Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Университете. 1859 г. Кн. 3.
МОРОВЫЯ ПОВѢТРІЯ
п 1«М і ШІ-17П гмпі.
«^ЧВВВ^ЧЧНВѴМ^
1654 года иервѣе всего
по волѣ Государя, Царскій его домъ, во 2 половинѣ Іюля, выве-
Изъ всѣхъ Россійскихъ городовъ чума
открылась въ Москвѣ. Царя Алексѣя Михайловича въ столицѣ тогда
не было, а онъ находился въ походѣ противъ Поляковъ подъ Смо-
ленскомъ. Когда язва въ Москвѣ начала принимать сильные размѣры,
то
зонъ въ село Танинское, находящееся на большой дорогѣ въ Троицко-
Свргіеву Лавру. По распоряженію Патріарха всея Россіи, Никона, ко-
его заботливому охраненію ввѣрено семейство Царя, близъ Москвы, но
дорогамъ Можайской, Владимірской и Троицкой, 26 Іюля учреждены
сильныя заставы. Болѣе заставъ, около того времени, нигдѣ не было
. Въ посіѣднихъ числахъ Августа Царскій дворѣ стоялъ въ
Далѣе сего монастыря къ сѣверу нигдѣ еще чу-
открывалась, какъ 22 числа того же Августа, сверхъ ожиданія,
ь
Сергіевой ЛаврІ
ма
она появилась въ г. Костромѣ, и начала опустошеніе во всею же
стокостію. Язву въ Кострому принесли изъ Москвы Костромичи, про
живавшіе въ столицѣ но своимъ промысламъ. При первомъ появле
ніи ₽ъ Москвѣ мороваго повѣтрія, они опрометью бросились во своя
си; Московскія заставы миновали проселками и
свои домы смерть принесли въ пазухѣ для себя, родныхъ и сосѣ-
дей. Въ ату пору въ Костромѣ начальствовалъ Воевода, Василій
чиновникъ, замѣтно, недальней дѣятельно-
сти. 3 Воеводы другихъ областей, при первомъ появленіи язвы,
принннали быстрыя мѣры къ истребрепію оной
уцѣлѣвшимъ актамъ въ Нижнемъ Новгородѣ, не дожидаясь пред-
писаній о тѣхъ мѣрахъ отъ Двора. Но Еропкинъ ничего сего не сдѣ-
лалъ; даже, когда получилъ отъ Двора. наставленія, и тогда почти
не исполнилъ по. Высочайшему указу Царевича Алексѣя А.щксѣе-
вича, отъ имени коего всѣ выходкли. въ. ту пору Царскія распорм-
11
*1
Михайловичь Еропкинъ
такъ сказать
какъ извѣстно по
Библиотека"Руниверс"
МОРОВЫЯ ПОВѢТРІЯ ВЪ КОСТРОМСКОЙ СТОРОНѢ.
для чего учредить крѣпкія заставы
подъ надзоромъ отстав-
і за карауломъ изъ монастыр-
а прочія пусты,
дѣтей Боярскихъ по Костромскому Уѣзду ни кого
*
до-
что крестьяне ихъ не слушаютъ, на заставахъ не стоятъ, а
ь же померли; что ему. Воеводѣ, по-
потому что у него находятся только
стояли
1
<1
іе изъ Костромы приникло сна
доносилъ, что съ
82
женія о заразѣ. Тѣмъ указомъ, полученнымъ 6 Сентября, строжай-
ше, подъ страхомъ смертной казни, велѣно но дорогамъ изъ Мос-
квы въ Кострому и другіе города, проѣжающмхъ никого не пропу-
скать
ныхъ Дворянъ и Боярскихъ дѣте
скихъ слухъ, Костромичанъ и крестьянъ. Еропкинъ, чрезъ мѣсяцъ
по полученіи указа; Октября 10, доносилъ Двору, чтол города Ко-
стромы на Волгѣ поставлена одна только застава
и что Дворянъ
въ усадьбахъ нѣтъ; монастырскіе служки Костромскихъ монастырей,
назначенные для переписи и поставки1 крестьянъ на караулѣ
носятъ
если которые
слать за ослушникомъ некого
стрѣльцевъ 15 человѣкъ,
Троицкими крестьянами посланы провожать плѣнныхь въ Нижній
Новгородъ. Вообще нельзя надивиться, какъ, донося о Костромской
заразѣ, давалъ слабо отчетъ въ своихъ распоряженіяхъ тогдашній
Воевода. Между тѣиъ моровое по
чала въ ближайшія селенія, потомъ быстро распространилось по Ко-
стромскому Уѣзду. Воевода Еропкинъ, того 10 Октября, со сказки
поповскаго Старосты, поданной ему на канунѣ
22 Августа по 8 Октября въ Костромѣ померло: Собора Пресвятыя
Богородицы Ѳеодоровскія два-Священника, да у приходовъ 20 Свя-
щенниковъ и 7 Діаконовъ; при приходскихъ церквахъ Костром-
чанъ погребено 2,638 человѣкъ; въ монастыряхъ: Ияатьскоѵв по-
мерло 2 черныхъ попа и 2 рядовыхъ старца, въ Богоявленскомъ ря-
довыхъ старцевъ 3, въ Воздвиженскомъ 5 старцевъ и 6 служебни-
ковъ, въ Анастасѣяну 5 старецъ; въ селѣ Никольскомъ и Спасскоп
за* Волгою съ деревнями (это въ верстѣ отъ города Костромы), 70,
въ Ипатской Богословской слободѣ 237, въ Андреевской 110, въ Се-
лищахъ съ деревнями 140 человѣкъ, всего на Костромѣ ію то 8 чи-
сло померло 3,247 человѣкъ. Еропкинъ въ томъ доношеніи шкалъ,
что по 10 Октября «моровое повѣтріе не унялось: помираютъ люди
многіе, н въ Костромскомъ Уѣздѣ моровое повѣтріе, въ иныхъ мѣс-
тахъ есть- же.»
Дворянъ, осенью того 1054 года, возвращались въ свои помѣстья,
то ойбогаввое Правительство, етъ 19 Октября, Кветронстюму Воеводѣ
Когда, по взятіе Смоленска, многіе изъ Костромскимъ
Библиотека"Руниверс"
какъ
сторонѣ івцріп
изъ Астрахани доносивъ
зъ домовъ вытащены и погребены въ одной ямѣ близъ Боль
1
моровыя повлтрія въ костромской стопой*.	$3
мгь Колязина монастыря, тогдашняго , пребыванія Царскаго Двора,,
мредписало предварять на заставахъ, какшей именно здоровыми мѣ-
стами безопасно можно проѣхать, и чтобъ изъ Костромы
Костромской Уѣздъ, такъ и въ прочіе никого не выпускали,
на кой степени, сйірячь Костромы, по Костромской
ствовада язва, и вездѣ ли, не имѣемъ вѣрныхъ подробностей, кромѣ
уцѣлѣвшихъ, именно; отъ 1 1 Октября того года Боярскій сынъ Гри-
горій Ростопчинъ, посланный по Волгѣ
что въ городахъ Юрьевцѣ и Кинешмѣ никакого опустошенія отъ
язвы не бывало, что въ Костромѣ онъ не приставалъ по .причинѣ
сильнаго мороваго повѣтрія, а о Костромскомъ Уѣздѣ ему сказывали
не въ одно; гдѣ есть, а гдѣ не было, только упадокъ людей .не-
великой. 5 Въ носадѣ Большихъ Соляхъ, въ 18 дворахъ не осталось
ни одной живой души; но прекращеніи мороваго повѣтрія, умершіе
тамъ
шесольекой цер ви Рождества Богородицы; надъ ними тогда по-
ста в. іена часовыя. ® Около Нерехты зараза свирѣпствовала въ окре-
стнымъ со.»ахъ, на примѣръ; въ Сьпіанозѣ монастырѣ, въ двухъ вер-
стахъ отъ города, половина братіи сдѣлалась, жертвою язвы, но жи-
тели Нерехты остались, всѣ цѣлы. 7 О другихъ Костромскихъ при-
городахъ не имѣемъ свѣдѣній, кромѣ того, что моръ свирѣпствовалъ
и по другимъ мѣстамъ нынѣшней Костромской Губерніи, какъ-то: въ
городѣ Сольгалнчѣ, слишкомъ въ двухъ стахъ верстахъ отъ Костро-
мы на сѣверъ, отъ яавы, бывшей тамъ, съ 18 Августа но 6 Дека-
бря, многіе домы стояли пустыми. 8 Когда на Костромѣ п
моръ, не знаемъ, но, судя по окрестнымъ городамъ, можно
9
язвы тогда померло въ Юрьевѣ 1148, осталомъ
шагать
или въ Декабрѣ 1654, или въ Январѣ 1655 года; такъ кончился моря»
въ Юрьевѣ Польскомъ 6 Декабря, въ Переславлѣ Залѣсскомъ 16 чи-
сла, того мѣсяца, въ Углицѣ 22 того Декабря, въ Суздалѣ 12 Ян-
варя 1655 года.
въ живыяъ 4*09, въ Суздалѣ скончалось 1.177, осталось 1390, въ По-
реславгѣ Залѣсномъ умерло 3,627, осталось 939, въ Угличѣ скончалось
319, осталось 376 человѣкъ. Въ Ярославлѣ много умерло отъ язвы,
но сколько, не извѣстно. 0 Въ Костромѣ, кромѣ женскаго пола и
младенцевъ, жертвою мороваго повѣтрія учинилось 3,461, въ жи-
выхъ уцѣлѣло 1895 человѣкъ, 1276 дворовъ стояли цустьиці, ер»
иалелямн осталось только 1122 двора. Доселѣ сохранилось преданіе.,
чте почунсіноваввіе на себѣ признаки язвы -Костромнян ааранѣе имя
Библиотека "Руниверс"
МОРОВЫЯ ПОВѢТРІЯ ВЪ КОСТРОМСКО

и тогда, въ костром-
Московскіе выходцы. При первомъ
Инструкціею,
сотцкимъ
пятьдесятскимъ и десятскимъ
селеніи, то оное обиа-
прохода не было; отъ благово-
ни какого яму
г
л
СТОРОНѢ.
въ убогій домъ; тамъ ложились на роковую доску надъ погребомъ,
въ ожиданіи смерти и пребывали мертвыми, доколѣ другіе, на мѣсто
ихъ пришедшіе
господствовало тамъ отчаяніе.
Не такъ было при Императрицѣ Екатеринѣ II, мудрой матери
отечества, въ моровое повѣтріе 1771—1772 года, по благоразумнымъ
мѣрамъ Правительства, усердно выполняемымъ отъ мѣстыхъ началь-
никовъ. Также, какъ и 1654 года, язва первѣе всѣхъ Россійскихъ
городовъ появилась въ Москвѣ, и также, ка
скую сторону заразу занесли
извѣстіи о губительныхъ дѣйствіяхъ мороваго повѣтрія, Кострыкжая
сторона оцѣпенѣла отъ страха, доселѣ свѣжо сохранившагося въ па-
мяти народной, подъ названіемъ «Московскаго мора.»
разосланною изъ Костромской Провинціальной Канцеляріи, въОк?тя-
предам-
сано: 1-е, чтобы проѣзжающихъ изъ Москвы больныхъ отнудь не
впускать въ селенія, а здоровыхъ, какъ самихъ, такъ и нлатье, оку-
ривать; для сего учредить крѣпкія заставы, особенно на границѣ
уѣзда и при въѣздѣ въ городъ; вь карантинѣ же задеришвать
только больныхъ. 2ге Проѣзжающихъ снабдить билетомъ, что они
ѣдутъ изъ мѣстъ благополучныхъ, а безъ билета никого не пропу-
скать. 3 Если откроется зараза въ какомъ
лить лѣсомъ, чтобы ни проѣзда
лучныхъ мѣстъ къ такому селенію учредитъ изъ засѣкъ и караула
заставу; съ больными же не имѣть сообщенія —	------
ства отъ нихъ не выносить; для погребенія' умершихъ сдѣлать осо-
бенныя кладбища, съ огородью въ томъ же селеніи; тѣла закапы-
вать въ глубокія ямы, вообще къ тѣламъ не прикасаться. Этою №
струкціею дано знать
Уѣздѣ. Ьъ Декабрѣ того 1771 года, въ каждой волости и станѣ, по
Костромской Провинціи, опредѣленъ былъ особый чиновномъ, на
примѣръ, въ Нерехотскомъ станѣ Поручикъ Семенъ Кудринъ. Вмѣстѣ
съ Ярославскимъ моровымъ повѣтріемъ, осенью 1771 года, оно откры-
лось въ Посадѣ Большихъ Солей, гдѣ скончалось отъ оного 5 чело-
вѣкъ, и въ 5 верстахъ отъ Солей, въ деревнѣ Суворовѣ, гдѣ вымерло
три двора; въ нихъ осталась въ живыхъ одна только, лѣтъ около
20, дѣвица, къ коей послѣ пріискали жениха. Она-, во время'нора,
изъ трехъ домовъ, смежныхъ одинъ къ другому, обвадеюшигь-тоска
Библиотека"Руниверс"

МОРОВЫЯ ПОВИТІЯ’ въ костромской сторонъ.	85
вѣсомъ, нѣсколько десятковъ мертвецовъ вытащила одна по доро-
могилахъ. 1817 года я видѣлъ это кладбище несчастныхъ, поросшее
ивнякомъ, но 1830 года я нашелъ, что на томъ мѣстѣ всѣ могилы
сравнены подъ иашню. Въ Большихъ Соляхъ, 9 числа Октября, отъ
всѣхъ церквей учиненъ вокругъ носада крестный ходъ; того числа
Въ тамошнемъ соборѣ совершено всенощное бдѣніе; на другой день
смертенъ крестный ходъ къ церкви Преображенія, на 3-й къ Рож-
дёсівенсяой, на 4-Й къ Благовѣщенское, на 5-й къ Предтеченской
церквамъ, въ каждой также совершено всенощное бдѣніе и литургія
соборомъ всѣхъ БольанесолЬсктіхъ Священниковъ. Съ 13 числа Октя-
Большихъ Соляхъ болѣе нё было смертныхъ Случаевъ. По-
чему Болыпесольцы, въ память избавленія отъ заразы, 15 Октября,
•Пять совершали крестный ходъ, вокругъ Носада, и
догодно это число праздновать Боголюбовой иконѣ Богородицы, съ
таккмъ же крестнымъ ходомъ
исполняютъ. На этотъ ходъ иногда приглашаютъ чудотворный образъ
угодника Святителя Николая Чудотворца изъ Бабаевскаго монасты-
ря, отстоящаго отъ посада версты
0
положили каж-
еопустительно доселѣ
ч
НЫн,
три,
и для каждой церкви,
вскорѣ пос.«ѣ мора, написали во нмя сей Владычицы міра иконы. 11
Тогда въ Костромѣ святительствовалъ Епископъ СнмонжЛаговскій, па-
блвстательныхъ качествъ, заботливый, дѣятельный, дальновид-
а Воеводою былъ Бригадиръ, Статскій Совѣтникъ, Степанъ Ва-
сильевичъ Мальгинъ, начальникъ ревностный, рѣшительный и строгій.
Тотъ и другой благоразумными мѣрами удерживали дальнѣйшее рас-
пространеніе зарёзы. Владыка Симонъ приказалъ всѣхъ больныхъ
мсповѣдывать и причащать
нін,'на мѣстѣ незаряженномъ; Святыя же Тайны .для пріобщенія
но исповѣдь выслушивать -въ отдале-
требіпъ самому больному, или взять, чрезъ ходящихъ за нимъ; со-
ершап же Елеосвященіе надъ зараженными было запрещено; свя-
щенникамъ та новымъ умершихъ не погребать, а послѣдованіе погрег
бвиія. также нхъ поминовеніе, отправлять въ здоровомъ покоѣ надъ
кутіею. У капомъ, отъ 17 Ноября, того 1771 года, Архипастырь пред-
писалъ, чтобы, для избавленія отъ заразительной болѣзни (такъ въ
бумагахъ называлась тогда - моровая язва), былъ совершенъ крестный
толъ, и чтобы священнослужители всѣвъ своимъ прихожанамъ запо-
вѣдали предъ крестѳхождвніемъ поститься три дни. Потомъ; того
Библиотека"Руниверс"
:ос геенской сторона-
но	моровыя ломтя въ
Ноября 22 числа, Указомъ же новеяѣно, ѵвобы ядъ Духовныхъ не ина-
че кто являлся въ Кострому, какъ исаросивъ на отлучку билетъ п
Духовномъ Правленіи. Санъ же Архипастырь большую часть этого
несчастнаго времени проживалъ въ Симмнаріи, бывшей тогда на Зи-
пруднѣ, въ верстѣ отъ города; Семинарію. въ ату вору со всѣхъ сто-
ронъ огородилъ деревяннымъ полисадомъ, оноло оіюто учредилъ
крѣпкія заставы; приходящимъ, сродникамъ позволилъ не «паче м-
дѣться, какъ чрезъ огонь, въ виду сторожей, а нужныхъ для Семи-
наріи пропускать чрезъ разженный можжевельникъ.
больный пастырь сберегалъ юныхъ питомцевъ, прнготовляемыжь
въ священнослужительскія должности^ Чтобы одСржйМые заразою
не умирали безъ напутствованія Святымй Тайнами, Преосвященный
Синопъ сочинилъ.
рааос.ш.гь во всѣмъ церквамъ воззваніе къ простому народу о драго-
цѣнности и необходимости Святаго Причащенія. Костромской. Воево-
да, Мальгинъ, въѣздъ въ Кострому занретилъ, сдѣлавъ рвецщмике-
ніе, чтобы никто не проживалъ на постоялыхъ въ Костромѣ дво-
рахъ; базаръ открылъ за городомъ, въ полѣ, пропуская на оный
чрезъ огонь; предписалъ
<эддв-
ари Указѣ отъ І7 Ноября
того 1771 года
дома, гдѣ открылась чума, обвалитъ
ними ни какого сообщенія; во всѣхъ са-
леніяхъ для проѣзжающихъ уйтаиввм.гь заставы, особенно со сторо-
ны Ярославской провинціи, подъ наблюденіемъ приставленныхъ чи-
новниковъ ; пвдъ ихъ же наблюденіемъ,. на нагорномъ берегу Волги,
повсемственно учреждены заставы, для того, чтобы нИКого не пе-
репускать чрезъ Волгу. Эта мѣра вполнѣ имѣла счастливое дѣйстм*:
Костромская Провинція на луговой сторонѣ, кромѣ очень рѣдкимъ
и незначительныхъ случаевъ, была почти свободна одъ чумы; въ
самой Костромѣ никого не было зарВзтп». Когда ня нагорномъ бе-
регу Волги, въ Спасской Слободѣ, въ Верстѣ отъ Костромы, въ од-
номъ домѣ открылась зараза, то зтогь роковой дворъ тогда же (йдлъ
обваленъ деревьями, и чтобы ннкто не ііімхедилъ изъ о и ого, присра-
вленъ крѣпкій караулъ; когда же всѣ-въ домѣ померли, то, перасг-
норяженію Воеводы, Мальгина, ближайшія
сломаны и въ тмхую ненастную погоду дбМъ съ мертвецами. былъ
сожженъ. Такимъ образомъ въ Костромской
сѣчено дзльнѣйшее распространеніе чумы. Въ Москвѣ моровое по*-
иел
строенія были
Спасской .Слободѣ прот-
екая Провинці
I

послѣ того, въ
Библиотека"Руниверс"
87
МОРОВЫЯ ПОВЪТМЯ въ КОСТРОМСКОЙ СТОРОНЪ.
эрѣдка, видѣла несчастныя жертвы заразы. 24 Декабря, то-
редписано ію всѣмъ
'грицкаго монастыря. Преосвя
Шую
очень
го 1772 года, Костромская Духовная Консисторія Указомъ извѣсти-
ла, что но всей Провинціи моровое повѣтріе прекратилось. Почему,
съ распоряженія Его Преосвященства, было
церквамъ Епархіи совершить всенощное бдѣніе съ благодарнымъ мо-
лебствіемъ. Этимъ Указомъ дано знать, въ какихъ селеніяхъ свирѣп-
ствовала язва, именно: въ той деревнѣ Суворовой, принадлежащей
тогда Княжнѣ Долгоруковой, также въ отчинѣ Маіорши Катерины
Норовой, селѣ Жуковѣ, отъ Нерехты въ верстахъ 13, ивъПосочин-
ской Слободѣ, близь Песошенскаго 1
щенный Симонъ, какъ скоро получалъ вѣрное извѣстіе о томъ, въ
кадромъ селеніи открылась зараза, то давалъ знать о такомъ несча-
стномъ селеніи, чтобы предостеречь проѣзжающихъ. Такъ, на при-
мѣръ, У казомъ отъ 28 Октября, 1771 года, объявлена что язва от-
крылась Квнеиммскаго Увела въ деревняхъ Тарахъ и Лѣвикѣ; что
не только близскія селенія, но даже проселочныя дорога завалены,
и чтобы ѣдущіе отъ Нерехт* наѣли проѣздъ чрезъ Кийешемскоё се-
ло Жирятино, а по Московской дорогѣ отъ села Лезнева
и Лухъ и Кинешемскаго Уѣзда чрезъ сего Углецъ. Имѣя случаи
отъ современниковъ собрать достовѣрныя свѣдѣнія о томъ, кто учи-
нился тогда жертвою заразы, могу сказать безошибочно, что число
таковыхъ но всей тогдашней Костромской Провинціи едва ди прости-
рались свыше трехъ сетъ чеівмѣкь. Изъ нихъ нѣсколько мертвыхъ
тѣлъ найдено по дорогамъ. Нѣкоторые изъ проживавшихъ по про-
мысламъ въ Москвѣ, вышедши оттуда при усиленіи тамъ дарайы,
не достигли своей родины. Этому времени одолжено повсемствейное
по Россіи, закрытіе убогихъ домовъ и открытіе въ городахъ отдѣль-
ныхъ кладбищъ. Въ этотъ моръ въ Костромѣ основаны на полѣ два
кладбища, одно близь Кинешемской бо.іьшой дороги, а другое къ За-
пруднѣ, не д&іеко отъ убогаго дома, находившагося для Костромичанъ
съ лѣтъ незапамятныхъ. На каждомъ изъ нихъ, вскорѣ послѣ мора,
поставлено по деревянной церкви: обѣ сіи церкви въ первой четверти
текущаго столѣтія сдѣланы каменными. До 1771 года, времени этого
мороваго повѣтрія, каждый изъ умершихъ погребался обыкновенно
при своей приходской церкви, что было даже и въ самой Москвѣ. 1в
*
Библиотека"Руниверс"
1» Дополиен. къ Актамъ Исторрч. III, 443.

тамошняго емшешмш
10
остромѣ, соя. Полковника Ивана Васькова, ка*
*макг
»
3,	Того же III тома, стран. 4-72, 4*73.
4.	Доношеніе Костром. Воеводы Еропкина въ Дополи* къ А кт. Историч. ІЯ,
стр. 472 —— 873.
5.	До поля, къ Историч. Акт. Ш, 476, 477.
6.	Историческое наслѣдованіе о Большихъ Соляхъ
Евгенія Литовскаго, рукопись.
7.	Повѣсть о чудотв. Кладнмір. иконѣ Богородицы, въ числѣ моихъ руво-.
лосей, и рукой. Записки о Сыпавовѣ монастырѣ.
Статья о Сола га личѣ, вь Костром. Губеря. вѣдом. 1859 года ЛГ 12.
Дополненіе къ Историч. акт. Ш, 477, 520, 521.
Историческ. извѣстія о К
печат. 1792 года, въ Москвѣ, стр. 63.
11. Рукопись: Историческ. извѣстія о Большихъ Соляхъ, соч. тамошияго сжк
свинка Евгеяів ІПговскаго, яольаовмшагосж соврешияою ов» «ои»
морѣ запискою Большесодьца. Николая Вюхнна,
12. Кромѣ офиціальныхъ бумагъ, нтоосдщихся къ этому моровому позѣ
трію, подьзовалса « личными разсказами современниковъ, особенно
стромскаго купца, Кара Рыльцова
Іакова Петровича, по прозванію Нерехотскаго, во время мора 1772 гола,
обучавшагося въ Костромской Семинаріи.
блаженной намяти родителя моего
I
Библиотека"Руниверс"