ЗА ВЕРУ, ЦАРЯ И ОТЕЧЕСТВО
100 лет Союза Русского Народа
Вячеслав КЛЫКОВ
г
Союз Русского Ндродд
в ворьве зл Россию
Русский Вестник
Москва
2005
МОЛИТВА БЛАГОДАТНОМУ ПОКРОВИТЕЛЮ
СОЮЗА РУССКОГО НАРОДА СВ. ВЕЛИКОМуЧЕНИКу
И ПОБЕДОНОСЦУ ГЕОРГИЮ
Гимн Союза Русского Народа
Великий Георгий, Предстатель невесный,
Целитель всех нужд и печалей, и рай!
Ты — Русской Державы Защитник чудесный,
Ты — слава героев и вождь христиан.
Твое, Божий Воин, прославлено имя
Величьем страданий во имя Христа;
Своею любовью, делами своил\и
Ты всех покоряешь святыне Креста.
Услышь нас, люлящихся, грешных совратий,
Гонимых, позоримых русских людей,
Разрушь злой совет инородческих ратей,
Извавь нас от козней продажных вождей.
Видна Теве лютая наша тревога,
Ты знаешь, что многих корысть увлекла
И многие наши завыли про Бога
И стали равамн кромешного зла.
Рдссей, о Георгий, соблазны измены,
Взыщи обезумевших Блудных сынов
И к нам возврАТи их из врджьего пленА,
Виден, врдзумн их, о Воин Христов!
Мы молим Тсбя на коленях, рыддя,
Явись, Елдгоддтный Герой, с невеси
В чудесным советом к Цдрю Николаю
И с Ним усмири всяк язык на Руси!
О сждлься, Георгий, над Русской Держлвой
И прежнюю силу подай Ты ей вновь
И снова зАтепли с немеркнущей славой
В сердцАх наших веру, нддежду, любовь!
Лев Катанский
(Впервые опубликовано 23 апреля 1906 года
в газете "Русское знамя )
^Объединяйтесь, русские люди. Я рассчитываю на вас»
Св. Царь Николай II Александрович
Кто, молитву творя,
Чтит народ и Царя,
В ком ни совесть, ни ум не шатается,
Кто под градом клевет
Русь спасает от бед, —
Черносотенцем тот называется.
Из монархического фольклора
Сегодня Россия на краю бездны. Воспользовавшись духов-
но-нравственной деградацией и волевой дряблостью доживав-
шего свой век коммунистического режима, власть в великой
стране захватили русофобствующие ради кал-либералы. Резуль-
таты их пятнадцатилетнего правления видны.
Россия распята «реформаторами» на демографическом крес-
те. Народ, прежде всего русский народ, вымирает катастрофи-
ческими темпами. На этом фоне Россия заселяется мигрантами
из Азии и Африки, чуждыми русской духовности и русской
культуре. Они создадут на наших просторах свое государство,
свою цивилизацию. Им не нужна Россия, им нс нужны наши
святыни.
Русский народ разделен искусственными границами. Мил-
лионы русских в бывших советских республиках были брошены
на произвол судьбы. Три братских народа — великороссы, мало-
россы и белорусы — разъединены, а шустрые политиканы добы-
вают политический капитал, сея рознь между Москвой, Киевом
и Минском.
Геополитически Россия в результате «реформ» отброшена
к допетровским временам. Добытые кровью и потом наших
предков земли подарены либеральными управителями соседям.
В результате убогой внешней политики у нас практически не
осталось союзников.
Народное хозяйство страны в результате «прихватизации»
и «реформ» понесло невосполнимые потери. Разрушены целые
4
отрасли народного хозяйства. В результате долларизации эко-
номики страна поставлена в жесткую зависимость от конъюнк-
туры рынка США. Понятие «продовольственная безопасность»
давно забыто.
Паши потери можно перечислять долго. Но самое пожалуй
главное преступное деяние радикал-либералов состоит в том,
что в результате их чудовищных экспериментов нация вверг-
нута в состояние духовно-нравственного ступора.
Русский народ должен встрепенуться. Мы должны вспом-
нить, что мы — великий народ, вспомнить наших предков, не
раз в своей истории ломавших хребет казалось бы непобедимым
захватчикам. Мы должны сплотиться. Именно в самоорганиза-
ции русского народа — залог спасения России.
В нашей недавней истории уже был такой опыт. В 1905 году
внешние и внутренние враги России попытались воспользовать-
ся неблагоприятным для нашей страны ходом русско-японской
войны, чтобы свергнуть законную власть. Страна была вверг-
нута в революционную вакханалию. Органы правопорядка были
в растерянности. Тех, кто пытался сопротивляться, убивали
террористы. Против высших государственных деятелей был
развязан жесточайший террор. Под улюлюканье либеральной
печати, под аплодисменты интернациональной шпаны враги
Церкви и Царя вознамерились захватить расшатанную револю-
ционными террористами власть. Они уже примеряли на свои
курчавые головы шапку Мономаха.
И тогда па сцепу истории вышел Его Величество Русский
Православный Народ. Вышел с крестами и хоругвями, во главе
со священнослужителями. Вышел и остановил революцию.
Именно простые русские люди, объединившиеся в Союз Рус-
ского Народа, сумели очистить улицы от бунтовщиков, разо-
гнать забастовщиков и демонстрантов. Потом клеветники ут-
верждали, что Союз был создан властью и полицией. Это —
ложь! Союз стал результатом самоорганизации Русского народа.
Сегодня Россия снова остро нуждается в самоорганизации
русских. Только так можно окончательно победить смуту и вер-
нуть Россию на исторический путь своего развития.
Но мы не должны повторять ошибок наших предшествен-
ников. Нам нужно изучить их опыт, понять допущенные ими
ошибки и постараться не допускать их в своей нынешней де-
ятельности. Нам нужно прежде всего изучить опыт того Союза
Русского Народа, который был создан в 1905 году св. прав.
Иоанном Кронштадтским, игуменом Арсением, Александром
Ивановичем Дубровиным, Аполлоном Аполлоновичем Майко-
вым, Иваном Ивановичем Барановым, Николаем Евгеньевичем
Марковым и другими русскими патриотами.
ГОСУДАРЬ, МЫ ВСЕ УМРЕМ ЗА ТЕБЯ!
Зарождение Союза Русского Народа
Осенью 1905 года, когда революционными беспорядками
были охвачены все крупные города Российской Империи,
а убийства верных слуг Царя стали происходить едва ли не
каждый день, по всей стране начали создаваться многочислен-
ные черносотенные организации, призывавшие Русский народ
становиться под знамена, на которых были начертаны священ-
ные для любого русского православного патриота слова: «Пра-
вославие, Самодержавие, Народность». Среди них можно на-
звать возникшее в Санкт-Петербурге Общество активной борь-
бы с революцией и анархией, уже функцшши|ювавшие в столи-
це Русское Собрание, Общество русских патриотов в Москве,
Русское братство в Киеве, Патриотичес кое общество в Тифлисе,
Царско-народное русское общество в Казани, На|х>дную монар-
хическую партию в Саратове, Союз «Белое' знамя» в Нижнем
Новгороде, Народную партию порядка в Курске, Самодержав-
но-монархическую партию в Иваново-Вознесенске и десятки
других монархических организаций, звавших народ на борьбу
с революцией.
Русский народ очнулся и по всей стране стал подниматься на
борьбу с революционной крамолой, создавая для этих целей
многочисленные национальные союзы, общества, организации.
Но по-настоящему массовым, всероссийским движением стал
Союз Русского Народа, сплотивший под своими знаменами
многие тысячи русских патриотов. Весьма символично, что
Союз впервые заявил о себе 22 октября (4 ноября н.ст.) 1905
года, в день праздника Казанской иконе Божией Матери, в день
одоления смуты XVII века. В этот день в Санкт-Петербурге
состоялось первое организационное собрание будущего Союза.
6
Этому событию предшествовало малозаметное, но куда бо-
лее важное в духовном плане событие. Вот что рассказывал
о возникновении Союза игумен Воскресенского миссионерского
монастыря под Петербургом о. Арсений, стоявший у истоков
нарождавшейся организации: «В первых числах октября 1905
года прибыл я в Петербург из своей обители — Воскресенского
миссионерского монастыря, встретил страх и ужас в народе от
истребления православных. Толпа русского народа, узнав о мо-
ем прибытии, явилась ко мне за словом утешения. Моя квар-
тира каждый день была переполнена плачущими. 12 октября
Господь вложил мне благую мысль оказать противодействие
революции открытием «Союза Русского Народа». Эта мысль
тотчас же была объявлена мною собранию русских людей... Все
одобрили мое предложение, и по чину святых Апостолов поло-
жили две записки пред иконою Тихвинской Божией Матери.
С горькими слезами просили мы у Царицы Небесной благо-
словения на открытие союза. Молитва наша была услышана.
Взятый мною билетик оказался с благословением. После этого
мы принесли благодарственное моление и приступили к от-
крытию союза. Все мои почитатели с любовию спешили присо-
единиться к нам и между прочими — Александр Иванович
Дубровин, которого единогласно мы избрали в председатели.
Благодаря неутомимой энергии г. Дубровина наш союз стал
быстро разрастаться и привлек миллионы истинно русских
людей со всей России».
Как видим, организацию Союза Русского Народа благосло-
вила сама Царица Небесная! Вот в чем причины успехов Союза.
Вот истинно русский путь создания общественной организации!
Уже 8 (21) ноября 1905 года, в день праздника Собора
Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных,
был создан Главный Совет Союза Русского Народа. Председа-
телем Союза был избран детский врач доктор медицины Алек-
сандр Иванович Дубровин. Его заместителями стали сын из-
вестного русского поэта А.Н. Майкова, художник, автор проекта
нагрудного знака Союза Аполлон Аполлонович Майков, ин-
женер Александр Иосифович Тришатный, казначеем — петер-
бургский купец Иван Иванович Баранов, секретарем Совета —
юрист, присяжный поверенный Сергей Иосифович Тришатный.
Помимо них в первый состав Главного Совета вошли такие
7
известные деятели черносотенного движения, как неизменный
защитник черносотенцев в судах, присяжный поверенный
и публицист Павел Федорович Булацель, известный публицист,
специалист по финансам и еврейскому вопросу Георгий Васи-
льевич Бутми, председатель Совета петербургского Гостиного
Двора купец Павел Петрович Сурин и другие.
Председатель Союза Русского Народа А.И. Дубровин так
описывал первые шаги Союза: «Союз зародился в моей квар-
тире. Мысль о нем зрела у меня с 9 января 1905 г. Как
выяснилось, почти одновременно со мной тою же мыслью был
охвачен и Аполлон Аполлонович Майков. Другие присоедини-
лись уже к нам. Первые шаги по образованию Союза были
сделаны из моей квартиры, где и собирались вначале. Учреди-
тели в моем доме сделали и свои первые взносы, кто сколько
мог...». Причем, как отмечал Дубровин, «работали все и несли
свой труд идейно, без ожидания какого-либо вознаграждения,
благодаря чему Союз разрастался незаметно, но быстро; волна
оскорбленного чувства за поруганную Родину быстро разлива-
лась по всему пространству униженной России, охватывала умы
и сердца во всех слоях населения и привлекала к Союзу массу
новых единомышленников».
21 ноября (4 декабря) 1905 года, в праздник Введения во
храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы
Марии, Союз Русского Народа организовал в столице Россий-
ской Империи первый массовый митинг. «Помню первый ми-
тинг Союза Русского Народа. Он состоялся в Михайловском
манеже, — вспоминал один из лидеров черносотенцев Павел
Александрович Крушеван. — На митинге собралось тысяч двад-
цать народу. Говорили члены Русского Собрания князь М.Н.
Волконский, приват-доцент Б.В. Никольский, сотрудник «Но-
вого времени» Н.А. Энгельгардт, доктор А.И. Дубровин, при-
сяжный поверенный П.Ф. Булацель, В.М. Пуришкевич, два
епископа... Митинг прошел при необычном воодушевлении, не
поддающемся описанию. Это были величественные и потрясаю-
щие минуты народного объединения, которых никогда не забу-
дут те, кому довелось пережить их. Все грани, все сословия
и социальные перегородки исчезли; русский князь, носящий
историческую старинную фамилию, стоял бок о бок с прос-
толюдином и, беседуя с ним, волновался общими чувствами; тут
8
же в толпе был и известный государственный деятель, были
генералы, офицеры, дамы... Все перепуталось, все смешалось
в какую-то кашу... Но над этой пестрой массой, сливая ее в одно
существо, властно царила одна общая душа, душа народа, со-
здавшего одно из величайших государств в мире, — и теперь
угнетенная опасеньем, что и храм, созданный трудом десятков
поколений, и народные жертвы, и подвиги предков — все это
рухнет — бессмысленно под натиском врагов, которые уже ру-
бят устои, поддерживающие священный храм».
28 ноября вышел в свет первый номер печатного органа
Союза Русского Народа — газеты «Русское знамя». Газета
с весьма символичным названием вскоре стала флагманом пат-
риотической журналистики, боевым органом русского сопро-
тивления смуте.
23 декабря 1905 года, в канун Рождественского сочельника
депутацию набиравшего силу Союза Русского Народа принял
Государь Император Николай II. В состав весьма представи-
тельной депутации Союза, возглавляемой его руководителем
А.И. Дубровиным, входили 24 чел., включая игумена Арсения,
А.А. Майкова, А.И. Тришатного, И.И. Баранова, П.Ф. Булацеля
и других. Во время Высочайшего приема о. Арсений преподнес
Царю икону Архистратига Михаила, под сенью которого родил-
ся Союз, и сказал краткое приветственное слово. Дубровин
зачитал адрес, в котором доложил Государю о быстром росте
численности Союза, в чем он видел свидетельство того, что
«почуяло сердце народное, что Союз Русского Народа сплотил-
ся для важного, неотложного дела». От имени Союза председа-
тель заверил Монарха: «Мы, Государь, постоим за Тебя нелице-
мерно, не щадя ни добра, ни голов своих, как отцы и деды наши
за Царей своих стояли, отныне и до века». В заключение Дуб-
ровин поднес Императору знаки члена Союза Русского Народа
для Него и Наследника Цесаревича, прося принять их, дабы
этой милостью осчастливить Союз. Государь, внимательно рас-
смотрев их, принял, поблагодарив Дубровина. Это было спра-
ведливо расценено союзниками как свидетельство того, что
Царь и Цесаревич также стали членами единого Союза Русского
Народа. А Аполлон Аполлонович Майков, зачитавший адрес от
группы верноподданных жителей столицы, произнес краткую
речь, которую пылко завершил: «Государь, мы все умрем за
9
Тебя». Царь, милостиво принявший депутацию союзников, по-
желал Союзу Русского Народа расти и процветать, выразив
надежду, что с помощью Божией и Русского Народа Ему удаст-
ся совершить многое на благо России. Поблагодарив всех, Царь
напутствовал монархистов: «Уповайте на Бога и надейтесь на
Меня».
Радостная весть о высочайшем приеме депутации Союза,
о милостивом обращении Государя к союзникам и о принятии
Им знаков члена организации способствовала дальнейшему рос-
ту рядов Союза, активизации его деятельности.
Еще одним знаменательным событием в жизни Союза Рус-
ского Народа стало торжественное освящение хоругви и знаме-
ни Союза, которое состоялось 26 ноября 1906 года в день
памяти святого великомученика и победоносца Георгия (ос-
вящение церкви Вмч. Георгия в Киеве) в Михайловском манеже
в присутствии около 30 тысяч союзников. К общей радости
собравшихся на это торжественное мероприятие прибыл о. Ио-
анн Кронштадтский, который, взойдя на возвышение, покло-
нился на все четыре стороны народу, ответствовавшему, в свою
очередь, низким поклоном почитаемому батюшке. Кронштадт-
ский пастырь сказал слово монархистам, суть которого своди-
лась к тому, что «как тело без души мертво, так и Россия без
всепросвещающей Православной Веры и жизнетворной Само-
державной Власти мертва». Затем прибыл будущий Патриарх,
а тогда епископ Сергий (Страгородский), и началось богослуже-
ние, завершившееся пением многолетия Государю и всему Цар-
ствующему Дому, а также основателям и руководителям Союза
Русского Народа, и вечной памяти всем павшим за аеру, Царя
и Отечество. Окропив хоругвь и знамя Союза святой водой, о.
Иоанн Кронштадтский с благоговением поцеловав знамя, вру-
чил его преклонившему колена А.И. Дубровину, после чего
черносотенцы, присутствовавшие на освящении хоругви и зна-
мени, поклялись в верности Православию, Самодержавию
и Русской Народности.
ПРАВОСЛАВИЕ, САМОДЕРЖАВИЕ, НАРОДНОСТЬ
Основные программные положения Союза
Время становления Союза Русского Народа совпало с по-
пытками лидеров монархического движения объединить силы
патриотов, причем уже к осени 1906 года Союз занял явно
ведущее положение среди православно-патриотических органи-
заций. 7 августа был официально утвержден устав Союза, кото-
рый считался лучшим программным документом монархистов
из-за ясности и точности формулировок и краткости объема.
Устав объявлял целью Союза «развитие национального русско-
го самосознания и прочное объединение русских людей всех
сословий и состояний для общей работы на пользу дорогого
нашего отечества — России единой и неделимой». Первый раз-
дел был посвящен изложению программных положений, кото-
рыми намеревался руководствоваться Союз в своей деятельнос-
ти. Устав определял, что благо Родины состоит «в незыблемом
сохранении Православия, русского неограниченного Самодер-
жавия и Народности». Таким образом, Союз Русского Народа
недвусмысленно заявил о своей приверженности сформулиро-
ванной еще в XIX графом С.С. Уваровым триаде основ русского
устроения «Православие, Самодержавие, Народность».
В главном документе Союза также отмечалось, что посколь-
ку Русский Народ — народ православный, «Православной Цер-
кви, которая должна быть восстановлена на началах соборности
и состоять из православных, единоверцев и воссоединенных
с ними на одинаковых правах старообрядцев, должно быть
предоставлено первенствующее и господствующее в государстве
положение». И в дальнейшем Союз строго следовал линии на
объединение русских православных людей, придерживавшихся
нового и старого обряда, и осуждал любые действия по дис-
криминации старообрядцев.
В отношении Самодержавия в уставе подчеркивались его
богоустановленность, органичность и укорененность на Руси
(»Самодержавие русское создано народным разумом, благо-
словлено Церковью и оправдано историей»), сущность же его
состоит «в единении Царя с народом». Причем в уставе особо
отмечалось, что союзники вовсе не являются сторонниками
прежнего порядка, когда «бюрократический строй заслонил
И
светлую личность Царя от народа и присвоил себе часть прав,
составляющих исконную принадлежность Русской Самодер-
жавной власти», подчеркивая, что именно этот строй «привел
Отечество наше к тяжелым бедствиям и потому подлежит ко-
ренному изменению».
Вместе с тем Союз Русского Народа подчеркивал, что изме-
нения должны лишь содействовать устранению бюрократичес-
кого средостения между Царем и народом, а не быть направлен-
ными к ограничению власти Монарха. В отношении же Государ-
ственной Думы декларировалось, что в России она должна быть
не подобием европейского парламента, но органом для «непо-
средственной связи между державною волею Царя и правосоз-
нанием народа».
Третий член триады был сформулирован союзниками ясно
и лаконично: «Русской народности, собирательнице земли
Русской, создавшей великое и могущественное государство,
принадлежит первенствующее значение в государственной
жизни и в государственном строительстве». При этом в приме-
чаниях к Уставу отмечалось, что Союз Русского Народа «не
делает различия между великороссами, белороссами и мало-
россами»; что «все учреждения государства Российского объ-
единяются в прочном стремлении к неуклонному поддержанию
величия России и преимущественных прав русской народ-
ности, но на строгих началах законности, дабы множество
инородцев, живущих в нашем отечестве, считали за честь и за
благо принадлежать к составу Российской Империи и не
тяготились бы своей видимостью»; что «русский язык есть
господствующий язык Российской Империи для всех населяю-
щих ее народов».
В уставе особо отмечалось, что Государственная Дума
«должна быть национально-русскою». Отдельный пункт был
посвящен пониманию Союзом ближайших задач власти, кото-
рые должны состоять в «установлении строгого порядка и за-
конности на твердых началах свободы слова, печати, собраний,
союзов и неприкосновенности личности, но с установлением
правил, определяющих границы указанной свободы, дабы не
нарушался государственный правопорядок и не затрагивались
бы права отдельных лиц и дабы она сама была ограждена от
произвола».
12
Следующий раздел устава был посвящен деятельности Со-
юза, в нехМ определялись ее основные направления. Союз Рус-
ского Народа намеревался проводить в жизнь свои цели прежде
всего посредством участия в выборах в Государственную Думу.
Однако в уставе четко проводилась мысль, что Союз — это не
парламентская партия европейского типа. А потому особенное
внимание организация намеревалась уделять просвещению на-
рода в духе Самодержавия для распространения среди народа
«христианских начал, укрепляющих патриотическое чувство
и чувство долга перед Отечеством, обществом и семьею». Про-
светительская деятельность должна была осуществляться по-
средством открытия школ, устройства чтений, собраний, бесед,
распространения книг, издания своих газет, журналов и т.п.
Союз также получал право строить церкви, приюты, дома трудо-
любия, учреждать кассы взаимопомощи и другие промышлен-
но-сберегательные товарищества для поднятия материального
благосостояния своих членов и их прочного объединения. В ус-
таве было заявлено даже о намерении основать в дальнейшем
«Всероссийский банк Союза Русского Народа» для объедине-
ния торгово-промышленного класса и с целью поднятия ис-
ключительно русской торговли и промышленности, а также для
доставления крестьянам дешевого кредита и возможности про-
давать свои продукты непосредственно потребителям, а не пере-
купщикам.
Последующие разделы устава Союза Русского Народа посвя-
щались вопросам внутреннего устройства, средствам и органи-
зации отчетности в Союзе. Устав определял, что членами Союза
могут быть «только природные русские люди обоего пола, всех
сословий и состояний, преданные целям Союза, давшие призна-
ние, что они твердо осведомлены о целях Союза, и давшие при
вступлении обещание не вступать в общение с какими-либо
тайными сообществами, а также какими-либо организациями,
преследующими цели, несогласные с задачами Союза». Позднее
было введено особое обещание члена Союза при вступлении:
»Я, нижеподписавшийся, даю сие обещание в том, что, твердо
осведомившись о целях Союза, буду исполнять возлагаемые на
меня обязанности члена Союза по крайнему моему разумению
и силам, храня верность Его Императорскому Величеству Госу-
дарю Императору и Самодержцу Всероссийскому, памятуя лишь
13
о благе и пользе России и отстаивая вековые заветы родины:
Православие, Самодержавие и Народность». В отношении лиц
не коренного русского происхождения и инородцев устав пред-
полагал особый способ приема — единогласное постановление
соединенного собрания членов Совета и членов-учредителей.
Но устав однозначно определял, что «евреи в члены Союза
никогда допущены быть не могут, даже в том случае, если они
примут христианство».
РУСЬ ИДЕТ. РАСПОЛЗАЙТЕСЬ ГАДЫ
Численность Союза Русского Народа
Союз Русского Народа рос стремительно, его отделы от-
крывались по всей России. Уже 26 ноября 1905 года был открыт
отдел Союза в Ярославле, который возглавил известный в горо-
де глазной врач Иван Николаевич Кацауров. 22 января 1906
года усилиями помещика Николая Ниловича Ознобишина и пи-
сателя Владимира Андреевича Балашева был открыт москов-
ский отдел. В тот же день отдел Союза был создан в Новгороде,
а 4 февраля — в Одессе. Всего же на начальном этапе деятель-
ности организации было открыто около 60 отделов Союза.
Это было поистине время победного шествия Союза Русско-
го Народа по России. В 1906-1908 годах Черная Сотня (сово-
купность русских православно-патриотических организаций,
стоявших на платформе триады «Православие-Самодержа-
вие-Народность») становится самым массовым
общественно-политическим движением. Изданный в конце 1906
года список включал 272 патриотических организации, дейст-
вовавших в более чем 200 городах и селах Российской Империи.
По подсчетам Департамента полиции в это время черносотенцев
насчитывалось около 500 тысяч человек. Современный исследо-
ватель Ю.И. Кирьянов называл для первой половины 1906 года
цифру в 400 тысяч человек. Сами же черносотенцы числили
в своих рядах значительно большее число единомышленни-
ков — до трех миллионов. Столь разительное расхождение
в цифрах объясняется разной методологией подсчета. Полиция,
несомненно, подсчитывала только более-менее активных участ-
ников черносотенного движения. Но были еще и пассивные
14
члены, и таких, естественно, было значительно больше. Это тс,
кто разделял идеологию Черной Сотни, кто заявлял о своем
согласии с целями и практическими действиями черносотенцев.
Например, руководитель Почаевского отдела Союза архиманд-
рит (впоследствии зарубежный архиепископ) Виталий (Мак-
сименко) привез в 1911 году с Волыни в Петербург черносотен-
ную петицию, под которой стояли подписи 1 миллиона человек
(большинство из них, разумеется, формально не состояли в пат-
риотических организациях). Таким образом, только на Волыни
у черносотенцев был миллион сочувствующих! Стоит заметить,
что практически все тогдашние партии России имели расплыв-
чатые критерии членства.
Но даже если взять на вооружение минимальную цифру (400
тысяч человек), то при сравнении с численностью других поли-
тических организаций станет очевидным вся нелепость широко
распространенного мифа о маргинальности и малочисленности
Черной Сотни. Так, октябристы числили в своих рядах около 80
тысяч человек, кадеты — до 70 тысяч, эсеры — около 50 тысяч,
социал-демократы всех толков и течений — около 30 тысяч
человек. Таким образом, черносотенцы в начальный период
своей деятельности не только были самой многочисленной по-
литической силой, но их численность превышала совокупную
численность всех остальных партий.
Поэтому неудивительно, что в 1906-1908 годах Черная Сот-
ня представляла собой такую силу, которая наводила ужас на
революционеров и либералов. Один из руководителей движе-
ния астраханский купец Нестор Николаевич Тиханович-Савиц-
кий в январе 1907 года обращался к либералам со следующими
грозными словами: «Грозный призрак «Союза Русского Наро-
да», который вас так страшит, не призрак; это — тот самый
русский народ поднимается, над чувствами которого вы издева-
лись, и который потребует уже скоро вас к ответу. Это встает
грозный Мститель за поруганную честь России, за ее, растоп-
танное вами, знамя. «Союз Русского Народа» растет, отделы его
покрывают всю Россию... Ни ваша злоба, ни ваши вопли, ни
хватанье за правительство не остановят могучий рост Мсти-
теля... Он освободит Россию от вас и выведет ее на тот путь
истинной свободы народной, на котором не место вам, презрен-
ным обманщикам! Русь идет. Расползайтесь гады».
15
А поэтесса Лидия Кологривова в своем стихотворении «Русь
идет» в восторге восклицала:
Довольно смута ликовала,
Глумясь над нами в час беды.
Довольно! Родина устала
От нестроенья и вражды,
Рассеяв лживые обманы
И отряхнув тяжелый гнет,
Чтоб залечить Отчизны раны,
В строю сомкнутом Русь идет.
В борьбе коварной и неравной
Изнемогал наш край родной,
В пыли был попран стяг державный
Крамол мятежною толпой.
Но день настал, страна прозрела,
Пришел к сознанию народ,
И клич врагам кидает смело:
«Долой с дороги! Русь идет!»
Идет та Русь, что в дни былые,
Невзгоды вынося не раз,
Ярмо преемников Батыя
Сломить сумела в добрый час,
Русь, отражавшая без страха
Племен враждующих налет,
Донского Русь, Русь Мономаха,
И Русь Пожарского идет.
На подвиг доблестный спасенья
Ее Господь благословил,
Дал ей залогом одоленья
Живой прилив народных сил.
Хоругвь — ее родное знамя,
И крест святой — ее оплот,
Вперед, сомкнутыми рядами,
Неудержимо Русь идет.
МЫ - НЕ ПАРТИЯ, МЫ И ЕСТЬ
САМ РУССКИЙ НАРОД
Социальный состав Союза Русского Народа
Союз Русского Народа отнюдь нс был организацией город-
ских люмпенов, которых якобы использовало «реакционное
дворянство» для сохранения своих сословных привилегии. Это
лживое утверждение, широко распространенное как в либераль-
ной, так и в советской историографии, не имеет под собой
абсолютно никаких оснований. На деле же Союз Русского На-
рода, как и Черная Сотня в целом, был по-настоящему демокра-
тическим (т.е. всенародным) и всесословным общественно-по-
литическим движением. В его составе были широко представле-
ны все сословия России: от рабочих, крестьян и мещан до
иерархов Церкви и представителей старинных аристократичес-
ких семейств.
В Союзе Русского Народа были представлены все сословия
Российской Империи, и фактически Союз являлся слепком
с социальной структуры российского общества. Неслучайно
вожди Союза любили повторять, что Союз Русского Народа —
это не партия, он и есть сам русский народ.
Союз активно поддерживали представители русского право-
славного духовенства. Архиереи и священники нередко были
руководителями местных отделов Союза. Практические все вы-
дающиеся русские иерархи так или иначе принимали участие
в деятельности Союза. Достойно также внимания, все три Пат-
риарха Русской Церкви были в рядах союзников. Святейший
Тихон (Беллавип) во время своего служения на Ярославской
кафедре был почетным председателем Ярославского отдела Со-
юза, Святейший Алексий (Симанский) в бытность ректором
Тульской семинарии был председателем Тульского отдела Со-
юза и даже Святейший Сергий (Страгородский), имевший ре-
путацию завзятого либерала, лично освящал хоругвь и знамя
Союза Русского Народа.
Помимо духовенства руководящую роль в Союзе играли
представители русской национальной интеллигенции, научной
и культурной элиты России. Все вожди Союза имели высшее
образование (Александр Иванович Дубровин окончил Меди-
ко-хирургическую академию, Николай Евгеньевич Марков —
17
Институт гражданских инженеров, Владимир Митрофанович
Пуришкевич — историко-филологический факультет Новорос-
сийского университета). Членами Главного Совета и руководи-
телями местных организаций были выдающиеся деятели отече-
ственной науки и культуры. Заместителем Дубровина по Союзу
долгое время был выдающийся филолог академик Алексей Ива-
нович Соболевский. Активным деятелем Союза в Киеве был
один из столпов отечественной дерматологии профессор Петр
Васильевич Никольский. Монархические организации в Харь-
кове создавал выдающийся историк, знаток европейского сред-
невековья профессор Андрей Сергеевич Вязигин. Одним из
руководителей черносотенного движения в Петербурге был
юрист и литературовед, первый публикатор произведений Алек-
сандра Блока профессор Борис Владимирович Никольский.
Видным деятелем монархического движения был ректор Ново-
российского университета профессор медицины Сергей Васи-
льевич Левашев. Членами Союза Русского Народа были также
филолог профессор Иван Петрович Созонович, историк про-
фессор Юлиан Андреевич Кулаковский, геолог профессор Петр
Яковлевич Армашевский, историк профессор Тимофей Дмитри-
евич Флоринский, писатель князь Михаил Николаевич Волкон-
ский, философ и математик барон Михаил Фердинандович
Таубе, философ права и экономист профессор Владислав Фран-
цевич Залеский, и многие другие.
Среди членов-учредителей и руководителей отделов Союза
Русского Народа было немало представители купечества: петер-
бургские купцы Елена Адриановна Полубояринова, Иван Ива-
нович Баранов, Василий Львович Воронков, Павел Петрович
Сурин, астраханский купец Нестор Николаевич Тиханович-Са-
вицкий, киевский купец Федор Яковлевич Постный и другие.
В составе Союза Русского Народа также было много ремес-
ленников, кустарей, мелких служащих и других городских жи-
телей. При этом в деятельности Союза активно принимали
участие и рабочие, что по понятным причинам старательно
замалчивалось в советское время. На целом ряде фабрик и заво-
дов Петербурга существовали довольно сильные отделы Союза,
особенно на Путиловском и Невском судостроительном (Се-
мянниковском) заводах. Рабочие Иваново-Вознесенска создали
Самодержавно-монархическую партию, которая состояла в ос-
18
новном из представителей рабочего класса и депутацию от
которой 16 февраля 1906 года принял Государь. Позднее Само-
державно-монархическая партия объединилась с Ярославским
отделом Союза Русского Народа, в составе которого к тому
времени уже было около 2000 рабочих. В Киеве был создан
Союз Русских Рабочих под председательством рабочего Клео-
ника Цитовича, который объединял в своих рядах свыше трех
тысяч человек. В Екатеринославе па заводе Брянского общества
был создан отдел, в котором состояло свыше четырех тысяч
человек.
Однако подавляющее большинство членов Союза составля-
ли крестьяне. Особенно активной поддержкой со стороны крес-
тьянства пользовался Союз в тех губерниях, где был силен
инородческий и иноверческий гнет. К примеру, в Волынской
губернии, где Почаевская Лавра, возглавляемая архимандритом
Виталием (Максименко), была центром не только православной
борьбы с католическим прозелитизмом, но и оплотом наци-
ональной борьбы с еврейским гнетом, в отделы Союза крестьяне
записывались целыми селами. Поэтому справедливым было бы
отметить, что основу организации составлял простой русский
народ.
В национальном отношении Черная Сотня была прежде
всего движением русского народа. Но активное участие в патри-
отическом движении принимали и обрусевшие инородцы, став-
шие искренними русскими патриотами и нередко занимавшие
руководящие посты в Союзе Русского Народа и близких ему по
духу организациях. Среди них были немцы по происхождению
В.А. Грингмут и барон В.Ф. Таубе, поляки В.Ф. Залескпй и С.К.
Глинка-Янчевский, молдаване П.А. Крушеван и Г.В. Бут-
ми-де-Кацман, грузин И.А. Думбадзс, француз В.Ф. Доррер,
голландец граф Н.Ф. Гейден и другие. Таким образом, в своп
ряды Союз Русского Народа охотно принимал п обрусевших
инородцев, не отделявших себя от исторической России. В при-
еме в ряды монархических организаций отказывалось только
евреям, а в вероисповедном отношении — только иудеям.
СВЯТЫЕ ЧЕРНОСОТЕНЦЫ
Нравственный облик Союза Русского Народа
Особо следует сказать о таком факте, что Черная Сотня
была единственным общественно-политическим движением, во
главе которого стояли святые. Известно, что святой праведный
отец Иоанн Кронштадтский постоянно поддерживал Союз
Русского Народа. Он лично присутствовал на торжестве ос-
вящения хоругви и знамени Союза, передал на нужды ор-
ганизации громадную по тем временам сумму в 10 тысяч
рублей. При этом о. Иоанн был не только жертвователем, но
и формально состоял членом Союза, собственноручно написав
заявление под номером 200787 следующего содержания: «Же-
лая вступить в число членов Союза, стремящегося к содейст-
вию всеми законными средствами правильному развитию на-
чал Русской государственности и русского народного хозяй-
ства на основах Православия, Неограниченного Самодержавия
и Русской Народности, — прошу зачислить меня, как едино-
мышленника». А 15 октября 1907 года постановлением Главно-
го Совета Союза Русского Народа всероссийский батюшка был
избран пожизненным почетным членом организации, приняв
это избрание с благодарностью.
19 октября того же года, в день Ангела высокочтимого
пастыря, депутация Союза Русского Народа во главе с графом
Эммануилом Коновницыным поднесла о. Иоанну грамоту, в ко-
торой говорилось: «Главный Совет Союза Русского Народа
единодушно призывает Тебя, почитаемый пастырь, оказать делу
служения его на благо великой Русской Народности непрестан-
ную молитвенную защиту перед Престолом Бога Вечного, Ему
же ты, Отче, служил уже 52 года, яко верный сын Царя и Церк-
ви Христовой. Алкая и жаждая духовной близости к тебе и еди-
нения с тобою, Добрый Пастырь, Главный Совет Союза Русско-
го Народа... избрал тебя единогласно в свои почетные члены».
Сам всероссийский батюшка, внимательно следивший за
деятельностью монархистов-черносотенцев, в октябре 1906 года
в телеграмме киевскому Съезду Русских Людей писал: «Востор-
женно слежу за речами и деяниями Съезда и благодарю от всего
сердца Господа, смилостившегося над Россией и собравшего
около колыбели русского христианства верных чад Своих для
20
единодушной защиты Веры, Царя и Отечества». Кончина крон-
штадтского «маяка Православия» стала тяжелой утратой для
Союза — знаменательно, что раздоры и нестроения в этой круп-
нейшей православно-патриотической организации начались
только после его блаженной кончины.
Во главе многих местных отделов Союза Русского Народа
и других патриотических организаций стояли архипастыри
и пастыри, прославленные Русской Православной Церковью
в сонме новомучеников и исповедников Российских. Так, Свя-
тейший Патриарх Тихон (Беллавин) являлся почетным пред-
седателем Ярославского отдела Союза Русского Народа; свя-
щенномученик митрополит Серафим (Чичагов) — Аккерман-
ского отдела Союза; священномученик митрополит Владимир
(Богоявленский), оказывавший всемерную поддержку монар-
хическому движению в Москве, заявлял, что тот, «кто чувствует
себя русским, тому естественно быть членом Союза Русского
Народа»; священноисповедпик митрополит Агафапгел (Преоб-
раженский) поддерживал ярославских черносотенцев; священ-
номученик архиепископ Андроник (Никольский) был почетным
председателем Новгородского и Пермского отделов Союза и да-
же составил книгу «Беседы о Союзе Русского Народа», в кото-
рой не только защищал черносотенцев от необоснованных напа-
док, но и обосновывал с позиций Православной Церкви многие
постулаты монархической идеологии. Свящснномучснник епи-
скоп Макарий (Гневушев) был одним из руководителей монар-
хического движения в Киеве и Москве; священномученик епи-
скоп Гермоген (Долганов) был вдохновителем и организатором
Всероссийского Братского Союза Русского Народа в Саратове;
священномученик епископ Ефрем (Кузнецов) активно участво-
вал в деятельности близкого Союзу Русского Народа Русского
Народного Союза имени Михаила Архангела; священномученик
протоиерей Иоанн Восторгов был признанным лидером Черной
Сотни в Москве и организатором монархических отделов в Си-
бири и на Дальнем Востоке.
И это далеко не полный список. В монархическом движении
участвовали и священномученик митрополит Вениамин (Казан-
ский); и священномученик протоиерей Евграф Еварестов; и ка-
нонизированный Зарубежной Церковью священномученик про-
тоиерей Михаил Алабовскин. Многие святые черносотенцы,
21
принявшие мученическую кончину за веру, Царя и Отечество,
еще ждут своего прославления.
Можно также со всей определенностью сказать, что все
выдающиеся русские архиереи начала XX века так или иначе
были причастны к Черной Сотне, не говоря уже о священниках.
Поэтому нужно признать правоту лютого ненавистника Право-
славия Ленина, когда он называл русское духовенство черно-
сотенным — оно и вправду было таковым. А для русского
православного патриота активное участие в рядах Союза Рус-
ского Народа и других черносотенных организаций святых
должно стать достаточным свидетельством нравственной чис-
тоты черносотенного движения.
ПОГРОМЫ
Миф о черносотенном терроре
Черносотенцев обвиняли (да и до сих пор продолжают об-
винять) в том, что якобы православно-патриотические органи-
зации (и прежде всего Союз Русского Народа), выйдя на борьбу
с революционной смутой, создали в стране режим «черного
террора», физически устраняя своих политических противников
и организовывая кровавые еврейские погромы.
Однако попытки доказать террористический характер черно-
сотенных организаций при беспристрастном анализе не выдер-
живают никакой критики. Многие десятилетия враги Черной
Сотни муссировали вопрос о причастности членов Союза Рус-
ского Народа к убийству трех депутатов Государственной Думы
кадетов М.Я. Герценштейна и Г.Б. Иоллоса, а также трудовика
А.Л. Караваева. Причем последнего припоминают и сейчас, хотя
даже советский суд, отнюдь не заинтересованный в «обелении»
черносотенцев, в 1920-х годах не смог найти следов участия ни
членов Союза Русского Народа, ни других патриотических ор-
ганизаций в убийстве Караваева, установив, что оно носило
бытовой характер (врач Караваев был убит одним из своих
пациентов при соучастии его прислуги). Об убийстве Герценш-
тейна, прославившегося своей циничной фразой, что поджоги
дворянских поместий — это иллюминации, в 1906 года и Иол-
лоса в 1907 году, находясь на твердой почве фактов, можно
22
сказать, что следствию (надо заметить, весьма пристрастному)
удалось установить только лишь причастность к убийству неко-
торых лиц, имевших отношение к Черной Сотне, и нс более того.
Впрочем, как писал Василий Шульгин, в те годы близкий
к Черной Сотне, о двух убитых евреях Гсрпенштейне и Иоллосе
«российская печать кричала больше, чем о сотнях и тысячах
в эту же эпоху убитых русских». И был абсолютно прав, так как
шумиха по поводу «злодейского убийства черносотенцами Гер-
ценштейна и Иоллоса» поднималась и поднимается еще и для
того, чтобы скрыть очевидный факт — факт массового террора
против монархистов, который осуществляли революционные
террористы при одобрении и поддержке «добропорядочных»
российских либералов.
В 1906—1907 годах были совершены покушения на видных
деятелей Союза Русского Народа: руководителя Одесского от-
дела графа Алексея Ивановича Коновницына; председателя По-
чаевского отдела настоятеля Почаевской Лавры архимандрита
Виталия (Максименко); почетного председателя Тифлисского
патриотического общества священника Сергия Городцева (бу-
дущего митрополита Варфоломея); руководителя Симферо-
польского отдела Союза Русского Народа Семена Гранкина;
основателя и руководителя общества «Двуглавый Орел» Григо-
рия Иосифовича Вишневского; одного из организаторов Киев-
ского отдела Союза купца Федора Постного и многих других.
Всем им тогда удалось избежать смерти (о. Сергий Городцев
чудом выжил после тяжелого ранения, террористы тяжело ра-
нили стоявшую рядом с отцом дочь Гранкина и младшего брата
Вишневского, шедшего рядом с братом).
Однако главным объектом революционного террора были не
руководители, а простые рабочие и крестьяне, вступавшие в Со-
юз. Именно они чаще всего становились жертвами «революци-
онной расправы». По данным, которые приводил в своей книге
«Борьба за правду» присяжный поверенный Павел Булацель,
только с февраля 1905 по ноябрь 1906 года, т.е. менее чем за два
года, были убиты и тяжело ранены 32 706 (!) человек простого
народа, не считая представителей органов правопорядка, офице-
ров, чиновников, дворян и сановников.
Не удивительно, что среди убитых было немало руководи-
телей местных отделов и активистов Союза Русского Народа.
23
Мастер железнодорожных мастерских Ростова-на-Дону Иван
Башков, волостной старшина села Вержиево Нежинского уезда
Черниговской губернии Петр Дудченко, главный мастер инст-
рументального цеха мастерских Владикавказской железной до-
роги Иван Дорошенко, крестьянин села Шаповаловка Борзен-
ского уезда Черниговской губернии Митрофан Гирченко, крес-
тьянин села Верхне-Белозерское Таврической губернии Иван
Шило, железнодорожный рабочий из Одессы Евдоким Лопат-
кин, столяр железнодорожных мастерских Уфы Дмитрий По-
нов, маляр из Красноуфимска Григорий Данилов и многие
другие. Этот скорбный синодик русских рабочих и крестьян,
ставших первыми жертвами красного террора, открывают пете-
рбургские рабочие Василии Королев и Алексей Барабанов, по-
гибшие в результате теракта в харчевне Союза Русского Народа
«Тверь» за Невской заставой, который произошел 27 января
1906 года.
Видный деятель монархического движения Виктор Павло-
вич Соколов отмечал в своей речи в 1911 году, что левые
обвиняют Союз в политических убийствах, тогда как на самом
деле на расстрелы своих товарищей революционерами союз-
ники отвечали панихидами, под бомбами и градом пуль они
шли крестными ходами... Да и разве могли действовать иначе
православные патриоты, выдвинувшие из своих рядов целый
сонм новомучеников и исповедников Российских? Разве дал бы
святой праведный отец Иоанн Кронштадтский свое благослове-
ние Союзу, а тем более вступил бы он в его ряды, если бы Союз
Русского Народа был причастен к тем преступлениям, в кото-
рых его обвиняли недоброжелатели и враги исторической Рос-
сии?
Безусловно, террор со стороны революционеров, неспособ-
ность полиции навести порядок и призвать к ответу организато-
ров и подстрекателей смуты вынуждали союзников давать оп-
ределенный отпор распоясавшимся преступникам. Союз Рус-
ского Народа в разгул смуты прилагал усилия по созданию
собственных дружин самообороны, главной задачей которых
было поддержание порядка во время монархических шествий,
собраний и прочих. В некоторых местах, там, где особенно
бесчинствовали революционные банды и «еврейские самооборо-
ны», эти дружины имели в своем распоряжении оружие. Наи-
24
более многочисленной и активной была одесская «Белая гвар-
дия», существовали рабочие дружины при заводских отделах
Союза в Санкт-Петербурге и Москве. Однако все они сразу
после воцарения в России относительного порядка сложили
свое оружие.
Что же касается обвинения членов Союза Русского Народа
в организации еврейских погромов, то они также моментально
рассеиваются при проверке их конкретными фактами. Ведь
достаточно привести хотя бы такой один принципиально важ-
ный аргумент, как тот, что на деле все основные погромы
прошли в то время, когда Союза Русского Народа просто не
существовало. На это обращал внимание еще упоминавшийся
выше товарищ председателя Главного Совета Союза В.П.Соко-
лов, который 29 апреля 1911 года выступил на собрании ор-
ганизации с речью, посвященной опровержению клеветы левой
печати по адресу Союза. В своем выступлении Соколов резонно
заметил, что «левая печать, обвиняя Союз в устройстве жидов-
ских погромов, сознательно закрывает глаза па то обстоятельст-
во, что главная полоса погромов относится к тому времени,
когда Союз и не существовал. А последний белостокский по-
гром имел место тогда, когда там не было отдела Союза».
Уже в наше время известный литературовед и историк Ва-
дим Кожинов повторил этот аргумент, уточнив существенные
детали: с момента образования Союза Русского Народа в Рос-
сийской Империи произошло только три еврейских погрома, но
все в Царстве Польском, где отделов Союза попросту не сущест-
вовало. А то, что либералы и социалисты называют «еврейски-
ми погромами», на деле было реакцией русского парода на
массовое участие евреев в революционном движении. При всей
пристрастности советских, да и постсоветских историков, им не
удалось найти ни одного документа, ни одного обращения, ни
одной листовки, в которых бы руководство Союза Русского
Народа призывало народ к погромам. Являясь по большей части
православными, глубоко верующими людьми, монархисты-чер-
носотенцы всегда выступали с осуждением любого самосуда
и насилия, чем бы они ни мотивировались, и от кого бы ни
исходили. Лучше всего позицию Союза в отношении еврейских
погромов выразил его председатель Александр Иванович Дуб-
ровин, который всегда лично осуждал погромы, но при этом
25
отмечал, что евреи своими преступлениями против русского
народа довели наш народ до преступления, т.е. до погромов.
ДОМ, РАЗДЕЛИВШИЙСЯ В СЕБЕ
Расколы в Союзе Русского Народа
К сожалению, период наивысшего расцвета Союза Русского
Народа стал и временем начала внутренней борьбы и усобицы
внутри Союза. Началось все с борьбы за власть между председа-
телем Главного Совета Александром Дубровиным и товарищем
председателя Совета Владимиром Пуришкевичем. Последний,
взяв на себя всю организационную работу, а также издатель-
скую деятельность, постепенно начал вести себя как фактичес-
кий руководитель Союза. Пуришкевич не стеснялся рассылать
циркуляры по Союзу за своей подписью, не считал нужным
согласовывать свои действия с Дубровиным и Главным Сове-
том, пытался самостоятельно определять стратегию организа-
ции и т.д.
В результате произошел неизбежный конфликт между Дуб-
ровиным и Пуришкевичем. На одном из съездов Союза летом
1907 года по инициативе сторонников Дубровина было принято
специальное постановление, смысл которого состоял в том, что
ни один из документов Союза Русского Народа не может счи-
таться таковым, если он не заверен личной подписью председа-
теля. Это постановление не оставляло амбициозному Пуриш-
кевичу никаких шансов стать во главе Союза, к чему он, несом-
ненно, стремился.
В тоже время и среди некоторых других членов Союза
назревало недовольство «диктаторской» политикой Дубровина.
Так, группа членов-учредителей Союза Русского Народа, среди
которых были В.Л. Воронков, В.А. Андреев и др., обратилась
к видному союзнику, члену Главного Совета Союза — графу
А.И. Коновницыну с жалобой на поведение Дубровина, на
отсутствие финансовой отчетности в Союзе и другие нарушения
устава. Оскорбленный Дубровин заявил, что он «родил Союз»,
а когда Союз окреп и разросся, его хотят отстранить от руковод-
ства организацией «как ненужную вещь», и потребовал исклю-
чить протестантов из Союза.
26
Сложившейся ситуацией воспользовался Пуришкевич, не
смирившийся с тем, что его попытка узурпирования власти
в Союзе была пресечена, и 8 ноября 1907 года вместе с покинув-
шими либо исключенными членами Союза Русского Народа
создал новую черносотенную организацию — Русский Народ-
ный Союз имени Михаила Архангела. Единственным сущест-
венным отличием новой организации от Союза Русского Наро-
да было признание Государственной Думы и, соответственно,
необходимости для монархистов стремиться к участию в ее
работе.
Между тем расколы внутри Союза начались и на региональ-
ном уровне. В марте 1908 года раскол произошел в Одесском
отделе Союза Русского Народа, в результате которого сторон-
ники графа А.И. Коновницына исключили из Союза обвинен-
ного в клевете видного одесского черносотенца Б.А. Пеликана
и группу его единомышленников. Схожая ситуация произошла
и в Москве. В конце июня 1908 года группа учредителей мос-
ковского отдела Союза добилась отстранения с руководящих
должностей в губернском Совете протоиерея Иоанна Востор-
гова и архимандрита Макария (Гнсвушева) и передачи полно-
мочий председателя Совета основателю московского отдела
Н.Н. Ознобишину. В ответ группа сторонников о. Иоанна Вос-
торгова в ноябре того же года учредила самостоятельный Мос-
ковский Союз Русского Народа, — независимую от Главного
Совета организацию. В свою очередь, Главный Совет Союза
Русского Народа, возглавляемый Дубровиным, зачислил Мос-
ковский Союз Русского Народа в число враждебных и сугубо
вредных организаций, а Пуришкевич, возглавивший Русский
Народный Союз имени Михаила Архангела, поспешил наладить
с протоиереем Восторговым самые тесные отношения.
Все эти неурядицы и столкновения личных амбиций и само-
любий вносили разброд и шатание в ряды союзников, но до
поры до времени не могли разрушить Союз. Однако вскоре
в Союзе Русского Народа произошел настоящий раскол. Кам-
нем преткновения для Черной Сотни стало отношение к Мани-
фесту 17 октября и Государственной Думе, которые ставили
монархистов в двусмысленное положение. С одной стороны, как
истинйые сторонники Самодержавия они не могли не отвергать
любое поползновение на ограничение власти Царя, а Манифест
27
положил этому начало. С другой стороны, Манифест был дан
Государем, а потому всякий монархист-черносотенец был обя-
зан ему повиноваться. Эта коллизия, наряду с личными амбици-
ями членов организации, стала одной из причин раскола круп-
нейшей черносотенной организации Российской Империи.
Если Дубровин являлся принципиальным противником Го-
сударственной Думы и выступал за неограниченное Самодер-
жавие, то другой видный член Союза, депутат Государственной
Думы и лидер курских черносотенцев Н.Е. Марков утверждал,
что Дума вовсе не ограничивает Самодержавия и без нее «Рос-
сии не существовать». Противоречия между Дубровиным и Ма-
рковым отражали действительно серьезную проблему. Дубро-
вин был прав в недоверии к бюрократии и к Думе, справедливо
подозревая сановников и депутатов в том, что они при случае
предадут Царя. В свою очередь Марков был прав в понимании
идеи Монархии, в том, что главная добродетель монархиста —
повиновение воле Государя.
Результатом этих противоречий стал затяжной (с 1909 по
1912 год) и мощный раскол Союза Русского Народа, от которого
организация так и не смогла оправиться. Начался раскол с пре-
дательства одногр из близких к Дубровину членов Союза Прус-
сакова, который из корыстных соображений в начале 1909 года
вышел из Союза и опубликовал в газетах сведения о причаст-
ности Дубровина и других руководителей организации к убий-
ству депутата-еврея Герценштейна. Одновременно была пред-
принята попытка отравить Дубровина. Больной лидер Союза,
опасаясь пристрастного финляндского суда (Герценштейн был
убит на территории Финляндии), уехал в Ялту, под защиту
ялтинского градоначальника и покровителя Союза генерала
И.А. Думбадзе. Этими обстоятельствами решили воспользовать-
ся противники Дубровина в Союзе.
Результатом ослабления позиций председателя Союза стал
«тихий переворот» в Союзе. Началось с того, что в декабре 1909
года, пользуясь отсутствием Дубровина в Петербурге, провела
на должность товарища председателя Главного Совета Союза
руководителя петербургского отдела, человека умеренных
взглядов графа Эммануила Ивановича Коновницына. Дуброви-
ну было предложено сложить с себя председательские полномо-
чия и остаться лишь в должности почетного председателя и ос-
28
нователя Союза, а всю текущую работу передать в руки своего
нового заместителя. Затем, в течение 1910 года из состава
Главного Совета были выведены все сторонники бывшего пред-
седателя, а вместо контролируемого Дубровиным «Русского
знамени» органами нового Главного Совета стали газета «Зем-
щина» и журнал «Вестник Союза Русского Народа». Таким
образом, руководство Союза Русского Народа было полностью
обновлено, в связи с чем противники Дубровина, захватившие
власть в Союзе, стали именоваться «обновленцами» или «ба-
сковцами» (по месту расположения обновленного Главного Со-
вета, который из дома Дубровина переехал в помещение, нахо-
дящееся в Басковом переулке).
Между тем сторонники Дубровина не смирились с переворо-
том в Союзе и начали борьбу за местные отделы Союза. В про-
винцию устремились агитаторы и от противников Дубровина.
В конце 1911 года сторонники Дубровина провели в Москве
съезд, на котором был упразднен «обновленческий» Главный
Совет во главе с графом Коновницыным и был избран новый.
Его возглавили Дубровин и два его заместителя — купчиха Е.А.
Полубояринова и академик А.И. Соболевский. В ответ на дейст-
вия «дубровинцев» их противники провели в мае 1912 года свой
съезд, который принял прямо противоположные решения. Вы-
ходом из этой тупиковой ситуации стало создание Дубровиным
в августе 1912 года самостоятельного Всероссийского Дубро-
винского Союз Русского Народа. А в ноябре того же года Союз
Русского Народа официально возглавил Николай Марков.
Таким образом, с 1912 по 1917 год в России параллельно
существовало сразу два Союза Русского Народа, что не могло не
нанести непоправимого ущерба престижу организации, не от-
толкнуть от погрязшего в раздорах Союза части его членов
и содействовать переносу раскола на местные организации,
многие из которых просто перестали существовать. Словом,
черносотенцы уничтожали сами себя. «И как правительству
опираться на нас, — с горечью писал архимандриту Макарию
(Гневушеву) о. Иоанн Восторгов, — если мы сами друг друга
едим».
Несмотря на попытки союзников преодолеть пагубный рас-
кол, объединиться монархистам-черносотенцам так и не уда-
лось. С 1912 Союзы Русского Народа — Дубровинский и Мар-
29
ковский — двигались параллельными курсами, принимали по
сути одинаковые решения, боролись с одними и теми же врага-
ми, но тщательно избегали даже намека на родство между двумя
организациями, предпочитая действовать обособленно. В ре-
зультате, расколы и внутренняя борьба внутри когда-то круп-
нейшей и влиятельнейшей черносотенной организации Союза
Русского Народа привели к 1917 году практически к параличу
деятельности Союза, не оказавшегося в новых условиях способ-
ным противостоять революции.
РОЛЬ ПРАВИТЕЛЬСТВА В РАЗВАЛЕ ПРАВЫХ
Союз Русского Народа и чиновничество
Одной из серьезных причин расколов и упадка Союза Рус-
ского Народа и черносотенного движения в целом также были
козни высших сановников и бюрократии в целом. Большинство
царской бюрократии было духовно близко к либералам, и ох-
ранители-черносотенцы, как считали чиновники, представляли
собой некий пережиток прошлого, компрометировали власть
в глазах «передовой» и «культурной» общественности. В свою
очередь и члены Союза Русского Народа отвечали либерально
настроенным чиновникам взаимностью, требуя от них либо
публичного исповедания своего монархического мировоззре-
ния, либо ухода в отставку. Черносотенцы неоднократно под-
черкивали, что критика таких сановников не только не является
преступлением, но, напротив, есть прямая обязанность истин-
ных монархистов, которые должны питать безграничную пре-
данность и быть верноподданными только Царя, но отнюдь не
Его министров.
Членов Союза Русского Народа раздражали колебания в по-
литике правительства, напоминавшей, по меткому замечанию
одного из монархистов, шатания пьяного от левой к правой
стене и наоборот. Это давало союзником все основания пола-
гать, что само правительство как бы колеблется в решении
вопроса о существующем строе. А потому, считали черносотен-
цы, необходима замена личного состава правительства лицами
убежденными и прямо стоящими за Самодержавие.
Таким образом, Союз Русского Народа отнюдь не был пра-
30
вительственной партией, а представлял собой правую оппози-
цию колеблющемуся правительству. Поэтому неудивительно,
что правительство в свою очередь взяло курс на провоцирова-
ние внутренних неурядиц в черносотенном движении. Власти
налагали денежные штрафы на монархические издания, запре-
щали собрания, угрожали судебным преследованием, одновре-
менно с этим приближая к себе готовых к компромиссам лиде-
ров, выборочно выдавая денежные субсидии. К сожалению,
активно проводил подобную политику такой талантливый госу-
дарственный деятель и русский патриот, как Петр Аркадьевич
Столыпин. По утверждению одного из лидеров Союза Русского
Народа Н.Е. Маркова Столыпин «всячески через своих под-
чиненных поддерживал рознь в союзе». В конечном счете, По-
литика Столыпина в отношении Черной Сотни привела к тому,
что Союз Русского Народа из мощного многочисленного Союза
превратился в конгломерат организаций, лидеры которых подо-
зревали друг друга в тайных кознях и постоянно враждовали.
Один из ближайших сподвижников Столыпина одесский! градо-
начальник Иван Николаевич Толмачев писал по этому поводу
в 1911 году: «Меня угнетает мысль о полном развале правых.
Столыпин достиг своего, плоды его политики мы пожинаем
теперь; все ополчились друг на друга».
Впрочем, действия Столыпина в отношении Черной Сотни
можно понять. Возможно он и хотел бы опереться на Союз
Русского Народа, но деятельность некоторых активистов Союза
его пугала своей неконструктивностью. Но чиновничество в це-
лом, особенно его высшие слои, откровенно деградировало в ду-
ховно-нравственном отношении, предавая принципы Самодер-
жавия и Православия. Но в тоже время, зная о покровительстве
Союзу со стороны Царя, либеральное чиновничество оказыва-
лось в сложном положении: с одной стороны оно не хотело
поддерживать Союз и всячески чинило преграды в его деятель-
ности; с другой — не могло открыто заявить о своей враждеб-
ности к нему. Отсюда возникала постоянная половинчатость,
недоброжелательство градоначальников, губернаторов, минист-
ров и т.д. Понятно, что такое отношение представителей власти
к православным русским патриотам деморализующе действова-
ло на рядовых членов Союза Русского Народа. И давление это
нарастало вплоть до роковых событий 1917 года.
31
ЖЕРТВЕННЫЙ ПУТЬ ЧЕРНОЙ СОТНИ
Союз Русского Народа и революция
Ожесточенно сопротивлявшиеся революции члены Союза
Русского Народа, как и Черная Сотня в целом, вполне законо-
мерно стали ее первыми жертвами. Уже после февраля 1917
года против Черной Сотни начались репрессии Временного
правительства. Практически сразу же в условиях воцарившейся
«демократии» все черносотенные организации были запрещены,
а их печатные органы закрыты. «Мы фактически разгромлены,
отделы наши сожжены», — говорил в эти дни о положении
Союза Русского Народа Николай Марков. Более того, ряд вид-
ных деятелей монархического движения оказались за решеткой.
Правда, следствие, проводимое в отношении черносотенцев
Временным правительством, опиралось еще не на нормы т.н.
«революционной законности», а руководствовалось законами
Российской Империи. В результате никаких преступлений, яко-
бы совершенных союзниками, обнаружить не удалось, и следст-
вие было вынуждено признать невиновными и отпустить из-под
стражи А.И. Дубровина, Н.Е. Маркова, Г.Г. Замысловского, С.К.
Глинку-Янчевского, И.И. Жеденова и других.
Однако с приходом к власти большевиков на бывших членов
Союза Русского Народа обрушился настоящий шквал репрес-
сий. Многие руководители Черной Сотни либо погибли в за-
стенках ЧК, либо были растерзаны озверевшей революционной
чернью.
1918 год, год начала «красного террора», стал наиболее
страшным для русских патриотов-монархистов. В течение его
в Киеве был убит покровитель черносотенного движения мит-
рополит Владимир (Богоявленский); в Перми был умучен архи-
епископ Андроник (Никольский); накануне революционные
бандиты расстреляли лидера пермских монархистов Петра Ва-
сильевича Рябова; по пути из Екатеринбурга в Тобольск был
зверски убит епископ Гермоген (Долганов); в Смоленске был
убит епископ Макарий (Гневушев); в Москве были расстреляны
видные монархисты-черносотенцы протоиерей Иоанн Востор-
гов, епископ Ефрем (Кузнецов), а также царские министры
Иван Григорьевич Щегловнтов, Николай Алексеевич Маклаков,
Алексей Николаевич Хвостов, Степан Петрович Белецкий;
32
в Черкассах на воротах собственного дома повешен член Союза
Русского Народа и депутат III Государственной Думы о. Алек-
сандр Вераксин; в Петрограде чекисты расстреляли группу вид-
ных монархических деятелей, среди них были Леонид Никола-
евич Бобров, художник Лука Тимофеевич Злотников, Иосиф
Владимирович Ревенко, Александр Львович Гарязин и другие;
в Курске был расстрелян видный монархист, депутат Государст-
венной Думы Николай Иоасафович Шетохин.
Расправы над черносотенцами продолжались и в 1919 году.
В Одессе еврейские террористы убили на глазах жены прямо на
улице одного из организаторов Одесского Союза Русского На-
рода педагога Николая Николаевича Родзевича (его жена Нина
Пантелеймоновна — участцица монархического движения —
была расстреляна чекистами через несколько месяцев); в Гдове
у алтаря храма Димитрия Солунского был расстрелян оппонент
Родзевича граф Алексей Иванович Коновницын; в Петрограде
в праздник Сретения Господня были расстреляны руководители
Союза Русского Народа присяжный поверенный Павел Федоро-
вич Булацель и купчиха Елена Адриановна Полубояринова; при
неизвестных обстоятельствах был убит член Главного Совета
Союза Русского Народа и председатель фракции правых в IV
Государственной Думе профессор Сергей Васильевич Левашев;
в Орле были зарублены взятые в заложники в Харькове руково-
дитель фракции правых в III Думе профессор Андрей Сергеевич
Вязигин и его друг профессор Яков Андреевич Денисов; в Пет-
рограде был расстрелян другой член Союза — крупный ученый
и публицист профессор Борис Владимирович Никольский. Вес-
ной-летом 1919 года чекисты расстреляли несколько десятков
членов киевского Клуба Русских Националистов. Списки чле-
нов Клуба попали в руки чекистов в ходе одного из обысков, по
этим спискам были арестованы многие представители русской
национальной элиты. Среди расстрелянных профессор Тимо-
фей Дмитриевич Флоринский, профессор Петр Яковлевич Ар-
машевский, профессор медицины Сергей Никифорович Щего-
лев и другие.
1920 год унес из жизни Владимира Митрофановича Пуриш-
кевича (есть основание полагать, что он покаялся перед кон-
чиной) и Георгия Георгиевича Замысловского, скончавшихся от
тифа, а также известного курского монархиста и депутата Госу-
33
дарственной Думы Георгия Алексеевича Шечкова, сердце кото-
рого не выдержало потрясений революцией и гражданской вой-
ной. В апреле 1921 года чекистами был расстрелян Александр
Иванович Дубровин. О тех, кто уцелел в годы революции
и гражданской войны, большевики вспомнили в 1930-е годы,
когда были расстреляны многие православные священнослужи-
тели, в прошлом — члены Союза Русского Народа (членство
в Союзе ставилось им в вину).
К сожалению, судьба многих монархистов до сих пор неиз-
вестна. В эпоху революционного безвременья где-то сгинули:
лидер астраханских монархистов Нестор Николаевич Тихано-
вич-Савицкий, публицист Георгий Васильевич Бутми, предсе-
датель Общества изучения иудейского племени Николай Нико-
лаевич Жеденов, один из основателей Союза Ростислав Вадимо-
вич Трегубов, составитель Устава Союза Александр Иосифович
Тришатный и другие.
Лишь немногим членам Союза Русского Народа удалось
бежать из охваченной смутой страны. В их числе были Н.Е.
Марков, граф П.Н. Апраксии, князь Д.П. Голицын, член Госу-
дарственного Совета А.А. Римский-Корсаков, В.П. Соколов,
князь Н.Д. Жевахов, Ф.В. Винберг, Б.А. Пеликан, Н.Д. Тальберг,
член князь Государственного Совета А.А. Ширинский-Шихма-
тов и некоторые другие. Все они скончались на чужбине.
Спасая Русь от бед, Союз Русского Народа звал народ на бой
с врагами веры, Царя и Отечества. И хотя борьба Союза была
проиграна, хотя своей политической цели — спасения Самодер-
жавной монархии от краха — ему достичь не удалось, но труды
Союза Русского Народа бесплодными отнюдь не были. Ведь
Черной Сотне удалось собрать вокруг Алтаря и Престола остат-
ки верных, лучших русских людей, наставить на верную дорогу
к Отечеству Небесному тех, кто не утратил любви к своему
отечеству земному. И лучшее тому доказательство — сонм ново-
мучеников Российских, среди которых так много участников
патриотических организаций начала прошлого века. Не сумев
достичь целей земных, русские патриоты-черносотенцы, 100 лет
назад вступившие в непримиримую борьбу с врагами Россий-
ской монархии, достигли большего — обрели венцы в Царствии
Небесном и дали бесценный пример и опыт своим сегодняшним
последователям.
34
ПРИЛОЖЕНИЕ:
УСТАВ ОБЩЕСТВА
под названием
«СОЮЗ РУССКОГО НАРОДА»
I.	Цель Союза
1
Союз русского народа постановляет себе неуклонную целью
развитие национального русского самосознания и прочное объ-
единение русских людей всех сословий и состояний для общей
работы на пользу дорогого нашего отечества — России единой
и неделимой.
II.	Программа
' 2
Благо родины — в незыблемом сохранении православия,
русского неограниченного самодержавия и народности.
3
Русский народ — народ православный, а потому православ-
ной христианской церкви, которая должна быть восстановлена
на началах соборности и состоять из православных, единоверцев
и воссоединенных на одинаковых правах старообрядцев, долж-
но быть представлено первенствующее и господствующее в го-
сударстве положение.
4
Самодержавие русское создано народным разумом, благо-
словлено церковью и оправдано историей; самодержавие наше
в единении царя с народом.
35
Примечание. Убежденно исповедуя, что благо родины — в само-
державном единении русского царя с народом, Союз отмечает,
что современный бюрократический строй, заслонивший светлую
личность русского царя от народа и присвоивший себе часть прав,
составляющих исконную принадлежность русской самодержавной
власти, привел отечество наше к тяжелым бедствиям и потому
подлежит коренному изменению; при этом Союз твердо устанав-
ливает, что изменение действующего строя должно совершаться
отнюдь не проведением в жизнь ограничительных начал в форме
каких бы то ни было конституционных или, вообще, учредитель-
ных собраний, но лишь путем учреждения Государственной Думы
как органа, являющего из себя создание непосредственной связи
между державною волею царя и правосознанием народа.
5
Русской народности, собирательницы земли Русской, со-
здавшей великое и могущественное государство, принадлежит
первенствующее значение в государственной жизни и в государ-
ственном строительстве.
Примечание. 1. Союз не делает различия между великорос-
сами, белороссами и малороссами.
Примечание. 2. Все учреждения государства Российского объ-
единяются в прочном стремлении к неуклонному поддержания
величия России и преимущественных прав русской народности,
но на строгих началах законности, дабы множество инородцев,
живущих в нашем отечестве, считали за честь и за благо
принадлежать к составу Российской империи и не тяготились
бы своею зависимостью.
Примечание 3. Русский язык есть господствующий язык Рос-
сийской империи для всех населяющих ее народов.
6
Государственная Дума, чуждая всяких ограничений верхов-
ной царской власти, должна быть национально-русскою. Она
обязана правдивым осведомлением о действительных нуждах
народа и государства помогать законодателю осуществлять на-
зревшие преобразования.
7
Ближайшая деятельность правящих властей неуклонно на-
правляется к установлению строгого порядка и законности на
36
твердых началах свободы слова, печати, собраний, союзов и не-
прикосновенности личности, но с установлением правил, оп-
ределяющих границы указанной свободы, дабы не нарушался
государственный правопорядок и не затрагивались бы права
отдельных лиц и дабы она сама была ограждена от произвола.
III.	Деятельность Союза
8
Союз постановляет себе непременною задачею принять са-
мое деятельное участие в выборах в Государственную Думу
членов, преимущественно из своей среды, для проведения
в жизнь целей, преследуемых Союзом.
Примечание. Вопросы, неотложное проведение коих в Госу-
дарственной Думе Союз считает необходимым поставить на
первую очередь, будут помещены в особом приложении к сему
уставу.
9
Союз принимает на себя твердое направление просвещения
народа для развития в населении сознательной политической
жизни в духе самодержавия и для распространения в населении
христианских начал, укрепляющих патриотическое чувство
и чувство долга перед отечеством, обществом и семьею. Наме-
ченная просветительная деятельность Союза осуществляется
путем открытия возможно большего числа школ, путем устрой-
ства чтений, собраний, бесед, распространением книг и брошюр
соответственного направления и путем издания своих книг,
журналов и т.п. Основные начала школьного направления
в школах Союза будут помещены в особом приложении к сему
уставу.
Примечание. Деятельность Союза в этом отношении должна
быть согласована с требованиями действующих узаконений.
10
Союзу предоставляется право строить церкви, открывать
больницы, приюты, дома трудолюбия и т.п. общеполезные уч-
реждения, а для более прочного объединения и поднятия благо-
состояния своих членов учреждать для них кассы взаимопомо-
щи и другие промышленно-сберегательные товарищества. Кан-
37
целярии этих касс и товариществ должны находиться, по воз-
можности, при канцелярии совета Союза или при канцеляриях
советов отделов Союза.
Уставы касс и товариществ вырабатываются при главном
совете Союза в С.-Петербурге и после утверждения их прави-
тельством рассылаются во все отделы Союза. Отделы же упол-
номачиваются особым удостоверением от главного совета Со-
юза на открытие в своем районе касс и товариществ на изложен-
ных в сих уставах условиях.
Для объединения торгово-промышленного класса членов
Союза главным советом Союза в Петербурге, при первой воз-
можности, при соблюдении существующих законоположений,
будет основан банк под названием «Всероссийский банк Союза
русского народа» с отделениями, по возможности, не только по
всем городам Российской империи, но и по всем волостям.
Отделения банка в волостях будут называться «Крестьянскими
банками Союза русского народа».
Целью Всероссийского банка Союза русского народа будет
служить поднятие исключительно русской торговли и промыш-
ленности и доставления крестьянам дешевого кредита и воз-
можности продавать продукты своего производства при помощи
банка по хорошей цене преимущественно самим потребителям,
а не перекупщикам.
Устав банка разрабатывается при главном совете Союза
русского народа в Петербурге.
И
Союз постановляет себе непременным долгом оказывать, по
мере действительной возможности, братскую помощь своим
членам в форме материальной и нравственной поддержки.
12
Союз имеет право входить в сношения с правительствен-
ными и общественными учреждениями по предметам, имеющим
отношение к целям Союза.
Примечание. Для ведения судебных дел Союза советом Союза
назначается присяжный поверенный, которому выдается над-
лежащая доверенность от имени Союза, которую подписыва-
ет председатель совета Союза и два члена совета по выбору
совета.
38
13
Союз имеет право приобретать на свое имя законными спо-
собами недвижимое имущество и владеть им на правах полной
собственности. Покупка недвижимой собственности, а равно
и продажа ее, производится на основании постановления сое-
диненного собрания совета и учредителей, коим и уполномачи-
ваются для подписания надлежащих документов по покупке
и продаже имущества председатель совета Союза, два члена
совета и два члена-учредителя.
IV.	Устройство Союза, порядок вступления
и выбытия членов Союза, порядок уплаты взносов
14
Членами Союза могут быть только природные русские люди
обоего пола. Всех сословий и состояний, преданные целям
Союза, давшие признание, что они твердо осведомлены о целях
Союза, и давшие при вступлении обещание не вступать в обще-
ние с какими-либо тайными сообществами, а также каки-
ми-либо организациями, преследующими цели, несогласные
с задачами Союза.
В члены Союза поступают по простому письменному или
устному заявлению совета Союза, выбывают по личному жела-
нию во всякое время, заявив об этом письменно совету Союза.
15
Все лица некоренного русского происхождения и инородцы
могут быть приняты в члены Союза не иначе, как по единоглас-
ному постановлению соединенного собрания членов совета
и членов-учредителей, в составе председателя совета, шести
членов совета и половины числа членов-учредителей.
Примечание 1. Все должности в Союзе, как по выбору, так
и по найму, могут занимать только лица православного вероис-
поведания, единоверцы и старообрядцы.
Примечание 2. Евреи в члены Союза никогда допущены быть
не могут, даже в том случае, если они примут христианство.
16
Члены Союза вносят членский взнос в сумме пятидесяти
коп. в год, причем всякая плата, вносимая сверх вышеуказан-
ного членского взноса, считается пожертвованием. Фамилии
39
лиц, пожертвовавших не менее пятидесяти рублей, вносятся
в особый список, опубликовываемый, с указанием суммы поже-
ртвования, раз в год, одновременно с годовым отчетом в газете
Союза «Русское знамя».
Деньги вносятся в канцелярию совета под квитанцию.
Примечание. Лица неимущие могут быть освобождены от член-
ского взноса.
17
Члены Союза, зарекомендовавшие себя особо полезною дея-
тельностью на благо родины и на осуществление задач Союза,
а также внесшие пожертвования не менее тысячи рублей, удоста-
иваются звания почетных членов Союза и могут быть зачислены
в число членов учредителей по постановлению совета Союза.
Примечание. Лица женского пола в число членов-учредителей
зачислены быть не могут.
18
Всеми делами Союза управляет совет, который называется
главным советом Союза и находится в Петербурге.
Совет состоит из двенадцати членов Союза, избираемых
соединенным собранием совета и учредителей Союза.
Соединенное собрание совета и учредителей Союза выбира-
ет в помощь членам совета из членов Союза восемнадцать
кандидатов в члены совета.
Кандидаты на правах членов совета, по возможности со-
блюдая между собою очередь, присутствуют как в заседаниях
совета, так и в заседаниях соединенного собрания совета и уч-
редителей, вместо неявившихся членов совета.
На обязанности председателя совета лежит приведение в ис-
полнение постановлений совета и соединенного собрания совета
и учредителей.
На соединенном собрании совета и учредителей председа-
тельствует председатель совета, а за отказом его кто-либо из
членов-учредителей по выбору собрания.
Члены совета из своей среды выбирают председателя и двух
товарищей председателя.
В случае отсутствия председателя совета обязанности его
исполняет один из его товарищей по назначению председателя
или по обоюдному между обоими товарищами соглашению.
Члены совета и кандидаты к ним избираются на три года.
40
19
Первый состав совета избирается членами-учредителями из
своей среды на три года, но по истечению трех лет ежегодно
выбывают по очереди три члена совета, остальные же остаются.
Выбывший член совета заменяется новым из кандидатов или из
членов Союза по выбору соединенного собрания совета и уч-
редителей, причем выбывшие члены совета могут быть выбира-
емы вновь.
Порядок и условия выхода кандидатов первого состава такой
же, как и членов совета, только число выходящих не три, а шесть.
Первый председатель совета Союза, как основатель Союза,
считается председателем пожизненно и только по своему жела-
нию может оставить должность как члена совета, так и пред-
седателя, но все же остается почетным председателем пожизнен-
но с правом председательствовать в соединенном собрании со-
вета и учредителей.
Примечание 1. Совет собирается в определенные дни по
распоряжению председателя, но не менее одного раза в неделю.
Примечание 2. Соединенное собрание совета и учредителей
собирается по мере надобности председателем совета, но не
менее одного раза в три месяца, в установленное советом число,
или же по заявлению десяти или более членов-учредителей. Реше-
ния соединенного собрания совета и учредителей считаются
окончательными.
Примечание 3. Права и обязанности председателя, членов
совета и кандидатов к ним, членов-учредителей, назначение на
разные должности в Союзе, равно порядок отчетности и подроб-
ности делопроизводства определяются советом Союза в особой
инструкции для каждого вопроса.
Примечание 4. Члены совета всем своим достоянием отвеча-
ют за причиненные Союзу убытки своими незаконными или
самовольными действиями.
Примечание 5. Члены Союза, своими действиями позорящие
Союз, исключаются из членов Союза по решению соединенного
собрания совета и учредителей отдела по своему отделу.
20
Один из членов совета, по выбору своих сочленов, несет
обязанности секретаря совета. Секретарь совета может быть
выбран советом Союза и из кандидатов в члены совета, с его
согласия.
41
21
Делопроизводитель и казначей Союза избирается, с их со-
гласия, советом Союза из членов Союза.
22
Совет Союза имеет свою печать, которая хранится у пред-
седателя совета, а в его отсутствие у заменяющего его товарища.
23
Дела в совете и соединенном собрании совета и учредителей
решаются большинством голосов. При равенстве голосов при-
нимается то мнение, на стороне которого председатель.
24
Постановления совета считаются обязательными, если в за-
седании совета участвовало не менее половины членов совета
и председатель или заменяющий его товарищ, причем отсутст-
вующих членов совета могут заменить до законного числа или
до полного состава явившиеся на собрание кандидаты. Поста-
новления совета, в коем присутствовало членов совета не менее
четырех, кроме председателя или заменяющего его товарища,
считаются законными и обязательными, если отсутствующие
члены совета до полного состава или до законного числа были
заменены кандидатами.
Соединенное собрание совета и учредителей считается за-
конным, если членов совета будет более половины, причем
отсутствующие члены совета могут быть заменены кандидата-
ми, а членов-учредителей будет не менее половины.
Если первое соединенное собрание, созванное по како-
му-либо вопросу, не состоится за неприбытием законного числа
членов, то созывается не позже, как через неделю, новое собра-
ние по тому же вопросу, которое будет считаться законным,
независимо от числа явившихся членов совета и членов-учреди-
телей.
25
Каждый из членов Союза получает при вступлении знак
Союза, в виде жетона, однообразный для всей Российской им-
перии, за особую плату. Рисунок знака подлежит утверждению
подлежащей власти.
42
26
Союз может вступать в общение с другими союзами или
обществами, если их цели не противоречат целям Союза русско-
го народа.
27
Члены Союза образуют из себя общее собрание, созываемое раз
в год в мае месяце или чаще, по мере надобности, советом Союза.
Общее собрание может быть созвано и по предложению членов
Союза, если число членов, желающих созыва общего собрания
превышает пятьдесят человек, которые при заявлении должны
внести в кассу Союза необходимую сумму денег на расходы по
созыву общего собрания. Общее собрание созывается публ икацией
в газете Союза и в двух или одной распространенной местной газете.
Общее собрание созывается для поддержания единения меж-
ду всеми членами Союза и для сообщения им постановлений
совета и соединенного собрания совета и учредителей, для
доклада о делах и нуждах Союза, для прочтения годового отчета
Союза о его приходах и расходах, проверенного ревизионной
комиссией и утвержденного в соединенном собрании совета
и учредителей, для одобрения.
Примечание. Отделы руководствуются для созыва общего
собрания теми же правилами, что и главный совет Союза.
28
Действия Союза распространяются на всю Российскую им-
перию, а потому совет Союза имеет право устраивать провинци-
альные отделы по губерниям, областям,
городам, посадам, селам, волостям, приходам, деревням, при-
чем деятельность эта по решению совета Союза может быть
поручена или дозволена и отдельным членам Союза.
Примечание 1. Члены Союза обязуются не предпринимать
никакой организаторской деятельности без разрешения совета
Союза и не имеет право без его разрешения действовать именем
Союза.
Примечание 2. Все отделы подчиняются главному совету
Союза, которому к 1 марта предоставляют ежегодно годовой
отчет, как о своей деятельности на пользу нашей родины, так
и проверенные ревизионной комиссией и утвержденные соединен-
ным собранием совета и учредителей отдела отчеты о приходах
и расходах отделов.
43
Примечание 3. Отделы подчиняются непосредственно глав-
ному совету Союза, находящемуся в Петербурге, по всем
делам, имеющим общегосударственное значение или касающим-
ся всех местностей Российской империи. В прочих делах,
имеющих лишь местное значение, отделы действуют само-
стоятельно, но в строгом согласии с уставом Союза русского
народа, во всяком случае сносятся при этом с главным советом
Союза.
Примечание 4. Управление отделов, выборы членов совета,
кандидатов к ним, членов-учредителей, членов ревизионной ко-
миссии и пр. производится по сему уставу так же, как в Союзе
русского народа в Петербурге.
Примечание 3. Отделы уплачивают в главную кассу Союза
в Петербурге ежегодно со своих доходов известный процент, по
обоюдному соглашению главного совета Союза и совета отдела,
на покрытие, по мере возможности, расходов Союза на развитие
сети отделов, на помощь нуждающимся в средствах отделам, на
издательскую деятельность, на командировку членов Союза по
нуждам отделов и проч.
Примечание 6. Главный совет Союза имеет право произво-
дить ревизию денежных сумм, книг, документов и всех дел от-
делов Союза, для чего командирует одного или несколько членов
совета Союза, снабжая их надлежащими полномочиями.
V.	Средства Союза
29
Средства Союза образуются из членских взносов и всяких
добровольных пожертвований в главную кассу Союза; из сборов
с устраиваемых Союзом вечеров, концертов, спектаклей, чтений
и т.п. и из процентных отчислений с доходов отделов, согласно
ст. 28-й, прим. 5-му сего устава.
Главная касса Союза хранится при главном совете Союза
в С.-Петербурге.
30
Денежные средства Союза хранятся в каком-либо правитель-
ственном или частном кредитном учреждении по выбору совета
Союза.
44
31
Денежные средства хранятся на простом текущем счету
и могут быть обращены в ценности, гарантированные прави-
тельством, если совет признает последнее выгодным.
32
Денежные средства Союза расходуются по распоряжению
совета, причем извлечение денежных средств Союза из мест
хранения может производиться по чекам за тремя подписями,
в том числе за подписью председателя или заменяющего его
товарища.
VI.	Ревизия дел и отчетность
33
Для проверки денежных сумм, книг, документов, имущества
и смет выбирается ревизионная комиссия из трех членов, сро-
ком на один год. Члены ревизионной комиссии выбираются
соединенным собранием членов совета и членов-учредителей из
числа членов-учредителей или членов Союза.
По окончании ревизии, каковую комиссия производит, по
мере надобности, по своему усмотрению, комиссия составляет
доклад и вносит его в соединенное собрание совета и учреди-
телей для рассмотрения и своего о нем заключения.
34
Совет Союза ежегодно, не позже 1 марта, считая операцион-
ный год с 1 января по 31 декабря, представляет в соединенное
собрание совета и учредителей годовой отчет, проверенный
ревизионной комиссией для утверждения.
35
Утвержденный годовой отчет публикуется в газете Союза
русского народа «Русское знамя».
36
Союз открывает свои действия, когда число членов-учреди-
телей достигнет тридцати. По открытии действий Союза выбыв-
шие члены-учредители заменяются до полного числа, согласно
пункту 17-му сего устава, причем число членов-учредителей
45
может быть увеличено до пятидесяти. Для открытия отделов
число членов-учредителей может быть менее тридцати, но не
менее двенадцати, с открытием же отдела число учредителей его
должно быть доведено до тридцати и может быть также увели-
чено до пятидесяти, согласно пункту 17-му сего устава.
37
Соединенное собрание совета и учредителей Союза, но толь-
ко в полном составе и при единогласном решении, может допол-
нять сей устав и изменять его статьи, за исключением статей:
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 9, 14, 15,17,18, которые изменены быть не могут
никогда.
Председатель Главного совета А. Дубровин
Товарищи председателя: А. Тришатный, В. Пуришкевич,
Секретарь М. Зеленский