цензивы, актах феодального секвестра (saisie feodale), залога, сдачи земли в цензпву, аренду, постановле- ниях сеньориального и королевского суда30. 29 Ansiennes cout. de Paris. Ch 38: «[..равным образом] феодальный сеньор, осуществивший секвестр фьефа, где есть земли, возделанные ка- ким-либо фермером или пахарем, взявшим эти земли в аренду, в том слу- чае, если хочет обрабатывать эти земли сам, обязан возместить фермеру и пахарю их затраты»; 39* «[...равным образом] эта кутюма распростра- няется на тот случай, если фьеф окажется в руках сеньора по причине взимания рельефа», 40: «[...равным образом] сеньор, если хочет, может довольствоваться натуральной арендной платой с фермера или пахаря, если земля взята им на условиях уплаты арендной платы натурой». 30 Червонная Т. М. Сеньория Стэн в XV—XVII вв : К вопросу об аг- рарных отношениях в Северной Франции XV—XVII вв. //СВ. 1958. Вып. 12; Ее же. Крестьянство Юга Парижского района в XVI—XVII вв. К воп- росу о дифференциации французского крестьянства в XVI—XVII вв. //СВ. 1971. Вып 33—34; Ее же. Проблема становления капиталистического фер- 6 Заказ 7876 81
Данные этих источников, равно как и факты, приведенные в работах Г. Фуркена, И. Безар, Е. Миро, М. Фонтенея, Ж. Жаккара31 и др. позволяют говорить о слабом развитии серважа под Парижем и раннем его исчезновении, о льготно- сти парижской цензивы, ее мобильности, способствовавшей значительному расслоению и дифференциации крестьянства, о развитии срочной аренды, окончательно вытеснившей в XVI в. цензивные контракты, о развитии капиталистического фермерства и т. д. Но кутюмы не просто иллюстрируют вы- воды иных источников. Составленные современниками в сложной социальной борьбе XVI в., они помогают историку скорректировать методику исследования наиважнейшпх проблем деревенской жизни периода первоначального накоп- ления. Безар собрала очень интересные факты о том, что попыт- ки крестьян сразу же после Столетней войны объявить свои земли под Парижем аллодом, не увенчались успехом32. Од- нако и желание сеньоров заменить цензитариев срочными арендаторами тоже не реализовалось. Лишь в 1434 г. сеньоры Стэн, используя накопившиеся на крестьянских землях не- доимки за годы, когда фактически земли не засевались, вы- нудили некоторых крестьян «отказаться» от своих земель с тем, чтобы тут же сдать эти земли в срочную аренду за более высокую ренту33. В дальнейшем увеличение собственно до- мениальной земли Стэн происходило путем скупки ее у кресть- ян. Сеньориальные права в отношении цензивы по dominium directum состояли не только в получении относительно не- большого, как правило, денежного ценза (в 20 денье, по дан- ным Безар), но и в скрупулезном обложении всех поземель- ных сделок, подходивших под рубрику отчуждения, сеньоп альными пошлинами (lodes et ventes), составлявшими 1/12 стоимости цензивы на светских землях и 1/4 в церковных владениях. Недостаточная ясность того, когда следует пла- мерства во Франции XVII в. (на примере Парижского района) //СВ. 1973 Вып 35 Fourgitm G Les campagnes de la region parisine a la fin du Moyen age P, 1964; Bezard Y. La vie rurale dans le sud de la region parisienne de 1450 a 1560 P. 1929, Mirai/x E Une province fraiu;aise autemps du Grand Roi la Brie P, 1958; Fontenau Al Pa\sans et mart hands rurau.x de la val- lee de 1’Essones dans le seconde moitie du XVII siecle // Paris et Ile-de France 1957—1958 Vol. 9. P 157—182; Jacauart Societe et vie rurale dans le sud de la region parisienne du milieu du XVI siecle au XVIII siecle P. 1971; /de/zn La crise rurale en Ile-de France 1550—1670 P, 1974 ? Bezard Y La vie rurale P 96 33 Червонная T. Al Сеньория Стэм ... С 79 82
тить эти пошлины, несомненно порождала постоянные конф- ликты. Королевский суд решал подобные споры, по-видимо- му, в первую очередь в том случае, когда держателями цензив оказывались дворяне, буржуа, зажиточные фермеры. Простым мужикам судиться «не доставало средству как выражаются крестьянские наказы 1614 года34. Это не всегда заметное для современного историка противоречие между крепнувшим собственническим сознанием цензитария (ведь недаром в просторечии его называли собственником) и сохраняющими- ся сеньориальными притязаниями на цензиву доставляло од- но из ведущих противоречий социальной жизни XVI и после- дующих веков, которое будет снято только революцией35. Нельзя считать цензитария собственником в XVI, и тем более в XIII в., как это делает Фуркен36. Жаккар, очень верно пи- шущий во втором издании своей книги о Парижском районе, о восстановлении сеньории к началу XVI в. после кризиса XV в. (опираясь, между прочим, на текст Парижской кутю- мы), явно впадает в противоречие с самим собой, заявляя, что цензива (и фьеф) стали с середины XVI в. квиритской собст- венностью37. Между тем неуничтожимость ценза и связанных с ним сеньориальных пошлин февдисты квалифицировали как feodalite. Они же обосновывали сословное неравноправие иензитария, проявлявшееся в принципе уплаты королевской тальи, давно ставшей по преимуществу крестьянским налогом. Но относительно безболезненно поступление королевских на- логов в казну с крестьян Иль-де-Франса (на карте народных волнений XVII в., составленной Б. Ф. Поршневым38. Париж- ский округ — зона спокойствия) обеспечивалось, по-видимо- му, защитой — королевским судом земледельца от сеньори- ального наступления. Однако неверно было бы думать, что защищенность крестьян от чрезмерной сеньориальной эксплуа- тации под Парижем — лишь результат близости короля39. Не менее велики в том и усилия крестьян, проявившиеся в дни знаменитой Жакерии40. 34 Червонная Т. М. Крестьянство Шампани в наказах 1614 г. //Проб- 1емы социальной структуры и идеологии средневекового общества Л., 1974 С. 139 35 Сказкин С. Д. Февдист Эрве .. С. 297—315. 36 Fourquin G. Les campagnes.. Р. 160 37 Jacquart J. La crise rurale . P. 268, 332. 38 Поршнев Б В. Народные движения .. («Приложение»). 39 Jacquari J Societe et vie rurales. P. 832. 40 Червонная T. M. К вопросу о причинах Жакерии //Страны Среди- земноморья в античную и средневековую эпохи. Горький, 1985. С. 128—141. 6* 83
Итак, мы изучили три типа кутюм, три типа социальных структур: северный — абсолютного равенства в наследовании, классического феода, максимального сохранения альменды, свободного крестьянства; южный — римского права наследо- вания, сильно усеченной альменды, сохранения аллода и сер- важа; синтезный — эклектичного права наследования, клас- сического фьефа, неполной альменды, лично-свободноги крестьянства, сидящего подчас на «рабской» цензиве. Грани- ца между северным и южным типом кутюм прошла в целом по Луаре. Север, однако, знал и «южные» вкрапления, а на Юге встречались «северные типы». Исследование Ивера позволяет судить о географии рас- пространения разных типов семьи в средневековой Франции (см. карту № 2), Шенон изучил географию распространения классического феода, сохранения аллода (см. карту № 1). Наша задача — рассказать о типах крестьянской общины и крестьянских держаний в феодальную эпоху. Систематизация сведений провинциальных кутюм по этому принципу отраже- на в картах № 4 и 5. ГЛАВА IV География распространения разных типов общины, серважа и цензивы (по памятникам обычного права Франции XVI века) 1 Община В современной французской историографии почти утраче- ны замечательные демократические традиции изучения сель- ской общины, наиболее ярко представленные в XX в. трудами М. Блока. 84
Вопрос об общине подробно изложен автором в неодно- кратно упоминаемом уже исследовании «Характерные черты французской аграрной истории», появившемся в 1931 году. Это был первый эскиз «рабочей гипотезы», концепции, доду- мывавшейся во все последующие годы его трагически обор- вавшейся жизни. Уже в том же 1931 г. на конференции во французском институте социологии он излагает ее более чет- ко. Позже он ставит перед собой, своими учениками, последо- вателями ряд задач для распутывания сложной загадки аг- рарной структуры Франции. Напряженная исследовательская мысль этих лет может быть прослежена по ряду публикаций, появившихся еще при жизни М. Блока, и по черновым за- меткам— подготовке второго, сильно переработанного изда- ния «Характерных черт...», так и не увидевшего свет. Они за- ботливо собраны Довернем, и теперь хорошо известны спе- циалистам 1. Одной из наиболее ярких и своеобразных черт сельской Франции Блок считал сосуществование в ней двух основных типов аграрной организации (так И. Фролова и А. Д. Люб- линская переводят понятие regime agraire), которые он («за неимением лучшего») назвал северной и южной (примени- тельно к Франции) цивилизациями. Контрасты проявились прежде всего в сосуществовании двух разных систем севооборота—двупольной и трехполь- ной. Их географическое распределение к 1840 г. было следую- щим: двуполье господствовало на Юге. Трехполье распрост- ранено было на Севере. Но и Юг и Север знали чужеродные вкрапления. На Севере сохранились островки двуполья, на- пример в северной части Эльзаса, которые, судя по текстам XII—XIII вв., были в прошлом более обширными. На Юге встречались земли, с успехом обрабатывавшиеся по трехполь- ной системе, в значительной части Лангедока и Аквитании. Эта антитеза представляет для аграрной истории настоящую загадку. Еще большую загадку представляет собой аграрная орга- низация как таковая, форма полей. Блок восстанавливает ее по земельным кадастрам преимущественно XVII—XVIII вв. На одних картах, в основном северной Франции, поля выгля- дят как правильные квадраты, составленные из узких, длин- ных полосок в виде ремешков, вытянутых с Востока на За- 1 Bloch М. Les caracteres originaux de 1’Histoire rurale fran^aise. P , 1956 Vol. 2, Idem. La probleme des regimes agraires // Bloch M Me- langes historiques. P., 1963. Vol. 1. 85
пад (область длинных полей, объединенных в картье — в рус- ском переводе книги Блока). На других —поля располага- ются очень произвольно, без всякой системы, но все же стре- мятся составить квадрат. Такие поля характерны для прирон- ского юга, Лангедока, бассейна Гароны, Пуату, Берри, а на севере — для области Ко (в Нормандии). Этим двум типам открытых полей противостоит система так называемых бокажей — полей, огороженных живой изго- родью или стеной, выложенной из сухого камня. Это — вся Бретань, за исключением прилуарской области, Поншато, Ко- тантен с его холмистыми районами, окружающими с Востока и юга равнины Кана, Мэн, Перш, бокажи Пуату и Вандеи, большая часть Центрального массива, за исключением сугли- нистых равнин... на крайнем юго-западе — страна басков. Конечно, первое, что приходит на ум,— искать ответ в гео- графическом факторе. Двуполье — древний средиземномор- ский севооборот, применявшийся как греками, так и италика- ми, воспетый Пиндаррм и Вергилием,— возможно наиболее пригодный в условиях жаркого засушливого климата. Трех- полье, требующее достаточной влаги для вызревания ярового клина,— изобретение Северной Европы. Создается впечатле- ние, что существует как бы два типа аграрной цивилизации, более или менее непроницаемых одна в другую. «Я не столь наивен, чтобы выдать эту формулу за решение»,— пишет Блок.— «Это скорее формулировка проблемы, которую над- лежит решить»2. В «Характерных чертах...» Блок для объяснения этих контрастов выдвинул гипотезу о зависимости аграрной систе- мы от типа пахотного орудия — легкой сохи или тяжелого ко- лесного плуга, которым легче пахать, проводя длинные бороз- ды. Эта гипотеза сильно увлекла Блока. (Область распростра- нения тяжелого плуга поразительно совпадала с областью трехполья, длинных полей и классических общинных распоряд- ков. Деревянная соха обычно встречалась в области двуполья, беспорядочных полей и стертых форм коллективного земле- пользования). Замечательно, что она, казалось бы, распуты- вала загадку беррийской Шампани и Ко. Берри знала только соху. Норвежцы, колонизовавшие Ко, не знали колесного плуга. Однако в бумагах, датированных 1934 г., мы читаем: «Объ- яснение этих контрастов (аграрных систем) я искал в при- 2 Bloch М. La probleme... Р. 652. 86
менении разных пахотных орудий — сохи и тяжелого плута... эта «рабочая гипотеза, мне кажется, ныне должна быть остав- лена» 3. «Совершенно очевидно, что длинные поля предпола- гают в основе своего появления коллективный план, а в ходе сельской жизни — большую силу общинных распорядков. Я даже допускаю, что само применение плуга стало возможно в силу наличия сельских коллективов, одушевленных очень сильным духом солидарности»4. Различие аграрных систем должно быть объяснено «различием социальной психологии (mentalite). В землях с длинными полями чувство общинной солидарности было гораздо более сильным, чем в других мес- тах» s. Итак, Блок пришел к выводу, близкому тому, который на немецком и русском материале сделали Маурер, М. Ковалев- ский. Он готов был разделить мнение Маркса и Энгельса об общине марке— осколке старогерманской свободы. Историк вы- сказал предположение, что в области германской колонизации, т. е. преимущественно на Севере Франции, развитие в те- чение всего средневековья шло более интенсивно, чем на Юге. Историк не раз повторял, «что жизнь человека — невелика, его знания — еще меньше». Стремясь проверить свою гипоте- зу о германском происхождении северофранцузской общины, он сосредоточил внимание на тех областях, где обнаружил столкновение двух противоположных аграрных систем. Одна из его последних работ посвящена проблеме заселения Бос6. Он доказывает, что эта хлебная житница Франции, область классической северной общины — результат сравнительно позднего заселения, сначала франкского и, особенно — нор- мандского, в период больших земельных расчисток XI— XIII вв. коллективами, применявшими тяжелый колесный плуг, в который впрягались лошади (до этого времени пахо- та здесь велась на быках). Блок считал, что он лишь ставит проблемы, которые нуж- даются еще в разрешении, выработке аграрной палеографии, 3 Bloch М. Les caracteres... Vol. 2. Р. 47. 4 Bloch М. Le probleme... Р. 660. 6 Окончательно свою гипотезу М. Блок оставил под влиянием откры- тия Ф. Лефевра, показавшего, что в Пиренеях, где была только соха, по- ля имели длинную правильную <северную» форму. Аналогичны наблюде- ния Р. Диона относительно земель по Луаре; Швеция — область длин- ных полей, хотя тяжелый плуг ей, по-видимому, тоже был неизвестен (см.: Bloch М. Les caracteres ... Vol. 2. Р. 47). 6 Bloch М. Les problemes du peuplement Beauceron // Bloch M. Melan- ges historiques. Vol. 1. P. 643. 87
которая поможет прочесть (причудливую систему полей), ку- да «сельские общества строчка за строчкой вписали преврат- ности своего прошлого»7. Многие аграрные исследования, появившиеся во Франции в последние десятилетия, написаны под сильным влиянием это- го замечательного историка. Верным последователем Блока был Сен-Жакоб, на бургундском материале доказывавший вторичность сеньории, первичность деревенской общины, ко- торая еще в XVIII в. имела значительные права на бургунд- ские леса 8 *. А. Собуль в работах, посвященных французской сельской общине XVIII—XIX вв., отталкивается от того, что сделано М. Блоком. Историк, в частности, убежден, что в огромном разнообразии проблематики общины — выяснении админист- ративных, религиозных и иных ее функций, акцент следует делать, в первую очередь, на изучении ее социально-экономи- ческого содержания, различных форм коллективной собствен- ности и эксплуатации общинных угодий0. Но большинство французских историков стали на путь ревизии концепции М. Блока о происхождении и значимости общины в жизни средневекового крестьянина. Современная французская историография в целом остается верной заветам Фюстель де Куланжа. «Точка зрения на то, что марка была изначальным институтом, ныне опровергнута»,— пишет Р. Бут- рюш— «Она (марка) появилась позже и в интересах хозяй- ства» 10 11. О коммунальных землях, как совместных хозяйствах индивидуальных семей, а не деревенских коллективных сер- витутах в Бургундии пишет Делеаж. Близок к этим взглядам Ж. Дюби11. Страстным апологетом извечного института частной соб- ственности на леса выступает Девез. Он полагает, что комму- нальные леса встречались во Франции очень редко, преиму- щественно на Востоке, где не так силен был феодальный ре- жим, как на Севере и Западе. Обычно лес был собственностью сеньора, крестьяне же имели на него право пользования за 7 Bloch М Les caracteres Vol. 2 Р 47. 8 S Jacob P Les paysans de la Bourgogne P 64, 89 ° Собуль А Французская сельская община (XVIII—XIX вв) //Из истории Великой буржуазной революции 1789—1799 гг и революции 1848 г во Франции М., I960. С 179 10 Boutruche R. Seigneurie . Р 59. 11 Deleage A La vie economique et sociale de la Beurgogne dans le Haut moyen age Macon, 1941. P 351; Duby G L’Economie rurale et la vie des campagnes dans 1’Occident medieval (France. Angletaire, Empire IX— XV s). Aubier, 1962 P. 241. 88
соответствующую подать12. Фуркен, автор соответствующей главы в коллективном труде по аграрной истории Франции, считает, что коллективные сервитуты во французской деревне появляются только в XIV в., что значение их для крестьянско- го хозяйства не следует преувеличивать, так как огромную роль играли индивидуальные расчистки, индивидуальное ос- воение новых земель. Историк призывает покончить с мыслью об эффекте коллективного ведения сельского хозяйства и об- ратить внимание на подъем изолированного хозяйства, на большую его рентабельность, маневренность и т. д.13. Говоря о расчистках, угрожавших лесам, ввиду чрезмерного их унич- тожения, Фуркен, основываясь, в частности, на работе Деве- за, утверждает, что защита лесов, которые надлежало сохра- нить как пастбища, исходила от сеньоров, собственников леса, ставивших своих лесников, что и спасло французские леса от истребления. Широко известны достижения советской исторической нау- ки в изучении западноевропейской общины вообще, француз- ской общины в частности. Можно было бы много говорить о грудах А. А. Удальцова, С. Д. Сказкина, А. И. Неусыхина, К. Д. Авдеевой, Н. А. Хачатурян, достойно продолживших традиции русской исторической школы, представленной блес- тящими именами М. Ковалевского, П Виноградова. В по- следние годы много написано о раннефеодальной французской общине Я. Д. Серовайским, А. Я. Шевеленко. Наконец, появи- лись монографии по французской деревне классического и позднего феодализма, где общине отведены отдельные гла- вы— работы Ю. Л. Бессмертного и А. Д. Люблинской. Коротко остановимся лишь на одном вопросе, решаемом обоими авторами — вопросе о типологии французской общи- ны. Ю. Л. Бессмертный в ее основу кладет степень зависи- мости от сеньора и говорит о существовании во Франции в период классического феодализма трех форм общины: само- управляющейся, с элементом самоуправления и крепостной. Deveze М. La vie de la Foret. P„ 1961. Vol. 1. P. 209. 13 Histoire rurale. . Vol. I P. 450. Аналогично мнение Ги Буа: Bois G. Crise du feodalisme P., 1976 P 32, 144 О различных концепциях происхождения общины см : Бессмертный Ю. Л. Феодальная деревня и рынок в западной Европе XII—XIII вв М., 1969. С. 163 и сл. То же мнение о позднем появлении общины повторено и во II томе ^Аграрной истории Франции», ведущим редактором которого является Ле Руа Ладюри. Вопрос об общинном землевладении фактически снят и подменен второстепенными или во всяком случае вторичными фак- тами жизни сельского прихода, рассказом о благотворительности и т д (см • //istoire rurale... Vol. 2. Р. 37, 293). 89
зависимой от сеньора 14. А. Д. Люблинская связывает разные типы общины с почвенными и климатическими особенностя- ми Франции, различая тоже три основных формы: северную, парижского бассейна, с полным набором сервитутов, южную в землях по Луаре и за ней, и общину предгорий и гор 15.' Сознавая необычайную сложность восстановления истории французской общины, мы предлагаем читателю выводы по систематизации сведений о ней, почерпнутых из сборников обычного права (см. карту № 4). Они дают представление о географии распространения трех разновидностей коллективно- го землепользования, описанных уже нами по кутюмам Нор- мандии, Ниверне и Парижа. Напоминаем, что северный нор- мандский тип общины характеризовался максимальным для Франции XVI в. сохранением альменды. Под общий выпас попадали не только болота и пустоши, но фактически не до конца разделенными оставались леса, куда круглый год мож- но было гонять скот, откармливать свиней. Сохранялись и об- щинные леса. Если же лес считался сеньориальным, плата за выпас была чисто символичной и аккуратно вносилась крестьянами, так как факт ее уплаты в течение длительного времени (для XVI в., по-видимому, 30—40 лет —римский срок давности) закреплял за крестьянами право пользования ле- сом, где разрешалось брать сухостой, деловую древесину, со- бирать грибы и ягоды. Более полугода общими считались и луга, наконец, и это самое важное — деревенская община кон- тролировала выпас по «пустой», не занятой посевами пашне, разрешала беднякам собирать упавшие колосья. Этим пра- вилам подчинялись не только крестьянские, но и дворянские земли, а в общее стадо пускали скот не только богатых, но и бедняков. Так было во всей Нормандии, исключая области бокажа. Близки Нормандии общинные распорядки Пикардии, некогда составлявшей с ней единое целое. Особенно демокра- тичными они были на побережье. Здесь также, как и в Нор- мандии, право посылать свой скот в общее стадо имели все жители прихода. В других местах, например, в Амьенском ба- льяже это право было «реальным», т. е. пользоваться лесом могли в полной мере лишь те, кто имел собственную запашку. Значительное сохранение старинных прав на альменду ри- суют кутюмы Лотарингии, где встречался и межобщинный вы- пас. Сеньор пользовался альмендой как первый среди равных. Кое-где он имел привилегию пасти свой скот отдельно (trou- н Бессмертный Ю. Л. Феодальная деревня Гл III. §2. 10 Люблинская А, Д. Французские крестьяне ... С. 99. 90
paux a part). Под Верденом и вблизи Меца, однако, разре- шалось ставить изгороди на лугу, чтобы пользоваться инди- видуально второй травой, изымать часть земель из бана, т. е. общего пользования. Часть Шампани — тоже область откры- тых полей, внутри- и межобщинного выпаса. Под Парижем ригоризм правил альменды сильно смягчен. Из нее изъяты луга и после увоза стогов пасли скот лишь собственники луга. Односельчане могли в течение суток сжать оставшуюся траву. И так поступали как «после первого, так и второго укоса». К югу от Парижа тянутся знаменитые сво- им хлебом равнины Бос — область vaine pature. «Южные» порядки появляются уже в прилуарской равнине еще до пе- реезда за реку, но особенно ощутимы за ней. В общее поль- зование (pacage) здесь отдавались лишь пустоши, никогда не обрабатывавшиеся или становившиеся пашней на время — 1, «5, 6 лет, до тех пор, пока земля не истощалась и не забра- сывалась на длительный срок. Совместный выпас скота по пашне и лугам, как правило, запрещен, в лучшем случае он факультативен. От него легко можно было избавиться, за- щитив землю, не только пашню, но4 и луг, изгородью, рвом или как-то иначе. Он не практиковался в виноградниках и садах, не распространялся на дворянские земли и был «ре- альным», т. е. определялся размером крестьянской запашки. Лишь часть лесов (и непродолжительное время) считались общими. Право откорма свиней на подножном корму прода- валось. Многие леса оставались заказниками, куда вход был запрещен в любое время года. В них нельзя было собирать орехи, яблоки без особого разрешения хозяина леса. Так бы- ло в Берри, Беррийской Шампани, Оверни, Бургундии, Марш, Анжу, Турени. Все это — земли, где велико влияние Юга с его сильными частнособственническими традициями. В Пуату и Бретани 16 существовал общий выпас (vain pa- ture). Но он сильно отличался от классических северных ин- ститутов. В Пуату по стерне пасли собственную скотину, так как хлебное поле становилось общим лишь через месяц после жатвы. Право посылать скот в общее стадо имели лишь те прихожане, у кого была земля, собственная или арендован- ная. Альмейда сохранялась лишь на крестьянских землях. Так 16 Бретань — область чрезвычайно самобытная. Феодальные институты лохо изучены Примечательно, что А Сэ, рассказывая о значительном развитии в Бретани общинных порядков, настаивает тем не менее на их позднем, сеньориальном происхождении. Сэ — верный ученик Фюстель де Куланжа (см/ See Н. Etudes sur les classes rurales en Bretagne au moyen >ge P.; Rennes, 1896. P. 68). 91
было и в Бретани, где поразительно сочетались аристократи- ческая неприязнь к мужику и довольно крепкая крестьянская община. Мы обозначили этот тип как область перекрестных влияний — Севера и Юга. Итак, типы общинного землепользования в целом выгля- дят как антитеза Север —Юг. «Северное» влияние в виде коллективного пользования лесами встречается в большей час- ти в Бургундии, как раз в зоне обычного права. Но в Маконе, области римского права, его уже нет 17. Общинное землеполь- зование «северного» типа встречается на границе с Испанией. Напротив, чужеродные «южные» вкрапления есть на Севе- ре— в Шампани, близ Амьена, в нормандских бокажах, у Меца и Вердена. Мы узнаем карту-загадку М. Блока. Заме- чательно, что по топографии, почвам, режиму рек Шампань относится к тем же «меловым» землям с суглинистым покры- тием, что Нормандия и Пикардия. Но типологическая карта по всем выявленным показателям — сеньориальному строю, семье, общине — пестра. Такой же пестрой она была и в Иль- де-Франсе. Мы бы назвали эти пестрые типы, которые тянутся вдоль так называемого Ронско-Сонского коридора — старин- ного римского торгового пути, где очень значительной была и германская колонизация, промежуточным вариантом18. Если карту типологии общины наложить на карту типо- логии семьи, исследованную Ивером (карты 2, 4), то окажет- ся, что область максимального сохранения общинных прав на землю совпадает с областью сохранения семьи с герман- ским принципом наследования. Нам представляется, что это наблюдение «работает» на тезис о старогерманском происхож- дении классических общинных институтов. 17 Область, хорошо изученная Н. П. Грацианским. Как известно, он не нашел, в Бургундии X—XI вв. германских общинных институтов с харак- терной для них системой «открытых полей», принудительного севооборота. Наличие в Бургундии своего рода земельных товариществ с ограниченным кругом людей, которые не всегда являются между собою родственника- ми и сообща владеют и пользуются недвижимостью, в том числе выпаса- ми, лесами и другими угодьями он склонен был связывать с римскими пра- вилами pascua publica u ager compascuus (см.: Грацианский H. П. Бургун- дская деревня в X—XI столетиях. М.; Л., 1935. С. 35, 144). С ним солида- рен Делеаж, исследование которого тоже посвящено Бургундии, но несколь- ко иного ареала. Грацианский работал с грамотами Клюнийского монасты- ря из области римского права. Делеаж—с документами земель, где бы- ло расселение бургундов (см.: DeUage A. La vie economique... Р. 373. 381). 18 О степени романизации и германизации см.: Histoire de Picar- die/Publ. sous la direction de Robert Fossier. P., 1979; Histoire de la Cham- pagne /Publ. sous la direction de Maurice Crubellin. Toulouse, 1979. 92
Уже в первой записи германского обычного права, выпол- ненной на заре средневековья, можно увидеть эту антитезу: Север — Юг, о чем в свое время писал М. Ковалевский. Са- лическая правда, относящаяся, по его мнению, к территории Северо-восточной Галлии, т. е. к землям будущей Пикардии, Иль-де-Франса, северной Шампани, знает сохранение общин- ной собственности на землю. Историк настаивал на недопус- тимости перевода терминов dominus, alienus, suus Саличе- ской правды, так, как это делал Фюстель де Куланж, вкла- дывавший в них тот же смысл, что имелся в кодексе Юсти- ниана 19. Совсем иную картину рисуют правды Бургундская и осо- бенно Вестготская для земель к югу от Луары. В Вестготской правде под германскими терминами нет германского пра- ва 20,— подчеркивал М. Ковалевский. На Юге произошла бы- страя романизация варварских законов. Здесь сохранились частные леса (silva aliena), защитные луга (pratume defren- sum)21. Общинные сервитуты в средневековой Европе,— за- ключает М. Ковалевский, «имеют двоякий источник происхож- дения: одни опираются на стародавний обычай, другие — на позднейшую практику, установленную с ведома и согласия собственника» 22. Если карту типологии общины мы сопоставим с картой типологии сеньориальной крестьянской зависимости, обнару- жится картина прямо противоположная той, что рисовалась сторонникам сеньориального происхождения общинных ин- ститутов. Область максимального сохранения альменды, т. е. область, где она распространялась и на пашню, приходится не на те земли, где был суров серьориальный строй, а где в течение всего средневековья сохранялись известные крестьян- ские свободы. Согласно нашим источникам, это — Нормандия, Пикардия, Иль-де-Франс, островки в Шампани. Сильно усе- ченная альменда характерна для земель по Луаре и особен- но за ней, где до XVI в. дожил серваж, исчезнувший на Се- вере к XIII—XIV вв. Обратимся к изложению типологии кре- стьянской зависимости, отразившейся в обычном праве Фран- ции. 19 Ковалевский М. М. Экономический рост Европы до возникновения капиталистического хозяйства. М., 1898. Т. 1. С. 57 и ел. 20 Ковалевский М. М. Экономический рост Европы ... С. 140. 21 Там же. С. 138. 22 Там же. С. 506. 93
2. Серваж В основе наших суждений о серваже, который историки обычно отождествляют с наиболее адекватной феодализму формой эксплуатации крестьянства, лежат правовые его опи- сания. По мнению М. Блока, институт серважа «возник из остатков рабства и колоната, из условного освобождения, а также из добровольного или мнимо добровольного закабале- ния многих свободных крестьян...»23. Сознавая трудности расшифровки юридического статуса держателей раннесредневековой сеньории, ввиду сохранения «традиционных, часто более или менее устаревших категорий, унаследованных от различных правовых систем (римской и германской), противоречивые элементы которых существова- ли рядом друг с другом в Каролингском обществе» 24, исто- рик тем не менее был убежден в существовании уже в это вре- мя понятия серважа, окончательно оформившегося в XI веке. Сервами считали людей, находившихся в полной судебной зависимости от сеньора, несвободных в заключении браков вне своей группы (формарьяж), уплачивавших ежегодную подать — шеваж, не имевших свободного права передать зем- лю по наследству (менморт). Свидетельские показания серва не всегда принимались в расчет. Церковные каноны запреща- ли им вступать в духовное сословие. Эволюция серважа в XII—XIII вв. привела к постепенному замещению сеньориаль- но-крестьянской связи «по плоти и кости» поземельной зави- симостью. «Владение некоторыми держаниями или житель- ство на некоторых землях могли превратить свободного че- ловека (manant) в серва» и, если серв «уходил с такой земли без разрешения господина, он терял свое держание» 25. Блок называл серваж XIII в. «новым» и считал, что наряду с сохра- нившимися старыми повинностями — менмортом и формарья- жем, новый серваж приобрел и новый критерий: «Отныне при- знаком серважа считаются обычно так называемые произволь- ные повинности, которые не были фиксированы ни письмен- ным договором, ни прочно установившимся обычаем...» 26. Освобождение крестьян от крепости историк ставил в пря- мую связь с ростом денежных отношений, слабое развитие которых сохранило серваж в Шампани, центре Франции, обе- Блок: М. Характерные черты .С 158 -1 Там же. С. 134. 25 Там же. С. 159. 26 Там же С. 160. 94
их Бургундиях (герцогстве и Франш-Конте) вплоть до Вели- кой Французской революции. Для традиционных исследователей серважа служило ак- сиомой то, что юридический статус крестьянина отражал его социальную сущность. Эта методика изучения феодальной за- висимости крестьянства была оспорена французскими и бель- гийскими авторами последних десятилетий — Л. Верьер, Ж. Дюби, Ш. Э. Перреном, Г. Фуркеном и др. Критики ис- кодили из весьма похвальной посылки — проверить юриди- ческую норму исторической действительностью, соотнести фео- дальный обычай с жизнью, реальным положением француз- ского крестьянства, сервов в том числе. Они обратились к анализу больших массивов записей поземельных сделок, юридических казусов, грамот освобождения и т. п. докумен- тов эпохи. Первые итоги нового метода дали, казалось бы, обнадеживающие результаты. Верье, проанализировав вслед за Блоком грамоты освобождения Иль-де-Франса, оспорил его тезис о поголовном серваже, доказав, что под Парижем сер- вы составляли едва 20%. Историк высказал предположение, что район Парижа не был единственным, где серваж был огра- ниченным, что подтверждается последними работами по Нор- мандии, Пикардии 27. Фуркен, автор сводной главы о класси- ческой средневековой деревне в коллективной «Истории сель- ской Франции», считает, однако, что пока можно говорить лишь об отсутствии сервов в Бретани. На севере же Франции серваж был силен, как и в Бургундии, большей части Шампа- ни, на юге Аквитании и особенно центре Франции 28. Диску- тируется и вопрос о происхождении серважа. Лишь Верье по- лагал, что 20 процентов сервов Иль-де-Франса в XIII в. впол- не могли быть наследниками несвободы эпохи Каролингов. П. Пето, Ф. Долингер, Р. Бутрюш, Ш. Фосье, Ш. Э. Перрен настаивают на позднем происхождении серважа — XI— XII века. Сам по себе факт нерешенности традиционных вопросов серважа не может служить основанием для оспаривания пло- дотворности нового метода изучения средневековой деревни. Сомнение вызывает отказ от февдистскнх критериев фео- тальной несвободы, попытка изобрести новые «научные» кри- терии. Выяснив, что даже в пору классического средневековья серваж не всегда обладал всем набором качеств, т. е. встре- чались сервы( например, под Парижем), никогда не знавшие 27 Histoiro de la Normandie... P. 166; Histoire rurale... Vol. 1. P. 490 2R Histoire rurale.. Vol. 1. P. 480. 95
шеважа, а крестьяне, не сервы, уплачивали сервильные пода- ти, критики предлагают не выделять серваж, как особое яв- ление, тем более, что сервы, пренебрегая юридическими за- претами, заключали различные сделки, продавали и покупали землю, свободно вступали в браки, становились клириками. Юридический статус крестьянина мог не соответствовать его имущественному статусу, а этот последний, по мнению, в част- ности, Г. Фуркена, и должен стать критерием изучения ре- ального положения крестьянина, поскольку именно он опре- делял в дальнейшем формирование двух классов — мануврие и пахарей. О глубоком разрыве между правовой нормой сер- важа во всех его модификациях и реальной правовой прак- тикой говорит и Ю. Л. Бессмертный. В Северной Франции, колыбели феодализма, «ни прикрепление крестьян к земле, ни их личная свобода (в научном смысле этого понятия), ни наличие у них владельческих прав на землю не могут быть положены в основу классификации видов феодальной экс- плуатации» 29. Историк предлагает новые критерии для опре- деления феодальной крестьянской зависимости, где бы учи- тывались «собственно феодальное разделение крестьянства по его производственным функциям, способу эксплуатации и типу эксплуататора», которые,— как полагает автор,— позволяют «выделить три важнейшие прослойки: частновладельческих крестьян, дворовых, государственно-зависимых крестьян»30. Обратим внимание на то, что, отрицая пригодность юри- дической классификации крестьянства, новые критики черпа- ют факты для своих построений из рук все тех же февдистов, так как иного источника информации медиевисты-аграрники не имеют. Это по меньшей мере обязывает их знать, понимать февдистскую терминологию. Как мы в этом скоро убедимся, искусство чтения юридических памятников почти полностью 29 Бессмертный Ю. Л. Северо-французский серваж. К изучению общего и особенного в формах феодальной зависимости крестьян //СВ. 1971. Вып. 33. С 99—104. Аналогичны суждения историка, изложенные им в «Исто- рии крестьянства» Ю Л. Бессмертный пишет об отсутствии различий по характеру повинностей и составу сеньориальных платежей между разны- ми правовыми категориями крестьян в X—XIII вв. Все они исполняли одни и те же барщинные службы, одни и те же продуктовые и денежные оброки. Со всех зависимых крестьян взимались пошлины за право насле- дования, за брак вне вотчины, произвольная талья. «Раньше в этих повин- ностях видели вслед за М Блоком символ серважа как наиболее тяжелой формы зависимости» (см.: История крестьянства. М., 1986. Т. 2. С. 103). 30 Бессмертный 10. Л. Основные формы зависимости крестьянства ран- него средневековья и их особенности в западном и средиземноморском ре- гионах//Страны Средиземноморья в эпоху феодализма. Горький, 1975. С. 48. 96
утрачено современной школой аграрных исследований. Осо- знавая трудность изучения крестьянской феодальной зависи- мости на материале XII—XIII вв. из-за мозаичной дробности терминов в это время, унаследованных, с одной стороны, от уже устаревшей рабовладельческой традиции, с другой — не вполне сложившейся терминологии феодальной, мы предла- гаем изучение это вести ретроспективно, начиная с XVI в., когда было кодифицировано французское обычное право и сознательно противопоставлено праву римскому. Серваж в собственно «Франции», как февдисты XVI в. на- зывали земли старинного королевского домена, расположен- ные по преимуществу к северу от Луары, где «Общим пра- вом» считалось неписаное, обычное франкское, французское право, сохранился только на востоке Иль-де-Франса (обл. Мо) и кое-где в Шампани (Труасский бальяж, Шомон в Басиньи, Витри). Зато в землях по Луаре и особенно к югу от нее, в так называемых галльских провинциях, где «Общим правом» фактически оставалось писаное римское право, серваж — ти- пичная зависимость сельского населения. Он хорошо описан в Ниверне, Бурбонне, Оверни, Марш. Сведения о нем содер- жат кутюмы Турени, Берри, выборочно записанные кутюмы области Римского права31. Трудности правового и социально- го разграничения феодально-зависимого крестьянства, стоя- щие ныне перед историками, стояли и перед юристами, опи- сывавшими реальное положение крестьян во французской де- ревне XVI в. Прислушаемся к тому, как они разрешали их. Обратим внимание на то, что февдисты различали личный и поземельный серваж. Основным признаком личной сервитуды они считали полное отсутствие у крестьян прав на землю. Крестьянин-серв не мог без разрешения сеньора не только обменять, заложить, тем более продать, но даже передать землю по наследству по прямой линии от отца к сыну, если сын жил отдельным хозяйством. Поземельный серваж до- пускал наследование земли ближайшими родственниками, даже не жившими с умершим «одним котлом», одним «оча- гом», правда, за счет отягощения условий держания. Личная сервитуда была неуничтожима. Оставлением зем- 31 Из 9 кутюм области, донесенных до нас усилиями Бурдо де Риш- бура, 4 — Лабур, Сентонжа, Байоны, де Соль оговаривают личную свободу и независимость жителей, привилегию носить оружие, обьясняя исключи- тельность этих мест их пограничным положением (см.: В. de. R. Vol. j4. Р. 968, 883, 943); 5 кутюм —Дакс, Сен-Севера, Бордо, Тулузы, Ангумуа знают серваж (см.: В. de. R. Vol. 4. Р. 981, 918, 898, 1056, 843). Далее отсылки на Бурдо де Ришбура идут в скобках в тексте. 7 Заказ 7875 97
ли серв не .освобождался от сервильной несвободы. Она сле- довала за ним по пятам, была привязана <к телу и костям» серва, объясняет Кокиль. Сеньор имел право облагать побо- рами не только продукцию земли, но и ремесленного труда крестьянина. Поземельный серв оставлением несвободной земли обретал свободу «для себя и своих потомков». Число сервильных запретов можно умножать до бесконечности, по- скольку они варьировали не только от одной' провинции к дру- гой, но и внутри одной и той же «земли». Означает ли это, что строгие запреты неукоснительно со- блюдались, что сервы никогда не составляли завещаний на имя своих близких, живших отдельным домом, что нотариу- сы и стряпчие не скрепляли брачных контрактов и купчих между подданными разных сеньоров? Разумеется, нет, осо- бенно, если учесть, что серв мог оказаться подданным сразу нескольких сеньоров32. Запреты носят фискальный характер и выкупались уплатой сеньориальной пошлины. Нет никакой необходимости погру- жаться в чтение бесконечных юридических казусоь, длинных поземельных регистров, чтобы в этом убедиться. Ответ дают сами кутюмы, сами составители юридических кляуз. Надо лишь внимательно их читать, зная, что пропуск, оставление без внимания даже казалось бы ненужного повтора, в дан- ном случае рефрена: «без позволения сеньора» — грозит ис- кажением смысла документа. Юридические формулы факти- чески предвидят нарушение запрета, перечисляют их, ибо это — источник дополнительных, так называемых казуальных доходов. Вот почему в Ниверне «ценз при оценке удваивает- ся, бурделяж исчисляется из V3, т. е. 100 су (5 ливров) ценза принимаются при оценке за 10 ливров ренты, и 100 су (5 лив- ров) борделяжа за 7 ливров 10 тур. су». (В. de R. Vol. 4. Р. 2163). Оценка казуальных доходов от серважа не дана, так как разрешительные пошлины для сервов оставались «на воле сеньора». За лаконичной формулой toute directe скрывалась очень высокая норма рентных отчислений от дохода крестья- нина. Земля противостояла ему как чужая собственность. Серваж Бурбонне близок неверскому. Однако он жестче. Даже держатели земли на условиях реального серважа не могли без разрешения _сеньора передать наследство детям, если они не жили вместе с родителями. Личные и поземель- 32 5 с1лу’ напРимеР’ того> что за Луарой разрешалось свободное дроб- ление .фьефа, а потойу нередко встречались так называемые частичные сеньоры (seigneurs en partie). 98:
ные сервы есть в Оверни. Известный юрист 0, Паскье имеиу- ет сервов Марш «реальными», ибо «оставлением земли они возвращались к свободе». В Бурж сервы сохранились лишь в деревенской округе. В генеральной кутюме Берри, однако, есть статья, запрещающая покидать землю тем, кто лично обязался платить ренту, «если не захочет тот, жому эта рента платится» (В. de R. Vol. 3. Р. 878). Мы рассматриваем нали- чие такого запрета как факт сохранения элементов личного серважа. Аналогичные статьи известны в кутюмах Турени и Анжу. Но в Мэн никаких следов нет. В Пуату и Ангумуа сер- вов именуют людьми couchant et levants. Мы затрудняемся точно квалифицировать статус этих крестьян. Формулировки юристов, описывающих серваж Юга Фран- ции, области римского права, заставляют предположить бо- лее суровые его условия. Составители судебников Дакс, Сен- Севера, Бордо, Тулузы и Ангумуа обычно довольствуются замечанием, что questaux Дакс, Бордо, Сен-Севера, homines de согроге Тулузы, couchant et levants. Ангумуа-сервы, отсылая юристов-практиков, по-видимому, к Институциям и Дигестам Юстиниана. Лишь Сен-Северская кутюма более подробно объясняет, что questaux — такие лю- ди, которые не могут распоряжаться своим имуществом ни при жизни, ни составлением завещания, поскольку имеют на него лишь право пользования в то время, как сеньор считается собственником имущества серва и может забрать его в лю- бое время, когда ему захочется (В. de R. Vol. 4. Р. 937). Такая юридическая формула предполагает постоянный сеньориаль- ный контроль не только за поземельными сделками, но и за сделками с движимостью. В Бургундии не было «сервов по плоти» и «оставлением менмортабельной земли сервы возвращались к свободе». Шансы сеньора на менморт в Бургундии ниже, чем в Нивер- не. Достаточно было проживания в доме умершего хотя бы одного из его родственников, чтобы сеньориальный захват был оспорен всеми его наследниками, приглашавшимися к разделу имущества серва (В. de R. Vol. 2. Р. 1.177). Серваж Шампани (Труасского бальяжа) настолько пестр, что февдисты этой провинции не смогли записать «генераль- ную» кутюму для страны в Целом и позволили сеньорам «поль- зоваться в отношении своих подданных такими правами, ка- кие они могли доказать ссылкой на соответствующий доку- мент» (В. de R. Vol. 3. Р. 237). Серваж Шомона в Басиньи аналогичен Труасскому. В Вит- ри серваж был более льготным, чем в остальной Шампани. 7* 99
Брак неугодный сеньору, наказывался не отнятием земли у сервки, но штрафом в 60 су. Если невеста просила разреше- ния на брак, то, независимо от положительного или отрица- тельного ответа, могла выйти замуж, потеряв лишь треть менмортабельного имущества. Кутюма предлагает считать серва, ушедшего без позволения сеньора, беглым, подлежа- щим сыску, так как такие мужчины и женщины являются частью земли (censez et reputer du-pied et partie de terre.— B. de R. Vol. 3. P. 327). Но серв Витри мог приобрести сво- боду по праву давности, спустя 20 лет проживания в сеньо- риальном месте без уплаты сервильных платежей. Есть сервы в Лотарингии. (В. de R. Vol. 2. Р. 1099). Личный серваж Мо (провинция Иль-де-Франс) описан очень коротко. Он стеснял серва в передаче сервильного наследства свободному лицу, в браке со свободными, препятствовал вступлению в клирики (В. de R. Vol. 3. Р. 399). Парижская кутюма не знает сер- вильной несвободы, но в памятнике есть статья (109), запре- щающая отпускать человека с земли, если он обязался лич- но, т. е. всем своим имуществом. Бурдо де Ришбур ставит ее в ряд с аналогичными ограничениями кутюм Берри, Анжу, Турени. Итак, количество и качество сервильных запретов падает по мере продвижения с Юга Франции на Север. Жесткий серваж еще очень распространен в XVI в. на Юге Франции, в Центре. На Западе и в Бургундии он уже несколько смяг- чен (поземельный серваж). Такой же серваж, по-видимому, преобладает и в Шампани, где он сохранился в виде неболь- ших островков (Труа, Шомон, Басинь, Витри). Смягченным, незначительным выглядит серваж на крайнем востоке Иль- де-Франса— в Мо. Весь северо-запад и Север (Бретань, Мэн, Нормандия, Пикардия) вовсе не знали серважа. Нам пред- ставляется возможным включить в зону, свободную от сер- важа, или, по крайней мере, знавшую лишь слабый серваж, не только Бретань, как предлагает Ф} ркен, но и Мэн, Нор- мандию, Пикардию, т. е. поддержать гипотезу Верье. Знаме- нитая поэма о Версонских вилланах XIII в., рассказывающая о несвободных людях аббатства Мон-Сен-Мишель, не исклю- чает, но подтверждает такое предположение относительно Нормандии. Вилланы, бордье, как их еще называет памят- ник, были, по-видимом\, поземельными сервами, так как сре- ди повинностей, лежавших на несвободных людях монастыря, названы шампар, десятина, полевая барщина, различные под- ношения к праздникам, даже брачная пошлина (culage), но отсутствует менморт — главный признак личного серважа. 100
Пошлина при передвижении земли — обычная тринадцатая доля, взимавшаяся в таких случаях в Нормандии. Мы долж- ны, по-видимому, доверять февдистскому описанию страны, Большому Нормандскому судебнику XIII в., где говорится, что бордье встречались в Нормандии крайне редко, они жи- ли лишь на некоторых землях. Можно предположить, что это были земли, куда некогда проникли римские колонисты. Объяснение географии французского средневекового серва- жа, по-видимому, следует искать прежде всего в разной ин- тенсивности романизации Франции. Комментаторы Бургунд- ской кутюмы, Пуату, Турени, Оверни и др. земель Центра единодушны в том, что их обычаи непонятны без знания рим- ской правовой нормы. Ряд южных провинций: Гасконь, Лан- гедок, Гиень, Сентонж, Ангумуа, Борделе, Лимузен, Нижний Марш, Лионе, Прованс, Дофине, часть Оверни не знали ино- го права, кроме римского. Кокиль без всякой натяжки кутюм- ным предписаниям о сервах находит аналогии в римских за- конах. Попробуем и мы проследить эту генетическую связь. Воспользуемся выводами Н. С. Широковой, изучившей интен- сивность романизации Галлии по трудам А. Гренье, Дюрбуа де Жюбенвиля, Фюстель де Куланжа, Ф. Лота и др. истори- ков, а также по результатам археологических раскопок по- следних лет, опубликованных в «Сельской истории Франции...» Романизация Галлии началась политической реорганиза- цией страны Цезарем, а потом Августом, разделившими ее на четыре провинции: Нарбонскую Галлию, Аквитанию, Бел- гику, Лугдунскую Галлию. Интенсивность романизации Гал- лии зависела от ритма колонизации. Наиболее полно была романизована Нарбонская Галлия, наиболее долго соприка- савшаяся с Римской империей. Иначе дело обстояло с тремя Галлиями. Особенно интенсивной была колонизация при- рейнских районов, вследствие их постоянной военной оккупа- ции, множества поселений римских ветеранов, чиновников, торговцев всякого рода. Остальные районы трех Галлий вслед- ствие более поздней колонизации были романизированы сла- бее. В районе Парижа, например, романизация приходится лишь на конец I — начало II в. н. э. Наиболее интенсивно были романизованы те районы трех Галлий, где проходили важные пути сообщения, а также мест- ности вокруг больших провинциальных столиц. Карта романизации, составленная А. Гренье еще в 1934 г., охватывала Лион и его окрестности, далее по рекам и доро- гам достигает городов Галлии, захватывает Эн, Ду, Сону, всю область эдуев между Соной и Луарой. Из Отена она тянется 101
через Морван и долину Ионы к Реймсу и долине Соны, покры- вает Бургундию. На Севере в районе верхней Марны, верх- ней Соны, во всей северной части долины Мез романизация была слаба. В очень малой степени романизация коснулась Пикардии и Артуа. Более значительной она была в Суассоне, Арденнах, Бельгии, долине Мез. На западе в зону романизации попала Нормандия, особенно ее побережье, побережье Арморика, бывшая область намнетов, пиктонов, лемовиков по течению Луары и ее притоков, Периго, район Бордо. «Карта» Гренье подкреплена солидными археологическими находками, непрерывно умножающимися в последние годы благодаря новой технике аэрофотосъемок, обнаруживших тысячи неизвестных дотоле римских поселений. Больше всего вилл, причем италийского средиземноморского типа, обнару- жено в Нарбонской Галлии. Классическим примером таких вилл является Шираганская вилла, раскопанная на равнине Мартр-Толозан (под Тулузой). В Лугдунской Галлии изредка встречаются виллы чисто средиземноморского типа. Такова вилла Рувр-ан-Плен, от- крытая в 1962 г. под Дижоном. Чаще, однако, виллы Лугдун- ской Галлии построены по иным планам, в которых просмат- риваются местные, кельтские традиции. Такова вилла Гири Гаданкур (деп. Сена и Уаза). Мнение А. Гренье о слабой романизации Пикардии и Ар- туа, казалось бы, поколебленное в последние десятилетия открытиями многочисленных вилл, однако, вновь возоблада- ло. Тщательный анализ устройства обнаруженных вилл пока- зал, что планы их близки еще доримским, кельтским традици- ям. Виллы италийского типа с атрием и перистилем в этих районах не встречаются. Карта интенсивной римской колони- зации, на наш взгляд, может быть уточнена картой сохране- ния аллода в средневековой Франции, составленной Шеноном (см. карту № 1). Она в целом совпадает с картой сохранения серважа во Франции в XVI в. Это земли по Луаре и особен- но к югу от нее, так называемый Ронско-Сонский коридор, отдельные островки в Шампани, Бургундия, Лотарингия. Итак, прочтение кутюм XVI в. позволяет, по-видимому, говорить о двух разновидностях средневекового серважа: лич- ном и поземельном. От личного, неуничтожимого серважа можно было освободиться только по грамоте верховного госу- даря, сюзерена (полная аналогия с античным рабством). По- земельный, «новый», «вторичный» серваж исчезал по праву неуплаты и появлялся вновь по «добровольному» контракту 102
бедняка. Юридическое правосознание еще в XVI в. различа- ло два источника серважа, восходящих вглубь «темного» средневековья, когда из осколков рабства, колоната и сво- бодного крестьянства генерировалась новая феодальная за- висимость. Споры современных историков об античном или более позднем происхождении серважа тем самым снимаются, ибо должны учитываться оба момента. 3. Цензитива Современные историки феодального прошлого Франции в отличие от Блока пренебрежительно относятся к юридическим документам. Р. Бутрюш, например, утверждает, что но- тариусы и комментаторы кутюм XVI—XVII вв. «по невежест- ву или с целью упрощения» смешивали вассалов, держателей фьефа и цензивы на Западе Франции. Г. Фуркен полагает, что февдисты области Droit ecrit ошибочно именовали цензи- ву эмфитевзисом. Он довольствуется лишь самыми общими сведениями об интересующей нас цензиве, говоря, что она ро- дилась из гостизы, аллода, сервильного манса и повторяет известный тезис о раздроблении собственности в период сред- невековья на domaine utile et eminent, идущий от формаль- ного изучения юридической школы природы феодальной соб- ственности, не раз критиковавшийся в нашей науке. Во втором томе «Истории сельской Франции», отредактированном Э. Ле Руа Ладюри, сведений о цензиве еще меньше. Говорится о постепенном падении ценза с XIV и особенно XV в., о кон- версии натуральных платежей в денежные, ослаблении сеньо- рии, защите крестьян королевскими чиновниками 33. Фактиче- ски постулируется тезис о превращении цензивы к XIV в. в буржуазную собственность, широко распространенный в со- временной французской литературе34. Классическое исследование о цензиве в советской историо- графии принадлежит перу С. Д. Сказкина. Ученый писал об упрощенности взгляда М. М. Ковалевского и И. В. Лучицко- го на сущность французской цензивы и объяснял это одно- сторонностью использованных исключительно «деловых» до- кументов. Знаменитый спор историков о том, была ли цензива 33 Boutruche R. Seigneurie et feodelite. P. 22, 194; Histoire rurale Vol. 1 P. 499, 371; Vol. 2. P. 57. 34 Olivier-Martin Fr. Histoire de la prevdte et viconte de Paris. P„ 1922, Fourquin G. Les campagnes de la region parisienne a la fin du Moyen age P., 1964. : 103
в канун революции собственностью или арендой, он считал бесперспективным и по-новому подошел к проблеме. Осно- вываясь на прекрасном знании «реальных» поземельных до- кументов XVIII в., предреволюционных наказов, поземельных сделок и т. п. источников, С. Д. Сказкин обратился к анализу труднейшего памятника, трактату февдиста XVIII в. Эрве, стремясь вникнуть в суть его учения о цензиве. Добытые ре- зультаты позволили ему оспорить тезис М. М. Ковалевского об эволюции феодальной собственности в буржуазную и пол- ном исчезновении феодального строя с его феодальным пра- вом во Франции XVIII века. С. Д. Сказкин доказал, что фран- цузская цензива в XVIII в. была собственностью, а цензита- рий собственником, но лишь «в пределах сеньории», а неже- лание дворянства отказаться от своих фискальных привиле- гий, поддержанное правительственной практикой, стоявшее в резком противоречии с крепнущим собственническим созна- нием крестьянина-цензитария, вызвало революционный взрыв исключительной силы35. Ранняя французская цензива описана в трудах А. В. Коно- котина, Ю. Л. Бессмертного 36, привлекавшего правовые до- кументы, рисующие зарождение ранней стадии крестьянской парцеллярной собственности. В изучении цензивы в последние годы явно преобладает интерес лишь к одной стороне ее социальной природы —по- степенному превращению в буржуазную собственность. Вто- рая сторона, тот факт, что цензива продолжала оставаться феодальным держанием, лишь декларируется. Отчасти это можно объяснить характером привлекаемых памятников, по- зволяющих судить лишь о проявлении частно-правовых отно- шений собственности, какой была и цензива. Но стоит лишь прикоснуться к документам, где сведения о феодальном ха- рактере цензивы присутствуют в максимальном размере, по- скольку эти документы создавались с целью зафиксировать притязания сеньоров на крестьянскую землю «на вечные вре- мена», как миф об исчезнувшем или исчезающем феодализ- ме рассеется как дым. Таким первоклассным, в высшей сте- пени авторитетным источником являются исследуемые нами провинциальные кутюмы. 35 Сказкин С Д. Февдист Эвре . 36 Конокотин А. В. К вопросу о возникновении цензивы в феодальной Франции //СВ 1973. Вып 36; Его же Цензива в деревне Северной Фран- ции в период развитого феодализма (XII—XV вв.) //СВ. 1975 Вып. 39; Бессмертный Ю Л. Феодальная деревня ... 104
Анализ всего корпуса кутюм позволяет говорить о трерс типах цензивы во Франции XVI в.: северном, южном и син- тезном. Мы видели, что северная, нормандская цензива была близка ротюрному фьефу: держательские права владельца ротюрного фьефа были аналогичны правам держателя «бла- городной»,’ дворянской земли. Крестьянин, как и дворянин, обязан был клятвой верности сеньору, скреплявшейся вруче- нием описи зависимой земли (aveux), с перечнем всех повин- ностей и рент. На языке февдистов XVI в. они именовались ординарными, т. е. ежегодными, обычными платежами. Поми- мо ординарных повинностей держатель фьефа в Нормандии обязан был и так называемыми казуальными платежами, «случающимися» при «смене руки», держащей фьеф: релье- фами, тринадцатой долей. При наследовании ротюрного фьефа рельеф не взимался. Просрочка в уплате платежей за ротюр- ный фьеф не могла привести к сеньориальной конфискации земли, но лишь к годичному секвестру. Разорвать вассальную зависимость можно было, отказавшись от земли. В Пикардии, как и в Нормандии, все зависимые земли именовались фьефами, благородными, неделимыми и ротюр- ными, делимыми — котье (от quot — доля, часть). Котье — это вилланское держание, это тот случай, когда фьеф держится за крестьянские, вилланские повинности и за него не нужно исполнять оммаж, нести конную военную служ- бу, объясняют комментаторы. Но вот кутюмы Монтрей-сюр- Мер, Булони, Фуле обязывают всех держателей феодальных земель, в том числе ротюрных, приносить присягу, вручать опись феода. Кое-где коттерская земля даже пользуется при- вилегией иметь юстицию (В. de R. Vol. 1. Р. 63). Ротюрное держание в Пикардии именуется еще и цензи- вой. Бурдо де Ришбур, писавший свой комментарий в начале XVIII в., полагал, что коттерская земля и цензива — суть од- но и то же (В. de R. Vol. 1. Р. 172, 174). Но де Ту, редакти- ровавший Амьенскую кутюму и некоторые локальные кутюмы Пикардии, называл обладателя котье держателем, цензита- рия— собственником. Комментатор Булонской кутюмы ут- верждал, что коттерское держание и цензива имеют то общее, что они — крестьянские держания, но между ними есть и раз- ница. Юрист из Амьена дю Ге сообщает, что коттерское дер- жание больше стеснено, чем цензива, что цензива ценится дороже, охотнее покупается. Можно предположить, что цен- зива восходит к крестьянскому аллоду, отчаянно сопротив- лявшемуся сеньориальному наступлению еще во времена Бо- мануара. 105
Как и в Нормандии, сеньориальный секвестр крестьянской земли означал временный арест урожая, запрет убирать его до погашения задолженности. Он снимался тотчас, как вно- сился залог в размере годичного ценза. Это — самый льготный вариант секвестра. Парижская кутюма требует в аналогич- ной ситуации трехгодичного залога. Когда на штатах, утверж- давших кутюму Амьена, раздались голоса о необходимости повысить сеньориальные права на цензиву, эти предложения не нашли поддержки. Как и в Нормандии в случае секвест- ра фьефа, сданного арендатору, этому последнему гаранти- ровались либо прежние условия держания, либо возмещение расходов по вспашке и семенам. Островки очень льготной цензивы, тонущей в массе алло- диальных земель, описаны кутюмами северной Шампани — Реймса, например. Пошлина очуждения здесь названа на па- рижский манер двенадцатой долей. Введение в наследство, инвенститура, совершалось по старинной традиции маленькой палочкой или хворостиной. И так поступали с землей фьеф- ной, цензивной, аллодиальной. Сеньориальный секвестр цен- зивы, как и всюду на Севере, означал временный арест несня- того урожая. Он отменялся внесением годичного ценза. Обы- чай рекомендовал совершать эту акцию лишь за недоимки и ни в коем случае не пользоваться ею при просрочке ценза за один год, когда, обратившись в суд, можно было только ош- трафовать держателя. Эти оговорки понятны, если мы учтем, что в других областях той же Шампани придерживались иной традиции, «южной». Совсем иначе выглядит южная цензива. Цензитарий мог оказаться «крепким земле», если сеньор не соглашался его отпустить. Вместе с тем права цензитария на землю были ме- нее прочными, чем на Севере. Земля сохранялась за ушед- шим цензитарием лишь 10—30 лет. В Нормандии держатель ротюрного фьефа сам или его родственники до 7-го колена могли вступить во владение семейной собственностью, «хотя бы прошло 100 лет». Южная цензива была отягощена гораздо более высокими казуальными платежами. Пошлины продажи на Юге не всегда формальны и строго фиксированы, как на Севере, где они не превышали ’/12 доли, но достигали четверти и даже поло- вины стоимости цензивы. Сеньор мог не согласиться с про- дажей цензивы и перекупить ее (retrait), причем в Оверни это право сеньора не перебивалось аналогичными претензиями родственников. Но самое важное отличие южной цензивы от северной состояло в том, что сеньор мог ее отобрать (retour). 106'
География распространения «рабской» цензивы совпадает с областью сохранения сервильной несвободы. Это — земли по Луаре и особенно к югу от нее. «Рабской» была и цензива Бургундии. Дижонские юристы, готовившие вместе с комиссарами из Парижа реформу бургундской кутюмы в 60-е гг. XVI в., объ- ясняли, что «рабская» цензива, встречающаяся в Бургундии,— это держание серва, выкупившегося на свободу. Серв же ни- каких прав собственности на землю не имел. Размер продаж- ных пошлин в Бургундии не обозначен и зависел от воли сеньора. Права на цензиву держателя, ушедшего из провин- ции, сохранялись лишь 10 лет, после чего сеньор мог эту зем- лю сдать любому держателю на любых условиях (В. de R. Vol. 2. Р. 1179). Такова же цензива Лотарингии. Лотаринг- ская кутюма приоткрывает причину удержания цензитария на земле: оставление цензивы возможно при уплате недоимок, если в договоре нет условий личного обязательства (своей персоной и прочим имуществом) и он (держатель) обязан только землей, которую оставляет. Иначе он не сможет уйти, если не захочет тот, чей он цензитарий (В. de R. Vol. 2. Р. 1099). Аналогичные статьи содержат кутюмы округа Мец (В. de R. Vol. 2. Р. 1089). Парижская цензива максимально близка собственности. Крестьянин свободно наследовал зем- лю (пошлина инфеодации чисто символична и факультатив- на), обменивал. После реформы кутюмы облегчен был «за- лог» земли. Продажа цензивы оплачивалась строго фикси- рованными пошлинами в 712 ее стоимости. Впрочем кое-где, в основном на землях церкви, взимались пошлины в 74 стои- мости земли. Неуплата в срок ценза, задолженность по нему не могли привести к сеньориальной конфискации, но наказы- вались лишь временным отстранением крестьянина от сель- ских работ. Отобрать землю за долги можно было только об- ратившись в королевский суд. Цензитария тем не менее нель- зя считать буржуазным собственником, как полагают Оливье- Мартен и Фуркен. В точном соответствии с судебной практи- кой и правовым сознанием современников, лучшие юристы Франции, авторитеты для всех последующих февдистов — Дюмулен, Кр. де Ту, называли парижского цензитария вла- дельцем и собственником земли. Права на цензиву крепли и защищались королевскими судьями. Но это делалось небес- корыстно. Крестьянин нес на себе основную тяжесть королев- ских налогов, тальи, которая, несомненно, была и централи- зованной феодальной рентой. Парижская кутюма считается образцом синтеза правовых 107
норм германских и римских. Синтез этот произошел на гер- манской, нормандской основе. Провинциальные кутюмы позволяют, по-видимому, гово- рить о двойственном источнике сеньориального строя во Фран- ции. Северная цензива восходит к крестьянскому аллоду и сохраняет собственнические черты «под феодальной вывес- кой». Южная цензива, тем более сервильное держание, так и остается арендой на длительный срок, на манер римского эмфитевзиса. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Для изучения проблемы феодальной собственности во Франции исключительную ценность имеют провинциальные кутюмы, составленные и прокомментированные Дюмуленом, Кр. де Ту, Ги Кокилем и другими менее известными юристами XVI в. Записанные в условиях острой, напряженной соци- альной и классовой борьбы во Франции, достигшей апогея в период так называемых религиозных войн, они по существу явились компромиссом между дворянством, духовенством и рождающейся буржуазией относительно форм и методов взимания рент с крестьянского хозяйства, остававшегося глав- ной клеточкой, в сфере аграрного производства страны в это время. Корпус провинциальных кутюм — это по существу своеобразная большая поместная опись livres terriers или лучше — своеобразная французская Domes Day Books, только в отличие от ее английского варианта составленная не в на- чале установления феодального строя, но в момент его апогея и начавшегося упадка. Цельное исследование памятника по- зволяет прийти к следующим выводам. Французская деревня в XVI в., несмотря на начавшееся буржуазное развитие, со- храняла еще феодальный облик. Утверждение современных авторитетных исследователей аграрного строя Франции (Фур- кена, Ле Руа Ладюри) о том, что цензива — основная форма крестьянского держания стала буржуазной собственностью уже в XIII и тем более в XVI в., ошибочно. Близкой к такой собственности можно считать лишь цензиву некоторых про- винций, преимущественно на Севере страны, например, цен- зиву Иль-де Франса, «французскую цензиву (на языке фев- 108
листов XVI в. «французским» правом именовалось лишь пра- во старинного королевского домена, подобно тому, как «фран- цузским» вином считалось вино, изготовленное из виноградной лозы, выращенной на южных склонах солнечных холмов Иль- де-Франса). Цензитарий во «Франции», Иль-де-Франсе сво- бодно, т. е. без сеньориальных пошлин, наследовал землю. Но залог и продажа земли требовали согласия сеньора, т. е. уплаты lodes et ventes в размере 8% стоимости земли — в светских сеньориях,— 25% на землях духовенства. Сеньори- альные пошлины отчуждения взимались и при залоге земли под коммерческую ссуду. Старания Дюмулена реформировать парижскую кутюму имели лишь незначительный успех. Па- рижская кутюма 1580 г., окончательно отредактированная Кр. де Ту, почти не содержит следов радикальных предложе- ний Дюмулена. Однако парижская цензива защищена коро- левским судом. Она не могла быть отобрана сеньором даже при упорной неуплате цензитарием сеньориальных платежей. Единственная акция, дозволенная сеньору в этом случае arret ou brandon означала лишь временный запрет крестья- нину производить сельские работы на «арестованной» земле. Важно также, что цензитарий мог, как правило, оставить зем- лю, рассчитавшись с сеньором. Парижская цензива в точном соответствии с теорией и практикой XVI в. рассматривалась февдистамп как владение и собственность possession et pro- priete. Попытка распространить «французский» вариант цензивы на все королевство встретила протест на местах. Так было в Нормандии. Нормандский закон называет крестьянскую за- висимую землю ротюрным фьефом, что, как правильно счи- тали и М. Блок и Делиль, следует объяснить генетическим ее родством с рыцарским феодом, воспоминанием о том време- ни, когда нормандский крестьянин был воином, а воин — кре- стьянином. Ни в коем случае нельзя пренебрегать этой тер- минологией, как это делает Ги Буа. Признать ротюрный фьеф цензивой на Парижский манер, как того требовали парижские судьи, присланные в Нормандию в середине XVI в. для ре- формы старого нормандского закона XIII в., означало для крестьян согласиться на разверстку стремительно растущей королевской тальи исключительно среди ротюрье, что про- тиворечило старинной нормандской традиции, отмеченной определенным равенством в исполнении гражданского долга, как крестьянами, так и дворянами. Крестьяне не соглашались с этим, заявляя, что в Нормандии все — дворяне. Именно так мы понимаем лозунги знаменитого восстания «Босоногих» 109
1639—1642 годов. Однако неумолимый ход истории ломал тра- диционные представления крестьян, подчинял их «француз- скому» закону, отработавшему механизм взимания королев- ских налогов еще в XIV в., сразу после восстания жаков 1358 года. Нормандская кутюма 1581 г. запрещает тем, кто держит землю ротюрно, приносить торжественную феодаль- ную присягу и приобретать «дворянское достоинство по зем- ле». Областью льготной цензивы, ротюрного фьефа, помимо Иль-де-Франса и Нормандии были Пикардия, север Шампа- ни, Орлеане и другие земли, преимущественно на Севере Франции. Но в землях по Луаре, и особенно к Югу от нее, цензива «запятнана» сервильной несвободой. Пошлина, взи- мавшаяся при передвижении цензивы в Ниверне, значительно выше, чем на Севере. Сеньор мог отобрать землю за долги только по праву домениальной юстиции без санкции верхов- ного суда, сюзерена этих мест герцога Гонзага или короля. «Рабская» цензива встречалась в Шампани, Лотарингии, Бургундии, Оверни, Берри, Турени и в других местах, всюду, где наряду с цензивой, а иногда и главной формой крестьян- ского держания был серваж. В Ниверне сервами личными и поземельными, если верить Кокилю, были 2/з крестьян. Серв не имел никаких прав на землю. Он не мог ее передать даже сыну, если тот к моменту смерти отца не жил с ним «одним хозяйством, под одной крышей». Залог и продажа земли об- лагались сеньориальной пошлиной, размер которой иногда определялся волей сеньора, чаще, однако, был фиксирован, но очень высок — до половины стоимости земли, что делало такую землю «неподвижной». Серв был крепок на земле. Уход его с земли без разрешения сеньора рассматривался как бег- ство. Срок сыска беглого крестьянина длился 30 лет, если он был сервом светского лица, и 40 лет, если он бежал с земли церкви. Сервы были ограничены в гражданских правах, не могли собираться свободно на сельские ассамблеи, свиде- тельствовать в суде и т. д. В 1569 г. в Кламси был учрежден центр по сбору королевской тальи, до того никогда не взи- мавшейся в Ниверне. Теперь крестьянам разрешалось соби- раться на сельский сход для раскладки королевских налогов, даже не спрашивая на то согласия герцога. Это было нов- шеством. Вряд ли оно было встречено с энтузиазмом. Ведь, помимо сеньориальных рент, тяжесть коих не уменьшилась революцией цен, так как ренты здесь в значительной мере уплачивались продуктами, теперь еще предстояло платить королю. В Гиени во время Аженской Жакерии, описанной Ле Руа Ладюри и В. И. Райцесом, крестьяне переходили в но
протестантизм, отказывались платить десятину, сжигали сеньориальные архивы, уничтожая тем самым документы, слу- жившие основанием для сеньориальных претензий по рентам, поскольку это земли, где подчинялись максиме nul seigneur sans titre. Крестьянский протест, несомненно, мог быть ис- пользован грандами, не желавшими расстаться со своими привилегиями, подчиниться королю. Здесь, по-видимому, кроется разгадка упорной приверженности Юга реформиро- ванной религии. В свете сказанного по-новому видятся итоги исследования провинциальных кутюм Шеноном. Его вывод о том, что об- ласть сохранения аллода во Франции — область либеральной кутюмы, на наш взгляд, нуждается в корректировке, ибо в таких землях крестьянская зависимость была очень суровой, нередко сервильной. Напротив, земли «феодальной» кутюмы с максимой nulle terre sans seigneur знали благоприятные формы крестьянского держания — цензиву, которая была фактически собственностью в пределах сеньории (С. Д. Сказ- кин), «или иначе — собственностью под феодальной вывес- кой» (Маркс). «Северная цивилизация» (применительно к Франции), если пользоваться терминологией Блока, создавала макси- мально благоприятные условия для крестьянского хозяйство- вания еще и потому, что сохранила старинные институты кол- лективного землепользования, альменды, восходящие ко вре- мени германской колонизации, а может быть, и порядкам кельтов — вопрос, нуждающийся в дальнейшем изучении. Лишний аргумент в пользу нашей гипотезы о германском про- исхождении «северных» общинных распорядков — совпадение карты максимального сохранения альменды с картой герман- ского принципа семейного наследования, составленной Иве- ром. Мнение Фюстель-де Куланжа, Сэ о том, что истоки фео- дализма во французской деревне следует искать в римской Галлии верно для «южной» Франции, но должно быть оспо- рено для «северной» Франции, как то и сделал уже М. Блок. С. Д. Сказкин писал о бессинтезном варианте развития фео- дализма на крайнем севере Франции. Антитеза Север — Юг, заметная уже на заре феодализма в варварских правдах, сохранилась в течение всего средневе- ковья. В ней, на наш взгляд, следует искать и причины раз- ных темпов буржуазного развития французской деревни и его итогов. 111
ПРИЛОЖЕНИЕ
Нормандская кутюма 1581 года 8 Заказ 7875
1 Бальи или его заместитель занимается разбором всех преступлений в первой инстанции. 2. Ведает также в первой инстанции всеми исками о недвижимости между дворянами; разбирает иски касательно дворянских фьефов между всеми лицами, будут ли они дворяне или ротюрье. 3. Исками о бенефициях, десятинах, церковном попечительстве, иска- ми о праве собственности на землю по праву давности владения, исками об аннулировании долговых обязательств, [исками] о королевских привилеги- ях, обжалованиями по поводу лишения владения землею, отчуждения при- данного, опротестованием чрезмерных требований, предъявляемых сеньора- ми к держателям по поводу уплаты рент или исполнения повинностей. 4. Бальи ведает расследованием дел на основании распоряжения, ис- ходящего из королевской канцелярии в том случае, если спорные земли расположены в двух виконтствах и если одна из них [спорных земель] имеет свою высшую юстицию. 5. Виконту или его заместителю принадлежит [право] расследования обжалований, поданных в высшую королевскую инстанцию о владении и собственности на ротюрную землю, продажей и выкупом из залога иму- щества, отлучением от должности ротюрье. [Виконт] издает распоряже- ния и приводит в исполнение приговоры. Ведает делами о секвестре дви- жимости и разбором опротестований таких секвестров. Разбором тяжб по поводу назначения опекунов над малолетними, составления описи их иму- щества. Заслушанием отчета этих опекунов. Разделами наследства и про- чими исками между ротюрье. 6. Виконт ведает действиями сержантов, приводящих в исполнение судебные приговоры о землях ротюрье и недворян. 7. Ведает также расследованием жалоб по поводу секвестра земель дворян и недворян, случающихся в связи с долгами и недоимками по ро- тюрным рентам и ипотекам. 8. Виконт ведает расследованием дел по распоряжению королевской канцелярии в отношении земель, расположенных в разных виконтствах (см. № 4), которые включены в его виконтство, хотя бы они имели раз- ные сержантерии или одна из земель имела свою высшую юстицию, лишь бы там не было ничего дворянского (т. е. расследование касалось только дел ротюрье). 9. Должен виконт заставлять мести улицы, исправлять дороги, мосты, проходы, поддерживать течения рек в их старом русле. 10. Должен виконт созывать малые судебные заседания (pleds) раз в две недели и на них незамедлительно расследовать все преступления и о них доводить до сведения бальи, который и должен вести судебные рас- следования. 11. Следовательно, виконт может расследовать и судить все преступ- ления 12. Обязаны все судьи, как королевские, так и более низшие, вести судебное расследование, считаясь с мнением других судей, присутствую- щих в судебном заседании. 13. Сеньориальный судья с правом высшей юстиции расследует все преступления, кроме королевских случаев. 14. Он должен оплачивать судебные расходы по ведению процессов в дистрикте своей юстиции, а также в случае апелляции. 15. Сеньориальные судьи с правом высшей юстиции обязаны уточнять 114
у королевских судей, могут ли они разбирать то или иное дело и не могут употребить свое судейское право против королевских судей и подданных короля. 16. Судьи с правом высшей юстиции, на чьи решения можно апелли- ровать только в королевский суд, не могут проводить свои малые или боль^ шие судебные заседания (pleds et assies) в то время, когда аналогичные за- седания проводят королевские судьи в тех самых виконтствах и сержан- териях, в которых состоят эти сеньории и обычно назначают (свои) заседа- ния на время жатвы, ср(^<и которой оглашаются старейшими королевски- ми бальи. 17. Королевские сержанты не могут чинить суд в судебном округе сеньоров с правом высшей юстиции без особого королевского поручения или распоряжения, которое они показывают сеньориальным судьям, если они того требуют, исключая расследования задолженности королю или осо- бых проступков против суверена, преступлений или случаев, когда возни- кает особая опасность. 18. Сеньориальные судьи с правом высшей юстиции не могут аресто- вать и поместить в тюрьму королевских чиновников или сержантов, кото- рые чинят суд в дистрикте, входящем в их судебный округ и не могут ве- сти расследование в случае ошибок, которые допустят королевские судьи при исполнении своих судебных обязанностей. В подобных случаях они могут лишь пожаловаться ближайшему королевскому бальи, который и восстановит правосудие. 19. Сеньориальные судьи с правом высшей юстиции,- находящиеся в судебном округе королевского бальи, обязаны являться на два судебных заседания соответствующего бальяжа, а именно на те, что проходят после жатвы и на Пасху, на которых обычно читаются королевские ордонансы. 20. Упомянутые судьи не могут давать грамоты помилования, проше- ния и пр. в связи с преступлениями, совершенными против Его Величест- ва, — порчи монеты и в других королевских случаях. 21. Судьи могут потребовать недоимки по сеньориальным рентам за срок до 29 лет. 22. Эти судьи могут потребовать перемирия между своими поддан- ными. 23. Королевские судьи ведают по всей стране [Нормандии] мерами веса и длины и даже [при заподозрении в порче их] в землях сеньорий с правом высшей юстиции. 24. Сеньориальные судьи с правом низшей юстиции, ярмарок и рынков могут вести дознание о мерах на напитки, зерно, если они найдут их фаль- шивыми в своем фьефе до того, как королевская юстиция наложит свою Руку. 25. Они могут вести следствие о беспорядках на рынках — а именно, если возникает какой-либо раздор на рынке, сенешал может его рассле- довать, лишь бы только там не было пролития крови, и взыскать штраф. 26. Подобным же образом они могут расследовать случаи поломки парка и эксцессов против прево (сеньориального сержанта) при исполнении им служебных обязанностей. 27. Могут также устанавливать цены на вина и другие напитки и со- бирать штрафы с тех, кто эти цены не соблюдает. 28. Могут устраивать судебные заседания (pleds) и чрезвычайные су- дебные заседания (gages pleges) по поводу недоимок и вести дознание о рентах, известных их людям и о ложных, неверных описях. 29. Сеньоры могут заставить схватить своих прево, сборщиков, мель- ников месяц спустя по истечении срока пребывания их в должности, что- бы заставить их отчитаться, и держать в тюрьме до тех пор, пока они не 8* 115
дадут отчет или не вручат залог. Однако, если сеньоры обладают лишь правом низшей юстиции, они смогут их задерживать лишь 24 часа, а за- тем обязаны препроводить их в королевскую тюрьму или передать во власть сеньора с правом высшей юстиции, от которой они зависят. 30. [Сеньоры с правом низшей юстиции] могут судить или совершать секвестры в пределах своего фьефа, преследовать по суду только лиц, дер- жащих земли от них, если только он [сеньор] не застанет их [злоумышлен- ников] в своем фьефе на месте преступления, как-то: совершающими пор- чу хлебных полей, лугов или других угодий или наносящими ущерб сень- ориальным правам, например привилегии выпаса свиней в лесу (panage), иметь рынок, ярмарку, за каковые проступки, по кутюме и обычаю, пола- гается штраф. 31. Судьи низшей юстиции могут требовать недоимки по сеньориаль- ным рентам лишь за три года со своих подданных, если только у них нет на руках долгового обязательства [подданных] или, если несовершенно очевидно, что они требуют по праву первой фьефной повинности, нало- женной по генеральной ипотеке. 32. Могут эти низшие судьи вести дознание о разделе земель, когда встает вопрос о мерах [которыми следует измерять] между ними и их вассалами для проверки земельных описей. Но при расхождении в мерах между их подданными расследованием ведают королевские судьи или сень- ориальные судьи с правом высшей юстиции. 33. Низшие сеньориальные судьи, ведущие судебные заседания, могут штрафовать лишь в пределах 18 су 1 денье, не более, за неуплату рент согласно ее качеству, не нанося ущерба куриальным штрафам, [которые взимают] за непредставленную опись, неверно составленную опись земель и пр. 34. Сеньор должен держать свой амбар открытым для сбора рент зер- ном в тот день, когда обязаны нести эти ренты, и не может брать штраф [за их неуплату] раньше, чем после судебного заседания, которое он обя- зан назначить через месяц после пропущенного срока [уплаты] и, если сеньор откажется принять зерно, вассал может обратиться в обычный суд, чтобы получить выписку о стоимости зерна в момент, когда оно было предложено, чтобы [потом] принудить сеньора получить оценочную стоимость этого зерна. И обязаны сеньоры иметь каждый в своей сеньории эталон мер, маркированный королевским мерщиком, с которым согласны и сеньоры и их вассалы. 35. Сеньор против вассала и вассал против сеньора, оказавшиеся в тяжбе, в курии сеньора, не могут понести никаких расходов, кроме кури- альных. 36. За потравы в лесу, заповедных садах, запретных водах, порчу зер- на или луга или иные подобные злодеяния, злоумышленники могут быть схвачены и арестованы сеньорами, в чьих фьефах это произошло, однако их [злоумышленников] надо схватить на месте преступления и на время не более 24 часов, в течение которого они должны вручить залог в виде дви- жимости в счет будущей уплаты ущерба и штрафа, а спустя 24 часа обяза- ны отправить арестованного в королевскую тюрьму или тюрьму сеньора с правом высшей юстиции, которая [тюрьма] в данном случае будет как бы позаимствована. 37 Если человек схвачен в пределах сеньориальной юстиции, низшей или средней или, если он подвергся судебному преследованию за какое- либо преступление и в этом признается, если судья может собрать доста- точное число ассистентов для суда, он может вершить суд в течение естест- венного дня, т в. 24 часов, в противном случае он обязан отправить прови- 116
пившегося к королевскому судье или сеньориальному судье с правом выс- шей юстиции. 38. Церковные судьи имеют право заседать вместе с судьями светскими, 392 Никто не обязан давать отчет о своей земле в меньший срок, чем в две недели, но первое заявление [о ренте] он может дать на ближайшем судебном заседании, хотя бы не прошло 2-х недель. ... 41. Все церковники, владеющие дворянскими фьефами, по милости могут чинить суд при помощи своих сенешалов, бальи п пользоваться все- ми правами, связанными с владением благородным фьефом. 42. Расследование спора о собственности [на земельное держание] при- надлежит корлевскому судье, его могут вести и судьи с правом высшей юстиции, лишь бы только сеньор не выступал в споре как заинтересованное лицо. 43. Тело убитого не следует поднимать и хоронить до того, как его не увидят представители юстиции. 44. Иск о нарушении перемирия [в частной войне] может быть предъ- явлен лишь в течение года и никто спустя год не может возбудить это дело. 45. Всякий судья может объявить о прекращении войны, без чего от- ветчик может уклониться, представив какую-либо привилегию. 46. Иск о нарушении перемирия должен быть возбужден перед обыч- ным судьей ответчика либо перед тем, кто назначал перемирие. 47. Только светские суды могут вести расследование о нарушении пе- ремирия. 48. После назначения перемирия не может быть никаких отсрочек. 49. Тот, кто отправлен в изгнание, перед тем как это исполнить, дол- жен поклясться перед своим судьей, что он незамедлительно и без отсроч- ки отправится по дороге и в то время, что ему предписано, покинуть Нор- мандию и поклянется, что никогда больше не вернется туда, а если затем его там обнаружат, против него будет возбуждено судебное следствие, и впредь он не сможет воспользоваться этим правом ухода на свободу. 50. Иск о праве собственности на землю, которой человек владел 1 год и 1 день, возбуждается в суде и на время судебного разбирательства земля секвестируется судом до того момента, как о ней будет вынесено решение. 57 При иске о земле истец должен вручить заявление с описанием гра- ниц земли, чтобы их освидетельствовать, если тяжущиеся не смогут о них договориться. 52. Бальи расследует жалобы вассалов на сеньоров по поводу чрез- мерных требований последних по рентам. 53. Сеньориальные судьи тоже ведают расследованием чрезмерных требований по рентам между своими вассалами, но только исключая те случаи, когда иск направлен против них самих. 54. Апелляция в высший королевский суд может быть направлена не только по поводу покушения на жизнь или когда грозит особая опасность, но и по поводу иска о собственности, даже в отношении [церковного] бе- нефиция. 55. Обращение в высший королевский суд может быть связано как с вопросом о движимости, так и земли. 56. Обе стороны обязаны внести залог — и тот, кто возбуждает иск, и ответчик. 57. После внесения залога оспариваемая вещь подлежит секвестру, как оказавшаяся под верховной защитой [de Наго] до момента вынесения су- дебного решения. 117
58, Сержант после провозглашения иска должен поместить вещь в на- дежное место [изъяв ее из рук обеих тяжущихся сторон]. 59. Судья не может безнаказанно [без штрафа] простить ложное об- ращение в Верховный суд [Clameure de Наго]. Иск о собственности. De Loy apparoissant 60. Каждому дозволено в течение 40 лет потребовать по иску о соб- ственности, чтобы его признали собственником (proprietaire) земли, кото- рая ему принадлежит или принадлежала его предкам, или одному из тех, от кого он имеет право на эту землю и на каковую он или его предшествен- ники это право теперь потеряли. 61. Расследование иска о праве собственности принадлежит королев- скому бальи или сеньориальному суду с правом высшей юстиции. 62. Во время расследования [земля] ответчика остается под временным секвестром и если он лишится этой земли, плоды ее ему не возвращаются. Об освобождении схваченных животных 63. Если сеньор, схвативший животных своего вассала, отказывается освободить их под залог, сержант, расследующий спор, может освободить их под залог и пригласить обе [тяжущиеся стороны] на ближайшее судеб- ное заседание. 64. Сеньор не может секвестрировать [движимость] или чинить суд вне своего фьефа. 65. Схваченные животные должны быть поставлены в загон во фьефе и в подходящее место, находящееся вне его власти, куда тот, кому при- надлежит живоцтное, сможет ходить раз в день, чтобы задать корм, в та- кое место, которое является общим для всех животных, схваченных сер- жантом по какому-либо требованию. 66. И должны иметь сеньоры парк, чтобы помещать туда животных, когда встает вопрос о нарушении прав их сеньории. 67. Сеньор может схватить в счет своей ренты животных, пасущихся на его земле, хотя бы они не принадлежали его вассалу, а тем, кто арен- довал у него землю или животных, которые арендованы [а не являются собственностью вассала или тех, кто держит его землю]. О Монетном налоге 76. Король по праву монетной регалии может взимать 12 денье с каж- дого «очага» в виде подати, называемой monneage et fohiage. [Это право] ему даровано с тем, чтобы он следил за полноценностью монеты. 77. От уплаты этой подати освобождаются духовенство, дворянство, их жены и дети, [незамужние] женщины, которые не имеют [дохода] в 2-0 су ренты или их движимость, исключая платья и прочий скарб, оцени- вается ниже 40 су, и все прочие лица, имеющие [налоговые] привилегии, личные или по причине их проживания в таком месте, что изъято из налого- обложения [или освобождены от уплаты этой подати] потому, что им не с чего платить. 78. Шателении Сен-Жак и Валь-де-Мортен освобождены от этой по- дати. 79. Все бароны, имеющие 7 сержантов в своих барониях, свободны от монетной подати. 80. Только королю и его судьям принадлежит юрисдикция этой подати. 118
81. Все земли запаханные и засеянные — под запретом [для выпаса скота] до тех пор, пока не собраны пледы. 82. Луга и невозделанные пустоши — запретны с середины марта до дня св. Креста сентябрьского. В другое время они являются общими, если только не огорожены издавна. 83. Дозволено каждому защитить свои земли живой изгородью, [de fosses et de hayes], оставив, однако, должной ширины королевские дороги п проходы для соседей. 84. Козы, свиньи и прочие вредоносные животные не могут посылаться (в такие земли). ' 85. Леса всегда под запретом. Но пользование ими дозволено тем, кто имеет на это право по кутюме и обычаю и каковыми они пользуются, со- гласно ордонансу (о водах и лесах — добавляет комментатор]. О фьефах и феодальных правах 99. По.генеральной кутюме Нормандии все земли считаются, либо дворянскими, либо ротюрными, либо свободными аллодами. 100. Дворянская земля та, держа которую вассал .попадает в опеку (en garde) и обязан приносить фуа и оммаж. 101. И. хотя во многих местах те, кто держит ротюрно, заявляют в своих «признаниях» (aveux), что они держат по фуа и оммаж, достаточно, чтобы они об этом только заявили в своих «признаниях», без того, чтобы они по этой причине попадали в опеку или могли приобрести какое-либо дворянское достоинство по земле. 102. Земли свободных аллодов те, что не признают над собой фео- дальное™ (feodalitd) и не обязаны,выполнять и платить какие-либо сеньо- риальные повинности (droids seign euriaux) 103. В Нормандии есть четыре вида держаний: par hommage, par pa- rage, par aumont, par bourgage. 104. В Нормандии есть два вида фуа и оммаж, один особо торжест- венный (lige), который дается только королю, в силу его суверенитета. Другой — сеньорам, которые держат от короля непосредственно или опо- средственно и которому [королю] должно в этом случае [сохранить вер- ность] (feautfc au Roy). 105. Сеньор не обязан принимать клятву верности—фуа и оммаж от своего вассала через его прокурора без извиняющих на то обстоятельств. 106. Фуа и оммаж! полагаются только по смерти, перемене вассала, но не сеньора. 107. Форма оммажа, в том случае, если он держит благородно (тако- ва): он должен вложить свои руки в руки сеньора и сказать такие слова: «Я становлюсь Вашим человеком и должен принести Вам фуа и оммаж против всех, но с сохранением верности королю». 108. Вассал обязан исполнить фуа и оммаж в сеньориальном Доме [того] фьефа [от которого тянет его собственный фьеф], и если не окажется там сеньора или его прокурора, в этом случае вассал, после того, как посту- чит в день упомянутого дома и позовет сеньора, чтобы ему принести фуа- и оммаж, должен прикрепить свои предложения (offres) к двери в присут- ствии стряпчего или другого официального лица, необходимого [для вру- чения ему акта] о том, что он сделал такие [предложения], а затем — явиться на сельскую сходку или в судебное заседание данной сеньории, чтобы там исполнить упомянутые фуа и оммаж. А, если там не окажется сеньориального дома, надлежит «предложения» вручить бальи, сенешалу, виконту или сеньориальному прево, если они окажутся на месте, если 119
нет, он может адресоваться к судье, стоящему над фьефом, королевскому или иному, чтобы получить разрешение владеть фьефом, (буквально — из- бежать сеньориального «захвата*). 109. В случае неявки вассала для принесения личной клятвы верно- сти, невручения описи вассального фьефа, неисполнения сеньориальных обязанностей в течение 40 дней после смерти последнего владельца или случившейся перемены вассала, сеньор может воспользоваться [правом] секвестра фьефа. 110. В то время, как сеньор спит, вассал бодрствует, что означает — если сеньор оплошал с секвестром фьефа, вассал может пользоваться им и присваивать с него плоды, хотя бы он и не выполнил фуа и оммаж. 111. Всякий секвестр фьефа — годичен, и надобно ежегодно возобнов- лять иск, если по этому поводу нет судебного решения или не ведется след- ствие. 112. Прево, сержант или кто-либо иной, совершающий секвестр фьефа, должен объявлять три воскресенья подряд по окончании месы в приходе того места, где расположены эти земли о том, что сеньор собирается сек- вестировать их, за «отсутствием вассала», неисполнения сеньориального обязательства, и в том случае, если не окажется никого, кто бы мог все это исполнить в течение 40 дней после последнего оповещения, они будут присуждены сеньору во время ближайшего судебного заседания и при этом должно объявить о дне, месте и часе названного судебного заседания, равно как и об исполнении приговора для того, чтобы в этом удостовери- лись свидетели. 113. Если земли ротюрные, их границы должны быть обозначены в декларации, если же они — дворянские, достаточно секвестрировать тело фьефа. 114. Сеньор, пользующийся по праву секвестра фьефом, может тем не менее заставить заплатить [вассала] рельеф и тринадцатую долю, которые ему полагаются. Однако он не может потребовать уплаты недоимок по сеньориальным или земельным рентам и даже эти ренты за то время, ког- да он пользуется фьефом, особенно, если они падают на время секвестра. Однако вассал обязан оплатить недоимки по рентам, падающие на время, предшествующее секвестру. 116. Вассал не может по праву давности освободиться от обязанно- сти фуа и оммажа сеньору, сколько бы времени ни прошло. 117 Сеньор не может присвоить по праву давности земли, секвестриро- ванные им, поскольку он обязан их вернуть вассалу или его наследникам тотчас, как они явятся, чтобы принести и исполнить свои вассальные обя- занности. 118. Плоды, присужденные сеньору, не присваиваются им, если они не заложены в ригу до того, как вассал представил свои «признания» или акт, его заменяющий. 119. Если плоды остаются сеньору, он обязан выплатить расходы по вспашке и засеву тому, кто их понес, если это иное лицо, не вассал, луч- ше, если сеньор удовольствуется арендной платой [денежной или нату- ральной] . 120. «Признание», врученное сеньору, плохое пли хорошее, (т. е. пра- вильно составленное или с ошибками), спасает от потери плодов, должно, однако, чтобы вассал оплатил расходы по совершению секвестра, ведению следствия, если они имели место, и все иные издержки. 122. Тем не менее сеньор может опорочить опись своего вассала и спу- стя 30 лет с момента ее представления и во время [следствия] вассал поль- зуется [фьефом] и присваивает плоды. 120
123. Между сеньором и его людьми должно соблюдать верность и не может один чинить насилие другому. 124. Вассал должен оказывать почет своему сеньору, его жене, его старшему сыну, подобно тому, как младшие братья должны почитать старшего. 125. Если по суду будет доказано, что вассал поднял руку на своего сеньора, он теряет фьеф и все доходы, которые он с него имел, возвра- щаются сеньору. 126. Подобным же образом сеньор, который поднимет руку на своего человека и вассала с целью нанести ему обиду, теряет этого вассала и свои права на его держание, ренты и повинности, получаемые им с вассального фьефа, а фуа и оммаж передаются вышестоящему сеньору, и не платит оскорбленный вассал ренту со своего фьефа, исключая той, что он должен главному (chef) сеньору. 127. Держание par parage — такое, когда дворянский фьеф разделен между дочерьми или их наследниками [представляюшпми их дочерей] при получении наследства. 128. Старшие братья обязаны оммажем главным образом за себя и своих младших родственников и младшие держат от старших без оммажа. 129. Таким образом, младшие и их нисходящие потомки держат от старшего и его наследников до тех пор, пока родство не дойдет до 6-го ко- лена включительно. 130, Младшие уплачивают руками старших рельефы, эд и все подати главным сеньорам и старшие должны требовать с младших их доли обя- занностей. 131. Старшие родственники могут вершить правосудие над имущест- вом младших руками прево своего фьефа. 132. Когда родство дойдет до шестой ступени, наследники младших обязаны принести фуа и оммаж наследникам Старшего или иным владель- цам, которые наследуют со стороны старшего. 133. Фьеф выпадает из родства, и должно [за него] фуа и оммаж, когда он попадает в руки других, не родственников или тех, кто происхо- дит от них. 134. Тринадцатая доля полагается только за первую продажу фьефа, которую совершает родственник, будет ли земля продана чужаку или то- му, кому фьер мог бы достаться по наследству. 135. И в том случае, если фьеф, проданный чужаку, будет востребован по праву родового выкупа кем-либо из родственников по нисходящей ли- нии, находящимся в шестой степени родства, этот проданный фьеф снова попадает в систему родственного держания. 136. Подобным же образом, если продавец войдет во владение своей землей по праву опротестования продажи родственниками или во исполне- ние условия на право обратного выкупа, он будет держать свою землю, как и держал прежде на правах родственного держания, но если он ее купит заново, то будет держать по оммажу. 137. В случае раздела фьефа право на голубятню должно достаться одному из наследников без того, чтобы кто-либо из других наследников мог на него претендовать, несмотря на то, что каждая из долей получила достоинство и качество фьефа вместе с правами, принадлежащими дво- рянскому фьефу по обычаю. Однако, если родственники-держатели долей фьефа выстроили голубятню на своей доле фьефа и пользовались ею [го- лубятней] в течение 40 лет спокойно, их нельзя принудить разрушить ее [голубятню]. 143. Всякий человек, осужденный на смерть судом, изгнанный навеч- 121
но из королевства или навечно осужденный на галеры, теряет фьеф и свою землю в пользу своего сеньора. 144. Только королю принадлежит [имущество] конфискованное у осуж- денных за преступление против его Величества, хотя бы их земли и не держались непосредственно от него. 146. Феодальным сеньорам принадлежат земли их вассалов после их смерти по праву выморочного имущества, если не объявится наследник, способный унаследовать вплоть до седьмого колена включительно. 147. Равным образом земли, принадлежащие незаконнорожденным, возвращаются к сеньорам [на правах] чистой собственности (pure, ргор- ri6t£) после их смерти, если эти бастрады не легитимированы государем или, если они не имеют детей, рожденных в законном браке. 148. Земля и имущество, движимое и недвижимое, чужеземцев и ино- странцев принадлежат королю по праву, о котором уже было сказано, хотя бы они [иностранцы] держали [фьефы] от других сеньоров [не короля], если только они не законные наследники, уроженцы этих мест. 149. Движимость самоубийц принадлежит королю в обход сеньорам, если нет документа, опровергающего это право, однако, если причиной смерти была болезнь, бешенство или несчастный случай, движимость [этих лиц] достанется наследникам, как и недвижимость. ... 152. Герцогство должно в качестве рельефа 333 и V3 экю. 153. Маркизаты обязаны в качестве рельефа 166 и 2/я экю. 154 Графства —83 и Уз экю. 155. Баронии обязаны рельефом в 33 и Уз экю. 156. Полный рыцарский фьеф — 5 экю и доли его до Ve'— такой же суммой. 157. Должности, держащиеся в качестве фьефа, без земли, обязаны оммажем, но не рельефом. 158. Ротюрные земли и другие держания ниже Ve полного рыцарского фьефа обязаны рельефом в 12 денье за акр, если нет документа или, если достаточно давно рельеф не более велик или менее значителен. 159. Дом, хутор с двором и садом обязаны рельефом в 3 су, если они содержат не более 1 акра, и, если площадь [дома и угодий] меньше 1 акра, за него тоже должно 3 су. 160. Рельеф, уплаченный за усадьбу [фьефа], достаточен, чтобы счи- талось, что он уплачен и за то, что тяготеет к фьефу — кроличьи садки, мельницы, голубятни и другие примыкающие и фьефу земли. 161. Однако, если там есть мельница, держащаяся отдельно и без фьефа, она выкупается рельефом в 1 экю. 162. Земли, давно заброшенные или отвоеванные у моря, обязаны рельефом в 6 денье за акр тому сеньору, от кого они держатся. 163. Со смертью, т. е. переменой вассала должно [платить] рельеф и [приносить] новый оммаж. 164. Все фьефы, которые должны рельеф, в случае смерти непосред- ственного сеньора обязаны эд де рельеф и ее надо [вручить] наследникам сеньора, чтобы помочь им выкупить свои фьефы у главных сеньоров. 166. Эд chevels надо платить только главному сеньору, и таким сень- ором считается тот, кто владеет [землей] по фуа и оммаж и кто в силу владения фьефом попадает в опеку. 167. Вассалы не обязаны платить эд де рельеф, когда фьеф продает- ся, обменивается или дарится, хотя бы это делалось наперед в счет буду- щего вероятного наследства. 168. Имеется три вида эд — первая, когда старший сын сеньора ста- новится рыцарем, и называется рыцарской. 122
169. Другая — когда старшая дочь выходит замуж, и называется брачной. 170. Третья [в случае] выкупа сеньора из плена, когда он захвачен на войне, которую вел, исполняя службу королю за свой фьеф, и называется выкупная эд. 171. Если фьеф продается за деньги сеньору, от которого держится фьеф, должно [отдать] тринадцатую долю цены и, кроме того, уплатить рельеф. 172. При обмене владения на владение тринадцатая доля не полага- ется, если при этом не вручаются деньги с чей-либо стороны, [в против- ном случае] тринадцатая доля полагается и исчисляется от величины де- нег, доплаченных при обмене. 173, Тринадцатая доля с ротюрной земли тоже полагается и вручает- ся сеньору, но рельеф не полагается, если только это не случай наследо- вания. 174. Тринадцатая доля платится из расчета 20 денье с ливра; если нет документа на другую пошлину или если достаточно давно не платится иная пошлина. 177. Феодальный сеньор может отобрать фьеф, который держится от него, если он продается вассалом, уплатив цену и законные [судебные] издержки, и вследствие такого отобрания фьеф присоединяется к тому фьефу, от которого он тянет. 178. Подобным же образом он может забрать и ротюрную землю, про- даваемую в ротюрном фьефе, оплатив цену и издержки, и после этого земля воссоединится с фьефом, а рейты и подати, лежавшие на ней, угас- нут. 179. И что касается других податей, общих с другими держателями, они тоже будут считаться снятыми с этой земли, воссоединенной [с фьефом], исключая только обязанности быть прево. 180. Но, если сеньор покупает ротюрные земли, тянущие от него, он обязан заставить кого-либо исполнять должность прево, связанную с вла- дением этой землей до того момента, когда она будет воссоединена с фье- фом. 181. Он может также забрать земельную ренту, которой обязался его вассал, [заложив под нее] землю, тянущую от его фьефа, и эта рента после этого воссоединения будет присоединена к фьефу, но останется зе- мельной (т. е. выкупаемой, а не сеньориальной, невыкупаемой). 182. Сеньор, получив тринадцатую долю за землю, проданную его вассалом, может, однако, ее отобрать, возвратив тринадцатую долю, но, если он получил рельеф или фуа и /оммаж,. он не может уже отобрать, по- скольку он уже признал [покупателя] своим человеком и счел это для се- бя приятным. Равным образом, если сеньор ее получил [тринадцатую до- лю] своими руками от покупателя или расписался на обороте купчей, он не может потребовать феодального отобрания. 183. Если сеньор покупает землю своего вассала, которая затем отби- рается родственником, эти родственники обязаны уплатить [сеньору] рель- еф, тринадцатую долю, помимо цены и законных издержек. 184 Подобным же образом, если сеньор приобрел фьеф по праву предпочтительной покупки, а затем потерял его в пользу родственника, вступившего в свои права предпочтительного приобретения, покупатель обязан ему уплатить рельеф и тринадцатую долю. 185. Феодальный сеньор, помимо обычных судебных заседаний, может устраивать раз в год и чрезвычайные (gages pleges), на которые обязаны являться все держатели фьефа лично или через своего прокурора, спе- циально уполномоченного для выбора прево и для признания [обяза- 123
тельств уплаты] рент и повинностей, которые они должны, и в особенно- сти для оглашения земель, которые они держат [от сеньора] и доведения до сведения о всех переменах, связанных с покупкой и продажей земель и того, каким стряпчим документы оформлены. 186, Чрезвычайные судебные заседания должны вестись сенешалом фьефа в присутствии секретаря, нотариуса или иного ответственного лица, раз в год не позже 15 июля, и все документы, составленные на судебных; заседаниях, обычных и чрезвычайных, должны быть подписаны сенешалом и секретарем или иным официальным лицом. 187. В случае неявки держателей на чрезвычайное заседание, они штрафуются до 6 су каждый, размер штрафа определяется сенешалом, согласно качеству и количеству земли, держащейся вассалом. И помимо штрафа сенешал может секвестрировать плоды земли и продать их в счет уплаты рент и долга без ущерба судебному штрафу, который взимается в размере 18 су 1 денье. 189. Объявление о дне, месяце и часе чрезвычайного судебного засе- дания должно оглашаться сеньориальным прево за две недели, в воскре- сенье. после мессы. 190. Сенешал и секретарь суда должны быть лицами юридически гра- мотными и проживать во фьефе или не далее 3 лье от него. 191. Судебные заседания должны проходить и оглашаться именем сеньора собственника (proprietaire), а не того, кто владеет фьефом времен- но (usufruitier). Сеньор — собственник может посылать [на заседания] своего уполномо- ченного для охраны своих прав. 192. Земельные описи и декларации должны быть представлены сень- орами собственниками' и от их имени, хотя бы владение принадлежало иным лицам. 193. Покупатели обязаны выполнять фуа и оммаж, представлять опись и платить сеньориальные пошлины, хотя бы по контракту имелось условие обратного выкупа. 194. Каждый фьефный сеньор имеет право Varech— [на предметы,, выброшенные морем] на таком протяжении, как тянется его фьеф, равно и право на потерянные вещи (gayves). 195. Земли, намытые морем, увеличивают собственность близлежащих сеньоров с правом сдачи этих, земель сеньором фьефа за сеньориальные повинности, как и прочие земли, если на эти земли нет никакого иного до* кумента на владение или если они издавна не принадлежат кому-то на других условиях. ... 204. Вассал может вычленить земли, ренты и другие принадлежно- сти своего фьефа [с целью создания новых держаний] без уплаты три- надцатой доли своему сеньору и даже передать [кому-либо] исключитель- но фуа и оммаж, лишь бы только осталось достаточно [от фьефа] для расплаты по сеньориальным рентам и обязательствам. 205. Вассал обязан ссудить своего сеньора, чтобы помочь ему выку- пить залог суммой [ссуды] в размере стоимости годичной ренты, которой он обязан сеньору. ...2 10, Никто не может повелеть выстроить вновь рыболовную тоню или мельницу на территории фьефа. если на этой территории не располо- жены оба берега реки. О праве давности 525. Феодальный сеньор не может [приобрести] за давностью фьеф; своего вассала, подвергшийся секвестру, подобно тому, как вассал не мо- 124
жет освободиться от феодальной зависимости, сколько бы времени ни держал он фьеф без феодальной присяги. 530. Право выкупа конституированных денежных рент не может по- теряться по праву давности, сколько бы времени ни прошло, они остаются выкупаемыми рентами навсегда, хотя бы прошло 100 лет. Об исполнении судебного приговора 578. Судебный приговор не может быть исполнен в ущерб сеньориаль- ным земельным и старым рентам, так, чтобы допустить их потерю теми,, кому их платят, хотя бы о них и не было заявлено в судебном приговоре, теряются только недоимки... 579. Оценка сеньориальных рент или невыкупаемых земельных произ- водится из 5%, если они в деньгах, если же в натуре, оценка производится по обычной цене за последние 5 лет, что касается недоимок, оценка делает- ся по цене, установленной судебным приговором за каждый год недоимок, которые случились.
Кутюма Ниверне 1534 года
ГЛАВА I О юстиции и правах, связанных с ней 1. Всякая потерянная вещь, движимая или самодвижущаяся, обнару- женная на территории и в юстиции кого-либо, полностью принадлежит сеньору, обладающему правом высшей юстиции в данном месте. И, если низшая юстиция принадлежит одному, а высшая — другому, упомянутая вещь будет принадлежать тому, кто имеет право низшей юстиции, если она оценивается не выше 60 су, если сверх того, — будет передана вла- дельцу с правом высшей юстиции. 2. Оглашение о находке, продажа ее с торгов и присуждение упомя- нутой вещи входит в компетенцию того, кто обладает правом высшей юстиции, который возмещает свои издержки полностью за счет низшего юстициария, если вещь стоит только 60 су или менее того. Если же — больше, издержки раскладываются между упомянутыми сеньорами prora- ta (пропорционально). 3. Высший юстициарий до оглашения продажи упомянутой потерянной вещи должен ее сохранять, если это —вещь движущаяся и пасущаяся (а именно — козы, овцы, бараны, свиньи, телята и другие подобные мелкие животные) в течение 10 дней, в каковые надлежит оглашать о них дваж- ды с перерывами между одним и другим [оглашением] в 3 полных дня, одно из них [следует делать] на рынке этого судебного округа, если он есть, если нет рынка, в общественном, наиболее известном всем месте в данном судебном округе, а другое [оглашение] — в воскресенье по окон- чании большой мессы в данном приходе. [Также следует поступать] и с крупными животными, такими, как быки, коровы, кобылицы, кони, жеребя- та, боровы и им подобные, в течение 20 дней, когда надлежит оглашать и объявлять трижды различным образом с перерывами в три полных дня, дважды — в воскресенье, по окончании большой мессы в приходе данного судебного округа и один раз — на рынке, если есть рынок или в общест- венном месте, наиболее известном в этом округе. И, если в течение этого времени обнаружится, что никто не пытается оспорить [продажу] этих животных, можно по прошествии этого времени позволить их продать с аукциона в этом общественном месте. 4. И, если спустя 40 дней обьявится хозяин и сеньор этих потерянных вещей и захочет их вернуть себе, он может это сделать, если они не про- даны, доказав, что они ему принадлежат и оплатив стоимость выпаса в те- чение 10 дней и судебные издержки, если это мелкие животные, и за 20 дней, если это крупные животные. А, если эти животные проданы, он получит лишь деньги, вырученные за них, те, что были вручены прокурору данного судебного округа во время продажи [этих животных]. И это про- курор обязан сделать немедленно, не беря никакой платы, исключая упо- мянутые [расходы] по пастьбе и законные издержки... 5. Что касается других движимых вещей, не нуждающихся в выпасе и не портящихся, сеньор их обязан сохранять в течение 40 дней и в течение этого времени — объявлять о них, как выше [сказано]. И они могут быть проданы лишь спустя 40 дней, в течение которых сеньор — хозяин этой вещи может ее вернуть себе, доказав, что она принадлежит ему и оплатив законные издержки и во всех упомянутых случаях, по прошествии 40 дней, включая в них 20 дней, сеньор высшей юстиции может объявить о конфис- кации этой вещи. А до этого заявления хозяин этой вещи всегда может ее получить, как выше сказано. 6. Тот, кто находит вещь и ее удерживает и укрывает более 24 часов, 127
не заявляя о ней сеньору высшей юстиции или чиновнику этой юстиции, где она [эта вещь] обнаружена, штрафуется судьей в пользу сеньора выс- шей юстиции [в сумме] по усмотрению судьи. В противном случае [если он не отдаст вещь], присуждается к возмещению, восстановлению вещи. 7. Народ и подданные, числом более 10, не могут собираться вместе, если не имеют на то хартию или привилегии или если они не имеют ста- туса общины; и не могут оформлять доверенность [на имя общины] и на- лагать на себя подати по какому-либо проводу без позволения сеньора высшей юстиции. А при его [сеньоре высшей юстиции] отказе или отсроч- ке [решения] должны обратиться непосредственно к вышестоящему сень- ору. А, если они это сделают [без разрешения], акт аннулируется, и они штрафуются по усмотрению сеньора высшей юстиции [в его пользу]. .. .9. Отныне никто не может соорудить, воздвигнуть новый позорный столб или виселичный знак, если он не имеет высшей юстиции. 10. Тот, кто имеет [право] высшей юстиции, не может поднять висе- личный знак без позволения, разрешения государя страны, а при отказе или оттяжке [с ответом] этого государя, упомянутый юридический сеньор может обратиться к сеньору-суверену, но может упомянутый сеньор в это время [что идет тяжба] позволить вершить суд в своей юстиции на дереве или иначе. И не распространяется упомянутая кутюма на юстицию, при- надлежащую свободному аллоду, свободному [от подчинения государю], сеньоры каковых юстиций должны адресоваться к своему вышестоящему сеньору, чтобы поднять знак юрисдикции своей юстиции. 11. Если знак высшей юстиции упал на землю по какой-то причине, сеньор, которому принадлежит юстиция, может заставить его восстановить в течение 1 года и 1 дня силой своей власти без всякого опасения. Но спустя год и один день не может это делать без позволения, как выше сказано, иначе будет согласно судейскому приговору оштрафован в поль- зу своего вышестоящего сеньора и, кроме этого, будет разрушен этот ви- селичный знак властью этого сеньора. И, однако, упомянутый сеньор мо- жет его восстановить, [получив] позволение, добившись разрешения, как выше сказано. 12. Когда сеньор высшей юстиции забирает выморочное имущество, а также когда он забирает конфискованное имущество уголовного преступ- ника, он обязан уплатить долги умершего или того, у кого конфисковано имущество вплоть до того, что может потратить на это все имущество, предварительно вычтя [и забрав] издержки [на похороны и т. п.]\ Низше- му юстициарию принадлежит [право] захвата животных, преступников на месте преступления, расследование и вынесение решения в области граж- данских дел, каковы бы ни были проступки его подданных, которые нака- зываются штрафом до 60 су, а также в области уголовных дел в том случае, если штрафы не превосходят 60 тур су. ... 14. Среднему юстициарию принадлежит [право] назначать опеку- нов [над личностью и имуществом], осуществлять захват имущества, на- лагать на него арест, опечатывать двери и сундуки, составлять опись [иму- щества], ставить [его] на торги, [оформлять] эмансипацию. 15. Высшему юстициарию принадлежит расследование случаев и пре- ступлений, наказуемых смертью, изувечением и другими телесными нака- заниями: сечением, наказанием кнутом, выставлением к позорному сюлбу. пыткою на дыбе, клеймением, публичным покаянием, изгнанием за преде- лы этой земли и юрисдикции, и тому подобными [наказаниями]. 16. Кто имеет высшую юстицию, тот наделен средней и низшей. И кто имеет среднюю — наделен низшей, исключая, однако, случаев, когда имеет- ся другой документ, особо оспаривающий это [право] ... 24. Никто в своей юстиции не может держать бальи, вести судебные 128
аседания, расследования и выносить решения, если не имеет права ш а теле- нии или если он не пользовался этим правом столько времени, что доста- точно, чтобы присудить ему это право, [такой сеньор] может иметь только судью или судейскую стражу. 25. Нельзя заявлять, что имеешь право на шателению, если нет в сень- ории печати для скрепления контрактов, приорства или больницы, ярмар- ки или рынка или из перечисленных вещей нет хотя бы трех, в том числе обязательно наличие достоверной печати, или давнишнего на нее права или документа на то, что сеньор может иметь печать. ... 28. Если подданный предстал перед чужим судьей в гражданском деле и судья настаивает на отсылке его к его судье, первый судья должен добиться такой передачи, хотя бы он, обвиняемый, не был признан поддан- ным своим сеньором. В уголовном деле secus (иначе). ГЛАВА II О конфискациях Кто конфискует тело, тот конфискует имущество, что означает —- тот, кого судили и приговорили к смерти, или к вечному изгнанию лишается имущества без всякого объявления об этой конфискации. И, тем не менее, в случае присуждения к вечному изгнанию судья может объявить о кон- фискации имущества осужденного, всего или части так, как он найдет нуж- ным сделать, сообразуясь с требованием судебного случая. 2. Конфискованное имущество, движимое или недвижимое, принадле- жит сеньору с правом высшей юстиции, в юстиции которого находится иму- щество в момент вынесения приговора. И если упомянутая высшая юсти- ция принадлежит одному, а судье принадлежит только средняя и низшая или только низшая, то из конфискованного имущества судье остается лишь на 60 су, а остальное имущество достается тому, кто имеет право высшей юстиции. И, если высшая юстиция в округе, где конфискована вещь, при- надлежит преступнику, конфискованная вещь переходит сеньору вышестоя- щего судебного округа. ... 5. У человека сервильного положения, приговоренного к смерти или изгнанию, как выше сказано юстицией другого сеньора, иного, чем тот, чей он человек, ничего не отбирается в пользу того сеньора, который его осудил, но все его имущество, как движимое, так и недвижимое, принад- лежит тому сеньору, чьим человеком он является, каковой сеньор должен уплатить 60 су за судебные издержки. 6. У вассала-бурделье, цензитария или другого держателя чужой зем- ли, на которую собственник сохранил право распоряжения (direct) или право повинностей и платежей, конфискуется земля, так держащаяся им его непосредственным сеньором с правом высшей юстиции, с сохранением на земле повинностей и платежей, отягощающих землю. И обязан упомя- нутый сеньор с правом высшей юстиции, освободить руки от этой земли в течение года. В противном случае упомянутая вещь отойдет автома- тически в пользу сеньора фьефа, цензивы или бурделье соответственно... 7 Только сеньору с правом высшей юстиции принадлежит право огла- шать конфискацию [имущества] всех преступников, как свободных, так и сервов. 8. Клирик, осужденный на вечное изгнание или на вечное заключение, теряет свою движимость в пользу прелата, подданным которого он явля- ется, а недвижимость — в пользу сеньора с правом высшей юстиции, в юстиции которого находится его имущество. 9 Заказ 7875 129
ГЛАВА III О правах Жители одной юстиции могут вести или посылать пастись любых сво- их животных по земле, Свободной от посевов в другой юстиции, в любое время года, не опасаясь штрафа, если только в этой юстиции нет права de blayrie. 2. В том же случае, когда юридический сеньор имеет право de blayrie, упомянутые люди одной юстиции не могут ни в какое время вести или посы- лать своих упомянутых животных пастись в de blayrie другого. И, если упомянутые животные там будут захвачены, упомянутый сеньор de blayrie имеет право каждый раз взять с каждого хозяина упомянутых захваченных животных 6 тур денье, если только эти чужаки не имеют с упомянутым сеньором особого соглашения (procours) — права вести и посылать пас- тись своих животных на землях друг друга, каковое право (procours) при- обретается документом или давним сроком пользования за [соответствую- щую] плату, таким долгим, что вступает в силу право давности. 3. Что касается подданных упомянутого сеньора, проживающих в пре- делах упомянутой юстиции, они могут вести или посылать своих упомяну- тых животных пастись в упомянутой de blayrie, не опасаясь штрафа, уп- лачивая установленные обычаем повинности. 4. Упомянутое право de blayrie не может никому принадлежать, если нет юстиции и особого документа или достаточно долгого права пользо- вания [этим правом]. 5. Vaine pasture должно осуществлять по дорогам, в различных лугах, после покоса, в землях, которые не вспаханы и не засеяны, в лесах и дру- гих землях, не огороженных, не закрытых, исключая, однако [тех случа- ев], когда эти земли защищены обычаем. 6. За право de blayrie и позволение выпаса подданные сеньора или чу- жаки уплачивают обычную плату (принятую здесь) издавна. 7. Во многих местах страны существует право de blayrie, но в неко- торых его нет. И в тех местах, где упомянутое право имеет место, оно на- чинается в Благовещенье (25 марта) и длится до тех пор, пока не будет снят и унесен с полей и лугов урожай. ГЛАВА IV О фьефах 1. Сеньор фьефа может секвестрировать сеньорию, т. е. наследственные земли, держащиеся от него в качестве фьефа, если, спустя сорок дней после смерти вассала, ему не будет принесена феодальная присяга и после свер- шения этого секвестра и оповещения о нем он может присваивать себе пло- ды фьефа до тех пор, пока наследники вассала не исполнят фуа н оммаж самому феодальному сеньору, если он в стране. Если он отсутствует [сле- дует исполнить присягу] в месте ц доме, от которого зависит упомянутый фьеф, оповестив предварительно его служащих или управляющих сеньора. [Сделать] это, т. е. осуществить секвестр фьефа, объявить его «открытым» нельзя до истечения упомянутых сорока дней. Если фьеф «откроется» по иной причине [не смерти вассала], упомянутый сеньор может повелеть осу- ществить секвестр спустя 20 дней после «открытия». 2. Если упомянутый феодальный сеньор после этого [принесения при- 130
сяги не ему лично] вернется в страну, он может послать письменное изве- щение об этом упомянутому вассалу и назначить ему определенный день с тем, чтобы он [вассал] явился исполнить упомянутые фуа и оммаж. И» Ссли он [вассал] не придет на этот письменный вызов, сеньор сможет сек- вестрировать упомянутый фьеф и начать присваивать плоды. А, если же ни сеньор, ни его уполномоченный не появятся, будет считаться, что вас- сал аккуратен [в исполнении феодального долга] и не сможет упомяну- тый сеньор ни в коем случае осуществить секвестр упомянутого фьефа по причине неисполненных фуа и оммаж. 3. Если наследники находятся под опекой, их опекуны обязаны над- лежащим образом совершить признание феодальной зависимости (reconois- sance) за фьеф в течение года, считая со дня смерти вассала, но совершать фуа и оммаж, клятву верности они не должны за малолетних в течение их малолетства и несовершеннолетия. 4. По истечении года, отпущенного несовершеннолетним или их опе- кунам для совершения упомянутого признания феодальной зависимости, сеньор названного фьефа сможет забрать феодальную вещь и делать пло- ды своими за отсутствием такового признания. 5. Опека завершается для мальчиков по достижении ими совершенно- летия— 14 полных лет, для девочек—12, и тогда [наследники могут] и обязаны надлежащим образом исполнить оммаж и клятву верности... 6. Феодальный сеньор может секвестрировать свой фьеф, когда случи- лось «открытие» и таковым считается: непринесение фуа и оммажа, неис- полнение и неуплата [феодальных] обязанностей, невручение фьефной описи (denombrement) в течение 40 дней, считая со дня исполнения ом- мажа. 7. И в каждом из трех случаев для того, чтобы упомянутый захват имел силу, необходимо, чтобы он был совершен в отношении фьефа или его части и об этом был поставлен в известность вассал, если он на месте, если его нет [известить надо] его служащих или посредников или одного из них. А там, где никого из них не окажется вовсе, [надо об этом всена- родно заявить — буквально «прокричать»] и оставить афишу [об этом] в общественном месте фьефа или, за неимением такового [прикрепить ее], к порталу приходской церкви. 8. В двух первых случаях, а именно при непринесении фуа и оммажа, неисполнении и неоплате [вассальных] прав и обязанностей, сеньор после совершения и оповещания, как выше сказано «секвестра», забирает плоды немедленно после упомянутого оповещения. И может заставить их [плоды] собирать назначенному для того комиссару или оставить их вассалу, кото- рый обязан дать отчет, когда у него о нем спросят. В последнем случае — а именно — при невручении феодальной описи, упомянутые плоды после оповещения [о секвестре] будут собираться властью упомянутого сеньора, если он хочет, но не должны им присваиваться. И в каждом из трех слу- чаев вассал для того, чтобы добиться снятия феодального ареста обязан уплатить уполномоченному сеньору разумные издержки за «арест и расхо- ды», из него проистекающие. 9. Секвестр феодальной вещи может совершаться сержантом сеньора фьефа, хотя бы это был не его судебный округ. И должен упомянутый сер- жант попросить присутствовать юридического сеньора места, где совер- шается упомянутый секвестр. Что касается оповещения [о секвестре], он может его сделать при ком угодно и не требуется присутствия [юридиче- ского сеньора]. 10. Сеньор фьефа по» причине неисполненных фуа и оммаж, неоплачен- ных прав-обязанностей, невручении описи [фьефа] не может прибегнуть к конфискации [фьефа], на что он [имеет право] лишь в других случаях. 9* 131
11. В отношении феодальной вещи [так заведено]: пока сеньор спит, вассал бодрствует и наоборот, — таким образом, что, если сеньор фьефа промешкает с секвестром своего фьефа, упомянутый вассал присваивает свои плоды и, не исполнив оммаж, и равным образом, если феодальный сеньор секвестрировал свой фьеф за неисполнение фуа и оммажа или не- оплату прав-обязанностей, он приобретает плоды с этой феодальной вещи согласно тому, как выше сказано. 12. Если, однако, феодальная вещь оказалась в руках сеньора фьефа по причине неисполненных фуа и оммаж, неоплаченных прав-обязанностей, неврученной описи, упомянутый сеньор не может приобрести во время это- го секвестра права на иск о собственности и владении на саму землю этой, феодальной вещи в ущерб своему вассалу, сколько бы времени ни держал он его в своей руке. 13. Подобным же образом, если вассал перестанет исполнять фуа и оммаж, [приносить] феодальное «признание», т. е. [акт] о вступлении во владение фьефом, он не может приобрести в ущерб своёму сеньору свобо- ды владения вещью и никакого права на иск о собственности или в вла- дения на него, сколько бы времени это ни длилось. 14. Тем не менее в каждом из упомянутых двух случаев спорящий, будь то сеньор или вассал, в равной мере по праву давности через 30 лет приобретает [право на эту вещь], считая со дня опротестования, которое не было оспорено. 15. Третье лицо может по праву давности получить право собственно- сти (directe) на фьеф в ущерб сеньору пр истечении 30 лет против свет- ского сеньора и 40 лет против церкви, лишь бы только имели место два возобновления прерванного держания при двух различных «открытиях» с реальным секвестром, должным образом оповещенным и письменно засви- детельствованным. 16. Право сеньора на удержание за собой фьефа при отчужении его вассалом (retenue), на получение пошлин отчуждения (quint et requint) тоже может потеряться за давностью в 30 лет против светского [лица] и 40 лет против церкви. Еще это право retenue теряется [для сеньора] через 40 дней, если имело место письменное заявление о покупке или если была предъявлена купчая вассалом и вассал вручил ее копию [составленную за его счет], феодальному сеньору, и отсчитывается срок со дня оповещения и вручения документа. 17. Феодальные вещи приравнены по [своей] природе к вотчинам в том, что касается наследования, поскольку их наследуют как обычные ве- щи, и можно получить владение [на них] (possesion) без согласия сень ора и без опасения конфискации (danger de commis). Не будет иметь место конфискация также в случае отчуждения, хотя бы оно совершилось без согласия сеньора. 18. Женщины наследуют феодальные вещи, как и другие [лица, т. е. мужчины]. 19. Раздел феодальной вещи не наносит ущерба сеньору, так как каж- дый по получении своей доли и части остается вассалом упомянутого сень- ора, по отношению к которому он обязан исполнить оммаж и [соответст- вующую] повинность за свою долю фьефа. И [каждый] может вступать во владение своей долей без согласия упомянутого сеньора. 20. Незаконнорожденный [бастард] не наследует фьеф и не может его держать, и сеньор не обязан принять его [в вассалитет], если не хочет поступить иначе, если только упомянутый бастард не будет легитимиро- ван последующим браком [его родителей] или королем, в каковой [коро- левской грамоте легитимации] для законности надлежит сделать специа- альное упоминание об упомянутом фьефе. 132
21. При продаже и прочих отчуждениях фьефа, исключая нижепоиме- нованные случаи, сеньор имеет право на пятое денье с цены (quint) в слу- чае продажи или отчуждения [фьефа]. И следует понимать под пятым денье 20 тур. ливров со 100 тур. ливров. И с большей цены —больше, с меньшей — меньше. 22. При продаже феодальной вещи с торгов тоже полагается пятая доля. 23. Если покупатель милостиво уступает продавцу право обратного выкупа феодальной вещи, за отчуждение [все равно] полагается quint. А когда вещь выкупается, надобно еще [уплатить] quint той же стоимости, и берут ее, как и раньше, исключая, однако, тот случай, когда контрагенты расторгнут контракт в день его заключения, когда не полагается quint, если только это расторжение не подложно. 24. При разделе феодальной вещи, находившейся в общем владении, не полагается quint, если не было доплаты [буквально, если не вторглась в сделку уступка другой неподеленной вещи, не находящейся в совместном пользовании) (в размере, исчисленном с доплаты]. 25. Если вассал продает генеральную ренту на все свое имущество, дер- жащееся от разных сеньоров, покупатель не обязан [платить] quint. Но, если он накладывает специальную ипотеку, на какой-либо фьеф, феодаль- ный сеньор может ее оспорить (т. е. разрушить в свою пользу по праву retenue) или взять пятое денье. 26. При обмене феодальной вещи полагается quint и оценивается вещь, как обычно. 27. При сдаче части фьефа дворянского или ротюрного в цензиву или бурделяж, не полагается quint, если только принимающий не вручит [за землю] вступительный денежный взнос или другую какую-то вещь гораз- до большей стоимости, чем ежегодная подать, [которую он теперь будет давать за землю], принимая в расчет стоимость земли, в каковом случае полагается quint с денег или иной врученной вещи. 28. Вассал не может сдать в цензиву или бурделяж главный дом (manoir) своего домена, юстицию, если он ее имеет, [привязанную] к это- му дворянскому фьефу, но неблагородный [фьеф] за такие повинности может раздать полностью. 29. И считается фьеф дворянским тот, которому принадлежит юсти- ция или дом, очень значительный, строения, укрепления, ров или другие знаки дворянства и древности. Все прочие фьефы почитаются ротюрными и не дворянскими. 30. Вассал не может из своего домена выделить фьеф (т. е. арьер- фьеф) без позволения своего феодального сеньора. А если так поступит, сеньор может объявить акт недействительным, но наоборот — сделать из своего фьефа [арьерфьефа] домен без согласия феодального сеньора, мо- жет, т. е. без того, чтобы за это он уплатил какую-либо феодальную пош- лину. И считается фьеф воссоединенным с доменом тотчас, как он его сно- ва возьмет от феодального сеньора или [после того] как он им пользовал- ся 1 год и 1 день. 32. При сдаче феодальной вещи в срочную аренду не полагается quint, если срок не превышает 30 лет. 33. Если феодальная вещь дается чужаку, каков бы ни был [характер] дара, следует сеньору quint, но, если это внутриродственный [дар], ника- кого quint не полагается, если только дарение — не простое и не чистое, а с компенсацией, в каковом случае [за компенсацию] полагается. 35. Феодальному сеньору постоянно принадлежит право либо предпоч- тительного удержания (retenue), либо получения quint с веди, проданной или отчужденной etiam [даже] по постановлению суда, и длится это [пра- 133
во retenue] 40 дней поеле объявления о продаже и показа купчей на неЯ вассалом [сеньору], составленной и врученной за счет покупателя. А, если не будет письменного оповещания [о продаже], право на retenu длится 30 лет, как сказано выше, исключая случаев перечисленных ниже. 36. Родственник продавца, оспаривающий продажу вещи, предпочи- тается феодальному сеньору, желающему воспользоваться [правом] retenue при условии уплаты этим родственником единственного quint и ра- зумных издержек. 37. Феодальный сеньор не имеет права retenue в ущерб праву retrait lignager родственника [продавца] и имеет право феодальный сеньор толь- ко на одну пошлину отчуждения в размере пятого денье. 38. Если вассал накладывает специальную ренту на свой фьеф, сеньор может по своему выбору либо взять пошлину отчуждения quint, либо удер- жать фьеф за собой по праву retenue. 39. Земля, держащаяся как фьеф, не может быть заложена или отяго- щена [рентой] в ущерб феодальному сеньору, и поэтому, если феодальная вещь перейдет в руки феодального сеньора в результате конфискации или иначе, он ее будет держать и владеть ею свободно, пренебрегая всеми тя- готами [рентами], после того как возместит покупателю то^ что он упла- тил. 40. При обмене феодальной вещи не вступает в силу [право] retenue, если только при обмене не было приплаты или обмен был фальшивым, что может быть доказано двумя свидетелями или иным способом правового доказательства или клятвой контрагентов, которые обязаны будут по- клясться, если феодальный сеньор захочет принудить их к этой клятве. 41. Земля, держащаяся как фьеф или цензива, отчужденная с правом выкупа, может быть удержана феодальным сеньором с сохранением усло- вия обратного выкупа, с возмещением покупателю основной покупной це- ны и законных издержек [сделки]. А если тот, кто отчуждил упомянутый фьеф, захочет его возвратить себе, он может это сделать в течение огово- ренного [контрактом] срока, отдав сеньору основную цену, законные из- держки и [оплатив] феодальные пошлины, если они полагаются. 42. Если феодальная или цензивиая земля уступлена в срочную арен- ду, ппаво retenue не имеет места, если срок аренды не превышает 30 лет. 43. При дарении, каким бы оно ни было, право retenue не имеет места. 44. Вассал должен лично исполнить фуа и оммаж, клятву верности и заявить о признании феодальной зависимости фьефа своему сеньору. И сеньор не обязан принимать их через уполномоченного вассала, как бы он ни был на то уполномочен [вассалом], если .только вассал не удерживаем болезнью или законной помехой, которая совершенно очевидна. Saltern [по крайней мере] надо обратиться с письменным заявлением в обычный суд. 45. Если имеется много сеньоров на один и тот же фьеф, но только один [из них] держит господский дом и замок, от которого зависит фьеф, считается, что вассал исполнил- свой долг, принеся сеньору оммаж долж- ным образом. Если же этот замок или господский дом [держат] сообща названные консеньоры и они отсутствуют в сеньории, упомянутый вассал выполнит свой долг, исполнив оммаж тому, кому принадлежит наибольшая доля в упомянутой сеньории. А, если все упомянутые сеньоры владеют ею совместно на равных условиях [равными долями], [вассал должен] по- клясться старшему, если они [консеньоры] — братья, если нет — тому, кто из них живет во фьефе, если никто там не живет — выполнить клятву долж- ностному лицу данного места. 46. И обязан вассал, который хочет считать себя исполнившим вас- сальный долг, представить свидетельство об исполнении упомянутого ом- мажа и его принятии [равно], как и предложений о готовности исполнить J34
вассальный долг упомянутым консеньорам или за их отсутствием их уп- равляющим или одному из них, [оказавшемуся] на месте. А за отсутстви- ем таковых [исполнить свой феодальный долг] всенародным оповещением и афишей, как подобает в подобном случае, о чем уже говорилось. 48. Все, что сеньор обязан вручить своему вассалу, — документы о принятии фуа и оммажа, в равной мере и взаимно вассал обязан вручить своему сеньору [а именно] — документы о признании феодальной зависи- мости фьефа, [составленные] нотариусом и скрепленные печатью. И обя- зан упомянутый сеньор вручить свои документы своему вассалу только в обмен на получение от него своих. 49. Сеньор может поручить любому лицу, которому пожелает, прини- мать от своих людей клятву верности или акт, его заменяющий (souffrance^, утверждать или отвергать акт о признании феодальной зависимости фьефа и его опись. И его вассал в том не сможет его упрекнуть, лишь бы только [доверенное лицо сеньора] был человеком должного достоинства, дворя- нином, и чиновником или [человеком] иного [социального достоинства] и этим [право на совершение таких актов] подтверждалась бы доверен- ность, каковая доверенность могла бы быть включена в акт принятия присяги, если бы этого захотел вассал. 50. Не может феодальный сеньор, сославшись на свое право феодаль- ной собственности (directe feodale), секвестрировать феодальную вещь вассала [на том основании], что, он не принял у него фуа и оммаж сам или через доверенное лицо, лишь бы только вассал предложил [принести эту присягу в какой-либо форме]. 51. Однако, если упомянутые «предложения» были должным образом сделаны, а сеньор тем не меиее держит фьеф «схваченным»; [сеньор] не может присваивать плоды £ того момента, как сделаны эти «предложения», и обязан сеньор вернуть [буквально «восстановить»] их вместе с издерж- ками, проистекающими из [совершения] акта захвата, и считаются «пред- ложения» должным образом исполненными, если вассал предлагает и пред- ставляет фуа и оммаж, клятву верности и феодальные платежи и плоды, накопившиеся с момента захвата или то, что за них должно [т. е. денеж- ный эквивалент]. 52. Но, если упомянутый сеньор заявляет о своих правах на фьеф [вытекающие из факта] покупки, наследования • или иного акта, а не про- сто из упомянутого права феодальной собственности (directe feodale), мож- но в этом случае «схватить» фьеф у нового вассала, который считается [в этом случае] чужаком (personne estrange) и имеет только право владе- ния (possession), полученное путем фактического захвата или иначе. 53. Если упомянутый сеньор берет отсрочку, чтобы поразмыслить, удо- вольствоваться ли ему сеньориальной пошлиной или прибегнуть к retenue, а вассал предложит принести феодальную клятву надлежащим образом, он [сеньор] не присваивает плоды с момента этого предложения. 54. Феодальный сеньор etiam [к тому же] до того, как он получил [предложения о феодальной присяге] может заставить осуществить сек- вестр и эксплуатировать свои фьефы в случаях, когда полагается феодаль- ный секвестр. 55. Новый сеньор, чтобы получить оммаж и признания в феодальной зависимости за свои фьефы, может собственный судом, если он имеет пра- во [юстиции], а если нет, через суд обычного судьи высшей юстиции [данного] места оповестить своих вассалов в том количестве, как ему хо- чется, заявив о том им самим, их служителям или управляющим их до- мов, которые зависят от упомянутого фьефа или может сделать это [с помощью афиши], прикрепленной к церковному порталу данного места, в определенный день и объявить им, что он — их новый сеньор и, что они 135
обязаны явиться ему показать и предъявить свои документы, если они вла- деют [землями] иначе, чем по наследству и уже в течение 30 лет, и если они это не исполнят, может секвестрировать фьефы отказавшихся или про- срочивших [срок принесения присяги] и присваивать себе плоды до тех пор, пока они не послушаются. 56. И следует так поступить, если только фуа Полагается со стороны сеньора [по причине его смейы], а со стороны вассала не было никакого «открытия* фьефа, в каковом случае вассал обязан [клятвой] лишь уста- ми и руками. А там, где имело место «открытие» [т. е. менялся вассал], упомянутый новый сеньор может секвестрировать фьеф, эксплуатировать и забирать феодальные пошлины, как выше сказано. ... 66. Феодальная вещь, держащаяся в качестве фьефа, может быть конфискована по двоякой причине, а именно —за феодальное преступле- ние — предательство или неверное, ложное признание [опись фьефа] и в этом случае феодальная вещь переходит к сеньору фьефа, хотя бы он не имел никакой юстиции. А если ее конфискуют за обычное преступление, как например, убийство, разбой, святотатство и тому подобные [преступ- ления] в этом случае она [феодальная вещь] переходит сеньору высшей юстиции согласно тому, что сказано в главе о конфискациях, и сеньор с правом высшей юстиции обязан принести фуа и оммаж упомянутому феодальному сеньору. 67. Опись [фьефа], представленная вассалом, равносильна признанию его [сеньором]... 68. Феодальная опись должна содержать [перечень] всех феодальных обязательств, прерогатив фьефа, равно, как и [описание] замка, дома, риг, ограды, домена, находящегося в руках вассала, описание местоположе- ния с [упоминанием] соседей по крайней мере двух, наиболее известных. Также должно сказать о размере ценза, рент, бурделяжей и др. повинно- стей, перечислить лиц и места, с которых они их взимают в целом (еп gros) мужчин и женщин сервильного состояния, права, которые они на них имеют, расположение их мансов и соседей, равно, как и имена их вас- салов и расположения их фьефов в целом. И, еёли вассал по злому умыс- лу скроет что-либо из вещей, являйлдцхся фьефом, он [фьеф] переходит по феодальной конфискации упомянутому сеньору. ГЛАВА V О цензах, цензивах и сеньориальных правах на них 1. Цензивному сеньору принадлежит сеньория (seigneurie droite) на вещь, держащуюся от него по этому документу. И по этой причине пош- лины отчуждения (lots et ventes), право на удержание (retenue) и отобра- ние (retour) цензивы и штраф в 20 тур. су за сокрытие продажи, по край- ней мере, в течение 40 дней с момента [сделки]. 2. За продажу или другое отчуждение вещи, держащейся за ценз, по- купатель должен исправно платить пошлины отчуждения цензивному сень- ору, в размере 20 денье с ливра, если только цензивный сеньор— не церковь, которая берет 2 су 6 денье [с ливра] [в качестве пошлин отчуж- дения] и такой размер пошлин отчуждения не распространяется на некото- рые места, где берут больше или меньше согласно тому, как они привыкли. 3. ' Если случилось несколько покупок и_выкупов цензивной вещи, за каждую из сделок следуют продажные пошлины и может сеньор по поводу всех недоимок в этом случае обращаться в суд, как если бы речь шла об
ипотеке на землю или [вчинить иос] в отношении лица, держащего зем- лю, по своему выбору. 4. Право на удержание (retenue) обычно принадлежит и полагается цензивному сеньору в том случае, когда вещь, держащаяся от него по цензивному документу, продается, если он не остановился на том, что возь- мет (lots et ventes). 5. При продаже с торгов [цензивы] цензивный сеньор имеет упомяну- тые права retenue или lots et ventes по своему выбору. 6. Цензивный сеньор, воспользовавшийся правом retenue, должен возместить покупателю основную цену [за цензиву] и законные издержки [и длится это право на retenue] в течёние 40 дней, считая со дня опове- щения о сделке сеньора цензивы покупателем, каковое оповещение надле- жит сделать по традиции специальным документом (vidimus) о долженст- вующей [произойти] покупке, должным образом сверенным [с подлинни- ком], а если это не сделано, право на retenue длится 30 лет. 7. В тех случаях, когда quints, retenue полагаются в отношении фео- дальной [вещи], требуются lots et ventes, retenue в отношении цензивы и centre [наоборот]. 8. Люди церкви в отношении своего церковного [имущества] не име- ют права на retenue, но вместо этого получают 2 су 6 денье с ливра в ка- честве lots et ventes. 9. При неуплате ценза в определенный день в определенном месте дер- жатель цензивы штрафуется 7 су 6 денье и помимо этого [обязан] упла- тить ценз. 10. Если упомянутый держатель пропустил уплату [ценза] несколько раз и несколько лет, он должен недоимки только за последний год, если не вчинялся иск за предшествующие недоимки, в каковом случае надлежит уплатить штраф за пропущенные платежи, по поводу которых принима- лось судебное решение [и, вероятно, сами недоимки]. 11. Цензивный сеньор может возвратить себе земли, державшиеся от него в пензиве, за отсутствием держателя и присваивать и пользоваться безвозмездно плодами и доходами с нее до тех пор, пока не будут ему уплачены недоимки и ценз. И, если до истечения 30 лет тот, кто прежде держал эти земли за ценз, явится и попросит их как цензиву, упомянутый цензивный сеньор обязан будет их ему отдать и вернуть, если он будет удовлетворен и ему будут уплачены упомянутые недоимки. Но спустя 30 лет упомянутые земли останутся, бесспорно, у этого цензивного сеньора, ко- торый сможет их сдавать как цеизиву тому, кому захочет, и по такой ставке, по какой захочет, вовсе не будучи обязанным отдать их тому, кто их держал прежде за ценз, если не захочет. 12. Ценз на ценз не может быть наложен к ущербу первого цензив- ного сеньора. И если он фактически наложен, контракт аннулируется. 13. Отныне ни бурделяж, ни другие повинности, несущие directe [т. е. оставляющие право распоряжения за сеньором, получателем ренты], не может быть наложен на ценз другого. 14. Не может вступить во владение цензнвой или рентой держатель до тех пор, пока не будет введен во владение (saisie) ею упомянутым сень- ором или не представит ему своих предложений о согласии вступить в [феодальную] зависимость, а до этой [инвеституры] цензивный'сеньор может держать ее под секвестром, взимать с нее плоды, ссылаясь на свои права. И считаются предложения о признании феодальной зависимости сделанными должным образом, когда покупатель представил сеньору цен- зивы купчую, вручил этот документ, сверенный [с оригиналом], потребо- вал инвеституры, оплатил lots et ventes, недоимки, штрафы, если они слу- чились. 137
15. Упомянутый держатель, чтобы приобрести упомянутое [право на, владение], обязан представить упомянутые документы предложения и представления упомянутому цензивному сеньору, его собственной персо- не, если он [сеньор] находится в трех лье от цензивной вещи, если его нет — его сборщику или управляющему. А за отсутствием таковых — судье места, где расположена вещь и где судья ведет судебные заседания. 16. Сеньор цензивы может поручить юстиции осуществить-секвестр и отобрать цензивную вещь [в случае неуплаты] ценза, недоимок или не- уплаты lots et ventes, или поначалу может сам, если захочет, своей вла- стью, не прибегая к помощи юстиции [если цензивная вещь —дом], вы- бить дверь в доме на первый раз. А, ерлиее навесят снова, выбить и унес- ти ее [если цензива] — луг, пашня, виноградник или другая земля, он мо- жет забрать там серп, корзины, ножи, корзиночку, упряжь и др. подоб- ный залог и заставить их’ продать, чтобы покрыть свой ценз, пошлины отчуждения или недоимки по ним. 17. А, если цензитарий сопротивляется этому исполнению приговора, он штрафуется [в сумме] до 60 су в пользу юстиции. А цензивному сеньору уплачиваются ценз и все судебные расходы. 18. И если после исполнения [всего вышеописанного] последует оп- ротестование со стороны держателя, должен быть возбужден иск и не должен сеньор, оказавшийся в судебной тяжбе, быть лишен секвестрирован- ной вещи. Однако предметы, захваченные в качестве залога, должны быть возвращены протестующему в обмен на [иной] залог. И если поступок сеньора будет признан насилием, этот цензивный сеньор может быть ош- трафован в пользу держателя и [должно] возместить соответствующие убытки и расходы. 19. Цензитарий обязан пользоваться и держать цензивную вещь в хо- рошем состоянии, должным образом [извлекая из нее максимум дохода], держать ее в подобающем состоянии. Если поступает иначе, приговари- вается [к уплате] убытков цензивному сеньору. 20. Держатель может, если хочет, оставить и отказаться от цензивы, уплатив подати, недоимки, пошлины отчуждения, если он их должен. И [обязан] также оставить вещь в достаточно хорошем состоянии, как то и было предусмотрено договором, иначе сеньор может не согласиться [его отпустить], и об этом отказе, оставлении цензивы надо объявить сеньору лично, его прокурору или судье, после того как последние будут позваны. И обязан при этом упомянутый держатель вручить документы [на цензи- ву] сеньору, как бы заявляя ему об оставлении этой отягощенной земли. 21. Цензивный сеньор не обязан инфеодировать нового покупателя цензивной вещи, если он не уплатит свои подати, недоимки, пошлины от* чуждения, которые он должен. 22. Цена, пошлины отчуждения и др. подати, принадлежащие цензив- ному сеньору, теряются по праву обычной давности, срок которой исчис- ляется в 30 лет, исключая [того случая, когда сеньор] — церковь, когда срок давности исчисляется в 40 лет. 23. Когда на цензиву продается [накладывается] рента, цензивный сеньор может на выбор получить пошлины отчуждения или удержать [за собой] ренту, [возместив все расходы, т. е. перекупив ренту], но если иензива сдается за ренту, не полагается ни пошлины отчуждения, ни rete- nue, если не был развязан кошелек [т. е. не было доплаты]. В каковом случае нужно платить пошлины отчуждения только из расчета тех денег, что были уплачены. !3«
ГЛАВА VI О бурделяжах 1. Все виды земли могут быть сданы на условиях бурделяжа — дома, риги, дворы, приусадебные участки, виноградники, пашни, луга, воды, пру- ды, леса, кустарники и все иные, какие только существуют, по той цене и на таких условиях внесения ежегодной повинности, как то будет согласо- вано между сторонами. 2. Бурделяж лишает того, кто соглашается его платить, права собст- венности на землю (directe seigneurie) и по этой причине надлежит отныне платить третье денье, и земля может быть удержана сеньором (retenue) или отобрана (retours) в тех определенных случаях, о которых будет ска- зано ниже. 3. В качестве бурделяжа полагается ежегодная повинность, которая устанавливается в трех видах, а именно: в деньгах, зерне и птице или из этих трех вещей хотя бы [присутствуют] две. И там, где из этих трех ви- дов податей есть хотя бы две, контракт считается бурделяжем. А, если их нет, не считается таким, если нет иного соглашения. 4. Держатель — бурделье, первый заимщик или инвестированный этой бурделяжной землей, в случае прекращения уплаты повинности в течение трех последовательных лет, за это прекращение [уплаты] лишается бур- деляжной вещи в пользу сеньора [собственника] бурделяжа. 5. Равным образом наследник [бурделяжного имущества], непосред- ственный или опосредствованный, который начал платить и платил два года, как только прекращает платить (подать) три года подряд, лишаетея в результате конфискации бурделяжного наследства. 6. И в каждом из этих случаев упомянутый сеньор бурделье может объявить себя на основании секвестра владельцем (бурделяжа) таким об- разом, как если бы он имел настоящее владение на эту вещь, а по праву, выпавшему ему благодаря конфискации, он может настоять на исполнении (акта конфискации) и возбудить судебное преследование (относительно платежей) за вполне определенные случаи против держателя упомяну- той бурделяжной вещи. 7. И таким образом, он (сеньор) входит в реальное и действительное владение упомянутой вещью, конфискованной им (в свою пользу), одна- ко, нельзя изгнать упомянутого держателя без объяснения причины или судебного решения, если только не будет иначе согласовано между сторо- нами. 8 Если упомянутый держатель до того, как его сеньор бурделье возбу- дит судебное преследование (а именно—вызовет в суд держателя бур- деляжа, землю которого он конфисковал или вступил во владение ею), явится с тем, чтобы предложить уплату и покрыть накопившиеся затри года недоимки, его (держателя) просрочка и небрежность будут прощены. 9. Держатель, у которого конфисковали бурделяжную землю, из-за трехгодичной неуплаты (податей), несмотря на конфискацию, обязан (к тому же) оплатить недоимки за время (владения) до конфискации. А если он вступит в спор, должен возместить бурделяжному сеньору (стоимость плодов с этой земли), с момента судебного иска, учиненного сеньором и до окончания (судебного разбирательства) и исполнения упомянутой кон- фискации. 10. Бурделяжные платежи, приходящиеся на определенный день, если нет иного соглашения, должны быть доставлены в дом бурделяжного сень- ора, лишь бы только бурделяжная вещь не отстояла от него [сеньора] 139
более чем на 4 лье, а, если она расположена дальше, держатель не обя- зан нести [платежи] в упомянутый дом, если нет иного соглашения. 11. Держатель бурделяжной вещи не может разделить или расчле- нить бурделяжную вещь или вещи, включенные в один и тот же арендный контракт, хотя бы они состояли из нескольких частей, если нет на то осо- бого согласия бурделяжного сеньора. А если такое разделение, расчленение состоится, оно признается недействительным. 12. И может бурделяжный сеньор повелеть, если он имеет юстицию, а если нет, то с помощью юстиции приказать упомянутому держателю, что- бы он вернул вещь или вещи в первоначальном состоянии в течение 1 года и 1 дня. 13. И после того, как пройдет положенный срок [год и один день] с момента доведения до сведения [в письменном виде] об этом решении [держателя], упомянутая бурделяжная вещь или вещи приобретаются упомянутым бурделяжным сеньором и считается, что он их секвестрировал [и нет нужды] фактически [их] захватывать, чтобы [иметь право] вчинить иск на право владения, как выше объявлено. 14. И, если бурделяжные держатели держат много бурделяжных ве- щей от одного или нескольких сеньоров и по различным контрактам, они могут перераспределить их [между собой] таким образом, что к одному [сеньору] перейдут одни документы, другому подобным образом [достанут- ся те, что были у другого контрагента]. 15. Бурделяжный держатель может быть оштрафован и если не вы- полняет условия бурделяжного договора, а именно: он не может ухуд- шить или повредить бурделяжную вещь, но обязан ее держать, содержать и оставить в хорошем состоянии. Таким образом, что он не может выно- сить строения за пределы бурделяжа, вырывать или рубить фруктовые деревья, обращать землю в другой вид [использования], худший, принося- щий меньший доход, но он может выстроить помещения, насадить дере- вья, сделать улучшения за свое время [что он владелец]. А, если он сде- лает иначе, бурделяжный сеньор может перенести эти вещи на прежнее место, те [вещи], что вынесены за пределы владения и еще вчинить иск против бурделяжного держателя [чтобы взыскать убытки и потери]. 16. Бурделяжная вещь может быть оставлена бурделяжным держате- лем, когда ему захочется, после того, как он уплатит подати, третье денье и пошлины, если чего-либо из них полагается, и оставит эту вещь в под- ходящем состоянии или иначе, хорошей и достаточной, иначе [сеньор] не позволит держателю оставить эту бурделяжную вещь просто [без возме- щения потери]. 17. При простом отказе и оставлении бурделяжа должно адресоваться к собственной персоне бурделяжного сеньора или к призванному судом прокурору сеньора с тем, чтобы он присутствовал при процедуре оставле- ния, когда будут отдаваться документы, если они имеются, а в случае отсутствия документов, он может очиститься клятвой [в том, что у него действительно нет документа и в том, что он держит землю на тех усло- виях, что назвал]. 18. Чтобы унаследовать бурделяж, требуется два качества от персо- ны, которая хочет его унаследовать. Первое — чтобы она была наследни- цей умершего бурделье, вторая — чтобы в момент смерти она жила с ним сообща. И считается, [что живут сообща], если налицо [установленная обычаем] общность или общность по соглашению. А, если эти качества у нее [персоны] отсутствуют, [наследство] забирает сеньор. 19. Предыдущая статья не имеет места, в случае [наличия наследника] по нисхоящей прямой линии в первой степени родства, которые отныне могут наследовать, хотя бы не жили сообща. L4&
20. Если бурделяжная вещь сдана с таким условием, что к наследова- нию допускаются и родственники, не живущие <общим котлом> (рагу et non party), наследник может унаследовать бурделяж, даже в том случае, когда не живет сообща, 21. Бурделяжная вещь, перешедшая сеньору бурделяжа за t отсутстви- ем наследника, способного унаследовать [землю] или по какой-либо иной причине, переходит ему вместе с плодами в том виде, как она была в тот момент, когда случилась [смерть владельца]. 22. После того, как бурделяжное владение досталось сеньору указанным путем, бурделяжный сеньор может взыскать убытки либо с родственников держателя, либо с его наследников, если вещь в недостаточно [хорошем] состоянии. А если нет наследников, он может адресоваться к тем, кто дер- жит [это] имущество. 23. Если бурделье продает недвижимость, которую он держит, как бурделяж, бурделяжный сеньор имеет право удержать ее за собой, упла- тив цену [ее] и законные разумные издержки или [взять] третье денье с продажной цены: а именно с 10 тур. ливров — 100 тур. су, поскольку третье денье берется сверх цены. И с большей цены — больше, с меньшей — меньше. 24. Сеньор бурделяжа, [остановившийся на удержании за собой зем- ли], должен возместить покупателю основную цену и законные издержки. 25. В тех случаях, когда за феодальную вещь и цензиву [полагаются] пятое денье, пошлины отчуждения, retenue, для бурделяжной вещи пола- гаются третье денье и retenue ё contra [и наоборот], исключая церкви, ко- торая в отношении цензивы не имеет права на retenue, а в отношении фьефа и бурделяжа — имеет. 26. Когда кто-либо держит в течение 30 лет сеньорию utile на какую- либо вещь, по какому бы то ни было документу, сеньор direct, т. е. тот, кому принадлежит [право получения] подати, не может вынудить сень- ора utile показать документ [на владение] и за неимением такового от- нять упомянутую землю или внести тревогу [в отношении владения], но, конечно, может его принудить составить новый документ и признание [за- висимости] . 28. Бурделяж, третье денье, право удерживания и др. права, принад- лежащие сеньору direct, теряются по праву давности, как выше было ска- зано в отношении цензивы. 29. С бурделяжного наследства вдова, свободная или сервка, ие мо- жет рассчитывать на вдовью долю (douaire) к ущербу сеньора [бурде- ляжа] . 30. Отныне бурделяж не может вновь создаваться и отягощать дома и другую недвижимость, расположенную в городе Невере и других горо- дах страны Ниверне с тем, чтобы держатели недвижимости с большей охо- той застраивали эти земли и [ликвидировали] разрушения и отсутствие построек вследствие тягот бурделяжа... Однако, если бурделяж уже создан и попал в руки сеньоров бурделя* жа за отсутствием наследников, или иначе, их [|эти земли] можно снова сдавать за эту подать и оставлять в том состоянии, как они были, если они [сеньоры] хотят. 141
ГЛАВА VII О рентах и ипотеках 1. Предполагается, что все земли свободны и аллодиальны, если [они] не отмечены зависимостью. 2. Если имеется несколько рент или других повинностей, наложенных на какую-либо землю (heritage), первая, сеньориальная рента предпочи- тается другим. 3. Кредитор по своему усмотрению для взыскания полагающихся ему рент или других повинностей и недоимок может действовать [как при взыскании] по ипотечному долгу, т. е. вчинить иск и опротестовать владе- ние вещью, отягощенной ипотекой, [завладев] ее плодами и др. движи- мостью, которая там будет найдена или действовать, вчиняя иск против личности обязавшегося. 4. Если, однако, упомянутая персона, лично обязавшаяся, назовет но- вого держателя и предъявит контракт об отчуждений [вещи], она счи- тается освобожденной от рейты и недоимок на будущее. Что касается не- доимок за прошлое и их возмещение, если они имеются, то личное обяза- тельство [персоны] всегда остается в силе. 5. Рантье может по суду принудить держателя вещи за ренту содер-/ жать ее в хорошем и достаточном состоянии с тем, чтобы можно было со- бирать с нее упомянутую ренту. 6. Упомянутый держатель может, когда захочет, оставить и отказать- ся в пользу рантье от вещи, платящей эту ренту; уплатив недоимки и оста- вив вещь в хорошем и достаточном состоянии так, как это было согласо- вано. Иначе не обязан сеньор рентье согласиться на такой отказ, и остав- ление [вещи] должно совершаться в присутствии упомянутого сеньора, если он на месте,_а если его нет, в присутствии его сборщика, если он есть, если нет, то в присутствии обычного судьи, от которого держателю надлежит взять документ, который он обязан потом предъявить сеньору или его сборщику. 7. За отчуждение вещи, держащейся за простую ренту, не нужно ни- каких пошлин (profit) сеньору рантье, если не было иного соглашения. 8. Сеньор ренты, ценза или бурделяжа или другой повинности может принудить нового покупателя и держателя вещи отягощенной рентой, по отношению к нему, представить ему признание [в этой рентной зависимо- сти] и новый документ о такой зависимости. 9. Денежная конституированная рента (£pris d’argent) за дома и зем- ли, расположенное в городах, считается выкупаемой после уплаты цены [ренты], разумных издержек и недоимок. 10. Ренты, повинности и ипотеки считаются неделимыми и их можно востребовать целиком с держателя [хотя бы доли] вещи отягощенной [рентой] или ипотекой, но тот, с кого ее востребовали, может обратиться к другим [держателям долей, отягощенных рентой] и кредитор обязан после, того, как ему будет оплачено [по рентам], уступить [право на су- дебное преследование] тем, кто хочет взыскать [эти платежи] с других держателей [долей]. 142
ГЛАВА VIII О личных сервитутах, тальях, праве преследования (при неуплате тальи) менмортах и других правах (сеньора), имеющего права, связанные с этими сервитудами 1. Мужчины и женщины сервильного положения обязаны произвольной разумной тальей сеньору раз в году и платят [эту] талью, наложенную на них, в день С. Варфоломея [25 августа]. 2. И, чтобы наложить вышеупомянутую талью, сеньор и его служа- щие должны позвать двух или трех прюдомов, тех, кого сочтут нужным из прихода или деревни, где живут упомянутые мужчины и женщины, чтобы выслушать их и получить информацию в целом и без юридических формаль- ностей о возможностях упомянутых мужчин и женщин, чтобы в зависимо- сти от того, что будет выяснено, разумно увеличить или уменьшить талью с этих обязанных ею [лиц]. 3. Упомянутая талья налагается на теле упомянутых обязанных таль- -ей и на мане и держание, несущие эту повинность. А, если у них их [мансов] нет вовсе, дозволено сеньору наложить ее только на упомянутые 'I ела. 4. Сеньоры, которые по соглашению или по праву давности, вполне достаточному, имеют более- полное право тальи [более одного раза в го- лу] с мужчин и сервов [могут] облагать тальей два или три раза в год и требовать еще подать (queste) раз в три года или другие сроки, требо- вать с них барщину и пользоваться этим так, как надлежит или как при- выкли издавна. 5. Подобным образом сервы, обложенные абонированной тальей, в результате сделки [Ъыкупа] по соглашению или достаточному праву дав- ности пользуются этим правом [платить абонированную талью] согласно этим сделкам, соглашениям или по праву давности. 6. Мужчины и женщины сервы — преследуемы, что значит, что их мо- гут преследовать, [принудить платить] талью, наложенную на них, как выше сказано [произвольную] или абонированную, куда бы они ни ушли жить. 7. Упомянутые мужчины и женщины — сервы, подлежащие талье по воле сеньора или абонированной [обязанные] податью раз в три года (queste) или барщиной, являются менмортаблями и по праву менморта [в том случае, если оци умирают без наследников, живущих с ними сооб- ща], их наследство полностью движимое и недвижимое и любой другой вид имущества, где бы он ни находился, в менмортабельной земле или другой, переходит их сеньору, который может себе его присвоить [букваль- но <одеться> в него, секвестрировать], если только по привилегии, согла- шению или достаточному праву давности они не освобождены от этой повинности. 8. Если мужчина или женщина сервильного положения держат ста- ринную наследственную землю [недвижимость] в менмортабельной земле, отягощенной по отношению к другим [сеньорам] цензом, рентой или дру- гой повинностью, исключая борделяж, его сеньор, [менмортабельный] на- следует эту землю на манер вышеуказанный. Но он обязан в течение го- да и одного дня после смерти этого мужчины или женщины продать эту землю или поставить ее вне своих рук, в руки, способные [уплачивать эти ценз, ренту], иначе сеньор ценза, ренты или другой повинности может их [земли] взять в свои руки без всяких судебных формальностей, чтобы извлекать из них пользу. 143
9. В отношении людей сервильного положения считается — если один выделился, все считаются выделившимися, т. е. если несколько лиц сер- вильного положения живут сообща и один выделился из общности выде- лением и разделением имущества, оставшиеся [тоже считаются] выделив- шимися таким образом, что если один из них умрет без наследников, жи- вущих с ним сообща, сеньор ему наследует, как выше сказано, даже, не- смотря на то, что оставшиеся в этой общности специальным соглашением договорились [о продолжении общности], и это случается тогда, когда все было сделано без согласия упомянутого сеньора. 13. Люди сервильного положения считаются отделившимися на ма- нер вышеуказанный, когда они держат 1 год и 1 день огонь и жилье от- дельно, отделившись один от другого, или после того, как разделили хлеб и соль, хотя и живут под одной крышей и в одном доме и иного раздела имущества между ними не было, и по истечении одного года и 1 дня не могут требовать раздела [имущества] между собою. 14. Если ребенок подобного [сервильного] состояния отправится жить за пределы дома своего отца и матери и будет держать огонь и жилье вне их общности 1 год и 1 день, он теряет право на наследство от этих отца и матери, это не касается того случая, если он отправился жить в другое место по причине службы или иначе, 15. Общность людей этого [сервильного] положения, однажды раз- рушенная указанным способом, не может быть вновь восстановлена ими с тем, чтобы [получить право] наследовать один другому без особого со- гласия сеньора. 16. Люди сервильного положения могут выдавать замуж своих доче- рей свободно при жизни отца или матери или одного из них [наделяя] их движимостью [которую они] и уносят из общности без права на после^ дующее притязание на долю наследства по смерти родителей, таким обра- зом, что упомянутая дочь, так выданная замуж и соединенная браком с свободным человеком, становится навсегда свободной. И если она [сервка] выдана замуж за серва [другого сеньора], она становится сервкой сень- ора своего мужа навечно со всем потомством, исключая тех мест, где сеньоры ничего не приобретают и ничего не теряют, т. е. где эти девушки- сервки замужеством не освобождаются и наоборот, свободные, вышедшие за серва, не теряют своей свободы, как сказано, и сеньоры продолжают' пользоваться такими правами, как привыкли издавна. И может упомя- нутая женщина вернуться [домой], если захочет, спустя год после смерти’ мужа, в каковом случае она останется свободной. 17. Люди [сервильной] зависимости не могут делать своих детей кли- риками без особого на то согласия сеньора, а если они так поступят, упо- мянутые клирики останутся сервами, исключая только [обязанности] бар- щины, и сеньор сохранит право на возвращение себе земли и прочие вы- годы в ущерб этим сервам — клирикам или священникам и [сохранят] другие права, которые им [сеньорам] принадлежат. 18. По упомянятой кутюме свободный может покупать у серва, а серв у свободного. 19. Если серв продает или отчуждает свой мане, сервильное держание свободному человеку или серву иной сервитуды, сеньор сервитуды может заставить [покупателя] освободить свои руки и передать [землю] в под- ходящие руки [т. е. сервильные, того сеньора, чей серв продал землю]. И, если покупатель не сделает это в течение 1 года и одного дня, продан- ные вещи приобретаются сеньором ipso facto [автоматически] таким об- разом, что он может приобрести на них право владения и без авторитета, ие обращаясь в суд. А для получения недоимок по талье упомянутый сень- 144
op может вчинить иск против персоны покупателя или взыскать по ипо- течному иску. 20. Вдова серва, свободная или сервка, сохраняет право на вдовью долю дуэр по обычаю, т. е. на половину сервильной земли своего умерше- го супруга, и земля эта может быть ею отобрана etiam [даже] у сеньора, если она уплатит свою долю тальи [а не всю, полагающуюся с манса], и она обязана вручить декларации и признания [сервильной зависимости] этой земли, в том, что она держит ее как дуэр, если это потребуется упомя- нутым сеньором, а если она этого не сделает в течение года со дня упомя- нутого иска, сеньор может забрать в свои руки этот дуэр и присваивать плоды до тех пор, пока упомянутая наделенная дуэром [вдова] не вручит упомянутое признание в своей зависимости. 21. Люди сервильного положения могут выступать с свидетельскими показаниями за и против сеньора, исключая уголовных преступлений [со- вершенных] против сеньора. А также [случаев] иска против упомянутого сеньора в вопросе о личной свободе, на которую претендует кто-либо из людей, которых упомянутый сеньор считает своими сервами. 22. Если мужчина или женщина соединяется браком и из них один — сервильной зависимости, а другой — свободный, безразлично мужчина или женщина, дети, которые родятся от этого брака, приобретают и сохраня- ют худшее положение, т. е. сервильное по отношению к сеньору, от кото- рого зависят упомянутые сервитуды, и таков обычай страны, по которому, как говорят, худшее положение убивает лучшее. 23. И, если упомянутые супруги оба сервы разных сеньорий, дети, рожденные в этом браке, будут сервами упомянутых сеньоров pro rataj [соразмерно], а именно, если отец — серв одного сеньора, а мать — друго- го, ребенок будет сервом каждого из упомянутых сеньоров pro media [по- полам]. И, если отец—серв двух сеньоров, а мать [зависит] от другого, упомянутый ребенок будет сервом сеньора своего отца на 7ч и сеньора своей матери — наполовину. 24. Если один из сочетавшихся [браком] серв умрет, оставив другого, своего супруга и своих детей [общих] и после этого умрут дети, общие умершему супругу и оставшемуся в живых, и не будет [других родствен- ников, живущих с ним вместе], движимость переходит этому переживше- му наследнику (считающемуся находящимся в общности). А недвижимость, земля этой сервитуды переходит сеньору, от которого она [сервитуда] зависит, а если есть несколько земельных участков, зависящих от разных сеньоров, земля, зависящая от каждого из упомянутых сеньоров, перехо- дит [сеньору сервитуды] на его усмотрение. 25. После смерти мужчины или женщины упомянутого [сервильного] положения, умерших без наследников, живущих с ним сообща, их движи- мость переходит их сеньорам в той части, какую каждый [из сеньоров] имел с упомянутого умершего, что касается сервильных земель, они пере- ходят сеньору той сервитуды, от которой они [сервы] зависят. 26. Если мужчина или женщина [сервильного состояния становятся свободными по привилегии, дарованию свободы manumission] или иначе, их земли, несущие сервитуду ipso facto [автоматически] переходят сень- ору. И вследствие этого он [сеньор] захватывает землю [крестьянина], если не было иначе договорено между сеньором и его человеком. 27. Если мужчина или женщина [сервильного] положения отправится жить вне места их сервитуды, сеньор может своейг властью забрать и схва- тить их земли [подлежащие этой сервитуде] и присваивать плоды в свою ’ пользу и, если они будут 30 лет оставаться вне [этого места], не возвра- щаясь, упомянутые земли бесспорно приобретаются сеньором, и тем н4 менее, остаются они [сервы] и их потомство преследуемыми за талью и 10 Заказ 7875 145
другие повинности, а также подлежащими менйорту, куда бы они нй ушли, как сказано. 28. Но, если упомянутые мужчины и женщины вернутся в течение упомянутых 30 лет на жительство в свою землю, они могут ее [землю] получить назад, уплатив издержки и необходимое вознаграждение за убыт- ки и недоимки по талье, если не происходила ее уплата, за вычетом, од- нако, того, что взималось с этой земли и с учетом расходов [понесенных сеньором]. 29. Если два или несколько сеньоров имеют много мужчин [сервильно- го] положения общих им, каждый из них может требовать и производить с другими раздел, и тот, кто получит наибольшую часть, имеет [право] выбора на этого человека и его землю, если только сервитуда на личность этого человека не принадлежит одному сеньору, в каковом случае сеньор [по личности] этой персоны будет предпочтен всякому выбору. А, если они [права сеньоров], составят равные доли, это разделение будет произведе- но по жребию. 30. После этого раздела мужчина или женщина не будут больше дер- жать землю Сервитуды, зависящей от того сеньора, сервами которого оии были, если только на то не согласится сеньор, который им достался в ре- зультате раздела. 31. Люди [сервильного состояния] могут женить своих детей по об- мену. И, если они являются подданными одной и той же сервитуды, дети, так женатые в том месте, куда они пришли, .[после брака] имеют право и наследуют вместо того, с кем они обменены. А, если они окажутся [за- висимыми] от разных сервитуд, они не смогут приобрести право в землях, которые являются [зависимыми] от иной сервитуды, чем та, откуда они пришли, о каком бы виде наследства ни шла речь, если это не по особому согласию сеньора, от которго зависит упомянутое наследство. Но навер- няка наследуют всякое движимое имущество без различия и conquests [недвижимость, приобретенную родителями того, с кем они обменены, во время совместного проживания], которое не подлежит сервитуде, по голо- вам или в той части, о которой было согласие между сторонами. 32. По завещанию люди упомянутого [сервильного] положения могут распорядиться своим имуществом лишь в сумме [не более] 60 су. ГЛАВА XI О шампаре и издольщине 1. Каждый может обработать чужую пашню или виноградник, не воз- деланные собственником, без всякого спроса, уплачивая повинности шам- пара или издольщины, согласно обычаю и порядку места, где расположена земля, до тех пор, пока собственник не запретит ему это. 2. Тот, кто обрабатывает земли по шампару, обязан доставить его за свой счет в ригу илн дом сеньора, лишь бы он отстоял не более, чем на V2 лье от пашни и, чтобы поделить урожай, обязан позвать сеньора. А кто обрабатывает из доли виноградник, обязан лишь оставить долю сеньора в винограднике, дав знать упомянутому сеньору о времени сбора [вино- града] . И сеньор обязан собрать свою долю за свой счет. 3. Фактом распашки пашни на условиях шампара или обработки ви- ноградника из доли нельзя приобрести владение или право собственности по нраву давности, сколько бы лет ин прошло. 146
ГЛАВА XII О десятине 1. Сеньору, имеющему право на десятину, светскую или духовную, принадлежит право преследовать (suite) своих пахарей, когда они отправ* ляются пахать за пределы земли, подлежащей [данной] десятине, в место, [какое], подчиненное десятине или нет. И по праву этого преследования он берет половину десятины, т е. половину того, что он, взял бы в качестве десятины, если бы упомянутый пахарь пахал у него. А другая половина десятины принадлежит земельному сеньору, если нет соглашения (procours), [в данном сучае вероятно — права Подданных одной сеньории вспахивать земли в другой сеньории], которое приобретается документом или доста- точным правом давности. 2. И, чтобы приобрести и добиться упомянутого права преследования, требуется, чтобы быки или животные, на которых пашу^г, провели зиму накануне сбора домогаемой десятины на земле, подлежащей десятине упо- мянутого сеньора с правом на десятину и достаточно, чтобы [только] быки или животные провели зиму на этой земле, а пахарь обосновал свое жи- лье вне ее, поскольку имеет право на преследование тот [сеньор], на земле которого упомянутые быки или животные перезимовали, а не тот [сеньор], на земле которого живет пахарь. 3. И считается, что упомянутые быки или животные зимовали в том случае, если они имели стойло и вставали и ложились там в течение зимы, хотя бы паслись в другом месте. 4 Преследование по десятине вовсе не имеет места, если пахарь па- шет на другого за денежное вознаграждение. 5. Десятина с распаханной нови (rompais), принадлежит кюре [того] прихода, в границах которого расположена упомянутая новь, хотя бы эти места не подлежали десятине. Что касается десятины с распаханной за- лежи (ronteis), она принадлежит кюре только в течение первых трех лет, если упомянутые кюре не имеют права на десятину с мест, примы- кающих к залежи, если нет документа или привилегии противной [этому обычаю]. 6. Rompais —это земли вновь культивируемые, в которых нет следов [распашки] или о каковой не помнят. Ronteis — земли, которые долгое вре- мя не распахивались и в них сохранились следы, память о старой распаш- ке и об этом помнят. 7. Люди светские, не церковь не могут владеть десятиной, ссылаясь на право вотчины и сеньории, без документа о канонической инфеодации [десятины] и они не могут получить его по праву давности. Но, если они владели этим правом с незапамятных времен, эта инфеодация предпола- гается. 8. Десятины, которые принадлежат светским лицам или церковным в силу их прав на вотчины или сеньории, как сказано, могут быть проданы и отчуждены, как и светские вещи, судебные тяжбы о таких десятинах ведает сеньор высшей юстиции места, где они расположены. ГЛАВА XIII О виноградниках 1. Нельзя собирать виноград, находящийся в баналитетиом округе прежде, чем будет дано иа то разрешение [сеньора баналитета] под угро- 10* 147
зой 7 су 6 денье и отобрания срезанного винограда в пользу сеньора бана, если нет иной привилегии [у виноградаря]. 2. В огородах и садах, закрытых и огороженных, находящихся вне виноградника, можно собирать виноград, когда хозяин [сеньор] пожелает, также [следует поступать] в огородах и садах, находящихся в виноград- никах, [лежащих] вблизи домов, до открытия бана (т. е. до разрешения сбора), не опасаясь штрафа и конфискации. 3. Баналитетный сеньор имеет привелегию собирать виноград со своих виноградников в канун открытия бана. 4. Сеньор бана должен в определенный день оповестить специальным оглашением о начале сбора, присутствуя при этом сам и в присутствии своих служащих и управляющих. И наиболее богатые и уважаемые из его подданных должны открыть этот сбор. И, если [сеньор] так не посту- пит, а его о том уже просили, каждый может собирать виноград без опаски, если нет иной привилегии. 5. Тот, кто берется обработать виноградник из доли [урожая] или иначе, обязан его обрезать и ухаживать за ним в течение всего времени го- да должным образом и, кроме того, [должен] заставлять окапывать его накануне 1 мая, вторично [окапывать] накануне [праздника] Магдалины [22 июля] и еще раз перед сбором винограда, если погодные условия то- му подходящие, а если он не окопал по этой причине [неподходящей погоды ] перед уборкой урожая, должен об этом позаботиться после нее. И, если допустит небрежность в каждом из этих циклов, обязан возна- градить потери сеньора этого виноградника. ГЛАВА XIV О (простых) лугах и лугах, дающих вторую траву 1. Луг в открытых местах должен быть регулярно оставляем [хозяе- вами] для выпаса всех животных, исключая свиней, с момента уноса сена полностью с этого луга и до [дня] Благовещения [25 марта], если толь- ко луг не дает второй травы (revivre) в каковом случае он может охра- няться до [дня] св. Мартина Зимнего включительно [11 ноября]. А после этого дня он [луг] должен быть оставлен до дня Благовещения. 2. Что касается других лугов, не находящихся в [открытых] лугах, они защищаемы и запретны [для пастьбы] до тех пор, пока там [остается] сено или вторая трава. А после того, как сено и вторая трава унесены, их охраняет изгородь, т. е. если сеньор этого луга его огородит, его луг ох- раняем и защищаем, иначе не [запретен для выпаса]. 3. В открытых лугах нельзя домогаться второго покоса иначе, как если сеньор поставит дом в упомянутом лугу и если он будет держать там огонь и жить постоянно. А, если он уйдет оттуда с жительства, из упомя- нутого дома, упомянутый луг возвращается в первое свое состояние 4. Нельзя проехать по лугу ни в какое время года иначе, как для того, чтобы увезти сено. И кто поступает иначе во время [закрытия лугов — бук- вально охраны их], штрафуется в пользу юстиции в 60 тур. су. В иное время — в 20 денье тур, исключая Неверского препотства, где полагается 3 тур. су. II вместе о тем в обоих случаях следует [уплатить] убытки за ущерб [пострадавшей] стороне, сообразуясь с тем, что сказано, лишь бы только в этих лугах вовсе не было издавна большой дороги. 148
ГЛАВА XVI О водах, реках и прудах 1. Нельзя держать реки под запретом, если нет на то документа или достаточного права давности. 2. Нельзя получить права пользования в чужой баналитетной реке и нельзя возбудить иск о собственности на нее, сколько бы времени ни пользовались ею, если нет документа [на это] или не уплачивается подать [в течение 30 лет]. 3. Если кто удит в баналитетных водах или реке без разрешения сень- ора [хозяина] или его фермера» он штрафуется соответствующим образом, каждый раз с возмещением [стоимости] рыбы. И кроме того, если его найдут или схватят за этим злодеянием со снастями, их [снасти] конфис- куют и еще берут штраф. А, если его застанут за этим занятием в третий раз, его наказывают как вора. И, если его обнаружат удящим ночью с помощью огня в прудах, рвах или в чужих, запретных землях [при усло- вии], что нет иного соглашения, он будет наказан как вор. А в отношении тех, кто бросает известь и другие приманки [поступают так], что наказыва- ют их согласно закону и королевским ордонансам, как полагается. 4. Высший юстициарий может выстроить заново пруд в своей юсти- ции и расширить свои воды за счет земель, расположенных в его юстиции, лишь бы плотина была в его земле и в его юстиции. Но предварительно перед тем, как поставить шлюзовый щит в виде компенсации тем, чьи зем- ли будут затоплены, следует отдать другие земли, равноценные и той же ценности, и это устанавливается тремя прюдомами, которые назначат обе стороны. Дозволено каждому сделать пруд в своей земле и соорудить там шлюз лишь бы только не нарушить дорогу или право другого. ГЛАВА XVII О рощах и лесах 1. Леса считаются и предполагаются запретными, когда они имеют кроличьи норы или они издавна огорожены живой изгородью или [такие леса], что издавна считаются запретными (garenne). 2. Лес, кустарник и солома запретных лесов считаются охраняемыми и защищаемыми в любое время года. И никому не позволяется туда хо- дить или посылать пастись скот или иначе пользоваться им ни одного дня в хгоду без особого согласия сеньора [хозяина]. И кто поступит иначе, во- преки запрету, днем или ночью, наказывается штрафом в 60 тур су по от- ношению к сеньору юстиции, а по отношению к сеньору земли — 2 тур. су за каждое животное. А, если упомянутые животные будут схвачены с ве- ревкой [на шее] в заповеднике, без пастуха, каждый собственник живот- ных должен сеньору высшей юстиции 20 тур. денье за оглашение. А зе- мельному сеньору [нужно оплатить] убытки так, как будет присуждено, исключая Неверского превотства, где в пользу сеньора юстиции платится 3 тур. су. 3. В этой стране есть другие леса, называемые охраняемыми (de garde), которые не закрыты, не огорожены и имеют подножный корм (paisson). который обычно продается сеньором. 4. В упомянутых охраняемых лесах жители юстиции, где эти леса 149
расположены, и другие [жители соседних приходов], имеющие право совч местного выпаса (pasturage et pascage) могут посылать пастись своих жк* вотных всеми способами [т. е. с пастухом или без него], в любое время года, не опасаясь штрафа, исключая только то время, когда эти леса* за- крываются, и вплоть до их открытия, в каковое [запретное] время упомя- нутые леса охраняемы и запретны. 5. Время закрытия начинается в день праздника св. Михаила [29 сен- тября] и длится до Сретения [2 февраля], исключая отдельных мест, где открытие и закрытие лесов бывает более ранним или более поздним. 6. Если какие-либо животные схвачены в упомянутых лесах во время упадания орешков (paisson), уже охраняемых и закрытых, днем или но- чью с пастухом, хозяева этих животных штрафуются в пользу сеньора юстиции в 60 тур. су, а в пользу .[пострадавшей] стороны по 12 денье с каждого животного. А, если упомянутые животные окажутся [в лесу] по- тому, что убежали, с привязью [на шее], каждый хозяин этих животных штрафуется в пользу сеньора юстиции по 20 тур. денье за каждый за- хват и [каждую] голову. А в Неверском превотстве по 3 тур. су в случае, когда они [животные] будут отданы юстиции, но не иначе. А земельный сеньор получит за каждое животное по 6 тур. денье в свою пользу за убыток. 7, В лесах, [где произведена] рубка для продажи [леса], никто не мо- жет вести и посылать своих травоядных животных для выпаса, какое бы время ни было, в течение 4-х лет после порубки. А, если случается обрат- ное, каждый, чье животное будет схвачено с пастухом, днем или ночью, штрафуется в пользу сеньора юстиции, в 60 тур. су. А за убежавшее [жи- вотное], имеющее привязь, платится 7 су 6 тур. денье, исключая Невер- ское превотство, где платится только 3 тур. су. А в отношении земельного сеньора каждый из хозяев схваченных [животных] возмещает расходы и убытки. 8. Если сеньор собственник (proprtetaire) леса после порубки леса за- хочет держать его как охраняемый и запретный, чтобы извлекать из него выгоду продажей права выпаса в нем, во время созревания и упадания орешков (glan et paisson), он может это сделать спустя 20 лет, отсчиты- вая с момента рубки его, заявив об этом и дав знать публичным оглаше- нием и афишами в обычном мес^е той юстиций, где эти леса расположены, [заявив] всем тем, кто привык там пользоваться правом выпаса, чтобы они остерегались туда вести и посылать своих животных во время [упадания орешков], [когда леса] охраняемы и запретны. 9. Чтобы иметь право пользования чужим лесом для выпаса [живот- ных], сбора хвороста, но не иначе, требуется документ [на это] или фак- тическое пользование [лесом] с уплатой подати в пользу собственника [леса], каковое пользование с уплатой подати и будет прецедентом для возбуждения иска [на получение такого права], но для того, чтобы по- лучить документ на такое право, требуется, чтобы [фактическое пользо- вание с уплатой подати] длилось довольно долго [30 лет по крайней мере]. 10. Однако пользование этим правом сервитуды- или обычая с неза- памятных времен etiam [даже] без документа или уплаты подати доста- точно для возбуждения иска о праве [на пользование лесом]. 11. Обычай [пользования] лесом исправно таков, что тот, кто им пользуется (usager) может брать лес мертвый или мертвый лес в своем лесу для обогрева и для других нужд. Если упомянутый обычай [пользо- вания лесом] не дополняется или не ограничивается документом или до- статочным правом давности иного рода. 12. Мертвым лесом считается и почитается лес, не дающий плодов, 150'
лесом мертвым — дерево, упавшее, разбитое или высохшее на корню, ко- торое может служить лишь для топлива. 13. Пользующиеся лесом, имеющие право брать его для строительства, не могут им воспользоваться, не адресуясь к земельному сеньору, его, лес- нику или служителю, с тем, чтобы он отправился отметить и выделить [участок] в месте, наименее ущербном для этого леса, которое только воз- можно. А если они возьмут лес для строительства иначе, то будут оштра- фованы в пользу земельного сеньора, хотя бы он не имел юстиции — на первый раз 30 тур. су, во второй раз по судейному решению. В третий раз [пользующиеся правом на лес] потеряют его. 14. А, если эти пользующиеся лесом потребовали разметки и пред- ставления [леса] у упомянутого сеньора или его лесника, или служителя, а он отказался [это сделать] или тянет с ответом, они могут, объявить об этом юстиции или нотариусу. И сделав так, спустя 8 дней, могут пользо- ваться своим правом свободно, не опасаясь штрафа. 15. Пользующиеся правом, какого бы качества они ни были, не мо- гут продавать лес, траву или что-то еще, произрастающее и находящееся на земле, которой они пользуются по обычаю и [не могут] брать с собой или вести чужих животных вместе со своими, чтобы пользоваться тем пра- вом, которое имеют только они [сами] и [не могут] никак иначе зло: употреблять своим обычным правом и разрешено им пользоваться им толь- ко для своих нужд и пользоваться так, как. [пользуются] добрые отцы- семьи. А, если они поступят иначе, они будут наказаны по суду соответст- венно требованию случая. 16. Те, кто будут’найдены охотящимися в заказниках, наказываются как грабители. 17. В лесах, принадлежащих другому на [правах] полной собственно- сти (pleine proprifcte), емкому не позволяется собирать, валить [лес], брать, и собирать орешки, яблоки или другие плоды без разрешения или особого согласия сеньора леса под угрозой штрафа на первый раз в 20 тур. су, который разделяет между собой сеньор юстиции и сеньор леса, на второй раз под [угрозой] штрафа в 60 тур. су, который разделяет,-как [сказано] выше. И в третий раз под угрозой быть наказанным, как грабитель с [воз- мещением] ущерба н потерь упомянутому сеньору земли, если нет иной привилегии [у собственника леса]. 18. В лесах, куда могут ходить имеющие право пользования по обы- чаю, соблюдаются те же штрафы и наказания, что и выше сказано. И, по- мимо этого, сохраняется за теми, кто пользуется правом на лес, возмож- ность возбудить иск [в том, что касается] их выгоды или ущерба, если нет [у сеньора леса] привилегии, как выше [сказано]. 19. Если жители имеют право пасти своих свиней во время созревания орешков, т. е. и в то время [что считается охраняемым], они могут пасти лишь тех свиней, что ими выкормлены, мартовских, т. е. тех, что были у них [уже] накануне Благовещения [25 марта], предшествующего выпасу, и тех, что родились от их [свиньи], а, если поступят иначе, штрафуются в пользу сеньора юстиции 60 су и платят за ущерб и убыток сеньору, собст- веннику леса за каждый раз [нарушения], если нет иного соглашения [между сторонами]. 20. Сеньор, собственник земли, может выяснить сам ' ’ или заставить выяснить [своего управляющего] с помощью юстиции в срок, близкий ко времени открытия леса, какое число свиней указанного вида было объяв- лено каждом имеющим право [выпаса], как выше [сказано в § 19] с тем, чтобы упомянутые люди не превысили это число [свиней, посылаемых на выпас] или [не поступили кай-то] иначе к его [собственника леса] ущербу. 21. Сеньор, собственник [леса] может продавать право выпаса во вре- 151
мя упадания орешков в своем лесу, подлежащем праву пользования жи- телями на манер вышеуказанный, с соблюдением упомянутого обычая [пользования теми, кому это право будет продано]. ГЛАВА XXI Об аренде скота исполу 1. Все виды животных могут сдаваться исполу и стоимость животного определяется по договору по такой цене, как согласовано между сторо- нами. 2. Контракт соглашения таков, что сдающий сдает и вручает скотину, берущий ее берет под охрану и свою заботу, т. е. кормить, ухаживать и содержать ее за свой счет так, как бы он поступал со своим собственным скотом. 3. И должен упомянутый берущий так смотреть за упомянутым жи- вотным, что, если оно сдохнет, потеряется или погибнет по его вине, ошиб- ке, убытки возмещаются за его счет, но, если это произойдет случайно, и [несчастье] нельзя было предупредить, [взявший], за гибель животного не отвечает, и ущерб и потери считаются общими. 4. Общими считаются риск [потери животного], равно, как и при- плод и доход, которые от него проистекают, исключая сало, труд, молоко животных, которые принадлежат берущему, исключая договоров на усло- виях метерии, когда дележ производится по обычаю или договоренности. 5. Как только взявший полностью рассчитается за животное по той цене, что установлена согласно оценке, расходы и доходы считаются общи- ми между тем, кто взял [животное] и кто его сдал и оплата скота (cheptel, pris) может быть произведена в один, два или несколько приемов. 6. И после того, как установленная доля стоимости скота уплачена полностью тем, кто его взял, животное вместе с приплодом считается об- щим обеим сторонам-контрагентам и вследствие этого общими будут убыт- ки и прибыль. 7. Если сдающий берет животное для своих дел, это учитывается сто- ронами. И делается вычет из оценочной стоимости скотины, если только берущий не использует животное в другой раз для собственных нужд по- добным же образом. В каковом случае оценка животного не уменьшается, поскольку обе стороны взаимно компенсируют [понесенные расходы] и де- лается это с обоюдного согласия. 8. И если эта компенсация неодинакова с той и другой стороны, то в том случае, если это по вине сдавшего, вычитается разница из оценочной стоимости животного, с целью ее уменьшения, т. е. в противном случае он получил бы больше. А если это по вине берущего, [соответственно] уве- личивается оценка животного. 9. Сдающий может потребовать произвести раздел приплода скота, отчета, предъявления животного и его переоценки раз в году за 10 дней до рождества Иоанна Крестителя [24 июня], исключая день праздника, и в другое время. А берущий может подобным же образом добиваться пере- оценки и освидетельствования этого животного [визитации] в течение 10 дней до Св. Мартина Зимнего [11 ноября], исключая этот день, если нет иного соглашения. Однако, если взявший скотину плохо ее содержит, сдающий может потребовать визитации в любое время, как только обна- ружит [небрежение] и без всяких судебных формальностей, но только без 152
права перезаключить договор на худших условиях для берущего, если [визитация] делается не в положенные обычаем сроки. 10. После того, как сдающий переоценит упомянутых животных в при- сутствии взявшего, которого следует позвать [если он отсутствует при визитации], этот взявший получит 10 дней по обычаю [на размышление], чтобы по своему выбору удержать этих животных по цене, которую на- значил сдающий при переоценке или оставить [скотину] сдающему по этой цене и, если упомянутый берущий остановится по своему выбору [на том], чтобы их удержать, он должен вручить залог в счет суммы [оценки скота], поскольку [он считается основным должником] и согласиться с условиями договора. И следует внести упомянутую сумму в течение 10 дней, иначе упомянутый сеньор [хозяин животного] сможет забрать и увести упомя- нутое животное по той цене, что была им назначена. 11. И подобно тому, как берущий имеет время на размышление и со- гласие с оценкой упомянутых животных, сдающий имеет столько же вре- мени на размышление и выбор, как выше сказано, чтобы удержать или оставить животных. 12. И в каждом из вышеупомянутых случаев в течение упомянутого времени в 10 дней, берущий обязан содержать, охранять и кормить ука- занных животных, как выше сказано. 13. Если упомянутыми сдающим и берущим, согласно вышесказанно- му, [животные] будут оценены ниже того, что указано в договоре арен- ды, обе стороны несут убытки пополам. 14. После того, как оговоренная доля стоимости животного выплаче- на, капитал уплачен сполна взявшим [животное], упомянутые сдающий и берущий считаются сообща (communs) владеющими скотом и его припло- дом, и берущий обязан охранять и содержать этих животных, и стороны не могут требовать визитации и оценки иначе, чем сказано выше. 15. А если имеются иные условия, чем выше указано, согласованные и принятые сторонами, по которым предполагаются неравенство в доходах и убытках, равно, когда имеется условие иного дележа, чем выше сказано, и упомянутые условия являются недозволенными и ростовщическими, сдающие, которые выговаривают [эти условия] и пользуются ими, нака- зываются как ростовщики. 16 Если до выплаты стоимости своей доли скота берущий продает или отчуждает, или принужден продать или отчуждить по судебному ис- полнительному листу или иначе упомянутое животное, и [делает это], не уведомив и не упредив об этом [факте] и его причинах сдавшего [ему ско- тину], этот последний может после продажи или перед ней последовать за животным и приостановить, помешать [такому акту], чтобы потребо- вать его [животное] назад, и полагается отдать назад животное после то- го, как сдавший покажет контракт или после показаний свидетелей о том, что [животное] ему принадлежит. И после того как незамедлительно бу- дет показан контракт, [составленный] в соответствующей форме, должно будет упомянутое животное отдать упомянутому сеньору, сдавшему [ско- тину] на время судебного спора и процесса после того, как будет отдан поручительный залог судье, ведущему дело. И в том случае, если упомя- нутый сеньор сдающий получит [животное], он не обязан уплачивать из- держки по его содержанию и выпасу со времени, когда он его сдал до времени его вмешательства [в акт продажи] и должно с этим адресовать- ся к тому, кто взял [в аренду] это животное. 153
ГЛАВА XXII Об общности, товариществе и братстве 1. Общность имущества нельзя установить и заключить молчаливо (tacit) между людьми, проживающими вместе, сколько бы времени это ни длилось, если нет особого соглашения. 2. Но два старших брата в возрасте 20 лет, находящиеся вне отцов- ской власти ,прожившие вместе 1 год и 1 день, соединив свое имущество и свои заботы молчаливо, приобретают общность. 3. В общности имущества, особой или молчаливой, движимость при- обретенная до или в течение нее, недвижимость (conquests), приобретенная в течение нее, считается общей между дольщиками. 4. Дети мужского пола в возрасте 14 лет, женского—12 после смер- ти их отца и матери в том случае, если продолжают держать имущество сообща, вместе с оставшимися в живых [родителем] через год и один день приобретают общность с отцом или матерью, оставшимися в живых и об- щими дольщиками в движимости, уже имеющейся, движимости и недви- жимости, приобретенной во время товарищества, если нет опротестования [этого сообщества] с одной или другой стороны. А, если они не достигли указанного возраста, они вовсе не приобретают общности равно, как и [другие лица] не могут приобрести таковую общность в отношении их [имущества]. И, чтобы сделать это заявление [о разрыве], должны отец или мать назначить своим опекаемым детям опекунов, а возмужалым — кураторов только для того, чтобы вместе с ними составить инвентарь н оценку всего имущества и акт заявления [о разрыве]. И после того, как это будет сделано, власть назначенных опекунов над имуществом пре- кращается, и они больше не отягощаются заботами (о нем), каковые [заботы] всегда остаются за отцом или матерью, за что они и в ответе. 5. Глава (chef) общины, товарищества может без доверенности своих товарищей действовать и заключать [соглашения] для общего блага в исках о движимости или недвижимости. 6. 'Строения сооружения [на земле, приобретенной] во время товари- щества считаются общими всем дольщикам. Но, если они были выстрое- ны в собственной (heritage ancien) земле одного из членов этой общности, оно считается его собственностью, как и сама земля, но [надлежит] воз- местить расходы каждому, из дольщиков pro rata (соразмерно) за всю стоимость постройки, когда она будет оцениваться в момент распадения братства. Однако, если эта недвижимость только отремонтирована, не сле- дует никакого вознаграждения дольщикам и недвижимость [отремонтиро- ванная] принадлежит ее собственнику. И не распространяется этот обычай на супружескую общность, где выстроенные сооружения не подлежат [вза- имной] компенсации. 7. Если во время общности приобретается земля одним из совладель- цев по праву родового выкупа, она достается ему после разрыва общности, но [он обязан] возместить своих бывших совладельцев, как выше сказа- но, в течение года после разрыва [товарищества], до какового возмещения плоды [земли] поступают упомянутому братству. А по прошествии года упомянутый совладелец не обязан совершать это возмещение, и за возме- щение, так совершенное, он не обязан никакими феодальными пошлинами сеньорам феодальным или цензивным (feodaux ou censiers), от которых эти земли зависят. Ж
.. . 9. Движимость, которая достанется по наследству во время общно- сти, считается общей между дольщиками. Но земли, которые перейдут по наследству, принадлежат тому, кому они достались по родственной линии, если нет иного соглашения. 10. Земля, взятая за ренту или другую повинность, вечную или выку- паемую, одним из дольщиков от чужих лиц, не родственников, [считается] общей всем членам товарищества. 11. Если один из дольщиков приобретает, продает или закладывает свою собственную землю (propre heritage) и затем ее выкупает, состоя- еще в товариществе, не считается эта земля приобретенной (conquest) [и, значит, подлежащей разделу при разрыве общности] и не требуется ника- кого возмещения [дольщикам]. 12. Если приобретение сделано с правом выкупа, одним из дольщи- ков перед или во время общности и выкуп [у пайщика] совершится во вре- мя [сохранения] общности, деньги, вырученные за эту уступку [земли], считаются общими, равно, как и в том случае, если приобретение сделано с правом выкупа, как сказано одним из дольщиков в течение этой общно- сти, а выкуп произойдет после [ее разрыва], так как etiam [даже] в упо- мянутом случае деньги считаются общими оставшимся в живых членам общности и наследникам умерших. 13. Другое дело, когда земля приобретается одним из членов братства под ширмой общности с правом выкупа, и выкуп совершится, когда общ- ность уже разорвана. В этом случае деньги принадлежат [получившему их] или его наследникам. ГЛАВА XXXVI О праве давности 1. Все срэки права давности сведены к 30 годам в отношении светских лиц, к 40 — в отношении церкви, если только в особом случае не порешили иначе. 2. Сеньор utile, как-то цензйтарий, борделярий или рантье, который регулярно платил полагающуюся с него повинность, через указанное время приобретает свободу (liberti) от большей повинности. 3. Право на выкуп ренты теряется toties quoties [столько раз, сколь-, ко случается], как выше сказано. 4. Способ и манера взимать десятину равно, как и доли ее подлежат праву давности. 5. Перерыв в сроке давности, совершенный одним из братьев, иди то- варищей, владеющих нераздельно какой-либо вещью, губителен к для дру- гих братьев или товарищей. 6. Если кто-либо продает или отчуждает землю или недвижимость, держащуюся за ценз, ренту или другую повинность от какого.-либо сень- ора, и этот отчуждающий продолжает платить эту повинность и обяза- тельство за эту землю, так проданную, в этом случае правд брокд давно- сти [неуплаты] этой повинности не может отсчитываться в пользу_покупа- теля или Другого/ имеющего аналогичные правя, сколько бы времени он ею ни владел до тех пор, пока Сеньор direct не будет должным образом оповещен об этом отчуждении. 155
ГЛАВА XXXVII Об установлении рент Кто вынужден, обязан или присужден уступить и платить простую ренту, не обязан налагать ее на какую-либо определенную вещь, но только должен платить упомянутую ренту своими руками, но, кто вынужден, обязался или присужден наложить [специальную] ренту, «посадить рен- ту*, обязан это сделать согласно тому, что ниже будет сказано. 2. Тот, кто обязался посадить ренту, должен это сделать, ничего не скрывая из своей собственности, поскольку он должен иметь достаточно имущества, на которое он ее наложит, и кредитор должен на это согла- ситься. 3. Высшая юстиция, средняя и низшая, оцениваются при наложении ренты'из расчета ’До того, что составляет ежегодный доход с земли, т. е. с 10 ливров 20 су тур. .. .6. Судебный округ не может быть никак оценен и обязан должник налагать ренту, отдавая этот округ вместе с правом юстиции первой сте- пени. 7. Крепость, замок или укрепленный дом в хорошем состоянии оце- нивается при наложении ренты из расчета ’До ежегодного дохода с земли и не обязан кредитор принять [ренту], если при этом, по крайней мере, половина земли ему не уступлена. Что касается прочих зданий, домов, риг, овчарен, стойл, садов, огородов и земель, прилегающих к этому замку или укрепленному дому, находящихся рядом с ним, они должны оцениваться из [расчета] ’До ежегодного дохода [размер которого определяется] ком- петентными в том людьми. 8. Другие дома и здания оцениваются при этом в ’До того, что стоят, чтобы купить сразу. 9. Полный фьеф оценивается из расчета в ’До дохода фьефа. 10. Арьерфьеф —в ’До. Н.Свободный аллод ценится на ’/|0 выше того, что фьеф, так что тот, кто Должен 100 ливров ренты в свободном аллоде, обязан отдать 11 % ливров во фьефе. 12. Ценз при оценке удваивается, а бурделяж исчисляется из ’Д, т. е. 100 су [5 л] ценза принимаются при оценке за 10 ливров ренты, и 100 су [50 л] борделяжа за 7 ливров 10 турских су. 13. Талья с мужчины или женщины, сервов оценивается из расчета ’До того, что она стоит или может быть оценена в течение 10 лет, а мане уступается в ’До этой тальи. 14. Ренты, которые не увеличиваются и не уменьшаются, уступаются по тому размеру, которого они достигли. 15. Ренты колеблющиеся, которые увеличиваются или уменьшаются, уступаются при установлении ренты из расчета в ’До того, что они оцене- ны или могут быть оценены в течение 10 лет с вычетом необходимых из- держек. 16. Точно так же [следует поступать] в отношении мельниц, печей, прессов [виноградных], рек, баналитетных или не баналитетных, заказни- ков, голубятен. 17. Пустопорожнее мельничное место оценивается в 5 тур. су. 18, Одна тележка сена оценивается в ’До того, что она может быть оценена или может стоить в течение 10 лет, когда речь идет об установ- лении ренты. 15»
19. Каждая ива с ветвями в перш или пессо оценивается в обол за год. 20. Ариан леса, вырубленного и подрастающего, оценивается в Vis часть того, за что он был продан или мог быть продан в течение 15 лет. 21. Взрослый лес, дающий подножный корм или нет, оценивается при установлении ренты в ’До часть того, что он может стоить, если его про- дать сразу. ... 24. Арпан виноградника в [большом] винограднике оценивается в 40 су, иной — в 30 су. 25. Арпан земли, обычной или залежи, [пригодной] для возделывания пшеницы, ржи или другого зерна, оценивается так, за такую цену, что можно было бы сдать в аренду минус 1/э. 26. Зерновые ренты тоже могут оцениваться в неверских мерах, и оценка делается следующим образом: буассо пшеницы буассо ржи буассо ячменя буассо овса буассо гороха буассо фасоли бочка вина моюид вина — 3 т. су — 2 су 6 денье — 20 денье — 10 денье — 2 су 6 денье — 2 су 6 денье — 60 т. су 40 т. су... 157

1. Феодальный сеньор в случае неявки вассала [для вступления во владение фьефом], неисполнения и неуплаты вассальных обязательств мо- жет осуществить секвестр фьефа, тянущего от него и эксплуатировать этот фьеф, присваивая его плоды в то время» что длится секвестр [взяв на себя обязательство пользоваться фьефом так, как добрый отец семьи]. [2 ] Дозволено осуществить секвестр «открывшихся» фьефов или арьерфьефов по просьбе узуфрюитьера (т. е. не собственника) фьефа, ко- торый пользуется им на правах узуфрукта в случае неявки вассала, неис- полнения и неуплаты вассальных обязательств. Надобно только при ис- полнении секвестра назвать имя собственника фьефа, либо предварительно вручить названному собственнику требование явиться Лично в суд, либо осуществить этот секвестр в месте основного фьефа [от которого зависят названные фьефы и арьерфьефы]. И собственник не может распорядить- ся о снятии секвестра прежде, чем упомянутые платежи не будут вруче- ны узуфрюитьеру. 3. Когда какой-либо фьеф достается по наследству от отца, матери, деда или бабки, феодальному сеньору полагается от наследников по пря- мой нисходящей линии только клятва верности «устами и руками» в том случае, если.упомянутые отец и мать, дед или бабка своевременно испол- няли и оплачивали все феодальные права и обязанности. Это правило не распространяется на фьефы, которые находятся во французском Вексене и управляются по его кутюме. [За каковые фьефы, которые управляются по кутюме упомянутого Вексена полагается рельеф при всех передачах фьефа, вызванных сменой вассала]. [4 ] Подобным же образом при наследовании, выпавшему отцу, мате- ри, деду или бабке от их детей и [родственников] по нисходящей линии, феодальный сеньор получает лишь клятву верности «устами и руками» в том случае, если упомянутые дети [своевременно] принесли оммаж и упла- тили феодальные повинности. Это правило не распространяется на Вексен, как выше сказано. [5 ] Не полагаются ни фу а, ни оммаж, ни рельеф, никакие феодальные пошлины с женщины, оформляющей права на общность владения имуще- ством фьефа, приобретенного мужем в период упомянутой общности [суп- ружеского имущества]. Равным образом не полагаются нн рельеф, ни фео- дальные пошлины с наследников упомянутого мужа, появившихся вслед- ствие отказа упомянутой вдовы от упомянутой общности имущества, хотя бы благодаря этому отказу все имущество этого фьефа переходило на- следникам мужа. Лишь бы только в этих случаях упомянутый муж [уже] исполнил фуа и оммаж и оплатил [феодальные] повинности. [6 ] Обязательность уплаты рельефа не требуется также при отказе, совершаемом кем-либо из детей от наследства отца и матери, деда или бабки, хотя бы благодаря этому отказу другие дети получали приращение в доходах, лишь бы только при этом отказе не вручались деньги или что- либо эквивалентное им. 7. Феодальный сеньор после смерти своего вассала не может осуще- ствить секвестр зависимого от него фьефа и пользоваться его доходами, пока не пройдет 40 дней после упомянутой смерти. 8. Вассал, у которого сеньор принял фуа и оммаж, обязан вручить сеньору опись-фьефа [составленную по форме, написанную на пергаменте и скрепленную нотариусом или стряпчим] в течение 46 дней с момента исполнения феодальной присяги. 9. Если вассал не вручит свою опись в течение 40 дней после того, как он принес феодальную присягу своему /сеньору, этот сеньор может секвестрировать фьеф и поместить там комиссаров на то время, пока упо- мянутая опись не будет вручена. Но ой [сеньор] не может присваивать 159
плоды фьефа, и комиссары должны дать отчет [о своем управлении фьефом] после того, как опись будет вручена, 10. После того, как вассал вручил свою опись феодальному сеньору, упомянутый феодальный сеньор может оспорить ее правильность в течение 40 дней с момента вручения, в противном случае она считается принятой. Однако упомянутый вассал обязан отправиться сам или кого-либо послать за упомянутым порицанием, т. е. не принятой описью в место, [где рас- полагается] главный сеньориальный дом, от которого зависит упомянутый фьеф. [11 ] Тем не менее вассал, исполнивший феодальную присягу, соглас- но обычаю, может вручить упомянутую опись, когда захочет, и он не обязан выжидать ни названных 40 дней, ни принятия клятвы вер- ности. 12. Феодальный сеньор не может по праву давности присвоить фьеф вассала, секвестрированный им вследствие неявки вассала, непринесения им феодальной клятвы, неисполнения феодальных обязанностей или невру- чения описи фьефа, а вассал [не может по праву давности] отказаться приносить феодальную клятву, которой он обязан сеньору, сколько бы лет ни прошло с тех пор, как он владеет [неинфеодйрованным] фьефом, хотя бы 100 лет и более. [13 ] Старшему сыну по праву преимущественной доли переходит за- мок или главный сеньориальный дом и задний двор, прилегающий к дому, хотя бы между ними [замком и задним двором] был замковый ров или какая-нибудь дорога. И помимо этого ему [старшему сыну] достается арпан огороженного места или сада рядом с домом, если таковой имеется. Если огороженное место содержит больше [арпана] излишки, если они окажутся, переходят младшим детям, если же не достает [этого арпана], недостающая земля выделяется из наследства младших детей. И для удоб- ства этих последних выделение земли совершается с помощью прюдомов. И считается огороженным местом то, что обнесено стеной, рвом или жи- вой изгородью. ... 20. Феодальный сеньор может забрать и удержать мощью своего фьефа зависящий от него фьеф, проданный его вассалом, уплатив [васса- лу] цену, которую ему [вассалу] вручил покупатель и, оплатив законные издержки [по оформлению купчей], [и сеньор может прибегнуть к этому праву] [называемому retroit feodal] в течение 40 дней с момента, когда ему станет известно о случившейся продаже и будет показана купчая, если таковая имеется и вручена копия контракта. 21. Упомянутый феодальный сеньор после получения полагающегося ему пятого денье (quint) за продажу фьефа. зависящего от него, или пос- ле того, как он вручил [вассалу] акт, заменяющий принятие фео- дальной клятвы (souffrance), не может более удерживать названный фьеф с целью присоединения его к своему фьефу по причине упомянутой про- дажи. 22. Если феодальный сеньор удержал [по праву] фьеф, зависящий от него, а затем потерял его вследствие [вступившего в силу права, права на отобрание продающегося фьефа родственниками продавца, которому отдава- лось предпочтение перед сеньориальным правом], этот родственник обязан уплатить названному сеньору пятое денье прежде, чем названный сеньор примет от него фуа и оммаж за названный фьеф. 23. Когда фьеф продается или уступается за выкупаемую ренту, по- купатель должен оплатить пятое денье от стоимости ренты, хотя бы ренте и не суждено было быть выкупленной. 24. Феодальный сеньор может осуществить секвестр своего [завися- щего от него] фьефа за неуплаченные феодальные пошлины, 160
... 28. Феодальный сеньор, осуществивший секвестр зависящего от него фьефа, ...в течение того времени, что он держит фьеф, не обязан рассчитъг ваться по рентам, платежам и ипотекам, наложенным на фьеф его васса- лом, если они не инфеодированы. 29. Если вассал нарушит сеньориальный секвестр, наложенный с его ведома, он обязан отдать плоды, собранные [с секвестрированного фьефа] за время секвестра. 30. И тем не менее упомянутый феодальный сеньор обязан дать знать своему вассалу о секвестре в главном доме его [вассала] фьефа или, по крайней мере, [известить] того, кто держит названный фьеф или вспахи- вает земли данного фьефа [и сделать это можно] всенародным оглашени- ем у портала приходской церкви и зарегистрировав [секвестр] в местной нотариальной конторе. 31. Феодальный секвестр должен возобновляться каждые три года, по- скольку он действителен только в течение 3-х лет и комиссары, [помещен- ные в секвестрированном фьефе] после трех лет, если секвестр не возоб- новлен [освобождаются от своих функций]. ... 33. При всех передвижениях фьефа полагается раша или рельеф, исключая случаи продажи или уступки за выкупаемую ренту, когда поку- патель или берущий за ренту обязан уплатить пятое денье, как сказано выше, а при наследовании или дарении фьефов по прямой линии [сень- ору] не должно ничего, если только [фьефы расположены] не во француз- ском Вексене, как выше [ сказано]. [34 ] Опекун или комиссар, поставленный по просьбе кредиторов, во фьефе, подвергшемся секвестру, могут принести фуа и оммаж феодально- му сеньору при отказе [это сделать] вассала-собственника упомянутого фьефа, чтобы добиться снятия феодального секвестра. ... 43. Вассал, отрицающий феодальную зависимость фьефа, [которая на самом деле существует], теряет фьеф по конфискации в пользу того, от кого этот фьеф зависит. [44 ] И после того, как вассал признает феодального сеньора, назван- ный сеньор и вассал обоюдно один другому обязаны [вручить признание в феодальной зависимости] и опись [зависимых земель] данного фьефа и очиститься клятвой, если то потребуется, и вассал обязан это сделать пер- вым. 45. Если сеньор секвестрировал фьеф из-за неявки вассала [с целью признать свою зависимость] и утверждает, что данный фьеф зависит от него, а вассал настаивает на отсутствии такой зависимости [и дело под- лежит судебному расследованию] этот вассал получает право на пользо- вание фьефом во время судебного разбирательства. ... 47. Обязанность рельефа — суть годовой доход фьефа, [размер ко- торого] определяют прюдомы, и он уплачивается вассалом в натуре или деньгами и выбор [формы уплаты] принадлежит сеньору. ... 50. Феодальный сеньор, который решил забрать в качестве рельефа годовой доход фьефа зависящего от него, в натуре, может, если хочет, сделать это, и вассал обязан снабдить его документами для сбора [дохо- дов фьефа] или дать ему выписку из этих документов, составленную за счет сеньора. 51. Вассал не может расчленить свой фьеф в ущерб своему сеньору и без его позволения. <Но, разумеется, он может пользоваться и распо- ряжаться своим фьефом и извлекать из него доходы,сдавая земли фьефа за ренты или ценз, не уплачивая феодальных пошлин за то главному сень- ору, лишь бы только такое отчуждение [за ценз, ренты или иначе] не пре- высило 2/з фьефа и он [вассал] удержал за собой полное фуа и некоторые сеньориальные и домениальные права над тем, что он отчуждил». ] 1 Заказ 7875 161
[52 ] И, однако, если случалось «открытие» упомянутого фьефа, сень- ор может эксплуатировать весь фьеф, в том числе и ту его часть, что была отчуждена [за ренты, ценз или иначе], поскольку и иад ней удержаны [определенные домениальные права], лишь бы только отчуждение было инфеодировано в момент такового или когда вассал вручал опись фьефа. [55 ] Земли, приобретенные сеньором фьефа в его цензиве, присоеди* няются к фьефу и считаются феодальными, если только сеньор не объявит специально, что он оставляет их в ротюре. 54. Феодальный сеньор, который секвестрировал фьеф, зависящий от него вследствие неявки вассала и неисполнения им феодальных прав и обязанностей, может подобным же образом секвестрировать все «открыв- шиеся» арьерфьефы, зависящие от данного фьефа [чтобы пользоваться ими, как добрый отец семейства]. 55. В этом случае собственники, т. е. сеньоры названных арьерфьефов и каждый из них [в отдельности], могут исполнить фуа и оммаж сеньору, от которого зависят арьерфьефы, каковой [сеньор] обязан принять их [феодальную присягу] и снять секвестр [с земель] после того, как ему будут >плачены права и обязанности, если таковыми платежами обязаны те, кто держат эти арьерфьефы. [56 ] Феодальный сеньор, который секвестрировал фьеф, тянущий от него, вследствие неявки вассала, неисполнения им феадальных прав и обя- занностей, который по доброй воле и без подлога был сдан в аренду, де- нежную или испольную его вассалом, целиком или частично, обязан удо- вольствоваться податью, которую уплачивает фермер-арендатор за то, что он арендовал, а те земли, что не сданы фермеру [феодальный сеньор, осу- ществивший секвестр], может эксплуатировать сам, возмещая расходы по вспашке, посеву и прочее, тем, кто эти работы будет исполнять или за- брать их в свои руки. [57 ] Вышеупомянутая кутюма имеет место, когда феодальный сень- ор хочет получить в качестве рельефа годовой доход [фьефа]. [58 ] Если вассал удерживает свой фьеф в своих руках и не сдает его в аренду, денежную или испольную, и [вследствие секвестра] главный сеньор оказывается хозяином [земель фьефа], этот главный сеньор дол- жен получить погреба, хлебные амбары, риги, стойла, прессы и подвалы, которые находятся в главной усадьбе и задний двор, куда можно свезти и [где можно] сохранять плоды, а также [главному сеньору следует пре- доставить] часть помещения, где бы он мог жить, когда захочет прийти, чтобы собрать и [заложить] на сохранение плоды [земли фьефа], без то- го, однако, чтобы вассал, его жена, дети и прочие члены семьи остались без крова. И, если фьеф состоит только из одного дома и он сдан в наем вассалом, [сеньор] должен удовольствоваться арендой этого дома. А ес- ли [этот] дом не будет сдан ему в наем, пусть он [феодал] арендует дом у кого-либо, кто на это согласится. [59 ] И, если вассал сдал свой фьеф за ренту, не снимая с себя фео- дальной присяги, а сеньор секвестрировал фьеф из-за неявки вассала, не- исполнения им прав и обязанностей, и, если земли [фьефа] засеяны, упо- мянутый сеньор может, если захочет, забрать жатву с этой земли, возме- стив [расходы] по вспашке, семенам, и не обязан упомянутый сеньор до- вольствоваться получением ренты, поскольку она не инфеодирована. 60. В том случае, когда между несколькими сеньорами идет тяжба за какой-либо фьеф, когда каждый из этих сеньоров настаивает на том, что фьеф зависит именно от него, вассал в этом случае должен быть постав- лен под покровительство суверена (т. е. сеньора, стоящего над спорящими сеньорами) и может продолжать пользоваться фьефом, исполнив перед представителем суда полагающиеся с него права и обязанности за данный 162
фьеф. [И по окончании судебной тяжбы вассал обязан исполнить фуа то- му [сеньору], который выиграет процесс, в течение 40 дней после того, как ему покажет приговор суда]. 61. Итак, пока сеньор спит, вассал бодрствует, пока сеньор спит, вас- сал бодрствует. [62 ] Это значит, что сеньор не имеет права присваивать плоды [с фьефа] до того, как он не осуществит секвестр, а после секвестра плоды им присваиваются лишь до тех пор, пока вассал не исполнит свой долг, и обязан сенор возобновлять секвестр каждые три года, как выше сказано. 63. Вассал, чтобы исполнить фуа и оммаж и свои предложения |о го- товности принести феодальную присягу] своему феодальному сеньору, обязан отправиться к названному сеньору в место, от которого зависит фьеф [вассал] и, находясь там, спросить, на месте ли сеньор или кто-либо, уполномоченный им принимать феодальную присягу. И, поступив так, он должен преклонить колено, обнажив голову, без шпаги и шпор, и сказать, что приносит и совершает фуа и оммаж, которыми он обязан по причине [вступления] во владение названным фьефом, зависящим от него [сень- ора]. И должен также объяснить ему, каким образом достался ему фьеф и спросить сеньора, угодно ли ему принять [от него] феодальную присягу. И в том случае, если не будет найден ни сеньор, ни кто-либо из его уполно- моченных, достаточно исполнить фуа и оммаж перед главным входом сень- ориального дома, предварительно трижды позвав громким голосом сень- ора. И, если нет вовсе сеньориального дома в сеньориальном месте, от которого зависит названный фьеф и в случае отсутствия названного сень- ора или его уполномоченных, следует оформить полагающиеся предложе- ния [о готовности исполнить феодальную присягу] в ближайшей сеньори- альной нотариальной конторе и оставить (там) копию. [64 ] Упомянутый феодальный сеньор обязан принимать фуа и оммаж своего вассала только в месте фьефа, [от которого зависит фьеф васса- ла], если он не желает [сделать это иначе]. 65. Когда фьеф ’достается впервые кому-либо по наследству, в резуль- тате покупки или иначе, новый сеньор не может ни воспрепятствовать вступлению во владение фьефами, от него зависящими, ни принять в вас- салы [держателей] этих фьефов иначе, как известив их устно, и письмен- но о том, чтобы они явились к нему исполнить фуа и оммаж в течение 40 дней. И, сделав так, спустя 40 дней, если названные вассалы не пред- ставятся ему, он может секвестрировать фьефы, зависящие от него, пользо- ваться этими фьефами и присваивать плоды с них. Лишь бы только упо- мянутое оглашение и оповещение было исполнено [надлежащим образом]: а именно, если фьефы находятся в пределах [герцогств], графств, бароний или шателений, извещение делается трубным кличем и всенародным опове- щением в течение трех воскресных дней на рынке, если он есть. А если фьефы расположены вне названных [герцогств], графств, бароний и шате- лений, оповещают самого [вассала], предъявив ему письменный документ [или оставив его й сеньориальном доме], если он имеется, или вручив его прокурору (вассала), если он есть, если же их нет, оповещение происходит у портала церкви данного прихода в воскресенье или другой праздничный день. 66. Старый вассал обязан принести присягу своему новому сеньору лишь «устами и руками». 67. Феодальный сеньор не обязан, если он не хочет, принимать фуа и оммаж от своего вассала, если он не явится лично, если названный вассал не имеет на то извиняющих обстоятельств. «[В каковом случае] наличия у вассалов достаточных извиняющих причин неявки можно получить фуа и оммаж от прокурора [вассала], лучше, однако, если сеньор вручит доку- 11* 163
мент, заменяющий принятие присяги (souffrance) и подождет, (когда из- виняющие обстоятельства его неявки потеряют силу», 68. Свободный аллод, в котором есть юстиция, цензива или фьеф, за- висящий от него, считается дворянским фьефом, но, если нет фьефа, зави- сящего от него, юстиции или цензивы, он (свободный аллод) считается ротюрным. 69. Сеньор с правом высшей юстиции может иметь голубятню, выстро- енную на земле, имеющую голубиные гнезда на уровне нижнего этажа 70. Равным образом сеньор без права высшей юстиции, но имеющий (зависимый от него) фьеф или цензиву и земли в размере до 50 арп.) мо- жет иметь голубятню, выстроенную на вемле. [71 ] Никакой сеньор не может принудить подданных пользоваться печью или мельницей, которые он заставляет считать баналитетными, если у него нет на то достоверного документа или старой описи [фьефа, где бы- ло бы упоминание о том, что эти печь и мельница — баналитетные] И счи- тается достоверным такой документ, крторому, по крайней мере, 25 лет. [72 ] Ветряная мельница не может быть объявлена баналитетной даже под тем предлогом, что соседние мельники принуждают молоть зерно у них, если нет документа или письменного признания [того, что мельница— баналитетная], как сказано выше. О цензивах и сеньориальных правах 73. Дозволено земельному сеньору, т. е. сеньору цензивы преследовать судом покупателя, нового держателя какой-либо земли, находящейся в цензиве, т. е. земельной сеньории [данного сеньора] с тем, чтобы он при- нес и показал купчую на эту землю [или какие-то иные документы], чтобы согласно им были уплачены пошлины продажи, пошлины введения во вла- дение (saisines) и штрафы. 74. Цензивный сеньор может сам или, обратившись в суд, наложить секвестр на неснятый урожай, находящийся на земле, обязанной ему цен- зом или какими-либо натуральными повинностями, за недоимки по ним. [75 ] Если же собственник, на землю которого наложен секвестр опро- тестовывает его [и начинается судебное разбирательство], нужно снять секвестр после того, как [цензитарий] внесет залог в размере трехгодич- ного ценза. 76. Пошлины продажи, полагающиеся цензивному сеньору, составляют 1 денье с 12 денье, что равновелико 16 пар денье с каждого франка 77. За сокрытие факта покупки от цензивного сеньора в течение 20 дней с момента приобретения [цензивы] полагается штраф в 1 */4 экю цензивному сеньору. 78. Если кто-нибудь покупает за деньги [или берет за выкупаемую рен- ту] землю, находящуюся в цензиве цензивного, т. е. земельного сеньора, такой покупатель названной земли или взявший [землю] за ренту [обя- зан уплатить цензивному, т. е. земельному сеньору пошлины продажи [из расчета стоимости] покупки или полной стоимости ренты, хотя бы она и не была еще выкуплена]. [79 ] Если покупатель какой-либо земли вынужден оставить и отказать- ся от нее вследствие долгов продавца [земли] и после этого [земля] про- дается с торгов по настоянию кредиторов, этот покупатель наследует сень- ору [цензивы] право получить пошлину продажи [из расчета цены], на- значенной на торгах, такую, какую бы взял упомянутый сеньор [цензивы]. II названному сеньору представляется право выбора [какую из пошлин предпочесть], и он может взять те, [что полагаются при продаже с торгов], отдав те. что он получил при первой покупке, 164
[80 ] Если земля не может быть разделена между сонаследниками и спор решается через суд, без обмана, никакие продажные пошлины не пола- гаются за присуждение [доли наследства] одному из них [сонаследников]. Но если [земля] присуждается чужаку [не родственнику], приобретатель должен уплатить пошлину продажи. [81 ] [Неуплата] пошлин продажи и штрафов наказывается только судом. 82. Не берет saisine тот, кто хочет, [но если берет, должен уплатить 12 пар денье за saisine], [83 ] За земли, проданные или за те, на которые по суду наложена выкупаемая рента [за долги собственника земли], будет ли это фьеф или ротюоа, полагаются [феодальные] пошлины — сеньору фьефа — пятое де- нье (quint), цензивному [сеньору] — ventes ( т. е. 712 стоимости цензивы), [пошлины исчисляются} в зависимости от цены, содержащейся в контракте продажи или в судебном решении, где дана оценка ренты, хотя бы она к 3TOMV моменту еще не была выкуплена. [84 ] Если кто-либо покупает землю на тех условиях, что были оглаше- ны во время продажи земли с торгов или покупатель, чтобы очистить (купленную землю) от ипотек, ставит ее на торги, такой покупатель счи- тается лицом, которому эта земля присуждена, и он обязан уплатить пош- лины продажи лишь один раз. Сеньору же представляется выбор, взять упомянутые пошлины, либо согласно контракту продажи, либо — судеб- ному решению. 85. Все лица, держащие свои дома и земли как цензивы, обязаны уп- лачивать ценз сеньору, от которого зависит их земля, в том месте и в тот день, какие установлены, под угрозой штрафа в 5 пар. су, исключая тех земель, что расположены в городе или пригороде Парижа, каковые земли не обязаны никаким штрафом за неуплату ценза, если только держатель цен- зивы [при заключении цензивного контракта] не обязался особо [уплачи- вать в подобном случае штраф]. 86. Дозволено цензивному сеньору в городе и пригороде Парижа при неуплате повинности цензом, которой отягощены земли, держащиеся в его цензиве, добиваться через суд наложения простого секвестра на имущест- во, находящееся в доме за неуплату ценза в течение трех лет и меньший срок [И считается простым секвестром такое [действие исполнителей су- дебного приговора], которое не сопровождается уносом имущества]. [871 За любые невыкупаемые земельные ренты, проданные другим [лицам] или уступленные [тем, кто эти ренты наложил] по праву обрат- ного выкупа, оговоренному первой сделкой [наложением ренты] полага- ются пошттгньт продажи из расчета выкупной стоимости ренты так, как если бы продавалась сама земля или ее часть. О движимости и недвижимости 94. Ренты, установленные на условиях погашения их деньгами fcon«- tituees a prix d’argent), считаются недвижимостью до того момента, как они выкуплены; [однако в том случае, когда эти ренты принадлежат малолет- ним и выкупаются в период их малолетства, деньги, полученные за них. или возмещения, сделанные в других рентах или землях,- считаются тоже недвижимостью, как и те ренты, что были выкуплены, чтобы вернуться к родственникам по той линии родства, по которой они достались]. (За этой 94 (57) ст по старой нумерации следовали вычеркнутые во время реформы кутюмы). А. С. 58. Когда кто-либо продает и устанавливает ренту на свою [цензивную] землю, покупатель этой ренты должен отдать пошлины про- 165
дажи (ventes) цензивному земельному сеньору, от которого зависит эта земля, на которую упомянутый продавец устанавливает названную ренту. А. С. 59. Item [равным образом], когда какая-либо рента, установ- ленная специально на землю, держащуюся в цензиве, выкупается, выку- пающий обязан уплатить цензивному, земельному сеньору, от которого зависит упомянутая земля пошлины продажи (ventes) за упомянутую землю. А. С. 60. Равным образом, когда кто-либо продает и устанавливает рен ту на свою землю, каковой он специально обязался в отношении этой рен- ты, помимо того, что еще обязался всем своим имуществом, движимым и недвижимым, цензивному земельному сеньору, от которого он держит цен- зиву, заложенную под эту ренту, принадлежат все права на пошлины (ventes) и инфеодации (saisines) за эту ренту. Об обжалованиях... 96. Если владельцу [цензивной] земли или вещного права, прирав- ненного к недвижимости, будет нанесен ущерб в его владении и пользо- вании, он может и ему дозволено обжаловать и возбудить преследование [против обидчика] в течение года и одного дня с момента нанесения этого ущерба. Об исках против личности и ипотеке. 99. Держатели и собственники земель, отягощенные и обязанные цен- зом, рентами или другими поземельными, ежегодными повинностями, не- сут личную ответственность за уплату и погашение этих платежей тому или тем, кому они платятся [они также отвечают] и за недоимки, накопив- шиеся за то время, что они являются держателями или собственниками этих земель или их части. [100] И считаются отягощенными и обязанными [податями] упомяну- тые земли в том случае, когда на них наложена специальная (т. е. под залог именно этой земли) или генеральная, т. е. под залог всего имущест- ва — движимого и недвижимого [ипотека] или, когда есть оговорка, что специальное обязательство не исключает генеральное, а генеральное — спе- циальное. В каковых случаях держатель [земли] ответствен лично, т. е. всем своим имуществом за погашение названных недоимок. 101. Держатели и собственники земель, обязанные согласно ипотеке определенными рентами или другими ежегодными поземельными податя- ми, обязаны уплачивать их и недоимки по ним, если [такие недоимки] слу- чатся или, по крайней мере, обязаны оставить эти земли с тем, чтобы их [земли] можно было подвергнуть секвестру и продать с торгов тому, кто даст за них наибольшую сумму в том случае, если [эти держатели и соб- ственники земли] не в состоянии уплатить недоимки, которыми они обяза- ны, и нет надобности учинять специальное судебное разбирательство и, если рента, земельная, земля должна быть присуждена [во время торгов] вместе с этой рентой. 102. Когда третий держатель земли привлекается к суду [за неуплату] ренты, которая лежит на этой земле, каковая [земля] была ему продана [без уведомления о том], что она [земля] обложена этой рентой и о кото- рой он ничего не знал вплоть до этого судебного иска и [если этот иск вчиняется] после того, как вручены поручительные взносы за покупку земли тем, кто покупает или тем, кто ее продает, или уже дано обеща- ние внести такие поручительные деньги, поскольку [в данный момент] их нет, этот третий держатель, которому вчинен иск, не вступая в судебное разбирательство, может отказаться от этой земли и, поступив так, не обя- зан платить эту ренту и недоимки по ней, исключая тех платежей, что при- 166
дутся на тот срок [когда он считался держателем этой земли] до его от- каза от нее, [103] И после судебного разбирательства такой держатель может от- казаться от земли, уплатив те подати, что придутся на то время, когда он собирал плоды [с этой земли], лучше всего будет если он отдаст сами плоды. О праве давности ИЗ. Если кто-либо пользуется и владеет землей [или рентой] по вер- ному документу и без обмана сам или [так владели] его предшественники, права которых он унаследовал, свободно, без того, чтобы кто-либо оспа- ривал у него эти права в течение 10 лет, что он здесь проживает, или 20— в том случае, если он находится вне этих мест, и [этот срок давности] не имеет привилегии, (т. е. не может быть большим 40 лет, каким он был в отношении лиц духовного звания), он приобретает право давности на эту землю [или ренту]. 114. Когда кто-либо владеет и пользуется землей [или рентой] сам [или так владели и пользовались его предшественники, права коих он уна- следовал по закону, по правильному документу и без обмана в течение 10 лет, проживая в этих местах или 20 лет, находясь в отсутствии и на иной срок давности], у него нет привилегии и [владеет и пользуется всем этим] свободно и спокойно и [за весь этот срок] не было никакого судеб- ного иска в отношении каких-то рент или ипотек [которые якобы отяго- щают эту землю] он [владелец земли или ренты] получает право давно- сти против [посягательств тех лиц, что заявляют о своих претензиях] на [получение] рент или ипотек с этой земли [или ренты]. [115] И имеет место настоящее право давности независимо от того, уплачивается ли названная рента тем, кто ее конституировал или иным ли- цом, вплоть до третьего держателя, однако, если кредитор рейты имел ос- новательные причины не знать об отчуждении [земли], поскольку долж- ник этой ренты все время оставался владельцем земли, арендуя ее и удер- живая право пользования, добившись такого пользования плодами, как прекарист или как-то иначе, во время такого [пользования землей] [или рентой] срок давности не начинает отсчитываться. [116] Считаются присутствующими, (prrsens) те, кто проживает в го- роде, превотстве и виконтстве Парижа. ...11 8 Если кто-либо пользовался и владел какой-либо землей [или рентой или другой вещью, подлежащей праву давности] в течение 30 лет без перерыва сам [или ею владели его предшественники] свободно всенародно и без всяких посягательств [со стороны кого-либо], хотя бы на то у него не было документа, он приобретает право давности спустя 30 лет, если нет привилегии [на срок давности в 40 лет]. [119] Право выкупа конституированной денежной ренты не подлежит праву давности, сколько бы лет ни прошло. Такие ренты считаются выку- паемыми навечно, хотя бы прошло 100 лет [что они не выкупаются]. [120] Право, записанное в контракте о выкупе [проданной] земли или ренты теряется через 30 лет, если нет привилегии [на иной срок давно- сти]. [121] То, что сказано выше, не распространяется на ренты, установ- ленные сдачей земли и домов в городе и пригороде Парижа, каковые рейты считаются выкупаемыми навечно, если только они не первые [по счету] вслед за денежным цензом или натуральной податью. [122] Наследственные доли [имущества], данные из жалости (т. е. не по законному праву наследования) в виде денежных рент, зёрна или 167
как-то иначе, установленные на дома города Парижа и его пригородов, подлежат выкупу из 20-го денье (т. е. 5%) и это право [выкупа] не мо- жет потеряться за давностью лет даже в том случае, если завещатель ого- ворил их невыкупаемость. Так следует поступать и в отношении других рент. [123] Ценз, установленный по праву верховной сеньории (direct selg- neurie) может потеряться за давностью лишь в отношениях между сень- орами, он теряется через 30 лет или 40, если касается церкви, в том слу- чае, если на него нет документа или если неизвестно, что держатель при- обрел землю, отягощенную этим цензом. [124] Держатель земли не может освободиться от уплаты ценза по праву давности в ущерб цензивному сеньору, хотя бы прошло 100 лет, если есть старый документ или признание [в таковой зависимости земли]. Но доли ценза, недоимки по нему теряются за давностью [неуплаты] че- рез 30 полных лет, если нет [церковной] привилегии [в отношении которой срок давности исчисляется 40 годами]. 355. Феодальный или цензивный сеньор не может помешать исполне- нию судебного приговора [о продаже с торгов] фьефа или цензивы, ссы- лаясь на свои права на них, и должен согласиться с судебным приговором, который, впрочем, должен учесть отягощенность [феодальными платежа- ми] фьефа или цензивы. Но этот приговор не должен учитывать недоимки или феодальные пошлины, скопившиеся за время, предшествующее при- говору, в отношении коих упомянутые сеньоры обязаны обращаться в суд специально во избежание их потери. 357. В отношении повинностей, связанных с главным (chef) цензом, специально обращаться в суд не следует. 358 Однако упомянутые сеньоры обязаны уведомить суд о других сеньориальных правах, если они так поступят, то будут предпочтены всем прочим кредиторам. Кутюмы Этампа 1556 года ...187. Никто не может посылать каких-либо своих животных пастись в молодые леса, виноградники, луга и другие земли, засаженные плодовы- ми деревьями.... 190. Любой из пахарей - или фермёров может сам или с помощью своих слуг отнять колосья у тех, кто их собрал на поле в то время, когда еще не унесены снопы, и отправить этих людей в тюрьму, чтобы оштрафо- вать. Но упомянутые пахари или фермеры не могут ни сами, ни с помощью своих слуг, выгонять на эти поля своих животных [чтобы те паслись] или мешать сбору колосьев, как бы это ни делалось прежде, чем истекут 24 ча- са с момента увоза снопов, под угрозой штрафа и захвата этих животных. И так следует поступать и в отношении виноградников. 191. В период первого и второго покоса лица, имеющие луга, если найдут там [в лугах] лиц, желающих скосить оставшуюся траву, с серпа- ми и мешками или кого-то, собирающегося сделать это иначе, в то время, когда еще не увезено скошенное сено с луга, могут отнять у этих лиц меш- ки и серпы и отвести их в суд для наказания, поскольку эти лица счита- ются ворами, 168





ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ............................................... 3 ГЛАВА I. Обычное право Севера (Нормандии)..............22 ГЛАВА II. Обычное право Юга (Ниверне)..................42 ГЛАВА III. Обычное право Парижа........................68 ГЛАВА IV. География распространения разных типов общины, сер- важа и цензивы (по памятникам обычного права Франции XVI века)..............................................84 ЗАКЛЮЧЕНИЕ.............................................108 ПРИЛОЖЕНИЯ I. Нормандская кутюма 1581 года........................113 2. Кутюма Ниверне 1534 года............................126 3. Парижская кутюма 1580 года..........................158 КАРТЫ № 1. Карта-схема аллод во Франции..............................169 К? 2. Карта-схема равенства наследников во Франции кутюмного права 170 № 3. Карта-схема романизации Галлии............................171 Кг 4. Карта-схема разных типов общинного землепользования во Франции по провинциальным кутюмам XVI века.................172 Кг 5. Карта-схема серважа во Франции по провинциальным кутюмам XVI века...................................................173
Червонная Татьяна Михайловна ФРАНЦУЗСКАЯ ДЕРЕВНЯ ПО ЮРИДИЧЕСКИМ ИСТОЧНИКАМ XVI ВЕКА Редактор Н. Г. Жакина Художник Е. И. Бочаров Художественный редактор Е. И, Бочаров Технический редактор Т. Н. Крючина Корректор Г, А. Рогова ИБ № 2786 Сдано в набор 16.09.91. Подписано в печать 1.04.92. Формат 60x84^/1®. Бум. типогр. № 2. Печать высокая. Гарнитура литературная. Усл. печ. л. 10,23 (11,0) Уч.-изд. л. 11,6. Тираж 1000. Заказ № 7875. С 74. Издательство Саратовского университета. 410601, Саратов, Университетская, 42. Типография издательства «Слово», 410601. Саратов, ул. Волжская, 28
CO VSTVMES DE L A P RE VOSTE' ET VICOMTE' DE PARIS, MISES ET RED1GEES PAR cfcrif ,en prefcncc des gens des trois Eftats de laditc Prcuoftc & Vicotnlc: PAR Ком {brejlojkde Tfrou premier President,(^laude^njorrant, Л/athieu Charlier Jaques f^iole & Pierre de Lonfueil, Conjeillers du Roy enJa Cour de Parlementrffr" Commijjaires par luy orebnne^. A PARIS, Chez Tagues du Pots, I i bra ire iureala Samaritainc. i j 8 i. AVEC PRIVILEGE DV ROY.