Д.ОМ

СКАЗОК

ЯПОРИ,
ТИГР ,
И ОБЕЗЬЯНА

ЯПОНСКИЕ СКАЗКИ
иллюстрации Анастасии Рыжковой

Моск&а

«Детская литература»
УДК 821.161.1-31

ББК 84(5)

Я56

Я56 Ямори, тигр и обезьяна : японские сказки / илл. Ана-
стасии Рыжковой. — М. : Дет. лит., [2023]. — 48 с. : ил. —
(Дом сказок).

ISBN 978-5-08-007165-2

Япония — одна из самых удивительных стран на Земле. Каких
только необычных традиций здесь не встретишь, каких только не
увидишь диковинок! Кто такая ямауба? Страшновато звучит! А та-
инственный ямори, которого боится сам тигр? А что будет, если
шлёпнуть по носу волшебным веером? В японских сказках есть
и магия, и юмор, и мораль, и самые разные чудеса.

УДК 821.161.1-31

ББК 84(5)

© А. Рыжкова, иллюстрации, 2023

© Оформление серии. АО «Издательство

ISBN 978-5-08-007165-2

«Детская литература», 2023
О ПРАЗДНИКЕ ХАНАМИ

Сакура — вишневое дерево, главный символ Япо-
нии, С её весенним цветением связана очень кра-
сивая легенда о том, что жизнь человека такая же
прекрасная, скоротечная и быстро проходящая, как
цветение сакуры. Ханами, так называется один из
главных японских праздников, — дни, когда распуска-
ются деревья сакуры.

В дни ханами, а это около двух недель, пока
все лепестки сакур не облетят, японцы собирают-
ся на семейные и дружеские пикники под цветущи-
ми деревьями. Эта традиция сохраняется в Японии
с 3-го века нашей эры.

Очень благоприятным событием для японца счи-
тается увидеть священную гору Фудзияму через цве-
тущие ветви сакуры. Это приносит удачу!


ЯМАУБА С ГОРЫ ТЁФУКУЯМЫ

У высокой-высокой горы Тёфукуямы, у самого ее
подножия, лет как уж триста стояла маленькая дере-
венька. А на вершине горы, как крестьяне рассказы-
вали, жила оедьма-яллЭ/'Ьа — страшная и злющая.
Такой страх она на всех наводила, что крестьяне
боялись в гору за хворостом подниматься.

Вот как-то раз настало полнолуние, и над горой
Тефукуямой взошла яркая и круглая луна. Отправились
деревенские жители любоваться луной. Только
подошли к горе — поднялся в лесу у подножья
ветер, сорвал листья с деревьев, и с вершины
горы раздался страшный и грозный
голос:

— Эй вы, люди! Это я, хозяйка
горы Тёфукуямы!

Крестьяне затряслись от страха.

— Вот что случилось у меня:
родила я вчера ребёнка, а кормить
его нечем, только камни одни на
горе валяются. Испеките-ка и при-
несите мне на гору рисовых люти,
да побольше, а не то умрёт мой
сыночек. Не принесёте — спущусь
с горы и всех вас съем!

Ещё больше испугались кре-
стьяне, разбежались по домам. На
следующий день собрались на лугу
и начали думать: что им делать?

— Нельзя ведьму-ямаубу ослу-
шаться, — говорили одни.

— Да и малыша её жалко, хоть
и ведьмин сын, а всё равно —
дитя, — отвечали другие. — Нужно
испечь моти.

Каждый отсыпал по большой
горсти риса. Намололи из риса

Ведьма-я/^ауБа
Пожилая колдунья,
живущая в горах.

Моти

Круглые сладкие

пирожки И лепёшки
и$ рисового теста.
муки и напекли огромную корзину пирожков. Вот
только кого на гору к ямаубе отправить? Снова со-
брались крестьяне на лугу, спорят.

— Пусть молодые пастухи Нобору и Такаши взби-
раются на Тефукуяму! — сказал староста деревни. —
Они самые смелые во всей округе!

— Как же мы на вершину к ямаубе пойдём, —
спрашивают пастухи, — если горной дороги не
знаем?

Вышла тогда вперёд старая-престарая старушка
и говорит:
— Я знаю, как дорогу найти. Вот только корзину
мне нести тяжело. Пусть со мной Нобору и Такаши
пойдут, а я уж дорогу им укажу.

Взяли пастухи корзину и отправились вместе со
старушкой в лес, к подножью горы. Шли-шли, пока
на самую вершину Тефукуямы не поднялись. Присе-
ли на мягкую траву отдохнуть, но долго отдыхать им
не пришлось. Раздался откуда-то, сразу со всех сторон,
страшный ведьминский голос:

— Что расселись, бездельники? Где мои
сладкие моти?
Перепугались пастухи, сидят, переглядываются:

— Она нас съест сейчас, вместо пирожков! — про-
лепетал Нобору. — Бежим скорее отсюда!

Бросились они наутек, только их и видели.

Звала-звала их старушка, да всё без толку. Кор-
зину-то она сама поднять не может. Как же моти до
ямаубы дотащить?

Глубоко вздохнула старушка и налегке к ведьме-
ямаубе в пещеру пошла, без корзины. Добрела до пе-
щеры, осторожно вошла и говорит:

— Здравствуй, ямауба. Испекли мы тебе моти. Не
хотят люди, чтоб сыночек твой голодной смертью
умер.

— Вот спасибо! — улыбнулась ямауба. — Трудно
мне одной на горе в пещере жить, некому помочь,
некому пожаловаться. А где моти-то?

— Не дотащу я их до пещеры, — ответила ста-
рушка. — Так много испекли, что нести тяжело.

— А сын мой на что? — обрадовалась ямауба. —
Ну-ка, сынок, сбегай и принеси нам пирожки!

— Как же он моти притащит, если родился только
вчера? — удивилась старушка.

Смотрит — выходит из глубины пещеры великан
ростом с большой камень-валун. Даже сын у ямаубы
такой диковинный!

Вышел он в лес и скоро вернулся — принёс кор-
зинку с моти.

Ямауба с сыном ка-а-ак накинулись на сладкие
пирожки!

Подождала старушка, пока сынок-великан с ямау-
бой насытятся, и говорит:

— Пора мне, ямауба, домой возвращаться.

И вдруг загрустила ведьма:

— Останься у меня, пожалуйста. Мне тяжело одной,
вот я и злюсь на всех. Ты не бойся, я тебя не трону.

Старушка согласилась и осталась у ведьмы-ямаубы
жить, стала по хозяйству помогать и за ребёнком-ве-
ликаном присматривать.

Прошла осень, и зима уже близилась к концу.
Позвала ведьма старушку к себе и говорит:

— Дружно мы с тобой жили, вот только ты че-
ловек, а человек с людьми должен жить. Держи за
твою помощь и доброту от меня подарок, — и про-
тягивает старушке свёрток. Старушка развернула его
и ахнула — это же красивая ткань!

Дунула ямауба сильно-сильно, и от дыхания её
поднялся ветер. Бережно подхватил ветер старушку
и донёс до самого дома.

Смотрят крестьяне — ветер старушку несёт и на
землю возле дома ставит. Сбежались всей деревней,
радуются, расспрашивают:
— Как же тебе от злой ведьмы убежать удалось?

— Я от неё и не убегала. Ведьма оказалась со-
всем не страшная!

И показала всем чудесную ткань, которую подари-
ла ямауба. А потом сшила из этой ткани платья себе
и своим внучкам. Но вот чудо: сколько от того куска
ни отрезали, он меньше не делался! Так всей деревне
нарядов и нашили! А потом продавать начали в со-
седние деревни и зажили очень богато.

Больше никто не боялся подниматься на гору Тё-
фукуяму. Носили ямаубе пирожки моти наперегонки.
А ямауба в благодарность стала людей от бед и на-
пастей защищать, и дети в той деревне перестали
болеть.
ДВЕ ЛЯГУШКИ

Это случилось очень жарким летом. Дождей не
было, солнце палило нещадно, наступила страшная
засуха. Даже старый колодец в /юте, всегда полный
воды, высох. А в том колодце жила себе лягушка. Пе
ресохла её шкурка, совсем стало невмоготу, и решила
лягушка искать прохладное место.

— Слыхала я про )сЗКу — там море есть, гово
рят. Отправлюсь в Осаку!

Но в Осаке тоже была засуха. Даже городской
пруд с лотосами пересох. А в том пруду жила другая
лягушка. С тоской смотрела она на палящее солнце:
— Так больше не может про-
должаться! Поскачу-ка я в Киото,
всё-таки столица. Там, поди, кра-
сиво и не пересыхают пруды, как
в нашем захолустье! — И лягушка
из Осаки отправилась в Киото.

Поскакали обе лягушки одно-
временно навстречу друг другу.

А посерёдке между Киото
и Осакой стояла гора Тэндодзан.
Там-то лягушки и встретились. Сели
друг напротив друга, поздоровались.

Лягушка из Киото стала рас-
сказывать лягушке из Осаки о сто-
лице. Лягушка из Осаки вещала
столичной лягушке о своём горо-
де. Лягушка из Киото была страш-
но опечалена тем, что в Осаке
тоже нет дождя. Лягушка из Оса-
ки очень огорчилась, узнав, что
и в столице точно такая же засуха.

Но ни одна не верила другой,
решив, что нужно увидеть это соб-
ственными глазами. И полезли обе
на вершину горы Тэндодзан.

Киото

Древний японский
город, расположенный
на острове Хонсю,, 5ыл
столицей Японии
с 79^ по 1669 г.

Осака

Третий по
численности населения
город в Японии,
расположенный
на острове Хонсю.

— Гляну-ка я с высоты на Киото, — пыхтела ля-
гушка из Осаки.

— А я посмотрю на Осаку, — кряхтела лягушка из
Киото.

На вершине Тэндодзан обе лягушки встали на за-
дние лапки и принялись во все глаза смотреть вниз.

Лягушка из Киото старалась получше рассмотреть
Осаку, а лягушка из Осаки, конечно же, хотела раз-
глядеть столицу.

Вдруг лягушка из Киото возмущённо заквакала:

— Что я вижу? Этот распрекрасный Осака похож
на Киото как две капли воды! И зачем только птицы
чирикали: «Там море, там море!» И где это море?

Лягушка из Осаки тоже заверещала:

— Это возмутительно! Галдели-галдели: «Киото —
распрекрасная столица!» Я и думала, что там
цветущие сады и красивые здания, и что я вижу? Ки-
ото — один в один как Осака!

Лягушки решили, что, пожалуй, нужно спускать-
ся с горы и расходиться по домам. Лягушка из Киото
вернулась к себе в Киото, а лягушка из Осаки верну-
лась к себе в Осаку.

Так что же случилось на самом деле? А вот что:
у лягушек-то глаза почти на затылке! Когда обе вста-
ли на задние лапки, они смотрели не вперёд, а на-
зад. Лягушка из Киото смотрела на свой родной Кио-
то, а лягушка из Осаки смотрела на Осаку!

А тут и засуха прошла, над Киото и Осакой про-
лились прохладные дожди. Вернулась лягушка из
Киото в свой полный воды колодец и принялась петь
песни другим лягушкам:

— Никакого моря в Японии нет!

А лягушка из Осаки плюхнулась в свой прудик
и оттуда всем кричала:

— Неказистая у нас столица! Киото от нашего за-
холустья не отличишь!
ВОЛШЕБНЫЙ ВЕЕР ТЭНГУ

Глянь-ка, что это за демоны с длинными носами?
Называются они тэнгу, и живут они в Японии с дав-
них-давних времен.

Были у тэнгу волшебные веера: шлёпнешь по
носу одной стороной — начинает нос расти, шлеп-
нешь другой — нос снова коротким становится.

Как-то раз три маленьких тэнгу играли в лесу
с таким волшебным веером. Шлепали друг друга по
носу то одной, то другой стороной.

Проходил мимо них хитрый барсук. Увидел веер —
глаза загорелись. «Вот бы и мне такой! — думает. —
Я бы глупостями не занимался, придумал бы, как бы
этим веером воспользоваться!»

У нас в Японии все знают, что барсуки — масте-
ра на всякие хитрости и фокусы и умеют обернуться
кем угодно. Вот барсук и решил обмануть тэнгу. Пре-
вратился в маленькую девочку, положил на блюдечко
четыре моти и подошёл к тэнгу.

— Добрый день, маленькие миленькие тэнгу, —
сказал барсук девчачьим голосом, — я при-

Маленькие тэнгу страсть как любили моти! Съе-
ли они каждый по одному и видят — на тарелке
ещё один моти остался. Кому же его можно съесть?
Думали-думали — так ничего и не решили. Тогда
девочка-барсук и говорит:

— Я придумала! Закройте-ка глаза. Кто дольше
простоит с закрытыми глазами, тот и съест послед-
ний моти.

Маленькие тэнгу согласились, зажмурились, засты-
ли на месте — ждут. А барсук схватил веер и был
таков. Бедные тэнгу так и остались стоять с закрыты-
ми глазами.

— Ха-ха-ха! — расхохоталась хитрая девочка. —
Ловко я обманула этих глупых тэнгу! — И преврати-
лась обратно в барсука.

Думал-думал плут, куда пойти с волшебным вее-
ром и как применить его силу.

— Скорее в город! — завопил он.

Пришёл хитрец в город и увидел у храма кра-
сивую девушку. А вокруг неё — императорская сви-
та и стражники. «Ага! Дочь императора!» — дога-
дался барсук. Подкрался к девушке и незаметно
шлёпнул её по носику веером. И вырос у красавицы
длинный-предлинный нос. Испугалась она, заплакала,
а стражники врассыпную бросились!
Подлый барсук сидит себе в сторонке и усмеха-
ется.

Император отправил гонцов за лучшими лекарями
Японии. Но никто не знал, как уменьшать носы. Ка-
кие только лекарства не пробовали!

Делать нечего. Издал император указ: отдаст он
свою дочь в жёны тому, кто её вылечит, да ещё
и наградит лекаря щедро.

Выстроилась во дворец дли иная-предлинная оче-
редь. Но никто так и не смог уменьшить нос.

И вот приходит хитрый барсук во дворец и гово-
рит императору:

— Отведи-ка меня к твоей дочери. Я её мигом от
недуга излечу!

Обрадовался император, повёл барсука к дочери.
Шлёпнул легонько барсук девушку по носу волшеб-
ным веером, и нос снова стал прежним.

Ничего не поделаешь, раз обещал выдать дочь
замуж, то придётся и за барсука. Приказал импера-
тор слугам готовиться к свадьбе. Весь дворец стоит
на ушах, только барсук лежит и бездельничает. «Что
бы такого ещё натзорить?» — размышляет.

Достал волшебный веер, хлоп себя по носу —
и его чёрный нос начал вверх расти. Смотрел-смотрел
барсук на свой длинный нос и со скуки уснул. А нос
всё растет! Одно облако проткнул, другое, третье. До
самого неба вырос!

А на облаках в это время сидели небесные строи-
тели, и сооружали мост до Земли. Смотрят — от им-
ператорского дворца какой-то шест тянется.

— Вот и опора для перил, — обрадовались они.
И как потянут вверх барсучий нос со всей силы!

Проснулся барсук — ничего не понимает. Оглядел-
ся — перепугался. Земля осталась далеко внизу, над
головой плывут белые облака. Кричал-кричал барсук,
на помощь звал, да никто не откликнулся.

Что стало с барсуком — неизвестно. И никто его
с тех пор больше не видел.
ЯМОРИ, ТИГР И ОБЕЗЬЯНА

— Кто на свете самый страшный? Кого ты боишь-
ся больше всего? — спросила однажды старуха свое-
го мужа, когда они грелись у очага в их маленьком
домике.

Жили они в деревне Тояма, неподалеку от густого
леса, и тем вечером над окрестностями шёл мелкий
дождик.

Старик немного подумал и ответил ей:

— Конечно, тигр самый страшный. Его-то я и бо-
юсь больше всего на свете!

Старуха покачала головой:

26
— Что правда, то правда, тигр —
страшный зверь, сильный и зуба-
стый. Слыхал, рассказывают, что
тигры поедают скот у бедняков?
Но я больше всего на свете боюсь
Я?лори, они скользкие и противные.
Ой, вон один ползёт!

И старуха испуганно показала
на потолок. А по потолку медлен-
но полз ямори — маленькая яще-
рица.

А в это самое время за их
окном притаился тигр, молодой
и глупый. Он подслушивал, о чём
говорят старик и старуха, и наме-
ревался залезть к ним в домик
и обоих съесть на ужин. И вдруг
он услышал, что больше всего на
свете старуха боится ямори.

«Как же это так? — обижен-
но подумал тигр. — Я был уве-
рен, что страшнее меня никого на
свете нет. Что это ещё за ямори
такой? Почему это он страшнее
меня?»

В японском я^ыке
И личное И/^Я,
И название Ящерицы.
Тигр уже был уверен, что у ямори и клыки
острее, и когти длиннее, и морда шире в три раза,
чем у него, у тигра. Начал он представлять себе са-
мых страшных чудовищ, каких только мог выдумать
молодой глупый тигр. Да так увлёкся, что самому ста-
ло страшно. «Вдруг ямори сейчас выпрыгнет в окош-
ко на улицу и съест меня?»

Вдруг из домика послышался крик:

— Он ползёт!

Тут глупый тигр и вовсе задрожал от ужаса и пу-
стился наутёк так быстро, как мог. Так, как никогда
не бегают старые и мудрые тигры.

Добежав до леса, тигр остановился. «Теперь ямори
далеко от меня, а я далеко от ямори», — подумал он.

Он отдышался и решил лечь вздремнуть, как
вдруг чуть не подпрыгнул от страха: что-то или кто-
то упало ему на спину.

«Ямори!» — подумал тигр.

Но это был не ямори, а человек, деревенский
конокрад. Он бродил возле деревни и высматри-
вал — вдруг поблизости бродит чья-то лошадь? А тут
вместо лошади кто-то большой и полосатый несётся
к лесу. Конокрад подумал, что это жеребёнок, и когда
этот кто-то остановился, то подкрался к нему сзади
и прыгнул на спину.

Бедный тигр так перепугался, что даже не ра-
зобрал, кто на него вскочил! И пустился бежать во
второй раз, да так быстро, как никогда не бегают
старые мудрые тигры. Да еще и с конокрадом на
спине!

Конокрад тоже перепугался — и как вцепит-
ся в тигровую шерсть! А тигру показалось, что это
страшный ямори запустил в него свои когти. Он
помчался ещё быстрей. А чем быстрей он бежал,
тем крепче цеплялся за его шерсть конокрад, а чем
крепче цеплялся за его шерсть конокрад, тем бы-
стрее бежал тигр. Так, пугая друг друга, и неслись
они вглубь леса.

Тигр знал, что в лесу есть глубокая яма. К этой
яме он и бежал.

«Надо сбросить ямори в яму! Если не сброшу, он
меня съест», — думал тигр. Наконец он подбежал
к самому краю ямы и что было сил стряхнул «ямо-
ри». Конокрад разжал руки, перекувырнулся и кубарем
покатился в яму.
Тигр отдышался и медленно побрел прочь. От
усталости у него болели лапы и даже хвост, и груст-
но повисли уши. А неподалеку от ямы, на дереве, си-
дела обезьяна. Когда тигр проходил мимо неё, она
показала на него пальцем и засмеялась.

— Почему ты смеёшься надо мной? — обиделся
тигр.

— Уж очень у тебя забавный вид! Что с тобой?

— Я только что нес на спине ямори! — отве-
тил тигр.

— А кто это такой — ямори? — удивилась обезьяна.
ЯМОРИ, ТИГР И ОБЕЗЬЯНА

— Это страшное чудовище! Оно кинулось на меня
и вскочило мне на спину. Но я не испугался. Я побе-
жал к яме и сбросил чудовище туда.

Обезьяна оскалила зубы и ещё громче засмеялась:

— Ах ты, глупенький! Я видела, кого ты сбросил
в яму. Это был вовсе не ямори, а человек!

Тигр рассердился:

— Обезьяна, а говоришь дерзости! Докажи, что
это был не ямори, а человек!

— Что ж тут доказывать? Пойди сам к яме, да
и посмотри!

Тигр поёжился. Очень ему не хотелось возвра-
щаться к яме. Но и отказаться нельзя было — стыдно
перед обезьяной. Он стоял на месте и переминался
с ноги на ногу, а так как у него было целых четыре
ноги, то это продолжалось очень долго. Обезьяна по-
смотрела на него и опять засмеялась:

— Ну и трус же ты! Хочешь, пойдём вместе?

Обезьяна слезла с дереза и храбро зашагала
к яме.

Ничего не поделаешь! Пришлось тигру плестись
за обезьяной. Но близко к яме он подходить побоял-
ся, а остановился недалеко от края, спрятался за де-
ревом и стал ждать, что будет.
Обезьяна подошла к яме и нагнулась.

— Ну, что там? — спросил тигр из-за дерева.

— Не знаю. Темно, ничего не видно. Как тут раз-
берёшь, кто сидит в яме? — Обезьяна задумалась. —
А, я придумала! Опущу-ка я туда хвост и пощупаю!

А надо сказать, что дело это происходило дав-
ным-давно. Обезьяны тогда были не такие, как те-
перь. У них были длинные-длинные хвосты, такие
длинные, что обезьяна могла свободно закинуть его
себе на плечо и обмотать несколько раз вокруг шеи
как шарф.

Вот такой длинный хвост обезьяна и опустила
в яму.

А в яме возился конокрад. Он пробовал вскараб-
каться по отвесной земляной стене и выбраться на-
верх, но каждый раз земля обваливалась, и он падал
на дно.

И вдруг он увидел, что в яму опускается какая-то
длинная верёвка.

«Наконец-то кто-то пришёл мне на помощь!» —
обрадовался конокрад.

Он подпрыгнул, крепко ухватился обеими руками
за обезьяний хвост и повис на нём.

Обезьяна сразу почувствовала, что за хвост кто-то
уцепился. Она испугалась и дёрнула хвост вверх, но
вытянуть его не смогла, потому что
конокрад был тяжёлый и крепко держался
за хвост.

Тянула обезьяна, тянула, дёргала-дёргала, но
так и не вытянула хвост. Конокрад услышал, как она
кряхтит, и подумал:

«Вот как стараются добрые люди меня вытащить!
Только бы мне не сорваться!»

Подумал он это и ещё крепче уцепился за
хвост.

Обезьяна завизжала от боли. Тигр услышал
её визг, осторожно выглянул из-за дерева и увидел,
что обезьяна мечется по краю ямы, дёргается изо
всех сил, а отойти от ямы не может.

«Это ямори! — подумал тигр. — Видно, поймал
её за хвост. Сейчас он взберётся по хвосту наверх
и выскочит!»
Тигр задрожал от страха и в третий раз пустился
бежать, да так быстро, как никогда не бегают старые
мудрые тигры.

А обезьяна и не заметила, как он убежал. В по-
следний раз собрала она все свои силы и дёрнула
хвост. Но тут он оборвался и упал на дно ямы вме-
сте с конокрадом, а у обезьяны остался только самый
корешок хвоста.

С тех пор хвосты у обезьян короткие!
ПЁС ОНГОРО,
КОТ НЭП ГОРО И УЖ НОРО

Давным-давно в одной японской деревеньке жили
старик и старушка. Они держали лавочку, где прода-
вали добрым людям тоц .

Вместе с ними в их уютном домике жили пёс
по кличке Онгоро и кот по кличке Нэнгоро. Хозяева
любили их, как родных, потому что детей у них не
было.

Однажды старик пошёл на поле собирать бобы
для тофу и увидел там чуть живого ужа — на него,
видать, напала ворона. У старика было доброе сердце,
Тосру
Т&орог, приготовленный
из соевых дооов.

он сжалился над ужиком и отнёс
его домой. И дали ему имя —
Норо.

— Наша семья стала ещё боль-
ше! — обрадовалась старушка. —
А вы, Онгоро и Нэнгоро, смотрите,
дружите с Норо!

Старик со старушкой начали
выхаживать раненого ужа, и Норо
стал быстро расти. Он был мир-
ным и тихим и никому не причи-
нял зла, ужи-то ведь не кусаются!
Но люди пугались большущей змеи
и перестали ходить в лавочку за
тофу. Дела у стариков пошли из
рук вон плохо. Думали-думали они,
горевали-горевали, но решили от-
нести Норо обратно в поле, как ни
жаль его было.

На следующее утро старик
взял ужа и отнёс его на бобовое
поле.

— Прости нас, Норо! Вспоминай
добрым словом!
Норо посмотрел на него, юркнул в земляную нор-
ку и выполз оттуда с маленькой шкатулочкой в зубах.

— Ну, раз так, — ласково прошипел уж, — то при-
мите от меня в подарок эту шкатулочку. Это за то,
что не бросили меня умирать в поле. Она даст вам
все, что пожелаете, — сказал Норо и исчез в норе.

Обрадованный старик вернулся домой.

— Погляди-ка, какую замечательную нещицу пода-
рил нам Норо, — сказал он старушке. — Чего тебе
сейчас хочется?

— Я голодна и хочу рыбы с рисом.

Не успела она это сказать, как на столе появи-
лись горячий рис в плошках и ароматная вареная
рыба. Старики так и ахнули!

И с той поры зажили они в своё удовольствие.
И в лавке покупателей снова стало много, и шкатулка
помогала.

Но вот однажды старушка говорит старику:

— Шкатулка Норо принесла нам достаток, но са-
мого главного в нашей жизни так и нет. Давай по-
просим её подарить нам сына, и чтобы он сразу был
взрослым. Будет кому наше наследство передать.

— Что? Ты хочешь сына? — Старик задумался. —
Не надо желать слишком многого. Кто много получа-
ет — тому и отдавать много придётся.

Но старушке очень хотелось, чтобы желание её
исполнилось.

— Подари нам сына, умоляю! — попросила она
шкатулку.

Шкатулка в тот же миг задрожала, запрыгала на
месте, и перед ними появился высокий, стройный,
красивый юноша, как две капли воды похожий и на
старика, и на старушку.

Старушка обрадовалась:

— О, наконец-то и у нас есть сынок! Теперь мы
доживём нашу жизнь спокойно!

Но юноша оказался вовсе не таким, какими бы-
вают хорошие сыновья: не называл родителей отцом
и матерью, лентяем был страшным, только ел до
отвала и спал до обеда, мог и прикрикнуть на ста-
риков. Но они ему всё прощали и души в нём не
чаяли.

— Всё наладится! — говорили они.

И вот однажды поехали старик со старушкой
в дальний город на рынок, а сына-лентяя остави-
ли присматривать за Онгоро и Нэнгоро. К ночи они
вернулись домой, глядь — а дома нет ни сына, ни
волшебной шкатулки. Они не могли поверить своим
глазам!

Горько заплакали оба стареньких родителя. Кот
и пес не могли спокойно смотреть на их слёзы.

— Мы отберем шкатулку у этого негодяя! — про-
лаял Онгоро.

— Во что бы то ни стало! — мяукнул Нэнгоро.

И верные друзья отправились на поиски. Они
шли несколько дней по разным деревням, по малым
Носило
Город в устье реки
Ёнэсиро, расположен

на острове Хонсю.

городкам, по площадям и рынкам,
по императорским садам, но не на-
шли ни сына-негодяя, ни шкатулки.

Тогда Онгоро и Нэнгоро ре-
шили искать ее в зарослях ка-
мыша, по прибрежным отмелям
и даже на морском берегу, но все
напрасно.

Тем временем начался период
дождей. Онгоро и Нэнгоро, промок-
шие насквозь, дошли, продолжая
поиски, до города Носиро. И уви-
дели на берегу реки Ёнэсиро нове-
хонький дом, как с иголочки.

— Кто это построил такой кра-
сивый дом? — спросил Онгоро
у Нэнгоро.

— Не иначе, как негодяй попро-
сил его у шкатулки! — ответил кот.

А в этом доме и вправду жил
сын-лентяй, сын-вор. При входе
в дом, на мраморной подставочке
стояла волшебная шкатулка, и сто-
рожила ее белая мышь. Нэнгоро
набросился на мышь и съел ее,
а Онгоро схватил в зубы шкатулку, и они оба пусти-
лись наутёк.

Прибежав к берегу Ёнэсиро, они увидели, что из-
за сильного дождя вода в реке с каждой минутой
прибывает. Как же им переплыть реку и вернуться
домой?

— Онгоро, что нам делать? — испугался кот.

— Если будем мешкать, останемся без шкатулки.
Смелее, вперёд!

И храбрые животные кинулись в воду и поплы-
ли. Их сносило течением, било о камни, но Онгоро
и Нэнгоро не сдавались. Онгоро крепко держал в зу-
бах драгоценную шкатулку, но... Пса втянуло в во-
доворот, голова у него закружилась, и он выпустил
шкатулку из зубов.

— Онгоро, наша шкатулка пошла ко дну! — в от-
чаянии закричал Нэнгоро.

Еле-еле наши храбрецы выбрались из бурной
реки, без сил упали на траву и тотчас же уснули. На-
утро отправились они в сторону дома. А день тот вы-
дался базарным, и на рынке, мимо которого лежал их
путь, продавали всякое: лепёшки, рис, плетёные шля-
пы и рыбу.

— Онгоро, глянь-ка, какой большой карась ле-
жит! — Нэнгоро кивнул на рыбный прилавок. — Давай
ЯПОНСКИЕ СКАЗКИ

принесём его старикам в подарок, будет хоть какое-то
утешение!

С этими словами Нэнгоро схватил рыбу и во весь
дух пустился бежать. Онгоро помчался следом, и так
они, не останавливаясь, добежали до дома вместе
с украденным карасём.

Дом был пуст, старик со старушкой ушли за боба-
ми для тофу. Друзья подвесили карася на крюк возле
очага и, уставшие, опять заснули глубоким сном.

Как же обрадовались старик со старушкой, когда
вернулись и увидели мирно спящих Онгоро и Нэнгоро!

— Давай-ка зажарим карася! — предложил старик.

Сняли они рыбу с крюка, вспороли ей брюш-
ко, смотрят — а из него выпала их шкатулка! Вид-
но, карась проглотил диковинку, проплывая мимо неё
в реке Ёнэсиро.

И зажили старики довольно и скромно. Шкатул-
ка давала им каждый день рис и рыбу, и вспомина-
ли они добрым словом ужа Норо. Всё ждали — вдруг
он их навестит? До сих пор ждут.
СОДЕРЖАНИЕ

Ямауоа с горы 1'ё<рукуямь1

6

ДЬе лягушки
W

Волшебный Ьеер ТЭн2у

20

Ямори, тигр и ооеэьяна

26

Пёс Онгоро, кот Нэнгоро и уж Норо
37
Литературно-художественное издание
Для младшего школьного возраста

СЕРИЯ «ДОМ СКАЗОК»

ЯМОРИ, ТИГР И ОБЕЗЬЯНА

ЯПОНСКИЕ СКАЗКИ

Ответственный редактор Юлия Надточей
Художественный редактор Полина Шукюрова
Корректор Елена Феоктистова
Компьютерная верстка Анастасии Наумовой

Подписано в печать 10.10.2023. Фермат 70 х 9и 1/16.

Гарнитура Open Sans Усл печ. л. 3,51. Уч.-изд. л. 2,16
Бумага офсетная. Печать офсетная.

Тираж 3 000 экз. Заказ №

Орденов Трудового Красного Знамени
и Дружбы народов АО «Издательство «Детская литература».
117418, Москва, ул Новочерёмушкинская, д 61
Телефон отдела продаж: +7 (495) 933-55-65, доб. 205.
www.detlit.ru

Отпечатано с филиале «Тверской полиграфический
комбинат детской литературы»
АО «Издательство «Высшая школа».
Российская Федерация, 170040, г. Тверь,
проспект Николая Корыткова, д. 46.

Телефон: +7 (4822) 44-85-98. Email, saies@tpkdl.ru

ЕНЕ

[Й] СДЕЛАНЫ
|и|ррпссии

vk.com/izddetht
ISBN 978-Ь-08-о07165-2

www rtetlit ru

785080

071652

Детская
литература
ИЗДАТЕЛЬСТВО с 1«ТЗ г

и мораль, и самые разные

чудеса.

Япония — одна из самых удивительных
стран на Земле. Каких только необычных
традиций здесь не встретишь, каких только
не увидишь диковинок! Кто такая ямауба?
Страшновато звучит! А таинственный ямори,
которого боится сам тигр? А что будет, если
шлёпнуть по носу волшебным веером?

В японских сказках есть и магия, и юмор,