Трифонов А.Ю.

Несметные богатства тамплиеров
и их движение
по христианской Европе
Часть 3. Россия.
Попытки уничтожения христианства

Иркутск 2021

Трифонов А.Ю.
Несметные богатства тамплиеров и их движение по христианской
Европе. Часть 3. Россия, уничтожение христианства.
Данная книга представляет из себя одну из многочисленных попыток, на
основе исторического опыта, сделать очередной шаг в вопросе логического
обоснования направлении движения тамплиерских капиталов в соответствии
с целями и задачами «масонской идеи».
В первой части работы был представлен теоретический материал,
который подготавливает читателя для понимания логики дальнейших
практических движений тамплиерских капиталов в России.
В третьей, настоящей части книги, предпринята попытка осмыслить
происходящие события в области уничтожения христианства в России после
1917 года и рассмотреть «движущие силы», которые стояли как во главе этих
процессов, так и те силы, которые оказывали значительное сопротивление
этому процессу.
Книга может быть полезной всем тем, кто интересуется историей
Ордена

Тамплиеров,

революционным

движением,

этнической

принадлежностью самих революционеров и их движущими силами.
Книга состоит из трех частей: Часть 1 теологическая, Часть 2
политэкономическая, третья часть, настоящая, описывающая движение
еврейских капиталов в России после 1917 года. Второй и третий тома без
первого могут быть непонятными в плане логики изложения материала.

ISBN 978-5-907397-49-1

2

Содержание

Стр.

Введение

4

1.0.

История и философия репрессий в России

6

1.1.

Теоретические предпосылки красного террора в России

6

1.2.

Уничтожение терского казачества

41

1.3.

Системный подход в уничтожении казачества

51

2.0.

Полуостров Крым. История его заселения

62

2.1.

Экономические причины переселения евреев в Крым

75

2.2.

Политические причины еврейского переселения в Крым

103

3.0.

Создание государства Израиль

126

3.1.

Экономика и идеология Израиля

131

3.2.

Современное состояние дел с «тамплиерскими капиталами» в
Украине

153

Заключение

177

Приложение 1. Имена мальчиков и девочек, предлагаемые
при «октябрении» «новой властью»
Приложение 2. Экономисты, репрессированные в СССР

183
187

Приложение 3. Пословицы и поговорки про евреев в русском
фольклоре

190

Приложение 4. Убийство Троцкого в Мексике

197

Приложение 5. «Объективные причины» для завышения
количества погибших евреев во Второй мировой войне

199

Приложение 6. Судьба А.В.Колчака в борьбе с богоборцами

211

Приложение 7. Сексуальные предпочтения Ленина

238

Приложение 8. Черносотенные организации

244

Приложение 9. Убийство Распутина и еврейский след

249

3

Введение
В первой части работы я показал тенденцию уничтожения местного
населения во всех частях света, где появлялись евреи. Приведу лиши наиболее
яркие из них: уничтожение 90% местного населения в странах Карибского
бассейна Колумбом и его «братками», начиная от Мексики и территории
современных южных штатов США и заканчивая югом Перу, где была
полностью уничтожена столица Инков Куско. Далее, нехватка местного
населения привела к ввозу рабов из Африки. Сначала под натиском
работорговцев «пало» Западное побережье, а затем и Восточное побережье
Африки, что также привело к практическому разрушению экономики всего
Африканского побережья.
Далее Кромвель в Англии уничтожил все мужское население
Шотландии

и

Ирландии,

а

затем,

для

сокращения

издержек

на

транспортировку рабов стал «скрещивать» местных женщин с завезенными
сильными и «качественными» рабами.
Три Французских революции продолжили эту тенденцию, и гугеноты
занялись откровенным уничтожением католического населения этой страны.
Когда гильотина перестала справляться «несогласных» стали попросту топить
вместе с баржами в реках. «Хрестоматийным» печальным примером
массового уничтожения населения является быстрое и «эффективное»
уничтожение одного миллиона католиков в департаменте на западе Франции
под названием Вандея.
Но наибольших «результатов» «гугеноты» добились, несомненно, в
России, где с 1917 и по 1941 год ими было уничтожено не менее тридцати
миллионов человек местного, преимущественно христианского населения.
Уничтожение это происходило разными способами, включая и неоднократный
искусственно вызываемый голод. Наиболее «яркими» представителями
физического уничтожения православного населения были психически
нездоровые Бела Кун и Розалия Землячка. Эти два садиста утопили в крови
4

полуостров Крым, судьбу которого я и планирую рассмотреть в настоящей
части работы.
Какова же причина таких зверств, чинимых евреями по всему миру?
Думаю, ответ очевиден - это идея построения храма Соломона на вновь
приобретенной земле с созданием моноэтнического государства, в котором
культурные (этнические) границы совпадают с политическими границами.
Примерами таких мононациональных государств с более чем 95% одного
этноса Википедия приводит такие как Албания, Армения, Бангладеш, Греция,
Дания, Египет, Италия, КНДР, Южная Корея, Мадагаскар, Мальта, Польша,
Португалия, Сомали, Япония. Обращаю внимание читателя, что даже
Германия сороковых годов прошлого века не входила в этот список, о чем так
любят «поговорить» «демократы».
Поскольку земля Ближнего Востока для евреев была «официально»
недоступной вплоть до 1948 года, постольку они искали благодатные земли
для своего «компактного» расселения по всему миру. Однако, история
показывает, что такие территории у евреев уже были в собственности, и на
протяжении довольно длительного времени, но они не смогли там создать
ничего «путного». Такой территорией, например, является остров с мягким
климатом, лежащий на пересечении торговых путей, что в общим то и надо
было ростовщикам. Островом этим является земля в Карибском бассейне под
названием Ямайка. О «заселении» этой «территории» смотри первую часть
настоящей работы.
О финансовых потерях России в результате революции также смотри
первую книгу и интернет, культурные же потери России в результате прихода
к

власти

коммунистов-интернационалистов

не

поддаются

никакому

физическому «исчислению».
В настоящей третей части книги я планирую рассмотреть «тактические»
действия масонских последователей на территории России после 1917 года с
описанием их глубинных целей и способов их реализации.
5

1.0.

1.1.

История и философия репрессий в России

Теоретические предпосылки красного террора в России

27 октября (9 ноября) 1917 года «в качестве временного рабочего и
крестьянского правительства» стал Совет народных комиссаров, который был
учрежден II Всероссийским съездом советов рабочих, солдатских и
крестьянских депутатов. Название это использовалось довольно недолго,
лишь до принятия Конституции РСФСР 1918 года.
По воспоминаниям первого наркома просвещения А.В.Луначарского,
первый состав Совнаркома был во многом случаен, и Ленин не придавал этому
вопросу «особого значения» о чем и говорит его следующее высказывание:
«если окажутся негодными, сумеем переменить». Как писал первый нарком
юстиции, большевик Ломов (Г.И.Оппоков) познания, которого в юстиции
включали себя главным образом детальные познания о царских тюрьмах с
особенностями режима, «мы знали где бьют, как бьют, где и как сажают в
карцер, но мы не умели управлять государством».
Именно на этих «теоретических» позициях и начался красный террор,
который имел базой узурпацию власти большевиками в ноябре 1917 года.
Декретом от 22 ноября 1917 года Ленин ликвидировал всю систему
российского права, сложившуюся после реформы 1864 года. Первым же
пунктом этого декрета были распущены все суды, вплоть до высшей
кассационной инстанции, далее, были упразднены все должности, связанные
с

судопроизводством.

Выносить

приговоры

судьи

должны

были,

руководствуясь декретами советского правительства, а когда этого было
«недостаточно», то они должны были руководствоваться «социалистическим
правосознанием». Революционные трибуналы действовали по отработанному
образцу, выработанному еще во время французской революции, который не
предполагал «долгого общения с подсудимым».
6

В результате этих «законодательных актов» Россия стала вторым после
Французской революции государством в мире, поставившим закон вне закона,
созданная Лениным диктатура пролетариата определялась как «власть, не
связанная никакими законами». Нельзя забывать, что так называемый
«пролетариат» представлял из себя самые низкие слои общества, готовые на
любые действия. В данном случае под «пролетариатом» я не рассматриваю
квалифицированных рабочих и крестьян, которые довольно рано разобрались
в ситуации, о чем говорит количество восстаний и стихийных бунтов,
проходивших практически сразу же после ноября 1917 года.
Возвращаясь к судебной практике большевиков следует иметь ввиду,
что при наборе судей в революционные трибуналы от претендента не
требовалось никакой формальной квалификации, кроме умения читать и
писать. Однако, даже такой подход со стороны большевиков оказался
провальным, и в апреле 1918 года трибуналы «всего-навсего» закрыли
7

несколько газет и осудили нескольких «буржуев». В течение всего 1918 года
революционные трибуналы осудили «лишь» четыре тысячи четыреста
восемьдесят три человека из которых «только» четырнадцать человек были
приговорены к высшей мере наказания. Практика показывает, что это
совершенно не входило в «планы» «пришлого элемента».
Поэтому «остро» встал вопрос о создании организации, не связанной
никакими моральными «предрассудками» в деле борьбы с «инакомыслием».
Не вызывает никаких сомнений, что именно Ленин стал главным идеологом
ее формирования. Эта организация получила название «Всероссийская
чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией и саботажем при Совете
народных комиссаров РСФСР. Она была создана уже 7 (20) декабря 1917 года,
и просуществовала недолго из-за ограниченности действий и была
преобразована 6 февраля 1922 года с передачей полномочий и расширением
функций ГПУ при НКВД РСФСР.
Средством для выполнения «распоряжений правительства» послужили
концентрационные лагеря. Так, 31 декабря 1918 года в «Известия» было
опубликовано

специальное

распоряжение

правительства

«О

концентрационных лагерях», в котором в частности говорилось: «Президиум
Московского совета утвердил Положение о концентрационных лагерях для
выполнения необходимых общественных работ. В концлагерь направляются
лица без определенных занятий и не зарегистрированные на бирже труда, а
также зарегистрированные на бирже труда, но отказавшиеся от работ не по
специальности, трудоспособные члены семей, бежавших к белогвардейцам,
советские работники, советские служащие и военные служащие, за проступки
по

службе,

и

театральные

барышники».

С

февраля

1919

года

концентрационные лагеря получили название «школы труда».
Декрет от 15 апреля 1919 года «расширил полномочия» по управлению
концентрационными лагерями и установил, что «Для управления всеми
лагерями принудительных работ на всей территории РСФСР при Народном
8

Комиссариате

Внутренних

дел

по

согласованию

с

Всероссийской

Чрезвычайной Комиссией учреждается Центральное Управление Лагерями»
Декрет от 17 мая 1919 года давал подробные указания об организации
лагерей принудительного труда. В нем подчеркивалось, что «Во всех
губернских городах в указанные особой инструкцией сроки должны быть
открыты лагери, рассчитанные не менее, чем на 300 человек каждый. В
уездных городах лагери могут быть открыты с особого разрешения Отдела
Принудительных работ. Лица женского пола и несовершеннолетние должны
содержаться в особых для каждой категории лагерях. Все заключенные
должны быть назначаемы на работы немедленно по поступлении в лагерь и
заниматься физическим трудом в течение всего времени их пребывания там»
Среди заключенных большинство составляли мужчины, но было много
и женщин. В отдельные годы число заключенных в тюрьмы по политическим
мотивам женщин в СССР исчислялось сотнями тысяч. Часть арестованных
представительниц «слабого пола» отправляли в лагеря, часть ссылали на
поселение в самые отдаленные и слабо обжитые районы страны.
Нельзя забывать, что советские карательные органы имели четкую
структуру и строго функционировали в рамках приказов и распоряжений
большевистского правительства, что во многом определяет их дальнейшее
«поведение» по отношению к местному населению. Именно ВЧК стала
основным инструментом реализации красного террора против «классовых
врагов», в том числе против лиц, обвинявшийся в «контрреволюционной
деятельности».
Статья 58-1 Уголовного кодекса РСФСР 1922 года определяла
контрреволюционную деятельность как всякое действие, направленное к
свержению, подрыву или ослаблению власти рабоче-крестьянских советов и
правительств Союза ССР, союзных и автономных республик или к подрыву и
ослаблению внешней безопасности Союза ССР и основных хозяйственных,
политических и национальных завоеваний пролетарской революции и т.д. До
9

1922 года под понятие «контрреволюционная деятельность» можно было
подвести все, что угодно.
Задачи ВЧК или ЧК «не были популярными в народе», поэтому эта
организация родилась в обстановке исключительной секретности. В 1917 году
в большевистской печати появилось только краткое, в две фразы, сообщение,
что

Совнарком

учредил

Чрезвычайную

комиссию

по

борьбе

с

контрреволюцией и саботажем. Первоначально штаб этой организации
располагался в Петрограде, на Гороховой, 2. До революции в этом здании
находились контора градоначальника и местное отделение департамента
полиции.
Руководителем ВЧК был назначен Ф.Э.Дзержинский. Он родился в 1877
году неподалеку от Вильно, вступил в литовскую социал-демократическую
партию «по убеждениям», одиннадцать лет провел в царских тюрьмах и на
каторге, которые «закалили» его, и он стал способен на невероятные
жестокости, которые он совершал, по его словам, «не для личного
удовлетворения», а из «чистой преданности идее».
В марте 1918 года ВЧК переехала вместе с правительством в Москву,
где она заняла просторное здание страховой компании «Якорь» на Большой
Лубянке, 11. Как признавался на первом этапе формирования штата этой
организации секретарь парторганизации ЧК Я.Х.Петерс, его ведомство
испытывало затруднения при наборе новых сотрудников, поскольку русские
отказывались идти служить в ЧК. В результате среди сотрудников ЧК было
много «пришлых элементов» и Ленин решительно одобрял привлечение к этой
работе инородцев. Он требовал расширить применение расстрела, и отмечал,
что «наши революционные суды должны расстреливать, а иначе это не наши
суды». Осуществить «качественно» это могли лишь именно инородные
элементы или люмпены из местного населения, потерявшие связь со своими
родственниками и не испытывающие угрызения совести по этому поводу. Они
с гораздо меньшей вероятностью могли оказаться связаны со своими
жертвами родственными узами и их не остановило бы осуждение со стороны
10

русского населения. Сам Дзержинский вырос в атмосфере сильнейшего
польского национализма и в юности жаждал «уничтожить всех москалей» за
страдания, причиненные ими его народу.
Как вспоминал Ицхок-Нахмен Штейнберг, народный комиссар юстиции
РСФСР с декабря 1917 по март 1918, который был «дипломированным
специалистом» и получил докторскую степень в Германии за диссертацию о
концепции правосудия в Талмуде, «Ленин испытывал «страх» перед русским
национальным характером считал, что им недостает твердости, русский не
способен проводить суровые меры революционного террора».
О масштабах деятельности ВЧК можно судить по числу ее сотрудников.
Так, в конце февраля 1918 года оно не превышало сто двадцать человек, а уже
к 1921 году достигло тридцати одной тысячи человек. Чекисты обеспечивали
сохранение и господство единственной партии, удерживавшей власть в
крестьянской стране посредством постоянного насилия.
Одним из мотивов массовых репрессий было желание чекистов
обогатиться за счет утилизируемых ими христиан. Поэтому ВЧК, а позже и
НКВД превратилась в мародерскую организацию. Чекисты обирали у
смертников вещи, золотые коронки и деньги, занимались приписками,
присваивали их жилье. Эти действия широко описаны в интернете и нет
никакого смысла их представлять в деталях.
Со временем ЧК превратилось в своеобразное министерство, которое
представляло

из

себя

государство

в

государстве,

которое

«специализировалось» на уничтожении христианского населения, начиная с
богатых и знатных, выдающихся представителей культурного класса, и кончая
«неграмотным крестьянством». Кроме этого, по принципу принадлежности к
христианству были убиты или высланы из страны едва ли не все
представители

науки,

инженеры,

доктора,

писатели,

художники,

представители духовенства, не говоря уже о сотнях тысячах всякого рода
государственных чиновников. Так, по данным статистики до революции в
России было триста шестьдесят тысяч священнослужителей. К концу 1919
11

года их осталось в живых лишь сорок тысяч, что составило лишь 11% от их
общего числа.
Физический террор вовсе не исключает, а скорее всего, дополняет
террор

«интеллектуальный»,

который

менее

«заметный»,

но

это

обстоятельство не лишает его смысла притеснения в правах объекта террора.
Надо отдать должное, интеллектуальный террор начали не большевики, он
принял «организованные формы» уже с 1721 года, когда Петр I учредил
высший церковный орган, который был назван Святейшим Синодом. С 1721 и
до 1917 года страна жила без патриарха, а руководила церковью учрежденная
царем Духовная коллегия. Во главе Синода стоял назначаемый и смещаемый
царем правительственный чиновник, должность которого называлась «оберпрокурор Святейшего Синода», который не обязательно должен был быть
духовного сана. И только в середине 1917 года, еще до прихода большевиков
к власти, начался процесс возвращения Патриаршества в России.
Во главе церкви встал митрополит московский Тихон, который после
Октября сначала выступал с резкими обличениями Советской власти, но с
1919 года, после его обработки «большевиками» занял более «сдержанную»
позицию, призвав духовенство не участвовать в политической борьбе. Но это
его заявление, как известно, не спасло значительную часть представителей
православного духовенства от физического уничтожения.
Большевики, согласно учению Маркса, «искренне» верили, что
христианская

Церковь

является

основным

препятствием

на

пути

строительства храма Соломона, независимо от того где им удастся
«зацепиться» с его построением. Для этого, по их мнению, надо лишь лишить
Церковь поддержки прихожан. В соответствии с этим их «убеждением» было
проведено отделение Церкви от государства, ее представители лишились
элементарных гражданских прав, с 16 января 1918 года новым декретом
Советской власти был ликвидирован институт духовников и в вооруженных
силах.
12

10 июля 1918 года появилась первая советская конституция, которая
объявила духовенство и монашествующих лишенными избирательных прав, а
их детям был закрыт доступ в высшие учебные заведения. 23 января 1918 года
был опубликован декрет «О свободе совести», в котором последовательно
проводился принцип отделения Церкви от государства и школы от Церкви на
законодательном уровне, что привело в конечном счете к тому, что
преподавание православных религиозных вероучений официально было
запрещено.
Православная церковь, как основная конфессия в России, лишилась ее
права юридического лица и права собственности. В результате этого декрета
все здания, ранее принадлежавшие религиозным организациям, перешли в
собственность государства, и оно получило мощный рычаг для давления на
служителей культа путем закрытия монастырей и приходских храмов. Только
за два года с 1918 по 1920 годы в административном порядке было закрыто
шестьсот семьдесят три монастыря из одной тысячи двадцати пяти на начало
Октябрьского переворота. Пришлый элемент закрыл основные духовные
центры Православной церкви такие как всемирно известные Оптину пустынь,
Соловецкий монастырь, Троице-Сергиеву Лавру.
Следующим шагом «воинствующих безбожников» стал предсказуемый
шаг разграбления церковных ценностей и лишения ее православных святынь.
3 (16) февраля 1919 года наркомат юстиции принял постановление о вскрытии
мощей святых РПЦ во всероссийском масштабе, хотя, надо отметить, что этот
процесс имел место и до выхода постановления, но он носил «стихийный
характер». Начало процесса вскрытия православных святынь берет свое
начало осенью 1918 года со вскрытия мощей Александра Свирского, которое
сопровождалось фото и киносъемкой, зачастую в процессе вскрытия имело
место грубое кощунство со стороны членов комиссий, доходившее до плевков
в раку. В течение 1919 года было вскрыто и осквернено пятьдесят восемь
мощей православных патриархов.
13

«Главным идеологом» богоборчества в СССР был «первый безбожник
страны Советов» Миней Израилевич Губельман по кличке Емельян
Ярославский, руководитель всей антирелигиозной политики в СССР.
Председатель «Союза воинствующих безбожников» и Антирелигиозной
комиссии при ЦК ВКП(б). Академик АН СССР с тремя классами образования.
Лауреат Сталинской премии первой степени. Член ЦК ВКП(б).
Именно Ярославскому принадлежит тезис: «Борьба против религии —
борьба за социализм». Под его непосредственным контролем выходили
журналы «Безбожник», «Безбожный крокодил», «Безбожник у станка», а
также множество антирелигиозных плакатов и брошюр.
Опять же именно от Ярославского исходит инициатива запрета книг
таких авторов как Владимира Соловьева, Льва Толстого, Федора Достоевского
и многих других «оппозиционных» социализму авторов. С его стороны
проводились попытки запретить музыку Петра Чайковского, Сергея
Рахманинова, Моцарта, Баха, Генделя.
Лидеры коммунистической партии по достоинству оценили вклад
Губельмана в уничтожение христианства в России и похоронили его 4 декабря
1943 года у Кремлевской стены.
На

фоне

уничтожения

православных

храмов

и

физического

уничтожения его служителей можно констатировать, что к концу 1920-х годов
был зафиксирован рост числа синагог. Так, только в Ленинграде их число
возросло с тринадцати до семнадцати в одном только 1917 году.
С финансовой стороны кампания велась в виде «национализации»
имущества церкви. Большевики национализировали десятки свечных заводов,
являвшихся

одной

Священнослужители,

из

важнейших

преподаватели

составляющих
духовных

дохода

учебных

РПЦ.

заведений,

чиновники Церковного управления лишились средств к существованию, так
как никаких пособий им новой властью не предусматривалось.
Изъятие церковных ценностей велось под предлогом помощи
голодающим, хотя церковные иерархи и духовенство в целом вовсе не были
14

против собирать пожертвования и жертвовать ценные церковные предметы
для того, чтобы закупать за границей хлеб. Помогали в этом процессе даже
заграничные благотворительные организации, а также и римско-католическая
церковь.
По инициативе Троцкого все изъятые ценные предметы сначала
отправлялись в Гохран, а оттуда в большинстве случаев на переплавку. На
фоне жесточайшего голода изъятые ценности шли далеко не на закупку
продовольствия для голодающего населения России, а на

помощь

международному рабочему движению и на закупку в Финляндии кожаного
обмундирования для комсостава Красной армии и ГПУ.
Факты физическое уничтожение служителей православной церкви
каждый может найти в интернете, жестокость и ненависть к которым просто
поражает, кровь стынет в жилах, когда читаешь архивные материалы о том,
какими способами уничтожались люди, сохранявшие культуру и традиции
русского православного народа до последнего издыхания.
Кроме физического уничтожения части духовенства и запугивания
оставшейся ее части Троцкий и Луначарский стали проводить политику
раскола православной церкви изнутри. В 1921 году ВЧК приняла решение о
вербовке среди духовенства своих осведомителей.
Это был способ искусственного разделения Православной российской
церкви на две части: «реакционно-черносотенную» во главе с патриархом
Тихоном и «прогрессивно-советскую» во главе со специально подобранными
в ГПУ священниками, лояльно настроенными к большевикам. По мнению
работников «спецслужб», первых надлежало разгромить и уничтожить сразу,
вторых позже. Забегая вперед скажу, что после первых «безбожных
пятилеток» в конце 1930-х годов почти все обновленческое руководство
«прогрессивно-советской церкви» также было расстреляно.
Однако, большевики и здесь оказались «недалекими» в применении
терминов. Еще в 1906 году Грингмут Владимир Андреевич написал манифест
15

русского монархиста, в котором он разъяснил вопросы, связанные с
черносотенным движением в России. Прежде всего, Грингмут отвечает на
вопрос откуда появилось название «черная сотня». Он пояснял, что «Черною
сотней» назвали простой, «черный» народ, что, во время революции 1905 года,
встал на защиту монархического строя.
Этот термин уходит к далекому событию, когда простой народ («черная
сотня»), во главе с Мининым и Пожарским, освободила Москву от поляков.
Можно констатировать, что воины русского ополчения были настоящими
«черносотенцами».
Именно местному самоуправлению черносотенцы-монархисты желали
предоставить самое широкое развитие на фоне монархического правления
Россией, лишь бы местное население занималось чисто местными, а не
государственными вопросами.
Вот так, «по незнанию» большевистских лидеров этот термин приобрел
«отрицательный» для большевиков характер. А теперь продолжим.
Обновленцы при активном содействии властей захватывали церкви, а
весной 1923 года в занятом ими храме Христа Спасителя провели свой
Поместный собор, на котором объявили о безусловной поддержке советской
власти и о низложении патриарха Тихона.
Несколько позже, после разрушения этого культового сооружения
облицовка Храма Спасителя «пошла» на строительство нынешнего здания
Госдумы на Охотном ряду, а также для отделки станций метро
«Кропоткинская» и «Охотный ряд». Раздробленными плитами с именами
героев Войны 1812 посыпали дорожки московских парков. Как известно, в
1990-х годах храм был восстановлен, но оригинальные барельефы храма были
навсегда утрачены.
Еще одним и самым «любимым способом» борьбы с «оппонентами»
большевиков стала компания клеветы на православную церковь. Была создана
разнообразная, рассчитанная на разные слои населения периодическая
антирелигиозная печать, в которую входили газета «Атеист», газета и
16

одноименный журнал «Безбожник» под редакцией Е.Ярославского (Миней
Израилевич Губельман). В 1925 году на основе газеты «Безбожник» был
создан «Союз безбожников СССР», позднее переименованный в «Союз
воинствующих безбожников».
При участии Ярославского составлялись списки запрещенных книг, в
которые вошли произведения Платона, Канта, Владимира Соловьева, Федора
Достоевского и многие другие шедевры мировой и национальной классики, не
«разделяющие» точку зрения пришлого элемента.
Этим пришлым элементом активно насаждалась идея о том, что
подлинная история человечества началась лишь в октябре 1917 года,
абсолютизировался классовый подход в оценке любых явлений русской
истории, а само понятие «русская история» объявлялось реакционномонархическим понятием и влекло за собой физическое уничтожение его
носителя.

Запрещались

крестные

ходы,

было

отменено

исполнение

колокольного звона во всех церквах.
На волне уничтожения православной морали и вековых традиций
возникло общество «Долой стыд», активно пропагандировалась свободная
любовь, повсеместно проводились дискуссии об отмирании семьи, которая
наиболее радикально настроенными «новаторами» объявлялась пережитком
капитализма. (Смотри первую книгу).
В

1922

году

было

выпущено

пятнадцать

антирелигиозных

произведений, а за три месяца 1923 года их количество возросло уже до
двадцати семи. За пятнадцать лет после революции было издано одна тысяча
семьсот названий антирелигиозной литературы общим тиражом сорок
миллионов экземпляров в которых проповедовались «комсомольские пасхи»,
«советские крестины», «коммунистические крестные ходы», на которых
активисты пытались подменить и вытравить из сознания православных
верующих их христианское учение. В 1929 году по стране была создана сеть
антирелигиозных университетов с целью подготовки кадров высшей
квалификации в области научного атеизма. Прошел цикл антирелигиозных
17

лекций, фильмов, экскурсий. Тираж газеты «Безбожник» вырос с шестидесяти
двух тысяч экземпляров в 1928 году до полумиллиона экземпляров в 1930
году.
В 1923 году на поместном соборе «обновленческих общин» были
рассмотрены программы радикального обновления Русской Православной
Церкви, был низложен патриарх Тихон и провозглашена полная поддержка
церковью советской власти. В 1924 году Высший церковный совет был
преобразован в обновленческий Синод во главе с «обновленческим»
митрополитом.
Другая

часть

священнослужителей,

оказавшихся

в

эмиграции,

образовала так называемую «Русскую православную церковь за границей». До
1928 года Русская православная церковь за границей поддерживала тесные
контакты с «обновленной» Русской Православной Церковью, однако
впоследствии эти контакты были прекращены вследствие полного перехода
последней под «крыло Советской власти».
На фоне уничтожения православной церкви в России активно
развивалось «вглубь и вширь» преподавание в многочисленных еврейских
учебных заведениях истории еврейского народа, его традиций, истории
еврейского рабочего и революционного движения, еврейской литературы и
так далее, как один из важнейших элементов противостояния русификации.
Преподавание велось на языке идиш. Так, во второй половине 1920-х годов
преподавание истории свелось к изучению исключительно темы классовой
борьбы в еврейской общине. В это же время создается система высшего и
среднего специального образования на языке идиш, которое «достойно»
представляли независимые еврейские университеты в Петрограде и Москве.
В 1922 году еврейское отделение было открыто на педагогическом
факультете Белорусского Государственного университета в Минске (БГУ). В
1926 году было открыто еврейское литературно-лингвистическое отделение
педфака второго МГУ. Наряду с общими гуманитарными дисциплинами здесь
преподавали идиш, иврит, историю языка идиш, методику преподавания
18

языка идиш, историю новой еврейской литературы, методологию еврейской
литературы, историю евреев с древности до новейшего времени, историю
еврейского рабочего движения.
Преподавателей для системы образования на идиш готовили и девять
еврейских педагогических техникумов. В 1932 году на Украине и в
Белоруссии

имелось

сорок

пять

еврейских

индустриальных

и

сельскохозяйственных техникумов, а также еврейских отделений при общих
техникумах.
Вплоть до 1933 года продолжался рост числа еврейских школ и
учащихся в них, активно издавалась литература на идиш, продолжали
выходить религиозные тексты и сочинения на иврите. Они печатались как в
частных и кооперативных, так и в государственных типографиях.
В

начале

1930-х

годов

в

стране

работало

девятнадцать

профессиональных театров на идиш, в том числе три государственных
еврейских театра в Москве, Киеве и Минске, три молодежных, три рабочих,
один детский, два передвижных, два колхозных театра. К этому следует
добавить множество самодеятельных театральных коллективов, студий,
кружков. В Узбекистане успешно работал театр на еврейско-таджикском
языке. Существовал еврейский театральный техникум при ГОСЕТе в Москве,
студии еврейского драматического искусства в Киеве и Минске, еврейское
отделение в Институте искусств в Киеве. В Киеве существовала и
Государственная еврейская капелла, в Москве, Ленинграде, Киеве, Одессе,
Харькове,

Минске

высокопрофессиональные

еврейские

музыкальные

ансамбли.
Теперь логически «неплохо» было бы рассмотреть вопрос «какими
силами» в высших эшелонах власти решался «проект» уничтожения
православного населения, кто оказывал ему поддержку. Данный вопрос
является «на удивление спорным», разные авторы приводят прямо
противоположные данные и делают, в соответствии с ними прямо
противоположные заключения. Вопрос этот лежит в плоскости национального
19

состава как центрального аппарата ВЧК и ОГПУ, так и Правительства страны
как в 1920 годы, так в более поздний период, вплоть до прихода Л.Берии в
качестве руководителя этой репрессивной структуры и Хрущева в
Правительство страны. (ссылки на все цифры, приводимые в работе можно
посмотреть в списке использованной литературы. Однако, уже сегодня часть
из них является заблокированной, например, сайт http://www.fsb.ru/history/).
Небольшой исторический экскурс: до революции 1917 года наличие
евреев в органах государственной безопасности Российской империи в
качестве официальных сотрудников было практически исключено в силу
законов, регулировавших положение еврейского населения в России. Так, в
Отдельный корпус жандармов не допускались «лица, женатые на католичках,
и евреи, хотя бы и крещеные», а филерами «не могли быть лица польской и
еврейской национальности».
Незначительно отличалось положение евреев, принявших христианство
для которых все-таки иногда делали исключения, но таких прецедентов было
крайне мало. Это Борис Владимирович Штюрмер, Аркадий Михайлович
Гартинг (Арон Мордухович Геккельман), карьера последнего была весьма
успешной. В 1911 году он получил потомственное дворянство. Во время
Первой мировой войны он сотрудничал с русской контрразведкой в Бельгии и
Франции. После 1917 года жил в Бельгии, занимаясь банковским делом.
Последние данные о нем относятся к 1935 году.
Еще один «выкрест», надворный советник Иван Федорович МанасевичМануйлов (1869-1918) годы жизни, также стал видным чиновником
Департамента полиции. Его имя известно широкой публике в связи с
Распутиным, с которым он был близок. Историкам спецслужб он известен как
сотрудник

русской

контрразведки.

Служебные

успехи

Манасевича-

Мануйлова были вознаграждены орденом Св. Владимира IV степени.
Петроградским окружным судом 13-18 февраля 1917 года по обвинению
в шантаже товарища директора Московского соединенного банка И.Хвостова
Манасевич был признан виновным в мошенничестве и приговорен к лишению
20

всех особых прав и преимуществ и к заключению на полтора года, но уже 27
февраля 1917 года был в числе прочих заключенных освобожден
революционерами из Литовского замка. В 1918 году он был расстрелян
органами ВЧК.
Я не буду далее перечислять фамилии евреев-филеров, поскольку это не
входит и задачу моей книги, отмечу, что их количество было крайне
незначительным, их «коньком» была работа за рубежом, где они «на равных»
общались

с

представителями

иностранных

служб

еврейского

же

происхождения. Всего же из восьмидесяти пяти сотрудников Заграничной
агентуры в 1907-1917 годах, евреев было тридцать два человека, столько же
было и русских.
Самым крупным провокатором еврейского происхождения являлся в
истории

русского

политического

сыска

Евно

Фишелевич

(Евгений

Филиппович) Азеф, руководитель Боевой организации партии эсеров,
организатор покушений на членов царской фамилии и министров.
Положение о недопущении евреев в структуры «тайной политической
полиции» изменилось после Октября 1917 года, когда среди чекистов
оказалось много евреев. Современный исследователь Л.Ю.Кричевский,
используя анкеты переписи служащих в сентябре 1918 года, пришел к выводу,
что национальные меньшинства составляли около 50% центрального аппарата
ВЧК, а их доля на ответственных должностях достигала 70%.
Очень важным моментом для нашего исследования является тот факт,
что численность работников ВЧК доходила до пятидесяти тысяч человек и на
низших должностях было много элементов разного неустойчивого местного
населения, которое в значительной степени оказывало влияние на чисто
статистические данные, приводящие к уменьшению доли евреев в общей
численности работающих, что никак нельзя рассматривать в смысловом
значении, поскольку стратегию работы органов власти разрабатывала
верхушка управления как ВЧК, так и СНК, где достаточно было «крайне
незначительного количество» «пришлого элемента», которые занимали
21

должности, влияющие на принятие решений. Статистику соотношения
представителей разных национальностей каждый сможет найти в интернете.
Я попытался создать приложения с фамилиями еврейских руководителей, но
это оказалось настолько «затратно в плане бумаги», то я решил отказаться от
этой идеи. Смотрите интернет, пока эту информацию еще не закрыли.
В качестве примера привожу статистику числа евреев в центральном
аппарате ВЧК на ноябрь 1919 года. Из ста пятидесяти восьми сотрудников
ВЧК (не считая аппарат Управления особых отделов) было тридцать еврея
(20,9%), двадцать три латыша (14,6%), восемь поляков и литовцев (5,1%). За
несколько месяцев произошло более чем двукратное увеличение количества
евреев по сравнению с июлем этого же года. Наибольшее число вновь
поступивших на службу евреев являлись в прошлом сотрудниками Киевской
губЧК.
В Московской ЧК, председателем которой с 1918 года был
Дзержинский,

который

при

своей

занятости

не

мог,

естественно,

непосредственно руководить оперативной работой, важная роль отводилась
его заместителю. Этот пост занимали Борис Абрамович Бреслав (1918-1919),
годы жизни, Василий Николаевич Манцев (1919) и Станислав Адамович
Мессинг (с 1920, с января 1921 года председатель МЧК). После перевода
Мессинга в Петроград с ноября 1921 года председателем ВЧК по
совместительству был зампред ВЧК И.С.Уншлихт. Г.Я.Раппопорт в 1920 года
заведовал отделом по борьбе с уголовными преступлениями и замещал
заведующего

следственным

отделом.

В

Петроградской

ЧК

первым

председателем был Моисей Соломонович Урицкий, «помогал» ему Александр
Соломонович Иосилевич, который был секретарем ЧК в период руководства
Глеба Бокия.
На Украине, где ЧК были организованы после установления советской
власти в конце 1918-начале 1919 года, число евреев сотрудников ЧК было
значительно больше, так как местное еврейское население там преобладало.
Белоруссия и Литва в этом отношении не составляли исключения. В РСФСР
22

из примерно шестидесяти губернских и областных ЧК евреи в период с 1918
по 1921 годы руководили двумя десятками ЧК.
Работавшие в центральном аппарате ВЧК латыши так же, как и евреи с
самого начала проявили склонность к мафиозности. Дзержинский привлекал
к работе в ВЧК евреев, Яков Петерс, в качестве его заместителя привлекал для
работы в центральном аппарате своих земляков. Здесь сыграло роль
стремление «чекистов» устроить своих «родственников» на получение
приличных по тем временам пайков и жалований.
Именно в бытность председателя ВЧК Дзержинский, которого Ленин
называл

пролетарским

якобинцем

высказывал

следующую

мысль:

«Программа сионистов нам не опасна, скорее наоборот, считаю ее полезной...и
далее, мы принципиально могли быть друзьями сионистов».
Несколько позже важнейший в ОГПУ иностранный отдел (внешняя
разведка) последовательно возглавляли чекисты-евреи Трилиссер, Артузов,
Слуцкий и Шпигельгласс, Пассов и Деканозов. На должность начальника
«химической лаборатории ОГПУ» (составление смертельных ядов и
токсических составов длительного действия) был назначен еврейский
специалист полковник Майрановский. Начальником фотолаборатории ОГПУ
был назначен Гессельберг, главбухом ведомства Берензон. Позже чекистполковник Шварцман был обвинен в создании в аппарате НКВД
террористической сионистской организации и с ходу назвал тридцать
фамилий чекистов-евреев, которые якобы состояли в его организации.
Еще в начале 20-х годов Г.Г.Ягода рекомендовал кадровой службе ЦК
ВКП(б) на должность личного секретаря-референта к «одному из членов
Политбюро» двух своих соплеменников Г.Каннера и широко известного в
дальнейшем Л.З.Мехлиса. Оба были оформлены непосредственно в
секретариат И.В.Сталина. Л.З.Мехлис, используя свое служебное положение,
тут же принял к себе помощниками секретаря Маховера и Южака. Последний
регулярно изымал из стола Л.З.Мехлиса данные о ходе голосования против
23

мнения ЦК ВКП(б) в первичных парторганизациях и передавал их
непосредственно Л.Д.Троцкому.
Второй секретарь Г.Каннер взял к себе помощником чекиста Бомбина
(Шмуль Зомберг), который, также наблюдал за работой Политбюро.
В результате наводнения ОГПУ гугенотами Г.Г.Ягода и его Коллегия
НКВД резко усилили его чисто репрессивные функции. Появились
«внесудебные органы» для вынесения приговоров без права обжалования,
расширилась сеть «политических изоляторов» и концентрационных лагерей,
широкое распространение получили физические меры воздействия к
заключенным.
Начальником Главного Управления лагерей и поселений в то время был
М.Д.Берман. Его заместителем С.Г.Рапопорт, начальником Беломорских
лагерей был Л.И.Коган, начальником Беломоро-Балтийского лагеря был
С.Г.Фирин, начальником Главного Управления тюрем НКВД СССР был
Х.Аперт, начальником лагерей на территории Украинской ССР были
С.Б.Кацнельсон, затем Балицкий, начальником лагерей Северных областей
был Финкельштейн, начальником лагерей Свердловской области был Шкляр,
начальником лагерей на территории Казахской ССР был Полин, начальником
лагерей в Западной Сибири был сначала Шабо, затем Гогель, начальником
лагерей Азово-Черноморского района был Фридберг, начальником лагерей
Саратовской области был Пиляр, в Сталинградской области лагерями ведал
Райский, в Горьковской области Абрампольский, на Северном Кавказе
Файвилович, в Башкирии Залигман, в Дальневосточном регионе Дерибас, в
Белоруссии

Леплевский.

Офицером,

непосредственно

руководившим

репрессиями, был Ф.И.Эйхманс, который и был начальник ГУЛАГа.
В целом «гугеноты» командовали и практически осуществляли
репрессии в 95% лагерей ГУЛАГА, П.П.Ткалун был комендантом
Московского Кремля, Я.А.Дейг был начальником Секретариата НКВД,
И.М.Леплевский был начальником Особого отдела Главного управления
Госбезопасности НКВД СССР и так далее, дальнейшее перечисление фамилий
24

и должностей репрессивного аппарата каждый может свободно найти в
интернете, перейдя по ссылкам.
Специальным «Центральным управлением торговлей, производственнобытовыми предприятиями и общественным питанием контингентов НКВД»
руководил М.Б.Шнеерсон. «Инженерно-строительный отдел НКВД СССР»
для строительства зданий, жилья, тюрем и лагерей для своего ведомства
возглавлял А.Я.Лурье.
Даже практическая реализация убийства Лейбы Давидовича Троцкого
осуществлялся под руководством чекистов-евреев Шпигельглассом, одним из
руководителей операций по ликвидации перебежчиков и невозвращенцев из
числа сотрудников советских спецслужб и Эйтингоном.
В этом же «ключе» лежит следующая «репрессивная» мера, которая
«заменяла» расстрел, и применялась исключительно к евреям в виде высылки
их в Палестину на судах советского торгового флота, обслуживающих
маршрут Одесса - Яффа. Эту меру предложили в свое время Дзержинский и
Каменев (Розенфельд). Мера эта активно выполнялась, в результате чего
значительная часть россиийских евреев покинула страну живыми и
невредимыми.
Статистика эта приводится лишь с той целью, чтобы показать, что
интересы местного населения эта группа представителей карающих органов
представлять не могла по определению.
Поэтому и методы борьбы с местным населением у них были весьма
изощренными. Вот один из многочисленных примеров: в Москве при ВЧК был
создан особый отдел, работавший с проститутками-провокаторами, основную
массу которых составляли девочки тринадцати-пятнадцати лет. Их вербовали
в тайные агенты за деньги и конфеты, а неуступчивых принуждали угрозой
расстрела родителей.
Прежде чем перейти к рассмотрению групп и способов выполнения
массового уничтожения местного населения, хотел бы определиться с такими
понятиями как «красный» и «белый» террор, и далее к этому вопросу больше
25

не возвращаться. Все дальнейшее рассмотрение на страницах настоящей
работы будет посвящено именно «красному» террору.
Оба эти вида террора носили исключительно жестокий и зачастую
массовый характер. Но отличие «белого» террора от «красного» в принципе
заключается в том, что белые офицеры никогда не возводили террор в ранг
особой политики и не создавали для этого формальных институтов, таких, как
ЧК, следовательно, белый террор никогда не был системным. Зачастую
расправы над красными были эмоциональной реакцией на опустошительные
картины, которые открывались взору на территориях, отвоеванных у Красной
Армии. Смешение этих двух понятий является некорректным в принципе.
Именно «красный» террор нанес генетическому фонду России, не
восполненный до настоящего времени, урон. Идеолог красного террора
Л.Д.Троцкий определял его как «орудие, применяемое против обреченного на
гибель класса, который не хочет погибать».
Будет ошибкой считать, что «красный» террор или террор «инородцев»,
начался с периода октябрьского переворота. На первом этапе своего
существования «красный террор» выражался в террористических актах как
против высшего руководства России, так и против простых городовых, честно
выполнявших свой долг. Данный вид террористических актов в виде убийств
и грабежей банков имел место с появлением социал-демократии, пришедшей
из-за черты оседлости. Эти действия уже можно рассматривать в качестве
«разминки» перед общероссийской бурей.
Так, по подсчетам исследователей с 1901 по 1911 годы жертвами
революционного террора стали около семнадцати тысяч человек. В 1907 году
каждый день в среднем погибало до восемнадцати человек. По данным
полиции, только с февраля 1905 года по май 1906 года были убиты следующие
должностные лица: генерал-губернаторов, губернаторов и градоначальников
восемь человек, вице-губернаторов и советников губернских правлений пять
человек, полицеймейстеров, уездных начальников и исправников двадцать
один человек, жандармских офицеров восемь человек, строевых генералов
26

четыре человека, строевых офицеров семь человек, приставов и их
помощников семьдесят девять человек, околоточных надзирателей сто
двадцать пять человек, городовых триста сорок шесть человек, урядников
пятьдесят семь человек, стражников двести пятьдесят семь человек,
жандармских нижних чинов пятьдесят пять человек, агентов охраны
восемнадцать человек, гражданских чинов восемьдесят пять человек,
духовных лиц двенадцать человек, сельских властей разных уровней
пятьдесят

два

человека,

землевладельцев

пятьдесят

один

человек,

фабрикантов и старших служащих на фабриках пятьдесят четыре человека,
банкиров и крупных торговцев двадцать девять человек.
После октябрьского переворота Председатель ВЧКа Ф.Э.Дзержинский,
определял понятие «красный террор» как «устрашение, аресты и уничтожение
врагов

революции

по

принципу

их

классовой

принадлежности».

Следовательно, можно сделать вывод о том, что красный террор включает в
себя всю репрессивную политику советской власти, начиная с самосудов
октября 1917 года, и определяется как логическое продолжение Октябрьской
революции.
Официально Красный террор был объявлен 5 сентября 1918 года
Постановлением Совета Народных Коммисаров (СНК) РСФСР от 05.09.1918
«О красном терроре». 13 июня 1918 года был «законодательно» принят декрет
о восстановлении смертной казни и с этого момента расстрел стал
применяться по приговорам революционных трибуналов.
Поводов для «оправдания» «красного» террора после 1917 года у
большевиков было больше чем достаточно, так, например, события 30 августа
1918 года, когда был убит председатель Петроградской ЧК еврей Моисей
Соломонович Урицкий евреем же Леонидом Каннегисером, а в тот же день в
Москве был ранен «родственник еврейского народа» В.И.Ленин по
официальной версии, членом Партии эсеров еврейкой Ф.Е.Каплан.
В своем послании президиум Петросовета распорядился немедленно
произвести максимально широкие обыски и аресты буржуазии, царских
27

офицеров, подозрительных элементов среди студентов, госслужащих, а также
англичан и французов с последующим их уничтожением или высылкой из
страны. В мае 1918 года ВЦИК принял декреты «О предоставлении
Народному комиссариату продовольствия чрезвычайных полномочий по
борьбе с деревенской буржуазией, укрывающей хлебные запасы и
спекулирующей ими» и «О реорганизации Народного комиссариата
продовольствия и местных продовольственных органов». Для изъятия
продовольствия

у

крестьянства

стали

формироваться

вооруженные

продовольственные отряды.
Попытки запрещения рыночных отношений и насильственные изъятия
хлеба у крестьян привели лишь к широкой нелегальной торговле хлебом. Так,
городское население в то время по карточкам получало не более 40%
потребляемого хлеба, а 60% оборота хлеба проходило через нелегальную
торговлю.
11 января 1919 года «для упорядочения обмена между городом и
деревней» декретом ВЦИК была введена так называемая «продразверстка» с
целью насильственного изъятия продовольствия у крестьянства. В результате
этих «экономических» мероприятий единая денежная система страны
рухнула. Только в Центральной России хождение имел двадцать один
денежный знак. За 1919 год курс рубля упал в три тысячи сто тридцать шесть
раз.
Сложившаяся «экономическая система» не стимулировала работающих
к производительному труду, производительность которого неуклонно падала.
На многих предприятиях прогулы составили до 50% рабочих дней. С целью
«восстановления» рабочей дисциплины 15 апреля 1919 года выходит
Постановление ВЦИК «О лагерях принудительных работ», а уже 17 мая 1919
года и Декрет ВЦИК «О лагерях принудительных работ»
20 января 1920 года Совет Народных Комиссаров принял постановление
о порядке проведения трудовой повинности. Для контроля над исполнением
всеобщей трудовой повинности был создан специальный комитет во главе с
28

все с тем же Ф.Э.Дзержинским. Именно с этого момента бюрократизм в
аппарате

управления

становится

хронической

болезнью

советского

государства. Кроме этого причиной разбухания советского государственного
аппарата стала тотальная национализация промышленности, при которой
управление народным хозяйством строилось на жестких директивноприказных принципах «сверху-вниз», что парализовало инициативу на местах,
что наглядно показывает, что большевики не справились с управлением
государством через экономические методы управления, равно как и якобинцы
во Франции. Механизмы «управления» экономикой этих двух стран оказались
идентичными.
В этих условиях, как в России, так и в «далекой Франции» времен
французской революции начали искать врагов нового строя. Этими врагами
стали разные слои общества, которых объединяло православие. «Статистика и
способы» уничтожения православного населения ужасают. Не буду их
приводить по причине «отсутствия» места на страницах настоящей работы,
каждый сможет посмотреть эту информацию по ссылкам, приводимым в
списке использованной литературы. Отмечу лишь, на более чем одной тысяче
страниц

приводятся

дела

об

изощренных

способах

умерщвления

православного населения России. Остерегаю людей с неустойчивой психикой
обращаться к «рекомендованным» материалам.
Все эти «большевистские мероприятия» не могли не вызвать волну
протестов со стороны местного населения, которые подавлялись также с
особой жестокостью. Приведу лишь часть из них, которая «на слуху».
В канун первой годовщины Октябрьской революции в восьмидесяти
уездах Центральной России почти одновременно вспыхнули крестьянские
восстания. Мобилизованные крестьяне, захватив оружие и разойдясь с
призывных пунктов, поднимали своих односельчан на разгром комбедов,
Советов, партийных ячеек. Значительное число крестьянских восстаний в
Центральной России объяснялось тем, что эти районы очень интенсивно
эксплуатировались продотрядами.
29

Тамбовское восстание продолжалось с 1918 по 1922 годы, в котором
приняло участие до семидесяти тысяч человек. Это восстание было подавлено
с чрезвычайной жестокостью, где большевики использовали все те методы,
которые через двадцать лет практиковали нацисты, в частности химическое
оружие и концлагеря.
Чапанное восстание по названию зимней крестьянской одежды
домашнего изготовления. Началось оно по причине грабежа деревни.
Вспыхнуло оно стихийно в 1919 году и охватило территорию Симбирской и
Самарской

губерний.

Эпицентром

оказалось

село

Новодевичье.

Примечательно тем, что на сторону восставших переходили подразделения
красноармейцев, которых посылали на подавление восстания. При этом у
повстанцев практически не было оружия, поэтому приходилось использовать
вилы, пики и топоры.
Крестьяне двинулись на Ставрополь, взяв город без боя. В планах у
восставших было захватить Самару и Сызрань и соединиться с армией
Колчака, которая наступала с востока. Общее количество повстанцев
составляло от ста до ста пятидесяти тысяч человек.
Сопротивление
уничтожались

было

настолько

подразделения,

ожесточенным

состоящие

из

что

поголовно

продотрядовцев

и

коммунистического актива. Наивысшего размаха восстание достигло к 10
марта. К этому времени большевики уже подтянули части Красной армии,
которые имели артиллерию и пулеметы. Разрозненные и плохо оснащенные
крестьянские отряды не могли им оказать адекватного сопротивления, но
бились за каждое село, которое красноармейцам приходилось брать штурмом.
Разгромив основные силы, большевики начали массовые репрессии
против жителей взбунтовавшихся деревень и сел. Их отправляли в концлагеря,
топили, вешали, расстреливали, сами деревни сжигали. При этом отдельные
отряды продолжали сопротивление до апреля 1919 года.
Командовал подавлением восстания командарм Михаил Фрунзе.
30

Крестьянское восстание в Тамбовской губернии 1920-1921 годов
началось 15 августа в селе Хитрово. Там был разоружен продотряд. Причины
недовольства были схожи с теми, которые спровоцировали бунт в Поволжье
годом ранее.
Крестьяне начали массово отказываться сдавать хлеб, уничтожать
коммунистов и чекистов, в чем им помогали партизанские отряды. Восстание
стремительно распространялось, охватив часть Воронежской и Саратовской
губернии.
В начале 1921 году численность повстанцев составила 50 тысяч человек.
Под их контролем была практически вся Тамбовская губерния, движение по
железным дорогам было парализовано, советские войска несли большие
потери.
В Тамбовскую губернию прибывает Котовский, который во главе
кавалерийской бригады разбивает два повстанческих полка под руководством
Селянского.
Исследователи утверждают, что при подавлении этого восстания власти
впервые в истории применили химическое оружие против населения. Хлор
особой марки был использован, чтобы вынудить отряды повстанцев выйти из
тамбовских лесов.
Боевые действия в Тамбовской губернии продолжались до лета 1922
года.
Кронштадтское восстание, имевшее место в марте 1921-го года.
Численность восставших оценивается от пятнадцати до восемнадцати тысяч
человек. Руководил подавлением восстания М.Н.Тухачевский. По его приказу
уничтожались тысячи пленных и просто штатских людей только по
подозрению в противодействии большевистской власти, казнили даже
заложников. В последующие годы Тухачевский помогал Сталину в
уничтожении Троцкого, Зиновьева, Каменева, Бухарина, Рыкова.
Помогал

Тухачевскому

в

деле

расследования

обстоятельств

Кронштадтского восстания, а также восстания Антонова Яков Саулович
31

Агранов (Янкель Шевелевич Шмаевич) - первый заместитель наркома
внутренних дел, комиссар государственной безопасности первого ранга.
Именно он составлял списки лиц, подлежащих высылке из РСФСР и в том
числе на «философском пароходе». Во время голода 1932-33 годов Агранов
организовывал репрессии против голодающих крестьян.
Но Тухачевский, «надо отдать ему должное», был не только военным.
После Октября 1917 года им был составлен проект уничтожения христианства
и восстановления древнего язычества, как натуральной религии. Докладная
записка о том, чтобы в РСФСР объявить язычество государственной религией,
была подана Тухачевским в Совнарком. Но данная идея была отвергнута, так
как большинство большевистских вождей придерживались совсем другой
религии.
Я.А.Яковлеву (Эпштейн) было поручено проведение коллективизации в
СССР. Таким образом, он стал непосредственным и главным организатором
разгрома советской деревни, повлекшего гибель миллионов людей, а также
вызвавшего небывалый в России голод 1932-33 годов.
В ходе подавления Западно-Сибирского (Ишимского) восстания 19201921 годов, в котором участвовало уже более ста тысяч человек, выступавших
против

продразверстки

и

за

советы

без

большевиков,

инородцами

расстреливался каждый пятый заложник, включая детей и женщин.
В Киеве в январе-феврале 1918-го года под руководством красного
командира Михаила Муравьева было убито три тысячи человек
В марте 1919-го года в Астрахани прошли массовые забастовки рабочих
против власти большевиков. «Оккупанты» ответили таким же массовым
террором против несогласных.
Перед взятием Киева добровольческой армией белых в течение двух
недель большевиками было расстреляно несколько тысяч человек, а всего за
1919 году по разным данным от двенадцати до четырнадцати тысяч человек.
В Екатеринославе, до занятия его белыми, красными было уничтожено
более пяти тысяч человек, в Кременчуге до двух с половиной тысяч человек.
32

В Харькове перед приходом белых ежедневно расстреливалось от сорока до
пятидесяти человек, всего свыше одной тысячи человек. В Чернигове также
перед занятием его белыми было расстреляно свыше полутора тысяч человек,
в Волчанске шестьдесят четыре человека. В Одессе за три месяца с апреля 1919
года было расстреляно две тысячи двести человек.
Однако, все эти «потери» меркнут на фоне братоубийственной войны,
когда было с помощью ложных призывов и обещаний противопоставлено
православное население одной страны, затем массово было уничтожено
казачество, а потом и сами православные крестьяне, отстоявшие власть
большевиков в гражданской войне. За период Гражданской войны с 1917 по
1922 годы общие потери составили двенадцать миллионов человек.
На фронтах Гражданской войны «православный мужик» «прозрел» уже
довольно скоро, о чем ярко говорит количество дезертиров их Красной Армии.
Только за один 1919 год эта цифра составила семьсот шестьсот одну тысячу
сто пять человек только по официальной статистике. Такая же проблема
массового дезертирства вставала и перед белыми, как только они пытались
провести мобилизацию на «освобожденных» территориях. Российский
православный мужик понял к чему ведет эта братоубийственная война и начал
сопротивляться «доступными ему методами».
За годы гражданской войны эмигрировало из страны более двух
миллионов патриотически настроенной части интеллигенции и белого
офицерства, несогласного с политикой, проводимой пришлым элементом.
Итак, выше, очень кратко мы рассмотрели одну из основных групп
населения православной России, которая по мнению «большевиков»,
оказывала значительное влияние на умы и сознание православного населения
страны, а именно уничтожение служителей культа Православной церкви.
Далее нам предстоит «определиться» на какие еще слои общества было
направлено острие террора с конца 1917 года, то есть с момента захвата власти
большевиками-интернационалистами.
33

Вторую и относительно незначительную часть населения, которая
проживала в основном в городах составляла интеллигенция, которая
понимала, что происходит в обществе и могла сильно «навредить» при
построении «бесклассового» общества своими публикациями, лекциями и
разоблачениями действий «большевиков». Поэтому основным препятствием,
возведенным большевиками на пути распространения монархических идей,
стала национализация всей печати. Средствами этой печати активно начали
вызывать ненависть «к интеллигентному образу жизни», что автоматически
возбуждало ненависть среди малограмотного населения и приводило к
уничтожению людей интеллигентного вида зачастую прямо на улицах. Людей,
же достигших мировой известности на ниве развития обществознания,
которых «нельзя» было уничтожить физически, отправили «философскими
пароходами» вон из страны.
Уже в 1922 году по указанию В.Ленина началась подготовка к высылке
за границу представителей старой русской интеллигенции. Летом этого года
по наиболее крупным городам России было положено «начало отлова»
мировых светил, было арестовано до 200 человек, вклад которых в российскую
и мировую науку был значительным. Решение о высылке было принято без
суда. В результате эмиграции в целом за границей оказалось примерно 500
крупных ученых, возглавивших кафедры и целые научные направления, такие
как С.Н.Виноградский, В.К.Агафонов, К.Н.Давыдов, и др. Внушителен был
список уехавших деятелей литературы и искусства, такие как Ф.И.Шаляпин,
С.В.Рахманинов, К.А.Коровин, Ю.П.Анненков, И.А.Бунин и т.д.
Высылка носила грубый, насильственный характер, всем высылаемым
разрешалось взять с собой лишь две пары кальсон, две пары носков, пиджак,
брюки, пальто, шляпу и две пары обуви на человека; все деньги и остальное
имущество высылаемых подвергались конфискации. Смотри мою первую
книгу, данный подход применялся при высылке евреев из Испании и
Португалии. Просто удивительно, как сильна их «генетическая память»!!!
34

В результате этих действий социальный слой носителей российской
православной культуры и государственности был уничтожен вместе с
культурой и государственностью в первые же годы большевистского
переворота.

В

течение

полутора

десятилетий

после

установления

коммунистического режима было в основном покончено и с его остатками. На
этом фоне начался процесс создания «новой пролетарской интеллигенции»,
ориентированной уже совсем не на христианские ценности, что также было
описано в первой книге.
В результате всех этих мер, предпринятых «советской властью», доля
студентов - выходцев из образованных слоев, стала стремительно снижаться,
но возросла доля учащихся, «принадлежащих к некоренной национальности».
Уже в 1923 году в приеме на первый курс коренных студентов, проживавших
на территории России, было меньше половины.
В сформированном правительстве (СНК РСФСР) народным комиссаром
по делам просвещения был назначен А.В.Луначарский (1874-1933) годы
жизни. В Наркомпросе был образован отдел просвещения национальных
меньшинств для управления делами культуры в национальных регионах
РСФСР. Пролеткульт, начиная с 1917 года, был призван решать две основные
задачи:

разрушить

старую

дворянскую

культуру

и

создать

новую

пролетарскую. Удачнее всего он справился с первой, а о второй можно сказать
то, что она была крайне далека от интересов коренного народа России, хотя
надо отдать должное, активно развивалась.
Было сделано все возможное для прекращения воспроизводства
интеллигенции, детям дореволюционных учителей, доцентов, профессоров,
врачей, священников, инженеров, офицеров, юристов, чиновников и так
далее было запрещено поступать не только в вузы, но и в средние школы с
полным циклом обучения.
Партийная интеллигенция стремились построить модель новой семьи,
свободной от ревности, предрассудков, традиционных принципов отношений
35

женщины и мужчины. Маяковский с его взглядами как нельзя лучше
«пришелся ко двору».
Тотальный контроль социалистического государства над всеми сферами
жизни привел к невиданному разрастанию и собственно административноуправленческого слоя. Уже в конце 1919 года, несмотря на потери во время
мировой и гражданской войн, эмиграции и отпадения от России огромных
территорий с многомиллионным населением, только в тридцати губерниях
Европейской России насчитывалось один миллион восемьсот восемьдесят
тысяч средних и четыреста восемьдесят тысяч высших государственных
служащих вместо пятисот семидесяти шести тысяч в общем их числе до
революции.

Думаю,

что

не

надо

уточнять

представителями

какой

национальности эти чиновники были. Процесс их «заполнения» кресел
управленческого звена будет описан ниже.
Третья группа, подлежащая уничтожению на территории России, была
уже более многочисленной и составляла казачье население страны,
разбросанное по всей ее территории. Эти люди были православными, и они
были хорошо организованной военной силой, способной оказать реальное
физическое сопротивление большевизму. Поэтому эта группа людей
подверглась не менее жестокому обращению со стороны «большевиков»,
которые уничтожали поголовно взрослое казачество наряду со стариками,
женщинами и детьми. Причины и способы уничтожения казачества будут
рассмотрены также ниже в отдельной главе.
И, наконец, четвертая группа, самая многочисленная и прочно стоящая
на христианских позициях группа населения - это крестьяне, которые по
переписи населения на начало XX века без Финляндии составляли свыше 81%
населения России. Православными из них были 70% населения. Иудеи, по той
же переписи составляли 4,05%, которые позже в значительной части покинули
Россию, эмигрировав из страны, что уменьшило их долю в общей численности
населения примерно в два раза. Хотя нельзя отрицать, что имел место и
36

обратный процесс, а именно движение мирового еврейства в Россию, однако
его нельзя сравнивать по численности с оттоком евреев из России.
Из высказываний Якова Свердлова следует, что «если нам удастся
восстановить деревенскую бедноту против деревенской буржуазии, только в
том случае мы сможем сказать, что мы и по отношению к деревне сделаем то,
что смогли сделать для городов». Из речи на заседании ВЦИК IV созыва 20
мая 1918 года. Хотя эта речь и была произнесена в 1918 году, она нисколько
не потеряла свой актуальность на протяжении всего большевистского
подхода, вплоть до активных действий Сталина, которому удалось
приостановить этот процесс.
При большевиках «Красный террор» в деревне был ужаснее, чем в
городе, дома все были разграблены, скотина уведена, некоторые семьи
целиком были вырезаны. По дорогам и в деревнях валялись изуродованные до
неузнаваемости трупы крестьян, служившие «для назидания» оставшимся в
живых. Трупы эти строго запрещено было убирать и хоронить.
В результате «интервенции инородцев» в стране резко увеличилось
число беспризорных детей. По одним данным, в 1921 году в России
насчитывалось четыре с половиной миллиона беспризорников, по другим в
1922 году их было уже семь миллионов. Ущерб народному хозяйству составил
около пятидесяти миллиардов золотых рублей, промышленное производство
упало до 20% от уровня 1913 года. Российская империя потеряла Польшу,
Финляндию, Литву, Латвию, Эстонию, Западные Украину и Белоруссию,
Бессарабию и Карскую область в Армении.
Из нижеприведенного коротко текста видна системность большевиков в
деле подавления христианского самосознания в России. Так, ключевым
решением Троцкого в деле изменения российского алфавита стало удаление
из него букв Ѣ (ять), Ѳ (фита), І («и десятеричное»), а также исключение
твердого знака на конце слов и частей сложных слов. С введением нового
алфавита большевики фактически отрезали будущие поколения от «царского
книжного наследия» без фактического его уничтожения на первом этапе
37

становления Советского государства, поскольку у человека, обучавшегося по
новым правилам русского языка, контакт с книгами, напечатанными при
прошлом режиме, был бы весьма затруднительным.
В декрете Луначарского об изменениях в русском языке нет упоминания
и о букве Ѵ («ижица»), которую можно было найти в основном только в
церковных текстах. Этим действом новая власть исподтишка начала
кампанию наступления на Православную церковь.
На этом фоне «поражает» рост всевозможных еврейских религиозных
общин, о росте количества синагог упоминалось выше. Так, 24 октября 1924
года на собрании учредителей была создана Ленинградская еврейская
религиозная община (ЛЕРО) и принят проект устава, а уже 26 января 1925 года
ЛЕРО была официально зарегистрирована. В ведение новой общины перешли
хоральная синагога, Преображенское еврейское кладбище, содержание микв,
наем на работу шохетов, создание библиотеки религиозной литературы.
В 1925 году руководство ЛЕРО предложило провести Всероссийский
религиозный еврейский съезд в Ленинграде, на котором предполагалось
избрать центральный орган, который представлял бы еврейское население
страны. Среди прочих вопросов на съезде планировалось обсуждение проблем
благотворительности, религиозного образования еврейских детей, субботнего
отдыха, а также отмена ограничений на издание религиозной еврейской
литературы.
В 1926 году с разрешения органов советской власти была созвана
Раввинская конференция Волынской губернии в городе Коростень, в которой
участвовали пятьдесят раввинов. Выступавшие на конференции поднимали
вопросы «угрозы безверия и ассимиляции», в связи с чем, по их мнению,
необходимо было укреплять религиозное сознание в еврейской среде и
развивать религиозное образование. Центр хасидов Хабада на практике вел
борьбу против ассимиляции и безверия среди евреев, поддерживая сеть
религиозных еврейских школ различных типов и помогая создавать новые
38

еврейские общины, печать еврейской религиозной литературы, которые
выходили значительными тиражами.
Прежде чем перейти к теме нашего исследования уместно будет
привести следующий список начальствующего состава НКВД, который
Н.И.Ежов, генеральный комиссар госбезопасности с 28 января 1937 года
«очистил» высший состав НКВД. Я.С.Агранов-Сорензон был заменен на
М.П.Фриновскиого, М.Д.Бермана, Л.Н.Бельскиого-Левина, В.М.Курского,
С.Б.Жуковского-Берковича, и полу-латыша Л.М.Заковского-Штубиса.
Арестовал Н.И.Ежов следующих евреев-начальников: Г.Г.Ягоду,
А.Я.Лурье,

М.Н.Гайя,

П.П.Ткалуна,

А.А.Слуцкого,

А.П.Радзивиловского,
З.И.Пассова,
А.К.Залпетера,

К.В.Паукера,

Ф.И.Эйхманса,
Я.А.Дейга,

Б.Д.Берман,

И.Я.Дагана,

Е.ИШапиро,

Л.И.Когана,

Л.И.Рейхмана,

В.Д.Фельдмана,
И.М.Леплевского,
М.Б.Шнеерсона,

И.И.Плинера,

Я.М.Вейнштока,

Н.Г.Николаева-Журида,

В.Е.Цесарского,

Г.М.Стацевича, В.А.Ульмера.
На следующей фотографии приводится отношение Ленина по данному
вопросу.

39

Фотография 1

На этом фоне будет «уместным» рассмотреть вопросы уничтожения
казачьего населения России и первым вопросом будут рассмотрены причины
уничтожения терского казачества.

40

1.2.

Уничтожение терского казачества

Вторым «основным» способом уничтожения православного населения
России выступает насильственное переселение больших групп людей и целых
народов, которое имело место уже с 1918 года. Первыми жертвами стали
казаки Терской области, которые в 1920 году были выселены из своих домов
и отправлены в другие местности Северного Кавказа, в Донбасс, на Крайний
Север, а их земля была передана «чеченцам и ингушам». 29 января 1919 года
председатель ВЦИК Я.Свердлов единолично подписал директиву ЦК РКП(б),
принятую Оргбюро на совещании 24 января 1919, положившую начало
массовому террору и репрессиям по отношению к казачеству.
До октябрьского переворота 1917 года в составе Российской империи
находилось одиннадцать казачьих войск, Донское, Кубанское, Терское,
Астраханское,

Уральское,

Оренбургское,

Семиреченское,

Сибирское,

Забайкальское, Амурское, Уссурийское, в 1917 году из красноярских и
иркутских казаков было образовано Енисейское казачье войско и отдельно
существовал Якутский казачий полк. К 1916 году общая численность
казачества превысила четыре миллиона четыреста тысяч человек. По переписи
1897 года казачество составляло 2,3% населения России. К концу XIX века
общая площадь казачьих земель достигала не менее восьмидесяти одного
миллиона десятин, или 4,05% всех земель Российской империи, в 1907 году
площадь казацких земель уже составила около пятидесяти миллионов десятин.
Поскольку я живу в Иркутске, то хотел бы отметить действия иркутских
казаков: иркутские казаки под руководством атамана генерал-майора
П.П.Оглоблина 21-30 декабря 1917 года приняли участие в городских боях на
стороне антибольшевистских сил. После неудачи боев в Иркутске
антибольшевистская борьба была перенесена в подполье, где продолжалась
вплоть до прихода чехословацких частей.
Отношение пришедших к власти большевиков к казачеству было крайне
негативным по нескольким причинам, часть из которых была описана выше,
41

но одной из основных причин стала причина, по которой «пришлому народу»
нужна была территория для своих «хозяйственных» нужд.
«Исторически» этот процесс можно представить следующим образом: в
ноябре 1917 года была провозглашена Горская Республика, а 1 декабря 1917
года было создано временное Терское правительство. 3 марта 1918 года была
провозглашена Терская народная советская республика, а уже в мае 1918 года
по решению властей Терской советской республики были полностью
выселены три станицы: Тарская, Сунженская, Воронцово-Дашковская.
Операция проводилась силами красных ингушских отрядов и сопровождалась
грабежами и убийствами. В частности, при выселении станицы Тарской было
убито пятьдесят семь мужчин и одиннадцать женщин. Еще две терские
станицы, Фельдмаршальская и Кохановская, были сожжены полностью
ингушами без каких-либо постановлений советских властей.
С февраля 1919 года по март 1920 года часть Ингушетии была
оккупирована армией генерала А.И.Деникина, во время правления которого
ингуши 11 мая 1919 года объявили о своей полной независимости и о выходе
из РСФСР, а уже 8 июня «республика» заключила дружественный союз с
Турцией, признанный Германией, Австро-Венгрией, Азербайджаном и
Грузией. Однако Деникин грамотно пресек эти сепаратистские действия,
поскольку именно он выступал под лозунгом «За единую и неделимую
Россию».
Началом системного террора против российских казаков в целом стала
директива Ленина, Свердлова и Цюрупы от 24 января 1919 года о поголовном
уничтожении казачества. Лютая ненависть большевистского руководства ко
всему российскому распространялась и на более чем шесть миллионов
казаков, в частности. Казачество было приказано «просто уничтожить
физически» как класс, как сословие и опору самодержавия. По разным
источникам, в этой группе населения было расстреляно, порублено и замучено
физически и голодом от пяти с половиной миллионов человек. Цифры сильно
42

разнятся по причине невозможности учесть всех умерших и голодной смертью
в том числе.
Но существовало и так называемое «красное казачество», которое было
немногочисленным и состояло в основной своей массе из деклассированных
элементов. Учесть их численность крайне сложно, поскольку в Красной армии
периода Гражданской войны не создавалось каких-либо формирований по
принципу принадлежности к казачеству.
Пролетарская пресса, улавливая настроения верхов, живо откликнулась
на призыв и начала публикацию статей и листовок «обличительного»
содержания против казаков, вызывая «законное возмущение пролетарских
масс»: «Казачья масса еще настолько некультурна, что казачество должно
быть сожжено в пламени социальной революции. И далее, «Пока не вырежем
казачество и не населим пришлым элементом, до тех пор советской власти там
не бывать».
После освобождения от войск Деникина в марте 1920 года была
восстановлена Терская народная советская республика. 17 ноября 1920 года
была провозглашена Горская ССР, а позже, Декретом ВЦИК от 20 января 1921
года была создана Горская АССР. В 1921-1924 годах Ингушетия входила в
состав Горской АССР, а уже в 1924 году в связи с распадом Горской АССР
была образована Ингушская автономная область с административным
центром в городе Владикавказе.
Начались массовые реквизиции и изгнание казаков с их законных
территорий. Если они временно оставлялись в живых, то у их отнималось все,
начиная со скота, строевой лошади и кончая детской рубашкой. Семьи вдов
казненных казаков лишали даже клочка земли, обрекая их на голодную
смерть. В мае 1919 года Президиум ВЦИК рекомендовал создать в некоторых
губернских городах специальные концентрационные лагеря для высылаемых
казаков. Эти концентрационные лагеря были временными и использовались
лишь для содержания в невыносимых условиях казаков перед их расстрелом.
43

Теперь определимся с народами, которые населяли эту территорию.
Определение «горский» связано с тем, что в XIX веке в официальной
номенклатуре русской военной администрации все кавказские народы,
независимо от зоны своего традиционного проживания, именовались
горскими.
Понятие горские евреи ввела в оборот русская военная администрация,
что объяснялось необходимостью отличать восточнокавказских евреев от
европейских. С издавна территория Чечни входила в состав Хазарского
каганата и «следы» горских евреев можно найти еще до прихода туда русских.
В научном плане горские евреи представляют из себя группу евреев Северного
и Восточного Кавказа. До середины XIX века они жили преимущественно на
юге Дагестанской области и севере Бакинской губернии, впоследствии стали
расселяться сначала в города на севере Дагестана, затем в другие регионы
России.
Считается, что грузинские евреи являются одной из старейших общин
диаспоры в мире. Грузинские хроники связывают их появление на Кавказе с
разрушением

Первого

иерусалимского

храма

вавилонским

царем

Навуходоносором в 586 году до нашей эры. К 1801 году вхождение Грузии в
состав Российской империи привело к ее включению в черту оседлости и к
распространению на территорию Грузии российского законодательства,
ограничивающего права евреев.
Горские евреи, как и все остальные фанатично настроенные евреи по
всему миру, не отказались от своих «традиционных религиозных обрядов» и
на Кавказе и были «замечены» в кровавых наветах. В 1814 году имели место
беспорядки на этой почве, направленные против живших в Баку евреев,
которые спасаясь от преследования нашли убежище в азербайджанском
городе Кубе. В 1878 году на основании кровавого навета были арестованы
десятки евреев Кубы, а в 1911 году евреи селения Тарки были обвинены в
похищении мусульманской девочки.
44

В хозяйственном плане основными занятиями горских евреев были
садоводство, табаководство, виноградарство и виноделие, выращивание
марены для получения красной краски, рыболовство, кожевенное ремесло,
торговля. Они сумели монополизировать торговлю коврами на Дербентских
рынках, и это занятие у них считалось очень почетным.
Терские казаки также являлись местным населением этого края и
имеют давнюю историю своего пребывания на этой территории. Они
исторически проживали в станицах на Северном Кавказе в бассейне реки
Терек и по переписи 1914 года терское казачество насчитывало около
двухсот шестидесяти тысяч человек. Летописи указывают на то, что первые
служивые казаки вместе с астраханскими стрельцами прибыли на Терек в
1563 году по приказу Ивана Грозного для помощи его тестю кабардинскому
князю Темрюку в местных междоусобицах.
К 1917 году территория терских казаков состояла из следующих
полковых отделов: Пятигорского, Кизлярского, Сунженского, Моздокского,
горные округа носили имена: Нальчикский, Владикавказский, Веденский,
Грозненский,

Назрановский

и

Хасав-Юртовский.

Областной

центр

находился во Владикавказе, центры отделов находились в Пятигорске,
Моздоке, Кизляре и станице Старосунженской.
После Октябрьского переворота горские евреи Баку и Дагестана активно
включились

в

борьбу

на

стороне

советской

власти

с

местными

мусульманскими и христианскими «диаспорами», которых они считали
недоумками. По некоторым оценкам горские евреи составляли около 70% всех
красногвардейцев, «орудовавших» в этом районе. Именно потому, что горские
евреи были близки по взглядам большевистской верхушки «революционного
еврейства» большевики сделали ставку именно на них, которых «агитаторы»
величали не иначе как «авангардом горских народов».
Пользуясь сложившейся ситуацией, горские евреи грабили всех соседей,
грабили дружно, организованно, с большим размахом. Детали форм грабежа
каждый может посмотреть в интернете, нас в данном случае интересуют лишь
45

причинно-следственные связи такой патологической ненависти к местному
христианскому и мусульманскому населению со стороны «горцев».
Руководили «операцией выселения» с передачей «освободившихся
земель горским евреям нарком внутренних дел Я.И.Фигатнер и член
Реввоенсовета

Кавказского

фронта

Г.К.Орджоникидзе.

Последний

в

частности заявлял: «Если поднимется против Советской власти хотя бы один
казак в одной станице, вся станица будет в ответе вплоть до расстрела, до
уничтожения». И далее читаем его приказ: «Первое, станицу Калиновскую
сжечь; второе, станицы Ермоловская, Закан-Юртовская, Самашкинская,
Михайловская отдать «нагорным чеченцам», для чего все мужское население
вышеозначенных станиц от 18 до 50 лет погрузить в эшелоны и под конвоем
отправить на Север для тяжких принудительных работ, стариков, женщин и
детей выселить из станиц, разрешив им переселиться в хутора и станицы на
Север».
Далее большевики «организовали» нашествие ингушских банд на
станицы Аки-Юртовскую, Сунженскую, Тарскую и Тарские хутора, из
которых казаки до десяти тысяч человек были выселены поголовно. На
территорию, принадлежавшую ранее казакам, переселилось двадцать тысяч
«чеченцев», которые получили в свое распоряжение девяносто восемь тысяч
десятин земли со всем «движимом и недвижимом фондом».
27 марта 1920 года семьдесят тысяч терских казаков в течение суток
были выселены со своих родных мест. Всех пытавшихся бежать и тех, кто не
мог идти, в первую очередь детей и стариков, убивали конвоиры. Вдоль дорог
также стояли заранее собранные чеченцы и ингуши, которые убивали даже
идущих в колоннах казаков в виде развлечения. Несколько тысяч человек «в
конечном пункте» из-за отсутствия вагонов были расстреляны из пулеметов и
изрублены шашками на лугу в нескольких километрах от станции. В общей
сложности тридцать пять тысяч терских казаков и их семей не дошли до
железнодорожной станции.
46

В опустевшие дома казачьих станиц сразу же начали заселяться
спустившиеся из горных селений семьи «красных ингушей» и «красных
чеченцев». Думаю, излишне акцентировать внимание, что вся недвижимость
и скот остались в станицах нетронутыми.
Вторым «этапом» уничтожения православной памяти населения
началось массовое уничтожение православных храмов и кладбищ на этой
территории. В феврале 1921 года С.М.Киров доложил во ВЦИК, что из
Терской области «выселено более двадцати тысяч трудового населения».
Думаю, это именно то количество казаков, которым удалось выжить при
транспортировке. Остальные просто погибли как при расстреле, так и во время
самой транспортировки. Однако, землепашеством «красные горцы», как
обычно, заниматься не хотели, что во многом сыграло значительную роль в
голоде начала 1920-х годов как на этой территории, так и в России в целом.
«Теоретической»

базой

уничтожения

христианского

населения

несомненно является религиозная еврейская литература и в частности
Талмуд, в котором «черным по белому» написано следующее: только евреи
являются полноценными людьми, а остальные являются гоями, что означает
«скоты» или «звери», и далее «убийство гоя подобно убийству дикого
животного». «Не выказывайте милосердия гоям». «Оправдание» подобного
подхода можно найти там же: «Если еврею предоставят слово для объяснения,
он должен давать только лживые объяснения». «Тот, кто возвращает
собственность гоям грешит против Закона». И так далее и тому подобное.
Высказывание Троцкого о донских казаках полностью укладывается в
вышеприведенный «подход» и к терскому казачеству: «Это своего рода
зоологическая среда, и не более того». «Стомиллионный русский пролетариат
даже с точки зрения нравственности не имеет здесь права на какое-то
великодушие. Старое казачество должно быть сожжено в пламени социальной
революции. Пусть последние их остатки, словно евангельские свиньи, будут
сброшены в Черное море». Отсылаю заинтересованного читателя к первой
47

моей книге, где данный вопрос подробно рассматривается с «теоретических
позиций».
На «очищенной» от казаков территории начала активно развиваться
«еврейская культурная среда». Уже в 1922 году в Баку начала выходить
первая советская газета на еврейско-татском языке «Корсох» («Рабочий»)
орган Кавказского районного комитета Еврейской коммунистической партии
и ее молодежной организации. В 1928 году в Дербенте начала выходить газета
горских евреев под названием «Захматкаш» («Трудящийся»). В 1934 году в
Дербенте был основан татский литературный кружок, а в 1936 году татская
секция Союза советских писателей Дагестана.
Новым испытанием для оставшегося терского казачества стал рубеж
1920-1930-х годов. В 1927 году Северо-Кавказский край не выполнил план
по заготовкам зерна для государственных нужд. Центральной властью это
было расценено как саботаж. Специальные отряды прибыли на Кавказ и
начали изымать у оставшегося местного населения в станицах все зерно,
какое можно было найти, обрекая православное население на голод и срыв
будущих посевных работ.
В результате провала плана заготовок продовольствия Северный
Кавказ, как и все остальные регионы России, был включен в зону сплошной
коллективизации. Всех, кто сопротивлялся вступлению в колхозы, объявляли
врагами советской власти и кулаками, что автоматически приводило к
следующей волне насильственных высылок в отдаленные регионы страны и
физического уничтожения.
Председатель специальной комиссии ЦК ВКП(б) Л.М.Каганович
инструктировал ответственных партийных и советских работников края: «С
ними надо поступать так, как поступили с терскими казаками в 1921 году,
которых переселили за сопротивление Советской власти. Невыполнение
трудгужповинности будет караться по статье 61-й, саботажники будут
выселены, а на их места будут приглашены переселенцы из малоземельных
районов».
48

Кризис в умах «местного населения» зрел довольно долго, вплоть до
начала нападения гитлеровской армии на СССР. Здесь чеченские «боевики»
выступи открыто против Советской власти и руководителем сопротивления
стал

член

ВКП(б)

Хасан

Исраилов,

который

также

закончил

Коммунистический университет трудящихся Востока имени И.В.Сталина.
Его подпольная организация ставила своей целью отторжение от СССР
Северного Кавказа и создание на его территории федерации государств всех
горских народов Кавказа. Осетия в эти планы не входила. Осетин и русских,
проживающих в регионе, по мысли Исраилова и его сподвижников, следовало
поголовно уничтожить. Результатом его деятельности стал тот факт, что в
Чечню были направлены немецкие десантники и за вторую половину 1941
года число дезертиров составило 12365 человек, число уклонившихся от
призыва составило 1093 чеченцев, а 850 человек из уже набранных по
прибытии на фронт тут же перешли на сторону противника. Всего же за три
года войны из рядов РККА дезертировало 49362 чеченца и ингуша, еще 13389
уклонились от призыва, что в сумме составляет 62751 человек.
Для того, чтобы не допустить захвата чеченцами и ингушами,
выступающими против Советской власти,

объектов нефтедобычи и

нефтепереработки, в республику пришлось ввести одну дивизию НКВД, а
также в самый тяжелый период Битвы за Кавказ снимать с фронта воинские
части РККА.
Именно поэтому 31 января 1944 года было принято постановление ГКО
СССР № 5073 об упразднении Чечено-Ингушской АССР и депортации ее
населения в Среднюю Азию и Казахстан.
23 февраля 1944 началась операция «Чечевица», в ходе которой из
Чечено-Ингушении было отправлено 180 эшелонов по 65 вагонов в каждом с
общим количеством переселяемых 493269 человек. Было изъято 20072
единицы огнестрельного оружия. При оказании сопротивления были убиты
780 чеченцев и ингушей, а 2016 были арестованы за хранение оружия и
антисоветской литературы.
49

Системный подход в уничтожение казачества

1.3.
Системный
просматривается

подход
и

в

в

уничтожении

высказывании

казачества

И.Рейнгольда,

в

принципе

который

слывет

«теоретиком» истребления донского казачества: «Донских казаков, по
крайней мере, огромную их часть, надо рано или поздно истребить, просто
уничтожить физически».
Для справки: Исаак Исаевич (Иссеевич) Рейнгольд (1897-1936) годы
жизни, с мая 1919 года занимал руководящие должности в РККА, член
Донского областного ревкома.
Выступая на VIII съезде РКП(б) 18 марта 1919 года, ярый приверженец
репрессий

член

Донбюро

Арон

Френкель

доказывал,

что

одними

террористическими методами на Дону успеха не добиться, необходимы
«экспроприация казачества и массовое переселение их в глубь России с
вселением на их место пришлых трудовых элементов…».
Подтверждением этому является записка, посланная петроградским
организациям РКП(б) Лениным: «Следующие меры я обсудил с Троцким: 1)
На Дон отправить тысячи три питерских рабочих, негодных к войне и
невооруженных. Цель - наладить дела, обессилить казаков, внутри разложить
их, поселиться среди них, создать группы по деревням и т.д.».
Тонким ходом Ленина было подписание декрета Совнаркома от 24
апреля 1919 года о направлении на Дон переселенцев из шести голодавших
северных губерний: Петроградской, Олонецкой, Вологодской, Череповецкой,
Псковской, Новгородской. Понятно, как были встречены эти переселенцы на
восставшем Доне, что большевикам позволило «определиться» с масштабом
будущих репрессий.
Политический комиссар И. Смилга, вторя своему начальнику Троцкому
со всей прямотой и цинизмом изрек на совещании политотдельцев 8-й и 9-й
армий следующее: «Казачество - это класс, которое избрало царское
правительство себе в союзники, опора трона. Казаки подавили восстание 1905
50

года. Их история запятнана кровью рабочего класса. Они никогда не станут
союзниками пролетариата. Уничтожить как таковое, расказачить казачество вот наш лозунг. Снять лампасы, запретить именоваться казаком, выселить в
массовом порядке в другие области. Только так мы можем утвердиться
здесь…»

Кроме физического уничтожения казачества большевики сосредоточили
свои усилия, в том числе на подрыве его экономической базы. Так, в мае 1918
года в Оренбуржье были полностью сожжены девять станиц, в этом же году
большевики провели серию репрессий в Забайкалье, в ходе которых были
уничтожены шестнадцать станиц. Далее, как по заранее утвержденному плану,
в еще уцелевших станицах был организован искусственный голод.
Уральский областной Революционный комитет в феврале 1919 года
издал инструкцию, согласно которой следовало: «объявить вне закона казаков,
и

они

подлежат

истреблению».

Во

исполнение

инструкции

были

использованы имеющиеся концентрационные лагеря, и организован ряд
новых мест лишения свободы.
В конце февраля 1919 года появилась инструкция Уральского ревкома и
командующего 4-й армией М.В.Фрунзе, в которой все семьи находящихся в
рядах казачьих формирований считались «арестованными и заложниками» с
запретом покидать место жительства. При попытке бежать одного из членов
51

семьи расстреливалась вся семья. При бегстве семьи расстреливались казачьи
семьи всего населенного пункта. Казаки Уральской казачьей армии
объявлялись вне закона и подлежали «беспощадному истреблению».
В Астраханской губернии в 1920 году в концентрационных лагерях
содержалось около двух тысяч казаков, конфискованные у них земли, не
подлежали

возврату.

Кроме

этого,

казачество

было

лишено

права

использования природных ресурсов, таких как лесные угодья и рыба.
Сообщалось также о массовых расстрелах, проводимых членами
Ревкома на местах в станицах, что входило в общую систему уничтожения
казачества как класса и никак на наказывалось вышестоящими органами
большевистской власти. Вот один из многочисленных примеров, которыми
изобилует интернет: «товарищ» Богуславский, возглавлявший ревком в
станице Морозовской, в пьяном виде пошел в тюрьму, взял список
арестованных, вызвал по порядку номеров шестьдесят четыре сидевших в
тюрьме казака и всех по очереди расстрелял. И в дальнейшем Богуславский и
другие члены ревкома проводили такие же массовые расстрелы, вызывая
казаков как в ревком, так и к себе домой для экзекуций.
Большевики достигли «успеха» в деле уничтожения казачества и на
Амуре, где в конце марта 1918 года на Войсковом круге было упразднено
Амурское

войско,

а

затем

провозглашена

Амурская

трудовая

социалистическая республика. Командовал уничтожением казачества на
Дальнем Востоке Блюхер, который выполнил поставленную перед ним задачу
на сто процентов, а именно полностью казачество в этом районе уничтожил.
Для справки: Василий Константинович Блюхер Маршал Советского
Союза с 1935 года, первый кавалер ордена Красного Знамени, которым он был
награжден в 1918 году, и ордена Красной Звезды, награжден в 1930 году.
Военный

министр

Дальневосточной

республики

(ДВР)

и

третий

главнокомандующий Народно-революционной армии ДВР.
9 ноября 1938 года в 22 часа 50 минут Блюхер скоропостижно скончался
в кабинете врача внутренней тюрьмы.
52

Параллельно с войсковыми структурами создавались казачьи советы
или проводились совместные съезды «трудовых крестьян и казаков». Подход
был идентичен тому, который применялся и к православной церкви.
В калмыцких станицах «иногородние» зачистили станицы от казачьего
населения

полностью

и

это

противоборство

приобрело

характер

межэтнической резни. В станице Платовской, откуда был родом Буденный,
события имели особо кровавый характер.
В 1921 году Красной армией была проведена зачистка Синьцзяна
(Западный Китай), где был убит оренбургский атаман А.И.Дутов и вывезен в
СССР атаман Б.В.Анненков. Известен своими зверствами рейд Красной армии
в эмигрантский казачий район Трехречье в Маньчжурии в сентябре 1929 года,
когда советские спецгруппы угоняли казаков и их семьи в СССР для
последующего уничтожения или просто убивали их на месте.
В марте 1920 года красные совершили массовое убийство казаковкалмыков и калмыцких беженцев, которых Белое командование не смогло
эвакуировать из Новороссийска. В 1921 состоялось раскулачивание и высылка
зажиточных Семиреченских казаков.
В бывшем Казачьем округе Кабардино-Балкарской Автономной
области только в станицах Пришибской, Котляревской, Александровской с
1929 по 1932 годы были осуждены и высланы за пределы Северного Кавказа
двадцать восемь казачьих семей, еще шестьдесят семь человек были
осуждены по статье 58-10 «за контрреволюционную пропаганду» к
различным срокам заключения.
На фотографии 2 представлено циркулярное письмо Оргбюро РКП(б)
об отношении к казакам.

53

Фотография 2
Циркулярное письмо Оргбюро РКП(б) об отношении к казакам

54

С конца 1932 и по начало 1933 годов эта же участь постигла кубанских
казаков в количестве свыше шестидесяти одной тысячи человек, главным
образом из станиц Армавирского района.
В целом, итоги Гражданской войны и последующее их уничтожение для
казаков были катастрофическими. В ряде станиц Донского казачьего войска
казачье население уменьшилось на 80-90%. Одновременное заселение Дона
«надежным пришлым элементом» было призвано в корне изменить
этническую картину, уничтожить даже внешние признаки того, что это земля
была когда-то казачьей.
Во всех казачьих областях события развертывались по-разному в
зависимости от внешних обстоятельств, но в конечном итоге все казачьи
войска на территории России были ликвидированы, везде против казаков
организовывался террор, на который те отвечали своим террором.
Последними исчезли с Русской земли забайкальские, амурские и уссурийские
казаки. 11 октября 1933 года ЦК ВКП(б) издал постановление о заселении
Северо-Кавказского края семьями демобилизованных красноармейцев, и их
прибыло на эти земли до полумиллиона человек.
К этому же времени «подоспело» создание специальной комиссия ЦК
ВКП(б) по перемещению «кулаков». Председателем комиссии, был назначен
член ЦК ВКП(б), нарком земледелия СССР Яков Яковлев (Яков Эпштейн) в
задачу которого входила задача уничтожения носителя «буржуазной
идеологии» на селе и создание социалистической деревни. Яков Эпштейн
подготовил проект выселения ста пятидесяти тысяч «кулацких хозяйств»,
который был оформлен приказом ОГПУ № 44/21 «О ликвидации кулака как
класса» от 2 февраля 1930 года. [204].
В соответствии с приказом в первую очередь выселению подлежали
«кулаки»:
1) Наиболее махровые и активные, противодействующие и срывающие
мероприятия партии и власти по социалистической реконструкции
хозяйства. Кулаки, бегущие из районов постоянного жительства и
55

уходящие в подполье, особенно блокирующиеся с активными
белогвардейцами и бандитами.
2) Активные белогвардейцы, повстанцы, бывшие бандиты; бывшие
белые офицеры, репатрианты, бывшие активные каратели и др.,
проявляющие сейчас контрреволюционную активность, особенно
организованного порядка.
3) Активные члены церковных советов, всякого рода религиозных,
сектантских общин и групп, активно проявляющие себя.
4) Наиболее богатые, ростовщики, спекулянты, разрушающие свои
хозяйства, бывшие помещики и крупные земельные собственники.
Руководил переселением «кулаков» заместитель председателя ОГПУ,
Генрих Ягода (Енох Иегуда). Не следует сомневаться, что этот приказ был
выполнен и перевыполнен. Деревня осталась без хозяина в лице самой
работящей его части.
Вывод напрашивается сам собой: под предлогом коллективизации
уничтожалась

самая

работящая,

самая

нелояльная

часть

именно

христианского населения страны. Сильно «поспособствовали» этому не
только «большевики» на местах, но и все руководство управления лагерей, где,
как видно из нижеприведенной фотографии 3, нет ни одной русской фамилии.

56

Фотография 3
Первые руководители Гулага

Реакция местного населения была вполне предсказуемой, последовали
восстания, размах и продолжительность которых были значительными. Одним
из самых крупных было восстание в Тобольске, которое подавлялось силами
армии под руководством будущего маршала Советского Союза Тухачевского
с особой жестокостью. Последствия этих восстаний также были не менее
жестокими. В Тобольске были организованы два больших концентрационных
лагеря. В этих лагерях узники сидели на открытых территориях плотно без
какой-либо крыши над головой. Лагеря охранялись наемниками китайцами,
57

латышами и мадьярами. Отхожих мест не было и каждый из них оправлялся
на том же месте, где сидел, зарывая в землю все испражнения. Латыши и
китайцы привозили на подводах гнилые овощи и лопатой их разбрасывали в
гущу сидящих людей. Доставалось тем, кто был с краю, а в глубине лагеря
умирали беспомощные старики и больные. Трупы умерших вывозили не
каждый день, и они разлагались на солнце, источая трупный запах.
Обезумевшие от голода люди эти ели эти трупы. [205].

58

Фотография 4

59

Выводы
В данной главе я хотел лишь показать системный характер уничтожения
православия на территории России, который выразился в вышеописанных
«направлениях» и способах уничтожения местного населения и носил
исключительно

системный

характер.

Ошибаются

сознательно

или

бессознательно те люди, которые проповедывают идею хаоса в процессе
«становления» советской власти. Ниже представлены фотографии, сделанная
в 1930 году, которые подтверждают выше рассмотренные «идеи» по
уничтожению христианства в России.
Фото 5

60

Фото 6

«Увлекшись борьбой с христианством» большевики отдали на
растерзания Россию в плане ее территории. Так, к 1922 году страна потеряла
Финляндию, Эстонию, Латвию, Литву. К Эстонии и Латвии отошли также
несколько районов с преимущественно русским населением такие как
Ивангород, Печоры, Изборск, Пыталово.
Возникшая независимая Польша по Рижскому договору 1921 года с
РСФСР закрепила за собой Западную Белоруссию и Волынь. Бессарабия была
оккупирована Румынией.
Турция присоединила к себе города Карс и Ардаган, горы Большой и
Малый Арарат. Но Советский Союз удержал за собой Аджарию.
До 1924 года на острове Врангеля в Чукотском море действовала
канадская администрация. До 1925 года Япония хозяйничала на северной
половине острова Сахалин.

61

2.0.

Полуостров Крым. История его заселения

Наиболее «яркой» оказалась борьба за полуостров Крым между
еврейскими массами, «желающими зацепиться за землю» и сталинской
государственной политикой, которая имела совсем другие цели и задачи
относительно этого полуострова.
Итак, начнем с краткого географического и исторического обзора.
Полуостров Крым расположен в северной части Черного моря, который на
севере соединяется с материком Перекопским перешейком шириной восемь
километров. Расстояние с севера на юг по меридиану составляет двести семь
километров, с запада на восток по параллели триста двадцать четыре
километра. С запада и юга Крым омывают воды Черного моря, на северовостоке Азовского. Длина побережья составляет полторы тысячи километров.
Площадь

полуострова

составляет

двадцать

семь

тысяч

квадратных

километров.
Современное название полуострова, по наиболее распространенной
версии, происходит от тюркского слова «кырым», то есть вал, стена, ров. До
XIII века полуостров носил название Таврика от имени проживавших здесь
древних племен тавров, с XV века полуостров стали называть Таврией, а после
его присоединения к России в 1783 году Тавридой.
Русское государство с конца XVII века начало борьбу за Крым, стремясь
обеспечить безопасность южных областей и добиться выхода к Черному
морю. Русско-турецкая война 1768-1774 годов положила конец турецкому
господству на полуострове, а уже в 1772 году Крым был объявлен
независимым от Турции.
В 1783 году императрица Екатерина II своим манифестом присоединила
Крым и Тамань к Российской империи в результате Крым вошел в состав
Таврической губернии. Он стал заселяться русскими, украинскими,
греческими,

болгарскими

и

немецкими

переселенцами.

Началось

строительство новых городов, в 1783 году был заложен порт-крепость
62

Севастополь, ставший главной базой Черноморского флота, в 1784 году
основан Симферополь как административный центр Таврической губернии.
Иудейское

население

Крыма

представлено

тремя

этническими

группами. Кроме евреев, говоривших на идиш, к нему относились крымчаки и
караимы. Первые являются тюрко-язычными потомками нескольких групп
европейских, русских и азиатских евреев, изгнанных или бежавших с родины
и поселившихся в Крыму преимущественно в XIV–XV веках, и прозелитов,
обращенных

в

иудаизм

хазар

и

татар.

Караимы

также

являются

тюркоязычным, и тюркского же происхождения народом, исповедующим
караимизм, что представляет из себя одно из ответвлений иудаизма, не
признающее Талмуд. Крымские татары звали крымчаков «евреями с пейсами»,
а караимов, соответственно, «евреями без пейсов».
В 60-е гг. XIX в. среди иудейских обитателей Крыма появляются
субботники. Субботниками называются русские православные крестьяне и
казаки, по тем или иным причинам перешедшие в иудейскую веру.
Субботников обычно традиционно делят на геров, то есть принявших иудаизм
в его талмудической интерпретации, и субботников-караимов, по какой-то
причине решивших ассоциировать себя с караимским иудаизмом.
К 1783 году в Крыму проживало наряду с местным населением, около
полутора тысяч евреев и столько же караимов. Монетным двором в Крыму
управлял еврей Иошуа Цейтлин, которого Потемкин постоянно возил с собой
во время путешествий по югу, доверял управлять всеми своими имениями.
В 1791 году Крым был включен в перечень территорий, где разрешалось
постоянное проживание евреев, исключение составляли лишь Севастополь и
Ялта. После Крымской войны приток евреев в Симферополь возрос, и к 1897
году в городе проживало уже восемь тысяч девятьсот пятьдесят один еврейраббанит, что составило 18,2% от всего населения полуострова, в том числе
около пятисот крымчаков и около тысячи караимов.
Первые еврейские земледельческие колонии в Российской империи
возникли в начале XIX века в Херсонской, Екатеринославской и некоторых
63

других губерниях южной России. В дальнейшем политика поощрения
еврейского земледелия в России была свернута императором Александром II
указом от 30 мая 1866 года.
С приходом большевиков к власти на территории России был запущен
процесс «стихийного переселения евреев в Крым», а для «упорядочения»
этого

процесса

немедленно

появились

многочисленные

еврейские

государственные образования, которые начали «готовить почву» как в
прямом, так и в переносном смыслах для легализации переселения евреев с
целю их «приобщения» к сельскохозяйственному труду.
«Стихийное», на первом этапе, переселение евреев в Крым значительно
деформировало процессы, происходящие на полуострове, имевшие место
сразу же после революции поскольку на эту территорию претендовали и
татары, которые с незапамятных времен здесь и проживали. Так в ноябре 1917
года в Крыму была провозглашена Крымская народная республика (КНР) как
автономия крымских татар, которая представляла собой образование,
претендовавшее на восстановление государственного суверенитета крымских
татар на территории Крымского полуострова. Данное образование прекратило
свое существование уже в январе 1918 года после поражения в вооруженном
столкновении с большевиками.
С приходом в Крым немецких войск 25 июня 1918 года было образовано
Крымское краевое правительство М.А.Сулькевича, а в ноябре этого же года
году в Крыму образовалось «краевое правительство», опиравшееся на
Добровольческую армию и англо-французские войска, которые возглавлял
караим С.Крым, министром внешних сношений был М.Винавер, который
являлся видным деятелем еврейского движения в России. В это время в
Симферополе состоялся съезд еврейских общин Крыма и на нем был создан
краевой

комитет.

Это

правительство

также

было

недолгим

и

просуществовавшее до апреля 1919 года.
В апреле 1919 года части Украинской Красной армии заняли Крым,
вытеснив с его территории белогвардейцев и англо-французских интервентов.
64

Была образована Крымская Советская Социалистическая Республика в
составе РСФСР. Но уже июле 1919 года полуостров перешел под управление
Правительства Юга России под командованием генерала Антона Деникина,
смененного затем Петром Врангелем.
Под властью Деникина и, в особенности, Врангеля с апреля по ноябрь
1920 года значительно расширилась деятельность сионистской организации на
полуострове. В октябре 1919 года в Балаклаве состоялось совещание
сионистской

организации

юга

России

при

участии

М.Дизенгофа,

представителей Киева, Одессы, Ростова и Крыма. Что касается Меира
Дизенгофа, то он знаменит тем, что был первым мэром, основанным в 1909
году Тель-Авива. Винавер же уже в 1919 году эмигрировал во Францию, где
призывал союзников России продолжить поддержку белого движения.
Наибольшую

активность

проявляла

сионистская

организация

Альгемайн-Цион, комитеты которой имелись в Симферополе, Севастополе,
Евпатории, Керчи, Ялте, Феодосии и других местах. В Крыму существовали:
союз пионерских организаций для работы в Палестине (Гехолуц), военноспортивная организация Маккаби, сионистская группа Ахдус. В Таврическом
университете действовала студенческая сионистская фракция Ферейн. В Ялте,
Алуште и Евпатории работали санатории под эгидой «Общества охраны
здоровья еврейского населения».
Крым стал единственным регионом, через порты которого шла
легальная эмиграция российских евреев в Палестину.
Пристальное внимание еврейскому вопросу уделял последний белый
правитель Крыма П. Н.Врангель. Агитация части духовенства фактически
провоцировала погромные настроения. Особенно в этом преуспел протоиерей
В. И.Востоков в Симферополе, по сути призывавший толпу к антисемитским
погромам. И хотя ни малейшей симпатии Врангеля к евреям не
прослеживается, ему нужен был спокойный тыл, и он издал специальный
приказ, запрещающий публичные выступления сеющие национальную рознь.
65

Вступление красных войск в Крым было встречено с большим
подъемом. Но с прибытием в город махновских частей настроение населения
резко переменилось на противоположное. К тому времени численность солдат
в армии Махно достигала десяти тысяч человек.
После ухода белых, при вторичном вступлении в город махновцы
устроили погром, убивая евреев по заранее выработанным спискам. Так, в
Мариупольском уезде для взыскания контрибуции все евреи были собраны в
помещении, которое подожгли.
К концу 1920 года, в ноябре Красная армия прорвалась через Перекоп и
заняла полуостров, после чего начался полномасштабный красный террор. На
местах его осуществляла «пятаковская тройка» в составе таких одиозных
фигур как Розалия Землячка, Бела Кун и возглавлявший ее «видный деятель
партии большевиков» Георгий Пятаков, один из основателей и председатель
Временного рабоче-крестьянского правительства Украины.
16 ноября 1920 года Ф.Э.Дзержинский дал указание очистить Крым от
контрреволюционеров, и в секретной шифрованной телеграмме начальнику
особого

отдела

Юго-Западного

и

Южного

фронтов

В.Н.Манцеву

Дзержинский писал: «Примите все меры, чтобы из Крыма не прошли на
материк ни один белогвардеец. Будет величайшим несчастьем республики,
если им удастся просочиться».
Что касается революционных еврейских партий, то после третьего
прихода Красной армии в Крым единственной такой партией, которой удалось
на время добиться легализации (4 февраля 1921 года) была Коммунистическая
Поалей-Цион,

то

есть

Еврейская

коммунистическая

партия

(ЕКП),

выделившаяся из Поалей-Цион в 1920 году. Однако в 1922 году произошел
очередной раскол, поскольку ряд руководителей ЕКП отказался от пункта
программы об активном содействии эмиграции евреев в Палестину. И в
декабре 1922 года ЕКП приняла решение о разрыве с Всемирным еврейским
коммунистическим союзом Поалей-Цион и «безоговорочным вступлении в
РКП(б)» со всем имуществом и архивными материалами.
66

Кроме белогвардейцев, имели место в Крыму и массовые расправы
большевистских войск с гражданским населением полуострова такими как
врачи и ветеринары, медицинским персоналом госпиталей, ранеными и
сотрудниками Красного Креста, были расстреляны все находящиеся там
раненые офицеры и солдаты команды выздоравливающих. Под каток
репрессий попали также и представители пролетариата в виде пятисот
севастопольских портовых рабочих, которые были казнены за то, что они
обеспечивали погрузку на корабли во время эвакуации белых.
Помимо использования существующих тюрем, на полуострове, «по
общей схеме» была создана разветвленная система концентрационных
лагерей, которые, как и везде по стране, предназначались не для
«перевоспитания

или

отбытия

наказания»,

а

лишь

для

весьма

кратковременного содержания задержанных, которых вскоре отправляли либо
этапом на север, либо на расстрел.
По официальным советским данным, только в крупных городах Крыма
было расстреляно более пятидесяти шести тысяч человек. Известный
эмигрантский писатель Иван Шмелев и историк Сергей Мельгунов приводят
цифры убитых по всему Крыму в количестве ста двадцати тысяч человек.
Оставшиеся в живых местные жители, например, в Симферополе были
ограблены в один день по заранее составленному плану. Так описывали этот
процесс очевидцы: в назначенный дом или квартиру входил коммунист и
производил осмотр всех вещей, представляющих известную ценность.
Изъятию подлежало почти все, так, например, у моих хозяев были забраны
следующие вещи: все ковры, подушки, одеяла, одежда, белье, посуда, золотые
вещи, ложки, ножи, книги, зеркала, картины, деньги, продукты и все, что
представляло маломальскую ценность. Оставляли только по одной паре белья
и по одному костюму. Конечно, при изъятии много прилипло к рукам
коммунистов. Протестов и сопротивления при изъятии, конечно, не было, так
как население было до такой степени напугано, что не посмело бы этого
сделать, поскольку могло в одночасье лишиться жизни.
67

«Центральной персоной» нового правительства Крыма стал Дмитрий
Ульянов, младший брат Владимира Ленина. Изначально он получил посты
наркома здравоохранения и социального обеспечения, а также должность
заместителя крымского Совнаркома, но уже через несколько дней, в начале
мая, возглавил Совет Народных Комиссаров на постоянной основе.
В 1920-1921 годах Ульянов вошел в состав Крымревкома и Крымского
обкома РКП(б). Наблюдая кровавую оргию расстрелов и казней, Дмитрий
Ильич, пил беспробудно. В конце концов, 7 мая 1921 года президиум
Крымского обкома РКП(б) обсудил вопрос «о случае появления товарища
Ульянова в нетрезвом виде» на заседании обкома, а на следующий день
пленум обкома обратился в ЦК с просьбой о его отзыве из Крыма. Ходатайство
было удовлетворено.
Сразу после прихода на полуостров Красной армии отсюда были
выселены в Среднюю Азию крымские татары, армяне, греки и болгары. Всего
было депортировано более двухсот двадцати восьми тысяч человек, из
которых основная часть, а именно сто девяносто одна тысяча человек были
крымскими татарами. Неурожай 1921 года, наряду с последствиями военного
разорения сельского хозяйства, вызвал масштабный голод в Крыму, который
продолжался с осени 1921 года до весны 1923 года и, который унес еще
семьдесят шесть тысяч жизней крымских татар.
Но «большевики» на были бы «большевиками», если бы не применили
все изуверские способы очистки Крыма от «посторонних». Так, голод в Крыму
1920-1923 годов пришел на смену красному террору. В результате их
«правления»

объемы

промышленного

производства

в

Севастополе

сократились в десять раз. Посевные площади на полуострове сократились до
двухста пятидесяти тысяч гектаров, что составляло лишь 26,4% от посева 1916
года.
Отсутствие какого-либо управления привели к тому, что среди
населения

стали

активно

распространяться

корь,

тиф,

скарлатина,

венерические болезни, в том числе среди детей, поскольку появилась
68

огромное количество детей-беспризорников и сред их распространилась
детская проституция. Поскольку в Крыму был целиком съеден весь скот, а
также и лошади, поэтому на крымской земле началось невиданное ранее
людоедство.
Если можно так выразиться, то территория для заселения евреев в Крым
была подготовлена полностью и если бы большевики не поторопились с
заселением евреев, то в Крыму бы «естественным» путем на осталось бы ни
одного живого человека.
В 1930-х годах советская политика в отношении татар не изменилась.
Сначала было раскулачивание и выселение татар на север России и за Урал,
затем насильственная коллективизация и голодомор 1932-1933 годов.
Переселение евреев совпало с раскулачиванием и насильственным
выселением из Крыма не только татар, но и зажиточных крестьян. ГПУ
развернуло сеть концентрационных лагерей по всему полуострову.
Оккупация или принятый в советской научной литературе термин
«переселение» евреев в Крым на начальном «стихийном» этапе поддерживало
еврейское движение «Хе-халуц», которое на территории СССР было
представлено легальным и нелегальным крыльями.
Руководителем

«Хе-Халуца»

был

избран

Иосиф

Трумпельдор,

сторонник еврейских сельскохозяйственных коммун, благословленных еще
Львом Толстым. Исполнительный комитет этой организации располагался в
бывшей черте оседлости в Минске. После второй конференции в Харькове в
октябре 1920 года «Хе-Халуц» взял на себя обязательства по практической
подготовке людей к переселению как в Палестину, так и по разным
территориям России, таким как Одесса, Саратов, под Москву и в Крым.
Трумпельдор также не задержался в Крыму, проведя время лишь с мая
по август 1919 года. Ему придавал известность тот факт, что он был
организатором отрядов еврейской самообороны в поселениях еврейских
репатриантов Палестины. Надо отметить его заслуги и в том, что он был
полным кавалером Георгиевского креста.
69

В 1921 года численность еврейского населения Крыма составляла
пятьдесят тысяч сорок три человека. В октябре 1922 года возле
железнодорожной станции Колай (Азовское) была основана 1-я еврейская
земледельческая коммуна Тель-Хай. Расширение хозяйственной деятельности
«Тель-Хая» привело к организации новой земледельческой коммуны «Ма‘ян».
В апреле 1924 года «Тель-Хай» раскололся на сионистов и коммунистов,
вследствие чего группа бывших членов «Тель-Хая» отделились и основали
под Джанкоем коммуну «Мишмар».
В 1923 году в организации «Хе-Халуца» также произошел раскол. Левое
ее крыло получило легальный статус и было зарегистрировано в НКВД СССР.
Правое крыло «Национально-трудовой организацией Хе-Халуц», было против
уничтожения частного хозяйства, что автоматически перевело его на
нелегальное положение.
На

«законодательном

уровне»

идея

еврейской

автономии

разрабатывалась «российским правительством», начиная с 1920 года
Государственным

комитетом

по

земельному

устройству

еврейских

трудящихся, которую выдвинул руководитель этой организации М.Лурье. Он
и

другие

«видные

члены

революционного

движения»

выдвинули

«расширенную» идею создания еврейской республики в Крыму и на
Черноморском побережье и поселения на ее территории двухсот восьмидесяти
тысяч евреев. Почин поддержали члены Политбюро ЦК РКП(б) Л.Д.Троцкий,
Л.Б.Каменев (Розенфельд) и другие лидеры еврейской части партии и
правительства. Американские евреи также горячо приветствовали данный
план.
В ноябре 1923 года Л.Б.Каменевым в ЦК РКП(б) была представлена
докладная записка с проектом, согласно которому предполагалось к
десятилетию Октябрьской революции образовать Еврейскую автономную
область. Она должна была занимать территорию Одесса Херсон Северный
Крым и все Черноморское побережье до границ Абхазии, что в общей
сложности составляло десять миллионов десятин. Для создания этнического
70

базиса такого огромного образования предлагалось переселить на названные
территории из Белоруссии, Украины и европейской части РСФСР до пятисот
тысяч евреев.
Итак, вдохновленные идеей «крымского образования» в Россию потекли
тонкими струйками евреи со всего мира. В 1925 году двадцать пять семей из
Палестины, воодушевленные идеей еврейских поселений, прибыли в Крым.
Ими в Евпаторийском районе была основана коммуна «Виа-Нова» («Новый
путь»). В этом же году в Подольском уезде Московской губернии была
организована трудовая коммуна «Герольд», в которой проживали семьдесят
евреев, переселившихся из США и Канады. Им в пользование были выделены
четыре колхоза с имуществом. Однако, этот опыт оказался неудачным, к
сентябрю 1926 года в коммуне осталось лишь тридцать два человека, ее
земельный фонд с четырехсот десятин пашни сократился до ста пяти десятин.
Причиной провала стало то обстоятельство, что мигранты не были готовы к
тяжелому крестьянскому труду.
Приехали

в

Россию

и

швейцарские

евреи,

которые

создали

сельскохозяйственную коммуну под названием «Солидарность». Расположена
она была в Чеховском районе Подмосковья. Позже на основе этих двух
коммун местными властями был создан совхоз «Васькино», а до 1937 года на
землях бывшей «Солидарности» и «Герольда» дожил лишь один коммунар
швейцарец Иоганн Гофштетер, который и был расстрелян на Бутовском
полигоне.
К началу 1925 года, когда в основном закончилось спонтанное движение
евреев

в

Крым,

там

уже

существовало

двадцать

еврейских

сельскохозяйственных поселений, в которых проживало около шестисот
еврейских семей. С этого времени переселение евреев в Крым приобрело
«законодательный

организованный

характер».

Различные

зарубежные

еврейские организации вышли с предложением в Правительство страны с
целью финансирования этого процесса и создания «законных» поселений «на
долгие годы».
71

Однако этому «процессу» в значительной степени продолжали мешать
крымские татары, которые были признаны коренным народом полуострова.
Представители крымскотатарской интеллигенции различной политической
ориентации были едины в том, что созданная республика должна стать
национальной государственностью коренного народа. Коренное население
должно быть в первую очередь наделено землей, а потомки эмигрантов
вернуться на родную землю из Турции и из Балкан.
«Прагматичное

еврейское

правительство»

выбрало

еврейский

«национальный» проект, поскольку именно на обустройство евреев в Крыму
охотнее всего выделяли средства зарубежные еврейские благотворительные
организации. Расходы же по реэмиграции татар целиком должны были лечь на
государство, а денег на это мероприятие у «советского» государства
«естественно» не было.
11 февраля 1926 года была создана под председательством Калинина
комиссия, которая и «рекомендовала» еврейский проект к выполнению без
учета интересов местного населения. Калинин утверждал, что еврейский
народ стоит перед задачей сохранения своей национальности, для чего
необходимо, чтобы значительная часть еврейского населения переселилась в
компактные сельскохозяйственные поселения, насчитывающие, по крайней
мере, сотни тысяч человек.
Итак, организованный плановый процесс переселения в Крым начался
весной 1925 года, с того момента, когда Государство в лице «Комитета по
земельному устройству трудящихся евреев» при Президиуме ЦИК СССР
(КомЗЕТ) безвозмездно начало предоставлять переселенцам земли, создавать
налоговые и другие льготы. Содействовала КомЗЕТ формально общественная
организация Общество землеустройства еврейских трудящихся (ОЗЕТ). Эта
организация регистрировала желающих и нуждающихся в переселении,
собирала и распределяла средства для помощи переселенцам, занималась
мобилизацией общественного мнения, пропагандой, организацией общего и
профессионального

образования,

культурной
72

жизни,

медицины

для

переселенцев,

взаимодействием

с

международными

еврейскими

организациями.
Советское правительство, от имени которого выступал КомЗЕТ, 29
ноября 1924 году заключило договор с организацией «Агро-Джойнт»
(American Jewish Joint Agricultural Corporation), созданной на территории
России 21 июля 1924 года по постановлению исполкома американской
еврейской благотворительной организации «Джойнт». На основании договора
«Агро-Джойнт» за счет своих средств обязалась проводить работу по
переселению еврейских семей на предоставленные советским правительством
освобожденные от местного населения земли в Крыму и на юге Украины,
предоставить

переселенцам

техническую,

сельскохозяйственную

и

медицинскую помощь. Возглавлял работу «Агро-Джойнт»а в СССР Дж.Розен,
гражданин США, эмигрировавший из России в 1903 году.
В этой работе, кроме «Агро-Джойнт»а, принимали участие и другие
иностранные

еврейские

филантропические

организации,

которые

обеспечивали в 1925-1929 годах 86% всех расходов по устройству еврейских
переселенцев в Крыму. За четырнадцать лет деятельности с 1924 по 1938 годы
общая сумма капиталовложений «Агро-Джойнт»а и других еврейских
«благотворительных» организаций на земледельческую колонизацию в
Советском Союзе в основном на территории Южной Украины, Крыма и на
помощь горским евреям составила примерно шестнадцать миллионов
долларов США.
Краткая историческая справка. В 1871 году была создана корпорация
США, зарегистрированная на острове Пуэрто-Рико. В 1913 году на основе
этой корпорации была создана Федеральная Резервная система США. 4
октября 1914 года лидеры общины ортодоксального иудаизма в США
создали «Центральный комитет помощи евреям, пострадавшим от войны» во
главе с Леоном Камайки. 25 октября того же года влиятельные еврейские
деятели во главе с Феликсом Варбургом, Джейкобом Шиффом и Льюисом
Маршаллом создали «Американский еврейский комитет помощи». 27 ноября
73

1914 года эти организации объединились в организацию под названием
«Джойнт».
«Джойнт» (англ. American Jewish Joint Distribution Committee, сокр.
JDC,

«Американский

еврейский

объединенный

распределительный

комитет»; до 1931 года носил название «Объединенный распределительный
комитет американских фондов помощи евреям, пострадавшим от войны»,
является крупнейшей еврейской благотворительной организацией.
В августе 1915 года к этой организации присоединился «Народный
комитет помощи» под руководством политика-сиониста США Меера
Лондона. Первым председателем этой организации стал крупнейший банкирсионист Феликс Варбург.
Помогая евреям по всему миру, нелегально созданная корпорация
США распространяла своё влияние через созданную крупнейшими
банкирами и политиками-сионистами организацию «Джойнт». Возвращаясь
к экономической части настоящего издания, отмечу, что без «поддержки»
Федеральной Резервной системы США, которой «разрешено» печатать
деньги «из воздуха» невозможно было бы осуществлять «бескорыстную»
поддержку евреев по всему миру и в том числе в Крыму.

74

2.1. Экономические причины переселения евреев в Крым
Февральская революция коренным образом изменила положение
российских евреев и уже 3 марта 1917 года декларировалась отмена всех
сословных, вероисповедных и национальных ограничений. На этом фоне
активизировалась деятельность еврейских национальных политических
организаций внутри страны. Самой влиятельной политической силой в
еврейской среде того времени стало сионистское движение. В марте 1917 года
сионисты восстановили в Москве центральное бюро всероссийского
отделения Еврейского национального фонда, были созданы сотни местных
сионистских организаций. Так, если в 1915 года в стране насчитывалось не
более восемнадцати тысяч активных сионистов, то к маю 1917 года их число
возросло почти в восемь раз и составило сто сорок тысяч человек.
К 1917 году евреев всего в России насчитывалось пять миллионов триста
тысяч человек, вследствие революционных событий, получения Польшей
независимости, гражданской войны и погромов, в советской стране осталось
порядка трех с половиной миллионов евреев, основная часть которых была
лавочниками и ремесленниками.
В июне 1917 года Сионистская социалистическая рабочая партия и
Социалистическая еврейская рабочая партия образовали Объединенную
еврейскую социалистическую рабочую партию «Фарейникте», которая
выдвинула лозунг «национально-персональной» автономии российских
евреев. Были и другие многочисленные еврейские партии с различными
целями и задачами перечисление которых не входит в задачу данного
исследования.
На всероссийской конференции Бунда 14-19 апреля 1917 года было
также выдвинуто требование национально-культурной автономии для
еврейства в России. К концу 1917 года в стране действовали почти четыреста
секций Бунда, объединявших около сорока тысяч человек.
75

В марте 1921 года на всероссийской конференции в Москве был создан
Еврейский социалистический союз рабочей молодежи Югенд По‘алей Цион,
молодежная организация ЕСРП По‘алей Цион. С 1923 года Югенд По‘алей
Цион сменил название на Еврейский коммунистический союз рабочей
молодежи. В этот же период в его состав влилась часть членов расколовшегося
в 1922 году Евкомола молодежной организации, сотрудничавшей с
самораспустившейся в 1922 году ЕКП По‘алей Цион.
Все эти партии и союзы стояли на одной платформе, что касается
территориальной автономии евреев. Предполагалось, по примеру Украины в
целом, создать в Крыму чисто еврейское территориальное подразделение.
Так, в 1928 году на Украине существовало тридцать шесть еврейских
судов, в большинстве окружных судов Украины имелись штатные
переводчики с идиш для подготовки кассационных дел, а в ряде населенных
пунктов выделялись прокуроры и члены окружных судов для рассмотрения
дел на идиш. В Бердичеве, Киеве, Одессе, Харькове, Каменец-Подольском,
Умани, Белой Церкви и других городах Украины были созданы «милицейские
районы» и «подрайоны», рабочим языком которых был также идиш.
Напоминаю, что по еврейским законам только еврей может судить еврея, что
и было в полной мере выполнено на Украине. «Неохваченным» оставался
только Крым.
Кроме этого, в РСФСР к 1 октября 1925 года было зарегистрировано
четыреста восемнадцать еврейских религиозных общин. В 1927 году глубоко
в России, а именно на Урале также функционировали одиннадцать синагог и
три раввина.
Теперь рассмотрим «чисто экономические» причины переселения
евреев в Крым. Как известно с конца 1917 года и до 1921 года Россия жила по
законам военного коммунизма при котором товарно-денежные отношения в
основной своей массе отсутствовали. Провал политики военного коммунизма
привел к исчезновению товаров, всеобщему голоду и жестким репрессивным
мерам со стороны большевистского государства. Эти меры не смогли
76

исправить

ситуацию

с

продуктами

и

управляемостью

экономикой

государства, в результате чего была введена так называемая «Новая
экономическая политика» (НЭП).
На первом этапе нэпа с 1921 по 1924 годы возродилась частная торговля,
особенно в крупных городах и был заметен быстрый рост деловой активности
еврейского населения. Так, к 1926 году в Белоруссии евреи-торговцы
составляли уже до 90% от общего числа частных торговцев, в некоторых
местечках и небольших городах Украины их численность достигала 100%.
Европейская часть России в этом отношении мало чем отличалась от Украины
и Белоруссии. (Смотри первую книгу).
Но уже к 1926 году появились первые признаки того, что
государственная и кооперативная, управляемая государством торговля,
постепенно

начала

вытеснять

частную.

Этому

способствовали

субсидирование и кредитование кооперации, репрессивная налоговая
политика и введение различных ограничений, направленных на уничтожение
частной торговли.
В результате этих мероприятий появилась новая категория евреев под
названием «бродячие ремесленники», которые ходили на заработки по
деревням и выполняли различные функции по ремонту незамысловатого
скарба российских крестьян. Параллельно с этим процессом в 1924 году на
биржах труда была проведена чистка от так называемых лже-безработных.
После такой чистки, только в Ленинграде, из общего числа безработных в сто
семьдесят тысяч человек в списках осталось лишь тринадцать тысяч.
К этому времени безработные евреи наводнили всю страну и важным
условием выживания для них стала помощь зарубежных еврейских
общественных организаций, а также посылки и денежные переводы от
родственников из-за границы.
Лишившись заработка на ниве торговых операций, главным занятием
евреев в больших городах стала государственная служба. Именно в этот
момент в среде местного населения стало распространяться мнение, что власть
77

в стране захвачена евреями. Именно в этот период времени прошла волна
переименований городов и улиц в больших городах в честь евреевреволюционеров.
А те нэпманы, которым удалось убежать за границу, «собрались» в
Харбине. Через Харбин в Америку плыли многие российские ценности, вплоть
до драгоценностей Царской короны, плыли еврейскими каналами, включая и
еврейских чекистов, оставшихся в СССР.
Заботливыми

представителями

интересов

еврейского

населения

выступили «великороссы» М.Горький со своей женой Пешковой и
М.Калинин, последний в частности в 1924 году призывал евреев не переезжать
в большие города, так как там им грозит полная ассимиляция, он отмечал, что
в Москве евреи смешивают свою кровь с русской кровью, и они для еврейской
нации со второго, максимум с третьего поколения будут потеряны, поскольку
они превращаются в обычных русификаторов.

78

Несколько забегая вперед, при рассмотрении национального состава
правительства и репрессивных органов, задамся вопросом: разве в данном
случае нас может интересовать вопрос кто по национальности был Калинин
или Горький? Думаю, что оба этих «великоросса» жили совсем не на «русские
серебряники». И таких «интеллигентов» было немало.
Несмотря на «защиту» вышеуказанных «великороссов» стала набирать
обороты кампания ограничений и преследований нэпманов и всех так
называемых «лишенцев». Лишенцами были объявлены торговцы, служители
еврейского культа и ремесленники, использовавшие чужой труд. Как
«нетрудовой элемент» они были лишены не только избирательного права, но
и социальных прав. Их не брали на работу, не регистрировали на биржах
труда, лишали всей семьей права на государственную медицинскую помощь,
на получение жилья, на прием детей в высшие и средние специальные учебные
заведения. Чтобы вырваться из этой ситуации, многие евреи-лишенцы
покидали местечки и маленькие города бывшей черты оседлости и
переселялись в большие индустриальные центры, где имелся шанс скрыть
социальное происхождение, устроиться рабочим и таким образом вернуть себе
социальные права.
Число лишенцев среди евреев значительно превышало их процент среди
других национальностей СССР. В некоторых местечках Белоруссии и
Украины численность лишенцев среди трудоспособного еврейского населения
доходила до 60-70%. Кроме этого, в 1928 году власти начали проводить
кампанию по сбору невыплаченных налогов, результатами которой было
полное разорение представителей новой буржуазии, конфискация имущества,
аресты и высылки. В 1929 году начали выселять нэпманов с семьями из их
национализированных домов и высылать из центральных городов. Уже в
первый период нэпа квартплата у так называемых «нетрудовых элементов» в
Москве, Ленинграде и других крупных городах в двадцать раз превышала
квартплату, которую платили рабочие.
79

На этом фоне были развязаны руки у сотрудников ГПУ по выявлению и
конфискации у нэпманов золотых и серебряных монет, а также других
драгоценностей. В маленьких городах и местечках в период проведения этой
кампании через застенки ГПУ прошло практически все мужское еврейское
население.
В январе 1931 года по решению Политбюро ЦК ВКП(б) Наркомат
снабжения СССР ввел всесоюзную карточную систему распределения
основных

продуктов

питания

и

непродовольственных

товаров.

Вне

государственной системы снабжения оказались крестьяне и лишенцы,
которые не успели устроиться на госслужбу, вместе они составляли на 1931
год более 80% населения страны.
К 7 декабря 1934 года в СССР была отменена карточная система на хлеб,
муку и крупу поскольку все население страны «стало рабочим», за
исключением, естественно, крестьян, которые входили в колхозы и тоже были
«национализированы».
Первым шагом в направлении «оптимизации» национальной политики в
отношении всего еврейского населения России была создана «еврейская
секция» при ВКП(б) (Евсекция). Первая Евсекция была организована уже в
июле 1918 года в Орле, вторая в Витебске, а затем они были организованы еще
в одиннадцать городах с еврейским населением. По замыслу руководства
ВКП(б) члены Евсекции, кроме остальных задач, которые будут описаны
ниже, должны были выступить инструментом реализации политики
раскулачивания православного населения России, поскольку они и были
«приезжие», не связанные никакими личными отношениями с местным
населением, что гарантировало «качественное» выполнение задачи. Так как
большинство евсеков были бывшими бундовцами, они признавали только
коммунистическую культуру на идише.
Так, к примеру, переведенная на хозрасчет «Петроградская правда»
обильно

печатала

рекламу

открывавшихся

кошерных

кухмистерских, продуктовых и мясных лавок, моцепекарен.
80

столовых,

Первая конференция Евсекций прошла уже в октябре 1918 года в
Москве. По замыслу создателей, Евсекции должны были представлять не
иудаизм, как религию, а евреев, как группу. Косвенным подтверждением
именно иудейской направленности членов данной секции явился тот факт, что
если вопросы закрытия храмов, мечетей и иных молитвенных домов власти
могли решать на местах самостоятельно, то закрыть синагогу можно было
только с одобрения еврейской секции ВКП(б).
Основную массу членов Евсекций, в том числе и их руководство,
составляли вступившие в компартию в 1920-1922 годах бывшие члены Бунда,
Объединенной еврейской социалистической рабочей партии (ОЕСРП)
Фарейникте и коммунистической партии По‘алей Цион, многим из которых
остались близки идеи еврейской автономии, противодействие ассимиляции,
поддержки языка идиш и культуры на нем, организации еврейского
образования, еврейских научных исследований, поддержка идеи еврейской
автономной республики в России. Они совсем не желали вливаться в единую
общность «советский народ» и противодействовали своей ассимиляции.
Так, 4-я конференция Евсекций уделила значительное внимание
активизации культурных и образовательных программ на языке идиш,
помощи еврейским беженцам. 5-я конференция в апреле 1924 года
продемонстрировала жесткую оппозицию тенденции ассимиляции евреев в
СССР. Более того, на ней были выработаны решения, способствовавшие
развития языка идиш и еврейского образования, культуры на нем. Эту же идею
подтвердила и шестая конференция, которая пошла еще дальше и выразила
активную поддержку призыву председателя президиума ВЦИК М.Калинина о
желательности концентрации евреев на определенной территории с целью
последующего создания в таком регионе еврейской автономной республики.
Следует иметь ввиду, что «великоросс» Михаил Иванович Калинин
(1875-1946)

годы

жизни,

получил

«достойное

интернациональное

образование» в еврейской приемной семье, а с 1919 года он был преемником
Я.М.Свердлова

на

посту

председателя
81

Всероссийского

центрального

исполнительного комитета (ВЦИК), с 1922 года стал председателем
центрального исполнительного комитета (ЦИК) СССР, с 1938 по март 1946
года председателем Президиума Верховного Совета СССР, затем членом
Президиума. В 1919 году Л.Д.Троцкий назвал его «всероссийским старостой»,
позднее

его

стали

называть

«всесоюзным

старостой».

Опять

хочу

акцентировать внимание на том, какую политику, занимая такие высокие
посты в Правительстве будет проводить этот человек по отношению к
коренному православному населению России и имеет ли «смысл» в этом
случае искать чисто математическое соотношение евреев и русских во
властных структурах России.
Итак, первым «подразделением» в деле «устройства быта российских
евреев»

стала

евсекция

при

ВКП(б).

Вторым

«подразделением»

представительства евреев в правительстве стал еврейский отдел Народного
комиссариата по делам национальностей РСФСР (НКНац, или Наркомнац).
Это был государственный орган РСФСР по осуществлению национальной
политики Советской республики, который действовал с октября 1917 года по
апрель 1924 года. В связи с образованием союзного государства его функции
были переданы Всероссийскому центральному исполнительному комитету
(ВЦИК), который, в свою очередь, просуществовал до 1938 года.
Третьим еврейским «подразделением» «на высшем уровне» стал
«Комитет по земельному устройству еврейских трудящихся» (Комзет) при
президиуме Совета национальностей ЦИК СССР, созданная в 1924 году для
реализации

планов

еврейской

структурой,

формально

аграрной

общественной

колонизации.

стало

«Общество

Подчиненной
земельного

устройства трудящихся евреев» (ОЗЕТ). Задачи этих двух организаций были
описаны ваше.
Возглавляли КОМЗЕТ и ОЗЕТ Петр Гермогенович Смидович (18741935) годы жизни и Юрий Ларин (Ихил-Михл Залманович Лурье (1882-1932)
годы жизни, затем Семен (Шимен) Маркович Диманштейн (1886-1938) годы
жизни.
82

Если посмотреть немного назад, то, начиная с 22 марта 1880 года в
России уже существовала еврейская организация под названием «Общество
ремесленного труда» (ОРТ), полное первоначальное название которого было
«Общество ремесленного и земледельческого труда среди евреев в России»,
которое с 1921 года открыло свое «официальное» подразделение в России.
План создания этой организации разработал сын раввина Николай Бакст,
писатель и профессор физиологии Санкт-Петербургского университета, с
целью помощи евреям в получении сельскохозяйственной профессии и убедил
в реальности своего плана железнодорожного магната еврея Самуила
Полякова, который первым внес двадцать пять тысяч рублей в фонд
организации. Его поддержал «еврейский барон» Гораций Гинцбург, глава
столичной еврейской общины.
Наибольшего «успеха» ОРТ в России в дореволюционное время
добилось на ниве организации ремесленных школ и профессиональных
классов при начальных училищах. До 1906 года в адрес ста пятидесяти
школьных еврейских учреждений было направлено более двухсот тысяч
рублей.
Следующая зарубежная еврейская организация была представлена в
России еврейским колонизационным обществом (ЕКО), которая была
филантропической организацией, созданной в сентябре 1891 года в Лондоне в
виде акционерных компаний с капиталом в два миллиона фунтов стерлингов
с целью помощи в колонизации Аргентины евреями из Российской империи и
других восточноевропейских государств. В 1892 году в Санкт-Петербурге
также открылось отделение ЕКО, возглавляемое все тем же «еврейским
бароном» Г.Гинцбургом.
Всего при помощи ОРТ переселилось «неорганизованных евреев» в
разные места России сто семьдесят ремесленников, которым было выдано в
виде безвозвратных ссуд двадцать семь тысяч рублей. На этом деятельность
ОРТ по переселению евреев в глубь страны прекратилась, поскольку никто из
переселившихся не хотел заниматься тяжелым физическим трудом. Думаю,
83

что не надо акцентировать внимание на том, что выделенные деньги никто из
евреев не вернул.
Еще одним филантропическим еврейским подразделением в России
стало Общество здравоохранения евреев (ОЗЕ), которое возникло по
инициативе группы еврейских общественных деятелей еще в августе 1912 года
в Петербурге как Общество сохранения здоровья евреев.
Во время Первой Мировой Войны был создан в России Еврейский
комитет помощи жертвам войны (ЕКОПО), общество, созданное в России в
1914 году для помощи евреям жертвам войны. В 1920 году, с созданием
еврейской советской общественной организации Идгезком, Еврейский
комитет помощи жертвам войны был поглощен ею, хотя его ленинградское
отделение (ЛЕКОПО) было ликвидировано лишь в январе 1930 года.
Московское еврейское общество помощи жертвам войны (МЕВОПО),
финансировало создание общежитий для еврейских беженцев, домов для
еврейских инвалидов и престарелых, распределительных пунктов для выдачи
финансовых и материальных пособий нуждающимся евреям, домовых кухонь,
столовых для них и т.д.
НКВД также «отметился» в создании Еврейского Общественного
Комитета (Евобщесткома), который был создан 9 июня 1920 года на основании
устава, утвержденного НКВД РСФСР. Его задачей являлось получение и
распределение материальной помощи, поступавшей из-за границы для
пострадавших от погромов евреев.
Следующей
исключительно

общественной
еврейского

организацией,

населения

стоящей

России,

было

на

защите

Общество

землеустройства еврейских трудящихся (ОЗЕТ), существовавшее в СССР с
1925 по 1938 год, и ставившей первоначально целью обустройство советских
евреев посредством переселения их на землю с целью приобщения к
сельскохозяйственному труду. В президиум этого общества вошли «великий
русский» поэт В.В.Маяковский, театральный режиссер С.М.Михоэлс,
еврейский поэт И.С.Фефер и другие. Возлюбленная Маяковского Лиля Брик
84

пристроилась на должность в канцелярию Московского отделения ОЗЕТа,
правда, продержалась там меньше года.
По утвержденному государством Уставу ОЗЕТа «лишенцы» получали
право вступать в общество, что автоматически восстанавливало их в
гражданских правах. К 1926 году в общество вступило более шестидесяти
тысяч человек, а к концу следующего года в нем состояло уже более ста тысяч
евреев. Однако затем льготы лишенцам «прикрыли», и темпы роста общества
резко уменьшились.
Как писал К.Маркс «бытие определяет сознание», поэтому вопрос бытия
с Советском Союзе относительно лишенцев в сфере православного
духовенства стоял очень остро. Так, в 1925 году к лишенцам монахам и
священникам были прибавлен вспомогательный духовный персонал, что
автоматически повлекло за собой лишение избирательных прав всех членов
семьи лишенца. Впоследствии эта категория лишенцев стала одной из самых
массовых.
В процентном отношении от общей численности избирателей в РСФСР
лишенцы составляли в 1924 году около 1,6%, в 1926 году 4,5%, а в 1927 году
уже 7,7%. Однако, в новой Конституции 1936 года уже отсутствовала такая
категория людей как «лишенец». Но новая Конституция оказалась
«преждевременной» в этом отношении.
Как известно, в начале 1937 года в стране Советов была проведена
перепись населения, которая показала, что было выявлено катастрофическое
уменьшение населения как в результате красного террора, так и голода 193233 годов. Кроме этого, больше половины, а именно 56,17% «оставшиеся в
живых буржуазные элементы» оказались верующими. Эта цифра могла быть
еще больше, если бы часть респондентов не уклонилась от ответа по вопросу
о вере. Фактически для еврейской власти стало очевидным, что в выборах в
центральный орган государственной власти 1937 года примут участие люди
чуждых «коммунистам» убеждений.
85

Надо было принимать срочные меры! Известно, что у местных властей
существовали списки бывших лишенцев, поэтому не составило труда их
лишить такого права как выборы путем различных видов репрессий. В
результате ЦК ВКП(б) предлагает в пятидневный срок представить в ЦК
состав троек, а также количество подлежащих расстрелу, равно как и
количество подлежащих высылке.
С

учетом

данных,

поступивших

с

мест,

было

определено

ориентировочное число лиц, подлежащих репрессиям по каждой из категорий.
Расстрелу подлежали от ста до пяти тысяч человек по каждому из шестидесяти
четырех субъектов СССР, плюс десять тысяч человек, находящихся в лагерях
НКВД под жестким еврейским надзором.
Операцию предписывалось начать 5 августа 1937 года и закончить в
четырехмесячный срок, то есть за неделю до назначенных на 12 декабря 1937
года выборов в Верховный Совет СССР.
Списки начальников «отделений Гулага» приводятся ниже. Ни одного
русского там нет, что и показывает каким образом настоящее государство
формировалось.
А сейчас вернемся к методам сбора денег для поддержания еврейского
населения страны в его «нелегком деле» уничтожения фундаментальных
основ российской православной государственности.
ОЗЕТ стал проводить всесоюзные лотереи, принесшие в фонд
переселенческого движения миллионы рублей. Отделения ОЗЕТ-лотереи
были открыты и за границей, евреи Америки и Европы охотно принимали
участие в этих розыгрышах с целью поддержать «голодающих евреев России».
Эта организация за рубежом пользовалось всесторонней поддержкой и
«могущественного»

III

Интернационала,

руководство

которого

в

значительной части находилось в руках тех же евреев. Озетовцы чрезвычайно
быстро проникли и в Палестину и создали в Тель-Авиве «Палестинское
общество содействия еврейскому земледелию Советского Союза (АГРУ).
86

Иностранная еврейская организация Джойнт (American Jewish Joint
Distribution Committee), о которой уже вскользь упоминалось, была
американским объединенным еврейским комитетом по распределению
фондов среди евреев всего мира. Джойнт для финансовой поддержки
переселяющихся евреев в Крым создала свое обособленное подразделение в
России под названием «Агро-Джойнт».
В начале 1921 года евреи «Джойнта», «ОЗЕ» и «ЕКОПО» «проявили
самостоятельность» и вышли из состава Евобщесткома. Думаю, каждому
понятна причина таких действий. По их мнению, финансирование
переселенцев должно было идти помимо государственных структур напрямую
переселяющимся. Ответом еврейского отдела Наркомнаца было жесткое
давление на ЕКОПО и ОЗЕ. Весной 1921 года ЕКОПО было вынуждено
прекратить свою деятельность. Весной 1922 года была запрещена
деятельность ОЗЕ.
Активное

стремление

руководства

Евобщесткома,

в

котором

преобладали функционеры Евсекций, монополизировать систему поступления
финансовых и других материальных средств из-за границы после окончания
гражданской войны в конечном итоге привели к частичному бойкоту
Евобщесткома за пределами СССР. В 1922-1924 годах с Евобщесткомом
продолжали сотрудничать ОРТ, еврейские землячествами, выходцами из
России в США и американскими еврейскими организациями. Иными словами,
евреи не смогли поделить уже между собой денежные потоки.
Итак, за переселение евреев «на земли обетованные» взялись евреи всего
мира

с

целью

создания,

в

частности

в

Крыму,

обособленного

территориального еврейского подразделения с конечной целью выделения его
из состава России, что, вполне естественно, нигде не афишировалось,
особенно на начальном этапе его образования.
К концу 1920-х было создано сто шестьдесят еврейских сельсоветов в
УССР, двадцать девять в Крымской АССР и двадцать семь в БССР.
87

В 1927 году против еврейской колонизации выступил крымский татарин
председатель ЦИК Крымской АССР Вели Ибраимов. Он был арестован и
казнен, поскольку его идеи «не совпадали с генеральной линией Партии».
Избавившись от татарской оппозиции процессу переселения евреев на
татарские территории, «Агро-Джойнт» приступил к выполнению своих
обязательств и уже в 1927 году в еврейских поселениях работало шестьдесят
четыре трактора, двадцать паровых молотилок, тридцать шесть сортировок
веялок и другой сельскохозяйственной техники. Действовали пять заводов по
переработке молочных продуктов, маслобойные, кожевенные и черепичные
заводы, наметилось развитие промышленного птицеводства.
«Агро-Джойнт»ом были построены инкубаторы и птицефермы в
Симферопольском и Джанкойском районах. Осенью 1928 года было поднято
шестьдесят восемь тысяч гектаров целины в степной части Крыма.
Переселенцами было устроено восемьдесят восемь новых деревень, в среднем
по сорок пять дворов в каждой.
Благодаря привезенной из Америки специальной техники для
«производства» колодцев очень быстро удалось устроить сорок три
артезианских колодца и пятьдесят один шахтный колодец глубиной от
восьмидесяти до ста двадцати метров. В 1928 году было заложено восемьдесят
гектаров виноградников при помощи французских плантажных плугов. В том
же году уже функционировало восемьдесят семь производственных
кооперативов, среди них было четыре коммуны с составом в сто пятьдесят три
семьи,

восемнадцать

товариществ

по

совместной

обработке

земли,

объединивших триста тридцать семей, двадцать машинных товариществ,
тридцать пять посевных и восемь овцеводческих товариществ, четыре
сельскохозяйственные артели и десять сыроваренных кооперативов.
На законодательном уровне еврейские «инициативы» были закреплены
5 мая 1929 года, когда была принята новая Конституция, согласно которой
название

автономии

было

изменено

Социалистическая Советская Республика».
88

на

«Крымская

Автономная

В 1931 году в переселенческих колхозах было выстроено в дополнение
к вышесказанному еще пятьдесят семь силосных башен емкостью по сто
пятьдесят тонн каждая. К началу 1932 года переселенческие поселки
насчитывали

уже

девяносто

четыре

силосных

башни,

полностью

обеспечивающих развитие животноводства на полуострове.
В 1936 году завод «Агро-Джойнт»а в Джанкое приступил к
производству первых в стране дождевальных аппаратов. Работали мастерские
по ремонту тракторов, которые со временем переросли в ремонтномеханический завод «Агро-Джойнта», оснащенный современным на то время
оборудованием и обслуживавший сельскохозяйственную технику Крыма и
южных районов Украины. На заводе работало до семисот человек.
Вспашка и посев 95% площади зерновых культур в переселенческих
колхозах в 1931 году производилась тракторами с соответствующим
прицепным и навесным инвентарем. В начале 1930-х годов еврейские
хозяйства в Крыму начали использовать комбайны, с помощью которых
собрали до 94% зерновых.
Значительное внимание уделялось и электрификации созданных
поселений.

Для

обеспечения

электроэнергией

строились

линии

электропередач и сельские электростанции. В 1936 году пятьдесят пять из
восьмидесяти пяти еврейских колхозов были электрифицированы, они уже в
1935 году вели электрическую молотьбу, были внедрены две передвижные
станции для стрижки овец электрическими машинками.
Для повышения доходности в хозяйствах были организованы заводы по
переработке сельскохозяйственной продукции. Уже в 1927 году работали пять
заводов по переработке молочных продуктов, маслобойный и кожевенный
заводы. До конца 1930 года в Крыму евреями было создано шестнадцать
сыроваренных заводов.
В сентябре 1931 года на базе заграничных машин в поселке «ШоломАлейхем» была открыта трикотажная артель, которая производила фуфайки,
89

чулки,

перчатки.

Работали

керченский

металлургический

завод

и

севастопольский «Севморзавод».
Во Фрайдорфском районе были построены кирпично-черепичный и
известковый

заводы,

комбинат

по

добыче

строительного

камня,

мясомолочный комбинат, заводы по производству вин и газированных вод. С
целью подготовки молодежи рабочих специальностей был создан еврейский
техникум механизации.
Только за 1928 год был построен четыреста сорок один жилой дом для
еврейских переселенцев. Далее строительство жилых домов в Крыму только
нарастало. Все дети школьного возраста посещали учебные заведения.
Действовало семьдесят девять школ первой ступени, семь школ второй
ступени, пятнадцать вечерних школ по подготовке в вузы и техникумы для
взрослых.
В 1932 году во Фрайдорфе был открыт педагогический техникум, а
неподалеку

от

Сак

(Чеботарки)

сельскохозяйственный

техникум,

преподавание в которых велось на идиш. Все еврейские поселения были
радиофицированы. Кинопередвижки имелись в каждом районе; активно
работали избы-читальни, каждый год открывались библиотеки. С октября
1930 года выходила радиогазета «Эмес» («Правда»), газета «Ленин вег»
(«Ленинский путь»). В 1933 году был создан Крымский еврейский колхозный
стационарный театр, параллельно с ним работал и передвижной еврейский
театр.
Однако, стратификация еврейского населения в Крыму не была
направлена изначально на достижение конечных сельскохозяйственных
результатов

на

основе

физического

труда,

поскольку

наиболее

многочисленную социальную группу составляли служащие с крайне
разнородным профессиональным составом, не занятые до этого физическим
трудом. Большинство бывших служащих было занято в различных
государственных, кооперативных и частных учреждениях и организациях,
кооперативной и частной торговле и кредите. Только незначительная часть
90

переселяемого еврейского населения была приспособлена к тяжелому
сельскохозяйственному труду. Кроме этого, проявила себя «еврейская
смекалка» и некоторые переселенцы, получив землю на новом месте, сдавали
ее в аренду, а сами возвращались к привычным местечковым занятиям.
Однако, следует акцентировать внимание и на том, что руководство
«Агро-Джойнт»а, не раздавало деньги просто так. Это была ссуда под 3-5%
годовых. И тут впервые открыто появились векселя, связанные с землей
Крыма. В Соединенных Штатах эти акции котировались под названием
«Крымская Калифорния», а их «держателями» были президенты США Гувер
и Рузвельт, еврейские магнаты и политики типа Рокфеллера и Маршалла, и
даже генерал Макартур «прикупил немного». Всего более двухсот граждан
США, преимущественно еврейской национальности, приобрели акции
«Крымской Калифорнии».
Правительство СССР выпустило и передало организации «Джойнт»
облигации на всю сумму займа с процентами в сумме двадцати миллионов
долларов. По условиям договора Советский Союз был обязан завершить
выплаты на всю сумму займа с процентами в течение 1954 года. В обмен на
займы Советский Союз до момента полного погашения долга в 1954 году
обязан был создать на территории Крыма Еврейскую автономную республику.
Открытие второго фронта американцами также было связано с
проблемой Крыма. Одним из условий, поставленных американцами, было
отсутствие советских военных баз в Крыму.
Как уже вскользь отмечалось, Еврейским переселенцам деньги шли
через банк «Агро-Джойнт», минуя советский бюджет. Иосифа Сталина сей
факт очень раздражал и на одном из заседаний Политбюро он сказал, что
проект ЕССР следует закрыть.
Забегая вперед, отмечу, что передача Хрущевым Крыма в состав
Украины

была

домашней

заготовкой

Сталина,

чтобы

аннулировать

обязательства Советского Союза по вышеуказанному договору, передача
91

крымской земли из юрисдикции РСФСР в юрисдикцию какой-либо другой
союзной республики де-факто аннулировала обязательства по векселям.
Однако именно Н.С.Хрущев заложил бомбу замедленного действия под
«союзный договор. Он в своих воспоминаниях отмечал, что вопрос о
государственности евреев снова поднимался после освобождения Украины от
фашистских захватчиков. Был даже составлен документ в середине 1944 года,
в котором предлагалось сделать Крым после выселения оттуда крымских татар
Еврейской советской республикой в составе СССР.
Поэтому начался активный поиск территорий для компактного
расселения евреев. Предлагалось использовать Среднюю Азию Брянскую,
Псковскую, Смоленскую, Гомельскую области, Сальский округ в СевероКавказском крае и, наконец, районы Дальнего Востока. По согласованию с
представителями созданных обществ по переселению евреев, спонсорами, в
частности, с американским бизнесменом Вильямсом, во второй половине 20-х
годов была определена территория для образования еврейской автономии в
районе станции Тихонькая (Биробиджан), хотя до 1928 года здесь не
проживало ни одного еврея.
Еще одним «основанием» для переселения евреев на Дальний Восток
стали «конфликты», местами переходящие в погромы уже осевших еврейских
семей. Кончилось тем, что на одном из заседаний Политбюро Сталин заявил,
что ничего, кроме национальной междоусобицы, проект под названием
«Крымская Калифорния», стране не дает. Он отметил, что «Мы не можем
разжигать пламя межнациональной вражды», и в 1934 году учредил
еврейскую автономию на Дальнем Востоке с центром в Биробиджане. И
проект закрыли, перенаправив его на Дальний Восток.
Немного истории о биробиджанском проекте. Еще в 1915 году на месте
Биробиджана была открыта станция Тихонькая, при ней был основан поселок,
который в 1928 году был преобразован в рабочий поселок Тихонькая-Станция,
а позже ему было присвоено наименование Биробиджан. К началу заселения
1928 году в селении проживало шестьсот двадцать три человека,
92

насчитывалось двести тридцать семь разбросанных деревенских домиков,
были построены начальная школа, почта и кооперативная лавка.
В 1928 году ЦИК СССР выделил на Дальнем Востоке земли «для
переселения трудящихся евреев с тем, чтобы при благоприятных условиях
создать там еврейскую автономную территориально-административную
единицу». В 1930 году на этих землях был основан Биробиджанский
еврейский национальный район, получивший в мае 1934 году статус
Еврейской автономной области.
В первые годы колонизации Дальнего Востока в Биробиджан прибыло
достаточно большое число евреев-поселенцев, однако более половины
поселенцев, прибывших в 1928-1933 годах, покинули область. Всего за первые
шесть лет колонизации прибыло девятнадцать тысяч шестьсот тридцать пять
евреев, а уехало одиннадцать тысяч четыреста пятьдесят, то есть осталось
только восемь тысяч сто восемьдесят пять человек. В начале 1930-х годов
около тысячи четыреста еврейских иммигрантов прибыло в Биробиджан из
США, Аргентины, Европы, Палестины и других стран. К началу 1936 года
население Биробиджана составляло около двенадцати тысяч человек.
В 1928 году был организован еврейский переселенческий колхоз
«Ройтер Октябер» («Красный Октябрь»). В следующем году был организован
еврейский сельский совет, были построены Дом Советов, столовая,
переселенческий

пункт,

начальная

школа,

четыре

общественных

и

хозяйственных здания, жилые дома, пекарня и агропункт.
К 1930 году было распахано несколько сотен гектаров целины,
построена Амурзетская МТС, которая обслуживала колхозы района. В 1933
году был организован еще один колхоз «Ленинфельд», в котором осело
двадцать пять семей. В 1937 году начала работать районная поликлиника,
функционировали консервный и сыроваренный заводы. Здесь действовали
школа, ясли, прачечная, баня, кустарный кирпичный завод и лесопилка.
В 1930-е годы здесь начали создаваться небольшие предприятия
деревообрабатывающей, легкой и металлообрабатывающей промышленности,
93

ориентированные на кустарей. К 1939 году в городе уже были организованы
железнодорожный, педагогический и медицинский техникумы. В областном
центре началось издание газет «Биробиджанская звезда» на русском языке и
«Биробиджанер

штерн»

на

идише,

литературно-художественного

и

общественно-политического журнала «Форпост», вещание Биробиджанского
радио. Открылся Государственный Еврейский театр имени Л.М.Кагановича, и
музей, было запущено автобусное движение.
Поскольку «Агро-Джойнт» не поддержал планы массового переселения
евреев на Дальний Восток, то в сентябре 1936 года ЦИК СССР принял
постановление о частичной передаче функций переселения в Еврейскую
автономную область от Комзета в НКВД. И уже через год рабочий поселок
Биробиджан получил статус города на основании постановления Президиума
ВЦИК от 2 марта 1937 года №17 «О преобразовании рабочего поселка
Биробиджан в город».
В 1937 году численность населения Еврейской автономной области
несколько сократилась, что было связано с решением правительства СССР от
21 августа 1937 года о депортации отсюда корейского населения. В
освобожденные корейские колхозы поселялись прибывавшие еврейские
семьи.
После войны этот процесс не был остановлен и 26 января 1946 года было
опубликовано специальное постановление Совета народных комиссаров
РСФСР «О мероприятиях по укреплению и дальнейшему развитию хозяйства
Еврейской автономной области», которое среди прочих мер предусматривало
отправку в область пятьдесят учителей и двадцать врачей, «в первую очередь
еврейской национальности». Секретариат ЦК КПСС принял постановление от
4 апреля 1946 года «О мерах помощи обкому ВКП(б) Еврейской автономной
области в организации культурно-просветительской работы среди населения»,
в результате которого было законодательно разрешено выпускать газету
«Биробиджанер штерн» вместо одного два раза в неделю; увеличить тираж
газеты на русском языке «Биробиджанская звезда» до десяти тысяч
94

экземпляров и объем до четырех полос, создать в области книжное
издательство и издавать альманах на идиш. Результатом таких действий стало
прибытие в этот район одной тысячи семьсот семьдесят еврейских семей.
В 1947 году в Биробиджане была открыта синагога, в некоторых городах
района

функционировали

еврейские

театры,

действовали

еврейские

издательства, однако все попытки руководства области получить разрешение
центральных властей на расширение еврейского образования, на создание в
Биробиджане государственного еврейского университета и широкой сети
политехнических учебных заведений на идиш были отвергнуты.
Однако, мало кто знает, но Биробиджан был не единственным местом,
куда было предложено переселиться евреям СССР. Так, параллельно с
биробиджанским проектом на государственном уровне развивался и проект в
Дагестане. 5 января 1927 года объединенное заседание Президиума ЦИК и
СНК ДАССР рассмотрело внесенный наркомом по земельным вопросам
ДАССР Ахундовым вопрос «О землеустройстве еврейского населения» и
принял решение о создании при Переселенческом комитете специальной
комиссии, которой поручалось разработать на ряд лет план наделения землей
евреев ДАССР.
6 апреля 1927 года было принято постановление бюро Дагестанского
Обкома компартии о создании при ЦИК ДАССР КОМЗЕТа (Дагкомзет). Для
осуществления намеченных мероприятий в Кизлярском округе был выделен
земельный фонд общей площадью в двенадцать тысяч гектаров. Из этого
фонда были отведены участки для двух образовавшихся в 1927 году
переселенческих поселков (им. Ларина и им. Калинина) общей площадью в
шесть тысяч шестьсот пятьдесят гектаров. В Калининский и Ларинский
поселки переселилось двести пятьдесят семей горских евреев.
Весной 1928 года власти Дагестана выделили евреям еще пять участков
площадью три тысячи девяносто гектаров на расстоянии от семи до двадцати
километров от Дербента. Эти участки находились рядом друг с другом и шли
вдоль железно дорожного полотна Дербент-Баку. Планировалось за пять лет
95

поселить там пятьсот пятьдесят семей. Им передавались дополнительно
шестьдесят гектаров земли, занятой виноградниками. Осенью 1928 года
начались работы по подготовке земель. Поселенцы получили ссуды на сумму
в семьдесят шесть тысяч семьсот двадцать рублей. КОМЗЕТ предоставил и
технику в виде тракторов.
В том же 1930 году в окрестностях Дербента возник еврейский колхоз
имени Смидовича, где было сто семей. Еще сто пятьдесят восемь семей были
объединены в тринадцать сельхоз кооперативов. В августе 1931 года в
Дагестане было уже двадцать два еврейских колхоза в составе пятиста
двадцати девяти горско-еврейских семей. Наряду с колхозами там
существовали около четырехсот частных еврейских хозяйств, существовало
пять артелей горских евреев-рыбаков в составе примерно четыреста семей.
Впоследствии они были объединены в один колхоз имени Сталина.
В период начала массовых гонений на евреев по всей стране в
документах органов власти ДАССР с 1937 года термин «горские евреи» был
заменен на термин «таты».
В Краснодарском крае также были основаны два еврейских колхоза в
поселениях Богдановка и Ганштаковка, численность которых составляла в
1929 году около трехсот двадцати семей.
В Чечено-Ингушской Автономной Советской Социалистической
Республике был один еврейский колхоз. Горсовет Грозного выделил в 1927
году около трехсот гектаров пятидесяти семьям горских евреев и организовал
их в кооператив. В 1928 году был приобретен инвентарь, и евреи начали
обрабатывать землю.
В 20-х годах в Узбекской ССР действовал ряд еврейских культурных,
научных, образовательных организаций, еврейские колхозы, но в 30-е годы все
они были закрыты, а бухарско-еврейская интеллигенция была репрессирована.
Во второй половине 20-х начале 30-х годов в Узбекистане было
организовано двадцать еврейских колхозов. В Таджикистане было два
еврейских колхоза, в Туркмении, Казахстане и Киргизии по одному.
96

В 1926 году Рафаэль Худайдатов организовал в десяти километрах от
Самарканда колхоз из тринадцати хозяйств для евреев. К 1934 году в колхозе
уже было четыреста объединенных хозяйств, там были синагога, больница,
равы и шохеты. К 1950 году колхозы бухарских евреев были окончательно
ликвидированы и слиты с хозяйствами местных народностей.
В ходе массовых репрессий 1937-1938 годов была уничтожена и
значительная часть руководства «ОЗЕТ»а. В мае 1938 «ОЗЕТ» было
ликвидировано особым указом ЦИКа. Обособленной крымской еврейской
республики в Крыму «не получилось». В этом же году прекратилась
деятельность всех зарубежных еврейских организаций в СССР.
В феврале 1939 года Политбюро ЦК ВКП(б) утвердило постановление
«О ликвидации и преобразовании искусственно созданных национальных
районов и сельсоветов» и к 1941 году в Крыму еврейские национальные
районы перестали существовать полностью, как и другие вышеописанные.
Дополнительным «стимулом» для решения еврейской проблемы в СССР
стал факт присоединения в 1939-1940 годах территорий со значительным
еврейским населением Западной Белоруссии, Западной Украины, Литвы и
Латвии, значительная часть которых была выслана с этих территорий в глубь
страны перед самым началом войны, что и спасло им жизнь. Оставшиеся на
этих территориях евреи были в основной своей массе уничтожены.
В конце 1947 года И.Сталин принял решение распустить Еврейский
антифашистский комитет и провести широкую волну арестов среди
представителей еврейской культурно-политической элиты страны. В 19481951 годах все еврейские культурные учреждения, издания, альманахи были
ликвидированы не только в Биробиджане, но и по всей стране.
В 1952 году в колхозах имени Сталина, Молотова и Кагановича
большинство продолжали составлять евреи, руководство колхозами было
полностью еврейским. В конце 60-х годов еврейские колхозы в окрестностях
Дербента были присоединены к совхозам, принадлежащим винному тресту
«Дагвино», члены колхозов превратились в наемных рабочих. В итоге евреи
97

стали покидать совхоз. В начале 70-х годов лишь около 10% горских евреев
оставались колхозниками.
Итак, на фоне вышеприведенных фактов можно заключить, что при
недосягаемой для российской крестьянской массы населения организации
сельскохозяйственного производства евреи, тем не менее не были
заинтересованы в результатах своего труда непосредственно на земле. Их
уровень образования значительно превосходил уровень образования СССР в
целом. В 1929 году евреи составляли 13,5% всех студентов высших учебных
заведений в СССР, в 1933 году 12,2%, в 1936 году 13,3% всех студентов и 18%
всех аспирантов. По данным переписи населения 1939 года 26,8% всего
еврейского населения в трудоспособном возрасте имели среднее образование
и 5,7% высшее. У всего населения СССР эти показатели были соответственно
8% и 0,6%. Доля евреев в научной среде к 1937 году составляла 17,6%, евреи
составляли немногим менее 27% всех врачей, более шести с половиной тысяч
писателей, журналистов и редакторов, более пяти тысяч актеров и режиссеров,
более шести тысяч музыкантов, немногим менее трех тысяч художников и
скульпторов, более пяти тысяч юристов. Именно в конце 1930-х годов роль
евреев в различных сферах общественной жизни советского общества
достигла своего апогея за весь период существования советской власти.
На этом фоне, в области Русской культуры стали происходить
значительные изменения, проводимые политикой Сталина в противовес
засилью еврейской культуры в стране. Постепенно, «очень осторожно»,
начался разворот в сторону возрождения национальных русских традиций. В
этой связи стала возрастать роль исторического образования, исторических
исследований, безусловно, сориентированных в требуемом направлении. Так,
с 1 сентября 1934 года были восстановлены исторические факультеты в
Московском и Ленинградском университетах, а к 1938 году эти факультеты
уже имелись в тринадцати университетах страны. Большую роль в подготовке
специалистов гуманитарных наук играли Московский и Ленинградский
98

институты истории, философии и литературы (МИФМИ и ЛИФЛИ, а также
Историко-архивный институт и Институт народов Севера в Ленинграде.
В 1937 году, в годовщину столетия со дня смерти Пушкина, его день
рождения был отмечен как всенародный праздник. Пушкин был объявлен
достоянием трудящихся России, образцом гражданственности, выразителем
национального духа. Пушкинский язык объявлялся речевым каноном, и на
этом фоне в советский быт начали возвращаться ценности старой культуры.
На страницах печати, в агиткампания, на митингах и встречах с трудящимися
начала разворачиваться борьба за культуру речи. Вклад Пушкина в тему
настоящей книги смотри в Приложении 6.
Перед войной Сталин восстанавливает классическое дореволюционное
образование в школе. В 1934-1936 годах создается новый единый учебник
истории СССР, следует иметь ввиду, что до 1934 года отечественная история в
советских школах практически не преподавалась. Был своеобразный «краткий
курс» Покровского, где вся дореволюционная русская история сводилась к
клеветнической отсебятине с последующим восхвалением революционных
событий.
Мало этого, Сталин выступил в защиту православных монастырей,
которые он называл источником культуры и просвещения, а также и в защиту
Крещения Руси. В 1934 году по указу Сталина в Советском Союзе вводится
уголовное наказание за гомосексуализм. Дело в том, что среди гомосексуалистов
было большое количество «оппозиционеров». Ягода, который сам был
гомосексуалистом, в 1933 году доложил Сталину, что «актив педерастов,
используя кастовую замкнутость педерастических кругов в непосредственно
контрреволюционных целях, политически разлагал разные общественные слои
юношества, в частности рабочую молодежь, а также пытался проникнуть в
армию и на флот». Проводя эти мероприятия, Сталину не оставалось ничего
другого, как прикрывать свои действия «революционными» лозунгами, но я
предлагаю читателю глубже посмотреть на этот процесс с учетом внутри
клановой борьбы в высших эшелонах власти.
99

Прошла чистка и в армии, которая кроме удаления из ее рядов
«оппозиционеров» привела к оптимизации ее структуры, поскольку Советская
армия на момент начала чисток была самой насыщенной начсоставом. Так, в
1939 году на одного офицера РККА приходилось шесть рядовых, а в вермахте
двадцать девять, в английской армии пятнадцать, во французской двадцать
два, японской девятнадцать.
Кроме этого, три-четыре класса деревенской школы зачастую были
пределом уровня образования даже для высших чинов Советской Армии. А
уже 1941 году, когда Советская армия вступила во Вторую Мировую войну
процент офицеров, которой имеющих академическое образование был
наивысшим за весь межвоенный период и равнялся 7,1%.
В ответ троцкисты и их закулисные дирижеры начали борьбу против
сталинской «контрреволюции» своими любимыми методами, такими как клевета
и очернение действий, руководителя страны, направленных на возрождение
самосознания православного населения России.
8 февраля 1949 году Сталин подписал подготовленное председателем
правления Союза писателей СССР А.А.Фадеевым постановление Политбюро
ЦК ВКП(б) о роспуске объединений еврейских советских писателей в Москве,
Киеве и Минске и закрытии альманахов «Геймланд» (Москва) и «Дер штерн»
(Киев). За этим последовали аресты ряда еврейских писателей, а также
журналистов

и

редакторов,

готовивших

материалы

для

Еврейского

антифашистского комитета.
Также были закрыты еврейский музей в Вильнюсе, краеведческий музей
в Биробиджане, историко-этнографический музей грузинского еврейства в
Тбилиси; прекращены передачи Московского радио на идиш. В феврале было
закрыто Московское государственное еврейское театральное училище имени
Ш.Михоэлса. Затем ликвидированы все существовавшие в СССР еврейские
театры в Минске, Черновцах, Биробиджане; 1 декабря 1949 года был закрыт
последний еврейский театр ГОСЕТ в Москве.
100

Как видим, идеологическая борьба шла не на жизнь, а на смерть!
Пришлому

народу

удалось

провести

в

жизнь

лозунг

«Овладеем

большевизмом!» и начать активно продвигать «марксистко-ленинские идеи»,
отодвигая на второй план кампанию «Овладеем культурой!». Эта политика
«пришлого народа» подразумевала знание основ марксизма и предполагала
воспитание «большевистской сознательности». Надо отдать должное, им
удалось даже на пике антисемитской кампании «растворить» слабо
зарождающуюся национальную культуру в более «широкой» концепции
политического самообразования, основанного на учении К.Маркса.

Литература

1. http://www.pravoslavie.ru/105379.html
2. https://vk.com/wall-131617902_62907
3. https://youtu.be/gEpMNBPv83s?t=9
4. https://www.gazeta.ru/science/2021/12/05_a_14281069.s..

101

2.2. Политические причины еврейского переселения в Крым
Хотя датой смерти Ленина и является январь 1924 года, но уже начиная
с 1922 года он был совершенно недееспособным после инсульта. Поэтому
именно с этого периода времени начинается борьба двух течений как в
экономике, так и в политике. Первая заключается в том, что у руля власти и
силового аппарата находились люди в преобладающем большинстве
еврейской национальности, и вторая линия, которая очень слабо, но уже
начала просматриваться, во главе которой стал проявлять себя Сталин,
заключалась в ограничении влияния «инородного элемента» на внутреннюю
политику России. Эта линия наиболее отчетливо выразилась в том, что около
трети от всего еврейского населения страны, «потерявшего базовую
специальность» были объявлены «нетрудовым элементом» и причислены к
категории «лишенцев», что и было описано выше.
Известно, что американский еврей Арманд Хаммер, «бизнесмен средней
руки», значительно нажившийся на продаже царских драгоценностей, лично
обсуждал возможность создания еврейской автономии в Крыму с Лениным и
Троцким.
Первая линия «решила» «преодолеть эту несправедливость» и «посадить
евреев на землю», хотя этот процесс и носил изначально стихийный характер,
что также было описано выше. Следует отметить, что «целесообразность»
создания автономной единицы для евреев России была отмечена еще
Лениным. Вопрос создания аграрных колоний начал обсуждаться сразу же
после установления советской власти в Крыму в ноябре 1920 года. С 16 по 21
октября 1922 года в Москве по этому поводу прошел Всероссийский съезд
Еврейского Общественного Комитета (Евобщесткома).
Вторая

политическая

линия

«решила»

использовать

процесс

обособления еврейского населения в своих интересах для подъема всего
народного хозяйства страны, а не только еврейское его части, и не допустить
транснациональный банковский капитал в финансовые структуры СССР.
102

Поэтому в начале мая 1924 года было принято решение о закрытии местных
представительств Евобщесткома, а 11 октября 1924 году на всесоюзном съезде
Евобщесткома в Харькове было заявлено и о его самороспуске в целом.
Еще одним признаком кризиса в деле еврейской колонизации Крыма и
на Украине стало официальное появление в 1928 году Биробиджанского
проекта, который сталинская линия внедрила для «защиты» дальневосточных
рубежей страны и «освобождения» Крыма от «инородного элемента».
Более всего смущает и удивляет тот факт, с какой легкостью авторы всех
проектов «освоения» Крыма взялись распоряжаться судьбами огромных
людских масс. Накануне Первой мировой войны из более чем пяти миллионов
евреев, проживавших на территории России, только 3-4% были связаны так
или иначе с сельским хозяйством. Остальные 96% были заняты в торговле,
промышленности, в городских учреждениях. Эту статистику привел задолго
до революции, еще в 1913 году И.В.Сталин в работе «Марксизм и
национальный вопрос».
После Октябрьской революции и гражданской войны от империи отпали
Польша, Западная Украина и Западная Белоруссия, Бессарабия. Поскольку
они были основными регионами расселения российских евреев, число
последних

сократилось

более

чем

наполовину.

Этому

процессу

способствовала и массовая эмиграция евреев из России.
В середине 1924 года Центральный комитет КП(б) Белоруссии, которая
входила в состав России, постановил создать на территории БССР ряд так
называемых еврейских национальных районов. Согласно резолюции ЦК,
национальные районы должны были быть основаны в местах наибольшей
концентрации евреев. Секретарь еврейской секции КП(б) Янкель ЛЕВИН
заявил, что официальным языком этих районов будет идиш, на котором будут
публиковаться все объявления и местные нормативные акты, приоритет
идиша был закреплен официально, в результате идиш стал и языком
советского еврейского образования. Когда к концу 1921 года было создано
103

еврейское отделение педагогического факультета Белгосуниверситета, идиш
стал языком и университетского обучения.
В России же в общей своей массе остались лишь примерно до ста
двадцати тысяч евреев, тем или иным образом связанных с сельским
хозяйством.

Преимущественно

это

были

управляющие,

агрономы,

ветеринары, счетоводы, но не крестьяне, а, если можно так выразиться,
«деревенская интеллигенция». Вот посредством переселения этих людей в
Крым «энтузиасты» намеревались создать в регионе численный перевес
евреев и учредить национальную республику, с последующим выходом из
состава СССР в качестве конечной цели. Думаю, что именно эта цель и стояла
перед организаторами проекта «Крымская Калифорния».
Поддержкой Крымского проекта занимались евреи-работники ГПУ,
занимавшие высокие посты в этой репрессивной организации, такие как
Исаак

Давидович

Абкин,

Дмитрий

Аркадьевич

Белогорский,

Ефим

Анисимович Богуславский, Яков Арнольдович Бухбанд, Израиль Яковлевич
Дагин, Александр Павлович Радзивиловский, Григорий Яковлевич Рапопорт,
Касриэль Менделевич Рудин, Александр Иосифович Ротенберг, Сергей
Соломонович Шварц и другие «менее ответственные члены». Яков Аронович
Браиловский был заместителем заведующего организационным отделом
Крымского обкома ВКП(б).
После

смерти

Ф.Дзержинского

процесс

«защиты»

еврейского

населения несколько ослаб и уже его «некому было сдерживать». И уже в
начале сентября 1924 года, когда Дзержинский «отошел от дел ВЧК» начались
многочисленные аресты членов различных сионистских партий, движений и
организаций. Члены этих партий впоследствии перешли на нелегальное
положение. Уже в 1925 году начальник секретного отдела ОГПУ Г.Дерибас
требовал не высылать за границу сионистских активистов, чтобы это не стало
«серьезным стимулом для усиления сионистской работы», а разбираться с
ними на местах.
104

В январе 1925 году прошла волна арестов сионистов, в основном членов
молодежных организаций, в Москве, Ленинграде, Екатеринославе, Ростове,
Бахмуте и других городах. Тем не менее, еще многим арестованным наказание
было заменено высылкой из страны. В 1928 году были ликвидированы
последние остатки легальных сионистских организаций. С начала 1930-х
годов

легальное сионистское движение

существование

полностью,

хотя

в

подпольно

России

прекратило

продолжали

свое

действовать

некоторые группы. В начале 1928 года были распущены коммуны Хе-Халуца
по всей стране, руководство крупнейшей из них «Тель-Хай» в Крыму было
арестовано.
Перед празднованием Рош ха-Шана 1929 года началась всесоюзная
антирелигиозная кампания, во время которой десятки синагог были закрыты и
превращены в еврейские рабочие клубы. В еврейском рабочем клубе в
Ленинграде прошел открытый суд над руководителями «ЛЕРО». Была закрыта
Ленинградская хоральная синагога 17 января 1930 года, Московская синагога
1 февраля 1930 года и синагоги в других городах. В 1929 году собрание
«студентов-коммунистов» в Киеве потребовало введения процентной нормы
для евреев при приеме в университет.
В январе 1930 года, после постановления Оргбюро ЦК ВКП(б) о
реорганизации аппарата ЦК ВКП(б) Еврейское бюро было упразднено. Тогда
же прекратилась деятельность местных отделений евсекций, функционеры
которых в своей основной массе перешли на работу в советские органы власти,
в том числе в еврейские национальные советы в районах, а с 1934 году и
Еврейской автономной области на Дальнем Востоке и продолжили там дело
автономизации еврейского населения.
К 1 декабря 1933 года было закрыто двести пятьдесят семь синагог, то
есть 57% от существовавших в первые годы советской власти. Хотя нельзя
отрицать и тот факт, что на этом фоне продолжали закрывать православные
храмы и мечети. Именно в этом и проявилась борьба двух направлений в
борьбе за страну в целом.
105

С 1933 года по 31 декабря 1934 года проводилась «генеральная чистка»
ВКП(б). В ходе «чистки», которая была возобновлена в мае 1935 года, из
партии, насчитывавшей более одного миллиона девяти ста тысяч членов, было
исключено 18,3%. После завершения «чистки» началась «проверка партийных
документов», продолжавшаяся по декабрь 1935 года, которая добавила еще до
двадцати тысяч исключенных. С января по сентябрь 1936 года была проведена
«замена партийных документов». В реальности эта проверка стала
продолжением «чистки» 1933-1935 годов и сопровождалась массовыми
арестами. Основная масса большевиков, преимущественно евреев, игравших
ведущие роли с 1917 года в Советском правительстве, была казнена.
Евреи составляли и от половины до двух третей подсудимых на
московских показательных процессах «троцкистско-зиновьевского центра» и
«параллельного троцкистского центра». В августе 1936 года были
приговорены к расстрелу пятнадцать человек, в том числе Г.Зиновьев,
Л.Каменев,

Е.Дрейцер,

И.Рейнгольд,

Э.Гольцман,

Фриц-Давид

(И.-

Д.Круглянский), М.Лурье, Н.Лурье.
На

процессе

так

называемого

параллельного

антисоветского

троцкистского центра в январе 1937 года в числе приговоренных к расстрелу
были Я.Дробнис, Я.Лившиц, Л.Сосновский, М.Богуславский, Б.Норкин,
Г.Пушин.

Приговоренные

к

десяти

годам

заключения

К.Радек

и

Г.Сокольников были убиты в тюрьме уголовниками. В числе военачальников,
расстрелянных по делу так называемой антисоветской троцкистской военной
организации в июне 1937 года, были командарм 1-го ранга И.Якир и комкор
Б.М.Фельдман. Я.Гамарник покончил жизнь самоубийством. К расстрелу
были приговорены А.Розенгольц, В.Максимов-Диковский, И.Зеленский.
Расстрелян был и сам Г.Ягода, подготовивший процесс Зиновьева-Каменева.
Из числа сотрудников органов государственной безопасности было
репрессировано около двадцати тысяч человек, в числе которых ряд бывших
руководящих работников ВЧК, «соратников Дзержинского»: А.X.Артузов,
106

Г.И.Бокий,

М.Я.Лацис,

М.С.Кедров,

В.Н.Манцев,

Г.С.Мороз,

И.П.Павлуновский, Я.X.Петерс, М.А.Трилиссер, И.С.Уншлихт, В.В.Фомин.
В 1-й половине 1938 года сначала ОЗЕТ, а затем Комзет были
распущены, подавляющее большинство остававшихся еще на свободе
сотрудников этих организаций были репрессированы. С этого же года
началось закрытие иешив по всей стране, однако многие ученики закрытых
иешив разбились на группы по 10-15 человек и продолжали обучение
нелегально.
Началась кампания по преследованию раввинов, которая заключалась в
лишении их прописки, их детей выгоняли из институтов, многие были
вынуждены уехать в отдаленные регионы страны, а десятки эмигрировали. В
середине 1930-х годов закрытие синагог ускорилось. Преследования
еврейской части населения страны привели, как следствие, и к самороспуску
Комитета раввинов. На этом фоне руководство Джойнта приняло решение о
прекращении финансирования религиозных учебных заведений в «новых
исторических условиях». Так, в ответ на обращение верующих евреев Пензы,
протестующих против закрытия синагоги в январе 1933 года, было заявлено,
что «синагога в городе Пенза фактически являлась центром группировки
исключительно антисоветского торгашеского элемента».
Со второй половины 1930-х годов число высших и средних учебных
заведений, где велось обучение на идиш, начинает стремительно сокращаться.
Практически все еврейские высшие и средние учебные заведения в СССР
были закрыты в 1937-38 годы.
По оценке Снайдера, политика террора привела к смерти примерно ста
тысяч советских евреев в 1930-х годах. Однако эти цифры не идут ни в какое
сравнение с потерями православного населения России в период с 1917 по
1941 годы. Кроме этого, говорить отдельно о евреях как жертвах Большого
террора довольно сложно поскольку в статистической отчетности НКВД по
результатам террора не указывалась национальность репрессированных
вплоть до июля 1938 года.
107

Для

справки:

Тимоти

Дэвид

Снайдер,

Профессор

Йельского

университета, который занимался проблемами национализма, тоталитаризма
и холокоста.
Для наглядности приведу график, показывающий вышеописанные
процессы. Смотри график 1.
График 1
Национальный состав руководства НКВД

На момент создания НКВД 10 июля 1934 года из девяноста шести
руководящих работников тридцать человек были русскими, а тридцать семь
евреями. Кроме того, имелось четыре поляка, семь латышей и два немца. На
момент снятия Ягоды 26 сентября 1936 года из ста десяти руководителей сорок
три человека были евреями, тридцать три русскими, пятеро поляками, девять
человек латышами и двое немцами.
С приходом к руководству «органами» Берии ситуация радикальным
образом меняется. К началу 1940 года в Центральном аппарате НКВД
работало русских три тысячи семьдесят три человека, что составило в
процентном отношении долю в 84%, евреев работало сто восемьдесят девять
человек, что в процентном отношении составило лишь 5%, были и
108

представители других национальностей, но они, даже в суммарном количестве
не превысили одного процента занятых в этой репрессивной структуре.
Вторая Мировая война несколько ослабила давление на еврейские
структуры в России, но не прекратила его полностью, так в начале 1943 года
А.Щербаков потребовал от редактора газеты «Красная звезда» Д.Ортенберга
«очистить редакцию газеты от евреев». В июне 1943 года сам Д.Ортенберг был
снят с поста редактора газеты. В 1943 году началась массовая чистка евреев в
Главном политуправлении Советской армии и политуправлениях фронтов.
Снятых с должности политработников-евреев стали отправлять в боевые
части. На этом фоне была начата активная кампания по восстановлению
православия в стране в целом.
Что касается Крыма с его «еврейскими проблемами», то с середины
ноября 1941 по 12 мая 1944 года Крым был оккупирован немецкими войсками.
После его освобождения Советскими войсками Еврейский Антифашистский
Комитет в 1945 году попытался реанимировать крымский проект. Было
оказано давление на Правительство, результатом которого стала вторая фаза
насильственного переселения крымских татар, которая произошла в течение
неполных трех суток, начавшись на рассвете 18 мая 1944 и закончившись в
16:00 20 мая. Всего из Крыма депортировали двести тридцать восемь с
половиной тысяч человек, почти все они были татарами.
Подтверждения этой идеи является тот факт, что еще при оккупации
Крыма немцами 15 февраля 1944 года Сталину поступило письмо от
руководства Еврейского Антифашистского Комитета (ЕАК) с предложением
воссоздать

еврейскую

советскую

социалистическую

республику

на

территории Крыма. Сталин был взбешен этим письмом и молниеносно
расправился с верхушкой этой еврейской структуры.
Немного истории, целей и задач, которые были заложены при создании
ЕАК. Формально Еврейский антифашистский комитет был образован в апреле
1942 года, во главу будущего комитета решено было поставить Соломона
Михоэлса, знаменитого еврейского актера и режиссера, руководителя
109

Государственного еврейского театра в Москве. И в СССР, и за границей он
воспринимался как лидер советских евреев.
В результате поездки Михоэлса и Фефера на Американский континент в
1943 году, которая продолжалась семь месяцев, были собраны десятки
миллионов

долларов,

огромное

количество

военного,

технического,

санитарного оборудования, медикаментов, продовольствия и одежды,
необходимых для обороны СССР во время Второй Мировой войны. Кроме
этого они имели разрешение Вячеслава Молотова на переговоры о
материальной поддержке еврейского переселения в Крым после изгнания
оттуда нацистов. Согласие взять на себя частичное финансирование такого
проекта дал и американский сионист Д.Н.Розенберг.
На конференции руководителей союзных держав, проходившей в
Тегеране 28 ноября - 1 декабря 1943 года Рузвельт также поднимал вопрос об
акциях «Крымской Калифорнии», Сталин ответил согласием, поскольку от
«еврейского лобби» в США в немалой степени зависела регулярность
поставок оружия и продовольствия по «ленд-лизу».
Однако, как было отмечено выше, мероприятия эти ставили в конечном
счете отделения полуострова Крым от СССР и создание на его территории
еврейского государства. В доказательство этой мысли предлагаю читателю
подумать над таким «простым вопросом» в разрезе «Крымской Калифорнии»:
почему Ялтинская (Крымская) конференция руководителей союзных держав,
проходившая с 4 по 11 февраля 1945, вторая по счету многосторонняя встреча
лидеров трех стран антигитлеровской коалиции, посвященная установлению
послевоенного мирового порядка, проходила именно в Крыму.
Поскольку в разгар войны средств для выплат у страны не было,
постольку Сталин, идя на компромисс, согласился начать подготовительные
работы

по

созданию

Еврейской

республики.

Именно

требованию

американских владельцев векселей в Советском Союзе целый народ, а именно
крымские татары, стал заложником этого давления извне и под надуманным
110

предлогом был поголовно депортирован из Крыма, как главная «помеха»
переселению евреев на полуостров.
«Выполняя волю» держателей акций 30 июня 1945 года эта автономная
республика была преобразована в Крымскую область. На последнем при
жизни Сталина Пленуме ЦК КПСС в октябре 1952 года, он с укором говорил
Молотову о том, что не следует быть адвокатом незаконных еврейских
претензий на наш Советский Крым. Полина Семеновна Жемчужина (Перл
Соломоновна Карповская) супруга Вячеслава Молотова в 1949 году была
арестована по обвинению в государственной измене и отправлена в ссылку,
поскольку проявляла сильный интерес к этому вопросу.
Наряду с Молотовым впали в немилость Ворошилов и Андреев, что
было связано с их еврейскими женами. Полина Семеновна Жемчужина была
освобождена на следующий же день после похорон Сталина Лаврентием
Берией.
Вернемся на десяток лет назад и рассмотрим практически эту же
проблему, с другой стороны. Видные евреи организовали митинг 24 августа
1941 года в Москве, на котором выступили Петр Капица, Сергей Эйзенштейн,
Соломон Михоэлс и Илья Эренбург. Они подписали коллективное обращение
«к братьям-евреям во всем мире». Вслед за ними подписи под обращением
поставили писатели Самуил Маршак, Перец Марки, Давид Бергельсон,
кинорежиссер Алексей Каплер, художник Алексей Тышлер и другие
«работники культурного фронта».
Ближе к концу войны члены ЕАК стали принимать участие в судьбах
еврейских беженцев, вернувшихся из эвакуации. Эта работа не входила
изначально в задачи, стоящие перед комитетом при его создании, а значит, с
точки зрения Партии и Правительства, была нелегальной и антисоветской.
При этом Сталин прекрасно понимал, что американцы, через
представителей ЕАК настаивают на крымском проекте вовсе не в интересах
советских евреев, а хотят получить контроль над полуостровом. Таким же
111

образом, как американцы в 1867 году купили у России Аляску, таким же
образом они ставили задачу покупки Крыма.
Кроме этого, проводя собственную независимую политику от политики
Советского государства «Союз еврейских ученых, художников и писателей
США» вместе с ЕАК решил издать «Черную книгу», которая раскрывала
факты массового уничтожения европейских евреев нацистами. В США книга
вышла в начале 1946 года, и значительная часть тиража была доставлена на
Нюрнбергский процесс. Такие инициативы совершенно были не в духе
советского правительства, поэтому ЕАК стал восприниматься как опасный
организационно-националистический центр.
В июне 1948 года Голда Меир была назначена послом Израиля в СССР.
3 сентября она прибыла в Москву и за две недели при содействии ЕАК
организовала в Москве два митинга по пятьдесят тысяч человек каждый. На
митингах требовали выполнить обещание перед Америкой и отдать Крым.
Все это вместе взятое подвело активных членов ЕАК под 58-ю
расстрельную статью и с 1948 по 1952 годы было приговорено сто десять
человек еврейской национальности к расстрелу и разным срокам лишения
свободы. 12 января 1948 года председатель Еврейского антифашистского
комитета актер Соломон Михоэлс погиб в автомобильной катастрофе.
В феврале 1949 кампания против членов ЕАК переросла в более
масштабную кампанию по борьбе с «космополитами» в целом. Сотни евреев
из числа интеллигенции были арестованы в Москве и Ленинграде в первые
месяцы 1949 года. Не буду перечислять организации и фамилии, каждый
сможет найти эту информацию в интернете, она обширна.
Осознав ущербность развития страны, Сталин распорядился начать
возрождение русского самосознания и уже с 1943 года стали открываться
кафедры славянской филологии в крупнейших университетах страны. С 31
января по 4 февраля 1945 года в Москве проходил Поместный собор и на нем
был избран новый патриарх Алексий, который принял документ под названием
«Положения об управлении РПЦ». В Соборе приняли участие сто семьдесят
112

один делегат из СССР и Америки. Практическим результатом прошедшего
Поместного собора стало открытие Троице-Сергиевой Лавры, в 1946-м году
РПЦ вернули мощи преподобного Сергия Радонежского, в 1947-м году
вернули верующим мощи святого митрополита московского Алексия.
1948 год стал первым послевоенным годом, когда число принятых в
партию человек было меньше числа исключенных из партии. Огромный
процент от общего числа исключенных опять же составляли евреи. Чистке
подверглись многочисленные редакции газет, «Правды», «Комсомольской
правды», «Труд». В 1949 году отстранили от должности руководителя
кафедры журналистики Высшей партийной школы. Массовые увольнения
евреев проводились в ведомственных изданиях армии, флота и МВД.
«Пришлый элемент» был уволен из редакций газеты «Сталинский сокол» и
журнала «Пограничник». Чистке подвергся и Главлит, увольнениям
подверглись даже евреи из Министерства госбезопасности.
В октябре 1950 года ЦК осуществил тотальную проверку различных
музыкальных учреждений страны на предмет выявления всех работающих там
евреев. В отчете «О Московской филармонии» говорилось, что из трехсот
двенадцати штатных работников филармонии сто одиннадцать являются
евреями. Из тридцати трех руководящих работников, организующих
концерты, четырнадцать являются евреями. Многими провинциальными
филармониями также руководили евреи, что в Союзе советских композиторов
на втором месте стояли лица не основной национальности Союза ССР, а
именно их было двести тридцать девять человек. Проверялся национальный
состав работников цирка. Было обнаружено, что в цирках СССР восемьдесят
семь директоров, главных режиссеров и главных администраторов были
евреями.
Разгром космополитов в области общественных наук начался с общего
партийного собрания 3-4 марта 1949 года в Академии общественных наук, на
котором с докладом «О задачах борьбы против космополитизма на
идеологическом фронте» выступил представитель ЦК Ф.Головенченко.
113

Началось

массовое

увольнение

евреев

из

университетов,

научно-

исследовательских институтов, научных редакций. В области естественных
наук проходили те же самые процессы. Отдел агитации и пропаганды ЦК
сообщал В.Маленкову, что «среди физиков-теоретиков и физиков-химиков
сложилась

подпольная

группа,

которая

своими

сторонниками

представителями еврейской национальности заполонила все теоретические
отделы физических и физико-химических институтов». Изгнанные отовсюду
евреи в поисках заработка читали лекции в обществе «Знание», но и эта
возможность для них была пресечена к концу 1951 года.
Главными обвиняемыми по этому делу организации планирования
промышленного

производства

были

председатель

Госплана

СССР

Н.Вознесенский и секретарь ЦК А.Кузнецов, которых обвиняли в том числе и
в великорусском шовинизме. Почти все евреи, работавшие на руководящих
постах в Госплане, были уволены, их доля в этом государственном органе
доходила до одной четверти руководящего состава Госплана. Евреи были
уволены и из многочисленных промышленных предприятий, в министерстве
промышленности строительных материалов, предприятий министерства
металлургической промышленности.
Повальная чистка на предприятиях оборонной промышленности
началась после увольнения в июле 1949 года И.Зальцмана, директора
крупнейшего завода страны по выпуску танков Челябинского завода имени
С.М.Кирова.

После

проверки

комиссией

ЦК

из

Центрального

аэрогидродинамического института имени Жуковского было уволено
шестьдесят сотрудников-евреев, из Всесоюзного института авиационных
материалов восемнадцать. Из министерства авиационной промышленности
были уволены все евреи директора заводов. Был снят с поста заместителя
министра авиационной промышленности С.Сандлер. Вышеперечисленными
отраслями промышленности список, естественно ограничен не был.
Антисемитская кампания в промышленности сочеталась с другими
идеологическими кампаниями, проводившимися тогда в СССР. Так, в
114

медицинских и биологических учреждениях после августовской сессии 1948
года Всесоюзной академии сельскохозяйственных наук, многих евреевмедиков стали изгонять из всех медицинских учреждений, чистка в
медицинских и биологических учреждениях велась по всей стране. Большая
чистка была проведена в психиатрических учреждениях столицы. В 1950 году
из министерства здравоохранения СССР были уволены все руководителиевреи, многие из них были арестованы за участие в «крупных хищениях и
махинациях с материальными ценностями». Массовая чистка шла в
Московском стоматологическом институте, во 2-м Медицинском институте, в
Клинике лечебного питания.
В МВД СССР количество евреев среди руководящих сотрудников также
начало сокращаться. Еще в марте 1946 года ушел в отставку главный
финансист

ВЧК-ОГПУ-НКВД

генерал-майор

интендантской

службы

Л.И.Берензон, в апреле того же года от руководства Главным управлением
военного снабжения освободили генерал-лейтенанта той же службы
А.А.Вургафта, в апреле 1947 года уволили начальника ГУЛДС генераллейтенанта инженерно-технической службы Н.А.Френкеля. Генерал-майор
Я.Д.Рапопорт, и полковник Иосиф Моисеевич Рыбак были уволены в отставку
в 1949 году. К началу 1953 года из МГБ было уволено подавляющее
большинство сотрудников-евреев, особенно из центрального аппарата.
Думаю, что основной критик советского режима Михаил Булгаков, с его
антиеврейскими произведениями остался жив и именно его «прикрывал»
Сталин от критики писателей еврейского происхождения. Если спроецировать
идеи Сталина на сегодняшний день, то можно наблюдать деградацию
современной отечественной культуры под напором американского массового
искусства в нынешней России, которая «официально» поддерживается на
самом высоком уровне.
4 декабря 1952 года Сталин вынес на рассмотрение Президиума ЦК
вопрос «О положении в МГБ и о вредительстве в лечебном деле». 15 декабря
115

1952 года был арестован генерал Николай Власик, начальник личной охраны
Сталина, был уволен и личный секретарь Сталина Александр Поскребышев.
13 января 1953 года в газете «Правда» была опубликована статья, в
которой утверждалось, что Жданов умер в результате неправильного лечения
от действий врачей еврейской национальности Вовси, Коган, Фельдман,
Этингер, Гринштейн и других
В феврале 1953 года были арестованы еще тридцать семь человек, в
основном опять врачи и члены их семей. Кампания в прессе вызвала
настоящую массовую истерию. Люди отказывались принимать лекарства от
еврейских врачей или аптекарей, так как опасались быть отравленными. На
улицах, в магазинах, в общественном транспорте евреев оскорбляли и
унижали.
5 марта 1953 года должен был начаться всероссийский судебный
процесс по «делу врачей», и уже в феврале на Дальнем Востоке были
сколочены тысячи непригодных даже для хлева бараков, запасные пути под
Москвой были забиты товарными вагонами без нар, а в отделениях милиции
крупных городов срочно составляли списки подлежащих депортации евреев.
Но «внезапно» умер Сталин. После смерти Сталина дело врачей было быстро
прекращено Берией, к руководству органами госбезопасности стали
возвращаться ранее уволенные чекисты, в том числе и евреи. Так,
начальником Контрольной инспекции МВД был назначен выпущенный из
тюрьмы генерал-лейтенант Л.Ф.Райхман, его помощником полковник
Ш.С.Шлюгер, в четвертом Секретно-политическом управлении МВД
работали А.Я.Свердлов, Е.Г.Бендерский, генерал-майор Н.И.Эйтингон,
освобожденный из тюрьмы, был назначен заместителем начальника 9-го
разведывательно-диверсионного отдела МВД СССР, там же «продолжили»
работу

полковники

Я.И.Серебрянский

и

Л.П.Василевский,

ставший

помощником начальника отдела. Начальником штаба внутренних войск стал
генерал-лейтенант Моисей Иосифович Сладкевич, первым заместителем
116

министра внутренних дел Украинской ССР был назначен генерал-лейтенант
С.Р.Мильштейн.
Арест Берии 26 июня 1953 года привел к новым преследованиям его
бывших подчиненных, были расстреляны Мильштейн, Борщев, Райхман был
осужден, но в 1957 году освобожден, Эйтингон приговорен к 12 годам тюрьмы
был освобожден в 1964 году, Шлюгер был освобожден, Серебрянский умер в
Бутырской тюрьме в 1956 году на допросе у следователя Военной
прокуратуры. Н.Н.Селивановский, Н.А.Королев, М.И.Белкин были лишены
генеральских званий, Я.М.Броверман был осужден на процессе Абакумова и
приговорен к двадцати пяти годам тюрьмы.
Возвращаясь к статистике репрессии в довоенный период можно без
труда прийти к выводу о том, что репрессии против коренного русского
населения продолжали оставаться значительными, несмотря на сталинские
чистки основных действующих лиц в деле уничтожения православного
населения России. Смотри данные на графике 2.

117

График 2
Национальный состав арестованных в рамках «кулацкой операции»
По приказу НКВД №00447 от 30 июля 1937 года с 5 августа 1937 года
по 1 июля 1938 года, человек

Доля евреев включена в графу «другие» и продолжает оставаться крайне
низкой на фоне проводимой ими же компании репрессий против коренного
народа России. Думаю, что раскрученный маховик репрессий Сталину было
сложно остановить в одночасье, хотя меры эти он применял «отчаянные».
С окончание война государственный антисемитизм усиливался на всех
уровнях, особенно он имел место в Крыму, что, провоцировалось советскими
властями как ответ на предложение создать там еврейскую республику. В
Киеве и Харькове в возвратившиеся из эвакуации вузы не брали на работу
евреев-профессоров, также был затруднен прием евреев на работу в
118

академические учреждения. Не восстанавливались многие закрытые во время
войны учреждения еврейской культуры.
Политика властей по отношению к православной церкви вновь
ужесточилась. Летом 1954 года появилось решение ЦК партии об усилении
антирелигиозной пропаганды. С резкой речью против религии и церкви тогда
же выступил Никита Хрущев. В результате новой антирелигиозной кампании
в 1961-м году была закрыта Киево-Печерская лавра, с 1959 по 1960 годы были
закрыты двадцать восемь монастырей из пятидесяти семи действующих, были
увеличены налоги на продажи свечей. Только за 1960-й год большевики
закрыли одну тысячу девятьсот тридцать восемь церквей по всей стране. Были
закрыты пять из восьми семинарий, в результате чего к 1964-му году
численность семинаристов сократилась в четыре раза по сравнению с 1958-м
годом.
На этом фоне уже в 1956 году в Вильнюсе при городском комитете
профсоюзов был создан самодеятельный Вильнюсский драматический
ансамбль, ставивший спектакли на идиш. В 1962 году самодеятельный театр
был создан в Каунасе. Небольшие группы художественной самодеятельности
существовали в Риге, Черновцах, Ленинграде.
В 1957 году в Москве при хоральной синагоге впервые в СССР с 1918
года было открыто еврейское религиозное учебное заведение иешива, в том
же году был издан молитвенник и еврейский религиозный календарь.
В Ленинграде после того, как председатель правления синагоги подал
несколько петиций властям о разрешении открытия курсов по изучению
иврита и еврейской истории, он и еще два члена правления синагоги были
арестованы и в 1961 году осуждены на разные сроки заключения по
обвинению в «шпионаже в пользу одного капиталистического государства».
Тогда же в Москве по подобному обвинению были осуждены три
руководителя еврейской религиозной общины. Власти добились устранения
руководителей еврейских общин в Киеве, Минске, Вильнюсе, Ташкенте и
Риге. В 1958 году синагоги были закрыты в Черновцах, Новосельцах
119

(Черниговская

область),

Виннице,

Барановичах,

Оренбурге,

Ракове

(Закарпатская область), Иркутске. В 1962-1963 годах были закрыты синагоги
в Свердловске, Казани, Пятигорске, Грозном, Львове, Житомире, Жмеринке,
Каунасе.
В 1961 году началась кампания борьбы с «хищениями социалистической
собственности», это проявилось в деле Я.Рокотова, В.Файбишенко, Н.Эдлиса,
которые были обвинены в нарушении правил о валютных операциях.
Я.Рокотов и В.Файбишенко, были приговорены к смертной казни.
Практически процессы по экономическим делам в 1961-1964 годах
подавляющее большинство подсудимых были евреями, в результате в этот
промежуток времени за экономические преступления было казнено в РСФСР
тридцать девять евреев, на Украине семьдесят девять, в Киргизии восемь, в
Белоруссии шесть, в Литве семь, в Латвии и в Эстонии по два, в Молдавии
шесть, в Казахстане два, в Узбекистане шесть, , в Азербайджане два, в Грузии
два человека.
13-я симфония Д.Шостаковича, либретто первой части которой было
написано по стихотворению «Бабий Яр» было запрещено. После первого
исполнения симфонии 18 декабря 1962 года власти заставили Е.Евтушенко
внести в текст либретто ряд исправлений, но даже после этого симфония была
снята с репертуара и при правлении Н.Хрущева никогда не исполнялась.
Одним из направлений государственной антисемитской политики было
почти полное вытеснение евреев из всех высших эшелонов власти,
единственный еврей, оставшийся в высшем партийном руководстве,
Л.Каганович еще в 1957 году был снят со всех постов.
После снятия Н.Хрущева со всех занимаемых постов политика властей
в отношении евреев несколько смягчилась. Постепенно прекратилась
кампания борьбы с экономическими преступлениями, что привело фактически
к разворовыванию национального богатства страны на всех уровнях, подняли
голову так называемые «цеховики».
120

В 1961 году принятая XXII съездом КПСС программа партии
предполагала построение в стране коммунизма к 1980 году, что включало в
себя усиление антирелигиозной кампании. К 1965-му году в стране стало еще
на пять тысяч восемьсот шестьдесят три церкви меньше, чем семью годами
ранее.
Выводы
Итак, целью якобинского террора во Франции было уничтожение
христианской веры, целью «красного террора» был геноцид Русского Народа и
уничтожение православной России. Этот террор проводила особая каста, особый
тайный орден, руководители которого в основном прибыли из-за границы и
которых объединяла прежде всего непримиримая ненависть к христианству и к
Православию в частности, самодержавию, ко всему русскому. Практической
реализацией этих шовинистических идей стал ряд депортаций и голодоморов, не
говоря уже о чисто физическом уничтожении православного населения России.
Так, 11 октября 1933 года ЦК ВКП(б) издал постановление о заселении
обезлюдевшего в результате геноцида православного населения СевероКавказского края семьями демобилизованных красноармейцев, которых
прибыло на эти территории до полумиллиона человек.
В ходе Второй мировой войны произошел последний акт казачьей
трагедии. В начале 1943 года начался исход не желавших снова попасть под
советскую власть казаков с занятых немцами территорий. Большинство из тех,
кому к весне 1945 года повезло добраться до Австрии, были выданы
англичанами обратно в СССР. Это был последний акт геноцида казачества,
после чего оно как активная сила сошло с исторической арены в России
практически полностью.
Сотрудничество же с большевиками терским евреям принесло лишь
кратковременную выгоду. Всего через четверть века их самих выселили
поголовно в Казахстан и другие районы СССР. Так, 29 января 1944 года
121

нарком внутренних дел СССР Л.П.Берия утвердил «Инструкцию о порядке
проведения выселения чеченцев и ингушей». Депортация и отправка
эшелонов в пункты назначения началась 23 февраля 1944 года в 02:00 по
местному времени и завершилась 9 марта 1944 года.
Весной 1944 года принудительные переселения были проведены и в
Грузии. В конце марта шестьсот восемь курдских и азербайджанских семей
(читай еврейских) численностью в три тысячи двести сорок человек,
«самовольно оставивших работу в сельском хозяйстве и прибывших на
проживание в Тбилиси», были переселены во внутренние районы Грузинской
ССР. В марте 1949 года численность азербайджанских «спецпоселенцев»,
выселенных из республики, составляла двадцать четыре тысячи триста четыре
человека.
После Второй мировой войны было отменено преподавание на
еврейско-татском языке, прекращены выпуски газет и литературная
деятельность, и все школы горских евреев превратились в русскоязычные.
Сталинское влияние на российское общество продолжало худо-бедно
сохраняться до самой Перестройки, после которой начал происходить
стремительный откат в сторону отхода от русской государственности в
сторону всеобъемлющего возрождения товарно-денежных отношений с их
носителями во главе этого процесса.
Общество ремесленного труда, запрещенное в двадцатые годы,
возродилось в 1991 году, были открыты специальные училища и школы в
Москве, Санкт-Петербурге, Казани, Самаре. С этого же момента началось
возрождение еврейской жизни в Крыму. На полуострове вновь открылся
филиал «Джойнт»а. Стали выходить периодические издания: ежемесячник
«Рассвет» с марта 1997 года, под редакцией Б.Гельмана (Севастополь);
ежемесячник «Ма нишма» орган Еврейского агентства в Крыму с 2001 года.
(Симферополь). Начали функционировать благотворительные организации:
«Хесед-Шахар» в Севастополе, Симферополе, еврейские воскресные школы,
122

еврейские

музыкальные

ансамбли

«Шалом»

(Евпатория),

«Хаверим»

(Симферополь), молодежные клубы.
Еврейским общинам начали возвращать здания бывших синагог. В 1992
году в Евпатории начал действовать международный еврейский молодежный
лагерь «Эзра». В октябре 2002 года в пансионате «Прибрежный» проводила
занятия Крымская школа по иудаике. 30 октября 2002 года на 11-м километре
Феодосийского шоссе, на месте массового расстрела евреев 11-13 декабря
1941 года, был открыт памятник.
В Америке снова стала возрождаться идея перехода Крыма под
юрисдикцию США и создания в Крыму американской военной базы. Однако
после возвращения Крыма в состав России в 2014 году, американцам
пришлось похоронить мечту о «Крымской Калифорнии».
Но эта идея, а именно расселение евреев в Крыму не так нова, как
кажется на первый взгляд. Если вернуться несколько назад и посмотреть идеи
декабристов, то там можно найти идеи «о необходимости общества к
освобождению евреев, рассеянных по России и даже по Европе, и к поселению
их где-нибудь в Крыму или даже на Востоке в виде отдельного народа». Эту
идею, в частности пытался провести декабрист Григорий (Гирш) Перетц
(1788–1855) годы жизни.
Этот декабрист не был честен и по отношению к своим коллегамдекабристам и накануне восстания он просил действительного тайного
советника Гурьева предупредить графа Милорадовича о возможности
возмущения в день присяги Николаю I.
А вот пророческие слова Ф.М.Достоевского по теме книги: «Вообще
если б переселение русских в Крым (постепенное, разумеется) потребовало бы
и чрезвычайных каких-нибудь затрат от государства, то на такие затраты,
кажется, очень можно и чрезвычайно было бы выгодно решиться. Во всяком
ведь случае, если не займут места русские, то на Крым непременно набросятся
жиды и умертвят почву края». [4].
123

Литература

1. http://cat-779.livejournal.com/36837.html
2. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%B5%
D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D0%B2%
D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D1%8F_
%D0%B2_%D0%9A%D1%80%D1%8B%D0%BC%D1%83
3. http://www.jewish.ru/history/press/2012/03/news994306010.php
4. Дневник писателя. Июль и август, 1876 г.
5.

124

3.0.

Создание государства Израиль

Данная глава напрямую связана с темой, изложенной в настоящей книге,
поскольку именно Сталин поддержал и был инициатором возвращения евреев
в Палестину. Он напомнил мировому еврейскому лобби о сионистском
конгрессе в Базеле, прошедшем еще в 1897 году, на котором было принято
решение, что бездомные евреи должны создать свое государство именно в
Палестине, а не в Крыму.
Поэтому кратко рассмотрим историю «государства Израиль», процесс
его формирования и развитие экономических процессов на современном
этапе.
Как отмечалось в первой книге в 63 году до нашей эры Израильское
царство захватила могущественная Римская империя. В 135 году нашей эры в
одной из провинций состоялось неудачное восстание местного еврейского
населения против римских властей, результатом которого стало выселение
евреев со своей территории, занимаемой Римской империей на тот момент
времени. Так появились первые еврейские общины, разбросанные по всему
миру, в том числе и на славянских землях.
В 395 году Палестина отошла к Византии. К 636 году Палестину у
Византии отвоевали мусульмане. В 1517 году территорию современного
Израиля завоевали турки-османы. Под властью Османской империи страна
находилась 400 лет, вплоть до 1917 года.
Идею создания нового еврейского государства в Палестине выдвинул
еще в середине XVII века гугенот Исаак де ля Пейрер. Затем в конце XVIII
века ее подхватил Наполеон Бонапарт, который намеревался использовать
евреев в своих военных планах и на которого оказывали давление гугеноты
Франции.
На «теоретическом уровне» первые планы создания еврейского
государства разрабатывались и были изложены в книгах Цви-Гирша Калишера
«Требование Сиона» в 1860 году и Мозеса Гесса «Рим и Иерусалим» в 1862
125

году, в книгах Натана Фридланда, идеи которых привели в 1880-х годах к
началу «поселенческого сионизма», движению «Ховевей Цион» (любящие
Сион). В 1882 году Леон Пинскер издал брошюру «Автоэмансипация», где
написал, что проблему антисемитизма можно решить только путем создания
еврейского государства.
Первая большая волна современной иммиграции, известная как Первая
алия, началась в 1881 году, когда евреи были вынуждены спасаться бегством
от погромов в России. Огромную финансовую помощь в их переселении
оказал Эдмон де Ротшильд.
В ноябре 1884 года на съезде в городе Катовице (Польша) было принято
решение создать единую организацию, которая бы объединила разрозненные
до этого еврейские кружки и группы сионистов.
Философские и практические действия евреев в деле обретения родины
надоумили Теодора Герцеля «широко» использовать идеи французского
масона Мориса Жюли «Разговоры Макиавелли и Монтескье в царстве
мертвых» при написании своей брошюры «Еврейское государство»,
опубликованной в Вене 14 февраля 1896 года, что «автоматически сделало»
его «отцом политического сионизма». Брошюра Жюли имела и другие
противоположные последствия, именно на ее основании и на идеях,
изложенных в Талмуде, в России в начале XX века были напечатаны
«Протоколы сионских мудрецов». В этой брошюре излагались планы евреев
по установлению мирового господства и разрушению христианского мира.
Впервые «Протоколы» были опубликованы на русском языке в 1903 году под
видом отчета о тайных собраниях сионистов в Базеле под первоначальным
названием «Протоколы собраний Сионских мудрецов».
Герцль утверждал, что еврейский вопрос следует решать не эмиграцией
или ассимиляцией, а созданием независимого еврейского государства с целью
организованного исхода еврейских масс Европы в самостоятельное еврейское
государство. Необходимые средства он предполагал получить при содействии
еврейских банкиров и широких еврейских масс по всему миру.
126

В 1897 году на первом Всемирном еврейском конгрессом в Базеле была
определена на «теоретическом» уровне цель международного сионизма как
создание «убежища» для еврейского народа в Палестине.
Позже, в 1900 году Герцль опубликовал утопический роман
«Философские рассказы», в котором он создал идеалистическую картину
будущего еврейского государства в Палестине, сформулировал эскиз
политического и общественного строя еврейского государства. Он, как и все
евреи мира считал, что гои будут счастливы помочь евреям обрести родину и
стоял на точке зрения, согласно которой живущие в Палестине арабы будут
радостно приветствовать новых еврейских поселенцев.
В переводе на иврит роман назывался «Тель-Авив», в честь библейского
поселения под названием «весенний холм», поэтому название будущего
города Тель-Авив во многом было навеяно именно романом Теодора Герцля.
На сегодняшний день Герцель в Израиле является национальным героем
и день его смерти отмечают в Израиле как национальный день его памяти.
Однако судьба его детей не была такой уж «безоблачной», старшая его дочь
Паулина (1890-1930) годы жизни покончила жизнь самоубийством, так же, как
и сын Ханс (1891-1930) годы жизни, который в 1906 году отошел от идей отца
и принял христианство, а после смерти сестры застрелился на ее могиле в
Бордо (Франция). Младшая дочь Маргарет Труде (1893-1943) годы жизни
умерла в нацистском концлагере Терезин.
Вторая алия началась примерно с 1904 года и продлилась до 1914 года,
когда в Палестину переехало около сорока тысяч евреев, спасавшихся от
погромов в России. Наиболее известным из этих погромов стал Кишиневский
погром 1903 года. Под влиянием этих событий еврейский банкир Якоб Шифф
предпринял практические шаги, направленные против российских властей и
способствовал

размещению

в

Соединенных

Штатах

японских

государственных займов во время Русско-японской войны и успешно
противодействовал

аналогичным

устремлениям

русского

царского

правительства, что в конечном счете повлияло на исход русско-японской
127

войны 1904-1905 годов, которая велась за контроль над Маньчжурией, Кореей
и портами Порт-Артур и Дальний
До 1923 года в Палестину переехало еще до сорока тысяч евреев, опять
же в основном из Восточной Европы. В результате, к концу тридцатых годов
в Палестине насчитывалось уже пятьсот тысяч евреев, а к концу Второй
Мировой войны к ним добавилось еще сто тысяч человек. Процесс этот с
окончанием войны не иссяк, и евреи продолжали переселяться на эти земли,
чем вызвали бурное недовольство среди арабского населения Палестины.
Арабы потребовали, чтобы английское правительство прекратило это
переселение, поскольку именно Великобритания имела мандат на управление
этой территорией вплоть до 1948 года, врученный ей Лигой Наций.
Несколько

ранее,

еще

до

начала

Второй

Мировой

войны

Великобритания, пытаясь избавиться от противоречий, возникающих по
причине увеличения еврейского населения на подмандатной территории и
приняла решение о введении квот на въезд для евреев-иностранцев, а с 1939
года

Великобритания

полностью

запретила

миграцию

евреев

на

контролируемые ею территории.
Часть подмандатной территории была отдана Великобританией под
образование арабского государства Трансиордании, где было запрещено
селиться евреям. При этом арабы воспринимали британскую политику как
подрыв идеи единого арабского мира.
В первой половине 1930-х годов Великобритания пыталась построить
модель взаимоотношений в «треугольнике» в рамках концепции «общего
дома» для евреев и арабов. Однако эта концепция не была поддержана ни
арабскими, ни еврейскими лидерами и уже в 1937 году Комиссия Пиля пришла
к выводу о необходимости прекращения мандата и раздела территории на два
зависимых государства под британским контролем.
Наплыв еврейских беженцев из Европы в 1930-е годы, спасавшихся от
нацистских преследований, закончился арабским восстанием. В период
арабского

восстания

1936-1939

годов
128

британская

администрация

мобилизовала около трех тысяч палестинских евреев во вспомогательные
полицейские формирования, взяв на себя их снабжение.
«Разрешение этого конфликта» было возложено на сионистскую
конференцию, которая проходила в Нью-Йорке в 1942 году и на ней было
принято решение добиваться немедленного создания еврейского государства
на территории всей Палестины и неограниченной иммиграции в Палестину
евреев со всего мира.
Со своей стороны, администрация Великобритании во главе с премьерминистром Клементом Эттли начала разрабатывать планы ухода из
Палестины и передачи управления этими территориями в руки ООН,
поскольку на территории Палестины начался неконтролируемый рост
еврейского населения, с которым Великобритания справиться не смогла. Для
справки: в 1920 году в Палестине арабы составляли 90% численности
проживающего населения, а к 1947 году евреи составили уже 31%. И этот
процесс приобрел еще и «законодательный финансовый оттенок», поскольку
мировой сионизм продолжал выкупать территории у арабских владельцев.
Чтобы как-то остановить этот неконтролируемый процесс в 1945 году в
Каире была создана Лига арабских государств, в которую вошли Египет, Ирак,
Ливан, Саудовская Аравия, Сирия, Трансиордания и Йемен. Великобритания
поддержала этот процесс и оказала ему финансовую и военную помощь.
22 марта 1946 года эмират Трансиордания стал носить название
Королевство Иордания и в результате этих «организационных мероприятий»
эмират получил около трех четвертей от территории подмандатной
Палестины. Уже 25 мая 1946 года Королевство Иордания получило
независимость.
В

1947

году

британское

правительство,

не

справившись

с

происходящими процессами в Палестине, заявило о своем желании отказаться
от мандата на эту территорию, аргументируя это тем, что оно не способно
найти приемлемое для как арабов, так и для евреев решение. Организация
Объединенных Наций на Второй сессии своей Генеральной Ассамблеи 29
129

ноября 1947 года приняла план раздела Палестины по которому земли решили
разделить три части: 42% отходили арабам, 56% евреям, а 2% земель, в
которые входили Иерусалим и Вифлеем, должны были контролироваться
силами ООН. Арабскими странами данная резолюция не была принята.
Великобритания, не желая ввязываться в войну, 14 мая 1948 года вывела
свои войска из Палестины и заявила о прекращении действия своего мандата.
Именно этот день считается датой образования Израиля как государства.
Советский Союз поддержал это решение, выходец из России Давид БенГурион стал главой временного еврейского правительства Израиля. Первым
Президентом государства Израиль стал Хаим Вейцман, столицей страны был
объявлен город Тель-Авив.
Поскольку вновь образованному государству Израиль необходимо было
защищать свои границы от «арабской интервенции», постольку СССР оказал
военную помощь в счет «компенсации» затрат на создание еврейской
республики в Крыму.
Источником оружия стала Чехословакия, где производилась сборка
немецких самолетов МЕ-109 и другого трофейного вооружения. Кроме
самолетов Израиль получил от Советского Союза сто тысяч ружей, четыреста
пятьдесят пулеметов и другие виды вооружения и боеприпасов. Из
Чехословакии было поставлено оружие и Сирии на сумму одиннадцать
миллионов долларов.
Первая арабо-израильская война 1947-1949 годов произошла между
еврейским населением Палестины и армиями соседних арабских государств.
В Израиле она называется «Война за независимость», а в арабских странах эта
война известна как «Катастрофа». В результате военных действий израильтяне
изгнали три четверти всего палестинского населения из вновь образованной
страны.

130

3.1.

Экономика и идеология Израиля

Волна иммиграции из Германии послужила источником новых
капиталов

и

инженерно-технических

работников,

ускоривших

индустриальное развитие еврейских общин. Немецкие евреи привезли с собой
не только знания, квалификацию, опыт в области промышленности и
финансов, но и капитал, составлявший около 63 миллионов палестинских
фунтов.
Уже к началу 1949 года Израиль оказался перед лицом экономического
кризиса.

Значительные

военные расходы

и

прибытие

сотен

тысяч

репатриантов привели к ситуации, в которой сельское хозяйство смогло
обеспечить лишь около 50% потребностей в продуктах питания местного
населения, а доходы от экспорта покрывали не более 30% от расходов на
импорт наиболее важных продуктов и промышленных товаров. Результатом
такого положения в экономике стало введение карточного распределения
основных продуктов питания. В начале 1950 года были введены карточки на
одежду и некоторые другие товары первой необходимости. Поэтапная отмена
карточной системы началась лишь в 1952 году.
В период 1949-1955 годов в страну переехали более пятисот тысяч
евреев из стран Средиземноморья, которые не имели образования, но были
умелыми торговцами и ремесленниками. Они начали селиться во временных,
часто палаточных поселках, продовольствие в которые поставляли кибуцы и
мошавы. Постепенно они стали скупать продукцию кибуцев и мошавов и
перепродавать ее дальше на городских базарах. Этим они занимаются и до сих
пор.
В этой ситуации Израиль обратился за помощью к США, и получил
значительные суммы как в виде ссуд, так и в виде безвозмездных грантов. В
обмен на это правительство Израиля было вынуждено принимать некоторые
политические решения ориентируясь на позицию Вашингтона.
131

Существенную помощь составил выпуск и размещение за рубежом, в
основном среди евреев, проживающих в США облигаций государственного
займа. Но основной доходной статьей стали начавшиеся переговоры в 1951
году с Западной Германией о выплате репараций за ущерб, причиненный
европейскому еврейству в годы Второй мировой войны. Думаю, не надо
уточнять, что чем больше была цифра «уничтоженных» евреев, тем большей
была и сумма репараций. На это я сделал упор лишь потому, что у
правительства Израиля в то время были «объективные» причины в завышении
цифры «уничтоженных» евреев в Европе, которая в значительной степени
оспаривается нееврейскими учеными всего мира.
Итак, 10 сентября 1952 года такое соглашение было подписано, и сумма
возмещения составила 3,5 миллиарда немецких марок. Срок возмещения
денежных средств составил период с 1953 по 1965 год, кроме этого БенГурион «выторговал» пожизненную ренту для всех выживших евреев-жертв
нацизма. Тем же соглашением определялось, что выплачиваемая сумма
составляет две третьи от полной суммы компенсации, выплата оставшейся же
одной трети возлагалась на Восточную Германию. Правительство ГДР
отказалось

вести

какие-либо

переговоры

по

данному

вопросу,

и

соответствующая сумма была выплачена лишь в 1991 году, после объединения
двух Германий.
Спрашивается

каким

образом

евреям

удалось

«надавить»

на

правительство ГДР с целью возмещения финансовых потерь евреями во
Второй Мировой войне? А сделано это было до элегантности просто. Вот
выдержка из материалов Всемирного еврейского конгресса: «Через несколько
недель первый свободно избранный парламент ГДР Volkskammer, приняла
резолюцию, в которой признала ответственность ГДР за Холокост и просила
у

«евреев

всего

мира

прощения».

ГДР

обязалась

компенсировать

материальный ущерб евреям и сохранить еврейские традиции. Постановление
стало частью Воссоединение Германии договор и продолжает оставаться
частью немецкого права».
132

Вот Вам и ответ, еврейские представители «встали бы грудью» против
объединения Германии и всячески бы этому мешали в дальнейшем!
Компенсация составила пять тысяч марок за каждую «жертву». Однако
с юридической точки зрения эти репарации не имеют под собой основания,
так как Израиль не существовал во время войны и Германия не могла
причинить ущерб государству, которого не существовало.
Те, кому выгодна эта легенда о массовом истреблении евреев имеют
большое влияние в книгопечатном бизнесе, и они всячески препятствуют
распространению подобных книг. Книги Рассиньера были напечатаны
малыми издательствами в США, свободными от влияния определенных
политических кругов, но купить их можно было в основном только по почте.
Исследования профессора Поля Рассиньера серьезно пошатнуло миф о
том, что немцы планировали массовое уничтожение людей, особенно евреев.
Сам Рассиньер был узником Бухенвальда, и он показывает насколько
несостоятельны утверждения авторов на эту тему. [206]
Германские выплаты составляли до 55% доходов государственного
бюджета Израиля, что на тот момент характеризовалось не только высокими
экстенсивными показателями израильской экономики, но также значительной
модернизацией хозяйства. До середины 60–х годов реституции и репарации
ФРГ являлись главной статьей безвозмездных переводов в Израиль. После
завершения выплаты репараций в 1964 году на первое место выдвинулись
средства, собранные еврейскими организациями диаспоры.
К моменту окончания выплат, к началу 1965 года экономика Израиля
рухнула, и не смогла восстановится вплоть до середины девяностых годов. В
этот

период

количество

безработных

удвоилось,

достигнув

10%

трудоспособного населения, промышленное производство резко сократилось.
Главными вопросом стал большой дефицит торгового баланса, увеличился
дефицит государственного бюджета и как следствие выросла инфляция,
которая достигла 14% в 1972 году. Эту тенденцию многократно усилила, и
133

Война судного дня и последовавший за ней нефтяной кризис 1973 года.
Экономика страны вступила в период рецессии. Смотри Приложение 5.
Дефицит бюджета еврейские адвокаты Мелвин Вейс и Эдвард Фаган
решили «пополнить» через суд штата Нью-Джерси и предъявили иск
автомобильному концерну Ford Motors Company, поставив ему в вину
использование принудительного труда военнопленных и заключенных
концлагерей, особенно евреев, на германском заводе Ford в Кельне с 1941-го
по 1945-й годы. После Форда евреи намерены предъявить такие же иски
крупнейшему концерну США General Motors и его германскому дочернему
предприятию Opel AG, а также самому крупному промышленному холдингу
ФРГ Daimler Benz AG и стальному концерну Krupp.
Инфляция в 1973 году составила 20% и достигла 44% к 1977 году. Рост
ВНП в эти годы составлял 3-4%, что примерно равнялось увеличению
населения. Объемы капитальных вложений и строительства снизились,
впервые показав отрицательный прирост. В 1979 году инфляция стала
выражаться трехзначной цифрой, достигнув 111%.
В 1980 году, в попытке обуздать инфляцию и вернуть доверие к
национальной валюте, была произведена денежная реформа. Вместо лиры в
обращение был выпущен шекель, обмен производился по курсу 1 шекель за 10
лир. В 1981 году Обесценивание денег перешло в стадию гиперинфляции,
достигнув 450% в 1984 и 500% за первую половину 1985 года.
В 1986 году была введена новая денежная единица новый израильский
шекель, который сменил старый шекель. Обмен производился по курсу 1000:1.
Тем не менее экономический рост оставался на уровне кризиса 1965-1967
годов.
В начале 90-х годов резко увеличилось число прибывающих в Израиль
репатриантов, в основном из республик бывшего СССР. Всего в период с 1990
по 1996 год прибыло свыше шестисот тысяч человек. В краткосрочной
перспективе волна иммиграции вызвала резкое увеличение расходов бюджета
на их прием, размещение и содержание на начальном этапе. Возросла
134

безработица, достигшая уровня более 10% от численности трудоспособного
населения.
Однако уже к середине 90-х стало очевидно, что такие факторы, как
появление на рынке труда большого количества квалифицированных
работников и резкое увеличение внутреннего спроса создали положительный
эффект. Рост ВНП за этот период составил значительную цифру в 42%.
Продолжилось снижение инфляции, к 1996 году она сократилась до 9%
годовых. Временное улучшение обстановки в регионе, связанное с
подписанием Норвежских соглашений в 1993 и мирного договора с Иорданией
в 1994 году, привело к резкому увеличению иностранных инвестиций в
экономику страны.
После распада советского блока в 1991 году, сотни тысяч русских евреев
прибыли в Израиль. Для «русской» мафии Израиль стал раем и возможностью
для отмывания денег. Из западных источников известно, что только за один
1996 год, тридцать миллиардов долларов, из бывшего Советского Союза
поступили на счета «русской мафии», четверть этой суммы была отмыта в
Израиле. К примеру, в 2002 году в докладе ФБР заявлено, что большинство
членов преступной организации Могилевича имели израильские паспорта. А
поскольку Могилевич был «замечен» в торговле и транспортировке
наркотиков, то вполне вероятно, что Израиль стал и одним из мировых
центров отмывании денег полученных от продажи наркотиков.
В списке литературы приводятся ссылки на сайты, на которых подробно
описываются действие криминальных авторитетов России в Израиле, поэтому
эту статистику я приводить не буду. Отмечу лишь, что в израильских банках
хранились деньги из «общаков» некоторых российских группировок. На
сегодняшний день в банках Израиля имеются невостребованные счета лиц,
которые были убиты во время гангстерских войн в России. В результате этих
«мероприятий» с середины 90-х и до 1998 года в Израиле держался
устойчивый курс доллара, что было обусловлено наличием в банках большой
долларовой массы, основу которой составляли российские деньги. И лишь
135

после дефолта 1998 года, когда россияне стали забирать из банков Израиля
свои средства, курс доллара в стране резко пополз вверх.
Качественное использование высококвалифицированной рабочей силы
привели к существенным структурным изменениям, которые повлияли на
переориентацию промышленности на разработку и выпуск товаров в основе
которых лежали высокие технологии. С 1995 года был сделан упор на развитие
высокотехнологических отраслей промышленности в стране. Так, объем
производства в «традиционных» отраслях, как в денежном, так и в
натуральном выражении практически не изменился, в то время как в
высокотехнологичном секторе он возрос на 72%.
В 2005 году повышение потребительского спроса, восстановление
туристического сектора и прямых иностранных инвестиций в сочетании с
увеличением экспорта ускорили рост ВНП до 4,7%. Процесс этот продолжает
происходить и на фоне прихода пожертвований от евреев США, которые
составляют свыше 30% всех пожертвований на политические кампании
национального и местного уровня. Нельзя отбрасывать и тот факт, что
оставшиеся 70% помощи приходят от евреев всего мира и от Российский
евреев в том числе в виде легальных и нелегальных доходов, последние
составляют значительную часть.
США являются и главным поставщиком военной помощи Израилю. Так,
в период с 2014 по 2020 сумма военных поставок США Израилю оценивается
в денежном выражении в 3,8 миллиардов долларов в год. Кроме военных
поставок США поддерживает Израиль и на гражданском рынке, так в 1985
году между правительствами США и Израиля было подписано торговое
соглашение, предусматривающее режим наибольшего благоприятствования
для израильских товаров на американском рынке. С 1990-х годов ЕС
становится основным торговым партнером Израиля. Около 60% экспорта
Израиля приходилось на эти страны. Государство также поддерживает
динамично развивающиеся отношения с Китаем и Индией в области
экономического и военно-технического сотрудничества, одну из самых
136

больших статей дохода Израиля составляет экспорт и реэкспорт оружия и
оборонной техники.
Известно, что евреи всегда играли важную роль в алмазной индустрии.
Голландия тому пример на протяжении веков. Уже в наши дни монополия на
производство и продажу алмазов в 1930-х годах была под контролем Эрнеста
Оппенгеймера. В 1957 году его сын Гарри взял бизнес в свои руки. Его
деятельность впоследствии распространилась также на добычу золота, меди,
угля, стали, банковское дело и т.д. Когда Гарри Оппенгеймер вышел в
отставку в 1984 году, уже его сын Ники встал во главе компании в Лондоне. В
августе 2000 года Гарри Оппенгеймера не стало, а Нельсон Мандела стал
президентом ЮАР, что значительно изменило расклад сил на алмазном рынке.
Компания De Beers столкнулась с грозным конкурентом в лице российского
еврея Льва Леваева.
Лев Леваев скупил часть русских резервов и уже через несколько лет его
компания «Africa Israel Investvents» получила эксклюзивные права на
ангольские алмазы. Контракт составлял более чем миллиард долларов в год. В
то время Леваев был партнером Аркадия Гайдамака, который также торговал
оружием. Леваеву принадлежали алмазные шахты в Анголе, Намибии и на
Урале, а также золотые рудники в Казахстане, владел тысячью семистами
бензозаправками «Fina-Total» во Франции, а также каналом израильского
телевидения на русском языке. В Израиле, его компания «Africa-Israel»
построила торговые центры, роскошные дома и инвестировала в область
моды, туризма и инфраструктуры.
В результате этих действий De Beers была выдавлена из Анголы, и
несколько месяцев спустя из Конго. Ее доля на рынке, которая составляла 80%
в конце 90-х годов снизилась до 60% в 2003 году.
Итак, мировой сионизм как не оставлял, так и продолжает поддерживать
теми или иными способами экономику Израиля. Думаю, что уместным будет
привести один параграф из первой моей книги в неизменном виде. Так, в
начале 1947 года американский мафиози еврейского происхождения Меер
137

Лански стал одним из тех, кто поддержал воссоздание еврейского государства
на территории подмандатной Палестины. Он начал тайно переправлять
оружие из портов Нью-Йорка и Нью-Джерси, поставлявшееся по ленд-лизу
странам Антигитлеровской коалиции, в порт Хайфы, где его получали все
еврейские военизированные организации. 14 мая 1948 года, спустя 11 минут
после провозглашения государственного суверенитета Израиля, Меер Лански
перевел часть личных средств на счет Государства Израиль, обязавшись в
дальнейшем регулярно передавать 10% своей прибыли, полученной
криминальным путем в израильскую казну.
Тем не менее, Голда Меир отказалось предоставить политическое
убежище главному мафиози.
Четыре брата Бронфманы, Аллан, Самуил, Эйб и Гарри работали с
Арнольдом Ротштейном в США при контрабанде алкоголя. В 1934 году Сэм
Бронфман получил пост президента «Национального комитета помощи
еврейскому народу». Впоследствии, его состояние помогло его сыну стать
председателем «Всемирного еврейского конгресса», он также финансировал
поставки партий оружия израильской армии и способствовал созданию
государства Израиль.
С 1981 года Эдгар Бронфман был председателем Всемирного еврейского
Конгресса, что привело к новому способу успешного бизнеса по
вымогательству под названием «восстановление еврейской собственности
«награбленной» во время войны». В 1995 году раввин Израиля Сингер,
секретарь Всемирного еврейского конгресса и богатый риэлтор начали
оказывать давление на швейцарские банки и занялись международной
клеветнической кампанией Швейцарии в качестве получателя прибыли с
«кровавых денег».
Международное давление было такое, что в феврале 1997 года
Швейцария договорилась о создании специального фонда двухсот миллионов
долларов для жертв Холокоста, но эта сумма не соответствовала еврейским
претензиям и Всемирный еврейский конгресс усилил давление. В мае 1997
138

года город Лос-Анджелес изъял сотни миллионов долларов, вложенных в
пенсионные

фонды

в

швейцарском

банке.

Нью-Йорк,

Калифорния,

Массачусетс и Иллинойс сделали то же самое через несколько дней.
В июне того же года швейцарские банки сделали предложение $600
миллионов, но Авраам Фоксман заявил, что это «оскорбление памяти
погибших». В середине августа Швейцария согласилась заплатить один
миллиард двести пятьдесят миллионов долларов США. В результате этих
транзакций только юристы Всемирного еврейского конгресса положили в
карман пятнадцать миллионов долларов.
Кроме всего прочего американские еврейские организации также
направляли каждый год, в среднем, миллиард долларов в Израиль. Эти взносы
считаются «благотворительными», но включаются в налоговую форму, то
есть, падают на американского налогоплательщика. От правительства США
помощь Израилю составляла более чем в три миллиарда долларов в год в
течение всех 1990-х годов.
Альберт Эйнштейн также завещал Еврейскому университету все свои
рукописи и письма, что также как принесло, так и продолжает приносить
университету доход, который оценивается в миллионы долларов.
Соотношение государственных доходов и расходов Израиля в
миллиардах шекелей смотри на диаграмме 1.

139

Диаграмма 1
Государственные доходы и расходы Израиля в миллиардах шекелей

Как видим из диаграммы еврейское государство ни один год не «жило
за свой счет», поскольку государственные расходы на протяжении
практически всей истории превышали доходы, которые формируются
трудоспособным населением любой страны. На этом фоне уместно привести
цитату Ф.Достоевского на сей счет: «гнусно жить на дармовщинку».
Однако, следует отметить также, что израильская экономика, особенно
в последнее время, начала развиваться довольно динамично. В 2007-2009
годах на шельфе Средиземного моря были обнаружены месторождения
природного газа, крупнейшим из которых является «Тамар» с разведанными
запасами около 200 миллиардов м³. По оценкам специалистов разведанные
месторождения позволят Израилю самостоятельно обеспечивать потребности
в природном газе в течение 20-30 лет.
В Израиле со временем развилось сельское хозяйство, в структуре
которого преобладает стойловое животноводство, производство цитрусовых,
овощей, хлопка, мяса птицы. При этом на 60% территории страны вести
сельскохозяйственную

деятельность

круглогодичного искусственного полива.

140

можно

только

при

условии

Собственный сельскохозяйственный сектор достиг уровня само
обеспечения в 95%, при этом большое количество продукции экспортируется.
Импортируются в страну некоторые зерновые и масличные культуры, мясо,
кофе, какао и сахар. В сельском хозяйстве занято 3,5% работающего населения
страны. Российский экспорт в Израиль на 80% состоит из сырья из которых
нефтепродукты составляют почти половину всего российского экспорта в
Израиль.

Значительную

долю

в

российском

экспорте

составляют

необработанные алмазы и драгоценные и недрагоценные металлы, злаки,
зерно, древесина, бумага и текстиль.
Израиль поставляет в Россию овощи, фрукты, цветы, а также продукты
переработки

овощей, обработанные драгоценные камни, машины

и

механизмы и электротехническое оборудование, инструменты и приборы,
фармакологическую продукцию, изделия из пластмассы и прочей химической
продукции.
В сфере бизнес-услуг Израиль специализируется в основном на
исследованиях и разработках, а также на вычислительных услугах и услугах
связи, службах безопасности. Валовой внутренний продукт в Израиле в 2019
году составил $375 миллиардов, согласно официальным данным Всемирного
банка. Для сравнения, ВВП Дании составил $352 млрд., Сингапура составил
$382 млрд., Австрии $459 млрд., Бельгии $532 млрд.
Израиль является ядерной державой и обладает приблизительно 200
ядерными зарядами.
Израильтяне внесли свой вклад и в международную преступность. В
основном их излюбленными отраслями являются торговля наркотиками,
организация проституции, все виды мошенничества, подделки кредитных
карточек, торговля оружием, выполнение заказных убийств.
Борьба

«космополитической

интеллигенции»

и

политиков

для

легализации наркотиков может также считаться как часть арсенала еврейской
мафии в их войне против христианского и мусульманского миров.
141

Организованная преступность в Израиле, как и в Сицилии, носит
семейный характер. Криминальные семьи с конца семидесятых и по
настоящее время не прекращая воюют друг с другом за сферы влияния в
игорном бизнесе, сбыте наркотиков и рэкете. Колоссальные доходы, до
некоторого времени, в связи с повальной эмиграцией, приносил бизнес по
продаже израильских международных паспортов. Местом сбыта таких
документов была территория бывшего Советского Союза. Приобретенные
паспорта

использовались

передвижения

его

главным

обладателя

образом

по

всему

для

беспрепятственного

миру.

Также

документы

использовались для въезда в Израиль с целью получения бесплатной
высококачественной медицинской помощи. Цена таких операций на
«начальном этапе» составляла 200-300 долларов за документ, то его коллеге,
например, в России он доставался за 500-600. Для «состоятельного
покупателя» цена паспорта могла составить 40 тысяч долларов.
Очень популярны в Израиле махинации с созданием «липовых»
предприятий.

Сегодня

многие

преступные

группировки

переквалифицировались с опасной торговли наркотиками на относительно
спокойную хозяйственную деятельность по созданию подобных компаний.
Итак, в общих чертах можно констатировать, что специфика
формирования экономической структуры страны заключалась в том, что оно
происходило

путем

перемещения

в

страну

основных

элементов

производительных сил из стран расселения еврейской диаспоры и большей ее
части криминальных капиталов в виде государственных кредитов и субсидий,
частных пожертвований, личных капиталов иммигрантов, иностранных
частных инвестиций.
Кроме этого Израиль отличается пониженной по сравнению с другими
развитыми странами экономической активностью населения. Прежде всего,
это связано как со слабой вовлеченностью женщин в экономику, так и с
существованием

значительной

группы

населения,

представляющей

ультраортодоксальное направление, которые никаким образом не вовлечены в
142

экономические процессы страны, кроме этого их семьи характеризует
значительная рождаемость. Численность этой группы населения за счет
высокой рождаемости удваивается примерно каждые семнадцать лет.
Нельзя упускать из виду, что иудаизм, особенно в своей классической
форме, по природе своей тоталитарен. Неевреи — граждане Израиля не имеют
права на равенство перед законом. Эта дискриминация отражена во многих
израильских законах, в том числе, в критически важном Законе о возвращении.
Согласно этому закону, лишь люди, официально признанные «евреями»,
имеют автоматическое право въехать в Израиль и поселиться там. Они
немедленно получают гражданство вследствие возвращения на еврейскую
родину, иммиграционное удостоверение и права на многочисленные
финансовые льготы, размер которых зависит от страны, откуда они прибыли.
Все евреи, приехавшие согласно этому закону в Израиль, немедленно
получают право избирать и быть избранными в Кнессет.
Также следует помнить, что евреи подходят к собственности земли
весьма «своеобразно». Земля на Ближнем востоке, принадлежащая евреям,
считается выкупленной или освобожденной. Земля, принадлежащая неевреям
считается невыкупленной. Логический вывод из этой идеологии — изгнание,
всех неевреев с земли, которая должна быть «освобождена». И это касается
территории, всего Синайского полуострова, части северного Египта до Каира,
всей Иордании и большой части Саудовской Аравии, всего Кувейта и части
Ирака, всего Ливана и всей Сирии с большой частью Турции и всего Кипра.
Городами с большими еврейскими общинами являлись Александрия,
Дамаск, Антиохия на севере Сирии; Ктесифон, Пумбедита и Нехардея в
Месопотамии; Эфес в Малой Азии и Коринф в Греции. Восточнее границ
империи город Хулван в Персии. Области с большой плотностью еврейского
населения существовали в Африке в дельте Нила, область вокруг Карфагена и
область в Нумидии существенно западнее и чуть южнее Карфагена, вдоль всей
долины Тигра, на Евфрате, на севере Малой Азии в районе Синопа и в девяти
других ее частях, в современном Ливане, в Сирии и на всем Кипре, на юге
143

Греции, в Сицилии, на материковой части Италии, во Франции около Марселя,
на Роне, на Луаре и в приальпийской области, в Рейнской области Германии и
на юге Испании.
Наконец, еврейские поселения покрывают многие из областей Римской
империи, вне границ империи два поселения в Аравии, Сура в Месопотамии,
и три поселения в Персии.
Точное географическое положение Земли Израиля служит предметом
споров в Талмуде и талмудической литературе. Эти схоластические споры
продолжаются и в наши дни.
Христианские общины в Израиле и запрет на миссионерство
Протестантские общины в Палестине существуют с XIX века.
Англиканская церковь появилась в Палестине в 1841 году. В настоящее время
конгрегации этого направления протестантизма подчиняются епископальной
церкви Иерусалима и Ближнего Востока, одной из поместных церквей
Англиканского сообщества. Иерусалимская епархия этой церкви объединяет
около четырех с половиной тысяч англикан Израиля, Палестинской
Автономии, Ливана, Сирии и Иордании. Более половины из них живут в
Израиле, что является крупнейшей протестантской общиной. Кафедральным
собором епархии является храм св. великомученика Георгия в Иерусалиме.
Лютеранская церковь появилась на Св.Земле в 1841 году. В 1886 году
единая епископия была разделена на германскую и английскую. Кроме
немцев, в лютеранской общине появились и прихожане-арабы. С 1979 года
арабоязычные прихожане имеют своего епископа и обе церкви существуют
независимо друг от друга. Арабская община насчитывает примерно пятьсот, а
немецкая двести человек. Немецкая лютеранская собственность была
конфискована англичанами в 1939 году и затем приобретена правительством
Израиля в 1951 году в рамках репарационных соглашений.
144

Баптисты появились на Святой Земле впервые в Назарете в 1911 году.
Сегодня Ассоциация баптистских церквей насчитывает в общей сложности
десять церквей и центров в Акре, Кане, Хайфе, Яффе, Иерусалиме, Кфар
Яссифе, Назарете, Петах Тикве, Раме и Туране. Число верующих составляет
около девятисот человек, большинство из них являются арабами.
Существует и Община Пресвитерианской церкви Шотландии, ведущая
свое начало с 1840 года. Она крайне малочислена и состоит из иностранцев,
помогающих паломникам, желающим посетить Св.Землю. Она владеет двумя
храмами в Иерусалиме и Тиверии. При обоих храмах есть хосписы.
Независимое

Эдинбургское

медицинское

миссионерское

общество

занимается обучением медицинских сестер в Назарете.
За последние годы в различных уголках Израиля были созданы три
протестантских общинных сельскохозяйственных поселений.
Нес Амим, близ Нахарии, был основан группой датских и немецких
протестантов в 1963 году, как Международный центр по содействию
христианского понимания Израиля. К западу от Иерусалима в 1971 году было
основано поселение Яд Хашмонах. В этом поселении действует гостиница для
туристов и паломников из Финляндии.
Католицизм в Израиле представлен как общинами латинского обряда,
так и восточных обрядов (униаты). По национальности верующие являются
палестинцами-арабами, а после II мировой войны появились и католики-евреи.
Ими были основаны общины евреев-католиков в Хайфе, а затем и в
Иерусалиме. В 1958 году богослужения начали совершать на иврите.
В 1991 году появляется русское католическое общество св.Иуды
Фаддея, богослужения проводились на русском языке. Однако по неизвестным
причинам взаимоотношения двух еврейских католических общин «русской» и
«ивритоязычной» не сложились, и в конце 1994 года общество св.Иуды
Фаддея прекратило существование.
В начале 1998 года небольшая группа русскоязычных католиков стала
вновь собираться на воскресную мессу в Бейт-Джале. Деятельности этой
145

группы не раз пытались помешать ортодоксальные евреи: они неоднократно
ломали указатель на Бейт-Джалу, а затем и пытались поджечь сам монастырь.
В 90-х годах среди части верующих возникло предложение об
учреждении отдельной юрисдикции для евреев-католиков. Эта идея вызвала
многочисленные

споры.

Противники

идеи

считали,

что

это

будет

провоцировать разделение христиан по национальному признаку, сторонники
считали, что это послужит более успешной проповеди среди евреев.
В августе же 2003 года было решено отдельной юрисдикции для
окормления евреев-католиков не создавать и оставить его по-прежнему в
ведении латинской патриархии Иерусалима, но при ней создать для этого
отдельное викариатство. Епископом-викарием, по указу папы Иоанна Павла
II, был назначен еврей по национальности аббат Жан Батист Гурион.
С 1874 года в Палестине действует Русская духовная миссия. Задачами
миссии являлась помощь паломникам и сохранение христианских святынь.
Миссия также помогала местному православному населению, организовывала
в Палестине учебные заведения и занималась издательством духовной
литературы. Наибольшую активность миссия проявляла до революции 1917
года в России.
После революции, когда поддержка из России прекратилась, размах ее
деятельности сократился, часть недвижимости была потеряна. В настоящее
время в ведении Русской Духовной Миссии находятся следующие храмы и
монастыри:
1. Троицкий собор и храм в честь святой мученицы царицы
Александры на Русском Подворье в Иерусалиме;
2. Горненский женский монастырь недалеко от Иерусалима;
3. монастырь с храмом в честь святого апостола Петра в Яффе;
4. обитель святой равноапостольной Марии Магдалины в Тиверии;
5. монастырь святой Троицы в Хевроне;
6. храм в честь святого пророка Божия Илии на горе Кармил;
7. подворье св. Иоанна Предтечи в Иерихоне.
146

В Горненском монастыре с марта 2009 года действует детская
воскресная

школа.

представительством

Сегодня
Русской

Миссия
Православной

является,
Церкви

прежде
при

всего,

Патриархе

Иерусалимском и государственных структурах Израиля, Палестинской
Автономии и Иордании.
Кроме

Русской

на

Св.Земле

действуют

православные

миссии

Американской и Румынских Церквей.
В составе Армянской Апостольской церкви находится автономный
Иерусалимский патриархат, окормляющий армянские церковные общины
Израиля и Иордании. Армянская патриархия обладает правом собственности
на часть основных Святынь Святой Земли, в том числе в храме Рождества в
Вифлееме и в храме Воскресения в Иерусалиме. Кроме армян, в храме Гроба
Господня имеют свои места для молитвы копты и эфиопы.
Эфиопская церковь в Израиле представляет собой небольшое
сообщество во главе с архиепископом и состоит в основном из нескольких
десятков монахов и монахинь проживающий в Старом городе и в окрестностях
эфиопской церкви в Западном Иерусалиме.
В Израиле проживает и, примерно, семьсот членов Ассирийской церкви
Востока и еще меньшее количество членов Халдейской церкви (униатская
церковь). Ассирийская Церковь в Израиле имеет своего архиепископа.
В Израиле христиане всего примерно составляют 2,3% населения и
половина из них проживают в Галилее. Из нееврейского населения в стране
подавляющее большинство (90%) являются арабами-мусульманами. В
Израиле есть также друзские и мусульманские общины, но я не буду их
рассматривать и, даже, перечислять, поскольку это не входит в тему моего
исследования.
Основным вопросом настоящей главы, однако, является Законопроект о
запрете обращения в Христианство в Израиле, внесенный ультраортодоксальным депутатом Кнессета от фракции Яадут ха-Тора Моше Гафни.
Согласно его законопроекту в Израиле будет запрещена любая миссионерская
147

деятельность, призванная убедить гражданина Израиля перейти в другую
веру. За нарушение запрета автором законопроекта будут предусмотрены
наказания в виде одного и двух лет лишения свободы. Большее наказание
дается за переубеждение несовершеннолетнего и меньшее за нарушение,
совершенное в отношении лица старше восемнадцати лет.
В Израиле на сегодняшний день уже частично действует этот закон,
который предусматривает запрет на материальные стимулы, способствующие
обращению в другую веру. Теперь Гафни и его коллего Ашер предлагают
карать и за бесплатные проповеди.
Для справки: в Кнессете Гафни сидит с 1988 года, а с 1999 года
регулярно вносит антихристианские законопроекты. Он не только является
депутатом парламента, но и является председателем финансовой комиссии
парламента. Яадут ха-Тора - это единый список двух израильских ультраортодоксальных политических партий: Агудат Исраэль и Дегель ха-Тора.
В случае принятия законопроекта разговаривать о Христе в Израиле
будет фактически запрещено. Под запрет попадут не только печатные
упоминания, но и публикации в интернете, и любые личные разговоры о боге.
Хотя и Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаниягу озвучил мысль
о том, что правительство не будет продвигать ни один закон против
христианской общины, никто не запрещает выдвинуть этот законопроект
повторно. Не следует забывать, что этот «законопроект» противоречит
Всеобщей

декларации

прав

человека

1948

года,

которую

Израиль

ратифицировал.
На фоне всего вышесказанного следует констатировать тот факт, что в
Израиле быстро растет количество инцидентов, направленных против
христиан. В эти действия входят погромы кладбищ, антихристианские
надписи, нападения на христиан и, даже их убийство, осквернение
христианских святынь, попытки сожжения церквей и так далее.
Так, в ходе захвата Иерусалима в 1948 году были заняты или серьезно
повреждены многие христианские храмы и монастыри, которые подвергались
148

целенаправленным артобстрелам и бомбардировкам со стороны евреев. Так,
14 мая сионисты захватили православный монастырь св.Георгия. 7 мая бомба
попала в собор святых Константина и Елены, а осколки от нее повредили даже
расположенный

поблизости

Храм

Гроба

Господня.

Множество

артиллерийских снарядов было выпущено по зданию Армянского патриархата
из захваченного сионистами бенедиктинского монастыря на Сионской горе.
Артобстрелам также подвергались монастырь святого Авраама, монастырь
святого Спиридона, здание Иерусалимской православной патриархии,
францисканский монастырь, здание Латинского патриархата, храм Святого
Марка и многие другие церкви. После 1948 года эти действия имели также
значительный размах.
На Рождество 1952 года израильские солдаты уничтожили городок
Икрет, население которого на 100% состояло из христиан. Находившаяся в
этом городке старинная церковь была взорвана. В октябре 1953 был разрушен
христианский город Кафр-Буром в Галилее, причем взорваны были и все его
церкви. 16 апреля 1954 сионисты осквернили греко-католическое кладбище в
Хайфе, было уничтожено семьдесят три каменных распятия и пятьдесят
статуй ангелов. 10 января 1963 года семьдесят человек напали на школу
Финской христианской миссии в Иерусалиме, переколотив там все стекла и
избив ее пастора Ристо Санталу.
В ходе войны 1967 года израильские солдаты осквернили Храм Гроба
Господня и Храм Рождества в Вифлееме. В Рамалле солдаты обстреляли
епископальную женскую школу, разрушив ее и убив многих ее учениц.
Регулярным нападениям подвергалась и баптистская церковь в
Иерусалиме, а 8 октября 1982 года ее сожгли дотла вместе с прилегающей к
ней библиотекой.
В июне 1983 евреем американского происхождения были убиты две
православные

русские

монахини.

А

русский

православный

храм,

расположенный прямо через дорогу от штаба иерусалимской полиции, в том
же месяце был изрисован свастиками.
149

13 апреля 1985 хулиганы забросали камнями процессию ассирийцев,
представляющих старейшую христианскую общину в Иерусалиме и
направлявшихся на встречу Благодатного Огня. Широкую огласку получила
акция сожжения книг Нового завета в городе Ор-Иегуде под руководством
вице-мэра Узи Аарона.
По свидетельству начальника Русской Духовной Миссии архимандрита
Тихона, иерусалимские иудеи при виде священника с крестом обычно плюют
ему под ноги, часто в него кидают камни.
3 апреля 2006 года в базилике Благовещения в Назарете во время
совершения

католического

богослужения

еврейская

парочка

начала

забрасывать петардами прихожан. В результате паники и давки пострадали
несколько человек. В ночь с 7 на 8 июня 2006 года в Мигдаль ха-Эмеке была
осквернена иудейскими фанатиками православная церковь св.Николая.
В израильских школах отменен арифметический знак сложения, он
заменен перевернутой буквой T. Раввины объясняют это тем, что иначе детей,
привыкших к знаку +, потом трудно будет приучить плевать на крест.
Нередки случаи, когда работодатели увольняют своих подчиненных,
узнав о их вероисповедании.
И в заключении хочу привести «вполне естественные» события,
имевшие место сразу же после возникновения государства Израиль в 1948
году. Я имею ввиду организованную преступность, которая стала серьезной
социальной проблемой и этой страны. Организованная преступность, как и по
всему миру, была связана с грабежами, кражами и возникновением в Израиле
целой индустрии по реализации краденого имущества. Начал развиваться и
наркобизнес и, в связи с этим, появились «сопутствующие услуги», такие как
рэкет, насилие и торговля людьми.
Спайка с представителями зарубежных криминальных структур также
не заставила себя ждать и очень быстро сформировались в этой стране такие
криминальные группы как группировка Зеэва Розенштейна, Мейра Абергиля,
Йоси Мусали, братьев Аси, Адама и Франсуа Абутбулей, Амира Мульнера,
150

Рико Ширази, Шалома Думрани, братьев Яакова, Нисима, Залмана, Мусы и
Арье Альперонов, Шуми Исакова, Ицика Бар Мухи, Йосефа (Сосо)
Цацуашвили, группировка семьи Хамед.
Также довольно быстро сформировались и тюремные группировки
Израиля по этническому, религиозному и земляческому признакам.
Так что, даже собственное государство не смогло исключить «вполне
естественные тенденции» этого народа.

151

3.2.

Современное состояние дел с «тамплиерскими капиталами» в Украине
«Израиль никуда не денется,
он переедет в Крым»!
бывший Госсекретарь США
Генри Киссинджер
Кроме этого, 17 января 2023 года Генри Киссинджер заявил, что

членство Украины в Североатлантическом альянсе стало бы оправданным
исходом конфликта.
Начнем с того факта, что Крым юридически принадлежит России с 1774
года, однако было бы наивным полагать, что и сто лет спустя американские
евреи откажутся от «своих прав» на Крым. (Смотри предыдущие книги
настоящего издания).
Напомню, в далеком сентябре 1948 года посол Израиля Голда Меир
организовала в Москве два митинга по пятьдесят тысяч евреев каждый с целью
стимулировать проблему передачи Крыма в еврейские руки. В результате
полуостров перешел под юрисдикцию Украинской ССР, а взамен Российской
Федерации по протоколу Президиума ЦК КПСС №49 от 25 января 1954 года
передали Таганрог и приграничные к нему земли, по территории равные
площади полуострова.
А теперь посмотрим «последствия возврата» полуострова Крым в лоно
Российской Федерации. Именно на этом фоне и на фоне специальной военной
операции Россия может оказаться первой в мире страной, изгнавшей со своей
территории одну из важнейших для Израиля организаций агентство «Сохнут».
Что такое «Сохнут» и почему именно его пытаются запретить в России?
Еврейское агентство «Сохнут» занимается вопросами эмиграции российских
евреев в Израиль путем создания специальных лагерей для молодежи для их
подготовки при смене образа жизни. Участникам этих лагерей рассказывают
о еврейских традициях и объясняют, каким способом можно переехать на
152

Землю обетованную. Агентством разработано множество программ, таких как:
изучение языка и погружение в еврейскую культуру, воскресные школы и
интегративный проект для детей с особыми потребностями.
В результате, деятельность агентства направлена на выявление и
переманивание готовых спецов, на подготовку которых

российское

государство потратило значительные средства. В этом плане правильно было
бы требовать от уезжавших компенсации затрат на их образование, но, пока,
подобного закона в России не принято. В результате агентством отдается
предпочтение репатриации активных граждан России, занятых научной
деятельностью и предпринимательством.
В итоге на сегодняшний день репатриантами являются более 15%
населения Израиля. При этом оказывается, что около девятиста тысяч евреев
в Израиле являются выходцами из России и бывшего Советского Союза. В
2022 году число репатриированных в Израиль евреев только из России стало
рекордным за двадцать три года и составило тридцать семь тысяч триста
шестьдесят четыре человека.
По

данным агентства

«Сохнут»,

в

основном

возраст

евреев,

переезжающих в Израиль по группам, составляет: моложе 18 лет - 24%; 18–35
лет - 27%; 36-50 лет - 22%; 51-64 - 14%; 65 лет и старше - 13%. [1]. Из истории
еврейской эмиграции из России видно, что пиками еврейской эмиграции были
1952 и 1992 годы. По информации израильских СМИ, было отмечено, что
около тринадцать тысяч россиян, подпадающих под закон о возвращении,
имеют еврейские корни. Они уже получили визы на репатриацию, но еще не
успели приехать. В связи со специальной военной операцией, согласно
оценкам, еще двадцать тысяч евреев подадут заявления о репатриации в
ближайшее время. Отмечается, что 35% желающих репатриироваться из
России составляют московские евреи, и эта цифра еще не учитывает тех, кто
репатриируется «тихо» — то есть, приезжает в Израиль по туристической
визе, а потом обращается в МВД за получением гражданства.
153

Накануне премьер-министр Израиля Яир Лапид попросил гендиректора
израильской авиакомпании El Al увеличить количество рейсов из России. El
Al осталась единственной авиакомпанией, совершающей прямые рейсы между
Москвой и Тель-Авивом. Многие желающие репатриироваться в Израиль
дожидаются бесплатных рейсов, организованных агентством «Сохнут».
С началом специальной военной операции подался в бега и бывший
главный раввин Москвы, который в интервью призвал российских евреев
активнее уезжать из страны, обвинив государственное руководство в
«разжигании антисемитизма и выставлении евреев виноватыми во всем при
каждом удобном случае».
Согласно открытым источникам, Пинхас Гольдшмидт является
уроженцем Швейцарии, учился в США и Европе, с 1993 по 2022 годы занимал
должность раввина Московской еврейской религиозной общины (МЕРО). С
2011-го возглавляет Конференцию европейских раввинов (КЕР, штабквартира в Мюнхене).
22 сентября власти Израиля собирались на экстренное совещание, где
обсуждали вопросы выделения дополнительных бюджетов, способов доставки
новых переселенцев из городов России в Израиль, а также способы изыскать
жилье для вновь прибывающих.
Почему евреи и не только так активно поехали в Израиль? С некоторых
пор гражданство Израиля стало более привлекательным потому, что получить
гражданство других стран в последнее время стало значительно сложнее. На
протяжении многих лет богатые и влиятельные люди могли фактически
покупать гражданство ЕС через схемы с так называемыми золотыми
паспортами, которые позволяли стать гражданином любому, кто готов был
инвестировать определенную сумму. С начала «спецоперации» страны Запада
ужесточили выдачу таких паспортов под давлением Еврокомиссии. Нельзя
забывать и тот факт, что евреи в России имеют право на двойное гражданство,
что позволяет им уходить от российских законов, израильский паспорт также
дает право в течение десяти лет не сообщать о доходах, полученных за
154

рубежом, и не уплачивать с них налоги. Репатрианты в значительном
количестве уходят в Израиле от санкций, примененных к ним другими
странами.
Но нельзя сбрасывать со счетов и тот факт, что в других странах, таких
как Испания, Португалия и Австрия, есть похожие программы для лиц
еврейского происхождения. Благодаря этой программе, например, Абрамович
получил в свою коллекцию паспортов европейский паспорт в апреле 2021
года: португальский, плюс к паспортам Израиля и России. В результате такого
действа было возбуждено в Португалии внутреннее правительственное
расследование

и

последовал

арест раввина,

который

способствовал

натурализации Абрамовича.
На фоне массового исхода евреев из России интересную статистику
приводит Центробанк России, который опубликовал данные о рекордном
объеме средств, которые граждане вывели со счетов за границу в третьем
квартале 2022 года. Эта сумма составила один триллион четыреста семьдесят
миллиардов рублей. По сравнению с тем же периодом прошлого года
показатель вырос в двадцать шесть раз.
Первая крупная волна оттока средств из России была в феврале 2022
года, с началом ограниченной военной операции, когда со счетов из России
вывели около одного триллиона двести миллиардов рублей. Также всплеск
случился в сентябре 2022 года, после начала частичной мобилизации. Эта
сумма составила четыреста шестьдесят миллиардов рублей. [9].
«Обострение» вывода средств со счетов Центробанка произошло, как
отмечалось, в связи со специальной военной операцией в Украине, однако этот
«вялотекущий» процесс шел все время с начала второй еврейской революции
в России и с начала так называемой «перестройки», а именно с 1985 года. Так,
за последние двадцать пять лет из России только в офшоры были выведены
семьсот пятьдесят миллиардов долларов.
Эти цифры несколько отличаются по данным разных авторов и
учреждений, однако порядок цифр, несомненно, сохраняется.
155

«Пропавшие» за рубежом активы россиян до 2016 года представлены на
диаграмме 2. [10].
Диаграмма 2

И этот процесс продолжает идти полным ходом. Данные представлены
широко в интернете, любой может свободно с ними ознакомиться.
А теперь посмотрим очень интересную мысль, которую я нашел в
интернете, и которая весьма наглядно иллюстрирует экономическую
эксплуатация коренного народа России. Нам в школе рассказывали о
физической эксплуатации крепостного населения пореформенной России, но
никто и никогда не приводил способы и нормы финансовой эксплуатации
населения не только России, но и мира в целом. Ниже привидится этот
интересный расчет на примере именно России, поскольку эту страну мы
изучаем и пытаемся «препарировать» под разными углами. Сноски на эти
расчеты приведены в списке литературы.
Согласно представленной статистике 0,11% евреев владеют в России
достоянием, которое оценивается 122,3 млрд. руб. 80% русских владеют в
России достоянием, которое оценивается 165 млрд. руб. [68-70].
156

Если перевести эти цифры на реальных людей, то получится, что у
одного еврея денег и собственности столько же, сколько у восьмиста русских.
Если такой же перерасчет цифр сделать по «горским евреям», то цифра
получится и вовсе умопомрачительная: у одного «горского еврея» денег и
собственности в руках находится столько же, сколько у десяти тысяч русских.
Получается, что Россия после распада СССР опять вернулась к
феодализму и крепостному праву, но за счет экономических факторов
эксплуатации местного коренного населения.
Для справки: горские евреи в России представлены Исмаиловым,
Илиевым, Нисановым, Гилаловым и некоторыми другими. Все их
«достижения» прекрасно и полно описаны в интернете и частично на
страницах настоящего издания в первой части.
Еврейская мафия, за счет которой идет рэкетирский сбор денег с
местного населения также является серьезным фактором пополнения
всемирного еврейского общака, смотри первую книгу. В этом плане одним
из ярких примеров, который имел место в период второй еврейской
революции является дело Ходорковского. Ходорковский собрал деньги с
евреев со всего мира и, пользуясь коррупционными схемами, заплатил лишь
несколько миллионов долларов за компанию, которая по рыночным ценам
стоила от трехсот до четырехсот миллиардов долларов. Далее, эти деньги
надо было тем или иным способом возвращать, это и привело к
значительному оттоку российской недвижимости в руки западных евреев.
Никто деньги, как известно, просто так не дает!
А теперь посмотрим, кто на самом деле пришел к власти в Украине и
почему опять всплыл вопрос о принадлежности полуострова Крым. От
решения этого вопроса, не присоединив Крым к России в 2014 году, зависел
бы вопрос «переезда» Израиля на юг Украины, поскольку бы Зеленский со
своей командой противостоять этому процессу не смогли бы по причине
сильнейшей финансовой зависимости от Соединенных Штатов Америки и
«всемирного еврейского сообщества».
157

Начну с трактовки слова «криптоеврей», поскольку от понимания его
смысла зависит вся внешняя и внутренняя политика современной Украины.
Политика России, связанная с этим пониманием вопроса, рассмотрена в
предыдущих пяти книгах.
Слово криптоеврей означает человека, скрывающего свое еврейское
расовое происхождение. Обычно это достигается путем принятия псевдонима
или фамилии одного из нееврейских предков или жены, хотя бы и бывшей.
Причиной криптоеврейства является желание сделать карьеру в чужом и
недоброжелательном евреям обществе. Славянское государство Украина как
раз и является таким чужим и недоброжелательным для евреев государством.
Начнем с главного: когда Владимир Зеленский уверенно победил на
выборах и занял пост президента Украины, его страна стала единственной,
кроме Израиля, где и президент, и премьер-министр являются евреями.
Дальше больше: криптоевреями являются настоящие и бывшие правители и
бизнесмены Украины, такие как Порошенко, глава Правительства Украины
Арсений Петрович Яценюк, Михаил Маркович Добкин и Геннадий
Адольфович Кернес, которые попеременно занимали посты харьковских
мэров и губернаторов, Виталий Кличко (Этинзон) занимает должность мэра
Киева, бизнесмен Игорь Коломойский, который является одним из главных
действующих лиц и спонсоров Майдана, занимал должность губернатора
Днепропетровской области (2014-2015), Юлия Тимошенко, Владимир
Гройсман, бывший премьер-министр Украины (2016-2019), Пинхас Красный,
украинский министр по делам евреев в Управлении Украины, Вадим
Рабинович, кандидат в президенты в 2014 году, Моисей Рафес, заместитель
секретаря Генерального секретариата по национальным вопросам (еврейским
делам), Авраам Ревуцкий, украинский министр по делам евреев в Управлении
Украины,

Мойше

Зильберфарб,

заместитель

секретаря

Генерального

секретариата по национальным еврейским вопросам, Юхим Звягильский,
бывший премьер-министр Украины 1993-1994 и предприниматель, Александр
Фельдман, народный депутат Украины. Отмечу, что: везде в мире еврейство
158

признается раввином по данным генеалогического древа или желания
индивидуума примкнуть к «великому еврейскому народу» путем принятия
гиюра и всех его «духовных» ценностей.
Согласно данным «Форбс», из пятнадцати группы «топ-олигархов» как
минимум десять являются евреями, при том, что и все «оставшиеся» тесно
связаны с ними. Не буду перечислять, отсылаю заинтересованного читателя
как обычно к интернету и ссылкам в конце главы.
Но призываю читателя посмотреть несколько глубже и понять, что в
Украине не произошло никакого «захвата власти евреями», евреи, как и были
представлены во власти ранее, так и представлены сейчас. Также приведу
список, опять же неполный еврейских организаций на территории Украины:
-Федерация еврейских общин ХАБАД;
-Еврейская Конфедерация Украины;
-Всеукраинский Еврейский Конгресс, позже «Объединенная Еврейская Община Украины»;
-Ассоциация еврейских общин и организаций Украины;
-Реформистское Движение Прогрессивного Иудаизма;
-Украинский Еврейский Комитет (УЕК);
-Еврейский Форум Украины (ЕФУ);
-Еврейский Совет Украины;
-Всемирный форум русскоязычного еврейства и т.п.
В Украине, как и в России стали повсеместно открываться еврейские
школы, высшие учебные заведения, театры, газеты, журналы, телевизионные
ток-шоу, появился «стандартный набор всевозможных «общественных»
организаций, чисто еврейские библиотеки.
С 1992 года в Киеве стали проводиться ежегодные научные
конференции «Еврейская история и культура Украины», по итогам которых
издавались сборники материалов. Осенью 1993 года были созданы Научноисследовательский центр иудаики и Ассоциация иудаики Украины.
159

К 1996 году местные власти вернули еврейским общинам Украины
около тридцати зданий синагог, конфискованных советскими органами. По
условиям подписанного соглашения с Евросоюзом, Украина обязуется
«адаптировать свое законодательство к нормам ЕС». В стране совсем скоро
начнутся изменения и нововведения, в числе которых и процесс обязательной
реституции.

То

есть

возврата

«незаконно

национализированной»

собственности ее настоящим владельцам и их наследникам. Претензии будут
предъявлены ко всему имуществу, сменившему хозяев после 1917 года.
Согласно Конвенции о защите собственности, государства берут на себя
обязанность возврата незаконно изъятой собственности.
И далее, в первой половине 1990-х годов в Украине возникло множество
еврейских театральных и музыкальных коллективов, стали проводиться чисто
еврейские национальные фестивали, в 1995 году в Киеве прошел
Всеукраинский фестиваль еврейского искусства.
В Украине работают представительства основных международных
еврейских организаций: Джойнта, Сохнута, Клеймс конференс, Гиллеля.
На этом фоне не буду испытывать терпение читателя и не буду
приводить список еврейских раввинов в Украине. Отмечу лишь, что, как и в
России, эти раввины не являются жителями и уроженцами Украины, а
направлены всемирным еврейством из других стран, где сильны эти самые
еврейские общины.
В итоге «открытия Украинских границ» получился украинский нацизм
со

специфическими

особенностями,

поскольку

он

основан

не

на

превосходстве украинской (еврейской) нации над другими, а лишь на
ненависти ко всему славянскому, что включает в себя, в частности, русскому
и украинскому.
Показательно, что Израиль стал одной из первых стран мира,
признавших после распада Советского Союза независимое украинское
государство, а 26 декабря 1992 года в Тель-Авиве открылось украинское
160

посольство

со

всеми

последующими

«обменами»

делегациями

и

организациями.
С 3 по 5 апреля 2011 года состоялся крупнейший еврейский форум
Европы в Париже, на котором было принято решение о создании
Европейского Еврейского Парламента, показательно, что президентом этой
организации на ближайшие пять лет был избран украинский олигарх Игорь
Коломойский.
Палестинский проповедник Мраве Насар, генеральный секретарь
Иерусалимского комитета международного союза исламских богословов,
заявил, что военная операция на Украине спровоцирована евреями.
Но евреи, к сожалению, забыли «холокост» 1648-1649 годов,
устроенный Богданом Хмельницким, после революции 1917 года и перехода
власти в Киеве в руки радикальных националистов Петлюры, которые также
«не жаловали» евреев. Тогда, по некоторым оценкам, было убито около
пятидесяти тысяч евреев, позже деятельность повстанческих отрядов ОУН и
батальона «Нахтигаль» также носили ярко выраженный антиеврейский
характер. Жестокие убийства националистами евреев и поляков уже летом
1941 года происходили в массовом порядке и повсеместно. Мало этого,
украинская полиция также принимала участие в расстреле киевских евреев в
Бабьем Яре, а также в одном из самых первых массовых расстрелов еврейских
детей в Белой Церкви под Киевом. Всего с 1918 по 1920 годы в тысяче трехстах
населенных пунктах Украины имело место свыше полутора тысяч еврейских
погромов; в ряде населенных пунктов они происходили неоднократно.
Точные данные о числе погибших отсутствуют, но по различным
подсчетам, это число составляет от семидесяти пяти до двухсот тысяч человек.
Кроме этого, около двухсот тысяч евреев было ранено и искалечено, осталось
свыше пятидесяти тысяч вдов и до трехсот тысяч сирот остались без
кормильцев, десятки тысяч женщин подверглись насилию.
Вопрос о планах Гитлера по переселению евреев на Мадакаскар
упоминался в предыдущих книгах, однако и в Польше этот вопрос также
161

широко муссировался перед войной, чтобы «освободить страну от еврейского
влияния». После предложения французского министра заморских территорий
Мариуса Муте передать Польше Мадагаскар, который в то время являлся
французской колонией, идею переселения евреев на Мадагаскар поддержал
Бек, который в 1935 году даже создал комиссию по решению еврейского
вопроса в Польше.
А теперь посмотрим причины со стороны государства Израиль, по
которые его руководство так рьяно стремится территорию проживания своего
населения. Итак, у нынешнего государства Израиль существует несколько
принципиальных, важных и, при этом, нерешаемых проблем. Первая проблема
– это территория. Площадь Израиля составляет двадцать одну тысячу
квадратных километров, что меньше площади любой украинской области. При
этом население Израиля насчитывает восемь с половиной миллионов человек,
что образует достаточно большую плотность населения, учитывая, что 60%
территории Израиля составляют пустыни, где климат не благоприятствует
человеческой жизни. Климат Израиля очень жаркий, и все лесные насаждения,
которые пытаются культивировать в этой стране, почти каждое лето горят.
Нельзя сбрасывать со счетов тот процесс, когда на территории Израиля для
выращивания овощей и фруктов строятся многочисленные парники, но нельзя
забывать, что этот процесс также и увеличивает себестоимость выращиваемых
продуктов.
Кроме экономических проблем важной проблемой Израиля является его
окружение. Относительно малочисленное еврейское меньшинство окружает
более ста миллионов враждебного ему арабского населения, что держит
Израиль в постоянном напряжении у значительно увеличивает расходы на
оборону.
Несомненно, есть и другие проблемы, которые в настоящий момент для
нас являются незначительными, актуальнее будет рассмотреть вопрос
«планирования» переселенческих процессов, которые строятся руководством
162

Израиля и всемирным еврейством во главе с Киссинджером на основе его
высказываний.
Известно, что до начала специальной военной операции в таких городах
Новороссии, как Днепропетровск и Одесса, проживали многочисленные
еврейские общины, элита которых прочно контролировала южно-украинские
регионы. В соответствии с «планами» в новом Израиле будут два основных
центра, такие как Днепропетровск и Одесса. Синагога «Золотая роза» в
Днепропетровске являлась самым большим в мире еврейским центром. Самые
влиятельные люди Днепропетровска представляли наибольшую в Европе
хабадскую общину. Поэтому политической и деловой столицей нового
Израиля планируется сделать Днепропетровск, а культурной столицей вновь
образованного еврейского государства станет по их планам Одесса.
В Израиле началась переселенческая лихорадка. В Одесской области
началось активное строительство сельскохозяйственных поселений, а в
Николаевской и Херсонской областях бурными темпами восстановление
мелиоративных сооружений в тех местах, где планировалось построить
кибуцы новых израильских переселенцев. И «процесс пошел», в январе 2017
года первый пароход со ста восьмьюдесятью тремя переселенцами из Хайфы
прибыл в Одессу, чтобы заложить первый камень в строительство нового
Израиля. До конца 2020 года намечалось прибытие в новый Израиль шесть
миллионов евреев из Израиля и двенадцать миллионов евреев из России, США
и стран Евросоюза, но «что-то пошло не так»!
Конфликт из-за Крыма, а затем и война в Донбассе пробили
тектонический разлом между многими вчерашними друзьями-евреями из
Киева и Москвы, произошел слом представления о «едином русскоязычном
постсоветском еврействе», Путину удалось сыграть с всемирными бандитами
их же методами и это делает ему честь!
На сегодняшний день почти никто, кроме беглецов или лиц,
занимающихся отмыванием денег, не переезжает в Израиль, и только
специальная военная операция простимулировала этот процесс. Поэтому
163

протекающие сегодня военные и политические процессы имеют целью
освободить место для израильской иммиграции в Украину.
Потеря Крыма больно ударила по еврейским планам, по планам
Коломойского, в частности, и по его покровителей в США, ведомых самой
большой и влиятельной общиной Хабада в Нью-Йорке. Поэтому в
дальнейшем можно обоснованно считать, что если мы

применяем

устоявшийся термин «западная элита» или «Запад», то без всяких обиняков
можно подразумевать доминирующую роль «еврейской западной элиты» и ее
«союзников» из разных стран.
В деле раскола евреев России и Украины можно привести такой
современный пример: МОСКВА, 11 июля 2023 года /ТАСС/. Украина
национализировала активы компаний, которые, как утверждают в Киеве,
аффилированы с российскими бизнесменами Олегом Дерипаской, Аркадием и
Игорем Ротенбергами, Евгением Гинером. [127].
Ниже, на фотографии 7 приводятся прихвостни этой самой «западной
элиты» на славянской территории Украины в целом.

164

Фотография 7
Прихвостни «западной элиты» на славянской территории Украины

Кроме того, исходя из вышеизложенного в пяти моих книгах, известно
со стопроцентной вероятностью, что все главные воры в мире и в Украине, в
частности, являются иудеями или «к ним примкнувшие». Что касается
Украины, вся власть, включая президентскую принадлежит евреям. Вся
оппозиция в Украине тоже является еврейской. В соответствии с этими
результатами, «судите по действиям их» можно с полной уверенностью
утверждать, что майданная революция в Украине была затеяна и проведена
мировым еврейским кагалом!

165

И последние новости: Лавров на пресс-конференции по итогам
деятельности российской дипломатии в 2022 году заявил: «Так же, как
Наполеон мобилизовал практически всю Европу против Российской империи,
как Гитлер мобилизовал и захватил, поставил под ружье большинство
европейских стран и бросил их против Советского Союза, сейчас США
организовали коалицию из практически всех европейцев, входящих в НАТО и
не только, членов ЕС тоже, и через Украину по доверенности ведут войну
против нашей страны с той же задачей — окончательного решения «русского
вопроса». Он также отметил, что события на Украине являются «результатом
многолетней подготовки США и их сателлитов к началу глобальной
гибридной войны против РФ».
От себя лишь «уточню» то, что не смог сказать Министр, не США и ЕС,
а всемирного еврейского какала!
Никто не обратил особого внимания на речь Игоря Коломойского 25
сентября 2015 года в Хайфе в честь Рош ха-Шана, (еврейского Нового года), а
напрасно! Привожу ее со своим небольшим комментарием, данным в скобках.
«Украинские гои» - это еще более оскотинившийся народец, чем стадо
русских шлепперов (вагонных воров, мой комментарий), доведенный до
полного ослепления идеей «незалежности,» превратившей их в биомассу,
способную зарезать даже собственную мать во имя независимости
Украинского государства.
Мы взяли лишь языковое различие и надавили на историю, где
выставили русских главными врагами процветания «незалежной», спустя 20
лет пропаганды мы получили идеальных бойцов против русских в виде их
славянских братьев. ...теперь же любого представителя Украины убившего
русского гоя будут называть героем.
Чем на большее количество племен мы раздробим Россию и
принадлежащие ей ранее территории, тем быстрее приблизимся к решению
«славянского вопроса.» Первый шаг был СССР, теперь цель натравить и
раздробить Украину, благодаря нашему взаимодействию с Владимиром
166

Владимировичем Путиным, уже через пару лет русские и украинские гои
будут ненавидеть и презирать друг друга.
После операции «майдан», мы наконец приступим к окончательному
третьему этапу, результатом которого и будет полное и тотальное
раздробление России в последующие 10 лет на десятки мелких и враждебно
настроенных друг к другу государств. Ведь как говорил великий Шнеерсон:
«Путь к построению тысячелетнего Сиона лежит через решения вопроса с
славянскими гоями. Пока они образуют тесную кооперацию в один единый
народ, над Нами всегда будет висеть опасность разоблачения планов и потери
власти». [124].
Но, даже в этом, Коломойский «слизал» мысли Эрика Коха и извратил
их.
Для справки: Эрих Кох деятель НСДАП и нацистской Германии.
Гауляйтер (с 1 октября 1928 года по 8 мая 1945 года) и оберпрезидент (с
сентября 1933 года по 8 мая 1945 года) Восточной Пруссии, начальник
гражданского управления округа Белосток ( с 1 августа 1941 года по 1945 год),
рейхскомиссар Украины ( с 1 сентября 1941 года по 10 ноября 1944 года),
рейхскомиссар Остланда (1944 год), президент Синода Восточно-Прусской
епархии

Евангелической

церкви

Старопрусской

унии,

почетный

обергруппенфюрер СА и почетный обергруппенфюрер СС (1938 год).
Вот, что говорил Кох об украинцах: «Украинцы — это оскотинившиеся
русские, которые за идею Украинской Державы готовы зарезать даже свою
бабу. Они — идеальные бойцы против Красной Армии, но после подлежат
тотальной санации как самые страшные варвары».
А теперь, если кто забыл рождение «Украины» произошло после
крушения

Российской

империи.

Украина

была

сначала

создана

революционерами, которые выполняли роль «финансового интернационала»,
как это было написано в первой книге. Революционеры из трех ветвей
русского народа создали «три братских народа». Следовательно, русскими
стали считать только «великороссов».
167

Нельзя забывать, что участие в организации мирных переговоров России
и Украины со стороны России принял Роман Абрамович. В самих переговорах
участвовал Леонид Эдуардович Слуцкий. Владелец Альфа-Банка Михаил
Фридман выступил против войны. Против войны выступили Михаил
Ходорковский, Максим Кац, Марк Солонин и многие-многие другие
«российские» евреи. Мало этого, крупные российские олигархи жертвуют
миллионы долларов на помощь не России, а Украине.
31 января 2023 Правительство Великобритании объявило о намерении
передаче неназванному украинскому фонду £2,3 млрд (около $2,8 млрд),
которые были выручены российским бизнесменом Романом Абрамовичем от
продажи футбольного клуба «Челси», сообщает The Telegraph со ссылкой на
источники.
Дерипаска «поддержал» «неидеальное» решение по взносу бизнеса в
бюджет с условием, если Центробанк спишет задолженности перед
госбанками компаний, которые направят в бюджет страны добровольный сбор
в

сопоставимом

размере.

Иными

словами,

мы

внесем

в

бюджет

запрашиваемые деньги на помощь в войне с Украиной, но только за счет
самого этого бюджета. Как можно расценить это предложение: хитрый или
умный? Думаю, что последним словом, поскольку дальше своего носа не
видит и, скоро лишится всего, будет счастьем, если останется на свободе!
Часто сегодня в прессе возникает вопрос голодомора, который устроили
в Украине якобы русские. Но давайте посмотрим на национальный состав
деятелей, организовавший голодомор: так, среди населения Украины в 1926
году евреи составляли лишь 6,5%, но на руководящих постах в ГПУ УССР в
1929-1931 годах евреев было 38%, а в период Голодомора 1932-1933 годов
евреи составляли 66,6% среди всех руководителей карательных органов
республики. Наиболее одиозными среди них был Александр Розанов (Абрам
Розенбрандт) начальник управления НКВД по Одесской области в 1935-1937
годах, Израиль Леплевский нарком внутренних дел УССР с июня 1937 по
январь 1938 годов. Именно в этот период начинаются репрессии по
168

отношению к предыдущему поколению евреев-чекистов, затем, в 1938-1939
годах следующий нарком Александр Успенский начал «чистить» людей
Леплевского и свел численность евреев-чекистов почти до нуля. «Допросы»
при этом вели следователи-евреи Лулов и Визель, Вайсберг, Перцов.
В Харькове всемогущий начальник областного НКВ Соломон Мазон
застрелился 4 июля 1937 года в своем кабинете. Харьковское УНКВД
возглавил майор госбезопасности Лев Рейхман. Чуть позже его тоже
расстреляли, как и бывшего начальника харьковского ГПУ Иосифа Блата,
замначальника

харьковского

УНКВД

Якова

Каминского,

начальника

секретно-политического отдела областного НКВД Абрама Симховича.
Характерно, что во время Голодомора именно войска ГПУ блокировали
районы, не давая крестьянам спастись. Само же ГПУ фабриковало дела против
«вредителей», тысячами посылая их на расстрел.
Поэтому, повторюсь, роль Путина в расколе «еврейского единства»
России и Украины весьма значительна и своевременна. Так, в Германии очень
любят приводить цитату Кличко: «На Украине нет нацистов. У нас есть
еврейский президент».
Сейчас у многих на слуху заговор «проклятых америкосов» против
России, который они раздувают в связи «Украинским Израилем», что и было
описано выше. Но нельзя забывать, что цари России также заложили
временную бомбу в фундамент Соединенных Штатов Америки, которая, как и
в Израиле скоро даст о себе знать. Что я имею ввиду: с 1881 по 1914 годы из
России эмигрировало около двух миллиона евреев, из них около 80% уехало в
США. [126]. Процесс этот не остановлен до сих пор.

169

Литература

1.

https://www.kommersant.ru/doc/5748561

2.

Российских евреев мобилизуют на выезд – Газета Коммерсантъ № 176
(7377) от 23.09.2022 (kommersant.ru)

3.

https://www.moscowtimes.news/2022/09/22/premer-izrailya-predlozhilevakuirovat-evreev-iz-rossii-a24555

4.

https://www.usprus.ru/category/item/5147-zapushchen-plan-unichtozheniyarossii-zapad-gotovit-arest-putina

5.

https://rossaprimavera.ru/news/97dc0c8f

6.

https://www.rbc.ru/politics/30...

7.

http://www.facenews.ua/news/2015/284095/

8.

https://news.rambler.ru/community/44994037/?utm_content=news_media&
utm_medium=read_more&utm_source=copylink

9.

https://www.banki.ru/news/lenta/?id=10970860

10.

https://news.rambler.ru/sociology/49694146/?utm_content=news_media&ut
m_medium=read_more&utm_source=copylink

11.

https://www.rbc.ru/finances/30/12/2022/63aee6a59a794710ef36216c?ysclid
=lcsf3nxisd47574392

12.

https://newdaynews.ru/moscow/716411.html

13.

https://www.rbc.ru/finances/30/12/2022/63aee6a59a794710ef36216c?ysclid
=lcsf8avsn4461838947

14.

https://www.kp.ru/daily/27424/4623839/

15.

https://eadaily.com/ru/news/2022/12/27/dengi-est-no-ne-uderzhish-vyvodkapitalov-iz-rossii-dostig-rekordnyh-summ

16.

https://versia.ru/kak-amerikancy-zaplatili-sovetskoj-vlasti-za-krym-no-takego-i-ne-poluchili

17.

https://riafan.ru/634178-ukraina-prodaet-krym-ssha-vasserman-vspomnilob-inoplanetyanah

18.

http://argumenti.ru/toptheme/n387/250894
170

19.

http://vz.ru/opinions/2014/3/5/675649.html

20.

https://www.rbc.ru/politics/15/03/2019/5c8a64619a79470b9dafbee0

21.

https://eadaily.com/ru/news/2021/03/13/ostrov-krym-kak-ukraina-slilapoluostrov-a-teper-golosit-ob-anneksii

22.

http://narodna.pravda.com.ua/politics/4a93d5062133b/

23.

http://topwar.ru/68556-nemeckie-smi-realnye-poteri-na-ukrainesostavlyayut-okolo-50-tys-chelovek-ubitymi.html

24.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Список_организаторов_Голодомора_(СБУ)

25.

http://newsland.com/news/detail/id/1028789/

26.

http://odessamedia.net/obzor-pressi/odesskaya-pravda/vladimir-nemirovskiiya-i-kolomoiskii-glavnie-jidobanderovci/

27.

http://www.gazeta-nd.com.ua/rubrics/dela-raznie/241.php

28.

http://poiskpravdy.com/russkie-pisateli-o-zhidax/

29.

Кто организовал голодомор в 1932 году на Украине? И как Сталин их
наказал? - Темы дня - 28 октября - 43395448687 - Медиаплатформа
МирТесен (mirtesen.ru)

30.

http://cont.ws/post/121321

31.

https://shabdua.livejournal.com/5285995.html

32.

https://antizoomby.livejournal.com/551560.html

33.

Список евреев, родившихся в Российской империи и Советском Союзе Википедия (turbopages.org)

34.

Циклопедия:Списки:Евреи-политики

Украины

—

Циклопедия

(cyclowiki.org)
35.

http://vlasti.net/news/57598

36.

http://www.regnum.ru/news/1063150.html#ixzz34FqRylQu

37.

http://ukrgeroes.narod.ru/PoroshenkoOI.html

38.

http://yury108.blogspot.com/2013/04/blog-post_9167.html

39.

http://www.muslim-info.com/yuliya-timos … denie.html

40.

http://www.ridus.ru/news/162917

41.

http://vk.com/video-62359654_167616849?list=ed139f68f243e882c9
171

42.

https://via-midgard.com/news/in_russia/ukraina-bolshoj-poligon-dlyabudushhej-evrobojni.htm

43.

http://glagol.in.ua/2012/12/13/kravchuk-leonid-makarovich-polnoe-dose-napervogo-prezidenta-ukrainyi/

44.

http://news.mail.ru/inworld/ukraina/global/112/politics/11689041/

45.

http://politiky.net/content/адугин-«советский-бухгалтер-ющенкозакончит-свои-дни-на-виселице»

46.

http://www.ua-pravda.com/biblioteka/evreyskie-i-masonskie-organizatsiiukraini.html

47.

http://www.rudenko.kiev.ua/persons/bogolyubov,

48.

https://via-midgard.com/news/video/22069-dneprozhidovsk.html

49.

http://www.lechaim.ru/ARHIV/170/VZR/08.htm

50.

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Eduard_gurviz.jpg?uselang=ru

51.

http://za.zubr.in.ua/2007/10/02/1276/

52.

http://politrada.com/dossier/persone/id/1233

53.

http://ord-ua.com/2010/10/18/eduard-gurvic-opasnye-gastroli/?page=2

54.

http://www.meteoprog.ua/ru/news/13402/#ytu

55.

http://korrespondent.net/ukraine/events/1478251-odessity-poluchilikvitancii-za-elektroenergiyu-na-ivrite

56.

https://via-midgard.com/news/in_russia/pasport-ukrainy.htm

57.

https://via-midgard.com/news/posmotri-yeto-i-otkazhis-otyelektronnogo.htm

58.

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=0VsCpo6px3
0

59.

https://via-midgard.com/news/video/22069-dneprozhidovsk.html

60.

https://via-midgard.com/news/in_russia/eshhyo-raz-o-nashemnastoyashhem-yavnom-vrage-a.htm

61.

https://via-midgard.com/news/in_russia/ukraina-bolshoj-poligon-dlyabudushhej-evrobojni.htm
172

62.

http://krasvremya.ru/ukraina-bolshoj-poligon-dlya-budushhej-evrobojnirusov/#.URD2iVVCC30

63.

http://www.yoki.ru/news/news/19-02-2014/407394-0/
http://www.youtube.com/watch?v=-lwCS78Jfaw

64.

http://cs408828.vk.me/v408828292/8b3e/0Qk1mi2mcwk.jpg

65.

http://vk.com/razvedca?w=wall-50575743_4039

66.

http://youtu.be/7mqSiMssBVk

67.

https://isralove.org/load/2-1-0-2480?utm_source=copy

68.

https://youtu.be/y3GMDcFOq0g

69.

https://postila.ru/post/60094474

70.

Список российских миллиардеров - Википедия (turbopages.org)

71.

http://www.km.ru/world/2018/06/29/vneshnyaya-politika-ukrainy/826392novaya-khazariya-na-meste-ukrainy-trolling-ili-r

72.

http://polit.ru/news/2014/03/02/assigned/

73.

http://vena45.livejournal.com/?skip=20

74.

http://evreiskiy.kiev.ua/evrejjskijj-oligarkh-svobodovcy-pravyjj-12872.html

75.

https://rusnext.ru/recent_opinions/1652012433501209?utm_source=rss

76.

http://martinis09.livejournal.com/997051.html

77.

http://sofya1444.livejournal.com/2974045.html

78.

http://martinis09.livejournal.com/997051.html

79.

https://svpressa.ru/war21/article/329853/

80.

http://russ-history.blogspot.ru/2013/03/revision-der-nurnbergerprozesse.html

81.

http://ant-63.livejournal.com/85128.html

82.

http://russ-history.blogspot.ru/2014/06/2014-war-on-ukraine-jews-areattacking.html

83.

http://russ-history.blogspot.ru/2014/05/ukraine-territory-of-betrayal.html

84.

http://russian.rt.com/article/52158

85.

http://antifashist.com/item/izrailskih-instruktorov-v-ryadah-ukrainskihkaratelej-zhdet-sud.html#ixzz3KdilTYg7
173

86.

http://russ-history.blogspot.ru/2015/05/staging-war-in-ukraine-july2014.html

87.

http://russ-history.blogspot.ru/2014/12/israeli-artillery-in-war-inukraine.html

88.

http://ria.ru/society/20140623/1013246943.html

89.

http://news.rambler.ru/26496333/

90.

http://russian.rt.com/article/51285#ixzz3EAwisWrX

91.

http://lifenews.ru/news/141770

92.

http://mikle1.livejournal.com/4973251.html

93.

http://www.regnum.ru/news/polit/1908049.html

94.

http://rusvesna.su/news/1427567386

95.

http://via-midgard.info/news/evrei-na-zashhite-ukrokaganata.htm

96.

http://arttasalov.livejournal.com/1874298.html

97.

http://ant-63.livejournal.com/123939.html

98.

http://berdkivi.blogspot.ru/2015/08/blog-post_20.html

99.

http://cont.ws/post/147872?_utl_t=vk

100. http://russ-history.blogspot.ru/2016/03/ukraine-jews-serial-maniacsmurderers.html
101. http://www.ural.kp.ru/daily/26564/3581117/
102. http://communitarian.ru/news/iz-zhizni/kak-ya-sbezhal-iz-izrailya-vrossiyu_15052017
103. http://ru-an.info/новости/украинская-власть-и-вся-оппозиция-состоитиз-одних-евреев/
104. http://landau.mypage.ru/politika/o_evreyah_v_nineshnem_ukrainskom_prav
itelstve__pri_rassmotr.html
105. https://shabdua.livejournal.com/7057800.html
106. Еврейские олигархи, как скрытые двигатели «украинского бунта» 2-6:
shabdua — ЖЖ (livejournal.com)
107. http://nashaplaneta.su/blog/evrejskoe_schaste_majdana_putin_protiv_khaba
d_ljubavich/2014-04-13-24141#ixzz2z9sCn5a5
174

108. http://www.big-library.info/?act=bookinfo&book=16976
109. http://www.moshiach.ru/moshiach/KingMoshiach/25.html#ixzz3Pb6XBTY0
110. http://echo.msk.ru/blog/echomsk/1420886-echo/
111. http://maxpark.com/community/13/content/3241543
112. http://www.youtube.com/watch?v=39Ct9jLM5bs
113. http://mixednews.ru/archives/60656
114. www.golos-ameriki.ru
115. http://news.israelinfo.ru/world/49849
116. https://news.rambler.ru/ukraine/43296981/?utm_content=news_media&utm
_medium=read_more&utm_source=copylink
117. http://news.lugansk.info/2017/lugansk/001421.shtml
118. https://cont.ws/@vas67/915557
119. http://vk.com/jewishwisdom
120. http://nnils.livejournal.com/1602090.html
121. http://news.mail.ru/inworld/ukraina/global/112/politi..
122. http://trueinform.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=46701
123. https://evreiskiy.kiev.ua/ravv...
124. https://antpis2.livejournal.com/295162.html
125. Циклопедия:Списки:Евреи-политики

Украины

—

Циклопедия

(cyclowiki.org)
126. http://evreimir.com/114710/16-02-07-faytel_jews/
127.

На Украине заявили о национализации активов, приписываемых
Дерипаске и Ротенбергам | 11 июля 2023 - Новости Mail.ru

128.

175

Заключение
Итак,

исторический

материал

был

систематизирован

с

целью

определения тех «движущих сил» которые участвовали в массовом
уничтожении местного христианского населения России в количестве
тридцать миллионов человек только за период с Октябрьского переворота и до
вступление Советского союза в войну с Германией в 1941 году. Думаю, что
каждому понятно, что военные потери войны 1941-1945 годов в эту цифру не
входят.
Приведу цитату одного из руководителей государства, который явно не
питал «теплых отношений» к России: «Самым страшным примером в этом
отношении является Россия, где евреи в своей фанатической дикости погубили
30 миллионов человек, безжалостно перерезав одних и подвергнув
бесчеловечным мукам голода других, – и все это только для того, чтобы
обеспечить диктатуру над великим народом за небольшой кучкой еврейских
литераторов и биржевых бандитов. Однако конец свободе порабощенных
евреями народов становится вместе с тем концом и для самих этих паразитов».
Исследование показало, что на всем протяжении истории России,
начиная с 1917 года существовало две борющиеся между собой группировки,
каждая из которых отстаивала свои интересы. Первую, и наиболее
многочисленную группу противостояния составлял так называемый пришлый
элемент, вторая была гораздо меньшей по численности, но обладала
управленческим ресурсом, во главе которой стоял И.В.Сталин, который
фактически в одиночку и вел эту борьбу во многом опираясь на православное
население страны, поскольку психиатры доказали, что настоящие, так сказать,
профессиональные революционеры, как правило, являются психически
нездоровыми людьми. Однако у них хватило ума переложить последствия
террора на чужие плечи, массовое убийство, по здравой логике, должно было
вызвать негативное отношение к власти, лишить ее социальной основы, что во
176

многом и удалось только во времена Хрущева на XX съезде КПСС на котором
он «развенчал культ личности Сталина».
Потому-то евреи, имея наибольшее количество таких нервно или
психически больных, и являются дрожжами всех революций. Именно в этом
же кроется загадка Великой Чистки 1935-1938 годов, когда Сталин уничтожил
всю ленинскую гвардию, состоявшую, как этого требовал Ленин, из
профессиональных революционеров, большинство которых было евреями. Во
время Великой Чистки на рукавах всех работников НКВД вдруг появилась
новая эмблема, которая являлась символом чистки и изображала змею и меч.
После окончания Чистки эта эмблема исчезла, поскольку во время этой Чистки
рубили голову символической змее из еврейской кабалы.
Пришлый народ вел борьбу исключительно методами активной
пропаганды и «сваливая» все свои действия по уничтожению населения
России на действия ее руководителя, приписывая именно ему все те действия,
которые сам и проводил. На первом этапе «построения социализма» эта
пропаганда носила явный характер, поскольку пришлый элемент не
сомневался в своей победе, особенно в период ленинского руководства
партией

и

государством.

Однако

этот

процесс

начал

принимать

противоположные тенденции с приходом к власти Сталина, сначала
потихоньку, незаметно, потом все сильнее, превратившись в две основные
волны, которые значительно изменили расстановку сил в стране, хотя процесс
этот никогда не прекращался и шел в направлении роста самосознания
коренного населения страны.
Так, из 700 писателей, которые присутствовали на I Съезде советских
писателей в 1934 году, только 50 человек пережили Великую Чистку и
присутствовали на II съезде писателей в 1954 году. Именно эту тему
затрагивает в своей работе «Мастер и Маргарита» Михаил Булгаков.
Во многом оболганный руководитель огромной страны приложил
колоссальные усилия для восстановления как экономики страны, которая была
разрушена после так называемого Октябрьского переворота, так и роста
177

«загнанного в далекий угол» самосознания коренного населения в результате
тех же самых истребительных действий пришлого народа.
Нельзя «вестись» на такой «темный» вопрос, что коммунизм повернул
против сионизма. Это не более чем соперничество за власть, наподобие того,
как в свое время большевики боролись с меньшевиками, хотя оба родились из
еврейского Бунда. А коммунизм и сионизм оба родились из еврейского
мессианизма с единственной целью мирового господства.
Достоевский в своих дневниках писал в частности следующее:
«Интернационализм распорядился, чтобы еврейская революция началась в
России. И начнется... Бунт начнется с атеизма и грабежа всех богатств... Евреи
сгубят Россию и станут во главе анархии. Жид и его кагал - это заговор против
русских. Предвидится страшная, колоссальная стихийная революция, которая
потрясет все царства мира с изменением лика мира сего. Но для этого
потребуется сто миллионов голов. Весь мир будет залит кровью...»
Валерий Николаевич Емельянов (1929-1999) годы жизни, советский и
российский арабист и общественный деятель в 1977 году направил в ЦК КПСС
докладную записку, в которой утверждал, что все советские евреи являются
«сионистскими агентами». В связи с этим он требовал введения в школах,
вузах

и

армии

обязательного

курса

«научного

антисионизма

и

антимасонства», создания научного института изучения «сионизма» и
«масонства» при ЦК КПСС.
На основании решения Мещанского районного суда города Москвы от
03.12.2008 книга Емельянова «Десионизация» внесена в Федеральный список
экстремистских материалов под номером 970.
Вопрос, поднятой в настоящей работе настолько многогранный, что не
поддается всеобъемлющему исследованию без детального анализа архивного
материала, который во многом недоступен из-за «запретов» этого же самого
пришлого элемента. Поэтому в работе я использовал только открытые
источники и логический метод для написания данного материала, который
несомненно является спорным и представляет мою субъективную точку
178

зрения, на базе логики, представленной в первых двух книгах, объединенных
под общим названием.
Прочитав все три книги, интересующийся читатель сможет в полной
мере осознать предлагающуюся к рассмотрению логику вопроса и высказать
свое авторитетное мнение по этому вопросу. Любым замечаниям по существу
рассматриваемых вопросов я буду рад.
И последний штрих в заключении: несмотря на то, что евреи получили
Палестину, идея «Крымской Калифорнии» не умерла и на этом фоне
становятся ясными действия В.Путина в отношении полуострова Крым в 2014
году.
Подтверждением это положения стал рост количества евреев,
покинувших Российскую Федерацию с территории полуострова, которые все
еще питали надежду закрепиться на территории «Крымской Калифорнии». С
присоединением Крыма к России такая надежда потеряла смысл, в результате
только за 2019 год число мигрантов из России в Израиль выросло на две трети.
С 2015 года в Израиль переехали почти сорок тысяч россиян, при этом за целое
десятилетие до 2015-го в страну переехали только тридцать шесть тысяч
семьсот восемьдесят четыре российских евреев и членов их семей. [210].

179

Итак, весьма печальные цифры существования Советской власти за
какие-то двадцать четыре года с 1917 по 1941 год ее существования приведены
ниже. Церкви и соборы. В 1917 году на территории Российской Империи
существовало около пятидесяти тысяч церквей и соборов, вместе с часовнями
их насчитывалось около семидесяти тысяч. Из всего этого великолепия к 1941
году действующими оставались по всей стране не больше сотни храмов. Из
порядка тысячи монастырей, действующих не осталось ни одного.
В 1917 году в Российской Империи насчитывалось порядка семидесяти
тысяч священнослужителей. За 24 года было репрессировано за веру, по
самым скромным оценкам, порядка ста тысяч священнослужителей и
прихожан. Из более чем трехсот епископов в 1917 году к 1941 году оставалось
всего четыре.
По декрету «об отделении церкви от государства и школы от церкви»
религиозные объединения были не вправе владеть никакой собственностью и
обладать правом юридического лица. По этому декрету из церкви изымалась
вообще вся собственность, включая богослужебные предметы, облачения
священников. Началась повальная передача церковных школ и училищ в
ведение наркомата просвещения. За двадцать четыре года гонений были
закрыты все церковно-приходские школы, семинарии, духовные училища,
богадельни и вообще все заведения, имеющие хоть какое-то отношение к
церкви и духовенству.
Большевики не ограничились физическим истреблением духовенства и
сносом храмов. Важной частью работы по уничтожению церкви стала борьба
с церковными традициями и институтами. В их числе был институт брака.
Если до революции брак заключался посредством венчания в церкви, а его
расторжение допускалось только в исключительных случаях, то с 1917 года,
после выпуска декрета «О гражданском браке», союз мужчины и женщины
стал заключаться гражданскими органами, получившими название ЗАГСы.
Теперь брак стал рассматриваться как формальность, его стало гораздо
легче заключить и также легко расторгнуть.
180

В рамках все того же декрета об отделении церкви от государства в 19181920-х годах шла беспрецедентная кампания по вскрытию и уничтожению
мощей православных святых. Началась кампания 22 октября 1918 года при
описи имущества Александро-Свирского монастыря в Олонецкой губернии.
Тогда была вскрыта рака с мощами Александра Свирского. Впоследствии
были вскрыты мощи почти всех святых, включая Александра Невского и
Серафима Саровского. Всего за десятилетие были вскрыты порядка
семидесяти мощей святых.
16 января 1918 года был принят декрет, ликвидировавший институт
военного и морского духовенства. Их место заняли красные комиссары. Если
военные духовники действительно помогали солдату пережить все тяготы
войны и были своего рода психологами, которые помогали духовно, то
красные комиссары были прежде всего политическими пропагандистами, чьей
задачей было не помочь солдату в его нелегком труде, а следить за его
политическими настроениями, что часто приводило к массовым расстрелам по
политическим убеждениям.

181

Приложение 1
Имена мальчиков и девочек, предлагаемые при «октябрении»
«новой властью»
В 20-е годы ХХ века советская власть наряду с уничтожением
православной Церкви озаботилась отменой старых обрядов и введением
новых. Крещение детей

заменили «октябрением», «октябринами» с

присвоением новых имен.
Для мальчиков:
Арвиль (Армия В.И.Ленина);
Вектор (Великий коммунизм торжествует);
Веор и Велиор (Великая Октябрьская революция);
Видлен (Великие идеи Ленина);
Вилан (В.И.Ленин и Академия наук);
Вилен (В.И.Ленин), Виленор (Владимир Ильич Ленин – отец
революции);
Вилор (-а) (В.И.Ленин – организатор революции);
Вилорд (В.И.Ленин – организатор рабочего движения);
Вилорик (В.И.Ленин – освободитель рабочих и крестьян);
Вилюр (Владимир Ильич любит Родину);
Виль (В.И.Ленин);
Винун (Владимир Ильич не умрет никогда);
Вист (Великая историческая сила труда);
Владилен и Владлен (Владимир Ильич Ленин);
Дазвсемир (Да здравствует всемирная революция);
Даздрасен (Да здравствует седьмое ноября);
Дележ (Дело Ленина живет);
182

Динэр (-а) (Дитя новой эры);
Идлен (Идеи Ленина);
Изиль (Исполняй заветы Ильича);
Кид (Коммунистический идеал);
Ким (Коммунистический Интернационал молодежи);
Ледат (Лев Давидович Троцкий);
Ледруд (Ленин друг детей);
Лелюд (Ленин любит детей);
Ленгенмир (Ленин гений мира);
Лориэрик (Ленин, Октябрьская революция, индустриализация,
электрификация, радиофикация и коммунизм);
Маэлс (Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин);
Пофистал (Победитель фашизма Иосиф Сталин);
Ревмарк (Революционный марксизм);
Статор (Сталин торжествует);
Томил (Торжество Маркса и Ленина);
Одвар (Особая Дальневосточная армия);
Рем (Революция мировая);
Рим (Революция и мир);
Роблен (Родился быть ленинцем);
Росик (Российский исполнительный комитет);
Рэм (Революция, Энгельс, Маркс);
Силен (Сила Ленина);
Стален (Сталин, Ленин);
Таклис (Тактика Ленина и Сталина);
Томик (Торжествуют марксизм и коммунизм);
Трик(-ом) (Три «К»: комсомол, Коминтерн, коммунизм);
Тролен (Троцкий, Ленин);
183

Фэд (Феликс Эдмундович Дзержинский);
Ясленик (Я с Лениным и Крупской) и др.
Для девочек:
Артака (Артиллерийская академия);
Бестрева (Берия страж революции);
Бухарина (от: Бухарин);
Велира (Великий рабочий);
Гертруда (от: Героиня труда);
Даздрасмыгда (Да здравствует смычка города и деревни);
Даздраперма (Да здравствует Первое мая);
Далис (Да здравствуют Ленин и Сталин);
Донэра (Дочь новой эры);
Дотнара (Дочь трудового народа);
Изаида (Иди за Ильичем, детка);
Изили (Исполнитель заветов Ильича);
Крармия (Красная армия);
Лагшмивара (Лагерь Шмидта в Арктике);
Лапанальда и Ланапальдина (Лагерь папанинцев на льдине);
Ленара (Ленинская армия);
Ленора (Ленин наше оружие);
Лента (от: Ленинская трудовая армия);
Луиджиа (Ленин умер, но идеи живы);
Марлен (от: Маркс, Ленин);
Меженда (Международный женский день);
Нинель (от: Ленин, но наоборот и с мягким знаком);
Нисерха (Никита Сергеевич Хрущев);
Оюшминальда (О.Ю.Шмидт на льдине);
184

Пол(ь)за (Помни ленинские заветы);
Пэрли (Первая Электрическая Лампочка Ильича);
Райтия (Районная типография);
Ревмира (Революции мировой армии);
Тролебузина (Троцкий, Ленин, Бухарин, Зиновьев);
Челнальдина (Челюскин на льдине);
Диктатура, Террора, Октябрина, Федерация и др.

185

Приложение 2
Экономисты, репрессированные в СССР
1. Айхенвальд Александр Юльевич;
2. Альский Аркадий Осипович;
3. Амагаев Матвей Иннокентьевич;
4. Арзуманян Анушаван Агафонович;
5. Базаров Владимир Александрович;
6. Берзин Андрей Гаспарович;
7. Бернштейн-Коган Сергей Владимирович;
8. Брон Саул Григорьевич;
9. Бронский Мечислав Генрихович;
10.Букшпан Яков Маркович;
11.Бутаев Казбек Саввич;
12.Бухарин Николай Иванович;
13.Вайнштейн Альберт Львович;
14.Верменичев Иван Дмитриевич;
15.Веселовский Сергей Феофанович;
16.Вознесенский Александр Алексеевич;
17.Вознесенский Лев Александрович;
18.Вознесенский Николай Алексеевич;
19.Вознесенский Эрнест Александрович;
20.Воленс Нина Васильевна;
21.Волобуев Михаил Симонович;
22.Гайстер Арон Израилевич;
23.Герчук Яков Павлович;
24.Гиндин Иосиф Фролович;
25.Гинзбург Абрам Моисеевич;
26.Гоберман Георгий Платонович;
186

27.Гольдштейн Исаак Иосифович;
28.Гринцер Яков Моисеевич;
29.Громан Владимир Густавович;
30.Дашковский Исаак Кальманович;
31.Двойлацкий Шолом Моисеевич;
32.Девингталь Жан Федорович;
33.Домбаль Томаш Францевич;
34.Ельяшевич Александр Борисович;
35.Ербанова Савранна Яковлевна;
36.Жакомихов Тузер Асхадович;
37.Залкинд Лазарь Борисович;
38.Капович Исаак Исаевич;
39.Карпенко Борис Иванович;
40.Кафенгауз Лев Борисович;
41.Каценеленбаум Захарий Соломонович;
42.Квиринг Эммануил Ионович;
43.Кильчевский Владимир Агафонович;
44.Кисляков Иван Андреевич;
45.Кондратьев Николай Дмитриевич;
46.Красин Виктор Александрович;
47.Левина Ревекка Сауловна;
48.Либерман Евсей Григорьевич;
49.Литошенко Лев Николаевич;
50.Лурье Давид Герцевич;
51.Макаров Николай Павлович;
52.Мартюшин Григорий Алексеевич;
53.Маслов Семен Леонтьевич;
54.Милютин Владимир Павлович;
55.Минц Лев Ефимович;
56.Михайлов Иван Адрианович;
187

57.Нахимсон Мирон Исаакович;
58.Некраш Ликарион Витольдович;
59.Никулихин Яков Петрович;
60.Оболенский Валериан Валерианович;
61.Огановский Николай Петрович;
62.Озеров Иван Христофорович;
63.Остапенко Сергей Степанович;
64.Пальчинский Петр Иоакимович;
65.Преображенский Евгений Алексеевич;
66.Птуха Михаил Васильевич;
67.Рубин Исаак Ильич;
68.Рыбников Александр Александрович;
69.Соколов Александр Александрович;
70.Соколовский Арон Львович;
71.Суханов Николай Николаевич;
72.Таль Борис Маркович;
73.Тимофеев Лев Михайлович;
74.Улицкий Яков Самойлович;
75.Фалькнер Семен Анисимович;
76.Финн-Енотаевский Александр Юльевич;
77.Фирсова Софья Михайловна;
78.Чаянов Александр Васильевич;
79.Челинцев Александр Николаевич;
80.Шер Василий Владимирович;
81.Штейн Виктор Морицович;
82.Юровский Леонид Наумович;
83.Янка Неманский;
84.Ярошенко Лука Данилович;
85.Яснопольский Леонид Николаевич.
188

Приложение 3
Пословицы и поговорки про евреев в русском фольклоре
Не даром русский народ, задолго до переворота 1917 года накопил
значительное количество пословиц и поговорок, которые сформировались «не
на пустом месте», а на суровой действительности общения с этим «бисовым
племенем». Предлагаю посмотреть далеко неполный список русского
фольклора, относящегося к теме настоящей работы и подтверждающей
правильность направления исследования.
Все люди, как люди, один жид в ермолке;
Где хата жида, там всей деревне беда;
Дай жиду подачку, всю жизнь будешь таскать для него тачку;
Если жиду дал, то весь век ему должен будешь;
Жид - что уголь: не обожжет, так замарает;
Жид в деле, как пиявка на теле;
Жид водкой угостит, а потом и споит;
Жид всегда кричит от боли, когда кого-то бъет до боли;
Жид жида хвалит;
Жид и в будни пирует, русский и в праздник горюет;
Жид как ржавчина - грызет и железо;
Жид крещеный - недруг примиренный, да волк кормленный;
Жид крещеный - что вор прощеный;
Жид обманом сыт;
Жид правды боится, как заяц бубна;
Жид скажет, что бит, а за что - не скажет;
Жид хорош только в могиле;
Жид хоть и не зверь, а ему не верь;
189

Жид, как бес: никогда не покается;
Жид, как свинья: ничего не болит, а все стонет;
Жид, лях и собака - вера однака;
Жид, что ворона - мужику не оборона;
Жид, что крыса - силен стаей;
Жида дружбой не купишь;
Жида перекрестить и под лед утопить;
Жида, как дырявый мешок никогда не засыплешь;
Жидовские дети хуже, чем крысы в клетке: и добру навредят, и русских
детей развратят;
Жидовского добра в дом не бери и жиду правды не говори;
Жиду в морду двинешь - на весь свет вой подымешь;
Жиду верить, что ситом воду мерить;
Жиды да черти одной шерсти;
Жиды прощаются, но не уходят;
За жидовским языком не поспеть и босиком;
Завел жидов, потеряешь коров;
Затем жиды с рожи на нас не похожи, чтобы мы не ошибались;
Когда жид на селе показался, то язык привяжи, а собак с цепи спусти;
Кто жиду волю дает, тот сам себя продает;
Кто служит жиду - не минует беду;
Кто у жида покупает, тот себе могилу копает;
Легче козла живого сожрать, чем жида переделать;
Лучше с христианином потерять, чем с жидом найти;
Льстив жид в бедности, нахален в равности, изверг при властности;
Любовь жида хуже петли;
Любят в плен жиды сдаваться, чтоб врагу потом продаться;
На жида и вилы ружье;
190

На языке жида мед, а под языком лед;
Назови жида братом, он в отцы полезет;
Не делай жиду добра - не получишь от него зла;
Не подпускай вора к ниве, а жидов - к России;
Не умеешь шить золотом, так бей жида молотом;
Нет розы без шипов, и нет горя без жидов;
Нет рыбы без кости, а жида без злости;
Пустил жида в хату на денек, да и в год не выгонишь;
Раз солгал - навек жидом стал;
Русский вор лучше еврейского судьи;
Русским - воля, а жидам - петля;
С жидом знаться - с чертом связаться;
С жидом найдешь, да не разделишься;
С жидом разговориться, что яду напиться;
Саранча урожай пожрет, а жид последнюю рубаху сдерет;
Сколько жидов - столько врагов;
Служба жиду - на радость бесам;
У жида лечиться - смерти покориться;
Хочешь жить - гони жида;
Черти и жиды - дети сатаны;
Чтоб не прогневался Бог, не пускай жида на порог;
Чтобы выгоды добиться, жид всегда готов креститься;
Я жиду по секрету, а он по всему свету;
Не надо и беса, коли жид здеся;
Жид не силой берет, а искушением;
Где жид, там и взятка - такова его повадка;
Жида - не понять, пока шкуру овечью с него не снять;
Жид не сам себе нос ковал, его жиду Бог дал;
191

Жид постится не духом, а брюхом;
Жиды едят, как паны, а сорят, как свиньи;
Пархатому жиду, что шелудивому псу - почесухи кстати;
Там тяжко жить, где жид набежит;
С жидом кашу варить - себя отравить;
С жидом водиться - что в крапиве возиться;
С жидом дожили до того, что не осталось ничего;
Там, где жиды, всегда жди беды!;
Где хата жида, там всей деревне беда;
Кабы все про жида знал, так бы не погибал;
Коль набор (в армию) жиду грозит - он в Америку бежит;
Жидовское племя - сорное семя;
Жид в работе, что журавль на болоте;
Жида научить, что по лесу с бороной поездить;
В работе заяц, в еде жидовин;
Жид живет - хлеб жует, да не жнет;
Жид языком машет, а мужик на него пашет;
Когда русский мрет, тогда жид жрет;
Жид не волк - в пустой сарай не заберется;
Жидовские руки чужие труды любят;
Не мешаются жиды с самарянами, зато часто с дворянами;
Ото всякого жида ожидай вреда!;
Жид лясы точит, да людей морочит;
Жидовская похвала хуже поношения;
Верь своим очам, а не жидовским речам!;
В том вся правда, что от жидов вся неправда;
Жид правду золотом засыпает, а она всплывает;
Знает всякий жидок, что слаще краденый медок;
192

Жиду, что вору, все в пору;
Тогда жид не горюет, когда у нас ворует;
Где село ожидовело, там запор - святое дело;
Всякий жид в наш карман глядит;
Жид поделится грушами, когда они на сосне вырастут;
Подарил жид кукиш, чего хочешь, то и купишь;
Жид за копейку удавится, а нам все рай сулит;
Не истребить жидву - не извести лихву!;
Около жидов богатых все мужики в заплатах;
На Руси от голоду не мерли, пока жиды не приперли;
Штыком шведа, да француза, а жида на шею?;
Не дашь жидам волю - не встретишь горькую долю;
Кощей (Кош) бессмертный - вечный жид кошерный;
Пиявка насосется и отвалится, а жид - никогда;
Бойся жида пуще огня: огонь вода потушит, а жид тебя задушит!;
От жидов ограждение - половина спасения;
Тогда рай настанет, когда жидов не станет;
Черти и жиды - дети Сатаны;
Не ищи жида - сам придет;
Жида, как дырявый мешок, никогда не насыплешь;
Чтобы выгоды добиться, жид всегда готов креститься;
Любят в плен жиды сдаваться, чтоб врагу потом продаться;
Жид, как свинья: ничего не болит, а все стонет;
Жид скажет, что бит, а за что - не скажет;
Жид хоть и не зверь, а ему не верь;
Жиду верить, что воду ситом мерить;
У жида два языка - один богу досаждает, а другой людей дурачит;
Жид обманом сыт;
193

С жидом знаться - с чертом связаться;
Жид в деле, как пиявка в теле;
Пока при капитале - у жида ты в похвале; как он тебя обобрал, так тебя
же из дому погнал;
Кто у жида покупает, тот себе могилу копает;
Жидовского добра в дом не бери и жиду правды не говори;
С жидом найдешь, да не разделишься;
Жид разорил - на всю жизнь закабалил;
Русский вор лучше еврейского судьи;
Кто служит жиду - не минует беду;
Легче козла живого сожрать, чем жида переделать;
У жида и черт в няньках служит;
Жид водкой угостит, а потом и споит;
Где жид проскачет, там мужик плачет;
Около жидов богатых все мужики в заплатах;
У жида лечиться - смерти покориться;
Жид, что ворона, - мужику не оборона;
Стерегись жида пуще огня: вода огонь потушит, а жид тебя задушит;
Где хата жида, там всей деревне беда;
Чтоб не прогневался бог, не пускай жида на порог;
Жид в хату, ангелы из хаты;
Нет рыбы без кости, а жида без злости;
Дай жиду потачку, всю жизнь будешь таскать для него тачку;
Любовь жида хуже петли;
Жиду в морду двинешь - на весь свет вой подымешь;
Жид хорош только в могиле;
Хочешь жить - гони жида;
Русские с сошкой, а жиды с ложкой;
194

С жидом разговориться, что яду напиться;
Раз солгал - навек жидом стал;
За жидовским языком не поспеть и босиком;
Я жиду по секрету, а он по всему свету;
С жидом дружись, а за топор держись;
Искру туши до пожара, жида души до удара;
Хочешь с жидами покою - готовься к бою;
Жид и в будни пирует, русский и в праздник горюет;
На языке жида мед, а под языком лед;
Хвостом жид виляет, а зубы скалит;
Не подпускай вора к ниве, а жидов к России;
Кто жида боится - невелика птица. А вот кто жида порубил, тот страх
загубил;
Грозен жид за горами, а грозней за плечами;
Сколько жидов - столько врагов;
Жида любишь - Родину губишь.

195

Приложение 4
Убийство Троцкого в Мексике
Этот материал является весьма дискуссионным, но мне он понравился,
хотя я и не смог его вставить в основной текст.
Из зарубежных источников следует, что любимым оружием серийного
убийцы мафиози-еврея Авраама Релеса был ледоруб, который он вонзал
глубоко мозг в районе уха своим жертвам и с которым никогда не расставался.
Из Советских источников известно, что Троцкий был убит ледорубом в
1940 году в Мексике Рамоном Меркадером, который состоял на службе НКВД.
Однако, у Сталина была возможность незаметно уничтожить Троцкого
еще в Алма-Ате, куда он был сослан. Ведь первая жена Троцкого Александра
Соколовская, с которой он некогда познакомился в Бутырской тюрьме, и его
младший сын Сергей Седов были расстреляны. Старший сын Лев Седов,
высланный вместе с отцом, в 1938 году умер в Париже при подозрительных
обстоятельствах.
Рассмотрим мотивы, по которым Троцкий был убит. Известно из всего
вышесказанного, что Троцкий был человеком Ротшильда и, именно Ротшильд
направил Троцкого на корабле из США с братками для совершения переворота
в России.
Ротшильд был евреем-ашкиназом, который и создал в конечном счете
«Корпорацию убийц», частично которая и была описана в первой части
настоящего издания. В эту корпорацию и входил Авраам Релес.
Троцкий фактически провалил задание Ротшильда, поскольку не сумел
встать во главе революционных событий и в конечном счете был выслан из
СССР. Сталин мог, если бы захотел, убить Троцкого без всяких проблем, как
он это сделал почти со всеми братками-революционерами. Это я пишу для
того, что не было у Сталина повода убивать Троцкого таким сложным
способом. А вот действия Троцкого, который фактически встал на сторону
196

сефарда Гитлера очень «расстроили» Ротшильда, который и подослал
наемного убийцу, тонко свалив все на Меркадера, который и отсидел в тюрьме
за это убийство двадцать лет.
Косвенным доказательством вышеприведенной версии служит тот факт,
что Меркадер не признался в совершении убийства. Однако, он в 1960 году он
приехал в Москву, где ему секретным указом присвоили звание Героя
Советского Союза и дали генеральскую пенсию, но жить в СССР не захотел и
уехал на Кубу.
После смерти Меркадера в 1978 году его тело вывезли в Москву и
похоронили на Кунцевском кладбище под именем Рамона Ивановича Лопеса.
Кроме этого возникает вопрос: где в Мексике Меркадеру удалось найти
ледоруб? Для справки: температуры в областях к северу от 24-й параллели в
зимний период составляют от 20 до 24 градусов по Цельсию, в то время как в
областях к югу температура относительно постоянна и зависит в основном от
высоты. На высоте до 1000 метров средняя температура находится в пределах
от 24 до 28 градусов по Цельсию.
На высотах от 1000 до 2000 метров средняя температура лежит в
пределах от 16 до 20 градусов. Выше двух тысяч метров температура
снижается до диапазона с 8 до 12 градусов. В Мехико, который расположен на
высоте 2300 метров, средняя температура равна 15 градусам по Цельсию.

197

Приложение 5
«Объективные причины» для завышения количества погибших евреев
во Второй мировой войне
Данное приложение написано с целью «узаконить» те денежные
вливания, которые были сделаны Германией, Швейцарией и другими странам
по поводу уничтожения шести миллионов евреев. Материал этот широко
муссируется в средствах массовой информации, но «сделать» уже ничего
невозможно, «деньги ушли по назначению».
Не следует также упускать из виду, что первоначально лагеря для евреев
были созданы Германией в сотрудничестве с международными сионистскими
организациями для переселения евреев в Палестину. И лишь после того, как
Великобритания, контролировавшая Палестину, стала препятствовать этому
переселению, а сионистские организации препятствовали принятию евреев в
Америку и другие страны, настаивая именно на Палестине, скопившиеся евреи
в этих германских переселенческих лагерях оказались в безвыходном
положении, и преступление гитлеровского режима состояло в нежелании
тратить на них еду и другие ресурсы.
Итак, после короткого, но важного вступления начнем рассмотрение
вопроса, по существу. Как не парадоксально звучит, но окончательное
решение еврейского вопроса в Германии значило лишь то, что все евреи
должны были покинуть территорию Германии. Для этой цели Эйхман создал
центры по обучению евреев вопросам земледелия для отправки уже
подготовленных кадров в Палестину.
Но не только Палестина была в планах Гитлера по переселению евреев.
Еще двумя направлениями такого переселения до войны был Мадагаскар, а
после начала войны территория Советского Союза.

198

А

теперь

рассмотрим

технические

причины

несостоятельности

заявления об уничтожении шести миллионов евреев в газовых камерах с
последующим сжиганием трупов в крематориях.
Но начнем с того, что немцы не разделяли заключенных по
национальному признаку. В сохранившихся документах указывалось, из какой
страны

заключенные

прибыли,

их

фамилии

и

общее

количество.

Следовательно, все заключенные, прибывшие из России записывались как
русские, хотя среди них были и украинцы, и белорусы, и представители других
национальностей, населявших Советский Союз. Немцы тщательно вели учет
всех

прибывших

и

«убывших»

по

разным

причинам

во

всех

концентрационных лагерях, поэтому оказалось невозможным дать точную
оценку процентного соотношения национальностей, остававшихся в лагере
заключенных. И это является ключевым моментом в невозможности
определения количество евреев, погибших в том или ином лагере, а,
следовательно, невозможно подсчитать общее количество потерь евреев,
исходя только их этого фактора учета.
По данным энциклопедии «Великая отечественная война 1941-1945»
издания 1985 года из СССР немцами было вывезено около шести миллионов
человек, из этих шести миллионов человек возвратилось на родину пять с
половиной миллионов. Иными словами, Советский союз за все годы войны
потерял

в

концентрационных

лагерях

полмиллиона

человек

всех

национальностей.
По данным Центрального статистического управления СССР, из
учтенного по спискам на 15 сентября 1941 года населения, подлежащего
эвакуации

(кроме

детей

из

эвакуированных

детских

учреждений),

доля русских составляла 52,9 процента, а вторыми по численности были евреи
24,8 процента. Сотрудник Иерусалимского университета Семен Швейбиш и
вовсе подсчитал, что из 4,095 миллионов евреев, которые проживали на
территориях, позднее оккупированных, в советский тыл были вывезены от 1,2
199

до 1,4 миллиона, что в процентном соотношении значительно выше, чем по
другим национальностям.
Теперь о «заявлении» Бориса Полевого в газете «Правда» о газовых
камерах и крематориях в концентрационных лагерях. Опять отойду от
основной мысли и отложу ее на дальнейшее рассмотрение.
Представим себе такой простой факт: идет война и все более или менее
способное к физической работе мужское население находится на фронте. А
откуда же, в таком случае, взялись подземные заводы, разбросанные по всей
территории Германии, всевозможные бункеры и шахты, в которых
производилось сложнейшее военное оборудование, такое, например, как
ракеты ФАУ-2, синтетический бензин, синтетический каучук и многое другое?
Ответ на поверхности: производилось это все руками заключенных
концентрационных лагерей, которые формировались вокруг промышленных
центров или недалеко от вновь строящихся промышленных предприятий. Так,
в Auschwitz располагалась компания I.G.Farben Industrie, выпускающая
резино-технические изделия, синтетический каучук, необходимый для
покрышек для колес самолетов, грузовиков и т.д., в Равенсбрюке работала
электрическая компания Siemens. В районе Освенцима был возведен
четвертый завод для производства синтетического каучука компания
I.G.Farben Industrie, который, как и указывалось выше, был возведен с
использованием труда заключенных.
Вскоре в деревне Освенцим началось строительство завода Круппа по
производству вооружения. Для этого предполагалось большую часть деревни
снести, а проживающих в ней поляков и евреев выселить. Расчеты показывали
о нехватке к весне 1942 году рабочей силы. В Освенциме, кроме фабрик была
сельскохозяйственная исследовательская станция, теплицы и ферма по
разведению племенного скота. Неподалеку от Освенцима был сталелитейный
завод, там было пять сталелитейных печей и пять печей для обжига кокса.
Всего в «комплекс» Освенцим входило около тридцати различных фабрик, по
его территории проходила железнодорожная линия Краков-Вена.
200

Концентрационные лагеря в значительной степени способствовали
немецким успехам на всех фронтах, что логически должно привести читателя
к мысли, что уничтожать рабочую силу расчетливым немцам было «не с
руки», кроме того, бессистемное уничтожение людей вело к дополнительным
значительным финансовым и временным затратам, что немцы при
ограниченных финансовых, людских и временных ресурсах позволить себе
никак

не

могли.

Следовательно,

лагеря

составляли

важную

часть

экономической основы немецкого государства.
Я совсем не хочу сказать, что не было уничтожения людей, да они были,
уничтожали ослабленных и больных, уничтожать рабочую силу, способную к
труду было не выгодно, даже с чисто экономических позиций.
Освенцим занимает особое место в еврейской пропагандистской
машине. Все без исключения еврейские печатные издания едины в одном, что
именно в Освенциме общее число погибших евреев самое большое. Именно
поэтому документы по Освенциму были вывезены в Москву и тут же
засекречены. Видимо, чтобы люди не знали подлинных цифр жертв
Освенцима, и что там на самом деле происходило. Отмечу, что эти документы
остаются засекреченными до 2044 года. И «определить причину» такой
секретности можно по одному простому косвенному факту: расположить на
территории деревни Освенцим на площади в шесть квадратных километров
концлагерь вместимостью даже миллион человек было просто невозможно.
Кроме этого, на Нюренбергском процессе документально не подтверждено
уничтожение в Освенциме такого количества людей как четыре с половиной
миллионов заключенных. Не подтверждают это и документы Красного креста.
Максимальная вместимость Бухенвальда определялась в сто двадцать
тысяч человек. На 1 апреля 1945 года, к моменту его освобождения число
заключенных в лагере составило восемьдесят тысяч восемьсот тринадцать
человек. Труд узников этого лагеря использовался в шахтах и на
промышленных предприятиях, особенно на крупном военном предприятии
Густловерке.
201

Вместимость лагеря Дора составляла двадцать тысяч человек. Лагерь
имел барачную систему, где насчитывается сто сорок жилых и служебных
бараков. Имелся крематорий с двумя печами с закладкой в каждую печь по 5
трупов. По количеству пепла и по оставшимся документам в печах крематория
и в ямах было сожжено тридцать пять тысяч трупов с 1942 по 11 апреля 1945
года.
Среди

жертв

Флоссенбюрга

были

русские

гражданские

и

военнопленные, германское гражданское население, включающее уголовные
элементы и противников режима, итальянцы, бельгийцы, поляки, чехи,
венгры, английские и американские военнопленные. Список жертв, погибших
в лагере с момента его основания в 1931 году до дня освобождения
приблизительно насчитывает более двадцати девяти тысяч человек.
Зарубежные исследования показывают, что большая часть заключенных
умирали естественной смертью от болезней, истощения и изнурительного
труда на военных заводах, построенных в зоне лагерей.
Кроме этого, факт уничтожения такого громадного числа евреев в шесть
миллионов человек не подтверждают и ученые-демографы, занимающиеся
изучением изменения численности народов мира по годам.
Вернемся к Борису Полевому и его выдумкам о количестве
уничтоженных заключенных и рассмотрим этот вопрос с чисто технической
стороны. Так, самый крупный в Москве Николо-Архангельский крематорий с
четырнадцатью печами в состоянии «пропустить» ежедневно около 100
трупов.
Полевой пишет, «Для сжигания трупов в 1941 году был выстроен
первый крематорий с тремя печами. При крематории была газовая камера для
удушения людей. Он был один единственный и просуществовал до середины
1943 года». Соответственно встает вопрос: как такой крематорий с тремя
печами на протяжении двух лет мог сжигать по девять тысяч трупов
ежемесячно или по 300 трупов в день. Исходя из практики для сжигания
одного трупа человека в печи крематория до образования пепла требуется не
202

менее 1,5 часов. А на открытом воздухе для полного сжигания трупа требуется
еще больше времени.
И далее, «в Освенциме немцы ежедневно умерщвляли десятьдвенадцать тысяч людей, из них восемь-десять тысяч из прибывавших
эшелонов и две-три тысячи из числа узников лагеря». Однако простые
подсчеты показывают, что для транспортировки десяти-двенадцати тысяч
человек ежедневно требуется сто сорок – сто семьдесят железнодорожных
вагонов того времени. Спрашивается, откуда взять такое количество вагонов,
которые были необходимы для снабжения армии?
Как известно, массовое уничтожение людей в Освенциме проводилось
якобы между мартом 1942 года и октябрем 1944 года. Тогда если мы примем
цифру три миллиона человек, уничтоженных в этом лагере как достоверную,
то значит там убивали девяносто четыре тысячи людей в месяц, или три
тысячи триста пятьдесят людей в день, на протяжении двух с половиной лет,
а так же каким-то образом избавлялись от всех тех трупов, да так, что до сих
пор не обнаружено ни одного массового захоронения, ни одной груды костей,
и никто никогда не видел гор угля, которые были бы необходимы для
сжигания всех тех трупов.
Немецкий архиепископ, кардинал Фаулхабер (Faulhaber) из Мюнхена,
сообщил американцам, что при бомбардировке Мюнхена в сентябре 1944 года
погибло тридцать тысяч человек. Он попросил власти кремировать трупы в
крематории в Дахау, но ему было сказано по той лишь причине, что
технически, так как в крематории была всего лишь одна печь, и там было
невозможно столько сжечь трупов.
Для справки: в современных крематориях кремируют в среднем два
трупа в день, максимальная нагрузка не должна превышать три в день, не
более 50 – 60 в месяц, иначе обкладка печи долго не протянет. После кремации
одного трупа печь надо немного охладить в течение часа или даже двух, так
как если вкатить труп в печь, раскаленную до полной температуры, то ткани
буквально вскипают, и если это попадет на раскаленную обкладку, то она
203

будет повреждена. На кремацию трупа средних размеров требуется больше
сорока килограммов угля, газа или солярки либо до двухсот килограммов
дров.
Следует признать как факт, что расследования, проведенные на
территории тех концентрационных лагерей, которые попали в западную зону
оккупации показали, что газовых камер не было ни в Бухенвальде, ни в БергенБельзене, ни в Равенсбрюке, ни в Дахау, ни в Доре, ни в Маутхаузене, ни в
одном лагере на территории Германии или Австрии.
Известно, что аналогичный прием был использован английской
разведкой еще во время Первой мировой войны, когда через прессу был пущен
слух о том, что немцы перерабатывают трупы солдат, своих и чужих, на
стеарин и на корм для свиней. Это сообщение вызвало во всем мире бурю
негодования и послужило поводом для вступления Китая в войну на стороне
Великобритании.
Дневники Анны Франк на сегодняшний день являются также большим
бизнесом, который приносит немалые доходы. В Амстердаме есть даже
Институт Анны Франк, и, даже, сотрудники именно этого института были
вынужден признать, что в дневниках есть места, написанные шариковой
ручкой, которые появились лишь в 1959 году.
Наряду с Анной Франк можно упомянуть и блондинку с голубыми
глазами Стеллу Ингрид Гольдшлаг, еврейка, которая сотрудничала с гестапо,
помогая выявлять скрывавшихся от отправки в концлагеря евреев. Данные о
количестве ее жертв колеблются между 600 и 3000 евреев.
Она была арестована советскими спецслужбами, в июне 1946 года была
осуждена за пособничество гестапо на десять лет трудовых лагерей. Позже она
обратилась в христианство и стала открытой антисемиткой.
Но, продолжим, под конец войны ситуация в лагерях значительно
изменилась. Доклад Красного Креста от 1948 года указывает, что
бомбардировки союзников парализовали транспортную систему Германии,
что привело к невозможности подвоза продуктов питания в лагеря и там
204

начался голод, который, затронул и немецкое гражданское население. Эта
ужасная ситуация была отягощена тем, что в лагерях было больше людей, чем
количество, на которое они были рассчитаны. Голод и антисанитарные
условия привели к эпидемии тифа.
Красному Кресту было разрешено раздавать посылки с едой в
концлагерях на территории Германии с августа 1942 года, а с февраля 1943
года все лагеря и тюрьмы были открыты для отправки продуктовых посылок.
В число получателей посылок советские граждане не входили,
поскольку они считались предателями родины, поскольку дали взять себя в
плен. Хотя, нельзя не согласиться с тем фактом, что перебежчиков было
действительно значительное количество и в плен попадали люди не только по
причине предательства, но и по причине провалов операций высшим
руководством армии. Наиболее показательной является киевская операция,
когда в плен по немецким данным попало не менее шестиста пятидесяти тысяч
воинов советской армии.
С осени 1943 года до мая 1945, около одного миллиона ста тысяч
посылок общим весом четыре с половиной тысячи тонн было отправлено
Красным Крестом в концлагеря. В дополнение к еде, там была одежда и
медикаменты. Посылки получали бельгийцы, голландцы, французы, греки,
итальянцы, норвежцы, поляки и евреи без гражданства. В течение войны
Красный Крест переправил посылок на общую сумму свыше двадцати
миллионов

швейцарских

франков,

собранных

только

еврейскими

организациями.
В конце войны Красный Крест выразил признательность режиму Иона
Антонеску в Румынии, где эта организация имела возможность оказать
гуманитарную помощь румынским евреям. Помощь пришлось прекратить
после того как туда вошла Советская Армия.
Для примера, из шестидесяти тысяч советских пленных в Финляндии
сорок пять тысяч погибли от голода и болезней. Это не было преднамеренной
акцией, в Финляндии не хватало еды для своего населения, и никого из
205

финского руководства не судили после войны за эти факты «уничтожения»
пленных.
После войны евреи наметили в качестве своей жертвы не только
Германию, но даже и Швейцарию. Ими был пущен слух, что в швейцарских
банках лежат счета жертв холокоста на сумму в несколько миллиардов
долларов и что их наследники не могут их получить. Банкам Швейцарии
пришлось заплатить евреям даже без предъявления действительных
доказательств существования вкладов.
Далее жертвой давления стала Польша, у которой еврейские
организации требуют все имущество, когда-либо принадлежащее евреям,
следующая на очереди станет Белоруссия и Австрия.
Для справки: 4 июля 1946 года уже коммунистический режим в Польше
оказался не в состоянии предотвратить большой погром в Килце (Kielce), в
результате более чем сто пятьдесят тысяч польских евреев побежали в
западную зону оккупации. Эмиграция этих евреев в США и Палестину была
осуществлена в рекордные сроки.
Из вышеприведенного обзора видно, что цифра в шесть миллионов
погибших евреев в лагерях Второй мировой войны крайне преувеличена.
Данные основаны в основном на исследованиях как самостоятельных ученых,
так и на материалах Нюренбергского процесса и организации Красный Крест.
Сейчас эта тема достаточно широко обсуждается на Западе, но только не
в России по известным уже читателю причинам.
Гетто во время Второй мировой войны
Всего в Европе было создано около тысячи гетто, в которых проживало
не менее миллиона евреев. На территории Украины их было триста. А это
значит, что в Украине было 300 юденратов, в каждый из которых входило 1015 влиятельных евреев и раввинов, и десятки, а то и сотни еврейских
полицейских. Юденрат обеспечивал хозяйственную жизнь в гетто, а за
206

порядком там следила еврейская полиция. Отряды еврейской полиции
насчитывали в Вильнюсе до 250 человек, во Львове до 750 человек.
В литературе рассматривается вопрос о суммах, нажитых еврейскими
полицаями к концу войны, а также членами и главами так называемых
юденратов, то есть органов еврейского самоуправления, главами которых
чаще всего становились кагальные старосты.
Считается, что они брали взятки за право поступления в полицию, а
кроме этого, полицаи приносили им долю с награбленного со своих же евреев,
которые находились в гетто. И чаще всего эти взятки брались с людей за
отсрочку при отправке в концентрационный лагерь.
Часть бывших членов еврейской полиции Вильнюса, Каунаса и Шяуляя
летом 1944 года были арестованы НКВД и осуждены за сотрудничество с
немцами. Те же полицаи и члены юденратов, что в руки НКВД не попали,
благополучно ушли с немцами, а позже репатриировались в Израиль, и
пользовались там почетом и уважением.
Наиболее «ярким» гетто было Варшавское гетто, которое знаменито
своим восстанием. Всего же в Варшаве было два восстания, первое в гетто в
1943 году, второе в 1944 году, непосредственно перед приходом советских
войск.
Варшавское гетто было образовано на месте средневекового еврейского
поселения этого города. До 1940 года в этой части города проживало порядка
ста шестидесяти тысяч человек, что составляло примерно треть населения
польской столицы. Решение об организации гетто было принято 16 октября
1940 года генерал-губернатором Гансом Франком. К этому моменту в гетто
находилось около четыреста сорока тысяч человек, что составило 37%
населения города. С 16 ноября 1941 года гетто было огорожено стеной
свободный выход запрещался и карался расстрелом. Евреи работали по
немецким заказам как внутри гетто, так и вне его, равно как и узники
концентрационных лагерей, расположенные на этой территории.
207

Верхний слой в гетто составили преуспевающие коммерсанты,
контрабандисты, владельцы и совладельцы предприятий, высшие чиновники
юденрата, агенты гестапо. Они устраивали пышные свадьбы, одевали своих
женщин в меха и дарили им бриллианты, для них работали рестораны и
ночные клубы с изысканными яствами и музыкой, для них ввозились тысячи
литров водки. Информацию об этом можно прочитать у Владислава
Шпильмана в книге «Пианист».
Варшавское гетто было общепольским центром нелегальных валютных
операций, черная биржа гетто определяла даже курс доллара по всей стране.
Кроме этого Варшавское гетто «знаменито» торговлей земельными участками
в Палестине!
Восстание в гетто началось не против немцев, как гласит легенда, а
против еврейской полиции юденрата по причине коррупционных связей с
немцами. Оно продолжалось с 19 апреля по 16 мая 1943 года. Но лишь после
того как восставшие начали нападать на немецкие патрули, вмешались долго
терпевшие все эти безобразия немцы. В акции активное участие приняли
еврейские полицейские, которые как люди, хорошо знающие местность, очень
помогли немецким штурмовым группам при прочесывании кварталов.
Восстание было настолько хорошо организовано, что немцам пришлось
применять авиацию. В результате боев немецкие потери составили 101
человек убитыми и ранеными. Потери со стороны восставших составили
примерно двенадцать тысячам убитыми и ранеными, большинство из которых
погибло в горящих домах.
А когда коммунистический режим в Польше оказался не в состоянии
предотвратить большой погром в Килце (Kielce) 4 июля 1946 года, то более
чем сто пятьдесят тысяч польских евреев бежали в западную зону оккупации.
Их появление вызвало значительное замешательство в правительственных
кругах оккупационных держав, и, чтобы избежать огласки, эмиграция этих
евреев в США и Палестину была осуществлена в рекордные сроки. После
этого число польских евреев переживших немецкую оккупацию было
208

значительно «пересмотрено».
По поводу преследования за отрицания холокоста хочу привести
следующую цитату: С 11 по 29 июля 2011 года в Женеве прошло 102-е
заседание Комитета ООН по правам человека, на котором для всех государств,
подписавших Конвенцию по правам человека ООН (в том числе ФРГ,
Франции, Австрии и Швейцарии) было принято следующее обязательное
решение (замечание общего порядка):
«Законы, которые преследуют выражение мнения по отношению к
историческим фактам, несовместимы с обязательствами, которые возлагает
Конвенция на подписавшие её государства относительно уважения свободы
слова и свободы выражения мнения. Конвенция не разрешает никакого общего
запрета на выражение ошибочного мнения или неправильной интерпретации
событий прошлого…» (Абзац 49, CCPR/C/GC/34). [220].
Официальный текст решения (замечания общего порядка) на русском
языке находится на сайте Комитета ООН по правам человека можно
посмотреть по ссылке [221].
Литература
1. Откуда взялась цифра о шести миллионах погибших евреев?
(livejournal.com)
2. Джон Уэр. Были ли убиты шесть миллионов евреев во время
Второй мировой войны? (livejournal.com)
3. Два разных исторических взгляда на еврейский "Холокост"
(livejournal.com)
4. Гл. 10. Хронология и статистика Холокоста (Юрий Бретштейн 2) /
Проза.ру (proza.ru)
5. Документальная фиксация количества жертв Холокоста и
нацистских

преследований

(ushmm.org)
209

|

Энциклопедия

Холокоста

Приложение 6
Судьба А.В.Колчака в борьбе с богоборцами
Александр Васильевич Колчак родился 4 [16] ноября 1874 года, был
расстрелян 7 февраля 1920 года в Иркутске, русский государственный,
политический

и

военный

деятель,

ученый-океанограф,

полярный

исследователь (1900—1903), флотоводец (1915—1917), вошедший в историю
как руководитель Белого движения во время Гражданской войны в России.
Верховный правитель России (18 ноября 1918 — 7 февраля 1920) и Верховный
главнокомандующий Русской армией.
Участник Русско-японской и Первой мировой войн, Георгиевский
кавалер, Адмирал (1918).
За Русскую полярную экспедицию лейтенант Колчак был награжден
орденом Святого Владимира 4-й степени. 1 февраля 1906 года по итогам
экспедиции он был также избран действительным членом Императорского
Русского географического общества.
15 ноября 1904 года А.В.Колчак был награжден орденом Святой Анны
4-й степени с надписью «За храбрость».
12 декабря 1905 года «за отличие в делах против неприятеля под ПортАртуром» лейтенант был награжден Георгиевским оружием с надписью «За
храбрость».
По возвращении из японского плена был награжден орденом Святого
Станислава 2-й степени с мечами.
К ордену Святого Владимира 4-й степени, которым Колчак был
награжден за Русскую полярную экспедицию, в 1906 году ему были
пожалованы мечи.
В этом же году ему была вручена серебряная медаль в память о Русскояпонской войне.
210

В 1914 году Колчак был удостоен нагрудного знака участника обороны
Порт-Артура.
Это далеко не все награды, которые имел Александр Колчак. Всего он
заслуженно получил двадцать наградных позиций.
Полярный исследователь
С 1895 по 1899 годы Колчак трижды бывал в кругосветных плаваниях, в
1900 году он принял участие в Русской полярной экспедиции в качестве
ближайшего помощника полярного исследователя барона Э.В.Толля,
пытавшимся найти легендарную «Землю Санникова». В 1903 году Колчак уже
самостоятельно

организовал

спасательную

экспедицию

для

поисков

пропавшего барона Толля и его спутников, обследовал Новосибирские
острова, нашел последнюю стоянку Толля и установил, что экспедиция
погибла. Во время этой экспедиции сам Колчак едва не скончался от
воспаления легких и цинги.
С началом Русско-японской войны в марте 1904 года он отправляется в
Порт-Артур служить под началом адмирала Макарова. После трагической
гибели Макарова Колчак был назначен командиром миноносца «Сердитый»,
который совершил ряд смелых нападений на сильнейшую эскадру противника
и потопил японский крейсер «Такосаго». В последние месяцы осады ПортАртура Колчак успешно командовал уже батареей морских орудий.
Уважая его храбрость и талант, японское командование одному из
немногих оставило Колчаку в плену оружие, куда он попал в результате
военных действий, а потом, не дожидаясь окончания войны, правительство
Японии предоставило Колчаку свободу. 29 апреля 1905 году Колчак вернулся
в Санкт-Петербург.
В 1906 году Колчак стал начальником Статистического отделения
Морского Генерального Штаба, затем возглавил подразделение по разработке
оперативно-стратегических планов в случае войны на Балтике. Назначенный
211

военно-морским экспертом в 3-й Государственной Думе, Колчак вместе с
коллегами разработал Большую и Малую судостроительные программы
воссоздания Военно-морского флота после потерь в Русско-японской войне.
В

1908

году,

по

предложению

полярного

исследователя

Б.А.Вилькицкого, Колчак организует морскую экспедицию вдоль берега
Сибири. Эта экспедиция положила началу практического освоения Северного
Морского пути. Для решения этой исследовательской проблемы при активном
участии Колчака в 1908-1909 годы разрабатывается проект и организуется
строительство знаменитых ледоколов «Вайгач» и «Таймыр». В 1909-1911
годы Колчак снова в полярной экспедиции.
Еще в 1906 году за исследования Русского Севера Колчак был награжден
орденом Св. Владимира и «Большой Константиновской медалью» (которой
были удостоены всего три полярных исследователя, включая Фритьофа
Нансена). Его имя было присвоено одному из островов в районе архипелага
Императора Николая II (ныне остров Расторгуева у Новой Земли).
Александр Васильевич Колчак в Иркутске
В биографии Александра Колчака Иркутск является ключевым городом.
Во-первых, здесь проходило его научное становление, так в феврале 1903 и в
марте 1904 года Александр Васильевич выступал в Восточно-Сибирском
отделе императорского русского общества с докладом о состоянии пропавшей
экспедиционной группы Эдуарда Толля. Здесь формировалась метериальнотехническая база будущих исследовательских экспедиций на север нашей
страны.
Второй ключевой момент – это венчание с Софьей Федоровной
Омировой в Михаило-Архангельской церкви. Обряд прошел 5 марта 1904
года, после чего Александр Колчак отправился на Русско-японскую войну.
Третье – ожидание казни и сама казнь в Иркутске.
212

В январе 1920 года во время отступления белых войск и эвакуации
иностранных интервентов из Сибири Колчак был выдан в Иркутске
командованием Чехословацкого корпуса местным властям в обмен на
свободное продвижение чехословацких эшелонов и союзных военных миссий
во Владивосток. 7 февраля 1920 года он был расстрелян без суда впесте с
Виктором Николаевичем Пепеляевым русским политиком, депутатом IV
созыва Государственной думы Российской империи от конституционнодемократической

партии

по

постановлению

Иркутского

военно-

революционного комитета, возглавляемого большевиками. Пепеляев оказался
единственным верным адмиралу политиком и был вместе с Верховным
правителем

передан

чехословацким

командованием

Иркутскому

Политическому центру.
Биография Александра Васильевича Колчака более детально
Сейчас рассмотрим биографию Колчака более детально поскольку его
«оппозиционные» историки обвиняют в шпионаже в пользу разведок Англии,
США и Японии.
Итак, 17 июня 1917 года в Зимнем дворце состоялась встреча Колчака с
американским адмиралом Дж.Г.Гленноном. При переговорах присутствовал и
глава американской делегации Э.Рут. Как большому специалисту в области
военных знаний, А.В.Колчаку было предложено принять участие в
Дарданелльской операции американского флота. Адмирал дал согласие. План
был секретным, и официально Колчак привлекался как специалист по
минному делу и борьбе с подводными лодками. Историк Смолин приходит к
выводу, что вся история с поездкой Колчака в Америку была выгодна в первую
очередь А.Ф.Керенскому, видевшему себя главой России, а Колчака
соперником в борьбе за власть.
Этому могли способствовать русско-американские масонские связи,
поскольку и Рут, и Керенский были масонами. При этом, как оказалось
213

впоследствии, русская миссия в США не имела ни дипломатического статуса,
ни определенной цели.
На пути в США Колчак остановился в Англии, где он провел две недели
с целью ознакомления с морской авиацией, подводными лодками, тактикой
противолодочной борьбы, посещал заводы. С английскими адмиралами у него
сложились хорошие отношения, союзники доверительно посвящали Колчака
в «военные планы».
В СЩА Колчак пробыл около двух месяцев, за это время встречался с
русскими дипломатами во главе с послом Б.А.Бахметьевым, морским и
военным министрами и государственным секретарем США. 16 октября
Колчака принял американский президент В.Вильсон.
Затем Колчак пароходом отправился в Японию. В Йокогаме Колчак
узнал о свержении Временного правительства и захвате власти большевиками,
а также о начале сепаратных мирных переговоров в Брест-Литовске между
Советской Россией и Центральными державами.
В первой половине января 1918 года Колчак выехал из Японии через
Шанхай в Сингапур опять же с неопределенными целями под эгидой Англии,
поскольку Англия была союзницей Росссии в Первой Мировой Войне и
Колчак поступил к ней на службу
В марте 1918 года, прибыв в Сингапур, Колчак получил секретное
поручение от английского правительства срочно возвращаться в Китай для
работы в Маньчжурии и Сибири. Изменение решения англичан было связано
с настойчивыми ходатайствами русских дипломатов и других политических
кругов, видевших в адмирале кандидата в вожди противо-большевистского
движения. Первым пароходом Колчак вернулся в Шанхай, где и завершилась,
не успев начаться, его английская служба.
Теперь

адмирала

ожидала

политическая

и

военная

борьба с

большевистским режимом внутри России. Местом организации сил
предполагалась Китайско-Восточная железная дорога (КВЖД), построенная
Россией к 1903 году, с центром в Харбине.
214

В Харбине опорой Колчака стал отряд Орлова. Колчак пытался наладить
отношения и с атаманом Семеновым, однако, Семенов на контакт идти
отказался, вошел с Колчаком в конфликт.
В конце марта 1918 года командующий Добровольческой армией
генерал Деникин признал Колчака Верховным правителем России и
подчинился ему как Верховному главнокомандующему объединенной
Русской армии.
Через Сибирь Колчак ехал как частное лицо в штатской одежде. Судя по
всему, он ненадолго остановился в Иркутске и принял участие в открытии
Иркутского

университета,

который

он

позже,

будучи

верховным

главнокомандующим и спонсировал. 13 октября 1918 года Колчак прибыл в
Омск, который являлся духовным центром возрождающейся Белой России.
Совет министров произвел Колчака в полные адмиралы, ему было передано
осуществление верховной государственной власти и присвоено звание
Верховного правителя.
А.В.Колчак был открытым и смертельным врагом советской власти,
руководившим военными действиями против нее и не отказывавшимся от
ответственности за их ведение и результаты. Ввиду того, что Колчак был
сторонником жесткого курса в деле консолидации антисоветских сил, в его
подчинение были переданы все вооруженные силы государства. Верховному
правителю были предоставлены полномочия предпринимать любые меры,
вплоть до чрезвычайных, по обеспечению вооруженных сил, а также по
установлению гражданского порядка и законности.
К этому времени антибольшевицкая верховная власть находилась в
руках так называемой Директории, созданной 23 сентября 1918 году в Уфе. В
Директории

доминировали

масоны

Н.Д.Авксентьев,

Н.И.Астров,

Н.В.Чайковский, В.М.Зензинов и ряд других
Каким образом Колчак стал Верховным правителем России и
Верховным Главнокомандующим сухопутными и морскими силами России,
признанный почти всеми другими вождями Белого движения сказать трудно и
215

какую роль в этом сыграли масоны тоже является тайной. Хотя, если смотреть
на те последствия, которые произошли в результате прихода Колчака к власти,
то можно констатировать, что Колчак, несомненно, боролся с властью
большевистского иудо-режима.
Так, с провозглашением адмирала Верховным правителем церковная
жизнь в Сибири сразу же заметно оживилась. По инициативе сибирских
епископов в Уфе было создано возглавляемое архиепископом Омским
Сильвестром (Ольшевским) Временное высшее церковное управление. 27
декабря 1918 года им было учреждено Главное Управление по делам
вероисповедания.
В январе 1919 года Святейший Патриарх Тихон благословил Верховного
Правителя России адмирала А.В.Колчака на борьбу с богоборцамибольшевиками.
При

правлении

Колчака

в

учебных

заведениях

возобновили

преподавание Закона Божьего, церкви вернули отобранные советской властью
земли. В армию было направлено более двух тысяч священников. В апреле
1919 года Омский Собор духовенства Сибири единогласно утвердил адмирала
временным главой Русской Православной Церкви на освобожденных от
большевиков сибирских землях, до того времени, пока Москва не будет
освобождена от большевиков и Святейший Патриарх Тихон не сможет
вступить в свои обязанности.
На адмирала Колчака фактически возложили функции по организации
крестового похода против богоборцев. Под его командованием собралось
более трех с половиной тысяч православных священнослужителей, в том
числе полторы тысячи военного духовенства. По инициативе Колчака были
даже сформированы отдельные боевые части, состоящие только из
церковнослужителей и верующих, включая старообрядцев, чего не было ни у
Корнилова, ни у Деникина, ни у Юденича.

216

По личному указанию Колчака следователем по особо важным делам
Соколовым было организовано расследование злодейского убийства Царской
семьи большевиками в Екатеринбурге.
В 1919 году, находясь на посту Верховного правителя России, Колчак
отменил празднование годовщины Февральской революции. Им были
запрещены митинги и манифестации в ее честь.
Однако, далеко не все священники были на стороне Колчака, некоторые
из них в декабре 1919 года даже поддержали восстание против его власти в
Иркутске.
Золотой запас страны
В 1914—1917 годах около трети золотого запаса России было
отправлено на временное хранение в Англию и Канаду, а примерно половина
золотого запаса страны была вывезена в Казань. Часть доставшегося после
октября 1917 года целиком большевикам золотого запаса, хранившегося в
Казани более пятисот тонн, была отбита у них 7 августа 1918 года войсками
Народной армии Комуча под командованием В.О.Каппеля при взятии Казани
и отправлена в Самару. Из Самары эти ценности на некоторое время перевезли
в Уфу, а в конце ноября 1918 года в Омск и передали в распоряжение
правительства Колчака. Здесь золотой запас и хранился в виде золотых монет
и слитков, а также ювелирных изделий, платины, серебра и ценных бумаг. В
мае 1919 года было установлено, что всего в Омске находилось золота на
сумму 650 млн рублей по довоенному курсу (505 тонн).
На закупку вооружения и обмундирования для своей армии Колчак
потратил 68 миллионов рублей. Под залог 128 миллионов рублей были
получены кредиты в зарубежных банках.
31 октября 1919 года золотой запас под усиленной охраной был
погружен

в

сорок

вагонов,

еще в

двенадцати

вагонах

сопровождавший персонал и состав проследовал на Восток.
217

находился

Следует учесть, что транссибирская магистраль на протяжении от
Новониколаевска до Иркутска контролировалась чехами, чьей главной
задачей была собственная эвакуация из России. Только 27 декабря 1919 года
штабной поезд и поезд с золотом прибыли на станцию Нижнеудинск, где
представители Антанты вынудили адмирала Колчака подписать приказ о
предрешении в будущем своего отречения от прав Верховного правителя
России и передать эшелон с золотым запасом под контроль Чехословацкого
корпуса.
15 января 1920 года чешское командование выдало Колчака эсеровскому
Политцентру, который уже через несколько дней передал адмирала
большевикам. 7 февраля чехословаки передали большевикам 409 миллионов
рублей золотом в обмен на гарантии беспрепятственной эвакуации корпуса из
России. Народный комиссариат финансов РСФСР в июне 1921 года составил
справку, из которой следует, что за период правления адмирала Колчака
золотой запас России сократился на 235,6 миллионов рублей, или на 182
тонны. Еще 35 миллионов рублей из золотого запаса пропало уже после
передачи его большевикам, при перевозке из Иркутска в Казань.
Для справки: Комитет членов Всероссийского Учредительного собрания
(Комуч) позднее Съезд членов Всероссийского Учредительного собрания стал
первым, претендовавшим на статус всероссийского антибольшевистского
правительства в период Гражданской войны. Реально власть Комуча
распространялась на территорию Среднего Поволжья, Прикамья и Южного
Урала.
По признанию самих большевиков, на территории Поволжья и Урала
недовольство Советской властью существовало с самого момента ее
установления, вплоть до вооруженного сопротивления. С ноября 1917 года
вооруженную борьбу против нее вела часть оренбургского казачества во главе
с А.И.Дутовым, в январе-феврале 1918 года красные с большим трудом
подавили вооруженное восстание в Астрахани, в марте-апреле 1918 года
начались боевые действия между красными и уральскими казаками, в это же
218

время происходило вооруженное противостояние сторонников и противников
Советской власти в Ижевске, большое влияние на население имело
оппозиционное к большевикам Башкирское правительство.
Катализатором для крушения Советской власти в Поволжье и на Урале
послужило восстание Чехословацкого корпуса в конце мая — начале июня
1918 года и вызванные им массовые антисоветские вооруженные выступления
по всему региону, возглавляемые эсерами, кадетами, бывшими офицерами и
другими оппозиционными силами. Менее чем за месяц власть большевиков
рухнула на огромной территории. В июле образовался единый фронт
вооруженного противостояние в целом проходивший по Волге, а к началу
августа 1918 года были ликвидированы последние очаги сопротивления
красных на этой территории.
8 июня 1918 года в занятой чехами и местными повстанцами Самаре
была провозглашена власть правительства Комуча, сформированного еще в
нелегальных условиях весной 1918 года.
Опираясь на накопившиеся военные силы, лояльные Комучу, им были
проведены следующие меры: официально установлен восьмичасовой рабочий
день, разрешены рабочие собрания и крестьянские сходы, сохранены
фабрично-заводские комитеты и профсоюзы. Комуч отменил все советские
декреты, возвратил заводы, фабрики и банки их прежним владельцам,
провозгласил свободу частного предпринимательства, восстановил земства,
городские думы и другие досоветские учреждения.
Комуч заявлял о намерении национализировать землю, предоставлял
землевладельцам

возможность

вернуть

все

земельные

наделы,

конфискованные у них в пользу крестьян, и даже собирать урожаи 1917 года.
Комуч направлял военизированные экспедиции в сельские районы для защиты
собственности землевладельцев и зажиточных крестьян.
После введения этих мер, крестьянство решило вернуться к своим
непосредственным обязанностям и высказывалось в том ключе, что оно не
хочет принимать участия в Гражданской войне, крестьянские сходы решали
219

не давать новобранцев и даже не платить налоги, если они пойдут на ведение
войны. В результате этих действий крестьянства Волга была полностью занята
большевиками. 3 октября 1918 года, пала Сызрань, а 8 октября бывшая
столица КОМУЧа Самара. В результате непродуманных действий со стороны
крестьянства крестьяне насильно были мобилизованы уже в большевистскую
армию!
Вернемся к действиям Колчака. 24 декабря 1919 года в Иркутске
началось восстание против его власти.
В ноябре в Иркутске состоялась нелегальная Сибирская конференция
РКП(б). В ее работе участвовали представители большевиков Владивостока,
Новониколаевска, Томска и Иркутска. На конференции был создан
Общесибирский комитет РКП(б). Его возглавил приморский большевик
А.А.Ширямов, который был причастен к расстрелу адмирала А.В. Колчака.
Комитет разместился в Иркутске.
Однако, основным политическим противником колчаковского режима в
Иркутске стали эсеры, к которым присоединились меньшевики и многие
земские деятели, объединившиеся к концу 1919 года в группу под названием
«Политический центр».
В апреле 1919 Урало-Сибирская конференция эсеров выступила за
борьбу на два фронта как против большевиков, так и против колчаковской
власти. Во исполнение этого решения управляющий губернией Яковлев в мае
1919 сформировал из пленных красноармейцев Иркутский отряд особого
назначения в количестве семиста пятидесяти человек под командой офицеровэсеров. Предполагалось, что этот отряд составит ядро будущего восстания в
Иркутске.
Антиколчаковское восстание началось в ночь с 20 на 21 декабря 1919 на
станции Черемхово, где размещался центр угольного бассейна с его
значительной

частью

рабочих-угольщиков.

Здесь

же

действовали

многочисленные партизанские отряды, находившиеся в основном под
руководством большевиков. На следующий день антиколчаковские восстания
220

победили в Нижнеудинске и Балаганске, где местные гарнизоны также
перешли на сторону Политцентра. Это создало благоприятную обстановку для
восстания в Иркутске.
В самый канун восстания в Иркутске колчаковское правительство
попыталось его предотвратить. 23 декабря Колчак назначил Забайкальского
атамана

генерал-лейтенанта

М.Семенова

главнокомандующим

вооруженными силами на Дальнем Востоке. Ему был подчинен и Иркутский
военный округ.
В результате всех этих действий, поскольку Колчак не справился с
поставленной перед ним задачей борьбы с большевиками, 4 января 1920 года
Колчака принудили подписать указ об отречении, согласно которому
следующим Верховным Правителем России должен был стать генерал
Деникин, власть на Востоке России переходила к атаману Семенову.
А через месяц 7 февраля 1920 года А.В.Колчак вместе с Премьерминистром В.Н.Пепеляевым были расстреляны. Как писал автомобильный
магнат Генри Форд «России пришлось горько искупить «белую» попытку
освободиться от еврейского засилья». [222].
Нельзя упускать из виду, что Колчак боролся с большевизмом и
порожденной им порочной системой не из чувства классовой ненависти, а из
глубокого убеждения, что большевизм есть абсолютное зло, как для России,
так и для человечества в целом.
P.S. Научных работ, касающихся деятельности Александра Васильевича
Колчака крайне много, все желающие могут найти их в интернете. Я считаю,
что нет никакого смысла их приводить, поскольку этот список огромен! Не
приводится также его личная жизнь и служба на Черноморском флоте,
поскольку его служба на флоте прекратилась после Февральской революции,
его флотоводческие качества были оценены не только Николаем II, но и рядом
зарубежных государств, включая основного противника – Турцию.
221

На фото ниже памятник А.В.Колчаку в Иркутске на том месте, где он
был расстрелян. Памятник был открыт в 2004 году и до сих пор не утихают
дискуссии по поводу его сноса.

В качестве заключения
Не вдаваясь в подробности, которые не являются существенными для
темы исследования отмечу, что именно Колчак поручил Николаю
Алексеевичу Соколову расследовать убийство царской семьи, который в
конечном счете собрал значительный материал, который частично и был
опубликован. Почему частично? Потому что, по сведениям немецкой полиции
в 1921 году в Берлине у Соколова были похищены и отправлены в Москву
семь томов официального расследования. Часть следственных материалов
пропала также при эвакуации через Сибирь во Владивосток. Из пятидесяти
ящиков с документами дошло до Европы лишь двадцать девять.

222

В общей сложности Соколов занимался расследованием убийства
Царской Семьи шесть лет, пять из которых он провел за границей, опрашивая
эмигрантов, причастных к делу и обобщая собранный материал. В начале 1924
года Соколов выпустил французское издание своей книги: N.A. Sokoloff.
Enquête judiciaire sur l’assassinat de la famille impériale russe. Paris: Payot, 1924.
Но встает вопрос, кто и почему не был заинтересован в объективном
расследовании?
По некоторым утверждениям, у Соколова были доказательства того, что
убийство Царской Семьи было организовано сионистскими кругами и носило
ритуальный характер. По косвенным данным можно утверждать, что именно
это «знание» стало причиной внезапной кончины Николая Алексеевича
Соколова 23 ноября 1924 года в возрасте 42 лет после намерения представить
в американский суд доказательства причастности лидеров еврейского мира к
этому ритуальному цареубийству.
Для справки: ритуальное убийство является разновидностью убийства
путем лишения жертвы жизни, имеющее своей целью исполнение
определенного мафиозного или религиозного обряда.
Литература

1.

https://p.dw.com/p/4r08

2.

https://news.rambler.ru/other/38969083/?utm_content=news_media&utm_
medium=read_more&utm_source=copylink

3.

https://urokiistorii.ru/article/56965

4.

https://stankevichyus.medium.com/%D0%BA%D0%B0%D0%BA%D0%B1%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%88%D0%B5%D0%B2%D
0%B8%D0%BA%D0%B8%D1%83%D0%BD%D0%B8%D1%87%D1%82%D0%BE%D0%B6%D0
%B0%D0%BB%D0%B8%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C223

%D0%B8-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B5%D0%B9%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0
%BB%D0%B8-e5744fa014b2
5.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D1%81%D0%B5%D0
%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%A0%D0%BE%D1%
81%D1%81%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_
%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B8_(18
97%E2%80%941917)

6.

https://studme.org/1263111316164/istoriya/sotsialnyy_sostav_naseleniya_r
ossii_kontsu_xix_veka

7.

http://www.el-history.ru/node/391

8.

http://www.patriarchia.ru/db/text/4996055.html

9.

http://www.kasparov.ru/material.php?id=58FB3C883914E&subject_id=2
02

10.

http://old.memo.ru/history/nkvd/kto/stattab4.htm

11.

http://www.krimoved-library.ru/books/krimskie-armageddoni-iosifastalina9.html

12.

Jewish.ru

13.

https://heatinng.ru/skolko-evreev-sluzhilo-v-vermahte-i-ss-evrei-soldaty-varmii/

14.

http://www.tinlib.ru/istorija/_evrei_v_kgb/p1.php

15.

https://document.wikireading.ru/78646

16.

https://eleven.co.il/zionism/parties-institutions/11153/

17.

http://www.moscow-crimea.ru/history/20vek/republic.html

18.

http://www.ozet.ort.spb.ru/rus/index.php?id=476

19.

http://ok.archipelag.ru/part1/via-nova.htm

20.

http://cyclowiki.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%B
A%D1%82%D1%8B_%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%
D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%B0%D0%B2%D1%82%D0
224

%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D0%B9_%D0%B2_%D0
%A1%D0%A1%D0%A1%D0%A0
21.

www.moscow-crimea.ru/history/20vek/republic.html

22.

http://evkol.ucoz.com/crimea_settlements.htm

23.

https://rusidea.org/25073005

24.

http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/9210/%D0%A2%D0%95%
D0%A0%D0%A0%D0%9E%D0%A0

25.

https://www.rbc.ru/society/29/07/2017/5978a1829a7947e58865911c

26.

https://urokiistorii.ru/article/55995

27.

https://www.rummuseum.ru/lib_a/aks_evr00.php

28.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1
%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5
_%D1%80%D0%B5%D0%BF%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%81%D0
%B8%D0%B8_%D0%B2_%D0%A1%D0%A1%D0%A1%D0%A0

29.

https://istoriarusi.ru/cccp/repressii-v-sssr-kratko.html

30.

https://vuzlit.ru/1193027/sudebnaya_sistema_1917_--_1924_godah

31.

http://biofile.ru/his/32370.html

32.

http://anikvn.ru/Zemskov/Zemskov_Politrepresii.htm

33.

https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1128196

34.

https://w.histrf.ru/articles/article/show/krasnyi_tierror_grazhdanskaia_voin
a

35.

https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/154692

36.

http://www.iskupitel.info/node/770

37.

http://rushist.com/index.php/russia/3565-krasnyj-terror-v-gody-rossijskojgrazhdanskoj-vojny-kratko

38.

https://zen.yandex.ru/stankevichyus

39.

https://vk.com/astankevichyus

40.

https://stankevichyus.medium.com/%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%81
%D0%BD%D1%8B%D0%B9%D1%82%D0%B5%D1%80%D1%80%D0%BE%D1%80-1917-1923225

%D0%B2-%D1%86%D0%B8%D1%84%D1%80%D0%B0%D1%8548e383d644be
41.

https://fb.ru/article/43778/krasnyiy-terror

42.

http://docplayer.ru/29575709-Krasnyy-terror-v-gody-grazhdanskoyvoyny.html#show_full_text

43.

https://eventnew.ru/pravda-o-krasnom-terrore-ezhenedelnik-vchk-kakistochnik-po-istorii/

44.

https://pereklichka.livejournal.com/920882.html

45.

http://stihiya.org/likbez_67.html

46.

www.klich.ru

47.

http://wikiredia.ru/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BD
%D1%8B%D0%B9_%D1%82%D0%B5%D1%80%D1%80%D0%BE%D
1%80_%D0%B2_%D0%A1%D0%B5%D0%B2%D0%B0%D1%81%D1
%82%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B5

48.

https://topnonoje.ru/blog/43934945800/100-let-ofitsialnomu-nachalukrasnogo-terrora-v-Rossii/?page=1%3f

49.

https://www.drive2.ru/b/551130204496462595

50.

https://zapadrus.su/rusmir/istf/1564-antitserkovnyj-terror-v-periodoktyabrskoj-revolyutsii-skvoz-prizmu-istoriografii.html

51.

https://zen.yandex.ru/media/thedailyplanet/sovetskonomenklaturnaiarossiia-19171991-ot-fevralskoi-revoliucii-1917-g-do-nachala-holodnoivoiny-1946-g-5edd1ad16976d226808cb457

52.

http://wp.wikiwiki.ru/wp/index.php/%D0%9A%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BD%
D1%8B%D0%B9_%D1%82%D0%B5%D1%80%D1%80%D0%BE%D1
%80_%D0%B2_%D0%9A%D1%80%D1%8B%D0%BC%D1%83

53.

https://forum.vgd.ru/14/3184/0.htm?a=stdforum_view&o=

54.

https://leninism.su/books/4056-bolsheviki-u-vlasti-pervyj-god-sovetskojepoxi-v-petrograde.html?start=15

55.

http://inance.ru/2015/12/stalinskaya-konstituciya/
226

56.

http://www.mk.ru/politics/2017/08/01/terror-bolsho...

57.

https://inance.ru/2017/08/massovye-repressii/

58.

https://ru.wikisource.org/wiki/Приказ_НКВД_от_30.07.1937_№_00447#I
I._.D0.9E_.D0.9C.D0.95.D0.A0.D0.90.D0.A5_.D0.9D.D0.90.D0.9A.D0.9
0.D0.97.D0.90.D0.9D.D0.98.D0.AF_.D0.A0.D0.95.D0.9F.D0.A0.D0.95.D
0.A1.D0.A1.D0.98.D0.A0.D0.A3.D0.95.D0.9C.D0.AB.D0.9C_.D0.98_.D0
.9A.D0.9E.D0.9B.D0.98.D0.A7.D0.95.D0.A1.D0.A2.D0.92.D0.95_.D0.9F
.D0.9E.D0.94.D0.9B.D0.95.D0.96.D0.90.D0.A9.D0.98.D0.A5_.D0.A0.D0
.95.D0.9F.D0.A0.D0.95.D0.A1.D0.A1.D0.98.D0.98)

59.

https://fb.ru/article/227111/spisok-repressirovannyih-v-godu-izvestnyiejertvyi-bolshogo-terrora

60.

https://topwar.ru/121727-stalinskie-repressii-30-h-godov-a-vy-uverenychto-oni-stalinskie.html

61.

https://ru.wikisource.org/wiki/Приказ_НКВД_от_30.07.1937_№_00447

62.

http://old.memo.ru/history/document/pbnadzor.htm

63.

http://www.proza.ru/2012/10/04/1381

64.

http://sdamzavas.net/1-2406.html

65.

http://tor85.livejournal.com/2217526.html

66.

http://kosarex.livejournal.com/1154379.html

67.

http://kosarex.livejournal.com/1154676.html

68.

http://kosarex.livejournal.com/1154902.html

69.

https://www.gazeta.ru/science/2019/04/28_a_12327529.shtml

70.

https://www.dw.com/ru/krymskaja-jepopeja-kak-jevakuirovalas-belajaarmija/a-55609138

71.

https://histrf.ru/biblioteka/b/tsarskii-podarok-kak-krym-ukrainiepieriedavali

72.

https://historyrussia.org/tsekh-istorikov/monographic/ekonomicheskoechudo-rossiya-v-khkh-veke-kak-ekonomika-opredelyala-istoriyu-aistoriya-ekonomiku.html
227

73.

http://likbez.org.ua/mif-o-krymskoj-kalifornii-sobiralsya-li-sssr-prodatkrym.html

74.

https://iz.ru/846859/arsenii-zamostianov/shirokim-zhestom-kakkhrushchev-rasporiazhalsia-rossiiskoi-zemlei

75.

https://lenta.ru/articles/2019/04/08/crimeatoukraine/

76.

https://isralove.org/load/2-1-0-49?utm_source=copy

77.

https://xfile.ru/x-files/ussr/zakrytaya_istoriya_sovetskogo_kryma/

78.

https://core.ac.uk/download/pdf/38415498.pdf

79.

http://www.stalin.su/book.php?action=header&id=23).

80.

https://stalinism.ru/stalin-i-gosudarstvo/stalin-i-evrei.html?start=1

81.

http://www.kackad.com/article.asp?article=434

82.

http://www.vestnik.com/issues/1999/0119/koi/berkov.htm

83.

http://www.lechaim.ru/ARHIV/150/n2.htm

84.

http://www.lebed.com/2006/art4541.htm

85.

https://stalinism.ru/stalin-i-gosudarstvo/stalin-i-evrei.html

86.

https://stalinism.ru/stalin-i-gosudarstvo/stalin-i-evrei.html?start=4

87.

http://www.revkom.com/index.htm?/biblioteka/istdoc/medvedev_stalin_i_d
elo.htm

88.

https://stalinism.ru/stalin-i-gosudarstvo/stalin-i-evrei.html?start=2

89.

http://www.kinoart.ru/magazine/102002/reading/mihoels2/ http://www.stalin.su/book.php?action=header&id=
23

90.

https://stalinism.ru/stalin-i-gosudarstvo/stalin-i-evrei.html?start=3

91.

http://old.grani.ru/jews/articles/eak/

92.

http://www.berkovich-zametki.com/Nomer18/Ionkis3.htm

93.

http://grachev62.narod.ru/stalin/t16/t16_26.htm

94.

http://kamsha.ru/journal/analitycs/doctors.html

95.

http://www.kinoart.ru/magazine/10-2002/reading/mihoels2

96.

http://www.lechaim.ru/ARHIV/129/arhiv02.htm

97.

http://www.lechaim.ru/ARHIV/164/kost.htm
228

98.

https://stalinism.ru/stalin-i-gosudarstvo/stalin-i-evrei.html?start=6

99.

https://stalinism.ru/stalin-i-gosudarstvo/stalin-i-evrei.html?start=7

100.

http://www.usfamily.net/web/joseph/na_pike_stalinskogo_antisemitizma.ht
m

101.

http://www.lechaim.ru/ARHIV/164/kost.htm

102.

http://exlibris.ng.ru/printed/kafedra/2003-08-21/3_syndrom.html

103.

https://stalinism.ru/stalin-i-gosudarstvo/stalin-i-evrei.html?start=5

104.

http://www.ihst.ru/projects/sohist/material/dela/eak.htm

105.

http://www.lebed.com/2006/art4541.htm

106.

http://www.pedclub.ru/history/russ/russ001-18.htm

107.

http://www.idf.ru/9/4.shtml

108.

http://www.pedclub.ru/history/russ/russ001-18.htm)

109.

https://stalinism.ru/stalin-i-gosudarstvo/stalin-i-evrei.html?start=4

110.

http://www.languages-study.com/sport/StalinIsrael.html

111.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%BE%D0%B9%D0
%BD%D1%82_(%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%
B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F)

112.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0
%B1%D0%B8%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BD

113.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1
%80%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D1%80%D1%8B%D0%BC%D0%B
0

114.

https://bessmertnybarak.ru/article/repressirovannye_detskie_pisateli_i_poet
y/

115.

http://cyclowiki.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B8
_%D0%B2_%D0%9A%D1%80%D1%8B%D0%BC%D1%83

116.

http://cyclowiki.org/wiki/%D0%98%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B
8_%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%BD
%D0%B0_(%D0%94%D0%B0%D0%B3%D0%B5%D1%81%D1%82%D
0%B0%D0%BD)
229

117.

http://cyclowiki.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D1%85%D0%B
E%D0%B7%D1%8B_%D0%B1%D1%83%D1%85%D0%B0%D1%80%
D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0
%B5%D0%B5%D0%B2

118.

https://scepsis.net/library/id_1632.html

119.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1
%80%D0%B8%D1%8F_%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B
5%D0%B2_%D0%B2_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8
%D0%B8

120.

http://www.fsb.ru/history/read/1999/kapchinsky.html

121.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D1%80%D1%81%D0
%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%
B8

122.

https://eleven.co.il/diaspora/ethno-linguistic-groups/11277/

123.

https://news.rambler.ru/other/38797862/?utm_content=news_media&utm_
medium=read_more&utm_source=copylink

124.

https://woodcar.ru/psihologiya/chem-otlichayutsya-gorskie-evrei-otevropeiskih-gorskie-evrei-familii-gorskih/

125.

https://hromadske.ua/ru/posts/kavkazskij-ierusalim-kak-zhivet-samayazakrytaya-v-azerbajdzhane-obshina-gorskih-evreev

126.

http://profi-forex.org/news/entry

127.

http://cyclowiki.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D1%80%D1%81%D0%BA
%D0%B8%D0%B5_%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B8_%
D0%B2_%D0%A7%D0%B5%D1%87%D0%BD%D0%B5

128.

https://zen.yandex.ru/media/chechnya/kak-chechency-otnosiatsia-kevreiam-jivut-li-evrei-v-chechne-5ef59314ff0d07391e30a8b2

129.

https://www.ng.ru/ng_religii/2017-08-02/9_425_grozny.html

130.

https://ru-polit.livejournal.com/8156522.html

131.

http://www.kavkazchat.com/showthread.php?t=32908

132.

http://amina.com/kamina/11944.html
230

133.

http://gumilevica.kulichki.net/articles/Article106.htm

134.

http://www.darial-online.ru/2005_5/chelehsati.shtml

135.

http://www.djeguako.ru/content/view/26/1/

136.

http://gumilev.narod.ru/p1ch02.htm

137.

http://www.kumukia.ru/modules.php?name=Pages&pa=showpage&pid=94
24

138.

http://www.sem40.ru/evroplanet/world/dagestan/19205/

139.

http://checheninfo.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=75
1:2009-10-15-08-37-42&catid=64:publ-vesti&Itemid=151

140.

http://www.grozny-on-line.ru/index.php/achievement/science/212-200910-19-14-51-13

141.

http://www.grozny-inform.ru/main.mhtml?Part=12&PubID=14708

142.

http://www.chechnyatoday.com/content/view/3876/159/

143.

http://karabakh-doc.azerall.info/ru/azerpeople/ap010.htm

144.

http://en.wikipedia.org/wiki/Khazar

145.

http://www.zhaina.com/language/page,7,116-sbornik-statejj-arbivagapova.html

146.

http://www.teptar.com/2008/01/21/moses.html

147.

http://www.familytreedna.com/pdf/caucasus.pdf

148.

http://www.kavkazweb.net/forum/viewtopic.php?t=30136&postdays=0&p
ostorder=asc&start=15

149.

http://www.gorskie.ru/istoria/evr-dag.htm

150.

http://www.chechen.org/toponimia/149-toponimija.-akhmadsulejjmanov.html

151.

http://www.kumukia.ru/modules.php?name=Pages&pa=showpage&pid=92
34

152.

http://www.nazlobu.ru/opinions/article2338.htm

153.

http://objectiv.narod.ru/bc_10.html

154.

http://www.youtube.com/watch?v=H7ALLXjKlNk&feature=related

155.

http://www.amina.com/kamina/27078-p12.html
231

156.

http://amina.com/kamina/17277-p158.html

157.

http://www.polemics.ru/articles/?articleID=15389&hideText=0&itemPage
=1

158.

https://www.topos.ru/article/zhizn-kak-est/my-pomnim-27-marta-denpamyati-zhertv-genocida-terskogo-kazachestva

159.

https://zen.yandex.ru/media/id/5d39f00397216d00af3e081b/genocidterskih-kazakov-5d61a1eff557d000ac94feb2

160.

https://tsargrad.tv/articles/pervyj-beslan-den-genocida-terskogokazachestva_120998

161.

https://rg.ru/2019/01/24/rodina-kazaki.html

162.

https://antisovetsky.blogspot.com/2017/03/blog-post_27.html

163.

https://tltgorod.ru/warning/?theme=14&page=1&warning=2282

164.

http://kazaktmo.livejournal.com/464249.html

165.

http://www.fresher.ru/2012/12/30/kazaki-na-foto-konca-19-go-nachala20-go-veka/

166.

http://cossackinozemcevo.ru/history_terskogo_cossacks

167.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D1
%80%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8_%D0%BD%D0%B
0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2_%D0%B2_%D0%A1
%D0%A1%D0%A1%D0%A0

168.

http://old.memo.ru/history/nem/chapter20.htm

169.

http://www.slavakubani.ru/kkv/history/1917-1920/repressii-protivkazachestva-v-period-ustanovleniya-sovetskoy-vlasti/

170.

www.alternativy.ru/old/magazine/htm/99_4/istoria.htm www.znaj.ru/html/
5608_6.html

171.

https://i.mycdn.me/image?id=850777972005&t=3&plc=WEB&tkn=*FSI6Dvhx3-3VUHEiLnjzW69GQQ

172.

https://www.yarregion.ru/Pages/about/history/history_9.aspx

232

173.

http://www.rusarchives.ru/publikacii/otechestvennye-arhivy/3718/otchetkonsula-belgii-remeza-o-politicheskoy-i-socialno-ekonomicheskoyobstanovke-v-moskve-v-dekabre-1917

174.

О.И.Капчинский. Национальный Состав Центрального Аппарата
Огпу В 1920-е годы

175.

http://www.gipanis.ru

176.

http://vz.ru/columns/2005/9/21/7500.html

177.

http://old.memo.ru/history/nkvd/kto/stat.htm

178.

https://www.facebook.com/AlexVitragist/posts/1695254990571173

179.

http://www.stalinism.narod.ru/vieux/beria_ch.htm

180.

https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1458423

181.

http://traditio.wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%BE%D0
%B2%D1%8B%D0%B5_%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%
B0%D1%86%D0%B8%D0%B8_%D0%9D%D0%9A%D0%92%D0%94

182.

https://fb.ru/article/373330/istoriya-obrazovaniya-izrailya-kak-gosudarstva

183.

https://isralove.org/load/2-1-0-10?utm_source=copy

184.

http://conrad2001.narod.ru/russian/libr … s/duke.htm

185.

http://www.unn.ru/pages/issues/vestnik/99999999_West_2007_4/29.pdf

186.

http://www.stalinwerke.de/wahrheit/wahrheit-209.html

187.

http://www.ejwiki.org/wiki/Экспорт_вооружений_в_Израиле

188.

http://www.gecont.ru/

189.

https://dfnc.ru/arhiv-zhurnalov/2021-1-66/voennoe-stroitelstvo-izrailyafinansovyj-aspekt/

190.

https://topwar.ru/120541-amerikanskaya-pomosch-izrailyu-kogda-kak-izachem.html

191.

http://vkontakte.ru/video-17431160_158944175

192.

Jewish History in The Land of Israel

193.

https://russiancouncil.ru/jewish-extremism-before1948

194.

https://take-profit.org/statistics/countries/israel/
233

195.

https://eadaily.com/ru/news/2020/09/29/ekonomika-izrailya-budetotbroshena-na-10-let-nazad-the-globes

196.

http://www.iimes.ru/?p=13092

197.

http://www.news1.co.il/Archive/001-D-364567-00.html

198.

http://newsru.com/religy/11dec2012/abergel.html

199.

http://www.rosbalt.ru/main/2013/07/24/1156202.html

200.

http://imf.org

201.

https://cont.ws/@szs78/190735

202.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0
%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F:%D0%AD%D0%BA%D0%
BE%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%8B,
_%D1%80%D0%B5%D0%BF%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%81%D0
%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8
B%D0%B5_%D0%B2_%D0%A1%D0%A1%D0%A1%D0%A0

203.

http://antisionizm.info/300-poslovits-i-pogovorok-Russkogo-Naroda-OEVREYAH-I-ZHIDAH-1398.html

204.

https://stalinism.ru/kollektivizatsiya-1930-1932/prikaz-ogpu-44-21-olikvidatsii-kulaka-kak-klassa.html.

205.

https://vk.com/nabat_utrachennogo?w=wall-177037422_58667

206.

https://history.wikireading.ru/235309

207.

http://xn----8sbeybxdibygm.ru-an.info/новости/еврейские-геттофашистской-германии-театры-рестораны-кафе-рэкет-нищетаантисанитария/

208.

https://eto-zhizn.ru/evreiskie-getto-fashistskoi-germanii-reid-protivevreiskih-banditov-ili.html

209.

http://news.bbc.co.uk/hi/russian/russia/newsid_7045000/7045244.stm

210.

https://meduza.io/feature/2019/09/19/emigratsiya-iz-rossii-v-izrailpriblizilas-k-sovetskomu-urovnyu-lyudi-uezzhayut-iz-za-nehvatkisvobody-i-padeniya-urovnya-zhizni
234

211. http://traditio.wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82:%D0
%9D%D0%B5%D0%B8%D0%B7%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82
%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D0%B2%D1%82%D0%BE%D
1%80:%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA
%D0%B8%D0%B9_%D1%84%D0%B0%D1%88%D0%B8%D0%B7%D0
%BC_%D0%B2_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%
B8
212. https://russian7.ru/post/kogo-sovetskaya-vlast-ne-yevakuiroval/
213. http://xn----8sbeybxdibygm.ruan.info/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B
8/%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F%D1%81%D0%BE%D1%82%D1%80%D1%83%D0%B4%D0%BD%D0%
B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%
BE%D0%B2-%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%
B2-%D0%B8%D0%BB%D0%B8-%D0%BA%D0%B0%D0%BA%D0%B7%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%
82%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%B9%D1%
81%D0%BA%D0%B8%D1%85%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B5%D1%85%D0%B0%D1%
82%D1%8C-%D0%B2%D0%BF%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%
BD%D1%83/
214. https://sharanavti.ru/zhidy-v-rossiiskom-pravitelstve-evrei-v-pravitelstvahsssr-i-rossii/
215. http://romashkalazur.mybb.ru/viewtopic.php?id=39&p=3
216. https://vitalidrobishev.livejournal.com/7077932.html
235

217. https://www.liveinternet.ru/users/3592284/post346425566/
218. https://waldemar-betz.livejournal.com/941999.html
219. Were 6-Million Jews Murdered during World War II?
220. 1. Афера холокоста: геноцида евреев не было! 2. Холокост нам продают
с 1900 года! - История и современность - 29 апреля - 43772490280 Медиаплатформа МирТесен (mirtesen.ru)
221. http://www2.ohchr.org/english/bodies/hrc/docs/CCPR-C-GC-34_ru.doc
222. Познавательный ресурс для думающих и любознательных. Генри Форд,
Международное еврейство. цитаты Генри форд международное иудейство
(alexeygolev.ru)
223. Простые размышления на сложную тему / Евреи в КГБ (tinlib.ru)
224. О еврейских ритуальных убийствах (livejournal.com)
225. http://www.rusidea.org/?a=2129#r1
226. http://www.rusidea.org/?a=2107
227. http://www.rusidea.org/?a=130010
228. http://www.rusidea.org/?a=130012
229. http://www.rusidea.org/index.php?a=2114#r9
230. http://www.rusidea.org/?a=2120#r1
231. http://www.rusidea.org/?a=2122

236

Приложение 7
Сексуальные предпочтения Ленина
Весь материал взят с сайта, приведенного в списке литературы без
каких-либо изменений. [1].
Прежде, чем излагать архивные материалы, обратимся к официальной
хронологии того времени, которая опубликована в последнем, шестом
издании «В.И. Ленин, Биография», 1981 года.
«8 июля 1917 г. Аллилуев и Сталин проводили Ленина на станцию
Разлив, где Ленин поселился в сарае рабочего Емельянова Н.А. (Все это было
предпринято

с

целью

укрыть

Ленина

от

официальных

властей,

разыскивающих его как преступника).
Но, побоявшись окружающих дачников, мелкобуржуазной публики
(оказывается дачники - мелкобуржуазная публика, что, впрочем, не помешало
партноменклатуре сразу же после Октября начать «обуржуазиваться»),
Емельянов арендовал в 5 км сенокосный участок за озером Разлив, куда и
переправил Ленина и Зиновьева на лодке в приготовленный шалаш,
примыкающий к стогу сена, где была «спальня на двоих». Откуда взялся
Зиновьев? Из-за боязни ли окружающих дачников переселился Ленин в
шалаш? Ведь дачники были повсюду и бродили в поисках грибов и возле
шалаша. Да быть запертым в сарае было безопаснее. Ведь к шалашу ежедневно
приносили еду жена и сыновья Емельянова. Да и подогревал еду Ленин на
костре в котелке.
Читаем в биографии: «Ленин был чрезвычайно загружен работой, писал
статьи». Да, он написал несколько статей, на которые можно потратить 5-7
дней. Но ведь пробыл Ленин в шалаше до 6-го августа. Далее читаем: «Ленин
совершал прогулки, лежал на солнышке, вечерами купался в озере Разлив,
удил рыбу». Значит, Ленин неплохо месяц отдохнул, а потом уехал в
Финляндию.
237

Письмо Ленина к Григорию Зиновьеву (1 июля 1917 г.):
«Григории! Обстоятельства сложились так, что мне необходимо
немедленно скрыться из Петрограда. Далеко уехать не могу, дела не
позволяют. Товарищи предлагают одно место, про которое говорят, что оно
вполне безопасное. Но так скучно быть одному, особенно в такое время...
Присоединяйся ко мне, и мы проведем вдвоем чудные денечки вдали от
всего... Если можешь уединиться со мной, телефонируй быстрее - я дам
указание, чтобы там все приготовили для двух человек...».
Это письмо написано в июле 1917 года, когда Ленин собирался покинуть
Петроград и поселиться с Зиновьевым в Разливе, в ставшем потом знаменитым
шалаше. Именно там взаимоотношения Ленина с Зиновьевым получили свое
развитие. Они провели там наедине много времени, и, очевидно, это
окончательно вскружило голову Зиновьеву. Потому что в сентябре он пишет
из Петрограда Ленину в Финляндию.
«Дорогой Вова! Ты не поверишь, как я скучаю тут без тебя, как мне не
хватает тебя и наших с тобой ласк... Ты не поверишь, я не прикасался ни к
кому с тех пор, как ты уехал. Ты можешь быть совершенно уверен в моем
чувстве к тебе и в верности. Поверь, ни к мужчине, ни, тем более к женщине,
не прикасался и не прикоснусь. Только ты - мой близкий человек... Приезжай,
не бойся, я все устрою наилучшим образом».
Вероятно, Ленин не откликнулся на это письмо, и тогда Зиновьев, спустя
неделю, пишет следующее, вдогонку за первым:
«Милый Вова! Ты не отвечаешь мне, наверное, забыл своего Гершеле...
А я приготовил для нас с тобой замечательный уголок. Мы сможем бывать там
в любое время, когда только захотим. Это - прекрасная квартирка, где нам
будет хорошо, и никто не помешает нашей любви.
Будет так же хорошо, как и прежде. Я вспоминаю, какое счастье было
для меня встретиться с тобой. Помнишь, еще в Женеве, когда нам приходилось
скрываться от этой женщины... Никто не поймет нас, наше чувство, нашу
238

взаимную привязанность... Приезжай скорее, я жду тебя, мой цветок. Твой
Гершель».
В конце октября товарищи по партийной борьбе, наконец, встретились.
Случился октябрьский переворот, и Ленин вернулся в Петроград. Зиновьев
выехал в это время в Москву руководить там завершением переворота. Оттуда
он пишет Ленину:
«Ильич! Все, что ты мне поручил, я выполнил. А что еще не успел,
обязательно сделаю... Здесь очень тяжело и непросто, но меня согревает
мысль, что уже через несколько дней я увижу тебя и заключу в свои объятия.
Хранишь ли ты наше гнездышко? Не водишь ли туда других? Я очень
переживаю тут, и только надежда на твою верность согревает меня...
Целую тебя в твою марксистскую попочку. Твой Гершель».
При чтении этих записок у меня сразу возникли два вопроса. Первый кто была та женщина, от которой Ленин с Зиновьевым скрывались в Женеве?
И второй вопрос - кто из них был активным любовником, а кто пассивным...
Кто была та женщина, скоро выяснилось. В 1918 году Зиновьев уже
пишет о ней более конкретно:
«Вова! Каждый раз, когда я оказываюсь далеко от тебя, я мучаюсь
ужасно. Мне все время кажется, что я вот сижу тут, тоскую по тебе, а ты как
раз в эту минуту изменяешь мне. Ты ведь большой баловник, я-то знаю... Не
всегда можно устоять, особенно в разлуке с любимым. Но я держусь и ничего
себе не позволяю. А у тебя положение скверное - нужно всегда быть рядом с
Надей. Понимаю тебя, все понимаю... И как тяжело притворяться перед
окружающими, тоже понимаю. Сейчас хоть стало немного легче - не нужно
ничего от нее скрывать. Не то, что тогда в Женеве, когда она впервые нас
застала...»
Надо понимать, что тогда в Женеве, когда Зиновьев и Ленин впервые
сошлись в постели, их застала за этим Надежда Крупская - гражданская жена
Ульянова. А потом, после, Ленин уже открылся ей, и она смирилась с его
239

наклонностями и не препятствовала бурно протекающему роману с
Зиновьевым.
Потом появился ответ на второй вопрос. В следующем письме к Ленину
с фронта Зиновьев спрашивает шутливо:
«Вова! Не заросла ли твоя попочка за время нашей разлуки? Не стала ли
она уже за это время?.. Скоро я приеду, как только управлюсь тут с делами, и
мы займемся прочисткой твоей милой попки».
Значит, Ленин был пассивным, а Зиновьев - активным любовником. И
это подтверждается следующим письмом. Оно написано из-под Нарвы весной
1981 года, когда был разгромлен Юденич. Красная Армия остановилась на
эстонской границе, и Зиновьев собирался вернуться с победой в Петроград. Он
ликует и совсем теряет осторожность в выражениях.
«Вова, я скоро приеду и больше не выпущу тебя из своих объятий, что
бы ни говорила эта грымза! Враг бежит по всему фронту и, думаю, больше с
этой стороны не сунется. Так что жди меня и спеши подмываться, я скоро
буду».
Однако, не прошло и нескольких месяцев, как в отношениях
любовников назревает разрыв. Он, как всегда, бывает в таких случаях, связан
с ревностью. Мы узнаем об этом из письма самого Ленина, которое он написал
Зиновьеву, находившемуся в то время на Северном Кавказе. Ленин пишет ему
почему-то по-немецки.
«Милый Гершеле! Ты совсем не должен обижаться на меня. Я чувствую,
что ты намеренно затягиваешь свое пребывание на Кавказе, хотя обстановка
этого совсем не требует. Вероятно, ты обижаешься на меня. Но я тут не
виноват. Это все твои глупые подозрения. То, что касается Лейбы и меня - это
было лишь однократно и больше не повторится... Жду тебя и мы помиримся в
нашем чудесном гнездышке».
И подпись в конце по-русски: «Твой всегда Вова».
«Ильич, - следует немедленно из Владикавказа ответ Зиновьева.
240

Это совсем не глупые подозрения насчет тебя и Лейбы. Кто же не видел,
как ты кружил вокруг него все последнее время? Во всяком случае, у меня есть
глаза, и я достаточно долго тебя знаю, чтобы судить... Мне ли не знать, как
загораются твои глазки, когда ты видишь мужчину с крупным орудием. Ты
сам всегда говорил, что у маленьких фигурой мужчин великолепные орудия...
Я же не слепой и видел прекрасно, что ты готов забыть нашу любовь ради
романчика с Лейбой. Конечно, он сейчас рядом с тобой и ему легко тебя
соблазнить. Или это ты его соблазнил?..»
Действительно, в то время Лейба Троцкий - наркомвоенмор Республики
был продолжительное время в Москве рядом с Лениным. И, надо полагать, тут
у двух вождей и зародилось взаимное чувство.
Лейба Троцкий, бравый нарком обороны, пламенный трибун и оратор,
занял в ленинской постели место Зиновьева...
Ленин же продолжал оправдываться перед Григорием. Он, вероятно,
чувствовал, что его связь с Троцким будет непродолжительной, и что вскоре
Лев Давыдович бросит его, увлекшись очередной женщиной. Все же Троцкий
больше склонялся к женщинам, чем к своим товарищам по революционной
борьбе. Только, наверное, для Ленина он сделал исключение, уважил. И вот
Ленин пишет на Кавказ Зиновьеву:
«Не обижайся на меня, Гершеле. Ты прав, я действительно не смог
устоять. Лейба такой брутальный мужчина. Он просто обволакивает меня
своей лаской. А я так в ней нуждаюсь, особенно в такой напряженно
политический момент. Мне очень трудно без ласки, а ты уехал, негодник. Вот
я и не устоял. Но ты ведь простишь мне эту маленькую слабость, Гершеле?
Возвращайся, и ты увидишь, что я полон любви к тебе. Твоя маленькая Вова».
Вероятно, этот маленький пассаж с «маленькой Вовой» окончательно
успокоил Зиновьева. Он утвердился в мыслях, что их связь не прервалась, а
только на время была омрачена связью «Вовы» с коварным Лейбойобольстителем.
241

Григорий понесся в Москву, и с тех пор в архиве его больше нет
соответствующих писем. Может быть любовники нашли иной способ связи,
или Зиновьев потом уничтожил следы переписки...
Вскоре, однако, злодейская пуля эсерки Каплан сильно повредила
здоровью Ленина. С той поры оно было подорвано, и постепенно и половые
отношения Ленина с Григорием сошли на нет. Во всяком случае последней,
относящейся к данному вопросу запиской, были несколько строк, написанные
рукой Крупской. Она пишет Зиновьеву в середине двадцать второго года:
«Прошу

вас

не

беспокоить

больше

моего

мужа

своими

домогательствами и просьбами о свидании. Пора бы уже и вам угомониться.
Сколько же можно с моей стороны терпеть такое ваше бесстыдство! Ильич
болен, вы же знаете это, и излишне говорить вам, взрослому человеку, что
ваши шалости на сей раз могут только окончательно подорвать здоровье
Ильича. Прошу вас больше не склонять его к тому, на что он всегда слишком
охотно шел. Надеюсь, вы поймете это мое письмо. Оно продиктовано заботой
о здоровье моего мужа».
Не случайно Зиновьев часто в письмах к Ленину неуважительно
отзывался о Крупской:
«Та женщина, которая мешала нам в Женеве...»
Теперь она взяла реванш. Столько лет быть отвергнутой собственным
мужем ради любовника - это было трудно перенести. Вот теперь, когда Ленин
слег и стал беспомощным, Надежда Константиновна решила поставить все на
свои места. Больше она не допускала свиданий мужа с Зиновьевым наедине только в присутствии своем или других членов Политбюро.
В конце тридцатых годов, после ареста и казни Зиновьева, эти архивные
материалы попали в руки НКВД и, несомненно, были доложены Сталину.
Почему он не распорядился их уничтожить?
Вероятно, по двум причинам. Во-первых, для него все это, несомненно,
не было тайной. И он и прежде прекрасно был осведомлен об отношениях
Ленина с Зиновьевым и Троцким. Не случайно, поэтому подчеркнуто
242

пренебрежительное отношение Сталина к Крупской. Что ему было ее уважать,
если он знал о том, что она - всего лишь ширма для утех своего мужа?
Второй же причиной, вероятно, была та, что Сталин решил придержать
эти письма на тот случай, если бы пришла пора посмертно скомпрометировать
Ленина. Если на каком-то этапе Сталин вдруг решил отказаться от
«ленинского наследия» и остаться единственным незапятнанным борцом
революции, ему бы как раз весьма пригодились эти письма.
Так или иначе, а архив сохранился до наших дней. И мы можем с
удивлением обнаружить, что Ленин был обычным гомосексуалом...
Газета «Русский порядок» No.3, 1996 г
Литература
1. Ленин

–

палач

русского

(livejournal.com)

243

народа

и

обычный

педераст

Приложение 8
Черносотенные организации
Черносотенцы собирательное название представителей крайне правых
организаций в России в 1905—1917 годах, выступавших с позиций русского
национализма под лозунгами самодержавия и православия. Черносотенцы
включали в себя реакционные, контрреволюционные и антисемитские группы.
Первоначально они называли себя «истинно русскими», «патриотами» и
«монархистами», но затем, быстро адаптировали прозвище «черная сотня»,
возведя его происхождение к нижегородским «черным (низовым) сотням»
Кузьмы Минина, которые вывели Россию из состояния Смутного времени.
Поскольку в движении не было единства, то существовало сразу
несколько подобных организаций:
«Союз русского народа»;
«Союз Михаила Архангела»;
«Союз русского народа»;
«Русское собрание».
«Русская монархическая партия»;
«Союз борьбы с крамолой»;
«Совет объединенного дворянства»;
«Белый Двуглавый Орел»;
«Общество активной борьбы с революцией».
Также можно выделить Русский монархический союз. Но членами
партии были исключительно дворяне и православное духовенство, поэтому
партия была маленькая и не представляющая особого интереса.
Истоки идеологии черносотенства берут свое начало в славянофильском
течении. Многие ее положения переплетались с официальной монархической
доктриной.

Черносотенцы

противопоставляли

признавали марксистского понимания истории.
244

себя

марксизму

и

не

Черносотенные организации наиболее активно действовали в регионах
«черты еврейской оседлости», где было сосредоточенно более половины всех
членов «Союза русского народа» и других черносотенных организаций.
Существенным источником финансирования черносотенных союзов
были правительственные субсидии. Субсидирование осуществлялось из
фондов Министерства внутренних дел, в целях возможности контролировать
политику черносотенных союзов. Вместе с тем, черносотенные движения
осуществляли и сбор частных пожертвований.
«Русское собрание» принимало участие во всех монархических съездах.
Отстаивало интересы русского народа. Выступало против либеральномасонского и революционного движения. Имело ряд периодических изданий:
ежемесячный журнал «Мирный труд» (в Харькове), с 1903 г «Известия
Русского Собрания» (еженедельник), а также «Пахарь» и «Русское дело» (оба
под редакцией С. Шарапова), «Сельский вестник», «Русь православная и
самодержавная» (в Казани), «Русский Листок», и еще ряд изданий.
Известными членами организации были:
1. Буткевич, Тимофей Иванович;
2. Величко, Василий Львович;
3. Гурко, Владимир Иосифович;
4. Нарышкин, Александр Алексеевич;
5. Нилус, Сергей Александрович;
6. Поливанов, Владимир Николаевич;
7. Пуришкевич, Владимир Митрофанович;
8. епископ Дмитровский Серафим (Звездинский);
9. Энгельгардт, Николай Александрович.
Членство в организации предоставлялось по уставу русским людям
обоего

пола,

исповедующим

православие

(а

также

единоверцам

старообрядцам). Инородцы принимались лишь по единогласному решению
комиссии определенного состава. Евреи не принимались в «Союз», даже если
они принимали христианство.
245

Прославленные во святых
1. Святой праведный Иоанн Кронштадский;
2. Святитель Патриарх Тихон (Беллавин);
3. Священномученик епископ Гермоген (Долганев);
4. Священномученик епископ Макарий (Гневушев);
5. Священномученик протоиерей Михаил Петрович Алабовский;
6. Священномученик протоиерей Иоанн Иоаннович Восторгов.
7. Другие известные члены
8. Патриарх Алексий I;
9. Митрополит Антоний (Храповицкий);
10.Виктор Михайлович Васнецов - выдающийся художник;
11.Павел Дмитриевич Корин;
12.Павел Александрович Крушеван;
13.Михаил Александрович Кузмин;
14.Дмитрий Иванович Менделеев - известный химик;
15.Константин Сергеевич Мережковский;
16.Михаил Васильевич Нестеров - известный живописец;
17.Василий

Васильевич

Розанов

-

религиозный

философ

и

публицист;
18.Лев Александрович Тихомиров;
19.Алексей Николаевич Хвостов.
Николай
черносотенцев,

Второй
он,

в

возложил
частности,

большую
говорил

ответственность
по

этому

на

поводу:

«Объединяйтесь, люди русские, я рассчитываю на вас».
Царская охранка ориентировала руководителей союза «зачислять в
жиды» всех революционно настроенных людей и либеральную
интеллигенцию. Жандармы поэтому рассматривали погромы как важное
средство противодействия революции.
По поручению Петербургского комитета РСДРП было осуществлено
вооруженное нападение на чайную «Тверь», где собирались рабочие Невского
246

судостроительного завода, состоявшие членами Союза русского народа.
Сначала большевистскими боевиками были брошены две бомбы, а затем
выбегавших из чайной расстреливали из револьверов. Большевиками были
убиты двое и ранены пятнадцать человек. Таких нападений было несколько.
После победы большевиков, видевших

в русском этническом

национализме одну из главных угроз создававшегося на основе пролетарского
интернационализма советского строя, остатки актива черносотенного
движения были беспощадно уничтожены.
Григорий Ефимович Распутин и черносотенцы
Тем не менее именно черносотенец Пуришкевич участвовал в заговоре
против Григория Распутина, который был всей своей жизнью предан русскому
Царю. В национальном вопросе Пуришкевич был сторонником признания
русских господствующей нацией и указывал на опасность ее размывания
вследствие особых душевных качеств русского человека. Главными врагами
среди инородцев Пуришкевич считал евреев и свою неприязнь к ним не
скрывал.
С началом Первой мировой войны Пуришкевич призвал своих
соратников отказаться от политической борьбы и сосредоточится на военных
проблемах. В сентябре 1914 года на санитарном поезде А.И.Гучкова он выехал
на фронт. Чуть позже, в ноябре того же года Владимир Митрофанович
организовал свой санитарный поезд, на котором вместе с ним работали его
жена, двое их сыновей Всеволод и Вадим, а так же воспитанники младших
курсов училища правоведения.
Владимир Митрофанович часто читал лекции и на вырученные от
чтения этих лекций деньги также приобретал книги для снабжения ими
русских солдат и офицеров.
Что касается Григория Ефимовича, то он фактически повторил подвиг
Ивана Сусанина, приняв на себя заряд колоссальной вековой ненависти к
247

Царю и Монархии. Все что было приготовлено для Николая Александровича
синодалами – клевета, ложь, предательство и, наконец, убийство – принял на
себя Распутин, заслонив собою Монарха. Он пожертвовал ради Царя не только
своей жизнью, но и своим честным именем. Обвинение Распутина в разврате
скорее говорит о том, что серьезных обвинений против него не было. Именно
такие действия как предпринимали, так и продолжают предпринимать левые
для осквернения человека, если им не удается его подкупить.
В отличие от церковных чиновников Г.Е.Распутин не только верил в
Бога, но и прекрасно разбирался в христианстве, в его принципах и целях, и
мог бы быть вероучителем для уставших душ.

248

Приложение 9

Убийство Распутина и еврейский след

Ну вот, по результатам «творческой» дискуссии «в Контакте» решил
прочитать воспоминания еврея Симановича, «секретаря» Григория Распутина.
По результатам прочтения хочу начать с «общих фраз»:
Во-первых, читать этот опус надо критически;
Во-вторых, можно этот опус и вовсе не читать, достаточно прочитать
«произведение» еврея Пикуля, который полностью списал все «свои» мысли с
этой книженки;
В-третьих, если же интересующийся читатель все же обратится к этому
«произведению», то рекомендую читать его крайне критически, поскольку
некоторые штрихи он, не желая сам того, дает весьма интересно. В общем же
это грязный пасквиль.
В-четвертых, это обычный еврейский подход: возвышение своей
персоны и принижение всех окружающих!
Вот с этих «базовых колоколен» я и начну «выражать свои мысли» по
поводу прочитанного, как говорил профессор Преображенский.
Начнем с самого автора: Симанович Арон Симхович родился в 1872 году
в Вильне, закончил свой жизненный путь в 1944 году в Освенциме. Как нам
показывает Википедия Симанович был российским купцом 1-й гильдии,
мемуаристом, получившим широкую известность лишь как личный секретарь
Григория Распутина.
С 1906 года жил Симанович в Петербурге, где занимался поставкой
ювелирных изделий высшей аристократии, в том числе и императрице. Кроме
того, Симанович зарабатывал на жизнь игрой в азартные игры, содержанием
игорных домов и ростовщичеством.
249

Предупредив Распутина о готовившемся в начале 1916 года министром
внутренних дел А.Н.Хвостовым его убийстве, окончательно стал доверенным
лицом Распутина. Возможно, Симанович эту информацию и выдумал, сейчас
этого уже не проверишь, однако результат был достигнут! Согласно записям
службы наружного наблюдения, Симанович почти ежедневно бывал у
Распутина.
После Февральской революции Симанович был арестован в Петрограде
и

заключен

в

«Кресты».

Он

был

выпущен

министром

юстиции

М.Н.Переверзевым под залог в двести тысяч рублей и под условие, что он как
можно скорее покинет Петроград. Однако Симановичу пришлось заплатить
еще сорок тысяч рублей за услуги адвокатов. После освобождения он уехал в
Москву, откуда через Киев, Одессу и Новороссийск эмигрировал в Берлин.
В 1924 году переехал с семьей в Париж, где находился в лагере для лиц
без гражданства. В эмиграции написал книгу «Распутин и евреи.
Воспоминания личного секретаря Григория Распутина», где представил свой
взгляд на историю отношений с Распутиным. Впервые она была издана в 1921
году на русском языке в Риге издательством «Ориент» и напечатана в
типографии Д.Апта. В 1924 и 1928 годы была переиздана.
В 1926—1929 годы Симанович занимался подделкой советских
денежных знаков.
Во время немецкой оккупации Франции он был интернирован в лагерь
для лиц без гражданства, затем депортирован в Освенцим 31 июля 1944 года и
там был убит.
Теперь посмотрим, что же из себя представлял Григорий Ефимович
Распутин.
Родился Распутин в 1869 году в селе Покровское Тобольской губернии,
был убит 30 декабря 1916 года. Сибирский крестьянин. Распутин был крещен
10 января 1869 года.
С 1893 года Григорий странствовал по святым местам России, побывал
на горе Афон в Греции, потом дважды в Иерусалиме. Все эти расстояния он
250

проделал пешком. В 1900 году отправился в новое странствие в Киев. На
обратном пути достаточно долго жил в Казани.

Фото Григория Распутина
В 1903 году Распутин приехал в Петербург к ректору духовной академии
епископу Сергию (Страгородскому). Тогда же знакомится с Распутиным
инспектор Санкт-Петербургской духовной академии архимандрит Феофан
(Быстров), представив его также и епископу Гермогену (Долганову).
Отец Феофан рассказал о «страннике» дочерям черногорского князя
(впоследствии короля) Николая Негоша Милице и Анастасии. Сестры и
поведали императрице о новой религиозной знаменитости.
1 ноября 1905 года состоялась первая личная встреча Распутина с
императором. Распутин приобрел влияние на императорскую семью и прежде
всего на Александру Федоровну тем, что помогал ее сыну, наследнику
251

престола Алексею бороться с гемофилией, болезнью, перед которой
оказывалась бессильной медицина.
В 1914 году Распутин неоднократно высказывался против вступления
России в войну, считая, что она принесет крестьянам лишь страдания. Позже
в 1915 году, предвидя Февральскую революцию, Распутин требовал
улучшения снабжения столицы хлебом. В 1916 году Распутин решительно
высказывался в пользу выхода России из войны, заключения мира с
Германией, отказа от прав на Польшу и Прибалтику, а также против русскобританского альянса.
В результате этих его антивоенных высказываний в 1914 году созрел
антираспутинский заговор, во главе которого встали великий князь Николай
Николаевич и Председатель Государственной думы третьего и четвертого
созывов и один из лидеров Февральской революции 1917 года, в ходе которой
он возглавил Временный комитет Государственной думы Родзянко.
29 июня 1914 года на Распутина в селе Покровском было совершено
покушение. Его ударила ножом в живот и тяжело ранила Хиония Гусева,
приехавшая из Царицына.
Распутин был убит в ночь на 17 декабря 1916 года (30 декабря по новому
стилю) во дворце Юсуповых на Мойке. Исполнителями убийства были:
Ф.Ф.Юсупов, В.М.Пуришкевич, великий князь Дмитрий Павлович, офицер
британской разведки МИ-6 Освальд Рейнер. Об этом убийстве написано много
и нет необходимости эти факты здесь приводить. Важно отметить, что именно
английская разведка была заинтересована в устранении «стаца», поскольку
Распутин выступал против войны и рекомендовал царю из нее выйти.
Пуришкевич также упоминает Рейнера в своих воспоминаниях, но в
«закодированном» виде.
Вернемся к воспоминаниям Симановича. Как он пишет Распутин
прибыл в Петербург не по железной дороге, а пешком и при этом босиком. Он
остановился в монастырской гостинице, как гость архимандрита Феофана. Это
и послужило поводом к слухам, что Распутина рекомендовал Николаю
252

Николаевичу Феофан. Из монастырской гостиницы Распутин переехал на
квартиру генеральши Лохтиной на Николаевской улице.
От нее Распутин перебрался к Сазонову, родственнику министра
иностранных дел, на Ямскую улицу. Позднее Распутин жил на Английской
набережной и наконец поселился на Гороховой улице, в доме №64, где и
проживал до самой смерти.
«Заслугой» Распутина была его способность исцелять людей как при
помощи трав, так и без них. Так, если кто-нибудь болел головой или
лихорадкой, то Распутин становился сзади больного, брал его голову в свои
руки, нашептывал что-то никому непонятное и толкал больного со словом
«Ступай». Больной чувствовал себя выздоровевшим. Но главным «занятием»
Распутина, несомненно, было лечение цесаревича с его постоянными
кровотечениями.
А вот и первые еврейские «штучки», как пишет Симанович: «Мне на
руку сыграло то обстоятельство, что Распутин не имел никакого понятия о
финансовой

стороне

существования

и

очень

неохотно

занимался

финансовыми вопросами. Он был вообще человеком беспечным, жил
настоящим днем».
И далее «Я принял на себя хлопоты о его материальном благополучии,
и Распутин был очень рад тому, что освобождался от этих забот. Вскоре я
сделался для него незаменимым. Я заботился о всех мелочах и нуждах его
ежедневной жизни. Мой опыт и мое знакомство со столичными условиями ему
импонировали. В результате Распутин без меня не предпринимал ничего
важного».
Вот так, глубоко верующий человек, относящийся к окружающим, как к
самому себе «пустил козла в огород»! Он ведь никогда не сталкивался с
евреями во время своего паломничества и не знал об их коварстве. А вот
теперь попробуйте докажите, что все «экстравагантные» выходки Распутина
исходили именно от него, да и были ли они, поскольку записаны были именно
253

со слов Симановича! А мастерства у этого племени плести интриги не
занимать.
Вернемся к описанию «старца»: он никогда не ел мяса, сладостей и
пирожных. Его любимыми блюдами были картофель и овощи, Распутин не
был антиалкоголиком, он предпочитал мадеру и портвейн. В своей одежде
Распутин всегда оставался верен своему крестьянскому наряду. Он носил
русскую рубашку, опоясанную шелковым шнурком, широкие шаровары,
высокие сапоги и на плечах поддевку. В Петербурге он охотно надевал
шелковые рубашки, которые вышивали для него и подносили ему царица и его
поклонницы.
Распутина, по наводке Симановича посещал и еврей М.Гинцбург. Когда
это случалось, то Распутин «отнимал» у него все при нем находящиеся
наличные деньги и распределял их среди всегда в его доме толпящейся
бедноты. От природы он имел доброе сердце и для себя он ничего не требовал.
После убийства Распутина в его квартире абсолютно не нашли ничего
ценного.
Симанович пишет следующее: «Я пытался его заинтересовать в моих
делах, но он всегда отказывался».
То, что Распутин был кутилой запустил слух в «оборот» именно
Симанович и написал по этому поводу много всякого барахла, которое не
имеет смысла и приводить!
Что очень важно: «Распутин никогда не являлся во дворец, когда там не
было царя. Я не знаю, по собственной ли инициативе или по царскому
указанию он так поступал. Изредка Распутин встречался с царицей в ее
лазарете, но всегда в присутствии свиты». Это к тому «мнению», что Распутин
был любовником царицы!
Его отношения к царским детям было чисто отеческие. Вся царская
семья верила в божественное назначение Распутина.
Нельзя забывать того факта, что Симанович был евреем и по «еврейской
же традиции» «проталкивал перед» просьбы именно евреев, игнорируя беды
254

православных. Об этом Симанович пишет особенно много в своих
воспоминаниях. Заинтересованного читателя отсылаю к первоисточнику.
Стоит упомянуть, что Симанович помогал «откосить» многим
еврейским отпрыскам от армии. Для этого, с помощью Распутина, им было
учреждено

специальное

учебное

заведение

под

названием

«Сельскохозяйственный и гидротехнический институт», куда евреев и
приписывали, а именно это давало возможность «обойти» призыв «по закону».
Симанович пишет: «Все члены комиссии были назначены по указанию
Распутина (Симановича), и если к ним попадался призываемый, на бумагах
которого имелся мой условный знак, то такого обязательно освобождали».
Читайте воспоминания Симановича, получите массу «положительных»
эмоций. Вывод здесь может быть только один: этот хитрый хорек использовал
Распутина в своих еврейских целях в качестве наживы!!! Именно Симанович
«перессорил» высший свет Петербурга с Распутиным, если можно так
выразиться!
Интересная запись есть у Симановича о том, что граф Витте, еврейский
любимчик, просил «свести» его с Распутиным с целью возврата самого Витте
к управлению «государственным кораблем». И такие встречи состоялись, но
они помогли лишь перекупить антисемитскую газету, акции, которой перешли
в руки к Рубинштейну, что позволило сбить антисемитский накал в
Петербурге и «контролировать» эти высказывания, имевшие широкое
хождения в тот период!
Вот я и нашел ответ на мой вопрос: почему же черносотенец
Пуришкевич, человек верящий в бога и монархию участвовал в убийстве
«старца», который тоже был глубоко верующим человеком. Подставил его
именно Симанович со своими просьбами по многочисленным еврейским
вопросам. Далее уже можно не вникать в детали описания Симановича.
Вопрос закрыт!

255

Еврейский след просматривается и в травле праведника Иоанна
Кронштадтского. В течение трех лет (1905-1908 гг.) еврейская пресса
ежедневно глумилась над благочестивым старцем, издевалась над его
чудесами, над его милостыней, над благоговением его поклонников.
Сочинялись

клеветнические

легенды,

сквернились

женская

к

нему

преданность, оплевывался народный порыв. Св. Иоанн мужественно выступал
против революции и в церковных проповедях напоминал власти ее долг
подавлять смуту. От него русское начальство с изумлением узнало, что
употреблять меч обязывает сам апостол Павел. Евреи не простили этого св.
Иоанну. Взяв под свое покровительство Льва Толстого, отрицающего Церковь
и государство, евреи обрушились целым извержением грязи на св. Иоанна,
ставшего на защиту Православной Церкви и российского государства.

256

Дошло и до рукоприкладства. Однажды во время выноса Св. Даров из
царских врат некий еврейский студент приблизился к святому и со всей силы
ударил его в ухо, отчего тот оглох на это ухо и пролил Св. Причастие.
Это лишний раз подтверждает, что клевета, в частности, на Распутина
была организована, прежде всего, «еврейской общественностью».
На сегодняшний день, как было показано выше, разложение
христианства идет с помощью поп-музыки, например, в продолжении темы
Распутина – это ансамбль «Boney-M» с его песней о Распутине в качестве
любовника «русской королевы».
Диско-группа «Boney-M» была создана в 1975 году в ФРГ известным
западногерманским музыкальным продюсером Фрэнком Фарианом. Его же
«творчеством» является группа «Eruption», пропагандирующая в своих песнях
наркотики («композиция» «One-way ticket»), например!
Игорь Иванович Сикорский
Игорь Иванович Сикорский известен русским людям не только как
конструктор и создатель первого в мире большого моторного самолета
«Русский витязь», но и как стойкий борец за русские национальные заветы и
за Православную церковь. Он является одним из самых известных уроженцев
Киева.
После революции 1905—1907 годов профессор Иван Сикорский, отец
конструктора вертолетов Игоря Сикорского, принял активное участие в
монархическом движении, сотрудничал с «Союзом русского народа», вступил
в Киевский клуб русских националистов, был избран почетным членом
Патриотического общества молодежи «Двуглавый орел».
Не скрывал Сикорский и своего антисемитизма. Именно с этой стороной
его деятельности связан наиболее спорный эпизод биографии ученого —
участие в печально известном деле Бейлиса. Он пришел к выводу, что это
257

ритуальное убийство, совершенное евреями. Либеральная пресса Сикорскому
это заявление на простила. Началась травля конструктора.
С другой стороны его травили «местные националисты» по поводу его
убеждений о том, что, что он утверждал, что «украинцев здесь нет, их нет ни
в живущих экземплярах, ни в кладбищном населении: нет ни на земле, ни под
землей». Его знаменитое высказывание: «Мы — русские, и Киев — наш».
Русский и украинский языки — это не два языка, а один язык; в крайнем случае
можно говорить о двух наречиях одного праязыка.
Он соответственно утверждал, что не имеет смысла не только термин
«украинцы», но и другие дробления как-то «великоросс», «белорус»,
«малоросс», «южнорусс».
«Пусть мученическая кровь Государя и Его Семьи заставит русских
людей одуматься, сбросить со своих глаз ловко наброшенную пелену обмана.
Пусть поможет нам всем познать истину, объединиться и дать отпор
проклятым силам зла и лжи, доныне угнетающим Россию». (термины
Сикорского сохранены).
Иными словами, борьба идет по всем фронтам, остановить ее
невозможно, однако разъяснять эти действия вполне по силам, что и надо
делать. Именно для этого и написаны все семь книг!
Литература
1. Иоанн кронштадтский отношения к евреям. «Они нарочито
пытаются подменить противостояние Иоанна Кронштадтского
революционерам антисемитизмом (electrician-top.ru)
2. https://ukraina.ru/history/20190214/1022667672.html
3.

258