Text
                    УДК 616.895.8
БВК 56.14
С 17
Самохвалов В.П.. Кузнецов В.Е.
С 17 Психиатрия и искусство / С.Т. Агарков, И.А. Зайцева Пушкаш В.Е. Кузнецов, В.П. Самохвалов. О.Е. Самохвалова, А.В. Старовойтов О.В. Хренников. А.А. Шевченко; Под. ред. В.П, Самохвалова В.Е. Кузнецова. М.: Издательский дом Видар-М, 2015. 376 с.: ил. ISBN 978-5-88429-217-8
В книге обсуждаются проблемы соотношений и взаимного влияния психиатрии и искусства. Предложены методики оценки психики пациента на основе анализа его творческой продукции. Утверждается значение произведений жи «описи, графики, музыки, кинематографии, концептуального искусства для дифференциальной диагностики психических расстройств. Рассмотрены аспекты терапевтического применения искусства в психиатрии и эволюции искусства.
Описаны общие принципы подхода к пониманию произведений искусства и психопатологической продукции, основанные на данных этологии, психоанализа, психологии, семиотики и теории эволюции поведения человека.
Книга предназначена для психиатров, психологов, психотерапевтов, искусствоведов и всех, кого интересуют проблемы психиатрии и искусства.
УДК в 16.895Л
ББК 56.11
На обложке рисунок Э. Емельянцева (гуашь, 2007)
Между главами и на титульной странице фотографии А. Кадникова
ISBN 5-978-88429-217-8
© Самохвалов В.П., Кузнецов В.Е.. 2015
© Оформление. «Издательский дом Видар М«, 2015

ОГЛАВЛЕНИЕ Предисловие редвкторов 8 Глава 1. (В.П. Сал«вал’м)а"ПЛИЗа ПГМХО,,атолог"и « искусства I лава 2. Патография и искусство (В.П. Самохвалов)................... Глава 3. Семиотика в искусстве и психиатрии (В.Е. Кузнецов. В.П. Самохвалов)..................ф ф, Основные понятия семиотики........................... м Когнитивно семиотические категории....................в4 Принципы организации знаков ......................... 70 Систематизация знаков и коммуникативные уровни семиотики ....................................... В.В. Кандинский и семиотика абстрактной живописи......80 Семиотика произведений М. Врубеля.....................83 Семиотика черно-белой графики ........................85 Глава 4. Искусство в психиатрической клинике (В.П. Самохвалов, В.Е. Кузнецов).........................89 Творчество душевнобольных как феномен...............89 Творчество душевнобольных как объект исследования ..97 Плохое искусство и искусство аутсайдеров...........102 Объекты творчества в диагностическом процессе.......ЮЗ Шизофрения..........................................Ю° Аф<|и‘ктивные расстройства..........................И® 119 Эпилепсия...........................................* Изображения психогенного, органического и аддиктивного генеза................................. Синдром органического слабоумия.....................^3 ......... .126 Аномалии личности.......................... Глава 5. Психология и психоанализ искусства (В.Е. Кузнецов. В.П. Самохвалов) ...
искусство В системе культуры . ........................................... Г»*» * (В.П-саМ и психиатрия .................... ^*Tn"S'"“’0"Or"'' ............................ КультУР® е психопатологии и искусств , Б' ........................ f лев» "• -ц Са*оХв ..............’......... „ионное время • 'J ’ тва и психиатрия... Эва яогияиэ®олЮЦИЯ ........................... физиоло эволюция . КультУРа-1ЬиаЯ Глава 8. Эволюция музыки и антропогенез (АЛ. Шевченко)............... ••211 Глава 9. Семантические дифференциалы музыки (В.П. Самохвалов, О.Е. Самохвалова) .... ................................................... Обсуждение и герменевтика ....................... Формальный анализ ............................. ’ Биология музыки................................ 231 Экология и музыка ............................. Антропология................................... 232 Иеториогенез и культура........................ 233 Глава 10. Символизация и психопатология будущею Постнеклассические основания психотерапии .........2 Новая мифология человека: acephale - android - cyborg . • • Техногенная патология психики в эпоху постгуманизма ... • Маргинальная эстетика психотерапевтического искусства . Символ и символизм .................................... . ....25' Феноменология символического...................... 2^5 Символизация: трансферты и триксы ................... Скрытый контекст и банализация в психотерапевтическом творчестве............................................. Психический аппарат символизации....................
Глава 11. Киноэкран как ретранслятор психопатологии и модификатор массового сознания (ИА. Зайцева Пушкаш}.......................................279 Тени за белым полотном ..............................279 Кого пародирует экранный скоморох?....................282 Во что посвящается зритель? Кино как психологическое оружие в переделке массового сознания ................297 Глава 12. Порнография: от мифологии и психопатологии к искусству (С.Т. Агарков) ................................309 Феномен порнографии в цивилизации...................309 Основные тенденции современного порножанра..........320 Глава 13. Энотерапия: ритуал лечения вином как альтернатива психопатологии злоупотребления (О.В. Хренников)................................327 Некоторые рецепты энотерапии......................331 Дозировка.........................................340 Рекомендации в энотерапии.........................340 Правильный бокал для вина......................340 Температура вин ...............................342 Аэрация вина...................................343 Химический состав виноградных вин -основные показатели..............................®43 Послесловие 347 Список рекомендуемой литературы ........................ .349 Приложение к главе 13 367
Предисловие Рв9актоРов ,иП1Гг: «Всякая форма - прекрасная ли. V|M1. д- 2^°снования: среди *сех творе,,ий "“нямы «и ся таковой не ^1о6ы име11Нотак, как она ему назначила. г0’ЧТ0Яе^.иям природы в равной степени относятся патт’ ^Ь ,> КТВОГХрмы. которые поражают нас своим разнос^ ' менянные Ф«Р с0Д₽рЖИТСЯ множество форм и стилей В^‘,4 и психопате поведения, воплощенных или nJ?*0*"W* н„й и опис" й чувств, от полифонии Додеклариру *:? *4»^ ” ........................... 33 с '4'зз> - ,95г”« ^намерение играть на фортепиано, но не воспроизводи, в^к**а-половиной минут ни ОДНОЙ ноты, что весьма сходное клИни^Ч S при кататонии. Он застывает, делая вид, что хочет играть. бывают, делая вид. что хотят услышать. Но еще более выр^ > “ " массовая каталепсия симфонического оркестра, который и манное произведение, при этом музыканты многозначительно „т чистые листы бумаги, а затем вновь застывают (Cage J„ 1952|) Работы сюрреалистов, безусловно, в своих попытках соединить нимоесоответствуют бреду, в котором один сюжет переходит в дру^ Л видной логики, но часто по формальному принципу. Впрочем, и сам С считал свой метод «критико-параноическим», хотя его фильмы, в част», «Андалузский пес», являются также аллюзией на делирий. Все формы и стили искусства, поведения и переживаний не случай, в имеют некоторый смысл. Психопатология есть способ описания формат мяльного, искусство - реализация гармоничного и дисгармоничного. Мела предположить, что искусство само по себе является психопатологией, а оз хопатология есть одна из форм творчества, а часто и искусства. Не случай» психиатры между собой говорят о «пышном и ярком», фантастическом брз ♦красивых» или «бедных» психопатологических переживаниях,аискусят-веды - о регрессивном или трансгрессивном, «примитивном», стереотю-' искусстве. Мир метафор искусства стал теперь практически единымсиио рами психиатрии. В философии постмодернизма художник приравняй* к психиатру. G. Deleuze пишет: «Художники это клиницисты, ши)'- F болезни и не болезни вообще, а цивилизации* (Deleuze G., 1969. Р2"^.. художник и есть культурологический психиатр и психопатолог, ксЯ”вП. агностирует и лечит цивилизацию, то психиатр может считаться к альным художником, который воплощает личные и социальные пойТИЧепКИ** И ФИЛ0С0Фские идеи в клинике и терапии психИцск^ 0КТ0Р и пациент, таким образом, постоянно обменная сн xvba И СИМволами« а самым интересным пациентом для пс их художник и любая творческая натура.
Предисловие редакторов Множество систем отношений иеК«с имного проникновения обрнлуют н,.. УГС™ и "сихи»трин в результате вза-жизпи, переживаниях и культур.. И,ж *?’"“* "еЛ°*‘ " фактак биологической и культуряЛ|.иой эвол», ," я< "°’ "«ляется ли это результатом норировали подобные факты. Есть мн Ш” '1е Л oarKrt • или ““ просто ранее иг-культура, являясь продолжением био^*'™" '*"<шаний предполагать, что шеиствуется именно благодаря психо...™'1”* ч"ло“‘ка- Р^шианется и сонер рианты не подвергни™ воздев" """*> • ™ аномальные в» селективные преимущества. ** иного отбора или даже имеют При формильном подходе межао _____. много общего, несмотря на то что они ' **" Искусст*“ " психиатрией есть тей. Кроме того. п< их натрия п^ХеТХ".' " ₽а1НЫ’' ~ сти. может быть признана искусством и и " nr“x<n*penfB™',WKoft w ,,а’ методом воздействия на духовность по своей " * В<’Ю очередв’ «шляясь как к пелигиозиой ,виость- "« своей эффективности приближается как к религиозной практике, так и к психиатрии. Но если для нас психиатрия - это прежде всего психопатологии и терапия психических расст^йст., то определение искусства, и тем более современного искусства. Гракт^чески возможно лишь на интуитивном уровне. Многочисленные течения современного искусства - от собственно contemporary art (в русской версии - актуального искусства), неопопреализма. артповери, концептуализма, плагиарта, неосюрреализма. психоделического искусства, некрореализма, виженари арт, фотореализма, граффитизма. от авторских работ и проектов до анонимных произведений виртуального пространства и граффити — позволяют признать любое движение и чувство, неважно, является ли оно позитивным или негативным, явлением искусства. В равной степени сторонниками тотального искусства признается концептуальным террористический акт, уничтожение произведений искусства в стиле А. Тер-Оганесяна, рубившего топором иконы, А. Брунера, который изобразил зеленой краской знак доллара на картине Казимира Малевича. Искусством перформанса стало поведение О. Кулика, в образе человека-собаки кусавшего прохожих, изображение полового члена группой .Война., непристойное пение в храмах, хэппининг, бодиарт, буккроссинг. геокэшинг, флешмоб и смартмоб - словом, все спонтанные или инсценированные действия. Главное, что объединяет все течения современного искусства, - фиксация, не важно какая: фото/кинодокументирование, литературное документирование, интернет-фиксирование или собственно объектная фиксация. Все эти изыскания искусства относятся к новому и новейшему времени и возникли в конце XIX - начале XX века на базе авангарда, прежде всего русского и европейского, или того направления, которое в советской истории культуры называлось модернизмом. Это направление успешно сосуществовало и питалось интересом к творчеству психически больных (арт-брют, искусство аутсайдеров). По отношению к классическому искусству новое искусство выглядело отчетливо регрессивно, при этом многие художники настаивали на аналогии с регрессией, пользуясь примерами архаичного искусства£ архаических мистерий. Даже тогда, когда в новом искусстве >' пользовался принцип красоты и пропорциональности оно вдруг похожим на китч. Таковы, в частности, работы А.Ю. Беляева Гинтовт.
ПСИХИАТРИЯ и ИСК-<<Й?'“ п ”1Г(П и многих других представителей гИп smueone- В'Т^вопиеи и неосоцреализма. Тем не менее Их О. Тро6*л- ’ коМпькгт«,Ри0Й *" гапмония уже более ста лет не янлЯ1о.Г(.я фоГОрМЛ екь красивы. Но краС^.ссТ8Н. их потеснили проблемы разложеВИя Р’^нвымипринаип«м»’,СпКсИХОПаТологических синдромов от формам единственв ” Отдельные художники прямо уКязы. Тройств -“шле““Хными направлениями и психопатологически-ИЫХ ^ьс’0ИХИЛе г Бугаева (Африка» (1995) такими источникам,, Синдромами. Так. для рная лингвистика, а для С. Сер^Ва Си семантическая «^ “^„„атология палимпсеста. Сюжеты многих сво-(200-0 - культуролоп<яи связывает С состояниями тревоги и страха, пере-ИX романов С.э. ЦР„Яриев и фильмы А.Дж. Хичкок отчетливо ас- ЖНТЫМИ в детстве, а текст ом округлЫх предметов), базисным ощу. «цвирует со своей ово^о _ния страхом перед несправедливым обвиие-шеннем опасности и препосле краткосрочного «показательного, нием. возникшим в Д несоверШСННЫЙ проступок. Системы уничтожения заключения в тюрьму ^ющиегя своеобразным экзистенциальным самосина произведений, ™ жимниями депрессии, метафизическими поиска-убийством. связаны с ре психосоматическими заболеваниями. Отверже-ми. ^сояницеЙ; J)WKWB собственного творчества описано у Н.В. Гоголя, Ф кХиИ?и де Мопассана, М.М. ди Караваджо. II. Сезанна. Однако проти-* сверхценное и даже обсессивное отношение к одному творению также встречается довольно часто. Одно произведение пишется годами, а остальные работы становятся лишь репликами, как, например, у А.А. Иванова (.Явление Христа народу»), В.В. Пукарева («Неравный брак.), К.Д. Фла-вицкого («Княжна Тараканова»). Отдельной проблемой является использование средств искусства в компенсации и даже терапии психических расстройств (Копытин А.И., 1999). Арт-терапия теперь является уже не только особым направлением психотерапии. но и инструментом распознавания особенностей и проекций формы, цвета, объема, звука, движения и творческого взаимодействия. Так искусство включилось в психодиагностику. В таких направлениях, как проективные графические и колористические методики, психодрама, спонтанное творчество, совершенно невозможно разделить психопатологический процесс и воплощающие его средства и техники театра, живописи или концептуального искусства. Теперь трудно представить современную психиатрическую или реабилитационную клинику без арт-центра, но было время, когда врачи ограничивались поддержкой лишь талантов, как, например, в случае доктора рдииаяда Гаше, который в благодарность за свои консультации и ре-А. Сис-1РяЛмУш\«Яб0Ти В Ва" Гога' И-Сезанна, Э. Моне, К. Писсарро, довольно nnnrt • ериона’ Может быть, это связано с тем, что II.-Ф. Гаше сам мер П.И. Карпов (Т926|ЬН° Зааи“ался живописью. Другие психиатры, напри-- *х p™,horn (i923’-лись найти обтие Х ИЭ Стен клиник> систематизировали и пыта- П»™ . кХТ„““°М'И°7” паи-енто,. лекционера и многие замечаТРИЧеСК0Й б°Льнице “ожно встретить врача-кол-Ю ™bHWe произведения пациентов украшают вра-
чебные кабинеты. Не всегда пои згЗ -----Р^У^торо. могут путать невольный плагиат „ коп™аГрЫ в искусстве и например, в альбоме Э.А. Бабаяна и eoZ ХГ“М Так, терпретации подвергается работа бол'Z' ' психопатологической ни деле является копией картины А. МвтиТ KW*“" на самом диетического подхода можно встоет« 1Х>Р«™ые заимствования сюрреа-сайдеров. например в книге Э.А Вачиаа»/ ГотоТ* художни1«>»«УТ- рисунка душевнобольных, но и посв"Щенной особенностям кие». В результате проблемами соотнт" рН”матривают<'и как ♦ патологичес-патологии занимаются психиатр"0/* КультуР“ и искусства и психо* тя и искренне его любящим Л™ЯВЛЯЮЩИеся «’«"•»™ми в искусств. х<> лишь поверхностно 3?aKZ с пТихХ^^ “ КУЯЬ^"’ Искусство стало всем и везГпХ"^ „ современным «УДИовизу^ьным технологиям. 1Ю оно будто ^т^ стоиГпе пифические черты. Энциклопедия Britannica дает следующее oZZX искусство это .использование мастерства или воображения для создания эстетических объектов, обстановки или действия, которые могут быть разделены с окружающими. В этом смысле понятно, что творящий всегда воплощает в своих произведениях особенности личности, личную историю и анамнез, а также психопатологию. Однако если общество предпочитает его произведения. которые становятся камнями в фундаменте культуры, то оно (общество) само становится отчасти психопатологическим или трансформирует границы нормы. Это может быть связано с тем, что идеи, воплощенные творцом, уже имеют субстрат в социальной среде, некий набор вероятных потребителей или даже фенотипов. То есть общество создает творцов, которые соответствуют его потребностям, но возможно, что личности-одиночки или группы людей создают такую сумму символических ценностей, которые, достигая критической массы, меняют вкусы общества. Вероятно, искусство является игрой, поскольку, как показывает М.А. Ванчатова (2009). некоторые приматы весьма креативны и их искусство не мотивировано социальными потребностями. Психопатология Википедией трактуется как «раздел психиатрии, занимающийся изучением расстройств психики с точки зрения медицины». Основные методы психопатологии - клиническое наблюдение и беседа. Тем не менее расстройства психики могут трактоваться не только с точки зрения медицины, но и с точки зрения искусства. Достаточно вспомнить живопись от W. Hogarth и Ф Гойи до эпического экспрессивного некрореализма в стиле ужасов во им В. Верещагина, литературу от Д. Дефо и Ф. Достоевского до Ч. Паланика. музыку от додекафониама до психоделики, сценические действа от флешмоб», » со». » «- "W™ чающий расстройства восприятия, мышления, сознания, эмоций, памяти. «торий болей», и ото дожпика могут дать психиатри анализа ЯВЛяются высказывания объяснимо. У ^ХТ-евысказывание. поведение и творческая продук-и поведение. У ^0Ж™К“ „ творческом процессе и отношение к этому про- ция, а также особое поведев творческой продукции столь высока, что цессу. Потребность психопата!
•пиповять или индуцировать креяТи_ й 0апР«им’еВН^Т"аМмовыра*₽«”е’- п0 М Е Бури''- с пом<"^ь «а-Х«***чеС? Lнад произведением, как. например. а «^а-и работы Я^портретсвоего пациента и стимучи ^г*ьП '«ин катоР^**купно М.Е.. 1989; Назлоян Г.М.. 2001) г М Н^зггопорг^( атрии, существуют индуктор (паци<.Ит) р**'твг \не какие «гИЛ , но в большинстве произведеИ1,й Р'ЧИ реЧ" Душителем, наблюдателем или пользователем Ма^Р^,,РУ^ в некоторых акциях концептуального Иск£* ” ,то посредственного участия всех зрителей в действ. £ С с ПО’,0*“Ь” И одновременно художником, сценаристом, режи,- " м Crt‘’CcKучением пребывания в глубоких состояниях „** и чаШС' С п° к?аЙНеЙ МСР<> На РаННИХ ЭТаХ б°ЛеЗИИ- ««б-демонстрируют окружающие, наблюдающие его [|0вр Дап чувства, *”т,,р“ пребывает в состоянии постоянного диалога дмае.слышвшнее I психиатрии со времен Ч. Ломброзо и ос^ Об искусств*' V.gTO4H0 много написано, и нам хорошо известно что н. Pnnihocn также До_ тбыть пюрче(.кими натурами и иногда лишь6^. психически больны смдавать значиТельные произведения. На протя- даря своим п5реЖов1ШЫ хх века произведения пациентов стали появляться женин второй^мира а также на постсоветском пространстве. , лучших выв ине 199О.Х Годов серия выставок под общим названием ВтТХ7ия души» прошла в Киеве, а выставки «Терапевтическое искусств Крыму При этом выставки экспонировали произведения, созданные Гв^дантры Крымской психиатрической больницы №5 и Киевской психиатрической больницы им. И.П. Павлова. Многие из экспонатов этих и предыдущих выставок попали в каталоги, но большая часть была расхищена. Такая же тра гическая судьба постигла и произведения, которые экспонировались в Риге. В 2003 году в Латвии в респектабельном рижском Доме Черноголовых состоялось такое же «странное», с точки зрения обывателя, мероприятие, а именно выставка искусства душевнобольных. Название выставки - «Полет над гнездом кукушки» - было знаково-двусмысленным. Заимствованное из антипсихиатриче-ского романа К. Кизи, оно эту странность подчеркивало и патетически возвышало, одновременно опуская все относимое к миру подразумеваемого психиатрического насилия. Как бы то ни было, выставка явилась поистине ист > рическнм событием не только в масштабах местной психиатрии. Сам факт «е ор гонизадин наглядно свидетельствует о том, что в стене непонимания и страхе, отделяющей общество от его изгоев, пациентов вместе с врачами, пробита брешь ™*«но изолированный стенами больниц мир безумия вдруг развернулся к уг ^ •^^Роаому обывателю с весьма необычной, яркой, по-своему притягате Яяи7 ТОГО ЭСТетическо“> а значит, и коллекционной стороны. . »РОВ. ат ^ИМ'ТВ0Вания из «патологического» искусства (искусства ау чала XX векя*” М?ЖН0 ^наружить в классике современного иску ест -•ST?*’11 П. клее X. М»ро. В. «мммкто ° ес1н а 11 голах интерес к пР°изведе~ ва аутсайдеров переживал свой расцвет, а в
США оро.одол. " - **»ИВВ выставки в стенах лечебниц и кабинетах ^Г.Л" •"-Редважные. внутреннего употребления). Но у«е Гн а "“**"*""*"> <«" ках стали появляться подозрительные" и,^- ГОД°" * «— ми иностранных компаний. Они еобиьа,- ° УД0*""’*Т*«"«м- в печат. вали. Затем выставки бесследно исчезав onи<‘,,и,'" " "х каталогазиро ся анонимами. Тем не менее данные ” аггоры продолжали оставать лись на аукционах и в интернете весы*« Утешно продав, в результате возникновения арт•uemJ’’ пр',цесг 6“л остановлен лишь амбулаторных психиатрических счреж1ени₽й в КиТТ’ l'”‘“""T'pH*Tax " ве. Риге и Вильнюсе, и. наконец Крым>- Брегте- Мос* ция Музея творчества аутсайдеров в MocXThU^" Пг*~го’,ння’’ *™JH sider/). В настоящее время в России и Украине сущ^ует у^ГмГкруп ных коллекций искусства аутсайдер. Наиболее известные музе*".пример GAIA в Дании не только экспонируют работы пациентов, но и помогают их реализовать. Они также располагают своими мастерскими и обучают тохни кам творческого процесса. Когда на улице мы видим небрежно одетого человека, который говорит в сторону, периодически вращается и выкрикивает нечленораздельные фразы, совершает обирающие движения, то это теперь не обязательно пациент психиатрической клиники, но может быть и концептуальный художник, который своей акцией демонстрирует неприятие стандартности окружающего мира. Фаллос, нарисованный арт-группой «Война* на мосту Санкт-Петербурга напротив здания ФСБ, производит такое же деструктивное действие на толпу, как и демоист-рация реальных гениталий эксгибиционистом или маниакальным пациентом. Однако если первая акция приводит к помещению в полицейский участок, а затем к присуждению первого приза VI Всероссийского конкурса в области современного визуального искусства «Инновация» в номинации «Произведение визуального искусства» (http://www.youtube.com'wateh?v~KIFZ-llP6kfw). то вторая индивидуальная акция такясе сначала сводится к помещению в полицейский участок, но затем к этапированию в психиатрическую клинику. Получается, что в современном обществе просто нельзя периодически не пока зать то. что эпатирует, и неважно, кто это делает. Массовое убийство норвеж ским террористом можно представить концептуальной акцией, каковой ее счи тает в своем манифесте сам А.В. Breivik, но при психопатологическом анализе концепция превращается в преступление параноика. ВыступлениеЮо1 в храме Христа Спасителя, заявленное группой как -н~ ин терпретируетоя психиатрами как историческая Демонстратов ЛГюти. но расценивается судом ^Д^и^вЗх^ оскорблением чувств верующих. И pj психиатрами и настаива Р-У Riot -«“X ют на том, что их поступки обусловлены революц вом устоям общества. психопатологии как искусстве. Мало или почти „атографические описания, а также пси- Лишь отдельные биографические и г ГЧИТать особой литературой, хоаналитические биографии по праву можно
с так|(М же успехом может быть Ни;1ад П6ШМ пенхоп.^оП1-’;.яив;нные личности. К. Leonhard или .ТоЛкоаа, ««* " Классическая психопатология не могла обоЙТИсь ииХ.«Дсннй. 3. и в целом искусства. хотя, к сожалению. ЭТа ^х>доЖ«т*"НОЙЛ^..окй;1ательиой. медицины, почти утрачена. Тдицня сегодня. Н * Латвии. России и Украины мы лишь пытаем- В ..той книге ученых м п<.ихопатоЛогии и искусства, хотя данная с.р^<^'“”*Г w приходится признать, что мы больше задаем во-темл настолько Но среди всех вопросов два главных. просев, чем на “^^10ГИЯ рассматриваться как особая форма искусства и творчества? особенно современное, рассматривать с позиций Можно ’""‘ ^читеть особой формой патологии? психиатрии ,, ,,и д ПРН1, ложно признать возможным, что психиатрия рав-Тоестьвкако рассМотрение этого вероятного равенства предпола- Х“£Хмяии некой общей теории психиатрии и искусства. Мы полагаем, что читатель предварительно знаком с классической психо-1О!яей так как это бы облегчило нашу задачу по прояснению сути каж-•огоснмптома. Можно в ином случае рекомендовать работы К. Jaspers (1997), руководство B.J. Kaplan, V.A. Sedock (2005). Н.Е. Adams. Р.В. Sutker (2002), A. Sims (2002). а также многочисленные отечественные руководства по психопатологии и психиатрии В.А. Жмурова (1986), А.В. Снежневского (2008). А.С. Тиганова(2008), Ю.С. Шевченко (2011), Н.П. Самохвалова (2006). Хотелось бы также, чтобы читатель был знаком с началами истории искусства по некоторым классическим руководствам М.В. Алпатова (1948-1955), П. Гне-днча (2002), А. Бенуа (1912-1917), Э. Гомбриха (1998). Все авторы книги, кроме композитора, теоретика музыки и гитариста фламенко Анатолия Шевченко, являются психиатрами и психотерапевтами, но все имеют собственный опыт художественного, литературного или музыкального творчества, поэтому их точки зрения могли также зависеть от субъективных вкусов и предпочтений в выборе анализируемых произведений или их фра! ментов. Глава О. Хренникова, посвященная знотерапии, то есть лечению вином. оказалась в книге не случайно, поскольку виноделие издревле тось искусством, а терапия вином относилась всегда к разделу врачебно-тепн»ти|Гй111' ₽°Ме Т0ГО’ энотеРа,1ия является единственной полезной аль-тернатавон злоупотреблению алкоголем.
Авторы приносят искреннюю благодарность доктору Зулан не Сочневой, ламечательному психиатру и человеку, ла ее помощь в солдании настоящей работы, в частности ла возможность использования работ пациентов из собранной ею коллекции, а также художникам Сергею Бугаеву (Африка). Сергею Сергееву. Дмитрию Филову. Эдуарду Емельянцеву. Анатолию Перегуду и всем художникам, чьи имена утрачены, но некоторые их работы представлены в данной книге. Фотографии Александра Кадникова, по мнению авторов. символически иллюстрируют читателю одну из проблем культуры неопостмодернилма. амбивалентность мыслительных процессов и, как следствие. а.ибитендентность поступков современного человека.

Общие принципы анализа психопатологии и искусства Считается, что все науки смп»> ные и социальные. ’' ,ЛИТ1‘ ии естественные. гуманитар- номеиологии "и’семи":™ U<~— - О данные психобиологии, этологии ПрИХОД,гге" »₽*•**•> ки. Феномен и знак (симптом xaol™ “«•««*« " Д-** «кономи ни относятся к кажа< А ...V ’ Х“ракт’ф"и‘’ Д'1" психиатрии, II равной степе ни относятся к каждой науке, поскольку являмпся общими понятиями фи лософскими категориями, отражая фундаментальную особенность нашего мышления, его стремление к классификации и упорядоченности. Гуманитар ное содержание психиатрии связано с духовными феноменами, которые она пытается анализировать и приспособить к конкретной социальной среде. При этом духовный «аппарат» психопатолога пытается поставить в некоторое со-ОТНетствие психические феномены исследователя и исследуемого. Известно, что благодаря феноменологии и семиотике стала возможной классификация психических расстройств. На основе психоанализа сформулированы метапсихологические и психотерапевтические теории, а иейробио-логин и этология позволили развиться психофармакологии и патологической физиологии. Именно социология, этническая и социальная психология превратили психиатрию в социальную науку и способствовали развитию психивт рической эпидемиологии. Таким образом, следует признать, что психиатрия является как естественной, так и социальной наукой. Во многом тем не менее психиатрия остается не только объективной, но и гуманитарной наукой, поскольку спецификой гуманитарных наук является • изучение самого изучающего» (Эпштейн М.Н., 2011), а первичным звеном в психиатрии является субъективное распознавание врачом психических, то есть духовных, феноменов. При этом и врач остается в определенном смысле субъективным инструментом такого распознавания. Он не просто машина для распознавания симптомов. В процессе понимания духовных феноменов нечто происходит и с ним самим, усиливаются или ослабевают, изменяются чисто субъективные его пе реживания. такие как сопереживание, интуиция, дистанцирование. В ре зультате работы с пациентом он располагает субъективным и объективным анамнезом, данными наблюдения, результатами инструментальных и биохи мических обследований, ио лаже дозы препаратов, которые он назначает, часто связаны с его собственными духовными феноменами. Итак, просто невозможно в психиатрии разделить естественно научную, социальную и гуманитарную составляющие. Психиатр мож< г ыть < >ы “™в ппи .том находиться в плену как научных, так и ныв исследователем, но при.этом ня> . (j6luerrBJI «номального пове-псевдонаучных теорий, являться защитником оошества п тения и ли стоять на позиции антипсихиатрии и обвинять общество в тотали дения или стоять на п личностей. Он может занимать тарном давлении на стремящихся к
я п. Cowoxeozioeo, в е. Кузнеуова лсмССТВО •,1с"3 °е'3 ,Мстического наблюдателя я зависим ^'^шен--*- ’,ЛЯ„ци'-.'поД<-биь1х противоречий C0BePaie познай» с*"“оЛгкой ПОЗИ L-тях Для терапевта пневмония ВСе "“т от *** У^”'*** Спейну б„ться в ее духовную сущность, Так *' • ,,H,J7h ”в н- п‘ЙВ0ЛТр₽^” 6оЛЬВОМУ' “е МОЖег Д“ЖР ,,редпад“жит? еКТ”^ ««*’*’' 011ерацию н связи с особыми свойствам,, ; К*К ’я 2а^ ЯЯ ^eeU «*« " Te₽aПeBT, " ХИРУРГ НВЧНУТ ЧТ° гСп>»»ий,,НТв' S диагностики, то они рискуют утратить с ® носТ"Хективя^" г**7имп№* в экстренных случаях. Между Тем _ Х называемой неотложной госпитализации, треб*‘ хЯХд«~вСЯУ^ для которой НРобхадИМ° ^«’’«ниеоб оПасв ;Гей постановления '>&•*проДолжает сомневаться. Обусловлено £ Хейта для «** н <*РД*ьИое стремление патологическими, а не религии бальное и п>-^ХТп.ческими или идеологическими мотива^, иымн. социальны" я присущей психиатрической тактике, и имеи-Субъективностьвсегда мой для антипсихиатрической критики, К(По. НО сделает психиатр психнаТрию наукой. рм не склонна вооыи общая ^рия психиатрии, то она должна *’" И "° гической понимая при этом под антропологией не только мор-бытьантропа оги антропадогия)> и0 и веСь комплекс наук о человеке (фи-^“ГаГп^итическая. социальная, культурная, экологическая антропо-чпг-ня и лингвистика). Похожая ситуация складывается и в искусствоведении. Очевидно, что процесс творчества субъективен так же. как и наши переживания под влия ни₽и произведений искусства. Он преимущественно духовен. Тем не менее визуальное, аудиальиое восприятия имеют конкретную физиологию. Восприятия формы, цвета, звука, движения, аверсия (отвержение) и аттракция (привлечение) объективны и даже генетически детерминированы. Они также зависимы от этнических особенностей и социальных условий. Художник может совсем не задумываться о судьбе своих произведений и подобно П. Сезанну развешивать этюды на деревьях в саду у склонов горы Сен Виктуар, но может настаивать на их социальном звучании, как К. Малевич, который режиссировал даже собственные похороны в супрематическом саркофаге. Искусство может позитивно или негативно влиять на социальные массы, призывая к миролюбию или насилию. И хотя существуют аналоги эстетики у животных, искусство есть чисто человеческий, то есть антропологический, феномен. Все отношения между психиатрией и искусством оказываются связанными с геми научными направлениями, которые мы используем для понима-мопч-4ЖД "И из сигтем анпюпологии. Возможны ли общие теории, которые все ан™^8КЙК СИСТеМ' психиатРии, так и систему искусства, а значит, и кХ ескиедисциплины? вая задача состоит"вЛа<'М МНОЖество явлений, феноменов, объектов, то пер-(pragnani) является V ИХ >ПО*)ядочивании- Стремление к упорядоченности 2009: Eibl-bbesfeldt l ТодчТп" Животных врожденным (Goldstein Е. Bruce, *ания и организации вое Н° описывается гештальт-законами группиро-подобие (similarity) закг>'РИЯТИЯ' К КОтоРым относятся близость (proximity), ТОСТЬ Ловите), симметрия (symmetry), продолже-18
(по и. Его. 2004 Г" <’И,ТР'*” смз" «»кп» и символов в октологичеежом структур.. ,»т 470iBaRH “ги——к походу ние (good continuation), общая судьба (common fate). хорошая форма (тми. form), прошлый опыт (paat experience). Хотя гештальт заХы^ подХят к оценке восприятия (аудиального, визуального, ольфакторного, тактильного). они вполне применимы и к когнитивным феноменам, а также для анали за текста. Целостные структуры психики, а возможно, и конкретные нейрональные сети являются врожденными и действуют при распознавании обрезов автоматически. Когда мы видим сложную картину, состоящую из множества форм, цветов, с различной динамикой элементов, то в этой картине сразу инстинктивно можем: а) выбрать фигуры, которые при определенном критическом расстоянии воспринимаются как единая фигура; б) выбрать сходные фигуры с похожим цветом и динамикой; в) определить симметричные структуры; г) предположить продолжение траекторий движения; д) предположить предыдущие позиции движущейся формы; е) выявить простые и завершенные формы. Но после того как феномены или объекты упорядочены, интересно выявить их происхождение, а для этого между ними важно установить связи. В восприятии искусства это означает ответить на вопрос: «На что это похоже?». При последовательном упрощении формы мы неминуемо придем к элементарным вытянутым или вогнутым формам в стиле генитальных фрейдовских символов, или углу и окружности, динамическому и стационарному, сбалансированному и асимметричному. Подобное же движение в области цвета может привести к упрощению через чистые тона к черному и белому, а в музы квот полифонии к битонализму. В результате погружения мы придем к празнакам и прасимволам. Для цели установления глубины признаков в онтологическом структурализме, структурной лингвистике и эволюционной систематике на основании некоторых правил строится древовидная структура наподобие генеалогического древа (рис. 1).
д л Сомохволово^Е Ку^ецова ИСКУССТВО • Псу ' ПСИХИАТРИЯ И триЧеской систематики при феноме„0 и ,„имеР. np»KOA«’-Snn‘'"X^e<.Koe расстройство вообще. некий м,д’> JX подходе " став-ление об аномальном объекте. который SГо°.“ «... "° -»«>. Г^"Т^""^С^?^ний являются нозологические единицы, *ладуюшимиу««« *Хгомы. Правда, иногда симптомы или СИНд ^синдром- и. ""°“е“;Хм УРО"яем- Напр,,мер> СИМПТ°М посд*«ия не-X совпадают * "^^«мостояп-льной нозологической единицей. Так съедобного (пика) тя ПОедание несъедобной, может быть и при Щ||. Же как синдром Аспергера. слабоум„„. но встречается иногда как зофрении по бредовым мот * содержащим кальций, а характер- инстинктивное стремлен^ в ПОдростковом возрасте шизоидные когнитивные для синдрома Aciu _ I-этапоМ становления личности в психичес-ные конструкции могут как начало шизотипического расстройства ком онтогенезе или о <МОЖРт ямвть бинарную структуру, Ва. Пракод по ципу «норма патология». .органическое-фуИк. пример постро^нн) я» uv г ЦИ0Н ЪгХ’бинярности присутствует повсюду - от разделения полов до сим-..й^их систем (Uvi Strauss С.. 1962). Современные классификации ICD ЮМ предполагают троичный пракод. включающий феноменологию, особенности личности и социального функционирования. Троичные системы не менее распространены, чем бинарные (Якушевский Е.Л. и др., 1993). Пракоды могут быть и кватерными, например, мы выделяем четыре формы шизофрении. но также и четыре стихии (Пифагорейские золотые стихи, 1995; Гиль бурд О.А.. 2007). Пракодом психиатрической систематики при эволюционном подходе является так называемый смешанный психоз с троичной структурой. содержащей филогенетически древние признаки реакций застывания бегства, параксизмальной и аффективной реакции (Самохвалов В.П., 1994). Дальнейшее «дерево» выстраивается на основе эволюционных законов, о которых будет сказано ниже. Система онтологической структуры или генеалогии может быть применена при анализе искусства, но с большими оговорками. Пракодом следует считать собственно творческий процесс, который также может иметь бинарную. троичную или кватерную структуру - например, феноменологическое или семиотическое, личностное и социальное измерения. Следующим этапом являются формы художественной деятельности: музыка, живопись, архитек- "рикладн<* ,,fK>ccTBo и т.д. Далее - направления форм художественной гвопчрствГ1-, И Нв последнем этапе - знаковые структуры образов, объектов ванни ' ^ЮЦН0ННМ система искУ«тва может быть выстроена на осно-тавление генеалогий пс^хиатп^^™’ Н° правомеРно ли формальное сопос-мы? Если считать что ₽ПИ И искусствя> или они совершенно независи-когвитивный процесс°тВ ХН0В₽ психопатологии и творчества лежит единый четкая связь между тва° •л''*'”'1 предположить- что существует некая генети-мадии описываются тоги рмачиями °т Уровня к уровню. Такие трансфор’ структур подходит с точк°И Геверативной лингвистики, которая к анализу и зрения языка, его грамматики и синтаксиса
° г,<юопотологмм и искусство Рис. 2. Логическая система святи .. Примечание. В ветвящейся структуре возмо^Т,™ "осп,о"’>и"’" п«типу ризомы, деле уже являются пракодами, а сложные когда простые символы иа самом ками символов образуют бифуркации lo&awu’^*’ ЭЛ4‘**е,ггаР,,ь1мн Связи между логи спорен. ’ ч>>рка11ии (обозначены пятнами). Реальный право* Sn всегда (Chomsky N., 1978). Ведь в конечном счете и искусство, и психопатология являются результатами деятельности мозга, и поэтому их системы могут авали зироваться с помощью некоего общего принципа. Совершенно противоположен подход к упорядочиванию элементов в структурах в постмодернизме. Он построен не по принципу дерева, в котором существуют линейная генетическая структура и ось. а по аналогии с корнями ризомы (rhizome - корневище), каждая точка которой может быть ассоциирована с множеством точек других измерений (рис. 2) (Deleuze G., Guattari F.. 1976). Эта модель логики G. Deleuze и F. Guattari заимствована из систематики ботаники. Хаотическое переплетение рнэоформ не позволяет обнаружить стержень, так как у нее нет начала, конца и общего кода. Отношения между элементами выявляются описанием связей знаков и символов во всем множестве, а не исходя из их близости. В данной системе изучаются разнообразие, полиморфизм знаков, их картография, проводится анализ «отпечатков» (декалькомания). Идеология ризомы предполагает несистемные и неожиданные сходства и рахтичия знаков и символов. Эта логика допускает самые странные и неустойчивые связи знаков и символов. В ризоме возможен логический переход с любой точки уровня на любой, значительно более сложный уровень, что напоминает «бриколаж» (перескок) в терминах К. Lzvi-Strauss. Такая система плохо сочетается с естественно-научным подходом, но вполне применима к изучению искусства. Она плохо сочетается с любой систематикой. в том числе и психиатрической. Однако существуют попытки при дожить теорию ризомы в так называемом шизоанализе культуры и структуры бессознательного (Deleuze G., Guattari F.. 2007). Исходя из позиции лгтвявлап 1РПТ1РССИЮ Ассоциировать с экономическим модернизма можно, например, депрессии и Пикас кризисом как социальной депрессией, а особенности ™°й ™ со, его пристрастие к широким и просторным кроватям ризомы сам тин и гипоманиакальностью. Постмодернистский анализ в стиле ризомы сам
Ряс. 3. Фунгиформная система логики связи знаков и символов. Примечание. Символы и знаки верхнего древовидного уровня Sn (черные пятна) цы А и В преобразуются Rn (серые пятна* в риэоморфную структуру, однако м г° Г₽аяи’ существует генетическая связь в некоторой точке. ' ЖДУ в*ми по себе иногда напоминает ассоциативный конструкт с явлениями тематического соскальзывания, алогизмами и противоречиями, метафорами, детализацией. как в хаосе, в котором возникают точки бифуркаций и неожиданные сравнения. Анализ может быть начат с любой точки ризомы, например с любого феномена культуры и поведения. В результате получается особая литература постмодернистского романа, отражающая как возможные ассоциации самого исследователя, так и вполне законные и вероятные связи. Тем не менее две вышеописанные логические системы и идеологии в системах доказательств не являются единственными. Ботанические аналогии можно расширить и предложить фунгиформную систему логики, которая является простой моделью, объединяющей древовидную и ризомальную структуры (рис. 3*. Существенным отличием ризомальной (мицелиевой) структуры от корневой системы дерева является то, что если в корневой системе ствол может быть найден в результате следования по корню, то в ризоморфной системе он существует лишь гипотетически, поскольку в любой точке уровня В может ыть новое соединение. Но вот на уровне А может быть классическая древовидная система. шеиий, когда мы имеем па™* логика лучше всего подходит к изучению отно-ТОЛОГИЯ условно выступает I/O Диным организмом, в котором психопа-В. Две системы логики соелиио У₽Овень А’ а система искусства - как уровень тетический когнитивный ити ИЫ В Некой общей точке, которая и есть гипо-иожно применять интуиционигТВ°₽ЧеСКИЙ радикал- При сравнении систем математической теории множив*° ИЛИ модельнУЮ логику разного типа, от «лей (Рис. 4). множеств до физических, например оптических, мо- Художник пл лй в том числе психопа- проекций. Такая моде1|1₽°ИЗВеДениях’ или они ускользают частич-позволяет понять, в какой мере произведе-
fno*o 1. Общие_____ « оналиjQ психопатологии и носусто Р»с. 4. Оптическая модель связи пгихоп.тологяи и искусств. Примечание. Художник X преобразует иге г.,,» ’ ** ствуют и психопатологические р. во все свое твonЧ<>J^KAB*HИ,' *’ С₽М" кот<>₽ых ПР"«ТГ-хопатологические образы Р. ₽ ’ * КОТОР°М можно выделить пси ние или отдельные его элементы связаны с конкретной патологией или личностными чертами. В эвропатологии как науке о связи психопатологии с творчеством выдающихся личностей эта модель применяется наиболее успешно со времен Ч. Ломброзо. Подход эвропатологов действительно напоминает рассматривание с чрезмерным увеличением всех деталей генеалогии, анамнеза, клиники, черт личности гения и особенностей его творений (Сегалин Г.В., 1925). Как психиатрия, так и в большей степени теория искусства являются гуманитарными науками, и, как науки вообще, они с позиции истории развиваются по некоторым правилам или законам. Одним из наиболее популярных является принцип смены парадигм Т.С. Куна. Он пишет: «Под парадигмами я подразумеваю признанные всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают научному сообществу модель постановки проблем и их решений. <...> Вводя этот термин, я имел в виду, что некоторые общепринятые примеры фактической практики научных исследований - примеры, которые включают закон, теорию, их практическое применение и необ ходимое оборудование, все в совокупности. дают нам модели, из которых возникают конкретные традиции научного исследования» (Кун Т.С,, 1977). Как будто понятно, что в психиатрии существуют феноменологическая, биологическая, в том числе биохимическая и физиологическая, социальная, пси- хоаналитическая и психологическая парадигмы, но соответствуют ли они принципам Т.С. Куна и, следовательно, можно ли их считать паради! мами? На самом деле можно сказать, что парадигма, исходя из формального перевода. есть точка зрения или образец для сравнения, который на чем либо основан. например на новых открытиях в той или иной области. Возникают новые открытия, которые в результате сравнения и меняют точку зрения. Все парадигмы. становление которых заметно в психиатрии, отмечаются и в медицине в целом, но они приложимы и к теории искусства. Однако проблема в том, что они нечетко очерчены методологически, а системы взглядов разных пара-
й п Срй«атйгм1ово. В.Е. Кузнецова Q м ИСКУССТВО •По^’в9 — ^_ТРИЯ_и— - друП>й. например, психоаналитик ип своей е>ти яой грамматики может быть сведена к биоЛоги двП*мл на сровае универсален а феноменологическая - к биол0Ги. СИС3 еоаи^ьНвЯ 'К"СЯпсихиатрни и искусстве и существуют гуМанит Хй' Кроме топ,- «-ли в пс ^льЩИНСТВ0 из них характеризуется Нео. "ые а социальны* парадигм о естествеНно-Научных парадИРМах Lthmoh ценностью. че«> «ямогия Х1Х кажутся не менее знаЧимыми Истории болезни и 4*”° каж₽тся не менее интересной по сравнению и сегодня, а античная и другим „ удачным обобщением По с произведениями ант ^кой теор|(ей ЯВЛЯется теория эпистемы сравнению с эПИСтемы как структуры основных взглядов, Кон- H. Foucault ввел п°" мук в культуре в конкретный период историчес-цепцин. научных теор Термин происходит из понятия эпистемоло- коговремени (Foucau . познания ссбя „ окружающего мира. Часто так-^"^"^Хмотогией понимают теорию научного познания. Именно в этом Гмыое тормин применяется В.М. Морозовым, когда он пишет о науковеде-психиатрии и в частности, истории понимания психопатологических синдромов (Морозов В.М.. 2007). Мы этот термин будем также использовать как структуру и систему взглядов на сущность, смысл бытия и свое место „ мире конкретного человека, в нашем случае пациента, его родственников, психиатра. Но кажется, что наиболее простым и понятным является сравнительный метод. Если нам удастся построить классическую герменевтическую логику по типу anamnesis (воспоминание) - analogia (сравнение) - analysis объектов искусства и психопатологических признаков, то тогда можно усмотреть некие общие законы, которые в равной степени приложимы как к искусству, так и к психиатрии. Анамнез, то есть история, существует как у художника (пациента), так и у его произведения. Далее производится сравнение симптомов и семиотики произведений. В данной нозологической группе, например при депрессиях, эпилепсии или шизофрении, известны психопатологические синдромы, и им ставятся в соответствие колористика, форма, особенности сюжета. Именно так построено большинство работ по особенностям творчества психически больных. В результате считается возможным уточнить диагноз а основании особенностей творчества или предположить, какими будут созданные объекты при конкретной болезни.


Потография и искусство 2 Э. Гомбрих пишет: .Не существа Есть художники. (Гомбрих Э., 1998 с г/р™' ЧТ° велич“ется искусством, кусства есть, ио сути, проблемы лич'»™^ ,. * ™К’ ТО “Се п»юбл‘‘мы патологии. Именно эти связи аномя... УЛожника. в том числе его психо-Размышления К. Jaspers (1997> о сн ’ °еГ” И твоР'’е,'тва изучает патография, логин. наблюдения НГрппХго(19221 п^ В.Ф. Чижа (1903), 3. фХ (19Ш1 Г В ,^««« <>925 1980). лочтих показали чтпи-ч а ’ ^ронфельда (1941). а также многих дру гих показали, что классические патографические описания значительных художников, поэтов, литераторов, музыкантов, политиков - эго на сГмом де ле разные варианты интерпретации историй болезни в связи с творческой индукцией. которая является, с одной стороны, параллельной течению болезни, но с другой - взаимозависимой от психопатологии. Патография - не только анализ жизни и творчества выдающихся личностей, который представляет особый интерес для психиатрии, антропологии и философии, но она также ставит перед собой задачу изучения целостной экзистенции этих личностей (Фрумкина Р., 2006). В отличие от иных научных направлений патография занимается «точечным фактом», то есть в ее основе лежит изучение конкретного случая. Предполагается, что первые систематические патографии, как и сам термин, представлены неврологом P.J. Mobius (1853-1907), который был весьма плодотворным и оригинальным ученым (Schiller F., 1982). Он в своем творчестве в определенном смысле бессознательно воплотил логическую идею своего деда математика Августа Фердинанда Мебиуса, автора ленты Мебиуса модели превращения трехмерной поверхности в одномерную путем простого скручивания. В исследованиях P.J. Mobius постоянно присутствуют бинарные системы, например психиатрия рассматривается как оппозиция неврологии, экзогенные факторы этнологии и патогенеза болезни оппозиционны эндогенным, философия противоположна практике, а представления о высшем творческом потенциале оппозиционны «высшей дегенеративности, гения. Эти противопоставления плавно перетекают из одной системы в другую и не имеют границ, подобно тому, как это наблюдается при движении по ленте Мебиуса. За психопатологическими симптомами кроются неврологические нарушения. и всё функциональное может превратиться в органическое, а дегенеративность оборачивается валетами гениальной мысли. На роль Р. J. Mdbius в развитии научной мысли впервые обратил 3 Фрейд в своем интервью Boston Evening Transcript (1909. 11 Sept.). Он ска tx..х» .....xxzx школь, Urte.uU, Bornholm Ж..» «И*». "ХТио^кчХТ исторический и литературный анализ гу - •
- В п Сомохволово, е е Kyj„e4oeQ оийСК9<ств0*ПО9Р^ псИХИЯТ*’и’"’" jgOh,. •». 1!МИН.ЛНж< < п|.и,<.|(. 1Пчмляа(МдЫи* ’ „ривад его к точке зрения, ..то Ш^?ии1-(-^(-'--НИ^ш,йлёпч.е|«т..нн<>.т.ю.ж,,я,мниптя|1 *** Хи Его анализ показав, что тиорческий ''-Ш XX -Н'0” 'ГНИХнХй психопатологии. Работы Ch. Ь,п.1,Г(ии, IX .^"м>? 1И ’аСТ““ СЛу,,т‘И ГО""’ПНИИ X» Г2 Mortfautieea"^’* нм общим правилам вырождения, о KoropJа* Хиги**"1 ПР* "г,аннх. Подход к проблеме Ch. ЬогпЬгово, как и упомянем 4W психическая .дегенеративность. Должна^ P.J. МАЙ». "^""Х^щх-гью творчества, психозом, но также Я1,м.мнн ие lunxo «•< on(Wlt„MH данными. При этом вспы„,Ки ™ „иным <пипицен1« " наИ(,Минак/г эпилептические состояния, дуктимости > сени»i мтограф||Я в нашей стране связано с именем Г Ц ^ТГямадось ,'аСТЬ,° 1,аÔ«ММЫ создп"ия нового человек,, ТХкТр^-ии. в которую включились психиатры, психологи. психоаНв. ‘ХГ ^нггики. Пол редакцией и с активным участием Г.В. Сегалина Т25 по1930 пи вышло пять томов .Клинического архива гениальности С ’Хвоста. Во второй половине XX века публикации Г.В. Сегалина, так Zr ка7ч. Ломброэо И 3. Фрейда, в СССР стали рассматриваться как марги-няльвая литература и выдавались только по специальному разрешению. Это обстоятельство было связано с дискредитацией евгеники, психоанализа и то негикв как научных направлений, которые занимались изучением фактов исключительности личности. Считалось, что главным фактором в формировании одаренности и патологии является внешняя среда. По мнению Г.В. Сега-лива, «великий или замечательный человек есть результат синтеза двух составных биологических элементов: психотизма и кумулятивной родовой одаренности», а в накоплении (гипостазе) этих биологических элементов играют роль «моменты расового скрещивания» (Сегалин Г.В., 1925). Вструкту ре личности затруднительно разделить креативный потенциал и психопатологию. Кроме того, проблемы гения могут быть преувеличены лишь потому, что мы рассматриваем его личность излишне обстоятельно. Размышления приводят Г.В. Сегалина к тому, что существует некая системная болезнь те-тмш«>>глгсвязаиная с особой ассоциацией психического, сома-алогический Вания и твоРческой активности. При этом на основании гене-иДиотМ)ОТя^н™и^гГИТЬ 06 ОДИОСТОР°нней <со стороны матери стью. Его обширная . Л гсниаДьиостью, либо творческой продуктивно приступов, - это факти< СИМПТОМатология эвроактивных (творческих) творческом элементе (('4°',<И П.?ЧТИ вся <>6и1аи психопатология с акцентом на гтуп» (Эвр) (сокращенИЯрВ ’ ,й26)- Для него всякий «творческий при-™8НЫЙ (Cum) н диссоциативна ЛГп1ИНа) включает амбивалентные кумуля Ь-тагодвря кумулятивному- эпи " адементы и при этом Эвр - Cum + Dis-•шпление одаренности и сп зГКТУ 1|₽ОИСХОДИТ« возможно, генетическое на «Условлен психопятадо"™0"1* * творчеству, диссоциативный эффт^ ск«|М *°рия Скоплении и Л ИНТРЛЛектУальной и эмоционально-волевой вовД₽вССТро1’ста Из поколений' ИИаИИЯ твоРческого потенциала и психиче- конИепции I'OMo-rerenoi ° ПОКолени* через много лет стала соответст 2g и,0ТИзаиии, но в те годы она была фрагментом
«-..жиых представлений „ рии дегенерации ,Morel Вд , "ТрИЧ*к<>« генетике. т.н ИМимм.м„й иый случай Дегенеративности . Втой теории. каждый отдели-МО И длительном ЭЖМЮЦИОННОМ Г.ро^*'^*"^-0"’--». « " ЛИШЬ ЮЖ Конечно, систематика Г В ( ‘*П*‘*а или ирогрееед. мер. к диссоциативным симптом.м^^.'“’Ы1т “"ОГ" *»»«« Нанри-а состоянии гипноза, сновидения , ллгкту^"-»',го ряда «гшюпи Эвр миезии ит.д. К симптомам зидогенн.Гп.ш"™"’ при""Лк- и транса, гипер френические. так и эпилептически.. "TH'M "TC" КЯК сексуальное возбуждение. Но гам,и. " к ‘•**««т<»*ам экзогенным • интуиция» является примером и. и./'и""*L,lrTO₽ сч*т*». что творческая психопатологией и творчеством ex-v— * Д“СС,’11М",1ИИ- "'«тому между ние», «вдохновение», по сути тиши' ll0’”rи"ит,, ан“* равенства. .Озаре мов. и неважно, какого рода ^о тш.рчХГ •Чки“толоп'ч**"« «шптте или религиозно-мистическое. * худоЖ4ЧТ“‘ин'*- литературное В рСМу/1 ЬГНТС ЭВрОП8ТОЛОГМЧМ*мм v м что А С Пушкин «тгн выскании и пато|*]>афий оказалось, что А.С. Пушкин страдал циклоидиостью и аффективной неустойчивость^ бывая «вспыльчив лобешенства» h n..nU^ г "Учтивостью, • D 1П*рИОД ГИПОМННИЙ ОН ПрСДНЙНЛСМ ОН lht>M ту и .вихрю развлечений», увлекался дуэлями, был авантюр цини™ ™ иеГодХХТм ЭТ7И СО'"ГО"НИ,1МИ СВЯЛЙНЫ *"* “млки из столицы в Киши нев. Одессу и Михайловское. Лишь будучи болен венерическими болезнями, поэт успокаивался и мог позволить себе заняться литературой. В противопо ложных состояниях депрессии он был печален, угнетен и малопродуктивен Оги состояния г годами удлинялись. Кроме того. А.С. Пушкин, по мнении, за ропатологов, был эротоманом и фетишистом образа женской ножки и одновременно страдал патологической ревностью, при этом его идеи ревиот-ти ге-нерализовывались от сверхценных илей ревности до паранойи (Минц Я.В., 1925). М. I орький является примером пациента, страдавшего лихорадочным делирием, который следует даже назвать, в связи с его грандиозностью, часто переходящей в онейроид. Delirium febrile Gorki!. Но кроме этого у писателя была патологическая страсть к бродяжничеству (пориомания). а также суй-цидомания (Галант И.Б., 1925а, б). У великого композитора и изобретателя цветомузыки А.Н. Скрябина следует признать наличие сочетаний шизофрении и истерии, поскольку наряду с амбивалентностью у него описаны экста тические состояния и эмоциональная неустойчивость (Юрман Н.А.. 1925). Н.В. Гоголь страдал шизофренией и прошел путь от шизоидного преморбида до развернутого бреда, но болезнь, однако, не привела к слабоумию, что допускает «ту мысль, что шизофрении у гениально одаренных людей протекает совершенно иначе» (Сегилин Г.В., 1926). Алкоголизм С. Есенина с состояниями абстиненции и депрессиями проходит через все его творчество и вносит в него специфический «интоксикационный» фои(1алант И.Б., 1926). Список гениев с эпилепсией и так называемой аффект эпилептической конституцией включает десятки имен (Сегилин Г.В., 1926). Но вот А. Блоку приписывается уже шизоэпилепсия (Минц Я.В.. 1926). а А.Е. Двирский счи тает, что такой же диагноз следует поставить и Ван 1 огу, хотя до этого худож нику ставили диагнозы эпилепсии, шизофрении, даже болезни Миньера, пси хозов, связанных со злоупотреблением абсентом. Первый исследователь пато
в п Сомо’*0'1000- в £ Нуэнецо^ „ считает, что Ван Гог. так ж, и ^^(‘в в1, ^‘,Я®ЯЗ<,ФРвИ ’ К',Т,*1‘*и и. В.-Г^-Крл^1,‘“п^юхнутыя “ ми<’юлогич*'ким 1Ляетея специфическим уелов„..м Ии о***”*’ М11Я и вовыесимволический коиеТрУ1.’*’К 12е>2^тим личность художник,. „ ^^’1ЫМ ;ТкХнской выставке >912 г.. .1Л(. 119221 пишеТЛга можно бЫЛП ВИЛ7'’ ЭКСПрм'си"Ниет* * **• Течатсльн-своим однообразием, иногда ‘ ^Eapon**- * пий" Внн Гог оказался в ныИужд . -к^, -гумасшел* хотели бы быть сумвС1Цодш 1ОЛП“ Xi к - ля*" очеи” точ,,° 3"меча’т ""ДУкпж* сЛсства. котг>Г>ые приводят здоровых кул„.^ гев^‘“оГ‘1’,С „синальност"- к игрт в психопатологию. *в6^^Скмя*л своей ори быть ИСТОЧНИком продуктивности. Дд*, ** сама ПО „ей с аутизмом, амбивалентностью и „ ** мутопя****^.^ ж- Руссо (IJemoleV.. 19221. При этом у бод». * и детствоок, мшены надвигню.ц^ * л°*Х.^тенеги«ский<И у аноМЯЛЬ|1ои личности (Сегоди" * Zi ^чЯ'Хсстедование ученых начала XX века показало. ^6).^*вйК^*°!ы1и;. наследственная отягощен ноет., психическими £ .дарена^, теш вы ° симбиоэе „ параллелизме ода,,,.,» * -рогами. D<WXreHe.«eодаренности. (Сегали н! .В.. 1928). Эвр.МЦ(1, ^юлвялажео’П^ _ 4дегенервтивными» новейшие течения в искусу rjaJ(M Sordau г. ,М0Д(фнизмом.. которые содержат всезлеменщ.ц »«^пые ’ '“Ш₽г^Нического творчества: архаизмы, формализацию,егуад. В.С.. .928,. "лвитие „„„графических идеи принесло мало номх. Последующ Р^иатрия прочно мп.ала на путь естественно науЧН0П) , пог с тем. СИстематике, возникшее первоначально в ботаники Хчёяие патологической физиологией, морфологией мозга. W в*°'^й'Им 'тематическими методами, системным подходом и кибернетикой, 1" ' ым измерением, заимствованным из социальной психологии, и» психологией, трансформированной в патопсихологию, синергети-% югические конструкции всех этих направлений способствовали току. ггь психиатрия превратилась в медицинскую науку и имеет на протяжении -/# тедяих 100 лет историю, параллельную общей медицине. Теперь она. тик же их и осталмые клинические направления, стремится к .доказательна ти.. пи/пжолам и стандартам. Но проблема в том, что в отличие от осталыпл ю-дадииских дисциплин психиатрия тесно связана с процессом развития хультуры и является поэтому настолько же естественной, насколько гумаии тярвой наукой. Однако психиатрия, вовлекаясь в социальные процессы.™ .та дистанцироваться от индивидуального принципа изучения творчески лячн/хтей а истории культуры и искусства. Психиатры продолжали ин1*^ <омти я театром, музыкой, живописью, но рассматривали свои интерес и i'/Z/и Иногда они возврапдались к гениям XIX века, но старались не зв**<‘’“ f клинических случаев, которые их окружали в политике, культуре, на
>и ИНЛИ*ЯД\«.ЧЫ|ОП> д. в психопатологи. и К1,н, , гягт ' .^ф!пыж» . .< мыс ле и K»3M.w.„ И и хософский подход к «юнимаии., времени поддал- (Лалрегв К . IV|Н) Двйствтильпо" НИЯ "О времени. ш, одновременно _ рический процесс (историогенез» н,,„ 'кмкж"*ж •”«’> движения. то «кто нормальных, так и аномальных II. и.,,' М'* “Г"’npwn«, ш МОЖНО боа с.ипне. ени. кояк^ГГ/W.H—H.................... годна спчигискоа психологии к котооым » “*• •* биогряфика является . психологии значительных личмос-гей че<ж1 *** Понимание 1'|и|фию иниреп,К .. ИНН). Однако ни, * порт|иту » болезни. в то же время противоположна систематике, пожмогшп и диагжитике, которые строятся и .описаний .Лычных личностей по принципу .гогоиого платья». Тем не менее ноаоло.ия как и негру мент повседневной прав тики повгемеетио побеждает, а -стимулирующий потенциал Ьн..,,«фиалки, исследований так и не был осотаи по нж-гоящему. н .интерес к биографии* значил для психиатрии не так уж много. tJaapeni К.. 1997. с. МЫ. Психопатологическая биографии* это и есть пагография. В медицин ских энциклопедических словарях патографией считается лишь анализ литературных произведений с целью оценки личности автора (больногоЦСтоиме нон Й.. 2003). Однако если речь идет о политическом лидере, художнике и музыканте. то анализ следует расширить на все сферы его деятельности, на все поступки и косвенные свидетельства, даже не имеющие отношения к «го творчеству. Единственный раздел психиатрии, приближахицийся сегодня к патографни, хотя бы формально, комплексная психолого-психиатрическая судебная экспертиза, но и она сводится к диагностическому заключению. Патографический анализ напоминает рассмотрение археологического артефакта. он должен проводиться с учетом исторического окружения н этноса, щи-кольку целый ряд стилистик поведения, например суицидального, агрессивного, могли быть приняты и санкционированы в данном этносе и в конкретное время. Система пагографии. разбросанная во времени, касается практически всех значительных личностей. В научной литературе можно встретить замечания и комментарии, статьи и обширные исследования патографий замечательных личностей. Такой цатографист. как В.Ф. Чиж |1НМ). пишет о болезни II.В. Гоголя и психопатологии в трудах И.А. Тургенева. Ф.М. Досто «некого, моралистике Ф. Ницше, хотя и не о. та на вливаете я на его прогрессив ном параличе. Этику и моралистику Ф М Достоевского. И.А. Тургенева и Н.В. Гоголя он связывает с их личностными чертами, но не с болезнями. Ои упоминает об .идеальном душевном здоровье. А.С. Пушкина, без акцента иа периодах эмоционального подъема и спада творчес кой активности. В патогра фические исследования активно включаются искусствоведы, историки, ищут эксцессы в жизни величайших мыслителей, художников, политиков' ных преступников. В сущности, сдвиг патографии в «-торону судебной щжкти ки Предсказал R Kraft Ebmg. который в .Судебной психопатологии. (1875) представил не статистику, ио конкретные, «тавши. классическими случаи пре-
п-лова 0 П Сомоиолово. 0Е Кузнецова «„четкими расстройствами. Случай как - ^^"""^клинических работ до 20 х годов XX гТ'я' м.,ве ,гичи ких работах. а также а л1(7>п. ‘‘W —т,’>X- «а вв «x-iS4*». ^.^•’-•“Лманиче.кой психиатрии значимость фпкт„ и * к концу XX ’ К„м „. понимании становится минимально* „ *”> дели • К-’ЯГ<'ИЧ * КЙ„Т(,Й. Как «>го«*я литература история &„’***' ♦0Р-’ЛЙ30МХ> Если пациент находится в стационаре более Зм"* ,“S-rP-B «•‘““Хядит однотипно: .Statue idem (Состояние £ деа-<ихнхгтори« »“^ невозможно представить себе <фици наменял ге *'• ” дис«,ртационную науку не только в нашей ст .кади««схую««“ аодной ил„ „ескольких историях болезни’ •оВ-Р»**0*'^ А ведь именно такими были докторские днееерг.,,’ „„ „ной <МТ<Н1>»Ф ми(>гмх друп1Х психологически и аналитически орад^ К June. J l4,k' эг, область полностью отдана литературе и кинемаТо романмх пг,'*я ' Г11(.ияристнм, в разной степени погруженным в идеи По). ,1*Ф,'И’ “ГХогии и психоанализа. Лишь н .секретной» форме она повет-’"“ТРХмм психиатрам, для которых, несмотря на статистику, важно иссде-ивдн.иду.льного случая. Конечно, нозология и клиннческ,, «Хстпх» очень важны, не только потому, что являются социальным закю ЭОМ поскольку общество должно знать степень расходов, количество и рас-„ритрнненность, но и потому, что сохраняются надежды на раскрытие этио-п.ини исходя из нозологической единицы, а также потому, что массовые процессы являются отражением социальной биологии. Но сама история культуры - не только результат глобального обществен кого развития, нои воплощение поведения, когнитивных, а также инстинктивных процессов как групп людей, так и конкретного человека. С позиции зватюцновиой биологии естественный отбор осуществляется на уровне индивидуального фенотипа. хотя существует и групповой отбор. Но каким образом можно фиксировать феномены индивидуальности и подвергнуть их научному анализу? Конечно, генетик может описать фенотип как форму, цвет, биохимию, ио психологу и психиатру этого недостаточно, особенно если речь идет о ретроспективном анализе поведения или некоего психопатологического зке-цесса. Н этом случае приходится пользоваться методами гуманитарных наук, и также близких к ним областей. К таким областям, н частности, относится теоретическая археология (Gardin J.C., 2009). которая также обращена (агитои*0* " г"кж’’О,"‘1”,Р>ТТ хак массовыми явлениями, так и эксцессами там от КТ"М”* КаК ,1Р0Ж,,л*НВк1ми ««ходками. К близким по смыслу облас-|Потебня*АТ\Я н?** арктическая лингвистика и теоретическая поэтика письменную и пронес*** Н*УКИ' связывающие конкретную речь, в том числе «-’ьная находкаа,'хеологип признается, что артефакт, то есть мап*Ри J.C Gardin с жеж'1*'" 6ыть СВЯЗЙН с окружением, то есть, по выражен11’ "фактом HUpa3KaZTaM"<Gart,inJ 'C- 1983. 2009). Дальнейшая работа с аг •иентификацни кото» " Д1К ку₽с,,вных комментариях, описании, прои**1'* ™*«вання оченьcxo»i^e 11риводят к поискам новых артефактов. Структ>' • а < таковой в теоретической лингвистике и возврат 32
no«o i. Потогрофма и исиусстао ет нас к методам герменевтики как hckvt^ кретного объекта, текста или »ыгкй.1ы»....,,,.Т,>ЛК,’МНМ’ " "«""мания ковко, уникальность самого факта предпола "" *мох,а-'”ш в-И.. 2001). Коиеч-и каталогизацию имения, то есть отнеси "',ИГК *****”*»• аналогий В клинике описанный случай относится'""" ** “пре'’ел*‘*","*У множеству, случаи могут быть пока неизвестны, хотя* "'**илоп,и- “«"«к» последующие IIы или могут быть отнесены к близки» "е₽о"т*0* ’ 6УДУшем будут описа Квазимодо как переживания пвфсоважа в"г"М’ Т“К’ иа"р*"‘''р> "«“"леке личности. нарушениям социальной идаптючо »,,вло™’'ен изменениям ‘“•‘“"«и адаптации и эмоциональным там при ны|мженном телесном уродстве но так»» S "альны** х<>нфлик нениями личности и социальным дистанцированием 7pL зд’гмо^шгиях и анорексии. Синдромы Каннера. Аспергера. Мюнхаузена были пе^начЛьно описаны у единичных пациентов, но затем составили нозологические едини цы. Как патографии были описаны многоличностные расстройства и многие этнопсихопатоло! ические синдромы. Для этого понадобились десятилетия. Так называемые случаи из практики являются уже давно раритетом на учной психиатрии и оспариваются лишь на клинических конференциях. В европейской, в частности в чешской, психиатрии они соответствуют понятию казуистики. Одним из интересных примеров современной отечественной патографни является разбор случая ликантропии (Зайцева-Пушкаш И.А., 1997). при этом к анализу были привлечены данные клиники, психоанализа, патопсихологии, нейрофизиологии, лингвистики, этнографии, сравнительной мифологии. Кроме того, осуществлялась перекрестная критика точек зрения специалистов в каждой из областей. Случай был предоставлен И.А. Зайцевой-Пушкаш. Я.С. Варшавским, А.Л. Пушкаш, которые также описали свою историо-генетическую версию ликантропии. А ведь речь шла лишь об одном пациенте. Привлечение в патографическом исследовании речи, поведения пациента, его часто обрывочной творческой продукции, письменной речи, систем отноше ния с окружающими позволяет каждый отдельный случай рассматривать в нескольких измерениях. Наиболее систематизированные патографии последних лет (Bo<ouiwlav sky J.. Boiler F. (eds). 2007; Rose F.C.. 2006) базируются уже не на зыбкой функциональности, но ни доказанной органичности психопатологии, под твержденной неврологическим анамнезом в результате интоксикации, болезни Альцгеймера, генетической патологии, цереброваскулярных заболеваний, мигрени, синестезий в период парциальных эпилептических припали в. ц ) бральных инсультов. В этом случае система (игрессироваиня. го творчества у конкретного художника в пейзаже. “°рт^ " “^Й^Г оказалась совершенно параллельной нарастанию орг ан» патогра- То вспыхивающий, го утихающий последние фни в результате лишьдруг <эт друга; 1 -бой разные стороны психической жизни, которые четко разделены (Сироткина И.2^ авомжяяю образа и выражения. Болезнь “ызывает епецдф индииидуМьиым и интересным, хотя и. но именно этим новый образ кажете
n._, ritn A-П. CowoxBonoao, B E Кцзнецоап ^гоия и искусство _• пдвйв5®— -Bogo^lavsky J„ Boiler F. (eds). 2007; p ^r«». деструкти"в^ в том, что. как показывают патографИи Д'-SSTnprf-*- таК*^ти Сталина. Гитлера, канцлера Колля, Пр₽ ^киГзе-^ вч^ический аспект оказывается неотделимым”4*11 ~С. процесса, который в свою очередь нельзя^ циа^ого - П.. 2007). И хотя психиатрическая культу* „ять норм.т«.нм^О льну(0 вервзМЛИМость культуры от * * лв- прВЗНпаГГ45 Foucault М. 1997) и. как обнаружено психиатру * (Рудяе. В.П.. 2°0уописания аномалий поведения и других психиатрии^ лггераПРо^дение „ TVpe в значительной мере являются отражением 1Ич ках Р*^йг7 ’-'„онатологических проблем (Белянин В.П.. 1996), все •ости «гор* ” "° д часто ПрИЗНается слишком доступным критике. мтоТ,ФИЧ7Хп> практически все патографии написаны по мемуарным, ар- "Швейным материалам с использованием текстов или произведен^ ХИ*"“X из удаленного прошлого. В связи с этим затруднительно потру. 7и^всам исторический материал, хотя известно, что существуют знача тетьные изменения психики в истории культуры и в разные эпохи отличает ся понимание границ нормы и патологии. Это касается даже простых понятий. таких как степень допустимости ярко выраженной эмоции в разных социальных и этнических группах и в разное историческое время. В частности, почему-то всех волнуют возможные венерические заболевания и даже сифи-лис у А.С. Пушкина, но даже если это так, то эта болезнь не имеет отношения к прогрессивному параличу Ф. Ницше, Г. Де Мопассана или Ф. Гойи. Прогрессивный паралич - это более поздний этап эволюции сифилитической инфекции. Его эра началась в середине XIX века, а окончилась в середине XX века. Достаточно успешное лечение первичного сифилиса со времен Парацельса в XIV веке оказывалось неэффективным для лечения прогрессивного паралича, который приводил к слабоумию. Следовательно, если даже А.С. Пушкин и болел сифилисом, он был успешно вылечен и болезнь никак не могла сказаться на его творчестве. В то же время прогрессивный паралич наложил свой отпечаток на поздние периоды творчества многих гениев конца XIX века. Признаком дегенеративности в семьях патографы начала XX века счита-ковП рк*лез ие только У исключительной личности, но и у его родственни-еще в 18«2ПРИ ТОМ Что его инфекционная природа была доказана Р. Кохом леза является™ Г°ДЫ' как и тепеРь> носителями микобактерий туберку-•едение, иопматТП' населения ’•иного шара. То есть если анализируется пойме в это прошлое”* ИЛИ патологическо® в прошлом, необходимо погружу Рвбутикой. В иномГсе^ГИМВОЛИЧеСКОЙ’ экономической и культуральной вт мениым поведением^а'а” * ₽ авалогии патологического поведения с совре Конфуция: «В де.галпс >Д'Т сомыительными. И тогда следует афоРизМ гочнвк сведений о посшТ™ вникай’ если не на его ты месте». Текст как вс •Решает нас всякий вад10* ” ПОВОД к сво®образной археологии сознания воз ,НЛжввдуального психюГ патогРаФическому методу как способу понимания оплощенных в собственсостояния на основании косвенных данных, временной персонХ °ПИСании п*Р«>нажа, его окружения, кУльТ^ • но часто чрезвычайно далекой от нас.
Патографию можно раесмлтпимт». „ особый жанр литературы. Не случайно 3. фДйд'вТп* "° Т ли по поводу этого изложения мне придт/* ’ „ ,n J,Кс’ анализа услышать приговор, что я inxw-r. м * ДРУ1** знатоков психо-отвечу. что я. конечно, не переоцениваю аг"хо'юп,',ггк"* I*”**". то всякая литература, он может^ХкиХХ”""™ "°"Х ’Ы,,ОДО- Клк „ретации. Патографический анализ может рас^ХТяТ.ХХZTX тод. если индивидуальный случай описывается с позиций разных ди и с учетом времени предполагаемой болезни и тж>рче™. Такой подход при нято называть историогенетическим. И Большинство патографий сосредоточены на значительных личностях, но если мы хотим доказать или опровергнуть некую «креативную силу, или потенциал психического расстройства, следует привлечь к нему наблюдения обыкновенных пациентов. Вот один из таких примеров, который можно назвать «концептуальным воплощением аутизма*. Наблюдая Анатолия Николаевича (далее - А.Н.) на разных стада их его жизни более 30 лет, мы понимали - он является не столько классическим при* мером формальных расстройств мышления, сколько способом особого концептуального воплощения аутизма. Творческий элемент позволил преобразовать патологическое одиночество в особый стиль самовыражения вопреки обстоятельствам и продолжительной госпитализации, более похожей на бессрочный домашний арест, который продолжался 40 лет. Его жизнь можно также считать подвигом ради своей уникальной правды, недоступной окружающим, которые определяли ее как «патологическую». Подобно трудам многих творцов прошлого, его труды погибли в огне и практически не сохранились. Но его это не смущало и не радовало. Кроме того, мы ему обещали написать о нем. как он говорил, «якобы правду», поэтому нет смысла скрывать его фамилию, имя и отчество. С позиции стороннего наблюдателя он был вовсе не пациентом, но неким посредником между персоналом и больными, то есть другим среди других. Являясь частью своей во многих отношениях страшной эпохи, он воспринимал лишь лучшее из ее ментальности. Лозунг для него был руководством к действию, а не пустой фразой. Трансформация и распад великой страны им не признавались и отрицались, так же как все темное, нег втиввое и порой ное. но проявлялось это на разных стадиях его существования по-разному. Его случай также является примером клинической психиатрии, ции и отношения К пациентам в прошлом, патернализма психиатрической системы, которая в то время считала всякое инакомыслие, даже п кое, несанкционированным в связи с отступлением от ид ' ла. Однако в отличие от традиционных диссидентов о.-был лен. хотя высказывал «здоровые» идеи. Далее тек приводится без правок, хотя и с комментариями. Перегуд Анатолий Николаевич.„^Хи^ХГХэьмщ^КРПБМПперноде 1958 в Крымской республиканской пси n Прв погтуПлении в приемный ново 1998гадбезвыписки. АрхивньэйЛй 163 брюки серые кой зафиксированы следующие обье ые, ключи от квартиры 5 шт.», рые, трусы х/б серые, туфли парусиновые белые. рв«ые. ю
п П Сомохволопо. BE Нувнецояа И ИСКУССТВ0 • ПСИХИЛП*" * * |ЧК1|италч ”'ци,....- ид.ч, «»-, |.„„.. м ....„вмени.. ум-- 2 Х"п.н М ............. <•«-... - * ,,PW'"M,1«Z утгги до 13 —• М"ть П°*ИИТ- В * 'W Уехал 11>м11Иг.^Н.^"*"^Хе1-......в1. вернулся К тете. (Ее д..через почти бОл„ ',.Чящ..м -рама- письмо.которое он не м 11В,менял» А Н " ми—**» к(,нчи„ 7 классов. I ГВД еельеком>зя||< гнеиной шко ч„ 1НЗ пи» «ил • омумци ( & |ч дй >шдустр)|мм1ого техникума. Учение „ ,м. I пи Р*—рисованием. Поступил н художественна уч|) .акум м •^^Хьнымя трудиостямн н отсутствием стипендии нс смог про лише, но в связи г "*’,Р,,,’"*?коп0 устроился комендантом ФЗУ и Витебске. Выл М(, должать учевУ служб» проходили и Матросском клубе, рисопад виликми • армию * »с период служба на флоте продолжалась лмуате. плакаты с I» • • Л|мет. стал считать, что а пищу подсыпают ид, & лег). Причины дем. .клеились аубы». «Яд подкладывают и маги и, "J0“’микробами ила лумами. Но «то лучше знают старики, а и мчеп. не могу объяснить». (Позже аналогичные впечатлении у „его сила ,ZZ<n типичных иейрадептнко. «склеивание зубов». боли в животе.) Психический статус при поступлении Ориентиром, во хранена и месте правильно. На вопросы отвечает правильно, склонен к рассуждмельстеу. пространно все объясняет, говорит певучим голосом, растягивая последние слова в предложении. Утверждает, что его «затянули в больницу обманным путем, хотели показать врачу. а привезли в больницу ». Считает, что с 1964 года • н сии ли с Верней и отравлениями парода стал замечать, что в пищу подсыпают яд, или действуют на него микробами или лучами». (Следует заметить, что Л.Н. был очевидцем процесса о .врачах отравителях» н «безродных космополитах», а также ареста и расстрела Л.П. Берки.) Замечал, что зубы у него портятся, болит живот. Работает художником.сам ini собственной инициативе начал писать лозунги, которые начали высмеивать в агитпункте. Удивлялся, что их рвут, снимают. Лозунги расклеивал по ночам в центре города. Но характеру добрый, любит читать книги, смотреть кино. Предпочитает уединение. Просит поместить его «хоть в сарайчике, но чтобы быть одному, читать книги, писать лозунг и». (Мктановкой больницы тяготится формально. Критики к своему состоянию н« имеет. I оворнл, что одно время ощущал во рту вкус • испорченного арбуза», теперь все прошло. «I олоса» отрицает. эпмипии ,9‘>S 1,0 1960 ,'”д аминазин, ннсулинотерапия, серпааил. В дальнейшем теоапия в” и? “,>им‘н,,е трифтазвна, аминазина, транквилизаторов, соматическая терапия в связи с пшертонической болезнью, энтеритом. после госпитали 1Н1,П< Г° ' ',оми,,а*от,‘я просьбы А.Н. о выписке. Через 30 лет чал: »У меня здесь''ии.а "°Пр0С: *Хотвли 6,J Вы вернуться домой?» он отве-"в^ьницепсихотропные с»лте»б<’ТЫ*‘ В посладиие 10 лст его пребывания леиия: и1изо4>рення, парен ненаа,*ачались.Диагновсмоментапоступ-сп°Рным, этот диагноз не пе°ИДНПЯ пР°гР®ДИ®нтное течение. Будучи мые идеи отравления не (,к'Мпг,11"“м‘тся. несмотря нн то что так называв-зывания исчезают уже через ,4BaK>TtH ня поведении и бредоподобные выска-"ыми в психическом статусе ('с^ К°ЛЬК0 Мегячев после госпитализации. Глав-таются аутизм и формальные расстройства мы-36
Глмо t. ПоТОСрофиЯ и искусство тления, которые не приводят к coi муннкаций. но «инкапсулируют,-,1"" ...“У лигт"Н|'и1м”’«»и<о и утрате ком- нишу существования А.Н. * И и,*'лгтявлиют собой специфическую В равной степени дос-гонепш, т>._ поставлен диагноз шизотипическое ' <,"|м м,,""<'й Диагностике ему moi быть ИНН и даже шнзоидиого расстройства ?«'",*м"т’'й ♦°Р*Ы шизофре лизирован. Нарастания негативных пвсстп о • " "' "Л Л” ЛыЛ б“ г"г,,мта дневникам истории болезни психичее» "Г и< СУД« но стнтусп 1996 года. пс««*хк* статус в I95K году „с мчался от Дингностич<чкая проблема v л и_____ именно ни Опеле н пт а У А"' Т"ИЛ* 11 Фиксации диагностики именно ни бреде, а ого формальные расстройства мышлении (ревоперстзо аморфность мышления, аутизм! >•<> >.1 1 я. аутизм) не । читались достаточным основанием для удержании н ...... Его бред усматривали в несанкционированном творче етне. которое за пределами психиатрической больницы могло быть «социаль но опасным.. До середины 90 х годов XX вока в постсоветских странах 95% пациентов С шизофренией ставился диагноз параноидной формы, а практик, такого диагноза при первой госпитализации была повсеместной, особенно дли тех пациенток, у которых были хотя бы намеки на асоциальное поведение или инакомыслие. В .>0 х годах диагноз «вялотекущая шизофрения» еще не вошел и обиход советских психиатров как некая граница нормы и патологии, поэтому он миновал А.Н. Психиатры под давлением социума считали себя ответственными не только за диагноз и лечение, но и за постгоспитальную гармоничность личности. В результате реабилитация была ответом на социаль ную репрессию, но не на клиническое руинирование личности (Буковский В., Глузмнн С., 1975; Подрабинек А.П., 1979; Бродский И.. 2005; Глузман С.Ф., 2005). Однако репрессивность психиатрии не была ее изобретением, но являлась лишь малой толикой конструкции репрессивного общества. Например, за дне недели до спецпроеада по городу партийных и государственных деятелей по пути их следования устанавливался контроль за всеми ранее пролеченными и психиатрических больницах, дабы набежать непрогнозируемых эксцессов. Многих пациентов превентивно вновь госпитализировали, даже если у них не было психических расстройств, но в прошлом отмечались асоциальные высказывания или действия. Довоенные и послевоенные сталинские репрессии были обусловлены если не параноидностью. то параиойяльностыо как лидеров, тнк и всего общества. Такая же паранойяльного. как свчнчЛраэ-пая защита была характерна в послевоенные годы для общ. < тв США и итая. Шпиономания со страниц газет воплощалась в патологическом мышлении как ................ инсинуации ЦРУ. КГБ и СМЕРШа. Дискриминацад н результате слежки, контроля высказываний и письменной продукции в те годыУ конечно, является лишь подобием современного троля. Реальная возможность отравления как тогда, тнк и тенщ ь ш м ж,вест на ио судьбам не только президентов. ученых например В.М. Ы хтереви. по массовым жертвам теХ"О""Н^^иТ^,ХХ СПИД. лихорадка Эбола, дру-Геперь открыто “ы< к"' являются последствиями вышедших гие «странные инфекции..на <ам ........ , ,л и ннногохнологии. Но идеи из-под контроля результатов го ц Л.Н. высказывал задолго до того, о контроле болезней высшими инс и (
а п Грм'уяалово. Кцзнецоап l®8*®*” „.«да». к“"гя' ™w„ ssss^-«•«££££»»-—-— SX «*• “'го- “□«w* "--”:и“'’“''" »““•»»««. „шиг.у««Р“”«"”"'л 1,^,3 дяееяиков истории волеави: ’ фрагменты состоя н. - ЬНУЮ литературу о ремонте автомобильных „0 1961 год -”",|*агельЯО’”Т*ожет пригодиться. Сомневается в пользе лечения. ПИщ„ торов, считает, что это ем> мож ПереписЫвает газетные статьи и отпрааля₽т стихи, изготавливает «P«»“ Свои призЫвы размещает на самых видных местах ИХ в редакции центральных fr0 зверем. (Пациент Б. страдал эпилепсией с ча-Конф.тиктует с больным ь.. ады соверШенно неуправляем.) Заявляет, что За. отыми дисфориями И № ня населения отделения. С этой целью изуча- нимается повышением У П _ - состав населения всех стран мира». ет по географическом).атлао пациентов „ громко читает гаэету ХГХ-, Считает, что он проводит нужную работу по политическому пХешению больных. (Политическое просвещение в те годы было обязательных La в^х Обыденными были еженедельные политинформации также для персонала отделений Поведение А.Н. рассматривалось как надругательство над этим ритуалом.) Заявляет, что лечение больных проводится неправильно. Необходимо не только давать медикаменты, но и наполнять больных духовной пищей. Показывать фильмы, которые повышают кругозор больных. Например, фильмы о жизни морских живот ных и других народов. Активно помогает персоналу. Уже на ранних этапах своего становления А.Н. приходит, таким образом, своим примером к идеям реабилитации, которые обрели сторонников в советской психиатрии в начале 70-х годов. Так, в 1972-1974 годах появляются листы реабилитации и трудотерапии в историях болезни, советы больных и старосты отделений, выходят диссертации по реабилитации, вводятся должности санитаров, медицинских сестер и врачей, занимающихся реабилитацией. Это считается последствием «нейролептической эры». В дальнейшем А.Н. уверяет, что причиной отсутствия выздоровления является не столько неадекватное лечение, сколько неправильное идеологическое воспитание. 1962 год недоволен, что на окнах повешены занавеси, заявляет, что люоит квартиры с отсутствием «тряпок на окнах» и с большим количеством „ к>Г1аНеВН 'спрашинает’ возможна ли его отправка домой, чтобы он за-людей изобпя* еНИ₽М витрин магазинов. Иногда рисует. Изображаемых им совать других под^а^ТТт” СвбЯ’ °бъясняя это тем> что если он будеТ Р"‘ зунги и плакаты. ^склеива<^хМеП,ИВаеТСЯ “ ИХ Личную жизнь‘ Пишет ло-Народа», «Боритесь тя - На стенах’ окнах, деревьях. «Долой врагов на». Сообщает, что у негсД°-^ЫЙ ^ух*’ *^а здравствует советская медици-лагает, что человек без вмсп. ТВеННЫе вз,ляды на медицину. Например, по-инфекционным заболевавие какихлибо врагов не может заболеть с какой-то намеренной цель* ^Мает< что микробы вводятся в организм поведения.. Много говорит о” *Д’1Я Контроля народонаселения и массового ности ругани. Р®Де курения, пользе свежего воздуха, пенуж
и Дальнейшие дневники в течение десят типа .резонерствует, пишет плакатыжа™1*™** формальны и однозначны, ных». Первые 20 лет почти ежедневно п УСТСЯ **’ а’1охое п«*Деиие боль .чтобы взять дома краски.. На эти ппось/Г* ИТ ЛеЧащмх “Р«чей о выписке, подозревает, что его квартира уже чепе-. Ч. Вра’’“ ие РеагиРУЮт. Он даже ве дается ЖЭКом иному хозяину. Пять 11ребымния в стационаре пере- де личных вещей в больнице. С позиции совпм»навсегда остаются насклв-не существует: у него нет паспортаОГ°°*ЩеСТ“ А Н уже документов, он лишен жилья. Ново, станов ле Н“ЖКИ и вооби1е "« никаких ется, этим многие годы занимается больница Но он Г”* П₽в' "L"* ИНТересу 1 МЮ пациентов еос-тяяля™ » ИЦа’ Ноои ,,е °яивок, более трети из «взываемый контингент .хроников, или .нс-ходи и кив • • Причина смерти 20.12.1998 - распространенный интрамуральный ин фаркт миокарда в области перегородки и задней стенки с пристеночным тромбозом. Фоновое заболевание - гипертоническая болезнь III стадии. Полное совпадение клинического и патологоаватомического диагнозов. Он провел в Крымской республиканской психиатрической больнице №1 всю свою сознательную жизнь с 1958 по 1998 год, то есть 40 лет, но все эти годы он был не только заметен, но и полезен. За это время в больнице сменилось семь главных врачей, лечением А.Н. занимались 14 психиатров, но его состояние не менялось. Его можно было считать своеобразным центральным образом больницы. Именно его демонстративные выступления на лекциях по шизофрении и практических занятиях со студентами запоминались многим поколениям будущих медиков. Через много лет они уже не помнили ничего из психиатрии, кроме стихов и выступлений А.Н. Таких выступлений в год было до 30. Ежедневно часами он изучал в библиотеке больницы Большую медицинскую энциклопедию и многие разделы помнил наизусть. Особое положение А.Н. поддерживалось 1-м отделением, к которому он был формально приписан, и кафедрой, особенно профессором А.Н. Корнето-вым. При клубе у него была неотапливаемая комната, в которой он творил и жил в теплые сезоны, зиму он проводил в отделении или в небольшой кладовке во внутреннем дворе отделения, куда складывались матрасы, из которых он сооружал подобие норы или гнезда. Творчество А.Н. в скольких направлениях. Это были стихи и песни и даже гимн • екты, лозунги и все объявления в большинстве отделенийЕго жата как своеобразием паралогических интерпретаций, так и символизмом, жала как своеооразием особенных вставок, символичес- Он никогда не писал простое Каждое утр<) деСЯтилегиями он при- ки менял формы букв и варьиров . I ’ 1]Нег,)управления больницы два креплял к доске '^^“/“ХТеилы на борьбу за наилучшее будущее че-лозунга размером 20 х 1о см. «г» ловечества» и «Улучшайте народно* здор просто прохожими и осо- Поскольку лозунги похищалисьеудент вновь в бым пациентом Б., который был вадоску объявлений. Следует отме- нив дня рисовал лозунги и прикреш . лезНодорожного вокзала Симферо-тить, что именно в эти годы над зда _ богатство всех». Особенно он лю-поля появился лозунг «Здоровье киЖ . рисовал объявления о текущем бил вставлять лозунги в афишу, на которой рис
no**"*"" 1И сообшения о праздничных вечерах „М>*,ба1’,ЯЯ“Лп1пх "И«лизании в период хру|Цевг|<; фКЛЬмгИ стали пр«ч*,И<’’ TfM. г. Севастополя. ПраноохрнИИТел '10JL oh их P«cK-',eKjL’ “ ически неверные и невыдержанные. <Фг„^ ‘“’^ценили кик .^лозунг, в числе октябРьский или пер®^0^ * яп г тем. Искаться сверху и согласовываться. Свой ло *"^4 ;датдатженбыл< п^агтные илн республиканские идеологи., ’ представить дв*' всованными цвет букв, фон и выражен,, "* <**. лы Датжиыбылибы ии о6ъявлений обязательным было corJ’”'^ eoro цвета. '^ыПпх-Ударст«””,ы* тайн " "7^' Л?3*"‘>вое мно^1** с Отделом охраны считать формой Диссидентств., сяорчестпо АН па чтооно разворачиналось на террин '<**>< иионирова*"*0*м™ Простой ПОдСЧет показывает, что за 40 лет своего " —К1Хил около 30 000 своих стандартных лозунгов около чес™ Г ^ОМ его стихотворного творчества он написал более ми плакатов, С >’ СООТВетствует творчеству известного гипергш.* ,“i.* X’-»iу R- Sl’"d“ (371млв “»> Гяих А н употреблял в основном стереотипные фразы и цвет, график Х."! Lbhchmocth от смысла слов совершенно не изменял. Он всегда nS кХние. и «шизофрения» только черным, «железо» с заостренными конц. мвбТкв Ownaa Wнор*.он писал РР»°-’,'°ЧИОННЫ<! лозунги зеленым или пбыи цветом, что приводило в ярость члена партии пациента Б. Но ни на м кие замечания А.Н. не реагировал и никогда не отступал от своего внутренне го представления о дизайне лозунга. Лозунговое творчество постоянно присутствует в культуре, а в наше вре мя оно воплощается в граффити, рекламе и выборных листовках. Однако уА.Н. оно было стереотипным и воспринималось им лишь как педагогичен кий прием для воздействия на массы. Трудности, с которыми сталкивался А.Н., теперь кажутся анекдотическими. Нужно было постоянно следить за тем, чтобы был большой запас бело го картона. Эти обрывки и обрезки он брал в мастерской больницы, которая занималась изготовлением картонных коробок. Но нужно было также доста вать тушь, гуашь, перья, кисти, которые он просил у персонала, заведующей клубом, библиотекой. С больными он вообще не общался, как бы приравнивая себя к персоналу. Нужно было добиваться свободного выхода из острого отделения, а это было проблемой, если «на ключах» был санитар, которого он раз дражал, или дежурная медсестра была в плохом расположении духа. Ответом на такие трудности у А.Н. были небольшой чемодан коричневого цвета и зеле-•Ан *°еННЫЙ когелок‘ На этих объектах белой краской было крупно написано •сем его** иколаРВИЧ Перегуд», Он считал, что такой чемодан позволяет С0РГГ ЗИаТЬ и ВС|адУ пускать, а котелок означал, что он может не питаться им. Чемодан пациентами в столовой отделения, но ходит на пищеблок за едой да он идет А Н КОТелок мменяли ему удостоверение личности. На вопрос, ку Для него б П₽Иподнимая РУКУ. Демонстрировал надпись на чемодане. Разговоре с иими ?° ха₽актрРН0 Удивительное отношение к женщинам. При звть: «Когда я onJ” ГНИЖал гРомкость голоса, говорил в сторону. Он moi < опять увижу ваши прекрасные . лаза?» - и тут же уйти. А.Н-
* »<"у<СГвО уверял, чтосексуальн.я теперь нужно учиться. читать в£^*"’ ----™ "«скольку сил одну ,и,.сотрудниц кафедра н . 1*Л"Т’Т” “а-.ЖДЫ<1 При"’ •юм. к себе я комнату п„н 4^"*" адж> "Р-- бы а. его леч»„ “ только по отношению к женщин» Но * пол“>л"’ разговаривая лишь у входя. в„йдя ; п..^пеЛ. хинтрической кроватью висел» „ятин. '*•«-» ля. Цм же.ж.жж Ilr«- ря. с детальнейшим ижЛряЖРНИРМ Г*“ып- I ж 2 мет стол, на котором лежали картой тушь M "^>мг и^-«-т» ст-жх гжмлях висели <тарые синие халаты Кстят Т.Г “*»" стул. я. лат поверх одежды, что его сближало г - ' А ” ’"оЛ"л надевать теплый ха сон-лом. Заметив ее реакцию удим<.«. ** НИИ от увиденного, действительно 1U V ' лея и спросил о вцечатле ему сожалению, он не услыша <гт«-г * пг>хож** и" реальность. Но, к сап В последние годье^З '—>«•— „ п Жи-,ии ОН выбрил лоб, чтобы Лыть .похожи» ... Ленина.. При .этом он не „рнзн-мл М Горбачева и считал ему противопоставить воплощением .Ленинск...гбр^а.. 6. „рХжХ сать лозунги, но стал отказываться выступать лекции», соглашаясь лишь только тогда, когда его лично приглашали профессора или доценты. Читая свои стихи, он растягивал слова, срывются н. фальцет, как будто придя..» им. как он считал, «юмористическое звучание.. Бога, по его мнению, нет. по скольку его • наличие не доказано наукой.. Религию вообще ои отрицал, впро чем, отрицание у него касалось многих проблем. Он отрицал смерть как тают вую, многие болезни, целый ряд научных теорий. Рассказывая о научных фак тах и теории И.II. Павлова, он постоянно употреблял «якобы», «якобы одним ученым было установлено, что якобы шизофрения связана с запредельным торможением .. Он также отрицал распад СССР и обра-МйПИе отдельного государства - Украины. .Это все выдумывают враги народа и предатели». Нельзя сказать, что он обращал внимание на свой внешний вид и лишь формально соблюдал чистоту. Страданием для него была бави. поскольку приходилось при всех раздеваться. Он старался мыться последним, когда вокруг не было никого. Одежды на нем всегда было очень много даже в самую сильную жару, но он объяснял это тем, что лучше все надевать ня себя, так как вещи могут быть украдены .врагом народа В.» или «нерадивыми антиса нитарами и больными». Обычаи носить все свое с совой были широко распространены во всех больницах, а в соматических клиниках нередко е собой носили в пакетах и собственные лекарства. Невротики с ипохондрическими расстройствами даже после выписки из стационара носят с собой мзду - декарстм. Однако л. стиковый пакет первоначально, в конце 70 х годов. „ость. его берегли и стирали. До этого времени все . черен* ение.уш лось в карманах. Хэтя я .трыхэтделени.^ же ценилось большое иоличестж» Р в л„ятквх ет кярм.но. пряталась благодаря большому коли «ству д краски и ручки, мотки ниток и еда. карандаши, кусочки *уммги мииуту был гото, „.писатьследующий веревок, вырезки из газет. В . . д н g <wrTell„H е его дне лозунг и изготовить плакат. М
ПСИХИАТРИЯ и ИСКУССТВО . Hog peq ПП Сомохвопоао, В Е Ку1Ис^ ............. -п женщин. убежденным атеизмом и , <>1(, Лощим- совещпенно «-«логичны стилях мышления „ ж,п. журналист, и политического консультанта Л.Л. |1ас жилетку, принципиальную .девственность. и атеизм жУ1''**""•. о> ГКО,ин. чудачеством или сознательным эпатажем, но »е , ,и> „а лиИм,й «опрос отвечал паралогически. исходя иа CBOt>ft _ ’• и₽й. А *4 ему точки зрения, а иную логику он не признавал. °и"*ИоЦ *» Сион научные проекты А.Н. щи-дстанлял а <|юрм«. ,, Ч сохранились. Один из них показывал, как правильно далат» ,Г' ’""Чи. переломе голени. Было изображено .неправильное» вытяжени * спина была вбита н мыщелки большеберцовой кости к „а ||(,р ' • "Ви к, Ридом .правильное» вытяжение, при кото|юм на стопе был •’'‘,’Ла*’кKt*/* нок, отороченный мехом, а груз был прикреплен к крючкам на подошве. Иной проект изображал чадящую трубу, ,;М1| ’я сферу»» но ниже было показано, что трубу следует устанавлн'"1*’'4^«N.* кально, но горизонтально, при этом дым должен проходить чегж*1’ * тнор и окрашивать воду в черный цвет. В результате можно lt, гуталин и не загрязнять атмосферу. В связи с полетом первых Пад>4 брел прическу «спутник», которая задолго опережает не только пьИК°В<*|‘к-русских. но и панков: из бритой головы торчат пучки волос, подоб" .Можно ли считать состояние А.Н. аутизмом? В принципе "" ан'п>Яв»х у него чувственного и аффективного над логическим и рациона'11*^44*1* нльная отгороженность и погруженность в мир собственных <t ,’,IUM'TOl“ реотипность поведения и мышления соответствуют тому, что Е Bl'-'d" понимал под аутизмом. В дальнейшем аутизм стали считать одним ' Г синдромов простой формы шизофрении. Но в последние десятилетия '*'*1 вое описание детского аутизма вытеснило представление об аутизме**** лых. Трудно сказать, наблюдались ли проявления синдрома у А Н возрасте, поскольку он уверял, что никогда не был ребенком, а «с^эТ»* рослая.. Он полностью вытеснял любые разговоры о матери и отце, oaoemm-нин в детстве, увлечениях и друзьях. .Якобы многие люди помнят себя дал мп, но это неправде, они все выдумывают, этого запомнить невозможно». Кга аутизм можно назвать психодогмческим, поскольку патологическим он «м лишь благодаря длительной госпитализации. Известно, что госпитали», длительное тюремное заключение и социальная изоляция могут приюти к типологии мышления и поведения, сходных с патологическим аутизмом Многие поведенческие признаки аутизма, такие как большое индивадухп ное расстояние, «полевое*» поведение на границах открытой территории, «Л-lamte глазного и телесного контакта, неофобия как избегание нового, посру женность в стереотипии, свидетельствуют о гиперчувствительности ж crpeai И за фасадом отгороженности таится мимозоподобная сенситивность. Гинологически близкими по воплощению нефиксируемых идей к А.Н являкггся киники. Сократ, другие мыслители прошлого, о произведены* w торых остались лишь легенды или упоминание о том. что их произведен»*’ бо были уничтожены лично, либо погибли в огне благодаря недобро*"^ лям, либо вообще были записаны лишь со слов. Так, Сократ и Конфуи»’« стны нам лишь благодаря современникам, записавшим их мысли-
те .ьно ли труды А Н. были у,1НЧТ1>ж четкими мотивами „ли „„ гвм •Дмиквстр.цие* . еаяэ, г „(1иеИ11 ужен начале 1998 Год> РГ„ мно^^Т*"* >ст.ио.ИТь трудво’" ли. Выражения АН. остались тетради куд.^ Хэ тему .Ши.юфр, я. периода 50 Щ) х *"чегкмх конспекта* лекций на С тихосложение А.Н такж, до" хх **ка. затем учебными пособиям, студентов?™,"" ’U“K*Tftx- *-”₽- яМвлис|> жен для того. как считал А.Н.. чтобы Л» ПГИХ“"П>ни Плакат был а» капемть. Сочетание коммуниетичтокиТ, м,,жио выучить и и фольклор. психиатрической 6o.TbB„„J^L ОТР“-""» ™жтскнх .ик-ен А.Н. заслужили санитары, которых он »Т"’“ ПО’*ЖМО- (>‘*ое презрение именно они ограничивали ем. свободу Н а"" Гаиит,,р,,в " «"тисанитаров. рифмование названий препаратов тип. ‘“’Д СТИХО" ’,’*дгтя*эал собой пазин, седуксен и серпазнл ниппоп ти ,срцнн. инсулин и про- корейских и китайских города, „ ‘.ровню „й Р”**О,*аЖ!Ь Т,КЖ* иллвамкя провинций в слгдующРМ стиле; Чхунчхон Мандо, Чопла Пукто. Канвонд, Манда Мандо. Чонсон. Клеон, Синчхон, Чонхаон. Хичхон, Чхосан. На последнем слове А.Н. неожиданно громко чихал, вызывая смех окру жающих. Комментировал текст он таким образом: .Здесь перечислены горо да и провинции Южной и Северной Корен, что важно для ее объединения, а чихнул я для того, чтобы было весело*. Внешняя формальность стиха и па ралогичность объяснения А.Н. тем не менее находятся в русле традиций рус-ско1 о нванг арда, в частности поэтов зауми: абсурдистов и футуристов (Крученых А.Е.. 1922 1923), о которых А.Н. ничего не было известно, хоти нельзя исключить, что в юности он был знаком с авангардистской поэзией начала ве ка. Графика плакатов, шрифтов и оформление страниц, особенности прочтения поэзии у А.Н. также типологически сходны с символическим представлением о геометрии, расположении, цвете шрифта и звучания у поэтов зауми. А.Е. Крученых пишет: «Мысль и речь не успевают за переживанием вдохно венного, поэтому художник волен выражаться не только общим языком (понятия), но и личным (творец индивидуален). и языком, не имеющим опреде ленного значения, (не застывшим) заумным. (Крученых А.Е., 1922-1923, с. 45). Множество строк А.Н.. которые психиатрами рассматриваются как па [^логические и свидетельствующие о шнэофазпн. точно соответствуют этому утверждению. А.Н. пишет: Кубантул, дул Тарбантул НашСоаетсний Помпадур. А.Н. также писал стихи о различных психических и соматических рас стройствах, физиологических теориях, теориях космологии и философии* Большая часть творчества А.Н. записывалась им в общую тетрадь, к которой он пришивал иную тетрадь, и в результате тетрадь стала напоминать целый том. засаленный от множества перед нстывавий. Име нноэта TW венно лежала в кожаном чемодане, который он носил с собой и. занятия. Этот
„„»«• *—«и I oMtyiwt «и »чч|*/д < 'V<IU*1>V(>3 • *»>•* »* И — 14WI-»lH«"l '*»’J диушхм «»»••<•»»• >H 11ЭНМ N XJWtt пммми •*• 9УГЖ >V •VW»M)MN va MW 4|UJV" Ш1У »U>VV ГЮ»<М • Июмигти 4«x»v«uau 41 IM vail*! i влимнн •»»» vm</i wjwi NtMtf irw-j*» tn тШиЖц ) (М1Э0И0Р JMHVhlOdU* • <И,(4.ИН4<И .1 mtiintttodu» >чк»« иии.нмгн1л -fl <.m,| o.o^M(n4wjMnou Joeouj Ad и inraedotf «.tirgAd <u..hiwM it inn i ltd W) iio.uxx) t/iniwd «лк •ион.к/и! Mint Itoinniotfwl И ХИ irw«M«I.I.WHJ.HKl ‘H.IHHilV xnnAd И irinntl.i»/ ио Wi' о» M .1ГНИ1.11Ц| ’AaugtroM i.i.hiiAmoii uiAV.itr.i go .nr.i и <иХМ11Я Ч,11НО4..И|О.| И |М.111Н.ИГ.1>/4.О <ИAtll <HXtfuiH'< irHlIllVoilllOJ ll() -HNITOION и UHill/oR.ll. o.l.ioii.i iril.iodij .nt oil ‘oiHtl xit.id Xlt nui.awirr ||’V ’A.todoV Aw.» игпнАхлА ohiii.ih.ioii .n,ido.ui>l 'g>nr .u.iiurigo rii.iAii no woVitu wiiiiiii.iiiii HIIOII;) 'IJ HIIXM 04. OXIi .low низ it riti IllPIlrog I'llr iV-Hlil ill: IMlilflil tUilloMiill HO HJxl.iK.ioV tnroj IHIV «I* •XVo.1 CttOI II 1>иЛ XliliXd.i || 111-1111О11И4..1Л }|c,|,t| к J. ox XVo.1 ЮПИ ** oimuiuiu HirHioitrnii Инн ом и II Xk.i O4.Ii *04. ни itihioiIh ni.id W.I.l nt no wiH-nrtgo to-ingi>Vo|| 'fillIIitll.xrril и 4.IHTUX gi'iithMifiirog *Hiti|nid io.i.ih|i и HiitAcor alii uoxx.i’i.go mi.1.1.оконw mv.mI.i Miindgo» wirng nititиirtru.t...iin u •iMHiiMnu ,m< go.u: Иц '•ии1П1нгк1}|« W4.M.M>lj|l OHII.IIKITOVOlIll HUH lauir uuodMdxaiioRov (imiih^ .i||>iiiim.iXiiv ИЦ HIII.IHII|^ H.II(,1H|I| J|.) | |.>j4( )) (Ull.lfl) 'О14..1.1ЛИ.1И oioiiV ШГИ ml и «iimiAn won.) у nil I.in у n и >tn ui.tf iii Vomi.ni и ii.iiiiiji I'u.L.Mi.doii.i. 0.1.1 .in и и,>и no и 'II’V niAioir шпион iivAk >(0 .„(i| к.,) о, mix wmiiHoiHugAiio uirriij wo4.>i.kh1ii i m kmj || ikhIxuiixh.iii ощ и 1104.11.1 НИМИ |)()g ииф|ц|.кмоф ruiuir.iVu III. rHJ HiMoi (uiimti^yi Ri'iii.oi.iAfi v ;> ii.itn '*> IIOM irriy JjHlIlUOX ' • llllllliwrllljl • ROXXMdli J HIIIOI . U AVoi 1,J(U II ,rllHH*l!r« MjX И .in H»UNi.«v >un t^immrjHdit •< ИХИ1Л<1>| И l>.ri4.iU4l.lu .I4.IIXOX l’l|| tomwxiviiVodn ^•••“x.'xilxii .,11 nirini yit>i.iwrid}{ H.riJUIIIlMllI IM'IX.I *«ти.|М ин ,и 'Н.милш1и«<||1 ин “’«•оной иии^гоиойнфжиэ
«к •' к иэимжЛЛм онигаж ktj.jmv хЛши-мкц |ииш*<1 яЛ миинЛмипя ijrtin.Awii и ИЯЛНИ иИМЭМИМИНйЯ ииьЛси пщ •W14<t}| НИШ Н1ГНП1Ш|ИД ияМ 1»ия;нио1и*1.и|>ии.1 •rtMirof* |Н;1*«ЛИЬА AliOX И •И.гиИ11.1Ж Al.llX М|| 1<;м.их1Г<1>|.и1и он .>нчно<1 »и>1 .П1пикх1офни > ИЭИЖ01Г Л11И1.’Л «II woxodoin тихих,) и;м.ия<Л<1я инеяно ее типе M-u.i«|f -inf.mf«)/ [XohcUwii иия.1нг«1м и '«С [яииохзохнои ••« |ми11*и!<|м>«ти111 м |МП1ии.я1е hi ПНьх.лфЛН •qirOIIOJ-J***.) * XW*’" “•* И ’И AxiniQAil'Hvitii А*М>|Э ♦Дин1П»и<«<*’»'я,отЛ"”Н* •Л11«и И Аян* 1Шоячт.»иу ;н.м.их.ш1иг«- Х11И11.<1г<19*^‘1 ............ .......... •; %7нихх« •- "•«.1010,4.(111 .ocix.Mii» .овллмли**0 . ^иаШИ*** " *.......... * »I.«II<>I|U,L.,.„1H OHVQOII И1ХИ ‘uu.iuv .........-•"•-^2 1х»|.и/ги чинимс ih.iii 'll’V ............ ох»Л9 •"'"‘Xu-*"• -’"I: 04 WHHWuq ИИ11.Н|<|Ю1:ИИ1 HHIWb"'1' ‘ . AMb<1,|. •« ” ,„mAII MV '"’«••хну Oltuit i nII1ОИ V<lllll-IW>H,"'> ’ •10lfl*'<”,'’‘'" **«1<>>"‘м I iiiikhIox ini.HKIirnb •П.И1.Л11Н II л.М«"е ’ м дцХоиИ" " м,|а|Л>"1 ’'’,ll ll,l<j.l,,«l||„|lini(|(lVl-|4U •olllllll'lX mu ..................... ...... •-« •’“’“'О. ИИ" ." ‘’"' •'«•Mj .,.Ж 4.<ИНЯ>Х1'И1" •<ИИ1Ь""' и g nx**'"" ,JOI'V«**‘’° . м'‘’"'«oi.ioti ‘.i.biiOnrow •moil" w**1’" Hg)/al О**1 M|rit‘"’'""" „.„.nil" ио4,0" " ","?''ииа<и‘,м "" ’,"и.|Х"И","Г’'Л,Г"" "'KjAi- ь,|| л М1/-И1*«":> 1,,1,|||1*И’" uriiiVH"11 * '<’0 ’• oiiHi л «лох •« ......ИЛИ ......................** .Х«Л.О«^Н>И I гЛ41 V* м ' >«к>Ъ(м«ЬИ ) « ,.-ИЮ<лЯ'’п*л1^ U
гики. ках гривны. А.Н. никогда не пил спиртного и не курил, отрицательно относил ся ко всем пьющим и курящим, считая их • врагами народа». Одного из наших доцентов, который постоянно и много курил, он избегал и не соглашался вы ступать на его лекциях, ссылаясь на занятость. Заметив его, А.Н. несходна на другую сторону улицы. Мы познакомили А.Н. с книгой и были поражены его адекватной радос ги в благодарности. Впервые он увидел свой лозунг в книге. Он сказал: «Те иерь все его увидят», но при этом он не прекратил последующего стереотипного лозунгового творчества. Избегать курильщиков было очень трудно, по-скольку в период до начала 70-х годов и ординаторских и в клубе и период клинических конференций курили все врачи, как мужчины, так и женщины, 11оэтомуПА°нД*к1О< Ь ТаКЖе Питьем большого количества крепкого чая и кофе-читал разгоВОг!пк^;1НЬ,МИ Предлогами не входил в ординаторские и предаст точа той Ktrrnru 1)ИДО|М' или ня улице. Его борьба с курением - явная пред-любовью он иэобс РаЗВернулась в США и Европе лишь через 30 лет. С особой “••«а. писал слепо** '1 НН санитаРнь*х листовках отделений легкие кур**ль Урение» огромными буквами только черным цветом-
Встретим Песня | •< 1МГ А ич .п.₽0 ДЖИГИТА 1 МАЯ.Иванэса ЗДОРОВЕЯ, неунывАя! Надвигается туча темная, 'ПСИХБОЛЬНЫЕ СПЕШАТ ПО ДОМАМ. Медицина-такАя огромная. Изучать её-приходится нам. Молодой ИвАнЗе НА ЬЛЛКОНТ СИДЕЛ. АВК0НЮШИ1 ИШАК Толстил» кейоон ылтЕл. Hl СПРП1ЛА ДУША, Застыиул он кушак И, КАК ГОЛИЫЙ ОРЕЛ . Полое* • Суда* Долго вились они у етчья-еодиикА . НАКонец ИалиЗс Усмирил ишлкА В Симферополе-жизнь ЛИХАЯ. 8 Симферополе - дым .суматВха . Почему, почему такая Социалистическая ЭпЬха ? HI шГ"»”• • • Это п«см* notT молодой ИвлнЗС . Про год*»* Симф1е0и«АЬ ПоЕт о* в».Х так . Его Слушает ночь И etc!*»'* иш*к . что « СИ*У* СЕЙЧАС ДА» САС • Зацветут абрикосы 8апреле. Наши мысли светлы и чйсты . Неужели на самом деле Мы ТИПИЧНЫЕ КОММУНИСТЫ?! -|Е! -Пи,^ймПи«^- К Нашим услугам Л1ОААЯ игра , и КМКА1СКА» ДР»*ЬА- Мы украсим родной Симферорр** • Коммунизм вКрым9 созидая — Здоровея и не унывая, Встретим мы Первое Мая! Здоровея и не умывая,— Встретим мы ПЕРВОЕ ЛЛАя !’• СОЧИНИА АН.ПЕРЕП<Д 28ф<ямая Рис. 7. Агитационные песни и лмуИГИ А.Н. Перегуда. Вспоминая ИНСтДйн.— Тли позвольте вде похарайиТ» Со Днем Ваши* Имении п ппе чЕРФРА >-*•••*• АлагЛц. Арарат . пре*»л«»<т»о1« мгавк mi ОвВЖВв*****^ сорт Не НЕ спит ИВАиРс -Л>ГГАИ*’*НВ»М АЙЖд* . ЛЛ^АвДДЕЕ Ко 13
а п Самохвалова, BE Кузнецоаа „сТвО*^^9 и И<Иус „а ня свободный выход, он ' 0 редк0, "**%ыл » «‘“,тгн' гор°Да *’ м пР*Аела£Ил <» И^ЮЧ"^Ы. но н"К°ГД Там в гастрономе он в последН1и. год*’’,?* ^.е1Ь| бахьнины к МврКСа. 1 * кол6аСу. Образ жизни П|>ИВр„ " v£ Л 1WCTXv""-’ буЛ°Чио’это всегда отрицал. Все свое вероятЯ^?Ч жизни ПМОГДЯОЯ „оариин^-Ин11цей. другого мира для него не сущ.* %-что'X С ££ иозника-п любой конфликт, он Что.Т() шеео*^а^тво1нЫ’- ,ходил. Мимика у А.Н. выражала ПосТо "ТЧ ‘’"•^^ся.пР^1^,, ииогл» освещалась столь же OTpe,„eHlloft отвори4’"^сЯ()Койствие и „ оН не читал своих произвеДР|1ий г"‘лу огреп’₽нНГолос был высоким.» #л Стнхи ч11тал громким фалЬЦетом J'obo. улыбкой- фразами или • „росьб. кроме пожеланий пос(^ИТ1 sss* “^г..£»' к»»-™—- - дать'“У еШ<> Лпмастеником с евнухоидными чертами. М1<-ЛЯ.0«тьДИсПластичнымнор.^срйвнивать с монашеским. и трудн(> ” Образ ж-зни АН- м ^дЬНИЦЫ, в связи с полным отрицд,,,,^ вить его . иной си,• £ не в состоянии был стоять в очереди. обРат,£ Сильных норм. На-Ф-«Длями закрытых сообществ типа моНаСтыря „ за поддержкой. Л I g ^^«.„Hcro бомжа. Словом, он был под." клиники ОН преврвтил настоятельн0 воплощал в лозунгах гиперсощ,’ * стыо асоциален, при яаилучшее будущее. Можно считать этот лозунге., ные призывы к бор КОММунистическое будущее, но складывав заявим со будущее верил только он. но не окружающие. Возмож впечатление, что ^„.„.озные лозунги, прокламации и реклам В0' той же настойчивостью, поскольку в его поведении сквОДи. вов№'ЧТООН ДеЛаСТ' 3“ ПЯССИВНЫМ аУтизмом скрывалосьсп-яичиое. волевое «жало». В это же время в Крымских республиканских психиатрических больницах №2 и .V3 из тонированного гипса Н. Полюх изготавливал монумент И П Павлова с собакой, похожей одновременно на гигантскую лягушку, а затем изваял бюст Героя Советского Союза летчицы Татьяны Костыриной в поселке Ченгу’лек. В конце своей жизни, в КРПБ №5, он покрыл огромные пространства стен отделений монументальными китчами в стиле Айвазовского и Шишкина. «Царь всего Крыма» под влиянием своей парафрении тиражировал космические деньги «крымки», которые будут единственной твердой валютой в очень отдаленном будущем Вселенной. Его творчество распространялось на дизайн больничной одежды, обуви и документации. В больнице №4 п. Красноярское неизвестный художник тайно ночами писал на обрывках обоев в сине-эе левых тонах Василия Ивановича Чапаева и березы, склонившиеся над болота ми Сибири. Группы анонимных творцов лепили из хлебного мякиша сувениры и украшения, раскрашивали конфетные коробки и фрагменты газет, превращая образы стандартных фотографий в откровенную порнографию. ворчество больниц было связано г пенитенциарной системой, многие при-заимствовали благодаря пациентам, которые прошли тюрьмы и спецэоны-и га.че™>^ЗТОСП0НТаИНОеТВОрчество®удет «приватизировано» арт-центрам" и аутсайдеров, концептуалистами и неоавангардистами, и ’ror-lh
Гпово I. Потогрофий и искусство трудно будет отличить имитацию (к — психопатологии. лезн" и истинный творческий импульс В психиатрических больницах па горни: а) сами и спонтанно занимаются"*"™" М°ЖН° ₽вэд*ЛИТЬ ““ три кате-творчеетвом, но могут быть привечены Т"°₽Чеством- б> хот" не занимаются ски уклоняются от творчества ’К,Цес<' аРт терапии. в) категориче- стели или бесцельно слоняться по отделениГо1,?86"10"11' “Ребьпать в по психического состояния и пациента г идиако хотя многое зависит от вовлечь в творческий процесс, чем неи1™"Л<'<*,₽еНИЧеСКИ* деФ*ктом труднее особой чертой личности, и не всегда Т"°рческое поведение является например, нам приходилось наблюдать нш.иР7? Г"Иза,1во* с *««тью. Так, торно параноидными переживаниями кот " ° сложиым“ галлюцинв-ные пейзажи. И отказывались просто ГѰ“Л" 5аиаль»«е и скуч- ции своего бреда по разным причинам наииимео "X" ПЫШНЫе КОПСТРУК’ .если ото написать, может все сбыться Г ™ ЯИК°Му "е и,,терлио’ • _ спыться., .это не передашь словами». Пейзажи для них были своеобразными транквилизаторами. И в то же время были пациенты с нарастающей посттравматической деменцией, производящие сложную сюрреалистическую графику, которые мотивировали рисунки как нечто .невыразимое словами., .чтобы не было скучно.. В патографическом исследовании есть еще одна проблема, которая возникает при рассмотрении личности и патологии с позиции формального анализа результатов творчества. Она может быть названа «обаянием психиат рии », индукцией и перенесением профессиональных черт на каждого пациента, анализанта и простого обывателя. Психиатру трудно избежать искушения поставить диагноз. Но это не единственная проблема. Приходится рассматривать аномальность с позиции времени наблюдателя, но если объект исследова ния был погружен в иное время, то вдруг оказывается, что представление об отклонении в поведении или символики в прошлом сегодня кажется нормативным. 50 лет назад психиатры считали творчество Анатолия Николаевича патологическим в связи с его паралогичностью, но сегодня оно кажется обыч ным поэтическим резонерством. Мы полагаем, что принципиально психопатология и обыкновенный творческий процесс не различаются и творец галлюцинаций и бреда по сути тот же гений, который лишен возможности воплотить свои идеи. И хотя существуют способные люди, которые не в состоянии реализовать свои способности, столь же много больных, которые не могут воплотить свою патологию в творческий продукт. .Благодаря, и .вопреки, болезни в творчестве неразделимы. Возможно, всякое творчество есть душевная патология, а всякая психическая патология предполагает творчество.

Семиотика в искусстве и психиатрии 3 Семиотика (греч. semeion знак вых системах, их устройстве и фу„ки‘еСТ*‘ Наука ° зиака* " 'и»к« системность, строгость методотогии М1 J ““"ии- < »'<й<твенные семиотике там изучения сделали ее метанаук.,й . ,ЖДИС,1ИплинвРный подход к «*wk изучения как собственно языка, так и язык.ТТ* “Рименимой для ва, а также такой области естественных наук К>ЛЬТурЫ’ " частнос™ нскусхт-семиотика является своебразным мост к психопатология. При этом тествозннния в силу y™=Z *концепциями культуры и ес-В семиотике присутствуют и тесно взаимолГйс™* ,С,МИ<’ТИЧМ<1СТИ> об*,их- J уалг и тесно взаимодействуют знаковые системы и биологического, и культурального уровней. Аналогии феноменов культуры, искусства и психопатологии очевидны уже на уровне элементарных знаков. Так. в частности, визуальные феномены типн фосфен, аналогичные энтропическим образам, моделируемые простым нажатием на глазные яблоки, возможно, лежат в основе палеолитической графики (Lewie-Williams J.D., Dowhoh Т.А., 1988). На основе семиотики также устанавливается связь ритма и графики транс-данса с социальными коммуникациями бушменов, их миграцией, мифологией, наскальными рисунками и энтропическими конфигурациями (Lewis-Williame D.J., Pearce D.G., 2005). Именно в связи с аналогиями на уровне знака J.D. Lewis-Williams фор мулирует задачи когнитивной археологии, которая призвана реконструировать мышление человека прошлого на основании археологических находок. На семиологической основе устанавливается аналогия между зрительными иллюзорными и галлюцинаторными феноменами и объектами визуального искусства, слуховыми иллюзиями и галлюцинациями и системами аудиаль-ного искусства, расстройствами сознания и феноменологией аудиовизуального, в том числе виртуального, искусства. Современные системы такого искусства в настоящее время позволяют моделировать многие психопатологичес кие феномены (Самохвалов В.П., 1998; Самохвалова О.Е., Самохвалов В-П-, 2009). Семиотический принцип позволяет также соотнести литературный текст или элементы изображения с некоторыми особенностями поведения. У. Эко (2004) полагает, что важным вопросом сравнительной семиологии является выявление глубинных структур, которые лежат в осн ричных кодов. На некоторой глубине такие . признакам (см. главу 1). .Можно предположить, что тако тежа- пой лля искусства и психиатрии является собственно творческий акт и лежа рой для искусства и психиа р п не задумывамся щий в его основе когнитивный иН.в. Гоголь уничтожа- о ценности своих холстов >' глубинной структуры это аналогично ет свои труды, то в принципе на^уро вые или галлюциНаторные потому, что у неких пациентов сущ > „V не охватывают во всей своей строения, но они никому не известны, поскольку не
_ в П Сомохвооово. в Е Кузнецова |К10«ГЯ<ЯИ' есть ОН поднертнет их критике. КрИт„ ^тьбольно14’- 1ТИКв равноценно уничтожают 11|ь, ,,сн-гни"- критик- в художественной практике ид^"т” хоМ^оГ, "111^м^ьЛЛЯ КР < кнм ^реживнниям. с познцц,, Нт"чИа Ц"И' "Х-критики к пит- ; логией. по крайней мере пред* ***• X ”ы ‘•’’“Х-в «“ с-СТеМ°Й ЗНвКОВ ,1'НЛексов- »кон..ч.’Х°Й ГИЯ Хтикий* ^яется. кяь. н любое творчество. При совмеЩемии (< к"х симптом и м?гйкодов). мы сраэу „олучаем глубинную СТрУКТ1 хуД0*ЮП<кИ” н<< и психоаналитически. а также онтологич^ ^^«.миоюгически.нои „ неком пространстве, времени , ’ ХктХ ^м<”'*”",ННно невозможно отделить технику М. Врубеля.’^' Хпии. Так. «”ер“!еН”Эйдетизма и психопатологии. Ряд известных пе^ ноепжоят-минации- ечивШИЙ художника Ф.А. Усольцев) ПолЯ1а1 ’’ атро. прошлой’i*" м„ душенными заболеваниями, а именно М11н '' 4W М. Врубель ;pa^nfHXO3oM (МДП. современное биполярное расстрой-.’ кально депрессивным падд1еесифИЛитическим поражением гад0вн01« ио), равно как и ° заволеМНин сифилисом (в том числе лечивший xv мозга. Дра зня" g ршч> т Тилинг). полагали, что М. Врубель страд! дожкякя » „тировавшие художника представители академической лишь МДПh ^хгерев В.П. Сербский также склонялись лишь к одно-ПСВтГХов а именно прогрессивному параличу. Современные пеихи«т "Тн Южаков (1994) и В.Я. Евтушенко (1998) усматривают у М. Врубеля ’’УХнныл психоз «шизоаффективного типа» (первый из них не исключи спинной сухотки). Н.Г. Шумский (2001) настаивал на диагнозе цир-куаярной шизофрении (шизоаффективное расстройство), осложненной в последующем прогрессивным параличом. Диагноз спинной сухотки отвергался Н.Г. Шумским, в частности, из-за отсутствия даже у ослепшего художнике атаксии как кардинального симптома спинной сухотки. Тональность картин В. Ван Гога, список найденных у него психических расстройств еще обширней, чем у Врубеля, и особенности его мазка могут быть связаны с особенностями восприятия цвета при пароксизмальных состояниях. Композитор Е. Лангер пишет оперу «Лицо льва» (The Lion’s Face), в которой представлен пожилой человек, постепенно теряющий память в связи с болезнью Альцгеймера. При этом сама Е. Лангер переживала эпизод амнезии у своей матери, а у исполнителей главных ролей ближайшие родственники страдают болезнью Альцгеймера (http://www.snob.ru/selected/entry/24101). Если на спектакле представить также пациентов с амнестическими нарушениями, то глубинная семиотика автора, исполнителей произведения и его слушателей (зрителей)совпадает. Строгость и логичность методов семиотики, прежде использованных для описания естественного языка, оказались востребованными при анализе раз ппиипипBtU0B Коммуникаций. включая изобразительное искусство. Общие «а в работа Нр.К1! были аннулированы на основе изучения естественного язы ведаЕ. deSen ₽1гсе ПР« создании варианта математической логики и языко тя впервые тспм» л₽И определении предметной области различных знаков, х<> KBOnw. ВАЛ,.»’-"»'1' плиной, или метанаукой. Наиболее оригинальное приклад"
Гло»о5.С.шк>п.ко. развитие этого напраад<.Н1,и „ ИСк«г~ * “*«ютрми "•..— “т~‘" " • ™™ XX л М- кино, изобразительного "cKyceTBa.Te^^?^ С₽М"ОТ"*'литературы а также зоосемиотика. Одно из it„„выхpyX7°№ ““*-««* " даже X’. зывалось «Семиотика и диагностик» ^ РУКО’ОД,:твпоп«"Х"«Л)ии на’ 1904 !905». В дальнейшем попытка .жмсн^Г бМвЭ"’Л‘ «Суханов С.А.. щей психопатологии семиологией пХп0^иТ"’“ СИМПТ°'“ТОЛ0Г-« ««>®-В.В. Ковалевым (1979). который поджим “Т1* " AW*°* иомен, но и его онтогонстическое еодеожание и ,,е ^ько знак, фе французской психиатрии термин «семиоти г<’"Именной российской и щей психопатологии благодапн ________ИКЯ* <“Ги"°вится эквивалентом об тое содержание. И тому. что под симптомом понимают его скры- .............».... е деятельность. то есть упорядоченная последов» тельность мыслительных операций 11»о„ п^л.Ч ««-идова операции... Целью любой структуралистской деятельности... является воссоздание «объекта, таким образом, чтобы в подобной реконструкции обнаружились правила функционирования (.функции.) этого объекта... Структуральный человек берег действительность, расчленяв г ее, а затем воссоединяет расчлененное... структурализм по самой своей сути является моделирующей деятельностью. (Barthes R.. 1989. с. 254—255). Согласно принятому структурализмом принципу имманентности при изучении объекта все внимание направляется на его внутреннее строение безотносительно генезиса, эволюции и внешних связей такого объекта. То есть осуществляется подход к изучаемому объекту с точки зрения структуры и системы. Однако структурный подход не исключает исследования глубинного смысла языковых структур. Поэтому для процедуры анализа свойственны такие операции, как микроанализ, моделирование, интерпретация. Категории системы анализа оперируют такими терминами, как «уровень» (выделение и исследование в рассматриваемой системе определенного уровня анализа, или «среза.), .иерархия» (анализ внутренней структуры с точки зрения иерархически организованных уровней текста), .модель, (теоретический эк нивалент анализируемого предмета). В описании активно используются так называемые парно-оппозиционные категории, или бинарные (двоичные) оппозиции признаков: мужское женское, правое-левое, верх-низ. природа-культура, жизнь i мерть и 1 '-*• логически важными оппозиционными понятиями и однов)м*м1 нно лизя являются синхрония (греч. „ynchrono, - одновременный) и дивх^ния . впемя) задающие временные координаты анали (греч. dia - сквозь, сЛголов время ), (иапример, медицин за. За первым из них стоит изучение Р УР вторым - изучение ского синдрома) в ^звит.вЦдиахронно) на протяжении ^^крал^л м* ртРдв^^инкхр°иных с«*дан‘^^целурв структ^иог,°вивлим ак"
а п Сомохаоор*0. 8 6 Н0ЙЙ®Й|и!0^^\1ииой психиатрии Она может быть прод ^•*лиМ"^л^льной продукции пациентов как 8Т*° т.««’«гпа^7вяа1и-« ’’’^^ного^пизода заболевания - синхронно -гОа1Ь*Хз^ » ’^^“течения. специфики и иерархии позитив^ “ -^“’^Хтемним^* снМптомов (диахронно). ’ Гисихои.^- , в соединении с многими другие В',’7^ Д:-^'^^Г1,Л.ми клк гуманитарными. так и биологически^ ^т^ким" вм’°^ ™я (структур*, уровень, модель» и принципу “ ^-^^вые7^^’‘в°-структурный метод-знаковый noJXO;-Т ^ няетрукп^‘-^ ^ знаи„я» были освоены постфрейдИаМо; " Ма7к сиетемообразуюшие основы постфрейдНСтск ; •^Хнательносиязык <• с 357). Сочетание двух напра8ле ^(Л-kob-- выражается в сочетании структуралисте^, ^рпрегатпзной стратег с возможно более точным взгляда иа эстетику как н структуры с постулатами психоанализа. Эго Пр„. нвем составных ея11Ю замены психоанализа так называемым щи. водит. в частности, к <тре ' .„логического исследования. эоаналяэом как методом ь. • Основные понятия семиотики j FVke (1<»2» разделяет семиотику на следующие три главные сферы: I. Знак сам п0которые организуются знаки. п Кг»7ы или системы, в г 1 иХттра. в рамках которой реализуются эти коды. РагомотроГэги три главные области в их отношении к систематически « анализеизображений патологического искусства, их «дешифровке» снегом культурного контекста, создаваемого временем и пространством конкретной культуры. Знак. В семиотике является элементарным, минимальным носителем (еди-иипей! языковой информации. Знак есть чувственно воспринимаемый объект, представляющий (репрезентирующий, замещающий собой) другой объект. Знак как лист бумаги - определяет сочетание двух его сторон, выступающих как его форма и содержание. Первая - это означающее, или план выражения. то есть материальная. чувственно воспринимаемая сторона. Вторая - это означаемое, или план содержания, идеальная сторона знака, его психический смысл. Условно знаком можно считать простой медицинский симптом. Означаемое - это не сам предмет, но психическое представление о нем. мысленный образ предмета, его мысленный «отпечаток». Такая двухчленная трактовка знака восходит к одному из основателей семиотики F. de Saussure. Другой основатель семиотики, логик и философ Ch. Pierce настаивал на трехчастной структуре знака. При этом к уже упомянутым его двум сторонам - собственной форме знака (например, слова или его изобразительного эквивалента» и психическому его восприятию (мысленному образу, понятию) - добавлялся грет член предмет, который этот знак обозначает (thing signified). Таким толь * гремя аспектами знака являются у Ch. Pierce: сам объект, его носи кий лбп» В 'ЗК°М смысле- так называемый репрезентамент, и его психпчес-онятие. называемый Ch. Pierce интерпретантой (Пирс Ч. ••
2009». В художественном тексте “ ~ » "овютрщ, терпреташ1я текста читателем и.™зрХ\₽~*’"* ««***• будет ми-интерпретацию собственного текста -мты^. в^гла совпадают. В диагностике „нтерпр^Ха >И «"ерпреЛщ» ве циентом его симптома, так и понимави^Г^?””* “* падать, только если сам пациент валяется в^чо- Jpee"" "«• В реалистическом искусстве * раЧо'« ном. такой объект, как правило. можи?Х7е“1<^ПРеДМГТИО',,ЗОбрМ,,тель-радикально не нарушаются, а вводимые нов поскольку нормы языка вующий язык. Беспредметное (абстрактное?'^“ОП,'₽“'ЭТС"И‘>^'*Су,ц*ст-мет по определению не имеет, будучи ««Усство такой опоры на пред го новых средств и форм выражения вме^п “ tOMa,,“e "Рсжде все В искусстве душевнобольных такая отсы ,« ’ О^“ГаНИЯ лиаЧе"ий (смыслов), или отсутствовать: по причине физического ^с^яХ^кта^к™"? люцинации. или в соответствии с объекта, как при гал- V 1 вии с замыслом исполнителя ИЛИ В ~-iv троты состояния (множество образов наста ...... 1 результате ос- друга, выражаются некими бесформенными пятнами или лини«Г£ £ ком случае, нельзя сказать, что вопросы формы для душевнобольного «X всегда играют главную роль. рц“ Означаемым пя психопатологического симптома является его биологический. эволюционный, экологический, коммуникативный н даже исторический смысл. Например, диссоциативный паралич, ранее именуемый истерическим имеет очерченные характеристики, и прежде всего это несоответствие картины паралича неврологическим знакам, зависимость клиники от внешних воздействий. Раскрытие патогенетических причин, лежащих в основе такого паралича. невозможно без понимания значения функциональных церебральных механизмов. систем застывания при стрессе в модельных наблюдениях у животных, призыва застывания к альтруистическому поведению окружающих и анализа причин, по которым данное расстройство являлось прерогативой конца XIX -начала XX века, но очень редко отмечается в начале XXI века. В знаке «самом по себе» различают предметное, смысловое и экспрессивное значения. Как уже говорилось, любой знак имеет план выражения, означающее — чаще звуковой или визуальный образ, обозначающий и замещающий предмет) и план содержания означаемое. Означаемое - это не сам материальный предмет, но его психический аспект, понятие о нем. его смысл. Например, термин «истерический» имеет как минимум три смысловых значения. Первое - ассоциированное исторически с «блужданием матки», второе - бытовое, понимаемое как вычурная театральность, и. наконец, кли ническое. преобразованное в диссоциативные расстройства. То. что на рисунке пациента выглядит как простой стул или ветка (означающее). ™Р“; вать целый ряд психических смыслов обозначаемого предмета, в чае комплексов болезненных психических переживанн даже иллюзорным или галлюцинаторным образом, символ ~ Итак лоп, фрагмента мира, как это выражено в из^°ХХХХ’мХ одно и то же наименование предмета ^^“’*ознвчающм. мож„ Не иметь скрывать набор смыслов понятапринимаюшего знак человека. Таковы, практически никакого смысла для вое р
а П СоМОГВОЛОЛО, Й Г- КУ,Н«<УЛ^ ,ии(СТвО‘ПО9₽^ „(ИХИАТ^ЯИИС „„„...«юю и.ыю. Рж JTMK л-т^ннм'’ и’“,и" ... гмм<лоовр»зую1«<-го перехода мп*,„ ъ ивпр»"*»’** м бей йЯ»»'*1 K"JI м содержанием смыслом. И 1Г,.И,Л' '’иТ‘‘"йн»^-л1',И.КИМХ^-Ь'Й ”,ик М"Ж”Г об',ПЛЙТЬ »'ихй ,^ Г“КоЛ«*»л^ Н'”'РИ <ТИ тип. единорога или русалки или чудовищ „ ' ^Х^^’^циентов. Зарисовки галлюцинаций беспидметв* "" х психотических ‘ равного предм<-тн. Г^"«'<оим^гсил,^л; 2нти иеев-злиы' "*”£й г .гтими психическими феноменами дли Гый смысл Авврчеяко в рассказе .Русалка, пот Пеликан*, имя паниенто» Тик. У - Сражаемой. иллюзорной и почти галлюцинатор .И,м....тич«-киу.-'>ек-и( и ^яом ,сбледиыми, прекрасными кругл,JMlf ной русалкой ,М,НА'' и чарующи.- песни.. Он влюбляется и тгп г/) рукаии*. помяни* * ' хуЛожиик Криви. который уверяет, что пр*Ил рва. ио его ры'Я.ро олько дней и един от нее смог избавиться из-за * Г реальной русалке миии гЫ|ЮЙ рыбы, тухлого запаха водорослей, же причуд. п"гргЛЯ"ГТИй ,|ОГП.ЛИ. в также употребления брани, услышание* ею лаииаспатьамок)* ,,мыгл полностью разрушает поэтическийк- ги гп.яимх ПМОЯКОМ. •run /Ч у 1 Ж..СММЙ Обрм русалки Пеликанов». К' .ванным двум составляющим любого знака некоторыми добавляет тоетьл экспрессивная. Она относится к эмоциям лиц. использующих знак я процесс»-коммуникации. В естественном языке это тон. интонация ос. ;мииоп>. мимические проявления. В изобразительном искусстве это прежде ямго цвет как главный эмоциональный компонент изображения. Означающее и., есть простой синоним формы, облегающей означаемый предмет как перчатка. Оно сводится порой к .малому» символу, эмблеме или аллегории, скрывающими значительный смысл: крест, полумесяц, карта. Невинные изо бражеиия гусеницы или розы на картинах старых голландцев служат эмблемами серьезной этической категории тщеты существования, vanitaH (Звез-липа Ю.Н., 1997). Ни тщету сладости «клубнички» намекают гигантские ягоды клубники, произрастающие в Саду земных наслаждений у Иеронима Босха (Belting Н., 2007). И;юбриж»*ниям пациентов нередко присущи магизм, эротизм. космизм, анимизм (зрячие камни, растения с ушами и руками) (Вачнад-Л'З.А., 1072,с. 26). При порой видимой простоте психотических изображений, которые могут сводиться к точке, одинокой линии или стереотипным каракулям, им присущ индивидуальный код, известный только пациенту, который * ч in выразить готовности поделиться им с посторонними, включая вра‘И. mninrHuVu ,,м”,им1‘*42 * 10(420?)) относится к так называемым четыре* и папой rfur’”* Ш1'"ли,,й Ч*Рк*и, впряду со св. Амвросием, св. Августино*1 льва. ко1(1|)мйРИ' М ВвЛ"КИ* (М«РРУ Л. И., 1999). Он, по поверьям, вылечил ражагтся со и 1т,,янио соп1*’Ножднть, поэтому святой всегда и |( Нетхого и Нового ч |И И ",0,’*‘,,ий Рв- Иеронима первые переводы нн латы>н ^теетеяпредтеч1.й1"”ТН’о*М1КТИТЫ знаменитых мужах» и «Хроники»-“и энциклопедистом1! ' и,,, п> тпк и эпохи Просвещения, являясь не ........... Г;Т,ЮДЧИКОМ- А Люрс-р пишет в своих «Лн< в1' '"чти» реплик по отнопк. ,,,Н"4ИЛСЯ к °браау святого. Пожалуй, такого к0- ИЮ к "Дйому персонажу у него ранее не был°> н° 56
НГТ и у других художников. Благо длря перечислению множеств. ,те ментов эта гравюра А. Дюрера я.™ ется прекрасной иллюстрацией понимания символики, значений ан. кои, кодов, оппозиций, характерных для XVI века. Сам А. Дюрер рассмат ривал свои произведения именно как шифрованные коды, с этим связано и удивление его современников при их рассматривании (рис. 8). Важным вопросом перед обсуждением пространства символов и знаков является следующий: с чьей позиции наблюдателя или худож ника - следует разделять правое и левое, если известно, что А. Дюрер был левшой? Рискнем предположить, что художник-правша всегда свое творчество адресует правшам, а левша соответственно левшам. Следовательно, левея* пространство Рис. 8. А. Дюрер. Святой Иероним в келье. 1514. в наших рассуждениях следует ин вертировать, и все интерпретации строить с позиции левши (табл. 1). Таблица I. Пространство символов гравюры А. Дюрера Символ Верх Нил Справа Центр Слева Тыква ♦ 4 Песочные часы 4 4 Широкополая шляпа 4 ♦ Иероним Флаконы 4 4 4 Четки 4 4 Ножницы 4 4 Подсвечник 4 Окна 4 Распятие +? 4? 4- 4 4 4 Две подушки Череп 4 Четыре книги X 4 Тапочки 4 Собака 4 4 Лев Табличка с монограммой + +
п*| (.Омо«»’л'юв'л 01 I'-”-"”"' к,и,м” «р-пигм 1„,ПЯН.И , ,1|„<|.НН"'-'М"' .дует УНПЫНЯТ!. И И1ПГ|.„|М..ГПЦИИ, ГИ1^ ..... ...........,„м „ ИИ...„.„„..П ПСИХОЛОГИИ и - ,Д (см. тпГм. I) и—--........................ -””м ,1(ии п.п..< .. к.и.,,„1М - *,и*7; .........-•”**;.........«<»-«•...............-....... к,.„х „ " им. И 1Н-Н"М' 1Р J Ц.м. I „M..<.n.l.««PVCT ГМИре.и. гЛуж„,.. .............. 'м,г"и’”................ w"*...•-^••’"л>’.’муЛПЖ1, """ , ,муя»е<МУ. мп-тпу его гон <ми>тн<.тгтнует v хе;--- 1и^п••-•- ......................................*•••- ....................И *”1 г. "-л",,‘’’П,й7.... -•"•миняя, * " «о-................................................... •'•*"'" м яемли ”'" лу "",ГР<П " "’"’м оП’*г*ини .,е»-.... " Хя-чкилсжЛ пустыне. Одновремеи........л„,(() ,..... ..... "|Н,7 ........ о Т”М- 0W" л" ,,'’,ю"им '‘"1'Л”Н"лом. уКЯШВвЮ НИ •’•”»,HWf• ' ,;м „..„ГПОГО ЦВСТЯ. ХОТЯ И СОЗННЧИТОЛ.-бощ,11|11м , „„Ii-xv имеии- Г"'. I! IW4 |„O. что III типы свит.ах снн<...... 1<«и кистей." 1(Т1( ШЛЯПА НАХОДИТСЯ нпд нимбом. может гниде штян ""д(|Жних ||пдлс|»жин1»ст теории- кардииалытад Цпи, ,ги*-"-‘»ь" г"*‘'"" " ' I. Но она отвергалась и самим Иеронимом ""МП Т'кС," ............. “У*"0 "И,"РТ " ‘’Г*ЧW’• -РЯКТф иип-рыЛ и -к последним к списке, ио именует прогните нядяАпт»** Н--||и-*л<-ня. „,.М гити геиижияи ияр*0—f ишме -АСМ ..г стоят, но носят НН стоне (кяк и но i рнпн.|м- .Мелянх,, ни.) ими потмтхт я редко или н.иЛщо уже не иолН1уи»тея. Время остлно .....и; ч„, ки,гАеп-гяует поннтню m-чи.и-ти. Тыкни едя Н|нк>тшподМнох. „ |М< НО1..МГИА И нерчием пряном (леном для леншей) ирострамстие. Судя „„.H .^H-i.M inMa-reH.oHn пикно члн орнння. Втодяет ним возможность ус тенонит» »ремя своря иячялоосоки, что соответствует дню пямяги ОН. Перо ними ЗОгеитяПря Игах, тыкая сорвяня н недппнем прошлом, но почему то шмАешепя - нори В г|ч>лиеАекохм- »то был один иа символов пяломничестм н |1,и !<рг<1'Н|.я, п ши гочной культуре, г коп1|и-Й хорошо был .шиком сп. Ill-)*-ним. гимио'1 М11ро.иянин. мудрости и .1до|н1Н1,и. Все ;»то относится к прошло му, тя» *е няк четки для мсштацин. флаконы, cko|icc неон» с лекярстннми. IU4M11MO гме itpinoAii соек ляппмяты'я в|шчевднием людей и животных. К Оудущечу прич1ЩнтА отнести гнмподпку распятии, светя ив окон и сами икни, киш п. час то которых соответствует чис лу гпорений св. Иерониме, сп* noAMXiOaky и тапочки, Иидушки, число которых урнннонешено а п|ниилоМ и (Идущем । "mao’ihka iMciiHTHA и-ie|H4ia г|1ндиц||онны. ото отречение от мир*-I О111ч11>.|„ ,п „отит 1Ы1пчестщ11Ч1Л11 спасения. Доказательство*1 того. I и» |'г **’яетоя именно голгофским крех’том, яиллетсн реплика сими»’ (.i.iKtL 4 "‘"-’cthii. что Г<1Л1тч|ц| «лобшн- место» (Н|»нмсН<’> грима ' * "'"•’l”'- но. что тапки, одиоирвмонно символ уюта и пит*1 выв. towц, л* чп‘ попятно, первым снят левый, о вторы* •НЖАНДЬКУ maiIW«^7 |'—м*0Ы'”’ам художник, но НОСИ. Иереи**’ '‘’«let а |м№пах д 1 " "и""’т ’Ч,вп”й рукой, Собака, которая часто пр111 * |*|м, являете я ядлегорнвЙ верности. HpojtiiHH»*'1*’
fnOAQ J СвМЫОТммл * _ - иотиио . искусств, И психмотрш. также И священника. «доброго пастыря «тоническом, являясь, как и в более apxaLul’.'a "‘‘•«утетвугт в пространстве ство будущего. Между тем А. Мвйкопар и , ул,*ту1*'пР°*'>Дником в цар-рева СВ. Иеронима в искусстве, считает чг" "ии6ол1т полного описан ив об- лисп <Ь‘И>://П1нукн|жг.ги/ва1пи/нв1Г|1н(ш\>|Х1'|'Г(Г’*И:,,ЛрвЖ’'И" ПОЧ’”*У ТО прения, что н работе в образе Иеронима и л ’’ Ж’ "одл,,Р>«ивает точку Н.И Г1, которого была сравнима лишь с “ В""',и- *уче тельного сходства с автопортретом Л.-o.mnL м ,>г|ш""иии СОМНИ л. л.,,..,.,. му он заплатил «3 штюбвра» (Winkler F 1939) ний<тарик, которо- “.... " 1505 ГОЛУ< Н"Ходилась«^>'»1>тВап^о1^^Хь"а“Х общине славян ныходцгв из Далмации. Оттуда. кстати, произошел и сам с». Иероним, хоти, будучи славянином, почитал себя греком. По поверьям, он разработал первый славянский глаголический алфавит за 400 лет до кирил ЛИЧеского. предложенного Кириллом и Мефодием, и даже переводил, а возможно. перевел на старославянский Святое Писание (JagitV.. 1Н90(. По данным И.В. Ягича (1911). хорватские монахи глаголиты в XIV веке занесли это предание н 1ехик>. и благодаря Карлу IV даже был организован пражский Эммаусский монастырь (Glagolitic convent Emaus па Slovaneh), в котором было введено глаголическое богослужение. Учитывая тесное общение королевств Чехии и Каверин в этот период, можно предположить, что А. Дюрер знал об этой легенде. но скорее всего лишь бессознательно ее реализовал в подобии рунического орнамента под влиянием воспоминаний о посещении Scuola. В некоторых интерпретациях гравюры указывается на готические окна, хотя у них отсутствуют острые навершня, характерные для позднего Средневековья, но они похожи по форме на окна Scuola til San Giorgio degli Schiavoni н Венеции эпохи Ренессанса триода самого А. Дюрера. Отражения преломленного свети и стекла самих окон представляют особый интерес, поскольку напоминают формально некоторые рунические буквы, так называемой круглой глаголицы. Возможно, таковыми были когда-то и стекла окон Scuola, так как логично предположить наличие на них элементов круглой глаголицы, бывшей в употреблении в Хорватии (Далмации! до этого времени. Версия же о том, что эту литграцню изобрел св. Иероним, поддерживав* до сих пор именно там. Здесь мы приводим шесть глаголических букв, которые могут быть обнаружены на грапн>ре. % Э 9 б 0’ 0 .. . finupMV С ТИКОЙ ЭПНЛ6ПТОИДВОЙ ТЩЖТВЛЬНО Ииачг мам ТРУДНО О&ЪЯСККТЬ, почему < каждая етью художник воспроизжинт "^примерно 240 24 элемента а такжемедной доски гравюры эти зле мементов. К сожалению, на разных Но nocemft.n ли „а самом менты получились с разной степенью о ,ыаж1И „^рой достоприме- деле А. Дюрер Scuola. которую, пра Мярка? н, картинР В. Кар чательностью пост Днорпв дож . ил праворп окна, сидя иаччьо св. Иероним является св. Августину как
'•м М'Ч«» И *йо-” «Рос». жя^,жмкд»о^|«| »п мим ........................,,.... МНВЛеНПО Н'НрШТ "" ' "'•' V Л . ... , „мелена. V' Сгранно :«вВ. Ю.рн,1( ' / —-т-•••>»""«•»««.£:;•*> I ! I и И Голе.... ‘ .. 1' Ml«pun,. и,.М—л..............МПИТад»РИСт|ад '‘“’’•Н I выражениям, был придирчив, едок .(СКЛО(Н( I (Голепшнев-КУтуми>И.Н..1901).Себвхж свм <-Р-»с«рИЭОВал R и" pl, 1 ' '"" '' ГР* " ” '""Ullin,,,, " КутувовИ.Н 1901) Яго акжаввпзвают первым переводчицы ( Ол*Ииш?’ гений более значителен, чем " ""“ч ! ЦЦМСМ ^ЙЦКМММ < r[i:i:i<ni'i. и и. 1901) I " < OX Ihiiiiihih,.,., , ||.|( •' ,, / иаржаяимашогочмиюкяые.одил (1Н ।"',l'" "" i,,,,"4 III. I ИМ in -,н I IK'IIKII it 1'имн /Гон-ншшш Куту;,,,,, 1| II ] "“''Ч 4 ' '' вуют свадетодвства проги во жественноста характера св. Иеронима, но ато не так Дн/ ,и,м*ти ранета света ия окон, распития, собаки запискам, символы сем ев. Иеронима. большая часть из которых были напри,, lr,p ' ножницам, кажется признанным как полготонить, таг ц " "" "l>"r>,H' ;ii, ' " писем, и огарку свечи является противопоставлениеМ 'Г°Жи7»- бум уже отвергнутого. об-ы>дине,того центрнл1.ным <>брц ,ом< , 11 'Ч* Мг.„||( тепозииия существует в пространствх верха и ни з» w Т,,1<‘>и л.„ Наиболее полное описание своей, психического И ,и-'"о1, Н С откровением, СВ. Иероним приводит в письме 22 к h и"и»' свнаан,.. ' девства, (Иероним Стридоиский. 2006): ,После чает ‘ " '>,Хмн *0 Х|Н„„ " ' еле слез, из самой глубины лу1]1М истор^и^ них прегрешениях, я аса-таки держал в руках /Г’ 7"°МИ"а”и*м <> Д"л в себя и начинал читать пророков мё,,^ Н' ,уг1‘ ^чгпа и ' * ,nm.: ти "КРУжавших, что ' Я, был0стол‘•ко света ст, лухк'" был пред- '> гчм. кёёё НЛ “ не .м.мёаё: hK,> блвск* ' жтлос- ^ешь, гы ,1иие1и)’нённаиё‘' ",ЖбЯ Хрип"бниномНЛнё " "Л,,Нуть На Ряде твое, (Мф 0 . и’ и христианин- ИГ>< г ,й,сс'Л«н»/ий сказал: н,д^ "УЧИМЫЙ огне,} И ПОД бичами ! /"‘^‘^нище TMH-. тнм к лча0ЯеСПЯ ,f^e? (Не с д f ав’*;тИ, И мысленно И ° >И "',м‘л,‘л бить меня), ш **' г<*под«, помиёгй "ячал ‘кёпият, ОВТГ>РЯЛ СТИХ: Во ил" ЖРКП ' ж’лу тем предстояв! ' ЫХ*' '^ти :‘чуки ' И’ ^Ылня' говорит •Иоми ы ника.-н,гь меня и," М'!Н ^блуж,,,.,.^ *,ЯЛВи,к^ умоляли, чтобы Хп^летвии, есл„ я ёён‘,Я ^яииш. с геи. “Ди нибудь стану читать сочиве
"МИО’И"« • и.иу«т.. и «„мо.рни НИИ языческой литервтуры. Постаял ,гтг рый ГОТОВ был обещать Пфид(, под ЭТО условия, Я, н.Щ» ЖИР, говорить: «Господи.... ли ко.д. „иЛ "• «ривыаая ими Во ЛИ И буду ЧИТНТЬ ИХ, значит, черт , п„ " улу ИМГТк ••'И'ТГЛ.и, книги. ОС-после ГТ их клятвенных слои, и возврат^" " "<п Т*"*< Отпущенный врываю глав», столь обильно Ивполиенны,'' "“;“'Мл,п- н Уйиалвнив. area. рас ЧИНЫ*, ииди мои. печаль, должны был *' ' ',то *** л*'ДИ недовер обморок, не пустой сон, подобный т.1И.."<?*,,ИТк м,*му Р**м*лу. '.Побыл иг детелем тот Престол........ которым и н.ж 'т'’1,ыми ми Сии которого я убоялся, ди нс случится мне ''"ИД*Т*'”’“ (:Пииинмй Суд, пытании». Признаюсь, у меня даже был ИК'” д" ,,“Л1*111 кутм л такому КС ДМЖГ были <‘ИИН<* плкчи, >1 ЧУИГТИПИМЛ Лги. ru. бол». от уда|юн. и с тех поре таким уем»,ипм’уктвонал после сив г |МИ М < ГИЛ ЧИТАТЬ 1коЖ4Ч"ТИНММО4* <' KMI'UU не читал il|Mtawсветского». Не отрицая во.можм - каким | IUIM I1O.1MOЖН(М"Т1. Г/ГК|ИЛМ*МИН Kliк TIIK<MI<H<J можно отметить, ЧТО <»пи< И И ИР (НИЧИ. ||<>к<1Ж« мы Л иы<ъ. ’ и >хож4 ни <жий|м>ид, который ноли икнет Н„ фойе истощения и лихорадки. В результат» пережитою™ тоиния Иерониму лишь ни некоторое щжми удастся огречы я от классических ангорой, нГбл.ю даря атому .и|и-чениюон сосредоточивается я.. „.-ренодях Свитого Писания. Итак, символы гранюры прочитываются бинарно и троично, исходи на известной А. Дюреру истории сн. Иеронима и современного для художника символического кодя, в к.гтором каждый из символов тесно снизан с качествами самого святого, базисным архетипом свитою отца, «отца пустыни» или одинокою старил, посвятившего себя высшему служению. Наряду с этим об наружи кается личная символике художника, которая отражает как егоотио .пение к образу, так и леишеств... Обязательная для любого знака ассоциативная связь означающего с оз нечаемым по степени условиостн/поиятноетн бывает двух видов: мотивиро нанная естественны, понятная и нем.ггивированная условная, как в язы ках науки. Мотивированные связи, или ассоциации, разделяются по смежно сти явлений, по их сходству. Именно по такому принципу образуются так на-зыанемые риторические фигуры, или тропы, я том числе метафора и метонимии. Немотивированные с позиций естественности тексты представляют значительные трудности и понимании, если читатель не знает языка на уки, который в них используется. Знаки делят на простые и сложные. Ch.S. Peirce а конце XIX века аыде лял три класса простых знаков. До сих пор его классификация сохраняет ба зисное значение з семиотике. Знаки индексы (знаки симптомы, признаки). Связь .индекса. / том обусловлена их е. зе. ....... емежжятью, -Лр-зуя .............ми., ........... — ны с обозначаемыми предметами, - невербальных например. Ж» медицинские ' у людей, так и у животных, коммуникаций, как позы. жест. „ ..^^^.уцуст интонация, а также не Знакам-индексам в естестж»ино ; указательные и личные место которые чисти речи, таки» к» ,ы .привязывают» сообщение имения. Последние, ”* категорией време ^hTZ^TXhm лии. иистичж-ким симптомом шиж^нии. «пи-
_ п Самохвсинэво, B E Кузнецова «-rjQ • 1 ГХИавЙ»^^,,„ известного немецкого поэт. F. Но ' - а лякоьвоп в по^“" фениях «х,нвнИя-резуЛьтвтестр^г^‘п «ннмм К- минимальных ‘ (.1О11ам1,, недоговариванием ..* (1770 t»43’. "Х«>- Р*’с‘ в”’В/"м”жломет..й. Сходные особенности оТм..„й(( ’« РяЛУ С >*Ти’догп-ре^1’,,,,Й *' ои „ревматическом стрессовом радпр^ ^ристает чнсл ^„„ях и пр <иядексЫ. тесно связаны с настоящим.. И|| при и» «Реме"" ж привязаны к конкретному и единичному. «* ПоСЬ.8 яы,будуч‘ w иэовражение. образ, подобие). з„ Д'К%Х^ Хи'ческом сходстве с представляемым и оловянные на т01рафии. диаграмме. Хотя знаки общ ' ^bbThhch. Ф^’г^""1МУ щественно к знакам индексам, икоад^ КйК X принадлежат п1* ’ Принадлежа у животных к сфер., состязания Такн^Р₽чяю1ГЯ " ГРеХТоД«инные. боевые действия. Например. собвК| а шры. они изобра*8*;' я ^у. п этологии подобные категории WH), "^РУКУ Х1К1Я,’"Н' "еХннй пиктограммы н соответствующем психоло^ X к поаедению *'‘*м^'ск«-’1ьных изображений и многие иероглифы X тоето. пиктограммы нас формализованным изображением дей. Scrr «конический Означаемого мотивирована сходством и образу^, ствия. Связь означающего и ию6ражает жужжлние насекомого. Раскраск. по типу метафоры-^*’’ • местности. По Ch.S. Pierce, время .«ко графической карты «оЛ К1|К в случае образа на фоты-рафии. ны, - это прошлое,состои с (фактом на основании ассоциативной связи. Знаки символы сняла мотивированиого характера. Они служат знаком не носящей естественно ’ ния.конвеНцИи. то есть они конвенциональны, объекта на основании со . а также термины. К этой группе знаковот- Эго **слова естественно нек0торые знаки, относящиеся к рубриках носятся знаки этикета, a .„.«vcctbv. особенно к архаическому и сим- -««»-— ~ Тк^па^ентов «конические и одновременно симптоматические зва-ки ^но Связанные с психозом изображения галлюцинаторных демонов, эт сХ—ких, го есть общепринятых, эстетических визуальных симво Гов еда всего, как в изображении демона М. Врубеля, эта грань будет не-отчётливой. поскольку он одновременно был связан с патологическим эйдетизмом художника, хотя к был созвучен иконическим чертам символизма XIX века. Элемент условности присущ и внешне «безусловным» иконическим знакам, составляющим арсенал классического изобразительного искусства. Даже самое, казалось бы, реалистическое произведение непонятно вне его культурного контекста. В частности, условность принципов живописи акаде мизма состояла в том, что в доимпрессионистической живописи тени иргДм< тов считалось необходимым окрасить в гомогенно-темный, коричневый цвет. По мнению австрийского искусствоведа W. Hoffman, «дело, вероятно, ит так, что символ связан не с определенной внешней формой, а с волевым том воспринимающего сознания. В самом широком смысле слова это означает-что такое символ, решает ожидание и выбор зрителя... Если весь мир явлен поместить во всеобъемлющую связь символов, то и в голландском на i и>рмо| из воспроизведенных предметов можно сделать выводы о внеположных ка) * недуховных значениях. В этом смысле... любое произведение искусства яв
«иуссг»» и псншотрмм егея символом. (Hoffman W. МММ ( . от термина «символ, вприменвияв к и ' Л"*к" «... термину .знак., например зи.к рам^Г""Ш‘”м,им Интересно, что кик в фило . так и и **“ "•™*"™ческнй стами нже к знаку есть признак взрослого млн •‘"•••еициклью» 1пиоин,. Ленин языка, запечатленная н памятник.! Исторн. «тимом сознания. говорит о том. что первое ЯОЛОГ"’,*'«»0. мифологического жальным, то есть безусловным. напо д<ли!'!н “ '""‘ку выл” средстненно связанным с обозначаемым .и** и,’д*кеа у животных. непо условное обозначение предмета, а как его в •“'принималось не как что. например, произнесение ритуаи ши,,? >х"Лимня часть, потому верили, того, кто им назван..., (М. чк^ктЕ У ребенка до *° лет также наблюдаегея некоим..... J К** показал J. Piafet, слову. Слова и означаемые ими предметы приктичмк.." 'к "'"•‘У на десятом гаду ребенок осознает. что < вя и м.-ж iv * т,’лмю .. и‘"‘ “’ ЖДУ именем и предметом vcji.h...» сходную картину мы впр^ ожидать в случае пепхот ко,!Г(рсу^нруХ го) творчества, поскольку неконжшциопальн.ктьсвойственна Х™’.нй 'X рого психоза, в частности для «игрою чувственного бреда и делирия Три типа знаков различаются между гобой по степени условности. Паи менее условны .индексы., наиболее .символы., Грамши условно,™ распространяется и на составляющие эти категории простые знаки. Так, среди иконических знаков <|кггопортрот более иконнчен. чем карандашный рису нок, но последний более иконичен. чем кубистический портрет периода ина литического кубизма, сохраняющий все же нечто от реального иаображеиия-копии. Наконец, крайняя степень условности превращает абстрактную живо пись в знак-символ. Сам Ch.S. Pierce выделял среди иконических знаков по степени условности, наличию сход«гва между «рормой и замещаемым содержанием - образы (возможно максимальное сходство), схемы и метафоры. В двух последних случаях внешнее сходство может быть минимальным или очень запутанным, связанным сложными ассоциациями, как в работах сюрреалистов или так ценимых ими рисунках душевнобольных. <>тм«-тим. что в семиотике в термине .знак-символ, компонент «символ, является омонимом. то есть он только внешне сходен с другим пониманием символа, по отио шепию к более широкому значению этого слова, например нетермииологиче-скому его употреблению в живой речи, например в высказывании «белый голубь - символ мира.. Омонимичность сохраняется и по отношению к использованию понятия .символ, для обозначения одного из видов знаков, в категорию которых включаются, по Н.В. Мечковской (2004). образ, метафора, аллегория, эмблема. ,.«„и1и.ич1ч-к<1го Сложные, или производные. знаки образуют континуума. .Сложные ....... об)н.зу= ~ при этом из соединении возникает не соединяются в более сложные значение. Сложные знаки “первого oipZxn еще более слож- знаки “второго порядка ’ ^“Д’.Тмечковская Н.В.. 2004. с. 176). Число ные знаки “третьего порядка . зависит от <* иерархической подобных порядков в К0Н*1*Т (>вом стр<жиии семиотической системы, сложности, выражающейся в у)
U п (о*»-""1*’. в 1 Ккрноцоио ^МЯТРИЯ И ^твкпцей. • " W-1”’»* >“W ‘« ’орим „ В9в1в^ ме.*-*АГГ"“М*1 ко.” континуума ..озрастпег. .............................. 1.1М, МЧЧ.М ceMHOt"'** * 1М,Н1»..н..ные на одной сенсору Ц ) "•Сх^Я! Сл,‘*''пкн<’ иной физической прщмщой ................ . кв» “.В.. -004,' ми,т ..оные зн«м ..„„.„„щые выражениями и..юц^ .а.ьжнг-’ ..'*»•***iMecH.‘«*-w,Wp‘„„и-тн. вычурности. п|я.ележ..нпипти н,^ыточ...итМ нзвм" M....rt(|M,,wx в (.счн. а знгем .. му.,Ым. „ «•де..'”' ',*<>- *’н ‘ н. ГО».... .. ' > »’•’ « ад*, странна Я’ 7чагтн.хТ’'»г,'',',,'1,И,‘,’чг|и-дь алиюч ..а .|м.|.м..|н.ан..ие норм.и .о, литерал »*• ,гИ1<,. Стиль »' *” „-тестаенные чунства кпк проанлениа нг Bo aai*0*’* wu;xMorP,'tt"w,,‘‘‘' „а формирование подчеркну 1Ч>П, >П| кого.»**. 1>гов1сваыадгт " „ИМ(. маме..еиии .. моде. Зинки состав сДГ1‘**м" (ималыюсть и ’•“°' „ ||сКусстноииыс. которые мключР,щ •"** еС"', Т,М" муннкаиин. Они с.н т.о.леоы и Цм.рме текста н.,и Х,,ы «XX, .„мвыстм. КОТОРыИ 11 .................................*................... /ШММШМ. wa*w*«................ л....категории нала „н м «ум- ОС*...-* ЯвЫМ> СОГ""<"*’ hrt **• Snl'MM,n'- Се в’мл строи™ нл двух главных типах отношен., rt. <<минетсп.ув>.щ.ж рв.ным формам умственной деятельности. 1 Свнгасмвтическне (греч. tyntagmit нечто соединенное» отношении. Синтагматика угоиетолько учение о членении речи ил синтагмы, например д<> слоин как предельного злемевтн словосочетания п|и>дложения, но и уче нет о линейном, одновременном соотнесении нлемснтон н отличие от ассоция тинного, разновременного соединения и парадигматике (Axmhiioi.i. О.С., 2004. с. 408). Синтагматические отношения представлены сосущ....гпующимн вл личными ((в pn urntia}, совместно встречаемыми злементамн одной языковой цепочки: слов в 11|н<дложсннн. звуков музыки или простых злементон зрв тельного оЛрвза, линий, мазков и т.д. 2 . Парадигматические (греч. рапмНцта пример, образец), или НССОЦИ «тинные отношения. «Они ие опираются ни протяженность, локализуются и мозгу и принадлежат тому хранящемуся у каждого ипдипила сокровищу. кито|ик* и ггть язык— п<тоципт1111н<и« отношение соединяет члены :.то отноше ния и виртуальный, мнемонический ряд» (Сосск.р <!>.. 1977, с. 156). Эти кто рые есть отношения между липкими но типу in at»nrntla. когда сосуще.’твои» ...н .HiiiKiiii членов ассоциатинной цепочки проявляется по ваиим.ыамение я*тн пкоцин!явных единиц, число которых может быть весьма велико. лоннГ к" ,,,ЖМ'ри днух Р"*01»отношений Ф. Сосск.р принодил греческуи» ко менюм и в» 1,,1а " <<икг,””,|<,н,,н с поддерживающим ее нрхитектурным H'.Blx'MeHHu'J1" ,М,< ",","ти,мити,«ч’коп.типи отношение двух единиц."11 в П> Ж.. .......... 1« .« ни. ионическим 1 11 *’"u 11 ы" мысли сравнение е другими <»|W'I"' которые .к. н|)||( v„.' ' " "I" ,<1,м 11 ти,< Деле*, то .ч’ть с такими 1.лем<чп.,м1' уют в дпнном п|мн'тр||цстпо, втоисооциатини<м’от,,0,*|г
<n««o S <екмн„„ „___ ... _ тнучсга» и п<и«иотрнн MIW« ((лссюрф., н>77). и„ у .|но чисти (Ч.й 1М.Ц.-1Н ПФ еинн,.,,,, „ )ЦМ|МИ , ич М( «.-к 1.|*дгтшМц„ <ч. скан оса .murv комбинации« нмапдои " **” "»'»• ’'«"»•< мигнче ные cinirai 'магические цепочки . . у '„''“'“•“""’Wen «о nee fto.w (1 лиж шипений и языке допил пн кт и оАуежж'ц, ’** Дна тлааиых айда от аиндепфазии ।нкже можно аш» ишии,,,',',", "**' ,,nl'V«ieum> |жчи МСХИНИЗМОН ||М1РМН|Н>|ШМНН иыгказыкап.. " 1 "И '' ° '""М W 11ПВНЫМ гнческим Верный ofteeiieuiinaei n lei „ ""'’"''’"'•"’нческпм нчнпагмп маыкп щюстых единиц: фонематич1ч •»”'»"|цич aioovaa СКНТПКСИЧеСКИХ II Г1’МИ11Т|1ЧП‘КИХ. Нтшн.й Мирфмш'ПЧеециа, •III II III СХОДНОЙ денге и.ши-ril. наирнм,.., . J* "тш.г|и-Л irnm- а ре пинии НАЛИЧНЫХ .Пемонтон ИЫСКп ihhiiiiu »«y»w*M кимСнииро •цнхе1оспязшнтн. Нируш₽ИИг|Т"*“*' кую, пфп.шю, вторых cmi.iett моторную афатю ' ‘Г‘"'О,"*УЮ'' ммгл“ С ПОЗИЦИЙ к. JukobHoH афн.ша ест,. mw,m кода как аозможшн••ги снеди ин п. слона И еинзн.и. ..ыекн .ы.тнне „ дмнтен на ни- Со о..рУП|1Ы шанди из шифрующих и Дешифрующих мехатымоа ........а , щие ршегроЦегна снойгг....шы моторной афазии (Прока): рте.раннаюгси комПиннрондине и Иоследона гец.шн ть цен.. и.зоааннп лнншиегичееких С1И.ДГ1И. Страдю-т прежде кепи гни гакепе. viiniai мнгичм хие < пали, дефект ечедонпнин хч/нелсе. Пример дешифруинцей нфалин ееиеорипи афазии (Норник*): етрадпет еетекцни, подобие, рмнадаютен пп|м|дпгма'*иче1'иие екд зи. Вольной затрудняется и ныйоре спои и фоном, пчрент еходегиа .ohihi ifrtec I’aeeTpofteviia речи при iiiitii,M|>petiiiii нпикмипают iuIhi.iiimi раенддом или ТРУДНОСТЯМИ КОММУННКПЦИОИИЫХ функций Трущим го HoMMVUioomiUl при а<|н1зин нторичиы и имандны иедш’гупносп.ю пап но жной утригой r>iuta'i iii.ix сиМ1И1Лон мышления нследстиие iieupo iorii>i<4 io<n naixx'ioinii. При iiiii.Ha|>|M'iiun перпично нирушены щюцессы мышления, а е aoaei'iiMeniMwo iu i'oxpancni.i Га oopniiuiKH'Ti. мы in пения как качестненный дефок г ап нитей причиной как •• н» несших» еплатн». хпрнктсрного нарушении |и»чп при шнжирроиии, гак и «uiuiiu 0|н1зн11ч «ойрп.шой iMi.iopiinniioi'TH• н piii’S'iiKeЛо пзизх • хожне иоиех'руицнн широко при М1Ч1иютсн и ине та л ihuhhx |'он|юмоииип1 концепт vn илочо нгкуест пн для подчерк и нни и и Лессмыелениоеги от ««iHiuTaua» дадн rmpitea'iuera М HiK'liiiiiipi ИН 7) до «еоцип п.иойенуч1.итуры. «У иине|» ао.нонм uopuomi.ni пипа» Т. IliiHclilioruCMMHI 201»» ш-рпого '1ПУ|мчип премии имени М Ihii liauip ( прим .. ............... С. Пушена (Африки) ин ............... ни.рой ш.лошшы XX .......... .Крымннии., .Ломалмдеетрующи., .Ребус. прими и........................................ рам»». ..... .и rt пшч'оииого CTiriiKiuiwuiiia систем лиикоимх когорт! iio.illIIKTler Kill, pen larai i i| I ....................................-................................ (М/M.I. .Нгтш/юрн. нетпиинкл.‘M ..hi tiiimth Cli,H. Plereii. хариктсрипуег ш.пм.ч<ышш ye..2J пн u« mvmkhhh ------------------ •— •« -....n’KrXnZZIZ"Zr.Zp^M<. •riiHuocTi.. конкретики: у КПЖДО1ч»с»н|' I ........ # .... oApn.ui .....no КОНК1ИИНОЙ || | и,мм. Жег i ПК уч.ОШ и u miimh ......... " щ КУ’’' , М7’,'г7н.'.тик.. «•’*»» • ......... ’*’**'•,,ипй ки, наиболее пряничные ипсемш и
Рве. 9. Иллюстрации С.А. Бугаева к проекту «Ребус, и Без названия (Бугаев С (АЛп™, Каталог. СПб.. 1991). ' ла. танца, игры актера. К интонационным знакам-образам принадлежат ритм и мелодия. Художественный образ - одна из важнейших характеристик классического искусства. Парадоксальность отличает систему образов в сюрреа лизме. Образ здесь создается по принципу коллажа, в котором причудливо соединяются заранее несовместимые компоненты. Поэт-сюрреалист Pierre Reverdy писал: «Чем отдаленней и контрастней связь между двумя сближаемыми реальностями, тем ярче будет образ - и тем больше будет в нем эмоциональной силы и поэтической реальности» (цит. по Waldberg Р., 1975, S. 201-В результате, как и в рисунках шизофренических пациентов, образуются алогичные образы сноподобных (онейрических) грез, возникает своеобразна» разная разорванность», которую можно обозначить по аналогии с речевой разорваИи<я тыо(шизофазией) как .шизобразию». или тропов?^ *етонимия "вляются разновидностями вербальных образов тичности. ™;Z17°B0P0T' Н0В“Я ГрвНЬ смысла>- ТР°ПЫ восходит к ав-Реносиогъ значения красноречия. Одновременно в качестве ое речевые смыслы В H** Принадлежали к обыденной речи, порождая нов* Р<*она легко передо™086 Мета<*Юры> как известно, лежит сравнение, в кого юнимией сделать то "рИ Помощи слов «как бы», «вроде» и пр-гаческому. Но если v хи НеЛМя’ ‘^етаФ°рическое мышление близко мифо-11 тивируется в период твлп°ЖНИКа ПОТ ТИП МЫШления чаще возникает илЯ то пРи остром чувствами *<Ч,ТВа и не определяет поведения за его преДела «иле метафорическое мышление геиер«»>^‘
Глава S Семмотмко в жжжт> . -_ и определяет все поведение. Элементы ления, а также фантазиофренин при(лл7тВ!1ИЧеСКОГО и “«веского мыш ™: жггхд* ~=“"р" ~ уподобляемого по принципу со^дётад^"’*"" Ле>,'"Т “ "wnP""™" Цвета, (черный), вспаханной земле (корич,«евы’й» R *Р’ ''°Л0'** ,ж,,лт“й»- «же веется по принципу метафоры как » “ то ж,> "Ре*" мир звуков опнсы песня», где звук скрипки уподобляется рымниТ""" B’‘PW,e скрипок. (Леви-Стросс К., 1972 с 47i u । и ’долгие Рыдания осенних сальность присутствия оппозиции\м.та<Ы,пё° *°П (19в0) ук,эял и» универ-системах. таких как язык (включая языки >J. “eтol,им,’я• * семиотических го головного мозга («метафорическое, прав7-и''’Ва)"™ Деят*‘'",н'>егь<'ами' лушарие). Одновременно он связывает Фу^Х^ д°в ТРО"ОЯ с двумя основными осями языка - синтагматикой и nZX™ кой. Метафора в его понимании - основной механизм образования ёнако^й парадигматической «вертикали, поэтического тек™, который широкопол ставлен в романтическом и неоромантическом символистском искусстве а также в сюрреализме. Метонимия - основной механизм образования знако-вой синтагматической «горизонтали» прозы, в особенности прозы повествова тельной, реалистической, и, шире, реалистического искусства в целом. В качестве примера такой «горизонтали» R. Jacobson упоминает прозу Г.И. Успенского (1843-19021. чья тесная связь с метонимией подавляет читателя из-быточностью деталей, за которыми теряется целое. Приведем пример из соседней области. Склонность к чрезмерной детализации с молодости отличала известного пейзажиста И.И. Шишкина: «Художник постоянно рисовал в подмосковном лесу... проникая в анатомию природы и делая это с огромным увлечением... Наряду с растительностью он старательно изображал телеги, сараи, лодки или, например, идущую крестьянку с котомкой за спиной» (tare-fer.ru/worka/32/100075/index.html). Вопрос о стилистической принадлежности названных мастеров к реализму (по R. Jacobson, промежуточной стадии между упадком романтизма и началом символизма) с господством в нем метонимии бесспорен. В тени остается медико-антропологический кореллят (знаки-индексы) такой связи в координатах характерологии Е. Kretschmer. Boa можно, И.И. Шишкина с учетом сказанного, а также его атлетической кон ституции (так он выглядит на автопортрете) следует отнести к эпилептоид ным типам с вязкостью как главной чертой психики. Известно, что в последней трети жизни Г.И. Успенский, имевший душевнобольных родственников, сам страдал душевным расстройством (прогрей"вн“м bgo|I чом?), умер в психиатрической больнице. Упоминая о л включм сообщает о наблюдавшихся в ее границах ос иное обозначив речь Свое имя и отчество «Глеб Иванович, он расчленял надвое. речь, свое имя и отчество ппичем «Глеб, наделялся всеми добро- так для него два раздельных существа. р лпа R jecobaon линг детелями, а «Иванович» "^^.щтяго^л к метонимии и состоял виеспо-вистический аспект такого раздвое одиого и же то с^нтети Ильного испол^мть да ^^ч^ки такое р^д^н. можно есть в расстройстве подобия, пси ня фоНе присоединившей- классифицировать как схизис. результат динамики фо
_ в п Сомохвооово, в Е Кувнецо^ ыгиУССТвО *Г1од ЛдвЙКМ^1® хврвкт.рпой ДЛЯ нее ‘’Яерхчуаст,, „икн ш-Ж’-^^ложением. П—Д— иэобрааи.,,. „ сорп-иня"- млкимте^1ь позировял для кяртииы goo^r»"^'^^ „порому пИСЯ5*'u-y/ru/booke/ponidoniinHkjy jan^he, l Ue> Н- ЯРОШ'‘ИК”пУ ru;***-tphv Ь.НЫХ МСХаИИЗМОИ функционии„,й„Ия'*“'>• ,*WTX-"“’"" Л’УХ пам'и К. ./"КЫжоп усматривал и я соИ(„.м,. к ?ин С Д’УМЯ ТР°" " ипи иного из этих двух процессов оти. ”у 'С<*ЛХ .11^яДЯНИ!,Искусством. То же самое колебание н»б..1к>^н* - Сда*е’ГНЧнЫХ от естественного языка. Характерным „ '7? живописи явно метонимическая ори,.|'Р1”,'‘ ‘^ЖЯТЬ1 ’ ^тр-нгформнрУ^ся в набор синекдохиЧвСКИх’^ Г" "£LaГипонимии, трои, состоящий и переносе Чйгт^ "аСТЯЫЙ Хннни сюрреалисты ответили на это откровенно м* целое) призияков^ Иа,ицией. Начиная с фильмов Д.У. г фреской ‘^^„тыми возможностями перемены угла зре„Ия ’« киноискусство. с егорт с традицией театра и дщо беспреЦеде J спектиям и фокуса я ^хи.,е(:КЙХ «круниых планов и вообще метонима,,, „«•разнообразящий Д * кяк картины Чарли Чаплина, эти „Ри ских -мизансцен ” вытес„ены новым, метафорическим Ммонтаж1. емы Я СВОЮ очередь „ своего JMU„ кинематографическими уподобь с его “пер»одам" ииями» (Якобсон - К(:тов авангарда внешне, как и при «шиаобв. Х-'Х^ный принцип соположения, то есть положения рядом 6,, ГомачХ выражения синтаксической зависимости одного от дрУ№П). ^Хиально несовместимых сегментов, случайных ассоциаций, комбина « ивовых .образует язык множественных прочтений, что раскрывает ине ZX^ep-ь. смысла» (Лотман Ю.М.. 1996. с. 58). Понятие символа занимает важное место в семиотике искусства. Онотес-но соприкасается с понятиями метафоры, образа и знака как такового. В широком смысле под символом понимается «образ, взятый н аспекте своей знаковости, и знак, наделенный всей органичностью и неисчерпаемостью образа. Всякий символ есть образ (и всякий образ есть, хотя бы в некоторой мере, сим вол); но категория символа указывает на выход образа за собственные пред? лы, на присутствие некоего смысла, нераздельно слитого с образом, но ему не тождественного» (Литературный энциклопедический словарь, 1987, с. 379). Ю.М. Лотман подчеркивает глубокую архаичность стержневой части символа, «когда определенные и, как правило, элементарные в начертательном отношении знаки представляли собой свернутые мнемонические программы текстов и сюжетов, хранящихся в устной памяти коллектива... символ никое да не принадлежит какому-либо одному синхронному срезу культуры <* всегда пронизывает этот срез по вертикали, приходя из прошлого и уходя в будущее» (Лотман Ю.М., 1996, с. 148). Символ активно взаимодействует с культурным контекстом, трансформируется под его влиянием и сам ег° трансформирует. Элементарным символам, таким кяк круг, крест. употР^ сиии«М' ' Лу<*,ко® Древности, принадлежит место ядра культуры. По интев зипуюгпец Х ,, '1!'е,ъ,‘‘"ия можно судить о символизирующей ИЛИ ДВСИМВО-Ы зирующей ориентации культуры в целом. В зккисимости от этой ориентаоя-6в
в обществ»- и целом или его отдельных гъ лизирующее или Десимволиаирующее "•*',ли'м:" Установив на еимво-литирующего сознании есть символ тмаТtW"W т*кгтв' ,То- ’,1° АЛ" симво цвет кик симптом. (Лотман Ю.М , Ним, еНвТп^Г**"0* ’”"*"** «“сгубить свойственна как особому рвциоиял’и^-’ * П“сле*н"" Установка может т„. ...."Т " личесхого искусства прошлого, в частности И Ь. . * rJ,yfto*° с"“*> „ости. ТО есть набору .симптомов., Знание <к,^нн.;Химш"ли^иЛ"я ется обязательным для клинициста для пазле ,...... и'‘w,ли•“,u", "м" бредовых идей. Если символ гоогве^ву^ " ~ контексту длиной культуры, он рис сматрива»тся кик нормативный. По мнении, М.Е. Бурно, .для аути<™ под линная реальность есть изначальный Дух и наиболее точное его изображение -символы и снонидиые образы. (http://characterolofy.rn/creatol.^. phUoto gy/Bumo Dz<*n,). Тик называемые нендскнитныесимволы чаще всей» носит уе-грессмвиый характер и типологически сходны с более ранними историческими этапами культуры, лаже если они интерпретируются пациентом исходя из ах туальных паралогических конструкций мышления. Особенности мышления В. Хлебникова можно рассматривать как при мер психоэстетический пропорции по Е. Kretechmer, с ее полих-.ами сенситивности. ранимости, хрупкости и холодности и тупости (Корнетов А.Н., Само- хвалов В.П. и др., 1990, с. 16). В произведении .Девушки, те, что шагают.»» (1921) В. Хлебников пишет: Девушки, те, что шагают Сапогами черных глаз По цветам моего сердца. Девушки, опустившие копья На озера своих ресниц. Девушки, моющие ноги В озере моих слов. Кажется, что перед нами пример символизирующею мышления с вычурностью и паралогичностью, его метафоры и сравнения представляются неадекватными. Однако на самом деле поэзию В. Хлебникова невозможно рассматривать вне культурного контекста начала XX века, например сходных метафор и символов у Д. Бурдюка, В. Маяковского, написанных раньше, на заре периода футу ритма, который у поэта вошел в соприкосновение с традициями символизма. Зазывая взглядом гнойным Пеной желтых сиплых губ Станом гнутым и нестройным Сжав в руках дырявый куб... Д. Бурлюк (1912) Я вышел на площадь, выжженный квартал надел на голову, как рыжий парик.
и д.ПраР**-- зряшно У ’*•”’« иэорт? Людям <-тР“ иеПрожевлнныи крик. 01евел»’т я° в. Маяковский (1914) „^разный .звездный язык., «УМераю слом и СВ '„ф1(кн>1>’Я. воссоздание аРхаичес-кИх J* уже "е ’ с,,МВОЛ“ЧеГКОе- НО В ^иеК0ВЯ М Ль1 перехода между означающим и озНаЧа₽ **’%^0едел*г сП0С^-гь смысловой суммой в той или иной зНаК(| , Х*-’нмеМ- ЯВ-?нЯом варианте могут быть задействованы Перв„* ф0Р’‘ вТканом •«’1КреТ” Лы вторичные, субкоды, организующие (к C“T«w .сильный-. сообщений. В определении «бред- эт Дополнительные^^^ первичный. сильный код. Выраж Р'^ое расстройство’ ЯР« имеет вторичное отношение к первичному 6„0. Хлигь..п>^ьош«^;я н данном смысловом контексте вторИчны(. логическому Объект). обР" « , зависимости от сложности могут быть пре-. , 11( слабый, код. Вс,»ХнЫХ кодов. Понимание кодов обеспечивает фУВк. ставлены несколько втор" ,цей ЖИЗНи. ее биологического. психоло. цвонированне всех сторон ив отл„ч||е от естественного языка, где м. гического и «’““"““Хие формальные механизмы (жесткий код), языки ранее известны образую уются менее жестко, с помощью мягких ко-„скусстм и психиатр' ^ви(.ятот определений симптома или признака. По дов. поскольку отчетл» представленная в виде модели, выступающая у. Эко. .код - зто гтр>правн'о пр„ формировании ряда конкретных сообща как основополагающе сопоставлены между собой на базе общего кода, бо- |Э“¥-2004- '•м’- Принципы организации знаков Несмотря на предпринятые попытки создать единую универсальную классификацию знаков, не выявлено общих знаков для. например, языка ар хитектуры и коммуникации животных. Однако общими для всех знаков яв л я юте япринципы организации знаков в системы и механизмы функционирования таких систем. Основу гуманитарной семиотики составляют два важнейших комплекса понятий: общие семиотические закономерности (механизмы) и наличие наиболее общих семиотических членений - различных уровней содержания зна ка и знаковых систем. К семиотическим механизмам относятся, в частности, оппозиции. Оппозиция - это прежде всего механизм всех основных элементов знаковых систем, наиболее универсальными и древними из которых являются противопоставления типа верх - низ, правое - левое, мужское - женское, доброе - злое и т.д. У человека бинарные оппозиции присутствуют прежде всего на биологическом уровне в противопоставлении правого и левого, в том числе в особо важном для искусства феномене межполушарной асимметрии прямую перспективу использует преимущественно левое полушарие, тя щее к изображению дальнего пространства. Левополушарные рисуяк
резко смещены вверх, образуя вносит условность и геометриче, ^ПИК ‘"С₽Х Ле“°*“ ,,олУШ«Р"е При- пифическому письму IНиколаенко Н Н ” Р"ДСТ“‘""УЮ "Гаà (характерную как хтя архаическое .. " ’ 81>' О6₽,тиУт перспективу искусства душевнобольных» испо-п^чА™0™ Нгкугс™- так "• чвсто- Для рие. .Правое полушарие является носи'^Г™’’*'*" ТОЛЬКО пра,юе практического начала менталитегл " ”*пи1”г’**кого- конкретного, страктного. концептуального» (Деми^^’А^’Аа^^"ческого, аб прессанты. способствуя улучшению иастт ‘9 ‘ УР" ЭТ°“ янтиде- в сторону левого полушария, то есть пои > " сдвигают баланс активации ность правого полушария а нейрозептмк депресси“ отмечается гиперактнв-го полушария. При угнАнн^> n^roTo A^"""^^ ‘ ’ ™Р°ВУ ПрЯВ° сунки становились более образными н i "рим “ пр« лллании правого ри-ооразными и достоверными. Наоборот, при угнетении правого полушария и преобладании левого рисунки ставились скептичными. утрачивая сходство с изображаемым объектом. В этом случае, пользуясь типологией знаков Ch.S. Р.егсе, происходил сдвиг в сторону большей конвенциональности и абстрактности, то есть к знакам символам от иконических знаков схожести, правдоподобия. Семиотические исследования различных искусств выделяют лево- и правополушарных художников и композиторов. При этом такое деление не затрагивает оппозиции «классика -авангард». К «левополушарным, художникам причисляются Леонардо да Винчи, II. Пуссен, К. МалевичиС. Дали.Среди «правополушарных, -Тициан, Рембрандт. В. Ван Гог и М. Шагал (Петров В.М., 2000, с. 86). На уровне архаического мышления бинарная оппозиция «природа — культура», противопоставляющая культуру природе, выглядит как космос, противопоставленный хаосу, то есть как «космос - хаос». Другое глобальное противопоставление может быть сформулировано как противопоставление центра периферии, где периферии отводится место неоформленного, необжитого, не-человечес-кого. В свете этого противопоставления важное значение приобретает понятие границы, отделяющей два мира. С границей связано понимание маргинальности в культуре. К числу маргинальных образцов, в частности, принадлежит искусство душевнобольных и искусство пенитенциарных учреждений. В психиатрии это понятие пограничных состояний, совсем недавно отождествлявшееся с обширной группой неврозов и психопатий. Сегодня это название оставлено только за одним расстройством - пограничным расстройством личности (borderline personality), отличающимся сложным клиническим рисунком. мозаичностью, включающей элементы целого ряда «центральных» состояний. и выраженным градусом девиантного (отклоняющегося) поведения. в частности повышенного риска суицида. В культуре авангарда, например в футуризме, и особенно постмодерна жесткое противопоставление центра и периферии, верха и низа, правого и левого теряет контрастность, нивелируется в силу господства принципа вариативности, мозаичности и отказа от принципа определенности, ограничения, «нормы», в связи с чем в искусстве исчезает начало стабильности, объективности, заменяясь парадигмой вседозволенности. «Периферийное и маргинальное объявляетсяравноправным тому. что занимает центральные позиции» (Виролайнен М.. 200.. с. 467). В связи с исчезновением в искусстве реальных границ между «нормальным, и «па-
„ вп Сомохволово, fl Е Кузнецова и ИСКУССТВ0 • ПСИХИЯТРИЯ - - - ориентированные на «норму» - Одл „rtW> нылеленные ран и1ТрИИ объективно теряют свой J3”*’»- ^^^хие7дн«н.остн4еск^критериой * paMK£*/^. "Ые знаков в пространстве и ~т«ляст< я структур"?"'* я такой значимой для человека Пми И' £S£S -"•SXS5-->°Л ”'л,л,",д '“°7' 2. так и ХРНГНО,^,' <Л11 в мифологических структурах.культур,, „ £ универса.тьн.хтьк^Р^ ф..к"ЦИ’ь в частности шизофрении, Ня12 стемях п««*Тр,,;ТЛ£ини достигается превращением ее из дИады * * т„в. снятие жесткой оппо. иство. ось синхронии, горизонталь. „ду употреблением ^"мощьк. двойки или четверки: правое - левое. речный срез кодируктсс" в Кяиге БыТия описывается разделеи, роны света. ^ЙН^ическОе время (ось диахронии) состоит из чередован,,; суши от моря, мифол зла тепла „ холода, света и тьмы, у ..„ „ар ПГютнвоиоложносте^|f дето Тоцки пврвхода этих ль-тов гол делился Д чт0 границы между добром и злом теряли свои ли сакрально '™е ь(.ж11Выми. в гаданиях стиралась граница между „J силу: мертвые оош . * „ер<>ворачивался моральный верх и виз. Это ШЛЫМ’* п^Хп'оставление снимается магическим числом 3. прИНЦи В уфологическое картине мира связующим звеном по вертикал,, = низом иверхом мира, космосом и хаосом оказывается Центр. Таких * Хм в духовней сфере является человек, мир которого занимает средНЮК) часть^ервичиой модели мира, называющейся Мировым Деревом. Важным является выделение другой оппозиции, универсальной систе-мы координат функционирования всякого кода - уже упоминавшихся парадигматики п синтагматики. По вертикали парадигматики происходит образование новых текстов путем выбора из исходного набора параллельных, но различных по значению форм. Это путь образования метафоры, одного из двух важнейших смыслопорождающих механизмов. По оси синтагматики, синтаксиса, горизонтальных связей происходит соединение разнородных, находящихся в непосредственном соседстве знаков сообщения. Этим путем образуется, в частности, метонимия - важнейший механизм образования новых текстов. Одна из наиболее общих закономерностей в семиотике - изоморфизм. «Изоморфизм - структурное подобие формы выражения и формы содержания, а вследствие этого, в определенной степени, и подобие между выражением и содержанием. Так, в целом последовательность передаваемых в языке мыслей, а в семиотических системах вообще — последовательность квантов информации совпадает с последовательностью знаков» (Степанов Ю.С., 1998, с. 441). Так, обычно, сила звуков или интенсивность цвета в картине соответствует силе эмоции или важности содержания. По наблюдению У, Эко, для искусства характерен «изоморфизм всех уровней сообщения», что в конечном счете рождает специфическую манеру исполнения данного автора, или стиль искусства, или, иначе, новую художественную норму, оэтому «целостный облик искусства можно угадать даже в том случае, если оно неполно, разрушено... код сохранившихся слоев произведения позволяет Т““°вить К°Д отс*тствУЮЩИх частей» (Эко У.. 2004, с. 106). Принцип изма не всегда реализуется в рисунках пациентов в остром психозе
или при формальных н«рУШениях w --«^^^пвявда гичности. ниях мышления. чвгтнп~_ Триала основных аспект . Р" *"* Па₽<ЛО Zn“ceM.C“Hma't,’UC<’ “ 7^ ** из ее 20011. Семантика, по Ch. Morri» - ™ L ’ *Л',на Ch Morn. (Рупиов в зиачаемому объекту. Классическое? " «тиошеи.и к JL нотативную. имеющую отношен^ ” Хм”""™*" "" Д* ношение знака к другим ,1Накям -•« теме коммуникации, и от- ПДгоя обозначающий. wma _ системе. Семантика (греи. a,man нии между собой в системе, так назывТемыГ аН“Че"И* 1и"ко« "х «тооше-и по отношению к объекту. именуемом? '’"Сигматические отношения, стен по его отношению к денотату то «-/ ДеН<п"т°* • -Учение знака определя-данным знаком. Переносное (какв поэзии Г“пацим- 1*™"»чаемой отношению к денотату образует мет.а^. , ' ТВК н " Лыт>’’ Употребление слова по «прикол» и многое другой В?е7я±^-’рькая жизнь». .солнце смеялось», относимых со знаком, называемым кониепт??*"* гмы<'-™«ых признаков, сота, то есть реального предмета обо w ** У глов* «единорог» нет денота- мифологичеткое представление о елин/ '?НЫМ *"““’•*> иг‘ есть концепт -<•.„»,]П^„„ При нллюцинациях, рассматриваемых с позиции стороннего наблюдя теля, например врача, также отсутствует денотат как объективная предметность видимого слышимого, вообще - чувствуемого. Этим разрушается сама структура знака, призванного обозначать нечто реальное в процессе коммуникации. Для галлюцинирующего или бредящего больного - как и для древнего человека - такой знак и предмет означает одно и то же. план выражения полностью отождествляется с планом содержания. В случае острого шизофренического бреда происходящие события понимаются чувственно непосредственно, без символически-знаковой интерпретации: сидящий напротив человек и есть преступник, антихрист, агент ЦРУ, а сам пациент, в зависимости от знака аффекта и структуры психоза, и есть спаситель или губитель мира. Наполеон, сатана, сын Божий. Этим шизофренический язык ставит себя «по ту сторону семиотики», становясь языком мифа и магии с их единством знака и обозначаемого им предмета. Изображение здесь и есть предмет, предмет культа реально представляет Божество, сливаясь с ним. Или. по А.Ф. Лосеву: если символ связан с символизируемым предметом или образом только смыслом, связь носит условно-договорной характер, то миф «вещественно отождествляет изображение и отображаемую в нем действительность. Религиозный символ является также мифом» (Лосев А.Ф., 1970, с. 10). Напротив, мир при паранойе гиперсемиотичен. Так. для страдающего бредом ревности пациента все окружающее наполнено признаками доказательств предполагаемой измены. Гинерсемиотично и восприятие мира у обсессивных больных, постоянно «считывающих, некие важные для них знаки, упорядочивая их в систему и согласуй с ними свое поведение в виде ритуалов. Гиперсемиотич-ны и сверхценная систематизация и коллекционирование, как у героя «I врио-гониады» К.К. Вагинова: «В шкапу хранились бумажки. и писанные фигурные бутылки из-под вина (некоторые из них должны был
0 П, Сомохволоео, BE. aW1I сухие листья, засушенные -мвыМИ орЛ "«ираемые молью, свадебные бил«».‘ ^рет’-^и. ^”К" еХ^ки С коронами и без нихИ^еТЫ’ Де^П°‘ к’> ПЯ>Х’'не наподобие рога торчащей ад Т^'"<И д.^ ’SS^' С вХ’^истическо.оиреволюци<>ннопЗПеч^ бу^ с га^см. аа цЫ обоев. огрызки государеТвс.НПЫх ^.об* сЛ*****^- ПР-^И „^производящие известные всему J «-^ЯД-Ш'*’^елспо-’ьзОВЯНИЫС ,,ерЬЯ- ГраВЮры’ л‘"огр«фииУ ^ИЗМ’ пОДД^ьные и настоящИе к и- *« И Хн‘»та1ТСК<,Т,>яйне мало), пригласительные билеты на 2*"и («о-ИОвЯЯ ва^яшн* 6Ы-10Хера. на чашку чая по случаю прибытия дЛ^-В*Ч мЯ1Гтирс-’'1ГИ<К,Н Хом^положении, пачки трамвайных лозун '^н, о международ данное переходящее знамя, д Ейских плакатов, одно чцквндации неграмотности был здесь., °Р*В Че%‘- - ₽£** £ депрессией и особенно истерией сами паЦие Пп В случае боДь"ы\ ,^твеИ110го состояния, можно сказать ови ** „„.«ют как бы •ик<’”' наблюдателю, врачу, «считывать, с себя <р"-“вп -2002-с-76 М|- *** юпо клиническую и g отноШении к другим знакам в тексте То Сиитактика • няя «горизонтальная, последовательна. , употреблении. высказывании. Прагматика исследу’"” ков, например в ^погре6леяии. но не по отношению к другому знаку . ношение знака в - у> зрител1О< слушателю, наблюдателю: как он?" °Т"ТХ? понимает услышанное или увиденное. В частности, как ТеРПР^^сяим изобразительное «послание, пациента. Таким образом. £ ТвХком^никатииный аспект данного текста. Поведение как заахо. ” Z или текст представлены элементами, соединенными в комплек еТ со строгой семантикой и синтактикой, которые интерпретируются окружающими, или реципиентами, как нормативные или аномальные. Сив тактика изучает взаимоотношение знаков между собой в тексте, то есть в некой знаковой последовательности в ее употреблении: между словами в пред ложеиии, между отдельными мотивами в музыке, элементами изображения. Так. искусствоведение анализирует составные части, морфологию картины и священных с ней атрибутов, например семиотическое значение рамы картин, без отсылки к ее содержанию. Медицинская семиотика описывает клиничк кие синдромы в первую очередь как структурно-формальное соотношение отдельных знаков-симптомов заболеваний. По В.П. Рудневу, «прагматика - это семантика языка в действии. (Руднев В.П., 2001, с. 346). «Прагматически», то есть в силу своего понимания, воспринимаются зрителями экспонаты музея, говорящие очень много к очень мало разным посетителям. В психиатрии прагматический аспект отчетливо проявляется при попытках клинически интерпретировать состояние папиея-та. Такое понимание, сопровождаясь привнесением кодов интерпретатора-врача, психолога, и суммируется в виде диагноза. Весьма значим прагматике скин интерпретирующий аспект при анализе искусства пациентов в качестм ^мптома психического состояния, имеющего дифференциально-диа: яо< п
Семантика, еинтактика и т>нгм „ыиюще описывающая глав 'Р*8711*» троич„. системе, включая объекты bckv^™ ОТИ°и1ен«й в лХ"0’"’""- Игч'Р творческих личностей. Взаим<ю™ " ПСИХопа^огХ‘ки7и'^кой к предмету, синдрому можно бУЯет JKaKr’* -««av Л?’ ПР<‘Я»Л₽ННЯ гания первоэлементов восприятия J,'WRT4,W»«‘ на °ТВ’ииан"» теристик мазка, складывающихся?^"ЛИЧИ(' «Иски ₽а*"л со*‘ знаков, а также на уровне семантики комв"“«пии об^И*- Х"рвк материализуемого в мотиве или ЫСЛа изображаемг.пГ СЛОЖн«х изображения специалистом. врачо?*ЛИГМе' и прагматики - Па,1Иеит«. пациента и вносящих свои код?» "«ЧШреткп^п^ии В лингвистическом аспХ ^^"^Р^н-я ту сторону знаковости) в том смысле. что в^п?****"** (находится по называемую шиэофазию. то есть оечею.^ J. пР»ДМе представляет г,лэ весный салат* (Wortaalat). в <асема-п^ен. так как , семантическом плюм язык предмета, содержательного аспекта при избы™ ермко лиш*« «тачаемого крепленных смыслом, слов. Эго симптоматичеек <МНачаюадх’ ~ есть не под. наблюдается явный переизбыток означающих с.™ ,*ЧЬ’ по J' Ucan- • ««т«рой или - мнимая речь, в которой слова не подкревлЛ^0™*4**’***- предметом, В плане расстройств мышления это означает чтп Р*а’1ьным содержанием, признанием себя президентом, не стоит президент^™' тия за галлюцинацией не стоит предмет восприятия ,юспрвя то есть порядок соединения слов произволен и как и^льтГ^*" СИНТ’'КСИС' тический аспект языка, то есть нарушено пониманиТ^С^^Х ком, аудиторией. То же самое можно сказать и об изобразительном творч^ве страдающего шизофренией пациента. Тем не менее именно отсутствие понимания может привлекать к объектам искусства психически больных. Несколько мягче эти процессы выглядят в случае вяло протекающего процесса, при так называемой шизотипии, при которой наблюдается мозаич ность мышления, восприятия и поступков. Этот «малый схизис», по ВЛ. Рудневу (2004), не нарушает полностью прагматический. или коммуникационный, аспект языка. В то время как при паранойе, в которой во всем, повсюду и всегда усматриваются знаки измены или влюбленности, при бреде ревности или эротическом бреде соответственно, а также при истерии с ее иконической наглядной знаковостью при конверсионных расстройствах отмечается гипер-семиотичность по всем трем параметрам. Очень интересен временной аспект. «Пирс писал, что чистый икон связан с прошлым (портрет, фотография говорят о том времени, когда он был написан, и о том облике человека, который тогда был на пей запечатлен), индекс связан с настоящим (вывеска с ножницами - “здесь стригут волосы”), символ связан с будущим... истерический симптом устремлен в прошедшее время, время получения травмы, обсессивное с ш тывание судьбы укоренено в настоящем, так как обсессивио человек боится будущего и в принципе предпочитает плохие пре прояв. ния хорошим, чтобы можно было бездействовать, никуда н ' ^дьн лить никакой инициативы. Параноик устремлен пяпиента есть тановлению истины* (Руднев В.П.. 2002). Язык обсессивного пациента есть
а п сомомвслово, в,Г Кузнецове гтлО*Г\одР^ в П ’Ввв!^^ *SSS*^"k ^у-.-еи. ..-поминая этим икониче^ "Р—ч₽Р« рИОХн-коо- ок-зы-нется сложнее. мно|<пзИач ,и.ю. знаки.Одн"* „внимании культурой ян.1ИРТГЯ . *х. гл«ные.‘нгр;няЯТРопо.’>оги4^ ,1ОВРЧРСК„м вмешательством „.„*** яме.... преОбРв иным - социальный контекст. (Эко у„ 2 „ряР°лНОе 6ыть нключеииы „„„ьтурв рассматривается в качестве Вс^Хке Ю М. как .совокупность Вс * выр-б^ыв-ош--0 ХХ-ее организации и хранения.. КуЛЬТу \ ^Х’нной инфори««и"- ил|| тексТов. но и особый способ или код " Не только сумм*^“'„"„"фврмации. «* ““ифровки.. Важной часть»£ сложные и изобразительные связи, как ЛНа "низм культуры 'инф„рМации. Другие дна основных типа комму, ^нейших канал. "ХиСнмост.. от ее направленности - вовне „ли внутр,., накании выдел--; - сообщение по типу «Я Он., где .длясебя.. Первый - э« „ „ донор; .о... - адресат. рецип„ент „н адресант. -^^“"’„Хрмации “₽” ;,ТОМ ВХОДе’ ’’ 4,,а вых<^’ «-« формации Количество. местям„ носитель информации. переДа10. ется постоянным. м0„ та в условиях обычной коммуникации. КроМе шин превратится в рет кац„й> описывается вторая пара типа .Я - Я. этой типичной пары ком * Х1Я внутренней речи. Адресат и адре" Эта система ха₽вхтер“ Однако текст сообщения в процессе аутокоммуни-сайт здесь совмещены нр остается неизменным. Аутосообщение в про- кдции «шреформируется, его слова/образы нередко редуциру. X превршцаясь в условные знаки-индексы нередко не образующие закон-Х^х^Хожений и обладающие тенденцией к ритмической повторяемости. ГЬимн.ы «кой коммуникации тексты с памятной или конспиративной функ-пней например мнемонические записки, записные книжки, дневники, закоди ронанные дтя себя сообщения. Но так образуются и не мнемонические тексты типа .открытия, или «озарения» с широким использованием в них символов, сокращений, ритмических повторов, возникающих нередко под воздействием некого организующего кода с характером стереотипии: монотонного плеска волн, перебирания четок, созерцания орнамента. Переходя в сферу внешней коммуникации, такие тексты-коды отливаются в мифы, притчи, пословицы, символические виды искусства. Преобладание той или иной основной формы коммуникации зависит от типа культуры, ее экстра- (например, реализм в искусстве) или иятравертированности (культура средневековья, романтизм). Европейская культура, особенно наука, кажется ориентированной прежде всего на рациональные сообщения в системе «Я - Он» в рамках естественного языка. В области мировоззрения и в искусстве преобладают тексты, строящиеся по законам аутокоммуникации, таким как членение текста на ритмические фрагменты с образованием ритмических рядов, цепочек стереотипных повторов, редукция структурных единиц текста, слов, образов, к символам, понят ным только автору или немногим посвященным; понижение роли смысловых связей в пользу связен формальных, образуемых по созвучию, случайном' сходству (Лотман Ю.М., 1970, 1973). Е.В. Ревуненкова (1980) указывает, что 76
--- аочмотрии во всех индоевропейских языках наб™ ~ истовство. возбужп.-ч,. вдохновение^*7" ₽°ЯСТао саоа- ^чающих не Норме характепный<,В8МИ *Поат*- «прорицатель.. *з«УмныйГ-тек“ " П°7*" или *“Ф«- «стран- творчеств “ С"°им Ф°Р*“ЛЬНЫМ признакам .U..—... душевнобольных, «странность, кото перь уже прошлого века. .Искусе™, “Я Он” или “Я - * истовство. возбуждение. Очевидно, что такой - D НЫЙ», но Необязательно ____ ---—, имеет прямое отношение и к тппп,,^.''“° своим Формальным рого так охотно имитирует «ни'<-™7,7 * - _________ -------- —......- _.₽УеТЛ"асто-п^» искусство начиная с яваигардв ~ - Я”. Оно использует ’ Р"ДУ текс™ ~ тем для осцилляции в ноле структурногои'ЧИе Об°ИХ коммуиикат"»иых сис-СКИЙ эффект возникает в момент КЛГ1 пР"ж*"ия между ними. Эстетиче-общение, а сообщение как код, то есть кос™ ”аЧИНает ИСП(>лыюватъся как системы коммуникации в другую сохраняя кст |"‘Р*кл»чается из одной сними. (Лотман Ю.М.. 1996^?.40^ восприниматься, в зависимости от позипииТ б""'Т<'8' ТаКИМ 06pa3OM- могут мости от позиции наблюдателя, как сообщение мр Л’пшнского, этологического характера, как ииди.идуал«ое патологичХ мифотворчество и в качестве искусства как визуализированной аутокоммуни-кацик, обладающей эстетическими признаками. Следует отметить, что аутокоммуникации могут носить индивидуальный или коллективный характер, составляя сумму текстов на уровне нации или человечества. При этом звучащее в эпоху постмодернизма и других видов феномена посткультуры утверждение о «шизофреническом дискурсе., иначе способе, стиле коммуникации, как ведущей парадигме современной культуры означает снятие распространенной в классический период культуры антитезы патологического и эстетического. «Разве мы не согласимся с тем, что шизофрения - это болезнь XX века, но не потому, что ее так назвали в XX веке, а скорее потому, что она чрезвычайно характерна для самой сути XX века, и потому-то ее и выделили и описали в XX веке» (Руднев В.П., 2001, с. 568). Между тем в наше время шизофрении не стало больше и подверженность этой болезни не превышает 1% популяции. Просто система семантики шизотипии и шизофрении, вероятно, имеет некие адаптивные преимущества, востребованные именно сегодня. Расщепленность мышления, амбивалентность и ам-битендентность, конспирологический бред, холодная отчужденность и аутистическое погружение стали нормой психики современного человека цивилизованного мира. Этим чертам жестко противостоит только религиозный фундаментализм. В современной культуре утверждается принципиальная равнозначность мира реального, всего лишь одного из возможных, и мира виртуального вымышленного, относительности любой истины, зависящей лишь от позиции наблюдателя. Роль стереотипии как характерного признака патологического творчества с позиций серийного. ‘ г и и обесценивается вместе с самой Серийность провозглашается одним из Активных реальности, попыткой более поля®^ “""^“"^цепо^ой. серией изображе-При этом то. что представляется - 11ОСТроения единого целого., ний, предстает как «простое з“ ’ тиражирования в искусстве является Апологетом стереотипного принципа тира v быть отчасти обьяс A. Warhol. Символика которой характерны гиперкине йена его анамнезом, в частности хореей, для к
при выполнении простых Мотор,,.. ДКТЯВН(М*ТЬ которые нДетстве стрелял дислексией, a реогипных ^«‘ ТВИЙ п^иТ‘Хд медициной. Клинические данные свид’**• жизни испытывал ^х"^квя предиспозиция может отражать^ ствуют. что подобна” ^"^рое для художника имеет и трайка,,..,,, а реотипизации творчества. рУк>. шее значение. пмиепцяю один из ее авторов JAV . Dunne идлюстрИр «Серийную» концеп1; „3 сумасшедшего домн художника, Здее? ’ примере творчества «•**" ,с целЫо воссоздать общую картину ми го за писание огромного в цслях ПОЛНоты подобная задача ния» (Руднев В.П., W этоГО художника. А затем и другого ?*- бует включить в картин) удоЖНиком и потому обладающего eu.e’fc ника, наблюдающего « „отражающегоего в новой картине. Этас/4' шим знанием о реальн ил ^кгк)в в конце концов упирается в почти изоморфных i ^екрт „ его создателя Бога (в другом ваРиаЛ°’ лютную ПОЛ"ОТ^;*Н культура). .Интересно, что. согласно ДаМну * ' коллективный раз) . _ находиться внутри одного сознания’^!’ нопорядковые “•^Х^хМсвзяаиия. например во сие. Так. во сне являясь в ‘Х1’6 ' можрм оказаться в собственном будущем. тогда-То * и мди^щюроческйесновидения» (Руднев В.П.. 2004. с. 91). .Безумие» принимав! как один из способов описания реальности с помощью особощ языка его понимание связано лишь с проблемой перевода. Шизотипическая картина мира признается практически синонимом постмодернистской карги-ны мира. Систематизация знаков и коммуникативные уровни семиотики Классификация знаков осуществляется разными способами - как по различным языковым системам, так и по взаимоотношению этих систем или их уровней между собой. Семиотик Н.Б. Мечковская (2004) предлагает следующую классификацию, измененную и дополненную нами примерами с учетом темы работы. Форма. Сенсорный план выражения знаков. По числу каналов информации: оптические, преобладающие как в изобразительном искусстве, так и при экзогенных психозах и эпилепсии; слуховые, «работающие» не только в музыке и естественном языке, но и при патологии со слуховыми обманами восприятия, в частности при шизофрении; тактильные, порой важные в искусстве, особенно графике, книжном дизайне (фактура полотна картины, характер оттиска гравюры, выпуклость шрифта, «льнущий* к ладони узор старинного переплета, выявляемые в тактильных галлюцинациях при органических психозах), системы знаков, связанные с восприятием запахов, и системы, связанные со вкусовыми ощущениями и обонятельными галлюцинациями. троение, структура. Два больших класса в зависимости от числа состав-ющих иерархических подсистем. Одноуровневые, такие как крики живот-, дорожные знаки, симптомы или элементы поведения, из которых пост
роены симптомы. Многоуровнеяы. искусств, особенно музыка. синдром^ в'’'’'"' большиисгоо 1еиезис. Природные (бИа.1оГ1) 1ЛОГ"’”с«»е единицы. иые .естественные. <сформировав^"; "“НИЫГ' Культур- ки: этнические языки, поведение. ОДРЖ 'стихийно»гомнотв кусственные семиотики. сознв-тьноТцелен.п**“’™’“ Культурные нематематическая символика, дорожные ; сиаЛ"*иые люди,,. Разница между указанны^ ный характер. Между тем эволюционист^ КатггоР"”*" "”-*т континуаль или иначе восходят к биологическим <’,итп,от. что все семиотики так Наиболее успешным из лингвиХГ"*' к семиотике оказалось выделение ctov^«^CK"X достижеии* « применении ницы высшего уровня, или сложные знаки^Х’™ ’ “ИУТР" КОТОрЫХ '“А" уровня, как знаков более простых Ии адывались из единиц низшего выделяется стройная сист^Т ин 1Зтны? Для каждого уровня в широко понимаемом общении - со rnvm ' "U ’‘“В|”*м*с'гиру,ощих _ щгнии со слушателем, зрителем Классически* пример многоуровневой семиотики, служащий обманом для ХтХия грамматик любых других семиотических коммуникаций. - это ccttcXZ язык. Созданная на его основе грамматика любых языков, включая языки культуры, складывается из фонем как минимальных исходных (незначащих) единиц звукового языка. Фонемы образуют морфемы, единицы, в которых за определенной звуковой формой закреплено определенное содержание. Морфемы <»бразуют слова. Слова образуют предложение, высказывание. Из высказываний строятся устные и письменные тексты. Максимально подробный перечень таких уровней составляет 9-уровневую иерархию. Однако при строго семиотическом подходе к знаковым уровням фонемы и морфемы как своеобразные «предзнаки», не обладающие самостоятельным значением, исключаются. Остаются два главных знаковых уровня: уровень слов (слово при этом считается основной единицей знаковой системы языка) и уровень образуемых по законам синтаксиса знаков, составляющих высказывание и тексты. Таким образом, естественный язык представляет собой типичную многоуровневую систему, складывающуюся из иерархически связанных подсистем - уровней. Знаковая структура поведения, нормативного и аномального, выглядит очень сходно. Существуют элементы поведения в различных каналах коммуникации (ольфакторном, визуальном, тактильном, слуховом, социальном). Элементы складываются в паттерны, комплексы поведения, в частности во врожденные комплексы фиксированных действий, которые участвуют ворга-низации сложных форм индивидуального поведения. например’ ^“ “ия го. родительского, агонистического, территориального, поведени и обмена и т.д. Сложные формы индивидуального поведения мику всех макропопуляционных иципу. Симптомы, комби- кой классификации строится по анал прихосоматические и соматопсихо-нируясь. образуют псих°“а™^ патологические синдромы. Синдромы ск_ “ зависимости, эндогенных психозов, нарушении личности, Р°
и структурное свое°брази₽ Поо-Я***’* "* сгроитгя из ’«‘ТКо о нпп мл«лаи*го 1>лнгя- простых (пр >МЛ морФе’*а- Основная слиницл и iLaceHHe. овр®3- В каРтияа otcvtvtb ^бкя-пии малых единиц ___ют ясные пшал« — -'^иов.^"паРадигм-Х1я^,^^‘ язЫке.1 „нежных окончании для 1 ^^ежность основной знаковой ₽ Ляшскому уровню .резко отличает иад? *сР*р* к как этнический язык, музыка. ^"%чковская Н.Б.. 2004. е. 344). к.^ рвФ’ котором морфологические элементы ' *** «ы согласно законам прямой. обрати-* размешен возникает изначально по замыг_~ Н° ** кровом аспекте, а не складывается « ______________ __ >«* *** комбинации, как в музыке или математик» ^кжм пр»’*3** ‘ мялоаенности одноуровневой системы ,w ^чаэт простит*1 я- мУЗыке или математике. Фактмч^ 3wte*** «вопхч-р.мше*^- *** ’ иоуровнеэого сложного знака есть пр^ в’лГвЖ S~coia омзания г*«ог0 _ ш1аяа. по которому формируете, к£*2^я зек-зй взяачатьяои * н конечный макрхмнак в0****"* преобладает, по крайней мере в фигуру ’**ГТвх*Р*^,кЖ”‘ "2''тнако также присутствует хотя бы доля уо» ^жжчхстэе.-^^А якояячности и конвенииональностио^ .6СТР1КТНОСТЯ „ ----------------- "* изобразительиого искусства развертываются лишь в прог р^₽7^ю^еме«- Эго пространственные искусства. В отличие от тектч мжгкх других вязов искусства восприятие картины происходит одномомегт в. Не обладая протяженностью во времени, изображения отражают прежх вит статаху мира, несмотря на все усилия художников доказать обрат» Идображенве можно и жххжяо описывать с помощью таких семиотических «-«чай, как верх - по. горизонталь - вертикаль, правый - левый. К кэобрг дитедьммо тексту, однако, неприменима оппозиция «начало - конец». В.В. Кажзанский семиотика абстрактной живописи Скадаявое выше относится в первую очередь к классической фигураттг жй хлкхтжсяеее икоижчвостъю. относительно ясной системой сочетает!й-“**м пю^мжвяяй. Между тем еще основоположник и теоретик абстрахзж
МН вон ней. которые оя называл .чжстгл «I- навмпнпавиа значение, (пит. по Подземская Н.П есть живое .самодовлеющее, гущ^' «^жжа х,« Rh .ует ИЛ зрителя согласно своим м к м’Л*ааетг.. щками такие законы признаются . и ж r’*»P«J<rк w в иефигуративной живописи (и и ’**' °0*0**- придем, музыке и некоторым другим жу Г,Т"оа**,в»» также . арности, своя особая. пусть отличн*, „ ’**иижи, да отсчета» (Эко У.. 2004. с. 217> * * ’«'Торой мы а5 В предисловии к сборнику работ В В К> так описывает семиотический сдвиг в 3^ гт»«рея аявает сходство с какими либо вещам/ . Р*кцж**»*». ходит вместо отвергнутого? Знаки '.щ> ще--*0?*"7* ' * Иди вновь создаваемые художником 'имволы ТЖКОвЫХ- может только дог алы ваты-я (ибо конвенция тпе ° * Именно в этом состоит "революция знака" "* скжм_. беспредметная живопись, жертвуя жкг я JX"P"*“,U разрабатывает индексальиый и симводичептнаТГ/."1* ***' треугольник, круг или квадрат хишены семаитикГТ^' ’Т*тав? ipym» ист)«ктвого. искусства позволили выявить ряд семиотических особенностей мицве бесформввых. беззнаковых . композиций .. как называл нередко В В Кандинский евов кар тины, сравнивая их с музыкой. Как и в реалистической животики. хи абстрактной картины в плаве творчеч. i ва характерны пречеэрягтет>вмй ммыеед. моделирование структур композиций, а также правки а ходе работы вад произведением. Синтаксически изобретательно используются проемы вострое-ния сложных абстрактных форм. Моделирование объемов осуществляется с помощью светотени - повышением или понижением степеяя пят,..'.- композиций. Целый рил повторжющнхея. особенно в ранвем творчестве, мо- тивов семантически отсылает к евангельской иконографии, миру икомы. Та- ковы изображения лодки с гребцами в бушующем море, горы как символа духовного восхождения, головы дракона как символа хжа. рушащихся бежев как символа падения Вавилона (Вихтурпа MJL. 1996). Заметим, что в центре внимания современной семиотической хтетики находятся не столько фигуративные качества изображения, такие как жхами четкий знак, образ, сколько цельный художественный текст, имеющий специфические принципы построения требующий оссбого навыка «протте-
e п сомозаолоео, B E . Куэнецово П, пересказа, подменяющего собой аИалиэ ' » ппостого верба-1 ьНО "-И- имя» " » не "•??„. восприниматься как отдельным » личев Д А - 2 ' ' сеииотически мо трудности квалификации ана ерв°’ Очевидяо^ее сеМ1|0Тик. при ^оч|1(,й фактуры, так и ка 'шн^и ХикокУ- ЭК°- пРоизвел‘>нн» н^игу^’ eyU^K гравюр» » Ч^0’'- ПГв ями технического исполнения, сеМа„т »»-рисуяок’юд ИЛИ над ЯИ,В" НЬ1Х значении надлежит уСМа * и ssG. - т- Тчто-ге »Р°де ГР° ПЫЧ он работает... Будучи выявленным, Этот ’* Хм самом материке, с КОТОР ' ровании физико-технического £ Хет служить моделью„при Р»^ подсказки конфигураций, оче^ же семантического с каким-то определенным предметам. Но форм, если и неатожД^ЫЯ 2ОО4. с. 217-218). В качестве примеров фИ1 * рвано узнаваемых...» (^кционязма вроде Поллока и Дюбюффе. Сказан руюткартиныммрова^ра в коТОром МОЖно безошибочно^ справедливо для и ИСК><Т _тивных» исполнителен, как Алоиз и Вельфли чить манеру таких " *М\НТ11КИ первоэлементов художественного тВо. П0ПЫ"ИИкеп^принимались с начала XX века. В.В. Кандинский „ы. чества в эстетике пред Р^ ^^кие характеристики разных цветов и фор,, тался обнаружить пс живописного мира можно свести к ком- Он утверждал. что _ _ точки> линиц и плана. В другом месте оп вы- ХГГоХые положения живописной техники, подлежащие детальному делял состав»глубину, пространство, материал. Цветам при-ХывХсь^стой'чивые психические качества. Так. зеленый цвет означает пассивность, равновесие, »которое как бы нарушено в некотором роде ожирением и самодовольством... Зеленый цвет похож на толстую, очень здоровую, неподвижно лежащую корову, которая только способна жевать жвачку и смо треть на мир глупыми, тупыми глазами. (Кандинский В.В., 2008, с. 144). В.В. Кандинский был одним из самых заметных экспериментаторов мирового авангарда, много времени уделившим изучению формы, цвета, света, пространства, перспективы и других элементов изобразительного искусства. В созданной при его активном участии в 20-х годах XX века Российской академии художественных наук было запланировано создание специального словаря лексики таких элементов. Предполагалось также изучение детского и примитивного искусства, художественного творчества душевнобольных. Мы не располагаем убедительными данными о наличии у художника душевного заболевания, схожего с тем, которым страдал и которое с блеском описал его родственник, видный психиатр В.Х. Кандинский. Сам же художник, наделенный даром синестезии, мечтал о синтезе музыкального, красочного и танцевального движения, был глубоко заинтересован идеями светомузыки А.Н. Скрябина (Ключевская Е.П., 1998, с. 155-162). Соратник В.В. Кандин ского по художественным группировкам, не менее заметный представитель мирового авангарда Р. Klee разработал оригинальный живописный алфавит, рисуя в небольших раскрашенных квадратах нечто вроде букв и группируя некие строчки письма. Известно, что художник страдал склеродермие наложившей свой отпечаток на творческую манеру в ее динамике.
пр»,.,м Семиотически Произведены. „„ ную систему, в которой асты»» искУ«тва следует п»Ссм»^_» Яркий пример: изображения ^’К“" Фу«кш<я Доминирует нв Н?К*КСЛОЖ‘ страдавшего душевным Расстройст^Ми" МИХЯИЛа ВрУ*л" <>Лв"Го» агноза заболевания расходятся. Считается чТ ПСИХИаТров <™<™елы1ои-генным расстройством, то есть маниак^"’ Худо*"ик ^Радал то ли энД(г зофренией, то ли психозами органичного Д₽Пресс"’иы“ "'«»<»ом или ши 2001). Для анализа, провоДИМОГО согласно РОИСХ°Ждеиия (Шумский Н.Г.. мои падший. (1002), созданный а перилл ’ Эк°’ нами »ыйР"н «Де- Характерные для Врубеля цвета п ^ОСТреиия пс«™м У художника, вый и черный (цвета скорби), котоонт ”<‘НИ’° искУ('‘'твоведоа. - фиолего-своем творчестве (то есть до 1906 гола фиол,и‘овый Художник в позднем ты и дадаисты и как до них душевнобп-iu > M °И слепИет)1 как "“здиее кубис-териалы. например наклеивает на и.^^иТб^ НеТрадиционные "*’ в «Автопортрете с папиросой». ^ЛУ» папиросу из бумаги Изображение представляет собой последний вариант из множества пред шествовавших той же картине, составляющих (или составлявших ных в процессе переписывания картины) эту важнейшую для таор^Та ху-дожника семантическую парадигму, важнейший мотив его творчеств Художник десятки раз переписывал даже уже выставленную картину прямо в выставочном зале, всякий раз добавляя нечто новое. По свидетельству очевидца, фиксирующего творческий процесс и отражающего особенности психического состояния, калейдоскоп ичностъ сложных аффективно-бредовых состояний, фиксированных другими наблюдателями, включая психиатров: «Были дни, что “Демон” был очень страшен, потом опять появлялись в выражении лица Демона глубокая грусть и новая красота» (цит. по Шумский Н.Г., 2001, с. 105). Самый первый вариант «Демона» был создан художником в 80-е годы XIX века. При этом необычайная зрительная память позволяла работать художнику без предварительных набросков. «Мастер мысленно сочинял картину, предусматривал все ее детали. И когда в сознании образ отчеканивался до конца, художник приступал к его материальной фиксации в цвете и линиях... Врубель, прежде чем взяться за палитру, вынашивал образ, и только при наличии сформировавшейся композиции приступал к работе» (Тарабукин Н.М., 1974). Критиками отмечалось первенство цветового принципа в организации изображения у Врубеля по «угнетению к принципам линейному и световому. «У Врубеля была основная колористическая интонация: сопоставлением цветовых пятен заставить звучать и играть полотно, как драгоценность. Отсюда у него вытекала, так сказать, “мозаичная” кладка мазков. Врубель• тического целого добивался не локальным цветом, не ЖИВ“"“СВ° ИГрой .,М„Р р«ее«™и»» »« Как живопигек о. ц^„„я грал,ц«. о.ка.ремекао я,- .знании и с объемом, и с простр*“ 0_иентироВкой. Реальный мир для хулилась и объемно-пространственн р н м 1974,0.107). В то же дожника был мир цветовых объемов» (Тарабукин н.м
«к О 14'" , ,п. миею”" “ М Тщшлукнмц. 1ШСГ*'»'"’”'“ " Н»' Н'НЫЧ н \,Ц K1V ММ„|1И,. ** _ v си,г iiihm»»****»’* только n umnv* (|. ” ЩоТО«» •’’ |М1.1.»|«ИИ»"«"‘ ”• '"“’’"1'иих )11ч. *1'* •*'*1Гм H»N-r "K4‘ ‘ .змпии»"" Нр^” <"кИн L,-.’!-’4*’ К oooih Л,И 1IHU1U. с....Л(| п "" н'ых -*»•' "*«г.н ........................ II |. .............V* ............................. * ...... • е N» HP»*** *^.^***....................................м.имициюн.оп три к„м ’< iuiurM—' '"-'’Т ‘ ,ем М*й«” Р" Ь”'1И- "" «П.1.. 1^0 « «де. V'"H« ЧУАОЖИ-K- w™чь. M.v„. ..„на- ««««•',., „,„юЩа- пэоб|шженню "•»’ Я*нжеиня. Н|,„ егроиТОЯ вэображ***см,г..«етмииин-. |»Л0СКОС1н..е,|Ч ш.н.иных К'.м.пмии"*' ГЦК(11П. точки .ЦЮНИЯ, и .Демон». „ строение. М'ПЧ*"' "‘"J** ,,ние тола (ИрНМСрНО УГЛОМ I.V I Д..м.,.. женном» днагонмьи,п((, „Сраженным лицом с шщюко ртч,ры,,.1М|1 мяяяется с .««<•« ” 1 ,|(,м jxiM-Miun’il.ioOl'ii’io’i'»'' ’«’"<1Н111|н.||(.1ч,.М|||ц глазами •13ЖТЫ.1""’» *-“ М| Г|10 ,„.|м.Ч1,днт И напоминающее ориммиит ц.Н1б|,г| чгска фигуры дино крупным ...... Krt()t|1 жмт* п»ры*« кры-1 - К|фгиие ло1юлннп>л1.иун> ны|т,п«гглы|<и.п. нм (горы) ‘г,**"Дж!,1И,| .Демон.» **•»<«.* к н0 м ,‘,‘яам Х1Х и"н" и нм» ' ,ЛМ1ОЙ еМ;т с психн'юскнм |мкстроЛсТ1н.м. ц„(1 ” SKSSS.1.-»!<«—•"«*"’ • ............— Хк’м .концепгом.. <тмшпич.ч км имыи кшорпт.. н е.лучие дгмо.ж „ fl„ МИДУ «CVWT.O ФН..ИЧ.Ч КОЙ роммгостп предмшп пжЛрнжтжм. сложными Нф.|м’к1инно б)>едоиыми ш нжоп.тологичггкими ........... Н то же нрсмя построение oei»"* отсылает, иоиможмо. п к другим .слпАым. кодам моделям-кодам, вторичным по ОТИОШОНКК» К ГЛИННОМУ коду. П.нЛрп женим с ненхолшичгокой. творческой ho.ihuhh отсылает к вЙдетииму как со хранению яркого, предыдущего оОраза предметов, лащей. пауков речи и т.н. после окончания их воадействня на органы чувств. Кик считал В. Врни ои, •его галлюцинацвн не были простым болезненным бредом, и до реальности полными образами воображениями; он отданалси нм. хотя и то же прими си знавал, что это галлюцинации, а не дейстиитолынх1Т1.» (Суадалеи II. К.. IM8, с. 333). К вторичным кодим можно отнести пснхологи<1еск«м< чувство грехи и нины, отмеченное оопремоииикпми у автора. В. Врим'он вспоминал о разгоио рах с художником: «Это он, Врубель, разумел дьяиолн, он делаете моими кар тинами. Ему дана власть ла то, что я, но будучи достоин, писал Вогоматерь и Христа» (цит. поСуадалев II.К., НЖЗ, с. 149). Ролигиоиноп* п|и»исхождонии, эти чувства опять-таки тесно связаны с болеанью, многократно их усиливав шей, приобретая, таким образом, психопатолог'ичопмий характер. Эстетика «Демона» характерна для стиля модерн с «го «душенным имо мом. ... отсутствием внутреннего рнннонесия, п)нм'тоты жизшчицу|цення, б<> д "J*,,н,н* г,)< к*1 1,0 необычному, н ОТСК1ДН страстью ко всякой зкжтгике» ьакушинскмй, цит. поСуадалев II.К.. 19ВЗ. с. 162). В формальном план'-
» Umh,. IVIM H.M-' ' МЦЦ1, ННЦ1Ы • *"W”’W и |WM I •Г|»п»Н1и«ш »L. ........... • ..ин. .................. ........................... *•*: °........*•**.................;ЛГиГы’‘ ’ ............. *• й2Х д,,м...................*............. z,"’,,”'"w -им.. Ш, ................• ' 1 ’'""Чмм,. ||„ц.... Il|,m "’ ""***"* » "••I............... ,|HlHwlw), ...................................„.....-<M. un...„и iu„............................... j .............................................................................. ...*..;;;;.. .....’• ;имп.......- ..и.........7,, ................. ‘ .................... «чин v” **" » ”-м|м.............. 1‘" « W 'Тнуи.щн. нумонны» .. I”*' “»***•*•• »«. н >Л|жщ........ MW|* « инчо, с иных ц»ниш »»й, Демоне ,ЧИ»|'Н,Ч, тун, „м ,1т„ "”П ......... НУНЦИИ ЧИТИНКИ НДе« 11<>ЯОЖИП< |,.„о|о ’,м ’"'"Ч‘"П .П|МК |Т|ии,| го цКПМИ и •><< iiuk.'hhiimm П||н|и|. >..ы и' """ " *••• Vih»’. i пи . i п , 1юц,(,ц. .............мн..,....... -*м............................................................................................... ............................................................................*. ... -. ‘ ,,м,‘7................. ......................... ку, „у1ч .. ,Й1 ...w НП. Н.1..МО|Н|1НЫ 11.'., Ю поноо „ „ . ” .......... ...им. НИ' К. HI и II ,,.... I П|| 1Н.И...1 ......... ... not) III ичонптоIIOKUI ппн.п.. .4.1-. 1 ......... ' .пи П,цн.д,о|г|.............нуи, |„.„„уЦ,М 4,0 МИНИ О ТОМ. ЧП. именно ИПДДГКШ1,,,... ... „ * ,, "" ”"• IWJH’Mirti, Об... чжчимнп МННПМН1.У иу..........................“'”П*А » ................... ............... .... ...... —Н>. МИН ..................... ................... ДИН К КПК |ИН |МКЧ |,ННЫИ. ТИК И n«tyn<IMIUr . икгмы .„и.................. Н..Ц..Н Н..КМЙ п.,1 1НД НТО 1И И1ДД дмипцип И nth Hoiwnill. in ШЦ1МЫ НИИ И 11М>|»ИЧ>1И0. 1П|( и И „•IWNCMMIIKNX ХУДОЖНИК*, ЛднГОДИЦ'1 КОТОРЫМ И .............. I||HIH,HH.№IIHH Ц('Ку<Ч'ТПН. Но УЖИ 4<’|им tl.'lioropor п|и'мп |Нм<.'Н1Д(1ИИ,«ЯИ • 1<ЧИ.'.1Н1111Н1|1У(11Т lllinym (•MC'IVMV ГПМПО 'Н.П 11'111 Ио П1|Щ|Ц||Н| 0 .1 и nt. Hi (IIIOIM III, ну 11. И lloni.MV печм'дп открыт. 111И'ко'||.ку еу|ц,ч'(нуи'111<1о>|||ни ищи нп|ич»лнн<1Ипнны* . нм».. 'Hill. ItllHKOH. КОДоИ, ГОМИН'ГКК. ОН К|инчч и п III H.niininiUil ни Семиотики черно 6»’.|ОИ грифики К’пк мы йил«1.'1И| 1ЮХитирыг иге'ivjvinarriH, нрниимни »ы у»<»и»и ггмитн MWKuft гнгтгмы 1ЧИЦ Н1ГН1Н.10 M.ii.ih, 01 »\1ыымииггсн NUAMii и iiri<vrvrhv томно гичггкун» • 10' ГОМУ • 1 •*нн НИИ ГГМ1М11 оку НГ1' угг » ИИ 10’110 'HOirt О ИН НОННИНО ЦСНПИ1Й. Koh 111МГЧП I IHHIIHH । I. •МУДОЖИИН иицнн ' МОЮ VuHri' ItrOHVHi <‘0МИОП11ч\ I» |11|Г|1О1Н»И\1’ННН MH.OsHl» НМ *0/11 И* ОМ VO.IAIWM ’ ИНН ПОПО Н1 ЦОИ. которые.......НМ Н.о.нт. ШНЧИМЫМИ И ЩИ'Д.. ШИ Н» ...п. IH.HHino Ирутн. пи не нолучпет ппоппп. и нрииинппого ннЛп|н, нннио* и .к- v< ihhhh ihhh.’i ...... Матирипл. ТО ге и. НИКТ, оЛлЛДНН1 . т.н. ии.М Пе.П рнничипп I рнннции 1П1Н11НОН. ни одну и I которых не.1Ы.и прнрнкпиг». к ннык.нн.иу .нику. .......... • III7 I. <1. Н). Другие. ОДНАКО, ........... ................................... .....только дт|и.кгнпй. . колы... ин......ж........... .....НН' I I. .АНО...... ППЛ..О.ЦНОИ.УИ1. ...-му рнпХИГун.11 у « ’ X ни.т III7 I. г. I0O. Нд.неми..тиче<кий .и .е.ик.. XX н.-ни ноны.ин ннщу
ПСИХИАТРИЯ ииапкепо . Под peg в " Сомрщалоео. в £ Кузнецк пягьтяююенеттмуп^лприн"*-”'^ '«•Риф.-ями, Кя,{ п ский. П. Флортнский. „редириняяишй ««"«тку составить Ч R ных элеменго» иекугогва Sy.Mrunn. В.А. Фаворский. 11^." iJ?"4 я трактате о пыфике. .(>фическое искусство, ограииченное ,1о^д”"й тп в своих средствах черным и белым, ставя их п различные <>Т1 Г'1-'1 к другу. добивается именно при помощи формы пятен разных него до белого. Мы как бы можем говорить о квяд^^ном цВе г т» »п , тик далее. При помощи формы пятен мы тяжелого черного ‘ ° к₽Угдо лым пятном на белом, черного уплощенного. характерИаую , П,,”'П> я,4 ” Ч черного, дяхштего глубину. и черного тыдушного. Н белом г., ”*' ° “J’OtkqJ*' белоемассивноеибелоевоздушное» (Фаворский В.Д,, jyyy м0|| * Г|,, В.А. Копцик(2(Х)4)вылеляетследутощиеструктурные у|ь»нцй 4,4 "е; фики. напоминающие соответствующие «языковые» ур,,,, ''' М,’<Ут,«Кц 1'"t картины. Алфавит. )>вд1ичимые гла.юм точки, отртзки прям"1' П<'гтРак7.ГВ*' ний. однородно окрашенные поверхности (пятна) черные ця*',Х ** ^^Ивых лые на черном. Это неметрические аналоги букв. Словарь НП <*’л”м ФоН(> 1и’ ком «слова», составленные из пересечений, объединений ?м°Р*’Мыо ний. точек и пятая. Смыслом существоаямая таких геомет” ,''>ро”л’*тен||й Ф"' раций может оказаться njxwroe существование - как Koi,J 1и’ естественного языка. Целью художника все же являеТсП,Х’Ч‘>М' 11 п < т""У мых образов, имеитщих денотаты, смыслы, в реальном ' * СОЗДая»№ Ул ' >ЧЯ|' художника. Эти образы могут узнаваться по контуру "Л" м*Ре с.^ номх окружению. Смысл этих .слов» устанавливается „ “л" Х’>НтР "Г° художественной традиции, в диалогах и перекличках т. . *°Д<? Многовек„ fT словарный запас «графического словаря »• «Грамм^т..??'^"-гоставлеиия осмысленных графических фраз и фщ, ич> раФ“ки - rIp'X •ссьма свободная. В принципе она сводится к ‘ °r,,4e,'K‘’x обо.^ '>а ХХч<Х”в7Г"""’ ’ МН смыслов в контексте ближнего графич<ч к.>Д ,W3OB « ^ЯНн" *,°- ков картин или всей картины в «слом» (Фа'Хий Г Н*’Я- Твкие важные составляющие (уровни)., . В’А’ ,98«. с. 10S) ^°' гим. идеология, смыслы, приотств^т уж Раф,,ческог° сообщения и женин, проявляясь » И v - ют -'Же на низших vrw,» НИя* Как ло- они раскрываются в птян< нн,х’тях хУД°жественной формы Пл“Нп выра кончая творчеством ^Хи°ДеРЖаНИЯ' нач»ная с отдел1,.ип^НЯИб°',ее полно “ ’ГГХХ- „ ‘ им°-с У,ето" -xZ" ’^мХ'ка.ТклГСзю КЯК бЫ •^•^Фи^к7₽ИХ0,,Ка’ Гочр*<». обРязуемых'11е[^р,и“ХС>1 **Них с°общений с<^> СЛ°ВЯря хУД»жпика. чрР<‘ловании со свет 1Ымн лин”й. сгуща1ои.и v Т И3 ^Дмьных «се тр^тирурмых доктор ЯТН*МИ- Их сочетаний “ Т“МНЫе ,,ят"«- » «х батьницы • Саниг«Ров. больных им,, „^Разует Ф»П'РЫ, лица пор ««era ил„ б>7наго ;} К- Коровин вп 'ы Дрямя™”-кая ат ИИ,№ ^о6оР1иннЫ(> ХГЛе3а°Й₽УКойвРа шыТм1е‘КОГДЙ °Н "ИСа-П Н" Ии’соединяясь пост Местах жестко нангюил постепенно одна с друг(,й. дава.1и Глаао 3 Саммита • искусства и псипгатрми четкий образ его ссюдання. (цпт. по Шумский Н.Г.. 200V. с. 74). Об одном из тПких изображений сказано: «Темная фигура буквально испещрена густыми и1грих«мн.м«-жду которыми пронзительные проблески света. Щоспе-л<»н I •> •• • ' •с" ’ • ЛР>1 ‘>н искусствовед пишет о поздних рисунках Врубе-ля тик: «Штрихи цветным карандашом жесткие, почти раздирающие бумагу, хаотические ...Тонкая острая, угловатая линия улавливает динамику формы. энерт ию. И вместе с тем намеченные линки, обрываясь как концы проводов, создают своего рода пространственное “поле”, заряженное душевным взаимодействием... В кубизированных легких штрихах угадывается странное лицо, бол»* жесткие, напористые липин воссоздают, лепят угловатое тело...» (Коган Д-З.. 1980, с. 325, 327. 328). В цветных рисунках своеобразно используются цвет, линия, пятно: «Цвет выступает то в виде штриховки. которая образует сложнейшую многоцветную ткань, то в виде звонкого чистого пятна, лаконичные линии, подчиняя себе белую плоскость бумаги, имеете С ней “обозначают” пластику лица...» (Коган Д.З., 1980, с. 330). Штриховое пятно считал центральным элементом графики Врубеля Н.М. Тарабу-кин4 «Художнику была органически чужда графичностъ с определенностью контуров, неизбежной сухостью рисунка и преобладанием линий. В карай- ШИЫХ рисунках Врубеля наличествует цветовое пятно, а не штрих. Штрих •''с как линия границы отсутствует. Сумма штрихов, объединенная в целое ятно _ вот техническая и фактурная основа карандашного рисунка Врубе-ПЯ Fro рисунок не графнчен в смысле Бердслея, не живописен в смысле Рем я^млта и не пластичен в смысле Микельанджело... Его рисунок, как негожи нопись. колористичен. Основная концепция художника штриховое пятно. (Тарабукин Н.М.. 1974, с. 110). 87

Искусство в клинике психиатрической 4 ИгкуПТЙП МОЖР1 Г»мт| ttiM.H. _ .. ЫТЬ ГЦМ»ДГ?яц,|РИ(| „ди ИмГ-.,. . . нелений, история их ''оадання, лтакже xv ""’’’форм и<г|де|,жяння проии МП 11|И1бчеМНМИ II И1ПИМЯРТСЯ ИСКУС* TH, критииа Именно >пи стало проявлять интерес к rantmurrav Д. '" ""I ""слединг 100 w фШ'ОМСН who творчества Предпринимя II..", ’ "(Уьяенить творчеству в клиниках стала раааивятыя , 1,"ЛЛРЛМ1<1 г понтинному уже иными, поскольку Пыли свяааиы г кониг '" п*'”“ "кя*ап"*ь НЯ.1ЯПЫ Г КоНКрегНЫМИ 1НЛЯЧЯМИ. НЯПРИМ'41 veil irHIII-M rnop'IIM КОЮ ГЯМОВЫрП Женин .. „ 4«"»pvrn I ИЖ НИЯ. рЯЯВИТИГМ ПГИХШ1О1НЧС.КИХ ляшигных MCXHIIIIIMOH или просто ОбрСТСННСМ НЯЯЫКпн МО........ » - ' "" навыков мястеретяя. Ню НОЛУЧИЛОГ1, КПК Я обычной жилни. частью Которой является любая пснхнат|.н чр. кая клиника: •WTBVKit единицы, которые „р могут ИР ТЯОрнТЬ (гПОИТЯНН.Ж Тнор-.е* тво). и ли.дн. которым нужно 1ЯНИМЯТЫ Я тяормютяомМ^ ТР^ПРЯГИЧЖ КОР ГЖЧПР.Н но). У жгих двух Групп ранная продуктивность, И пни создают типологически рЯЗНЫС оЛ’М’КТЫ. Нас НрРИМуЩВСТНеНПО ЗДРСЬ ИИТеррсуРТ ПСрИНЯ группе. Тпорчество душевнобольных как феномен Мир творчества ннцирнтов и.тдянна пребывает в cihphithc с другими территориями архипелага мяргипяльного искусства. Вор вместе нто, no.l. Diihiif-fet (1015), есть ярт бритт (грубое, сырое, неофициальное искусство), или искусство яутеяйдеров (outsider яН). инк его обопаачил в 1W72 г. искусствовед Н. Cartlionl н качестве английского (более широкого по состяиу) яквивалеитя нрт б|1нгг(('о11о 1<1ии1ря. 2000, р. 7). В числе ссктявлямнпих «неофициальна'’* искусство окямлея анонимный «примитив., «нвиянор. искусство, «отлита В1П|о«ч-я простотой и/нли упрощенностью* новостью и формальной неиоерел стиенностьи! н.тоб|»я ihtpti.iioio, выряяитвльного я;*ыкя... не обремгненное ни НИЛНЛНЦН-1ННЫМИ УГЛОЯШМТЯМН ВИЛРНИР миря, (бычков В.В.. 2003. е. 311). л..,.»», . «..ж..»' •"Г"'""”" .............................................. *"»" ' DouHhier) ИЛИ II 11ир.- МЯП1. к нему ’""’и ИТГ"Хвярт и ....... .....о ни по менее ярких творцов Наивного ш куютян л«“ • я|,ЖЯ11.|и.к,и*. наученное в своих гояряпин1пих1и " ""J |)fin в Африки. <»кея НКЛИ1ЧЯЯ творчество представителей трядип”" гноем временном -.................................................................... и втпическом мнопюбрялии. ДРУ ' пряття как термина их .. .......................: --/J; ZXX™................ лбрялцы яналиаировяли уже...........................................|ГГВодится медиумнетическому. Ch. Uimhror.o и II. Prlnahorn. ( вой ш I ft , ,М11И оймиачает тех и ли спиритнчвекому. нскуест
°п ‘"“‘Е flgffllfl®®1- .«.четкого письме и таких форм к ”“"Г^ П< , >L.< ОТ JX’-'",THK< „ёкуеетш. детей. Он» имеет много об.ц<!РО с Хй мхтерик область и \^угстш1 .примитива.. Яркость „ ,1(! Тйыше х*РвКТ<’Р лЛт НР отменяют их принадлежности к „., " "*>&>, многих из сознанию, области архаической „л„ £*У ^иР^ш^^Гакти»нести. порождающей. как мм уВИдим гЛр^си. глЙйии е ^л<’“ ТГружи" "р«НИЦУ -вждУ1наив,,ым ” бли-ким по В попытке обнар .овременным «Лексиконом нонклВССИк Р"<н Че-куитаом AVwe»HO*M* <бляезяениой навязчивостью одних и тех Же * ,2°°3) „ер^хярвктеризяит ной нястрОенн<х-тью. невысоким yp,,BHf.M ’’«Во., пессимистически ж Ш 2(М)3 с 3l2f_ Рождаетея ряд неизбежных ш Д°** сгвеняости» (Бычков подобный мир однообразных. У,'Ылых,„Х>‘Ч Как могло слу ы(.оКОЙ художественностью, смог преВ(> * МеДн-цинских еимптомо которым он не перестает быть, в эстет,,., «з киническогоавангарда. предмет любования Широк*?Удо: объект подражай |1Остоянных и передвижных музейных экс.. ‘Ра' тельской аудитории, тему п ЭКе«<*Иц„й WUY книг «по искусству » * ” "X Хт непривычный мир соотносится с другими видами изобр^ ного ’ “го «’Р’‘аЛЬНОЙ “ "«^логической Ф<>Р«ах, нередко тру^ Хичи^ых между собой? Вообще - искусство ли искусство нацией И если да. то чем оно является для самого искусства и самой психиа, с ее пестротой школ, изменчивостью (одновременно с претензией на не J*" ность) диагностических критериев, нередкой эстетической глухотой пр^. сионалов? Попробуем поискать ответы с учетом исторической перспективы и сов менных исследовательских подходов. Данное исследование нами сознатадь^ ограничено рамками изобразительного творчества взрослых пациентов пытками его теоретической интерпретации, поисками формально-стили четких, семиотических инвариантов, рассмотренных также в лиагностич ком аспекте. Терапевтическая роль творчества пациентов рассматрив лишь попутно. Интерес к безобразному как оппозиции - подвижной, как и сами эти ка тегории, - прекрасного и способам его отображения в искусстве стар как само искусство. Безобразное - категория, «связанная с антиценностью с нега ко7вТ?7йТЯХ\ТСТВОМ неудовольствия’ отвращения и T.n.i (Бычков В.В.. 2003, с. 66). В классическом искусстве от античности до XX века в целом прослеживаются диалектика прекрасного и безобразного, создание кос7вНс"’ХГпТ ДИНа-ич«-К0~ листва Диссонансов. Заметный «пере-нередко связывае-^Ч>ЛЛ1,В0,.°’ Фантвстического и болезненного в литературе маньеризма. Стиль к ' И( кусством гротеска, известным также под названием РУшающийэстегичесХ7111илИаТаЛ’ < арГ‘СС‘О ~ пРичУДливо, своенравно), на-no крайней мере пят, - И нормы пластического «приличия», в моде столетий. За условное начало маньеризма принят
Глава 4 Иг 1520 г.-год смерти Рафи.,,,,,. Ег|п “ ~ А*’*Й®1®** НЛимине красному, понятому как 1юд,1и1"1*Д''Т"*ИТ'>™ гтремилиг. субъективному видению „ ,1риР<>Де. сколько ’ * ГТил‘,ко к "₽•>’ .у художника маньериста С ”и- «кспр^ввc^T*"°v6°'”’ место хаотичным, не имеющим м класг"чтеквГо щюстт». ° *’ Э"°’ женным. “а«-ти| матичным" ф„Д И°? Пе*тра •"“•„смициим Гя»Г ’ст>ам» „секи стилизованным абрисам Па^дж?*0 " Ги^Хтн- „рессияного "^крееному. «-томление кХ""0 Н"ЛИЦи форменному, как в причудливых мо„тХ “‘’У-экгтря*’"‘’'тному « с. 169). ЭТИ качества е еще большей силОко У.’ 2(Ю7. которое абсолютизирует вычурность барокко Экзальтация маньеризма и Д-монетрати^JT""*’"4 преувеличенна, ным стержнем истерического поведения I™ 6“’х,кко «кряхтя будто едн-Эго прослеживается в музыке, архитек™» ста««»и-г?я нормой эпохи, стое и естественное считается животным и ЖИ,Юписи- “°* При этом про- Упомянутый рубеж, впрочем, можно . ,“, ‘"агтс" пло»"»« тоном. раньше - к средневековому искусству с ей * Д"ИН'"ГЬ " на «сколько столетий ражонию страданий мучеников и самого'к™™*’ * ,1итуралисги,'«гкому изоб-Его мертвого тела или по крайней мер., к к.шп'З“\?вГиятии- Умирания и вида шал в Средние века тема смерти очевидно Д' аека-когда госп°Дств<>»яв-в это время возникают изображения г™ гтупает безумия. Именно у И. Босха (Bosch) и П Брейгеля атрибуто" " Нидерландах поражал воображение европейца По второй половины половины XV века, и даже „есколько позже Z всем £ подетвует тема смерти. Конец отдельного человека и конец истории принимает облик воин и эпидемий чумы... Но вот на исходе столетии всеобщая тревога вдруг резко меняет свою направленность: на смену смерти с ее серьезностью приходит насмешница глупость. Открыв ту роковую неизбежность, с которой человек обращается в ничто, западный мир пришел к презрительному созерцанию того ничтожества, какое представляет собой само существование человека... Прежнее безумие людей заключалось в том, что они не замечали приближения последнего, смертного часа, прежде их следовало призвать к мудрости, показав им смерть, - теперь же мудрость будет разоблачать безумие везде и всюду, растолковывать людям, что они, в сущности, уже мертвы...» (Фуко М., 1997, с. 36-37). М. Foucault считает, что именно в это время возникает оппозиция двух опытов понимания безумия «космический» с его буйством апокалипсической фантастики с ее видением «мира, откуда мудрость исчезла вовсе», и «критического, где перед ним поставлен несокрушимый заслон иронии» (Фуко М., 1997, с. 42. 46). Именно из этого второго происходит позднейшее рациональное отношение к безумию в европейской культуре. Первый — визионерский - подход уходит в тень. Лишь эпиэодвческа он проявляется в графике Ф. Гойи, живописи В. Ван lore, книгах маркиза де Сада, Ф. Ницше и А. Арто. Продолжающиеся попытки интерпретировать визионерство И. Босха в терминах позднейшей психопатологии (Хайкин Р.Б,, 1992) представляются лишенными исторического такта. Скорее можно согласиться с утверждением, что его искусство было известным рубежом, вре
д п Самонюлоаа, в1 Кц>нвцо«о ОдеЙЯВЛ^1^’^ ‘ жкшшиш XV веки, являвшей .iw ,м перелом- Иеовр-*-- "*и,жд“ С",,т"н"'... менсм и I |, крлготЫ’ - 11M1.ihUM скепсиса и отрицания и. Й Г'фМТ'CV.X--''’ <’ • 1 ”” •<••^<>21 а,ИЯ к"и •- —-мия м*и .................... С XIX века н '*МКН K’ow. искусств рввлизме, рома..ти.1М(, „ *> чвгт„ в целом P-Д- «*£ чвя боеезяь вообще и и ихи. 1м.Ки„ * X- Интерес .... '<Я,’ИИМЯ " В М'”^« («о, леваиия в их илей социал Д-Р...иэмом........ „енци.й вырождения» И М 11(.ихи„психоанализом. эстетикой ’ криминальной янтрополш не • о|( „„рождения позиции. д<ж<71,.|1|11((| ' Для Ницше бмюбразЖЖ <« „ коицг11ции деп-нернгиншн.. искусства (<.„1йг ’ логического конца нациста орпшизов....ые нацистами иыст„ Kunat). Ля» °"'* „ представителей авангарда. изделия пнциен^^ ключ-ля, наряду < 1“' *'' ж. Те н другие выносились ип музеев, paen|M>4n’ расположенные в whom *х „„торами (Wahnainnlge Schoen he it, 1<>д7. ались N., 2004, р. 1 70 179). Можно, од. Вычкон В.Я, 2«М. 1л <взаимоискл„>Чаюи1Ие модели уживаются н.-егоднин, СИТЬСЯ с У. Эко-WM. оппоаиция “базобраэнщ. прекрасное” больше нем мире. шт>м> (ГГНОП1ении: отныне безобразное и прекрасное ДНи релевантна в эстет < ,ительности. Похоже, это подтверждается мн„ равноправных варианта изобразит, ль мио гимн моделями поведения молодежи» (• •• • Н^спедствеяяое изображение сильных змоции в европейской жиио„и. си с помощью жестов и поз имеет также давнюю традицию, восходящ к Средневековью. В XV веке появляются первые трактаты, в которых предда-гаютея известные правила для изображения подобных страстей. Начиная с XVI века в связи с ростом популярности физиогномиетики соответствующи трактаты выходят в сопровождении гравюр, иллюстрирующих связь человеческих страстей с мимикой, взятых н сравнении с проявлениями тиковых у животных, с попытками сравнительной характеролш ии у Л.1>. делла Порта (Porta, 1586), Ш. Лебрен (Le Brun, 166Я) (Laneri-Dazana N., 2004, p. 145 149). В XVIII веке французская Академия художеств основывает кои курс «выражений лиц», а Д. Дидро прославляет усиленную па тетику жестов и поз персонажей Жана Батиста Греза. В то же самое время именно нормы академической живописи принципы монокулярного зрения, его постоянного угла, планиметрической проекции, линейной, цветовой и использующей световые эффекты перспективы; единства времени, пространства и освещения и др. препятствуют эстетическому подходу к творчеству душевнобольных (Laneri-Dazana N., 2004, р. 145 149). Тогда же обозначилась тенденция бегства от «не-естествениой» реальности западной цивилизации и ее достиже ний. Вих числе значилась идущая от оптимистических идеалов Просвещения ориентация на моральность, общедоступность и понятность всякого произведения искусства. Эффективным способом бегства казалось обращение к ре-альности «естественной* природе и связанному с ней тесными узами - осо-нно на ранних ступенях развития или в случае психоза миру психического. Свободная от социальных условностей психика, в особенности психика льная, понимается, задолго до сюрреалистов, как высшая («сюр») реаль
.. .......‘•••- "К-м-.-й и.,И- КЛИШИ.. ",м^х ..... * ,,ил,^«-'иг|.к..1..и,* 2*Ж",“"ИЙ " Одно И , и 1772 голу II иг пл: •Тпк дикарь I*1 я ирииидд^жм, ц Н Гид ликарк ригци< а п,п ' гг>’ миоМ .. *-ФРками. „«*•^чи.ииия штрихам^ «”• ...................... И "У<*п. Формы £7И?” •‘«’"««"и к..к.и„иыв ои .. ^• ’-^.йдетсиги.................. "‘J*:иЛ,,л’’’*мий''овершенж, ирви, приди* т ему характерную ц.,ль....v '«’левия пропорций, (Лгунии™» ........ ХХ ....-Разительный2v.‘" '* • 2,КИ-' тегорий футуристической зстетики м , '"'">»ИТ«Я ОДНО* и . »вж„мя км . них книгах акцентирует не столько •»« Г**" их футу,>аст„че ПН'К-рТПИИН. Некоторые портреты Ни . И"'1'"*И,|,МУ-•КОЛЬКОСВМ жи-tw П|ИД< ТННЛИИП ЧеЛОШЧМ Футуристичм них изданий ЛИЦИН». ЗЯПеЧаТЛенПЫЙ........ху..,,ж ’ "”*Т?',И"ЫЙ П«*»Ч** • жестику- ристы И С1НИ-М ИНТС|ИЧ*е к нецодчит" ’ "мч ••’ИИ”футу "нему обращались к специал.... ли^из;Zr’Z Н 7х "”"му •1 ",” М” ............( I.... они. .„.ними ....кн Гж^д^Тии ввлентоа психических .тостоиний т« как знай .. г . ’ миг* риалH.ioHHintми Ж1М ТЫ мьн шй»1 (цит. по Вобринская Е., 2003 <• 20(’.> Пом.... я«и»> ’ ZIIO). ЦоЛЬШое значение придается ТГЛ« н.и т„ суммы жестов. отсылающей к ДО-Логическим. ДО СЛОШЧ'НЫМ формам ком муииинпии. Популярность приобретают идеи транеформацик гкли чел..м,к. С появлением и нем новых органов чувств, .цветного едухл.. «мыслвформы. .расширенного смотрения., .виутреннего мана.. У авангардистов подчерк нутня фяктура живописи ориентирутя ив талесиый опыт оеямиия. К«С* Малевич» определяя супрематизм н митп(|м»рикн теля, аяевл» «Жимо* пись краски, цвет, они заложена внутри нашего организма. Ее вспышки бы вают велики и требовательны... Мои нервная система окрашена ими. Монг мой горит от их цвета» (Малевич К.С., 2001). В русском футуризме почерк и спонтанные рисунки письмена, лишенные привязки смысловых значений, также отражали увлеченность представителей авангарда акстатической практикой сектантов и душевнобольных пациентов. Важным этапом в изменении отношения к душевнобольным них творчеству в XIX веке стал романтизм с его повышенным интересом ко всему таив ствеиному, ужасному и иррациональному. Еще в XVIII веке W. Hogart изображает сумасшедший дом и их обитателей в целях назидания, а качестве жертвы страстей и дурного поведения, лишь маскируемых в обществе ирави лами приличия. В первой половине XIX века у романтиков увлечение грэтяс ком близко к тотальному. Как для художников, так и дли яс“и"^’" Т*, времени душевнобольные попадают в разновидность героо. сильных и диви «у,....«... у................ К. ...... 'Г. Cericult соммт п-рии. п<ФП*т. у ц^л.диий и гл« ..... ниеи иилного фраииуэекого и,,и*ив 11 ' ' ' 32( :Иу Tp..Hlu1«, м зарисовки своих пациентов (Мазин . • |ЖаЛизма, в особенности их «•«.. »«•'»«• О. Courbet своими портретами л у нити > в ум,[^гии русеиогаеии- бывшего, по сути, новым воплощением Ii • • • . (1(Л0)Усмвтри и.,.и.рт» ....... Вии. В. И..К... “
д п Сомохзаловох в .6. Кузнецове ,киССТвО • ~ ' ^В*»**0^ ао1ИЗм- три последовательные - „ИИ РГ~°Г° С“^Х В отличие от радостного мира В “етор"ИАРяТ,ггезД- f,,,,T*;ите3ы составляют пессимизм, душевны. Сс’ пые как ’*“* в тезы- сут* йН ’ пов. При этом Иванов взывал к ,f. CT₽*tL^3b, <ИМЯОв такэсе хроматически, унидев этот второй р “ ^Ивановым схему ь.таки вспоминая Врубеля, его * Д'ЯЯ>^^о.ый миро»ой суШ* марионеток и балагана, превращаю^** <Снюю красочную ^мму» ма • и еамоубийства: .Так или иначе. л “° -\!ы составленный и тоаа> который бросился под пистолете" ° выТ^нры за^Н> Л“ J S себя самого... еще выразительнее безуМИа воХй. иГопьтя. ''<’тоР“"С*(.нНой В- Ивановым реализации «синтеза. с * £я.- В «озможности н«м лов к МОНОЛИТу символики, цельной и еДИн£ рЫвом от разрозненных си^ новообреТаемой религии, а в эстетическом «Л поэта со^^Гшо^ стиля, он. -пр-ем. сомневался, призывая р^ не - искусства ‘°°л д 19Ю. с. 28-30». к «духовной диэте» (М модерНиетами овладевает жажда утопии с т,™ Романтиками, а новЫЙ (иди (^НОВЛенный) мир в геогрнф|1Чес в некий первобытны* <Рай. понимался Не только как область цец, иди нсяхологическо о искренним чувством, но и как самодовлеюЩв4 ноге искусства, ро ^овечеСТМ. у Э. Делакруа или П. Клее это Могд, счастливый мир д ГогеНа и э Нольде - Полинезия, а у В. Ван Го- ^юХянии «Вос^к. мог оказаться и значительно ближе, если не.соб-ствениой мастерской в Париже, то за углом в ближайшей лавке »колонии-^товаров, в виде японских эстампов или африканских ритуальных масок. А » старойРоссии начата XX века грань между не стесненной избытком рацио натизма повседневностью и экзотикой и вовсе исчезала в море живого народного примитива. Хорошо известна выдающаяся роль последнего, наравне с творчеством детей и пациентов, в станоатении искусства авангарда с его интересом к нетронутым цензурой разума, изначальным пластам духовности. Его предтечи и представители в равной мере тяготели к источникам «чистой», незапятнанной муштрой академизма, предельно искренней художественной стихии. В тоске по утраченному раю представитель синтетизма П. Гоген, грезивший поэтическим и сакральным искусством, призывал повернуть вспять от коней Парфенона к игрушечной лошадке своего детства («jusqu’ au dada de mon enfance», цит. по Хофман В., 2004. с. 213). О том же писал П. Клее: «Я хочу превратиться в младенца, ничего не знающего о Европе, ее поэтах и модах, почти что в примитива» (цит. по Peiry L., 2001, р. 14). Впрочем, двери в рай, сменявшийся адом, легко открывались в собственной психике. Ш. Бохтер(Baudelaire) для достижения состояния «искусственного рая. использовал гашиш, Т. Де Куинси (De Quincey) - опиум. Эта традиция продолжается в XX веке А. .Мишо (Michaux), а также А. Арто (Artaud). изи (Кенеу), Т. Лири (Leary) и многими другими представителями психо кл^КК°П иск'сства- ® последнее столетие трудно назвать выдающихся озиторов, писателей, поэтов, художников, которые не прошли стадии
увлеченных поисков новых образо венных до синтетических их форм МЯ1* "'“Активных веществ от ест». Шумные представители вваага1), ст» с эпатажным поведением. В попытка? ЛЬТИВ1,ро“л" "тхааат разума вме-Гем С мифологемами Психологичес^ "НТеПжш*" *лшич^ки> мифоло-КИМИ они отождествляли безумие с абго,^.*""0-**”"0" " политичес-и далеко не только для психиатрии име-Г СВОбом*- Огромное влияние лективного бессознательного. БесгОзиат'/ °ТК₽Ытме инди»«ДУМьного и кол смятривается как основа любых творчески1’"'* " “ррац"0"«ль»ое отныне рас-ется как фактор, сковывающий и деформи^.Г^Т0’’Созиая"* **принима-чества. Наоборот, силы. Деформирующие р ющ"й «^«^нную логику твор ское опьянение, невроз, душевнаяI болезнь **’""*’ T“K“* *** СОВ- н‘₽к<тг« модели постижения глубинных процессов ?“СС’*атрива»тс" авангардом как описание в 1911 году Е. Bleuler феноменаiay "Т5*“левм стимулировало и отрешенности от реальности с погружение-_3Ma' **к своео6 разной формы полняются мечты и реализуются ивфаишльиыи ж ’ като₽о’* *и:’ лер Э.. 2001). Использование сюрреа^стТми А и инстиивт««Блей-,,,,,..их ПОЛЯХ. и919,т„>„ка7^Х"Х^ ”ГТ а"","“',‘,М,Г' о лх - “'’'-’магического письма было инспириоовлно не только 3. Фрейдом, но и описанием французским психи.т^ТТе Clerambault симптома автоматизма как компонент, параноик Поздно A. Breton и Р. Eluard в экспериментальных «Эссе-симуляциях, пытаются подражать знаковой продукции пациентов с острым маниакальным психозом. бредом отношения, прогрессивным параличом, врожденной умственной неполноценностью и старческим слабоумием. Техника подобного творчества описывается с применением кажущихся знакомыми психиатрических терминов. таких как ониризм, паранойя, автоматизм (Read Н.. 1974; Passeron R.. 1978; Pierre J., 1982). Значение терминов не всегда совпадает с иыпептчими. У A. Breton автоматизм - это принцип случайности, «автоматически» организующей структуру произведения искусства вне контроля разума. В «Первом манифесте сюрреализма» (1924) он описывал технику автоматического письма следующим образом: «Начинайте писать быстро, без всякой намеченной темы. - настолько быстро, чтобы не запоминать и пытаться перечитать написанное» (Breton А., 1986). «Параноико-критический» метод, изобретенный С. Дали, помог получить завораживающие алогичностью образы его скандальных картин. Пятидесятилетие истерии, точнее, начата ее изучения J.-M. Charcot. было восторженно отмечено сюрреалистами в 1925 году. Истерия, послужившая 3. Фрейду моделью бессознательного, характеризовалась ими как «выразительное средство высшего порядка», душевнобо льныехарамте ризовались как «каторжники чувственности. (Щеи^Жанд^н Ж с. 491. Примечательно, что. по одной из версий, -«овои для «^ нам» послужило для основателя этого авангардногс’ м раскрытии Тцара первое слово, которое *^“bLm'’словом символично оказа популярного словаря .Лярусс. ’Х-чавшее детскую лошадку, «пересесть» лось именно «дада» - то самое, обо. ТвоочеСтво душевнобольных на на которую. напоМН^'“₽ИЗ“^ ^ка интересовало экспрессионистов, ряду с детским искусством в начал
_ о п Сомохвопрер, в^Е. Кузнецова чССТвО „ лггск„м изобразительном творчестве „ - видел ’ "ем ' ^Гнжхти. говорившей со зрителем путем п. Клее виз ft оДвренн .безумных», но эстетически Ие м, х знаки Яскажениь.х^^|ее f ,<JMМе(*«* для п"нИч“мЯрИВычнос"^>г „я стябильной картины “вНутре “'"“Изменение ^"£а ^Ш^*КОГО ИСКуСС™’ Русск”Х футур* фитилиэм. в опере А. Крученых -Победа над Солнце*”’ * четкий х«* атмосфере иррациональной жестокости, в гт (Кручеиых А.. 200П. ’ £ , галлЮцинагорных и сновидческих обраЗДх ’ Испытываемых рисуюших абсолютно замкнутое простр^ картинах ^Т'1Я"Г*"*ГО во -внутренностях" странного мира.... (БобрИнс а человека. ^а"™овным„ элементами эстетики русских футуристовСлу. Е.. 2005. с. 85.88»-зяательного. принцип случайности, отказ от причин-жат: актуализация иат11ВНОму хаОсу). культивирование процессу^, „ости(приводящий ких процесс0в - .моментальное™» как синониму нести. гкор<Х'™"каК проявления до-речевой спонтанности - и »расплавлен. мастерства. ово,.тоесть, по А. Крученых, «слово, освобождение ное в своем зву । Нсгочником вдохновения для футуристических ЭКс. от насилия м pa „^.ились рахтичные проявления его деформации, "^""чисте заговоры, язык детей, речь душевнобольных. .Современные бая В открыла - писал Крученых. - что неправильное построение предложи иий дает движение и новое восприятие мира и обратно - движение и изменение психики рождают странные, “бессмысленные сочетания слов и букв", (пит. по Бобринская Е.. 2003, с. 95). Футуристы были склонны использовать для своих .заумных, целей неологизмы душевнобольных (Бобринская Е„ 2003, с. 95). Названные выше составляющие творческого процесса должны были максимально нейтрализовать насилие, связанное с цензурой разума, то есть «излечить» творчество. Круг замкнулся, искусство стало психиатрией. Художественная имитация безумия встретилась с безумием настоящим, образуя нерасторжимый конгломерат вместе с другими составляющими маргинального искусства. Работы душевнобольных, эстетическая ценность которых оказалась признанной вначале художниками и теоретиками аванграда, послужили одним из главных стимулов великой переоценки критериев эстетического в XX веке. Наряд)- с выставками модернистов с включенными в них - как в Риге в 1910 г. - типологически сходными рисунками детей устраиваются и первые выставки «психотического искусства, в диапазоне от Лондона (1900, 1913) и до Москвы (1914)(Rhodes С„ 2000; Молок Ю., 2001). Интересно, что тогда же ходством изопродукции детей, пациентов и «примитивного человека» эаин ресовались крупные психиатры и психологи, например В.М. Бехтерев специальна исследовании (Бехтерев В.М., 1910). Важную посредническую ра и валм1пЯЛИ монограФии- В 1921 г. вышла книга швейцарского психиат художник. _И°Не₽а искУсства Душевнобольных V. Morgenthaler .Безумны •Всемогущего В^лиГРа*ИАЯ' посвященная творчеству А. Вельфли (Woelf> - «кого Адольфа», как он величал сам себя. Самый больию
_ Глава 4. Ишусство • гккхматричесиой клинике успех сопутствовал книге гейдельбеогскп™ Prinzhorn) •Хуложегтт, душенноболь,,,^. |Н,"^ИаТ1“ а”Га П1’ИН11ХОРНЙ (Н шедшей в следующем 1922 году. Роскошно и ' " ,’”O*lstw,l‘rank''">- “ оНВ стала своеобразной «библией, сюрреалист."*" >ЛИусо“ Шпрингером, многих авангардистов. Позднее видный пгжл. -г прел"етом восхищения да Жан Дюбюффе (Dubuffet), вдохно Мяем^*^^ Француаг,'ог" ""*ИГ»Р-добных чудаков-изгоев и тесно<Хн "авпжйея !™Т*" ‘ “И " "°' ном (Breton), назвал такое творчество art brut 1 тоХ спонтанным или интуитивным искусством, как бы оротивоно^авл^нымТс-кусству. «сваренному, культурой. При этом работы таких талантливых X цОВ-самоучек решительно выводились Бретоном и Дюбюффе за рамки психи четкого заболевания и считались особым творческим стилем (Ре>гу L.. 2001). Как и сам модернизм, арт-брют лишился свое™ шокирующего облик. „ контексте идей всеядного постмодернизма. Один из видных его представителей J. Deleuze, констатируя крах «классической установки субъект-объект-ного отношения к миру человека и природы, как способу отражения объективной реальности и сознании субъекта, характеризует постмодерннсткий принцип развития как ризому (см. главу 1) и приходит к выводу о сходстве между шизофренической симптоматикой и языком современной культуры, причем первая (бред) оказывается первоосновой второй. Нереальное способно не только сосуществовать с реальным, но и занять его место. Стирание любых границ, в том числе между условной психической нормой и такой же условной патологией, между сном и явью, внутренним и внешним, оборачивается способностью индивида находиться одновременно «здесь, и «там.. Психоз в разнообразных формах, например при шизофрении, психоделии, алкоголизме и наркомании, рассматривается как одна из возможностей прорыва к некой иной реальности. Иному. Культуролог В. Руднев считает шизофренический дискурс нормой «фундаментальной культуры» нашего времени, более того, его своеобразным защитным механизмом. По его мнению, культура ПОСТ (постмодернизма, постпостмодернизма) охотно прибегает к «шизофренической мозаике» в поисках защиты от связанных с эпохой чрезмерных по трясений (Руднев В.П., 2001, с. 329). С этой точкой зрения нельзя не согла ситься с этим и с клинических психиатрических позиций. Творчество душевнобольных как объект исследования Вплоть до начала XX века нормы академической живописи и негатив ные социальные стандарты препятствуют систематическому изучению и разительной продукции душевнобольных и их терапевт’ескомч ней нию. Отчетливо проявляются эстетическая слепота и социально пс_ ская глухота ко всему, что не укладывалось в 'iP°KP>СТ°В® „тизипуются, собственных культурных стандартов• ^Хшевное заболевание попадая в категорию ‘нецивиЛИ™^“ НРОТЛИЧИмое от греха и порока, рассматривают как неизлечимое сост ’ с ными преступника Больных длительное время изолируют ми, венерическими больными и асоциальными эле
в n Ca/wxflon<»<^,EJ4y?He4oea— иииивва®®^ века смягчение условий содержания п , ..шееся в копне Х*»‘ оТ,1ОШение к изучению их творЧРСТ||а »' Н также непосредствен" _ ph pine|. одних из перВЫх £ Т°’ "ЭХрмап^1* "с,’7Хеством для пациентов (Рте) Ph., 180в)., КНМ 6^Хнорносгь.«нятн И ( Н11К,записок, писем, литературных текс^ Ш<Я1^Хн‘-<*РвтИЛИ<’еВнХ’ьных. Реальным шагом в этом на,1ра1Ле * и писчиков душевное* коп, аптекаря и работника Бед. " " считать и-^грв*””Нкн безумия. (18Ю>. Патография «Картин^ ГЕ»- <17М',844’и;Х параноидного психоза у больного Jamee Ti|, i VM.IH. содержит описани. ‘ МН11Я, Рисунки эти были репродуц Mattheue, зарисовавшего < половине XIX века всплеск интерес, влны в книге j. Haslam. успеХами теории Ч. Дарвина (Darwin, J к творчеству пациентов.го психиатра Б. Мореля (Morel). стимуЛи. умением о вырождении фра >ихиатра> ант,«полога и коллекционера м,рги. ромвшеп. появление тр>Д )о(1лп1Ьг0(ю) «Гениальность и помеЦ1аТельсг. нальиого искусства Ч. помешятельства связываются помимо безу. в0. (1876). В нем тогла“ 'ями творческой манеры, приемами изображр. мня с характерными ос g анализе Домброзо пользуется как ння и особенностями с ‘ ыми других психиатров, заинтересовав собственными дайны м .. (Lombroso Ch.. 1892). Современный автор шихся творчеством „следований конца XIX - начала XX века книгу L. Peiry выделяет [ ' м R<?jn опубликовавшего монографию «Искус-P. Meunier, под Автор дистанцировался от психиатрии своего вре- ство сумасшедших. ( • согласно эстетическим и эмоционадь- Z";.<Pe.T U 200!. р. 24,. И.«р.3„,„,. наяЭкспрессия пациентов в связи с медицинскими симптомами интересовала многих видных психиатров. Однако этот и друтие медицинские труды не произвели переворота в умах современников. Важным шагом для непредвзятого изучения творчества душевнобольных была организация в Европе ряда музеев творчества пациентов при психиатрических клиниках в качестве надежной базы для эмпирических обобщений, а также появление людей, способных сделать соответствующие обобщения, не обязательно связанные с популярной теорией вырождения или узко медицинским подходом к предмету исследования. Подлинным пионером современного интегрирующего подхода к проблеме является уже упомянутый нами Н. Prinzhorn (1886-1933) - психиатр, психолог, философ, искусствовед, профессиональный вокалист, литератор-переводчик и коллекционер работ пациентов. Н. Prinzhorn поддерживал личные отношения с представителями немецкого художественного авангарда, был знаком с участниками группы «Фаланга», в которой состояли такие мэтры авангарда, как В. Кандинский, А. Явленский, А. Кубин (Peiry L., 2001. р. 22). Основой для труда Н. Prinzhorn послужило созданное им собрание ра бот пациентов клиники Гейдельбергского университета. Коллекция в 20-е го ды прошлого века насчитывала около 5000 работ, собиравшихся по всему ми ру. Пережив этап нацистских чисток экспонатов и их авторов, она существ) ет и сегодня. «Художество душевнобольных» (1922) имеет подзаголовок ведение в психологию и психопатологию изображения». Однако псИХ°^\ огическии подход в приложении к «художеству» не был для этого психи»
Искусство в психмотрмческой клинике определяющим иниду отсутствия в нем обш же количественной незначительности изучен ЧИМ°Й Иормвтив"о<-™. а так-артефактов. Но и понятие искусства оЛъявтя "ЫХ "а Т° Врем" с ег" ««мощью тельным в силу шрфективно окрашенной мн/"""’ <’6’м‘ктиви« бессодержа-термина. Н. Prinzhorn выделял шесть вМи г'‘ЛНачн,к"ги- оц₽ночноети этого мотворчеству - экспрессивный, декоративный^"3*"1"4* ,,’МПУ;,ЬСОВ» к Фор-ский. потребность к упорядочению, пэтребнос’т""™""^ ° ИГ₽°Й'МИ"™че‘ этими универсальными для любой художествен “5ИМВ<’лияации- Пользуясь автор порывал с традицией исключительно меди°И Пр°ДуКЦИИ кат*г«Риями, да к искусству пациентов (Rhoden С. 2()00 „ < i к<’|сипто“ит«ческого подхоном лицо. Н. Prinzhorn устанавливает глу^юю в игкусствов*д в «д’ треннее сходство особенностей творчества папиёв» ЛЬК° в’”“шнev• "° и ВНУ‘ экспрессионизма: устремленность к архаике одухотж Пр“НЦИПВ“и ’<Г1‘'П,КИ тов понимаемой буквально, вчувс-твованик, еобрашеХмТв^нвейХ ности вещей, к глубинам собственного «Я.. Пациентов к ' \1 . пациентов и профессионалов объ-единил отказ от натуральности, верное отражение которой Хм и состав, главную задачу европейского искусства. Но если пациенты ощущали названное отчуждение как неизбежность, как рок. то для художника оно являлось сознательным актом, протестом против традиционного иллюзионизма в искусстве. Тезис о тождестве безумия и авангарда на основании внешнего сходства их поделок определялось Н. Prinzhorn как дурной силлогизм: «Заключение о том. что художник, рисующий как сумасшедший, и есть сумасшедший, является столь же доказательным и остроумным, как и утверждение о том, что Пехштейн, Хекель и другие (экспрессионисты из группы “Мост" В.К.), вырезающие деревянные фигуры подобно жителям Камеруна, являются камерунцами» (цит. по Wahnsinnige Schoenheit, S. 14; Mellinger К., 1981, с. 27). Н. Prinzhorn один из первых всячески подчеркивал роль игры в происхождении эстетических форм независимо от состояния душевного здоровья художника. Вслед за этой своей основополагающей монографией Н. Prinzhorn выпускает книгу о творчестве других жертв изоляции - «Художество заключенных» (Bildnerei derGefangenen. 1926). Втом же году русский психиатр и коллекционер искусства пациентов П.И. Карпов в Госиздате выпустил монографию «Творчество душевнобольных и его влияние на развитие науки, искусства и техники» (1926). К сожалению, стеснения, созданные идеократическими режимами в отношении искусства в 30-е годы прошлого века, надолго прервали подобные штудии как в Германии, так и, особенно надолго, в России. Сегодня творчество душевнобольных представляет собой самостоятельную, бурно развивающуюся исследовательскую область. Если в налале . . ве ка соответствующих публикаций было всего 50, а в 3 е годы > ’ годы библиографический указатель «Centred etu е е •журнал ет до 200 новых названий ежегодно. В Базеле издается 1,,Р ‘ •Confinia psychiatrics» - орган МежДУна^^ кой экспрессии. В Швейцарии же, в Лоза ’ м в страяы выстав-арт-брют, в Берне в одном из лучших худож Адольфа». Организуют- ляются работы А. Вельфли, «Всемогущего ССТВа сохраняются. мно- СЯ многочисленные выставки патологического искусства, сохра
яП Сомох^в°^вЕ К^4Ов° —до • Под Р-9 * _^нйя фармацевтическая Фирм,. Sall(|,n Я9В9Й!е^ ОТ его МУ»*- И’*^ .Психопатология и иэобр.аител жап-а - изд-** меХ"-Р°ДН<* иконографическое собр^ £) х п.до« XX 11>вком •**%.,«>. индивидуального творчесТВа тж.Р^*”'г *Хй. и^лгЯуЮ в Таким образом, налицо признаки аЫде.1е. выпуски *^**яых *«*“?'’• Состоятельную исследовательскую дожествем*^ 3vui-*<’6ft,b,,“ ы’нитарных дисциплин Между тем н ией су. ния теоряества л^жннЫХ11ПМ' доЯОГИЧескиХ проблем. Их Изучение лвсть на стыке ее * частных в психиаТрИю. но „ „ nc„XQJ|o meCT”WT иР сушесг*н’’ЫЙ ^„ку. эстетику, семиологию и многие дру. способною^ акТ(Ю,1(Иогию. «X уникальные возможности более гиютаорчсс • психмтров «но „ суЩН0СТН предполагаемой патологии П" "’^“оценки пеихобимогич* иНД|1ВИда. способствует лучшему „0Н11. 222^*ЙМ,ДыИхНвХИн^Й " "оаМО*НОСТвЙ П₽ИЦеЛЫ,ОГО и<-1’«льаова В‘^ЛеЙГиых'Я' это искусство или медицинский симптом? Тторчп-тто душевнобо-тьны творчеггва искусством. Где грань Пооблемой является уже при. в в конце КОНЦОв. душевнобольным в еве-между этими понятиями; кого формализации и сужения границ тя- „. заметно .июлкшнониру’ош" шнаофр4>нии> диагностических критериев со-малой пвтологвж. и преждеисхадиых теоретических воззрений временной психиатр",п <ентации которых являют широкий разброс. Так. авторов. метолаж”’ич‘*к"'"хР||йк|)н () 1|(Х.Мертно изданной монографии «Худо-российский психиатр гвряча, Ц992)с учетом системной сложности ис жественноатворчеством методологическую сдержанность, говоря о «ху- следуемого объекта про • nnouecCe. а не искусстве». Акцент на собственно дожествениом творя ност|, „ творчестве как щюцессе позволяет, но тм»рт« кой *”’’ ;п((льзонания терминов, касающихся качественных па его мнению, избе творческий потенциал, талант, интуиция, фор ^WBTBXZ“'ZZeHHeСмысла, этическая ценность и т.п. Еще jM|”pr“"hon. (1923) отметал попытки оценки творческой продукции больных в тонмивах как искусства, так и душевного заболевания как недостаточно оперативные Понятие^ употребляемое им для обозначения изопродукции душев иобоиных - Bildnerei неравно понятию Kunst- «искусство».Также нетождественны с .искусством» английский термин artistry (в английской версии) и русский «художество» или «патологическое художество». Крайней эстетической и антипсихиатрической одновременно точки зрения на искусство душевнобольных придерживался уже упомянутый основатель концепции арт-брют французский художник, скульптор и теоретик ис кусства Жан Дюбюффе (Dubuffet). Он изымает его из сферы душевного заболевания как якобы однозначно ведущей к психической деградации и беспомощности, отвергая всякую его психопатологическую интерпретацию как вводящую в заблуждение. При этом понятие безумия отождествляется с тяжелым психическим расстройством с «приписываемыми ему полным отсутствием рассудка, здравого суждения, ответственности и вменяемости» (цит. по Тевоз М., 1995, с. 6), а психическое здоровье - с соблюдением общепринятых норм. Эго воззрение восходит к пониманию творчества Платоном, согласно
Иснусстао • псм®»отрич«<ной клинике которому искусство есть род одержимости ее... со взглядами представителей ннтипгх.,'. *"щ'и*ого безумия. и смыкается Т. See*- Тяк- к п- Laing в своем протестеТ₽И* T"KnM" H.D. Laing, предпочитал говоржть о ней как о своеобра^ “J**™" •‘“•’««пади шизофрении мозащктв, состоящей н «прибеганип к пен,'" " "Я* ”смх*,логической са- завесе. за которой прячется пациент .>г>м " * " " сложн<х"т*- к»к к дымовой я которой шизофреник часто «играет» в ' Г.“'Л'"'Т "«Падоксальную ситуацию, нут им... Добрая доля шизофрении "Хоа илп притворяется. что затро-отвлекающие высказывания и связанныес"^^ СОв°й "Рямую бессмыслицу, ТИ в заблуждение и сбить с толку .опасны»' ₽у*цм*й уло|,хи с целью вмс-скуки 11 пустоты. Шизофреник часто смееЛ*^/ ’ "ы;,мв у *₽У™« чувство Он играет сумасшедшего для того, чтобы noftnat? 'Т"!! " “ад cwn,M ' o6oft л,„-....„я., .«ж ...... зумию придается позитивное значение „ к„„ ' ltt **• ПР" гтом 6р’ тироваться к общественным псевдореальностям"* *УД"',И',Й вопытки *W человеком, .не сумевшим ш.ла.и^н^Хл УМ"™,’,,’Й 'Лл-’"л— ниться анормальному обществу. (Тевоз М 1995 ",и“' и"гт“нкты•" подписи родом .внутреннего путешествия. cni^Z и2 l*“ ТЯГоЧ’кПеТпТ7,7ВП’ ’ Т>РОМ МПХОД,ПСЯ -V—й человек. (Те^з М.. 1995. с. ‘ П. Здоровье и болезнь, норма и ненормальность меняются мес Тами. В таком контексте творения «Великого Адольфа. Вельфля (1R64 1980) и Алоизы Корбац, известной как Алояа (Aloyae, IKK6 1964) предстают как результаты такого успешного .внутреннего путешествия., совершенного во преки репрессивному подходу общества и представляющей его интересы ка ра тельной психиатрии. Результаты, которые не могут быть оценены с йотаций патологии, тем более что .у истока любого художественного творчества стоит, н различной степени, безумие. (Тевоз М., 1995, с. 175) Альтернативный, жесткий патопсихологический подход в эпоху постмодернизма кажется утратившим всякое влияние за п|и*делами психиатрических клиник, да и то, разумеется, далеко не всех. Он П|юявляется у ряда крупных психиатров недавнего прошлого, таких как L. Binswanger или Н. Еу. отказывавших в праве называться искусством даже работам наиболее одаренных пациентов. Видный французский психиатр Н. Еу, например, утверждал, что «болезненная эстетическая продукция, вытекающая непосредственно из бреда», имеет специфическую структуру, противоположную искусству (цит. по Хайкин Р.Б.. 1992. с. 15). Отмечая схожесть или лаже идентичность эстетических истоков творчества больных и художников-сюрреалистов, он считал, что лишь в редких случаях произведения первых «дотягивают» по эстетическим качествам до уровня вторых. Художник, даже если он подражает душевнобольному, способен отстраниться, отмежеваться от созданного по предварительному замыслу продукта, в то время как больной неразрывно связан со своим произведением. Произведение больного есть «эстетический объект», а вовсе не произведение искусства. Хотя художник и может стремиться к созданию такого «объекта», реально он не способен осуществить свое желание, не будучи настоящим сумасшедшим. Подобным заключениям противоречит действительность, включившая в число классиков искусства не только гениальных безумцев, самоучек или профессионалов вроде В. Ван 1ога,
0П сою*****0'efc к«**ч**° rw-ихИЯТРИЯ и ИСКУ«™° • яии,еииых изобразительной щ,ДГ(1 м И” “ "’’Хко- Р"*’ А *• ••'Т” “ЛИ АЛОМ’- - и Мучка и ............. .„ничвсмиж коллекций. товки ' „.. -уз* иорОГ . ни < *-“ суги- 6‘,' 'Ч'»''нн||н...ч».|^ |н»боты Л-*’ ,... .к определить границу между и. ку<гт ”,,,ЯУ . ..ые ’*• ’Л « и ......ужпо. ... ....... Пшницей яноШУ*’I*»-1" ' и,.тмм<>*"‘’’ ,,,|,.тм М помещение Щюнщищеним „и ком и не "••*>" м „ НГ11«-*»'<*<”Г"<‘ условно позволяет считать |миЧ.Мп меЖДУ ••• ^’„„.к.» или жуР"*Л искусств»» постмодернизма не выделяет ••террит.-Р»’*’ *' искусством.- „,лм, ..ригели. который выдвигает трнваемое "I*))я.. «Я»*’.... цт0 „дается здесь “фигурой", а что -фигур» J' ^яю насчет ’ доЖИик специально их пе выделил, "—............»пе.йлер«. ILlOXOC Mlh>“ ............................ •’••>•*..."° M,",r”M * ««кусетном И то- д« возникает вопрос: не ивляегоя ли нее искусство Пут,..* X' '1- -ом искусством. кото,нм. нам интересно только потому. ЧТОм Z уХннмям».. психическими расстройствам иТ < нетемпт.........-кое иау Ч^не .иохо-о ... кхссгвасвязано с Музеем плохого искусства (Минещ,, of lind bnМОКА)) создаиным в 1993 году в Ноете антикваром S. WiIho.i. который Хвружил первую картину .Люси а поло с цветами, торчащей из мусорной урны К ..аегоищему времвк». музей уже располагает коллекцией из более 600 объектов. Общим для зтих |м.бот. согласно С. I’eten* (2003). является техническое несовершенство, и частности, художники неправильно рнсуми руки или ищ и ипрячутих под складки одежды или ............. и животные нс похожи на реальны..... и животных, художники непоследовательно примени мн перспективу, трудности у художников вызывает попытки правильно иаоб рз.ить нос. иногда миогократиые попытки нарисовать нос приводят к т(>ех мерному изображения» .ы за толщины слоя краски, часто используется смс шаиная техника, которая скрывает несовершенство, на работу клеят волосы, бл.чткн, перья и камни, многие плохие художники думают, что картину можно спасти, если добавить на полотно животных. Нетрудно заметить, что все <н'обеннос1'и, выделенные С. Peters, относятся именно к плохому владе ник» техникой, а нс к смысловому содержанию работ, но именно особенности семантики отличам.т искусство аутсайдеров от плохого искусства. Это значит, что может быть плохое и «хорошее» искусство нутсайдерон. Можно также (выделить любой креативный проц<*сс ни плохой, связан ный । недостаточным владением музыкальной грамотой у композитора, от .»т. .Нией .»л<*ментарных сведений о грамматике, плагиате и бедной сюжет ной линией у писателя и т.д. Однако если отсутствие знаний об алементарном |и м.ч к <<> •< пот-я с психопатологич.ч-кнм контекстом, приходится говорить Х< м* И( к>1,тис аутсайдеров. Проблема осложняется тем, что художпи скнй . имн П|*‘"и'”'ь *як отсутствие знания техники, изобретая свой тнорче етод, который может лишь повторять |ич'рессннные образцы, так и в**0'
мяльный контекст произведения от с два ВИ я. В результате исчезает HMWWHnr 1 мы‘1« До абсурдю-тского па искусства от искусства лутсайДР,„я «*«»*oro отличая совремеивого О6ьекТЫ творчества „ диагностическом процессе Согласно условиям множественной интепп.- живицей «взвешенный Подход К анализу а . »*’тативи.»й стратегии. огра 2005». нмдалякттсл следующие этапы аиаЛ..,.?"ЛЬИМХ ,Лм‘кт”” B'alUch А., I. Эстетический подход к жю."ри-тХ . УСС™ П"и"гнт”-разумеиает отказ от критических оценок ' " продукции Под L ...........к .Фм-k.v Ф™”,” ...................... ной работе, показывающее процесс появления к\ 1 ••вда“’"и' * А*" посылок к изучению искусств. пациента, "к *УЛиТУ”,М> '’^‘«иче.-ких пред ских и вкусовых стереотипов. —но. <п иетатипиых идеологиче- 2. Анализ формальных аяемжтю изображения. Сопровождаема тщючль-ной оценкой, но не интерпретацией формальных особ..м-тей изобщщюю,? 3. Анализ индивидуальных клинических огобеиностей пациента ' I. Анализ социальных и культурных влияний в рабом с конкретным па цнентом. Предполагает анализ соответствующего социально культурного контекста искусства пациентов, необходимого для всестороннего анализа ею формы и содержания. 5. Впечатления и наблюдения, .(авертнют собой предыдущие этапы анализа п работе с конкретными пациентами, проявляясь н интерпретации тео ретической. диагностической, эстетической конкретных работ пациентов. В интерпретации могут быть задействованы самые разные исследовательские стратегии и методы. Для задач диагностики и дифференциальной диагностики важен фор мяльный, дескриптивный подход, который широко используется и в психи атрии, в частности н перечислении симптомов. синдромов, нозологических единиц, н психометрическом шкалировании. Торжество дескриптивного подхода связывают с системами классификаций DSM и ICD. Формальные сопоставления симптомов, нозологии и творческой продукции показали не однозначные результаты, которые обсуждаются и уточняются с начала XX пека. Установлены особенности изобрази тельного, литературного творчества у невротиков, при депрессиях. шизофрении, эпилепсии (Карпов И.И.. 1926: Prinshorn Н.. 1923; Jaapera К.. 1997». но неожиданно в последние де сятилетия все изобразительные стигмы патологии оказались спорными. Причиной этому являются развитие модернизма и постмодерна в философии и психоанализе, а также реальные изменения соотношения форм и сти лей в современном искусстве. Если ранее иеоло|изм, вербигерацик минацню, стереотипность, навязчивую репрезентацию, ми ю.ич ****** вычурность, галлюцинаторность образов, фиксацию »траха. 11"н Н|) наженность. комментирование связывали < п. ихонатологш ' ц •ЧЖДставляют собой обирч-мес^ экспонируемого актумьиоп^1скусства^Но значит ли это. что они стали менее патологичными .< • люции число случаев сахарного диабета будет на лю
поил" гчитвть. что высокий сахар кроВи -ли«1виии. товУД** *" ловимы ПОПУЛЯНЯ"• норма. в ис патолог»" Различия нормы и жаиия обнаружим»**-" -ии ил сталии символа и знака. формы и сод-1ИИ1Я НИ уровне ла и мастере-тна. но ,.f/> т о талантливом психически больном тв.,р1м. 7 "“иц .несла культура и деинституционали И11и„ ( ВО* вклад В релмывани душевнобольных по то. что сеИда^,„ Ксли ранее СЧИТ^ТОСЬ.Ч1Т( ^И1ГТ^ стран мира Подо6нЫР проИЭйедВния В клиниках, то теперь „временного искусства, а психиатрическая можно увидеть в любо* 1М|И# многопрофильной больницы, чаща Ни клиника «ТО лишь олн” тиЧГГК(11о или ввврологического отделений, чем не отличающееся творЧеской продукции для целей лиагиости Надежды на испольэо мдТ|>мвтических методов при анализе произвела ни связаны с примеиеиН| раушенбях (2002) в своих работах предля,^ иий искусств.. Н7'7*оп^акить перспективу в и-юбразительном искусств методы, позволяют -жж>м перцептивного восприятия. Изменение п*р-с возникшим в соз.и' объективно и столь же точно судить об измене спективы можно Ф сог лягио Б.в. Раушенбаху. в каждом произведении аиях "'>р,1Р"“ЯЖмтеМати,,егКлл логика. При анализе повседневной продух-„Т^ХГи больных S. Hacking (1999) впервые использован количест 1 ,я так называемая описательная оценка психиатрического ис (D^nptive A-ie-ment for Paychiatric Art (the DAPA)) (Hack.ng 8. et al J<mi которая включает шшы темы произведения, эмоционального то на инета типа линии, характеристики пространства и доминантной формы. В результате произведение превращается в формальный код. который сопоставляется а норме и при психопатологии, но ие интерпретируется. Автором использованы произведения четырех диагностических групп: шизофрении (п 35), депрессии (п 18). расстройства личности (п 9), наркомании (п = 24) и контрольной группы (п 23). Отличие больных шизофренией от контроля обнаруживалось по категориям использования желтого, зеленого цвета при меньшей интенсивности и отстраненности эмоционального тона и деформации формы. Отличие депрессивных пациентов от контроля обнаруживалось по меньшему использованию пространства, депрессивным элементам сюжета и форм. При наркоманиях существенные отличия были в использовании черного, красного и зеленого цветов, нечеткости линий, депрессивных сюжетов. Проблема состоит в том, что этот анализ можно экстраполировать лишь на исследуемую популяцию, а в иной и в другое время следует применять другую экспериментальную выборку. Хотя при постоянном накоплении данных инструмент ПАРА может иметь позитивные перспективы. Нами в ряде работ формальный подход использован при измерении соотношений частей лица в рисунках автопортретов пациентов, однако для интерпретации данных была применена теория этологии, позволяющая установить связь формы (морфологии) и поведения, в частности выраженности субмис-сии, агрессии, инфантилизации (Самохвалов В.П., 2013). Формальный подход мл также и< пользован для изучения психосемантического переноса музы-««ЬНЫц и"? Л"УХ °КТЙВ 8 рисунок у “сихически здоровых и больных (Само .амохвалова О.Е., 2002, 2012), а для интерпретации были пред
л-7ra:*' попмт«- r* - -ф«- <>, тов г графикой «итомятичм X. <ы». (к.Л'НИо A. ₽’K>"fc*<t'r«nr»» k гы Фужгмви • Х/Ленио хлж»ц формальный в ™*»к • O’whntW4„ )ММ| ям для археологии и истории (Мартынов ПОЯХЪД " „иль связывается именин е чи, ж.м нахо^Д’ ’ —Рм> "^«о подход имеет персцекти.ы . ' ° - »*•» «'«можно. Хорошим примером игихиатри-жг,// * «»«•-ции. главным обрядом галлюцинаторной "•'^тельной пр-^уа- саниеслучая :>риги О. немецкими психиатрГр"и "мяетгн.тя Были проанализированы 12 паб«п п.„.. _ Н Вачкоа и F Ю-1Гг.«.г 11977» кую клинику в втираете 18 л„ гж " п‘*-г, пи.:ией . пгихяатрпчае. Паииеитка вначале обнаруживала ар^мки^*** "*“ «"прерывно. В СЛОЖНО» психотическое (шиэгфр»иг)Подобн и*рм,°* •'•' Г-кгим. Перешедшей ние СО СЛУХОВЫМИ ГаЛЛЮПИИаИИЯМИ. (* ГИГМГМНЫ^^^^!**'*^ лесного чувства на фоне выраженных ко.мбаиий иаХг, рАГГТр"*'“гм‘»" приподнятого до глубокой депрессии Г м,..,.. И»""" г/т «егтатичегжа численной продукции пациентки были отобрвяыТгТХ Аш *И0ГВ’ е использованием классификации .базисных Фг.рмтяЛг»'^ ₽'*'1Ме" L. S.vr...!, 1И., . е„мм Г”“~ „,риых обржю. К. ПмК.г (1970,. p^„ „ди_,^ь . С идеями о главных творческих функциях L Navr.til, которые суть 1) геометризирующая. с преобладанием «ритмичноорвмеитиьиых метрических структур»; 21 физиогномизирующая (phyaiognomunerung). .портретность». хотя я с явным искажением форм, их повышенной выразительностью, противоположная по своим формальным качествам предыдущей, при этом экспрессионизм выбран в качестве стилистического аналога; 3) символизирующая, стилистическим аналогом является сюрреализм. Работы дополнитг?льно оценивались по па [та метру принадлежности к психозу. а также типу аф/)х*ктивности. отмеченной на период соадаикя работ Выявлены четыре группы работ. В первой группе отмечено преобладание орнаментзльно- гтереотипных структур, то есть геометризма. оцениваемого в соответствии с кои стантами галлюцинаторных форм (крут, многогранник, сетка, кружево (филигрань)), умножение образов фигур. Принцип изобразительности представлен минимально, с грубой деформацией форм. Вторая группа и»/фажеяий содержала в себе некое условное равновесие принципов геометризма и изобразительности. плюс наблюдалась сравнительно понятная символика форм, анализирована группа из трех изображений под общим названием «Анорексия». Втретьей группе преобладало «физиогномизирование» с распадом форм, не исключавшее также и орнамента.!ьной геометри.зации и символизма. В четвертой группе также преобладали экспрессионистические образы, хотя присутствовала и геометриза-Ция в монотонно-стереотипной форме, и относительно понятный символизм (крест как символ кладбища, белый цвет смерти, «запасные глаза» и т.д.). Мы располагали 150 спонтанными произведениями пациентов, созданными в психиатрических больницах Крыма, Латвии и Чехии, четырех диа гностических групп (шизофрения, органические психические расстройства.
. а «лгг*’**!'*- том числе бллези ЧЯ!Н ПОЛЫ- р’*** -ажМи- ЛЦ- кнетрукций. которые яер^ 60 , .Рт центр** етмтявж .Нарж-v*” (слепите) свою бсхтемнь. или ,н «•ЮТ лрттерютеюы. в. СПМ* доний были рисунки. живопись мАГЛсу суДте см» ‘ ,; „и,.лия ил глины. < остямялся глоое«рий. Кс акрилом. жхмяжи. ^*7 к4ЖДое произведение. Он содержал с^дем рорый полаял форм*"* IW МКБ 10. продолжительности гос!1МТа о now. ммрасте пациенту „.циент принимал последнее время. Эго лимиин. препаратах. м ю преп«ригы. например антидепрессанты к „ио . связи е тем. <п'1 ‘ дстМ. меняют восприятие цвета, а при пр1|>|₽. прогявопаркпнеонпче»ьи< » Хранила описаны атропяноподобные нении мелипрамина. aWR-^ ( лов традиционных нейролептИКо, аффекты. ПР" «Ч*** . । r||W „.„ости проводимой линии. prt6oTfcl были возможны тремор на ТЖ’рчгский процесс психотропных , которых абмм*’«» «иалИза. Далее выделялись виды и.юбрвмггельаосо средств, ясклв. ча. > грвфика (83 ). скульптура (16 ). декоративно, искусства (живо ‘ объект и инсталляция (4 )). Все произведения ХКХно"приклалноГО нскугства были выпоены пациентами с невр^ Гя T^Juhh и объекты пациентами с шизофренией. Почтение пациентами живописи и пюфики было связано лишь с 6о-тее широкой доступностью их материалов. В жанрах выделяли портрет, сю жет пей «аж натюрморт, формальную абстракцию. комбинацию жанров. Ны детятись характеристики п количество центральных к периферических сим во.юв (абстрактный, реалистичный, буква или текст, орнямеитальность). От мечалось наличие или отсутствие контаминаций и комментирующих надписей и подписи с датой на работ.’. Описывалась общая цветовая гамма (теплая, холодная, нейтральная (черно-белаяк полиморфная). Типологии ли нип и штриха ха(эдктери.ювались как ровные, ломаные, закрученные в стиле а^мбескп. пунктирные. Фиксировалось наличие орнамента с однообразной структурой (треугольник, квадрат, круг) или сложной структурой, а также степень заполнения пространства (полное или неполное). При возможности отмечали особенности расположения центральной фигуры или символа (спра ва (внизу), слева (внизу), центр, справа (вверху), слева (вверху)) и особенное тн фона (цветовой моно- или полихромный, белый). Для портретов, автопорт ретов и рисунков человека применяли формальную оценку и систему измере ния. Портрет (фас. профиль, правый или левый профиль). Последовательно были изучены относительные размеры отдельных час тей лица, при этом лицевой частью (л) называли расстояние от подбо)юдка до верхней части броней, мозговой частью (м) расстояние от верхней части бр»1 вей до макушки, а точнее - до верхней части прически, оральная зона (о) от фильтрума носа или кончика носа до подбородка, высота глаз (нг). ширина глаз (шг), ширина скул (с), ширина рта (р). длина лица (дл) (рис. 10). Относи тельные размеры могут объединяться в индексы, которые интерпретируются с позиций психологии, психоанализа или биологии поведения (этолопш*
Псих,»...,., Пс«хл.«. Намерение рмрее,, ц .мтгмяат аифмтаткжхетв Намерение «..кунц., на ,чж1ыкмт> «Пмереян,.- ту^аи Манере, не .тепе.. оОьектиых отжинай.* кщщеятрг.щ. виимяв.. Индекс л м дл о ял иг с шг л о С р ______Этология Намерена А.'ми.А.ежх-ти САЙМ ИССИ ВНОС ТВ Н 'М. реНН» выражжижч-ги nnuiemwv инстинкт. Намерение выражеивостн визу яльного канала коммуникации 1КАдтверждающ.м ял яг Нлмерсния выраженности агрессивности Подтверждающая а о Подтасрждавчааа *Л ВТ Намеренна выраженности агрессивности а открытшт. Полтиержмющаа и м Нанереиаа стеаеии актнвжхти Иодтиерждакчиаа л о Плмнерждаамшм я о Если фигуры были нарисованы нтн вылеплены полностью, определяли их половой ,u<mo|h|'h.im |ипл1ч>мо|н|щя у женщин н гнпекоморфпя у мужчин) и вероятнухА конституцию (пвкническня. нормястенпчл кан, асееничс-кая. диспла<*тич<ч'кмя). В рисунках пейаяжп и натюрморта (конкретных и снмвамнчссквх» они сынали особенности перспективы. В релу льгате аналила выделили типичные для дна>ностичеекой группы прнлнакн, которые могут нспольловяты'я для диФфедАсициалкной диапгоств НИ (табл. 3). _ Выло установлено. ЧТО по пронаведепикА при ф,>рмалкном впялил» по* ти нить диагноз иеноаможно. однако, если наличие патология не вызывает со мнения, творческая продукция может помочь а дпфференцпалкно диагноста носком разграничении. В целом исследование щАдтвердило. чтаа .не осенях
п peg в П сомоикхкм». В Е Ну^цова НОаИЯТРИЯ И ИСКУС^0 • пр11Л11ЯКИ „«Лртмтмькой продукцяи П) дмагаосгичес"*" группа -Ц|ll.юф^^^^и,”, щнальноднягностпчеекие трек гщ|стк8к_________ 0рпШ11чее»'и‘* псих“ч<ч’к,м’ Депрессия Неврозы Ршх-тройетм личности ________-^,м.^ентвл>-но*'ть. ктггиминацин. — Ал-трокта** оря ,..iaJa. комментирующие надаи<. коалв*"1’* . ерНо Лелвя» | иеВП*’»"*-, ^бески. центральные евмвачы справ. BBrp,v «МКВ. га. фигуры астенические и гп||ещ,Мо^*>- Деформ»И,,я"‘ ,^ее1,ерепект1.1.ын пейзаже. Высокие „7 ^ i мужнин. 1* • и высокие индексы низуа.1м,ОГп Кг>- агрессив"^и Ц||И Пр„ высоких индексах выражу канала к Hi;nI1|KM ппше»1 а„м,.нты объектов. полиморфная гамма. НатвзриорТ' ФР" |в орнаменты с кругами, отдельные чагта п>ик”^Хтм1е различий между портретами " Т1‘ ’^Хческий портрет, центральный символ еле., И' Т^ная гамма, депрессия в портрете. акдроморф11я вверх). хо.1 ,мытость линий. Высокие индексы Лиаше этологических индексов в портретах разноогччы> • троирование в динамике. Высокие ”’Х7. I Спины полиморфная гамма. орнаменты с треугольвикамп ятоатами главные символы на периферии, полнхромжы* Jok. дыгпластнчные фигуры- Высокие индексы агрессивно^ 1 в портрете_____________________________________.________ ,к в частности анамнеза, клиники, особенностей лечения, ных ха^ктерист . |зведен,|я не может привести к дискриминации стадии болезни. - максимальная информация оказалась ншшы и патологии. Интересно, ни в выборке произведении пациентов с шизофренией. Шизофрения Самая полная из известных нам выборок была у О. Billig (1971, 19.3). проанализировавшего порядка 3000 рисунков и картин американских паци ентов с шизофренией, которые сравнивались с аналогичной продукцией па цнеитов других стран и культур - Кении. Ливана. I онконга, Японии. Автор отмечает, что попытки контроля временно-пространственных отношений в истории давно рассматривались как магический акт. угрожающий фунда ментальному порядку вещей и поэтому подлежащий наказанию. Гакова судьба Фауста. Согласно его пакту с дьяволом, он терял свою душу в обмен на при остановление хода времени («остановись, мгновение»). Шизофренические распад личности также производит выраженные изменения не только в структуре времени, но и в организации пространства (табл. 4, 5). Изобрази тельная продукция пациентов имеет параллели в искусстве прошлого, raf время «символизируется» путем организации движения или путем «продл» ния» (вытягивания) пространства.
________ Движение ?^женне1,,РУРМ" “ Не"вП^“^ дпИЖьч II •!< Выраженная заторможенность (кататония) Первые попытки структурировать движение Стереотипная ригидность Дезинтеграция границ «Я» (например, при оиейровде) Агрессивность в изображении движения с одновременной регрессией Прерывистые временные интервалы Глазина4.1’. । HMM...“ П°в*ютР*»<МОа коиннкв ваображе.^—---------- коистр" кцпп"" СТР”Г" “гр""’г*»«ой ^^«^товпебрю^ П«слсЛжат,ЛЬЖ1СТк обрыов (как в средневековом искусстве или на кинопленке) ДвппНЫс профцдп Связные, хорошо организованные движения Амбивалентность Реинтеграция личности Структуры пространства Сложное многомерное пространство Элементарная линия в ваде вертикали Таблица 5. Изображение пространства в шимЬпеии™^.™ Я шн.х«рренич«жом искхтствкпоо.шпц. (9п, р, 1Ы) _______________ Клинические состояния •Океаническое чувство, в психоанализе Резидуальные попытки установить отношения с окружающей реальностью Неадекватный баланс отношения между внутренней н внешней реальностью Дезинтеграция границ личности Начато утраты свази с внешней реальностью (катенепса) • Рентгеновские изображения», смешение планов изображения Космическая деструкция Запустевающее пространство Тенеподобные фигуры У дл и ней не и ропорцин Так. использование «геометрического стиля» взывает не только к чувству порядка, но и к ритмической преемственности (континуитету!. Ритм способствует появлению иллюзии движения. Геометрический стиль наблюдается во многих образцах раннего искусства: неолитического, древнегреческой и доколумбовой керамике. Другие, не-геометрические формы ритмического континуума проявляются в византийском и европейском средневековом и более позднем искусстве XVI века, искусстве племен Океании. Ритмические изображения последнего изображают танец: к эффекту движения стремятся фигуры византийских изображений с их удлиненными пропорциями. С юда же, добавим, относятся и русские иконы, особенно житийного типа, с «кине матографической • динамикой сцен-клейм из житий святых. «Перетекание внимания» от одной фигуры или сцены к другой создает иллюзию движения. В средневековой миниатюре похожий эффект создается использованием мно
Ж**** с Bn С«иа/-^-в £ K«****^ иу-мибСТВО • ГКИХИЛТРИЯ и И ))1НН rlir(,„ „ НЛД /,„1Л Л.ИМ И*Л-*** Л«ууМ и иоследуюшем. начиная . " ум-.—* ^ЛИ'-ТИ"М’"'Й МЙН'‘-яейское проноР'*-* « Пжхмефиого ьх,XIX И осг/жиио Н ХХ ^- '**• «Иж.ии> иемеиигг-ягконпа (j(>t ДДДЯИСТЯ М Дюшана ПЛ(О.,П _ —ш,й СЯуСЯЯЯИЯГЙ»* ” ' фуТу|,И<ТОВ передается ' »i‘,mo»iub,, 1(-1 в’тм^ями»гочи<лгияы*х-^ на кииопленке. ИЛИ фря»М.-,17ОИ Л1,„.„,л , «о> фигурм. и.; ,^„111М искусно ШИЗОфренИХЯ я. «,.Л/Х ЯеЛОСИПеДЯ. '* ' ,м,.и«-й. регрессом К СТИЛЯМ IIJX-fl«Iw.T Хй^Р*” е .х-яли-тич^ко* т^; внянгарДИЫМ формам 11 И' «усстж-. ,«и« И «лиояк-ени^- ш ижики с „«следующими ноуЛЛ.<Иы |||И>,ФРГНИ-.Ж К-ЯЛ'-’ИИ 'мгТ,„ „.рушением константности жх11рия ,и,яытк.мии/жи*«'-»‘*я'"’ rfO „лохой структурированностью. Органу тия гжруж-Я.шей ^’^юиЛрвЯГ-еМОГОСТронТСяекорте. .ависимостя*, «ял им/,р«жяиия. "И"<"Р»ии ( рольных пространственных связей м„ж эмоционально* илсру-'ки. * ивжмы,. л эмоциональном или смысл,, ДУ изображаемыми ов’*^жвжПгяболеекрупяыми. трех мерши- простреисг мжОТЯСИМЛИИН честя ИЖ <1 /пх<({ТЫ ,-тииояяТСЯ ПрОЗрВЧНЫМИ. Челож-чм кгх. превряшвет»* К " ' ПЫХ|>ИЛ1.И'Л- напряжение лица г онмсгияи, тело. кручинлсо я и ли иием тулояищя. и то время кяк руки и норм и иЛрл снг фроягальиммя* llfJlH.KIUIII, кяк я древиеегипетском исиусстм. исяя/тся опять тики л (ы,рмы фр*' ж нтируился и ри иЛцщкпся. В,й Тол,.ко прострвисты-иные структуры, ТЙКЖ(. , ’иХ„яя Уже в оряморбиде шнаофреиии овииружиявл/тя и к/,рижски, дв , „язанные с ранней сенсорной депривацм- «рияявки м./тор нводее регрессивных пациентов и изобразительной .шодух’ши Деподствует хаос неструктурированного, иелимитироиаиного „.ххтраи.тля Ляижсиис Я нем также не структурировано. Присутствует вы рГжеишя тенденция оостояиной активной иэобряэительностн. I рафически эго г.х.пи'тству.п тик называемым каракулям (scribbling), или ориаменталь иону, сплошному заполнения» пространства (Billif О., 1973, р. И). .Караку ли. .по иекоит|я»лируемое движение я лм/юм направлении; картина сведается корг/ткими уларами кисти или кяк и рисунке бесформенными пятна ми. Регрессивиая защита может свести движение к минимуму, выражаясь я строгой ригидшмти. В последующем геометриям проявляется н попытках изображения, например, фигур, моделируемых и форме квадрата, треугольника, овала. Подобная стереотипная ригидность имеет культурные параллели, например в дрениеегипетском искусстве. При этом отмечено уменьшение жесткости иж»бражения, я частиоети в изображении движения в искусстве времени правителей реформаторов, фараона Эхнатона, и возвращение к прежней жс-ткой манере предполагающей жесткий магический контроль окружив,ш.-й |я<альиости. Под./жый жесткий контроль (воспринимаемый кяк внешнее воздействие) присущ также мышлении, шизофреников. Образам шижя|»;и*ниче< коп, искусства присущ целый ряд искажений пропорций, проявляя,щихся в нарушении размеров, дефиците деталей. Образы кажутся жесткими, застывшими, неподвижными. Удлиненность телесных пропорций.
’*• Я г ргаке, таниупошж бушм«- Т»и. в сказке о КрвгИ„й ПЬпочк, чтобы и конечном счете .. ~ ,л** т( швть жертву у м»,,,к африканских " глаз». сообщающие способность и маги нов на наскальной фреске подчеркивав* движение. В 'оиехр^-иичмиих как | желание, реальная или магическая .и^'цая помы - --- удлиненного пениса или преувеличенных „ "Р-Лрстают черты огромного лентшсть как одновременное мх-у,!,,^’ “'”ИЫХ асеиекиж форм Дмбива ложных чуж та. суждений. Поведенческих Г”* — " бистрм прошагто продукции, гм» О. В>)1)< (1973), иногда про" * и"""ф1*ии''",<"й изо ля», с взаимозаменяемым отношением Фиг "оы*” L" "И3* ,л“"йи"г'> И|*«Фи ранную важность для пациента а УР подч*,Рки»"»>шим их Дезинтеграция (. в‘*°* дит к отсутствию чувства реальности. к чувству ^ем/^”"”' Т"*’" "Р**> ется в способности магического влияния на существа. Это проявля ми и даже малейшим -ижеиме^^^Х:;:;:-иические пациенты нередко сдеожимк»» И иную. Катато-> дк< '.Д'рживают свои деструктивные фантазии подавлением ВСЯКОГО движения, впадая а ступор По мере редупироХя психоза наблюдается постепенное структурирование образов Контуры выражения становятся тверже, как бы защищая индивида ст хаоса окружающе го миря. Появление прямого угла в изображении из горизонтальной н верти калькой линий, например в попытке изображения дома, питается наиболее ясным указанием на начало появления порядка из хаоса. Итак, шизофренический процесс нарушает ве|>бальиую коммуникацию. Вместо этого используются ее невербальные формы в виде графической пры дукции. В условиях слабости или отсутствия вербальной коммуникации рисунок и живопись могут способствовать существенному углублению понима- ния мира психоза. Изучение продукции пациентов на различных уровнях психоза выявляет регрессивные паттерны структурной организации такой продукции. Сравнительные исследования обнаруживают высокуюстепеньсо- ответствия между изображением пространственных структур в архаическом искусстве и у шизофреников. В своей работе О. Billig пытается обнаружить критерии различия «искусства» шизофреников и подлинного искусства. Он полагает, что развитие пространственных структур совершается на основе психологических потребностей. Однако, несмотря на сходство, психотическая экспрессия лишена социальной направленности и дезорганизованная структура «Эго» не позволяет адекватно реструктурировать фрагментарные концепты, как это свойственно произведению искусства. Однако многие утверждения О. Billig о специфике шизофренического искусства в эпоху постмодерна кажутся не вполне адекватными. Как показывает опыт различных исследователей патологического твор честна, отображение в нем самочувствия пациента не носит лине ного харак
„ n <QM^>»o’oeo 0 £ кУ’меЧОво ПСИХИАТРИЯМИ ИИПОИЛР* 1 11 «Ьг,| ...... Ф'Ы"""*)он ......Л АП1ОП,П АГ‘Л' ’ " ГГ' , н«п..-п> <--Р1**лИ‘ "Ltbh. п-iuwht оказывается способен к " 6ЛИЗМ’ ”• .1|Меск»>п) Т»°РЧ< случай художника Ф. фР,м 1 - W.. и»М ПНГЛ’К’гП •’ Пгг TtrflOBrtH случ» РЛМр|>а *"Я,''" „СТР.М периоде. ""^.ягольство. ЧТО его пациент ТВ<1|)11л « Хи’к-г>. М*м “°*чер“И*7оТи....ком состоянии. и притом без ев„л кХтельно . остром же<п бального в богатом переж.,в<ИИЯ1О| .г«Хп-С... >«7в)- Н,,Т” ?. поивк-ння ЛИШЬ неких элементарных пр^. пх.м психозе можно ожидать и у (16уче11ных прежде изобр^. Дженни типа ‘^^.ння отреагируют™ в изобразительных <И, те,ьнымп|жемам л,,и ‘ ' Т.л ..о мере смягчения их мучительной оетр,,^ мах скор»-»’ «• ,' ,1, Т’' ХХ.ериоде(ВачН1ЫзеЭ.А.. 1972). СравнительноЧ1. |11идлж.-вп«--ле..риег>пн’”'^»ьныхг мутиамом. молчаливых. И наоб„1М)т его рисование отм.* й.ОН1,„.,ва М.П.. 1949; Hontoon М.. 1965). Отказ много говорят"*' «е ₽"гу"; ’ 11роявлением остроты заболевания нл„. Прв <п применении нее™ *’’**T,H|WCWa течения заболевания. его злокачествен „пклелени.. прогооза. о< < о|]1н.)|И||оМ выше случае больной Эрики О.. Мо. нести. Монохромном». яного фона галлюциноза, пли просто ,бодь. жет быть отражением д. быть отражением ШиэофреМв. той» или .малой’ допрех • ой |1Г|.ЯТ||В1И,й симптоматикой с эмоцнональ-четкого дефекта с так на.(Вачнадзе Э.А.. 1972; Болдырева С.А.. 1ЭТ4). ным оскудением и Mnoa„alift не всегда тождественна смысловой пу- Простота форм некопэр^^ ||сущ||й всякой .аутокоммуникацин» закры-еготе. гак как может cv-wr или кубики могут символизировать, тын. .кодовый» x"PrtKT*' (Moueaoni? Kovact Е.. 1974. пит. по Хайкин Р.Б.. нХ%'и™ ""»*• ....................... бОЛЬНО'4’ П1”‘Д1'ТпВле,п’” или <*b- кты Схожую .зашифрованносп.» нередко обнаруживают в своем творчестве и leva Н ГОМ числе больные ши;ихр|юниеи (Болдырева (.А.. 1. .4; Хай- P Б 199 ’1 Зачастую .шифр» таких изображений оказывается непонятом не только для исследователя, но и для самого пациента, утратившего плн не желающего вспомнить сложную символику изображенного в психозе. Сю жегы .картин» мопт отражать аффективную окраску таких переживаний, проявляясь рядом формальных признаков, особенно в цвете, характере ли ний. темпе и ритме исполнения продукции. Одной из форм левополушарной юобразктелыюстм является использова вне предметных, локальных цветов, тесно связанных с существующими <-герео типами. Так, реки непременно синяя, роза - красная и т.д. Считается, что это особенность концептуального подхода, свойственного левому полушарию, присущей ему особенности перечисления объективных свойств предмета (Никола енко Н.Н.. 2005. с. 90). Эмпирически при шизофрении такая строгая предметность иеявляется обязательной или является продуктом художественной необученности и наивности, родственной гаконой у детей. Существуют данные о том. что в случаях хронической шизофрении с преобладанием негативных симптомов активность левого полушария возрастает в условиях дисфункции «эмоционального» п|швого полушария. И наоборот, правое полушарие актуализируется и условиях ост|юты психоза и торможения активности полушария левого, спо собствуя повышенной эмоциональности пациентов (Шер Я.А.. 2004. с. 159).
•° * Исиусстшо , п<и1ио,ри Психофизиологическим = „о подтвержденные данные межпоХ^ГГ*^ СЯУ*ат особенностях невербального повеДСНн®‘₽ “ •«"•«••Птн и связанных с Наряду с галлюцинациями налицо пят • Р-гуаках. шенне восприятия. реальных звуков, ш"м™Т 4<v6.w пару ТОЙ состояния; резко нарушалось опознай^ t*A,<u ,1Р<>’"*то«аииое остро нием к классификации. не соотнес " музыки ' «мражвииым етремле-нарушение опознания интонаций Зрите/"' **"’’* "спп-'"««ем1.й музыки-пин цветового зрения. Например цац-*""" “Ги,ы“" проявлялась, в.,Меме как вместо гиней она казалась желтой Ц °Па*"*“м г“,*й кружки. тпк риска возобновилась (Николаенко Н Н 200S *°^т"3 Их"'“ «Рввнльивя ок ства узнавания типа положительного и о " ' ' * ’’’ Н“бл*>»*«»«я расстрой расстройства схемы тела (больная » мкийТ'*”WTeJ’“‘,>ro з*»йника. нередки когда ощущала «укорочение ног. и ти ш>„,т ',тр*‘залв часть хЛки. сок. когда ноги .удл„„ялиеь.ННнк.,ла.‘нко Н н" 2W5 7ХТ’""''* *У ...— — —₽-* --СХГаХ^ временно в изобразительной продукции наблюдается ввзуГтыН аиХ шизофазии. выраженная речевая разорванность при кажущейся сохрани™ сиитаксиса. лишающие речь ее коммуникативной функции, который назовем • шизобразия., В последней также наблюдается сплав знаков символов с изо бразительнымп. иконическими знаками. Зачастую трудно понять, чем же яв ляется рисунок - изображением или письмом. Н. Pnnthom называл шпзфре-ннческие изображения «аутистическим иероглифом, (пит. по Rennert В.. 1962. S. 42). Они напоминают древнеегипетские барельефы, где нее свободное от изображения место было занято иероглифами. Известно, что в изображениях таких пациентов часты фрагментарные изображения-символы в виде глаза или кисти (как охраняющий жест от сглаза?). Прослеживается выраженный схематизм, попытки моделировать изображения с помощью простых геомет рических фигур, геометрическая стилизация; конечности рисуются одними линиями. Рисунки отражают выраженный дефицит невербальных функций правого полушария и патологически усиленных функций левого полушария: схематизм, введение знаков письменной речи, плоскостной подход, стремление к условно чертежным приемам. Известную диагностическую ценность такие произведения приобретают только при их системном рассмотрении как в • продольной, динамике, так и в поперечном срезе ведущих синдромов. Пациент К. С парафренным синдромом считает себя царем Крыма и постоянно трудится над выпуском денежных знаков .крымок., которые конвертируются во Вселенной в обмен на пространство и время. Деньги помещаются в специальный кошелек и могут быть даны лишь взамен на потраченное время, например в результат* беседы С К. Он также специально украшает вьг шинками свою одежду, превращая свое бытие в факт иску,ства. ” своего монетарного творчества он говорит гневливо, но i у лыок, . просит куски картона и бумаги. Его продуктивш* гь д<<встацио-знакон в день, по приблизительным "ых |МЗДал . обмен на нарс он изготовил более 50 000 обьектов.
Рис. 11. «Крымки», печать титул «Царя Крыма». платив*** И леЕарс™- считая, что он вполне может за них адекватном ндатить. cTaaTaioma«e^t.t-TOPOHe ‘к₽ымoк• Располагаются личная печать Царя, превратной - номинал стилизаци’° его инициалов А.К., и подпись автора. На об пространство ИЯ ° указанием ‘секундзе» - величины, объединяю-иимать данною ВГ*МЯ' и настоятельное требование каждому банку прели чаете я от домин^ ₽ИС‘ ^'воРчество К- ничем принципиально не от антного стремления лидеров быть запечатленный»
на монстих и банкнотах. чт„ лг ~~ 11L _1 МО* идми, мечательво. что К. подчеркивает * *~Лще* птатяжрвоггыо - своей фамилии пишет - .живо*., ~ »**ooL. столь популярны . больнице. что приХтГ^**0 *" **гм -Т.н.,»^ у пациентов, так и у персонала. Зубч.т^7^ иекмоеть ка. люэией на свет зв«м и никакой •*'’***’«• является ая- меняюшиися текст и. обратной -т^вГ ~ ~ же как и деньгами, то есть сампстэдтелыи* стоим..-^Фнатиммя СТОИМОСТЬ гарантируется властью «иго, "* « » вомквальаая ной фигуры, в данном случае .Царя Кы1м7*ц”* Г*>'“ргт>* « аочакаит фиатных денег они представляют собой • ** <” трюшпжжмых поскольку выпускаются вручную в еди'ия К*ЛЬ,''>‘ п^«ведение искусства. Среди известных серийных фиатных ден1"Т W’*MnJU,pax • « «фийво. произведения искусства. К таковым отиг».^. “°” *тфечаютса настоящие .муховкиа, рисованные Альфонсом КИ'"Ы- "" “* “ сложим., в ЕС и гульдены Суринама, фрвнnyjcKiJ тих, г*лкл'«“ » вступления также реализована. например, в алмазных монетах, посвященный"^, те II. и в геометрических монетах Сомали. Сам факт космических денег «а туристов в Космосе осуществлен в Quid (Quaxr Vniveraal IntergaUet* Denomination - квази-универсальная межгалактическая деноминация», монетах. сделанных из сверхпрочного пластика, е изображениями планет Солнечной системы. Графика букв А.К. на обратной стороне -к рынок. очень напоминает логистический код типа QR. который в настоящее время широко используется в ряде стран, в частности в Японии, для кодификации товаров, в Нидерландах уже введен в дизайн монет. Однако К. имел незаконченное среднее образование и был совершенно несведущ в монетарной истории. Его предвидение было связано с креативностью и парафренией. Репямпт идей величия и значимости в дизайне денежных купюр, монет и марок имеет давнюю, почти 2000-летнюю историю и восходит к Юлию Цезарю. Империя К. существует в психическом пространстве и бесконечно распространяется за пределы Земли, но в реальном пространстве существует на территории лишь одного отделения психиатрической клиники. Другой историогенетической аналогией являются личные печати, в частности турга. как своеобразный знак власти крымских ханов и принпев. Этот графический символ соответствует тамге, нишаиу. печатям великих князей, но в отличие от них был писан от руки на грамотах (шерт наме) и посланиях (мохаббат наме) (Файзов С.. Шейх-заде И.. 2001». > К. символы как печатаются, так и дописываются, при этом некоторые элементы ка-тлитрафм типологически сходны с родовыми знакам, кипчакских «родов. . карасалак и каракерей. о которых К. никогда не слышал и с которыми соприкасаться в течение своей жизии.
_ __Q в п. Самохвалова 0 Е Кузнецова дффектя»яые р явные синдромологические составляющие Общеизвестны льНый и депрессивный синдромы, 0ЦеТ®** „•строения. - .«М'""0 ™Уникальной или депрессивной) идеаторнь.х, Гые в рнмкях три^м <дя ,СТН в „х ТИ11ИЧНости или атипии. ПоелеД111|^ ^иых и -^’нЫХ£^и состояниями. кататимными бредовыми, ,№рц |Ц(. связана со смешан** 6лижающими аффективные расстрой^ тивными Р-<,СТРО"СМ типичные особенности художественной про -„ шизоаффективным- ни суммированы втаб^обо11Х главных состояний аффеКт Разница форма. явлениях очевидна и основана на контра„н " „этологии в ее п*”* Ясно также, что менее резко очерчен^ главных клиничес * аффективных состояний, а также наличие смешан клиника патолог спосо6иы дать целый ряд переходных форм и в ных И .типи «ИI •пациентов, это значительно снижает диагностам*,.. ^ «дность» его. взятого вне контекста индивидуальных случаев. Диф ХУ^ио диагностические признаки, заключенные в продукции пащ, “Х , “ следует ни преуменьшать, ни преувеличивать. В отношении дифференциации с шизофренией, например, известным грузинским исследи ватмемЭ Л. Вачнадзе (1972) подчеркивались различия в употреблении важ нейшего элемента формы, цвета. По его мнению, как чисто депрессивные больные, так и шизофреники часто используют темные цвета. Так, депрессивные больные часто употребляют черный, серый, коричневые оттенки как вы ражаюшие депрессивное самоощущение. Тем не менее этот колорит, в котором звучат тоска, печаль и самоунижение, понятен и доступен наблюдателю. В то же время «колорит больных шизофренией странный, неприятный... холодный и невыразительный» (Вачнадзе Э.А., 1972, с. 43). В то же время целый ряд авторов такую колористическую закономерность отрицают, обнаружив, что пациенты с депрессией используют яркие краски даже перед попыткой самоубийства. Говоря о противоположном состоянии, Э.А. Вачнадзе считал, что «гипоманиак в своих рисунках всегда передает движение», подавая реалистические образы «с приподнятым настроением, окрашенно и живо». Кроме этого, он также считал характерным для изображений «гипомании ков» элементы «комического, иронического и неожиданного», сюжеты «эро ]п-УСК0Г°' 'ч*‘галоманического и нецензурного содержания» (Вачнадзе Э.А-л С ® продукции взрослых больных «чистой» аффективной патоло-ei отсутетвуют жесткий геометризм, стереотипия, схематизм и симметрия ранеты* К °рНиментальности изображений с предельной «набитостью» npW •неестестиУТИНЫ рн:)нороднь,ми образами и их элементами наподобие ковра-с известной” 1?Я,ОбраТНая пеРспектива. Возможно, разность оценок связана среди «чисто ан*?‘<*тическо” Разнородностью изучаемых пациентов, ко.-г ними бредовыми КТИВНЫХ*’ “апример маниакальных, пациентов с вТ11р‘' аые ’чисто» шиииь,И ,аллнщинат°Рными расстройствами оказывались ** Ме*тгя, следует ут1ИТЬ1”ИЧеСКОГОСНектРа» например шизоаффективные. етическими критериями7-» ” В₽еменный Разрыв между сегодняшними ди аких состояний и уровнем диагностики б<
X
_ e nC^ffl*3'10*0- 0 E -ЬыэнецрАо -jo.nogp*9 _,.a u HCM9<t ., „««дует забывать о Кореям.,. Я99*^* ^^•|,М’Н^хНГ^Р",'зма " ,н‘’6снно п‘*тмо"4’^-"ннншего прошлые наблюдения Как £И1'зЧ так и для самих пац|1ентов ’Риъ „роФ^ ттфчества пациенте. е аффеКт ’,й т-**° И‘ %.•««.< „ психофизиологические особен,, Ной В про*’*1' .мИь иП«,1’т к связи с активизацией левого Поп,‘ H,t«» п^й “Хм’«вЯ •"“’‘^характерные особенности Деятельн^Рн, как И*** пациенты чаще начинают рисуИок ПоЪ- при депрЛ1,% Так.нр,,депг,*уие1.нтных симметричных ф,„ур “тР“.’ПСта. ПР- “ гн. отчего линии получаются плавны^** cropoH,J ’ рдндаш от 0> ’ мерных предметов пациенты етщ> ' Н* *‘Хыми- ПР" Предпочтение левой части пространств,, Пр,’Ргь^'л”"0"Х‘ чповека изображается ориентированным ? « *”*’ ЧТ" "^ных пациентов депрессивные чаще пользуются^ *' £тлпчне от из депрессии у Н11Х наблюдается переХодк* • нойпе(х'.ектмвой.При вЫ. в мяН111, пац|1енты начинают р„го^ £ прямой "еР‘пеьТ”* 111СТа. Целые симметричные формы при ри*^ с пряной (верхней) част^^^ наклонные, асимметричные. неуравновец^*' не выделяются. ^несвязанные друге другом. Рисущ^. ные ливни, зачастую п- “^.«сой стилизацией форм. Изображение лвчаетея с«*’*атизм?’*’^ треугольника. прямоугольником или кругом («. ловы моделируется <М и30^раз11ТЬ „ психозе). Так же схематично „зебра-л« пациент все это ю11ца _ рот. глаза, кисти рук. Рисунки Чапо жахэтся части лиц ямн комментирующнми или дополняющими и.^, сопровождаются нлл^, передается в утрированной прямой формр вХмхтяТкихрисснков характерны такие особенности левополушарно» вкХвн^ как условность изображение, его схематизм, предпочтение про ой части выразительного поля, плоскостность изображения. иеполыю«. ние знаков письменной речи, а также утрированная прямая перспектива, на пример при изображении близких предметов, таких как стол, с тенденцией отобразить дать. В таком виде клинические признаки «чисто аффективной, мании, особенно с психотическим компонентом, становятся трудно, если вообще различимы с манией как частью психозов шизофренического спектра. В то же время достаточно условные критерии упомянутых состояний позволя ют включить, на известных основаниях, те и другие проявления в разряд би полярных расстройств. Именно так поступает американский автор K.R. Jamison (1994). включивший в список творцов с биполярными расстрой ствами, кажется, психотиков всех времен и народов. Среди них оказывается, например, F. Hoelderlin, диагноз шизофрении которого верифициром. К. Jaspers, Е. Kraetschmer. Присутствует также плеяда русских имен. гд« одной скамье с А.С. Пушкиным, Б.Л. Пастернаком. С.А. Есениным и М И Цветаевой оказываются М.И. Глинка. М.П. Мусоргский, А.Н. Скр* бин, С.В. Рахманинов.
Эпилепсия Г"О«О 4. Искусство . П<ИХИО’Р"М«ОК>М клинике Значительная часть существующих особенно е исследованиями ши.юфреНП11 "» сравнению леисии. Исследователей привлекали как .,7““ J*"" ХХ *ка к эпи гениальные живописцы, такие как ВищтнтН. г Пп*“е’’ты Септики, так и нимались такие крупные психиатры, как К ) °Г 1 "ор*”ч'гм’м последнего ш-дожник был (имен шизофренией, и Е Mink ‘,9Ув‘- считавший. что ху-тих робот об эпилептическом характере ЕйТ*’” ‘1935k a,m,p ^иоаополагаю-логическая интерпретация иаовразитетьно о к*'”Р“НЛХ1''Ж"Т дуальная тшю-клинико-психологических наблюдений F М° /"Т"4’™ ба1ЬНЫ*- Исходя на ные «сенсорнальиый» и «рациональный» °**аа рамичввт *Ч»«вои>вож-представителем первых объявляется Кац т"орчесп“- Типичным «чувственно-эпилептическому полюсу. в Г ри'>,,ки которого относятся к «щкао-рационального« полюса iuhtb.k™^ ?"*Г"* ,1р,’м*'ра противоположного -юса рассматривается творчество Ж Сепя представителя пуантилизма, т.е. .оптической. ...... л. vepa (Seurat), пресснонизма. Характеристики чувственно коивд ной версии постим-_______________ * кн ч>"ст"енно-эпнлептического начала унижч. «дьная конкретность, чувственность представлений, их движений; с “"ни объединение. Для противоположного патюе. типичны универсальная аб^кт-ность. неподвижность, схематизм и символизм, рагьединенноетъобразов^ Первичным феноменом, лежащим в основе психики и психологии искусства эпилептика. 1 . Minkowaka (1935) а вслед за ней другие исследователи считали феномен вязкости, .прилипчивости» (.глншропдность.), присутствующий как в мышлении, так и в аффективно-волевой сфере больных. Типичными качествами эпилептической психики: медлительностью, плохой пере-ключаемостыо с застреваемостыо, неумением отличать главное от второстепенного. преобладанием конкретности - объясняется избыточная детализа ция изображений с тщательной прорисовкой, их педантичность, «ритмичная точность» (Вачнадзе Э.А., 1972). Линия рисунка тяжелая, неоднократно повторенная, с сильным нажимом, что контрастно отличает ее от рисунка больных с аффективной патологией. У маниакальных она легкая, разнообразная, подвижная. Эти качества приобретают карикатурный характер в связи с нарастающим слабоумием. Образы и их сочетания (композиция) приобретают больший схематизм, неуклюжесть, примитивность, статичность, обнаружь вая «движение без движения» (Кононова М.П.. 1949. цит. по Хайкин Р.Б., 1992). Эти особенности, впрочем, встречаются и у других больных с приобре тенным или врожденным органическим слабоумием, завися, таким образом, не столько от нозологии, сколько от степени выраженности органичен кого по ряжения центральной нервной системы, тяжести и продолжительности заболевания. Примеры применения экстатически напряженного цвета может дать живопись Ван Гога. Исследователями также анализировалось ^рчест во больных в связи с присущими эпилепсии состояниями “втом“т‘‘^ЙтЭКСТ к за. в широком план* отождествляемого с творческим процеоом .^д^ родом божественного вдохновения в духе Платона. «шпоры ’ '1истич особо подчеркивают способность бальных к скрупул»зна . • напри- ному коп.нюнанию готовых изображений. При этом Э.А. Вачнадзе, напри ному копированию готовых t обострения болезни «с мер, ссылается на выполненные Ван lor (
я П Сомохвлюво B E м9»нецово ИСКУССТВО ПСИХИЯТРИЯИИСК «ищи <- • .... РИU и ^„К, к На наш взгляд, зтн работы. <»тн<мМх <каьЮ°*я2Г-,^э А- ” « хх дожн«*а- " *тч£*" картин «О-чи T1B,p.,,<TW'ит .ю,й моши парафразой любимы^. * "*"** a M0XH0»«*’HWVxieKa .копии. Веляскеса " *РУгих кЛа,.(.,*^ И""’1,’Н1е|х». а Драено искать У Bail 1 Ыа эпилептнч^кую *• ИМ’Х^ »• к излишней дтмиацив. На„1ч>ТИп J "’'•‘^,ЧН"СТЬ; НИИ какой либо психической u iwoftpaa.,^^ ’ * «. абс^’"*1’ 1,,ШС ' , кой ’П" самоучка воплощал на хол.-те самые г* ' ,ти. спонтанно^ < м . |( л„||Ией. Но мнению шктрнйеко^к* Вяи ,’о,п н“ даскр«''""-о, 11П ^ивн'о' кяк „ в других схожих случая^ нелмя исключу В.лсчае с Ван 1 огом. спе1и1ЯЛьностей невольно элоупотр^ w врачи и предсг*'"'1* ,х „Суждений путая стиль с 6оле.„,Ь||, ко профессиоаализмо! . ()дн<>й || t |НН.Л1.Д|||1Х ||(|М и.пнчтных цопы баснями, которым н. * j-mto«)n (1993). и котором болезнь худоЖ|1и ток является "‘v н„ депрессивный, то <ч ть биполярный. иеИХвд ка трактуется как м" м походя замечает: «Винсенту нан Горсте»,, Тот же "сслм‘’“"^,лм„жные диагнозы, известные в и дажеепн ли. как вяжется, асе р 141). За последние 100 лет число днатоазд бояыве. (J,mjT,",;4."„„„улярные. включают в себя, кроме уже известно увм"чи'**„• ' ...биполярных расстройств, также мигрень, болеЗДк m'chIX Мфирню. иатоксикацнониые психические расепюйства. После, ни связанные не только со злоупотреблением абсентом (в том числе как ноз жной причиной эпилептического синдрома), но и предположи тельным <и разлениеи дигиталисом, которым в XIX веке лечили не только сердце, ио> ши пепси» Как известно, последняя не ограничивается судорожной активно стью и или слабоумием, но включает в себя при психомоторной (височной) эпилепсии такие характеристики, как переживания экстаза, леннтации. магизма. ужаса, аффективные нарушения, усиленную религиозность и ведан тнзм. Эпилепсия не исключает и синдрома зависимости, проявления которого могли провоцировать эпилептическую активность. Клинически преморбал художника не свидетельствует об аутизме, а психозы не сопровождались Л'' градацией по шизофреническому типу. В последние два года жизни в проке жутках между психозами Ван Гог сохранял всю страсть и все достоинства сво его творчества, изобразительного и литературного, равно как и волю к ней) Формально его работы не соответствуют признакам шизофренического т*'Р честен согласно классическим критериям 60-х годов прошлого в<к-V. Andreoli или II. Rennert. Фиктивного<гене-мНИ<,Г<’’ Органического Мы располагаем мат. рошлого века, посвященных*!ДВУХ западных исследований 70 х nU"* jgQ ** >ЛРМ,‘ наркологического/токсического |ЛЛ
.1 ЮЦП НО.1Л. oil vft.1 IIKORnilII ы x 4 Кс^стао , пстнотрим^н^ мииикс Senrio* .Психопатология и и.йл^'ж!1,ИК’"“,,1’М“”“*коЙ горня фирми це их результаты вниманию □аинт.тсо.™J*P4*T*”- ПР*Алагоем акрат работы существ...о отличахттся друг „т ’•«тители. Отметим, что лги них длнных. связанных с индивидуальным х Г°Лк*° * ' ,му чи,’т” влний. обусловленных действием конкрет. ' ^’ле.тсиных иережи ХОДНЫМ теоретическим И Ге|Ш|,евтю„х , u j'”'4’ r‘>K’ "',w,“’CO «ГГИТИ. но и ис ству. Исследование болгарского пгихнап,.,' х'м'"* * вол‘,"ым " "» таорче случаю морфинизма. " ' ' (IP73) посвящено Пациент шизоидного склада молодой мужчин. мнть II бабушка была профессиональными Х"1И'1 *** "••«одной семьи, где .................."• И- искусств, бы...-ьм...ШТ,,, и «ллвстн Фи Г Jx Т" ',“Н'"*П ,ГИ “ Ныги”а ",к” ЛЙ1 ТМ фи Им <»фцн и (МЧММ'ННО 1Ч*1ИГМИ II ПН агатвл обнаружив^ как минимум месснанек..............нождп шшн X , XZT или. напротив. мечт™ достпгвуть нирваны. Пациент ушпребд™ мо|Ч>„нс але" и "н абстиненции, курил гашиш „ злоупотрЛ,™ алкоголем; ... ос удим ы Хж „во наркотик. .. пони.,...ствцщ... „ .............. кинику а“™ и с наркоманической симптоматикой, даиржеией с суицидальными мыслами (сва«„ ион с морфиновой абстиненцией). Автором проанализировано 17 работ, созданных пациентом в стенах клиники, где он провел во время последней госпиталимцин больше года. Там временами продолжал употреблять наркотики, если мог их получить. Слож ная симптоматика досматривается дифференцированно и знниенмости от ха рактера синдрома, клиники: абстиненция, ремиссия, депрессивное или вйфо рическое состояния, связанные с наркотическим опьянением или абстииен иней. Исследователь не пользовался классификациями (кроме обычной клн нической. в рамках которой квалифицировался синдром пли тхюлогия) иди интерпретациями за пределами классическою описательного подхода. Из комментария доктора Маринова к рисункам пациента следует, что «искусство» пациента но своим формально-содержательным критериям делилось им на дни больших периода. Один из которых ясли нспольаовать схему L. Navrattl для его оценки, к которой, впрочем, нс прибегает сам Маринов, -обнаруживает щмчгбладннне фигуративного начала (депрессивно или зйфори чески окрашенного. <• иементами папиного пли, напротив, достаточноотвле ченного симнолизма). другой «са>рреп'1и.1ма« (здесь зтот термин исполмуат сам автор). По сути дели, оба периода пропитаны символикой сравнительно понятной, без явных при.такой |шзорваип1Х'ти и других симптомов П1н.мир|м' нической образной регрессии мифологизирующего мирочувствия и парко манических грез. Для ее расшифровки автор порой прибегает к толкованиям, ранее предложенным другими исследователями патологического творчества, например R. Volmat. трактующего изображения змей и насекомых как симво лы сексуальности. Другая серия к..обряжений, связанная с визуальным интокенкациои ным галлюцинозом, анализируется психотерапевтом Hanakarl l-euner 1>7 П из клиники Геттингенского университета. Одннко как гфци hi так и популяция пациентов К сам способ терапии Н. LeUHHT принципиально
ПоМ*5'' I, fl h I K<rrop<>rt -IHTIK-I' И M No *n... ">W лечияших. и ’ ‘•'•и " Mm, .. '«'.w • Ilf) * "»*л ;.. '^М * .................. ‘Тр ПМ.ИГ.ПНМИ. :СИМПТОМ-ТИКОЙ,. 11 —.и.,<чк«И Н«чие, оСх’зччия < ТИЖе ,;«.осиил1'"»'"' ***“,лвя Т" уинид-льиой попыткой. ...........' ОИ.-ЙИ.ИЛ.- •»**•*и ‘и»,,..,. • МуЛ,лиЛИ"'”"ли’'и|’"'’м **•»•«• иЯи (/ п И 1|<"’<TV,'Z"o( "им„,< бИОХИМИЧ... П..Ч.ТИ „ „„ „ом*- ""’Л '„римеИТВЛЬНОЙ психиатрии и f цозИНИЙ ’* ||оД|х/»И“ ИССЛ.-ДУКЛ. И питии ИИ и». ^ИОЙП'*»"1';' 1(,„ИНЫХ С ПОЧИТЯ11ИЕМ М<|ггиых ’<уЛ*Т“\',Хжи. м пеотли (,иуо4) и..... и, „ ДУ Х.ихимм-и У“Л|Х .........- -............. ,ИЛ —^Xin.i. СО сложим-*. последних бг„но><"Л1хЛи"' г»ллю«*«вТО’’" ............. ........... «,ТИ|*-’,",,'Л ’я(,я„ИГ.<Г'-«" В*** ',ОИЯ“ й. Т*Р*«*И < .,КИХ<МИТИЧ*.И -да ярии**** * ,тя И ""Л" „.ме-.^*7г^.ия............ МХЛИ««—м1,*(<д,и.></«'-''л'’и’1 J’S**®*4* M-bW) йК. ^ЧПЧК1'1,,Я "" £;.*~^*“** “'“«Zm-- "‘•"тли ’ ^сложными. подвергшимися регрессивной П-.и-р^^ ' ««то. Галлюиин-торны* последних трактуют., и ......** мяхлми Г1Х11И*-ЯГ И„ти*ктон., прелстанлинных у. гр,,,,,аюЩи„и .пуогкияк 1,1 чаше «ЛОЙ матери или ш ,и-<, у ,^'ipMlvlM„(1Kx< a прядкой». ^'»«'туи, ^лл-лиии.^,^'^ Z7Zt.mhh^-“ г похожими - ПП. МИЧ... г и., образы жиаоп.ых, ||„ Ми/ -и-пом-тика П-ПИ.-ИТОХ .ггражала датские страхи. опи<,ИНм. X ’ . .Т.л»м. и табу., одной,а-м-ипо жх ходяши.- и архетипам Ю,„, „ Хдаии-м и страл-и людей архаич.-. ких культур. И.; таор.,^ вольных < другой .х югениой органической, иитоксикапиоииой. ,x«ktx» иой (пгихогиияой, патологией отличает ыршкеннги. риажхЛрилие н ,1лм,и иостиот хлрахтери'тия и.-» ледуемого г.ктоинии, »чо ии»исхождения. < . ИИ иитми ивн.хти и продолжит« л».игхти, у,х»ипя поражении И ВОГ1МОЖИ.ГТК •осетааоадеиия поокоичлиии иоодвй.тиии щх.ди.х ти. и также п г»,м лич<. ки« гфигятаиий pa-i.iH iHMX аато,юа. В недавнем и< следояаиии в </>ла< ти н<-й;х/,ж, догил жим.ли. и О. В гпикеПЛилкеО., 200&) показано, что «>ксп|нч сионист» часхий» стиль ,имли<тотиорчества ииди.ло немецко,о художника Лоиигл К/, риит»/Konnth, 1И'»И 1925) </>и ши всыникиоиснием не столько идейно худо же»тданиоиуегмЫоисто,х,пился зисп,х.< < иоиизмл как направления виску, ста*), сколько п<х ледствиям инсульта в пряном полушарии с последуиишм искажением изображаемых форм я липой их чисти, тесно сиизанных с ко,их тивямии и моторными возможностями пяпиенти. Л иедиипо иыш<’Л1иаи </> шириая монография лечившего вилио,о мзтри иинн1лрда Пнули Клее де,им голо.а Хаи. а Сутера (Ноter II., 2010)<’иид<'Т«-лм'Т иует о ТОМ, что некоторые к' ^-Н-ИИИ иоздие.о стиля художника могли иметь не столько ЧИСТО СТИЛИСТ» те.к/ж, сколько опять тики биолог ич*. к'х- происхождение. Начиная ' лад/, .мерти а 194., году художник страдал сложным системным :,иб»»лгм Р'зермией. 1,ы 1иивпи*е иск./то|хх' иынужденно.' изменение(огру^ BKC.ixin^' - l>ht II,XX Траиил.х Ь НЯ кожу (»1ЛВ*Р1'' л виуцжияих ор,ниов. вызывай иирушеиия г дотации, одышяУ- п
,.,,м»)ю|,1 Я*ЧВЙ пни "•ДУВИцей »и,",и ........... «"«мт I. ?(И). И. т.ч.ии болезни |.п .... рППРГГЯМИ. 11|и.и< ГПГДН,,^ РНГЦЯНИНЖ еС1Ю< оГ|»11»М ПрИКН ги |» -||||»Иц “ »гг"~1пяи „I*TH, Нарушение щи,цг,,я <»,,|И.НН И"Ним |*"Г"""М. I ч ПИП МЫ р» 1ИИ.1ИГ I. мути ,м и ........" Л*'',Р*'< ИИ. 1 лич . • ЧВТТИЫТИ. при "* ’И Ня ля» ПОЛОННИЫ М.-..ИЛ. и Метод Я|Л ..рииии |.Я11(Х1Л ... ИИ •• "ИДИ еимволи..гою .Ар..,,,, II'» ЛИ II' ИХОТрНИМЫ, <‘/и-Гн«Ч1ИОЙ ЛИЧИ'-— Один ИИ полонии .«жамневпим, и и" ,г,у -и- УЛМ.0,0 M.OV,илХ' Г.”" '" ,И,,'‘Г и,,’"д" ил «сдельным липом < расположенным , . . 11ОЛОЯИИЛ< ИаГгже • т|ИТЬИМ I л» ЮМ., .раздай, ающим w,Ни,,!'»/. ’’И ....й «тюме ряжении НКДЮЧЯет и иЛ|М.4,,.„ии ниут.и и,,,, н/Л, и""'l'и"1и"• Манер. яжЛ си архаичное,ыо форм, иипомиияюших оли,,.,' аои». и |жгр»ч« ияи14х «1ациеитов ||рия«иорш, и,,„ ” 7...... .......... ИМЙ"“ ....... ««Т.ИЮВУВ.у шГм^^Хй Ал"и '' ,h“ и Л|- "•*и -ЛР-^ия. где ............ ским положитил1.иммиичялом.чПт-- ч.,ця« мужским И ллмм (рис 12). Синдром оргннического слабоумии Синдром отличим иим-лиронаиия. ж ,м м рядукцинй иитиллнктв. сложных иоалиейших семиотических алемеитон и и/фааителыюй продуй ПИИ. с гЛииружеиием „рхличе, ю.Й симнояики. Обратимся к аиалиау пролух пии плниеитт, с болезнью Алыитймсрл, описанного нами рниее ((.‘нмохаалоа Н.П., НКЖ). И 1ИССТИМЙ лрхеоло, И , был трижды женат. Нлчииля с j(> лет пациент обнаружил ки,ис1р<и|,ичесю,г римтройстно памяти < им мет и час кой дмюри еитироикой, ИМИС' ,ИЧе< ной •><!«, 1ИГЙ И ииилькулией, через ГОД рЛ.1ИИ.|И< Ь ВЦ рнксии, НГрпфИЯ, а 11'1'1ИН, грубые актуально'Пр>>етрвн<тнеиимг нарушении, |и>.тко нарастала функциональная '»•< помопики ть. Комплексное обследование обнаружило ат |иирии> шлних отл< юа ,сиой ни, очной области, поставляй дин гнои болезни Алыпеймерн Мг< ни < пустя п<и ла операции трангкраниальною лиг иорои1уитиронииии па< тупило чагтичн'Н" улучшение; вновь «тал частично обучнем, словарный ihiibc вопрос до 30 слои. Возобновила» ь опрятность. Ни циент после операцяи «тал спонтанно рисовать множестно однотипных ныти нутых »лли11««>идных фигур, напоминаиицих трам. Чяреа неделю фи, ура у< ложиилась :н« юнт яключинимх и «Трек» дополни тельных круши второю, третьего. Сим пациент пои, нить' имел своих изображений м”' • "" циент »««• обнпружииил лдгмгнтарных художественных < п<и»Лны те пери оды ухудшения питоинии (рйТресса)ои рисовал комцентри «некие круги
baz.ch content.
---Ьвм4. Ряс 14. Рпеуикн И через 5 лет после проявления перки амнестических симптомов. липсы. При улучшении, нередко зависевшем от состоим шунта, улучшался словарный запас и возобновлялись фигуры с двумя-тремя кругами в эллипсе. Иногда рисовал ломаные линии, точки и пересечения. Рисунки создавал сте реотипно. рисовал всегда слева направо. Рисунки И. (рис. 13.14) типологически сходны с австралийскими чурии-гами - своеобразными картами определенных кланов, на которых, по одной гипотезе, изображается тотемистическая система родства, по другой - терри тория кланов и маркеры территории. Рисунки пациента свидетельствуют о непротиворечивости их конпеп Ний. Три круга обозначают три брака и три семьи пациента, имевшие три раз ные территории, линия от центрального круга - лете*. которые чагг" в его доме. При этом плотность таких связей на рисчнке гнж*^®'2 пациент к периферии. Другие рисунки напоминают ходы пещер.
О П u**nlW,K4K1, политгия H )(n wm„.M w<- 1ИИ..Ы M... TH , it н чм 1 40 ri/1 .K11. я inr. M»W iMh’n tl it opt (Hrt лп»»*н I’a.n m«4‘ii >i. но 1О0ПЫО нлицчто».. 1Vlhi’H<l'4'"1. МЯП|>1'М«'Р ГЙМ.МННМЧ 4' МОИМ ГНОМ М.'Н |Л |М ||(||| МЛ|>| И ||ц I (*(» \О1Ч п Ш» .WWlM’lllCWHW»» II CH IV О1 рян НЧО11 Ц|,| \ |||П|/ 1 ' ' h\ RO.IMO4* 1414 iVil 114'1(1'4'"НС Hh 1ЮЧЛЮЩГ1Ч1 1Н'('ОМ |'<Ч’|. 1«Л(н»р<и ' '* rVi|,lf J ' 1 nOHMNll И I'M" Ml «фМГГ1«1П Кик II.IIM’vnie». .»VOT «Н5рд.1 II рц h|| b *Н, ’’Ц 14,1141'4* w нр\(111'|нм\, itpiii'X-tv-rm ч шм i« Гччч о.'пл п* ц.ц«»м "О|»ре^ *'” * I'll.»., ' Г ЬЯ HO MIIOII'X M.ipiU'li г.1\ 4' Nril|M’Mf»HMort Ot'NORofl и М11ДГ h|iVVn c J ” h,,o,'nq|. <V Г' l.m '4 ll4'pihb'|HIC'1 <* IW'4'IIO to40'ИНЫМИ H МГЙ ЦП гимн ,» 1* Н Ч НОИ11ЫЧ Ih |'\"чг4 кич ‘ 14’М4’НП1М. 4’оспт iMto'Hi'x ihviiiorv 1»., l”Wh1) । • ,N<XM»U, Акомялии личт*ти ,, ..то «мниПЫ между нормой, «кчеиппцинм,, Пенхиатгом 'Л,.т„ (психопатиями). я также стертыми варщ,н рактоОД.йИоматоямплнм"’ консенсусом п mip-v ленной шагнщ.^ мн пеихом*» v. тяня" м н) |lSM ц.ььма тру шо. ««пример, ческой системе. яьц,пнл«ш«'й. шн.юи дной яномплнгй Лц,( дигь границы межо " ‘ .flcrm’M « простой формой Шн.зофрГ|,Пи носгп. in«.*'r»"”'4W h'’ „,м.„р„„имягыя как дополни тельное к шннческщ. Личностные черты кйрт«ну любого .большого» психоодп пр„1я измерение. копччч Ш • Krtt4,pM,, отражаются и в творческой 1Цюдукц„м ст емх неповторимы’ ”1 * искусстве проявляются черты действия Особенно зто аяме, н. 1И,,ДГМ„Л ..онцептуального искусства пыта некой акции. ВОЛЬ п осиный взгляд ня социальные. культур, еп я соодать нн. . • Таковы почти нее проекты Пенецнанскпх би ные н мм hhuihhi. “ Олнякос|*л» мпожестяя копцеитуялъных те пенхон. ............. кото»................ ХО т темот трзтияные мяюхистпческпе мянн.п «яцип с еобетненным телом Хи окепернмгнтятьныг. манипуляции, нознимпне нторнчно нз коНцеППпй ;„ohthhho,v ......... ярт течения флукеуе (лит. Лилия поток жн.шм|. . KOTOIM.M яктяниофупкцпоии|юняли как Поко Оно. ток и Д. Ьойс. относятся к так пязыняемомх «ейскому якциопизмх . Тиорцы зтош акцпоииямя н 60 у топях щюштото имея исеопх проектах уделяли мристолкиое внимание обиа женному толу, агрессин, рч трукцин. аномалням. рядикалы'ым нронокацп ям. педосядилму. акскрементам н кроен Многое злементы р.чднкядьнотодай стнич имеют ОТГОЛОСКИ V современных концептуа ткных групп, а также п сво еоАразт>й мою на ре полно нагндия. черную мессу и неофашизм. Н Кулак (Ml 11 пратщит множество случаен проектировании художником своих now рои и превращения гобственното самоубийства в концепт. Речь идет лаж» »• о Марине Лб|х,моннч, коп»рач в 1997 году получи ла первую премию в Ренс ции.сп (ч на грх де окровавленных к.н п’й в «память о Югославии», а о демон страцин насилия нил собственным толом, как »го доку ментщч'вал перед •> л" торией R Schwartknfler. совершив «чконление. Многочисленные самого врожденна а столе нннязчпиой аупхмпдччл нн и сунцндоманни приводят ч' к гибели в ип.драеп> 29 лет. Тем не менее его демонстритивнпе члепл'вре дитель ^ЛС|41с 4 LUW, а пситыл (ГТВП прм.1Н1М»тся ХУД4»Ж|Ч-ТИГНН<»|, „„ЗМ..М ЛКК..ПЛТОИ.. являете. "° „..которых сект, но оно IIIWWT , лу ’ ,ми п»’« ПМ11,енным п«2* ряктер. При острых «ндотенных ' ""т’”‘*ы*. шкрытый членов .......... чпето дсмонетрпт,,.,,, т”к”‘?”<П,1ио’,имх «• «х.^ХтТ* .......... ... 6,М’Ла " "и ..лкоп. .м.оЛя^"’*"’ К ’ —«инн “X" ,,, „ измене отпаял „одонпй .,Лр„ нкации ||пгл, . Гы зтото хотела?» 1Ь м„сн1>й ДПн ” в» ТО . шц„ о, юм. поведение никах не «"мотнакр^д г72* "°**""* ленското. который, обнажи,,,,,,(цН1б" "“**"**’• **У»жннк.. п П«. нс Красной площади, продемоистнрова. и *'uum** г*^Д«мп к ftpvv4„ дифферентностн и фатализм. еоп|х.мтоно.оТ?вГ"''Т"М-"'""™ч«хой ии предыдущие акции, в которых он .т111ив.. обществ... Вндммо Hint, подкладывал себя обнаженным н окут.» " 'ИЛК ”«*’*₽*«• Pumv ;)аконодательного собрания Петербург. И|. Ым *адв’«* прожхлокой вол., стического удовольствия. Почти же по^пл»Т^Т*""Л" *Му 1*ел*»»гоказахи ля. то есть демонстративны, что характопно .. аК'1"“ *' р*''счит*"ы «• П'итт ти. б) исполнитель нано находятся в спето.» " '”,РТ «hhbbc- болсвой порог, то тоть ОН либо находится я ><w”'r™’’M илм > “*Г0 снижен ыечяетоя типичная ИСИХПЧТОК.Я анХя - ндоа „ли бальных шизофренией, .у постоянно „ н.и..то,то . связи co сверхцеиностью .задач, которые ставит перед е,«ой ncnL Лта совокупность близка к суицвдомаивп дисоадмьвых личностей которые склонны к евмоповреждеиням. Боль и кровь ск.жвют уро^нь тревога „ служат щч-дством катарсиса. Особенно типична проблемасамоповреждений для днсопиАльных подростков и жертв насилия в детстве, она могу быть симптомами бреда и дксморфопснй. признаком принадлежности к группе, символом посвящення плп проявлением протеста. Существует отчетлпвоети политическое сходство самопонрежденпй то скарификацией п жестким тату-„рованпем. Тем не менее никогда не следует снимать шитрзч- о психическом состоянии демонстративного мазохиста или садомазохиста. Хдя .«пилептопдных и парлнояльных личностей характерна светоча действий в форме анонимного лла, которая выступает н сети как удовольствие от троллинга, фейков, вирусных атак, скатологических и нецензурных оскорблений часто тех. кто выска зышют ин.ч’ мнение или. по миекпю (чч-покдента. задевает его личность. При атом на яноннмшм-ть тратятся значительное время н средства. ПроЛтемой аыя-стся то. что отнесение вЛя к особой художественной п богемной среде заставая ет зависимых тичностей моделировать конкретное апома-льное поведение, поскольку только оно делает личность заметной и значимой в субкультуре Креативная деятмъность душевнобольных является проблемным фено меном ввиду нс только выраженности клинической и вхО^.штольной поди «..|Чт«-т». «.•« сзож-т. -»»« « . «.•А, ....„«ч... . <««« « • -»». Х..»п.к. п.м В "“^7.^. ..... Ж.Ж.Т быт. ПЧ-Н..«’ •“« ” ч. мои как андогенного, так и ак.югенн. . сододжаипя ваобра . Т.П...ЫХ . .. .... ♦*“ * '"W“
при Srtos- качество И регулярность „,киИи пвиненто»^ ПР ^ения пациентам,, худо*,* зятельиой ,,рО®^осЯТС- «• ст*"„ процессе заболевания (то есть . «ко не -еегда - -сь спои« , условиях изоляции. со£ ЭКе .ко ред> ииРУ”сь 8МеСТ” С ДРУ™** еимптоГ ловиях ‘^тТ^„«иией>н иер^Ь1.,ГдЯ динамика душевного заболеваВИя d Меммх^п“7 осеЛ.отР«и-^ ,я уровня изобразительной Про * °ЛН,,™етавтоматического1" - ^„oMeHa в условиях патологи,, „ й “^.Х-я в качестве адаптпв исчерпывается и не является просты^ и. т^ство пациентов ею»Оно предполагает игру творческих во,, ляпни. Р лтяпам ”оЛ’”“" порой не уступающих, а то и превосХодя ^^Й Н'-’В^Й интенсивна творчества. В качестве эксперимент, ** тчмые в случаях •зД1”Х^ическ^ творчество способно дать впечатля’. “"L.-HHoro болезнью. пг,т^ юШИе свое время тексты. Формальные "шие результаты. ^а^мотря на известные временио-простра^. ГХнГы этого творчеств- “£дстаВЛЯются универсальными по своей стр^.. HL₽ и культурные отличия _п₽^ хотя и не всегда ей соответствует ла. “ , контексте конкретной "а ъ испоЛЬЗОМть р»<сунки пациентов в Ка. яеГне. что предлагаеткритериев. В то же время чисто ме. честве вспомогательных днаг мслоНЯТЬ их бесспорное типологическое дицинская опенка не доЛ* * пСИХОлогических и эстетических феаоме. сходство с целым рядом с. частн0Сти новейшего искусства, народного нов древности и <'0ВРеме"Н"‘1 , жанры психопатологических переживаний „ детского творчества. I искусстве, однако системная классификация аналогичны стилям и жанра неопределеияа. Поэтому сегодня нельзя в искусстве затруднитель ническими. эпилептическими, психоде- назвать определенные ст * создает предпосылки, благодаря которых .чна'гпмп. и ТьД.» хотя сама трудноуловима в архитектуре. Тем не менее творения в разных модальностях (визуальной, звуковой, кинестетической) имеют прямые аналогии с психом тологией.

Психология и психоанализ искусства 5 И Каждое аномальное ЯН Психология Искусства напрЯВлИ11„, личности. обусловливающие еоэдп|1|,(. и • • '"«"ИМ- свойства н состояния Н также социально-психологические ,и-нонц п’ти’**""й искусства, хология и психиатрии инструмент для и *Л"Ж’>гт**,,ОГо процесса. Пси ногти иа болезнь, и также болезни пн личнщ т” "и "* "*Лр*м""и"" ««’• единство творчества и психопатологии. Всяко,- ' КТИХ искугств" претиронять с позиции психологии и психиатрии"—Л'м<,ж,", и"тг»’ ление можно считать творческим актом. Е. Hennequin (1982) соединяет » основы литературно» критики и полагает. ""и "*™’’ии’к"к вывести особенности личности автора. Его .Опыт шиТ можно । K.IU «опыт построения научной копти ки. утверждает, что по памятникам искусств., можно шичч.новить пенхоло ГИЮ Общества, вследствие того, что „ни группируют вокруг себя людей родст венных по складу психики (Белянин В.II., 2001). Вероят. именно Е. Hennequin впервые обратил внимание на то. что произведение искусства не только является отражением личности автора, но и свидетельствует об индук тивности. а также „б общей картине психологии общества. Его размышления очень близки дискуссиям критиков в связи с первыми выставками импрессионистов, экспрессионистов и авангардистов. Новые произведения предполагали и новый язык литературной критики, новую систему восприятия и мышления. Вокруг нового стиля действительно стала группироваться новая богема со знаками своего ранга, включающими элементы моды: свободный по крой одежды и подчеркнутая небрежность, культуру потребления: невзыскательность в еде, абсент и легкие наркотики, отношение к сексу; санкционирование адюльтера и гомоэротичности, детали поведения: постояв ный поиск индивидуального оригинального стиля. Критики стили говорить о том, что для восприятия некоторых стилей необходимо .особое состояние восприятия» (Салоны. 1998). Например, для понимания того, как видит мир К. Писарро, К. Моне или особенно пуаятилисты, в частности П. Синьяк, следует расфокусировать глаз, изменить его аккомодацию. Но это происходит при близорукости и легком наркотическом опьянении. Например, именно эфирным опьянением па фоне абсента можно объяснит!. < гили.шцию < раза у А. Модильяни. Личность автора с особенностями его психопатологии и стиль группы часто было невозможно разделить, оэтому гт" об адептах направления и последователях, которые лишь инду п число по_ волами стиля. Но и здесь было не все просто, час>1|0СТ|| од-следователей было у П. Пикассо блнп’дпРя ^"'мимоходом заметив „риги-нако некоторые художники упрекали , * • гоздавал на эту тему не-налькую работу в чужой мастерской. 2^6^, ,.лышен от X. Гриса, сколько произведений. В частности, • > Р*
мошшмкаю.............................“............ УВИД.... Н- ||"к‘" „ ка кой группы. а является ори,-,,,, ""л *’ '"‘'мТ.гмх 6-.НП.ДИРЯ сипом.. ...пому .. циклоидному । *h присущей го .'..' >,е одним произведением, но всей ди,,,1М. « лу, который подтверз» U м, Ц.1МСИОНИГ тонн лыюстсй От еубд(.,||м '*’* Творчества И IIUIIMHI .OM . 1К(.||я11С|1Виых (теплая гамма), струКт.. ” ' ВЫХ(Х.ХЛОДНМ^.................................................... нииотмягкоЖ .поденин п клинике ПОКПЗЫННЮТ. что , .......-....... ",,Й Щ1ЩКо',нХ'.мер. .....'<• '*«"«.."'—можно „и, экспресс.,)..-г..—« •МО,Т‘' К “™,ЮЙ °” "•"""•лл..жад> Климта без модерна Венского .Сецессиона., Некоторые факты л.м жизни и переживаний худож........«иво приживаются втворчестве,, психопатологии. Ажитация картины:». Мунка .Крик, является лишь ре,,.,,, кой к полному набору симптомов его дещмч-с.которая щмм-леживается кик „ ...ой жизни, так и а творчестве, позже стиль апатической. или .ее^ „ой. депрессии реинкарнируется уже в картинах И. Бергмана. Экспресс,, кпрп.н О. Кокошки неким таинственным образом связана с музыкой Г. Мн лера, тема смерти и скорби у кото|м»го является центральной и связанной как с утратами, так и тяжелым ревмокардитом, который усугубил его депрессию. Дело н том, что О. Кокошка не только очень высоко ценил музыку I’. Ми лера, но и пережил бурный роман с его женой. Альмой Малер, а разрыв переживал столь тяжело, что после расставания заказал себе женскую куклу в натуральную величину с лицом, напоминающим Альму. ( куклой он часами разговаривал и брал ее в оперу, при этом не отрицал своего эротического фе тишнзма. По описанию О. Кокошки отношения с ней были садо-мазохистиче-скнми, к тому же она была в возрасте его матери. Мать О. Кокошки в порыт-ренн.м-ти угрожала убить Альму. Ранение в голову на Галицийском фронте привело у О. Кокошки к возникновению дисфорий, приступов измененного восприятия и эмоциональной неустойчивости. Именно этим объясняется от каз О. Кокошки от любимого портретного стиля, требующего диалога с моде лью, н фиксация на пейзаже. В новом искусстве есть также множество аналогичных примеров, как собственная личность и клинический опыт преломляются в творчестве. Осно воположник нового русского академизма Т. Новиков прошел путь от размы тых и почти пастельных пейзажей Петербурга до декоративных кусков материи с фотографиями О. Уайльда, от квартирных выставок до собственной Акад, мни, но н от художественного восприятия действительности к полной • лепоте, которая стала лишь поводом возвращения к музыке. На вонросотом, как он и, р< жил утрату зрения, он отвечнл: «Это было ночью, я закрыл глаза-‘ koi да их открыл, увидел, что сверху спускаются нити, напоминающие ми о||м ны, они (плетались и опускались ниже, окрашиваясь в цвета септ1 W ,О <>л,,<>н*м’м,‘,,но 11 страшно, и красиво. Я понял, что нужно восстав)’ иг 1ь ” Х,,ИКУ Фотографий, в которой сепия напоминает об академа-1 м<. Всего остальное я уже не видел..
Личностный подход Гп<ио 5 П<тологиш ОГ>И"'^— IK UXO.'IOI 11414-кому НННЛЦ.Ц. I *’и*и*Д**и* ЧКС-П, косвенным воплощением ,и„л,...,.4*'’’*** ,Ч"»Иа|1ея,.,1ни к CTOIH.HI.HKOM такого ..Лы-ктни.,»Ха|ш*тЧ» автор., Г.мым ",‘Л"’ОТС" ГОТСКИЙ (198«). Который на о...» "™ЧГС“‘«> Мл.1ям. . «’«ЧТным ..... МНС,..... КН „ея‘„X47,,‘-"«‘^«-ИХ.иеку^ .г",,Л"Г"Л С Вы близок архео. .. ..cto1„k .m1ZM“ nC"XtMt—’ л? ТКУЛ"Т- доказательств. Он П|юдлпг„ет У—я енД^, НЫЙ «..плиз ее элементов „ етруктур»^^*^'-»" че^функц*^ Истор..ч.4 к.. он выделяеттеории.. гом *"’’«’««* 1и.вкад^ мой шянат. ..то по ,-ути особый cmZ72ГСГ,М’“П‘КМ“,‘Ф«Н.' Hu.nbold* V von. 1984) или. как тоиорЮ| Н Л Л Ню'г. „ндение.. Но. возможно, творчество « nrKZ. “ HUWboWl- ««Л» «миро тунльиым процессом. Дока-штелытпом „, . особым интоллек- лежащая а основе литературного текста (Он И“ ’И^Г* *’ ""ределеннпя логика. Однако эта теория не может быть pacnZ,' И"ИК" К,ДМКоаски* Д-. tK»S). поэзию. которые, вызывая чувства, не мог у W"P"H н,,хип>ктУРУ. музыку, кусство может быть признано amnL „„„..„..L? ИНТ’лл',хтУ«-’,«’" Ронять. Немой (Шкловский В., 1919). Теория иск..г ИГр"Й С худоЖвст*«ной фор ся основанием для формалнетячееких КН К"К ИГ₽Ы *’,цм‘|‘АЫМет в являет пых А.. 1922 1923). Как и д^Х " Ча™,К’ТИ “ (КруЧ- вольствия. Во многом мысли Л.С. Вы™?гоХи"ЛЧИ"’>Н,’П1>,’НЦ,,,'УУЛО' по-другому высказанными идеями психоанализа 'К>"1В'' ’’"•д"*’тг« лишь с критикой психаналитического взгляда на ,1,,им'' выступает 1 я-илядн ив искусство, согласно kotouomv “ О‘!Н<".скусства, *•'•» и фантазии лежат сублимированные неудовлетДЛ ные сексуальные к эдиповы переживания. Он возвращав к вллннж^Х кому взгляду о том. что главной целью искусства является катарсис, который возникнет благодаря .п|и»тивочуж-твовавию. и диспозиции создаваемому противоположными направлениями в эмоциональном содержании, которое стремится к некой финальной точке, вызывающей катартическое переживание. Противополаганме сюжетов в литературе, образов в басне как бы аппели-рует к амбивалентности психического состояния читателя, которое обнару-жпвает себя в произведении и гармонизируется в конечной его точке. Л.С. Выготский также подчеркивает индуктивную роль искусства, благодаря которой возникает и индукция социального поведения, а также указывает на адаптивное значение искусства, важное для физиологических процессов (принцип экономизации чувств). Тем не менее он интересуется прозой, басней и трагедией, но не затрагивает художественного творчества, кроме того, он от-рицает возможность вывести характер писателя из его произведения. Автор у него оказывается отделенным от сжхчх. произведения, которое возникает благодаря общественным предиспозициям. Теорию искусства Л.С. Выготского по-этому можно назвать не психологией, а социальной психологией искусства. Анализ произведений изобразительного искусства, кино, поэзии, скульптуры, архитектуры и хореографии с позиций гештальтпеихологии показал, что законы гештальта в области формы, очертаний, фигуры и фона, равновесия, а также познавательный процесс, который лежит в основе эстетического восприятия, сохраняются во всех видах искусства, которое именно
в Куэме^ л т, использовав - ~РЮ>евтических цеЛях ао3го*У *£Г(198П считал. что мудрость ., порЯДок г hei„1 R "974>. М. ^rthe,7^MV н конечном счете стремится каждый ^/*>,.1 ierrMbT., "° * ите.,„. Отклонение от этого закона есть „ • (ГТоожид.^<кнегОыР воспринимает мир не по фи^^иЛ человеческой ^онам. Психология и психофизика Воспр? ,entw*. Г „„'„еихофизичееким * оютветствовать психологии и ПеихгТ" ведения у реципиен про„зведение становится понятным. Мн<»,*’“**' а, тора. только в .тгоиI>' гворцями сознательно или бесе,«НаТ(.л. „ '' „.штальтаэкс.ьиятнР *аци. фигура и ф<»я присутствуй н Мср. большое час. ^^„о у В. Вазарели. Его перетекающ,„. "Pl* И К„. иетяческом иску ’ овешеяы и завершены, что п<мВОЛЯ{>г 'Т,"‘н-Ки„ ♦**““ Тупели как объекты психотерапевтической релакс,.,,, ^*4 КЯРГ"НЬ' и гармонии картины во многом зависят си- равно*,"- Си^ ^яХТвоп,и левого пространства, верха и низа, центра и Перифер^н W вХХдовап-льиоети смены направления взгляда (Amhein. R Г^ *Ро О Криагпн (2000) в своих многочисленных работах и «Эстсти^. линяет философское. психологическое, культуральное измерение иСКУ(^ однако так или иначе останавливается на значении «личностных изМе^ /творчестве. Личиостый фактор в психологии становитс я антитезой 7 вым, социальным явлениям. **<> Психологическое измерение для психиатрии это вопрос о границах мы и патологии. В клинике психолог выполняет либо функцию психотеп, Н°Р' та. либо занимается тестовыми измерениями, которые принимаются и« " мание лишь в связи со стилем работы психиатра (экспертные или диагнсТ" четкие проблемы). Выполняя функцию психотерапевта, успешный гк-ихГ всегда базируется на философском основании прагматизма, экзистенци^ ма, дуализма, классической или неклассической теологии. Попытки и * ”' сеть психиатрии свою собственную психологию- патопсихологию, кото, И"" перь именуется клинической психологией, были успешными лишь н с ' ской и российской психиатрии. Между тем все клинические разборы в i< атрии акцентируют внимание на психологических особенностях личности ?' формировании средой, влиянии на проявления болезни так, как будто можно отделить личность и ее психопатологию. Реагирование окружающих на ано' мальность, границы его понимания или аверсии, их толерантность к психиче-ски больным описываются социальной и этнической психологией как .естественное место» безумия в обществе. ГНИ .1™ ,образом’ психологические измерения искусства и психопатию логия ппмлбгм» ЛИ1КИМИ и днже тождественными. Однако как только психо-видуальность 7Т10ЦИ—ое звучание, она утрачивает конкретику и инди И психология ° Же к,1сиется так называемой социальной психиатрии, рез призму ’ ПСИХИат₽ия восвовном смотрят на творчество в искусстве че-остного фактора, но не отрицают общего, антропологическо- го принципа в восприятии и творчестве. к пр0. Одним из самых распространенных исследовательских ПОДХ но^оЛЬИЫх блеме изобразительного творчества вообще и продукции душен нтоВ. в частности является психоанализ во всем многообразии своих в
,"'юло'"« И гхмоанали, жкисстм Психоанализ считается мстапгихотогоей риментальной психологии „ количестве "* ’’•"•«•ирохан ив данных экспе-этому его можно признать одним из ня°* п‘"х "Метрическом подходе, по-Материплом психоанализа ив тайн! НП ₽ фи психологии. патологические переживания, произвел *’ "Р'ЖЛГ яг*‘то-' н"»идения. психо факты культуры и экономики. При этом""" иг,<ус,'т“1 • т«кж. поведение, ное понимание всех явлений человеческ. ИХ<м,нп-,,и;‘ претендует ив целост-новое, с точки зрения психоанализа. "Г'‘сущ*г,|,о,и‘и“"- Искусство как та ся как форма отреагирования невроза ИГИМи ег” ш*°л- рассматривает ной деструктивности. В этом смысче'иг ЛИ’*"11ВЯ с'*сУ«ьносп» и агрессин как самого художника, так и зрители Ьшт'Г " ""1ягтс" и Фермой терапии между творческим актом и психо,.я^^^м^'Г"'“ ПСВХ""ВЯЛВ* границы, и искусство является одной t Р> Нессом нет отчетливой невроза. Аналогия фантазирования как творчн''1М'ИВ"'ННЙ психопатоло,ни СКОЙ игры (Freud 8.. 199». позволявZ ? " *ГЯ" НЯ’",у- Я" предполагать, что <* нм полы искусства относятся к неудовлетворенным желаниям. .Художник приводит нас нсосто-яние наслаждения.нашими собственными фантазиями... без всяких упреков и стыла, (с. 134). .Художник... направляет свое внимание на бессознательное н собственной душе, прислушивается к возможностям его рнзвития и выражл ет ИХ в художественной форме, вместо того, чтобы подавлять средствами осо знанной критики. (Freud 8.. 1999b. с. 174). Его предыстория обнаружена у длинного ряда философов начиная or Платона до Г.В. Лейбница, А. Шопенгауэра. Э. Гартмана и Ницше. Учение о бессознательном в этом плане можно рассматривать как часть становления влиятельной мифологемы XX столетия, трактовавшей, в частности, различные механизмы творческого процесса в форме противопоставления двух основных начал ~ аполлонического и дионисийского. Упорядоченность, «рациональность, хоровода античных муз под водительством Аполлона противопоставлялись, до известной степени, ибо признавалось и их внутреннее родство, иррационнализ-му хтонического буйства или безумия, связанного с Вакхом-Дионисом. В пси дологическом аспекте дионисийское начало было отождествлено S. Freud с индивидуальным. a K.G. Yung и с коллективным бессознательным как хранилищем первоображж - архетипов, преосмысленным в постфрейдизме J. Lakan на уровне интерсубъективности (Бычков В.В., 2003, с. 559). В психологическом и психопатологическом плане предшественниками S. Freud оказываются И.Ф. Гербарт, Г.Е. Фехнер, В. Вунд, Т. Липпе, Ж. Шарко. С точки зрения основателя психоанализа, искусство представляет собой отфильтрованный продукт глубинной энерготики, подвергшейся трансформации под влиянием запретов. Анализ психологии искусства и его создателей - одна из наиболее ранних и излюбленных тем психоанализа. В классическом психоанализе искусство рассматривается как средство канализации энергии либидо, навязанной обществом защитой от проникновения^в икание детских эмоциональных травм и комплексов и с вязанных с сивных фиксаций, оживающих в изобразительном "XZ- Там. где сублимация не реализуется в творчестве, воги в ее разнообразных психическим и ере- или социальной патологии. Механизмам
в П Co**0"’0'1000 в^КЧ**ЧРК> ...вьПесненне. проекция интрон Л£ИЯ* „-.-vA’"* '„!,<• интеллектуализация. :»нп„ ’ “в|1и0 а* ”*’** »« субстрата творчества является ц,/’**** ** „ии*. p,Ч"<T.,мlи^’^,’•",l',"' *\я S Freud допускал я редких еду,.д*40 и, 2Л’*“НЯС°.п/« • <^<’меНИЫЙ ”''-к.<й тренер **,...ы* ^" ciедтю'«,,й- "’ нения, сублимируясье самого „,,Ча ” Фе- избегает вы м темне к исследованию. И в .<т,>м г >лхь Ji-. •“”*•*>« ТГНД..НЛЯ СП • Ч^,ОЙ степени в страсть и заменяет..** «^-•“""'“^Act»"” ВОЛНОГ° рааЛ,,Ч”Я »«х-нов^* .1ел<’*‘н"< П кинет»-*’*4 ' . ,м>панне вместо прорыва в бессоаинте, Ни арактер* *«"*" ня относительно простой набор символов "‘ИУЧ*Хкая мелельонпря’^ п1Ь1Хонтогенеза лишьблагод^£ —фтц,,и огра,п,,,ива^ -та,,; *^и Н‘ч**4’’‘ ты ый. Ф-^^кий). культурными аналогу * „.четаняям- л яЯвЛьвы« Yungero .женскнн» эквивалент J ** нектры не встретил " ,п)М культурноисторическне и нндвпдуал^ "*Ккп.м>' " ^^ ан^изируых творцов предельно .заземлялись. " конструкций и биографии их творцов не Ра, 6И,’^нз и У ом его учеников. Условно этот анализ моЖно Н(( nlx.anpHH.iM^-S- **"' ,-лаву 2). так как используемое, да и то Н|. „ патобиогряФ''4*4*"*<"несов11адает с его нынешним пониманием вПса. •“1 случаях. понятие “«*"»* П(..1Хоаналитическн ориентированных 1мтрия- Считается, что 11|ТераТурных текстов. S. Freud чедо^ ^ыпинстно относи** к « Hf|.vcrrBa, считавшего себя в ней дилетантом, традиционных k>wb’W o6 изобразительном искусстве, причем второе „ран^лежат только дм м ^лнджрло _ было первоначально опубликовано о степ* Моисея »wf*1T“ ‘ )М считалось аморальным приписывать творче-анонимно в 1912 "*>•*'”** небожителей, .низменные, мотивы. Отстад- ОСОЙ активности велики_. своего метода. в эссе о Леонардо да Винчи его мя правоту и научную ’ ,тание психического механизма, психоаиалю „тор писал: «Опираясь* динамичесКи по его реагированию. <и- пытается понят». емнн евны(, повудитеЛьные причины и их поздней крыть его первоначаль удается, то из взаимодействия натуры и ,Fr..u,l S.. ,999.. е. 9». c) Jrf9 .м«-»«ек» *> s Fwrf JonvcKM „еуепешяоеть попы™.. т.к»п. Впрочем, в том ж „„.„бочности ти несовершенства метода исследования, но не по причинам „ гкудн₽ости материала, психоанализа», а исключительно i. . Критиками сведений, имеющихся об этой личности» (Freud S.. • с; 1 BlW еще при жизни S. Freud отмечалось, что для терние bti .отдален является психоаналитик, гораздо естественнее у < тан - ссопнаций своих ные, но. в конечном счете, психологически понятные < вя. • пациентов, исходя из конкретных жизненных фактов ( х тм ви _ 'зведе. с. 10-11). Высказывались сомнения в самой возможности ан . . * oTcyicr ннй искусства и жизни их творцов с помощью лечебной м» ТО'\ИЬ скеПГИса вие пациента. На что отец психоанализа с большой долей врач» ош
fno.0 5 Психолог™, 'КИХООНОЛИХ жмисстао „ необычайной скромнсимью „о отнощеник ния и их превращения - это самое болыи <***у дгт“тУ отметал: .Плече дальше «Ж уступает место биологическомх Г’ Д"ступ"0 •'*хоаиаЛшлу. Но ценна». так же как способность еуб-щмивовГ ,ед“лвнц1о. Склонность к вытес гаивческим основам характера, и уже на ни '*Ы ,,ри"ужде"“ отнести к ор-ройка. Так как художественное дарование”» "‘‘}_1ВИ'М*Т,Я пг"хич”'к»» ««act с сублимированием, то мы должны прибавить* nwn,x ,*’“,rTfc тесно связаны деятельности ... недоступна для пснхоанипи . ’ " Cyu'"OCTk«у-южественной Примером классического «тхоаналитш^кГ^^999’''’*2 МК графического исследования является анализ ' ржчгпчюванного патобшг ста и неоимпрессиониста Giovanni Segantini Исимжх1" ком S. Freud доктором К. Abraham (1!ПП Уже » „ пр,”х‘л,‘',ный УЧенн кивалась жх.можность на основании исследования"п‘7.« ‘ Л""И" ого «сделать важнейшие выводы н о законах {*хчоз""тгл‘-- (с. 5)- Задаваясь вопросом о правомерности творчества, шавной жизни художника. К. Abraham утверждал, что в данном случай на-ходится в лучшем положении, чем другие наблюдатели, ибо он .находит щэын ряд психологических свойств, которые _ обычно встречает у невротиков., нахо дяшихся в свою очередь .в тесной связи с сознательным или бессознательным миром фантазии» (с. 6 <). Не отрицая разницы двух врачебных подходов «на лиза пациента при его непосредственном участии и подход, п.тобшхтмфмчжжо-го. К. Abraham подчеркивал обилие автобиографического, биографического и эстетического материалов в случае G. Sega num. делающих такой заочный ана диз реально возможным, несмотря на вероятные информационные пробелы. По К. Abraham, черты личности и творчества этого художника своим происхождением обязаны двойной психотравме периода детства: потерей матери в пятилетием возрасте и последующим переездом отца и родных «из райского уголка на берегу Гардского озера, в большой город (Милан). Будущий мэтр символизма был препоручен отцом заботам сводной сестры и рос без школьного обучения, проведя некоторое время в исправительном заведении из-за несложившихся отношений с новой родней. Раннее сиротство послужило источником фиксации либидо на матери и подавляемой агрессией по отношению к отцу с последующим протестом против любых авторитетов, сопровождавшейся всплесками импульсивности. К. Abraham обнаруживает у G. Segantini все признаки раннего эротического чувства, замешанного на инцесте с одновременной враждебностью и агрессивностью более всего по отношению к отцу, с годами через сублимацию «влечения через смотрение. (Schaulust. которое «в высокой степени подвержено художественно эстетической сублимации» (с. 47). аналогичное .наслаждению от созерцания, v О Rank и Н. Sachs, гиперкомпенсаторно обратившихся «в культ материнства. в глубокое почитание материнской природы, в самоотверженную,^руи_ стическу ю любовь, которая изливается на все живущее» (с. психологический символизм у художника становии я периода. Со вре-тетическим с отказом от натуралистической чанер“‘ин(«меланхолии») объ-менем наблюдаемые у G. Segantini признаки вн .жские компоненты ясняются аналитиком тем. что у художники •- с появлением эдеме и- влечений» подверглись «очень сильному вытеснению» с появле
„.юти С якобы присущей ей пассивностью. Оди , омской секеуялмки т. о11Ять таки связывается с матерью Ка ие«Диков ос^х-нно ярких при неврозе „,1В„ * “’‘«т-"°м фантазий И ^|1| ка. заблудившегося и замерзшего таком ,. ^7вий. Смерть худо* ра6оты над картиной. квалиф„цl|po£W , альпийских с*»*’ кянских суицидологов. оперировавши, К Abraham'^"’^Днательным самоубийством. (с. 80) д, яом .in<i>n*t9U,c'<1‘’,IlcT114ecKon> психологизирующего анализа Пр„ **► вя и недостатки меха"“ ^„рованы К. Abraham достаточно ясно. °** ник к искусству прол & Jones. „ |WHHeM психоанализе все пластид другой ученик ‘ - иа сублимации энергии одной из двух Пав * творчество пьтт^е" из четь1рех основных этапов ,W;<BHn£х форм анальной т )м как инфвнтИльного эротического действия д0. а именно ж-яШ1ЯРП.я. п0 Е. Jonee, удовольствие, связанное со аУЛЬ”ым удетвЙ (ФИГУРЫ И3 ПЛаСТ,1Л,’На “ ГЛШ,Ы)- и -«коеХ М0Ж ТХых при снятии живописью. архитектурой. книгопечатание* Ч>ЮХй Хн«м хубожественным ремеслом (Freud S.. Лопек Е.. 1923). знаменитых ученика S. Freud, видные психоаналитики О. и Ch« пишут о рождении творчества художника из сублимированного ,Ин. гт'ннкта"созерцания». .Наслаждение от созерцания н его наиболее примитивной Z ме v ребенка связано с первыми объектами, давшим наслаждение, среди ко торых сексуальные. в широком смысле психоанализа, занимают первое MWTo, (с 142-143) Широкую известность, выходившую за границы психотерапии, по лучила концепция О. Rank о .травме рождения., приведшая к разрыву с S. Freud из-за введения в теорию психоанализа новых представлений о значении эмбрионального и родового опыта. Учение о стремлении обратного возвращения в материнское лоно как идеи возрождения было воспринято, в частности, Серге ем Эйзенштейном. Великий режиссер «пытался объяснить, таким образом, множество явлений культуры вплоть до детективных романов. которые, подобно мифу о Минотавре или библейской истории об Ионе, все сосредоточены на стрем лении найти высшую истину в тайном и недоступном пространстве. прообразом которого является материнское лоно» (Эткинд А. М1994, с. 303 304). В целом изобразительное искусство представляется в классическом псп хоанализе частным аспектом сублимации, под давлением цензуры заменяющим инстинктивный импульс символизирующим художественным образом. Ближайшая аналогия искусства, а также верный путь к его познанию - фантазии и сновидения творца, которые аналитику надлежит декодировать. Подобно им. искусство выполняет компенсаторную роль, снимая психическое напряжение, возникающее при фрустрации инстинктивных, прежде всего сексуальных, потребностей. Символика сновидения и близких к ним психо логически фантазий универсальна. Исследователь имеет дело с одним и тех же набором символов, замещающих влечения. Культура вообще и произвел' е искусства в частности рассматривается психоанализом по образу сновнД' пеи-йЯг?1Яг?ЩеСисполнение замаскированных желаний, превратаемь*-аналип ' *•, Х И В ‘пРиличное* представление. При этом критиками и*11 ного в ши К'10 "°ЛХода Указывается, что в отличие от сновидения. ‘н^жи1' к детству, согласно логике психоанализа, произведен^
ГЛОв05П—оГи.ЙП((во является скорее проекции бу ^*****4^ "еяия. Отмечается, что «т«рытИям s/ рЦ;'".‘•»м«плом и Канта. утверждавшего, что ..,оМеП1анo6** LnuU"”” (нит. по Руткевнч А.М., (992 . в " ' ф.юНЦУ'зскоП психиатрии И. «у ^венного бреда при шизофр™,,, С(> иожносказать, что сны невротика правдв^^'Г*- ^«Раит*“ 1чМ.п,яния. Я содержание его бессознательно™ ^„..оказывается более творческим, чем у .hoCZ'^^" Од„ако отец психоанализа не проводи., щ..? индИвИда w „ условным психическим здоровьем. Неврозы °"?аИИЦЫ "«разом только свойственного содержания, которого мы не м "*Т Какого '»^ км г0... невротики заболевают теми же комплексами Мяйти' ^ко- мы. здоровые люди. (цит. по Руткевнч А.М., 199-, ° °?Ы*И “^м борьбу и ключалось наличие клинического невроза у Пеонам ' J~Trro₽’rwc*K не-привлекает в этом случае изучение влиянии типа хамит "• H°S’ Freud жизненные реалии анализанта. Скрупулезность ЛеедамГ тв,1рч’>СТВо " .мелочности, его дневниковых записей, не исключая тех кU7Pa"’Bnuu,CI* « смерти матери с педантичным подсчетом похоронных рас’ходов’Ть.^"''’ „з его анального характера. Подчеркнуто отстраненное отношение художника к смерти самого дорогого ему существа служит для аналитик^, казательством активного вытеснения раннего эротического влечения к мате рн. как основы невротического конфликта, .особенно при так называемых навязчивых состояниях», и вытекающего из него как творческих достижений, загадочная тихая улыбка персонажей его картин, отсылающая как к особо нежным отношениям, сложившимися у негос матерью и мачехой, так и к гомосексуализму. Последующие идеи Shnier (1951). приписывавшего плодовитость Ван Гога агрессин и «выраженныму эдипову комплексу», а также гомосексуальному влечению к брату Тео, исследователь искусства душевнобольных психиатр Р.Б. Хайкин считает далекими от клиники, игнорирующими как психологию детского изобразительного творчества, поголовный «изобразительный инстинкт», так и психологию творчества взрослых с возможностью « внезапного творческого импульса» (Хайкин Р.Б.. 1992, с. 37). Находки S. Freud и прежде всего исследование сновидения с указанием на прямые параллели между механизмом его формирования и ассоциативными механизмами творчества, выявления в нем роли комплексов индивиду аль ного бессознательного, гипотеза о компенсаторной функции искусства и по пытки психофизиологического обоснования главных его механизме нения и сублимации тем не менее сыграли выдающуюся роль в пос • попытках его учеников и последователей психологичес кого и preud, дожественного творчества в самых разных областях *2^ не будучи увлеченным или тесно знакомым с “c*yc"®^HOj „енхмнализ) па-ятельнейшую теоретическую и практичен ку научных дисцип- Рлднгму для его изучения представителями самых ра лив от психиатрии до постмодернисткой эстетики. психические ирраиио- В значительной степени благодаря шнхоана. _ художествен яальные процессы в XX веке приобрели функция
‘-'И»| ••'•Л _____ fill < 4 xAV ип< мк •<«. । И | i. --И0йК<«<>’',вв* .....'’*• * *"м м,| ,е1’Ы" 11"'”“'ип'*‘‘*' i. .....|"<1.к 'Ч > ..........................................................?;..... „.iM.*'”- К M.U.M ...................... „.........К ’’..МП"-"’**"' <"•" НеИ. "'"и, , "<Ч ................................ K.iHK.ixE . инн» НК,() и.....д ь "ч м 1 ' ..... ,и1|И,.„,|.% н.мим. «|.у..мп»,,| .н, " " " „ «К ..........ной •• *<••••!><• nips, мок . ' К"н|нм.„ч '“'‘'"ы г"'"'41 "°*. «г,....I*..•И"’ ........................ ........«ММ .... р,............ ' ......- ...........*» ..... .............. ..'""’ 'Ь .. ' „м пешоИ. .......... ''Пм.„ ,им п|«‘ К...............................,,,, ИЭЫК ТНКИХ И|И1И..ДОНИЙ < И.1ЫКОМ ГйЧ',„***«х Г,Ч.1И • .... „ом. THHUIHM. IlOl • ДОКОД....... и. '"'""ч.., м щи(>п„циеЙ динениоЛо мыши <К'1н К. |<)И( ГЯИ""'МаЛИЦ*.......« ИКТИВИОеги и „ "I* |ьиым .................... ................ Хи';?” ,Г,Хп И . .......... . .......................... ,,,Н’ '• М'*м« <и ч. *Г1 и - .-—••• ................. □ю,"и °ли' • •• ...............' ГХ». mrwMMiy "•* мглыт.иы.ет .к^н.стм к коммуни»<ЛЦии , ** 2 - |и- ......J;;- .i.HHUM.KTI'VMt .Щ.ИМ.-.1НИИ11М.1. (Krh I... I I... I9UH lllllt.p,., игам...... ••W» ''I- '"’ " »'И ори. нIиронии,............... бшовулом"" „|мЛчгмо11 ........... ....... .Н.н,„М1111|.7 |,ИГИИГН<1ТТй1КИМНИГ П(ИХ<И1МЙ 1И.1П и струкгурплними •Н1|и-д< „никой 1ШЙШ1ТЯЙ МТИХ rrWHKl. Тпк, 1!.-ЛУ1ЦИе фрннцу.н кис ггруктурадипи К. bwl Ыгвим, м FoiHnull. к. Hurt и.111,141, ti.iin исходи in и., iHHro.ixxMr»,, ги Х«ракп>|м муйиниых структур, П|>гд<>|1|>гдгляи>щ||х ра нни иг иаыкл, Hf хугггм, науки, рг 1Н1ИИ, культуры, истории, чглоискп И общс тнп II HMM как (М11И1ДСЛГИНЫХ систем .ihhkou. Фрейдилм и и тс1ик<< прин it'iui i itxraonvn lUHIIIolin UH lll'ir, НИМИ ЧОМГИ IЛ МИ, ||<1,нн> 111И1ЩИМИ <и O.IIIIIIIIIVKI рП1Т11Иф|и>»1., пик»*, дик(1дн|и>м«111г Гмчсо.11111те.II.HOI) языковой симнолики. К гкои,„че |*Д1. «ИДИЫк IKH I Ф|И'ЙД)1СТСИИХ ИГИХОПНН ТИ I ИКОН, И ЧНСТИоСГИ J. Lil <111. up К 1ГКЛ11 С||>ГМ IrHIIC струн ту pill ИСТОН ИСИОЛЬЗОНИТЬ ГОЧНЫИ методы Ilccir.liilU иии, и том чи< тс и итиммиавигмой психической л'*»тсл1>н<и'|и. •М«ч,п|ф|>й дим хол> диЛидо мнили и их н тетике ионит ни о.нн1чпгмого и оиничакиж*’1 Именно ИН h 1«>>|гиыг <трукту|ш ТИСТСКИС ПОНИ ГИИ И1МИОЛНЛИ, 1Ю И* МНГНИМ. "гУ“<«-»иитьто,чтоигуд||Л1гьН. Ereixl ныииить уииис|и ильныеО.чкмнл”'"' •ржцры и<< » иидокжи.1иг.те1иет|.н«и ги» (Вычкои II.В., 200.1.< " 1 ' IMIr ,UN. Heiid, K.G. Yiiiik и i моих гсо|м'1 huim'KHX и i'I""' tTILH 1 ’‘'•"’"•И» ПСИХИКИ ЧП Топеки ИСХОДИЛ ИЛ гу|Ц1Ч,Т»1"",Н11»' *"|<>Лы.им """ ,1ОГТ^Л,Т ° 'yntei iHoiiiiHHH ИИДИИИДУИЛЬНОГО Лес,"""1 “''Т|и,"«» расширим .ш счет коллектиииоЙ «'ГО<|h'I'm'J1
Гиоиоу П.и.о„<„мяип<-_ “ ~"««жолн. ж«м«„о • (и Vtpfti мМ|. ^*НИ<*ИМЛ|»ЦОЙ, .......... Верны* •ЖННИИ 1Н-ИХ1 11111111. к 1 "Vftmt 4**’ » »: , МИД» К1,и..., • У-ди ,м„ Хоти и , ••"‘<ч.ш, д.,1м „ оЛиодпиицеп. широким кру|1|#о. ... о. ..mv .o,....h...o,,kv K.G. У...1И 1(............е „д,^. едицииекой l,MI' Г''ХИИ,<* Ч< ИНИ1О1ЛИ4П и терти-ти... к.Ш . ... 10.11 .. (YU|||< к 1 Ф|*й«оигкому иннлизу III ИХ И. .0.11. ОПеуи ПИ.1М.1 •1||иш.||1.„,1( ‘.......... К ЧН< лу ВЫТСКИИ по I. ,1.е, THHH < |<1| II. Ш‘|<|м> >|( . ИЫТ.Ч I..,.,., .. Доктрины ИМ (ЛИО. и же ШЧШИ О..at.ii.iii иЛус.к.нл.......и г. 1|>«им..ми. .полк ИНК .И.Ч.Ч.Ие .. ф|ЖЙДОШКОЙ ГОХИИК., ин,гошин’'И ,МИ “”И U" и|нш.Ш1>Й« (Уник К ,G., IUK7,. 220) ' "UlИ И к*м 11 •К.Ч.ИИ.1ЦГ В Н.И<П|Н1ШГК<т.н.>м творчестве иомш им.. ..... •лм,4к -.........°...... .......................... ............' ‘ ..... "........... ............... К G Yung ,....... дм * ............................................................................................................................................1ИШЧ КПЙ н ш их.,.,.кий н.. первом НЖЙ1И1ЖИ..М.И. (НнЧ-.иру«си " .......................................................................•’ ••••••»"’>или аффективным уровнем пережнииний три ИОЖ1ИЮТ1.И>, 11ЦОХОМ. ЧУ1И-Г.М.М ОДШ....ч'Тки. 11ОДивЛеН111ХТЬК> И Т.Л. ОДИИКО. ИМЛ 1и-ш>ми.иЛ|ишитолышк>и.)ыки|И,а|и,гика пи. комму никигииипи функции .... 1Н1|>У111т’п и, ||м>рм>1 П|юм.1т.Д|'НН1| д.и-.уинп iii.hmmhiihm. лриггли. Н. Krvu.t и < ш. ом min hi «’ .•|1мн..||||.|..(.|шй функции iu iixivi» кою рмх'гройггиа исходил щи* ИМУ’|1|1Ч"1'Н1’11111> И.* И1'Н|Н>.И| Г о... М1*ПИ|ИфИ*1Ш1СТМО ионодеиии, доступной Н.'ПО с|и<дгП11'Н1И>му де|«>д|||к>111шии> К. Yiiuk оннрплеи иисими.мшку приходи. Нрод-eruriiiiiiM ili'HXOiiy riH.p'i.T'i но, нинПолое рндикпльиым н6(ШДЦОМ КОС.>|и.|ослужит |101«>1'<>|.1.1о ||М1|.М14 ШИ.11н|>|>1,111111, |||ИПН ХОДИТ |ШСПДД симой коммуиикитипной от ИОНЫ 11.1. И>рн.1111.-TI.III111. H.II.IKII КИК ро.|у.'11.ТИТ ll.TIXO.ln С НП|миТПН.1ЦИМ СХ11.ШСОМ (|т1*|цо11.|||*ииом) т ихичс< них структур................ нужды и «Друк.м» c.iiyiiinrc io. .1|ш i<- io, ОЙ1Ц01-П1.. И ли, но K.G. Yung: .Н.ч мотри ни inin.wртитчие между диумп л. ими । ру 1.И.1МН, их |цн1дукци>1 имеет одно нйщее'. cnMiHuiiviecKiie сидоржинно.. I ||И Д|1О.Ш. нетей, что 11ен|н>тик иири смысл и чунетнн, ему соответ |~1'нун>1Ц110, и ет|н1ми1см ycTiinoiiuTi. контикт со ирите тем. Н1и.инр}и<ник жеочеш. |И>дкп И|и»1и.'1ио1 ||оД|ф||ыесклонши-П1; сио|нч«, он выглядит жертвой погоскры гоп» омысчи. Кик 1Ч Н11 йы ни сим был «хвачен и ш»гл1»|цеи им, и распался пи все го uneMoiiTi.i, которые нои|м.тик. кик минимум, иытиелх и склеить вместе. (Jung С G ИМ I. н. 174». риенад сощмнюжлиотси иоиилеиием нового строя ....ОШ. ниыкя обртшои. дли ............И которого к нкт ичгокий анализ не «ждал """ ................'.'.I.».....-... »>»««“.... ”» .............................
ПО#**** „ визионерским творчеством. никя. ВтоР°й ТИ"1:'^ роль играет коллективное «еесозН1п.РЛ1>н *Дки Л°Ж ГмоиРр^,"оШ>"вЯ выявляет, разрабатывает и оаЛадр • ТГаро»^- ТВОР^Х явленных ему в болезни или ми<:Ти„<м.Кг^'Риа ЛМ> «охегипяльных образ» сознанию, не подлежащие °’* Л°и Прин®"»***"0 ‘X, PHPVK/пя в структуры сознания, соад^ Н^мь1сленк>о.ониин _ пациентов. K.G. Yung обнарУЖи1 ^Ртц. ’ ^.й ирфект. Изучая Р нь сиМВолизма, эмоционально ок,1 ° **» га - - которого отражают то или ИНОе адад;*£ (ЯЛИ бел’Моаион^Хчие от объектных, или сознательных пред *** ^нагельиол,: «В <£' )Я яроПессов и воздействий психической Ги “*’ все граФ—кве Хми. Он(, ука;|ЫВак>т. весьма грубо и пРиблизИ£> яиляяггсв "‘^Хое никогда И НИК°“У еЩе “ ° ИЗВеСТИо* - СимшГГ’ на ТО значащее. KOTOfM rpVnlIax пациентов - невротиков и 1иизоф1х.Им ** таких означающие - П>уппа рисувт картины синтетичгок "“°"' принципиально раз „ чувственным настроем. Когда жео,’?"' рактеря. с W*"* „ вследствие этого лишены чувственного элемеГ яершенио абстра снмметричны или выражают вполне onpeflf..le °"Я> “вХя группа, напротив, создает произведения, моментально выд^ ГМЫ ; -Хон^ную отчужденность. Во всех случаях они не выражают “’"•" ’рмоннчного чувственного настроя, а скорее представляют диссо^е X, нТи же их полное отсутствие. С чисто формальной точки зрения. npwi6. Хетразорваность. находящая выражение в так называемых ломанных лив,-.Тити искусстве психических разломов (peychischer VerweltuniBpalten), тянущихся по всей картине. «Произведение оставляет зрителя безучастным или волнует его парадоксальностью, душевной сумятицей, своей экстатической или гротескной бесцеремонностью. К этой группе принадлежит Пикаем» (Jung C.G., 1934, S.173). Тут же K.G. Yung уточняет эту свою точку .зрения, говоря о представителях второй группы не столько как о больных шифренией. сколько индивидах с «определенной предрасположенностью или габитусом, могущих послужить почвой для шизофрении в результате серьезных психических осложнений* (JungC.G., 1934, 8. 173). Сегодня можно было бы говорить о принадлежности таких индивидов к шизофреническому спектру. Юнговский символизм контрастирует с таковым у S. Freud с его генеральной узко редукци-онисткой трактовкой сложного феномена искусства как симптома невроза. Таким образом, в отличие от 8. Freud, исходившего при понимании механизмов художественного творчества из невроза, психиатр K.G. Yung в своем новаторском подходе к бессознательному опирался прежде всего на психоз. Именно в нем, считал он, отчетливо выражается символика «коллективного бессознательного» в виде универсальных символов - архетипов. Под ар хетипом K.G. Yung подразумевал психический кореллят инстинктов, регулятор психической жизни, имеющий такое же отношение к психически му. как инстинкт к телесному. Он для него был результатом матричной спо ногти психики к порождению универсальных, независимых от цензуры хрти>НИЯ " рамок кУльтУРы первообразов. Согласно другому толкованию, »Р ду биоГ *аН ° нейродин“«и«скими структурами мозга и передается ин Д> биологически вместе с мозговой структурой. Архетипы издревле сушест»У
И)Т в культурно -генетической памяти * видениях, сказках и легендах или при душен.’"'" ЛиВа"’ ’’•""“"Дениях или ДЛЯ S. Freud, так и для K.G. Yung Рд^ройетве. Онтогенез как Е. Hekkel, повторяет филогене., к,; „^'"7" На би’^нетич.ткий закон ПЫ янеличностны по своей сути (Кол7екпГИи . Археи значений, сгруппированых вокруг главной "" ” °блад“",т "”лым набором КУГ суть образа художественного произн,- *' ~ Им<‘"н'’‘>"и е'хтавли K.G. Yung в 1922 году «автономным комп кт, .Г 1п,,"жд<'н”и. названного нательным K.G. Yung усматривал общность ** ’™Й т₽гн«й связи сбгесоз-шевными расстройствами. В то же время об» **'иаа1и1НН<’го комплекса с дули ДЛЯ K.G. Yung тождественными: «В.,ж.'/™ "*”‘>МНЫХ к,,мплекса не бы имеет грозное реальное сходство с таким,. 'г'" ни<* "’’истовство художников тождественно им.. Наличие таких антоним,,? н₽ будучи, однако, ничего болел..1НОГО, потому что нор” “ ’~К<™ ие^г .себе долгу’ находятся под властью автономныхком^ГГ1""-’"1"’ “ ДВЖЙ "° просто к универсальным свойствам души» (8 2271 II '***' "111,1,а-г"'*ит плекс делают лишь его повторяемость и ги-пен.t ' ,,аТ"ЛИГИЧНЫ’‘ тякий *«* и разрушительные проявления и ПС1,Ь виР"женности, «учащающиеся и разрушительны. проявления». В последующем K.G. Yung попытается внести некоторые уточнения я набор признаков, отвечающих за принадлежность 3 „ых «комплексов» к душевному расстройству, и прежде всего к шиаофрен™ Одннко граница эта для него так и осталась не жестко фиксированной Примеры архетипов разнообразны, как и контекст их появления у кон кретных индивидов, вовсе необязательно психотический. Таковы символы-. Мирового Дерева - кодирующий мировое устройство знак со множеством значений, таких как рост, жизнь, защита, смерть и возрождение; один из древнейших в искусстве народов мира; его геометризированным вариантом является крест, • Великой Матери — всепоглощающее, до-рациональное энергетическое начало, поддерживающее, то есть «хорошее», или угнетающее, «плохое», важное как для ребенка, так и для взрослого, • Героя - как победителя зла и тьмы (образ умирающего и воскресающего бога), святой, побеждающий дракона, - символизирует бессознательную Самость человека; общая сумма всех архетипов. Одним из юнгианских архетипов является маска (персона) как социальная роль личности, за которой кроется истинное лицо Эго. Архетип персоны является адаптивным, но он значительно искажается при психопатологии. Маска опознается по всему стилю поведения человека в ситуации общения, но может самой личностью опознаваться неадекватно. На самом деле маска никогда точно не соответствует Эго, даже при полной социальной успешности, поскольку мода, давление группового окружения заставляют менять ее фор мы и очертания. Понятие .маска» у K.G. Yung является метафорическим и отсылающим к античному театру и историческому архетипу маски как тако вой с ее защитными или презентирующими функциями. Маски вообще, как культуральные объекты, могут подразделяться карнавальные (декоративные), ритуальные и игровые (театральнь ' циональные (защитные, личины, профессиональные. <1957. и спортивные), посмертные. Типологически маски по
15. Авторские маски из коллекции Крымского арт-цеитра.
- — — — '«•ойПосюлолми пааооналив nnijiiif ц 1959) делятся на головные убопы лооннкн. головы, личины, костюмы пс«ИД>аЛЫи,е ’*“*’* ,наг°.1овннкж. ка-Коллекция Крымского арт-центра (он/ 1 "влм»евые маски). альные. близкие к ритуальным маски ' ВКЛ|оч,ет имеиио индивиду ску. никаких дополнительных инсточ-кп»» Кдентов п)хм'или изготовить малом было потрачено от 3 до 30 дней Поедет * ДВВаЛ'х'ь- На Работу над обра-чайно выбраны из коллекции арт цеХ "Т “ РИСУ“Ке Мвск" слу’ нины .45. Предполагалось. Z „XhZV°* ™“П>"-<кой боль-собственные психопатологические проблемы, маска^у ZnZZ ’ МВГК’“ женное восприятие социального Я. Хотя речып-г . изображать яска-ровых лиц. больных шизофренией, эпилепсией и не^миТамТХ^я соотнести изображения с диагностическим клаем». „ У Дастся любую из масок .патологической., но можно обнаружить фическнх аналогий, которые помогут понять символику маски. Наиболее рн туалнзиромнной является классификация масок классического японского театра но (Апарина Н.Г.. 1984. 2008). При .пой систематике 1.7. будут относиться к изображениям мужчин. 12 - женщины. 2, 3.6. И - богов и демонов 4. 5. 8. 9. 10 к изображениям духов. 5 - стариков. Следовательно сок относится к изображениям богов, духов и демонов. Каждый из символов масок может трактоваться как регрессия на определенный архетипический элемент, подтверждаемый близостью с известными «иконическими. образами индейских, африканских, сибирских масок из музейных коллекций (Авдеев А.Д.. 1958; Громыко А.А.. 1984; Чеснов А.В.. 2004; Berreman G.B., 1962; Birket-Smith К.. 1963; http: www.masksoftheworld.com ). Широко открытый рот 8.11 может свидетельствовать об усилении голоса как социального призыва, поскольку считается, что именно такой рот у греческой маски позволял усилить фонацию в театре. Расширенные глазные щели 1. 3. 4. И, 12 в равной степени свидетельствуют об удивлении, страхе и желании рассмотреть объект угрозы, закрытые глаза и напряженная нижняя губа (2) - о погружении во внутренние переживания. Опущенные углы рта. характерные для депрессии (9). угроза языком (7). часто ассоциированная с защитной агрессией. расщепление лица (6) как символ амбивалентности. Негативное восприятие своей Персоны или негативная реакция на окружающих, требующая защиты, ассоциированы в масках с архетипами богов, духов и демонов. Может быть, в истории культуры демонические образы были созданы авторами, переживающими психопатологические проблемы в результате негативного осознания своего социального Я. К важнейшим в иерархии архетипов относится Самость, как источник энергетической целостности индивида, его «атомный центр», символизируе мый образом мандалы, или магического круга. В мандалу нередко вписан квадрат, или круг заключен в квадрат, отсылающий к магическому пршдаг пу четверки. Сам по себе круг, как и крест, принадлежит к ч“сл> ДР^Врвобыт-знаков. представленных во многих древнейших и раж плодоро- ных. еще до изобретения колеса, как «солнечного а в живо- дня. божественного и человеческого совершенства, как ~ _ ДИЧнос- писи дзэн, как окна-роэетк. готических XSX ти. или другого психического духовного центра
_ п Сомохполово. я Е Ку^нецо^ .-тао • Под Р®9 ,„ия И И<»*у<: средневекогово го|юДп. „ ПСИХ»*ТР*’ *«•*“* ’ ае«я’ обычно помещается u центы. 6рйжен»я. «**£| в^’^пераФП’'"”- ..о К.(^Ч & П-7*?, АснтР «*Р^яЛяи.1НИ* полноту личности, и Прв^?Ч ,ММЫО» т- 1’ .Слм^"- " i" коллективное беее,,.,,,^ *4»^. L npHH-^^Le по<-п»яи"<’ или н|и-.менно «Ключа1О1* с Ч- го <-<мнян"е. л „рхегип"4 • сцонтажный образ, кик и друГИо *«Ч к«,ченнь>м" ’ мяндвл» W .психотическом Расстрой^*'’*» „ ефеРУ ’“'""гг в^-нк«гь здоровых, особенно в е«хтоЯн„ • 0Пм. ‘•яМ’Йда',^Л'КНИ« *-* "£*' „гпхнческом расстройстве. Мнндд ^ ". "X ’ Т*х*ттим<^,,м психическим состоянием ле;И) **«• са. зкзяльтяи „свяЛ с «“ ,,,. беспорядка к порядку. Х(п.„ ’Г»"Н- .иИя пациента» (Yung K.G., 2002 7? Ии’ .Мци" "лПод(а0в<Х»аЯвн"ЫеяН.1|,3)’ множество рисунков. содержащий к"г^ 7’у1'1„в0однерглет'",'к1п.я маИДалы как образцы для духов, Классическими которым>. и проводятся дальнейшие «,* **’ М"1Х в-точных РСЛ их Сементон мандалы K.G. Yung называет: Ра,”“-нГвкачествс^^:,,,., яйцевидное образование. 1. Круглое. «И»ри1 цветке „ли колеса. 2. кр>тпрелстяв.тен. н соЛНЦем. звездой или крестом с ЧРТы 3. Центр обыЧ“" дучами. восьмью или >’в‘>нал“Д;" рны но вращении (свастика). 4. Фигуры вредгт • свернувшейся в центре в <|и,рме Кольца (VDn 5. Круг представлi _ иазЫВаемое орфическое яйцо. борос) или спирали в ш • я Kpvr в квадрате или наоборот. *<-« - “ли ,ps'гл“•• ? "“““""’“Ч Т““ " I»» ~яия алхимических трактатов и другие изображения, подкреад,. юши^нгтвом символики тезис о древне-бессознательном характере архе. «пячХих символов. При этом подчеркивалось, что мандалы пациентов, созданные в процессе курса анализа бессознательного, «не основаны на какой-1ибо традиции или модели и кажутся свободными творениями фантазии, ио определяются архетипическими идеями, неизвестными их создателям... Как правило, это рисунки образованных людей, не знакомых с этническими аналогиями. (Yung K.G., 2002. с. 102). В одном случае анализируется рису нок пациентки с «шизоидными наклонностями». «Патологический элемент проявляется в “ихтоманных линиях”, раскалывающих центр. Остроконечные формы этих ломаных линий указывают на злые, губительные и разрушительные побуждения, способные помешать желаемому синтезу личности. Отсюда возникает впечатление, что упорядоченная структура мандалы может содержать опасные тенденции к диссоциации. .')то и подтвердилось в ходе дальнейшего лечения и последующего развития пациентки» (Yung K.G., 2002, с. 12, рис. 41). В другом месте, анализируя рисунок 11-летней пациент ки с, вероятно, постравматическим стрессовым расстройством, он отмечает мотив полжяртхтьмии (многоглазия) как символа наблюдающего сознания (Yung K.G., 2002, с. 121, рис. 35). По мнению K.G. Yung, он восходит к они
" ''“’’«‘"«ли, нсмуссгаа снии. ЯЙШ1 Хирпрьж ирбхн „ Мий _______________ н тексте как .тысячгглааое. iv..„ ' '««иишад. ivi я» Тем не ...*1:у1ВД^^,КЛ--аОО2." жГ ОП’»***М*О доватсльио. « юнгианская самост," .!?” 'лстяв-'|’иие о том, что ман„п- • ТР«"’ >""’Ченп,ичв1СКой „ли МТ’ - <Л"^ьно додж'. .......“’‘'А"™ ** "“исках гармонии ,’С‘Ле”н<> " X» рождении или чисти тела человека ... W“*r ,к"’“чать место еаи,... ямн < К .Леино это характерно для йо.-ледХел КвПЯ“ "“ЛЫ с Сл«^Х именно такого рода мандал ы склонны^ Калачакра-тант- "ЛЛ»СТР»ииях (рис. 16) в тивливать маши пациенты, шизофренией и ведущим "««жфренимм сХ еХ'МЫ МиР« “«адекто. Ш.НИЯ. Слева система построен. из ко„„"ХТ' 'Праж»*’“«’еих мережи-четким центром социального гендерного у™ Мужск"го торса с символи- Ги>нд. < права множество относительно сим '’Х"' К<п,>рый воплощает Джеймс ны паутиной. Символика отражает мредста *’,рИ',иых пГ«странепкЛъедине-Мира и соответственно мандалой является паХиТ. “О,,ым ц,"тр““ первая система построена из элементов значим ' Так‘”‘ о6Ри-‘“м. если „ни значимых событий. Исходя из архаически»’’ *”»•»»► тантра. Валжрамахбхайрава). подобные < нетомы^"^ Тй‘"Ри'Хе“ДЖра Vikipaeclia». выделяем три ровных пвправл^: «X. екий. 6) вариант нарушений психологического развития, своеоб^зный ZL между аналитической психологией K.G. Yung и теорией объектных отно^ ИИИ М. Klein, в) архетипальный. направленный на уточнение значения архетипов K.G. Yung с подчеркиванием в них элементов подвижности, текучести историзма. Как и в других школах психоанализа, дистанцирование от привычных критериев приводит к близости к постмодернизму с его критикой инструментализма эпохи Просвещения как .кризиса нарратива., описанного н работе J.-F. Lyotard .Состояние постмодерна» (1998). Ученица и интерпретатор K.G. Yung A. .Jaffe является представителем первого, классического подхода, основанного на не подлежащих сколько-нибудь глубокой ревизии положениях аналитической психологии K.G. Yung. A. .Jaffe, анализируя частое в искусстве авангарда изображение различных модификаций круга и квадрата, отождествляет круг с психическим, а квадрат (прямоугольник) с символом .косного земного вещества, тела и реальности. (Yung K.G., 2002. с. 330). Она считает, что связь между ними в современном изобразительном искусстве является лишь случайной, в отличие от живописи прошлого. Л. .Jaffe настаивала на символическом характере этого диссонанса, являющего «символическое выражение психического состояния человека XX столетия: его душа лишилась корней и ей угрожает диссоциация», ft статье «Скрытая душа вещей», продолжая ату мысль, она отмечает в живописи авангарда дегуманизацию, «недостаток рефлексии в них и господство бессознательного», соглашаясь с теми, кто видит в этом сходство с так называемым искусством душевнобольных (Yung K.G.. 2002. с. 350). A. Jaffe присоединяется к тем. кто считает, что »характерной чертой душевного заболевания является то. что сознание и личностное эго (ego-pereinality) погружаются и «тонут» в волнах

Гфг|<Ы, а5а< TW>»™»CKW1 прошчх-., Ука. ,„ НХИЧ.Ч КИХ ГОДгржяиНЙ. 1|<>ГТХ,Ш. Оно делает <шжп.м. при.и.нпе «Л ** папин. «его «чх-пжни.. тн юф,». 'И1>гт* •* много общего. (Yun< K.G., 2<Х»2| д" д""₽Ч признавшего связь гонремепи<>го .... тестне пол влиянием п. их..д..ли<1„.ки"гау,гт~стал., м.пж.м я . )1Ых наркотиков, выаываиших сходные г Хё *" ««-чином в ДРугих 1тдпв_ У дотоле безусловно здоровых психичж-я» '"Френическимм переживав™ к.о. Y....K ........... щипанию бездны между. в тчтинол<1П|_ .. КулктуР» т««Л>вцм к ер.- иней». как квадрат Малевича, и К"нл«»^»го. .«.дикойабетрвк made М. Duchamp. Признаки такого чадщнва?™'"”*0** ,л'*ктов тина reedy-в микрофото! рпфических лабораторных „ ут'*"тРивалпсь. например, объектов. некоем крайнем Матернали Мае „ ♦рагмст»«>« природных ни на есть беспредметные в1гтефпкты. пП1>«"н«ющих по форме самые что Архетипический аспект учения K.G Yun. « логически как предшестнениик учения о ппо • ”**" трактуется био базовых пнттернов-фосфен (Palmer D.. Palmw ? ^«‘’‘1'*'’“*’* Игкуг<'т“ «» ти коллективного бессознательного ста™ Я' * врхети,1ам• *»к час- биологически, неопределенные структуры па'™'?* Првформы’ ««следуемые кристаллизуются в конкретную форму в peiv и '”” * ап11ерцсп,ши- которые открытия K.G. Yung вобл^ГхЧ,,O,Ч, отношении двух полярных типов психической леятё^н^""^^^'^ и интроверсии с четырьмя главными психическими функциями: мГшлГииём чувствами, ощущением, интуицией, послужили базой дяя создания схемы художественной экспрессии применительно к типам .взрослого, и детского изобразительного творчества у английского эстетика, психолога и педагога Н. Read. Использование психоанализа как инструмента для искусства и литературной критики Н. Read не было орудием психопатологической экспансии. Н. Read (1967) отмечал существование во все времена в главных стилях искусства глубокого духовного (юдстна между темпераментом, психическим складом художника и выбираемой эстетической формой, стилем, экспрессией его произведений (табл. 7). Таблица 7. Связь художественной экспрессии с дихотомией K.G. Yung (no Read Н.. 1967) Тип психики Его направленность 1 Тип художественной экспрессии Мыслительный Экстра вертированный Интравертированный Перечислительный । Органический Чувствующий Экстравсртнрованный Интравертированный 1 Декоративный 1 Воображающий (имагинативный! Ощущающий Экстравсртнрованный Интравертированный 1 Вчувствующий (эмпатический! | Выразительный (экспрессионистический) Интуитивный Экстравсртнрованный Интравертированный 1 Ритмический Структурный
а п CoAWxeanoeo^S.Ej* писало» ..~ „ его психологическим и миСти пал°^ -к<* >'гкуГГТ „гм-1 мгаемой психологом, ,„ ии- Психол«-^,^1ЯСН>ЮРЛ1Ь’ психологии новой. Раещи ^тяиия игр'*’0 гран«ч'«,РгоИ2‘; ьвктичсски объединяет системы т. й K«tn? С-гоН’^, „Г1,х«логией К.G. Yung „ Гифиж «г"”*;* с аН*ЛИТИчес рожден»’"- разрвботаНВЫми q £Х“,Х МГ’Х»-ТН'”,М" ° мя связанная с актом рождения. обуёЛ^- (Ц ческЯ* oR.nk. ‘'-₽КН'1 Авитии характера. О. Rank утвеРЖдал ’ чНГИ,,Ю.?п^тргДН^ти"Р«3* ния является тревога, переЖи ,,ОСЛеЛ^ж«»’>НИ*' £ матери. тем самым лишаясь сИТуа^ -ы- n'f** с оглеленигм » п1я. Цвл1> терапии .И| беНКО,‘в’ стриутр^ного 27ния. с которой связаны ризнообр^;^. скоро* вЯУТР траяМ> рожл в Вижнейшим подспорьем в заноао^ йства рвзя««£ моЛелирующие. воссоздающие такИе ясские ра {явля^ _ . следим искусственно. в терНЛй‘**Ч- аИеИГ° яс«1ки пациентов- ^"^кИХ переживаний. РНп^ “их целя- ’^’‘"'ХХяет свои работы на суд зрителя, то вь1Ясн СК Когда творец пред"- вЫЗЫВиют понимание и проникновение. Пр^ «« не У «тех и не всегда о ощаеТ ,МЗНЫе архетипические симво 1а * а может быть то. что он Keich ил|| о K,1Ilk А Ad( М» НОИ „маИНЗМЫ Как У ’ KQTnha». v K.G. Jung или мехзии они ЯВЛЯются личностно значимыми ₽ близки лишь гР>п2“^м всеобщее понимание, то он нужен всем и может в1Г ли психоанализ дает н-н й продукт. что и произошло во всем мире. превратен в товар >и Рын (Юо3наТь постмодернизму. яо это обстоятельство Р постстрУктуралистского и одноврщ.^ Выразительным и анализу психических структур и через НИх Пов» постфрейдовского подхода психоан^иэ j. IjflCan (1901-1981) (Мазин В.А маемого искусства квк базисная составляющая постмодерн^’. 2004. 2009; Lacan .. ’ — он черпает свои доказательства из рвГ1ич Профхс»»»*”^ ;Х ’х -П-" “«»>» »"*. Н» „... иым источников, ре * <(астности феноменология, психоанализ (прежде Н<* ‘T’lveud» психиатрия; искусство, и в особенности сюрреализм. Уж» .“Хи докторской диссертации «О паранойяльном психозе в его отвопми. чности. (1932). используя идеи своего учителя психиатр» С de Clerambault об отчуждении пациента от своего .я. при психическом ав томатизме J Lacan нащупывает важнейшую для него концепцию Другого как источника формирования личности. Психотический автоматизм показы вает возможность полного подчинения психотика логике Другого, его инет рукциям. Но такой автоматизм проясняет не только патологию, но и норму, ибо касается человеческого существа вообще, механизмов становления вся кой личности. Не меньшую роль в формировании представления о «другой, сыграла мысль S. Freud (1923) о том. что «человеческое Я появляется на свет благодаря отождествлению с другими людьми; собственное я собирается из черт других» (цит. по Мазин В.А., 2004, с.14). Таким образом. Другой играет принципиальную роль в появлении собственного Я. Идеи идентификации важны J. Lacan для уточнения собственной топики психического. Он разли чает первичные воображаемые идентификации и вторичные символические 150
„Д.-Н г ификации. В .ИЗД,, ДПадашю адю». жени*-*, образом. в торКлл, . * ***»о-~-, .........."-^Р-^нмымиТХГ* * *Мр*сте отТ^Г±”"""ы"’,1Т* ,‘1-• > •*»'«’'' •Згркальио,. ""Ове Лр1г »• **«- и поэтому шнает идеализация, другого,, Р"жд*то обо!-. **"»’ - «оображать, К1ИИ-1 <-я сущность паранойяльной**8’ H,ar»a«Pa<-noum*»ZГГб" " ,Луглоа ненногоЯ на Другого. и„ ' СтИЖтуры личности в ’>Кала JL“1'an эт-вин-ние. (Мазин В. 20S?e Л’ьТ П₽те*“"" '*** ятрии так же звучит ппрановд^'^«ш .рения клас^^*** паранойяльного большим числом в о6аии,,нн», котщхн- * психи-расстройств восприятия. 1 *” ин^"Р^«ций и во^Хни^ ” Воображаемое характеризуется "“««аниаш Я г образом, отражением. другим < Ду<*л,,И|‘"*н отношениями еоб™. Я - ДРУГОЙ Дру1ой. В сим^^*«* «е описывается триХ отождествление е отцом в заключите.^2 ^"^Фикаций находите" идентификация рождает идеал и сдействует^ Эаи,ш*°”> комплекса. '.Ута четкий порядок, порядок языка и Культч7,о '^.Д'‘"И‘'ГУ&^КТВ‘'И1*"олн столько с образом, сколько со терпретации В.А. Мазина, есть своего роД UHOe ж« no J. Lacan, в ии-то, что остается невысказанным. Реальное ' ”м и’*вг‘лиз"Роы»нный остаток, разить. Его невозможно символизировать “р8"”"”1*"0- Его невозможно вооб-ие есть реальность, его содержимое .мечт. 'Т*'"'* П'авматнчно.. Реальное при психозе. Тем не менее эта точка “°'“’'ивя,'м'* галл«нипациямн практике, в которой возможно двойное ориенти™^^" КЛ"ничм:ко* пациент воспринимает одни события как часп rLi г Т °»и<«Ч»меино гие как стандартные и не погруженные в опасность WM<A си<ггемы- • 4W" Таким образом, собственная топика психического у J. Lacan выглядит как трехчлен;, реальное - воображаемое - символическое., как соотиошХ реального, воображаемого (область .Я. у Я. Freud) и символического, выступающее как Имя Отца, приравниваемое к Сверх-я. Также и художественные образы J. Lacan подразделял на реальные, воображаемые и символические. Если реальное восприятие оказывается расколотым, то воображаемое реаги руст агрессией в отношении объектов отчуждения, стремлением их агрессивного подчинения. Единство восприятия, его целостность, становится возможным благодаря символическому, возвращающему элементы, подобно идеальному зеркалу. Считая идеальной моделью последнего типа творчества кинематограф, J. Lacan создал «машинную», неантропоморфную концецию генезиса и структуры эстетического сознания. В своей концепции сновидения J. Lacan распространил его законы на время бодрствования. Эго дало возможность некоторым его последователям трактовать художественный процесс как «сон наяву». Лаканисты под влиянием своего основоположника также стали фиксироваться на анализе кинематографа и телевидения, совершенно отказываясь от нединамических видов искусства, как не соответствующих современности (Zizek S., 2003, 2006; Saleci R., 2005). Впрочем, анализ произведений искусства вызывал у J. Lacan скептицизм в отношении истинности такого толкования. Субъекта такой интерпре тации, в лакановском понимании, не существует. По мнению М. Соболева.
я П CciMoxeortono. В t „твИЯ и ИСКуССТ яптор* мм мпжем Мтемвтпю, ЯЯЯйН®10 тн<Ч,* ",,,'Г' „ц.-ГО. КОГО1КН- 1,|ЖД.Т|1Н.ЧЯст ,. „.мент-тор-'' *М^, хоте, г»т еуГп.,.кт. .кг,.,,^ » К* ’ ,«• >»•'"'*’* • ...7м кто получает <чхЛщеНИ<. „ „Ид«"^. К. » ТмУ-’“"тр т«*‘чТ“ ". „р.’.ходит < О стороны Другого. к, В|и>Нц мы Р«”',ч Т"М " J> ‘^“СыЙ тнким OOP.. »-"- .... е квким теЛом *••>» , • М‘.„ ..им. чт* . ",J" гЧонамИ. субъект не вцЛетс *’»»? —•>*». о„ неп>.нф,'7^,11(1.<,< 6гет.“’<• , .. чем бы то бЫл„ ..Ыж.к>н*,,ппоряди г; жйет формула .1. Lacan... -Иги^^Ч . „мнол"4 что точно ......... как и качестве поЛМова11И|| *-’Иа ц мы- - »*-?;"^бст-енно '^ы ТВ- .ВО -сех прочих случаях. ' применяется- , ^рит •' „аналитическом метод,. К1^ъекту. ь' тидт,. лишь 11еМВИСИмо от предполагаемой ф„, ^оЯ' ^иФР«"’‘,‘1К,Н'‘ Комментатор заключает, что. строго д,,т рЯн я о..•*”“’Г°?нять только К субъекту, который проХод ^Ря. ш„.твовян” яо „рамена яГЬ же автора, расшифровав его» «исихоа"ял и _t ня куи.етк • „„„лизируемым предметом, й|7> ПС,,Х‘Т uw именуй- ‘\”‘7х представляется возможным. .Оавв<1£ * ние. то. „ оэначаюши ’ ШРГО. Означаемое... это не то. Что IInu грань *м‘’ c0^*mM*,ktoJ ачающем.. таким образом, мы Можем"** Я^Тв^^чиТЫ"Л^язХния искусства это всегда иптер„^> таким обрлзом’дилемма Ucan" ^терпРн-т..Р> юшим-ам°го про|,а1|елен11Я искусства и его реалЬИой J Хак к -«можностям -на л||(к> п,|ЯЛИ;) живого пациента< ногти, no М. ^Р’'- “0ДИр<»вк« означающих, то есть теоретн,^ ной пенхоав^яз ся саМИМ s. jreud, многими его учвж хоанализ. успешно . J «м hoenalyee.ru/tek»ty/ряйюапа!). и последователями (hi Р современного искусства Б. Гройса (2(Ю3> По мнению Hci^ед сстМ присутствие Другого вызывает игру СМЫс: в посткультуряои ч*- нИ(, гвялаНное с проблемой текста-контекста: ,Мы лов. как минимум их ) х д означает (если мы занимаемся при ттом показываем себя че(м>л * нм g существующий художественный контекст искусством), что мы пр |6йвочное; в результате этой операции показа чего-нечто чужое, внешнее, ^^т^нного контекгта ЧИРТО ВНешнее становится то внешнего вяуТР операци(О НеЛьзя объяснить как результат некой знаком JP>ro^M_ ^ть как постулируемое в качестве первичного при- тролвруемого прор ’ ннем то ее надо щюанализировать как сознатем 2Гм7вип^^^ внешними знаниями и практиками... так XZ” ко»кретИое „роиакление рт.новнтгя местом такого вк.,.,4,»,. в ~ ^м ВО „м^т двойную природу: оно состоит из связуиицего.-виутрев-2Z.зввков. вмволквюшего идентифицирующую функцию, и „рибвия ввешвег,, «он. демонстрирующего инородность этого „ронэ^дени. (Гройс Б 2003. с. 108-1091. Результатом является постоянная неопределев иостъ контекста, «художник получает возможность свободно манип*™£ ип обоими слоями знаков, w есть каждый раз определять старое и вово^вс торичегкий фон и инновацию, контекст и текст» (Гройс Б., с.П )•
Другого .. .......... ,„!„>« ши-торониий . ...МГН? ’""° **X<MUn и °°МОП"« ...кх п.гурный. „СЖРЛИ „..„хопналитик,, <овпадв„ с «• «мшS „ой. ...пример к Л. Джойсу. дл„ ХУГ- ^«<им«’^Гг",,С’"- ,П-— ццоннровання Ги.<т<..1|,н.г,.ЛЬ11)(И1 ' "'".«..„и «тру *”»• ’•« И «Ифемю.. F. <|<, Наияниге. К. JHkoboon. Е "“^Жлиэтея“ Функ J. Ь.е.ц. Испольвуие „о,и);^771' * ТрУД- не™. pall„„x е..лекции и ‘<«.мби„в11ии “±**Ж ’”«*>о „ух (м.,ити „имин кик двух нолик их языка г и сл«'«. <-<ют|М-п.Т1м, V ОвВ- сбой которой. ип6лк>да|^< я „ • Л“»*»М мехвииам,. Ти,1.и„'^"Ф"Р’ М селекции, етрндает проц^Х^”",?’" ний смежности исчезает Мег^Гм" , М"^'«>«4. при UI1M и комбинация, являются критический” 7“^"" "X цни и построения временных поелело." М" "**>«» процесс» символ^ Ьасян .. 1957 году <юотноеит связь „„*м^тТ™ ММЖв«« едяяяц. S. Freud смещением, а связь по сходству или м^^ЖИ‘“’Ю> ' «•*««-« сознательное. таким образом, оперирует nut ’ «> сгущением. Вес писал Е. Benventate (1974». то есть fiXo»ZГ'”Ч'К‘"*итр,,п'“'" к«к«Лиом язык, н механизмы ряГхггы бессознательной , *И* '"rW'*TVP"pOBano как ними лингвистическими операциями Жетин П1>ЖЛ”"Г>Л"'<Г,Т" со структур-ляется с метонимией, оно пребывает я н лакановском понимании - с метафорой см’,тении. а симптом Связанная с тенденцией десеми<пизячи»а „ структуры бессознательного контрастирует с пон^м^^ТьГХте ’Х другого лингвиста - F. de Sauaaure (1916). Лпя последней, язык XX н„й феномен с тесной связью между сторонами. Один сторона - это понята „ли означаемое (содержательная часть), другая акустический образ или оз-начающее (формальная часть). Хотя эта связь условна уже для самого F. de Sauasure. Изначально означающее произвольно по отношению к означа емому. Для следующих после F. de Saussure структуралистов означаемое предшествует означающему-, слово открывает доступ к значению; язык -средство общения; словами пользуются для того, чтобы передать некий смысл. В интерпретации J. Lacan эти истины F. de Saussure и следовавших ему структуралистов предстают как бы зеркально. Означающее не обладает открытым доступом к означаемому, скрытому за чередой означающих, слов, образов. Главное в знаке - не связь двух его сторон (означаемого и означающе го), но их разделение. Означающее указывает не на обозначаемы* объект (означаемое), но на другое означающее, формируя в последовательности акустический или визуальный образ. Логика означающего скольжение от слова к слову, от визуального образа к другому такому же образу. Это - переменяй вая логика желания. Ее аналог один из главных риторических тропой меп»
п п Сомохаопово, В € . nosP*4 - — __„а и И^иуСС,В .„,.и. ж,-«тть замещение ЛОТО** ч Freud)- „писанного S. Freud психи.'^""*.^ „/гме1исн,,я' „пчиетсуи' |().,). который нлиПолее м» ии™др^- ^^з--В А-^х В »»57 ГОДУ •' рНГХГГт>-1',й’,,'Я "™хичтского: 5--<м^‘л->ъ ’"„•я " жени- с’**'„ргинизоппн структурой язык. Ли*о« „жнсй'и'"’ *я14 язык: с" (Мазин В.А.. 2004». с.1 Ю). * с»1«п. ,.пп кПР”Р"вЯвН Аланис М1Г(|П также идет из лингвистик,,. - том - Гзыкя и ре-' V ;с..гянляетс<ЛоП некую автономную 5**» 0пПМ^(1»74>’ЯЯЫиКо^ 6ь.т>. распространена на любое мн.^Л* ио В- ^"'“ЯХЙ. коп'Р- “рдение человека. Речь это лишь чаРт,1**'» РУ зависимо, те. ₽ нЯ рсЧ1. „ нов , ,востоит языку как Дискурсу *"«Лу. знаков, в то- МП1П речь так ужс S. Freud было известно. .,То чай языка. » ,л. - Auirr в пнял1,зе языка, будучи сам екпГ*1*’ г большой бу* и(>ли1<оМ Р- ляГЯютея на двух осях лакановской четкий еимя * ЕечЬ „ мзЫк I Язык не Т<)..1ЬК() обусловливает >₽. '”'• „роаан как >• ой „ вообР«*я CwHU языка может быть преодоЛепа Ь- *0 к» - г,,МХетст«нунепонима быть аналитжк*. иВЫСТРГной Речьк”- П0Л"античным учителем, дающим в нужный к0 ‘поЛН жлествляет с а,,г й. у s. Freud появляется в связи <• Вн, "т J- ^'подсказку- Понятие . W 6ыть другого. Для Гегад> R Де- "У1 инет-ипии » МеНЯ Хзнает ДРУГОЙ- Для J‘ Lacan лругой " потому, что меня «Ризна й четовек, зеркальный, принадде*'**’ ^н^РУГОГО с -аЛ0ЙгХугой с маленькой буквы (фр. •«. - autre) и Дру^ Хасти вообр^-еМОгг“м;,т,.четкому порядку в понимании J. Ucan, др „ринядлежяшего-симж стадии зе как отражение, об^ .А. Маленький ДРУГОИ "<»* „„обряжает себя (moi) исходя из <Лрада себя, агот образ Я п^а „а пути большого Другого. То малого другого- МаЛ₽"Х' уется воображаемым, заслоняется им.Сим^. символическое всегда блок и. * воо6ражаемун) .стену языка, и речь Другогъ чккие отношения упира фрагментированной и перевернутой фоРме, доходит до субъекта в о оаналиа нацелен на то. чтобы открыть путь (Мазин В.А.. 2004а. а бы оДНого субъекта с другим, находящимся истиной речи, которая с .д Другого всегда неожидан, и его по- по ту сторону стены язы - » Другого/Других с анализируемым, явление >станавЛИМ окон,1аНИем анализа. Столь же лингвистически пони-одновременно являясь аЫДвЛенных в качестве главных пгихопатоло- мается J. Lacan сущность^тг^ ^ и перверсии. Невроз и психоз опре- гических обРазоваН””тво речи>’ а ИМеНио дефицит так называемых пункта, деляются как расстро) V ,.мыс1У). Последние означают .места скрепле-пристегивания (обобщен > значений. Скольжение озна ния означающих <: одна словесной или визуальной поверхнос- чаемых под означающими, „менно в таких «пунктах пристегана тью у невротика прио<-танивливае таких пунктов пристегивания при н„». ,фик..аи» ”м Zh- - £«• - с«— шизофрении связывается J. исключено на ...............................................................- ‘"" 154
“»иж>ЛМ7 „ можности Чри<Х'ТИН<ЖИть скп ф, озннчгния. (Мамш н л В этом < луча, имя <>r;J™*»-Мер к преследующем Е,„,ния Волезиоиное присвоение им₽ **"’ _пс пример, в случае Лрсеии.. mT.’*”**’ »‘-Фнж2 Кап’>" го» Н.В. Гоголя. Отсутствие "о,ххггг*-глядетьи более романтичн, и'”'° *»»<,„, ’•’••ии-он 1>м’ "* мер . психозе 7Р<>ноцир1>В11 ™°"^Нио про^~“№"« **ч*лв може^Т*" пеской почве (Рудиев В., 2(М)2. <. 22аТР,*РИ*^Х‘« пР««иж»нп. ИМ1рж По.,днни .1. 1лсап ОСП.Я, „ве.Д( и коМмиктом ес^рижиемого и < имволичес кого шХ!*"*** топвки г. „ериерсии. ни в неврозе. Невроз с«Т**"*"’ ^-«.ве н^ ‘ г свержением (отрипдннем) п "«» <: м»х.н юдмте. „„ пр„ пльности. I оноря об особенностях Же ' «"кадом „7 п'"х«» - „сюмнигь давние нибдюдении Ч р п“и невро,, р '"'ви"'’Фактов р,. случае словесные обозначения LJ'Ун».,ыв«виГ>,’<'Ф'’,*"‘'-от обозначаемое объекта При- не оТ * “4*- (обозннчающих). а не сходство обозД1*"’"’ СХо»«т»>> словесн, *'>ИЧ*'”Л‘‘ИО „в. как это наблюдаете» „ри ши^Х’*'^"’-^иие‘Х“"Х (от смысла). Задачей «-РУктурно^,,;;^?*"’ RaK "«™ХвХ структуры .речевого потока Яа Урови"Хя7ч^ СТ‘Н,,«"™ турой бессознательного. (Бычков В.В., SSTSSt’ "”nx«xW» «> струн Итак, согласно практически всем '*' 2fi**' Во и есть психопатология и между „им имХХ"""'* ш'ихо‘“хл«» мскусст-оказываетгя. что .в психоанализе нет ничГгт ВИТЬ ЗИ“К ра“‘и’"'*» Но указывает В. Мазин (2004а) при анализе тжюХГ ’ГГ' К“К спра“Д™*> мом деле в психоанализе нет ничего. KW,M₽ Ucan- ва ca- понимает лишь как речь. К сожалению этой" ** К,ЛОРЫЙ ** же J. 1лсап практике, в которой даже диагностика строите» иТТ’*’'”7” клииич«к«й дения. язык которого часто не соответствует речи "ИПВег,“г,1ИИ речи “ lulBe‘ Реакцией протеста против коммерциализации и тоталитарности психо анализа становится постмодернистский шизоанализ G Deleuxe иГс,Х , ВСЗИСКХИГОЙС вняж,nwp., в. самом деле G. I t h use и F. Guattari противопоставляют фашистский полюс паранойи как социального явления революционному полюсу шизофрении Для них шизофрения - возможность бегства от паранойяльной диктатуры, она наделяется революционным статусом ускользания от капиталистической паранойи. При этом шизоаналитики следуют за психоаналитиками, исходя «не из психиатрического смысла, шизофрении и паранойи, а из .социальных и политических детерминаций». Авторы шизоанализа пишут: «Оно (ссылка на Оно S. Freud) функционирует повсюду, иногда без остановок, иногда с перерывами. Оно дышит, оно греет, оно ест. Оно испражняется, оно целует. Но какое заблуждение говорить о нем как о чем-то одном и определенном. Повсюду - машины, и вовсе не метафорически: машины машин, с их стыковками, соединениями. Одна машина-орган подключена к другой
IO, О I Иутецрво .,В0«'К- м- *‘2^ • »рГ1»« Н»’Г| « . »«»»1 дли GtlMtlftf * ЛМ»7 MlHri*» г ' ••»•»(! ИНГИ „!«**• * <*• ...... Л ***’ ЮГШ«. Л1-ШН1Г1,,,, .....................'">аь «(<о »„ .....* 1'” ...................... шк ' ........................ ........... . ()Вн»ным Лри,1 г ет <>01111,4 < I„ rr»,„r tG,„ ни wn-я ин.,... » „„.пношении, » чястмым I, ..... .. '""'Их, Ж1| “'чл,, k ' мюяама. II дсЛ-гнитгл1.и«1. o.»vi харян п;,,,,,|*>.1м-1|м, ’ м 111ЧЧЩ1 ||;И>И.<1И1.1<-|Н,1 .lu'-iHXXIUIX miiiiiiui; „ х.,,.. , t>),1"'|’,4>чч ,'"М’Ь,,* «irniWIM И Ш1НИН.1ЯНН1Н1Ч1. КАК 1»П> МОЖНО Ш,П.УН>; ' ''Пои .-„r>1,',in"|4J нопдных </нч>мях Ш11.«*|>|нчоо1. он но .OpiMver ,,*‘|>1?С но отношении, к фгнк1и<<>ни|*<»няпии» и <-0оям НИН «ТО МО'1ЯИЧ1|<Х’ |ЦИ>Н.,ПОДОТНО НИК прг >|<‘ | <>,. У <;. Ih’lfiDP II К. thmltMri ШП.НН|>|И>П1,И нльчо 1ю.чнтнч<ч'К>м' tKiitHTiiv. В <-№>|<> оч<>;н>д,, днпнонныЛ iHH.MMppoHHi, нс |м>альнп или п<гпч ’.«•кни’к (хоти нс,- н'дуск н н .„-от <• ), чти. по пик, учястипк <-o|ieHiiontiiutH). тотп ii.uo огцр|>|. .1ЛКОНП.М .жр/глянцего п;н>.мнол<*тпл • (. 11|к>тог1ОП.| такого •111Н.)<м|>|ич1ика. ие;и-онпжи Ф. Кафки, fH4ti.T<itiinx>inii<' в чистом пндо модель 11111ПЫ", "п<МНОНОЧКО MHIIIHIIIIOn, •blllloTHoro". (•< С. ^Я.З). lll-KVCCTHO 1НН;ИШ11ПЛ1ЬТОМ ------------ —oiiiiui. 11|юи.1нодн11|<1Н <|нп|т>|. - •• — .|,т ,1 ГЖ1ППИ1.11 к‘лпт’’" ..... и )|яж >""... " "«щ ’ Ж0Л111ОЩ11М Мишин ........UK.ni ШНИ,.,и, " ч< ихиПг|,1|.|„( |и^'т'*.. так ,,ni»Mh(l ’ * *»Цц. -•IIUHII II.IIO HI HXIVH., ^,, г " Чм КОНГ.М ТНН Г. (ПНШР|1Ик 1НИНЦ11Й социум II жщ,'. (Pclc.ize <J.. Guattari Е., 2007"11*й .....<" • "***» текстов ил,.у„дв r н чистом виде модел.....ловека "желнх,, *”»• —» животного"» (Deleuze G., GuaUari Е , “• трактуется как «желаанцня худ1)Ж2,. 7* »• - i.imw* (Deleuze О.. OuatlariF.. 2007 . Z^TaZpXrH. «хпонт в еж............ • ....ргии либидо. В цРЛ„м ажХ я неким континуумом. формы которого объединены едИИым 1|р ,шм подчинения «скорости бессознательного шизоиотокн». Образы ТИК0П(* Хтан и ею...и между ними иррациональны. ..Лразует ноозиакв». < ИЯ;Ши нмс н(ми<|жгин». оболннчяюшие невыразимое, нерешясмое. н.чо|жЯИер несоединимое. неаозможиое все. к чему тяпггеет ш-кусство конца аек,.’ (Ueleuie G., Guattari F.. 2007. с. 496). Данная характеристика может быть полностью отнесена к маргинальному искусству и конкретно к творчеству Пя. циентов. в том числе, конечно, и к шизофреническому творчеству. М.К. Рыклин в предисловии к «Капитализму и шизофрении. Анти Эдип» ссылается на позипнюС. Deleuze о том. что художник «кликнциr'тц||• вилизяции». но «художники это клиницисты но не своей болезни и не болм. ни вообще. я цивилизации» (Рыклин М.К., 2007). Тем не менее склидывмтся впечятленис. что «клиницисты цивилизации» и прежде всего авторы шизов> налила сами переживавгг серьезные проблемы. что иодтнержд1иот их иннмвю и страдания. Тем не менее благодаря им и М. Foticiiult шизофреническое им шленне и аномальность становятся но только санкционированными культурой и политикой, но и стандартными. Амбивалентность, машинообразность, отчуждения, сте|>еоти1Ш.ктьстали нормой культуры. Однако нормой не стал» креативность, которая существует будто пнрнллыьно принятию цивилизацией того или иного патологического облика кнк нормативного. м континуу ТП бсссоонл.. ними । ;•—< нонил ..цы, —1к>.цне на iokihh* все. к . *., 2007. с. к мпргинал!.:. ~1, и к к • |'ni<' ""•"•’•«-п.нмоуд W.„w и --------------------_ .„.о................ » « IV». >.у„ «•..•MV. wm I I ......................• " «*»» ««.„,. 1ИИ •*.................... •null 1 ................................... - 11 Q Т"”я»риа«м...."-vi’„-mi„ „..„и, ’ ..........нм.аммв» ....................................... и ‘ Я"",,",м”"»МЧт» „ « Мир,ИИ»».||<и1и, н>...,'2 Ч|И*ЧЪт Hu , цх»»Ч»о> Ш->« ’ ’“’/'»'•*•«>.«.. >>.. и, ну,. ....... <-’•"•>•140.,,., ’лтп‘- *’**» »» „I «• rllin»««1' " «•»|н>.иивмн кп>. » , 1 »w«xi»n«wtum Н ' ” ..КПММ. . W-».«шмк ЯМ.вЛХ.ХХГ‘""«- - - '"j( „ш миНм-ниеВ Гпк.ж» «г 1ШВИИМ Ху^Гмик ----------------------------- .....re* xvAo-o.»*1- »’» «еихв-цнш. .....м„ц „ ........................................... ЛШУИГМ и .......... ,h,1WVh<W.' когерые уталмхшкшял» ж>т,,лиК1> щн>м фрИдн™». Ш1 и ЙА»«” ,м »’ Л*"1- ПИ.Н..1ММ. ,п„„„.,и н чу..И11М ,, „ормы « там.. Ш1Г..ПШ „н и «уxvtyj». лм, и,имии,п,ш.„м. и,|1птол»1Мч«ек,и> и «Т1. К|мчтш1и». п„, «хти-ичштни. « г ,(1И. налается пвтологяеВ. Инвчаоаоа» пр»дг-г*«лап мякакитиип-нфм*.
Il
Психопатология и и< в системе культуры 6 Теперь ни у кого не НЫаыю^ _ неотъемлемой частью культуои °*«₽ния. что псих„„„ ры относится представление о нейТ*’"*** * г>АКо“У из оц!™0™" явля'тс" связанной с самовыражением. Стене»" °благти ^"•«‘ч.чжой м."* Kyj,bTV' туры если их рассматривать «ихошп^иТ"' одной из областей культуры, в которыйэтl^TPU,eHH0 Знаков”. индуктивность символов культуры и Цси7о^"? "'"’"«-"оло.ии. Высокая шествовании патологической культуры илй"Х"" ПрИ,юдит к быть поняты только через призму пснх£ ™"н “ к™Рые мо^ знать, что и сама психопатология в значительвм ° при- феноменом. поскольку в ее основе лежит креативный ЯВЛЯвТСИ к е «дивный потенциал Философия, искусство и психиатрия Платоновская проблематика искусства втт зике и диалектике. В определении сущности Прт*ымет к м«тафи-кусства Платон озабочен одним: какова его цинногт." ^₽°Л" " зиачимос™ всем негативен. Искусство не только не раскрывает ” "СТИВЫ? Его°™етво а потому оно не есть форма истинного познания; оно Гул^щ^^У Ге'-ловека, но портит ее, ибо лжет. Оно не воспитывает, но развращает ,^коГь-КУ попустительствует иррациональным способностям человек^ к<™ далеко отстоят от высших идей. н Гак, уже в первых своих сочинениях он низко оценивает поэзию, решительно возвышая над ней философию. Поэт становится поэтом не по науке и познапиям, но по наитию. Создавая нечто, он бывает «вне себя», в исступлении, и значит, не ведает, что творит. Он не в состоянии объяснить ни того, что сделал, ни научить другого тому, что делает. Поэт таков, каким его .Бог обидел», «Божьей милостью», но никак не благодаря познанию. Уточнения понятия искусства мы находим у Платона в 10-й книге «Государство». Искусство (поэзия, живопись, пластика), с точки зрения онтологии, есть некий «мимесис», имитация, подражание чувственному в людях, вещах, фактах, событиях. Известно, что все чувственное суть образы вечной идеальной парадигмы, отдаленные от истинного ровно настолько, насколько копия отстоит от оригинала. Так, если искусство, в свою очередь, есть имитация чувственного, то нельзя не понимать, что она тем самым является копией, воспроизводящей копию, а стало быть, трижды удалена от истины. Гак, фигуративное искусство имитирует простую видимость, поэты плетут вирши, не понимая, о чем говорят, и все это, с точки зрения истины, не более чем игра, шутка. В довершение всего Платон («Государство») полагает, что во льет воду на мельницу не самой благородной части наше души,
— ыигр» RV.) ROI> •*»юиЫии члнг mi нетто uVtlii.iiimni миш.и: u ..MVrtM »и1Н4Ж1и<1*4.ни ИИ41.1И.) •*1имвж«й<г>ви •u.iiuo<Ihx.mIii<I.ij.iiii МИ1Г «tnii nHtaum •<»ш1о«»А«»|Л»м «Ам«и •апетжииаетш«Н1' и eoini.iViiH uidhhii: *i«m »ис ай* мьишти ним и HMbMiruM hum »hi..»mi> к •mhii.iV.imi;i«hIh •h.mhii.h.mihw.i.i ин на Ч4ЛиШ|Юuv.lL. ИМОWtluHIUHV NiniMMXMV WrlMVO.IWI.’y «»|I 'ItHlIHl/lltl.l Hit null «mihmiIo'И1.и1ии1и«<и.иимии и M4..HiiihMtli4iiibiN ‘их.иии1Н4.1н1ои«и и ii.uiiiii 'ш/ Mi.» *miMHirM<<tiMi*M hihihoii.m>mmii,vni..».iAm.ih цоифо и>|1 и(|> он пин и н.M..HIII riliwil окКибим • *цииф>>.ин.иф .1 интим.» iiii.Mi Hirnij w.bi.ni wmj..>.iAm.hi hiiii i..ii .>(; UIIMXVOQ AllMOHlIll UMIII/MWJJXM ' • И 4.1О||1/>.И>||,1 Ц.Й||<||ЛН | >|Г<tll.Hl l • ЦО111.II К11ГМlilt «Ulk И1>>И1.И1> ‘Ишнгини 'и иl.m»нH.Mji> и. •пш»;»м<1 и >»riii*iiriiHoMllHH ‘Hl/.»il.» ijoii •ОГММНО.. ИИ1111И1ГН 'ИИНА.1И1...11ОМ *Н4..^,к| 11.И/1 >.ИI >Н1|||И|ГЖО<Ц| МИ.HI XIX IIIHOH м UM'UUHIMVOII НИМИ ИПИ«1»К4 lilt И.14мт1и|10 ОНО ии<||.иихи.111 II ItlllMtioU О .1ИН.1И HHl.lV>Hlll И 114ИИИМк«|| ИКСИИ». ОНИ,И||<|ж|.г J •цин.,1'.»И1 И'И||| .И >11И .III II ‘014 14)111/1*0.» I. >н 1|.инг,ц <н|жон цн M.IvvoiHvy'иоииижоиЛм 4.И1/оноиЛ<1 ••ii. h.ihjo h.ii > * ........................... И Am<Iim|i •н.ииЬм 'Н.,1. о ... .юи 7 й иим-” - • и -••« и. «он...................................... 9*111111 М«1МИ4(И1 ними ЧИ1 Н»ШЦ|-|Н . - ... . *»«.«« и ................. „и./, . ........... Н...иИ1Н1ГОН н.и<1<и.1и •И4~и>ни.ин ' М‘т‘н*’1г">АикАм ИИ4.ИН11М<1 ihiii.M! «моя «нойон <>И.и.м|1И<|ии1|о*, 47и" ИН”И АМИНОМ иоМ.»И.И1И1П»Н •НИН «К 'ИМ MOIU 'Цлиишм.иги'"•"••"M.1ut|M«4> Il ИИНЛ.1И4..111ОЯ и». «0.^4.10,11 »hii4iiuhiii>.i и и.я 'i '" ,ИЦМ’ "и | 1 ’*” ••• и ни 1.1.1. и’ .ihoihI.jo.mhi; i 1-.И..4Н микмом ..И ».м.|„ I ИИ1,'”,'А,1ио 441 И1..И.НИ IHIIIH- Ч •••' *Ч"4. | <аи>|.|||Я (,ц 'llrt,lu. .." И'»М|.и<1о|.м И.О.>И|'||И ини4.>»|..и М•Jf.ll I > ,7""^ ‘"•“•«’•I W.H. .40. '* " ИИ1ООЦ KM.lo.MiM ИИНМИНК ф V "“"’Ч Чин L "'И'*‘м ‘<и!ПО«1Н»й4<1ий<| .............. N »НН«,„ИИ W "ИЧ1«1|> M'lM.,H.mi.in/.«l , О1Г '1М.1П1И т““•">—-•“totoih.i. ,ш, XX Ч «IAmhAh И, “•'•иь,1»« «I.. м ИИ1.1 .Ли .11 Н1»1 "*** К..И.1.И1, ,Хм - ...Д; ;;,м - “--•*•-'•••• ........ • »"и«*.«А» л W1(m ‘‘ «««и и. ,.,ни , । ••" ‘ ... , . И.-1. „ ............ I.HIHItHI"’1 * w|1п< •......................................................1 **.* »<« И>М1. “""’•‘••и».1 «iMi.Muomlw। uno ми н»м •‘'"1о. Ч«.им,||к<1|1 J HMHIHOUM 4IIIIII. 4...И10И1Н ,В441< '“l <1> || ,1 ...<>„ к ,А и >11 *""чи .............им "‘•'•«АИ.*7Г* 7Г7............•"•'••Ml •«пи«и.,,шЬ -1-Ь и1.„|, . ''••«""'''•• ••’•"I- -"•"М. HJV ’ • *•»«•......... И'НИ ....... П I ’“-'"•-•М,..! " И "« ••...о..,,,,, Л ' М " “1>и« И. Л > И .'»' ' ж И. Як , ****‘м*к»|1| "И"‘**’Н,,Г«И >< .H'HI.U И ...'•«., 7*в.......................................................in. —«.^ ........................................................ --'МИМ'...... М» ...............о ..X.UIIt.' •> и.» Muv „„, .лх». *'ОНЖ>м|н ИИ...Г..И.1 <о <*.*.н *'V И HMlMkart
...Х/и ......... A । *•.. h ll*‘ ............ . ""•'(I *«•’« *lA.HHl.HHlr It l'HI’MH<l.l)/oW НИН.НГШНИи., UXOIl, И IIU- .... .. Ш«1 a IW) !Й(ЮИ -W и^«.1Я> w i.mvHimlu.Kbt •xiu.hh.i ц .оиихийх хишлх.ж ; ,И,тМ ..............................-........... ’И .ини truth И1ГИ111Н: .Н|Ц,И<|.И>/(МЛ(Г9. «х,ои •«>,„« VV и„и„, х Г. XT,'"И,,,,,, ,,и °"..................... ио:Мм" -.................'•— --н- И1И1Г„,,И" . 4 “ИЛИИС111..Н тииЛь ”|.(...оиИ<.ф,у(,!,/ ИМИ.» .MVH .ж,".. ЛМ’'’,|',Г' ,AVu'"'" •<»'"</*«•» Цй1П<ММШ»1Г.»<Ж<х||| ’.гчи./оф «он "''ИЮН И. ...... ' ",, М "У *' «•АэаЛиэи мопим.иоГг. hhiiiihhiIui ин ИИ1М..Л..,, „ 9 '”<»•» Мили itV.in.iu ионом tut. ‘intVxttlnui.A ‘ннх.мЛм.и он и.«|))ХО)(.. •*'Х'.".ишл: и ж>хж|и>.ю|гиф номом uitViut.t •ijuiuj.nii 'oi.mI. ,ИМ'’ л'пи1и",оо1Я <*о>|||||я<о|го||ги|оц.и* ги ми Vo '(i)Ztil) И .. 'I.V.H,,;, *°*' и,,"1Л.1..1ГИ| LHWJI If mi/IZ .hhi.hhIm.hIii Awou off .шиш *^ИЧ|<Н«|<,М . " И •’•НИХОХрОМИ ‘rill l..>l’lrb>H.hUJ .)Н< >111.1. ИНН KIIIIIUl'wXj "ИН.Н/жЛ, ) • II.M.IU ИЯМИИНХЖЛЗ* HII.4IU)I If *U,,X( <11,... ,,1,,,,,,,И>.'.К|.Ц| ..И >1.1.11.111 .i | ..< .llllllolAflll ..Ill'll 'Ullll.iVlKA i Mill. ,)(.( Uli bi hji >ti.i ..iiii.iV.xioii .|<>)|.ы|.и|..||,и du '•u.riiHm.ul.l.i ,/|‘,И|И.И|||-|,1|, H *'•> oil III ИН.I ini' l.f >11 • • l.ltrfoHO I XIOI 'HHIhll' 1111.1..>1/.и1и НИ.MH I. •••'•.‘•WVUflll HII|l<tH<>tl.l..M)llA.| О H.>ltll.*lllHH..>)6Mlll J И.»Г*И*1ГНИ.1 г.н '''"'••I.IIHI.I 7‘ «•>1..Ш11ГН1ИИ WOI.< .Hill WO.Mfl<>.MI|f .>ИИ1..И||Г<>1И>1/Л -Мишин Мм* МИ)1 " л,|,,’5| ц оц •и.».|..»и|/ии "oio.i .irrbi.Hlii ||яи..1||ло|н i n oiow.il/ouriH * К И-..,,/ Л ’ М'М ",,Л"» Wllllloll. IHI/OIHHIOII >() ||.>t| J и л.1^ )1 ИИ.Ш XX 1,1 и<| О W,I.||UJ| || ии<|и..И.|| ||||| II X.IUMMIII OU ИН1..1.МИ..И ни.|он|_ и '"‘Опии.,.. ‘ ЛнжооЛизи ЛНОИЧ1/.НИ1ЧИ/9 11Г|| 1,11 ИИИ.»1||.»иин|| | л KOIII и .DIOIHI It 11.00W'll.OII.HI О ioil.linbl»t«bl ‘ими '"ИН|,И,,и blhlfbii.M* If .Н1Я м|м».М11.иф 1”1" '’•‘xIoh,)1,' 11 'l l и»|||.и|.1ИЛ и .1И11.11/.И1ОИ .H.IIWAI U.! •!< >.. .MUiJUihi I *’*’*'.*‘Г1н.,|< у * 1 '••.•1п.|.<м.,|1,||| ,н. H..i..>io«>ti/i'0 Hiiii.ulr ниин. i.i<; *ия.1.и<Х|. •» ** и И1|.ЛХ»1->|1И •11.1Н1Н1И1..1/Л uiivomui I ioii.iohoI/Ax н..М|/' И,) »•*<»)/Aw а 11) и ПИ 14 Hill ,|f и III A If ,, I, )|||J, II •tfittffhtJ. ’Ill OOOhiH ''<>l..l.lfllin|IM|.| HI/MJ.UU..I|lwiM И1,-..»Н.../<»1О>1.М1.ИА»«">11 'Uli -|>1.Ы|>.Н|О|| to.l/K.lj u.l |4.H,|l»r U..IOU 1ИЛ1/ OWI.WOH ..НГКГ1.1.И1. > --•J .«j If HHHHUIII uh.hIi.iIh i-hIA ll.rf. l•Ш.>lШU^M^^.мtЛЛ•^II^Л>l ItOM.MI.lfWX ""•JOVoil rill.ftoff^fy,, л .iH4.J..AN.>H и •«..U.If.lliMWOIIV .H.,1 .....И.ГО11 .1 .H,.III...II.II>»W MlMMI.lMllMllI ...IWAU ’*'7...."OW.... „.In t,)Z| .h/..ф НО.Н.Ц»- 4н.гн..ж<4( o„., .„|/11(1)I1, .............. ..|,.I. НИ IO1.01.0.. .... .. .<O4) ’ll • Wo.In./ wt*iI.....иI, шиши *whhW'O'.hi 11 *l»,w,i и. wi..юн’.ooo iohI „ —.............-".. Il ............ .,,1 W.,..WA...O ........................... "„У"1 " "«•". .’I......................I.. . O.-.W .... ..’41 .... ........... *.• , ..I................ "”l’ .....I.....I.. ............... ................. ............. ' ..................... AW..W.. . ...... "“''“'ll "" " «и... ’'”90.. , ...,.>>.> 4iu4h iiihiiiiIi4 I » I I М»ИН» '“"‘% I II l..1.n„rtl„,w,,, ||1( г,я,гг».||. ОУШЛИЖИ UHJIHHIHMJ
и ИСКУССТВО-"‘’ЭР*’ 0П ^'-^о 0 Е ПСИХИЯГРИЯ И ИСКУ11 ^лгикл У*г н- приемлет .. отрицание. „ Современна* " сжЛодеИ " "««"I* средств, ф,(| „рмэтинности. Х'л"* ег,, тжи-'иеокяжегея предел.,,,, М-л. ’ „рушит тхгуллтм „нм они исторически Изменчивы. «Уг,.^ Законы ис куеегял « ’ иаМ. в иекугстве находится я Постоянно?*’*^ снял ктетнкн ли;»«'концептуализма и идеяльшмтью к<„, ргянии с вязистеициальнш I и отвлеченной формы.Одоевский еще до <-li. Lombroao н В”"”Тук'-,ынаег н- трудности определения границ Между ^еу-ивсшелшие?. указ „ г.,итяет это фил<и <и|и кой Н|иЮл,.Мой М ной и безумной м“,г111<>лш|„( нелепы. по никакой здоровый ч.. ”>М, рнм понятия су т столько многоразличных идей о преДМи, »«В- стоянии с^ь Х-тьсн. весьма подобно ТОМУ М. НОЯ..НЯЯ,! Д7- И^() кяк.и- либо открытие, потому ЧТО для „сякого открытия и * ловек деляет ‘ понятий общепринятых и кажущихся сг,"’** пожертвовать. т. н(> олной Н)>В((Й МЫГЛИ1 котор(и1 и минуту свор '11И*М бы бреднями. в.ф, с. 267). и ZZ почитан сумасшедшим Колумба, когда он пжфил о четверто ХтГапвея когда он утверждал обращение крови? Франклина. когда он Г»,. ^рввлять громом имолниею? Фульгона. когда он каплей» горячей воды ,ж, f'* ея прид ти в движение силу. прешх ходящую нее силы природы?» (с. 2(£"^ него .безумие хтястичсское состояние: бреды не суть ли высшая степень vZ? венного человеческого и инстинкта? Степень столь высокая, что она делаю! совершенно непонятною. неуловимою для обыкновенного наблюдения? дТТ* го чтейы обнять его. не должно ли находиться на той же степени? Точно так £ как для того, чтобы понять человека, не надобно ли быть человеком?» **’ Представление о том. что понимание безумия возможно лишь черед аж вання в образ или. как потом пяло принято говорить, через психогичеош» диску-рс. стало характерно для культурологов постмодернизма, а также ж следователей практики психоделической культуры. Но уже в свое арен, В.Ф. Одоевский указывает на • молодых философов», проявляющих «непре одолимое желание исследовятъ людей, которые, живя между другими, в fx>1k шей мере пользуются досадным или почетным названием сумасшедших и в этих людях поискать разрешение тех задач, которые до сих пор укрывались от людей со здравым смыслом. В этом намерении они пустились путешествовать по свету» (с. 264-265). Вероятно, он имеет в виду интерес к проблем» аномальности, который зародился в филгюофии романтизма и оказал влияние на все сферы культуры. _____Sehramme и J. Thome (2004) в первом руководстве по философии пев хиатрии начинают текст с утверждения, которая- многим может показаться провокационным: • Психиатрия является философской дисциплиной, (с. 1*. дшко гга фраза, при ближайшем рассмотрении, уже не кажется странной. ДЛетвитмьво. ни одна медицинская специальность не связана так тесво К4К психиатрия. Клинические разборы это чаше всего столкновения п размышления, которые клсам/тся актуального бытия, то есть зитол итги пациента, точек зрения о границах познания его психического на . пред .ав..ений ей уникальности или универсальностм его болезни, чтооо
I"...... ...... " " ..м.„„„ИИи ^^* •**’•*• ........Ч-УЖЯИ..ЦП,,, ........... •r .............. „ „„';..."--"мы. -„„.A ..... „ .... миги П^.„м. n|H" ..... к VBn,R ( ......... Л.... ко. ЧТ, ((я " "',,Г'Т»-пн.жп.„ я , """««Mb.. О,.. , .. хирвкте,... *М"',’"я'*-'»Ьиин.и.и •,"м""’теив Уди ...1ж.,7Гп7 .... МРТпфИ.ИКЯ, К., НЯЖИ„0 / ,п " V»*Итетах Еир<П1Ы С xinTv* .............."" "1-.Я1.Я."’’ И'"**”*и культ-™ медицинский, юридичм к„йя **» •’ГШитиХк» три , Г‘ были философия. у,„,,..гии ^’Г*-**для .ЛЛП..ММ крип.рием Интеллекту.,...... ГМИТ.Х есть I. фи ин <и)и ком взгляда и >п ’*"'*’» Но что ж. , г„. .1 Fichte.. (ЖЖ „,ду „и,„л. .Фмлги 'ф^'*1*"*» •’"Г.И...О, мединя./™ ...............• «водит наличное *M’U......... .. ......И'1И и •"”* •’• '••фпымл.ти " 7 "пмт» *м«*яву ОЛ СТОП» -ДИН. ТИП ЯСС МИОГ.кЛ|,я.,ио, " «РИЖН» «Л.И. ияжг и Выводит и. Психопатология К. .(авр-г. и«пя-лим<1 т л (1909). воззрения К Сопгя.1 ия пгих.м ,ЙЯ|(|11 '‘’•"’"«’•’'жиип И H.lwewr, ...er, яаглядм Н. «• ГР11.1 ""' Имполииу. „,,ии„.мий Г """«'"лихмо». М. W.rU», Дртемил'фя. 7U.*- 'тиль рпамишл-иии И II *«1*»иимтРи.лвм четких мехпииимоя п- ихи.^ких ри.^ен. ЛИЯМ к. fJ-HCRrtw., K'-rop.™ ж,линий Фили,,Л(1, , * * **"* «*«**• ИННИН и ЛЯЖР УГТЯН..ИИЛ у. ЖЖЙ лябпрягории И K..4TymLZoXr*’ Когля пеихиятры говорят о пеихич» РИх . ’ 2 КП. что сам термин .психик., является философ.-им п.,„яти.'м'п7р.^у нолрнлум-нарт миожж-тш, яяриянто. - мм луши „ ТК1Я< ,п П4(Л„/;Й ,л;7 М.хтидуши ЛОДУЯЛКН.И-ГИ и *торичи.гтепгихичя.ко,о„о,о„.(,„-пи..и.,.ия тическому. .Уход, в фил-гофих, и теологию из психопятологии мигам я м Твстмнной ЗН..ЛЮНИРЙ учяиого. Таков, в чагтиогги. путь ти-ло К .Ь..-г. (J949K Д М Мелехова. G. Deleuze, F. (hinU.h (2007), Философия псияиат рии коицяитрироиииса вокруг проблем сотаияя и его структуры, когиитиа ных процессов. Утрятя интереса к философии психиатрии опмчаатея' началом нейролептической ирМ, повсюду и.гт,фж*ств«ижл прагматизм, ял уже в 70-х годах прошлого тысячелетия возросло разочарование кяк в успехах вео-здяния новых и уиивергальиых классификаций психических ряехтройетв, так и в области понимания причин основных психичс-ких заболеваний. ГКто ознаменовалось возникновением аитиисихиатрии. Олин из основоположников аитигн ихилтрии ТА Wzazh (1Й74) п/ствеил простой и понятный вопрос*, что с./х-гвеино является щждметом психиатрия? Конечно, лечение психических расстройств. Как ле,1ят« я зги заболевания? IV и хотропными средствами. Тоестьспепиалил. который лечит душу, воздей-тиу ет на нее соматически и он никак не отличается »л терапевта (мтавтологя). Функция терапии, таким образом, иггжет бытьшелжитмг»передай, в.оматич» пене клиники. Если психиатр лечит психику иными методами, то пи методы скорее находятся в плоскости фи.**'фии, теожнии и, накелгеп. .икхотимиин,
1КМ1И«И,ИН „.UHO*’ НН.» »»'.... ДИЛМ Я.*. -iClhlittUi lit 41 Н Hill put Cl I Cithf, —“«tf ilhf II ф|| HM nt»!** II. iixHiitimn «.ии>1ц„ ........................... ................................................................................. -i. ............................. ...... Имж • Они zivuiil. диадоеи ’ И ,,,<> ноннч.ии к M.oomintf, и .нцЖ|, ' „„„ жажды । •• При .»п>м «и- Н.-.-М и,.,, '•*«„,/;'v < ....' s. N„lnz (21И1Н1 и..... .. 'Х"“’""И им • ГН НМ1Г1 1НМИ1И lb Ml'ДИННН.У . К Illi | р||Ч И ЩМ1.П.1.У .»• ИХИ.НР..Ч... ....... ..-О...1.хн„Три„ мнфХ....И. <ФУ-......................... •- УЛИ1--.Ш.,, . • ,.п ..ны« «-""I-....... ....нм. ”’М‘* У „И и« •»• .опека. « исихнатр ..П|ИМНеЛ "*• • *»’«• И.Ц.Н ..о<м.мд111( * „другой ... «У....и ...амоуп..й.тж. .н..т,му . |М7«. другим Whih,^ ч,„ н.еун..нидоп у ...нхиатроп <"Л им«л,.11111м 'Мх ,Ъ|)|; Мио, не утаерждениа а..г...них.....рон снимны с пк..и.!т«нци,. ПфМЛ И1И.ДШМИ1И.М. ЧТО .них».. "|И" ”' ""..и онтологии. Т<НЧ.Г|1 к<». I уЛы’НТИИ.И*’. тин И ф.ыичиск.ж, субъекТИНИОе. < ОЦИ.1Л..НОе, ЬИ1.» Ихи ннш. структура мернжимииЛ. дни»- мио» н|и>мн (Ьнпк H.D., 1ИН6, i| КИ иК.1И<1СИНИН.'1И.1МОМ И IIIH.pHIUIHIIIIU.I.IMuM психиптрии н.иц11д(и„,,и,<,,"ти иниио, иргииичп ки.' пгихичгскш' |нн г 1|и1Йсгм и речь ид«гг и но.,,,. ” ’ ‘', ’*гт ил кЛ1М’гнфи1»миий Н1|м|и‘кт111ин»1х Шни<к|>|Н1ни|( м рнсгг/и.йсти 1ИЧ1НН ГН, .••KCyH'II.HIJX lllipyillrlllllt Прдыпннстип 111.Ц.'," H*1”*". и III ИХ11ЧМ КИХ |МНЧ'Т|М1||.ТН детском. И 11<>Д|ИИ ткоиоп» ноирш-тд питиисихинтры Н|И»ГНИО11.И гпилиюч ГНОИ <|>11Л<Н1Н|>Г|<Н|. подхода ф|(* ,,Г'|," М,*|, • iiycrtHv психиатрии, кото|«.и считинтси ими дипп. Консенсусом • 'Н IHU. МИНТОрССОИИНИЫХ И фирмикилогнчвском К«>НТ|Х1ДР, НИСИДИИ ' 1И 1и,<МИг-НИИ <*НН1Ц<<Н11ОП> И ПОЧТИ РСЛИГИО.1НОГО ститусл ПОИХИПТрИИ. "“ЛАврИц. По мнении. .1. It.i.l.len пснхилтрии следует сннчпли peiiiNTb фи ..и 1и|и кух. и|иФ.'|сму СНМОИДСНТИЧНОС1И. ни которой н,"’11,‘,г“'Гм* кдртиия Ло'ИМИИ, (Ч- фгиомсноло. ИИ, И..б«Ч'Л11Н.* или ГТ|М.М>И*ИИ(.1,1 11,1,1 и*п П< ноику/и 11офнл<м1и|>нн психиптрии. г.и гоитий и .К Ч..СГСЙ и п<>< ' ' **',У,И Ф11Л1И1И1ИКОМУ и нсихожиическому пннлнлу бреди, он и под и г кром,'" ',,"",ий ско|»оиисииия и о.||ждеЛенин бреди философское определение Щи-соли1И|. .м(|. холиами, 1ерменентикк. .. гпнже 11|н»тиИ..||<н"гинл.чпи. ф„" "Т . кого. п. ихил гр.Рич ком, и иейробиоло1ичеекоп» понимании kohthmvv^! нормы мыпмеиии и |жли1 ...мной ..еры к Л|н.ду (НшЫец J., 2(НШ> Kv.h «« чае. ди.кус. ни поотдельным щи^.смим и Щм^лжнетея 4 мег. Ср..дИ никои литерятуры. к.иорые рекомнидумгг изучающим фижи офюо психнит РЛ**"Т*" депрессий, Кедрову I «унт множег тм>. Они днже ПрИ1ИНН»ТСЯ особой ЛИТериГУРОЙ об., нт л, ^:,хгиясижимп........................................... /И/НОЛО1ИИ и " “ ,,,',,*»Н«рИИ ЙЛИЖИ IH'CI’O к филос<и|к'ко* пит /мнюлшнн. которнн „игт .Лъединип, медицину. Ш ИХОЛОГИШ. 1М.ЛИГИХ.
r"°*" * n< ,Ип HM4t»ru .'.............. *.....UM M *•»*»« ...H*»|mMep. „ и .-л,,,,, "*»' ... моуОиН.-ки. !•»< м„t„ ** ЧХ’ИНП фМя,и, ' ||М>*Н< 1Ы1ИИ, 11<» *t»li ILliHH 1 Mvpfi иП",,Хг1м1ГшТ'",н,,’,""“ '• .. -I". “-'"'И tA»,,,,..,*Ч»Г,И.‘'*"*" *"’* ** очевидно, | ’ „l.iH.H.mHa дым нонон», 1',‘ ижн IMrCTpotama ............кии .........„ ......-•’••и...гииоманим..Трудно, ...............„ • - '’иипм..и.,м;;х,?гв,'и"1'^,м'‘и1--к. ........................ ... .............. -иителы.«тпи 1 ..... ........ "1-,должен „ " " Л .... । ................ также 1..И Т..ННН.," ""ии-гии <ни»одо „ИНЫ ..... «мерное, кой .ЖТИ1Ж.Н .„ж, "'"’" ’•’"'"•-••П-.ЛИ.Г!.. дни 1ЦИ.И. ходиг < П..л<ынами лави.им.к ник .т, можно О... .0.111-4110 Пвречиелпть нлрИНИты .1. "" ‘’¥Ж""и ПодаЛи.. тому, MWK Му ,-у.Це. I ни-телын.му или прилагательному , «*" * ’«ко- си можно чего угодно, также можно ...и Г' “'’Лни‘' "«nwabny боать ........... ‘,,ди’, «'W. 1ИМНН..,ИВИ, жггним«,иГ.'71“"Г“ цнх психологического, невротического и " п*"* „И.-.. И медицинским, но дожит и нлш шжтн .1... '""'',и",и**иимимйНН . .... Н1И.ЖН..МУ НОИ.-...., клк уе“1( и>и ,,Г,М’>М“'"-’•’“’VHH. Кроме . У'ЛОННо ПОИХИЧМКИ МООМИЛкНЫк >нн..иП иди „..псион должен ПНИ.ЖНННТЫЖНЛХНУЮ утриту О у.„о,.у, приклнжиХ? и ..кгупльнун. ННШ.ЛИ.ЦНИ,, критнчоокнй период онтогеД. ридих.л1.иЖ „..менешн- ннешней . |и.ды, Рдсширемие гр«иич |и ихпптрим ил же .-лучим (нн.шн1.мнс»моцИонаЛЬнойжиап1.м>соп|жменИоГОчмош.к.,еи,чМ«прнвмп и.к' •< •-,|и’ трииквилналтороп», п теперь к «пре *нтндвнре<-с*нто««. Одиимо н снов* очо|и.дь .тни.-нм.и-ть от пнтидеирвсспнтеа шшичает и иную норму «тер тмх и ||онерх11<и-гных пмоциональных иервжимний, отеутетеие пнутремней 11..|.срн6о-| ни неги тинных по|и.жиннний (Нм1у !>., 2003), Спмое удивительное, что следу ницеО щн.Й Оу дет «нри птнпичиых нейролептиков», которые уже дли но |.еклпмирун>'г<'.1 не инк ннтипонхотики и < |жд.тн«, т>.|дейггвуннцне пл не ГНТИН11ЫН рп.ч ци.й. но. |||Н1м.ф(жнии, но уже ник «цм-исц-гипныг .цич.н|миы при пшюлирных н 111н чич|и|и-|. iiiKHijx расст|и>йскшх, кии пнтпде.цичч-питы и ДПНСН КИК < ТИПН пил.г.оры 1.10 . роении С инотропным .нрфеКТОМ. СоигршеиНО h;iom..|m|>ho рн.'1пнрнкптн и границы искусства, н осиовиом за счет ншцентуа-нинми и НКЦИОНИ.1МИ, ггрит нртп. вижиониама, течений «жимтиси и пол ,.ин •. Теперь ннтериретиции требует стирание границ между искусством и не искус* тном. JMHWCJIO трудно отличить <иг техники, а и. ихотичжн-ть от ее ими танин новыми аудиовиауальнымн техшмюгинми. В стиле философии психиптрии и искусства приведем клинический при мер. укплыппкнцнй на иаоморфностьпринципов полиада а СИМОТОИУ И пром в ... ... к,......... .....''""’''''“'“Х .Л нг 7 сип Легуч.1стиым. утратил ПКТИВ1ННГЬ и иите»** к жи.тн. рии (табл. н). /о НПЛ Оглу »а« у |>м ewwro „.мтешиното н п 1!(К'ЛИДН«* н|н’мн думал о спмоуОи!
и ИСКУССТВО . в-11 ПСИХИЯТРИЯ и ИСКУ ^^„zeno -..-МЫ ---------г ТавлиИ* ( „ы__________________L------------ Япвеп-ма | _----„..живания Z. 1 z с-традает дРпрегс - S........Е — Допустимоз.^ f медкпявское »» а -епе пережи»яи,,и отражены L. ,.я состояние Z. ’ повлиять на со» Огв2гыип1юблем14----------„ Z. страдмт дси[>ессиёй является болезнью. су1,;.*°Т’>РМ Фн.ъ»офскзл( философию и смысл ЖИЗНИ? Если м^ншим^ пройдет сХ^'Х' W -• утратит ли он смысл ж*зип? Что мы дадим ему взамс и Хеавт-аепрессивногофтера? 4w концептуально означает его болезнь? Это изменение морали, поиски веры, нового стиля жизни, который сделает его более независимым ОТ партнеров ;_______ госпитализации, в следует применил. ^Рой антидепрессанты и нейролептики ’ !*'м«во. Семиотика цвета и цРНтп объекты творчества Morv^*** характеризоваться как депрессивные. Фиксация ни выделенных объектах стимулировать Депрессию*0”"1 Как объекты творчества от»_ личную философию и ба-,,,7 смысл? Как изменение пкииГ** направленности может помУ*0" конструкции иного смыС1а,Чь Какая концепция лежит в основе выбора типа и цвета объекта? компаньона Условно дополним, что Z. увлекается художественной фогогра-Лией и его произведения посвящены отдельно выделенным объектам. Ответы на подобные вопросы могут совершенно изменить феноменологические оценки. Действительно, лишения и утраты, соматические страдания почти каждого человека хотя бы однажды приводят в течение жизни к мыслям о смерти. Поскольку Z. фиксирует в своих работах мертвые объекты, он исходно субдепресснвен, а навязчивая репрезентация этих объектов стимулирует и усиливает депрессивное состояние. Если из подобного рода рассуждений о бессмысленности существования мы приходим к антидепрессанту, то не прерывается ли естественная динамика психического или духовного процесса? Философия психиатрии пытается ответить на подобные вопросы с помощью инструментов, которые существуют более 2 500 лет в европейской и восточной философских традициях. Столь естественная и самая сложная проблема философии как мыслимое соотношение или ощущение соотношения души и тела, свободы и независимости воли человека для психиатра и его пациента становятся главными. Однако различные философские школы отвечают на них неопределенно и они, будучи связанными друг с другом, часто радикально противоречивы в своих ответах. Наряду с формальной логикой гностицизма. которая привела к достижениям биологической психиатрии и психофармакологии, возможен скептицизм по отношению к этим достижениям и даже их полное отрицание (агностицизм) в зависимости от философского инстр)
мента. например в традИц„ях R К. Godel. L. Wittgenstein „ мво^Т^- Сгустив. , к ,, лечению может помочь пр<жИкВп У^’’Вп^« b«tx«J В< Ru«*W. циен га. которая бессоаВательио » н«ДИ"и.Х^М1"Г лн"г«<*т"ке Ме. Но для этой цели круг таких °*7 „а\ “ ^«-фию и.- М. Foucault (1966) ВВел пони^МСЛеа^^нвчИть О*а,,ИСте-взглядов, концепций, ,1ау и™« эпистемы Кая „ ' исторического времени. Термин Р"Й “аук и «Ультуры в РУКТуРы «вовных сеологии) как теории познан ™ “1 "«₽-<>« эпистемологией понимают теорию На» °КрУжа,оп«чо мира hX’”"'" 'ГВ°' термин применяется В.М. Мо1и^аХ^"ЗДЯЯНИЯ-Именно в'ХХХ в психиатрии и, в частности ип- '"’° '• когАа он пит»,. с“ыгле ромов. Мы этот термин ХГ" взглядов на свою сущность, смысл бытия вXT Как ловека. в нашем случае пациента, его родстХия “ ко“к*™>~ не- ния современного искусства следует kVuJX"ПС««’Р«- Сточки эре-творчества вообще. мологии также отнести и теорию Одним из примеров эпистемологии твопиее. С. Сергеева (рис. 17, б), особенно в циклах .1П* Я®ляюггси •“»»» работы ценные слова», создающего мир эпистем п. ЩИТ‘’ ‘Теньохотника., .Утра-не просто эпистемой, но и материальным "’*псесга- Палимпсест является ей. Это чаще всего пергамент, на котором °М,Т0ес,ЬВ0ПЛ01Девиой иде вновь записано, между надписями могут быт» «вТ"648™6"0, здтем "ерто “ палимпсеста Архимеда (рис. 17, а), у в. Даля и "e LOTH“ Л”’ *** В случа* пергаментная рукопись, написанная вся по чиХ"Г***’" Г’*4 лре|,няя письму.. Исключительная ценность пергамента диктомя еше ЛТ*ВНРЙШему момента диктовала необходимости п₽-реписывания старого которое кажется сегодня не ценным, более знаХЛь-ним. 1ак. Библии и Новый Завет писались нередко на текстах Аристотеля и других античных авторов. Палимпсест является моделью энграмм, гипотетических следов памяти. Однако след в формальной энграмме лишь теоретически воспроизводим, поскольку энграмма, или «внутренняя запись, (греч.), исходно-восковая таблица для записи. Палимпсестом могут считаться палеонтологические линзы, в слоях которых зафиксированы объекты далекого прошлого, аналогами этих линз являются любые последовательные археологические слои. В антропологическую психиатрию термин ввел С. Lombroso (1888), который, рассматривая многослойные надписи на стенах в камерах тюрем, пришел к выводу, что они нуждаются в изучении, поскольку отражают типологию преступника. Благодаря немецкой психиатрии и. предположительно, К. Bonhoeffer палимпсестом в психиатрии считаются отдельные выпадения воспоминаний в период алкогольного опьянения. Однако сам палимпсест и обязательно предполагает сокрытие ранее записанного, поэтому этим понятием можно обозначать такие множественные воспоминания об одном и том же событии, а также искаженные воспоминания о сновидени ях и при любых альтернирующих расстройствах сознания. С. Сергеев демонстрирует иной тип палимпсеста, напоминающего гиперпалимпсест или вло женный гипертекст, в разных, вероятно, десятках, слоях которого можно на блюдать элементарные, иероглифические, иконические знаки, которые и
Рис. 17. Палимпсесты. Слева типичная страиинл из палимпсеста Архимела. Текст Молитв ху «низ. Текст Архимеда просматривается за ним слева наши,На,'*свн dia.org wiki Archimedes^ Palimpsest). *р- Справа Сергеев С. Без названия. 2001. 110 х 90. холст, акрил (и-.- г- „ 1ра’ Shift. Д134. 2001. Художник). ' ^*Рс**«. ц чеиы в гештальты. Прочтение этих слоев может идти из макро к микрознак», но неизвестно, в какой мере это правило окажется важным для разных частей текста. В реальной памяти также некоторые незначимые ранее детали памяти вдруг оказываются вскоре наполненными смыслом, а глобальные события закрываются иными воспоминаниями или вытесняются. Итак, целью философии психиатрии является изучение связи мировоззрения психиатра и его пациента с диагностикой и терапией психических за болеваиий. При этом в отличие от истории философии и психиатрии, которые рассматривают эту проблему лишь хронологически, философия психиатрии предполагает, что все существующие системы философии имеют равную ценность в понимании психического расстройства. Непреходящая ценность эпи-стем близка ценности произведений искусства независимо от времени их создания. Такая цель может быть достигнута путем взаимного диалога и проникновения двух специальностей, поскольку психические расстройства являются таким же устойчивым и воспроизводимым фактом культуры, как и системы взглядов индивидуумов и общества в целом. Действительно, система
u„|,„...u|.llu» „••Тольк,.,. *""'“ЧКа»о . ••I .......... ” »* •>роВД2^‘ИР¥*т —-Э®»лиивй 1.....яигт”' «и .«„Кпи *. "Р-ижсы. _ тип 11 <<•>. ООО попникве,-. О*" '""'’«м»»,, “Мии К». " ....... ••11И„Л|.1|„Й ”• "•«««„ м"г,,ит’-л>-„«* ....... ...... »'"*'ки" о «^bTyp<(J1on,4w.K7"""- здшпскол „..„хичееки больных соада^л .... регрессом „ д<.1..„Г)1и11Ией • *П£е. рождении. М. Nor«Uu.B,llvlI ^"*«еи »м.х„ы"«ли.ниуаль-lir„w> (1H92). V. МаКпяп и L. 11"*^'’ прХ“ ‘КУ"«УР. в вы-раты » творит аномальные Идеи*к<П ‘"«•М. в. Ш^оХ^-^Ch. 1лт гура „ целом приходит к регрРггу и’РЫМи “ндуцмру1от 0JL * „ своем влиянии на культуру pL м к°’’текгз*'кихич^Т">и1ИХ'"М7л,‘-смысле. Патологические идеи ы . "Три,м*тся »гкл„,._ '“'''тройство новизной. высокой иидуктивностыо'и1 '«“рсмев^к"'^ «'""«"ом кусс-. ве и литературе дни ЖИзн^^^ью. дХ хинтрии. Общество склонно к дегенер.,’^ „ ’-«> А<ЛяХД' ровать. оно будет разрушено и тех же и ""Л^" П₽ОВДес“"* кон-цХ ходитг вырождение генетических линий “Гостях, в к<™рЫХ . Вторая точка зрения вообще игноп ком процессе. Психические расстройств." еГп1"?Х0ПвТ'>Л0ГИ“ ' ""оричес мире и лишь благодаря необходимости raLZ "° Г1*“ * »<=**» лягается. что психическое расстройство поет’ K,”’Tpon"Ww«:«- Предпо- дезнь. к которой и следует подходить с общем М"мся с,Ло* «Лычную бо- не, в частности, мнение и отечественных пс *ЛИПИ"Скойточки3Реяия Тако-ров классических учебников (Тиганов А.С. "S. Дмит^иемТ VZ?’™' „ целом всей современной психиатрической общественной н^''2WMho " СКИе лидеры. ученые и творцы при жизни не могут быть '«азвавы^льныТн™ аномальными, но им ставится множество диагнозов после смергн. М“Тли и" страдание влиять на создание и становление исторической, материализм. ™ вопрос даже не рассматривается. Мир психиатрии это то, что находится за стенами психиатрических больниц, но не культура или искусство в целом Однако есть сторонники и иного взгляда. Это прежде всего культурологи и философы, которых безумие интересует не как медицинский, во как культурный символ. Оказывается, что безумие не всегда ине везде считалось негативом и злом, а часто и напротив возвышалось (Эпштейн М., 2004). В ходе культуральной эволюции психические расстройства стали приравниваться к асоциальности, которая могла индуцировать окружающих подобно острой инфекционной патологии, что и привело к негативной стигматизации и дискриминации (Foucault М.. 1997). Согласно «Oxford textbook of philosophy of psychiatry» (Fulford B.. Thornton T., Graham G„ 2006), ключевые вопросы философии психиатрии концентрируются вокруг теории хаоса, философской истории психопатоло гии, этики, философии разума и философии науки, также методов феномево
ц (1 сомокяопово. е е Купцове___ пгИХИЯТРИЯ И Н<**авО 'логики кик мптер,,.,.,»,,^ МИаИ1ГВ^ «и .кя.к-тг",,’’Я " |роряв мозги, теорий < ..<Л..ДМ(>Й логик. п->>м’,"”"Т" "••• <••<" я"*ь ” ° ** ТИК И ..ЛГИЛ... Т" « ,.ям<- *" Обшей проблемой ии £ .. lWeHTK4HocTKjto , ..... ... у куЛьтурЫ < -оеер111в, £ философии кулкПР „..„хиитрии-рп> кл1|СГИч₽ском ПОН ..Минин т. к.,,"* КИК для Ф"Л<^Х"Т...•сКИЙ ПТ,1гИХ <Лз»<Т"Х ,,еТ " "’^•••'литеи. „ ,£ подходапирклИ рев<х-.ю«ий • 11оКоЛе„ия в поколение. ||пц„, * Кик тиковых . «> 1ТГЯ У^’^' ХгоД'”' таКИМ ЖС- КП,‘ " "рем’’,’« » и.,„Х: с„.мы ‘’•к"'’*-" о^в<ИТ" ястся от ПР.....лого к ннетоящему. j, ’ .-гриля-иний^ 1|6<(Т Ф..ДИЯ '.«J- , (.|H1TMU могут быть поняты .,рр₽ь ,‘рвТ"’"‘™Хче'иие и ^^нанке иекуеетном не.итини или УИ4. новые патоЛО' нчистности. мяльного сексуального ил...,.... „р„..мы ’’-^„„яян.,,. ^’•"‘‘^м.ггргть ПСИХ..ЯТР..К.С позиции общейфило. *'"%в^г(2(М>7)«>'>пп«-’тЯР"< пс,1ХИатриИ. ее способы объяснен и .ГяаХ «<’ТорЫв >'ТНЛТРУ"Т ПСИХИ"Т”“',Й И * ,оф* *'Х. многочисленные• пю. „ цем1|остей. Философия психиатрии »* -и н^ ион-ь"’’’»* |1М из вариантов философии ннуки Подоб СХ- “и пжно К. Cooper. , основной ареной борьбы является „р,^^ ХХфииФизи,<и МЛИ МЙ Хи-нио материализма метафизике. Однако . ,1г>. Хян. Позитивизма и ‘^^„.митивизма. который воплощали К. РорИг Хние десятилетии » "г‘ " ^nd. ета-то понятно, что вытеснение м.п-афизики Иа т Kuhn. I bik«to«. Р. hr'' Г“ " „о логике научного познания, „мы науки неприем-темо. ||руют философы и культурологи, а рас. Вфил<к-офниисихнятри_ ' пмиции ПСИхиатрии отсутствует. Отдел1(. смотрение фил<х<н|х ких сие с„ „ область философии не всегда были ные попытки психиапюв в ик|1 Примерами являются описания рели. удачными и они уязвимы д- и отличить от формирования новой религиоэ-гиозного бреда, который тр>^истинной веры, описания синдро-ной системы или ереси, а м<> ^ртнфизИ1(М.кой или философической интокси-мов стойкой и транзиторно становлению мировоззрения в онтогене- кации у подростков. ко1ур“гтенпиальнЫх неврозов и депрессий, с трудом зе. а также описания _• сриодов нормального психического он- тогенеза. Столь ж« и которых не отличишь от асоциальности, с мистификациями летеи ’ ,еП’рессий. Но столь же неудачными были по-2^—"^- ..................................................-...... ₽-«“««« Ч’С1» иеключигельно ». ж- Гс^иг" ние Ьммшх «» кострах, рошетки на окнлх. дрокримрклцкх бодр ш. «сполкоож,,.».. «ихиктрии . политических целях - к» ИТО также пркие-ры подобной экспансии доктринальной философии. философия и эстетика психиатрии колеблется между биологическим прагматизмом, идеалистической феноменологией и экзистенциализмом. 1ем не менее понятие нормативности и аномальности в психиатрии соответствует критериям I. Taine. С прагматизмом ассоциирована фигура психиатра, который верит в препараты, с феноменологией - психиатра-диагноста и интерпре татора, с экзистенциальностью - фигура антипсихиатра и психотерапевта.
X* и W»^<4O • пастам нфааауры С КОТОРЫМИ 11РИ«1'«“------- Вее художники, <1Иев„ли н „„тм я иигор"»* п.>й Книга, в той „„ *“"™’ SXX==52~=.,.^-==-------------------------------------... у...,, и !.<• .НЦ«.,,,..,НП ,.t<i ||,. ""'*" .Ди.|1МИ ‘’' *"’* 1„,м ИЛИ ингибитором творчества >. ' Пы" "* "’•’’"""РИ’ЖИОЙ н" ’,роце... "... ... к Хи “Г от £ы" Х™, ..-офия своего рода <-тт>ржиом ЛИТ"И Нпаымвомии нипи кого ... |Н(. смешаны идеи даосизма. буДл111мя. хриоти7У"Л‘‘”"‘‘ *м«Мти бы'ли ч"-ты. н профос нонильные 1жзк,ж)ры и даже изыска. куль или иного мирововзрении. Чем иилХ’1 ’ “ CW”*M ,Л »<пнй.Х темы мировоззрения ревультвт.ми "оД.Лные синкретические сиг пытками построении ноной Философии И1^’ ' * м"«‘«*»ади или но- рунрованис является результатом уВи * Философское кокет- торый порождает то психов, ™ ’’й'ьект или „Х^0"1 ,,Р,’ОД’*"' -философии!? Интщжсно также и другог "**’*•"*«*"". но вдруг, и новую искусства ИЛИ художественное ииправте'ние г те "ро,и*аив,в ^«ременною рптнло канон прткрасного, связано не тод, в,н'’*’,и-к,»гл* искусство ут , прошлыми философскими течениями частг" ' "ГИх,гти’’"с*«" опытом, но Наверное, иначе и быть нс может. Ведь наше’ "Ыр"ж""мыми бегспзиательио. ненкой филси офской системы. Дейетвите и ' М“'11Ле"** С°Л',»’Ж‘П прпобразы разы С. Дали или Ф. Пикабиа от слоночелов^копсГ'ГГ'И,И",‘ОТЛИЧ"*"'г" '* кого Шины, кентавра. химер, предполагавших изи^дХ^’ж^Х единения в образе часто противоположных существ и * ,ЗМ”жи,,гтиco‘ и поведения. Какое, собственно идеальней,, если не пл^ГкХХХ^ темпсихозя. выразили в своих .Песнях об умерших детях. (K.’^XnUe-doo9r‘ Мп лТ К И " П’МН” "Иртувльи,,су’а*с™у*яц«-й Крымской республики 1992 года A.G. Караманова? Эстетика аномальности в искусство стала нормативной, также санкционированным оказалось искусство психически больных. Художник, помещен ный в психиатрическую клинику, и психически больной, пришедший посмотреть на его картины в музей, создали из астетики искусства и психиатрии единый сплав. Философское и эстетические измерения психопатологии и искусства стали изоморфными. Культура и психопатология Согласно этнической психиатрии, существует особая клиническая окраска большинства функциональных психических заболеваний (этнотипичес-кие синдромы), однако в некоторых этносах встречаются расстройства, которые почти не отмечаются в других (этноспецифические синдромы или «культурально обусловленные болезни» (culture-bound illness)). Так как эти расстройства устойчиво воспроизводятся в течение многих поколений, можно ожидать, что они находят отражение в культуре и искусстве. Так. искажение тел и лиц, особые элементы стилизации в архаичных изображениях можно трактовать как связанные с искажением восприятия при зкзогеняых, ниток
с*ч ,и’* даияиио.^о-^ре9 ап Kyj^ ПО«МЯТЯ „ри аддогенвых онейроидах. о .иных пеню*1** ’ „„тмы традиционной музыки. ' ’-’неиНЬ'Х то<'тоян"‘‘ ’ “^""Хей. Психическое состояние. объекты Иек?^>-Г"* ть П»"к""лИ «пот нерасторжимое целое. *^.2^ ЧХ- •‘У-’ЬТУ₽Я К’*""" Америки .ттническим пеиХО11 *4- у индейце" кеч)" Г(„ лиено поверьям, после ветре.,,, с Т? Ог»»Ч«ч.1г синдромомwnI. слабость. анорексия. диарея, м„ нельмой страх и депрессия. Появляется о1Цу «Ые диееомния. отказ ,,т погружается в глубины земд,, ' УцЛ лу,п,.. КОП,рая. огде. ,, считается одержимостью дуХаМи Ум Мна е культом мерт потенциально летальной формой Гх>»„ И*' п, *' жпметея нп „„здяих стадиях расстройство выгляд^?"* етсяеарад*- Нн’ ,uii ступор. Для лечения. которое реко *a* Кат'ь. яическийилидеп| ИРПытянной психической травмы „ Ум „ ’ ₽°* ^'хстДхаиеиолыуетсяцерем.ии.я .очищения. (Llmpi₽Р'‘ ПеРв прояадеииях ст| которой дают чай с Map„Xv. *** bJ rldl>h ,,Р^ГХп' --.я....... в уксусе. Церемонию п^Г* < вяе" который просит детально рассказать о том, что „ ^Н1"ЧЧ 1^2%мдающий Л°ЖИТСЯ нп ПОЛ ” «‘^Р^пятия. КуранД(^"’Н-н, в руадх рвеп^ги.-. завернутое в алюминиевую фольгу или во что-ни^^ тяшее. Присутствующие на церемонии и сам целитель е пацИен Удь^-ГпХтадьский Символ Веры. Пациент обмахивается и обкладываете* Мя свежих трав с базиликом, шалфеем. розмарином. Этот ритуал п " бу^-ше вернуться в тело и не погружаться в глубины земли. Susto считает?^ антом диссоциативного расстройства, посттравматического стресс0рНо?^₽и стройства, психосоматического расстройства и даже архаическим вари Р* шизофрении. Встречается чаще у подростков и женщин (Logan М и Arthur J. et al.. 19«4: Greifeld К.,1985; Ablameier R., 1992; Horbet V*’ HollwegG.G.,1997; Rattay B.. 2001). •’ 19®7; Дело в том. что кечуа являются прямыми генетическими насче пиков, которые утратили под влиянием испанской колонизации cum ИКаз*и ей культурой и были подвергнуты насильственной христианизации весьма успешно была совмещена с мифологией инкон, н частности й К0Т°рви ным символом религии инков был также крест, элементы которого водились вархитектуре. росписях керамики и ба рельефах, в ткачестве П₽°М и элементах одежды (Березкин Ю.Е., 1991). Символ бога Солнца и егоелХ* вое Луной и громом совместились с триединством единого Бога, даже за™»» ди инков точно совпали с библейскими. Предполагается, что susto содержит осколки архаических переживаний инков, поскольку кечуа удалось послеок купации в начаде XV! века сохранить свой язык и идентичность коТОРХ^мв=ИВШИХСЯ КУЛЬТ°В ’ “очитание ма^ри-земли Пачамамы. мини Пичямямы РУеТ Верхияя часть иикского креста чоканы. При честно складывают вкус. "ЫКапыааетсж ЯМп- которая украшается цветами, в нее жертвы, в частности'^'? WKнnывawт• Ранее приносили и человеческие все людИ вышли ит еТа* ИЛ” П°ЛРОСТКОВ закапывали в ритуальные ямы. • лона »жества и должны в него вернуться. Каждое племя
ян(.ет место, откуда ощ> ред,,^ ,,,. „ ,. «тот месте прои< х<,ДИ7 '*ычио oaepo к нижнему миру, человек ,<>При«о'пения И- ’ П'вд’р«. «а- к верхнему миру, < .1глагн„ о^У. Воги £££« ио другим Пичамдмы. братом к ******* "ики яялмютё! **'* Лувж> ристать из земли и забирать дуШ1| "’“’"«’'я Садмц, м^*’ Сол"па. мест« кукурузное вино. к„ £’• они В1>а„емя „7““* *°ГУ Пр°-ннями валяются рептилии: жабы и зм “’UIR" « пледы кокиtT 'Г“™* вают болезнь auato (Valcaroel L.. 197 Ир Има,’"°<>"« ,1угакп л“* Г’"™®*’ изображающий крест, относится . * ’ В Тервпс|Пическом ПМТХ1 * " "ыэ“ рандеро к Богу Солнце. Возможн'о Пич—>< аХс^нй —.....правильное выполнение ини^Х мер „ связи с несанкционированным асоий«Три Лечение, по сути, является повторением LhZ.*'’* П”В''Деви^ подроет^ |П1Т1, погребение заживо „ри жертвопрНИо™™ЦГ“’ ДолжнТзаме- К.ЩИИ ритуал столь устойчив, что в Ваднат? Тысячелетиями существу-к национальным, хотя ритуалы Совершают^П₽а‘АНИК Пнчамамы относятся ким образом, вивю существует в синкретична ПОВ,,,Оду- где ж"»Ут кечуа. Та-„еским стереотипом поведения. искуеств«Г„ “ '‘динст“е ' Р"туалом. ЭТНи-нием (Стингл М.. 1986). двже экологическим окру же- Считается, что брел одержимости шипои„ _ он ной культуре, является архаическим прел„,,.гД1П1Х>ГТиаИеННЫЙ втрадиц"-С переживаниями воздействия на мысли чхн нпиком 6Р*« воздействия чуждення и слуховыми псевдогаллюцинацнями’ип .Т””1”’ чувством «г* переживание воздействия или одержимости важн™™^Ы Ное представление о возможном присутствии вличности^^Х^ в частности тотемов. Бога или богов). ипостасей. Художники индейцы кри, чаще всего имеющие психоделический опыт это изображают как непосредственную или почти пуповинную енязь(Рнс Ш Современный художник-аутсайдер Э. Емельянцев. располагающий как психоделическим, так и эндогенным психотическим опытом, включает в портрет тотемистические элементы так. что они составляют синкретическое целое, поскольку для него символы майя, ацтеков, Египта, христианства сами по себе нерасторжимо соединены (рис. 19). У индейцев кри. сальто, оджибуэй. северных алгонкинов Канады описан Whitico (Whindigo). Остро возникает ощущение физического превращения в мифологического монстра Whitico, который поедает людей. Поведение сопровождается регрессом и наклонностью к каннибализму даже при наличии обычной пищи. В продромальном периоде возможна депрессия. Жертва первоначально может обратить внимание на отсутствие или повышение аппетита, желудочно-кишечные проблемы, это вызывает страх одержимости монстром и психоз. В результате к whitico стали относить случаи, когда больные тяжелыми и неизлечимыми заболеваниями просили совершить эвтаназию под предлогом страха обращения в чудовище. Таких больных считают опасными для племени. Лечат у шамана, но чаще одержимых изгоняют из племени или убивают (Morano L.,1981).
Сомохеолово^Е Куанез^ова ^reO’rMpeQ вП 1Яи^ство г J- В-**> ’СП,>аВЯ К Ю,У <СаЙТ arTObal"n° n>.W ... индей'1*",<рИ „ ипршниз космической серии портретов). РКГ. 19. Работы Э. Емельянпева (из косм
Гпо«‘4Пс, К whitico индейцы также >Mr,,,,,. который лишь предполагает каТТ^Г' Слу',|«’ аш» ~------"«И»* ва с1,я .ыпикп <• гоЛ<1дом. „радо,. 2^’’* пе.ТЛ’*""°го го-п-да ... v ,PV' ”Х "н«й^'в. а wJJ** "*ИУ^ *"Р" <пдеа,-(.11Я.,»н г голодом. Ча1це H(>cin <щу. Сам пц остро пгвхад₽ ХОД ДУ >•• черт характера и „ х-ч»,, г" '"™ «•еегд» „„.„а, нет. что среди окруж«клцИх г,,?* ^пнийаД'Т^"*1 кяннибв-лиэмп и поэтому к нему „,? ,точн<» чи<-п. У'тв«ж» пре*. ДИ содержат в себе уже ду11п, жер^{Г' Падо*’,н1«ых. „ т.н» ИМГ’'’1ЦИХ ппыт зывпет. что синдром является п.», J’ 19«» Ам‘* 2°’ *ГО эт« «»-„ травматической ситуации стресс '“Т’>л,‘м тощ. что По*а‘ дневные ритуалы, в частности тан ’ с"** его "РуленияЯ*ХОД"те" не испытаний голодом, жарой, Холо^^ Вя«“*А<ФЯ танцуТрХ*? *2 ЯН11Я сознания, которые консолиднр "2>ЛЬ,° “««Икают измеяеГвы связь с тотемом и окружающим миром п" И дЛ?™’ ся. Аналогичным образом борются е н.,1 "Хиче'к"« эпидемии „2? "V’° психозами во многих архаических куль^хН"Д“И риками и океанами (Гордеева О.В.. 2009ж„ Д*Лев,,ых «РУГ от друга матё Считается, что современное искус„*ИЛеК * Г* 2,К№> колками ритуала, в котором вместе сосущее™??’'*™ Boo6nw "«••>»««. ос-в частности в мистерии: музыка, телесный “ к,‘*“аР“«"ом единстве гиозный и коммуникативный элементы Из22>1"’ из<лРааительный. рели-певтическая направленность, которая способ”0’ V рвтувла <*ть н терв-ности и селекции аномальных и патологичмжи*0'18™ '°здаии'° Упорядочен-и ритуал содержат множество примеров «и,-.? ваРи“«тов поведения. Миф редко считается полезным для достижения К,Л°Р(* ««• 1988). В мистериях Яо,.,ех.т. ' торое считается переходным в иное психическое состояние Стандартом такого поведения является также шаманизм, однако отличие от псевдошамана истинный шаман в состоянии регулировать r.Xy Z7o транса, иноговорение (глоссолалию), продолжительна У (Eliade М„ 1998). продолжительность сеанса камлания Образы безумия, глупости, нестандартности, асоциальности в мифе аналогичны клинике гебефрении, симплекс-шиэофрении, бреду, депрессии, неврозам, эпилептическим состояниям сознания. Подобные тексты можно встретить от сакральных источников до куртуазных романов. Образы безумия дискриминируются, корректируются, превозносятся или принижаются. Именно неправильное поведение или случайность приводит позитивных героев к тайнам и их разгадкам. Психиатрический институционализм сам по себе является самой мифологической и ритуализированной структурой медицины. Во многих странах нет закона о медицине, но есть о психиатрии, нет такой жесткой регламентации поведения персонала, пациента и врача и в то же время свободы поведения, как в психиатрии. Известные правила нормативного поведения как будто постоянно нарушаются, психиатр может быть необычным, пациент несколько раз в год поступать в клинику, санитары могут быть агрессивными, а медицинские сестры излишне строгими. Но изменения пра-
^ДИЯТРН' И • фиксируется литературой. КИ — иЯются«РиП’ „ЫМ окРУженИ ВИЛ также ’K'1M”x.,rlIert. ‘•°“иа Сражения, клиника одновременно „ „ тографией- ДР«£^Д>ГыГЛЯДИТ. например, у Я. ГаЩеКа Являясь м« Вот свое пребывание в сумасшедшем ^„веилия и впоследст» меобычайной похвалой. “По **• - 'и-ЙКЯ:Х серДЯТСЯ’ ЧТГХ Т"М Д“^" Та4: Ш**к ОТЗн^в1О. почему эти с>м« аыТь шакалом, беситься и Ку*1 сказать, я не знв> нагП,иом й° яя уяицв. так прохожие ДИ8у с **’'• разрешаете" па пр<,делал то’* ТаМ такая свобода, которая и С() £ Если бы кто hi • амаЯ обычна" ьсс6я * забога. и за божью матерь и ’ лись. Но там>* Тдм моЖно выл * зд дударя императора. и за * листам не с ни. английского J связан и лежал нагишом в оди *’ папу Р‘”‘СКО’7 “ чем. шт все "^мЯ что он архиепископ. Этот и**04 Ке ЛТтал. только жра-ч. Д"ннКТО этого не стыдится. Л один даже >„. Г" "До адовом жрал. В^Х’в Мефодия, чтобы получать двойную [10рцИ10 я ГеХ за святых КЯ₽И ?й Исполин, этот всех приглашал на кресТИНы д X там сидел беременный ,,ков. рыболовов, скаутов, коллекцио^ Мно“ было там шахма* в-любителей. Один попал туда из-за какИх.То Хутовых марок. Ф^£ывал урнами. Другого все время держали сВя. IraMJX горшков, которые он н вычислить. когда наступит ^ЫМ в смирительной нескольКими профессорами. Один из Них конец света. Познакомился и раэт>ЯСНЯл. что прародина цыган был, все время ходил за мной по что вйутри земного шара имеется другой 8 Крконошах. а другой док“ оГО. В сумасшедшем доме каждый мог Гово-шар. значительно больше нару сдовно в парламеНте. Как-то принялись рить все. что взбредет ему подрались, когда с какой-то принцессой дело там рассказывать сказки. ым быд „х-подин, выдававший себя за шест-кончилось скверно. Самы У лопед1р1вского словаря Отто и просивший каж-надцатый том Научного э на'шли с,аоВо “переплетное шило”, - иначе он подоге, чтобы его раскрыл! на него надели смирительную ру- гиб. Успокоился он толь что попад в переплет, и просить, чтобы ему башку. Тогда он начал х® ж’илось там как в раю. Можете себе кричать, сделали модный обре . жать> прыгать, молиться, кувыркаться, хо- ноге, бегать кругом. лить на четвереньк . сидеть на корточках или лезть на стену, и мчаться галопом, “° этого делать нельзя. ™ никто к вам не ^“дои культурный человек”. Но, по правде сказать. сидел ~ ~ петатеть который все время ковырял в носу и лишь раз в день произносил. Тголько что открыл электричество”. Повторяю, очень хорошо несколько дней, что я провел в сумасшедшем доме, были лучшими днями СИ /КИЗНИ**^ Содержание текстов Я. Гашека и образ Швейка в целом неразрывно сиг заны с самой личностью писателя, мастера мистификации,^ в144^ (Soldan F., 1934). Его внезапные исчезновения и появления, случайные
Слоаа 6. и цгц|_ „ запои, бродяжничество, реальный » шествия от Восточного фронта АО Ир"?'”"'** ^мленне _________ 1К111.,и комендатурой Бугульмы. **£"? " РУкош>д^2*,Р°“’ь' "У'»- .мясом китайцев., огромная иабо.^ Р^"а" *•««:« в М_ * п»Р»олрево ........бутафорской «Партии у мерен °СОбВОСТ‘“ *«*Ау рая .гарантирует все. что хотите- .ш! ПрОГр«*> • Рамках ааг*л,“'«-К1,то|к.й было обязательное введение "°аку- сос«ки и х-^"**' ’“П'° задуматься о кналификнции поведения*ОГад"э“* * ииквизUЦ2;*;2I!!?•’",• го. либо гебоидного. Удалось Я Га,,*Т'ЛЯ либо как ШСТ*жл"“т больницу, в которой он выдавал ’«* п«Хь "смх:""*’“ЛЫ,° признан психически здоровым, поскотеку"™ Янв НепомушЛ" но “б^ Это позволило психиатрам провести я быстро менял свою те. ’ " 6 бредоподобных фантазий, которые сего!^^"“‘ЛЬНу“ л"‘™остик?К"и Однако сегодня такое поведение в сети х«Р«ктерны для поды™ ’ который предполагает провоцирование <а^ Ва4Ыаал" бы тро^^м димой причины (Лошак А., 2011). С куль^Т™ ’**’ «кой либо ви' идность. гипоманикальность. троллинг W”tB г«бо трикстера. В приведенном выше фрагменте те '“«ДРОИом пересмешника-приводится высказывание о ТОМ. что «праровм^? * Качеег* пример, бред. Можно ли это считать бредом? Кроконоши(сЛ.1“1,,‘П“‘ была “ Кр«ношах., восточной Чехии на границе с Польшей в на горна" область в северо- ных горно лыжных курортов. Прекрасно зн»« “*** а₽е‘*я одии иа и-*“ест числе цыган (ромов), Я. Гашек демонстрирует"^"10 Народов ч«"". «том высказывания, как совершенно не соответс ОЧе1,Идную “леность данного здравому смыслу. Однако с позиции мифологии *оитГ»‘ Д*‘йст>*тел,-Ност‘' •« дения цыган все обстоит не так просто Постят, й Р И спепиФ"ки “°*-антяцыгввских «ь,ст>« у Варооь «7^- 7» — тации из Франции жителей почти 300 цыганских лагепей 10 году с депо₽' Livejournal пишет, что в таком случае единственный сп^об^” “ а,"0рОВ скоро вопроса - это создание Цыганского государства .на их истопи"” ^й”* дине - в Кроконошах» (http://haspar-arnery.nvejournal.com iSoO^X При этом он ссылается на «Похождения бравого солдата Швейка, хотя и не знает, где находятся Кроконоши. Судеты во времена Я. Гашека были заселены преимущественно немцами, которые были депортированы в Германию и Австрию после Второй мировой войны. Цыгане всегда расселялись в Чехии относительно равномерно и совсем не предпочитали именно Судеты, и их число на протяжении столетий было не таким значительным, как в Болгарии или Румынии. Однако странно, что по-французски цыгане Bohemiens, богемцы, то есть «чехи». В чешском языке до конца XX века использовался термин Cikani, а политкорректность нашего времени привела к использованию самоназвания народа Romove. Большинство народов Европы ассоциируют цыган с выходцами из Египта, имеющими темный цвет кожи, владеющими магией, искусством гадания и колдовством. К негативным качествам всегда относили отсутствие интеграции в любое общество и в любой исторический период, строгое следование своему этническому закону, высокий уровень криминальности. Постоянно также распространялись слухи, которые никогда не были подтверждены, о воровстве ими детей, «дурном глазе», «дьявольских чарах».
ПСИХИАТРИЯ И lU-.inr н K-pudr цыгии ищ.,. XII ни \\ III iwk. 1|<мгтм, .......,гиг„.м •и*"”4 МГ""”,°*♦°1НИ ..и- u,-r". Гт... ‘,м“ '•i"-—.............> m- ,,п иле-’...... систем- м..|н н н.н ти Щ>ншМи' у"и »’»*« <•."1— п-ии«»» 14 ' ‘ МГ. ГИ. tlBWPW и горы, к **”’*- „ни «”***“*:и„ КР-—" „М. .О- «СрЫВМВНЦИССЯ К горих " “Ч MHTU1W'*'' и twi-.H’ ....... мифологии ;ГГО1Ч) «“ХХ-нм немке........ -но,>й .м<Ых^ м‘.‘“ХТнмт т,,'м,ми *У«^ного д т"" с ИН<.П . ""и XX РУ....... »—• *ЛМ ™М"МТС’‘ " * . J...U но I'P” 1 .. ’ .„.кие песни Ч пляски налились"*« и.„.тнрио^I* (|и11;1Ц,.и1|оеге« Ш-" ’т|1р„м,.|, Д.С. I1ушкниа (Мурьи,,,,,, меги i i“ и >((|(М м11>1гих ни» Диоржака. ft. Штраус*. Ж. Base, ц г’’ п'Хм. КОМН.МН1Ч.1-И. - •‘Хилм- ь и целую млнг..чеекую систему. „ ,!"Х ’ .......м-гняР- "Хе™*1 H’ lTUAWy-TCM - •»«”<«*> обмана „ ’‘«•-к0 ЧЯ‘ П’ X Xu”- У них сочетается <• исключительной * Н.МКИЙ сродний у1н.нен-‘Х' « .. ма иеитрвльных черт ;т.ичееКоР0 * X’ноесю аовЫЛ—X "м '-ин.- «* »”*Д-"ИМ ’ • - «моцИо^ W|M. аыпви UM*”** („|н|м.кгинноЙ неустойчиносп». нХь-...... уронн^ -4 фигурой Судет у немце, я.ляетси дух HeHT^b.K.ft м'и|н>.н”' ч> прослвжмм..тся с Х\ кеки, его ч*,,^ l‘a^k(KUbe«ahl>..^ „.^..иетея Д»шь спустя три столетия. аналог Кранонош <к,‘,*‘"нм;.те.1|(. сход Д«и”‘' * камнепады, аспыл^^ ЦИЛЬ. дм«м. «ЯД"'°® " L ионика, старающейся ааманить ноппсИум>см. „ реагируюшмй Д**- "• *»’" ’ т1|,шется глубоко, почти до центра Земл. туянню. Кго »М*“ИОГ “Помощью гномон, сам Рюбецаль также может .ы „•уиряадяется ' g ...........XVIII некн тик опмсы.ает.гох.рак. ступать как гном. J. К*™* вмМ |1я1Н1Ч.ТНо. подобен многим тер: «Ибо приател.. ’ ’f порынистый и взбалмошный, озорной,тру. кам гениям: такой же каприз ^ча||НЫЙ „ неПостояниый, временами fijuu^. йый и необузданный. п’РДЫ • # 1им.ТОЯ1„,ом противоречии с самим радкый. чувствительный. i < Mynuft подчас МЯГкмй. а через мгномам собой. Он умный и. I. ТО Ж ‘ тов яйцо. сегодня добродушный и ласковый, крутой, как efwincHHcM. в плутоватым и честным, упрямым завтра - J „ от „врвоГО порыва и еик.минутного настрое н уступчивым. В jhhhcii luvTKrtM< перевоплощениям н животных. „ия.. Он склонен к проказам и шУТКМ!• влкЛчивость „ иеК(М. аффективная НР>ч п,Л,,,'"‘У \,'тв,.Т1.твуют чертам этнического характера цы тролируемая ярость в« ьм ; Черным эльфом. В языкахур ган и не случайно Рюбецаль нменовался так (.чвриывИ, рофннской группы понятие ‘ некоторых цыган естественно был ный. почти дравндическнй ..... женин но согласно Википедии «чер особенно заметен в европеоидном окр>ж« . чериый еще и пото ные. является и одним из самоназваний рома. Нют цаль »
му. что не,,<”*“и»м>»|>и с nv<4»ay м I-.. л * Лил.*" ’*•«**• а •.... * КР“»ныил <- Л£1°?М **•* "‘•-«ни*.? ’"У и ’’"У’- и“ “1‘“ -том 1ЧТ1Я2 *"1." "’"'“'•"'пЛ* Ими. к|.к.»тиим, 11г „ ,1<н. могут ЛеП.-тиигглын, " "• ТАМом ,,,„ ****ТЫ- родинок Цы , рафии самой, Я. | .111гк. „ « -лнц. UMIa„ »* J^л..оШ в (1 £ ....... МУТКа • У-"* ^АУм Ги7Ти’' * **^А^ХТ 1ЖКЖ’ ’ “•* . ..мпнтччеекнм соед.,"п» “• снм„м ,’"Ч*Хо*' мыи.л.мт1. Пример......то же и,жм« ‘ ”’“"**• « МнфГ “*«Х roinnn. («Кровавый роман.) „ '"'"*** lft2* году J уД‘"?°’* „„„ о себя «кня.и-м из Тиф^.,, °£* "Р«*Дено ’*".чу ., том. какой on религиозно» ,(( ' Tui'"" доктор. ржJ*’**"*- НИХ влглядоа. on не ответил. Ему,?,?.. " *•*•* "Рилеожн “ *“• °ПРОС точки з|ич1ин он имеет <клоп„ГД"’?ми’г - 6“ „птр.п., реформированной екептикХи^"’’*УСТ’*дшад*» "7^?* же пасется политических ВВГ*кд0., тт. •*«-"«« -зизм^Х тернационального монархизма, инд„в, к ...еЛе нц тократического. п рдмк.х и „й »рип1шпс«^^*0П>- -‘’''« кого м ар “. фичм-KHX н евгенических». ""“Рхистско ницшеанскихфил7 Укяшшннн когнитивим адиствуквж- 1т. честву и 1И.Л1..-ШМНОМУ ых-up, 1ИТ„Ю сдмоп,^*” К ’•*♦“«<*»«. твор СЛОЖНЫМ и мною.^пиым. как неготвирчестГ я”"’ К°Т°’** 6ыло телем. типе! рифом, он счнтвл себя мзчнкпы .. ’ Мяясь художником. пнСа. нялась от оккультизма и теософии до смеси хов^*"*’ * *”* **‘Ч‘ ’*вп**П»-ним парллогичиоггь выскааыванм* ~ ст"!'нг™и г»т«имлм«.Ниет-синтоизма, н котором, тнк же как в дравидичХких'^^Т?’"4"0 культах, есть обожествление дереаьен и животных it IUtt " “₽«fcc*«x буддизм стал модным н Европе, синтоизм остамлса X’, “o^i японским явлением, но кельтский, дохристианский . след. .ЛнаружиХд и обычаях чехов. С интонзм предполагает, что душ. и мир м-егд. позитивны но зло представляет вторжение ,«лых духов, которые своими еоблалиами заставляют болеть как душу, тпк и окружающий мир. Челоаск сам создает зло потому, что сЛманут пли наеден в заблуждение, и он должен это осознать (Оно С., Вудард У., 2007). Пантеизм объединяет Бога, мир и человека в единое. но идеалистический пантеизм буддизма, синтоизма и даосизма полностью противоположен материалистическому 1рациональиому) пантеизму, а оценка духовных явлений не может в религии носить «скептический» характер. Да и в самом тексте романа далее «князь» на вопрос Ржнмсы о том. сколько существует Отцов Небесных, суммирует их у евреев, христиан, папуасов. персики и у некоего Бруснлнуса п приходит к выводу, что «Если таким образом подсчитать богов всех времен и народов, то получим число 370999 6о гон. не учитывая при этом, впрочем, гипотезы бога в человеке, поскольку тог-
й П Сомо1врло«ож В Е кч»«ецова и искусство • ПСИХИАТРИЯ И И<-п даже нельая поМ|>1гл ••же звлеа-ч* " (с j45>. ’ п°- Д" М“ которые ЛЮД- хуЖ“- ,..010) » <«** Р-«ио"«ль"«й «тф„сти скольку нгь* к PMwkin* < т что существование Бог» «"• П,КХ.ж-' счмн-— ^Гкиязя. нам бы понадобид^*^ кр"т,”“’гипотеэой. то взгляды XX века уже позволяв, непртм*1*н г(|П(лез. Ррл*’г"‘ д „ определений, например атрц.-,,,,***» рять милли® ,т11Н,,11л1ожных ПОН ,.^.нысфакты и мораль, считать ре!. ’|"ь сочетания "I» етея лишь на н„с или « параллельные рел-Г***- „,Р„» л-™;-;”;;" •....... Так налы „кла’чают неохГ П..иХотерапевтические. Только в ук ’ ** нашего п |1КИ, в том числ |ПИИИЦа общим «новых религиозны??* "^^г^У»»^гиетриро«^^ ^.«^ческая критика религии в евощ^ ’ Л (Решетн1КОВ К).. -ЧНХ’ пя1мИ„йных религий, как. например. Д,.Г'В' Хь'привел-кЖ-иикнове Чайник Р-сеела. Невидимый Розовый ЕдИн □Макаронный монстрGoofle. кнк особой сетевой ре.,™-гугтизм. связанный с °^ОЖ₽его божественный промысел концепцией хаос"" Гдискордианства.заменяюшс ^ вннь|е азмеНеннем нормативных коГНи. Аналогичные прок* ’ „ „ политической жизни. Демократии у** тинных конструкций, «ро"‘- расПространяется только на феминизм не отрицает монархизм, а - | отлично уживается с монархизмом скинхедов или 77) в качестве политического будущего Росс.,, И И. Охлобыстина (Доктрин нац11ОН41Л патриотизм.. хотя кажется предлагает •«РисгокрвТ“^ваМи «аристократ, и «национал-патриот.. вПро. некий диссонанс между слов» ар||стократом и национал социалистом, чем. такой же диссонанс оы _ • сгущв1И1е, контаминацию соверше8яо Текст J. Vachal Д«« « » объадинение противоположных систем нео-разнородных понятий. Напр ^цвонализма, интернационализма и монар-синтоизма и пантеисти “ч к ^огиц конца XIX и начала XX века подов- хизма- В классической ш к резонерству, аморфности мышления ные конструкции мыи,леН" аННЮ однако сейчас бы мы сказали, что это про-и тематическому соскальз ’р ым проникнута современная культура, сто мышление ®оетИ°ДвР” ик’ рачительно позже романа. хотя сам постмодернизм в • культуре сегодня признание нормой ано- Каким жвобрв!°"’^1Нтно 111бо в результате утилизации психопатоло-мального еще вчера- I может переживать некий патологически! ГИ"^ЬНаРО^" вопрос можно ответить, анализируя массовые социальные процесс. На рп|,Н1.чный случай многое проясняет. • 6и6.п.оп.ке мне |В.С> поим. книг, по филоео*». Во время раооты исправлвНа с маленькой на большую . которой на нескольких < ра что исправлвв весь текст, но ока первую букву в слове Бо . Д - сделаны те же исправления. Сле- Г.КЖ0. ОТО вДрна Бог „лько 0 ШЛОПМО. 6УК.Ы. Л”7шком инттросовчся книгами по философии, в в иых книг.» втага ело» не было. Прввки были и в хуложк-гневнои литеро ре. Они повторились и в двух других библ»огак.х_ <иск о поправках, но не могли сказать, кто их сделал. С автором, му
сокого роста с окладистой бородой и низким басом, мы познакомились а пен хиатрической больнице №1 г. Симферополя, в читальном заде библиотек, больницы он вписывал в книги свои исправления, причем эти книги были приготовлены для утилизации. В дальнейшем, в течение многих лет. мне довелось общаться с Аркадием Федоровым. В книге его фамилия не скрывается. Когда Аркадий был жив. мы многократно обсуждали с ним его проблемы, и он настаивал на открытой публикации с прямым упоминанием его имени. Жизнь этого замечательного музыканта и композитора сложилась трагически. Он окончил Московскую консерваторию одновременно с Альфредом Шнитке и Ал нмдаром Карамановым. с которыми был дружен, и ему предстояло блестящее будущее (рис. 20). Однако теперь на имя А. Караманова в Google существует более 13 000 ссылок, а на А. Федорова лишь 3 в воспоминаниях о самом А. Караманове, да еще упоминание, что в 1958 году он поступил в Московскую государственную консерваторию по классу фортепиано. Все. кто помнит его. в том числе и А. Карамаиов. указывали на его безуслов ный талант исполнителя. В период оттепели 60-х годов он занялся композицией в стиле додекафонистов и абстрактной живописью, напоминающе лу
вП СО*»**5*-0' ® Е КН’И*ЧЯЖ> _ ПСИХИЯГРИЯ и HCKtKCT»0 • <)Н11 >^тр|1ИИЛЛИ гту м Л-Р-— "*Л” МУ’“КУ ’ 'V™'' И,и»мя КОТОР*1* **У* ,лил|ЮИ родились В 1934 году. п„ линии А.Н. CM”",»"|UilI1T,(<. и А- „е помешала А. Кв|.пМн,1О||у' “•««> д. Федоре-- - Льн«- “V .очпроаинишеь и эк< экгперингнтадин» т1. и »«>•* Симферополь к преподада?” чить-епирв-тУР; ^врод-ойИ •имфоиий и мес<>. Л. Шнитке пог.)1”’"’ „„BH iHiWUH"-м^,Н\„11е и ''",,,,с1,^к<»век.>й консерватории, а Аркад,,^ „музыкальном» .„„давать •" ть КГБ. Драматизм ситуации Яп К" лираятуры оста. , пр«*яед сексуальную „рис,,г„ *° зался в спецзоне. Ьго „сПм . в дальнейп.им о *. чался » том. ^шаткой и провел там в д^*» и это стало «^^ьт-п- °^уюб<£ьницу. а затем на при„у^* НеСХ„Р.Ырвые попал в Описаний клиники первого ..сИх<км, леХш’и. не мог воспроизвести своих пережив^ сохранялось, спустя ВРрНулся к матери и своему роялю . Мя ’^^воз-Р-^^Й.феРОПОЛЯ Периодически употреблял ЯНнц1у ^ньк’ю квартиру - эпизодическими. Партитуры своих ф^' Акого™ был»' умеренны МИ цей, переправляя своим одиоквщ. данных концертов оН иубЛ*„ги^н. Преподавателем он устроиться не мог и в М«-*ву- °Н кранов. В возрасте 35 лет у него случился .,epBhIft “7, руководителем хора ветеР‘повт(,рялся „ СХоЛной. • клишир^. Хоаффективный психо... ко Р годя на протяжения последующих 30 лет. ной. „юрме обычно один раз <)6ладал мощным басом, который в^ Несмотря на свой вызывал у слушателя трепет, осовев танин с прокуренными полут настроеНИИ. После первых двух ПряСТу. когда Аркадий был в 3Krna"C"na инва.пидности и поставлен диагноз парано-позему была определена игру ы вЫГлядели следующим образом, .иной шизофрении. Сами * JT ^ОШЬ1О или доставляется с улицы милищ,. Госпитализируется < к Р* rj|Tapy рядом с Верховным Советом Крыма ей- Чтобы подработать, пел Па(.онф1ИКТ с прохожими, ссорился с соседями, блатные песни, затем вступалi в ' в последние годы сам приходил „ д.„, «« «т Г,Х>:ХХ .^жлениое еоетоякие.. В приемный покой с жалоин бессонницы, явно стимулированной н. фоне ч1о о6л«мет е»р«ъ«те™,. жираггаюшим» дозах» „гпиты»«л жилейстрие 1х>жт»«ж* ными способностями в . • 1ЬНУЮ теорию Мира. Мышление бы* силы и в-тасти. ““^ХХныхТ^^ не отмечалось. Иц- „а ро до ускоренным, однако ф< состояние характеризовал как „е день и ночь, много пиелл и прочитанных книгах слово Бог вы
и< ..«шь, '’«п.ыцжчт.нин ПУ*"" купит.. »|М.ЛЧКТЫМ .чп г..я....я ..я говорил игк;.'7"’*" <*т.п.е п.и-.тс лечении Нлпльи,.д11|гм ‘•"•лм.п мннтр ИЛИ стихов. н*итя1ми,„ Обычно а стационар» он на „прети не принимал. Аркадий Яи^’“"ЛГ" и- Пол „„ражпм всех неожиданными Ввил "'‘""««Tbc ____ н,ных ппртнеров он соблазнял ....Ия». .. ............. --У платили г,Х’** ” •‘”*'т«-НМмГ^'ИЧ'*" ' -рижера и «ккомпаниатора. ApK,.^,Л»*имХор „ычпйпо ппжнос н нужное. о,, * тпи*’ Иовмрця, *Им.Ю м художник"" аутсайдеров н др помогал в.м у,. " *'*" НИМ из неформальных философ™, M,.^ ""*TU,V»xro., Однажды у него появиляс, мал У""™ *"n*rV**"«" "»"илг. ,,, торыми он разговаривал на рЙН|1ых "*“** «*«чна. п.т«, ,.т поведение животных. Купил ... ли*У тоиалмни fb 1 ® "*’ - •• «...- и~ -..........‘-еХ ................. самочувствия он с удовольствием давал к. " * "*»•*>* рассказывал о теории музыки, о своей теп ЛЛ" п’""-'’оа. разных произведений, пользуясь паль^""'*^™ " и,Л>нл Фрагменты Виртуозность исполнения был. п<чжзи“"^р^' 'М,К’"“" " нолеивми. был» странной. Он считал себя православным „ ж Библию, вставлял а речь цитаты из Бхагавюий '**»" Кореи. чем и писал суфийскую музыку. Ота система ин, „’“l"''"*"" П;*и*«"» "Ритчи кадий всегда утверждал, что .держать, я? X"и" баканам Ар и собственное творчество. v помогает только искусство Терапевтичиость искусства им воспринималась . ных ипостасях: звук, цвет, форма и Вог Он чп, т " КОЛ,,И"Х «»Р*пл»ль слово на нескольких листах, затем „Хил- - -рояле. Каждое написание слова, например . ih^h,h. * Т"’’"Тр * ,1,’жл *® "• же чем-то сличалось. Е.це в н.чое 60 х н,доз он познакомив д' кХ НЫХ. который в 1913 году создал основе принципы заумной ноззииЬз. Уми.| и был одним из основоположников абсурдистской, алогичной н.Хии а также футуризма. Последние его ученики в М>-х годах XX век. поселили^ я Крыму и продолжали следующие десятилетия его творческую традицию То. что А. Крученых называл заумью, можно было бы определить как пооыт ку словами выразить невыразимое, то есть в сущности то. что В. Хлебников определял как мыслеформу. Цвет, например, определим как волна в физике, как именование цвета, но и как словесно невыразимая змоиия, юлорая. тем не менее, выражается как «заумь». Заумь писалась на собственном, несуществующем языке, а иногда прямо на эстраде, на основе неких заготовок. Аркадий особенно пенил стихи А Кру ченых. Он любил выйти среди друзей в черном костюме, с галстуком и произнести что-то вроде: Ы ы аа - оу Нам и уу-а
а п coMOiiuv’oeo. в F Куэиецово _ u ц<КЫ«Л00 „ ,nv KH производили н ••"> И.По ПОвИЯТРИйИ - м бас-о"1- Аркилий ИРЛ ДНяяиикисип**** ,ын с ПР""' ””. В.-Ю е’*’*’ * ,.мертьн>о" подарил для дяльИе2**- СК" “^ Нп—Т^” й ,ад|.ни ямн психоанализ». зпатиРУ’,’,“^1,11,х те’Р«£п £ ТР. Пер»** 5 "П*** был" НаПц* "• И,,Й- "'J.'и" Х,ГГЯ '"".Х N снвм1, и жк-поминаниями „ *-М ',С,Л,Л<’Й '. им«-оМЛ ’ы с ти’|м-м,,'4(”, 1М„ интерпретации сновиде^ 3*«* •< <вЯ;' .. в..яД‘-л с" я ,и с этим Аркадий изобрел CBoft С*Р** И,клеон Вжни- записанной енониде’.ия "ь-тпл^ снах. ОН „ТЪ ‘ «М,В „рпЧИТЫН"'яся нв СТОЛЬКО ПН ТОМ, ЧТО ;w„ "•*» °”при этон он „думал способ, который можно 61£ всн' ян ролле. ПР"* |1Сано. °" * ' мянтическим переносом н „ ^о '•’•“‘’"^на^м. как ^Хевтич^ .ьное. И-'-е .исполнения, е„ови^ скольн [)Яботой С т ’ ) _ аудиа ь „еактуальпым. и егосмысд ™ **£ J.Н- ^Г^м. ..то и любой текст “ио 1ажо бЫЛ^,риН аяК-"<’"Хть сыграны. На множестве собетщ.,,^ ;«-я Основная теоР моГут бы подстрочник. Между т, * ясня.-ня- м,( ояртцтурв* писывал йот текст он затем уничтожал д° С* ‘''тон и кояспеК7л"и°нясТРоеЯИе Мм "музыкантам и композиторам аНпегЛ W к-v точка зрен"я м худо*нИ1< Часть произведений он записывав SE.««” X..................................... “”: "м7? и удам»"»" Пе,. в'.ет вне в своем послед пришел, духовно конечно При. мерно также гов Рдействительно Ьо * лумал Он забыл. Но Он жПг>м. .Бог мне ^^реквием". Пр°Швека” и тал все это...» (Силинг И.. 2007). од. шел. и зака3аЛ , е -черног» человек0 музыКИ „ партитуры за нил о своему* понИМал уиИЧтожил. поскольку это принадл,. нако А. Ь-Р"** А. Федоров « фрдорова А. Караманов был цельЙЫ|( десятилетия сох отЛИчие от Аа ,ностыо и не был склонен к экс-жит друго-У‘ отр1ичался диспипл»'* ^еНий он так и не услышал, хотяоВи христианину часть своих про • пиаииые концерты только в паяема, но бо. - ороВ сЛышаД св ' далось неизвестным, но он этого сохранилась. нении ц все еГО творч ом св|,детельстВуЮт о его мифо СТ^НХ я. Многие особеннскти А^ Р собраннЫР им приборы мо- ” Л мышлении, так. ои был У< человека< со6ирая и складывая кам- логическа ы Пространств' аз Вечности, соединяя^ гуточишать отс * пытаЛСЯ выстроит дружны и отлично по- Н”' °Н ня’иХк- в течение всей жи3”^‘ти тетия встречались все реже. Оба, му камня и звук последние десяти*ет смерти оставили огромные Н„м«» Ж»Л» . " аЖЛе Хлв ХкИЬ»0ГО .ИНГЧ» ТиХ~ СА ковш^^ .кихо—е. .
________уетчЛчш* u\mvMi»UM»nwn > к гцмникдшии мгнАПМм ями V им»***-* 1111Ю. ОП И’Л" и б|‘"»..ГОянни^а. £*«. Ийну. тм НОГО кекуечты,. «У-||.тин„1„)11в11Л**,*,‘"'Нлн.Мои художники тратит е.Ч>н и "'«"•«июети , ним мнфилогмческого мы111л₽„ " п<>д’«"о пеНк, ям развития бреда (Зайцем» и. • •’’•горы» . —•"'•‘ивами.гв „ ” '"—Т >•<••'.. *' •б™У"'-'»о Храбрых. к»" *’»*д"<и«,Шжв куя1.туры и -Лпцч тна. бл.м ТИЩ(. »ж‘ " "»ЛИ.П<» к. " "^«Ткп. Ml)x 11()..кра< но разбиралеа „ проблеме б^*”° Л*'ткт.иом^"’М‘* л.и .и|>< ко фантастических проиаазд^""" В "^-Ри.иро К,т,ры» т„(. еноей жизни страдал Дгоре(.(.и„(. **"*' ( Д. С.И1,„ • «*Жх Фи четкие рас. тройства, агнозия, Н(Ьи Лвл‘""'й.ием у „ " "' Ди'* •'хтжле-ставлеииям соответствует болеан^'д" ” д**в"и*я. ЧТо „(, •‘«"«та Он пишет: • Рассмотрим*«***«*. пред систем и будем искать. ,1UKB не HaL2?,'K',’‘ '’’«Дателей новых а.» стен у смертного наклонность с таки- ’ ~ *пкого «УШевпого ф|'л”с°Фркнх стемы относительно веща* К(п г°Рачим рм-пием „w,n ' ‘"™ Р"*да в-....—• - -иди^Х^Х^ —- мя. большей частью принимались их п^** " тх* * « «ю£Х исключая своих приверженцев. зд , ИКами- лв- пожалуй, и ш-Х и « воем уме. поскольку в повседневных своих “Х"у,,ших'«- находящихся вё считались с пошлыми предписаниями нешх” ПОСТупках она совсем ве ли похожи на теперешних 'Лшепризнаины/m ’>Г° тума * *» *** бы-мин нового Бедлама... Такими были Эпикун Пи~*‘’Т*)М* r"°"x Акядр' Парацельс. Декарт и другие; если бы <.ни сейм. А,”‘ллоимй- Лукреций, бы крепко связанными, разлученными со сш>ими’ЫЛИ Т” ',каамис‘> гались бы в наш неразборчивый век явной опа. "<*л*дов,'т’!Л"’** « подагр цепей, темниц и соломенной подстилки. (Свифт Д "Л”’Й’ То есть все дело не в творцах и не в новых идеях а « „ ’’ появляются. В одном случае происходит дискриминация, в другом °'Хння ТИе и возвеличивание Приравнивание психопатологическоХкртати.^о процессов в развитии философии, науки, искусства имеет также научные <7 нования. поскольку многочисленные девиантные идеи, в частности при шиэо-френии, часто носят провидческий (проскопический) характер, предшествуя революционным преобразованиям в культуре (Самохвалов В.П., IWB). Несмотря на то что понятия безумия и аномальности в современной культуре стали общим местом, не следует не учитывать то. что .представление о «безумии» в реальности медицины, психологии и психотерапии существует не столько как «нормальное» научное понятие, ио скорее как допонятий-ный комплекс, как «житейское понятие» по Л.С. Выготскому, даже при наличии закрепленных в учебниках научных определений. При этом нв основе столь сложного и неопределенного знания выносятся суждения, определяющие достаточно часто судьбу и жизнь человека, имеющие вполне реальные жизненные следствия. И это тоже вызывает треногу у «обычногочеловека».
ПСИХИЯТРИЯ ..„. .... , ........... ( T* ж,г..» з.ши»»«гм я. «як •|цищяегс1, ц « Ку „ КУл-'(- '’»>« •Ы*’’*е.,ммх н.и-п. «->•"• «* У.Н., 2(>ХИ*«<Ч „„ психик- от г*... И куЛ11 ” > Ч. I гтяи1.»н.п<..« «клю-о-ь> . г чтодаж<. «мир самой фундамент^" ®Ф. он. а чнстиж-ти. t я1|.,Ировлниым: шипя '«мучадись ", N «фнж.ки» -к» модели: пот %, !,,,а " МН». В м «У........... «томвркую ТеоРм ......% (|.ул„,.п В.П.. 2<ИЬ- • МРДуМ. назвать п.и;Мх|„ж,.и„„.КИМ|| м.,К[ и. и «..„.физику м-Л' „скуество. прежде «•'•го об-м,ктом ряспрогтрлниля •’ ........психологию........ . Н.П. Руля.»»' явЛ ксли И» . ..... одновременно и против., "'*нм'* ДЯЛМ. ОН -*М,;ЯДГ= ;,т дне СИЛЫ (с ОДНОЙ стороны. I,лечения. с правлениях л<-й«т">* ' тИНкт жизни, с другой смерти). То '4 мы; е одной “;х((1огичеек<>м ехизиее. хотя Фрейд. пороЯТ1^Ь можно говорить 1|(1 Юиг ужо отдавал н этом полный отчет (• ’ "* аал себе в этом ’ л„р<»пял мир коллективного бессаднптедм!?* ®Уд>л. шиж^жником.«’ М111ЯМИ гак ЧТо „сихикя как здорового, так К^> рыйои "',,И,Л' ывптьея им как в принципе противоречив^,, человека стиля [( 2007, р r>oft) цо под ши:юф;>епиой автор надобная. |о „ современных системах классификации. „ „"2!"**» ;«М и I?D ’как опора В днагноетике .in симптомы первого р.И1га< ' |Ь.М и К I». ка ({ак ауТистический отказ от реальности, “ Т,^и ,1"" мыс. leiiHH вещей и знаков, в трансгрессивной пошГ”3 *'**'* М*,'’т",,,ЧКОГ:;:^‘'Хиопщескому. (Руднев Н.п.. 2007. е. 508^ ZZ"так называемый схизис «о .лев за прадед^ * фре п и является не обязательным симптомом шизофрении, 11<к;|^’ Хан при синдромах дереализации-деперсонализацяи. мно,ол„чн , диссоциативных расстройствах, шизоидном расстройстве личности. С ля шли В.П. Руднев считает вовлеченность шизофренического ди в культуру временным и «впереди нас ждет новый рационалистичесКи|Т нессанс. Ранее он в качестве модели исследований акцентируется на uniJ, пическом расстройстве (Руднев В.П.. 2004), диагностические критерии рол» весьма спорны и в равной степени могут относиться к простой <|юрМР Щ|| эофрении, шизоидному расстройству личности, а в советской психиатрии, кой школе были популярны диагнозы «шивофрения без шизофрРНИи, вялотекущая и малопрогредиентая шизофрения, диагностика которой iioaBfr ляла любое инакомыслие и попытки подрыва социальной организации пи тать патологией. Одним из центральных симптомов такой шизофрении киля лас», «философическая или метафизическая интоксикация.. К числу шизотипических личностей XX века В.П. Руднев относит тех психологов, писателей, художников и композиторов, которые определили картину культуры века, в этот разряд попадают • Джеймс Джойс, Карл Густав Юнг, Луис Бунюэль, Поль Сезанн, Владимир Маяковский, Людвиг Витгенштейн, Франц Кафка. Игорь Стравинский, Осип Мандельштам, Эжен Ионеско, Ален Роб Грийе, Александр Введенский, Даниил Хармс, О.М. Фройденберг, Фредерик Перла,
Ж** Лакин. Гпсмод *”’*•*». Г"*”*- - •’ПЖм- • д» "»W), , >!>,н-йлх. Лакана. l'HTr«4«niTvfth|i* гори"’ <• курочке ряба, считая I нет». шизотипическое сознание '] жароктори <ует шизотипический м ——* catnap „ ' -"*»<• Мо«.,И1и> дискурс, ............................ . ыщ. .72^** *У— ™»Нп Л ." I",....... .К.и Т11ЧКв. (,ч "* М111 ..и1л„л..т,.г„4лиг ”ЙП • »тб).. *ыл« ....сливы., и даже .Г„и.д " ин. поа^Х'^’ *» точку • " «ивы w ЯМ(ЛмИ; "; ”*• «ааек Неожиданно он ||иппп.чток , 1 и Л,,Ч*Н"У«. ное- (,ч »». кош титуционал».,,,’,. ,omoc7J""’ """'""""’’•«"нжате. нитиые шизофреники, или. no «Шиептика к 1**M*tWM"“* расстройством., „о далее Утверждает. .. х р«пцп11Л;вХ’?!2M"'W>р- ГГ ые <Лычно roaopier о XSZ М Я* — л...МСТИ., 3"’‘в4*™м«о также У^рХн^ « *Я" -«'«•'-.енноШ ЛРЗИь язык», примем именно челон...^. Д' '"* что шизофрения » каком то смысле потенциальный 111и;„ . каждый чежижк роипнн у животных и прежде всегоганза,," Д, К°ЛкК* " „ми семиотического восприятия реалию-,. "‘‘у'“г”ии’-‘’ l-чи н-и, кпж,ии ОТИЧ(Ч-КО1<» восприятия реальности".. “«MOMHa только ин фоне семи Дело в том. что язык и речь понимакпса носятся также структура помдевия и каналах "C"*‘?T‘W* к «««У тг невербальное сопровождение речи, а также '”Ч '”'и,,й к,”*иу«икации и кпции. творчество также является языком х.и м ^"*" e<’l^м',л‘•"0• “’•ииуии Биологические модели ................. примитив, по модели типа застывании Аме» W Р“ й "ыг”,их материнской еепврнции. Кажется также. ч.( пр^^Хя^ХХ ............................. новые знаковые структуры perpecZZ „ли щия нектинноп. типа, которые нуждаются и расшифровав По мнению В.П. Нуднева. шизотипическая «личность определяется именно квк вогр,. ничння (bonlerhne регноп). пограничная между неврозом и психозом.,тем самым он игнорирует то, что пограничное личностное расстройство является совершенно иной диагностической рубрикой и лишь по созвучию относится к пограничным психическим расстройствам, к каковым в советской психик-рин относили психопатии и неврозы. Но как бы иллюстрируя полифонию и borderline status, исследователь настолько вживвется в множественный об раз. что вдруг н конце книги приводит нецензурное выражение А. Монастырского, одного из основоположников московского концептуализма. Позволяет это сделать вседозволенность постмодернизма. В работе, посвященной расстройствам личности, В.П. Руднев (2003) считает всех философов времени и истории уже не шизотипами, но шизоидами, а к знилептоидному дискурсу отно-
— • noef*0 1„ку*>,илу- "',Л"И’ и ftor*»Mpe* пИИСИ^^ .ии»ий ’ й и<г-'Р'-,’",,’,гь гяни "•' -а,,’г‘ .ынТРияИ йог'11’" „О’™ * .ин дииИО" ТИ и Прадр.,, " ** ^й,и ,, «я® т‘’'1*'1и« ’,*”!ТИ1< и,' м« х>",и;,м,,и а"«>иты т .коиМ’'^,»го '1Л"‘7ИГО !,К"ИНИЛ. НТ<,М 'т.чнкЛ -Св •Л'/7.ИПИ» °” Z 0-иЮ'' Леихичсскоп, отчуждв....... <ил"'- %">’** Сит И ннРУ">-,ИИМ,°;’,,"Ни®- Х'пД*> I '7;^хи-рии —- к эмоцмпп^ гС,и" С Ь X ’•''Ски’**вИ'Ч"Г'*,ИИ „ „„ИЛИЗИРУ''* •"• »»торое. и„ , В Л • пс**й в It РУЛИ** т1. |н,<:<:т|и.йетва. Юпор^* лИ“И'Хи-- «ючит- И<“ , иуи-‘- '‘,и1и.м..нн<,й Н»Ру07 м<ИО •*’* „ЯТО'ИХ4 „ м,и ИИ •Х"|»"'.теры и pac-rp,^ • Я<Тм*”'у • С.(*К)Я)ВР‘*НЫЙ .1остыодеряи<^екий 1И.МНН, **РГ,СиР*ГТ S-ДУ В М го п Х *> К ^Р°КС-У кИИ1Сд'>'у-,',;,’< боги- *^*°Й Натике, его рИ ио^и ’ ,,й"СииН« «1”‘ Ср' нут- й „„ перв«— из «/течес-гнемых Ку* 1Й‘ ’ „й ,,ocK‘ro ий й куя«ПМ. ГХв ,L ’’-Ту^^ТЬЛ1м'’''г,',1ГИ ич.-<-к..п. янления пок^. ..т„ ин.чтези*’ способами мкЖ|(,Иы> “"^-тУРЬ' ЙВЙ н<._ дух'-''f’ необходимость нарушить кам^ А,,Й'1Ся и® гаконой тообиавтельио.и^ иеитиру'^ -иоа"звЫ ...тозаНР*™^ „мев в оценке произмЖиий и, '.ПР'’^*’*’^е«е в К“СС""ЫХ К₽ХзН«с,о,< К В ’ К"И:И‘ИИ М Л ' rVa..B««-’M Л«угих гу'и^в1еиияи«^’’,й рая направлена .на рир^ о«а «уЛ,*ТЯВ.ую вМ«°л0,,1е,,д^стИо"оМУ В"” не менее значимо, чем обспамт-эМо^^’Йственные п^;ый феномен, не м культура говорит а» ви .м«'</) итом свидетельегаует. „Ие «орМ^”иТельно. чем ий ”;,)умИя и суДН6 "'^.„^яенным», пребымюадм Мен'* ewl'_ зтическоп» у «утончен тИКИ знаменитых сени —"Гмуд^ть И охи- извился 1^уЭ^ыхт»орчестм(и^ ^“’яиии опьянения (III •в“,’УстоЯиии опьянения (Мы в ГОСТВ и ЭС1*Т°В и;‘ *бнМ ’Доведения, ч»ще к й традиции становитсягЛ» поэтов я ст1,анноетеи по в китаискоИ I Миогочисл*«и* делимы чхТрт»и«“ f ........... как А. Брусникин, и ВД1 у г,»"6' f ,,,<,|Н<-ии«- к им-пи Оги*. 1Ьчл* <т иомикируатта как руетаа* паса 1|М, ,:корк«. иплпетсп питатклвм. шпоры* пинии шгру<жка. Имена. *’ ’ и#.„|и, <;крыав«и писатоль. earn, фамилию. нна отпа ала Маттун Ч» ,,-го 1 ,’Г’1 1 я Та»|>чг<гга» этого >1ракрасиг1гопиг«тела. *• шатка, ото нжрытма «w ' „ином или »итпл/тимом аааяатса традиционным в игнуогта» к тип еГО •”**’""„ымм причинам*, в том нагла г отказом от идмтичшктм. И найма к,и” <- Р®' гЯ7<яь, который ламимаат активную граждан, кую шюнимю и выгту с.1У’,в’’ ,,И „уммга* как В. Акунии, с который вегоииируэтг.а гу парты шик „„ГО 1,11 * , „радыиютгои вдруг А. Врусиикиным и А. В<фИг>лкЛ, ” фиИ^’Р”"^' и» них варить? Вероятно, никому и с да дую подождать. «** пЯиИе<^*"-ЯТС’'’<ЛР“<>ЛИ- A 89

Эволюционное время в эволюционном пзм₽г»вии Эволюционное измерение психопатологии и Р Ие об эволюции явления. кам ююбхозжмо гн у ЖИВОТНЫХ. виды которых раеполд ^пческой лес гниды. изучить вна тогя ц Н11Я до инволюции и разыскать схп.п> разных этапах псторпческогп ралвитиа ,о настоящего времени. Совпадение Z- ** *’CT>"tt“o«x> нах эволюции позволит установить происх^ж’ Если в качестве примера будет bw6~Z сматривать как форму и способ освоения тер пой. Аналогами архитектуры в филогенез птиц и шимпанзе банабоо. ульи и термитника ния детенышей. Формально пентхаузы а мно4 _ темам термитников и ульев, а структур. гнезд итми в визуальному домостроению. Так называемые пром?, „х освоение у животных во многом сходны с акадог^н^ территориями человека, которые фнксируютгя как врем" мигрантов в недостаточно правильном отношении к гт-ц_ риторням формально ничем не отличаются от претензий представителям других видов, которые стремятся к вадшюю ™ торив'. С позиций этологии архитектуру можно ржхматравать как гятЗТ зированную форму освоения территории, поскольку в ней дрпсктотюет «а чительное число деталей, не имеющих иного смысла, кроме деюзратнваостп которая указывает на ранг, подчеркивает значимость, но не имеет прагматического смысла. В некоторых архитектурных стилях, например в барокко, избыточная декоративность может совершенно скрывать истинный, функциональный смысл здания. Аналогами архитектуры в онтогенезе будут строения, которые саоитаи-но создают дети в разные периоды своей жизни. частности зечки на песке, «секретные» жилища пса землей и на деревьях, игровые дома и хижины как внутри жилищ, так и за их пределами. При деменциях поздяето возраста заметны тенденция к инкапсуляции индивидуального пространства, ужеиыяе-нию территории и стремление к гнездостроеиию даже в пределах постели, которая выражается в целой системе комфортных элементов укрывания, казо-минающнх пеленание. _______ Исторические аналоги архитектуры можно сбиаружнтъ от архаических юрт. вигвамов, иглу до культовых строений разных исторических мкл. Жи
психиятрия и искусство • под р*о а п сомохжюсо. ве —.—ЯМЯЫА аДЛНТНВНЫЙ СМЫСЛ. нискольку бЛИ|'Одя11и тС'иХ'рм.-’-..--^..... " >**»*•« или Z н< Хвыгочное украшен " "И™” ЖИЛИЦ‘- П>Удноо«?*>. Хгошн It функцией Биологический смысл эстетик......пюяТ|^*нч е WM n> сочетание зиакоа и стимулом, которое мы назы,„1(.м к„яг ’• ; »Ч ,ан Ха'^ьио (агтрякти.ио) потому, чтоснособствует стимуляции **. «р„. ГО поведения челоиекя или группы. Не..красивое связано с „ г ’^и0. (^е и иА) и подавлением конкретных видоспецифнчееких Ииетц^Ч, “."книЛ. Детали архитектуры, как и одежды, могут подчерк,,,.,,* ’“Нцх ' * ш, фиксировать внимание на определенной части строении иГ и* релаксн|ювать илистимулщювать. Еще К. Lorena(1 <|.|3) заметил "’М«. Left склонности интерпретировать фасады домов как лица. ОтД(.Ль *”» Н«. менты фасада кажутся „ютвететвующнмн носу, глазам и рту „ , е определенным ......«ем (надменным, дружеским или изумленным?"4» на дли нас глаза, верхние бордюры брови и т.д. Фронтоны напоми,,. °"-лонные уборы. Л двери рот. Наша жизненная с|м>да также Интер,, “ *• си физиогномически: геральдические животные выступают как еИм2‘ру^. брости и решительности соответственно своим физиогномическим Н141 ' Хр" ям. Эта тенденция физиогномизацмн является лишь одним ц.,"*6""' антропоморфической склонности нашего восприятия, которая ярко m"*1**50" ется в антропоморфизации животных и особенно домашних жив^Г*4"' Стремление подчеркивать индивидуальность в рядом расположенных**’’ отсылает нас к желанию выделить индивидуальный стиль я поргре Л0"”1 кретиой личности. В стиле череды домов центров старых европейских К°" можно «прочесть» профессии владельцев, величину семьи, степей! 6^°^°* стояния, претензии к доминированию и привычки владельцев. Лап°со- Если анализировать музыку, то филогенетическими аналогами б относительно ритмичные и повторяющиеся звуки брачного призыва ДУТ *** агрессии и звуки релаксации у птиц и животных. Oнтoreнeтичecкнми,*>B0Г,,' сами являх>тся физиологические ритмы матери в период беременн анало’ стности ее дыхание, сердцебиение, ритм голоса, спонтанные мелодии г"’ * ’** младенца, мелодия колыбельных и аудиология взаимодействия мате, 1<НИЯ бенка. Историогенетические аналоги музыки обнаруживаются во все " исторического развития музыки от дитонализма до тонального (ичяти»^ современной музыки (см. главу 8). ‘ ’ ятивиз"» Сложнее обстоит дело с изобразительным искусством, посколькч г„ тайное творчество такого типа у животных отсутствует и приходится Z" житься на модельные эксперименты, в которых они пользуются красками X» шнм""т *-»—«. ....нГх».хн: ра&,ты созднют капуцины. Интересно, что различаются особен ногти ZZZ <aihn(1'Z"?=rk"X,1HkH "ltm' “ “ь CBo6oW!(httP://n“d®Wl.ee/daily/pbk/r Особенное^ твопч ^Htavka zhlvoPl8‘ obezya« ^id-65767416). до 2 лет, они так же, каким' А . " МЯЛ° отличнются от таковых у ребенка сти, предпочитая центр цепи I ’’,ЬКИ<*дети’ пытаются достичь упорядоченно или выбирают контояет (^‘рии РисУНКа, или стремятся к монохромное™, различные части тел ЦВеТЖ’ пытают<;я использовать при рисовании тела и даже „орду, а тякже рую, исследователя
(hUp: www H«rhl1nln,.r,i n (2<HHH < читал. что сходствоЭДЗ«*/б/). Прнм.то. .„.клк.ч.ется и подход, к самому гЯ(>,„Хо"“ Г' пик голо, ии человека I. Eibl•KibM,WdHl^m’V ,ткх исследованиях, то Шмвдяввво _ »иш«т-. .Цогаа . ..-1>н ...,г,,пп и Мюнхи» н дал вниХХ1'* " вуМ"»* |""Р.ГнжЫГ‘Л ** .мн-к-. Он,.только согласились рип.ватТ ‘ "<’РИГО"вТк «У^.нк.м Внсокорннговая самка рисовал. по 1 «" е УД.,ж.Л1и,“"*’ ль.яншл.1 маленький участок бумаги F 6vMar*> самка ииж, рисовала маленькое пятно справ. ст первого"".,?"* брм* «РУгую к,мГку " большие усилия, что прорвала в бумаге 1 ‘ «том «Рихлады^. „.„нолялп севе рисовать на открыли поле ;L Л* ’«• “«к будто Пчт. основанный на „писании личностных x.„»w "*м "Активный дерева: психически здоровый человек рисует лещ??'??* *“ ОГНо* Р-сунка По неизвестной причине обезьяны, ост.нахл “‘Т*"'*и 1ЦетггРв листа, вершенной, будто опасаясь ее испортить и»«ясь. считают работу за- D. Morri.(ЦИТ. по Eibi Eibeafehlt I.. 1989) размести ЯНН |-нле|мч> имеете с работами современных xv Нл произведения обезь ров. Никто не смог распознать животного п^ист^1Г’,“Ы“""ж,«~-многие отметили пи работы как жизнерадостные и " этмх •‘•Р'пт. ио ния абстрактного искусства. Для всех каптин ””,,лтел‘1Иые произвсде-было характерно следующее: 1. Активность художник 3^"""“ °’ МоГт' го самого. 2. Композиция строго контролировала,, ч п *толькоот иг «.пол,. Р.Хр»Тл«т„±^”‘ более направленной и искусной по мере приобретения практн^б^' ** индивидуальные стили, которые варьировали в динамике. 6. КаХы^ан чивались. когда холст оптимально заполнялся. 7. Шимпанзе рисовали “X деленной чоследовательштсти. 8. Индивидуальные х.ршттеристкки работ бы ли достаточно выражены. Достаточно изучено также творчество дельфинов, слонов, лошадей и свиней. Отмечаются также значительные вариации пения некоторых птиц в зависимости <п места обитания и при перемещении в иное место обитания (Фирсов Л., Чиженкон А.. 2008; Eibl Eibeafeldl I.. 1989). Изготовление орудий, например воронами, также можно считать творческим процессом. U.K). Красновы, авторы проекта «Animal Art. (http:/, www.ani-malBart.ru/aboul ua.htin) выделяют у животных три варианта творчества: «со-анательное творчество, то есть сознательные действия животных, в результате которых получаются рисунки. Животные пытаются выразить свои “мысли”, передать посредством рисования какие-то образы. Сознательно рисуют шимпанзе, орангутаны, некоторые виды дельфинов, возможно, слоны, возможно, вороны. Условно сознательное творчество. Практически то же самое. Однако присутствует вероятность того, что животные действуют лишь механически, не подразумевая конечной целью своих действий создание определенных графических образов. К этому направлению мы относим работы тех животных, интеллектуальные способности которых слишком мало изучены и в отношении которых мы сами не имеем определенной точки зрения. Так ри-
ямфоОаями ^деЖНЫС Ф'4' |^.ЧМЧА’*....... — • ИПНМ ” “ \ ,.М«-...нчмвяю, .мысля ми «кийками начкомых. I*Utmim»T '• Ч,‘,'7,.’ТНШ-Т'" “красочные" ОП1Р **• **" МН “Й " ” "’ <'""”V т*Л*"Пи^ ?L НИ' М'аекн. »’•’• ' ум * ‘ ?- мииогнмх, .1.» которые ня.нчлн крнску. .ими W” “ П '. .гаТЬ ЧТО аналогом искусства у ны, I. Ч1Н*МН •' гы которых ДОПОЛНЯЮТ ды, “ " ‘“Xvt.1 ...У* Хне. г.’РР>‘*”1’И«‘ ’••••”•’ ‘HWeaanue илн П„^ „ ратуя »<"- >*"Пых ™«жнмх Форм ,н£ ............•..................t«X,wwh' и*^ ,'*ннС мХ.1"Н при ’*;'1‘^?'”;‘.,‘'НЧ.Ч Ю,Х расстройств пр«Мгк |'тя .VK.4.. n"* „У.мон у ЖИГОТНЫХ. реакция животных м . кю£ аиа “'X'ftcTim .. детском " ш"1'ос™.ч*ом возрасте. а тЙНж, " Л Принципы ’«^•’‘НПонной пг„ ^.тнетичее-о* >' метч»»'.^ , „,п„ип.льной мер* могут ^еематрм^. HeMvertO и И‘ “'‘”|МИ1 п» есть как определенное пон,.деИМе ;Чо. .и как Ф-кты "‘••,х"ч’ч‘к‘''1япио1 пн сближают именно факты нонеденва каХ „тмю искус"*- •« ,U “M1' i m,.)4,4 Koiv процесса, который доступам ср«т. рмультат rnneirn^ ' ' ф|| ,.wwW и онтогенез. тмлыюиу анализу в н> п i » уг1«жап»щпе маски архаических ку.и^ Традиционным , ч"1!" " ч и.мом. демонстрацией языка, гениталий и дру с.ккатеннымн дубами. ”‘*’^>'1Ы|ЫМИ’ признаками предназначены для протестами агрессивно нрернрс in llo;((<sn,je презентации обнаружнааютея по-пап и люциты ОТ *>,чч’г""1'1'к11 ull4A»|M Парижской Богоматери. Одаико мпж m-юду от стран Азии картины психотического пом'денпяп ИО полагать. ЧТО ОННЧ • л тают «итилкинаннцимн и дисоциалкнымя zzr д-. хх г,.’ sjs .капричл нм шмжмяет символически от него ос1юбоднткя! ^ZwVX^hm. пугает, но с другой и^яет ртрть ^йчп X“X«X»V В ч«™» 1. К-.Ы К.1.-НМ.В ..ГМ.-П.Х ™ щ» Ф..К.-...ИИ «.пч-» »«»"“• ХТ«Хп””.‘" солдат», архив документароаання. он и его группа веяч.ч кн и г али мпжн аи шишюго поведения, а алсменты утроен в поведении он был склонен шиш * как естественное н нормативное проявление атональности, в гом чис щиту от агрессии. Конечно, нам проще признать агрессию прояпл< н»н м хотя гомощалльность вряд ЛИ может быть признана нормативной, носко убийство животных своего вида в биологическом мире являете я **>ДК11С? <WT Согласно закону полового диморфизма, признаки, которые п|кч у женщин, являются зволюцнонно консернативными и стабильными.»
_____________ •--«ллчмлтопогдей м *сму«т«а KVtMWMTCM К Ф«НМ1ЮЦ«МШПО «о у мужчин когнитивных пару-иредсташл аегта <кхмч> агфмгсмг умн^мтйп\м?ннгм Ь чагтног-г» — .- прошлым. иощвчл^д.^^ „ЫМ. снзаниымп с 6уд,адм ;Ио >п. J*4"* „„< N женщин "Ффадтнаых. Аиевоцпвтивн * щений. Гак называемое .мужское. arayw»*’’ „ым н актнаным. а «Женское. 1<и|Мм v “• ‘ ««П'укти.иостп „ шж.м ч*п'« '’•ад. щжЛдадат у »у о!’»'-*' пмтхц. половых (нмей м имитацд. ‘ *у*‘**»в»в. «'азмыьанна гем волн. .. тому . •.п.прнощи.дглгнии п«.,а„т„' •‘*м’"нм» художник». п(ш. ............... Женские романы тепжн. ' , ”х,"-’*Аениа «иМкамп, v.-ши.. создают женщины Кще8. Freud оппсю ***',*WM'•»**•*•• anum v> XX н..ка считалась специф,,.. * Г.Г^м* *уж,и"- «'"«₽•• „ . женщин иопви.-иесь описания аналог». касты. •‘’•••«ЭДатолщаг», .„.и Гсперь единственной специфической «Ч*жнааппй муж ..•таспи пока п<н-ле|н>довын психоз. ‘•"сю‘6 психопатологии 1ЙММОЖНО. н основе потребности в творении „ _ творчества ...жиг биолщ нм социальных комму уп,пИ*ладпв продукт». пут аналоги музыки, ритма, групповых суи*™у нн' • :Ь° ‘«начадт. что суШествует .волюцноиад биолог" ^ГкиГы' * *"*" стен и оно предназначено дда ныжнааниа анта . ...... ‘ *уг немного отбора. * " *» НМ* «-«ст ФНДОП.Н.М пспхичвскпх расстройств адказышжт. мт» у аысшох и..ММа «’* ......... ^нх‘т«еск..е р^кцнн. еоотад^нуннц.; э|)ил“г"*нТ пФ фектниным расстройствам н шизофрении. Н о..п..ч.НМе „ нснутетад* ,кн! ..аго .огнп нодчннмкт и принципу Б.Пж Дарвина Г.жкела ттп^иа фиш генеза и онтогенез., В частности, степень р^ообразиа пенхотичтчкнх^ак цнй у ДОТОЙ прийлижнетса к таковым у приматов, а системы и «беишна у детей аутистов сходны с аверсивными рмкциами ойеавап в модмав .искус-стпенной матери. (Capilanio J.P., Mason W.А.. 2000). Истормогешм психозов свидетельствует о том. что архаическим обществам свойственны зтнотшшческне формы психотического реагировании, ио »ти же формы, лишь преобразованные культурой, возникают и у человека со временного индустриального обидел*. Подобнам же траднцжжиость и иде емстненность сн»жета. сочетаний томов и стала отмечаетса и в искусстве, осо бенно в дешцшгиино прикладном. Эволюционно древнее и новое рааличавита также по степени полиморфизма, разшюбразии. Архаичное цршцз и стерео тнинее, новое относительно сложнее и ра,1Но.Лрази<ч-. В одинаковой степени ото прннило полиморфизма применимо как к искусству, так и к пенхопатоло-гни. В архаичном, тра диционном искусстве высока роль стереотииизации и каноничности, современное же искусство максимально индивидуализировано 6.ККЧ' ризнообразно. Архаичней психопатологии клишировав*, но совре менная отличается вариабельностью и зависимости от информационных тех-пологий, разнообразия терапии психотропными средствами, экологии. С позиции обыденного сознания искусство совершенно бессмысленно и бво пего вполне можно обойтись. Но в каждой культуре с удивительным по стоянстном на протяжении всей истории иоявлянттся художники, писатели, архитекторы, композиторы и личности, у которых существует потребность
t6l итьнх ан чхму 1A.IOH nw4<m|> и NXHtudw .ntM.wi.iiiob-oxiiii oxh *И.хыи IwiroiiV.m!и ни икону yoNNHunuvuae н таи н<1ц wit оф хитин tdogxn и hhiiiiihihhhiii-ou и ишнпи*1на umliuoH ‘мннии ымнин.м<м(.1<и1и аж них н *н<1<н|> xiOihmAiix.iiHiiX.i HollliaVaHl'IUMllI.HHI J Н1НИН.1 НЖНЫХ WHXtlUI'Ull .I.IUHlxtll 1М.1» *X>IWV>l«t>HlxA HHlIliXOM ‘мммми HMiiHHiMuila.iHox Лпн *04И1Кии<ин: t)oim'«ntAx*urAM з ыиихзмнноа iiiiiIu.m QuuHoHUoiuimuox MMiAiou hmIiixom 'HiilUNiHMiu tyoM.hnui iiu/oiiy u 'iimuiiVii ‘ximAii 'll x mx.>d<hIi.>.>hi| хижюъихиаи иткн1шнг чхАп угшивихз huvo и ажинх ,>.кн|.|ж1 иих.мАнзн oiiiiiiux.iXiHIXihi.i и riilAx‘iliX>i HlllKHif <mr hiuhmiuIhh гн ииХочтии ыи1гымх.>и<м1и (;’цн 1I IW|M<>N ' W aaii.iw on над, nxxA.i 11 iml у <j w>h> ’Muvh <Hi4VAI>Nhuiiv Hl’MU.i имииi iW.hI.i h.ixuAomiahi змн VH <Ж1.>|1ИШЧ1Г1П| ННофуи И1ГИ мнифниш. <минчииц|)к X4U IMlHloXOM A •HXIIJtfHOII •ки| ЧХИЖАйниуО ullVXlix ЗЖД MUHiruinuill.l llllll.xtl .nil.nl Kail •»II14lrt»V xanitiHtov xMu> 4r«H'(vuinu>.> <j j> и хоАмхаинЛ 'uiuu.iViuhii.iiI hnvmxNimV iiwhm Ml mi Kill .> ицциц.т MXAHNtllyn И OMaHllildaU tloHIKMl I M.II.I H HUM .><>.I piHlo.lll priV <11/01 1 ’,,',,'**M<ni HuxiluHtlllll ХИ111НН .HKllHi IfMHhMtX) им*"1 MMbiHli'l M iu? 1 |"" ИИИ“"1тд ми'х‘' *Ч“*Ы wnui.MHMdu 0ЖЛ •Kl.lll.M и ИНН0И.» ..«’•‘м1ми',”ий" v™™.............. ...и,,, .«...и- ’•»‘H Adv H иЛнп? " U“V"4‘"U| К 4HHUMI41UM.II4U khV<m«ij <>|{ и *lmn ожттЛлГХхф^Ги’гн" ,И'и" к,и 3 " “,‘u '”'"x мхиж '«Huti.i MiM.iui. нт,. xuu,Mllu «>чнж<и1о1Г1*т;>1и.»к и Лнитикик"' MXHMUlntUl ННЛЛНИШОЖа • | n и" >*<‘•AHinilrim-Uli 'uiumImi/.m urivllllll UH ИЗ Ауинжои ТОлЖ (dy лН1м|(и 4. ’'г,,п,и’,,и1-1 AllttWOlV иии.но/ижи UUNHXNMhIiI x.'V «и *мжжхиш1м 0Аж 'м’’*“н хинина иилмпма <m<u.«i'hii'vhV изн шиннионан tMMHuiux x.. ' и ‘«'Ukv миаш и нтиа xithu iiiimiiUII hhiiA.ihiI •«MIU tHuu,,,, М)(Ат. ,1ММЖ(1и »“ИИ*Х1хз«>н Oll’tU HuiHlli H.rUHHlH MIllHI Г191М.Ч '""”“’ 41 *»«„!<»!„ M| M ' “»“» »Au.>H MHO XI«I«MU.| oil II •ximhiiwhiii H* «2 'Ml. Hi/itVH* ОЖА IMH u.| Mlni7 I X\'"" U ’*w',,XwA0 "HI «)<1Ц<>.1 .uimumM.i-iVuiIii „ " “,Uall> rnuWu . 4 " И1*> Him.I 11 4.Н1ЦЩ IIMI, xrdlaiox I”11 X» .^‘U -МО о““W" ....................... —H.AVAy W..“ «М» Ы1Н?.** " АанаЬи», и . U,MUl " «• HMuliiHiM h.ihmUb"'"' иннам Wun "“'*4"N W |<Uoyy J. инн., t” ’,,,И .umi .hiiiwiiHVO »’MHrtuW|(, ”• ° ы'««-1М1г*14|(И|, « hmhVoizum ининиж! ы)Г --u нДХ1л:,,м',м‘............гл °’................... ............. ‘•««HmhUummv „ “ЗНИНИНЖ и им “•‘«‘НИМИ ПНИН11И1Ы.н|||КИ мн.......... ••-v • нинжимг ммнЛ" чГ * ......... ИН.1..М 1.33 “HauwiiHu “”'Н .........к.» 1 WUliMifu __ - *••• ‘•‘'Hmu.i 44 " “'"“•'НМ ы|( и,. ' И,,Л ““’HVM.HI И.М.|1ГЖНГ •,--н...н??,,,МИ "• " ИНН •м»<|1^',,J"И,,,, , И ””’""•«<• М11><|||>».|. ' ............. “и'hi •‘Аман м _________________,,^м ипнычИ-Ч 1 мГ| h<iuu<wi..ixA.<»iUi HMihbU'M « -----------..мтакн иичнаниаа « нимншчт нм»ь«1^»и и«> w гн ч*“ ‘ ^(|ЧЯ АНН 'HH.illMU HUl «*А Л<»М1> И1«\ ИГитиН.т «мл» 'И t.UIW |ткНН1*Щ W*4 ’ .ИЧиМИкП.Н.'м I UhAHAOMMIAJ ИОНОЛ ЧН K ial.H HIVOXUU фМГ<М.И.НИ1 А <»лн *нпим«ом»и а иииаиимии «а ч lavoai himIii.hm •*>*. иакиЯмчм ’•« I OHUUJ
„„, ,м ............. х.««.Н.-Х •« oa(f<«U.u«l «.х—.х.фх<> «~ . И. Я .ЯИИ.НЮИХО он к.............. чхну хяжон иохниг . .„М .ш ,1/mj . wMMJJ-.inudefOWAJOU J «enilBB<»»*dQO«eoH» ним ш<1нги1гм.и1<1<м.> <> н вв ни J «хмвЛи " »• •’""‘I’" и|||ИИ •(>яжи1ну чгих ) .1.. ЛинеЛи х.»............................... и в ^мип и Л<1<ИМШ|,| <мАЯ.»М<»11Х 1111 Н.»Ш'<И«ПЛ« КЛМИВВВВ "^HwJAuM|fXM<> kuhhohiimvikU «onatigo XIIJUIIW <НИ11.Ж<>11Я111И"" BI/WWOHAJO" .1MUX<|V ИИ ИМООЛИХМ Wl/ll'l ««NJHVMiuhbv xi"IAx'ii.X»i XHM».».-«VA • ,XoI„ xwllOHJd«0J0VtfHd IMOHVlt <HIIII<HIJI< <H>IIHII<»X.MHI X*lxUU.M>»A ' " ' I, H<MWIIHV<*M И1К» <»н ‘••им ЫЗИМ 40 OUX.IHIIlA. <M»M.Ю1.НХ.н1М11Н.> <• •НПНН1 " 1 । мяйоф MJ* ИИ*1<И1Г0И« "moiix.i.iUiXj «юнчишиоххюниа вн «Hindu И1Л.<<9" i"'i. ||>иГ •уцн.«<<>«.mjxikIh “Хох II W.IXIIV XIIH.IX.I mi Il-Ill.» .HIIMHUldl/" 11 " "1*014 КН111Г.И».» ИЯ.Ы1'НИ« I4K-U.IH.I It llUlltlX ‘WXHlI И ВЯМОЛЯ :WMX.».»A woMBHI»OWM KrlllllVy wimIoxom u ‘uuAxiul irriu iiiix.»jAm.»m w<l|Ml"'< 11 *• (мчшч»**»*1 jxjnirw» -xx «X « И HV.I HO <IMV<MI<III .kkIolhx •Г|У.1<1.ИН1»''’,,,9,и"" " „uaJ.iAH.IU •HII1U»>"", <WW,,>' >HUl<IL-|JH^)||,)||l||| wh AOMMITM Olllli»*.X»l «»»• ”w,,< 11 )MI)H-IVIIXMWX •(KIKlW'l"1- A'1 «oiimuuiohu HOVIIHIIM (1I.IHUX) ‘M<'M‘W,,“J4U“’“' .Лм)1<моичк*и*Л1» ‘(BdAxMaJHX >u>ii1«W<n<|m1ihi) h.iiiuo.iAmii И <M<HI<I<IJ.MtHl»*»1-Ч *,'И | t||l,,||,u..i XliHMhUKi^A ,|и ‘HMurnv *4<MtuoBiiM<) О.Н111ЧЫ1Л1-НИ inn '>н’ „нмагонои xiiiihmAWu *"1 • ихим.» yowNdii xo "х‘и’Гк" .Ми.м«Мх-аЛя tf<ivu и*л||1И1ии<и1м HHudiuMVAwiix.» xommmvh»' .,rl' •„hihhkh'M* «mo*1 U*dll 'IHIXI«M|.M< 1П1Х.1.1ЛМ.1И IIX.MIIIII-’»1 ‘“I’1 K" '' u,|,1(,|| ЛхЛ<1Я Ли"’" ' ''H'l''' r" Л|М <kU*».MMWlrQ МЦ1МИНЫМ..1И 4X114.1 IIV.IIIH .1" 11 Ж"M u.kllllll xrll<*"" ’<* " "1|1>|U ' ” M,fM0 инн 111Н НЖ im.i mln он •янхоян м' «•" .воМлнн и М«***В ' 7^м.и..н. ...........Mix....... 0.10.1 .oil Li.n.ui"’*7;; ^•0-Х.И, .......................MJ я XHV.-.I..10 <„. М..ЯЛ1Ж .. ' ;^1Я "’11<»1<.Ц,нЛ <ИН11.РК>. М4ОХ •|ПМИЬЛИ”/,Н ' ‘ ммнкиЛП-.1 •’ •' ,U к „ “'’’"'•М..Н <М .Н1Н..ЖНН.. и...... хи""Zi, н к..». .............. , rLu »«<• ^"'M<.V.,uw,M,1 ,1И(|(^ •w-,"WA'',^’m ,m>,"„.mmIH •"‘•’•'ЛЯ'’,'1,и?,."'и..11<1Л4 И".-' ''W-.llIJMItkMHI.UH.Ill I.II4II II.hI «ИИ1Н Ц,, н.п "Ж 11,1 ,,|.<.|.м М1....ЛЯ * *IUIM|IIM МНЯ ИJIlW*“',,,,, хМ,|Г1|<ММ.1Ы1М"'-"‘ ,(UJJ •-*«.............. няни......... “миГ-он...и mZh •"-•ILlt.KHlM,,,! „ .... М"’""‘“и,,|..1" MU.,,I"V'"'U,,I‘1 |'|W„|X„11II M..-UI"' 4 1>11Я.И||П|..П IHUKOIir UM.»' XIS M(,(tlM1.l II r.""1"' •** „.UXMIIH.II""1" M,M KWIII, UIHI.KlliW «..X.MUI'UW " IHHI.' "0 " >HMHUX4MU»"',M* Mln I"”,,H|»I IX.K.IM «>|| H)|<i 1..1. НЖ H'l" „ •Mill'"1""” ' ...„„«..llll-'M"" ........—......................................................... “И" Л и .И|<«и<< И..||.|1.илж,м"’0"" ,и1),м9Л .‘.|l ....HOI.....I " OH .....‘'"t' .,„ЖЛ'1М..I-.»'*1*"**" 3 »Н г-- •VMU4 и пили.. м>1.<0 “ ‘*Н .|Мм. ...... М|,ь» Хнини । uimIm м । .ми» ы»»н‘Н« *” ’И И WWdlУИ<ИХ1
вГ1 сомадеюаоь -гмпМТРИЯ и ИСК*41’0 • „ро.ресеишюй эволюции. ZZ—»•JSXZZ”" - =г“.............. Цо ми< ни«,;гГ*WI М11 ядиптви"" и.-еони роалиэуютсл ><<»ци„,"°Ч ска- Фн.-....<еги---1>Г1>>и«-. о.,ы|».кторн<»«« ’ „еихо'.'114"" * ' „ „х основе лежат возникшие „ ЭГ*«<>- хоммунн-И--’> ,t„„„hmh. *•*£ вК,,и... " также реакция зает,_, **> ренгтическими М * аффект"’"" .я ми филогенетических реакций " нни нарокгнзмалм * >и (. „„„л. И<1(Ч.К<1М искусстве, Депр..ссО1ч,^ бегства. Мы оМ и «нтнэп' „ вятИИ1изофр« ническом искусЛ? рить ой •”,и жиИ**°’ 1М „ отчасти экспрессионизм в , У*. и аитмдепресс»"' ' нт„лизм- ™ й придает оттенки полюсов от ' Трудно „„..ента. ..«=™- Сюрреализм „е^- от :и'илепто11ЛН< м,ст|мчм'”,,‘* ытого и зашифрованного сми. "-"’“й: а фоаизм и "'’''''J"'1" часть эволюционного измене,,. ™ " XwPH«,''', Ky‘4'T,U’ " 'Ха’кёдннаЯ *Р°НОЛО, ИМ- С,,МЫ‘‘ “^^«Ыетек I может Р«< <—^"""'Хжны именно как хронологии, которыесво^’ в^мена^. отдельно рассмат^в«Ю^в_ Go|1|brjrh Е.Н., 1998). Совершенно п0 u II II 2002: Holt Ь А. 198 психиатрии от так называемого Донауч. ^же"РИяХ7^^^-ИНЯвИХ Ю В ’ 1928: Berrl°eG E ’ . S-KneXierH.B.^^)-^ и психопатологии. как изменения CT„. Аналогией эволюции и< «• рии МОЖет быть представлена как иеш-тей, является то. "тоиспфия фе11ОМ..нологическо1х>. биологического. С0Ци. рня направлений, в части ост Аналитического, каждое из которых ВНо.к яльного. »<,ихологИЧвС ® НОЛОГИчес1« (Kierman G.I.. 1986). Но концептУал1,. можно рассматривать хрон . |(СКУССтва. как становление стиля. напри. но сходно часто строите я и * * т д Институциональная история психиа- мер рококо, барокко, ромш безумие и болезнь вообще носили функ трин привела к тому, что я ' тВенНОГО порядка. Психическое расстройство цию определителя границ ики> паТРрНалистекая ответственность была оказалось «спрятанным . н (F(>ilcall|t м., 1998). В настоящее время та перенесена ня фигуру пси ^вит(,я пад СОМНенне роль психиатрии вообще кая ответственность <ия га. Деинституционализация «раство- “ ...................................... ..... - "с"х~“- ZZ.7X». душевно» жизни. Утрнтн грнини и л<.и,.егитуцион.д„з.«н. ческяяанатом д ных цеХовдокоицептуалнзма.Внекото- произошли и в искусстве от jx . ппягмятическнй Г ых его акциях трудно разделить социальный вызов, шутку, прагматический Рамный ^ан идеологии, и политику. Так. концептуальный проект Ив-1ерж*т партии Украины включает презентацию Дарта Вейдера на выборах
Глсьво 7. пргаил«>нт. Украины. Ни Ь-Йдеп ' ” •""•'им»опл. ,-ноиМИ . «к лужиицнмн, илетымн "»?*"**\ дажеЙ курительных ем«РЙ, г КС1,„Ч,Ол’ « < ’“•«••"п.х» ЭшТ/ ’'Т*«* ...•»• ...рогрнммх в п1ХжкТ:р‘,:ппи^»ф«лы:гим^^^мхшо*п-, СП-полы тпоб.и.ний к.и М1|.,ег^“*г <Кцр^*‘^’й яторикльиых претензий блнж.л # “"Нин »л. "» а.........-........ з Национальная программ. ... ‘“n'»ui«x 2 С°ив«львыь „ ТУ бюджетникам до• к--мИч№к„^«« ^Ажет. Ilo^« <*WBK. гы до заоблачного. 4. Признать яды?°"Ия- « ети,,* »о»ыСитк ря на очевидное приеутетвие шутЛ11В(£ХОВ "^РЫм Л'22"‘л,-">« »ып‘а Кнм ЗЯ Вейдера готово было голосовании. По б^акяиих в интернете. Но ведь Влв”^«>% пзди. Сходны концептуальные аКЦИи с 7* ₽го Уже дИВв(, ‘ ™лгй-*гуляри() лидера «Коррозии металла» к шоу. Л^‘,Г,> ’Пв»), кот’о^’’"'*-»"»*-зии В политике, баллотируясь в м™ы м Стад «>плои“ ’ ‘Ч*йф>" « концентуальую акцию можно Рнесматрн'*’'^’ Химо* " а** фвитв ля .Партии тяжелобольных Украины МТЬ1,р*ктТ.Г ЧР” ' 6ирскв- Ка* гигантский топаз, разделить его меж™ КОТОрый <*ч>шл a jL?U'a' WB0B"*-превратить ее во Второй Иерусалим СпиГ’'" Жител"*в e,panj’,ыкоп"ь дидвтом в президенты Чехии композ " °* “°Ж" ’««ЖДТ* тело которого, в том числе лицо, на 90 п^’ ПрофеСсо1»м V. УгапхмГ **“ а волосы выкрашены в синий цВет "°крыт°’атуироВками „ nB£“1aW’ V. Franx была легализация марихуаны. Х^гом избирательную компанию, рассчитывая лиш* " 1ратял «я« ". менее, завоевал третье место . президентской гонке РаДИ° и’ ’*« “ напоминают документальный фильм, снятый . Под<Лные проекты очень несуществующего гипермаркета V. Kh18ak v » «*»-л*тн-шоу об открытии скан мечта») (2004). Бурная рекламная компан»?111"'8 ‘Ce’k'y Sen‘ ЬЧ*“ тысячи людей, и стена из пластика, за которойскпыПР"ПЛ'‘НШ'и' * ‘пкры™° задачей режиссеров были лишь документальные c-J^°C‘‘трады С*Р*- К началу 70-х годов XX века в искусств и созревает постмодернизм, а на его почве поив^е^я КРИаИ<? момрвиз*» ка. В психиатрии почти в это же время активизирует^вХ^Ги " КР‘Г"‘’ няя критика, появляется антипсихиатрия, разрушается и»» ВИУП*“-в 1978 году возникает закон 180 (LeRge Ж И^адо“л“*» F. Basagha (LeKgе Basagha) (Benaim S^983) ₽ ° О. Туркина и В. Мазин (2003) в связке возникновением художественной критики, которую они исторически ассоциируют со статьей М Foucault «Смерть автора», пишут: «Произведение искусства можно понять, только исходя из его контекста. Контекст же предполагает как синхронную ось меж дисциплинарное™, так и диахроническую ось интраэстетического порядка». Такое же представление возникает в конце 60 х - начале 70-х годов прошлого века в психиатрии, в том числе в советской. Формируются так называемые системный. мультидисциплинарный и междисциплинарный подходы Со»»»-нить принципы разных дисциплин тогда не удается, и лишь в последние годы
___________________________ ^.,.4' ХТЯО • ' " : 4PUQ 1ЛМЬ1Й »"Д°Фен<"ип <Ш»*Пвг М , ~'\ И ,я тяк ,,’’;,Ь,*1. сущности- !»••«• под фоиоп!;; п<>< ГГЙН<1|’|,1\.Г..Т11Ч,Ч’,‘ „,-^цки. которые связаны сТщ., Г*’*''”1 ‘’‘Лгня •""Т'"’11н1«'=‘*",',К1Х!к< тУЯДЬ1>ые«. ™ есть »>«Ут|х.11Нви"’>м.^Ч, Н»<«,",,‘Л2... .11||ТР»КО“ <• генотипом. Понятно, чт.,, ' 'Ч’Ц.ц*К яЬ,Де;«иН^,'‘Г1од. .........ихическое Рпестр^^Ч жнк- •»«,Н‘ГГ тоног.-”-- поскольку между фодТИ1£>. <Г*; ’.ННЬ'<” JL.... .ч<ч кнм» причинами '"-ктря,,^ нщ<м.... его ге" ... IX функций, биохимии и Моле^ на*”1’’* „„вел*’"" я косни-г"» ’ ггиоря<-тоя в множествщ2 "Вно* -----" оул’’"-м ”'«^S£ ®Х’„ Г-В Ге** „ религия, может быть, исходя Иа Л Hi^’^ko Ф« •,,’,4’“’.”<тен«> >•« психиатрию, которая окаа^^£ ^гаяуп-” ^мени. " *’к,,м процедур"- Укатила нод..т ?* се ..л-янп-п’ ым диагностик . вдруг снялись философы ной к ^рМ:сих‘>яяП’ЛО1 псих.не.тпия. как лечение разницИ^ц мл- Р-^^’.философияеск^ >р||М не столько о психиатр.», 1Ч)ржествУСгФ трперн мы >* ,11К11нониронании. измерениях лИч£> ФлР’“,К<’я^х. ««'^Тав^’рстяи кнк таковое в психиатрии, в , о иеЙР°яа^йХ функций- Аят т как ;уто происходит в литератур ее ne.1xn4,*h ^матики. УМ«Ц фВсев03М0ЖНЫМИ уловками. к<лх>Ры. „ Fo cault <19»6» '"‘“междУ собой и тем. что он пишет. он М.,.кТ устанавливает м 1|НДИВИДуальности; маркер писат^я * ^хк««^р,3“е сго отсутст,й"; “еду" •“’'"Лгал»» » -««“Ч-. К««>Р“««Р“<Х>Р^ Р"лье„т *е ""-’^чие" о ««««““" ..олобно шжчету душ , пр.дХ™-» большую Ч«„ь К ₽ , Гпедневековья. Дост что ,,мя ЙВТОра совсем не имеет никю, £Гпо психиатрии.^;;’’*но';1ю6ым именем из цитированной зп”-;;;^::ГоеХа^ -ил- письма отсутствует, пациент заменен £й.собственной "мы можем его описания и мысли отделу Если, читая Е. Blew . * современных учебника, мы вШм С.С. Корсакова, то теперь, н * тоЛ1ЦИНе. В этой аналогии .смерти, а1ПТ)ра разницу лишь в их <х^Р"н я „уступает пациент, которому уже все раш. в психиатрии в каче<,ТВР будут одни и те же. скорее всего самые дороги К кому обращаться, все | от1ИЧа1ОТГя литературный стиль и фактически и новые лекарствалхтоль ада постмодернизма и в настоящее время толщина истории боле.» д |й ПСИХОпатологических картин весь мар От романов, драм. тоНКИ гМ(,ша1ОТГЯ |(Н нескольких страницах, перешел к схемам, котор сознаяия и аноМалий личности, pacer Психопатология от и 1РМенций полностью переместилась в Ж ройств восприятия и МЫШЛеН” ' ' едений, особенно кинематографии.ста ХХТ’пиеанием симуляции и диееимулиции и даже терапии (с » пример. «Побочный эффект» Э. Сведеборга). скуки, им кп. «пития, п<пж;,ИВ1иие - .„.«г» КПК » е«»реме..ном искусен» (хЛ”"*'”’ ’ "ли“»ко«Л л- (4и.,„. „. „ХИЧ.Ч-КОН, »дороЖЫ,.. .„.I.H I.'K Л,‘,Ч'«т< ня.тр<.ц.»жио W 1К и*кчсскижи ’*б».т*к „ИЯ. „.и-тотжк сорные ркестройствж. * ’*’«**«*. ФИЗИОЛОГИЯ И ЭВОЛЮЦИЯ искусства и психиатрия Существует точке зрения, что искусство ио-. „релназначено для регуляции в том ,.исле „ физи*"^“м"*"ы» мрек^ м „..-к» Значительное произведен,» искусств»™*®»««лЛчс- н,м тетичк кого» может быть мощным < трее,. ' *Ь"'“г<1’ •>«»«««,ки-‘ теории" может возникнуть синдром гТенлвтГ ”• ПР“ ым психическим расстройством по тину шоковой ™ ’итфы’1 "»»"ewe ост Рей с художественными шедеврами Флоренции W ..пн и .Давидом» Микеланджело). Он •Мадонной. ра. Ф“р<,ваниых туристов из европейских стран Ни'когм нП“°“аЛЫ,ых’ ДКУ1,и,а-‘ Гх жителей и туристов из азиатской ре^^т ЮДаЛС" V *W’ ’ ’ ст 1ЮЙСТШ1 заключается в остро развивающих. « . *п1'1Матик» данного ^оеле посещения музея. Синдром назван в честь Стен'мля ''™''* "РИПадках ' .пик. в 1В17 году и описавшего СЖЖ переживанийЯ’ПОГ™"^О™’ рснИИК) о оережипание священного ужаса m.u ^,де знаменитых шедевров художников эпохи Возрождения ЫадегТ Ж Новые художники стремятся вызвать уже не экзальтацию или экстаз.' астрах тревогу, отвращение, недоумение, растерянность, протест и лишь изредка за’-с гавляют задуматься. Основным орудием искусства становится эпатаж. Сам художник или поэт в момент своего творчества находится в особом психо<1>изиологическом состоянии, и некое состояние создается у зрителя. Принципы подобия, аналогии, упорядоченности (прегнантности), симмет-ии. ритма, которые воспринимаются как раздражающие, отталкивающие ( версивные) или приятные, привлекающие |аттрактивные), связаны с кон-етной физиологией аудиального, визуального, тактильного восприятия и кр )СЯтся к возникшим в ходе эволюции адаптациям. Это означает, что физио-ческие процессы автора могут совпадать или не совпадать с аналогичны-'° оцессами зрителя, что может быть источником понимания, раздраже-М" дивления. В частности, некоторые работы Леонардо да Винчи и X. Дю-НИЯ могут вызывать ощущение иного видения в связи с тем, что они были рера м< (-Мрна стилей у Пикассо может быть связана сего циклотимностью. левшам' характеризуется конкретной физиологией, свойственной пик- Тч'Хкой копечи-гуки». Д«" «"Ч». »»«"»»•»• й^,.т«и... » су шествует nW»»- W- »«"*•» отпить возникают психические расстройства. С™ К„К Х«™о. ШИПТ.ЩЦ. «ЗП.ЧМТ '«етену np«n«<*».j. » »»е^ - . „„„„я тюитамяи экплогптеско» ««»«» В««Л. .И®" ТложиГТо.,eZn«»u«e"T.npenn.»T.e,«*>»=^-»«n« -ет сеяН^Х‘м типом тран-^еивной литературы CVransgTe^e (rcUont К зфЛ
И Cd _ • Пс*3 fx 'J vUflTPHA И ИСИ«£СТ" „ .Захер Мвэоха. ио также ' <яТ нг то”’*° т,й.(И к<и«. I A. Ch. GiMberx. М р*£>4 ""^и. Ф М. Л<-1|лойрл31,Трльн<.н>и. куеет». МОГут Ч, * .м-Д'*’** „е про'’””-1 е ...тин Ь**'”’ л" ' ряфики ,м,рД^ея п^ М"”^я»н«лм"' "* Тя1 ннпрнМ’1"ий- п|и>иех<.дищих ,п шейных и формальдегид живоТН1^"'”:И>|ц него н<-крОРГ" ^п1г"^иМеТ "°Т Enn” демонстрирует еоГх-таениу* . G- V% КогД-Р С?ИФИПИР*ГТ ^тинами. .1. Кооп, наслаждается Н^п> ’'Данную ПР*** н Т. Fridman показывает Ооб^^Ц кР<м-«- й со <"**•''* е.,нно указывают на свою психоп.т*** * История болезни « ’Х,ьяостм, деструктивности, «нтиутопи^** н*гиЛ?*Я' я"гяллюиинирования. Все эти направления пг(** иЯт,«ногти. №» ,а- они Же ее формируют и тем самым в141*** ^иа1ЬН1'Й ТХ’г социально приемлемых и даже значимы, £ ^-ескую и транеП*сгии " *> ЛЬТУРУ в ,1е£ ВведениереП*м-и« который своими деньгами как раз й кожник ^^тя искусства. и далее - массовый зритель и ти.из-Р^-ЯП^ХЬ трансгрессия может обладать той же степень,^ пульт»- ТвКИМ^Ги значительно большей, чем .правильное, искусств дуктивности. - Ч>СТО" "ио.ло1 ия психических расстройств связан. с мо,^ Патологическая ф«• нвзываемый мозговой и связанный с .Жж я системами обмена нятиИ и воспроизведении красоты и эстетичад^ эндокринный фактор ^влагает (Rentechler I. et al.. 1988). что вадио» го объекта как твко~ НЬ1Х форм, стилей, жанров творчества не только» но ассоциированием» тормозит определенную психопатологию, ж, средой, которая ып> восприятие цвета, звука, ритма, копа в с морфмо™" • пгихических расстройствах по принципу обратно* тивнои KOHcrpj к )изведению фактической мозговой патологии в про«. СМзи «₽"*» в'*йСТНГ)Сти. в музыкотерапии удается подобрать прою-Г:: которые как будто предназначены для лечения отдельных сим™ Гс! и" пример тревоги, депрессии. Однако не менее известно, что другие му з^тьные П^изведения. особенно включающие инфранизкие частоты, же гут стимулировать развитие тех же симптомов. __ Коммуникацию в мире животных отличают некоторые особенности, ст» вишне под сомнение ее знаковую природу, переводя ее в область так называе мой парасемиотики, или сигнализирующего поведения как биоло™^®2' или внекультурального. В этом случае отсутствуют осознанная цель и или его конкретный адресат - реципиент. Подобная биокоммуни включающая, в частности, и механизм генной наследственности, я _ особым случаем коммуникации - так называемая коммуникация з вой связи, когда адресат не может ответить отправителю своим с К парасемиотике в известных условиях можно отнести и искусство пс чес к их пациентов как не имеющее адресной коммуникации, ненамере
Гпоао 7 гИМПТом»ти..некпй. то есть имеющей и '"'МХ>П*"»«ГС^О м,„кг.<ки ' п.^Л-тяуюг пересмотру прелЛ^'**'* Л.-« „ыявлни -«•«-зьные этапы '*> и„тел ,«""** *«х» ,.„,тн.-т< я. что аналоги Изобр^^.'П»лп..п7ии?Г’‘"’ „л. Так. ук|м.шение гнезда у и₽к,„,п>мх • Жире ‘ считается ...яком индексом. 'екгу..1м,им‘ИЛ^ "Тип . п.1ан, ''ТПгтег Г1М, я неосознанным "«*₽«««. «овн. '^т-тзен^^"" иия. хотя Я основе ЖЛ^РН,,, также Геж'Г- '’"*"^-**^"'' В янт|-»1огс-и .-- древнейшие признаки изобщ"! "ГТИ"гт»»"*л ле^/ лишь условно может называтъе.я ИСкусс-^^"**’*0» л-телынх-п, лита. При ofrM-иныя изображения пред^^Г* * *** „яльной целью таких изображений яаля^еь “*«**THMM мэображеиий появляется спустя »«и-тис ты.яч^’^™'^**" Объяснение искусств как продукт» четливым противоречием. Общеиэ^о. г—"о е от утилитарны и потому прямо не сп«обст^гп “ " Нам,ли всхуггтм Вне объяснить происхождение и роль искусства . К>к • ’«ком «у^ яания и репродуктивного успеха? Очевидно wn.’ ""’""«•ости. выжн-ной связи. Е. ГЖмпауаке (198ft. lftft2) види/Гц, М°*’П "ДТ" л"Шк п косвен в его социальной функции как средств» интеграции Т* „не потенциал» выживания индивидов, живущих '”^*а повыше- Генетически искусство основывается на присущей™" ГОВДМм,м’> П»УПП. склонности делать особенными некоторые объекты и v""*PCMbao* ди. я отличие от других видов, намеренно формируй* лг’'т’Лк""гТ" Л» иначе выделяют отдельные аспекты своего бытия пр«’*1^*Ш‘"Т " ность При тгом каждое из видов искусства раесматоияяеЛ*" «..орое, “ це ординарные телесные движения, совершаемые в повседневна «L. увеличивают, копируют, приукраипжюг. повторяют дедами особенвы^ В поэзии обычные синтаксические и семантические аспекты noaZZZrt разговорной речи копируют (посредством ритмического метра рифмы ялти терапии и ассонанса), инвертируют, преувеличивают (используя cmvw ную лексику и необычные метафорические аллегории) и повторяют (напри мер. в рефренах) делают особенными... В изобразительном искусстве орди нарные объекты, такие, как человеческое тело, естественное окружение... де-лают особенными путем культурного формирования и совершенствования, придавая им неординарность» (Палмер Д.. Палмер Л.. 2003, с. 307). Склон ность к искусственному выделению необычного в обычном тесно связана с такими паттернами поведения, как игра и ритуал. Цель первого заключается в оттачивании навыков выживания в защищенной неопасной среде с перенесением закрепленных навыков в «опасную» среду реальной жизни. Цельри туала состоит в улучшении социальных интеракций путем формализации, стилизации и гиперболизации обычного поведения. Хотя непосредственно* причиной участия в игре у детей или взрослых является получение удовольствия. конечная причина ее использования, а также ритуала или искусства, имеет отношение к повышению репродуктивного успеха индивидуумов. «Одной из базовых стратегий выживания, выбранной нашими предками-гомини-
-см°1Лот^^ в€ ’ •глятрол" я*л с₽едо* '‘«стичис ,л илготовлеяия ОРУДИЙ т7* особыми символами этих ору’'**. з.« в его наиболее ранней Формам., ’* сдасобиостей. Оио пр,^" лй‘ * .«.лая индивида более "₽и»лекатеЛ1. *» ^7,' И косвенно посредством повы>„ <Х-чвЫД "-’Т’^нике крашения тела и «Поль» ** *Х Х-* Н°^е*^4^-тве’’ййХвМИ ИЗОб₽ааи™ь»»го иг:р первыми процесс спонтанного», ?'Ч ' /Г«гг^ Верои^0’ Испо.тьзование творческих Иов,.- , 4 выгодном свете и разрешать пробл^ы *’ * О* вероятно, присутствовала у , *”^<4 дре^и ^^„вшества. давали утилитарную выг^’ дародов создание визуальных обра» °* у ,асто служат пра—«ели аспектов среды посредством магии. (с. 3]f 0 больший репродуктивный успех ИиЛгп’п^'* например пари, жрепы. в выигрыщ.? пптпы благодаря участию в удачной oxort в просты- --С- большей сплоченнгх-ги и повЫ1пени, ”* ясктсство я церемонии делали группой гем самым более акцентированным и запоминаяЛп2 жизненно важнт- ю активность на протяжении ми^’’ Т^ТГпрк ’ вро-схожлении искусства имеют зна^ JiXxaa«»«e «дла-тьяо-психологические факторы, но ^eexze t .врожденные наборы реакций.. ’**'”8% тго определенный набор сочетаний линий, ____атымя безусловным рефлексам. Отмечается “ * юсгргз»^^________^.^.^^г-гим^ ты _________________ ,Ч70»».. ,состояниях сознания при символдраме и активном з тгжт аз задания типл « Представьте себе приятное для Вас гж, вмрмр пятка в форме глаза, контрастирующие с кривыми МТУ грести дзет. зигзаги скал. являются потенциально угрожающ^/1 ^режигелямя. Как фоефеяы они предупреждают о сужении сознавая тЛ”* жскже Паттервы зигзага. лолуокру жиости семантически переколку»-, I дредсгаиеаия о мягком я ясястксля. мужском и женском, окрашеявои «» rvm я ягаохгыза токами (Артемьева Е.Ю., 1980). Вполне мымолгж и-в мг~гят22 зетрссичесюого зигзага и оскаленных зубов, в восприятия ж» ежой груш и элементарного овала существует неврологическая связь я т;в иаотюдезии эти зтразса активизируются сходные участки мозга. В эжв вея^мгг^паа сяяжй упрошенные формы культовых сооружений ягяа. также ассоширлять с музыкой и аудиограммой молитвы. Подтвердить ха им
Оитогеие» «р<л«в*л»ммй Культуральная Культуральная »м,ЛГЯ1Я1, способов нм«-иио иг* ,-удить ХОЛЛ. ДРУГИМ рассмотрения ИЛ.^,И ’ и ТЯОрЧРГЛЬа. - »КОЯОМИЧеС1ГОЙ ТОЧКИ *Л*'Й» РЧААИЧНы Г'ЛГфм, кттся очень богатые певцы. ^ми/«ит,7?'у,'л>* ЯЛ волне иолы и популярности «рм/J^’ жу спонсируют художественный ироц^, 'л>л<"м полотна. но чаше не ru/тому, что они LJ****1*'г*ув,> потому. что служат целям докааатеЛ1^?7*“Л’,,/’ ’*’ .'Ута проблема относится к ом«япм ^*"?а " которого связаны с биологической пгя ,, Лгп*т’"* маркеры ранга и «ицсалыи* п<лицяи ZL ------w етмческя. У Плиния Старшего приведены мнот " * ’*я“’««»етти» вкусов и предпочтений в украшениях еде г. ***гт“ «*-мевжя Греции и Рима Так. например. обычно к/’ яии, иия превращается в украшение, а бллдо. n^,w>T,J ''U ал*^ - *-е«е новится настенным барельефам. Одиаио вег-.де ,л w * жх^т ния от приилаляото аиачеиия '/лекта к err, ч^, “*’»« »*>’юзжл отмоае prj рассматривает культуру в ралвитих и сг/вер^^*”* >>Л“ 1 тичности до современной ему /лохи П-^г вецеиия Не _ выглядит эволюция искусства и культуры у Г ривает процессы преобраэг/«ихя культуры вплоть до XIX века куестдо яв.тяется не^м-теи ,и иа.-^ьв/Л, кухьгфы . лее Ф. Г идо < 19()5, пытается все и-чмеиения в ев^лзейской ж, льтуре f .умственными., политическими и религиотиыми прдаеесамж вса«а г аениями общественного с/лиаиия. Если у П.П. ГведжчаП^^глжл векуе ства связана с мировг/ззрением художника и ввешвей иеторичеежпй сип«в ей, то уже у Э. Гомбриха творческая мюлюпяа дояимдотся ках анхют т— иовской эволюция с факторами васлелствениосп1. жзмевчпюгп! я '/Л/рв Стиль наследуется и приходит к некоторому ралжхЛраяиг/, «тем мояжкмп новый стиль, который конкурирует как со старым, так и е другими вовымх сти-тями. 'Я «»игл п
a 1Т чтОи‘ к ,|1И0Й *ыии и орудием мМч«рскпн выражаете ***" 15М6» л *' /(Ывлть на гм. что иску, Г-1*'" . w.b »*♦ у*“* ...и > как части аромт В d * Со-1**? «лнУ®* „ рЫВ1’Ч“^дМ UiU^-P1 кеиргр**' ‘ ни*- । „>е нчераш“‘^ » завтрашке^ Т^Ч? !.•«-•• " ТА не.кч4*дсг«-нно нлн к««еШ1(о£ч^ г < н3 *^1иеег*нному явлению - <юрьбе тру *тД-нем> ‘^ЫЙстиль. шкажахудожмнхан^*^-г*юг. чП .. Н буржуазном '•бшестве S^tSZeX»-. •»»<>• 4*’Р-*’,,ЗМм считав, что искусство носит груи 7коН‘”*нСГ ' стнгуты и институции искусств. Мк. уЗР-к"^ veblen (1^4) доказал. что в рыночной 2?*Ч ’ kJho'*”k> Т - Хж’ЗМОЖНЬШ видам обществе..^ м а£ч. -^a.rc*»' % мх принимать неразумные .* ХЧ. ‘экономическую теорию вошло ион.т^*4» истребление. Престижное потреб., ‘«к-.ною класса». находящегося на верЩив^ крупное состояние как источник соЦи^°Ч подавт. *•_ и iultird. Характеристиками класса круивы /М - —"А, А^вная праздность и демонстративное npecr«**“* т.я демонстр- культурой. где предмет получает *‘,“ЖА^евязаяноееД^ а „оСВоей цене, которая постоянно^ *"яе- Т“ не по своим к84' JTvro класса- Расточительность стано^ СКА?я межДУ п^СТ!*Ашаег престиж. Средний класс и бедняки нач^’ Гликом завили в “J’^eHne. приобретая ненужное, но пр^^ Тимнги^88^ 3вННАн. ирного класса. Следовательно, рыночная^ Актичес к., имитируя поскальку в ее основе лежат Демоне^ “«кзнел>-чше-чеМЛ"Хл. сннжение производительности. позватЯЮш Аь зависть и иску1АнзвоДЯЩИМН кланами. Демонстративность^. Авнять дистанцию с прои одеЖДЫ. еды. украшений, приобретем»^ ся оГношения к «*шт,САвиыч команд, номинации своим именем объекту изведенийиск>сства. спорт ческих обществах прерывается пёт». Избыточное накопле престижных ценностей при их чрезмтр Чем. обычаем, см^" у североамериканских индейцев допуси ном накоплении. В пер-QA чтоженяе ценностей, что приводило к рыс лось также демонстративно . не происходит, низшие классы да- рению клана. В ином слу ’ - т престижные ценности (Eibi Eibesfeldt L. Кр„«и«р™тчьф“1“‘^: ;ым .„.центом революции, при «Ж 1М9>. Эго юи«еп« «.циилвиой структуры. Аналоги птш. провтхолит сиешение рантовой . U раздар„ть и раалвтакет» вриотствуют ори мании, когда ' “ м „я „„декана к Вакоме... ХХый сочетании е де»^
Г 'о.о ? '”м,Члетт1> илра»"м “ к,,1м,"««аивя и"2' " ео»ч*гтм„7’3_гие’- ° ^'~*' , „МН-™м пот 1Лчн оти.мятгш КПШ-2 ау"1*ц«* ц п***» «,*. *** . чж тн.я гн. также wmohctp.^^”*"- ""«V^ * "4*4 ^лмр^Г г- '«Д-З " Зычные г v„,,„.a • жж^Т ’п“* % е. КН - от избыточного чотр^лгния я '**Ж«ы К .J^“* • ^ж>лЛ? м„*иы ПС» различным мотивам. ‘Ч*ждГ^’*Г"‘* п’*гт«>м?ы?Г “'’"‘“'“•«и Так. например. раздают?, или перед. °"««*РаженаЖ2Л***^* — ч шедших а монастырь. 6»йлн«п.ки и цТ,"*’Wp*'*‘- *ЩИ у^*4*»»" "»* Периоджчаскм «ояв.т,ют?, тхюбщ^Т*""* сЫ—ин . общественных ме?Тах •*>—*>* JL. „(иа-гн-нным мотннам уничтожают?, ,в"2?' Ц*‘“‘«^а. ц^*" • «о*р, кссстао и книги, нарушают?, Мон>Мг ’? **** *пР«»Жтыи» ,т. было » период Французской ремктюц,/₽**« * радикальных сил в Афганистане н Египте *** годно проданы. • хот- эти цекжзст. мог « *V“CT- Ирестнжные ценности настоящего вне», ‘ *"***• .креативногокласса., посущж^у 'Шхздм.и. ПЦ1ЫМ и позволила совершить скачок в ‘*,₽г*"ало.. тодерантшю?^’ тимный класс уступает „ока стиль сов|н'менного общества. Дд, еГо , '“*2 «о Уже определяй .ость в смене места жительства. *"ожестмн™ХХ^’>“КТ’₽,‘Ы ролей, тя.х.гение к определенным местам evm^ Ф"КаЦ>” ^«ьаы* предпочтение творческого самовыражения пе^П?’"'"""- ^^««ость. ПО служебной лестнице. Он также характерна^Г.!Т‘Ли,ЫМ а***'"«м вкусами в искусстве, в частности в музыке же та Ы*“ “ ’«‘•’•ичмымн лодостн. Акцент на выраженную индивидуалы^* cnM'>Pe»1-«uiHu в мо лиэацн» у представителей креативного класса nDн^Z^m’ШK’• с‘Мо<*-нечнуюсмену моды. В отличие от праздного класса креатив^ый*клмтГ **^К° КО .потребляет., но и создает новые технологии и ногое иску™ М. Кантор в работе .Продавцы вакуума. показТ^Х .Мы жн.м » мире, где стоимость не соответствует ценности, цена не roonetm^X ству. значение не соответствует внешнему виду. Рынок искусств успешнХ произвел эти обстоятельства внутри себя., .Великие произведения пишет он. - больше никому не нужны: великое ставит под сомнение проекцию соседа. быть великим невежливо и недемократично. Комиссар бьеннале автора тетно утверждает: великих художников больше нет. (Кантор М.. 2OO7j. Его замечание вполне соответствует соотношению психопатологии н совре менной культуры. «Пснхотмчность. тренсгрессивного искусства более аномальна. чем современного реального психоза, который доступен быстрому купированию нейролептиками. Психотическое искусство кажется более долговечным. но, тем не менее, оно не настоящее и лишь игра в болезнь. Не насто-
,„,1» художник" рлЛ>ты. раДК1 >« *.c**-'ieu,’oeo- e f k4*m®4o*q „ООИЛ^И* И „ „длинный лишь ин,уцМ|Мт< джгп -- “>‘«’•“2 к*». например. ПР" КО“*"-“"*|М.ОЙ б^** Ч- .щи* -k-t*1** *4’"* r,,’"‘,",, W Зо‘ Ти,'И<' „и^ Ф-т—(htip: **\.то»«т столько. сколько за .,е.ч, г**»-. I Ип »«”"“ . ии-МН"*1,1 ...,шекрученность. и |юпутаци_ м*. |М.гиг- * „ .ы. гит'ь. пц||11,е работы. мода на нап|м.м«,м£"Чн .««’ к*ти 11 1Мческо» м 4W художник уже умер, иифлд ’<*» ‘ 1,М,Л“ '1Р.».з*«.Ден»1Й нскусч тна. Во неем .п-ом „ ‘ ,,Ь*НК* ‘ -альную стоимость. искру вдохновен^** «**** на I -х „ 2013 гаду был триптих Ф r П Г” "Хйдч • •« Н’,го •Н‘’иимный но«УП«т»ль за11л *° '72щеииый.Ч»*-м,н' * 11Ч. уже дороже .Крики. Э. Мушка (Ц0 **• долларов. w‘ Г .. н СВоей экспрессивности. Вполне щМм ” 1^^*»-м*ж“'’^^к1"текционирующе1'О Ф. Вакона. который .‘.о покупки Хере"- 111(КЧ1Шгь на аукционах ео<х-таенные 1ш6оты*** ‘»Xi для пиар* как *н"" „дается работа И. Сезанна .Игроки в карты, -мой ДОР-О.Й - чаетно>н Д ^е чем онм лучШе его .Натюрморта с куВ1И1| S млн ДО' «•!»*• Х,П ’ ,й в ,Ч’Д> “ 601 МЛ" ДОЛЛа₽ОВ в драпировкой.. «»м«амн“ ,м „„ 100 млн. то престиж имени „овы Или j-бота куплена а оку11аеТсЯ. Ьудто никто не до1ады. св И собстаеяное я11и*''’“ ’еп.я сам художник, перекладывающий деньги Из жн-пи. что покупателей.я цийся „^^о на налогах от продажи или одного кармана и другой в д ^„„тересован н поднятии цен на работы это-ящнй .«а ним посредник. миьКО лет HrtJ1U купил их оптом за бросовую Це. го художника, mx-кчмьк дш.сертацню с громким названием «Фи. КУ. А-К. Гожда-т*м‘••'И * г„я и практика оценки стоимостк произвел нххф кне принципы. _ • кйч<ч.т1|енных параметров оценки стоимости, по его ний мскутства» к ч,и. мм гж,рца.Художника". параметр впечатления (“ira. м«‘‘ни^;‘Х;ен“рынка (рыночной раскрутки или же рыночной н.ч-тре^-ргевиоп I. пара Ромент) парвметр качества исполнения произведения ванжч-ти в данны! j .’ wro. он даЖе вм»дит математические форму-(техника, компе * нки На основании стоимости и числа ана . -К>Р — -™-« (Z’ macultu^rtira.™ indw.phpyopUon-com.content&view-vtwleAul -tP&ltetnid •* ’i&iang1“ ru). Расширение шия искусства в истории культуры в значительной мере происходит бланилря санкционщюванню аномального и маргинального по ведения и саманного с ними творчества. Произведение и сам акт творчеств, кажутся теперь относительными и определяются часто ценой, выраженностью реакции общества, степенью соответствия символов произведения бе<соз нательным деструктивным импульсам масс. Актом творчества считается вся кий эпатаж от самокастрации на сцене до помещения во влагалище ощипан ных кур в пространствах музеев, от агрессивной педофилии до разрешения святынь. Однако подобная оценка аномальности и маргинальности не является прерогативой лишь нашего времени. Искусство трикстеров существовало всегда и было непременной частью карнавала. Всегда также существовало
Щ-Д-'"'" '*"*» «» •красивой емгртм. . „ пош'ониым нагнлием. * ’ '«‘Жаром а ралрушамаам. pawn Как ечитяяэт психояиялитикя rTDV .ко"ом>'ч«чк.»му принципу. По чю'им КТУРа г’мн"""" «'«-троена также по Vl rvimet '"«"""К'могнн. Однако психиатрия ио и психиатрию, «м-тяется загадкой “М*Т"° т’шт«т срелстаа па мскугст-индустрии психофармакологии, еод»» " ’•“'"om",,«-kom смысла нужна больных, .ч-лн от самих «спхическмх па«в,,и2 “ 1>*‘“би',"тв«"« психически к зачем люди продолжают заниматься т^” ,'ТН "°А* умиб«гоп очень редко, творцов могут воспользоваться етмлсг ’“"''''сетпом, если лишь редки» ид Отпет прост: в экономическом смысле и**" "1м>д,‘ж" своих проаднед»ии1П цы. однако .его выгода Непрямая и ч>» .. " *у'ч’гво’ и психопатология выгодный человека, его творчества составляв "1,'*<‘а’>л,”*л- РязшиЛразв» повел» существует как единый организм Бл .гЛ'.'"1' "" " Й' кот"рых общество фнкация социальных связей. которые важны ‘"'Кусгтшу "^исходит «"теней В этом же смысл психофармакологии » т " «Дяптяции групп и обществ, му выздоровлению, но делает возможной^!*" “ "" г|нмпил"« НО в связи с использованиям атипичных t>«6euuo это замет емом HHi HftHwpoB кратного захад^^^а ^^"*0* " » Р«1Ш IV захвата теротоннна. которые лишь «заштопнва ют. симптоматику психоза, превращая психоз .социально приемлем^. пост-денне. Увеличение числа символов и стертых щюявленпй аномал^ поведения повышает толертвтиость общества к аномалиям вообще. одиако этот же процесс приводит к размыванию границ нормы и патологии благодаря признанию части патологии нормой, что, впрочем, вполне соответствует реальным размытым границам нормы и патологии. .Инвазия, патологии в нор му приводит к тому, что .другое, искусство становится понятным и признает ся существенной частью культуры. Если ранее негативные, деструктивны» элементы культуры отметались гемокультуральным отбором, то теперь они оказываются адаптивными, так как, во-первых, «другой, художник находит свое место в культуре, во-вторых, «другие» зрители, слушатели, пользователи этого пласта культуры уже считают себя понятными, такими же как все. Можно понять подобную систему социализации из принятых в социобиологии законов, стратегий и, в частности, системы платы-выигрыша. Искусство является результатом альтруистической и эгоистической стратегий, но оно поддерживает кооперативность и социальный обмен. Психиатрия аппе-лирует к альтруистическому отношению к психически больным н тем самым способствует или должна способствовать большему разнообразию популяции. Это в свою очередь также влияет на повышение кооперативности. Платой за это является высокий процент психических расстройств, но выигрышем - повышение креативности н толерантности. Таким образом, эволюционные измерения в искусстве и психопатологии совершенно изоморфны. И хотя мы не располагаем историями болезни пациентов до середины XIX века, у нас есть огромный фактический материал искусства прошлого и современности, который указывает на эволюцию искусст ва как части культуры. На основе такого материала мы можем реконструнро вать психологию и психопатологию прошлого.

Эволюция музыки и антропогенез 8 Музыка. ее оцч.жленне, функцнонн,м.ы.нпе. „п.1и..,гмм, „ гжм. „ЖН1МЛО. , „я гнорчгск.н» музыкального процесс, а ради.» время опремяад.гь по-ра. „..му <1Т Ложестадкной амапацин до фрейдистской гуЛлнм.цнн Данны, «о .угаеиин н той пли иной мере применимы ко жам >.рм.н тш.рчесю.й И. ... п.1«и-ти человека, по пннболее полно п наглядно «тот номенклатурный спектр ироявляетси в музыкальной сфере. ’.>то обуглоалено как исторически м„, социальными, нд<-ологнч<ч-кимн, так п психологическими фактчцжнн. Музыка из всех видов ш-куегтпа иапбадее полно н Hanoi редстаенно го-„рягаетсн с психикой человека. .Уто <Аьпсняетгп прежде всего природой само мптерпала. которым опа оперирует. 'Звук, надеясь параду со светом осам ным носителем информации об окружающем нм- мира, в то жг пряма более интенсивно воздействует па чувственные рецепторы. Во время граем мы с не 1-оторым оттенком эстетического мазохизма лкЛугмся имщкыми зигзагами ( лини, по содрогаемся при звуке грома, хотя он а силу ревности скорости ......————“ ‘ звуковой волн является лишь 1ПГОЛ1К-КОМ уже психику человека было замечено уже в глубокой г-л.""а этому мы находим н в дрепнепос- ' " ’ _____: • По лягая, внешними чувства-воспитание при помощи музыки, тех или нравов * наглядно w ми. социальными, идсолш ич«чкими Т ’ ГТ° ,Лу,'л,,*л»Во .. . _ — __ ’ И ИгНХияпы*.,._____ распространения спотовой и свершившегося факта. Воздействие музыки на древности. Документальные свидетельства i_____ точных учениях, и к античной традиции. Так. Пп^п^ш™-' что первой заботой у людей является та. что доставляется мн... установил н качества первого - ।- иных мелодий и ритмов, откуда происходит врачевание челом«^кн* и страстей. и восстанавливается гармония душевных способностей в том виде как они были сначала, равно как и узнаются отсюда протекания и лекарства телесных и душенных болезней» (Ямвлих. О пифагорейской жизни, гл, XV). Будучи таким образом сопряженной с психикой человека, музыка, как и другие виды искусства, являясь отражением действительности, «ч-тестаенно, отображает все ос стороны. в том числе и аномальные, патологические. Кроме того, художник тоже человек, и он подвержен всем заболеваниям и отклонениям от нормы, которая присуща всем людям. В этом контексте тезис психопатологии в искусстве, конечно же, имеет под собой определенное основание, кик и многие другие положения, определяющие сущность художнической деятельности. Однако столь широкая интерпретация этого аспекта, естественно. приводит к выводу об аномальности всей творческой деятельности человека, не имеющей аналогов в животном мире. Этот тезис хорошо вписывается в концепцию аномальной эволюции человеки как вида, которая рассматривается как тупиковая ветвь эволюции живых существ. Современный человек формировался в условиях повышенного радиационного фона Большого геологического разлома в Африке, что привело к его резкой мутации, возможно, определившей отсутствие связующего
****••, * . и* F»1”" ...» .M",r .......................~ ____________________ „НГК* •• „1)1И„ мыт яеиия. *Wi , „ы*«*л,''"к(/0 <Л|ИИ«> Дм»'*** ' мы((,.„.„ил. л <»!««« иыжи,„,)( ’*( . м,т-гг»» И кто лог.л„я, ’7 " Т «Л » л,'л' ’• д""Лл"л».гь L * ,Я .. „,М1ГТИТуиИеИ Тяки* л*«Л«<й ,, * *Л*»ы "• W»» не стал „ристиаПливатьси к y,n.„>tuJ, лы. „„ «-•<-’ •* " ((,.тяри<ио фактора гехио,-фнры, f> ***'» .4., мх/хим**»*0*" ' „„.„г щ>иролы и . Моко|Ж1,и„ > тгогг. яров*5®* "" ,т * уничтожению человека Кнк ’ * -..................................... ""й **• ^"^"„ешнымн. "Pounct 4*'рм»’1'-»н1.„иМ трх„„, *’ "Их^ 4 ZZ- —’ УМ"Х М Чм-дм, ' Мм'ли,Х *ИбуЯу<^. - upmmmm e,4„M1T,. f *' *,п лц ^еушт^т,, (.лоно. можИо еки.,йт'''-’"'Чй > ^•х. т, инттшиттных Пн^п,.и <х м„ ’*Ыл’X Х.7ЫК- и му,7мк-л1.1«ого мышления » мелом. То есть му:,Ык „ У „ое мышление /„и-дшсет-ует мы(</леиию ло, ич<ч.кОМу. C(J „h „ый л»ик тчлоняетгя » сторону конкретизации смыеЛп< Гд1 "** ж.,,’4 „утей услоам-ннойдогоаорсиности. Музыкальный ич- язык llы’,l"Л^, «ять а оеноаиом ннтуитиано эмоциональную cfmpy, кгпо[н'й'Л',Л>^л^'-конгтруктияиая логика, необходимая для ФУНКционироанн 'Фх, *** мы. тем Гюлее системы столь эфемерной, не имеющей аннло,, " Л,“Г"‘й , дейспипльностн, какой янляетк.я музыка. И. а начале ин ” " °Kpy*«iu^ пенно рационализируясь, музыкальный язык обречет сш>ю УИТИви°. tu логику а самой природе звука. Гармоническая. обертО1ЮаЛи *1>НСтРУктщ^ являющаяся акустическим аналогом спектральной crpyKTV , ТруктУР* jZJ* лила характер рааштя музыкального языка, знуконой м v ' ' "*Т*’ "п>> мы, музыкального мышления и музыкальной культуры и V "*'Кал,'н«Й си<^ энергии, являясь одним из фундаментальных феноменоа niH,?'”*’ Кл* Ъ<и ственно. обмокает ее закономерности. Сама идея мигхжой „ Р'>ЛЫ’ «Ук.^ логин античности оформилась именно че^з музыку ( <м РМ0Нии • вой логики с ^кономернгэстямн натурального ряда об^Г*""0^ к.,J ""•«>» ..№иъ в„ж„,ГОЛ(,ГЯВ,искут1№ и tш-ир. зыке, естественно, расщиктрнняется на всю природу, на все сущее, по Kpift ней мере начиная от Вольоюго взрыва. Но в однородной, тотально патолог» ческой среде определение патологии уже утрачивает свой смысл. Это асе^» ио, что эискагь в темной комняте черную кошку, тем более, когда ее там нет.
,,,,я'*ж»ии» НОЙ. трЫУуюшеЙ immAum ник,», .*”**• 1 ТЯКОГ-» Г'ЛИ МУЗЫКИ мы и.«один «к,’ Этот дуализм ••*тк.,.,11р,д,пия<"’** лиоии< ийског начало. П пипны,,,. . 4>ашп исинлиталн, . днонш Х7 римб. ХН|».ИГИ|,И.»УИ.ЩИЙ< И 'Л.ут.-,вм7 „<>.<> порядка. Липни. и«и ним тииимпГ* ' ли 1,4 .......:ь'п д**и. ий.'“^1,Гади’""* „«пример: .1им .аза нет джжя,. Азк.;.^,**," ИМЯ < |И Л< Т1.<. издавна включались „ да ’ р В арусв» вевхотроп очевидно от» тенденция пр.» матрнаает..„ И*"° '»»«“ Наиб.,«. тельной музыки рок. поп. р.„„ „ , „ •*Ч**ВПШ« формах ^..лек. может ЛИИ. ностировлтм -я к,к .и ихопатоло. и, ? Vp"*"‘- '-«чти» |Н ПИ Фитиля Искандера, она прадетаааа», ***** чегемского муж безумии. эти коммунальные прогулки к г... г ** Л""‘и ,*‘ФжДиые имитации грид... имитации безумия. ‘„p„Z«"XT Н'<" •* сопяршенио ИСКЛИХИИО ИХ примеиенн» . ™"у *»**« " .. О музыке. Пйрефразируя латинское товгТк,,,л цозж.лено быку, то не позволено Юпитеру, т,» „ ' Mo*,w «•“’ТЬ’. «ЧУ» сколько промилей присутствия алкоголя и ПС"*<> „.„пении пилот, авиилнйиера. И.,д мйфом р:,п • композиций но совершенно иевозможио и. полнить, наприм^ иХтн-голоснув» фугу, сонату или симфония», исполнение шлормж предп.^ып Z-кую тактильно моторнуи, координацию и абсолхпную ясность мышления Музыкальное мышление проявляется во взаимодействии интуитивно чувстаеииого и конструктивно-логического, рационального начала, балансе функций леиого и пряного полушария головного мозга. С самого зарождения научного мышления музыка наряду с арифметикой, г