История страны Алуанк - Каланкатуаци М.

Author: Каланкатуаци М.

Tags: история история средних веков история стран история армении средневековье

Year: 1984

Similar

История государства российского

Очерки из истории средневекового общества и государства

Армения. Полная история страны

История государства и права зарубежных стран. Древний мир и Средние века: ответы на экзаменационные вопросы

Text

1Ш81УиШ1.ипиъ

АОашхииъ глц иТ’гФОвРЫи'Ф юпрар^ьъ илеъоЬп
И‘Ц.О8ПвЬ ОЛаЩЪ ЛМ/ 2ЫН1ЯРЫФ 1А.081‘8()Г8

Ц|р>11Л*Н Ц11Д1П.Ц1ШН18Ь

'11Ц.81Г1)1>Г-Г'ЬЪ И'1ЛМ1ЪР8 ИБ1и11Р4Р

р-арттп 1‘р-зп м>{], илиммш:
1г1. 1ПП.П м-11511 П 1«ЪЪ|)Р (!

С. «к. 1ЛЛШ.831Ш*

го.змичи^ иил чц г,ри^и.оил12П1Л'ЗП1Л.

«чмаъ

1084
МЛ ТЕ П ЛДЛРЛ П

Институт Древних рукописен им. млштоцл
ПРИ СОВЕТЕ МИНИСТРОВ АРМЯНСКОЙ ССР

МОВСЭС КАЛАНКАТУАЦИ

ИСТОРИЯ СТРАНЫ АЛУАНК

ПЕРЕВОД С ДРЕВНЕАРМЯНСКОГО.
ПРЕДИСЛОВИЕ И КОММЕИТАРПИ
Ш. В. СМБАТЯНА
ББК 63.3(2Ар)

М 741

Печатается по решению ученого сонета Института древних рукописей
им. Маниона—Матснадарана при Совете Министров АрмССР

Сличение с критическим текстом и редактирован нс кандидата фило-
логических наук С. А. Авакяна

Кингу рекомендовал к печати доктор филологических паук

А. Л. Мартиросян

Мовсэс Калаккатуацв

М 741 История стра'.ш Алуанк /Пер. с древиеарм., преднел.
н коммент. Ш. В. Смбатяпа. Сличение с Крит, текстом и ред.

С. А. Авакяна.— Ер„ Изд-во АН АрмССР, 1984.— 258 с.

«История страны Алуанк» Мовсэса Каланкатуаии является одним
из ценнейших памятников армянской историографии, который охватывает в
основном период с V по X в. н содержит богатые сведения о Восточном
крае Армении, о политических взаимоотношениях Армении и с соседними
странами, о византийско-персидских войнах н об арабских завоеваниях.

Рассчитана па востоковедов, византинистов, спенн а листов-исследова-
телей, занимающихся древней историей Армелин.

аммчосо]

ББК 63.3 (2Ар)

9 (013) 1

(Й) Издательство АН Армянской ССР, 1984.
Памяти учителя академика

ГРИГОРА А И ВАЗОВИЧ А ЦАПАН ЦЯ НА
чосвящш»

П Р Е Д И С Л О В И Е

«История страны А-чуанк», предлагаемая читателям в новом рус-
ском переводе, является одним из замечательных памятников армян-
ской средневековом историографии.

«Йсгори^ страны Алуапк», в том виде, в каком опа дошла до
пас, состоит из трех книг. В нее включены различные материалы, в
основном относящиеся к Ал у анку—к Восточному краю Армения
(^ш4пу Как автор настоящего памятника, так и

другие армянские историки под названием Алуапк понимают терри-
торию марзпанства Алуапк — административной единицы, образо-
ванной после раздела Армении в IV в. и включающей в себя как на-
Ьангл Великой Армении Утпк, Арцах и часть Пайтакарана, так и
Собственно Алуапк (РпЛ т. е. Албанию античных авторов

вместе с сопредельными территориями до Кавказского хребта и Кас-
пийского моря. Страбон* Плутарх* Плиний и другие историки упоми-
нают о стране ’ А/фета в Закавказье, которая локализуется ими
на левом берегу реки Куры, где,-по их словам, проживали различные
племена, именуемые ’Л/.’ахн, Естественной границей между Ал-
банией ГАХВа'ла) и Великой Арменией служила река Кура. По
Плинию (Ы|з1опа №1ига1|$, VI, 15, 4), «народ албанцы распростра-
нены на Кавказских горах, и земля их простирается* до реки Кира,
составляющей границу между Арменией и Иберией»’.

Сведения ангинных авторов о расположении 'А/^т/'л под-
тверждают и свидетельства армянских первоисточников—Фавстос Бу-
занд «Армянская география», VII в. в которых эта

страна именуется РпГЬ —Собственно Алуапк. Тдк, например,

в армянской «Географии» VII в. читаем: «Страна

Албания, т. е. Алуапк, начинается от Иверии к Востоку и от Кавказ-
ских гор. граничащих с Сарматией, до Каспийского моря и до гра-
ниц Армении по реке Куре. И хотя вся территория отсюда до реки
Куры отторгнута от Армении, по мы говорить будем о стране Собст-
венно Ал у анк, простиравшейся между великой рекой Курой п Кав-
казскими горами»1 2.

Положение изменилось после 387 года, когда Великая Армения
была разделена между Восточной Римской империей и Сасаиидским
Ираном, в результате чего на политической карте исторической Ар-
мении произошли существенные изменения. От отошедшей к Ирану
Армении персами были отторгнуты Две северо-восточные области—

1 См. К. Гии. Нзпсетии дрешшх греческих и римских пислтелей о Кавказе, I.
Тифлис. 1884. с. 109.

2 См.‘ Н, цпш «ЬрЦиЛ! ТО$>
Утик и Арцах, а также северная часть Пайтакарана, которые вмести
с левобережными областями реки'Куры, в том числе Собственно
Ллуанк (РнЛ составили новую адмн1П1страт]1вно-<по.>1нтиче-

с.кую единицу—мврзнанстно Ллуанк. Поскольку термин Албания яв-
лялся не этнонимом, а лишь административно-географическим на-
званием, то в марзнанекий период он распространился н на северо-
восточные области Армении, и потому не случайно, что в средневе-
ковых армянских нарративных источниках этот край наравне с Ллуан-
ком продолжает именоваться Северо-Восточным краем Армении.

Население новообразованного марзианства в основном состояло
из армян, но к северу от Куры, но свидетельству античных авторов,
жили различные племена—голы (Гт|/.а>.), легп (Лгда<Л енльвы
(5|1хН). так называемые албанцы, мазкуты и др. Будучи отсталыми
в экономическом отношении. они не играли значительной роли в по-
литической или экономической жизни Алуанка и, приняв от армян
христианскую религию, вскоре деэтпизнровалнсь3. Включен не северо-
восточных областей Армении в состав нового марзианства не ослаби-
ло их связи с Арменией. Унранленнс духовной н культурной жизнью
Алуанка осуществлялось армянским католикосом. На протяжении
всего средневековья общие политические, национальные н духовные
интересы тесными уза мп связывали марзпанство Ллуанк с Арменией.
История именно этого .Алуанка изложена в настоящем памятнике на
общем фоне политических событий, хронологически охватывающих
период с древнейших времен до X в.

Здесь уместно отметить, что «История страны Ллуанк» является
важным источником и но истории различных кавказских племен и
пародов. Читатель на се страницах найдет весьма достоверные и цеп-
ные сведения, в частности, об изобретении Маштоцем алфавита для
гарга рейцев—одного из наиболее крупных племен а лу анис в, прожи-
вавших на территории Собственно Алуанка. Интересны сведения об
иверах н м азкутс ком царстве, о чнлбах. В пей подробно рассказы-
вается о быте, нравах и верованиях хазар и гуннов, в частности, о
распространении христианской религии среди гуннов епископом Ис-
раэлем. Эти сведения широко использованы такими видными учены-
ми. как К. Марр, М. Артамонов. Н. Пнгулсвская и др. В настоящем
памятнике мы имеем древнейшее упоминание о русских (рузиках) в
связи с вторжением трехтысяиного ограда русских в Закавказье в
914 году. Наряду с этим в «Истории страны Ллуанк» повествуется об
освободительной борьбе армянского народа против иноземных завое-
вателей, о возвышении арабов и крушении Саса пи декой дина-
стии. Таким образом, но охвату обширного крута стран н народов,
богатым достоверным материалом данный памятник является важ-
ным первоисточником не только по истории Армении п Закавказья,
1ю и Ближнего Востока и Византии. Именно этим и объясняется не-
ослабевающий и в паши дни интерес ученых к настоящему памятнику.

«Ис Горня страны Ллуанк». как п некоторые другие средневеко-
вые армянские исторические сочинения, носит определенный компи-
лятивный характер. Составитель н не скрывает этого: «Как небеса
украшаются звездами, а .темпя—растениями, так и труд летошний
украшается материалами других /авторов/»,— читаем н начале I
главы второй книги нашего источника4. II в самом деле, нм широко
использованы сочинения предыдущих армянских историков—Мовсэса
Хорспаци, Елишэ, Лазара Парпсип. Петроса Сюнсцп, а также ряд
посланий армянских католикосов—Гюта ЛраЬсзаци (461—478), Но:>-
Ьапнэса Габсдсиацн (557—574), ЛбраКама Албатаисии (607— 615),
Маштоца Елу ар деци (897—898) и др., различные сказания, предания
и легенды, жития святых и т. д. Для составления первых трех глав
первой книги автор пользовался анонимной «Хронографией», припи-
сываемой в свое время Анании Шира каин3. Далее почти дословно
списаны целые отрывки из- книг авторов V в. Мовсэса Хорена ни,
фавстоеа Бузапда, Елишэ. Так. сведении для IV. VIII, IX, XII, ХП1,
XV глав почерпнуты из «Истории Армения» Мовсэса Хорен а ни. Здесь
не лишне отметить, что начали XV главы, озаглавленной «Перечень
имен властителен от И а фета и Арапа до Вачагана Третьего», от И а-
фета до Тиграна заимствовано у Хореи а цв из тех гл ан, в которых
дана сравнительная родословная еврейского, халдейского и армян-
ского народов. X глава, посвященная парю Л.туанка Вачэ, слово в
слово списана у Елишэ. Вся XI глава—послание католикоса Тюта к
царю Вачэ, кстати, сохранившееся только в нашем источнике.

Средн исторических документов, включенных в текст данной кни-
ги, дословно или в изложен ни, особо выделяются канонические по-
становления Алуэпского собора, так называемые каноны Вачагана
Благочестивого, засвидетельствованные также в «Своде канонов»
армянской церкви. Эти каноны отражают социально-экономические
п церковно-правовые отношения марзпаиского Л.туанка, которые зи-
ме дятся в основном на постановлениях армянской церкви, в частности,
иа канонах армянского католикоса Сайака Партева и ШаЬапнван-
ского собора (443 г.).

Вместе с тем в ^Алуэискпх канонах отражены и местные особен-
ности, обусловленные экономической жизнью и историческими тра-
дициями Восточного края Армении. **

Здесь уместно отметить, что вопреки историческим фактам и сви-
детельствам источников некоторые исследователи отторгают Ллуэи*
скис каноны от армянской действительности и необоснованно припи-
сывают их «албанской» среде. Между тем, как состав участников со-
бора, так п суть самих канонов неопровержимо доказывают, что этот
юридический документ был создам и дошел до нас в обоих случаях

4 Вспомним 1а к же слова другого армянского историка Стсиаиипса Ор б ел сапа,
который, жалуясь на недостаточность источи икон, ншиет: »...«<«/ш

,^4Ь«Л .^.Гшдршд 4 4“^' \ш,шркдшр /. Ъ..диЛ1 4.4».

фм. /,(>1 /» ^4«лрл«/<‘ 11/чЫ.шд Лшп^дЪ, „р РшГ1/ш3 ЦЛЬшд 4

/>1^ 4(& ^ш^ш^шд ртЧш,пГш>д 1ш3»д 4 /^иЖ.»5 Ьш<| / ^<“-

/пд 11 Ц/.Лкшд...» — «...ЭПТОМ МЫ ВЗЯ.ЧН (трУДЫ) ВССХ ЯрМИНСКИХ НСТОрИ-

коз. II ОСС. что найми и них (о Спинке). собрали и точности, а также из оды епис-
копа Сюн1|ка Петроса о Бабнкс. владетеле С юпика, и из старинных «кем армянских
царей И князей Сюпикя. а также армянских католикосом и епископов СюпИка...» (см.:
*|1И1П11п1]>|)1С Г.ц>Ки1 ?,<])<!; и]11И1.1(шИ -рн/рЬяЦ 1МфшЫ1Пи1> Орр^киЛ шрр‘.-чР«11"'‘1'’"1'

Р910, 11 10)> _ .

в Р. Бартнкяп Доказал, что «Хронография» представляет собой и ос поп пом ним-
Нилинию нэ трудов греческих авторов (в первую очередь 1Н1юл1гта Римского, Евсе-
вия Кесарийского'н других)» н скомпонована опа по второп половине век.I пе-

реводчиком «Нерконпой истории» Сократа Схоластика Филоном Тпракзии (см :
’. ......... «!.«<»,/..„ <7/|,.<П/.м,тя<|| .^р-очр^ч 4 Ы‘"‘

',шр^' (1ШЪГ1Ч, 1Гши,1Л>ш1,.,рШ1,1,1 136?, Я 8, I? 57-77).
па языке подлинник*—ня дреансарминсиим и был выработан собо-
ром духовных и свстеинх нравителсй Восточного края Армении.

Весьма ценны « главы XXVII н XXVIII «Истории страны Алуапк.
о иросветитльской дснте н.1ижтп создателя армянского, нверскою н
гаргарскогп (так назыпаемпго • лбажкого| алфйвятов Майтона и
окраинных областях Армении, и данном случае и Утике в Арцахе Эти
сведения и основж.м вочертгути из сочинений армянских историк» «в
Корины, Хоренаии н Парпсип, но содержат также н некоторые ноя
робмостп, которые, интима, взяты либо ид местных устных преданий,
либо на других нс дошедших до нас жт1нииаов. В любом случае они
самдсте.1ы'тнуют о лазбин армянского пароаа к великому вроспстнт?-
-1Ю.

Но если часть материалов первой книги можно найти н у других
армянских актором, то но втнрпн и третьей ьянгат. воевпщеины.х н
«•овном событиям VI. VII и последующих всипв. множество сведе-
ний, нс жзоегтеыл нам и» других иеточниипа.

Так. первая пава второй книги. основам* темя которой—сдшп>-
борстпо Вабика Сюпи с гунном ИОяагуром. взита их хвалебной мн
Пстрпго Сюнсци Это мы узнаем </т историка XIII в. Степатюса Ор-
белсэва. у которого гакже сохранялся рассказ об их единоборстве
к гораздо бисе пространном и тли*сини Причем Орбелеаи дважды
укатывает, что пользовался одой Петроса Сюнсци Дословные совла-
дения текста а «Истории страны Алуапк» с текстом Ор белее на дают
пснппаннс утверждать «то оба автора. и Орбелеаи, и составитель
'Истории» имела вод рукой письменный текст втпЛ оды.

Втирай глава второй книги ецнеана у Елнип, местами дословно,
с некоторым)? Сокращениями’. Говорить подробно об авторах множе-
стве посланий, «смешении д во второй книге, нет необходимости, по-
скольку это исторические личности—армянские католикосы и варда
петы, а также еиархиальные начальники Алтан кв*. Отметим хизь, что
многие из них посланий нашли место а «4>гг («Кинге по-

сланий») с&>рнике официальных инеем врмя»ского католнкосата по
кпнфеа'нмнальчым воиросам. составленном в VI! в.*

Вторая половина VI начало VII ав знаменуются упорным «•»
первичсстоом па мировой арене двух СОСШНЯ с Арменией М II ИШ
государств — Видннтии я Кранц. Военные действия между ними но-
сили оиевсточеиный характер и продолжались с переменным успехом.
Разрезались города, опустошались целые области Армении, Месо-
прпп. ставшие арсиоП В0ВНЯ1М действий. Полны живых под-
робностей отдельные главы «История страны Алуаниэ, в которых
рассказываете и о маиаестниях на Закавказье северных жлемел—ха
зар. рузякпя. о мстрсче императора Ираклия и предводителя хазар-
ски г союзных войск у стен осаждспнлп» городе Тбилиси и т. д.

Пока Византия и Иран были заняты о«угтош1ггелы1ымя вейпами.
в Аравии возопила и Пыстро окреяыа новая религия—ислам. Взятием
Чеккп освовопо.эожиин повой религии Магомет обеспечил ее успех
Имев п виду победоносные завоевания арабов под знаменем ислама.

• о в-н-г-гу**- '«Ч*-»**/ (Г— у и ),

ц»1»ь. 1мг. <г |«а_гм.

* Пртугогны птамамс о 1юсшьстм: Лгома Гвуан С »ямр|тор» Федллми е
о 1им:о.< прим 1»ек°» • 'ич*’"”1 ИКЛЯИ1М (сы
к-л к. «гЬ-к. >•»?. п »}

' Нкбвадммыс СГЦЫкП 6 1МЛ МЫ ДЗСЧ • V** >МГТЭр|Я<.

• Си Ъгг г**;

Ф Успенский отмечает, что и тсччипе последнего десятилетии царс<
нпжанин императора Ира тын в «ироизоздел ряд событий гричвдшэй
важности. счпм'рвешю изменивших влаимиис положение исторических
пародии и пк-уда рств»*9. И в самом деле. Впиинтин навсегда 1к»терм.1.1
Сирин». Месопотамию, Палестину и афрлкавсвж ировннипп Не в с»-
емнинп бил окатать сопротивление арабам и ист1мц<ипий исирерив-
ними наймамн Ирва.

Этот период, масыщснпий драматическими событиями а жизни
болхлии и ИВДМ1 пхуларетн. десТМаЖ» нрнилскаст себе имншш
1ЯТПННПСТОВ и ностоконедов. Наряду с византийскими, спрнПсниин и араб
сними пс'рв1мктичинкачн определенную ценность представляют и труды
арчинских историков Ссбсоса и Моисэса Калапкатуацм, порой сноб-
шавшпх неизвестные яз других истичпнмов |Ц1лробшктм

В «Истории страны Алуапк» найми свое отраженно не только ияж-
неПине политические <>Я5ы«"М н Армсппи л соседних странах В «не
включено мужество архнвнид локумеиТмЬ, сваиютслктнуюших <•
кознях греческого яу.хомсястиа. стремнвяктоси распространять хааки-
шмккое псроистясдаяпс л Злкапяатм! и расширить тем самим сферу
пл в я пня Византийской империи. В этих документах отражена та труд-
ная и долган борьбы, котирую вежами вела армянская мопсфизитстаи
автокефальная церковь за свою независимость В атом отношении осо-
бую ценность представляет Х1ЛЧ11 глава второй книги, о которой нс
цильзоиаии послание иардапста Маштииа, будущего арчинского наго
дикоса11.

Послание Миттона ость ик'Х1Л.см11е по памяти в то вречн уже уте-
рянного письма Отиа отцов Соломона.

Ил поедания явствует, что после того, на к в 506 г. па Двинском
соборе, созданном католикосом Бабкеном Отмусепн (490—516), приня-
тием лютика (з*«ктки^ императора ЗснппВ армянская церковь
отвергла синил 1 веры Халиадояккого сюбора,:. % греки не оставляли
надежд подчинить себе армянскую церковь. Обвинял армян а том, что
н армянской церкви лет всех девяти чиноб церковной перзрхяипо по-
добию девяти чннпп ангелов на небеса х1*, они неоднократно требовали
у армянского духовенства подчиниться одному иэ четырех мтрнарших
престолов греческой церкви—Александрийскому. Антиохийскому. Рич-
сниму или Ефесскому.

В 590 г Ы1ЭВ1ГЛ|ЛскяЛ император Маврикий в противовес армян-
ским* к а тостик* кату в Двине для армии, иам.дя1инхся в пределах импе-
рии учредил дрмгой катодняхкат в Аване, посадив па престол Издана
Столпника Багаранкн (590—611). с целью еше более усилить рвспрсг
<||>ОНС1П1С хал кпдожкого ве|Ювц-полсдаппв (днофнзигстао) в Восточной
Армении В сияли с раздвоенней врмыжкоП церкви епископ Сажина
Петое Сю нс им хвастал своей еяархнн впредь принимать рукополо-
жение от алуанекого католикоса до тех пор. пока армянская церяовь
ннояь нс воссоединится (гл. ХЬУ1П). Позже, когда армянское дузд- •*

•* Гм ♦ Усзнкамм. Истомя ВкыктмОгкой иирвн, 1Я12. СП*. С. ТЭД

'• См. 1 тЧ—“гр ‘ Ч-Ма •••*• «•»•* /аЯ*-

.и,-,-.., 1991, М 7-4.

'• В символе 1«яы. ивиштяв и» Хаисядлиаом собярк лрвоноссж: дуимекн»!
учм1Гйн«»лг> «п^ра- к игссчиикмм") ерсги. ргцмтс.*ыо тмемклЫ! я опетг к»тп-
•м^х» Са1|1Ы ПарГФМ ы мгсмо Алмм «МКкиал ,Мслпе«гжлт (см 1ИГЧ- О
1И—1В) ||> Даиаг1лч ГО&фВ нН*УТГП»Ы«ия| ТЯКМТ «яги.-мн* Имр«Н Гаврмк* • «т*
тих Алулкма. „ _____ . .

'» См АрмтсмА суьеСнак М«м»М» Гти. П>рмм С яр»м«мри«.хмио А. А
Пчтмк Е»с«»н. 1ЖИ, с 1ЭД-Ш
1М«СТ1К1 собрались дли учреждения мезкн-тшшцнх в церковной псрар
хин чином птрпарла, ирхпеписмопя а мптпинаигга. капмнпх Имсрии
Кюрием. не Ди 1н»детрснатс,тк*ти:1 I рекип, настаивал на арисуждсиин
ему сана архиепископа. на чгп> ме пилишадея католикос Ллуаикж. В<с
эго кончилось теч. ч«1» Кюрмои 1Н1раа_1 с армянский церковью и откры-
то перешел и ла твндоискос вероисповедание. Таким образом, греческое
1) ымнетпи частично добилось своей цели, значительно ослабни ар
мннсную церкпаь.

Бесспорную ценность прсдставлнст н III глава итар«.|П ммнги об
лрмаискпл монастырях в Иерусалиме, целиком заимствованная ил
|м»слинан Анастаса иарпавста к кЛмаза'.'иу Качсаракоау, иллтпнно
Л. Хтишаноч с иаралдешьным французский переводом”.

При оценке мастсншсго памятник* нельзя забыиать и а тех образ
пах художественноЛ прозы. когорте включены В него Некоторые рас-
сказы об обретении ч<пцсп святых, о мученичестве атшсльнияон нсру-
гнлммцен 1»1 главе с Анастасом наложены ярмо, красочно и песты мн-
пых нолрнС|нн-тсЛ Поосстиоолнпс о мученичестве Анастаса и его сипл
1Н1ЖНПМ1И, особенна шюлсляин часть, тле рассказывается о Тагу Нм,
написана «о о6р*м<у мученичества ЬРипенчэ и ее сподвижниц—иршн»-
ш-днпн дрпстианстнл и ялдеюСКоП Армении, сохракниихгосн в «Истории
обращення армян» Дгафангсла. И здесь и там героини христианка, и
||Ри11С11М>. н Ти1т1|« отвергают любовь надменных властелинов ядыч
инков. чем приводит их в бсик-нстдо II ||Рипспмз. и ТагуИн бесстраш-
ии переносят шт истязания и надругательств» и в конце концов «югц-
бают за игру. В ту ночь, расскэзынастси и мученичестве Тагукп, <ир
кий спет пал па то место. где была замучена свята и Тзгу||п. о клочья
« платья, разбросанные и разнесенные /истрач/ во лесу, светились
как звезды» Тесная сиял, между чучс1н»*сстмми ПРнпсимэ и ТагуЬн
неоспорима.

К числу образцов художественного ело**, помимо других отрыв-
кам (единоборство Бабам Сюна с гунном ЬОиатурлм. осади хазарами
(•рола Тбилиси, трапеза в лагере хазар, притча о просе), принадлежит
и описание убийства яерсидск1К<1 паря Хосрооа. которое нзложечю здесь
намного подробнее, чем в других источниках. В аномимной сирийской
Хро«аянс 1234 г. почти вижго не говорится об обстоятельствах убийства
Хперова'5 Армянский историк Ссбепс также рассказывает об атом крат-
ко и бегло. Между тем а «Истории страны Алуанм» атому событию
посмяшена особая глава (кн пторля, гл ХН1|. У Феофана, сообщим
инти некоторые подробности <>б этим, также нет пест тот. что чн кн-
хадии н настоящем памятнике. Трудно сеПчве указать первиисточипк.
откуда были почерпнуты подробности убийства Хосрова. х*гтя мскпто-
рыс общие с Себеосоч штрихи, да ют осиовапяе полагать, что у них,
нозможно. был обжнй источник, вс рант псе всего, устное преданно.
Убийство Хосроца— «льаа Востока», одного из самых М1ху|цестяспжых
и грозных царей Свсаимдскоб лнхастин. в сиос время должно быть
произвело нотрнсаюшсе впечатлен нс на современников н. вероятно,
оелужнло темой для хуложестненнон обработки, отраженной п иастои-
юеч труде Кялянкятуаии

ИоддипооЛ мсемчуживоА ср с л кеше новой армянской иоззап полис ген
стихотворная э.тегнн Давтакн Кертодв «Плач смерть Дауяышера

•' иСтмат р.,1 Т л»т---чи. ЧЫ1.4Ц, гЛ*в.

с Си- *• Пмулгвмм. бамиим в Ира М руге»;? VI VII веяоя. М.. 1Ш
I?
аелнжлг» князьн Алуаика» <кп. втрап, тл. XXXVI. свплегслктнумннак
и псэауродяим таланте патта. Эта замечатслыкк- «роилис-леппе, сохрл-
11мн111сс<а только п настоящем памятнике, гм- первое слово каждиП
строфы 1М«о1н*4тея |юрядк1нюб буивий арчинского алфавита.

Герой Даггака Кертнла—ннвхь Алуаика Джуаишер. инншнП «л
рули убяПны Его образ гкот палс-лмт самыми благцрцшимв чертями
ВЙтсхниляя добродетели убитого князья. поэт <ш|нжречсм111» выряжает
п глубокую тревогу яи дальнейшую судьбу арапы Восточной. лпвип-
шсФсч споен» пилота. Созданный экспромтом. под испосрс.и*т1кнпыч
плиостнем злодейски!» убийств* «пжм, «Плач* имеет огромную силу
ХУДС1ЖССТК1П10СО воздейстння.

вот а основном тот разнсюбрязныП н ценный материал, собранны и
и «Истории страны Алуапк», который сиас Лвлп» будет привлекать инн
мание учсвых-1к»аом1НС1Н?< и пилантпищ-тов, историков н фкЛ1Мс1Гон

Поскольку пастонианй памятник имеет подчеркнуто хрестоматий-
ный характер, то. слсдо«жтелЫ10^ ис может быть речи <»б одном авторе
Выше мы говорило, что отдельные ГЛОВЫ «Истории страны \ । ;
ан то: 1нхла1Г11Я арчинских итшташх.чн1. ода Вабику, <|1.ыч» Динтика
Кертчла, список армянских монастырей и Иерусалиме и др, имеют
|.нних анторов. Стсловатсльно. было бы вернее говорить и собирнтелс
всех этих матсриалпе, свстаиитс.К нот сборника.

Так кто же этот составитель и когда он жв.1? Одним ли лвноч
пктдв.теиы все три к киш?

Это вопросы ханнилвтт ученых о»л уже около пипу горести лет, по
ни них ешь* мс найдены (кчсрпываитпе ответы, и ииеийЯ ученых до
енх *|р расходятся. Дело н том. что в древних списках «Псторян стра-
ны Алуапк» по чначитсп МИ1 ааторя1* Лишь в ПОДНИХ списках. СЯО
нированимх в XVIII я. и позднее. указано имя амефя Мокэс Кдийп-
квтуэии |'АГл,/м(. ..««.тАЛ Дрсннебвнй список, в ытторои ли а

. птсл им» автора, рукмнсь, скоамроввциая писцом Луивменосом •
17Б1 г.: оэдглаилеяи она цуМ|«>ьд0 ..7^»?<дьг /С.

Р^,* Смоммри Ар^.Ги ^авр0..^г6м( <|п-т«Ц*'-

«Кинга Истории стравы Алуапк, ит.кожениав Мовсхан,
врсчудрым вардаветом Калавватуани»”.

Однако наличие имени автора н поаднях пшенах в лапноч случае
не ЯОИКСТ служить д<ктап»чныи испйВПИИеи дли И0ЛЛ1Ж11ТСЛЫ1ЛГО ренк-
пня воароса авторства вастоявсго иам»|»вкэ. Это эятрудвистся тсч.
что дреивеармивснме всторики хиршво знакомые с «11< горней страны
Алуапк» и ||спи'В>Ж1Нйпяп1с ее в гноях трудах, нс маюг имени автора
Впервые в армянской исторнографин об этой книге упомшшет армпн-
скнА катил и кос .Анании Моквни ‘К»?* м одж1М п:т своих вцедринб' .
Ж1сннщс1нюм смутам в епархия Алуавка, коглн тпм п СИЛУ иекоторыт
обстоителасгп ол1ив1рсчевво оказались дм католикоса.

Дли урегулнроннмия церковных нсурядвн к еппрхви Алуимкя А-н
вмв Мокано был вынужден ныс.хпть о Ппртзв Рнсскатыняя о свскй

Т'СМ», Очеми 1Н- нггцнм « к;.ипрг Км»и«х«П Лл&ым. М Л. 1Г«. г г.

" Мямн1Л1ран—1йг*шут лрепмп рунмвкхб «* Нтитмл р>т««нгь
|я Леванта о «о. -------------------------- • ««пай
ПрСЛ1К«О»ЬС

впгдЛас, кнтолинос Лианип нсодвакратпа упоминает о сочинении под
заглавие* с I клорен страны Ллуанк», мм разу, одна но. не называя име-
ни автора. Нс называют его и другие историям—Ухтэнэс (X а.). спи-
савший не тые страницы нэ пос. НовВаннэс Драккана-ерпш (X и). Маи-
тар Лнеци |.\—XII вв>, Степ а и вое Орбелсан (XIII а.) и др., хорошо
)Ш<1)1мес настоявши наиитпнком.

Так М гитар Двсян на рубеже ХД1—XII! ид. а своей «Истории», эе-
речвелмя поименно нрсд|||сствоааишмх ему всторнкоп, с трудами мото-
1ЫЛ ||| Й1 I | >.Г I Ш _• НЯ № • ••• ШМ И инторв «Истории страны Алу-
анк». Трудно допустит». что Лисии йог п|м>нустнть сто имя, если бы в
рукпансн «Истории страны Ллуанк», которую в свое время он видел,
.тачилось Он мми ритора Перечислил лиспа других историков, Млмтар
Хнецц. ми орвмио. не иряммт нкзмяий их сочинений. в в втом еду*
чае он указывает лишь название книги— Яшм/шДО*! «Ис-

тирая страны Ллуанк»".

Не называет аатира настоящего памятника и тягай ллбросовсст
ЫЙ И СПЯЩИМИ нчорнк. КМ Смммкс ОрСслсмн (XIII в.), который
• ся>хп конге трижды ссылается па «Историю страны Алу пик». к ки-
па ван имена авторов 1Я1Слаиий, выдержки из которых наш»11 мест» н
• Ис горни с трапы Ллуанк», частично имя га А своими словами их со
держа-не н указывав, во чьей просьбе овн были написаны, Ораслеан
не увомпааст нчевп автора всего гочивевни. Так, говоря О полем пне
между греками м пришвами по помолу девяти чипов в церковной иерар-
\нн а начале VII и н сирах, тюзни кших н сияли с этим между епар-
хиальными начальниками арчинской церкви • Иверии и Ллуанкс, Ор
бс.лсан пишет: <0 тех событиях и о причинах их, кая мы обещалп вы-
ше, расскажем кратко, О них мы узнали достоверно у св. УхтанЭСВ—
епископа Себастнп п из посла «ня св. Соломона—нжтоятелн /монасты-
ря/ Макевоиап, включенного з среднюю книгу «История страны Алу-
анк», я также нэ послания св. Мапгтоад, иапвеапвого но просьбе като-
ликоса владыки Георга»”.

Лишь поздние историки приписывают «Историю страны Ллуанк»
некоему Мопсзсу» по мнению иди их на селении Лас куря», нлп Дасзорен,
г»1 чпению же других—•> села КалаикатуАк, от названий которых и
яыиолят его прозвище— Дасхураипн, пли Калянкатуяцн.

II» каком основании зтп могло произойти?

Название местности Дэоурап сохранилось только у Мхитара Го-
ша (ХИ—XIII во.) н Вэнаквна Варлапетв, Млмтар Гош в конце па-
мятной записи «Судебника» приводит синеок кэтатпкосоп Ллуаика.
Он отмечает, что этот список им составлен «на случай, если кто-либо
вой четен писать продолжение капвеанмоП уже Истории Мовсэсв Дас
хурапин, который изложил все о ломе Алуэнском. чтобы ему легки бы-
ло брать из этого Синева /имена/ I^апрапетIп»...»,,. Этот дпкумевт пи.тн
стек, нервыч по зречеип в армянской стярногряфнк, в котором пазы
ваггсп автор «Истории страны Алувнк»— Моасэс Даскурюмзн. пхло-
живший «ясе п доме Ллеавском». В том. что иод этн.мп словами ПЗН1
подрллемеааст цисшпо -Историю страны Ллуаия». НС может быть сом-
пепин Нет другого сочинения, где было бы изложено «все о др«<’ Алувм-
смом». н пет япкакнл мамемов и армянской пстор ног рафии о том, что
когда то супаестпопала другая, подобная ей книга. На каком нсноиимип

труд 1Г1 |||ми1*синаст М'ям.'эсу Дасхуринцн, О(чуда нлшзстнм Мам-
Теру Гошу. что ее нависал имсмш» Моисж, к тому же из сели Дасху-
ран,— грудей сказать.

Мхитару Гошу вторит «то учМИк Ваманан Вардавет. В одном |н
споит с<жинспш1 а новрос: «Кто же автор Истории Ллуамна?», он от
«част «Мовсэс из селения Дасхореи» Однако другой срсдневскг.кып
......’«ий историк—Киракос Гакдэакеин, ученик вымнупомяпутого
Вамакана Вараляста, не зияет Даслуранкн и автором «Истории стра
ы Алуанк» считает Мовсэси Каланкатуаин, т. с Нонена из селении
Кала пк «туй ж" К „ ш > ч*же к истине, трудно сказать. То обстоя
телъство, что и конке данного памятника и списке олуапских католико-
сов на последнем весте стоит: 5/р Цд— «владыка Моо-

сх—лет шесть*, как полагает И Акинин, должно быть, послужило ос-
нованием для того, что некоторые армянские историки XII—XIII но.
стали првпжывагъ «Истопвю страны .Алуанк» Моасжу'1.

Но если название Дасхорсп не нггрт-чмтсн больше а армянских
нарративных источниках, то Ка.танкатуйк нсоднокрагно упоминается
а ♦Истории страша Алуанк». КаланиатуПн в форме Оа1ап<а1й» отмечен
и на дрсямсрнмскоП карте, инне нзнсстж.|Г| пол названием ТаЬн1а Рен-
I 1прг 1Н (18*.

В «Истории страны Алуанк». а XI мам второй кингм упомина-
ется село Каланнатуйк Здесь россмзыоаетсп о том. как жители горо-
да Партавп из Строха мреэ хазарами остяпилп город в хотели укрыть-
ся и горах. Далее читаем: «Враги (хазары. —Ш. С.), узнав об этом,
пустил жь в погоню за бег ленами в некоторых из них догнали у под
пожни горы, нятодящейск напротив большого села Кяланкатуйк. рог
воложсииого в той же :аваре Ути. откуда и я /родом/» Под местои-

мением «я» ряд ученых также подразумевает самого автора, называл
его «Калаин*туац.п>. Поскольку в исторической литературе пастояши*
памятник тргд-шяоннп прнансываетсн Мовеэсу Калянкатуадн, нам ка
жегся, пет смысла предлагать, без достаточного кв то ОСНОМВИЯ. иокне
пмепа—Утеанв, Алуансцв, Дасхурашш. как зто ^рлают некоторые уче-
ные®, до тех вор. пока новые данные или, быть может, более древние

еннски, нс прольют свет вв личность пятора

Нет обшего мнения в отиоежтелыю датировки яастокщсго памят-
нике, поскольку она тесно переплетается с попросим авторства. Рад
ученых, ссылаясь па то, что события. происшедшие ко времена нято-
лмкоса Вира и князя Джуанюера (первая воловина VII в), мостами
повествуются от верного лица, считают авторе данного памятника со-
временником Джувишсрз и Впро Однако в «Историа страны Алуаик»
нашли место и события ПОЭЛНИЯ времен, которые, но мнению зтих уче-
ных, добаплены веким пензпестмым продолжателем и X веке.

Другая группа нсслсдопателей— К Пвткаиящ Р. Ачаряи и др.—
на том лишь осшшеннн, что а третьей книге изложены события, имев-
кше место в X в., дотирует «Историю страны Алуанк» X веком*. Р Ача-

*ыМм^К я—д..д/.ь * ЛГ4|>Г сг.1

т-ш/.оп’ЧА ь-я-Ц-»—9^) и Л* ч—'-1^*

(ЦомМу (" <*-ЯчМ|-к Г^-

ешмх пртнмлмнм пи»»т

Н»п Оик-Мтогж: У»н1ск«л, соджл •те»с*«м» -
Кяптв-гчмм. Н. Ашами • Ч Дмсят памаохитают

* Н»г|п1мп ши пмеегио. г^пгип дятарына »н

К Паамнм^ смрхвслл«но опд*ик чг»

мжем ыктим МКГ1ПЯ-1
|1ми, панрмыгр, бел {шишлипя утнгрждпет, <пи влетопщлп нлинпшк
есть сичмигонс мсльвос и же три чает книги нависами в X и. одним и
тем же авторам, а иовсстноиннпс от первого лиц* объясняет тем, чти
эти илтсриали яадяяити досланным лаимстноозиием на других перво*
ИСТОЧНИКОВ’1.

II п епмои деле. »юа местоимением «я» винэевривсдспком прел
ложекпи пенерно усматрннять автора (пли составители) настоите г п
и.। мш ника, нм также неиермп н дотировать весь »тот памятник X ве-
ком лишь потому, что п копне трет 1x41 книги вопсстяуется о событиях
X в. Такой впдход а реявевню вон|К<а датировки мяв авторства паи
кажетсм «аперхпостным и неверным. Для датировки «Истории страны
Алуапк» необходимо более глубокое и ипшмателы1ое изучевне се Сб»
держании, веобходимо установить 1ХмояиоА, псршм1нчалы1ыА текст.

Мы обратили внимание на ошю нсмяхопажное. па ниш взгляд, об-
стоятельство При ННММ0ТС.1ЫЮИ изучения содержания можно мме*
тить. чти хронологическим стержнем настоящего памятника нилиетси
деятельность католикосов Ллулики. Кик мравнж1,.с некоторыми псклн>-
пенни мн, агторспеглкмтель ппслслаиатсльио упоминает имена катили-
косам Алуаика, указывает гота ил крапления и прииидит сое какие
Сведении об их ленте 1ЫПХТН (начинай г IV ыявы птороА книги). При-
водится переписка армьиского кати шкот ИовЬакиэел с Ависом о не*
сторнанях. проникших а Алуапк, рисскахипаетси об их клепании их
прелеюв Алуаика. Далее иилрибпо огмчмнстск лсятслыннтть Внро пос-
ле его волныиценни из псрсмлсянги клена, где пн пропел лпаднять пять
лет, его посольство к хазарам и г. л Следукяшк- католикосы, о кото-
рых повествуется.— Уктанэс л велел ЗЯ ним Елилзнр В третьей книге
аяМИМИПЪ глав (III—XIV) ВОСМШШЫ дентглынстп китолнносоп
Нсрпса-Бэкурз. Спмзопп и Мнквела. Начиная от Абаса до Мнкаело
(7191— 736) п настоящем памятнике более или меиес подробна и после-
.и*атслм»о нхтагаютсн события, прансшедшнс ля территории Алуаика.

Мн к а ел- последний в» католикосов Ллуямкя, деятельность яото-
рого сгрйжена пл страппиал «Историк страны А луз и к» Ему посвящены
XII, XIII и XIV главы третьей КИИ и Н XII И XIII главах рассказы*
ня стс я, а честности. об участившихся в его ГОШ средн князей Ал у я и на
случаях кропосмсшсиин. т с. о исаакапиых браках между кроемыми
ролгтнс11"11хвмн В XIII главе вОДчсркНРМТСа. ттп в то нремк как нп
тол икос .Алуаика запретил эти браки, католикос И перин Талнл» (720—
7.31), павротнв. благослеалял мечакопмые браки, стремясь таким путем
СИЖКИт» княхсЛ Алуаика к лалвидгн|скому асроисоокедапию.

Катпликог Микаел егцаал собор п Бердомнке для осуждения я
иарвШНМ рпспрострп1гнпшях1Н нстакоиных браков. На этот собор
был аригланюн одни из весьма алинтсльимх м авторитетных аардшн1-
тад 31X41 времени. Отец отцов Соломон, настоятель монастыря Максна-
1ЮН, Собор п Гирлоаанке слинодунмю и строго осудил нропосмсикы|»е
княэей Алуаика. Ня соборе был осужден и католикос Иясряи Тал ил»,
и его адрес было на правлено специальное ноелямие осуждающее его
поведение.

Ж311Ы (реи, »лг* о ч<л едеыамеы*', г юс гмхчаэ к.илгк пт н^миа лм1э -
111 у-) •’2егТ, •* аоммдики. яотепгт что пш1 ^трг,?хттгч ,1руг*л метал, и»
кит^ыы М. Кагчмкггнам гледтало Пы ггтает» к V есау» (см. •Неторна лш,-»а
МиАееа Кианалтмик пяглттеч X СПб 1АВ1 г. УП|.

_ , ~ <-<• Ч—ан—4^.

13,?, Ц 173, и ра,1И< (ртми ,руД X ампм лвтмроаЖям такие Я. М«

•имама н 1Р)ГНС 1»клед1иатгл*
Дм гтого места, иль ми отмечали. «Истории страны Алулпка <нс-
танленв и» деиниим лнл'тм1сх>|1 Алувяка. Между тем.... ,. , ,

пых главах мнмс1Ж1ДОы упиминутм только три католикоса Алуянкн -
1 " 11 1 11 Ч',х1н и с • • । । ан гн-рпод, пямтвякнцаП Опме н •

Л»-» с «шлоншвий столетня. После аытсриплпв о католикосе Михаиле
следует заметный разрыв; Остальные глйны ныпадают от об«а«сА ком
Познани к являются поздним добавлением

При Л1*||м*гс,иын1м изучении счвсржишя прибавленных позже
глав станснттсн ясный, что работн. за которую измен продолжатель
«Истории страны Алушш, окяэллос* сиу нс но силам, Он нс обладал
дли этого доств точат ми ананниин. Изложение событий а пнх носит
характер кратка!! хроники. Так. глава XV, имогообещашше 0.11.1.11,-;
пан «О событиях, происшедших л царствование Сына и внуке Иряклня».
эанмиает всего нолстряпяцы и не содержит ничего ннторссдого. В XIX
глаяе. хразимоптаесяя охватывающей дочти ссхш.доситнмтнкн период,
повествуется только о двух важных событиях—о набегах засевших п
П артаве арабов на Лиарас, III и кан л р и пленение жителей этих горн
Лов. которые апоследстпки были ос побеждены Сайдой Смбатовнам
Ераишайнком н об нстрсбле-нн персом Б аба нои жителей товара Болк,
я том числе жемшин н детей в 825 г., а также пятнадцати тысяч жите*
лей га пара Геларкуип и рахрушежнн «Великого монастыря Макепавом»
п 826 г. В следующей главе. охяглннленнлА «Поход жппзп гачжкап Мв-
мука ив ромеем. Его гибель, тдолнп н другие истории, кратко изложен-
ные». рвссказыввгтсм о доходе Мамуна ня Кометамтнолаль, до время
моторого греки якобы нагвдону рибили яр»боа и убили самого Мамуна.
Однако. как пэвостдо, Мамун не осаждал Константинополь н не был
убит греками, а умер в Киликии у реям Подлило* а от .пг.мрплкп’ О-
нерменно оченндио. яга продолжател- I и - ри;: страны Алуанка пло-
хо осведомлен о событиях недавнего прошлого, нвече он доджем был
бы оставить бодее полробмое оинсапие своего времени.

Трудна допустить, например чтобы автор X а. (если признать его ав-
горой всего сочинения), опдрпбдо рассказывающий'б соборе в Бердоваи-
ке. при желании нс мог бы ияйтя документом о другом соборе, созван-
ной подвека спустя армянским католныхам Сшитом Блялиецп (767—
775) п Партапс с участием вл и отел иных князей Ллуанна. о соборе,
1Ш котором вновь были стреми осуждены брони между близкими род-
ственникам и". Как можно допустить. чтобы автор X в пе«го нс знал
пли умплмал о :»ебивалои усилсонн ДМОфНЗИТСТМ л середине X в. и
Алуаняе и Сшнинс, причиншнисм так мисто хлопот армянскому като-
ликосу Амйппн Монаин? Это псосроятио.

Следует отметить еще. что до сравнению с образным языком со-
став отели основного текста (мы имеем в виду, разумеется, не язык
первмкточ инков, а тех небольших встуллешш и канале отдельных
глав, которые, несомненно. принадлежат перу составителя) язык пос-
ледних глав третьей книги значительно беднее к примитивнее. Все зто
также говорит о том, что овп добавлены п первой подовние X и., спустя
дм стаютия после составления первоначального сспиюого текста.

Таким образом, было бы неверно, предавая лабяспвю огромную
работу, проделанную составителем «Истории страны Ллуанк» а сере

* См. Л Васима, Пимшая « чуиви СПб, 1900. с. 103.

« На с*>6)ре н Партам наряду с пимшмм а м»ч-»я.ш«а внаамаик « аг»1
Лриашп араигмали учястаг и кзгаамЫС АлуанвЛ Дайал. КМ1И Варах К‘рлл< Вл
чагаьааи. Нлглэн Сгпиж!. Тммж Кламах и лр (ом Ч.^.1.фгГ Я,
Ч*те41 <г л—0).
дине VIII в. по собиранию архивных и друсих материалов и оставив-
шего нам пеизнестпые из других источников цепные сведения, незаслу-
женно приписывать все сочинение продолжателю «Истории» л датиро-
вать настоящий памятник X веком.

Вышеизложенное дает нам достаточно оснований сделать следую-
щие выводы.

а) «История страП1.1 А луанк» первоначально была анонимна. Впер-
вые опа была ирнппсапа Мовсэсу Калапкатуацн Кира косом Гапдза-
кецн историком XIII в., вероятно, на основании известного места из
XI главы второй книги: «...напротив большого села Кала л кату йк, рас-
положенного в том же га варе Ути,откуда и я /родом/».

б) Псрвоиачалыми, основной текст «Истории страны Алуанк»
доходит до периода католикоса Алуанка Мика ела (719 —756) вклю-
чительно, и с,лсдоватсльло.был составлен во второй половине VIII п.

в) ХЬУШ глава второй книги, первые две и последние главы тре-
тьей книги, начиная с XV главы, явно выпадают из обшей композиции
и являются поздним добавлением, причем за исключением последних
двух глав, все остальные дописаны неким продолжателем в первой по-
ловине X в. В таком объеме видел эту книгу в Партаве армянский ка-
толикос Анания Мокани (943—964), видел ее н историк X в. Ухтапэс,
списавший целые отрывки из ХМНП главы,

г) Последние две главы третьей книги добавлены между 998 И
1003 годами. Это нс со мне и по, поскольку в конце предпоследней главы
упоминается царь Ипв|1а1111эс-Ссиексрп.м. убитый в 1003 г., о смерти
которого, однако, ничего не сообщается, а в списке католикосов Алуан-
ка (последняя глава) па последнем месте стоит «тэр Мовсэс из Пари-
соса», умерший в 998 г.

Что касается автора, составителя основного текста, то о нем мож-
но сказать следующее'; он несомненно был одним из епископов епархии
Алуанка, хорошо знакомый с армянской историографией. Ему были
доступны архивы католикоса Алуанка, и о» свободно пользовался ими.
Это видно из того, что он включил в «Историю страны Алуанк» многие
послания армянских католикосов католикосам Алуанка, их ответы на
пнх, постановления местных церковных соборов и т. д. Он, убежденный
монофизит, строго осуждает диофизнтов— сторонников халкидонского
исповедания, своеволие тех католикосов Алуанка, которые обходили
законы армянской церкви, согласно которым рукоположение они долж-
ны были получат!, от престола Григора Лусаворича, т. е. от первопре-
стольного армянского католикоса. На все явления общественной и по-
литической жизни он, естественно, смотрит глазами правоверного хри-
стианина и глубоко убежден, что жизнь па земле движется волею Бога,
что все то. что происходит »а земле, предопределено зарапее, что не
только жизнь отдельных людей, но и судьбы великих Царств заносят
от Бога. Власть династии Саса видов должна была прекратиться и «пе-
рейти в руки сынов Измаила», говорит он, ибо так предсказано в Биб-
лии. ибо такова воля Бога. Он верит в великую силу Креста. Это Св.
Крест оградил католикоса В про от стрел неприятельских. Князь Джуап-
шер лишился своей славы и благополучия, потому что «стал идти про-
тив зановедей Божьих» и т. д.
Текстом настоящего памятника впервые заинтересовался француз-
ский армсиовсд Эжен Бор-» (Епкспс Вогё), посетивший в 1838 г. Эч-
мПадзпн. Узнан у библиотекаря Эчмпадзянского монастыря епископа
И. Ша хату и япца о существовании в рукописях сочинения под загла-
вном «История страны Алуанк», он вопросил его копию. И. Шахату-
няиц исполнил его просьбу, и Борэ увоз с собой в Париж список сочи-
пения Кала в кату а ин. По возврате л ни во Францию ок поревел на фра и*
цузскпЛ язык отдельные отрывки из «Истории» и издал в 1846 г. в
журнале «11туег$ саПюИцис»”. Позднее они был» онублтдавяжа Вто-
рично с комментариям и Вивьена Сои-Мартана30 31. Спустя еще два года
отдельные отрывки из «Истории страны Алуанк» на французский язык
были переведены и опубликованы М. Б россе в Петербурге32.

С тех нор интерес к этому со чине ш но возрастал с каждым гадом —
разыскиваются новые рукописи, снимаются копии, в Париже и Москве
одновременно издается дреписармянскнй текст. Усилиями ученых были
обнаружены и опубл и кованы недостающие в печатных изданиях от-
рывки, выпавшие когда-то из текста «Истории страны Алуанк»33 * * * 37 * 39. В
1861 г. вышел в свет русский перевод К. Паткаияна3*, В копие прошлого
столетия отдельные главы были переведены на немецкий язык Я. Ма-
на и ляном33, иазже некоторые отрывки— также н И. Марквартом“. В
1961 г. «История страны Алуанк» была переведена на английский язык
Ч. Довсетом5', а в 1969 г. была опубликована п в иовоар.мяпском пе-
реводе3*.

В 1974 г. Палом Салмаши были переведены на венгерский язык
ХБ1 и ХБ11 главы второй книги3’.

30 Вогё Еииёпе. 1 Изю1гс <1ез ЛяПосапз раг Мо1зс Са1кап(оип1. ЕхиаПе с1 Ра-
<1Ш1е <1и шапизсгП агтёшеп раг Е. Вогё: Ь’пК’егз саПюЛцис. Ло иг па 1 <1с Г1л51(1(И 8С.
Ыз(., >. XXII (1X46), II 136, логеяШте.

3< ГЧоиесИсз Аппа]сз <1ез Уоуаксз, ». II, РагЫ, 1<-'К, р. 53-93, асес <1с? оппо(а-
Юл5 раг Умел <1с $1. МагНл.

3- Вгоззе! М.. Е.игаИз <1е ГГИзюКе <1ез А)'1юталк, ел агтеп1еп, раг Мозе Са-
^Напса /г»/ 1оеа1з1. А<1<1Н1оЛ« с! сс1а1гс1ззетеп1з /I Г1 ПзюИе <1е 1а С1ёогц1е, 5[. РёЫгб-
Ьоигц, 1851, р. -163—494.

м Еще до публикация теКсга «Истории страны Алуанк» в Париже и Москве
(18?3 г.) в издававшейся и КзистянтнИополе еженедельной газете вЪп/кшк
(«поев голубь») был опубликован «Плач» Да атака К ср тола ла смерть великого
к и язя Джу а нщера полностью, вторая часть которого не нашла места в указанных
ПЗДЗЛЧ1ЯХ из-за отсутствия ее в рукописях, лен им х в основу изданий (см. гЪп/Ьш^
№ 58, 13 апреля 1'853 г.). Далее, » рукописях II группы X. Дадяиом были
обнаружены И опубликованы два листа, выпавшие когда-то из рукописей «История
страны Алуанк», ((следствие чего о1ш также отсутствовали в московском и наряж-
ено л< изданиях (см, «а/»»»/»»»», 181/7, л. 4, Ьг (61—иг).

э< История а сваи Мойсся Кагаккатнаци, писателя X века. Перевод К. Пачка-
кяка, СПб., 1861.

3* Л. МапапсНап.ВсНгЗуе гиг а!Ьап15с11еп Оезс1ис11(е. ИпЮгзисЬнп^вп ОЬег Мозе?
<(сп КНсг (Ка1;н1ка1иас1), кс1рх1^, 18!)7.

3,1 Лоз. Магки/аП. □ Ьегзе12ш.|>еп а из Мозсз Ка1апка]|и'ас1 и'п<1 пег агтеп1зс!1еп
С11гоп1кз *от Лакгс 686/(>87 Ыз гиш Еп<1е Ист Ка1зсг1з1с-Н1рро1у 1из \Усгкс, >В.аа<1 IV
1-е1рг1к, 1929, 5 . 393—558.

37 Тке Н1з1огу о{ Ню Саиса5|ап Л1Ьал1апз Ьу Моезсз Оазхигапг! Ьу С. .1. Р. Оаш~
зек. ЕопЗоп, ОхкмЗ (Лп^егвИу Ргсзз, 1961,

Зв |Г1«[иЬи 11<и||Щ&|||иш<|<ид||, Ч)штЛя1Р]п& Цц>1я>11{1д иц/ии/р'',//, ршр^тЬтр^иЛ/, ШЛИ-
4 4а1Ъ«рш1}ра1Р)П1Ы11>рр ‘{тршг} и.«игр1щиА), (цЛ‘я1г, 1980'

39 См. 5га!таз1 РМ, Могзсз Кя1апка1иас1 а Каикагив! Пипок еаПИз! КиИи5г$гд|
Ке(е(ки1а(ёз, Ви<1аре5(, 1974, 95—108 в др.
Одновременно с нзАання.ии древнеармянского текста и переводами
«Историк страны Алуамк». начиная с середины прошлого столетия, пуб
.к-кэва.-шт. >п опэтнелШШЫв нсслсдовоияя и статин, посаященншв раз-
личным вопросам, касающимся настоящего памятника Интерес к ио-
гледнему нс ослабевает и в паши дни. Однако аслсдстнне отсутствии кри-
тичссшхо текста маюпве из этих вопросов не в и вс иены и нуждаются в
более глубоком и обстоятельном иэувеипи.

Первый русски Г) иерсвод «Истории страмы Алуапк*, как было ска-
зано, осуществлен более ста лет назад К. Паткэмяпом, тогда ешс на-
чннэюшнм учеиым, ию г*>ручснию Императорской академии паук

Говори о трудностях перевода на русский язык трудов древнедр-
мяжжих авторов. К- Патквпин и предисловии к переводу писал, что
тевет «Истории страны Ллуднм» одни из очень трудных: «Длинные пе-
риоды. недостаток многих слое. доиолвпемых смыслом, ностояниые пле-
оназмы. пропуски глаголов—все это. мятое вместе, делает есредачу
восточных тдорепяй на европейские языки делом нелегким. Мы уже не
говорим об мсквжеипях переписчиков, о томных и непонятных местах
в тексте..**

Далее К- Патна мяк отмечает, что когда сшс исчаталнсь 10—12-й
листы его перевода, он получил одно за другим два издания дрешге-
армяжкого теиста—издание И. Эмнма в Москве 1850 г. н издание
К Шахназаряна в Париже в том же году, з которых многое из того,
что сбивало и затруднял» переводчика, «было оояснсяю, многое лучше
прочитано»*

ЬЬ основании этих изданий К. Пятка и ни сделал поправки о ком-
ментариях к своему вергводу и поместил вх в конце книги под общим
названием «Прибавления». II все же о его переводе имеется рад оши
бок, значительиая часть которых исходит аз ру копией, с которой сде-
лан асрсмхд Прежде всего это неверный перевод слов (Цл.шЬ^,
ЬДд мн в ШОМ заглавии книги Мовсзса Каланкатуаци, так и в тексте
ЕЮ ВССХ ПукоПНСХХ 113 41) ПИ» К ОМГЛЯВДСН: ЦутиАфу

мли что означает «История страны Алуапк»,

«История Алуаика» «следу тем К. Патжаплп перевел: «История Аг-вам»,
превращая томим «брлэом тмюиимны-ское наэиаипс страны Адуанк и
название на рил г игвли. Осжюыва^ч ни мсверпим исреииде слое
вЦтмйф, агядны. вместо страна Алуямн о алуаыеи [житель

Алуаяка), ряд кегле,издателей рассматривал эту книгу не как историю
данного края или иирмда, нмеляпикто его, а как историю некоего нс-
существзпаашего народа агвап (албаи— 'ЛЬЪм.). Между тел асе
содержание памятника, как это замечено многими учеными (К. Пот*
ками. К Гая, С. Юижпо. А Мнацаканян, предггаплпгт собой в основ-
ном историю Восточного края Армении с его армянским населением.

Кроме того, отдельные непонятные в неизвестные К- Патканяау
слова рассматриваются этими исследователями не ком армянские, а
как переведшие н дрсансярмяиский текст в процессе перевода с гдр-
гярс*ого. поснгл1Ь«у гнрегн1ДЧ1Ж. во их мнению, якобы нс владел в поста-
тпчшзГ) мерс либо а г пл неким [гс^р, гаргярскнм) языком, либо д^еэ-
неармяискнм (грабар), а то и тс«. и другим языкам и. Эти суждения
также нельзя считать серьезными. Они опровергаются нс только преж
ними изданиями подлннпзша на грабаре, ио и сраш|ителыи>-кр№тнче-
скнм текстом «Истории страны Алуанн*. в котором тиснены все нсэиа-

“ Нсг«риг агвя* МаГсг* Кмакматааик, СПб, 1&И. е. XIII.
комые К. П«тканину слое» и мнимые «албанизмы», а асе неопреде-
ленные места текста достоверно восстановлены данными дреынармян-
ского языка (грабар) пл осноианин разночтений многочисленных спис-
ков памятника.

Долгое врем• большиитю исследователей в своих работах осно-
вывалось не на изданиях подлинника «Испфив страны Алтапи». а «а
•в совсем удачном переводе К Паткиняна. н то с одного лишь, к тому
же неполного, синска. вследствие чего отклонения от текста, ошибки и
неточности перевода послужили причиной аеасрпил суждений об ав-
торе и содержании настоящего памятника.

В вослсд1шс десятилетия некоторыми каккаэовсаамн высказано
ничем нс обоснованное мнение о нашюиялыюй принадлежности автора
языке подлинника «Исто|тн страны Ллуанк* По утиерждгеню утих
ученых, автором настоищсто намнтпнка был «элбан» г-агаап, тартар}
по нацденалыгости и его труд первоначально был создам на албанском
{гяргврском} языке и лишь о XI—XII вв. переведен на дрсппсармпн-
скн:'| н)ЫК Таким образом, труд Мовсэса Каламкатуаин рассматри
ааетсп ив как один из многочисленных ямвтмикои богатой армян-
слои словесности, а как памятник несушествовлашсй «албанской» ля-
тсротуры

Эти суждения не соответствуют исторической дсПствнтельностж. не
подкреплены ни какими сипдетсльсгммм и вротияоречвт данным е*»ао-
гп труда Мовсэса Кал эн кату а ни Опи рвеечвтрнвают нами в дем-
меитарнях. поскольку освещение их связано с правильной ннтерпрстя-
иней отдельных искажений и еустаиовлепных отрывком текста, досто-
верно восстановленных а настоящем, впервые издаваемом переводе
научно критического текста «Истории страны Ллуанк».

Хотелось бы отметить сше один недостаток лереоода К- Патка.чп
на. обтай дли все» переводов прошлого вена. ммечемный Л. Ново-
сельцевым Речь идее О перепаде саииальпо-зкономнчоских терминов,
которые •неточны почти всегда, так как для передачи термина иной
исторической эпохи нужно объяснение, часто очень обстоятельмыЛ
комментарий—исследование. Именде поэтому совершенно устарели
нс пригодны .тля исследования соинально-экоиомичсской истории Зя-
каиказья (и других стран} нереволы прошлого века па русский
французский языки дрсвнеармяпскнх и дремееруэинскнх источников,
переводы, сделанные знатоками языков я серьезными историками (К
Патка новым. М. Броссс и др.)»*7

Учитывая замечэпяе А Новосельцева, мы нашли целесообразным
сохранить в переводе армянские С0ЯНМЫ1о->конйммческнс н ге«храфн
чсскне термины, как они засвидетельствованы в подл а нм и яс. снабдив ил
необходимы мн комментариями.

К этому следует днбав1гтв. кто за прошедшие от первых «дани*
текста «Истории страны Ллуанк» сто с лишним лет армейскими фи
Ж1ЛОГВМЯ и текстологам» проделана огромная работа по изучению
рукописей настоящего ивмитнии. Таким образом, необходимость но
дего научного 1*ерсвода «Истории страны Ллуанк» из русский яэыссуне-
том достижении армянской филологии и текстологии ошушзлась давно

« Сы. А. П В П.чупк Л. Чсремм!. Пут» рамят <«и»л»з-

мж, М., 1972, С. 15
Пр»л>1.'лз1Н<

Настояшпй перевод осушесш.-еи с мвучло-крптическосо текста, под-
готовиепнеио к печати И Аракеляном И* основе однниадвзтн рукопи-
сей хранящихся и Институте древних рукописей им. Мавтоиа— Ма-
тепадаранс. отраженные в критическом тексте латинскими буквами:
Л-»М 1531. нречм 1299 г В-М 1725. время 1675 г. С-№ 2561, арена
16ГН г. О=ЛЬ 3043. Е-№ 8«». время 1848 г.. Г-М 4197. время
1822 г. С-№ 2646. время 1761 г.. М-М 6520. время 1835 г., Ы=
6347. время 1847 г. $-№ 8057. время 1855 г.. Т-М 2866, врем»
18» г. Нм емшМЫШ также тра другие рука пней: П—микрофильм
рукмпсп. хрвнящеАск и настоящее время о Британской музее и осл-
сзмипЛ Фредериком Ковибером (Л. йаЫоцце о' 1йе Сплетай тзпде*
спр1> »л 1йе ВгИЭД Мш*сшп. Ьэтикт. 1913. 117).

пики р> кошки, хранящейся в Ленинграде вод номером 19 и
Н—микрофильм рукописи. хранящейся л Аитилиасе под номером -8Э
(времи ! 730" 1737 гт.). Помимо перечЯСЛСтшх рукописей в критиче-
ском тексте отражены издания И. Эмина. К Шахназаряна. а также
переводы К. Пагкомяна и Ч. Дакота.

Располагая всеми разночтениями рукописей, предоставляемыми
иаучио-крптичее^им текстам, мы имели возможность сделать более шра-
визьиый, на наш взгляд, выбор. В каждом, более иди менее важном
случае нами указано рукммпсь, разночтению которой мы отдали ярсд-
почтение.

В отдельныX случаях искаженные и непонятные места текста ка-
ми сопоставлены с трудами других армянских историком— Мовсзсп Хо-
рсиацн, Елиао. Ухтамка. Стсяаиноса Орбслеана, «Книгой послаилЛ»
Посланием Мяштона и др., па основании которых вносили в текст нсоб
хвдииме поправки м коррективы, воостэнваливзя первоначальное, пре-
нильное ктсгпк'. Эти поправки также отражены и обоснованы в ком-
ментариях.

Работая над пастоппшм переводом, мы, разумеется, имели под
рукой и первый русский перевод К. Патканнна и пользовались нм. В
отдельных случаях ««которые отрывки в вашем переводе могут совла-
дать с переводом К. Паткзияп*, что в подобных работах, сстсствипю,
неизбежна. Ми часто обрищалпсь н < английскому переводу Ч Допсс-
та. в особенности в тел. случаях, когда необходимо было проверить
наше толкование не счюсеи ясных мест текста.

Несколько слов о транецрношм армянских собственных имен и
географических названий, ркженетаой в настоящем издании. Несмотря
«о то. что армсноэедеш|с имеет давние траджижп. по сей день не выра-
ботана <|бикпрмнятзя транскрипция для передачи приписки* имен саб
Стасиных и географических нээоампй Аримнв. Из-за отсутствия в «я*
Г1 и ч;( гцц:;< ушкнл срчинСОМ 00*

нем норой у ПСС.теди>ватч.эей возникают затруднении. Каждый раз.
стал«.нввясь с шшя. арчемовыы вынуждены решать стоящие серед ними
задачи по-своему, причем ня ко Л-л ибо стройной системы у них не про-
слеживается Еше в прошлом столетни; например. П. Шяншмев имя
Сы1у»к—ШапуЬ транскрибирует—Шану. Ч**<**&—ВзЪая—Ввзн, по пж
нит также Гер Хмапак X. Иоапиесое иереде.1ымет

некоторые шмяа па русский лад— Стефан. Яков, Леон". Даже также вы-

° Шторма Егаие ырдмпь. Тнфкс, 1В5Х

•' И,-г «рая анамй Ор«ел«1мь (во гл.}. М. 1!83.
дающиеся ученые, ик Н. Эмни, И. Мирр. Н. Адочщыда «е смогли вы
работать стройной системы траслнтсрлчнм. Н Эмми и II Алони пом
меняют диакритические зяакя. Н начале указателя собственны* имел
своего фундаментального мослслоо^ни «Армения в эпоху Юстиниана»
п. Лдопц отмечает также те затруднения, которые летают «мд исслс
допателлмк: «Транскримнн собственных ином. манным образом гео-
графочссжнл. представляет затруднения... Нередко допускали парад
лелмые формы класс. и арм. папр. Ажтпоп/си/а, т. е Аштнапена
Л$1Ыапепн Лштнана Балавпт^емо/. ВЫаЬКепа и Балавпт

или Балаловнт Л04®/и пр.»“ Параллелизмы им допущены и
оря передаче собственных имен. Так. например, ими одной и то-* же
исторической личности армянского керн— $ру»м -Трдат он пишет в
тред различных формах то Тнрчиат. то Гирдат. тп 1 родят Имя вое
ледиаго армннспсеи идтплпкоса из рода Григора Лусваорнча Сайака
Партева можно встретить также в трех формах Нсвак. Швкак, Саак,
смотря как они заспидетелиетооааиы у того или другою автора. Весьма
•исто встречаются у жто параллельные формы—Усик и Юснк, Рилеи,
мня и Рнвсяма В ряде случаев II Лдпнц пользуется латипсаоб Ь. Так.
нвпрнмср. в оД1л»| случае о« пмцц-г Виям, н другом—Ракам, или же
Ша пух. по и Врамшанук. Сснух. по Нерсск я т. д. И □ наши д«п на
задача все сше стоит асрс.1 НСОДДОМ1ЫЯШ1. Ст. МйЛДаСЖи ИДО ЙУ*
мсча.1, что «собственные имена не должны быть жреподимн или пере-
деланы на русские лад, а аояжиы сохранять свою илнпопальную форму,
что имеет, между прочим г филологический нитсрсс»’* Весьма мучныЛ
подход. который нельзя ие разделять Отмстим, одна ко, что на практике
ему не удалось осуществить сапе мсланнс Вследствие применении за
пятой над г и над к дли передачи армянских 4, > географические иазэа
пня выглядят настолько стряпчими, что полностью потеряли филологи-
ческий интерес- так, транскрибирован Тиаг'котп, Цг'ум.

Гости, «*тт Ашгг. Дг нн

Трудно согласиться с транслитерацией, предложенной К Юзбашя-
ноы а русском переводе «Пометповыния варламгз Арнстакка Ласти*
вертпи» ", Прнмснеяне дяикрмампшх днЛов вообще мало что говорит
русскому читателю. С другой стороны, опп создаст огромные трудности
как при чтении, так и при печатании. Л уж совсем стршыю выглядит
три мед и те рани я арчинских гобетмяных писи, начинающихся буквой
л имеющих библейское ироне хождение. влк-тю: Т«^Сы*-

ь<и, Зл^С»»Ь, которые им переданы через П—Пакоб. Яомэп. Пое1»ннзс,
ИовНан. с чем, разумеется, пикая нельзя согласиться Эти имени в рус-
ской словесности уже давно транскрибированы через И—Паков. Иосиф.
Иоанн я т. 1. н не следует ломать тряд|щнпииую русскую транслите-
рацию.

Разделяя мж-*нс Ст Мвлхагянца о том, что армянские собствея-
иые имена и географические пазнамня должны сохранять свою нацио-
нальную форму, мы старались передать их в траненрллкии, отражавшей
точное, насколько это возможно, армянское звучание Для этого мы

• И. Аджи. Лрмеаяв «яму Югп»ним. СПб, 1505. с 19?

Нсгерм ОСчнсв Пврмгл с нпяягпки яеяравммтога «рммкмы®

кждккап Ст Млкхасяаи, Елгжм, 1530, е 7.

41 Памстзс«л> «г ирддаста Армстакка Лясгаяепи». Переезд г тупари ан
озд-ч. (КТМ1ПТММНЯ сгатм, н.- |Мгпта|«П 4 ррвлодеям К Юйчяи.м. 51.. 195Й,
ПршкилН!

считаем необходимым аркдеиелне латНискоП Супы Ь, но полностью
отназывасис» от диакритических знаков.

В отдельны» случаях в скобках рядом С русской фориоА имен
приводим ил арняиеамв буквами» что позволит соошилястаи соста-
вить коикрстх представление о том или другом имени или гсографи
ч«К»и названии.

Персидские и аребсиие собственные нмаиа мм также лаем в то*
форме, в какой они засвидетельствованы нашим авторам. В прнмеша-
инг фми 2ни в форме. ирниятой в поздинх научных публикация*

Что же «лсается библейских имен. а также имен римских к вязап-
тпЬскнх императоров, то оин переданы п общепринято* о русской науч-
ной литературе традитюимоЙ транскрипции.

II заключение считию саопч прпитпым долгом выразись глубокую
блйгодармостъ кем моим коллегам из Матенндарлиа, содсйстшздвшнм
успешному зявсроэемню данной работы и принимавшим учвСТМ В М
обсужлеинп
КНИГА ПЕРВАЯ

ИСТОРИИ СТРАНЫ АЛУАНК

ГЛАВА I

ВСТУПЛЕНИЕ В ИСТОРИЮ СТРАНЫ АЛУАНК.

^ГДЕ ДАЕТСЯ/ РОДОСЛОВНАЯ ОТ АДАМА ДО НОЯ

Первый челсшск, сотворенный Богом, отец ннш Алам, жил двести
тридцати лет и риджл Сифя Снф жил двести «ЯТЬ ле» и родил Еноса.
Енос жил сто девниосто ле» И рочнл Каплана. Кавкам жил сто семь-
деент лет и родил Малелснла. .Малелеил жил сто шестьдесят лет4
и родил Наре,та. Парся жвп сто шестьдесят два гада
дмл Еноха Етн1х жил сто шестьдесят пять лет н родил Мвфуедлв.
Мэфусэл *‘*-1 гго шестьдесят семь лет1 и родил Ламскв. Лемех жил
сто восемьдесят лет и родил По*. А Нон жил пятьсот и I И РОВ I ч 1
сынов: Сима. Хама и НаФста. И спустя сто лет по рожденнн Сама, на
шестисотом году жизни Ноя, наступил потов водный. Л всего от Адама
до погода лес тысячи двести сорок ш года, колеи же десять.

ГЛАВА II

РОДОСЛОВНАЯ ИАФЕТА И ЕГО ПОТОМКОВ

Здесь ты да Гнешь сведения о пределах /расселения рода/ Иафета
и его родословную па сысм месте.

Пределы /влвлеашА/ Иафстд. что выделил сиу Ной. оотрвбопавжнй
у братьей клнтну нс обижать друг друге, прсстпраклси от Мидии от
Гадирока на оеисрс I» д«« реки Джлат*. которая протекает черед Мидию
и 0ЭТНЛШ1ВК1 Смшв ЙйфЙл: Гповср—от кето /иышли ммпвдиКНвяИ/а
Матос—от пего н кель/ы, <н1н же гялаты; МадаП—от него МЯАЖЙЦЫ
Паван1—от него эллины и ночницы. ®уплл—от него н фессалийцы; Мс-
шел—от него и (МЛНрнАш: Фирас—о г пси» и фракийцы: Хегганы—от
него и македоняне.

С|яны Гомера*: ЛскВНВД—ОТ нега сарматы; в Рифат’—от него сап-
рпмитн. Торгом —чп него армяне.

Сыны ИеяянЯ: Елиса—от исто сицилийцы к афпианВ; Фарснс—от
вето иверы пореннйцы. я также Интриг. от которого пошли римляне»
латиняне и родийны. Всего пятнадцать нарштоо.

От них. от коттийцеа—сыновей Нафсто. отделились п ушли на
язычоежне острова кнпреюты. жии/ване Же н «верных стражах—топле-
мемиикн нжттийцеа. от ши II происходят аауапчы. Л племена, живу-
щие а Едлме. дрсвсходнт от тек, кто переселился туда азосжелствнж. о
именно: сайтов*, что живут в Афинах — в прекрасном /городе/ греков.
От фввэнпеа же отделилась и переселилась сидов я нс-те. сто про-
неволят «т Кэлчоса. сипя Агсниво. Л карфагеняне—выходим из Тире.

После счешевня яэыши <>т Иафста произошло вятпадиать неролов,
/пасслявшпл территорию/ от Мидия до Завала*, т. с. страны, которые
.(имтиралтси ж» оксана я обретены к северу. Вет земли их: Атрнатэ-
•,311, Длсанк, Лмазоапж, Армения Великая и (Армении) Малая, Каппа*
дгжия 1‘алдтая, Коллис, Индия Босаормя. Млотне, Дерк, Сарматия.
Торпнис. Сяириметес', Скифия. Фракия. Македония, Далмагия. Мелис,
Фесами. Локрис. Беотия, Этали л, Аттика, Длани. Пелеанс, А кариес,
Гупжрпстпм. Иллирия. Лихмндвс. Адриане, но имени которой и море
называется Адриатическим. Гадлив, Галлия Испанская, Иберия, Испа-
ния великан", и тая до Британских островов Здесь кончатся пре-
делы /потомков/ Лафета, и асе они обретены на север.

ГЛАВА III

О ТОМ. КАКИЕ НАРОДЫ ИМЕЮТ ПИСЬМЕННОСТЬ

Имеющие гакьмснаость народы суть; спреи, латиняне, /нксьмеи*
иистыо/ которых пользуются и ромеи, испанцы, греки, мждяниы, армя-
не. а.паниы. /Вех они живут/ к север)* от Мидии, н так до пределов
Гаджпона. т. с. от пеки Паргампдос до Мастссиса, т. с до ностока1’

Острова же—Сицилия, Эвбея, Родне. Хиос", Лесбос. Кифера. За-
кямтос Кефалония. Итака. Корвюрив н Кслалсм. а также часть Азии,
иалвачнат Нежней, и река Дклат. протскаимвал между Мидией и Ва-
евлочней. Вот пределы /земель/ Иафста

Сим получил восточную часть мшлк, Хам—юг. а Иафег- запад ж
север, где расположены Алуанк и Каспийское море. Эти народы рассе-
лены от восточных пределов земли до Трапезуида на западе

Царей от Иафетв до Тиграна4 было сорок четыре. Царей же пер-
сидски* земель за четыреста пятьдесят лет. от Аршака до Артаваиа",
б»1Ло четырнадцать. Артавана этого у бел Арташжр Сасаки/ из СтаИра*3,
•итожив тем самый новей царству парфян, овладевших Персией и
Ассирией зв двести пятьдесят два года до рождества Христова. Жн-
потворитоле ншаего, или спусти двести сем идее кт лет пссле возврате
мня евреев кз Вавиловского плена Из /рода/ этил парфян в Армении
царствовало двадцать шесть цепей—от Вяларшаиэ до Арташира. сына
ВрамшажуЬз* Царствовали они шестьсот двадцать лет. Тут прекрати-
лось царствование /династии/ Аршаки доп и =атржаршество рода евп
того Григора*. А если хочешь зиять О /роде/ Багратуни. /то знай/:
царь армянский Пару Пр. сын Скайордн. прозванный ЬРэчев*. повроемл
царя вавиловского /уступить ему / много из плечных евреев по имени
Шамбат. которого он ирквел с собой ж поселил в Армении, оказав боль-
шие почести. От вето и происходит род Багратуни. /который стал воз-
вышаться/, когда млнкий род Иафстнлон стал угасать.
Исг4(мя сгрш Ллуаме

ГЛАВА IV

ОБРАЗОВАНИЕ ВАЛАРШАКОМ КНЯЖЕСТВА ЛЛУАНК

Здесь ичш|аек> /псторю/ «жпжестм стр»«и Ллу».к От начала
сотворения человеческого рода до царя арчинского Валаршанд о
крожнэающмх близ выспнмх пор Кавказа мы не можем ничего ДОСЮ-
перзюго рассказать елчшвтелпм. При установления Ж1рядка у жителей
северных он сс-ТЛП /представителей/ пришлых диких племен, живу-
щих к северной раяиине и у подножии Кавказских гор, в долинах н
ущельях к югу. а» того места, где начинается равнина31. и приказал нм
прекратить раабом и вероломство, платить покоряю царские подати.
Затем /царь/ назначил им вождей” н правителей, вс главе которые по
приказу Валаршака был доставлен некто из родя Сакакз. одного из
потомков Иафста, пн имени Арал, который унаследовал долины в горы
страны Ллуанк". от реки Ермх * крепости ЬЫнарэкерт

Из-за его /Арапа/ мвпоого нрава страда эта была названа Алтане,
ибо из-» мягкого нрава эвагн его Алу**. Многие храбрые я лиатные
из потомков этого Арина, говорят, били назначены Вал ар такой Парте
пп>| наместника ми н тысячниками. От сто /Арана / сына, прозовлн еле-
мера /ч®чвв/ Утййскол». ГардманскогО. Цаадейского» Гаргарского кия-
места. До сих пор указание о родословной.

ГЛАВА V

СВЕДЕНИЯ О ПЛОДОРОДИИ И ИЗОБИЛИИ СТРАНЫ ЛЛУАНК.
ЧТО ИМЕЕТ ОНА /ПОЛЕЗНОГО/ ДЛЯ НУЖД ЧЕЛОВЕКА

Благолепна и желанна страна Ллуанк с высочайшими гребнями
Кавказских гор. /полная/ всяких благ, Великан река Кура плавно и
величаво несет /свои воды/. принося с собой рыб, бал мин х и малых н.
извиваясь, вне даст о Каспийское море По берегам ее /аростнраютса/
ноля, где много хлеба и ониа, нефти и сблп, длина, хлопка и где /рас-
тет/ носчетмос /число/ оливковых лербялеп, И горах добывается эо*
лото, серебро, медь и желтый ладан Из мерей водятсп львы, барсы,
пантеры, онагры. а на пернатых—множество орлов. ястребов л им по-
добных.

Статина /страны/—великий /город/ Партии.

ГЛАВА VI

СВЕДЕНИЯ О ЯВЛЕНИИ БОГА НАШЕГО НАМ.
/НАРОДУ/ ВОСТОКА

Повествований /более/ достоасрыых*. чем сведения о воавоемни
Драна а праавтелн лома Алуаик до храброго Вачагана, который ома-
дм ясом краем Ллуанк. мы не нашли.

Но котла наступило время явлении Солнца справедливости, когда
посетила кас, ради спасения нашего неисповедимая сущность— Свет
славы и сущности Отца, чтобы распорядиться всеми нами, к воссела
/на троп/ славы сущности, от которой и ее отделялась, то отправила
учеников свои.» СНЯТЫХ н желанных проповедовать по всей пселеьпйй.
Нам, жнтелнм Востока, ДОСММО снятой авяп»л Фвдяей. который. при
бил о Армению, о гааар5* Артач*. привил там мученическую смерть от
/руьи/ Санатрум. пари армянского

Учеинк же его. святой Елины. возвратился в Исруса.*1«»м и расска
м.| смавсктилэм о нижделенвом мученичестве его. Там. 1ич енунаеншо
Святого Духа. Елпша бил рукоположен /в епископы/ СВИТЫ* Иа копом —
братом Господнем, верви м патриархом Иерусалима. Зятем, взяв «6с
в удел Восток, «дм нт Иерусалима направился а Персию я, минуя Арме-
нию, пришел к мазнутам и стал ирчмызМДОвЯТЪ • /стране/ Чала’
/5-т*;/ И в разных местах учил он мвогнх, опасный о спасении. От
тгда с тремп ученняямн <ш прибил и гивар Ут»,, н город СаНарк
однако ролегвсииикн их, некие безбожен»и. погиэлнеч. да
ни ми. Олни на учеников его /попал к ним л руки/ и припал ат них му-
ченическую смерть. А двое других пстаинлн блаженного Елпша п пошли
за надменны «н мужами—убийцами. Святой же си йеной, прибил п Гис,
построил там церковь н отслужи.» иСсдшо. На этом месте Пиля осйолд-
па наше. Восточного края, аерковь. И стало /тп место/ духотой сто-
лицей и местом проевмиенви жятелей Востока*. Уходя оттуда /Елпша/
проходил через небольшую долину Зергуша, где находилась жертвенен
на млпло|1онланг||вов, и там оч» принял ненец мученика. II неизвестно,
кем было („вершено зто хтодепиис. В «чвшуи» нму для приговоренных
к смертной казня были брнчвеиы п благородные останки его н засыпа-
ны па долгие время. и местечке, называемом ЬОмэик /Д»/<Ьр/.

ГЛАВА VII

ОБРЕТЕНИЕ .МОЩЕН ПРОСВЕТИТЕЛЯ ВОСТОКА
СВЯТОГО ЕЛПША

Но не надлежит истине бить сокрытий, а свету—завертим. Спустя
долгое время «вился он неким мужам набожным во сие. и тс та»вой при-
шли я той ямс и увидели там груду «остей Постояв в недоумении, «ни
все же достали кости, собрали их в кучу и всю венчч» провели в молитви.
К утру произошло столь сильное землетрясение, что псе, кто был там,
пояа чнлнсь наземь Из пустыни подул сильный ветер и илсти нечистых
рассеян ин тюлю Л на месте том остались лишь шинн апостольские.
Тут МКИ1 1 1 МШИ I............... Урокам, муже великой верой

в Бога, почил» 1 мз них только черен и поспешно оскомин на «они. уска-
кал прочь. Толпа пустилась за ним. но между ними возник густой ту-
ман, разразилась молния Испугавшись, они вернулись на спою стоянку.
Обнаруженные череч пнленнс мгнця свитого Елины они перенесли и
эашроиалв в «вам* Урскаи. на том самом место, где рукою святого
свяввгиника Стспанпоса бил потребен череп. Впос.тедствнн чоиич отту-
да били перенесены н святую обитель Нерс Юпора, ниве изминаемую
Джрпштмком—но славу Господа Бога Вседержителя*.

Л еще спустя долгое н|»ема, царь Алуаика. благочестивый Вачаган,
установил столп нал ямой мученичества Е.шша_ и постелышк царский
уединился на вершине того столпа*.
ГЛАВА VIII

ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОГО ПОВЕСТВОВАНИЯ О ВРЕМЕНИ
ОТ АРАНА ДО УРНАПРА. ЦАРЯ АЛУАНКА И АРМЯНСКОГО
ЦАРЯ ТРДАТА МЫ НЕ НАШЛИ, НО МИМОХОДОМ
НАПИСАЛИ О ТОМ. О ЧЕМ СЛЕДУЕТ ЗНАТЬ

Било би весьма желательно найти /саедеяня/, аоьсствуюшнс по
порядку обо (кс-и том, что я рассказываю /начиная/ от опцарспия Ара
на до нэ<Т1>*нн1Х событий, но /наличие/ множества различных племен
па Востоке л сожжспнс книг н заветов говорит о том. *як это /трудно/
сделать. Но тут паи на помощь приходит ксртола1|>йра М0К9С, /ра<-
сказынающий/ а поймах Артавазла с рлмлнпаын. Ибо когда /Арта-
вазд/ собрал многотысячное аоПскп * Атрпатакапе*. то призвал также
могучие олсмсма с Каомжкич Г’>*>. а также иоПска Алуанка в Иверии,
доп л улем и Мсосшота мню и с пл помощью прогнал полена рпмлпн.

Когда же Лргвшэс* напал но Еруапда, последний находился п пре-
делах Алуанка. п товаре Ути Осташш там снов иоёкж». /Арташэс/
отвравнлев п своп город. Прибыв туда, он присоединил к себе аоАсма
ялушкаспс, вышел на берег Гелимсшмю озера, где вместе с ннчн проспал
Еруопда н завладел Арменией.

В это самое время аланы*. осту пня а союз со всеми горскими /пле-
менами/, отчасти и с ннерцвми. собран огромное полчище, вторглись п
/ |п 1.. и/ Арбенин. Арташэс, также собрав свои ВЫкКВ. /ВЫСТУПИ
П|..... К |" " 11 агерг. ив берегу реки Куры. В жар коп битве ца-

ревич алайский подол в ж юн к Артяшэсу, который за пего взял себе
п жены царевну Сатсиик и вернулся /емювь/ посстапопив мир. Вскоре
умер отец Сатсияк и некто поцаржлея насильно, а брата се изгнал /из
страны/. Тог ди нмтаапик Арташэса Сибат, прибыв /туда/ с большим
мжия, проспал пэснлыгмна. брата Сатсяпк возвел на отиокаП пре-
стал. сам же вернулсп в Ар.чеыню с большой добычей и множеством
пленных Пленим 1 родом из га вара Артаз. /пн/ поселил в гааарс Ша-
парнзан. Род Араве. 1Св1<п—сородичи Сатенпк. ооисденмие в нахардр-
скос:* достоинство Род этот, но оречейа Жкрова Вс 1 ко го”, отиа Трда-
тя“. породнило! с неким храбрый мужем. пришедшим из страны Бас-
ЛОВ.

ГЛАВА IX

УВЕРОВАНИЕ УРНАПРА /0 ХРИСТА/ II КРЕЩЕНИЕ
ЕГО СВЯТЫМ ГРИГОРОМ. А ТАКЖЕ ОБРАЩЕНИЕ ВСЕХ
АЛУАНЦЕ8 /В .ХРИСТИАНСТВО/ ЦАРЕМ УРНАПРОМ

Блаженный Елжшд, намай свое апостольское возделывание с оаранн
страви, просветил лишь северо-восточную мкть края, по нс в«ь. Сям
же, кан мог. успешно зн пер-дни борьбу за свой на рал, принял мучени-
ческую смерть. По то самое время, когда Гонишь посетил род чело-
веческий и сделал Запад нгтушпи /через/ нелнноп» императора Кон-
стаптннз. он озарил также и Великую Армению /через/ блажепвого
Трдлта /Он/ обратил а перу я Восток, где лишь отчасти били лево
домлеии о рождения истнпиоп» Соли из спасспжя. Они /жителя Восто-
ка/ аторай раз и совершеннее, /чем прежде/, были оз а ре* ы через Ур-
ВВЙра. И им чудеса были сотворены Богом в одно п то же время.
Урнайр, царь Алуанка. муж доблестный. был зитем переЖ11СН1Хо
мар» ШапуЬв. Он в великих сражениях снискал себе славное нм». воз-
двиг в Армении Креи победы. Он обрел вторичное рождение ат просве-
тители армян свитого Грегора н. пернувшие* /к себе/, спаренный син-
имся Свитого Духа, стал еще больше п|юсвещ»ть элуанцея и до компа
своей земной жизни остяпалсн сыном тногб снега. После ста Г > рай
рэ/ смерти из Алуанка попросил» себе в католикосы отрока Григориев,
поскольку марь наш УрилЛр просил у святого Григора, чтобы /впредь/
его свитым рукоположением был казнам» епископ над его страной.
И по сен день, следуя установившемуся порядку, спи. Армения п Алу-
ям к, пребываю г в сдинодушиом братстве и нерушимом союзе*.

ГЛАВА X

О ВАЧЭ. ЦАРЕ АЛУАНКА, О ТОМ. КАК ОН ОТРЕКСЯ
ОТ ЗАБЛУЖДЕНИЯ ЯЗЫЧЕСТВА И УВЕРОВАЛ В ЖИВОГО
БОГА. КАК ОН ДАЛ СРАЖЕНИЕ ПЕРСАМ. А /ЗАТЕМ/
УЕДИНИЛСЯ В ПУСТЫНИ ДЛЯ СВЯТОП ЖИЗНИ’»

На девятнадцати»! году царсгеовякня Назкерт у«ер“. Дна его сына
жисорнлигь из-за пзретка и стали воевать между собой И пока они
враждовали. восстал н Вача, парь Алуанка. бывший его [\ 1лзксрта/
племянником. Он был христианином во отцовское пере, которую утвер-
дил Урна Пр. однако впоследствии нечестивый Иазнер’ насильно обра-
тил спз в веру магов И ют теперь он стел время удобным, чтобы слас-
тя себя, предтячтя смерть в сражении царствованию ценой отступни-
чества.

Так как междоусобная в арийских войсках затянулась, некий РаЪат
/АшСш«т/ кз рсда МнНрз. наставник младшего сына Иазкерта. с не-
сметным воПском своим двинулся на старшего сына царя. Разбив его
войско, он захватил нарешгча я плен и тут же умертвил его. Остальных
же впкппп он уговорил II присоединил к арийским войскам и возвел
/на престол/ своего питомца, звали которого Передам Однако иарь
Алуанскнй не захотел пааинпватъсн ему н. разрушив сторожевой про-
ход Чала*, пропустил маэкутские войска, присоединил к себе также
одиннадцать горских царысов м. выступив против арийских войск, при-
чинил большой урон нарски.м войскам Дважды и трижды писал ему
грамоты с просьбой (/Пороз/, «ю так и не смог склонить его к повнпо
пению. А /Вато. царь страны Алуанк/. а письмах и /через/ посланцев
упрекал его /Псроза/ в том, чти тот нялрасяо разорил Армению, напо-
миная ему также об убиении иахарарив и терзании узников, «которых,
/как он говорил/. вы убиваете, вместо того, чтобы наградить их за
любовь н заслуги. Мне же лучше умереть от мук. чем жить отстуини'
ком».

И когда /персы/ убедились, что пн силой, кн любовью ни не скло-
нить его к ловиноееипю, они отправили большие сонроппга в страну
хайлакдуров" и, открыв врага Аланов, пропустили через нет ияого>
чнслсплыс войска гунноп, (которые) а течение целого года ноеаалн с
арам Алуанка. И хотя его войско ослабло и силы его истощились, все
же сломить его они нс смогли. Напротив, множество сильных ударов
жанос парь/Вача/, я оин тоже были изнурены и истощены либо п сра-
жениях. либо от страшных болезней Вайна заткнулась, большая часть
страны была разорена, но никто от пего (от Вачз) не отступился.

И
Тогда царь Порол направил /вослание/ Вачэ: «Сестру мою пле-
маппяцу мою. которые находите* с тобой, отпусти ио мне. глго.чу что
они от роду были магами, а христианами их сделал ты Страна же тоня
пусть остается тебе».

Но блаженный муж ме за царство аоемл, а за вору в Бога биролс*
1| он отиустил мать и жену и совсем оставил управление своей страной.
। .ам зке вхял ЕваигелНе и решил уединиться

/знав об этом Псроз. царь есрснлскнй /очень/ огорчался и стал
палн'ть нос белы на своего отца Скреяна печатью истинную к татку. ом
велел отнести се /Бача с просьбой/ «ты только не отрекайся /от уп-
равления/ страной и все. что /ты/пожелаешь—я сделаю»

Ом же помелел а ЗЯТЬ себе лишь родовой удел, который остался
ему от огив—тысячу срдпо”. Получив его от царя /Пероха/, он жил
тем вместе с отшельниками П так жил он в мире с Богом, и не вспоми
нал далее, что прежде сам был царе*.-' Вот его житие.

ГЛАВА XI

ПОСЛАНИЕ ЕПИСКОПА ГЮТА* СВЯТОМУ ВАЧЭ

Преяк полнен 1 юм у небесной милости Божьей желаю здравие!

Небесною силою в исполнен желания рассказать о топик доброде-
телях в речах свитой любви к тебе, н «л н решил приступить к этому.
Но объп.т душу мою страх оетикнй и неимоверный, болея высокий,
чем ксбесд, и Солее глубокий, чем недра земли. Со всех сторо осадил
он меня—снизу и сверху, спереди и сэпдн. справа и слева. Нс могу
уйти, ко и углубиться странно: как бы нс погрузиться мне, подобно апо-
столу Петру, а пучину моря. Разве что пратп-гт мне руку помощи Гос-
водь Иисус*. Лишь с пой /надеждой/, несколько ободренный, вступаю
я на непроходимую /стезю/. Ибо ость дело у меня за уме. лишь бы
нашлось хоть что ижоудь /в моей/ плоти от вдохновенных добредете
лей мужей бесстрашных, которые привели в удивление /даже/ ангелов
и без писаных правил сама послужили себе промером, н бсх правил вл-
знали Господа в небесах, воэввли. что осе суваее подвластно законам,
л без предводителя, без га кого-либо пророса или ангела нсбесиого ста-
ли богопижамн.

И вот, чего Н страшился, Ж тому подхожу движимый любовью, при-
ближаюсь с надеждой, укреп.твюсв верой бесстрашной н начинаю /свое
повсстпова1сие/ откуда с .чел у ст его начинать.

Когда любовь Христова поселмлксь в предке вашем, о Урнайре.
божественная ревность привела его к армянскому царю Трдаг/ Ведь
он слышал а великих чудес»х и знамениях, сояершемыл святым Гри-
гором в Армении, и о том, как из множества троя заблуждения они
/армяне/ без промедления вступили па стезю единого истинного Бога.
Благодаря вомаиню Бога п Его благоволению они сбросили тягостное
лрмо язычества, ветре-.емулнсь. воспряли, окрылились, вспорхнуля и
взлетели к небесам.

Храбрый Урнвйр, услышав обо /всем/ этом, нс стал /более/ мед-
лить пли откладывать •< не через посланцев своих, а сам великая царь
со своими вельможами, махарврами и множествам войск прибыл а
Ломенню н предстал перед исполином Трдлтом. царем /армянским/.
Тот принял его иобратскн. с любовью н радостью. нстретхл со всеми
гюнии приближенными раскрыл перед ним иге помыслы свои. ври
святом Григоре и всем множестве армянского войска Поклопнлеп царь
5»ш /Уриямд/. встал на колени перед ним. обнял ваги «то, припал к
руке <а. Грып»ро, рассказал обо всех .заблуждеянях языческих по-
коим* во всех прежних грехах. ебМрвенШ ПО неведению.

Ободрил его спитой Гризораюс прникстпием Сына Божьего по пло-
ти. сошедшего раин отпущения. а нс оеуждеянл, ради спасеяня. а нс
учершв.-гяия. обещающего жизнь /загробную/ погребенным в землю.
И услышал об лом. карь наш сям и осе его войско, находившееся п|Ж
нем. горок дней прела вались посту, отрекаясь от всех жрежянл деяний,
поступков, достойных порицании. И пл вптндесятый лень после того,
мак оип ) деропал и ж Смятую Троицу и отреклись от дьявола и всех его
дел. царь со веем своим поиском вошел в пресвятую воду. И совершил
над ин он первосвященник обряд возрождения—осшниьвсиня небесами.
Н вышли /они из воды/, осе в репс полненные Смятого Духи В это самое
время некоего мужа блаженного, родом из Рима, прибывшего [л Арме-
нию/ пмгстс с царги Трдатом, туг же рукоположили я пансионы и от-
правили /п Ллуанк/

Так. преисполненный небесных благ ппзпратнлся Урчайр в страну
Алуяяк, учил и соосриал нал жителями обряди согласно яопстольскнм
кд№И1аи. Вес приняли нпчазаннс небесное и были внесены п книгу жиз-
нн^/Йз страны вашей были изгнаны демоны, прекратились жертаолрн-
ношения и смрад, устыдилось заблуждение и яосиояла нтша/вопарил-
ся спет испили мыв. и мрэн добровольный /был/ изгнан. былп-устэноп-
лено /нести/ в дар цепки», первые плоды- десятипу” с тпкоп и давилен,
с полей и из погребеш’* и от всяких домашняя жиаогп1ых. Даже от земель
выделил десятины /церкви/, и установился правильный порядок при
предках ваших блаженных. дед их я бабнах и при отце твоем, до вне-
зден твоего дивного правлении./

Старый дракон времен верного чс.томежа увидел чудесное возрож-
аеннс природы твоей, первое—пл отечественной веры н пторое—из над-
мем пой власти

Большое сомнение и кралось в душу злобного врага мак бы не
возродилась и не рдеяространнлась ИСШИВ я стране Ллуанк теми же
/людьми/, через которых жизнь пошла в Восточную страну, он тодо.
пилен. тревожился недоумевал больше, чем и дни праведного Ипен. Со-
брал он своп темные енлы и открыл нм злоб умысел, который терзал
его Все устранились, содрогнулись и. объединявшись, стали псквть вы-
ход. «Нс следует.— ггнюрят ему.— тревожиться так. о. доблсгтчыйГ
Нани заблуждение /существовало/ раньше, чем нстиив его. /С помо-
щью/ слабого шеря ты побелил первого человека, неужто /теперь ты/
ме сможешь прптнн1ж’Т<1ЯТ|, зтпм младенца о с помощью веянного царя?».
Сказав это, они двинулн ив тебя бескрайнее морс: подули ураганные
ветры и началась буря, взяллновалось море и вздыбились волны. Рас-
свирепело ош> и вышло из берегов, рпжтклось и осквернило поли н го-
ры. Напало на тебя огром нос множохтяо парадов нзычеенжх со ст|ЖШ-
11МИИ зверпмя и разными знаменами, с разнозвучными трубами, гулом
охотничьих рлжков. логом копий, блистающими мечами, щитами с юло-
тмин пупками, крепками и толстыми пнчамн. /Люди/ тем породные
угрожали нам -людям дугоаным, поцлежамне тлсшио желали погибели
вам—нетленным, нечестивые желали под корень срубить божественный
росток—тебя Дважды, трижды они были побеждены, по не устыдились

А Тот. который |юсссдаст на небесах и пилит весь мир. и, взирая
30
/** него/, азвекшимет дела тех. кто придерживается добрых лнкояюв,
н /тел/. кто попирает их, лишь тебя нашел благопристойным рпмеро.ч
н подпилил окружить тебн пи-ыяхмим яла •л-жгч •пл*. Вспыхнула /краги
твои/, посплямснНлнсь и сгорел н, как терпин • огне. Ты же унодобилсп
трем отрока ч в огиетыП нсчна н погасил силу <ннм, жар искр превра-
тил в нежность роды, копоть дымя обратил в белизну лилии, сжигаю-
щую природу огня н тноритую силу, с небес на землю прюммл себе
и* помощь третье лпип—Бога. Мудрецы их оглупели, храбрецы пробели,
угрозы прекратились, герои попрятались, сиди иссякли.

.Блажен ТЫ и блаженны кг. кто МШ№ тебя. Был ты Послом
мал и стал несметным миожсствим. мял был видимым и стал несмет-
ным невидимым. Твое копье—виньс Иисуса Няялня*. оружие твое—
оружие шжтелп Божьего. Звук трубы твоей, как му и /трубы/ архан-
гела Божьего, который с ним имеете снизойдет с небес о день воскре-
сении. Г алое этот гезколеблет землю и спалит камин, разрушит иогклы
и шкнрссит мс|ииых, обпешит дрнхлых и снсрогкт суд, направляя одних
л-зеио, дру|«х- мравс!. Это лишь Бигу одному пристойно. Тебе же. как
йредлтыму слуге, иль любимцу, как инс-тслинку царства /нсбсстюго/,
бог / трансе/ ДВрОМЛ пебегпуш милость, как в день ВОСЯфОСОНШ. Тот,
КТО гордился Модсапиммн, ВСТрС|Н1ЖМЛСЯ. дерзкий И .ТЯблужДС'ННЯЛ оду
рол. У тинах соратников псе двибиога свойства, «ли лоты их для заяви
ты тела, то «го латы и для зашиты веры; «ли имев дли защити от
мсти. то он я шлеи сихемин. если шит тиоЛ дл» «шиты плеч вироких,
значит, есть у тебн и щит тсремяшя веры Когда из крепких /рук/ твоих
стрела летела метко, то с ней же помедли /взлетали/ в твои святые
мнлитиы с просьбами выше небес, к Богу; когда в добродетслышП длани
твоей сверкал меч, то вместе с ним сверкала среди аигс.ни1 и толя свет-
ла* вера. Эиаменв звон — знамена небвеяыс, я блгск. миоввчвпка инки
твоей как «ребристый луч солнц*.

Вот ничему в был объят страхом в накале своего попестаопакня.
ибо не знал сумею ли • рассказать о том, что выше слое?

Слива мигу? лишь отразить мир, /состоящий/ из четырех элемен-
тна. и то «с всем *то №ш аалу, а тем. кто см с.то вошел а дебри наук—
ж кусстя* нсчпслсиня. геометрия, ястр1мюмни, мезяияиы. * <*км дошел
ЗЮ самых высот пророческих. •ПОСИМьСКИХ и едангсльснях /книг/. в
экгторых сими начало и исход. И хотя бил в у меня нес знании, объпс-
ияихмне Щ3ЩССПКМН0СП1, ты. некогда быашнй из плоти, теперь уподо-
бился бестелесным. Сравню ли я тебя с Ввеерой—Ты гораздо ярче свер
каешь, чем овв. Она /лишь/ икт.4 1 -*т иа /утренней/ заре,

/другие же/ шесть м«вцен она нвлзктсм вечерами. Ты же светишь еже-
дневно и ярче, чем ВояСра. Вх-псра кзнилпстся па утрсипсЛ ларе лишь, ты
же снстмп1м.,я и днем, я ночью, все двадцать четыре часа. Л «ли с Лу-
пой сравню я тебя, то /зто/ слишком гмешяым иоиажется мудрецам.
Двснадиать раз в году оня рождается нгяо.зрс.иЯ|, изъедена ржввчимоП,
ссршвидпа, полукругла, влажна, бледня, (киезненнз. движется ночью,
жэдобно летучей мыши, любет тьму и •юнаваингг свет. сл<1вершает свой
муть, стрвдаог от огня и часто скрываетсв /от пас/. Ты же прешпроклй.
высокий, лучезарный. вряносяш11й благую весть, ангелоподобный, ра-
дующий. бодряшпй, систлый. красивее всех своих сисрстипков- - друзей.
Ни с чем не сравнить тебя. Скажу только, что ты прсассхг.дпшь салнис.
/Не хочу/ обижлть его млн тебя хвалить, по расскажу тебе о природе
его: сбинакхпесся с пути, блуждающее, пристрастное, бросающее тень.

Ижуг 114ВМК, В» 10
прожпвлюсвее на юге, терзающее /людей/ »мой ц паявшее летом,
дождливое весной. эасушлнпос осенью*, скрнааюшсссл ночью. рождаю-
щееся утрам опаляющее насты, нссушакмисс ростнж, в полдень сгоняю-
щее животных о тень, делящее сутки па дм ПСЛОМНЫ. Справедливо
гремя иазкали сто Аполлоном. А селя яркпомнишь тусклы* лучи его,
то зм*П. «т> о*ю скрывается ночью, ааходнт ла облака, мрачнеет от
пыли, волнуетсп от вихре*. Ты же удюдобплся Солнцу: через Отца стал
могушестминым. через Сына—бссстраим1ым через Духа Спитого—
озаренным Ты милям ночью, II диви исходят лучи топсП меры.

Обращусь к тебе со слонами обратными. Во осел отношениях ты
саве|шм-нстаои! Ты юрчо орла, слух твой острее, чем у самого пугливого
зверя. Ты увидел ме только небеса, во и великого в небесах, малыми же
пренебрег. Оставил преходящее и обрел печное, отперт золотую норму
царскую, и пот для т<<»н оставлен пенен. нсрукатворнмЛ. который при
мешь ты из святейввнх рун Христа. И ВСЯКИ*, ито ради Енангслпя оста-
вит отца, млн мат», или братьев, «ля сестер, или все достояние свое,
получит по сто крат /больше/ II наследует жизнь вечную, непреходя-
щую*. Нищему нетрудно так мосту пить, ао мужу такому, май ты, ца-
рю— невоэиожио. А если же ито и поступит таи. как это сделал ты, то
людям это покажется меяеронтныи, ангелам—удивительным, достой-
ным Бога, оставившего несметный сонм ангелов, сошедвк-гс п брендом
человеческом облике. Дела твои достойны Бог*. Оп /Христос/ стал
жизнью и спасением для всего мира, а ты открыл всему миру дверь
жизни и спасения. Сохранилась перл отняв твоих в родной стране—
церкви целы, часовни му*е«нков безмятежны, свяжснннмя /заняты/ бо-
гослужением. жертвы на алтарях, пророки а чтениях, апостолы /в го-
товности/ утешать, лсалзшпевцы в благословении, дспипы в целомуд-
рии. крешепяые в святости и всякий /занят своим делом/ согласно
сану своему. Мшив о благих делах твоих дошла от востока до Гиля-
рова. от юга до севера.

Страдальческое имя твое записано на золотой плите рядом /с гие-
нами/ всех апостолов н верному чеки коп, патриархов в архиевнеиопов,
* также а книге жкзкН на мбесах, Таи будь же осторожен, о. веянко-
левный, удостоенный величия такого н достигший небесных высот. Буль
нспоколебви в своей надежде, да не иссякнет любовь твоя. Будь торсе-
лпп п истинной вере, дабы дохлый дракон не мог потрясать своим хвос-
том над жизнью твоей. Ибо, если будучи отроком ты победил его. то
возмужав. я уверен, ты растолчешь псе его злые ухищрения Если бы
пришлось всю мою любовь к тебе выразить словами, то пришлась бы
израсходовать много пергаменту. Много раз бывало из любви мое* я
хотел арийтн /к тебе/, и теперь ходатайством нашим и всей братин
святой церила, поручаем тебя Свитому Духу. Господь с тобой. аминь

/Второе послание Гюта тому же парю/*.

Тебе, страдальцу Христову, разделяющему его страсти на кресте,
облаченному ангелами п ризы слепы, прсчастому чаду моему Вачэ.
царю Алуанм. еянскон Гют /желает/ радости а Господе Боге.

Из-за постыдной лечостм /своей/ я же смею говорить слова уте-
шения тебе—победителю п нспилнмоп войне. Ты ведь не от людей по-
лучал ободрение. но призвал на помошь грозную силу Христову и, на
много превзойдя весь мир. оказа.эся превыше всех остальных.

И вот тенерь, увещепля тебя к тервеиню, молю также, чтобы при
•етстане м« показалось тебе приятным и сладостным Довольный тмим
и рс-восходс г ном. о. воин Хржтоо. /сглтнаю/. что нс готов и н свеем
освсжктое, нс смогу го свонмн /скудными/ знаниями собрать необхо-
димое и соткать одоииис похвала тебе. б-1вгорпдниму. Если бы даже
асе ораторы и философы I ренин собрались имеете, то и они нс смогли
бы воздать должной хвали тнгсЛ духовной победе. Ибо ты познал Гос-
ОДД бог*, люби сгп всем гераней гышм и шеею душою твоею, и всеми
силами твоими*. Все дистнннг и встячне свое ти про чей ил на одного
Бога —Бога всех А будучи п мщч с ней ти иаслалялсв не только одной
эсм гею. по и воен неличном небес Отказавшись от смсрлжщил жертво-
прнношенин ндижн1о«.1оян||коп-яш'|инк41П> ты стал благоуханием во
Христе, вОТброе распространилось до Задала. ширясь и торжествуя
обрадовало души всех. Оставив ралрмпе Маиюе, • -гуинншсс ПМгаММ
грехов, ты унаследовал саравелшвжть вместе с истинней Небесным.
Отказавшие!, совершении »т темных наслажлсчнй. ты приблизился ко
Христу—/достиг/ мирной ганаин. И собрав воедино слова мои. скажу
я. чп> бил ты человеком н стал ангелом. имел родственников на земле
и слелалсп братом Христа на небесах, бил ти смсртиим, а стад бес-
смертным Однако не план ты бессмертен. по можешь лап. жизнь и
многим смертным, ибо ти имеешь смелость перед Христом Ты желанен
ангелом, вожделен людьми ио сшс желаннее мне.) лелей ниму /•>• тебя/,
ибо я ие /бил/ твоим соратником о невидимой войне со МСЙШНм дья-
волом.

Теперь, нс говорю уже. чтобы ты не обижался ври себя, нс помниал
о моей лени, но молю тебя озарить мою печаль своим приветственным
письмом. Ты. что стал страдал тем Христовым, уподобься ему во всем.
Если он просел отпустить трети распятых /вместе с ням разбойников/,
тебе тем более пристало простить мою леность Ибо Тот. кто создал те-
бя крепким душой и здоровий телом. и счел достойным своего усынов-
ления. Тот даст нам видеть тебя в мицс здоровы>1 телом и душой, и
наслаждаться твоей благодатной и добродетельной жизнью. Будь здо-
ровым во Христе, н да првбулешь ты долгие гады /а молитвах/ за нас
н нренсполненмий хрнстпвой любви. Аминь!

ГЛАВА XII

ВОЯНА ТРДАТА С ЦАРЕМ БАСЛОВ В СТРАНЕ ЛЛУАНК-
ВОЦАРЕНИЕ САНАТРУКА В АЛ УЛИКЕ II /ЕГО/
СОПРОТИВЛЕНИЕ АРМЯНАМ. ПРИБЫТИЕ ХОСРОЙА С
ВОЙСКАМИ НА ПОМОЩЬ 1АВО1 1А и ' УД и '

И ВЗИМАНИЕ ПОДАТЕЙ

Трдит великий, марь армянский, собрав в1иЬско. сошел ив ноле
гаргаркйие» и жестоком бнтоой встретил северян. Царь бас.юв вышел
на единоборство с ним. - о брег и л аркан* на храброго Трдата. ко не су-
мел одолеть его. н сам быт разрублен нм шмкыач. Трдат. нс треб л нН.
(мал мх до /страны/ гумно» Пали многие я из армянского войска, вал
также смарапст армян Артавазд Манлакунм". Трдат зляв там за-
ложников и арасоедиимр к себе северные народы, двинулся па персид-
ского царя ШануЬа.

А после смерти Трдата некий Саиатрук вон а рил с я о Алуавк» в

• Втородютм»'. •. 5-

3-1504
Кл«мклу*цк

городе Пайтакаранс н восстал протии армия. Хосрои, сын Трдата, при-
звал Антиоха с греческими шнкиамп. 1>«г*рзта с «опекой Запади и
МнЬранз. бдешха Ипорки. Объедиипашпеь со всеми с ними, ап дипиулся
па Алуапк Сапитрук**. остапнь к юроде Па Ггтпка ра не** многочисленное
шмЬско, с остальными ялупнежИМИ поисками посвсшпо перешел к оер-
еидсмому царю ШппуЬу Апиюх. ьхпп большую добычу и подати цар-
ские, нозпрлгилгн к императору. Улуяпп время, Сяиотрук, по повеле-
нию Шзлу||«. собрал алуажкос иойежо числом икаю тридцати тысяч
МММВ п игиргсп и Армению. Один ИЛ полководцев его. копьепссец, пе-
ликан безобразны й1*, идетиД а ооГмок, смело дрался о бнтве па скали-
стой местности б-шт Ошикана. Когда ему наносили удары оружием, оно
ме поражало /его/. а отежанииало. Тогда храбрый ВлЬаи Ам ату ни,
Вгглянуп мо церковь, мжжлнкнул: «Приди пи помощь!* и. наириамо копье
и круп лошади сто, повалил наземь страшяюго великана.

ГЛАВА XIII

/О ТОМ. КАК / ШАПУЬ ВОЗВОДИТ В ЦАРИ ТИРАНА. КАК

ОН ИЗБАВЛЯЕТ /ЕГО/ ОТ СЕВЕРНЫХ НАРОДОВ. Л ЗАТЕМ
ОСЛЕПЛЯЕТ О НАБЕГАХ СЕВЕРНЫХ НАРОДОВ СМЕРТЬ
АРШАКА И ВОЦАРЕНИЕ ПАПА. ГИБЕЛЬ МЕНРУЖАНА И
РАНЕНИЕ УРНАЯРА В ТОП БИТВЕ

Воцарившись и Армении, Тирни установил мир с персами, и ШаяуЬ
помог ему избавиться от набегон северных народов, которые, живя п
Алуапкс а течение четырех лет, тревожили армяк. Звтем мз да нрвпа
своего злой Тиран бил осэеплеп. ШалуЬом, н царем стал Аршаи. сыи
/Тарана/.

В то время северные народы тревожили Швпуйя*. и тот прибыл
в Вифяпию Однако, пробыв там моего месяцев, не сумел штага поде-
дать с ними Тогда на берегу озера ан воздвиг столп, а па нем /поста-
вил/ льм. у лап которого лежала книга*. Леи обозначал Персию, а
киша—римлян.

Умер АршаК*. Н воцарился Пли4' Восстал МеИружап Арцрумн,
уготоана собе гибель Ахитофеля* Произошла страшная битве между
Папок и Ме1|ружан<1>1. пп яреме которой храбрый Шсргнр. царь леков.
ПЯЛ от руки Спяядарлто Камсараканд. Там был тяжело ранен также
н Урна пр, царь Алуанм. рукою Муюсла Моминоисана*. сипа Васаха.
Молитвами святого Нсрсэсв сдох н МЫ|ружаи от руки Смбата-спаря-
пето, которые увенчал его раскаленным железом.
Истина « гглпы Ляуамс

ГЛАВА XIV

КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ О Г РН ГОРИСЕ—ПРОСВЕТИТЕЛЕ

АРМЕНИИ И О БЛАЖЕННЫХ СЫНОВЬЯХ ЕГО, А ТАКЖЕ

О РУКОПОЛОЖЕНИИ В КАТОЛИКОСЫ АЛУАНКА И ИВЕРИИ
СВЯТОГО ГРИГ ОНИСА, СЫНА ВРГАНЭСА. ВНУКА СВЯТОГО
ВЕЛИКОГО ГРИГОРА. О ПРИБЫТИИ ЕГО В АЛУАНК ДЛЯ

ПРОСВЕЩЕНИЯ СТРАНЫ. О .МУЧЕНИЧЕСТВЕ ЕГО
И ВОЗВРАЩЕНИИ ЕГО МОЩЕН

Один ил учеижиоо Господа, ФдцдсЛ, которому, как мы уже упомп
1ШЛШ выше, досталась в удел част». Армении, просвещал некоторые
сторааы Восточного края, пока аю прлбил туда догтоелам»нй пг.борник
/мры/ II трижды блаженный Григорнос После смерти армянского царя
лосропа. коварно убитого отцом Григора. Аиажои Парфннмнпм. утонув-
шим при бегстве и видак реки Ерпсх. некоторые на хьставянмоа /Хпе-
ром/ спасли блажевнпго Григориев /и увезли/ » страну грене* И еду-
цплось это нроицдепнем Бога великого. по промеру псрядоророко Моп-
се». который и кпршннс иэ тростника спасся а водах /ре**/ от рук
нечестивого фараона*, чтобы /’оехк л ед ствин/ спасти народ Божий от
тяжкого рабства «ГНМНСШЮО. Подобно ему всвсиятоА Григор. сжаетапб-
ся от меча армянских паларараи, был сохранен [Богом/ п стране гре-
кин для спасении Армении и всего Восто*аюго края. как кэбряиная
стрела, прпбережеинэн в иолчияе. пронзенный которой враг меяядпмый
был /ллиследглиш/ истреблен. Он был избран /Богом те/ в чреве
чвтсри*. /стцс/ в утробе осияшсп победитвлеи-иученккои и апостолом
благолепии и. далшай стране Торгоиа и сыпям Аскаиаза как перВосвя-
хцепиик.

И вот, благолещтаеипый Гржгорнос, выросший и псспптдипый в
христианской вере, предстал перед армянским царем Тр датам с апо-
стольском и вдол маненной смелостью. лабы служить ему смирен во и
с любовью, следуя словам Пама: кроткой храбростью служить госпо-
дам вашим по плотя км н Господу Сил не е видимое® только услужлп-
ВОСТЫО и повиновением” Там и родились у него два сына—А ряста кэс и
Вртаивс. Но идрь, исступленный и скверном поклонении разнообразным
идолам, с пояоШыо :иого дракона изнлея зв всесильного мученика
Хржтопп, желая принудить его к гнусному служению садом богам а
пропасти гибельной п«ыдсргпя святого множеству жеовоможиых ПЫТТ1К.
о|| не миг шк'||1Т1.сн ничего п.'-.<а нгооко.чебпмай веры блаженного, йоге
рый. бооись храбрее с каждым днем, получил в награду победу как ивд
ме чтимыми, так н овд кадимыми врагами. И когда /царь/ же сумел най-
ти никакого средства, чтобы заставить добродетельного отречься от
истинной игры во Христе, по шгушеняю злого духа злые слуги /изря/
свели н бросили св. Григориев в глубокую яму /хор внрап/ в городе
Апташате, где о* тринадцать лет жил в кишащем змеями месте", до тел

Р. пока и другие дешшы—б-ижепные йРиоепмэ и Гайанэ^,с тридцатью
витью подругами садомп, яе была замучены тем же армянским царем.
И тела блаженных были брошены год открытым небом, без жогрсбенип.

Тогда всесильный Бос посетил блаженного Григориев н блажей-
вых мучении, святых /подруг/ ИРжпсимэ я вару жестокую послал па
страну Армению. Но это /был/ призвав мл ивой милости, а ве поил
ханже /подобно тому/. как /отец/ «оставляет любимого сына, а паенд-

• Иехоо. ?. 1—1’1. . .

•• Ппсммн Кл«. X 23; Погжяог я Б>ес, •, Ь—»•
ка отчужденного презирает. Те же дьяволы, которым они поклонялись,
/арнмося/ дары и жертвоприношения, паиадали на них, как их врагов
и. доводя их до исступления. заставляли эожирать свои тела. Л еще
царя их /Бог/ обратил в свинью, и тот убежал о тростниковые заросли
Тогда страх великий и ужас объяли пссх тан. что они ждали конца
света И покуда вес, от мала до велика, были объяты страхом и содро-
ганием. женщине одной, по нмеми Хосровндухт, сестре Трдатз. царя
армянского, во сне явился ангел милости Божьей. «Нет спасении вам.
сказал /ангел/, от утих ударив, разве лишь /спасетесь/ рукою
се. Григора Пойдите. ямтащвтс его нт рае глубокой». Проснувшись,
она рассказали нм <-аиП сон Тогда все стали укорить се и австаемля
замолчать. говори: «11 ты. значит, взбесилась7 Возможно ли теперь
хотя бы кости его найти?» Но когда тот же сон приснился ей дважды,
трижды, тогда, испугавшись опасности /новых/ бед, иодиилнсь нечестн
аме н пошли к ямс и, заикаясь, стали повторять слова Божьи «Выходи,
вили жив ты сто Тот иемсделя ото авалей «Жмв!»

С великой радостью выташнлн его /из нмы/ и привезла в Нор
калан* в престольный /град/ арчинского царя. Затеи, людей, кото-
рые в исступлении пожирали свои тела, дьяволы погнали против их
воли перед великим Григором. Из тростиннолыт зарослей дьяволы аы
вели также цари и привела вред /учи/ святого. Здесь царь, став на
колени перед святым Григором. в слезах стал просить всемилостивого
Бога о спасении страждующсго народа И тут же молитвами святого,
асе немедленно были исцелены от телесных страданий, а вместе с
тем получила и духовное просвещение.

Не оповещенный никем о блаженных девицах, я говорю о ЬРмпспмЭ
и ее сомученимах, увенчанных венцом подвижниц. Григор, находясь
еще а глубокой ямс, пророческим оком своим видел мученическую
смерть блаженных полип жниц Хрпста, и теперь спросил «Где мощи
евнтыл’э А люди удивленно спросили: «О каких свитых он говорит
И когда услышали от него имена мучении, то. вспомнив /о них/. пока-
зали благородные всссвятые моща Взял Григор и завернул моши
/святых/ в их же ри «рванные платья, не позволяя никому приблизить
ся к телам блаженных до тех пор, пека они не выйдут очншен-ыми из
купели спасения. Он положил их в поконще на том месте, где были
увенчаны святые.

Затем поучал и наставлял всю Армению, осенял животворным крес-
том и просвещал «решением в купели с п всея ня, сделав их достойными
принять благодать Духа неизреченного, причащением животворным те-
ла и крови Божьей. II когда он не захотел принять трое первссвящем-
инка, тогда ангел Божий явился великому Грнгарвсу и сказа.

«Ослушаться к упорствовать в кротости /не следует/, но «ямс больше
ободриться этим н примять вторично непреходящую почесть, которой
удостаивает Бог, /избрав тебя/ первосвященником» Приняв затем сан
первосвященника /страны/, пошел ом просвещать страны Иверию и
Алуанк Прибыв в г а вар ВАбаид он поучал и наставлял не

преступать заповеди Сына Божьего. Здесь начал он аостройку церкви
в Ам арке и назначил рабатки ков и мастеров, чтобы закончить ее. Вер-
нувшись н Армению, он осввги.1 и возвел вместо себя на свой трон пер-
восвященника сыва своего Вртанэса, преисполненного отцовских
люстонмств. который, жижа согласно /христианскому/ учению, наказы-
вал н наставлял всех тех, кого находил в ереси идолопоклонства. У ко*
ряд он и супругу царя за ее безобразное раснугтво И когда /однажды/
в гаваре Тарой он вошел в церковь, чтобы отслужить службу Господню.
М
/там/ собралась большая толжа злобны» ялалоооклонников с целью
убить блаженного Вртанэса по наущсмню царской супруги Когда же
они ворвались и притвор церкви. /гонимые/ бесами, по велению Боге
благодетельного. они были накрепко Связаны и скованы. <п свернутыми
шеями, так ожи и оставалась белмолвжыми и /неподвижными/ до ти
пор. пока блаженный, закончив божественное твнпстно, ие хышел а.
/увидев их в оцепенении/, был весьма изумлен Спросил он причину
/тоге/, и пни яридмалясь в злом умысле споем, /рассказан/ о желании
царицы Тогда стал он молиться и. касаясь рукою каждого, исцелил их.
наставляя не творить больше м». но раскляннсм снискать митссть
/Божию/.

У него было два сына. Одного ПЭ них звали Мусик. Был он добро-
детельного и спитого ьрава н кончил /жизнь/ той же мученической
смертью, ибо, достигнув отцовского т|нжо первосвященства, он порицал
царя м «то грехи и злодеянии. И нарь приказал там же в перквн убить
его дубинами*. Второго /сына/ заалм Григоряном. по имени мда, /нра-
вом/ подобного н рапного добродетельно* жилив /деда/ свосеа Он
не жеяшлев по мирскому обычаю, в мечтал /быть постойным/ отцов
ского духовного наследия н еще с юношеских лет упражнялся в чте-
нии священных кжнг. усмиряя чувственность постом и молитвами, а
душу просвежав любовью к перс И вс море примял чрезвычайно высо
ине оба достоинстве лелэ своего. великого Григора— трон и славу пер-
восвяшенства и всием велпнолепноП славы ИучФНПвсства. Ибо юный
Грнгоряк, рукоположенный став п пятнадцать лет в гопенолы страж
Иверии и Алуанка. отправился /туда/ и просвещал «бе страны, и ут-
вердил ид в христианской вере Построил он церкви в городах*, руко-
положил К священников, увещевая их служить святым, и всегда. пер-
вые долгом отравлял от литургию в день помнмопемня святых И бла-
гой ревностью следовал он примеру апостолов, исполнял повеление
Слаи* Божьего во плоти, обходил всех язычников, крестил их во нмя
Отца, Сына и Святого Духа, учил их соблюдать заповеди Господни—
нс брать с сабою ин золота. ни серебра псди. ни сумы, ни даже по-
соха’

Остерегаясь всего этого. сам блаженный мял с собой прекрасный
п весьма благородный запас—частицу пречисто* аровн мл иного пер
эосяящснникв и мученика Захарии—отиз Иоанна я моопн святого Пан
далноня. исповедовинавего благую веру Христа и удостоившегося ьенга
мученика в городе Никочнлжн II уем м /ТрнГОрИс/ о ЮВЯТШ «ОИЦ»
мучеников в Цри, в большой город княжество Ллуанк, построил /’ам/
небольшую церковь и с великими нргдс»сторож№-«:тя>1п поместил в ней
•голику крови Захарии и часть моше* святого Пвидалиояв. И яостаэив
там священника ОДНОГО по имени Даниел служителем и блюстителем
му «ежиков Христа, взяв с собой учеников благонравных. покорных по-
ведениям Христовым я оставшуюся часть мошей святого Захария и
блаженного Паилалнона. пж отправился в страну мазкутов я аредстал
перед Санесаиом. царем маэкутов. сородичем Армакпэов И пропоее
доаал он там единую силу 1норна— испзречен«ую Тропжу и поплоше
пне Слова Божьего, рвееявзыная о множестве ряхтпчжых чудес, слтво
репин* на эемле /Христом/, о Его раежптин. смерти ж а воскресежян
па третий лень, о воэнссежни всем телом на небо, а также о втором при-
шествии Его. чтобы вершить суд нал живыми и мертвыми. С радостно

МатфяА. 1*. 3—10.

Я?
ярнпклн лил проповеди гкршшн уверовали о евангельское
слови”.

Но злейший сатаив, нрокрившись в <«рдно ил. стал подстрекать
рхпротивоться животворному повелению слом Господа. И те стали
клеветать ла истпнпо поу<цтельные слоив блажгИ1юго. ибо в своих про*
поведи х ли выражал омю милостивого Бога: не грабить, не похнщнть
в не красть, ил трутткл руками своими и наслаждаться во-чслонс-
чески, быть угодным Богу. II говорили они «Это лукавство нрмяиского
царя, чтобы >»претить вам грабить Армению. Чем же мы будем лить,
если не будем грабить и почтить-» ЭМЧМ ИМЯ /своего/ сии скло-
нили к злобному коварству своему Тогда, схватив юного Грнгорнса,
лив вриаязали его к хвосту свирепого коня и пустили ио поло Ват
ими". Так был увенчав салю Л, Н ученики сто ваяли /тело/ и прмвехтя
в городок \мардс, что о гвворе ЬАбопд. Там «н»и положил к его а цсок-
ян влил алтаря, с северноб стороны. Затем в одни стеклянный сосуд
помести. ш « витую кровь Захарии, а в другой—мошл блаженного Пан-
ладннна. Положив оба сосуда пместе с пресвятыми мощами отроил
Григориев, сама спастись бегством /и укрылись/ в Армении Ибо Са-
мсон с огрониыы и несметным войском гуннов двинулся М Армению.
Но божественное благолепное придало сид пехарарам Армении в ион
отомстили за кровь слитого отрока Григориев. Бее огромное войске*
/навилавини/ пало от мото, н нс уцелел /пт впч никто/. хотя бы г> ’
опк едкой. чтобы (.совестил страну мазку тон п яропсшсдюсм, щэ «те
лив были истреблены мечом его спцтеменинкоп*.

В то самое время укрепленный город Црн*‘ восстал против царя
Алуанка и иодч мнился персидскому мерю. Пришли арсесны* и пэплн
город Нашли тем священника Даниела, служителя святых, рукопало--
женного св. Григорием и отрока одного, чиа ба*, найденного священ-
ником к вот рож лен него христианским крещением Этот, слушая /про-
поведи/ о вере Христовой, уверовал в Христа. принял христианское крс-
иаемне и стал учеником свжщспмнкп, желая вести житжЬ. достойную
христианства

Бросив <У»оих в темницу, /аргесцы/ пытками стали принуждать
их поклониться пеплу и поганым дэвам I! когда не смогли насилием
добиться своего, стали угоодридоть отрока мн лба. говори; «Ты :хг чг
.вовек пл иашем страны исполни нашу волю, и мы будем почитать тебя
под нашей властью*. И блаженный ответил «Лучше мне умереть пп
имя Хойста рант пае священника /сего/, чем жить под кровом громни-
к<1В». Оба они немедленно были пбеклеяюти мечом примяли ветн-ц
блаженства п торжество победы прекраснейшего мученичества вслсч
за своим лутонныч содом, отроком Григорнсом. Некие сирийские 11111x11.
подобрав их /тела/. увезли в село ЬАку /2и»б«»/. Там похоронили их
к могиле и па том песте построили монастырь По сей день, говорят.
Там натозитсй машн блаженных

Случилось вто при храбром Вачэ. царе Алуанка. И до царстеппа-
ния Вачагана Третьего Благочсстнгого. иарч Алуанка, сына 1)Азкерта.
брата Вачэ. царя свитого, пресвятые моши блаженных мучеников были
сокрыты там. Ибо от храброго Внчзгага до Вачэ й Алуанве было пе
вжть царей Десятым по счету царем Атуанко был боголюбнвый илрь
Вачаган Благочестивый.
ГЛАВА XV

ПЕРЕЧЕНЬ ИМЕН ПРАВИТЕЛЕЙ, ВЛАСТВОВАВШИХ
В АЛУЛИКЕ ОГ ИАФЕТА И АРАНА ДО ВАЧАГАНА ТРЕТЬЕГО

11*фст. Гомер Фирас, Торгом. ЬЛйч /2-Н/ Армаисам. Арамяне.
Амасм, Гелам, 1)Лрма Арам («ри мем был Авраам), Ара Пре-

красный (при пси—Исаак) Анушаван. Парэт. Арба к, Завам, Парная.
Сур (при нем—Иисус Нлвяп). ЬЛмак /2-А-4/. Маштак. 1|Лймак/2-г

Амба*. Арна к. Шаварш. НопаАр, Ветам кар. Горак. ЬРант
/2^-й«/. Ыидзвк /деа-ф/ Г ляп, ЬОро /2я^/. Зармайр. Парк (ери
пси—Даиад). Арб у и, Базук, ЬОй /2»|/. Мусам. Кайпак. Сканордп (этот
получал корешу от паря Вани.*кшсяоп>). Паруйр, ИРачеа, Парнаваз,
Пачуйк. Корнак. Паоне, другой ЬЛйкак /2ш/^и|/> Еруаид Сакаваксац,
Тигран"

Из нт же рода был Аран, назначенный нравнтслсм Алуаика Число
царей от Арана до Влчнгяна Храброго, который был из великоп? рода
Аршакукп, исплвостяо. II о том. из какого рода смш. достоверного я
ничего не могу сказать. Вот но морилку имена тех. кто царствовал вад
страной Алуапк: Вачаган Храбрый, Вачэ, Урнвйр. Иавчаган /?*•.;--
е-ь/, .•к'рЬзааи. Сати Дся1. Есна.яси. Вача, далее Ввчагвн Благовести
оый-царь Адуяпки. Многие » них были христолюбивыми и. промяв
добродетельной жизнью. ничплн каждый в свое врем к. Однако никому
из них не было дано обрести сокрытое божсстпснное я духовное сокро
внще, а только вослспнечу Вачагану Блппжсстипому царю Алуаика. По
пооеленмю Перол а, цирк персидского, Вачэ построил великий город Пс
рала пал, именуемый ныне Партином

ГЛАВА XVI

ЖИТИЕ И ДЕЯНИЯ ПАРЯ АЛУАИКА ВАЧАГАНА УСТРОЙСТВО
АЛУАИКА ВАЧАГАНОМ ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕН СВЯТЫХ

В продолжение тридцати лет, от Вачэ до Вачагана Благочестивого,
страна Алуапк гхтавалась без иарн. потому что а «ейшмй и надменный
царь персидский Псриз меястоиствоиал в нсстуиленин. как «лбсс-каший-
св пос и хотел уничтожить ко царства земли, разрушить церкам, упразд-
нить религию христианскую в прочно утвердить исстуалсипое поклоне-
ние дэвам во кем своем царстве И потому его нечестивой рукой
немало было пролито мевппеш вроем блаженных н спятил страдальцев
Христовых. Неисчислимое множество невинных было истреблено мечом
злодея Даже жешннмы с лсты*к и слезал и рыданиях были угнаны в
полон, о чужие края, ил горькое рабство. Он погубил /души/ многих
пахярароя Армении. Иосрнн и Алуаика. обрати ид в Мру мотов, поило-
МЯКМШ1ЯСЯ лавам—кого насилием, а кого наделив дарами и велнмом
илисты» книжеской Во многих местах построил он капиша и уенлалось
служение скверным богам ^перед/ огнем. Множество ересей злорадного
дьяпола. умножвашмех терза-ю несчастии.д люк* страны Алуаик.
Обвиняя из в намерении восстать, этот прескверный томил ид в окоаах
и тюрьмах, вынуждал их против воли обратиться а религии) моеов.
Вместе с ними к Вачаган против свое»» воля был вынужден принять ре-
Л1ГГ11Ю мотов, уступно бурной и страшной злобе царя /персидского/, мо
втайне он постони но пребывал в молитвах и в мостах, исповедуя мру
Христа. до тел вор, вока ие посетил вас вссмилчкгт1!вс|1шнГ< Бот, дабы
/отомстить/ ал крпаь, прилитую святыми мучениками Христовыми, за
разрушение святых цсркосЛ. ла истребление невиииых старцев в отро
кое. за полон женщин и четей та гибель псямнмых душ, которые тер-
та икь. приняв религию мпгов.

Жезлом гнеял своего он подмял на насильника, на кровожадного
царя персидского племена ефталитай* которые, нанял [па Персию/,
умертвили н истребили надменных кннэей персидской страны вместе
со сбродом просто.тк1дн1Н1в я бсс'>нсв*чным множеством ВОЙСК

Быть может об атом пророчил блаженный Исайя’* в ан дем ни своем
о Вавилоне. «Вот идут исполины утолить гнев мой. Радуются пд)Т вмес-
те н враждуют Гмспо.ть пн повелел многим маралам прийти НЗ от*
даленной страны н настиг Господь со своим войском. Рыдайте осе
скверные, злые лети, ибо день Госмпда близок, м кара Божья настигла
вас Оттого руки у всех оетуеггтся. муки рождения саавтят вас, как
рожениц.

Ибо, опт уже день Господа настиг тебя, ужасны* человекоубийца,
чтобы нснсцелнсмни гневом лишить тебя потомства ня земле и тебя
устаревшего во злобе н в убийстве, спустить во ад, чтобы твое гордое
еыгокоумис смирить и уничтожить. рушить на землю /твою/ надмеи
кость. /о. нечестивый/. Ибо всякий, кто попадается из племени злодеев,
будет поражен*', а собравшиеся вместе—перебиты мечом, и младенцы
х будут разбиты пред глазами пл; ломы их будут разграблены и жены
х обесчсшееы пред глазами их. /тая/ домы их «к пол ни геи криками и
воеысм Племя хтпдееп. готовьте детей СРОКА к истреблению за безза-
коние отца их. чтобы они нс восстали. »е завладели землею и не напол-
нили ее война ми. И восстану ив них. говорит Господь Сафаоф и ист
реблю их имя с земли, племя и детей Все парк народов, все лежат с
честью, каждый о своей усыпальнице и сыновья унаследуют царства их.
Ты же будешь повержен па горах, нак смердящий труя среди множест-
ва трупов, зарезанные мечом и низвергнутых во ах ибо ты осквернил
землю мпю и беспощадно истребил народ мой. Да ие останешься ты
вл пени!»*

И верно, пророчество зто сбылось во второй раз над презлейшим
Пероэом. царем персидским Ибо с фт алиты, народ богатырский, по вс
ленаю Пожсствгшпш силы двинулись из царя персидского, чтобы уто-
лить гнев Божий Прежде всего иа его же глазах ударами меча были
убиты его сыновья, дети злодея, ясс ниязья и наместники страны. С
ними н /его/ несметное иоПсно. а затем и сам царь—н говоою о пре-
злейшем Пероэс—который был разрублен мечом, а /труп его/ затерял-
ся среди бесчисленных трупов и не удостоился погребен и ж подобпо ослу.
А накопленное нечестивым несметное богатство было разграблено и
увезено. их жены были пбесчешены, /ефталиты/ не шалили детей их.
нс жалели сирот ил” И ппхлпнпо утолили они ослики А глея Господеи.
Возмсчдпс за /все/ жтозсяпия. которые кровожадный Пераз творил*’
нал всеми народами, о ссмидосятимратном размере обрушилось иа его
же голову. Тогда блаженством наполнилась церковь Божья, ибо. схва-
тив сыновей гневите* злодеев. не о камин бросили, по /предали/
лезвию меча прагов. и те ушли из жизни, прннпн птуспую смерть. А
его самого, скверного /царя/ вместе е сыпойьямн-злпдеямн**, пронзив
мечом, предали мучительной смерти и согнали со светя
ГЛАВА XVII

ВОЦАРЕНИЕ ВАЛАРШЛКЛ ОТ НЕГО ВАЧАГАН
ПОЛУЧАЕТ ЦАРСТВО АЛУАНКА

После того, как элодей Перед ушел со света гнусною смертыо,
вместо него воцарился брат его баларшая**.

И при Вочагиче сбылись стожа Божь«: «Кто сотворят и научит,
тот великим и»речекп а Царстве Небесам»*. Цвета той н посту
ал боголюбчвый вари Вачаган. Прежде всего сам он отвратился от
грешных ДОЯянй и злого пути, творил множество всевозможных добрых
АМ, а затем и многие страны /отвратил/ от поклонения злым дмлм
обратил на святой н истинны* путь Оо голо читан ня н добрым расквя-
внем мучал /других/ добродетелям, Своими увещеваниями и настав-
лениями «>и убеждал нсповедопать КТИВНОго Христа махарароа сяоеП
страны, совершенно осквернивших разум душн свои омерзительной
верой могол. а тела распутным развратом Примерами ил Святого
Писания поучал. что ввести ну будет воскресение усопших по велению
Сына Божьего Иисуса. сперюптса Страшный суд во веки исков
неугасимым огоем над отступниками, неверующими и нечестивым» зло-
деями. и будут удостоены награды вечной неизреченно* славы нсио-
велунзввне непостшкнмос Божество, воскресшие за свои благодеяния**
по поле того же Бога Н тех. кто после благодати кувелн спасения пе-
решел а ог11еж1нлонство. ом склгнптл к раскаянию. А тех. кто с малых
лет следовал по пути гибели, он приказал зросвехцатъ в купели спа
сепия н иричашвть пресвятой ил ото и крова животворящего Сына Бо-
жьего

И сам он весьма радовался нс столь своему шарствоваиню. сколь
Присоединению всех махарароа своей страны к братии святой церкви,
памятуй о животворной заповеди, о том что /если/ обратит кто укло-
нившегося от истинного пути и приучит его к добрадстелыюй жизни,
тот «спасет душу свою от смерти покроет циожестап греша.’*

11 день за дном, вдохновляясь в бонмюАшвдв служении, он неус-
твп.ю отипаллял службу в память святых. Вслед за »тим он повелел
жителям Арцаха**, страны трудиодоступиой, находящейся под его ала
гтью. оставить обряды идолопоклонства в жертвоприношения. н покло-
не* ня скверным идолам

Будучи весьма благомыслящим, благодетельным, миролюбивым
/человеком/, созидающим, он маяравмл повеления во все стороны сво-
его царства, многие области которого были отторгнуты злодеем Перо-
вом. 8 многие князья лишены родовых владений, н возвратил каждому
его владение.

Тогда нахарары Алуанка, получившие свои владения, об'ъеднянв-
шнсь, взяли с собой /я Персию/ мужа из царского рода своей страны
бесстрашного, мудрого, ученого и благоразумного, ростом высокого и
стройного Вачагана, сына Иэзмерта. брата «вря Алуанка Йачз. и воз
вели его на царский престол через Ввларшака царя персидского

Вернувшись в Алуанк, он стал думать, как бы оставить отвергаю
шую Бога религию могов и открыто исповедовать Христа—Бога истин-
ного.

И тогда проенленне великого Бога внушило каре /персидскому/,
н парь персидский Валаршак повелел, чтобы каждый твердо держался

• МагреЯ, I, 19.

•• П0СЛ1НГС И>к«ва. В, 3й
Мпягк Млэтатуоы

своей норм. по своей с пбствсииоЙ воле, ч чт^бы никоей ваенлыю ле об
рашалн в мега”. Услышав об этом, блд1зчестиоы Л и Сюгьмппбиаый царь
Вачаган с великой радостью и ликппзннсм тхвешид в церковь Божью,
где еустааии.ин молитиамн и и слсэяя восславлял вечную и иеизречм-
мую Спитую Тропку. 11 очень просил он епископов и вереса, мсжйхоо
Н1 м б|»ти»о духовную быть сострадальпымн в молиться с ним вместе,
лабы помирить с собой всемилостивого Богл Сам же предался посту
и молитвам, щедро раздавал бедным милостыню, следуй примеру бла-
женного Петра, который поем отречения* все же сумел стать во главе
апостолов, я также 11|М1ВРВГШ1ЮМ и кил ж и Царства Небесного. И еще
ярутоЛ из учеников Госж«лэ /Христа/, спорый вначале усомнился,
а затем. нриэиио его Господом и Богом, получил жюстсмьскяЛ сан.
Также и многие другие, /усомш1»шнсс!|/ и грешившие вначале, 110111.-111
/по пути/ добродетели н умоследовели блаженство вечного царства.

Следуя их пржиеру. благочестивый царь Вачаган очистился /от
грехов/ Д|’6|Юлетслью чистом веры, истинным обращением в перу в
НСТШПЮГО Бога II дал многих других о« стал делителем, обратившим
их к Босу Иисусу Христу, и избавителем от тяжкого рабства дьингота-
Ибм тот врат шкусен п более сведущ и искусстве врачевания, кто
гат перенес тил. лос ранение мечом и вылечился, испытав на себе ряз-

И лекарства и травы. коп>;н. и р|| уме быстро всжслвть II дру-
гид рамених Точно так же /человек/ согрешивший, который затем
всс'л п-рдмем приходит к Богу и нецел нет думу свои» раскаянием, этим
самим Жчип пюриы-л лекарством- всхмшсданием и шмляапем, может
стать пелгттедетт и обюппплсм души и теля дру|мх /грешнмкож/, мо-
жет всецело обратить их в снятую и исссмнрепную веру христианскую.

/Вачаган/ установил строгие наидмнии ж псин тем, кто строим
капища или занимался ко ляпис твои, нлн почломямя каким-нибудь
скверним кумиром, кто вс хранил в целости ж незыблемости порядки
христианские. А еслц колдуны и королей, и жрецы после неоднократ-
ного наставления все же продолжали те же гнусные дела, то, подвергай
ужасным ниткам, избивая прутьями, но ПрНВВШ. приводили их к пор
с кому двору, и цл|ж их гяж»ю накалывал. Таким образом, многих на юн-
1уж>п, чародеек жреиоаои велел калечить или изгонять/из серями/, «ля
(•йращать о рпбоп, а сше ч ног и» поучал и, соперкая христианское
Н|Хяеонне, обрашол на путь познания Богл Из пит пи паэлачил в
РВЫ1ЫС места спискочюв, свищснпнков и иасгоятслс* В Кяибече п
Х|уаш;е утперд|'.т ли эти строгж* порядки, наапатая евнековов, свяшея-
1ЯЖ1В н переев. Веи черковнзк брвти« было аотвелпчепа и вочптасма
и голы царствования Благочестивого Вачагана.

• МапИй Ив ?&. М*г. Н. ЗР- Нчаин. 13. Ж И, «5-46.
ГЛАВА XVIII

ОБ УЧРЕЖДЕНИИ ШКОЛ ЦАРЕМ ВАЧАГАНОМ ДЛЯ
'-и и. I кс;л:.'. н()|., I. ри м ыГ.п '

СКВЕРНОЙ СЕКТЫ ЛЕРСТОРЕЗОВ II ИХ ИСТРЕБЛЕНИИ

Венчанный волею Бомией Вачаган повелел собирать детей кол-
думав, чаподоси, жрешж» пс|м:то|>сэон, отраш1тслсн ь пгдааать и> в
школы, обучать божсстиежим вере, и жизни ,< и ин • .-ш дабы ут-
вердить их а иснилсдыпвн Троицы, направлять оо нут биплитч^аннм
их отМиИСКНП неперу юхш& род. Многих же сиринов он собрал а сядем
собственном селении Ростан, выделил и» иа пропптаняе и назначил
над ними учителей, прокамо обучать ах и сделать знатоками лрнст»>н-
СкНх пирлдков.

И каждый раз, когда царь приезжал в саос сслеипе соисрваатъ
&.пк .ужение а память «<пид ы> 38ЛОШ1Л II и школу, собирал вокруг
себя детей колдунов II жрешю, я те окружали его большой талион,
нто с книга ип. кто с пнакнтамн ** и рука* Тогда царь ярнихыаал пи
громко читать хором, а сад слушай! и, радуясь, гордился ВШ больше,
чем пело пен, паюедший огромный клад.

/Затем/ он взялся разыскать, обличить и расследовать дела злой
секты ясрсторёзив и отряамте.ьей, ибо это были секты, губящие
юдеП И Я гда ни 1ш .ша мериле л сделать ИО( - •• -•ерлтый Бог
Я.,лI :} Ю ;СИГ| /нС|КТ«рС»в/ Р)'1.0Н> Л*Х<ЫШба!Х1П> ПЭрН
стереть с лица земли злую секту /персторезов/. Ибо с длошх времои,
как слышал Зачагач*’, существовало это злодеяние и Алуаяке. Пре-
дыдущие царя Алуанка нлн НС могла схватить их, или иросто врепебре-
галн пмн. Л проклятые н злые персидские иарманы хоть часто и дови-
ли их. ио пслеплеииые взятками. отпускали их иа волю

Однажды, когда люди агой секты совершали свое алое дело пер-
стс-рианвн з лесноИ пещере на берег»' Р*хи Куры, привязав отрока од.
пего к четырем колам м большие вальцы, и живьем сдирали с него
кожу, в это самое время мимо них по дороге нроходнл другой юный
•ярок и. услышав ВОПЛИ /иесчасттюго/, пробрался тайной п лсезеру и
стал свидетелем злохтнин челомнюубнйц. /Заметив его/, те бросились
лв н»и в поганю, желав схватить его. Сплелась от пи.-, юноша бросился
в великую реку Куру я, заустма леренн из пстрпяке посрсля реви, де-
здыгтщ» от злодеев подплыл к нему и залез на него. Людей же этих
он злпоппт, Саасшясь таким образом, он вереялыл велпную реку
я, криля к парю. торопись, рассказал ему обо всем /увиденном/.

Услышан об этом, царь стал молиться и благоло|>«т* человсколю-
бгаюго Христа, повелел братии церковной поститься н молиться Богу,
чтобы раскры 10С1» н было всжорепсно в его строке жтос поклонение дьяво-
лу, ибо дьявол так ВЛВСТВОВВЛ жад мыслямн сволх паслушинкое-злодеев,
что нфяаэможпо было кого-либо яз хтой секты заставить вриэиаться в
том И царь лппелел схватить тех людей, которыт видели при у мерс
•ленпп и СИИ многих других, о которых знали по слухам. А потом гк>д-
верглн их избиению и пыткам, но не смогли заставить злодеев ярп
знаться. Тогда -о велению парк, повалив преступников иязеиь н сме-
шав едкий уксус с селитрой, стали вливать его км в ноздри до тех
пир. пока зрачки их не стали совсем белыми и глаза ие мочаля вра-
штъев во осе стороны. Но даже под этими страшными пытками они
нс сознавались и. запираясь, твер.или: «Нет4»

Но так как Бог содсйстзовал цпрю. чтобы его рукою, как было
сказано выше, хчая секта были стерто е лицо земли, пор к решил
мудростью заставить их признатьсп. Он приказал ОТМСТИ осе» их на
место убиения Там цари велел привести к себе одного из них. самого
ЮНОГО и твердо помелей ему «Я велю не убивать тебя, если ты при*
зааршьси н томно расскажешь подробности бссопочмтання». И отрок,
опустив голову. начал раскрывать тайны хюго верования и говорит:
«Приходит дьявол открыто, и обрам человека, и повелевает разделять-
ся на три хора и схватить во три человека из каждого юра. Но не
калечить и ее убивать мх, а жнвьеч содрать с ИНА кожу вместе с боль
шич пальнем правой руки. Затем /велят/ снимать кожу с груди до
левого чвзннаа, и епт также мнзнма .х*эП руки. Также поступить
и с ногами, пока человек жив. и лишь после этого /велит/ убивать его,
снять /всю/ кожу, выделать я положить в корзину

Л жогда иаступоет врем» хюго служения, готовят железный евлад-
ной стул, с ножка ив. похожими на человеческие воен, который многие
мэ кас уже видело. На стул кладут роскошные одеяния. Приходит дья-
вол. наряжается /о одеяния/, к садится на стул Затем, взяв кожу е
альавмя девяти убитых людей, он рассматривает мх. И если нс могут
примести долю его /дьявола/, он приказывает содрать кору с дерева,
м те, зарезав телка тын барана, приносят ему о жертву. Он ест и пьет
вместе со злычн служителями своими В это время там держат наго-
тове оседланную н взнузданную лошадь. И сев на лошадь, он /дьявол/
скачет да тех пор, пока /уставшая/ лошадь не остановится, н тогда он
исчезает И так из года в год». И юноша показал на мужчин я жен
ни. /примодлсжашн*/ к хюлсйской сеате. А потом пришли и другие
члены згой секты и повторили то же Тогда царь велел отроку точу,
рассказавшему все >то: «Дарю тебе жизнь, как уже я клятаснип обе-
шал. но гиьчм. как МН поступали с другими, так пнегупя с ШИ
ты». Получив пове.ьеипс нарк, он, пепсд многочисленной толпой. посту-
пил с ними согласно их обычаям. И как он рассказал, так и сделал
со многими перед многочисленной царской свитой Остальных же /царь
велел/ гнать каждого в свое селение к убивать на глвз&х у родствен-
ников Выловив и многих отравителей, царь велел их тоже убивать,
ибо они также принадлежали к секте, /поклонявшейся дьяволу/, дьявол
мстзалял их ре» в год отравлять «иного человека И если тс иг могли
«травить кого либо постороннего. то дьявол так неволил мх, что те ла-
пали смертоносную отраву кому ппбудь из своих родствснннюов.

Били и другие обряды бесоиочптанив. Одни бес ослеплял, другой
«ражал проклюй тех, кто откатывался служить хту И если злые
ЯММШ1М чародебстнлч СМ 1 •• .-тывали и других, то и на них обруши-
вали эти бедствия- слепоту и проказу. Царь хоатал их и, /подвергая/
страшным пыткам, истреблял в споей стране. Он искоренил в Алуанке
и других вредных суеверов и разбойников, как это делает заботливый
и трудолюбивый земледелец, который с нежной любовью обрабатывает
свое поле, выкорчевывая терн нс н плевелы, чтобы засеять па нем доб-
рые семеня я размножить и». лабы получить урожай в тридцать, в
иьестыесят. во его крат* больший. Тогда «НЛОСТИВыП. «цедры й и
л<1эпльлый Бог, взглянув ва всеобт^емляхиую благопристойность нрава
мужа сего и увидев его стороння я псподнснян божественной воли,
раскрыл ему. где нмсн»ю сокрыты несметные духовные сокровища—
мощи свиты» мучеников Христа

Мнвфвй, Ц. 21
ГЛ Л К А XIX

ЯВЛЕНИЕ М01ЦЕИ СВЯТОГО ЗАХАРИИ-ОТЦА ИОАННА
И БЛАЖЕННОГО Г1ЛНДАЛИОНА. УВЕНЧАННОГО
/ВЕННОМ МУЧЕНИКА/ В ГОРОД1 НИКОМИДИИ. УВЕЗЕННЫХ

ОТРОКОМ I РИ ЮРИСОМ В СТРАНУ Ч11/1 БОВ

Много совершилось эиамеямЙ и чудес о Гором Црн. где на ходил ж*
мощи блаженных водпижннкна Христа. Одна мл пн кому нс было НЗ-
пестъю точное местонахождение кннжей свитых И хотя жители страны
были язычниками, «дмано <трвдвю.п » н другими педугамя

ходями ь церковь, гм лежали мошн свитых, брали землю оттуда и
получали полное исцеление. Но злейшая и Осам |, м МДД персид-
ская всегда шла наперекор неркпн Божьей. /14 кл] некий перс, по ре-
лигии мог, кая то опшел п церковь, где нагодились ин моти, и хотел
енрямть нужду, чтобы осквернить церковь Но как только ом разнизал
сачннк, выбелились нашим его. и он в страшных муках испустил дух.
Об атом знамения рассказал епископ гуннов Иунав, /муж/ правдолях
бявый. бывший в стране мазяутов, яоторый сам был очевидцем того.

А в ЬАяу, где иолодилнсь мошм блаженных подвпжннкоп, заму*
чеиных в Цри перед аргесскнм персом.— свнш,ея1П1кх Црн и отрока
чнлбп, /обезглаплеяпых, а затем перевезенных а ЬАку/, настоятелю
этом псряап ИакаОу, ночью во сне явились муж о с и стлан образе, вну
тигельный с виду, ли еще «трон, также го светлым дивным ликом в
говорят ему: «Пойди • Црн к правителю города Хочиорниу. яахарару
алуанскому и расскажи о видении Мы •> ему «ним это же видение Мы
снятые, находимся в той церкви, извлеките нас ты да он». Но иерей
не прилил значения этому индеонш. Тогда тот же гон вовгорнлен во
второй, и третий раз, а тот псе не обретал никакого внимания, И тог
дя. его одолел страшный недуг, и о» был почти при смерти. И опять
И6НЛНС1* ему тс же мужи ангелоподобные, го светлыми ликами и гово-
рит иерею: «Знвешь ли ты, почему умираешь? II <ш пт нечаст «Нет,
нладыияЬ А тс говорят: «Потому что ты упорствовал н не поехал о
Цр|| к Хочкорнку. ггобы извлечь наши мощи оттуда. Вот почему уми-
ряешь ты'» И иерей стал молить обнспелеини дабы нвмгхлс|шо ппехвгь
И ИСПОЛНИТЬ попслепяс Тогда они, прикоспушмщ ь н нему рмиоят я осе-
нив его знамением крестя. приявшего жнвотнориз /Христо/ тотчас же
мсяслнля его. Нецел я вш мск тот поднялся и пошел п город Црп. Когда
иерей нашел Хочнорняв. правителя города, тот, ни о чем не расеярашя-
пая, Принял его как человека Божьего. И так как и вндеяни иерею
было сказано, что тот же гон приснится и Хочиорику. то «х ничего не
сказал ему. Когда они встали из за ужина. /Иакпб/ вместе с другими
двумя переямя, бывшими при правителе, пошел я церковь я заснул там.
А Хочкорик уснул к своем монастыре с двумя юношами. Явились Хоч-
корику те же мужи с днпкимя ликами и творят сиу «Встань, пойди В
церковь, ведь святые—там. Извлеязгге их ты и иерей».

Проснувшись ото спа. ми подумал: «Я ра!ю. наверно, пришел* в
монастырь, оттого и ведение» И тут же вновь заснул. И вновь довто
ржлось внденне. Тогда говорят ему: «.Мы нс о том говзрпм, что ты
рано пришел, но о той, что наши моши находятся в церием той, пойдя
с иерес« и извлеки их1» Вновь проснулся он. олвачеяиы* ужасом. я асе
же опять сладко заснул. Тогда в трети* раз пришли те же мужи сас
тздарные, с врио соетящнмнея ликами и говорят: «Встань и иди а цер-
ковь, там ты увидишь яркий свет, следя за тем спетом, где «Дерется
МсиеК КАЛПХатуЭД!

свет тид| и иазахштси м«шш яияп.-. Тог же сои и уп еду*-.' 0,:С";|
вриеннлея и иерею. И вышел мерей из черкан, чтобы пойти к Хочкцрн-
ку, а межЛУ той Я Хочкорнк шел к ному, чтобы рассказать о пиления.
Вггретжкш. «ь. вин призналось [чы встал* и идут ж монастыри/ по
одной и гоя же причине П рассказали друг другу о вадеплп. Затем
иерей Иакпб, пахарар во имени Хочкорнк и другие дна перс*, которые
находились п|мв горцакалч*1, да «но даос юношей, осенив себя 9ШЙО*
творнтнм Ярветом, вошли к церкви. Вошли они в притвор церкви. где
над дверьми было изображение креста. Здесь они ойустмлпсь ня коле
пи. поклюивлись кресту, и когда подняли головы, увидели в церкви
ослепитслыю яркий сорт Крайне изумленные, они пали пни перед
Святым Крестом и нс могли поднять головы на ла новоявленного чудес-
ного «етя. Они прочитали один псалом и попробовали остать, ио не
смогли. Прочитали второй калом, по и ив этот раз все еже не в силах
были подлиться. К лишь тогда. когда прочитали третий—пришла по-
мощь от псечогушсго Боса. Будто нриинл кто-то и поднял пт пгех.
Ободренные у п.гостью Вссиышлсго н осспив себя знаменной Креста
Господин, они пошли в церковь, ппполоенную ярким светом, и стали
мсти службу до самого утра. К рассвету весь этот свет стал собирать-
ся /симом/ на алтаре и, версаоигансь, согрело точился нл том месте,
где находилась кесвятые мощи блаженных мучеников Христовых. За
тем спет начал тускнеть н. подобно лампаде. то вспыхивал то угясал на
том самом месте, где были снятые моши. до тех пор, пока они не за-
метили это место. Расзоопав /землю/, они нашли мою блаженных. Па
куле, в ю/торг1м 11Эл<1/Ш1КЬ моши святых, была надпись: «Я Г|:мор№*.
привоз мощи святых, блаженного Захарин—отия Иоанна и великого
мученика Христова •Пандалаюиа, принявшего мученичество п горопе
Някомиавн. А я умер здесь». Вэялн они моши святых, омыли, затем
помазали благоухающими маслами. Зоосчотял Хочкормк куль своим
перстнем, сел на прекрасного коня, прибыл к царю Алувика Вачагану
Благочестнчому и рмсказал о явлении чуда.

И боголюбивый царь, возрадовавшись великим лшгоппгтцгм. пре-
бывал в молитвах и благсслоплп.т великого Бога, возносил благодаре-
ние за дары великие Немедленно собрав епископов. имахоп, пустып-
пикоп, он совершил великолепную службу в память свитых, щедрой ру-
газ уитпавать мнмгтыню нашим, а епископов и псрссп одел а
пышные одеяния Придворного же своего иерея Маиясч. мужа весьма
преданного. с другими своими служителями он тотчас отправил за
псесжятымн мошами мучеников. И когда подходили моши евптых,
<аи церв с ипрпцей, вместе со многими служителями, со свершившим
Крестом Господним и лалэппм и неисчислимой толпой парода с пыш-
ными цветами в руках, пешком вышли им навстречу и, а ос кур ноле
ладан, при посредничестве добродетельных мучеников Христа, дчхоп-
мыми 1НЧИЛМИ благословляли и славословили Иисуса Хряста—Бога
иетншюго.

Затем /он велел/ убрать разными царскими тканями раке снятых
I' украсть ее ЯМЮ1Ш, серебром и драгоценными каменьями. Он велел
также сделать деревянную складную еялпию и обить ее ярко-крагшьй
дожей н белым пилотном. а внутри приготовить покоите ляп святых и
мотто .тля хранения всех книг заветов.

А Шушапик, госпожа стропы Алуанк, женщина глубоко верующая
и лпбриастслы1ап. приказала разбить свой большой шатер нз яркп-
крааюй кажи, который о зной лакал прохладу, а в дождь—мшищал
от алагн, над екннней святых, в виде цернвя, где время службы/
46
иадодилнсь служители, сам парь м многие из мярода. Большой ватер
занязеснли «округ полотимюЛ эввеооЛ, как стеной, иуд* ь> «рема служ-
бы иходила карская свита, к /они вес вместе/ перед ясквятим крсе-
т»м и блажеипымн мучеокка.чн Христовыми иыеноврекл'м* Ш1 моли
лисп Богу я слушали Святое Пмсанве.

I I так как /цнрь/ всегда жомы с собою .моши блаженных, сна пе-
пел изготовить бвлдахжп для сжитых к отделять его ярко красной ко-
жей и белоснежным добрым полотном. Он велел также сделать золо-
той крест. усыпанный дратоаемнымн кАденьими, мв воторсг.- аыгрзпн
ромля имя цари н установили мнд балдахином. От имени царской ко-
роны много было молареио кресту ражюивепаых мрчсвых тканей, ко-
торые исрелнвалмсь /на солнце/ и колыхались /на эстру/ А нэ цар-
ских нонюхясн /царь/ велел отобрать белых, красивых. превосходных
лошадей, тех, которые особенно нравнхжь ему, хвосты которых он
нс юл выкрасить в красгий инет Он кжэнячал также служителей для
ухода ла балдахином и лошадьми. Ом млел кроме мошей святых.
Евангелия н Ветхого моста ничего нс масть над балдахин. Чтобы пе-
решхмать шатер сжитых, он велел также изготовить повозку и вврячь
ь нее белых быков. Л при цпрском даюрс содержал! многих иереев, дья-
конов. чтецов н всалмопеншж. которые непристойно, денмо н нощно
отправляли службу во ц.чл святил

Когда иарский лагерь передвигался, впереди выступал балдахин
СВИТЫХ, покрытый белым пилотпом. с укрепленным над ним толстым
крестом, уиг-мчаипым к в рекой короной. На белых лошадях блистала
разноцветная карча, отделанная красной каймой. Каждая из царских
лошадей пехта па тонне корону Множество служителей с крестами
и руках двигалось впереди и позади бжлдвхкна с пенней псалмов хором
Славословя единую силу Тропны. Вслед за ними двигался балвахян гос-
пожи страны /Ллуанк/, а вместе с нею се аридоорная свжта. Когда
лагерь останлалмназса, то сперва разбивали ярмо-яраспый шатер свя-
тых с золотым крестом, а пдд пни—большой белый ватер. Прибывших
зятем свитых ппоси.|м туда па пгмооП с великой осторожностью под
слалдаю пение псалмов, при курсянн благоухающего ладана. П лишь
после того ратбашалн царский шатер с М0ММ1Н1ЫМ убранством. Сам
нпрь с царицей, со всем споим лагерем днем н ночью бодрствовал и в
молитвах н славословия свитых Поскольку у богаяшбммго и благо-
честивого царя Вачагана не было симовей, то он вместе с братней мо-
нахов молился Вигу. дабы Он подарил ему сына. И лежим-«атюбнвый
Бог, воздающий добро, внемля молитвам его, подарил сиу сына. С
мГ радостью приял он от Бога дар этот через заступничество
святых мучеиюов. И нарек ои сына своего Пандалиоп, по имени /сжа-
того/ Пакдалиона—воина и мученика Христова, п велел воспитывать
его п страхе Божьем, чтобы он всегда бодрствовал и служил веосавгым
мученикам Христа.

II каждый раз, благодетельный царь, садясь обвдоть. повелевал
поставить перед царским столом еще два бо-тывих серебряных стола
полных царской еды И царь своими руками наливал вина в большую
серебряную чашу ил дворцовой утвари и ставил на царский стол. У
царе ко гп стола стоял дьякон йот вл* кушаний, которые эодааалипь-ца-
рю, он брал и ставил на те /серебряные/ столы, Когда заяанчнввлея
царский обед, дьякон Орал еду и раздавал нищим.

А по ппскресенпям. ыэгла собирались служить божественную служ-
бу и читать животворные слова Евангелия перед ммогочнелепкоп тол-
пой. не разрешалось приходить с пустыми руками. Сам карь также не
с пустыми руками приходил приветствовать Евангелие И в самой де-
ле. о- всегда был исполнен страха Христова и бы устали постился
и менялся вместе с царицей и всеми придворными, неустанно совершал
служб) и память свитых, уговаривая всех пребывать в вере Христовой,
рпл}»нь присно, о« укреплялся всегда надеждой в непреходящее мило-
сердие Христово во веки.

ГЛАВА XX

ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕН БЛАЖЕННОЮ ГРИГОРИСА.
КАТОЛИКОСА АЛУАИКА, ВЕНЧАННОГО /ВЕНЦОМ
МУЧЕНИКА/ РУКОЮ ЦАРЯ МАЗКУТОВ СЛНЕСЛНА

В СТРАНЕ МАЗКУТОВ

Сильно Выло желание у царя Алуаика Вачагана Благочестивого
обрести мощи святого отрока Грнгорнса..ибо ок зиял и) ПОМСТВОМИИЙ
древних историков*, что святой Грнгормс принты мученическую смерть
на поле, именуемом ВапвМН. ия берегу великого моря, а затем песколь-
Ю1мн учениками был иеренесен в Амарм и погребен близ церкви, по-
строенной Григором Великим. Однако место захоронеипя не было от-
иячямр их опасении, что разбойники уничтожат мощи святого или кто
кибуль псрсмесст их в другое место. И так мак прошло уже много
лет /с тех нор/. место погребения мошей святых было позабыто. По-
советовался царь со своими придворными иереями, чтобы найти спо-
соб впоаь обрести /моши/—так страстно желаемое добро Призвал
арь к себе иерея церкви того с елея и ч и сяроснл: «Есть ди примета
на какой-нибудь могиле близ дерквн. или нет?» И тот ответил «Много
могил иыме вокруг неркни. ибо из-за огромных ралмерм церкви основан-
ной Григором Великим, и из-за набегов разбойников никто не мог достро-
ить ее*. Н сказал шарь «Я приказываю рыть землю /у мерквн/». но по-
том. воав в раздумье, сказал: «Быть может, из-за множества моим /мы
сейчас/ не найдем всесвятую могилу блаженного, и иотому нам следует
/пока/ поститься и молиться и многими мольбами просить об этом
всемилостивого Боса, помнтуи о слове Господнем. что добрая просьба
тотчас же исполняется щедрым Богом*.

ГЛАВА XXI

ПОСЛАНИЕ ЦАРЯ ВАЧАГАНА КО ВСЕМ ЕПИСКОПАМ И
СВЯЩЕННИКАМ. ДАБЫ ИХ МОЛИТВАМИ И МОЛЬБАМИ
ДАРОВАНО БЫЛО ЕМУ СОКРЫТОЕ СОКРОВИЩЕ

Тогда царь вслед разослать во все копии своего владения грамоты
следующего содержания: «Всем епископам, иереям, дьяконам и пусты и-
нимм и всей братии церковной—здравия! Да будет известно вам всем,
что вы должны немедленно приступить к служению /святым/, постить-
ся и просить у милостивого 6«хя даровать мэм моши блаженного Гри-
гориев. Здравия всем'» Получив царскую грамоту, аса епископы вместе
со всеми священниками и дьпконамн и служителями церкви своей епме-

* I Послашг Нлання. X, 15
«а
капни, с крестом Господним поспешно собрались в царском селе Дю-
така». Царь велел также строжайше наказать тех, кто огюздает. Там
они • продолжение грел дней усердно совершали службу в намять
евлтик Л по время службы царь имел обмкшжена»е стоять на ногах,
<|Х>рап вокруг нею братию церковную Всоевгтыс мощи Григора и весь-
ма славных мучениц (хРнпсимэ и ГаПаи» находплвсь в селе Дарайоч
и области Арцах, куда они достаилспи были переем Мат-
таем, взявшим их у католикоса Армении НиКана Мямлям* ин”. скреп
ленные его же печатью Царь отправил туда иереем, чтобы они доста-
вили ттн мощи к нему. И когда прибыли /мощи/ Гритора Великого
вместе с /мощами/ увенчанных мучениц ГтРмиенмэ и Гайэн* к вели-
кому собору в Д ют в кд л. навстречу нм далеко эа село вышел царь
Вачаган вместе с христолюбивой царицей н всеми змаменнтымн наха-
рарами Вымыв навстречу также все епископы в сопровождении ммо
ЖЙТМ церкм*»и«служителей гвчй еппскопнн. разделенных па хоры в
группи, причем каждая группа с хоругвями святых н Евангелием, по-
читаемым весьма, со множеством крестов н разных изображений, свер-
кающих [иа солнце/ Нэ каждого хоря сильно благоухал дым ладана,
непрестанно доносились духовны? песни, слышмы били слядиоавучмые
голоса псалмопсвцов. благословляющих Бога, дарителя величавшей на-
ряды

Так царь с великим лпжованнем вместе со всей толпой кланялся
святым и сам с великим благоговением служил верею, несшему на ру-
ках мощи святых. Так принесли мощи я докоихие святых и положили
радом с блаженными Захарием и Пежлалишюм. 11 тогда добродетель-
ный царь поверил, что найдет то. чего он искал с твердой перин, о чем
просил добродетельный собор и сказал: «Я тверд<1 знаю, что заступни-
чеством Великого Григора Сот даст мне всесватые мощи святого Грн
горжа» Взял изрь затем с собой весь всеснятой собор, приказа.! всем
епископам следовать за нвм вместе с перевив, дьяконами. пустынни-
ками и всей братвей церковной, со всеми служителями. сопровождать
его с Евангелием н множеством крестов, с кадилами. иодными куряиял-
госа в них ладана в каждой грувпе. Сам он находился в окружении
ирндмрпих иереев и множества служителей И хотя царь думал оста
нить там царицу. так как время было весеннее. Н шли проливные дож
ди. по она пе захотела оставаться, ибо загорелась жсланнсм1мккорес
найти /мощи/ святого и последовала за ними Взяли они с собой /мо-
ши/ всех пяти всесвкты.х мучемнкое Христа—Григориев Великого, бла
жшного Захарин, встсвятого Пандалжша. аивмензгтыл .юОсдителинии -
йРнпснмэ и Гвйанэ. чтобы их заступничеством перед Богом Он даровал

нм желанное.

Обернув моши снятых в разные царские одеяния, положили их го
множеством благоухающих цветов и ладаном, под обитый ярко крас-
ной кожей белым полотном балдахин святых, над которым возвышал
ся золотой крест, весь усыпанный драговенными каменьями В /бал-
дахин? были запряжены белые лошади с хвостами окрашенными и
пурпурный цвет, а гривы ж хвосты царских коней были украшены
коронами Впереди и сзади балдахина двигалось множество служи-
телей царского двора с крестами в руках п несмолкйющим сладкого-
лосым пением ДИем и ночью славословило Бога. Сам царь шел ря-
дом с балдахином и вместе < друпямн пел псалмы
хоры сине копов, окруженные свитой, волн, обступив го всех четырех
™|ЮН №»»>, " м»«*»ми Ь°га

прося об обрегенжн желанных кем святи ж мощей свитого Грнгорнса.
Царь Вачаган приказал, чтобы ни спжскогш п жикто другой до аечера
ничего не вкушали и только вечером подкрепились лишь небольшим
куском хлеба. Так поступал а сам парь до обретение мощей святых.
Перем же царского двора постились о; .г-о и просили у

благодетельного Бога /о мошах/. Некоторые из них даже вовсе ничего
з рот нс брали до обретении .мощей святых. Денно и нщцно все собрав-
шиеся и , ти но кажлвсь и громкими голосами просили о желанных
всем мощах Григориев. И тогда созвал совет Благочестивый Вачаган,
и на шли время улобнг4м для поиски» мощей бл а ж ем । ик- о Григориев.

В те самые дин царь отправил жерся ДараЪоча Матта вместе с
другими служителями в СЫшр отслужить службу и литургию во имя
святых, явленных там. И пока ми стоя совероолп утреннюю службу,
иерей Маттэ впал в дремоту И послышался ему громкий гл*с, который
говорил: «Вы ишете свлтоп>| Григориев? /Он/ на восточной стороне
/церкви/». Так оно и было. Ибо разыскивая места могилы, ОНИ ио
ошибке /начадя/ копать севернее, где ничего нс оказалось, и они были
весьма опечалены. Но кос да с Божьей помошыо они стали копать
на восточной стороне, то нашли ееесвятыо мощи блаженного, как зто
пред вешал ГОЛОС.

А когда выступил нарь из села Дютакаи со множеством народа,
епископа ин. вереями, со всеми служителями, как уже было сказано,
то все без исключения постились и возносили к человеколюбивому Богу
молитвы ж нрссьбЫ. Прибыли они в селение, называемое Аражавк, где
некоему дьякону царского двора, Иовелу. перед рассветом, приснился
сон. будто ом с заступом па плече ищет мощи блаженного Григориев.
И явился ему сам Г ригорпс в белом облачении, в образе инока и евро
сил у дьякона: «Чего ты ищешь.*» Тот ему говорит; «Царь и с ним все
служители, и множество парода Алтайка все мы имеете ищем Григо-
риев ж никак не можем отыскать». Тогда блаженный паял дьякона эя
руку, наклонил его над тем местом, где находились моицг святого и
сказал: «Если вы Григориев ищете—он тут», и приказал копать па том
месте. Там поблизости от могилы был небольшой холм, па вершине ко
торого был крест. Блаженный поднялся на холмик и стал рядом с
крестом. А верей по имени Наган, брат того дмкоиз ла еще другой
перся по имени Гедеви начали копать па том месте Новел же стал
на колени держа перед собою куль. Обретши мочня святого, они пошли
обратно с великим ликованием. Тогда тот окликнул ях и говорит им
виабро «мп и бедра тут еще. возьмите их с собой». И мы и я жми то, о
чем он говорил. Просиувжшсь ото сиз /Повод/ рассказал царю свое ви-
де«не. И хотя дьякон пи разу ие был в Амарасе, ио сказал, что узнает
то место, которое указал /святой Грпгорис/.

Весьма обрадованный царь, прежде чем отправиться самому о
путь, немедленно послал в Ам а рас Манно, придворного иерея своего,
и того же дьпкова /Новела/ Прибыв туда, он /дьякон/, как было ему
указано, показал то самое место, где находились мощи святого.

Отправпишись из Лражапка святой Захария, блаженный Панда-
лвон. весьма благопристойный Григор и весьма славные подвижницы
йРивсммз и Гайанз вместе с царем и со мти множеством народа епис-
копами и лсрепми и служителями жрвбыли в небольшое селение Кяруэч
/1пу»*|4С/. где совершили заутреню.

И вновь тому же дьпнону Новелу п том же месте приснились че-
тыре пока постарше и тот же Грнгпрнс, моложе жх, с внушающими
страх личами Оми стойле вокруг того места, где /а прошлый раз/ им
было Велено копать и /вместе/ вели псалмы. От страха дьпкоп пал
»
нн1. /перед ними/, Затем, поднявшись, ои хотел что то сяроснт» у них,
•и» ах уже не было видно *

II когда п тот день началась всежшшая, то благоверный царь не-
устанно, весьма усердными молнтва.чн, /идущими/ и» глубины сердца,
просты Бог» щедрого об обретении мощей спитого Григориев. осежив
при атом себя значением креста Господня

ВИДЕНИЕ БЛАЖЕННОГО ВАЧАГАНА

В то время, когда царь сидел при всемощвой. па короткий миг
дремота овладела нм к послышался ему голос, который говорил: «То
о чем ты просишь в молитвах уже явилось там».

Узнав об этим на видения. сказал царь «Еду в Амарас, ибо.— го-
ворит,— должно быть ои там явился кому-нибудь еще». И аарь поспеш
по отправил в Амарас придворного иерея своего Манасэ, наказан
ему «О видении моем ее говори пикону ни слова и расспроси, не яви-
лось чего-нибудь им?»

И некий пустынник, перс* Иовед, который был ври царе, расска-
зал: «Мне приснилось» как на тон самом месте, где /святой Грн гор нс/
велел льакоиу Ковелу ковать, забил родник, небольшой у истока, но,
протекая, поток становился осе обильем. Я был изумлен, ведь прежде
на этом месте нс было источника, откуда же теперь взялся этот обидь
пый КЛЮЧ*»

Когда вся провессип выступило из Корума, из городка Амарас
вышли им на встречу женщины Как было сказано, время было весен-
нее и непрерывно лили прол пин ые дожди. Под нопытами многочислен-
ных лошадей дорога стала непроходимой, и это затрудняло передвиже-
ние. Но царь сказал: «Нельзя медлить». Так сильно он жаждал поско-
рее увидеть вожделенное. что слот с кона. прошелся по хорам епископов
и иереев, подбадривай их идти в порядке, к тилями, сладкозвучными
голосами петь эсалмы, славословя живстворяюшую Троицу. И сам
с превеликим усердием служил скинии блаженных мучеников Христа.
От множества разноязычных голосов служения казалось, что сама зем-
ли воет громким голосом И от множества кресте» Господних, от раз-
вевающихся разноцветных зиамен. от блеска золота и серебра и свер-
кания драгоценных каменьев, которыми было усыпано большинство
крестов, казалось, что земля окутана светлым облаком

А балдахин святых, отделанный белым /полотном/, с укреплен
ним над ним золотым крестом. усыпанным драгоценными каменьями,
запряженный белим конем, со сверкающим вемцом креста, снял как
яркая звезда /на небе/, /сопровождаемый/ весьма пышной славой,
двигался посреди христианской процессии.

Когда боголюбивая и «мятая процессия подошла х селу, они встре-
тили небольшую речку, протекающую через поселок Через речку был
перекинут мост для проезда царя. Но царь, из-за велакой любви,
которую о® питал к святым, не захотел оставить балдахин свитых и
сам в аарском одеянии перешел рейху, идя /рядом с бал.:
Прибив в указанное место, царь, вместе с епископами и всем мно-
жеством парода, долгое время ноленппрекломпо молился о вожделен-
иом. РаэПнв царский шатер па том мосте, он велел всю ночь провести
в молитвах В то время в Лмарасс не было епископа, я царь спросил
иерея сельского монастыря и других старейшин «Не влделп ли вы
знамения па этом месте'*» И они рассказали то, о чем слышали от от-
тельника Иова.
Мозезе Каламиту»

ГЛАВА XXII

БЛАЖЕННЫЙ ОТШЕЛЬНИК ИОВ ОБРАЩАЕТ В ВЕРУ
ХРИСТИАНСКУЮ ВЕЛИКИН ГАВАР ПАЗКАНК В АРЦАХЕ

И рассказал нсрсй монастыре, и говорит: «Жил на свете отшель-
ник весьма добродетельного прана, мерей из ВеИкерта, Нов, с даром
апостольским 11еяср) ющих жителей всего великого га вара Паэканк
в Ариехе, он обратил /о мру христианскую/ и, врмобшнв к Бог/,
сделал их сообщниками служителей некзречеквого таинства Траппы
Много раз /Иов/ приходил на го место и совершал службу о домять
святого Григорнсл мпогс раз говорил перед пародом, что в страну
Алуянк явится царь верующий и будет раанскнмть вто место н святые
моши Грнгорпса И •.чце. как-то рак в гости к нам пришел некий зус-
тыиник. Выйдя ему навстречу, мы приняли его как обычно принимают
братьев. Омып ноги, он перекуси.! нем нога я, поднявшись ид это место,
лег отдохнуть я заснул. Вдруг он пробудился ото сна, соорудил своими
руками крест и установил его на этом месте, а нам ок коказал, чтобы
мн кто нс смел снимать крест с этого места «Накропав, установите
здесь кроет великий и каждый день, утром и вечером молитесь
курите ладан, ибо здесь я увидел великое видение»

Пришел п гости ншж другой, и мы приказали подать ему обед,
и ат рок поднес ему чашу вика. Когда он обедал, в селе поднялся шум,
и все мы. оставив гостя одного. пошли па крлни. Встал гость, взял чашу
и ушел тапком. Он продал чашу, взял деньги, поступил в школу и стал
учиться ив втк деньги. /Но однажды/ юру. укравшему чашу, присни-
лось, будто номе креста того, установленного пустынником, сидит
епископ в кресле, облеченный в белое одеяние, с негьиа дивиыч ви-
дом, сам же он чагой, связанный. лежит перед ним, н тот велит пы-
тать его на могиле святош. Проснувшись, он показал людям свое тело,
которое все было в синяках от побоев и страшных пыток. И так изо
дня в дель тот приказывал пытать его, Чтобы избавиться от страш-
ных мук, он отправился в святой город Иерусалим, прося исцелении
от страданий.

Но и тут он вновь увидел /во сне/ того же епископа, на том же
самом месте еше более сурового вида, который велел пороть его сше
сильнее и сказал: «Нет тебе исцеления от этих мук, разае яоПдешь туда,
г! гм учил чашу я ппкаешьсяя Взял инок цепу чеши, выехал из
Иерусалима и прибыл в Амарас. Здесь он вошел в церковь, позвал
иерея монастыря и, обливаясь слезами, нряэпался а кряже. С многими
мольбами он вернул цепу чаши и показал им то место, где стоял крест.
«Вот тут,— говорит он,— и светлом одеянии, грозный зилом сидел
сппскопэ И указал он место, где била могила: «Вот тут приказывал
/списков/ пороть мееяз. И получив избавление от мучений он ушел с
миром.

И говорит, что многие, прежде бесплодные женщины село, приходя
сюда кв покломеиие и взяв земля /с могилы/, стали рожать детей
Страдающие лихорадкой и другими недрами также тотчас исзелялись»
взяв земли с собой. Царь внимательно сдувал все эти рассказы о зна-
мениях.
ГЛАВА XXIII

ТАКО^.Ж? ВИДЕНИЕ ХОЧКОРИКА, НЕЗАКОНОРОЖДЕ11НО1 О
СЫЦАИАМ АЛУАНКА ЕСВАЛЕНА. ПОСТАВЛЕННОГО
НАМЕСТНИКОМ /ТОН ОБЛАСТИ/. И ТОТ РАССКАЗЫВАЕТ
СВОИ СОН ЦАРЮ

Как-то а полдень иуж тот. по киеки Хочкорнк, которому а Про
явились блаженный Захария и сыгтой Паидалшж, усжул. И присни-
лось сиу семеро мужей в перназ, одетых п белое, в зюдрвемнкэт и
р«»эх, и спросил ом у иноков: «Мужи благословенные, раз вы тут.
почему же не укажете место, где находятся мофзн святого Григориев?
Одяи говорят, что они туг, 8 другие—что там. И вот ни все заняты
поисками и заботами». Те ответили ему лором «14с видел ли ты како-
го-нибудь знамения?» Ответил он: «Нет!» Одни из семерых выступил
вперед н говорит «Следуй за мной, и я покажу тебе често, где уста-
ппвлгн Крест» Г. И повел меля на то место, которое было уквзвпп преж-
де. И увидел *. как разверзлась земли н • просвета на дне ЗЗВЯЩНВЛВСЬ
лампада светящаяся. Раздвоенное алэмя ламяады тянулось вверх. И
сказал он иноку, показавшему знамение. «Я пойду, расскажу нар о
О твоем знамении». Тот говорит: «Пойдя и расонжм» И пришел тот
муж /Хочкприк/ во днорсц, н показалось ему, что парь спит, и оя не
посмел разбудить его. Вернувшись оттуда н тому мужу /ямку/, оя
говорит: «Царь спал. к я нс посмел разбудить его». Все зто время, пока
/Хочкорнк/ ходил, земля оставалась рпзоортутой, лампада горела, а
иной стоял рядом, ип том же месте. Н сказал нюк мужу тому «Когда
царь проснется, расскажи ему то, *то увидел ты» И он хотел было
стопой закрыть расщелину а земле и ярегралить путь емту, ио савггав
его за руку. Хочкорак скам-1 «Не делан гон о, иона н царь нс уви-
дит». Но ин не послушался и ударил йогой по тому месту, н расщелины
как мн бывало. И он сказал: «Когда царь проснегеа. расскажи о зна
мемнн. которое ты мидел» Тогда, проснувшись ото сил, он пришел к
царю н все »то рассказьл ему. Соб^зошнЛся там. /чногослсленный/
народ до самого утра без устали возносил молитвы н просьбы к Богу—
дарителю всех благ

На следующий день утром, перед заутрокй, все вместе прилип
они к чудесному кресту н разбили на том месте дарсяшЛ шзтер, а шатер
кругом завесили светлыми зднаассамя. Елнскппы с хорами своих
учеников собрались за завесами. Лрхнльнкожн держали в руках
кресты, перед - снанклня. а другие служители с камлали яурнлж
ляпам. Со всех сторон было слышно. жои псе .тором пели псалмы и
словлслоанлн иеизречкмуЮ Тропку. А добродегедысий царь скинул
мантию, взял в руки застои н начал усердно копать, д карапа. олзго-
детельнви Я благоверная. подошла к яме и стала уносит» милю в по-
доле своего платья. Тогда н епископы, и иереи, я катарары, и
их—асе последовали ее пример)', и каждый пз них принялся ревностно
уносить землю из ямы. Но по ошибке царь нпчал копать и стороне,
мошн же блаженного лежали восточнее.

Тогда глубокая печаль объята царя и весь его лагерь- Некоторое
время царь сидел огорченный, погружепный в неднжую мботу. затем
ободренный истинной верой, сказал: «Безошибочны дело Спасителя

Даже двое. трое, собравшиеся во им л Его. немичленио находит
желаемое благо*. Мольбу же столь огромного множества людей, собрвв-

• М*тр»К 14-Я.
Мпвие Кыпкатуан*

шмхса тут ао ими Вссспятого, н знаю твердо, Оя тем паче мс оставит
без внимания. Ом не оставит нас с позорам»

И велел царь привести п положить у вырытой ямы /моши/ сви-
того Захарин, осеснятога Пандалнопа. великого н весьма прославлен
кого Григориев. вместе /с мошами/ ||Рннснмэ н Гайанэ. Вдруг мекпй
муж ВСНОЧВЛ с места взнл заступ н, оставив прежнюю яму. начал ко-
пать восточнее ат нее и паоэсл осесввтую могилу блаженного, И царь,
и все другие, кто был о шатре, линовали радостно. Об обретении мо-
шей свттцго известили собравшийся парод, и псе огромное множество
людей устремилось к мошам свитого. И толпа растоптала бы завесы
и шатер, но царь пышел навстречу и с трудом успокоил /народ/. Л
могла открыли могилу и показались мощи. распространилось иеобы
чпйно сладостное благоухание, как от обильно курншетоси ладана, и
все на долгое время впали в забытье. Весьма изумился пара, а с мим
и все кто был при нем. Все хором воздавали славу дарителю таких
чудесных блат. Затеи царь сед ко землю у могилы свитого, велел при-
нести из драгоиспяоЛ царской утвари корзину и, держа ее на жолеяал.
с великим благоговением стал ждать Л мерси стали доставать моши
свитого и класть ня и корзину. которую держал царь. Рндбм с ыоша.мн
кашли также и дос склянки, в одной из них была толика крови Заха
рин. а а другой частица мосцсй святого Па клал нона, Затем вынесли
/м шзт;>п7, н весь народ до самого вееера воклонклси им
Запечатав /ларчик/ царским перстнем, царь велел с вслякой осторож-
ностью охранять его до утра. В мотеле нашли также стеклянную чашу
для питья святого Григориев. Взял ее. карь и возблагодарил бога все-
могущего за то добро, которое даровал Он ему.

На следуюшее утро царь велел разостлать но земле спою мантию и
принести золотую малазму* полную сладкого вина и омыть о ней моши
/Григориев/, затем разложить их на разостланной мантии и сушить на
солнце.

Том некий инок из монастыря в Лмврасс украл частицу от мощей,
чекому человеку со снс поился Григорис в славном аМММ СМ
ем, назвал имя инока и рассказал о краже. Царь расспросил его. тот
сознался и принес ему утаенную частицу мпшсА. Одни из камнекосов
стал роптать н хулить мучеинка Христова— Григориев и говорил
• Этот Григорнс для нас стал антихристом» И тут же его настигла ка-
ре Божьи. Он свалялся наземь н голова его вывернулась лицом назад.
Таким он оставался на протнжемйИ многих дней, пока ве пришел и нс
взял земли с могилы спитого /Оя раскаялся/, обливаясь слезами, и
лишь после того получил кце.зепис и отпущение грехов Тогда страх
великий обнял работников н смотрителей, и оми поспешно завершили
постройку святой церкви /иа том мест*!.

Здесь царь велел дать от мошей каждому епискпиу, чтобы те
разлапа.'Н1 их в сп<жх спнскппнях, но большую часть мощей он оставил
в Амарасе Остальное же великой осторожностью, запечатав царским
перстнем, он хранил у себя, и сам служил им. Он велел над могилой
СМтпго заложить основу часоемя, быстро завершить постройку и познать
се но ичсни святого Григорнса. Затем царь с радостным ликованием
сам лично, иа йогах, вместе со всеми епископами отслужил всему со-
бору. сливая свой сладкий голос с ревностным пением псалмопевцев.
«ллг‘н ловляющц> Бога После того он вышел из лагеря, и па третью
очь. лишь только начала заниматься утренняя заря четвертого дин.
он* совершили чудесное и жнве'творяшее таинство Господне.

И после того весь лагерь с сонмом свитых двинулся /в путь/ п
^-У.*^** ЯОР*ЛН’!- Так благодегсльный царь Вачаган получил духовное
с*ерх1^стсстос1пвое сокровище—залог непреходящего н нснсповеди
мою добра, великие н славные лары, какими еще не был одарен пинте
м> его предков, на предшествующих сиу царей Таким образом. хрис-
толюбивый лагерь подучил спою долю милостей Божьих, получил
нснзрсчснвос Приношение через цари Хрмстоыосио Вачагана, славу ко
торвго я считаю ничуть не меньшей, чем слава владыки Запада- им-
ператор* Константина, или /каон/ Трдзтз Аршакуни. аоЛывшего-
спасеппе для Великой Армении, а также для пае. /парода/ Востока.
Этот блаженный /царь Вачаган/ сделался вратами света богплапиння
н стад примером многих добродетелей Славно м величаво выступая а
этом шествии, царь возвраишлея так же /торжественно/. как и шел
/туда/. о« смялся с места даже более пышно и великолепно, вызывая
изумление.

Царь вместе со множеством людей, подобно усдокоиьшечусч морю,
шел пешком, спокойным и медлелшам шагом От слалкогласых пес-
нштеяшА я светозарных лучей сверкающего убранства асе кругом ли-
ковало, так что даже ангелы пели вместе с ними. Зейла, казалось. об-
ратилась в небеса. Сам парь и теперь, как тогда, /по дороге в Амарас/.
в неустанных трудах, /лешном/ сопровождал балдахин свитых через
ту же речку и. /мерспрапиешнсь/. велел остановиться. Царь и весь ла-
герь села /отдохнуть/. Тут епископы благословили толпу и врнжжмлн
леем расходиться по своим местям Царь же взял с собой хоры еписко-
пов. переев и Других почтенных мужей и вместе со святыми прибыл в
Карузч на отдых. Там он выразил свое благодарение веси, поклонился
и оказал им милости зл то. чтп они охотно пришли па его зов и посо-
действовали сиу н «|бргтенм|| /нашей/, и сказал: «Христу—дарителю
мые н вам пожделенпого лодэтайствлч святых и молитвами еашнмя
слава н благодарение ныне и присно». И пан псе дружно благо-
словили пара, изрину и весь /царский/ двор и говорят «Всякое добро,
которое ты поаПОСПШЬ у Бога—Ди поддаст Ом тебе через святого Грн
горися. и дай Бог царствовать тебе мирно долгие годы над страной,
во славу и процветание церкам изо див в день. Дай тебе жпвотаоря
щнй Христос и сто небесный Отец, ковчпть земную жизнь исповедуя
Христа» . „

И царь, нляя с собой еппскоаюсвпстт Шупйалншо*’, двинулся
дальше. И когда балдахин святых приближался к какому-нибудь селу,
цярь сходил с лошади и пеший служил святым, пока по вылмнлп из
села, поступая не так. как поступали обычно нзнежепиые и надменные
цари. А как воспитанный и весьма искушенный в иорядяях христиан-
ских он б 14.1 внзлспжяи в пасла жд«,|1иях и. совсрикяствуксь в нвлре-
паяных чтениях /Святого Писанин/, не преступал заповедей Божьих.

Когда ясе это произошло, весть об обретении мошей святого Гряго-
ржа старо облетела весь гаопр Ути. К «аиому «и «милю «Я ? ,
колись соитие, ия«треху нм амхадияи и стар и млал.

женщины, лаже »> лялскиа сел яриаолили с «рмтамн и цитами.и
гаитшим ..аланом. Прм»о.шю нелнтае ииожатта лиармин людей,
непрестанно славословия и благословляя снятую Троицу.

Гак пни дошли до удельного села Дютакам. где и упокоили иоии,
совершив торжественную службу в лх память. При этом /гарь/ велел
умастить моши свитых драгоценными и благовонными маслами.

У царя /Вачагана/ была дочь по имени Химик («ВД), горячо
любимая им. юная летами, для которой был построен дастакерт. иэрк
отдал ей частицу от «ицей святого и в дестакерте том с /разными/
почестями и с большим великолепием был а отправлена служба в па-
мять святого. Ош м «6с взял частицу, которую омоете с кроемо Заха-
рии всегда возил при лагере. Остальные моти с великой осторожно-
стью ои запечатал своим перстнем и велел хранить в чистой н роскош-
ной комнате, пока закончится постройка часопии, основанная а селе
Д юта кан, во ими /святого/ Паидялноша. чтобы затем перевезти туда
/мощи/ блаженного почтить должным образом, Ом поставил тем /у
мокпей/ иереев, дьяконов множество /других/ служителей, сам в год
два раза по три дна подряд совершал службу в память святых, неус-
танно пости леи, молился и, /ие скупясь/, раздавал милостыню бедным.
Л тех, которым по его припаданию дали частицу от мощеА святого, он
обязал совершить вели колейную /службу/ п память святых Неради-
вым навоминал о Страшном Суде Божьем, а аеруюшн.м ревностно—о
несиатапных наградах Его благодеяний. Вот так прослэ-ляет Господь
своих евптых.

ГЛАВА XXIV

ВОПРОШЕНИЕ ЦАРЯ АЛУАНКА ВАЧАГАНА УЧЕНОМУ
ПЕРЕЮ МАТТ?

Воярошпет царь: «Души, покинувшие тело, чу&стэсппы они или бес-
чувственны?» Или же: «Ко* мы. живые, можем помочь усоешим?»

Ответ. «Молясь Богу, постами, молитвами, обеднями нли другими
добрыми делами, совершаемыми во ими их. И, подобно Давиду, кото-
рый. надев яоспсхи Саула, стал хромать и спотыкаться, я когда сиял
и сбросил с себя всю тяжесть оружия, облегчился, обрел свою естест-
венную .тесность*, так и души. Пока они облечены а броню тела, они
грузны Но как тодьхм они сбрасывают се. как смаэмио выше, становят-
ся более эоркнмя мудрыми и чувственными. Тех же. кто утверждает,
что пюкниувшая тело душа бесчувственна, мы укоряем свидетельством
Библии. которая гласит* еМоиссй. раб Моб, умер»’*, по ввился Моисей
перед Богом, овеянный славой, а нс во плоти, а Петр с вожделением
просил у Бога «бе местожительства там. Если бы душа пророка, оокм-
пувшая тело, была бесчувстаспиа, кек эта говорит /некоторые/, то как
могла прейти а чувственность и так вежливо говорить с Сыном Бога?
Бгх говорил «Я— Бог живых, а не мертвых»*’’

Рамс ие бесчувственна ыертвап плоть? А бесчувственная душа, ясно,
что мертва. И еще «Я буду охранять город сей. чтобы спасти его ради
Себя и ради Давида, раба Моего»****. Так (ют. скажи, какая почесть
бесчуастмяиоб душе, быть блюстителем города. Роди живой души
пророка /Господь/ соблаговоляй поставить его блюстителем, чтобы
спасти мх от меча неприятеле. И апостол Павел говорит: «Лучше вын-
1,1 из тела и ноды1|нггься у Христа»*****. То же самое говорит Отеу жн
нтеорячее Стово: «/Отче*/ которых Ты дал Мне. хочу, чтобы там,
где Я. н они были со Мною, да видят славу Мою»******. Теперь как мог-
ла душа бесчувственная, как ты говоришь, пребывать с Господом нли
вядсть неизречимую славу Его? Как могла бы душа умершего богача

и»рт».' га. м

Лог.. , Ко>.п»| . 3. в
Нмнв, I?. К.
Истсрш етрагы Даул ж

"ЗДалн. иэ ала. зорнимв глазами видеть и у тать Авраама и Лаза-
ря Лучше всего »то объясняет истня1юн прктчвй голос Спасителя,
что душа, выходящая из тела, стажшипя боже зорвоП и мудро*, неже-
ли находясь в теле. Не только душа снятых и праведных. но даже
души грешных чувствую? н невод «ни и мудрости. как тот богач, кото-
рый острим зрением умнел н узнал Авраама, хотя огромная выпасть
«сжило। между иимв. А истинная вера в сошествие Бога во ид дли сне-
сении /грешных/ учит пас. что вовстиму чукмвнш н более мудры
души, покинувшие тело. И тс кто совершают память сытых, почитают
Ня души дарами и черед ннх просят милости у Бога—внлрого дари-
теля. /получают/ сс. Воистину, души святых могут ходата*:тпоаать
перед Вотпм Он немедленно услышат их просьбы, даруя отпущены

ГЛАВА XXV

ПИСЬМО БЛАЖЕННОГО АБРАКАМА. ЕПИСКОПА
МАМИКОНЕАНОВ К ВАЧАГАНУ, ЦАРЮ АЛУАНКА,

ОБ УСОПШИХ

Внимай, о любезный. Если уж мы говорим о анемии или незнании
душ усопших, то. кто может бить глупее усопших? Однако Бог. арнки-
мающий жертвоприношения и нсполняюшин просьбы, внемлет молит
паи живых, принимает жертвоприношения я облегчает бремл душ усов
Ших. умерших и надежде /на Бога/. Так учит Святое Писание, где го-
ворится. как /пророк/ Иляпм, винмап мольбам ыятерн. а нс отрока
мертвого, воскресил сына и пернул матораТ* И Господь Бог наш сжа-
лился над вдовой и воскресил единственного сини ее’”. Апостол’*, так-
же уандев слезы прнчнтвнне вдовий, носкресмл Тавифу н вернул <с
ваойнцйм””.

Так дот. сслп молитам родных могут воскресить жз мертвил. то
куда больше смла Бога1 Ми должны верить, что усопшие с надеждой
получат отоушеннс грехов, если мы живие будем просить у Бога
милосердного отпущение грехов для них.

ГД АВА XXVI

КАНОНИЧЕСКИЙ УСТАВ ВАЧАГАНА. ЦАРЯ АЛУАНКА,
ПРИНЯТЫЙ СОБОРОМ, СОСТОЯВШИМСЯ в АЛГОНЕ»

В годы царствования Вачагана, «яря Алуанка возникало миого
ссор между мирянами и епископами. мереями я .чорклпежопямп", ма-
тямн'** в рдиикпми'”. Тогда царь пожелал созвать собор в Длуаике с
участием многочисленных /представителей/, тринадцатого чмела не
СЯЦа«Яа₽В*"игаи парь Алуанка и ШугЛалпшо, архиепископ Партам.
Манас», епископ Капалвиа. Пупки. епископ ПАшу /7-»,—з/. елисирпы
Анания и СаЬак. Фох. евнеков Ути, Новей, мерей Каланяггуйка. Мат-

луча» г, ы—ш.

Де«ин« аГпгтмоя. ?, 30—41.
т>. иерей Партам, Фома. иерей царского двора, Полос, иерей Гагуча.
Шиавон. корсепнскоп Црн. М*ттэ, карей Да района, Лбпказ, иерей Бе-
лл, Урбзтхйр, мерей Маиушик*. мерен ИОВВЛ, Паря. Мила. Иакоб. аза-
ты, найалеты Ариа хв. Бльур. маЬапет Каламкатуйка**. и многие другие,
все вместе прибыли ко М1» яо собор, п место моего летнего пребыва-
ния Алуэк.

Мы постановили так

I. Сельские перси обпааны дважды в год ходить на поклон к еянс-
ко<г)‘ Н по писаниям учиться у него духовным порядкам н, по обымно-
пепно. полагается рал в год носить ему подарок

2 При рукоположении в священники млн дьяконы должны пла
тпть /епископу/ священник четыре драма**, дьяком—два**.

Л. Челомк «э азатоя или царской крояи дано за сзою душу дол
жен даяать своей рукой при жизни своей—лошадь с седлом и сбруей
или то. что может. Если же ом к даст при жизни, то после его смерти
пусть дадут родственники.

4. Прихожане итуд'* иерею /дают/ в следующем порядке.

Ту дни к**— четыре грива** ишеннцы. шесть гривок ячменп и шест
надиать паса"* калиу ". Малоимущий же зерна пусть даст поломку
того, в впив— сколько МОЖОТ Но у того, кто 1»с имеет сада или пашни —
не брать /ничего/. А если кто даст больше, тот делает добро душе
своей Как говорил Павел, кто щедро сеет, щедро и дожнет* Кто име-
ет опей, пусть даст одну овцу из каждого дома, три гзата**’ шерсти н
головку сыр*, у кого есть лошади—одного жеребка, а у жого имеется
скот—телка.

5. Каждый азат пли шинлкан'". или кто другой из мирян да же
пропустит приношения в память усопших, а приносит и меру своих
сил раз в год. Оми мс должны лишать усояших доли своих трудов, Если
усопший имел лошадей, то нз них одну, любую—отдать церкви, а если
имел скот—то одного бычка, любого

6. Если иерей монастыря или инок что-либо унесет1* из монастыря
н если это обнаружится, следует осудить его н прогнать /из монасты-
ря/. а хостдк*'* его взять п церковь.

7. Если в /одном/ иомстырс много переев, а народу /пастпы/ ма
.1" И ВСЛМ у другого носастыря народу /явствы/ много, э нервен ИМО,
то следует взять /часть/ парода оттуда, где нх мтюго и передать чо
пастырю, где много иереев

8 Христианина, если он поссорится и прольет кровь, прпаастн к
епископу и наказать согласно законам.

9. Иерей. который яастнт большое селение. не доджем иметь еще
другого Если два агарака находятся близко друг к другу, пусть имеют
«ДЖ1ГО иерея Пусть иерей имеет такую паству, какую он сможет пасти

Ю Никто не смеет взять в жены родствен кипу в третьем колене
ЛИ жену брата.

II. Того, кто бросает жену без причины и берет /другую/ жеиу
без венчания, или того, кто обращается к вплхавм. л также убийцу и
беззвкоминка. следует связать и привести к карскому двору и осудить
смерть через пытки.

12. Если где оплакивают /покойника/, то хозяина дома и гусанов'**
связать п привести к царскому двору и шаицзать. А домочадцы да нс
смеют причитать'Л

13. Тез. кто ест мертвечину. или ест мясо в сорокадневный пост.

* К Гзиаиж, Ь, у

м
К.1И трудится по воскресениям в нс ходит в верное*, того да намажет
мерей перед народом.

14, Тот. кто перед горпяаппспиым постом съест мко а среду или
пятницу. должен поститься целую неделю. А если кто придет и нерсю
о засвидетельствует, «по тот не постился» то староста селя пусть возь-
мет у чего одного вола и передаст иерею.

15. Если кто-либо нз мирян обвинит иерея нли дьякона о чей-либо
и СИИ признаются, что это /обвинение/ спряведжиао» еянскоп возложит
иа НИХ взыскание, и пусть они покаются в обители. Но селя они не
сознаются в истине, а другие докажут правду. и это вс1дтаерлнтсл, тог
да наказать их и прогнать из села, как это написано в канонах, Если
нс подтвердятся, то приказать мерею отслужить обедню» что
и послужит КЛЯТВОЙ /его нспииности/

16. Если мерея обпннпт его же тояарижш нли ученики, люди бла
гочестнпые. иерей должен стать перед алтарем, а обвинители—перед
народом. /Если обвинения подтвердятся/, вынести /мерея/ нз /суди-
лища/ н изгнать из седа. Если же /ампеннтся/, что его товарищи н
ученики руководствовались местью, к народ знал, что прежде они бы-
ли в ссоре с ими, то иерей пусть отслужит обедню, а народ пусть про-
гонит их /клеветников/ с проклятиями. Но если они признаются в
том. что оклеветали /верея/, то в таком случае ия них возложить по-
каяние, а нз монастыря не прогонять А если после того, они нанесут
какой-нибудь, пред, судить их согласно канонам.

17. И еояе: епископы и иереи жаловались дарю на амтов, что сип
в Г|дпом селе две-три церкви превратили а монастыри. Азаты а свою
очередь высназалж нарю /сопи/ соображения. И тогда нарь, епископы
и агаты согласились оставить уже превращенные /в монастырь/ церк-
ви, а полагавшиеся /подати/ птул и Аас приносить я главную церковь

18. А.тдты пусть половину десятины отдают в главную церковь, в
другую половину—в свою церковь.

19. По воскресениям господин и слуга пусть ходят мочипля в глав-
ную церковь, н там совершают обедню. А анаюхарНики"* за упокой лу-
щи пусть отдают церкви.

20. Азаты не смеют изгнать перся из своих дастакертой или взпть
иерея самовольно, без /согласия/ Панскова. ЕПНСКОИ, п свою очередь,
не должен снимать или назначать перся без /согласии/ ататов. Л
иерей, без /позволении/ епненома юс должен уходить, если даже ему
грозит опасность со стороны азята или прихожан.

21 Если кто-либо ПЭ агатов захочет в СВОСЙ церкви соорудить ал-
тарь ИЛИ принесет монш дтя храпения, нли отслужит литургию, ом это
должен делать с разрешения еяисном. оо мерс своих иоэиожяостеа.
Тот. к»о это сделает с согласии /епископа/, да будет он блягословс*
А тот. кто это сделает без согласия /списком/, па будет гиг отстранен
от церкви н пусть принесет епископу пеню по кмиожности. Линн, после
того как он принесет пеню установленную канонами, да получит он
благословение

Эти условия установили епископы, иереи и агаты п присутствия
'и|”усг.мп .иш.ии—«пскооо». «ерем и всей «рквв м вулут «ла-
пхмммнаи шр. в иа|мша с «ало» ПИИ, » осталынл Г“«Р’*'Л ’Р"
ч-ктвуоиме «а «том собор: м будут «лагос-лмспжи.

' К атому врелоисаиию свои поретжв приовои*: полвмокм «ар-
свиЛ Муии« лаа«р«пст МврЬорнк. ролжачаливк»: Марут
(0Гм^л</Г|. Тиража, Асларакос, Шама. Баиур, Ар*тан (МлшммХ), Ар-
шее. Барлин Храбрый. влядстсль Гарднана"* Хупс1". Гермамосап. Хос
геаи, наЬапет Фирог и асе {другое/ нммипсты и азаты Алуанка. И дли
пушего подтверждеиня грамоты к ней приложел и перстень Вачагана,
царя Алуанка

ГЛАВА XXVII

ИСТОРИЯ ПОВЕСТВОВАТЕЛЬНАЯ ПРО СВЯТОГО
.ЧЕСРОПЛ'3* И СОРАТНИКОВ ЕГО

После иучекмчоаюА кончины Григориев, католикоса Алуанка. вар*
аарские племена Восточного края вновь погрузились в нлолопоклонсг-
й1 п, сопершая иоклопспнс п канишах. начали говения против христиан.
Олин Н) прежних нарда н стоп потением Святого Цу ха создал ал фавн
ты /письмена/ для грел народов— армян, алуаицен и ипсров После
тосо отправился он в святей Иерусалим на падомимчестпо**1. Оттуда
ом вернулся со г по и ин учениками, имея при себе позолоченный сереб-
римый арест, в который помещена Пыла частица креста Господи.

Вернувшись в Армению, он отправился в Восточный край, в товар
Утн. Здесь пни стали жить близ местечка Гис, на болотистом. сплошь
покрытом мхом «сете Ом возобмопил и укрепил пену хрпстиамскую.
распрогграннп ирон овеяли я ине Евангелин в товаре Утн, в Алуаике, в
.1 пи ине, в Каспии, до ворот Мора131, а также средн других племен, пле-
ненных /и сине время/ Александром .Чакедпнскнм, который прншм и
поселил их близ великой Кавказской горы.— гзргарпп И клинчиков сф
твлнтоа Обратил их в веру /христианекую/, обучил порядкам богопо-
читаиия. которому онн были обучены прежде, но к тому времени по-
забыли.

В го же время он ста.) препослолпым проповедником и апостолом
ллп диких племен горцев, живущих у подножья гор™. которым он ни
их же языке объяснил и знакомил /со Святым Писанием/ Вериувансь
оттуда, он пришел и стал жить ла болотах, скрываясь от угроз лютых
кияэей. Отсюда, где ом ЖНД тайно я безопасно, дет» за днем он укреп-
лял Божью церковь Олп п ко дух заблужденим подстрекал умы озвере-
лых нлеяльяпацоп, которые в ярости торопились погубить их А блажен-
ный Чзютпц. пре тупреждевный Святым Духом, носпсшво пырыл яму,
взял божестпсичме совровжтг. т с /ч лепту/ креста Господня и.
вложил я ларчик, закрыл в подземном цг>К«И11Не

Зятем, имеете е прсляиными и единоверными учениками /Маш-
топ/ предался молитвам и мольбам, после чего они разделались на дяе
группы одна н.1 них решила пойти и гаваны. м. пройди через мшнис
земли. ||рг||ю«слоояля веру /христианскую/. Н<» сонм, оставшийся при
п'1К1юше креста, спустя нооторое время, удостг.ился ценна мувенилсст
ва. II па месте их мученичества явились светлые значения и изуми
тельные чу дога Неверные, увидя /эти знаменми/, 1ИИ1Торяммнтся мно-
го раз. и узнав, что »то знамения от Бога великого, псе уверовали /и
Бога/ и все вместе приняли крещение.

Одни из пмообрашеяпых. шюп) раз нидепшнй яти знамения, по-
строил глизюбстмую квадратную часовню над подземным поконшем
Креста и нз дгкок приготопив рану, собрал в ней мосци /мучеников/
н. дай себе обет, ежегодно служил помнмовеппв. Многие /больные/
получали исцеление и еще больше покорялись и укреплялись в вере.
(О
Тем, нах покопаем Креста, осномлп псрмоль Божью, которую сейчас
называют Старой Цсрк<1в1.ю местечка Гис.

Впоследствии, спустя длительное время, они и из знатных людей—
князь Варах-Перож из рода Араишаоямоо— решил обновить Старую
Церковь. 1ю ж? мог сломать кирпичную кладку жршн»и купола. н&>
под ним покоились Крест Госполсн и мощи мучеников.

ГЛАВА XXVIII

ПОВЕСТВОВАНИЕ ОБ УЧЕНИКАХ СВЯТОГО МАШТОЦА.
ИЗЛОЖЕННОЕ НИЖЕ

После /смерти/ Маштоца, спустя некоторое время, его ученики,
находящиеся и пределах гавароя Алуаика, ацушеппем Снятого Дука
собралнсь иместе и стали ювгт1>«аты.'н. желая 1ммк11рсс сопершать .оЛ
рмс дела. <Чтп же нам делить,- говорили они. нигде кл. кто был
цричниий ПВН1С1Г1 ироснсщснвн. почил н<> Христе? В*п им остались
сиротами после мето, тан дичайте, братия, пойдем в бижественный го-
род Иерусалим н таи попросим нам предводителя Ведь начальное про-
сисщенщ- страны Восточной совершилось рукой святить Елмша из Ие-
русалима». II КИШ рл «де.цинищ >. м три группи, 11111 двину.пись *
путь и. пыйля из пределов Ллуинкн. иршалм и границам Сирии. Про-
должай шуть «иен достигли города Иерусалима.

Война и йогообнтасмую цервмж они иоыомились асеживоткоря-
щему древу жилим Здесь они иссьмн ойра<]она.Н1С1Ь щ-тронншнсь с
Найраоетом украшенным Л|Жп.«-ннмм снямнем. нбиганлисн при-
•стствпама н смиренным лобзанием с клириками церкви н были /сер-
дечно/ приняты ими. Пик рассказали евптаму 1хайрапету пп.цюОно о
всех делах и стараниях скит но Мяшт1м<п. и тех чудесах, благодари
которым ои обратхл иарнароп па нстниинй /путь/ Выслушав их. те
примяли их с великой радостью и оказали им большие поыстп, .Много
дней пробыли они тя* и присоединили к себе троих мужей- боголюбе-
вых СПЧ1ЦСМ1ШКНН. грсди которых нерпы и был Атвнастюс Простами
убелжтельнимн они уговорили их пойти с ними, чтобы дать нч духов-
ное иргдподительстио з спосй стране Исполнив обет поклонения /спи-
тым местям/. омн с блаженными лобяоннями пали и ноги свитому пат-
риарху. По приказанию /патриарха/ снарядили их я пуп., положив с
ними .золотую и серебряную утварь и много реликвий из всех святынь
Божьих. То», простившись с ними, с радостным лпктншиием они вместе
со евпшеннннами двииулись о путь и ня седьмую педелю Пасхи о свя-
той сорокадневный пост добрались До тапира Меи Кузин -то о покри
том лесами и глубокими ущельями крае Арцах. Здесь, н ущелье, по
которому проходила дороги, они разделились на две группы. Олпа труи-
па осталась кв сгосрной стороне /уще.тья/ о местечке, назмииом Лет-
ляблур. я друга и—двинулясь к югу н. переправившись ив другой Ос
рет пеки Трту остановилась а покрытой лесом далжне няяыпаемоо члах.
ибо они обешалп друг другу ня атом месте отпраздновать святейшую
Пасху.
Мигаг КлЛ1Н<1Т«и1У

ГЛАВА Ж Х1Д

ВТОРЖЕНИЕ СЕВЕРНЫХ /ПЛЕМЕН/ ВО ВСЕ ПРЕДЕЛЫ
АЛУАНКА. АРМЕНИИ И ИВЕРИИ II МУЧЕНИЧЕСТВО

УЧЕНИКОВ СВЯТОГО МЕСРОЛА

В то самое время иарь росмосоков, собрав свои войска, вместе с
волгой Гобельским, присоединив также воЛсни гуннов, перешел режу
Куру, развернулся в га варе Ути и расположил свои лагерь близ города
Халхпл. Здесь ом* избрал трех полководцев н поставил их начальниками
нал большим венском. Начальство над всеми одиннадцатью отрядами
своих войск ои эередал им н приказал вторгнуться в пределы Алуанка,
Армении и Нагрей и опустошить их. Третьи группа войск вторглвс*
ь га вар Ариях н начале Пасхи н стала грабить Мец Куэнк.

Услышав об этом набеге разбойников. расположившиеся в Члахе
меруселнмаи были объвты великим страхом. Собрав поспешно а одно-
место все .моши, они поместили их в две серебряные корзины н закова-
ли Но тут со всех сторон стали доноситься да них ужааиае роковые кри-
ки, которые подобно проливному дождю, приводи м*х в безнадежное отчая
ине. Подобно морским волнам, они /неприятельские воины/ вскоре за-
хлестнул и Астлаблур' * Нс подозревая ничего, в этот нежданный чве*,
они шли прямо навстречу беспошадно истребляющему мечу. Была рва-
граблена утварь золотая я серебряная. а моши свитых разбросаны тут
там по всему холму. Главный священник, блаженный Атанас, тут же
был замучен, а остальных, за.»ветка в плен, держали под стражей.

Среди них была я житника одна по имени ТагуТж нэ села Ба.-нмк
гааара Утн. из коренных патов страны, весьма знатная, примкнувшая
К иерусалимца ч Полководец гуннов. увидев ее средн пленных, воспылал
к ней преступной дьявольской страстью, ибо ома была весьма краснея
Желая взять ее себе в жены, он нрнкэзвл отнестись к ней с почтением.
/Гунны/, окончив в этот день обычные набеги, привезли к /холму/
награбленную во всем талере добычу и ленников. Многих пленных уби-
ли, а остальных угнали на холм Астлаблур. Среди пленных находились
два священника, сподвижники мученика Атанасиоса

В ту ночь великий полководец гуннов со всем своим войском оста-
новился там /на Астлаблур*/. Вечером того дни военачальник Тп Сель-
ского полка приказал привести к себе блаженную ТагуЬи, чтобы уто-
лить свое сладострастмое желание. Оша же. вооружившись силой Гос-
подней, отвергала его, к соглашалась, помосн.и* и лз-ч насмехалась
над наглым варваром. «Не дай Бог мис.— говорила сна,— отдать свое
скромное целомудрие свиньям и псам—язычникам или ат страха перед
мучениями. испугавшись до сме рти, обменять на суетную жизнь жизнь
непреходящую». И подняла она руки к Богу со словами: «Господь Сил
и Царь царей, не лоэорь мене, упоившую на Тебя, сохрани меяя чис-
той и непорочной в надвигающейся опасности. Как даровал Ты мне
рождение нз купели света и обновления, чем я познала Тебя, сделай
же так. чтобы н теперь благодаря пере и свтгтостн я оставалась чистой
от грехов. Яан мне свет истины Твоей в сердцах этих бесчувственным
варваров, чтобы и они одного Тебя ВОММК истинным Богом».

Когда беззаноиникя услышали это—среди них был переводчик,—
пошли и рассказали об этом своему князю. Тогда насильник, разъярен-
ный яростью подобно рассвирепевшему рычащему зперю хищному, го-
ММЛ Вел • придет /добровольно/ с почестями, то убейте се же-
стокими пытками». Придя к ной, слуги стали прннухщатъ ее исполнить
ы
Ал ул

желание князя И когда нм не удалось уговорить пежраклоипую ТвгуЬн.
связали ей руки сзади, потащили за волосы, билж гю лицу терневзиком
истерзали все тело святой и отрубали мечом голову блаженной. Эта
се битва /с беззвконмиквин/ была схожа с битной евптой мутеииша
ЬРипсимэ. ибо, побелив с вомощью Божьей, великая Та г у 11 также
была увенчана псувкдвемым венцом Христовым.

Пекле этого, и ту саму ночь, когда кнлзь Нвоплсмснников вировлл
со своими воина ин, в ту бессонную ночь, когда они прохаживались ра-
достно, веселились и забавлплпсь. внезапно явилось нм днпнос завис-
шее пт Господа. Все они лево увидели, как яркий свет пал мв то место
где была замучена сити Тягуйж. а клочья ее платья разбросанные и'
раэлвгежные /ветром/ по лесу, эамсриалн как звезды И долго еще
свет, паявшийся в том месте подобно звездам, снял над свитыми муче-
никами Множество людей увидело это, и с тех пор до пашах две* мес-
то это было названо Астляблуром. Увиден эта благовестасппые чудеса,
нмиэь был весьма изумлен и впал и сильное с мятежи с. Он велел яри-
веста к себе свяшенинов Госаода я, узнав от них стезю снесения,
поверил в живого Боги. И примазал ом собрать моши святил, завержуть
ь чистое льняное полотно и захоропжть с благословением на том холме.
Зятем они пожертвовали овей и коз ж пышно отпраздновали праздинк
Господний, совершая пачнть замученных ими святых.

ГЛАВА XXX

УВЕРОВАНИЕ ВЕЛИКОГО ПОЛКОВОДЦА ТОБЕЛЬЦЕВ
В ХРИСТА. ЧТО ОН ЕСТЬ БОГ. И О МУЧЕНИЧЕСТВЕ ЕГО
ВМЕСТЕ С СЫНОВЬЯМИ. ВОИНАМИ И СОНМОМ
СВЯЩЕННИКОВ ОТ РУКИ СВОЕЮ ЖЕ ЦАРЯ

В СТРАНЕ АЛУАНК

Когда спет истины достиг сердца приблжженного к Богу кжпм
Теофиле"”, он велел раежуетжть пленных, сам же утром в день Паелж
се сняты «и свяшенникамж и многими другими верующими и Ликтрос-
еккч ЛОМКОМ двинулся о путь. Пребыл он я гавир Ути и разбил свой
лагерь на берегу Куры, близ гавани у моста Зомакатак Между тем
великий царь росмосокпо со всем своим войском вернулся после на-
бегов с многочисленными пленными и несметной добычей. жереяравпл-
СЯ я тому временя через Куру с восточной стороны и разбол лагерь
напротив. жа другом берег)’. Дьявольски нсетуплепно он приказал при-
мата жертву своим богам, как в дин празднеств в квпхщах Увидев
это, украшенный Христом Тгофол и полк Агистросскнй в свою очередь
согласно правилам христианской веры, с благословения салтых евн-
шсиннков, принесли жертвы Богу, а спои знамена украсили изображе-
нием креста. Тогда огорченный и раздраженный дэвами парь варваров,
свирепый и бехзакояпый. велел позвать к себе свитого полководва Тео-
филя вместе с тридцатью другими мужами. И стал оя говорить с ним
сперва ласкою, а потом разгневанно и сказал: «Был ты любим в ва-
шем царстве и. яобеждая доблестно своей, был впгьмя чтим мною, зя
что и предпочтен веем остальным и прославяеи. имея начальство иад
третье* честью войска моего Зачем же ты оставил благородных богов
своего парода, которые дали нам победу в этих набегал? /Злчем/ты
восстал со спаями ваинэмл против мепк и теперь поклоняешхеи Бегу,
Ммкк Кмжытут»

которого мы не знаем? За это, если ты не примесеявь жертву навнм бо-
гам, то будешь казней, а с тобой я твои жзнмы».

Отоетнл исповедник Христа, храбрый полководец Теофил царю:
«Мудрость человеческой жизни есть дитя добродетели. А добродетель
с добрыми делами мать богопочитэння И вот, если рада умножения
главы. Христово рождество слнанхь с нашим существом, и мы благи-
дарм свету пожали Воса творцом небес и земли, едниосущую святую
Тролит, моторам но благости спосй пожелала освободить нас от арен
кого /поклонения/ гнусным идолам. то неужто ты можешь запретить
нам небесную благодать, или ты хочешь сравнить вашу мимолетную
повесть с божественно* новостью? Или ты думаешь устрашить вас
своими угрозами, чтобы мы, оставив Бога, выбрали преходящую жизнь
и служили ^мым идолам?» Тогда рассвирепел, зарычал царь и велел
мпмллсыно пытать до смерти свитого полководца Геофлла < его трид-
цатью сяодвнжпцкамгг и свитыми гвяженоикамн. которые мужественно
переиеслн эту битву ня поприще ЛОДМЖЫНяестеа и добрым мучсниьест-
вом своим приняли венец победителя Так, синтип исповедник Тсофнл
вместе с сонмом евнщенкнков и тридцатью воинами перенеслись в не-
бесную обитель.

5 видев это. блаженные Моасэе и Лпсрологис. сыновья святого пол-
ководца Теофила, АгиетрОСский полк и остальные, обратившиеся /и
христианство/, бросились к с до нм коням, чтобы сластить бегством <гт
бешкгмнвка царя, считая за лучшее быть преследуемым ради Христа,
нежели жим» нечестиво* и преходнщей жизнью. /Они/ предпочли пору
тонне ради Христа огиовсклхг сокровищам. И двинулись мш к югу и
добрались до высокой вершины больших гор. которые окружали мно-
гие г а вары страны.

Тогда по приказу безжалостного царя от пойска гуннов отделились
• «ряды воннов и ногналнев за беглецами Догнав /и окружи»/ нх на
вершине горы, пни старались вепкне уговорами /вновь/ склонить ид
к поклонению идолам и повиновению царю Но убедить их нм не уда
лось, н на том же месте они предали ил мечу Так закончили свой путь
/венной/ сектой Мовсэс, с блаженных! братом, вместе го всем христо-
любивым Агнстросскяи полком. Лрлипп от Христо вснси муненнков,
они заспали немеркнущим светом с севера, обретя бессмертную оби
тель со всеми святыми. Аминь.

Завершилась первая книга Истории страны Алуаик.
КНИГА ВТОРАЯ

ИСТОРИИ СТРАНЫ АЛУЛНК

гл л ал |

ПОВЕСТВОВАНИЕ. НУЖНОЕ СЕЯ КНИГЕ

Кал небеса украмюкк зоетмик. в лси.т» ластаишхв. так I
труд лстогтнсиа украшается гасллчиях» других /авторов/

Есть скала ина о Востсжяом кряс. кптирые яс шиилн а лянгя дри
ин* историков, «о янтпрыс мы нашла нужным внести в наик повеет
кшаяяе. Вслминл» тут о Шапуке’. сине Ормаала. каре персидской,
возгордившемся своим парствовапием, который зелоте 1 проеернть /и
рвать/, мамой народ я /какие/ племена нчска барде и латин'. И дал
о« Польшей обед поем вельможам лржмвих родов «харарских версил-
СКИХ азатов всех в споем П|1»иуктвни почтил чашей и веткой ивы*,
п соответствии с их гаЬом. Д мовбедан мовбела* возвеличил, ппсаднп
его на самое пометное место у и зрелого стола.

Посооспжа паласе со своими вельможами, он сказал «О иоре и вых
персидских зарфяоских паЬлавниак и о рангах других мужей азатон
я знаю хорошо Олмяпо о родословии армянских амггов
к ил рангах мы »с смогли узнать /ничего/ мн от наших отцов царей,
пи от летописцев. И пот вам, ариппенвм накарарам, предстоит два воз-
можных осям*: или представить древнюю грамоту и подтверглть ранг
н патнз каждого рола1 и снова от »и»с получм-ть великие в пышные по-
чести, нли, если пи по сможете убедительно доказать веред арийским
сонетом’' /ваши барда патов/. тогда все папе имуществе, ваши бард»
и пятив. и млел и деилв н воду ми раздадим /нашим/ азатам—мужам
арийским', вас же отпустим, лиши» почсстсйь.

Тогда нмяэьп Велнкоб Армении. п«хпвстооаашись между собой,
тут же предъявили царю желанную Историю Дгафангела. Повелел
/парь/ прочитать ее н перевести на персидский язык Узнав, что она
/История / зачинается от Артяшяра—от предка его. весьма обрадовал-
ся царь /персидский/, похвалил книгу и. ваяв се в руки, с благогове-
нием приложил к очам свели.

Найдя в йен список семнадцати бярлмзв, он повелел в гоотмтстоии
с мим распределить места за царским столом. А клоку, владетелю Сю-
ииха. достался четырнадцатый барде*. И тот. обидевшись, не дотронул-
ся до еда. И лог» нарю сообщили об атом, он ие обратил на то ни ж» ко-
го вжимания.

В по самое время пришла весть царскому двору о том. что мио
гачислечные полчища л»»роя ярошли через ворпт» Чора н вторглись
и пашу страну. Собрал Шапу*1 многочисленное войско мз сярнйме*. хо-
расапкев, хорезмиек, а частности, нэ храбрых персов области Атрпа
тахан ж* армян. ’ВСроп, алуаносв и равличиых диких ялемен Кавказ-
еннх гор. говорящих иа двенадцати разных «пыжах, и с несметным опй-
сяом сзонм выступил навстречу хаэмрам, чтобы дать мм от*ор

Что же касается Андона, то он замыслил недоброе эо вред себе и

Ю
Мпагк Квмакягрым

стране своей Он двинулся к царскому двору и. наменяв /ШяяуЬу/, со
своей дружиной » тысячу семьсот ноенкв, на добр и % и быстроноги <
копях, достиг города Тп.чболд’ Укрыв своих всэдннмпн ха юродом. он
с небольшим отрядом въехал о город н с невмимым видам спросил:
«Где Ш«пу1|, я н ШапуЬу прибыл» I ГОрвЖАНВ ЦМЭМН сиу вы-
сокие почести. А ц« расе веге его войско мсижмданж» вторглось в город.
Захватив несметное количество жмота и серебра, драгоценных наимеГ),
жемчуга и Лрнллиаитов1*. захватив все, что можно было вывезти из
царского дворня. я также несметную добычу на домов всех псльмож
/Аидок возвратился к себе/. Все это он сер ятя л в Балабердс при-
казал сжечь весь корм во всех своих гаварах. а осе снесли*? припасы,
а также оружие, доспехи, снаряжение н все ».соблолимос всадникам
собрал а /той же/ крежктн, Затем Аидок приказал кем жителям Сю-
инма воджечь свои дома н закрома и уходить мэ страны. Из всех церк-
вей страны собрали /они/ украшения н перевезли псе в дерковь Ша-
лата". Перенесли туда и моши святых и каждый в слезах целовал мх.
Восемь дней подряд /они/ служили исевощпую, а затем, наносив зем-
ли. засыпали ею церковь, и над ней образовался холм, сами же рассея-
лись по /всему/ свету. Никто /с того дня/ не смел произнести назва-
ние области Сюннк'* Так, в течение двадцати пятж лет зга область бы-
ла безлюдна пустынна

Закончив войн}', вернулся ШапуЬ н. увмде» эти бедствия, в гневе
приказал всему войску смену идти на Сюннк и всех жителей, а также
весь енот угнать в плен. Но. прибыв в Скмик, они нс нашли никого.
И шли она /по области/ и квк-ТО добрались до холма, под которым
находилась церковь Ш плата, а когда поднялись на пего, случилось
сильное землетрясение. Перепуганное персидское войеюо по главе с вое-
начальником Аташходв поспешно ушло с того места. Подойдя к /Бд-
лаберду/, персы нвиали на крепость. Но /осажденные/ стали скаты-
вать сверху глыбы камней м истребили многих. Во второй и в третий
ри просто пошло они на приступ, однако ничего не сумели слез ять.
и многие из них погибли ври атом. Тогда разгневанный царь реалы)
усилить натиск, >ю все вельможи» пав ему в ноги, просили не няллдать
больше на крепость, но опустошить окрестности И тогда, улучив над*
ходящее время, Аидок тайно оставил крепость и с огромной добычей
перешел в страну ромеев'1, где ему были оказаны большие почести.
Там он и умер. А сын его. Бабик” тоскуя по родина, ибо как милы
родители, так желанен и родной коай. /через некоторое время/ отпра-
вился ко двору царя всрсидского, Шапуйа и. встретив там некоего иое-
начальника, остался у него. Много подвигов совершил он из персидских
олимпиадах, но никто не знал, кто он па гамом деле.

В то самое время выстувил гунн из гунвов но имени ЬОиагур. Этот
вначале стал грабить Персию, а затем ноеявя к ШапуЬу гон ни и го-
ворит: «Зачем это кровооролитпе? Приди, поборемся мы с тобой, одни
па один—ты да я> Сам гуин был высок, исполинского роста и одет
в кольчугу, на огромной голове носил клепаний вмм. Медвея пласти-
на защищала лоб а три пяди. Древко огромного копья было из креп-
кого кедрового дерева. Меч его сверкал пламенем и одним только ви-
дом своим наводил ужас. И вот назвали царю имя Бабина, .мол, это
пело лишь ему по плечу. Парь царей вызвал к себе Бибика н, вручил
ему высочайшее повеление, сирсплонюс /царским/ перстнем < нэп
брэженнем вепри, сказал: «Если ты нсжйпншь маю великую месть,
та будешь удостоен великих наград». Тот обешал исполнить его прось-
бу и тотчас, уповая ия помощь Всевышнего. воскликнул «Церкви
Ь6
Пггоры» гтц-ш Ллуып

Слоника, придите мве ня помощь». Затем взял он свое оружие, украсил
стройный стаи царскими дос вел» мн, усыпанными блестящими жсмчу
гамм, надел на красивую гомону тнгршшлпыП шлем, привязал ип. око
паиныА золотой шит версбросил через леоне «.1040, взял о правую ру-
ну острое копье, /вскочил/ на аоропнги «они м, пришпорив его, поена
нв,т навстречу врагу Они бросились друг па друга, л стуж от ударов
нх копий гремел, мак гром, и слышен был с утра до дсяятн часов /по-
полудни/ Иссякли тогда силы безобразного пеликана, н храбрый Ба-
бия одолел его. Схватив посаеннц мдиилсэпый пало1». он тут же при-
кончил кровожадного зверя,

Великой радостью позлмкоеал Ша«у|| и аризпал и себе Бабнка,
чтобы исполнить свое обещание. Тот поароенл слово у нарп и сказал
«/Вели/ убрвть эту медную ступу ИЗ зала твоего». Л ступа эта бы-
ла наполнена веплом, и каждый. КТО проходил мв .о, ударял /МСТОМ/
и говорил: «Сюпикскос княжество, жнжь тдипстпо сто, да у«п-
угтсп, подобии этому пеплу». Весьма уднплсапий, царь велел убрать
ступу с моста. И тогда Бабак поароенл вернуть ему его родную
страну. И царь возвратил ему /отцовский удел/ и с ММКНМВ почести-
ми отсравил его в свою страну, по женим в ему пятив наравне с /на-
харарами/ Багрэтумп и .Чамиконеаиами

Переираанашнсь через реку Ерэсх, /Вабик/ тут же основал село
/и назвал/ его Накорз", т. с. первое /место/ и отеческом владс
инн, нуда вступил он.

В первый же год своего правления, /как-то/ пиЛдя на охоте, брел
/Бе 0 и к/, озирая свою безлюдную стражу. Так ом дойра.кя до Шалата
к взобрался на один из холмов. /Вдруг/ откуда-то выскочил олень
побежал прямо к тому холму, вол которым находилась церковь. Бабах
стал преследовать олени, но т л исчез на холме / когда он взобрался на
холи/, вдруг вогн его копя провалились в землю. Бабак слез с Ко<1*
и еле вытащил его. Страх объял всех. Они стали кокать землю и уно-
сить, и обнаружили под ХОЛМОМ нелпкалеппую церковь, полную бОЖМТ*
енпых сокровищ. из аОторсш НСЖШМО ОМГОУХВНМ.

в первый день иссяна Норн (Ьмф)*« II день этот отмстили как великий
праздник'' Собралось множество народу и многие из тел. кто присут-
ствовал там в то врем и. получили всцс-лсиис. Увидев это, неверующее
дна брата знатных. Гор н Газан. арнбыеюне е многочвелемвым войском
вместе с БабИШШ /! Персии/, увербЫЛЦ /в Христа/ я были нреще
пи. Бабак бросил Жребий между ними, и Гор) догтатсн лил* Хнт. в
младшему. Газану—желмнзюе село Шллвт. Случилось это за дваджвть
лет до воцарения злодеи Иаэксртя“. который желал упраэд-нть веру
Христа и заставить нм покориться маздеизму От этого же Иамврта
лр<1иялп мученическую смерть Вардзннды-тысяча шестьдесят шесть
избранных муже* С того событии до начала армянского летосчесле-
иня прошло сто двадцать лет. Эти событии знай так.
ГЛАВА Л

ОБ ОПАСНОСТЯХ. КОТОРЫЕ НАВИСЛИ НАД АЛУАНКОМ
ОТ БЕЗЗА КОН НИКА ИАЗКЕРТА, И О СПАСЕНИИ. КОТОРОЕ
ПРИШЛО БЛАГОДАРЯ ПОЛКОВОДЦУ АРМЕНИИ ВАРДАНУ

Во времена надменного Иззжерта дьявол возжег и все раздувал
в нем мысль упразднит! хрпстманскую религия. Строжайшее поиеле*
мио пришло в Ллуанк: отречься от христианской веры к позлноватьсн
Эмоцию йогов—огнепоклонству Эш же бедетьми разрл.зжлвсь и над Ар-
менией от того же карп. Но воспротивились йазарапет Алеакка и свя-
той еписммюсапст страны нашей, вместе прибыли они в Армению, к
объединившимся армянам. чтобы рассказать об этих бедствиях. С вели-
ком тревогой тор.^лили они отп^аилу [в Ллуанк армянского/ войска н
говорили «Персидсмое войско, которое находилось в стране гуннов,
»юхвратжЛ1Хь оттуда и вторглось в наш/ страну. А также /прибыла/
н другая многочисленная конница от /персидского/ двора. И кроме
всего* этого* они привели с собой еше н триста наставников /йогой/
н рааобоцнлн страну. Некоторых они переивНВЛН на свею сторону н
хотели лотякутки и до церквей. По велению царя они принуждают
всех, говоря: «Если вы по доброй воле примете кашу веру, то удо-
стоитесь от него /царя/ наград и почестей н будете освобождены пт
нарскмх нодатей, но если пы нс сделаете этого добровольно, то мы
имеем повеление построить капища /во всех/ селениях н агдраках,
жхтжечь п них врамскнй огонь'* н поставить мотов и мотетов служи*
телями веры и вашей стране Тот. кто упрямится, будет казнен, а жена
и дети его будут изгнаны /нэ страны/»51.

Услыхав это, армяне нисколько ме отчаялись, эо еше больше стло-
ГНЛНСЬ перед этой опасностью, н ободрив нх, /посоветовали/ вернуться
к себе и хитростью на некоторое время удерживать /персов/ от нося
гатсльств на церкоаь, тика «ня не найдут выхода нэ положения. Тоеда
врияискне военачальники обратились к императору Феодосию*’ за по-
мощью перед великой опасностью. Тот /обещал помощь/, по цмелаппо
умер, а нечестивый Мархнан, воцарившись, нс сдержал обещания /пред
тестаснника/, ио краном своим был заодно с язычниками. Не полу-
чив ДОМОШН ниоткуда, храбрые армяне, уповая лишь на всемогущую
силу Веевушнего, разделили армянское воПсно иа три /части]. Первую
часть дали НерщаауЬу Рмбосеэиу /и отправили его/ охранять /гра-
ницы/ с Атрпатананом, вторую- полководцу Армении Вардаку, чтобы
он через Иверию двинулся на марэллна Чола. пришедшего разрушать
ц:?н‘ .Цапка.

Но блаженный Вардан не знал о коварстве проклятого Васака-
отступиика, который еще до прибытия армянских войск в Алуанк пре-
г реаял иерсндгкщм марзпана Мергеб у я та”, о том. что армянское
вайско разделено и Вардак с небольшими силами направлен в его сто-
рону. «Так будь же готов выступить протия них к истребить всех*. Та-
ков был умысел нечестивого. Узнав об этом от Васака и ободренный
им. Мерсебухт не стал выжидать а области Чоря. по. собрав вое свое
•|Г?Т.| и- н: ’ - . .. . I 4111..- ПС.-II .|-_.у Куру I ВС Т р*.'I Н.П !1
с ним /Варламом/ у Гранин Иверии. у города Халхала—зимовки марей
Алуанка. Приготовившись к сражстп». он окружил все великое поле.
Вооруженные к > доспехах /его воины ждала начала/ битвы с армян-
ским войском.

Храбрый Вардан и войско, что было при нем, увидев. как много-
и
Ктци стрым Ллуэмс

чкмешш шишки . «« яшчишп»» <иг. ша. »6» /,„> сротт.
|'|гю с ирлгими/ слишком уж незначительны били силы ил. пе устпн-
шнлксь жнсколыю множества /язычников/. во еще теснее сплотились
кгыидя К небесам. говоря: «Вступаем. Господи, в тяжб) с тяжущц-
мнев с нами, сражайся с борющимися с памп. Помог» же нам оружием
и шитом. поколебм н сокруши войско исмстипыта*

Так помолились опм. арч янские храбрецы, и. сплитньшнси б роси-
Л1кв в атаку. Разгромив правое крыло врага, отбросили си» в.кои. всех
предавая мечу на ноле том. И иустплнсь и бегство о ни. желав укрыть-
ся в лесах нлн глубоком ущелк- реки Лубмас, откуда «ивстречу пре
следователям вышли некоторые из сыновей царя Балэсвкаиа. Здесь
емн сбросили с коня в убили .Муша, одного па армянских нахарароа ни
рода Днмаксеанов. а Гаэрмка раанли /тяжело/ Тогда, /увидев это/,
Аршавир Аршаруин поднял г.таэл к небу, >а рычал. как лек. набросился
ив них, как непрь, и убил храброго Вурка—брата жаря Лпимка а там
же истребил многнт «го телохранителей*. Так каждый воин и убивал
противника /рваного себе/ Стать дерзким было это нападе-
ние. кто больше било тех, кого утопили в реке, нежели павших от меча
на суше. Тик ИНОГО ОЫЮ СрваММЫЖ, что прозрачные воды реки обра
ТНДНСЬ в кровь. и не нашлось из них никого, кто спассп би. Лишь од-
ному из вражеских воинов, скривившемуся в густых лесах долины,
удаюсь со своим оружнем вскочить на доброго но-п и переправиться
чс|юэ большую реку Тан чудом спасшись, ом принес вечальпую весть
о поражении главных сил. а осгавшавс» часть войска /персидского/
пустилась в бегство а укрылась а большом шайастаие*.

Одержав победу в атом большом сражении, армянское войско за
хватило большую добычу, собрало много серебра и .золота, оружия и
украшений храбрых воинов ж их добрых коыей. Затем снова смело
нажали они на те крепости и города Алуанка. которые персы держали
в своих руках. Сражаясь дтмжно ж храбро, они сжигали ил экими и
темницы. а где только хватали могоя-со&талнптелей. там же ил груп-
пами предавал* мечу, оставляй трупы их на съедение птицам небес-
ным и зверям темным Ожншжш места от /остатков/ всяких скверных
жертвоприношений и освобождали церкви от неимоверных притесне-
ний. Многие нахарары ж шинокапы Л-ту анка, которые ради жмени Вот*
покинули свои места н рвсссплвеь по нспрнстуиным горам Капкокг.
узнав о ислинов победе армянского войска, аозарашавс* * присоеди-
нясь к ним. становились СММИЖИИСМШ и л.

Вслед за тем дпннулнгь они на укрепления при врата х гуннов”.
К1 /торымн персы малядсли силой. Они втелн и раэрунытли укрепления,
нсребнлн войско. находляшесстг там. а отражу /ворот/ поручили некое-
му Ввйаму из царского рода Ллуанка. При содерюеинн всех этих даб
лестных водангов никто нэ них не был убит, кроме Муша, удостоив
цхегося псица волвнжипка.

А затем того же самого мужа /ВаЬапа/. которому поручили охра-
ну порог, отправили послом я страну гуннов вести жереговоры с ними,
замочить стол и пзпть С них обетеаиис хранить <*о нерушимо.

Выслушан его. те жемедля жрпшли на место битвы и убедились и
тс4схс /нрмин/ Согласно обычаям своим, шм мятоеяио установили
союз и П|Ж11»АИ «Р1КТ1И11СКУЮ моту ........... с И1Ю1 «рочпеч сила

С1Ж т>|{ агг было сделано согласно их нравжлам

Пеэлтмрц К 1-»
И пока они ешс молодились там, пробил гонец из Армении с пе-
<1П.'11.поГ| вестью об опту пинке Васаке, о том, что опустошил ои многие
области Армсяии Тогда Вардан с бгымашй добычей отправился (*
обратный путь/ с бссасчалышА радостью и бла гола рлостью к Богу и
с верп- а пего и через тридцать Л*ей прибил в Армению Узнав о воз-
вращении храброго Вардана с победой и о союзе с гуннами и алулм-
нами, Вье а к сбежал н из-за злого нрава своего перенес иного бедствий
и нс получил милости от Бога,

Вес это вромэошло в голы паря Импорта с мпимиыо Всепышнего
п Армении и Длуоикс.

ГЛАВА III

ПРИБЫТИЕ ВАРДАПЕТА МЕСРОПА К ЦАРЮ АЛУАНСКОМУ
ЕСВАЛЕНУ, СОЗДАНИЕ ПИСЬМЕН. ВТОРИЧНОЕ

УЧРЕЖДЕНИЕ шкап. УКРЕПЛЕНИЕ ВЕРЫ В АЛУАНКЕ
II ИСКОРЕНЕНИЕ ДРУГИХ ВЕРОВАНИИ

В тс времена. копи императором греческим был Феодосий Млад-
ший, царем Армеиия—Врэми1апуЬ>, ларем Персии—И азкерт, а царем
Алуаика—Еспа леи. п Алуапке, к НаЙраоету нашему Иеремии и.царю
Еезалену прибыл муж. имеющий велмкие змлугн. блажемный Меероя,
избранный сосуд Спитого Дула. Они /Есвален и Иеремии/ плотно со-
гласились содействовать ему в настааияческой деятельности. которую
он вел благодаря Божьему дару—Святой Дул через чего даровал пись-
мена армию И пверэм", я с любовью дали ему отроков смышлен ныл
яа обучение. Из Сюника пригласили переводчика Беиквмнпа. которого,
по просьбе епископа А камня, отпустил доблестный Васа к” /князь Сю-
няка/. Прибыли они к Моеросу и с ними вместе /Мссроп/ создал пись-
мена для нзпбнлуихяего гортанными, грубейшими, варварскими и труд-
колронаносамммя зоуко.чи языка гарта пн Йцев Затем, оставив тут на-
стоятелем ученика своего Иовнатапа н назначив при царском дьоре
сняшснннжой. /Мэттов/ возвратился в Армению. Оттуда он отправился
в /город/ Внэа»гтнои. к императору Феодосию /Затея/, возвратив-
шись со СЖ1НЧН учениками, стал ездить /по Армении/ Тут он узнал,
что в Гарлмане ешс со*рзпилась язычесадя веря, и из Сюннка отпра-
вился и кппаю Гардмапа Курсу, и и его ПОМОЩЬЮ обрати.* /лэычиикоз/
нм прнвнльныП путь, а потом пошел ня эпв бдешха И нории Аигушэ но
тому же делу.

В это самое пре и я пиямлеа проклятый Нссторяй. преданный ана-
феме двумястами /спяскопаыи/ о Ефесе*. На первом голу парстпова
нпп Иазксрта второго, в ионис месяца навясарда, в городе Валапшэ-
нятс преставился свято»* СвЬям*. э спусти сшс шесть месяцев в /том
же/ Валаршапатс почил и блаженный вардапст Месрлп, присоединив-
шясь к святым”

Немы Хосооя, нахэрар и» Гарди&ши прибыл и Армению Как-то
«и» был у Шапуйа'—каря Трусливого и. охмелев па пиру, с-илострэст-
по пристал к одной Женщине. Разгневанный 1Вапуй повелел бросить
его о тем инну, но тот, положив руку па рукоятку меча своего, /сиало/
удалился, и ин кто пе посмел задержать его.
______ Нгкрая гтрл*н Алума

2^Пи«™» ПАТРИАРШЕГО ПРЕСТОЛЛ АЛУАНКА

из чолд в великнн юрод партлв из-за набегов/

ГРАБИТЕЛЕМ ХАЗИРОВ, РАЗРУШИВШИХ ЙЛ" УХОДЕ '
ВРЛТЛ /чодл/

После зтого хаэиры пмяшлн страну Л-туанк. Сижжени били иерк-
ан и книги Зиш-шв Затем, на «тором году /яярствиввнц/ Хоерэва.
цари иарсГ) , англа было полижени качало армащ|цс1му летосчислению,
• там самом гиду патемаршпк престол Алуанка был перенесен нз п-^»>
дм Чили в столицу Парив из-за разбойничьих набегов врагов креста
Хрмстом, II низвели и НаЛрапегм т^р Абаев из гавари Меи Ирвин И
• претил жен не сорока «етырсх дет он восседал на явтрнаршеч триас,
жнл жизнью святою и перенесся в нечпую жизнь

ГЛАВА V

ПОЯВЛЕНИЕ .МУЧЕНИКОВ НА ГОРЕ ДНЗАПАПТ* И
ОБРЕТЕНИЕ МОШЕП /СВЯТЫХ/ В ДНИ ПАТРИАРШЕСТВА

ЛБЛСА

Ешс до избрания пр Абэса Ьаирамтом Алуанка враги сожгли
часовни /святых/ на гире Диэвпант, в монастыре Катарояаик Во аре-
мена корн Ллуанма Вачагана н епископа Лмараса Гарника но этой го-
ре попон.пбсь люди. Имена их слсдукжинс си. Моке к. св Даниел, св.
Близ Это были сыновья каря маскутов Санесана. /бывшие/ ученики
свитого Григориев. Вместе с ними /были/ три тысячи восемьсот семь-
десят мужей. /Укрываясь от преследования/, все оим поспешили посе-
литься на горе Дилана Ат и жили там, питаясь ТОЛЬЮ траками Пре

।сюда приикл Синссни И предел нх мечу декятою ЮМИ
месяца навасарла", Да смНлуепн Биг во некн над страной Алуян» н
Арменией ходатайством /мучеников/.

ГЛАВА VI

ВИДЕНИЕ ВЕЛИКА

В первый год Ьанрапетд Абяся. я. недостойный ВеЬия №<М)
увидел ио сне державшего в рунах преет I гд1тодлмЛ. некоего мужа, пу-
стынника. который окликнул чепн 1н» имени. Я ецрысил: «Кто ты, Ыа-
дык»7» II тот в ответ пюорнт: «Это я. Паплоок. Пойди, поклонись
кресту сему, «о не ирнблнжаЛся к нему». Проснувшись ото сна. в нс
придал этому мадчения. Через дна гада я увидел ал сне. кэ> святой Ва
р«»с я образе ннокп говорил мне: «Мы. ышдн сокрытые в пжяре Арнах,
и местечке Калсет. нрниадлежашем рому Мха ни /Здесь м>жн/ перво
мученика Стефана и мучеиии Теодороса. /мо«н/ свитых Нарта
Мамдса Мар Саргиса", мученика Георгиоса. Козыэса. Дамманоса ж
часть мощей сорока /спитых мучемикое/». Явилсв мне еше муж дру-
гой в том же обэязе и говорит мне: «Я—Баснра. слуга Христов, заму-
чанный иа кресте. Я просил у Спасятеля, чтобы не растерялись моши
Мии* Кмйакпгам

мои. Вег кто пожелает заиметь частицу сего ев что го креста, ха полу-
чит ее. Там находятся часть того крвата и часть Креста, приявшего Гос-
пода». И н Ве1(як. бы., глубоко нзуилсп /этим/. к видение сие повто-
рилось семь раз*. И я просил всемилостивого Бога и сайтых мучеников
открыть мне недлинное таинство этого видения. Участилось видение
го. и все торопило меня извлечь моши. говори: «Ведь ми «зе в зато-
чении». Тогда я. ВоЬин. пошел к святому Кайралету Абасу и рассказал
ему о сонме светлейших мучехнков. А гот, услышои от мена рассказ о
видениях, с великим благодарением воздал хвалу Богу живому н тот-
час отпустил благоверного Даниела, священника /местечка/ Три оспе
домнтьси о таинстве этого дивного виляния. Этот Даниел, муж привод
ни*. ПОСЛСШНО отправился п путь вместе со свяжепинком БоЬом
и дьячкам Иезекнилом и вскоре прибыл ко мне. к ВеЬмну, в мсстсчно
Калсст На эти торжества прибыли и многие другие, чтобы содеАство-
вать нам, мн-то Абае—иерей из МомНарэ со своей паствой, евнщен-
1*им Маркое со своей братией, отец Тирмт из монастыря ИоаНапнаваик
из обители Кармеля», да еще многие другие, ревностно верумхмие
Вместе с ними мы стали молиться Босу и просить усердно. Затем на-
чали колоть землю и. когда вырыли яму п рост человеческий, вдруг
оттуда распространилось благоухание и обнаружилось зарытое сокро
нише согласно изречению Спасителя: «Не надлежит свету быть сокры-
тым и находиться пол спудом»’. Так явил Бог лампаду свитым слугам
свопм и сердцам жаждущим жал сеет немеркнущего луча. Обретением
этил мощен Бог III к ПОСЛАЛ страна надой Алуанк милость свою, а жн-
воипсным местам Калсета—/силу/ сладостного «ил .торопленни И тот-
час Вознося Богу великое благословение, а святым—хвалу, каждый из
собравшихся азил частику мошей II поместил а превосходный сосуд
Но большую честь взял с сабой священник Даниел и с этим великим
дарим поспешно прибыл к йайрапсту Абасу. Этот очень обрадовался
прибытию святых, отпраздновал память ил и поместил моши в «речис-
тую рану.

ГЛАВА VII

ПОСЛАНИЕ КАТОЛИКОСА АРМЕНИИ ИОВЬАННЭСА*

К ТЭР ХБАСУ--КАТОЛИКОСУ АЛУАНКА О НЕЗЫБЛЕМОСТИ
ВЕРЫ"

Добрым. си|>авед.1нвич, боголюбниым /епископам/ и любезному
брпту и сопрсстольпику нашему католикосу тар Абасу*'. епнеиопт Ба
халата Мовску. епископу Каналам Григору, епископу Ама раса НРомн-
ьу, епископу Баласакаиа Тимотею, епископу Ш»к« Амбакуму, еписко-
пу Г зр д манн НоЬя пнику, еппечлпу Меи Колм ан к л" Лееопду.

От НовНаимвсв— католикоса Великой Арбенин. Абракам а—сонсмо-
нл Тарина, Гонгора—епископа /рола/ МарАпетэкан. Стеиэиноса—спис-
иона Тайка. Маштона—елне; эпа Херхпрутшка. Гюта—епископа Влили-
ла, Аблнсл — епископа енршипп, Папа—епископа /рода/ Аматунеан.
Христофора 1^«фииифии|~*<й11СМ0па РипуММа Сехупрпса—епископа
Монга и ат всех других епископов армиискнх, благое-лоаеыие и привет-
ствие.

Дошел до нас слух печальный, что пришли в вашу страну некие
хищные золки в овечьей шкуре из монастыря ежперипго Петра, нмепу-

• м«п>са. «. |&. Марк. А 31—33
п
Игтпн»« С5П1НЫ Аэ?|М

кинме себя нп|целпвмм*ин. а ш> делам ешмюа храетопснавистипив. от
вергающне Святую Троицу, и что они беспрснятетвсч1ю сеют • тузах
невинных плевелы проклятого. Цестория и Хвлкндгоккого собнпа. пт-
2Ф1ШДЖ» их от православной веры, обрекла на веяную гибель Утиалн
тто и .туши, н тела нх охаамепи межмглнчмчщ недугами Пптпчу н
мы поспеши, ш принять участие /в пашей беле/ напомнить ми пись
«**** 1'.*1ЙН свитого вплетала: «Вшнмайте себе и всему стаду, в нотофом
Дух Свитой нести пн л вас блюстителями»* н учителями, даби ни тяер
ло соблюдали веру православную, которую отцы иашн переняли из
Свитого Ппеання—Ветхого в Нового Запето» веред соятого Григора и
от трех соборов блаженных отнов: Нм кейс кого-третсот восемнадцати
Констаитнпопгмквюго—ста пчтнлсситн н Ефессиого—двухсот" /енп.--
копов/, с православной верой которых мы согласии, которую упаслс-
Х'вллн и мы. т. с. осе церкой Бога Христа.

Мы исповедуем «шитого Бога Отиа Вседержителя Творца всслсн-
ной единого Господа Иисуса Христа—Сына Божьего, рожденного от
Отца. Боса истинного от Бога мстилпого, кем /сотаоргмо/ все /Воруем/
в исходящего от Отиа Святого Духа, котооому пои.тонясмсн и прослэп-
ляем вместе с Отцом и Сыном. веруем в Троицу сотеорптелей рамых.
совершенных я единой природе. в силе и славе, провидишую все обо
осы еушеггеуюших

И. накоиеи. вечное Слово Божье стало соасрввеянич человеком не-
преложно, воплотилось нспхречнмо через Святую Дсау, не отдалил
шись от существа н не раллигаяо до плоти. но били и осталось как Ом
тем ме неизменным Богом. |нн1лптношнмся не ввептчнп, по цельно, не
лвоАстнеиао. нп иетелнмо ж едино, не Отеи подлоги вшнйсв. но Сын, и ня
Дух Святой. воолошмжы* во плоть, к Единородный от Отиа. силой
волей Огив и Снятого Духа, но бытием лишь Слово Божм. Вот как
следует понимать Святое Рожаестоо.

Само необьемлемг* било запеленуто, чтобы и ми одетнов нетлен-
ность. было уложено а ясли, чтобы и >ы сбросашн с себя животное
нравы, было прославлено ангелами, чтобы в мы воспели Его вместе
с ними, было одарено волхвами, чтобы н ми оплодотворяли веру, било
вскормлено молоком, чтобы н ми восприняли певнпмость, развилось
телом до всегозершепствл, «таби мы достигли полного возраста Хрис-
та Ои добровольно прела кя мучениям, чтобы мы избавились от мук
/за наши/ грехи, быт распят, чтобы мы иклаждалжь плодами жжмго.
умсп. чтобы смертью своей победить смерть, был положен в моголу,
чтобы сокрушить врата ада. воскрес па третий день, чтобы обратить
нле В живы л. вознесся из небо и воссел одесную Отиа. чтобы в мы би
ли посажены одесную Его. Он придет ешс во второй рам. чтоби судить
всех, и живых, и мертвых, н нет конка Царствии» Его.

Так ми веруем, прежловпемси и. проставляя говорим: Кавитой
Бог. свитой и всгсильный, святой и бессмертный, распятий за /грехе/
наши, помилуй нас». Не нспофедуюшпе так били прокляты святыми от-
цами. Да и мы /теперь/ проилииаеи все прежние и новые спеси, ереси
Лони Павла Самосатского. Майн и .Мар»папа, поганого Нестприя и
Гголорнта. л тяажс мдоржый и злодейский собор Халкидонский и ев-
рейское послание Льпа-. которые нагло осмелились утверждать, что у
Христа Б<*-о две природы и ала лика, что Святая Дева не Бога родила,
а лишь человека по нашему подобаю, лишь храм славы Божьей.

Есть н некоторые другое. которые говорят, что пока I оспод» лрнс-
тос находился ап земле, то не било Его вл небесах, и пока паходилея

• Деппы акоионоп, а* М п
Мовезе Км1Нк.нуаца

пл Крест* **, та ас было Его на тр1м»с славы, и пос* Он был п могиле. то
ас было Его одссиую Ота. Бог проклинает тех, кто мыслит так. да к
мы проклинаем всех, кто был согласен с ними н.тн одобряет их сейчас.

Отправлисм к вам нэ братин нашей мужа верного, священника
Матгэиса. доставить вам с*е наше послание Напоминаем также слово
снаягслнств Иоанна, которое гласит: «Если кто приходят к вам, н нс
приносит учения Господа нашего Иисуса Христа, того не принимайте
в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его, участвует н
алых делах его»*.

Ибо тот. кто нс верует в нрншветтше Господа Иисуса во плоти, тот
есть /дух/ амти.чрнстя”. вводящий о заблуждение /людей/. Гоните
прочь подобных из пределов ваших и вовсе не слушайте их губитель-
ных яр она по лей! И вот, так как отиы ваши были единоверна мн отлив
наших, а им—наши /единоверцы/, то ням желательно, чтобы трое или
более из ваших епископов прибыли к нам. сюда, дабы услышать от иве
истинное вероучение", чтобы никто не аотержлея из пастырей нли паст-
вы. но ради возрождении вашего ааэрэдовалмсь ангелы на небесах, а
мы—слуги н оклюнннкн Господа нашего Христа на земле. Здравия п
Господе».

ГЛАВА VIII

ГОНЕНИЕ НА ЕРЕТИКОВ В АЛУАНКЕ, КОТОРЫХ
ПО ПОЛУЧЕНИИ ПИСЬМА КАТОЛИКОСА АЛУАНКА
ТЭР А6АС ИЗГНАЛ ИЗ СТРАНЫ

Великие смуты распространились во все копим света от Хвзкшюм*
ского собора, от вздорви х н суетных проповедей иповерпих, ложное
учение которых усилилось мэ-эа сине хождения Божьего к легкая ппдат
ливость обрекла невинные души многих из народа на габель в вечном
мрямс Корень плевела «того даизел и до страны Ллуанк. И тогда тэр
Абае, католикос Алуамка. строго расследовав ересь, вместе со своими
епископами, упомянутыми выше в послании, прогнал нэ Алуанка сквер-
ных проповедников той ереси—лицемерного Тоомаса, нсалта Ел на.
Биота. И баса и других. Всех сторонников их он изгнал в отдаленные
места*. Так восстановил он тогда мир в братии церковной милостью
Господа Вседержителя. Но слишком разгорелись /в ту пору/ светские
войны.

ГЛАВА IX

ПОВЕСТВОВАНИЕ О НАШЕСТВИИ ВАРВАРСКИХ НАРОДОВ
И О ПОТРЯСШИХ ВСЕЛЕННУЮ РАЗЛИЧНЫХ СОБЫТИЯХ
И ТРЕВОГАХ. ОБРУШИВШИХСЯ НА СТРАНЫ

О, страшная история, которую п сейчас собираюсь рассказать во
всйуслмшапне кН кяммюЯ. и ближним, и Лыы1 ’ шй нс
могут сравниться книга прошедших основ, повествующие о войнах и
смутах, происшедших п жизни различных стран и народов, которые

• 3 Пгс-пнне Мошна. I. 16—11,

** I Поевши Иоанн. 4, 1
болюей частью вредеказаны были Святым Дутам множествам приме
роз в книгах. Не няйгн ничего подобного и и гречески»* красноречи-
вых сочинениях, полных легенд, сгпюсвщнхся к земным пли адутатяо-
ремныи силам, пли к философии. Ибо смршннжь к постигло «ас та. «
чем Спаситель наш /предостерегал/ в животворном Евангелии, о чем
Он говорил доступно служу по время страстей лвсиаддатн избранным
/ученикам/: «...Услышите о войнах и о военных слухах. ...И будут гла-
ды частые... реэна н землетрясения и пиления св солнце. луне н эмэ-
дах. восстанут народы, как волны взбушевавшегося моря»* Он же. Гос-
подь, предостерегал: «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни длв.
пи часов...**

И дот. восходьку затуманились мысли мои от всемирных бедствий
и расстроилась намеремня мои. я позабыл порн.пх ппасствгмминя.
которое собирался изложить и решил начать со временя и событий’
происюедших а Алуаине согласно изречению пророка, который говорил:
забываю есть хлеб мой, от голоса стенания моего»***, Но п*ср».
оставим пока страх и ужас, которыми осе еще объяты мы. вернемся к
порядку /событий/, ябо видим мы, кик многое желают знать о беемне
ленных набегах окружающих нос врагов-варваров. Л вместе с тем и о
великих и чудесных знамениях, /с помощью/ которых могучая и чело-
веколюбивая десипаа Божья покарал* врагов наших, которые паля
на наших глазах. И так как ярооедшсс время требует от нас досле-
доеателмюго повествования о былом. то мы начнем свой рассказ с
первого года восемнадцатого вазгокосэ, /совпадающего/ с днем явле-
ния*' Господа нашего Имсуса Христа в месяце меЪекане, тридцать
яятого года /царствоваиия/ даря царей Персии Хоеров а, сына Ор-
мпзда.

ГЛАВА X

НАЧАЛО ПОВЕСТВОВАНИЯ. /НАЧИНАЯ/ ОТ ПЕРВОГО
/ГОДА/ ПОСЛЕ ВОСЕМНАДЦАТОГО* ВИСОКОСА

.Когда о дни христолюбивого императора Флавия Ираклия’1 кон
чнлось пленение Иерусалима, как некогда истекло семидссятилетиее
/пленение/ > дни перо Кира. Бог посетил Хосрова Великого, гордого
царя вере нм кого, чтобы порицать его за то. что ои длительное время,
п>»бсждан. разорял н овустошал великую страну Августову го столицей
Рим а также вслнапкттыП город Палестинский /Иерусалим/

Царь персидский /обрадовался/. увидев, кам успешно идут восн-
иыс сражения, предпринятые против царя греческого дод началом сто
военачальники, по имени Хоюеап. ит-тллвсииого ям пил дойсках-и. спа-
ряженными против Запала За его. полкододна, умение /хороню/ пая-
готовить н провести сражении и да победы, одержанные нм благодаря
хитрости персидской, его стали величать разными пышными прозви-
щами—то Ровни Олаи. то Шэй-Варах

Он взял и предал огню святой город Иерусалим и увез в ялен дре
во жизни—Крест огосвиягеинй /всю/ вселенную и одолевший аж. Раз-
грабил и увез также Нз святых мест /всю/ богатую утварь нз золота.
Хе«кэс К*л*нглтуи1н

серебра и драгоценных камсиьси весьма дорогие пурпуровые мантии,
расшитые жемчугами, даже домашниП скарб /на жилищ/ дивных. не-
.шкцлепиых городив, колонны и капители мраморные, угнал также
четвероногих м пернатых большущих. названий которых /мы/ даже
не слыхали в Восточном крае Но я нс хочу затягивать свой рассказ,
ибо все. что он натворил находится за пределами моей освсдомлен-
жкти. Горы сокроииш. награбленные им. оа велел доставить ко двору
•срсидского царя Однако тот нс 1»вситмлся и нс удовольствовался не-
сметной добычей нежными девицами в юиошими. искусными в музыке,
пенни и развлечениях. Но ешс больше свирепствовал он на суше и на
морс и всех жителей великолепных городов ромейских гнал перед
собой в пределы Персии, ради прихотей своих. Он велел архитекторам
выстроить также города по образцу /греческих городов/, и одни нз них
иазаал Вей Анджаток—лучше, чем Амтнохия, другие же города назвал
своим именем, приставлял к мим ешс слова «лучший».

Когда сбылись его желания и ом вышел победителем над всеми
народами и царствами, то возгордился он весьма и ваюмнид, будто
благодаря своей личной храбрости он сделал таким могучим и грозным
свое царство, ие задумываясь нисколько о том. что это Господь есть
Всевышни и иарь над царствами людскими, Л что ио Ок дает власть
тыну, ному пожелает

Но вот. мало-помалу он стат ослабевать и начал уступать греческо-
му царю и вс мог больше /гордо/ поднять головы, как бывало прежде,
ни времена могущества своего. Неожиданно император известил всех
СВОН1 полководцев и военачальников, что Бот способствует его успеху и
велел немедлеиио. с находящимся <Ц>м них войсками и «.юружеянем со-
браться в условленном месте. II псе они посисшилн прийти ня назна-
ченный сбор моЛск К приходили оми, ие дожидаясь друг друга, не
терял времени, они тут же перековывали орала сваи на мечи, и косы
сваи на кшзья*. Даже слабые и смирные подбадривали друг друга, /го-
воря/ -иМы. мол. сильны и воинственны». И двинулся император всей
своей мощью, .11'чно став во главе своих войск. Двор свой император-
ский ом оставил сыну своему, возложив корону па голпву сына, м по-
садил сто вместо себя па трон своего царства

Но он нс нападал ид персидские во Лека, кчтарыс заминали его
страну и города н держали нх в повнновенмн. нс проходил мимо них и
нс вызывал па сражение, по. оставив их в своей стране, он переплыл
море, врошел через всю страну егеров, прибыл в Армению, перепра-
вился через реку Ерасх, иадснсь застать врасплох великого ппрп Хос-
рова.

Когда об этом (посетили Хосроаа, то в мыслях своих он изумился
сильно и сказал: «Не тот ди ом. который из страха персам мной бежал
от меня; Что же эти теперь?» Ускользнув ут псп» из мхта ст-сго лет-
него пребывания. которое па ходилось в пределах страны милиАисщ
/Хоеров/ ушел в страну Сирию. Оттуда ап срочно отравил быстроход-
ных гонцов к своему великому полководцу Ша1»-Варазу с великими
угрозами н элклатмямп. «Лишь тем,— говорят,— ты искупишь этот ве-
ликий позор и /успокоишь/ мою ярость, если немел лея но прибудешь
сюда и истребишь всех, кто осмелился выступить П|кгти1» пени—«г лю-
дей до ьетисропоеи»»

Получив приказание и прочитав страшную весть, военачальник
мемеллеяно устроил смотр всем персидским войскам. Покорившиеся и
Ж1пниопав111псся ему ромейские и палестинские города он гхтавнл пол
охраной отрядов войск, строго приказав им править с осторожностью
до сга возвращения. а сам взял войска, прекрасно вооруженные, н по-
спеши. 1 ио Г>ыстр<мм1гмх лошадях на зов цари

Л имвсрвтор Ираклий всллний, увиден. что персидский пар),
ускользнул пт оста, не стал дальше прсс.чслопоть его. » «жустгнпил
Атрпятакян, дойдя ди городка, иазыьасишо Гайш’’. что и пределах
страны индийце». который нэ зя умеренного климата был набряк нер-
СНДСКНМН карими местом летнего лребыввпнн. Ои разрушил и опусто-
шил все и вся н угнал в полон всех. Затем он возвратился оттуда, и
поскольку он намсрспалсн перезимовать п пределах Алуаика. Иверии
к Армении, то отправил послания князьям и владетелям пих стран,
чтобы вин доброео-1 ыю вышли ему навстречу, предоставили постой и
содержхти его вместе с войском на протяжении зимы. А если они ке
сделают, яви он желает. то ои ид будет считать язычника мн, его войска
захватят их крепости и опустошат нх пределы. Услышав обо веем лом.
1НПЯ и владетели Алуаика, по поас.»емню самого Хвсрова. ОСТВМВ
пелмклЛ город Пирта я, пошл я н укрепились в рамых местах. Но мно-
гие христиане н н)ычнпк11 из числа жителей города— рсмес.течниЕя, ио-
торые по болезни /или по другим причинам/ не имели вохможпости
спастись бегством, перед лицом опасности, остались там же, в городе
/Партам/.

Некий священник. по имени Захария, пл числа служителей церкви
Пяртава, муж святой, кроткий и еммренмн. не нхзднл жизни свое* дли
спасения горожан Клятвами. молитами и всевозможными ухищрения-
ми оа спас многих христиан /из полона/, поручался ом и за еаресп. и
ля язычников Впоследствии эти заслуги его б4лм оценены, и всеобщим
л ел а । ни-« он был ру коноложс* а кятоликогы престола Алуаика.

Тогда прибыло великое множество ромейских войск и расположи*
,ихь лагерем я балке я пределах земель селя Каламкзтуйк а гзнаре
Ути. И рас топтал п. олустояиидн они чудесные сады и ее лежня, мимо
которых проходили. Затем они перешли в другое место я расположи-
лись лагерем и балке у реки Трту, близ села Дютакап.

' Но вслед эа инмн ришлп персидское гюПско, ни зы веемое Нор эор’*
и предводителем его был ШнЪранлвиэн' Средн них находился я некий
муж по имени Драник Салар*6, один из преданных иар«> нахараров.
который Твнжс прибыл и предстал перед карем. Из земель греческих
прибыл также и другой ясренлсииП полководец, и вместе они обратили
Нроклнп вспять, гнали еги черед Спин, и хоти персндс*км войскам
были нанесены сильны» удары, все же пмп загнали его (Ираклия) об-
ратил в свою страну н хаал алели тпм его городами, отняв их у него
силой.

ГЛАВА XI

О ПРИГОТОВЛЕНИЯХ ХОСРОВА /К ВОЛНЕ/ С ГРЕЧЕСКИМ
ЦАРЕМ К О ТОМ. КАК В ПРОДОЛЖЕНИЕ .МНОГИХ ЛЕТ ОН
НАНОСИТ ЕМУ УДАРЫ МЕЧОМ И ОПУСТОШАЕТ СТРАНУ
РОМЕЕВ

Подстрекательством Ираклия хазары бссчислеппон толпой вторг-
лмсь к пашу страну н стали опустошать ее. Царь персидский Хоеров,
направил к ним послов и /говорит/: «Чьим прнкадакнеи вторглись вы
и мою страну? Не того ли, который скрывался от меня на оирзвах
хападноги моря? Если уж вам так нужны были его золото н серебро.
Ка.иньатути

драгоценные каменья или одепння, расшитые золотом и жемчугами—
беЬез4 и пуриуровые мантии, то я мог бы угодить тебе, /подарив/
вдвое больше, нежели ОН. Потому н я говорю тебе: не йиж|Джн1ляй боль-
ше /набеган/ на мою страну ПО мупоА просьбе его. иначе пеняй на
себя. Но нот тебе заранее скажу, что н собираюсь сделать в ближайшее
прем и1*: ...к Н0Н)оау нз ста страны веянного полководца моего, побе
доиоеного Шап-Вараза вместе с другими двумя храбрыми военачальин-
нами моими, Шэйеипм и Кртнкарппом » войска мои, насчитывающие
тысячи н десятка тысяч отлично опоруженпых воинов, которых я снаря
лил для ВОИН с Лапа.п>«, чтобы погубить и стереть его /Ираклия/ е ла*
да моей земли. Итак, я поверну бразды ня к Востоку н всей своей мощью
двинусь иа тебп м не пощажу тебя, и ие дам пи покоя, пн отдыха, пока
ие загоню тебя на край вселенной. Тогда ты узнаешь и поймешь, как без-
рассудны и прискорбны твои мавт|гпжн Ибо, дз же я поведу, где
н размещу иссмелкн* множество /моих поПсн/, когда приведу их от-
туда. и где та страна, кпторэн вчестмл* бы их. иди я нс сделаю так,
как говорю?» Перед этими угрозами п этот год /хазары/ успокоились
и возвратились /к себе/ через те же фата

Но когда владетель их князя» увидел ту огромную добычу. золо-
те изделии и сосуды, пышные одеяния и множество угнанных / в плен/
людей в скота, захваченных во время набегов, про себя решил /из
следующий год/ самому перейти на зту сторону. И вот он расплря-
днмя, чтобы все. кто находился Под «го властью, псе племена н роды,
проживающие в ггьрвзЕ или долинах, на суше ндн на островах, оседлые
или кочующие. бре*>ш*с головы млн носящие косы, чтобы асе они были
готовы /«питься/ оо первому же зову его.

I I вот. ня тридцать восьмом голу Хоером, ЭТО был тревожный год
его убийства, пришел тот самый Джебу хакан, о котором речь шла
выше, вместе га своим сыном. II никто вс мог бы сосчитать его несмет-
ное войска. Когда страшнап весть /о вторжении/ прошла я Ллуанк.
присланный Хосровом правитель и князь Алуанка Гайшак захотел ук-
рыть народ страны а великой столице—а крепости Партав. По его
приказанию множество жителей окрестных гаваров укрепилось в го-
роде. Он думал с помощью вельмож страны и жителей города оказать
сопротивление хазарам. Но ш г|М ш •’>.< ..ил и видел, что произош-
ло с большим /укрепленным/ городом Чара, с вон на мн. сторожившими
его. с мощными степами. построенными за большие деньги персидскими
парями, которые, изнурив спою страну /податями/, с помощью строи-
телей построили из различных материалов ВЫИИППСПЯЛе сщфужемне и
закрыли проход между Кавказским хребтом и великим Восточным
морем.

II вот, при приближении вселенской ярпстп, которая сшс предсток-
ла всем нам, волны моря взбушевавшегося, катясь одна за другой, ой
рушились прежде всего ял нега и разрушили его до осповвипя. Ибв.
когда /сторожившие город воины/ увидели страшное множество лю-
дей безобразных и широкоскулых, без ресниц, которые с длинными рас
пушенными, как у женщин, волосами, мчались верхом на конях, страх
великий объял их, тем более, когда увидели оин. какие те искусные
> р -к. как из тугих луков шш обрушивали на их головы настоншня
град стрел, как. подобию кровожадным волкам, с*нре»л пабрэсывд-змсь
на них. безжалостно истреблнн всех на улицах и в переулках городя
Они не рахтичади пи красивых и цветущих юных девиц и отроков, мн
Осмьмыт. пп немощных. Не шалили они пн калек, ин старцев И ие тро-
гало нисколько нх сердца усердие прильнувших к груднм убитых ма-
76
тсрей младенцев. который' вместо молоко охали кровь /из ран/ гру-
дей. Напротив, как илами, охватившее тростниковые заросли. они при-
вались в одну дпсрь и вылетали п другую, оставляя м*шпыи .тверич
темным и птицам небесным дгтсришть там хшдгяиис. Так, постепенно»
волка। зтя накатывалась на вас.

Когда слух обо веем этом дошел до кмпзк н начальника нашего
ил влезшего и привившего городом Партами, ему захотелось погод/
рить с пародом, укрепившимся в крепости перед пеленой опас1И1СТъю.
п узнать, что следовало бы предпринять? Он хотел было раскрыть рот
/И поговорить с народом/, по ат страха великого, ошттмго его с
ног да галопы, нс смог он яроми*оетн ин слова, и так сильно трясло его.
что жалела его бились адж! о другое. Когда собравшиеся люди увидели,
да чего он струсил, то подлили кум и эа Крякали: «Зачем же ты иве
держал здесь до сих пор? /Разве для того/, чтобы затем всех нас.
ьмвстс с жена\и|| и детьми нашими, предать ж руки кровожадных зве-
рей’ Как можем теперь мы тако* огромной и беспорядочно* толпой
выйти из /окружения/ и бежать на глазах .потоп» врага, когда м кот
уже всего В трех милях от нас’» И говап1гт один другому: «Залем мы
медлим? Чтобы нойтм в атом городе себе могилу? Давайте бросим
имущество и скарб и убежим. Авось, да сумеем спастись*. И все устре-
мились к четырем воротам города, спеша /выйти/ и укрыться а горах
г звана Арнах.

Узнав об атом, враги пустились п погоню за беглецами и некоторых
ПЭ них догнали у подножия горы. ивлоняшейен пригни блтьшг.г-> сен
Ка.юнкатуйк. расположенного в том же гапарс Ути. откуда и и /ро-
дом/. Но тик как уже темнело, они вс млел в причинить им большого
пргдя. но лишь некоторых. из лопавших нм в руин, убили, а остальных
имеете с захваченными. нагруженымн скарбом арбами Н скотом у г мал и
в свой стан. И попечительством Божьим тс /враги/ прекратили пого-ю
за беженцами. И все они под прикрытием ночи переправились в непри-
ступный гавар Арнах, как некогда еврея через Красное море. Князю
тому, мп имени Ганшак, также удалось ускользнуть н перейти со всеми
синями домочадцами в пределы Персии, но больше он иг сумел вернуть
себе прежнюю власть.

После всего ипт бурный поток двинулся, как взбушевавшаяся ре-
ка. по направлению к Иверии и окружи... осадил знаменитый изнежен-
ный и богатый город Тбилиси /$^А*»/ Узнав об атом, велничн импе-
ратор Ираклий тоже собрал все сапе войско и поспешил иа иомошь
Союзнику. Они были очень рады встрече м обменялись царскими по-
дарками и приношениями.

Затем надо было видеть гам страдания жалких люден, осажден-
мыз в креяостн. Беда за бедой обрушивалась яа них. ибо еще не на-
стало время длв срсдстояших событий. И случилось так. что Хоеров,
узнав о назначенном саидаиип двух великих государей, сшс до оса'
ды, • лоиошь защитникам города отправил храброго я послушного
воина—полководца своего ШарНапала. а с ним и тысячу воинов, от-
борных псадшпооп из собственной своей стражи и телохранителе*. /ГО'
рожа нс/, увидев присланную /Хасровам/ помоввь—рослых и искусных
воинов, сами весьма ободрились и стали насмехаться над обоими паря-
ми, хотя и видели несметное множество воней севера и запада, окру-
живших подобно горному кряжу, горох /Видели/, как земля дрожала
н стонала поя ногами множества врагов, видели также различные ору-
дия чстырехюыесиыс и чссопэмпчЕПые приспособления, изготовленные
ромейскими мастерами, ь по»ощм> которых они огромныйн камнями
Мопг»: КысимтупЕй

метко обстреливали городские стены, чтобы сокрушить их. /Осажден-
ные видели^, кан, наполнив песком л гравием огромные бурдюки, пре-
градили они путь великой реке Курс. омывшей часть города, и обра-
тили ее вспять, к стенам крепости, по они. ииежплько нс страшась ни-
чего, подбодри пали друг Друга и плюнь заделывали и восстанавливали
разрушенные [неприятелем/ стены.

По постепенно нсгннли и утомились войска диуж государей, немало
ало также в битвах пеших воинов. И тогда призадумались они и то-
варищ между собою: «Зачем же эти потери маши? Лить когда мы
скажем сильного, тогда и расхитим дом его, как того пожелаем»*.
Тогда пелиний и мстительный император Ираклий обдумал. кок Нм
следует поступить, И говорит он мужу тому, пришедшему ему на по-
мощь: «Возвращайся ты пока к себе с миром, со всем своим войском.
Видим мы, что привычные к прохладе, вы не переносите этот летний
зной и нс сумеете достигнуть жаркой страны Сирийской, где у великой
реки Тигра находктеж престольный град персидский. II когда, пп жсте-
ЧС1МН жарких месяцев, настутгт следующий год, немедленно поспеши
сюда, чтобы исполнить нашу волю. Я МО, между тем. мс перестану сра-
жаться с персидским карем, буду теснить его слуг и грозить его стране.
И до тех пор буду я применить хитрость и сообразнтелыюсть, пока
его же люди покончат с ним».

И йот, когда жителе города уэмвлн о том, что те собираются сжить
осаду И удалиться, то ешо Польше возгордились И затеяли игру, кото-
рая и стала причиной их гибели: принесли они огромную тыкву камгуи
в ширину и калгун в длину и нарисовали на ней лицо варя гуннов:
вместо ресниц провели линии, которые нельзя было ммстять. место,
юлжна быть Сю рода, оставили отвратитсльло голым, поздрн сде-
лали шириной в пядь, усы—редкие, так что нетрудно было его узнать.
Затем принесли /разрисованную/ тыкву, поставили на стене лицом к
ннм н. обращаясь к вражеским воинам, стали кричать: «Вот он здесь,
паш государь-царь, придите поклонитесь ему. Это Джебу хакам!» И.
впп копья в рукн, па их же глазах стали колоть тыкву, изображающую
хаквна. Издевались и нясисхалпгь также и над другим карем /Ирак-
лием/, понос или его, называя гнусный мужсломником. Увидев и услы-
шав все это, разгневались цари, надулись я, накапливая месть в сердце
своей, стали качать головой и клясться великими клятвами, мол, если
даже нс останется в живых никого ИЗ подданных и их царстве, они все
равно должны отомстить им за эти оскорбления. И. повернувшись, миг
удалились с этими угрозами**.

ГЛАВА XII

ВОЙСКА «вера приходят НА ПОМОЩЬ ИРАКЛИЮ

После топ», на трндмять шестом году /царствования/ Хасрова. ав-
густейший император все думал про себя, как бы ему отомстить $а
страшную обеду н /смыть/ оскорбления 3* время своего царствовании
удалось объедижпть все владения ромейские, и теперь он решил при-
звать па печищ- войска /севера/, подрыть велннис Кавказские горы,
которые защищают Восточный край с севера, открыть врата Чорв. про-
вести через них разные северные пароды варварские н с жх помощью
отбросить персидского царя нэдмемпосо Хосрова.

♦ Мд,**. 12, 29.
Исюни ст»11к А.ЦМк

Тогда емиряддл ом п пуп. одного м» своих ияхзряров г» имени Аид.
Р». мужа мудрого и <|д»|1снм<1|о. н отправил «го/к гуннам/, обещая [а
дир/ великие и несметные сокроннша «Лишь бы протянули мне руку
п этом великом ишемии, и и обязуюсь насытить алчность злптолюбж-
ого. меримые нрашмв народа шмюиосцеял

И нот. услыша» это, преемник царя севера, итороп человек а «го
царстве, ио намни Джебу-хажан. >п. какие и юмнме лиры «улит
нм, да к тому же позволяют грабить все подвластные персидскойу
парю стрэпы, н с радостью ответил /поглажцу/: «Я отомщу врагу /за
пего/, я сам лично выступлю и посалено пряду ему иа помоет. со своим
храбрый войском и сумею угодить «му ратными делами, мечом своим
и луком, как он сам того желает».

И для подтверждения договоренности вместе с тем нахяраром,
/приехавшим иа переговоры/, он отправил отборных воинов-кзжни«от.
искусных лучинное, числом • одну тысячу, которые пиезапио перешли
через воротя Чоло, пренебрегая внутрсинён СТр»МЯ города н другим"
отрядами персидского царя, поеляжпымн туда дли охраны великих во-
рот. Как орлы, пролетели они вдоль большой реки Куры*, нс щадя
никого нэ тех. кто попадался нм. они держали путь через страну жве-
ров я егероо и. переплыл великое морс*1, прибыли во двору императора.
Явившись к великому императору Ираклию, они пилой подтвердили
клятву, данную друг другу—каждый в гоотястгтпим со СВОИМИ обычаям и.

Затем, взяв у императора грамоту, разрешающую свободный пс
реход. они тем же путем возвратились в свою стражу, пс замеченные
никем.

Л в канун тридцать седьмого годэ /царствопапии/ того же Хосро-
вэ царь севера отправил обещанное войско под предводительством
племянника своего, которого, вежду его княжеской власти, называли
Шитом". И прибыв о Алуаик, он опустошил всю страну и часть Атрла-
тзкана. Он предал мечу многих христиан, а также ялычиниоа. Л кто
может сосчитать или назвать число угнанных в плсм?

Разбив лагерь у реки Араке, ом отправил гонцов к великому царю
Хосрову оповестить, что он вступил в гоюэ с императором и прибыл
ему на помощь. Вг.т КОПНИ посланий, которыми они обменялись: «Если
ты не отвратишь днио свое от императора ромеев м н« вернешь ему асе
земли и города, которые ты отнял у вето силой, и не отпустить обрат
но всех пленных ИЗ его страны, которых ты а настоящее врем* дер-
жишь у себя вместе с древом Креста, которому ке народы христиан-
скпе поклоняются я которое прославляют, и если нс выведешь ты все
своп войска нэ его пределов, то слушай, что говорит карь севера, вла-
дыка всей земли, парь твой и карь всех карей: я обращу лицо мое в
твою сторожу, о ты, наместник Сирии и за одно зло. которое ты при-
чинил сну. я отплачу тебе вдвое С мечом своим в руках я пройдусь ио
всем твоим пределам, как ты прошелся с мечом твоим эо его пределам.
И нс лроацу тебя, и не замедлю я исполнить все так. нлк говорю тебе».

Тогда, услыиаа псе это /от гожиок/, великий царь Хоеров двинулся
квк поток нли кан лев на охотников, или как медведица, у которой
убели медвежат. И хотя он хорошо впдел. кан они объединились и
ополчились на него, но по дальновидности своей ие показал ничуть сво-
его страха или робости перед ним. ио ответил ему гордо, с великпмл'
угрозами «Пойди, скажи царю своему и брату вашему, что с лявнпх
поп род вал был чтим н почитаем предками моими и мною так же
как /оод/ брята любезного, и мы с сыновьями и дочерьми сроднились
друг с другом. И ныне не должно и же пристойно тебе оставлять свожх

МеисЗе КмаиклтуацИ

же м повиноваться словам слуги мости, удальца ромейского». [С этим/
туркан** н вернулся в свою страну

Между тем император. ванн свое войско, двннулей ма персидские
земли, стремясь с большим упорством достичь столицы царя перенд'
с кого Когда царь персидский увидел, что так и ле избавился ок от
него и что /напротив/, тот смело движется на него /т. е. ив Хосрова/.
то отступил н добежал до самой столики своей, до великого Тнзбона .
а жен. наложниц и детей своих переправил на другой берег реки Дклат.
Созвал, собрал он небольшие силы, которые были там, снарядил их и
отправил протии императора. Почестями н подарками он склонил, уго-
ворил некоего вельможу, нэпеспюго при дворе храбростью своей, дал
ему новое имя—РочвсЪ /Х>иЛ<И/® н, уговорил его взять предводитель-
ство над отправляемым войском, направил, двинул их против ясли
/войск неприятеля/ Тот против воли, а страхе /яеред царем/, ООМИО*
вался, мо знал, что наспех собранное слабое войско Хосповв будет раз
бито /войсками/ императора. И он ие раз, не два. но /трижды/ и че-
тырежды, осторожно /обращаясь/ с письмом к царю своему Хосрову,
писал: «Не о своей только смерти, но и о гибели твоих войск я зара-
нее говорю тебе, если ты немедленно ие подкрепишь ТЫЛ моих войск.
Саи я нс боюсь смерти, остальное ты знаешь»

Тогда нарь велел написать ему /следующий/ ответ: «Не бойся их,
по сражайся и побеждай», и п последний раз в сильном гневе написал
ему «Белк ве можешь побелить, разве нс можешь умереть?» Прочитав
то строгое повеление цари, /пал колодец/, падая» руки К солнцу II
луне, аосклнимул громогллспо перед войском: «Боен мои. рассудите
меня и царя моею жестокого». И, бросившись в битву, погиб сам и
погибло войско его от рук греков и уподобились они пыли, уносимой
бурей.

Когда персидские вельможи узнали об этом страшном поражении
персидских зойск. стали роптать между собой И говорили: <До каких
пор еще будут течь потоки крови мужей арийской страны в битвах то
тут. то там? До каких пор быть пан в страхе м дрожать от провожал
пого царя вашего? Да каких пор еще будут отбирать имущество наше
и достояние в лользу двора, а золото и серебро наше—в казну даря?
До каких пор будут крепко заперты проходы дорог, препятствуя тем
самым выгодам ат торгом» с другими странами? Да каких пор нам
жить в страхе перед его страшными повелениями' Разве ие истреблял
он и ие поглощал, как море, достойных сородичей наших, правителей
стран? Разве не погибли многие братья наши в разное время, истер-
занные по его повелению группами и толпами, некоторые даже утоп-
лены были. Разве ие он разлучал мужя с женой, отша с сыном к пе
отправлял их к дальним народам в рабство и служение толяоми по-
селял их у пределов жестокого неприятеля?»

Это и еще многое тому подобное говорили о нем шепотом друг
ДРУГУ, нс некто не осмеливался говорить что-нибудь громко, пока не
настало время конца его жизни. И тогда восстал некий махарар из его
преданных домочалдев-насгавннк старшего сына, звали которого Ка-
вит. Вступив с ним а заговор, он подговорил /Кава га/ убить отца сво-
его и. истребив многочисленных братьев, завладеть царством персид-
ским. Лукавством и ухищрениями наставника своего ом обольстил н
возмутил всех вельмож /и служителей/ при дворе Хосрова. /Настаа-
ику/ удалось склонить сердца всех на сторону своего питоима Кава-
га. чтобы ввцарить его вместо отца.
Ип«р*я е>;иш Ал ул к

ГЛАВА XIII

убийство хосрова

Впрочем, послушайте «спя немного. и я кратко расскажу вам о
лукавстве мужа того, /расскажу/ а там. камки образам ему ухалось
поймать о сети смерти страшного охотника, льна Востока, от одного
рычания которого содрогались дальние парады, а ближние от вкда
" |-1, 1 • НОСИ Гаи, I в и короткий ерш- ом Т" I т..и
всех II восстал против него /Хосрпна/, как на сироту При уточ он ве шал
никого нт парен или князей на помоохь и не призывал другие далеп?
народы н племена содействовать питом цу своему против /Хосрова/
Только тайно отправил /гопиа/ к императору Ираклию, чтобы тот не-
которое время оставался гам, где на ходил с п тогда со своими войсками.
И приказал он от имени Каната составить грамоты /всем/ вельможам
и начальникам полков великого двора персидского царства «Отобрана,
мол. у отиа моего изрекая власть и передана мне. Будьте наготове с
Полынями отрядами псаднмко*» Зятем он собрал их у моста через
реку Тигр, близ городя ВеЬ Арташнр, напротив дворца в Тизбоше, где
находился отец его Хоеров, охраняемый сяснмн преданными войсками
Справа и слепа от Кавата ехали глашатаи, которые громко восклицали:
«Все. кто любит жизнь и желает дня свои пронести в благоденствия,
пусть поспешит приветствовать нового иарп Кавата, ибо он есть идрь
царей» Открыв ворота крепости АнЬуш выпустили пл волю

всех узников паря—неисчислимое множество, тьму-тьмущую, которые
уже долгое время были заточены там в тени смерти. И говорили нм
«Давайте, выделайте, несчастные, отверженные Хосровом. ибо отворе-
ны врага жизни вашей ноповошедепким царем, сивой его Кавятом!»
Тогда каждый разбил СВОН цепи, и все они вырвались на волю. Опп
благословляли Кавата и говорили «Царь, во веки живи!», и громкий
голос их благословения доходил до небес. Затем они ворвались а ко-
нюшни, где стояли отборные скакуны Хосрова. к. имея еще на руках
своих цепи, вскочили на ипя и ускакали п разные стороны, уже не бо-
ясь нисколько Хосрова.

Тогда и многие из разных полков двориппых и телохранителей, и
носящей имя Хосрова стражи дворца взяли своп знамена и перешли ня
сторону Кавата. сына его А тех, кто остался там при дворце, нарочные
Кавата поспешили предупредить, чтобы тс строго охраняли Хосрова.
иначе они поплатятся жизкыо. И вот. когда Хоеров услышал эти крики
и голоса, ои спросил у тех. кто был близ пего: «Что зтв за шум
и пыкрннж?» А они промолчали, ибо боенкь <казать сиу /правду/.
Но шум и звуки труб все приближались, и он вновь спросил у тех, кто
стоял вблизи «Что это за беспорядочные крики?» Тогда тс ответили:
«Это Каиат, сын ТВОЙ хочет царстювять вместо тебя, и асе идут за ним
Вот он устроил /войска/ па том берегу реки напротив города. Ок
выпустил всех узников нз великой темницы, брошенных туда по прика-
зу твоему. Все в ликовании благославляюг его и величают царем»

Услыхав эту страшную весть, и еще о том, что освободили узников,
он стал вздыхать и стонать, кричать и метаться. Не змал он встать
лн ему иди сесть, ибо увидел он огромное войско, движущееся кв пего
Выйдя к» /дворез/, ои поддел пешком я. войдя через калитку в своя
мл. поспешно спрптпкч т.н п адтх. и от политого стрех, адм «о
ушл. а витии И мерешилось ему. будто мм голоео» его_уже мнкеи
меч меуишншиИ. Затем миоголюлиля толил подошла и ояружнл» л»,
Мамае КмдекоушИ

реи. Погнавшиеся за мим разыскали и нашли его на том месте» где он
сидел а отчашшн. Тоеда вывели его из пределов дворца м висли в зал.
называемый Катаки ЬНдукн, в хоромах /искосго/ Мяряспапда *’. Кос
дя ан вошел в ЭОЛ и узнал, где 1x1 находите* н кто лозвни. то бия себя
а грудь и. сокрушаясь, говорил «Горе мне!» Несчастен я! Как /жесто-
ко/ обманут в ворожеимн, предсказавшими мне бить задержаяним в
Индии в местечке Млрасламд, И вот сбилось сумасбродное их сред
сказание, но только нс соксм точно». Продержав его там тот день,
иаутри снесли ему голову чеком н положили конец вл/’. Братья Кэ-
мтаЛ которым вначале /он велел/ лишь искалечить члены н помяло*
вал жизнь» после также были потреблены мечом, оклеветанные мно-
гими*. Л сам он занял место отца своего0 И был он благоразумен н
милостип ко всем водламным м слутам свины. Установил он мир с ая
рпмн подвластными”. Освибоннл я отпустил но димам всех у ЭНН кое.
кялодяшнхеп в дворцовой тюрьме отца своего. Разослал он грамоты
во все я редел и своего яарствв, пожелав всем жить в радости н поселки.
В пределах всего царства сиисго он на трн года освободил всех от по-
двтеП н пошлин. Ои хотел, чтобы и продолжение всего царствования
его никто нс ополевлея мечом, но поскольку из-за грехов наших ми
должны были быть някоаоии. т. е. ввергнуты я беспорядочное время н
оставлены без праинтелн. то замыслы его пошли прахом. Сократилась
жизнь его н прожил он «де всего семь месяцев. И присоединился к
предкам своим отнеубнГшз этот, нбп вскоре должна была прекратиться
власть рода Сасанядо* и яерейти а рунн сыниа Измаила.

ГЛАВА XIV

О ВЕРХОВНОМ КАТОЛИКОСЕ АЛУАНКА ВИРО, О ВЕЛИКИХ
СТРАДАНИЯХ ЕГО И ПОПЕЧЕНИИ БОЖЬЕМ

После того, как от нового зари. Канат* все пожучил* помилооанже
за преступления своя, да еше много других наград, весьма приятных
заключенным и кем тем, которые содержались в темнице при великом
дворе, вес омн потерявшие уже надежду яа возвращение п свою страну
н родные мести, по велению /Кяеата/. исмедлснмо снаряжены были
в путь и с превеликим вожделением каждый отправился в от'жП дом.
Средн них находился и католннос ослиного княжегтяя Алуанк. имя кото-
рому Виро, муж гениальный и премудрый, знаток философии; язык его
искусный был подобен перу снорислсца во время мудрых бесед С Ш
рмма н вельможами при проведанян советов, а скромная речь его была
зо пяти а слуху рами коя и простолюдинов. Держав свою речь он по
примеру мудрецов /часто/ приводил их прит'М1. Сочинял и нанизы-
вал притчи своих уст /па инть речи/, как /ювелир/ оправляет жемчуг
в золото В частности, большого искусства Он достиг в переводах С
персидского языка, которым овладел за те двадцать пять лет, в
продолжение которых о* находился в заключмын при дворе Хосровз,
обвнмечнып вместе с восставшими яротми цари персидского великими
кипзьимп Алуанка. многие из которых погибли, кто от исчя. кто от
увечий, а кто в изгнании в далеких стропах По ему. Виро. удалось
достигнуть парового двора где ему улыбнулось счастье, поскольку
благодать саятого Креста повела его К покоям зэрмцы, которая целою
больших уеялий добилась у царя помилования жпш< его. Вместо с
тем царь твердо поклялся. что, вока сам ок жив. тот нс возвратится
В1
И свою страну, по останетси под строжен при дворе, шп и не лишили
его титула католикоса и нс лтмс1жл доходов, Но крвн«-> его как дра-
гоценный сосуд н обсрсгл.1 его кая /берегут/ быстрошипто коня на
день войны н сражения, до тех дор, пока < истек срок его нэпманя
и не прнблн лились мучительные и страшные улары от руж жсс-томиз
прагов Алуанка Тогда «тиранил /Господь/ его, кам некогда Монсея
ид земли Мадначской1. чтобы. вернувшись /па плела/. спасти /свой
народ/ от рук народа жестокого и развратного**-, чтобы немногие ос
тавшисся еже /• н»квых/, по одному пл «1 см спи и /по/ дм нэ горо-
да расплодились и размножились на земле

И пот, когда, оставив двор /перецдемвй/. О* возвратился на рэ-
Д1му спою, та с благогооспвеч везде припадал и прикладывался лицом
К дги рям цсркосП своей «аир мш. падал па ппл и катенопрекл<и|>'1> л пт
следы ручьями иа звилю. Затем, подияыиись, пн ободрялся сам и уте-
шал тех, кто был при нем, благодаря Бога м то, что спас Ои его от
клыков льмиых и даровал ему /радость/ ешс раз увидеть своды свя-
тых церквей Ом думал отдохнуть псиного и утолить тоску долголег
ней разлуки по пежпо любимой /родине/ Но ему предстояла великая
скорбь, старания и труды, /суждено было/ сше увидеть разрушение
/страны/, которое должно бы 10 сопсршгтвст вскоре

И покуда он ИЗДНМЛ любовь евп® я разных местах своей роди-
ны. вдруг неожиданна опять налгл северный ветер и рнлбушспал вели
кос .море Восточное. Днипулсь /па юг/ клишиА зверь с кровожадным
львенком своим, называем нм шитом. |! прежде всего сив обратил лишт
снов против Иверии, против города Тбилиси, где не «казалось некого
из прежних храбрецов. и время било подходящим, тюбы отомстить
за прежние оскорбления. И копя он осадил город и стал штурмовать
и теснить осажденных там жителей, тогда и они стали сражаться с
НИМ. И сражались они отчаянии в продолжение двух месяцев, тшетно
стараясь ндтн оропш повеления /рока/ о погибели своей”. И страх пе-
ред кровопролитием, которое должно было произойти а скором яреме
ни, терзал пт. Тогда зарычал па них зверь страшным ревом, нэтоаил
Н задушил /многих/ дли шенкпо своих, наполнил .житию свис дгчыо.
я войско свое насытил добычею” Н подмяв /нысово/ чеян свои, они
все. как один, устремились к городской стеже. и все огромное мно-
жество воинов, громоздясь друг на друга, поднялось ныяве степ И
мрачная темь пала па жалких жителей города: опустились руки их.
ослабели мышцы, были они сокрупвеяы. поналились со стен пришли
в смятение, кек воробьи, шхопшие о ловушку птШМММ. Никто ве
смог прибежать к собе домой н сообщить о страшной опасности И
предупредить любимую жену пли позаботиться о чаде своем или
асвомянть о милосердии родителей своих Охваченный ужасом, каж-
дый сам поспешил укрыться—вто на крыше, кто в дымоходах. Многие
бросились под свитые своды церквей и. хватаясь за угоды алтарей. по-
ложили упование ив Бога.

Раздавались вопли катере* к детям гноим, иоаобмо блеянию мно-
гочнеленяого стада овец, взывающих к пгиятнм Л вслед за ними мча-
лись безжалостные косари: руки нх проливали потоки крови, ноги из
топтали трупы мертвецов, а глаза их видели груды нетрсблениык. /из-
добпых/ сплошному слою града. Лишь тогда, когда умолкли вожди
и стопы, /когда/ никого, ни одного /на осажденных/ не осталось •

• Нелы. 4. 1й

•• Ифгмна. X Н.
Мпвиг КаЕ11жжт»их.1

живых, поняли оаи. что утолялись кровью меча их. Тогда, /схватила/
и привели двух кияэсП, один из них был прпиктслсм, /назначенным/
персидский иарсм, другой же и» местных жителей, нэ княжеского рода
Иоернн Когда привели их к царю /хазврое/, оя воаелел вы колоть
нм глаза за то, что они изобразили сто слепым, желая оскорбить его
После страшных пыток задушили их и содрав с НИХ кожу я выделаз.
набили сеном н повесили на /городской/ степс. После они захватили
сундуки, полные сокровищ, и, тяжело нагрузившись ими, асе множест-
во воинов, приносило и сыпало /сокровища/, куча на кучу и груда
па груду перед своим повелителем. И так много принесли /сокровнж/.
что он устал смотреть па несметные, неисчислимы* таланты жмота в
серебра А кто бы мог рассказать, хая много было /награблено/ цер-
ковной утвари п украшений, унизанных жемчугом н драгоцеипымв
каменьнмн.

Так. исполнив волю сваю. он приказал погрузить всю добычу н,
взао сокровища. возвратился к себе. Войско же воинственное он оста-
вил под началом сына своего Шага вместе с его храбрыми жаставин-
камн. повелев ям двинуться на Алуапк. И наказал им следующее: «Ес-
ли вельможи и правители страны выйдут навстречу сыну моему и лоб
ровольно отпадут свою страну мне н «кииновеппе н откроют перед
моими войсками аорота своих городов, крепостей н застоялых дно роз*4,
тогда и аы позвольте мм жить и служить мне. а если нет, то да нс ежа*
литсп вообше глаз ваш над /жителями/ мужского пола сзысзе пятнад-
цати лет. Юнцов же и женщин оставьте как слуг и служанок на слу-
жение мне и вам».

Разъехались они. и войско /по главе с Шетом/ поступило соглас-
но сто словам н прибыло на та место, как было приказано. И тогда со-
гласно говелению ото а своего. /Шат/ отправил послов к персидскому
князю намеетмику-марзпану Алуаика по имени Сема Винисл и католи-
косу Алуаика. тому же Вира, о котором мы упомянули выше Перс не
согласился: «Кто ты такой,—сказал ои,—и зачем я ради Алуаика должен
повиноваться вовелеяия> твоему?» И взяв с собой всех домочадпеэ
своих, н захватив еще много чего из страны этой, сбежал он и ушел а
пределы Персии. Л Ъайрапет Алуанкв Вира, узнав, что эта тяжкое иго
пало ня плечи лишь его одного, хоть в недоумении и заколебался и
устрашился царя персидского, ибо каи раз по обвянензпо в мятеже >н
был сослан иг чужбину на долгие годы, но все же решил пойти вч
переговоры, явиться к врагу, дабы предотвратить разорение и гибель
своей страны. Но по дальновидности своей, он тайно отправил письмо
цяр«> персидскому об угрозах врага, дабы парь простил ему /эти пере-
говоры/, когда он явится к нему, если же пет, то думал удалиться из
прсделоя страны. И понудз ждал ответа от наря, /а то же поем я/ ои
старался подкуяить, задержать послов, пробывших к нему от врага,
ослепив их глаза небольшим количеством серебра. Он не спешил с
окоичптсльнии ответом, яридуиыияя разные причины. То он говорил:
«Я созову главных /мужей/ и предводителей на всех товаров нашс.1
страны, чтобы в они присоединились к моему ответу вашему царю»,
то говорил: «Незачем мне ждать совещания со всеми, я сам отвечу и
собепу достойные парю дары в честь варя вашего».

Тогда стали торопить послы и говорят: «Чего ты ждешь, зачем
же медлишь? Вот настанет назначенный день я будут опустошены на-
бегами (товары] леей страны Алуапк. Вот мы открыли тебе тайное
намеренно наших князей в повелители нашего Шатл. И если ты не
хочешь поступить согласно его повелению, то саеши, беги н спаса Лея,
||бо мы, увидевшие от тебя один почести и волучнвшие дары, боимся
Бога нашего, не хотам лукавить врез тобой и быть очпхзцами того.
Как вслгесут руки свои МНОПМиСаеипые иоиви наша на тебе, на сян
ту тмю н ия народ твой».

И пока сен говорили это. вдруг ВСЮ прану пашу н вершины гор.
И ЛОЛIIиы. холмы п глубокие ушелья. как би замхтикло туманам и
мраком Нигде, а пределах отравы вашей, не осталась ни одной пади
земли, [не вокрытой/ туманом. В селах ли, п агараяак, дома ила в
в пути, уста веет пронзносилн: «Горе, горе!» Крики варваров ие умол-
кали. в* была места, где би веби.чо слышно губителыюго говора злобно-
то врага. И все это в один в тот же день, и в один и тот же час. по-
тому что по жребию они уже заранее распределили между отдель-
ными отрядами /все впвн/ гааары и селении, реки н врнтокн, родни-
ки и леса, горы и должны, и кс однпиремемпо в назначенный час.
развернули опустошнтелынле набеги, И от края до края хжзрожала
вся маша страна.

И тогда там МОЖНО было видеть. кок сбывались пророческие сло-
ва: «...Как если бы кто убежал от льда и попался бы ему навстречу
медведь» или если бы прешел домой оперся рукою о стер*
ужалила бы его»*. То же самое востнгло вас о то лив, вбо если кому
и удавалось спастись от меча. как от стразпшго льва, то попадал он
в раздирающие когти медведи волочившего вадаль—в КЛЫКИ голода.
Н хилые, ослабевшие, измученные голодом омн против волн шли в во-
лан, хоти одни лишь ужасный вид евнреных врагов был равен тому,
как если бы их ужялпля ядовитая змея

И когда волны моря /войск врага/ захлестнули нас, тогда стали
преследовать и католикоса нашего н прогнали его из селение Колтэ-
гарак, расположен наго на скалистых горах. Оставив /там/ все иму-
щества слое, /державную/ утварь и сокровища, с« сел на койя и бе-
жал от ннт. Никта ид служителей нс смог его сопровождать. Лишь
один из примельиев в нашу страну, звали которого Гад Вшивея, муж
рослый и сильный, из рола предводителей своего парода, смог выехать
с ним. И нс могли препятствовать нявкствню врага скалистые горы
и каменистые ушелья неприступных гаяяров Лрнаха. Но грехи ваши
сделали для них .четким трудный /жуть/, и кони их, ие спотыкаясь
двигались по вершинам гор

Настигли неприятели католикоса, натянули тетивы луков горечи
и прицелились в исто. Тогда чудесная благодать (..пятого Креста, ко-
торый он косил при себе, оградила его от врагов. И н-е коснулась его
п тот день рука /врагов/.

И когда опустились сумерки, спасшиеся просили а молитвах боль-
ше О ночном мраке, нежели О свете дневном. В ту ночь расширился
суть спасения перед великим Нанрплетом и всеми уцелевшими. И вяовь
пришли к нему послании врага и /передали ему/ «Поступай так. как
я сказал, н спасетесь ты свм. страна толя и все, кто уцелел еще в
стране твоей. Л если нет, мною приказано схватить тебя и доставить
ко мне против поли твоей». Тогда стлал к себе католикпе пссх глав-
ных мужей этой великой страны, вельмож знатных пз царской семья,
начальников гаяяров, сельских старост, нерве*, дьяконов и нгцэп.
оказавшихся в то время там, в крепости Чарабсрд. и сказал нм: «Му-
жи, братьи мои, пы сами видите великие бедствия, постигшие нас,
/испытали/ страх и ужас веред беспощадным к ненасытным мечом,

Амы, Б, 19.

V
Нжх Квлммтунвн

посланным нам да грехи наши, который неожиданно вознесся нал «а-
мк И вот мы в недоумении Ч ие МИМ лдтж, или куда бе

жать от них? Так /скажите/, поступать ли нам. как они того желают,
или иет? Оди а ко дсиь нашей гибели от руки их мелькает перед на-
шими глазами. Обдумайте и немедленно дайте мне ответ. н п послуша-
юсь, увидев пользу а нем. ибо торопит мена посланец, прибывший /к
нам/, весь оя »с из нростолюдмнои. а вельможа в войсках неирняте-
дай—верный воспитатель и и а ста вин к царевича Шатал.

Когда ом закончил /свое/ слово, все они вместе воскликнули и
сказали: «Зачем же владыка чаш насмехается над нами, несчастными’
Разве найдется среди пас кто-инбуда. умнее тебя о познании мудрости
н наставления? Осмелится ли кто раскрыть рот перед тобой н выра-
зить изречение разума. И если умилосердится человеках юбжвый Бог.
нс медли же ты. как добрый пастырь, жертвовать собой за нас. н мы
также в меру наших сил пожертвуем собой ради тебя». Тогда сказал
он им: «Если только будет Богу угодно, н не устрашусь их. Только сде-
лайте вы то. что я скажу вам Пусть каждый из вас принесет, сколько
может, златя и серебра и одеянии /драгоиенмых/ И пусть не дрожат
сердца ваши над вашим имуществом, чтобы мы могли смягчить ИХ
подарками»

Тогда псе они охотно принесли и по.го жили перед ним дары. За-
тем и он сам достал из своих сокровищ то. что считал приличным
пренодиестз» им в дар. расспросил прибывшего к мему наставника ца-
ревича и узнал от него имена всех вельмож—князей п полководцев,
иахараров и начальников клсмеп, /находящихся/ в нх войске, в соот-
ветствии с нх достоинством и рангом, чтофы узнать, кому кайле пре
поднести подарки И распределил подарки согласно их положению,
надписал имена нт я запечатал. Затем он приказал возчикам погру-
ять /подарки/ ма повозки и сказал находящимся там: «Я считаю нуж-
ным. чтобы, кроме простолюдинов, вы также все знатные люди со-
провождали меня в лагерь чужестранцев, чтобы мое прибытие вместе
С нами к кнм на повиновение в глазах их показалось убедительным».
Многие согласились выступить вместе с ним. услышав это, и лишь но*
многие, сокрушаясь, отказались И па не стал принуждать никого, но
благословил /изъявивших согласие/ сопровождать его. сказав: «Му-
жайтесь. сыны мои. не страшитесь, ибо предводительствуют нами и
Святой Дух справедливости, и жезл Моисеев и благих ять Святого
Креста Христова. чтобы усмирить волны раскинувшегося перед нами
млов». И выступивши оттуда, он отправился представиться ему /Ша-
гу/ Когда они переехали ущелья гор н спустились в прекрасную, ров-
ную. пригожую, плодородную долину гавара Утн, то ие узнавали они
/знакомых/ мест, через которые проезжали. нбп все покрыто было
несметным множеством войск Шатл. Кая некогда /еврея/ через Крас
ное море, так н теперь /пин проходили через/ безбрежное /море/ бес-
численных войск, /рх положенных/. подобно стенам, слева я справа
по пути н шатру царевича. И нашли пни его в лагере, расположенном
на севере того гавара. близ великого города Партина, недалеко от
бурляшнх обильных вод.

В то время, когда они прибыли туда, в стане /Шата/ перед мим
находились вельможи и нахараоы И видели мы**, как они сидели там
/я шатре/, поджав ноги вод себя, как тяжело навьюченные верблюды.
Перед каждым из них стоял таз. полный мяса нечистых животных, а
рядом—миски с соленой водой, куда они макали /мясо/ ели. /Перед
ним стояли также/ серебряные, позолоченные чашн и сосуды чеканной
Истоми прмы

работы, награбленные в /городе/ Тбилиси Были у нах и кубки, изго-
товленные из рогов и большие. продол гппатые /ксшвн/ деревянные,
которыми ояи хлебали свою похлебку. Теми же грязными, немытыми,
с застывшим па них жиром". ковиимн и сосудами «ни л.акю иабира
ли и влипали а раздутые, как бурдюки. ненасытные брюха свои чистое
вннп и ли мо.10яо вс(>б.1Южьс и кобылье, пряном одной восудеП поль-
эовались по два-три человека. Нс было ин тнючефпнея перед ним», ни
слуг подали, даме у нярсаичя /н» ие было/. кроме стражи, вооружен
ной копьями и щитами, юрко п внпмателии» охраняющей его шатер
тесным рядом.

Когда ввели пл /а шатер/ мимо первой стражи ко второй, с по-
дарками, которые наши несли ня руках ослеп ла католикосом, вышли
ему навстречу и приказали всем ступать медленно и трижды поило-
питься. Затем остановили оеех у второго входа и. пзяв клерки, одно-
го лишь католикоса пропустили по внутренний шатер, где находился
царевич. войдя к нему, католикос мал мни перед ним и преподнес сиу
подарки. Он раздал также подарки всем другой вельможам. Принял
на рук его /подарки/ царевич 61x1 весьма рад. кто пилит его. прибыв-
шего с мпогочвелепмой святой. и приказал ему сесть рядом с собой там
же", в шатре взглянув иа католикоса, /Шаг/ сказал: «Ты—мне отец.
И образ твой ботмюаойн Зачем ИВО ты МеШПл КТН ’• мне’ Тогд-т
бы не было нанесено стране твоей столь много бедствий. Я вот. теперь,
когда ты «рябыл ио мне, я разошлю Новелсяп* мои всем отрядам
войск моях, чтобы они возвратились п лагерь и прекратили набеги на
твою стрэпу—нее пойгкп мое будет покорно топни устам. Клянусь те-
бе солнцем отца моего Джебу-хакана. кто я непременно исполню все.
что ты попросишь у меня А ты накажи всем /жителям / стряин твоей,
чтобы ясс они возвратились по домам, и трудам и зажптням повседнев-
ным Я нападу па страны, лежащие «округ твоей, а всю добычу »:
награбленное привезу я в твою страну. За одно наяистяпе я ппэмеясс
тебе вдвойне множеством людей и скота, ибо получил отец моя во
пл а лея нс эти три страны—Ллтанк. Лнянк В Чора навечно». /Тогда/
«стал католикос, покнжн.ьеч ему и сказал: «Мы слуги твои и отца
твоего, я и все жители нашей страны. Пощади же после итого свэих
слуг и отведи мем свой от пас, чтобы служили им тебе и отцу твоему,
кан служили /до этого/ Сэеаниаамк Как только он произнес пи
слова силою Святого Креста, улеглась ярость зверонрэаногп князя я
всех вельмож, и войска его. и стали они перед католикосом кротки, кан
овны, как мужи богобоязненные к любимым братьям и ко всем сограж-
данам и соседям. И величали католикоса наравне с царевичем свэнм
«Бог Швт и бог католикос», а ярише.иви.ч вместе с католикосом на-
зывали «любезный брат».

Затем пригласили их сесть н пообедать с ними Опустив их на «о-
леим во обычаю своему поставили перед ними посуды, полные сквер
него мвеа Но не захотели они есть, ибо были дпи горокэдпев
погп поста. Они /хазары/ ие стали заставлять нт. л мбра.ти мясо и
принесли немного тонкого хлеба, нспсчсииогп па тапаке".

Возйлагодаряп Бота, оин благословили [хмб]. отломили и съели,
и этим угодили ям. Закончив есть, они встали и /Шаг/ приказал про-
возить матолнкоса и его людей с великими почестями в город, чтобы
они хорошо отдохнули у себя дома. С тех пор он [католикос] все вре-
мя наловился вместе с ними в их стане и по время погодоя. и па вре-
мя стоянок. И могла пип привязались сердцем к яему. /католикосу
Вире], тогда В он стал римо высказывать свои пожелания, И говорят
К>лмкзп*ип

он царевичу: с Рад мы слуги твоя, то я яочу гпяорвгть тебе о пользе
твоей, гогоодян мои. Чтобы не ояустела страна наша, отправь своих
«уже* преданных во все места—п селя н агарами, в крепости н аланы,
чтобы жители нашей страны ютэпратнянсь и трудились без страха,
чтобы защищали /они/ население от насилии воГигк твоих. И раз иаша
страна дпбрммхтьип покорил ось тебе и отцу твоему па служение, то и
ты со своими вольможа.чн склонись к прогибай моим и прикажи твоим
войскам отпустить всех пленных—мужчин н женщин, девиц о отроков,
которых они держат а шотрах своих, чтобы нс отделились, не разлучи-
лись отцы от сыновей своих, матери от дочерей, чтобы ге рассеялись
1Н9Ц по стране, как вспугнутые охотниками нежные л яиц. что убегают
от летели шей своих».

Подобными нежными к ласковыми словами, силой своей духпоиоб
мудрости, он склонял сердца нх к просьбам своим. И повелел царевич
всем войскам своим отпустить всех пленных, чтобы никто нс осмсли
палея препятствовать нс пол 1*01111x1 /повелении/ или скрыть /пленного/
в противном случае нм грозило суровое наказание. С этой целью сн
отправил /к войскам/ своим мужей знатных приближенных сюзнл.
называемых тндюнами**, имеете со служителями католикоса. Прибит
к войскам. они стали проверять шатры п палатки, отыгкпппп пленных
11айдп юных отроков, спрятанных под скарбом или средн скота, зияю
днля их из шетроо. н никто не смел противиться нм. Собирая мх труп'
правмции НХ к стаду католикоса. Л он, сжалившись изд Ш МВ,
как наседка над птенцами, пдеолл ГОЛЫХ Н коргил голодных, и лишь
после тосо отправлял нх 1Ю домам. /С тех пор/ Божья благодать /всег-
да/ была с ним. и ан успешно завершал все свои дела и помыслы. И
славилось имя его среди множества неприятелей до того дня. когда
посетил нас Бог ради спасения народа своего от рук нх.

ГЛАВА XV

ОБ УСИЛЕНИИ ГОЛОДА. МЕЧА И ПОЛОНА*’

Следует нам и нужно рассказать о трудных временах голода, ког-
да пришли и кишели над ногами иашпин'мрыгы всепожирающие, Ко
Т1»рые сожрали все растенмп в уничтожили весь урожай полей наших.
Затем три свирепых полководца голод, меч я мор, объединившись,
шли сообшя и беспощадно разили и ИООМВ /людей/. II никто не мог
удостоиться причащении—последнего утешеннк, ибо препятствовал то-
му меч. вал аал ял голод и душила смерть, О. горькие времена! Не-
счастны тс, чьи очи увидели эту великую пропасть! Несчастные люди,
сплешкеса /от смерти/, моднлн горы: гОбруштесь па млсГ> Так быля
напуганы они, что страшились даже шелепа шстьсв. В это трудное
поечя. в дни сорокадневного жила. вое. Ос» разбора. •1рм1рагпижяпсь
к трупам нечистых /животных/, а также выкапывалн корив растений,
сдирали кору с деревьев, /срывали/ кончики побегов и /все это/ ж»
вяли. Но пользы от этого ис было никакой. И кто бы дал хотя бы
сухих косточек виноградных этим несчастным людям, чтобы они ях
мололи н ели? Толпы голодающих собирались и нападали па тел;
кого /еще/ было что-то. Отбирали у них /все/, прнчнияя км много мун
Так что они гм.-.- гн. ш';1 и омет с неммушими. 11 глаза их мосмянмэ
били жадными /и ненасытным/, и мп всегда были готовы отпить
Друг у друга. Слышал я от верных людей, /которые рассказывали/:
Я
___________________________Нетовня стран и Ллрмк

«Мы сами видели, кия некоторые ям члены мертвых, а также вертели
»» ели старые шкуры, бурдюки и дожу старых башмаков».

Нельзя пойти другого примера /подобного/ страданиям пашам,
кроме разрушении Иерусалима Веспасианом и Титгы* * ••• 11 ступали мы
но ПОЧфПВВВММ н опухшим трупам умерших от 1ЧМ0М, пот •рими
амошь, кая камнями после !1знолненнм, были покрыты еюля н доро-
гп. Сбылись слова зророческнс: «Оглнпым погребением будет он пи
гребен...»*. «И не будут перелимлять для них хлеб и печаля. >” В
/весеннее/ время, когда многие стали ость трачу, ртирло л.оден бемит
ше. тем за все зимние дни. Л еще важнее выслушать и давомнить еле
дующее; ногд» приближался конец голода, распространилась п нашей
стране страшная болезнь, нс похожая го природе на другие бсысзшк
Ппралсеяныс этоЛ болезнью стд|>оии.1ись бссчуисткппичп и в течение
одного-двух месяцев скрежетали зуба ян, мата у них закатывались.
Сими ипи нс ощущали иникнх признаков своей болезни, и « могли
даже попросить воды. Некоторые, как умалишенные , жги кивали и
йсстудленян с постели лмые и без спади, разговаривали со степам...
причитали с ветрами, другие /нападали/ ЙЛИ ку.мки । . тех. кто
ухаживал за ними. И .иля эта болезнь и была стрвшиоП, никто от
нее не умирал. Болезнь згу назвали болсииде умалпшеннм. Тело боль-
ного истощалось, высыхали и чериело, ослабевали сустаиы. а яа го-
лове н бороде лезли волосы. Много дней охтаянвял я ня. /горсиал/
над этими н<«ы хнелимымм бедствиями и молил всемилостивого Бога,
ЧТОоы пришел конец этим невыносимым мукам

Я, Биро, кд тол и кис Алувика. Ливии и Чора, нс говорю уже п
других огврзготсльиых признаках болезни этой, как чердота тала а
1«.1сш|шость головы Ибо и и» сказанного уже »идло, что сбились с МЮI
ророческве: «.. л возложу на все чресл з премии н идешь на всякую
голову, и произведу В стране плат, как о ЛЮбшкшИ, 11 когда увндс।
Бог, чю сбылись все его желанна, тогда Оы и вспомнил их. как Нон
в ковчеге по время потопа водного. И евшимся Он и ДМ 11Ма чеги
елш просили, послал нм изобилие, насытил голодающих н обеспечь. ।
добром муждаюианхен, чтобы, наслаждаясь, они оосславлнлн Боге.

ГЛАВА XVI

О ВЕЛИКИХ ЧУДЕС.1Х. БЛАГОДАРЯ КОТОРЫМ
НЕПРИЯТЕЛЬ БЫЛ ОТОМЩЕН

Во втором году Артэшира”. сына Копзтэ. кара персидского, /з то
время/, когда он все <ШС правил по своей воле, властитель «пера
усиливался благодаря исмляю в ертелэх всея своей страны Он ив-
вел страх и ужас повсюду. Назначил смотрителей над ртмосленнкка
мн, владеющими мастерством добывания золота, плапкп серебре, же
.теза и м«н, я также ла торговых путях л рыбных промыслах великих
рек Куры н Аракся Всю паиь он строго требовал от всех, /требовал/
тетрадрахмы*1 в аюгистстпни с перешвемо персидского иретвв. Когда
ОН разузнал и плодородии пашен страны н убедятся, «по ничто ис
сокрыто от него, то решил с иастужлепием «те вторгнуться в стрэпу

• Мгреин». 22, 19

Иеремна. 1в. 7.

••• Ате. а. го,
Мооое К*л>НкЛ?уаци

Армению н покорить ее вместе с соседним. Отобрав в войске своем
около трех тысяч сильных воинов и назначив над мими начальником
•сняли по имени Черпан Тархан, мужа дерзкого и кровожадного, он
отправил его вперед, чтобы тот пробивал ему дорогу безопасную и
разузнал о возгордившемся полководце персидском, который осе ешс
правил страной палсетиниен. А сам несвежа двинулся да ним, поело
того, как снабдил всем мсобхадммым множество своих войск. Когда
прибыв в Армению. этот князь /начальник/ передовых отрядов узнал,
что против него движется персидский пилиоводеи. то он притаился в
Пути» свернувшись кок змея. и стал ж зять его в засаде. Но и ШаК
Вэраз узнал о том, что задумал неприятель и кок далеко продвинулся
бесстрашный передовой отряд неприятельских войск против него. Тог
да пи сказал своим войскам, что сладуот истребить отпрысков Сася-
иидской династии п зоиарто его самого. Эн го порил: «Смотрите и знай-
те народ персидский, что без меня вы ничто. Я изгнал сына Роокла, в
теперь пот иду против /народа/ Востока. Я велю своим храбрым вой
скам растоптать копытами лошадей /всех этих/ готов*, пришедших е
севера Почему же не спас их младенец, па которого надеялись, кото-
рому вложив в руки игрушку. лелеял и на груди как сына родного?
Они были побеждены и пали перед исмносочислеиными. Теперь же
думая о вас как о трусах, в сердце своем надеются унаследовать славу
арийской страны нашей».

Закончив свое слово, он гордо обрати л сп к одному нз храбрых
мужей в своем войске —князю по имени ЬОнак, начальнику отряда
/всадников/ на арабских лошадях. «Приди,— сказал он.— и выбери
себе десять тысяч /воинов/ доблестных и храбрых и с этим отрядом
идя на них. Не выбирай, однако, место для битвы ч не сражайся с ним.
Не вынимай меча своего из ножен, как мститель /возносит его/ из
врагов своих, чтобы затем нс хвастались они среди емнж, что мол. ме-
чом их истребляли. Но дави нх «опытами и грудью коней, топчи и развей
нх как прах во ветру. Вот еше что сделаешь ты с иимн когда покон-
чишь с отрядом, продвинувшимся вперед, то устремись затем из
жаря нх и на войско его И один ты справишься с ними в этом сраже-
нии, А когда всех истребишь, то пате бытеы назовешь Могилой врагов.
Вот «то я говорю тебе».

Услышав это, горлый из гордых, ушел от нега, еше больше возгори
лившись. Устроив смотр войскам, оп двинул их па неприятеля. Но не
приятель, узнав об этом, мне до нх прибытия, /разделил спои войска
на лае части/, одна из которых засела в засаде на пути, другая же
стояла и поджидала их, н как только ппАскя столкнулись. эти тотчас
пустились бежать увикяя их за собой Тогда, /спрятавшиеся в засаде/,
с криками напали на них со всех сторон и окружили нх, хак пламя,
которое охватывает тростниковые заросли на берегу Голанского озера,
/истребили всех/ и не остэвнчн из инх никого, кто бы принес печаль-
ную весть о гибели столь многих мужей Так хвастовство мх оберну-
лось против них самих, ибо человек силен не собственной силой своей,
а это Господь ослабляет противников.

После тосо, как они обобрали трупы и сняли сбруи с лошадей,
копья, в также мечи с золотыми рукоятками, шиты и великолепные
одежды, изготовленные и окрашенные ромейскими мастерами, и всю
эту собранную добычу разделили между собою, и, по обыкновению сво
ему. ратреэали горло и грудь каждой я» этих красивых лошадей, от-
резали грнву и челку, п хвост со шкурой и костью длиной в лопать,
обезобразив их подобно вьючным ослам И вот, после того, ял» была
Л
Йсгсрвя пр!Ш Алуни

повержена и зта надменность, каждый асаи л лее, по писмл мез на
бедре своем, поняли, что ничто перед ними власть царская и сида пол
коведцев. Однако после того жотел севера*’ обратил лшш свое против
сыновей своих. И стал он спорить с самим собой и всю ярость гнева
своего обрушил на головы сыновей сиоих, и за одного врете рое л и ты
енчм. а за двоих—деепть тысяч".

Г! поскольку я заговорил о страшном и великом возмездии, постиг
шем врагов наших, то мысли мои стало тревожить /желание/ привес-
ти в рсчал моих многие примеры.

Может даже это нечто большее, чем затопление фараона* или
вознесенные руки Моисея** ••• *••• при сражении с амалхкптяиами или боль
шее, «ем истребил I одеон*”, или большее, чем доблесть героическая сы
на Иессея” иди чем веднпнй страх, который охватил ничью весь
/стан/ асснрнян* и тому подобное

Но пер немея мы к прежнему порядку нашего повествования Гос-
подь великое совершил дело, восстав за иве. однако мы того не видели.
Двинулись оан по ущедьнм трех стран Армении, Иверии и Алуаика,
куда пришла печальная весть от семерного льва рыкачииего, от самого
Джсбу-хакнна. львенку лишному его—Шагу: «Напали на меня
грабители и, /ты/ не увидишь больше лица моего, ибо вместо того,
«тобм оставаться а безопасности, я рвался к царствованию неосущест
ним ому, чего делать не следовало мио. Именно из-за надменности этой
я и анзвергиут с высоты. Теперь же не медли ты истребить все», кто
сейчас вместе с тобой и спасайся от них. Ибо если они умают о слу-
чившемся здесь прежде, чем ты *то сделаешь. то они сделают с тобою
то же. Тогда л погибну без васлединна»

ГЛАВА XVII

О ПЛЕМЕНИ МИНРАНА. ПРОИСХОДИВШЕГО ИЗ РОДА
ХОСРОВА САСАНИДА, СТАВШЕГО ВЛАДЕТЕЛЕМ СТРАНЫ
АЛУАНК

Из достоверных и оригинальных книг летописцев мы узнала, что
два Эрата Бело и Ветам, родственники геремдсюло жаре, восстали про-
тив даря Ормюда—огив Хосроаа, убили его. а сами вместе го своим
илем ни ни ком, сыном Ормнзда Хосролом убежали от Вайрама Чобииа
ь Грецию и пришли к Маврикию царю ромеев Этот выдал свою дочь
за Хоером. п затем послал его назад с иногочислениш.* /греческим/
войском. И ои /Хоеров/ верну МП и аяалддел своим царством Вжосдед
ствиж, спустя много лет, он стал мстить м кровь Ормнзда. огжа своего.
Он убить обоим моих дядей—Бмдо н Встала ж еые около

шестидесяти муже* из того же рода. Вот почему Микрон, родственник
Хосрова обратился в бегство Уговорив, он взял с <о55П чат. рода
своего—окало тридцати тысяч ерд , перешел в Алуанк и прибыл в
га вар Ути, недалеко от великого городя Паргава. Оттуда он хотел дви-
нуться дальше к хаэирям ж присоединиться к врагам. Между тем уч-
тенные вельможи цари Хосрова стали осуждать его. «Почему же ты не

• 1кям. 14, 24-

•• Наоя. О. В—13.

••• суде!. Т. 19 22

*••• I Ц»ргт«, »7, 1—Д’
4 Царе’*. 2, ♦-?
Момтс КзляндоуяиН

ллботишься о родствснянке своем МиЬрапе, который из страха перед
ТОбоЛ /убежал/, примкнул к драгам твоим, и теперь возбуждает про-
тив тебя иг юьольстш» И тогда он немедленно отправил письмо МиЬ-
раиу: «Брат мой родной, нс у холм от меня со злобой. Если даже ты ис
желаешь жить у меня. то страну, где тебя догонит мог ПИСЬМО.

себе вл владение, сколько сумеют пройти вогм твои* Л послание дода-
ло до него в гакаоя Гардиан. находящемся у подвожий гор* Полуяна
письмо, он продел его и исполнился радости. Затем, увиден, как хоро-
ша и плодородно ттл страна. ыожелял остаться там Он построил там
город н назвал своим именем- -МнЬравапом.

С наступлением 0СССЯНИХ ЛИСТ! он доиНулей а северную часть гааа-
ра Гар.ту ан. Здесь он с коварной целью нрмглвенл к собе двенадцать
муже-' ю /местной/ знати, истребил всех мечом и завладел стражи!
После этого, прожив мяряи н долго, он умер Был у метл сын Лрамвйэл,
который родил Варля, Вард родил Вардана Храброго, который ля
три голо построил крепость Гпрдмям. Этот затаил п своем ссрдме /же-
лание/ шсуОкгь древний рад НАнказезн—Ера ишаКн кои*. о которых
в сей книге ми нвеали выше. Ои любкмю пригласил их ян обед, но
полил он им гибельный обед, смешав нх кровь с едой. Ом /велел/ от-
рубить головы шестидесяти мужам, оставив из них лишь одного—3ер-
11 пЬика, зятя своего. Всгг иим обратом они завладели
Алуанком. Кроме того, он покорил также дикие племена Квпкпза.

Этот также почил с миром У него был сын Вард. Вард родил Ва-
разыана. госпожу Щуанк и Вараз-Григора, первого КИЯМ Алуаика
/из рода Мяйраяа/, примявшего крошение от католикоса Алуаика Ви*
рп. у Вараз-Григора родилось четвери сынпосн—Вяраз Пером, Джуап-
икр, Нсзуг Хос|юи, Взрозчоп. О них будет /рассказано/ в своем мес-
те.

ГЛАВА XVIII

ДЕЯНИЯ И ПОДВИГИ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ДЖУАНШЕРА.
ВТОРОГО СЫНА ВЛРЛЗ ГРИГОРА, ПОКАЗАВШЕГО

В ПЕРСИИ ДОБЛЕСТЬ И МУЖЕСТВО

Спусти четыре года после смерти Хосрова великого, цврл персид-
ского. воцарился его сын И азкерт". В то время объсдипсянем десяти
племен усилился род Агари*1. Ст р л ш кос и неисчислимое множества нх
вышло из далекой страны, пронеслось» нэк вихрь. по пустыне через
Сирию и стремнтсль*ю двинулось на персидские госудаостяо. Тогда
полководцы, князья, владетели н азаты различных областей самой Пер-
сии" и в оо б <ц в всех стран, подвластных персидскому царству, собрали
свои войска для сопротивления чужеземному врагу

Перед этим князь Алуаика Вараз-Григор, из племени Арташмра,
обратил внимание па второго сына своего, Джуаишерэ. смелого, гор-
дого и миловидного. Он только еще начинал расцветать и едва про-
бивался первый пушок на подбородке его. Любимец отца /Джуянокр/
был стремительный. как орел, я всегда готов ня ратные подвиги. Отец
его, твердо мая, чго Джупнвер, самый способный из всех /сыновей/,
в уме своем думал сделать его равным в светской ЖИЗНИ всльмзжам и
хотел отправить сто ко двору /персидского/ царя*. Вот почему /В*-
раз Григор/ счел более целгеообряэним вместо себя к аарскому двору
/персидскому/ из сыновей своих отправить Джуна шера. Взяв с собой
91
у отца отряд полно*. он поспешал на этот всеобщий сбор /войск. при-
бывающих/ ОО вгол концов. И прибыл он туда раньше, ясы князь Сю-
мнка и спарапст Лрмемнн Усидев его. полкаполтж Ростом принял его
как брата нли сына родного. И аг<»бшс он был желанен коя.

Во гл вне многотысячной денницы полноводен /персидский/ прж-
О*4л н Тизбон। /Ктесифон/ ж царю На.шсрту и представил ему юного
Джуаншера. Царь возложил руку свою на голову Джуаншсра. дехва-
лил его и назначил спарапстои Алуанка. После того налноводел пер-
сидски* взял вое войске и лнннулск а Ассирию. Переправившись через
режу Дклат. цц прибыл а гавар Век Канат*. Полагаясь па еще много*
численное войско, он хвастался, что разгромит всех южан. Он* ра »бн 1
свой лагерь ня другой стороне Мертвого мори*, напротив приятеля
/агарян/. И когда то устраивали аыдаэки, то выступал и с ияр» пгт
Алуанка в храбро, и успешно отбивал их. В вер вон же схватке ол
поразил нескольких, но еще больше окрылился этим, когда увидел, что
Господь пробивал с ним.

Через несколько дней, в месяце мс1мяане, в день рождества Хрис-
това /персы/ численностью в трндцаН тысяч всаднике* н десять ты
епч пехоты, хбровк шюружешнм, приготовились к иастуалеижю Но
агаряне, прпоышпне из Клтшаиа мисгочнсмнной коннице* и двадцатью
тысячами пехоты, хорошо укрывшись жштамн, сами бросились в вта-
ну, чтобы разгромить персидские войска.

Полжовпдея Алуанка со /своими/ воинами премия в (ушу врага,
убил и повалил аязеиь двоих неприятелей н вышел из боя лишь после
того, когда сам получил три тяжелые раны, а нмь его—четыре.
До самого Евфрата велел за ним гнался н преследовал враг. Отстукан,
с и отбивался от них, и, и а копей, ему удалось переправиться через ре-
ку. Все дососан и одежда его были в крови. Увидев, что все войска п
вельможи /персидские/ перебиты /и полегли/, как скогэеяпая трена,
он поспешил к царскому двору, где все примяли его с почестям* И
когда о его доблестях тяжелых ранах рассказали парю, то /царь/
оказал ему пышный прием к сейчас же приказал дать ему покои во
дворне и поставить при ней царских рвчвй

Оправившись немного от ран, он ЯВИЛСЯ к иарю, п царь, подложка
руку ему па голову. стал хвалить его яо всеуслышание II. как пола-
гается полкожишу по чипу, пожаловал ему знаки отливин. труб и. В11
копья золотых п дпа щита, отделанных золотом, которые всегда несли
кпереди него, оказывая ему больше почестей, нежели всем другим. По
вязали сну золотой пояс, усыпанный жемчугом, и ие* с золотой руко-
ятью* /на руки ему/ надели браслеты, а на голову /возложили/ пре-
красную диадему. На шею ему надели жемчужное ожерелье в несколь-
ко рпдов, одели шаровары голубого цвета, с четырьмп кистями и шел-
ковое златоткапиос одеяние.

И повелел царь дать ему во владение селения и реки, /полные/
рыб. /На его пример*/ можно было видеть, как сбываются слова, на
пнеанмые: «Плод добрых трудов славен—»*. Получив столь много цар-
ских почестей, он отличился ежв больше.

Два /персидских/ полководца а Милля. в ЛЬматане’" в сильном
гневе послали между собою. Одного из них /Джуэлшер/ поаллил па
эемь перед всеми и обрети а Осгстоо. И как муж мудрый сумел уми-
ротворить жх. Вот почему полководец Хоралат весьма уважал его ж
держал возле себя.

• Прсчудрмтн. 9, 1&
Мееез: КллкакатумМ

И на восьмом гаду царствования Идзкерта неприятель /агарпне/
•иступил вторично и окружил царя в городе Тнзбонс. Осаде длилась
шесть месяцев. Тогда военачальник Хоразат и спарапет Алуанка во
главе войск двинулись за инх. Там доблестный Джуаншср вознес Очи
к небу и с тремя тысячами /воинов/ первым напал на врагов, отбро-
СИЛ нк, и преследуй по пятлм, заставил мх мрем ра виться /обратно/
через реку. В течение шести месяцев он не давал нм нереятж реку
Дил ат, а потом, взяв каря, осн ушли в великий Дзета кер! А тем вре-
менем неприятель собрал огромные силы Против него. Тогда царя пе-
ревели в Беклал А сыпи Агари великим множеством, подобии мор-
ским волнам, следовали за ними. Все эти дни еппракет Алуанка зе пе-
реставал наносить удары но неприятельским войскам и показывал перед
всеми свою личную дсблесть, неоднократно брося к ногам цзрв отруб-
ленные им галоны врагов.

Затем они расположились друг против друга п приготовились к
сражению. И пришла беда от Бога аойсяям персидским, когда пробил
нх час. И эавелеяпе, ниспосланное сзиас, сокрушило их царство

Так ват, на протяжения семи лет в этих сражениях смело сражал*
ся доблестный Джуатсер и одиннадцать раз бил тяжело раней. Затем,
простившись е ними. он переехал в гавар Атронтакан. Уалдез, как
прпславклось имя его /Джуаншсрв/, военачальник персидский стал
иастанмть, чтобы тот взял себе в жены его сестру. Но тот не захотел
взять в жены язычницу н отправился свою страну. И добрый, за-
ботлиаый отец /Джуаишера/ весьма обрадовался, увидев сына, точжо
так, как обрадовался праотец Иаков, увидев оервемца саоего от Ра-
хмли”1, о котором так дуйза его сокрушалась. Как и ои /Иаков/,
/отек Джуашсеря/, весь убеленный сединами, заключил сына в своя
объятия.

ГЛАВА XIX

О СПАРАПЕТЕ АЛУАНКА ДЖУАНШЕРЕ. ОН НАНОСИТ
УДАРЫ ПЕРСАМ. СМЕРТЬ И АЗКЕРТА ДЖУАНШЕР
ВСТУПАЕТ ПОД ПОКРОВИТЕЛЬСТВО ГРЕЧЕСКОГО

ИМПЕРАТОРА

Возвратился Джуа позер, прославленный я персидских сражениях
и по царскому поведению, представлял он дом Алуанка.

Вз«в е собой свое войско, вместе е отцом, оз двинулся на север
от города Пероэлпата. Узнав о восстании Джуаншера, храбрые персы
двинулись за нашу строку. И когда шедшие впереди отряды неприяте-
ля поспешно виши к южвым пределам того гавара. тс евм Джуни*
шер, с хорошо вооруженным отрядом, весьма быстрым шагом вышел
ям навстречу н своей же рукой сразил предводителя войск, дейлемпта"1
по происхождению. Джуансер к его воины многих сразили мечом, мно-
гих взяли в плен, и, захватив большую добычу, а также лошадей н
мулов, возвратились обратно. Однако персидское войско не перестало
преследовать их. Другое сражехне с ними произошло п гористой мест-
ности. И в тот день успех сопутствовал ему, и он с божьей помощью
одержал победу Но в зта время до него дошла весть о там, что пер-
сидские войска вошли в герад Пероэ-Капат и увели в плен мзть и
братьев его.
Истияпо говорю, «XI разгневался и рассвирепел, как медведица,
[хггерязшак своих детенышей ОпечалеяныП, он жкпсюио вступил и
пределы своего родового владения по ту сторону реям Куры в гл мп
квибечин. в не стал ьреиебрегать /силами персов/, ко мудро рвот,
ложнл свое войско напротив веярвителн /готпвьсь/ к ботве с иич В
отчаянной схватке он был ранен в голову, однако с надошью лесины
Христовой он неполинлеи силы в иошв /и сражался/ до тех пор. пека
I» неирянтелвежих воинов • Л1нпых нс осталось пи одного Прославляя
свое ими. он оттуда двинулся я границам И верив Туда * нему ври-
был кивав страны Атрнерссй. муж вочтеиннп. улостоснннЛ
Императорам римеео трпх высоших титулов МКПм. который <ам-
ми же руками перевязал его /Джуаьшера/ раны, радуясь весьма «го
доблсст-ым победам. Здесь они заключили прочный и нерасторжимый
союз между собою, а затем /Джуаншер/ взял с собой в «тоиош» ивер
сжив поиска и поспешил в область Утик. где всех, кто попадался ему
ВЭ персидских ВОИНОВ, предавал мечу. Так поступал он с персидскими
зонтами и после, когда поспешно двинулся в зимнюю резиденцию свою—
и город /Псрозапэт/. взял его и освободил кровных братьев своих.

После этого из Атрпатакана /а его страну/ еше чаняе стали втор-
гатьсл многочисленные персидские отряды. Но он нисколько не боялся
«X, ибо в его природе было с путей храбростью сражаться с больвнми
ежлаил /неприятеля/, нежели с малыми Таи» в гдмиа Шакашем в
двух сражениях он бсспошодпымн ударами нстркУнл и лишня жизни
тысячников. вместе с вх отрядами** О всех других сражениях Джуан

шера, когда он с мемом в рунах громил множестве персидских вовноп,
по жалу й. нет нужды рассказывать

Усидев его успехи, мадарары Армении и Иверия, желали выдать

за него девушку из своего рода. Он же взял себе в жены дочь князе
страны Сисакян из рода Аружчаи, чему очень были рады все екжпйпы.

Персидский же военачйльннк. увидев свое тяжелое воражемис в
разгром /своих/ войск, стал добиваться мире н любви Он обратился
/к Джуан шеру/ с посланием, отжравнв его через великого княэя Сю-
ника, в котором клятвенно обещал заключать с ним союз. Много труд.»
стоило посреднику установить мир и дружбу между ними. Так. заклю-
чив мир. он возвратятся замышляя про себя /недоброе/ Везвратился
। свою страну и спорав«г Алуанка вместе с матерью и братьями

Рвзиншляя об упадке великого царства гтерсядского и вспомнив
самовластие прежних царей восточных, он эрндах своей сит «бе царскую
оь шмость и резил больше ннипму нс подчинить свою ильсть. /Джуан-
шер/ смело даст знать персик кому военачальнику, что каждая сто-
пой должна властвовать самостцятслыю. Затеи вместе с братьями
своими ОН вступил в удельны* свой гавар. А персидский волкояодев.
изменив /союзу/< крэарством заманил к себе отца его под кают-то
предлогом чтобы заставить его послушво подчиниться ему И. яьз-
пачна /других/ правителей в облвеги Алуанк. он отправил туда /свои/

войска

Что же остлвалось ловлеетмоиу Джуаншеру и старшему врагу
его? Реш»» ОТОМСТИТЬ /э» отпаЛ они вооружились И. сев на бистро
потна юней, упороли» тог долгой путь. » прибыли « Г°Р°“» Перла-
Канату Но переыи дплгом он» легли отдохнутьгм то в тлев» < > др»
мечем лесу А »а р*го»ете. отпусти» повожья.'жопей. они. каж львята,
ня-.ахи ва город и затветиля его И »сех. КОГО опп пагодилп /м воя-
“«/ п^ежмиого ооемачалытка. » «мои ГОРШ1. -л. в
.“/стрСго жвнагмвжлж. Хорошо вооружен,,»» их отрплы „ижосили
Моаое КамакатлнЛ

тяжелые удары персам до тех пор. пока не освободили отца невре-
димым.

Не двадцатом году царствования Наэксртя персидское карствп
прекратило существование. То было на тридцать первом году всемир-
ен* войн агхрсн и ме пятнадцатом—Джуапшерл. господина моею.

Итак, тачики двипулпсь на страны севера н востока н ярмиуж-
дали родоначальников отдавать свои миди'*, выдавать им в залож-
ники жен и детей, дабы нс восставали омн /впоследствии/

Увидев жестокость бича южан, Джуаншер нс покорился им, а
переправился на другой берег рейн*4 и некоторое время находился тан,
где ею храброе сердце Пылало н возгорелось желанном вновь ктуонть
с ними и омну. чтобы и от нНд избавить отца своего. Но отец отгово-
рил его от «об мыедн н добровольно пошел о лагерь неприятели. А
мудрый Джуаншер заключил союз с полководцем армянским н ути»
рил ею повиноваться императору ромеев. Установив с инм братское
согласие, о* отправил царю греческому послание следующего содер-
жания

ГЛАВА XX

ПОСЛАНИЕ ДЖУАНШЕРА ЦАРЮ ГРЕЧЕСКОМУ
КОНСТАНТИНУ

«Владыка всепобеждающий, могучий и милосердный царь ромеев,
августейший Константин. богоподобный правитель мора и суши, кла-
няясь. покорно приветствует гсбп Джуаншер - спарапет и князь Алуаика
вместе с Восточной страной подвластыоЛ. Да будет любо тебе, христо-
любивому правителю, примни, это новое эооиновепие далеких люден,
дабы из величественной славы твоей й нам, за ношу покорность, было
пожаловано благодеяние божествеиноо.

Когда перед императором благочестивым прочли это послание, он
искренне обрадовался и весь «от лень провел в великом ликовании
Он велел немедленно ответить ему и установить с инм скрепленный
клятвой мир Он стираем.! богатые дары—серебряный чеканный трои
с позолоченной спинкой, золототканые одсяинп и свой собственный
меч с иожнамн усыпанными перлами 11 оом»м «м его в сап протон пат
рикия'* Он приказал также отправить ему яативы патрнкня илатв,
ааунпата. стрателета и Элиста на тысячу двести человек, чтобы сам
/Джуаншер/ пожаловал их кому захочет И даже частицу живо-
творного Креста Христова, которую он постоянно носил на груди, сиял
и отправил ему.

ГЛАВА XXI

КОПИЯ УКАЗА /ИМПЕРАТОРА/

«Тебе, владыке Джуашхэсру. владетелю Гардманз н кпяз:с Алтай-
ке. апунпату п протону патринию, правителю во^тпчибгб /края/ от
божественной силы Креста Спасателя — милость и благодать, от иавсП
же августейшей царской особы шлем тебе мир и любезный привет.

Мы получили приветственное аосланве твое, которое доказало кам
твою благочестивую любовь к Богу Мы рады тому, что ты со свои»
М
_______________________Игтоги Алуаш

Востсчяыи «ря«< попппусшкя кам, за чго мы » сыпомп «ашн из по.
каления а нояилсмнс, на печные врсмеоа, будем тесно сяямни с тпонмя
потомками искремией любпвыо и лаской».

Котла ороче.» /Джуапиаер/ слом мшнщ, кмпипил он м
.1МКОЙ радостмп. особеиои же чбражюа.ыл о« прчйитпп /чкпаи/
асеиогущего Креста ^Хржегиы/ Вот почему он вал нац перед Крееточ
Спасителя а прсклажанз Бота—дарителя всея благ. Топи а аатолааос
Алунш имеете е якюпаи и ииож«1-тш»| зшпяил мужей с «летами
вышли навстречу, оан стели благословлять агат оелдкнА аар. И не
слышно было там с тот пор ымрмлнчиых слое, н »е било больше пьян-
стпа и арена, но умереяпос дешплктвооанне. Уедиимшись. /Джуан-
шер/ «с спал и «сю зту ночь провел н раздумьях о благе страны своей.
При восхождгоиж Арусяж /утренней л и езды/ он надел парсхже унра*
шепни и воссел на треш спой. Гог ля отернлн двери /зала/. и ванны
стоили но ибе сТороа1ы се. держа в руках оружие. II тогда с трепетом
стили ихолнть к нему вельможи по рангу своему. Сул правы* /творил
он/ и ие(юдкунная справедливость ралдаполясь при дворе народу Не
сладострастии мн давятияшк но ля&пами о стране /свое*/ был ои по
г.ющеи весь день И тех» что жили дкко в горах Кавказа, он мудро прж
водил к разумению. Гаж ан стал самонтастпым и делниапепным млады-
кой пял стрвноА. /ростнриющебся/ от пределов Мае ри и н до ворот
гумно», до рскя Ерасх.

ГЛАВА XXII

ПРИБЫТИЕ ГРЕЧЕСКОГО ИМПЕРАТОРА В ПЕРСИЮ

ОИ ПРИГЛАШАЕТ К СЕБЕ ДЖУАНШЕРА

На девяти а дня том году* своего царствования внук Иряждпя Кон-
стаптнапос с строчным войском и опытными военачальниками пребыл
п страну персов, дабы отб1гт> области этой страны у твчпю». имев
при себе лучезарны* светоч мира /Крест Хрмстов/.

Одного из своих военачальников он отправят к Джуан веру, приглэ-
'и*,| сто на свидание. /Джуаишер/ моспенте прибыл и великому им-
ператору в Мидию Умев о его прибытии, евм император выехал ему
няогтрсчу в село Кумер и принял его. р» лестно приветствуй. О- тут
же новелгл смять с него траурное одепнис. которое он носил по случаю
смерти своей супруг» И одели его я карские одежды. Набравшись
г •••стог ти /Джулншср/ попросил у имкераторп частицу Креста веч-
ного Царя.

И вэ«л ОН /император/ сплине спасения, тут же перед нки отрезал
честь и птдал ему сжигающую трети /частику/ со словами: «Да будет
• то тебе и сымапьны твоим тнердыне* крел-ой от врага’* Ьвиля ату
Лесную пят ряду, армянские махарары и полго воден ЪАмвмса был и
мхкачеяы велкко* зяанстыо Он же не обратил ня та вн"м*и"*-3?^м
гл поороежл разрешения поврожаться с добрым влядыкол Атот| ярн-
ни мал его/ ие как подданного, а как брата со престольного ар цтив
лерсав. Лйрарятсжме азгты отправил и его в путы А Джуаншср. оос-
хншаксь снисхождением Божьим к себе, прибыл в спою страну

У ли» о прибытии его. Ьайряоет Алуанка Ухтанес с сонмом /свя-
щеннослужителей/ вышел ему навстречу н с радостной душой благо-

• Леалыри Ю.
Мокк Каазшйтуаил

словил его громким голосом, говоря: «Вот. Господь послал нам из Сио-
на жезл силы, и втнм одолеем мы врагов наших»* ••. Тогда мудрый Джу-
аиюср решил найти подходящее для Креста Господнего место. И и
своем собственном гаааре. в крсдостн Гардмап. он построил до.м Божий
и богато украсил его на радость и вп славу Ариста Бога.

Когда наступила весна, дочтенный князь Ллуапка, приготовившись,
двинулся в путч желая еше раз попадаться с императором, /находя-
щимся/ в городе Вал арша пате. Тогда император приказал, чтобы вен
прндворнан знать и вельможи вмимц ему навстречу. Торжественно. хак
царь, он вошел п императорский дворец. Увидев /Джуаншера/, импера-
тор прнастстаоойл его радостным поаслуем и посадил сто там же ня сяК,
выше всех остальных ислвмож. Н был ткгг день благослоасмным средн
всех других, ке /кругом/ было великолепно н сверкало золотом н се-
ребром. н император велел подать ему царские приборы, чем сотра
пезняки были крайне изумлены. Кроче всего этого ошикал его им-
ператор царским поясом деде своего Ираклии и предка Никты'*, на-
кинул мл плечи ему свою мантию и дал два знамени, а двум сыновьим
«О, отрокам, пожаловал чин патрнкня. И все селения н владения, ко-
торые когда-либо принадлежали первым царям Алуаика, он передал
еиу во владение из поколения в поколение, поручив царственно управ-
лять Восточным краем.

II ж скрывал от нею император ин одглго своего намерения, н
услышав от него много мудрых рассуждений, восхищался нм. Попро-
щавшись с ним, император сказал: «Телом ты всегда со мною, я серд-
це мое—твое, ступай с миром». Так, весьма обрадованный /Джуаншер/.
возвратился в свою страну II вновь он повелел в своей стране строить
и сажать, наслаждаться я жить в мире. Сам он построил много дворцов,
Мл множество великолепных вещей н все, что надлежит иметь чело-
веку от славы Божьей. Так что даже царь Туркестана ждал от нега
любви и мира, присылая в дар отборных коиеП, слуг н служанок, ж
кожу разных пресмыкающихся. Так из Сирин, из гавара Атроатакэн,
из Айраратской земли и Иверии, даже из Надин приходили к нему,
дабы увидеть его н услышать /речь его/. И во всех странах расска-
зывали изумительные истории о его мудрой рассудительности и крот-
кой любви но всем, кто обращался /к нему/. И нс иначе, как все ято
благодаря древу жизни, это оно сделало его имя известным во всей
вселенной и благословение милосердного родителя принесла ему про-
цостоипс.

ГЛАВА XXIII

О НАШЕСТВИИ ХАЗИРОВ /В АЛУАПК/ И РАЗГРОМ
ИХ ДЖУАН ШЕРОМ НА ТОП СТОРОНЕ РЕКИ КУРЫ

После всего этого, спустя два годя, хаэнры вторглись п Алуапк
грабить и обирать. Тогда князь Алуаика, надев досвехн и вооружив-
ШИСь. дошел к всепобеждающему Кресту, стал перед ним на колени н
запел песню царя Израиля: «Господи, Боже мой, возьми щит и хиты
сван... и прегради путь двинувшимся ня меня»’*.

Во главе своих войск он переправился на другой берег веднкоА ре-
ки Куры и дал им сражение. И просьба его была услышана, когда ва

• Гк1л-и;ь 2

•• Псалтырь. 31, 2, 1
100
ИччЦ1» СТМ.М Лдрик

«-«и~..:» п^жу.

ГЛАВА XXIV

В3»М1?^ЕЛ11]?.^Т,?,ГГЕЛЬСТВ'Ч ХРАМА ГОСПОДНЯ
Вс5лЕРЗ^?о.ГА^Й.МЛН- ОГ-НЯ‘НЕ1111Е И БЛАГОСЛОВЕНИЕ
ЕГО ДЖ> АПШЕРОМ и УСТАНОВЛЕНИЕ В НЕМ КРЕСТА

ХРИСТОВА

После вабслы Джуаишсра над ливрами, к прошестпии двух
лег соею изгнании пой с к хаэиров /из Алуйнка/. было и вершено строе
тсльстпо великолепного драма во ичн Божье. II пгииел он /Джуаишер/
ж вечному свету, опустился веред ним па колени, стал молиться: «При-
дя же теперь, 1 ос подл, п 1Н1но*пнс Типе, которое (юстропл я оп имя
Тяое, иод кров животворного л рейд Твоего». Затем взял оп с собой ка-
толикоса вместе с епископами, и всех на «арароя споил и двинулся во
направлению /к монастырю/, наюднваогчугя на расстоянии одного
дня пути к северу от города Перож-Клввтй. Здесь пн на коленях по-
молился п монастыре, псхтросиноч и пустынном месте между двумя
гйвараии, анк пристанище себе и гксч прибывающим туда, нолюч
всякого добра |-1 отдал он повеление, чтобы никому не было отказано
о приюте Затем выступив оттуда с много» нелеп нон свитой он всту-
пает в га вар Гаодмак Выло одиннадцатое кисло месяца арлца. жосда
ом установил светозарны* Крест в доме, им построеяном И там, став
на колени, в грустном раскаянии н в слетах молвлен Всетворяниму.
ГОНОрн /нижеследующее/,

ГЛАВА XXV

МОЛИТВ/Х ДЖУАНШЕРА

Господи Боже моА, Господи? Так как бил ты незлопамятен ко мое,
к рпйу своему миогогрешисму и подарил мне этот Крест, ив котором
пригвожденный висел Ты из -венде, ниспошли же теперь в этот драм
благодать Святого Духя Твоего и сше более укрась его духовным об-
лаком славы своей, как /в свое время/ храм Соломона Преврати этот
храм в лом молитв я ппосьб для нас. проживающих ни Востоке, на
побережье моря. Дабы с высоты своей внемля /.чолитиа.ч/ тех» кто
придет сюда и отслужит здесь молебен и тж-нмится Тебе, исполнил
Ты их желания. И селя все жители страны Алуанк придут в этот до«
вместе прославлять имя Твое, запри Ты врата перед врагами силою
итого Крестя, приспиетп Бога, и порази разбойников в сражениях. Ве-
ли. и да заструится ив землю влага живительная, дабы овально пло-
доносили лпэп и смоковница, II ясе другие растения полон, дабы жили
люди на земле желание* мирно и безмятежно _____

Меня же Джувншеоа, обремененного грехами, но уповаюо.е<о на
поийкь Твоего. Господи. аскильного Креста, каи охвачеквого пыупж.
Мсои: К|лмк1ту»1>1

что мечтает о добром враче, ее оставляй, яс отказывай в мн-тостм! И
этот дам. построенпый иною, да будет о« семью над головой моей в
лень битом, и восставших на менп низвергни к моим ногам. А сыновей
и дочерей моих сделай бесстрашными перед ликом зла и сохрани их
сильными навсегда. И Ты. Господи Боже мой. что охранял мели с дет-
ских лет моих п спасал от окружающих меня опасностей, умножал мое
злато и серебро, слуг моих и служанок и дал мне власть царственно
управлять, прими же нынче раба Своего во благо и излей мудрость
элаиня иа отпрысков моих, чтобы они шли по пути Тзоему и поаяпо
вались беспрекословно увенчанному Тобою императору греческому.

Когда же наступит день всемирного воскресения, когда невидимые
заменят видимых, когда звуки трубные разбудит усопших ото сна и
сонмы ангелов со всех сторон земли соберутся к Тебе—Царю Встдер-
жителю, тогда посредничеством Предтечи Креста Твоего, на который
я уповаю, коссти, Господи. милостиво, меня и супругу мою Хосровавув!,
н предков моих. тем пате отил моего Варад*Григора, убслешюго седи-
нами, и мать мою Горидухт, и братьев моих Вараз Перо ж а и Недуг-
Хосрова, и детей моих. Мсмн же, Джуаншсра, проливающего слезы по-
добно блаженному Давиду, не суди гневно н не взыскивай /елншиом/
строго. Ибо какая польза Тебе от крове моей, когда я сойду в тление?
Спаси меня от вечных искушений н взамен храма этого, который п по*
строил во имя Твое /Господи/ на земле, уготовь мне, грешному, моей
дуое приют в доме Отиэ Твоего, о. Христе!».

Закоичпа молитву, он поднес дары, приготовленные по случаю див-
ного праздника, и тут же двл обет, обет спасении; «/драм/ этот будет
мне и детям моим местом прдмоизеинн первых плодов перед Господам,
дабы удостоиться милости от Тебя. /Христа/». После этого с божест-
венными лржпетстэая.мн ом спустился в город зимнего пребывании сво-
его. в Псрож-Кават, где н провел весь год в желанном мнре

ГЛАВА XXVI

СВАТОВСТВО ДЖУЛНШЕРА И УСТАНОВЛЕНИЕ ДРУЖБЫ
С НЕПРИЯТЕЛЯМИ /ГУННАМИ/

Так мужественный Джуапшср аиммЬю восседал на троне смей,
когда па следующий год в день зимнего равноденствия с м ногаты: пчипп
повинней выступил царь гуиноа. И хоти ешс до этого /Джуэишср/ при-
казывал стране своей быть настороже и укрепляться, однако вторгшие-
ся гунны перешли ив зту сторону реки Куры, добрались до берега Еоаг
ха и угнали в полон не только жителей Алуанка. по и гаваров АПрп
ратн и страны СЮННЯ. угнали отары ОНИ и стада скота, ептотипш «сп
на зиму в долины на плстбпва, н притвлн их о свой лагерь

Тогда царь гумпов пожелал видеть Джуапшера. И отправил он к
/нему/ братьев своих /и через инх/ просил О встрече, дабы устэновн-
лась между ними братская любовь. А храбрый и мужественный госу-
дарь и не думал бояться его; /хотя/ ОН одни из персидских цорей нс
осмеливался лицом к лицу предстать перед из рем 'туркестанским

Сиало, с бесстрашным сердесм 1x1 нал ниц перед Крестом Спаси-
теля и сказал: <Хотп я и иду к темям смерти, по нс боюсь ничуть я
зла. потому что Ты, Господи, со мпоА». И двинулся он в путь к мим
со свитой царской. А царь гуннов [п свою очередь/ вышел ему навстре-
чу н, приплыв иа челне к этому берегу реки, остановился в тихих и
10»
Исиии СТ>М1И Л.цсти

™'«ш°«мГ| 1|"2^.^1°?к,,‘'ТГ°/ 7" "**’ «*ь ™'

.ш!т».гЛ^«•«ХЛЦОВ и/скиоболи/пе и,пме тысячи л.уиот ниц.
п„„3“ |”>ост"““ «ра«“ «аян’ч кя п к ге«с Пев на хкмни перс I
Госпоим о. ли едим рвдсстп о „ОЛ1.КС, готоря «...„с на яук „.>н
С”’*10' Г“пади- “° т“ “»™»ь пеня*, нвн Ты хвала ипя. Господи"»
1ОГД8 ПОМЛСЛ <111. ЧТобы Добычу, КО Гору 10 ОН ВСРПУЛ межи ВГОНые
раздали каждому снос. Это было на двадцать восьмом году тех трех
десятков лет . в продолжение которых с молодых лет до зрелого доз-
растя, он. как властвующий спара»ет, сомршкл /м1юго/ подогов храб-
рости.досто*пых подпал, проведя три четверти своего правление в нача-
ле В Персии, а затем у ворот гунмских”'. подвигав, яроеллзившнт его
целом свете, иолов о которых разнеслась далеко—от востока до эапа
да^н от севера до юса, среди вссх-/кэж среди/ арппнев, там н неарвй-

Теперь же и хояу раегхпзшь и о том, ичви и каким оВряэом каря
щмб милости Крдст ямл спет из тьмы и помог сорвать цветок пз пла-
мени.

ГЛАВА XXVII

ЗДЕСЬ ТЫ НАЙДЕШЬ О ТЕХ ПОЧЕСТЯХ. КОТОРЫЕ
ОКАЗАЛ ЦАРЬ ЮГА КНЯЗЮ ВОСТОКА

И горы ведовеч1гис, и бездны бушующих морей повинуются слову
Божьему, ибо ниснослатое свыше повеление приводит в содрогание
землю, а при проб тженяп к трам, исторгает из них дым. Таи ж те-
перь. в страхе перед Господом доэвывдо >ные холмы разрмаялись и
сгладились, а бушупмцне ваты бур.тм1кеп бездны погрузились в себе
же. подобно тому, как гордая слава персидской державы повит и
высокомерная иадменакь ть сс пнэвфГЛОСЬ В провветъ. Смолили перна-
тые от порыва урагане н грач дот эха бездны. Терновник по-
тей, гонимый ветром. осел на волны обширного мори. Ибо было время,
когда огромные дой.'нл царев ртмыт паьарплн народы всего мира, по-
добно тому, «сяк стремительные потопи дод затапливают землю.

Теперь же иоаь и сила того престола так улетуиплвсь и иссякли, что
толпы но родов “•*. имюма ИвДОДЯИИКЯ под его властью, перешли вод
покровительство того, который бы.1 долю*, клм терновник Гедеонов , н
потомки людей, принявшие его па плечи /сдои/. «е «сели даже шевель-
нуться. Когда же унждета западная серпа1”*, что Гоеооль перестал по-
могать ложу се и о.1Йсн1С1Н1нГ1 вепрь /начал/домять ей рсгв. /то поняло/,
что паствдо время, когда должно было /сбыться/ дивнее пророчество
и гбет Божпй. /дашгыЛ/ Аврэлму: <Руки Измаила на всея, и руки

• Псвлтыпи 43, Т

♦* 1кр1ТПН, 1Т. I I.
МоВСТС К»Л1НГ4Ту1ЦЦ

всех на него»4. 4 также «перед мим пожирает огонь, а за ним памит
пламя»**.

Тогда император ромеев взпл остатки своего поПска и поспешил
исрсямвнтмя по морю и «о суше на отдаленные острова на западе

Шел шестой год с тех пор. как южане перенесли /столицу/ своего
царства п Сирию. Оставив страну рабыни'1*. престол своего царства
они установили в Дамаске"*. О01ккюпавшмс1. там, ом /марь южан/
стел высасывать вокптг себя, справа и СЛСМ, соки земли.

Дама была ему /Джуанввсру/ шспралимая сила, государственный
разум, ласковость правители н кротость человеческая, и вот благодаря
зтнм нети рем /качествам своим/ он пластпаоал над четырьмя старо*
нами слета. Вили' ' крайнее ослабление императора ромеев от иаря
южного, который как огненное пламя вожнрад его города и истреблял
многочисленные толпы людей мечом, Джуаншер, великий князь Восточ
оого края, был весьма озабочен /судьбами/ мняжоствя своего, опасаясь,
что полчища южан могут вторгнутся и попрать и его страну. И хоть
он мог би призвать на помошь Оссчнслемное нойеюо турксстакце®, од-
нако он намеревался подчиниться игу иаря южан. II когда властитель
юга узнал о весьма благосклонном отношении нашего князи к импе-
р а то ру ромеев в о том. что он держит В узла племена Туркестана и
/по своему желанию/ может млн вывести, нли удержать нх в силу
своего раде т па с ними, тогда нестерпимая зашить воспылала в мыслит
надменного властителя вселенной. Потому-то через доверенных послов
он отправил /киизю/ если к не клятвы н пбгщвння несметных наград,
приглашая его и себе Тогда, уповал на Крест Христов, с великов их
леждой на сто благость. /Джуапимр/ приготовил множество подар-
ков и, взяв нх с собой, отправился в путь к владыке вселенной. Но
прежде ан прибыл в дом Господний, построенный нм в крепости Гард
мац в свое упование. Здесь со вздохами, исходящими из глубины серд-
ца. он мотмл о посещении ТаЙнонедца и. как великий Дайне говорил:
«Творец суда и правды не предавай меня гонителям моим»** С этими
мыслями простимся ом с победооосным светом, и надев доспехи, от-
правился в путь з далекую страну.

Полководец армянский вместе со всеми махврарамн вышел ему на-
встречу и принял его радостно. Н проводил с великими почестями Кгх
ди /Джувяшер/ спустился в страну Сирийскую. о« увидел, как сог-
ласно повелению царя, начальники товаров н вельможи городов, каж-
дый в пределах своих, оказывали ему нужные почести лошади были
наготове. ночлеги приготовлены, и так до самого царского дворне он
двигался с великолепием.

Тогда /царь/ иавелел приближенным своим вельможам выйти ему
навстречу и 1-’Дать ему лцжаде||, ла которых он ездил сам. Вот с та-
кими зелнкнми почестями ввели его в стаи многочисленных воней.
Услыхав имя его прославленное, толпы людей спешили собраться
вдоль его пути. чтобы увидеть его. Л царь юга раиьвэе обычного, с вос-
ходом солнца, атхиу.тса ото сна в веселом настроении в встретил кпи-
ж Восточного /края/ с ласковый приветствием, будучи н«ьмя рад
его прибытию. Он был принят с такими исключительными достойными
лишь паря почестями, с какими до него НС был примят еже ни один из
иаместннкпв страны Особсшю посте того, кан /царь/ испытал сто

• ЙИТК. 14. 12.

• • мыль, а, з

Псалтырь. 114. Ц|.
незаурядную мудрость. Ибо хотя правители и ученые многих народов
новнновалнсь ему. по ни кто кл них «ню так смело нс лапал сиу столь
мудрых советов, как Джуаншер1* За что н его, и всех, кто был с ним.
/царь юга/ одарил великими ларами. После этого кия»» Восточного
/края/ с мирным прммтетыкм попросил отпустить «о. Царь юга по-
мдялен а искренней, твердо* дружбе с его народом, ц горды! властелин
келейно* /на прощание/ подал ому руку, чего он ни когда ее делал с
чужестранцами,

После всего этого, с великой слапой /Джуямшор/ был снаряжен
а путь из исслслского двора И вот он арнбыл в Айрвратски* край, где
навстречу ему вышел храбры* Григор их рода Мамиконеапоп"’ во
главе озатов. н повел его в своя гпродос Арук™. Сюда же прибыл
святой голубь—стопи церкви, великий Ьайрапст армянский Анастас1".

Благочестивы! копав, увидел его, всдашился духовной радости, по-
клонится ему н был благословлен нм. как соммы виплом. Затеи, яро*
должая путь, с тем же великолепием ом понбыл в г* кар Гарлман и тот-
час же вошел под сень убежища своего. Затем он употребил множество
всевозможных благородных материалов иа поныв ллпкатешемеукраше-
ник пспзречнмого света. Употребив на это веянное множество средств и
пригласив художников, он украсил /росписью/ стены изнутри славно раз-
ноцветными шелками, начиная от купола до самых тжмпапов дверей,
I’ велел также обить серебром дверь покоя. ХрЧНЯЖвГО саст вселенной,
к вырезать па ней разные орнаменты. После всего этого в продолже
пне трех лет великолепный кинзь Джувнюср показывал себя верный
подданным паря юга

ГЛАВА XXVIII

ВТОРАЯ ПОЕЗДКА ДЖУАНШЕРА К ВЛАСТИТЕЛЮ ЮГА
И ОКАЗАНИЕ РАЗУМНОЙ ПОМОЩИ ГРЕКАМ. /ДЖУАИШЕР/

ДОБИВАЕТСЯ СОКРАЩЕНИЯ ПОДАТЕЙ НАПОЛОВИНУ

Царь юга сше раз пригласил к себе МВйЭЯ Ваточного /края/. про-
славленного Джули щеря, посулив ему награды, дпбы к прежним по-
ГОСТЯМ И славе его прибавить еще новые.

В то время из города Виэинтмона прибыли к нему вельможи с вот
лвспем стать лампиндын сынов Агари®. И это питому, «по на седьмом
году царствования Константина придворные евнухи восстали и хотели
убить его Им-то /посланным/ и было велено оставаться там ап при-
езда князя Восточного /края/ Сам же. достославный юадетель Джуан-
шер. как и в первый раз. прибыл туда со всей своей свитой и был
встречен с несравненно большими почестями и славой, нежели а пер-
вый раз /Халиф/ повелел приготовить ему попов по дворне своего
подиого брата. а за ужином всегда /приглашал его/ сесть за стаз
рн.1 >м С собой и царь пеллел Джуанжеру пролети мирные лрего-
поры с почтсниымн мужами, прибывшими нэ столицы империи, и удив-
лялся парь здравой рассудительности глубокомыслию его. м что не
менся благодарны были ему к послы, прибывшее от император» ромеев,
ибо ио многом он сумел склонить царя /юга/ о пользу их.

После этого. еще больше прославлял князя Восточного /края/,
как если бы он был корешожашгом царем, он /карь юг®/ **а
рить ему страшного /на вид/, по хорошо обученного слоне, арнвеэен
!юго « Индни Слоны грозно яжушительпо украшают дворцы царей-
Можэс К*.11пгл7уажл

Никто еще по сей лень ие слыхал, чтобы такие почести мл к кие были
оказаны кому либо из младших /князей/. Кроме этого, он подарил
ему п попугав; 11рсп1Клол>чсГ|Шую из всех птиц, которую □ прежние вре-
мена нельм было ИНГЛС увидать, разве только а царстве ромеем. Висс
тс с гем он оказал ему и другие почести, полярно булатный меч в зо-
лотых ножнах, кафтан, усыпанный перлами. кресты позолоченные'3,
шелковые ЛИШ» накидку— анабвлсом'» пышные мангин всех тонов и
красок0... а также пятьдесят две быстроногие лошади /из тех/,- но
которых ездил сам иарь. Он к госпоже своей /избраннице/ средн своих
жен велел, чтобы и та, а свою очередь, послала госпоже Восточного
/края/ подарки чудесные, достойные царицы украшения н аслкоаыс
и златотканые оделил*. Он ведет также дать асом прибывшим вместе
с кнпхм шелковые ткани н украшения всего на пятьдесят человек Он
передал в его /Джуанисра/ руки правление областью Сюник н даже
настаивал, чтобы тот согласился властвовать также н пал другим бе
регом реки .Атрпатаканекой3'. Однако /Джуаншер? не пожелал само-
ыастно править /четырьмя/ сторонами вселенной и тем самым еше
более возвеличиться. Ом отказался от этой излишней славы н по нраву
своему, склонный скорее х блпгоустроПст»* <н строительству/, пред-
почел забо-пгться о пользе страны своей. И вот он стел просить об об-
легчения тяжелых податей своей страны, с чем царь юга охотоо согла
силе* и велел облегчить бремя податей ни одну треть13

После столь млмкмх милостей, которыми /халиф/ почтил /Джуан
шера/, предпочитая его всем другим князьям, и па сей раз он пожал
ему руку и отпустил с большими почестями. Тот, пробы» в свою страну,
поспешил в храм Божий. Здесь он пал на лине свое и, возблагодарив
Бога за неисчислимы* ниралы, говорил: «От Бог* моя сила н слава
им В.

Оттуда он направился в столпау—в зимнее местоорчбываинс саоо
И тогда там был созван всеобщий собор И увидели все мы. что «е в
обычной мере, но несравнимо больше, больше во много рал. пышнее
был он разодет и почитаем царским величием! Там мы увидели к цар-
скую птицу удипмтслывоП. редкой породы. Желтые перья ее отливал:!
зеленоватым оттенком. а красный спет на груди /при движении голо-
вой/ дробился вокруг щен. а затем вновь сливался, как перлы, подобно
росникам, которые весенним утром висят на остьях золотистых колосьев.
Ярно сверкали зрачки се глаз. ° толстый, горбатый шипа нависал пап
ртом. Высунув лгтрый, как зуб. кончик языка, она и навала тонкий
эоук. похожий на человеческую речь, часто составляя слова. II как
прежде в покойх императора Нерона оно был* хвялптельпмцей его,
так и тсиерь, мы видели со прославляющей многосчастлнаого князя
нашего II хоть и и был крайне изумлен, /увидев эту птицу/, однако нс
так. как тогда, о чем я ешс собираюсь рассказать. Когда князь соби-
рался на охоту или па прогулку видели, как он выходил из ворот го-
родских степ ня дорогу, окруженный царской свитой

И в это яремп, кок бы па денлцлсИ1»е царю, выступай слои игухлю
жсс. нескладное, огромное. как степа животное. носи которого, толстые
как бревна, носили /его тело/, вадобиое горе. Со лба его, как ядови-
тое преем ыкпммцссся. свисал впит хобот, которым он полил пи земле,
часто обращая его то в одну, то в другую сторону, то поднимал его
прямо вверх, то обвивал нм себя, а когда же ври дыха-
нии он выпуска.') полдух через ноздри, трубил и махал головой, говорю
вам приеду* что подобно бегемоту людей он приводил з ужас и содро-
гание. Видели мы и привезенных нм лошадей—грациозных, гордых,
1М
_______________ Истауя страны Аяуана

лтпшил лак мегер, быстрой ри.-ью. с золотыми уздечкахи и седлами,
СО СПСПХЯЮЩСГ1 сбрусЛ.

О чем же еще рвсскаэоть мне здесь, о *е.и говорить?. Ведь Божьим
|ЦЧ1!1Н.иикси со шан рождения он бил казначее для славы я величин, и
по сей лень Господь доз иол пл ему до веем быть асеслапным. Бот ни-
чему мы ин цел н его пиьем не ниже царей. Всего было у него и полной
мерс: несметное количество ЭОЛОМ и серебра, пышные мантии пре-
красные оденния. вс меньше—каменьев драгоценны* и сверкающих »ер-
лао. Всего, всего у него бит а изобилии.

Вот уже в продолжение трех ДССвНОМ н трех лет Господь ДЕЛИЛ
князи Алуанка побешмисным, весьма почтпасиим уважаемым четырь-
мя ларями, в л ас тел имя ч и народов, я ничуть не иснывом, чем эти влады-
ки, ни был оп во всем величественным и славным.

Пусть никто, по детской глупости споен, нс считает его власть
меньше*, чем их, лиан. потому, что у него нс было на гочове кормы,
эввеошиюша* парк -нс почести и оелмчие.

Потому-та мы, емпремнепнпе слуги, вира ас ерьвнанить его ос то
что с Августом, или императором Тиберием, по за великие благодеянии
его—с блаженным Константиной, нолучнпмнм венец от Бога и просла-
вившимся. 1-1 в самом деле, тебп самого, миогоаочнтаоиого киязп Вос-
точного /драя/, все мы вместе восхваляем, ибо что же от тебя требует
Господь наш Иисус Христос, сошвинй тебя, господин дон Теодорос®1,
как нс отречься от грехов н любить Бига, бояться Его и идти до правед-
ному пути Его. -чтобы было благо тебе н сыновьям твоим из поко.эеяня
в поколение, во веки!

ГЛАВА XXIX

ВИДЕНИЕ ОТШЕЛЬНИКА НСРАЭЛА МУЖА БОЖЬЕГО. О
СВЯТОМ МАШТОЦЕ И МУЧЕНИЧЕСТВЕ УЧЕНИКОВ ЕГО.

Л ТАКЖЕ ОБРЕТЕНИЕ СВЯТОГО КРЕСТА В ГИСЕ

Првадпеого рассказа об опие.|ьинче<тэс Нсразла. начало киорого
новее неизвестно, я но кишел. Тут и привожу то. что известно мне об
этом. Целый год он провел до горе и спал ив коленях, прямо па земле.
Кв 1 в четвертом час.- ШМШЛрюча, вдруг ему ПООВМОСЬ чудное-
нречудпое видение, светлое, блестящее и сверкающее, при атом распро
стрэпмлось кругом приятное благоухание, наводнившее его обоняние.
И прибавились мудрость его и всоомппл он осе. что когда-то • былые
времена было сквзядо о великих таинствах, о 8НМММИ их. о вроплм-
лопяпни первоиэчэлмю дарованного великого Евангелия, о том. когда,
какпиэкнмн мужами были Опи приняты. ИЛИ откупа были те. кпх всту-
пая я кровавую битву, унаследовал имя мучедокэ: или же где именно бы
лиги.рыты божественные гокровнщи и что, в дадоом случае, следует ему
предпринять. Все это было сказано ему /по сне/ одни раз, н во второ*
рал. Очнувшись ото спа. он долгое время был объят страхом. Затея
поднялся пи с места, бодро вознес руки к Богу и с благодарением со-
верена утреяиимо моднтпу.

И вдруг он веноиипл слова Господня: <Горс тому, кто дело I ос-
ПОЛИ млае» мврежио...»* II пли 0" тогда е совой соосго учини*,
поемшио сошел с горы и «шел > «исноамы1Т«> «ершм». С млеко»

Ие^емля, 4К, 10.

ЮГ
Монзе Кдазпннушп

осторожностью оп пошел туда и подробно рассказал елнекопу о споем
•млении и значении таинство, И говорит ом «Владыка моб. не будем
лепиться, /исполним/ повеление Божие, не то будем наказаны как
нсрадипыг, по займись этим делом немедля. дабы открылось сокровище
Божие». Услышав вес это, епископ Мен Кол манка Давид на некоторое
время углубился п раздумье. И решил он взять с собой некоторых из
смиренных хорсспвскомв н вместо с ними пойти к Ьайрапету Алуанка
Ухтинэсу II пошел он. и рассказал ему* **. Тот. выслушав все, поблагода-
рил Господа н был крайне изумлен рассказами епископа с видении
/святого/ отца, /не понимал/, за что тот был удостоен этого таинства.

И ветел католикос созвать болькюй собор по этому поводу, при-
гласить и другого еянскопа из ипЬвига Аржах, а именно епископа из
Меи Иран ко— благочестивого мужа Повела. Тот, прибыв, стад горькими
словами упрекать католикоса и епископа Давида, говоря: «Зачем же
вы впустили в уши свои такое нелепое повествование и доверяетесь су-
масбродному видению, которых Снятое Писание учит не признавать?
Ибо поем прооомтоания апостолов и евангелистов нс повторялись
большое видении, значит и теперь нх нс должно быть» Сам он был
исполнен мудрости и сведу® в Святом Писании.

Тогда ответил ему свнтоА Найрапгт и говорит: «Из Писаний это
известно. Однако поскольку нова и чудесна история этого видения. 8
вдруг оно божественное и, противясь ему. будем мы наказаны как не-
радивые. Нс следует противиться видению и становиться богоборвамн.
Не следует считать вымышленным это виденне, ибо после апостолов в
пос.»сд|»ес время видениями людей были обретены все святыни—начи-
ная от Свитого Креста до других небесных сокровищ, сокрытых от лю-
дей а разных местах, и святом городе Иерусалиме и многих других
городах, которыми ныне полна вселенная и сверкают церкви. Ведь и
здесь п стране Алуанк. во многих местах были обретены мощи святых.
И нисколько нс удивительно это мдемие. ибо ни одно сокровище бо-
жественное не может оставаться сокрытым в земле. И не следует вмес-
те с ложью и обманом отвергать истину, а дело Божье считать издева-
тельством дьявола, но должно разведать подробно и познать истину,
как творит святой апостол: «Все испытывайте, хорошего держитесь»*,
и также в соборном послании (говорится): «.. нс всякому духу верьте,
но испытывайте духов, от Боге ли они»’*. Теперь ступайте же пы оба.
епископы того кряя. и пусть каждый из вас как настоятель разузнает

просите у Бога открыть, божественное ли /это видение/ или
•гго-п» вроде бреда? Ибо известны искушения дьявола и обман людей,
а Божьп благодать гораздо яснее. И так, изо дия в день дэмбте иам
знать о том. как Б*и ппиажет и откроет вам свое таинство».

Тогда аба епископа Давид и Илвсл. охотно повинуясь повелению
Ъайралста. щюстНВНСЬ /с жнм/ и, предводимые Снятым Дутом, прибыли
п Рагтак, в говар Мен Кол Мани, в долину Чдяъ. п небольшую, похожую
на ристалище, равнину у берета реки Трту. что в епархии Меи Иранка.

Прибыв туда, они петаиовытвсь в роще па алато. жа чуть впзпы
шеипом месте, где была часовня деревянная, с крестом и красиво ук-
рашенными стенами, крытая черепицей. Когда распространилась весть
об их прибытии, туда поспешно собрались мужи почтенные, торвепне-
копы. иереи, дьяконы, сотники и начальники гавэров, старейшины,

• I ПХ.1М1Н к ФгесмапниПич, Ь. 21.

** 1 С,|4«1р«<м мх.мнто Нмпма. <. I.

КВ
шиггаж горцпылы. миопмпымиа. пмпа мужчан и ж<яши> чч*5и
всем а|мкуктваиать при Божьих чуд«»х.

Тогда ослсиж-ч сижашиоа признали ксь торжктмаии1> говор
строго совлвлои. трсхдиевпый ВОСТ II уи-рлво МОЛ1ЦИХ. обо псих 1,
споров было вежду «ими „м тоги. что одви крили, другие же «с ое
рилн. Сэм главный еннскоц Новел сантал это у*блух;дг>|||см По стече-
нии трехдиевноп» поста ай ба г Исраэл мял в руки заступ. все олустжикь
на колени и устремили мзори -з «дно и ъ» же место. Он велел немел-
ЛОИВО копать там, а люди один за другим уносили землю в своих плдо-
ЛВК. Накомвц. они устали от долгой работы, мо найти желанное сокро-
вище тик и не смогли. Тогда ешм разобрали посточную стет* дерснян-
кого строения, где иалодндси алтарь Господний, очищающий от грехов,
н стали там искать /желаемое/. II когда под алтарем они вырыли яму
глубиной около тред жжтен, оттуда вдруг разлилось чрезвычайно ари-
ггное благоухание. которое но полнило обоппнпе и услади/ю всех. О»о
точно походило на благоухающий запах тысяч различных инетов и
ладана, и асе были краппе изумлены. И когда углубились на десять
иядеГг. они там нашли дпе серебряные корзины со спнпмшой печатью
К ним была прикреплена отлитая из золота толстая пл остина, а ил
ней подпись сирийскими и армянскими письменами. II так как это чудо
божественное свершилось на глазах многолюдной толпы, то муж мужу
я человек человеку выражал свое крайнее изумление, окта девшее каж-
дым. И хлынули они /вперед/, поспешив поскорее увидеть корзины с

..«••и цг«э была -П1 ореяспоам н авры - мим к этим свипш. Нй-
до было видеть там искреннюю радость, исходящую от сердя», ласкаю-
щую глаз. Радость и ликование парили вокруг, Чудом Божьим весьма
изумлены были также многие святые мужи и"христолюбивые епископы,
которые также благословляли и благодарили Бога за его веязречммые
дары. За все это человек божий Лсраэл стал весьма почитаем перед
епископами п я глазах парода: они почитали его по достоинству его
свптастп.

Затем еяпсколы имеете с Нсряэлоч почтенными спяпенппками
уеяпни.икь и, сняв печать с корзин рслпквлА. нашли том час гику
сплсптслывого Креста /Христова/. I I прочел подпись на золотой дошеч*
не тот архидиакон хорееппскоп. Л надпись гл в. чла: Ого частпяа
мощей Иерусалимских святых».

После того, как епископ Мед Иранка Иоаел сом увидел божествен
нос знамение, еще более расцвело о нем глубокая мудрость и от всего
сердца воэблягодармл он Бога. Он, нюдтнерждал справедливость ште-
вня аббятэ, рассказывал всем об этом и сделался, таким образом, строи-
телем того, что он /прежде/ разрушал. Он считал себя виновным в
достойным осуждения м то, что в начале препятсттюиал /поискам/. И
так как место, где был сокрыт жноотвораый спет, находилось я его об-
ласти, то он гае согласился, чтоб кто-то дярояял ему /мощи/, как пут-
нику какому млн пришельцу, но сам стал распоряжаться ныв как соб-
ственными сокровищами. Один из ларчиков взкл себе в »ак своего
достбижстол и увез в свою епархию, хотя человек Божии /Перам/
слишком был недоволен этим, ибо он считал, что если I осподь Бог
святыню Божью доверил ему н во сутш дела открывателем се был он
сам, то следовательно. ему я надлежало распределить ее. но по крото
СТИ своей он позволил это ж не стал жаловаться никому. С позволения
епископа Давида /Мерам/ взял себе другой ларчик и имеете со всеми
богослужг»телямп-хорсст1скоаамн, вереями и асем пародом при пыла-
ющих факелах и зажженных свечах, сопровождаемый пеалмоаеялямм и
благословениями, увез • место своего жительства п поместил святыню
и СЫТО* дернив Глхомнк. после чего простившись дуло иным лоб ка-
пнем, пглрппывсь каждый к собе.

ГЛАВА XXX

КОПНЯ ПОСЛАНИЯ. НАПИСАННОГО ЕПИСКОПАМИ
ДАВИДОМ И ИОВЕЛОМ ОТ ИМЕНИ ВЕЛИКОГО СОБОРА
О ГОМ. КАК ЯВИЛ БОГ ЭТИ ВЕЛИКИЕ ЧУДЕСА

«Тебе, о святой архиепископ Восточного /кран/, Ухтаизс, деиол-
денный яоцс1уеи неземных, орнппвший награду от благодати /святого/
Духа, к тебе благородны*, 1кжсчнтелы1ый— вечно цветущий паисовгмсц
апунпат патрикий, князь Алуанка и владетель Джуан тер, и леем на*
хараран. которые заодде! с вами, мы недостойные епископы Данил и
Повел. □дранип желаем в Бизе.

Обязаны мы оповестить вас посланием скы а чуден и>ч явлении со-
крытых чистки, об обретении Снятого Креста, что чрезвычайно ум1ш-
ж нм каше удивление. ибо увидели мы теперь то. о чем прежде не хо-
тели даже говорить, так как не верили мы в 1К*о нисколько. Собгг
веяными глазами увидел и мы теперь вечно чудесное явление Креста
/снятого/, о чел мы свидетельствуем истинно и достиверио, ибо это
есть слава славы. Как ионию умолчать об этом, как манию лампаду,
сияющую как солнце, держать под спудом? /Напротив/ известно, что
ее следует установить на сверка тощем подсвечнике, т. с. в светло* и
святой иерлии и Амарасс. Теперь нам следует объявить о пришествии
нашего спасения — всегда изумительного, прекрасного, четверокры.чогл
Креста, первым военвшею иа себе /тело/ Гссиодне ради снасс-нгз и.--
шего. Воистину ом есть надежда христиан, воскресение усоишлл,
водник слепцов. Ибо. если Крест прежде был именем щуж.т. иип. г .
он стал предметом сиисенин дли асруммцнл. Ведь мы через нею нахо-
димся теперь в лоне святой церкви'” н впредь «|еустрлшимся нисколько
огненных стрел, ибо мы теперь на «бе носим знамение Царя /небес
него/. Будьте же внимательны к славам пашин.

Мы нехотя приступили и атому делу, ток как сомневающимся
умом своим мы думали, что это обман, но педь мы не могли противить-
ся вашим тмшеденним. Но. дес ледовав /дело/ точно, милостью Божьей
мы обрели детину. Когда мы прибыли » одну нэ доли и Арцаха ил берег
маной то реки, на то место, которое именуется Члах. где стоит часовня,
то слух о нашем прибытии /быстро/ распространился, и жители окрест-
ностей, собравшись в большие толпы, прибыиали туда с соммами спя-
щеынмнов и другими знатными мужами, среди которых Немало быланро-
тиияшмхея /этой латке/. Тогда мы мвло>ыыи строгий трсхлнсм1ып м ст.
и ио нстсчеиин срока этого, жря постоянных мапггвах каждого из наг,
начали ковать у алгтири. откуда вдруг разлилось благоухивне, палат-
цинике наше обонннне. После некоторых трудов милостью Всевышнего
и молитвами евлтото игла Исраэля мм обрели желанное: хне серебря-
ные корзины; задечатаипис ипкрепкп печатью спнпцовою. с греческим
зим ком»» К одной и.» них прюсрсилмо была толстая волптвя пластина
с сирийской и армянской иадпдепми. Согласно надпмен открыли мы
их перед свитыми священниками и кашли там чаепшы псеживотоор-
пого Креста и многих других святынь, о которых гласила надмнсь, что
это частицы святынь Господа нэ Иерусалим и.

ПО
Иег<р»я егрц« Лл»1.|«

..........

верою прияпл падеппе иМииа II га« ...«Лист"? г'л*?"и шя‘* н
иж» » мое» уды*, то с имшш? «ер™»* «« било сооС|.

ликшмим. и дутоопыин псспаяа. Господь Бог птм1<пГГ.
“° ад» н со*<- „«.„«.чью .ые„иж, нр.пи^, и,,* Кпга" ’<и

•1>1к,,прсстолы|оиу жп„ю с >»»»„ Ьм,”

М.|НЮ„ ЖМ1И.Ю и п-южр.,,,,.,, стропи О1 р„1ы жйге'га11

Будьте эдраоы в Господе».

ГЛАВА XXXI

ОТВЕТ КАПРЛПЕТЛ И КНЯЗЯ НА ПОСЛАНИЕ ЕПИСКОПОВ

«Грамоту, нздожонпую и паяисаппую /вами/, им прочли в воо-
Олагодарнли яреммог» Бига непреложного. милостыо силой ип.1>ют<та
дсп»' за дном своп чудеса людям, им самим ситппрснным, особенно у
ас, благодаря мшим снятого»», о. еписюопы, Давид и Новел!

Я, УхтняВС католикос инчтижьнй. Джузншср—полководец
князь Ллуаяка желаем кам возрадоваться в Господе.

Мы неустаиио благодарим Бига ля жяжляорпщео спасение, иисво-
СЛ*1Ш№ нам Боги», за иеемнкае.мыс дары его н эв сшпй Кра г, ИО
торый нямлея /здесь/ средн нас. изошел, открыл в прсснсткл очя каши.
I I потому мы неустанными устами я псустаиным нлыком благословляем
Гоаюда нашего Иисуса Христа, благотнортелн и нулотоориа, дари
теля всех благ, днрииввшего нам пречистые дары Святил» Духа, II
хотя мм и ЛМВ1С11 от пас телом, но блнзая ду-икпо, и /вы/ п
нас перед 11ожи1брстспяым Крестом. Возьмите ны /немедленно/ сняри-
шине бла го .13 тш со снятым Крестим и имеете с добродстс льным н спето-
нравным Мерзели» доставьте к нем с иелпкоН осторожностью, дабы н
мы всеобщим гибором 1юм.*<1нг шсь ему с блаженным либзапием. Будь-
те адроны п Господе!».

Прочитав письмо полководца Восточмого /края/ и святого като-
ликоса, ел искомы—блюстители я иодзиратвЛИ тотчас же взяли обрстси-
ипе святое сокровище и имеет" ’ Исрээло» иемедленаз прибыли в яе-
лнямГ| город Псрож-Кават. пбп там прсбыпалп велнкян князь Востока
Джуэтвер л синсяопосдпст Ухтанх вместе со всеми вельможами При*
няи светозарную блдюлать. они торжественно я долго преклонялись
веред неП осей многолюдной толпой, /тут же/ на площади. И препод-
носил кншь святому Кресту дары и приношения, восхвалял аббата
/Исрззлн/ имеете с к а то ли косом я тинной парода. Э*ШМ ПВИвЛВЛ КНЯЗЬ
снарядить его к путь н отправить вместе с киотом еастаырного Крестя
а обитель его, в Гдхооаяк, наводящуюся на горной плато па севере
гавара Меи Куэнк. И простившись блаженным духомым лобванном,
каждый с радостью возвратился и пристанище соне.
Ми»с*с КолптлулШ.

ГЛАВА XXXII

СВАТОВСТВО И КРОВОСМЕСИТЕЛЬНЫЕ БРАКИ НАХАРАРОВ
АЛУАНКА ИХ ПРЕДАЮТ ПРОКЛЯТИЮ*».

В те времена вельможи Алуаика осквернялись кровосмешением
противозаконным1”. Первый пэ них вл* л сто ль Колта (Ъ&) из аарской
семья. ветви три семы, п гам ре Аршакашвн'/сезиш/ Дастаксрта. Чын-
шмни Мамшслуна я па другой берегу реки Куры

ЬЕджери семья Вараэ-Перожа. носящего катив лаклара в

Гнее в гаоарс Ути. /семья/ Варажка из Аражакана к семья Туерахя.

'Блаженны* йайрплет Ухтанэс предал проклятию нх бесстыдное пре-
любодеяние к запретил беззаконные бракн. но поскольку сен ее оста-
пяле свои злодеяния, то псе они всобще были истреблены и стерты с
лича земли. Затем сайтов Иайрапет преставился Христу Престол его
унаследовал Елизар, муж добрый и благородный, бывший епископом
Шн-II >:с-г.фЫЙ также няшка ф«н ДОНН ,-пискг-пг.-.. пррг.гн юн ы>
на собор после смерти Ухтаиэса. Некоторые злобно осуждали его при-
бытие на собор. После утренаеЯ службы собор хотел было избрать
ь католикосы некоего монаха. еянскопа города Пероз-Кяввтя Но сквер-
ный бес поверг его па землю. на глазах у всех выдвинув против него
грамоту обвинения**. Тогда бросили жребий и, как некогда Матфий*,
скромный Елизар, приивл жа тем же соборе апостольский сам, /был
рукоиоложеп в католикосы/ Теи временем светскую власть по поле
Божьей осуществлял счастливый Джуаншер в сой преходящей жгоин.

ГЛАВА XXXIII

ПОВЕСТВОВАТЕЛЬНОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ О СВЯЩЕНСТВЕ
СВЯТОГО МУЖА БОЖЬЕГО ИСРАЭЛА И ОБ ОБРЕТЕНИИ
СВЯТОГО КРЕСТА

Так как блаженный муж сей /Исривл/ был лучезарным источни-
ком. то из обильных и сладких струй своих поил ск многих, постоянно
усиливая борьбу с врагом Нимбом’*, как то обычно делала лете добро-
детели'*. выступая против него соперником храбрым И избранным. По.
добно им и сей /муж/ должным образам прославился вл псей стране,
украшенный справедливостью. ХлыиуЛо от кето, распространилось и
дошло до обоняния многих сладостное благоуханно сантал святых.

И вот, точно так. /как когда-то/ Святой Дух опушил помазать Да-
вида”, великим первосвященником, /так и теперь/ рукоположили /Ис-
рвзла/. чтобы ом имел власть стяжать души заблудших, как великий
Петр, и принести жертеу бел порока, как мужественный Ааром, чтобы
как ближние, так и дальние могли бы разделить его ликование при-
нять благословение от святой десницы его. Но вот что удивительно;
сооерпнлись великие знамения, которые многим казались невероятными
Ни инн совершались изо дня я день по порядку. РО поле высшего про-
видении. Почему и оодходплн к мему слова апостольские о том, что
Господь <гого ириэвяд, тех и оправдал, я него оправдал, тех и про-
славил»”*.

И вот через гад. по повелению, внушенному сзыпе. свято* иерей
возжелал обрести желанный крест, сокрытый святым Мяпггоцем в селе
Гис, что о га варе Утя. Но так как он являлся настоя телем добрых боэ-
тне» и старался емдиять маеты любви равно ыз всей, то о

Тйян» а правду Божию И. заботясь об общей пользе. не стал <>гла таять
ое-рсл арс|доч тайного намерения своего. п&. избегал го людских по
звал. оберегая себя от норочгта тщеславия

Вот почему он не эахоте., идти па поиски / крест >/ осей братпеп.
но сделал соучастнпнпи своим лишь еддицго, изиран <-г<д на спятонп^в-
ных и почтенных персе? Вместе с янм пн прибыл а вышсунаявннос
место, а одну старую неркою., -е знак, одпамо, как отыскать и узжмть
место /креста/. Но тотчас же никазалось чудесное вклеят- иц мер.
шинами кипарисовых деревьев с густой хвоей. которые стояли « обе
стороны святой шоркай. Появились свсТлие. лучезарное знамение. шт<«-
рое. подобно арке в небесах, соединяло вершины деревьев на высоте
купола кержвн. Ойо оостенеяно скгмьлило по вершинам кипарисов точь-
в-точь кан радуга в облаках, а затем отблески его. как от мотнии, огради-
лись на выложенной из «.амин и кирянчя / небольшой/ часовне с Крестом
Христовым. И тогда саятой муж срату повил. что имс«1Ж1 там н нахо-
дится непохитнжое сокровище. И ов, опоясавшись. как ("счмла/ храб
рый Авраам, тут же азил и реки заступ с папы кшать н т > мечте
е избранным им самим мужем . II когда яма углубилась на пять чет-
вертей10, а может несколько больше, вдруг покалалсп старый, потом-
нсшпиА серебряный киот, на котором была надпись па арчинским, гре-

ческом я сирийском языках, гласящая, что он содержит частиц) живо-
творного древа. В нем находился отлитый из серебра, ннэолочеинын фут-
ляр п форме яреста. а в нем уже /частила/ от немки» Креста Христова
Возликовал тогда муж Божий, /обретший киот/. много раз воскурен
ои ладан, возрадовался он светлой, как бы расцветшей душой и сочинил
пегшо /духовную/. мелодичную, подобную псалму играюяаето лире
Давида «Благословлю Господа ао всякое время»' и /другим псалмам/
сто п там же ряду. Зв тп. что /Господь/ ОПЛЭрН1 имс<хцнм страх его
Крест, который спасает их всегда от врагов. Взяв Крест спасения, он
бесшумно перенес его в свою церковь,

В те дви, когда был обретен Крест, и ов /т е крест/ пришел, до-
стиг покпишэ своего, произошло великое и чудесное знамение, и нель-
зя умолчать о не.шкой славе Божьей, ибо как сам Кирилл—патриарх
Иерусалиме кий п письме к Кояствитииу писал о явлении Креста, что
«зарево света доходило до ЕлеонскоЛ горы, и нс только одному млж
даун было видно оно, мо всему множеству населенна горала ясно было
видно»'* Имении так было видно яплсоне света Креста /жителям/
Восточной страны наше*. Ибо ясе увидели ярых сияние сеет*, сяср
каюшего нэк полыхающее пламя, которое опускалось с оЛтакоп шюсс-
ных. Вес у выдели, как исходила и снизошла свггЭ* благодать нэ иге-
святой Крест—то как клали, то как свет, то как звена, что светится
ранним утром. Не пиько мы. по вся страна была очевидпией юмення
5у!в7рно7Гаел11«огю. чудесного света. И пока сипл о-
2пГинз11 храма Господня, он был виден ие только житель* города, ьл
Хя /ГХнм/ окрестных городов н сел. мужчинам и женшииам. -
хаже пастухам пасущим скот на горах и долинах, усердным тружгяи
::"ЖЬр.^п«-«. —"г;
бом То было в пятом часу пополудия. все они увидели лучезарные

• Птхтмрь 33. >

113

В-1 им
Мп»гм Кллли.тгулт

демия и с трепетом в душе моспопилк имеете с другими /туда/, /и оря
«ЮДНИмашпсь/ к огромной толпе, уже собравшейся под открытым не-
бом, утолили свое бурное желание, лобызай Святой Крест Христе. Так
получили пня благодать н милость пт самого пожделен нога оружия,
принимая дары будущей прекрасной победы. На праздник Креста Гпс
подия из рдяных мест прибыли многие ил правителей нашей страны,
/однако/ из-за чудесных и страшных знамений, которые явились над
Крестом, они ие посмели а ту ночь Войти в церковь пли зиниченать в
притворе Но удалились. пошли па полаынаенное место и нею ночь до ел-
мото утра там молились А на рассвете, когда -только взошло солнце,
вошли они я притвор церкви и сразу же перед Крестом с трепетом я
страхом начали торжества светлого Креста, совершили блятларствен-
ную литургию на алтаре.

После явления этих чудес вновь распуетжлея пышно расцвел но-
сивший на себе Господа Крест могучий великой башня, уверовать в
которого удостоил иле Бог постоянной своей заботой о иле, да риши нП
нам в качестве опоры эту спасительную мачту с поднятыми парусами
богопизнапия, отряды же чтецов п сонмы отроков /учажнхеп/ остава-
лись без него /богопозианкп/, поскольку таинство было сокрыто от
них.

Служитель Божий, который находился в той Старой церкви, во
сне узнал о явления Креста. И узнав об этом, втот муж сам доброволь-
но отправился в гяапе Мои Куэин. в церковь Глхоядик, И увидев там
святого взрдапста во имени Лсразл. нал ему о носи, рассказал ему все
содержание своего сна и попросил объяснять обстоятельства дела Од-
нако тот нс согласился открыть ему таинство, и служитель воэарагтнлсн
к себе. Па следующий день тому МП мужу во второй раз приснился тот
же сои, и он нарисовал крест, /увмдеяиый во сие/, прянее я передал
мужу Божьему. И вот, святой /муж/. увидев это, повял, что это вдох-
новен нс свыше и открыл ему таинство и показал тот животворный Крест,
под угрозой наказания взяв с пега клятву никому не рассказывать об
этом. И хотя он многажды поклилсп ин кому не рассказывать, однако
через несколько дней, нарушив клятву, наехал к католикосу и расска-
зал все ему и многим другим, ибо яс следовало истине оставаться со-
крытой. Узнав об этом, Ьмйрапет Ед нагар весьма удивился благоэест-
псхапшо а даре и по желанию князя Джуаншсра немедленно на пронял
Исраэлу Грамоту с повелением доставить ему чудом обретенный Крест
Христо».

И тот, папянупсь повелению Кайраяета, поспешно прибыл в свя-
тую церковь, куда прибыли также сам великий князь и святой Кайра
лет я сопровождении всех знатных вельмож и где они опочию увидели
новообрстсиный Крест Христов, сокрытый в хранилище святым Маш
тоцем собственноручно, /тот самый крест/, которым он обращал /п
христианство/ страну Алуанк от заблуждений идолопоклонства, /кре-
стив/ и светлой, возрождающей купели благодати Поклонявшись Свя-
тому Кресту, они возвратились в радостном ликования, прославляя
Дарителя дара вожделенного

Тогда возвеличен был священник Божий Исраэл перед кашли но-
сом. князем и в глазах вельмож. И получил он позволение от них сме-
ло делать все, Через несколько длей по причине новых н великих чу
дес. много риз повторяющихся на кипэрмгапмх деревьях, он захотел
преподнести дар Кресту, изготовив из ВНЖ мотто наподобие Креста Гос-
подни.

1Н

Г*|К1М4 Л.|у«К<

0« нснилепао Присааепл 1Мн.»пих мужей. искусных иастсрон II
М««и!Гг"сПзд!иГ"1"1' у",'"п'т’‘ "" 1«“во('. "«лрыииикл КС
к Уз„°“цПв “"'"““Осажет II Джуаишср тогмс написала «>*у
Божьему Исрачту, чтобы гаи были уаелоилсны /« прсмсин/ исю'жс
гато Креста, лвОи прибито туда на /осоннггонс/ а воиаммие Святого
Креста. .Мух Божий с т-лнодн рлдгктыо дал свис соглисжг и закоптил
ясс ярнгОТОклсипя сяшцсняиго иряздники. достойного светлого Крести
Олмпко опя из та лени своей не пробытп о пээнввсыхн' ьречя. Тогда
видение япилось свитому Ьибрлоету Елпэзару, чтобы ни ж чедлп пт*
правилен на помазание Крести Хржтопя Плдиялся пи радо утрой и,
папо с тобой асобхыднчсе. доспеинн ирнбн.ч в указанную неркопь ь
СМрХНв Гисавэн,

В то время великий князь налплплен на иге в гшре Спеши, II
поскольку, и словам, и делом Ьайралет Ею пар уппдпбля.хч апгетплям
тп ап мстмтед1.1и> разговпл суеверию зм1ктуждеш1Я и вснчсски сгню>6-
ствоввл прошктпвию истины, считан се венцом сы<й сивы долгот
МШ.НТОЮ истинпой веры. Он старательно учи < добрцпстс.и.ночу н?»до
славлю, пмл1михню /прегвптоП еслян||н>>&/ Трпняс II тюнял бла
кончи* муж /т. е. Ьайрапст Елиаюр/. что чудесам- омдеане. кптпргх?
некое да яааыось «грею Пера злу. било слсдгтваем есл веляноЛ пери н
Бога, и потому про <нэл его служителем Божьим 13 )нн частицу Снятого
Креста Маштедя. пн вложнл сс в нн«ммопжлен1шП пл /кипаржошм/
досок футляр в ф|р.ме креста*", помазд.1 сто Платан ним елеем н уста-
ооамл посреди иеркви. как того желал /Нерпы/ [Затк*} с великой
радостью, вы юно и торжественно по совермнл 'квямемне Креста в
присутствии морковной братин и толпы вергкчннх. обалын» воскурив
ладен.

ГЛ АН А XXXIV

РОКОВАЯ СМЕРТЬ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ДЖУАНШЕРЛ

Случалось твк. что в то время ослнкиП икезъ Джуанн1ср отпрапн.ася
в горные иесттости с иамерсн-см проаегтж там празляичныс Л»« года
в веселых гуляниях а сопровождении ясспгхаеинА гусанов Прославлен-
ный и воспетый Джупншср, полкооолсп статный, благоразумней своим
покорп1ощнА веял своей масти, счастливо в избитее одаренный всеми
благами земными, гордо возвысмлся /над другими/ еяпеП лоолеспю
и разумом. Но вот этот слапимй в желанный муж впал а обятжп оболь-
стившего ого порока и так как гтал идти против заповедей Божьих, ли
шился своей ярежией славы, вся его /слава/ обратилась в паутину, и

все его блвголепме было развеяна

В летние знойные дни этот дивный полководец пзяа с соОон ист-
жиж ИЫМ1ОЖ и миеккую" дружину, гам и «лги и. ек.тоии пиемии гор.
где. прогулипяясь по ускпачими ипетаин луга», они нае-1а>каа.|«е1, их
тпшпюА и рмилили лип и ушпльстпикх и иювилии. Л «хила шшм
пыящпе .игайпые кии II 1иступи.1 писшгаЛ и великий

ж спялен с тех мест и ирибн.т » >««р Утя. а г°Р”лП“’™

Х0ДЖ.1СЯ построеипиП и укриикижи* ня края теЛи там. » М"1*
торжестиемпого пранннхп м.н..о.1вться Ьогу с ае,,,™,, ларя«а. I
пока сланный Джуансер п пелпкой ракосш отлихая

11СЧССН1пиП а гнуежий. 0ЯШ-1ЫЙ порок!». Капноими. аобыи .чал™
его /Джуаншера/ к »аему, /забыв/ великие почести и уважение к дому
•пив своего, которые оказывал /Джуаншср/, замыслил умертвить его и,
приманив в /сети/ жоварстпа некоторых друзей, сделал ах своими со-
нбшника «и.

Замышляя злодеяние, он соблазпвл Джуаншера ва прелюбодеяпве
•I лукавыми словами уговорил ста предаться скверным наслаждениям.

И опт, в верном часу вополупочи, когда равнодушные воины его
вооруженной стражи свали спокойно и безмятежны у ворот- дворца,
вышел кянзь на тропинку, тлиувшуюсп между вветнвкамп сада без
щита, имея при себе лишь меч свой, л злодей Еплб--предатель Варило,
взнв царский палаш, меч булатный н шит с золотым пупком, коварно
прошел вперед, инн бы замсиля оруженосца. Сам он, этот безбожный
ха оде й, под кафтаном был одет а кольчугу. Когда они прошли середину*
сала н приблизились к стене, огораживающей просторный царский явор,
непобедимый Джуяишср, как мудр был во всем другом, лак в тут, раз-
гадал хзой умысел коварного убийца. /Вдруг/, услышав /впереди/
звон доспехов, князь испугался и оробел, полагая, что зто большой
заговор с целью у бить его н потому решил незамеченным тихо вер-
нуться во дворец. Но безбожный убийца, который заранее уже наполо-
вину вынул меч из ножен, был наготове /выхватил его. поверху леи/,
вмеэално нанес храброму княззо удар в тяжело ранил его, ибо тот был
без лат. И асе же /убийца/ ие сумел быстро одолеть его. Зарычав, как
лев, /Джуаншер/ также выхватил меч. по сила Всевышнего покинула
его. прелая его а руки тосо, кто был обласкай нм же. Когда в первый
раз князь бросился с мечом на безбожника, тот, укрывшись шитом,
стал перед ним. Меч /князя/ вонзился в пул шита, н кянзь те смог вы-
тащить его, меч так и остался там. А тот, мсполневпый эдернмой ярости,
в бешенстве наносил удар за ударом, изранив осе тело князи, ков ядо-
витый змей или хншный зверь, яростно и беспощадна изрубив его н
38 колол мегом и палашом, он повялил наземь господина спосго. Пола-
гая. что /Джувншер/ испустил дух или уже умирает, убийца господина
спосго. не замеченный никем, ушел оттуда и пошел к себе домой, что-
бы отпегпЕ ат себя подозрение, будто он. ничего вс зная, спит себе
спокойно,

А между тем кто-то узнал о происшедшем и подвил тревогу. И
толпа собрашвихся там людей все росла. Один из дапюрадиых братьев
ирссп'пнина /пришел к тему/ и рассказал о после детелях"1, совершен-
ного им преступления, н тот. вскочив мп копя, поспешил скрыться.

Тогда одна па яатрмюаев, племянник князп, взял пол сотни воинов
из своего намесскосп лепвона, бросился в погоню вслед за убийцей. Но,
не надеясь догнать его, они направились к северу в гапар Ардях, вс-
лолтежнме жажды мщения. Они разграбили дом его отма и, взнв шелко-
вые и парчовые ткани, разповветные ковры, хчото к серебро, дрего-
ионную утварь н мебель, а затем, разрушив и я рода в дом его огню,
возвратились с воплями н плачем, /горькими/ слезами оплаиипая кня-
зя. Но в нем еше было дыхание, он еще жил несколько дней. /Сотая/
сыновей своих, он раздал каждому из них сокрсвшвя и титулы, опре-
делил каждого правителем в споем уделе и, обескроялсииый от смер-
тельных рвн. скончался

Немало смут тогда произошло в Ал у пике, ибо вооруженные люди
столпились у доирпа, собрались знатные вельможи, и вся страна напал
вилась плачем и поллвин, тяжелыми стеканиями ожланипалн ожн смерть
князя, йот какое неутешное горе и тяжелый удар нанес /убийца/ на-
мой стране.
Игтп>«« стами А.пм»

Топа выступил некий ритор по имени Дяатам'*, знающий хуло-
Жвстоениый слог, начитанный и искусный а упражненинх стнхосложс
иня и выааюшийся толн1ЛателЬ. И стал он восхвалить яиям красном
чиии н ныкню. оочивня гладко подобии искусному писцу Много дней
тому намд он прибыл ко двору и находился там. И когда весть о не-
ожиданном убийстве великого оо.1зккк1Дна пронеслась по нашей стране
Восточной, он сочинил этот плат о благодетельном Джуанааерс стро-
фами /намнмающнмися < букв/ но пориджу /армяне жого/ алфавита

Вот что ом ГОВврН.1.

ГЛАВА XXXV

ПЛАЧ НА СМЕРТЬ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ДЖУАНШЕРА

[ О, дух нснусстм Ьожсстжспиого иим,
Сочнин же ныне печальные элегии.

Чтобы голосом скорбным и дрожащим
Онлакнаать непрестанно нашу тяжкую утрату.

ГР] Велижем- крушение произошли п стране Восточной,
И гул разрушения разнесся по всей земле.
Народы и племена да услышат глас мой,
И все земнородные да горюют со мной.

[Я*] Сокрушен утес могучий н живой.

И степа неприступная риава.ьеиа.

Сокрушена разумная башня
Ограда строения разрушена ло основания.

[*►] Покой наш обратился в горьане аопли.
Орды разбойничьи осадят нас теперь.
Ибо разрушено славное марстяо,
И лум дивной масти ииичс погас.

ГЬ] Сбылись нал нами псе те проклятия,
Которым и грозил пророк Исай».

В день праздника поздмжения Креста Господня
Ввергли нас в скорбь и великое горе.

[Я] Вырыли безвыходную бездну гибели
Чтобы властелина доброго столкнуть в нес
Ду» заблуждения убийцами водил-
И сопярно скрывали западню смерти.

[ I] Сидел он молча, кая леи в хипяиже своем.

II э страхе, онемев, дрожали враги.
Л князья - родоначальники все
С трепетом и любовью повиновались ему.

Г С ] По осей земле вронеслась слива его.
Имя сто долетело по шт концы светя.
Силу разума еп» и гениальную мудрость
Всп вселсппак торжественно Ерославлзыа.
М<мсх Кы**к»ту»и»

[Р“] Император греческий и парь страны южной
Рады были узреть владетеля /Алуаика/.
С радостными приветствиями принимали его.
Поместим и и славой венчали его

[<!• | Но пот нежданно обрушилась беля
Неотступный разврат предо ал перед нам Н,
Прогпспалн Гворпа своими проступкоим,
Н предал Он гибели правителя страны.

[!•] Удалились прочь правители его.
Силы небесные покинули его.
Ибо Господь удалился в тог черный день,
Оставив «го злодею ив попрание.

(I] Искуситель враг свою натянул тетиву.
Отточим, как иеч, коварство свое.

Жестоко, смертельно изранил его ночью,
Как было истреблено племя Моаиа.

[Ь] Коеарло отведя а сторону князя.

Бс5 Аилостно наносил он рану за раной.

Ты был горл и прославлен среди племен вселенной,

И строго наказывал тех, кти тревожил тебя,

Но вот изменило солнце свой путь,

И восстали на тебя сыновья тялмх слуг.

| V ] То злпс рождение, что согрешил ему.
Сын беззакония, истерзавший «го,
Окутанный проклятием да войдет он но смету!
Блуждать и скитаться сиу, как Каину.

[’’ ] Преграждены да будут тросы его бегства,
лишние птицы да кружат иод «го тал а пой,
Пусть вороны из ущелья устремляются за ним.
11 звери хищные поджидают его.

II»

(2] Да будет послан ему огонь Ирода,
Пусть страшные муки восплммеяюотся в ней,
Да родятся в нем и черня н мошки
И снедают тело уби11иы владыки своего.

[Й] Рука, плдляпшаяси убить господина,
И ноги повравшие оброэ его дивный.
Да гн1крли>тся прпкаээп и иссохнут,
И моль сисдакиция ли источит его

ГЧ] Нм покой лечь ему иод тенью тор*юоо-й,
Детеныши ехидин да ужалят его.

Ял василиска да вольется в него.

И ттрсскястся страшно вздутое тело.
Истом» СГ*МИ Ллгм»

[л] Был ном дачиздай истинного миро.

Выл кормчим. покоряющим беввеяис волны.
Нош доблестный /князь/ Джуаншер.

Усмирявший пае» п.кннтелей кякня**.

[ И] Слова мудрые сыпались и) уст его, как жемчуг.
И жизнь его била чиста я светла

[ :Ч Просыпался ото сиа, как львешж ВО утрам,
И. хоатан, раздавл.1 куски мвез омов.

П*] Тетом он дремал. ЯО блажен душой
Храбро вел яолсспняу Ареса меж засада ч и,
Неся /в руках своих/ цветок мудрости.

[С] Дари благоперия обильно лились, как кроев из бока

Иисуса

А и) лона его, явнрокого, как море

Бессмертия исходило благоухание, как от Духе Святого

[ П] Стенании мои нс плачь русалок пли страусов.
Но горький вопль амбаруев'** по детенышам своим,
По вас. оставшимся в покинутом-нм городе,

[9] Исключить би из времени эти горькие дни,
Этот день, когда настала твоя встальнан смерть.
Иссохнуть бы тому, «то истерзал тебя.

Г,г1] Ты солнцем ярким был ДЛЯ нвс. немеркнущим светом;
Какая ночь теперь несусветная тьма?

Какое непроницаемое тело закрыло твое лицо.

Бросив на нас, твоих ближних, нерассснваемую тень?

Ш Охвачен влбммем, сгораю я а тревоге, воля.

высоимЙ трои, лишенный тебя.

[Л*] Твой уход закрыл иуть утешения
И потому льют ручьи слез очн мои.
Горем израненные, оилакнпаюаанс тебй

[ II ] Твои любимцы сгорают любовью твоей.
И помнит любовь твою каждый;

О, если б би н» можно вам как лэлвну благоуханному
Искуриться на могиле твоей.

[Ч] Утеряна кюромв наша, сокрушен арктол.

И слава дивная захороиешв С тобой.

| $) Тивсрвидсмий зализ в горы Линина.

Что наслаждались твоим образом /днажым/.

/Теперь/, слившись я единое око. обращен** я ветру

I ««и северному,

Сарвшизают о тебе Но нет тебя

И гуяжы рубят топором гранатовые деревья. П|
Мозис Ка-дгх»тул1.»

[ 1‘] Многие венценосцы оделись в траур по кончине твоей
И покрылись пылью ложе новобрачных.

[В] Все плачут и рыдают, и горькие льют слези.

1П1'] Иссыхают страдая пребывая в пустыне,
Как пернатые, потерявшее своих птенцов.

[ Ф] Слеш л? сбросить с себя опороченную славу.
На твоем примере убеждаясь вновь и вновь,
Что чнкому нс дано остаться на атом свете.

[<₽ ] Хотелось бы сшс многое сказать страдая неустанно,
по слаще всего почить с тобою.

ГЛАВА XXXVI

О ВСТУПЛЕНИИ ВАРАЗ-ТРДАТА НА КНЯЖЕСКИЕ
ПРЕСТОЛ ДЖУАНШЕРА ГУННЫ МСТЯТ ЗА СМЕРТЬ
ЕГО /ВАРАЗ ТРДАТ/ ЗАКЛЮЧАЕТ МИР С ГУННАМИ

Затем, когда прошла печаль, утихло горе. И мучительное бедствие
было несколько позабыто, псе князья страны этой—нахарары и родова-
пальники. намести инк. правители, вельможи пришьн к великому архие-
пископу Елпазару луму думать о мире и благе страны Алуаик. Забо-
тясь о власти в стране, омп единодушно избралн одного иахарара, воэ-
ееличснного императором в сан апупната плтрнкпя, по имени Вараз-
Троат сыпа Вараз Псрожа. брата Джуандера. Католикос и князья
страны в единодушии согласии спешнлн как кож но скорее завершить
вто дело. И тут "же все вельможи распустили свои зпамсяа с нэобра*
жонячн звере*, протрубили в трубы, подняли его на щит с золотым
пупком и трижды подбросили его /вверх/восхваляя его.

Вот таким образом с превеликим ликованием, передав ему сан
первого князя отечестого престола, они преподнесли новому ггравителю
дары и подарки Доблестный Вараз Трдат еще прежде отличался своей
мудростью анюсясь но всем с любовью м заботой. А когда достиг он
престола правителя /страны/ своими мудрыми и ласковыми слонами,
покорял и склонил к себе сер дна всех, хотя некоторые его родичи
заведовали ему. н вынашивали бесплодные мысли. Терпеливый, кро-
нстью своей он подчинил себе страну в пределах прежнего владычест-
на и скоро за «ла дел также славной столицей Партоном.

В то самое время полноводен и великнй князь гуннов Алп-Илптуер,
взяв с собой многом» ленное свое пойско к прибывших из разных мест
страны Гонг доблестных людей, вооруженных военачальников, со
знаменами, отрядами лучинное и щитоносцев. а также всадников, оде
тых в латы и шлемы, вторгся в страну Алуаик и стал опустошать /об-
ласти/ у подножия великих Кавказских тор и поселении гавара Капа-
лак, как бы истя за кровь Джу литера Сам <м во главе своей ипого-
шасленноА дружины пролетел через долины н. псрснраяитппсь через
.рему Куру, перешел а гааар Утн. и стал сгонять люде* и скот из того
120
Истеры гтранм Агуаш

Г’Г«ЧИС ТОННЫ»

'»•₽*. грабил н угони мех в пп.топ, Затеи пи он» Лупим/ ппэд>».
тилнсь II рмтможпщк» лагерей а долине у нреле.и» Ловим.

Кнжз» ж» Алуаика Варвз-Траат. узила о тем «то
полчища /пгнпоп/ ««1ЮШМ1Ю разрушаю, оге. го>0„, „
/народ/, весах а огорчался и пришел а недоуменно Затеи отпивали ...
к нжпзю гуано» велитогг. епиевооосапета Елаптер». чтпПм чепе! него
выразила ему свою верную поаорипеть и лювпш,. которую он /Вара.-
Трхит/ питал н иеху, как к любимому брату, и передать что'они не
причастии к убийству Джуаншер». и это престунвое мешание север

' Я' ло жми чч> ысрзкыг«1 мамаш. Все это тогдялт»
тол а к ПС Алуаика кияаю гуннов. лобавнв еше М1асно изречений божсст*
венных, незнакомые тому, яриблвмв его тем сачим ио стран- и любим
к Боту, склонна его ж миру и «ерушжмой дружбе. Таж он /Елиамр)
убедил к*1*** гуннов стать защитником я ж.дмогой власти его /Бара»-
трдатя/. И тот. /смяв лагерь/, вернулся а свою страну.

ГЛАВА XXXVII

О ПРЕУСПЕВАНИИ ВАРАЗ-ТРДАТА И ПОЛУЧЕНИИ ГАЬА
И ПАТИВА ОТ /ПРАВИТЕЛЕЙ/ РАЗНЫХ СТРАН

КОНЧИНА ДАВИЛА ЕПИСКОПА МЕИ КУЭНКА ПРЕСТОЛ
ЕГО ЗАНИМАЕТ ИСРАЭЛ. СДЕЛАВШИСЬ ДОБРЫМ ПАСТЫРЕМ

После этого Вараз-Тржат, чи.эостьн) Божий избранный кииэсм,
день ото дня преуспевал а управлении страной. Могучим я царствен-
ным пластслипом тачиков он был утвержден на /княжеский/ престол,
получм., право быть наместникам Восточного края в властвовать нал
неси маргпои Алуапк гаваром Ути ж. Побеждая я подчиняя себе
всех, он радостно я твердо правил в своих пределах. В это самое время
присоединится к откам своим йайгалут Меи Куэнке блаженный Давил,
который за свое рвение к добру был прозван добрым иа земле. а на
/небесах/ сделался участником торжеств ангелов. Так как пасты его
осталась без пастыря, я церковь /пребывала/ в печаля, то благочести-
вый князь Алуаика посооетом.ин со своим полководцем в с католи-
косом /Алуанав/ и со всеми епвсаюиачп я нвчэрллвмн. чтобы воггопсе
осуществить божественное таинство, и говорит: «Давайте ЭТОГО нэбрая-
ника Божьего Иср8ЭЛ8. мужа добродетельного намочим па престол
божественного блюстителя в гаааре Меи Колманк’**. чтобы зростешхт
пн ИК как мудрый законоучитель. согласно повелению Божьему». А оя
/Исраэл/ хотя вначале поотявилсв, но когда яри пуляли его княжс
ским повелением, не стал дальше упорствовать, вспомнив апостольские
слова: «...Если кто епископства желает, доброго дела желает»*, а
также вспомнил он видение, ивншвеесн ему в юные годы в святой церк-
ви в городе Вялнршапате, и потому, воскликнув, сказал: «Да исполнит-
ся поля Божьи».

Тогла князь срочно отправил мужей сторейшях из чистя главных
накараров, чтобы оян немедленно аоставпзи к вечу /Исрахзя/ Ге.
прнОна и гавар Михж-арма». нашли его в своей обители, в мы.
мнже Там н был созван собор переев епархии Зиточ отгула они были
снаряжены в путь с соответствуювцеП грамотой и /вместе с Исраэлем/

1 Посмнае К Тамарою, >, I.
Моих К**з»»с»ту.иц|

прибыли к матолнаосу и кия но Алуянка и представили ни воспитан-
ного о святости Исрээла в монашеском обличении Вт* в похвальные
грамоты настам /католикос и полководец/ заключили соглашение меж-
ду сторонамн. которое затем скрепили печатью полководец и наха*
рары,и.

Оказал ему /Исрахху/ нужные почести, католикос рукоположил
его В мисяон тапира Мсц Кмлчияк и отпрьонд его в свой ганар с
миогочнелеиной синтип и С ГриммТыЙ о шхвпщении. И прибыл он в
прежний еяимояосаиви /в кафедралмгую церковь/, называемый Твл-
дзанк /5ш?АшЬ//''\ где был встречен сопростпльмняамн своими, старей-
шинами н всем народом с пышными почестями. /Л сам Исраэл/ про-
оовсдожал свое умение лучше. чем кто-либо прежде. Взпв крест славы,
простирав руки, он вюмюенл Богу мол швы о благе страны своей. И
был он славен своим воздержанным благочестивым образом жизни,
объезжал асе гааары своей спископии и силой наставнического дара ут-
верждал население в соблюдении заповедей православной веры.

Таким вот образом и примером своим он осуществлял богоучеяие,
еще более озаряясь любовью Христа.

ГЛАВА XXXVIII

ВЕЛИКИП КНЯЗЬ ВАРАЗ-ТРДАТ ОТПРАВЛЯЕТ ЕПИСКОПА
ИСРАЭЛА В АРАРАТСКУЮ ОБЛАСТЬ К ВЕЛИКОМУ

ЬАИРАПЕТУ АРМЯНСКОМУ САКА К У И К БЛАГОЧЕСТИВОМУ
КНЯЗЮ ДЛЯ УКРЕПЛЕНИЯ ЛЮБВИ

Н то время у благочестивого князя Вараз-Трдата вомнкла мысль
<1тправнтъ епископа Исраэля к великому католикосу армянскому к
благочестивому князю Араратской области с целью укрсяить любовь
п согласно с ними. /Узнан о прибытии Исраэла/. они вышли ему на-
встречу, оказывая великую любой* и почести. Они дали ему ат дох путь
/с дороги/ и некоторое время погостить в /прославленном/ на всю
вселенную городе'4*. Перед этим князь в великий псы ко волен Армении
перевез в город Валаршалат Араратской области превосходные мощи
мученика Христова святого Григора, все кости его из Тордама. что и
гаваре Длраналн н поместил нх пол сводами церкви, построенной нс*
задолго до этого великим Нерсесом во мы* святого Григора'*. Епископ
Исраэл аал /на колени/ веред католикосом н полководцем армянским
стал усердно умолять их исполнить желание его души, его просьбу:
«Дайте /мне/, говорил оп, частицу от мощей святого Григора», но те
не соглашались, говоря, что они никому еще ие давали от мошей свя-
того Григора, что оин не имеют права аэпть от мощей и передать ему-

Тогда он обратился за помощью к княгине ВЕлмпэ гос-

поже'* Великой Армемнг». Она сама была радом кз найанга Алуанк и
потому помогла ему. Окруженная свитой, опа явилась к католикосу и
попросила пе отказать /Исраэлу/ в его просьбе о мошах. Опа угова-
ривала так«е н супруга своего, полководца Армении, дать ему от мо-
щей. «Исполните просьбу, дайте /частицу/ от мощей великого Григора
ин долю моей страны и дому отца моего, оосланпу страны моей. чтобы
исполнилось его желание м чтобы уехал он от нас с радостным серд-
цем». Тогда человеколюбивы* Бог возбудил в сердцах обоих едино*
душное согласие лап» ему частицу от закопоучнтслыю* челюсти вели-
кого Григора, исповедовавшего Христа. Тот. грхняв желанное сокровн-
I»
ще от них и будучи у.жктоси великих пичестеи, простился е ними и
УПОВАЯ на милость Божью, пустился в обрятпын иутк 1»к они слали
со светлой славой и через кем шип персезэпв с радпетиим сева,
ием блитахмучхо правы.» и екю страху. Злкь лраиксихро ежи»,,к.
ох ммсстнл II свпсЛ оОнтелн — и Глхимпк

ГЛАВА XXXIX

СОВЕЩАНИЕ КНЯЗЯ ВАРАЗ-ТРДАТА СО СВОИМИ
НАХ АРАРАМИ ОБ ОТПРАВКЕ ЕПИСКОПА ИСРЛЭЛЛ В

СТРАНУ ГУННОВ ДЛЯ ЗАКЛЮЧЕНИЯ ПЕРЕМИРИЯ

На кмхтьдссят втором году южного царства падчеппого Магомета
Вараз-Трдзт. князь Алуанка. посоветовался с иахарарамн—родичами
своими и католикосом Елпахароч к сказал: «Эти вплети, которыми
обложим нос лютое племя тачнков, слишком уж тяготеют и теснят
мае. Другое мевшюенмое беление для нас—это избеги полчиш гуниов
иа нашу страяу, повторившиеся но гола п гад. Так, насилие нспоип-
телей с дву.т сторон разорило и опустошим пашу страну. Давайте,
блилкме чаи и любимцы, изберем епископа одного ИЗ нашей страны и
отпоовмм от к /этим/ двум государям для вашего же спокойствия,
чтобы он с Божьей милостью склонил ил к миру и нерушимо* дружбе
€ нами, чтобы мы нс смотрели ип них с «М1МСПММ и прэждо*».

И когда все князья н илхаряры согласились с мнм. тут же выбрали
мупрого и скромного епископ» г?.варя Мсц К<*лманк по имени Нсраэл и
настоятельными просьбами /еттрнлн/ 0ТП|М1В1ПКЯ Гв '
ток как своей блягопрпстоАзюб жизнью в мудростью души пи истин
отличался среди всех остальных и умел ээапеяыпать души других и не
преступал заветов покорности и любая, то он согласился нсмедлеипо
двпнмтьсп □ путь в далекую страну гуннов.

Тогда приготовили пэры и пои а пни /для варя гуннов/, снабдили
продуктам н его и тех, кто должен был сопровождать его в лэльную
дорогу, восемнадцатого числа несяка иейенана отправили в путь”*.
Выступив с миром из тороча Пероэ-Капатп. они перешли ьелнкпо рею-
Куру, пересекли границу Алуанка и на двенадцатые сутки /достигли/
городя лонное. откуда нэвстречу ему вышли все жители ГОДОМ •• прп
мили его с радостью и почестями, которые подобали его епископскому
сану, тем более. что приближался пралппик богоявления Гогпп.тля. При-
быв в город, они лстанояашкь на отдых в совершили там вечером
праздник. Оттуда они перешли я страну чилбов, что у склона великой
поры. Там. нэ склонах Кавка тенит гор. птюшне с севера холодные зим-
ние ветры подпили стршипую вьюгу. Трое суток они не могли даже
глаз открыть, чтобы отыскать дорогу. Кряйк утомленные, они /Путин-
ки/ были ИСТрСВОЖГЛЫ борьбой ЛЬИЯПЛОР. ПОДНЯВШНЗ ВОЙ II гром, но
не сумслишх напугать все же мужа Божьего Взяв п руки Киест. о»«
/Исрэм/ велел всем опуститься нэ колени /и ипмолиться/. /Затем/
они вместе е ним поднялись на гору, называемую Варлсдрупк Сплою
божественного Креста п молнтшын великого епископа утихли ветры,
усмирилась вьюга. и они перевялили черед першмну громадной горы.
Но еше много дней после этого »« было видео ин звезд. ни сатика н
держались крепкие морозы. Так. утомлеиные и обкеилеппые они шли
еще много дней, -она нс прибыли и древнюю царскую резплеишип. в
ту самую, где был удостоея венка мутаяика яатолижхк Алуанка евв-
Майе»: Кмямказуаин

той Григорнс, внук великого Григора. Выйдя оттуда, через несколько
дней они достигли ворот Чоев, вблизи Дарбапда

Гам горожане с большими почестями приняли их, а затем и про-
водили дальше /Накинем/ накануне сорокадневного посте они при
били и великолепны* город Варачан‘в. Узнан о его прибытии, великий
ккпзь гуннов вывел ему навстречу с прнпстствпем. принял с ослиной
радостью, оказав его святейшсстау должные почести ж уиажоне. А кот
да наступили светлые дин сорокадневного поста, ом /Игра эд/ был при-
нят горожанами с всликоЛ любовью. они были ряды ему и оказывали
помести. особенно сим рядетельный князь и благородные вельможи.
Уеидеи /гот радушный прием и лобызания святой любви, обрадовался
весьма ежпеноп и поблагодарил Хржта за его неизречнмые дары. Гак,
мосле утомительных трудностей он долгие дни отдыюл, а течение ко-
торых, однако, слышал много богохульств и видел суеверие несчастного,
по нриоетлншхо народа Он был огорчен н опечалился, увидев множест-
во зла и раздвоение веры, ибо были люди, которые называли себя би-
гопоклонвикамк, ио отреклись от силы /Босо/ и были чужды ей.

ГЛАВА хи

ЕПИСКОП ИСРАЭЛ ПРОПОВЕДЯМИ СВОИМИ ОБРАЩАЕТ
ГУННОВ В ВЕРУ ХРИСТИАНСКУЮ УВИДЕВ ЧУДЕСА,
ОНИ ПОКОРНО ВНИМАЮТ ЕМУ

Преданный сатане, парод этот, олввчеиныб заблуждением древо-
поклонения, по северной холодной глупости своей вздорные и ложные
кропания, скверные языческие обряды СВОН считал выше /других/.
Если громогласное огненное сверкание молнии, обжигающее эфир, по-
ражало человека или другое животное, то мп считали, что это жертва,
|агэсв11Щсяшан богу Куару, и служили ему. И еше почитаемому ими идо-
лу какому-то. огром кому и безобразному богу Таигрп-хану, которого
мерсы называют Аспандиат**, приносили в жертву коней на кострах.
Не имея вовсе здравого суждения, они предавались всяким заблужде-
ниям. Трубили /в трубы/ и были в барабаны над тру вам и. ножом или
палашом делали крпвотмащие надрезы кв своих щеках, на руках и
ногах То было адское эрелнше, когда совершенно нагие мужчины—
•муж за мужем и отрпд за отрядом бились мечами па ристалище у но*
гнл. Многочисленные толан людей состязались друг с другом, а после
орсдааялись разврату и скакали на лошадях то в ту. то о другую сто-
рону Кто плакал и рыдал, а кто забавлплся по дьяватьеппму обычаю
своему Они забавлялись, резвились, жусналнсь в пляски и нрсхпваясъ
скверным поступкам, погружались в мрачную мерзость, ибо были ли-
шены света Творив Они приносили жертвы огию и воде, поклонялись
каким-то богам дорог, и луне, и всем твореимим. которые в глазах их
казались удимттсльнымн И еже преданные похотливым** желаниям,
/присушим Афродите/, по диким языческим правам своим жен огам
своих брали себе, или дев брата брали одну ж«му. или /одни/ брал
много разных жен. Имея много разных безобразных обычаев и суевер
Пых обрядов, к могли кии увидеть и пометь Солиие справедливости.

Услышав и уннден нх злонравные верования, а губное поклонение
идплям н развратные обычаи, /епископ Исраэл/ денно и ппшпо молил-
ся Богу о спасении /этой/ страны, дабы найти средство обратить их /п
христианство/, И тогда по вслспию его было установлено время бого-
184
слу женин, чтобы осе гун мы-вельможи. ахаты и раммкм собрались шжло-
нитьс* святой церкам н выслушать Гюмк-твснные мосты Титла пив
собрались я Господнем ломе- князь толпа народа, лирикам желваке
выслушать речи епископа, н пчорнан впут Другу: «Давайте послушаем
от меги слова утешения, ибо ом есть проиооед-ик святого хрмктиаасагхо
учения, возвещающий миру заветы Слитого Духа

Увидев нх готоомость охотно выслушать еп>. /Нсрахз/ нмжл селю
проповедь о вероучении боисоствснвыч книг. Он говорил нм «Дети
ыиа, обратитесь /п хркставщтйв/ ц позвпДте Господа Бог*. лабы Он
умилосердился н даровал вам жизнь. Ибо Он есть Господь к Творен
всего. Оставьте отныне слое скверные веромния я не поялоняАтесь
больше творениям. ибо все >тп от дьявсиэ и губит души. Ибо ипкто
не может служить одновременно двум господам, никто нс сумеет од-
пооременво испить чашу Господа и чашу дно» м меж
гл стола Господа, отведав в то же время от стола дюж Да забудет
Бог грехи вашм, совершенные сознательно или несознательно. и да
ввергнет вве в горнило познания в назидание справедливости. Тот. кто
просветил вся> вселенную боеппрнеилемой купелью, рассеял мран и
тьму погруженных в неведение языческих народе», явив ям свет
истинной леры, просветит и вас своей лучезарной милость®. лишь толь-
ко приступитесь к Богу нссомисизюшнмся разумом, любовь® твердом
и утвердитесь во славе Сына Божьего. Исповедуйте и веруйте в святую
Траппу. Ибо я сонмы Сервфнмов1* славословящими голосами триж-
ды ВЛ9ЭМЛИ: «Свят. спят, спят Господь! Вся земли полна славы
Его!»* Нс видите ли вы силу триединого божества, как завешаю нам
прежде божественные апостолы и мученик Хрпсга— Грвгпрвог что Отен
от Себя. Сын от Огив, а Дух Святой из сущности н« II вся земля пол-
на славы Его. т. с. прОПОММНО будет сме Евангелие ^Царетлпя/. сог-
ласно слову Спасителяво свидетельство всем язычникам, оно распро-
странилось по осей вселенной и наполнило ее. кая об этой гласит пса-
лом: «По всей земле проходит звук нх и ДО пределов вселен мой слова
ил»***. А другой проран говорит «/Ибо/ земля будет наполнена веде-
нпем Господа, как воды наполняют море»**1'*

И вот видим мы сегодня, что и над вами вопаряетсн слове Божье
и, распространившись, плодоносит на нивах ваших сердец; благодаря
трудам искусных земледельцев зерно принесло обильный урожай—
иное сто. инов шестьдесят, и иное тридцать*****. И если столь плодо-
родны ваши нивы, то зачем же вы позволяете смертоносной птиие опус-
нотис о на целому лренную и цветушую пиву вашего разума? Разве не
знаете вы. что праотец наш Алам, пп этой ииекло врнчпне. бм-з эгпап
из рая и унаследовал поопештю томном и возчевом землю, о чем
повествует и апостол Когда беззаконный князь пожелал стать Богом,
то простер он руку и связал всех людей грехами. Он же. сгорая от
зависти к первосоматому /человеку/, за то, что выделил его /Бог/,
возбудил в нем непокорность н соблвшнл Каина коварной мыслью
убить брата Этим убийством он в его несчастный род стали отцами
всех телесных грехов, сомнений и семит проклятий, о чем и говорится
о книге Бытмн «И вувл себе Ламех две жевы»******. а Иувал, сын Ла

• Игм«, В, 3.

*• Мифей. 2«. Н.

••• Пгмтмръ. 1К. в.

—•* мса«й. II. Я

Марк. е, к, аз.

I иг. 4, .9
Мюсх Кызакат;ДО1

меха, соЧНжял пески. изобрел лиры, л также трубы, арфы, барабаны и
асе другие /музыкальные орудия/, нздакинне звуки, которыми призы-
вали к ндалопонлоигму и возбуждали стрясти и прелюбодеянию.

К этому призывал и Нвоухадоносор. который иступленными зву
ками металлических шктрумемтов созывал толпы людей помломятш я и
приносить жертвы нг.штому из золота громадному истукаиу в день
торжественного праздника его’* ••.

Не видите ли беспредельной злобы племени Канно», покденявин-
гоев дяволу? Ведь как убийство произошло от сатаны, так и двоежен-
ство. м создание музыкальных орудий следствие его же. искусителя,
подстрекательства. Так они /потомки Квипа/ загрузились в прелюбоде-
йное н развратные помыслы, смешавшись с проклятыми дочерьми пле-
мени енфов. И взамен добрых обещаний Бог послал км в наказание
нотой водный и всемирную пОЛЮМЬ II ЛВШВ Ной. поскольку он один
сказался праведным среди племени своей святостью, повелением
Бога был снесен со своим семейством от наказания—потопа. Так удо-
стоились уважения и вознаграждения пера и святость.

Вот и Ханаан*, как рассказывается, был проклят за наглость Ха-
ма»*, осмеявшего /Ноя/. «Проклят Ханаан, отрок, раб рабов будет
он у братьев своих»*»*. Видим мы. что из рода его произошел исполин
Нимрод»»»», который бесовским колдовством соблазнил асе народы со-
брать камни для столпотворения. Свм же, возгордившись своим испо-
линским ростом и калоссалымй силой, стал варствавать над всеми ос-
тальными, мак о том я писано «Царства его вначале составляли: Вл пн
ьон»*»*А*. Мы узнали также нз историй некоторых летописей, что и после
разрушения столпа и смешения языков Нимрод, крайне возгордившись,
уподобив себя богам, велел своим искусным ваятелям изготовить свои
статуи из серебра и меди, отделать золотом и назвал их своим именем.
Многие племена нз этих заблудших народов приносили жертву его
изображению Такими вот теперь я вяжу и вас, /вижу/, как вы, колеблю-
щейся душой преданные суевериям, блуждаете тут и там по исхожен-
ным стеии, яоддаашпсь обману колдунов и чародеев, ворожителей хал-
дею н некоему дикому исполину Аспанднату, которому приносите в
жертву лошадей. И ие можете понять того, что почитатели нечистых
/сил/ сами нс могут быть чистыми. Ибо иан нечисты и поганы калпша,
так мерзки и скверны веред Богом псе те, кто приносит жертву Аслан-
днвту, согласно Писанию: г...Мерзок перед Господом развратный и
с праведными не имеет общения»1*. Вы также почитаете богом и иа-
шалоте спасителем молнию небесную, которая сверкает во время гро-
ма. Подумали бы вы, о, невежественные люди. куда же деваются мол-
нии облаков#н громи» раскат на те шесть месяцев, пока евнректвуют
химике мврохы? Разве не во мановению Тнорна нашего Бога сверкают
молнии к нс по доведению ли Его перестают и усмиряются они. не
смея япхятьсп в зимнее время? Ясно из того, что они яе боги, но тво-
рения Бога Творца. И заблуждаетесь вы жестоко, не внимая словам:
«Боен, которые нс сотворили неба и земли. исчезнут с МИЛЯ >♦•••»*.
Смотрите вы и знайте, что /лишь/ Господь Бог есть изначальное, и
прежде Его нет ннкмо. Он Творец всего, видимо и невилнивга. /Баг/

• Бнт«е. Ч, IК

•• Ъмгаг. В, 22.

Ьигаг, в, 2>.

Ьыпи, 1(1 0—8

•••• Аигаг, 1(1, 10

•....Пережим, 1В, II.

ие
единородный Сии. рожденный от Отца /бог/ и Дух Святой, что нз
сут«тва их. Ими и сотворен мир.

Отбросьте варсдь снос ст* рос заблуждение н погаши- ндплщюкллк-
стио. обновитесь п0мор,*синсм разума" своего, чтобы избрать себе
лучшее. Ибо Иисус Христос появился па спет, чтобы спасти грешных.
Придите, обратитесь к йену путем раскаяния Не иоялоняЬссь /боль
ше/ солнцу и луне. но /поклоняйтесь/ Богу, сотпоонвшсму солнце и
луну, небо я землю, морс и вес, что в них. Тем, ито поклоняется солнцу
т лупе, достанется па долю огонь неугасимый. Те, кто ПНяоеиг жерт-
вы подам, кяк качин утонут во глубине МД. О те», что /поклоивется/
лиственным деревьям, принося им дары, так сказано в Божественном
Писанин: «Зажжется огонь на всяком древе в поле и пожрет беззакап
ников и ие иогасяет»*. О тех же, кто вешает на себя золотые или се-
ребряные изображения змея. Писание гласит «Ни серебро их, ни ю-
лото их не может спнста их в лень гнева Господа»**, который в силах
спить тяжкое бремя страданий и печного ада с грешных пслуанНЮЖ.
которые стиль же мечестнвы. сжать и язычнакк». Все это и ен»е иного»
говорил великий Исражл зервоспятеиннк Божий.

ГЛАВА XII

ГУННЫ ВЕРУЮТ В ХРИСТА ЧЕРЕЗ ЕПИСКОПА ИСРАЭЛА.

РАЗРУШЕНИЕ КАПИЩ И ВОДРУЖЕНИЕ КРЕСТА ХРИСТОВА

Доброжелательный есликштрсстольный князь АлэИлптуер, егя
нвльлшжи многочисленные воина, вдохновенные весьма словами мужа
божьего, увлеченно, с охотой слушавшие его красноречивые проповеди
и сладостные наставления, стали восславлять Бога, говори: «Теперь
мы истинно веруем, что Господь чрез него /Исраэла/ ниспослал нам
свое благодатное утешение, чтобы удержать иве от неразумных дел н
пспжях дьявольских пос туи ко<*

А затем, искрение я смиренно предавшись служению игу Христову,
они украшали себя свэгтостыо и скромностью п дин соро*адневшх<| пос-
та. /строго/ постились н п духовном рвении молились неустанно деино
и певцяо м спешили на помонепие святой дерне». забыв прежнюю про-
жорливость, которую святой епископ благодатью свои» светлых настав-
лений соскреб с мх умов

Беспрекословно повинуясь велению святого скископа. Гкиххтюбивый
князь, муж весьма благомыслящий, обязался вместе со всеми своими
|, ч-ц-*:-ц нми - ••-:Л1Г СМ 1 -•"•ЛГ-'Лт II МДМ ' ИИУХМ

сам весьма благочестивым, он немедленно сделался сжыимтслем
Божьей заповеди и разогнал сыновей мрака.

Уверовав в светлое учение Его. ом изо дня в лень украшался лю
бапью Христа, становясь желанным пристанншсм для святой веры.
Приблизившись к жиаотворяиен жкакп, оп стал /достойным/ сыном
благодати Божье*, будучи земнородным своей страны. Выделяясь си-
лой и доблестью, ои прославился в состязания.», как победитель на
греческих олимпиадах, отличившись силой среди всех остальных, он
снискал себе великолепное имя доблестное. совершив миогяе подвиги
лрабр<ктн в Туркестане при хакаяе л а акров, он снискал любовь таклид.
.МКалинэтумш _______

н тот видал за него своя» дичь. А также был он удостоен сана нлнтуср-
стм** прославлен и пределах всех трех стран, потому что наставле-
нии списком о светлом вероучении ПИ привил как венец славы. Он стп-
рдлсп пнетепснио прекратить нсстуялсш1ый пляч нал мертвыми и бе-
шеную резит и, поняв, что отечественные верования скверны и отвра-
тительны. он дал перед всеми пбСТ /'разрушить/ напита Леландпата
запретить жертшл1|жношс11ия другим языческим богам и повелел пок-
лониться только живому Богу, творцу небес н земли. а также Сыну
Еджнорождениому и Дуту равносильному Выбросив вгм1 из головы
сыгП исю сквер|гу зла. ин.'как младенец 110ВПр(МКДМНЫЙ« жаждал цель-
ного молока Во многих местах он воздвигал церкви и умножал почести
еявщеяннкоа Божьих.

Тогда еяискои и тик.^ел срубить самое большое, гкквяиен’шс сквер-
ному Дспаиднату дерево—луб. с пышной кроной, которому жриппенлн
В > гртзу лошадей и вморыП окропляли кровью жертвы, а голову и
шкуру ее вешали на ветви /этого самого дерева/. Этот дуб был как бы
главой и матерые всех остальных высоких, покрытых густой листвой
деревьев, поевпшеииих /другим/ суетным богам, кото|>ым многие по
клонились в стране ту ими. а том числе сам князь и осе вельможи,
считвницпс /дуб/ спасителем /скверных/ богом, дарителем мидии н
нос» благ, Услышав о том, что спнск1М1 велел срубить оосвивсяпое
богам громадное дерево, которым были соблазнены и погублены все
они. колдуны и чародеи, иорлжен и жрецы вместе с простолюдинами.
ПОДНЯВ НОЙ Н. бНЯ СебН О ГРУДЬ, ПРИШЛИ К КНЯЗЮ ПГП1К1П и вельможам
страны и кричали громкими голосами «Что вы думаете, как вы смеете,
как вы можете сделать то. что говорит вам наш противник враг богов
наших—срубить дерево то! Зачем же вы во всем слушаетесь «го? Зя-
тем вы ооглясилпгь ломать, разрушать и уничтожать наши капища и
жертвен пики отцами вашими построенные'? Царя и мнял>я, и весь наш
к а род по сей день воентали эти кажнша н получали ОТ НИХ и ОТ Д' р*н
м свищенных добрые да;ы и удиожспве народа з пашей стране, /пни/
лапали силу н победу в битвах с нашимн врагами. За кого пы првпк
мосте его. что тек прислушиваетесь к его словам? Зачем вы даете сиу
масть совершать все это—разрушать, громить, уничтожать квтпиа
ваших богов3 Ведь когда пы ооклм1клгось и приносили жертвы и леры
деревьям. посимшеипым каюесалыюму богатырю Дспаиднату. вы по-
лучали псе, врос ил и и находили добро: больные получали нецел снят,
••тянущие—состояние. во время засухи палящей ж в знойные, жаркие
дни мы спялю их вызывали дождя. которые охлаждали сильный зной,
поили растения и саженцы, имяидняля /сонами/ плоды ня съедение
нам и в наслаждение. Л также для вне мы прекращали ливневые дожди
и усмиряли громоглЭС1В1С возмущение и сверкание молний с облаков.

Теперь же. хотя вы и верите его слоном .заблуждения и поклоняе-
тесь Богу, которого ап проповедует, не следует. «дняко, вам отходить
и отрекаться от ваших наставших богов, которым поклонялись ваши
предки и вы тоже, не следует бросать ИХ н предавать в его руин, чтоб
ап рлтбиплл ид попирал логами. Но пакл'И1»йтесь «го тоже, чтобы не
рассердились они и нс наказали нашу страну великими л жестокими
ударами. Впрочем, кто дерзнет 1К1Йтя, приблизиться к тем местам, где
построены капища п храмы богатырскому Лсвпндиату. дотронуться до
них, пли же к тому дерену пышипрпстушсму. яилпинмемуся хранителем
к зашитой нашей стражи? Разве оню ню няклзывало жестокими мучени-
ями и бешенством, а то и смертью тех, кто по незнанию брал для своих
нужд из опавших листьев ИДИ сучьев того дерева, не истребляло ли нх
Нпп>н» страну Алуыг

Лом и род? Ему ли /епископу/ теперь приблизиться, дотроппк* и
срубить его млн разрушить капища пашня богов? Мы шлем, если ои
заупрямится и приблизится к ним, то будет намазан тяжкими му» вин и
даже жизни может быть лишен»

Тогда нинзь гуинои ответил канунам н чародеям, ворожеям и жве
паи и служителям напиш я деревьев: <Мы поасрялк мужу сему я веру-
ем, и поклоняемся Богу. о котором ом проповедует яам. И не запретим
мы ему разрушать капища, вырвать, срубить н сжечь в огне то самое
дерево И если теперь вы с помощью капмш я храмов. млн деревьев,
посвященных /Аспаядвату/. сумеете устрашить «о нли же ввергнуть
его а тяжкий недуг, иди даже ниспошлете ему смерть, /тогда/ мы по-
верим вам и велим тут же строить квянша к зрачы и воздвигать ндо-
МЭ. Будем поклоняться деревьям, арникой Им жертвы н дары, как н
прежде, Но если вы не сможете восмреижтствопать ему, нс устрашите
его н он разрушит кйпяша н жертвенннцы, срубит дерево и сожжет я
огне, и ив постигнут его ни нямеш, ни смерть,/тогда/ мы поверим, что
ои росдав нам Богом и поклонимся единому Богу, сотворившему небо
солнце, луну я заезди. А вьс связав вам руки и ноги, прела
дли в его руки, чтобы оа к нас сжег вместе с тем деревом и /уничто-
жил/ вместе с капищами»

Тогда колдуны, ворожея и чародея /слуги богини/ Афродиты на
чал и свое неистовое колдовство, стали обращаться к земле, с лживыми
призывами. произнося вздорные н бессмысленные аосмлнцанкн, но ни-
чего ле могли поделать своим лживым и суетным искусством. Ешс не-
задолго до того <нан опутывали людей невидимыми путами я любого,
кого хотели, ввергали и тяжкие муки, вселяй в них бегов, а потом

гавормлп им лживые слова: «Вы должны приносить жертвы и лары ка-
пищам и деревьям, а вы не приносите. Поэтому-то и постигло иве это
наказание пт велнклх богов наших Теперь возьмите вы жертвы и дары
в преоаднеенте канитам и деревьям. Вот тогда вы я исцелитесь от
втях недугов и мук». Прежде все, что ни говорили они. сатана исполнял,
чтобы внушить просты» людям страх. Они же своим сатанинским и
дьявольским заблуждением порой на виду у всех устраивали видимость
Проливных дождей и засухи, иссушающей землю, н всем этим епблаз
нялн всех я приводили к погибели страну, ибо сами, будучи в заблуж-
дения, вводили в заблуждение непостоянных.

Но па этот раз они не смогли сотворить чего-либо подобного; км
«е удалось применить /свое колдовство/ и устрашить м>жя Божьего,
И победить его. ибо знамением Святого Креста вес силы нх были ско-
ваны, а /чары/ заперты.

Тогда начал гоьороть святой спискпп-закппоужнтелк Он сказал
князю гуннов я вельможам: «Я не боюсь нисколько и не страшусь, нс
беспокоюсь об нх суесловии. Опи, лишенные надежды иа нгпгипую
жизнь п Боге, думают устрашить н меня своим языческим колдовст-
вом, кан н всех других суеверных Я не боюсь мн калмщ **шкх- "
высоких ДСФОВМВ. готорие изменят своя вял передо мной И я буду
дебетовать бесстрашно. открыто, на виду у всех, уповая на
Святого Креста Христом. Я «Лпплю опт» сердце от сшиепп* и от м
блужаспня поклонении яермьяи. которое с>«. по «ее мято н моего
не иогут ................ мн. пн аоОра. пн ?

/гшжх) ни наказать врагов, В чем сами убедитесь, па примере немых

умдЛ сХ>. глазам., км . разово НМ мребезго «МИН же
рукямп н брошу под ноги на попрание людям».
Мокк Кз.,м1г«»гу-Л1и

С этими словами епископ приказал священникам взять в руки то-
поры, опуститься ыа колеям и помолиться Богу, читая следующий аса-

Бог. и расточатся враги Его, и да бегут от
лица Его пепаиплякпе Его».* Затем он осенил знамением креста
высокие деревья, посвящеяные скверному Лспамдяату. после чего
священники двинулмс* в рошу и тоаалилн все деревья /Епис-
коп/ тут же велел перевезти бремя в город Варана и. Пригласив к себе
искусных мастеров по дереву, он приказал изготовить нз круглых брс .
зон прекрасный крест**. Вырезав /пл дерева/ различные изображения,
прикрепили ня к кресту, украсили вс.тмколеяными орнаментами и весь,
сверху донизу покрыли лаком.

А также с правой стороны его. сверку донизу, один за другим он
разместил и прикрепил большими гвоздями сверкающие» великолепные
кресты /серебрин ые/. В нижней части крестя была сделано квадрат-
язе выемка, с двустворчатой л верчен. па которой была вырезана лилии.
Туда н поместили серебряный футляр, в форме креста с частицею Крес-
та Господин.

Соорудив крест и снабдив его различными и чудесными украшени-
ями, он устаивай этот крест Х1Я обетов н молитв восточнее аарского
дворца и сказал: «Поклоняйтесь Господу. Творцу вашему перед живо-
творящим этим крестом Вы. что по невежеству своему раньше локло
пялясь древу этому, ели мисо и пили кровь животных» примесемны* в
жертву дзвам перед этими деревьями, поклоняйтесь теперь этому Крес-
ту и невидимому богу Ведь вместо посвященных деревьев воздвиг Он
Крест свой во вселенной. Вместо кроен жертв Он отдал стою кровь
но искупление /грехов/ наших. И я знаю, что асе. что вы ни делали в
прошлом, делали «о невежеству своему. Впредь сами приближайтесь к
простату благодати Божьей, сбросьте с себя асе тяжкие пороки вашего
язычества, и да будете вы достойны носить ризу светлой славыэ.

И благоверный князь гуннов, услышав все это вместе со /своими/
вельможами, еще больше ободрился в любой н страхе веред Богом.
Ом увидел то, что ничего из того, чем грозили колдуны, не сбылось, и
деревья близ капищ ме ирячнннли ему /Исряэлу/ никакого вреда, и не
постигли его ни тяжкие недуги, ни смерть. Но. напротив, /сянсаон/
е=це больше просветлел и ревностно усердствовал а служении Христу.
Тогда и они более укрепились в вере и стали винмать словам его уме-
ния.

И повелел князь властью своей высокой схватить поклонящяхея са-
тане и дьяволам колдунов и порожсеа. вместе с главными жрецами, свя-
зать им руки и моги и привести мх к мужу Божьему. /Когда это было
свела ио/, он отдал ид в руки епископе. Тот повелел некоторых из них
сжечь на кострах на перекрестках дорог и улик, чтобы показать /всем/,
как бессилми! супное колдовство. а некоторых бросил в темнниы,
и, /таким образом/, вся страна избавилась от суетных верований и
покорилась наилегчайшему игу служения Христу. Ои повелел также
снять и выбросить тон золотые амулеты, которые носили на себе яхыч-
пнкл. А сам на глазах у всех своими руками мял и скручивал нх, яри-
Д8ВЗН ии вид креста, и тем самым показал всем свою праведность.

Все эти порядки были установлены в дни свитого сорокадневного
поста при многотысячном царском войске гуннов, а было это подготов-
ляи<| и устроено рукою епископа /Исраэла/, волею Господа Боге, вну-
шением Духа Святого, благодаря чему еще более распространилась

* Гкхлшрь, В?, 2.
1Ь.1О{МЯ стри4 А1ТММ

6-чголач. дар» пяиреч»1М« аш Христа. Многие пт <тарши< жре-
1л»и и главных колдунов били еще в окоиах и находились в темпипс
когда настало светлое утро свитом Пасхи. И вот по желанию кияэн
ылжтусра созвали всех горожан и там, на плошдн, назначили судил и
с. Обеим саорящяи стормам была дама возможшхть /пыс качать-
ся/ перед многочисленны у собранием народа. Начал еписмоп. Держа
в руках Божественное писание. «нт заговорил глиозен /божественного/
умяна, строго брани и осуждая нх. Л жрецы. жалкие служители суе-
верные, Сгорали от стыдя перед Крестом Господним, который ев1ик<н|
все время держал а руке, /они/ трепетали и опали в отчаяние /За-
тем/ пин стали поносить себя, признавая свои греки, /воклоинлнсь епис-
копу/ и обратились л истинную веру Пагубные кости чар они отдали
епископу. предали огмю, удостонваоись тем самым возрождения из евп
той купели.

А когда пинав гуннов увидел все это. то со всем множеством наро-
да еще более укрепился в любви к вере Христовой, оставив вовсе сквер-
ну* суеверия, и в день освещения иоаопзготовлетюго Креста, устаим
ленного епископом три царском дворце, князь н все вельможи совер-
шили жертвоприношение. И когда савшеняикн собирались воспеть блэ-
гцс.товлпюшие лесин нам дарами перед Крестом, епископ обратился к
князю /со словами/: «Обет любви своей, которую ты питаешь к Богу,
исполни сегодня перед Господом, дабы примирить Его с вами. Упраздни
беззаконие, чтобы не было больше никаких препятствий /на пути Гюго-
почнтамия/ Теперь пот Свитой Дух испытывает этях старших жреиое,
и вы, будьте совершеяны. как совершооч Огги пят небесный. II вот
согласитесь со мной: в этот великий день /праздника Пасхи/ прежде
щен: Д| |Л,|Н_. Г-ЫТ1. гр«.:м« п. лише ».лг тонше •нм*'. и - • л.й-.-

мое Даркунанд’*'. руками этих уверовавших старших жреиов. Они
должны пойти туда с проклятиями ж сжечь /яладбнЕе-рошу/, лишь
после того они могут быть крошены и ярияащены»"*.

Когда благочестивый ммязь пгннов услышал все это. то немедленно
поручил ему разрушить кааншв. Тогда бпНСИОИ и князь отправил некоего
Моагэса, мастера на все руки, вместе с другими иереями разрушать и
сжигать капиша, и. /в самом деле/, с помощью оешма главных жреиов.
они подожгли и вообще уничтожили все скверные капища идолов .
Сам епископ взобрался на возвышенное место напротив идолов, опустил-
ся иа колени, осенил их знаменем Господина н тотчас подиялея спль
кый ветер, раздул пламя, огонь охватил и уничтожил высокое капище
п скверные черепа и шнуры. /Затем/ с великим ликоваянем они зериу-
лткь от д а в город и приняли светозарное крошение. II день этот
князь м вельможи сделали /самым великим/ оразд-нкпм из всех празд
инков и /самым большим/ собором ж» всех соборов.

ГЛАВА XVII

ВЕЛ И КИП КНЯЗЬ ГУННОВ ИЛИТУЕР СОВЕТУЕТСЯ СО
- |МИ ВЕЛЬМОЖАМИ, ЧТОБЫ ЕПИСКОП НСРАЭЛ
ОСТАЛСЯ У НИХ II УТВЕРДИЛ ТАМ ПРЕСТОЛ ПАЯРАПЕТСКПП

Собрал великий киязь гуннов всех вельмож и вахяраро* своего
пэрства ив доброе совещание в говорит нм «Мрак невежества, латмс
пиюшнй души наши. издавна окутывал нм. и потому мы нс могли уви
деть свет спроасдлнзюсти всей поеденной. Ныне Господь наш Иисус
Мгосж К>ль1К»у1Ш1

Христос блпгостью своей, о лице спискоса сего, послал нам предведн-
теля жизни, который и словами, и делами своими укорил и ругал нас
за наше беззаконие, и помог нам познать Боса. Твердя всего и иен.
его чудотворную силу, в которую я истинно уверовал разумом своим. II
вот мы уверовали и единого Бога—Творца небес и земли. Возьмем ми
в пример нее страны. •сповсд^чшцие зту веру, в частности, великое
царство ромеев. Был. говорят, у них некий царь по имени КоНСтвитимое,
тот. который построил Константинополь. Он первым, говорит, во всем
том царстве стал христианином и до того он был набожным. что ангел
Божий служил ему. и этоП верой своей. аеликой победой сокрушал всех
врагов своих. И вот, если с помощью згой христианской веры можно
так прославиться и вобеднгь. зачем же мы медлим уверовать в Бога
живого? Вот муж этот, епископ Мерам, учитель заповедей Божьих.
Давайте попросим его остаться в пашей стране и яросяещать вас».

Все вмегте одобряли этот совет, и он отправил к епископу Исразлу
некоего знатного князя но имени Анчн, имевшего титул тархана и
постели : ’ : п.'иу /епискоиу/, они р>

сказали о решении /кнпэсП/ и о том. что говорили великий княз* гун-
нов н все вельможи: «Отец наш, Творца нашего мы познали через тебя,
И. уверовав, поклоняемся всегда святой Троице. Нынче МОЛИМ твою
святость, чтобы ты согласился быть нам блюстителем и учителем, ут-
вердив престги |ийрапетский в нашем городе Варачане Н я, Илнтуер,
вступаю с тобой в обчт Божий все языческие верования сотру я с лига
земли гуннов, а колдунов к чародеев, не желающих обратиться в веру,
сожгу огнем. II каждого, кто в моей стране будет придерживаться язы-
чества и тайно будет приносить жертпи идолам. истреблю и предам ме-
чу. Да процветает б1ковачитапис я да будет пронооедвно о пеизречн-
мыл дарах Хрнстл1».

И ответил нм /епископ/ и говорит: «Я ие вправе сделать этого без
/позволения/ великого йанралета Алуанка, святого Елказврв Это в
его власти. Я же Имею свою еяисаопшо. как я могу оставить свою паст-
ву. которую Бог поручил мне пасти? О вас же да позаботится Господь
ХрМТОС ПО чмовшюлпбкю своему, умножит и благословит. н даст вам
пастыря по вере вашей, который будет блюсти вас согласно евангелию
Христа» Но посланники дважды, трижды повторили свою нросьбу.
Тогда сказал нм епнекол: «Повремените же до тех пор. пока с благо-
воления Бага вернусь я в свою страну, к благочестивому чаду моему.
Вараз-Трдату, киязю Алуанка и к святому католикосу. К селя будет
угодно Богу и нм, то Бог исполнит вашу просьбу То. что вы обещаете
мне, это не честь для меня /Напротив/, я счел бы за славу и за сча-
стье и ликовал бы в Господе, если бы вы жестоко пытали я замучили
меня здесь. О своем же намерении вам следует письменно сообщить
всему народу Алуанка и Ьайрппету Еляазару. ибо еще со времен свя-
того Елиша, принявшего рукопилагание от святого Макона. брата Гос-
подня, и по сой день Семеро достойному краю дан апостольский пре-
стал от Иерусалима—города боеообитаемого. И вы сопредельны с
згой епархией, и без согласии совета всех сопрсстолы1нкос, отцов и
братьев моих, как можно мне так поступить? Ведь дело это новое и
весьма велико его значение!»

Услыхав от епископа все это, они исполнили его желание и с эоче-
стпмж отпустили его н свою страну.
История егрв»ы Л ау»щ

ГЛАВА хин

ВОЗВРАЩЕНИЕ ИСРАЭЛА. ЕПИСКОПА МЕЦ КОЛМАНКА
/*•} пс1?5*1ЬЧ ГУННОВ ДВОЕ ИЗ ВЕЛЬМОЖ ПРНЕ.ЫВАЮТ
ВСЛЕД ЗА НИМ И ПРОСЯТ ЕГО СТАТЬ ПРЕДВОДИТЕЛЕМ
/ГУННОВ/

Велнкнн и благочестивый князь гунном Илптуср сиарппил /дгюнх/
вельмож Своей правы Нтгвна И) Хуреана н Чага миря 11110.1 » сим
тым Исраэлем, с дружественными предложениями н просьбой /паим-
нить Нсрама/ духовным предводителем страны гуншм». В< т аопня гра-
моты: «Взором очей разума приняли «ы посланца нашего мужа Божье-
го епневонв Пер* юз н через него приветствуем вас владыка снятой
Елпазар, великий Ьайрапет Алуавка и любезный наш брат Вараз-Трдлт.
пладетсл|.имй князь Алуанка, Вы вросили у нас телесного мира, мы
же духовным миром увидели в вгм образ Божий н посредством его
/списковп/ снятого жития в чудесных хиомсянй. показанных нам Все-
вышним, познали Тюрин нашего в «б?. мкр • |уш
Ныне мы просим Вас, дайте паи того же Псразла блюсти к 1
предводителем, ибо благодаря ему многие обрели веяное спасение, н
да утверднтсн между нами нерушимая любовь Будьте здравы в Гос
поде».

ГЛАВА ХНУ

ПОСЛАНИЕ КНЯЗЯ ГУННОВ В АРМЕНИЮ С ТОП ЖЕ
ПРОСЬБОЙ

«Епнекоооспиету Великой Армении снятому Саййяу** и полководцу
Армении МмгопихВйДЬИОМу князю Григору'1* премвого врнветствпв!

С самого начала сотворения земли предня наши почили в аду.
омраченные пснедсинси н затуманенные мезпаНМК Мы жй о врпвест-
ннл Спасителя рола человеческого, о Боге всевышнем. о Христе. <о
шедшем на землю, знали лишь немного понаслышке, со времен наших
Набегов в внесу страну н п Алуанк. который ближе к кам. Теверь. ког-
да мы увидели, что у пас со всей вселенной одна вера, то и у пас в
сердце пробудилась добран зависть. Нсполнвлчсь с.ч.юи Христа Бога
никто п у вас. в стране северян, было проповедано Евангелие Ес. ко-
торому нас 1хконатслмю обучи 1 Нсраэл—муж превосходный, епископ
/области? Мен Колм айв.

Теперь же. услышав от прибывших к паи н энанеиияк. совершив
шился у нос соблаговолите исполнить мшу просьбу отвраввте к нам
бдвхптлея ТОГО же /Неравна/ Об этом мы просили к.у 1«»«₽»•
.пятого Нанраотм Алупппа"-. п лпа». что пи с -пи «отоотрты и
типикн. проспи ют пвоия «полнит» пашу Л,“""Г,^Р7и„| „иу
«ли <и> будет иаходитьсп средн КОТ К МЫ С 0-1НН “ *

перу, то н набеги пп4с< /«отпх/ пинит пароле» на пашу страну «ре
тратятся Будьте мраоы!». ___

11 пот когда посланцы ирабшп черва Ллуаии и Армс....», и. пвме-
чяаш.кь прпиетстампни. рксиамля обо псом тин. что еттааунл гое-
моль дутою его /Исрлча/ п стране гуиио» п пручилп послания пмн-
него Ю1ЯЛЖ гуинс» жатолнноеу спитому СаЬаяу и "“"ж “р“""'том™еи
гору, то и оыи. и ют жители страйк примяла ах с пел ним и лнкооаиием
а далн следующий отпет,
Ммск Хаслмитуйьа

ГЛАВА XIV

ОТВЕТ НА ПИСЬМО ГУННОВ

От Сайака, армянского католикоса, от вес* духовной братан. от
князя армянского Григора и от всей паствы наших церквей—радуйтесь
в Господе!

Мы беспредельно* радостью благодарим /Господа/ за обильные
лары Христа, ла ппвотвориос спасение ваде. посланное вам Богом, о
которых было нам рассказано.

Письмо, П&П1КЙН1НН» вами. иовоносвящшшымН слугами Божь-
ими. мы получили. Из /письма/ того, мы узнали о благодеянии Творца,
который явил в стране ваше*, «як н во всех других странах, свет Сото-
подменяя, и мы еще больше прославили человеколюбивого Бога за то.
что ие оставил Он вас о прежних суетных верованиях отаов ваших и
предков, но О341ЯК0ММЛ вас со споим священным именем я вы сделались
истинными поклонниками Творца нашего /Господа/ Бога.

Вот мы узнаем, что имя Его распространилось и наполняло всю
меленную. Из письма вашего н ст посланцев ваших узнали мы о том,
как пы, рукою блаженного епископа Исраэле, всем сердцем обратились
/в богооосломепне/. И хотя мы и наша страна далеки от »&с телом,
но любовью сердца нашего мы как бы видим вас рядом с нами. Что
же касается вашей просьбы отправить н вам епископа Исраэля, то это
трудное дело, ибо к? может же саства остаться без пастыря. Теперь вот
ивы тяжело л трудно ие исполнить просьбы пашей, но есть причины то-
му: он же под властью престола ие нашего, но престола Алуаика. Мы
хотелк бы и согласны, чтобы он всегда был с вами, но право н власть
над ним имеет наш сопрестольннк Ел я а за р, Ьайрапет Алуаика, Это
его дело.

Так познайте же Бога живого, дарующего людям жнзмь. Он умср-
твл дет, Он и животворит. И да утвердит мс эта же благодать Свя-
того Духа а страхе Божьем н соблюдении заповедей Его. Мы же с не*
проходящей тоской а сердце будем помнн&ть вас в нашей церкви. Будьте
здравы!»

Вернувшись из Армении /в Алуапк/, Итгнн-хурсяи и Чат-тоэр
явились в столкну Партав к католикосу Елказару и киязю Оараз-
Трдату н ня прощание попросили у мял дать нм епископа /Исразла/.
Но мн не захотели дать Исраэла в предводители /хазарам/. Он»
сказали: «Он нс может оставит» совсем доверенную ему Богом паству
г. быть с вамп. Но мы велим ему. чтобы он, по мерс сил своих, приезжал
к там и возвращался и утэсрджл вас в вере Христовой, н сохранил не-
рушимую любовь, которая установлена между нами. На это ы|/ соглас-
ны, ибо. будучи посредником между пани я вами, ои положит конец
вражде и утзердвтсх любовь и мир между комн».

Услышав все это, князья были изумлены и возмущены. Недоволь-
ные /отказом. они все же были вынуждены/ согласиться и сказали:
«Пусть же ие медлят посетить час /Исрязл/, чтобы не рушилась у
нас уже заложенная им основа веры, н мы не остались сиротами, ибо
мы не будем слушаться другого вардапета и не подчинимся ему»

Блаженный елнекоп /Исразл/ по приветливому нраву своему доб-
ровольно согласился поехать к гуннам, устраивал обе страны я попечи-
тельствовал /также/ над иапообрашечной пястной Христовой, чтобы
тверда сохранить обет н успения союза с инин С одобрением выслушав
слова благодатного епископа, они исполнились пелнкой радости и с
миром возвратились ж себе, благословляя всесвятую Тронду.
Иггоуц» стучы Ллуац

ГЛАВА XIV!

В?5ЙН|.?1,ИЕ ДАВИДОМ, ЕПИСКОПОМ МЕЦ КОЛЧЧ1КЛ
ИОЬЛННА МАПРАГО.МЕЦИ» ОБ ИКОНАХ И ФРЕСКАХ

. Д’ НлПрапетом в Л|Г...ы Бы., малым Ухтмх.

” СГО ""**•₽ “ кп™ во итогах мсстм происходи.,» смути и

рвсароетрапплись ереси, ш сред» обракмпгах. то» в ерем Л*1
Л"®™"'" 0о’"Л* " свижрИИ'-естж. между грехами „ ар„.'

*еЖАУ тс>| Ллуанк оставался й стороне от асего этого

Но вот дошла до них весть о той. что некоторые отвергают иконы,
Другие не ссосршвют крещения, третьи ве благословляют соли или не
венчаются /в церквах/ во время свадьбы, все это якобы по той прнчн
•*. что не стало больше свяченнмиоо м« земле.

В этой спазм епнекоа Мец Колманы Дэвид обратился с письмом
к армянскому нэрлапету КоКэнну, попросив объяснить причины этих
событий. И он. хоропю осмломлемпый в этих делах, дал правил ыюе
объяснение «Ересь эта, иконоборство, возникав мосле апостолов Впер-
вые она понпилась среди р< свяли в Кесарии бы

великий собор Было разрешено писать иконы в ломе Божьем. Возгор-
дившись. иконопмеиы ставили мскуссти!» прении* всех остальных
церковных искусств. Они говорили: «Наше искусство—свет, ибо илзбше
все. я стар и млад, видят его. тогда мак Саяк* Писание немногие чи-
тают». С этого и начались споры, и вновь был созван собор. Обсудив
дело, оправдали писцов, чтецов и толкователей и поставили нх выше
художников С тех пор и до армянского католикоса Монсха эта рве-
кольянчссиан ересь больше /у нас/ не воявляласъ. Но когда /яри .Моа-
ске/ армянский катоднносат раздвоился, разгорелась жестокая борь-
ба между Монском и Теолоро-оч—списковом Карина, которого авали
также главой философов. Но и они. и мы. православные /т с. старой
пики Мовсэса/ осуждали все ромейские ереси.

Созвал Мовсх аардапетов своей стороны н повелел нм «не иметь
никаких общений с ромеями. 1юдчнння®1имигп халкилоисиому породой
ному собору, и, поскольку ложны их дела, ие принимать от них ни

кмнг, ни икон, нн опрссмоков»

Тогда Теодорос также велел созвать в городе Карине арчинских
епнекоооп. что были п его пределах /т е. тех, кто паходклсп под плас
тью Византин/ п сказал им- «Мы должны набрать /себе/ католикоса».
И выдвинули некоего НоЬаиа стангннав'”. рукоположили его /в като-
ликосы/ и приняли халкндонское пероисиовслание. И вннто из пня не
стал исповедовать правое ловкую веру, кроме блаженного Енооса, ко-
торый, отделявшись от них, пришел к католикосу .Мовсэгу я был ра-
душно принят нм К а толи косе кий престол Мовсэса находился а Двине
Ромейны нашли целесообразным огденать католикоссмую/ретидеппкю/
НоЬвив Лип /Двина/. н Леаие*’’. иедлтско от первой. Между ними
»1зннк8лн постоянные ссоры, поскольку сын ие признавать /еписко-
пов/. рукопапожемных Ноленом. Тогда евнтеиннк Несу, а также Та-
леос. да ешс Григор, бывшие на стороне Моисэеа. ушли ил Двина
в гавар Сотк. а так как они были монахами, то поселились в пустыни и
начали проповедовать: «Сотрите иконы, изображенные в церквах и ие
общайтесь с мирскими иереями». В гаваре возникли смуты, и слух об
этом вскоре дошел до католикоса Млвсха, и он тут же написал нм /И
повелел/: «Немедленно явитесь ко мне’» Но те не послушались и от-
туда перешли к зам а поселились в вашем мапамгч Арцах.
Католикос расспросил своих ученых о делах этих людей. Прочи-
мэЛ их назвали заблуждении ромеев. Тогда они нависали письмо, оо-
требовяв, чтобы никто не смел иортить иконы в церквах.

После кончили католикоса Мопска, после того как Хоеров вновь
эаьоспал Армению, страна объединилась'”. Тогда возвели на католм*
косский трои АбраЬама, мужа праведного и избранного, который перед
этим проклял н предал анафеме Холкмдонский сойор и лишь после это-
го был рукоположен [а католикосы/ А иконоборцы, перелившиеся в
Алуаяке, возмутили пашу страну. Тогда владетель Галдмана вылепил
этих троих, имена которых упомянуты в этом письме, и, закопай п цепи,
велел вернуть пх 1Т Армению. Л когда они были представлены мне, мы
спросили «По кадей причине вы не признаете образа Бога Воплощен-
ного?» Они ответили. «Об ИОи мат /указаний/ а заповедях и что »то
пристойно идолопоклонникам, которые поклонялись кем тварям. Мы
же не поклоняемся иконам, ибо мет п Святом Писании указании на то»
Тогда мы указали ня то, что скиния Монсей была украшена чеканными
украшениями, а собор Соломона—разними скульптурами, и что мы по
их примеру украшаем наши церкви». Сказав нм это и еще много по-
добного, мы исправили мх заблуждение».

ГЛАВА ХСУП

РАЗМЫШЛЕНИЯ О ГОМ. КОГДА БЫЛ ПРЕДАН АНАФЕМЕ
БЕЗБОЖНЫЙ СОБОР ХАЛКИДОНСКИЯ. КАК АЛУАНК
ОСТАЛСЯ НЕПРИЧАСТНЫМ К ЭТОЙ ЕРЕСИ. ОБ ОТДЕЛЕНИИ
ИВЕРОВ ОТ АРМЯН И О ТОМ. ЧТО /ПОВЕЛЕЛ/ КАТОЛИКОС

АБРАКАМ АЛУАНЦДМ

Был сорок третий год греческого летосчисления, когда вросвсти-
ЛНС1. армяне /приняв христианскую/ перу, на двести семьдесят .-.ст рань-
ше просвещения Алуанка1’4. Спустя сто восемьдесят лет после обраще-
ния армии /а христианство/, в годы армянского католмноса Бябнеиа.
был созван собор /армянской цернви/'” о смутившем вселенную соборе
ХалкидонСкОм'". По повелению благочестияых императоров греческих
Зенона и Анастасия1" Греция, Италия. Армения. Ллуаии и Иверия,
объединявшись. предали анафеме безбожный собор Халкняонскнй и
послание /папы/ Льва'". Спустя еще восемьдесят семь лет, а годы пр-
мянского католикоса АбрвКама нверы через проклятого Кюрнона от-
делились от армян. С ними /отделились/ также греки и Италия. По
Алуанк не отделился от православии и еднповерня с армянами. В евп
эн с этими событиями /католикос/ АбряЪам в споем окружном посла-
нии осуждает перед всеми ня родам и отступничество Кюрнона я отде-
ляет его духовным мечом. Прежде всего он уведомляет об этом Алуяни.
наставляет в споем послании следующее: «Находившиеся прежде иве на
престоле армянском /католикосы писали/ престолу влуапскочу. Те-
перь же, так как они согласны с нами, то мы и алуанцы предали ана-
феме и низложили Кюрноил согласно каноническим появлениям отцов,
установленным относительно ромссп, которых придерживаемся по сей
день ми и Алуанк»"’.

Так распорядились ми и относительно иперюп: поьсе не общаться
с ними, пс молиться вместе с ними, пи есть, ни пять, нс вступать с
иями в родство, нс брать /л не давать/ кормилиц, не ходить яа
паломничество пн к знаиеннуиму Кресту, что п Мцхите, пи
к другому /Кресту/, мтп • Мапглнсс, не пускать ил н наши церкви. не
свататься Лишь покупать у них н предавать, как евреям. Итак, «ля
кт» будет общаг кя с ними, невзирая на мот /запрет/, да Гпдет он
проспят душой н телом. отлучен п течение всей жилим смей. Все тс.
кто будет обходить это яовелеяис да енвюйдут мн м урак /вечны»»/
н да будут преданы на съедение вечному огни».

ГЛ АВЛ ХЬУ|||

О/СПОРЕ/ ГРЕКОВ С АРМЯНАМИ ИЗ-ЗА НЕПОЛНЫХ
Ш ВЯТИ ЧИНОВ I! 1-ЮЦ1 Г)Г ИЕРАРХ II: 1РМЯ I/
УСИЛИЯ АРМЯН ПОДЧИНИТЬ СЕБЕ АЛУАНСКОГО
АРХИЕПИСКОПА, НА ЧТО АЛ У АННЫ НЕ СОГЛАСИЛИСЬ**
СЮНИК ПЕРЕХОДИТ НА СТОРОНУ АЛУАИКА И ОТ НИХ
ПОЛУЧАЕТ РУКОПОЛОЖЕНИЕ И ЕЛЕП

Вскоре после воцвреяня своего над ромеями лломраавый Марянвн'*
по ньегояяню сквсриой Пульхерия**, супруга своей. сторояннаы спер
женного нссторяяистаа, созвал Халкнюнсянй собор, наружна тем са
мым определения православной веры11’

Посте этого последователи нх /т с халкидеииты/ ПОДПоКратно
вступали с армяномн в споры, треб»и следовать нм. Бывало, «по и пос-
ланиях, а бивало и липом к лицу на соборах—раз и Константинополе,
второй раз в Феодосноооле. на которых пытались они склонить им пою
сторону якобы заблудших [армян/. И хотя собравшееся по повелению
имьсратора греческие богословы были уперемы. что благодаря гибко

сти н богатству греческого языка они выйдут победителями, однако
оеш получали достойный отпет. Ибо вера армянской церкви была пра-
вой. и /многие/ хорошо владели греческим языком. Об Цокание Май
рагомеии армяне говорили будто он на стороне греков я выступает
против /армян/. Причиною уп>й клеветы бил некий отжелышк Соло-
мон'*, который впоследствии стал каюликосояа ярмяискнм.

Он спросил учителя своего* Солоиоыа. иастоятелп /монастыря/
Мвксивцоц'*. и тот письменно объяснил, что армяне нс были побежде-

пы /греками/ в /споре-/ о вере, но греки говорили, что «Бог и в церкви
утвердил иерархию из девяти чинов по пре меру ангелов н небесах .
тяк и здесь /под яебосами/ в верной расположены /девять чнвов/

/I / патриарх, т. е. Найралет.

/2----------------------

архиепископ. т е еписиооосавет /глава списковой/.

митрополиты,
епископы.

священники,
дьяковы.

г5,

г7/ иподиаконы.

г8/ чтецы.

г9/ псалты.

аль ко все оин, собравшее* вместе, могут рукоположить патриар-

ха. патриарх же—«сх

Итак, если вы /принадлежите/ к православной вере . то укажите,
кто ваш патриарх, ибо /лишь/ четыре /патриарха/ есть на земле. В
Александрин простоя Марка, п Аитнохин—Матфея, и Риме Луки, в
Ефесе—Иоанна, в соответствии с четырьмя сторонами вселенной. с че-
тырьмя реками Едема. с четверолнким животным'* с четырьмя ела»-
Моих Кдл1пглту»цл

гелмстами, с четырьмя законами Моисеевыми, ибо итороэа койне счи-
тается отдельно. Мы повинуемся нм всем, новину йтссъ же в вы одному
из них. или же всем, чтобы быть с нами единоверными. Ибо наш свя-
той Григор в Кесарнн был рукоположен только в епископосвлсты. так
же н его преемники по сей лень 1 / рукополагаются в епмсиопвсапсты/
Иля придерживаетесь вы другой церкви кроме этик? Тогда укажите
своего патриарха, которому подчиняется ваш епнскооосайст, зедь он по
сей день подчинялся на и. И если нет у вас латрмарл а и мет всех водностью
чинов церковкой иерархия, то ясно, вы еретики, заблудшие вместе с

С варварами и с другими неправославными*. Вот в втом-то
были побеждены армяне н оставили без ответа их, ибо так управлялась
/наша/ церковь.

А Юстиниан в годы своего царствования перелез мощи СВЯТОГО еван-
гелиста Иоанна в Константинополь м там также учредил патриарший
арестах. Но собственный его престол остался там, в Ефесе. Точно так же
/престол/ Матфея иэ Антиохии был перенесся п Иерусалим, ибо, кая
говорит он. это «город великого Царя»*, а собстаеимый его /престол/
остался в Антнохмн. И тогда возомнили все честолюбцы и /еянскапскне/
престолы всех /тех городов/, в которых скончали:ь апостолы, объявили
патриаршими И когда ими был установлен этот порядок, тогда и у
нас стали поговаривать о своем /патриаршем престоле/.

/В то время/ Армении была разделена между персами и греками.
Владыка Мовсзг восседал на престоле сытого Григора в Двине, а па
греческой стороне, недалеко от него н в противоположность ему поса-
дили на престол некоего Иофана. И когда патриарший престол раздвоил-
ся. то владыки Сюника отделились н не стали опвиномтьсн ни одному
из них по завещанию епнекриа своего, добродетельного Петроса*,
доживающего свои последние дни, завешавшего своей сяархян прини-
мать рукоположение в Алуанкс н там же брать благословенное мирра,
до тел пор, пока не воссоединится престал святого Григора1®. Потому-то
Вртанэс рукоположение в епископы Сюника принял от Закарии, святого
ЬаЙраиета Алуанка. Вместе с тем и елей священный сюнийиы из года
в год получали из Алуанка. до тех пор, пока не прекратились разно-
гласия. в Абрайам стал единолична управлять иа Кайранстском пре-
столе.

А чтобы /восполнить/ девять чинов, то главные церкоамослужнтелн
по своему саоевплию и гордыне возвели /пастыря/ Армении Абрайвмв
в патриархи, /пастыря/ Алуанка-в архиепископы. я /пастыря/ Иве-
рии—и митрополиты.

/Тогда/ обиделся /владыка/ Иверии, имя которому Кюрмои, и
решил нс соглашаться с этим. ЪАйраиет же АбраЬам говорил, что Алу-
анн стал верующим раньше, чем Иверия, /си д •п?.-?.н. >], там и над-
лежит учредить етккоэосалететао. Из-за зтих-то споров и в поисках
православной веры н верны отделились и стали халкилонитами. Гре-
чсскме полноводны подстрекали его /Кюрнонв/ потребовать верховен-
ства ияд Алуапхом"0, с чем алтапцы нс согласились, выдвинув одного
из ученпкпп Господа по имени влпша, рукоположен кого свитым Иако-
вом. брятом Господним, прибывшего п Алуаин. проповедовавшего н
построившего твм церковь раньше. чем и Армении, первую церковь,
мать, церквей Восточного крап, а именно—церковь в Гисе, основанную
им, которой и посвятили себя /вдуанцы/. Они /иьерцы/ отбились от
Армении, чтобы нс подчиняться ничьей власти. Тогда, армяне, паза

К Лб
бвхвмьстм греков, которые стремились умалить /заачснис/ м«та
по кои щ а апостола Фаддеи, гонора, что нет там сплскопосдхта или .мит-
рополита. решили /вознес «н если/ ИИГрОПОЛМТа епископа мардпетстого
Теодора, вручив ему лишь жрест и пати». ж> без права ружополагать в
епископы Тот попросил, чтобы при мем было два или три епископа,
однако главы /армянской церкви/ к согласились /на это/. опасаясь,
как бы вдруг нс произошло иного раскола только чтс объединившего-
си престола Увидев же впоследствии, что владыки Сюиика весьма 0<>.
гобояэие1П1ы, покорны и всегда следуют запоееджм Божьим, а духо-
венство церкви лемвателыш облапает /богословскими/ знаниями и во
асом следует православной вере, /главы армянской церкви/ возвели
ИХ в сан митрополита армянского с правом носить крест /митрополит
скпА/, но не домогаться ничего больаего, Ьайралет* *е величать
еиисиолосалетои94. А в других краях оставили прежние порпдкн, чтобы
ие происходило смут Потому и в Сжзинже /при богослужении/ ве упо-
минают патриарха и не пишут «спнскопосапет* к своих ответных /аись
мах/ п Армению, ибо если бы /его/ так называли, стало быть .можно
было бы твк и писать. Но цель величие же л том. как прозывать, и ие
а том, как писать А жхгить «рост на груди—это уже во славу Господа,
нм я же его вселяется лишь крестом и проповедью, а »е памятью вого-
либа осенеииого ли, Так учредилн девять чипов, и /служители/ Гос-
пода о Сюннк писали «духовный владыка». а сюнийпы о себе писали
«от раба». Но затем из за необдуманных действий пладмкн Елап п
мояастырс чрниованк по пути п Алуанк. перестали писать «от раба»,
И они запретили /писать/ «духовный владыка» Вот истинное поломе-
ине дел

глава хих

ОТВЕТ АРМЯН НА ПОСЛАНИЕ .МХИТАРА. ЕПИСКОПА
ЛМАРАСА. КОТОРОЕ В КНИГАХ ПРЕДСТАВЛЕНО КАК

ХУЛИТЕЛЬНОЕ4*

Вам. почтеннейшим и прославленным. доброволыю проявившим п
прениях свое усердие, отрицающим неуместное; а также, к слову тут
сказать, уподобившимся полею своей стараниям отцов афинян совре-
менных. Вам, слушающим и рассказывающим в наши дни среди жи-
телей Семерного края, особенно /среди/ веет колеблющихся насчет
твердости таинства, владыке Мхитару—списжопу Амараеа, Симетжу—
епнекоау Мсц Иранка и другим епископам святей церкви еднномизи-
леяникам нашим, азатам и другим /представителям/ народа Алуанка.

От АбраНэма—католикоса армянского, Теодороса— «лискона Мэм-
оетакапс». Стсяанноса— епископа Багреванда, Давида—епископа Сю-
иииа, Мовсэса - епископа Хорхорунжка, Крнетафора—епископа Апайу-
н и кв. и от других епиежопов. братин церковной и азлтов. От всего
сердца нежренме и молитвенно желаем вам божественного духовного
приветствия.

Письмо паше, в катаром вы рассжазывэетс кам о святом вероиспо-
ведании сзоем и /о том/, ивскплько ны биди согласны с происходив-
шими Прениями, мы получи.,и через одного ндхарара Свинка по имени
Григор. /Он же/ рассказал и об од ком вашем служителе, отвратив
цнмсп /от истинного/ пути Господа, однако мы предскажем благоче-
стие и волю э неколебимом н совершенном исповедании наших блажен-
пых предков /'Христа/ Хотя мм пкмучмн от него противоречивые из-
вестия. однако сострадание паше к вам к кровной братство с предками
к еш . и прнкудмлн вас к этому Ибо вы мамин кратко изложить в
вашем письме свое вероисповедание. а в приложеяпх к нему /приво-
дите/ и уценке о Святом Духе, чтобы иди отступить ОТ истины, или же
согласиться после ознакомления. Так дай же мае то, что иа уме у
тсбп, и пе скрывай истину, чтобы не причислиться и противникам, ибо
это /г е лицемерие/ не свойственно Божьей церкви. Ибо письмо ваше
вот о чем поведало.

После краткого благодарения вы обвиняете вас в том, что будто
мы поверяли человеку, /как вы говорите/, весьма недалекому, и это.
мол. с нашей стороны вовсе неуместно и бессмысленно. Я же скажу,
что ие то. что наша вера недостаточна, ио мн преисполнены веры, по-
юбпо вам, ибо апостолы н вардапсты проповедовали мам одинаково.
Далее. Через несколько предложений о сушестноваинн Свитой Троицы
прежде вечности вы рассуждаете иначе. Далее. После долгих /рассуж-
дений/ воплощение Слова /также/ признаете отлично от нас но такого
учения церковь Христова не унаследовала ин от своих апостолов, ни
нз Писания /Святого/ Это волки хищные похитили у него мужей, за-
блудших. чтобы увести за собой своих учеников

Для других подобных речей, ие согласных с нашими, преследующих
цель лицемерием ввести а обман простодушных, двери к нам, верующим,
закрыты И если это гак. о почтенные, то задумайтесь о вашем испове-
дании: куда влечет мю и как отлучает вас от /правого/ учении Свя-
того Духа!

Итак, взвесьте каждое мое слово, и дайте четкий ответ, познайте
же свет вместо мрака! Ты же. о благожелательный, вознеси вместе со
мной, острые взоры свои к небу, к пределам Святой Троицы, о которой
говорил еше /апостол/ Павел а своем Поел вини к римлянам: «.тою
лию пас. братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа,
подвизаться со мною □ молитвах за меня и Ногу»*. /Это свидетельст-
вует о том/, что Иисус Христос и Дух Святой есть Бог. Так он учил о
Святой Троице н даже писал, что все заветы апостольские полны этой
мысли, именем которой мы имеем аоос.ченпе крестить и славить еди-
ным поклонением.

Зачем же мам теперь позволять Иеровоаму1" раздирать Божью
иерковь. которую Сын Божий собрал под одной сеиью.

Пусть не являются среди пас Надав и Лвиуд, которые кяк без-
божники принесли /ирод Господом/ огонь чуждый**, чтобы не сго-
реть нам огнем. Не будем же поносить Хряста. Спасителя нашего, из-
меняя веру, чтобы пе заслужить проклятия, которое Ной обрушил иа
Ханаана***. пт того, который отделят овнов от козлиш. Дето это касает-
ся нас и тебя. Мхитар, поставленного во главе церкви Ам краса, /тебя/,
ркзиаюснсгп, что (ИИ основана Григором, что у тебя с ним одна вера,
что он лнтя-застуинлк, ходатайствующий пред Богом Христом за
нас. чтобы мы стали сонаследниками его. Не дай Бог нам услышать,
что ьы есть дети Ханаана и служите грехам, а не дети Пуды нсвовсд-
ника. не дай Бог кому повелел. разделять /церковь/ м другую часть
передать лицемерам.

Если мы сыны тех от и о*, которые одной веры с апостолами, то
будем крепко держаться тосо, чему учились мы у ИНД. не будем, чер-

♦ К рям«Ч1Нм. IX. 30

• • Л сыт. 1В. I Числа. >. I; ТВ 61

* *• Выше, », ЭД—25
ст*мы Алуанк

пая поду горстью, мешать ее с цельным молоком, ибо в таком случае
Тот, чыш именем ми гордимся, будет осуждать пес пред Отиоч" ие
бесиим Да ж сой-имимся мяожестюм ллови, по. по |ист»те|||п> го-
ворящего притчами, «не следуй м вольшмистпом ив мое*, постарее»,
см укрыться ь ымк'ли вместе и восемью другими душами”, спас-
ш нм вся м) многочисленной толпы тонущих во двп клопа, избежим
огнеивых дождей вместе с Лотом и вместе с двумя жз шести тысяч
поверженных войдем в ОбеГОМНжую землю. Ибо и сейчас раздается в
(Урал глас вечно доброго пастыря, говормвюсги «Не бойся, малое ста
до1 Ибо Отец ваш благоволил дать паи Царство...»***.

А всех упорствующих мы /пеустанио/ будем увещевать на то. Мы
же, как учились почитать поклонением святую Трооду, так л будем
стоять во веки на том непоколебимо, избегая всякого брвто. который
будет проповедовать ложь.

ГЛАВА к

О ПУСТЫННИКЕ НОВСЕПЕ. ПРОЖИВАЮЩЕМ В АРЦАХЕ.

ЕГО ПАЛОМНИЧЕСТВО В ИЕРУСАЛИМ ОН ПРИНОСИТ

МОШ.Н святых

В годы цорствовиния Ираклия н разгрома царства Иазкерта в
Персия, при католикосе армянском Езрс и еллрапете Мушсле, при килте
Григоре и соископр Матусале а Свинке, во время правителя Алуанка
Вараз Григора—владетеля Прдмэмв я, пустынник Иовсес. ушел из мо-
настыря ьртиайрна, что в гаваре Гела.чэ в ато трудное и жегпжое
время, когда освирепевшие иноверцы попирали церковь и разоряли нзну
репных жителей /тяжелыми/ полатями и опустошали жестокими иабе-
сами, особенно /теперь/, когда стал усиливаться кровожадны* народ
ткчнжов и попирать все страны. Избегая этих притеснений, прибыл я в
гавар Арцах, в село Клерк к епископу старцу МиЪру. Он при

пял меня, недостойного, выпросил этот участок у сельчан и построил
?ту морковь, где я пребывал о ярололженме двенадцати лет, после че-
го Бос призвал его к себе. Преемником его на престоле стал Аидрввс.
правивший одиннадцать лет.

Владыка мой поручил меня ему. кто всем своим благоразумием
благоустраивал это место /г. е. церковь/. Но здесь у вас ие было мо-
щей святых. Некий Мхитар, пустынник из Тэидэика, пожелавший уяя-
деть смятой город Иерусалим, с двумя своими товарищами отправился
туда на поклонение всем святым я год целый пробыл там. Этому Мхи-
тару Христос даровал от мошей святого Стг<>*нл и святого Георга
через некоею грека, жабожжого крествашяна. который хранил их для
своих близких. Но когда псе они умерли, он передал /мощи/ святых
Мхитару н сказал: «Отнеси нх о стражу нашу и помести тви в достой-
ном месте». Тогда он аэал зто сокровище и, опасаясь врагов, яоспсшио
отправился в сторону ромеев и прибыл к горам Тавра, достиг моиэсты-
рй святого Андрея, принявшего мученическую смерть вместе со мно-
гими своими сподвижниками от царя Селсякяя.

• ислэл. га. /

•• 1 П9ГЛ1И1Н Петра. 8. 23.

••• Лу», «. а.
Меоск Калвматуаия

Здесь ок стал умалять служителя /монастыря/ Тумася дать ему
ст мошей Андрея. И тот. уступив его просьбам, дял просимое.

Тогда, взяв пречистые сокровища, он прибыл в Арнах. Узнав об
этом. я, Иопсеп, вышел им /мощам святым/ навстречу. Б тот же день
я упокоил нк, клк подобает святым, а утром спросил у Мхитара: «Куда
хотел бы он унести святых?» Тот ответил: <Гдс Богу будет угодно, там
и пребудут II н, ободренный любовью к святым, говорю ему;
«Знаю, что сам м исдостомн служить этим /мотам/, но вместе с тобою.
Мхитар. я готов служить нм до конца дней моих». Тогда он сосласнлся
и упокоил /моши/ святых в часовые, которую построил плотник Пок-
рик* вместе со своим сыном ИоКаиом и кузнецом Бахданером за три
месяца И тогда мы совершили службу в их память, согласно каяоиам.

Л затем в сердце моем начало произрастать желание заиметь также
частицу от мощей святого Иоанна, которого сам Спаситель назвал пели
чайшнм из рожденных женпмн* Тогда с позволения иерея Андрея мо
его средства, а также с согласия моих однокашников священников
Иовйанма и Мхитара, снарядившись в путь вместе со слонин учениками
Кристпсатуром, Григором и Саргисом я отправился за /мошами/ Пред-
течи. Так прибыл я в святой город Иерусалим и. совершив гач поило-
нсивс /святым местям/, возвратился в педиком горе, ибо там все были
заражены ересью и являлись сторонниками разрушающего мир собора
/Хяляндопского/ Даже ие простившись с ними и возвратился в своя
гавяр Геллркупнк, п м-тветырш Пуйаиапк, где. как я сше с детства
и । । находились частицы от на щей Ионина. Там л горячо умолял Гри-
гориев—служителя святого /дать мне от мошей/ Милостью Божьей
ом согласился н открыл киот и мы там нашли /моши/ святого Крести-
тел я /Иоанна/ и апостола Фомы, а также первомученнка Стефана,
которые прежде были привезены первыми отцямн нашими от право-
славных из святого Иерусалима. Я, Иовсеп, приняв /моши из рук
его/, принес их я ту же часовню Все. исполненные пашен великом ра-
дости. аышлн кам навстречу. Так мы упокоили /нх/ тут и установили
/дни/ П0ЫШЮМН31Я, согласно повелениям Кирилла Иерусалимского,
указавшего чтения во слажу Бога нашего Христа.

После этого все евнтыс /мошн/, находившиеся в гаваре Гслана, со
блапжзлнлн /прибывать к нам/. И все /у кого были моши/. приносили
нх с надписью, указав имемв /евптых/ и помешали а той же церкви. II
дя заступничеством этих /свитых/ умилосердится Госяодь Бог над
страной нашей.

глава и

О ЦЕРКВАХ. ПОСТРОЕННЫХ В СВЯТОМ ИЕРУСАЛИМЕ.

О КОЛИЧЕСТВЕ ИХ ЗДЕСЬ ТЫ НАЙДЕШЬ ДОСТОВЕРНЫЕ
/СВЕДЕНИЯ/

Высеченный нз камня в рост животворна Христа гроб в полтора
обхвата находится в стороне /от центра/ среднего купола над живо-
творной могилой. Церковь, высотой в сто локтей и шириной /также/
а сто локтей, завершаете!! куполом над колоннами. Всего двенадцать
налтш вмнэу и двенадцать в верхнем ярусе. Там. в верхнем ярусе, на-
ходится копье, губка и чаша Христа, отделанная золотом. Главная же

• Матфей, п, и.
Н2
страны Ллуазк

церковь, жазываемая часовне* обретения Креста, находится на рассто-
ннни двадцати локтей от /церкви/ Воскресения и имеет шестьдесят
ПЯТЬ КОЛОИ И В длину, наверху II внизу.

Л церковь святой Голгофы, назыпаемвн могилой Адама, находится
и десяти шагах от /ц»рнвн/ Воскресении. Ойл имеет внизу и вверху
алтарь таинства. где на скале, Ойл распят Христос. Церковь святого
Сноп* на ходится на одну стадию дальше от /церкви/ Воскресения и
имеет сто локтей н длину и семьдесят—в ширину, с оосиьюдссятыо
колоннами, соединенными аркацч. Она ие имеет перлпеги ярус*, а пере-
крыта (Урусьм ни. К потолку ее подвеше» вечюк терновый, чтобыл возло-
жен на голову Жи V.Л Норна. С пропой стороны церковь имеет горницу
оечери и дврешпанвй • ию.т с фресвоД, юооражавицвА <1яйную вечерю
Спасителя», там же мя оерлнем ярусе Сноха стол вечери, яа котором совер-
шается литургии. СпятоП Сноп /находится/ справа от Судилища Пилата,
называемого Гаивата. там же и камень, на котором стоял Спаситель
|»сред Пилатом, на нем по «й лень видны следы ног /его/. Ниже пт
исто умывальница, и которой /Спаситель/ мыл 1»оги своим ученикам
Налево от Свона находится темница, в которую был брошей Господь
Христос Там и иалоднтсн алтарь, па котором совершаетен литургия.
А за городом, на том месте, где евреи ухватился за гроб святой Девы
и не давол хоронить Ес. сооружен купол ив четырех мраморных К
нах. а к ины при куплены медные кресты Оттуда до Святой могилы
Девы а ущелье Гефен мана /ведут? двести пятьдесят каменных ступеней,
оттуда же до вершимы Елсонской горы, откуда вознесся Христос,— во-
семьсот ступеней

На месте Вознесения. по примеру церкви Воскресения, /сооружс
ио/ красивое куполообразное строение в сто .токтсП в длину и сто—в
ширину. Оттуда видны река Иордан, гора Ор и многие области. /Цгр
новь/ Вифлеема /рлслоложеня/ в двухста двадцати Ьрасахлх к западу
от /церкви/ Воскресения. Размеры церкви: двести ЛоктеП в длину и
сто—в ширину с девятьюстами мраморным и колониями и каменными
сводами. В ней нахшигтся двоннан пещера. которую куши Ав
раам для погребения. Там, внизу, сяптая пещера и ясли, там же и ал-
тарь, на котором служат литургию Наирам от церкви часовая, где
хранится останки младенцев, истребленных Иродом Оттуда на рас-
стоинни трех стадий от Вифлеема, к востоку от /берегов/ реки Пор
д*н, о роще есть две церкви, в которых служат литургию. А река Иор-
дан. где был крещен Спаситель, находятся па расстоянии пвти ||расд-
хоп к востоку ат Иерусалим*. Там сооружена церковь с двускатным
перекрытием, построенная крестообразно — а восемьдесят локтей п
длину к ширину, гам имеется три алтаря для богослужения, где сиу*
жвг литургию. А Елеопскаи гора находится к востоку ат Иерусалима.

ГЛАВА III

ЗДЕСЬ НАЗВАНИЯ МОНАСТЫРЕЙ. ПОСТРОЕННЫХ В
ИЕРУСАЛИМЕ АЛУАНЦАА1И. КОТОРЫЕ МЫ ВЗЯЛИ 113
ПИСЬМА БЛАЖЕННОГО АНАСТАСА К ЬАМАЗАСПУ

КАМСАРАКАНУ-

Монастырь Панда* находится к востоку от Елеоиско* горы. По-
строил его некий Пянон—пустынник нэ Алуанка. Теперь же там /слу-
жителем / «пшенник Петр» нз Алуанка.

Монастырь Мрува* сорока святых /мучении» отрокон/ на гой
Мокж Кмжякатуа»

же стороне поблизости от предыдущего, который ныне в рунах тв-
чпков,

Монастырь Партави—Святой Богородицы, близ башни Давида, ны-
не его содержит некая жспщиии 1ю НМвНМ Мерная из Шамхора, поливы-
пи же его в руках арабов.

Монастырь КадаикитуАка на тон же стороне, ныне его содержит
Тео до [юс /некий/ дипр Абул-Кама, тачик лристначни сын Авраамов
>13 города Заринина в гиваре ЛЛНОВНТ*'; Д рут И же палавипоп его вла-
деет злонравный и неправедный араб.

Монастырь Лриаха—Святой Богородицы, находящийся к югу от
/монастыри/ снятого Стефана, им ныне полностью владеют тачииц.

Монастырь Дмараса- Святого Григора, ниве сто содержит некая
женщина, а другой половиной владеют тачнкп.

Еще три других алуанеких монастыря, которыми силой завладели
точикн. Нашання ИХ неизвестны.

Еще один монастырь елуанскнй—ниже монастыря Лрааспеаи, на-
ходящегося посередине рынка, который ныне владеют твчмив. Таи. 111
завнетн патриархи иерусалимские препятствовали армянам и алуамцлм
указывать помошь /своим/ монастырям’", Ибо там находится более
стл монастырей и заботясь о нмх, армянские князья уплатили царю
Юстиниану сечь кептинарявв*", т. е. семьдесят тысяч золотых даЬсна-
нов. п освободили все монастыри от насилии патриархов, но вяослед
стами иа-эж нерадивости наших /священников/ все они били отчужде-
ны.

Закончилось повествование второй средней /кинги/ Истории стра-
ны Ал уник.
КНИГА ТРЕТЬЯ

ИСТОРИИ СТРАНЫ АЛУАНК

ГЛАВА I

о нашествии народа измаильского из южной
СТРАНЫ II ЗАВОЕВАНИИ ВСЕХ СТОРОН ВСЕЛЕННОЙ И
О ТОМ. ЧТО ЭТО НАЧАЛОСЬ ОТ МАПАШТА ЛЖЕПРОРОКА

Помня слана лятрнар.швы. пророчащее об Им*аиле—«...руки его на
всех» и /будет/ «...от «его великий нерол»’, здесь мм из лож нм пред-
сказания бодрых духом УЧИТВМЙ наши) о будущем.

В ТС времен*, когда царствующий о Персан род Сасанндоа при
ходил п упадок, появился некий муж ио имени МаНмет [оьнн] в* лже
пророков', и которых предупреждал Сааснгслк

Свирепый, одержимый Дьяволом’, жил он и пустынях вооруженный
луком. В один из дней дьявол принял вид дикого комо, свел его с
неким пустынником по имени БаЬнра, /последователем/ лжеучения
Ария. А сам тут же исчез. МаЬмет навел на тосо человека большой лук
свой. а тот крикнул громко: «Не совершай греха, сынок, ибо я такой
же человек, как и ты». И сказал МаЬмет: «Если ты человек, зачем же

живешь в пвцерс этой?». И тогда о« потаял его к себе и стал учить
Ветгому и Новому заветам гю Арию, который считал Сына Божьего
творением. И он /отшельник/ велел рассказать дикому племени
тпчинов все то. чему ,>и научился у скверного учителя /своего/ и иотре-
оонал, чтобы об убежище его нс знал никто.

А невежественное нзычесюх- и льстивое племя то. дивясь его рас
сказам о чудесах, спрашивала МаЬмета: «Откуда же ты знаешь /все/
-/го?» А МаЬмет обманывал простодушное племя свое и говорил: «Ан-

гел говорит со мной, ш говорил с одним из первых пророков, гово
рнвшнх с Богом» Тогда они тайно назначили соглядатаев, чтобы уз-
нать. кто рассказывает ему это. или откуда он зияет осе это? МаЬмет
же. у)мяв об этих изменниках, тайпа убил своего лжеучителя и зарыл
сю в песок. Затем ои сел там. чя том же месте, и /когда пришли/

соглядатаи, сказал им «Взт здесь является мне ангел и рассказывает
о великих чудесах». Тс. увидев его одного, ПОШЛИ II рассказали /об
этом/ просто душ вону, заблудшему племени тачпков.

Тогда они. собравшись, огромной толпой пришли безводную. дья-
вол некую пустыню и большими почестями окружила одержимого дьн-
ВОЛНМ Маймета. Этим исполнилось слово Спасители о том. что придут
лжепророки*И М*1|»ст, соблазненный дьяволом, начал свое пророче-
ство Он говори.» «Если иы будете внимать моим проповедям и кро^о-
честя с будете следовать им, то великая власть достанется нашему на-
рлдТ^Сказано в книге греков, что Бог даст нам власть за веру ившу»
|| места поклонений и жертвоприношений он яазвал Куполом Аврадиа

• Быт»с. И, 12: 17, :б

• • 13. 22

НЕ

Ю 1504
иля местами, где ступал Бог. I I повелел ап совершить там жертвопрп-
ношемне, а день этот назеял днем Авраама’ Ох велел /также/ помо
литься четырехугольной молельне, /велел/ гпхташт. каменный
столп и прикладываться н нему во имя Авраама. Это о нем пророчил
блаженный пророк: если муж отпустит жену спою, и она отойдет от
него и сделается женою другого, и если возвратится опа к мужу /свое-
му/, то не будет ли ома осквернена соьсршсипо?* •• Так и поступил сам
МаГгчет Некий тачНк, но имени Тааб. Имел кра.авпну жену. /МаКмст/
послал вестника к нему о ней, мол, Бот аслел тебе оставить жену свою.
И Талб привет свою жену на площадь, где прн свидетелях клятвенно
отпустил ее. Тоеда МаЬмст ахал се себе и утолил с ней сладострастные
желания свои. А после этого он вновь говорит Тал бу: «Бог велел тебе
взять свою жену обратно» И этот мерзкий зякои, согласно которому
отпускают жспу и алояь берут се обратно после того, как ома ложится
с другим, укоренился у них. Такой уж у иих мерзкий закон—клянутся
страшным именем Божьим к тут же нарушают клятву, когда же кля-
нутся позором жен— клятву держит твердо. II много других мерзостей
завещал он народу тому, являющемуся предтечей и воином антихриста,
/народу/, который еще /долго/ будет его /витнхрнсга/ поклонником
и соратником. Это о иих говорил благословенный Павел: «люди, оск
вершенные грехами, негодны в вере.. нх безумие обнаружится в день
Страшна го суда Божьего», и еще: «:..со слезами говорю, я о врагах
Креста Христом. Их конец- погибель ...»••

В конце шестьдесят питого года армянского летосчисления лже-
учитель МаЬмет появился в городе Мсдние*. А а семидесятом году дви-
нулся иа Купол Авраама, /по взять его не смог/ н в месяце сафаре
вступил о тот город, который /ныне/ называется его же и’-енем—/го-
род/ Макмета. Здесь он пробыл год и в течение всего этого времени
устраивал вылазки нэ города. В начале месяца рабя акал он иаяал на
Купол Авраама и овладел им денятнадиатого числа месяца рамазана.
То было на восьмой гол его власти, Пятнадцатого числа месяца шап-
11.1 он сразился с персом Рефом.

В день равноденствии месяцу эу-л-нада он прибыл в Мекку, а ха
тем /вновь/ возвратился п спой город, когда еще /от месяца/ зу-л-кяда
оставалось диеЙ шесть. В Мекке он оставил а миром Се/н/да, сына Абу
сида А друзья его возвратились и .Чекку. Старшим среди друзей его
был Абубакр*, сын Лбу КаЬпа, и это был девятый гад власти МаКмста.
На десятом году своей, власти, в понсдслын1к второго числа месяца раби
алауал, он скончался В ироды жедие трпнвдцотя лет проповедовал
он свое лжеучение. Сорок лет бы'о ему, когда ок появился, а умер на
шестьдесят третьем году.

ГЛАВА II

О ТЕХ. КТО СТАЛ АМИРМУМИНОМ* ПОСЛЕ
ЛЖЕПРОРОКА МЛИМЕТА

Вторым правителем гзчнкрв после МаЬмета был Лбубанр Абу КоЬ-
пв и властвовал он лет девять’.

/Зятем/ был Умар ибн Хатаб—лет семь, его убили*.

• Мгрежя. 1, I.

•• Поидос к Фмлапптшам, 3, 18-18
/Третьим/ Утма(1 ио», Анам—одижпа.мцвть лет. /мех тс чего/ Ут-

•' ло"ж "вя‘ *•<- «♦/•»«

/Даме/ Муаам—мт «пип."

ПусуТ4* М*авса’лст вмссчь" В его время жил ЬЛджалж ибн

Лбдл мели к мбн Мрпан—лет <|дмннадцлтья.

Влил сын Абдлме лика—лет девять3.

Сулейман ибм Лбллмслин—дет четырмялпать1*.

Умар сын Лбдл Азиза—лет десять”.

Езид ибн Лбдлметик дет шесть*.

ИЭшм пби Лбдл медмк— лет двадцать”.

Влид нОм Езид—одмп гад Его убили, и па чалюсь смуты среди та-
1П

Мрпан сын МаЬмата—гида четыре” Этот убил шестьдесят мужей
из Ку ри ши ков, главных /старейшин/ тачпков— убийц амяра Влида.
лмчйп подан знав своим людям

Затем пришел А Одл Абвс” и с гюмошью миров и войска Абе Мели-
ия. правители Хорасана, убил Мрваня н правил лет семь. Лбдл Лбяс
был сыном Абдалла .МвЬмата, сына Ага, сына Абдалы, сына Аббаса,
сына Абд ал Мутэлнба, род иогорых иыне называете* ЬЭшачпка -п
/Хашсмптачп/. Достигнув ллястн. ои тайно убил Абу Мелима. Но веко
ре Ж1СЛС его убийств» умер и сам.

Абу Джапр”, его брат, прозванный Абдля— двадцать два года.
Этот умер в Куполе Авраама.

МаЬядп,« авали которого .МаКмат, сын Аб для—лет девять

Мусэ—одни гол.

I,Арун сын МяМди. звали которого МдЬдиуи- -лет двадцать пить”.
Слишком много горя причинял он стране /нашей/, вследствие чего
/нлеелемне/ и могил гяяаро» Армении бежало к ромеям.

Маймят сын ЬАруиа —года три ЪАрун еше при жжшп своей разде-
лил власть между двумя сыновьями своими—МаЬматпм и Мэйиуном
По старшинству МаЬмат получил ыветь в Багдаде и Хорасане. Н
Маимуп восстал и пошел ня него войной. МдИмат был убыт. И Лбдла,
яроЭМИНЫЙ также Маймупоч, правил в обеих частях”.

Ибраим—лет десять”. ЬАруп был двадцать третьим по счету амир
муммпом после Маймстя

II был двести восьмидесятый год арияпского лстоснгслеипя

ГЛАВА III

ЖС111Ш* и стисюпы Горям.н. н иммииыЛ Нереко». тай,м
Мтеи Кц.инитумл

Хил кпд омского И вмяв ему, женщина хтоверидя уговорила епископов
н вельмож Алуанка. и все они согласились нс полнить ее просьбу, нс
пи дозревая и том нредател истая. Но всемогущий Свитом Дух внушил
Иовелу. епископу Мец Пранка,- и Тот потребовал у Нерсэся. чтобы он
перед м ногочнеленны м собранней «ал скреялеянын своим перстнем
дэерыдрк*, грамоту, предававшую проклятию Хэлкндояский собор и
•ославив /лапы/ Льва И получил он эту грамоту, данную собору Вос-
точного /края/ согласно каноническим правилам н /лишь после этого/
гот же епископ Новел вместе с другими епископам* удостоили его /Нер-
сэся/ сана Ьайравега слитого престола Алуанка И тут же епископ
Новел взжл грамоту с проклятием н хранил у себя. После этого про-
жив сшс лет четырнадцать, он почил во Христе.

Тоеда Нерсх нашел прсия подходящим, чтобы осуществить свой
умысел, и немедля поспешил в мвяр Мсц Ирапк. и в лине Закарии,
настоятеля монастыря. нашел себе сообщника пообещав рукоположить
его в епископы я лэть ему цершщкын Нас. лишь бы о* пернул выдан-
ную им грамоту. чтобы сжечь сс И тот /Закарии/ вернул ему грамоту,
данную священному собору, Взяв грамоту, он /Нерслс/ тут же сжег
се и рукоположил Зажарюо в епнекояы Мец Иранка. Заручившись,
таким образом, необходимой ему дружбой, он возвратился к прежней
мерлпстн, /осуществления/ которой оь ждал так долго. А госпожа
Спрам даставмла его. п с его помощью и других махараров. примявших
эярллу /халкидопскую/. разрушить алтари во многих церквах и вышла
победительницей, преследуя и изгоняя /из страны/ православных отро-
ков церкви, достойных наследников ее. Прежде пссго изгнали епвекопя
Мец Колманжа. блаженного Исраэле. чудотворца, обратившего многие
области хазиров н гуннов в христианство. в вместе с пен и епископа
Гардмапа Елпадара. Однако некоторые епископы, как-то ИопЬамюс
епископ Капалака. СаЬек—еянсмоп Амараса. Симяои епископ пОшя
и великий князь Алуанка Шеро со своими азатами отвернулись от вето
н, созвав многочисленный собор церковной братии, предали проклятию
Нерсэся со всеми другими еретиками и сообщили письмом п Армению
об этих злосчастных событиях

ГЛАВА IV

ПОСЛАНИЕ СОБОРА АЛУАНКА АРМЯНСКОМУ
КАТОЛИКОСУ ЕЛИН

Католикосу армянскому, владыке Елин от всего собора Алуанка
поклон

/Мы обращаемся к паи/, ибо отшы наши и отцы ваши исповедо-
вали одну веру н заботились о спасении душ друг друга, благодаря
чему наша страна до последних дней оставалась непричастной к губя-
щей псслсяную скверной ереси халкндопской. которая по попуститель
стау Господа Бога иаполимля ныне всю вселенную

Теперь же. Нерсэс, которого мы считали нашим добрым пастырем,
оказался волком и стал раздирать разумную паству Христову. Поэтому
мы пожелали напомнить об этом вашей святости, чтобы вы посетили
иас, кок свою паству, и исцелили наши педутЯ.

Будьте здравы в Господе.
ГЛАВА V

ПОСЛАНИЕ КАТОЛИКОСА АРМЕНИИ ЕЛИИ К ЛМНРМУМИНУ
АБДЛМЕ-ЛИКУ ОТНОСИТЕЛЬНО ТОГО ЖЕ

Властителю вселеянон Абдала амирмучнпу от еянскопоеапета Ао-
менни Ел ни 1

Вале! к«ержптсля Бога страна ..«ша шжорно пмжиуекя мшен
вльстн. Как мы, так и алуашш исповедуем одну и те ас веру- Боге
Хрнст*. I еперь же, тот. кто является католик нс он Алуанка в Партам
доеоворклся с императором римесп, в молитвах своих поминает его и
принуждает всех. стать единоверии мн с ням Гм знайте вы об этом и
«с оставляйте бех внимания. ибо некая знатная господа заодно с ими
Повелите своей высокой властью наказать по жлугам тех, кто вздг
мал грешить против Бога. ’

ГЛАВА VI

ОТВЕТ АМИРМУМННА АБДЛМЕЛИКА НА ПОСЛАНИЕ
АРМЯНСКОГО КАТОЛИКОСА ЕЛИИ

Насьмо тэое искреннее, человек Божий Елия. католикос
армянского народа, я прочел, и милость» отправляю к тебе моего вер-
ного слугу с мвоточнеленпим войскам. Взбунтовавшихся против нашего
владычества алуанцсв я повелел /вновь/ пернуть к вашему вероисио
веданкю. Мой слуга накажет нх а П артаве па твоих глазах, а Нерсжа
н женщину ту, едлномышденннцу сто. заковав в железные меин при-
везет с позором к царскому двору /моему/, чтоб п выставил их в на
змлднме всем мятежником

ГЛАВА VII

ПРИБЫТИЕ АРМЯНСКОГО КАТОЛИКОСА ЕЛИИ В ПАРТАВ
И НАКАЗАНИЕ НЕРСЭСА. НА ЕГО МЕСТО ВОЛЕЮ СОБОРА
АЛУАНКА ВОЗВОДЯТ АРХИДИАКОНА СИМЭОНА

II прибыл великий йайрмпет армянский Елия а великий город
Алуанка—Партам. Воссев а гл воной церкви, он приказал привести к
себе Нерсэса. Но так как тот скрылся, его ие могли найти. Тогда бла-
говерный Шеро. князь Алуанка, (хватил его приближенных и натре-
бовал. чтобы они привели Нерсэса (Привела) этого пгугоого на боль-
шое судилище. л стоял он молча перед /католикосом/ Елисй и не мог
оправдаться, и потому согллспо царственному вовелению подвергся
тяжким пыткам. И прикован бил он К той женииие нога к ноте и спа
ряжен о дальний дуть иа чужбину, но, нс принимая пиши дней восемь,
умер /Перед смертью/ он поиросил похоронить себя в оковах н
эрсклял Шеро, ибо считал его причиной несчастья своего и Спраи и
за раздор, войвнкшнй между князем и Спрам из-за масти

И правил Нерсэс праведно па Мйраиетсжом троне лет четырнад-
цать, п как еретик—года три с попоенной, подобно антихристу, кото-
рый явится • последние дли.
Мймэе Ки&м<кту.1ии

После веста этого на соборе том ялАралп Снмвона, мужа святого
и кроткого, м рукоположили сю н йанрянсты Алуаинл, Он шбаинл
страну СП смут Нерсэса и завешал заблудшей церкви яИого правил ис-
тинной аерм Л все книги гнусного Нерсэса. полные ереси, собран в
сундуки, /велел/ бросить н реку Трту, в местности, называемой Бер
дакур, таи, где он проводил лето,

'На троне /Снмвон/ на.х1>д1ыся года полтора-?

ГЛАВА VIII

ДЗЕРНАРК, КОТОРЫЙ ПОТРЕБОВАЛ АРМЯНСКИЙ
КАТОЛИКОС ЕЛНЯ ОТ СОБОРА АЛУАНСКОГО О
ЕДИНОГЛАСИИ И ПРОЧНОМ СОЮЗЕ МЕЖДУ АРМЯНСКОЙ

И АЛУАНСКОП /ЦЕРКВАМИ/

Так как а привычке сатаны, ненавидящего добро, врага нашего и
прогионико спасения рода людского, псевозможиыми злодеяниями вы-
лавливать простодушных людей и бороться с отроками церкви во /мой/
природе своей, го он помышляет /соблазнять/ н набранных, согласно
словам /апостоля/ <, противник ваш, днавол, ходит как рыкающий
лев. мша кого проглотить»*.

Ведь злоба восставшего /против Бога/ с самого канала отдалила
гос от древа жнзан и сладостной неги рая, прогнав оттуда пераогот-
вореиаого праотца нашего И Сатана, что с самого начала грешил, теперь
/соблазняет/ особенно людей глупых, слабохарактерных н доверчивых,
чей ум уже омрачен временем, проведенным на неправедном пути, да-
бы не заснял над ним свет славы Христовой

Так как искуситель лишился тех. кто жестоко обманутый им. накло-
нялся в заблуждении идолам, то теперь желает сделать то же самое
рукой неразумных людей, разъединивших Божью церковь новыми про-
поветями и нечистыми средствами, и обрести вклад и пролети.

Вследствие этого средн нас теперь появился горький корень злой
ереси Нестор мп и Манен мае а. благодаря надменному Нерсясу, избран-
ному с нисхождением Святого Дула пастырем дома Алуаика. впогтсд-
СТВНИ коварно ставшему вероотступником и соблазнителем душ из
ШЯХ

Так, недостойной рукой своей он разрушал спасительные заповеди
плюя нашил, проповеданные апостолами, которые утьерднлн они в на-
шей церкви своими непорочными руками, и разгонял ропостиых сине
копов православной веры, блюстителей преданий /веры/ Оклслгтяв
одних, он ихнпл их в чужие страны, других же, пртеспян, поверг в
нпшету и горе, разорил великолепные престалы /епископские/, воз
мутил расстроил сонмы отшельников. Таким образом ои рассеял пре-
Роелпдп1дх членов спитой плоти Христовой. Все сыпи Сионе были сби-
ты с толку обманом к ввергнуты в заблуждение Храм паш святой был
оежвепиен. как /тп скатано/ п плайе Иеремии /о Иерусалиме/ упразд-
нена была слава святыми нашей и. угасая, погибла хвала хвалы нашей
М всех четырех концах вселенной.

Но воздадим мы здесь благодарение и благословение Богу. Спа-
сителю нашему за то, что не дал Он врагу людского рог* -’рсусиеть

I Пошии) Пнр». а, А
Алгмп

совершепмо, а смягчипшмсь над нашей слабостью и вожалеп парод
спой, напряжил ас кам тебя, почтен нога отнн Елню. милостью Божьей
католикоса армянского, мужа снятого праведного, седрестолышка
святого Григора, » Сопровождении ваших епископов н варлапетов —
Сатиш мисвми Хнрхнруника, Саргжа мне гняед, Сарта
епископа Ростакп пдрдапетя Новканнэса многих других учеников
ваших, что прибыли * нашу столицу Партац н споими нринтнымн пропо-
ведями искореняли :пч "I няшей среди Следуй традициям предкоп на-
ших, обчювнлн престол наш Ьайрапетсжнй через мужа снятого, чему
мы воистину свидетели. Потому асе мы. Снмвоп—клтедмкос Алуаика.
Новканнэс—сннскоп Капалака. Самэон—ешнскоп ЬОша. СаЬак епис
коп Лмарасп, святтхтюб Кшгк— тамутзр" монастыря НсрсмнЬра со
псеП братией своей, остапшсПсп няпрнчбетиой к ереси, тлнутар мона-
стыря Гюта, танутзр монастыря Катаропаик, танутзр момастыря Ноя-
села. Давид—монах нэ момштыря Квлвпкатуйка. Петрос—монах нэ
монастыри Ткраксрта, Павлос—монах из монастыря Лланоба, а так-
же христолюбивые и дпетохапльные платы—богилюбивый патрпк Шс
Ро—князь Алуанка. патрик Джуаняо—полководси Алуанка, Вардам

Iатрим и брат г* Гапп:. Ьлй сын ЬРайлтз, Вахтанг сын Варазмана.
Патрик сын Каро из царского рода. ВяЬвн сын Впраз-Мойала. Теодо-
рос сын Анястясл, Ростам спи Вараз Лко. Зармикр сын Варм-Курдямл
нз царского рода. Маймзт сын шеро и псе азаты страны пашен с со-
гласия всех сяященпикоп и /остальных/ мирян единодушно благосло-
вили и приняли аяосташ'кл'ю пашу веру, которая вначале проповеди
на была /у нас/ свитые- Ели ши. а затем утверждена свитым Грнгори-
сом и до сих вор оставалось непоколебимой. И когда обрушились на
пас эти испытания, Бог послал нам спою помощь через тебя, преемни-
ка святого Григора, католикоса армянского Мн были и будем учени-
ка ми твоего православия—владыки Елин, сумевшего отомстить врагу

справедливости. •

И вот тсяерь мы предаем проклятию всех «рстикоо— первых, сред-
них и последних Номииося и его учителя Аран, Валснтяноса и Апо-
динария, Мани и .Чопь.тпиа, Евтахна и Нсстпрпя. Диодора и Тсодори-
та, собор Халкндлил и послание Льна, Максимов и его утеянкое. в
вместе с нима и гнусного Нерсэса нашего, следовавшего учению дно-
фнзнтов, и всех других п<1с.1С.и»пяте.1сй /тон ереси/ Мы устанавливаем
этот канон веред Богом н перед вашей святостью, чтобы впредь нмкто
нс смел удаляться от преданий отиое наших и за шиз. а если появится
кто-либо дерзкий, который вновь внесет в нашу /церковь/ иопне ве-
рований. ла будет ом проклят Свитой Тосншсй и брктстпом уашии, да
лишится оя милости /Снятого/ Духа и да не будет он удостоем обе-
щанного иарстпия /Небесного/. Если ои епископ—да лишится он дос-
тоинство и будет нпктжеп с высоты трона с пос го. если пере и—понесет
ту же кару, если ш священнослужителей—да будет он предан прокля-
тию и изгнан, а если из азатов—«тучен от церкви я никто нс смеет
общаться с ним. пока нс нермтся он иа нстпвнмй путь.

Отиосителыво рукоположения католикосов Алуанка мы также при-
няли следующий канон: так кан с п .лавпего нремеми маши католикосы
п спи свой возводи «ось /|>>ко*э.1лгал»сь/ нашими «ансковамв в. по-
скольку ныпе они промедли неопытность и воблаторазумве, вслелстопе
чего наша страна едала в ересь, то по причине этой мы /ныне/ обя-
жемся перед Богом и перед тобой йайрапстед. в

католикосы Алуанка должно говериоться чорез прлтол святейх- Грн
гора, с нашего согласил, как ояонбЫЛО со оре.мсн святого Григора, нлг.
оттуда мы получили проспсщсшк- свое И зноем мы твердо, что тот.
иопэ ои изберете, будет угодным и Биту, к. нам. I! микто да ие посмеет
нарушить *то условие к предпринять что-либо иное. А если осе таки
/кто та сделает иначе/, будет это недсйст|иггель«ым и тщетным, а ру-
коположение—неприемлемым. Итак. асе. кто ИЗ страха Божьего будет
придерживаться этил канонов, да будут они благословенны Святой
Тройней и всем» православными рабами Божьими А если кто «их-
противится и отступит от этой истины, то пусть сам держит ответ пе-
ред Богом. кто бы ои пи был.

Эта грамота заключена с общего согласия /нашего/ и посредни-
чеством Божьим. между нашими двумя /церквами/ по имя (ктнисолеба
мости и твердости веры н поду восемьдесят аятом /летосчисления/ та-
чиков и сто сорок восьмом армянского лет.эсчпслеиия*, в месяце Кро-
тик. И скреплена она волей и перстнями нашими, /тех/, чьи имена при-
ведены выше.

ГЛАВА IX

ДОГОВОРНАЯ ГРАМОТА АРМЯНСКОГО КАТОЛИКОСА
ВЛАДЫКИ ЕЛ ИИ АЛУАНЦАМ

Узнав о религииМ1ых смутам, затеянных нечестивцем Нерсэсом в
Атуаике, о там. что ои посеял о душах многих /правоверных/ сс-’ена
ереси лалкндонснон и коварной хтобой сваей подверг ганепипм /мно-
гих/ епископов, переев н цсркоамослужителей, я, католикос армянский
Елин, в сопровождении своих сяископов прибыл в Алуанк, п прослав-
ленный город Партав. И собрались у меня духоппыс я светские /на
мальчики/ н показалн мне ту грамоту* по которой Нерсэс был предан
ароклнтню н лишен сана католикоса Алуаяка, хоти ои /продолжал/
спосяолыао оставаться на престате. Теперь же епископы и вся церков-
ная братин вновь письменно предали его проклятию и скрепили это
лечэтямн /своими/ и посредничеством Божьим со мною вместе под-
твердили. чти твердо будут стоять на ТОЙ же прежней вере /отцов/ и
не смешаются с последователями скверной ереси халкндоя1СкоЛ и ЭЛО<Ч1
учения Бакура.

И вот. пока они будут стоять на этом ус ловим и на заповедях свя-
тых отцов, то принимайте и любите нх, как своих духовш: . бМЭ НТВ
лей. А если кто-либо, будь то католикос или епископ. нарушит это ус-
ловие. то до нс имеет ои власти над вами Вам же следует ежедневно
быть и своих церквах и неустанно возносить молитвы к Богу и да уп-
раолшот воин Бог и правоверные вардалеты. И дал я эту грамоту в ус-
покоение вам свитым отпа* Кшниу, гаму тару монастыря Нсрсмнр1|я п
Григору, тпнутзру монастыря Иовсепа. Я. Елив. католикос армянский,
вместе с е.Ч1ск<>пямн своими, взял от собора Алуаиского дэернарк об
обыглюеннн и дал пам эту договорную грамоту, чтобы никто не смел
хоть малейшим образом нарушить ее условия. Скрепив обе эти /гра-
моты/ своим перстнем, я передал их на хранение в монастырь Нерс-
ми||ра. святому отцу Кшнжу в собственные руки, ради спокойствия.
ГЛАВА X

СПИСОК ИМЕН НАХЛРАРОВ ЛЛУАНКЛ ПО СТАРШИНСТВУ
КОТОРЫЙ ЕВНУХ ЛМИРЛ1УМИИА ХБДЛМЕЛИКА ВЗЯЛ ‘

У ПИХ И ПЕРЕДАЛ В ЦАРСКИП ДИВАН /ИА ХРАНЕНИЕ/

Эта грамоте о снятом |1сропсповелш1Я11. которую мы |плрс6оиа.ти
ст Г1артаяского собора, днбы <Л»Н письменно изложили истину о ересь
исповедующей дне природы, и возражения мудрых аарлдпетов. Мы асе
угнали точно, первый я. Шс|ю, киям» Алуаика. а также Джуапял. спа-
ранет Алуаика, Вардан Патрик и его брат Гагик: Баланс Вара < ;апсан
—111 предком был Вардан Храбрый ю рода АТнВрана. которому в дин
Вачагана. царя Алуаика. било пслеми царем председять па Алтонском
соборе и который обосновался о Гарлманс, Патрик Карпеан
из цлретненного рода, который по разрешению того же кари Вам ига на
поселился и га вар с Алберд. Его «редкоми были храбрый Вачаган и
Вачэ и другие, о которых аы найдете в ичиге по морилку, Баб И1 ЬРа
Иатеанов, из кнваей Атрпатананя. поселившихся а Капалаке н Колте:
ВяНяы из Вярал ИоЬа)и1еа:юп, на племени мадпанмтян, лсронспаведа-
пмем на кисит, посслииишхен в Качбечапе, Ростом из Варал Акоеанов—
выходцев из гаояря СтяЬр и Персям, поселившиеся п геле Калаша
туб к гааара Ути, ЗармиНп из Ворпэ Курда пеанов И Магнат » Шероси-
1!<ш— сыновья владетелен Д.тмпка. пряжинамжик на ДтмаЬнлке. по*
। п ых им царем страны АлуВНЯ Вогт псе они. МО был занесен в
списыи перелойный и диван Абллмелпка амармумпив. чтобы
сети кто пл них станет вбгкюедояать две природы /Христа/. то да будет
•со подвергнут полому н истреблению. Том установился мир ио всех церк-
вах Алуаика.

КАНОНЫ ВЛАДЫКИ СИМЭОНА. КАТОЛИКОСА АЛУАИКА.
/УСТАНОВЛЕННЫЕ/ ПОСЛЕ НИЗЛОЖЕНИЯ НЕРСЭСА

Эти мамоны установлены Синтоном, католикосом Алуаика. когда
он изошел иа крестил на соби|»е. созванном ды осуждения Нерсзса,
нарушившего порядки неркаи. почему н необходимо было вновь вер-
нуться па истинным путь.

Вседержитель Бос. благодетельныЛ н человеколюбивый. пожелал
умплоссршгтьсн над нами но жалости своей и ягликоб любви н«
чил нас пастырем, блюстителем н ирсдволктелем нал пастпон своей
роэумиоГ|. над святой н апостольской норковые И дарована мам угг
божественная п пелннам честь не за паши бтаголелпян нти хакве-.тибо
доетоппства. по великим Его благоволением, так пожелал Он и одарил
пас своей милостью Как сизы 1 блажеиныП апостол устами которого
говорил сам Христос: «...Дух Свитый востапнл вас блюстителями, па
стн Церковь Господа и Бога справедливо, потому мповедою пам. вин-
Ма11 И ^/кот-лз'Господь заповедал Монсею о свяввсшшкдх. говорил:
«Поставлю тсбп главой и предводителем над народом
предостерегал соблюдать заяопедн мои. Мужайся, будь храбрым

Дс«иг« .«(><голо», 30, 28.

1»
Молк Кэлмкатуэкя

не медли». По тому же примеру через других пророков Господь пре-
достерегает и нас: «Сын человеческий! Я поставил тебя стражем над
на ролом моем... И будешь вразумлять нх от Меня... остеречь грешника
н беззакоиннха от беззвмоююго пути его, чтоб ан жив бил... а если

.тешь вразумлять, Я взыщу кровь нх от рук том»*. Вот
какое грозное я строгое повеление от Господа имеем ми. Г! визе:
«Дал я вам власть отпустить греха и избавить людей де оков грехов».
И ныне мы не сами и нс сиван взяли эту власть и почести, ирестол
апостольский, но сам Бот-Создатель и Гоорец всего назначил мейл на
это место. МСТИ паству Его, как того Сам желает.

Вот почему любезные л благородные братия мои н избранные уче-
ники Христа, послушные рабы заповедей Его, нам надлежит, нам сле-
дует примести Богу добрые и сладкие плоды, угодные Ему, н творить,
опираясь иа апостольское освованне, т. е. на Иисуса Христа, и золото,
и серебро, и драгоценные каменья, т е. всякие добродетели и блесне
дела, чтобы, когда мы предстанем перед Богом. Спасителем нашим,
быть удостосяными неувядаемого венца славы.

Итак, благодать** Святого Духа и заповедями Его выберем же се-
бе добро и. ПОНОСЯ, отвергнем но. н как велел нам Господь через про-
роков. апостолов и учителей, мы прежде псего должны любить Бога и
соблюдать Его заповеди.

Мы должны соблюдать непоколебимо и твердо все то, что полу-
чили от праведных и святых отцов наших.

Ми ДОЛЖНЫ также соблюдать незыблемыми порядки святой церк-
ви. ешс более прославлять ее с помощью пречистых свяшеын'шоп п
служителей, любить друг друга, хак самих себя, мирно вести духовную
жнзмь в соответствии с каяомнческммн повелениями: не допускать, нс
давать возможности недостойным н военным людям захеэтить власть
церковную.

Никто да нс смеет передавить власть над церковью никому нз не-
законнорожденных или прелюбодеев, плн убийц, илн поров. ИЛИ лже-
цов, или лжесвидетелей, или притеснителей, или алчущих скряг, или
обнрятелей, пи тем более военным всадникам или мытарям, никто
не смеет давать хлеба илн Ьаса подобным людям. Ибо. сотляско бо-
жественным .законам, тем, что народ приносит в ло.ч Божий в некупле-
И-. своих грехов довольствоваться могут лишь свяшенннни—снятые
отцы я служители алтаря. Им принадлежит всякое возношение. за то.
что они день и ночь молятся Богу, прося о благополучии н мире на
земле, об отпутцеини грехов и о здоровье душ н тел.

Ведь /ни в коем случае./ ие дозволено нсдостойлым или воинам
забирать власть в церкви и наводить тем самым гнев Божии на всю
страну и нв самих ссбп. Ибо когда Господь Славы заповедал Монсею
о скинии, сказал, чтоб оп избрал священников святых и беспорочных
/лишь/ из колена Лепип. по не нз других родов Израилевых—из вон-
поп пли же из недостойных грешников и опороченных, как велят За
коны: да нс посмеют недостойные приступить к жертвеннику и есть ил
приношения. А также священники непристойного нрава да лишены
будут они наследства. Никто на простого народа дв нс приблизится
ни к службе, мн к обрядам, ми к месту г вяасп1П1ков. А если кто н дерз-
нет /приблизиться/, умрет подобно Корею, Двфану и Авиряму*", кото-

• Незеынш. 3, 17, 18, 20.

•* Числа, 16, 1—33.
рис били поглснисни землею. или сак 0; и*. 11111 как многие другие
ос» славшиеся служить Богу, когда сан их ие позволял того. Дед», ски-
ния п священники служат яли«ером братин новой снятой церкви. к
которой нс смеют приступиться недостойные или влили. То же повеле-
шве еще более утвердили святые я ингтолы мвелсашем Спасителя. го-
воря: «Духу Святому и нам угодво было установить так: да *е посме-
ет /никто/ нз вооиов пли недостойных. подчинить церковь своей влас-
ти Л если кто дерзнет, да будет ом проклят». В соответствии с этим и
яостзьжвмлп наши блаженные ОТЦЫ «Некто да нс посмеет Божью вер-
ком. передавать в руки нсдостойпых или воинов. или продавать как
имушеетаю, пли же дарить князьям и пестунам юс. Точно так *»с свя-
щенники не смеют передавать приношения или хлеб кому-либо гелю-
стоПному оз братьев или сыновей /своих/ нс смеют проливать насле-
дие церковное, н если сами емшеиилкн, их братьи или синовия ока-
жутся «достойными, да будут они лишены наследия. Л если кто осме-
лится, да будет он проклят».

Такое мы имеем повеление от Бога и в Его заповедях п не должны
идти против Бога. Именно этим эапотюдям, касающимся перш, следу-
ют и сегодня вес мирине; н когда <НП1 придают свои <обсть:«пыс села,
то а КУПЧИХ укалывают, что пап отделены от церкви и от церкоомих зс
меть Церкви Божьи свободны и ве подлежат ничьей власти, кроме
/дласти/ епископов и тех. кому вин передают ее—беспорочным. нро-
МДНВД и СИИПШ священником, а ПС иедостоЛным воинам. и вареть да
нс смеет никто нарушать это. ибо прсдапять свободу церкви в руки нс
достоГлых—-это Лрйтвп ла ио нс лей Божьих, это погибель для души и
-т-гчд. Я иа этот счет от многих слышу, как они ропшут на то. что во
многих местах военные люди, недостойные даже входить и церковь за
свои грешные дета, не то что слит приношения или хлеб церкомин.
1«т и прибрали к своим рукам церкви Божьи вместе со служителями.
Об одном таком случае как раз пишет мне бопхмпбппып отец Кшиь.

1г а. что Вараз-1 1

рил явбцЛЫВОе селение /монастырю/ Свято :

пали /спасения своей/ души, но вот теперь, некий мирянин. всадник по
яме. н Пу сан-Вей. /челйоек/ развратный. предъявил /какую-то/ бу-
магу о том. что князь Алуанка зту церковь со всей братиеи подарил
ему как пестуну /своему/

Поэтому, любезные. впредь да будет эти порядки, н согласно ноет-
лсяию Святого Духа Пуслн-ВеЬ нс смеет видеть нерковью этгд>. Но
лишь бсстм'рочвиё м чистые священники могут иметь власть над пер
вопью ибо он /Пусан-ВеЪ/ ие имеет ив то позволения пн от Бога, пн
от пас.

Итак. в. Снух1и. митоетью БОЖИЙ католикос Алуанка. а соответ-
стопи с &1жествениммп заветами н канонами, повелела». чтобы иер-
ксчи.ю управляли сияшеаивкп Божья, справедливые и приведшие, те
кто и? принял ереси гнутого Нерсэса. а шжиач и мяряиам пе лозто
л С! 1-1 иметь шасть над церковью, и пе смеют пан силою брать из прп-
.юшеппП. А если кто осмелится на это. то будет наказан в Богом, и памп.
Если кгх-лпбп предъявит опюентелмю церкат! /подобную/ бумагу. нс
согпнстстптюшгю божественным заветам и канонам, а исходящую из
светских я мирских прея, то считать ее кдейстпителыюВ, и пусть ян
кто не пршяае? ее. ибо самим Ботом велело. чтобы о снятой церкви за-
ботились епископы в священники, а нс воины и всадники люди не-
достойные.

* 2 Царств, в, 1—1?.
Мдоое Хйлаижлум^

Теперь и вы, любезные мои, и братья. сопресто.1Ы1Ы* епископы,
укас.*ел1>вившгн' свитые престолы, соблюдайте же эти Божественные
законы /каждый/ в своей уделе и не позволяйте /никому/ притеснять
церковь Божью и подчинить себе священников, лабы примирился Бог
с нами и. умилосердившись, спас нас от всех невзгод- Ибо Господь
сказал: «..Не бросайте жемчуга нашего перед свиньями... и не давайте
свя ымю псам»* Так угодно было Богу поручить /службу/ святая свя-
тих этим же беспорочным священникам, ио не винная, мирянам н не-
достойным

II вот я заповедую всем: соблюдайте за поведи Божьи и возносите
непрост а нмо бтягодвреннс Богу милосердному, который отомстил сквер-
ному (Тереку, исповедовавшему две природы, искоренил злые плевелы
его мз нашей среды н посадил корень мира в святой церкви своей По-
этому трезво заботьтесь о нуждах церкви, ибо всем нам предстоит
явиться па Страшный суд Христов м отчитаться за нас и за паству
машу Ешс раз умоляю и предупреждаю: остерегайтесь! И да будет
г вами Дух Святый. Аминь!

ГЛАВА XII

/УВЕЛИЧЕНИЕ/ СБОРА ПОДАТЕП ОТ ВАРАЗ-ТРДАТА.

I • 1УАНКА ОН ОТПРАВЛЯЕТСЯ В ГРЕЦИЮ, ОТД и I
В ЗАЛОЖНИКИ СВОИХ СЫНОВЕЙ II ВОЗВРАЩАЕТСЯ В
СВОЮ СТРАНУ. ПОСЛЕ СНМЭОНА /КАТОЛИКОССКИП/
ПРЕСТОЛ АЛУАИКА НАСЛЕДУЕТ МИКАЕЛ

Когда персидское царство вришло в иодный упадок и усилилось
племя южан-тачнков, увеличились и подати страны /армянской/, тре-
буемые сборщиками ат Восточного края, ибо /в то время/ князь Ва-
ряэ-Трдат дань платил т-рем /царям/—царю хазнров, тачикоц и ро-
меев. Но самое тяжкое бедствие на его долю выпало от ромеев Когда
он. находясь со своими сыновьями в Царьграде /Комстаитн иополе/,
был задержан императором, то. оставив там своих сыновей в качестве
заложников. /он собирался вернуться а Алуапк/, но занемог и тоже
остался там. Говорят, воздух таи нездоровый, н если чужестранец ирп
бывал туда о весеннюю пору, то тут же заболевал и волосы у /боль-
ного/ на голове и борода вылезали. Так пребывание ВяралТрдата
там затянулось II случилось так, что в один из дней император ромеев
срсбнрал /сыш/ драгоценные каменья. /Отобрав лучшие ИЗ них/, он
пригласил царя Алувнна н показал их ему А этот прибег к хитрости н
Сказал: «Дома у меня есть куда лучшие каменья. Я их подарил бы па-
шей Босом венчанной особе, ибо они больше прнлмчсстпуют вам»

(о был пятый год вребывенвя князя у рочеев. И ват благодаря этой
хитрости, с Божьей помощью, вырвался оп оттуда и возвратился в свою
страну, после чего передав страну Восточную тачнкам, ои только им
и платил налоги.

В дни того же Вараз-Трдэта в пределах Алуаика начался страш-
ный голод, о которой люди аллегорически рассказывали: <Я, просо,
находилось в местечке ЬАку. в гявврс Швкашм и было презираемо.
Толпы покупателей нс обращали па меня никакого внимания и ие по-
купали. Нынче настали добрые времена, когда воцарился брат мой—

МатфеЗ. 7. В.
голод И вот. теперь я же сложу со стоэоп князя Влраз Трдата и кати-
ли юса Елиаэара. Тот кто съедал меня, тот истекал кровью. будьте
сж н сдоджтел ьж и».

"^Сыновья же Вараз-Трддта, кипя Алуанка. Гагик и Вардан, быв-
шие заложниками у греков, /по приказу/ разпоеаанж1Го императора
были брошены я темницу, где пропели лет двенадцать Причиной тему
была передача их отцом Восточной страны тачном. Когда после смер-
ти царя ромеев Юстиниана воцарился Вардан Филиппин родим ил
армянских аздтов, ин вспомнил о тех, кто был брошен н темницу. И
повелел царь освободить нх от ВОПЖуемыХ страдай ин.]/К то |
мехи/ их зрение покрылось мраком и потому на свет нх выыаднлн но-
етепешю шнервтор шарил ю и- 1*рк»ми н отпусти । на родину. Л Га-
гику он дал еще и частицу животворного Креста—света вспснвой. Воз-
вротнашип. на родину, он передал этот млнкнй дар Мпкаелу, като-
ликосу Алуанка. И водрузили они Крест Господина, на котором есть
следующая надпись: <Боже Христе, вспомни свои добровольные страсти
на этом /кресте/, которые Ты перенес ради спасения нажиги. Прими
же этот Крест, который ты дал имеющим страх твой. Отпуутп мне.
Мпкаелу. католикосу Алуанка. грехи мои. смилуйся над Алу анком, стра
ной нашей и избам, нас от всех испытаний, дабы в день пришествие
Твоего мы удостоились встать одссиую Тебя И еще молю /об отпу-
щении греков/ Гагика, раба Твоего, сестры его Марвам и Взразо— ве
дикого мастера золотых Авл»

ГЛАВА XIII

КАТОЛИКОС АЛУАНКА МИКАЕЛ СОЗЫВАЕТ СОБОР,
ЧТОБЫ ЗАПРЕТИТЬ КРОВОСМЕШЕНИЯ

После Сим эона католжкосскжй престол Алуанка унаследовал бла-
женный Микаел ж пробыл ив нем тридцать пять лет В сто дни кии»
Алуанка Варею, сын Вахтанга, внук Варадмана. совершил кроиост.е
шеине. п.тяв п жены ВарлануЪи, внучку того же Вардамана. Владыка
Микаел заарстнл ему. говори: «Нс смей этого делать, ибо аы внуки
/одного и того же/» Однако тот реши । настоять иа своем гибельном
намерении и обратился с письмом к католикосу Иверии Талил» зя бла
гословсшаем незаконного брака. И муж сей зловерный /Талшлэ/ та*
повелел. «Если аы /принадлежите/ моей «сое то благое.ювеипы. А
если /принадлежите/ к традиционной вере Алушта. то как 3’’**™*-
Тогда Микаел. Иайрапет Алуанка. созвал собор братян своей церкой и
пригласил /на этот собор/ и росла пленного мужа Соломона.

«•тог! вратн.. /мм.«тн|>я/ Макензи». которин

Арнами. Собрались »п- они в монастыре Берловвик в Шам«ор« «
всем собором саниояшно предан проклятию ТОМ Вараэо В то само»
«р^« тяяикн ~ сто лом.. одного „"''Х;

объято.» матери, а другого понес то .-ннваль а. сброс“!>' «"’-Л,"”г
Уилг-гмнкн собопа направили письмо епископу Иверин Та «и.п <Клн

мр>Х канони, угтано«е„.ие у«п1.ж»и. ;."ти» а™™»";

"Хавшнся я Анпютня. отлучтон П.«а аиосотского" от
святой церин Я приняли жаноииетоне "г;”""к'с"’с[ии
Мовас К1Лпак»ту4Ш1

есть брак, ж» разорит» О том же сеть вискаливання и блаженного Ва-
силия”. И ж г г мы. собрашинесх но ими араЖ1С.таш1я, проклинаем темя
со всеми еретнкаын. а Христу, судье правому. воздаем ставу много-
кратно#.

ГЛАВА XIV

РАЗЫСКАНИЯ ТОГО ЖЕ МИКАЕЛА. ЬАПРАЛЕТА АЛУАИКА.
ОБ ОНЕМЕНИИ ЗАХАРИН. О РОЖДЕСТВЕ И ЯВЛЕНИИ
СПАСИТЕЛЯ ПРОТИВ ИСПОВЕДУЮЩИХ ДВЕ ПРИРОДЫ

Монсей установил ллн израильтян праздники и седьмом месяце—
тшрине: ж псрпыЛ день праздник труб*, в десятый день /того же ме-
сяца/—прэиинк очищении •*, когда произошло онемение. Ибо [уш
случилось и праздник/ очищения десятого /числа того же/месяца Не-
верно. будто онемение прежзошло и /праздник/ сенник" Пятнадцатый
день /тшрнна/— праздник сеннмц, седьмой— день онемения Захарии,
/который отправлял службу/ до двадцать второго того же месяца
тшрняам.

Затеи ом возвратился я дои свой, н зачала Елисавета, жена от,
/которая/, как говорит еп ангел ист Лука, «таилась пить месяцем» •••.
«В шестой же месяц послан был ангел Гавриил от Боса» /к дснс Ма-
рин/"",

Посмотрим теперь, какой это будет шестой месяц. Мы посмотрели
в календарь и не шля гам. что двадцать второе число месяца тшрппа
сиопадаст с депятым /числом/ октября по римскому /календарю/
Так. начиная с десятого чиста, отсчитаем шесть месяцев, будет сель'. ос
апреля, это, как говорил висел, уже «шестой месяц ей>*** •*•• •••••“*. /Таким об-
ратом/, Благовещение Девы било в семнадцатый /день/ еврейского ни-
сана. С этого дня по пятое января будет двести семьдесят дней, что
составляет девять месяце» тогда и родился Христос. Об этом же МЫ
имеем еще другие высказывании вардаоетов. А Рождество, Богояв-
ление и Благоисщснне церковь празднует в одни день, ибо это празд-
ник рождения одного Бога и духовного спасения нашего. Как об этом
говорил один из богоадохмовепных аардалетоя: «Три рождения имело
Слово. Одно пдохнопепнем, второе—через воплощение и «решение,
что являют имеете одно рождение, и третье—через Воскресение».

И патриарх Марк Иерусалимский, один нэ отцов, участвовавших
в Ни кейс ком соборе в своем назидательном письме к армянам писал
о Крещения: «Ми в одни день празднуем Рождсспю н Крещение» И
подобно тому, как смерть и погребение »»е совершенны без Воскресе-
ния, так и Евангелие прежде рисска.тыпаст о распятии и мгребеняя и
лишь потом говорит и о Воскресении. Об этом бОГОСЖМВ говорит ешс:
«Теперь праздник Богоявления, ибо япклсп Бог ражден1М*м /своим/
в облике человеческом»”.

* Л««нт, Я. 2<

•• Л «иг, »3 2Т; як 9.

••• Лум». 1. 24

•*•• Л$ка, I. 2Ь

••••• Про, I. Эй.
Йгтврм стуйвм Алуык

Сорок два спш:ко418 было в Иерусалиме дь Кири 1.1:1, [на- пня/ и
Другие после Ш1> ДО Юпснала" праздник РШКДВГТВВ и ЯвЛГОНя оше*
чалн шестого январи. А от Воскресении /Христа/ до Юнепалп -четы-
реста лет.

II «ию. в чгенинх. о дне Даоадз и Иакопя говорится, что а нею»*
торы* других городах Рождсстио Хрястом» празднуют двадцать витого
декабри. В тел городах это объясняют ТОМ, что ооц обратились п хрис-
тианство из язычников, а ос из обрезанных /спреев/, в дНц язычества
у них было обыниовсяие яккаод сопшцв ираадпопять и тот лень, и по-
тому они нс захотел я отказываться ел этого Праздника Поэтому н
ши .ста ли были вынуждены соглмнткя с ними п назначить ям Рожде
стаи Христово и тпл день. А тс. кто обратится н /хрпстнапста»/ нт
/числа/ обрезанных, /Рожлестио/ вопсюду празднуют шестого ян
паря, что и било передано нашим предкам, та»; мы п /отмечаем/ по
сей день, ибо. кан говорит /Исайя/. «л Сион* пн Вдет зоны... с.иж»

Господне- из Иерусалима»*.

ГЛАВА XV

О СОБЫТИЯХ. ПРОИСШЕДШИХ В ЦАРСТВОВАНИЕ
СЫНА II ВНУКА ИРАКЛИЯ

ПобедоиосмыГ! Ираклии, император ромеев, кл много /победных/
войн остаиял о себе на снеге слипу храбреца. После 1ИГО ПМДерати
ром ромеев был его сип Константин— года три*. В его дни тачнкп ов-
ладели Сирией и обложили податями цернм! святого города Иеруса-
лима. Та было и М1сьмцдесятоы году армянского летосчислении. А Кос-
тас—СЫН его /Кояютаитипа/царствопйЛ днзлцать дспяп. 1 т II
пятом гаду его в Аравия вспыхнула война. Л на шестом /году/ тачикз:
вторглись в Армению, и город Дани был пзнт ими. Пленных /армян/
насчитывалось тридцать пять тысяч* Па девятнадцатом году тога же

ВТОЛ косим армянским бил избран МВДЫ 8 1ерсэс лет
двадцать” 11 было это в сто олняналннтом году армянского летосчис-
ления4'. Он /Перезе/ бил настамшком того же Кежгтлитнии** н ии
ОГО сродства II Кл.1экуд«ытс“ построил МЛНЛОЛМПуЮ овчарню дли
ралу мной пастиы ио имя савтоги Григора” и на осиншсннс /храма/ ари
гласил нмперптора ромсси”. который письма иосхви|С1П1иП /великом-
пнем/ сцоружсним велел строителям отправиться с ням /в Константп-
жмюль/. чтобы «юстрьить такой же /храм/ при дооряе /споем/ Ни
Iзлатое /мастер арднтсктор/ скончался п пути я нс добрался до места*.

Нсайв, «, >
М<як-»г Кялзнк*т)иик

ГЛАВА XVI

О ВТОРЖЕНИИ ВТОРОГО МАЬМЕТА В АРМЕНИЮ И
ПОКОРЕНИЕ /СТРАНЫ/ ИЗ АРМЕНИИ ОН СПЕШИТ В
АЛУАНК И ВСТУПАЕТ В ВОРОТА ЧОЛА. ГДЕ УЗНАЕТ
О ВОССТАНИИ АРМЯН. И ВОЗВРАЩАЕТСЯ ВЗЯТИЕ
ОМЫВАЕМОЮ ВОДАМИ ОСТРОВА СЕВАН. ИСТРЕБЛЕНИЕ
АРМЯНСКИХ И РОМЕПСКИХ ВОПСК МНОГИХ ИЗ АРМЯНСКИХ
КНЯЗЕВ ОН УВОДИТ С СОБОЙ II СЖИГАЕТ ИХ ЖИВЬЕМ
В НАХЧАВАНЕ ОТТУДА ОН ДВИНУЛСЯ В СИРИЮ. ГДЕ И

СДОХ ТЯЖКОЛ СМЕРТЬЮ. И ЕЩЕ КОЕ-КАКИЕ СКАЗАНИЯ
ПОЛЕЗНЫЕ

В году сто сорок шестом арм ниского летосчисления /МаЬмет/ ото-
р|.Г1к- 1|:н^1с.1 е .‘<рмс1 н.о и «ера Аддо* шшмшно вторгся в Чме. Ар
мянс же восстали и с лолютыо больших сил ррмсся. осадив таликов в
Динк, истребили из них шестьдесят дне тысячи В том же гаду прекра-
тился род святого Григора4*. /Узнав о восстании/,Займет вернулся из
Чела [й Армевню/ и в течение трех месниеи осаждал крепость на ост-
рове Севан, а затеи паял ее п предал мечу всех, кого нашел там Отту-
да он, ироЯдя по Армении. разгромил ромейские И армпискис' аыкка.
А чех. кого не смог изловить, заманил в ловушку великими клятвами,
коварством и обманом собрал у себя всех главных ярмяжнях [ндха-
раров]— восемьсот мужей, угнал мх и город Нахчанан, запер нх в
церкпн и сжег живьем. Четыреста других мужей /из армянских иахз-
раров/ он сжег о Храме, а остальных предал мечу4*. Причиной гибели
нх было то, что они были объяты духом заблуждения— поносили пат-
риарха, издевались вад свящмшисями и монахами к ирнтесячли их. И
хотя армяне приняли этн удары Господь Бог не оставил МаЬиета без
наказанным. По прибытии н Сирию МаЬмет был охвачен тяжким не-
дугом и, /промучавшись/ семь месяцев в предсмертных муках, нако
пец испустил дух и сдох. Трижды хоронили его к каждый раз земля
выбрасывала его поганый труп, нс желая принимать его. Тоеда схва-
тили пса. прикололи его к МаКмету. и лишь после того земля приняла
труп злодея /вместе с псом/.

После этого увели князя Алуанка Шсро вместе с азатами-- ежа-
чала в Тарой, а оттуда в Сирию. то было в сто пятьдесят третьем году
армянского летосчисления В следующем году угнали в Сирию владе-
теля Ширака. Спустя два года князь тачнкоп Мруаж* вошел ня Гил ан,
но не смог вступить /п страну/. И пришел /тогда/ князь хазяров с
восьмьюдесятью тысячами воинов н занял Адуаик. То было в сто пять-
десят восьмом году армянского летосчисления.

ГЛАВА XVII

ПРИБЫТИЕ АБДСЛ АЗИЗА. КНЯЗЯ ТАЧИКОВ. В ГОРОД

ПАРТАВ В АЛ У АНКЕ. МУЧЕНИЧЕСКАЯ СМЕРТЬ ДВУХ
БРАТЬЕВ—МАНКИ КА И МИРДАЗАТА

Спустя два года, в сто шестидесятом году армянского летосчисле-
ния. князь тачнков Абдсл Азиз прибыл в Алуанк и остановился в Пар-
тдис Там привели к йену двух братьев Маикнжа и Мнрдазата нз
азатоя, которых, эя христианскую веру стали подвергать многим, в«-
100
Нччр»я гтр>лк Ллуля

возможным нитка* Блаженный ЛЪнкик был уценили Христом и —г.
итп*^ ”М” 1,у'н'|"‘” Ег° П|»**х«шиие идиш были помешаны о боль-
шой церквл снятого Гангора в. Пергапс. Л Арду его, Мяпддет «е <и-
лержан пытки, отрем п от Хрн>*га Бигл, перец. дипгочне.тгеноб толпой

Помс Растая-’ся “ г’юь.и'.ш, обильна ли слеза мн ули>истиь..л
Того, ютгарого орипн'вал. И после топ. пл протяжении всей своей
жизни, он превращал слези свои я купель очищения м оуывал то эти
споткнувшись. «квермкл. Из глубин гертя своего он гозшк.м ст—-
НИЯ ио ««сведущему и до конца ди. й св. их находил, и в безутешно,
скором, и лрмнял СТО Бог милостивый и милосердный в сомм мучеям-
ком-.в час смерти его совершились чудесные знамен»*.

В том же голу Лолел Азиз ясрсш> 1 реэт Куру31

А спустя еше три года прешел Мслпмаи. разрушил Дарбаыд н вы
шс..-к хазирам. но. не оплучяв ниоткуда поюши, вернулся. оставио там
оАека в полисы соаряжшн , . остриц?

Вачагану Ероишайкку. князи» Алулнхв. чу чу отважно:.:/ и ЛУЧШПГ ис-
кусному. с войско-.- поручил защищать си тыл. ж хаг; ы. преследу-
ющие /Мслимана/ были разгромлены иг и <. -ратклгк. о Ссгствщ Тач.
ускользнув от /хазпроз/ Мельман напряг-, кя в Иверию. А .«том
сто семьдесят нетас-ртого год* армянского летосчисления был падем
скота, я зимой была проведена перепись ЬЭрта'*. в результате чего и
люди, и скот, и земли быт обложены тяжелыми шлотамя. В это же
чре.-зя аметслукн убили Джуапшера. книга Алуапк» В том же ггц*
умер Смбат, ишхам Армении. И был страшны Л голод в голу сто семь-
лосят пятом армянского летоечвелеипя. Спустя три года, Дж ар а Ъ вто-
рично двинулся на ааими я. «тс с абхаза у в. Л в следующем году
ьыедупнл царесич хазнров’, убил ДжараНа и в «ил в плев Дзагмча.

г5 сто 1>псьмадес>*то'л году /’арчнпсааго/ летосчисления тот же
Мелик а н чнопь отстроил /лрбаид для зашиты твчккоо. аю дворе»! иа-
то^икоск. до» .'очного крап ме разрушил. Ок и поныне стоит там.

ГЛ А ал XVIII

О СТЕПАННОСЕМ ЕПИСКОПЕ СЮННКА. ОН ОТПРАВЛЯЕТСЯ

К РОМЕЯА1 И ПРИВОЗИТ КНИГИ. КАКИХ НЕ БЫЛО В
ВОСТОЧНОМ /КРАЕ? О ЕГО СМЕРТИ II НАКАЗАНИЯХ.

ПОСТИГШИХ /НАС/ ОТ БОГА

В зтн времена жил Степапнос Сюпеша. совсем еше юный года ин, во
образованный н весьма искусный в толковании Писанин. Хак то довелось
ему иступить в спор с армянским аспетоы Смбатоы. нспоьедующям дае
природы /Христа/, но не сумев переубедить его, /Стесанное/ поехал
к ромеям.

Там он разыскал одного православного отшельник*, остался при
,'ем и стал уентъея у него. А этот Смбат написал =арю ромеев, что мол
«еретик Стелаинск отправв-кя отсюда /в твою страну/ и жквет он у
тажего-то отшельника». Разгнсвалсн письма иарь н потребовал пргвести
его ко двору. Л отимльнмк тот посоветовал /Стевакпосу/ выдать себя
перед царем зя бездомного, простого нищего Услышав об этом, тиран
умерил свой геев. Тогда, осмелев. Степашин: сказал императору: «>
меня просьбе к тебе, /прикажи/ открыть ы»е супдувн с книгами» И
найдя там книгу о псровспо^данпщ /иапмгонмую/ золотыми буквами,
ореподнсс се царю.

||-!5М
Мааек Кзл»кггулШ1

Прочитав ту книгу. император отправил Степакноса п Рии за тремя
другими такими же книгами относителыю истниной веры, чтобы обра-
тить спою страну в ту веру. которой утят эти книги. Он же /Степан-
нос/. деяв в Римс эти книги и невзирая на попслекнс самодержца, уехал
/в Армению/ в го[М>л Дани, ибо желал ан учить /свою/ строну но тем
книгам /Здесь/ по просьОс Бябгсна и Курдо он был рукоположен п
епископы Сюникэ. Пробыв епископом /Спинка/ всего гол. он был убит
ь аванс Моэн*. Говорят, смерть ему была причинена скверной женщи-
ной. Тело его принесли и положили а часовне /села/ Арквзеан*'. а за-
тем перенесли отгула в монастырь ТаиаЬат* и пахароннлн там.

После того, как блаженный Стоял иное привоз нз Рима тс книги,
епископия Сюнпка была возведена ид третью ступень /иерархии/ ар-
мяне ко А церкви.

/После смерти Степан носа/ некоему отшельнику по имени Наб при
емнлея Степенное, который, стоя перед Спасителем, держал подол пол-
ный крови и говорил: «Смотри, Госиолн. сюда, ибо праве дсп суд Твой».
Предупредив /жителей гааара о гневе Божьем/, который должен был
обрушиться на них, он требовал усердно молиться /И а самом деле
вдруг/ непроницаем ля тьма опустилась с небес и окутала весь гавар
Мотя, и сараи дней непрерывно тряслась земля, и около десяти тысяч
человек провалилось сквозь землю, поэтому /этот гавар/ л был назван
Вайоц дэор ’.

ГЛАВА XIX

ЭТА ИСТОРИЯ О РАЗРУШЕНИИ ГОРОДА ЛИОНА /ИЛИОН/
И ПОСТРОЕНИИ ГОРОДА РИМА НАЙДЕНА В КНИГАХ
СЮНИКСКОГО ЕПИСКОПА СТЕПАННОСА

Во времена судьи Андона Лион был взят так. Город этот находился
близ страны в тайцев, недалеко от Пелпгыжеса. к западу от Македо-
нии в Европе. В то время у греков нс была стцс царей и только кипэья
владели всей страной. А Лион был таким великим городом, что не было
равного ему в ведом свете

В тс дин одни нз молодых хнпзей городи, путешествуя, приехал в
город Фесалонияе, что на востоке Максдонни. н был принят вельможа-
ми города. /Здесь/ оп воспылал страстью и дочери одного нз вель-
мож и. соблазнив ее. увез с собой в город Лион. Родители се. узнав,
что ее похитил /тот/ юноша, написали об этом жителям Лиона, во
получили дерзкий ответ. Ответ этот был прочитав перед всем народом,
г всех охватила жажда мести. На помощь были призваны все сосед
ние /князья/. Собрав бесчисленное множество войск, па протяжении
пятнэлмати лет они воевали с Лионом, опустошая всю страну. Под
конец, /не сумев взять город/, они прибегли к хитрости—обратились
/ жителям /осажденного/ города с мирными предложениями, говоря:
«Велики Богн Лиона, и потому ослабла сила наша. Заключим мир ма
будущие времена, установим любовь между нами и цоитМм богов Яно-
ва лрижшзеинямн». Согласились они /лниниы/ с предложением их. А
этн /осаждавшие/ изготовили две Т1*сячи деревянных коней, с полыми
брюхами Запрятав в них около сорока тысмч ВОННОВ со всем влоруже-
нмем и обив копей снаружи золотом л серебром, погрузили их мл
повозки л подвезли зтн губительные дары к городским воротам. И гла-
шатай громко кликнул: «Вот они, дары для богов Лиона». Конн эти
142
Иеторм ст;дш Ллуа ™

бил» высотой О манить локте и пелмя би.ю пт итп > гапоаешс
ворота, поэтому пришлось. сломать плеть горолско» степи В «топлен,
мне времп, когда лоджии были нынт» /спрюитмст и и,|№»
повпи/, Ч<т>ст 6|ХТ1П. II стене ппри.кжь и троя шшп» а.пек и
тан били преданы мему старики н нмошп. Л жепшнп оно ихпатпли
в плен II игру Запись на ьорайтп. мтоВм уатп |п А»|Г. 11о ПО-
аул сильный потер . постика а угна । нираб-т» на лье тыспип пптьттт
у-1* " отнесло их [к берегам/ муаин! страны. кааиысиоП Италпев
Отт) Дд аки собрались вновь плыть п ссино страну, но и юни иг жеищи
пи, /сговорившись/, ночью под» —г.-ш псе до (юследнсто корабля, чю-
Ои им нс отправлять* я в рабстпо тягла ш-ннаи вриш.ии» поневоле
пстгткя а топ стране и они женились на пленных женщинах (лпттп
много врсмсип. одною на народа Ни нчеип Ръ-.:?.тос они постами» сво
мм и|>сднодптелсм. Он построил в д па ди.ни нм и |»х от моря город
/и назвал/ его СМПм именем-Рим Они н есть пари римский. То было
черта четыреста сорок одни год после взятия Лномн. I сто сок- <г»чвп
*стмрс юла • Римс воцарился Ф|ыпио \ ног .да мсшмп1лось ты^ячт

лич ОСЦВВВЦЦЯ ри ; I

«рстна своего оттуда /ял Рима/ и &пмптмц|. который вине мазыеа
стся Коистант1П1о<ю.м*м.

ГЛАВА XX

О СОБЫТИЯХ. ПРОИСШЕДШИХ В ПРЕДЕЛАХ АЛУАНКА
ПОСЛГ ДВУХСОТОГО ГОДА АРМЯНСКОГО ЛГЛОСЧНСЛЕ11ИЯ

В то самое время во все стороны «млн рпспрострэпп.югь пвеитве
народа южного, жестокого и беэжатогтоого, которое повобм» плач "•«
г.ожнраю вес великолепие и благополучие людей. Наступило врем- на-
силия. как предупреждал святой Павел: «...СуДНЯ стоит у двс?гП>*. блп
юн час ужасный, день жестокий п справедливый. Так озверелые нс-
манльтянс-агаряме завладели всеми благами земли, и море, п суша
покорились предтечам антихриста—смиопьяч погибели. Тяжкими ли-
шениями обернулось это и па Ллуанк. епмииу которого. Партав. та-
чнкн отмяли от алуаискмх кнеэсб в наказание ла нт скверное крооо-
смеизеиве. II так как первый престол саоей власти утвердили они
а Дамаске сирийском, так и здесь, а Лтуанкс. а Партяве. пип посахн-
ли наместника от двора /тажинов/, чтобы яыгосать соки страны. И вот
один из придворных /тэчиков/ врвбы.т в Партав.

Тогда армяне, позаботившиеся о стране отара вили к мечу своего
Каира лета вл ал и ку Есаи в сопровожден ни слиск1»«оп. У лила о его при-
езде. госпожа Варла«у1и|, которая как уже написано анвк-. слишком
много ярстерпсля от суда Божьего, пошла ему навстречу /с просьбой/
проявить участие н ней за мучнтелыим бедствия, постигшие ее от Гос-
пода испившей чаше горькую из рук Господних. Блаженный Мпралст
армянский» расстросаиный стезями женщины гой. остановился у нее на
|.-очлег и всю мочь возносил молитвы к Богу, дабы разрешить се от
проклпгпб прежних Ьвйрппелж. Тогда же и тер Саточоп. илталикос
Алулпжа. восопепиипшпсь со своим» еп»с|«тем». разрешил се от уэ
/проклятий) своих прелижтпепииков Н/п результате/ мшигги двух
/святых отцоа/ нс осталось я слеза от ее горя*

Пиедаиве Иввоаа, 6. 9.

1СЗ
Кдланклтуйк*

Л сыну Варазмава. Вара з-Трдату, Бое ларов»л жизнь. Его сын
Степенное умер В ШМ» /своей жизни/ Л брат его Варядыяи утонул
в реке Курс, которая и стала его могилой. Наследником остался Джуан-
юерик. брат его. Об этом достаточно

По истечении двести сечи десятого года армянского летосчисления
1П Партина тайком выступили отборные поииы тачиков, они ограбили
весь гавар Амарас. захватили в плен около тысячи человек н укрепи-
лись в пределах Мои И ран кв в местечке, наливаемом Шнкакар Тогда
мужественный и величественны н Сайли, сын Сибата, князь Ерашяайи-
ков. вместе со своими храбрыми братьями, по главе войска, ряиннм ут-
ром напал на /тачиков/. Многих они сразили наповал. а остальных
разогнали, освободив пленных. как добычу из клыков льва В том же
году гои ру щите. 1ь тачик Савала, известный под именем Лвардпшап"
вторгся в пределы Армении, разграбил всю страну, татем возвратился в
Сюник и укрепился в крепости /близ/ поселения Шал ат, чтп в гаваре
Ил у к /йол.4/' Тогда владетель Скмшкэ Васзк привел из Персии Ба*
бана* и /с инм вместе/ разбил их и обратил в бегство Сам владетель
Сюпмка умер в том же году.

И тогда Бабаи взял себе в жены дочь владетеля Сюника Васака.
В том же году князь НерсеЬ, сыи Пнлипа. убил Варах Трдата /сына/
Стспанноса, а сына его заколол в объятиях матери и завладел всем его
имуществом Этот Вараз-Трдат был из рода МнИракан, которые па-
следовали Алуапк. передавая от ОПИ СМНу. О-« был восьмым /владете-
лем/. считая от Вараз Григора, первого князя Алуаика /из этого
рода/ После этого гавар Балк /А*»тл/ восстал против беззаконинка
Бабана. Ом выступил из Персии, захватил п разорил /гавар/. пре-
давая мечу женщин и детей Балка. В следуюшем году оттуда Бабак
перешел в гавар Гел арку ник. где также предал мечу жителей, прибли-
зительно пятнадцать тысяч. а ясли кий монастырь Макенлиои предал
огню, так что там уцелела одна лишь водяная исльянжа я ничего боль-
ше. И было то в двести семьдесят шестом году армянского летосчисле-
ния.

Спустя два года Бабаи напал иа Тавусип к разогнал /жителей га»
ара/ около ста пятидесяти тысяч человек. В следующем году Бабаи
убнл ИбраНима сына Лета /^а^шу/ В том же году изменники по имени
Девон и ШпяуН, /явившись/ под предлогом любви и мира, убили мечом
Степанпоса, прозванного Абл Асадом, который привел Бабана, раз-
бившего беляка наев, и истребили мечом и копъси /жителей/ гавара
Бердэор м поселков Урика (Л**Ьи1д)—Карнакаша, ИАкари и Талата

Далее, восставшие против Бабана, отбиваясь от него, укре-
пилось в крепости Гороэу н месяцев двенадцать* владели гавврями
Верны Вайкумик, Бердэор, Сисакаи, ЬАбапд. Амарас. Пээканк. Мхами
Три. Вслед за этим близкие /родственники/ Абл Асада схватили его
убийц и учиняли жестокую расправу над ними. Племянник же Абл
Асада— Если, прозванный Абу Мусэ—муж миролюбивый, завладел
этими гаварами н стал править над всеми.

В том же году Бабаи выступил из Персии, перешел реку Ерасх ня
этот берег и разбил лагерь в гаваре Амарас. Он качал мирно угова-
ривать их /добровольно/ подчиниться ему, к некоторые из них тут же.
раскаявшись, подчинились, однако вскоре, вновь восстали /против
бабана/ Бабан возвратился оттуда в свою страну Атрпатакан, в Пер-
сию. оставив там /в Лмарасе/ некоего военачальника с войском по
имеин Ростом, понкаэав ему не воевать с укрепившимися я крепости,
1М
Нг-тпгчм Ирмы Ллупм

но стараться любовью склонить вл к ПОмтмнт. Но Ростом преме-
брсг приказанием Бабина и пошел на приступ осажденной крепости.
Тогда, упопавсь па силу Христову, осажденные /ныпын нз крепости/
|«я впереди кресты и м<жш сипы, к напала на персидское войско
и в жестокой битве разгромили их. Илбэкнвшнсь /тяннм образом/ цт‘
Его* «п,ма/. «-и стали возносить благодарении Христу, прославляя

Рассказывают. что в то арен я иски* Серой, ставший епнекоиом
Ахараса, отправился к ромеям /в Константинополь/ и поироенл у
иа?я частицу от мощей свитых. И тот подарил ему частицу, о которой
говорят. что то была десшща святого Григора, которой курят ладам
спящеиному елею, вопреки веем книгам Однако удивительно и ужасно
то. что. как говорят, сайтом Григор получил рукоооложеиие в Кесария,
которап находилась под властью патриархов ромеев", однако блапь
с-тивтить мирру сам он не мог И до Хаякилопскога собора Эрмине «толу
чали мирру на Кларин II лишь после. когда углубился раскол, /армя-
не/ иеной многих спороп и усилий отделившись от них. установили у
ссбн обряд благословения елея. Но это чуждый /обряд?/ и неправиль-
ный порядок. взятый последу юшиин /поколениями/. Это еретичество и
сектанскне деянии0*.

ГЛАВА XXI

ПОХОД КНЯЗЯ ТАЧИКОВ МАМУНА НА РОМЕЕВ ЕГО
СМЕРТЬ. Л ЗАОДНО н ГОРИН КРАТКО

ИЗЛОЖЕННЫЕ ТУТ

Шел двести восьмидесятый год армянского летосчисления. когда
тачпк Мамун .задумал двинуться войной на рпмееа*’. Построив сто ко
раблей, он посадил на них сто тысяч отборны» воинов и вышел с ними
а морс, намереваясь осадить великий город Копстаптнвополь**. Ромеш
были предупреждены об этом и также поспешно вышли в море, /вы-
садились на берег/ с другой стороны, окружили врагов креста Христо-
ва смелым каяаденвем разбили их наголову. Убили также и самого
Мамуна*. После этой победы пои /мюль/ вышли в морс, и пге «тоже-
ство /вражеских войск/, которое еше находилось па кораблях, было ио-
топлено о волках моря нлп истроб.ьоло мечта .то последнего паяла. И
этот тяжелый удар был наиесея тачпкам великой силой животворного

Креста Христова.

После этого, спустя три года, некий эмира Бадсл »и> веления» князя
тачнкоп прозванного пмнрму.чшюм, липнулеи на /Армению/ н достиг
города Нахчапана. Здесь к нему в руки попал некий отрок по висни
Нойэн. который за свою веру • Христа был жестоко ммучея и прочил
м утопическую смерть «саадолго До Пасхи, в дни сорокадкевпого поста
Ммнм его лучезарным блоком устрашали врагов, которые. увидев это
как-то точыо. зарыли их. И никто пл христиан -е узнал места погре-
бения /мошей/, лишь венчающему ого было ведомо /то место/

В <• имеющем году, после проливных дождей, липших сорок дней
модпяд. переполнилось море /Каспийское/, вышло из стоил берегов и
2 п ппнми.т» Ьрасмо. итоп.ю сушу. И, р.элн»теп«

огромн».. «« пур. рыв.-Л^ЖО» н. поело.
ш,с км рыб /рм« Курч/. ",пол««л, /НИИ/сою Прову. т« «то ры.
Мокк Кммкьтушн

Оолопы оставались без улова. Тогда они, собравшись вместе и/подкрав-
шись к ней/ со стороны хвоста. разрубили ее мечами на части, лоха
ома не сдохла, и Кура нс у песта ее туда, откуда она выплыло. После
этого рыболовам легки было ловить рыбу, ибо она шла [косяком/, при-
рдавшись через преграду.

В том же году умер катиликос армянский Давид”, проклиная похи-
тителей десницы свитою Григора. То были Лбдл Мелик, сын ДжаЬвба.
/который/ был убит мечом, а также Абдел Асур, рожденный от налом*
шшы, и Абу Джа пр ш Арапа. которых привезли в Парта н и заживо
содрали с них двоих кожу. О присутственном месте амнрмумнмя мы уз*
паям /следующее/: справа от /халифа/ сидел старший над шурталмнп,
который был выше, чем старшин среди палачей, а слева—судьи н каз-
начеи, которые вершили суд и устанавливали подати для всей страны.
В девять /часов/ утра /просители/ входили к ним /на суд/, а на сде-
дуихций день получили решении по своим жалобам.

В двести восемьдесят шестом году армянского летосчисления кон-
ница /численностью/ в двенадцать тысяч, /выступив/ нз Багдада, не-
ожидании напала на Алуанк. Сайян, сын Смбата, нз царского рода
Зармнйра, призма себе на номоии» великого мут ника Георгиоса, на-
пал на них п рассеил по полям, подобно орлу, кот грмй устремляется на
беспомощных агтип. И п том же году тот же кнпч*> СвИли. сын Смбата,
взм.1 н плен истребляющего людей и опустонипеля стран смутьяна
Бабана, зверя кровожадного, и отдал его в руки амирмумнпа. А за
услуги он получил от двора доброе- вознаграждение: прапо царской
властью управлять Арменьеи. Нвсрием и Алуанком

0 двести восемьдесят седьмом году армянского летосчисления амир-
мумин АбраЬам с огромным войском двниулся на страну ромеев, мечом
захватил и поломил великий город Еморию” и оттуда возвратился к
себе, уводя с собой и плен жителей /города/. Это ои—Абу СпЬак'*.
И этом же году ИовЪаниэс—владыка вл ОДЫ к. ставший владетелем Ар-
мелин. Иверии и Алуанка, вторично выпросил у двора эти три края—
Булхар. Хойта, Патгос”.

И еще и тот год со стороны хаэнрое прилетела саранча, куда круп-
нее, чем воробья. и сожрала /всю/ растительность значительной ча-
сти стзаиы Ллуанк. А через два года была лютая зима, и погибло
много скоте и пастухов. В эти самые дин пришли балкарцы я нанесли
много ущерба га варам Снсакан, Три и Амарас. Есам, прозванный Абу
Мусе, выступил против НИХ И Истребил их.

Спустя еще два года пришел хазр патгос, человек беспощадный и
свирепый, мо и сдох /здесь/ в том же году. Но пришел сын сто и поко-
рил страну мечом, предал огню множество церквей, жителей взял в полон
|- ушел в Багдад Затем ои вновь пришел оттуда па царскому повеле-
нию и па средства казны построил в талере Аршакашсн город Гиндзак
з двести девяносто пятом году /армянского летосчисления/. Затеи
он двинулся на страну Скшик, угнал и плен жителей области Балк и,
прибыл п гапар АлаНсдж /4Ц«>^<у/. остановился и местечке Аркугет,
н приказал немедленно сжечь местную церковь, пазла иную именем /свя-
того/ Григора. Но сила божествениая тотчас пришла ня вомошь: всад-
НПк пений, верхом на белом коне, поспешно выслал из перкам, напал
стремительно на войско /тачиков/ и, смугло мужа неверного, и его
пойска, обратил их в бегство. Они поднялись на гору, называемую
Еллжюр хон**, где настиг их вихрь страшной силы, н лишь тем ш них.
кто был верхом, удалось спастись, а лее те, кто был пягружен добычей,
погибли в скалах гор. Пленники же спаслись, прославляя Бога,
1€Н
В конце трелеатого гом армпнекогп летоечнемапя пспштипсь
н предопределенные /Босом/ наказания за грехи верующих князей
Армении и Алуаика. В тот год они были выловлены тачнкпмп зако
мим в аспи м И) домов своих насильно угнаны в Багдад, 7ам пытками
► угрозами неверные принуждали их отречься от веры свое*. Многие
ИЗ них погубили себя. оставляя неотъемлемое сокровише святой веры
и примяли с мерть а мосте. бессмертия. 14о блаженный ШавуН Лрируин
и еще другой избранный муж из армянских азотов предпочли мучсни-
чсекую смерть суетной ЖИЗмН. Тогда властелин тачиков повелел зако-
сить их а желтые оковы в бросить живыми в реку Евфрат. /И тогда/
над рекой, иа том самом месте, долгие дни был виден свет, как факел.
Озлобленный утим, амнриумнн повелел мужам нырнуть /на дно реки/,
достать их кости и сжечь. Но как только ныряльшння погружались /в
воду/, свет исчезал, я когда выходжли из поды—тот же свет вновь
появлялся над волмачн реки. Тогда амириумин ириздал к себе епископа
сирийцев Джапра и велел ему разыскать нх кости. Епископ пришел на
берег Евфрата и послал нырвльяшкоа а виду. Найдя кости блаженных
сп перенес и\ п свою иеокгни и письменно установил /день/ пзчвтн ид.

В тот год в гаварс Меи Пранк внезапно налились обильные ДОЖДИ,
Патаки сел спи х вод достиг ш селения Дэстякерт и оттуда, где слива
.'ось реки, унесли восемьсот шатров скотпсозоа. пришедших с Кавказ-
ских гор. чтобы пасти /свой скот/ в летние дни. В том же голу в В а Йон
ДЗОре скончался хмпзь Суиан. Д год спустя в Армению при наел Буха
н и городе Тбилиси убал Сайака Нсчвилеавв*. Года

три /Буги/ владел Арменией, /до тех пор/, пока, смбрзв князей и аза*
тив вместе с их женами /и детьми/, нс угнал их в Багдад. Затем иа
четвертый год прямил МаПмат, сын Халта, и умер князь Васек Габур”

В триста восемнадцатом голу армянского летосчисления в Двине
произошло невероятно страшное землетрясение'’, которое продол жалось
целый год и унесло сто двенадцать тысяч человек, провалившихся в
пропасть. Вот где сказано— что человек, что трава.

ГЛАВА XXII

ОСАДА ПАРТАВА СЫНОМ ШЕХА И ВОЙСКАМИ АРМЯНСКИМИ
И ДЛУАНСКИМИ САМУЭЛ САМОВОЛЬНО ПРИНИМАЕТ

РУКОПОЛАГАНИЕ /В КАТОЛИКОСЫ/. А ЗА’ЕМ ЕДЕТ В ДВИН

Во время ссоры, возникшей между сыном Шеха Есан” н его пра-
вителей /в Партаве/ сыном АблааИида Майнотом. проэяанпом Еме-
мижом. сын Шеха собирает войско из земель сирийских и дотвврнпя-
стся /с армянским/ ншхлмом Ашотом, чтобы и тот собрал армямса*ле
нойгко и вместе с киязимя Алупка пошел н напал на войска яри дппрс
в Парте /Однако осажденные/ храбрю держались меевцев трннад
цоть В те дни наступила смерть пайравета Алуанма Иовсспа. а князьяч
Ачуэнка было некогда избирать нового патриарха на /опустев
шпй/ престол. Тогда епископ Мея Колмаикв" Самузл. самоволию
сговорившись со сютцеяияком Миспелом. ироэнянным фяло-
епфом вере тает ему свою епискояпю. сам же принимает недействитель
ное рукоположен НС* /катал нюхе кое/ от своего же епископа без руно-
положения верховного /католикоса/ Весть об и,>м проями^е дсииля
до войенл и вызвала педоопдюто адуввеких киязен Тогда псе они
единодушно сообщили об атом пладыке Георгу, католикосу армянско-
Мсосзс Кал«к*тулми

му. Этот п сио-гоетстдап» с кд ионически ми привилами написал /письмо/
ИШХану* АрмСНПИ II просил ПОМОЧЬ ИМ п ТОМ И ПОКОНЧИТ!» дело с миром
Но /Сямузл/, бпагоршумпо ЦОГОЭПрНВШНСЬ С 11ЯЧЛЛЫ1ИКЭМН II князпмн
Алуанка, успокоил нт Однако этим ои вызвал проклптие армян Тогда
Ашот, иипан Армении. потрсбоадл исполнить уствопадсипый святым
Григором порядок н рукоположение принимать от /католикоса/ ар-
мянского. И все они тут же пришли к соглашению насчет смут Сямуз-
ла и Мнсаела, о чем великий ишхан Арбенин нопнелд армянскому Ъай-
ралсту Георгу. Н с согласия всех князей Алуанка <ж уговорил также и
Самума. Свпеппльпый Самуэл вынужден был протип салгП волн от-
правиться п Дайн, где он вторично был рукоположен армянским като-
ликосом Георгом п дни Ашота. ншкапа Армении, я триста двадцать
шестом году армянского летосчисления.

С помощью епископа Соломона и Георга. Ьпйрапста /армянского/,
тот же Ашот, как муж мудрый, вновь возобновил проповедование /хри-
стианства/. лаяло уже прерванное в Скишке.

В то сайте время, в году твиста тридцать шестом армянского ле-
тосчисления, удалось поплести Ашота Багрятуми но царский трон Ар-
мении”. В доме Торгом а уже доено было упразднено царское достоин-
ство"

Вторжение та ян ков п Армению, ее заптепанмс и обложение тяже-
лыми подагямн было п триста сорок втором году армянского летасчпс-
•гния, когда п Ьайрапетз приписного Георга, взяв в плен и заковав в
железные цепи, увели п Партия^*. Затем благочестпяий ЬДмам. воца-
рившись в Алуаике, возобновил упраздненное царство Алуанка, как
Ашот Батратупя—жарстпо армянское Это совершилось одновременно.

Этот ЬАмам во искупление великого греха своего перед Богам,
когда он ради этой суетной жизни кровь брата своего взял на себя,
неустанно и щедро стал творить великие благодеяния церквам, всем
нуждающимся и пищим. Оп же щедрым выкупом освободил великого
ЬаПряпста армянского Георга из темницы неверных тачнков и. оказав
ему пелппю почести, п добром здравии отправил его п Армению.
Спустя четыре гола, агагца Новый гоц совпал со святой Пасхой, был
убит своим родичем См бегом князь Алуанка Апу Али йАйказукн Это
в вере ю весь спз рт в вс штос горе. В том же году иарь армянский
Смбат, сын Ашота Багратуни, собрал слое пойско и вторгся в Сирию.
Но там против него выступила войско хачиков н обратило его в бяг-
стпо 11 Армению, граб-я /по пути/ всех и ос« Там пал армянский иш-
хаи Лшпт и еадс аекотпрые ил поПсял его.

В то самое время пт рук своих же конное пал и великий шихан
Вэснупакзна Дбумруаи"" В 'том же году оторнчво пришел в Армению
надменный течи к*. и по его повелению епяу.т выступил нз Партяаского
звонца, чтобы двинуться им Армению. Был ом человеком подлым и без
божиым, н куда ни стуипля его нога, он разрушал церкви Божьи, где
|«пхопч.т он Кр^гт Хгп.тсп. 'растлил т его п пыли К«гда он добрался до
Аэмепнн. иарь Смбат тут же обратился в бегство Опчадсв его замком,
/евнух/ тян п плен царицу. жен /вельмож / с ИХ сыновьями, собрал
священные книги, святую утварь /нейконную/, кресты, много сокровищ
и увез в илем. Затем <н» .чвинулеп пи Иверию И тогда против него вы-
ступили дпв храбрых лолкаполпа няерекнх—князь Георг и брат его
Арепэс. но оба гкш погибли от его рукн мучительной смертью.

В том году почили /во Христе/ великий Ьайрапет армянский Георг
и князь Сюннка Ашот, оплакивая /смерть/ которых плакалыияцы. го-
порили: «Да не прилет и не будет больше такой год на земле, зеке
1М
Иегарт ГТ|ЯШ Лигами

ЖНИТ /па пей/ род челотичых -. )*». Те выли » п» ПИН» ом жестом
армянского лстасчпслепня. I! ке это было только начато тех муи •
етраданли, которые скоро постигли армии Спустя кпротю.е ьремя сам
Гмюч"от»п^1’Аь6а.Т “1е г '-КГ 2рм/" ИГ"' *р‘,г"/ ” «"«амине от
Боса стране /Армении/. Си па Всевышнего оставила его. и он «оше ।
ПО ПУТИ ГИбсЛН СНОСП И /страны/ АрмЯНСТЮЙ К самому эаерптг,;п<И5|ЮМУ
князю тачиков с правами пса. а не чел опеки, который схаатжл царя
ЛРЦЮШЫП пришедшего К пену, и распял па мреете" Тогда вопль и
плач лгошлц по всему дому Торгом», и постигло крушение всю страну
1о был гоиста шгстмсспг грстп|| п»д лр*:нпского летосчисления И
только Бог отомеп’1 ему па убнеянс Смбата Когда этот свнргяыА
тлчик ушел из Друспин и вступил в Сирию, пожелав властвовать над
пробами, то был связям по ногам Господом, судьей земли, н был предок
и руки властителя арабов и сдох, погребенный заживо

Посте этих гобитиГ) огкулсл народ твчпяпп и пияон »ос». япутое
племя, призванное деЛлемиквмя, прс1К|Д1гголь которых некий муж но
имени Салар, простер свой жезл ио псе стороны и лл владел Алуанкоч,
Персией и Арменией. Прибыв п Партяв. о<и срезу же завладел им.

В то самое время с севера нагринтл народ незнакомый и чтждыД,
прознанный рузнчами, /численностью/ не более трех тысяч". Подобию
пихрю. прорвались они через проход обширного моря Каспийского,
пнетатю достигнув Партам, столицы Алуанка, который пе сумел ока-
зать нм сопротивление. И город был предан мечу. Отняли они у жите-
лей города все их богатство н имущество. И хоти сам Салар осадил
нх, но нс сами- причинить пн никакого прела, ибо те были сильны I'
непобедимы Тогда женщины города залучали отравить руэов. лав им
пл питье п нз чаши смерти, ио те, уллап об этой измене, стали беезошад
но истреблять л женшин, и детеЛ их. Пробыв там месяцев весть, они
оставили сопсриасн1К1 опустпнзсиныЛ и разграбленный город и тайно
позоратилисъ в свою страну со вссоозможиоГ! добычей*.

ГЛЛ11Л XXIII

СОКРАЩЕННОЕ ПОВТОРЕНИЕ СПИСКА ИМЕН
/ПРАВИТЕЛЕЙ алуанка/

Проверив, мы допол-ниию улмалн. что род МнЬрана иоролиплтя
се-зтоастоои с армянским» мужами, чтобы о результате родства этого
совместно влаетаовать над Восточным краем Алуанкои.

Царей /в Алуапие/ от Вачагана Храброго до Вачагана Б.чаго-
«ктяиоео имена которых мы перечислила аывэе. было десято. Иа ш
один только Вачаган Благочестивый «строил яеркае* в Восточном
/крае/ о» числу дней о году. После его смерти их род прныел и уна
«ок В ндхпрарстое утвердится род МиЬра к'> Сясянидов. переселнвше-
гося из Персии Вот их имена по ворялху от огив к сыну—Мвпр. Ар-
нам. Вард. Вардан Храбрый, уирооаши* п Христа (а ие тот кто
построил крепость Гардмапа). его сын Вам. Вард родил Варат-Грито-
ра первого /в этом роду/ кчкэя Алуанка. Он родил четырех сыпопей
ВарахПорожа. Джуокшер». НеаутХосрова н Вараэмана Нэ «их мы
перечислю но нор«ку Киева /«том»»/ старшего сына, иэвктных
у армии /остальных же пропустим/ Вот они: Вараэ-Перож. Ворат-
Трдят. Вардан. Персе!- Лыжник". последний яркка.тыпал ркять «л««
на головах /верующих/ людей, а на поен им намни* жмеэпме оковм^
Моьог К*л*имг7*«л

пгле.цстинс чего многие умерли от зноя я удушья. С тем же намерением
НерсеЪ отправился а Сирию через селение П А ИН (2-^Д.Ь) День был
воскресный. Отделившись от спутннюв ап один пошел /» церковь/,
где Спитому Кресту служил отец Симэон. Скрыв свое имя. он стал мо-
литься вместе с другими.

Ил блаженный Сим юн. обращаясь к нему, крикнул «Кто ты та-
кой1 Господь Бог открыл мне разрушительные ЭЛОЛеяння твои. Теперь
пне и сыны твои взяли жезл твоих неслыханных злодеяний на поги-
бель стпадальцам. Не НерсеЬ ли ты? Ведь направился ты к ненавист-
никам Христа умножить свои злодеяния, учиненные церквам Восточ-
ного /кпая/. Вот ты идешь в их страну, но открытыми глазами не ви-
дать тебе больше родины своих отлов».

НерсеЬ пал в ноги старцу, но ответа не был удостоен. И когда он
слал своей дорогой, то умер в пути ио проклятию отца Симзона, н лишь
его бездыханное тело было перевезем в родной край.

Сын НерсеЬв—Гагик, сын Гагика—Степенное и сестра его Апрса-
мпк Этого Паоаз-Трдата и сына его Степанносо в тот же чос убнл их
родственник НерсеЬ. сын Лмлнла. в моиастыпе Д.*нт ванк что в Ул-
ралэоре Тогда, после этой беды Спрам. жена убитого, обрела муж-
скую храбрость и. пзяа оставшуюся в живых дочь свою, преодолела
тпудный ночной путь и укрылась в крепости Хачеяа. Она заботясь о
ломе сгг»“м. выдала свою дочь Сарам за АтрнерсеЬа. сына Сэйла лэ
-«ла Н А Гн» а, яла детел я Ситника, завладевшего силой гаваром Гел ди а.
Сын его. Атрнерсей. /таким образом/ встретился с благоразумной жен-
щиной и жили они в ст пл хе Божьем, волн благочестивую жизнь и бы-
ли любимы в стране своей

Этот Атрнерсей построил замок йЛяду. а дверей свой построил в
селе Вайуннк, где находятся и бани царские. /Впоследствии/ вместе
с другими князьями увели его в Персию, где ом пробыл много лет. А
госпожа Сирам, умножала благодеяния и с превеликим желанием по-
строила в гяваре Содк монастырь Нораваик, великолепно украшенный.
Как раз в это время возвратился АтрнерсеЬ. вырвавшись нэ пределов
/страны/ тачиков. Прожив некоторое время в мире, он вскоре умер.
У него было два сына Григор н Апусет. Григор построил крепость
ЬЛвахахан распространив свою власть и на ее окрест-

ности У Григора родились пятеоо сыиоией, ставший из них. Апулн. быт
убит родичем своим Смбатнм Вторым был СэЬок, прозванный Сепада,
муж храбрый и удачливый, который овладел гаварами Гардмаи и
Кусти Паппэс" и. также усмиряв разбойников, стал шиханом асого
Дхшагета*’ Ои был поборником пооспсоеиия и пригласил учителей я
свой дом С ним не раз воевал парь Армении Сибат и устраивал козни
против него, однако ему ие удалось подчинить его сапой поле Севада ро-
дит двух сыновей Григора и Данила. Григор родил Севада, прозванного
Ишхапануном, и АтрверсеЬа Ишханаиун полил четырех сыновей—Иои-
йаинэса. Григора. Атриерссйп. Пилнвэ. Десница Всевышнего избрала
ИоаЪаинэса, старшего сына Ишханаиупа прозванного также Сенежсри-
мам", и возвела его на царский треш Так. давно прекратившееся цар-
ство Господь Вседержитель возобновил через пего. И царь персидский
наградил его пышными н богатыми украшениями, отправил ему корону
н коня отца своего. В том же году греческий магистр, имя которого
Давид, отправил чудесную корону и царскую порфиру мужу тому
богоугодному, оказав ему почести и уважение, И был он вомалаи на
царство десницею Найрапета по славу Хряста.
ГЛАВА XXIV

ИМЕНА 11АПРЛПЕТ0В АЛУАНКА, ГОДЫ И ДЕЯНИЯ НХ"

Об имеиах байрат-тоа также аддмжало напасать мт жтмеср-
вое лая памяти Одяаю /жпкгк/. покеетаупиие о прели цат апеми,-
жпте.гал—об их ареигиа, о маннах и иненах, сожжсни беиаиопики , „
и хотя пан теиеря ие жжпшугле иактляпя /ы|»гп/ Зааепж и утварь,
ми Осе не постаралась более или немее ладно состарить этот /список/
для тех, кого это заинтересует

Итак, иепзмм распространителем просвещения среди нас бил тче
ник святого апостол* Фаддея свято* Еляша, рукоооложсиим* я Иеру-
салиме святым Иаковом. Он стал просветителем трех краев—Чора.
Линик* и Алуанка. где н мопчил свою жизнь мучепнчсством После но-
г* святой владыка Григорвс ПаЬлавин. внук Григора Великого, яросве-
тмтеля Армении, восседавший «8 том же престоле /в двоякой/ ставе

Свитой ШупНалшео, католикос Восточного края—прабывший нз
Иерусалима, владыка Мэттэос, владыка СаЬак. владыка Мокк, ола-
дии* Панд, владыка Лахар, од а дика Григор, владык* Закарий, ала-
дина Давид.

Свитой 11пв||*к, который патриаршим благословенней стал и сипс-
КОсюм гуимов. ио в навил обстоятельствам, нс Внаем.

Владыка Иерслшя—это о его дни блажеиииП Месрон создал алуаи-
екке письмена, точно так как дал он письмена армянам в вверим,
/приложив/ огромные уаийя

Владыка Абае, перенесший престол Ьайрапетства ид Чира о Партам
в начале армянского летосчисления, нз еяпскоппп Меи I Гранка, пра-
вил горок четыре года Это при нем а начале грамот стали писать «ка-
толикос Алуанка. Л пипка и Чора». Это ему Двинский собор предамся)
признать одну /неделимую/ природу божественности и человечности
Христа, потребовав прибавить к словам «Бог свитый» еще н /слово/
/бессмертный/ и «распятый» ибо этому /т. с. СпятоЛ Тромпе/ они учи-
, И»сь у Проста, патриарха Коистантнноиольского. ведь Святая Трояна
была установлена на Ефесском соборе двумястами святыми отцами,
татем была подтверждена Тимофеем. патриархом Александрийским и
Петром АнтоознАс ним, когда они предстали веред императором Анас
тагам через Иакова, епнекова Месопотамии. постановившими для прл-
вослввяых говорить то же самое: «Бессмертный, что был распит», как
оно и есть на самом деле. Не ||*Йравет Айвс установил говорить так,
ибо не было /до него/ в паше* стране обыкновения говорить так. не
было и ересей, и потому не было надобности рассматривать это. Лишь
после, /в ГОДЫ/ китолнгоса Езра. прибыл к нему евнгкол Гпрдмапа
Степоииое и причастился с ним. И. таким образом, Гардиан и Апмв.ч
унаследовали эту традицию. которой мы все придержнваел'ся и сейчас.

Владыка Виро—/был католикосом/ тридцать четыре года Это <»и
1<ытбоди1 ил потопа /многих/ армян. Иверов и алуапиев плененных ха-
зиром Шагом Он же ходатаЛствооал перед царем Хосрпвом, чтобы я
письмах к владетелю Гврдмана и князю Алуанка им оказывали надле-
жащие почести и писали «К наместникам страны*, как и пишут по сей
день. л

Владыка Закарий—муж свято*, лет пятнадцать. Ои поручился за
^езинпй город Партяв и молнтяячи своими спас многих нз полона Ои
рукоположил п еп1»скпгы Сюннка некоего /мужа/ по имени Вртаисс
без сотлеем /католикоса/ армянского.
Мспелг ХйланКЕГущп

Владыка ИоЬпи—лет двадцать пять, бил призван на престол из
гшккоокн А и л раса.

Владыка Ухтвиас—лет досналиоть Это он проклял нахараров
Алуаиш за кропосмешенне. и они были истреблены.

Владыка Елиазар—лет шесть, мэ спископии Шаки. Это он обрел
Святой Крест, зарыты* Мссропом в селе Тис, н. мда частицу того жн-
ПОИМфИОП) дрем, мот • /парчи-.,' -.ии его ДВДЦПЛТЬ •"
лотых даИекапое. начертав на нем: «Сие принадлежит Елиазару». Ои
и установил праздновать в Гисе день /обретения/ Креста.

Владыка Нерен—лет семнадцать. из епископнн Гордиана. Лишив-
шись разума, он хотел смутить собственную страну Алуапк. склонив*
щнсь в сторону халкндщккой ереси, но проклятием алувнцев и армян
он был опутан телом и душой н лишен славы Сына Божьего, удостоив-
шись той же участи, что и еретики.

Владыка Снмэои—годя полтора. /Прежде/ ом был архидиаконом
престала /Двинского/. Это он прекратил смуты о стране нашей, на-
чатые Нерсэсом, установив семь лакомое.

Владыка Мн я вел— лет тридцать пять, бывший /прежде/ диаконом
в Шаки. Эта он пригласил Соломона, настоятеля монастыре Макепацац.
и предал проклятию вельмож Алсанкп. женившихся на родствен иная хи
третьем колене, и все они сгинули, настигнутые скоро* карой /Божьей/.
Вместе с ними они предали проклятию я Твлидэ. владыку ивсров зо
то. что ом гэоэволнл незаконные /кровосмесительные/ браки.

Владыка Анастас—года четыре

Владыка Иовссп—лет семнадцать. На пятом году его исполнилось
двести лет армянского летосчисления, Был он избран на престол из
а пк копии Амара с а

Владыка Давид—года четыре. И этот был признан па /католикос-
схнн/ престол из епнекопик Амараса. Он освободил земли к утварь
святилищ н умер, отравленный элодеями.

Владыка Давид—девять лет, из сннскояин Меи Кусака О* продал!
неверным /села/ Дзстаисрт и СаЬяаиахач*.

Владика Маттэос—года полтора, из епископнж Каналами. И он
был отравлен злодепм 11-

Владыка «Чавезе—года два.

Владыка АКарон—года двя

Владыка Соломон—иол года.

Владыка Теодорос—гола четыре, из синскооин Гардиана.

Владыка Соломон—одиннадцать лет.

Владыка ИовЬаннзс—лет двадцать пять. Этот перенес католнкж-
скую резиденцию из Партавз в Бсрдак, п место летнего пребывания
католикосов.

Владыка «Чавезе—пат года.

Владыка Давид— лет двадцать посемь. из еписхоаип Капалаиа,
Он благословил незаконный брак владетеля Шлем Бгат его /влялете-
ли/, из мирлн. /как-то встретив гго/, спросил: «Откуда идеен., влады-
ка? И тог ответил еИз дома брата твоего» Н сказал князь Дпеплу.
«Язык твой благословивший /его/, дя атнимаггея. и деппта ттюя ля
отсохнет». И тотчас исполнилось /проклитне/. и ие пепелился «и ло
самой смерти.

Владыка Иовеея—лет двадцать пить, из егпмкоппн Мои Кусина.
Па тпетьсм году его исполнилось триста лет армянского летосчисления.

Вдодмка Сям у эдм лет семнадцать, пл епископнн Меп Куспкл.
Он самовольно принял сея /католикоса/, потом был низложен, а за-
1’2
_____ ___________ Нгтсрч» гтрквы Аля—к _________________

1СМ вторично принял РУМОПОЛОЖС11И4- в Двине* «л армянского КГТОЛИ
коса Георга.

Владыка Иуяаи—восемь с пвлопиноЛ лет. Он был сянскпоом ар-
мянским п Двине* и когда /католикос армямскня/ Гспрг нахолился п
плену у арабов, этот бел позволении квюаимед Георга пр им I а Илу-
анк И здесь был рукоположен [• католикосы/. Л когда князья Алуаи-
ха /уилотпв выкуй/ оскоблили владыку Георга, он лншнл его сани /на
толмкосского/. ОЛЯВК0, затем, уступив мольбам алузиских князей, бла-
годарный Георг его рукмаложмл вторично11,

Владыка Слмэоп—двадцать одни год. Он /также/ был одним пл
епископов яря снятом крестолс /в Двине/ и еще более украсил утварью
/монастырь/ Сурб Хая /Сантаго Креста/

Владыка Давид—лет иметь. /Бывжшй/ настоятель монастыря Па-
рпоос.

Владыка Са Нак—лет восемнадцать, из еднеяпппн .Чек Куенка.

Владыка Гагик—лет четырнадцать. из синсколин Гардмана. Па
•отвертои году его исполнилось четыреста лет армянского лстоСчисло-
ннп.

Владика Давид—лет семь. Нз спнскоанн Капалака.

Владыка Давид—лет шесть, настоятель монастыря Парнсос. О*
принял рукоположение от армпнекого католикоса Аватш.

Владыка Петрос—лет восемнадцать. Из еппскопян Гардмапо

Владыка Мовск—лет шесть, настоятель монастыря Паржос1*
ПРИЛОЖЕНИЕ

О ЧЕСТНОЙ ГОЛОВЕ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ. О ТОМ, КАК ОНА
БЫЛА ДОСТАВЛЕНА В I АВАР АРЦАХ И ПОМЕЩЕНА В СВЯ1ОМ
ГАНДЗАСАРЕ. ГДЕ НАХОДИТСЯ ПРЕСТОЛ АЛУАНКА

/После лиге/, км арсхтнл па Господа, стал проооаелоыи. и вараду. Умер брат
Ирпдя И пожелал Ирид шага жену брат» своего, □ Импи аорпыл его а .-иоорпл.
«Нс ди л мхи ваяю меху брата твоего*. Тогда Ирша шал и бросгд его в тамнниу
И виг метрика день ромденнв Ирода. И весел мех <п с ие.иможачн, янрепвл и
кугьл. Л Иродиада. мсаа брата его. отправила до*ь свою пласатъ веред вина. Оде
тая асприлишо, и богатых ЭГКрмитеим» влиевлл в танцевала она и ктуилыа вез-
иимных вутмл * песнь пенра-нивасъ его царво. которые ннвлншнк'ь, свят.чл «Чегп Ли
ты ни захотела, если ламе вил мрстмв моего, я дим тебе». И «аю пошла к митгон
пксВ и спросил» «Чаги Си мае хиприепто у икра Г* А с клер и» а яхт» । паи раг. *11о-
Преем питому Иоанне н фШКМ мм* на блюде, «тобы я мндеш отруб-
ленку ю голову его. май мне будет дор им с любыа есмроаиш»- А ног да ср н шли
опа а пиариевло голому Ноаинв. оиечалгика цари нбо знал, что см аророк. ы> так
мам ин понлалсЯ перед моими твоя тфуюшнв, то ас аазотсл мруиню слон» свое.

И помвлал аллачам принести на блюд* галопу Иоаша. И. придя к Иоанну. драави
стам спи перед десрым и нс смели июз*»» ему шнегп. И пинал Иоан», уиндсв нее.
и пммрмг аа.и'мш Делайте чао аитнта». И говорят палией чПрпрок, кш мм можем не
нгимн>ь гкмеленве шаре н огрубнп. голому твою, ведь ми икаем, что ты—пророк!
Строынмса бсд^* И скааал смятой Иоанн: «Нс м а&: крот мое, и да отпустится
грели ившн». И «ми, дрожа от страха, отрубили голосу с в» том у Предтече, положили
се на блюдо я яопесла дарю. И всем, кто сиропном по дороге «Что это такое>».
хилаш отвечали «Илачп, ножнракеиес дом Иро.и». Так принесла <мн и пиаюжвлм
/гшюоу Ноанка/ перед I {родом. Ирод отдал ее девушке тем, а спи понтгля ылтови
своей. А скверная жеяшнва та еолокнла /голову Иоанна/ на поднымпик, глнднии
а лип» а говорим»: «1ы. сын старую, и ширь ц(ретинь свидьоу акай?» И стали ока
а*ы1*ыгиевть от радпетн. хлопать в ладоши н говорит: «День мие. он бил иршич
мим и. н ми маОедит его Тевсу*. рллуесе, пдв к мрю. киниа н таикуй и «роев у
него чего душа пожелает»

И вновь поила она к парю. плясала н тямсгаяла на лиду И идруг рас вол пл га
лед и ар иг лв|т11л дсеуику. н туг же сдвинулись ярае лкта в км бы чешем отрубили
г или в у ее. Голова скверной /дснушвя/ встала*» пиаерх льда, л поганое тело пссру
никоеь а поди.

И страх клаки* обьмл жир» в всех мельмюж. И царь псг«л /слуг/ н катерн
той дсиуагкв н сказал; «Верня оленю*» /Кет да принесли блюдо/ ™» намокал вез пес
ггипву скверной лсиун1кв в птпрзпял мвтерв. Н еммлв ей «Ив нажми ггиюау длксун
то-с) вместо гплпвй Иолки!, нитрую аы просила*. Когда упадом сиериая жен-
щшв гпшву л»ир». вп>р1мнуя1 • желало: «Сыа старухи, отоевстнл тдкв ва кршн.
<-апв>» Номи алтгм голому Нишю, брмйвдп ее наземе, повярвж» « кхимч н гкагрип-
елпшиа. Т«дя хймгмь |им с небес и раарушнл до*, и «мл «.гадось под камнем. А
Прол клал не трогвеь ее в ныло ас смел убрать се Уы-»нкв же Иоанна июли тел>
«»о и пошровнлв ад падлой месте А голом долгое ярема остаоалже там. пнм не
ллепмпеь двое отиелы1нгов. дзбч войти я взитъ евнттю голооу

Оив ярнилн п Иерусалим а м п(и>гвмсзнн1 целого гол» песгаш1сь и молклыгь.
ярпга сокроомне сквтое. И ©дивили мгяыо сан ариевлн в рамдлп1вч дома и ушула
там И но сне ямлея им сама! Иоанн а укаыл палы ни. мпл «тут /го-вми моя/»
ПробуДаомпск они уемдом. как яранн смет снял ы /чггте/ гаиго1 гмовм,

Рлгкопалн н плмлн /гижому/. ВмЛП КОТОМву. вленпали шЛ-МЫ и вплаЖИЛИ
скату» гп.тену туда чтибм ннвто мчего не знал, и поили Встретился /нм/ муж ян
ммй и анмохмл тобтп е нвчн. Когда ло4ркп1Г1. сми ди скалы одной, пнижлм: «По-
едим тут вся ноги ала тенью ее. затем продолжал» аут».*, Звдрсммм оан. и тогда
Имна я м.кв «пшену и св а а аж «Я пмлва Ипмна и аотпмке ттон. Она спят. » ты
1»1ьни котомку н уходи, и Оуде»в». жить и дпеттме». Л когда стемнело, сип» помесила
котом»у на песта, самв же улеглигь я уснули. НншЫ же. в»ин »»тпмму. умел и еммо
страну. А «тшелыпми, яроспупюнск кивулпеь сюда, емнулт. туда, по вс «юмн не
головы /сивтасо/. ан нашего Г провала они долго, пока вммжа ам согтоп новии в
174
йггорм стрыы Ляу|ЦК

еа-икт «Не пфоАтс <4и «не, иГл дто л так шлакам Ва1Не «1.111111' ИСЩШВМП»
1п1г|п л молол. •|»<4ы лоолцкик-ъ х же.инл< лруни». II «|Н имдада с.мву Гигу.
|\ 1И111М тот уме II ШЛССКМ (НИ по гчмау гучдум к врзиал в дыя? овосм, вб»
•VIIХлу.иии к »очу мнили- болите. и^ижпмде «глутм и ^трмнчис А ||</имн п*
<тпм1л 1ик-]ду с никл а т<«я лпие, а ио ррвч, йг яти умиввмги нале той влв
И К'. 111 же ХЧ1МЙЖМ ПГ БЫГЛИВВ II ВС-ДрСД!

После него /гививо Помпа/ пнила к Г*1чвру «ивмяг. а он также немалая (лиь-
имв, Ом сделка горшим н иизомнл в мни голм, в'ввмт}*». 1 ни да уиврал. аелвл лс*к-
ри гивто II С<» орвеич СЛумивъ ему. Диа», гоннрв вмвцп.и Гириди. и сама также
В1ММН1 мсвелалв. После лее (кмем} аинип к кнвмо олвпму, ымиры* увез к «
гХ-тл’лна. К1ти.1аки тптелв ноянтъ /в»/ и тьелк м Запах Но кит*., мм е»,
/Г«млл на (лир, в Пнерм». Здоп» «и» 1»кил> а Срат> Джалала Дм»—алалегеда
Лрыха

И 1111 голу Джалы Дол» тлям к брпу своему в ца|^х1и у мето самрв
сшиоу, но л) не силм1алп« аиык игжэп* ему диСршсмык» Тоеда /Дмижм Дай/
. .«дна» отжил ее у б на а прапя в к|ия Гмняк. и савор Арама, в рь»*»ю умаем»
миму сви». II аомл-ТЫ 1111 «г 1ЛК а нм ней аисврона узаиивммум» в п«хв1111с.«.ауе1
мрсиаь вломи ио славу Бога Хрегта н К|жхтатм" Сго емини Ипанк> Л лен.
евмиевны церкви в.имл се нтме-л сивтого Нодивя Гапкнс.^ Злел. ж», кроме
того, /нвиаяп-в/ а 1н;г»|(1гию<мй гнвтпв ««еяисн» Лугман», ч-леенвив емвтпго
алтари», ошл Ииаивл, и ииат шаток» Ппслмими. не «мне» мученвм. и живи дрг
ни гептил, мптврые ап|глмпг /быммх/ во глаиу Хрюта Бога влмгга влэгвс.тилМ'
ииго ап мми иски»'
КОММЕНТАРИИ

Книга первая

I «Истени* страны Алу п ко НвстпапшА ммгтмк п адмамотн* МИМНСЯЯ отв-
ел ап. Тс ч по-вианаму: ^пвч/лф^аЛ И).*^ *<к>тБ«^1ы1 *М*А*

Чии/м^Ь (Ц«.«6,Ч* ВыС^Ь^В. 4ым/«>(Г^.Ь ЛСум.»!^, т. <. <Ки*гж

•к торя и страны Лл,и1ы- «Об «стерни страны Алуим». «Игтврнв восточного на Наи г и
Алуаив*. «Мстогмя (стр<шм| Алуавк* и т. д. В псрмтадях. пдкако. та-лдые камгп
лается исоерво. Там иалркчср. Е. Бесе и М. Броссс перешла НЬсмго 4е< АеЬочш».
К Патадпан «История Алтам*. Н Маландян- А*ап1«сЪв СнвсЫсЫ*. Ч Доватт—
111а-‘сгу о! Онс»л1»а А1Ьоп1оп» я т л. Кат пере*часлонн*е ученые, те* и играм» на-
летели дре«пгзрмя1К1оогп теагтв «Истории страны Алуано Н. Эмян я К., Шалншрм
слово Му*1*Ау. чр и га п ал ятилннм. ппайшнп тплжчлн, чт? МИНМ* ммгггчк лопается
пгтпрап* влепгда сриггтчпаамигп парод*. При »тни прнмтчтолью. что вслв Е. • Боре.
Я ороссс и К Патияичн старались параджть слово я форм*. нвяОолое блна-

коб к армпчекому аручвян». то Я. Мятная» в Ч. Довеет реи-члн сохранять акт-
нм* тартая *А9ф**(*« ЛИпяаа. орочем Ч. Довсвгу арышлось к слову ЛПчта
прмйаякть ног и елиаи Сшкмтп—Кдяяалсаак.

3. В арагмекйм мрсвом Библма. *• 1фВяф ав#< <-гь,с «.<«»Ь а»

срц. е» <и*« Малеленл жил сто шестьдесят петь лет (Запое, б, 13).

3. В армямлом переводе Библии: *• Н‘»р -/• <-р**г ** -</>•«* *•

ь</и— Маршал жи сто восемьдесят есть лет.. (Бытне. 3, 15)

4. Дклат—в Баблна Хмдлеесль (Быт»с. 1. 14). «шйтггкп» н:п*анпо рани Тягр,
бсруие! сам начало ма СКМНМ-Аршавского Тапрл

3. В русском переводе К. Паткаяап» |ч далымиирм— мраы-л К Пд1иаьяна| —
Нунан, а перевале В. Армелям на нояоарммттнб мым и дальпеЬисм т»р«п8
и Аранелма)— А«ь~». одлячо мнегор рукоамш нмют ядовялыюе чтение—
•по «ответствует Намну в Внблм (Быт«и. I®, I).

6 Во всех юданнгч о воревндах имеете сыны Гомоуе—сывы ♦нрлся: Асами**...
Это ««мерно, яосксыму. соглисмо БнАани, Аеасяяа сын Гомера (Бытне. 10. 3). К то-
му яг рувптмсн СЕ-1, «магл» 4>ирася имеют Гомер, на оакмйшМ чего мы ииеелв
1кк;яалг|1на * «им пгргаад

7 Им* Рмфат искажено о- все» спнсмдх В переводи В. Аракеляна также невм-
нклыао Л/Н—• Ерн<ыт В БнАамн (Бттче. 10. 3) К и Рнфат Ожо *»

и ю асдорааумегаю был епедшвч с нмомеч ^гЧ>- 0!еюди • ис» немжеовя данного
нмеан.

Н| Источтмом дла первых трот глам чгрооД кяигн «Нстормн страны Алуапк*
чмплась ансинма» «Хронографом, пр!имгы|игиа« выддюиаемуся армянскому маю-
матику н астроному VII о. Анаанн Ширакьлм Однако армянскими уннымп устало»
.11 с га> «Хрмогрофм» аремташтаст еобий аомямли«а*о а оснооноы ю трудов гре
чпемна .тктороа Имолата Нимдамика (1Ат рпт1ав»йк Евсеям» К«*рн1к1шси.
Сэкрзт» Сколвст1вса и ср/П1К Р Бартикам наммакл, что «Кронссрафчя» составлена
мваиныш Ои.топом Тараюии в VII о_ лсдоадчнамм «иераиокасО пстпрмн» Соарлта
Саодв.тмка |см X- ПамрРцыС. Д-Ь-Ь/.- ЗД«»4~де'Ь в

1‘|’“ Г*'к**»,<Т|' <«^л> «ТС- АыЬгЬг Г*М;. Н).

Км отмечает Н. Аыння • оригинале Иаяолгта. ни ь динод иегте. ня а соотвстс:
вуюшеб третий тли ас сИстсрка страны Алуаика мкле слооа армаме кт слом алуан*
мы. Слсдоайтелыю 11НШ1М* Н Лхнкчи, оно ПРЯП1КМ0 редактором >Истор»м страта
Ааумк. (ст. %м>>м1|ы*»4р М-с—* «-яА/ *« Ат т—-'-РМ •><—-

т^г 2. **г~е« Ч. ауь*-ь. гт, ц м—п.

Иы1ас было отмечено, что первый алмтшм «Истодни страны Асуым» К. Шах
|.иор111 и Н Эмнв они(к*11К> пыогалн, что доняыл аормиас-цлпш; налйетсм нсвовнеЛ
мобы ьтытсгелтиоасго пекссдд нарида алуан ила ал б ел. СшпБ^иое мпенве И. Эм»
на о пелен икридамстм алуан, о которсД он гоеорат в 4Ысшеннм« к сооему налмип,
идет от 1иасктяых ому С1мдгт«льгтп антимих авторов об Адметы Охазао цп
сам Страбона следует, чти тормпа ‘Лл^'л» — соборо тел слое аоаынпе до а ди ат и

места асб<ым1н> рзлюяаычмыч ялемсп. тномиоаяимл на отрогах и и увииамах Кна-
мтгкегп лребта, на левов 0<р»»у рсни Куры, между двумя левым* се притонами,
•лтиюешыи» 0-1..-.1— Алуми, нт мшаник хитрых >:а территория и палушлв снос
илтпэнис Бесьжз пркмг«ител.ш>, это античные авторы. |щ>ечнг- -нмс язткт-

17»
Истер г-т сграаи Лл;Вяк

кая еосеаднх с Лх)о*х

МВ) и»

т* СВлкяи М|*л 1г4(1Л1П1ък>.

, ---- ------ »

^т;оина, был! «х*тд и их пт.,

— . . . . - - — мчи». I л-плл п

омдймик лм над аа|оми. Латир V мкл, )чсмпя и сцтвтянв иыд»«ддепка хмли-
сжосс ухнаи Маипиад его бтлира(* и и мхи м.нс -Аи»| Млытоад* имб-
***т- я,и шоел< сомканя алфамтто д.« армии н мерой Млвиш сиадвл вл-

фавггоа сыгрд.ю ог^мяую рыв и жнзти этих «ин>*ок ™ опту мечом ишп. «6
•луансккл алсшеЫХ Мм* гаргароев еэоСмлоыл С|1,.мюп>иа»11*11мы-4М гор.в.вымн а
ГОртаишма лвуижа (Моасас Дирсиачм. ММ. III. й<), *. ле слуадГии Данлопу иряилто
солдата для ни» 22 будим, тогда как я армитонм—-*«. Поэтому. мот «.Ними не ив

•«ел практямескосо прымеасмиа, и яетш|я> от англ ««иоршоян© откяталткв |Ъу«тв1лы.
мр|*о а думским двовешм. 1К ихтмламыпм мытсми и[ц|ш.П1. >м м- удыщ
оплат» «псрггу,; аа пыи т»ре*К«». м и» времена арабских )»атоатм мй шмп
Пиаоостмз ветле дехгмоэнрэоаны

в. В тосте; В. Лракеляя в сами аграаодс нсартоял это слом во

уяатяа в арнмеианан, сто ем амхсиим ш огапевсвюс* гтуодэ (.леев •
далкта Нила

10. В тост* А^» А *-г^С -то а,*-—* > г-г-д К Паша.

НЯЯ аорцяал: от Мариа до (лярииаз-.у Ч Дакота тлаж» 1гиат М«1м Ю Пм|>8Г1а

Как отнимает >'. Бартттаяц. Оплат* Тнриаим. ио владея я дрстатоятсй гтпиам
грамматахи! (рстемти.'о атка, ари 1>среа<хдс шлкльтмтх отрыспиа «Хриашрлфиа*. ли
устал ошяввя, лиалсстпмые доауиеммм им в аереаоде Цсрноеиой ястормм Км I
иредложема ои> а«о«{, е*< аавармо —от Милан до Лакала. пв|«и»л*»м арк.1м

слово азмргм —Заиав та товоти и гол его «гром нюней апгаох гм решая с г рвам
Сляркоян (см р. ьартикан, уиаа. «я, с. /»).

В иаатсж аерсмидс мм аснраоали текст следуя Р Ьзртнвяеу.

II. В исреамде Ч. Дооеете вроауисп Саяуоыатес-

II В 1ШИНМ Н. Эмина »-а>- 1'м-^-т. Гм“

Гжвлмя Испаасквя. Галаня Иверикмам, Гадлив Вемкая

IX В тост* .-»р > ’-ет-^>г“ т4—1 К. Пат-

капая ягрсмал -от реам Паргаммдка до Мастосаг. г. в. Джем. 1ак пяуевол и
Ч, Довсжт— (гов! Ц>0 п*ее РигршПоа 1о Мааией *Ь*й >• Пюи. Эдем, аналог вмяла е
йяартео сшайкя. В гуочесаом оуигвнаде вмовтса «-* ц» в*т \е,в*

т. е. дв Млстоснаса «ааям|е»«я на юстоас, где гретесаив ели»: V**’ «еотирив а
данном слутве оммчмт вястоа, таквве арнемк* м тогрв^яа«сское малеате |сж. Р.
Бартикая, указ. схх.. с- 75).

14. В переводе Ч. Довсв-ш далее перечисляются Ха1<||||Доа. Сер1*11оп1а, ИВоса/Кег-
1с1г1М (.х-ЮмТи), КИемВа

1&. Рг1к юнт о Тигране II—«арв арианском (»—М гг до а. л), прозмашнм
Вешкш, сы» |игрша 1 и вяу« Артдыхл. Будр»» нас.»вднм- приаиея, иваси де
сета .хт он аривсл др» гюрснн«ои дооре и камягтаа м.и«км(а. Уиадратоись. -и.
вавал атома лпевлтенм! Дртстоая по оамшапшм ариански» 1пнл Ьммным отахя
е Мвтйлвто Бмассоом 1Нмтийианм укроии лалтпнесмм >• .яииимктоци- 1м.«олг.
пая Аламиин. Поде* смета царфенсакго нарв Митридата 11 и 91 г. до и. > |агран
|| т««ы в диграаятоум с Перевей и(и«гк и стрк/л свое те ^чьлосяг лаатмя м>-
Т-.МЫГ Я свое ВЭТМ1Я 1*1 бил «мяумли* уступят» 1к(клм «к амяуа {<- Ь32|. ммл
Зиршк.}» м^Г™ л"

м|*. Г««м> я. .умел ижримм«шя. импул II «•*.

Г^плии «г «пул ич« '“I1"' 1кк|«.»«м““о-“<»“>
>тки2Гтпш»ш 1«н5| “ П|«п|«мм1 « =“"
1К- встцшяимуп Агсарны. ныим.т на берег Еофрзтз 1г киТирыл арж«ирл1кь Смм>
кклскоа жире им, ы.-рсмшыимш х атому оремсаи пераил упадки ислтдсто» атяре-
рманыд рвсареЛ между иаследянклма трена В 83 году до и. э. Тигрон II был при
глашем на трон Селеп*млск«п цдрспи Оыплэ даут лп-етсон лет Тигран И ярамшт
пг><шипР территорий, гростормшека пт 6е|>ег<ы Среажммяпго млрч и Егиата лп
КзспИгхего меря и от река Кури дп Мссе«1ог»Ы1111. В гиды «го иргтопалнач Армсчип
ппдлажа гол сшымое плвяиго элаиипстнчосяой культуры. Гаграм II цистрам в Армс-
нам ряд киви» гарид«1, имам» и« сытим именем Гнгранлкерт, куда нересшил жн*
п-л-н ним 111 1$е«с1кн« гиродим. асгмн шертми (гюсобстваоал ринник» лииомтм
и культуры страны. В стшмшад амперам 1нгранаагрте и Артач1гте Сили построиаы
мыфигеигры, где стваплкь трмггдма антомтыт МОТОрон.

Рнмома Республики анмиитглиап глодала м риВИПИ» глЛмтх4 м Восгсые
л не мосла мнратьея е устиагамем врми1к-а1кп а «онтнГккого иарстк На Воете* был
отпраалеа Лукулл, которому ухались |ии(хг» иыгкг. Митридат» Емпатсрл. сиоэанкв
м тестя Т«|рмз II. Весшм 19 г. лп и. а. рмигхиа лггионы вторглись а Лрмемк* а
'кадили Тигранакерт В сражена* под Тецыитртим Лук гл л разбил мкмм Тнгмпа
II. воал горох раэграбол а разрушил сто. В 66 г. «о н' »* на Восток прибыл другой
рнмгхнй волвлеюдеи ПочнеА. вотороыу также ухалось ифужитъ Митридата, ралбип.
« обратить его в Самгтго Поып>» вторгся в Армению и дмимулеи и» столниу Арта-
1ЮТ с ЯНЫ налпдалгк и дьмгипсшМ отку Гнграп Младший. аргтенд/юзаивн! яо
арманскай нрк-шл Отмщать в бгхаллеж|г>ц патожено ГяТрМа II был аыиужЛТП
»<>Лгн ал мерные аерпигоры с Пи мигом По ус .«гонам договора Тырим II отказался
от мял шнмманиё я уплатил ыы три б унято- 6000 талантов, Тигран .Нлилший мщ.
радея а Цйь>с. (О Татрдье Втором сам. Я- Мамандам, Тагрдн II Рам, Ереван, 1943)

16. Лргыда V (ЭТО—224 и. и. *.)— пм.ледм11н яргдгтиитааъ ла|»|>|пс».к\ Араш-
кадок и Негаш В 224 году был палбнт Лрташарои— в г угон Слепи

17. Аргаашр Смсамед ял Ст лира—<кпгоат*лъ ОсанажкоО дннах-Шк алретмемал
а 224—241 гг .Чладтмн тип Папака, сына Сагана, глзмоси жреал храма АмаНат а
городе СтаЬре 2В марели 224 г. м сражении г аппеклмк Артамна ра>'аоиял его а
вступал о Ктесяфм. 3 2ЭТ г. есстовлаеь ео» кираюинп. и <м Сил объаа.нн ваш
шалом Ирана

18. От Ааларшаха ап Артэиыри. сына ЯрамшалуВа - Арташнр нла Лртажье. аос-
гоцннЛ артпнекм нарт, п династия Аршакувм. шретяомл б лет--< 423 г. по 428 г.
Попы Арташмря армаягко? мрглао было то раздает о и ст,ан:>1 праонлтт маралдаы
наметнкя, нммяыж парскдсячм карем

19. „святой Гркор гечь идет о первом дрияшким катаемых.-* Григоре Луыпо-
рнае <*г+ч*г Моасж Кшиньдтуатш шмеля налиелст «го в Грнгершкет.

Лусааормл о мрспопе омилзет пркветатель, адаиыше, докаое Григору нам 1>ереому
главе армянски! церкви, обратмикго армвм о хрлстманетво.^Грягор Л напор ня, сии
Анка Парфявипа. убившего армянского норе Хосрова, рогидся о 239 г. На время ист
реМгниа семит Аиака Парфянина няня Григора Софм сысла его а увезла к город
Кыдрнп. Злее* он рис и мп'мтипался в »рштчо1е1оа сроле. 11ср,:увш1кь а
он поступил ва службу при царском дворе. После тосо, идк стало тдвсстмо, «то Грвгор
ептовсдует хрестм1кпк>. см был ппмергиут жестокам муяеяням н брошем о тюрьму
Хор Вирап в Артикле, гве вробыл ложке гаям После освобожленяя нз тюрьмы
усердно «ремпыдлвая храгткангкую ралапно я обратял о «ригптаягтво «аул Трдлт
Ж, лхлрвупа н вост» парил В ЗИ1 году Григор был осмишан а яярпалищамянкя Др-
мвани пнтсапттогом Каирна Л«аатаон. п 3*13 гпдт пи-мжал ЭампадаМпскаД аяфедраль
нмД :и6<1р п сгпмнн Армелин—Влларшаяя-ге /мер я 325 г. Деятелиызстм Грнгоро
Лусявортеча поеммпы труд армяигкпго агторика V я Агафинела

20. В тексте. ♦•Кг ^•гА“т' Я—т“~’г ^*ИР«

^ЬфН«г... Но Пару&ра. сипа СкаАордм, «с зиалн И Раме к Согласно Миы-зсу Хоре
каин, у которого, кстати и ешкаяо зто сшиетелктво о происмоавдвини рода Багра-
тупя. пРвяео бил сыном Паруйра- -Зтот жкажентЯ перпнтстмиамн отрыоои зерно
отреламтмрсюач Н 'емивюм- 4-сл(Г*'1 А«“4*** Я*ЧР Мтр1»»,—

н т. а— ..сын Паруйра. цхрь армемгхнК. эяалм китирого ЬРя«еа, пмросал.. Мы сыт-
дуом гемккян Н. Эмппа

21 В тптсто: •гМг^* д^нм» к. Паталннк перевел: де устым яелнаой рая-

маны... Нам камс-тс» «и^аил мто-т па сыкем точен. Во первых, о течете нот слова ва-
лакая. Во-вториа, ирад хн мерно аиражанте устье равнины Правда, слона Мовгж-а
Хорепмш • г‘г—11 '*♦ Н. Эмма также перевел д« устаго «алнаоА рм-

иатты, »л тут слоил муж» переводить простп ваклло рмоамны.

22 В пгреофде К Поткваяна в елянстветшом числе— игом. И тексте —
•ожль, и 'Л111КТПРИ1ПУ масле, одаяго руаопигн СЕ • КА* шаеют 1»о

Ы!1оиа.-тае«1шч ЧНСЛС. что аволжно быть вгрпег. абст амжа тиагт гласят, что над ними
НВЗМО4МТСЯ кахтц иычн огеа осталыых.
Истормя ГТрадЦ .V;

21 Алуаж 1Ц....И гсогр^ачкмое ниаяпг и атиогда щ вмди аштгааам Л..

ал слиаии |риЛ1Пмл» р>л»М1н аауамстмс «.х^мц ||., ₽Д1Ьми.-

* Г*»ка«1Н пип.ке<(1 >.«и шт». . ... , ЛТпаа»

ЛНмны

иГ«-7\п."~.“и‘ Ф1ы>р«жм» арамсвршнм || Л
* л.мра<»»> »*«;"'• пазмаипах Кнлил. «<мра1аи|м» П1кл1|1а»иаин нк-алс

ан'м^гг."”"’ •*!••<• I

юЛ!к9спвИв1Ч<к Чг-м’ ^Г1, *вы*“ " »•»>••< «мшж 1рп>.

Крсия) 1,116.. 1*Кб, €. «им с Ь||»чяы а «алп сгнреь. уаызывлл что итшпака

«ВОГГГГ11ШЛ С111АИ 1П1ПЛВ.П 1.. . . ........ . , •

И», ,4 I. с М) Мигс

ишш.пыо Ч» г;>ч»ч,и<.ь ><.-ур»|и|>.;1. ъ»ит»жм1им жг..л .иы дауия р.-

клмн Алуам аи .каиы берегу Куры

Когда М ынрвиму ^«екру УР? под Лряеым йа.и ржллмгна и»жду Ьюаатме»
ПорсмеЛ, май»ас оЬеис.н »а;|Ц1»пе<»1»и Лр««мна ш.м иниуваутм • алаяилмист»
епчдачм странам. Дай из ажамлалп» н»1ицте |»,р.кь. артмамиа»») Вс.жш Ав-

чаругзнетм Алулж, упрмдамме псрстихним н»;

с^острмнлзп. о нг» мит крал ||охке г.ит «рдн адрчду

«.кается

т д. «Но

Но |0М стромие йуУ«-л

мора а дх> ।ранним Армен»»» вн |*м Курс • • *"<* •«» ееррлтиня «нолы до |*»м
Куры отторгнут» от Ариинм. ей аи шацкии буж« и («риме СаОпмпи» Алуама,
готорах простирается игмду ва-лшим рш Кур»: а Кдв*.»>.>нчн »ци-аж»

и» Алувна, «. «.

М1П11МХ ЯВЮрОВ <и •*2К—Г:ГР,»»'«“иТ",шА*/1.

Н-Г*', дз(яадгт«лк!ийЫШма I» арИЯМО.ка аеранагпя-

шваа, ншннют ««тли» лип стр» и лмеумуры шерил в ткмр»чггм1.а '*’»•
р»тур<> Овстеет-лши МНВМВЖВ А Ммацаммна а «МХЙ «лмнграфна ‘О змтврмурв
Клакккыж А-тбыиан» (Ерсам, 19ЫЦ

Ви «Нисленам» » ужоминутиа миаи1рж|«|в ы «кмлс Сиг й гм о 4ик*вывлосо Мите
риала-ымлегельсти СтрлОвм». Плуири н других античных паотеле!, а также ар-

акнаи(| СтмОому Лл;-а- * Т <» СеОстаопм Алу«.ака (Р-а (Ц.—до удхил»
Арысени ь МТ г., а яшинрпмо «жмал, «»и оад лежала на .х»ин Оер«г/ реши Кури.
ЯМЯЮавЙСЯ ярмацыи» трлииеи иежлу лграаи 4 Иолнаиа Арыиима Чти
кжаекв —е»рж Алулм яерапм «»гл» риала Арыспм нла чара

ханства Ллуанк. го а сп> прайма, ярож Сли-ташивт» Алуанм с «аредеямимк тгр.
пнтиаымиН. мидила емо дай облает а Ьелакон Арменам -У тик. Ар V». » г»км> с«а«р»«ыа
уяйсны Лаитвлдри» < арыяммнм ал^лмндш. иыое» отторпаупм пародшмш лавме
агтялашя (см. А. МмацМмяА /ада сиам с Я-4&Г

Рш:гжжп.« ..*«Ч>1<. Г““>. о «К. ™ ™.<рмич"«ие <Лжп Ьии.и.
. . ..... . ... г...... Таила алтлии ».|(ими«. ГО.ХОСИМ4. ее НиТ

ки'шмм <р»Г1ма и ишмн«а .......-

В оосжшее •««Р’* « • р«»»и** “«*•?> 11 •;* * .Л’З*

„имя. Л. Нитиши» >•““• • '•''> “Ч”» •и‘“““ “> н„7™и.<.

З^ии» . .о«к.м. «»"“«"• "1

огжмет. что «ашОосПМтапшг сухя»жя ю «ему * и»1.гы.ыт« ле-

чать, л том часла * *“•••* ’**•
«кой Албания к игтячвшП пциюл. сб *Кл1мп и Ве-шагам». Г-ршач. выпуск I, 1979.
С. 1»--11). Слакетмалеч смикпвлсш лииштнх П арилнинах актимаивша, Л Нсмал-ель-
••«т к вряанли) >, ни-, г.-. чш «йо коита IV в., « нсклкгаенмем
ясблжмпго Шре«вл ерпьже в :*} ОТ Г,- пню етплетия, лрыяйи-албиггялп грв>аНПк
ярашаяяжа ап усы- Курс. л пЛтаетн Самсеш, Аригах. Уши. Прлшн я другая яяадл
ли а состав Артансмлч аирггая» (гы укао. соч., с. 1Я>. А. Нонхслыася огрыиичаалгв
рпегаотраааасм ливн. войнаааеммих армии. я пеяь ни- мим нажни рпееиотрсп я
пш'юсалг границы Полагтиамкне арямиы числа твенимп-м, ь-гжпются ми рос-
шаврявоп-в и ияак-иижтц от ж>.1к1 ичтсаав ойстпптели-ти в тот ала! дрриГа встивн-
лх-»11н исрипй. между тем хтвиавеевле гулцажце ервмаигежво тверды. мкколыу шке-
ленви тип иля другой страны продолмле-г жить аи территорнв силах нрглкм.

Далее А. Наа<жф.'»1а«в мпает «И мпигохттчвев^н Албйвивии ялргтпе. по-МЛИ-
мажу, до V Я., иг бил! аиридвпетв. котораа могло Ли стать гегемонии и мгла» пку
ларстае. Тмин роли шивлаа аи дгино а.тгелсинп ардаибвргжам Куры где и V а, вит
виаим мп>чсиность и ли ера . 11 щ пдиом на местааввх я»мкап* |сы. ухая
сам, с 1$|. Ос таете» исоинатшм, вто состмлал «населена* праак>(срсжье Куры». а
•и кяим ила о а* нмемо ял мевнмв аиывял акимклв нмеы№11|йБТ1 и лаапритурв? От
ат иг *ти а»прхи лмы Л. Мж.1им:111вчпы аа упомяну ина ышвмр>4«11а. Лрнаедсъ
сл> иыииам. котораае проливают счет мтааю и» <ти аюирскм.

Отмсчжв, чтп ппг-у оГ>рл)лв,111ка мйрмиаастав Ллуаама, когдл дрывнекм: оОласта
бшм ярак-шдаипаи ас Сявстямно Алуанву, рувпвводиацвя роль во вмутревнем упрад
лгани страна!* в -кианы ан со; о* и полаиаакх-ыш пОлпстях п йеанм1К1ч пгрпаа.та к армии
гкаи асапхьвм, А Мвлцж.тнв1а далее намает: «Слм» соГкЛ понятно, ято • этом акеои
Атвлааве_усаыаааамм Мямтпип должно била аыижатвгн яс ежами дли иггй стрввы мсъ-
мемостк о двг—итдглало приписал я пвклисиаистт. *л« арммиыио лп-лемпп Агми*
аса я ОГВыисклй для атомеми* ялеаасм». Одаики вся лтмскав глихмсм1ат.. так ап
всстаао. не пгыучвлй иавр<ав>мп рвсчрпстравемя и -.уже я VII столетии агмжкой
асъчсмносгм даже аа аЬацяалампч. 1шча1нала.«ш« ишашлааик вкмпаа ал еуацаспвопадю»
Ото касается .арияакклй лвтгрвтури. ясрскшанасм бурями растает я аиихламн пан
уласос ржлроетравсваае, ти ши иерелво нтииал1ха. сняваапаок». чю я аайелужаалэ пне
о типи ялгллом для иелирлтумоамб. аксиолвку эти лагн^итурв, яазыыыкв «ягтан-
свиЛв, бы и вс мем найм, вйк зртангхпа литерагуроа’а» |А Маааамкняян, увл». гои
с. 16-1Т).

24 Ибо яз-аа аигьоге ираяа лгали его Аяу—ша-йрмтнтн -г*'. гонение
яемаам|, слалинВ. ирманп. Заи-пгттюовавз- у Мовслеа Хорампин. а;птп|шй ивлмяигт тлк
Саасвга. Лроаа же, ептлвиао Хирсапнаа. Тыл нл«им на матпикт С аса на (см. Хореаавдм,
II. 81

25 В такте: ^.««/«.^1 остнтдл. досгоасраавв история. Начальны*

гдпвл VI гл К. IIлнвип нгрниг я кггдаане. Так лахтунял я В. Аракелян. Оливии
сА-дтст уаестъ. что и дуевнгшяс* руксгикн Л эти саойв стпгт в начале тевитд. д
Н. Этан я Ч Доосст домелилп ап в начале глави, что аажи клмстсн дерпыи.

2К В тавсте: пебшишии в.1иааа1встратыаю-г<м<ра4а'>егм« еднпид—

ркаин пи>.1ка*аа) П ОТлес НрумМе йдяааааии. авменуемыс в^^мрС— па1Н11Г, .!!•

хар1а. Наигдя у*,»*. употрсБлоется и жыс,м |аа1тяаг

27 . Артжт-Гетин ап гапаров Вапаурахаии. плпиддыо о 2Д25 км’, яаходялсп нп
прайма бгрну ргт;п Араке, восточнее гг^идя Нахтаиан. По свидетельству Хпренаш|.
прежнее яяжтпне Арпаа Шмармкм. Нимге аммине лдлп ему «млсып1нни1 алан
евли аирпаапа Сатеянк, ииюлиы «Я иЛ-тит в Ардо1, лс-ЖДвй1Н1 аи гр верных евло

нал Кявмяквх гор Здесь, иа Адар-айри-аим «жхте. па Берегу рсыа Тдмут, првтежа Арак
сд 2Га или 45» г яроихшда бнтпа между впггтэо1ммн лроти переш ярминамаа пол
пусалимтр.тм-тппч спарлпета Варлиаи Млмтткэап к огротаоА жереядсмаак ариягВ
О ирвчаилх к впеледгтаипв апестпаам лидробнп тооктпует акторам V и. «мамядач *
участник бвтаы Е.твч1> и споск Инге <О Нлрдаие я войне врыявсайГав. В 1971 году
а Цреоамс- вышел о счет пониП русские всрсвид хиаагв Елнавз. осуши пленным К Ор
Сежа.

28 _» (страак] Чолс опа пахамлдсь важаи? режаа Самур, апглаашасм Как
п»11ск« море. Так по аа-^сам свое* столицы—<ораа.м Чп.и ялн Чара—11ж»итааеь тер
раатпумя иамутсното дрилккдгяпго ырстяя.

29 . Эта ага врсдлшдеаажа. ялгапаа со слов Нл нова месте.., Н. Эммя счета ст
ло1дк>| наакрнамиамА аа акхтточу гючмгвл их нам ттмгтв Однако опя есть у ’/тта
мсз |кп. II, ал. ©). комрыЛ. иесомпенаао. лолыовался Л«а?е лртигчм списком «Ис-
терии страны Алуанка. Вслрлпшо яравы К. Швлпжтвржм. К. Пвтгапик. Ч. Довеет
и В, Лмке.ын. амдвуамими жт и тткст

Эо Гр К»в.118в.«1а всырвжив тг». вто ачрпквтельаасс имя ыл>1—ягап о анвчеянм
«тело, г иен лок» счагтает адашегвовинамм с ясрсмдстнго. отмечает, чтп «но янлверся
«вдн[юд||ми довривиехпм. точвее хллдгкич словам», вг.тг^ое панрчялось <из вала-
смога сжааа! «гтртпжь с таким же фнааемаш-шм акреходпы галди «Ь» в ари «»»
1М
________ ... . , , ........--------- “ 1км.-/1л<апых

глаголю— ы« <-«1||'|. гагтр мЯаЪ* |и>4аЬи}. и ни армниил иклагп-ттне »• ,(ч
(***••. •'Н**,"**’ ч пр )>. укатай паже м еуаижин «алтеннв. чниийи. »а« Ви
нм* госуларстиа («серпы») стал»у лрчни вмеие» города Ван» Гр. Капанааи отмемет

же Др*иак>. и пр» (сч Гр. Клиним. 1<сг«рт11лтгнвсТ4'кк»ле ПНЧСон иии-

шмш аронии Армении. “ - - - ----

с. 14В-150)

г II. Срс«м. 1975,

31. Некоторые исслщванателн (Ч. Д<шсгт и
(главы VI И VII 1«рвиа ВЯ11П1) амметиж.н ।

"гл о» <'кт»й-Ммнеа}. ие

г г . ... — .

Пером. м Кнртмса лаоентт XIII мку. треиа 1крПцМ . XV в Кр-эде пи©, Кв
.иикагувин расгвтывоет авкас полровеко» о Елпвс. «опмызи >*-г н

'!, Г I »» «ГТ». ТЛ-^- -------- ... г-

Лыл> иать тех м1ачн:г1Ы1ые рпттожимнй в тчкиичпи? котеенк*
юн. Так, яавричер, у Калмкатупмв амоис-» •*). <)ш.

ой каам. Л

Нцн -МнНро и

пеиежорпии гикк-п'.жлтмухгг а том. чти их мтыж нимтглып атлаваастс* от кяэсгН'
ш»-«огп грабар-т и врибм1жэепя к среллефимскочу яэмку (см. ЛК.’^,

1720. Л гегтв^рп. л также У- ЧцЬги*Л. ^»т*е 4 •*лгм

*иы»^4. с. хи, низ, ({ НЗ).

Таким цбри.кш, пожни с уверение* 1ьи таи и. «н> Маки Калии пуши черпал
тслсмив (и риевр<к1рйм.**шх н йк иречя тстииь ч'ыаааиА вотсрые о тсчевис лет
утратила инигае |клдробн1к ж а нретераелн ыметиыс тчеменкв.

е. пвгт«лы1и« мргкМ>, угдиииашас-ь ш ст им с тви, учер. К. Пат1лн(н рергвгл и

«лоно V

ге и димич влитевсте
к «типу. гютожу км и

<1720, 21 се>табпа| Отмсти» но в Ч Денем
. ........ I . Г11-

1им.ь С.МЛРН (ЛХЙо ОТЧСГИТК «то г.кои -ЬЬЖ|»-«у* стекап»« ми »<Щ-«т*«-

ссмсмим.*1 <1»ушид. IV. 3). и» читка! Н Лловил. 1ыиинме лыжикм! I» храиетю
икртнх сокроеиви. те* л«.»»г. чти у Буэаидв '"‘""ИИ*

о 5мес шафпвпы ечмглг. как —-----«Н А ^г-и

т с линсрсв”^' ► А,,лах <• м—Г-с— внугцмнв И «неинн»

(«к И. Алмш. Афменкв в 'таолу Юстппмпа. СПО.. 1Я*. г. 44Я|

33 Слово к. Плткакии «гн-иел от ей ксминаоет. Ни мк аам

ижетсм. >тш ицшкц ис еонссм

:«*я—отек. Цо-нервих. вид «ли-

аит ишл сас^мп ч.-. .......... . ..

тиа. Во ьт-ри». гллви мен »*• •геел» М<Ы.1Н> пергаллнт» Сдкаопии. И Срсдиь
ашишГ| □ПММ1КЫИ1 литсритуре КТ1ШВМ1 мллампвжв йаш|-мг«м»ынтелеД

вак и оОлаггв хглижесюешк* ла тора тура, тан а истирчырнфнм и фижкофии Оя'^“
Н1 »кхЛ<н|ю |к»||гт*гми« авторов 1?сл1т»еде*<4 ярчткаоА сжяггиг»ел|. яршышшм
кертшнлрсм, был нылявмпиПся армяпск1й иееоряк V иена. уияцк .Наштпва Моасх
\<НС1П»». II юторехм уиаммпяет КллмкатШШ1. Нлы вяжетг*. что слоаи кертпляНаДр
можю и ие всрважггь. Отчгтжм. что Ч Доосет асрсмг.т дисдпмо: ||ц> ГаНюг п| Цм>

34 Атрнатакая -армяжзали фаарчл катлаипя Северное Мнхяя. кзтымсмоА тлкме

-гА-г*. дхедипшебгя к» гпгглгтчу с (Чл»кп* АрчнтеЛ чсаслу омдоы
Урмм II Каеппйтм мпр-ч. сшремемими •вннк-амЛ Амрбилжа*. Ня «каине сакс
нка пмучпла от имени кревлгмого инки Атронэт» пп-гунияшето «г ио алпдеиио от
Ллем.-л11лря Млт*отгк<т » зя г лп » < Э»и о<Маггъ имснчалась также Атрилит-
<Мй Милнгй н.п прост»: Гуоги-г.-и —Атроштеме

В «пчеле вашей эри. по еянямомстпу Страбона. м генсрс- Атрнптаадна прежн-
В4ЛВ РЛ1ЛИЧ1ШС «ЛролИиис рсИбаЗтнияи нарпаяигти» |С "23). Намаааче ВТО, !*.<Ноль-
•у ооо не яьмлмъ 2н*о11чии го п|<'чгаги «псп рост рлнняхв на южную «ист* ар-
чпкяой оАмстн ПаЛтимрвв ли рвпн Ароах- Спглпгно яраОсппм автором, рем Аране
отделяла Атрши«спу от ВглнаоЛ Липецке. В средине мчав. после того, как ы терри-
торив Агралтакаиа «шва ти|»а»-('Ш»дменскии п-тишп в результате г»ла Ооасто-
чес их цаменешЛ шиаинпа. Атрпатаклн прелрлтилпгь п АкрбаАдман.

31 Арташк (род. 2:0 г. и> и а |— еып ЗарНья п««ч из ппввнтглЧ Ариепм,
пальмочек (стратег] селкякиагопго каря Аптяпаяя Нсжкого (233—19? ло и. >.).
После «опажепна Лигпмна и ПО г при Магм тип, Арттапс. нас г другой стратег
ЗгвсЯ в Нонке обт.апнлн себе иеивитепммяп икрами Арчпим» Вскоре сиу удалось
''Люлли иг к вряпвоине эсчлн • и голи его млнетялиянач н спей» Лрхмпт ппилк
13 ив I’тн на||кн'оа~мстортсгопк >\рм»инк Плутарх стАщкет. кто Лртл|гвг по
спаетг Ганнибала ив Араратский лол к-с а 166 г ло и в. иа берет т рс*м Ераси 1кк*|кмл
ппвиА вороша укрсплнпни ыотцшип стеками город. и&дМВ сМйм «чечен - Артр-
ита т

35 . Вее ррапмея меть ичмк >«у*1м(л—ялуаяни. Эго •пика ошибка дплтаао бить
•я|"Ье- длани нари.1 ирожмалмниа ин егьтоих склоках Каимжикетп хребта. Ц|гоя-
меачл. что искажение идет от «ерсансчвнив. села иметь а виду, что нгснплько »чжс
« пати руксннсат уже ыал!гое< -гл“г"лп'1 ••ри,«'д—марсянч илнмао. Сям Калотитта-
км не мег перепутать так адк. по его енбетасзаийит псниианию. ем ншиаиылея тру-
дом Хоренами, у которого речь идет об аланах (см Х«рема<<н. ми. II. гл. 3).

3? В тексте -«ршяиашА ыхардрскяА род. Ч. Довеет перепел ипх*-

гагв пГ 1Ке ем1. свттао фампдто А—-*т*»4 со словом •»гВ>ау(>«и—восгошик.

ЗА. Нахарстр—к-н- кпала. Пл» а расы апла.и1ст> крупными феодалами, олале-

телки 0411Ж1рпых пГ.тл.-тсВ чаЬапгоа (ДшСмЦ) или гаоаров (»•-•«) Оаи находились
и ижгилваяпр ’апмги п».-»11 «т царя По слооач II Алпина, алдлениа нмарароа—та*
рарстап и--к таяттгретил • я1слгта«лг-*« ламитутую срслу « крерогатипами посулар
гтяликгн троячя- им» офм.гмли ггасв»'о-аччиш«-тр>тнв1|о6 *чгтв*ипн«остмо н дрхтм
мн а трибуга чн «юхеми и кжнтм Это гяпггл рода мелкие госухэрстна. их •лале'мкм
КМИЧЛ-ОПВИК ’гСл.тутгтс государи» (Н. Амин. Ариетт п эиоэу Юстчпнма, СПб..
19<И. с 4.АЗ) НтмЛотое крсттнычч и влигтелы1мчп наавоарс****" повдми а Армении
яилплисп С юн к. Мячпкенгяны. Бэтратум. Мврллетм. Арнрунк Хорхорупк. Камсд
ракмм

В гите с ита-1'иаи1кггмнм ми.ткя»! термина 1мРм^«аг Я. А4-тна*лчн отмечает.
*то нг«*л1нл''л;гМ11н Н. Маиса и Н Аапнна и арлнехс-ж тгнш янмияшого
иг нст'С. пн1нйЬг 1кэтасржлаотгя пыгкинхилп птютмпго ярмопягтв А Мг4с
и1шел1»мм в еоглмАском яаиае е.ими л*>ГЛг п м1ачп|ня «глины ре*дя. ияр-ил»

(А. МеИВеС Рспас «•<?» №4са дгг»Н(еяпе*. И. «аж. ». В.нВ. ««•?. р. I—Ч
ПорФ п.Мли^л и лрччпеаом ста.1*» парная мтетк иптлреЛ Ь«»<

• с«пю сперет-. в реэ,льгатс ырожяпБ >Т!1М<МОП»Н пренратиллек а »»•> (см.
2. 1ГМы1п)ыГ <{л М-к-.а-. геле I. вл V '.««/*>-

^..а .....^ьм>г..да хи,. 4-п*» /ма. (г »м_мй),

39. X(Крил I Аслимнй- ил|1Х лряангкнк (211—2ЯА|, сын и аргочнна Вейарн.I.
!’ (оды его ий|к-мимаиин а П»и<«н яиин*ла1гл мл.-ктншеаяА игргнерпт. Арташнр Се-
пти т. тбия Ачтяначл. тяаааЧИл нирпигпаб трлн Хлероя дчин'.лги на пего п ппые его
до Инмн. Арталп* 1М11рМНЛ а Арягкат пгргп.кклт кгахч Аяяки Парфнг»нл г пи-
Р'ЛНН’гч тбигх Х-мтмы, иго <Я1 н непплннл

«О Трлал III Вслчкнй—пор» лрмя1иа.Ы <2М - ЗЛО|. син Хенриал. После того алк
шр-м эанвая Армевмао бежал в Рич ме при мааре нчацштрв Дноалспина отлм
•клен гипг<| хуопрогтаю. 3-'1влешя расапломгоне нмдемотпн. оо гдоье рчисксго мй
ска мрябыл • Лучении, прогнал гор.-:« и верпуя севе отплпскиа| троя. Л его годы
1р|ктнаипап Охлп праякго гпгуларгтвгоип* рслтгиеП Армении

. «I. Катчлнвос— или 1^^МЧ|Н| См/ричСи—глав в армаисяпв

перине .вапыстаонанл ия грхмгенпго от Квт1|х*.е кптпрпг первлим|алаж> оз-
начало (япатгпоыЛ чаааомнк. В арммгкпч ясрспшк постаянняекиб Нигсвсчого собора
глпггня гс;с*са-«л греяссям (см. V.

42 < .После его (УрыПра) смерти и Алуапаа вопяоемли сейо а аатолнвосы
отрава Грмгпрясп*. Поело ттнх елм* в руготни второй группы наличествует огры*
•ов, Ю1п|мч »сг в РУЯ1НИК-ВЧ перво! группи, внести «тп * ц»< живется друглв ре-
ла мл я ЛМ1НМО птрывка, нею пгт в рушника* перво! грузни

На 1Х1КОВ4Ш1 нг»:птп?их рвлм|«нб а спнеадх «Истарни ст*а»ш Алюмо» гав в
1ЛН1аИ1 главе, так в « Другвч пли* ив ГМрамх нсслелоавгелек ругопасс! с тсапиы два-
ниго памятливаX. Целям раоделнл в с на лаг группы и а журнале ‘Арарвт» |»0/>.,-
г»*»», 1еЭ7, И) 'луЬпвнсмая птрыоая, 01лмая1а1неся друг от др»г> Их кего гы.
Заки мы рассмотрим я*иж первый об огтжльчих рсч» ьоЛаот а гооп>егсть»»еиях
местах Некоэтраае «слслснатго*. о том яж-.» 3 Ячпавьсянк 3. Бучнвтео. Ф Маке-
ЛОМ И Др гмлпапи усыогрет* в ЭТИ* отрывках «лргапнаымьчые. с>и»ествеяныв увв-
лнаияа, умиилгпиую «реганьим» руаппасе! пермей трупам, якобы в еолыу армян-
^•ой а«р«ы, а уадврб а л 4в нс* ок Словутт отмелни чти вгг »т*1 мявлеивя и утаярж.
дсамд тепдепкковнм и голос .лили Тли, ггылаясь ив 3. Яыполкжго. Ф Маяелгаа
утесрждаст. его апнирт, па рслдк горем то работу продед*>1н»х> »рн Акме Шамы-
апш |с яожмиио .Тугананпел). руммись 1МР г, и а ней восвоавш1М ру»лп*о« (1 гр»П-
яи> ВП! же не утрошла елглы полкгнческ<**| иварвеланапгтн пр)1Пв'лриянгнп* /ср
«палой иерархи» (см. Ф. Мамедова, . ктпрая албаи» Мтмсгя КадлногуЯскегп ала
нетпчшж по оОвасстпевмому стрпю р.иисгредлеое»йвмй АлСинш. Балу. 19Т7. с. 2Б|
Посмотрим. пзскпммл исрнп «г раержлгане я в самга Лв дало есть еуиествегама
рлангал между двумя групмжа рукописей?

ПЕРВАЯ ГРУППА
РУКОПИСЬ А

Хе 1531 (12 РЭ Г.)

М ч+М -т- Мтг‘я-

в«Ч—*лВг-^. >

А'Н»*» Ф П|*Авнг «аг-
ГауЬ А, Ь •'7-Л *'Н«А

багрК М1гр рГ, ЬН ।

ЬчУи^..» .г^...г-;уг, р.гаа: «гГ к
«дат ык»Ц.. «а^иЛаа 2>аГ| Ь

аи.ЛР] Цг..;тЧ4и.1г О

Гы!, «4*14» 3*Ц”Г!

ВТОРАЯ ГРУППА
РУКОПИСЬ Г.

2М1 11664 г.)

ПЕРЕВОД ОТРЫВКА
РУКОПИСИ ВТОРОЙ
ГРУППЫ (С)

ПЕРЕВОД ОТРЫВКА
РУКОПИСИ ПЕРВОЯ
ГРУППЫ <А>

После его /Ужмо^/ «мертв »ы
Ллуалка поядосплв себе в квтавпко-
гм отаокв Григориев, носколму иия>
ива* Урал Пр просал у емтпго Гр<1
тра. 4700»* /апрель/ его светим ру
ксатлоикппим Гмл нжмачен епагхпг
нал нп ст|чн11Й И гк> пт* ле)*, сле-
дуя усгиймнисиуен порядку они
Армс-инн н Алуаяк ПрябМММВ Я ели-
иолуином броктве н исрунимпм со-
кос

После «го сыеран влувыны и>-
пвооим себе а аи кан юсы огрока
Грнгвриса. во нс потону, что мяв
Онли принуждены в этому вли сям
тп.-ы армян старше алувтея. а ат-м
тех данных уааивамк которые прел-
ловим а Армиям, овм амрзмиы
«брап:.1Ы1ос желтые аоаннаоалъся
мстонгам? петчмау «а. Гдигара.
ярмглоемн /сто. ♦. с. Григориев/ и
ми'« лоасаьаи».

Хо«я в И&М1Х яйрмдню» цриаслешкаи отрыгай налицо рвэпае рс-тапшн пляжи
нм «удестасаной раипвцд. ни умимлентЛ реявкъам. тем Солсе «я паи^у вржа1капй
неркэн». лдсск нет. В обоих вариантах ка»«статар*чвчо мрховмктвв зрмикниа иерав»
над алуянсмА, поеколы<у со хреме» Удивйрс. иа*я Алуигав. га устлнпянв1иг1гн тра-
лнигн »лтплам<км Алуанка руяпгалагалао. ярмвкмнын кат»лняпеля», благодари чему
•но ссб день. Донеган н Алуанв яреОияг-лт и «агапдуимии бристае и асдукниом

____ г.......... г &..м. ч- ... лГ.,л1л шве-Иш»

были дяватИмв | »тк«н»я1 II трупам).

Неярулыл таметятк чтп я эти» рсдакпмх асг гт1«ж.-твсч1»ч) ротгапи. «тп ага
не прг.т»члретлт друг другу. • яуапииеы И групан нет апчега такого, я। '«•“ ““**?
Гаылп Г<Ы ЦВДГТВ |йат»о «паЛ1Н1Н1Л*уп ЯПЯЯавлВТПЯСТ» ярптан армянсаан нерянанс*!
иерархам», км* упмрмддсг Ф. Мдиелооа Мы ггатае» ас-об*аяамны отыетмтъ также.
что Ф Мамелона. раыбмрая »ТШ отрывки. проямми».*» «редактирует» их, о сто моет
• ТГ-ЧГТ ссбстагнныс СЛОМ. вриспа.тб,1н»л» ДЛННЫГ рукоикс* я СТКНУ ГУСЛВТИТНЫ
еумденнки и идмыоотмоаечнят ария1к-»ой и алу.нк-ксй иеркаей. Тм. раэбиртгчмЛ
•имя итрыаоа «и руконнсн А |А* 1М1. «прям трупа») а се кнвге (с. ТЭ) выгладят
еледтюикм обрам» т.Урнзвр. шарь наш. «поена у с». Гркгорнв руксипломнтт. его
Йрнгернса. внука Григер*») сяискояоы етр*мш соос* И по утпиу араамлу страны
мия в Алуанк пребыважтт по м осн» в едшюлуимо* и нвраяйвжмм ссслоенж»

Подчеркнуты»: нами слои шот «я а р у коште в с играли группы, нм а рукоацсяж
етироЛ грУЯНЫ. Продаиатапас которым ИСТ Ф. МЗЫГЛСЯ» ОНИ иаЛКатенм В ТГЧГГ
рукой О МаиадымЛ а и .ирас искажают смысл твю-та В гиды илов УршПм Оулу-
ампт ваталвном Граюрвед пожег а в чреве матери «иг не била 1Ь гд XI ырао«
киагп. ю пссллная Г«;-л пы завам что после крсаичпя Ураайра о Армении Григо-
ром Лус»осф||«пы «1МКОСПТ муасо бмжешюсо. ролпи и» Ритм прибывшего /в Арм»-
пип/ жыесгг г Трнзтеот. туг же руаиполикчдн в епвгаппы и отправкам /в Алуанк/»
Ф Члчягчл « (м заметила чю мерные слои» фр»»ы После с о <»«рти пгопегтги
к пари Уршйрс и кпвчме которого готорнтса н >ц»едыж>шс>1 предложения н. >на-нт»\
ои уме мерки! ими ас мш би просить.. рук«а*илиын:ъ Гр«гириса «пасмиттам своей
строаЫ. Эти абсурд!

На самом не ле .и и димим отриижо гпапрвтса о том. что меле сисртя У айкаем
то Ал умма попросила себе и матолишеы итрсмл Григориев. т. е просил ас иярь Ур-
паПр. как получаете» по невсрииму всвсапау Ф Мяыиооо*. а просим на Алуамжа
К»оме тсси. М»-1СДн»ч прошт-гил» глпво 0 |Но. поскмьну. так яда],
в результате тег о сооершсми ммджасгсм смысл нелеп рг.ътпжеиие. где сказано. по-
чему нмевно «з Ллуаак» ароенл« руммиллжнть Григориев п емжеяопы Алулнгд мбитам
жахал «рь УриаЙр: & де »г/-> Мт^»-е А »лг»А М»п*< ‘-лЯ« —/V ***
1—л’^ЖкыГ,»1' стАк*м 1чгМ«ч’'’ поскольку язрь паи УрмЙр (в свое

время | нросн.т у сикгека Грегера, чтобы гги гяятыи рулопвложеимем был влита тем
спнекал над ею етрачоЬ Тлкпм иТпиюм и&хипчливг рукоппсюмсаяя епископов Ллуан-
ы Во жслаамт» паря Урианра {я ру кошки» и*р»пй ^умм) н рукопиепт второй труп
им сфорыт лирооит ар > г ой пенкам** и вели «гт» раалнмти в нкч. то что лпыь рстуль
тзт ярмуска рлайнраемся-о ар' дломемин м ого замена другим!

-Далее певерао всрсаслл Ф Мымсыэыа и иерыан* нт рукописи С (М 1721. II
групп»! Вот ее переозл ч..УрмаПр. адрь мата и|»еяжл у гм Григпрач рукошиажить
тгн (Грмгорвса. мука Грагорнв) еиткжиттам Iтрины своей на ап напбапднмоетм м нс
потому чтп армяне стнтаг'ч. стлрцс. чем ллбаны, и не а салу «удсх-мих мегучка »л.
которые еперинлас. у эг-аам опт (албми) «санки аоеммииагься по добрей иоде
листпанпму наслимку рои св. Грсгориа и била яоайлквы». Прежде и.-ею мвчоло
отпео птрыакт к1«ми-1» со слив ..УралАр иафы пмв.~ ло слан не м еабходмностн,
как мы мили твлп» нт омкстмлетша. •тсутствуе» в руаоппсяк II группы. В теист
ста склочил» Ф Манима. Здесь также налтил дналромдч. свяапшыЛ с нменамм
Уриянрэ и Гунптряса. отметем, что о мины* отрывок Ф. Мамедово анселв езов «ао-
прмкк» Тп«. п рукпиж-тх втирзй грумы (О таодиаля руксиилплимми кагелнксгои
Алуанка мрмпюхнмч »атолн1осам4 ывтяпнруетса следу киты обвдаом. «После ею
/Урмпра/ смерти злуаииы пояроенли себе в католикосы ГрНГОфНМ, не йотом у. что
инн была врнксж.1п1Ы • -гичу км! 1куигтал( армян аа етармвл. а мд-л тех аммых
лименай, ынирые сягриттагь в Лрмепм. ом ыхотели >Чроволы10 поонвиазтия
Л'ктиГиюыт шнимку св. Грнпрл. арыгласялн (его] в Силв дооольша. Пмчсркнупк
< »ли ясно диют ниват» почему алгянкы прегкжт себе в езтолпюкш на Армемн на-
СЗСД4Н»] -и грнгорй Но и «ком жгупапле дашкго отрыпг» Ф. Мтмсдпм » поа'терк-
•утых нам еловая имей -»> («“п! »амсян.и пжлпт! гн» в у нм иилтмалпсь <• не н
ему. ». пс.тсжлыс чего смысл пгрыака и жорне неважен Остзггеп к>км1птиым. если
вне во деобхьля»и-ти» и »вй сняу чудггаых могучи» .и-м». тп ппчгму мо тегдя
«о»И 1>лбми) «стинл* апиаииаино.-» ас либрой апле доетиАпиму пжемоджику родя
• мтпго Грнгора н Сил» ловалыиа»? Отмстям таяли, чти ар«!мг мтю втосп Ф. Маис-
д<««» нт Д1Н1КГП прсл’юженва о том. чю длинны «жры|лаенлаи. отрока Григория
и (илн повогъны 4«.-1г>Ь *• <-»*»•*. ныцъкил» глава 4»ЛдМ— еярнгласмлн», и по-
хтпму кшен преЛдамЬнН1 тоажс искамсш. Такс*' вп.тыка’ «братанаю с тексты кона-
яобилось Мвмсдлмтй ллв «лрмлваыя нкмх непбосипвыпных гум.ичнП о вйиниеотно-
асанп» арианской и албангкей исрквсА.

< 3 Йся ут» гвам с-уяк» в слооо тднмстанмна 1и мннгн Елм!» *О Вардане и
ЖМ1П9 зрин1к*гоП>. с тпГ лит- раджией. что у Елних РаАпы. у К1л»>котуми Ра*лт.
у Елмт» -петлял к нему пар*. Лсрсоа, у Калавжэтуаяч—пары Лсрот яапрстявл /яосла-
ине/ Вам» (си Глинд О Вардане и ис*|пе зриамгксы. Пергяля И Прбжлж Еречтая,

♦ V Реш иле» •» перензеком пиро Гтяжсгирдр II (аИ/ЛП—1.»7 гг.].

*З В руколнем ч**<аа<’ »лн У-т-«у м1"4- «ли *»Р*|. ?•<»• •»*<•♦—
арбтВ' Иол» на» Чоро, а тмже *>~«ь врага арат. »!—*»

1М . - —
паАскне. пи <.и^л >* *••«»••>-Вратл гунява 1Л1 »гчр так О^рвтапму

маыаыли вриааскне ни<р|1ам рмл о(*>(ны1ислы1ы< ткроялтмн* между елавиыч Кая-
ымкнм хребтом а Каспикчнм мрем мторыс и . , : <м маммиеа

Дарбанп 1Ь« Боб ал-А4л»б.

Врата Чма т С|<5»«>си мсмЛ(т*.мгтиоа1а1гм как ^«>»Ь брата Алуанаа

<см «..^-..ру.в ♦. ггт». о та).

46. Хлймндуры—тэа мм/м |мгч канмхкие гупм. которые ансромс аоаанлыа
п гиды прэп.т’гч । Пряча (Вз»р>ча) V а Й^О— «Ц») а. и магтапгтн. увочнкаюття при
Елдмгеряе II. И ,Нарк»ирт ппяятаст. чти хзЛланлу»:1чн аптыввлж'в мрггля орла
гуШкЧ». ПК кя« ВКМ иктоаня велнапгв гушк-апап гтч-улнргтм хаАланяуры исягдлв
с истприасгалр дрены (гм Г Млтф*зН. Гтп»с||>|.т пжН Инг Сво<гзр*-Нпч Рч Чввш
<Д»пеец»с| |Чг1|и |(К>| <_ РТ|| ||и»гг об в Левее Нг глнвя хайлгвлтры •ост А УлтЛайан
ллэгпп. что чпМзитарм яглысапа глии! и нп.рчгт «•т> л>. • •<»—1-а1илгЛ-иг нам ися
<шг начынаагт ггЛ< жители торима рнГкчич Ш» та лядин НайаяИ, ».»к вбввсмяетБ Уду-
бабок, стран» го», юршС1ая меочосаи (ем. ем М(Г»ьр*«. -Л^у-ж... а
«(^..ькСг, «21Ш М г»7/. я а. (/ |ГД-1М).

47. Здвеь а смысле крссталмгам» стмсйгтма-шидлнаис яара и его уяельаом

просветит чЧ Армяявп Маш«п>л и СаЬаал Парами Историк -Лячар Парясим. и и
сиарсчегит;. нм-адаа лест«п опишете» и 1мм • ..Ом Лал ы л «сапы врвеяоринвмы.
(«едунам к яя«их. и Лиманы эпатокям архаиткоаи п грочесмио ааиаоь (см.

ЛО В парпжсаом ни л ими К. Шямнасмпявз «игсто стоив мсребм стоят -
нирякзи. В ШВЮТвпрм I этому слову К Шамлларяя укааимет. чти о л»»х на че-
ттврет сл> рукописен ннеетст чтение мчож число. рол падем слева

кладовая, погреб. мвтвнцз. Негиотрч яа это. К Шнпаыран сделал не
ПрвПЯЛММА ЯНГЭТр И П текст ммлючал ;ы>«акау. ИИКПЯЦ, ЭТО Н1НКМ1НЯ/Г 111

читку и ныгуштнгым м солим фрукты. В калаияв Н. Эмина амсти этого глпа» ст«шт
—сталз пмы папаяо л рукежпкя» чет таыиго чттпп

$1. . умдобмлея трем «трекам о огмчнеи чпя—намек ва ГмОлекхуи легеаду
о гр гл шмшм Рфеах Амина Мнсямс и Лир». С*ея1аемм11ма о Седрака. Ча
саля н Аад со а га пмаайшися При дворе влвилснского царя Нзаттолпапевра За
стала аинлппатмя т.ютому ветчину Нааут-хтпаосор велел брскат* нт я рзскалео
нут пен». Омлю сен остались пепремчычн. пел» и Л1М«слявлвли Лата Унами это
этлп. Наоухпжчпкор ппнелм кеч палгтастамп парплзм и алгмкзм «и а л на я тик
бегу Седратл. Мпс:вт ч Ладстпаго (Дянаил, тж 3).

ра|Аа41 К. Паткапяв оставив подчерк-

нутам е.миа иниреиедгинммн. отмечая в прямечашп. *пп он» <»г нжлимтст а Бола
иип| лтненюие Мыплрметм. чо это не спкеч гыртп, к« пг»1аог с.наао «ее» о )мялн
ном сдоаире н оличаст сираб. вламны!. л о кал мы*, нтпрос же слово м/Ь»**. перо
мтмо. аоехсиит к армянскому слову -г»** и ли«и Веснин»

И Лршгмн » яритиякэтапм тевете с.юц« —нспрэплвет. нт 4^в»/м«1«»—
заграивапос алк п нгкптпрых руеослиеы. И. ГУМСТИ. стремясь ан что Тэт тс ян СТЛ.Т»
чпртн в «Игтарнн страны Алуаиь* 'АлСинглмы», рад слов, влв 1инг«>мр ^—1—>
кцаг. ^..^4 счятвет унаГмаляи «лоымн Гак. п тлим Я***»— « пашет

• Не учлеревкпо ин одаым зршаиткяы пякдтслеч V -VIII ей. гэсгкзльку вам ие «•-

«МО И лтксаэтсскМ соства арммсьог* ята/ал. Это с.эттэт ас еа<л«вчем я тп.жовые и
этчмолнгвчгткж гломри лрмянткогп ялаал» («Нтлеетня АН А1ССР», 19»«К л* I.
.- 56| Эти иеиерчи. Слово р—Ь>р.*. егта. в Этямалопмесшы аюренапм смашре
Р Ача<рЯ11а я шШЧ1ГТ првливиМ дождя «иг аирам Я- я <^ф(так<»-•*—
р.».ь>р»к, мренже армямсапе г-яит (т. И. е. 130|. Ои» кть к и елзмре
»и,. НАС. В Гушасвя просто не может найти к?жил ему слови

и гдиьарка. Да-лее В Гсявсвя утверждает, что <в «т-тнтне от все» врывнекге асторя-
кпв, автор (рейв идет и Мокке Компытумя.— Ш. С) имеете, рус витал рудб^РУ»*..
Эту Форму им на апрелем ин в охали глхилрч армя|»'»;«о чмма: 1ит <е и а див-
лвкгмв Зато, так мс и» не врав. Слово •••<, ««V мевнле’гльствоамо и в лРУ”"
•риянспх ндерптнамы» детнтк. Тем, идеридер. у дот<*о« X—XI ао. Склаючосп
Лпмма и Дрнмшсга Лапимргш мы яорцчпеи ч-тч1 »тЧГ1. >

С»н*чг Я Т. X (<М- Ч. 4'А Ляе/лаЛы У-»С ,м>л

<-/ Д*,. /К*. ММ. -V г см тмжа г.. оЛми.иС,. |

•••чэ*г *лл, Лиш М1 {г*г<г
<\»**-л»4»Ц—й 15вI М3. ЛйДгфот. пртме<1, е. 81—8$; ем. такие-

кпиме1гг. Н9 я третьей км(т)

53. В руаопнеяя этот© лаеломя пгт Лиш* И Эмаи, ядечв глпм ан** плетомм
К. Пагканя* его черепм огляделся. Нои пжстев - гт 1кпдея1»еь па

г»7“г*г. т. с но всех отношении стал лучит* усочер1ьеис»мйалсз, «лк и долыгм
Б и сак меяряни Н Эмнв.

М. В ррюмых этого элглямя чет. Лишь Н. Эшли, после едем аимь поетшмл
ватптпч дедэяголоьок—к/4/»лч рмф 9^——*| «и ь»> «*гдыг— «торсе послание Гита
* те«у же и»ж» Видимо, и । ип рукптясях яс било ятого ааглввип. Но а том, что
»тп умс другое кклымс но денколптгч сомкытмя. Пдедылуши: слою Госмдь е
товой, линия де ют оспоалые даяагдеч что ясряое кслоито яакопнпось К тому же
следующее де с .кв оч ач1Ш1 праддежм|ое. члчачлюшееия ео слип обращения—Тебе.
С1ра.1кх».Ет Хрдетдеу...—не оставляет сомпепде. что это уже явило нового ясслды-а.
Мм едддучя ретОвте Н. Энпнв.

68. Я периоде К. Пвтденпяз: спятив за понцаде кдебрего Тдежтж_ В рукмнезх
ие: ояьа липхчри

И. Спаде» I кдепш Артяаил Мдедлкумн—пестун даря Трмта и г л кию ком в»
дуввамО всех армпиежих ои1ех, Слярапвт— врмяискм ||орчи дремгчп|м*ехг«ого
арНарет! » пет.т враКде! от яре!» —«Ыкхс, армия н рас—пгилмпк. (кюбше—
десиячмыих, лолиовояеи. При врмяяпюЛ пареной деньетии Лршххуяп и
дем во пяяепде. о пером надел о метка, спядепгт являлся гдепдекомоддушияя осях
аршяпекяс оепгк Впсслглстмп сиериоетто стало нагдслстдеаяой должноетып вт-
тарарекоси рола Мамшпиепмд отлячмшиси релям тленным талантом.

В*и"кал качэйл Алуанка. как и яо&сая клмэйй други паИапгао Армении. «иходе-
лип. I» орсмя мок» нод и<Шим ком.энлмпаанем арямшпго егэртдгтв.

57. О Слилтруап и «го мостили Омск* подробно говорит Ново: Хореиаии (III,
3. 5). Сха.руд был родом ;и армянски Ари1лкмдт1 и чхаете с ин«*1 Грагорисом
выт жхли цор&о Трлаточ а Па&твмлран. В|пки»ягтпк> после смерти армямиоси
ир» Трдата. см ооияралгт в Пайтмлраас, иадояеь с паиошно югас овладеть и ке>
АричиеЙ.

йв Горы П>!1та>1ро« ,ВИ>«. ,« Мр-г , ра<и Гытр «рты р>» Лим,
Цеир акталюго Ы1гашП11»л> ,,.Пи>. > Згткэ» Лрапта. имп.и.жето» ». «хтсаа
Н,1|и. пягг1к>р.п роянр.п, н вж„„т эт Арп.,я м с>тп ИкяМккп .ом

П* прмил Лч™- Лр,«» м прымя, к.т«'

шов (см. н. «гЬидео.

В с™*” “‘“'а- <*«бдеэниЬ. В гкредел* К Патяяндел

Апарне*—озСктоешк* имя. К. Трсмгр такие о<ви0оЧ1Ю дечмт. что «то имя «дед-
аионтелв чпг.аеикоеи но пмежу-то пикет его и «.прме Ападеем (см. К. Тревор Очес-
ал по «егсриа Й ну.шгтре Кавкааеюй Албании. М.— Л. 1ЙИ» г- (И| Оодеепчетэше
» )пичи1пн пелмаи безофдезпыВ &ет]11«1встс'1 < V друг» деяпгких ясто-
ц?’"|'!иП'| е 2Бт|Ч1,ГеЛЬ <в+“1 <*• У Моиекя Хорепаии—-Ь-л/ «0Ь

60. » т« •рсмя СС1СЖ1М« наряды тгкаожил* Шапук*. Это яеде» предлоыектг
гл. 19 тостьгп книг* Моеж-ж* Хоренам. Но о пзёсрныл «яролдх уже ии-ч речи ма
Дрвлложсши > «Нгтсден страны Алуаян» пг п» месте: меомг ямям же бмлп (НапуИч-
юпдемямл. Л<и><|1|*я)? Между т?-., по Мысжу Хдреиаи (III, гл 15|, Шмтк ярн-
вил а Вафнют преследуя грсчп-хпе ооёеми.

ск^' ^ДчМ.., А. .^.^1

*Г*Ь ь.ч^.4 ч<-г.« и, «ЭмЧ.ВмЬ . 14Т,> ТДКЖГ ВИ1Ш1Ю У

Мимека Хорсмаим (III. 18). у иоп.рто вместо сляи , амм^-.иобыля пжстп
кмга по №-1144111111 которою, пчевилнц Н. Эмнн жк птрваку * сак® «п-
лине. Мм следуем дедакмн Н. Эмина.

112. Аршак II. царе, дрмяпекей (350— Ж8(, сын и ергечпик Тарина. Прмлонпл
яного усший дм укдеяленнн ндрсюси мэста. «о шлериел нгудечу. ястдеша уппрпн
ст1детмвдеа11е девпянкосз < янмиа пваииадев В 365 г. исрендскпе парь 1Шиуй ира-
1Л1.ЯЛ Ариоы II п спаранета Впсиаи Млямипепиа нкоби и* «сдетгчкры и доточил
и и и кротость АнНум, где Дршах II и уяср. В «Негоден» Фметогя Будеюд соарпиа-
лкь деидеателы1пя л«1тил* г. парс Аринке II и Нэкзке Мпмяитеппг.

ИЗ. Пап—мри лрияжкиа (518 37-1). еде я лресинм Арника II В мшс нтди
был эаложинаим а Кыстаитнпыилс. В Э(й г. «I аед<1у.ка с |рс>жк*ч ьсПишм и
185
Армению. прогнал персов Виеевл в» 011КМСаП три». Биа иарап уЛгт во Время
«Ирл 1Ю пвигдзу вмгкратира Ввлеси.

М Мупхл—сил юмоього (ПврвМЯи Писана М.чмико«;смл. уготошижииеа из-
иг фа При О Я преллпнвп пом;папдеи кмог» иарн Пала Ппл 'его аочмлсыа>нки
арнше-ннм в гргчггкии цтогквч удалось аровмоть мерсиа и |»ога1шгь на трое Пмь

66. Ве ила руаппагах: «з чрева. Нам мженя. следует извратть па

т_ с. евк и «рам.

06. Слова гЬ«4М К. Паткавян перевел: Жал а ж о амеае е лмс-

вчн. Опта ^мр»—«тести 1*ряа»глни си слипом лмк»Н Иемрпв персам и
0 Лракелм- <ь.«»р4 7млФ ♦л»’1р 4-’гАг

07. в тексте: Кож пчаигаит Н. Зин». зркаигкзп фериз гре-

ческого Еафросянн»— ир«з1м( |см. И. Эим. Шарами, И. 1870, г 2:.Я|

также дрмЯ1КК1Я 4*эрмя гр<мй-лвтм|»еки<и нмвм Сасам»Гипят
Свело старив) среди дев. бежаовпл от чсслсломмП оператора Дшлеяпама в
Лвнтонп О мучевлчестпе део 11Р«лс<«мем -а об «брамсяна 19x11 о храстпнетао вод-
робио рассказов от п пор го V а. Агафангел (см. ^тт’-Н-Ч-/ ч—б-^в,
194).

нА Нвр «а ла в—в тевете (“г ^»«я“» (Кг~»г4 г-./.-.Г| — НшиА трак О л но аз

кзюиивП города Валвршзпатт пгтретажгокк древках ютечаикы. Кл» отмечает
Я- Мввапвен. оживление хчждуизрм.нгги торговли м -гранатные пути черед Арманде
епссстбстеоаолв росту сс торговых кегтрок (к- втором втот- в Ариши* голым ют ив-
•ые город» Опг’и пд пив ГОЛВСТСП Взларшаовт. летнанныА мрияисалм мрем В Мар-
ии и I |И7 |40/>) Переимеаигоши В1льзмвяа«1> в Н«р »<мык Я. Ммаелда сети
аыс-т с прсиплглаитемпи его перми» гиригхил, пл* емикниП Армсепп. в 1(3 г (см.
Я. Мапввдан. О тсфСОМе в городах Лрмеын. Ерсам, 1961. с 114—115: СМ. также
ХарСгап* кнмга II гл. 61|

НО Эти сивдеим тказктишами у Минска Хорпиип (III. Н| к ♦ивстоса Бухав-
да (III. 12|

70. В тексте >,И4(’ *• г»* 11 л“1”г»е Подчеркнутое вами сли-

зи отмоет во порядку, ко чту, пи ригу однако в Я111НМ1 иГОАЛ)1жтип «т те ан-
исгсв с кситевстсвы. К Птклика м.’ртохит по го реп км н во се^аж. вп вред ла кто
есфаыЛ нергоил. сели учесть. «то * зрммк-ком «гнете порядок ели» мнеЛ, стая

евот перед сливом р»у*'г«у «и рол и». Мы пв чрочусвасж. п-н бале* рр.ли*-«
ВСЕЬ нс алгезот ал.

71. В тааггс- /» . НД «аввац^Мь

Оомо грэымзтапггкн иг пакете» со смавслом дачного агсалоквнп. К Пмт-

капяп тпр«.дгл- <С рллжпло првниамл вес в оероаялк не > жсроыЛ раа саааггликему
слип;», чти и» паитектстич^г ттмггу

72. О вришпвх заученрчка.(>й воюнви Григориев и крсааесеин его моаесв ь
Лмврос более полробао рвсоаааываст Факсов Бухтт (III. б). 1(е»ап1рые гкаробг»
сте. сомадвоилс у обсох зиторои. лают квомнке иотогвт». «то Халэтатуаин. рвг-
сквлымя о конкнае Гряпарггп, в згачогаявяоЛ омносмез* много* Бута«дл О
11рМ1ОКЛВМ'зе<ЮС41 девте.твавхт» Григорнгя ГРСЛЛ икшути» Нсиглг Хорскзпм уивлна
паст, хотя о» также свидетглал-гпу^т. что Грватармг яшаб <п рук еирвврй*. ••• вйм:
Ватиеоп (Чи-ов-и). (Йпз Каспнйгоого морш |сзч Херепкиг, III 3).

73 Автор нмтот к виду аршизилсксс- иршехооклепк Санссви. • чем ужо уаю-
ишкижъ тише Об *иах еибиаияз 6>лее подрой»и гкоестоуст Фавстос Бутом IIII. В|.

74. По ВЙЯЯЮ1Н гВлч-г-т«'л1 дгкянт.п Торм крепость Цр*а. т е. уартпти-
иив герод. иыпе село Нор. 11рп мчпдалгн а г наире Уа«» 7-г-Ч-Сторпе 1аМ«м-

71 В Аравеляп в прпигични И огиылстовлоег вреснсо с гор-

1селвчн нт Емнгелн» .Пук» (8. 26|. гю лги мш» вероятно.

7П Чалбм (З^ерГр—влпмя. и|н1жмиаи11СС а Кважактх г«Ф»»

7Т. Всгь >тот свппаВх иачижим иг Лау1М1МНВ в до Тпгривл Кыпмпгуаш впоч
ствиыл » Хертом», «ст то» г.ии. где оа двст то.чвнпт«л«и;к» риосеювную торччтооаи.
Х>чме1к«огп >1 минюиги ноиадс* я нарто Так, оеречевь имея от Лнпилизна ли
СмЯпрд» ипаапасдв иа 20 главы I книга <Нсторнв Лрмеашы .Чя>г>амп. а исГММПвс~
цт ГЬрчгои д» Тшрвно— ш 12 глявм Это глим г Хорсглп» «иглаолвы Смсо»
хрсЛ кпмих по 11ор»д»;у о» отм к сыну. Мовос Кмапвптуаии ас ытлвт пвкжо»
юнгой шс-аиу арчнпсапм» и халуааиьаии марамат во >тю*х»о»; про1као;«лток»«

78. В тексте: ««> н.и е-.^-афталити ил» куимав 'У

Грвческма аипфо» Ьк и:ии>м.пси аупаииае племтоа. нинрые уаго в II! гои» «мда
у есасрл н.чгттопмх гдииаи. иерсадскиго алретиа—и 1»1кгрн1 I Хоратмп»), а ае.аалс
ремн Оксуа |вмпв А»; -Дарьи| и круг горам БаНла. „

Ч»1-тмин мбегоия артемта пе лкаллг аовоч пгрс«л»т.вч ппряи и *« »
111за;|| пз.н. всргалгкМ. погораем |;руВ1тс впрзжВМС П *’г»г г "У"®'
нвым. п»|«.-нммне о арпСоян кагоры нвжнэют «х 1ыГни* Не1п1. НаНаГ Это «» же
слиос. что к лф»и.мгм у аржаигкич асгтирсн Эфтвлиты «стушим яп исто

рнесжую арену влле кушания. Их навыямат авш и Омммч гуннами

я отличие от чернил гуано». Эти свелпани об лфтхжтлх Моекхом Калаимтуоми яп-
«ерпнгты у арменскяч историке? (Хорсяоии. Еаиих Себеиг)

79. Затон и далтг Клзапкатузпп приятия г много врслскаавамн щ пророчеств
Ислип в свободном азлижсаян. г сокраиинявмя н неппомдоаателмо. Нсг смысла уин-
амвон. я клжаом от ведьмам случав нпнаргтвый стих в Б и Оли Отчета ч куоме гшо
МО тоть некого,!»! р камеи* между яриянекги я русским перепадами Бжблпх В
данном случае начали 13 А главы амнги ирсривл Исаии « том и другом переоолдх не
ссютпетствуют друг другу {см. Исай*. 13. 3—16, и 14, 18—22)

80 В тексте -т А г«г т—ф*. > <-п*г—-«/М 4-чДЬа/Д

К Пятками* «гесагл ибо всаки». савачетый И) М»# плаксам, будет перелом ГВР-
дхто (>). ВОНРЭСПТО.-В.ГЫЙ знак. яостоысвный К Паткмяпом, гаоорнт о том, что
нн нг Лыл |МрМ1 о прловлмосто своего версмаа И о самом деле, трудно помять,
имели тут микст Сыт», гордостъ/ Еще более пстшпсв воооврмявсмпВ перепал В. Лро-
кглявл, так кив по к тем Ако каллиграф)* правом л ешс и свою Ьг*^л> «г,ьл |*»е
т-1“Н> И»* Вп перши, он так же лсоерно

нгреме.1 яиемямкш чисти— будут аредяиы гордости. Нечто но чсрсведсяо я мочало
предложены всякие, что будет схмчеа алым плеваенеж Подчмртнутые нами слова
переделены бумажна. Коитекст, идеи ко. пивежлэыиасг иЛратопе—иг сыны
дла глытч! а всякая М1 племем ало [мм злодеев), яга ьоааолетсм, будет предан., иг
<^мрм«^«.аЬ— г орлее тя. как в руымнкйх. но д Чм,и»^1мЬ. т г гибели, км у
Иса (и. В ростом переводе Библии <маа»аи Но ато попадете*, будет ароиден, и каю
схватят, тот надет от «точа (Нойя. 13, 15).

На осиовзиаи сжазоеиого мм арсллвгасч вместе елслутошуо корректору о тексте
•г А {*т ч-‘-**д* А А’А-ь (подробно оф зтом см.

г.. М4р«-»7а>&. <Уу л^^.лкг .., .мни та <—итт,
лр а. (г гл-/и).

81. У К. Плтяосяим а атом ирелльжежни влито сироты—сытые. Неверно, ралу-
моется, ибо во первые, ясторна Аркпимнп, до атоти ясидликротян отаергвашяй мда-
«ваш— религию маго*. считав ее аоклмтеипем дьяволу алу, мс твое бы тсасра* сы-
теть готты мн персидская богов, вое торю, клипа ч пу»/«Г(/4—ме жалели >е могли
быть употреблены тк> отлоисамк> к святым алн саатыкям.

92- Во яегх рукописи* с-«.«^мНл— выдавал, хотя Ос» сомнения, должно быт»
<и««адв4о— прамоемя. намсия, здесь в смысле творал. прячннтл, еОру|амвал, как
праяальми |к-гт»икал К Шачпазврян

61 0 тексте ««маЦиЛ—имеете с ал овеем сыном, ио очеыдли, следует «с

_____ОЛИвисях: <чг‘^«дл—брвт отиа—эти исчасрио Валаршая бия братом
и,жг%| ш его отиа. как об атом ксолюарвтмо гв1шетсли.-гыуст Ллмр Пор

псин <111. 8?. 80, 90). Салю о рунопаеял иивии.тось ио мня парепнечпкео

от шрапаачалы|ы> (у ^-„—«гирый был бритом яга С----------------------

Сва«й.та иымал глагол

‘тл-а* и«л» чего Орша < перед словом

Любовытмо. что Стто.»- агкхредствашмы пртомнжом Нерота считает Кавата.
сына Пересы, вро*)<то)в Валзршэка. я тстаиивлтие чира с исал^мыииин апжтчамт
вртоыгывагт ему (ем. Себ«с. гл 0) Не лниие отметоть. что •. Юсти отдаст прел
почтение армейским пер№9«1сти«ааикзм. аодагая аиибйчкымн смлеине арабских а нгр-
енжамх нгточнивив. стпвввш*** Вклзршака братом Кяиата и сипим Перила (си
И. 3*а1к Ь.1п1хсЬсв На|*еяЬв<п, Ма(1аи<<. |«ц5ъ 5 313).

в. Перевидим врнОлазмтслыю. 3 тонете

Смысл иевюивтон

«. Ардах—Игл-А пп .и/А—^с-у.^-у ж МЙМГ Ослиной Аревеии*. С лтим вм-
чемр-то нс со Г .11 се» з. Буаммто* Ц ккме а.МцШиДджпн в VII- 1л ик» он уверио
что Ариас нмогда не бил в сфере влиямая Армсами, ара этом ов, ь тодтиерждсгче
смивл слое, приводы джтату якобы ю книга Н. Адиида. «Армения в М1иту Юстннм
ми»— «.^ривч всегда был не аржеигко! ьфзри (ыаяиив» и уьлаынагт стрпнаиу—Яй
(с. 101. псигтрочвое врнжеч. 133) Но Н. Адови М умимивя! стрвмши чо «морит
ан чего циыьСтлт На самом мс деле ня увлтзнмЯ) 3 Бунмятиаым ч ранние Н, Ааронн.
рэссматрмиая аптр<к о ередеддх мв^жямсаий Арвыинм, пмкчтот е.млувпчхт. >11 мзбро-
синит премлах м*р-^энс»ля Армгнит мичитслывп уступала но велиыанс Армении
ммрсааго птрнвдд. ОарямииР вине земель истватокя вис ае граии*. имени» I, Гога
1Ш
реп». 2. О««ка. 5 Аршх, 4. ПШтзыран Батевкян. 5 Парсы 1шяк—Парг-Лмеама.

И Кираса. 7. Лраананаи (ноачсумнуго алый Ш. С)

Кпк НИМИ, Н Лде«'11 МСрсНк-лагт тг «рвамскм облмсин МфэаИНФГП легка. нота-
рм* Пим озгарягугы ят Пслнюй Армении цдрсапг» пернала и пиажг не ВМ1М а «ре-
дели мартлансаии Армсами, Нл «хнпеаын угсс глпв р.пглага.э^гаиюе». л том. Ч1Л
мксСы «Арим вссгди был анг зрия|ккпй сферы алкаимв». и прини-имать »тп И Аюа
иу нс научмо н арелзвилыи. (Крятвжу антма^чвых |тлишламй 1 БтнаЯ'иаа си
А. МаииАианан, П. Семк, По лианду мщата 3 Ьрнигогн «Адербха л жан а VII-IX ев.)

»и •—/.гм?. > >. <, пг-гиг.к. Мялик-Оганамамм.
Нетйрнап-лнтср«тураав кишмиш 3. Бтннатпги. Анка* ».гкллал>.

ГИЗ. м г, ц гм-гяо;. . «т «•

87. -..масмльио нс обра1«алн а мота. е. не два выдали примять огееииялсмстю.
Это пср&Х! м) трех зреляаритмшыа уелмн!. вреАМменных ка.чигм Вабавпы Мхым
аоиеэмом. ымглввившем аиеепямо «жга аротма персов а 181 483 гг Лавар Пар-
попроСгю росскааыеоее об *»м* пгрггпалрх. н результате которых ати услиаш
была ирмяты и Навркже. а латам гпкрмдп1ы «ярем нерсндсянм Валаршакон а
Кттавфоне (СМ- X- Лм*» р]»«Ар«С. К^*****^ 1 С-/

г <^л~в. г из;

В& Пяоит—от трем. толом; влн путовШи, смр ремцМНа— алфавиты»
дгаекл. уилдебляласа. шкелав я лртне времена дли упражнений. Па лоску нано-
сился елей воска, на когирпм насоли егтулимнтиыи стержнем, татей сглаживали и
снова писали.

89 В тексте: Вача—должно бить Вачаган, гкежогдеу здесь реи. идее о Вачага-
не. Ьача. иауь Алудны, мяк ылгю ж» «родмдуаий -лавы, был идей Вачагана.

90 . У тексте: <• -’“’п₽-,г1*т > л*»т •*•(«. <-т Смысл ат«4

фразе* трудно у.помтъ, и воиовп цереиэдчики ясргпела се ао-раоапму и ыемер«и>-
К. Патхатн, аапрммер. иереоел. Лрмнувынсь *т сна па еггтг сказал; ты мтоил ране
а нераова А оелк Хомкоумк еаае не был ь нсркан. Псслг умсаыа ясрей Иакпй гчсвс.т
в церковь вместе с лруггчн лвума вермчл. а не с Хсмыврмаом. 8<»-в10|шх. секты*
аяпвнтеса Ход керн ку в ивдвнш. сказал» ее$ Пойм в «еряоац жвячпт на мц» аг
4мл в иеравн В-трстигх. км следует ю оостслуюшнс событий. н Хоакорам, н иерей,
умшвевипм мяо а то же овлеяпе. светим сообшотв яруг другу этом. Нерен вы
мгл яв яераип. а Хл*жнрм< алпрлналгн к «тому н цервою, дым что ои там. Оин ветре
тшмп*. раггияталн еЛп мхш друг другу и -ташв теле атпго. яге •месте- верей КвкоО.
Хигвирна, дай дртгнв перем м дане ятаишей—авжиулигк к игркян Стало быть, я реем
(ытм не агамет й «М1. чти Хашисык вошел рано в псрв.ая». Как нам яажгтса. огрев*
было бы перегнан ран* лес- Ляглнкмнй пгртпол Ч. ДоягСта тамжв аемврвв

91 В тлеете г'л>,-4“1 «мрыкалами. как отмечает Н Алона- яаялали» нахарары
лвнпмлиипс хпвуто .мОо I«кудлраоен»,»Ю должностк ярм яумпягхпи дморв. ала. наира-
мер, -спаркжтетяо. Иемрапггсти, |шв.ы»л/в-

т. е. гонцакялгтап главного суяе№ты н т. а {си М. Адяиа. Ариеиая в аоиау
Юстиниана. СПО. 190К с 414-{!7|.

И. Как было скязвмо вине |киыжие, б&). о П1бвЛ| Грнгцнга ы апх Ватаемм
(Ч—и-к) нолриГжо рассквэыиают а дратттг армапсквс иетиракп-Мнюс Хсренаин
я Фвистос Буяанл. Отиншю. мссь Моя с л- Кл-тацвлтуаин имеет и имду втка антсрси.

93. 14э1иш Млнжакуна —арчя!«анГ| кагсмнвп<- л 478—190 ГГ- .Уяшр инопп ве>
яовиых сочниеиш и навилпммых речей. В 4Й$ г псрсасс каШйакмтхмй прм-тм п
Дитто. Огжяшег» шнигтырн и 1сч<>к_ м 'кы свыдглхиствуст иадпасъ армиа-лрев-
ае!шн1 зпиграфвческна пкчктивк армянской Шкыоеа«1К’П1 Надпись ты лампой тмы-
ыне драма глиент о-<-4 4анГ.шр-|«к л^с-г »->. 44-/т-* -/V-; *-гт«> а>т
(.-гк^-^.Ь, К, В. «Г^-кЛ. Ь О. С/мЛ.гк4#ж,

Д ДВвД 8ж4**к«« /*Л!р 5ш^Гл*рктжа«^АжА А. ДжСжА., и<>^а(ч.|кВм7 4.

*!*>*'•- *•

Кямсараияп нос г рым гиг мытарив во ныв св. Сарпна а сяое «агтут-
пнаегтро н всего рода своего н еуаругя етвеей п чал свонт и любиыид. Оемоаана еда
пГ|«т«-т* Иойямож. катсешкосом аривнекки, а НоНкаиы. пп^лоохни Ароаруилка, в Т«В-
рнмем. кагтоятглги Т«ао|н.К(Ги яонктыры, и Нааиранатим Мзнампм»

5М. Б «мсти: г’*Г^е л*я ?к?**Ч‘“1 . бумылыто: • поважу лбе ОбоЭЫ'

ченнас место, ник и нергоел К. ГЪткивян. Тав асрсяел н В. Аракемн—

-Цр. Ми, однако решала, ат» смысл прслложсаия яутоно псуедлть более тоапо, ви-
тому н нсрсмелв. (да установлен крск-т. Думается, ин имели »л это праоо, тм квм
чуть ив>с, досквлыим сийытвя елгдтюшего д*«. глм яатпр упвтргАлест слово арест
цкм| -икк*гк-к д >,.^в а А

>'^,(«1 ке вместе арша.1н • м«сгу н ав1 воя месте рц&им ыревмй татар.

*й. В тексте: и рукошквл нмссгса дидлою быта

сосуд, употребляемый аи ирсын лктуршв-
Мсоис кьятз-гуаМ

Ой. Ежккиписжвкг— ти мо, что и иатолмос НЛ»| ЯаЛрзпьт. Б

Ярыжках глррятинаых аст«1мка« тмв мхнпр^ея гмш армянской жрали. Инегдй
ТЛЯМ фми«гх11Й цврвиы сам себя клижил Престо еяасалпаат, кам, ииарыжр, аотолажк
Гит • ЦПСЖ1ПЖ» н иврю Алутиага Ви» (см. гл. XI)

ЦТ В тексте; ч-'-т гтлрииго сисконосапетп Шуп-

лихочсгмнс шм| старыми, ПИМЫ* сммскопосмет (кан

«греи»., К. Г1атк111пи) Б. Улубабаа сигает нтлирааумнасм. нСо с»чгх»вс>пет уже
означит ютм епнекоим. стардо4 среди свнсНОЮ* Замечание В. Улубвбчия счмасы
верный, й>111Ы) н «лшсм перепаде «рпяуинии сммк* старинП (см. 9- *ч«*рып»*1.
УыМ|«Ч *т4ДЛу -1У01 »Л !>м.г1г., ТЛЮ, м Л 1у

31—<0^

9в В ттчсгто: . по ыяисмсту длесь реп. идет о «ророке Или. Период-

чиам оставили мяк в ТМСТК ЕлИоеЛ. Б1п_га, Сц>«*.

И В тексте я во дох рукописна слове шваНгМ*-а я «столи «и мможс<твенгюв1
11К.К- ЛЛОСТСИ4П Сяедр-ч. идвдко. ясариить «метел, поскольку злеск

«лк азыестаи, речь идет об пистоле Петре [Дсиня, 9. 30—40).

100 Сайоу в Алуэас—точен дата есоияэ Алумккосо иерюхихтга собор! пе ума-
зывлетгч и лршмекей чстор штрафам. В научали литератур® соСер яжткруетса 488 г
5>го шикай риаделяет (ксплпнллио ученых— К Плталнки М. Орыеммн, С Еремин а
др Некую доту предяожм С Омпиисян. Поли пн, что девтелынкти Вачагана II доп-
бочио приметы Вачагану Н1 Бигочсстиому, он находит, что Алутискаб собор мог
быгк ссовап жмм*у 372—38? гт. (сы 11. 2«Ц1«а|г»рЛ. 4~-

к.МД^ 4 »0л»/ нг.^г^-р .2002 V» Я и «/«-> »Ц-Ь <ий-

^к... »«7, Л- 4. (у «з :-4). с «им, оливки, не долдон Б. УлуОобяа- Оа хобо под-
•кр«ннпт. что докпмлу сред» учкпшкоо Алувнешого собор уаимамйютс < ШупКа-
лшм—спкСамп Пкргма а Матте—мере* н? Плртиш, дм елрниааин асторычтоста ко
торма нет аикамнх оснооииП. то Алу*1скн* епбор ааог Сыть пикам лишь после 450 Р.
|яс*аыэ год догореия Пгрото), яо опелемю которого, согласно «Истпумн страны
Алуанк*. был построен город Партак ядошымлмю пммнны» Псимгмтям |см-
9 И^.ра^пыЬ. Ч-••мл•>-^ — гЧ>& ^002 (г*М*Л

К»>11>аы. учяержмяма собором к Алуме, отражают гоииалыо-эап«кмпмосдое
а прмоюе состмнмс срсдасчскпанг. Лрысиия. и «астлостн. СвМро*8ости«яоМ> чра«—
ЛлуЬака. а тмж» отопиевмя амжау ьсраомю и одетосм Опп лоылн до наг также
а еостаае «Спали навойся врммсно* иермм» мк отделима труппа под ваглвонем
•Кллсыи яарн Ллгз1«п Вачаклнм я иадлмлиеь ив дремдорилпскоч юмае (см.
и.|..и^кг^ СмГЛ. 2. 0. д/А»4. 10П. 1Г 91->69). Какпы Алрдессо соСора и боль
допетое дома 1Л.МЮЫЯЗЮ1Ш ад иог’ипгл.мпкал прсдыдудо< соборм арыннскиа ир<
ы • |х-т1ка--1а Ша1мнивл1ккссй (4«3 г.), а тмже «о язнамх армянскою? ааголмося
СаТакв Пардод (387—439 I Вместе с тем <мш отражзмт а местные оеобеиаосш.
спиаппыи г 4копомччесдо'| лнпныо я троомамямв Сеир>-Ва:то«1ото крлн Армения.

О последнее время нсяпторымп исслслмекатрламп аисквтам? мнение, будто «Пстп-
зпп страны Алуанк» иервоиачалдо» был» соуддм на «олОамдомп адымс. а зшел уже
ггзгатлгов но драпмрмваскнЛ Запит, все материалы, оонмддос о «ее. п тон числе
а А.точснм Ы1ККЫ. «ячего обаюо не имеют с а^мяпсвоб асЯстонтслыогтяю. По нт
мненпл, Алулкаас калины яшмютса иямятонмм. «игАлкко*» елшесностн отрамд_
ют дои1*льао эшондойчвеяне в отряовмо првяовыс отношения лнмь срсдидоксмон
ЛлГлпм, отымем под термином «Алймнп» ппДй!м4Умсм*эт »е Со6:-оенм> Алуонд
1Лга с ирившиаишл»» тля •алуапсквми племс1имн». в весь Овмро-Вос

тимшА к:оГ| Армгнпн, т. е. нвЬэят Утам, Арках н часта ПяБтширвяа с врмяясшм
падоаммем.

Ояжэко ття утверждения валяются гдоо.-лемным зачпленпеы. резтльтатем ампер.
КОТО о.-жмелмня 1КТирч'»ескс4 дгЧгтанттиа.дота, цмрыиимр к Замамглты' а средние
иска (см. кмамемт. 22 к первой книге).

В самка А.1)ыдоих чд|»о«|яа. в агопторых пунктах амдотея «и.мн па лостошь
левяя првямдгини соЗорм .1рыя1кдо'| 11дркм. Тая. и 1&-м «лише штосж: «„кан
тто нашими и каноых». е> 16-м каноне; <~еуднты «л цвгавасно клпоыма, л ь 21 м.
• .лит пгкго дои, как сн уплатят пенкч угтмомемную нлникаикэ. М| «па нкисков
явстеует, что От" еостамсвмн Алуднс-шах камином имелась и паду, дам мы уже еао-
мла. ярёйКпм клиэыы армяпскоД чарами, и а иеаоторыа случаях молаио волнж спот-
ветгган».

Подробно об Алумкко»! соб^|с м деятслыюста карп Алундкэ Ватагам Блвто
чктносго см. *- Пцм.р«румЬ. 2-гл МА-Л» ц,ь.ь,

ГИГ. О 1 «! /*!.

101. Аирсспасмйг.-и аосточных иеркмх лореепдоонаиа 1ижыпал11п. ганскспы
сел и гваэрсн Дм середниы IV я хмроюжайми бил> дииильш маши, а они эблв-
190
дали 1и.1Шм стдтусии епископа В далшинахто вх прэиа КчОшин» тм1»м*ка •
•пни ».ишй» шн яилзпсгьма ПЦДЧМЯЮПА тоеюдгкпи евисмиач. На» гштгт токен» м..
№41 к VI а. уже Гнал умрспляив г

108 Аиты—нмчнес дчпря|квпе епелоняр В армянских Истомных пма ксгл»
упмпшатя лиелв пахзрарсм—.руаних фолаток что см(канмс «м псщтк ча<
сады арупаил <киА4Л(м, с»м1к*тпвтсс»ьис СМ.мие нм-алвнам Армении. С.км.1 шг
мниствоыно ю мал. аг -I, «•с» -.влд. >1 М-'«->нхян счнтьсх ирным чнеше Н ^ив
иа, А. Карста и И. Джямаока о том, тто п Лрмсани аадтамя наэыьалкь мелки
феодалы. Однако >1 ЛЬнамдяя отввечэет, что этот горним, пани . оклики ли
чеиин. имел II Ь:-лес (мриых- ммчеив» и ыкгтимл гкех ||<м.илнв ыкЛцг ||} Ых н
псмм>вом мОнрллссъ д»>чиигвое им1ски, и «и товдгте.тк-твувп термины . —,.гг,
и1аиы,мк, «тол- г«Д»Ц II I. «. (ем X. (ГвиАнаЛ, гм /«

/а<м, I/ за-м;

ЮТ. Ранами- вняисг снелоиае. есяншны ври им одним! едой Кирилл. По Г. ГкЛ-
шману. слско -••С "•-/>(’ иххидаг а. иврф. гам»).. которое соответстауев лиаиирс
га и. гмша. что следует и гире аи л гни кч‘ч<с$ ил, |_иьип ч, । лк. .. л »Ь па
с1нвв>я. А|м«1нхг|п и1»вп|.ц.к > .•-.‘-Ч ны намина еп«1калы1Ы1) слэб чэсе.хмиа и
смысл? тиана них* Рамнвамм мамаалась необаге афцевплыыны— к»>. шаммаям. так
а го^шжвле япееленне—рвмксквшти, т. е. асе тс; кг« ас аршил.те<ал.1 в гпелмввяч
аитм—двпрвне-пи или лухооенствл.

1<М, В ттогт»: ’мцмЦвииа]» — Это первое учомипааме о селе Калавкатуйв •'
• Истерла страны Алуамм». нахэд|нв1П1ка на раегтоанн! 9 форсаж» (фН&1Ю1гтс«мо
М вы) иг спиуж: мемниго села Барда, ал берегу р<кн Зрту кааанаатуй» соответствует
Кя.иикаг)х-у резаки», млн <^а1лива1иа, уможвяувпму Пстиарн В армм1К-впЯ гевкми-
М1ш: обычаи нрдивльвия >|ирыъ пыиинтлмкаи над. вв числа ивличиаиегтя гуффтосич
(•V ы!р. Мг >* I- •*•)• которые а вынмтельнж иилеле Нрецаыыыется а *— (и4п. >4*.
>и> то ме намдамс ас г рее де ня и н I. л |. В пвсьитоных «точеных одно м обеих
формах, как. аапрм**!'* г«ц^-Р«ф., Ьуш<г-ЬфИ1Ы1>. а^^-

Г»ьл, РЪцЩ, >ЦЛк, мт д Ссгдасво Мдрвцарту. Ц1а1мсп1 *» лежка ия ври

нт Дыша а Пертаь и млиие. аа 6срг-> река Трту. недалеко от села Дютавла (см
I ц& »“л«-»ег е*- ‘‘г1-

^>•4. гад», с, ем_тот, 1 Тмже нткаип. им 1ивы<м чпм Ачелата паса Апя»<-
цел, п'1еп, |*л, 5 36).

ЮТ. Дн*—дмемлая едтаацд. мал. агат, гное. 41гет. тоан.-мвэн ю гусчо.-
кого Ъ**,м Мен ’• драней» Граны _Д,4 грамма. Слглхн» Линии Ши-
рмлин. драм—метеертан част* пепри, вл и '/в часть латрм

106 Я тексте в —г+—лл-*^ 4<«а-чл^. '> V-' ь ?

К. Папшмм персмиат —К«аа руаопшвглют совк|«нм1вл мн дм.
ВОЮ, ТО 4 дл и ВЫ и сатмгенноку, Удыемну. З-тслысму сеиФтднм». елн и> цлрсаии
вровн а т А. ПеревиЛчм* ми ишабке охдннвл дан наыоне а одни К ним |р«г«|«ж
еримсляпаи на ПНИСТ. Вареагдыо сиена и слово. Смысл мытив плрасра«>и* •* «««•

ыермиыыа налн

107 з тексте: т-- т " —•— ---------------

ыстаы. врпмошенач и впнышная емшепюсл^’жнтеляи. ухчтоив.ннвы» а ьмолни
Птуд— дссвтсла ад дсмледплывескм ^одукто»—(моды в ллак». т Вас-налег нт
1.8одувт«е мшеотииюлсты я «ертя. нрмкешых Оау «И екодын груд» т йене ару-
«атвмн, иитидиА им Ларона, а првнегм ее, иотрктн вред .мнем I осподнам; • >то
Пудм Твин дола. И ведете гру.ть арнисше1НИ. кс-тор*» аимпеави Одла, я ме«» его-
ниыСмНя, во 10рос было доэнис-амо. и: ими д/у’пвня. китодын д»ч Аарта а для емн
его» 11 клал 29, К. 27», Это ирамиисми* совнтвнавмлуАИТслнм. уетйюыс1||д<в •
1 *.. . '. ... .. ....... .. . . -...-жмые и иоермлены епе-

В намолы орыянсксв! нервен в судеОыках размеры втула—нерсомкЛ толпа

устаноалены. дес в тая дим (десятина) от вродтктов земледелие и оярг.тглвнвяа алеть

иридукск жнмтниашктма.

ЮТ Туаны—но Н. Адсмиу ха.влтоывип врхгьяиан, ыныстткммп яа пехд 1наа>к
тех. китадм - силы1ыи, чоацамИ. мирили вма!. 1ли (ем. II. Адоне. Аритона и аноду
Юстиниана, СПй. 1909, с Д®. подстрок ври имя 2).

109. Грив—вмрв сыпучих Грто ра^**» ><«* Согласно пндсчетам Я. Мэ-

мндявл. грив р1ии 9.7Г* гра чыам (см 1Ги4в*еу*4' *^иа»С * Л-г-Ч*
г«У к>ь-а. тзтр;,

1Ю. В ттостг Пат— мера жя.шогтей Загмнлегельгтжжая я лрмянсанх
нарративные н Я1я»раф|тчсскнв мгтовмнвлх Размер веса усгхно>л<1< С Лиаквинм. По
его рагктим. I пос рвмч 0 ксестам Клк полаглгт Я Мявшими. 1 мсест уивсм 532 г
(см. 2- Н»*1>Л»им1. кдк-Хс^. ). Следовательно I нее рвлгы врн(ймакте.*ьио &,Ь.итрв (си.

примкнул к ым_ (си. Ага<ингто. § М>|. ч. Довсс» ясрамл в!гмссг- в смыис
чужгетранш.

Нгкптг^ые исслсловотсл» аийа1Мгт. что тарам ,.474 врмяпеамх акгцкч
ВОСХОДИ? к дртаввоус Ы|‘>|||Г|к В чйТОТОГТ |>:*1|нс«1лг»нм1. 04раШ'К1Ы1 о раба, а
просто раб |гм С Бремя н, Экономите в гиквальг.ым строй Албанка III—
VII па. Счерти ВГТО4Н1В СССР. М.. 19У!, с. 310|. Этого мипша арня^жммотс» также
II Пнгметкжая и А П«рнал11Ж1 Ь Улубабан уччигрел термме пт» бревптеи*
СМЫСЛ несмстожин. то ггтт отшваошк. л;с?мяннч (см. В.

'•»•<•***»• ‘•“г"» “Мйвйе б«ей»ь* олб«ъ. гяг, ({ ш;, олнако с аеим

нельма салкмия.

119. РАесяавтршая вопрос о локалклаипв в&исто Гврамжн, 3 Бжимтов жав то
деаолиь ммстнг «то грумтемя довостъ Хулам. ресаоложешин на восточжом ара»
области г ап лизни пр* малв»н1я р<»н Киа <Хртед) в Кчру. поевшая рж.гс жимиае
Мткуарк-Цнжс. гюхдлеч? стали нашм-пкв арабе» гиржпекч к МО) ем Кыл-нмпсы 1сы
АНипка III, «Иацестпн АН А<СР*. серия эбшсста. н«>к. 1164. № 4. г 8К полствов
яримся. 3) Зачетам»? >то интересное. Отметим, идиаш. что переимтом*анна крегостя
Х«ан» (аряя1Ккос нхэвлние— г»ь»га4вг«) не аджмг пииный случав Нииаав с
XII XIII во вогаа вл твррато*1ив Арменам оселв >юрво-са<«лжужскив жо чу о мне
алененв. дрсвогирчию чп । «игрлфмчгекм наммня мекалне» мни пмкемсстжо в си-
огасгечшнв с «оиююше1 асы ни» н-».чгм влн ПО нарсчдисм >1нюэ.клнк Гак напрм-
мер. пэрол Пареша был тревмемевм а Гмрд.1, поижгтиуь Апарвсн и Аг-оглав, м«
пастырь ТамаИата в Канавам, иеркиц. В о. вея ар а АечнОар, горд ДжхтаАт и Змарат.
гажар Дили» а Злихур. ихсро Семи в Г мча, режа ЬРзтоаж а Занта и в. д., и т п

Волге того, ссоершекю вытеснены лрмнпечне тоеграфымеевме жданная Утн», Ар-
нал, Смола. ПаАтамрав И » сумествомашне тысячелетиями. Товамо

на нвболмией карте. п>ме1иеиго<'| а коале стоты 3. Буаншовы (с. Ш). оиатмовмшей
лмаь огаелы1ые гдпары каИашиа {обтеааи) Гулара. Утаи о Арка*, отмечены река
Занта, Хушур. Инджа-тан, Таре <ыЛ. Гасамсу, Заглавий. Шамлорнай, Джзгирмай.
Кавка*-****. Кмрск-чвй, иреиими Агджа аам, Иала-Б«нн н др., палианиж. которые
не хасвадотвлытапаалы к ирсанпа ирмнам»!*-. мстичннжлх 5>тм аовые нашан*н шгёто
пбцчо не висит г плирмесксм тимпеивлэй Армишн Трд1К04>мирм1анне жлв аа-
мена шевлго яа>вйим сиоииенш дрп>*м и» елриАны н пчгют а>:«| врнтнаи Яо-
ление >то от»««и. всиалоиамнм Эти глубокие и»<ысаии а то«м1нмнве **хут объвс
нятив Диша |шво.*мсч ил Аймой герра юрм шпи* атмвчсскв.ч групп, э данном слу.
чое 17рг»сел.д)*«кгкк* племен, а торга ои пыл» о Зоаяаквуве п \1 вене. .

В гтатве А11»ап1са 111 3 Б\»ыягпаа ист чегапео прс.жтто->'»нн о повятнод
ВыСш! ваНаяг проианипа) и г"'*»— гавир |раж>>и) Еыт пг<пм*стго. что по

К^шх*ы40|р*-у VII 1ю»л Йелмяв Армения ескгиал» ш 15 нл»

(крзео). алч1111мггра1жшю-геигроф1>>ксквч ч-дннаи, цйимрншх еблат-А. клжхл* в> ко
тнрых о спою очгК-И* дг.тн.ика то 6и.чс< межие .а.1*чЛ1||1стр*1 вано-содрафиин-ае ем-
МП1В—ганаша. Нс ?«-»'• ©А атом 3 Г>*1няюв стирает мсторншкв енмаммпмеа грв

нмы нежлу мпКапгами Лрадх а Утна_ распространяв гранты Утика к северу от
река Куры.’в псп террыкри» к северу от сосва Сслм обыа.ист Гаохмыом. что пе
гоотаотстмуег петормссной аеГстмтс-ыостп I «стата. 3 Ьунвчтов пнвает Ути, его
пееерио. должай быт» о.-/-, Ут*и1 Швулвтвтоы ппванап 1иторанес»ой географ™
ппжието» тьвжв утверждение 3 Бутвмтпвл и том -«го якобм «впгточивя гранта

Гаряпаиа мокмн танае о»ауг* Плркчс. Купи и Зазе», посксчтьку Идрисск |долж|ю
Опт* Ларпес, ибо Порвсгет?.. «ынадесь щепки, в товаре Пари се). Куста • Заве
(Лидено быть Мо<-Кув*ш| ВН.Г4 1Н1.Ч ганараыи «Мига г»ж Глрв-ам

ан планом иСрег»

жал

Гп Кары Гавар Гардмпи викогда ие &л таким йшарным, жав вто ирмсвааметев

Ьчмннтнау Грпмии паКвигм и нх гидов тс идммилжи та» яххп Нэшсянв
могла прмерпемтъ гражипы жладсмнй того н.тв другого каем, рдей;*».-* ели сужд
всь тот иля другой га»эр мог стяги о ковкрепий играми» долаенв сомоетовтелмым
вмяжестолм Как. например, в IV о увивмпыв 3 Бцичклич Калбвлор и Джсрвлор
(пеоемо. Дцмжао быт» Даоропвр от армянеымо свом а-.-дэер-у1в«лт>. ап ат©
отокаь нв смачэет <то гечтр.-И"’^" •'« перестолв ярмадлекять нвАамгу Гутарк.

Счптоем асоП оЛимыч отмстит*, что о вдувные |ктпр»мосмх жгеледлвавняч
етелчет донашп. к соаречпшые мпавяпвя. а нстдомсамс. г. е. тоим1км1му, юсви
аетелктмаи'ипето в мрежалх нарр»гм1шх петита*

"20 31ГС1. нвлашис приаегтп тпртнчу Н. Аамнвжл. «Отривл» бархан ХрэЛрыЛ
илллетги. Гврлм»**. Хурс Гержаписан». упомавттис а «мгле роиммалынии* иммег*
жВаляи! ХтлбвыЛ-. жатою гледуюжя* пбводом члалетгл* I яг иинв— Хтрс Гер
”"!Гн Л«нмиои-Ш. С.). 1йиг<даг> тму "• тою» н> ™ "по^

13-16М
Мовсэс Кксапкатуапя

пестую врежу игтупитг уввмечэекыЛ < похвллой Коропом «Кипа Гардмвы, которого
авали Курсом» 112. I), ршмпмин* внрмпгта Млнгтонв. яриВяизитсльк» о 417 гл (си
Ъ. №»к «М-<» ♦—О но)

12! Реш ждет ь ас-дикюы ермивиши ученом Млштсщв. (361—440), столяяиги
на рубеже IV- V ы. письмен* дли ормнысикн народи, иверм и. гаргарпйдек В преи-
ас! сголеис Армсюш—Ввяормапате или Нор квлзке нм были от врыты ясуоые денно-
аальиые юколы, где велось обучено на армейском язике. Многие его учепвмн. после
екоичвинв местных школ били цтпраиленв лт усоверше1кпкмавяя свои» анаянй а
культурхые титры зягячмосо мира—и городи Афшхы. Ллсиглндрчю. Рам. Элклу и
т л Вптаратма1м*о» ка роднгу. они развернул* неутомимую лмторлтурно-аороаплче-
смую дгяттлиянсть Нмвпторыя труды антоших пятерни гдгламп. дектняннеж гпнре-
менмоА инамлклаинн благодаря яршиммы нерсиидлм тех ыусысм, ||ш.-яоль«у орнгицдеи
их угерывы бсдвивн'отои.

Имя Мантой учеными обыкпмось раалгпю Ссылаясь «о новые работы со-
петсяна иостмоасдоо, а чаетжхтя и* всслсдмымя II. Роста. Г. Мсмкивонла я
Э. Грантоасксго о асреколс аб в я1, Л. Мпандканян дзет посую этимологию амвав
Маттой, схвовой котоуого. по его мнению, тлеется мазд—чает переоначзлыю ооыз-
чакШИЙ. тясряы». врелянн, сжлы1м<1. прочный, ВГВОСЛСДГТЯШ1 обретшие * маченка
соер«с»лы1и* сецрхиудрый, саерлСаоермемпый ассеншным, кмнми иалиютоа Иран*
скай бог АЬура Мазд», армпмгтй Ваг Млшту-Аримззл (В. <1*ир«»ф«Ь|я4.

1Ш, ла).

Подробно о епманав алфавитов и о вросоет»тельск<й дггтелмюгтм Мшгтпм
си. Корой. Жлтяс Майтона Персом с дрс«н*арм1н»г1ссго III Смбсттона н К. Мшмк-
Огавлжамна. Ереоап. 1961; см. также !С 1Гшг^*юфв*. (У*•>•«*. суш*. 1Мг).

122 О палпмииаметие Маштава а Иерусалим а п мстаца К рос «я Гесиод на. якобы
арнобретоечпй нм. нт Других армейских источамкоа псиаиостми ш*М1и Трудно свя-
зать. ю хакка «гг сю и няни «граял Мпмсяг Кд л манату нца аш Саедмня.

125. Бвираф Млштоца. его ученик и тагнк Корин раеемдзиыст о прсюооед
иачаекей а яргкнетнтслг.*ксй дввтелы1остн Маштоип и (жанре Голта II о Иверии
Смкдатглмтвп Моасжа К/лхжатуаии и том, что Млигсм распространил свои лея
тслыка.-ть ислито до Кд идеи* и г о «ргбта п ди ворсе Чора. не следует пошмать бук
ааишыо. Автор, иадман!, имеет я аилу дсвтелы1ое<1. учетное Мэш той г. продолжавшая
его делю.

124. В текеас г—г’т *• м**рь«| «.м

Г ТПГ",А*-к **1<Г 16«гж4я4«Д» гж СЛОВО •-,*<-»ИсМЖВМО И ИП10-

аяпю. Перевод К. Пагканйнв дикие серсхне племена ло смыслу можаи счатвть пра-
окльаым. адм а де следует отметитц что пеперыо аереиезсп» последняя алеть предло-
жения. Тав, слона г-- к«д>1> р^*р«м»а •~<Чг «I*... ами^. мешая 1М»о-

ооднтъ он макяннл мк с письменностью кв птывяп. ибо на их юыкк не сицсстнеиа-
ло пж1юениост* Потта так же перемел и Ч Дпвсег Л рМес* ргемсЬет ли«1 аросИе
Ю 1Ьс ЬвНнг-М!» ажаилийа 1гИква. 1ш саи<Ы 1Нею 1о нЪ1н ) ийнг ом-ж 1*лс«ядс.

Неперяп также ясчсоод В. Аракеляна: дмг.^ •<

игчнюю^Ьгф! >гсь,

Поперкаттому кама слону ^ы^ммы^а^ь— сарсдеаЬден (нм падеж от
аасамдмсльство<1аноаму то«мо о «Истории страны Ллуаим. и пр*мгижпп 119 В. Лра
коми даст глед^южме. пияеы не обоснсюлтое нбыкпенпе: сОроста|ц.м -племена, яро-
жимплпе на Стерном Каоказс, которых, сиглхгно Кллапкатуаш1, Маи.тси обучал
грамота» (*а ия же языке). Но это недоразумение, тяде«0 ялечмми не было. Носсго
• гивз прдепшкую форму от ..«,^.,...1.^ Мноп1с аятпры внлючнгм

его о смею словлрм ’)»«. например мы навозим а ЫЛ и и словарях Гр.

Пештмялтоана. Р Ачарива. Ст. Малхлсвви.), прячем и Гр. Ппотэ<»л»(еаи о&ъпс
яя»т сто «торцы, жителя Кавказа». Р. Азарян же, саяаиыя слово ммртмДСцрб го
слипом л»МыЬ—царсжяД, кпвжссвий город и ссилавсь на Каланкатуяин. прм<мнт
^^«•мыЬр/ я обзлсиягт—_ жители гор. Ст. Мздысяпи. а*жыетмыв1111мй
его слово аз пусдыдупн1х авторов, пытается более точно передоп- смысл «лево, няож-
достимя иыЦд с что 0314'МСТ гприы. яарвди, ерожеявдеяме я

горал, е кем. рааумеетои. игль-п пхлвгтгьсп. Как н»ч кажется, ело ею
ииодда1ииси.-я объясненм!. ггть (ккаженпе от .*ыгми1а«>ига—-сарттнеяПив. Отмстим,
его еяао Н- Эынн и сапем тдвямн исправил сто Пр-тоежлсе -«•г-*’-

ьШгд)!. (саритнеМин)—ехюжо-х- слои», сеттцго ив яршянгкнв глпв сар (горя) 4-вето
(йога, мздомпа, етуння) « «ий НуМ*) -4-** (поядвотеи» ыиож «мглп род. ). епиача-
юшее- жятеаы подножия гор. Ойо еосташкно по аналогии с другим сложным елппоч
ы-^ь- леряозсайси. кагпидетсльстмоаипым Мовсхон Хоренкои, пмеемньм тот
же смысл (подробно ем. С. 4ть^ (

«—(.-«.-./ыд,.. рьт. .гааг в-«л‘г <—,.-^.-4-^ /м». ж д. (,

'•—гл? Наше оОъкнешяе даяввого слова мидреваптя я словом —л—*-салата,
тякже ээс8>Д1ггельствован11ым только в «Исторм страны Алуаавв*. нисююм значение
1М

• . -•• —- 1-. >• >.>•> « «|тп-,--.-яп|игкцы

13Г1 Легяайаур— Г. аермюи онтепет Ксиг. звезд. о» Ммангкп с.зм

-ьтэ (янма) и п-д-блур (»мИ|. * ’ с.ко

\27 Нам неммнтм гктму не аиямрпчч ц » »г»т агжНвпны< .«с? Пелк оам
уже мяли о инцесты северные влечен. ьзотчу и )!)ил| мэдн Веи аышг было
«♦•змп лпжснмсь ло пы ужасяые рзкепык- кум».

12К Тееф*'**~*м* «мяли грпкм по «реикшн.

КНИГА ВТОРАЯ

I. Шму1| II— царь пфспксяий (ЖЦ'10—ЗТР) Арыянгмнмм аятоуеыя о* ?«•••
ШзиуЬпч Дояпыетннч.

2 Балла и пятив - В теасте г“Ч 41 барка, буквлл»вн пвауиая.

иле «огС—таЬ, игре <»э*. что пм»л<7 ваесаи. иге мд з садсине, троя. У ярыаыша
ив торив барда и гай упегтробанвпея и смысле «мсти за ииревны слоты, а.ого,ое за
налпим ылары|ш зли лррив кнвэыв а сеитцезстыим «Л амины сапеы м ирсыв Прее
мои а парике ты у крмй».в« пары. Место каждой и нт бит строго тревыгею
а особый инккс —га1пимаме |сы вомыепт. В ко второ! каыге) За п-обыг ваигутв

кара, и анов своего благоюленм пооииил бархэ того влн другого каалрврв яда на-
оборот.

кроме обзстпого эпяченнв чвет*., вемст. (потреблантся еие а анв
зеннм особы а увр»исннй Имеются я виду различные зимн 01лвчм—адевнне иля ве-
тви. ямивл и» голову, «рев. жалуемые карем кахарарзы о ядграду м ое^ыв
заслуги км в Персии, так к в Армении Момсзе Хореиашт веречвглвет некоторые ы
ни< повчтка с мем*,«им в ври риал без золота в драгомввыыз ымс.жев. ветки- усы-
ваимый ыанззшм, енрым дам ушей. красная обуис, э также ярый куиата мзмтоы
жгжвою к дымов, и пить на золотых чжы (Х«р«‘»яи. к»» И- главы б. 47) Более па«-
робво О ытших см V Елшы в еансавнн нарядо И учрашенаЛ Восам» Сюни. яря
гла®ем»хи м торжеств • нерешквнму дарю <с 123|

3. 8 тоет” ( ----( Слторь Ь, е—м-» (йети,,, г Г.

1КМ); т Н. 1137. И даллейюеы—НАС). пГтасинет стео —' квм ртхтов, побег, ввтав
к Пвтзсв«ми пропустив егл Ч. Доиот перевел ч1по а)|р—он«л ылпач лоы

з Мяыбсдан ноабед глмиыП вам. варен, глом переклеит

5 и текст.- „с.г-г^.а.,. то-X»— рал. МЛеЖ ям ШСЛ
дпелмпп— (КМ. Злеса о смысле иазаркусяиЬ род

как перевел К. Плткамп Лы«Ь—. К Пят-

Т В текст.' а _г...~з. Ч» -*‘-Р •«— нг-*е Л-л<*-г-м к. •••»

КМИН пгнгоел. Ми тис водаэым ыоБздмим ЛМЯ*м арайсквм

8 Ндылм и ней спясок геэиылиРТИ бэр да»., достался ’е’-р*ил*’^4 ®^ЖЗ_ В
арым|к-ыв'| нс1ор1ытяфя11 юмстм .и» лпвуыеша. |,Рсхгт‘аА’к<^’ ^Г^т?«н<Хи
ридыоЛ грвыати Олив из ни« оберу мы Ю Лхвфлишм и тП’«“® опублвкипн
Ь Эыинон в 1«* Г П прыйыяпн к рупмаму лсрикму'РЛ“2^Ма? ЧЧ
Хмеятш. дрзтой-Н Шзхатушпнлм л *"“го ‘ .Д, гп«

ам!тото..Ь ы1ы>мм1«>1 <4. А. >(Ь, у.»4/, (у ДР). Подробны:! 1ЫВПО »ТН1 ЭДХ ГМ
де доп 11л!<мц»Г8 МО ванвтзлншм трупе «Арысннв и апыу Югтвынана» (СПб.
1908. с.

Хотя об. внвлнентя иыыоаяпсе гвГмижмоы, плен ю ых еувадоаоню отл«в
,тгв т« т - «« *<кп* и«*нрс»ол ♦»»«••• указав чведо « в^.мз
мчюй дрку-ект о отЛ|чве от пертто Н Ллпвнсм >глэ«о ызын до
шышвмш—апмоовой гыдеоЛ. Н »"»> списке яаззрарске* вс.1ско рмлеляно ив «
тиы* изыдя обвмипмт оварвшт. четыре стороны алн иоротз Арипшн— заыд. мс
«Пленил в КС Н Л.ДО1И дгжвыл. что документы вроде .зЬваыакв иегдв пмвгтыгв
Гипмшкк.ч 11МС.ИТ11ЫШ» ИПМЫ1НМХ лп вядеиая Сасаикикой монархи аттоМев-
х. ТппПипи Ге--|.«НН' МВЛВ • ВПДМ11К1ЖВ ВС ГТзЫМП га1|1и«МЗ«*. ВС И ЗОЗВВЯМВВО .

,,,„то <№»»«.»». С1,„, в «>•••

пи ф,«ы»« Стон >«»«'“ км"«ето Эг. гччмо Ото-
Мздсэс Калаияатуеод

ше. тем выставляли другие армя1«мс ламряры, и смдоте.тктзует о большом мм-
11 ом отсиинале рсло Спин, ясм себе 1 мешю м нбуиаиилвм и« анторитст среда ост аль-
им» кахарарсяиж фачнлвА

Приаиямпиыо. чтп Ухтанх. которому а X ьсве бил еласстен г-а1пимв«, ?»< же
и:оолит нальрирскей фатимн Спим пявме место • ••*" -«- '> <“•’ />»»< ♦»гй
** 4*|< ^и«*д ~<с */4г*ру*' —•♦<•• тс—~*.Ц4, ‘п’*Г1*' ^гЪл^>

3*Ч,Г*ЛЧ*' (Гаа/^^мЪДвА, а. ,«я а.» 41 Сммыьф

г-Ч><г РзАм****^ки*<" Зала рил к «угганомл н друп»е пмлрмоы дал им нмеш
глраый— ищем Смыка, нтирой— всяот 6л|р»ту«н, третей— Арцрунв. четиертыА—
Мналзунд ытыА-Момяки1Сзн и «им Другие. которых цари назначил и утмржкл ь
ЫЖДОМ ИНКМССТЬС» (см. Н.|-»л*иК-Ъ». с-д»-^4м.ыж 4 Р^г^мр^д 2-1*д. 1Ш,

(г **> долее -Ухтвик).

У Агафэнгела нахарорспс фамнлые мревнелены саман с отправкой Григора
Л утл вор та о Кесарию для рукополагайся а епнеммиа Армеинв. Его .юлила Была

сонрооождлп. вы ним и енота, соетошаая иа прелсиикаслей ерняигквх аааалраро* Ло
велгнню к»рп Трдата мт» сопровождали пероыА кнкм роди Ангел, второй—ккя>»
Ажддинм, он мо ВОМ1КПЙ бдяш*, трепН1—амязц здммаеоавмП должность Мардпе-
тая ан. четверти*—князь асаот. эаннклюшнЬ должность 1юэлмг»«>сипо корону яри
яироивлми армммсвнх мрИ». поты» янт, мнвмпюший Дилжмкгть гпарапето—вое
йвнлкнм стпмы Араннм, шитой—««язь стропы Кордун, седьмой—кп> страны
Цопк. имьыий вннзь страны Гусаря, аьгоры* ялиылсм «нс и бдешввм, домтый—
яндзь страны Ншт^мк. деентып кн«зв страны Мимс, 1ммни«мты4—князь
страны Стык, дммйдцагыА—кие» гтрянш Цаплек. трьвалиыыь-янк1ь страны
Утке, ястырнвдмд1иЛ-аия)ь мааров Злрешнд а Юр ШлЬим. ювгмядцатыА-кнть
Дням Малхажш, шситиадддтык гачи. Арчруим (см. Агафынгел, с. 414).

Ирм сйаостйалйянн списал А> Мишеле с гаДиамокам нли зедонамкаям нетрудмз
заметить (мдипуп разницу чгмду нами. П»р<«пк.яснне нахжрзреквл ридом у Лгафян-
года нельзя сыпать сообразным с умарало», заиниасмим ими а га1ним*мс или эара-
панике. 8 то время кая о гаЬаомаис род Сюин стоят вл нервом месте, у Л'афаитсла
занимает пдвннадшпог, а ас чстирьзлцагое, мн смлетсльстаугт Млогк Кажэи
адтуын Аптет глтва рода Ьвгрлтупн. заинмашмД в гаПна-мны отпрсс м₽гто. у Лгп
Лынгела кялдднтгя мэ четвертом. а также 1ЫХиДвМ1НГк:1 на тает м м икте ыдоель
Луирува у Агафикел] на погледмеч—ивестиадмюя маете Вряд лн ИЬпуЬ распре-
делил га1ш я сгвттмттстмн с асрялнс.теннен, нмешажмен а ннюгтпих родлвжачх Агэ-
флпгелв. к Го о тнвпм случае остались бы |»елоашъии впивай кмаввм Скорее всего
можм> преддолимнть. что у А-афаксла бил <пеинальыы|1 таИнанал, уиоатпааеыик
Мовсхоч Камнадтукмм. шторы* одядко, нс соараамлся (1шдрибно нп втси гм
II Адоши Армент с. «6—2971

9 Таз1«и-так нкмакла армянские । к тор м и полипу Омнндското Ирана Кте-
ендюн Тиабя езх^днлем на мсаом 6ср*гу Тигра, ярнблазателыто в 16 км от соарс
меаипго Багдада, миа но тсясннп реки

1Ф В текгтг в. АрДаелп жорсатсг /алы^р* *^**Г—дибыяу

лрагоиениуш. Слооэ г^'^г шмар «от а глиаирм Отгиг.х«о, «то следует «отроантъ та

джааЬар, от т»е»л. ^сЛаг откуда его и иомнмствооал|| эрвбы ]лн1шг У
армянских неторвяоо н псогиа нти слово нгтргнаотся я форме ав,^“г. что
нтначаст блкданмт (СМ. X. ИЛи-унЛ, •т^мв.ьфмк рмаигвА, с. /. 19Т>).

в ИI ^И<>риовъ Шалата называлась именем Преткхиуястнка Стт^ииа (см Орбалеак,

12. Спнеи—ДрЛрз, О1АН чт пятнаматя маНаигоа ели |облвстгй) 1к-

лнвой Армоип. удслывх! додепне армянского яамрарского рода (>>•*>—Сюпк, г.то-
швхью и 15237 км1. Мимые Хорокшн омтпдвт наамние Стмтнк от нмем одного н>
ближайших мтомаов кААка, нрзотла армяк (км III, гл. 1У>. Научное оБ«ъес«1Ис
птванпа Сютин дает С. Еремм, отчо*мя, что урартские надписи о босссйм охра
Схшва лоазлкзуют ис»1хГ1- Ёл1нж1. шк.твливя часть которой еввзыамтпт < пярмсттным
алтмнпем Утд'ГУдн. В 1.Ч||ип—ЕСинн ежнднли чгтмро епрвозориые стра-

»ш> Уелмаухк (Уеликутш), Л у ер у выв, Адааунна и Аркуниа Урнргким сиятнемнм
иммини Е-йоат «лктся Цуепнп, что означает ядримйрсиоЬ, епрюзириыА». яСкмнк
же (д|>еивпе чтение откуда к иро1иошло спарснсяпое нианнм сыера Рв<-4,
валяется енневтнмом урартского Ну нал я в (см. V. КгЪ/уыЬ, к, (Гшвд 4 VII

в Сберниее нкучпыл трудов, лосоазютиом столетие со кая рэжде
«НЯ И Марк 1Гьмг в Смрв^вч^нй С»|«д4лг. ОМ»**. 19М. I/ 41).

В яослииие время ксиоторыжн псследомтедемн делаются воаытки представить
дело так. будто Сзоннк к вводил о состав Великой Армениа. а ярнпадлежал Албании
и наиелаьм1: Сминал п«чсго обикго яс имело с рынками. В качестве докюттелвстза
я псысызу атик агргни 3. Буемнток пяярнмер. я яыда’ьиоивиутоЛ книге привозит об-
раоеыс жняза ВаВвля к сорсадсхпму перво Хссроиу с просьбой о вороапсенвя г«-<р-
^•Р-а, вересе г«»</<*»/*(» а. ти есть, нмло<пно<п рсмстра Сминал кж городя Дитя в
Пвйваваран. Вот что о* анавет: «С.гСепс. кзврнчср, сообвыет, «<о ешс до восстание
яры» в и уГмйсттав акрсвдскссп мвртнана Сурена а 577 г, Ваган, олэдеталь ОмиклпВ
«шла. песетах и отделялся от армян м ароеы ааереадгкиа ырв Хи^рова, чтобы он
арканы (лнаяи — 3. Я.) СюжИкаооА хетама иерсает на Ди ми а гарде Пдйгакаран
|ГхЛл(км| • на аирид ан*с • трлнвиы Атрплгмава. чт<4ы яма армян бихо смято <
НИ1 ПРИМ! ОШ ПРИММО н Я1лна>нпм'». Но 3 Бупнвтоъ учыиленео умалчивает
и оиАМнашя ишынвх МйГо обрещанна Что уп> » восстаем». яротан гл»п и пгнвму
оно нсмихвудо? Клане архмы ямемл ОВрОНМеИ ками» ВаЬеа ш Лама я ПаЯтакаеах
I почему <л> хотел, чтобы на г^оох асроее. Саоааам, бил иалаотем а ар*«нам Лтрпаал-
ло»? Не ответно на ьос >1 • <>пр»ты. и-лт вр; аааьм оовять «леев Себеоса. неадее
о-шп. варпнй вы*ид об атчх еобиаивч.

Л .тело <ило та» (I ЛМ г. пара. пермтпсаЛ Хпс-рп» влтаичел анмгаа на генах
/ттгтотааамков Сурэтя. яротктаам* н 1«м «лорКина го »ч) мархпааае» Ар

мсмн Прпехмп*. анннмиВ мая а Арчамн». жСстежпе, ммарадо н распутное ловслеаме
оослвднетп а Лрмемн пыжил.1 маяушвмак х «слна«а.1к.'1М акего зрмявснего т-трп.т»
н осел Лрмынеквл «ихарариа, и вс «шли панно НаЛаво Саваж О сп»*8и«»ш.-а теме-
лом жиимсанн н Ариенна а голы врааленае кармами Сурмаа Фитте подробен рассм
аиа.агт Сктаовос ПрсмАм (Лтлан) Вот его слова •Попам пара. амрсолткай Хи.-рое
наимчал главнивиманлуоннм и Лрмсчааю олаюао нт соевая римааеныкоеа г» емеан
Тчахоар Ншюсн /Сурэм/. который |рн>‘«4л в ватаг чомлп, етяд < мае а о угааетвть яр
ы«нск»л навлрзров, отымать вл жен а< прслюЛдесйснкаа*.» с яос.тсдлаамаа •Нс. Омлп
время войн, рахдорои, Гжчак.теммх уФайстн. ялеаымЛ, лаятаб /горалом/. пар та»
ремой» авыкмемЛ. пратоепееий. лвшенвЙ. »

Гзмоа была ибстааадеы и Армения «пн мхртнааи Сурмае н г.авграммак. дечклаао
ч»п оСряммне инвм 1М1мпв • еарснреы»*р маараа Хоеров» баа.»1 аммеано имечак-
прммкмпм чзрзппм Сур^-м Перамео оаламион! реестр а Лтрнатамн. ВаТоа) хотах
клбетавтксп от Сурвва. тап-л тшйти •» «то аиленпемя. не пчел. аитыне опелем» л»л
с них н вмети цзршлс ввит ять млртт.ану Аараатаааач Н Ораоанвм еяряегллемо «л*
млчаот. тто нереполнм чвлтивпто ртатарп на столпам Лрмовнаа Дампа я Пзнг>к»р»н
наав^ Сааанв.1 Нл1мн нтбаоаи»а от а-лат-мааий » вроюоита Суриеа <с- » РгымейвЬ.
<Чо*ч*амп*г< ' *./•'•I а, |л V.». $ 17Ь| Станем тел мао. о р*»ао бит* ан татжмт ото»,
по якебм «1кт1ааи амагтрл и ит.тт.толгм пт вомвм..*

Км волям. >ТИ «обывпл прсюгавл.эста 3. Ьумнятсяыч в лиммом свете.

Совсриаеяаю ан верны такаю сумдгонв Г> УярОабквз о соям с о&ваиенвем она»'
1Ы|мл я гаеревхгопу верю л пепвнеснам налгятхвмп ртн-гу Саоивка о Атрввтава»
В своей работе •• Iе Ж>—201) Г» Улубабяв ем ему маг» во отраадяттл»-

вне таапегы. ютагяужтквп клеймя Ва1амн Самая квн арелйтелв ^'.ы кг ан мела, что
«та Лилл пылав во првтоенсасвям персашсмого вааоапма Страна. Вл1аан вс бил но

тредлтслеч, пя птстуввмм'П

13. В теисте: В №»сосцс К Патнамяьа вместо

в страну р«»и»^ стане н Гру им»? Ни омо ай навссташх тч ручоамсей аае имеет
а л косо етсмч У лрутм муанвосаах мсторамов, пооествгаанм об отах ссбмтнех. таа
же ант аае слова о Грутам 1с*а. Буталд V. гл. <2. 13; ОрВслслк с. Тб|

II. ПО тточ БаЛнас Н. Алоаи гоосраат слиутмиее- «БтЛаи такс аагтг^нтгемя
дагааостк о впгчмг он аидасгсаа та СЫН» Йилпаз. ня «глг ля «а но сын. а один на
блиилПиаат пптпиасиа «гл В БеФаю мм утаааем аметташп гоцн-меаинвд о армер-
жени» ВлНано Маммомдд то лаааг». п киеиром актирмк опмяветея восьмо лестно,
мжпуе его яоблмтний муж Бабаев .» |см. И. Аллан. Авоаеааая... с. 2ТЗ).

16. В Ь<4«ге»-1 Напвзмас ттот© евла а бнасс пэавнлкЮй (лрмс

НАаморзааа сотрнамлге-ь у Орбелевнв. котесые >а ътмиолслпвруев дмпсе
мтнакаае слсжукытаам обрятам: V т1“ ••• х>‘г

с-.^ьМыдб- На«а;пр»п. «то мнмоев /это? мегта скаибожвево прежде всех осплр
пых итиокинх влпяеней (ем ОМ*л»ак гл, 10. с. <0).

16. Верм— Г»4—второй чтгчн лрмянечого ояешря. Начанадся е 10 августа

17 У Орбелеввл |м/»6»>6 — г*г- — гг

н га>т111дм> праздновало атш день открытая спетой меркам (гл. 10, с «)

|& Злодея Икаасрта речь аци» о оереялгтпш мре Иетлаэтгрде П (1Я«Э>-

I» В кмте: * М »«••** -« 1 *'*» ”“7Д 1и-2>Г

.оми >*•>.<: -Ем» б» III было толк» МО».-», а В Армыи-,“I-
х.а. с...... а> |»*1г М г*х*т <**— мреове *»•« лвух. пряяв/И с оикн

<1К ЖЛ ,41’0VI ПГЛ11Т.И. Слмук ОТЫМИ». 1™ » ЭТ1 пши «>« «<лт«|
СИГЛ11» V Ел»и> Это лк»»«ст||0. «л. лжп, » шит. что

« „ЖЯИ1»«« « и»!» »«ХТ.Л1. • пда™и г7“Г,7"^'й^1,г* ™™МИ
.гггхг кам А Бяблм. а ан мнохаттвемааом. как у Елныт. гракгосибнкиего стажа ак в л мт
к ^яаасивлеммм .-ибинаям Слвямателмо, рйеемлтрнвммое хрелложеаы* авмоо^я
Мэткк Кдлвви&туацм

следу*» дсжх-т&а.1мть по Елниэ. Как мы индол», перешли аяаниго отрывка К. Пл»-
капяы и Н. Армс-люи жчсрны Ч_ Доткхт ж>рчгл верно ЛрйН (тиа «Ьеяо. 41юу
Наго ЬгоикИг аЧИт 1|н«и ЭЮ 1Ьго1о<1»д4 (Уачт1пра1к').

20 ВрааккяА атопь — у чгргоп Оалрам таг- ганадевний огонь Нсоблодмя гол.
чтпбы приготовить >тир иго«|ц состоят!« нз оехгааливтп пидоо огив II погону хя-
«лмчлшцН о себе силу и сучиисти «гчксгп отм. Сьтокинип и почитаемый агиеоо-
И.имннаиыж огочъ. которий должен Пыл пеугасгмо горсть и атопаалх

21 . Весь этот огрмчпя, и нк и г а кантов*, почта слооо а сяж>. с 1!езнь'|нтель
ними ожы|цанмжв ыныстдоовм у Еаиш.

2?. ВямпянкамП нылерпто^ ФеомсмГ! 11 .М-ттлшИ <<08—430).

23 . В тексте Кв,*»^..^.. ^>то ина л рукописна имеет множе-тт» равночтсамЛ.
Опксмаав аисстимл армян е 161 г. причли персмлкпого владычеству. аизглвотсмого
аримемнм кямтсм пврлмгом Вврлмиоя .Нвмпв1И1сзмз>1, Кдлаынотуяии, штоммеива,
1юлиоылен апшоА Блин» «О Вапдаис н мой|м армичеиойв. Однако у Елаш» вместо
Мсрсебукта амсстиа Собухт. К. Каграманин высказал мнемо, что автор «Истерии
страчы Алуалк» ьмжю <ытъ имел под рулой и мигу Лазара Ларями, где. согласно
его словам, Васач Схын стклцнл о ри.к>ки*м лрм.шки» ан)*-» ю талый Себуату
ао и йадараасту вриОиеи МнЬмсрссПу. К. Кдграпкято поживет. 'по имя Мерсебуат
образеоало.'ь вследствие слианнп имен Мнйр*1фсе11 к Ссбуат — МнрсеОулт (см. чМсто-
рип страаы Агьзнк» о системе армянской истории рофии, Автореферат, Ереван, 1973,
• 32).

24 . В тексте: 4 ««/г* е*4<ы/ы^ * несметное мномссгое других- Так и перевела
В Аупвелаи К Латкаляп, Ч. Доскят. Олмко нам кажстеа. атм слома следует нс
ранить по Елпшз а кая а иаием лиривида.

25 ШаКастав—царская зи*алг»апн. Сольимй город. Здесь нии-тги в виду город
Пертял

26 КзпксН—дсрсмдское наззашс пнями» К как а «с того хребта. КоН
•о-гире адех н—гард хребет, Кая кт Каф конкретно отмоемся л Кадаазсмомт хребту
В арилискт ырратятошл лстонтка.т Кавказский хребет чаете нмоиустсп Катек

27 . Вратл гуннея— другое пазаливс ворог Чаи нла Чара, иргоостн и укрепле-
на» между Кт и» линии храртпи н КаспиЙсктл морем а делио р<з»н Самур (см кпм-
ыегт 45 к первой кто г с)

26 Армянский карь Врвмныпу|| <38?г8—413/1 гг.) — брат царя Хосроов (385-
387/5) и его вреемнмк. Всмчггон содействовал Яаштоду н армянскому католгкосу Са-
Ьвлу Плртелу о изобретши» арминсаого алфавята н учреклсянн перши арыякдих
аацмональшх имел.

29 По свнеетсльстоу ^чппаа и Снотрафа Мзигтодд, псторта V в Коуюаа.
Мал|тиц создал а.тфзиаго дла архив гагрпа и алуапоев (см. Житие Млигтсаз. э XV,
а таажг Новое Хорешии, III, гл, г* $3—М, 57, 60, ИТ и яоимсат 8 к перво» ктго
«Истеря* Гтракы Ахуны»).

.1 0 Это Васзк Сами—шидстсль Спитл. ОудушМ ыарвяап Армгомн. чоторы*
аяоелшдстамн 1пме1«л освобадагталык»! борьбе армян прогам персов в 45) г. (см.
рвдыдуш>-ю глвау).

31 В это самое ирммч пиаямлев троьхчгоЛ НестврнЙ. вреданнмб анафгче дау-
мктааая /епгсаопгон/ а Ефесе. В 42» г. имясрптороа! Фешосяем II НссторнЙ бы*
набран жятрнврхом Калегамт.1ийаольгкни НоствряЙ утверждло. что деву Марию по
еледуст нязмвзть Богорслимей. там кам она роднлз *е Гкгл, а тоаъчо челмекв. что
Вясуе—молппес что он бил тожмо ебнкмвло Ложсгтп» ч орудием спасовки лшкюого
рода а т д Ня Ефесском соборе а <31 году при участии л'вухгот епископов он был
Нового а врасн м (Пгоаульствс. ноложем осужмн ни» ергтмк и сослан о Египет,
где в умер.

12 На первом году каре та пая шя Иачвсрта II, аонме моевка иавлгарда п со-
роке Ваг-три.гпат» престаоался свитой СаЬяк —«сп катсшнмх Сайак Пдртго, сын ка-
те-лнвогэ Нерскл .так о го, аослелнна а*>1имз1нп дтплшое ад рпяа Григора Луглпо-
рига. Был осаяимк в кдтплшоси между ЗМ—ЗОЙ гг. Один из выдлмштго «орипмнх
деятелей. В да г. «лгда дерсвАОнП ньрт. и врем Вром V (4 70— 43Ъ0) отстранил ог
нарекал» престолы последнего Аршаннла армвасного пера Артввго-л («3—42В),
был отстранен от капмикоссиой игыста и СлЬам. Скатался СдЬан о стояние Аришин
(мларшаязте да мраом голу арстаов.тниа Еалыгсрло II НМЛ—13?). 50 нмасардл.
сросги мгсвиа армянского календаря, что санпетсгоут ? ссмтвбрп 45» г Эти гаг-
атом а д»нтглыос1м гмерт* Ст1мка Партсаа Кзлмкятуаап *"ртзл нз «Жития
Млитсиа» ачгторика V а. Корина

33. -.спусти *|»е |весгь местом ..тмил и бламсичый парпптжт лисроп. прагос-
дмиатокь к емтым. Мантой сяончажа в субботу 13 чаем месяца ме1гвлна тп этт».
ь фгврахя но г Дяш ксиччии католикоса СаКша к Маштпия уттоаял Г Тор-
Мкртччи (оодробыи см его «й>«-г—«•». 1919, м 5 6.

зга О. К<ф.=„. Матто.1. с. 114-Ш).
Иемрм ГП» >Ы 5луТЦ«

34 ШануЪ— сын аиуемдгксго мри Еэлыгерла I. После смерти ярыкаскеси икры,
Врамшму1ы инпиыи мшарта-е мп старцмП брат Хоером, ра*« мключеаиий а та-
ММ м|,.ш. Олнмо ошрачаие «со иаустапелмс алелось всего гид. После его смерти
Еиыгсрд I виавсл аа армянский иреешл сшмо сына 1Папу-э. няргтаглмнмп »
Армен» • «СТЫрС ГОЛ-», с 416 ти 420 ГГ. МоВСЖ: Хирсммн, у которого инигтати» *тш
отры»»-«: мзимет 1НалуЬа тручаным я нрттреаным |см. Хортмм. III, 55, 501

36. На вторам гаду [иярттеивинач 1 Хесрша. паря царе*...— Н. Аквияв предла-
гав! «торсы год тирана । а аи даадмятыа. тюсколыгу псрама год Вршнекого .шосчас-
леяая |351 г.) соответствует два.алом, году Хскроаа (311 678 9|.

Эб Гора ДкхапиДт—нхтплятса я гапарг Второй НХЛия а и Арпаде Иамтаннс но
среди мт а» диул мсап»»«и три г ткал овти— у4е> смадыоат», итабвамаат» я

яроиа. г«л*нвл. Вкдммо, гора ДмвямАт был» лвхмсюА. где жители блежаАыма
сел эвыасвшсь дртмамн на тнму. Нл гора Дамвпвйт берет аовало иеб^твиэа река
Гаргср

37. Нааасарь— «—----ту— Ив*ы« гоя. Пгпвый шеш арнмского еалмдаря
(е И деля во 10 допета]. Как объесштет К. Патяямн слово I——*-г* восходит
к зетдекни ид?а новый в санП»й - гоя.

38 В тексте: Мар и Оргог нгрочивлемы отделит К Папсанм я Ч. Домоет
стыдящим ИВ Мар-Саргие. Мят .4ягрв Однако В. Арзалхляи неревнглвгт ив разденыо
В ивдоамн Н Эмами нметсм У«вГы.г Мамае. Саргас Мы тмжв считаем. что

м следует мд рааделвпи, аби вмет. Мар гнрейпсос своею и одевает амдмкв >©
лает иемимште полагать, ею Сарик был смраДиам

39. В трасте: -/-я •родр.тмгане севка лев. Тад нертмин аса вгргнодвнан.

олюко, нам вяжется, чтп здесь налицо овнека персаисыкои. По ассй всротка-пк.
даныно быть р*«рь гвивригн слог »Ц.

40 Катомки? врывший НоаЫнаж II (557—5741. из гавара Габслмя. из се-
^•септ* Ск»1лтс.туан В .Мв г соэвил третий гп(юр а Длим г против кествриви а вален-
ДОНЯТОЙ После впегг.1ни а яП г Вардана втгтх’ со ышгя» амгкооамя » кнотьем
он перебрался н Внамтавц где в умер шуетя 2 годи

II Пвслмые вдтолеяоса арианского НояНанняга теп АОасу—вятавивасу Ал,жми
о незыблемости веры.. 3 гоям армейского влтожкега Иоевелгчыл ГяГкм»-лна |Л5?—
371) В гюстонких края» Арчсяво— в Алуанвс я С«вамк* начала угмлааатъев аегтв-
рыпшая сресъ. Известны два яосланнв арммпкт к ат <ын вое я. я которых ив тртбтсг
от духовные пастырей т»и* драга праиит». нгибвомлы» меры кроем »>х-1<«нан. Ол-
ты и нз ннх пеляетга дэннас вослаинк, тлпымнии Моасжом Калкккатуйде м огерую
винту «Игтарня гтрвяы Алу&екк, о другое адресом но вл едете.ею Стика Майр Ар
тавакпу и «пагмпив- Вреднее?. Оба »»а вослаянв со вдави пи нес я в «Кенге псслаенД»
(г. 78' 81). М Орилиам отвоет и лерткау мартпачствв в Артпм ятуга Суржа.
(С 5Ы г.), нтиестниго пеоей мсстсыоствю и к«арет»оы Кивав- С»«»ккя Ва1«ан, стрю-
иесъ кэбаиятвем от праиоола н пратесиутиД марзпана Суржа, обратился к версна-
«кому иарю с яр»К(4оа об отдеяевнн своего крае— €«.»•»•• • от иирмлмтай Армеиан н
прысотлипемн его к иар>па«1тау Лтравтвявел. о перевяжем ,-«/»>-в-д. ма»мгг з«<г-
> Т с 4ЯЛЫОВОГО реестра Свеима п стплаиу Атривгакана в город Пайпкаран
<си. » <т/чи*»г., л. », Д4р*"Р- гТ«. ц Ш; гж Юке.с ммысыт. 12 ко

второй кнагс)

«2. Тс» Абде католнвос АлутааР. Здесь он аменухттса ытммоевм. хотя в ерн-
гнптлг НСВ.ЛДНМ («Кинга мсмиЙа. е. 81) па и язве г миеааяовв Партам. Нв »дто
лн-пггкнй 1ртм1 Ллувнн ваолоелем о И2 г Его араа.ымс ллелосе 44 года, т е
до !Дб Г

13 В вКм» иоелмыла винте» Мс< Квячане нисстсе Мем Куана.

4Р«4к>| <«*С >рй > * /А/ 4-«шйуДе.н«1Й*. ‘ /Л/ » М

птеоел: трижды йламеннего Инмйсмога соборо 318-я-., В. Арвкг

»,€«! - ГГ •ГТ9'’ "Г——V •Т"!—гг

ОЬ. .«ЧЧМ С«Я»

тон. оно . тппсятен к ег»гкпым- ,настаивай еоборои. Нв осиоивяни рвяшяпн1вв
ш нотой их рчмииядей г «Книги яоеланнй*. где «вслвлое Иовйлеився сохрвнквосв ие-
лимвТ^и о»чо««»еть -окгмо—1. <ЛЛ?..

45 Послание Лем- о арви

но второй квите).
Ммис Каллпалтупсн

46. В есрсвил» К Плткмчпа юней прсдложсмя выгладит ассаолысо вначе:
-нам приятно било е лиши и.. к»1 мрниедшнг пт пас три *ли Полое епмсаовая „гпп-
к-лоылн «сгмиое густые. чти «кпсрчо.

4? И Аминая. опжрскн прямому ганлетслктву Кллмкатуацн об натнаяни ере.
шме на Ллуаанв к»?ггякоссе1 Лб*.-ип. шясыаипме стрмпую миель. Ол пашет
«В 565 голу арямсянП кагомкес ИоаНаанэс II обритилге с охломон, м чотпрои
требовал от «его (речь кют об Абиеа католикосе Ш. С.) ярнбаяпп. три.-пгтом»
япнно выражение был распят, арелдн. янафсме всроученви дмшдоад и псфнат» тяг».
1г|1п> с хамсвдвншаия АОас поораны гам. что сто преднюетпгинакн Печрпс к Гри-
гор и? лрю11111*лн »тс«т1 амЛаяленМ, и яг птигапнлеа аиядают*. ьдюлвкиы»
Ш^СХаД. умы. си, , г 18$—183) Чуи лллипг он гоеттораег мт у же мысль: ».4Км
булат ан лао на доелмумцмж яокумсятоо, Абаг во яхты. ио гиал вол яашнту стер он-
янши Хлякяшнскога сиб:11жэ (там же. с. 167) Нэи ясаопппк., мн ыож)ю тааое
утмрмдлпь когдт о. а VIII глава •таро! книг* ппсявшснп писано мпевмю тех ие-
рсирнггМ а гоненна, аптпрыс прсмрннел аатолжос Абэе против ерспигсе. в тонне
копнив прогнав к* ва прсае.чхт Алуаика Нам ас поселю »л яяпп документы ид-
ам каст >1. Лаппам. Во агпгом случае сам <м на нс приводят в уыяянной работе

<5 В тексте дословно: иностраамих, ннаммяых. Пол этпи слоном

армнвкмна пмателв чодрыушнвлн о османом грсчегклх яапнимл писателей и мые-
лагалеК

49. В руновагах- воскресение. Мы нспраонгл ид ^Д^амЬ—явм»

мае. следу* Н. Аканину. ибо. нм он отмечает. о месяце юеЬекане ирмлакак ямлива
Хряста, а не анекресваяа (указ. со*., е, 212)

Последнее аредложепне а астсаом В. Лрякслаил нгяонгтво. Почему-то выбпмнв
и, текста слооп з-л-Я»-»— пкерессют, он пересел: —> /ьг -А' 2^.»

В*/СиЬ^^— я елму с иоспыппляатосо VII високоса Госгсдв нажего
Иисуса Хряста... (?)

50, С «еооге [гола] вютиилдматми анспавсд— в рукомеах «*д д,„.

Р4 Ь-скНВ. В Аракелян отревел *ы-и.Я »№м

ешкивм начал:- верного [пи] поем •осеямшвщ семе мгокоса, еде 0<жвв <
ярнивта М яяфру 7. его ешарна Отмстим что .л неходяу» те^му автм прнаямвп
аачало архачгкрго лмл-шданж. т с 561 г восемнвматъ ыс™<т-с соелютет П
голв (18X4). 5Ы т-72—623552) г., что н самом дда совладает с Э8>М годом карст-
вомнка иэрч оереияемп» Хгсрзоа. В копяе прсдыбь-пс» г.ыиы аэтор обежал начат». •
сапй рассчаа с з»-<и го.тл иррстрмаиня \серена. Нзяестмо, что Хосроо яоилрыся в
МО гаду, слеамвгеаиш. ИО 4- 35-€3 5 Олимп обшемамггво, чтп мятиг

Керугя.«и>. его еожнпаие влемаяпе Со. Креста, ониеютые • X гаме
ик гпбытач герооси года «осле 36-гп г. Хосрола, н«лв нести я 614 голу. Мчопк
ученые Осаулепно аитались вмесалт.. что несоотытстанг. М. Григорян т».чвгапт что
амтир прхто запуадан п кдаалдрмыл аплечетах (см И. Уа—.А-оалы.

}уу₽“<е*ЛЛМ* О»/» гмл. 4е 2и-

5». ♦лэви, Ирылмй— нжстиик И1>а|гтнРспй ««гиратор (510—641). В яа-
чала ггп прааленм Вн,в,г»ч потерпела серъсэчые пасвн1е«|олчта'»е<К1М нгулячн в
511—619 тт Пегом я |вмйг|и1з Сарн». Паавостнку. Оняст. Вппда.-ктпнм НреклвД уж-
льмкл яриню. набрал вдгяныс ап!сна в а 627 г нанес пороженнс перскдсапмт царю
X н,..

Ь2. П»рм|ра1 нмсетнегп аыроженка к* Внбгми «я гореауют нем» емн мп орала,
в кеньа сяш—на серпы» (Иса А я. ?. 4).

И. В тевета: жвк—Габя! амн. Это город Га и да да в Атрмтакяне. место

летнего срсбимапна нерепдеамх ива»-.» Аребы его адаиыют Шиа я отмечают, что
арежпее «п неэяааяс— Джие. Н Адопи полагает, что втит ГаАиг и ест» Джис, эгр-
скдочае фирма которого лилмия быть ГаПс, Гас. Император Ираалир но время псроо
го поюда на Персию ынтелгя по н.тгултсаню к Лтрпатшану в добрался ло выше-
уяоиацу1йео города Гдйм и вин (гм, V <уЦ. ЛЫнмДДО
<ЛЬ-С^,. 1МР, м 4-в, (г »/)

М. В тексте а«г 3>г— Кер Зор, буквально Новое Во1сао.

5э. В тенета: -Шакниикн. Прягалнто о надлнаи И. Эмнна С«<^а-

И. А дни п отмпвет, что кия переияс»л<п полымаодна сохрашивха. м у Фп«-
•Йнв я фоуме 5атар|аклп (еж. V- ^^«УМ »(Ци<>г1,

/М>, ж <-<, о ш.

55 В тексте Ъ-ЦЧ У-я-р—вгяшк мЬг. К Патаяняв полегает, что это ас
С'6«тап|нм кия начальнют. а ьлюаьмс «га аовжпосга. Слгдомтдаво. его
следует исправить на Нгвп1к аа1аг. то есть на1каьнм яириоапга огрела
Слово амт»!*—<мар от с««л, ?• 5т что по перендекк оамачяет аогначалв-
»0 - • -
Истг«5Н« СТРЛНЫ АлуапК

»•“. ВОСХОДИТ лрмимсрс. мгД1с СП иичсмкм г «эти 6 (см I П1и*г^.
Ог7_мц.д г^,м1П.и, <, п),

57. Бебет—тмкм милкпыя ткань.

В тгясто далее следует Д р-,.т’Т-иЛ ДЫ 4^- Г- Г«А4 Мм вро-
<уск*ри ми слом, пгкчллму смысл ИМ н*ч солчи «тгацми К Пяткашн и Ч. Дли
<г»т 1г"«'и'л| проблпнгсглыт У К Плтхагон» Чтобы иестмкть тгбч, по славу ИВСЖГ,
намни,ть сто. Л Ч Дмат игргиел. 1п ОпЬт |п твЬ |цв1 вЬвтЯсп Ю ввп (мЬ.М
Ьг 1ия (пко»} в* а11!йпси м!1|| у о»..

ЭД. Несколько нвлвс рясспзывяет пб ттве гпвытне' гррэтгкпб .мтиансеи Дмм-
•яняир По его г.опмм. надругались только над ишсржгя1и\| ||рав.1меж аикрнаные
ж нп адрес скмпрбленва. Н«« Дяябу домна у Джнедашара сыром.тхь а •|<трые
Дмвбвл. ДжИбдЯ— Х"А»Г шпоры! после шатая грепостк. спатво

•галрОатгли випгратсро, мсстено умертм.т его «Но крежяе,— растмэтымхгт нсхо-
(ня,— алы л и емр и рот росыомсинос «мото Ибо,— гпвлрвт,— ампера гор росааго
тялев. услали» твои глпвн». и меле содрала с исто кнуру •• отарвамла императору
\л та пгхпрблпнп» (гм. «ЯаадРдр* ЛАЧг^ри/Й с* 4 т-А*44

«Дасанеар-шпсчпП переалл групнкхмх нетмичсеенх лронкка
«Картлне Цх-шреба». грузинской оригинал » лреенекржемскаД аермох с дсслеоеоа
вися и апдабуларнем алгол К ЛбулМэе 1<«мех.-«, 19“а. с. .169—191 > Г» наиют-енв
ХММ НО ТбиЛПСН СМ. также Ч- Ьы|раЛ^а*1. М), ХгДвЬ.

1М

60. В перепэлс В Аравлина Л.*»» /44 т^п1* /***<— аамь ьелвкоЗ усхК Баар,
Пн о олеоб рукпвмги нет такао «тенм. Тип* реки «ст аиобае Зжсв рень мят о
р«е Куре.

41. Перселмв если вес морс—здесь речь нжт п Черчам «воре.

6’2 Н. Адом мигает, что Шят и* дето собственное жмв ни й&нначает титул,
зсиине н пшмагсгаляет его с ВгЬ.тН нла пЬсБай, кая »то сломи аосмлетслитмгяамп
у яра&гамл амтирх) (см. Ь <Цп*д. «ОДагф*». Г>ДЯ.

М 4-4. О

63. -лурямт—тнзкспют ш других нсточннкош с-лмо Логое.тгтглылаыаао
только у Каложатуаин. Как аолагост Р. Ачоряп. оно ту реп» ого прмихождемна и
(и1ичасе ганец.

64. В 0П1КМ11Н ттах сийигн* у Сс*еоса омгсто ТнтПона—ВсЯквиат (см.
♦. иг,-л?«А>. 0^4-1, гт, сг и).

6о. В тсмсте: у Ссбсосз: <*<*ь

66. ..отврив аората «репостя А^ую перснхсхпг пвдямпе Л|н1яев»Ъе> влн СсГ
Янг4. «о ясрсмле отнепагт Крепость лИеенм. Анами» ^помшают

нредидумме армемпсп» метормн (Бузаня. V. 7. Ц»свс Хиреваио. III. 33. ЭД. 55 и
лр. Булки тылнзртт п- в Хужвсгаес. Г. ГюЛтгмэтн йголлестилест Авлтнш с
Двидянихом-с дрсышм нзмяшея гороы Оп1иЬ в Хуммстапе. к северу от П^ь
«.вадяогй аг>л1па (см Аппг«Ь»г|||’ Спттилик В |&|

66* В тсасте- Р*1*Ак ) и/яЯ ч-^ ^*ь. г-’»-/**1* ^г**-

Пам вс улмпеь ямаехчть. кто итог Нлр&слдкт. еся» Мвраснаид лит
им- нмв и какой >тп лвл н>яыя1смыЛ Катака Ьнжрмм? Л. Алвя1»« вмявшаЛ агот
отри паи об убмОспте Хпсром Апррша. п сапек» хшкемлист чневис «то ато макет
ааммятв -лом вид^в» {гм V ч#р-4. <’• «т

67. Этот гр»гивмГ|. обршеыП отрыппк пт мн как ого схачвнжд и ии.»жен||| ырв
Хосрова совяонмгя линь у МовОга Калаккатуаии- СсСсос • Драсхашкертяв рас-
СЫ1ЫМЧГГ ПЙ убайетас Хосргиа срн«вте.»и1в кр1тко.

68 Спгллёнй Себеосу и Гошм Мяяолеин брагьео у Кмата |ило еврея:
Ср-^Г^Ь и. Ч^^'. 4. ч»Л4*->4 /. ЛД..Д /ш/а> Де— тогда шмель*

пау*. Канат в я тот же чат 1гстребмл< асе» серого муаееЛ {Сейеск, с. 127|.

ЭД. В течете. Ги|4ыд рм^Д^к 4

В асреоолс К. Паттонами: ..ло мрачите «оссевамя много из жж.. внв««о, слое»
1ы»‘л-**'*’к*1'-|Р»Й гротн-пню нйа •~ч~~лл>г«14441.

ТО. После товарпша Каоат аригвл има Шера.

71 В «мете: «гиКк,..—салраантмешн. В «анком »о|гтегг»г-г.»эно еаора-

аитслчип следует топгчять пар»!. 1Ырстн.чтгвпн1 и «о о(счя «ли »п сссгдетоу. то
есть икрв, ярааптели стран, яолшпетных п^сн.ккему горю треб, аяк мм м перевел»

П В теюстг »Лг.—к букаажло нгтре6аяю|дмс мумг.а! ла» к «см-

кернямшне ж«1к(ий. Автор пхнет я виду гозяров. о «высстэн» которых расйеазиметсв
ниже. л

73. В тексте: е-д у-4*г-/ /Ч <^-4^ ♦»*-> А‘г*-Ч- Смысл тт«

г-ар г- не сяясея всем. Мы аедсаели прайлюатедыо. а К- наткани поревел, пдятме
бореев пратмв смяртаого вригоаорв,
Мовсэц Кпланитуаци

74. Н венете: анамрт э« рьмы*м1 4«>>А«дж А>г»э в« м*#

*• ТТ*Г“ >»г ^••Ц—Р*Эк> епврииокапс а ириспсвгобленпое к >тим сибытивв*
азалечснпе ю Бибяш «Леа. поспи лито нА дли лгы|«еи*.« шетло сяовс, волушав]*
1ШП для яьонч своих и ппылпыстоиП добычею мпгрч своп и аогоагши сын зо-
<нмсвмиы?« (Наум. ?. 12).

75. В тексте: А. А'г***«1р *« *«"«^> т-г-у

М»г К. Паткмнп ерсюл уступят города. кре*«<та и торговли. Слогю
псреоеэегю буквалвтю 9 дни см слуаое оераее 1«ереоеен| и о: то алые дворы, места
торгмлв. оинви, ик обтлспвет НАС.

т». Повествование «е:ь вдруг продолжается от первого л нал: Н пмелм мы...

Это обстоятелктвл яослукяло синям я» аргументов ллп ряда умелых ечнть
автора данного ымггнакв еллнк ив прввлпиемых яатолмтоса Вира нвдодмше-
гоев о сто сто те. п залает. прожямаи1егп • VII • Но шик япвегтосоавяс о яосшвд
стое Втол юло а третьем лнпг— квг.ю мв«« еертвхвлп уасслм гвр я саусталнсь...
ив рптволк оно.., вопи пив пробило Чуть кввто пмть ряегнатывпвтея п ТрОТМ>М
попе— Каеда пволи ох... партами., пркялтхл нм гости... ярнглвсмлн иж гегт». я ич-
обеддгь. логтпвмлн черед мним посуды... Но ас захотели амн осп».. • т. д. По ятпыв-
•сволу К. Плтхяган пвтогт- >Пра птеутотыи других дмниж мм меетоаомсанся яммего
не лтачиеявэт. потому чтп ппо ягтрвчвапся н а други» чествл. по яоторыы М. Кл-
гавкяткапн елмвмалп бы отвести к V пеку Так. в XVIII гл. I части, мнеиыя ив
оеетмиА стул. нштреблвемиА при богослужении псрстарсвол лптор говорит: т»е
л*г<&«т Ды* «ябвыд ри«<н/ м1?ы/, Т о ШОК ВВЫ ЭТО часто ВМДСЛПВ В ПрИМеШМ*
К. Патаянве епраоедлмо отмечает, что эту фразу а дзииом отригме едва ян «сложно
ьаыпиеэтъ эв тир у гчпрее ока ярниадлг-жш молодому птычпнву. слово кптгфого «ро-
меит аотаа» {см. Иеторм вгаав. г. VII).

77. В «Смета; ММ ч-т-»|—•~т*м— е метившим па ина мирны? В руво-
внеях слоап нвввгт рваличаие стевия. УМги. которое

С ВЫДВепя точвому лМ.вгчгчию Н. Марр •олв.'лгт что слово эго авлнгтоа длгч
•самим вонмствоаипивы руггкпго слова «садов. Б Улубаво. прмнмая пГтовсврито
Н. Ма«р>. считает, что. «то ягы вероятны™, я хятяртих вокчах было • птркяы
дреанвы славян, у которых и запжтомамо слово «-ллп«—^«-,-п-Г |СИ. ц_ Марр. По
тлаоду русск«о слито <:ся)> в описание аахарекЫ трмвеэм VII в. Идбрмнив ел-
воты 2 V, Л, 1М5, с 67-НЗ; * Й1|к.,.«ПмС. Л.*» «дур. <,

7В. В тмите: >«/а ..т.ЦгД^ р *д««<.В|(. с..и,»гт Ь«<

Л*“«К Пэтжамии перепел, и ачеоь бил рад что я одел его. помел в
••му со свитой, и орвяяил ому сесть подле «ба... Но првд ли тавятын пиром Шят
• сто пелигожп итмг бы и гемшм ныстдоу •лтоловосу. Неудачен о пгоптод
В Арамслнна ^.•^глфглл <1^ /мАдмр э,.,и Л| ^..гл>^9 и.»Д|. Анн*

вочет пс1дчерв.«утъ. что Шет с*»енв пбрэломлен. уэмдлв. что католикос Впро «пня-»
* •**» •* вйнп- • .-иг;лвлжпепнв инелей Алтаева, гоглвс«шс псонномвтвгч г*г.‘
^то моего ыр«о перевидено Ч. Довсетом ..егояНу п’]п1со<1 во вго Ыш лепте ч-«|||
мм|| л ям11<1ш!и..

79. В тексте мслетныД лист, пиэунлая жаровни круглой фэриы. па

•отпрлб. мгреьая ее но миру, пекла тсчжвб хлеб, о роди литв«гк‘

40 В товт-тг я1т>*ь Огваепмгь уярптпнвых литерами гъхпвых м гол икосу
еоымплн. по еглечп» «.ткана, и гимн алтоуы, ап то рис тмлн тнлмньчн. Н. Адово
евнтиет, что гндмн татарское с.тмю пбала.|хакхигг «лкоо.то алшк,«пс звание чип.
Сисм яжмг <м нплвргчлпет емдетелитаои «1‘е«»|<.н1» о том что чг» ьремеча Юстн-
ечлнв П м 71П гомх япедгтвонтель валг«*ап«п хэнлоа в гглол? Хсгсссю « «шоалса
1тото||о. п«и |см V. 1Ц|<А|. <’В1л,.р>.В (У.^.{и %ты1^ем*чв»л<ч, гОАмС^«, >М9.

5, <г **)

А1. И. Аллеи мредмииет «ачто-п. слово ачдгы елгмом бм1«.м4Ь

мера (свг. .дв-С|\^.. плз. ?Л 4-Я. I/ {1|) Весьма всролтнэе Пб^овма, еели учини,
что ЯПЛМ1 был отменен, и и 1В «лавг ч гл-.кто деле росмативлетси об ммлетшм я
смортох. гомрсчствлваимпх о Ллуамке.

К2. Вгсоасаио а Тнт— рпчппге императоры Тнт Флипы! Омяосоам (60—791
«>-|*<клси*.'Ж1вн аатоктно Флмпгн Иди а •чирвт<ХТОХ К.и>н»вы а Нереиг лммвил
годные пминые ке-чвалниг л«том>«о.-ш |> б? г Исселгная был наыын о «влето джв
поллмояня яармлемъ «югсглам«|. павряплояного проги госаодстял ряжвад рвбп
кмшмвиеп. В П9 I мж-точпыв лвттонш прооспгжтсплч Нггиаснаиа императором

Тит. евм Веснасялна.— рм«вевяЛ атоирвтср в 70-Р1 гг.. сягжпл мсиным три
був«>ы о Ггрывпн» н Бротонна Зи том легатам 15-го жснсыл в Иудее. После яро
«кт лви1-.«пж Вс-мспаы императором Тог стал глаа1нмпыянлувмяач рамскнв во»см
о Иуде«"ккпн влНвс 06—73 гг. В 70 г. Тит ирнет«‘янл я «гчгр:ит*«в.ч1 осаде города
Иерусалима, секруашл отчамнпе сопроПашкове оевл!ДСНПЫ! мусига—госктангсв.
лбхеплевшнв от голода и тпадемпб. Иерусалим бил длят н роаграблаи. а неруса-
РГв
Нгтпргя стрзпк Алу кв К

лажеквб арам разрушен Кроме несмстои лоСывн рнмлмас эахмпши да К» тысяч
рабов- Отани» я жвпмс ьу.1И1 рм*-елвлпеь ан юти РвжаоА им1ирыи

« 0 течете: >г/*- (..г-..,«.4..гГ Подчеркнутое «•**« варсммиаЛарк не

язсвнмттм1СГМаа1И) о другой ККЯИХ1и. Омел его негкжатем. Перемявши пт»
ели его шгту|гтт1к>

В труде ярма XIII и. Грнгормгл читвг-м Ь «ЬшА, я~'*1‘лг */ гт*»к •Я'М
М-* аирам/ волынке иглу» ем. (Отирыиа парпжогтгя »»ОМ\ суть следукшве—Ган-
сам. Далее Григарвс поовсияе». что с «оспы т.-ч. <ж>жмзе •ерпогвое слева соска-
ШГг щ гор—гемема и сам -опехши.. • мп адболгиаий езрепмам «рейтами нсожв
мин» кинет пыярнвн аслелстаие помутнен»-* разума ц-м. /ки.^д.1 ли> •

Н^<А р-’г < *йц«М» М~К >*>. О *)

Нам калН-ТСв, что овпгааиля и нашем нетленнее болезнь гоатавчгтаутт ерше
лоша» выше баи-мш Что нве-лт-в тмсиешн в назвввинм нив вплгнп‘1.

то иачальвля устаивая букв «—е легко метл* битв еяутаиа е буквн! <— а агш.зу
ИХ СХПДСТЫ ффМмГ ЙМОСТО «мрам/.

Я4 Не вторам году Артз1аыра— веугилспй ияр». Аргаяшу, сын К мата. наш
рнлев 637 г. В терн! ИМ «га впцарпнн пресноетгв на Ь29 г

Н’ В тексте: чпНг—- овмитбевая золотая зяопетэ. н«ем п 1/1 гатора
.

96 В рушащей: еоявставсм, мн. швело от слова «•«, верите

СлсОсшктельна. «•^км.-Ь-З означает не чю миос. мяв гиты. 2>ТО оОмсиснва арпвлд-
лежат Н Эмиау (ем. Мосмоаскос яддднве. с. 112).

Весьма всронтос ебнкненве Н Эмика 1к»аашеь иве иоле зрима в«тл»л<шз-
телеА. Р Амарин, вэпраыер. пат гянюм миразучсчаст мражешыа ле

проА. с тем. кпмэтио. трудно гог.заемтыгк К Пишмяи пропустил его, Нс поим >««о
слова в 0 Арикелвм. хлтормМ п своем нереизле оста ено во а ирные

чинен пшмег, что «му «г удалое» нквинкь амачевне этого слева

87. В рмвоамсях: V—-Л мтгаЛн (нмнео, что о пгроапм им*лг»сг

кател севера. К. Пптканяя всрсчел каизь гевц»а. а а пшктрочиоч примрчания пояснел,
что о теисте <1 место слом князь «метка «ввел. Перевод по смыслу ьмгеаио. перси,
иосмольву далсь речь нлет о хаваня сепсрвим. но адм важегго. что €ллм бы дучнш
а тексте еозрамтъ коте*, а о воммтшрвм паяинггк что р”»« вдет о князе ”•»«*’•
Нс вуяучя, олвако. умеренным в врианлымста смспз пгрежим. я Патазмп н «пре
баоленеях» (с. 3») врнмзлит нрввгчянес К. Шввпаэвриаз о слсое в моте-
р>м оысызимске предположен» о том, что своре» ».-ето этп искажение имени
Касаи—«релполлкл« диарею, которые во пуикыш» Хосрова Н начал ап ы-злвню к
ритмина кочетаитиитп» Прглиияожсвие К Шахгиэвраип пгвер» Р А«Р»п л>
ангоа. что ЭПГ слово тдвавСТОООМЫ из ВвЛлвв», Ирорж Нфвгаам (I. 1-1 Ж рог-
еавдымст. »лк ил «гирек бита, что о» МЛИт. о» ответ».! «Нину н алуалечнА вгтром
кнгчшн» котел, Г .тнпо «то н> «мрм1Ь <е»ра. Н екшл мн» ГоеиМк от
кгпгкя ег.тгтвиг» Этим биймЛским сЛратмым вырамемем автор

ТП сеягрл. ПТ вотпрпо Мрад Армения прокрвсл тем мнил» бедствие В, Армелви
смоем срсно» сохранил и ечвтагт его нежопвтвым словом Довеет перси л

верно

М. В теисте о »«•/&! рЦ •!>«/ <• рЦ *г4»'е' О»мгл фрдем

пи вс всея. Мы перепела дм.квна.

89. Ерл— <гт млн т. с. семейст». Если верно »тп пылгтслитло и если
умести что о тс времена ытриархаливое ссчеЛетпа как ирзналп. сот то ел о «мне
малое нз шести семи 'илмзек. то значит имеете е Минатом в Утгвс пегсселглвсь яе
иеныас ста литплесятп тмевч чсэлоев.

Ю. В текетг К > *•••••/* ♦~Гг/-*-р—

Пстемовчнак «Неторна гтривы ЛауДан» неверно нерсволалн слово ««гвмв- сарпте
Тиа. ясремод К. Плтилшив гласвт: 'Лослсллпй встретил сто в Го»нсттз1 оЛаъ-ги
Гиддмпм» В юлстрпчном врнмстшин ои отмечает, его «сврпт значат по-ярмивезеп
гористые. Здесь же оно иачанмепн болгиго* букио! и. может Пыт». саиачает «чкт-
вн|1М« шин овруга в Гарлмапе* Ола л «о тлвигп тамарп внобгае было и Ар»и|ц
Гладни сю мизм.кя неболМиач ггмеро-чампмвым пиарим цьаиььа Усдр ВслмгсЯ
Ариенвм, лси.т|дв>| ыевглу рмлЛ КероЛ к гс прамим првгоым «сЧкшлкв! резкой Колб
ло рлвимик4 мтгтчогти. Им п б^м/^р^/р-е, ни у других авгеров неаяоя ммти
тм1о»нм Сароти- С Другсв! стцншм ншйа асл|ая лревмгормш1Х«® слоем
1ю«111млт1. тй«. кам иы гюннмоем «п соврсмеиаом армяневпм слива а-ас'Г’,“' з««*а*
» слямснжпмнш (Л.и.- и как. впраи-м. его пинии ке 10-

(•еиолмкн К» уже екаы1К> наше. К. Пэтмавчн пгтмаел я горвегой облаете Гет-
мана, Ч. Доосет ..Лв 010 Ьа11у с*п1ои •>( Спг4вазп- Их оинЫу лов горал п В. Араке-
дли: Тм^рГ^ь {ВяЛ»
в арммгиом частя употребмютея су4ф<кеы «», «и», жоторвгс прмдмл
сличу смысл густой, п**т*ыП. оЯылииый Паряг.у с кынипрам'литыми с'лмми
г**- |д«ь*(я. непомпнм хотя бы н <лма а«ал*икшп» дубняк, бгр»>-

ива и др. Однако суффиксы лая л ~ в косие нс имеют а. не ж я у том мрмйЪ слом
на' глпап. гпетпкявсг ю »•<«• я — Ь (сер—горе. в от и яодошы). где второй япрена
•М также неаорио армаагнпе глав». гл смоем кпрек'ым I Корен» пилено и я
друга я глпкпыа глотая рмдмб'Мй!, Р -Ь. -.«I и Т. V Слово ВЦМВ*

в сваю оморал» обрвэоаятю во аналогу слма мсоядстелитммипогю Мао-

псом Хорея л к» » лругвми авторами, синонимом которого и я ниссе а (см. также
кеммстт 1|< в -с; мА КМ ГС)

91. В тшгте- -чт- *а..«дР~<^— тлеет рнд яотпычпа НМка—Крон-

мЬтоа. т, « род дрыч1ккк* гаятей—владетелей Алгуят. Армвасмне нггорчкн с*нп»
члгтп аэтывитт армян /л/4-чВ-вии. т с свтямкамк НААка, ко вмени легендарного
праптпв зпнчягкего народе О Ерапшайимх Щ выше. г» I. гл -1

П2, Иыасрт, сми Хосрена Должно бит» ануа Хиерма кам у Собоеез. Царь
игрекосанА Етдыгепл 1632—^13 > последмЛ Свеакад. п терпении А помжемпе о»
аулбоя в 6и-п»ГТр:| Кидоп-К |ж-и4л я турал < а Выл уйат тем 0 651 Г.

ЙЛ В тоесте; инк лгораяе. П< «нмо всямлыяне, тачмкя и Т1 ар

1гапск»о атторнеи панаш арабов н ь'арягичн, яо вмени Агари, служанки Орм.
которая злила от Аерваяс м еодида сыне Иэ-юноа. Потомки Агэрв взтпаны агаря-
нами в Ба б лам ГПсрм* * аингв Паралнпонснпа 5. 10. 20).

94 В текст? рЬм^у.ся ефваф— адйаы ал самой страны, тлеет ясрстдеми»
амты.

96. >о Гродаожиша К Пвталня» асрсасд гак любимец от» гяогго. ясаусммй
а тоотужгнам, лаамий. так прел, мллора етал, то кем успа«жм|нй—Джеааиюнр о
уме своем го то «лея найме ста сну в мирсаеЛ житии. сронамтаея с аопкнмя а нам-
джтып про кирка. Ларемлд неасвси. Слева <——< <*А- что .н^.юон:- оэедчаст

отец был уверен, отец был убеаадеа или иоч им гергтам. отец твердо тнал. К. Пат-
глии* перевал ки« пйкмрв етал. Место поджчвочегго отец н этом переводе вачпмаст
лпП»мп| огив. Долм иыаадит, что ым ппю4 Дмужквгр мечтал бить яри ивр**-
Мгмду там асво. «о аго отец собирался чюлготовкть «о к кяяжесноит сану. Клим
обкаптнм япдтверждасгея следуюомм предложением «Вот почему /Влрм-Грагср/
,-гог Лплм «еимеообрапым вместо себе к иарсижу двору /персидскому] та сынемеА
своих отяпптать Джуаиюард»

95 Р Трасте- в таявр ВеН Кыд' К. Нетканая п Манлср отожлесп»леют город
В»Ь Кмат с гвроюэм ВеВ Артвваирш (Нмая Саламин), пост рее мин реренпеккм
царем Артктшром I С Ваны яе пмласек М. Григор»" Оылднсь не «Армянскую гао-
графт» (Л»л.-гС«г.4р) В Маас*:! Каданкатпкн. <• утемжлмт, пто Кмат не
еств *срод В«й Арташир. я район ВА ОсЫ-1 между Дялятпи н /с“-

V а^нвг*»^. Л1 .г^ы1рМ/>.даАл... «2вЦ<»> •^-.га-^»). гм$. л» I—й.

(( 105-}»»).

92. В параоодг К Плткяпн»: Джскзнимр, что, конечно, неоероа Зввсь речь цдет
п переждпепы тплт»(ицг

ЯК Ь тингтп: в* гг*/~ мммо, рема идет о Мервом море В

(н|>аабле Пйтканикв по ту сторону Мертпыл япд.

99 В ттпсте: «•*Ькх|«1иЗ> Сличи чтп нсмжсао во всех рукомесел. В НАС им-
ени лч^чхгДый. что отиачаег с толвтым соитие (золотым кляпом?) сакиышшесе
и руапноск с ЖМЛЛ1ШМ, к соиялешт. текстом «(кторив стуош Алуанк», храяашныге
я Венядга у Мтгтарнгтси. Мм перепели с золотел руно» г ио адшно аа)яеж1ю я *т«-
1ПИ х«ВД^е~аЛ»В—< ВО.1ОТЫЫН НПМЯЯЖ».

106 В теисте- А/м» А- ас/м«д аН»
л*АС0 Но пред ли Ннп н А Км ага и тлес» собетмнмг нчсна волкаасдисм

В Аранелм лареааел: М. А Л/^. --.^>4 д^ым.

И - К тккольчу два поляйеонца Ика и Айиедан в

скаычм гиене столкнулись, чтМы ерммтчеп, Выть может, зта «п«-р.-»ф|песм11с нвавд
»чя. кек а малап* Н Эынна &. в Мядян я АКмвтане,

как между прочим перепел К Плтняквк В таком случое следует вы««рвиутъ «.то»
4« н. мсквлму Айматан (вернее. 1|Амллаи| город в Мидии В спи» е этим »г лнюнс
«кипнянтъ мое» сладо Гимм Лрнрччи. мп тиры» пастгауывм о аихали Нрпчлип а
Псустю. пнист: 2»/^^ <•»*») > '>».>Г ыЛР( ,и. д. д. а,

«1-. —дн чи.<«г«.лмД. к флрЛмМ «л-иь
с,—даур К'СН <ГН игаг..ь «у

ми аРгг..11»д, »»}5. I/ 1М) — мМраллнй дмтсг Лпчна

м рпдрутима ето а твама Ндхчйа.1н и Впрмн. тягом ланпулсе ад Гмлык Лтрлитамнс.
рпрушм его, резриипл такие АИиатан я МвЛ Нб'-/1. саяруюмл жопаше велмпгю
огне, чаты воем хо Винвск». В зтан коатекете ач/м»-»-ь н сг-4 употртблекл как тп-
апнкмы. а к кэт личные имела. Но в атом случае а» ч<У-«^ Тонны Мевопеип следует
Историк страды Ллуанк

мпциоить ш А * Ммии. Отчетам. что К. Латвами персям В Ммкви Га»
Мйжые, сЦНаСДЛИГо усмотрев Н ягах ГЛ№Х гтографнкскас 111Ю111М. Оъики * в
Д01ыйм случае, мк йилп игмсчспо тми. <п»п »,— „ дитш» Следует ж-цимы» ь
Гмнаыие. В 1Ш1ХК иерею.* хи слезой рсммдн Н гЬтмл 1Ьр»тл Ч Ломета
верен.

101 -ужцдта парва-ча смоет* м Раанля. Речь шлет и 1Ьх|Ц«-первой идис Не-
кем» пг Рахшы Снишя Орвтьямн Носи* был вритан в Егнвст в уНстои. илвови йи
пмлрв незаурядному У»У м*1 стал морим •н.»м»,чпм о Ьниге мосле <р»рос41а я «ос
ог гитом сем»» своего стой. Поем лшпн'| раздута он умихл ыиэ уже глубоким
сгариш | Витас. М. 22-21. 37. 3»-»)

«02- В тексте; ю и ружишк-ка ьто ииш МСВЯЖвао II имеет ииежп

рзэмочтсмП. К. Пат*оито прян/стн» е'о. Ч. Дои.чз 1110x1 «срез зылавнро букву
0в*пом<1. м. Ллото оыкмоавл миенне. что слово это нужно витать г*^—
имев, т с лсМлемгг. что кажется нем н.-оьма вертотным.

103. В ТГОСТО’ в^|К ЖивМглК' Д.^аЬ •*<>—Г<>Ь. •> ^,4*4

> Сла^/1.аг<«* тЬс^. Р«ц ждет об мрнемгтливра Ниерми Атрнвр

Ыйс (606—641)—сыне и жргемиахе Стов-икмв одном из ктиторов -строителеК лра>о
Джвора (см. Л. Мурадин, Армянскаи видаясь застой Джвоы, Нсеттяк обшестоектит
вдув АН АриССР, (968. № 2. е 66-67)

104: В течете: ^Тагорам*,» СмЬ^д /многие/ зы:ач»мк«е вмес-

те с их втряяажн, где, ки ыи кажется, слово с.^мдшмр. следует моымть вас чти.
км десвтвмк, сотвмк, тыегчнм.

105. В тексте. ч—^0- •-^,ьь-А>4мЬ— доглтово: места бсмииовые— здесь в

смысле ымм, крстостъ. вас мы я перепел!

106. По кс4 юусп’иггтг реет. щ»»т а реке Курс, доте здесь и пе упоитоястсь

ее ивзинме.

107. Прятолинвв Дпрмя пимй1«з<|Ишато Дл;уапвеуу титуле— рсемрыг1к1м.
Ссылаясь п> Огпртал. Н. Лдито отмечает, что □ >стор«м Вкяитпи этот титул ветре-
чзстст -и.-».»» одм рй1. В годы Юенныоьз II его носке мриншн т» прмкюжлечню—
Вз(гэ)> ВвкДигкж ртыерь1т1ким (ем. V 1Ц16). ♦’Ыл^д.ь И^-1»
«ц*а.сд->. лме, л 1-Д. (т К).

ГОК -водкооедеи кАттасп-сыа Димл» к* (»лв Мамикотнмов. которого о
654 г ярвбы нвлммллн г.;оытсгем Аристон! Утр в 661 г.

1(0. 3 тексте <-«а •» ч^М*— *«м Иреммв и бвбвм

Намнем, Трудно чикать, кто этот Инаята я шлему ш вобсв? С«в> бкбкд Нмктэ
следует считать 1к.торааумсжме>1. Во первых, Инаята ае женское кия, а эо »то[*ах.
был Никита пап Григер на брата отца Нраклкв |см. V Цаб]. А4.<РМ ’•»-
фьД{«а>ааъа>Л(м »!{««/,»*’•. 1340, /Я |»3, 4^ ^)‘

11(1 Намело этого п;сллпжп«|и а румолясях нисККень В тексте а» •><- «г
вр^ес -,.(-** дМ» л«гМ*р. рл’ к. пат-

алпва вереасл; В яромлжвмвя двждвоти семя лет, то аалсты© вгрвотосмо всаарапв-

тя-. далее—нм а вашем пвргаодк.

Нетрудно ммепгти что в таком окне этот аОакд не аямстеа с арелыдуими Он
был (лл уместен в самим коане пспестзомикв о девмниа Джуанвсра

В шлавми Н. .=>чпга им штзы: А. -г Ч1— ’гг «лимсь. мимо н<ст₽, првкм-
«ла Мы следуем «и редаинн. Нужно птавеппц что и а тало укаммото абааив о
тараженом пдвимв Шманмарная ептолдлет с катаньем Н Эитои Нсеколиго мнате
у Ч. Доасста, слово 16» Мно-жтв сшеринлкк случиавск он крьвадлт как
ски1хюяге.«ы1ог гуслтожсанс, отхслвп его точкой И осе ис наличие этим слов п
румовмеях Ч Дсосвтл лмвмнет. иначе он бы мх ияа в прямоугольные скоОчн. как

.то он делит другмд сдутаят _____

111 ...у во?ит гуняевнк—его жомтовл* уже ивы иле врата

Чола. чеуез нптирыс неохгокуя-пю в»оргал1»сь стоврвые племена » Зямытаье (см
коиме1Т $5 к перъоЛ кнагс| _

112 . В тексте ««•'-•г* лпелалио: люлпем леса. Пуоюлмгито мото

зреллимемия К. ГИтхикан пртоуетнд пОп. мик он гмоуит ы 1«нмсч1ине. «яеревесте
не Пыли момчомкпгтн, по кр«ТО1к непзвостою слов н •гдимиояь

ИЗ. „тернмито Гедеиов-Авяшстох. сы* Гсде<на [Иерсоавлоо) от маложиим то
Стейк. истреНиник» семьдесят Оратаем свою и мэбранныП ырем в Сяхеж (Прктчу
Нофвмй о тернсомм еж. Кенгу Судей. >, 7—16). -1Ь-,М »..ММ4и

114. Пол слоокии яапвдвап сеток подразуигяастся Зювитнкям пипериИ

11$. Ост мне стряну рабыне . Речь влет о рябине г"м1 "

ему сыне Ндмвмн. ролиматалмп-я тмляльтап: т. е. Р'«“ ,

116 листая своего мзретаа ми устаявмли в Дваввсме. лжчит.то власть к
661 г. Муына стал осызмп&кпммнкои дмнтотпв СмНядоо и сделал сталнжсю халн-
4»ата город Даввасж.
117. Нетзп спглапиисв е переводом К Паткаяяпг между тем дравктвча. вмяв .
Здоеь рем. каст о Джумимре, шторм! пошл изиепввшуякв • пожару арабов воли-
тичесаро ситуацию н рыинл псремсит оряечтэцню,
ПН В ттасто: -л <ч -'ГАг А и^н •гМл

У К. Паткяпвна «ик« предложения персвсдег ..чиродаи, ио «и шкожу п* вменяла
таааго доверна. кам Джуачшеру Коч нам кажется, исрсдоа пеоскс Неверно пгрвпел
это место н Ч Доаим*. .Да ионе «I Они |цм1 |ц> «иск «иго сапПоеопсе а> 1п ЗихпЗаг.

||р ..хрибрыа Григор I» рщд Маммкоминов -ПВТршиП, СМИ Даивда. мук
кМаГнлчл. В 660 г. вместе с пэтрнаоы Сибатим Биратуи* Сил утлая ара4ока о и
•ГКТПГ тилижнамй. ГОД СПУСТЯ. ЖМучИВ МНЯМОШб ТМТ,Л, 041 (юзлратмга к Армению.
Кмжгш • 6Б1-Б82 гг. после своего брате ||Дмах>сп» В «6-6М г. построй в
Аруне *рим в кателлнкосскую усэвдоаиию. Погиб о сраксвчн с хаыромм.

|2р Аруч- городок. яд|»мигн аннзет! Мамшпмшгов и VII пеке. Здесь о ббЬ—
«8 гг внкзь Григор Мампвоиевв тастумм ыфедрааыпй собор м даримый комп
леве ж ягр«м« туда католикоссииб пристии Приводим строительскую ивдлмеь Лрул
свого хрвагв: * 4« Р ‘/..—1-1^, Ги/Л/Р •? •'•{>} б </ДЬыл(4р«. •»*п*

{• аь.ь *г>т’гЛ Г-^М-ь»^' ЛгА-Ц1 *• ^Ч»*1>' ч«ч-^. А

(.и.гА,Ы>ч-».|Р|к14 ?.кЬ«л-г (СМ. * ЯьфЦЛыЬ, <-/«у *Г<Т,

4-,-^ы^. Ю1». 1{»Ъ

|}|. -емтей гпгуОг.-СТОЛП церкви, всликюЗ Найрапет зривискнй Мастас—квто
ливпе арммсяий Анастас Амрсии ((41—667). На мюлнксстикА ярестат «студил
после Нфэс* ТлВемн. врозваяиого Суй.*—Строители.

122 . „иго подданства смявн Агарв, т. е. арабам |см. вомммт Нб)

123 В тексте: -.0С-.»» ппэолпкниие аресты от гречп-«ого :?а>-

гтл»; (>Ч, его означает вроет, как чы и перевели. В. Драмедии вровуетм *ги слом

124 Наквдму—аиябмган—в рукптчпх пишете* г» рваному >$кл1л«*.

а также -у-,-*». Г.Т.Ь-грсмксос т^ЭвЦ, етфыльу. в../-*©; -мормтмвв накням
(см. I В&ыыужК.. в^/—Г-ы.Гы1, ГЭП).

125 . В тексте ^мы^вымйв^ •» V № /4*^-4 ,-Д^ р-- Я"-/

•г ^.лыуР 4. -ри. ииысв яоследнке сков язи пеммнпен. км их пролуезили.

126 . В тексте: V а* г,,»^ М|и имг^>Здесь,

«о осей вероятности, речь идет о реве Еросх

127 В рТКОНКИК! <г-/-у4-г Р*/А.-г'.р.4*г а-я^А*

•'«•ь ‘’г Сммся фрезы тс отеим неси, пндамо. ь неб «то-то нсквжыо.
Н наиим переводе ми простуттчлп слово К. Латками поревел: ов прамаэи

ииолоанну вОаичт иго «млятей, трвбув тяиу чвоь на трея. Следует отметши шо
саяю, арйьушегшш «дмв, слоимое вриняг«ос слово, сгстовшсс »з чвелвтелыгого
А/фл1— дав и глагола дглнтъ пополам, делить надаоа. Следователь»:., слово

в смысле напоаопгту, котип, мпинп было итить без особых колебаний.

ниа *гф сдслол К. Лэткмян. тем белес, что мглжлне ьтоб сланы тав я глаект

|ам'г т<«Н •«Му— наполмтву сокращает нодатв. Одвако мхледмне слюна аредло-
жаиня *гг1“% с-Ч’~д */• стяввт аарйавланкае а трудмне жлайженао. Если мало,
лоаину. то домечу, жд вяну ш тр«а? Обьяемить ио ми ио беремся Хочется •.-тмстигк
олиано. «то Ч. Довеет воровата с<ипг»«1 Вю уо4»о о( тг1Ьми Ю Ьс гейисей Ьу опс-
П11ГЙ - «л одну трети н нам важетса, ираагиыго.

Согласно митириретдиик В. Аракеляна, марь кга велел обличеть налога, рдэ
делив нх папмхм, и ВЗЛГЬ ОДИ У вэ тртт частей «реай пилмшкы— С^ь>/^|хи 4 <•>•-

-44(4 ь —<+•> '»♦* Перевод

сомиитслеч.

128. В. Апин полагает, чтп Т«одорое второе имя Джузпогсрл (см •(. 2-,п4р.

1-Г-1Й. «ЛИ1Ды<4^л. 1010. АГ 10-1», 1Г 91»)

120. а рргопастх р Мчу* 1и-г /м-г.м<м|Др. дрелмно иадоянч-

м на царском ложе. К. Пэткемян аороасл буапвльво тетср* каходлмсн пвд нарсанм
балдиыиом. Ном кажется, втот перевод не передаст точвюго смысле тсмста. Под сло-
нам игдыра^ов—«врекюва. аитир аигссг « аилу Иветта Хряста.

130. В тексте квромакзк. Неполягюе смов? К Паттзнав пропустил

его. Р. Апарне с«мтдет. что эго сложное сдояц. ссстояине жэ роме» • *-♦—
паа—тян^т. алией. Следотател1мп. Ььрокапаа должно откачать грсгесмий миме.

131. В тевете: Яи*,л"мМ г-гж'Л1’ в««и*фр •тт-г-^-А' *•

X Штяшгвм перепел: Вельможи агпанскн: родинка с юычнмамм... В рр.мяиях.
ннжетиик нам, пет слона ги1мииви. Его и не шгжег бить. Здесь рта». им> о ялыч
нивах, со о педлпп-тниих браках иеждт блкмнив роястпеннокани.

132. В текста-. р«лИ» г—..г/ «?•—Цг •'««•••чН*

д,д«~ К. Патвяняа перепел: ежнвые на Агававом отамерпалм себе супружсатаик с
чумсстрнимма.. В рувагиевч «ет едоа сутружметяоы с чужестранками Видами, слово
—г.,<ь пенит и как люди рмвых релпге<4. Между тем и-рарСЬ оэиочяст дотмм»-
206
Истеривстраны Алуая*

воняй А, ксворелоы1ы1к, метпвалятамквий. мсдаканшА. т о иг», что аротчизрезит
йбкцмрнкатым норкам хрвстяянсяоА морали.

»31 -.аыАляиув претмн ист грамоту аПаииеемо- смысл титл» п..— ,

Р1М "в"М“ ’Ч'™"'

*“*• " ТвНСЦ аит^«'р(и| ***^Т*^ Ами1 к.1 л 1 г

иостмиие усидев.. РорМу * ^ЛГм, сивт. ?7,дд.,т н7мн^7С,Сг?.г2го
••место пни саиет АаН».,- ммамшям мшяша >1. Ы

днаждн и •Истерия страны Алмм». в пемив амт здесь я 0*^2^!**^!!®’^’“°*””
« га», с уСМиига .... .. ЛА) „ ц ц.'^1а„„ 0

яосмя। а числе лрутмх с.ьтя» ипкот в «алСвикямам* ж ия>во I »чл

Ссмлоасе ы грстсюувт «•Цюлосию, А. Млзыкамйв слово Елмб отпжвмга..»с

‘ ?».[»..., < (кги. ОД,К..«НЮ4 р.„ , федсиш. ,

Оитш» утмт. як ыык.|>1гт« Вот Пкйза,. ,п>«м
1мри. аринвл образ Эиика и вступил в снк«ь г сю лвзбиынае*. подивим* от нею
06 Эйпене уаоминаст • Страбои. «..Змагзеб Ревя на ,м

Лйе1 ?, -Л-*Ф*’» Поредеют, что 7ири полибкм Эйшене (С 3661.

«аАм-1'Т^ страны Алу мн. слово ид. уаюзрвбямво в шачеаын ясной вечвстон
сели, яра. д христмангты, емзамию ста сладострастием, прэтио коюиего ое.м мт-
ирнмирнмуюбарвбу ,м.„ оелредет^., а. . .^ХаХ^р^^и

/еж ь*а?»Г?И? ”*•*«« с Эвиимм НТ гргаесюзй мнфплопм

(«г Ь Р6м,-1г-.р.с. рр г— .1ры|м* р^р., гид. др г., на девший-

нопт впгтнует, что слов» »а/г [рщт. п. та* и с тамаио на гри*мсвг>А мафсыогии

1-56 в! тексте Видимо, ватер имеет о вид/ иучтшмеч веры.

I и: 11К41Р мпчып. ИР.Г. > . 11-.Г.111. . . ___‘ . Г

с-в* ств^п выть. алесъ лредп-хттеппс следует огаатъ яс ттсаню ^кЫр/1—

мужлан, аотн ж нотне руяопмж вметот миожсствеипм чтгля. во чтевяю
мужем.

137. В тексте- ^|—вил, мере длят и. рмиа расстмнвто между комизм. Омь-
мото и увадетельмого тлльиее.

13& Карнгл Исруилнмск(й— С>тЛи», епяскоа Не рт с лам на а 350—3№ гг В
301 г Кпвггантешмпльск1й ю(«р «тверды сю яа я»фшс Исруеалиыснсй. Соглапти
иерчтмпом) преданию, в адом! год его праалевмя, т е. а ЗЫ г, в Нерусллажс яро
•оогало чудесное явлечие в визе <хран)юсо светашегоса крехтл в небе о потерям
Кирилл рэсотнзмииет в тките к вмэдотору Ксмстлптнву. Письмо эго Сило пере
мвено ня ирмтя-чиА пзыя и совряивлосе в рукопнеах. Моасх Каланспуаин врнео
дмт этот отринем оэ письма, чтпвм потом, почте теми же глонамв. оиисете аялеан»
свата Креста.., ветерпе было пене акддо всему множеству насклемм тороса.

13?. Здесь, по вю» аоровтвосте. рв». нив» о фут-мпв •»• ивпврнеоитм Д1*»к в
•Зорче врегта. дли храпение н пе» обргптетого врвста Машгшя. Ниис мисяпе под
нреплагтся вослелнич продлпиовнеж длнви/1 главы—

Ь;мЬ>А— алежнв о яомт<1тсгтм*мвмый на (яннарисеоыв ] досоя футляр в фврчс

ареста.

МО В рукописна- .ев>|<амыви1 *м<Л Ь^/(мффЬ -гЩ-А ..«амегавлм

туаднвв, г. е вместе с намссгаим вжлаатя. кажессьей друкнаяА В арменсхо* «1'т-
ратуре САМО ^-1 употрвиж-яп .иыжиы в «Неторни страны Алумвсв а рк« я

иссламм! Степмиоса Сфмпи М*Алг I» Л^»). О мнасим слива Ь»иЬма4»б

мсмаэгси раэлнчиые яргдеп-пжекая. Р. Лчарив слово счатаст сивотвмоом

слово кя^яг*рвЦ*в1— яаЛврврсмтй, я слоаоео'тетошс ь-/4.-»-6 е»М обтлснест
кек иахарярскав дружина <Сат. 2. ИД^л|ы1. рммрмЬ, С. 9, О.и.1 /РГП.

У всех хумявгжих историке» десятки раз утомчпалтсе натвраревпе друж-ены ••&•
камдыА яахарар имел гпок» лружнку и сам осоглаалвл ее. В дрго» ксягтвкгге. в
тпеламнн Степмиосе Ожени слово объяспветсв «ж орвАлвжешыс, махе-

дожнест ври к ом- ли Оо.

Ном «отеаось о» пбриптть ан км даме вэ друтее вптмомим объяснен»» этого сло-
ва. У Страбпяа ыимды упоминаются шмякимс .кшадн Ь оыезвин Мнамн
<С ИЫ О цнсеЛсв1М1 породе лпоаэей ои говорят. КйК о породе «еи»ож лучшей и
СаМ^.кй’эю>етрйаа (рс»ь идет о Мадии- Ш С), таи и Аржемя вгхлгпкгт.жво
тебмьчы кпммк» Кавой те луг мал носят шэпаши «иммймиуою» «<
через жхо прохожат г;-тежг<-тву»о*кве ю Персия и Вааклога **’*•••***“
I и псп.-ожжие времена, кож смирят, на это» лугу яклкь 5Й0ГС кыЗыхш.. Это Сите
иарснпГтавуш. Что касагтсв анссйскох капай, «о одна утверждают, что породе м

И> и»е.^1.о «ОМИ» ммш». тт ».»! ||ЖЙ«И «оп»ж. ««И»ие елпст*’
Мовсэе Кадапитуада

гитах чр«м, вырмшмлиеъ и ядоск Сатрпв Армены пмотдно посылал перси-
сшму парю 20МЮ жеребое ай праадниа. глыгисчпЬ Мтрамннжин» Нам аажехя.
ч»п а «|к|ирни г фаны Ллуь»** а длина жпптгкстс. реп. нвег имена» о ыгеагяои
породе ломали! м с.клю ьи«УдоаУЛЬ следует м-яровить на г*П0ШН«Ъ Т1сретн1с«икн
легко шила переплате уетоиаыс Орик (• к» о, о ц> <г и вместо Ь>*дО«нг* пмпипь
ьауллдмль Ьоы «.нас щедао.мии-янг мерно, то шмкгиая лруллнй. асэисг, инеем
екая должна юмчать дружку ы мсекамх аонм. В пифокоч смысле арумнна на
наридмеюл ксияк. итиорнии аонмвна.

141 II гекс и «-*><•• Л»-?4 ‘"5сюмсслисаяа в₽есгуалсаиа. Олвдко «бстаятслисгги
уОнасты лувше осел ааал сам убиПаа, н они но могли ннтгр«к«мап> влн тревожат*
его. Злее* рсч*. омеоално, о другом Должен бить, сисвталыш рмсяим* Дмуавшср
сам рассказал ке собром1сАся то.тас а манил имя убаним. о *нм «лк рат и преду-
преждал уСлбиу Орлт Иначе алеем же он и уст млез Си беж ин.?

112 О лнчиостн ангора «Плача пл смерть великого кааив Джудншсра» Диатдка
Кер™.» а о том. на ваном был «план «Панч». о по слелвис голы миекылни
пачгм на абвкпоиыииа М1нипе. будто как ага • Истирав страны Алу мн*, тва н
«Плавэ аирииаивдлыю были шннсыы па «аябонсвош» а мах с ч лниь влиследстина
П1рлнлг||М нВ дрсим-армалюнй юыа.

ритуры н биоы нереиеленв ал приписали яаыв аоаже.

Так, В. Гуаасяи своей ремкэы на монографию Л. Мпамлккаяиа

«рмф^агДааФ т^'пг*- ЛН-Ьг (9М) псвягем ст врете а сощат* ппс

«итлгннг будто «Испарив серым Алуым* а пласте я ниматиаииы «албанской» лите-
Его самым асххнм «аргументом*, якобы анлннрждашаым МЫСЛЬ о ТОМ 1ТО
• 1к тирам страны Ллуанк* перв«ли-1?ы.м> бы_л маниеваа вс «я лрешкирхвыюич нгы.
ас. миластса .нв^ичве слим (алфавит) си анааим «р> и «Истории албми*.

Это ежэоо,— продолжает В. Гумьсна,— не алолит и лмкнческмА сиетив араглаивпю
алмка. мв а одним дрыввемим петивписс но нет. Нет ею даже в сиврсминкш лр-
чшкаии языке, гам м» а нем ахлре-илс налн«сстис«г |К1иаеН1ис слиаи •пг«<рСа (иЬбу-
бсм) и мэвемнн «алфавит». Д.св нерсда*тн глума и стринги <ф» >н*а «р» внлвт-ь
и ирмяпсвдА алфавит подо XI) в. аоимем н питана* епяеввл в нтлитмх дрсинна
руконнееб он ннаосда не уантрсблиется. Почему ти Л. Ш. Мваиаванма »с дадумвлхм
над тем, ыккм обрели с.итаи «а.Цыапс» си лихим «р» тсгли шныс-ю а <1кт«<М1К>
олбапв.

Одоаго этого фая та иволне дсл.твтелпо. чтиСы усижаитмя и «цы. «его Дглтдн
Рнтор 1-аиВ «Плит» пвцтгал ».т армапгкоч языке» (см В Гукаснп. О шкитпрыл
пол^склх* ах-ти^нн албсмилнП ыгычетое-щ и лнтгратуры «Итиоетми АН АхССР».

Ц прпаедсмии* «ат в тс вытывает спмасяис е.клуюсяее

д) сливо «дл|ыикт* не отплел в лексемссинй состав армннгвоп> аэыка и ею пет

б) «мет ею ламе ь снвргиен1»оч армяжким аэыке»;

а) и тИсюрип етрлжв Ллуанк* нымчестпует сливл (алфавит) си нином «ф*

г) глувоА страгт ф « в псодаях сямсквд н изллннвх дреншх руксяпесб ммигдд
пе употреблтикг*.

Фаатм. иднвки. стдгтельгптуют о том, что.

о) уже с V и слов» ллфынт пдоапо оовело п лоесяческнЬ слетав армянского
ятыва и наряду со еммкы -п.*ф**д в тотемне ддлгм вены. >потрГо.твжя дмонямн
армям^анм* лпиримм Слсоо ялфаиегг кроме Моогха К|ланкатуэип уяотпгХлим ц
М110ГВС другие дреиведрмкво<н( писатели: ’

1 Корми (V д.1 «. .Ъум&ммДы мО»г4"м> <-/МЬ |Ц~>» (^^„Вкл

2 . Мамбрс Тйлвоьател* (V и)

& ИоеЬи Машкуви (V о.)

Сг

4. Григер Ядреным (X в) „и.р (Г^»4

• *|фв-л тг-г-г г1—<-4^у,Г.ф4.~Гг.

Фат^Ат» &^*, ГОЛ. <е 9ЛЛ),

Этот пнктж мпжвп (ыло продолжитъ, но думаете* и этого оволне доетлтптп
для тог». «Тоби убелнтига а мдуто* недобросоовётпостн В Гукасяна. Трудно доатг
тать, вто В Гуаосяи не знал об атом. И тем более иыжмиет сдиплетс его лате-
гар!ннми& гоа, мвамм см делает емок и*обесноыт1ыс зава,темна

б) Крот древипт догорев слот а.зфпнжт употреб.илссь я нес.Ы|>аалтях ар
минеей у**енма XIX а. 3. Мсерааиа, Л. Аляшаиа а др Слово алфавит мижнп пв!тв
2оа
Исторвя страны Лоуик

почти но асов арианскм г.ш»рпт в-,. (НАС). «Л.ы-ь у-.—

дмк« |Иастильаий слиамрь) а также » елиемрал Гр. Пяатилиэка, |» Лч^рнеи,
Ст Ммаосаяшт и др

и) Ис иыдержна.тет навшаин кратакп н его у:исрж,Н|«ас и 1иы, ,ш сломи
<ц ,'мвпм*р. ниаЛмО м -Нг гирею ирвви Лжувек. II прч-нм-«ж-а рвкопин
'Нмирш гтуамы Алуапк» 12М» т. 1р,к<4||к». Л| вмесив не -г^-Ув- кам виермм
сына читателей Н> Iунлпа. а (а |»лт. юд. ит евр^^^д». сж Маю».,

дари» км. Миаатпн». рувщнкь Ас 1531. с. 32» - |.

(Трины Алуанад пре (крсамас.* Нед». «лтртнаа* Исторне стра|ы Алуана»

лоажен Смт» ааешн не 1нцас норм.** текиалии X и, шпи-ыу ст? «мш

арягагкня 1ЛТОЛМ.1К Диамин Митин |Х к), нт нее тернал сасдиаха исаорваа
Ултлнк (X а). Почем, 15. Гумамн на «думала алл тклтрмепм, «чианм 'Утратим
слпао 'алфавит» ОО шачим »>• МШ-«Т аииаств а еИсгсун». алк иа вынет.
албви>»

11 Гумж-м .кии.п! бил -ласт. также, «то, 1гсмитря I» отгутстнне у армян фивсмы
> |Г) «рыме ала и дивима араыяаи, так и влипгчиум? ммдг я жиже с Д|<еане
оер^адимик» и грюияшо аяакч<1 »нмсгюлали иножестт» т,ни С риежм •<»•. ШИ»
руп пнпметгпагнно трашкрабирснили лаОо вере» лрччнеаую А I< реасотне с.ттм),
лп&> игре» < (|к>.аы сливы) «лк. нлнршмар. грс«^с|ч1 сл>ал н имена
"Мт6*,>,*’,Ч“ч«с- • •1ч!жр*«,р- т" "

ро фр-г-У Г 4*1 А-?-- V. 1.,-^м..

♦•4*4-. ;<. архиве нъ^иаса вс 1*>ы: й||||»и — »р««Д«Л1 (| а а Апи “ **'?

Паи л5, яТ^—-г. ( д|дга1|«^«м>афм4. г □|1ЖЛак-<г-^-г—4.1гг<и1-«с5:—4,
Г<.1\411«ктт<г*^*"Г ГгдМт -2р-т-м. н т. л ж т. м

»| Смята тж иеаклаяпнт лмцкмсс млаысломтие арел.хженае в маиепраме-
дсалии цшвтс. В. Гумсам надет, «То 1луаоГ| спараат > к лримняии алрманте шм
внлем ।ириади нтияс— в XIII XIV аь эмчат. ло XIII и ею «г вы.®, н. амагчвт,
аги не мо«.к. быть ан а иддок а?имени! рукописи ли »тиго *1о сражу же втк.к- >тм>
след В. Гукасая утмрждасе, 6>дю «а аоадтл спнслл» в килнеда яраыимх ррнвшсеЕ
ом ппатхаа ас ушлре<ыквскя«. Это абсурд 1_<ла мшя > п< вит ли XIII а., о ли
так нмсваи, н села ив ннкасла не уаитреблметга ткижа м а р/аилмдх, вы а и>л
НМХ. Т11 гм ж«, а таким с.цчас. он вычитал лык »>

Что касается юмнна ярамнжа тсаиои а кжжаиго слсма п •«*. ти шн, равуме
етса. «олжаы киапатня кмине а т«а и аде, а вавок от доила ло ем: и рукинкав
Бела а нна место «ниш >». П> ие тан н иеотаетг-е Белы и амамб .ибо рувипвен
1а.чречлепа Оушиа ♦. авзант ина «авивш и пад.мни иеаи». потже XIII а.
Так, Н ТМЛТЖО ТЭК миатно а следует ибьясннгк яомялетпм в ти! алм лругсЛ лрмнапнЛ
РУ вошки буквы ’>» нлв. кам и мшдо слулаг наличие слеше -!>-»•" • ру*0Ш»ем
• Истомин страны Алуапк» иолдиич врсчж-и вмети арежшх |Н9* -г

а дрели»ч румаикпч гНсчирын стрелы Алуэмм

Что »»и. вохтведачлечнкста. «им мгдмриауысмие?

Огтл1ими ответить на утн воороем самим, В Грогану отчетны ярежде асего

•рыявкмом яльис». И еше

нс'лриеисна и адыкв Прэбмрл, и

В. Гуанем не лезет с*ф«рафм Дреа
М11Л1 в|Жеое слоем и армяккнв <м

лит» умеллиюаст об этой

яотвллевми талйгь, оргумсет

ПОЛЮ)

. у в. Г чине вей есть спн а л?у1*й. _ --------

Овллаыстеа, аитир «Игторвы с-транв» Алуам» •*.• кавцшт, что лвросгич си

. . '_____ . . -к-,..... ВС.,...и V. .Зг.аП ап гамтвыт Г-.В! ЧТИ

,||дт» октмЪвта «армяЪекту з.Цымц>,- якжот И Гу.зсвм в тпа же реиешми

Я р«

111'114 VI - ......... ’ >

К иЬаватагш 3. Мсерятм * «Р. рнбнатс «Плаче на
.. ........................ «.. Л ИЧ!

а яс кми(т-.л*С«| ЛрутиЕь

УМ

Н-1Э01
Вьгмьксл В Гукасяна о том, что «Не*орм стрмы Алуанк» и* армянский язык
нсрслелсн? с «алОаяского» а XI XII «и, (хянорнет Г. Ворошил Гниюе того, послед
ипй переяратткл матер» «Истории справы Алуанк» .Чшо-л Клли'мятуачя я.з турес
гей .МЛ п Муся Кзлялкатуйклу. л п-пта Ддвтвка Кертсии и Дладамм, обьлгимя спз
яа Солы 1>е ни меньше. ык дэсрбййджмкиим иннрии Г. Воронил западает. и то и 1 в.
» и. э длбапы обратились к Помпою с ани»мом на «албим-яоы» кзже • что с
кеян» V в, и > наа-кол ил «албвягном» языке они рассылали чуть я» аг по мт чьего
спета <см. «Улдуз». баку. 1971. № Д с. 31 -ЭВ).

На мшииалимеациго ипт. что как книга Ммккп Кдламкат улил «Нстприи
стропы Алуапм, ток н якличс-нный п аса «Плач» Дмтака Коргом, иавиеа1ммп и
форме дкристмха I» парилку 30 букв армянского алфаапто, созданы арияненнжн аи-
торами яй дрйн»еормяп;»цим’м>ыке. Неи1>?аиермиини пплтвсркд«мнсм отого елуж*т к
то. что ммаи ига гед-р« |ичгс».ос нммнм, и также мгикигтелычтоанпьж и • Истории
сармы Адутж* ымм не лычные имена а лри<аин|в обиасняютсв исключительно данными
дрианеярмя1к-япгп канал и «с епдермлт вокал либо, хоти Си мичыч»т<лы1ыа, следа*
«албмыаам». —

Географические неммка* Л»^^<уц<м> Холм звезд. Полснаыио.

,« — Барймян риг. ЭфЙм(»4нм_ Ры&гыМ рЫНОИ. Крест ИЛ

меже. ь.»|>Д»дя*4— прежде его* огапГЬжленнин. ддугой жАбанд.

Средний Арцах. СН“д*»г— Желты* камень- Монастырь

на оеритк н т. л. Лычным ниекя л яринкшл: •5~1’*«ч-г— Вачаган Влл

гочссгнаый. >%.«•»<<>— Ц арчи а. Юноша- НсрсеЬ Лютый.

Ддитж Кертпл (яоет), 1/-« Ь Фяруфф— плотник Покрик {Юный)
ИТ д

Попытки некоторых акпОппагтоа» отторгнуть видных деятелей армянское куль-
туры Мовгьси Каланалтумпн. Давтяна Кертпла. Мхитара Гоша. Кироксса Гапатаке-
пн-а лр пт лрм«ш-нп1< лнторятурм и арнмелнтъ и к несушествомпмеб «злбагкной».
как мм мдни, беегкмымны н галдит ыитателе а заблужтоекнг

М3 В некоторых ргкдаммх. я том Ч1»сла л ре икс йкня*. а также и «плынкмтье 1ыда-
кий «Истории пряны Алуаюо «Плач» Двигана Кертпла кончается еврофоП. клчжлаюией-
си на армянскую букву «И» Олпа я о «План» мотав до нас и пешнкмпетно кчдняи.кн
I ПМ т. е. асе Эб стро<>. во числу букв армейского алфавит» Некоторые иееле-
доаателн. не ааае об атом, аредлолаголк. что пздателв умывлент пропускают втору»
часть «Плача». Тах, К- Троаст отмечает, чти благодари стараниям Т. Тер Григории»,
«яыагиилогь. что «Т1лач ы смерть Джуаншера» (прмшшегс г> VII п.|. ссстямен-
пы< его придворным котом, ритором Дытаком, в обомл армянских изданиях теягт»
н в русском переводе (речь идет об издоим* И. Зычна а Москве в 18У) году и
К. Шахиааврим а Парике и том же гсау и р^чхком неренлле К ГГатнлнвнл — Ш- С-|
прваохитои не полностью, отсутстиуют >В строф, ачстоишеся • рукгаап« X» 3643
|«жпа 1Ю0 годэ, сделанный архнепвеиооом Бабамянвек в Таврами Причину атого
нренуем устааиояги цп«а ас удались» (см. К. Тревер. Очерни ПО нгторив и аулыурс
Клак1г».-а.-<| АлОаяяп, М.—Л, с. 13).

Иу яплчгркнутмх нами слаа ещдаскп МСНОМСПйе, что имлтелп «Исторш! стра-
ны Алуяга» ю кмпх то озлбряженм! вроиугкалн вторую член. «Плача». Эти не
дрразуменве. Дооеряеь Т. Тер Грпгврчну. К. Тренер 1С прмнркн «го выводы по
перкикточннкам. 1кю»ирапг гтп онмСкн Между том «Плач» Диатак» Керима в па
рнмгяом издании «Нсгорын стряны Алу кия» нвпечатм полное! ин, ит ялтола до кок-
ни. пт буквы и ло букш от альфы до оме!я врмппса<хо длфаинги Что яасастев
мшмпагнпго нзданнв я руеекчни гареводд К. Пнталцпг.1. то ь них. п самой деле
ирн(сд1мы толмо первые 19 строф—до армвасизА буйны X млюшти.тыш |<о об
умышлантош пропуске второй чоетн «Плячп» нс может быть и речи. Н. Эмин заметил
чю «Плача составлен п виде авросм1Ы, где строфы гачниаютг» с бунд пн порядку
лрмиисксго алогаита и а прямемпик выражает сожаление о том, что и тех двух
Екопнгпи. которые .шли а игиппу сто изделия, «П-ич» гп храп идеи не пнетостъю
т что он пашет по зтиыу дожду: «Читатель сом лемотагт. что «Плои», систлпмэи-’
яый и алфаа1т»ои псрядке Деьтлкпм К ср то лам сдерммлеи не весь |мо:кинское
«длине, с. 1Э2). То же еемое можно сиязать и о русском нмриал.зе К. Пйтднвиа,
аьтирый тлаие отмечает, что его рукапнен нслвстяет 17 приф. ум-ыпая ц^« э»им,
что и паркжеком нздмин з.тегка маиечмияга полвостою [всрсвад К Петканян». е.
184, аи.зет,нл||пс прнмеч 8).

Кр:ме того, меобюдпмо шмеянтъе иго сше а 1853 г. т. г дл иуЛлпааин* теах-ш
«Истории страны Адудам» К. Шяхкаулргапи, в арианский газете <б«,«ь»-ь ЛЦмД/ф
|«11осо голубь*, надивлашейея » Книггяьткнопснм, «Плмч» Даптака Керны» был
издан вол1ксчьк>. Тин. я № 36 упомянутой газеты за 8 ноябри 18М г. баяло помо-
тано пнемио мэдествосо филсыям М Мснргаии издателям шиш Г Маркосгьу и
С Апрояпу. з мотором он шреямгляет матовы, пгбуднишне сто аыелнть нм «Плач»
ня смерть чпкзн Джуаншера ддн публика-дни, В этом мс номере было папечвтаю
210
Н1Ч4ЛГ1 54 И глтнк II вмиг* * «Истерии страну Адукам» цп «Плача» В слеапеорм
НАМрс «ила иап»«итли* к-рика чм-ть «Плп'п» ди бучим И ивлаимтелиао. г. е. «га
тг- <1|1ифм мэтсрые имелась и радепки М Мсермта. и мои ди пимсре ир)ймг
клтий ир«хтля к чжт»тс.и*' иллии. в рслятиию пелостамяиуч1 чж-и. «Плача»
Ддптамл Кфтплз. клн сип будет <Л»1»рухсчп II в*н епут шткаиде* чш
ьев • жанра « II мрел» намасли ппгты 1пж\чцж| >|1пат«.х-4 и г«ш, чти в» Эв
мпадтвиа ш 1к»-сц иннтпинД нилутгия и тслглнвч чеки. % Плача» Нии ее-

ютгим мто ни «апчтончлв особа». ни и 5л ’Л гпнты <и»|С-ь « ц ов-

Р«уы 1ЛЗ г. в самом деле Сила оаМкижпасвп «хат.ичтн чат «План» тп л«т:гы
•>*>. впсясдлсй буквы аелшгкпго я.Цйимт*

Добл мм к смаиашюму, чтп «Плач» нал» такие 3. Мсеранмм а Мммс. и жтр-
нале <ИЯ-ЛМ<. (с». ..1^,,-,, с. р, | а#1П. (г ?У— Ю Тмим обрмаия. «тш

свра.ннн Прочимого асн» »ГЪ»1Ч» Лашиап Ктртиха трнхан Пакт псичккгио О1убМ1аи-
вйн. и чгж ничего «с аналн Т Тер Грмюрм, К Т|»»«р. В Гукж-ан в другие «акледп
матедм. «редгтаилакинч дели тлк будто би игирлв часть «Плача» о» мавим ю
прнчмнаи. которые »ло «X *«;(• нс уМлосъ пиинпть» уышжлпиг. пклгркгча на
Автолами

Г;.ич Дивтлк» Ксртолв О етачпн'рж-ь ИСргнсде II русхжпч апс>‘Ч1ст бит
ыоеяммн в 1Га€Л г п журнале • Литературная Армента» (51 । < пт й)

П«р?1шл*мк Н ГроХисо. лнммо, не распяли вл х^риашм лсистрячннюм маема
и ХКЛ1УП4Л мнила отмлсжсннК <*т причитала, так чаи ни псфаси а «том отмоШОтпа
трулло считал» уичша С дратоб пириты. мелует шмтт»». иго ««асажамт «Пжта»
«ставлен ио ифвдяу букн лрмв1кмхо йж>«антп. то и р^скнв шр»и,л жмменби
«,т зс !!»..(! (т аажчктег Ор;ь о Омском а.>рн.е|. аежзу те» .Пап. >
мсрсвнлг Н. Грсбта имеет тидмо 31 гтмфу

Этт мс 1И|ма»л. несколько перервботавнм*. «ил тдан, шпесмыго нам ювсстчп
саде ДД.1ЖДЫ—н сармв Емблмтгхг ловтд {Ланвяградскк отде.кшс | в сСсрамае «Лр-
мя1кия средвслаживив лирика» 11 У?2. с. 137-141) н в ебврнлке «ЛРимскач кдас
смесквя лцмша» (Ерсавт, 1677. т I с. I» 145|.

144. В перетаиа Ч. Деигвтя и В Арысляма сдави С^/л«г*>-*им<^у нрип-
исно, ак> «ю сеть в рукешквв I). р а такие в мркмеким мимик Памбар» яииадг
те лита оьа по а арианском ие^аим БнСитпг Дкяе₽« 1ммбар/еь

{Нереинв. И. 39). В русским ммк . осавстегвуюмри акте имеете а

сграухы. У гретоаом тексте в ецнйенраа—Ьм! м>я«?

двмера стряусм. В дмиии нипси-т» плач аибаруев ртнмпосышнатга плачу страу-
см, км более Д)икраи11ра>иип1- п|»ч1тип>з Нпмтарнмскм! слошра йбМетвг
слово Ъаиблру, ык <~г>»’чг-гМ— сирена, м|ф|«тп» гуиактпо.

145. Валимо, в мзынив мсирв п|хлишии путампца Вала Играм» хотеи оу
•пположнтв на место искомого Давида—епкао1и Меа Квмиа, почему же тепеи>
»ддуг уиоуииасии йен Колмана? К тому мс шилтлл^ь Глаоклив и трапп. Тх--
дэаик. куда нзлрачнмга Илвэл гкглс ру«оифлокс1Ш1. мамнмкь «в и гаивра 4<а
Кол пик, а » Мсв Крик» Нам клжетсв. Меи Колатамк цис» а Ви асе* ае* случмх.
когда он утюмпнастск п сыпи с Нсраэлом. можно Ома< яспрлмтъ аа Мем Кузм.
оидко и» сставлаем кв» а тексте, оЗрашат апн» на Т’у ьмможаую сиибп аш

млине чагтателеВ.

г-| *•

1ИС111- К ПЛТВ-МЯМ ПврСКГЛ;

диадой и праложилн печати дли аоеьот. МЖ1М1 ораны*

*оЛ страны» и икив вчиню стран, пепиаятмо?

ЧтоЛы плен, кимттеитнртеиос преп^ж*1«*' слрдтст мпич1мтъ иаяотш лрмкв.
ск<4 и«1инв о пиемшанвм .1 епископы Пр» руиию-шасетни е сингкели вст|Ьаилм*о
ймл1 мгъмпик» согласмс ила рекоютндапнв как дуаосамстаа. так в имрвм.

. - - _______ ?|Г_____ 11-1___ ..14. А Ь.-А МВ—-

пуптежац- и«ба1рателгЛ. лле виас^ит ои
лиг €-ан.»еилвг1па—гмями МПЫШЯТ •=’
Мово: Калаяяатуи.4

К1н перед себрышгшкк вслух читаются эти довуан|гтн. продп.тмпетг» жремпши
хиротонии. Здесь. хик мы подпгмм. речь поет мысипо об этка грамптлх-гяндстсгогт-
мх, т. е. о еоглйс1и1 ярихок.ц!. необходимого для рунопашмикя Исрввлв

147. Здесь ашпедс иг то.чпгт’. Момстррь ТДЛСЗМК ШЛОДМЛСД нс и гкодря Ми;
Колманк, а а Мдд <(умякг. В.-стчпмёотп лтооют также едходялси л Мае Кт^вкс, «.1К_
об этой <ММ1Ю~> ?л XXXI {Ем ГОММЮКТ 1<5)

14ЛГ В 7с%СТе:^^»я,**7»г«^м1и?ДА,-.сЯ1, ^уПмлы1п в стр»'и ясслемско). 0 пере-
ад». К. Патманип— ассмпрыом горидс. Речь ад?т о древней сгмипе Армсвии—
Вала рии пате.

140 . в» имя святого Григора— речь идет о храме Зодртяоч. пострсонвпм вф-
мкяскпи члтолнкосом Нерсесом Тахшн (ем. вминмиг. 40, 44. 46 * ?ргтмй книге)

150 ..г княгине I» Слито— суаруга каяая Григора Млнмичмаод (е*. стротггель-
гхвв яаамп. Аручского храма в ном мыт. 120).

151. Дстлливо вновоалкзвромо сообяквня армянская нсютннкоо— одмок яно-
иными* и<жша (VII в). Левонла (VIII а), ИоИмнасд Дросхгыкертин (X о),
Аешыкя (X—XI «И. Вврдлна Б»?.ирберлик (XIII в). н К1кеымяеь ы аюдсчетах
Е. Дилеры.- С- Ервмвн «рнходнт к яыгоду. что яосольство Вараа Трлята было от
еаранксми к *й1арсьсму хякЯяу в агнпн 084 г,. пссго разрушитслшого набега татар
а хоы «о году, а стижакжптн г «отпрммн был убит велнгяб мпнть Григор Махл

'И!.. .

Поели а.идемльмиго кивая Алуаика Вмрлл-Трдити даикулнгь и чуть мэ Пвртяов
22 декабря 6В1 г 3 иивря (и> яторнот) 655 г ОПИ прибыли в город лбинов, -до пре-
были ло 5 нияярк ;до птицы) лишь иаязиум вастумевпя всякого госта, т. е.
II феврали к субботу. онв ярнбами в г. Влрзчап к хазарскому хахзму. проаклао,
таким сбржш. гугь ш Парта и» а Вярачая э> 51 день (<«* С ипия, Моисей Ка-
ляшйтуйсахй о ПОСОЛЬСТВ* к хахаргкиму хаклпу Авп-НлИТМру МП1ККЯ Института
ютиаивадемя АН СССР. VI!. |«6. М.-Л . с 13Л

152 -Ока крмбылм и великолепный город Впрлчви— игчялнм етплмпа влтлр
Варвчвм ветрсчш г. МВ | вЦ^Ьв^рСнцяща-Стод н у Ба^лига « шш М Др»»-

мшив утмермддст, чти армянские источники тиакт лпиь Варача.«, а арабски»— толь-
ко Сеяен&ер. На испившим »то<о «ж вытлстое асмйавеь, чти оба лтн имаапм иг-
ниеатек а одному и тому ж» горалу. Подражав ему. С Еремин диммаиаст. что вр-
м аа см не астотпни -гавжг тнквгт Омсмдср, * арабское— Вмрачш. В качество дша
аатсли.-гиа ои нрмидат свисают яодада арзбекего ии-миголиа Маслим* лрптнь
хазар, гое и числа мисч-авкхых им серии улнянкастск В*р(а>саи.

Прссдедни луп. Маглам. С Еремин ответ: «И» этого гк!ю. что актив нмост
а виду ив Варем на берегу рсян Арайс- Вадонмфт армвмгкпх автодо (в работа
пи верней мраыраин Аслаидуз). 1 Варачдм ариеяааи Л1гтс*ов>. Что поемяеа Семен-
дера. то С Ерсмки уиамвалст. -по уяомамутио в Г*е^Л-5ап1эт1м

пермимиив долмао было быть (ЛТтсг— Д1алпи?г * нп1рмияыкж его чтимо
прымшш 1КЛВ.-ЛСТШ» с»с1всвяя стоявших рядом армяисалл уи-тхвпых б»»;о О и V
Гем. С. Ереавам, укал сгл.. с. НО).

153 . В тексте ..а«г -ч-е-Нж 4»|СЬ— малого аорсидгхого бога имеет

и имду Кванвлтулин трудно сказать. Бил ли у дреомх лерши культ &эга Лсин-
дната. ими чгызигтпо. Калмкатуапи ваш- внггтп в д|блужм:ми япреш- осп п писка
Аслаидмот, который оя отожлеешкя с пекл м«р. х?вх дара, чти отнвчтст лашади

Вигьмл квтгреспое свадеикс о жертмсарнияиеннк! лоыаден у гярм|то1 соара-
шики. у Пвлтянкв Псригета (I п. п. М I. 21. 5 Он пнист: <Леш>дьми они паль
«рОТся ие только ы войне: по такие приносят вл в жертоу саонм местный богаи..в
(см К, Гви, Известна аремнх грешжанх к рнмочнх веса те.юй о Кмых. ч. 1. Тиф-
лис. 1*44. с. 129). *

И Адона ггморя о точ. что епо иехтнрми признакам дДЗсревм кпишш пало-
дялвгь о р)*»* РОЛ* Сжаидиата» дает глгду>оиос прямемнне; «В афапвмм то осе
Сликдмят. сын Вясгааа. пюестса победшв» над мгоеним народшхтяын; ему прели-
ЙМШН ПГ.--рп1 <.1 Аашша е.-(. Т I «ЧК-.- »-< ч:.-Т1 Жмс.иий г -:ил *>-. Ш
явсам Сыла япсяхкена каиго |’а(Нг—наши. МагцвааЯ, &1гоИхЩ?» р. 116. Ноеимипчнп
«I я есть о котором сломилась ногпгорк» у ое?ай₽оь: «ч**-

.грс*. ,-р. ь>,н > »*-*> гСевсос, с. 1Ю). Момсе»

КвлитзтуйскжП уподобляет его каноиу-то босу ТалГОы-х.-ш. которому' Гунам прнао-
сын н жертву кодеЧ «.дь/ь ьМлвЬщ а,\ы>«гл^

тЛ» РыЬуу./- мг-ть»*, «ч««г*Ас 4!мЧГ^*Т<““ ^Г.,<Ь' Р’
Л1. ../м 1-е р. гм.

Жсртмм. зранпекчые Спаелиату. родивт сто култ с огнем аДг-чхпвг.р т Ат-
рсоотене, с культом Майрандов. Сландяят— ариикидевхяи прпвевпждепгя и Обгос
увомвмйст о явм ио случаю набега Лршенпди Чуввта Лин-елии^г
пня мс яодыютск хя символом авапкя рока Слапдялта, <дк одчвлшнм кииелн1нк.
Это кмя и бадее дремш» (крме Сшяларат. траобв бата, аегреяостса о роде Кам-
212

Ч. Ло«к«г г»1ж1 «трк.и в «том ны««ч угмвтрмвет уже Швт хывр. див,а<ив ни-
мпмностъ сшибки псрсгагчкаов— 9 ямегто 4 что весЫТВ всуаятнэ ОСОбгоиэ <*Л1
тысть, чти ягошльтио амже, а Х1Л1 глине, что нич фигурирует форме 1^4* А*ЧЛ
Бел» что яред1И1М>женит верни то Шаг-аклар. гми ДжтОу хакам. Омив ностслт>«икоч
сашхи Илвтуера. Огимдл-твлин. ж» Лама г гкж-гтлм|нком. кая это желает В. Лрд-
келвм о сюс-л ьерсвиде, иежия < ^МГ4..А Лт'Ль йр

•4-е 'г -Мл А М<Н*и^ (г.

тем более, что следуюшее предложение шчынмтем ивомаин— А» А«дм А я**!1- “• ь“
мвиМЬ-« и она. врнбыа к нему. росскалали_ И, ммх слое вено яндмо. что а Нгржлу
были посланы двое- Авян и пмтелыии.

167 СлЬж* Дмфиперат—»4то.тн(ос арммскнй («Л ГОИ, ПрССММК Исраала
Отмстил |бЪ7—67?). ученик выдающегося арианского умелого Теодороса Кртенапоро.

Находят* а Армент, император Юстиниан созвал о горам Коране собор по
главе с арчтпгянм католикосом с пелаю склонить армян к хажндонскому вераттспоое-
Данию. Обсуждение этого «спроса на соборе не прмяло желаемого Юстяпвааом яд-
правленая, и см ,»ел с собой катожжсса СаЬака в качестве мложмнка (€03 г.|
Спустя два года котолакос 0мл освобожден и вернулся на родину, где о то ярема
яотпйтчал а рабски Я восначглынж Абд А.гы, который в свою очередь оторопях его
в ТСв г о ялчестпе плечного в Дамаст (см. В- ВвгаКЬык. т*л г?»)

1сй Это вмжиуппычнутмй кия» Григор Маюткомэк. который в Ару»* построил
арам н яатолжосскую резвдстшно. Погиб в Оатас с хаэарами я 683 г |см коммент.
III 1»>

160 В тент» •* > 1ч**я-л< >*«*♦•/ С '*г- В. Аракелян пере

вел. *• ан*А>л *»мл И просим мы у пас

святей 1ийраясг Елмыар_. Но нветояикг дмелалие адресовало ме Еляаэвру. ибо ему
было адресоыпо отельное янпшо (ем предыдущую главу). о армянскому китол»
косу СпЬаку и кмм! Григору. Крам того, подлс-жамже в рад. падеже ” ««*-
г оаын «» екааусчым иыраженвым прычастьыи оборетем в прошедшем времени

I /*Г </*•>/ *Ь#?. намок полый переводить а ыстспшем времени, во

следует перепадать а нртшгдцнм— мы првсмли, что впалые соответствует сожермлнию
вославмя. где наыемоепм ао прадыдуыов письмо, одретоааное Елы мру. в кпгороы
емн о самом оеле уже обрлщыысь < тем ж» ироеьбоА

170 Исетани Мкврагемеии выдаюивКя деятет арыинешзЛ иармн я словеспо-
ств. оставил богатое лмтературяое наслехчс. пэв«<тнм и ыстлостк его ре-
ме. Жм в алкое VI я в асраок половине VII в. Мдло кто в армянской
словесности был удсютоеи ваамх протапорсаивых овенм кая НоНаии Ммйрагоясдч
Многие армянские ысятслы нааымдю» аг и фклософом. отлкппым яиитиаом и толкова-
телей Святого Плевны Вместе с тем др угас авторы поршллн и хулили его.

Подробно о его творчестве а временя см. ЛЦ1»раб, /«фСыЪ
с^ЬьЬ. л та.

171. В румппягях х. чЗИьА -Л ^<Д.|ык.. Это ИЫмя Столпаик на сслеямя
Ьа га ран. Стоыо |ст>и4-дКая] ппоитиадаос от армянсвогп слова «^«6 «там»

и оэнаяоет етвлями, Но К. Плтмяияи и В Араымн слово перепели спот-

ветствемо смниЛсквги, т с »з 1ийам-л Сммик к ,,тп •»“**«•<> •*«*Р»О' п”

ие был ал Стеннал Волге «одробно об ИоЬамв Столпнике рагстятмыст ИоЪвчпэс Драс-

яанакертим.

Перевод лвоЬ пыдврмхн будят «По велению императора

тилнкосом м гаечггкМ чета
авлмнмспиое синти* Чиглтлн
инн СВОС1».

асеткчаи Авин, где гам ИоЪан построил
кругом него раябмл ыяденяв ретнлен-

ИоМн Сатыкап, тим ИоЬан Бдгарпвци. каи он еасг кмячтуетгв по месту ромде
ин. бил мвкиликвеяят змаднея! (янааитнйексб) чветн Арыокан с 5М аю 6)0 гг (см.
также елея, впымент.)

17? О теястя: *» ^•*~;-Лл1г41 У Ан^и-. Аш-

1^1 /— ди*-**. К ПИТХПГЯН перевел: двор клтолиаоса поместить к той же

области. > В Армелин жярявжв учра-

ДММ ытчлиаосат в там же г«ри«ас Между тем л.-ь—Аяан названы вмЬтльш»П
местечад, находящегося вблтии Еревана |ашмп мнивлимго в чарту стплацы Совет-
свой Дры1-а1Н1). где еаярвмялтиь рвмклажы храня, асстроовиаго ПЫшвоы Бвгдрпяин
в коше V] века

А. Ерем и и погвятвлд еясилалытое исследоавлие датировке храма а Аване и ряду
свааанюх е игр вопрссэм. Спраоедлеви зоэражая Г Чубннашмлн, пытаашемусч
«кйггв45х>?х лт^'-’т

х^“р^°Тгам^г™^гг“* • '“'" °“т"" овак,“'“> "'^*н
лМст^Г,“мвп’7г,ПМ^’Т" ’*,ос>'*ттмвпм имела Перед иачалам аоевнде
с™™.! Э ™* паниагуа ск» 9СМ.МНО.Ю а перевала а Кярям (Феадп.

. 'НлЛ.'Т’п *• А а о-.„

р*гм Ьг#г\ К Пятнамяи геусаел «По епывоие смаателя Мсйгга н ори вммет
Ахменго Хохма, сяа^нгалмч стрема». Нввгоно. в о нм нс. Ннирм тмже гтекмод
В,- Аршелям. (ч ь„ *+ЫМ9. * -«-*> >*<?<-« б../.*

Т о яп-д-э начал лярспнмата К перо» армянам.. Но вед» о тексте реек идет о царе
ниаУ'*0*0* *«рОВЯ мои, ааньшт Армин» могла о*келмполаса страна /Арме

1^4. Длма ибрлнннка а хрястчавстм аркам н ялуямега. тргаелешыс а Ямале
•той глии искажены н яг 'с<гтаетсто>тот ле(ы*шп.'лмп4 вреталопвв. Первую мтн-
ргчку ершитвя лрж-тнамггяв мгжяо юсстэиэовт» е номмнаю крмттпесксго текст л
'(старом страны Алуам». В мгкмц паблшмия» текста, а тлкмг п перееодаа >то
преллккате аыглаы» тяа **я»Мр«м *гс*г« (л 0-—4-АН <*»/ч

|”# —г‘»«* {-» * <-'-*»• л «та—М, ..г~да.и 4^.. с.^ а делАмы»
т Иг/, то есть »Нл сирая третьем году летостмг.чняя греческого врскоегнлмеь
армя»с спустя 2?0 лет весле ма-типип атамнен» Мсослу тем на освоаашн боли
дсетпаорнде р)Г.омисс4. а том числе дрсапеАмгй (1241) г|. данный отрыве* места
щп.тапаетгя сгодхаиич обрядам: #м<..»Мглм */»-/т —' (г

р**»* <-1Г <а <-•-•«. а »^...»ирл 47 т«—-а.

то огть «Был серое ту ст» Л гол греческое и летоеонележя, квела просвет мл 1к» лрияаг
/трнгвя арпс-тнмсную/ веру ы ддсств семьдесят лет раныы просиеисыпа Алту мкл»
Кам яяднм. вместо слом (я«-«ри^я11 прясвеиеанв. а публамдмнм имеется
|еимв^г»гат^ни прегвпаьгмна. что о дамой контексте служит аолаежашнм:

VI ,—•> [Ь]— прясмяввые было «а квеста семымсят лет рмыне

В ммлиы перенхю ын глелуеы крята'ссаоыу ттасту.

Искаженна атоеп предяожагая о катах куннатая хрягтааагхп* нары нослужнлп
о.'ноымнеы для неасрчы» утверкэенН о том. •ужто ыумны прмналм арнегпистаи
на 2М лат ранып* арыан. что ее соогтетствугт нстгрнагтмнм фак'кч. саглгнаяы яр-
ммкмнх н грако-реевк-кка ягтаеингоп Даты прмнгтга 'ригткангтая АрыгнмвА н А.туае-
Нйы жаяеь, Вади»»®, жкангям перепагнахаын

I ТБ _. а гми арминсеого кет ал на ос в БаСиена <ьи> соааяв собор /ммажам*
церкви/. .Настаы<1 собор отаосителыю пнмпмя нары, арнмтпго на Халкадоаском ео-
боас ли всей ас^натамте, мы аолнмат Е. Тар-Ммнагян. был ептми в Домне п МС г
шгаммюом Бабаевой Огмеееии (490-516) с растаем влнвтелыема араеаягквх ся1К-
новой и ытолждем Алупнаа • Ияерна. На >т'.м« собесе была осужмвы куст-» Лане.
Нестор на. Еатяхна и др. После эт-хо собора армянском лер косы етрегп отмгжава-
ласт, от сгорали и ко» Хадянэонского собора (ем. о. <»»»/ы^ы4ы0л«-

««мг.м.р/..ьмг. Ш>. О »!-и).

17Б О соборе я Халиняоос. с* кочыегт |УЯ

177. По моелевыт благолестеаыл нынератерм гре*»ескях Зеыны а Анастас».
В 4В2 г. нп втушевию констватанпапльеково еивкмпвл Аклкям императоре* Зетмевом
(474 101) был ктдлн вамаетяык акт гднкшна «ли %<отм ЬнтпЛв адмммпшЯ
еаыснсаеаи шлем клмрнквм в лрастмиля Ллсхсмлрвн. Егмта. Л во гм в Пеатсяоля.
преслелункмй мель еблкмтк ыо»еф1иетоо и стормннкся Халвилыктп» табора Чнв-
тм пуслаоал проплат не ереен Несторам к Евтксна и утверждал вгттиоя шлооа-
'♦естоо и НСТВН1ЮС божесттю Xчаста, кам ж»о быта утвгрмдтпо траыя нгрвымм оеа-
лвосыми соОорямм. Оллвал ^вотщ не аргдваал провела тмю Х»алмнлооекмА еобэр а
вослааие папы Льм. ндв гпаорвтсе а «Истормн страны Алуаяк». В Энегаме тлшел.
но были обейлтаи ано. хевлв зд« «рнрма^ две нвнрвяы. я аотому сто нешреле
леи мостя Ю пе—лтап. 1К.лвп.т»НЫ км игиирвэнты. ТК* к ХВЛИЭМНПЫ |ЧонофКМТЫ
та то. *то пя а® чсыхыпалгп армии а рыгая Хл.имдсаасклсо собора, а стпроапжн
Халкнятках! и сой». л стлмклн Зенону и яму мл «то ееI реичл ятарссы веры Ггл
пзбеуа и чти »тмм амтеы он бросал темь на авторитет Хклквлпигхата собора. Хотя
Энаткн был поддержав л пилсротоуом Апаггатае* идеи он ае домне смей вели,
н прямиусаие между мумя текипам? храггалиемп» илеалогаи не состояжк.

174. ..и послание [явим] Лья» Эявдемто* поежтые ваш Лам I ЕркЫа
дортлЬск вместите еще пол мтпвннам Тоеве» Ета Томск Дым. отарм.ымап вр-
хкехмекыу кпастантмновпльскому Флашаку 449 г., в готарлы амгл Лем кллнжмл свое
учел не о дву* сстостяа» во Христе Поел мне Лам 1 было а^очкгамо •• Хд.юиои
сжпч всслся сг; ом соборе, еомиппм в 151 г. яо ИИМтопнве ивердтрыцы Пули ср ни.
Полпмевнн, изложенные и 1КЖ-Л1НМ* аапы Льы, лили я основу слмаолв а^;м Хал
кядпмелоп) ссЛоро. Дрмякддя церковь, усмотрев о и1*етано»лепн».а Халкн&мкксго
сиеира «папе проймете песторпмпепк сусси. не премил» вв и режшплыо огмеи?
алласъ от «его.

В дкльи;*и|гм. аа протажемнм и«* еюсЛ историк. лрммшпв цертот рент-
гелию бцтиллсь протее любого яромленма ллкидоиктствг. Хотя фирмолкныч аргу-
ментом лля отялпнвиия рейх нН Холандивпиго собора било го. что зрннаты» на
соборе символ »1рн прежтмителы армянской духовеигтоа сочли отстуалииим пт
огдсдеоскпП отчим иеркм. гучнггыт и» трех предыдущих эсевеяскмх собирал—Ня-
кебсксго. Ефсссаого Кп|к-пцгппкх1ол»ско<й, однаяо игтнн1юя прмжиоЛ того была
елником 101114, нмрекрвгтоя экквансма Пнзытвйсни* мипсрин гл Вогтоис. стремтя-
1М1С1 с г-;»с<ии<1 рОлипкхзаоЛ идеологи» двдамингь «Г» пароли Востока, непобе-
луюшяс хрмсталкгии Эту опзсзостъ хорошо рмтмло бриеяогое луаовектво, к
ммамио огни следует оО-ыкпвгтх то умриое еелрптпмшнг. которое па аровяженш
веко» □рчапскам цвркввь оказывала пгюв'атедьетмкм грачтгко* мерной.

1X9. В тексте. М ч х > <к..РмХ»^Щ 2л-

гл *м»г А лтт‘гЧ-4 /-а ^‘гА-ЬА гм4л«мыь4|а-

и«. -лЧ «Чт1 4“> /11»«иаЬа.

"“г атА*” № * тН «*"чС* > ,-ь

^>*-*Г ^..кЦ^л/ХлЬ {ЦаиаМа. <Лу С«/»л^Ь ид<. а

Н«^ы» X ,Ц*д-л «*Атй'Ь А-Х^-^-Ь <г^-д> <-л,1 т.г >

4Ь,*щ <«.-/,ХЬ X Р5< ‘*/АЙ ДР»’* X (Ця.мХ^э. ПОСВСДЯВЙ, ВЭ8ТЮ1 о кавычки от-
рыалв—иыдэержка ви Окружного пкланнк адмяысаого каголыкоса Абриках* Его
тгргаос Разкие армянского катынкасата биг матомкосаг Алуаика. [Алуании] бы-
ли сданпдуины с нами, и е и гоглаегя ми превмм лроадятмю м нюмжмла Кмриемя
с иг ля гн о помхемям отчм отамгительно ромеев, мы и ал у алии..

Эт» шдержк», однако, я том анде. а яяком он» ттрзпилвса а «История страны
Аяуанк», на соответствует ерпгиадлу погламни Абра-аил. соармкааимыуея • <Ккмгс
послалнГ», и мутит геевх-льни стряпай. Зачем бито вдруг гиаормгь о мраактк
того или другого ватолнаосагя? Ведь вдето р<чк клет о Кпрване, кйталакоге Иве*
рнн. ие омласм1ммс« пожинаться ракитою пгриепрегтототтои ьриянежото всато-
лнвоса Абрикам в асуиол б/ргшл м»ф<сгп*ды1ы> ширен между греческим н ар-
м я кем ни духовенством о дкнгти ступеиат иеркввной нерэрхм Непонятно, моем
нужно были автору вдруг гоаирать о пгрнеигтве «толнтесятя Алуаим и ссылаться ив
послание АбраЬаиа, где, кто он хороию зил. не било н не могло быть инвего
подобного, ибо тякес утвержденна не гопттмтгтаугт агторыческаЬ дс1сгьлтелы»остн.
Длсонанс 5иаго пред.теженна с тдержвннгм н духом неего евмьаеамя армянского
историка оейбевмо б^квется и глвм после слоя »»тсра о том, чго еоархна Аауанва
не птяелнхась яг аривн, вто олуанцы Гаали «дниодуш.ы г ярмвисянм аатолмвосом я
Жирно» бил иредлн «аафеме и отдалгп метим духовным с нх согласия. 1м чем же
моино обывешть «то расхождение, в чей тут дело>

Н. Акнжан, терзым зажтивииП ато асссптветгппе. оСогаяст «тора «Истории
страны Алуаика в умышленном искажении пссгоннг Но там лн »тп? К стостхю.
гюлны-4 теист постоим Абракам» сохраннлев и «Кивге рослтошЪ. Си«1гогтгтвукшн&
отрыгни из постоим Абракам» сохранили и н «Нсторнна Ухтмэса (X а ), повеет
иухжшго о нерксоном разрыве между армяпскам нгголакгкэтом и епархией Имран.
Слпостквленне этой аыаержам Калохнагуклм с ухампнычн истоеннклмн убеждает,
чао а дктоиш глучие налицо прсстая олмем» перснмсчаии». а »г уныплапюе ввддктн-
ротон» 1КСЛЯНМ ВОТ ЭТО СОПОСТАВЛЕНИЕ

КНИГА ГЮСЛАНИЛ
с 193—194

УХТАНЭС
с. 133—!Эв

КАЛАНКАТУАЦИ

ь яН м-ячСн А Аг^Л1-
*^| <]ш<«йуш^б Г иС

гЧ '»т

4“Л *»|-^ ь»р*' * ь»-
1т*\чг-л *
т\А*лА«ь

дтое ф*4»Ь«4ы>Х /.«и/шХ/

'ап <—/4 А V*-
г-/ <.»о* X •'М-
ЛЬ, X А,«»ХГ.,

?|б
1к-т«*шв орамы Алгзтм

Нетрудно чяиггат». сто подчеркнутые слоы ти мелыша Л&иЛэча Новое

Кшпалтуьдн трал вот • любил впи пт.тожеТЯИ. Но премде НХгй лажпки. «то он
1|«М1И-Шп имьп. ми.« г . • >

имя. пггхоочу а пролммоеаин недостает екааук-

— ’ ---------- - -лл.,..н, V..», ж

бил» сие и другого раэлниая.

Вместо слоив у-р^-тл1—махвляинеся о гкелмнн, которое в дм!к>м прехтоже-
МИН служит подлежвилм. а «Исторан страны Алуанк» стоят т с прост не-

лотками ло:.тедгме две букма »ь вследггояс «по «пдя.’кякп> ирк-аратп-

ДОСЬ ь скавусмое — 8мл, «то а нприг искажает смысл арсд.ижсаик Но эго

Ми прсдлогю»! гнлючагтк

еадоегамшае па.

,а.инии слова этого предложен**. мнистоу» ях пч мгламма АСриДдмо сохраавгиего
са и 'Кинге посланий' а дисстп 4в*д4«у мигтижаать прашии!»? «то чг'г’г Ь>г*м>ь

нс будет иосааях «овованн* для мсармсдлмиа обшметт1 в адрес лвтора

1КП1

То ийсголтелуттоо. что н * немамешюм аное длтмо* предложен!? грамкэтмчл»;»
катались правильным н пырнмй.ю оврсдслешмЛ смысл, о«мь мтрудлало гтп ара-
ВНЛЫ1ОС поанмачне. н мгедодвытеаы ие мипмапап. его рассиотретк-и. В пере вою»
смысл даинсго дргдломйния, как и слсдоыл» ожидать вередза мпгрт. Там. К Пдт
ммнам тевстохчт «В дам Авраама аатолмк-хп ярмкасмогс.. Но Аплины не отделались
о» православия * свиниауииа с Армятчм» На циркулярную грамоту (должно быть
я мркуляряай грамоте.—' Ш. С) оО отстуаннчестое Кюрмми. Ллраем пкм г»6.пнт-
т1Л1аие письма «п вскы народам, а птдолал его дутотым мегом. О? уамдомласт
сперм Дгынмв. дм» мм сесдсктя а шшет. <ГЬ<гтол аяансктй. еымижн рааите
напито бил Ерсжле епглаееа с нами. Будуча согластпа г памп с нт учяетж*. чы и
Агтммим со оиемнмп ©тиса -днях вутляла и урошля Кадмии».» (г* о. иигм«»^.
Лр!.. »28«г гв7Д. ж 1. о

Эти к арртпе вопросы дзаалютаомемнй арвттгксго католмтгато с саэрхкал»-
ними нвчагычквмн пеяожадутся «аоторима пселедователкмн Та». 3 Вутятиа
।<Ам_-рбаки;л» я VII IX во». Вшу. 19К>| страминд дотаять, «то емдоплдеы
армянская ткточвмкев о псрвг!|1ро.-ш.-ьаост11 ярыяжсяого протий Гркпра Лусово
рнчя, о глаестгтауюшей роли арианского вятпямкссд нежхтпм-мны и ачлаются лил-
ними алтсрпплапнкмн, отесстшми армнветтнм држмеппмм* Дт» плттмерждегнч спим
в<мс1я 3 Бутпотое г^нОегэет к асиажганю жте^нипт» фонтов н самде*елвств яер.

В первой глмг и обвпрг ж-штаков. рассявпяжв © пледхяе дрыявотопв *•«*-
,го.. Моми, 1911 9«> » Алуиии 3 6>-...»го. "•гт .Г.п.. •"•«""

.„О О. .О,».,,... О

«имикв-»™.-. «Иетири» мумИк. оши» • ммляяга. ., <<«ч*

—;г<=

Гв"Ьа||вгг11»шда цитата юммсгммпа 3. Буамятолим »з гтиты! X Дадякя. где прмве-
дегд выд|'»ж»д нэ пс.иыая Ааанвп Млайьв. в юторо* ййдро€<1о втложлаы артлтли
_ «_______________________ т.. .. Г Теп.Мгятоенпи В.А
Кан 1иметнп. со времен Григера Луелиормча, т с. поел® гпиржвепкя а Арне-
ши >»1ктна1кгй1, ст псгоре раса рос. рвам л ось н в Алужаке, ® соседней Иве
рнн. Цераии АлуЛнал • Ннсрот ечлямсь бам.а1ютн епархннм* одотпб прчялскоЛ
лппмедолыиы аераии Кятпоткгк-ео этих соорамб. кот и елилынкиа других воланнх
и малых епэрхот Воотксй Аротпаи. л'мшгл! нрыянскм? католикосы от аымш внес*
шла си Гриера Луги вор нот Между перво<|реетолы1ыи арыянсквм к»т<иыкасат<эа| и
еявр.чнальаи -е ночйлыютячи до кпнкд VI всад не апшналло мкаамх кеворктумг-
НХ1. В лдлыийием, одаоао, жкле Хмшаспспго соборл. взОулпражипюто о*еь хра-
етимемн* чир. «.ч.тчндпоттстж> прояпкло к о Зямотлют и пустило здесь глубсаше кс^-
м. ипчаляп. 1|гтрп-»цн внутре арыткака! верном. Мм вмгоч о оглу рахрыь 1ютрит»1
епархия, сапигаиототс мтолияпса Ллуввма Иереях--Ботура и т. л (см. комжеш.
2С к греты** книге)

Согласао Анаинн Мпклцн. в счтрсмснгой ему Армсами цдрым ржмвор и смуты,
шимутмлнсь ссагкппы а ганхрялаты. укаожнлась приверженцы Хнотидогл. участи
лиса браки < халкцдежитим. «Не было ароы стпружссього, гпе бы опт щ них не
был гм армивмпоч (т е мпнофюн-пм — Ш. с.>. а другой—иоером (т о «ллкада-
тггом) П гпптмп-етаип е »т»ч и ц-гп были патлелепы на ДООС-.а. Апоотя Макак*
екзобанно жалуется п» мптрппплвта Сипота Иакова. ролстпенькип арианского «вго-
лаилеа ИпНянпаеа. кпгпрыб. шмге пптябчп установленны* Босом воршьом руаоооы-
ганна». угамармиал » других снискпаоа ютйта ас» повиноасиия престолу Луевворнчо.
«полстреыл хялчндоаитое почоентт. наших католикосов». Далее сев амикт. «Кджды*
воаомнрд себе самостоятельным жреиоч. всволштгелем волн «всей. слугой бел гтрлм
Божьего, а /сыркаю/ сото отжелышм домом. Сложена у приплел» рвани* гоеножо
Яонстину еыао бот топыря'» (>йг»*лм*"’- »**’ •'•р** <т л»). В это время мтплн-
моеом Алсанм бил Сп1ык. ланяьашб престол сомооои.»», ас во достоиаству, т. с. 1>е
инея рукелилол<еш1а от пр?.* тола си. Л>чмор<чд Анмяя Мо»;п«а и другие влиятель-
ные «паеайны псидыжратао обращалась а Панову к С в баку с предложенжем собрать-
ся на собор. >-»би вновь деееосл кинтьев однако те не сослашалнсь Тогда Апатия
Меках* был иык<жлн1 от жво в»т и я в Сюнпк и Ллуанк. о надежде лично водоеЛсттво
*ать ня *мх И а самой деле. л»мх>я а лииу с Лалите Л Мокмя Накоб яс смел
потряжать ежу. потяяж-а и «побежал мрел», быть амлушаыч. во. нэк погадал двль-
неАвяА ход гпбытн* он нг был исарсаот.

• Ппяучап нмигтаг я топотне арж»асмпГ| иораиы, Мсжвжн. ПГСрчлв ГО ГМК у. ютт-
пратмлгя т Шчря» «И впом> элвагтк МОИ* гаев н подлость, даоса отревггое пт (к>-
жественнот епбтра»,— продояжлет Мокякя а глубоки* тремис Чтобы предусрсллтж
дальвсашее рвсвространсоте далаилпоттпп» которое ио его стелам, «кат рак. дожа-
рало строну Лрчсчшо». си обраталга к длрю Абнсу Царь гладе пооелстнк. тлпревътг*-
1иее впвнн с аалкялонвггжчп.

Вскере ужер Сабак. самоэвашм* мтолнквг Алувано. паев, стхвлкл. горек счер-
тыо влэмсгп м престол смета Г гонка «/токам же/ непоотыж румиоа-

отженмм г 0х-^гГ кипе «чел и сам. бе.» /согласия? престол*

СП. Лусввс»рччае. Т е. Врчяпсвоеп жятплмоса Меков* лотребомл от кячэг* Алуанка
не арипютеть сто католпаисож Ппаиплвютик». его требованию, она ихбрми Нотой*
н отаряы1лн • Анпотп ив есияамип» Пплот»ш мммнпе осоииганс от лржамемого
катотналсл. Иуаан ютэвратп-эс» • Алуотм. однако Гагак а не думал уггтпягт. ей к
евв адтплвкосв. тем Г«х«®. что чмтренкютт Слоечка Илгоб влиял строну Гатка.
обедтнванкь а кипьям и гпвштнпгэж с врктмнич не всплывать «и « -Н авось
огораемне. вновь тревоги, н М1МЬ Слот сер яму моему мкелаавио мнпкггтго моти
третюжимх. ыботы сбо все* аермпк Ибо ктп ои. мн» очи пиле.хп бы. как нряждупт
тлгтырн. н опаы растертаты и его мутрп ие ппрали бы жр» этоовг» пнмгт Анпная
.Монжи (у /М).

1к<т ГО.10ЖСНИС дел котс^ое ыстаим» Ап*отю Миелин прмбвпж в Хавен (Алу-
апк) в солротождсеии епископов и варжапетои. Ниж-гречу ®мт выакл кказъ Ляуппы
Григер в сояровожэеииа сяяяем1иом. К пял. Гршор мбмтайфм Пкиоин и та
что католнелс пр*4ыл рассеять долгвлет«нмт тьму, водворять мир я пора дик в гпяр-
«ни Алуанка.

Пп пгленнп кипа Грнгорл Огат спавли месотыб собор, ел мнярма ЯраертМЫ»
вам боавч явалвзтч еяваяеммков Ащяпп* в тот чимр и «омшшшшВ мпэшавное
Гист. И* гпбср< 'гоергалн

и ТШС1. н лруттхо. II хотв виять Григор прсс-лл .Мгжмя вторично ружлтшвпжвть Гл-
гакп. правила а гппмер превеиэ'пт руаиплюжгаия Иукнв по лрекьбе нврж ЪЛмжм;1,
Моелпн не «гтуемл ему Под дже.отютч собора Дпаппя М«жжии Омл выпужлеж ши.10-
жать рукеппложешюсп кч Нуиая. атк •телплекя дсдостойното вмгемого сана като-
лакоеа

П-жже. аогав * уаком мру:» Мамин порицал Гагика н сбоанял сто в своеоолаи».
тот. точно вдруг чмвуимись сиа. помялся и обешвл апрель болысе чс аоыотнт.
п своем свае лжекатолнксса. Тогда Гатям н котэьв Ллуэотэ попросили Аханию вот-
21В
«ринпи.* а себе шмй ига хдсх» сама «пГмрут кпт-лнви .чруг«п досвсм
мог<> еани мюдмне» м сайсобшги аосгтюпеит» Ь1МЯСТМЯ1ШЯ поретп* .. И -г,-
дл. говорила они. оюраанм ега и* кивненж к вдетчлу ее. Грмиря, свелапю ка-
ианая, а предел пари лряанекогп Лбаса.э >. с к яаминаоеу Дюши. И ан. тпж..
во после уг»ч слов, мак мы вылнм пп совершсчно другачу имау. слездс-т Км
тто было с само?» амил я км что )ммгям в Исторм страмл Ааумк* (па ле.
с. 135|. Как видны. Гпгм иг гпаорчл я м ыпг говорит». чгп пи был песо а I пев нче-
ием ев Григор», ибо пи юулпл знает. па яркзаяет. что с самого чмма. сче.тэсн» ка-
повой. согласии «Историк стртим Алуаик» катплмпс Алумка дпажег получат»
РУЮОПОИОЖенвС ОТ Престола св Григцал Л«тпалр«>и. т г п» «рмнах-хгги игпайпк--
толыюго катомкссл.

Устутии прсг»о»м. Аиягшч Мпамм сигзинлса вернуться. И пот. и.рс.1 |

Лианна Моадин. юлчгркнвлем ношю Моадм. и не Гапи. кам утоержаяет
3. Буннатш. поврпспя печатать алау «Мсюрмм страны Алуанк*, чтобы горл-
питься ю неЛ о нриимн пТримсмни Алумка о дрнстнанспю • инист .Мл-

мани далее.— он слышал, км то туе. то там пстоторые рятгллгоьчи-тжжалн о ем.
что дом Алуанка был прееяешев ри'мис. чем Армепнч > Км вилки, сереянтма по
«Испарин» хотел ярмивежий католжос. * не Гапм. как утверждает 3 Бучнагсп Стало
быть 3. Буяивтав «г прав, что 'ватолекос Арчеяпн «и з.-преинл атого сдсл.тп» Эти
Гагик не мкл ял Димин Мсымн «Истерию страны Алумм. ибо «1 уме «ораин
зиял, 'г»о имен!» о •аг-11 пмнеявп. Вот что мига Мовтп п?. -- •• «Нм п.просели у
«их «Истории страны Алунм» чо пне м> пшааалп мм. /км амиемндоеь, там были
иинемп что/ Алуанк втляетгч яреиепммодстаом. в А.ржпм >дги|цпосато«к» (т*«
же.с I Ят)

Димин «с- ^аямял. что кипа *та неверна, ттп ианм выдучал 3- Бгимтоаа
Д»лпке гч»|г не млел кжвеч н яг шал что в нгО мп*со1к>. «а» же ше на «удить «»

пей1

пыяермке. пшпютг-гаучтм истине в готоит и керне птряпмикг другое мвалмм
3. Втннгтжа с-долнвое чуха иынк о тпч. что мобы Анвине не раарегенл анжоаатъ
книгу Гагику..

Пп словом 3. Бупаатова Степаитс Прбйлсап. опагымя «н яг события, теп-
унт. что в «Историю Апин», во соосту Лимнн. «было с бмнллО тшательипгтаю
ал не мп. что пгл&ыя спнекм в Албианн был нэеяваиеи с» Грпглрпгч. прмоегнте.т’и
Лриенп!*. по прана^с УрнаЙра. «дра Албэнм <т. е. Алуамо -Ш С-> > яЛх₽®а1''
пидп. • г тут же ггтамгдлатег»лнп в пюстсе 4 укэшвмв стрпаниу .74
ОИелеою а «ю-шукмеи перевод.-»- Нелг-вг 11» Ь

БЮиа!.. р 161. >ае якобы па виштол саи.аеюлыгтво Прбслсоаст п -а.|дятг«> «же-
чор»ч стрмы Адуам». бултп саелзиго» ти» совету вптгиинх» Дглиеи .Моми», тю
3. Бупвятов тн»е««ю арнтымет Орбелелна а сонет*--» Мы - пол»ыы гадиаянем ог-
не«ствсп1юсти тааяласч. чгп Орбелеап на «а укэаамнё 3 Г.ум1йггпни праини?. иг
акибме II» кмна лабо .чртгай. вн в »риа1к-юом прысна-------—- •" •

ОрапиукмО ним не топприл мичст ж>лобнст> На с«»
«кеы1пнс4 3 Бумятпылп «маю прочитать счеапошее-

/деЛгтоттелкО»/ вю.тпжпмг аЛ1ймк«ов
г-с не томаолм поясе Ппажг. аю шас В ---,. .

настпатля. Гонгмспра приме книгу, как «штагали. Цапни Златоугта н с апчтешги
прехшжялн католпчпгу прочктат» гг /Алмия/ открын »ннгу. «и1мм там то. что
певал, пйт это Оыля Инорн» /гтрмы/ Алу-тпе Н <мл> там правднан мпашма, что
исрспИ ечнеквл Алуаикч был руяппо.чожеи СВ. Григером, трпгягтптглем лрмечм. ГП
»ро.-*Ле порч Алтама УраоЛрв И были они пмциш чатм»т»?вч врмнквчм • те-
чпинг 440 лет. житилакпсы же Алуаны руинюлижеинс сале иалучали от арнакк»
/когамноооп/ або /кат<>л»1кег/ армя1к*аяА был аатрюрчом, а /вдголптте/ Ддрмка—
архаеаменсяпи И так Тмло ао врт*ка ааамлтп пати нвголтоееп армянских, до
алаамкн ДброЬама»

_______ . *. -_____—- . мина гьу тп

I «чиж

3. Бутшятвоа о «помоге» в <Иет«р|

по тдебоэанню лрмяаскот
210
Мовсэе Кадепотуацн

к а гаем • кося Анания Мсязна от пвчллз до ионы являетсв вымыслом. фольсифН1дивей
ирмимеанх астснишов. оссжольку ин в письме Лимин Мокши, ан в юнге Степааоса
Орбелеамо, ясрпаяансго спедпшв об этот событии непкреагпето из впеъча Ап»*
нм, нет нм слэоа об »тои

Все уто говорит лмшь п научней мцебромаестаоетм 3- Бупматоаа

1Ш Как нетрудно заметить, звглпмп некоторых гам. * том числа и данной
г лайм и» СООПМСТВуют сидормлнню. Исс.тедовлтелчшв выгчяуяно мнение, что текст
•Иетирян страны Ллуаам» разбвт на главы ж снвОитеч мглмппии п томим спето-
мгелем, о эго сделано поэме—продолжателем В данной гам* речь ждет о стрс»-
лвиан катодный» Иперы Кюрпопа получить чот аршедотоопа Это он тробпмл
мр»пасм.-ты над алуаискнч католикосом. Споры 1»лм нс между армжатон* кято-
докооом н алуанмамн, а между катплакосачн Имран Алуаика Вбваввмио вместо
елма «армян» о мглшня должно быть «ндорм» (подробно об игом см. вмжв, ком-
мент 193)

101. . алофовный Марина*— сенатор Впо.'леэстени. о <50 г., вступив в Срэт
с августов Пульхерией. воссел на императорский трот 3 л пар л мы П он назван милу
того, что по его приказу был созван Халкпдонскп* вселенский собор, аостапотленнн
аоторого армянская дерново решительно отвергли.

14? ..ло аыггмим северней Пулиасрмн. Пульхерия (4ЭД—(53)— омь вазан-
тикжого императора Аркадии Ваетотаннда а духе исключителшой иеркооностк. она
лила пбгт «олэааудрин и жила и моадс ты рек им уед1нсмнн вместе < диумя сестрами,
«тп. гцтоко, то мешало ей првнимить асомд мерпютое ушетае в уироваепн го
стдаретчоч. пш-аильку « кмяим на брота, императора Феплосая Младшего, было
пйлграмняио С 414 т в свае аиустм Пумасрия, фактнасскв. сама правила империей.
После неомаданвоА смерти брит» в 450 । Пульхерия вступала а Орех с Мдрпдиоч,
опытеым в долях правлении Пято ри-летай Лев I *»л с пен йжаалениро крспяску
в которой излагал свои взгледы о «чтветве Христе. О» алиеяидл ьа созыве нового
асслпггхпго «грновиого побора дли раегчотремнв положений дол в лр1ктиансилЛ
цераян Новы» собор Гжл созван я 451 г а г ХаммИАОые, недалеко от Кометвити-
гепп-от Охи нм из нгминяторое» спэмвя ттежп собора являлась Пульхерия.

143 Этот вбзли в рс-хппкгах с доболмиима, но ыжныма ралгсгггс-енями выгля-
дит следуоштм Гаризим > »Ьф|Ь

Тг«^-..4.т р чт^'Л «»тг4г*а 1*«—Ч“-

мжмСж, а,.,* рамС/м» <•»—«( <М1М^«^Лк'

Следует яопстатнрсватъ, «то во всех кмеюпнхев переводах итог ябзвд переведен
не совсем верно Таж. у К. Потшанвте мы акта гм: «в злоирмим ииреттояхаме свое
Чарккан Римский. обольысяный гкмрм» мсвыв Пулысрхю и ристтрижтннм не-
сторгииноч, расстодонул гран и им мяислаиой веры, прнивя собор Халпдлнскнй»
Кетрудво заметить, что 1мра«ю.1ч«х наноряп понял смысл слов ьь»—.

и у него <11г»рнртст еще аямй-то расхтрямсяиый несторянии Вевыожво, К. Патгд
аянв аое-»> и за&итжлгнпе напрявк«>иос чтение ясмоторык руиивагои Гмк н в нзлд
пан Н Эмина |, а ситирыз после слро > 4А»у(Ь вместо глпм - своей,

стсжт пшт Ь— а таижа. В торселлс же Ч. Доасета Пулиссрпя аичему т« налиттгр
пестрриалсиоА отступимсД |Ье 1П<||у Ри1гЬог1и. а гс«ьерм<||' лия1лГ1ИП.

А ведь П» лит гр ню нельм считать нкт«фмэпс«о41 о’ттутомиЫ Напротив. ОТО по
ее иннкытине, как ужа были гкжтамп. был гпзван ХллкипосотпП собор, вд котором
собствсяно было угиврмдеап ппх'.цряк1гаг Нчетприа л естеетпс .Хрттста.

Неесню перестелен згог абтаа В. Армоемиом. По аиле ясрсаодяи» ипчаму-тп
пмпупмоиего ю темегт нам слово -сваей, Пслыоднн

жекоео некоего рассгркжеаногв пес тор наян на. Ишстгад «го до срам с Маркманом
Пульхерм ие была за тужем Нами было пьасшлно мл снос, что слово Ь4-«*«г*4мЬ—
иссгорании относится нмемо к Пу ль хер на. а слооо отвергнутый, аизломеняый
отоспится не в ко<1К|стио> л»ч»к<тв. оно позясркндест то обстоятельство, что неза-
долго по утих событий на Ефесским вселсп:хом отборе ггсторванстеп вообще было
отвергнете «хуждено (си. К ОйряааараА, ДИ йим/«..л«.

ь«>»к>«4мЬ СлЦвм*. уррр. .« /. (у Г1Г-/П). Влоелыствни нам «шлось вымснитк ято
ася атя глава, е нетл-торима типинна чн иачметосмом > ГРхлансв блаженного
.Мадпоиаэ, будущего квиижиоса (89И !-99| врчпкдому католикосу Геодоу |вТ7—Й9?)
Наим прехяилижемнг п том «то. слово — «тоергнутмй от»»ситгя к нргтприан-

стоу и»б*ас нодтеоржлдотся послонвем Моштпдо. гдо гкамио:

-чсь р *ь«^ь >.е/| ч-’М< 4-гтг‘^т

А ьа»->^~4«4>1 _ Вскоре пхле вочтдотоя.— гчяорыт,— жимфалимо Мар
идм ио имтоиии>• еучругн синей стародоииы отвергнуто* иврпв и иссторнаиства.
т. п. Но оевмвини н1сгоа1иего первлнгтосянкв в рлмшитанкй руксмнесЛ «Нсторын
страны Алуатя» мы арелложяли свой вапивот п»р»»о.м Послание это било обнару-
жено и огьблнаовано И. Гюлхвадлняапм (ем. *м>«> аг-Д^./Ь т4ы1<-
»• 2Л/Л, Я С*Г ыамам. »(«.

• и<"%’“••. нот. .«1 1—а, || лв).

1В4. Отик.ииам Смтмоя выл ролом н* Гарии В глубокой смвамм и Т91 ।
бм.1 еотоеден ы мтымаеихн» трок я умой *-•>« гид (см Драсиммфмм. с I Щ

< в& В теисте: еТ-лт-ч1»’* А'г— все перевили** 1кг.1*м.ш слою <>«гг«чкг
маороеелсмним. О» спрасвл > еьеоп нкрдаятта Солками (К- Пагеяван) кд- кяии1г*||
<4 ки тмИореС $<»1««вон, к» <-»гдМл Ь а^л |Н АравдоМ о <.

ОКрдшкт №«Гп№ мнит у «само, мыдотдо. »М1Н, учегсль. В двшюм «пикете к
сомеышн со дошэм >•*— саоата, елико -‘•дуст кермкаигк- ти.и»и *-<»

учшель.

1В& Н тексте 1ь*»д.-5 и други 1К т и ники пая мне згого мовдетыря ветре-
тлгтеа а форме /Г-^Лкг-д, Цаяенека. У.*/М*я»-л Маяанеовж Моилстыр» Ммеиеки
Жимый лулоано-культярвый ивпр р.-исвекооой Армсами, кахвднх-а в оверемеыюч
мшисскоч ркЛпаг Армвчсиоб 1О Раарриен Бийлтлт (см. иииа трятыт. гл XIX
• Мс горим страны Алузная)

187 . Бог а в аермин утверлкл меркрхмо > дем та ан нм «о арнмеру ангелов
с<сс*л— О дсаитн чнвал вя гебгсах гпворвтсв в сотн1е(нн «НеОкмв нерарии».
аринвеыаасмом Двина**» Арасышвту Выдаккнкйгя лрмяагкн* экксноителк Мхвтдр
Гои |Х111 а.) и аАрмаихим еудебннке» пи-яшма сяи1нали1уа) «тягаю ммоатй
дсрартан, следу» Дноаысаю Арсиыгнпу. В стати' ИХ п»*< .ия.ю«нг4 <О чтп-
оавзлм исркспнич а дворниЮ''.. Мдмгкр Гим шиюе. «Святи* ли Ллччина Арен
патт, саля афнмн, учемнк и юс.косо идо мосты, ыаыл леаять (вместо семи)
тмим. »бо ест отделал атгелив от архангелов я серафимов от тсрумтмоа, а то врем*
км апостол оОъедмтл нх а одном титк

Он угт»1К»1Кл < т>71т*~тяю лея «та тмим я следумвией пагледпеяталапстн. •
мы. учимимга у нее п. раехялжям

Н«эшн|| чан ангеле*— яшмы—мслачиы и аегтчнам. слааосяошг м. услыиявмпо
азстухачн- «Славя н вышка* Богу*

Второй «мн—архаи:мам н слаиэслиане як «Госоолн, ЛОМНЛуй гво» ссохзиая*.
услытнпог Зимрекв <ДоКолс Ты во умнлхсрднпьс1 аал Исрусалкиом н над го-

Третям чка—имели, елавсюовяшкс владение Господин а хаял? «Я лея тгоа
ятычнтиа а ввемяве и прсяеды жчлм во вл алели»

Чгтиериай ч»и— лгелм, славоглэдпшм силу Гоеполню в хыдс. «Гостюдв, салв
нм* во вмип». п

Ляпая чан- нггтн. сла<кглоая1«яг прях-тол Госполы в халтс «Прегтрл тяон.
Бнме, аовсм».

Шесток «нн аиголы, елмодовэшае свянсеинтегтво Гогводя» а хлале «Ты

иая»М1иик вое»;»*

СсдвмоП чно— аведлм. доиславяиле господство а мвле «Царство Твое, царст-
ан кд с» декоо»

|к*ьма(1 'ни— серофниы, опкюычм устамв тршратао слаолшю а хват, ритм
нлнаий МсВаЯ. сопт. свет. свят. Гидолк!

ДсмшП чаи- «грувылм. слуиаюояг (глас) Всешшасго ам Гганя аг.шии и
слаа1к.юнкшпе вс-ч«шг и хкалс. «НсСсс-т я и*мла лилии САМОЙ пюгн. Госскдн» (см.
<Арв1йаш|Г1 суделмв Мытаре I оып». вершил е дрсо1»е»р*ч1ывпго А. Пдкмна.
К₽”"о1«те1»1«1и>1-»'«1‘-<|1« е «рмчпко» иЧ-и>« «КЧ»"» «»М«« «"

между < >р«.жко« иедк|аи». п|<|<г« кики стрииини

111144111

Зяыь речв каш о верности догмам веры, о прявоа^.сств н зикчшп1т «

^’по-аХ7'.7«н.«ая игрют ие врюммлв востаммым Хл-жн^ог:> гп-
«ор. соое%к-.повелмне - врмХн^

от 1»еры отаюм, то каждый рва, жысфпяГ мждый и> которым

1«| В руколыаг доМВгчАаА |““”ТырГ» Ю«оГ

ГГГ? <ие—к I. 1-М.

2. I).

К Паткмян 1чреы>днг
и от него до «сто д|м. Так же у Ч Доасета Рог уонг 51 Смжпгу чга» свамсгвыб
|-гс||Ы»||ир аж садевгга, л||«1 Пко<гн« 11|и»и яПес 1нп <1оч»> 1о 1Ли игммпк Что. Вовья
>«»ФК> 1Ир«« В. Лраделнк ...^ .г де,.

д *г>*Ад «•»- «—/Ч*- м аиа.-^-.л «/*м- Поевши»

«и о еяиемноемст со. Гуигпр руиомломея был только Кесщмн, и его преемника
также м сея день руиоп»лагак>тся там.

При ШНЖ41О.Ш1ОН и>у<н*м||| темпа я ос । муе г. «то главным аргументам гренок
яыетамяемым при тиа армии было « то. где имени» был руаооажмжеи арммж-ииб
к.ттолякш:, но то, но и» был руквпплс»;сн лмш я саде самскомеаптта аатолнкесл,
а не аотрмархд. и, с^?чеиагтслы1п. он должен полиции и-а одному нт четырех грече-
ОНИ ытрнархов. Псрсмод В Аракелпл нсоерен ас «олм> шпику, что ю «го сле-
дует, что будто. педистоимми были рркыплагэннп однажды и моиблпдеыо было осы

торное рукоаомганяе где-то е«е, но и потому. что его угдсяжлешм. будто преемнни
Григера Л ус морит также до день рутепголагоптся там. те» горале Мгарик—
не гоотаттвует леПстпнтелыостм Отметим, ни» и рукописях вот слов 4»<,4^*. »,и.ц
та да.ь»ч^»д также., руяоделагампся там. пни прибзодеиь персмидчнасм Сю
кмиго-лабо на то оспсжамя. После Гршеря Луеморача армавсяие мдеошмнкм уже
нс стоила в Кесарию для руаоаолагакил. Хот» Фдвстяс Бутана рмскаэыяаег. что три
п^гледуюонп католикоса— Ицик, ШвЬак а Нерпе получили румоооложенде а Кг-
еарив. одч я го книнейшМ авторитет во история нримгио* нере;вчг М Ормамяп. под-
робно рассматривая этот эидеос. арнходмт к иыянду. что вумямемя 1.сркооь биде
авпжефалыюЛ с саиого вамлль. н ярртснэив греческое дудеоесктоа етееч|ниа’-с«-»
подчнмть собе аржамжую <смим>. были совераасиво беспочвенны (см. •* 1в-/«»М.ыб,

< II. Д-..4 и. |||. ЦО)

191 ..добродетельного Петроса— тто едегчпп Сонма Петра преемник Ма-
йяра VI. идм и учмянипв собери я Двкто о 5М г Актор рамнчяих, не вошедшим
до пос сгнынемнК а той числя «Оды» на Блбнва Сюм

102. —мма мс воссоединится простил сиигиго Гркторв. Данны* отрывок неверно
нстолкеааа аОаншрыма нггледдеигядеын. 3. Бумнятои. ашржаж мнпгам на них. в
тоы чаглс А Ноааингону н Н. Липняку, н стрёмясь сиздмп. впечатлены’ о какоА-ТО
ммиовсиимй борьбе ирмянскеб дераоя протия клбаисао*, ттеержлват бу.ттп «ллбан-
гкие ш|тол1ийси 'йбляддла прмии рунянии!ииде овыжопсы сбеяднка г Драим» и эд-
яясмаим от него кияжеето (иазример. Скыик}» н «то это на ирвао. акибы. было
уаурннрмими ивсслодстом армвиемнки адтолныхамн Пдм амнм сси.ии?ся яа труд
лрмаяскоео шторная X а. Уммос* а иалсдоиаянь- И. Джыааоаа (еж. 3. Бувмятёа.
А.чер&айвмлн а VII—IX ив. Боку 19бЬ. с. 93}. Следует отмстнти ид» я ко, что все
»то як сеопдетстоусгт дснстантесьаости. У Удтаядса нет нн слово об этом ни на ума
эммо* 3- Буннакмиа! странице 10, ш оообиае где-дибо. То же самое следует еаааап
о сто егылао на льтхведоаянме Н Джмоюоа.

На уаяаянаоб стравмие И. Дидонов проводит л«шь некоторые вырамеш! пт
иным Уатавэса о подтверждение своего по.к>жет1ня о том. «то историк «мел пол ру-
чп* вмеимсяные петопнмп и аолыомлея ИИ» 0 угон И. Дкзмхов при. В ла дел*

случав Уатанк, расоитыоачшиП о аоложсачи дел н вуживсапЛ веркяк нпглп учрг»:
лайжа грсаямм второго католнкоссхого престола в Аваче в жро-п|поппложность прес-
толу еж Грасора а Дыче. заимствует саедгачя свои у Кллаваятуати аВлалыня
Смвшм остались мсдсеолввы уатлоосаясч патриаршего праггола и на ал «где рэуип-
глоен* ас захотели подчпнггься кому-либо нт миг. Пп нглаипю свшго шмгхшл бла
гоаорчого Петроса, перед смертью завешавшего свое* енархнк ммрель >;ннкмвп. ру-
кояоложмна а Алуваме. а таяэ;е инрро благословенное амушь "•</ де тех
гор. пена не аоссоедяннта1 ярестол саггсго Грмгоде лриеигипго Кабраядес-та Пос-
ла «того сии^ии ррсополагамс и мврро подрыва в Алуанка. «ы на нрекратжхысм.
рвлаам.исм. говорит историк» (еж. Ухтзкае, с 120). Как видно на иршмдпши* нита
ты. ие&ооосигтоо а эавезып« епи-гспа Синама Пстшка были милашю ?ч(сжхсп«м
ггеддив второго, меэанотюго хажцдечмтггауменшго престола Но такое подежежие
1ЮСЯЛ0 вревкмшп «зрагггр я д.шжхь лниь де рриломжеинв католикоса АйраНома
Саед»ст отмепгь. что Судеидеио то же самое пнвет Кдлавкатуаия, особо подчеуки-
ЫЮШК1. что елей соковентыА гипмПде. кз года в гол погупалн нт Алуввкв. до те* пг».
пока не гуечрятпдегь рлаиигдасяя, АбраЪзж стал еллделнчио уараамтъ «п Ьв*ряпет-
скоы пггтагг Таким ображм, ин Калнкатуэин. ая Ухтяжае. ин И Джлнасии ио
геипрчт на едлнего елнви а налиму эаявдечня 3 Буиинтоеи о адкич-ти нраве катшм-
яосоа Алглнм рудепилапт. сянсконов гоердчнх. чая1»снмих от пего каяжегтв. До
быикм к еалимнгиму. ч»п Сюмчк ншогла нс пахаднлы и лмисимост» от Алуаяко нв
в лухоопом, м и адимиттратимюн отшмвв'ыях (см. также юзжмежт. 12 пт птароб

мп иге).

393 В тсмсте: Л-4
Ц4Г

е«г-^-л-е‘ «рде*«ч А«чл*м

Пидчсрккутов предлижоме оаначдет- грсдеские (|0лмомяцы явястремаам аркан
222
требмли аерквАенеяю щ Лагатам. но тто явим впей» персшкеншав. В алчалс
длнигхп нернала рем. идет о том что армяневсс дуювиитыи. милая мьвэжян. ломи
чреватой для аьтемиДылияик армяалхив Персии о8аС1ЮС'>ьш ии.ид1м с । рекам к, ае-
Ы11Л0 ву себя учредить мгдостзюиле 1Нм.«1нс гтевгчн кдтрнармуи и мнгрвсав.-м!
с»Э»е. ПорвтмрктслышЬ ирмнихнк катспнаис был объявлен яатрварлом, ллтпятих
Лл,ша«и — арх н« магм о мм. а матшивос Нвсрин Кк^нвж— мнгрмиинтом. Охвши »>
-П1ЛВМ1*.- Пиери Клуни! аабувшаилги. шил», вс (лЯ.ШСинсь рыть сонма нпнс
пизскли Л.п.лил л. как <МДС1ем».1а>ит Увтавх. аажгрСмкхми п«кснтерсим пн
веры тиран Маарпамтеа, требовал «,4с пинт ярянемски|а. на что м л»^ь О'к-рсдь
НС ойГЛЫ1Швл аиТилвмг Ъумк». солдаты. на нсторсю свмтото Елин, будто
рукоои*оженайги в (Деррила не и отораолсвтги и Ллулнк Орлом Гокпоанш Нааиаим.
Клк отилм. С1Н*и и спзиин тоже чгжду ьдтолаасасамк I «верам в Алудны, а вл-
иомду катижкосд* > Арзаенви м Ллулнкэ. ык вы|сяде1 на нидчераспутого яредапжс
нжв ВСРМОСНСТМ ормяшвйго к* Силовое а над внероснм и алутасыш католяапсачн
имен и никогда вс осиарнвд.*хи. Думникпю Алуапед накида не стремилось учрг-
днп. в Алумке пятрмрннП пролил. И вс ария, конто. II Авпнн. вигцнм.\«1в
рааи. на чтит мгваженмяЛ итрынж. заявляет булей воркеша Алуиакв требовали вер-
детства над лрмхн.-аоЛ «срекяии рала иги ахоОв ангар вНсесрня герани Двумя*
шшгл иа подлит иирпомггочннкд. Ня в армавеыив виираи<рафш. нв вн.-Лцг в в»-
ком лмби ж.-тич11вк1' «ми<а пакт* в иамеяв в млаау атото ирсааиЛхасана Саедива
те^ы», иг ссхиванва для «Оемнспия автора •Истерам страны Алума* а фвльсм-
<>нелц||и нгтпрв'нексв! лс-Дствитс-лышСТК. выл аги делает Н. Аниши {увил. сыч, г. 325|
Напротив, тки «История» Квжназтуаин еромяке)та влтиниоеншм аатриотвааимв ее
ссксмитгля. виеирып не припускает случаи, когда рем. заходит об вржиклим м
тилнвлес, подчемнуть его вгоспсфныое верхомчктоо. высглаагь глубокую предан
иметь Престелу Грагорв Лусявлрин» н «го прмшмков

В миЬ святи следует итааетнтц что инев-в» рукотнея «Истерам страны Алулна*
В лрИВеЛсамии отуыиае м имеют елэаи «>е***Г — айаСерСеа/м краям. Тм,

румжтнен М № 1725 (ВвБо г.). 256 |1Ь64 г | МЙ (1818 г.» вместо имеют т«—

сев, вид нагория нырлву-жиастев Кирмйк Ултынх. подробно рв*хыату«1ЬЭЮамП нс-
тирию и ирпинсы иерай4мйГо разрывы между иервоммк Арменна и Иаерян. прямо
•.имкает ыма Кк^НивД. »«т^в(^ а. Л. Д *ы|-

4Гв'Н"*а- *• р«т"4-1 А*Мг тАлА -Л А'к*г‘1

>'с Л 4*л-1 т с аоанямм сатми н Ктврняна. в тмжв м мне

•мператерл Маврина |рсчееаыс иелкмолни намтрекали дармсвео Кырнана «ото тре>
бвпата своего сгари>анств мал Алуанвввл Н армянский фиологм!

не вымаиаст симмитя чти Ултйнвс снесывал целые главы у .М>.и.*.а Кдда1«атул<*
Бвауелоини, Удыа>. ро.ыолмдл боже древним и «тер»**» пнкхим «Нетерам гтр»ваа
Алутнил,.л дс тыкни ымемг! <<-/• долмнн вмлл Онга иетлонмс.1не т«— — »го. т. е.
Кирвина. Ухваайе лмвм. эаяенкл местинчеипе пмевим кателжо.а И вер на. о нигером
аала речь а тексте;

В »тен силам Н. Ламина и нм ст. что длуанцм выдвинули .1гкето.ы Елмтна а ди-

кклвтелметми тко, «то вин ринын 1ртктт1ааство ранние армян и аяерлс*. <хылаясь
ня евндвпиилаи алттимкоса ЛСратача. которое, одмявн. из мтзвавно Н. Лвйивпа.
фкс*<ж|ми11рмы110 нх мсторнкои. т. е «втором «Нгтврна страны Ллулим. Но МКВ
следует пнмннтц что армянские католикосы поегдв являлака. перютрестовалычн в,
на аыгм рормалиангс. натрмврымга титула осувтггталвлн обемвыиггм главы аэкяи-
ско4 ыоаофюитскон церкви, мнрио уграалнтч еггив мжыюа и (к-лшмма епархвмын
армяткчгИ) хнукнв. а тем шиле еыртчямч Сдшака. НЬевмн и .Ъ-тавка, рутот»злв1КМ1
ИЛЧалмнкои Скин кв в других спврхнк вптплавшеоы нвцни к Агу а яка До аиваиШ
VII а . т г до прсжиквиьсвыя халкадлнгвпго ни^лкгаивеллнп в ^амвякваьи, ааежду
пичи не гвиннвило никак» ссор к пеурмдмд Вспомнен, что сам Кирмив, долгяе го-
ды Оыл кличорем но^сдро.мносо сов«ря а Внтаршапате и Слал рувиаоложен аотто-
лнвосы Имарна армысннч кзтолнихпм .Ноакаеии

С«мтлеж ммбходлмтм отбо 1Имстктв, что смысл роесмотргоасмсго аредложс-
инв прмаиа.ы> понят К. Патканмим и Ч. Доосетом Тм. К Патканаи куечыл _ма-
аяачклв Авраама яатрк>р<««. аавамскаго— арвчепмгвпвоы, нве^скегн— ммгрето-

ЛНСк В пиа«1л.*-»п»«»' '“Г'- ------------------------------- ’ .. -

моялдгы ыабумдмм сто прмытъ псрвп1Паа над Дгваяиами а гтпк.т Ч Дивсса
гдппгГгапкМ АГидПам ~ ралпавск Же 1^1 .»4 <к- А1Ьат.та - Ь сГ а» агскЫаПор
кв8 Не ||си1 «я 14* < «пи,-ш Скмгс* »• т»П»(гнро«1вк ТПе Вс1«1 <М 1к« (хлт|1а>
Скшск КТОтвоа Ьу паи*. гекеНсб ап8 4с<1лге4 Ыч орри*»*** ‘”11 ’,и Р»1.Чй»е,«
ЛЬтаКан тики 1Ь.1 «I» А1Ьввйапв М<1 реисейеб Же СкпгК|ЯВ« те 1кв Глик лщ! ц*л1
|ае тал» о1 дгскЫвкор Ш1 во тичп Ла а 1«иИ о4 1Шх <Нврв1а (Дм Сахципв |иг»е<1
’ ИЗ
/гот 1Мс ойкоАох дп«1 Ъесатс С11Д)ешЙ1п1лпв. Т*е Огеек мешай в1 |1г«< сп-
амгарти :1»М1 ю леек рсессбеясь- оачт г1к А1||в*1ап«.. <лл под ытотопмнвеи Цщи
—их яодрэунемютсв упомянугиа выше Кюрноа и иасрыы Пировал В Арысля1и
невуса.

б. и а,-0^*4, о,.^. <2**2 »ц <— т.

« г, 4, гм-гм;.

Кан видно кд поактмыииа мостояже* глины. кяжадтораыи амоивн вотрут
непомих дсоягн чнвои и армянский игр кан имыисъ ннтактнйии. Гречегкни пптоо-
аидкы САМИ подстрекали Керима аайуьгивасье» «ротон при «некого матолвмоск Нт.
аехтаи тмже, чти исздкояный армянскей толкаДпшгтгкнн влтолмосот и Авине
бил учрежоти по иншптис шиватмйсыого кмператири Маарив*» И с.нлоаотежии,
не.тын соглаегтвеп с 11 Маррой, который, касаясь спором п л гонги чшах о арыем-
схоЛ церкви. ха являет • .Иноземен, Одли ли то греми, груанпы клм сирнйды, я иля
лнсь в роли союмнкюа той нлн ивой стороны, водчас мсиин пплпныя, даже йогу
шественных. во асе мс союаннвои. а ивках аае инмжтр&в» (ёж Н. Марр, Арыун,
можтмьское кааввоие хрвстнад.. «Ввэаитмйскнй прексманм», т. XII, СПб» 190$, с. $).
То же самое, тем же слонами повторяет н В Арутюноы-Фядднм, вряндл, дабы
•ив укатать. что это мвевые |1 Марра (см Армяне халкадонмти на моетоиш* гра-
ннядх Втагтввгкой ммпгрн” |ХI в), срсва», (№1), с. 34).

1>1. ..и ||»*рапсто нт вглитотъ глнскслогаевтам Смысл трудно улсаить. в что-
бы вонять это выражение следует обрлтмтхи к ОрОелеану Вют что он илшет: «ч
/• <*г-а «гр*а •*т*а«а. вА/к «АлД дй*г-*>

—не у починать /имя/ каталикесо армяне кето о еввих керквмх .и смитим алтаре, во
упоминать только свое имя. Дело в том, что архнепмеюэлы н мнтромолнпа а цикмх
своей сыркам ы время богослужения "мели право рюывыать уже слое ими. л нт
ими иятолмось Упоминание же имели перхотного армн1кк<го мтилнкося ж были
обклателы1ым. Наставшее аредламсаяс следует воннилт» о том смысле, что ммтрооо-
латы Снимка мигав ас уяоашшъ леей армянского нвтолнгоса в своих лермаав при
бигослтжамш.

19$. Сей ответ армяв яа посленк Мхитара в более пространном вкяе еовратися и а
<Ъг/ Ре^«е»-« <0- 196—211), е уклтонмм имени его автора—Вртввэев Кертодз. Оно
димли ди нис с мим ояиелтонымн «рояусаяы*. эвлчвтельаимк отклонениями т. века
жижами. о чем свидетельствуют равпсмтсыя ь румомска. обстоателвство, которое
дижагт иго почти швинытимм. Ми, ими а псе оеремдчпкв до нас. по мере нашив
сил. отравлен првблнаитола«яый, емыед.

1966 В тивстс: Ройоыы, должно быт» Иероаоааа (ем Тре-

... Опт, 12. 26—33, IX 3>-3«

196. В миекожкоы а яарнжсасы изданиях «Истерим страны Алуанаэ елнио
ашм«ата1»о черев строчную бумоу. Хотя К. Поткаиян птртмл СЫШЛ
слои» — ммлый. ияыкп в аодстрнкиом пряме«и111111 пшнет, что «то. »о>-
можно, собстагмнп» жми. И что верно Р Ачармн имя этого плптпта вилючвл
в «Свпшрь арнмаеннх еобстврамих имей» Ч. Довеет также рассмзтрн1агт его кам
спрстютни имя. В Арлктлки нкан-т пп чвргл строчную букву, как яри.мг-лтолыиэе
Между там чуть вмжг слово «••«’>*. что шначает вроете, куэмап. пншат. наоборот,
чгргх эагляамую буму, «то, конечно, итоврно-

197. Анастас-шрлояет пи прссмбс птм КЛмалвсы Камгаракям Пакловунн ез-
ды и Идрусмвм н в лнгьмг ккгяо дал краткое омоаннс ггмнлегвта армянски* ио-
кзетырсА. ГКЖ.-Т1КЖХЫМХ я Имрлилнмс врмкасхлмя иахорВра» Этот пенным аоеиик*.-
тотнна аониа VII и плач в Всмжан Л. Алкианом я 1Н96 г яод кхглавнем аМЬмамь.-
*-/ 1-Ь’НАг <тз «г «О монастырях мрмянгк**.

построенныа в св городе Исрусяламе» К сожапсаию. мяпгне иазыння н нем иска
жены Имсча яототпры* ионагтырек. одчзко, атожап учочиип. с аснсоню • Истерии
стр»1ы Алувия»

Цдмм в лнекме укамнна Аяостэгэ яэрлавет* о том, что нее атм ааежлетырм
были аистзоенм анктнымн армамскнмя аяян.амн во врсмсал ыретоиаонм Трдата и
католпаоеа. со. Григоря Лусваорвча Пп получены письма жшиь ХАмеися Камснри-
каи огмрьа п.к я и Иерусалим а лоломнвчптаи с игл но «квебодата ариыемне мпкз-
стырн Нсруеалмв от рипсаемЛ |>авм- идщдмнгбм в частности, от посега-
телига патриорхо Юоешла в Др усах енвсаипсы. Ешг ди Мыятосм. яак вадно нэ
анемия Ааистася вираалста. ио прсмсад императора Юкстмннапл. армяпскне кнамв
еобрвм семь астдмнаряео, алы 7006 даНсмтюа, к отдали иммратсру. ссчпфэдив все
арынмжие мшдетири от апсруедлнмскнх ытрнар.тов. Гсысамя армя1к-мх ысысппи мо-
нсфаэитоп. оддако, лпоаь ускж1лнсь во лмискд врываемого каголмкоеа ИЫ|аия 067—
573). Пятьсот арияпспх ваоиввоо вэ Ищупма обратилась с амсьмоы и католи-
косу Иойму, в котором «инсывая тожс-юс сосгоыпвг .трияжчпх монастыре! вр<хнл«
осовстопзтц яяк нм баито- принять ли меппвеллнпе Юненллз. т, с см мал л веры Хлл-
индовскпт-» ссАнрз. к чему к* арыпувадхав грсагоаиг кмпгрвтпума а> кзтризр'и веру*1
224
галпмсмпв, «ди ос та пат» Исрусллал •» убтм >нгмд*> Кши»™- __мг,
ПРМ1НМ1И. .кчиол меры Халкадднсасно собора. и ищше жена»и тв’ьыигжм^

МОВО9Ю1 г. им и >п*он1ха11М11 мптглжтмсянмм патчив зквым ппЛ-„,...... ”*

»О.К1|« Иеруши» о.<и.и, л! ... «„
йпа Олнмо. лосжмьку прекратились п^-гуллеим мхыш ю ар“кмнГХЖб
иаоаренпыж кмжвми армянским миыстырим Иеруиалгмз сна ирвиич! з полный аиа
дт и чскорс ы есжкл»-итИ мснктыоей у Тр’мям да’ыог” лГ1» пТ.ки™
На шшинтложсшксо листуит. что аремискда «дашстыра в Иирусвжио были постое»-
Ы Вумядаанжа кичзьяив иачктая со времен Грыгоро Л>1ыаомч> * а лостодупхнм
125’2^1*“"* ы”С 0 ’,гла“и и1 *'я,и •-•ывииие МОНК1Ы|КЙ. пестросвмм2 алу
В^О.ПОГ^.ри *р2™’ «“•“*“ • «““> «•"•«* Ал,.^

Опустили,.. ш.м г«ш со „м„ Л.ас,к, .чммг> шшммт чк>
автор -Исто рвы страны Алуичк» аштиодалсч «о с ощсдеммное целью аыцааг. ю
мстто мша те мшиным. ио1. ю его маши», пострымы ллтаисаи»« »Т>иь«мг
1Ь>тому и пн прйлучшл кмтмыую част» ииеамл. гве указам. когда кем в м <ы
О»мт» Ом» пкгрсси л. поюстмр.: <в.> и|р» Тра>й к «лолшл

Григора Лусемрта вслнмм ииизьл Армешн иостроалн а святом г и; и да Нератал|мс
акиястырк. иа?пыпя ныфых «рпвпмм инже*. Тамы пОраюи стаоатолимя кеа
мениетырей являются ьегмя1м аамаыпске ииовя. а Миагас Каланкатуеин как сам
отмечает в нгаим Ш гл. прапядит лнвь «..налааамя иоистырей. поствоатыа в
Иерусалиме алуанымк. который мы кмлн п> чисьма блажгитго Анастаса а Вайму
Мнммкитолпу». Одлаяо ?смаграмет» ^точ кмой-лпбо «т мсыл н« прмолитсх Гпапой
злуаицы. елчансвмс, Ммсде Колапкатуаяя. яви я в Других словах. гхяних- опиате.
1ПМ1М/МШ ГГМ.1.А «х. А/. . и I _______ _______ __ . . ..

рпуытовл монастырь анязя |илн анямк| Гут»рнк меиастырв. «мюеВ Смнака, мо
ииетмра киаэа» Тамнряа и т. В. ибо. кы о* особи отогчагт уже в иное: .аи^и-Д

<-ьл 1^ч-| *т*. г«а«е Л л<ь («мм

Л-АТ 1-С*<* Л Т-Л <г-/~7*-Р #14/ /. •'!•/>» й Л'«*<ЛМ

Все ии сгмьлргат ымвспарс! аостроеш армякянмм инммл, и что ото
«гик гтраядвяы в Иерусллимс /от амеив престола/ о итого /Грагоуа/ Лусаворпо,
<плы|не«гт8п мг Нерскпч. гктлтвшкч тострожтв их. лв4м ЛОМО.ТГГКИ /в гчт/ та
СМСМНВ армии» (см. ИЬаяшма {“ге*|,Ч^. уалг спя . е. Р|

!ЙК Вл вся» рукеплеях к жмлиаях «Нетиони страны Алуаяк», а тиалса <*««»-
дма. п кто эй1лашк акралиеь пашСма. уаламнаа еше Н. Адонаем. Так. ем инист
«Странным обратим имеет о Амсисаа Камсармам иыст>п1сг алк» Ваак Мампгонад.
3 коннс спаси керимВ > Анастасия ут»с«1нюетс« ыто.ттксс Иоог». хптгр»<| есть, то
смыслу теаств. Ноама 4573 г., треем как Кеусесв II Нс обвжеччгтгн ля поомтоа
имели опия тем. что албамстпй историк вр’””-’ *г® ’• Новмаа Маникток. емарс-
меамни Ваам МамЕИомадл1» (см И. Алами, Армения г 560. пилсгуиянес лрамст.
21 Мы исправней согласно Н Алоику

199 Пэиасгмръ Памди— был рааруыы а XII в. эо поема наамстмП Сктошиа,
после того, чаа крастиоссиы исевднеа Нд.теетпиу Мовостырв Паяла Оыл ощмж ИВ
самых богаты» аричнекал моиастыреП о Исрусалпае

В 1№Й г меаяП руссмнЬ настоггвто праоброл тарряторыи бывшего мевктиря
Пан ли с »и»и рдабип там сад Во нраып ммляныл рабат были обыр.гжеш вогре-

6«|н» е надгробными платами, па япторых сохранились мсхитнтелыше моталка и
нал*нгн масроаииеанмл уставным» пнсымквш Над аоеемдас магглами, находив
шкмпеи радии, был построен сипл На ввынлмшл алшы решая, гладкая рятисивгт-
<(а* моими, служа патов пото* ыонветыря. с иаоСрамеапем аргк. бвриаака рыб, ерлв,
угк. н т. а. Нт олвоП пдпжя следует, что там была погребена блажами* Шу.ивыи<
мать выла г. <рв гос г армкагкиго и.иомдва Артаванв Арймкукаи едгжвапего у асрспх
смого ыря Хосроов сеыц1шааисго много сааглыл аыдавсм дроги грексо. что н гкслу-
мн.ю пргпкаоЛ какал» (рсяо персидскка дан г и 533 году Через туя год», одкакс,
ои перевод па стирону грико к хогтупал на службу ж пмпфитару Юстшыдву. Это
тот Артпали, кеторы! ослике воегтмма* Гомтара о А(9и»о к был иааиачем д>к:»1
Лфрпам

К аостежу от угсб поетроаки было сп.л
рмх читаются инета
К1ЛПЖЛ сальдо поареждеды а ае тоцдлюгса
кадлмсь ио которп* гласит: •А«^вАи» ••ЬЧ»
<м,~ *.• *ЛЧ* • ‘V"»

сп. Есы бвыжекдих отцов г Бал вл 1п**
...ц..г-*7 • искупление гр*хоы /мои/, гха
дэесь мы имеем хадвесъ харя Алу и к* г.емал

фужстю сие К шасмл. па платах «ото

Д«0ХЖК". |Вум„, «о» Отними»
чтгпло Чут» поодаль, друга* иим.и.

«• —•ст1 Ь»4> •< ч‘к-1А«^

я^4»»—•Здст/панчсстяои»
ЕпаммД постринл ешо могалу /айг-

и! верно чтетяе 0-<-т-ь— Ееадла*. в
вив то что «не у» говорят о том. что
Млнгде Каачаикатуаин

алулккьс письмена, изобретенные Месроаон Мпытоиим. ио юшм болде пли менее
широкого ирмтаческого хрпиепеная, сеж уж сам иась. при мотиром они были изо
бретеаы, ие гользустся ими. Сомстааленн: сасдежмн двух ватеров—Анастаса клр-
депетв н Xо*еж 1 Каламкатуаии об угон монастыре грсдстааляет определении^ кита-
ре;. Таи. у Анастаса мрлмста чы ччтзем: «Монзстырь Нанта, или же ль Каране»а
расположен га восточном ослопе Елеонской горы. /Он/ также построен па средства
дар» именин св. Катомке. панолмвегася в гоми Волараапате, который по сей
лень содержат алухниы» .Между тем Мооск Каачпкзтуаип. верясе. гуоаоежатель
«Н<тирам страны Алузяк», мшет «Монастнрв Пакяз рзстоложен и» восточном скво
не Елаечсмой горы. Первостроитож его вемий отвмлмнк Павой пт Алуаика, тгтст».
же содержит его Петрос пт Алузккт» Нетрудно тямотнти. что продллжлтрл» «Исто-
пив страны Алуапк» отбросил тесьма сярммоваые уимпызнпв Анастаса кзрдзпггл
о том. «см, из чаи средства в во ими косо о» был апгтуогн. Так. пн пмчаркиул своде
«..также построек на средства /армп1к,косп/ дапра нмаким ей. Католике. налилк|дего-
си в породе Взлярилгатс», выдлниуп гтрпкттлкм «п еымиыли«нпе дмип—анмипиахм
Панова, о «старом ничего мсчздестмп Алаетаеу мрдппггр, лично гюбыьаонему о Иеру-
салиме

200. В рукописях: <•*/ монзе тырь Мрупд Очевидно гаажепжс ибо

а хрипни источвмак монастырь пол этим пшминем не упомниаетгн У Алдетаси
алрдзягг» монастырь Ммж». Ождеко М Адоьауин полагает, что по-

сомму у армнп «ст имени — Ммс, но есть Мыжин, прзннлкиес было

Гм Цымжаынк. Эют монастырь, по его маежио был построен в на-

нят» Мыжежа Гнуви. который > Б18 гиду был нвтпачен мартпадем Аринин н осга-
•ллеи из этой должности о течение траддмтм лет (см * 1Цш.г.м4ь, <*в

<«Мг *• М*»М**Г *~ЛГ •Чг 1933, 1Г 1С4-Щ).

Л)1 В тексте -~г /, ь«д ~(<а л,>-.

<- <)^г, /. „&/, „Щ.

л-‘ в. {мг Тут камаа-то лутйыцм, смысл ясяон1гтен. В дедамнн Н Эдена не-
столько иначе. После слое ччА» нет точек, ьаоериакших ирвдломовмо

Точки стоит после елма !«г^ык): Отсутствует п следуии.ас ад шм слова ..ь>

4. »»<М- Исыольки той* а мздлнни К Шагдааарма.

4^-ЬгЬ а,}М •<&> д^м>л1Ьы|/ —упА' ^Р»Ч-

Ь| |ф|..Ъ «Лр к, МЫ СДСДуиМ, ИНК.

впрочем, и Ч. Диасе:. 1нгт^н1ретиии» К Шахдезаряде 0 Аракелян перепел мверыо.

г*г »с*г- иеидеаырямм
Абулкамсоса, Алномта и .Ърн1тота «лад»-*- пений злотоаьчыЛ араб. Витсдп: «то
речь идет с трех раинчамх монастырях— Абулкамеоса, Алиоалта и Зарвшдеа. Меж-
ду тем Задмшат город а гаааре Алнопиг. к седеру от соера Ван. мс&алено от города
Арчеш-т, и во клтсмсту Абулнмм гам был ю города Эарвшзта. Прапмьво перевел
Ч. Доагет: ТЬе оопвлегу оГ Ка<1*кау1ик' <п Пш мше гиц*0»: •• ргтоепг мН м »е14
Ьу а СЬгишя пошеа ТёоЛого», ап А«аЬ, вой о! Д1ми1н«1, ясны «Г АЬр1 К«чг. <»ож
А1|уЦ, Рочп |Н1с и»» о!| ХагИа), апД 1|»1Г Ьу |Ьв *ккм(1 ви4 0»т1 АгаЬ

20*2 0. Аракелян перепаяет. <>;•< кг«>мытЬ/д 1»Аы1.фв

чгН—* —<^к к «Т/-Ц.Я вернее аотрнкр-

чи мругалнмечне на зависти ас ПОЗВаанДн иолмстырям окала»» «еяошь Ардены и
Алуанку. Перевод мсдерс» Поакииь. паобо^зт, или де Ардены и Алуошя артат-ммя
монастырхм о Иерусалиме.

2ЭЙ. Кдетыаряй— «аупдеч депежден слыниа я Внэякгнп ксп1опаг1ип — Х2 вг
64 г, епгтлнлчншля |(Й фунтов или литр Литра—фунт, кдаяниа денгтлогп и»га а
Вн«а«т«>1 де которой чеалнцлк» 72 эолиты г миксты, которые пм1ыаал1кь голид. ни дес-
на нлч клсринр

К НИ ГА ТРЕТЬЯ

I. ..неанй муж по шчемн МвНмет /одни/ из лжторароаоа— ргч» идее о Мухам-
жаде— пежжатчла ислама. Ом роился, кан полагают 20 випдея 571 г Выходеь на
знатвпто. ио иендкиаидеи родя Бану Хашим из племени КуроЬмннн! Мухаммад
хначалс был пастухом детем пран дачи ком. В Адлдем и эх с» пределами ои падеко-
дед гм г муде6ско-1рнстма|»скнм мэнотемзмом х «гтотпрымн другими релнгаозиымч уче-
ниями. Пчеле немитьбы «д богатей купчихе Хвдмджг пи пссвятал «ба кодеки
тальки рсмгнгикым проблемам По магэкктаигкиму дредам», в одну аз ночей де
сяи» римдлвад Мухаммаду явился архангел Гдафмнл и начм откдыват» «му част
яв
хргшн'р»'-' иа неба пол престолов. аллаха япмм. .оэтжеп ю ют «выминаем,
ибамт* сао»ч соиговвслинвмкан вйвслгппв ксеианнгэ Встаетни вначале отшей-

,2!Х/’О**’У у *сммж> - о г^иртлти Ие**л*кинр кпаеч&шй паигармн, ш аывужин бы а
Яп,н6 122 И2 г). Ь 630-631 п. по* Р)Х«и2ХЕ ли

-•мчала «го стирсиникн айкали Мотку, л татем н тначатслоатю «вгтт. Логана Мгии
чяя ссимсацы футиплн делит 1юинт и лилитмих-чнго .талера став г.ипчЛ човосо вс-
ломового »«нф«?ичпг.пго государств* глаюи човао ас

В лыасм мрисиле «мена м^мчмангкп халафсы другие левтекы дяны а той
фпрмг. в мной инн «аснжлггелмтпмми а «Истери, страны Алуанп 0 яраааммип
мл ИВ II «СМ даются И НПвяшг.2 и '

----------------------------------------— - --.-.-у..., к |и<»; .ч: ап. <
м” "♦ " |ГМ лаюкя “ фирм»’ Правит)! и научно* литературе.

1 В тесте: ««*Ч— ..одермнмый дм «алан Мудаымлда ареястаилают

их им ат им « другие лрми.к-.мг •гтери.и- Тоима Арируип, Кврмое Гивдеявеил В
•™’ гввз» И. Эмми н навет: «Это укатите армянемнк «гтпртов дкгоЛне мммя
ню г» ппглелпчх вэмскммП оржеаталпгтгм. слелаамих н» мугул.мавсккы истов пакам
нам что Муваммад был подиермг' падучей болезни (иодчвркчуто н. Эм ।

нам— Ш С.), что лрпетнамские арыннечне летгпнеиы нгдышюг Ьесизмкягм. (см.
<1кснби|в« жторяв Влрдана Велвкегое. Пирсмл Н Эмин. 1М1. с. 197).

1.-ГГ.Н? вооОш сияйтает рспя, нстрвГионг. убвсннв. во а ддвмоы

>. и« та «ст» пн» нничаст ж«ртв4прынм1еи.е. мн н<р«вгл К. Пятка им Одтаао в этом
ми нредложгннь пн наамрио помял слово <•»* дени. свут*а «го с другим с.-юеом »«г.
Ч»1У— мАска, армии К Пятканю вере»ел к войска свое ваакал Аараимнвым. Слелув
К- Павкюину. Ч. Доисгт перавмг апс) снпшвкШ о! ЛЬгвЫт. Вовсе не юнел •

асгребг-аодек яейско палам оайскем Аиражмовык. глнбаваяи от «Си слота его
«стребляишсе иоДсдо.

4 Не ди «а— г. Ясрыб, мотсар«а|'| с гиен арваивни как Муванмед перебрался туда
вы Мсмкк стам ылиытоса Меднает—«н небайнн— город пророка, аететю Мухдм
мш в 51 ери б лнджро. ииело моего 22 сетлабря (Д2 г. Со ауеоеи хал ефа Умара
хиджра оаласкя началом летосшсленм мгсулыш.

о В тексте иг’т^лг Перш!, нусу лыса нсвий халнф тгелв Мтхам-

надо Абу Бмр, отед ЛЛия, хвовнмой жены Мухаммада Богатый «угад в Мскас.
пол1мм)влся би.ъиии уоажечием благодари по кем тел. ком у миаимслау с астормЯ
еимзга племсян. Был одним пт яеркив и самы в юрыиа прамржетиео Мухаммада,
етремнлев к нмрнвпм» рапвр<ктранн1ию его учвнка. Роднжд о 573 г., умер в 634 г.
и Медине, остмнв друга Умара гюнм преем.ивлш.

б Аввврыумии— пери» амнр ж* мумеянк Титул, охгаглюиий амяыка оерую-
щнд. Умар перм-ч иротмл «мп тмул. Его лредисствсчтни насыпался вроето халифом,
т. о иамсстигаом млн ермгонтпм Мухаммада.

7. Следует отметит»., иго Абу Бакр прайм итого доп «ода. между тем Каланча-
тулцн огюлнт ему лекот» ли. Вообще нетрудмп таметнти *то голы араалвмм а
других лалефоо указаны км пе совсем -отпэ. одмеам мы не буле* осою «стднаалр
•атид на мждом птделмвом слуис. з лиши и аоыментврин (<уя»м праомига имена
ламфо» с дотами ил аровленив. теради иго еиеммя аз кчнги К. Босворта (Мугулв*
ыаисаме дмэгпан, М, 1971) ОФмвсмп. неточней о дзтич «рав.тевия хллЮпв мы
«с беоевасв гкгкпмму т»уд|к> евзтата. откуда черпал еасдн1ия о халифах млваи
1У>ш|ИО»'»р« .и.ика «то Оммш.ч.о «те-иогтЫ. ««ришл ‘^!>?мл“'

">,п

к.-Л™ 6л»> х»«. '>м

нал пгренюммн войевлад. поломив кемш Саг?!‘“*^й?йД 4 ламеиапы

аилйш маоосодлч всю Вимлмшо. В гид смерти Умора (Б44 г.) были ум» даосевапы
||рм:. Сирия. Стилет и Кпреадтиз

'“""Гхк»» Иг»|4. I »0« Суфйм («1-680). 0Г...М1М.КЖ»'» «•«="'« Ож«»-

II. ХМ1.В и».»« 1 1«»-ИЭ|.

И. Хм||<| МА и-И^« |Мв-ЭТВ) Я7
Л1песо- К-мямптум*

13. Хала.) ял-Валид I (705-713)

Н ХилаЛ Срийтя 1715—717).

13. Халиф Уилр -4.1 Айя дл-Аая» (Т1Т 720).

16. Халиф Яйлы II 173П-72Ц

17. Хпваф Хвмвм ||2-1—713) Н аришкквх «сгочпмлх ||Эмм ялп 1Мэм, клв
у Ле>/М1л* (е 71) ЧИМртЫВ ПИП А4л алЯтиявке. 1Ь» еМДИФявпву Кллаажптуаич
Лишало. иг|1миа *:г пы емоотт нраяленив Хинин нолвл ромгаи перенял в
Дилгниа н увеличил м>ли>н |см мл;с. коммент. 32).

18. Халиф Мирами II М-Хнаи* (711 730).

Ю. Халаф яЛд ас Слффаш (7-19—7й1),

20. А4р Дмипр— тлк нэынаюг аривигхиг нстпчинкв халифа ал-Ммгурй (734

21. Хл.икЬ ал*Маллн (77Л—ТЮ).

'22 Халиф Хируа ар-Ви шал (7НЛ НЛО).

XI. ХллтвЬ ал-Мвмуи 1МН1 «33).

24. Халиф Нврвпм нЛн ап-Ми ха в (Н17— КЮ|

'25 II КМ.ЧГ (дтернарк)— термин; иЪииа,1ая|8Ш|) письмслиос о0«?а-

нжстаи. «Лси|шмс <а*«атьги нерним трддицнаяипм) вернж-вопейавию сармлстнюе
пидмсъю Ви 1^<.и(-а.1 жвркнх пи»р:и ни л|1ми-тпло«т|мсскал а и су осам, яоредяшачм
е|к’.-н лрнмсты и ах-. 1>||Ш1клав. отбор 1н6иракп1пГ1 мтолпьлгп. требсмол от км
лмдвт> 1^п.мси1н- оЛи|этсли.тао яг нарушать испшгдлпне отцов, нг пио-

гнт» ннкакна ниыиест. Причт лп илкк-нтгн яйв к кввмдлемш и» престол иармоно*
Го дрмвмзвпгл квгитнма I го* и и» простил Алуаика. Клланк«гулц.н, нвмиаир, пи-
детслнсгнугг, чтн когда ш мкиняахкаИ простил янтшлнли АбраКам!. м»жл привел,-
но я навранное». Н1 наг прежде врокмл и яредлл МНИМ* Хллкшюискпб собор от
•тупвикив а 1кян. ИМЛ1 гы л руматплшнеа (гы. Х1ДГ| м. ятсроб киала). Можво
привести 1>к1в1 а Вл НГ Тирни Питавтнв. санлгтильстауютш п том. сто ь^щнатгля
цграикь н салю очередь имжг нридлпалл болмиое тначение ролагпотным убежнышии
в.тетгилгптлв нп ичерлнцнкив трон н тлкие сребпаил* «и анх подлОныл лкгоа. Кит-
тл лнгчгга Г1у*юрая астуамлв 11 4рп« < А1иряни1К>а|. то глрел кпрсншсв цергош.
К1трсблвллв от Маринам.! пж.*ьяг11погн амт и । пбалатсльствои Л|1нлержгзати.-а при-
нмгыыкго мрсысипведанни. Други* пнловниП финт паоестеы я спаян аоцарампгн
Ангктпснв 1>>мнгначп> а его шюлно прл пекла и ныл у(»е;кииих. тогдлшгаЛ НОЯСТЗН*
танооммяиП смсяпв ЕпфминЬ перед пенейнмм на ырстлн пптреЛиаал от Апасто
гяя мта 1КП0ЯСДДННН ацна г ибмэлтелмгтпои иетлпатася аерлин а^н посла (иску эсро
тченто (см. <>. Успением. Иетирва 0ям1пиПеме4 ймвермя, СПб,, т. I. 1912, с Э«-
316.1 Известно также что верад том, инк паустат. <К«*у о Коигглптипогслц мггоммз
прпСатл Садом я яотрсбошл у Фоки поддержки прапослайныи. иначе ееодо, пер*
ногти основному 1|«ар.1нлсвмк> длрвлн 1см. К. Пмгулвпская, Внигтгт и Иов»- «л пу.
/>«с VI-VII асапп. М - Л., с 173). ' 11

Я». В снам с ттнмв черпнмятямв яптлж1кл Елгв 3 Суииатоя обаннвот яр-
чиневяй католикосат в том, что нмтплвкпеят н армняеамс вахарары «стирала, км
пн аыражоепя,- г» лпамеш’м ареста на смоем пути ппрс>ли нетирпчегкой Лгоаини,
•1м-тио >»торо1 я •ляс-теш Коро «г* (Ариал) • (ука*. го«и с 101).

Прежде всего слсл)ет мппопнитц что и свсторическо4 Лгвяпнв», т. с. I Ллуонвп.
а тп прими жкп1 -0М1ЖИ архиве в ?*:г ппгтому сужлсчпн < влкон-лпОо апт<агсн.-ллмс
между .трм«памп в жителям* нс!ор*чесим4 Агпаинн лс ммеш «ид спбоО никакой 001-
пи Но-ятиры*. 3. 5упввтг« линь асмомнь 4л«к-к>ст о там, почему китппкос Елна
прибыл я Алуапк. Он обходит ж<ммаинсз1 1К1дробиостн собитян, прядштствоамипи
«го приезду в Парна Между тем в III глмо трет»е1) книга ашшаМРСв Литслнксп
каталнкегл Алу:тн«:1, каимнлепята Нсрсаеа-Бмура. готорнП ооярсян дмрмлр«у

в вослелнне гиды етал пи-влыи явсаждэтт1 д1к«Н^«тсаиг неррртенме и начал
гуровые гечсвия ял «нмсвопоа М1нна|м-м1тс«1. не еожелмшш етлрудчичат» с пни.
чгч вчмал оодиупненне бам.иннетав духовенства н амтва Алуйнвл, Ели? до прведгл
прчпнеглт ВПТ0ЛЖ1ИЛ Един медакиГ! жить Алуаика Шерп о:»д(и1 сибир пляитомпыч
МЯСЯОПЯ и ааатм, иа котором не -только были преданы ярикмтяю католикос
Нерене н все другие еретнкн. ио И тЛ «тех айамвгипп -«’и и:к би.ы пп.-тм.-п! •
етюбшено т Армемта Сед?В1М*. IV слана— тгп аослп|мп: собора, налр^аланюа во-
птлнвосу Армсянн, я котсрии. посыпая тит» в вчвечтисст». о лепнмх Н«рехй-Б«л}|1й.
•цгтт=ткн соЛирл итпочипаапе Елин о «то дя.ис верлпмпсп ялгтырп тосеткть енм
паству и нсделшть нх рины. т. с вчбянать ях от притесненн* халкддмнт Нареэсз-
Гкткуро. Тмим с^амыт, •рмни-имП кштолнксс Емтя прввыл г» Асуана по ыстео1теж.-
ниму 7пеГк.*ылк> п>бсрл епархия Алуаика. мтоГеа ппвпжктт- иомен прсиаполу, чмн-
мочу Негк'мнм-Гхткуром. а яс с ателшто стереть «ого 0ы то ян Лило.

В чтпы ПТ1ИН1М1НМ особи а ылерес аредстмлвев IX елям тугтн’1 книги где
арнмо ухспывпгтги. что местным собором Алуанкд Нерек-Бокур был не тот «о осуж-
228
1|гТ0|МЯ |-Гр.ЦГ4 Алуанк

.и-ч и н|»г4м :цмфеяе, в» и лшнп <ми ьи шлама-.1 Алчны, идивжи ирпнмла ।
унц1СП1и»и«1. о не 1Н1ДЧМ11жв ришнаю сиОара.

Участками го&ци ппвцшадн. чг« п «мн» случил авхлгжгг елпат. ти
Г)|1чя1»гкам кат<М1м*мни, *тп лнвн. он вр:11пипчп| ужтлит» аопыкмне в нирмпч не
УН. VI МИ.

Г‘Г,‘"ТП’' ПГ,М?Ь" "««’М'-Н» И 11СТРУ1ВГЧГ.ОТО о ИКМ1МСНМ1С1.
алОмппа ирам «т лрыкнгвай «ми вк|р'ложшА фпм Ъ И. Пгтриоевскан вснигае>
дч, что мо раи>1н амигаса ©нжонии ноодкв а 1Ькр|М|) КиНгих а Занге.уа. и .и *
|.|иц игре ж врсгемгст на н< ис|<||'» <»няк*« ксслемыивг ятмммньмамнй армяишв»
влтолвика с сырами) Двупжп. Ею жгнелмши мяжла перец еиТоп цг.ип мп

лшрагталм.'кне оерминм, исипь
и. .Чмаго «ст и ней хиишж
Лесед» ч II исч-нвэ 1К4№рмпгтни1-

. ------------------------ - ----

1В.1Г1. ЖМЖИО1 110НЛ1Ы а и№гглтглкгв«1а мр<и11*лпвл|на ЛЛцфтимтиапго ге?«И1Н>
псааиип а Замнызи. и чж.-»нсств. » Алупм, ей ух-млтрнист я этом «ына-то следи
притегтд Пратаи феодальна! В1(я1и4м1нтскс>3 грморвв1кви» неркам (<м. Н. Лсггамгь-
каиЛ, О лохрмггяанскмх й^нмвмига крестьян Нагпранг© К»р»Тспл. Кму. 1930, е. II)
.Ц.1МПП ли допустить, что |вопмНгкн» г>|перотнр мллнлаип .Мльрнснй. стрс-жан
1имия люЗиия среяпнимн нм-аднаь алланяп'нтгтно ь Армешн, учрмдпп«|к! с эт«ы
Мелью новый иезмоммП киимнцмюсн* престол в Л а» вс и аротмквпипмютъ м-
Кчанюму кятп.-икосаТ) к Дшне (см впмгат 1?? а» »1йры1 кив1г| иигл цель», за
ипнить интересы гиигольныл нюви, вротма феодальна*! шисфкп-тсо-г^1гсрв4и.
екай верам? Мсждг гем та, »© никои г нгторнеЛ Внзантмн. эыкп, мт© вяхкидпмк
сксе вероучение п рука» ыикатеОемай играли в гкушрепя служи.-» нвкф<тим нм
перка, НММВСЬ оружием эасялими н расариеграненп сфера» ммитачеспопэ минам.
Что кмгастсл соикальмим ызов, то нужно ла гпвпрвть. что на апсволвап не кино
нзлн храгтплогвчсскпе вопросы, а оы били ноажл 6мрамщ|ш к саофстнческап
енндок о естестве Христа.

Км явствует на «ИсТорам стражи Алуажкв, чялпикк1Икьое кроумсане а первую
пвередь «младималз мк ряз умами отдесъаых представителе)! светской и дуднанм!
винти, т. г умами крунныч феодл.тзп. а яс нгаов. гак полагает Н Петрушмюшв.
В Ллулнве. например, «жгиилпинтамп стали я первую очередь гатоаммх Пер. •
Бшур' И киапнн Сирах, ©жндаимне нытди от ариситякаи на Визянгаю. С лруои'1

ИИСМЫС МТОЛНиХйМ ИВСрНН ДЙЫ11ДМ1НГСМ1 Талн.и, обсэнааимм )ЗМСиН!Ь 1Л хеи»л>||
ши браки ЛИШ. п той слуевс. если'«II примут тажклмиигвое вероучение. И это
ширмн имгат • р1кл1мпнй первой мимом Василия Кесарийского я Афмкм
ЛлгмгищциИк-шго. ньтегмимссан заврсшакшим подоПаыс Лряга |см К».-чн«ату.ц|».
книга трети». »л. XIII, я такил юоаамсят. 31. 33)

Что же косаегся коикрстт ямросэ п т»вяиг>тшм1сни1х армейского вятоливм
стад и его епархий и Ияср*1н • Алуввнс. т© аоеьыд аомаречныЛ в саервываюмни от-
вет и» него деется • гж VIII трасы-м иным. Ви» что гшюднтсп и

Г ! и I 3111 VI —— г

Ий гк.мткгя Мии чю ИКОИЯИ И Гктру»гаг.г.га|.
ж могут «ио. „|.-гл<ои . .о«гт«

„о. ,л..лг.,..4 И. Пио.инкмпго . 3 Чужого.». гак >ыI ж ,"“ ,м™.

IV рго.» ко»», гж „рглгтомтгля.о оесгооп от. Лхушпо «оогжором» »р|»^
<>|<и 0Н1МОШЯ ОЛКГГ. РИТНГНГОП ЙМОЛШОС» МЛ ЛлуЛОИП- ЖИЖ| Л.1|Э1«
МНИ ЧГ-.О—ГЯГЯ1 1.0100 Аропою п мШипга огргоч.-мтоЛ I» емриП арппо-

Накшииа вжго жшх халкижнам*—иипаяапеа Некх-т-Вжуж "
(1,... 3б".”. .РМГТАОЧ.Г. .« отрЛк..................

7ж.» ж гожртт.. ЧТО «... он жадгт

щетинил п Ж1„«- ?сиш« мггтоог» совож Ллуыы. г" лож» у-
кура сана гато-такис» Ллудмка. 229
Ешс долгое яремв деела эти» событян нрвгмгжгя иервмиь била вынуждена во-
сгм трудную борьбу дрогни еронмшовслия а.а.м'11до»г>'хогй асрй^пши ик и самой
Велики» Армения, тан н и еиархичч Воспуринмги. Спины, Джуаны, но это была
Ь*ри5а «рати» внаяитнйсгей мерин, прошв аныитмйсксл анспажсвм, (права, нагараа.
выражая». санями II. Мирра, была ворьбсм м 1ицно»плы1уи самобытности

Лремтаолеть вс* это жак Ьэрьбу иришк-ко! перина лротмв алулнекон. якобы
лвти»с<|чли|0Ь. ник это долит X Бунин ия, тмзчжт игцсрирмит». факты и шмяжат»
историческую дЫс»иа1«лыккти

27 В тмсте — Л данном коитсяетс соответствует гречемому «моному.
В рука» жткио» иалоджлхь аедчнвг) пчыгктырскиго ынмдетяа

28 „я голу авссмьдосет матом /латоечнеленая/ Тишков н его серок восьмом
лрмвчемого летоечнелгнк» Эти даты па совпадают. Вдесмьддеде гвтмП год лнджры
юогнстстаует 707 голу. а I «В год армянского летоепкледея— й» г. Гксяолдеу Эта
события 11рсмм>ш.1и о гиды прлшэеиая вялгЦч Дод ал Молим \Ый— 705) ж католи-
кос» Елам (710—717), то дВ|Мроаать ах следует 744 70* гедамм

29. Любипмш свждетельство о су1цеета1>к|яп|| спсилалынм грамоты о лашетши
Мерски Еиа>ри кат оде косе кето сона. сЖщываетгп. еи« ло праедда ар нал тмит и кл-
толнкмл Е-ыя в Амянк, велвможн а духелны* пастыря Алувдео «а несшим соборе,
сомденом ЛНМ1П» Алуаняи Шери (см. кдега третье, гл. 1)1), постадеинло лнынть
Нсрекд-Бакура клтсмикосскогс* сана, о чаи былт составлена упомянутая грамота.
Иекк-Вааур, идивко. нс зожелка помниытдег» глвнпдуиноиу решению собора и.
осирскп аиле собора, остаиажя но яр<х-гиде в продолжал готсгля на списковое
мивофюш на. амнуаив тем самым ынвтелдеых шякраров и сжяскопсо Алуанка об
ратитьса с нделамясм ж верховному арммсному ка тол и»«су, о котором они просади
его прибит» в Ллуанк я пол&жшь иодец и ромам ня у Игрека Вакура (см_ коммент
2Б в третье» виига|.

30. Павел СлаюкатсквА спвсмои автимиЛекиВ с 260 г Отрицал божествсглое
лромешжденпе Христа, утверждал. иго трв впостасв Троицы тм есть три бога, но
трв гдеодел содеринистоа. через которые бог яянлеи лилии Дпвкдм, в Мб г ж в
266 г. м Летнолнн спнгкоаы собирались чтобы рдеы&ДМВТ* Щ и и.иды аа с». Троицу
11а наследьем собора Павел Свмосвтский был осужден а жииеи епмеамлекого сянв.Зни-
сдедстиде его явглждм (или мпметьоааяы Арием и др.

31. Смггей Афанасий— епношп Александрийский (ок. 295—373)— один н» вид-
ны* деятелей храктпавежой «сры»н. шнеков Лляксаплрни. автор мгогих режагиолк»-
дпгиятичккжх трудов. Ярый дрошденк Лака. сессобстчоваив1НЙ его ссужлетто ко
I КОММСМЯ соборе а Никее в 325 году. Мм иг не Ат» оочдеодеа ждя же, км и сочиве-
мп други» отхоо церкам, были |мр«1мдгны на ирмчигкнк явив а вошли в

{«Свод ормянекн» «дионин») Здесь речи идет о «Квчоивж» Лфмдсии
Алекса вдрнбскссо, едет и одевай х и фирме яппрдеем и птмтов 1В-Л м |7-й каамам
Афатасип отиссатся я бромм между блкввями родстяявинквмн На вопросы, может
ли кто вдвть себе л левы дочь родного брата или растры и м» »т ли кибии род-
ствсптпкв ясгуалть а брав, он отмечает кжтгторнэт'.-пм хапрггоы (см
с»гг, Ч. 2аЦерНФ« 1>4-к- ,И4' <7 ***>•

32. БлвмеыииЙ Ви:илп1- Васнлвй Кета райский алы Великан |32б- 379 гт.)—
с 370 г. с»исм11В Кдеарип Клпвадпкайгиой. о.шч на от<«ж хрявтнмсяаВ деркви, сыг
рал дпачители1уи роль п иуденггс офтриденач «риста;н»стма в рслыгн» господствую
им г о ждвесв. Автор м1каомясдемых сочиппшП пи ремаиию лигмлтиоескмм вопро
сви. Вдсплнв К<эеяринскн|| нилыовл.ки также бплышм литиригетом С1<дк ормвясяого
духовсктаа. Модем с«п пронаоедемни. э ши чдеде сШестадлсв» ж «Кдмаыж, еис т
V в. были переделены на лршмгкнГ. гмк Кдидев» К^нрнГккого, также ыосдектввм
аоилн я ^/ад*. Н х-чпюм отрывки речь идет о .XXXIII, XXXIV в XXXVII

яаожы Кссдрнкксго га сто «Клююаа», в которых строго осуждаются крэвосмесн-
тедешо булка

53. Прамяня сеннвч нла к уж де— одни пэ ье^имих праздмков у еврее», в ям-
мят* сорокалпемчесо пребымпня чтряильтпн и пусты'» после освобождений жя еги-
петского плела, длдегж восемь днгй (Левыт, 23. 30—44. Втором коше. I*, 16>.

34 Начало XIV главы имеет в ружоткпх аычат*лы|ые разночтения. В боль-
Шивсгвс рукопчеей, а вмеппо в руюипкик .МХкМВ и но нсех чздднни имеется.

4*г*‘-я д, «.«^ь .Г1- —ь

июМ^ .г’ »«ъ ец»МИг«Ы|мГ4 .х •г-с-г^дь,

Ь^ГЬС«.^г»ЗВг>г1Ь* «Г^В. > ,-шкА»Нк и,Ь иРмр

Намек! установил для нтраяльтам праинм труб— о первый день сядьмего месяца
Т1врн>и. и легитыб [дам] того ж» месяца—(фвздаик очищение, а пятмвддзтыб [д«м>]
грагднт егнняч. (Немение Загарнн прлвэмнло о семнадцатый дем (теет>] ж« мг-
сакз и ДЛМОС1. до дявдадта второго [чисде] тирнна Одлако о рукденеяд ВСЕЦ
который пирзй дамэт весьма цевмые рятмичтеииг. импетгч.. а—^.р^л, чы.
2»
"'И»-»"-". • " -гм • в. Арама.,,. мр»,.„ »„,к

"ННИЧИЙ Э ОСЯМ} •ПЧ1ИС руаштхч 'нраий грумш. Мы ж.< пр. |/ныи.и чшомв*

Ю-ОТ9О1Ы, Нет ОЯМЛ1ЮЙ пипП.п ОТООиатСхыып «П1а.1.ы.п-1ли»<<1и

• ’ — ——.— р..... • ...I. 1111

рпцшя л нарпына-а ч.1иэом|я, саустя 1Лс-ж> после «го рожжапя 1Луа*. I. .т4>—Ык
Во-вторых. ипгдп. П тшки<1.гелы»еЛ латсрвтура чы не наиим внкэгмх ычеком на то
'то смешение .мхарни п«о|(к<11.-г> п (.см1илпигы> день парни в прид|ик семам
ник отчпаог руспснаа перво* трупам. Между той. н р'к«<нк»л иныи* .-рулпн длаж
лы жмвервнметп. что <м сиенит яр1ызи|нди а прнт.тпгк иапщемн* и лктгтий деи

7ут следует отчетен. еще шип ла10гммт1кс обетйа1едме*и. Как ямлво ю тек-
стом румопегс* 1ЭСЫЬ алтпр иодешинруст с тгша. кто персик вг икитм» Змчмн
но бэлгс аоалпее иричи. ипегормчеган инмн. (Ц^ а«*1

ложь. что аигиоамс *ЫМ а /аралванг/ станиц Мы че думаем. конечна,
что ата часть о рукмтогкч ВСЕ1. «нмю до наг бет атоансшП 5»п.го мелкая утверж-
дать хот» Сы потом г. что нам пра1НУ)*1> «нанять в таит гаччпямп слоя Д.И омк-
неннм смысла текла. Онинтоэ они Стали и лсрнм1а>илын>м тексте. ио питала со
яремсасч по мтне иереиагчтмнв.

35. Зммстинаа.п у хорсеянскви» Грм'сфтсэ Лратаеуна. автора VII в |см.
МггМ в^аг-мЬл/ огци^.ь чньяМ. /рм. <г и).

36 Ювсмат синемто Имругжлнчл с <21 г. Но <.обц|т, еомынтч о Ефесе в
♦49 г, «I поддержал Двоскорв патриарха Ллскемлрйкксти ч «му тдалпсь лоСтгия
•ыенмго асрэртесаллт) жхтиалчнм. яжтртяригто елна. н вптчдич нгрин.'мжэтнч стик-
конем было откампо НтксГкалм соборам, нртпюм1яч и анян лнмь енреммутвпгт-
п чггтк» па ассдсмсктн соберет, но пеичто-чинни нх а оСытнит делах мнтрооолату
Коори и ПллегпнкалЛ Пиаже, на Халняденском гтЛпрг. «худаоиен Дносюзра, был
обоанст и Ютаеиал, и аотя «н тут яо «ормл с Дпоотоуом. асе же был псалаеагн «а
соСорд. Впоследствии был мшнаиаин Умар я 458 г

37. Коактаятчи сттрпиП сии Нроклыя о: бра».а с Еалсжис» чзеил титул ив-
ларя. Км яшастмп. Кл<к-га1гт»ч пеомцдвмо еконкдлса о 6*2 г. ч«рел три мсхлиа
иимв •гтун.танв-ч «д престол. Сталл Оита тлесь *-годд три описка ссрепахчакм,
которую следует неарям1тъ ю «г^-» ♦— мигача три:

» наметив* ВПтрсяоА падш .п>[юА кам

ге). Так нмсауК1 цпат.Икме нс гор и км смял Кимсгантнна Киактанта <01? МВ1. «му
ял Ираклад. В П-лсгмсч исиросте иоде нео«ндаи1к41 смерта отиа ни бил а сове де а

ад престол. Царстоси^л 2Т лет. а вс 29

Ж. А ия иегтнм /году Кссттсм/
Рыл язат им» Пленных /армии/ нахч
Шесто* год Костнгв егклвт-таугт 6<

ВвЛМ 1»Ч1род«ю об ВТМХ

событмх рлсгип»гм»«1г (дзбс-ис, Леиоил, Стсвлпвос Лсттлак Од«ию: ддш г»е>вв<о
п'праептни* арлЛгп а ЛяМ1мк> а в*1П1П Дмна а саг.тпигах 1-лмикмх и яругах
аатооов •» егыпалиют У той см нем этих ыт эаюнмлжт. мынас врмеисме ягглело-
мтии. > том ожле Адам».. * Л.Сомя, Я Мжияи На «»м»1»1 тИо(.«г„
иы.пиа «жхг,м'«"п пматм.,1 араак-мх. >»яг«и» « «,|мГки|Х итоги т—ммо

640 ’ |<хкпл«му З||».'ы »С млХ.та Ом днмутыч на лрмечню гг .л»<»с«;и .шша
гормо» Ирака ^то км н.асстмо. мама мюти а БЗО-бЮ гг Пгршв втоциым ара
боя в Араимво и ювтяс г. Дм1М дотируется »«'• «* гН0 г. |см.

,««у гого ». /Когтаю/ ытммммм ар.оконм вол >
к», маши н.рсм .«а .►аа.ит. Ко™»» .р. .огю* "И™

Гма. 1Г.ГЛ П1 II &а± 1НДС а нс М лемтмадмтпм »**У Кос«ма. Нгр.м катол
оД-. ст%.,п»м - -Р-о- «.к-.о.-х » оо

ими Сил роттро.0 храм Зоарпох («- «же «.,«»•«, «I д„, „.

41 И биле ло Я ств сиинааямтоы году армх|*»огя мтасмеленв .-ь
то,,„ с" мишжипЛ "М ароо—ою аотос-гл™» «хэт-ж-ри «I
Моогк Кдинитуан»

«пм «то • гоиимтт с ягнтплшттич гмина К<к->нев. плианп слелует отметят*, хто
«»« го* смерти аитолиаигя Не|кхя. в не его тврнаим.

12. В ТТИСТО: ем ЬлаимЬ^Ь^ Эп. ТОТ Же Костас, уПОМПИТа

нвнтж.» «миг литорсго :11>минскто мтторы дааымют такие Кон та «тайпы ап пм<«»м
гги пни В юны» гиды Нгрсх МИ утилем о Коистттнюлале. Пилоне блегтмпме
Л*м свист и Я|»сже1и обмиивииие. пн П1кту"№1 на поганую служб)' я был врнГимжт *
пмиимйскийу дицат- Видима. н пт|нмгк-мпс ладр Ксдтаса 11СДСЭС бил ириетоали* «
нему аосташмиим. Слоии К Плтманая и Ч Доосет перевели кан лукмпша

игеи, *р!п1иа1 ГнИюг

43, В румвтнеях: ^т*л*м«»г«— Кялмуламт Одно ю оовоаииП порода Пыыр-
жингга

44 , нпгтрмл ммомалн о»чадим для рдаумниб постом. О мстрссмп хртм
св. Григора ила Зоартоонв (вдашпм сил) с<юб1иа«‘т и Себоос Стронтслыыс рпбнн
нрнжмждляо. примернп 20 лет н аавершнлось а ПК? голу. На осяяитепк трами ми
ожбилет хтп. паже. Калвтлтуяая. был прм-длтем император Копстаитна (см. »оа
мент 3®| Йиввшмш велочеето<тон«го храма Зиартиои и катскаикоссвогп диориа мин
г»»е 1каа ннаолилвсь под хилей Ом были «Ийаруме«м трттчлнярптом X Длляпп'
им ясболыивм холмом а трех кинлатетрид пт пмремоеинго г. Эхмкадхнл Нлумн
П>ск<1«нн Змртппиа вел выдлюшнк-а нсслсдлмтсль а*-тпми аримотоП орхлтрптур
I (пройти. Ин же ирелломрка реконструкция аряжа (ста Р- *пгыЗа»1;«4. Ь/«<р
х-,—г.^-ь. ^ь-ь.

Храм Змрпкк я п»трмри1в4 лвцнм были ютроечы архнтовторои Ипктпом.
барельефное наоброжеиое котпрсго сохранилось па архивольте трока, с выггкинмм
ни асч нмсоем *•<•». IX» ошметам Т. Торомапши. строигелктво <чпыл Зп*ртигм|
Лыж> начато в П43 г и ынериемт а М2 г (см. *- »»ы-«4*1|мЛ. с*|ф«ф.д

/-.я,..*, л^-ь. /ма, (, гн—явг).

4$. ..пригласил императора ромеев Это выитеупоминуты» Кпстяс, ыпяптнк'анЯ
император Кеиттаитмн. В «и «реяв т г. я 6Б2 г., Константин во главе 100031 А ар-
мии 11П1О.1И.К-И а Армпши и днктаиииьит присутствовал на торжестзппюм «нинт
.... 3«аргмои.| (ем Ссбеас. «оуса>м Ст Мвлхосямя. Ереван, 1939. с. ЦТ н 1’9)

& В вШпторш рувииием, в также и ихдипнв Н. Эмина даыиЛ отрммо* иска
ж»ч1 в1-рем(ми«яив: Р Ьм«мбам»р« 4•^4ы« яР»е«~»л4 «у> *Л*»**т

а. сг^ь г**-»-** *4^ К» хА ь.Л-44 ы. в.

п > —.ь >.г’ д С-Х-^-г^Ь

Имея дол рукоА руяокясь с >т«м моааже1иамш отрывкам. X Патипаю мреволлт
н во арил не* кмшеннв ин ярягмемл царя. Тот. днмсл ммнню, ирнвамл стрем-
телям ним м ими. м«об такую же мерное* пострвмт» в столице. Но оя не усмея
прибить в* родину скоичмся по дороге. Кояствтгпи. оянмо, «с умер о нуги, кан
«то вытекает яв лвимосо оредложеин. Нэвсство. ото Коветяитпи бил убит гороало
озиое. в Г»ЗЯ г. и Свдокуиал.

В тексте ихт/З.тен'ож В. Лралсдмпоы и в паллием К. Шдхнадапяиа ксысс прел
лпжепм иштжнлнт там: к <•< 5Ы»гмм>в<< > у с |(о

салат» нс досгмт /Кемпангвипполя/ я умер в пути. В ру«олвся> Л и II я мсыа иргд-
тлжеиин пместо мчершутого слоем рь^«и«вД имеют Д «м|Ь Нотутлв'1 ха-
мгггть. ото —1 Аг я пшняя II. Эввип II р*эпо*гттни и рх-иппвев* Л. Н—
суть искажение <млл .ь что ом нм ст маетер-кампмн|ив. п смысле ярхитеатвр-
страмтыч.

Дпсгпвс южыгчпч нм ф»«т. чтн О. Ммилмнии. квеитк* пкАигпнв Каля1«-н
гуаип о ............ Кс*ас1аатыим архитектора Звартиоиа я столику Влхаптмн. ечи-

мот аги 1кпмлйи1гГ| лпекаоА, лиавемаоА иетяртеегаЛ лостоверпо<-г" От1нмип1мп.
и» искаженном чтеинв даипиго оттнашя н переводе К. Плтмянвми. С Миамякаммн пни
бонно полагакт. •то будто по гивдо*гли-тну Квланкатуашт я» дороге слипхл.хеЯ епм
импеувтор Коистаптоп. в >с мистер-архитектор (ев 1Г1мр»^м1уе*. х

ь. .)»шмдч <~г.г4мьььгг, рлд»д, гйл (у Н). П|минлы1пе «повив у*е«в*»«4- арки
тектар-сврмтеяь ие ост валя ст йеста дли соиминП и том, что сап ттмьетои Кллм
катуяин нполмс ацетпаеумо, тем более, что. ия« птмечали винте. Ко»|гтлитмн шл хтеп
я (1нрлкь'«а* гиралво аепже Таким образом, «к» шутя в Коясталтипиавв. умер лр»ч
геатч» стпонтож. храма Звмртим ИоЪон |см кпммыт 44 и треттюА кшге).

|Т МаЬмт втадой что Муыжмвд нбы Мруво. ивмдчетчыЛ МЛ1Цкж Ап*
ал-Малик*<ч яржаип’.-а'ч Хрмтин

(Я В том ие голу прекра1илси род еввгмо Грв1мра... Это предтюжпим. 1к>
ог«*'| впн>пт|к«-ти нмчека п<иааейя|Ы ивт«риелмии*Г| Рид го. Грвгорв Лусввирочя
!1гир«ткм-о пне и V всас со смерТ1.а> в 440 I. СаИмм Плигаад, у иптироти •«• были
ннлидянюж ыужотого вола Оточил на, та^ пижмой и И. Эшаж. шиппнЬ данное
ЕК'1.Ч1«|11Г К скобки.

40 „иеиаиими кмтджм, аоварством и обманем собрал у себя ясел гдаятм ар-
маисина [иаалрараи] восемьсот и у же 4, угнал им в город Наамалаи. мпер ал я
п.х.чпи

МуЛВМЖВЛ «йп|(Хба лр>&К1!* 1>рНЫ| 1СЛЬ Лр1ИН»Н, |Кру|Н1 КЭСНМУ цС*4№М
|1|1ИГЖК1ПЬ к Севе к Нигиик апх •.1хЧте.Н41Ы1 .арммакии-. 1и>и|и|ко с к-, цр. ♦ ►
мпыи макНы дл« раеаь »1мД|Мжа и н.1тна*и>аим им жа.игн.ц.м ш аиххм халафам, ,.
ап пожлм лмс, чтиСеи прелата иггх ник» Э«ш тя. гая »• 1|>.'л1ен«ч цмикпо «•
харьрйи. ашахех: ь 1КТир**»е<К)ю латсритур» айв «1а.» «па» 41Г. . и. чабалаИ! г*
салтнвэют а мугае йрчнакяне иешрикв .Ппажл. Тонча Л труни • 1 я Быее 1Нд1
|||фц> зтчч рь.Х» вини ЛйИаЫ, аннцын с«а>бм.п?1 нии!а ити.ыри' нахарарси.
Оштосм НСЛПНМНЧ ИрИНеоК е<о ИМЛСТСМл 11а> об »|ин И1ТЛМ*ман<>ч 1и|мар1К>»*<
1МПК!М||| армшкамх нтаарарие <. меаиеирым иамриамиааин >|*амы п иераиЬ ни
сиоеп» орвмсниа хотел нстреОиты ролы )и харарские • м исалммвми на мкнкш
к СмОвту Куриачлату Полудив мраммыине Ле • 1»1.ишы0 Мах*ч*д и'аае.хм неанаиу
Каасыу, тлшцм был пи ,и'липр«1К1М1дагти.«'м » стран»' |мхыик1м-ки'. чаибае иа ач»п-
гласил к сгбс аглммам ириим-мит «жутг «• ах иртжаиаин аспинванв ица и|ч.'Дл<лич
рнести их • пикам дли инлучсанн мн кяииде.. аиа и.пр.1 она Н|«Г||Л1Н гуда и1Д»1».
Риал ир1миавами (изделии. аи им лае Ииевн. аи аитирых <00'4 ци^щна- храмаш» >
Гна.т» собраться и иерали малмкмикаий. а дру.ц<т ..тирлмнса • гг.аи Храм • таи
ииУ!хт1гтмч и перми. /Когда »ао йым> сдежна»/. ишпрми стрижу у дерам* и ра>
сумдлла. мма бы интуини. ИНЛВПМНШ' и черны!* арамигамх м-.нпнж и асадтин.
и нпиэрг иркетумлн а делу. Вымела 1«Л!4И> кнесы* иа аамдатниа. а аасвмиты'. »а
п?|гтма имеете с мер«>н«и, предали пгма*. ттибы паи сюре,и н»л А-инлаамн биыггпка
«ми алтаре... КаииеЛ же аавлаочалн и таарыау, мучнаи нх исашиисвымав* аыткма.
гребэдади у мх м нас мят а тергбрэ. «бачкам «тлиата ал лчвыма аа иыкрт л
рёбрв. и муштаам алыпнм> 1ЮЛ>.рспмл« .ижих- пайс ивош III I-' ' •>•< I
пт ыуыемб, дали болнвос ах«.имсгпаи пжрнмш. врытых ина иг врМг*,',*,т’с-к0п»эиз
и мирах и ии супе, думай иш. <1жрадиаи1мч самим се&а. Кипы кии.а -памм всео'л
сикуоиаша. беликоииамн все же иалимидн иа ила р>ик пред:- л • * счер' »-т>••••• •»» •«-
ссдиие, Тмиа-мбла Смбмт.сыа А|»ия рим Пагратуим. Григорм» в К<?аа<| ит уйди лрн
рум. Варамыииух и брат его щ рол» Ажпгна и чипгир другие а> ролям алалетеи-
1Ы1 «янмЛ. III Литеры» ( чс в пк»иам1Н1 ПОИМСИИО астаипь иджлип». асе ом были
ммринихчы. Танни сбр|»м «-ирптала страна паны: ие сило ее иаадотме*. После
от, как страна ынм лиимласа пахафорошх родив, мнила' овны- были

тмвам полкам. Ти'-дд н’хрггт-ап'х» намосми жив иеамого рад* бе дет мая. жмтлагн
>>ПМЛ.1И а тдаом етраипоч троагте. что они. жэиучеаннгс зтаи тижмнм игдаа. иоеылкдн
свив иадидн • стоны к небу» (г* «Нс гори к \>лн(»м1 мрланмв Гсвпчла. И1катслм
VIII да Передел К. Птянааао, СПб, 1865 с 21—24)

Истреблсчне аримгкма мхараадонх |к>ллх ь Нлгааимс а Храме » 7<Я г., м.
обраэаоыу Ы4|1»м1Ч1ш Н. Лламип. амилх). аагктр<«^.1*. »лнмгп п^итнкшев иа-
ырарстм, котороа уюм) шиг вривмт* жына ни тори и мсыния

Следует отмстата. лтн хота и «Нсторан стр ни Двувам» ис1|аеблп|аае эрмиакхнт
ыхаудрм црашвеетвтн Мулвытаалу аби Мрувру, иламыт мак» црик«иаии ааос.м исаи
а дромеиие хгжафн Валила <705-713).

То. ЧТО есрид Налмаын И Г.рнхок Храм, ыс был
рариа. ихлидалии. и пиаре Голти ем бхрету ргка Ар,
СОМППП1* По и аисделнее мремч 3 Буаымаив иы.гу»нл

||я11|«гх;||| аи берету рмм Араке, л реы. в.ич о Наимпине Кх|ик<Л" ваыя*счи <сж
но сР;п*ы41.1енн ии ииаиле аннгх Л. II. Тср-1 пала.аамм «Лриспна и Апабсааен м
лафтт». «Нааелна ЛИ ЛэССРа. сврвн нспарон. фалиифан н афьап. IV??. Л’ I. < II.»
ЦП), Кам пожни мимре»:»' фаамж ирел.ытпт». качай не 1»рмлаанут -локалдмы»**'
•/«над Лрирувн, историк X и. Ииажретаю »ча;«Ы11»с1 из•гкиинличк Плгаэнана

«Валл (». С вллмр ал 1калад

сет». Лтит звмыидеал пад- 1.но- мижми. ............................... „

.„...пи. сгний А|'».п<м»1 . кет »|«о.л пг»> » «мв Ни-ии.1» "
' 1 _____1____ _ л. . ...ь .г.»» ... Г.» гы-г» Ааь»1:.1» го (♦•ЛТм.а »«г

Волге четнек’ уалжижа
’*•' < у*.. Псовую меяу Лмдлхащт, Лиуйш. И многих до» от его семени
•«*е»о < *•"•»« миожктиом друюх птотыых—числом йхис я»гптц ты<-».| - по-
селил (Тн1||»л| м «меточным хребтом веммЫ сиры .щ пределов Гштоп, тем Том
битс. Освлим. Дяжгубяке я я други* яшилх. счичих у береги рака и* которые
ими ««аютмится Врмджуиак, 1МС1ироп1а ярмшеан Налчанаяа. /Он и»иодпт ям/
там же три прпгорпд» Храп. Джуву я Хииыкум» (Хорвоаин, I. гл. ЭО)

Как видим, и Миасвс Хсреммня я Таима Аркрумн метко уквммают кестииа*пж-
ленче Нс «чаями я Храмы—в ирелмм глалра Голт, ня бете.» ре»« Араме Алва
Дмухя а Хашалуннса.

Подробно об зтоы см. А. Гмаяаяян, Л Хачивян, А. Тер-Ге»онд»я, Об <*иред-
1Ш« «размышлениях» 3. Буна*тома «Вяепитк обнкствсяпит яаук Ля ЛрыССР». 1Ф78.

50 Кто уют Мтуан, будущей ли дмкф Моуа, мбн Муаамыад, блгяиП полст-
пеииан хллнф* Хнпими (724 —743). иазыоы:*н«ын им ирмнтемма Армс Мн и Лтр» 1
«‘“•на? Цо ас» «т прешел а Армении после Аб.н-л Лима Вообще о это» главе
алрумсяя ярлммогв*1ескм аослсло(1ателыкжмь событий, много чоточиегтей о ум
заянЫ! датах.

51. В том не гму Авдея Ая» посмел мере* рему Куру. Жегтокосп1 М»хвч-
мяла «со-ОкОа в Армеим шивали тамот жеобини шлинолм-тно, что халиф Валид
отоемпл его п ваэт.тчял нового праинтелн Арменам— Абди* Алым. котпрыб вел уже
Гюлгг тгрпнмую умеренную аолнгику. Нве-дмиаа яосламя аоуснсм1им па страту
Вюамтая армянским илзарорам. <м преллимял нм а при у тыс» а гшпп члаленя*. г»
раитмруа им везли кюсть. Лсмоад шшег о мем. «..Уярсйслая Арменией. огр»дмл ее
от непмя1иеш1М1 пвпадсячЙ и сн.ьиммп мерами 1«стм|»овнл угоажампее коварстве
сипом Исмаила: он влаибаоом город Данн еал*мое и ейсааштгё «см прежзх. укрсивл
его воротима и «порами, ежрутаил стены городище риим я чиполпил на чодео для
аашетм «репости» (см. Лсаонд. и 24— И).

52. В тексте: •••А» ^адд«ь ,г*гй*А, с, «< *«»?-

Мл> еЧ <-Н“« -ЧЧ» *•*•*!—Рес* идет с нереянен |«Эртд Это дилмии
Сыти 11ат11« 1дп 1>сЬигссс||, моторы* на некоторое время восстал протея Хаитами (см,
О. Ч/еП. ОекЫск1е бег КаШсп, с I, 5. 631, 0-2ОХ

О ясэсвисн Юрто я 725 году рассказывают теине Левоил и Мхитар АВрипамым.
Левоид пнист: «Затем после «его алмоаааал Шам, он же ЬЭим и продол же нас
двсаадкатв лет. Этот о дезямб же год своего аоиа?саяя явмышиал .сдсс- а ксядыль-
мякв одного, яи имеем ИЭрт он отираиил а Армению, мгобы прмкти передней по
осей етраас е цели» еще туме .«втянут* ига подятен и рабства жеооаможсымн зло-
дсенигми» |см Левона, е. 71. см то*же <*а«д,

М.. 1ВвО, с. 51). Следует отметит*, что X. Шахназарян врдивж.ю повял, «то
(«Эрт собетиеннсе ниа н вереявл ею «ере» ми лови ум Сумму, о то время как II. Эмин
передов । строшаА К. Пагвоти, ечммдяр, ие зная о переяпен к Эрт о из друтмх истой
кмксм перемел, тереднаа перепись. Непрапшыю асрсвел В Ара-

ягляи: | а»з/*>«г<м«/‘л, аосайшю повторяя ошибву К Пат-

вяпвнй. Праикм.мг> в переезде Ч. Денег» Перевеса ьэрта одпатш ас только не
из теле* и с Армснви. «» и весь скот, все обрабатываемые жили. Полети тсысыи долж-
ны Омж! взиматься не от язжмогп ерда н-тя ссчю, яяк мт<» было до мтосо. «о е таж
до* души. СМ0ЛВ1М. < яаждсгс о4р»бэтыиа«м>хт) г«астка аеылм. Я Мдмидям и«>»е
«ет. что это был переход ноноа системе ебвра годлтЫ— яааушяон, котерня веао|>е
стала ыстоящем бедствием дл« прмчоткото нерпа* Это тяжелая, непосмм.ыя ы
лотовая система налилась вримямой бурны» пахтимаД нрмя1»екого народа против
арабского халифат» а VIII пеке (гм. А- МшкяЦумА. <4*т«^г«4а*Ь
А'Мр.. .«Ь..Д -.^-м»--№г«Ь «хг. ДрЬиЬ, 1ЛЛ9. (г 9-19).

53 В тевгте о. й ^«—/ *| -А^мЬл/^ьь б •«••ь ч*—•"'* В Ара-

вслч|| перевел: л,“Л"лтА1 Певапгтрп »>-

точу '.лево »»—— гямжнч пергпелгии >;4*м4 ИИНЗЬ Асярпрди.'

54 . Спнаннщ Сюотм*— лютели Скмнк». одни нз иыдахмеихен армчоткн» «ме-
ны» фк.мко(> версволшк. «твмиившй гИямии- литературное меледмг п том чм-мс
иызжеелмп лу«н«ных план (щаримнив), аосланай, речей н волеоваивб. а таиже пе-
репады тртд'пв грттепсв» авторов. Ж«юе Стсяаниссд Скисал, павболл полно ех^
ГТНЯ.М1Ю Мтнтаром ААримишси (XIII я.|. где сообщаются некоторые ш>лро&ютм1 о
ршшем верном его жаггам, п смерти и поирсылх (см. русскай ягргвпд Жития Сте
ипимхи Скэигин и ни «Паманнке армамечой ,1гт»огрп(ют>. ни. I Перевод с лрев-
иыриянекмн, ж*?упгтелы1ые стоил и прнмпввмч К Тор-Дяитяи, Ереван, 1973,
с. 60- 701
56, В тсястс вмести гг*г~ сумлуан е ашгаяв. поит евмаиа.

Яиаин тикка пе|«м<чаниа. яшикую сяипмало псвримик «мш • В Дравгляе так *
перевел *<**)•> **гй<рг г»»<4‘- чтобы отврьиыса. сундук* СМТМК? В Маланы) II Эми
ПЭ шнраялгш* паанг. Прмлыю н н «Дмтик СтевбНМам'а СЮОСПИ* г у Орбе-

лема. Н *Жтна> трепеле!»- .попросил и! крип. перед ими лргаи(хра)нлаше смтиа
япвг (гм. •Пачянпмн лрмитпб злм<р»|«1Н>. е. 60.

54 Ззасп и ниже а тексте. > 1Г«0 и гмак Мжзи. На» в Саонваае вк-т

1«ал|и под атом нм**е!М1а*теы. Диллон* (ин, г«'»и <?•<*— я »ик Наш, •» >
Стсалиаысз ПрОвтик Повествуя об МИХ анбатмь, Орбслсма шалот. I» <-ЧА
ч**т •>•♦* —-«а.-, -г^Н^ь А д««ю»м I Авг* ^тЧ4-я з*~*4 У-а~* Рл-

имины ааяю или мггтеяка .Цпж издоится вЭ I им к юго востшу от аиеремен
инто села Ммлаиил, на првяиы берегу реви А|ча.

57 В тексте В своем переводе В Лрамелвы минет через мглаыцто

1-4 опаелоя ь врнмсчмин. чти зто пентетат ттнт Паелл* у
В. Аракелян праиял зз первую букву намаянк Между тем луяваиммб варим? ллв-
1кми влтаятя Ор|ыа«Ь щггмлгтгжгмжн! у Мамтара Ай?нал»к-зн я Саеадатжи
Орбмеаня. авториа XIII я. Саме» пидробми рвепевзынанжим» об ,бы*И1ие в апаор)
•их пнккояя Глена атка Так. Айрянангин а «Жотна СПЛМПК* Скакм* паюает-
«ХвГДи диепнлп села Драя им. к нкы навстречу виньы ТОЛП лаыН я парна <тла
тесть Паб гена. С жлани! саир&аи <мьими его доаобоиешм оОрпдеа. нан утпеораяа
первоавпелу жителе б положить енвтоеп я вслие. влаорзч била пострима в •вег-аа- О'-
яяжпогп осина Христова спетого Хр1каифора._» (ем. «Паиятнвкн армвагавсЛ згимря»
фма>. г 07) Гланю ибЫ'ин иаа>«й*1ЫНГ) ЯОММЖТВ. НЗ дремаевржвааевПМ Кан-

аг выели тячешае ?и*л<г небилми<4 мели ели часеама. кая ираимын! иг|«вел К Пат
мим* аТели «»» был» перенесет» а часовню села Аркззаи. м оттуда огвравлеао ап
я«к<Ц и авмиквырь Тонами». Аркалан небпльаавае г»--», ИАнин на путч нт села
Мшп к аааавнетир» Танакшм. Слезимталыт* • теастс 1ллвин> бмгь не-

прииапн »;• 40^»(ё»тА“1“ • АралЗСЖВС

50. Моалстнрь Танатли или ТмяПатаи |ир₽ч»а фо?« г> *••»*•’ »«•-

югткра. ллпгмктвоыл*'-. лмш- травами н ооошами. «лквжаиайса со* « только
нагл я имело, ео ал же сыр я пахтмыну. ояюму в (Ими |к>лин1*— А-*-*^*/ “5*
калмыП кусвая слом огасрсалоеше яамамнму. пмтяаа*. Отсюда

кзэгявис моиастирп.

Сутаестпивло дви монвегмря ТяваЬат Олин—п гвпаре Цлув. апторы!. аак свя
лгт*льст»угт ОрОкяоан, был апстрим » ЛИ лет до армянского летпечпглешм, а
лругор -1н,твл<«|11 пт ммемрмя Митя. уиемаяемшП в еантн с вптпрмимя Остинка
Скати) Пос-вальку г лапами церата, и и том. а в другим ааеаиепырс ппоала алвп и тп
ыг пкткя111п сп Стиивмтв то ео поелелмегй арсмАпв нее саедепвя м-тернаав ото-
еялнп. к ыоалпирвт Танеклток т> ВаЛок дверс. С. Бара1ЛВ0яит удали?* обиару.
нить ярвыныинм ввенястири Тмпкттпи • 1ктпуи«сспом гмарс Цлук. тес СШМ№
ласт, исраита. гы Стсваивоса. ниторда врсдтп»яст «Лю лревивш Гсип-аньт Гагяп-
лол.1ти мтмстирм я влдпия вл стенах церкви полвоепк» с-мтеядиот с тнгьнтм
Орба-лган*.

К як чисть,ст мз рискам Келмкатузим в Вз^ое лире сие в VIII я. тлвже
<уа*А.-тмаеад монастырь ТиэЬат. миеко .ерсмаме «со охтриакв вс сохрлмлвп* О-
арниам'иам'Я ваане чсукмь «слагал Орог.кяау тк-трвсма и 1279 г тюл фуалзметст
м>тц<тв бил лп.тожеп грпб с «тзнкзия Онияносе Самсттн |си 0-
9-у> V*- Н-* ИткАг”'. «тН-вЙ» ч—4

Ак*-М<”*>. -V 7. «»». тлквас ^«т<"А/-л- чг-4 ? О

ЗД В ->с«етс 'I-;-» Д-г. в бриялыюн переводе: Умелы стемзтмЛ. Прва К. Пат
якай. ит»»еепю<иий. что пазеаане В»8им дмр еагтсчнетси сате у Хоревдал и Елтаиз.
.штчаок V и. н. слеломвслвато. вравсдиадштае мазваика Пяйан лапу «юлил спвзывоп
с кмлстрясенасч VII в Яа*ааа Длир «к-М1летсл1<твтм|в> а у дуут<*° авторе \ а-
.'Пиг^л Парасы.

Осммогеипе Ч-,*» а-д. мы Ущелье гтваавиш!- результат яаролвп» ювнааыик
Насчагпо же ут»можка1в1 нахамив а»слл»лгг Гр Кзммпяв в п»» трулг >|1атнаь»>
ливлтагпажсвос* ааммевме г«1оенквки дуаянкв Архснеи» Лривг.аа-я ей» обмснеамс

нмкмама» бейки притрлт?

т с саи-ел партия вли влемемв нзбвв. Этвн«оа« м. та. уы врамвимим от Л|*м
1М111 1е«и< т с от имена амролл. лжяивего свое кия и аасторимпжк« Вита, т г
Упььтх Хлжтнн» Укадмааая, птс» в урпртсвацг •азлпм-»< их страна г-миааетсв 1Ма1пя.
а «ЖирНстаремеаимб ВгО втаваажкь 1н#Р» Гр №зп»Н1ма дшасе врилпяжагт.

'СТ|!Гны и«1м .В-Ыи., мк ,

ипс га »Ч”И ЫНО— » Г-НФ1^ >™•• рл“' “Ч’™’0 "
ТШ— |глии> ТО )1Н Аг Ыл||) МЗЛ11 ярчинсмд: V») О НМЫВШ области Узу ОС
***** Илей* <1нв|* г.и-»., М1ЛИМО. >х><|р«11'П1нк< т прилила хнлммп'чнм н Нин (см
* >«>з «X. Л« шриы» лани магеметкие рабигы, т. II. Ерслии. |р’У

60 В ггм-те. аи всех нывияях мраимва /~*и р кшА Л«И>ь

"!•* «ернутмя н страну Лм» Ь1пм|и». следует агарлинц, ив а.М4«ь
г ♦. вяла ратиты» •> страны Дипакам!, нт Аши.

СОб. II аыапг Пласа, ламжа» быи. Имаои (гм. Ппглпиас Паком. А, У).

61 . К<лш| пргд»>жп|Н« а р>ъиМ1-ал не «мпп> мгщ (н1яА( С* и.
•*4<и/*дЬ р«г«* <ы 4~Л А'р»г»к1>«П'Л>' >*»»,. »у а^«и Л}, <ГЪ»л -НЬ-А
Нг ШМ1ИТП1 а РСК**М II /иЧг-»*/>л *А <*~г

*№чг •*» ирясмб милого осылсн след горестно* кэспижс. Внлимп, после
с.»Н1 *^«*«««» Ррсмспнлма Вронужсаа» симю •;— не». Мм приляпаем тахста-
ШИ1ИП. п-агт «*»дут1ии1М ООр»^.-Ч ир-и Др •; /Ь«р— ИС остались НВ следа. При-
вилыш иеретатл К. Патыник По ивсюн1СЛк«ой прасхбе и ихам не «стались см
опили.

Гс1 Эт» Слоали >1И-ДПгл Ачн.| Джааф. редгтаитл^ ароб'аиги нлеткнн КмН-
смяла. уттнияиаемаН • лрабчянх нсточмкм Женаты* на «мяжне аыхарлремео ридл
Багра тумн. «I иретгя.нныл на астнпирыс ал пмлвяии. Будучи не а питии» би
рити-а ершив «гео с ору маем и румах. силраиет Смбиг ]мц|*туна ар1Иоедишмсм
к жму. ригца т»»г •Малта.» и рот и а врябскип» МЛИфВ С мм ба-.ж п ичтнтнрме другие
армянские киилм. и том числе и СяИм С»Н1и Сшивы» ыкгхинас Смыла не имел»
। * ..... км |" кп кривы. Са1)м Сими ми

Самла 1»гргЛ|илгч • Сммнк и гкреиялся а (Палате, откуда он енверятал набепа ы
нет нА.тктп Армения

** Б а «сто. иганнимп. >и дммрг Видака, влааетсм Саиаакл. в сала» о* крепь
рдесктмм таынлгп. частый крям. Одмяпо «и штретмл сотаротмилетя? лругня яки-
.«гв (клини В «гой глтю далее ржткалмлетгв о яренпнкте и жеержоепгх. 'итяими.т
Бс1бмнм • Самит?. чти и квлцг киями приело к сто гибели

VI. I) темпе ♦*г4*ч тг».«^»а г «г» мреивдшт а*-‘» иладевм гаиаряин.

Л Хтлпаа ||<>ел.11..111 т-С. лет игпрванп. м не с а псп, диктуемого кем

гем-том (см. V *ЧК"и'1 •*• Ч<А4»«Аф. •««- 1г

<й, В трасте лН «шлам^ишуЬ. В1М1С ми уже 1и1ж>-

рилп. «тс» г рпхлииэвтнАиси а ормянскмл петшпкаа ммаоаль <•—/, '«м^игл^_
риисп Слсжлателию. нельм «штага ац1пии перееюд К. Патланвы: которая мдао-
матха под класть»* римски» саятитсле*. Нансрмо перевел я В. Аракелян, -дг
4“* »д.льь..р?.д ««4 (,

Об. П|Нмяллажат ли ути .ин носвсмых мредлиженка в тесту, или ина мммютгв
п.'ддиемнии 1огтгрггмицие1Р Лгмему йаагиелаошмй инрре армввямв лолжно счи-
таться срггвчссгаои н сектантством мы не беремга нбкисиап. Отметши, «пн Н. Эмин
»• ямличмл и* а текст.

1»7. ...глина Мамун задумал даннугмч шнн«*| «а ртасео. Хашф Мамун (Ш0—
ЮЗ) гии «а.тнфз ХаряМ мр-Рвшнла. иигле ежртн ншт<ояш<> мтмлиули <1«»*Т11ЧМ11*а
ГклнЛг. та ал мт», между двумя его синащним ЭМЯМОМ я МИНДОЯ В 813 т Эмин
(ыл уЛнт. и вса мжтъ не рента Мамуну В 1к>стсднв<? гиды симмл «рнвлгчнн Ма-
му* в|н'длршял три ипьолл подрчл протп» П*ПЯ1ГП1Н: и К1Н. $52. 133 годят В втих
1Н1«11д>* « <*аслс лру”,х восч»яч:»ЛЫ11Ш>в (Афина в др) с ням выли такие брат *го
Мухаммад Лбу-Игхэа в сыа Аббас

6К Мммтм нг |1ре4ирвн1нмл нинм» аи Кинетнвгка*Л1сиа.. хотя, оо а лнлетслл'тпу
Ямуба. он аырвмлл иные намерение-.

69 Мимти м> бил убит, а умер ш «морилки 7 ишу\.тв г., налычан «ислтд
анком ирссг1ьи Iмоего брага ниис)иимчн> иго Муламчал» Абу Пехота, ваямчгтшго
«и вменги Мутадшм Пн.ии |8Я1 И12). »«>то(м»го арчинские «-торикя пи1иа*1Кл1
Лбра1|им. Лбу-СиНак.

70. Дмид Лрамнямии — ям1и.|амнс арммж-аиО а ТП—741 гг

?| В рткотиемх |ятряаа*а«« нкляльина муртмн Рпдятглм1МЙ ыдеж,

мним, мякли иг слили Нивсмлгт<ли?гаияли11пе п лрутпх иетияишах

ася1НЮТ1кя.* глш». Отриаи».. и иитиртм дистси оют-аяис сулебио* налиты амнрыумкы.
икуггтмует а раде рулиим-е*. и питому его ист *м а «рижском, ни и мж-аиекаом
ПМИ1МИХ. Не» его г а нереаоле К Пэткишка Интшроеуа1ивж пае О1УЫ1НМ Ч Диа
<ег«1М аклажса и текст. Гсрмша г»'г-“1-у у» нм 1П|»ги»лп| дн^киио. беа оботои*
ина еЬ»е( о( ||к> *иг<л.

В. Аракелян, «ринка см»г»о г*Г',“ >• снбвп«в1мв»е лык. иьмет его через отглян-
цую букву, с чем. олоткп. гнел*1-ятмт| *гж.1н Чррея мглииаую бугчу титгт и* и
слово т— ирнлчн «го ЭЛ тпиелнна Мимдч 1вм и ыниии кпггешетг у«*р«»у«м

отнвчяет судНиа» вэлатр ярнсутстясмноу место, ад к р ышем югрсиог
Этиаагмпгят гжиа два < Лижи и <*И |е*гг1^|м»а.« ЯВЛсн-.Нж |яи ет>»Л

**** /Лп»-*Д 1ММ1К11 анк II Г<9|НМ|1ЧП <1[Лл(.щ| • *.№' ТН(>* м

п-агртм «-««г чгтимн» иипв ОЬт г |ируа;|не‘| I т^нане тшр.клип.Т |?,7 („
***м С- Левин (им>,11п «амю иг иг<абга>1го епрвз 1с*4л— гаража, пплианв.
-Ъо |Н1Л4Л«>(-гаыг лмм. тгвцг|»е1»с111ем1| сяк«ашкн гч .-Лор, и ш.юш , мат.шшви
||<м11пв>К1Са Пвъкавмс яННЫв приемлем.* и ц.<х1 щмл.»,.м к«> «>•/ >№н«ж
е«|ШШ ЛлуВгЯ». В а.НН.-М Х-и II СИСТО ,«<— Л«? сгаркмй и.ргнм. ...(.-и«|

1и*илыта ндодееон охрани, чплннт или к»|;ут>-т лрутул м> »г. ». I. тацтй <,„
.млаикал^ к-И. С Лиям, Д^.Ь. >*?*

72. ..челом маиитид и м.тсм на неленив гирия Ечнрме».. Эс» ирг,«ляжете та
жг III «нрынаа. вс чаоаелисго чела и ииеатимич и нприлгвич к<Ъ1ЫН> и )<•..> »»н
шрп»»л«- К. Патаоваип. Огриапк пмилшит и> км. м «Истирмн (фани Ллуан»..
Лил нктражен X. Лалеиич • руалнт-ах № 2Й61 в V- 1727» н туйнппеав » |*У?
тлу в аурмле 1вг.

В ппелгдаих ие^клапалх чИсюрем страны Авраам» ап п1г.шш;1й • а.1 1»|..ар
>1М<кн№ «эмка <«т <>1рЫ1нм енроксхипо екленеи » иъгт И Лраасляс нчетти Гмо-
риа ншагт Зс/.удМ— Зсчощнв. а а примет ыш «каитли, атн амечь. Зпмярна
Г> тсагте «днлмип Лии- Зенебне герпл на берну речи Е|»|рг>т. .Ча.и г <И1 шг»гп»г1
«Пп ж* «ст* яНВятяПемнК гогол-кремпети апс1|»<км1!и4 чм»«^:,гр,и'" Зстнаввеа. и|М
этом ни с.*жк1гп-а на тру» Пр--»:гмпв К*еау II немого. Следует птнгтат. «•> нч если
ралгменвг Пирама Пвжмяря» Зенобна (• ->> я |пктр»»п1шп ее» г«цюл кг*
1ло* на йтрсау Е1><«рота не ижеа»» ншамого >>тинт1П1Кв к |^кит Лч<*ри»1 ^гп

Лаы»гЬ|м), яя»ймнм1счугч на Лерну реян Стнглряс »'• Фршш " 11 ...........адвеь

ре*. Из ярмянсых ягторнашк. анат гяри* шигтен тпажг Лнаснлу а 4"'Р4’
Лчурна я Нйрмну- 1 1)пр»»г вЦГ<ч/г»- Диарр, чтп чимгг Сип. елг.кимг* внв>
ччгл ттгтнн л вместе >.

О •»>ли«* хвамеа Мутчма КП пил аи |\ч<9<1»1. г ммт »>• и *» »аачнтч ячн
сюож |дд>нгис о часлсааанааи его анк-мя вила&ввтса ааем&у 5ОС11И1 а авПОЮ типа)
Полрм&М' расекюыяант прикше пвтврй— Я»уГм. Мжгдп я. а «жтнастм. Табарн
П. Лбу С»1|ла— см. кеяшеат 6? третий камне

74. В теаст«: А

Похиршушс казал!

.улалр, Хомтл. 1Ьк'п ММ М пп

алетса ммий хмр натгог Пи МШТЕЯПТ ивтгве. аплаж* налаанне ясимпкцитимнв)
долмпост<1 Ел» нмоелвапи агроатяи. мах'«спая. Псмпмнач. чаи г Себспеа план
ю 1ЮЛКТЯНМСЯ млра Х«р«м» !1Й1|М1 иаиюетга пвтМСПМОИ. -Иа л<ижя1Ки
МЕН1МПИИП0Ма1 И У де-Табаря. мпт««ий. распса

. ... <>.._____ ...... ..... л »1^.т1.ж 1?ч1*игт

ЧЮ Л<ири» 'Р-1ЛЛЧ-.*., и.пгп* ---------------- _• ., -

|1ср-аи» Ен Табари. I. с 892|. Как нйтагают Г Гш5им».| - II .л<«н.
ши -павши же нрмкхимлемна кам в Шйгх-рая. и М1а*1вг хримтсл!. ।

. . ... ___ •» ж ...... .........__^-. .... - и. .. ^ш»4ж1г ||*м а Т1'\

: 2141

7в. СлМк 1«гмаилев* а^»|Л.мнП «I

манльтчнк»— сам» (кмамч (П 91

Т7. Ияма», ммарв Гмажувна. сым Сабуро, {о». Орбелеаи. IV, ЛраоА«а»п»т||в,
XIII. 114 114 170. 1ЭЧ.

7К Бтаее 1КШН»б1в» пб ааим лечлетрихман рмп;>члпгт Д|м<хатнертам
7». Есин син Шелл. П руаоииах 6-м/. ^^-лриГг.яНа цтланила |<>стнклв|
п Арчшнв с К?И г У Тиамы Арирп|н я Дра<.ляанасят1П1 - Паса

НО. Тоглл тваеаип Меи Калмвямв Самуэж... ->тот КС Самах я XXIV инее, о
никас ' .тйрлпгтпв Ллулама вчеиуотев ем1кип>ч Мел Куеама

Я1 .-тля же 1ар»инча»т пеяейс гмусльчог руаоголвжпиг. П тексте: »• Мг*
,„н—*(»* ь- 44а4«|маМ'(| &<*** {О 1КЛеЬст»нгглы.т ру.

НИИкТимеапн ем. алМЧСЯТ 26 третий »;нап|)

Н2 В тенте: «*• Л.‘****4 Патвяяаы И Дремлет с-1еи

^..и епмт • м-аодеггаеимм '1яглг кмтмм Между »см рош или иб Латте и.,
ритмам, амяте Лрыямн. увмеанутам * миме главы С.тел] >:«?« ирыложеашг •» те»
сте * аошпастел глплвмв *• А <-•••*- Но <« О.и1йР*э>тавп..

Пил местончсмнем ои следует ижтрахтм^алеь сыскина Симумла. »;пторч:| азмгл ус
алксштъ п-ТТН .Хлппм.т. тгя в аытмл ярмалятас армии.
Моке: Квлаигатулкк

«1 _• г«, до до„тк ,,1ло(и ЛНО„ ь,гто™,. и

иарсамй тран Армения. г

Во ытнроя п.товпне IX «. «рабский хялвфяг Сил озляжс-ж жпсстлпнамм и игре-
живал веранд упадка. Л* смрашп* то.и*|и|д одно м другим пиуткк-ч полуденной-
,,м- КНЙМ1АГНД Когда ь 887 г. ырччискн? иахирирм «крс! лрв&шмо нрашпслв Арми-
ши Инс> сыпи обрцмнсь яздифу М)Тисняу Пили с иршьеин ппелригь «
Артиме Лита кмератупн. |кыик>тяаи>ег1>;я аатгу.кгппыч авторитетен! грели них.
л.члжф пошел нявстрсту НЗ ЖСлинвд ж ’ырез тосм Ля Нм г» отправил Ашите цэтсяу»
кпропу н саежвмя. Анют был гцтжпгвмапн домазан и карннсиза 2птолмс1хмж Гсор-
П|* “€Ле5 **- ирабекмч халяфашм з;»ля1к*кос шрегвн пптрлтилов были прядено
II И11за1гтн1<.яи|1 пяягрич Гигумретви БаграткиМ! Ь ЛрЫСмнн. споытыем китдени
стал Ашот 1 (88.— 891). иросушлпюывж» до ЮМ I. Пскямамх представителем 111-
• •т.’тин Б<31ратлдеп <«., Гагпк )!, тип члря Ашота. 111 иерсамй престол он Лил исмиг
леч о 18-дстаСм ширяете, т ИМ2 I. Прш.ташгжпиЛ В Ктитонинкашль наоби хи пе-
рсгиворл. ин /мл задержан том. Н|иакт11й-*хч' яоНгвл ь 1<М5 г., а »х>тгфнп уже раз.
вторглись и Аритмию к, р результате ых.-зп1н. «тали столицу Батрв/пют— гптод лип.
Гагик И бмю уйжт мзя|т1Пымп ь КЖ г.

84 „ доме Тжргпча уже ламо было уирзкокмо нарсвое лвстсмистм. Нш.»
♦синем пдеп Арташха (<13-128) нрекрл гм.шп. «зретвовапне Ариакщгкса! липа
стам и Лрмсмк

В». ..Нййрвяегв арммпаого Георг». ывв ж млея « линеал о меловые цепи, уме-
ли о Парма. Здесь, по все» вероятии; ш. рета. м.и-т иб Афннне—сыне Лбу-Сяджя Ден-
Л€Х1. ьриивтелм Лтриатмаиа 1 889 -890 к. Поела умлеипго эСылт-трихивп в 8!Ц г,
когда н.д (и я вал игл юж города Динви были литвин нчгрсбт1к> <ямп ЯП тысш мн.
гелей. и царь Счбэт Сил осснсли денят ыкх'Гьши1пс.имн»ж рябнипя Лфиии. мае-
нитвтовампк!. мтям. пеож 1x111 во вторгся и Армению дпикл ли Дшии в винал ста
Кл толпам Гжпрг. янтпрыа мсскшомрвию евлнл к Лфшшу с иариижя вродлмсеиняыи
от ивря Смбата. был задержан Афшинам в мместог нлетонка. Смбм встретил мимевл
Афшнк! нт екливлх Арлтана ж рыбах его. □вламишнсь и трудном пам>жеинн. Афиип
был шасужэеи вступить и мирные асрогомирм н, тибри подати, остями «редела
Армения Като-токск Георг был сквибиждсн ла бильижл'| аиккм. Об этих ообытввх под-
ребмоасксххзыыет и Дридднмертам-

86 „кэтвнл ишван ВиГнурлманв Абумрум. Это Гатив ЛбуыруМ. мнук Дивя
I пи витерв. наэточепвыП оленуиои жал тремя исесеерик1па>.тс-т1>й|н гмпикита «ля?
В|КТ1уряына Грггора Дереинва. Наверно уткрждетс о тол. будво он был <б!
свопып псщцамя. Убыл его Ханш-Гагик, одни на трех сыновей Грпторв-Дврс-лпкв (е
Товви Арчруин. с. 271).

. • • тои жс Г*-»У в«ор«н1»е нрнимл а Армсаню «лдвкн^Д тачнв. Это тмже

об -Центе, о его оюрои ятпржепкж о Армении Л|)1ню» не упускал случая «торг
иунеж я Арчснчю. > |>счнп. литыми срелстиаил ш>стлнкгь жгу стражу о злвменмость
от Лтрпатакана. 1Ддрь Смбат ие сумел оргаимэмсть стротгиьтенас и уклонился от
вгтретп с яим. Путь Лфишп на этот раз л см ал чгр|д Ллулш и Пиерию. где он
явин-т Тйтлиеп я некитсоыг другие крепастп. рилмнт.кн »’ Клрт>.Ш11ПЮ. Джаьахк.
В1ЯЛНТ У>аа11. его «ярица армяистля и жены реитторн* плэчтс-твпк» из тара ров.
а также иврежжо гикронвшл в □ холя тс в и яреаиств Ка^-а. «т осадил се а озад без
ссобмв пмлпж Ппе.те этого Дфинц прилактсмал «ярю Сибату ряд уиюнтслыих ус-
ловие. Этаж, олна«о. Лфшви ас играинвы.кя и стал мдлт* нового повода хтя оме
ато1слы.-тш я дела Лр-чспнн Пользуясь отсутствию сцаяство среди арштвешх пала-
рерио, иж жо раз нторгзлеп и Ариснею. «римпми много бед зрммгмоит ялрпду Волге
тидробнн об утях омытиях рассхазиысг н Драстднавертин

88 Этп уже о ы1иест«ин (Осфо 1»А| Лбт-Свда! Деиаеда брэта ,1^ьж-1н> нмтп-
рый в 98-1 г. был назначен ни и в Мсъке. В 001 г. ужали и смерти брата ом арнбмл в
Лт ржа такая, и. прогааь .’Гсвлсда—сына Лфшпви, мзхвитял нлагтк г «сию мята инти
Арчсяню в дьтьисйжич а зааненмоств от Лтрвитамиз Нв нротажемнн двух лет
(ООО—РЮ) о Армсами разьергымлнеь |н>С1мым мЬстинж Перед грсмаым н жет-ташш
прэтяонжкоч армянские жахарнры прмввиш наштяческуи &11ипри«ое1Ь и не смогла
гялптпгке против обизего врлгх Юсуфу >далось маявамт» на СМШО сторону неш>
тпрмч нэтзрврсо. Другие же. лпыяшнеь. и сдались Юсуфе ад малость Несмотря па
сшй ||рвкягн1ный возраст, парь Сибат сдеяал повыт*) лить отпор Юсуфу. Охкко
ммиса харя СмСпта под прсдвлднгелы-пюч мехэхдых иарсапжсб Мушслл н Ашота
НПГЦН1Ж.111 поражение них 2Ь*намчарич Паре» Счблт ехтдеч и плен

Югуфу. хтобы жреяратигь разорение стр .мы Юсуф, пдиако. рзгчравчлеж с ияреы
самым лестпжич оЛрткм. распив его аа кресте я Ш 1 г

ЯП смяго?- во-римуд нарлв меманоиый к чумдый жпи1канпий ру>нм»1Н.
/ч1Кленпн--п<и / не бМК тр»« тысяч. Это пером? уппчннвжиг п лрмжнгхиа астошвмах
о русаяизм народе В тексте ”С «•«/•Амф» К. Патмняи

версаел „не белее ЦК ж трв разд... а в жом мента ри и попеняет: собст-
•пню илмчн-г 1|>«а» Здесь же пип <
и три |р|им> В. Аракеляа перевел:

Это пиарвака \ Лбртомаиа арнежюия

СКрьпю манжип» «а с.юоо руш«-.«04, ато адлается л?*ии<01шм смле-
телктптм II ррхжим айроле в средотсыивых аржажавх яетомвмадк Вея» мы гоно-
реям, |.и рухмк одно гх тех со*. котоуото В. Гухлгн» считает албанажткпо Ом
; иирллдет. что форма ружа чужда врмяотиму ваыку и других армянках метичма-
-.IX не отрешен*. и а <Ыстор»м> страны Алумк» и.и вни.и. ыкими, шаппами
вамятвик зсрсиелеи с • адбиаехпп» кхыкл». Л. МшикаАкан гж» а та тал, «то сДиво
ррнк ысинлетелытоиан1к> и трудах вида .трупп дреыгарыввю^х вгторяавсо

Мы же ХОТОМ отмето 1Н «но су^фпег н п едок —,-М. мм а Ь>.т»? драмя!
а к, а к к. яхтеет фориатшмое хнаиеиао для обгоначгнм четатвощ. прмнат«тошипит к

топямуто ролу Как оетаеыет Гр. Калаимн. । ч .

<-.кюг»->Лр»»в1||||« и отрехоется весьма хиехи -и тишаннал м-л«Н раг*1к «перс*.

Ь*41к «индус», тох«1 *Х1ОМ1П>, ч-чН твик «русский». — |ай-

•к •/<иуин« м ар и ар.». Гикам о(фаюм. форма «-дН— РГ'Н« л«и;«п« ям«ц.*«п«
нааммс русскою алрг.дд ц магме вемтп с1гтиь ьтбаанлеим» (см. Гр. Квтыиаян
Ум» соя с. 12<Г

му со страхе»? В винем перччпж мн прлаугтолв «та .хпа елпая

01 9 тгал-тг а зфсааидо лштыа, преиышм НарееКх.

«2 В тгксто .•^Ма>д <* »1 *а»«*»хм|. к Латыни перевел:

.лоапака пАжастт. Гардтин, Кости, Фарши. Дикет авЬ^мкт! Ию итнкшя о( С-хгйпоп
ап4 К'ивНр атшау . а В. Ариелей перепалит. ..^^г ♦•гН"лФ1’. * ♦••«*►•

Нзхманив гавяриа ии-азжсаад. зоскольку гаптрсп пол «ахааиамоа Касто н»*
Коса ас аэсвадгто-зшетжтаао англе а лругах асточаназх Сосимм* с Гардииаом юге
ТЛГЛДПЫ1 П»юр на1Ы1и.кя Кусав Парик МН «рпгто Пароте Кус» 1.111 густо»
по лу<ч|ипгрсилгл|| шначаст га»ар. раЛы'. оМастк Мм мхетоалалаиасм ватоавм
гавара г»-. К^и^с»»д«4»-у— Кусан Парик.

Ю В еоягте *• в Арзхс-

Я»Н агргзел ..«* .иг«и АтА~1г т-гА-^- и стал ав»-

лам глааирей рмаВойашамя асгго Дторагег* Вера*» 1Х(<ас.Т К. 11ат».;азн, М1 с.хл.'гм

сто виприретомн.

ИпыкаиПхсСснскеряч. ст-тратой сын Ншыиапуея Ь пределы сто варетш,
пратнажиго переядсяим двором • ВнхватмйскоЛ имопный »да мелом. кх<хат»-ы дм
г.тнара виЬамса У|||» 1>(ШН11 Н Кхх.411 Парим Н*« ог«-> НпаНаинжЗ-Сеотп
«та Нмхавввуна К Ппткэшт.. Ч Лсоеет г В Араке-мн ис^и-лн
тояыи зерахя часть еосгаоют итбегаенаото виги»— Ннхлн(анув|. В >Р ’
мюнастте мэоестоы и лруга» сжинныс лмтоее ммемв. •«*»« ме»«т • -*.
•Ь^-шая! »тг-|Г^..л, -<Хг^..Ь • др (см и. чу«4»*

90. Смсок католиаосиа .1лум1.а мы мхолнм в у Кар.хик-а Гамдтменк кото-
рый хота В имеет инею оймдли <л> епакмом Моасхл Кч.и1Ыйтулиа, олыа» трулло
угггр»:,тит«.. что ов аорсткил > асто. В то время, как Моясх Ка.-о1кптуаиа сряху
после Глпаап помещает ГршсфПса— онуыа Лусаюрв’я, у Квулатка Гамдааквы* ометоат
после Лотара. Отокпто еще, что Мшос Калэназтуацл рсатматмт голы мт ал । им св.
ваимля от т«р Лбасл, уделяя ему сороа «’гырг таз. а Кнрксс Гоитоасии ие ука-
тывает его гады. Э»и аехитотстома трудмт схниии ипккоГи хотя ллтее. К*фмж
Г визами* етрко ирижра;ик>етга сяиска Макка К».то«катулкт

яй. В руьивксах мямлим п|к>Дл«саых сел (влн гчгаан) аскаммш. Праапмые
фчтрым ашх яаыиви» 1кжх-тмимна.1»гся с помсапм» Петены Лрнемн* Карают!

•ернш ДОТВ.СРТ в СаЬмйналач «м К.рахос' Глнлыигх-. Игторк» Арыенна, текст
каготоамл II ензплвл вред1Х.К41»гч К, А. Мелна Оганх»то«к Воты 1961. с 190
Верны» выбор ИЗ ромюнгени* слелм-та Н. Эмм. К 111ах»и»*рЯк. Ч^ДсФгет В пере-
воде В. Арамеляаи мнот прсмтотис всижои»-
р.м< чг*9~ «в» ярш»*л десшсрг Миирнти, а ма межи устажаявл
крссг.

1)6. См_ яиммент. №>

Я7. И нерпюлс К. Пяткаияиа яст елок я Даши.

!А Н (ирикмс К. Плясамна: гонскоюм Дню.

!Ш Так а и •ДЛИН» II. 1*4111» и п ррсимгах. В РСКСТв: *- к«

«-/ л»—*• ь —-(Ь вт ‘-Л № Ч-п »* в— *л!0 и-

кн ярит» вола кателнквса Георга яряшсл и Алупнк и ШП Оыя дойпаломен.
И »т«го таяжс сам Геврт доов*ломял атармямо. .Нм следуем ред»в>шн И Эмика.

100 Зи*<ч гламоА XXIV греты* книга. под мглачмсы • Имена Нвауянстиа гиды
в м«мц их*, кончается «Истерия страны Алуапк*.

Следует олпмп отмстят». чти к ндипб и» ручопвсеб «Ис горим стр мы Алуаш»
(уапГятвл вмигтяоалияе изд тяглапнем «О том. как был оостаелга я Ариас чостиоА
тсрсс! Нпаанл Кргститгли я яоые«ми п св. Гмлэасаре, г ле престол Адонвд». которое,
лк житлиес првввмемг п крвтвчспсом тексте сврапеллнао даго к аж приложение.
I Шолнкмааяс о черепе Полип Крсхтшеля безуелпанп нягчетев гораомым
•нем. «мемяинп целью «мби яолчерчнуаь а ишмлычята лнгорвтет духовного метра
1'лндааслря <удигкор|ка1 шло* нищем Ниа гоп Крегтятелч. Но тхаолму повеет 1-.
пампе но не имеет мражч саман е «Исторм* страны Алуаяк», то состамтедь крч-
тмвеонки тсаетя В Лрамслмн длст его я прялпженмя У пятым я. что аредште ло
санаимо »- ятмрсгиой иетирачегтсиа лмчапгтаю. а именно с именем вылетела Арнлад.
«мни) Алуаика Джалал Доли ЛЛгмна. ясстро*шм<чо ЗВМСЧЭТелЫйЯ* храм св. Тросты о
Г и иди.-ирг, я предгтанлает <а|ргдслгаямн иятерес, мы тачже даем его а пралажешн
Стунттгли-тно врача Пю» я я «л т» н 1У1н г., завершено в 1238 г. Строитель* л н нал
пись гжаенг

гохйаъ моем амогыармсь* /ох м- ог»л.т м гомнъ дгя>
ал/ № агричр с яо!'
км- иыьи/гя вима /и гаоаг олчв чиммх^о..

хглъ тл

гаоиха. рхрхимп ое ге» агммспаг

8СМ1М7*. »а»ан?г А|р-
лор%а0(Ц(гаг ишимм» ул гилг мг. л уввхв!
мило лол
»«• аоуимлл гаигиллво рм с»> олг яг

мгн:^, вг к
рллоуг гм» мьахАб РСМЪЫЬ ЛЛМвЬ. V И'УАНаЛ^ ийчм»
> »^6У-

уиьа-ни г«лл лглоол р улпрш'иа яя/1 о^иыц 4г*яР. диф.
щлал «лухоАРоилгл «гот.

дт. а ер*! ымшдоъ олаацм тга/л а<г Агильам/’ыи
901*6 от.

глп охтв 96 «ХУО А >Н1> ли'#м*и1. биллуихлйтлае
4ПДАМ8ДО лилуглиим

<#ол^«>и^лАР(»илгл гаг>ХА > глхлл» елхл чхлллммгл ла

«ЪО(Х ЧМ/ММА. АОП
вглг ЯМЦО

ивян- чбяо ММ1И04И а его о>от *0л»» мгоо Аоаглвс
аг-мл^0А1П> м.

й>. СХОГ^ЛГ'Р ЛА 09ЛХЛА»биАГР НООХМЛ'М» 31ЛОХ- ЖАК..

Именем СмтвА (ртицм. Огня Сына н Святого Духа наваао екю япиглм вы-
«И1Ъ в. «луга ГяяЖН» Дмалм Дмв ЫЛеам. еин Ваатажа. ин>м ||Лсв1П Пвламиго.
бнаяаанр н нт г та тс ли нмч«оп1 н целевого края Лриаюсхого. новь ХохмэОервв е оо-
юпрмамн нЖшгамн. । Неи ни» нгред смертыи енсс* /ягред/ Гхлмоаратным уап-
лнч . . мира ссгва мвешлл мне чиной жюй ХоршяаЬ ДП*мр* асликого кнама ммя
аеЛ Сарпк-в шя фивп. церковь а клядмш* «т»»«и наших в Г>вЛ«нярг. /стр<мте.»ыт.
о./ ынириЗ 1.ТЧ1ЛН мы н 71аЬ гиду врмянсмел* лепнине ленив 1121») г вшлпщмо
Дарниля бла* /Гнив/ в когда тшт-жч ш<тпшук> стен» выше наем мап. моя ыяи
4ВШШИ. «и стегн-аин жншя а третч«| рот а»гарммлжь я НфусМЯМ. гдв палев члаевмм
яг н ярии-ля мяшне оды в нч|гл1жишх-»и« у ират лр.1*а Воскресения шям» >*•
\»ыче и дин. Икли й— •Л^1’> " «>• *с "!-<«“ м“ *е
нимня и ммигп* яшистма голатеретявмамв /вое/ я жнами, 1нкаешил11 10

стршку и ИЫ1М1Т11.1И мя.ш<1кв> ы влвгсг;и>ненаюм 1кчмв.ксерл>о«и Б<га о Н4» «-
(см. •*. %я*а«в*г> ♦рЬяв, /лат. аг—дау.
УКАЗАТЕЛИ'

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

171. 199. ДЮ. 219

6а.р;»уна 21Я. 219

Хбдхи |ал Гам) 147

ЛИ .1.1 Муш.авД II?

ЛД« м- I >№>' сч Лбдл Абаи

ЛПлел Лявч ПИ1 ПН 231

ЛГисл Лг}|1 МД

ЛОдаШу, свнкиа 72
Айли Лйм 147. 22Я
АЛая Лгиг. гмн Лблдлап II?

Абдя Лгал |<*-тем1|1н«-| ИИ
.'бллМглик. гыа Джл1и&1 1(4.

Лб.ии (Маймуа ал-Млмум). смн

ПАрран 117, 228

Лбддм'мак |Л6лла) Н7, 1Л. 133

ЛГ.хжмг.ии аби ЛЦнмн |Лбдл дд

Малы к) 147. 227

ЛАшм И

\йии1Н1А 16"

АбрлПми. »:ггиЫ1мк- 1;и>«нгк1м ",
136. 138, 139 216, 217, 219 222,
221 226

ДОрНии (Лк-гкм ч•ГПила. Лбу С>
1«М, Муымчаа ЛбуНс»лк}, »чнр-
агам 1К 216—230

Ай(ы1|»ч. еангми М.1ЧЯМ41ГП1Ю«1 57,

ЛбуГикр Лбу Кики НО

Лбу Дмаир ю Арны И?. 166, 22*

Лбуаа.ис II. 201

Лбу.Мг днм 147

5бу М»о <1лли| 104. 101

Лбуиру»» (Гашк АПуярри*!. *ял1»

11жпуулкап» ИЯ. 218

\4у Сабпк гм Л.-ЬсИмм. яжриумш

Ладами С. 191. 237

Лапмсж-л, гма ГеММ1> см ГаЖ<Мй»

терпелив»;
Лмпл 162

107

АмвуА МП

Лапма Й1. ЛТ. пп. Щ. щ нх
14Л, ЭМ. 211'., 227

Ами. кШ11. 1:о. 211

Аг» 147

Л1ИЦ1 91. 201 20й

Аг>р.1цгсл 10. II». 17А. 166. |А7. 102,
1Ш. ЦЮ

ААлал,!»* аба 1Ц\>л Н7

Линм II 21. 1М1. |Я2. 166. МО
1»Й- 107. ЛЮ-ИГ!. ЛП. 212. 2Г4
2ЯК 213 217

п ик ю. 17и. 1№. ян

А1мд» .19

Ак1кМ, гмгк<ы 0. >|Л

Акмчи К. 1:1, 1’0. 193. I». 206.

2М. »22. 221

Лк<« НЬмзхеми 1К1

Ллпкаадр М>»1-Л>мскй< «Л. 182

КЛжзкми К>Ж60М.-И 10. 141 224
1<Лм11.к11 Мпчиаимчн 99. 205. 206
Лмбаа 39

Лмбмум. СН1КМШ ШМ1 72

Либман Л 211

||Лыаи 16Я. 218

А мог на 39

Анак 111[>рЯ1мн |П1ргеи| 3^ 178.
»Я?

Анзяпи Ммсмя. мтг-мм< арипа
гки! II. II 15. К ЭОН '217 220

Лнмнж. сч1»гьп<1 А7. 76, 1ТЗ

Лианна Икарммж 7, 170. 101

Лнасиг .Ъч^чш, мгч*.11аиа- арыми-
гкаб 10Г|. 172. 21И

Лаос пи, апрлааст 10, Ю. 224 —226

Лнисютб, нинца юр 136. 171, 21 *
220

Лппм 65, 60

Лилрсб. «реп 142

ЛалргА. см 141

Ха,1р«, ааирр 81

АиЛ|иас, оажаМ 141

Лжфиангм 64

Лжтаок 34. 182

Лаунами 39, 1*7

Ла<|,мн|р||1 151

Ларпап С 210

Лл^клина 170

Др) ПбСК|ас1шЛ 39

• Ссктаымй С. Л1 Джаысдаа.

1 В—15М
Арлкелни В
187. 189. 1Ю
301. Я'. 211.

240

90 176-1П 1К»

191, 390—«М. 903,
91.1 21 Б, 220-291,
232. ЭТ4-237. 230,

Араманс 39

АрамаПы 94

Арачоисаи 39

Араи (Алу Смем) 7, Я, 27. 39. 180

Аретан ПО

Ар*эк 39

АрОуг »

Арий 73. 145. 131. 213, 230

Лрнгтякх. сын Григора Лусамри*
41 Х5

Армгтягх Ласиашрии. историк 21,
186

Лр«ллпй. юикраюр 520

ЬАрми Э9

Артмлтл. иара 27

Артааазя Млилмраи 33. 186

Аргивян 223

Лртанк». иарш исремлгкнй Я. 1711.
1Ю

\рт11кмое М. б 212

Лртимр (Артлиис). сим Врамша

*^аМ|»г“|* 24. 178,

Ариолу Оташи. царь персисямЛ

Артаянр. сын Каши, нам «скал,
«ю». 91. ЮЭ

Лргмм-«-_ тип ЗврсЫ. мри армпн-
<им 65. 1Ю

Лрируня 182. 196

Армах К. гыр» армапсннБ 24. 34. 186

Л^иоанр Араиарумн 09

Аршаинды (Аримкум) 24. 37. 39.

178,186.199. 238

Лрикч 60

кАруа. сын МаГыдн |МаЬдк\ч. Ха-

рун ир-Рашнд) 147 228 . 236

Арнжмим-Фчдлпяя В. 224

ЛоаП 39

5с»:иаа» 23. 35

Аспмдяаг {Ъигри .таи) 124. I».

120. 130 212

Лппроалг 60

Амгтае (Лалмсаа^г]. «вмияимк 61

Атлакапаа 6С

Атаач Гпум 8

Лграср<«К трнсмтаыр Кешин 97. 205

Лтргсрт||. сип Гршсра 170

Атрюртб. паи Саки 170

А«рн»рее||, сии Ссмади |Кшмнянг-
аа) 170

Лфы»ст|(| Алегса адрпГккЫ (ей. Л(а
анеаа*:) 157. 229. 230

Афшаи. сын Лйу-Сдлжа Деодеда
236. 234

Л«эмуш М 226
А«оерди Ю. КБ
Лчуии В. 20С

Л*ИМи Р. 13. I», 194. 201. 203. 206.

207. 200. М4

Аиапг Г|кгрйтп1 167. |ГД, 257 ЭД

Лшумп. Оммл Навран ?0

Ь16 бРнЬтева 151. 153

Би&аапни 6. 209. 210

Ьчбам 15. 1Я 166. 221. 236

Баби» Схии 8. Ю II, >,?. юу
222

Внбген 102

(ывнсм О|аа%гаа|и. котгалаипг »чя I
скнб 9. 1Э6. 213

Сягрот 31

Гмлгя 165

Виер; 39

Гн|1анр> | <3

Бакур 58, I»

Бйряисаа Р 7. 1Та 177

Бараудяра* С 235

Баенра 71

Бкамнгр 142

Бениамин 70

Баж> 93

Баот 74

БоЬ, шнмеиаяк 12

Ворс Е. 176

Восаирт К. 227

Врос с с М. 17. 19. 176

Вузанд си. Фааких Вуэанд

Вуннгтоа 3. 150. 196. 19Т. 188. 189.

217. 219. 250. 2Я. 2Я-2».

233. 234

Бу»а 107

Нз||эп Б9

ВаЬм Аматунн 34

Ваак, сын Варда Ипбкэ 1Л1. 133

Вам* .Чачиксмсап 1Ю. ИЗ

Вабая. кнк» Сюнааад I». 197 159

Валарш. аримсмнП мра. 182
Валлрник, ясрсалсанГа цзра 41. 189.

Вжмршзк. арыя1маа4 «ара 25. 177.

Паларилс Парта 24. 178
Ва.1ттаиос, амвератор 151
Вллое. император 187
Влнимн Яярдапст 12. 13
Нарамм 112

Вирм Ами сш Ристон Вораа Ла:«»«йм
Бйрг< Граапр Я. 102. 141 164. 169
Варка Ноб-апиаа» сч ВаХан, <ым

Бирал 14о4|жю

Варка Курли» 15. 151. |М
Вамл-Паром 61. Я. 102. 112. 120.

160

Вара а-Тр дат, сын Вл р.п Псргжл
120 23 1X2- 1.Ц. МУ. Г,$—157.

164. 169. 170

Вараз Трдаг. сыи Мабра 164
Вара>Трла< сын Стомннога |Ги
Влра]М1н 94. 157. 164 160
Варатмнмн см. Нахгасг Нфкам-
ими

Яярлю 11(1 157

Ялрщ|*апуЬ Аматунн 233

Викрам ЧуЯи 93. 212

В>РЛ 94. 199
Варда» Блрдурйерлкв 311

Верль. МиЬря 15Я, 160

Вар.»« МаиШпмЫн 68. 70. 1Ы1 19Я

В1»Ли» Х<ш(«ий 60, 94. П», 101

Варши [ад рхи Мамшоканса) 199

Вордаи. сын 15до) Трлата 157

бархан Патрик 131. 153

Вардан Свтоеан 14

В»р,1: • .Ф|1л*.|н»-.« пилср.-ттир 157

ВирмиуЬм 157. 163

Вм|кя_- ?1

Васа» Габур 167 237

Васы Маыниним 34. 106

Васак Соаа ПК. 70. 19Й. 198

Воса». ияалетсм. Ошназ 164. ОД)

Вагнл«11 КсгарИгхнВ (Васчлн* Бла-
ксмнм4| 15Я, 229. ОД|

Василмя А- 1$

Вахтам- Вершинкам 151, 153 157

Вачегм» Блякмйешаын 7, 26. 35.

39. 41—43, 46-31, 55—57, 08, 71.

133, 161. 169. 189. 192. 210

Вачаоп Храбры» Я. ЗЯ. ЭД. 153. 109

Вы> 7. Я. Ю. ». ЗЯ. 30. 41. 13.

151 190

Вмгтпк ЛЯ

Ве1шк 71. 72

Вегпясмн 91

Внвисн Сеи-Мдртм| 17

Вира, католикос Алуанм 13^ 14. 16,

В«. 86 89. 91. 94. 171. 302

Влил {Воли 11. сын Лйолимная 147.

228. ОД. 231

Влил, сна айн Е«мЫ 147

Ворышит Г. 2С9. 210

Враишя^К 24. 70. 178. 190. 1ЭД

Вртлнк, сын Григора Лусавстрнеи

36 36. 37

Вртанк. сменок Сынка 10в. 171,
109

Вртанх Ксртол 224

ВсгьЧ. Вгтлвяяр 20. 93

В?р>: 09

Гаарнкя. ариигм 15В 226
Гавриил кэтолмос Мирна 9

Гагак. смт Вяри-Тршта 151. 151

Гагмк. ктинк-< Алуанкз 1?\ 217—
219

Гагах. еия Персом 170

Гамк 11 238

Гм Ваанасв 67

Гыан 07

Гаэркк 09

Габаяя 36. <9. 50. М, 10?

ГМшаи 7В 79

Гав К. 5. 18. 212
Г л налы ЯII А. ОД
Гзмибал 182
Гяринк. ечнгхоп 71
Гедеон. «рей 50

Гедеон

Гедеоном тераомхк НИ. 2ГО
Гелам 39

Георг, св. 141

Георг. «ятсииапс >рич1к-хн* I), 167.

168 173. 250 238. 240

Геере, впал. 1Ь8

Геерпмс, иучемк 71

Герйаот 313

Г1»ж Эй

ГиЯорл>. иярп ясрснж-хп! 177

Гймср 23. »

Гонг ар 225

Гор 67

Горак ЭД

Гормуат 102
1р*1и1<а»гаип 3. 194
ГиЧнеь И 211
Грегор 112

Грегор. П1НГЖП» 72

Грагпр. католш1х- .\лг*<1М 171. 200

Грасир Лиляирач (Прмтнтнге.-М
16. 21 24 27 30. 35 57. 46—50.
73 132. 124 1В5. 118. 140. 151
161. 151. НЛ. ИЛ. 171. 175. 17В
181. П». 1Я. 191 217-219. 221
2». 225. Ий 232 239

Грмгор Мямпаиаоан 103. 133, 134.
205, 206 212. 21В

Григор, «мисник 135

Григер, сгроктелв армкап НАяала
ии 170

Григер, ск» Оидм Им1иы1ф1а 170
(рнггр. пирер 139

Григга, тлнуир ыоаэстыря Номе
па 152

Гршир-Деретк. аиюв 238

Грагор Арируна. кип 253

Гыгор«1К 145

Грагорис. грэт XIII и 203

Г(нгормг Апа»яат»м 231

Грагприс. Грегорк Памаяж <ану«
Григорн Лусамрии) 37, 38. 15.
48-Ьг 00. 71. Г34. 161, 171, 183.
184. 187. 189. ОД

Григоры М 21». 201

Гуаосгс Н 166 207 2П9. ОД 239

Гнавши Г 191. 192. «I. 237

Гю,11ли1лнам И 220

Гют ЛраЬыацн. ватолинк: армянсаик

7. 29. 32. 72. 184. ПК. 190

Дамл. Лай-» 39. 5й. 104, 113, 159

Дзаил. швасм Оижа

Дяам.1. снпсагч Мен Катанка 1<в-

112, 121. 135. 211

Длид. мзгкгтр 170

Длил. чп«х1 131

Ддмл. гы» СаЬэвэ Сеыдм 170

Дыня Лраиотхаа. шРэ.такес ир
ыя»схн& Юб. 171, 172. 1»3, 206.

2Э6

Дзмд Нажамемсы 205 2(К

Дзвтак Керто.1 (Ря»ир| Ю. II, 17.

117. 2» 311 в

Дал» X. 17. 181 217. 232, 237

Дэымажк XI

Дятел. «-71

дашел. «виеиаик 37. лн

Д1ПМГЛ. ситиннк 71» 72
Датил. 185. 213

ДараА, ияра псрсмдсхнЛ 213

Дафэн 154

Джзмаапк И 191. 222

Дхллжл Дола КАсян 175. 240

Дхани, епмгаип 167

Д«араЬ 161

Джебу лакай 78, 80. 81. 89. 9а, 201.

314

Дмньаншар 201

Джиджи 225

Джуаако, поди он леи 131. 153

Джуалшер (Теодорос), кназ» 10. 11

13. 1й 17.94-101. ИЛ—107. НО-
11* 114-НО. 119—1*1, 161. 164.

109. 204 - 206. 2СИ 210

Д1ЛГНК 161

Диодор 151

Диждепан. амператср 182. 187

Дноапспй Амомпп 221

Диоснор 231

Докст Ч. 13. 17. 30. 176, 177. 180—
182. 189 193-195. ЮК I». 201-
ЭШ. Ю5. 206. 211. 213. 214. 220.
221. ИЗ 924. Ий. 227 . 232, 234,
230. 239

Драник Сал яр 77

Дю.юрьс Е 212

Еадпкка, нипера^рнка 231

Еао-анб КсеарнГккюЗ 7. 176

ЕатвлнА 151. 215

Евфимий 223

Ькх к&1 Аблмлт (Иаамл Л) 147,
228

Бар. кэтоливпг аржиисамй 141. 171

Блая. ПС8ЛТ. 74

Елаа. ся 71

Елклазр. «паевой 148

Еяаааяр. католмкос Ал«йнед 14, 112,
114. 115. 120. 121 1П 132-135.
147. 157. 172. 207. 214

ЬЕлп» 122. 212

Блага. 64(0.1 23

Еласйметн 168

Еласей (мирен Идня) 57. 193

Елаша 26. 27 61. 132. 138. 151. 171.
181. 223 239

Елииа, истерик 7, В. 20, 180, 184.
188. 192. 105 197. 198 235

Елня. яанышое армянсалА 139, 148—
15». 22&-23О

Ечелнк си Мэ1ца«т гни ЛйляьЬядо

Етб 112

Етиг 1:15

Еаос 23

Еаох 23

ЕрападЬик |роз) 94. 161. 204

Еруапх 2Т

Еруапх Сакам»::ад 39

Еремин А. 214. 215

Ерсиян С. 1Т9. 190. >93. 196. 212

Есам <Инсз). сми Шма 167, 237

Если, «лтплквгк аэмнисвмА 163
Есам Абу Мус» см. Абу-Муса
Есаалвн, иарш 39, 53, 70, 225
244

ЗармаАр 39

Заре 182

ЗярчиНр Варда Курдаксаи 131, 153

ЗарчнЬр Ерз"1мНпг 94

Зажзрна. «пасвоп 148

Здкауня. катсимкос Алуанка 138,
171

Замирая, гаяигкамк 77

Зал л р г». бабл 37, 38. 44 46. 40. 50.

52 54. 5Д. 158, 175. 230 231

Зснебня, ажнер*трж|л 237

Зеисм, нкператор 9. 136. 21$

Нами, бмбл 23. 170

Иамчагпи 30

Назарет (Еадыгврд). пар» Персия
гхнй 20. 67. «. 70. 94-96. 98.
141, 184. 185. 197. 198. Ю4

Иакоб 58

Иачнб. нор«6 45. 46, 199

Кихоб нигриап.игг Сажная 218

Иакпк библ 96. 159. 205. 236

Нлниа, первый патриарх Иерусали-
ма 26. 132 138. 171

Миком, еписксж Мсстжмймаи 17)

Карел. библ 23

ИдфМГ, бавл. 7. 23, 24. 39

Ибис 75

Нбрибам, сын Лета 164

Нбрнпч (Ибрахим ибо ьяМлхдн)
147, 22В

Исзекипл 72

1!тнсь, ОжСл. 521

ИеаутХоероа 94. 19Й. 169

Иеремия, &(0л. 180. 203. 211

Иереиив. китолмпх Азузиаа 70.

Имромоам, б»5л 140, 224

Негус Намма, бнбл 31, .39

Несу, спиадамнк 135

Измаил библ 84. 103, 146, 201, 200

Ил»гт}г?| АлпЮтуар >20. 127, 131-

Илт см. Еласой

Исонн К расти тел» 37, 43, 16, 142,
174, 175. 240

Искан, врлнтттор 232

16ЖНИ 1ЧИНГСЛМ.1 74. 137. 138. 142

14оонн Злйтпует 219

Искан Столпник (Багараши) 9. 135.

138. 214. 215

ИЫ18П. аатоднкве Алуанка 172

Иекян. птроа 165

Искан .Ча-лаке.и 49, 189, 208. 225

ИоЬан. пен Покрмка 142

Исйзпнаи, аннскиа 72

Истина Млнрагоменн 133, 137. 214

Иоаннссни X. 20

Ркитпкаа А. 222

Ниа, бобе 30

Ииакан. с меж о п гуитое 171

Ииа1мнн. сокисаннк 142

Иоаканвх, мрямат 151

Иоайаанэс, етквоп 14В. 151

Иоакапас. хитиламне врыямсгиА 7.
14. 72. 199. 200. 218
НиаЬан-х 1644. 172

Ина, 1нцк.1М1*к 51. 32

НиВСЛ дмк«1 аО, $|

Н'вел. играй ?.|,

Н*«»ел. С1нгкп|| зов-|||. I |Ч
11ом|.птпн, емдгавшк ГП

Зкмгга. лусшнмк 141. и?

Ншкгп. кати-ыксг Алуинд 15. 147
172

Иои.411, ияра» 57

ИМЯЛШ Рнылимн 7. 176

И||»«.мА |Ф-я*ыц I (раклей) В К 15.
75. 77-41, 83. ЭД. |(Ю, |<|, —
201. 231

Ирш. Онбл. 11*. их 171

Ироллада 174
1кпм да
11д|«»л, смекта 107. 1СЧ—||2,
115. 121-125. 127. 130-134,
2П—2М

Лсрм.1 181

Иппи-аургап 133, (34

Пугал, 6н&1. 126
И

Нумн, «пяяоп Г)шюв 45. 57

Нунан, католнапс Дляйшй 173,
II усни 37. 2)2

Н4.
К

21*

1(шииаи>н сж Ссяма Ишыпаяуя

Кагрдманя» К ИК

Кадмос 24

Канат. сын Хоертая 82—М, 91, 2(0

Кепат. сын Перш* 1ДЯ. *л)|
Кянв. бнбд. 116 ИЯ, 125. 120
Кайнам 23

Кд Гни ЭИ

Капаиинн Гр 180. 181, 233, 236. 2)9

Карст II. 1*1»

Каем» 2X1

Кир. Пара 75

Карте». 181

Капяксг Гашдакеин 13. 16. 210.

Й . 239

^с^Тса,”*к,с,я ИЗ, ,<г> ,м*

Кнгряс 23

К «аднй иммратор 202

Ксимлс 71

Ко«стаи!кн Велаки!. имагоагор 27.
5Х ПК 132. 163

Колета а тян (сын Ирлглня), ампе-
ра тор 231

Коро! 154

Корюн. нсторнк Я, 177. 194. 19К 208

Корю» Арируан 2X1

Костас, Констлпгнв (шум Нрмлн»),
нкасратор 90. 99, ИХ 3719, 231,
232

Крнстссзтур 142

Куятиквуп" 7*

Кглр 124

КгреЛшакн. Куряшжн 1«7, 22*

Курд» 162

Кинк, ТДнугар ипкягтыря Нгогжжп-
||* 151, 152. 155

Кюрмя. ЫГ0.1МЛС Ид ер на 10. 136.
136 216 217, 220, 223 224

•Гагар. напыжиа: Дарим 1*1 ♦«

•;»-»арк Г.8.-..1 57

Ляжч. байл чз. I-

П Я!’Л, ТД)

Леина. йа»*.,| |51

’ая'я*1,п”к 2:г ** •” 22

Леппал, епапип 7»

ЛмГ ав'"“" а" •** “*

Лкитий, т1к,п. 1*Я

Л«т !Ы

Лот. &1&Г 141

»ум- «•и»т.и»гг 137, |М 2’1

Л>пуд» 17Я

Лунанано: II, 143. 20»

Мааишсай, империи» у. дз. 22и .*
229

Магог 23

Млдзй 23

МаНдиун ем ЬЛрун. сын Макан
нМайеак Мдш»пис-ан 20*

Мянмуа см Аид.» паи Мр>ма
Мыфиг амее << ||11;11,(

и сан

Мимр VI. еапгмм) 122

Максами.- 156. 151

Мале.эен.1 23 1М

Мялысяди Ст 21. 191. 209 2.3

Макас. сп 71

МаЬчвт 147

МаЬмэт (Мд1идв| <-мн Лихап IГ

МаЬиат. сыа ЬЛрми 147

Чайил-, . ||| 11.,|5|

Накмат сын ХММ 167
.Чамя.шаа ® 141 144
МлЬмгт, сын А|1.гж1.’||1 Л1 167
МдНмсг 123 14»

МаНмст II |Мччви-апл ай» .Мруц||
160. 233-234

Мя1|Ы1гг |оо|<оатед|. неммя Мухам-
мад) 8. 145-147. ЙЦ 237

Мамуд IX 16и, 236

Манан 1В9

Мамашин Я 13. 17. 176 176, 183,
187. 191, 1Й). 231

Мимо, ясраД 46, ГЛ. 51, 57
Мааы 73. 151

Манан» 100, 161

Мар 71
Марр И. 6 21. 179. 183. 190, 2П2.

Марали на Шайлера 144, 157

ЛИр и» 223

Мира. 1-пангел(ст 137

Мара Иерусалнмсхна 1Л8

Мяравэрт И, 17. 101

Марсиан. нияорМир (6. 73, 137, 151.
2». 22В

Мармии сиашенана 72

Маркосян Г. 210

Марут М

Маслин 212
ПвчуН 39

Матугал. епкгоп 141

М.пфЫ. СЧ.-1МТЖСТ 13?. 138

Матфей. ОнОо. 112

М.тт. нерей <9. 30. $0. 57. ГД 190

Маттмк. мталимзг Алуднси 171. 172

Матттпг, ГНМ1И1П11 74

Млфусал 4нЛд 33. 170

Млшгиа. Млг>Я1 Мван<м1 Д 8. 9, 20
08 (12. 70, 107. 112, 114. 113. 171.
172. 177 1К2. 185. 194. 19И. »Т.
200, 220 8»

Млшпм Елуарлемн 7, ?2

Мс»с Л 1К2

Мслмкнвшклм Г. 19ч

Ммбамн 39

Мс1<р! ♦;»» Лрпрум 34

Мсрссбухт «1. 1Я)

Мстит 23

Ммдх иерей 59

Мякмл. влтплнвос Ллуаиаи 14. 16,
166- 15К 1?2

Мм||р 109

МлОр, ешкгзл 141

МнЬр Лрташвр 199

МжОрая 34. И. 94

Мирдамт 1<0. 101

МлрОирек 39

Мчсаел. свямвиш* 167. ИД

МяТМДЛ! II. марь певатшИмнВ 177.
178

Меаимлиеи Л 18. 179. 180. 189.
194, 2117. 208 230

Мимиками Ст 232

Мд«кх. сепксг’хк 131

Моо:х. сп. Ы. ?(

Мвосх КсртмпКзЯр см. Мвмие Хо
ренты

Млпсх, свчскпг [маалатв 72, 1ЭТ
Меосх. етг»1И1 Х<»хпрр«нма 1Ю
Моосх. католикос аринмсамА 133,
136. 130. 171-173. ЙЭ

Моосх Дасаура »<ч« II 13

Моосх Хиренахм. истпрмв 7. В 27.
177-180. )«. 1»-1Ю. 192. 194.
1<И. 199. 201. 233- П5

МовсеВ. Ояб». 33. 56. 85. 93. 1ГЛ
151, Г:Н

Минсей УиДлшП 209

Мрачи, Мруан |МрЫ11 II зл-Ха-
мар| 147. 1€0, 22В. 233

Месрнка 3. 20В. 209. 211

Ммряаи М 210. 211

Мслнмин 161

Мувмея (МуиаиЛа I пЛа Суфоин)
147. 200. 227

Мурадяп II. 203

Муо 147

М наши-Пила см АОрлЬм». амлр-
мумм

Мухаммад Лбу Нго» < ЛбраЬим.
ачнрмумн*

Мухаммад <са Онба 233. 234

Муяяк 59

Муш («9

Мучил Млмамниеаж 34, 141. 187.
!1М

Мкетар ЛАрнынеин 234, 233
246

Мхмтф Лясам 12

Мхитар Гош 9. 12. 13. 210, 221

Мхмтнр яутаямнк 141. 142

Мхвтар. паигхпп 139. 140. 274

Мижуж Глупи 226

Пзнуаплмоспр 120. 185. 213

НнЛ*0 140

Натан, вере» 50

Ц.чум 21)2

Нижи 106. «2

Ниус-МчЬр 2(1

Нирс«Ь <ым Пилами 161. 170

Нс-р*«|| Дымилик (Л»1мЛ) 109. 170,

210

Нсрсае (Нерсх- Т»«с*я], нат сим к к
армамсчнП 34. 122, 139, 206, 212,
’22 223. 231, 232

Нсусх бокур. католикос Алуаика 14.
147-133. 13Л. 136, 172. 21К 228—
230

НесторнЬ ТО. 73, 180. 151, 198» 214.

.-2Н

1-крылпуЬ Рмбоссам ГЛ
Н.мнш 100. 20Г|
Камрад 126

Нсми.-елы|см А. 19. 179. 190

Ной. бнбд 23. 91. 126. 140

Ной. отшельник 163

Неыинос 151

Норайр 39

0ч;>чпгмн С- 190

Ом 15$

ПО* 39

|,(Ъ|.гу? Д 10. «

ЬОмак 92

Г>х1ел.1 И 1«1

Оумаавн М 190. 197, 199. 2П

Орышд Х|Ир1Ж см. Хосрла. нарк
(ирснлсккВ

Ормкал. харь дсрсадсннЛ 93

Орины Шяауа см Шану* Ормалд

Паван, ижастил ГД ЬК 140, 146, 163
236

Павел СамосЛСк«П ?3. 157, 230

||аамнн6 Пернгет 212

Памос. вммлх 151

Плмпснк 71

Плмх за

Панд, жжанлмаос Ллупивд |Т1

Пан*ал*«1п 37 38. 45-4?. 49. 60. 5Э.

54.56. 173

Папон, пииельамк 143. 326

Пли. еппемм 72

Плн. марь армянская 14, 186. 187

11.П1М 178

Пнюаян Л. 0. 221

(копанал :№

Парная 30

П'|.н 58

Иэ,»у1ф24. 36, 178. 18?

П>р»т 5Й

ГЬгалииа К. 1-3. 17—20. 176 178,
1А0, 181 185-1(0. 191, 196. 110-
207. 216-215, 217. 220 221. 221.

2Ж4. 227 240

Патрам Карссам 151. 133
ПачуОв ш

Г1»шуто 11 13

Пцниавжи А. 1УЗ

Паря», парк ,”1*г,иьс,ий М- 5®_

Перч за

Петр. мистпл 23, 42, 112. 190

Петр Лкткхн»сян4 17»

Петрос. М11К1ГОП 138 222

*ь-^|^е1^:гг“л"1о< •’>-•—« 1?1

Петри: (оп-тумиаа) 72

Петрос, мишд 1Ы

Петрос, емнаешпк 14)

Петрос Смонш 7—9

Лструтаскки» II 229

Псигтмалкан Гр. 194 2ОТ

Пнгумтскаж Н. 6. ПП. 228

Пилата гм. НерсеЬ. сын Патта

Пи лап* 170

ПлтнмА 5

Плуаара б. 179. 1«

Поли-. нсргЛ ГЛ

П1нмН, ипмтпклеи 178, 210

Прпал 1П. 1А2
проконп» КггарвОпсм» XIТ
Пульхерм. 137. 21 А. 220. 2»
ПрсянВН! 15Л

Рабат Ма4тр 28 ПИ
||РаЬлтхчн см. Ьаб МхаН»т

ИРмт »

Рамалк б«бл. Ж. 20$

ЬРгага 24. 38. 178

Рм> 148

КРмагам* 18 38 38 49. 50. Я

ЬРиискмган (ллаы) 187

Ртфат. 1Мл. 23, 176

Рпом Оми. Ша^Влрат |Хореан)
75

Рпмслос ПН

кРоми» 72

Рост. П. 101

Ростом Вврк><Атеи1 131, 133
Ростам, нам оклей 96. 164. ПЛ

Рс<1»с~- 82

Селл ийа Намйе 227

Са1|и«. семем» 57

Глбаа. пикепп Лмяраса 1*К

СаКмя. алтп.Т1м1»г Лл)»|мя 122. II1
134. 171. 171 214

Сл||ма Неылплеап 167, 23?

Сл1)М Клмемомн I»

СаЗлк Парте», алтпламлг артмааеасаА
7. 9. 21 70. 1М. 190 19*. 21В 232

Савала (Амрамшам) 164. 236

СаЬак Спя» см Г.гиадя

Смвмаеац с-м (Еруажл Сакмэжгас
СаЬа га р<мм ЬЛнм см Атрвгреей,
сын СаЬм

Сам, СоЫи Смбатсаи ГрамиаАмк

еллмаша и |'

Самосапмнй см Пааел Самоглтган!

Самум, аатоламне Алумка 15, 187.
1М, 172. 23?

Слнатруа 20, 3). М. 1Л6

Сига мл ДУ. Я, 1В. 71 16?

Сарпа. 142

Сарсж. св. 71. Не»

Сарпа-, еаавииат Ачититж» |*,|

«лупи. емп:п41 IV» мая 151

Саинаа 1?. 1Ы1

€л»и 39

У 18 21, 188 197 Э>1 ри
212. 231. ГЛ. 237

Семаа 170, 2Л>

Сеаыда Ниллааиуи 170, Г.»

Сеял, емн Абулма 146

Сенак II. 1**1

Сдкумли 72

Олпа-жиа 141

Сема Ншвжв 66

Сгм(».ермм см. Сем» 1||асзг»п;м
Оуоб спася» 14**1

Сам 23. 21

Слмесн. ватт Меа Пуол.а Г?*
Самим, Гиажг*щы1 |7Ц

Глаиа, пмппжл IX)мл 1^8 11.1

Свмми, еш<к <1 Х»х-ру«п» и 1*1!

Саянаа. аипиник Ллулп.а 14. 149

Г1 -.1, .‘г Г 7. Г.' 1 I

Саи» Ьмоасми. аотинипк арчи:
о; и» 15

Смф Т.1

Оз-)пр,111 24. 39. «83

Си<ит 21

Смбят Мкалп1в 168

Смбат Б.гратумн 31. 286. 216

Сийн. ►.« ал- Н.1

СмГтслн см. СаМи. емм С.-яСяч

1:ра«ша1|ага

СмЗат. пара ярмпжт.и» (емя Ли» т»

Г*л1рзту1м| 1ЬН 170с 231 238

Смбат Куроайлат 231
лишат, ыпи-ыки. црамсмЯ I*?

Соличиа. пикапа 168

Си>1Мпн аатгипкег Ллч-шмя 13. 161,
172 221

Соличом. еэгтяжтел*. М1м»е1кря Ма-
кенапга 14. 117. 157. 172

СМмя

Снм.тарпт Каигжгаа.т 34

Спаилнат. сша Вастагпа 212. 21.1

Спммтгла. 142. 141 145. 130. 155,

158. 102

Слрм 147 149, 110 229

СтеааиааИ см АЛдл Амав

Стеал!») 206.

Степаннвс. сам* шва Гамяана 171

Стекшалч-. пнкк»<1 П. 130

Ст»мпмк. лай Вяраа-Трллп 1*4.

1ГО

Стеынаос. <мм Гелам 1ГО
г.темпаж, сваааммж

Стеааапмх ОрСслгааи вкмраа» 7. 6 1-.

20. 195, 197. НИ. 220. 224. Я5. 2>?

Стпишп. СамОМ 1'И. 181. Э>7.

234. 2»

Стеаннмк Тиршами |Ал«*»к|. агг...
рак 18К 19?. Ш.231.237
Ссефаа. асроимуаимк 71, 141. 142,
196

Страбод 1 17^ 177. 179. 181. 207

Сократ Сволкли 7. 174

Судебная нба АОллмелях 147. 278

Супа» 14?

Сур »

Табапп 237

Тямфа, баба. 57

Ти^пшм 164

Тисукм 52, 1|3

ТиЛие IX'»

Тй1ми 149

Пий । ш

Талию ыгоднкде Нмрм 14. 157,
172. 229

Тднсра-ын см. Леайидсит

Тс«>лпр. епмсаои 139

Тесаорнг 73. 131

Теодорос, иуиевяк 71

Теодорос, син Анастаса !Б1

Теодорос, ямр 144

Теодорос, емсхпп 136. 139

Теиаодос, катодмкое Ллуаны 172

Теодирш Крссысмр 214

Тесфы «3, 64, 196

Тер-Геилмяи А. 233. 234

Тер-Грнгорян Т. 210, 211

ТерМнмасяи Е. 21Ь

Тср-Мяртчаи Г. 11, 198, 217

Тиберий 107

Тнсраи I, иарь арыапскмК 177

Тигра* 11, марь армалсяиП 7, 24, 39,

177, 17В, 187

ТияотеЛ. смея о о 72

Т»м1*|с6 Алексаядрийскай 171

Тирада 60

Тм<ан. марь армвасянА 34

Тарик Кардин 15

Тори? 72

Таг Флаям! 91, 202

Угии* Лрирум. нетпрна 227. 233.

234, 237. 238

Тиам* Мокюнсин 201. 264

Тиамас 74

Тирамаинн Т 232

Торгом 23, 35. 39. 168. 169

Тарсайм Орбелгян 237

Трлат, парь »?мн»с*яб 21, 27, 29.

30. 33-4Ц.1Х 182. 186. 1И, «4.
225

Греоер К. Н. 185. 210. 211

Туерм 112

Туше 82

УдуОмОм Б. 190. 193, 202

Умар, сын Лбдл Анна 147. 228

Умэу ибн Канаб 146. 227

УрбатМр 'И

УриаВр 23—30. 34. 39. 183. 184. 219

Угаскмнй Ф 9. 228

Улиц иби Апач |ал Гам| 147, 227

У<т1>1и. всгарик 12, 10. 20. 190

Ух-гжгк. «зтолналс армачгмнП 14.
®. 108. НО-112. 13Ъ. 172. 200,
210.217, «2. 123

Фиктцс Бул ид. петри Б, 7, 179,
181, 1ЫЗ, 187. 1Ю, 197. 301, 222

ФодлеЛ. аесстол 23. Я, 139. 171

ФмОДпенЛ. нмпгрлтпр 8, ЛЯ, 70, 198,
220

Феофан. псторм 10, 200. 200

Фялнпв 163

Филон 1н раками 7. |?6, 177

Фарос, СнОд 23, 29

Фарис 00

Фыоын, араксысмип иопегаитиво
лодка я Л 216

Фод еысипл 87

Фоаа, н»1с;атпр 218

Фом». ааостод 142

Фуаал 23

Хададмс Т26

Хмт 167

Хаи. Смб.1 21 24. 126

Хлналн, биОД. 126

Хару*» ар Римма <м. ЬАруи, сим
,\И 1.И1

Ха<мк-Гагм, сип Григпра-Дервммха
238

Хачнкан Л. 234

Хетганм 23

Хишам си. ЪЭши ибн АОвкыглнк

лишила, зи. те

Хареаа см. Рптме Одам. ШяЬ Варлт

Хорсаоин см. Мласх Хпримпн

Хосгеаи 60

Хоеров, иорк армянски» 33—36. 17В,
196, 197, 182. 213

Хости» марь персилскнй 10с 27. 71.
77» М. 93. 94. 136. 171, 19Я-2О1.
203. 204

Хвсгоа. мдхвнр Г ар дм а м 70

Хесусиаяуш 102

Хоа-уппадухт 36

Хочаорнк 45, 46, ЬЗ. 189

ХрчггаФпр, И1нексаа 72. 139

Ху?с Гермамосма. кивзв Гарлмдиг-
6). 70, 193. 194

Цврвнм 181

Чатмсяр 132. 213

Чжт-ямжр 133, 134 , 214

Черешни* Л. 19

Чпраан Тардаа 92

Чубнмашаилн Г. 214

ШаЬ-1Ьрд] 76. 78. 92

Ша Нам. к а гола к о: лрмянгкиЛ 222

Щаалраа 39

ШкЬси 78. 237

Шам (1>Эым) 234

Шама (Ю

Шамби» 24

Шлашнео П. 20

Шаа>1| 161

ШапуЪ. харь персидски 28. 33. 34

Ил-«7. 70. 1«. 187. 196. НК

И1зпу1| Арируим 167

ШапуЬ. сим Етдыгеря» 1 199
(Плика пал 7!) Ш-1||ркали«;||| 77, МО Шн «1, 15. №. №. 80. П |?|. 202 Шахатувянв II. 17 1Ш'н»аря» К. !И. 20. 176, 1Й1. 1ЛА 1М. М3. Ж». 21ф 213, /26 212, 234. ОД Шгрп.р 34 Ш«м 148. К 151. 153, 1841, 228. 230 Я1«рс1-1|1 см Макмат. смп Шсрм Шел 167 Шыдмм Г>& ШуНиьмцк* 5й 37. 171, 190 Шуманам 10 Шуммк 91 Ыялэаа 39 Эмнм Н «Я. 20. 21. 171.-190. 1В» ИТ. 191 194. 106, ЯИ1 ЛП М5. 207. Л)9. 210 220. 22». 227. 2)2 234 2». 239. 240 ЬЗр» 161 2М к«|М4 нСч ЛйАлме_м|* 1Хв1влч| НТ. 2». П4 кЭшаиеки (Хашем-ни) см. Абл вл- Мугалпб Юияи, оаигкоп Нернмнма |». 2)1 ГСЪбашан К. 21 Ю«я Ф НМ Отвнкан, император 13К 114. 157. Ш 114 Н4 П$ Юшммт С 1*
Эж*в Бор» 17 Яауба 236. 237 Ямидои* 3. 179. Н»

УКАЗАТЕЛЬ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАЗВАНИЯ

НИМ 35. 38. 164. 210 \а.н. 0 |». 214. 215. 222-И4. 2» ||Ъ«аямц 170 Ллхабск 178 Л рММ 24 Л,1рмтммееаос морг 24 .'иг^баЕджав 182. 217, 219 Амея Ла матова в страна 24. 103. 236 Мкарн 104 Ала расе 24 |\дста<>зтпА 191 кЛку 38. 45, 15Ь АлаНглж 166 Алацпб 161 Алберд 1БЗ Ала1ИМ 196 Алгасмаломя 137, 194. 215 Ллпиаит 144, 226 Авуаи 87, 58. 148. 155. 190 Лылаимя /4 Дмарас 13. 30. 38 48, 50 52. 54. 53. 71. 72. 110. 139. 144, К 1о1. 164 — 106, 172. 187 . м КДммтан (ЬЛмадян) 95. 204, *0б И Анду 70 Анн 718 Лнтмлпаг 20 Лн-шнии 76. 137, 13В. 137. 217 ДимЬупга 139 Лриимын, мокастмрь 144 4:»гая К 159. 2Й. «7 Лржакм 112 Ап» анк *0 Агаме ем Ераст Агим 222 Араратская (АЕраротома») облает» 100. КО. ЮЬ. 122, 182 Лрм ИА Аркадии 1*3. 235 10. «0. а-., а^зо. '.и :ш. М. И. «1. 05. ГД го- 75. 74, 77. И. И, 04 .21, М. 1Й, 130. 1М, 1ЭЛ 147. 159-162. 164—179, 177-179, 1К. |М 187 189 190-199. 2Ш, 20»- 208. 21К 223- 226. 228. 229. 231. 232. 2)4. 2)6. 2)8 Лрменм |)е.»мя 5. 24. 27. 55. Ь>. 122 179. 182. 186. НК »«. НО. 196 200, ГМ Армсвни Ммм 14 Лрмапсвяс Тлгрм 176 Л>«>а. Р 235 >\ртз] ». 27. 180 Л втащат 3>, 178. 183 Лвии». ЛриалсквА «рай 5. б. В. 41. 49. Г»г 6К 61. «3. 71 79. 87. КИ. па 135. III. 142 144, 171, 1»4. 175и 179. 189 186 188 190. ИМ. 199 ЙК 210 Лркси 226 Ариимн»?» 112. 16о Лриирснпв 169 ,\лтв 105, 206 214 .бгеврив 24. 9» Ло.иблур 61—45. Ю» Лтргааоыа | Лтр«ммае«а | 24. 27, м. М. 77 81. 96 97. 1®. Н«». 1 >3. 164 17Т. 182. 199, 200. 204. 212, П4. 238 Ап яка 24 Лфшы 2). 194 Лфргав Я5 АаИя 24 ЬЛимп 170 ЬАигу 5? мм 214 Багдад 147. 1(М 1<>7. 1№ Ба пик 63 нт. Бану 210 БаМ 187 Бмябсрд Ш Бммакан И, 78 2<9
Б.лл« 13, 164. 1М
Бнхялвт 73

Бад М

1кнлжл М

Гг.шнн 24

Бсрдям 172

Бердм*;р 1’0

Бердлц» .64

Бердоадн* 13. 157

БЛ1ЖНН& Бж:й* 6

(хчпорм 24

Брнтлшв Британские и ы 21, 202

Ьртиайрк. мыисгырь 141

Булева. мраь 166

Вээп.хм 207

В»«и.к>и1и 23. 24 40. 126. 227

Бл)о«-.ц»р 162. 167, 23&

Вздтнм ПО

1мллр«|яиат |Калмкудзип, Нир на.
«к> 17. «. 70. 1Й0. 121. 122, 160.
187. 191. 196. 211. 212. 223. 226.
232

Вал. со. 226. 233

Балай 72. 238

Баравон 121. 130. 132, 212

Бардсдруал. гора 123

Варл&исскн1| район 221

Ваоураип ’бЯ 180. 230. 236

Нагнан 38. 1В. 13?. 189

Ве1: Анджатск ?В

Бе1: Лрташнр [Новая Сслсакнн) .83,
204

Ве|» Кааат 95. 201

ВеЬасвт 52

Бажина 204, 224

Верм* ВаЛкуаяк 164

Вглантмон см. КонстатянамМь

В кин 1 ля. ВигантиОскэя матарин 5,
6 8. 0, 135. 199. 200. 205. 216,
226 221 229 232. 236. 23?. 239

ВмЫниа 34, 180

Вфмм 104

Воснним Армения 9

Внсепчнца морс 7В, 85

Вислиний край а. 7. 8. 16. 26. 30.
35. 60. 65. 70. 80. 98-103. 104—
107. на III. 121. 138. К 156
IV. «61. I». П1. 179

Ст<ро> Н Абаях талер 187. 199

Габслмн. гааар 199

Гагуа 58

Гагарин 23, 21. 32

Гейш. азам ем. Гаидты

Г влагая 24

Галлия 24

Галлия Велакак |?Т

ГяллаЯ ИперЫсчяя 177

Галлия Наганская 24, 177

Галджачай. р. 190

Га паа (Гати. авя»| 166. 175. 200.
204

Гаидгаеяр 174. 175, 219. 240

Гаргар. р 15»:

Гор гарем ое хннмоетио 55

Гзрдяан 00, ТО 72. 91. Св; 100, 101,
101, 105с 107. 136. 141, 147. 148.
950

153. 10—173. 180. 193. 203, 239
Гадоакгае «нямо.-гтю 23

Гарии 221

Гелам, гавар 141. 142. ПО

Гелачеков олеро см Сена а
Геларкугак, гаоар 15, 1*2. 164. 237
Гариягаа 202

Гофскмян. П1КУ1ЬС 143

Гас Ж. 60. 61. 107. 112. ИЗ. 138.
172

Гасанам 115

Гллпганк ИО. III, 114, 121. 123

Гонг 120

Голая. гааап 194

Горднеиа 177

Гиршу крепости 164

Гротам 33. 93. 130. 156. 213

Грузин 197

Г,г ар. (93. 196. 225

[юга (мне}, можиггшри 151

Г.агжыик. монасгмре 170

Двлжатие ’24

Ламаса 101. ИЛ. 205. 214, 227

Царапали, гааар 122

Дара1кч 49. 5а 38

ДарОатд 124. 151

Дярвуивгд 131

Длстажсрт 96. 112. 167. 172

Дасаурач. Дэсдерем 12. 13

Данн 9. 135. 38. 159. 160. 162. 167.

148. 172-ПЗ. 189. 190. 19?. 199.

204. 215. 222. 229

Дсрчс 24

Джмавм 238

Дмтхэ 234
0Й1МВЧЭР '/]«
Дэадагет ПО, 2»
ДюмаЛт 71 193. 199
Дыдт су Евфрат
ДлмаЬола 153
Длмик 153

Дютзкам 49. 30. 55. 56. ?Т. 191

Епоом 228

Европа 162

Евфрат, р. Щжлвт) 23. И 82. 96.

167, I ?а 178, 204. 237

Египет 178. 198. 205. 213, 225. 227

НЕджерк 112

Елджюр кон 166. 237

Елеиисаля гира 113. 143. 226

Еморая (Зенобим. Аиорня) 166. 23?

Ерасв (Армс). ». 25, », 87. 76. 61.

91, 99. 102, 101, 182

Ерииованк 139

Ефес 73, 137, 138. 138. 196, 231

Ззывкавье 5. 8. 8. 9, 19, 190. 195.

200. 218, 223. 229

Закинтос, о-а 24

Заигеэур 229

Запал 24. 33. 55. 76, 17Б, 177

За рее я гд 196

Зауншат 14*. 220

Заяртнок 212. 231, И2

Звргумл, Д1МИВЛ 26

Зон ли так 63
Указатели

Иа«1и (Иберии) Б. 10, 12. и, 24. 27. 35-37. 39, б* €8. ТО. 77. 79 8Ь. Л). 83. 9Т. 100. |ЭК I». |П, 1*1. 166. 1М. |Т>. 1?9. № аса. 21Ь, 211», ЛК 220. ИЗ 211. 236 Иерусалим 1(1. ||. 20. 52, 60. 61. 75. 91. ЗСв. ПО. 136. 141- НЗ, 150. 150. 171 174. 134. 202. 207. 221. УН-227. 231 ЙТраИЛЬ 100 И.терч 141 Илларип 24 Нима 24. 64. К». 105. 182 Имеет», жмаетыря 151, 152 Ии»ия 24 Иорлаи. р НЗ Ирак 227, 231 Праи см. Пци»»я 1кпаН»1Я Вслналя 24 Итака, о-а 24 Нтплк» 135 Нуле* 202 Кт«»зд Афаяяа Н5. 146, 147 КТ Л !.*• 251 «• «2- ** »'• Я». 91. 97. КО 132, |Ц 120. 12.1, 161. 1Ы-ЦЛ. 176. 17В М0. 1К: 1«. 201 2(0. И15. 234 Куста Парих, гмэ? НО, 230 Кии», р 183 Лмбое. о » 24 Ланаи 119 Ляпая 215 Лао» (Нлыиа) 183. 163 Ллхтдмс 24 Закрае 24 Лмиа 110, 69 «9 91. 121, 171 Лу&ис, р. (/) Магиаяаа 182 Мамаоин» 24. 169 Мамктигм. монастыре 137. 161 172 Малшжа 235
Канкла Кл1мймкас -'орм 3. 25. 27. •Л 63. 60 ВС. 04 И, 120. 123, 167. 17К 1В2. 1В7. 194. 19В Каокавскмй хребет 5. 7В 178 Калссяа 204. 22Т К аллмытуПк. члкастыре 11-1 Калвиат/Ак. «л 12. 13. 57, 77. 79. 151. 148, 191 Калвкухэнгт см иаларвапат Калсст 71. 72 Кзатбеч КамОеаая 42.9?. 153 Кмзлм 57. 72. 120с НК 151. 153. 1?3. 1?3 Каяпаюкия 24 Каяке»» сч Кяиамккай араба* Кар»»»» гм Феди:ионом. Кармалин. обитала 72 Ка(К1амд»м 164 Каре 23В Кярталмииа 238 Каатач 50, 51. 55 Каем»» 60 КастмПскьс поре 5. 24. 25. 165. 169. :7В, 18С. 182. 186. 196 Кагаремм 71. 151 Кати»и 96 Келалем 24 Кесария 135 138, 1«. 174. 196. 221, 2Й. на. я». Й1 Кефало»»к» 24 К«лиана 15 Киранами» 227 Каффи, <••• 24 К<».1б. р 253 Калт. Ксатзгарзк 97. 112, 153 К(ах»к 24 Коиг>а1гг1мот»м1> 15, 17. 70. 105. 132 13? 1.*8. 1М. >65 179. 105. М13. 21 и: 293 2М. 232. 236. 238 Кцтлт 196 Коркшрм. О О 21 Костя 239 Красное иоре ?9. 8В Ктесифон 178. 1К Кулер 99 Мляеиелуи 112 Маигамс 137 Мануши! ЗВ Мараспаил В4. 201 Мзрлпггваз» 72. 139 Мастоснс 24 Мадан» »г ЯсанП» 140. «7 Макяа В, 146, 2Г 238 Мели 24 Мертвое мере 95, 204 Мессоотамиа В. 9. 27. 171. 17В Меи Иран» 71. 1». 109. ?». «. >64, 163. 171 Меи Коллы» 72 10В, 121. 122. 123. 133. 135. 148. 167. 172. 173. 191 Мая Кс-тем 1)1. 62. III. 114. 121. ИН. 1й). 211. 212. 237 Мидмиариа» (Средып Арила) 121 210 Мяли* 21 21. 95. 99. 177. Я)7 МиКэлми 91 Миотас 24 Моя 1Ю. »5 Мтс 7». >96 МОСК»» 17. 18. 210. 211 Мруыз. шныстыр. 141 295 Мази» 164 Ццы» 136 Ммми, мсизстырт». 276 НагорныЗ Клрвт(й» 299 Наторх Пачапржн» 67 197 ||агщ»а« 1бй 166. 180. 904. «о. 2». 233 Нкареак 159 НсремнЬр. монастыре 151, 152. 1Ы Ни» ядвак СИ. Валари»Л11 Г |1о»л1дтп. моаыетири 170. 217 Нигояплн» 37. 45. 46 Нил. р. 177 Оягуе. р (Аму Длрьа) 18? Юями 26 Оз, гора 143 ЬОи 146, 161 О-мм Я М1
Пааканк 03, 164

П.тПтакарвн (Бяаликаы) 5, 6,

179. 182. I®. 190. 193. 197,
п&яеслта 9. 75, 200, 225
Паих монастырь 171. 143. 225.

190

2Я>

Париж 17. 18. 210

Пзрнпк 173

Птртпн |ПЬЪастан) II. 13. 15.

Я. 31 57. 56. 71. 77 Т9. 88.

16.

»15 I». 134,
1'Л 161. 143.
172 I». 191.

«В 239

144.

164.

191

149. 151,
106-168,

153.

171.
ЙВ.

Пглопонсс 162

Рсятеомь 215

Пероз-Капат 05.

112. 123

07,

101. 108,

1П.

Перемял» си Пэртав

Пелсия 5 В. 9. 24. М. 34, 40. 41.

ГЛ 67. 73. 75. 79. 86 94. 103. 141.
1П. КЗ. 164. |«. 170 177—179.
182. 192 105 I». ЯМ. 207. 212.
ПТ

ГТерсшсанЛ залнв й)|

Петербург 17

||Ра»&111 11В

Р«и 30. 75. 137

Р«чск>в ямгкрм 203

Полос, о-в 24

Роггвк 41 131

Ретратт ?2. 162. I». 1Ю. 191. I®

СаЬарн 26

Гдпрочатк 24. 177

Г><11 177

Окасена 183

СдЬмапатач 172. 259

Г.» чур. р 198

•'татарве. р. 237

Сарчатм 3. 24. 179

Св Голгофы. иерман. (иосила Ллт
шэ) 143

Св. Григора нпмгтырь в Лчарасе
144

Со Григоре тшевирь в Кд лажу-

•!Г 17)

См-^Грагора монастырь и Парник

СЛ. Г»ПГ--Ч1ОЛ»ЦЫ монастырь о Лр-
наш 144

Си. Бпгголдпвы монастырь о Пар-
Т8М 144

Ся. Нпаяиз монастырь а Гаалыке
175

Сяяаив Крест, монастыре (Сурб

Хм) 17 173

Г». Снфич монастырь 141

Себастая 12

Севан па 27. 9®. 1*41 1«. И*

Овсрный Каякла 105

Своп 100. 13П. 159

Г.«ли еервоаъ ю

•7

Сиракузы 232

Снряв 8. 9. 61. 74*. 81. 94. 100 101.

I». КА 108-1Т0 ЯХ1. й?

Сжавин 115

Спет' 97. 164. I®

Снасм 205

Опалин, о-о 24

Соба? 30

Сотк 133. 170

Срелнаемпое море ’?8

СтаЬр 24. 153 1Т8

Спим 7. 9. 15. 85-67 ТО 77
97. 102. |«). 137—199. Ю1.
164. 166 168 170. «71. «79
196. 108 199. 218. 2И. 2»

162.

1<В.

Тавры 141

Тааусми 164

Твм 72

Твллмик 122 212

ТйнаЬйт. ТянаНоши миаипырш 162.

235

Тмлаан 141

Тмпт 164

Тарой 96 П 100

Ташир* 225

ТОалнп. 8 10. 79. 85. 89. 167. 901.

237. 238

Тигр, р 80 43. I®

ТпМ*ОИ |Кт«и0иа| 66. 82. 83. 01

Ш. I». 201

Тир 24

Ткракерт (Тиграыкерт) 151, 178

Тирлаи 122

Тиранне 24

Лпазсачал 21

Три Л. 104. 166

Тр.у. р 61 7Т 108 150. 191

Туркестан 100 104. 127

Урсвлн. Урж 26. 164

Урмня.со. 182

3'111. гаэг>р 13. 16. 16. 27. 5й. 57, 60

И. 63 77. Т9 П П2. ИЗ. Н1
121 121. 131 1*1

У111К. оОМасть 5. 11. 8. 97. 179, 180.

190. 193. 703. 239

УтнГккос км ж ест ю 2»

Фиры см. Кусти Карих
ФюЛдеишюль 131 137, 214. 213
ф|ч^лни 24
ФесалпнажС 162
Фржяя 24. 203
Фр я пдо 17

Фрнгнв 237
Ук1х»т»ли

Хот Ь?

Хсшахувас 234

Храм 160. 2М-»4

Хужвстан 201

11ямт. ЦааааЛеасе амямество И.

1ЭБ

Цари рад ем. Коастаатаповояш

Ит»н 164. 23Ь

Вра. Шр 3?. 38, 45. 53. 58. 187

1Ьгк 177, 178. I». 1К

Арберд к?

Червое мире 201

Чла* 61. «. 106 НО

Чиа город 71, 78

Чгы Чоля <Чи*| стром 26. М. Ю.
91. 171, 180. 230

Чма (Чира), верит* 28, 00, 65, 81

61. 101. 134. 160. 184. 185. 194.
1М.М6

Чипам* 112

Шаваршм 27
1111>:1Ц>*| 97 156
1Н»кй Я. 1Г5. 1/2
Шалг—57. 161, 1К. ?Эь
Шаимр 152
Шниир 15, 164
Шарам 160, 318

-Ым 24

Эдесса 194

ЭДатан 1Т7

Эмеса П7

|«Эр ШаЪля I»

.Чткжв За

Эчмка.ипа см. Ва.ирвааа?
ОГЛАВЛЕНИЕ

Лрвдмглпаие ... Б

Кима первая . . . 4 . 23

Г л* а а 1 Нетумлдояе н Исторнп стропы Алуаям. /где длгтва/ ролмловмав
пт Цил до Но» ... 23

I * • И ГЧдослопван Ивфгта его потоммоа . 23

Глава III О том. канне народы «мекп пнсимсмиосп. 24

Г.ни IV ОбрЛЛОМВКе Валзрыаком кая жести» Ал?» «к 25

Глдвз V Сягднннв о плодородие и иаобнаан страны Алуалк, что имеет алл
/валааного/ для нужд человека ..............25

Гланя VI Сглленнп и надели Бога нашего или. /народу/ Вестона . 25

Гл на* VII Обретевне чошеА лрскеетитсля Востока снятого Ь.-нша 26

Глава VIII. Послелоаотелъют) иамстосваш* о вр«иг»и от Арама ло Ур-
абра. иарп Алуанка, и армянского царя Трлжтз ем «с нашла. ио
мимоходом написала о том. о «гм еледувт знать ... 27

Глава IX Уверование Урнавра /а .Траста/ и кртшенм ст снятии Григ л-
ром. в также оОраикшм не» кариигяо /» аристтаиство/ иврсм Ур-
вабром ..........................27

Глава .X. О Вам», аэре Алуанка. о тем, изк си отрекся от мблумлсама
язычества и уверовал а мммого Бога как ои дал сражение персам, а
/затем/ уеямнлея а пуетынн дл» святой жшпи .... 2В

Глава XI. Посдоим снискана Гаага свитому Вз«о...............................29

Глава XII ВвЗня Трдата с царем Немов в стране Алу а мн. Вшшренме
Слнатружи И Алуаяке а /его/ солротиоленм армянам, првйытаг Х«-
рива С аоЛскамн на асмоиь, эавосыиис Адуаиая и Ванилин» покат»А 33

Глава XIII /О том. кан/ ШзпуЬ вомоавт а адрн Тарана, кв» см аэбни-
лягт /его/ от сеиернмя народов а аотем вслвслмт О избегая север
им» клродом. Смерть Арвыка и осолрснпе Лана, гибели МвНружвка а
решим УрнзАра о той битое ... 34

Гл а вл XIV. Краткие соеаенна о Грнгорасс—предаст ителе Арнами и о бла-
женны» смяоввпх его. а также о рунмюлимсивм м кютлдомы Алуии-
ял я Поерин святого Григориев сына Вртвнвса, внуки сямтиго нмн-
кого Григора, о арнбытни 1-го в Алуанк для ар|»см|донж» страж. О
чуясвпчествс его и вотирашпшн «Го мошей 33

Глава XV Перечень ячеи праишелеЛ, иластниайна1их и Аж/аиаи п» 11и<мта
• Арам ло Вояагвм Трет идо 30

Глава XVI. Житие и деяния иор» Лирника Вачаганы Усгроклво Лдуииаа
Вача га 1юи Обретение мп ид Л емагиа .39

Глаза XVII. Иовареннс Важаршака. От ист» Вл>:а1лп аолучмт аирсга»

Глава XVIII. Об уярежлемин им и л карем Влчапиим дли ыиролныа дегН
мдуаоо и расарими <,-ы(р|щ4 сенти 1к|кп)|кнц| н мх 1ктдо6лпн1И 43

Глава XIX Явление мошей свитого Зттлрпн—отца >1тэнча и Дяяжонного
Плмалиииа умгнязииого /вендом муягяика/ о гпрпдг Ннксмнявж.
уагяепвмх аг|яжпм Грнгиритм в стражу чвлОов 45

Глава XX Обретгип» ксашй блаждоиого Григпригз. гатояивогп Алуаик*.
уквчввмти /нгивоч муяовмка/ рухпю карп мвтаутои Са«ак-а»п в
стром мвявутои - 48

Глава XXI. Послан»» цари Нвяягалл ко штч «мискназм в гвитгипакаи,
лаби их милнтиамн и мплибвми дяргаипт вмло «му синрыгпс сежроаише >16

Г лава XXII. БлижсивмА стихльим Иов обращает а мру лр1К'1няаеаук> ве
лнквй гамар Поткаик в Ариях» ... 32

Глава XXIII. Такие ми вмлемнг Хоякприна. а№1амим.рижвепаоси емва ивр»
Алувака Беаалепа. палавленниго ивысетшилм /той вблостк/. II тот
рапнвзимет сеоА сон царю ...................................

Глава XXIV Ботровеамс иа;я Алуопи Вачагана тчемочу иергяо Магию 56
254
Глав я XXV. Пысыяо бляммчого АбрдЬажя. елккша Мвмикоиеамм а Вя-

_ **р" Алуанка. об ус чашах „

Глаша XXVI КаншаческаА уста» Вачаган. царя Алуанаа, яртангтий о»
берим состоявшимся а Алуме ... <у

Глаша XXVII. Истерия айвсстимитслыая про питого Месрыи я «вратяв

Глава XXVIII. Поввствоннне об учеаммх саягсги Маштой. юшаёмвис
мажа ..61

Глав! XXIX. Вгирмпша смерим* /племен/ во тс вреле.ш Алуднва Лр
г «««••»• Иверам м ыум«|;а.е«г» учтнампв смятого Мссрова' щ

I лаав XXX. Увсроьапие мелвкст поживали* тибеды|Н1 о Хряста. чти ™
ест» Бог. н о мученвчеетае «го вместе с сым>в«.ап. всинзма в еы«мим
опшммво» от руам самого же вара в страде Алудня^ 63

Кмага вторая .............................

Глав! I. Псоесюсваянг, мумное с«Я винте

Глава И. Об авасносты, меноры» няяагли над Ллуавмом от беимгпнжа
Нажерга, и о птлсенаа. воторое пришло «лаголард полалапдгу Ар-
иевым Вардаау .............................

Глава III. Прибытие вярдянег* Мкрола « иарю алуамевкму Ес ан ле» у.
ссиааяне мсымсм, «торимое учремлгтше имоа. укрсалепас веры в
Алуаме « нскерпнмм други в верыини!......................................

Глава IV. О перенесения патриаршего арестола Алуянаа мт Чпла в величий
город Пзртав ю та /нвбептв/ грабителей хамрм. раэрушматамт три
у«олс врота /Чолэ/ .............................

Глава V Псмалпяне мучмииоя «а игре Днтаяавт н обрстепее мойве! /см-
тыя/ в дна ватрнаршегпи АОегз .......

I лова VI Валсянг Вейякп , , , .

Глава VII Поглаияг влтплвмаса Армсами Иоайаянка к т»р Абясу-нвтола-
•1ку Алуанка о «еаЫблеяаХтЯ веры ....

Гл вад VIII Гоненав «а «регнали в Алуамке, которых во аолучеывн янсамв
иа'шымосл Алуанка гтр Лбие им «ал нт страды..............................

Гл а од IX Повссгвоынвс о ншвестван мрворсянл чаршвоо и о аотрясшнх
вселенную раэлпаныв событиям а тревогах, сбруиявалпся да страны
Глава X. Начало аоасствооанпв. /чвчнмя/ от пгрнссо /нэдэ/ после во-

семвлдиатого вдсокоса , . . .

Глава XI О арпготсолевия! Хоером /к войне/ с греческом царем и о том.
кам в ввидовженмс мволи лет он наихиг ему удары мгчоы в еиуег*-

авлгт стрему роввеее ...

«Глава XII. БоАсва севера пралодят ма помиан. Промни

Глава XIII. У4нАстм> Хосроиа ..........................

Глава XIV О верховном мгелпаосе Алуанвл Вмро. о вглтш гтрвламя!
его в ЧПИВЧПН1Я Божмм . ...................

ОГлава XV. Об *сжти«ва голода мета я молола

Глава XVI О вглнвс« чудеса в. благодаря которым ктрыйтела был отомигч

Глава XVII О племен Мекрвяа. яроагтлцямыпп кд рода Хосрвяч Саса-
ннда. ставшего владетеле* страны Алувна

Глава XVIII. Левина я подвиги велмого ккаяя Дж^апиера. второго сына
Цдрат-Грнгирм. пов;>здв1вего о Персам дийле.г» к мужество

Глава XIX О саармете Алудная Дженнере. Он наноемт удары перса*
Смерти Иаамерта Дж инжир акт рама под мкровиммств» гретесюхо
нипсротойа ...................

•Глава XX. Послание Джюммерв нар» гречекмиму Ковгтавгтану

Глава XXI. Копия умква /миверлторм/ . . - - гв '

Глава XXII Прибытии грееесеого мамсрвмра в Пгргиы. Од црнг.таыяег
к себе Дж»ям»ера • • • , '

Глава XXIII. О вваиявсевам ваэмрмм /в Алудна/ в рдиро* ах Дагуаняясром
Гл. ..'“ ш/'гя“..«.«<мУ Х(»». Г«ОЫ1.« » И"~<™

МЭИ. «-акмеине н блвгоглиаенне его Джуаммерым в усгваиялегме в «гм

е8» г г к за

Крегт.» Хрмсгоеа

Глава XXV. Молитам Джуаяимря ’ ,'«шият-

Гл... XXVI. Смпжп. Джучии». » у<>».оч«и.с лру»«“ »и»«т.
Глл.ГТх/.Т'^',- 1.0ЛГШ. о ТИЛОИЧЯУ. .<п»м« »«.»» »'П‘ Ю'Л
,Г .а..В^Х?Т1?вСВт«»м ....лк. Джгь.ииг. к мм-гис.т (О. «

'ри",!Д пХ!» /джя..-ч>/ Я—«. «.««.V
мполоамну

65
65

71
71

П
74
74

$е

140

1М
101

ПП

1Ш
Гаева XXIX. Видение отвсжьамка Играм», иуж.т Вокъега п сватом Мне-
пвд и чуяггя'юстое у «емко» еги. а твмжс обрстенас Саипии Крести
10?

Гл» им XXX. Копи» поел имя. импсаипаги пнтсютамн Данвдпм в Нпвслом

от вмени великого собора о тон. алк мил Б« ЭТО ведение му.мгп . ПО
Гл» ан XXXI. Отпет кзйряпета н кии» ма наложим* свмсмовои |]|

Глава XXXII Овтоаство кровососе»текшим «раки кахарарое Аруапка.

И» прелаеат проклятию ................П2

Глава XXXIII Поиггтаокттх'лмкс кыюжеяпе и сиимщктье сватосо мужа

Биммго Непаахв а об оОретгннн СйКТОГО Крегта 112

Глава XXXIV, Рокоаив смартъ велтогп амин Джуаиимра ||5

Главк XXXV. Пла« «а сжерл. агликссп кгам Джуй)мн1рп ||?

Глава XXXVI. О аеть-ялтни ВлразГрдлта на вняжмзпп| престол Джуаи-

4Нрй Гунны игт»т та смерть его. /Вари-Трмт/ эмлк»1»ст мир с
гуимми .... ... 120

Глава XXXVII. О преуспевании Ьвра>-Трдата и вол у мем и глНа н патма
от /нрни» гелеН/ радии г стр»н. Конина Дында, «писка» Меи Хумнса

Преете л его зааамгст Исровл. сдешиаанп. добрыч вастырсч . . . 1Я

Глава XXXVIII ВелпанП ннгиь барол-Трдат отправляет епископа Иервлжл

в Артрл’схую оОвасть к веемому Випрангту армянскому СдЬму и
блжочгстдему вши» длв укреплена» любм 122

Глава XXXIX. Сооешмис мп ятя Вараа-Трдвта со сповмн наларараыа об

отчргм;? сласиопа Мерил» а стрему гриюа дх« заключение юре мир на 12.!
Глава XI. Епископ Мерам пролоасдами сапным обращает гукаов в веру

лр|км18квую1 Уонэев «удвса, они ошорно вамжаот ему . 124

Глава ХЫ. Гунам веруют а Креста черет епмсаолз Ис/ома. Разрушение

явпвш н водружение Креста Христом» .127

Глава XI.II. ЫслнккЬ кнель гуаиии Илмтувр советуете» со своими вельчп
жвми, чтобы епископ Мерил остался у ива н утвердил там престол
ЬабрапетиеиП ... .... 131

Глава ХЕШ. Втьрошенма Нерила. атмшопв Мес Коликах о /на стрвам/
гунеио. Двое иа нельмой прибывают вслед за аим в просит его стать
яредоодвтелем /тунное/ ....................,133

Глава ХНУ. Посла им ютам гунноа а Аркенпо с тоб мс вуосьбой . 133

Главе ХЬУ. Огаст на янгьмо гуннов .......................................134

Глава Х1.У1. Веороапие Давидом, епаскопом Меи Колиаика. Кокаина Май

Нгоивы об вковал в фрески ........................................138

Глава Х1ЛЧ1.. Разчишлстля о тип, когда был» зрелая анафема бадбимяыП
собор ХадкпдсмсмнА, ик Алумк оетилси тпримагпкш к это» ереси.
Об отделении яоериа от ирыяп и о том. тто /поаслсл/ католикос
АбзаПа-м алуанкам .............................136

Глава л1\'П1. О ^спорм/ гуавой с врченачп паза неволны! жевате чнамж
мр»опп;Г| псрсрин) [у лрм»м/. Усилив армян водчмияв алуви-
«коси авхиепискоиа. ва чтп алуавиы не еоглаенлнеь. Сами» перегодит
па стсфпну Алуянва н от ял же получает руаоай.Н1моеив и елей . 137

Глава Х1ЛГ1Х. Ответ армян «а восланы Мистера, «пвесоив Амвуаса, ко-

гирси в Вингов трсдствалспо кам лулптели»»е 139

Главе ЬО пустиннакс Нмсскс. проживающем с Арцие Его яалтшии*

«вето » Игругл.тим Ом ьуниоент мо»щ гентм» .141

Глав» 1,1, Г> мрп»>. гост^осмны» и гыитпы Иерусалиме, о ктмичестве ал

»Д«* ты тоОдшв достоверные /смедсмни/ 142

Глава и1. Здесь »омаиая иоиастмрвп. тстромиям» в Исуугалкмс влуаН’
наил. которые мм алиям н> письма «ладенвого Анастаса к кЛмшвсяу
Камсвуакану ... 143

Кинге туспя . ...................................145

Г т» н К I С Шаш т»-п| > |рида омшммга ал кхмжм! сармам и мамнеилип
всеа стирон нселспннВ и о тли. чтп згп нмадоев от Мл1|метм-лже-
проран» .............................. . . 14Б

Глава II. О т»х. ято стал амивмушшои опеле лжсдуорсмо Мл1нветп . МП
Глав» III О пчг.гц Вакуре /джафгинте/. ставшем каталпк<кч*м Ал)пнм,
нреияаштш во оевпикнм ния Нсуое ..II?

Г ла вл IV. Послание собеса Ллуатыа арчлнекачу ннтилнмису Елин 113

Глава V. ТЪкллпнс католикоса Ариеаин Един к амирмуыому Л6длмел1му
опккигельно тсго же .................................................... 149

Глава VI. Огаст аиярмучппв Лбдл мел ни на послание армянского като-
ликоса Елам ................. .... 14®

Главе VII. ПреЫатш ярчянеютп кятплвкоса Елг». в Млртав в ткаминг
Нврсжа. Ия егп ыссго оолпп епбпэп АлуВНКВ ятаплят арлилнанпи»
Сммаона .......... 149
Глава VIII- Дмр»1»рк, «Мери» яптртАсмл лрчяюоН аьпимгг Еля» «1
собор» Л Л ул НС ни и и мМИалмяц я яро>|»ом «чаше- мгж«т ярм».
Смиа И ВЛуВасвин /исршамв/ ...

Г л а ь и IX. Дигиоцмиа г раж» и армянешно квтолшисэ владыка Елен
□лузным .....

Глава X Смела жыен вахараров Алулмв ин старавнктау. мигфиа ему»
лымрыукмв АОллыолмка ваял у мх и асрс-лв.» а ырсян* кати
[ю гёммг/ .................

Г ла пл XI. Климы ывяыкн Снымю. к*тл.цжпс| Лтумм. /усг 1Н<ижм>ые/
вам Игрека

ОГлаии XII. /УвСлнчеше/ сЭпрл аил те к пт ВафйгТрлатл. каял АдувШЛ.
Он и|арькЛНГП1 и Г|>епаш иг а 1 ст а шияими саках гмв«4 а
вилоримыс-теа а скж> страву. Писак Самим а /к» ги.мкесхк|Я/ н|*кт-н
Алуанад наследует Мммсл ......................................

Глава XIII. Катплмаос Алумка Миваел сяимаег спГлр. «тн(ла ыгфетии*
I [• ми

Гл а из XIV. Разменная того же М|ИМВ, ||а4раскта Алумка. об «шме
мн Запрам, о рождестве и ал.зевни Спасшела лрпнв вспоаед^замх
аве лрвролы .....................

Глава XV. О события!, пракиклжн» и и1рст»сиан1« сын» а ваувэ Ирак.ыя
О Глава XVI. О иторжсаин второго Наймет» о Арманю в пок<фВ1иг /стр»
иы/. На Лрчсеии он с вей нт в Алуявк • мтисвяг я аирита Ча»», гас
раМТ о восстанна »Р*Щ. м вспарашасгса Ваяли оыывмыпю яиЛЛЫН
остри»! С СО» к. игтргАлегаг «рыянсамх а ромейемн» ви)ск Мнынв ИЗ
ю арма1К»тх кпамЧ па увплкт с епГпй и с мн г ют нх жваьгм о »»•
ныне. Оттуда ом лвмиулгя а Сарпа», гое а <лех пжалА спертые,
н смс кое-кммс евмммя яолыаые

Гдпа» XVII. Пробыли Абяел Амы, внеси ТЛШПМД а торлд Партам в
Алумкс Мужички» смерть двух брвтвео-Млжм» а Мнрлвмта

Глава XVIII О Спивм^ '-лмюпе Сюнвк» Оа отпранлягтем к римевч и
• арнвопгт книга, кмна яс 'мало» в Всгтомом /ары/ О «го смерти
я аавлтямях. и«^твгши /нас/ от Ьсгв -

• Едва» XIX Эта «каофь.го рвзруисчня города Лаши /11ЛИМ1? и востро»
нпв гпвпла Рама нведсиа я впита» понмскпо анк'апы Спчя»1н<л

Глава XX. О гпбытмл, прлк1вгли1в» • предо» Лдувыы восж явувеомгп

-пл» ариашниго детое «меленая .......

Гл ваз XXI. Полол кмзя ташка» Мвчу» ив римевв. Сто смертч а ашии» н
др у Г не нстормв. Нратяо нзаож<м»ае тут

О Глав» XXII Освяв Пм’иыа сыном Шгжз и аайекк»» ярмангкама и хплн.
скяма Сажум имоеилыю врнааамгт ррмнимлше /• кан»л»»;«и/.
в твтеы »д«т в Дема • • _• •. •___

Глав» XXIII Сокрам1ен1»ес мът-ргнм смска имея /пранап’-ии Ллуокка/
Глава XXIV Нжша 11аПрапетов Авумка. голы • дмпвк н» •

Првложевне

О честной гпляте Ишны Крсгтителе. о том. »« «и била лос»яе.вем
а товар Арил» в лпысшеш п свшпы Гакюясаре, где пахмзнтсв нрв.-
тол Алулны ..............

КОММЕНТАРИЯ ................

УКАЗАТЕЛИ

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН • •

УКАЗАТЕЛЬ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАЗВАНИЯ

150

1И

153

1М

ИЛ

160

1Ы
но
к»
к»

1М
17П
Н1

М1
ВТ
МОВСЭС КАЛЛНКАТУАШ1

ИСТОРИЯ СТРАНЫ АЛУАНК

Релите? аядателмгад С. М. Данкела<
Худ редактор Г. А. Гир-икмф
То редактор Д. К Арутои^
Корректор А. А. М4«с»к|^
ив

Сит » «Ика 1Т 10 М ' Ппдакаао « •««« 1А «**•'.

•армат ТОХ 10Г и Бумага .4 I ИЪорг «Лага. гиамгм «Вагина
1ка » 1013 У« "« « ЯМ Уигаагам » МД
'Гараж) ООО. Зама 1Юа Им. » «»Ь Ч~ « > » •»

Имаамахтао АН АрмССР. 37301». Ераааа. пр Мариам Г,«г;.м..а М г.

Тм№мра<мг| М 3 Гэтпитна ап м—м мамгнаатм »м»га»»"м •
наавжаЫ торгами АрмССР. Ерваан. а* ТумрааОР!, ?..