Адриана Дакини
«КОЛДОВАТЬ
и
НЕ СДОХНУТЬ»
Экземпляр ЛЬ
Владелец
2014
От автора
Приветствую, меня зовут Ханна.
Прежде чем говорить строго но геме, я кратко из-
ложу историю своего пути, поскольку было бы глупо
убеждать тебя в чем-либо, если ты даже не знаешь, ка-
кого уровня знаний колдующий пишет.
Я родилась на крайнем Севере, где никогда не
было церквей и приходов. В возрасте 6 лет у меня на-
чали болеть ноги до такой степени, что матери при-
ходилось часами гладить мои колени, чтобы я уснула.
Эти пытки длились до 7 лет, покуда семья не перееха-
ла на Украину. На материке некто посоветовал моим
родителям обратиться к набожной паре, которая из-
лечивала людей словом христа (Word советует с боль-
шой буквы, но я воздержусь) от всех недугов.
Несмотря на юный возраст, отчетливо помню, как
дедушка поставил меня на колени перед старинными
иконами и сказал: «Я буду молиться за тебя, но и ты по-
проси у боженьки выздоровления». По окончании, он
отрезал у меня прядь волос и обязал мою мать меня
окрестить, поскольку, по его словам, он узрел меня
распятой на кресте по пояс в кипящей лаве.
Естественно, наблюдая положительный результат
лечения, мама повела меня в церковь. Более того,
крещение она прошла со мной в один день.
Судя по тому, что сегодня я ведьма, а моя мать от-
речённая - поп в обряде накосячил фундаментально;
но, тем не менее, привязка к христианскому эгрегору
произошла.
Последствия не заставили себя долго ждать: через
полгода активизировались все заболевания, которые
2
I - • m.i  • < yi 11.< жуют: я не вылазила из ангин, бронхитов.
' I* I" । ।< >д чу i ъ не лопнул аппендикс. После - перело-
i.i 11 и in ян 1Д1 юя и так долее. В целом, результат можно
• । i| )< 1К1еризовать, как «Одно излечил, всё осталь-
i г и । к ксмочил». Вот так позитивно начались мои взаи-
и )ii к)i i Ю11ия с христианством.
Koi да мне исполнилось 13, впервые потянуло к
нр«*лс казаниям, гаданию на зеркалах и вызову сущ-
। н х гей; а в 17 жизнь свела меня с уникальным челове-
юлл - бывшим служителем церкви - Отлучённым. Его
л< мьнейшая судьба мне, увы, не известна, контакты Ba-
it J >ялись, но именно Он объяснил мне порядок вещей.
। что Ему, низкий поклон и искренняя благодарность!
И к счастью, и, к сожалению, учителей и наставни-
ков у меня не было, начиная с первых шагов в 1997. К
< ч< ютыо - потому что никто не ставил в жёсткие рамки
и не лишал ответственности за содеянное; к сожале-
। и по - потому что сопли-слюни вытирать было тоже не-
кому, и всё - как хорошее, так и плохое, я пережила
на собственной шкуре. Без шуток - на грани «жизни
и смерти» оказывалась несколько раз: Бесы-господа
народ окаянный - и методы их обучения подпадают
под чёткое определение « Метод кнута и ... Кнута»...
(' годами, в 2012 я разыскала грамотного шамана,
а в 2010 и 2014 - двух непревзойденных каббалистов и
I юг юлнила багаж знаний.
На старте практики понимания глубины значения
«ключница» не было, поэтому слово Отлучённого было
юржественно пропущено мимо ушей, ровно до тог-
л< । момента, пока в конфликте с близким человеком,
я 1Ю пожелала виновному смерти. Я просто предста-
3
вила его мёртвым. Схоронили через 7 дней. Причи-
на смерти до сих пор остается не выясненной. Тогда
шутки кончились, и возникли вопросы. С первыми во-
просами из незримых источников потекли знания. Вся
практика, осуществляемая мной до этого момента -
рухнула. Как несовершенная и не имеющая право на
жизнь самодеятельность.
И со временем я стала тем, кем стала. Но и со вре-
менем я удивительным образом частично вернулась к
приёмам и хитростям из юношества. Ибо самое пра-
вильное - первое впечатление, первая мысль и первая
импровизация. Они заложены истинной природой.
Среди коллег-одни меня боятся, склоняя за спиной;
другие ненавидят - пытаясь убить; третьи тихо уважают;
четвертые обращаются за бесплатным советом; пятые
презирают. Изредка, в школах моих знакомых я прово-
жу тематические семинары в ритме «вопрос - ответ».
Колдовской мир - он такой: каждый намеревается до-
казать, что он лучше, сильнее, больше, дольше и да-
лее по тексту. Вот уж эта человеческая порочность...
Но если истинно испрашивающий знаний нуждает-
ся в совете, помощи - не откажу. И цена за этим не
стоит. Ибо не деньгами мы богатеем.
Учеников и колдовских школ у меня никогда не было,
поскольку я считала себя не достойной. Это не вопрос
самобичевания, как понимаешь, а вопрос понимания
собственных знаний и умений. Только в 50% ниже при-
ведённых пунктов я могу заявить, что я - Мастер.
Давеча нам разрешили открыть школу колдовства.
Почему «нам»?
Начну, пожалуй, с главного: не каждый желающий
сможет в эту колдовскую школу попасть. Вне зависи-
4
мости от финансовой его состоятельности. Только
после диагностики на наличие способностей, ученик
будет принят. Обучение будет проходить строго - за
городом 13 дней и ночей - на полном пансионе, с до-
ступом: к кладбищу, лесу, огню и воде.
Курс обучения будет включать в себя - сталкинг,
прокачку чакр, открытие третьего глаза, ясновидение,
диагностику, Таро, астрологию, старинное колдов-
ство, шаманизм, Руны, язычество, основы Каббалы и
многое другое, включающее в себя наглядные практи-
ческие занятия. Ни одной свободной минуты у адепта
не будет. Лекции и практические занятия будут прово-
дить лучшие мастера по направлениям. Я сама бра-
ла давеча уроки у каждого из них для того, чтобы удо-
стовериться, что конкретные люди - мастера.
Обучение не будет безумно дорогим, но и не бу-
дет дешёвым. В группе будет не более 13 человек. Об-
учение будет проводиться один раз в год. Максимум
- два. На следующий год, прошедшие курс, будут
приглашены на безоплатной основе для обсуждения
практических результатов со своими учителями.
Создание школы - не вопрос амбиций и конкурен-
ции, а вопрос глубокой осознанности того, куда и для
чего мы воспитываем новое поколение колдующих. А,
главное, насколько качественно и разносторонне раз-
виваем духовную жизнь и мораль учеников. Школа не
будет названа в честь кого-либо.
Пока что, это всё, чем я могу поделиться по данной
теме.
5
***
А сейчас, я полагаю, ты тасуешь колоду 36 картей, Таро,
руны, или что там у тебя имеется, чтобы проверить, правду
я говорю или нет. По крайней мере, мне хочется верить, что
ты поступишь именно так, потому что я озвучу тебе первое
ключевое важнейшее правило колдовства:
«Никогда Никому Нигде Не верь. Сомневайся во всем уви-
денном и услышанном до тех пор, покуда не пропустишь ин-
формацию сквозь жёсткий фильтр своего измененного со-
знания, которое и продиктует тебе верное решение».
***
Если ты продолжаешь читать дальше - делаю вывод, что
ты действительно испрашиваешь знаний. И ты их, несомнен-
но, получишь. Но вряд ли в том виде, в котором ожидаешь.
После прочтения этой книги ты будешь уже совершенно дру-
гим человеком. Надеюсь.
Вхождение в Традицию
Давай посмотрим правде в глаза. Зачем тебе нужно кол-
довство?
Мне отвечать не нужно, ответь самому себе. Но только
правду.
А правда будет следующей:
а)	ты по жизни ущербный, закомплексованный, никому
не нужный человечишка, который жаждет возмездия;
б)	ты желаешь поправить своё финансовое состояние и
вылезти из нищеты;
в)	ты чувствуешь себя избранным;
г)	ты хочешь получать всё, чего захочешь - власть, внеш-
ность, любовь и т.п.;
д]	ты видишь сущностей, общаешься с духами, свободно
6
просматриваешь людей и даже, порой, управляешь их мыс-
лями; и при этом твоя ключевая цель - познание и совер-
шенствование самого себя и мира.
Вариант «д» отпадает сам собой, поскольку, имея подоб-
ные способности, вместо траты безумных денег на воспаля-
ющие надежду книги, ты давно бы полноценно практиковал,
или, как минимум, обучался бы у толкового Мастера.
Возвращаемся к первым четырём стержневым пунктам,
на которых и зиждется твоя истинная мотивация. Отбрасы-
ваем всё искусственное и наносное, и что получаем в итоге?
- Получаем порок в чистом виде.
Выдыхаем, смиряемся с этой мыслью, и анализируем про-
стые истины.
Кто такой настоящий Мастер вне зависимости от Тради-
ции согласно ключевым понятиям?
Мастер - это, прежде всего человек, а потом уже владе-
лец талантов и проводник Силы. Поэтому уже здесь, в самом
начале книги, засовываем себе в причинное место все иллю-
зии о своей уникальности, избранности, мечты о возмездии,
деньгах, опускаем своё самолюбие и включаем мозги.
Я неспроста обозначала первичную принадлежность Ма-
стера к людям, поскольку все качества, присущие простому
человеку, в Мастере также имеют место быть. Поэтому, для
достижения истинного мастерства, ты обязан отрубить в
себе все человеческие пороки. Нельзя грамотно и успешно
управлять миром, событиями и людьми посредством кол-
довства, если ты не можешь банально - управлять самим со-
бой. Да, Традиция тебе, безусловно, всё даст - и благополу-
чие, и почёт, но она тебя всем этим и будет губить, проверяя
изо дня в день, достоин ли ты практики. Ибо Мастер - это
мудрый, самодостаточный человек, обладающий терпением,
толерантностью, снисходительностью, благородством, му-
7
жеством, уравновешенностью в делах и взглядах, высокой са-
моорганизацией, целеустремлённостью, гармонией и балан-
сом с внешним миром. А главное - справедливым взглядом
на себя и людей. Ключ к обретению данных качеств зарыт в
корнях Древа Жизни и Древа Смерти, в 22 дорогах каждого
из них, завуалировано отражённый в Старших Арканах Таро.
***
Возвращаясь к теме о мотивации, резюмирую с грустью (и
с радостью - в сторону любой Традиции), что всего несколь-
ко человек из 100% колдующих действительно являются но-
сителями Силы и предназначены колдовать. Все остальные
тратят безмерное количество денег, времени и сил, и в итоге
добиваются незначительных результатов. Секрет этого па-
радокса я расскажу несколько позднее. Сейчас поговорим о
пороке.
С морально-этической стороны мне абсолютно безраз-
лично, какой из пороков привёл тебя в Традицию, но если
мы далее будем обсуждать порядок действий и принципы
обретения знаний, тебе обязательно стоит задуматься, что
именно тобой движет. Когда ты честно признаешься себе,
половина дела уже будет сделана, и ты обретёшь истинную
объективность восприятия того, что я расскажу.
Не исключено, что объективности не случиться - тогда
тебе же хуже. Не имея внутренней свободы от себя самого,
ты не получишь внешней. Так что в этом месте рекомендую
тебе все же закрыть книгу и взять паузу для осознания, ми-
нимум - на сутки. За эти сутки ты проанализируешь, зачем
тебе всё это нужно - до конца, прощупаешь свои слабые сто-
роны, обличишь свои пороки и выдохнешь. Под словом «вы-
дохнешь» я подразумеваю состояние, когда ты раздеваешься
в бане, расслабляешься, и сливаешься с гущей пара, который
снимает с тебя не только одежду, а и всё лишнее, и таки мир-
8
ское. ИБО НИ ОДИН ПОРОК НЕ СУЩЕСТВУЕТ ЗА РАМКАМИ ЧЕ-
ЛОВЕЧЕСТВА. Отчасти потому колдующие - одиночки. Про-
ще преодолевать.
Подумай над этим на досуге.
И вот, надеюсь, ты снял с себя и своей души весь мусор:
чувство собственной важности, чувство собственного досто-
инства, значимости и прочее. Предлагаю тебе превратить-
ся, например, в штору. Абсолют дурацкое предложение, но в
данном контексте наиболее подходящее. Штора - это часть
интерьера. При открытом окне она развивается и привносит
некий шарм в обстановку, её функционал - закрывать ком-
нату от прямых солнечных лучей и любопытных. Большую
часть времени она висит на своём месте и не привлекает
внимания.
Согласна, пример странный. Объясняю. Ты, будучи адеп-
том или Мастером, та же штора, у который есть свой строгий
функционал. Он продиктован тебе твоим статусом и местом
расположения. Если ты вдруг решишь висеть на холодиль-
нике или чайнике - это будет, как минимум, странно.
К чему я веду. Когда Мастер не на своём месте, когда его
много, когда он делает не то, не там и не так - он выбивается
из интерьера, созданного Богами. Это с виду мы все всезнаю-
щие и высокомерные, но стоит нарушить всего одно правило
и обязательно последует щелчок по носу.
Какую мысль я пытаюсь тебе донести?-Да ту,что никакой
ты не избранный. Ты всего лишь штора, дополняющая инте-
рьер в доме Богов Мироздания, и выполняющая свой стро-
гий функционал. Как и все прочие Мастера: некто - шкаф,
некто подсвечник. Не будет тебя, её, его - будут другие. Без
сомнений. Л тебя отправят на вторсырье. Поэтому, опять же,
предлагаю смириться. На самом деле всемогущество - это
всего лишь наша человеческая иллюзия, и не более. Когда
9
ты, исходя из своих амбиций и пороков, нарушаешь планы
Богов Мироздания, есть лишь небольшая вероятность, что
тебя оставят в живых.
Искренне надеюсь, что этап смирения у тебя произошел,
поэтому развиваю мысль далее.
Сталкинг
Тема глобальная и важная.
Дабы её постигнуть, нужно превратиться не то, чтобы в
штору, а скорее, в мусорный бак. Я тебе этого предлагать не
стану, но расскажу общий принцип идеологии.
Давеча мы поговорили о пороках. Избавиться о них - ис-
кусство не из простых, но ежели тебе удалось это сделать,
значит львиную долю сталкинга ты миновал успешно.
По сути своей, понятие сталкинга предполагает собой
смещение точки сборки. Гугл в помощь. По факту, сталкинг
- психологическая ломка, которая позволяет тебе избавить-
ся от социальных блокировок, стереотипов мышления, стра-
хов, пороков, амбиций и так далее. Пройти его неимоверно
сложно, особенно, если ты зависим от социума: жены/мужа,
детей, родственников, бизнеса, денег, наркотиков и прочего.
Из наиболее успешных технических вариантов сталкин-
га, известных мне лично:
а)	завязывают глаза, затыкают уши, запираются в поме-
щении на хлебе и воде на 7-9 суток (минимум - 5, иначе - су-
масшествие. Риск один - невозврат из астрала);
б)	закапываются на кладбище на сутки.
Полагаю, пояснять высоту результата не нужно.
Зачем это делается? - Для того чтобы человек абстраги-
ровался от внешнего мира, взглянул своим истинным целям
в лицо, преодолел страх, переоценил собственные эмоции,
жизнь и умер внутри себя прежнего.
На подобные жертвы решаются далеко не многие, поэто-
10
му, колдунов с Истинной Силой - единицы.
Но есть и другая сторона медали - сама Сила на старте
проводит с тобой жесткий сталкинг. В простонародье это на-
зывается «ломка».
Ломка бывает трёх видов.
-	Стартовая. Длится от 1 до 2 лет. Её задача - про-
верить тебя на прочность, на преданность; выбить страх и
всякую иллюзорную дурь, рождённую мифами о волшебных
палочках. Начинается после отречения. Особые признаки:
рушатся все сферы жизни, нормализуется здоровье.
-	Финишная. Длится в течение всей колдовской прак-
тики. Её задача - выбить из тебя пороки и деструктивные
программы. Особые признаки: ворох неприятностей, про-
блемные клиенты, неприятные результаты безукоризненно
выполненной работы.
Таким образом, тебе показывают, что ты работаешь не
так, не там, не с теми и не туда.
-	Искусственная. Проводится Мастером или группой
людей. Задача та же - смещение точки сборки и наведение
порядка в голове адепта в ускоренном темпе.
Если о стартовой ломке после отречения адепты наслы-
шаны и психологически к ней мало-мальски подготовлены,
то о финишной вряд ли кто-то вообще знает.
Дело в том, что человеческий дух изначально предпола-
гает глубокую работу над собой. В жизни обычного человека
она проходит достаточно мягко (за исключением кармиче-
ских моментов). У колдующих всё иначе.
Когда ты отрекаешься от всего и присягаешь на верность
какому-либо Богу, этот Бог в последствии, будет тебя бес-
конечно раскачивать, подобно маятнику, в разные стороны,
дабы к концу твоего физического существования на планете,
сбалансированностью духа ты максимально к Нему прибли-
зился. Если этого не происходит, тебя возвращают на Землю
11
на доработку. Если ты превзошел самого себя, ты отправля-
ешься на Землю с особой задачей или получаешь право на
создание своего мира в рамках Традиции. Поэтому если ты
думаешь, что через год-два после посвящения в Традицию
всё наладится, я тебя расстрою. Пока из тебя не выбьют
пороки, похоти, самолюбование, эгоцентризм и прочие не-
угодные в работе качества, тишины не жди. Более того, если
вдруг ты неправильно работаешь (например - на беремен-
ных, детей; уничтожаешь всех подряд без спросу) - получать
будешь по полной программе. И методы кнута будут все ви-
тиеватее и круче.
Практическая сторона вопроса
Вариантов финишной ломки великое множество. Я рас-
скажу тебе свою историю и приведу несколько своеобраз-
ных примеров.
Никакой стартовой ломки в первый год практики я не
ощутила. Я тогда вообще ничего о ней не знала. Вели себе и
вели. Диктовали что делать, чего не делать. В каком ритме
дышать, в каком ритме моргать. Я даже толком не сообража-
ла, кто меня ведёт...
Как выяснилось позднее, причины задержки ломки были
банальными. (Даже изумилась, насколько чётко соблюдается
временной порядок тех или иных воспитательных уроков).
Волна стартовой ломки бьёт по любимым игрушкам, по
материальной стороне жизни и по взаимоотношениям с
близкими людьми. Поскольку я всегда была безразлична к
деньгам, дорогим вещам и абсолютно ко всем людям, смыс-
ла испытывать меня по заданным параметрам попросту не
было. Тем более, не каждый день посвящённый в Традицию
жертвует ради неё всей своей мирской жизнью.
Таким образом, обрастая короной и звездой во лбу, мино-
вало 3 года.
12
На 4 год практики от меня закрылись все оракулы.
Они несли такую чушь, что я не могла банального - диа-
гностировать, правду говорит человек или врёт. Карты пере-
крывали друг друга, маятники сходили с ума, а решетки вер-
телись как умалишённые. Все постоянные клиенты пропали
ровно на 4 месяца.
То есть, я фактически осталась даже без минимальных
средств существования.
И, вдруг, знакомые предлагают заняться биоэнергетикой
и работать совместно с индийскими целителями. Понимая,
что подобное увлечение идёт вразрез с моими принципами,
сознательно отказываюсь от этой затеи.
Находясь в глубокой депрессии, я решаю провести обряд
на привлечение денег. В самый последний момент - всё от-
меняю, смиряясь с мыслью, что если суждено сдохнуть с го-
лоду, то пусть так и будет, а если я хоть чего-то стою, значит
меня не бросят.
Как выяснилось позднее, это была проверка на доверие.
После отказа от проведения обряда на деньги, они пришли
ко мне на следующий день, причём на ПМЖ. А взамен пред-
сказаниям на картах, я получила прямой поток информации
из поля земли.
О чём я хочу сказать? О том, что Традиция - это твоя се-
мья, и если у тебя присутствует глубокое понимание и дове-
рие, о тебе не забудут. На сегодняшний день я не провела ни
одного обряда для себя с целью обогащения или утехи эго.
Потому что Мастера не работают для себя. Им и так все
дают, если работают головой.
В 5 и 7 года практики меня убивали. Без всяческих пре-
увеличений.
Живу я себе тихо-смирно, не вмешиваюсь никуда и не де-
монстрирую своё* «я». Колдую потихонечку и общаюсь с себе
подобными, обмениваясь опытом. И на почве этих обсужде-
ний, в рамках расхождения мнений, один именитый мастер
13
решает сделать из меня кроля. Оговорюсь, что за месяц до
этого я запрашивала Силу, поскольку клиенты мои станови-
лись всё сложнее, и ресурсов не хватало.
Что он со мной только не делал...
Не стану приводить примеры, поскольку они шокируют
самый извращённый разум, но алкоголь, похоть, порочный
морок - это самое безобидное, что было в этом списке. Са-
мое забавное то, что Мастер был раза в 4 сильнее меня, и мне
было невдомёк - какого, собственно, ...соперник дан не по
зубам.
В общем, работал он на меня упорно полгода.
Это сейчас ответ очевиден - раз запросила Силу, повышай
профессионализм.
Но покуда до меня это дошло, я раза три с жизнью про-
щалась.
Через два года история повторилась, но уже с другим ма-
стером.
Всё началось с фаербола, на который я ответила... Обыч-
но злопыхатели после ответного удара успокаиваются. Но не
тут-то было. Самолюбие, амбиции и комплекс бога у этого
товарища оказались настолько высоки, что он упорно рабо-
тал на меня год с периодичностью 3-5 раз в месяц.
Имея опыт в подобного рода «дружбе», я полностью до-
верилась Богам. На мне не было ни одной защиты, ни едино-
го оберега и прочего. Интересно было посмотреть, до чего я
доросла без всего этого колдовского антуража. Как тот чуд-
ной доктор, что оспу себе прививал, чтобы посмотреть, что
будет. Да, было непросто, поскольку он - мастер морока, и,
порой, крайне трудно было разделять собственную мотива-
цию и навязанные им решения. Позже всё стало ещё круче
- закрытие дорог, порчи на смерть и так далее. Мало того, он
начал привлекать своих коллег по ремеслу; и теперь на меня
уже работал целый шабаш.
Отчаянию не было предела. Меня закрывали, как прак-
14
тика, не давали работать, бросали рассорки с клиентами, до-
ставали по мелочам и глобально. И, врать не стану, урон таки
нанесли.
Я снимала и злилась; снимала - и злилась. Война тет-а-
тет - это одно дело, а война против нескольких - даже смыс-
ла не имеет в сопротивлении.
Конечно, мне было, кого позвать на помощь; но интуи-
тивно я этого делать не стала.
По истечении 11 месяца противостоянии, наступил кро-
ваво-красный закат. Я вернулась после операции по удале-
нию зубов мудрости (зацепила одна из порч, и началось вос-
паление), зажгла свечу, долго на неё смотрела и сказала: «Да
пошли вы все. Нет на вас времени».
Во сне мне подарили к первому ещё два кольца. То есть,
утроили силу.
Все последующие атаки я останавливала просто рукой. То,
что не успевала отразить, после заката солнца вытягивали
через левую ногу. К тому же, я понимала, что по наработан-
ному шлейфу уже могу уложить в реанимацию, по крайней
мере, одного из них, но желания почему-то не было. Было
глубокое понимание причин.
В итоге они угомонились.
Последняя проверка преданности была буквально в этом
году.
На шабаше в лесу меня выбросили в параллельную реаль-
ность, чтобы проверить правдивость ранее сказанной мною
фразы «сдохну за Традицию».
Я отлучилась от костра и в 15 шагах провалилась среди
осин и папоротников в параллель. Чётко понимая, где я ока-
залась, и что окружающие меня не видят и не слышат, в го-
лове пронеслась всего одна мысль: «Значит Сила решила, что
моё место здесь.» Прямо-таки ощутила себя заблудившимся
духом. Через минуту увидела спину подруги, последовала за
ней и вышла к лагерю.
15
Зато обряд, на который я шла с пониманием, что шанс вы-
жить 30% из 100%, (потому как звала древних на осиновый
костер и библию] - прошёл идеально гладко. Не считая со-
жженного платья.
Аналогичные истории сталкинга происходят в наших
кругах ежедневно. Тот, кто некогда слишком громко кричал о
своём колдовском существовании общественности, нарушая
правило сакральности, имеет сегодня глобальные пробле-
мы с правительственным аппаратом, и вынужден публично
прикрывать свою деятельность биоэнергетикой, мантрами
и прочими направлениями. Тот, кто дурил своих клиентов, в
лучшем случае, скрывается от них, в худшем - осваивает два
квадратных метра свежей земли. А тот, кто упорно работает,
самосовершенствуется, не занимается глупостями и уважает
правила, в итоге получает всё.
Потому что Мироздание ценит и бережёт грамотных
справедливых исполнителей, а не самовлюблённых онани-
стов, упивающихся своим величием.
И помни: там, где ты ждёшь проверки на прочность и под-
воха - его не случится.
Но на ровном месте споткнувшись, ты вполне можешь по-
ломать позвоночник.
Это только вопрос времени.
Главное - правильно распознать, проявить крепость на-
мерения и мудрость реакции.
Личная Сила и Сила Традиции
Развенчаю один из глобальных мифов. Колдующий - не
обладатель, а проводник, а «Чернокнижия» не существует.
Это понятие, как ярлык, присваивается всем, кто не входит
в христианскую братию; поскольку христианство заявляет,
что все книги о вероучениях, кроме библии - чёрные. Так
что выбрасывай эти глупости из головы. Любой буддист, по
16
меркам христианства - чернокнижник. Да, существует поня-
тие «староверие», «колдовство», а все остальные иллюзии
про ад, рай и прочее-рождены оппозиционными сторонами
христианства. Сила - она может быть трёх видов: или бесов-
ская, то есть - христианская, или Древняя Сила Мироздания,
исконная, или - твоя личная, наработанная в процессе освое-
ния различных техник - от гипноза до йоги. Вера укрепляет,
религия разлагает веру.
Кто же Она - Традиция?
Если ты внимательно читал всё выше изложенное, к это-
му моменту ты, по идее, уже должен злостно недоумевать, о
какой Традиции я пишу.
Колдовство делится на шесть ключевых направлений:
-	работа с силами Природы, языческими и славянскими
Ногами;
-	работа с позитивным полюсом любого из выбранных
тобой эгрегоров;
-	работа с негативным полюсом любого из выбранных
тобой эгрегоров;
-	работа с Силами и Богами Мироздания: древами Жизни
и Смерти( Сефирот);
работа на личной силе;
работа па фундаменте шизофрении, от которой пита-
ются всяческие сущи и твари астрального мира, преподнося-
щие1 тебе взамен сладкие иллюзии временных результатов.
Все, кроме эгрегориальных Традиций, существующие на
сегодняшний день - родом из язычества. Предлагаю с этим
смириться. Как ни крути - наибольшую силу для наших
предков имели восходящее Солнце, полная Луна, прилив,
17
дождь, гром и прочие самостоятельные самобытные прояв-
ления Матери-Природы. Новообразования и инакомыслия
возникли уже под влиянием самого человека на природу и
её явления; а так же, в результате создания мыслеформ и
эгрегоров. Одному приснился Христос, другому абара, тре-
тьему макошь и так далее. Если быть до конца логичной в
своих рассуждениях, все традиции под кистью колдующего
человека разделились на три чётких лагеря: отрицательные
полюса различных эгрегоров, исконное язычество и работа с
Божествами Мироздания.
Например, традиция, глупо называемая «Чернокнижи-
ем», помнит себя со времен зарождения христианства. До
этого момента основным направлением верования было
язычество. В дохристианские времена не существовало по-
нятия «бесы» и «черти», существовали «дух леса», «дух гор»,
«дух реки» и так далее. Бесы, черти и весь «чернокнижный»
пантеон явились во всей красе массам уже после появления
христа и креста. «Ведающие» сразу озвучили их имена и на-
рисовали печати.
Но ключевая, главная Сила Творения существовала испо-
кон веков ещё до появления христианства, буддизма, мусуль-
манства и прочих. Люди обращались к «Красному Солныш-
ку», « Ветрам Буйным», «Водяным», «Лешим». А обращение
шаманов и ведьмаков к умершим за помощью... Для более
глубокого понимания данного вопроса рекомендую обра-
титься к сказкам народов мира и легендам. В них нет штам-
пов «чёрное» или «белое»...
Таким образом, я плавно подвожу тебя к истинному по-
ниманию слова «Традиция».
Вопреки всем ранее созданным определениям, Традиция
- это право реализации воли Богов твоими руками и помыс-
лами. У неё нет вектора. Ты можешь обращаться и нарабаты-
вать контакт с любым из богов, с любым из эгрегоров, не про-
тиворечащих друг другу своими постулатами. С кем именно
18
выбираешь только ты сам, обладая истинной мудростью
н < праведливостью. И советую тебе не ограничиваться. Чем
нолыпе и глубже ты развиваешься, тем значительней знания
и возможности тебе преподносят. Это не вопрос верности и
преданности, это вопрос твоей реальной трудоспособности
п профессионализма в разных измерениях, и вопрос талан-
та при работе с разными полюсами Вселенной. Можно всю
жизнь отпахать на христианских чертей и творить порчи, на
которые они тебя ломают, но пороги мудрости ты никогда
так и не переступишь. Ты так и останешься маленьким ка-
рательным винтиком в машине христианского эгрегора.
Увы, и ах. Поэтому, ключевая задача Мастера - понять, зачем
Боги или Эгрегоры прислали к тебе конкретного человека
или ситуацию; какая задумка у Мироздания и Эгрегора от-
носительно их. Как понимаешь, твоя попытка «поиметь на
деньги» такого клиента будет воспринята достаточно жёст-
ко, поскольку некоторых людей, которые обращаются к тебе
за приворотом/порчей, надобно просто образумить.
О финансовой компенсации за потерянного клиента не
тревожься. БЛАГОРОДНЕЕ И БЛАГОДАРНЕЕ БОГОВ - НЕ СУ-
ЩЕСТВУЕТ! Свои «потерянные деньги» ты получишь в го-
раздо большем объёме и в более значимом эквиваленте, не-
жели тебе бы заплатили за конкретную колдовскую работу.
По данной ключевой причине некоторые абсолютно гени-
ально выполненные колдовские работы «не ложатся». Ибо
они не уместны. Опять же, в погоне за финансовой выгодой,
игнорируя волю Богов, ты не преодолеваешь собственный
внутренний порок, о чём тоже, впоследствии, пожалеешь.
Испытание твоей воли будет повторяться до тех пор, пока
ты не изменишь свой взгляд и формат поведения. И с каж-
дым разом «Колесо Фортуны» будет всё жёстче.
19
***
Философия, скажешь ты? Опять бери в руки карты/руны/
кости или что там у тебя в арсенале, и проверяй мои слова.
Диагностика тебе покажет: крадники удачи и здоровья, за-
крытия дорог, работа на убыток и безденежье, порча на
смерть, морок депрессии и так далее, а так же - Обратный
Ход Колеса.
В определённый момент я просто устала проводить чист-
ки - слишком много времени и сил уходило на саму себя.
Сегодня все эти порчи находятся «в стопе», и я не имею ни-
каких финансовых и моральных потерь. Даже исхитряюсь
помогать коллегам клиентами и спонсировать развитие
различных направлений Традиции. При этом нужно отдать
должное тем, кто меня считает «врагом» или «кролем» - они
грамотные обладатели Силы.
Работы моих недоброжелателей не «ложатся», посколь-
ку я стараюсь чётко реализовать волю различных Богов. То
есть, представляю некую практическую ценность в процес-
се преображения мира. Большинство же иных, пришедших в
Традицию, обретая силу, чаще всего мнят себя Богами и же-
лают: подчинить, завладеть, разбогатеть и далее. Это - как
вопрос влияния различных эгрегоров, так и суть испытаний
духа самого практика. Безусловно, есть ситуации, в которых
и я «получаю», но только потому, что должна самостоятель-
но преодолеть нечто. Простые логичные истины.
Совершенствуйся ежедневно, ибо «дары неизбежны»(с].
Нужно просто до них дорасти духом, умом, телом и делом.
***
Суть любого колдовства - улучшение мира. Иногда по-
средством порч мы наказываем виновных, давая им шанс
осознать свою вину. Иногда мы лечим порченных, которые
20
< делали правильные выводы. Ни одного человека Сила не
приводит к практику просто так, поэтому всегда стоит оз-
нучивать своему клиенту причину тех или иных проблем.
Более того, далеко не всегда нужно применять колдовские
методы. Например: женщина не может забеременеть. Её
in пытание - усыновить ребёнка, и тогда она родит своего
। ровного. Я озвучиваю этот вариант. Барышня заявляет, что
in1 будет никого усыновлять, а желает родить через обряд.
| го ее личный выбор, поэтому и ответственность тоже ло-
жится на её плечи, а не на плечи мастера. Ведь риск при
рождении через бесов крайне велик: ребёнок может стать
или великим колдуном, или агрессивным монархом или ...
( ерийным убийцей.
Хочу поделиться с тобой взглядом на практику одного из
достойных мастеров современности - Евгения Полякова:
«Здравствуй, Практик. Почему «практик», а не читатель/
друг/и т.п.? Искренне надеюсь, что читающий эту книгу вы-
полняет совершенствование Духа, а значит уже не просто
«читатель». С радостью познакомлюсь с каждым, кто поже-
лает стать другом. Но до того - здравствуй, Практик.
Конечно, тут бы сразу пуститься в дебри каких-то обря-
дов-ритуалов. Но давай поговорим? О том, что мешает нашей
работе и её эффективности.
Ведь не каждый раз получается эффектно вызвать «сущ-
ность», порой совершенно провально проходит испытанный
со тнями предшественников ритуал, да мало ли проблем бы-
вает?..
Как думаешь, в чем причина? В других ведьмах/колдунах,
мешающих твоей работе? В Силах, до работы с которыми
расти и расти? В неправильно выбранных времени-месте-
жертве-тексте-товарищах-...-...? Или всё же сам виноват, про-
сто и только ты?
Гордыня. Страх. Лень. Ложь. Непочтительность.
21
Вот твоя «пентаграмма силы». Хочешь поспорить? Зна-
чит, хотя бы часть её актуальна именно для тебя.
Такой «Пентагон» строили для нас: Мрак, Чернота, Смерть,
Потворство, Причинение Зла. На этапе Потворства я имел
кучу вопросов, ввиду несогласованности Пути и этого аспек-
та. Потворство, в первом прочтении, это склонность поощ-
рять, не препятствовать, снисходительно относиться к чему-
либо недозволенному, предосудительному. То есть всяческое
выражение своей «свободной Воли», куда бы её ни понесли
желания левой пятки, включая погашение сознания случай-
ных встречных, распятие котят/младенцев/церковных или
государственных атрибутов, удовлетворение жадности, по-
хоти etc. Практикуя именно потворство, живут многие, эзо-
терики ли, обычные люди ли. И что растят в себе? «Тщесла-
вие - воистину мой любимый грех» - говорит нам расхожая
цитата. И обладатели раздутого (особенно на почве магиче-
ской практики) эго шире расправляют плечи, словно это они
произносят такую фразу миру, а не мир им. Эгоцентризм, по-
жалуй, неотъемлемое наше качество. Но что он есть на самом
деле - загадка для многих.
Есть 4 силы Сфинкса - Знать, Сметь, Уметь, Молчать (се-
годня вместо «уметь» чаще «желать»). Когда ты находишься
в своем праве и волен сотворять желаемое, согласно высших
законов, личного кодекса и ответственности. Так вот то са-
мое «Сметь» и есть Потворство.
Но не гордыней единой жив неофит.
С тех пор как учили основам меня, я каждый день знаю -
слаб духом и волей, кто не готов один в неудобных для себя
времени и месте ночью глухой и в полном одиночестве про-
водить работы в диком лесу, на странных погостах (ах да, там
еще и маньяки бывают), в подземельях и прочих местах. Каж-
дый наш вздох и шаг - только для нас любимых, ни для кого
более. А если в одиночку боитесь - себя боитесь и не знаете
меры сил своих. А значит рано еще к серьезным вещам при-
22
касаться. О том, что случается страх перед вызываемой сущ-
ностью - хотел бы и не писать, но ведь бывает. Вы ходите в
гости или зовете к себе гостем того, кого боитесь? Вряд ли.
Л лень и ложь - две сестры неразлучных. Первая подстре-
кает, а вторая оправдывает. В своих глазах, да для окружаю-
щих. Но не слова слышит мир, а действия. И если Вы годами
бросаете курить, не в силах признаться себе в том, что бу-
дете курить до смерти - прочь от Магии. Равно как и те, кто
решил, что может бросить, но возвращается, ибо слаб перед
привычкой, а психику не укреплял достойно.
Порок - скрывать свои качества, лебезить да оправды-
вать их вместо открытого признания их характеристик. И
тогда слабое становится сильным, а сильное ослабляется.
Имеющий уши слышит.
Непочтительность. Странное это явление для практика.
Ведь он был учеником и уважал мастера. Он учился взывать
к Силам и держать ответ за свои достоинства и недостатки.
Он возвышался духом, относя (зачастую] себя к элите мира.
Аристократизм, если не внешний, то внутренний должен
был развиваться в нем. А часто вижу недостойных Искус-
ства... Да, это мой «косяк» мозга, перфекционизм, как тень
тщеславия. Но все же. Помните, что Ваше уважение к миру,
богам, бесам, силам, иным практикам да людям суть Ваше
же уважение к себе. Не стоит выливать на себя ведро помоев
в общении с другими, не стоит посылать себя далеко да ко-
ротко в общении с духами. Почитать - находиться в процессе
уважительного познания.
Развивайся, Практик, познавая.»
Диалог с Мирозданием
В процессе написания книги, я обратилась к представите-
лям Силы с просьбой, высказать своё мнение по теме прак-
тики.
23
Всё, что далее взято в кавычки, написано под диктовку.
Верить, что данный текст - слова Богов, а не моя уникальная
форма шизофрении - опять же, твои диагностические атри-
буты тебе же в помощь.
«Что мы хотим сказать мастерам? Да то, что вы сущие
идиоты. Вы желаете подчинить себе то, что изначально вам
не суждено подчинить. Мы - Божества из тех измерений,
которые вам никогда окончательно не постичь. Мы правим
планетами, звездами. Мы правим всем, что вашему разуму не
суждено никогда узнать, как бы вы того не желали. Вы реши-
ли и полагаете, что вы Боги? Это глупости. Ваше неизменное
самолюбие диктует вам подобные истины. Мы приходим к
вам вне зависимости, хотите вы того или нет; мы руково-
дим вами каждую минуту, каждую секунду вашего бытия,
склоняя вас к определенным действиям. Те обстоятельства,
которые вы считаете судьбоносными, ничего общего с судь-
бой не имеют. Мы просто вами руководим. Ваша вечность не
может быть похожа на то, что существует на самом деле во
вселенной. Вы настолько ничтожны и настолько значимы,
что даже не можете провести аналогию между этими двумя
понятиями. Мы всегда будем вами руководить, мы всегда
будем выше. Как бы вы ни хотели, вы также всегда будете
подчиняться нашим желаниям и целям. Ибо мы Боги, а вы
люди. Мы движем вами, вашим желаниями, вашими целями,
ибо вы - амбициозные и порочные твари земные. Ни одно
существо в мире не способно принести столько мучений и
одновременно столько радости Мирозданию. Вы исполняе-
те и каетесь, каетесь и исполняете. Ни о какой реализации
мировоззрения и речи быть не может. Лишь единицы из вас
способны выйти на реальный контакт с иными мирами и
что-либо изменить в существующем порядке вещей. Ваши
войны - вашими же руками, вашими же магами, вашими же
амбициями. Берегитесь гнева Мироздания. Ибо то, что вы
24
создаете - вас же и уничтожит, вас же и убьет. Мы смотрим.
Смотрим и видим, кто вы. Мы создали вас ради некой игры,
которая однажды окончится, и вы, как часть Вселенной пе-
рейдёте во власть тех или иных миров, которые вас и будут
судить по идеям и дыханиям вашим, по вашим стремлени-
ям и вашим целям. Вы люди и не люди. Мы распоряжаемся, а
вы правите. Завтра. Оно однажды наступит. И вы все умрете.
Бедные и богатые, скупые и щедрые. И только ваша чистая
совесть, непорочное сознание станет судьей для вас самих.
Только вы сами определите завтра: кем вы станете кесарем
или пророком. Но вы все всё равно умрете. Судья Мирозда-
ния един. И судит он не по вашим делам, не по вашим посту-
латам, а по вашим мыслям. Ибо ваши мысли - это вы сами. И
нет прочих судей тому».
Я не смею комментировать, поскольку, по умолчанию, не
имею на это права, и уже считаю огромной честью публико-
вать в книге данный текст. Если быть до конца откровенной,
некоторое из сказанного мне, пока что, остаётся не ясным.
Но, в целом, его мораль подтверждает ниже приведённый
диалог с Духом - представителем Мироздания.
О колдовстве
У колдовства есть два ключевых направления воздей-
ствия.
1. Гомеопатическое. Основано на законе подобия.
Практик производит воздействие путём подражания жела-
емому результату. Например, производя сексуальный приво-
рот, связывает/сшивает нижнее бельё мужчины и женщины.
2. Контагиозное. Основано на воздействии на предмет,
вещь, привязку человека (волосы, ногти, пот, слюна и пр.]
Часто эти направления перемешаны: мастера лепят вольт
25
из воска с привязками жертвы и производят воздействия.
Воск - великолепный проводник, что позволяет энергии
воздействия не рассредоточиваться в пространстве, а нака-
пливаться вокруг энергии привязок, влияя на его владельца
нужным образом. Порой, достаточно взять в руки волосинку
человека и напустить на него морок. Порой = нет. Есть люди,
трудно поддающиеся колдовству.
О бесах и Бесах-духах
Сейчас я строго разделю понятие «бесы» и «бесы» на аб-
солютно разные категории,
и попытаюсь навести порядок в смыслах этих определе-
ний.
- Бесы - обозначенные нам христианством, которые
портят и склоняют люд к порокам, являются представите-
лями и исполнителями негативного аспекта самого хри-
стианства, не далее чем - его же рабами. Но исполнителями
только в рамках христианского эгрегора. (Поэтому порчи на
мусульман через хулу христианской атрибутики, например,
не ложатся вообще; а нерадивый батюшка, взмахнув кади-
лом, этих бесов с лихвой изгоняет).
- Бесы-духи - это высоко интеллектуальная сила, ко-
торая владычествует вне принадлежности к какому-либо
эгрегору испокон веков на земле. Они господствуют в полях,
лесах, в водах. И существовали ещё до появления христиан-
ства, как эгрегора, являясь нам в сказаниях, опять же, как
«Леший», «Водяной» и прочие.
То есть, «благодаря» христианскому эгрегору, понятие
«бесы» смешали воедино, как и их функциональные обязан-
ности.
Вот поэтому, работая с первыми бесами, христианскими -
платят хулой, а работая со вторыми, бесами-духами - энерги-
ей крови и прочим. Разница в полномочиях глобальна. Хри-
26
стианские бесы - принадлежат к человечеству. Бесы-духи - к
истокам Мироздания. Первые несут в себе разрушение и по-
рок, а вторые - мудрость. К слову часто спрашивают, можно
ли стать бесом. Отвечаю. Стать бесом-духом в формате миро-
здания - можно. Стать бесом в формате негативного полю-
са христианского эгрегора тоже можно. Но только став бе-
сом-духом, ты можешь создать свой мир, (если заслужил при
жизни) и приходить на тонкий план на землю с какими-либо
особыми задачами. А вот став бесом при негативном полюсе
христианского эгрегора - ты становишься так называемым
«заложным покойником». Тем, кто и будет исполнять, в по-
следствие, волю колдующих. Надеюсь, что некоторые люди,
прочитав и разделив эти понятия, опомнятся и поймут, что
они делают, и к чему сознательно идут. С кладбищем - та же
история, но об этом в разделе о работе с кладбищем. Не бу-
дем смешивать всё воедино.
В качестве весомого довода о бесах, я приведу интерес-
ный диалог с «духом-бесом», представителем Силы Миро-
здания. В 1994 году группа учёных через оператора-человека
провела с одним из них интервью. Я не поленилась частично
переписать данную беседу из you tube в книгу. Крайне позна-
вательно.
Собственно, диалог:
Вы утверждаете, что вы существуете в эмоциональ-
ном плане Земли; что вы бестелесные и представляете опре-
деленный вид энергии. Сегодняшний сеанс как-то эмоцио-
нально отличается от наших прежних сеансов с вами?
- Вы не внимательны. Мы не говорили, что мы суще-
ствуем, мы говорили, что приходим в ваш план. Вспомните.
Это существенная поправка. Мы забыли, что вы имен-
но приходите.
- А что помните вы?
- Мы не совершенны, конечно, в нашей памяти. Тогда
нужно находить общие точки соприкосновения и понима-
ния. Мы сегодня хотим продолжить прерванную в прошлый
раз тему о жизни после смерти. Что вы пожелаете тем, кто
категорически не согласен и не приемлет мысль о жизни по-
сле смерти. Что вы им скажите?
- Ничего.
- То есть они сами должны дойти, или...
- Ну вы подумайте, если вас не хотят слышать вы будете
кричать? Если вы не верите, это ваши проблемы. И куда вы
попадете? Вспомните, вами сказано «по вере вашей». Вот и
подумайте. Если вы не верите, вы вернетесь, и будете воз-
вращаться до тех пор, пока не поверите.
- Этим сеансом мы хотим доказать оппонентам, что су-
ществует связь с иномиром посредством оператора.
- Мы же говорили вам, каков наш мир. Вспомните.
- Ну, ваш авторитет пока невелик.
- Дело не в том. Если вы не верите, вы не увидите и не
найдете. Даже если будете существовать там. Спрашивайте.
- Скажите, почему у человека присутствует инстин-
ктивный страх перед небытием?
- Страх? Что вы называете страхом. Боязнь потерять то,
что имеете сейчас? Вот ваш страх.
- Нет, но, может быть, страх, что нас больше не будет на
земле?
- Боязнь - основа эгоизма. Боязнь и жадность жизни.
Жадность потерять то, что имеете при жизни. Подумайте. Вы
боитесь потерять то, что уже имеете и не желаете обрести
новое. Далее. Если бы у вас не было страха, что бы вы дела-
ли? Мне надоело жить, пойдемте дальше?
- Но страх является движущей силой человечества?
- Мы же говорили вам, что нет чисто отрицательных и
28
чисто положительных качеств. Кого-то это движет, кого-то -
нет. Но чаще - это цель, что удерживает вас.
- Скажите, вот как бы нам ни внушали, что человек
смертен, что он один раз только живет, откуда у человече-
ства заложено предчувствие бессмертия?
- Мы ответим вам как и прежде. Жадность жизни. Вы
согласны? Дальше. Мы никогда не будем говорить вам точно.
Мы будем говорить в общем. Ибо тогда вы не сумеете найти
сами. Вы будете рады готовому ответу. А мы приходим к вам
не шпаргалками.
- Ну, мы ценим вас за то, что вы стимулируете нас ду-
мать.
- Мы не будем вам говорить конкретно ничто, и будем
сеять в вас сомнения. Сомнения даже в том - есть мы или нет.
Ибо даже это заставит вас думать.
- Откуда всё-таки у людей есть уверенность в конечно-
сти бытия? У тех, кто не верит?
- Материализм. Это ваша наука. Далее. Мы говорили
о борьбе. Вспомните ваше понятие добра и зла. Приходит к
вам новая вера и говорит вам, что жизнь одна. Для чего? -
Чтобы вы более уверовали в эту веру. Вот вам одно из пра-
вил христианства. Вы столь беспечны, что доже Бога сделали
беспечным.
- В наших глазах, наверное. На самом деле он ведь не та-
кой беспечный?
- Нет. Вы творите. Каким представляете - таким и бу-
дет. Помните - по вере вашей.
- Скажите, почему христианство отрицает идею пере-
воплощения?
Мы же вам ответили уже. Чтобы укрепить веру. Чтобы
вы были рабами веры той. Хотя, тут же и оправдываетесь «не
создайте кумира».
Какие чувства преобладают у людей в миг смерти?
29
- Боль. Боль о том, что не успели, боль о том, что теряе-
те, боль о том, что вы никому не нужны.
- Скажите, мы читали по Р. Моуди, что у многих чувство
радости в миг смерти? Будто они вырвались из клетки.
- Вы говорите «в миг смерти». Тогда назовите мне дли-
ну этого мига.
- Почему люди довольно примитивно представляют
муки и радости после смерти?
- Если вы не помните и есть только фантазия ваша.
Фантазируя - вспомните, а вы говорите, вы не умеете - вот
вам и примитив. И почему вы говорите о всех? Знаете ли вы
всех?
- В чем заключается функция добрых духов?
- В вашем понятии есть и добрые духи и злые. А мы го-
ворили вам, что это вы же.
Подумайте и примените это к себе. Вы - дух. Вас можно
назвать добрым или злым?
И для чего вы живёте? Вы знаете свою цель? - Нет. А хоти-
те знать иные.
- Вы не знаете себя, а хотите узнать иное.
- Скажите, насколько примитивны представления че-
ловека о райской жизни, в которой поют песни.
- Нет. Мы как-то говорили вам, что в раю сложнее. На-
много сложнее, чем здесь. И мы говорили вам, что есть миры,
для которых ваш мир - рай, и есть иные миры, для которых
ваш мир ад. Вы же говорили о бесконечности миров? Вы го-
ворите рай. Неужели вы думаете, что вы будете отдыхать?
Может, это только начало? Начало битвы.
- То есть душа там трудится?
- Более. Вспомните, вы же говорили, что рай выше. Зна-
чит и более трудиться будете, и более ответственны будете.
Вспомните маятник: чем выше, тем более сил, но и тем ниже
вы можете опуститься.
30
- Скажите, если человек при жизни не желал духовно
трудиться, он и там будет лениться? Или его там заставля-
ют?
- Вы упадете на один из уровней. Один из уровней, в ва-
шем понятии, где все не желают трудиться.
- То есть, если душа будет трудиться, то и попадет на
более высокий уровень, где будет воплощаться стремления
трудиться?
- Давайте скажем по-другому. Мы говорили вам о ми-
рах, для которых вы являетесь адом или раем. Так вот ваш
мир - один из бесконечности миров, что вы называете адом
или раем. И относительно вас, все, что ниже вас - ад, все, что
выше-в вашем понимании рай.
- Хорошо. Почему в целом осуждается в человеческом
мире стремление к материальному? К преуспеванию? Это
идёт из религии?
- А вы подумайте. Многое ли вы успеете, если будете на-
бивать сумы? Далее. Сказано - нищета, это не значит, что вы
будете в раю. Вспомните. Многие из вас будут не в аду, а в
нише от лени. И потому вы всегда находите причины и вино-
вных.
- Скажите, в чём заключаются страдания низших ду-
хов?
- Вы не внимательны. Мы вам говорили о вашем мире
и бесконечности адов и раев. Мы же говорили вам - души
умерших, такой же мир, как и вы. Он не намного лучше вас.
И единственное, что вы можете, в вашем понятии, это иметь
контакт с соседними мирами - выше и ниже. И выше - вы
уже называете раем.
- Скажите, смерть не всегда освобождает человека от
искушений?
Нет. Вся жизнь ваша - искушение. И смерть - одно из
искушений. Вспомните, вами было сказано, как вы падаете
31
или поднимаетесь, выбирая миры, в которых жить будете.
Вот вам и искушение.
- То есть человек и в загробный мир тянет свои искуше-
ния?
- Что вы называете искушением? Желание в ад или рай
- согласитесь, это искушение. Желание видеть Бога - это ис-
кушение. Вы согласны?
- Я вообще-то имел в виду тлетворные искушения.
- Нет. Смерть ваша - это потеря одного из тел. А далее
значит - или вы никогда больше не получите этого тела, и
будет в более тонких мирах, или получите то же, или ещё
хуже - в вашем понятии ад.
- С потерей энергетики человек получает более грубый
материальный фон?
- Нет. Вы говорите - с потерей энергетики. Вспомните
вашу ядерную физику. Вы же говорите, что минералы имеют
энергию более.
- Каковы самые большие страдания, которые могут
претерпевать злые духи?
- Почему вас интересуют злые духи? Почему вы не спро-
сите о себе? Почему вас интересует что-то? - Страх узнать о
себе? Или нежелание? Мы же говорили вам - вы будете на-
казывать себя. Вы. По вере вашей. По вашим поступкам. Если
хотите - совесть ваша. Но открытая.
- Но, а если совести нет? Разве она у всех одинаковая?
- Нет. Мы говорили вам, что души чистые. Есть только
грязь поступков, созданных мыслей, а мы говорим о совести,
что будет чиста, открыта. Мозг уже не будет давать поправ-
ки. Вот муки ваши.
- По большому счёту нам, вроде, и жить не стоит? Или
как? Устранять влияние мозга?
- Вы спрашивали о муках. Вы не спрашиваете, что вам
делать сейчас, а спрашиваете, что будет за наказание вам.
32
Разве в этой жизни вы никогда не были наказаны, и вас не
мучила совесть? И вы всегда находили себе оправдание. Мозг
ваш всегда оправдывал вас. Желания ваши, искушения. И вы
делали обманом. Всмотритесь в себя. Сколько вы задушили
в себе. Сколько?
- Есть большая категория людей, воздастся ли им за не-
верие?
- Вы не внимательны. Мы говорили вам, что есть
душа, и она чиста. Есть только поступки, созданные мыс-
лями. Вы говорите, что нет совести. А, может, вы так залга-
лись, что даже не видно правды вашей? Пройдет время, и
при жизни, когда вы остановитесь, оглянетесь - и вот вам
наказание. И представьте, когда вы умираете, вы теряе-
те ваше понятие «мозг», остается только ваше «я», и мозг
ваш вас уже не оправдает. И не создаст лживых истин. Вы
поняли?
- Поскольку духи не могут скрыть друг от друга мыс-
лей, и все поступки их открываются, из этого следует, что ви-
новник находится в постоянном присутствии своей жертвы
на том свете?
- А вы подумайте. Вы и здесь не уходите от жертв. Они
всегда рядом с вами. Только вы стараетесь их забыть. Поду-
майте.
- А там, на том свете, это ещё более очевидно?
- Давайте договоримся так. Не на том свете, а в проме-
жуточном. Ибо если вы уйдёте в иной, вы приобретете одно
из тел, и будете жить снова.
- Мы, увы, не слишком осведомлены о том свете.
- Один из миров. Мы же говорили вам, вы помните?
Мы рядом. Вы ищите иные миры. А в вас? Сколько в вас
этих миров? Посмотрите в себя. Возьмите хотя бы день или
час. Сколько раз вы изменялись? Сколько раз были иными?
Сколько было вас сегодня? Сколько? И все они, в вашем поня-
33
тии «на том свете», воссоединятся и будут помнить все про-
явления. Все, которые вы хотите забыть здесь. И вот тогда
вы скажете - за что мне наказание - помнить всё?
- Скажите, когда нас мучает совесть, это наказание нам
за то, что мы совершаем в этой жизни?
- Чаще то, что вы сделали здесь. Ибо вы не имеете па-
мяти о прошлом, а память, которая у вас есть здесь -химиче-
ская. У вас же не было прошлой жизни. Не было вашего моз-
га. А значит, нет памяти о прошлом и нет памяти о будущем.
Ибо есть ячейки, в которые вы можете войти, по вашим по-
нятиям, и химическая память будет. Но она не будет мешать
вашей совести, ибо мозг ваш -хороший сторож.
- Скажите, а преследуют ли жертвы на том свете своих
убийц?
- Давайте договоримся, о каком свете говорите вы? В
промежуточном - нет. Подумайте, если всех вас мучает со-
весть? Подумайте. И далее, в этой жизни, вы можете пресле-
довать не зная, что были жертвой. Вы это называете инту-
ицией. Вы видите человека. Вы не знаете его, но он вам не
нравится. Как вы говорите - не лежит душа.
- То есть когда-то у нас были отрицательные контакты?
- Поймите, вы химически ничего не помните, но мозг
ваш - ключ ко множеству и множеству. В этом множестве
храниться все. И вы, невольно, увидев этого человека, на-
страиваетесь на него. Согласитесь. Первая мысль - что за че-
ловек. Уже этим вы пытаетесь понять и раскрыть его. Уже
этим вы открываете ячейку. И, слава Богу, в вашем понятии,
что вы не можете открыть её полностью. Иначе вы повтори-
те прошлое. Если вы были убийцей, то здесь будете им снова.
Потому и не дана вам память, потому и существуют реки заб-
вения.
- Скажите, а убийцы в промежуточном мире бывают на-
казаны своими жертвами?
34
- И да, и нет. В промежуточном мире жертва не может
наказать, ибо она мучается сама. И у неё самой есть множе-
ство жертв. Вы каждый имеете множество жертв. Каждый. И
что же вы всем мстите? Нет. Вы все знаете все и вся о всех. И
потому вы не можете обвинить кого-то зная, что в этом ви-
новаты вы. Но есть другой мир, и если вы там получите тело,
тогда да.
- Скажите, омрачают ли ошибки ту душу, которая от
ошибок очистилась?
- Вы задаете одни и те же вопросы, но разными слова-
ми.
- Какое отношение людей к смерти наилучшее: бояться
смерти, знать, что ты смертен или полное равнодушие?
- Каждому свое. Кого-то страх может вести, кого-то
остановить. Нет истинно плохого и истинно хорошего. Се-
годня вам может быть нужен страх, завтра уверенность
или иное. Подумайте, и мозг ваш выберет сам. И здесь он
не ошибётся. Ибо здесь он будет подчиняться инстинкту,
ибо все остальное - будет только ваши мысли. Самая пер-
вая мысль - верна. Ибо она - истинна. Все остальное уже
ваше.
- Существует мнение, что беды и жизненные неуряди-
цы - наказание за прежние и нынешние ошибки. Всегда ли
это так?
- Да. Но это не значит, что вас наказывает Бог. Та же ма-
тематика. Следствие - и не более. Вы же, чтобы оправдать
себя говорите «кара Божья». Бог виноват, или Дьявол. Но не
я. Вы постоянно лжете себе. Оправдываете себя.
- Но вот есть элемент несправедливости - если наказа-
ние за прежние жизни, то человек о них и не подозревает. Че-
ловек в этой жизни не помнит, что он натворил в прошлой.
Не помнит. Чаще вы не хотите помнить, боитесь.
Вспомните себя маленьким и ваши сны? Почему дите пом-
35
нит, а вы нет? Ваше воспитание, ваш страх, ваше нежелание
знать. Вам легче жить в темноте.
- Что происходит с тем, кто не делает ни зла и добра?
- Как можно прожить, ничего не сделав? Даже если вы
уйдете, все равно это уже - поступок. Чаще вы делаете зло и
называете его добром и наоборот. Вы редко называете все
своими именами. И не было такого, чтобы вы ничего не де-
лали. И не будет.
- Когда у человека появляются сверх способности, это
работа иного мира?
- Вы. Это ваша заслуга. К вам приходят подобные вам.
Подумайте, разве можете вы разговаривать с высоким, если
будете низки? Нет. Ибо вы не услышите и не поймете. И если
вы получили нечто, в вашем понимании необыкновенное,
значит вы заслужили того.
Я не стала переписывать ведь диалог до конца. Если не-
кто заинтересуется, видео можно найти на www.youtube.com
под названием «Интервью с бесом». Длительность видео -
чуть больше часа.
Традиционная схема «Чернокнижия»
Чернокнижие делит всех своих представителей на 9
княжеств (9 кругов ада]. Как утверждают чернокнижники,
каждый из кругов ада образовался по очерёдности падения
ангелов с небес. Первым упал Сатана, и образовал самый
низкий и глубокий уровень. За ним Велигор, Верзаул, Аспид,
Енаха, Енарий, Смерть, Индик и Мафава. Я приведу схему 9
княжеств с именами главных бесов.
36
1. Княжество Сатаны
Ирод		Пилатат	
Марвс	Абара	Асмодей	Иродиана
3. Княжество Велигора
Аржун		Коржак	
Раав	Каин	Арад	Агарес
2. Княжество Верзаула
Итас		Зеследер	
Елизар	Щирих	Тал	Матял
5. Княжество Енахи
Ерохмид		Пореастон	
Полуеэхт	Елизуда	Ирхут	Рагуил
4. Княжество Аспида
Василиск		Купалак	
Скоропей	Ехандр	Спирипея	Мава
6. Княжество Енарий
Халей		Сенеон	
Мирах	Масел	Самсай	Мирулей
8. Княжество Индика
Салца		Лиходей	
Потыг	Котыг	Огней	Морозей
7. Княжество Смерти
Горей	Бедодия
Сахия | Промах	Крив Мотыг
+ 12 Трясовиц - Иродовых дочерей: Гнетия, Язвия, Знобия, Желтия, Огния, Пухлия, Хрипя, Горбея, Кашлея, Голодея, Удавея, Гнобия	
9. Княжество Мафавы
Суфава	Да груд
Продань Марус	Ток | Маток
Я неспроста для наглядности расположила княжества
по принципу древа. (Мне, правда, не хватило 10 княжества
для полноценного правильного изображения). Все эгрегоры
, так или иначе, созданы по принципу древа Жизни/Смерти
и раскладывают своих бесов/джинов и подобных по видам
энергии. Сложив все энергии воедино, и получается единый
лик - негативный аспект в любой религии. Например - Дья-
вол в христианстве, Иблис- в исламе
По каким причинам я оспариваю теорию чернокнижия и
все приведённые имена:
1.	Сатана - самостоятельное Божество, Демон, коих су-
ществует великое множеств, а понятия «ад» не существу-
ет, поскольку есть великое множество прочих миров, раз-
личных по вибрации. Стоит только заглянуть в Каббалу,
37
книги Соломона и прочую литературу. Вместо Сатаны
правящим в чернокнижии должен быть Дьявол. Все дере-
венское колдовство основано на обращении к Дьяволу.
2.	Имена Бесов, приведённые здесь, придуманы людьми
под конкретный эгрегор - христианский, поэтому, если
христианство вдруг перестанет существовать, его не-
гативный полюс в виде Дьявола тоже исчезнет, как все
прочие имена бесов. Более того, я легко оспорю все эти
имена, (кроме Дьявола), поскольку имею чёткое пред-
ставление, например, об именах джинов, которые совер-
шенно отличны от чернокнижных. Всё то же самое каса-
ется буддизма, индуизма и прочих менее известных.
3.	Чернокнижие во главу всего творения ставит христи-
анство и единственного бога, которому нужно сопротив-
ляться, усиливая тем самым его значение. Но вот удиви-
тельная штука - христианство слишком молодая религия,
чтобы утверждать, что до неё и её бога ничего не было.
Особенно наглядным и подтверждающим мою позицию
считаю полное совпадение чернокнижных праздников с
христианскими.
Исходя из всего выше сказанного, и да простят меня все
веретники и чернокнижники современности, я утверждаю,
что христианство - не более, чем эгрегор, во главе с Богом
и Дьяволом. Как и все остальные. В своё время, я работала
на «-» христианства, обращаясь только к Дьволу, и никакие
имена Бесов и печати мне не были нужны. Давеча в Дубае
случилось обращаться к Иблису (Шайтану). Правда, для это-
го мне нужно было некоторое время нарабатывать связь че-
рез Коран и Касиду.
38
Теоретическая основа для работы с «-»
полюсом любого эгрегора
При любом мыслительном процессе, направленном на
какой-либо живой или неживой объект, человек, как акку-
мулятор, делится с этим объектом своей энергией. И это де-
ление происходит вне зависимости от эмоций, которые че-
ловек излучает к адресату. Соответственно, если человек на
кого-либо гневается, он подпитывает и одновременно разру-
шает объект гнева своей энергией. И даже больше. Как пока-
зывает практика, при всплеске гнева и отрицания, подпитка
объекта происходит стократ мощнее, нежели при излучении
позитивных волн. (Этот принцип касается даже, банально -
магических атак, не сопротивляясь которым можно преобра-
зовать энергию и подпитать ею тело).
Сравнительный анализ по теме элементарен: отрицание,
лишнее упоминание и хула - это есть процессы подпитки
христианского эгрегора. Молишься - питаешь «+», хулишь -
питаешь «-».
О чем конкретно я говорю: большинство колдующих на
самом деле работают с негативным аспектом христианства,
оплачивая работу хулой, которая по факту является подпит-
кой христианства. Поэтому, изгнание, якобы «беса», возмож-
но только при помощи христианства и его атрибутики. По-
скольку борьба идёт с негативным аспектом христианства,
привлекающего разных мелких тварей на свою сторону для
наглядности, как «господь» велик.
Поэтому, пока ты помнишь о христианстве - оно про-
должает существовать. К тому же, я абсолютно уверена, что
«черти» и «ангелы» сотрудничают друг с другом. Достаточно
проанализировать неимоверное количество звонков от кли-
ентов в большие христианские праздники.
39
И теперь я задаю тебе конкретный вопрос, с кем хочешь
работать ты?
Ведь теперь ты понимаешь, что «черти» в рамках христи-
анства - всего лишь северная сторона, негативный полюс. А
на арене существует иная Сила. Она везде едина и с ней рабо-
тали испокон веков (...)
На практике эта «иная Сила» работает так: моя знако-
мая не ведьма вырастила великолепный сад. Когда она
ссорится с благоверным, она обнимает одно из своих де-
ревьев и говорит «Корешок к корешку разом сплетитесь,
да любимого ко мне приведите». И любимый является в
течение часа(...)
И чуток юмора на тему.
Кормлю на Патриарших голубей. Близ меня отдыхает
молодая пара: выпивают, курят, мат - само собой. Молодой
человек, запуская руки под юбку даме, рассказывает о пол-
тергейсте в доме его бабушки; о том, что домовой всегда
предупреждает владелицу о грядущих неприятностях. Де-
вушка, постанывая от удовольствия, истерично прерывает
его рассказ и орёт как на весь парк: «Нахера ты мне эту чушь
рассказываешь? Я же глубоко верующая!»
Занавес.
Перечитай ещё раз эту главу и выдержи паузу хотя бы в
один день.
За день пересмотри тезисно своё мировоззрение, смысл
слова «Традиция» и сложи своё мнение на данную тему. А,
главное - определись, с кем ты будешь далее.
Глобальная ошибка юных колдунов
В любой Традиции существует правило - если тебе дают
Силу, она тебе не принадлежит. Как дали, так и заберут. Ка-
40
кому бы Богу ты ни поклонялся. Ты - только проводник. По-
этому самая распространённая ошибка в мышлении нович-
ков - «вот получу силу и одному отомщу второму отомщу
третьего поломаю». И вряд ли на старте у этого адепта воз-
никнет мудрая мысль, что ситуации с обидчиками являлась
не далее чем методом совершенствования его духа и, попро-
сту тем же сталкингом. И, получив Силу свеже посвященный
адепт начинает разбрасывать порчи и наказывать всех под-
ряд.
Здесь будет два варианта развития ситуации.
В первом случае адепт окажется на грани жизни и смерти
и вовремя опомнится.
Во втором - сдохнет быстрее, чем успеет опомнится.
Это произойдёт по ряду причин: оппонент окажется силь-
нее, и адепт схватит обратный удар, адепта откатит за не-
справедливое воздействие, порочную мотивацию и так да-
лее.
То есть, я пытаюсь объяснить, что вступая в Традицию,
ты фактически устраиваешься на работу к уникальному Ра-
ботодателю, который всё видит, читает намерения и мысли.
Он стократ умнее и мудрее тебя, он складывает мозаику со-
бытий наперёд и сам выбирает твоё место расположения на
шахматной доске. Соображаешь, что к чему? Ни один Работо-
датель такого уровня не потерпит своенравного подчинён-
ного, который вдруг решил, что он всемогущ и всё ему дозво-
лено. Поэтому претендовать на трон Бога не то чтобы глупо,
а просто опасно. Помни об этом.
Страх
Данной теме я хочу уделить особое внимание.
Вопреки всем неимоверным понтам, каждый, даже име-
нитый Мастер, порой боится. И это не зазорно, это правиль-
но. Фактор страха определяет степень адекватности каждого
41
из нас, и контролирует ситуацию. Ведь стоит только рассла-
биться, как тебя встряхивают тайфуном неприятностей.
Предположим, ты видишь сущностей, бесов, духов, и к их
облику ты мало-мальски привык. Чувствуешь себя в их окру-
жении «своим», перестаёшь напрягаться и обращать внима-
ние на их действия. (Удивительная способность человека -
развитие особого пофигизма при однообразии восприятия).
Некоторое время всё тихо и спокойно; но однажды ночью ты
просыпаешься в холодном поту и панике, что некто тебя ду-
шит. Причём ты видишь только контуры рук.
Чтобы разобраться в ситуации, тебе потребуется пара
дней, за которые некропривязка или чья-то кладбищенская
порча благополучно «раскрутится».
...И ты еще полгода не будешь понимать, почему тебя ата-
ковали, и за что. Во-первых, потому что на тебе десяток ко-
лец, камней и амулетов, а месяц назад было поставлено 10
защит. Да и врагов у тебя быть не должно, по идее. Только о
несправедливой порче ты забыл. И тебя за неё наказала сама
Сила. Или сильным врагом, или ошибкой в обряде.
В общем, рассуждать я могу бесконечно. Смотри преды-
дущий раздел и анализируй причинно-следственные связи
своей практики.
Истинная мотивация
Степень успешности твоей практики зависит от двух
ключевых факторов.
Во-первых, не суйся в колдовство, если ты не готов сдох-
нуть за Традицию и право практиковать. Как уже говорилось
ранее. Во-вторых, не суйся в колдовство, если ты не готов,
что у тебя отнимут всё: статус, деньги, любимые вещи, лю-
бимых людей и так далее. Это и есть сталкинг - совершен-
ствование твоего духа во имя высших целей. (Надеюсь, что
таки высших).
42
Поэтому опять смиряйся: пиши завещание, предупреж-
дай родственников, что тебя стоит в случае смерти кремиро-
вать и привыкай к мысли, что единственная твоя семья - это
Сила и её представители.
Опять же, все эти манипуляции актуальны, если ты се-
рьёзно решаешь заняться колдовством. А если ты хочешь
«колдануть на бабло» пару раз, используя сетевые обря-
ды...)]}
Практический пример: в одной из работ с Гиблым леги-
оном, запустив намерение, я задала вопрос - чем платить за
работу. У меня был великолепнейший набор из чернёного се-
ребра - серьги и огромное кольцо. Я носила его бесконечно,
снимая только при работе на погосте. Когда работа с Леги-
оном стартовала, я постоянно натыкалась на намёки об от-
купе в реальной жизни: то кольцо с карниза слетело, то по
радио в проезжающем авто звучала реклама «кольца юве-
лирной фабрики по низким ценам».
Зная Бесову силу, торговаться не стала - отдала не просто
любимое кольцо, а весь набор.
После этой истории я не ношу украшений вообще. Ника-
ких. Зато какие вкусные отношения с Легионом сложились.
Поэтому привыкай не привязываться к материальному миру
и своим любимым игрушкам. Пусть в тебе умрёт все челове-
ческое - жадность, зависть и прочее. Ты теперь человек, но
уже наполовину, и совсем не тот, кем тебя знали твои друзья,
коллеги и близкие.
Понятие «Эгрегор»
Сейчас я попробую доступным языком объяснить, что та-
кое Эгрегор.
Среди прочих, существует два государства: Россия и Америка.
Жителями этих государств, соответственно, являются
русские и американцы.
43
Каждая из этих стран диктует своим гражданам уникаль-
ные правила жизни, такие как:
-	морально-этические нормы и
-	законы, подчиняющие себе различные сферы деятель-
ности.
Каждый гражданин при этом является кормушкой для го-
сударства, которое эксплуатирует его мнение (политические
и этические манипуляции) и его труд (налогообложение). То
есть, завуалировано взымает плату за то, что «наша полиция
нас бережет».
Это существует на физическом уровне, а гражданство
подтверждается документально - паспортом. Как только
гражданин России решает поменять гражданство и перемет-
нуться в американский лагерь, на его пути появляется масса
адекватных и не адекватных препятствий. Страна не желает
отказываться от своего донора просто так, умышленно соз-
давая препятствия.
На энергетическом уровне ситуация аналогична.
Предположим, ты крещён и принадлежишь христианству.
У тебя нет паспорта, но вместо него у тебя на шее висит крест
- весомое подтверждение твоей «национальности». Причем,
если в ситуации со сменой гражданства тебе грозит не более
чем - бумажная волокита, то при смене религии последствия
могут оказаться весьма масштабными.
Несколько слов о крещении.
Мало кто из новоиспеченных родителей отдает себе отчет
в том, что подвергая своё чадо крещению, они определяют
его дальнейшую судьбу. Мало кто вообще отдает себе отчет
в том, что крещение - это колдовской обряд, в котором у ре-
бёнка срезают волосы и запечатывают его в воск (тем самым
«запечатывая» каналы восприятия незримой информации).
44
Попы читают псалмы, омывают дитя святой (заговоренной)
водой и нарекают церковным именем, привязывая к ребенку
сущь под названием «ангел-хранитель».
В момент крещения церковные служители совершают
энергопривязку ребенка к эгрегору, который, в последствии,
выпивает из него все соки.
Де-факто христианство, как вера, является самой агрес-
сивной мире. Оно питается не благодатью, о чем толкуют на
каждом шагу попы, а энергией человеческих страданий. Чего
только стоят понятия «кара за грехи» или «крест по силам».
Иегова отрицает абсолютно всё, кроме себя, и изначально
нарекает своего адепта «рабом» (псалом: «помазывается раб
божий...»).
По силе энергетического вампиризма с христианством
не сравнится ни одна другая религия; и те, кто из него вы-
ходят, вне зависимости от веры - начинают дышать полной
грудью, чувствуя прилив сил и радость жизни.
Так что же такое эгрегор - простым языком?
Эгрегор - это энергетическая сущность, которая питается
энергией мыслей своих адептов, и имеющая самостоятель-
ное бытие. И предлагает «за членство» иллюзию - благо-
дать, жизнь в раю, прощение господне.
Примеры эгрегоров: ислам, христианство, буддизм и т.д.
К сведению: если магической ритуал по привязке челове-
ка к эгрегору (например - крещение) был проведен по всем
правилам, то уйти из-под его влияния будет непросто: эгре-
гор будет бороться до последнего, и методы будут крайне не
божьими и изощренно жесткими.
Далее я расскажу тебе о строгих неизменных в последова-
тельности этапах становления колдующего. К этому момен-
ту, надеюсь, ты уяснил, куда деть свои пороки и мысли о соб-
45
ственном превосходстве, а так же осознал, с кем конкретно
будешь далее работать.
Намерение
80% успеха любого колдовского действа - это намерение.
Причём, я сейчас говорю о намерении в формате «пацан
сказал - пацан сделал». И если что-либо не складывается,
значит:
а)	хреновое у тебя намерение, ты слаб духом и в Традиции
тебе не место;
б)	тебя проверяют на вшивость;
в]	срабатывает эгрегориальная защита твоей жертвы,
если работа в её честь.
И здесь главное-правильно распознать.
Практический пример:
Ехала работать в лес и забыла дома иконы.
На пути следования явилась православная лавка, кото-
рая саркастически напомнила мне о забытом, и предложила
купить иные иконы. Но я взяла такси, вернулась именно за
теми, которые были куплены под конкретную работу в боль-
шой христианский праздник. Причина данного поступка ле-
жит на поверхности - иконы, забытые дома, были подкрепле-
ны моим намерением и настроены на конкретное действие.
Нарушить механизм используемой атрибутики можно, но и
результат будет соответствующий. Вернее, его не будет.
Напрягает? - ленивым в Традиции не место.
Таких моментов в работе будет множество: будут прове-
рять, будут ломать, напрягать всеми возможными и невоз-
можными методами, покуда ты - или не докажешь, что готов
напрягаться; или не бросишь колдовать.
Поэтому запоминай очередное правило: «Если ты при-
нимаешь решение, оно должно быть непоколебимо. Нигде.
Никем. И никогда». Сила и целостность твоего намерения
46
по умолчанию определит - кем ты станешь: Мастером или
очередным сетевым мудаком, размахивающим волшебной
палочкой, по пути выкалывающим себе и клиентам глаза.
Да, будут ситуации, когда сама Сила тебя будет корректи-
ровать. Со временем ты научишься понимать разницу и при-
чину препятствий. Со временем.
И приятным удивлением для тебя и окружающих однаж-
ды станет то, что ты превратился в человека, который не
болтает о глобальном, а берет и делает. Если дал слово.
Отречение
Отречение - обязательный этап в становлении колду-
ющего. Учитывая, что большинство желающих колдовать
люди крещеные, я буду писать про отречение от христиан-
ства. Отрекаться так же можно с уходом в язычество или де-
монологию. Если ты решил выйти из-под влияния эгрегора «в
никуда», отречение тебе не поможет. Требуется раскрещивание.
Обрядов отречения в сети Интернет гуляет великое мно-
жество. Какие-то хороши собой, какие-то не очень. (Даже
встречала версию а 1а «посмотри на полную луну и скажи
три раза, что отрекаешься»). Суть всех сводится к единому
знаменателю - примкнуть к негативному полюсу христиан-
ского эгрегора/языческим богам/демонам путём плевка в
сторону позитивного христианства. Именно поэтому боль-
шинство обрядов отречения построены на хуле христиан-
ской атрибутики - икон и библий.
Позволю себе заметить, что разумность и peзyльтaтив-
l юсть отречения гарантирована только в том случае, если ты
был крещен. В противном случае, это действо превращается
в банальную хулу.
(У некоторых, особенно в прошлом - белоруких и двуруч-
ников, при отречении и первой хуле христианской атрибути-
ки могут вполне отниматься руки. В этом случае Мастеру-на-
47
ставнику нужно их осквернить, и всё проходит).
Весомым нюансом отречения является следующий мо-
мент - отречение не снимает эгрегориальные привязки к
христианству. Если после отречения ты намерен работать с
хулой христианской атрибутики - так и должно быть, и эгре-
гориальные привязки должны остаться. Здесь будет один
глобальный минус - когда ты решишь что-то делать для
себя, или клиента, и это действо будет идти вразрез с плана-
ми христианства на данную личность/ситуацию, работа не
пойдёт.
Пример: ты решаешь, что твоего бывшего нужно наказать
за то, что он тебя бросил. Выбираешь «порчу на нестоячку».
Три месяца бьёшься над обрядом, но всё - впустую.
Причина следующая: по планам христианства, некая де-
вушка должна от твоего бывшего забеременеть и оставшу-
юся жизнь страдать, вырабатывая нужную энергию. Вывод...
Ломка после отречения
С этого момента шутки действительно кончились. Я не
верю в наличие ада, но, согласно христианских стереотипов,
жизнь твоя действительно превратится в ад.
Выглядеть это будет следующим образом: ты перестал
питать христианский эгрегор, и он всячески начинает тебя
атаковать «карой за грех», чтобы вернуть свою позитивную
энергетическую батарейку в стойло. Дьявол, бесы, Сатана,
Один (согласно формату отречения) - за всем этим шоу пока
что наблюдают со стороны: им важно проверить тебя на це-
лостность намерения и на прочность.
В процессе этой ломки, которая длится от одного до двух
лет, ты теряешь друзей, родственников, работу, привычный
стиль жизни и так далее. То есть балансируешь на грани ка-
тастрофы. И чем большего ты желаешь получить от Тради-
ции, тем жёстче будет ломка. Но есть во всем этом и прият-
48
ные момент - твоё здоровье восстановится, появятся силы
и энергия. А они тебе, ой, как пригодятся в данный период,
поскольку всё это время ты должен выстраивать обрядовый
фундамент, с которым будешь далее работать.
Дальше, после отречения у тебя будет всего две дороги:
1. Ты с честью и достоинством выдерживаешь все испы-
тания, которые сыпятся тебе на голову, и превращаешься в
адекватного целеустремленного человека.
2. Ты не проходишь испытаний и решаешь, что колдов-
ство - это не твоё, и ты ошибся. Спасёт тебя в этом случае
только алкоголизм, наркомания или церковь.
Теперь делюсь практическим мнением по вопросу отре-
чения.
Да, ты можешь практиковать и нарабатывать связь с не-
гативным аспектом христианства, или прочим выбранным
божеством, имея за плечами только отречение, но этим са-
мым ты не улучшишь свою ситуацию. Во-первых потому, что
после отречения ты априори находишься нигде - христиан-
ский «+» не отпускает, а христианский «-» (или иное боже-
ство) полноценно под защиту не берёт. Во-вторых, процесс
ломки может затянуться на годы и изничтожить тебя как
личность.
Поэтому, если ты решил практиковать на серьёзной осно-
ве и иметь некоторый иммунитет, через месяц после отрече-
ния нужно обязательно пройти посвящение.
Расскажу тебе историю ведьмы Хельги.
У неё было две бабушки - белая и чёрная. (Давай догово-
римся, что говоря «белое» или «черное», я имею ввиду цве-
товую гамму согласно мирских стереотипов). Соответствен-
но, сначала Хельга была белой, потом двуручницей, и в итоге
-чёрной.
Её обряд отречения, на мой взгляд, уникален по наполне-
нию и смыслу, и разглашать его тонкости я его не стану. Но, в
общих чертах, он выглядел следующим образом.
49
Лес. Полнолуние. Даже не туман, а молоко. Перекресток
в 300 шагах от лагеря. Обязательное условие - идти на об-
ряд с чёрной свечой. (Это правило касается исполнения всех
работ, если ты не посвящённый. После - на усмотрение. Но,
желательно, естественное освещение.)
Хельга пришла на перекрёсток и стала раскладывать
вещи. Обряд конструктивно многоэтапный: сначала нужно
было топтать библию, потом её жечь. Разложила вещи по
правую сторону, встала на библию ногами и начала читать.
По завершению чтения, она оказалась по другую сторону
ямы с костром, вещи были переложены, а библия под ногами
оказалась перевернутой. За спиной - весь офицерский бесов-
ской состав, издающий звуки, очень похожие на дыхание ло-
шадей. И беспросветный туман. О том, что её водили по лесу
5 часов даже говорить не приходится - явление обыденное.
А теперь представь, что это всё происходит с тобой. (К
теме о страхе и риске.)
Посвящение
Обряд обязательный. Со мной многие могут не согласить-
ся в данном вопросе, но я лично слабо представляю, как мо-
жет полноценно работать намерение без конкретных под-
тверждающих его действий.
Обрядов посвящения мне также встречалось множество.
Опять же, проходить их или нет - дело твоё лично. Суть по-
священия - подтверждение твоей преданности. И никак
не иначе. Никаких договоров с Дьяволом, продажи души и
прочей ерунды. Ты чётко и ясно даёшь понять, что готов со-
прикасаться с Исконной Силой. Сразу скажу, к христианству
посвящение на кладбище имеет косвенное отношение. Про-
ходя посвящение, например, на мусульманском кладбище,
ты в последствии будешь работать с той же Исконной Силой,
50
но по правилам мусульманского эгрегора, поскольку кладби-
ще мусульманское.
С практической стороны посвящение бывает нескольких
видов - бесовское [посвящение негативному аспекту хри-
стианства) и кладбищенское - Исконной Силе Мироздания
- Тёмному пантеону Богов во главе с Сатаной. Все остальные
вида «посвящение Аспиду», «посвящение Енахе» - абсолют-
ный бред, поскольку сила везде едина. Другой вопрос, что с
каждой из них нужна наработка связи, но к посвящению, как
к самоинициации, наработка контакта отношения не имеет.
Так что никаких вариаций на тему «посвящение умывальни-
ку», «посвящение крану» быть не может. И даже больше. По-
священие адепт должен пройти самостоятельно.
Это принципиально важно.
Безусловно, здорово, когда какой-то дядя/тётя представ-
ляют тебя силе и ручаются за твою башковитость. Но если
ты себя позиционируешь в будущем Мастером, всё необходи-
мо брать в свои руки. Раз и навсегда.
Раскрещивание
Этот обряд полностью снимает все привязки к христиан-
скому эгрегору, а значит работать с христианской атрибути-
кой смысла уже нет.
Если ты раскрещивался вникуда, ты самоубийца. Потому
что ты теперь полноценный конкурент христианства, му-
сульманства и прочих эгрегоров, вершащий судьбы; но после
данного обряда, (если ты был когда-то крещён), христиан-
ство на тебя, мягко говоря, злится; и дразнить его лишней
хулой я тебе не рекомендую. Ведь какова бы ни была твоя
энергия, христианство тебя будет намереваться завербовать
или уничтожить и без того. И здесь все будет зависеть от
грамотности обряда раскрещивания, и от твоей грамотно-
сти поведения, как с христианством, так и с иными эгрегора-
51
ми. (Фактически, раскрещиваясь вникуда, ты приобретаешь
право работать с кем угодно, оплачивая при этом его работу).
Если ты, раскрещиваясь, примкнул к конкретному эгре-
гору, при визите в церковь, тебя, конечно, будут атаковать,
но твой новый Хозяин будет тебя защищать.
•
Я раскрестилась по двум причинам. Во-первых, христи-
анский эгрегор мне мешал работать. Во-вторых, не хотелось
кому-либо принадлежать. Сразу после, меня завербовали
два эгрегора, и вышли на связь несколько Богов. Причины
просты - чем больше в тебе энергии и целеустремлённости,
тем большее количество эгрегоров с удовольствием с тебя её
пожрёт, выполняя поставленную тобой задачу; тем большее
количество Богов через тебя реализует свои цели.
При редчайших визитах в церковь, я оставляю деньги в
качестве закупа и покупаю всё, что мне требуется. Никто на
меня не претендует. И никаких вариаций на тему «не заходи
-убьет».Хотя, не скрою, мне там не очень приятно находить-
ся.
(Это к теме о развенчании мифов, что раскрещенные мо-
гут умереть от визита в церковь или при виде намоленой
иконы.)
***
Проходить ли раскрещивание?
- Не знаю. Предсказуемых результатов в подобном вопро-
се быть не может. Одни выживают, других убивают, третьих
оцерковливают повторно. Все зависит от твоей внутренней
Силы и намерения. И от того, чего ты на самом деле стоишь.
Ибо по вере твоей...
52
Что дальше?
Предположим, ты выбрал выше изложенный порядок
само инициации: прошел/прошла отречение и посвящение,
и смиренно терпишь период ломки.
Дальше пред тобой открываются три дороги.
Первая-это полноценная колдовская работа с клиентами
Вторая - улучшение своей собственной жизни посред
ством колдовства.
Третья - саморазвитие и постижение тайных знаний.
Три пути могут вполне переплетаться, и, работая с клиеп
тами, ты вполне можешь улучшать свою собственную жизнь
и развиваться. Но зная тонкости...
О тонкостях колдовских работ я расскажу несколько поз
же, но исключать их из своей практики ни в коем случае
нельзя. Именно поэтому я глубоко убеждена, что истинный
Колдующий никогда не станет проводит обрядов для себя
За исключением чисток от негатива. Поясняю причину.
Если ты правильно, справедливо используешь данную
тебе Силу и без мошенничества работаешь с клиентами, Тра
диция даст тебе всё, что потребуется: деньги, связи, нужных
людей и так далее. Она сама удалит все препятствия с твоего
пути, если они, конечно, не являются частью твоего самое о
вершенствования, как личности. И чем крепче твои прнн
ципы работы и морально-этические нормы, тем больше ты
получишь.
Нет, можно, конечно, сделать обряд на деньги, и к тебе
придёт состоятельный клиент; но ты с ним так намучаешься,
что не рад будешь никаким деньгам. Это я наблюдала лично
у своих знакомых практиков.
Ещё один важный момент.
Посвящая всю свою жизнь колдовству, и при этом прово
дя какие-либо обряды, кроме чисток, в свою честь, ты оказы
ваешь недоверие к Силе самой Традиции^!].
53
Поэтому я не пойму, зачем некоторые мастера делают, на-
пример, привороты для себя. Если конкретный приворажи-
ваемый представляет угрозу для тебя-колдующего в смысле
лишней траты времени, усилий и нервов, Традиция вне за-
висимости от силы твоего приворота у тебя этого человека
заберёт. Можешь даже не сомневаться. А будешь упрямиться
- похоронит. К тому же, разве интересны взаимоотношения с
куклой на верёвочках? Это уже вопрос даже не колдовской, а
вопрос твоего самоуважения.
Ко всему остальному великолепно подходят слова Льва
Николаевича Толстого:
«Всё приходит вовремя к тем, кто умеет ждать...»
Инквизиция
Работай по совести и выдерживай понятие Чёрной Чести.
Инквизиция не просто существует, она гораздо реальнее,
чем ты сам. И наказательные методы Её будут хлеще, чем ка-
меры пыток 14 века.
На физике гнев инквизиции проявляется по-разному. У
тебя начинаются проблемы с законом. Спец. Службы выхо-
дят на твой след с претензиями по налогообложению, веро-
исповеданию. У тебя начинаются проблемы со здоровьем - в
одной из работ ты цепляешь чью-то порчу и год мучаешь-
ся, не зная как её снять. Вариаций множество. На Таро гнев
инквизиции диагностируется сочетанием карт 9 мечей и Ко-
лесницы. Если рядом окажется и 10 мечей, можешь считать,
что над твоей головой уже взмахивают топором. Признаком
появления Инквизиции в городе является тяжёлый беспрос-
ветный туман, который спускается средь бела дня.
О большем я говорить не уполномочена.
54
Работа с энергиями
Мы то, во что мы верим, чему поклоняемся. Поэтому каж-
дый из нас является носителем той энергии, которая при-
влечена человеком в момент его верования во что-либо или
в кого-либо. То есть, банально - веришь в христианство - ви-
брация одна, веришь в языческих богов - иная. И только ис-
тинность твоей веры и вибрационное соответствие эгрегору
позволят тебе находиться в комфорте.
Рассмотрим две наиболее популярные энергии: бесов-
скую и кладбищенскую.
Бесовская имеет более высокие вибрации, кладбищен-
ская - более низкие, гнетущие. Вполне можно работать и с
теми и с другими. Главное - выдерживать баланс и никог-
да не смешивать энергии. Черти, как представители «-»
христианства, народ ревнивый, если забудешь давать им
периодически работу, будут делать гадости и мешаться в
кладбищенском обряде. А если будешь работать на челове-
ка одновременно через бесовской приворот и через кладби-
щенский, можешь уложить его в больничку. Или в гроб. Тут
уж по силе работы и результат соответствующий. Поэтому,
никаких глупостей. То же самое касается рун, мантр и про-
чих эгрегоров, имеющих разноплановую энергию. Взялся
работать с конкретным направлением - продолжай. А если
результата после нескольких проведённых работ нет, значит
хреновую диагностику сделал, и выбрал не ту энергию. Или
не положено на этого человека работать, ибо планы на него
у Богов отличные от твоих. Потому - двойка в зачётку и разъ-
ярённый клиент вдогонку.
У христианства, как и у всего во вселенной, есть два полю-
са/аспекта - положительный и отрицательный. Мы уже об
этом говорили. Положительный - Христос, отрицательный -
55
Дьявол. Сатана же к христианству отношения не имеет. Все
древние колдовские работы на
«-» христианства построены на обращении именно к Дья-
волу. Никаких чертей не было и близко. Их додумали люди.
Да, есть исконно злые Божества, но они ничего общего, кро-
ме злости, с христианством не имеют.
Как работает «-» христианства: в момент хулы христиан-
ской атрибутики (переворачивания икон, свечей), ты нару-
шается баланс, и происходит энергетический всплеск. Чем
более намолена икона, тем сильнее выброс энергии. Так же,
если длительно питать хулёную икону (как говорят черно-
книжники - питать в ней беса), результат работы может пре-
взойти все самые смелые ожидания. Выгибая энергию эгре-
гора, как резинку на рогатке, ты направляешь её в цель. И
тут главное - не получить по носу.
Аналогичный эффект происходит, когда ты соединяешь
противоположные по энергетике составляющие. Складывая
две противоположные энергии (например - смешивая свя-
тую и мёртвую воды; сжигая щепу от церкви и щепу от гро-
ба), ты создаёшь энергетический взрыв, энергия которого
направляется в цель с определенной задачей.
Порядок Работы
Порядок любой колдовской работы следующий.
1.	Проведение диагностики: суть ситуации; присут-
ствие сторонних лиц, влияющих на ситуацию, возмож-
ные риски для колдующего при вмешательстве; способы
вмешательства; выбор обряда; выбор места проведения
и материалов; последствия для клиента; результат ра-
боты.
Диагностика позволит тебе определить, какова истинная
56
причина обращения клиента, его намерения, возможные ри-
ски для тебя при выполнении работы, вариации обрядов и
их количество, результат обряда для клиента, последствия
для колдующего (долгосрочные).
Выбор обряда.
Обряд определяется диагностикой. Со временем, интуи-
ция тебе подскажет, каким образом решать конкретную про-
блему, и нужно ли её решать. Единственная логика, которой
будет подчиняться данный выбор - баланс воздействия. То
есть, если у клиента гайморит, бежать на кладбище не всег-
да актуально. То же самое касается приворотов. Если цели
не глобальны, достаточно эмоциональной ненаеды (лярвы)
или простого похотного мученического приворота. Так же,
полагаю, тебе ясно, что при порче на смерть через кладби-
ще, снимать её нужно только через кладбище. Простые раз-
умные закономерности, и никакой фантастики. Чтобы убить
муху, вовсе не обязательно размахивать кирпичом; а чтобы
убить лошадь, порой достаточно одного змеиного укуса. Всё
прочее растолкует диагностика. Если она проведена верно.
2.	Определение цены вопроса: размер оплаты клиен-
та (материальной и не материальной), размер и каче-
ство откупа Силе, то есть - исполнителям.
Цена вопроса любой колдовской работы всегда индиви-
дуальна, и зависит от четырёх ключевых факторов: от слож-
ности самой ситуации клиента, от высоты риска для колду-
ющего, от стоимости материалов для работы и от высоты
откупа самой Силе. Во многих серьёзных работах в качестве
откупа используется золото, драгоценные камни, старинные
монеты, иконы или крупная купюра. Так же, при глобальные
работах вида порча на смерть, приворот на слияние судеб, в
качестве откупа вполне можно потребовать нематериаль-
ную жертву от самого клиента (отказ от мечты, желания или
57
залог души). Энергетический потенциал желания становит-
ся движущей силой обряда.
3.	Выбор защиты для себя.
Вне зависимости от обряда, работаешь ли ты на клиен-
та, или на себя, обязательно используй защиту. Во-первых,
чтобы обезопасить себя от варианта перехватить негатив,
который ты будешь снимать, во-вторых, чтобы обезопасить
себя, если твою работу будут снимать, в- третьих, если ты до-
пустишь ошибку в серьёзном обряде, и тебя откатит, ты хотя
бы останешься жив.
Защит нынче великое множество. Образно я разделю их
по функционалу: заговоры; отражатели (зеркала, кристал-
лы, камни); отводы (вольты, растения, вещи, переклады на
людей, смывы и т.д.); полынь и четверговая соль; ситуатив-
ные (защита на полотенце, смыв святой и соляной водой);
колдовские (бесовские, кладбищенские, защиты стихий).
Уровень и сложность защит должны соответствовать
сложности колдовской работы.
4.	Выбор замков и непроглядов.
Это, пожалуй, один из самых важных и сложных этапов в
работе.
Я образно разделю все существующие замки на 4 катего-
рии: заговорные замки, замки физические, как таковые; би-
тые замки и ломаные замки.
О первых двух видах, надеюсь, подробно рассказывать
не нужно. Заговорные замки - это заговоры и закрепы вида
«порог переступаю, работу на замок закрываю» или «ключ
замок язык» или иные, более длинные и витиеватые по тексту.
Физические замки, это замки железные. В работе исполь-
58
зуются большие амбарные, которые с трудом срезаются и
очень медленно перегнивают под воздействием природных
явлений.
Ставятся такие замки просто - читается заговор, или над
работой запирается замок. Или читается заговор и запирает-
ся замок. Если в работе не сказано, куда утилизировать клю-
чи, рекомендую припрятать их в дальний уголок с биркой, от
какой они работы. Как показывает практика, порой, нужно
снимать своё же воздействие. Потому что или накосячил в
обряде, или работа не легла, и человека нужно чистить. Если
чистить и не снять предварительно замок, чистка пройдет с
30-40% успехом. Не больше.
Уделю особое внимание сложной категории замков: би-
тым и ломаным.
Замки битые - это замки-ловушки. При подобном замке
велика вероятность разделить участь своего клиента, зара-
ботать себе некропривязку или ещё какую изводящую пре-
лесть зацепить. Обычно, данные замки в заговорной части
имеют примерно следующий смысл: «кто мою порчу снимать
начнёт, того мертвяк себе заберёт». Соответственно, снимая
эту порчу, ты, сам того не подозревая, перекидываешь её на
себя. Клиент здоровеет, а ты чахнешь. Поэтому защиты и ещё
раз защиты! И внимательность в диагностике.
Ломаные замки - самые сложные замки. Их ставят путём
проведения отдельного обряда на следующие сутки после
основной работы на том же месте, где проводился основ-
ной обряд. Полноценно поставить ломаный замок способен
только Мастер высокого класса. И снять такой замок может
тоже только профессионал. Поясню, почему.
Ломаный замок не имеет какой-либо классификации и
логики, поскольку он является АВТОРСКИМ. Его создают пу-
тём симбиоза нескольких замков и работ. Авторские замки
59
всегда с подвохом. Сверху простого замка ставится непро-
гляд. Ты идёшь снимать порчу или приворот. Как только за-
пускается чистка, простой замок открывается, что является
командой, как например, 13 мертвякам к тебе прицепиться.
Перспективно, согласись.
Как может выглядеть схема постановки ломаного замка.
Вариант №1.
Заговорный замок+замок реальный+непрогляд+обряд на
привязку мёртвых при открытии простого замка.
Причём, как понимаешь, не всякая диагностика покажет
спрятанный непроглядом обряд.
Вариант №2.
Ставят заговорный замок, который снимается, элемен-
тарно, даже рунами. Но когда ты его открываешь, следом за-
пираются 3/9/13 сложных. Диагностика покажет подвох, но
снять работу тебе удастся не более, чем на половину.
Вариант №3.
Ставится обычный заговорный замок. Ставится непро-
гляд. А за непроглядом сидит сущь. Ты начинаешь снимать
работу. Чистка проходит идеально, клиент выздоравливает.
А у тебя... А у тебя подселение. Буквально в этом году один
мастер обращался ко мне с реальной проблемой - снимал с
клиента рак, и получил подселенца. Поскольку рак был на-
казанием в рамках справедливости, и мастер об этом знал,
отселять духа я не взялась.
Вариант №4.
Берутся 3-6 обрядов по установке замка, и частями ком-
понуются в один общий. Если хронология и правила не на-
рушены, подобный замок снять практически нереально. Со-
60
ответственно, и порча/приворот будет снята частично. Или
не снята вовсе.
Нет, есть, конечно, действенный способ - снести к чертям
энергетику клиента в ноль; но, полагаю, в морге ему твои не-
превзойдённые результаты уже не пригодятся.
Далее я могу приводить ещё множество вариантов зам-
ков, которыми пользуюсь я, и которые используют мои кол-
леги, но, думаю, общий смысл ясен.
Поэтому:
а)	помни, что диагностика всегда должна быть разносто-
ронняя;
б)	используй серьёзные защиты;
в)	не обманывайся и не бери работы, которые тебе пока
не по зубам.
Расскажу тебе одну грустную историю, произошедшую
совсем недавно.
Один практик советовался со мной по вопросу снятия
замка, поставленного на него через воду и зеркала. Он озву-
чил мне своё желание - начитать на зеркало и свечу заговор
открытия замка, открыть замок и разбить зеркало, лежащее
на его фото. До этого момента он часто работал с зеркалами
по разным направлениям: защиты, порчи, чистки.
Я изначально с большим трепетом отношусь к зеркалам и
Силе, в них обитающей, поэтому не одобрила данную задум-
ку. Битое зеркало в любом виде режет энергетику образа, в
ней запечатлённого. Поэтому зеркала бить нельзя. И порчи
через битые зеркала тоже делать нельзя, ибо нет никакой га-
рантии, что ты в своей жизни более не разобьёшь ни одного
зеркала.
Меня, естественно, никто не послушал. Ну, да и ладно. Не
претендую на истину.
Через некоторое время практик звонит, озвучивая гло-
61
бальные проблемы, начавшиеся в его жизни. При просмотре
я обнаружила на нём зеркальную порчу и замок.
После обсуждения всех механизмов его обряда выясни-
лось, что на зеркало, лежащее на его фото он положил закры-
тый замок, разбил зеркало и открыл замок. То есть, кладя на
заговоренное зеркало закрытый замок, практик указал зер-
калу процесс, который должен произойти после зеркальной
порчи того, кто на фото.
Снятие такого замка было возможно только двумя спосо-
бами: расплавить замок и ключи и вылить на воду, или руни-
ческий став. Понятное дело, плавить замок возможности не
оказалось. Хорошо, нам помог рунический став, и замок мы
таки сняли.
Вывод: логика и ещё раз логика действий! Не обижайте
тех представителей Силы, которые с вами работают, у них
извращённые методы мести.
Обряды
Я неспроста не включаю в данную книгу обряды. В
этом нет никакого смысла, поскольку сегодня в свободном
доступе находится великое разнообразие всяко-разных
работ различной направленности. Достаточно проявить
смекалку и настойчивость, и можно разыскать даже неко-
торые старинные обряды призыва Вия, Змея Подколодно-
го и прочих древних. В этом разделе я расскажу тебе, ка-
ким образом фильтровать обряды и определять ошибки
в них.
Начнём с того, что ошибки в обрядах допускаются по
двум причинам. Первая - Мастер не желает полноценно де-
литься конкретной работой, поэтому умышленно допускает
такие ошибки, которые превращают описываемую им рабо-
ту в опаснейший ритуал или в само порчу. Это делается для
того, чтобы колдующий, который не знает правил, обжёгся
62
один раз, и более не лез в дело, в котором ничего не смьк ли г
Вторая причина - это бестолковость и незнание элемептар
ных правил.
Поэтому НИКОГДА НЕ БЕРИ ИЗ СЕТИ ИНТЕРНЕТ ОБРЯДЫ
В ТОМ ВИДЕ, в котором они там есть. Это то же самое, ч то
засунуть шпильку в розетку. Но, когда ты научишься опре
делять, какие именно ошибки допущены, тебе не составит
труда взять конкретный обряд из сети и доработать его до
идеала.
К сожалению, это правило я рекомендую применять и при
прочтении книг, написанных сегодняшними колдующими.
Большая часть подобных книг является аналогом сетевого
чтива: автор передрал сетевые обряды, издал свою именную
книгу и наслаждается пиаром.
Я коллекционирую всяко-разные очень популярные кол
довские книги, поэтому достаю в данный момент три книги
наугад. Авторы - известные, в том числе и на ТВ, колдуны.
По понятным причинам, имён я озвучивать не стану, а
просто открою каждую наугад.
Итак ,«Обряд на месть врагу». Читаю: «Если кто-то оби
дел, иди на кладбище, кинь 3 пятака на скрест, три раза по
ним топни да плюнь через левое плечо». Не буду копаться
в происхождении этого обряда, акцентирую внимание па
«Плюнь через левое плечо». Если бы автор выполнил этот
обряд в том виде, в котором он изложен, в ближайшие трое
суток ему бы те, на кого он плюнул, с удовольствием настуча
ли бы по горбу за такое свинское отношение. То есть, я хочу
сказать, что автор данный обряд не проводил. А если не про
водил, как его можно догматизировать в книге?
Следующая книга. Открываю. «Снятие приворота на
мясо».
Читаю: «Купить на базаре 999 грамм мяса с кровью. Идти
на кладбищенский перекрёсток в час новолуния с клиен том
Обкатывать клиента мясом против часовой стрелки от теме
63
ни до пят со словами... Откуп - 13 монет. Мясо оставить на
любой могиле».
Разбираем по деталям.
Раз уж на то пошло, то не 999 грамм мяса, а 666 или 66.
Тогда и откуп должен быть 666 (денежная единица или вес
драг, металла) или 66. Тут уж - по весу порчи определяется
и размер откупа. Существует два варианта проведения по-
добной чистки. Первый - в лесу на скресте (до этого - закуп
представителю эгрегора, с которым ты работаешь), с после-
дующим перекладом на кабеля (окорм).
Второй вариант - чистка мясом через одноимённую мо-
гилу. (Хотя, я не поддерживаю сам факт таскания мяса на по-
гост). До этого - оставить закуп на погостном перекрёстке,
договориться с умершим о предстоящей работе, убраться на
его могиле, заказать заупокойную службу. И вот только тог-
да идти работать, и в качестве переклада - оставлять мясо
на могиле. Впоследствии, это мясо съест бродячее животное.
Объясняю.
В тот момент, когда колдун обкатывает привороженного
или порченого мясом, он цепляет не только саму порчу, но и
оставляет на мясе энергетический след - то есть, через мясо,
указывает дорогу к порченому. Если работать по приведён-
ной автором схеме, будет некропривязка к недовольной не
откупенной могиле. Поэтому, чем глобальнее была сделана
порча, тем глобальнее должен быть и откуп за неё. 13 пята-
ков - это бред. Час новолуния - вообще не обсуждается. Бо-
лее того, через кладбище снимают те привороты, которые
были через него и осуществлены.
Вот, казалось бы, всего-то три строки, а сколько ошибок.
Два обряда из третьей книги.
«От погостного креста отломить щепотину, вымочить в
болотной воде. Подкинуть под порог вражины».
Во-первых, смешивать энергию погоста и болотной воды
можно в том случае, если умерший - утопленник. Тогда уто-
64
пленник должен забрать вражину к себе методом утопления.
Если умерший не утопленник - то смысла нет. Даже чисто
логически - при подобном варианте, автор умершего привя-
зывает к болоту. Это тоже порча. Но порча болота, которое
будет затягивать и топить там случайных людей.
Обряд второй.
«Когда звонят колокола в храме господнем, плюнуть на
землю и сказать «помяни господи (имя), тако в землю его
сведи, яко одолень сию высуши. Аминь».
Не знаю, у кого как, у меня колокольный звон вызывает
раздражение. Каким образом можно войти в состояние из-
мененного сознания при физическом недомогании? А обра-
щение к господу? В общем, и так понятно, что работа с хри-
стианским «+». Но ошибка не в этом.
Любая Традиция произрастает корнями из язычества, и
ничего с этим не поделать - большинство правил работы
подчинены правилам природы. Земля - это кормилица. Плю-
ют на неё только тогда, когда а) делают себе порчу на безде-
нежье; б) портят чужой урожай/порог.
Надеюсь, я доступно объяснила, что одним случайным
неправильным жестом можно подписать себе или клиенту
приговор. Везде и всегда включаем логику!
Правила визита Мест Силы
Итак, все правила работы подчинены ритму жизни приро-
ды и естественным животворящим и умерщвляющим процес-
сам. Соответственно, чистки людей и помещений производятся
на убывающей луне. Если чистки через бесов «христианских»
- с 12 ночи до 3 ночи. Если работы кладбищенские - желатель-
но перед рассветом, или ровно в 12. (При работе с демонами и
божествами, выбор времени работы осуществляется по иным
показателям.) Привороты выполняются на растущей луне или
65
в полнолуние. Время работы зависит от выбранного обряда.
Есть привороты, выполняемые в 12 ночи, есть - предрассвет-
ные. Некоторые привороты выполняются на убыли в 24 лун-
ный день. Обряды на деньги, омоложение и фарт - на растущей
луне. Существует также большая категория обрядов, приуро-
ченных к определенным колдовским праздникам.
В соответствии с этими правилами, ледяная остуда, на-
пример, делается только зимой в мороз, поскольку материа-
лы должны замёрзнуть естественным путём, а не в морозил-
ке, как некоторые привыкли думать. При порче нутряной,
куриная тушка с зашитыми потрохами, должна сгнить в
рамках живой природы на солнце. Мёртвые пчёлы должны
умереть своей природной смертью, и собираться с опреде-
ленным наговором. Всё то же самое касается котов, летучих
мышей, змей, жаб и так далее. Только естественные процес-
сы. Ибо всё искусственное приносит такой же искусствен-
ный результат.
Ни о какой работе в рамках дома речи быть не может. Есть
некоторые подготовительные моменты, редкие исключе-
ния, но в целом, колдуют на Местах Силы или в отдельных не
жилых помещениях. Поэтому, если ты встречаешь в обрядах
нечто вроде «на полу мелом рисуем круг», можешь сразу де-
лать выводы. То же самое касается вызова «христианских»
бесов. Конечно, если прилично наработать с ними связь, они
придут куда угодно. Даже днём. Но это неправильно. У всего
должно быть своё место. Твой дом - это твоя личная терри-
тория. И это не обсуждается. Работа с Исконной Силой Миро-
здания происходит только в естественных условиях живой
природы. И точка.
Все материалы для работы должны быть приобретены
без сдачи в полнолуние. Идеально - в среду в полнолуние.
Желательно, выдержать час полнолуния [он, как известно,
не всегда выпадает в ночь). Деньги давать правой, товар
брать левой с шепотком формата «Тебе торговать, а мне кол-
66
довать; тебе - деньги, а мне Сила». «Спасибо» не говорить, и
не благодарить. В некоторых исключительных работах, сда-
чу нужно брать. Но она, впоследствии, отдаётся в качестве
откупа или подаётся нищим.
К Местам Силы необходимо относиться с большим уваже-
нием. Ты пришёл в гости, а в гостях не принято ходить в гряз-
ных ботинках по кроватям (по могилам), лазать без спросу в
шифоньер и брать что-либо без спросу. Глобально я бы срав-
нила визиты на Места Силы с визитом к деловому партнёру.
Ты приходишь. Здороваешься с хозяйкой дома - как с
хранительницей «очага». Преподносишь ей цветы. Спраши-
ваешь, куда удобнее пройти для последующей беседы, при-
носишь сладкие гостинцы «детям», решаешь свои вопросы,
благодаришь и уходишь. Всё то же самое касается поведения
на кладбище, на перекрёстке, в лесу, у воды и так далее.
Будучи колдующим, ты уже не можешь просто так при-
йти погулять в лес и не поприветствовать его обитателей,
например, монетами. Я уже не говорю о том, что ты обязан
выдерживать выше приведённый алгоритм похода в гости,
если отправляешься действительно работать.
Выглядеть он должен следующим образом. Например, ты
идёшь работать на кладбище.
Заходить через центральный вход, в принципе, можно,
главное - не идти по колеям, по которым везут покойных
машины. В идеале - заходить через калитку, но современ-
ные погосты этих правил не выдерживают и, зачастую, не
имеют забора вообще. При входе ты здороваешься. Далее -
идёшь на перекрёсток с подношениями. Практически сразу
появляется ощущение присутствия. У практиков с нарабо-
танной связью, сразу идёт внутренний диалог, им даже не
нужно ничего озвучивать, поскольку, когда ты только зашел
па территорию Смерти, она уже знает цель твоего визита,
не слушая слова, а считывая твои мыслеформы. Оставляешь
дары на перекрёстке, выливаешь половину бутылки спирт-
67
ного, и просишь указать нужную для работы могилу. Могила
выбирается соимённая, безымянная, парная или смысловая
(специфический дух или условия гибели). Активные моги-
лы, годные для работы, обычно «светятся», густо зарастают
травой, имеют трещины в памятнике, над ними громко поют
птицы даже ночью.
Придя на могилу, зажигаешь чёрную свечу, вызываешь
дух и спрашиваешь, готов ли он работать по конкретной
задаче. По внутренним ощущениям ты определишь сразу,
верно ли выбрана могила. Если чувства внутренней трево-
ги нет, ты убираешь могилу, вырываешь бурьян и вылива-
ешь на могилу оставшееся спиртное, таким образом связы-
вая перекрёсток и могилу. (Подумай, зачем это делается).
Далее оставляешь закуп мёртвому на последующую работу.
Уходишь молча. Если что-то берёшь с погоста - обязатель-
но плати монетой. Если работа будет положительная, обяза-
тельно заказывается заупокойный сорокоуст после работы,
чтобы мёртвый не утащил тебя или твоего клиента за собой.
Если работа негативная - щедрый откуп. Договариваться о
предстоящей работе можно на кладбище после 15:00. Я хожу
только после заката. Меньше глаз. В день работы ты проде-
лываешь всю ту же процедуру. На деле, когда с перекрёстка
ты двигаешься к выбранной могиле работать, звать дух уже
не нужно. Он тебя ждёт. Со спиртным та же штука - делить
надвое. Если тебе нужно опоить кого-либо, можно третью
часть бутыля забрать с собой. Выходить с кладбища всегда
молча и без оборота. По приходу домой обязательно зайти
молча, вымыть лицо, руки, ноги, обувь, смахнуть тряпкой
с одежды энергетику. В идеале - вещи постирать, а самому
принять душ. Я перед порогом бросаю чертой четверговую
соль, вещи и обувь споласкиваю в соляной воде и окатыва-
юсь тоже соляной водой. При работе с заложными и безы-
мянными вместо четверговой соли использую святую воду.
Кто-то скажет, что это перебор; но имея в прошлом 4 некро-
68
привязки и «гостей» дома, предпочитаю поступать именно
так.
Была у меня знакомая, которая работала на погосте так,
как ей хочется. Разрешений не спрашивала, шла напролом к
любой понравившейся могиле и заставляла дух работать во
свои нужды. Технику безопасности игнорировала. Стоило ей
это полгода реанимации и запрет на практику на год.
Схема работы
Любая работа имеет элементарную схему - открытие ка-
нала, закрытие канала. Если ты не обрезаешь связь, велика
вероятность случайно вывести кого-либо за собой. Поэто-
му, пересекая границу кладбища на обратном пути, ножом в
правой руке прочерти по земле линию и переступи её. Мало
кто это делает, поэтому сплошь и рядом они рекомендуют
с кладбища идти через порог, дабы, если что-то прицепи-
лось, за этим порогом и осталось. Многие считают, что мо-
мент откупа считается закрытием работы. И это тоже имеет
свой смысл. Мне когда-то пришло письмо с вопросом: «Вы-
полняла работу. Приснился сон, что не доплатила. Побежала
на лесной перекрёсток с дарами, и теперь ломается бытовая
техника, я заболела...». А дело всё в том, что первая работа
была закрыта. Если откуп был слишком мал, черти доберут
своё из твоей реальной жизни сами. Но барышня побежала
па перекрёсток, задачу не поставила, а молча оставила откуп,
который чертями был принят как закуп, поскольку барышня
промолчала. Закуп они получили, а работу им не дали, поэтому
они начали её изводить всеми доступными методами. А нужно
было всего-то озвучить - доплата за работу ... и обрезать канал.
Я опять напоминаю тебе о банальной логике поступков.
Работа на лесных перекрёстках имеет тот же алгоритм
выполнения. Если связь наработана хорошо, можно обой-
11и ь и без закупа. Просто иди и работай. На кладбище всё же
69
рекомендую сходить предварительно. Глупо метаться за час
до полнолуния в поисках нужной могилы. Самонадеянность
в таких вопросах - твой главный враг.
Если работа открытая, или была выполнена, 3 дня нико-
му ничего не давать, не передавать и не брать. Если осущест-
влялась порча на смерть или откуп от смерти, или снятие
какой-либо серьёзной порчи - до первых лучей солнца не
спать. После некоторых работ можно откупить жизнь чело-
века, и самому не проснуться. После некоторых серьёзных
работ целый месяц ходить на погост нельзя.
Закуп - это подношение Силе, осуществляемое перед вы-
полнением обряда или при наработке связи с тем или иным
Местом Силы и его представителями. Открывает работу.
Закуп несут не ранее, чем за трое суток до работы, и не
позднее, чем за сутки до работы.
Между закупом и откупом не должно быть никаких иных
работ. В этот период ничего не брать и ничего никому не да-
вать и не передавать.
Откуп - это благодарность Силе и её представителям
за работу, которую ты озвучиваешь в обряде. Оставляется
откуп сразу после работы. Закрывает работу. Если ты без-
укоризненно работаешь, возможно договорится, что откуп
будет принесён в течение трёх дней после наступления ре-
зультата. Не забудь предупредить клиента, что если он сво-
евременно не сообщит тебе о свершившемся результате и не
оплатит работу, у него будут огромные неприятности. Когда
я говорю про откуп после наступления результата, я имею
ввиду нечто ценное, а не водку, монеты, мёд, которые долж-
ны присутствовать в любой работе на погосте безоговороч-
но всегда. Не зависимо от того, заплатил ли тебе клиент.
Закуп/откуп чертям и бесам: водка, хлеб, монеты, карты,
деньги, своя кровь, золото, серебро, ценная вещь, душа, вы-
печка, молоко, горячая кровь только что порезанного черно-
70
го петуха, курицы; белой курицы; черного барана или бело-
го голубя, хула христианской атрибутики. При обращении к
Демонам специфика откупов иная.
Закуп/откуп Смерти и покойным: водка, вино, мёд, сладо-
сти, черный хлеб, монеты, своя кровь, горячая кровь толь-
ко что порезанного черного петуха, курицы; белой курицы;
черного барана или белого голубя, золото, серебро, дорогая
вещь.
НИЧЕГО ДРУГОГО НЕСТИ НЕ НУЖНО!
Правила.
Вот мы и дошли до одного из самых важных разделов,
который ты должен зазубрить. Я чётко и лаконично изложу
тебе правила работы. Что можно, а чего нельзя:
1.	Никогда не болтай о проведённом обряде, даже если
результаты великолепны.
2.	Не позволяй себе неуважительного отношения к
Смерти, и выражений, которые подчёркивают, что ты с
пей на короткой ноге. История помнит случаи, как хва-
стунов хоронили за месяц.
3.	Уважительно относись к Местам Силы и её обитате-
лям. Ты никогда не станешь там «своим», пока жив.
4.	Случайно посещая водоёмы, леса, поля - всегда при-
ветствуй властвующую Силу.
5.	Без дела на погост не ходи. Нечего там разгляды-
вать.
6.	Что бы ни случилось - никогда не прерывай уже на-
чатый обряд. Ошибку исправить можно, а энергией мо-
жет убить.
7.	Умей хранить таинство. Незачем обывателям знать,
что к чему.
71
8.	Соизмеряй размер откупа и сложность поставлен-
ной тобою задачи.
9.	Не берись за ситуацию, которую изначально даже не
предполагаешь, как исправить.
10.	Поступай всегда с умом, выдерживая правила ра-
боты и обряда.
11.	Всегда слушай себя. Первая мысль - верна.
ЗАПРЕЩЕНО:
1.	Плевать целенаправленно на землю, в воду, в огонь, на
ветер.
2.	Бросать мусор в ритуальный костёр.
3.	Осквернять могилы.
4.	Пить, есть, курить, ругаться матом, сношаться и бол-
тать лишнее на кладбище.
5.	Одевать пояс, крест, железо, украшения, макияж на
кладбище. Это место траура!
6.	Жечь на кладбище костры. (В исключительных случаях
разрешается.)
7.	Брать и оставлять на Местах Силы что-либо без оплаты.
8.	Забывать заказывать заупокойные службы работаю-
щим духам.
9.	Смешивать энергии (например - землю со скреста леса
и кладбища).
10	.Запрещено оставлять в качестве откупа/закупа: мясо,
соль,соленое, сцеженную кровь.
11.	Утилизировать отработанную соль на перекрёстках и
в могилах.
12.	Проявлять идиотизм, высокомерие и самоуверен-
ность.
13.	Считать себя «своим» на кладбище и среди бесов.
72
Характеристика лунных дней
Основные практические моменты визита на Места Силы
и правил общения с Ней я озвучила, переходим к сложной те-
оретической основе.
На всякий случай, привожу таблицу лунных дней по соот-
ветствиям колдовских работ. Напоминаю, что не посвящен-
ным в Сатанинские дни работать опасно.
1.	Порчи на смерть, зомбирование, морок, привороты
брачные, открытие дорог, защиты.
2.	Создание вольта, куклы. Принятие поста.
3.	Создание амулетов, оберегов. Заточка ножа. Приворо-
ты на мщение.
4.	Рассорки на хлеб, вольтирование из пшеничных ко-
лосьев, запрос на эгрегориальную защиту. День активности
сил природы.
5.	Зельеварение. Опои. Привороты, отвороты через жид-
кости. Лечебные настои.
6.	Омоложение. Погостные привороты. Богатство. Лю-
бовный морок.
7.	Работа со стихиями природы.
8.	Лечебные настои, травяные сборы. Любые работы ра-
стущей. Чистка ЖКТ.
9.	Первый Сатанинский. Окормы, наведение и снятие
порч через кладбище. Подавление воли. Чистка дома.
10.	Языческий день. Защиты родовые. Богатство.
11.	Второй Сатанинский. День приворотов.
12.	Кладбищенские привороты. Богатство, удача.
13.	Третий Сатанинский. День приворотов. Вольтирова-
ннс. Обряды на богатство.
14.	Принятие обета. Любые работы растущей.
15.	Четвёртый Сатанинский. Мученические бесовские
привороты с подавлением воли.
73
16.	Полнолуние. Любые работы.
17.	Привороты на мужчин через кладбище.
18.	День порч. Идеально - через жидкость.
19.	Пятый Сатанинский. День порч на связывание воли и
закрытие дорог.
20.	Любые работы убыли.
21.	Любые работы убыли. День принятия поста.
22.	Изготовление оберегов. Любые работы убыли.
23.	Шестой Сатанинский. День порч через Енаху. Вампи-
ризм. Мщение.
24.	Пехотные привороты на женщин с подавлением воли.
25.	Любые работы убыли.
26.	День порч на физические недомагания.
27.	День порчельной работы с водой.
28.	Любые работы убыли.
29.	Седьмой Сатанинский. День Чёрной луны. Убойный
работы на смерть.
30.	Защиты, обереги. День принятия поста.
Что касается времени работы... Наши предки не знали
тонкостей расположения планет. Они даже не все имели ми-
нимальное образование; и интуитивно выбирали час рабо-
ты. Я, изучая астрологию и её взаимосвязь с Каббалой, всё
же склоняюсь к мысли, что час работы важен, даже если не
привлекаются Демоны, а, банально, зовёшь чертей. Более
того, опираясь на собственные эксперименты, могу с уве-
ренностью сказать, что выполненная в разные часы одного
и того же лунного дня работа, даёт разные результаты. Ты
определишь сам, стоит ли тебе опираться на вычисления
расположения планет, или нет. Я дам тебе ключевую теорию,
не углубляясь в правила вычислений градусов и аспектов.
Итак.
В обычных сутках 24 часа. В колдовских сутках тоже 24
часа: 12 дневных, 12 ночных.
74
Длительность одного часа в обычных сутках стандартно
- 60 минут. В колдовских - переменчиво, и зависит от време-
ни заката и восхода солнца. Разъясняю на практике.
Ты берешь календарь восхода и заката солнца в твоём
городе. Предположим, солнце встаёт в 5 утра первого дня, а
садится в 17:30, и встаёт в 5 утра последующего дня. Это оз-
начает, что световой день длится 12часов 30 минут (750 ми-
нут); а ночь длится 11 часов 30 минут (690 минут). Не буду
тебя запутывать сложными определениями, скажу только,
что теперь тебе нужно вычислить, сколько длится 1 ночной
колдовской час. (Если желаешь работать днём - вычисляй
дневной).
690 минут нужно разделить на 12 часов. То есть 57 минут
30 секунд длится 1 ночной колдовской час.
Предположим, что ты выбрал для работы 2 ночной кол-
довской час, поскольку он находится под планетой, которая
управляет справедливостью. Чтобы определить время нача-
ла работы, направленной на наказание за обиду, ты к време-
ни заката прибавляешь колдовской час длительностью 57
минут 30 секунд. Таким образом 17:30 + 57 минут = 18:27:30.
Чтобы определить окончание второго колдовского часа, к
18:27:30+57 минут = 19:25. Соответственно, время проведе-
ния обряда на восстановление справедливости - в рамках
18:27-19:25.
Теперь даю тебе характеристики планет и соответствие
по дням недели.
Для изумительного результата, тебе стоит выбрать пра-
вильный лунный день, день покровительствующей планеты
и соответствующий час согласно вида работы.
75
ч а с	Понедельник ЛУНА	Ч а с	Вторник МАРС	Ч а с	Среда МЕРКУИЙ	Ч а с	Четверг ЮПИТЕР	Ч а с	Пятница ВЕНЕРА	Ч а с	Суббота САТУРН	Ч а с	Воскресение СОЛНЦЕ
Ночные колдовские часы													
।	Венера	]	Сатурн	1	Солнце	1	Луна	1	Марс	1	Меркурий	1	Юпитер
2	Меркурий	2	Юпитер	2	Венера	2	Сатурн	2	Солнце	2	Луна	2	Марс
3	Луна	3	Марс	3	Меркурий	3	Юпитер	3	Венера	3	Сатурн	3	Солнце
4	Сатурн	4	Солнце	4	Луна	4	Марс	4	Меркурий	4	Юпитер	4	Венера
5	Юпитер	5	Венера	5	Сатурн	5	Солнце	5	Луна	5	Марс	5	Меркурий
6	Марс	6	Меркурий	6	Юпитер	6	Венера	6	Сатурн	6	Солнце	6	Луна
7	Солнце	7	Луна	7	Марс	7	Меркурий	7	Юпитер	7	Венера	7	Сатурн
X	Венера	8	Сатурн	8	Солнце	8	Луна	8	Марс	8	Меркурий	8	Юпитер
9	Меркурий	9	Юпитер	9	Венера	9	Сатурн	9	Солнце	9	Луна	9	Марс
10	Луна	10	Марс	10	Меркурий	10	Юпитер	10	Венера	10	Сатурн	10	Солнце
II	Сатурн	11	Солнце	11	Лупа	11	Марс	11	Меркурий	II	Юпитер	11	Венера
12	Юпитер	12	Венера	12	Сатурн	12	Солнце	12	Луна	12	Марс	12	Меркурий
Дневные колдовские часы													
Ч а с	Понедельник ЛУНА	Ч а с	Вторник МАРС	Ч а с	Среда МЕРКУИЙ	Ч а с	Четверг ЮПИТЕР	Ч а с	Пятница ВЕНЕРА	Ч а с	Суббота САТУРН	Ч а с	Воскресение СОЛНЦЕ
1	Луна	1	Марс	1	Меркурий	1	Юпитер	1	Венера	1	Сатурн	1	Солнце
2	Сатурн	2	Солнце	2	Луна	2	Марс	2	Мер кур ий	2	Юпитер	2	Венера
3	Юпитер	3	Венера	3	Сатурн	3	Солнце	3	Луна	3	Марс	3	Меркурий
4	Марс	4	Меркурий	4	Юпитер	4	Венера	4	Сатурн	4	Солнце	4	Луна
5	Солнце	5	Луна	5	Марс	5	Меркурий	5	Юпитер	5	Венера	5	Сатурн
6	Венера	6	Сатурн	6	Солнце	6	Луна	6	Марс	6	Меркурий	6	Юпитер
7	Меркурий	7	Юпитер	7	Венера	7	Сатурн	7	Солнце	7	Луна	7	Марс
8	Луна	8	Марс	8	Меркурий	8	Юпитер	8	Венера	8	Сатурн	8	Солнце
9	Сатурн	9	Солнце	9	Луна	9	Марс	9	Меркурий	9	Юпитер	9	Венера
10	Юпитер	10	Венера	10	Сатурн	10	Солнце	10	Луна	10	Марс	10	Меркурий
11	Марс	11	Меркурий	11	Юпитер	И	Венера	11	Сатурн	1!	Солнце	11	Луна
12	Солнце	12	Луна	12	Марс	12	Меркурий	12	Юпитер	12	Венера	12	Сатурн
Многие лесные и кладбищенские работы на позитив вы-
полняются днём.
Потому я привела и дневные колдовские часы.
Характеристика планет
Приведу краткие характеристики планет по стилю воз-
действия.
Более подробно свойства каждой изложены в специфиче-
ской литературе.
При желании, ты без труда их разыщешь. Это настоятель-
76
ная рекомендация, поскольку считаю глупым перепечаты-
вать другие книги. Приложи усилия.
Сатурн: «+» и «-» в торговле, вред на растения, ненависть,
смерть, разрушение.
Юпитер: награды, почести, дружба, здоровье, прибыль,
богатство, чистки, благосостояние.
Марс: победа в войне, наказание за дело, физические
раны, смерть, возмездие, разрушение.
Солнце: богатство, сила, благосклонность, уничтожение
вражды, дружба, деньги.
Венера: дружба, любовь, создание ядов, сумасшествия.
Меркурий: знания, путешествия, деньги, торговля, во-
ровство, возврат долга, морок.
Луна: вещие сны, путешествия, любовь, примирение,
вода, некромантия, чистки.
Характеристики соответствия
знаков Зодиака
Тоже достаточно интересная тема. Когда ниже я приведу
пример, ты поймёшь, зачем я даю эту информацию.
Луна-Земля (Козерог, Дева, Телец): некромантия, духи,
дела повышенной точности.
Луна-Огонь (Овен, Лев, Стрелец): любовь, благосклон-
ность, динамизм, энергия.
Луна-Вода (Рак, Скорпион, Рыбы): разрушение, ссоры,
вражда, интуиция, страсть.
Луна-Воздух (Близнецы, Весы, Козерог): прочие работы.
Теперь на примере рассмотрим конкретную дату
Предположим, в декабре 2014 года ты желаешь сделать
77
приворот на особу мужского пола. Задача - вернуть в семью,
к жене и детям. Для таких работ наиболее подходящими яв-
ляются привороты через кладбище. Разыскиваешь соимён-
ную с мужчиной могилу. Производишь все соответствующие
манипуляции по закупу. Смотришь в лунный календарь. Для
данной работы наиболее подходит 11 лунный день. Он при-
ходится на вторник 2 декабря. Смотрим в таблицу. Вторни-
ком управляет Марс. Марс также отвечает за подавление
воли. Выбираешь час работы - час Венеры. Ибо она отвеча-
ет за любовь. Ночной колдовской час Венеры 5 и 12. Если
работу ты выбрал предрассветную, значит ты просчитыва-
ешь время наступления 12 колдовского часа. Если работа не
предрассветная, тогда 5.
Смотришь на час заката 11 лунного дня и час рассвета 12
дня. 2 декабря Солнце садится в 15:47 (по моему региону) и
3 декабря просыпается в 7:13. Луна находится в знаке Овна
(Огня), отвечающего за страсть.
Просчитываем 5 колдовской час работы. От 15:47 заката
до 7:13 восхода - 14 часов, то есть 840 минут. 840 минут де-
лим на 12 колдовских часов и получаем длительность 1 кол-
довского ночного часа 70 минут. Далее к закатному времени
15:47 прибавляем 4 часа длительностью 70 минут каждый:
15:47 + 70 минут = 16:57 1 ночной колдовской час 15:47 -
16:57 час Сатурна
16:57 + 70 минут = 18:07 2 ночной колдовской час 16:57 -
18:07 час Юпитера
18:07 + 70 минут = 19:17 3 ночной колдовской час 18:07 -
19:17 час Марса
19:17 + 70 минут = 20:27 4 ночной колдовской час 19:17 -
20:27 час Солнца
20:27 + 70 минут = 21:37 5 ночной колдовской час 20:27 -
21:37 час Венеры
78
Согласно данным исчислениям, ты должен начать рабо-
ту в 20:27 и выполнить её в течение 70 минут. Подобный
приворот будет мягким, без глобального подавления воли и
ненужных вспышек. Если провести эту же работу, но, напри-
мер, в час Солнца, супруги помирятся, но взаимоотношения
их будут подвержены эмоциональным кризисам и вспыш-
кам. Если провести эту же работу в час Сатурна, приворот
ляжет порчей. Вероятнее всего - порчей сексуальной состоя-
тельности мужчины. То есть, можно прийти в 12 часов ночи
и выполнить приворот. Но в 23:57 ночи начинается 8 ночной
колдовской час - час Сатурна. То есть, мужа-то ты в семью
вернёшь, но у него начнутся проблемы в сексуальной жизни.
В принципе, это не страшно. Если муж не твой). Поэтому сто
раз отмерь, один раз отрежь.
Ты вполне можешь работать и днём, после 3 часов дня. Если
дневной колдовской час соответствует нужной планете. Ре-
зультат будет на 50% нежнее. Эпитет подобран не случайно.
Дни обязательных подношений
«-» христианства
Если ты всерьёз решил заниматься колдовством, необ-
ходимо уважать колдовские праздники. Существуют обя-
зательные дни, в которые ты должен благодарить Силу за
право работы. Приведу праздники негативного аспекта хри-
стианства.
Новогодняя ночь (на 1-е января) - день рождения
Морозея.
На перекрёстке хмельком Беса угощаем в полуночи, чи-
таем замол девятикратно с поклонами неспешно, с почте-
нием (так, чтобы Мороз пробрал). Совершаем колдовские
обряды на эту ночь отведённые. Еретники в церквях и
чёрных приходах творят Минею кривую (служба зимняя).
79
5	января чтим Князя Велигора (у христиан - день почи-
тания преподобного Нифонта).
Читаем замол Велигору, Бесу лукавому покровителю
ведьм да колдунов. Святой Нифонт считается заступником
от наваждений Бесовских и чародейства, хулим его икону в
этот день.
11	января - почитание Ирода (день убиенных младенцев).
Хулим в полуночи большую икону исуса, славим Ирода-
Антихриста, чтим ему замол.
13	января - Лихорадки-Трясовицы (у язычников день
Мары Зимней).
Хорошо творить порчи через дочерей иродовых. По пре-
даниям, в этот день они бродят по земле в поисках жертвы,
вырвавшись из подземного царства. Читаем замолы Трясо-
вицам.
15	января - Каин жестокосердный (у христиан празд-
ник иконы «Умягчение злых сердец»).
Читаем замол Каину-Полубесу, хулим икону «Семистрель-
ная». День хорош для извода врагов самыми лютыми порчами.
18	января чтим Князя Индика (у язычников - Индик-
зверь).
Индик живёт под землёй, подношения ему оставляют у
открытых источников и колодцев.
25	января - День черносвятицы Сладострасты (Татья-
нин день).
Хулим икону святой Татьяны, покровительницы студен-
чества. День посвящён всем учкам, вступающим на путь,
Дьяволом указанный.
Хорошо просить Отца нашего в этот день об обретении
тайных знаний.
Еретница Сладостраста вернула современным еретикам
фолиант «Служебник» (содержащий Древний Завет и молеб-
ны Дьяволу), способствовала развитию интереса к тайным
еретницким практикам в новом веке.
80
С 9 на 10 февраля - день рождения Щириха (именины
Домового).
Ставим угощения Домовику - стопку водки, сладкое (ва-
ренье) в тёмном укромном месте, в старину оставляли за
печкой или в подполе.
С 13 на 14 февраля - Бес Пореастон.
Эта дата считается ночью Содомского Беса (Содомника),
в эту ночь колдуны и ведьмы собираются на свои шабаши в
знак почитания своего покровителя. Верные Дьяволу ерет-
ники, да колдуны, спят с женщинами и презирают блуд со-
домский, пошедший от детей Адама, отмечают славление
Енахи на следующий день.
14 февраля - день Князя Енахи.
Память черносвятца Енахия. В древности в этот день от-
мечался римский праздник Lupercalia - фестиваль эротизма.
Все оставляли свои дела, и начиналось веселье.
В античной Греции этот праздник назывался Панур-
гин - ритуальные игрища в честь бога Пана (в римской тра-
диции - Фавн). Пан - весельчак и повеса, прекрасно играет
на свирели и вечно преследует нимф своей любовью. Этот
бог фактически является языческим прообразом похотного
Беса. Древние люди, сталкиваясь с этой Силой, создали свои
мифы, оставив нам описание нечеловеческого существа муж-
ского пола с рогами и копытами, покрытым шерстью, вечно
весёлого и охочего до девиц, предающегося со многими из
них страсти.
Ведьмы и колдуны отмечают 14 февраля день Похотного
Беса, а также чтят память черносвятца Енахия. Енахий счи-
тается основателем тайных еретницких практик, которыми
хорошо заняться в этот день. По преданию, в Енахии жила
частица самого Похотного Беса.
17 февраля - День Беса Синеона (Никола Студёный,
Волчий сват).
Из фольклора: «На снегу множатся следы зверей и птиц,
81
множатся звериные тропы. Николай Студёный - время сва-
дебных игр у волков. У волков гон. Снег примят, истолчён,
кругом клочья серой шерсти, брызги крови - следы диких
«свадеб». Лисы ударяются в пляс, друг перед другом жема-
нятся. Над полями взойдёт Луна - «золотые рожки, серебря-
ные ножки» - зайцы начинают носиться сломя голову - ска-
чут взад-вперёд, как шилье калят, ухари лопоухие».
День считался очень удачным для колдовства, всё зверьё
лесное бесится, брачные игры.
Христианину советовали в этот день в лес не ходить.
Бес Сенеон правит, творим ему подношения в чаще и у ов-
рагов.
С 29 февраля на 1 марта - Славление Сатаны (у языч-
ников «День Чернобога»).
Читаем ему замол пред иконой его окаянной. Чёрного пе-
туха секут в жертву Князю Бесовскому.
В народе говорят, что в эту ночь мертвецы встают из сво-
их могил и подземные силы пробуждаются.
10 марта - Бесовица Гнетия (Тарас-кумочник).
Из фольклора: «С этого дня опасно спать перед закатом
солнца: кто спит - лихорадку наспит. Поговаривали так: Хоть
по стенке ходи, а спать погоди. Тарас - не опрокинь на ма-
трас. Кто спит под вечер на Тараса, тот наспит кумоху. Жи-
вёт кумоха в дремучем лесу, в непокрытой избе, живёт она не
одна, а с сёстрами. Всех сестёр счётом двенадцать».
Хорошо идёт работа с Лихорадками-Трясовицами, дочерь-
ми Иродовыми. Особенно сильна в этот день Гнетия.
13 марта - День возрождения веретничества на Руси.
Память черносвятца Родиона. По преданию, в нём жила
частица Ирода-Антихриста. Прозванный Родькой Лютым,
данный еретик многое сделал для пропаганды Дьяволопо-
клонничества в средние века.
Читаем замол и молитвы Ироду, который олицетворяет
учение Бесово, возродившееся в новом веке. Еретики хулят
82
икону преподобного Василия, чью память отмечает церковь
в этот день.
28 марта - день Князя Енарея (Лесничий].
По-старинному этот день называется день лесного ухо-
жья, потому что с особым уважением надо было отзываться
о лесе, который был кормильцем и поильцем крестьян, да-
вал грибы, ягоды, дичь и мясо, травы целебные и коренья по-
лезные. Замечали, что в этот день особенно страшно воют в
лесу волки, спать не дают.
Колдуны и ведьмы делают подношения всем лесным Бе-
сам, читают замол Князю Енарею.
1	апреля - Задабривание Домового.
Считается, что в этот день хозяин домовой проснулся от
зимней спячки. Щирих становится активен в доме, требует
подношений.
Оставьте ему гостинцы в укромном месте и прочтите замол.
С 13 на 14 апреля - праздник Огнея (у славян - Огнище
и день Семаргла-Огневика).
Сжигаем икону «Неопалимая Купина» на перекрёстке
лесном, читаем замол, бросив доску в огонь, глядя, как раз-
горается. Можно хором коллективно, встав вокруг костра.
Славим всех огненных Бесов (Летунов).
14	апреля - день Бесовицы Елизуды.
Христиане отмечают память Марии Египетской, которая
прослыла блудницей.
Хулим её икону, читаем замол Елизуде. День хорош для
тайных еретницких практик.
16	апреля почитаем водяных Бесов (Водопол, начало
разлива рек).
Делаем подношения Нечисти, обитающей на реках и во-
доёмах. Русалки и мавки от зимнего сна пробуждаются. Ры-
баки в старину коней в этот день топили, чтобы задобрить
Водяного.
83
25 апреля - день Енарея (Комоедицы).
Из фольклора: «Леший, как проснётся, песни распевает,
все без слов. В ладоши бьёт, свищет, аукает, хохочет и гогочет.
Может, кем угодно обернуться - хоть волком, хоть совой. А
главное у него дело - будить деревья от зимней спячки, что-
бы соки по ним бежали, помогали почкам набухать, листве
распускаться. В этот день справляли медвежий праздник -
комоедицу».
Колдуны и ведьмы делают подношения лесным Бесам,
читают замолы Князю Енарею.
С 30 апреля на 1 мая - Ведьмовская ночь (Вальпургиева).
Время для сходок колдовских. На концах ведьмы в пляс
идут, песни поют.
Колдуны учек наставляют, а те Бесов славят, да на ус мо-
тают.
Еретники в церквях и чёрных приходах творят Минею
кривую (служба весенняя).
6 мая - Славление Аржуна. День Мираха.
Хулим икону Георгия Победоносца на перекрёстке, веду-
щем в церковь - как стемнеет. Читаем замол Аржуну и Охт
окаянной коллективно.
Издревле поутру в Юрьев день колдуньи собирали росу и
катались по траве для силы и здоровья, обращаясь к Луговому.
22 мая - Славление Абары (у христиан именуется «Ни-
кола весенний»).
Второй праздник в году, связанный с Николаем чудотворцем.
Колдуем в церкви, хулим его икону и христианскую атри-
бутику на голгофинях.
4 июня - день рождения Василиска (Василиск Сини-
телъ, царь-змей).
Делаем подношения у водоёмов, в идеале - кровяные
жертвы. Считалось, что в этот день может родится чудови-
ще-василиск из яйца, снесённого семигодовалым петухом. С
этой датой связано массовое появление пауков и оводов.
84
День Беса Халея (Полевого).
«Полевику раз в год хлебопашцы совершали жертво-
приношение. Под духов день (первый день после Троицы),
в июне, несли на самое дальнее поле два куриных яйца и
старого безголосого чёрного петуха, украденного у добрых
соседей. Если за ночь эти дары исчезли, то полевик принял
их, и до самой осени будет усердно сторожить урожай». (Из
фольклора).
В этот день колдуны и ведьмы оставляют гостинцы Бесу
Халею, читают ему замол. Кроме того, Полевого привечают в
Купальскую ночь и в конце августа, во время сбора урожая.
9 июня - память черносвятицы Ефимии.
Фима Чёрная жила в 18-м столетии и зачала вместе с кол-
дуном Родионом род великий Воронцовский. Более двухсот
лет Поливановы накапливали колдовские знания Руси и пе-
редавали их потомкам. Ефимия стояла у истоков окаянной
иконописи и прослыла могучей вельмой. Ныне почитается
как черносвятица.
22 июня - почитание Скоропея и Спирипеи (у предков-
славян то Скипер Змей, змеиный день).
Подношения оставляют в лесу у водоёмов. Чествуют всех
змеиных Бесов.
День Бесовицы Мавы (отмечают в четверг на русалочьей
неделе перед Купалой).
Неделя, также прозванная «зелёной», хороша для почита-
ния Водяных Бесов. Особенно четверг, названный в народе
«великим русалочьим днём». Читаем замол Маве.
6 июля почитаем Матяла (в народе - Аграфена Купальница).
Гостинцы Баннику оставляем за каменкой, хмельком да
табачком угощаем.
В этот день собирают банные веники, парятся, целебные
травы используют.
С 6 на 7 июля - Купальская ночь. День рождения Аспи-
да. Почитание Купалаки.
85
Совершаем действа колдовские, на эту ночь предназна-
ченные. Чтим замол Аспиду и Бесу Купалака. Топим в реке
икону Иоанна богослова. День больших шабашей, вельмы и
колдуны съезжаются отовсюду.
Веретники в церквях и чёрных приходах творят Минею
кривую (служба летняя).
8 июля - славление Енахи и Елизуды (праздник Петра и
Февронии муромских).
Читаем молитву пехотному бесу Енахе и его жене Елезу-
де о том, чтобы страсть в отношениях не ослабевала. Хулим
икону Петра и Февронии. Хорошо брак/колдовское венчание
заключать между колдуном и ведьмой в этот день.
31 июля - День Князя Енахи.
Сжигаем икону Иоанна многострадального Печёрского -
который зарывался по плечи в землю и всяко истязал себя
во избавлении от страсти блуда, непрестанно мучимый Диа-
волом. Читаем замол Князю Енахе и его помощникам, пехот-
ным Бесам - Ерохмиду, Полуехту и Пореастону.
Этот день особо хорош в деле занятий тайными еретниц-
кими практиками, а также для всех чаровных работ.
1 августа чтим Князя Верзаула (у христиан - праздник
Серафима Саровского).
К Верзаулу взывают для наведения мора и гниющих вну-
тренних ран.
Хулим в его день икону Серафима Саровского, к коему
народ богомолен обращается при чревных болезнях. Чита-
ем замол Князю Верзаулу перед его иконой, делаем щедрые
жертвы Бесам третьего легиона.
6 августа - почитаем Ирхута и Рагуила (день страсто-
терпцев Бориса и Глеба).
Вводят людей в содомский грех, а также разлучают близ-
ких. Читаем замолы этим Бесам, хулим икону указанных свя-
тых. Хорошо делать рассор в этот день.
86
С 8 на 9 августа - Явление Антихриста (в сию ночь Чер-
тородица Ирода зачала).
Возносим молитвы Иродиане и Сыну Сатаны Великого
пред иконами нашими окаянными.
11 августа чтим Князя Мафаву (у христиан - Фёдор ки-
ево-печорский).
Хорошо в этот день совершать действа на прибыток де-
нежный, а также искать клады. Хулим икону Фёдора, почив-
шего в пещерах, кого Бес искушал сребролюбием, да тем и
сгубил. Читаем замол Мафаве перед его иконой.
21 августа почитание всех Бесов, обитающих в возду-
хе (у язычников - день Стрибога).
Читаем замолы Салцу и Лиходею на перекрёстках под от-
крытым небом. Колдуны и ведьмы изводят богомольный
люд, пуская порчи по ветру.
29 августа - почитаем Ехандра (Орешник, день Ящера у
древних славян).
Бес Ехандр обитает на гиблых и зловонных водах, там ему
оставляют в жертву чёрных кур.
Хорошо идут колдовские обряды на болоте, пагубные ра-
боты.
В этот день христиане празднуют успение богородицы,
еретики творят адово заклятие в церкви.
4 сентября - День рождения Енарея (именины Лешего).
Делаем щедрые подношения на лесных тропках и оврагах,
чтобы не серчал Хозяин лесной. Читаем замолы Князю чёрно-
му Енарею и лесным Бесам - Самсаю, Мирулею и Синеону.
9 сентября - день памяти черносвятицы Аглаи Там-
бовской.
Аглая считается наиболее значимой ведьмой 20-го столе-
тия. Она могла изводить человека в три дня и оставила после
себя легендарный «Девятерик». Прожив более ста лет на за-
висть врагам, эта лютая веретница - достойный пример для
будущих поколений.
87
Аглая была единственной ключницей за долгое время,
пронеся бремя нелёгкое и уйдя на покой покрыв себя славой
непревзойдённой колдуньи. Почитается как черносвятица.
14 сентября - Княжна Смерть.
По чернокнижной традиции ведьмы и колдуны вечером,
в Сёмин день, шли на кладбище и задабривали погостные
Силы на весь следующий год. Читаем замол Смерти.
Веретники хулят икону Симеона Столпника, чью память в
эту дату церковь отмечает.
18 сентября - Дщери Иродовы.
В народе говорили, что в день сей Кумоху гонят, коман-
дующую двенадцатью сёстрами-лихорадками. Колдуны и
ведьмы делают щедрые подношения дочерям Иродовым,
дабы осенними простудами не гнобили.
Читают пагубные псалмы на врагов, отсылая Лихую Силу
на недругов с целью причинения им болезней утробных.
7 октября - именины Овинника (у славян - Фёкла За-
ревница).
Один из дней Масека (он же Гуменник или Овинный Бес). Под-
ношения ему делали в виде пирога и петуха, на овин сносили.
9 октября - память черносвятца Аристарха.
Известнейший колдун Аристарх Печорский сделал огром-
ный вклад в развитие чернокнижной стези колдовства и
сохранения тайных знаний для потомков. Он прожил свою
жизнь на Северном Урале (республика Коми) и считался
большим авторитетом среди колдовской братии. Ныне по-
читается как черносвятец, являясь достойным примером
для подражания у многих современных чернознатов.
17 октября - проводы Лешего (в народном календаре
именуется «Ерофей-лешегон»).
Согласно поверьям, в этот день он гоняет зверей по лесу,
ломает деревья. Успокоившись, Леший проваливается под
землю, чтобы весной появиться в лесу вновь.
Веретники хулят икону священомученника Иерофея, чи-
88
тают замолы Князю чёрному Енарею и его сподручным.
С 31 октября на 1 ноября - Колдовская Ночь.
Время для шабашей. Нечисть разгуливает по Земле. Хоро-
шо творить обряды на пагубу. Еретники в церквях и чёрных
приходах творят Минею кривую (служба осеняя).
2 ноября - Самсай и Мирулей (Волчица-заступница).
Дата связана с волками и прочими дикими зверями, хо-
рошо удаётся лесное колдовство, делают обереги из костей
и шкур животных. Почитают лесную Нечисть, Бесов Самсая
и Мирулея.
8 ноября - День Беса Коржака.
Хулим икону Димитрия Солонского, считающегося покро-
вителем воинов (его память отмечают в этот день). Читаем
замол Коржаку перед его образом адописным.
14 ноября - День Бесов Дагруда и Суфавы.
Хулим икону святых Косьмы и Дамиана - бессеребрянни-
ков. Читаем замолы Бесам.
День подходит для обрядов на деньги и фарт.
25 ноября - Славление Иродианы (день Марены, на-
вьей Богородицы).
Читают молитвы Чертородице у её образа адописного,
просят защиты за деток и для себя. Хулим икону девки мари.
Хорошо идут пагубные работы, изводы на смерть богомоль-
цев.
5 декабря - День Агареса.
К этому Бесу взывают о сокрушении «обиталищ божиих»,
чествуют его в день разрушения храма Василия блаженного.
Время придёт, волна еретиков попов сметёт, кресты ока-
янные на храмы водрузят, иконы жидовские спалят! Во сла-
ву Диавола великого.
Еретники читают коллективно замол Агаресу, совершают
богохульные обряды, чернят храмы поповские в этот день.
19 декабря - Абара Великий (у христиан именуется
«Никола зимний»).
89
Читаем замол соборному Бесу в церкви спиной к алтарю,
выставив большую свечу кверху низом. Хулим икону Нико-
лая чудотворца в полуночи на церковном перекрёстке. Поём
хором Охт окаянный на собрании чернознатном.
22 декабря почитаем Морозея («Зимний солнцеворот»).
В самый короткий день года предки-славяне отмечали
Карачун, один из древних образов Мороза. В ночь на 22-е
число совершаются подношения Бесу Морозею с просьбой
не насылать лютые холода, задабривают хмельком, а иногда
и петуха жертвуют.
27 декабря - День черносвятца Авдота.
Живший в 18-м веке Авдотий Головин организовывал
чёрные приходы по Сибири, воспитал немало учеников и со-
брал наилучшие знания по колдовству, переданные его дя-
дей Аристархом. По преданию, после смерти стал Полубесом
и душа его меняет тела из века в век, частица самого Абары
в нём жила.
Читаем молитву черносвятцу, дошедшую до наших дней.
Славим Абару Беса церковного.
(Благодарность за перечень праздников
Дмитрию Воротникову).
Напоминаю, что восславлять выше указанных предста-
вителей нужно только в том случае, если ты работаешь с
«-» христианского эгрегора. Если ты язычник - у язычества
иные представители и не совпадают некоторые даты.
При работе с кладбищем, дни обязательных подношений
Силе:
7 января, 19 февраля,! марта, 22 марта, 8 апреля, 24 мая,
3 июня, 1 июля,14 сентября, 21 сентября, 28 октября, 31 ок-
тября,26 ноября.
90
Честно говоря, в своё время я задумалась, какое подноше-
ние делать Смерти по праздникам. Поить 2-3 алкоголиков,
оставляя на скресте погоста безумно дорогую водку и заку-
ску - не позволяла логика. Поэтому, я выливаю весь бутыль
водки на скрест, оставляю 13 монет. (Знаю, что числом Смер-
ти считается 7, поступаю интуитивно). И самое главное - я
покупаю мешок мяса - лёгкие, почки, печень, большие кости.
Их я не заношу на кладбище, а оставляю возле него (ограды
нет). Собакам.
Контроль работы
В декабре каждого года составляется колдовской кален-
дарь на последующий год, в котором отмечаются колдовские
праздники, дни затмений, дни обязательных подношений,
соответствие лунных и календарных дней, время восхода и
заката Солнца, знаки Зодиака и общая характеристика ме-
сяца. Всё упомнить крайне сложно, поэтому рекомендую за-
писывать. Приведу пример своего календаря. Его формат не
догматичен, а составлен в целях удобства пользования. По-
нятно, что имена клиентов и некоторые работы я при пере-
несении в книгу не указывала. Ты можешь вести свой лич-
ный дневник так, как тебе придумается. Главное, выполнять
написанное в нём в срок.
91
Декабрь 2014 год.
1 Понедельник 10 растущая 7:10—15:47 3:13 Овен	2 Вторник 11 растущая 7:12-15:47	3 Среда 12 растущая 7:13—15:47 7:14 Телец	4 Четверг 13 растущая 7:14-15:46 Подношение погост, родственникам	5 Пятница 14 растущая 7:15-15:46 12:28 Близнецы АГАРЕС, чернение храма	6 Суббота 15 7:16-15:45 в 14:27 ПОЛНОЛУНИЕ	7 Воскресение 16 убыль 7:17-15:45 19:34 Рак Прорицание на любовь
8 Понедельник 17 убыль 7:18 — 15:45	9 Вторник 18 убыль 7:19—15:45	10 Среда 19 убыль 7:20-15:45 5:14 Лев	11 Четверг 20 убыль 7:21-15:45	12 Пятница 21 убыль 7:22 — 15:45 17:18 Дева	13 Суббота 22 убыль 7:23 - 15:45 Огонь, дым. Любовная. Прорицания.	14 Воскресение Луна без курса 7:24 -15:45
15 Понедельник 23 убыль 7:25-15:45 6:04 Весы	16 Вторник 24 убыль 7:25 -15:45	17 Среда 25 убыль 7:25 -15:45 6:51 Скорпион	18 Четверг 26 убыль 7:26-15:45	19 Пятница 27 убыль 7:27-15:46 23:55 Стрелец АБАРА, ОДИН	20 Суббота 28 убыль 7:27-15:46	21 Воскресение 29 убыль 7:28 — 15:47 Зимнее солнцестояние Порчи на смерть
22 Понедельник чёрная луна 1 новолуние, 2 7:29-15:47 03:25 Козерог 1 день 3:37 2 день 7:43 МОРОЗЕЙ хмель, петух	23 Вторник 3 растущая 7:29-15:48	24 Среда 4 растущая 7:29-15:48 4:52 Водолей	25 Четверг 5 растущая 7:29-15:49	26 Пятница 6 растущая 7:30:15:49 6:06 Рыбы	27 Суббота 7 растущая 7:31-15:51 АВДОТ АБАРА	28 Воскресение 8 растущая 7:31-15:52 8:35 Овен
29 Понедельник 9 растущая 7:31 — 15:52	30 Вторник 10 растущая 7:31 — 15:53 12:55 Телец	31 Среда 11 растущая 7:31-15:54 Приворот на сведение судеб.				
Первая графа - дата месяца и день недели.
Вторая графа - лунные сутки и качество Луны. У меня
обозначается Луна графически.
Третья графа - время восхода и заката Солнца.
Четвёртая графа - время вхождения Луны в Зодиакаль-
ное созвездие.
Пятая графа - указание колдовского праздника и имени
представителя Традиции, язычества.
Шестая графа - уникальная характеристика лунных су-
ток по типу работы.
92
Седьмая графа - имя клиента и вид работы.
Восьмая графа - время Солнечного или Лунного затме-
ний. (В указанном месяце нет).
К тому же, я выделяю отдельный лист каждый месяц,
куда вписываю имя заказчика, название обряда, размер от-
купа, уникальные тонкости работы, перечень привязок и
дату проявления результата. Еще дополнительно веду спра-
вочник клиентов, где прописаны даты рождения, проблема,
результат диагностики, имена и прочие сведения. Время
проходит, и мелочи в голове не удержать; а порой, нужно вос-
становить историю с «О».
Поэтому все нужно записывать и контролировать в по-
следствии!
Да, это неимоверный труд. Но колдовство тебе иного и не
обещало.
Правила составления и реализации обряда
Любой колдовской обряд начинается с диагностики. Пра-
вильность её проведения сулит правильность результата. В
момент диагностики подбирается обряд. Далее - работает
намерение. Бывает так, что, настроившись на конкретную
работу, её результат проявляется ещё до проведения обряда.
Обольщаться по данному поводу не нужно, поскольку если
работа Силе не оплачена, сам результат будет не долговечен.
При сложных работах, например, на кладбище, необходи-
мо принести закуп - то есть подношение Силе за предстоя-
щую работу. Закуп не отменяет откупа!
Алгоритм визита на места Силы я уже оговаривала, те-
перь приступаем к самому обряду.
Из чего состоит колдовское действо?
Любой обряд начинается с зазыва Силы, которая будет
93
выполнять работу. Если работа на кладбище, рекомендую
перед зазывом поставить мёртвому рюмку. После зазыва в
состоянии измененного сознания чётко формулируется за-
дача. Причём, если работа с бесами - текст должен чётко из-
лагать суть дела, а если работа на кладбище - минимум слов.
Мёртвые считывают мыслеформу, а не то, что ты им ска-
жешь. В последнее время я на кладбище работаю молча. Но
при таком формате работы, нужно чётко продумывать сам
обряд, поскольку твои действия и будут указывать духу, что
нужно делать; а на предметы и привязки накладывать мыс-
леформу. Этому тоже стоит поучиться.
Например, тебе нужно, чтобы жена вернулась к мужу. У
них совместная квартира, в которой проживает муж с ребён-
ком. Жена имеет хорошую работу в соседнем городе и фирма
снимает ей квартиру. Из привязок у мужа был только носок.
Работу я выполнила, и результат был. Но вовсе не тот, кото-
рый требовался. Жена потеряла работу в другом городе, вер-
нулась в свою квартиру, но поставила условие мужу, что он
должен съехать на съёмную. Будь у меня на тот момент её
нижнее бельё, ситуация развернулась бы совершенно иным
образом. Можно было подавить волю, но ребёнку всего 1
год...
То есть, я говорю о том, что если твоя задача - восстано-
вить сексуальные отношения, то брать в работу носок не
есть правильно. Образно говоря, использовать нужно соот-
ветствующую задаче привязку.
После этой работы я приняла для себя решение, что с
женщинами, у которых дети до 7 лет я не работаю вообще.
Это стало дополнением к моему закону: не работать с бере-
менными и детьми. Почему нет? - Ребенок зависим от мате-
ри. Вмешиваясь в её энергетику, ты бьёшь детскую.
Продолжаю.
После установки задачи следует закреп по типу «да бу-
дет так», замок, непрогляд и откуп. Чем сложнее задача, тем
94
выше откуп. По практике скажу что откупаться от смерти и
смертельных порч лучше всего золотом. И не дешевить! Если
откуп не соответствует сложности задачи, мёртвый вполне
может взыскать с тебя не достающее. Чаще всего - здоро-
вьем. Истории с температурой под 40 как раз отсюда.
Далее отпускаем исполнителя. Уходим молча и без обо-
рота. На следующий день, если работа не была порчельной,
именному мертвому заказывается заупокойный сорокоуст.
Я уже говорила выше, что перед выходом с погоста об-
резаю канал ножом. Мой дом возле кладбища, и рядом нет
ни одного магазина, через порог которого можно было бы
пойти ночью. Поэтому черчу линию по земле, бросаю 7/13
монет через левое плечо и переступаю черту. Ты выбираешь
сам, как тебе поступить.
Теперь кратко: закуп, зазыв Силы, проведение обряда, за-
креп, замок, непрогляд, откуп, сорокоуст. Сорокоуст, ясное
дело, осуществляется, если ты работаешь с мёртвыми.
И будь внимателен, не нужно оставлять свои привязки
на кладбище. То же самое касается разбрасывания тушек пе-
тухов, несметного количества монет и прочего. Обывателям
вовсе не обязательно знать, что на кладбище кто-то колдует.
Поскольку колдовство - это таинство. Помнится мне исто-
рия, как средь бела дня на одном из московских кладбищ две
барышни косоруко колдовали над свеже рубленными голо-
вами двух козлов, с разливанием крови на могилах, полива-
нием памятников. Очень быстро они получили за подобное
хамство. То же самое было с группой «аццких» колдунов на
Украине. Разожгли костёр на перекрёстке погоста, стали
звать Силу Окаянную. И она пришла. В виде семи бритоголо-
вых гопников, которые и отметелили нарушителей по пол-
ной программе.
Всё должно быть тихо и незаметно. Как будто тебя на ме-
сте Силы и не было. Тушки прикапывай, монетами не усы-
пай. Лучше крупную купюру сожги. Золото - в могилу. Пере-
95
вёрнутых крестов, где не попадя - не черти. Если долго водят
по кладбищу - оглянись вокруг. Возможно, где-то повален
крест, и тебе намекают его поправить.
Если работаешь часто на одном и том же перекрёстке в
лесу, периодически там прибирайся. В общем, всё - с умом и
уважением. И тогда везде тебе будут рады.
Смертельные ошибки
Самое страшное в любом обряде - его прерывание. То
есть, ты энергию зачерпнул, но не направил на объект, и
эта энергия осталась у тебя в руках. Тогда лакомством для
представителя Силы становишься ты сам. Поэтому, если ты
допускаешь ошибку, обряд все равно не прерывай. Ошибку
исправить можно, а энергия тебя может убить. То же самое
касается «косяков», когда на погосте появляется пьяница,
стаи собак или коллега. Прерывать обряд нельзя, и тебе сто-
ит проявить сообразительность, как его закончить и не быть
обличённым.
Я стараюсь выбирать дальние трудно доступные могилы
и перед работой завязываю на ограду чёрную ленту. Это не-
гласный знак того, что предстоит работа. Такие могилы все
обходят стороной.
Совсем недавно меня привели на абсолютно странное за-
хоронение. Стартовая задача была банальной - снять одино-
чество с адекватной девушки. Обычно, приходя на погост, я
иду в начале на перекрёсток, здороваюсь, а потом уже иду
работать. Но не тут то было! Я зашла и замерла в конкретной
точке. Меня затормозили основательно. Смерть пришла не
на скрест, а посреди дороги, и указала чётко могилу. Я, при-
выкшая к формату «здравствуйте», немного опешила. Ладно.
Положила монету и повернула, куда было велено. (Изначаль-
но искала соимённую).Но пришла на могилу с иным женским
именем. Она, понятное дело, была активной. Огляделась - за-
96
росшая сухоцветом на метр. Что делать... Начала вырывать
бурьян. Гляжу на памятнике лежит запечатанное мыло...
Хорошо, на груди - заговоренный мешочек с Купальской
полынью...
Мыло подпрыгивает и слетает с памятника.
Далее я, понятное дело, разложила по-барски все, что
принесла, провела работу и попрощалась. Иду домой молча;
размышляю, почему на могиле было только мыло, и зачем
меня на неё привели. И мне чётко отвечают - нужно пока-
зать тому, кто оставил мыло, как нужно работать, что нести,
как относиться к захоронению...
Вот так, порой, твоими руками кого-то воспитывают и об-
учают.
Помехи в работе
Обычно появление помех в обряде говорит о том, что
Сила не довольна. Толковому практику никто не помешает
- ни светящиеся шары, ни черные кубы, ни сущности, ни про-
чее. Причины помех ищи сам. То же самое касается петуха,
который закукарекал. Обычно птицы молча дрожат на тер-
ритории погоста. Если обряд ты ещё не начал, а петух запел
- отменяй. Ладу не будет. К тому же, птицу из мешка нужно
доставать аккуратно и нежно, беря её левой рукой под кры-
лья (шпоры бывают остры!), а правой рукой за горло. Ногой
наступить на мешок, вытащить её. Положить и зажать горло
правой ногой, чтобы не запела. Когда голова отрезана, тело
ещё несколько секунд бьётся в конвульсиях. Вот эту энергию
и нужно направить ножом в землю. То есть, отрезав голову,
ты тушку остриём ножа сразу прижимаешь к земле, покуда
она не успокоится; и отправляешь её энергию в землю. Имен-
но эта энергия и становится ударной волной, пробивающей
энергетику жертвы. Кровь в данном случае - проводник этой
энергии. Когда тушка успокоится, ты прямо почувствуешь,
97
как энергия из-под неё будет уходить в землю, и, естествен-
но, немного энергии возьмут с тебя. Тушку прикапывать или
прятать за памятником.
Рабочий нож
Рабочий нож должен быть всегда острым. Он не даётся
никому в руки и затачивается тобой лично в конкретный
лунный день. Покупается без сдачи в полнолуние. Заряжа-
ется на перекрёстке (лес, погост) с соответствующим наго-
вором и откупом. Идеальный вариант - заряжать нож на по-
священии. Сила у этого ножа сумасшедшая. Говорят, что для
разных работ нужны разные ножи: для порч один, для пози-
тивных дел иной. Говорят, что он обязательно должен быть
чёрным. Всё это глупости. Главное правило - ручка из дере-
ва - натурального материала, поскольку, отправляя из руки
энергию, полноценным проводником может стать только
натуральный материал. Есть особый вид дерева, которое по-
сле всех процедур становится чёрным, но такими темпами
можно и лезвие из платины придумать, и топор золотой, и
молоток серебряный. Да, с размером лезвия - без фанатизма.
Возможно, тебе придётся выезжать работать заграницу, и на
таможне у тебя возникнут проблемы с провозом. Что касает-
ся разности ножей, отчасти, логика верна. Но я размышляю
следующим образом. Мастер - это проводник. Он проводит
через себя одну и ту же энергию, только направляет в одном
случае - в плюс, в ином - в минус. Нет никакого смысла раз-
делять ножи в работе. Чем дольше ты работаешь с одним,
тем он сильнее становится.
Что нужно, чтобы колдовать «по-взрослому»
Если ты наивно думаешь, что для становления колдуна/
ведьмы тебе достаточно приобрести нож с черной ручкой и
98
повесить перевёрнутую звезду на грудь, ты глубоко заблуж-
даешься.
Допустим, ты всё это приобрёл/a. И что дальше? Является
ли наличие у тебя чёрных свечей и прочей атрибутики при-
знаком принадлежности к Традиции? - Чёрт-с-два. Это про-
сто вещи.
Всё, что ты приобретаешь - всего лишь специфические
игрушки. Настоящим подтверждением твоей принадлежно-
сти являются действия, которые ты осуществляешь с этими
атрибутами. Свеча в безумно дорогой шкатулке, увенчанная
перевёрнутой звездой - всего лишь безмозглый воск. Но еже-
ли ты возьмёшь её в руки, и восславишь Бога, этот безмоз-
глый воск впитает твою мыслеформу - то есть станет прово-
дником, и отправит посыл Силе, которую ты славишь. И при
твоей верности и настойчивости Она однажды отзовётся. Но
для этого тебе нужно будет спалить минимум сотню свечей
и прочесть три сотни молитв в состоянии абсолютной веры.
Безусловно, множество колдовских вещей приобретают-
ся с намерением под конкретную работу, но грош им цена,
ежели намерение при покупке не подкреплено конкретны-
ми правильными практическими действиями.
Материалы для колдовства
Как я уже и говорила ранее - все материалы приобрета-
ются без сдачи в полнолуние. Идеально - в среду в полно-
луние.
Иглы для вольтирования - без ушек. Или гвозди. Зависит
от качества вольта и целей работы.
Иглы для защиты - с ушками. У игл для порч в некоторых
случаях ушки перед работой обламываются. Зеркала в иде-
але нарезаются стекольщиком под заказ. Они обязательно
должны быть круглыми или овальными. Воск принципиаль-
но - от живых пчёл. Если племя вымирает, воск для отливок
99
уже не годится. Свечи - самокатанные с добавлением трав.
Чернить можно золой от сильных костров. Фитиль заговари-
вается. Вода для порч берется из колодцев или из-под мостов.
Также она подходит для некоторых защит. Вода для отливок
и травяных снадобий - из источников. Всё, что касается воды
- по тем же правилам. Берем молча, несем домой молча. Если
в обряде указана неговоренная вода, это значит, что ты бе-
решь воду из источника, молча её несешь домой и сразу на-
чинаешь выполнять работу. Также используется святая вода.
Набирать в церкви в полнолуние или в христианский празд-
ник по типу крещения с откупом. Святая вода используется
после работы на кладбище, дабы смыть энергию покойного.
Мёртвая вода, мыло, путы, свеча и прочее можно приобрести
в любом морге. Главное - умение договориться. Или можно
подменить на похоронах. Это рискованно, поскольку многие
люди в курсе, что к покойному никого нельзя подпускать.
Карты, ножи, гвозди, иглы, молотки, топоры заряжаются на
погостных скрестах. Если одноразовые - в могиле. Вода - в
могиле. Здесь важно понимать, что для чего, и не перепутать
принцип.
Есть специфические материалы для работы, которые со-
бираются в конкретный день. Папоротник и полынь, напри-
мер, - на рассвете Купальской ночи. Вода под некоторые пор-
чи - набирается из луж кладбища на закате. Под некоторые
лечебные обряды - на рассвете при первых солнечных лучах.
С травами погостными принцип тот же.
С травами обычными - несколько иной. У каждой травы
есть период, когда наибольшую силу имеют цветы и листья.
В иной период - напитывается корневая система. Глубоко в
травничество я углубляться не буду, поскольку это целая са-
мостоятельная наука, и несколько абзацев пользы явной не
принесут. Поэтому, если кратко говорить о принципе сбора
трав - ориентируйся на специфику растения, на активность
тех или иных частей растения в конкретный период роста и
100
собирай их с определенным наговором. Есть уникумы, кото-
рые со временем начинают слышать голоса трав, и, приходя
на сбор, интуитивно набирают травы под конкретную зада-
чу. Сами травы им диктуют рецепт, нигде доселе не знача-
щийся. Также существуют уникальные травы, которые выра-
щиваются самостоятельно, и, в процессе роста, поливаются
заговоренной водой. Зная специфику этих трав и принцип их
воздействия на организм человека, можно человека убить,
добавив пару лепестков в его чай. И ни один медицинский
эксперт не выявит отравления. Никакого колдовства - чи-
стая химия. Но для этого нужно знать слабости организ-
ма жертвы - почки, сердце, аллергии и прочее. Ясное дело,
что названия этих трав и предостережения о приёме ты не
найдёшь ни в одной книге. Это живые знания высочайшего
уровня, которые доступны серьёзным колдунам, и переда-
ются они из уст в уста под печатью таинства. И только.
Далее.
Ветви и плоды собираются соответственно тем же пра-
вилам. На место сорванной ветви вешаются определенного
цвета бусины - согласно сорта дерева. На место сорванного
растения сыпятся семена аналогичного растения. То есть,
отбирая жизнь у растения, чтобы сорванное возымело Силу,
и не нарушался баланс - нужно зарождать новую жизнь. (По
этому принципу некоторые колдуны перед порчей на смерть
сажают дерево или крупное многолетнее растение).
За материалы для работы, которые собираются на местах
Силы (камни, упавшие плоды, береста, вода из луж и прочее)
- необходимо уплачивать монетой.
Хранить в своём доме можно всё, кроме материалов, ка-
сающихся смерти: пут, мертвой воды и прочих материалов,
отмеченных энергией смерти, поскольку, со взятым ты впол-
не можешь кого-то привести к себе в дом. Пусть у тебя бу-
дет отдельное нежилое пространство, где ты всё это будешь
хранить, и, в целом, работать. И я сейчас не говорю о лоджии
101
или балконе, поскольку ты всё равно материалы проносишь
через свой порог и всю квартиру. Элементарные принципы
безопасности.
Амулеты, обереги, наколки
По моему глубокому непоколебимому убеждению, Ма-
стер должен быть чист. Уже потому, что любая наколка или
рисунок имеет определенный специфический цвет при про-
смотре и особенный запах. Более того, будучи проводником
энергии, она вполне может оживить твою наколку, и ты ста-
нешь её рабом. Один мой знакомый, считая себя одиночкой,
нанёс себе две татуировки шакала. Через год эта наколка
убила его жену и ребёнка. (Они попали в авто-катастрофу, из
которой он вышел без царапины. Причина - уснул за рулём].
Сейчас этот человек ходит во сне, и, выпивая, периодически
рычит и бросается на людей.
Касательно размещения в своём доме перевёрнутых
звёзд, перевёрнутых крестов, чёрных икон я тоже катего-
рически возражаю. Незачем привлекать энергию в то место,
которое является твоим личным пространством и предна-
значено для твоего отдыха и восстановления.
Опять же - банальная логика: всё должно быть на своих
местах. Мухи отдельно, котлеты отдельно.
Обереги и амулеты в серьёзной колдовской работе исполь-
зуются мной редко. Ввиду своей бесполезности. Есть особен-
ные камни, травяные сборы, которые действительно имеют
серьёзную самостоятельную силу, но купить их можно только
на международных колдовских рынках, и стоят они неимовер-
ные деньги. Пусть меня оспорят стократ, но ни один ныне попу-
лярный оберег вида «кружина», «слёзный камень» и прочие не
защитит практика от серьёзной атаки и удара, если мастер слаб
духом. Ко всему прочему, у любого оберега есть, опять же, свой
запах и энергетика, и разыскать мастера с оберегом на его теле
102.
гораздо легче, чем без. Можно, конечно, увешаться каменья-
ми да кореньями, и свято верить в их действенность... А мож-
но мысленно войти в созданный сознанием камень, и тебя не
тронет ни одна атака. Чуешь разницу? Это я мягко намекаю на
то, что обереги - не далее, чем игра твоего сознания со стерео-
типами. Есть оберег - нет проблем. Снял оберег - беда. Человек
рождается голым и босым. Его сознание способно остановить
любую атаку уже по своей природе. Поэтому не обманывайся,
не трать деньги на все эти цацки, а развивай Силу своего созна-
ния до такой степени, чтобы ты мог в нужный момент Силой
сознания создать щит, отвод и прочее. Психика такой же орган,
как рука, нога, голова. Учись ею управлять, и никакие цветные
панты на верёвочках тебе не понадобятся.
Нет, ну если спокойнее спится с перевёрнутой звездой на
груди - не вопрос, носи. Но представь, в какой ты будешь па-
нике, если вдруг нечаянно потеряешь его. Недавно я наблю-
дала реальную самопорчу, когда после потеряной кружины,
девочка такое себе навернула в воображении (защиту сняли,
дороги закрыли и т.д), что навлекла на себя всё перечислен-
ное самостоятельно. Мы - это наши мысли. Не обманывайся
посредством безделушек, и избежишь глобальных проблем,
когда твоё сознание начнет работать против тебя.
Откат и обратный удар
Откат - это не сбалансированное действие, в процессе
реализации котрого ты проявил глупость: не соразмерил
откуп и задачу, ошибся в работе. В общем, накосячил по тем
или иным признакам.
Обратный удар - это энергетический удар по твоему
телу, возникший в следствие того, что ты отправил энергию
на конкретный объект неправильно: ты напрвил энергию на
объект, который находится под защитой или направил энер-
гию на объект, шлейф котрого ты не прочувствовал. Так же,
103
возможно, что твой объект просто под непроглядом, и найти
его большинством доступних колдовских способов нельзя. В
случае наличия защиты у жертвы, твой энергетический удар
(удар твоей колдовской работы) - ударится о защиту твоей
жертвы и вернется к отправителю, то есть - к тебе.
Любое же энергетическое воздействие, не находящее сво-
го адресата, возвращается к своему создателю - то есть, по-
ять же - к тебе. Потому, имеет смысл иметь отводы: на дере-
вья, растения и т.д.
Принцип бумеранга.
Мудрые предки
Ты не задумывался, почему нас учат не смахивать одной
рукой в другую крошки со стола?
Наши предки были однозначно умнее и мудрее нас. Они
понимали, что каждый жест определённого характера пока-
зывает Вселенной, что мы от неё хотим.
Покупаешь дешёвое - достоин дешёвого, копишь на «чер-
ный» - и он приходит, плюёшь на землю - и начинаются на-
воднения; окна без штор - здравствуй, одиночество, и так
далее. С одной стороны - это просто приметы. С другой сто-
роны - оглянись вокруг себя. Твой дом - это ты. Если в нём
что-то поломано, значит в тебе что-то поломано. Дырка на
локте - вероятно, сломаешь в этом месте руку. Дырка в зубе,
значит через неё вместе с энергией вытечет что-то важное.
Например, деньги.
Вообще, деньги - удивительная штука. И я сейчас не про
сами бумажки, а про тот потенциал, который они в себе со-
держат. Помимо того, что 10% твоего дохода должно принад-
лежать Силе, большую часть средств ты обязан правильно
направлять. Не на рестораны и проституток, а на развитие:
лекции, обучение и прочее. Я вполне могу себе позволить ку-
пить шикарную норковую шубу, но в условиях моей работы
104
это, по меньшей мере, глупо. Будешь жить по принципу до-
статочности, а не жадности: имея необходимое и отвергая
глобальную роскошь, и никогда не будешь иметь финансо-
вых проблем.
Наработка контакта с Силой
Производится путём подношений и молитв. Причем, мо-
литвы нужны исключительно тебе. Силе достаточно твоей
преданности. Я каждую ночь зажигаю чёрную свечу и благо-
дарю. Мне этого достаточно ввиду свойств моей психики. Ты
выбираешь сам.
Обряды для получения Силы
Самые действенные принадлежат мансуру. Причина -
длительное их применение разными практиками и чёткая
связь.
Есть вариант - принести жертву и попросить добавить
силу, но это не панацея. Я ходила по этой дороге. После об-
ряда ко мне привели женщину, которая попросила забрать
силу у её несовершеннолетней дочери, поскольку та творит
неосознанное зло. Я не пошла на сделку с совестью. Насиль-
ственно забирая силу, её бывший носитель умирает.
Первые результаты
Первые результаты работ появятся сразу. Это явление
временное. Через пару месяцев толку от твоих работ не бу-
дет. В течение полугода у тебя ничего толком не будет по-
лучаться, поскольку тебя будут испытывать на предмет це-
леустремлённости. Как раз на этом этапе многие уходят с
колдовского пути, разочаровываясь.
105
Кроли
Безусловно, повышать профессионализм необходимо, но
никак не за счёт невинных людей, которые и не подозревают,
что ты над ними издеваешься. И если тебе уж так хочется -
найди человека, который заслуживает подобные испытания
- отъявленную сволочь, и тренируйся. В случае издеватель-
ства над не виновными, тебя накажут. Или сильным врагом,
который из тебя же сделает кроля; или отнятием силы и за-
претом на практику.
Работа с чертями и бесами
Кто такие бесы и черти по силе? Если в двух словах - это
сущности, которые являют собой некое иерархическое со-
общество, по характеру ближе всего напоминающее гопни-
ков, то есть - грубую силу. Это определение касается чертей
и бесов - представителей христианского эгрегора. Работать
с ними непросто, поскольку они с удовольствием тебя от-
метелят, если им что-то не понравится. Так что ни о какой
справедливости и убеждении «вы мне должны» здесь речи
не идёт. Народ строптивый. К тому же, именно бесам при-
надлежит понятие «требовать работу». Признаки: тянет ле-
вую ногу и везде, где ты появляешься возникают скандалы
и провокации; ломается техника, теряются любимые вещи.
Бесы и черти не станут выполнять работу, которая им не
по душе, поэтому если ты лечишь силой бесовой, нужно обя-
зательно уравновешивать каждую чистку последующей пор-
чей. Поэтому в большинстве случаев при бесовских чистках
мастера используют переклады: одного вылечил, а другого,
взявшего порченую вещь или продукт - искалечил. Поэтому
бери себе на заметку - никогда нигде ничего не бери, и ана-
лизируй процесс приобретения новых вещей и тех, кто тебе
эти вещи продаёт или дарит.
106
Вызывают бесов на старте практики строго на скрестах.
Нарабатывают связь - замолами и подношениями. В идеа-
ле - хулой. Впоследствии, чертей можно звать куда угодно и
когда угодно. Одно условие - не к себе в дом. Если бесам ра-
бота выгодна, проводить обряд, порой, необходимости нет.
Просто вызываешь, чётко и ясно ставишь задачу и остав-
ляешь благодарность. Я неспроста написала слово «чётко»,
поскольку если ты ошибся хоть в одном слове, твоя задача
будет выполнена с ошибкой или переиначена вовсе. Так что
будь внимателен, а то придётся горько пожалеть.
Благодарность бесам и чертям может быть разной: до-
рогие вещи, украшения, символы порока - деньги, карты,
водка; горячая кровь: своя или птичья. Да, напоминаю, что
таскать на скрести мясо, сцеженную кровь - это дурость, по-
скольку никакой энергии кровь в данном случае не несёт, и
не является ни проводником, ни катализатором обряда. То
же самое касается соли. Знакомы мне уникумы, которые по-
сле чистки отработанную четверговую соль закапывают на
перекрёстке. Черти этому несказанно рады, и обязательно
тебе сделают гадость. Поэтому - под плодоносное дерево. И
только.
Подселение сущностей и бесы-помощники
Я неспроста уделяю данной теме особое пристальное вни-
мание, поскольку меня задолбали одной и той же просьбой:
помочь обрести помощника.
Отвечаю всем глобально.
Начнём с мотивации. Во-первых, я уверена, и никто меня
не переубедит, что стремление иметь помощника у практика
возникает в двух случаях: первая причина - это лень, при ко-
торой мастер не хочет особо напрягаться, а желает, чтобы не-
кто выполнял его задачи. Вторая причина - неуверенность в
себе. Собственно, ни первая, ни вторая причины не являются
107
достойными, и говорят о несовершенстве ума и духа практи-
кующего. Достойному Мастеру помощники не нужны. Но раз
коснулась этой темы, расскажу подробно.
Есть несколько путей обретения беса - помощника.
Получить беса можно на конкретный срок через конкрет-
ный обряд. Обрядов множество, и они далеко не безобидны.
Поэтому необходимо внимательно читать заговор и анали-
зировать порядок действий в нём.
Получить беса можно по наследству, по роду, через прось-
бу или договор. Опять же, в том случае, если бес был у вашего
предка в наличии. Обычно передают его вместе с силой, или
присылают в сознательном колдовском возрасте.
Получить беса можно от Мастера. Мастер может поймать
и заключить беса в само лепное тело, которое будет на-
ходиться у владельца. Этот бес будет расти согласно твоей
практике, и крепнуть только за счёт неё.
Также помощника может выносить человек - донор. «Вы-
носить» - понятие относительное, поскольку ни о какой
беременности речи не идёт. Этот процесс происходит на
энергетическом уровне. Участи «носителя» «плода» не поза-
видуешь.
Ещё один вариант - получение беса адептом путём догово-
ра Мастера с эгрегором. То есть Мастер, имея помощника, через
него осуществляет некоторый запрос. Если эгрегор бесовской
не возражает, значит, в ближайшее время помощник явится.
Также помощника можно получить в процессе сексуаль-
ного соития с колдуном. В особых случаях, когда у дамы кри-
тические дни, можно получить бесовицу. Она будет сильнее
любого беса. А можно таким образом, если повезёт, и Сила
соблаговолит, совершить зачатие бесовское.
Иных способов обретения помощника я не встречала.
Крайне смешно читать некоторые темы на форумах вида
«как создать чёрта». Максимум, что тебе удастся - взрастить
лярву.
108
Работа беса-помощника у всех выглядит по-разному. У од-
них включается внутренний бессознательный диалог, у дру-
гих - тишина в эфире, но задачи по первой мысли выполня-
ются на 100%, у третьих - это формат защиты и помощи во
всём. И только от тебя, твоих действий и твоей силы зависит,
будет бес тебе помощником и советчиком, или ты будешь у
него в слугах: реагировать на провокации и разбрасывать
порчи. Если ты внутри себя самого не чувствуешь себя хозя-
ином, однажды произойдёт замещение, и бес вытеснит тебя
как личность, в последствии с удовольствием пользуя твоё
тело во свои нужды. Поэтому сто раз подумай и трезво оцени,
кем ты являешься на самом деле, и каковы твои слабые сторо-
ны. Поскольку потом уже может быть поздно. Если подселение
произошло обрядово через твою кровь, отселить и разорвать
связь с помощником до конца нельзя. Действенный метод от-
селения - переливание крови другому человеку напрямую с
определенным заговором, или зеркальный коридор.
Какой бы тебе ни попался обряд, внимательно читай за-
говор и анализируй порядок действий в оном. Не рекомен-
дую тебе сажать помощника на свою кровь самостоятельно.
Обратись к Мастеру или разыщи обряд получения беса через
кровь чёрного барана\петуха, и проводи его с особой осто-
рожностью и внимательностью.
Обрати внимание, что тема посвящена строго чертям и
бесам, а не мелким сущам, которых привязывают к монетам,
камням, вещам и т.д.
Получить беса-духа, представителя Исконной Силы Ми-
роздания можно на кладбище через конкретный обряд.
Благодарность помощнику и общение с ним
Все обряды по получению беса-помощника проводятся
строго в полнолуние. Получение самого помощника проис-
ходит через луну в полнолуние. После обряда на обретение
109
беса появляется ощущение железного обруча на левой руке,
ноге, поясе, шее или голове - зависит это от иерархии беса,
который тебе предоставлен эгрегором. Самый высокий чин
проявляется обручем на голове, самый низкий - на левой
ноге. При просмотре владельца беса перед его фантомом
возникает дымка или чёткая сущь. Колдовским зрением бе-
сов можно узреть в виде 2-3 метрового синеватого облака.
Иногда - чётко очерченного.
Когда бес приходит в помощники, он должен предста-
виться. Ясное дело, что имя, которое он тебе назовёт, вряд
ли будет адекватно воспринимаемым; поэтому ты можешь
попросить выбрать его адаптированное мирское.
Крайне важно научиться слышать своего беса. На первых
порах, можно говорить с ними на свече, но в последствии, ка-
нал перестраивается, и задавая ему вопрос, в голову из ниот-
куда будет приходить ответ. Поэтому важно, чтобы ты был
силён духом, поскольку в формате такого сотрудничества до
шизофрении - пол шага.
Благодарность бесу за работу может быть разной. Но в це-
лом - по высоте результатов. Если работа выполнена в срок
и чётко - чёрный петух.
Отдельным пунктом рассказываю о кормлении. Произ-
водится оно 2 раза в месяц - в новолуние и в полнолуние.
В новолуние - можно поставить водку или то спиртное,
которое попросит. В полнолуние - протыкается палец на
ПРАВОЙ РУКЕ и 13/6 капель крови вминаются в чёрную
свечу, которая, впоследствии, поджигается. От чёрной све-
чи поджигаются 6/3 церковных хулёных свечей. Дополни-
тельно ставится спиртное, яйцо чёрной курицы, с надко-
лотой дырочкой для испарения. Актуально резать чёрного
петуха, если работа была фундаментальная. Тушку в су-
дорогах класть под левую ногу с соответствующими сло-
вами. Проводить сам обряд кормления в полнолуние не
обязательно в 12 ночи. Главное - до первых петухов. Звать
110
беса на работу можно трижды свистнув или трижды топ-
нув. Раз в год на место, где проводился обряд получения
беса, несут оброк - черного петуха.
Кормление производится из того же пальца противопо-
ложной при подселении руки - подселение обрядовое через
левую, кормление - через правую. Если ты чувствуешь, что
бес тебя начинает ломать на пороки, смени палец, из которо-
го производишь кормление, на более низкий по статусу. Со-
ответственно, подселяя беса на свою кровь, сто раз подумай,
из какого пальца ЛЕВОЙ РУКИ давать стартовую кровь - из
мизинца, или из большого...Один товарищ, не имеющий от-
ношения к колдовству, уболтал меня подселить ему беса че-
рез большой палец. Сегодня он наркоман.
Общение с бесом - духом происходит таким же образом, с
несколько иной благодарностью. Но, поскольку обряд обре-
тения его не распространен в массы, подробностей благодар-
ности и контакта я тебе описывать не буду. Собственно, как и
ни слова не скажу о самом обряде, который ничего общего с
обрядом получения черта от «-» христианства не имеет.
Я разжевала данную тему, и, надеюсь, вопросов больше не
возникнет.
Далее я расскажу о результатах обрядов с бесами.
Защиты бесовские
Все без исключения бесовские защиты крайне специ-
фичны. Это связано непосредственно с тем, что бесы кране
строптивы, и если ты не будешь давать им работу и не бу-
дешь уравновешивать чистки порчами, они сами снимут её с
тебя. Безусловно, если некоторая атрибутика, которая даже
без Силы бесовской на уровне символизма будет работать.
Например, зеркала, ножи, лезвия, бутыль и т.п. Но, в целом,
111
суть определена. Поэтому нет никакого смысла ставить за-
щиту через бесов, если ты не намерен стабильно практико-
вать.
С меня защиту снимали дважды, поскольку я не выдержи-
вала баланс, и некоторый период времени работала только с
погостом. Ревность налицо.
Уделю внимание ключевым общеизвестным защитам бе-
совским.
Защита «Жених».
Некогда я решила попробовать её на себе. Через время от-
селила беса за профнепригодность.
Во-первых, данную защиту считать колдовской - не-
уместно. Да, чёрт приходит, но единственный толк в нём -
оповещение об атаке (что колдующий чувствует и без него).
Более никаких прелестей не обнаружила. Так что надеяться,
что подобным простым обрядом можно заполучить мощно-
го защитника - глупо. Я даже исхитрилась, расширив текст
заговора. Но на практике щитом он мне не стал.
Зато у меня были три клиента, которые захотели себе та-
кую защиту.
Женщина, которая по жизни была тихоней, на которой
выезжала вся семья, а начальство вытирало ноги, после под-
селения превратилась в стерву, и начала вертеть миром в
свою пользу. Мужчина же стал картёжником, проиграл дом и
торжественно спился. Парень ушел в ночную жизнь и в итоге
сел на порошок.
То есть я пытаюсь донести мысль о том, что задача любо-
го беса - соблазнять тебя и усиливать твои пороки. В случае
с женщиной усиление было уместно. В случае с мужчиной и
парнем - нет. Мои предостережения они присекли на корню
своим «хочу». Так что думай, кому подселять, а кому нет; по-
тому как захлебнувшиеся в пороке клиенты в последствиях
обвинят тебя.
112
Защита «Зеркальная».
Одна из сильнейших защит, с которыми мне доводилось
встречаться. Есть у неё несколько «но». Первое «но» состо-
ит в том, что мало кто знает слова мудрецов, которые нужно
вставить в текст заговора. Второе «но» - мало кто понимает
логику механизма постановки данной защиты. Дважды мне
приходилось снимать самопорчи от данного обряда со своих
клиентов. Если зеркала скрепить амальгамой наружу (отра-
жением к фото), будет неслабая порча. Если скрепить зеркала
амальгамой к фото (отражением наружу) будет эмоциональ-
ный и энергетический вакуум. Зеркала скрепляются строго
- нижнее кладётся отражением к фото (амальгамой наружу),
следом тряпица, фото; верхнее амальгамой к фото (отраже-
нием наружу). Правильно поставленную зеркальную защи-
ту крайне сложно пробить, поскольку она чётко проецирует
обратный удар на обидчика. И даже если у обидчика стоит
мощная защита, атака, посланная на тебя, будет, как мячик
отбиваться, покуда не сойдет на нет. Если атакующий обла-
дает серьёзной силой, лопнет одно из зеркал. В этом случае
придётся защиту ставить заново.
Защита «На 9 ножей».
Что тут сказать. Любая защита, ставленная на жертвен-
ной крови в таком количестве и энергии при умерщвлении
сама по себе работает даже без бесов. В колдовских войнах
конкретно эта незаменима. Когда мы проверяли её действие,
последствия у атакующего были весьма плачевными: мало
того, что до рассвета у него были ощущения, что его «тыкают
иголками по всему телу», получив обратный удар, засыпая
на рассвете, у него началась паника. Ко всему выше изложен-
ному добавлю, что вечером следующего дня он порезался
острым ножом так, что кровь шла фонтаном. Комментарии
излишни. Воспитательный урок по самоуверенности он ус-
воил.
113
Защита «На слёзный камень».
Я бы причислила её к преобразованным веритническим
защитам. Обязательства соответствующие. В целом, защита
абсолютно рабочая. Камень принимает удары, но носить его
нужно на себе всегда. При мощных атаках камень темнеет
или разламывается. То есть, нужно ставить защиту заново.
При постановке такой защиты, рекомендую платить кровью
черного петуха.
Защита «Адов круг».
Что только не выдумывали по поводу неё. И чертили дома
круг. И на перекрёстке её ставили. И так далее. Всё это бред.
Защита эта ставится строго на кладбище.
Защита «Кружина».
Это, скорее, морок на дела, которые вершатся против тебя
соперником. Путает мысли, шаги и деяния. Не более.
Защита «Ведьмин бутыль».
Эта защита является неким отводом, который должен
быть у каждого практика. Отводы могут быть разными - на
дерево, пятак, на животное, на неугодного человека и т.п.
При серьёзных соперниках, бутыль пробить легко. Да и
особого комфорта он в себе не несёт - атаки чувствуются. По-
этому моё субъективное мнение - делать отводы на живое, а
не напрямую - на свои энергопривязки. Слияние твоей энер-
гетики с энергетикой твоего живого отвода крайне важно.
Если так сложилось, что защита твоя слаба, а на тебя ле-
тит атака или ещё что в этом смысле - экспресс-методом
спасения будет любое растение. Несколько капель крови на
стебель и землю с простым наговором, и воздействие на 80%
уходит на растение. После - обязательно его полить.
Защита «Кольчуга бесовская».
Сложная по установке, но великолепна по действию. Я по-
114
пробовала её в этом году, и была приятно удивлена - очень
мощный щит. Ставится только в лесу. Данную защиту реко-
мендую только успешно практикующим с бесами. Варится
определенное зелье из громовых и прочих вод, остывает, и
колдующий омывается этим отваром. Откупа при установке
данной защиты не требуется. Работает щитом, усиливая об-
ратный удар в несколько раз.
Привороты бесовские
Техника любого приворота - бесовского или кладбищен-
ского следующая: необходимо пробить энергетику человека,
заложить в него частицу заказчика приворота, поставить за-
мок и восстановить человека после удара.
Для хорошего результата необходимо фото, давности до
полугода, которое клиент/ка подержал/а в руках, привязки
и наличие сексуальной связи в рамках до полугода.
Пробить энергетику человека можно несколькими спосо-
бами. Можно бесконечно атаковать его посредством фаербо-
ла, но это энерго затратно. Можно заказать 6 -9-13 заупокой-
ных сорокоустов, и тогда эгрегор атакует конкретное лицо
без твоего участия. Можно вольтировать, и пробивать чакры
иглами. Если на человеке есть другая работа - используй
мощную чистку. Бывают случаи, когда, например, зеркаль-
ная чистка так бьёт, что можно сразу работать на приворот.
Здесь главное - грамотно просчитать и диагностировать, в
какой момент проводить работу. Порой, на это бывает всего
пара часов. Если на человеке нет никаких воздействий, чи-
стить его не нужно. Чистка запускает естественные процес-
сы восстановления тела. По-хорошему, грамотный комплекс
приворотной работы выглядит следующим образом: рассор-
ка с соперником или остуда, закрытие от всех, кроме заказчи-
ка, и, собственно, приворот. Бывают случаи, когда приворот
бьет по денежному каналу, поскольку он самый хрупкий. То
115
есть результат приворота налицо, а человек теряет работу,
терпит убытки и т.д. Для устранения подобных последствий
нужно чистить денежный канал. Это можно делать рунами
Феху и Совильо на фотографии, можно наносить на зеленую
свечу и ставить её на фото. В общем, вариантов много.
Бесовские привороты на физике проявляются как мука.
Работают грубо, подавляют волю резко, склоняют к сексу-
альной связи. Помним, что любое подавление воли вылива-
ется в алкоголизм, игроманию, наркоманию, агрессию. По-
этому объясняй клиенту, что он получит свою игрушку, но
теперь этой безвольной игрушке нужно уделять максимум
времени и внимания, чтобы она не пошла по неправильному
пути. Сроки раскрутки бесовского приворота разные. Но, в
целом - до 2х месяцев. Бывают, конечно, и чудеса. Как же без
этого, и приворот работает уже на следующий день.
По правилам любого приворота, видеться с приворожен-
ным нельзя 3-9 дней. (Как и при любой порче.) Зависит от
вида работы. За это время должна произойти энергетиче-
ская привязка к заказчику, и привороженный должен по-
чувствовать нужду в конкретном человеке. Если заказчик
будет навязываться сразу после, может произойти остуда
- как защитная реакция энергетики на вторжение. Ведь на
энергетическом уровне каждый привороженный чувствует
виновника вторжения. Поэтому он может перед приворотом
оборвать всяческую связь без единой адекватной причины,
чуя грядущую угрозу. Наше тело умнее нас стократ.
Порчи бесовские
Бесовские порчи так же молниеносно работают, как и
привороты. Поскольку излюбленное дело негативного по-
люса христианского эгрегора - это вред. Черти портят, че-
ловек страдает, соответственно, страданиями подпитывает
христианский эгрегор.
116
Для полноценной порчельной работы нужно иметь вещь
или био материал жертвы. После обряда берется земля с пе-
рекрестка и подбрасывается под порог, в еду или питьё. Если
заговаривался иной материал, значит подкладывают его, а
не землю. При работе с чертями, важно четко оговаривать,
что должно произойти с человеком. Здесь же, в отличие от
кладбищенских порч, нужна грубая эмоция злости. Пост мол-
чанием и завязыванием глаз относится именно к этой кате-
гории работ. Предположим, есть фото. Ты 3 дня молчишь и
ничего не видишь, накапливаешь эмоцию. Когда снимаешь
повязку, первое, что видишь - это фото. И отправляешь эмо-
цию в работу.
Бесовские чистки
Чистки бесы не очень любят. Если чистка не уравнове-
шивается порчей, результата может и не быть. Я стараюсь
проводить чистку с последующим перекладом на Иного
человека. И здесь никаких моральных принципов быть не
может. Правило элементарно: нечего брать то, что тебе не
принадлежит. Кстати, удивительную штукуя наблюдаю при
перекладах. Чаще всего переклад берёт верующий человек,
и приводит этого человека к перекладу ангел, а не бес, как
принято считать. Человек берёт переклад, и принимает на
себя страдание.
Опять же, это не догма. Всё зависит от качества и сути бо-
лезни.
Физические болезни лечат через переклад, который
скармливается животному, человеку, оставляется на пере-
крёстке с дорогой вещью. Эмоциональные болезни лучше
снимать через отжиги и кладбище. Хотя, я слышала и иные
закономерности.
117
Бесовские защиты и обряды на деньги и фарт
Почему я объединила две категории в одну? - Всё про-
сто. Бесовские защиты на обычных людях не работают, а
если работают - то обязательно с негативными нюансами и
последствиями. Бесы защищают только тогда, когда им это
выгодно. Например, владельца алкогольной или табачной
компании, сексуального притона, нарко-барона и подобных.
Поскольку данные лица стоят у истоков порока.
То же самое скажу про обряды на деньги, желание и фарт.
Да, человек приобретает то, что ему нужно, но какой ценой.
Эту историю я рассказала на каком-то форуме, и она уже
стала притчей во языцех.
Одна барышня грезила о норковой шубе. Пришла ко мне
за обрядом на деньги. Я предупредила её о негативных по-
следствиях, но предупреждение она пропустила мимо ушей.
Спустя некоторое время умирает её любимый дядя, и остав-
ляет ей в наследство ровно ту сумму, которая обозначена на
ценнике шубы.
Другой товарищ заказал обряд на фарт. Да, он выиграл
крупную сумму в казино, но рулетка его взяла в оборот, и со
временем барин проиграл все и влез в долги. Приехал ко мне
с возмущениями.
Вот для чего я рекомендую периодически писать и диа-
гностировать своих прежних клиентов. Приходит понима-
ние элементарных истин, скрытых за текстом навороченных
обрядов.
К слову, обряды на деньги для клиентов я провожу только
через кладбище. Оно нейтрально. И наглеть в этом деле тоже
не стоит. У каждого человека над головой есть некий ларец.
Денег и шансов в нём - на всю жизнь. И если выбрать из него
всё одним махом, нет никакой гарантии, что старость твоего
клиента не пройдёт в нищете. Если обратившийся человек с
первого раза не понимает эту истину, и постоянно клянчит
118
обряды на деньги, я его не уговариваю. Значит, ему суждено
заплатить за свой порок жадности нищетой в будущем.
Соборное колдовство
Мне абсолютно нечего сказать на данную тему. Никогда
не работала, и не буду работать в церкви исподтишка. Это
претит моей идеологии. Чужая территория и общий диском-
форт. Я, конечно, не люблю христианство за многие фунда-
ментальные вещи, но это не мешает мне объективно его ува-
жать, как один из эгрегоров.
Сегодня в моей работе нет хулы, впрочем, как практиче-
ски нет и жертвоприношений в виде чёрных петухов и ку-
риц. Но понимание этого приходит только со временем.
Работа с кладбищем
О работе с кладбищем мною уже написано более, чем до-
статочно. Если ты был внимателен при прочтении, основ-
ные правила у тебя должны уже быть выписаны на отдель-
ный листок. Мне к сказанному остаётся добавить то, что
работа с кладбищем не имеет отношения к христианскому
эгрегору, как к единственному исполнителю. Ни к его плюсу,
ни к минусу. На кладбище обитает сила Смерти. Та, которая
существовала изначально. Та, с которой работали испокон
веков шаманы и колдуны. Эта сила как животворящая, так
и умерщвляющая, требующая большого количества энергии
для работы с собой. Абсолютно не имеет значения, на каком
кладбище ты работаешь - на исламском, языческом или хри-
стианском. Важно выполнять правила вероисповедания кон-
кретного кладбища.
Поскольку большинство кладбищ у нас христианские, мы
выполняем банальные правила христианства - заказываем
сорокоусты в церквях и в обрядах даём ссылку на конкрет-
119
ную религию, то есть эгрегор, к которому мёртвый принад-
лежал, эгрегор, который и отправляет мертвого работать за
нашу плату. Мне в работе встречались не упокоеные духи,
которые не принадлежали к христианству. В первый раз я
по правилам начала замол анти-христианского формата а-ля
«так то лик будет творить не церковный, а нашенский». На
что меня моментально остановили, и в голове я услышала
чёткую фразу «Что ты несешь? Ставь задачу и купюру жги.
Под ногами сорви синий цветок. Добавь в питьё». Сказать,
что я опешила - ничего не сказать. Я остолбенела на минуту,
поскольку у меня был на уме сложнейший обряд, к которому
я готовилась достаточно долго. Ясное дело, что веленое вы-
полнила. Не хватало недовольного мертвого ко всем преле-
стям моей жизни. В итоге работа была выполнена в странно
краткие сроки.
Эта ситуация говорит о том, что ты можешь работать на
абсолютно любом по религии кладбище. Поскольку Сила
- она везде едина. Главное - правила работы и уважение к
эгрегору, через который ты обращаешься к духу. Если погост
христианский - соответственно, и обращение через «-» хри-
стианства, к силе Дьявола.
Если бы у меня был выбор, я бы с великим удовольствием
работала бы на кладбище языческом, на курганах. Они очень
сильны.
Но за не имением лучшего, работаю на христианском. И
самые энергозатратные в работе - именно христианские
кладбища.
Предлагаю тебе взгляд на работу с кладбищем моего кол-
леги, автора журналов «Чернокнижник» и «Твоя Магия», а
так же множества иных интересных специфических трудов,
Сергея Белоконя:
«Кладбищенская магия впечатляет! Обычному искате-
120
лю магии неинтересны перекрестки, скучно «поле чистое»,
но вот отрезать от полуистлевшего креста стружку и запих-
нуть ее в чью-то гречневую кашу заманчиво! Так устроено
человеческое сознание, ибо Танатос- Смерть есть оборотная
сторона Эроса-Жизни, как учил дедушка Фрейд. То, что нахо-
диться По Другую Сторону Жизни, всегда привлекает любо-
го неофита. Но какие же Силы действуют на кладбище? С кем
устанавливает ритуальную Связь Маг?
К этому вопросу можно подходить с самых разных сторон,
дабы избежать желаемого подсознанием зацикливания на
какой-либо одной «истине». Все зависит от мировоззрения.
Например, с точки зрения обывателя, ходить на кладбище
и поминать усопших это похвально, а вот просить помочь
их в каком то важном для человека деле - кощунство, грех,
язычество и сатанизм. Этими непотребствами и занимаются
якобы злобные черные маги, желая перепортить как можно
больше народу. На самом деле это миф, чему я сделаю под-
тверждение далее.
Язычество делит усопших на три категории. Первая и
самая многочисленная, это духи предков. Разумеется, к
кому, как не к праотцам и дедам, ходят на родительские
субботы многочисленные посетители погостов. Эти духи
предков (своих или чужих) и помогают в большинстве
обычных магических дел. Для более сильных и резких ме-
тодов устанавливают контакт с другой группой, с навья-
ми, в которые включаются т.н. «заложные покойники», то
есть лица умершие неестественной смертью, алкоголики,
наркоманы, убийцы и подобные, которые не могут найти
покой и пребывают в области между жизнью и смертью.
Так же есть другая категория духов - воины, но к их по-
мощи прибегают крайне редко. По большей части, именно
обращение к таким духам и называется среди профанов
связью с нечистой силой, бесами и духами ада. Если пред-
121
ки этих обывателей есть бесы, то им можно только посо-
чувствовать. И тем и другим.
Согласно античной мифологии, некогда на Олимпе пра-
вил бог Кронос. При нем на Земле был Золотой Век, все пло-
дились и размножались не зная болезней. Но сын демиурга
Зевс решил свергнуть отца, низвергнув его в Тартар. Так по-
является важный герметический бог - Сатурн, повелитель
времени (хронос) и, как вытекающее, владыка жизни и смер-
ти. Серп в его руках символизирует жатву урожая людских
душ (вот в кого превратился изначальный бог плодородия).
Кстати, образ смерти как старухи с косой имеет прямое отно-
шение к богу-жнецу, правда несколько перефразированное.
Барон Самеди (Суббота), хозяин кладбища в религии и магии
вуду, это тот же Сатурн (суббота - Saturday (англ, «день Са-
турна»)). Так что, распространенные в современной русской
магии хозяин и хозяйка кладбища это Аид-Плутон-Сатурн и
Персефона-Прозерпина.
Еще один персонаж, к которому часто обращаются на
кладбищах это Дьявол. Если выбросить из головы набившую
оскомину привычную христианскую картину мира, то Сата-
на лишь один из ликов двуединого Бога, в котором воедино
слились и свет и тьма. Тем более, что это был бы за Бог, если
бы он был только добрым и, тем более, если бы до сих пор
не мог управиться со своим надуманным противником-сата-
ной? Обращение к Дьяволу есть факт обращения к темной
стороне Истинного Бога.
Если рассматривать ситуацию энергетически, то кладби-
ще это мощнейшее силовое поле, которое постоянно нака-
чивается энергией живых людей в виде плачей, поминаний,
воспоминаний и тому подобного. Эту силу маги пропускают
через себя и направляют на решение нужных задач.
Конечно, большинству людей занятно видеть в магах и
колдунах неких исчадий зла. Тем более разоблачать кого-
122
то это всегда интереснее, чем обратить внимания на самих себя.
Настоящее Зло это не Сатурн, Дьявол или «бесы»-мертвецы, а
обыватели, которые тупеют, всячески разлагаются и дегради-
руют, вместо того, чтобы подлинно развиваться в Прекрасном
и Дивном Мире, которым является наша планета.»
В принципе, я с большинством сказанного согласна.
Единственная поправка - обращаясь к негативному Лику
Единого Бога, нужно учитывать, к какому эгрегору пристав-
лен усопший на конкретном кладбище, и выполнять заго-
ворные и обрядовые правила, согласно требований данного
эгрегора.
И помни, если с бесами можно чудить в работе и не иметь
особых последствий, то работать с кладбищем нужно глубо-
ко с умом, уважением и по строгим незыблемым правилам
без всяческой самодеятельности.
Ко всему добавлю, что в сатанинские лунные дни но-
вичкам работать опасно. Можно ногой ненароком вывести
неупокоенного; или на обратном пути, позвонив другу, со-
вершить некропривязку. Всё, что ты принёс съедобного на
погост - становится мёртвым, и должно быть оставлено там.
Это не касается надкусанной тобою еды. Её просто нужно
выбросить в мусор, но не на кладбище.
В сатанинские дни достаточно купить в церкви свечу, раз-
ломать её на 2 равных части: одну зажечь на безымянной ак-
тивной, а вторую в том месте, где будешь работать. Это не
безопасно, но имеет место быть в практике.
В целом, сотый раз повторюсь - почтение, логика и вни-
мательность. Работа на кладбище опасна, и иногда приносит
непредсказуемые результаты - как позитивные, так и нега-
тивные.
Мы пришли с клиенткой на скрест проводить обряд по за-
рядке монеты. Она купила вино и водку, а штопор принести
забыла. Благо, водка открывается стандартно.
123
Я поздоровалась, поставила закрытое вино на обочину,
и открыла стороны света ножом. Вдруг раздаётся звон и бу-
тылка падает на землю.
Что произошло? - Лярва, которая сидела в клиентке, с
удовольствием прыгнула в бутылку, предчувствуя, что я
буду её вскоре отселять.
... вообще, поведение некоторых сущностей меня потря-
сает своей сознательностью...)
Обряды через кладбище
Не стану разделять работу с кладбищем на подразделы.
Кладбищенские работы раскручиваются дольше, но и воз-
действие имеют сильное. Кладбищенский приворот вызы-
вает в человеке чувство, похожее на любовь и томление, а не
грубую похоть, как это делают бесы. Но и отражаются на по-
томстве пары.
Кладбищенские порчи через некропривязки могут мед-
ленно свести человека в могилу путём длительной депрес-
сии, алкоголизма и прочего. Ломают фундаментально.
Кладбищенские защиты - дело опасное, и если могила
выбрана неверно, или дух не желает становиться на защиту,
можно легко получить порчу. Более лояльны защиты через
перекрёсток.
Обряды на деньги не приносят миллионы, но дают ста-
бильную возможность зарабатывать. Опять же, за счёт энер-
гии самого клиента. По-другому они не работают.
Обряды на похудение в большинстве случаев проводятся
как порчи. К клиенту цепляют мертвого, пока тот не съест
вес. После - привязку убирают. Но вместе с весом мёртвый
откачивает и жизненную силу. В итоге, может испортиться
здоровье. Так что лучше для похудения делать переклад на
свинью или на иное крупное животное/человека.
Чистки через кладбище имеют шикарный результат, при
124
должных наработках. Особенно, если вести с собой клиен-
та, а не работать на привязках. Был случай, когда мне бы-
стро нужно было снять некро. Я купила пряников, пришла
на скрест, взяла крупную купюру, прокрутилась с наговором
против часовой стрелки на левой ноге, оставила деньги и
пряники, и сняла все в ноль.
Любая некропривязка вызывает в зоне солнечного спле-
тения чувство тревоги и томления. Его можно не заметить,
поскольку оно очень похоже на твоё естественное чувство.
Если ты читал внимательно, ты увидел механизм выведе-
ние мёртвого с кладбища. Растолковывать глубже не стану.
Проклятия
Это порчи, нанесённые по справедливости. Снимаются
жёсткой отработкой долга тому, кому проклятый нанёс при
жизни вред. Мастер полностью снять его не может. Родовых
проклятий не бывает. Бывают родовые порчи. Это другое, но
тоже трудно снимается. Зачастую - отрезанием от рода или
процедурой перекрещивания в церкви под другим именем.
Продажа души
Как такового понятия продажи души не существует. Есть
понятие залог души. Но перед этим, нужно выяснить, явля-
ется ли душа ценной.
Для этого клиент вместе с мастером идёт на кладбище.
Мастер озвучивает суть работы и откупа. Клиент снимает с
себя ценную вещь и оставляет её на скресте. Через три дня
мастер сам возвращается и смотрит, принята ли вещь. Если
да, душа будет принята в качестве платы. Если нет - требует-
ся иная не материальная жертва.
Тот же принцип на лесном скресте.
Как показывает практика, клиент лишь на время полу-
125
чает желаемое. Позже он становятся глубоко больными и не-
счастными. Бывает так, что Смерть прибирает его ранее поло-
женного срока. Но это в том случае, если нарушается баланс, и
некто на погосте откупил ранее заложенного покойного.
Подселения
Тема крайне сложная. Я несколько раз сталкивалась с
различными вариациями подселений, и каждое меня заново
впечатляло.
Подселение происходит тогда, когда человек перестаёт
быть себе хозяином. В этот момент и происходит замещение.
Причинами может быть депрессия, длительные болезни и
колдовское вмешательство.
Степень опасности обряда по отселению зависит от силы
сущности, обитающей в человеке. Отселить лярву не трудно,
выгнать дух - гораздо сложнее. Про демонов я вообще молчу.
Без стыда могу сказать, что даже просто зрелище, когда че-
ловека бросает по стенам, наводит неимоверный страх.
Обряды по изгнанию лярв и духов в свободном доступе
есть. Их выполнить не сложно, главное - знания и опыт. С
демонами всё обстоит сложнее. С демоном нужно договари-
ваться: во-первых выяснить причину, во-вторых, узнать тре-
бование демона, которые он выдвигает за свой уход из тела
жертвы.
Чаще всего подселение демона получает человек, кото-
рый должен был стать жертвой, но его откупили; или чело-
век с заложенной душой, который заложил душу, но Смерть
не смогла его по тем или иным причинам забрать. И Инкви-
зиция посылает Демона забрать должок. Поэтому отселения
на вольт, в животных, в камни, зеркальные коридоры - бес-
полезны. Более того, зеркало разлетится на осколки, кото-
рые заденут и практика. Поэтому, первое, что выносится из
квартиры - всё, что бьётся, колет и режет.
126
Для договора с демоном приносится в жертву иная душа, ко-
торую через время забирает Смерть. Причём, человек должен
отдать её добровольно. Единственная адекватная вариация
решения этой задачи, которую мне озвучили - найти женщи-
ну, которая хочет сделать аборт на 7-9 месяце беременности по
личному желанию, а не ввиду риска смерти во время родов. Ей
нужно хорошо заплатить, и купить у неё душу её не рождённо-
го младенца. Все подробности давать не буду. Кто практикует
на таком уровне, тот уловит механизм сходу.
Атаки
Если говорить о проявлении атак (фаербол, морок, пор-
чи), то на уровне физиологии они проявляются следующим
образом:
-	электрическое освящение становится ярче, мигает, пе-
регорает;
-	естественный звуковой фон помещения изменяется,
воздух становится плотнее;
-	появляется высокочастотный звук, ни с чем не сравнимый.
Если у тебя закрыты глаза, внутренние веки светлеют,
будто кто-то поднёс к глазам фонарь.
В любом случае, в момент атаки пространство вокруг тебя
изменяется, и если у тебя банально - с интуицией порядок -
возникает чувство тревоги. Третьим глазом это действо про-
сматривается как широкий канал, по которому летит энерге-
тический шар с программой.
Что делать? Вариантов несколько:
-	каплю крови на растение или свой же вольт - как отвод;
-	отвести рукой, если хватит сил;
-	перенаправить на другого человека;
-	принять удар, как не враждебный и преобразовать по-
сланную энергию в свою пользу(если это фаербол).
Здесь главное - понимать, что происходит. Атака меняет
127
пространство. Банальный просмотр вызывает дискомфорт в
зоне чакр.
Иногда, для более сильного воздействия, твой недруг мо-
жет навести на тебя морок сна, а после - атаковать. Или вы-
тащить в астрал.
Иногда ты ведёшь войну с самим собой.
Если в твоей практике порядок, в момент атаки включа-
ется жёсткая эгрегориальная защита. Через левую стопу при-
бывает сумасшедшее количество силы, которая ощущается
на физическом уровне; и через несколько секунд ты стоишь
в полноценном потоке, от которого отлетает удар. Но такое
отношение к себе нужно заслужить достойными поступками...
Магические войны
Обе враждующие стороны всегда являются проигравши-
ми. Выигрывают только те сущи, которые сталкивают ма-
стеров и питаются энергией их агрессии. Я подобных играх
не участвую - жалко сил и времени. Но по непонятным при-
чинам, меня продолжают жёстко атаковать и по сей день. К
сожалению, людей с опилками в голове никто из практики
пока не исключал.
Работа с зеркалами
Является наиболее опасной по степени риска, и наиболее
результативной по воздействию.
Зеркало имеет память, способно накапливать энергию и
увеличивать её в несколько раз.
Бить зеркала нельзя. Ни в каких работах, ни при каких ус-
ловиях. Многие с этим утверждением не согласятся, поэтому
объясню свою точку зрения.
Разбив зеркало, например, при порче (подставив его под
128
порог жертвы), ты более не имеешь права бить зеркала, по-
скольку твоя работа слетит на тебя же. Это факт. Более того,
зеркальная сила от подобного обращения очень разозлятся.
Битое зеркало, это своего рода хула для них, и, нередко, от-
крытие портала. Осколки также режут энергетику, поэтому в
работе используются только круглые или овальные зеркала.
Механизм оформления обряда таков.
Без сдачи в среду, в полнолуние покупается зеркало. Мол-
ча нести его домой. За час до работы зеркало кладётся под
проточную воду. После - высыхает естественным путём. От-
ражаться и касаться отражающей поверхности категориче-
ски нельзя. Зеркало вынимается из воды, заворачивается в
тёмную ткань, и так высыхает. Более того, зеркало под про-
точной водой должно находиться без света. И увидеть свет
оно может только от рабочей в обряде свечи. Никакой элек-
трики и отражений.
В любом обряде с зеркалом на черной ткани мелом или
свечей рисуется круг, внутри которого звезда - прямая или
перевёрнутая. Зеркало ставится отражающей стороной на
восход, амальгамой на запад, на «рога» или луч звезды вну-
три круга. Напротив - фото или второе зеркало (зависит от
работы). С обратной стороны фото крепится восковой шарик
с привязками человека. (Кстати, привязки так и хранятся - в
воске). Если меж зеркал планируется фото, тогда фото нужно
два. Они скрепляются лицом к лицу или спиной к спине (по
целям) восковым шариком с привязками и ставятся меж зер-
кал. Фото - спиной на восход, лицом - на запад (отражается
в зеркале).
Между зеркалом и фото ставится одна или две свечи. Если
зеркало заговаривается, его кладут в центр круга, амальга-
мой на скатерть. Сверху ставится самолепная свеча. Против
часовой стрелки открывается треугольник вершиной на за-
пад. Последней зажигается свеча на зеркале. Далее следует
заговор. После него гасят треугольник по часовой стрелке,
129
зеркало переворачивают амальгамой кверху, кладут его на
фото (если нужно), а сверху ставится свеча, которая и дого-
рает. Зеркало или подбрасывают жертве, или закапывают на
скресте/в могиле.
После любых работ зеркало должно лежать сутки в чер-
ной ткани и «отдыхать». Капать свою кровь на отражающую
поверхность опасно. Можно получить подселение. Все зер-
кала, кроме прорицательного, используются один раз и ути-
лизируются. Не омывать прорицательное зеркало соляным
раствором!
Если зеркало в обряде разбилось, нужно взять скатерть
и, начиная с левого нижнего её края по часовой стрелке со-
брать все её углы. Завязать на узел и молча нести на скрест
с откупом. Рабочее помещение окурить полынью, омыть все
отражающие поверхности в помещении отваром чертопо-
лоха и провести себе чистку. Исходя из сказанного выше, в
твоём рабочем помещении не должно быть отражающих по-
верхностей и зеркал. Их нужно убрать или завесить.
При чистках зеркалом, ты закапываешь его под позитивным
деревом, наливая сверху молоко. В реки и озёра бросать нельзя!
Работы с зеркалами проводятся в соответствии с фазами
планет, знаками зодиака и лунными сутками, принадлежа-
щими воде. Вариантов работы - несметное количество. Мож-
но после зеркальной чистки переложить порченое зеркало
на фото с привязками жертвы; можно оставить в людном ме-
сте в красивом пакете с бутылкой водки и так далее.
При отселении сущности нередко берут два овальных
зеркала в рост клиента.
Что касается работы с обсидиановыми зеркалами - гло-
бальных отличий нет. Разве что зеркало более отзывчиво
как на заговоры, так и на прорицание.
Зеркальные порчи снимаются трудно, особенно, если в
зеркало зазвали половину не упокоенных кладбища.( Зерка-
ла скрепляются амальгамой наружу, а фото внутри).
130
Привороты, порой выходят наизнанку. Причина мне пока
не ясна.
Защиты - одни из самых сильных. Даже если не подклю-
чать заговор к эгрегору. Побочное явление защит - эмоци-
ональный вакуум. Поэтому лучше скреплять зеркала не
амальгамами друг другу, а друг за другом.
При работе с зеркалами рекомендую обзавестись малень-
ким зеркальцем, носить его некоторое время амальгамой «на
мир», а во время работы повернуть и заговорить. По крайней
мере, не будет подселения.
О личном
Первым глупейшим мифом считаю тот, согласно которо-
му ведьмы подвержены беспорядочным сексуальным свя-
зям, а колдуны чаще всего придерживаются одного партнёра
или гомосексуальны.
Абсолютный бред!
Единственным мерилом в данном вопросе выступают
твои морально-этические нормы и воспитание. И нет более
ни одного весомого фактора, способного повлиять на твою
разборчивость или неразборчивость в сексуальных связях.
Идеология проста. Тело человека, даже не колдующего -
это, прежде всего - храм. Впускать в этот храм всех и все под-
ряд негоже уже потому, что каждый человек в тебе оставляет
часть своей энергии. Неспроста у некоторых женщин ребё-
нок похож на человека, который был её первым мужчиной
или на того, кого она сильно любила. Бесконечное вторже-
ние посторонних энергий в твою систему до добра не дове-
дёт. Всё то же самое касается эмоциональной сферы: если ты
дуреешь от эмоций, о какой полноценной колдовской работе
мы говорим?
Отчасти и по этой причине толковые колдующие одиноч-
ки. Или, максимум - замужем/женаты на себе подобном/ой.
131
Но эти отношения больше построены на взаимном уважении
и общем деле, нежели на безумной любви и страсти.
Скажу также несколько слов о цинизме. Когда ты контро-
лируешь себя и свою реальность, тебе вряд ли придёт в голо-
ву сходить с ума до потери пульса от любви или ненависти.
Уже потому, что ты знаешь, как прогнуть ситуацию в свою
сторону. Однако, не всегда это нужно делать.
И ко всему прочему, изначально твоя семья - это Сила.
Отрекаясь, ты отрекаешься от мирского. Тут, как ни крути -
если не положено тебе практиковать и жить с конкретным
человеком, у тебя его заберут, как помеху.
И злись ты тут, плач, причитай - твои эмоции никакого
значения не имеют. Ибо сталкинг.
Ещё одним важным весомым является то, что обывателю
будет крайне трудно привыкнуть к твоему стилю жизни. Ты
бесконечно ездишь в поисках материалов, трав; куда-то по-
среди ночи уезжаешь, возвращаясь с рассветом, спишь до по-
лудня. А посты, в том числе без сексуальные. Я не знаю, как
тебя должны любить, чтобы всё это терпеть. Последний мой
пост без секса длился 6 месяцев. Я уже даже не говорю о том,
что твой партнёр будет бесконечно страдать от твоих отка-
тов и обраток. Это само собой.
Вторым мифом считаю идею бесконечной смены пар-
тнёров для вампиризма и подпитки. Да, я не исключение, и
тоже, порой, болею после серьёзных работ. Но есть прекрас-
ные способы восстановления - огонь, вода, воздух, земля.
Солнце и деревья вообще уникальны. Я не понимаю, зачем
подпитываться от человека. В конце концов, можно и заце-
пить чего лишнего. Да и глупо в момент оргазма ещё думать,
как забрать побольше. Никакого отдыха.
Это что касается обывателей.
Секс же двух колдующих имеет несколько иной смысл.
При контакте двух однородных энергий, происходит не про-
сто деление ими друг с другом, а подключение к эгрегори-
132
альной энергии или животворящей Силе. Именно в это мо-
мент колдующие максимально подпитываются, но не от
друг друга, а за счёт друг друга. Работы после такого секса
ложатся идеально в течение 3 недель. К тому же, в момент
оргазма может выполняться конкретная работа, и энергия
от оргазма становится мощнейшим катализатором. Для про-
ведения подобных действ требуются предварительные при-
готовления: пост, вольт или кукла, личная вещь, замолы и
прочее. У меня был когда-то клиент, которого нужно было
приворожить к одной даме. Он не поддавался никакому воз-
действию в принципе. На него отработала дюжина колдунов
- и всё без толку.
Учитывая, что на тот момент я была достаточно тщес-
лавна, а меня рекомендовал постоянный клиент, как про-
фессионала, пробить этого товарища стало делом чуть ли
не чести. Опробовав пару сильных работ, я поняла, что мои
методы бессильны и обратилась за помощью к своему кол-
леге. Мы долго перебирали обряды и решили попробовать
отработать в формате секса. Работа раскрутилась за три дня.
Эту историю я сейчас привела в качестве примера, а не в ка-
честве руководства к действию - беспросветно заниматься
сексом ради результата, вместо того, чтобы работать на ме-
стах Силы.
Шабаши
Шабаш - это встреча практиков для обмена опытом и
проведения комплексных обрядов по установке защиты,
приобретению силы и прочего. Они проводятся как по дого-
воренности круга лиц - ковена, так и между отдельно взя-
тыми колдунами. Ничего общего с развратом. Пьянками и
оргиями достойный шабаш не имеет.
133
Работа с клиентами
Качество клиентов зависит напрямую от качества масте-
ра. Чем беспринципнее мастер, тем беспринципнее его кли-
енты, поскольку сам мастер выбирает, с какими клиентами
работать, а с какими нет. Твои клиенты - это твоё прямое
зеркальное отражение. Если ты, конечно, фильтруешь, с кем
работать.
Образно всех людей можно разделить на 3 категории.
К первой категории клиентов относятся люди, которым
действительно необходима помощь колдующего. Их ситу-
ации сложны и поистине требуют вмешательства высших
Сил.
Вторая категория - это люди, которым бы не помешал
даже не психолог, а хороший психиатр; но они почему-то ло-
мятся в окна и двери в колдующим.
И третья категория - это циничные дряни, которым
лень поднять задницу и приложить самостоятельные уси-
лия для достижения своих целей. Им проще заплатить
кому-то денег и торжественно качать права по поводу
того, что результат есть, но он все равно не до конца та-
кой, как им хотелось бы.
Теперь расскажу более подробно о каждой категории.
Вернёмся к понятию «порча».
Что такое порча? Изначально порча - это энергетически
деструктивная программа, которая вынуждает человека ду-
мать неверно, и, в последствие, неверно поступать. Неверные
поступки складываются в цепочку причинно-следственных
связей, которые и разрушают жизнь и здоровье человека. С
другой стороны, порча - это воздействие на энергетику че-
ловека без его ведома с целью её разрушения.
134
Первая категория клиентов действительно нуждается в
колдовской помощи, поскольку деструктивному мышлению
в их головах места нет. Зато есть прямое или не прямое воз-
действие на их энергетику с целью уничтожения.
Сюда относятся истории, в которых абсолютно беспри-
чинно страдают случайные люди. Просто потому что её ба-
бушка не улыбнулась соседке, и получила порчу по 9 поколе-
ние; с которой и живёт несведущая внучка.
Популярная проблематика данной категории: зависть,
изводы рода, привороты на всю жизнь и прочие глобального
характера кармические деструктивы, которые кардинально
портят жизни людей. Отмечу, что клиенты данной категории
абсолютно адекватные умные и целеустремлённые люди.
Более того, они склонны к глобальной аналитике, которая
и приводит их к колдующим. (Например: человек за что ни
возьмётся - всё из рук вон, хотя руки золотые и два высших.
В другом случае - все женщины в роду умирают по наступле-
нию 35 лет и т.д.).
К данной категории клиентов я отношусь с глубоким ува-
жением уже потому, что именно эти люди чаще всего на пер-
вом же приёме задают вопрос «За что?», «В чем причина?»,
«Что мне нужно изменить в своей жизни, чтобы все налади-
лось?». Иногда диагностика ситуации и выяснение причин
их проблему решают , иногда приходится вмешиваться на-
шими методами.
Общая рискованность данной категории клиентов для
колдующего заключается в том, что в большинстве своём
проблемы их крайне сложны и опасны в решении, и из всех
ситуаций стопроцентному излечению/решению подлежит
лишь половина.
Ко всему прочему, такие клиенты, я бы сказала «первого
сорта», наименее порочны. Однажды была ситуация, когда
очень состоятельный дядя со скупой мужской слезой протя-
нул мне ключи от своего фамильного особняка со словами
135
«Я всё отдам, только вылечите мою жену». У его жены ситу-
ация была отнюдь не сложная, и плату я взяла стандартную,
понимая, что это мой сталкинг на предмет жадности. И как
оказалось - не зря. Этот человек мне в жизни основатель-
но помог. И не деньгами. В подробности вдаваться не стану,
просто скажу, что у всего есть своя разумная цена, и не стоит
разводить людей. Потом заплатишь стократ дороже и поте-
ряешь нормальные отношения. Несомненно.
Ко второй категории клиентов относятся психически не-
стабильные люди. Они идут к колдующим и основательно
выносят им мозг по следующим пунктам:
-	а как же мне поступить;
-	что он/она обо мне подумал;
-	я хочу королеву Англии и мне плевать на нюансы;
-	а я неудачник/неудачница;
-	ушла жена, бросьте все и верните мне её.
И так далее по тексту. Этим людям нужно напрямую в
псих, диспансер, но они почему-то решили, что именно кол-
довство им поможет. Да, эти люди тоже порченые. Но это
самопорчи - как вид деструктивного мышления. За них в
ответе сам человек, поскольку именно он их взращивает и
активизирует. Объяснять таким клиентам что-либо абсо-
лютно бесполезно, быстрее поможет трепанация черепа.
Они одержимы своими мыслями, и им бесконечно нужно от
чего-то зависеть. Поэтому, когда ты выгоняешь из его/её го-
ловы разноцветных тараканов одной масти, а он/она тут же
привлекает иных. Замкнутый круг. Такие люди звонят когда
им придумается, нарушают правила, творят, что хотят даже
после предупреждения о смертельном риске.
Но с них и взятки-гладки. Это больные на всю голову
люди, работа с которыми, пусть даже психологическая, не
стоит никаких денег. Себе дороже. К тому же, я убеждена, что
копаться в чужом грязном белье бесконечно - отвлекает от
136
колдовской работы и выматывает энергетически. Поэтому
никакой психологической реабилитации. Для этого суще-
ствуют специализированные заведения и смирительные ру-
башки.
Третья категория клиентов отличается особым «умом»
и сообразительностью. А так же высочайшим уровнем по-
рочности. Чаще всего они обращаются к нескольким диа-
гностам сразу, чтобы сравнить, насколько разные версии
диктует каждый из мастеров и, после, устраивают «оч-
ные» ставки, забывая, что выступают в роли просящих, и
что в колдовском мире большинство толковых друг друга
знают.
Когда ты выполняешь для таких заказчиков работу, они
говорят, что результат - случайность. Заказы их, в основном,
тоже все порочны: привороты, оморочки, порчи, деньги. Они
хотят все и сразу, а когда приходит момент расчета, делают
вид, будто вы не при чем, и все само собой произошло. Кладя
руку на сердце, скажу, что с таких нужно взымать тройную
плату. Более того, когда речь зайдёт об откупе Силе - застав-
лять их, в воспитательных целях, принести нематериальную
жертву - отказ от мечты, желания, цели.
К счастью, у меня пока что таких клиентов не было, но я
наслышана о них от своих коллег; и с некоторыми даже име-
ла «удовольствие» общаться на перекрестной диагностике.
Эти клиенты относятся к колдующим самоуверенно и с
пренебрежением, и полагают, что раз они платят деньги, то
могут себе позволить по-хамски разговаривать, исключать
из общения элементарные правила такта, такие как «здрав-
ствуйте», «благодарю», «когда вам будет удобнее» и прочие.
Одно время я пыталась отвечать на обращения вида «Ты
делаешь приворот? Сколько стоит?» аналогичными, с указа-
нием на бестактность диалога; но потом поняла, что это бес-
полезно. Мир не изменится. Более того, ещё и прослывёшь
137
высокомерным практиком с отвратительным характером,
как это произошло в моём случае.
Поэтому, во избежание нервотрёпки, я настоятельно ре-
комендую тебе всегда придерживаться в общении с клиен-
том правил и норм делового общения и деловой переписки,
чёткой договоренности о цене, сроках оплаты и конечном
результате, который должен проявится в конкретно ого-
воренном вами формате. Если ты чувствуешь, что человек
выходит за рамки приличия, ставь его на место. Если про-
должает - откажись. Здесь будет два варианта: потеряешь
клиента, или прогнёшь его под тот формат поведения, кото-
рый предполагает уважительное обращение друг к другу. Да,
когда я говорю уважительное, я так же подразумеваю, что ты
обязан как мастер вести себя сдержанно, самодостаточно и
мудро. И даже если у тебя сумасшедшая сила и власть, выпя-
чивать своё «Я», «...взращивая его до размеров кафедрально-
го собора»(с) не стоит. Клиенты, может, и будут бояться, но
Сила Традиции накажет. Ты человек со способностями. Но не
Бог. И никогда им не станешь.
Его Высочество «Рак»
Люди - уникальные создания. Помимо прочих, менее зна-
чимых для внешнего мира «заслуг», им свойственен непре-
взойдённый талант - талант разрушать: разрушать как себя
внешнего, так и себя внутреннего. Оба эти процесса тесно
взаимосвязаны друг с другом, часто завуалированы благими
намерениями, лживыми догмами и выдуманными мораль-
ными ценностями, но, тем не менее, имеют место быть.
Как биологический вид, таким своим поведением челове-
чество более всего напоминает вирус, паразитирующий на
теле Планеты. Некто работает бухгалтером, считая деньги
138
производственной компании, ежегодно выбрасывающей в
воздух тонны смрада; иной выпускает алкоголь, табак и нар-
котики, принуждая юное незрелое общество уже со школь-
ной скамьи перенимать инстинкт разрушения; а третий про-
сто внаглую сливает в водоёмы галлоны отбросов. Суть всех
выше перечисленных и аналогичных историй сводится к од-
ному: истребление ресурсов Земли.
Но природа, мироздание, жизнь, смерть (называйте так,
как вам комфортно), гораздо умнее нас. Создавая человека, и
наделяя его властью себя изменять, она оставила себе же два
механизма контроля над человеком.
Механизм №1: Стихии
Все попытки человечества научиться контролировать
стихии на сегодняшний день остаются безуспешными. На-
ука объяснила всё: почему идёт дождь, гремит гром, дует ве-
тер, горит огонь; но ни один учёный до сих пор не смог точно
определить, где родится цунами, когда произойдёт изверже-
ние, с какой скоростью тайфун сотрёт с лица земли город. В
этом мы остаёмся абсолютно бессильными, и терпим сто-
процентные бедствия от гнева природы.
Но речь сегодня пойдёт о втором механизме, таком же
бескомпромиссном и глобальном при воздействии на чело-
вечества: о раке.
Механизм №2: Рак
Я ничуть не преувеличивала, когда называла рак «его вы-
сочеством». Гениальнее и страшнее заболевания, чем рак в
природе не существует. Безусловно, есть ряд не менее опас-
ных и скоротечных болезней, но даже их сложно ставить в
сравнение. Вирусом можно заразиться физическим спосо-
бом, а раком - на энергетическом уровне; потому как рак -
139
это не просто болезнь, это механизм уничтожения, принад-
лежащий самой природе. Поэтому рак есть в теле каждого
человека.
На сегодняшний день смертность от данного заболевания
занимает второе место в мире после сердечно - сосудистых
болезней. Я избавлю вас от медицинской терминологии и
исторических подробностей, а расскажу о нём на практиче-
ских примерах.
Механизм рака:
Мы все на естественном природном уровне энергетиче-
ски взаимодействуем с окружающим миром посредством
чакр. Когда чакра закрыта («запечатана») - недостаток энер-
гии угнетает её ключевые органы; и в итоге человек забо-
левает характерными заболеваниями: мочеполовая система,
дыхательная, двигательная и т.п.
Когда процесс взаимодействия чакр с внешним миром
нарушается, избыток нашей собственной сгенерированной
энергии начинает разрушать нас самих. В этом случае рож-
дается рак.
Все по-разному зрительно прорицают рак: один видит
«коронку» на органе, другой затемнение в области. Глядя
моими глазами, в зоне инфицированного органа образует-
ся чёрная дыра, которая воронкой засасывает энергию соб-
ственных чакр человека внутрь себя. Часто в этот процесс
подключены внешние каналы - вампиризм людей, живот-
ных, природы. Чем безнадёжнее рак - тем больше воронка,
тем тусклее свечение чакр. Когда дыра покрывает большую
часть человека, на его лице уже печать смерти. Помочь уже
нельзя.
О материальных причинах запуска механизма «рак» мож-
но говорить бесконечно, но аргументы сведутся к одному
- результатам опытов на мышах. Важнее понять энергети-
ческие причины уничтожения тела: в какой момент происхо-
140
дит перерождение клетки, увеличение и затемнение её ядра,
преображение чистой собственной энергии и направление
её на ускоренное деление и рост опухоли.
Причины запуска рака.
1.	Вампиризм.
В процессе отнятия у иного человека части его жизненной
энергии можно перехватить много неприятностей в виде
сущей, лярв и прочих жителей. Но это не самое страшное.
При вампиризме людей, вам уже не нужно преобразовывать
энергию, например, света или деревьев в нужную вашему
телу. И ваша собственная система чакр расслабляется. В этом
случае, вы не накапливаете опасный потенциал посредством
собственной энергии, ваши атрофированные чакры начина-
ют запасать её из вне. Результат - нарушение баланса. Нако-
пленный потенциал чужой энергии питает доброкачествен-
ную опухоль, которая со временем в том же ритме «питания»
преобразует её в злокачественную.
2.	Карма.
Наказательную терапию мироздание не отменяло. Карма
«рака» обычно отпечатывается на детях или на родителях и
их детях. Многие подобную синхронность классифицируют
как «родовое проклятие», но к проклятию рак отношения не
имеет, поскольку колдун/ведьма с «О» не способны одеть на
жертву рак проклятием. Да, спровоцировать и активировать
механизм можно, но только если через колдуна/ведьму реа-
лизуется эта самая карма, задуманная мирозданием. Если же
нет, жертва порчи на рак им не заболеет, а заболеет чем-то
иным. Поэтому при отсутствии результата подобной порчи
стоит крепко задуматься.
По понятным причинам, глобальные способы активации
механизма рака я в свободный доступ не дам. Да они и не
нужны - чего, а порч в наше время - более чем. Скажу толь-
141
ко, что при достойной порче на алкоголизм, в большинстве
случаев развивается цирроз, а за ним - гепатит(рак); при
порче на ожирение, под ударом щитовидка и надпочечники.
Через время начинается аутоиммунный процесс, благодаря
которому тело человека воспринимает один из органов - как
врага, и иммунитет начинает атаковать этот орган всеми
способами. Пути будет два: бесконечно давить иммунитет
лекарствами (через время - рак); или позволить телу убить
орган (по умолчанию не перспективно).
Подобными тонкостями я делюсь только для того, чтобы
ученики и некоторые мастера отдавали себе отчет о право-
мерности и результативности любых порч, а так же об уров-
не знаний и логики, которыми мы обязаны обладать для
успешной практики. И нет, медицинского образования у
меня нет - практические выводы и аналитика.
3.	Места Силы.
Как известно, не все йогурты одинаково полезны. И даже
если мега колдун будет бесконечно общаться с мёртвыми и
находиться на их территории, со временем он получит проч-
ную некро-связь: его жизненные функции будут степенно
угасать, и однажды его тело примет температуру окружаю-
щей среды (труп). Про обывателей и говорить нечего. Ано-
мальные зоны, зоны активности, дома, отстроенные на ко-
стях, порталы - все они излучают потенциальную энергию,
которая и запускает механизм деления клеток.
4.	Ошибка в практике.
Множество грустных историй гуляет в нашем узком кол-
довском обществе о том, как некто взялся лечить клиента и
перехватил его диагноз на себя. После - схватился за голову,
и сам стал искать помощи в своём же колдовском круге.
Перехват возможен в трёх случаях: мастер взялся лечить
то, что клиент носит «по справедливости» (как известно, не
142
каждый рак дозволено лечить); мастер не защищал себя во
время работы; мастер глобально сопереживал клиенту.
5.	Переклад.
Сострадая, близкие родственники или друзья могут
взять часть болезни на себя. К сожалению, больной при этом
не выздоравливает; и угасают они приблизительно в одном
темпе.
Сюда же отнесу переклад рака на вещь, которую подби-
рает здоровый человек. Чаще всего, к такой порченой вещи
приводят ангелы христианства. Как известно, оно с удоволь-
ствием «жрёт» страдания своего болеющего праведника, а
попы - пьют десятки литров кагора на деньги за «здравные»
службы.
Ко всем прелестям, при раке, к человеку с лёгкостью под-
ключаются сторонние эгрегоры, сущности, лярвы и весь
пантеон астрального мира. Принцип прост: «с поганой овцы
- хоть шерсти клок».
6.	Самопорча.
К самопорче относятся образ жизни и стиль мышления
человека. Если всю жизнь курить по пять пачек сигарет в
день, пить и беспорядочно расходовать внутренние эмоци-
ональные ресурсы, сама вероятность сдохнуть становится
выше.
Методы воздействия на рак
Обманывать не стану, по моей личной статистике, только
к трём клиентам из одиннадцати за 6 лет рак не вернулся.
Прочим приходилось через 1-4 года обряды повторять. По-
сле длительной кропотливой диагностики на протяжении
нескольких лет, могу сказать однозначно, что рак оконча-
тельно вылечить нельзя. Поэтому я никогда не поверю, что
143
есть мастера, клиенты которых живут свыше 13 лет без рака
и медикаментов.
Но рак можно остановить. Точнее - ввести его в состояние сна.
Опять же, если ваш клиент готов перенести психологиче-
скую трепанацию черепа и полностью изменить свою пси-
хологию жизни, мышления и поведения, есть надежда, что
рецидив будет не скоро...
В процессе работы с такими клиентами, действенными
оказались:
-	переклады на других людей (посредством полного на-
бора личных вещей);
-	переклады на свинью (окорм раковым материалом);
-	чистки ножом (отсечение связей чакры - опухоль);
-	переклады на безымянные могилы;
-	рунические ставы на тело (суть - «замораживание» про-
цесса).
Весь прочий арсенал чисток особых сдвигов не принёс.
Причём, повторюсь, перекладывался не сам рак, а его актив-
ность. То есть, рак «замораживался» и обрядово и физически.
Хорошим помощником в период восстановления клиента
стал заговорённый Татарник. Он по своему принципу подо-
бен слизистой глаза, которая капсулирует соринку, отделяя
её от глаза и от всего организма в целом.
***
Лечение ракового клиента - процесс длительный, край-
не энергозатратный, не всегда уместный, опасный и, в боль-
шинстве случаев, не благодарный морально и финансово.
Люди готовы оправдать сотни врачей, которые не дают ни-
каких гарантий после химиотерапии, нежели колдующего,
который, порой, уже ничем помочь просто не успевает.
Для чудес нужна благодатная почва и время.
144
Правда о современном колдовском мире
В течение года мне посчастливилось принимать косвен-
ное участие и наблюдать за развитием отдельных практи-
ков, различных магических школ, общин, форумов и неко-
торых эзотерических организаций. В силу небезразличия к
Традиции и всецело к Колдовству, позволю себе рассказать
о масштабах катастрофы, захлестнувшей сегодня современ-
ный колдовской мир.
Не то, чтобы я глобально могла что-то изменить - просто
печальная констатация фактов.
Далее будут приведены примеры поголовной деградации
мастеров, которые довелось наблюдать мне лично, и достав-
шиеся «по секрету» от моих клиентов.
Подобные люди на корню разрушают Традицию своими
намерениями и деяниями.
Но, обо всем по порядку.
Мастера магических школ и форумов.
С первыми школами колдовства я столкнулась 8 лет на-
зад, когда ощутила явную нехватку теоретических знаний. А
поскольку учителей и наставников никогда не было, един-
ственным результативным способом познания Традиции ка-
залось общение с себе подобными.
Все заявки, поданные мною в именитые колдовские шко-
лы были отклонены. Выход оставался один - искать очное
обучение на территории Украины.
За год я сменила 7 мастеров. Все они себя тогда позицио-
нировали колдунами высокого класса. В итоге нас рассудило
время - троих из них нет в живых, двое окончательно спи-
лись, двое бросили практику и ушли в монастырь.
Сегодня же, «благодаря» техническому прогрессу, с маги-
ческими школами все обстоит гораздо хуже.
В основе большинства из - восседает практик, кото-
145
рый недавно вышел из-под крыла мастера, и решил что он
что-то знает. Работать с клиентами он по тем или иным
причинам не умеет (плохо учили) или не может ( просто
лень и страшно), а кушать-то хочется. И в один прекрас-
ный момент он гениально решает, что он сам - учитель, и
берется обучать. Схема элементарна: открывается форум,
и он - админ - становится гуру для желто ротиков, стра-
дающих иллюзиями про Хогвартс, волшебную палочку и
Гарри Поттера.
И все бы ничего, такой себе местный царек, но тот, кто
выходит из-под крыла этого горе-практика, красиво вливаю-
щего искаженную теорию в уши, являет собой такого же про-
фана, как и его учитель. Отличаются эти новоиспеченные
практики особым высокомерием в отзывах формата «у меня
все работает» и «я делаю так, и никто мне не указ».
Покуда Сила выбьет абсолютизм из новоиспеченного ма-
гического бездаря тьмой неприятностей, пройдет не один
месяц; но за это время, к сожалению, своими маразматиче-
скими знаниям этот бездарь успеет поделиться с очередны-
ми желто ротиками, которые станут работать в последствии
в еще более искаженном виде. И Традиции повезет, если этот
самоуверенный профан и его последователи проявят лень и
не станут преподавать колдовство на очередном лично соз-
данном форуме.
Определить профессионализм владельца колдовской
школы просто. Достаточно оставить в одной из тем фору-
ма специфический отзыв с информацией, которая известна
только практикующему мастеру. По личному опыту скажу,
что на 5 форумах администрация меня торжественно за-
блокировала за один практический отзыв, идущий вразрез
с преподаваемой теорией. Никакой царек не терпит, когда с
размаху бьют по ножкам его трона.
Но это все лирика.
Грусть все та же: профаны плодятся буквально стадами,
146
и надежда только на то, что за жесткие косяки в работе их
ряды почистят.
Мастера-сатанисты.
Мамочка - бабочка, работала на трех работах, чтобы бы
обеспечить своих детей. Но однажды вечером она вдруг оч-
нулась и поняла, что новые кроссовки ее 13 летнюю дочь
уже не спасут, поскольку та слушает Рамштайн, красит губы
в черный цвет, носит знаки Сатаны и перевернутые кресты.
При просмотре выяснилось, что девочка уже совсем не
припевочка, и посещает сатанинскую секту, где ее на «посвя-
щении» пустили по кругу, порезали над ней птицу и обмазали
кровью; а после - «мастер» подселил ей нечто под завуалиро-
ванным словом «помощник», который теперь заставляет ее
пить, курить и всячески развратствовать.
Мастеров такого уровня среди нас пока не много. Но вме-
сто того, чтобы направлять свои умения в нужное русло,
проффи с удовольствием подпитывают свои пороки и похо-
ти вышеизложенными способами.
И если раньше была хоть какая-то надежда, то сейчас все
стало сложнее - к мастерам - сатанистам постепенно примы-
кают нестабильные социальные группы вроде эмо и прочих
«особенных», и количество их учеников растет не по дням, а
по часам.
Мастера - боги.
Удивительная грустная абсурдность этой категории за-
ключается в том, что данные Мастера - профессионалы вы-
сочайшего класса. Они способны при должном упорстве даже
без фотографии сделать с человеком все что угодно, вплоть
до дистанционного убийства.
В свое время они стократ подтвердили свою преданность
Традиции, и их перестали проверять на прочность. Вот тут
то и наступил трагический момент - обретение комплекса
147
бога. Они знают свою силу и изредка берут клиентов для
подтверждения своего статуса. Все остальное время им скуч-
но, и чтобы себя хоть как-то развлечь, они обзаводятся «кро-
лями». Для не сведущих поясняю, понятие «кроль» в колдов-
ском мире означает человека- жертву, над которым Мастер
производит свои эксперименты. В данном случае - осознан-
ные эксперименты. Этим кролем может стать кто угодно:
сосед по дому, девочка с остановки, форумчанин, неудачно
высказавшийся по теме, ваша мама, торгующая помидорами
этцетера.
И извращенность этих экспериментов напрямую зависит
только от воспитания и наличия морально-этических норм у
самого Мастера, которые, зачастую, отбиты его же собствен-
ным самолюбованием.
Далеко даже ходить не нужно - сегодня и сейчас среди
моих знакомых практиков уже есть те, которые заболевают
комплексом бога, и в перспективе, однажды, увы, достигнут
высокого уровня. Что любопытно - на вопрос «зачем ты это
делаешь?» дается ответ « я хочу себе игрушку». И практик
целый год работает на эту игрушку, чтобы подавить волю и
пользовать её в свое удовольствие. Вплоть до подселений.
Вся катастрофа заключается в том, что данный мастер
себе уже не принадлежит. Он не отделяет белое от черного,
нужное - от ненужного. Его бы силу - да в должное русло...
Кстати, именно в подобных случаях диагностика на таро,
рунах, в том числе и ясновидение - подстраиваются под эту
гнилую идеологию всемогущества. Грубо говоря - оракулы
отображают то, что хочет увидеть амбициозный владыка
Силы, и только сторонняя диагностика может его отрезвить.
К сожалению, не надолго.
Мастера - продавцы воздуха
К продавцам воздуха относятся практики, которые на-
прочь забыли, зачем они в Традиции, и к чему им дана Сила.
148
Они распиарили свое Эго до такой степени, что сам Сата-
на бы постеснялся.
К «достижениям» подобных «мастеров» относятся мас-
совые пьянки и сексуальные оргии, осквернение мест Силы,
соитие с животными, опаивание своих клиентов мочой, слю-
ной, спермой и так далее. Смысл, полагаю, понятен - подпит-
ка своего эгоцентризма.
По факту же - эти практики обленились и в край оборзели.
Да, они обладают некоторыми умениями, но при всем
этом они посмели себя вознести на пьедестал, который по
умолчанию им не принадлежит, и теперь их ломает их же
сила за нарушение баланса. Конечно, судьба их априори не-
завидна. Но это будет завтра.
А сегодня нерадивые адепты в поисках истины примы-
кают к их группам и самозабвенно скупают свежеизданную
литературу с сетевыми ритуалами за несколько сотен бак-
сов, писанную «под пивко», и не имеющею ничего общего с
практикой.
Мастер потомственные, дипломированные.
Одна из самых безопасных для клиентов и опасных для
Традиции категорий «магов».
Чаще всего эти люди скрывают свои лица, имена и адреса.
Нерадивый страждущий клюет на шикарный сайт, нали-
чие дипломов и званий несуществующих магических школ
и платит «колдуну» по полной программе. Говорить о том,
что данные «мастера» плевали на свою репутацию не при-
ходится, это понятно и так, ибо их цель - заработок. Печаль-
ным остается факт того, что после обращения к подобному
псевдо-магу, клиенты перестают верить кому-либо вообще.
Редкие случаи эффекта плацебо - не в счет. Это и позволяет
«мастеру» оставаться мало-мальски на плаву. Развиваться?
- Что вы. Лохов на его век хватит, а все остальное ему безраз-
лично.
149
Радует одно, таким «мастерам» сама Сила рано или позд-
но вправляет мозги, заставляя «отвечать за базар». Но, зача-
стую, ум и адекватность их настолько скудны, а амбиции вы-
соки, что связывать удары судьбы с фальшивой практикой
никто из них просто не в состоянии.
Борцы с шарлатанами.
Покажите мне нормального человека, которому придет в
голову мысль на добровольных началах изучать колдовской
мир,добросовестность работы каждого отдельно взятого
практика и создавать аналитический разоблачающий ре-
сурс? Вывод напрашивается сам собой - если звезды зажига-
ются, значит это кому-то нужно.
Далее речь пойдет о человеческой жадности, не имеющей
никаких границ и пределов.
Казалось бы - существует себе практик Вася, который
правдами-неправдами собрал вокруг себя некоторое коли-
чество адептов. Он их обучает (будем надеяться, что пра-
вильно) и сам периодически работает с клиентами для под-
держания формы (по крайней мере хочется верить).
Но однажды практик Вася узнает, что в его же городе/
стране есть некий Петя, который имеет такое же количество
адептов и клиентов. И тут поэтапно у Васи просыпаются два
инстинкта - сначала самолюбие ( как это так, на моей тер-
ритории кто-то еще позволяет себе работать, я же такой за-
мечательный) и жадность (хочу всех клиентов себе и только
себе).
И с этого момента начинается самое интересное. Не буду
рассказывать о магических войнах, потому как среди кланов
это явление редкое с соответствующим итогом, после чего
не стало бы или Васи или Пети.
Начинается информационная война.
Вася и Петя перекрестно подсылают друг к другу подстав-
ных клиентов, которые разоблачают (что удается редко) в
150
той или иной степени друг друга. Создаются группы и сайты
со списками шарлотанов и публикуются скрины разоблача-
ющих переписок. Ясное дело, что на подобных сайтах обяза-
ны быть в наличии и другие имена, их Вася и Петя выбирают
или методом тыка, или методом деления - практик или со
мной, или против меня.
Если быть особенно внимательным, можно определить
без труда, что большинство скринов - качественная работа
фотошопа, и электронные адреса не совпадают.
К чему я веду? Да к тому, что при таких масштабах меря-
ний письками у мальчиков совершенно не остается времени
на колдовскую практику, ибо каждый из них намеревается
доказать другим, что он лучше, и платить нужно именно ему.
Меня лично не тревожат взаимоотношения Васи и Пети,
меня расстраивает несметное количество сайтов о магах-
шарлотанах, которые в большинстве своем вводят клиентов
в заблуждение и порочат имена достойных мастеров.
Ордена-медали и религиозные общины.
В отличие от все прочих, данная категория мастеров осо-
бым маразмом среди прочих не выделяется. По крайней мере
с теми, с кем мне пришлось волей случая пересечься ника-
кого негатива не вызвали - люди адекватные и целеутрем-
ленные. За исключением того, что они никогда не поделятся
истинными знаниями даже со своими адептами (козыри в
кармане всегда должны быть); некоторые темные религиоз-
ные общины находятся под подпольным руководством хри-
стианства(!)
Именитые Мастера.
Эти люди периодически или постоянно практикуют, изо
дня в день затачивая свое мастерство и совершенствуясь в
ремесле. Их клиенты довольны, или не очень; согласны - или
не совсем, но так или иначе эти Мастера развиваются и не
бросают слов на ветер.
151
Зачем же я тогда их упоминаю?
Да потому что большинство из них финансово состоя-
тельны, уважают Традицию и живут по правилам но при
этом совершенно ничего не делают для самой Традиции.
Они не способны оторвать ста долларов от сердца и вло-
жить их в развитие и совершенствование заблудившихся
умов; они не желают проводить семинары и лекции за ми-
нимальную оплату пусть даже для избранных. Силу которая
у них есть - они считают строго собственной заслугой и че-
стью, и делиться результатами ее работы ни с кем не намере-
ны ни морально, ни финансово.
На моей памяти всего 3 практика, которые ежегодно бла-
годарят Силу за право работы.
К сожалению, все изложенное чистая правда, имеющая
место быть сегодня здесь и сейчас.
И мне остается только надеяться, что некто снизойдет,
узнает в описании самого себя, и изменит вектор своей иде-
ологии, поскольку мечтать о появлении Практика с полно-
мочиями - на расстоянии звонка навести порядок в обезу-
мевших от жадности, похоти и высокомерия умах - утопия.
152
Эпилог
Многие мысли в этой книге написаны в состоянии изме-
ненного сознания и, возможно, мне и не принадлежат. За вре-
мя её написания дважды сгорал ноут-бук, давали несколько
сложных клиентов, для проверки моих слов, поэтому про-
цесс выпуска был затянут - книга не вышла в сентябре, как
было мною обещано. За что приношу извинения.
Но вопреки всем препятствиям, 66 книг изданы, и нашли
своих владельцев. Мне хочется верить, что будет хоть какой-
то толк от изложенной в них информации.
Через некоторое время я выпущу небольшую не дорогую
брошюру с ответами на вопросы читателей по данной книге.
Вопросы можно отправлять сюда: adriana_dakini@mail.ru
Если будет на то дозволение, вскоре увидят свет такие же
сжатые практические книги о Травах, Рунах, Шаманизме и
Каббале. Но это будет в ближайшие 5 лет. Трудно поверить,
что мастер реальный практик, если он томами издаёт свои
книги. Как называет Игорёк таких мастеров - «шаманские
бубны».
Я также продолжаю скупать старинные рукописи колдов-
ской направленности.
Контакты здесь: http://adrianadakini.wix.com/hanna или
http://vk.com/adakini
P.S:
Благодарю за вдохновение (мысли, обряды, труды,
статьи и мнения): Евгения Полякова, Сергея Белоконя, Хель-
гу, Сергея Белого, Сергея Сливина, Сергея Авгура, Велеслава
Черкасова, Степана Черкасова, Сергея Небогу, Раокриома, Сев-
латва Гнарус, Артёма Юдинцева, Марбаса, Ортая Астахова.
153
В книге использованы материалы, опыт и отзывы:
Евгения Полякова
Сергея Белоконя
Хельги
http://vk.com/polyakov_eugene
http://www.sergeybelokon.com
http://vk.com/id58165247
и ещё трёх Мастеров, которые по своим причинам отказа-
лись от рекламы.
Всем моим беспричинным недругам - желаю здоровья. Оно
вам пригодится.
Всем моим друзьям, коллегам и деловым партнёрам же-
лаю успешной практики, адекватных клиентов и внутренне-
го баланса. Вы всегда можете на меня рассчитывать.
154
Содержание
От автора...................................... 2
Вхождение в Традицию .......................... 6
Сталкинг ..................................... 10
Практическая сторона вопроса ..................12
Личная Сила и Сила Традиции .................. 16
Кто же Она - Традиция? ....................... 17
Диалог с Мирозданием ......................... 23
О колдовстве ................................. 25
О бесах и Бесах-духах ........................ 26
Традиционная схема «Чернокнижия» ............. 36
Теоретическая основа для работы с «-» полюсом
любого эгрегора ................................ 39
Глобальная ошибка юных колдунов .............. 40
Страх ........................................ 41
Истинная мотивация ........................... 42
Понятие «Эгрегор» ............................ 43
Намерение .................................... 46
Отречение .................................... 47
Ломка после отречения..........................48
Посвящение.................................... 50
Раскрещивание................................. 51
Что дальше?................................... 53
Инквизиция.................................... 54
Работа с энергиями............................ 55
Порядок Работы................................ 56
Обряды ....................................... 62
Правила визита Мест Силы...................... 65
Схема работы...................................69
НИЧЕГО ДРУГОГО НЕСТИ НЕ НУЖНО!.................71
Характеристика лунных дней.....................73
Характеристика планет..........................76
Характеристики соответствия знаков Зодиака.... 77
Дни обязательных подношений «-» христианства ... 79
Контроль работы............................... 91
Правила составления и реализации обряда........93
Смертельные ошибки............................ 96
Помехи в работе............................... 97
155
Рабочий нож...................................98
Что нужно, чтобы колдовать «по-взрослому».....98
Материалы для колдовства..................... 99
Амулеты, обереги, наколки....................102
Откат и обратный удар......................... 103
Мудрые предки................................104
Наработка контакта с Силой.................... 105
Обряды для получения Силы.....................105
Первые результаты............................. 105
Кроли........................................106
Работа с чертями и бесами................... 106
Подселение сущностей и бесы-помощники........ 107
Благодарность помощнику и общение с ним .....109
Защиты бесовские............................ 111
Привороты бесовские........................... 115
Порчи бесовские..............................116
Бесовские чистки............................ 117
Бесовские защиты и обряды на деньги и фарт...118
Соборное колдовство........................... 119
Работа с кладбищем.......................... 119
Обряды через кладбище........................124
Проклятия....................................125
Продажа души.................................. 125
Подселения.................................. 126
Атаки........................................127
Магические войны............................ 128
Работа с зеркалами.......................... 128
О личном...................................  131
Шабаши...................................... 133
Работа с клиентами............................ 134
Его Высочество «Рак».........................138
Механизм №1: Стихии...........................139
Механизм №2: Рак.............................139
Методы воздействия на рак..................... 143
Правда о современном колдовском мире.......... 145
Эпилог........................................ 153
156