/
Text
Л.Н. АИАИТ
^рГс ПОЛИТИЗЛАТ-1р58
Д. Н. АЙДИТ
Генеральный секретарь
Коммунистической партии Индонезии
ИНДОНЕЗИЙСКОЕ
ОБЩЕСТВО
и
ИНДОНЕЗИЙСКАЯ
РЕВОЛЮЦИЯ
(ОСНОВНОЕ ПРОБЛЕМЫ
ИНДОНЕЗИЙСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ)
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО
ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Ма^агака! Ыопез1а
Лап
Веуо1и81 1пдопе»1а
(§оа12 рокок Веуо1и81 1пс1опе81а)
о1е1ъ 1>. Ж. АМН
ЗкЗкЗАЛЯ «РЕМВАКЫАК».
ОМКАВТА 1957
Настоящая брошюра генерального секретаря Комму-
нистической партии Индонезии тов. Д. Н. Айдита утверж¬
дена Центральным Комитетом КПИ в качестве учебного
пособия для центральных и провинциальных партийных
школ.
В брошюре дается краткий очерк истории возникнове¬
ния и развития Индонезийского государства. Популярно
и живо в ней рассказано о жизни и борьбе индонезий¬
ского народа на основных этапах его истории; показаны
экономическое и политическое развитие страны, длитель¬
ная и упорная борьба индонезийского народа против
колонизаторов, за независимость своей родины. Очерк
содержит глубокий анализ расстановки классовых сил в
стране в настоящее время и перспектив индонезийской
революции.
ВВЕДЕНИЕ
Знаем ли мы Индонезию? Знаем ли мы основные
этапы развития ее истории, ее общества, ее народа, ее ре¬
волюции? Издавна у большинства из нас сложилось до¬
вольно необычное мнение, что мы лучше знаем Запад,
чем Индонезию, лучше знакомы с революциями других
стран, чем со своей собственной революцией.
И поскольку это проявляется уже сравнительно давно,
постольку и руководство Коммунистической партии Ин¬
донезии также сравнительно давно принимает меры
к тому, чтобы покончить с этим и сделать так, чтобы ин¬
донезийцы знали свое общество, чтобы индонезийские
революционеры знали свою революцию. По существу каж¬
дый документ, доклад, резолюция партии направлены на
выполнение этой задачи. И, наконец, V пленум ЦК Ком¬
мунистической партии Индонезии, состоявшийся в июле
1957 г., ознакомился с работой об Индонезии — учебни¬
ком «Индонезийское общество и индонезийская револю¬
ция». Этот учебник, написанный тов. Айдитом, предназна¬
чен в качестве учебного пособия для центральных и про¬
винциальных партийных школ и одобрен пленумом Цент¬
рального Комитета в специальной резолюции по поводу
работы об «Основных проблемах индонезийской револю¬
ции». Чтобы иметь полное представление о значении и
целях этого учебника, щ>айне необходимо изучить эту
8
резолюцию V пленума ЦК Коммунистической партии
Индонезии.
Мы издаем данную работу с уверенностью, что она
сыграет важную роль не только для воспитания револю¬
ционных кадров, но и для развития самого революцион¬
ного движения.
ОТДЕЛ АГИТАЦИИ И ПРОПАГАНДЫ ЦК
КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ ИНДОНЕЗИИ
Джакарта, сентябрь 1957 г.
V Национальный съезд Коммунистической партии
Индонезии (КПИ), состоявшийся в марте 1954 г., дал
ответ на все важнейшие и основные вопросы индонезий¬
ской революции. Но вплоть до настоящего времени мно¬
гие члены партии еще не имеют ясного представления о
том, что следует подразумевать под термином «важней¬
шие и основные проблемы индонезийской революции».
Основные проблемы нашей революции знать необхо¬
димо. Знать их — это значит усвоить основные цели и
задачи индонезийской революции, понять ее движущие
силы, характер и перспективы. Для того чтобы уяснить
себе основные проблемы индонезийской революции, нужно
в цервую очередь знать индонезийское общество.
ГЛАВА ПЕРВАЯ
ИНДОНЕЗИЯ И ЕЕ ОБЩЕСТВО
1. ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ИНДОНЕЗИИ
Индонезия — островное государство, состоящее из
тысяч островов и островков, площадь которых составляет
почти 2 млн. кв. км, что примерно в 57 раз больше Ни¬
дерландов, в 5 раз больше Японии, в 3,5 раза больше
Франции и в 2 раза больше Пакистана. В Индонезию
входят пять главных островных территорий: Ява, Су¬
матра, Калимантан, Сулавеси и Западный Ириан.
Некоторые утверждают, что название «Индонезия»
происходит от двух греческих слов — индос (вода) и
5
несос (острова). Расстояние между восточной и западной
оконечностями архипелага примерно такое же, как между
восточным и западным побережьем Соединенных Штатов
Америки, или приблизительно равно расстоянию между
Кавказом и Англией.
Индонезия омывается Тихим и Индийским океанами
и Южно-Китайским морем. Индонезия — это своеобраз¬
ный мост между азиатским и австралийским материками.
Из сказанного легко понять, почему Индонезия на про¬
тяжении тысячелетий и вплоть до настоящего времени
играет важную роль во всемирной транспортной системе,
в мировой экономике и политике.
Как страна экваториальная, Индонезия имеет тропи¬
ческий климат. Средняя годовая температура в Индоне¬
зии +26°, средняя годовая температура в Джакарте
+26,4°, Бандунге +22,6°, Семаранте +26,9°, Амбоине
+27,2°. Как в тропической стране, в Индонезии бывают
только два сезона — засушливый и дождливый: первый
продолжается с марта по сентябрь, а второй — с сен¬
тября по март. Количество осадков изменяется в зависи¬
мости от районов.
Почвы всего Индонезийского архипелага очень плодо¬
родны, а на Яве — одни из самых плодородных в мире.
Вот почему издавна в Индонезии широко было развито
поливное и неполивное земледелие. В стране много гор
и холмов, долин и лощин, рек и водопадов. Недра ее бо¬
гаты минералами. Много ценностей таят в себе омываю¬
щие Индонезию моря.
На плодородных, изобилующих естественными богат¬
ствами островах Индонезии, связь между которыми об¬
легчалась благодаря морям и рекам, быстро расселялись
предки индонезийского народа.
Индонезия является одной из крупных и многонаселен¬
ных стран мира. Богатства страны, ее островное положе¬
ние и роль связующего звена между двумя континен¬
тами, с одной стороны, благоприятствуют Индонезии, а с
другой — приносят ей в настоящее время вред.
Географическое положение Индонезии очень благо¬
приятно, так как не позволяет изолировать ее от осталь¬
ного мира. Индонезия имеет все необходимые условия,
чтобы постоянно поддерживать оживленные связи с дру¬
гими государствами. У нее есть неограниченные воз¬
можности для укрепления и развития морского сообщения
6
как между отдельными островами архипелага, так и с
другими странами.
Но в этих условиях сама Индонезия должна быть
сильной, ибо весьма трудно противостоять давлению аг¬
рессоров, заинтересованных в том, чтобы прибрать к
своим рукам эту богатую страну. Огромная протяжен¬
ность береговой линии Индонезии затрудняет борьбу с
иностранным вторжением и с контрабандистами.
Опыт Августовской революции 1945 г. учит нас, что
в деле защиты независимости важная роль принадлежит
партизанской войне. Но Индонезия не отвечает всем
условиям, необходимым для успешного ведения партизан¬
ской войны. Так, например, у нее нет достаточного количе¬
ства крупных заселенных районов, нет обширных горных
и лесных массивов, далеко расположенных от городов и
дорожных коммуникаций. Положение усугубляется еще
и тем, что вокруг Индонезии расположены колониальные,
полуколониальные и зависимые страны, находящиеся под
влиянием империалистов: на севере находятся Малайя,
Сингапур, Таиланд, Южный Вьетнам, Саравак, Северный
Борнео и Филиппины; на юге — Австралия, а также ост¬
рова Рождества и Кокосовые острова* которыми вла¬
деет Великобритания; на востоке — Восточный Ириан,
принадлежащий Австралии, и Западный Ириан, все еще
полностью находящийся в руках голландских империали¬
стов. В настоящее время на границе с Индонезией нет ни
одной страны, полностью свободной от империалистиче¬
ского господства. Эти факторы все настоятельнее тре¬
буют от индонезийских революционеров, чтобы они, сле¬
дуя своим собственным путем, довели до конца индоне¬
зийскую революцию.
Опыт Августовской революции 1945 г. показывает, что
и в Индонезии можно вести партизанскую борьбу. Но так
как наша страна не отвечает всем требованиям ведения
такой войны, то революция в тот период времени оказа¬
лась бы более успешной, если бы осуществлялось пра¬
вильное сочетание партизанских действий в сельской
местности (партизаны состояли главным образом из кре¬
стьян) и рабочих революционных выступлений в городах
с активной работой среди вражеских войск.
7
2. ИНДОНЕЗИЙСКИЙ НАРОД
Население Индонезии в 1955 г. составляло более
84 млн. человек, включая 2 млн. на Западном Ириане.
Несмотря на то, что в состав населения страны входят
многочисленные народности и племена, в целом это еди¬
ный индонезийский народ.
По численности населения Индонезия занимает шес¬
тое место в мире (на первом месте стоит Китайская Народ¬
ная Республика, на втором — Индия, на третьем — Совет¬
ский Союз, на четвертом — США, на пятом — Япония).
Плотность населения в Индонезии крайне неравномер¬
на. На Яве, самом маленьком острове из «Большой пя¬
терки», в которую входят также Калимантан, Западный
Ириан, Суматра и Сулавеси, сосредоточено около
54 млн. человек (включая население острова Мадура),
а в Западном Ириане, одном из самых больших из
«Большой пятерки», проживает лишь 2 млн. человек. На
Суматре, площадь которой почти в 3,5 раза больше Явы,
живет примерно 12 млн. человек. Население Сулавеси, ко¬
торый в 1,5 раза больше Явы, составляет примерно
6 млн. человек. На Калимантане (в индонезийской его
части), в 4 раза превышающем площадь Явы, проживает
всего около 3,5 млн. человек. Остальное население страны
располагается на островах Нусатенгара (5,5 млн. чело¬
век) и на Молуккских островах (700 тыс. человек).
Ява — один из самых густонаселенных районов зем¬
ного шара: средняя плотность населения на острове, по
данным 1952 г., составляет 393 человека на 1 кв. км, а в
некоторых районах Явы (на Центральной Яве) плотность
населения достигает 460 человек на 1 кв. км.
В Индонезии проживает более ста народностей и пле¬
мен. Одни из них насчитывают десятки миллионов чело¬
век, другие же — всего несколько тысяч.
Основные этнические группы коренного населения
Индонезии составляют яванцы, сунданцы, мадурцы, ма¬
лайцы, ачинцы, минангкабау, батаки, палембангцы, лам-
пунгцы, даяки, банджары, минахасцы, буги, тораджи, ма-
кассары, балийцы, сасаки, амбоинцы, тиморцы, сабу, а
также племена, населяющие Западный Ириан, и многие
другие народности и племена. Среди названных народ¬
ностей на первом месте по численности стоят яванцы,
затем сунданцы, мадурцы, минангкабау, батаки и т. д.
С давних времен наиболее широко расселились на терри-
8
тории Индонезии малайцы, заняв восточное побережье
Суматры, многочисленные острова между Суматрой и
Калимантаном и все побережье Калимантана. Каждая
народность, каждое племя имеет свой собственный язык.
Но вместе с тем все народности и племена признают ин¬
донезийский язык, в основе которого лежит малайский,
как единый для всех. Уровень культуры народностей и
племен, населяющих Индонезию, различен, но все они
имеют древнее историческое происхождение.
Итак, индонезийский народ состоит из многочислен¬
ных племен и народностей, говорит на многих языках и
наречиях, имеет различный уровень культуры. Но он
ведет свое начало от одного народа и имел в далеком
прошлом общий язык и общую культуру.
Некоторое время индонезийцы были разъединены. Но
в процессе борьбы за свою национальную независимость
и за новую Индонезию они опять объединились. Все на¬
родности и племена, населяющие Индонезийский архипе¬
лаг, считают Индонезию своей родиной, чувствуют себя
принадлежащими к индонезийской нации, признают ин¬
донезийский язык как язык единства и наряду с культу¬
рой отдельных народностей и племен признают Единую
индонезийскую культуру. И особенно важно то, что ин¬
донезийский язык берет свое начало от языка не самой
крупной но численности народности. В процессе истори¬
ческого развития индонезийский язык никогда не был
языком-«колонизатором»,— наоборот, он объединяет бо¬
лее ста народностей и племен. Индонезийский язык раз¬
вивался и креп вместе с борьбой за национальную неза¬
висимость, это язык-«освободитель».
Наряду с лицами, происходящими из различных ин¬
донезийских народностей и племен, в стране проживает
несколько миллионов человек иностранного происхожде¬
ния, например китайцы, европейцы, арабы. Лица каждой
из этих национальностей, имея свой язык и свою куль-
туру, признают, как свои собственные, индонезийский
язык и индонезийскую культуру.
Экономика в различных районах страны и на различ-'
ных островах архипелага развита неодинаково. Это
проявляется в промышленности, в сельском хозяйстве и
особенно на транспорте. Например, на Яве имеется гу-г
стая сеть автомобильных и железных дорог, в то время
как на других островах она развита недостаточно или
9
совсем отсутствует. В некоторых районах и на отдельных
островах еще сохранились пережитки наиболее отсталой
экономической системы. Отсутствие единства в экономи¬
ческой системе страны порождает соответственно разли¬
чия и особенности в развитии индонезийского общества.
С точки зрения исторического развития, насчитываю¬
щего тысячелетия, современный индонезийский народ не
является коренным населением Индонезии. Около 1500 г.
до нашей эры, или примерно три с половиной тысячи лет
тому назад, индонезийский народ, населяющий в настоя¬
щее время Индонезию, еще не занимал архипелага, а оби¬
тал в Юго-Восточной Азии, на территории современного
Индо-Китая, Таиланда, Бирмы. В то время название на¬
шего народа было мон-кхмеры. В настоящее время
они еще остались в Тонкине, Таиланде, Камбодже.
Мон-кхмеры — это одна из ветвей народов, населявших
Южную Азию. В эту семью народов также входят кахси
(Ассам), мунда и сантали (Индия). Индонезийский на¬
род — один из четырех, входящих в семью мон-кхмерских
народов. Кроме него, в эту группу входят также мелане¬
зийцы, полинезийцы и микронезийцы. Все эти четыре
ветви *мон-кхмеров имеют общее название австронезий-
цев (народ южных островов). Мон-кхмеры не являются
коренным населением Юго-Восточной Азии. Они пришли
сюда из Юньнани (Южный Китай).
Таким образом, хотя индонезийский народ и состоит
из многих народностей и племен (в том числе проживаю¬
щих в Западном Ириане и в северной части Халь-
махеры, этнографически относящихся к меланезийцам, а
политически входящих в Индонезию), он ведет свое про¬
исхождение из одной общей семьи народов и имеет древ¬
нюю историю. Ему пришлось вести тяжелую борьбу не
только с силами природы, но и в различных войнах.
Примерно три с половиной тысячи лет тому назад
наши предки еще кочевали по территории Юго-Восточной
Азии, занимаясь земледелием в долинах рек Меконга
(Индо-Китай), Иравади и Салуин (Бирма). Но под силь¬
ным натиском народов, пришедших с севера и запада на
их земли, грабивших и подвергавших опасности их жизнь,
предкам современных индонезийцев оставалось одно из
двух: либо стать рабами, либо искать другие места для
поселения. И они решили лучше покинуть эти земли и
жить свободными, чем сделаться рабами.
10
Из-за войн, недостатка пищи, стихийных бедствий,
крупных наводнений, различных эпидемий и других при¬
чин предкам индонезийского народа пришлось покинуть
азиатский материк и на утлых суденышках удалиться на
восток. Будучи хорошими мореплавателями, выносливыми
и храбрыми людьми, они пересекли океаны, и многие из
них достигли Мадагаскара, Филиппин, а также островов
Калимантан, Суматра и других индонезийских островов.
Постепенно они все перебрались на южные острова и в
конце концов заселили индонезийское побережье с запад¬
ной до восточной оконечности. Они, словно огромная ар¬
мия-победительница, заняли новый район. На вновь при¬
обретенных землях наши предки получилй полную сво¬
боду в выборе места для земледелия, могли заниматься
охотой и продолжали свои традиционные морские перехо¬
ды. Они строили свои жилища в местах высадки вдоль
побережья.
Но острова Индонезийского архипелага отнюдь не
были безлюдными, когда там появились наши предки.
Они нашли здесь коренных жителей, которые входили в
семью народов негритосов и веддов, на протяжении ты¬
сячелетий обитавших на Индонезийском архипелаге.
Туземцы отнюдь не желали быть вытесненными при¬
шельцами с севера и поэтому вначале оказывали им со¬
противление. Нашим предкам приходилось не только
налаживать свои отношения с местными жителями и уст¬
раивать свое жилище, но и добывать средства к сущест¬
вованию, защищаться от диких животных, бороться с на¬
воднениями и т. д. По сравнению с коренными жителями
наши предки были лучше вооружены. В то время как ме¬
стное население вооружалось только трубками, из кото¬
рых стреляли небольшими отравленными стрелами, наши
предки употребляли острое железное оружие (пожи, дро¬
тики,1 стрелы). Они уже тогда были знакомы с земледели¬
ем, а коренное население занималось собиранием плодов.
Прошло много веков, прежде чем местное население
смогло привыкнуть к пришельцам. Те же из них, кто
упорно не хотел смешиваться с переселенцами, уходили
в отдаленные районы архипелага. Короче говоря, нашим
предкам не так легко досталась родина — Индонезия: они
должны были вынести суровую борьбу, смело пересечь
океан, сражаться с дикими животными, бороться с навод¬
нениями и т. д.
И
Индонезийский народ, происходивший от одного на¬
рода и имевший в период жизни на азиатском материке
один язык и общую культуру, попав в Индонезию, рас¬
селился на разбросанных островах и оказался разделен¬
ным горами, реками и непроходимыми болотами, покры¬
вавшими острова. Таким образом, люди попали в состоя¬
ние изоляции друг от друга. Эта вековая разобщенность,
вызванная природными условиями, заставила пришель¬
цев жить обособленными группами, каждую в особых спе¬
цифических условиях, что привело к образованию от¬
дельных племен и народностей со своими языками и
своей культурой.
Попав на Индонезийский архипелаг, наши предки про¬
должали тот же образ жизни, что и прежде на азиатском
материке. Они жили отдельными замкнутыми группами,
строили свои жилища на сваях, располагая их двумя
параллельными линиями, занимались земледелием, охотой
и мореплаванием. Чрезвычайно примитивные орудия про¬
изводства побуждали их коллективно трудиться. Они
владели сообща средствами производства, не знали экс¬
плуатации человека человеком, имели одинаковые
права на природные богатства. В то время еще не было
классового общества. Племя избирало сельских старост.
Оно еще не знало назначаемых сверху раджей, не по¬
знало государственной власти. В тех условиях не было
никакой необходимости в государстве. Мир и спокойствие
в обществе держались на сложившихся обычаях, тради¬
ционном праве, на авторитете и уважении власти старей¬
шин племен. Это было первобытное коммунистическое
общество. Остатки его можно еще встретить в нашей
стране вплоть до настоящего времени, например, в виде
общинной собственности на землю, в обычае взаимной
помощи, в пережитках матриархата (в Минангкабао и на
острове Энгано) и патриархата (среди батаков и на Мо¬
луккских островах) и т. д.
В связи с совершенствованием орудий производства и
ростом производительности труда старые производствен¬
ные отношения стали тормозом для дальнейшего разви¬
тия производительных сил. Коллективный труд в перво¬
бытном коммунистическом обществе не соответствовал
больше уровню развития орудий производства. Это при¬
вело к общественному разделению труда, которое все
более и более развивалось. Так коллективная собствен¬
12
ность на средства производства должна была постепенно
уступить место частной собственности. Скот и орудия
производства стали частной собственностью. Но участки
для поливного и неполивного земледелия, леса и луга, а
также ирригационная система продолжали оставаться в
коллективной собственности. Право частной собственности
на некоторые средства производства и на личное имуще¬
ство привело к сосредоточению всех средств производства
и огромных богатств в руках тех, кто располагал для
этого определенными возможностями, то есть тех, кто об¬
ладал властью. Это были старейшины, которых поддер¬
живали военные вожди и служители культа. Коллектив¬
ная собственность стала превращаться в личную соб¬
ственность людей, наделенных властью. Это породило
стремление к захватам, к расширению своей территории,
к покорению других общин. В результате этого началось
объединение нескольких общин под властью одного ста¬
рейшины. Не прекращались военные набеги, так как
каждый старейшина общины (небольшого района) стре¬
мился расширить свои владения и таким образом приобре¬
сти еще больше средств производства и богатств. Попа¬
давших во время военных столкновений в плен больше не
убивали, а превращали в рабов, которых заставляли рабо¬
тать. Люди, располагавшие властью, присваивали резуль¬
таты труда пленных и таким путем увеличивали свои
богатства. Рабами становились и те, кто не имел возмож¬
ности уплатить долги. Рабовладельцы были вправе посту¬
пать со своими рабами как им заблагорассудится: они
могли их продать или убить.
Так наши предки вступили в рабовладельческое об¬
щество. Противоречия в рабовладельческом обществе меж¬
ду двумя общественными классами — рабовладельцами и
рабами — стали принимать все более острую форму.
Предки нашего народа познали классовую борьбу. Власть
старейшины общины настолько усилилась, что он уже
получил право назначения преемника (до этого старей¬
шина избирался). Число районов, на которые распростра¬
нялась власть старейшин, все более расширялось, а об¬
щины, находящиеся под властью старейшин, становились
все более крупными. Разбогатевшие старейшины впослед¬
ствии начали жить отдельно от общины. Вместе со своими
семьями и обслуживающим их персоналом они поселялись
вне общины и вели роскошную жизнь во дворцах (крато-
13
нах или кедатонах). Старейшины рассматривались не
только как руководители, но и как особые представители
наших предков, которым нужно было повиноваться и
оказывать всяческие почести. Для подавления восстаний
рабов и осуществления власти над ними рабовладельцы
нуждались в специальном аппарате насилия. Так впервые
зародилось государство, которое предоставило рабовла¬
дельцам власть и возможность распоряжаться рабами.
В нашей стране еще в начале XX века на различных ост¬
ровах можно было встретить пережитки рабовладельче¬
ского строя. Например, рабовладелец мог приказать убить
своего раба без всякого суда. Рабовладелец («мрамба» на
острове Сумба) имел право на захват всего урожая с
участков земли, обрабатываемых рабами («атта»). Дети,
рождавшиеся от брака между рабами, становились соб¬
ственностью рабовладельца.
Рабовладельческое государство, призванное угнетать
рабов, не могло подавить их открытого и скрытого сопро¬
тивления. Труд рабов, который вначале обеспечивал бо¬
лее высокое развитие производительных сил по сравне¬
нию с первобытным обществом, постепенно становился
все менее производительным, ибо рабы не имели ника¬
кого стимула к работе.
Часть свободных людей в рабовладельческом обще¬
стве — крестьяне и ремесленники,— будучи не в состоя¬
нии вынести на своих плечах расходы на ведение войн,
разорилась и превратилась в рабов; другая же часть их
бежала на побережье или в районы, на которые еще не
распространялась власть рабовладельцев. Эти люди при¬
нимали участие в вооруженных выступлениях против ра¬
бовладельческого государства. Непрекращавшиеся войны,
которые велись с целью поддержания власти рабовладель¬
цев, сопровождались все усиливающимся падением произ¬
водства и торговли. В конечном итоге все это привело к
ослаблению власти рабовладельцев и к упадку культуры.
Основанные на рабстве, производственные отношения
уже больше не соответствовали уровню производитель¬
ных сил и становились тормозом в их развитии. Это в ко¬
нечном счете привело к смене рабовладельческого обще¬
ства феодальным. В Индонезии, особенно на Яве, предки
нашего народа познали феодальное общество примерно в
начале нашей эры. В условиях феодализма бывшие рабы
уже получили возможность обрабатывать землю «для
14
себя», но большую часть урожая они должны были от¬
давать помещику-феодалу.
При таком способе производства отчетливо проявилось
различие между необходимым трудом, затраченным кре¬
стьянином, и прибавочным трудом, разница между кото¬
рыми присваивалась феодалами. Главное противоречие в
феодальном обществе — это противоречие между поме-
щиками-феодалами, раджами, султанами, феодальной
аристократией, духовной знатью, чиновниками с одной
стороны и крестьянами — с другой. Поскольку крестьяне
по сравнению с рабами находились в несколько более
«свободном» положении, постольку и труд их был более
производителен, чем труд рабов. Как правило, крестья¬
нина уже нельзя убить по произволу помещика. Кре¬
стьяне — это не рабы, а крепостные. Они определенное
время работают на феодалов бесплатно, то есть отбывают
барщину, и, кроме того, отдают им подавляющую часть
урожая со своей земли.
Ремесленники и торговцы, как и крестьяне, относятся
к тем слоям общества, которые подвластны феодалам и
развитие которых задерживается феодализмом.
История цивилизации индонезийского народа свиде¬
тельствует о том, что он уже издавна знал сельское хо¬
зяйство и различные ремесла. Индонезия имела своих
философов, ученых, мастеров искусств, крупных госу¬
дарственных деятелей и полководцев. Задолго до нашей
эры, а следовательно, задолго до прихода в нашу страну
индийцев, Индонезия в больших количествах изготовляла
орудия производства и оружие из камня и железа. Уже
тогда индонезийцам был известен календарь, крайне не¬
обходимый для ведения сельскохозяйственных работ,
осуществлялась ирригация. В 150 г. нашей эры извест¬
ный 'греческий географ и астроном Птолемей писал, что
остров Ява очень плодороден и дает много золота (по-ви¬
димому, имелись в виду изделия из золота). Примерно об
этом же периоде времени можно прочесть и в индийском
эпосе «Рамаяна». В нем, в частности, сказано: «Тща¬
тельно исследуйте Джавадвипа (Яву), который состоит
из семи султанатов, этот остров золота и серебра».
В 132 г. нашей эры из Явы в Китай было направлено
посольство, которое доставило туда золотой герб. Выгод¬
ное географическое положение Индонезии, расположен¬
ной между Индией и Китаем, превратило ее с начала
15
нашей эры в мировой торговый центр. Имеются данные,
что в 414 г. нашей эры один китайский купец вместе с
200 другими купцами, большей частью индийцами, от¬
плыли из Западной Явы в Кантон.
Приведенные факты совершенно ясно свидетельствуют
о том, что задолго до появления в Индонезии первых
иностранцев индонезийский народ уже имел свою собст¬
венную культуру. Следовательно, неверно мнение, будто
индонезийский народ начал приобщаться к культуре
только после появления в Индонезии иностранцев, при¬
шедших якобы учить индонезийцев. Впоследствии, когда
в Индонезию прибыли индийцы, там были возведены бо¬
гатые и величественные храмы, появились знаменитое
искусство танца и теневой театр. Но все это было творе¬
нием рук самого индонезийского народа, проявлением его
собственной индивидуальности. Индийцы же в~ Индонезии
выполняли роль советников и помощников. Из достиже¬
ний в области культуры совершенно отчетливо видно, что
индонезийский народ уже в далеком прошлом охотно пе¬
ренимал все хорошее и полезное из других стран — как
в виде идей, так и в виде помощи специалистов. Но при
этом он ни в малейшей степени не лишился своей индиви¬
дуальности.
Индонезийский народ играл активную роль в мировой
торговле и политике и умело использовал географическое
положение своей страны.
Народ Индонезии известен не только своей прилежно¬
стью и настойчивостью, вежливостью и культурой. Он
также известен как народ-борец, народ-революционер.
Еще во время нахождения на азиатском материке индо¬
незийскому народу приходилось постоянно преодолевать
большие трудности. Ему также пришлось бороться, чтобы
обрести свою родину — Индонезию, чтобы отражать
иностранные вторжения и нашествия. Индонезийский на¬
род — свободолюбивый народ, имеющий славные револю¬
ционные традиции. Доказательством тому служит вся его
история вплоть до наших дней. С давних времен история
Индонезии была историей крестьянских восстаний, исто¬
рией героев, историей революций, историей трудящегося
народа. В XX веке борьба индонезийского народа приняла
современные формы, которые по существу являются не
чем иным, как прямым продолжением революционных
традиций, развивавшихся на протяжении десятков веков.
16
3. ФЕОДАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО
Несмотря на огромные размеры Индонезии, на ее чрез¬
вычайно выгодное географическое положение, плодород¬
ные почвы, многомиллионное население, древнюю куль¬
туру, славные революционные традиции, господство фео¬
дализма на протяжении более чем 15 веков привело к
тому, что вплоть до настоящего времени она все еще
остается страной, отсталой в экономическом, политиче¬
ском и культурном отношениях.
Феодальное общество в Индонезии имело следующую
экономическую и политическую структуру.
1. В феодальном обществе экономика характеризуется
ведением натурального хозяйства, при котором продукция
в основном идет на обеспечение нужд собственного, внут¬
реннего потребления, а не на рынок. В нашей стране в
самом начале феодализма уже сложилась развитая си¬
стема ирригации. Об этом свидетельствует, в частности,
относящийся к IV веку нашей эры приказ раджи Пурна-
вармана княжества Тарума Негара (на западной Яве,
примерно в районе Джакарты, Богора и Краванга) о со¬
оружении канала протяженностью в 15 км. Совершенно
очевидно, что в период становления феодализма в Индо¬
незии там уже имелись ремесленники. Об этом говорит
тот факт, что еще до появления в Индонезии индийцев
индонезийцы умели изготовлять разнообразные желез¬
ные, медные, золотые и роговые изделия. Но все эти
предметы, как правило, производились не для рынка.
Хотя уже в то время имелся товарообмен среди местного
населения, а также с иностранцами (индонезийские рад¬
жи, султаны и прочая феодальная знать обменивалась то¬
варами с купцами Китая, Индии и других стран), однако
он еще не играл определяющей роли.
2.'В феодальном обществе господствующим классом
являются феодалы. В Индонезии они были представлены
раджами, владельцами кратонов, феодальной аристокра¬
тией, духовной знатью и чиновниками. Власть феодалов
покоилась на полной собственности на землю и ограни¬
ченной собственности на крестьян. В руках раджей была
сосредоточена высшая власть. Они имели право как в
центре, так и на местах назначать должностных лиц, ко¬
торые ведали вооруженными силами, судом, государст¬
венной казной и продовольственными запасами. Сами
2 Д. Н. Айдит
17
раджи непосредственно управляли ограниченным районом
своих владений. Остальные же их владения передавались
под управление феодальной аристократии и высокопостав¬
ленных чиновников, которые в таких случаях действовали
как представители раджей. На них также возлагалась
обязанность изымать определенную часть крестьянского
урожая как для своих собственных нужд, так и для са¬
мого раджи (центральной власти). Кроме отдачи опреде¬
ленной части урожая, крестьяне были обязаны бесплатно
работать (отбывать барщину) на феодальную аристокра¬
тию и высокопоставленных чиновников. Крестьян застав¬
ляли возводить дворцы и храмы, строить оросительные
каналы и дамбы. Во время же военных действий они обя¬
заны были отдавать феодалам все, что имели, а сами —
принимать участие в военных действиях в качестве вои¬
нов. Крестьянам вменялось в обязанность содержать регу¬
лярные войска, которые появились в Индонезии после
возникновения на территории страны мусульманских го¬
сударств. Эти войска использовались главным образом для
угнетения самих же крестьян и крайне редко для отра¬
жения вражеских нашествий из других стран. Феодаль¬
ная аристократия и чиновники осуществляли управление,
вершили суд и издавали законы от имени раджей. Чтобы
укрепить «чувство верности» народа раджам, в стране
всячески насаждалась религиозность. Так, например,
раджа Дармавангса, правивший в конце X и в начале
XI века, распорядился, чтобы его придворные летописцы
перевели с санскрита на древнеяванский язык инсцени¬
рованные для театра теней рассказы Махабхараты.
Итак, из всего сказанного совершенно ясно, что фео¬
дальный строй основывается на помещичьей собственно¬
сти на землю. Крестьяне же работают в качестве крепост¬
ных и как бы «одалживают» обрабатываемую ими землю
у феодала. Земля, являющаяся основным средством про¬
изводства в феодальном обществе, принадлежит помещи-
кам-феодалам. Крестьяне-крепостные, конечно, отли¬
чаются от рабов при рабовладельческом строе, которых
можно было безнаказанно убивать.
Похмещики использовали феодальное государство для
защиты феодальной эксплуатации. Крестьяне, помимо тя¬
желой экономической феодальной эксплуатации, испы¬
тывали еще и политический гнет. Они не имели абсолют¬
но никаких политических прав и не обладали личной сво¬
18
бодой. Помещики-феодалы могли их бить, пытать и про¬
давать.
Нищета и отсталость крестьян, являвшиеся следствием
тяжелой феодальной экономической эксплуатации и по¬
литического бесправия, послужили одной из основных
причин вековой отсталости экономики и социальной
жизни пашей страны по сравнению с передовыми в на¬
стоящее время государствами. В феодальном обществе
основными силами, создающими богатство и культуру,
являются класс крестьян и ремесленники. Что же ка¬
сается помещиков-феодалов и их клики (раджи, феодаль¬
ная аристократия, духовная знать и чиновники), то они
являются классом, который не производит материальных
ценностей, а, напротив, эксплуатирует и угнетает подав¬
ляющую часть народа.
Экономическая эксплуатация и политический гнет,
осуществляемые в невиданных масштабах, заставили ин¬
донезийское крестьянство подняться на борьбу против
власти помещиков-феодалов. Можно назвать, например,
крестьянское восстание в первом княжестве Матарам
(VIII—IX века), восстание под руководством крестьянина
Кен Арока в княжестве Кедири (начало XIII века), кре¬
стьянское выступление в княжестве Сингасари (конец
XIII века), многочисленные восстания в княжестве Мад-
жапахит (XIV—XV века) и много других. Но все пере¬
численные восстания заканчивались только смещением
одного раджи и заменой его другим. И хотя эти восста¬
ния по своей природе были крестьянскими, в то время
они не могли повлечь за собой улучшение жизни кре¬
стьян.
Крестьянские восстания терпели поражения и не при¬
водили крестьян к победе, потому что, будучи мелкими
частными собственниками, крестьяне не отражали новых
производственных отношений. Вспыхивавшие стихийно
крестьянские восстания, вызванные ненавистью к поме-
щикам-феодалам, были не в состоянии выдвинуть рево¬
люционную аграрную программу. Кроме того, в рассмат¬
риваемый период в Индонезии еще не было такого пере¬
дового класса и такой передовой политической партии,
которые могли бы возглавить крестьянское движение и
привести его к победе. Следовательно, крестьянские вой¬
ны и крестьянские восстания, заканчиваясь поражением,
естественно, не могли изменить экономических и пслити-
2Ф
19
ческих феодальных отношений. Но было бы несправедли¬
вым утверждать, что они не оказывали абсолютно ника¬
кого влияния на социальный прогресс. Не вызывает со¬
мнения, что эти восстания улучшили военную выучку
крестьян. Кроме того, раджи, приходившие к власти в
результате таких восстаний, вынуждены были либо смяг¬
чать некоторые, наиболее жестокие формы эксплуатации
крестьян, либо вообще запрещать их. Крестьянские вос¬
стания сыграли решающую роль в ослаблении и в конеч¬
ном итоге в падении феодализма.
4. КОЛОНИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО
В связи с расширением внешнеторговых связей Индо¬
незии в XIV веке, особенно торговли пряностями с евро¬
пейскими странами, значительно возросла роль прибреж¬
ных индонезийских городов, а торговля с Европой приоб¬
рела более важное значение, чем торговля с Индией и
Китаем. Фармацевты и европейская кухня испытывали
острую нужду в пряностях. Важную роль в этой ожив¬
ленной торговле со странами Европы играли Малакка и
Бантен.
На Малаккский полуостров и в Бантен прибывало
много иностранных торговцев, особенно мусульман из
Индии и Персии; последние оказывали глубокое влияние
на местных индонезийских раджей. Индийские и персид¬
ские купцы поставляли раджам предметы роскоши. Они
обращали в мусульманство местных раджей, исповедовав¬
ших индуизм, и в значительной степени содействовали
превращению индонезийских княжеств в обособленные
мусульманские государства, которые становились незави¬
симыми от власти махараджи индуистского государства
Маджапахит, расположенного во внутренних районах
Явы. С целью оказания влияния на местных раджей ин¬
дийские и персидские купцы выдавали своих дочерей за
них замуж. По мере роста влияния мусульманских куп¬
цов на местных раджей росли доходы последних от тор¬
говли. Исламистское движение впоследствии возглавля¬
лось проповедниками, известными под именем Вали
Сонго (девять святых).
В связи с дальнейшим развитием мировой торговли
росло и стремление местных раджей прибрежных райо¬
20.
нов овладеть внутренними районами о-ва Ява, которые
находились под влиянием махараджи государства Маджа-
пахит. В 1521 г. союз мусульманских государств при¬
брежных районов, возглавляемый государством Демак,
захватил Маджапахит. Падение Маджаиахита произошло
в результате борьбы мусульманских прибрежных феодаль¬
ных государств, интересы которых уже были тесно свя¬
заны с торговым капиталом, с чисто аграрным индуист¬
ским феодальным государством.
В обстановке междоусобиц и обострения противоречий
между прибрежными государствами, втянутыми в миро¬
вую торговлю, с одной стороны и государствами внутрен¬
них районов, существовавшими за счет присвоения боль¬
шей части крестьянского урожая и других феодальных
поборов,— с другой в Индонезии появились европейцы,
прибывшие на кораблях и с более совершенным ору¬
жием, чем оружие индонезийских княжеств.
Первыми в 1496 г. высадились португальцы во главе
с Васко да Гама. Помимо выгодной торговли, они пре¬
следовали еще и другую цель — насадить в Индонезии
христианство, которое в тот период с успехом распростра¬
нялось в Европе. Для достижения своих целей португаль¬
цы использовали противоречия между мусульманскими и
индуистскими государствами в Индонезии.
Чтобы отражать нападения португальцев, подавлять
крестьянские восстания и противостоять индуистским
княжествам, мусульманские государства, например Де¬
мак, создавали регулярные армии. Индуистские же кня¬
жества таких армий не имели.
ч В 1512 г. на о-ве Тидор высадились испанцы, совер¬
шавшие на двух кораблях кругосветное путешествие. Для
укрепления своего положения на острове испанцы заклю¬
чили союз с раджой Тидора, который в то время вел вой¬
ну с португальцами, находившимися в свою очередь в
союзе с раджой о-ва Тернате. Причиной испано-порту¬
гальских противоречий в Индонезии было стремление
обеспечить монополию на торговлю гвоздикой. Испанцы и
султанат Тидора повели военные действия против порту¬
гальцев и султаната Тернате. В этой борьбе испанцы по¬
терпели поражение и в 1529 г., получив возмещение в
сумме 350 тыс. крузейро, покинули Индонезию.
Регулярные войска мусульманских государств были
лучше оснащены и вооружены, чем войска индонезийских
21
княжеств, строивших свою оборону па всеобщей воинской
повинности крестьян. В то же время было бесспорным
техническое превосходство военных кораблей и вооруже¬
ния европейцев над военными кораблями и вооружением
мусульманских государств. Это обстоятельство послужило
основной причиной поражения военно-морских сил госу¬
дарства Демак, возглавлявшихся Дипати Унусом, в сра¬
жениях с португальцами в 1513 г. Индонезийцы потер¬
пели поражение не из-за недостатка храбрости, энтузи¬
азма или плохой выучки, а благодаря превосходству евро¬
пейской техники и особенно из-за слабости индонезийских
государств, раздираемых междоусобицами.
22 июня 1596 г. голландский флот в составе четырех
кораблей под командой Корнелиуса Хутмана бросил
якорь в порту Бантен.
Первоначальное посещение Индонезии голландцы свя¬
зывали с чисто торговыми целями. В 1602 г. для органи¬
зации торговли с Индонезией в Голландии было основано
торговое общество, получившее название Ост-Индской
компании. С целью координации и расширения своих дей¬
ствий в Индонезии голландцы назначали генерал-губер¬
натора. Первый генерал-губернатор был назначен в
1610 г., при нем находился совет из 5 членов.
В первое время Голландия встретила в Индонезии боль¬
шие трудности, так как ей пришлось столкнуться не
только с португальцами, которые в то время все еще пред¬
ставляли силу в Юго-Восточной Азии, но и с индонезий¬
ским народом, контролировавшим морские коммуникации
в районе Индонезии.
Для защиты своей монополии на торговлю пряностями
Ост-Индская компания предпринимала осуществлявшиеся
с необыкновенной жестокостью морские карательные экс¬
педиции в Восточную Индонезию, так называемые «хонги-
экспедиции» *. С помощью карательных экспедиций
Ост-Индская компания нападала на жителей Восточной
Индонезии, подвергала их пыткам, брала в плен и даже
убивала, если они осмеливались нарушать жесткие пра¬
вила монополии Ост-Индской компании на торговлю пря¬
ностями. Жители острова Банда подверглись почти по¬
головному уничтожению. Но население Молуккских ост-
1 «Хонги» — быстроходные лодки, на которых плавали в районе
Молуккских островов. Организовать экспедиции на «хонги» озна¬
чало заниматься грабежом, пиратством и уничтожать противника.
гг.
ровов не осталось безучастным к этим событиям. Не
желая дальше терпеть такую политику, в 1635 г. все жи¬
тели Амбоины во главе с Какиали поднялись на борьбу
против зверств Ост-Индской компании.
Немаловажную роль в насаждении основ голландского
колониализма в Индонезии сыграл генерал-губернатор
Кун, начавший свою деятельность с захвата Джакарты 1,
которую он превратил в торговый центр Юго-Восточной
Азии. Таким путем торговля из рук индонезийских госу¬
дарств и португальцев перешла в руки голландцев. Из
Джакарты голландцы начали распространять свою власть
на всю Индонезию: в 1641 г. они захватили португаль¬
скую крепость в Юго-Восточной Азии — Малакку, в
1667 г.— Макассар, в 1677 г.— северное побережье Явы,
вплоть до ее восточного побережья, а в 1692 г.—
Бантен. С захватом Бантена голландцы получили кон¬
троль над западными воротами Индонезии. Захват Ма¬
лакки поставил под контроль Малаккский пролив. И если
взятие Макассара означало по существу распространение
голландского господства на всю Восточную Индонезию, то
овладение голландцами Яванским побережьем закрывало
для второго княжества Матарам выход к морю.
Имея превосходство в вооружении, голландские коло¬
низаторы окружили княжество Матарам и, использовав
существовавшие между исламистскими государствами и
индуистскими княжествами противоречия, а также про¬
тиворечия внутри самих индуистских княжеств, в 1749 г.
заставили капитулировать Матарам.
В период господства в Голландии торгового капитала
колониальная эксплуатация, осуществлявшаяся Ост-Инд¬
ской компанией, основывалась на системе очень высокого
земельного налога и обязанности крестьян отдавать ком¬
пании часть своего урожая по крайне низким ценам (так
называемые принудительные поставки). Внутренняя по¬
литика Ост-Индской компании базировалась на уже имев¬
шихся в Индонезии феодальных институтах. При сложив¬
шейся экономической и политической системе крестьян¬
ство Индонезии испытывало двойной гнет — гнет местных
феодалов и Ост-Индской компании.
1 4 марта 1621 г. голландцы официально переименовали Джа¬
карту в Батавию.
23
В районе, на который распространялось господство
Ост-Индской компании, классовые взаимоотношения не
претерпели никаких изменений. Единственное изменение
заключалось в том, что раджа был переименован в бупати
и этот титул присваивался ему Ост-Индской компанией.
Назначаемые Ост-Индской компанией бупати в случае их
смерти заменялись, как правило, теми из их сыновей, ко¬
торые считались наиболее способными. Положение кре¬
стьян было очень тяжелым.
Система принуждения и монопольные торговые права
Ост-Индской компании привели к падению торговли. Все
это не способствовало развитию производительных сил, а
привело к упадку крестьянское хозяйство и поставило под
угрозу доходы самой Ост-Индской компании. В прави¬
тельственном административном аппарате как среди гол¬
ландцев, так и среди индонезийцев процветала корруп¬
ция. В XVII и XVIII веках повсеместно проходили
восстания и выступления крестьян. Ввиду того что Ост-
Индская компания перестала приносить прибыль, в
1800 г. она была ликвидирована. С этого времени Индо¬
незия оказалась непосредственно под властью голланд¬
ского правительства.
Эпоха господства Ост-Индской компании в Индонезии
представляла собой важный этап первоначального накоп¬
ления капитала. Прибегая к жестокостям, голландские
купцы получали баснословные прибыли. Карл Маркс го¬
ворил по этому поводу: «История голландского колони¬
ального хозяйства — а Голландия была образцовой капи¬
талистической страной XVII столетия — развертывает
бесподобную картину предательств, подкупов, убийств и
подлостей»
Непосредственное господство голландского правитель¬
ства в Индонезии не принесло никаких улучшений индо¬
незийскому обществу, даже наоборот: во время оккупа¬
ции Голландии Францией в Индонезию был направлен
необыкновенно жестокий генерал-губернатор Дандельс
(1808—1811 гг.). При Дандельсе контингент голландских
войск в Индонезии был увеличен с 4 тыс. до 18 тыс. Пре¬
следуя стратегические цели, голландцы построили в Ин¬
донезии много военных крепостей. На их строительстве
1 К. Маркс, Капитал, т. 1, Госполитиздат, 1955, стр. 755.
24
погибло немало индонезийцев. Была также сооружена
магистральная шоссейная дорога протяженностью около
1 тыс. км, пересекающая с запада на восток всю Яву.
Строительство шоссейной дороги, длившееся свыше года,
стоило немного денег, но зато оно унесло жизни многих
и многих индонезийцев.
Взимание высокого земельного налога и принудитель¬
ное изъятие крестьянского урожая сопровождались уста¬
новлением монополии на рис Голландии и распродажей
так называемых «частных земель» европейским и китай¬
ским богачам. Невиданная эксплуатация привела к но¬
вым крестьянским восстаниям, особенно в районе Чери-
бона и Баптена. Когда же в 1811 г. английские войска
атаковали голландские позиции на Яве, голландцы не по¬
лучили никакой поддержки от индонезийского народа.
Причина этого была совершенно ясна: даже раджи и бу-
пати, недовольные произволом Дандельса, отказались вы¬
ступить против англичан.
Во время английского господства в Индонезии, про¬
должавшегося с 1811 по 1814 г., генерал-лейтенант Томас
Стамфорд Рафлс пробовал проводить на Яве принципы
английской колониальной политики, подобные тем, кото¬
рые осуществлялись англичанами в Бенгалии (Индия).
В основу этой политики были положены интересы быстро
развивавшегося в Англии промышленного капитала и
свободной конкуренции. Англичане пытались заменить
рортовщическую грабительскую экономическую и полити¬
ческую систему, введенную Голландией в Индонезии п
содержавшую в себе характерные черты голландского
торгового капитала, новой системой, более соответствую¬
щей политике Англии, уже имевшей развитую промыш¬
ленность. Но эти попытки не принесли англичанам ощу¬
тимых результатов, так как англичане хозяйничали в Ин¬
донезии только три с половиной года. Английское господ¬
ство возложило новое бремя на плечи индонезийского
народа. Была установлена государственная монополия на
соль, проводилась распродажа «частных земель», причем
в интересах покупателей сохранялось феодальное земель¬
ное право, что наносило большой ущерб крестьянам.
Англичане объявили, что вся земля в Индонезии яв¬
ляется государственной собственностью. На этом основа¬
нии с крестьян взимался поземельный налог в размере не
менее 2/$ стоимости хорошего урожая н 7з—стоимости
25
плохого урожая. Эта политика англичан привела к кре¬
стьянским восстаниям в районах Бантена, Черибона,
Джокьякарты и в других местах. Сложившаяся обста¬
новка вынудила Рафлса выкупить некоторое количество
распроданных в свое время «частных земель».
В 1814 г., после поражения Наполеона, Англия подпи¬
сала соглашение о возвращении Голландии ее колониаль¬
ных владений, включая Индонезию. Таким образом, Гол¬
ландия восстановила свое господство в Индонезии. Прак¬
тическая же передача Индонезии Голландии состоялась
лишь в 1816 г.
Война Дипо Негоро, длившаяся с 1825 по 1830 г.,
обошлась голландской казне в 20 млн. гульденов. Воен¬
ные действия Бельгии против Голландии в 1830—1839 гг.
также ввели Голландию в большие расходы. Голландская
экономика пришла в плачевное состояние и была нака¬
нуне банкротства. Чтобы избежать полного экономиче¬
ского краха, голландцы ввели в Индонезии так называе¬
мую «систему принудительных культур», которая продер¬
жалась с 1830 по 1870 г.
«Система принудительных культур» сочетала в себе
черты колониального режима Ост-Индской компании и
колониальной политики Дандельса и Рафлса. Из каждой
названной системы было заимствовано все наиболее от¬
вратительное.
Эта система не предоставляла индонезийским крестья¬
нам никакой свободы. Они были обязаны выращивать са¬
харный тростник, кофе, индиго, хлопок, табак для евро¬
пейского рынка и сдавать их колониальной администра¬
ции по ценам, установленным самой администрацией.
Практически же «система принудительных культур»
вынуждала крестьян выращивать от 7з до 2/з урожая,
а иногда и полностью весь урожай для европейского рын¬
ка. На выращивание таких культур затрачивалось на¬
много больше рабочей силы, чем на возделывание риса.
Поземельный налог, в том числе и налог с участков земли,
отведенных специально под сельскохозяйственные куль¬
туры для европейского рынка, был увеличен. Если стои¬
мость культур, предназначенных для европейского рынка,
превышала сумму налога, который должны были упла¬
тить крестьяне, то эта разница в стоимости им не воз¬
вращалась, а зачастую крестьяне вынуждены еще были
продавать рис, в котором они и без того испытывали
26
нужду, Для Погашения задолженности По Поземельному
налогу. Обязательства крестьян не уменьшались даже в
случае неурожая или стихийных бедствий. Крестьяне дол¬
жны были доставлять подлежащие сдаче сельскохозяйст¬
венные культуры на государственные склады, не получая
за это никакого денежного вознаграждения. Они также
были обязаны бесплатно выполнять общественные ра¬
боты и принимать участие в строительстве крепостей.
Только за 40 лет действия «системы принудительных
культур» Голландия выкачала из Индонезии около
800 млн. гульденов, что почти равно сумме, получаемой
голландским торговым капиталом за период двухвекового
господства Ост-Индской компании. Но в эпоху империа¬
лизма в XX веке, до кризиса 1929 г., голландские импе¬
риалисты получали такую же прибыль в Индонезии еже¬
годно.
При осуществлении грабительской «системы принуди¬
тельных культур» феодалы выполняли роль посредников.
Кроме того, они получали дань от крестьян и использо¬
вали в своих собственных интересах отработочную си¬
стему. Все чиновники, начиная с низших и кончая выс¬
шими, выполняли многочисленные обязанности, вплоть
до организации выступлений оркестров и танцовщиц на
потеху резидентам во время их инспекционных поездок
по районам. Чиновники получали мизерные оклады, но,
злоупотребляя своим служебным положением, обогаща¬
лись за счет использования даровой рабочей силы индоне¬
зийских крестьян.
Невыносимо тяжелые условия жизни народа послу¬
жили причиной повсеместных крестьянских выступлений
и восстаний. Кроме того, они побудили многих крестьян
переменить свое место жительства, невзирая на специаль¬
но изданное колониальными властями положение, со¬
гласно которому крестьяне не имели права без особого
разрешения покидать свои деревни.
Выступления, восстания и перемена крестьянами ме¬
ста жительства были важными факторами, подрывав¬
шими «систему принудительных культур».
В 1860 г. голландец Дауэс Деккер, назначенный в
1856 г. помощником резидента Лебака (район Бантена),
издал под псевдонимом Мультатули свой знаменитый ро¬
ман «Макс Хавелаар, или кофейные аукционы Нидер¬
ландского торгового общества». В этом романе Мульта-
27
тулп заклеймил колониализм вообще, и в частности гол¬
ландских колонизаторов, ответственных за политическое
угнетение и бесчеловечную экономическую эксплуатацию
индонезийского народа путем проведения «системы при¬
нудительных культур». Романом Мальтатули зачитыва¬
лась молодая интеллигенция и передовые слои уже тогда
развивавшегося рабочего класса Голландии. Этот роман
всем своим содержанием как бы говорил голландской бур¬
жуазии, что грабительской «системе принудительных
культур» должен быть положен конец, что эта система
совершенно не нужна и приносит только вред.
Период господства в стране «системы принудительных
культур» был наиболее тяжелым для индонезийского кре¬
стьянства.
Колонизаторы пе в состоянии были сломить боевого
бунтарского духа крестьян. Непрерывно и повсеместно
вспыхивали небольшие крестьянские восстания. Как
правило, они возглавлялись феодалами. Но после пора¬
жения в войне Дипо Негоро (1825—1830 гг.) феодалы
на Яве полностью капитулировали перед эксплуатато-
рами-колонизаторами и уже больше не пытались оказы¬
вать им сопротивление. На других же островах Индоне¬
зийского архипелага, вне Явы, сопротивление колониза¬
торам еще продолжалось. Но колонизаторы не считали
свои позиции на этих островах особенно важными. Тогда
еще нельзя было рассчитывать на руководство крестьян¬
скими восстаниями со стороны национальной буржуазии
или пролетариата Индонезии.
Обладание чрезвычайно богатой Индонезией оказыва¬
ло отрицательное влияние на развитие в то время передо¬
вой голландской промышленности. Голландские капита¬
листы, хозяйничая в Индонезии, с необыкновенной легко¬
стью получали миллионы гульденов чистой прибыли.
В 1870 г. колониальное правительство приняло так назы¬
ваемый «аграрный закон», обеспечивший частному гол¬
ландскому капиталу благоприятные условия для приобре¬
тения в Индонезии земельных участков. Закон предостав¬
лял частному голландскому капиталу неограниченные
возможности колониальной эксплуатации. Это обстоятель¬
ство означало переход от монопольной колониальной по¬
литики торгового капитала к «новой» колониальной поли¬
тике промышленного капитала, переход от монопольной
системы к системе свободной конкуренции. Период сво¬
28
бодной копкуренции, продолжавшийся с 1870 по 1895 г.,
характеризовался увеличением роли колониальных бан¬
ков.
Тяжелый экономический кризис 1895 г. в Голландии,
приведший к банкротству большей части капиталистов,
способствовал установлению полного господства финансо¬
вого капитала. Следовательно, период господства промыш¬
ленного капитала, основанного на свободной конкуренции,
оказался в Индонезии не очень продолжительным, при¬
мерно 25 лет (1870—1895 гг.). На смену ему пришла
эпоха империализма, эпоха, когда финансовый капитал,
образовавшийся в результате сращивания банковского
капитала с промышленным, занял господствующее поло¬
жение в экономической и политической жизни Индо¬
незии.
Голландские империалисты в целях обеспечения и
поддержания благоприятных перспектив для получения
прибылей на экспортированный из Европы капитал про¬
вели два важных мероприятия: покорили политически и
в военном отношении весь Индонезийский архипелаг и
изучали возможности для неограниченного вложения ка¬
питала в Индонезии. Названные действия голландских
империалистов находились в полном соответствии с про¬
цессом перерастания домонополистического капитализма
в монополистический, то есть с наступлением эпохи гос¬
подства финансового капитала. Этот процесс перераста¬
ния был неразрывно связан со все усиливавшейся
борьбой империалистов за передел мира. Финансовый ка¬
питал стремился любыми средствами и любыми путями
захватить максимум территорий там, где это только
было возможно, так как при этом принимались во вни¬
мание потенциальные залежи полезных ископаемых и
боязнь отстать в ожесточенной борьбе по захвату послед¬
них, еще не поделенных или подлежащих переделу рай¬
онов.
С целью подчинения своему господству всего Индоне¬
зийского архипелага Голландия в конце XIX и в начале
XX века вела в широких масштабах колониальную войну,
в результате которой ей удалось распространить свою
власть на Бали, Ломбок, Сумбаву, Домпо, Флорес, Боне,
Банджермасин, Джамби, Риау, Тапанули, Аче и другие
районы. Чтобы обеспечить себе баснословные прибыли,
голландское правительство проводило исследовательские
29
работы в области земледелия, почвоведения, растениевод¬
ства, животноводства и в других отраслях. Голландцы за¬
нялись также изучением обычаев, языка, религии, искус¬
ства и истории народностей и племен Индонезии.
Таким образом, империализм уничтожил государствен¬
ную монополию на эксплуатацию Индонезии, существо¬
вавшую в виде «системы принудительных культур», но
одновременно на смену ей выступили монополистические
объединения финансового капитала.
Учитывая свою слабость в военном отношении и неспо¬
собность своими силами, с оружием в руках удерживать
Индонезию, голландские империалисты были вынуждены
в 1905 г. прибегнуть к своего рода политике «открытых
дверей». Иными словами, капиталистам всех империали¬
стических стран, и в первую очередь Англии и США,
была предоставлена широкая возможность участвовать в
эксплуатации Индонезии. Осуществляя политику «откры¬
тых дверей», голландские империалисты преследовали
определенные выгоды. Во-первых, они рассчитывали на
повышение налогов, взимаемых с принадлежащих иност¬
ранным капиталистам предприятий; во-вторых,— на
совместные оборонительные мероприятия империалисти¬
ческих государств по защите своих интересов в Индоне¬
зии. Вместе с этим империалисты Голландии получали
возможность проводить политику лавирования в отноше¬
нии других империалистических стран с таким расчетом,
чтобы ни одна из них не смогла прибрать к рукам Индо¬
незию.
Империализм заменил рабство периода «системы при¬
нудительных культур» «новым» рабством, которое, в ча¬
стности, приняло форму так называемых «штрафных
санкций», то есть постановления, предусматривавшего
уголовное наказание для лиц, нарушивших контракт о
вербовке рабочей силы. Такого рода контракты служили
средством обеспечения дешевой рабочей силой плантаций,
принадлежащих иностранному капиталу.
Так как еще в доимпериалистическую эпоху Индоне¬
зия была основательно разграблена, а ее экономика окон¬
чательно расстроена, то империалисты начали свое хозяй¬
ничанье с создания элементарных основ капиталистиче¬
ской системы — эксплуатации народа и природных
богатств страны, стремясь сделать ее более интенсивной
и систематичной. Уже в начале эпохи империализма пра¬
30
вительство Нидерландской Индии начало проводить так
называемый «этический курс». Он предполагал, в частно¬
сти, сокращение государственной барщины, реорганиза¬
цию системы здравоохранения, незначительное расшире¬
ние ирригационной сети, а также создание начальных и
средних школ, средних педагогических и технических
училищ и подобных им учебных заведений, рассчитан¬
ных на удовлетворение потребностей империализма в де¬
шевой квалифицированной рабочей силе и чиновниках из
коренного населения.
Индонезия при империализме стала источником деше¬
вого сырья, поставщиком чрезвычайно дешевой рабочей
силы для империалистических стран, рынком сбыта их
промышленной продукции и мостом приложения капита¬
лов иностранных государств (Голландии, Англии, США,
Японии, Франции, Италии и др.).
Колониальная политика империалистических стран
вовсе не преследовала цели развития индонезийской про¬
мышленности, а была полностью направлена на развитие
своей собственной промышленности. Империалисты вся¬
чески препятствовали разностороннему развитию индоне¬
зийской промышленности. Это помешало кустарному про¬
изводству Индонезии развиться в современную промыш¬
ленность, как это имело место в Европе.
Индонезийские предприятия были развиты очень сла¬
бо. В основном они являлись мастерскими по производ¬
ству плетеных шляп, циновок, корзин, батика 1 или не¬
большими фабриками по производству сигарет «кретек».
Довольно развитым было батиковое производство: неко¬
торые мастерские насчитывали десятки и даже сотни ра¬
бочих. Эти мастерские в значительной мере зависели от
иностранных импортеров, поставлявших все необходимое
сырье для батикового производства. Небольшие фабрики
по производству сигарет «кретек» также во многом зави¬
сели от иностранных импортеров. К тому же на них тя¬
жело сказывалась конкуренция современной табачной
промышленности европейских стран. Сравнительно круп¬
ные предприятия по производству батика и сигарет «кре¬
тек», как правило, принадлежали арабам, китайцам и
европейцам.
Современная империалистическая политика всячески
1 Батик — набивные, разрисованные от руки ткани.— Ред,
Ч
Д • н. АЗДИТ
препятствует оснащению национальной промышленности
слаборазвитых стран технически совершенным промыш¬
ленным оборудованием. Именно это обстоятельство поста¬
вило Индонезию в очень тяжелое положение с удовлетво¬
рением спроса на промышленные товары как во время
второй мировой войны, так и в период революции 1945—
1948 гг.
Индонезия располагает всеми необходимыми предпо¬
сылками, чтобы стать современной мощной индустриаль¬
ной страной, ибо она богата таким важнейшим минераль¬
ным сырьем, как уголь, железо, нефть, олово, бокситы,
марганец, медь, хром, ртуть, йод, асфальт, золото, серебро,
цинк, уран и др. Но империалисты помешали Индонезии
стать индустриальной страной. Они развивали в стране
транспорт — железнодорожный, автомобильный, морской;
строили порты для перевозки традиционных товаров ин¬
донезийского экспорта, а также для облегчения перебро¬
сок войск, призванных подавлять возможные антиколо¬
ниальные выступления и поддерживать колониальные по¬
рядки в стране. Империалисты создавали вспомогатель¬
ные отрасли промышленности, необходимые для проведе¬
ния ремонтных работ на предприятиях и для первичной
переработки сырья на экспорт. К числу более или менее
современных предприятий, построенных империалистами
в Индонезии, можно отнести предприятия добывающей
промышленности (по добыче нефти, олова, бокситов, угля
и т. д.), а также сахарные заводы, фабрики по первичной
переработке каучука, по производству кокосового масла,
чайные, кофейные, табачные, рисоочистительные фабри¬
ки и т. п.
В условиях господства голландского империализма в
Индонезии, о котором идет речь, колониальное индонезий¬
ское общество можно охарактеризовать следующим обра¬
зом.
Основа натурального хозяйства оказалась подорван¬
ной, что привело к производству продукции на рынок.
Однако сохранилась социальная база феодальной эксплуа¬
тации, и поэтому по-прежнему продолжалась эксплуата¬
ция крестьян помещиками, только она переплелась с
эксплуатацией иностранного, компрадорского и ростовщи¬
ческого капитала, который занял ключевые позиции в со¬
циально-экономической жизни Индонезии. Феодальная
Индонезия превратилась в полуфеодальную страну.
34
Национальный капитализм, имевший ограниченные
возможности для развития, не мог играть важной роли в
политической, экономической и культурной жизни Индо¬
незии. В период же японской оккупации национальная
индонезийская буржуазия несколько окрепла, так как
японцы вынуждены были широко пользоваться ее по¬
мощью. Тем не менее и в настоящее время национальная
индонезийская буржуазия по-прежнему играет очень сла¬
бую роль в политической, экономической и культурной
жизни.
В современной Индонезии уничтожена некогда неогра¬
ниченная власть раджей. Но это вовсе не означает, что
феодалы не играют никакой роли в колониальной экс¬
плуатации. Феодальная знать и помещики являются важ¬
ным инструментом в руках империалистов при осуществ¬
лении экономической эксплуатации и политическою
угнетения индонезийского народа. Колониальное гос¬
подство — это диктатура крупной иностранной буржуазии
и феодалов внутри страны, при помощи которой
иностранные капиталисты не только распоряжаются эко¬
номикой и финансами Индонезии, но и создают в стране
вполне определенную политическую и военную обста¬
новку.
Чтобы подавить волю индонезийского народа к сопро¬
тивлению, империалисты используют также область иде¬
ологии. Через нее они стараются привить индонезийскому
народу сознание собственной неполноценности и прекло¬
нение перед иностранцами и их агентами. Они внушают
индонезийскому народу мысль о его якобы неспособности,
одновременно убеждая его в том, что только иностранцам
присущи все хорошие качества. Империалисты всячески
уверяют индонезийцев в том, что лицам, получившим об¬
разование в Европе, особенно в Голландии, будет обеспе¬
чено положение в обществе, уважение и материальное
благополучие.
Империалистический и феодальный гнет в эпоху гол¬
ландского господства и особенно в период японской окку¬
пации привел к еще большему обнищанию индонезийский
народ, и в первую очередь крестьянство, большинство ко¬
торого окончательно разорилось, жило впроголодь, не
имело сносного жилья и приличной одежды.
8*
35
5. СОВРЕМЕННОЕ ИНДОНЕЗИЙСКОЕ ОПЩЕСТВО -
ПОЛУКОЛОНИАЛЬНОЕ И ПОЛУФЕОДАЛЬНОЕ
В результате обострения одного из основных противо¬
речий в индонезийском обществе на современном этапе —
противоречия между империализмом и индонезийской на¬
цией — в августе 1945 г. вспыхнула национальная рево¬
люция. Таким образом, индонезийский народ взял дело
своей свободы в собственные руки. В Августовскую рево¬
люцию индонезийский народ самоотверженно боролся
против своего злейшего врага — империализма. Но другой
опасный враг — класс помещиков и феодалов, эта важней¬
шая социальная опора империалистического господства
в Индонезии, уничтожен не был. А это означало, что ос¬
новная движущая сила революции — крестьянство не бы¬
ло еще в достаточной степени поднято на борьбу и вовле¬
чено в революцию. Решение в отрыве друг от друга двух
важнейших задач революции — задачи антиимпериали¬
стической национальной революции и задачи демократи¬
ческой антифеодальной революции — явилось основной
причиной поражения Августовской революции.
В программе Коммунистической партии Индонезии,
в частности, говорится: «Задачи национального освобож¬
дения и демократических преобразований в Индонезии
все еще не решены. Стремление индонезийского народа
получить полную национальную независимость и демокра¬
тические свободы, улучшить свои жизненные условия все
еще не удовлетворено».
Далее в программе Коммунистической партии Индо¬
незии сказано: «Подписанные 2 ноября 1949 года прави¬
тельством Хатта и голландским правительством соглаше¬
ния конференции круглого стола закрепили полуколони¬
альное положение Индонезии. Состоявшаяся 27 декабря
1949 года в соответствии с вышеуказанными соглашени¬
ями так называемая передача суверенитета преследовала
цель создать среди индонезийского народа иллюзию,
будто бы Индонезии уже предоставлена полная незави¬
симость и что якобы «передача суверенитета» была «дей¬
ствительной, полной и безусловной». Реальное же положе¬
ние вещей было таково, что с помощью подписанных со¬
глашений конференции круглого стола правительство
Хатта восстановило господство голландских империали¬
стов над индонезийской экономикой.
36
С помощью соглашений конференции круглого стола
индонезийская реакция, полностью капитулировавшая
перед империалистами, сделала все возможное, чтобы ос¬
лабить и подавить национально-освободительное и демо¬
кратическое движение индонезийского народа. Но на деле
случилось обратное! Под сильным нажимом самых широ¬
ких слоев индонезийского народа в апреле 1956 г. индо¬
незийское правительство односторонним актом расторгло
соглашения конференции круглого стола, а несколько
позднее индонезийское правительство также односторон¬
ним актом аннулировало индонезийский «долг» Голлан¬
дии. Несмотря на то, что эти действия индонезийского
правительства были важнейшими политическими меро¬
приятиями, отвечающими все усиливающимся антиимпе¬
риалистическим настроениям народа, они все же не вне¬
сли существенных изменений в индонезийское общество.
Индонезийский народ, аннулировав соглашения конфе¬
ренции круглого стола, в основном добился политической
свободы для 4/з индонезийской территории. Но в Запад¬
ном Ириане, составляющем 7б территории Индонезии,
до сих пор совершенно отсутствуют политические сво¬
боды для народа. Западным Ирианом все еще полностью
распоряжается голландский империализм. Политическая
свобода, принадлежащая в настоящее время индонезий¬
скому народу, пока что не является полной и стабильной:
она половинчата, а реакционные силы угрожают самому
ее существованию. Внутренняя реакция, сотрудничаю¬
щая с империалистами Голландии, США и других стран,
делает все возможное, чтобы урезать и уничтожить поли¬
тические свободы для народа. Помимо этого, и сама нацио¬
нальная буржуазия также предпринимает усилия к
тому, чтобы ограничить политические свободы для рабо¬
чих и других прогрессивных слоев индонезийского народа.
Все еще зависимое экономическое состояние Индо¬
незии является характерной чертой полуколониального
положения индонезийского общества. Господство круп¬
ного иностранного капитала в индонезийской экономике
и система подкупов дают ему возможность принимать
участие в определении политической линии, проводимой
Индонезией. Империалистические компании «БПМ» *,
1 Голландская «Батавская нефтяная компания».— Прим. ред.
37
«Калтекс» и «Станвак» распоряжаются добычей нефти в
нашей стране. В руках плантационных хозяйств, принад¬
лежащих иностранному капиталу, все еще находятся
плантационные индонезийские земли, а большая часть
морского транспорта принадлежит «КПМ» Экспортно¬
импортной и внутренней торговлей распоряжается так
называемая «большая пятерка» — иностранные компании
Интернацио, Босумай, Якобсон ван деи Берг, Линдетевс-
Стоквис и Гео Бери. Большая часть или почти весь тран¬
спорт, играющий важную роль в торговле, принадлежит
крупному иностранному капиталу. Крупнейшие банки,
контролирующие индонезийскую экономику, как напри¬
мер «Фэктори», «Ханделсбанк», «Эскомпто», «Чатерд
бэнк», «Грейт истерн бэнк» и др., принадлежат голланд¬
ским колонизаторам и империалистам других стран.
Политика империалистов в области экономики в основ¬
ном не претерпела никаких изменений со времени, ко¬
гда Индонезия была еще колонией. Империалисты продол¬
жают управлять в Индонезии своими старыми предприя¬
тиями и построили некоторое число новых. Таким путем
они непосредственно эксплуатируют сырьевые ресурсы
страны, осуществляют разработку полезных ископаемых
и используют дешевую рабочую силу индонезийцев.
В области экономики империалисты всячески душат на¬
циональную промышленность, принадлежащую как госу¬
дарству, так и национальной буржуазии. Тем самым круп¬
ный иностранный капитал препятствует развитию произ¬
водительных сил в нашей стране. Находящиеся в
распоряжении империалистов банки, финансы и товарные
ценности играют в данный период определяющую роль
в экономической жизни Индонезии.
В целях обеспечения безопасности своих капитало¬
вложений и усиления эксплуатации широких крестьян¬
ских масс и других слоев народа империалисты исполь¬
зуют компрадоров-агентов и ростовщиков, которые помо¬
гают им расширять рамки эксплуатации народа, начиная
от оживленных торговых портов на побережье и крупных
городов, вплоть до глухих деревушек в глубинных райо¬
нах страны. Прослойка компрадоров порождена импери¬
алистами и оказывает последним помощь в эксплуатации
1 Голландская «Королевская пароходная компания».— Прим.
ред.
38
широких народных масс. Компрадоры служат интересам
империалистов не какой-то одной определенной страны,
а разных стран. Для завоевания политического влияния
империалисты засылают своих компрадоров-агентов в бур¬
жуазные партии, и они помогают превращать эти партии
в верных прислужников империалистов. С помощью бур¬
жуазных партий, прикрываясь разговорами о «религии')
и «идеологии», компрадоры используют исполнительные
и законодательные органы власти страны, а также управ¬
ленческий бюрократический аппарат, чтобы в интересах
своих хозяев-империалистов расколоть единство народа
и всячески тормозить развитие прогрессивных сил, воз¬
главляемых коммунистической партией.
Помимо засилья иностранных империалистов в эконо¬
мике страны, в Индонезии в настоящее время все еще
дают себя знать следующие тяжелые пережитки феода¬
лизма:
1. Право крупных помещиков на монопольное владе¬
ние землей, обрабатываемой крестьянами, абсолютное
большинство которых не в состоянии иметь собственных
земельных участков и поэтому вынуждено арендовать
землю у помещиков-землевладельцев на диктуемых ими
условиях.
2. Арендная плата помещикам за землю, составляю¬
щая значительную часть крестьянского урожая и приво¬
дящая к обнищанию и разорению основной массы кре¬
стьян.
3. Система арендной платы за землю в виде отработок
на помещичьей земле, что ставит крестьян буквально в
положение рабов.
4. Наконец, всевозможные долги, которые тяжелым
бременем ложатся на плечи большей части крестьян и
ставят их также в положение рабов по отношению к зем¬
левладельцам.
Все эти пережитки феодализма привели к технической
отсталости сельского хозяйства, к обнищанию подавляю¬
щего большинства крестьян, к сужению внутреннего
рынка, а также помешали проведению индустриализации
страны.
Двойной гнет, империалистический и феодальный,
явился причиной сильного обнищания широких народных
масс, особенно крестьянства, огромная масса которого все
более и более разоряется, живет впроголодь и не имеет
39
одежды. Этот гнет также очень задержал развитие нацио¬
нальной промышленности и культуры.
В современном индонезийском обществе основными
противоречиями являются противоречия между империа¬
лизмом и индонезийской нацией, а также между феода¬
лизмом и широкими народными массами, особенно кре¬
стьянством. Конечно, в современном индонезийском об¬
ществе имеются и другие противоречия, например между
буржуазией и пролетариатом, противоречия внутри самих
реакционных классов, между иностранными империали¬
стами и др. Но самое главное противоречие — это проти¬
воречие между империализмом и индонезийской нацией.
Обострение противоречий в полуколониальном и полуфео¬
дальном обществе не могло не привести и привело к
подъему революционного движения. Это подтверждает
индонезийская революция, которая произошла и развива¬
лась на основе все более обостряющихся противоречий в
современном индонезийском обществе.
Таковы выводы, которые можно извлечь из характер¬
ных особенностей индонезийского полуколониального и
полуфеодального общества. Эти выводы и характерные
черты, присущие индонезийскому обществу, имеют оди¬
наковую силу для современной обстановки и для периода,
предшествовавшего Августовской революции 1945 г.
Такое обстоятельство объясняется тем, что Августовская
революция не смогла сразу разрешить две важнейшие
задачи — задачу национальной антиимпериалистической
революции и задачу демократической антифеодальной ре¬
волюции.
Нера^решенность этих двух основных и важнейших
задач индонезийской революции означает, что Августов¬
ская революция 1945 г. не была доведена до победонос¬
ного конца. Вплоть до настоящего времени империализм
все еще хозяйничает в Индонезии, а важнейшая социаль¬
ная опора империалистического господства — класс поме¬
щиков еще не свергнут.
ГЛАВА ВТОРАЯ
ИНДОНЕЗИЙСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
1. РЕВОЛЮЦИОННОЕ ДВИЖЕНИЕ В ИНДОНЕЗИИ В XX ВЕКЕ
Официально голландское правительство начало хозяй¬
ничать в Индонезии с 1800 г., то есть с момента роспуска
голландской Ост-Индской компании. Начиная с 1800 г.,
с трехлетним перерывом (с 1811 по 1814 г.), когда в Ин¬
донезии господствовали англичане, и вплоть до изгнания
голландских колонизаторов японской армией 9 марта
1942 г., голландское правительство непосредственно осуще¬
ствляло деспотическую власть в Индонезии.
Процесс полного подчинения Индонезии голландскому
колониализму был в то же время процессом борьбы индо¬
незийского народа с голландскими колонизаторами и их
агентурой. Голландское правительство с большим трудом
подавляло вооруженные народные восстания на Амбоине,
Яве, Суматре, Бале, Ломбоке, Калимантане, Сулавеси и
во многих других районах. К этим серьезным выступле¬
ниям против голландских колонизаторов можно отнести
восстание, происшедшее в 1817 г. на Амбоине, возглав¬
ляемое Паттимурой, яванскую войну 1825—1830 гг. под
руководством Дипо Негоро, религиозную войну на Суматре
в 1830—1839 гг., которая велась под руководством Има¬
ма Бонджола. Голландским войскам потребовалось при¬
мерно 40 лет непрерывной борьбы, чтобы подавить вос¬
стание в Аче, длившееся с 1873 по 1913 г.
В начале XX века, с появлением новых классов — про¬
летариата и национальной буржуазии — возникли новые
формы революционного движения индонезийского на¬
рода. Революция 1905 г. в России, которой руководили
русские коммунисты во главе со своим вождем В. И. Ле¬
ниным, оказала большое влияние на развитие новых форм
национально-освободительного движения индонезийского
народа. Революция в России нанесла удар по русскому
самодержавию, сильно ослабив его позиции. Опасаясь
дальнейшего развития революционного движения в стра¬
не, царь поспешил заключить мирный договор с Японией,
рассчитывая тем самым укрепить свои позиции для борьбы
с революцией в России. Русская революция 1905 г. сыг-
41
рала огромную роль в пробуждении народов Азии. Про¬
будилось классовое сознание и индонезийского народа,
начали сплачивать свои ряды угнетенные классы.
В 1905 г. среди железнодорожников Индонезии воз¬
никает первый профессиональный союз под названием
«Стаатспур-бонд» (Союз рабочих государственных желез¬
ных дорог). В 1908 г. группа интеллигенции на Яве со¬
здала организацию «Буди утомо» (Высокая цель). По¬
всюду стали возникать местные организации молодежи
и учащихся.
В 1908 г. индонезийцы, обучавшиеся в Голландии, со¬
здали организацию «Индише Веренигинг» (Индийская
ассоциация), которая в 1922 г. была переименована в
«Индонезише Веренигинг» (Индонезийская ассоциация),
а в 1925 г. получила новое наименование — «Перхимпу-
нан Индонезия». Организация «Перхимпунан Индоне¬
зия» носила явно политический характер и выступала за
предоставление независимости всей Индонезии.
В 1911 г. торговые круги индонезийской буржуазии
создали общество «Сарекат Даганг Ислам» (Союз ислами¬
стских торговцев), переименованное в 1912 г. в «Сарекат
Ислам» (Союз ислама). В декабре 1914 г. возникла пер¬
вая политическая организация индонезийских марк¬
систов — Социал-демократическое объединение Индоне¬
зии.
Огромнейшее влияние на индонезийский пролетариат
и особенно на Социал-демократическое объединение Ин¬
донезии оказала Великая Октябрьская революция 1917 г.
в России. В середине ноября 1918 г. был создан единый
национальный фронт под названием «Радикальная кон¬
центрация», члены которого состояли в таких организа¬
циях, как «Сарекат Ислам», «Буди утомо», «Инсулиндо»,
«Пасундан» и Социал-демократическое объединение Ин¬
донезии. Объединение «Радикальная концентрация» сразу
же потребовало выработки конституции и учреждения
парламента в Индонезии.
23 мая 1920 г. Социал-демократическое объединение
Индонезии было переименовано в Коммунистическую
партию Индонезии (КПИ).
За короткое время влияние Коммунистической партии
Индонезии быстро распространилось среди народа, силь¬
но страдавшего от экономической эксплуатации и поли¬
тического гнета голландского империализма.
42
В Индонезии все сильнее свирепствовал кризис. С каж¬
дым днем тяжелее становилась жизнь народа и все более
учащались его стихийные выступления против властей.
В такой обстановке голландское колониальное правитель¬
ство обрушило репрессии на индонезийский народ:
последовали увольнения участников забастовок, аресты
руководителей рабочих, аресты крестьян, закрывались
школы, созданные Коммунистической партией Индонезии
и «Сарекат Ракьят» (Народным союзом), запрещался вы¬
ход рабочих газет и т. д. Для борьбы с крестьянским дви¬
жением голландские колонизаторы создали террористи¬
ческие банды типа «Сарекат Ходжо». Все эти действия
голлапдских колонизаторов привели к народному антиим¬
периалистическому восстанию, которое вспыхнуло на Яве
в конце 1926 г. и на Суматре в начале 1927 г. Коммуни¬
стическая партия Индонезии делала все возможное, чтобы
взять в свои руки руководство этим восстанием. Но из-за
недостаточной подготовки, отсутствия необходимого
опыта, а также ошибок, допущенных индонезийским про¬
летариатом и его политической партией, восстание на Яве
и Суматре оказалось подавленным. В результате пора¬
жения восстания Коммунистическая партия Индонезии
была загнана в подполье, по всей стране свирепствовал
белый террор. После запрещения голландским правитель¬
ством деятельности Коммунистической партии Индонезии
индонезийская национальная буржуазия, возглавляемая
революционной интеллигенцией, создала ряд организаций
и политических партий, продолжая революционную борь¬
бу, начатую Коммунистической партией Индонезии. Под
сильным влиянием революционной борьбы индонезийского
народа в 1928 г. родилась Клятва молодежи, отразившая
твердую решимость и единство индонезийской молодежи
разных народностей и различных политических убежде¬
ний. В своей Клятве индонезийская молодежь провозгла-„
сила, что она принадлежит к одной нации, что у нее один
язык и одна родина — Индонезия. Это событие явилось
важным этапом в процессе формирования индонезий¬
ской нации и было правильным ответом на раскольни¬
ческую политику, проводимую голландскими империали¬
стами.
В 1933 г., подобно грому среди ясного неба, вспыхнуло
восстание на голландском крейсере «Де зевеп провин-
сиен».
43
В момент восстания крейсер оказался в руках индо¬
незийских и голландских моряков. По приказу голланд¬
ского колониального правительства на восставший ко¬
рабль была сброшена бомба. Но она не смогла поколе¬
бать боевой дух и солидарность моряков. Хотя это восста¬
ние и было подавлено, оно вселило в сердца миллионов
угнетенных индонезийцев надежду на освобождение и
веру в свои собственные силы.
В марте 1942 г. голландские колонизаторы, подверг¬
шиеся нападению со стороны японского империализма,
вынуждены были убраться из Индонезии.
В период японской оккупации индонезийский народ
не прекращал своей революционной борьбы. Устраивались
акты саботажа на предприятиях, пускались под откос
эшелоны с японскими войсками, взрывались имеющие
важное значение сооружения; в стране поднимались кре¬
стьянские восстания (например, в Сингапарна, Индрамаю,
в районе Каро), вспыхивали мятежи в войсках (в част¬
ности, в Блитаре), происходили многочисленные выступ¬
ления интеллигенции, студентов, молодежи, учащихся.
Сразу же после объявления о капитуляции Японии
перед союзными державами во второй мировой войне,
17 августа 1945 г., индонезийский народ провозгласил
свою национальную независимость и создал республику.
Однако молодой Индонезийской республике пришлось
противостоять сильному врагу — английским и голланд¬
ским войскам, поддержанным американским империализ¬
мом; их престиж поднялся, ибо они только что возвра¬
тились победителями с полей сражений второй мировой
войны. Наряду с военным оружием, которым империали¬
сты были снабжены гораздо лучше, чем вооруженные
силы Индонезийской республики, они использовали и дру¬
гое оружие — политическое и дипломатическое. Империа¬
листы создали на территории Индонезии марионеточные
государства, рассчитывая с их помощью окружить охва¬
ченные революцией районы Индонезии. Кроме того, ис¬
пользуя реакционеров, занимавших в республике высокие
посты, они пытались расколоть изнутри революционные
силы.
Путем всяческих интриг, провокаций и при участии
клики Хатта империалистам все же удалось в январе
1948 г. свергнуть революционное республиканское прави¬
тельство и заменить его реакционным правительством во
44
главе с тогдашним вице-президентом Индонезийской рес¬
публики Хатта. Впоследствии правительство Хатта по¬
вело политику преследований и убийств коммунистов и
других прогрессивных элементов. После поражения ре¬
волюционных сил во время кровавых событий, известных
под названием мадиунских, правительство Хатта развя¬
зало себе руки для сделки с голландским правительством
под контролем представителя США. 2 ноября 1949 г. меж¬
ду правительством Хатта и голландским правительством
были подписаны соглашения конференции круглого стола,
которые по существу ставили Индонезию на положение
полуколонии.
Национальная революционпал борьба индонезийского
народа, отмеченная такими вехами, как события 1908 г.,
со времени которых прошло уже полстолетия, восстание
1926 г., вспыхнувшее более 30 лет тому назад, День клят¬
вы молодежи, со времени которого минуло около 30 лет,
и разразившаяся более И лет тому назад Августовская
революция 1945 г., еще полностью не привела к осу¬
ществлению всех задач: полной национальной независи¬
мости страны, демократических преобразований, улуч¬
шения жизни народа. Августовская революция еще не
доведена до конца. Вот почему обязанностью всего индо¬
незийского народа, а индонезийского пролетариата и ком¬
мунистической партии в особенности, является принятие
на себя всей ответственности за полное завершение Ав¬
густовской революции.
Чтобы полностью избежать ошибок, которые могут
встретиться в борьбе за победоносное завершение задач
Августовской революции, или свести их к минимуму, нам
необходимо в совершенстве знать цели, задачи, движущие
силы, характерные особенности и перспективы этой ре¬
волюции. Это основные проблемы индонезийской револю¬
ции, и именно о них пойдет речь ниже.
2. ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ИНДОНЕЗИЙСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
Основываясь на положении, что индонезийское обще¬
ство является полуколониальным и полуфеодальным,
Коммунистическая партия Индонезии на своем V Нацио¬
нальном съезде в марте 1954 г. сформулировала цели ин¬
донезийской революции на современном этапе, ее задачи,
45
определила ее характер, движущие силы и перспективы.
Ясное понимание природы индонезийского общества —
необходимое условие для того, чтобы составить себе пра¬
вильное представление о коренных и важнейших пробле¬
мах индонезийской революции. Важнейшее значение
V Национального съезда Коммунистической партии Индо¬
незии состоит в том, что он, опираясь на правильное по¬
нимание сущности индонезийского общества, сформули¬
ровал следующие коренные и важнейшие проблемы ин¬
донезийской революции:
А. Основными объектами стратегического удара или
главными врагами индонезийской революции на совре¬
менном этапе, как говорится в программе Коммунисти¬
ческой партии Индонезии, являются империализм и фео¬
дализм. Об основных целях индонезийской революции в
программе КГШ, в частности, записано:
«До тех пор, пока положение в Индонезии не изме¬
нится коренным образом, то есть пока не будут уничто¬
жены империалистическое господство и пережитки фео¬
дализма, индонезийский народ не сможет покончить с
нищетой, отсталостью, неравенством, со своей беспомощ¬
ностью перед лицом империализма. Господство империа¬
лизма и пережитки феодализма в Индонезии не будут
ликвидированы до тех пор, пока государственная власть
в нашей стране будет находиться в руках помещиков и
компрадоров, тесло связанных с иностранным капиталом,
так как последние стремятся увековечить в нашей стране
империалистическое угнетение и пережиткР1 феодализма,
потому что они смертельно боятся индонезийского на¬
рода».
Утверждение, что главной целью индонезийской ре¬
волюции является уничтожение империализма и феода¬
лизма, означает, что злейшими врагами индонезийского
народа на современном этапе революции являются круп¬
ная буржуазия империалистических стран и класс по¬
мещиков внутри нашей страны. Именно эти классы на¬
ходятся в сговоре между собой, имеющем целью угнете¬
ние индонезийского народа. Империализм является злей¬
шим и опаснейшим врагом индонезийского парода, так
как он подвергает его наиболее жестокому гнету.
Индонезийская революция должна бороться не только
с крупной буржуазией империалистических стран и клас¬
сом помещиков внутри своей страны, но и с ипдонезий-
46
сними компрадорами — агентами иностранного империа¬
лизма. Выступать против иностранного империализма,
не борясь одновременно с его агентурой — компрадора¬
ми — бесполезное дело, так как иностранные империали¬
сты не смогли бы в настоящее время хозяйничать в
Индонезии без расставленной повсюду сети своих аген¬
тов — в центральном и местном управленческом аппарате,
в различных учреждениях, в экономических и финансо¬
вых органах, в политических партиях, массовых органи¬
зациях, в прессе, в органах культуры, в университетах, в
вооруженных силах и полиции, во всевозможных офици¬
альных и неофициальных комитетах, в научно-исследова¬
тельских учреждениях, среди духовенства и в различных
бандах. Среди этой агентуры международного империа¬
лизма есть люди, тесно связанные экономически с круп¬
ным иностранным капиталом, но есть и такие, которые не
имеют этих связей; последние получают подачки из спе¬
циальных фондов и из других источников, предназначен¬
ных для подкупов, осуществляемых империалистами.
Итак, совершенно ясно, что индонезийской революции
противостоят все еще сильные и опасные противники в
лице союза империалистов, компрадоров и помещиков-
феодалов, которые видят в индонезийском народе своего
врага. Все еще прочное положение, которое занимают
враги индонезийской революции, отнюдь не означает, что
они имеют какие-либо перспективы. Как раз наоборот, в
их лагере — застой и упадок. И все-таки было бы ошиб¬
кой недооценивать силы врагов индонезийской револю¬
ции.
Так как враги индонезийской революции все еще силь¬
ны, то победить их можно только путем упорной, тяжелой
и длительной борьбы. Считать легкой революционную
борьбу индонезийского народа — значит допустить ошиб¬
ку. Такой же ошибкой было бы полагать, что борьбу
можно закончить в короткое время.
Осуществляя руководство упорной, тяжелой и дли¬
тельной народной борьбой, мы должны придерживаться
тактики постепенного, осторожного, но в то же время по¬
следовательного развития революционной борьбы индоне¬
зийского народа. В этой длительной борьбе мы должны
неуклонно противостоять двум тенденциям — пораженче¬
ству и авантюризму, имеющим в своей основе неустойчи¬
вость мелкой буржуазии.
47
Так как враги народа применяют все формы и методы
борьбы, то и мы тоже должны уметь пользоваться ими.
Мы должны уметь использовать все открытые и легаль¬
ные формы деятельности, допускаемые законами и по¬
становлениями, обычаями и традициями общества.
IV пленум Центрального Комитета Коммунистической
партии Индонезии предупреждал, в частности, что мы
«должны быть бдительными и так всесторонне подгото¬
вить себя и народ, чтобы реакционеры не смогли поме¬
шать стремлению народа к достижению коренных соци¬
альных преобразований мирным, парламентским путем».
Но деятельность Коммунистической партии Индонезии не
ограничивается только парламентскими формами. Она
проводится главным образом среди широких народных
масс — рабочих, крестьян, интеллигенции и других тру¬
довых и демократических слоев народа. Вся эта борьба,
как внутри парламента, так и вне его, направлена на из¬
менение соотношения сил между империалистами, поме¬
щиками и компрадорской буржуазией, с одной стороны,
и народом — с другой. В целях достижения поставленных
перед партией задач при использовании названных форм
борьбы мы обязаны руководствоваться принципами спра¬
ведливости, целесообразности и чувством меры. Наиболее
важным является не сам по себе успех, а тот факт,
что он достигнут в борьбе и может послужить основой
для достижения еще больших успехов.
Короче говоря, в длительной работе по накапливанию
сил, необходимых для разгрома все еще сильного врага,
никакие крикливые заявления или запальчивые действия
не смогут привести индонезийскую революцию к унич¬
тожению ее противников. Систематическая и напряжен¬
ная работа — вот чего требует наша партия от каждого
своего члена и от кадровых работников в особенности.
Б. О задачах индонезийской революции в программе
Коммунистической партии Индонезии прежде всего ска¬
зано, что индонезийская революция преследует цель со¬
здать Народное правительство, которое «будет осущест¬
влять не социалистические, а демократические преобра¬
зования. Это будет правительство, способное объединить
все антифеодальные и антиимпериалистические силы, пе¬
редать безвозмездно землю крестьянам, обеспечить демо¬
кратические права народу; правительство, способное за¬
щитить национальную промышленность и торговлю от
48
иностранной конкуренции, способное поднять материаль¬
ный уровень жизни рабочих и ликвидировать безрабо¬
тицу. Короче говоря, это будет Народное правительство,
способное обеспечить национальную независимость и раз¬
витие страны по пути демократии и прогресса».
Совершенно ясно, что важнейшими задачами индоне¬
зийской революции является борьба против двух врагов.
А это означает, что необходимо осуществить националь¬
ную революцию, которая призвана уничтожить внешнего
врага — господство империализма, и демократическую
революцию, которая должна уничтожить власть помещи¬
ков и феодалов внутри страны. Национальная революция
с целью уничтожения господства империализма — перво¬
очередная из двух важнейших задач индонезийской рево¬
люции.
Когда речь идет об уничтожении империализма как
первоочередной задаче, то это совершенно не означает,
что осуществление каждой из двух важнейших задач ин¬
донезийской революции должно происходить изолирован¬
но друг от друга. Конечно, нет. Эти две основные задачи
тесно взаимосвязаны. С одной стороны, без уничтожения
господства империализма нельзя положить конец засилью
помещиков и феодалов, ибо империализм является глав¬
ной опорой, поддерживающей класс помещиков-феодалов.
С другой стороны, так как помещики-феодалы служат
основной социальной базой господства империалистов в
Индонезии, то такому господству нельзя положить конец,
не уничтожив засилья помещиков-феодалов. В то же вре¬
мя засилье помещиков-феодалов может быть уничтожено
только при условии, если пролетариату удастся поднять
на борьбу основную силу революции — крестьянские мас¬
сы, оказав им помощь в свержении власти помещиков-
феодалов. Таким образом, совершенно бесспорно, что ба¬
зой для единого национального антиимпериалистического
фронта является рабоче-крестьянский антифеодальный
фронт. Следовательно, две важнейшие задачи индонезий¬
ской революции хотя и имеют различие, но вместе с тем*
тесно взаимосвязаны.
Намерение «совершить сначала национальную рево¬
люцию» и только после того, как «национальная револю-
ция успешно закончится», приступить к осуществлению
«демократической антифеодальной революции» является
ошибочным и опасным. Оно ошибочно и опасно потому,
4 Д. Н. Айдит
49
что «преследует цель осуществить национальную револю¬
цию» без борьбы за освобождение крестьянства от пере¬
житков феодализма, а это исключает возможность при¬
влечения крестьян на сторону революции. Это ошибочное
представление вытекает по существу из намерения не
задевать позиций помегциков-феодалов. Рассуждая таким
образом, исходят из предположения, что если будут ущем¬
лены интересы феодалов, то они выйдут из националь¬
ного антиимпериалистического фронта и выступят против
революции. Правильна ли такая линия поведения? Аб¬
солютно неправильна! Если пойти по этому пути, то ре¬
зультат будет один — помещики никоим образом не ук¬
репят национальный фронт, а в то же время нельзя
будет поднять на борьбу и мобилизовать против
империализма основную силу нашей революции — кре¬
стьянство, так как злейший и непосредственный враг
крестьянства — феодалы-помещики, против которых ни¬
чего не предпринимается, по-прежнему будут безнака¬
занно экономически и политически эксплуатировать кре¬
стьянство. Не поднимая на борьбу крестьян и не привле¬
кая их на сторону революции, невозможно довести до по¬
бедоносного конца национальную революцию.
Чтобы полностью решить задачи Августовской рево¬
люции, Коммунистическая партия Индонезии выработала
Общую программу, на основе которой она сотрудничает в
этом вопросе со всеми демократическими и патриотиче¬
ски настроенными силами — партиями, группировка¬
ми и отдельными лицами. Наряду с пропагандой целей
Общей программы Коммунистическая партия Индонезии
сплачивает народ вокруг конкретных экономических и
политических задач сегодняшнего дня, используя их как
базу для сотрудничества со всеми демократическими и
патриотическими партиями, группировками и отдельными
лицами. Настоятельным политическим требованием, спо¬
собствующим наиболее тесному сплочению народа на со¬
временном этапе, является требование полного осущест¬
вления концепции президента Сукарно, ибо она является
важным шагом в деле достижения стратегической цели
индонезийской революции — доведения до победоносного
конца Августовской революции.
В. О движущих силах индонезийской революции в
Общей программе Коммунистической партии Индонезии
говорится, что «движущими силами индонезийской ре-
50
волгоции являются рабочий класс, крестьянство, мелкая
буржуазия и другие демократические элементы, стра¬
дающие от империализма». Все это — прогрессивные силы
индонезийского общества. Проблема движущих сил рево¬
люции заключается в определении классов и слоев индо¬
незийского общества, которые должны составить силу,
последовательно борющуюся против империализма и фео¬
дализма. Основные тактические задачи индонезийской ре¬
волюции могут быть правильно разрешены лишь при ус¬
ловии правильного понимания этого вопроса.
В программе Коммунистической партии Индонезии
сказано, что «рабочий класс, крестьянство, мелкая бур¬
жуазия и национальная буржуазия должны объединиться
в единый национальный фронт», который представляет
собой объединение прогрессивных сил с промежуточными
элементами. Промежуточные элементы — это в основ¬
ном национальная буржуазия.
В программе Коммунистической партии Индонезии от¬
мечается, что выход из полуколониального и полуфео¬
дального положения состоит «в изменении соотношения
сил между империалистами, классом помещиков и ком¬
прадорской буржуазией, с одной стороны, и народом —
с другой. Выход заключается в том, чтобы поднять на
борьбу, мобилизовать и организовать народные массы, в
первую очередь, рабочий класс и крестьянство».
На состоявшемся в конце июля 1956 г. IV пленуме
Центрального Комитета Коммунистической партии Индо¬
незии подчеркивалось, в частности, что на современном
этапе в индонезийском обществе действуют три силы:
твердолобые, промежуточные элементы и прогрессивные
силы. Далее указывалось, что в настоящее время народ,
то есть объединение прогрессивных сил с промежуточ¬
ными элементами, стремится создать Индонезийское го¬
сударство, независимое в политическом и в экономиче¬
ском отношениях. Но эти усилия вызывают бешеное со¬
противление компрадоров и феодалов, находящихся в пря¬
мом заговоре с империалистами. А те в свою очередь
упорно пытаются превратить Индонезию в марионетку,
которая только формально считалась бы независимой, а
по существу находилась бы в полном подчинении импе¬
риализма. Политика Коммунистической партии Индоне¬
зии по отношению к названным трем силам состоит в сле¬
дующем: всемерно и неустанно развивать и поддержи-
4*
51
ватъ прогрессивные силы, блокироваться с промежуточ¬
ными элементами и изолировать твердолобых. Проведение
такой политики имеет важное значение для изменения
соотношения сил в обществе.
В современном индонезийском обществе есть класс
помещиков и класс буржуазии; верхушечные слои поме¬
щиков и буржуазии стоят у власти и господствуют над
наиболее многочисленной частью индонезийского обще¬
ства — пролетариатом, крестьянством и всеми группами
мелкой буржуазии. Следовательно, можно сказать, что
выход Индонезии из полуколониального и полуфеодаль¬
ного состояния зависит от изменения в соотношении сил
между правящими классами с одной стороны и угнетае¬
мыми классами — с другой.
Позиция и политика всех классов, как правящих, так
и угнетаемых, полностью определяется их социальным и
экономическим положением. Следовательно, характер ин¬
донезийского общества определяет не только цели и за¬
дачи, но и движущие силы революции. Какие же классы
можно считать движущими силами индонезийской рево¬
люции? Чтобы ответить на этот вопрос, нам необходимо
подвергнуть анализу классовый состав индонезийского
общества.
Класс помещиков эксплуатирует и угнетает индоне¬
зийское крестьянство. Он в гораздо большей степени тор¬
мозит политическое, экономическое и культурное разви¬
тие индонезийского общества, чем способствует ему. Этот
класс ни в коей мере не может быть движущей силой
индонезийской революции, а является ее врагом.
Класс буржуазии состоит из компрадоров и нацио¬
нальной буржуазии. Крупная компрадорская буржуазия
служит непосредственно интересам крупного иностран¬
ного капитала и с его помощью обогащается. Компрадор¬
ская буржуазия не является движущей силой индонезий¬
ской революции, а, напротив, препятствует ее развитию.
Она является врагом революции.
Национальная же буржуазия по своей природе двой¬
ственна. С одной стороны, поскольку национальная бур¬
жуазия испытывает гнет империализма, а ее развитие
тормозится феодализмом, постольку она представляет
собой одну из революционных сил. С другой же стороны,
этот класс не обладает достаточной смелостью, чтобы
оказать серьезное сопротивление империализму и феода¬
52
лизму, так как он слаб и в экономическом и в политиче¬
ском отношениях. Кроме того, он имеет связи с империа¬
лизмом и феодализмом. Двойственный характер нацио¬
нальной буржуазии привел к тому, что и у нас
в отношениях с ней накопился своего рода двоякий опыт:
на определенном этапе и в определенной степени нацио¬
нальная буржуазия способна выступать в революции про¬
тив империализма, против компрадоров и помещиков (на¬
пример, в Августовской революции); на другом же этапе
она может плестись в хвосте компрадорской буржуазии и
стать ее союзником в контрреволюции (например, в пе¬
риод мадиунских событий 1948 г. и во время террора в
августе 1951 г.).
V съезд Коммунистической партии Индонезии, осно¬
вываясь на опыте, приобретенном на нескольких этапах
борьбы индонезийского народа, пришел, в частности,
к следующим выводам (периоды с 1920 по 1926 г., с 1935
по 1945 г., с 1945 по 1948 г., с 1948 по 1951 г. и период
с 1951 г.) в отношении индонезийской национальной
буржуазии:
«Национальная индонезийская буржуазия в опреде¬
ленных условиях и в определенных пределах может
принимать участие в борьбе против империализма, так
как она тоже подвергается угнетению со стороны между¬
народного империализма. При таких, вполне конкретных
условиях индонезийский пролетариат должен вступать в
союз с национальной буржуазией и всеми силами защи¬
щать его. В исключительных условиях, когда политика
партии на определенном этапе борьбы направлена против
империализма какой-либо одной страны, часть компра¬
дорской буржуазии также может стать дополнительной
силой, выступающей против империализма этой страны.
Но при всем этом нужно иметь в виду, что компрадорская
буржуазия все еще по-прежнему крайне реакционна и
стремится уничтожить коммунистическую партию, про¬
летарское движение и другие демократические движения.
Национальная индонезийская буржуазия, слабая в эко¬
номическом и политическом отношениях, может в кон¬
кретных исторических условиях благодаря своей неустой¬
чивости проявить колебания и предать. Вот почему индо¬
незийский пролетариат и Коммунистическая партия Ин¬
донезии должны считаться с тем обстоятельством, что в
зависимости от определенных условий национальная бур¬
53
жуазия может принять или не принять участие в едином
фронте».
Зная неустойчивый характер национальной индонезий¬
ской буржуазии, нужно иметь в виду, что именно в силу
ее экономической и политической слабости эту буржуазию
не так уж трудно перетянуть влево и сделать так, чтобы
она твердо стала на сторону революции. Но это возможно
при условии, что прогрессивные силы будут могучим фак¬
тором, а политика и тактика коммунистической партии
будут правильными. При таких обстоятельствах неустой¬
чивость национальной буржуазии не носит постоянного и
неизбежного характера. И, наоборот, если прогрессивное
движение не представляет серьезной силы, а политика и
тактика коммунистической партии неправильны, то в та¬
ком случае слабая в экономическом и политическом отно¬
шениях национальная буржуазия легко переметнется
вправо и выступит против революции.
Мелкая буржуазия, не связанная с сельским хозяй¬
ством, то есть городская интеллигенция, мелкие
торговцы, ремесленники, рыбаки, люди свободных про¬
фессий и т. п., занимает в обществе почти такое же поло¬
жение, как и крестьяне-середняки. Мелкая буржуазия
точно так же подвергается эксплуатации со стороны им¬
периалистов, феодалов и крупной буржуазии. С каждым
днем она все ближе подходит к своему разорению и бан¬
кротству. Именно в силу этих причин мелкая буржуазия
и является одной из движущих сил революции, оставаясь
верным союзником пролетариата. Только под его руко¬
водством она может завоевать себе свободу. Интеллиген¬
ция и студенчество не являются общественным классом,
но их положение определяется их происхождением, усло¬
виями жизни и политическими взглядами. Мелкие тор¬
говцы, как правило, держат небольшую лавчонку или ко¬
фейню, нанимая иногда нескольких помощников. Им
постоянно угрожает банкротство, так как над ними дов¬
леют империалисты, крупная буржуазия и ростовщики.
Ремесленники и рыбаки владеют средствами производ¬
ства. Они обычно не нанимают помощников, а если
иногда берут, то одного-двух. Люди свободных профес¬
сий — это специалисты, занятые в различных областях,
например врачи, частные адвокаты. Они сами работают,
не эксплуатируют чужого труда, а если эксплуатируют, то
в небольшой степени. Вся мелкая буржуазия, не связан-
54
пая с сельским хозяйством, как правило, может поддер¬
жать революцию и является верным союзником пролета¬
риата. Но часть мелкой буржуазии легко поддается бур¬
жуазному влиянию. Вот почему должно уделяться особое
внимание пропаганде и организационной революционной
работе среди мелкой буржуазии.
Крестьянство, составляющее 60—70% населения Ин¬
донезии, является самым многочисленным классом индо¬
незийского общества. Вместе с семьями крестьяне насчи¬
тывают десятки миллионов человек. Крестьянство подраз¬
деляется в основном на кулаков, середняков и бедняков.
Кулаки, как правило, сдают в аренду часть своей земли,
занимаются ростовщичеством, безжалостно эксплуати¬
руют батраков и по своей природе являются полуфеода-
лами. Но, кроме этого, кулаки принимают и непосредст¬
венное участие в труде, и именно в этом смысле они яв¬
ляются составной частью крестьянства. Их производствен¬
ная активность еще определенное время будет полезной,
и они также смогут оказать помощь в антиимпериалисти¬
ческой борьбе. Поскольку кулаки могут занимать нейт¬
ральную позицию в революционной борьбе против поме¬
щиков, постольку мы не рассматриваем кулаков как по¬
мещиков. Середняки в экономическом отношении живут
самостоятельно; как правило, не эксплуатируют чужого
труда, не ссужают деньги под проценты; напротив, они
сами эксплуатируются империалистами, помещиками и
буржуазией. Часть середняков не имеет даже таких уча¬
стков земли, которые она способна обработать своими
собственными силами. Середняки могут не только прини¬
мать участие в антиимпериалистической и аграрной рево¬
люции, но также и воспринять социализм. Именно в силу
этого середняки составляют важную часть движущих сил
революции и являются верным союзником пролетариата.
Их отношение к революции является серьезным факто¬
ром, определяющим ее победы или поражения, потому
что после проведения аграрной революции середняки со¬
ставят большинство в деревне. До проведения аграрной
революции большинство в индонезийской деревне состав¬
ляют бедняки и батраки. Бедняки или вообще не имеют
земли или имеют ее в недостаточном количестве даже
для обработки своими собственными силами. Они состав¬
ляют полупролетариат в деревне, самую массовую часть
движущих сил революции и, вполне естественно, служат
53
верными союзниками пролетариата и одной из главных
сил индонезийской революции.
Бедняки и середняки смогут достичь свободы только
под руководством пролетариата. А пролетариат сможет
возглавить руководство революцией лишь при условии
прочного союза с бедняками и середняками. Под терми¬
ном «крестьянство» мы понимаем главным образом бед¬
няков и середняков, которые составляют подавляющее
большинство сельского населения. Возглавляя борьбу на¬
рода в деревне, партия должна постоянно стремиться при¬
влечь на свою сторону и поднять на борьбу 90% сель¬
ского населения и полностью опираться на бедняков и
батраков при союзе с середняками.
Пролетариат Индонезии насчитывает примерно
500 тыс. современных индустриальных рабочих (транс¬
портных рабочих, рабочих фабрик, заводов и мастерских,
шахтеров и т. д.). Рабочие мелкой промышленности и ре¬
месленники в городах составляют более 2 млн. человек.
Весьма многочисленны сельскохозяйственный пролетари¬
ат, а также рабочие лесоразработок и некоторые другие
группы рабочего класса. В общей сложности пролета¬
риат Индонезии насчитывает более 6 млн. человек, а вме¬
сте с семьями — примерно 20 млн. человек, что состав¬
ляет 25 % всего населения страны. Помимо перечис¬
ленных рабочих города и деревни, в сельской местности
Индонезии насчитываются миллионы батраков, то есть
людей, как правило, не имеющих земли и сельскохозяй¬
ственных орудий и существующих за счет продажи своей
рабочей силы в деревне. Батраки — это самая обездолен¬
ная часть сельского населения. В крестьянском движении
они играют такую же роль, как и бедняки.
Как и рабочий класс других стран, индонезийский про¬
летариат отличается весьма высокими качествами. Благо¬
даря труду он соприкасается с наиболее передовой фор¬
мой организации производства. Труд помог пролетариату
выработать понимание организации и крепкой дисцип¬
лины. Так как пролетариат не владеет орудиями произ¬
водства, то ему чужды черты индивидуализма. Пролета¬
риат, испытывая на себе невыносимо тяжелый тройной
гнет — империалистический, капиталистический и фео¬
дальный,— более решительно и более последовательно,
чем какой-либо другой класс, участвует в революционной
борьбе. Так как Индонезия не имеет, подобно Европе, бо¬
56
гатой почвы для социал-реформизма, то весь индонезий¬
ский пролетариат, за исключением небольшой кучки лю¬
дей, превратившихся в люмпен-пролетариев, является по¬
следовательно революционным классом. В политическом
отношении индонезийский пролетариат — наиболее созна¬
тельный класс индонезийского общества. Это объясняется
тем, что с момента появления пролетариата на арене ре¬
волюционной борьбы во главе его встала революционная
политическая партия — Коммунистическая партия Ин¬
донезии. Так как индонезийский пролетариат в большин¬
стве своем состоит из разорившихся крестьян, то он имеет
естественные связи с широкими крестьянскими массами,
что облегчает ему поддерживать союз с крестьянством.
Несмотря на некоторые неизбежные слабости, прису¬
щие индонезийскому пролетариату, как например его не¬
многочисленность по сравнению с крестьянством, моло¬
дость по сравнению с пролетариатом капиталистических
стран, а также все еще низкий культурный уровень по
сравнению с буржуазией, он объективно превратился в
решающую движущую силу индонезийской революции.
Индонезийская революция не сможет иметь успеха, если
во главе ее не будет стоять пролетариат. Вот один из при¬
меров недалекого прошлого: Августовская революция раз¬
вивалась вначале успешно, так как сравнительно значи¬
тельная часть пролетариата играла вполне сознательную
и важную роль в этой революции. Но затем революция
потерпела поражение. Причина состояла в том, что про¬
летариат оказался оттесненным на задний план, а вер¬
хушка буржуазии предала союз с пролетариатом (мадиун-
ские события). Кроме того, революция потерпела пора¬
жение еще и потому, что индонезийский пролетариат и
его политическая партия не имели достаточного револю¬
ционного опыта. История и накопленный опыт подтвер¬
ждали ранее и подтвердят впредь, что никакие преобра¬
зования в индонезийском обществе невозможны без дея¬
тельного участия пролетариата.
Необходимо ясно понимать, что, несмотря на наиболее
высокую классовую сознательность и наиболее сильно раз¬
витое чувство организации, присущие индонезийскому
пролетариату как классу, последний не сможет довести
революцию до победоносного конца, если не добьется ре¬
волюционного союза при самых различных обстоятель¬
ствах со всеми революционными классами и группиров-
57
нами. Пролетариат должен создать единый революцион¬
ный фронт.
Среди общественных классов крестьянство является
самым надежным и верным союзником пролетариата; мел¬
кая городская буржуазия — союзником, которому можно
доверять, а национальная буржуазия — союзником только
на определенных этапах и в определенных пределах. Это
основной закон, который всегда подтверждался и под¬
тверждается современной историей Индонезии.
Люмпен-пролетариат является одним из продуктов
полуколониального и полуфеодального общества. Именно
оно породило в городе и деревне армию безработных, ве¬
дущих бродячую жизнь, не знающих, куда приложить
свои силы, и, наконец, вынужденных вступить на невер¬
ный путь. Эти люди становятся ворами, грабителями,
гангстерами, нищими, проститутками и другими подоб¬
ными антиобщественными элементами, не занимающи¬
мися трудом. Люмпен-пролетариат — неустойчивая про¬
слойка. Часть его может быть подкуплена реакционерами,
другая же часть может перейти на сторону революции.
В условиях перехода на сторону революции люмпен-про¬
летарии могут стать распространителями идеологии все¬
возможных террористических и анархистских групп в ре¬
волюционных рядах. Они легко подвержены различным
шатаниям и колебаниям, которые вызываются как с по¬
мощью целой системы подкупов, так и подстрекатель¬
ством, разжигающим в люмпен-пролетариях ненависть и
желание разрушать все, что создано творческим созида¬
тельным трудом. Их можно легко увлечь сильными и
воинственными призывами. Контрреволюционеры сво¬
бодно могут заставить их произносить любые ультрарево¬
люционные словечки, рассчитанные на то, чтобы поколе¬
бать партию рабочего класса, рабочее движение и рево¬
люционное движение в целом. Именно поэтому мы
должны научиться изменять присущие люмпен-пролета¬
риям специфические черты, особенно их стремление к раз¬
рушению.
На основе сделанного анализа классового состава ин¬
донезийского общества можно составить совершенно от¬
четливое представление о том, на какие классы и группи¬
ровки опирается империализм и феодализм. Это класс
помещиков и компрадоров. Именно помещики и компра¬
доры сдерживают революцию и в силу этого являются
58
врагами индонезийского народа. Из приведенного выше
анализа вытекает также вывод о том, какие классы и
группировки составляют главную движущую силу рево¬
люции. Это рабочий класс, крестьянство и мелкая бур¬
жуазия. Анализ показывает, какой еще класс может при¬
нять участие в революции. Таким классом является
национальная буржуазия. Вот почему рабочий класс, кре¬
стьянство, мелкая и национальная буржуазия, вместе взя¬
тые, составляют народ и являются революционными си¬
лами, силами единого национального фронта.
Г. О характере индонезийской революции в программе
Коммунистической партии Индонезии, в частности, гово¬
рится: «Принимая во внимание экономическую отсталость
нашей страны, Коммунистическая партия Индонезии счи¬
тает, что это правительство (правительство народной де¬
мократии) не будет являться правительством диктатуры
пролетариата, а будет правительством диктатуры народа.
Это правительство будет осуществлять не социалистиче¬
ские, а демократические преобразования». Иными сло¬
вами, на современном этапе индонезийская революция
должна быть по своему характеру буржуазно-демократи¬
ческой, а не пролетарской, не социалистической.
Мы можем теперь определить характер нашей рево¬
люции, так как уяснили себе специфические условия ин¬
донезийского общества, которое все еще остается полу¬
колониальным и полуфеодальным; узнали, что врагами
индонезийской революции на современном этапе являются
империализм и феодализм, что задача индонезийской ре¬
волюции состоит в доведении до победоносного конца
национальной и демократической революций, которые
должны уничтожить двух своих злейших врагов — импе¬
риализм и феодализм, что национальная буржуазия
также может принимать участие в этих революциях и что
в случае, если крупная буржуазия предаст революцию и
станет ее врагом, непосредственный революционный удар
должен быть направлен в первую очередь против импе¬
риализма и феодализма, а не против национального ка¬
питализма и принадлежащей ему частной собственности.
Но в настоящее время буржуазно-демократическая
революция в Индонезии более не отвечает общим чертам
такой революции, более не является старым типом рево¬
люции, а представляет собой нечто специфическое — но¬
вый тип революции. Буржуазно-демократическая рево¬
59
люция нового типа называется также новодемократиче¬
ской или народно-демократической революцией. Она
является составной частью мировой пролетарской социа¬
листической революции, которая решительно выступает
против империализма, то есть международного капита¬
лизма. В наше время более невозможно проведение та¬
кой буржуазно-демократической революции, которая не
причинила бы ущерба международному капитализму и
не принесла бы пользы мировой пролетарской револю¬
ции, начало которой было положено Великой Октябрь¬
ской социалистической революцией в России в 1917 г.
В политическом плане народно-демократическая ре¬
волюция означает диктатуру всех революционных клас¬
сов над империалистами, компрадорами, помещиками и
другими реакционными элементами; народно-демократи¬
ческая революция выступает против превращения индо¬
незийского общества в общество буржуазной диктатуры,
как это произошло во время французской буржуазной
революции 1789 г. В экономическом плане народно-демо¬
кратическая революция означает национализацию всех
капиталов и предприятий, принадлежащих империали¬
стам, компрадорам и другим реакционным элементам,
безвозмездное распределение помещичьей земли среди
крестьян и наряду с этим — защиту предприятий, при¬
надлежащих национальному капиталу, и нейтралитет по
отношению к кулакам. Одновременно с защитой пред¬
приятий, принадлежащих национальному капиталу, на¬
родно-демократическая революция создает предпосылки
для перехода к социализму. Период народной демократии
есть период перехода к социализму, и само общество на
этом этапе уже содержит в себе черты социализма.
Индонезийская революция в настоящий момент
представляет собой переходный этап от полуколониаль¬
ного (Западный Ириан все еще является полностью ко¬
лонией), полуфеодального общества к строительству со¬
циалистического общества. Этот переходный период берет
свое начало с возникновения движения за национальную
независимость в начале XX века. Вершиной переходного
периода является Августовская революция 1945 г. Но
Августовская революция не выполнила своих задач — не
уничтожила внешнего врага — власти империализма и не
ликвидировала господства помещиков-феодалов внутри
страны. Причина этого — в том, что буржуазная вер¬
60
хушка предала революцию, а у индонезийского пролета¬
риата еще не было достаточного революционного опыта.
В 1948 г. верхушка индонезийской буржуазии растоп¬
тала знамена Августовской революции, предала союз с
пролетариатом и капитулировала перед империализмом.
Но пролетариат может гордиться тем, что и в этих усло¬
виях он сохранил верность Августовской революции,
вновь взял в руки и высоко поднял знамена революции.
Пролетариат призвал весь индонезийский народ не оста¬
навливаться на полпути, снова объединиться и продол¬
жать борьбу за полное осуществление всех требований
Августовской революции, за доведение ее до победного
конца, то есть до окончательного свержения господства
империалистов и помещиков на индонезийской земле.
Опыт Августовской революции и весь опыт борьбы
индонезийского народа против колониализма, за демо¬
кратию в последние годы свидетельствует о том, что при
решении жизненно важных проблем Индонезии любой
класс потерпит поражение, если он перестанет считаться
с пролетариатом и покинет его, отойдет от крестьянства
и других слоев мелкой буржуазии. Демократическая ре¬
спублика, которой добивается индонезийская революция
на современном этапе, может быть создана только при
условии, если рабочие, крестьяне и мелкая буржуазия
займут ключевые позиции и будут играть решающую
роль в революции. Демократическая республика, если
она не хочет потерпеть поражение, должна опираться на
революционный союз рабочего класса, крестьянства, го¬
родской мелкой буржуазии и других слоев народа, вы¬
ступающих против империализма и феодализма.
Опыт индонезийского народа свидетельствует о том,
что Индонезийская республика, находясь под руководст¬
вом буржуазии, не в состоянии будет покончить с гос¬
подством империалистов и помещиков. Только под руко¬
водством пролетариата Индонезийская республика смо¬
жет превратиться в действительно демократическую
республику, которая навсегда положит конец господству
империалистов и помещиков-феодалов.
Д. О перспективах индонезийской революции можно
говорить после того, как мы выяснили цели, задачи, дви¬
жущие силы и характер индонезийской революции на сов¬
ременном этапе. Только узнав все это, можно понять
перспективы индонезийской революции, взаимосвязь
61
между буржуазно-демократической и пролетарской, со¬
циалистической революциями в Индонезии, связь с ны¬
нешним и будущим этапами индонезийской революции.
Так как в настоящее время индонезийская революция
развивается в условиях строительства социализма и ги¬
бели капитализма в мировом масштабе, то нет сомнения,
что будущее индонезийской революции — это, конечно,
не капитализм, а социализм и коммунизм. Можно этого
желать или не желать, можно с этим соглашаться или
не соглашаться, можно, наконец, этому сопротивляться
или не сопротивляться, но именно социализм и комму¬
низм — вот перспектива индонезийской революции.
Возникает вопрос, не противоречит ли перспектива
«социализма» и «коммунизма» задачам революции на
современном этапе, которая «должна осуществлять демо¬
кратические, а не социалистические преобразования»?
Нет. Здесь нет абсолютно никакого противоречия. Ко¬
нечно, если эту проблему рассматривать только под од¬
ним углом зрения, то может сложиться мнение, что после
победы народно-демократической революции будет разви¬
ваться капиталистическая экономика, ибо будут устра¬
нены препятствия для развития капитализма. Но это об¬
стоятельство не содержит в себе чего-либо угрожающего
и не должно вызывать совершенно никаких опасений.
Развитие в определенных пределах национального капи¬
тализма есть лишь одна сторона победы индонезийской
революции. Другая же сторона победы демократической
революции состоит в развитии таких социалистических
факторов, как все усиливающееся политическое влияние
пролетариата, гегемония пролетариата, которая со вре¬
менем будет все больше признаваться крестьянством, ин¬
теллигенцией и другими мелкобуржуазными элементами;
наличие государственных предприятий и кооперативных
объединений крестьян, ремесленников, рыбаков и других
слоев трудового населения. Все это и есть социалистиче¬
ские факторы. Они дают гарантию в том, что будущее ин¬
донезийской революции — это социализм, а не капита¬
лизм.
Если мы уже уяснили, что перспектива индонезийской
революции — это социализм и коммунизм, то нам стано¬
вятся совершенно ясными задачи нашей партии в рево¬
люции как на ее современном этапе, так и в будущем.
Перед коммунистической партией стоят две задачи по ру-
62
ководству индонезийской революцией. Во-первых, под ло¬
зунгом «Выполним полностью все требования Августов¬
ской революции 1945 года» мы должны бороться за осу¬
ществление задач буржуазно-демократической революции;
во-вторых, после победы буржуазно-демократической ре¬
волюции мы должны решить задачи пролетарской, социа¬
листической революции. Все это вытекает из задач индо¬
незийской революции. Каждый член Коммунистической
партии Индонезии должен быть всегда готовым выпол¬
нить задачи индонезийской революции и быть полным
решимости не останавливаться на полпути.
Революционное движение в Индонезии, возглавляемое
коммунистической партией,— это не половинчатое, а все¬
объемлющее движение. И именно поэтому оно
в состоянии охватить оба этапа революции, демократиче¬
ский и социалистический,— два различных по своему ха¬
рактеру, но взаимосвязанных революционных процесса.
Первый этап революции — подготовительный, необходим
для второго. А второй этап революции невозможен без
разрешения главных задач первого этапа.
Чтобы претворить в жизнь эти огромные и трудные,
но вместе с тем величественные задачи, мы должны про¬
должать борьбу за то, чтобы наша партия охватила своим
влиянием всю нацию, чтобы она стала массовой и крепко
сплоченной идеологически, политически и организа¬
ционно. Все члены Коммунистической партии Индонезии
должны активно участвовать в создании такой партии, и
для нее не будет существовать недостижимых целей —
будь то создание демократической или социалистической
республики.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
ГЛАВА ПЕРВАЯ. ИНДОНЕЗИЯ И ЕЕ ОБЩЕСТВО
1. Географическое положение Индонезии 5
2. Индонезийский народ 8
3. Феодальное общество 17
4. Колониальное общество 20
5. Современное индонезийское общество — полуколониаль¬
ное и полуфеодальное 36
ГЛАВА ВТОРАЯ. ИНДОНЕЗИЙСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
1. Революционное движение в Индонезии в XX веке . . 41
2. Основные проблемы индонезийской революции .... 45
Д. Н. Айдит
ИНДОНЕЗИЙСКОЕ ОБЩЕСТВО И ИНДОНЕЗИЙСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
Перевод с индонезийского Г. Кессельбреннера
Редактор Л. Бидинская
Художник Н. Еремина
Технический редактор Н. Трояновская
Сдано в набор 20 августа 1958 г. Подписано в печать 28 октября 1958 г.
Формат 84 X 1087з2. Физ. печ. л. 2. Условн. печ. л. 3,28. Учетно-изд. л. 3,14.
Тираж 25 тыс. экз. А 07028. Заказ № 4007. Цена 1 руб.
Государственное издательство политической литературы.
Москва, В-71, Ленинский проспект, 15.
Типография «Красный пролетарий» Госполитиздата
Министерства культуры СССР. Москва, Краснопролетарская, 16.