Полное собрание русских летописей. Том 29. Летописец начала царства царя и Великого князя Ивана Васильевича. Александро-Невская летопись. Лебедевская летопись - Тихомиров М.Н.

Author: Тихомиров М.Н.

Tags: история россии летописи древнерусская литература

Year: 1965

Similar

Полное собрание русских летописей. Том 26. Вологодско-Пермская летопись

Полное собрание русских летописей. Том 30. Владимирский летописец. Новгородская вторая (Архивская летопись)

Полное собрание русских летописей. Том 38. Радзивиловская летопись

Полное собрание русских летописей. Том 40. Густынская летопись

Text

АКАДЕМИЯ Н А У К СССР
ИНСТИТУТ ИСТОРИИ
ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ
РУССКИХ ЛЕТОПИСЕЙ
ТОМ ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТЫЙ
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
ЦАРЯ И ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ
ИВАНА ВАСИЛЬЕВИЧА
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАУКА»
МОСКВА 1965
хтееш?® & (ЗѴІЗ
і ска нирование, сборка, дизаин^"**^ ▼
ОТВЕТСТВЕНПЫЙ РЕДАКТОР
академик М. Н. ТИХОМИРОВ
ПРЕДИСЛОВІЕ
В двадцать девятой томе Полного собранна русскпх летописей публикуются Летописец
начала царства, Александро-Невская и Лебедевская летописи. Эти летописи являются псточнпком,
содержащим богатый и интересный материал по истории России середины XVI в.
Летописец начала царства царя и великого князя Ивана Васильевича охватывает события со
времени смерти великого князя Васплия III Ивановича в 1533 г. и до взятия Казани в 1552 г.
Летописец содержит живые и яркие картины первых 20 лет царствованпя Ивана IV — борьбу
бояр за власть, международные связи того времени, московское восстание 1547 г., войну с казан-
скими и крымскими татарами и многие другие.
Летописец начала царства привлекая к себе внимание многих исследователей, начиная
с Н. М. Карамзина. До настоящего времени издана была только его поздняя редакция, вошедшая
в состав Никоновской и Львовской летописей (ПСРЛ, т. XIII, 1-я половина. СПб., 1904, стр. 75 —
228; т. XXIV, ч. 2. СПб., 1924). Состав Летописца, взаимосвязь между списками подробно иссле-
дованы Н. Ф. Лавровым (Н. Ф. Лавров. Заметки о Никоновской летописи. — «Летопись занятий
Археографической комиссии», вып. I (XXXIV). Л., 1927, стр. 55—90). Лавров ввел в научный обпход
две рукописи XVI в., содержащие текст Летописца вне какого-либо летописного свода, и руко-
пись Летописца в составе Воскресенской летописи (начиная с 7051, т. е. 1542/43 г.). Он же установил,
что одна из двух рукописей XVI в., находящаяся сейчас в Синодальной собрании ГИМ, является
беловой копией рукописи Собрания Археографической комиссии, причем обе они восходят к биб-
лиотеке Кирплло-Белозерского монастыря. Эти рукописи Н. Ф. Лавров назвал Кирилловский I
и Кирилловский II списки. Летописец начала царства Лавров датировал 1553—1555 гг. Еще
одни список Летописца начала царства в составе Воскресенской летописи недавно обнаружила
С. А. Левина (С. А. Левина. К изучению Воскресенской летописи. — Труды ОДРЛ, т. XIII.
М. —Л., 1957, стр. 691). Таким образом, в настоящее время известны четыре списка Летописца
редакции 1553—1555 гг., из которых два содержат текст Летописца за все годы, а два других
только с 1542/43 г.
Н. Ф. Лавров считал, что до нас дошла одна редакция Летописца, все расхождения в тексте
между списками принимались им за пропуски, ошибки писца. В литературе существует мнение
о двух редакциях Летописца. Так, А. А. Зимин считает, что текст Летописца начала царства, со-
ставленный в 1553—1555 гг., позднее (около 1558 г.) был заново отредактирован и в этой новой ре-
дакции вошел в состав Никоновской летописи (А. А. Зимин. И. С. Пересветов и его современники.
М., 1958, стр. 39). В настоящей томе публикуется Летописец начала царства ранней редакции по
спискам бывшей библиотеки Кирилло-Белозерского монастыря и спискам, входящим в состав
Воскресенской летописи.
Список Кирилловский I (Архив ЛОИИ, Собрание рукописей Археографической комиссии,
№ 244) помещен в сборнике второй половины XVI в. в четверку, на 313 листах. Переплет — доски,
корешек кожаный. Водяной знак — различные варианты кувшинчика с розеткой. Аналогичные
знаки см. у Н. И. Лихачева под № 1735, 1740 (1547, 1560 гг.) (Н. П. Лихачев. Палеографическое
4
ІІРЕДИСЛОВИЕ
значение бумажных водяных знаков. СПб., 1899). Рукопись написана полууставом второй поло-
вины XVI в., иногда переходящим в скоропись, несколькими почерками. На лл. 1—87 — раз-
личные статьи церковно-поучительного содержанпя; на лл. 88—313 — Летописец начала царства.
На нижнем поле сохранилась нумерация тетрадей второй части сборника — всего 34, нумерация
тетрадей начинается с л. 88. Рукопись подробно описана Н. Ф. Лавровым (Н. Ф. Лавров. Указ.
соч., стр. 74—75; см. также Н. И. Сидоров. Рукописи Археографической комиссии. Первое при-
бавление. — ЛЗАК, вып. 17. СПб., 1907, стр. 8—13). Кирилловский I список Летописца — черно-
вой, изобилующий исправлениями и вставками на полях.
Список Кирилловский II (ГИМ, Синодальное собрание, № 486) является беловой копией
Кирилловского I. Это рукопись второй половины XVI в., в четверку, на 553 листах. Переплет —
доски, обтянутые тисненой кожей, на обеих досках 5 медных «жуков», застежки оборваны. Водя-
ной знак — несколько разновидностей однорукого кувшинчика. Сходный знак у Брике под
№ 12 882 (1583 г.) (С. М. Вгідиеѣ. Ьея Ші^гапез. Ьеірхі^, 1912). Рукопись написана двумя почерками,
четким полууставом второй половины XVI в. Заглавные буквы написаны киноварью.
На внутренней стороне верхней крышки запись почерком конца XVI в.: «Лѣтописецъ Кирилова
монастыря», этим же почерком запись по нижнему полю л. 1—4: «Книга Кирилова монастыря
з Бѣлаозера». На л. 553 об. почерком XVII в. запись: «Сия книга лѣтописец Кирилова монастыря
Бѣлоозерскаго». На лл. 1—114 помещен Летописец Рускии, на лл. 115—483 об. — Летописец
начала царства, лл. 484—553 — чистые. Подробное описание рукописи дано М. Н. Тихомпровым
(М. Н. Тихомиров. Краткие заметки о летописных произведениях в рукописных собраниях Москвы.
М., 1962, стр. 33-34, 63-64).
В примечаниях список обозначен как К.
Варианты подводились по Публичному и Музейному сппскам.
Список Публичный (Отдел рукописей Государственной публичной библиотеки им. М. Е. Сал-
тыкова-Щедрина, Е. IV, № 585) находится в составе сборника, размером в лист, на 1079 листах.
Переплет — доски, обтянутые тисненой кожей. Одна застежка оборвана. Водяные знаки — самые
различные варианты перчатки, аналогичные знаки у Н. П. Лихачева — № 3185 (1560 г.), № 1924
(1564 г.), и тиара, у Н. П. Лихачева № 1822 (1558 г.). Рукопись написана полууставом второй
половины XVI в., переходящим местами в скоропись, несколькими почерками.
Начало сборника утрачено, с л. 1 идет оглавление сборника с главы 56, л. 4 — Начало право-
славных государей велпкпх князей Рускых, л. 19 об. — Список митрополитов, л. 20—Список нов-
городских архиепископов, л. 21 — А се имена градом всѣмъ Русским -далним и ближнимъ,
л. 25 — Начало великих князей Рязанских, л. 30 — Начало великимъ княземъ Тфѣрьским,
л. 32а чистый, л. 33 — Сказание въкратце сущпм от Адама до днешняго времени родословие,
л. 34 об. чистый, л. 45 — Начало государей Литовских, л. 50 — Сказание въкратцѣ о Молдавских
государех, л. 53 об. чистый, л. 54 — Книга, глаголемая временник, сирѣчь лѣтописецъ Русскый.
Отсюда начинается текст Воскресенской летописи, с л. 885 без заголовка он продолжен текстом
Летописца начала царства ранней редакции, который заканчивается на л. 968 об., л. 969 вклеен,
на нем записи, относящиеся к 7061 г., лл. 969 об., 969а, 970 чистые, с л. 969а начинается новая
тетрадь. С л. 970 об. начинается снова текст летописи, аналогичный с Никоновской летописью
(ПСРЛ, т. XIII, 1-я половина, стр. 228—300) со слов «О применении царской одежи». С л. 970 об.
до л. 1053 рукописи идет текст, близкий к тексту Никоновской летописи по списку Оболенского,
на л. 1053—1079 он продолжен текстом близким к тесту Синодального списка (ПСРЛ, т. XIII,
1-я половина, стр. 303—322), который обрывается на словах: «Назавтрее просился сказать приказ
от панов о гродских дѣлех к околничему к Олексею Федоровичю Адашеву да х казначею Фео-
дору Ивановичю Сукину да к дияку к И. . .» Подробное описание сборника в работе Н. Ф. Лаврова
(Н. Ф. Лавров. Указ. соч., стр. 75—76. У Н. Ф. Лаврова эта рукопись названа Воскр.).
В вариантах список обозначен как П.
Список Музейный (Отдел рукописей Государственной библиотеки им. В. И. Ленина, Музей-
ное собрание, № 1509) содержится в составе исторического сборника первой половины XVII в-
1ІРЕДІ1СЛОВНЕ
в лист, на 988 листах. Переплет мягкий, кожаный. Водяные знаки — разные варианты герба
г. Амстердама, у Черчиля аналогичный знак № 1 датируется 1635 г. (\Ѵ. А. СЬигсйіП. АѴаіегтагкз
іп Рарег. Атзіегйат, 1935), и головы шута с литерами В. Р. Близкая аналогия у Н. П. Лихачева
V 3541 относится к 1604 г.
По составу сборник почти полностью совпадает с Нубличным. В нем лишьсовсем отсутствует
оглавление и нет повторяющихся текстов, как в Публичном на лл. 969—970. Изложение обрывается
на тех же словах, что и в Публичном списке. Текст Летописца помещен на листах 785 об.—885 об.
Описание рукописи дано в работе С. А. Левиной (С. А. Левина. Указ. соч., стр. 690—691).
Список Музейный содержит самый испорченный текст среди остальных списков Летописца.
В нем наибольшее количество пропусков, ошибочных написаний, и в этом отношеніи! он часто рас-
ходится с наиболее близким к нему списком Публичным.
В вариантах список обозначен как М.
При подготовке публикации за основной список брался список Кирилловский I как наиболее
Г ізкий к протографу летописи. Список Кирилловский II, беловая копня основного списка,
гГ ивлекался для исправлений. Пропуски, общие для всех четырех списков, восстанавливались
по Летописцу начала царства, находящемуся в составе Никоновской летописи. Текст Летописца
начала царства печатается по тем же правилам, что и 25, 26 тома Полного собрания русских лето-
писей. В изданпи сохранено правописание рукописи за исключением букв 0, і, <», которые заменены
соответствующими буквами современного алфавита. Титла раскрыты, выносные буквы внесены
в строку. Если слово оканчивается выносной буквой, ъ не ставится. После выносных букв и при
раскрытии титла, там где слышится мягкость, ставится ь. Славянские цифры заменены арабскими,
на полях дается перевод дат на современное летосчисление.
Для списка Публичного характерно окончание слов на «аа», для Музейного — удвоение
буквы «и» в конце слова. Эти особенности в вариантах специально не оговариваются.
Александро-Невская и Лебедевская летописи представляют собой части большого летописного
свода, составляющего 5 книг. По обоснованному предположению А. Е. Преснякова и С. Ф. Пла-
тонова, весь этот свод является копией с разрозненных и перепутанных частей лицевого свода
(А. Е. Пресняков. Царственная книга, ее состав и происхождение. СПб, 1893; он же. Новые дан-
ные для изучения московских летописных сводов. — ЖМНП, 1895, июнь, и др.; ПСРЛ, т. XIII,
ч. 2, Предисловие С. Ф. Платонова).
Первые три книги свода содержат текст за 1114—1252 гг., известный по соответствующим
томам лицевого свода и потому не имеющий самостоятельного значения. Четвертая книга, охва-
тывающая события за 1553—1563 гг., была издана А. Н. Лебедевым («Летописец Русский [Москов-
ская летопись]». М., 1895) и получила название «Лебедевской летописи». Издание А. Н. Лебедева
имеет существенные недостатки, главным пз которых является привлеченію для исправлений и
дополнений, не всегда оговоренных, Львовской летописи (в изданпи XVIII века), а не Никонов-
ской, с которой сходна Лебедевская летопись за 1553—1558 гг. Текст летописи издан также в со-
ставе ПСРЛ, т. XIII, ч. 2, но она привлечена там лишь начиная с 1558 г. и только для подведения
вариантов и восполнения пропусков Синодального (лицевого) списка Никоновской летописи.
Под назвавшей Александро-Невской летописи известна пятая книга рассматриваемого свода.
В отличие от первых четырех книг, находившихся в частной владешш (до конца XIX в. они со-
ставляли собственность А. Н. Лебедева), пятая книга уже в XVIII в. принадлежала Александро-
Невской лаврѳ и затем Петербургской духовной академии. В настоящее время все пять книг
находятся в ГПБ им. М. Е. Салтыкова-Щедрина; Александро-Невская под № 298 фонда Петербург-
ской духовной академии, а лебедевскпе книги под общим. шифром Г. IV., № 792.
Александро-Невская летопись охватывает события 1533—1553 и 1563—1567 гг. Летопись
известна со времени Н. М. Карамзина, заимствовавшего из нее описание учреждения оприч-
нины. Отрывок летописи за 1563—1567 гг. был издан в 1876 г. в составе т. III РИБ и повторно в со-
ставе т. XIII ПСРЛ (в качестве вариантов и восполнения пропусков Синодального списка Никонов-
ской летописи). Однако большая часть этой летописи, охватывающая события 1533—1553 гг.,
6
ПРЕДИСЛОВИЕ
остается неизданной. Между тѳм этот текст прѳдставляет значительный интерес. Очень сходный
с Царственной книгой, он имеет и определенные отличия от нее, важные для изучения истории
создания лицевых сводов. В настоящей томе издается весь текст Александро-Невской и Лебедев-
ской летописей за 1533—1567 гг.
Все книги летописного свода, частью которого являются Александро-Невская и Лебедевская
летописи, написаны на одной и той же бумаге в лист с водяным знаком — голова шута с пятью
бубенцами, который Н. II. Лихачѳв датировал серединой XVII столетия (Н. П. Лихачев. Палео-
графическое значение бумажных водяных знаков. СПб, 1899, ч. 1, стр. 333—334, № 2911). Книги
имели общий счет листов, сделанный славянскими цифрами также в XVII в., и написаны одно-
типной четкой скорописью разных почерков, вероятно, в третьей четверти XVII в.
По-видимому, уже в XVII в. части Лебедевского летописного свода оказались разобщенными.
Четыре книги имеют картонные переплеты XVIII в. Верхние поля листов этих книг обрезаны.
По старому счету в них значится 929 л., фактически их 918. Такое несоответствие произошло вслед-
ствие ошибок писца, нумеровавшего листы (а не из-за утраты листов, как думали издатели XIII т.
ПСРЛ). Пятая книга — Александро-Невская летопись — сохранила первоначальный формат и
переплет XVII в. — доски обтянутые кожей с тиснением. Эта рукопись составляет в целом 578 ли-
стов. Летописный текст занимает в ней лл. 3—553, или лл. 930—1498 по старому счету (несоответ -
ствие и в данном случае произошло из-за ошибок писца). Далее, после чистого ненумерованного
листа следует текст «Александрин», имеющпй особый счет листов. Эта часть, так же как первые
два чистых листа рукописи, имеет особый водяной знак — „два О (Н. II. Лихачев. Указ. соч.,
№ 2909—2910) и, по-видимому, была объединена с летописным текстом механически.
Рукопись Александро-Невской летописи сохранила записи некоторых ее прежних владель-
цев. На первом листе скорописью начала XIX в. записано: «Летопись Российска» и более темными
чернилами: «Александро-Невской библиотеки». На л. 2 имеется запись XVII в.: «Продал сию
книгу диякону Тимофею Новогоцкие сотни Якимъ Филипов и подписал зачисто». Ниже чернилами
XVIII в. записано: «Мон. Никод. Селлиа» (Монах Никодим Селлиа. См. о нем: А. С. Родосский.
Описание 432 рукописей, принадлежавших С.-Петербургской духовной академии. СПб, 1894,
стр. 294).
Одной из любопытных особенностей Александро-Невской летописи является ес черновой
характер. Связное изложение в ней в ряде случаев обрывается посреди листа на полуслове, а
в других случаях с середины листа и с полуслова начинается новый текст. Многие тексты повто-
рены дважды, иногда с очень небольшими отличиями. Самый текст летописи правлен сходной с по-
черками рукописи скорописью: вычеркнуты некоторые имена, исправлены некоторые ошибки и
описки. Очень часто эти исправления носят как бы предварительный характер: исправляемые
буквы не вычеркиваются, а нужные буквы ставятся над ними. Зачеркнутые фразы могут иметь
непосредственное отношение к истории создания Царственной книги. Поэтому они оставлены в ос-
новном тексте в квадратных скобках. По ходу изложения, видимо той же рукой, что и редакцион-
ные исправления (или двумя почерками), поставлены пометы: крестики и записи — «зри». На
отдельных листах встречаются монограммы, аналогичные той, которая имеется на фотоизображе-
ніи! л. 147 летописи (см. рис. 6). Александро-Невская летопись содержит пять миниатюр, три из
которых приходятся на летописный текст.
Порядок изложения в Александро-Невской летописи чрезвычайно спутан. Начало изложения
за 1533 г. читается на лл. 233—237, далее продолженіе следует на лл. 135 об.—226 об., л. 227 пов-
торяет текст лл. 149 об. —150 и т. д. В издании текст излагается в хронологической и смысловой
последовательностп. Для корректированіе привлекается текст Царственной книги (в примечаниях
обозначен буквой Ц), Синодальный список Никоновской летописи (обозначен буквой С), а также
списки Патриарший и Оболенского Никоновской летописи (обозначены буквами П и О) по их изда-
нию в составе т. XIII ПСРЛ. Повторные тексты подведены в качестве вариантов с указанием смыс-
ловых разночтений. Это должно облегчить исследователям возможность сопоставленіе парал-
лельных текстов.
ПРЕДИСЛОВІЮ
Отдельные статьи Александро-Невской летописи не укладываются в рамки связного изло-
жения. Эти части даны в приложеніи!. В приложеніи! приводится и текст листов 535—553, описы-
вающий время правленію царя Федора Ивановича (1584—1585 гг.). Судя по почерку, общей нуме-
рацію листов и правке текста, а также по характерной для всей летописи лутанице листов и дубли-
ровке текстов, эти статьи входили в первоначальный состав свода, частью которого являются
Лебедевская и Александро-Невская летописи.
Текст Александро-Невской и Лебедевской летописей подготовлен на тех же осиоваииях,
что и тт. 25, 26 ПСРЛ, с учетом некоторых особенностей других томов серію. В изданіи! сохраняется
правописание рукописи за мсключением букв, вышедших из употребленію (кроме «ять»), заменен-
ных буквами современного алфавита. Буквенные цифры передаются арабскими. На полях даны
даты соответственно современному летосчислению. Важнейшие палеографические особенности
рукописи (исправленію слов, вставки и т. п.) оговариваются в подстрочных примечаниях. Раскрыты
титла и внесены в строку выносные буквы согласно правописанию подлинника. В словах, окан-
чивающихся на «ич», например, при выносном «ч» ставится «ь» потому, что в рукописи нет ни од-
ного случая, когда бы буква «ч», внесенная в строку, не сопровождалась «ь». Точно также вынос-
ное «т» в окончаниях глаголов в неопределенной форме раскрывается согласно преимущественному
написанию рукописи как «ти». В тех случаях, когда рукопись не имеет устойчивого написанію,
предпочтенію отдается тому написанию, которое ближе к современному. В рукописи, например,
можно встретить в строке и «Васильевича», и «Васплиевича», и «Василію», и «Васплья». Вынос-
ное «л» в этих словах передавалось согласно современному написанию: «Васильевича» и «Василия».
Лишь там, где он имеется в рукописи, сохранен «ъ».
Во избежапие чрезмерной модернизации текста, спнтаксис летописей упрощен. Сняты вообще
«!» и «?», а другие знаки употреблены в такой мере, в какой это необходимо для пониманію текста.
Не выявляются, например, запятыми близкие к основному смыслу обособленію и причастные
обороты, не ставится запятая при перечислениях с союзами («и», «да»). Дефис сохраняется только
для татарских имен с татарскими же приложениями («мурза», «сеит», «азеіі» и т. д.).
Текст Летописца начала царства подготовлен к печати М. Е. Бычковой и А. А. Зиминым,
под редакцію и А. А. Зимина.
Текст Александро-Невской и Лебедевской летописей подготовлен к печати А. Г. Кузьминым
под редакцией Н. Н. Улащпка.
Именной указатель к тому составлен М. Е. Бычковой и А. Г. Кузьминым, географиче-
ский- --М. Е. Бычковой н /I. И. Ивиной, предметный—Л. И. Ивиной.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
ЦАРЯ И ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ
ИВАНА ВАСИЛЬЕВИЧА
Лѣтописец начало царьства царя и великаго князя Ивана Васильевичи всея Русии ота л
отца его преставления блаженнаго и приснопамятнаго великого князя Василия Ивановичи всея
Русии, въ иноцѣх Варлама.
В лѣто 7042-го. Мѣсяца сентября о преставлении великаго князя Василия Ивановичи всея 1533
Русішб. В нѣделю князь великии Василеи Иванович всеа Русии выехал с Москвы и с великою
княгинею Еленою и з детмн своими к жпвоначалнои Троице в Сергиев монастырь къ чюдотворцо-
вои памети Сергиевои помолитися, а оттоле поѣхал на Волок на свою царскую потѣху. И на Во-
лоце начат изнемогати ногою, и проявися болячка на ногѣ той, и почат болѣзнь люта быти от
болячки тоя. И повелѣ великии государь везстн собя с Волока къ пречистой в Осифов монастырь
помолитися. И оттоле на Москву привезоша его больна ноября в 23, в недѣлю. И не бѣ великому
государю от болѣзни той облегчения, но зело отягчение велие, и уразумѣ великии государь Ва-
силеи болѣзнь свою смертную || и призва сына своего старѣйшаго князя Ивана, еще же ему младу л 88 об
сущу, наставшу лѣту четвертому от рождения его. И великии государь восклонися мало на одрѣ
своем и благословилъ крестомъ сына своего и возложи на него крестъ и рек: «сим святым и жпво-
творящим крестомъ благословилъ святый Петръ чюдотворец прародителя нашего великого князя
Ивана Даниловича и весь род нашь великих князей Володимерских и всеа Русии. Такожде и яз
тобя благословляю, сына своего стариишаго, симъ святым крестомъ. Да будет тебѣ спи святый
животворящіш крестъ на прогнание врагом и борителей нашихъ, много бо иновѣрнпи покушахуся®
на православие, на нашу дръжаву, богомъ порученную нам, и разорити хотяще, но не возмогоша
одолѣти крестные силы, есть бо нам вѣрный забрало крестъ честный и святых молитвы. Благо-
словляемъ же его животворящпм крестомъ, которой прислан из Царягорода от царя Костян-
тина Манамаха великому князю Володимеру Манамаху, и венецъ царской и диядимы и || царьские, 39
ими же венчанъ царь Манамах.» II симъ сыну своему на царство венчатися повелевает, еже божішм
благоволением и бысть: «такоже и вручаю тобѣ сей скпипетръ, великия Росия дръжаву, великое
княжение Володимерское и Московское и Новоградцкое и всеа Русии великое государьство, да
буди благословенипе на великом государьстве нашие державы отныне и до века». А сына своего
меншего князя Юрья благословилъ крестомъ и дал ему да и вотчиною его пожаловал Углечемъ-
полем и иными городы. А приказывает великои княгине Елене свои дѣти и престол области дер-
жавствовати скипетръ великия Русии до возмужения сына своего, вѣдаше бо ея великии государь
боголюбиву и милостиву, тиху и праведливуг, мудру и мужествену, и всякого царьского разума
исполнено сердце ея, но от бога дарованное и таково дарование, яко во всем уподобися великои
и благочестнои царпце Елене изспрародителницы || Русской великои княгине Ольге, нареченной л. 89 об.
а в рукописи и К и. Так в Никоновской летописи. $ слова всея русии написаны на поле другим почерком
и чернилами. в в рукописи исправлено другими чернилами из покушашеся. г в рукописи на поле написано
лѣта 7042-го.В К в піексгііе.
2 Зак. Ді 912
10
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
во святомъ крещение Елене. И князь великии полагает на неи все правъленпе великого государ-
ства многаго ради разума по подобию и по достоинству и богомъ избранну царьского правления.
И возлег великии государь Василеи болѣзнуя при смерти и пострижеся во иноческий образъ и
в схиму Данилом митрополитом всеа Русии, мѣсяца декамврия 3 дня, в среду в 12 час нощи, а на-
реченно имя ему во иноцех Варлам. И давъ велики государь миръ и благословенно великой кня-
гине Елене своей и дѣтем своим и ту предстоящим, и того же часа во исход преставися. И во утрия
день, в четвертокъ па память великой мученицы Варвары, погребоша тѣло его въ церквпи святаго
и великого архистратига Михаила, возлѣ отца его великого князя Ивана Васильевича, въ пре-
именитом и царствующем граде Москвѣ, идѣже и прародители их лежат, великиие князи. А быв
л. 90 на государство на великом княжении после отца своего великого князя Ивана Васильевича всеа
Русии 28 лѣтъ и тридесят дней и седм, а всѣх лѣтъ живота его пятдесят и четыре и восмь мѣсяцъ
и девять дней.
О князе Юрьеа. А брат великого князя Василия Ивановича князь Юрьи Иванович при
великом князе Василие и крестъ ему целовал, что ему брату своему великому князю Василыо и
его дѣтем никоторого лиха не дѣлати и государствъ их великии княжествъ под нимъ и под его
сыномъ князем Иваном и под ихъ детми никак не подискивати. И как божья воля ссталася,
великого государя Василия6 в животѣ не стало, и князь Юрьи крестъ целовал великому князю
Ивану Васильевичю18 и его матери великои княгине Елене, что ему великому князю и его матери
великои княгине лиха никакова не мыслити, ни думати, ни государствъ под нимъ великих княже-
неи, чѣмъ его благословилъ отецъ его великии государь Василеи Иванович всеа Русии, князю
Юрью под нимъ никакими дѣлы злыми не подискивати. Но ненавидя добраг и враг дпяволъ, иже
л. 90 об. всегда радуется о погибели человѣчьстеп || и о кровопролитии и о межиусобныя брани, вложи бо-
яром великого князя мысль неблагу: только не поймати князя Юрья Ивановича, ино великого
князя государству крѣпку быти нельзя, потому что государь еще млад, трех летъ, а князь Юрьи
совръшенныи человѣкъ, люди приучитп умѣет, и как люди к нему пойдутъ, и он станет под великим
княземъ государьства его подискивати. Сего бо ради ненавидяи добра враг диявол вложи мысль
сию, вѣдяше бо, аще не ноиман будет князь Юрьи, не тако воля его совершитца въ граблении и
въ продажах и въ во убипствах. Сего ради наусти их на зло сие дѣло. Они же убо помрачени бывше
дпяволим дѣиством и уже дѣлу оному окаяние коснутися хотяху. А не ведуше, яко богъ дает
власть, ему же хощет, к сим бо рече апостолъ, глаголюще: быти мудри объюродѣша. И тако мыш-
ляху, какъ бы великои княгине сказати, они же совѣту своего еще не утвердиша. И паки дияволд
л. 91 видя, яко хощетъ мысль збытися, вниде во князя || Онъдрѣя Шуиского, и восхотѣ князь Ондрѣи
отъѣхати ко князю Юрью Ивановичи). И преже бо того онъ отъежжал при великом князе Василие,
и князь великии посылал погонею® и по брата по его по князя по Ивана, оба бо тогда отъежжалп;
князь же Юрьи нимала не пререкова от нихъ, но вскоре их отда великого31' князя посланником
князю Юрью Дмитреевичю IIронскому да Елизару Цыплятеву, они же приведоша их къ великому
князю на Москву. Князь же великии положи на них опалу свою3, велѣл их оковавши розослатп
по городом. После же великого князя великая княгиня их пожаловала, выпустила из пойманья,
а большее митрополитъ и бояре печаловалися, понеже бо великая княгинин тогда в велицеи пе-
чали по великом князе Василие Ивановиче, и тако пожаловала, им опалы отдала и пожаловала
их. Он же злодѣи, мало побыв тако, паки мыслил ко князюи Юрью отъѣхати, и не токъмо отъѣ-
л. 91 об. хати, но и на великое княжение его подняти, а у князя сего на мысли не было, || понеже бо крестъ
целовал великому князю, како было ему пзменпти. Но князь Ондрѣи Шуйской единако помыш-
ляше злое православному крестьянству, но бог его совѣт разруши вскоре. Сказа бо свои совѣт
брату своему князю Борису Горбатому сице, что посылаетъ по него князь Юрьи, и он к нему хочет
а в рукописи заголовок написан на поле. 6 в рукописи написано над строкой. в в рукописи далее за-
черкнуто васильевичю. На поле написано лѣта 7042-го. В К в тексте, после васильевичю. г в рукописи нет,
исправлено по Никоновской летописи. Д в рукописи дшіявол. е в рукописи буквы го написаны, над строкой.
ж в рукописи переделано из великомо. 3 в рукописи на поле лѣта 7042-го. л в рукописи кнпзю.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
II
отъѣхати, ино бы к ним ѣхал князь Борнса: «а здѣсе нам служити и нам не выслужити, князь
велики еще молод, а се слова носятся про князя Юрья. И только будет князь Юрьи на государь-
стве, а мы к нему ранее отъѣдем, и мы у него тѣм выслужим». Князь же Бориса не восхотѣ отъѣхати
ко кънязю, но и ему возбраняше. Князь Ондрѣи же видя, яко неугоден явися совѣт его князю Бо-
рису, и прииде къ великои княгпне и к великому князю, сказа, что будто присылая по него
князь Борис брат его, а говорил ему, чтобы с ним ѣхал ко князю, а князь будто к нему присылая,
чтобы к нему ѣхал, а к нему хотят будто многие люди. И князь Борис великои княгпне бил челомъ,
что || на него сказывает князь Ондрѣи не по дѣлу: сам его князь Ондрѣи подговаривая, чтобы л. 92
с ним отъѣхал, и он отъѣхати не похотѣл, и князь Ондрѣи на него тово для затевает. И великая
княгинин того сыскав, что князь Ондрѣи лгал, а князь Борис сказал правду, и велѣла князя
Ондрѣя посадити6 въ стрѣлннце за сторожи. И бояре рѣша великои княгпне: «толко, госуда-
рыни, хочешь государство под собою и под сыном под своим, а под нашимъ государемъ крѣпко
держати, и тобѣ пригоже велѣти поймати князя Юрья». Великая же княгини тогда быше в вели-
цеи кручине по велпком князе Василье и рече бояром: «как будет пригоже, и вы такъ дѣлайте».
Бояре же оттоле почали думати. А у князя никоторого же помышленияв лихово не было, глаго-
лаху бо мнози, яко мнози его дѣти боярские говорили ему, чтобы князь поѣхал въ Дмитровъ.
Не токмо же дети боярские, но и бояре его глаголаху ему: «только, государь, поѣдешь в Дмит-
ров, ино на тобя нихто посмотрити не смѣет, а здѣсе тебе жити ино нас слухи до||хотятг, кое, л, 92 об.
государь, тобѣ одноконечно быти поиману». Князь же отвещав им: «приѣхал ко государю вели-
кому князю Василию, а государь по грехом боленъ, и яз ему целовал крестъ да и сыну его вели-
кому князю Ивану на том, что ми ему добра хотѣти во всем и государствъ под нимъ и под его сы-
ном не подискивати никоторыми дѣлы, и мнѣ какъ крестное целование преступити. Готовъ есми
по своей правде и умерети». А бояре совѣт сотворпша, что им князя Юрья поймати, и великои
государыне княгпне сказаша думу свою. И великая княгинин рече имъ: «то вѣдаете вы». И бояре
князя Юрья изымали мѣсяца декабря в 11 день, в четвертой, и посадишаего въ полате на дворце
за сторожи и его бояр.
О звездахд. Тоя же осени, охтеврия мѣсяца в 24 день, в нощи с пятницы на суботу, во граде
Москвѣ видѣнія мнози людие: звѣзды по небеси протягахуся, якоже верви и летяху с востока
на зимнии запад.
О Крымских послѣхъд. Тоя же осении ноября, приѣхали к великому князю Василию Пвапо-
впчю все а Русии на Москву от Саип-Гирѣя, царя Крымскаго, человѣкъ его Девлет-Килдѣп, а от
Ислама царевича Будалып-мырза з грамотами, а князь великии тогда уже немощей, || и велѣл л. оз
князь великии у них грамоты взяти. Да царь же прислал к великому князю с своим человѣкомъ
с Каиб-Беръдѣем грамоту Петра, воеводы Волошского. 11 как божья воля ссталася, великого
князя Васплия в животѣ не стало, и божьею милостью и великого государя Василия Ивановича
всеа Русии благословением на тѣх государствех государемъ сѣл сынъ его большой князь великии
Иван Василиевич всеа Русии и велѣлъ быти у собя цареву Саип-Гирѣеву человѣку и Исламову
человѣку и их жаловале.
О послѣх о Крымскихд. Тоя же осени князь велики Иван Васильевич всеа Русии посовѣтова
с матерню своею с великою княгинею Еленою и з бояры, Саппъ-Гирѣевых царевых и Пслам-Гп-
рѣевых людей къ их государемъ отпустилъ. А ко царю и к Исламу послал князь великии своего
сына боярского Ивана Ильина сына Челищева, хотя с ними мира. Да и ко пным государем послал
своих людей возвѣстити отца своего преставление и собя на государьстве объявити. В Литву
х королю къ Жигиманту послал своего сына боярского Тимофѣя Васильевича Заболотцкого Браж-
никова, а къ Петру, воеводе Волошскому, || послал Татаръ своих Бахтѣяра Баимакова с това- л. 93 об.
рыщи, а в Казань къ Еналѣю царю и ко князем и ко всѣиж землѣ Казанской Василья Беречинъ-
ского.
а в рукописи борос. 0 в рукописи и К на поле лѣта 7042. в в рукописи исправлено из пошлея.
г в рукописи додят. Д в рукописи заголовок написан на, поле. с в рукописи исправлено из жаловаловал.
ж в рукописи исправлено из всѣм.
12
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
1534 О чюдесехъ святыя великомученицы Варвары. Тоя же зимы февраля, въ первое лѣто госу-
дарства благочестиваго и христолюбиваго великого князя Ивана Васильевича всеа Русии само-
держца и его матери благовѣрной и христолюбивой великои княгини Елены проявися господь
наіпь Исусъ Христосъ от иконы святые великие мученицы Варвары чюдотворенпе: слѣпии про-
зираху, глусии слышаху, нѣми проглаголаху, и всякими болѣзньми одержими псцелениие не-
оскудно приемлют, с вѣрою приходящим въ честный храм ея, еже бѣ за Торъгомъ у Панского
двора, а преже сего времени чюдотворения быша втапне, а ныне явленна и видима.
О посланнике. Того же мѣсяца февраля в 11 день посланникъ великого князя Ивана изс
Казани Василеи Беречинскои приѣхал, а с ним вмѣсте царь прислал к великому князю чело-
л. 94 вѣка своего Чюру-моллозоду з грамотою. И того же мѣсяца в 21 день || отпустил князь вейикии
къ царю его человѣка Чюру, а с ним вмѣсто послал князь великии къ царю человѣка своего
Посника Головина. Тоя же весны апрѣля, приидоша к великому князю Ивану Васильевичю го-
сударю и самодръжцу всея Русии на Москву послы Казанье кие Кудаикул-улан, да Бурнакъ
князь да Али бакъшѣи от царя Аналѣя и от царевны и от князей и от мурзъ и отвсѣх людей Казан-
ские земли. И здрарствоваше великого государя Ивана Васильевича всеа Русии на государствех
и били челом великому государю, чтобы государь пожаловал, царя с собою в одиначество учинил
и братом его собе назвал, а князей бы Казанских и всю землю Казанскую жаловал и берег, как
отецъ твои князь великии Василеи Иванович жаловал и берег; а они от великого князя Ивана Ва-
сильевича всеа Русии неотступный хотят быти всею землею Казанскою и до своих животовъ, и
пх детей. И князь великии пожаловал, царя с собою в одиначествеа учинилъ и братом его собѣ
л. 94 об. назвал, а князей Казанских и всѣх людей Казанские земли || хочет жаловати и беречи так же,
как отець его князь великии Василеи жаловал и берег; и послов Казанских князь великии велѣл6,
грамотами и шертьми укрепив отпустити8 в Казань мѣсяца пюня в 14 день. Того же лѣта мѣсяца
майя в 8 день приходили Татарове, Азовцы и Крымцы, многие люди на Рязанские мѣста, на
Проню. И воеводы, от великого князя посланные на Рязань, князь Семен княж Иванов сынъ Пуп-
ковъ да князь Иван Тать княж Феодоров сынъ Хрипунов, слышев Татаръ и поидоша на них не со
многими людьми. И божьею милостью и пречистые его матери помощию и святых чюдотворець
молитвою, дошед Татар на Проне, многихъ побили, а пятьдѳеят Татаринов да три живых изыимавъ
к великому князю на Москву привезли, и князь великии воевод своих за то пожаловал. Того же
мѣсяца в 20 день повелѣнием благовѣрного и христолюбиваго великого государя Ивана Василье-
вича всеа Русии и его матери благочестивой царицы великои государыни Елены заложиша град
землянъ, от каменного града возлѣ Неглинну къ жпвоначальнои Троицы на площадку, а оттоле
л. 95 на Васильевъскои луг х Козмѣ и ДемьЦяну, къ Москвѣ рекѣ, п возлѣ Москву реку х каменои же
стенѣ приведоша. А велѣл князь великии дѣлати град и ров копати митрополпчим и боярскимъ
и княжим и всѣм людем без выбора, и здѣлаша его того же лѣта мѣсяца пюня. Того же мѣсяца
июня в 22 день посланникъ великого князя Ивана Васильевича Иван Ильин сынъ Челищевъ изс
Крыму приѣхал, а с ним прислал Ислам царь своего человѣка Будалыи-мурзу. А сказал Иван
великому князю, что Саип-Гирѣи царь Крымъскыи не похотѣл дружбы и братьства с великим кня-
зем того ради, что прислал къ царю Жигимантъ король Литовъскии, чтобы царь с ним был въ брат-
стве, а на великого бы князя был с ним заедин; и Саип-Кирѣи царь похотѣл королю дружити, а на
великого князя быти с ним заедин. А от Нагаиских князей и мурзъ такоже присылки не было
никоторые, и ратные захотѣли быти с великим князем6. От короля Жигиманта приѣхал великого
князя посланникъ Тимофеии Васильевич Бражников, а сказал, что король ему отвѣт учинилъ
л. 95 об. гордостей: || которые городы з божьею помощию великии князь Василеи, свою отчину, у него
поимал, и тѣх бы городов князь великии Иван ему попустился; и не похотѣл такъ быти, как был
с великимъ князем Василиемъ, да также на брань вооружился, а х Крымскому царю посылал,
чтобы с ним на великого князя был заедин.
а в рукописи буквы на написаны над строкой. $ в рукописи на поле лѣта 7і)42-го. п в рукописи
отпустил.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
13
И великии государь Иван Васильевич всеа Русии слышев Крымского и недружбу и Нагаи-
ских князей и мурзъ и о королеве несогласиеа, упование свое полагает на всемилостиваго бога и
воевод своих посылает на Коломну князя Ивана Бельского и иных воевод, а брата его князя Се-
мена Бѣльского же да Ивана Ляцкого в Серпухов, а князю Ивану Воротынскому велѣл быти вь его
отчинс в Одоеве. А велѣл воеводам своим беречи своих украин от Крымского царя и от короля,
а князю Михаилу Глинъскому велѣл у собя быти на Москвѣ. И восхотѣша въ государев© царстве
учинити мятеж князь Семенъ Федорович Бѣльской и Иванъ Лятцкои, с великого князя службы
збежали от православныя вѣры крестьянъские и от благочестиваго государя в Латынство
къ Жигиманту королю Польскому. И князь вели||кии Иван Васильевичъ и великая княгини Елена л. 96
положили опалу свою на князя Ивана Федоровича Бѣльского и на князя Ивана Воротынского и
на его дѣти, велѣл их поймавъ посадити за сторожи, и князя Михаила Глиньского велѣл пой-
мати же и посадити въ полату, въ тое же, в которой преже того седѣл, у конюшни, за сторожи.
О после в Казань. Того же лѣта, мѣсяца июля, послал князь великии в Казань своего боль-
шого посла Федора Ивановича Беззубцова Аналѣя царя на грамоте на шертной к шертп при-
вести и князей Казанскихъ и мурзъ и всю землю Казанскую на грамоте укрепитп и к шерти при-
вести, и Федора въ Казани не стало, и привезоша его на Москву.
О Волоском послание. Того же лѣта приѣхал к великому князю Ивану Васильевичю из
Волох Федура Левин, а послан был от великого князя Василия Ивановича в Волохи, а с ним при-
слал Петръ воевода Волоскии своего человѣка Бусгерѣя з грамотою, чтобы его князь великии
Иван Васильевич жаловалъ и берег по тому же, как отець его || князь великии Василеи пожаловал. л. 96 об.
О Исламе6. Того же лѣта Ислам царевич Мамед-Гириевъ сынъ царевъ, попамятовал свою правду
и великого князя Василия Ивановича всеа Русии къ собѣ дружбу, учал з дядею своим с Саип-
Гирѣем царемъ, с Менли-Гирѣевым царевым сыномъ, бранити за то, что он с королей хочетъ быти
заедин на великого князя, и совокупився со всею ордою Крымскою, а Крымские всѣ люди изы-
мались за Ислама, и Ислам пришед Саип-Гирѣя царя с царьства согнал, а сам на Крыму царем ся
учинил. А къ царю и къ великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии учал Ислам дружбу
свою чинити и в братстве с великим князем учинилься. А из Ногаи къ великому князю ПІидяк
князь и мурзы прислали своих великих пословъ и гостей многих с великими товары и просиша
у великого князя, чтобы князь великии держал их по тому же, как пх держал отець его князь
великии Василеи Иванович. Того же лѣта, августа в 10 день, князь великии Иван Васильевичъ
всеа Русии к Ислам-Гирѣ||ю отцу его человѣка Будалып-мурзу отпустил, а с ним вмѣсте къ царю л. 97
послал своего сына боярского Федора Головина, а приказал князь великии с своим сыномъ бо-
ярскимъ к Исламу царю, что с ним въ дружбе и в братстве хочет быти и послал к нему на государ-
ство ему поздравствовати болшего посла своего добраго человѣка князя Василия Семеновича Ме-
зецкого. Да на Крым же князь великии отпустил с Ыслам-Гирѣевым человѣкомъ з Будалыем и
своим сыном боярским вмѣсте Петра воеводы Волошского человѣка его Бустерѣя, а с ним послал
къ Петру к воеводе своего Татарина Нагая Тулушева. А приказалв князь великии Иван къ Петру
къ воеводе, что его жаловати хочетъ по тому же, как его жаловал отець его князь великии Васи-
леи Ивановичъ.
О Ногаиских послѣхг. Того же мѣсяца в 27 день приидоша к великому князю Ивану Ва-
сильевичю всеа Русии послы Нагапские от Шидяка князя Кудояръ князь, а от мурзъ их люди,
чтобы князь великии к нимъ дружбу свою дръжал и их жаловал || так же, как и отецъ его князь л. 97 об.
великии Василеи Иванович въ дружбе с собою держал и жаловал, и гостем Нагаиским пожало-
вал бы, велѣл въ свои государства с коньми и со всякітм товаром ходити и торговати. И князь
великии и его мати Нагаиских пословъ пожаловали, гостемъ их велѣлъ торговати^. Да почтив их
князь великии и отпустил Нагаиских послов да с ними вмѣсте послал въ Ногаи своего посла Да-
нила Иванова сына Губина Коломлятина. А приказал князь великии ко князю и къ мурзам, что
а в рукописи на левом поле о измѣнс. В К в тексте, после слова крымского. $ в рукописи и К заго-
ловок написан на поле. в в рукописи и К приказзал. г в рукописи заголовок написан на поле. Д в руко-
писи и К торготовати.
14
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
их хочетъ с собою въ дружбе держати тако же как их держал отецъ его князь великии Василеи Ива-
нович.
1534 О Стародубеа. В лѣто 7043. Мѣсяца сентеврия 3 король же Жигимантъ совещанием злыхъ
изменниковъ великого государя и его матери великие княгини Елены князя Семена Бѣльского и
Ивана Лятцкого, их возмущение, въста от них мятежъ, от пакостноеазнивых и гордоумных и лож-
л. 98 ных, подостриша Латынство на своего православнаго государя, и на его украинные || мѣста вели-
кие державы прислал король воевод своих со многими людьми, Андрѣя Немирова, воеводу Киев-
ского, намѣстника Кричевского и иных своих воевод, и королевы воеводы, со многими людьми
пришед под Стародуб, посад зажгли. И воевода великого князя князь Александръ Кашин из
города против Литовских людей выслал Ондрѣя Левина не со многими людьми, и божьим мило-
сердием и пречистые его богоматери помощпю великого государя люди под городомъ Андрѣи Ле-
вин Литовских людей многихъ побил, а сорокъ человѣкъ пищальников жпвых изымая со всѣмъ
нарядом и с пищальмп, да доброго человѣка королева Суходольского, и Литовскиѳ люди, от
того дрогнувъ и прочь пошли. — О РадогощеЧ. Того же дни, ітдучи от Стародуба мимо Радогощь,
посад у города Радогоща зажгли. И люди градские на Литовских людей из града вышли, а во граде
. 98 об. тогда был намѣсішкъ Матвѣи Лыков и пострадав за благочестие крѣпце, и от посаду || и город
згорѣл, и намѣстникъ во граде, а жену его и детей въ полой взяли, и много крестьянства попле-
ниша. И оттоле пришед Литовские люди къ Почапу и постояв час и прочь пошьли. А великии
государь Иван Васильевичъ и великая государыни мати его Елена от короля не бреглпся, а в своих
воеводах измѣны не чаял, и на тѣ свои украины воевод своих не посылая, а велѣл быти и беречи
воеводам своим на Коломне, и тѣмъ своим измѣньком в Серьпуховеи по инымъ мѣстом воеводам
своим от Крымского царя и царевичъ. Краль же видѣв, что от великого князя к нему прибѣгли
два воеводы, а на Стародубскпх украинах прибыльных людей великого князя нѣтъ, и он послал
на тѣ украины людей своих по тѣх измѣнников науку. И князь великии Иван Васильевичъ и мати
его великая княгиня Елена послышев Литовскихъ людей на своих украинах, и послал воевод своих
часа того на тѣ украины против Литовскых людей. И Литовскии воевода свѣдав, что великого
л. 99 князя воеводы идутъ против их, и они не дождав воевод поидоша II со украины великого князя
и с полоном.
О Чернигове. Того же мѣсяца королев воевода Ондрѣи Немиров с своими товарыщи и со
многими людьми Литовскими пришед под Черниговъ со многими людьми и с великим нарядом
пушечным и пищальным, и учалъ къ городу к Чернигову приступити, и изс пушек и изс пищалей
на градъ стреляти. И из града великого князя пищальники не даша им добрѣ прпступитися, и
божьим промыслом воевода великого государя Ивана Васильевича и его матери великои кня-
гини Елены князь Федор княж Семенов сынъ Мезецкого умыслил и выслал на Литовскихъ людей
нощию Черниговъцовъ и великого князя люди возмутиша ими. Литва же промеж себя сами сеча-
ахуся: якоже Гедеон Мадиамляномъ сотвори, такоже и великого князя воевода Литовским людем
содѣла: многих побили Литовскихъ людей, и пушки и пищали со всѣм нарядом у нихъ поималив,
и Андрѣи Немиров на утреней зорѣ и прочь побежал с великим срамомъ.
О Смоленскеа. Того же мѣсяца в 13 день приходил на Смоленские мѣста и на посад Литов-
скии князь Александръ1, Вешенскии со многими людьми; и великого князя воеводы Смоленские
99 об. на Литовских людей вышли и || многих людей Литовских у королева воеводы побили и они
того же дни и прочь пошли.
О походе на Литву6. Тоя же осени великии государь и самодержецъ Иван Васильевичъ
всеа Русии и благочестивая великая государыни мати его въторая царица Елена, не мога сего
терпѣти от Жигиманта короля Польскаго, совѣт сотворяет с своими боляры, хотя послати на за-
чинающаго брань на Литовъского короля, деръзающагод на благочестие великие дръжавы право-
а в рукописи и К заголовок написан на поле. 6 в рукописи заголовок написан на поле. в в рукописи
поимаимали причем буквы има зачеркнуты. г в рукописи алексендръ. Д в рукописи дердъзаютцего,
буквы дъ полусмыты.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
15
славнаго государя. И великии государь Иван и его мати упование свое возлагают на вседръжи-
теля бога отца и сына и святаго духа и на пречистую богородицу и па всѣх святыиха, мѣсяца
ноеврия в 28 день отпущает воевод своих с Москвы: в болыпом полку боярина своего и воеводу
князя Михаила Васильевича Горбатого да князя Никиту Васильевича Оболенского, а в передо-
вой полку боярина своего конюшего князя Ивана Федоровича Телепнева да князя Никиту Бори-
совича Туренпна, а в правой рукѣ князя Петра Ивановича Репнина да князя Петра же Федорова
сына Охлябинина, а в лѣвой рукѣ князя Васплья Ивановича Репнина да князя Ивана княж Се-
менова сына Мезецкого, а в сторожевомъ полку князя Ивана Ивановича Бѣлье кого да Васили||я л. 100
Петрова сына Борисова. А из Новагорода из Великого и иззо ІГьскова послал князь великии
воевод своих от Опочьки, а велѣл итти вь большомъ полку боярину и намѣстнику Новогородцкому
князю Борису Ивановичи) Горбатому да Василию Ондрѣевичю Шереметеву, а в передовом полку
князю Михаилу Михапловичю Курбъскому да князю Дмитрею Федоровичю Палецкому, а въ пра-
вой рукѣ князю Михаилу Ивановичи) Кубенскому да Ивану Семеновичи) Воронцову, а в лѣвой
рукѣ Димитрею Семеновичи) Воронцову да Федору Семенову сыну Колычеву, а въ сторожевой
полку князю Федору Михайловичи) Курбъскому да князю Ивану князь Михайлову сыну Засѣ-
кипа. И воеводы великого государя пришли в Литовскую землю, а король бѣ тогда в Вилпе и не
успѣ ничтоже. Посланные воеводы начата воевати от великого князя вотчины, от Смоленьского
рубежа, королеву державу: Дубровну, Оршу, Друческъ, Борисово, Прихабы, Соколни, Бобыничи,
Заборовпе, Сорицу, Свѣсп, Нову и Боровичп и иные городы, и пришли в Молодечьну || и стали л. 100 об.
дожидатися Наугородцких воевод. А Новогороцкие воеводы воевали Полотескъ, Витепскъ, Бря-
славль, Осеновець, Сѣнну, Латыгошу и иные городы. И сошлися великого князя воеводы во едино
мѣсто в Молодечьну и, воевав Молодечьну, пошьли къ Вильне0 и стали от Вильни за четыре-
деслт верстъ, а людей великого князя воеводы розослали воевоти около Вплны, и люди великого
государя воевали от Вильны за пятнацать верстъ. А оттоле пошьли великого князя воеводы по
Литовской землѣ, воевали и до Немецкого рубежа, у городов посады жгли, и волости и села коро-
левы и панские жгли, а людей пленили безчисленно множество, а животину сѣкли и многих людей
побили. Господь нашь Исусъ Христосъ и пречистая мати его такову помощь помазанику своему и
его матери, воем ихъ нобеду дарова, въ чюжьдеп странѣ без страхования и без протпвления то-
лико множество воевали. Божьим милосердием сохранено бысть великого государя и его матери
воинство, цѣло и здраво приидоша на Опочку с великою корыстпю и со миогим || плѣномъ мѣсяца л. 101
марта в 1 день, в 4 недѣлю святаго поста.
В Литовской же поход®. II в то же время послал князь великии и его мати в другое мѣсто
Литовские же земли воевати из Стародуба. Лѣта 7043-го. Тоя же осени и того же мѣсяца ноября, 1534
воевод своих: в большей полку князя Федора Васильевича Телепнева Овчину да князя Ивана
княжь Тимофѣева сынаТростенсково, а в передовом полкуг князя Костянтина Ивановича Кур-
лятева, а в сторожевом полку князя Дмптрея Ивановича Курлятева же, со многими людьми. И
воеводы великого князя и его матери шед воевали королеву державу, городы Речицу, Свислачь,
Горволъ, Петровъ городокъ, Мозырь, Случескъ, Рогачевъ, Бобруескъ, Туровъ, Брятин, Лебеч,
и до Новагородка Литовского посады жгли, и волости и села воевали, и людей пленили. И божьею
милостью, дал богъ, воеводы великого государя и люди всѣ вышли из Литовские земли, дал богъ,
здравы со многимъ плѣном.
О архиепископед. Тоя же зимы, мѣсяца генваря в 11 день приѣхал к великому князю Ивану 1535
Васильевичи) всеа || Русии и къ его матери къ великои княгине Елене и из их отчины богомолецъ л. юі об.
пх архиепископъ Макареи Великого Новагорода и Пъскова, поздравствовал великого государя
Ивана Васильевича на великих государствех, благословилъ его и челом ударил великому князю
крестъ самфиръ, золотой обложенъ, да крабицу хрустальну, серебромъ золочепым оковану, с фп-
а в рукописи на поле лѣта 7063-го. 0 в рукописи вплле. п в рукописи заголовок написан на поле,
г в рукописи пол. Д в рукописи и А’ ааголовок написан на поле.
16
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
нифтомъ, и иные многие дары. И князь великии архиепископа почтив, его отпустилъ въ свою от-
чину того же мѣсяца в 28 день, в четвертой мясопусные недѣли.
О Нѳмецком послѣ6. Того же мѣсяца в 16 день приидоша к великому князю Ивану Василье-
вичю царю и государю всеа Русии на Москву послы из Стѳкольна и от избраннаго короля от Свѣи-
скаго от Гастауса Гутман Лавровъ да Матьяшь Лавров да Олбрех Овкимовъ, и здравствоваша ве-
ликого государя на великиих государствех и били чѳлом великому князю о пѳремирии. И великии
государь Иван Васильевичъ послов почтил и отпустил их, а пѳремирие велѣл взятив намѣстни-
ком Новогороцким въ своей отчине в Великом Новѣгороде по тому же, как были перемирья со
л. 102 0Тцем его, с великиим княземъ Василием || Ивановичем всеа Русии.
О Крымском послѣг. Того же мѣсяца в 21 день приѣхал к великому князю Ивану Василье-
вичю всеа Русии изс Крыму Василеи Сергѣевъ сынъ Левашева с товарыщии, а послан был от ве-
ликого князя Василия Ивановича в Крым Ислама позъдравствовати на государстве, а привез
к великому государю Ивану Васильевичю ис Крыму от Ислама царя грамоту шертную. И с ним
вмѣсте пришел Исламов царевъ посолъ Тениш князь Китаи-Караамсоновъ сынъ с тѣмъ, что Ислам
учинился с великим княземъ Иваном въ братьствѣ въ крѣпкой дружбе, и правду великому князю
Ислам дал, и с ним калъга Сава-Кирѣи царевичь и иные церевичи, и хотят быти с великимъ
князем заедин на недругов великого князя.
О раках. Благаго и человѣколюбиваго бога господа нашего Исуса Христа и пречистыя его
матери благии раб и добрый строитель и правитель истинные вѣры крестьянъския благочестивый
и боголюбивыи самодержавный великии государь Василеи Иванович всеа Русии, милостивый,
нищелюбивыи, с великою вѣрою и любовью часто приходящид ко святѣй велицеи церквпи Пречи-
стыя и всенепорочныя богоматери ко гробу святителя Петра чюдотворца и церкви, идѣже лежат
л. 102 об. МОщИ святаго и великого Алексѣя чюдотворца, и лобы||зая со слезами великии государь честныя
и святыя их мощии и особе и наединѣ по вся дни и нощи теплою вѣрою на помощь призывает их
и въ молитву подвизает ихъ, да помогутъ ему ходатаиством къ богу и къ пречистой его матери
о прижитии чад и обѣты своя пред ними въ сердцы своем полагает, еже благоприятне быти молитве
его, писано бо есть въ древних убо и в нынешних: любящих бога вся поспѣшаютца въ благое,
вся убо возможно вѣрующему, рече господь. И родися ему сынъ, и великии государь хваля и бла-
годаря бога и пречистую его матерь и святыхъ и великих чюдотворцов Руских Петра и Олѣксѣя,
и блажа, и ублажает ихъ: «о святии отцы, о пастырие и учителие нашия дръжавы, кое благодаре-
ние воздамъ о сих вашему достоинству, чадолюбивы отцы святии.» И со многим молением и радост-
ною душею обѣты сердца своего исполнити хотя святым чюдотворцем, раки мощем ихъ повелѣ
дѣлати со всяким царским устроением, святому и великому Петру чюдотворцу раку злату вы-
л. 103 чеканити, образ злат Петра чюдотворца, и камением драгим украсити, || а страны у ракии сре-
бряны; а святому Алексѣю чюдотворцу раку сребряну всю, а на ракѣ образъ его позлатити, и
столпцы у раки позлатити же. В лѣто 7039, мѣсяца генваря, въ двадесят шестое лѣто государства
его, начата дѣлати ракии святымъ и додѣлаша раку святаго и великого чюдотворца Алексѣя
в лѣто 7043 мѣсяца февраля, во второе лѣто царства благовѣрнаго и христолюбиваго великого
князя Ивана Васильевича и его матери благовѣрные и христолюбивые великиѳ княгини Елены.
И благочестивые великии самодержецъ Иван Васильевичъ, божьею милостию государь всеа Русии
и великии князь, и его мати благовѣрная и велемудрая великая государыни княгини Елена с ве-
ликою вѣрою и со многим желанием.
О проложении мощем Алексѣя чюдотворца. Повелѣ Данилу митрополиту преложити мощи
святого Алексѣя чюдотворца в раку сребряну. И того же мѣсяца в четвертой первыя недѣли поста,
в 3 час нощи, Данил митрополит и епископъ Иона Рязанский и епископъ Досифѣи Крутитцкии и
а в рукописи четверть. 6 в рукописи и К заголовок написан на поле, в в К и рукописи звяти. г в ру-
кописи заголовок написан на верхнем поле другими чернилами. Д в рукописи и К на поле написано лѣта
7043-го.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
17
архиманритъ Иона обители тоя, молебная лѣвъ, и преложиша мощи святого Алѣксѣя чюдотворца
в раку сребряну, || бѣ же ту и великии государь Иван Васильевичъ з братом своимъ со княземъ* * 3 л. 103 об.
Георьгием и множество бояръ; и поставиша раку с мощьми святаго въ храме, идѣжѳ бѣ первиѳ.
О послане [въ К]рымъб. Тоя же зимы, мѣсяца марта в 8 день послал князь велики Иван Ва-
сильевич, государь всея Руси, в Крым к Исламу царю своего сына боярского Данила Дмитре-
ева сына Загрясского з грамотою о дружбе.
О Немецких [піослехъ6. Того же мѣсяца марта 16 дне приидоша на Москву к великому госу-
дарю Ивану Васильевичю всеа Руси самодержцу послы от маистра Ливонского от Германа, Иван
Логден да Федор Онтонов да Ганус, здравствовали великого князя на великих государствех и
били челом, чтобы государъ жаловал и берег их тако же, как ихъ жаловал отецъ князь великии
Василеи Иванович магистра и всю землю Ливонскую. И князь велики Иван Васильевич магистра
и всю землю Ливонскую хочет жаловати и беречи так же, како отець его жаловал его и береглъ.
И по||жаловал их князь велики, велѣл взяти с ними перемирие в своей отчине в Великом Новѣ- л. 104
городѣ намѣстником Новогородцким таково же, как преже сего было со отцъмъ его с великим кня-
земъ Василиемъ Ивановичем всеа Русии; и почтив пословъ, отпустилъ въ свою вотчину в Великии
Новгород.
О деньгахв. Тоя же зимы князь велики и мати его великая княгинин, видев неправду в лю-
дех, денегъ умножися в людех поддѣлных п рѣзаных,ивосхотѣ то лукавство из своего государства
вывести, и посовѣтовав о том з боляры, и повелѣ государь и его мати дѣлати деньги новые из
гривенки по три рубли, а старые деньги и поддѣлные и резаные передѣлывати, а поддѣльным и
рѣзаным не ходити; а в старых деньгахъ в добрых, в новогородкахъ и въ московкахъ, в гривенке
полтретья рубля з гривною, и великая княгинин велѣла прибавити в гривенку новых денег, чтобы
было людемне великои убытокъ1, от лихих денег, от поддѣлных и от обрѣзаных, и впредь не велѣла
лихим деньгамъ ходити, а поддѣлщиков и обрѣзщпков велѣла обыскивати и казнити,
О каменом граде. Тоя же весны князь великии Иван Васильевич и мати его великая княгинии
Елена велѣла заложити град каменъ на Москвѣ по рву земляного града и митрополиту итъти со
кресты около рва и молебная пѣти и мѣсто || освятити. И мѣсяца майя в 16 день, в недѣлю въ пяти- л. 104 об.
десятную, на шествие святаго духа Данилѣ митрополит ходил со кресты около рва и молебны
пѣлъ и мѣсто освятилъ, и по молебне заложил Летрок Малой новокрещенои Фрязинъ стрѣльницу,
врата Стрѣтенские, на Никольской улице, да другую стрѣльницу, врата Троецкие, с тое же улицы
къ Пушечному двору, да третий врата Всесвяцкие на Варварской улице, да четвертые врата
Козма-Дѳмьянские на Великои улице.
О Литовском приходе и о Себежее. Того же лѣта прибежали из Литвы къ великому князю на
Москву от пзмѣньнпковъ великого князя от князя Семена от Бѣльсково и от Ивана от Ляцково,
людиж их пограбив казны3 их, да сказали великому князю, что збираютца королевские воеводы
со многими людьми Литовскими, да и понаимовал король многих людей Ляховъ, а хотят итти на
великого князя украины на Московские мѣста. И князь великии и мати его великая княгини
слышев то и посовѣтовав з бояры своими и послав воевод своих против королевых воевод собра-
ния и Литовские земли воевати мѣсяца июня в 20, в недѣлю; а велѣл итти с Москвы: в большей
полку боярину своему и воеводѳ князю Василию || Васильевичю Шуйскому да князю Данилу Дми- л. 105
треевичю Пронскому, а в передовом полку боярину своему конюшему князю Ивану Федоровичю Те-
лепневу Оболенского да князю Федору Михаиловичю Курбъсково да князю Василию княж Федо-
рову сыну Охлябинина, а в правой рукѣ князю Ондрѣю Дмитреевичю Ростовсково да князю Ни-
ките Борисовичю Туренева, а в лѣвой рукѣ князю Василию Ивановичи) Репнина да князю Ивану
княж Михайлову сыну Троекурова, а в сторожевом полку боярину своему и воеводѣ князю Ивану
Даниловичю Пѣнькова да Василию Петрову сыну Борисова. А велѣл князь великии и мати его
а в рукописи ккняземъ. б в руКОписи заголовок написан на поле и обрезан при переплетении рукописи,
в в рукописи и К заголовок написан на поле, г в рукописи убыттокъ. Д в рукописи динпл. 0 в рукописи
заголовок написан на поле. ж в рукописи после буквы д соскоблено е. 3 в К казапь.
3 Зак. № 912
18
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
великая княгини итти воеводамъ своим из Смоленска против Литовских людей и Литовских го-
родов воевати королева ради неисправлениия. А из Новагорода из Великого послал князь великии
и мати его великая княгини в Литовскую землю намѣстниковъ своих Наугородцких князя Бо-
риса Ивановича Горбатого да Михаила Семеновича Воронцова3 да дворецкого Новогороцкого
Ивана Никитича Бутурлина; а велѣл князь великии и мати его поставити в Литовской землѣ ||
л. 105 об. на Себеже6 на езерѳ город. И князь Борис Ивановичъ и Михаило Семенович по великого князя
наказу в Литовъскую землю не пошли, а стали на Опочках, а отпустили города ставити в Литов-
скую землю Ивана Никитича со многими людьми. И Иван Никитичъ Бутурлинъ по великого князя
велѣнию, шед в Литовскую землю з дѣтми боярскими з Деревскою пятиною и с черными людми,
почалъ град дѣлати земленъ в Литовской землѣ на езере на Себеже мѣсяца июля в 29 день во втор-
ник, во имя великого государя Иван-град; а додѣлаша его того же лѣта мѣсяца июля 20 день,
в вторник. Воеводы же великого князя князь Василеи с товарыщи, шед в Литовскую землю в ко-
ролеву державу, начаша воевоти королевы городы: пришед ко Мстиславлю, посад пожгли и острог
взяли и многих людей Литовских побили, а иных, переимав, к великому князю на Москву при-
слали; и оттоле пошли воеводы великого князя под иные городы. А король в то время воеводам
своим велѣл итти на великого князя украину, на Стародубьские мѣста, пану Юрью Николаеву
л. 106 сыну Родивиличю, старосте Городенскому, да Ондрѣю Немирову да Лятцкому гетмаЦну Яну
да князю Илье Отрожскому да Торновскому да великого князя измѳннику княз Семену Бѣль-
скому за сторожи, а Ляцково велѣл краль за сторожи держати. Тако же вмѣсто благихъ злая
краль же умыслив своим лукавством: людей своих многих послалъ8 под Стародуб, а в Крым
краль послал ко царю и царевичемъ многие дары и с великпм молением, чтобы пошли ему на
помощь на великого князя украинные мѣста; не могуще сам противитися и многими дарми уто-
ляет варваръскихъ царей. Прокляти же скверенип варварп видѣвши к собѣ-королевскую присылку
с великою мздою и с молениемъ, они же клятвопреступницы и лживии варварии царь и царевичи
уклонишася на великие дары королевы и, слышавше великого князя воевод в Литовской землѣ,
посланника великого государя Ивана Васильевича Данила Загрязского з грамотами вскоре
отпустили. Августа в 2 посланникъ великого князя Данило Загрязскои изс Крыму приѣхал.
Ислам приказал з Данилом, что одноконечно Крымским людем ратью на великого князя укра||-
л. 106 об. ины не быти. А зг Данилом вмѣсте приѣхал к великому государю Исламов гонецъ Телепіь-бага-
тырь, а привезлъ от Ислама царя грамоту шертную о дружбе и о братстве, и правду на неи Исламъ
учинил, и уланы и князи и всѣ люди Крымские.
О приходе Крымских татаръ на Рязаньд. И князь великии Иван и великая княгиня мати
его боголюбивая Елена, видѣв посланника своего Исламова человѣка, с таковою грамотою при-
шедшихъ, вѣруяша по своей крестьянской и великои православной вѣре, и кънязь велики послал
людей своих къ Стародубу против Литовских людей. Злии же варвари ни бога боящеся, ни клятвы
стыдяще, якоже лживы и прокляты учитель их Маамеф такоже сии лживицы, великого князя
посланника отпустивъ, а за ним послал царь Ислам и царевичи0 князей своих и мурзъ и всѣхъ лю-
дей своих Крымскихъ, в головах Чамашь-мурза, Магмедшинъ сынъ, со многими Крымскими
людьми, Литовским людем на помощь; токмо царь и царевичи едины неж со многими людьми
в Крыму осталися. Пронырьливии варвари приидоша на Рязанские украины безвѣстно августа
в 18 день, в среду, а великому князю вѣсти не учинилося. Князь же великии слышав приход
л. 107 Татаръ Крымскихъ на свою || украину Литовским людем на пособь, и отпустил воевод своих на
Коломну того же дни, августа в 8 день, боярина своего и воеводу князя Дмитрея Федоровича Бѣль-
ского да князя Федора Михаиловича Мстиславского и иных своих воеводъ. А людей своих, кото-
рых послал был къ Стародубу противу Литовских людей, и князь великии велѣл ихъ воротити
на брег ко Окѣ рекѣ. И Татарове, людей великого князя не чаючи, пришли на брегъ; и божьею
а в рукописи и К вонцова. 6 в рукописи и К севоже. в в рукописи исправлено из послав.
г в рукописи зз. Д в рукописи заголовок написан на поле. 0 в рукописи далее над строкой п. ж в руко-
писи слова едины не написаны над строкой.
ЛЕТОПИСЕЦ ІТАЧАЛ \ ЦАРСТВА
19
милостью и пречистые его матери, помощию великого государя воеводы Татаром реки не дата
перелѣсти и многихъ Татаръ побита. И Татарове поидоша от брега прочь и нача воевати Рязань.
Великого же князя воеводы, избравъ легких воевод, послали за реку под нихъ не в одно мѣсто,
князя Романа Ивановича Одоевского да Ивана Ивановича Хабарова, а в другое мѣсто князя
Дмитрея да князя Петра княж Ондрѣевых детей Куракиных да князя Михаила княж Ондрѣева
сына Друцково. И воеводы посланные, піед за реку под Татаръские люди, божьею помощию и
святых чюдотворец молитвами, Татар не во едпноммѣсте побили загоныциковъ, аиныхживых иере-
имали и к великому князю на Москву прислали. Татарове же воевав, из украины великого князя
пошьлиа и, отошед от Рязани за три днища стали на Поле и князь || великии воѳводам своим не л. 107 об.
велѣл за ними ходити того ради, понеже множества людей Татарскихъ, а велѣл воеводам своим
стояти от Оки реки на берегу.
О Гомпи0. Литовские же люди многие, пришед под украиныи городокъ под Гомию, стояли.
Намѣстник же града того князь Дмптреи Щепин Оболенскип не храбръ и странтлив, видѣвъ люди
многие и убоя вся, из града побежал, и дѣти боярскпе с ним же и пищалнпки, а град здав Литов-
ским людем. Гражапя же, видѣвше воеводское нехрабръство и страхование, на бѣгство уклонился,
здаиіа град, а князь приѣхал на Москву. И князь великии велѣл князя Щепина поймати и, оковав
посадити в темницу. Литовские же воеводы, видѣв град предап от воеводы, и поидоша под Старо-
дуб и чаяніе тово же и стояніе множество дней у Стародуба с великим нарядом с пушечный и
с пищальным четыредесят тыеящь Литовских людей. Бѣ во граде въ Стародубѳ великого князя вое-
вода0 князь Феодор Васильевичъ Телепневъ Оболенской не со многими людьми, но воюяся с ними
мужествено и не даяше им прпступати ко граду и бьяшеся сь ними много. Литовские же люди
видѣвъ град малъ, а людей в нем мало, но воеводскою храбростию крѣпокъ и людііцким муже- л» Ю8
ством, и слышав Литовские люди пришедших Татаръ на помочь к собѣ на Рязанскую украину, и
нача подкопъ чинити под землею ко граду. И подкопашеся под степу градскую, и наставиша въ
яму ту под стеною множество бочекъ с пушечным зельем, а граженом того коварства не ведущѳ,
и позажгоша тамо свечи. И догорѣша свѣчи до зелиаг, и внезапу гражаном гряну аки гром страпіен
с молоньею и розорвад стѣны градские мѣсто велико: гражаном же ужаснымъ бывшим, и загорѣся
град, и Литва приступиша ко граду со всѣ стороны градские, а иные на град воскакаше, а къ по-
лому мѣсту многие множество приступиша Литвы и желныреп. Князь же Федоръ з городцкими
людьми начата битися с Литвою без милости, и пробився и до кошев Литовскихъ. И вѣдѣша
Литва храброство княж Федорово и вой его. И возвратпся князь во град, и видѣв града Литва
чрез град меташеся во град, а къ полому мѣсту присовокупишася многое множество Литвы и
желныреп, и князь же Федор паки ударися на нихъ со дружиною своею, и разби их, множество
потопта Литвы и желныреп, и побив и разися с великие ярости в полки Литовские и утѣсниша II
его к телѣгам х кошевым, и взяли князя Федора жива и воиѳ его овѣх яша живых, а иных избита, л, 108 об.
а ини мнози утекоша. Бысть же спя мѣсяца августа 29 дня, загорѣся град, а во граде было всѣх
людѣи 13 тыеящь мужей и жен. И видѣв Литовские воеводы и своих людѣи множество избьеных,
а град згорѣлъ и поидоша прочь, не зарубая града и слышав великого государя, воевод пришед-
шихъ из Литовские земли в Смоленескъ и поидоша вон из украины великого князя Литва и Та-
тарове. Воеводы же великого государя богъ дал, выидоша здравы с великою корыстью и со многим
плѣном воевав городы и Литовские ото Мстиславля: Кричев, Радомль, Могилев, Княжичи,
Шкловъ'к, Копос, Оръшу, Дубровну; и остроги имали и посады жгли и людей многих побили и
живых имали. И учинилася вѣсть великого князя воеводам в Литовской землѣ, что Литва под
Стародубом стоятъ, а Татарове Крымские были на Рязаньскои украине, а стоятъ на Поле, и вое-
воды великого князя того ради не пошли к Вилне и воз||вратпшася въ Смоленескъ и прпидоша на л. 109
Москву сентября.
а в рукописи на поле написано лѣта 7()43. 0 в рукописи и К ааголовок написан на поле. в в рукописи
воевада. г в рукописи земля, далее смазано тоя. Д в рукописи розорвар. ев рукописи написано над
строкой. ж в рукописи и К піковъ.
3*
20
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
1535 О великого князя послѣа. В лѣто 7044. Мѣсяца сентября в 27 день приѣхал к великому
князю Ивану Васильевичю всеа Руси ис Крыму посол его князь Василеи Семеновичъ Мезецкои
с товарищи от Ислама царевича; да с нимъ вмѣсте прислал к великому князю своего посла Асана
князя Зѳзеуда. А сказал князь Василеи6 великому князю и его матери: «Сафа-Кирѣи салтанъ ис
Крыму вышѳл, а того вѣдома нѣтъ куды попіел, а говорят в Крыму, что Сафа-Кирѣи пошел
въ Казань по присылке Казанскихъ князей». Еже и бысть тако.
О Волосских послеха. Того же мѣсяца 30 приѣхал из Волох великого князя Ивана Василье-
вича посланникъ Иван Прокудин, а с ним вмѣсто прислал Петръ воевода Волоіпскои к великому
государю Ивану Васильевичю всеа Русии больших своихв пословъ, боярина своего Ивана Михаи-
ловича Сунжара да дьяка Петра Иванова Урекаря. И послы воеводы Волошского били челом ве-
ликому князю, чтобы пожаловал велики государь Петра воеводу, взял къ собѣ въ приятельство
л. 109 об. и жаловал бы его брег. И князь велики || Петра воеводу пожаловал, въ приятельство его къ собѣ
взял, и жаловати его и бѳречи хочетъ. И почтив князь великии послов Волошскихъ отпустилъ
июня 8, а с ним вмѣсте послал къ Петру воеводѳ Волошскому своего посла Тимофѣя Васильевича
Заболоцкого да дьяка Григорья Александрова Шемета Воробьева.
О убиении Казанского царяа. Тоя же осени мѣсяца октомврия в 4 день приѣхал ис Казани
к великому князю Ивану Василиевичю всеа Русии на Москву Фѳтко Тимофѣев сынъ Девочкина
Новогородецъ, а послан бысть в Казань с Федором з Беззубцовымъ. А сказал великому князю и
его матери великои княгине, что Ковгоръшад царевна и Булат князь въ головах и всѣ уланы и
князи и вся земля Казанская великому князю изменили, Яналѣя царя, которого им князь вѳли-
кии Василеи Ивановичъ всеа Русии дал имъ на Казань царемъ, и князи Казанские, выпустив его
л. 110 изс Казани на Иски-Казани велѣли его убити, мѣсяца сентября в 25 день || в суботу перед Покро-
вом святѣй богородицы, а на Казань взяли изс Крыма Сыфа-Кирѣя царевича на царство. Того же
мѣсяца 17 послал князь великии в Казань ко царевне и князем з грамотою своего сына боярского
молодшаго Данилка Смагина сына Деглина да Татарина Казанского Бичелѣя, взяв у Довле-
чара у Казанского гонца.
О Шигалѣѳ царѣа. Того же мѣсяца 25 приѣхали к великому князю на Москву казаки его
Городецкиѳ Татарове Евгастѣи Итаковъ с товарыщи, а былиг на Волге, сто человѣкъ их, а сказали
великому князю, что Казанские князи Шабас князь Епанчинъ да братъ его Шабалатъ да Карамыш
з братом с своим сь Евлушем, Хурсуловы братья, и с ними князей, мурзъ и казаков шестьдесятъ
человѣкъ изс Казани вышло, и к ним на острое из судов выходили и стояли и говорили и при-
казали къ великому государю: «Ковгоршад царевна и Булат князь въ головах и всѣ уланы и князи
л. 110 об. великому князю изменили и Яналѣя царя убили, а на Казань || взяли царемъ изс Крыма Сафа-
Кирѣя царевичад. А нас в заговоре Казанцовъ князей и мурзъ с пятьсотъ человѣкъ, и мы, памя-
туючи к собѣ отца его жалование великого князя Василия Ивановича и его желованиѳ великого
государя Ивана Васильевича да и свою правду, на чем есмя ему шерть дали, и мы государю хотим
служити великому князю прямо. И государь бы нас пожаловал, Шигалѣю бы царю гнѣвъ свои
отложил и к собѣ бы ему велѣл на Москву быти; и коли будет Шигалѣи у великого государя
на Москвѣ и мы ся совокупим с своими совѣтники, кои в Казани, и тому царю Крымскому въ
Казани не быти». Князь великии Иван Васильевич всеа Русии и мати его великая княгини Елена
о том посовѣтовала з бояры, что ему того дѣля пригоже6 Шигалѣя царя пожаловати опростити.
И послал князь великии по Шигалѣя царя на Бѣлоезѳро князя Никиту Борисовича Туренина
л. 111 да с ним детей боярских. Дѳкамврия || 12 Шигалѣи царь на Москву приѣхал, и князь велики велѣл
царю быти у собя, и Шигалѣи царь пришел к великому князю на очи, пал перед великим госу-
даремъ и стал на колѣнех и бил челом великому государю Ивану за свою проступъку. И говорил
царь: «отецъ твои государь мои князь великии Василеи Иванович всеа Русии взял меня детинку
а в рукописи заголовок написан на поле. 6 в рукописи василѳ. в в рукописи далее зачеркнуто воевод.
г в рукописи и Л* убили. Д в рукописи на поле написано лѣта 7044-го. е в рукописи исправлено из
прихже.

к/иоска^оХ?'гГвн»<г*<*Ш4.лм(Аш0іий р /Нр”1
аи«м««йі,
ка. Йа^^^шжнйішм«а«*м^ им^игн_^
К<*А. ' *
,шй<и^яиил«(>гшм»я4мрі .міто«п лпши.
^МА^тМШЖІО^І^І^ .«ГАПМ^
/%4г^«ат^іа^иі^гатиаАаш^лш .і*еъ^
3<г<№кйе«^о<тА^*^^ЧГл$>в^і'
О00Г<Пв«иЙ<<ХО^І 4МДЙИ. Ш^^МЛІС**^***^
«о< «М^ДГ4^(ед^ДО<^Ш4Нм< ♦бпм АСѴ>
Н^^^^«7иНКвСФ.4ША<*АІІ|<^^ШЦ|*
11ЧИйй*С4ул:ти4л<<іа.КО<>П’Х'»**^ГММЙм<45ІИк
-ТГ**' . / ^-»,4 -Н ' ’-М ♦+ -т~> -
л4вН<«. инафталч. кс^мпгчі»«^м^м.^ис<^
V*
Дни?
ліЦч. и<
Летописец начала царства. Список Кирилловский I, л. 178 (уменьшено)
22
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
мала да меня пожаловал, как отецъ сына, и пожаловал на Казань царемъ меня учинилъ,
и жалованием своим великим жаловал. И по моим грехом в Казани пришла во князѣх и в людех
Казанскихъ несогласица, и яз опять ко государю своему ко отцу твоему пришел на Москву,
и отецъ твои государь мои меня пожаловал, в своей землѣ подавая мнѣ городы; и я грехом
своим перед своим государемъ виноват учинился и въпал есмь перед ним в великую свою
проступку гордостным своим умом и лукавым своим помысломъ, и богъ за мое преступление
л. 111 об. и за лукавое помышленіи* не попустилъ, и отецъ твои государь мои меня |( за мое преступление
наказал и опалу свою положил, меня смиряючл. И ныне ты, государь мои, памятуючи отца
своего великое ко мнѣ жалование, надо мною милость иоказал, а то тобѣ государю, богъ по-
ложил по сердцу, что еси, государь мои, пожаловал меня не по моим грехом». И князь вели-
ки велѣл царю въстати, и пожаловал его великии государь, звал к собѣ карашеватися, и велѣлъ
ему сѣсти с правые руки на другой лавке; да и пожаловал его князь велики, дал ему шубу да и
отпустил его на подворье. Царь Шигалѣи бил челомъ великому князю, чтобы ему великии государь
1536 велѣл быти у матери своеиа у великие княгини Елены и бити челом великои государыни. Лета 7044.
И благочестивая царицы великая княгини Елена о том посовѣтовала з боляры, что пригоже и у нее
быти царю, занеже еще великии государь млад, а положение царского скипетра державы великия
л. 112 Русиия все есть богомъ положено на ||неи и врученное от бога на сохраненію и на соблюдение всего
1536 благочестия правоелавия, на милост благимъ и на отмщение злым. И мѣсяца генваря 9 велѣл князь
великии быти у собя и у матери своей у великие княгини Шигалѣю царю. И как царь приѣхал
на двор к великому князю, и князь великии велѣл царя почтити, въстрѣтити у саней боярину
своему князю Василию Васильевичю Шуйскому да боярину и конюшему князю Ивану Федоро-
вичю Телепневу да дьяком Федору Мишурину да Меньшому Путятину. А великии государь се-
дѣлъ с матерью своею въ полате у Лазаря святаго, а у великие княгини седѣли боярыни княж Фе-
дорова княгини Михаиловича Мстиславского княгини Анастасѣя, да Елена Иванова жена Андрѣе-
вича, да Ографѣна Васильевская жена Ондрѣевича, и иные многие боярыни; а бояре седѣли по
л. 112 об. обе6 стороны. И как царь и боляре || с ним пришли в сѣни перед полату, и князь великии пожа-
ловал почтилъ царя, сам великии государь встрѣтил его в сѣнех да с нимъ бояре, и пошел князь
великии со царемъ къ матери своей к великои княгине государыне въ полату. И царь, въпіед
к великои государыне, ударил челом в землю и рек: «государыня великая княгини Елена. Взял
меня государь мои князь великии Василеи Ивановичъ всеа Русии молода, пожаловал меня, въекор-
милъ, как щеня, и жалованием своим великим жаловал меня, как отецъ сына, и на Казани меня
царемъ учинил. И грехом моимъ Казанские люди с Казани меня сослали, и яз опять ко государю
пришел, и государь мои паки меня пожаловал великим своим жалованием, городы мнѣ подавая
въ своей землѣ, и яз государю своему великому князю Василию Ивановичи) всеа Русии изменнл
и правду свою преступил и во всѣх есми своих дѣлех пред своим государем виноват. И вы, государи
,і. нз мои, меня, холопа своего, || пожаловали, таковую мою преступку мнѣ отдали и меня, холопа сво-
его, в том пощадили и очи свои государские мнѣ, холопу своему, дали видети. А яз, холоп вашь
ныне как вам учинилъ правду, государемъ своим и на той на своей правде и до смерти своей хочю
крѣпко стояти и умерети за ваше государево жалование, такоже хочю умрети, якоже и брат мои,
чтобы мнѣ тот миният с собя вам государемъ своим свести и на вашей службе государеве голова бы
своя положити». И князь великии велѣл царю сѣсти, и великая государыни Елена велѣла ему
рѣчь молвити Федору Карпову: «царь Шигалѣи. Государь наш князь великии Василеи Иванович
всеа Русии гнѣв свои и опалу на тобя положил, и сынъ нашь князь великии Иван Васильевич всеа
Русии да мы пожаловали есмя тобя, милость свою показали и очи есмя свои дали тобѣ видети.
л. 113 об. Гы же ныне задних своих забывай, а вперед обещание || правды своея совершай®, а мы хотим свое
великое жалование и брежение к тобѣ держати». И царь ударил челом в землю великому князю
а в рукописи слово написано над строкой. ° в рукописи и К далее о. в в рукописи на поле
написано лѣга 7044.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
23
и великои княгине, и пожаловал его князь велики и мати его великая княгиня, дарили да и от-
пустили на подворье, а бояром велѣли его проводити по тому же какъ его и въстрѣтили. И Ши-
галѣиева царица била челом великого князя бояромъ, чтобы ся печаловалися великои государыне
м показании очей государских своих. И великая государыни Елена пожаловала еи очи свои вп-
лети и велѣла еи у собя быти. И какъ Фатма-Салтан царицы приѣхала на дворецъ, и великая
княгини велѣла еѣ въстрѣтитиа у саней Огрофѣнѣ Ивановской женѣ Волынского да с нею моло-
лым боярыням. И как царица възошла середи лѣсницы и туто ее великая княгини велѣла встрѣ-
тити3 боярыне своей Огрофѣне Васильевъскои женѣ Андрѣевича да || с нею также молодым бояры- л. 111
ням. И как вошла царица в сѣни перед полату Лазаревскую, и великая государыни пожаловала
и почтила царицу, въстрѣтила ее сама в сѣнех перед полатою и с нею карашевалася и пошла с нею
в полату. И как великая княгини вошла в полату, и князь великии вшед в полату к матери своей
со царицею видетися, и царица против его въстала и с мѣста своего сступпла, и князь великии
молвил царице: «табучь салам» и с нею карашевался и сѣл на мѣсте своем князь великии у матери,
а у царицы с правой рукии, а бояре с ним по обе стороны. А великие княгинин боярыни были:
княж Федорова княгинин Михаиловича Мстиславского княгинин Настасия, да Елена Иванов-
ская жена Ондрѣевича, да Огрофѣна Ва'сильевъская жена Ондрѣевича, да Огрофѣна Иванов-
ская жена Волынского6, и ины многие боярыни. И ѣла того дни || Фатма-Салтан царица у великие л. 114 об.
государыни в полате у Лазаря® святаго, а князь великии ѣл з бояры въ материкѣ избѣ. А за сто-
ломъ у великие княгини седѣла царица с правой руки в угле, а великого князя Ивана сестра
Петрова царевичева дочь, а под нею седѣла Елена Ивановская жена Ондрѣевича да Агрепѣна
Васильевъская жена Андрѣевича и иные боярыни, да княж Дмитреева княгини Федоровича Бѣль-
ского княгини Марфа, да под нею Огрофѣна Ивановская жена Волынского и иные боярыни,
а иные боярыни въ скамнѣ седѣли. А кравчии былг у великие княгинин Иван Иванович Челяд-
никъ, а у царицы был кравчии князь Василеи Репнинъ, а столники и чашники всѣ у великие кня-
гинин за столом были. А после стола великая государыни подавала чашу царицы да туто ее и да-
рила да и отпустила еѣ на подворье, и велѣла еѣ || великая государыни бояром своим проводити л. 115
по тому же, как еѣ встречали.
О Казанском послѣД. Тоя же осени ноября в 28 день приѣхал ис Казани к великому князю
Ивану Васильевичю всеа Русии и къ его матери к великои княгине Елене Данилко Смагинъ, а при-
вез от царя и от князей Казаньских грамоты, а сказал великому князю и его матери, что царицы
Сафа-Кирѣева царевна, а Момаева дочь, из Нагаи в Казань приѣхала, а ѣздилъ по нее Табаи
князь; да с нею Табаи князь не приѣхал в Казань, а того вѣдома нѣт, гдѣ ся дѣлъ.
О Мещерском градкѣд. Тоя же осени декамврия в 17 князь великии Иван Васильевичь и
мати его великая княгини Елена повелѣ град вдѣлати древян в Мещере на рекѣ на Мокъше, па
мѣсте зовомомъ Рунза, того ради, что в тѣх мѣстех нѣсть градов в близу. И додѣлай тоя же зимы
марта в 27 день0.
' О Казанских Татарех. Того же мѣсяца декабря послал князь великии || и его матиж Казан- л. 115 об.
ских мѣстъ воевати воевод своих князя Семена Гундорова да Василия Замыцкого, за их измѣну
и клятвопреступление, еже дав свои правды и шертные грамоты великому государю Ивану Ва-
сильевичю Ковгоршед царевна и Булатъ князь в головах и всѣ уланы и князи и вся земля Казан-
ская, что было им от великого государя неотступный и до своих животов и их детемъ и всей землѣ
Казаньскои быти, ни царя было им без великого князя велѣния на Казань не взяти и ни во иные
государства без великого князя вѣдома не посылати. Они же злии, сквернии варвари, ни бога
боящеся ни клятвы стыдящися, но безумие единако их безверныхъ: которово был царя отецъ его
князь великии Василеи Иванович пожаловал по их прошению дал имъ на Казань царемъ, и князь
великии Иван Васильевич пожаловал их по их же челобитью, тово же им || царя Еналѣя дал царемъ л. 116
а в рукописи и К въстрѣти. ° в рукописи волонского. в е, рукописи лазали. г в рукописи и К
были. Д в рукописи и К заголовок написан на поле. е в рукописи на поле написано лѣта 7044-го.
Ж в рукописи Оалее зачеркнуто Казань.
24
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
на Казань, лукави же безстудни варвари без великого князя тайно въ Крым послав, Сафа-Кирѣя
царевича на Казань взяли царемъ, а Яналѣя царя убили. И князь велики того ради велѣл вое-
вати Казанские улусы воеводам своим князю Семену Гундорову да Василию Замытцькому. II вое-
воды, пошед от Мещеры, пришли къ Сурѣ и нашли на смыгу Татар Казанскихъ, а Татарове идутъ
на Нижегородцкие мѣста; и князь Семенъ и Василеи Замыцкои на Татар не поворотили, ни Ка-
занских улусовъ не пошли воевати, ни великому князю с вѣстью вскоре не послали, но возврати-
лися в Мещеру. А Татарове иришед безвѣстно на Нижегородцкие мѣста, нощи, на сонные люди
декамврия 24 дня повоевав да и прочь пошли. И Низжьнего Новагорода воеводы за ними пошли,
л. 116 об. а чаяли воеводы, что Татарове придутъ к Мещерским || воеводам, а они ззади, а князь Семенъ Гун-
доров и Василеи Замыцкои, не дождавъся Татаръ, пришли в Мещеру. И князь велики и мати его
Нижегородцким воеводам велѣли воротитися, а по князя Семена и по Василия послали в Мещеру
и велѣли им быти на Москву. И какъ приѣхали из Мещеры на Москву, и князь великии и мати
его великая княгинин положили гнѣвъ свои и опалу на князя Семена да на Василия, велѣли
их посадити в темницу, да в страх и в наказание инымъ будетъ.
О Балахнѣа. Тоя же зимы генваря в 6 день приходили Казанские Татарове многие люди
на Балахну, безвѣстно6 иришед дворы зажгли, и черные люди Балахонцы собравъся на них вышли,
и по грехом вскоре, а не умѣючи воинского дѣла, и Татарове множество крестьян побили. И вое-
л. 117 водам великого князя в Нижнеи Новъгород вѣсть || пришла, что Татарове на Балахнѣ, и воеводы
на них пришли; и Татарове, слышавъ великого князя воевод, часа того прочь пошли и с поло-
ном со многим.
О Казаньских Татаровеха. Того же мѣсяца генваря приходили Казанские же Татарове, многие
люди, на Нижегородцкие мѣста, и воеводам учинилася вѣсть великого князя Муромским и Ново-
городцкимъ, и князь Федор Мстиславской и Нижегородцкие воеводы противв Татар вышли й
загонщиков Татар пятьдесятъ человѣкъ убили, и Татаръ дошли на становищех в четвергъ под
Лысковым. И того ради с Татары дѣла не дѣлали, что ночь пришла; и ночи тое Казанскыег люди
побежали, а воеводы собѣ дрогнули, воротилися в Новгород, а Муромские в Муром вскоре, и
люди всѣ, дал бог, здорово пришли.
О Казанских Татаровехъа. Того же мѣсяца приходили Татарове Казанские и Черемиса, мно-
л. 117 об. гие люди въ Коряково; и великого князя воеводы || Семен Дмитреев сынъ Сабуров да Иван Семе-
нов сынъ Карповъ з детьми з боярскими божьею помощью Татар и Черемису многих побили,
а иных живых переимали и к великому князю на Москву прислали, и князь великии велѣл тѣх
Татар на Москвѣ казнити. Того же мѣсяца генваря 26 дня поставлен град на Литовской землѣ
у Ржевского рубежа Заволочье.
О Буигородѣ. ДТого же мѣсяца били челом великому князю и его матери из Костромского
уѣзда волость Корѣга, Ликурга, Залѣсие, Борок Желѣзной, чтобы государь пожаловал, велѣл
поставити город того ради, что тамо волости многие, а от городов далече. И князь великии и мати
его великая княгини велѣли поставити на Корогѣ Буигородъ0.
О Литовском посланника. дТоя же зимы февраля в 13 день приѣхал из Литвы к великого
князя боярину и конюшему ко князю Ивану Федоровичю Оболенскому от пана от Юрья от Ни-
колаева Радилова человѣкъ его Гайко з грамотою. И князь Иван Федорович по великого князя
л. 118 велѣнию || велѣл быти у собя Юрьеву человѣку Николаева, и князь великии в тоѣ пору послал
ко князю Ивану Федоровичю дворецкого своего Тверского Ивана Юрьевича Поджегина да дья-
ков своих Меныпово Путятина да Федора Мишурина. И Юрьев человѣкъ Николаева Гайко
у князя Ивана Федоровича на его дворѣ был и грамоту князю Ивану от пана от Юрья дал. А писал
в грамоте пан Юрьи Николаев, чтобы князь Иван Федоровичь и его дяди и братия великого госу-
даря Ивана Васильевича молили на милость обратити христьянству православному, чтобы
а в рукописи заголовок написан на поле. 6 в р укописи и К на поле лѣто ,7044. в в рукописи повто-
рено дважды и один раз зачеркнуто. г в рукописи переделано из казакы. Д в рукописи и К заголовок
написан на поле. е в рукописи и Я берегу и город. Так в Никоновской летописи.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
25
великии государь обратил ярость свою на кротость и пощадил бы крестьянство от обоих стран от
иролития кровнаго и похотѣл бы великии государь з Жигимантомъ королей миру. И князь
Иван Федорович и его дяди и братия великого государя молили, и князь великии Иван Василье-
вичъ и его мати хотят ярость свою утолити. И князь Иван Федорович Юрьева человѣка Николаева
отпустили того же мѣсяца в 27 день, а с ним вмѣсте послал князь Иван к пану къ Юрью Ни||ко" л- И8об.
лаеву своего человѣка Якова Сназина з грамотою, чтобы умолять великого государя превратити
на мир. Тогоа же мѣсяца февраля 20 дня, в недѣлю, поставленъ бысть владыка въ Смоленескъ
Сава Слепушькин, старец Осифова монастыря, Данилом митроиолитом всеа Русии.
О Литовской приходе на0 Себежв. Того же мѣсяца 27 дня, в нѣделю сыропусную, пришли
Литовские воеводы Ондрѣи Немиров да воевода ІІолоцкоиг со многими людьми Литовскими и
Ляцкими, с великим нарядом пушечным и пищалнымъ к великого князя городу к Себежу. И,
пришед под город, острог зажгли, и изо многих пушек и изс пиіцалеп начата на град стреляти,
и в пушечном и въ пищалном дыму и во трескании другу друга не видети, ни гласу слышати, и
великпим божьимъ милосердием и застуилением ни единое пушечное ядро и пищалное не при-
коснулося ко граду, но летаху чрез град и своих побиваху, а ини падааху ядра пушечные пред
градом. А великого государя люди из града изс пушек и изс пищалей многих Литовских пушка-
рей || побита, божпею помощпю и причистые его матери посещением и преподобнаго чюдотворца л- 119
Сергия молитвами. Великого князя Ивана Васильевича и его матери велпкиие княгини Елены
воеводы ихъ князь Иван Михаилович Засѣкпн да Андакан Федоров сынъ Тушин и иные воеводы
и люди города того, охрабрився, и пз града вышли на Литовских людей. И Литовские люди от
великого князя людей попятишася на езеро, и ста ся под ними на езере лед ломати, а великого
государя люди начата их топтати и сѣщи; и знамена и накрыи у Литовских людей взяша и Литов-
ских людей много побита, а пнпие во езеро изстопота. И воеводы Литовские со оставшими их вмале
едва утекоша с великим срамом во своясип. И благочестивая и христолюбивая великаа государыни
Елена с великою вѣрою и со многимъ желанием повелѣ во граде Себеже поставити церковь живо-
начальную Троицу и в нёи придѣл Успение пречистые владычицы и приснодѣвы Марки, || а другоп л- 119 об.
придѣл ІІокров святѣй Богородицы, а третей придѣл святаго великого чюдотворца Сергиия, и
устроити попов и дьяконов.
О городкѣ Мещерскомъ15. Тоя же весны марта 29 дня повелѣнием благовѣрнаго великого само-
держца Ивана Васильевича всеа Русии и благочестивые и велемудрые великиие государыни
Елены, в третее лѣто государства его, преставлен город Темников на иное мѣсто, и на рѣке на
Мокше же того ради, что был старой город мал и некрепок; и великая княпни велѣла его прибавити
и срубити новой город, а додѣлай того же лѣта, августа 2.
О чюдссн пречистые®. Тоя же весны апрѣля 7, в пятое 6 недѣли святаго поста в 5 час дни,
во церкви пречистые владычицы нашея богородицы и приснодѣвицы Марии честнаго и слав-
наго Введениия помилова богъ и пречистая мати его, от образа своего изсцеления дарова женѣ раз-
слабленои, еже не влодѣла ни рукама нид ногама, абие бысть здрава, во царство великого князя
Ивана Васильевича и его матери великои княгине || Елены, в третие лѣто государства его, еже бѣ л- 129
создай бысть той храм камеи за Торгомъ повѣлением благовѣрнаго великого князя Васплия Ива-
новича всеа Русии в лѣто 7022.
О Стародубев. Того же мѣсяца® 10 повелѣнием великого государя Ивана Васильевича и
самодержца'к всеа Русии и его матери великои государыни Елены початъ град Стародуб дѣлати
землей на старом же мѣсте и додѣлай того же лѣта июля 20. И того же мѣсяца мюля послал князь
великии из Стародуба воевати Литовские земли воевод своих князя Ивана Васильевича Горенского
и пных воевод со многими людьми. И воевода великого государя божьею милостью и причистые
его матери владычицы и приснодѣвицы Марии помощью шед в Литовскую землю под город под * 4
а в рукописи на поле написано лѣта 7044-го. 0 в рукописи не. и в рукописи заголовок написан на поле.
г в рукописи и К палоцкоп. Д в рукописи исправлено из но. 0 в рукописи и К на поле написано лѣта
7044-го. ж в рукописи самомодержца.
4 Зак. № 912
26
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
Любеч, острог взяли и посад пожгли, и многих людей Литовскихъ у города у Любеча побили,
а иных в полой поймали; и оттоле шед в Литовскоиа же землѣ многие волости и села пожгли и
л. 120об. людей пленили множество и многаго || ради плѣна под иные городы не пошли; и дал богъ вышли
великого князя воеводы из Литовские земли всѣ цѣлы и здравы.
О Владимере6. Того же мѣсяца 13, в четвертокъ седмыя недѣли святаго поста, на девятой
часу дни, загорѣся град Владимиръ, градская степа промеж Рожественого монастыря и Ондрѣевъ-
скихъ ворот на порожнем мѣсто, и згорѣло степы от реки от Клязьмы и розметали 170 городѣнь
да четыре стрѣлницы, да на Пречистой на соборной церквпи половина кровли згорѣла, а на Дмит-
рее Святомъ вся кровля згорѣла, а иконы и сосуды церковные и книгии божиим милосердием вы-
носили всѣ цѣлы, а Рожественого монастыря половина згорѣла, а города ся остало божьим мило-
сердием и пречистые его матери заступлением 265 городен да семь стрѣлницъ. И князь вели-
кии Иван Васильевич всеа Русии и мати его великая княгинии Елена велѣла град Владимерь то
л. 121 мѣсто срубити и оставшие стѣны починити, гдѣ будетъ поЦпортилося; послали дѣлати города
Истому Курчева и того же лѣта августа додѣлай град Владимер в третее лѣто государства его.
О Велиже9. Того же мѣсяца апрѣля 19 князь великии Иван Васильевич и его мати велѣли
поставити град в Торопецкомъ уѣзде на Велижскомъ городище, город Велижь, и додѣлай мѣсяца
мюля. И послал князь великии из Велижа Литовские земли воевати воевод своих князя Ивана Ива-
новича Борбошина и иных своих воевод. И воеводы великого государя Литовскую землю воевали,
Витепскъв посад пожгли, и многие волости и села воевав и попмав многих людей в плѣн и животы
великие у Литовских людей, и вышли, дал бог, из Литовские земли всѣ здравы.
О чюдеси святые мученицы Варвары9. Того же мѣсяца 23, в недѣлю фоминуг, по заутреней
на молебно господь нашь Исусъ Христосъ исцеление дарова от образа святые великомученицы
Варвары человѣка слѣпа, дарова ему свѣтъ господь богъ молитвами своея угодницы во храмѣ ||
л. 121 об. у Панского двора. Того же мѣсяца 28 дня приходили Татарове, Азовцы и Крымцы многие люди
под город под Белевъ. И великого князя воевода и намѣстникъ Белевскии з детьми боярскими на
нихъ из града вышли, и божьею милостью и пречистые богоматери поможением Татар от града от
били и многих нобили, а иных переимали и к великому князю и къ его матери на Москву прислали.
Тоя же весны маня бил челомъ великого князя боярину и конюшему князю Ивану Федоро-
вичю Телепневу Оболенскому гонецъ Казанской Девлечар князь, чтобы печаловался великому^
князю и его матери, чтобы государь пожаловал, ослободпл ему послати Татарина своего в Казань.
И князь Иван печаловался великому государю и его матери, и великии государь Иван Васильевичъ
всеа Русии и его мати великая государыни Елена по печалованию боярина своего ослободили
л. 122 Девлечару князю послати в Казань человѣка || своего; и велѣл его князь великии послати на
Темников. Того же мѣсяца 15 князь Иванов слуга Федоровича Яков Сназин от пана от Юрья из
Литвы приѣхал а с ним вмѣсто еще прислал Юрыі ко князю Ивану своего человѣка Владислава
з грамотою. И князь Иван по великого князя велѣнию велѣл быти у собя Юрьеву человѣку
Николаева Владиславу Роговскому, и Владиславъ у князя Ивана был и грамоту от пана от Юрья
дал, а писал въ грамоте пан Юрьи то же, чтобы превращали0 великого государя, с ко-
ролем похотел миру. И боляре великого государя о том молили, и государь хочет на то превра-
тится. И июня в 4 князь Иванъ Юрьева человѣка Николаева Владислава отпустил, а с ним
вмѣсте послал къ Юрью своего человѣка Ивана Тарасова з грамотою; а писал князь Иванъ в гра-
моте къ Юрью, что едва великого государя со многим молением на то наведоша.
О Торжкѣ6. Того же мѣсяца 23, во вторникъ на шестой недѣле по пасце, в вечернюю годину
л. 122 об. взошла туча з западу и гром велии || и молниия страшна, и зажже молниею град Торжек,
и от того згорѣло града 80 городен да 3 стрѣлницы. И князь великии и мати его великая княги-
нии велѣли то мѣсто задѣлати и иных мѣстъ подѣлати, и подѣлай того же лѣта.
а в рукописи литовскуи. 6 в рукописи заголовок написан на поле. в в рукописи вителскъ.
г в рукописи и К на поле написано лѣта 7044-го. А в рукописи великану. р в рукописи далее зачеркнуто
вели.
ЛЕТОПИСЕЦ ИЛИ АЛА ЦАРСТВА
27
О поѣзде великого князя х Троице.а Тое же весны нюня 20, во вторникъ вторые недѣли
петрова поста, выѣхал князь великии Иван Васильевич, царь и государь всеа Русии, в третьее
лѣто государьства своего с Москвы впервые после отца своего великого князя Василия Ивановича
всеа Русии къ живоначалнои Троице в Сергиев монастырь помолитися, а с ним братъ его князь
Юрьи Васильевич, да боярин его князь Иван Данилович Пѣньков, да боярин и конюшеи
князь Иван Федорович Телепневъ Оболенской, да дворецкои6 князь Иван Иванович Кубенскои,
да боярыня Агрѣпѣна Васильева жена Ондрѣевича, и иные боярыни и многие бояре и дѣти бояр-
ские. Молебна слушав и божественыя литоргии, и учредив игумена и братию милосты||нею и кор- л. 123
момъ доволно, а на Москву приѣхав тое же недѣли в четвертокъ. Тогов же мѣсяца 23 дня прислал
к великому государю Татарин его мурза Галдѣи Городецкой, что посылал их князь великии на
Волгу пятьсотъ человѣкъ беречи в Казань и изс Казани посылок и во иные ордыг изъ иных ордъ
присылокъ: и пошел изс Казани в ыные ордыд Тебенекъ-уланъ и с ним многие Татарове Казанцы,
и великого князя казаки и многих Казанцов Татар побили, а Тебенька-улана поймали, и с ним
14 человѣкъ Казанцов поймали, и на Москву привели к великому государю. И князь великии
своих Татар Городецких казаков пожаловал.
О Ярославской пожареа. Того же лѣта июля 9 дня, в недѣлю в 8 час дни, во граде въ Яро-
славле загорѣся храм святаго чюдотворца Николы, и оттого згорѣ град Ярославль весь и церкви
древяные внутри граде погорѣша всѣ и дворы. И князь великии и мати его великая княгинин
велѣли того же мѣсяца почати рубити Ярославль, и додѣлай || бысть того же лѣта. л. 123 об.
О Балахнѣ3. Того же мѣсяца июля в 20 повелѣнием великого государя Ивана Васильевича
всеа Русии и его матери великиие государыни Елены божьею милостью и царя государя почат
градъ дѣлати у Соли на Балахнѣ того ради, что посад велик а людей много. И князь великии и
его мати берегучп велѣли град здѣлати Балахну землянъ, и додѣлай 45-го лѣта мѣсяца октем-
врия.
Того же мѣсяца 26 князь Иванов Федоровича слуга Иван Тарасов из Литвы приѣхал, а ска-
залѳ князю, король Жигимантъ послал к великому князю своего посланника подьячего Никодима
Янова сына Тихоновского. И того же мѣсяца 30 королевъ посланникъ Никодим на Москву при-
ѣхал, и князь великии велѣл ему быти у собя. И Никодим у великого князя был, и в посольстве
писал король к великому государю Ивану Васильевичю всеа Русии то же, чтобыс нимж похотѣл
князь великии миру: и князь велики королева посланника отпустил. Того же лѣта здѣЦлан град л. 124
Устюг древен весь новъ, а приставлен был над мастеры Данило Загрязскои.
О Казанскпх Татаровеха. Того же лѣта приходили Казанские Татарове на Костромские
мѣста и на Галичские, многие люди, и князь великии послал воеводъ3 своих Михаила Сабурова
да князя Петра Нестрого княж Васильева сына Засѣкина. И воеводы не собрався с тѣми людми,
что с ними были, да поспорили наѣхати на Татар, а Казанские люди многие людей великого князя
розгонили, и по грехом князя Петра да Меньшика Полева убили, и многих детей боярских по-
били11.
О преставление князя Юрия Ивановича3. Того же лѣта августа 3, в четвергъ въ третей час
дни, преставися князь Юрьи Иванович страдальческою смертью, гладною нужею и
положен в Арханилѣ на Москвѣ. Того же лѣта поставленъ град на Проне на старом городище.
Того же лѣта велѣл князь велики города Вологды прибавити, понеже мал был, и послал князь
великии Ивана Боброва, и додѣлай град Вологда того же лѣта.
О Исламовѣ послѣк. В лѣто 7045. Сентября 4 || пришел великого государя Ивана Василье- 1536
вича всеа Русии посланникъ изс Крыма Василеи Беречпнскои, а с ним вмѣсте пришел к великому л. 124 об.
князю от царевича Ислама большей его посол Бачак князь, Киаатъ-Исламов тесть, да Тетяк-Еди-
а в рукописи заголовок написан на поле. 0 в рукописи далее написано да дворецъкои. в в рукописи
на поле написано лѣта 7044-го. г в рукописи и К городы. Д в рукописи далее зачеркнуто присы.
е в рукописи скзал. 'к е рукописи мним. 3 в рукописи воедъ. н в рукописи на поле написано лѣта
7045-го. к в рукописи заголовок написан на поле, л. 124 об.
-'і*
28
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
улан да бакшѣи, что Ислам царевичъ хочетъ великому князю дружити прямо, на Сафа-Кирѣя
царевича Казанского быти с великим князем заедин и на иных, кои великому князю недруги;
и князь великии Исламовых пословъ жаловал.
О Глинского смертиа. Того же мѣсяца 15 преставися князь Михаило Львовичъ Глиньскои
в нужи, поймай бысть по слову наносному от лихих людей, а положен на Москвѣ у святаго великого
мученика Никиты за Неглинною за Ямскимъ двором, а после х Троице отвезен. Того же мѣсяца
16 послал князь великии в Азсторохань ко Абдыл-Рахману царю своего сына боярского Фе-
л. 125 дора Федорова сына Быкова з грамотою о братство и о дружбе. Тоя же осени ноября 9 || пришел
посланникъ великого государя из Нагаи Петръ Левской, а с ним вмѣсте приидоша к великому
князю послы от Нагаиских мурзъ, от Чемаш-мурзы и от иных мырзъ Епар с товарыщи, з грамо-
тами, а писали мурзы в грамотах, чтобы ихъ князь великии жаловал дружбою с собою и людем
ихъ ослободил в свои государства ходити торговати с коньми и с ыными товары. И князь вели-
кии пожаловал их, ослободил им торговати. И какъ исторговалися, и князь великии их отпустил
къ их государемъ в Нагаи. Того же мѣсяца 11 пришел великого государя Ивана Васильевича всеа
Русии посланникъ его Тимофѣи Хлуденевъ из Литвы от короля Жигиманта, а сказал великому
князю, что король с великим князем миру добрѣ хочет и послов своих большихъ к великому князю
1537 добрых людей о миру посылает; и великою честью чествовал король Тимофѣя в Литвѣ. Тоя же
л. 125 об. зимы генваря 2 пришел посланникъ великого князя Никита || Симанов сынъ Волошанинова из
Нагаи от Шидяка князя, а с ним вмѣсте к великому князю Шидяк князь прислал своего человѣка
Шавкала з грамотою, а писал Шидяк въ грамоте, чтобы князь великии жаловал и дръжал к ним
свое жалование6 и дружбу, а они хотят дружити великому князю прямо.
О Литовских послѣхъа. Того же мѣсяца 14 приидоша к великому князю Ивану Васильевичю
всеа Русии божьею милостью государю и самодръжцу всеа Русии на Москву послы Литовские от
Жигиманта короля Польскаго, воевода Полоцкой и моригалок королев пан Янъ Юрьевичъ Глѣ-
бовича да маршалок же Витепскоив воевода державца Дорогицкии пан Матѣи Воитевич Охми-
стровъ да писарь Венцлавъ Николаев, всѣ Римскаго1' закона, и многие дворяне королевские;
здравствовали великого государя Ивана Васильевича на великих государствех и били челом го-
л. 126 сударю о перемирии и уступилися волостей королевских къ городу || к Себожу и къ Заволочию.
И князь великии для покоя крестьянского, чтобы на время побыти правоСлавным крестьяном
в тишинѣ и не в мятеже и кровем крестьянским не литися, и взяша с корелем перемирие на пять
лѣтъ от благовѣщенпева дни лѣта 7045-го до благовѣщѳнпева дни лѣта 7050-го. И грамоты пере-
мирные пописав, князь великии, и почтпв королевых послов отпустил февраля 18, в недѣлю 1
святаго поста.
О приходе Казанского царя под А1урома. Того же мѣсяца учали вѣсти прнходити к великому
князю Ивану Васильевичю и его матери великои княгпне Елене, что збираетца Казанской царь
Сафа-Кирѣи со многими людми с Казанцы и со многими ордами, с Крымцы и с Нагаи^, а помы-
шляет итти на Костромские мѣста и на Галечские. И князь великии и мати его великая княгини,
л. 126 об. слышов то, послали воевод своих в Володимер и в Мещеру. Царь же || Казанской увѣдав, что на
Костромѣ и в Галиче великого князя воеводы стоят со многими6 людьми, он же злый лукавый,
якоже змии вынырнувъ из хврастия, тако и сеи из леса прииде безвѣстно генваря в 15, въ поне-
дѣлникъ, под Муром и пришед, посад пожег и къ городу приступати начатъ. И великого князя
воеводы не даша ему приступати, из пушек и изс пищалей из града биша их много, и
воеводы великого князя из града такоже многих побили. А князь великии послал к воеводам
в Володимерь и в Мещеру, а велѣл им итти в Муром, и воеводы по великого князя велѣнию пои-
доша в Муром против царя Казанского. Царь же Казанский слышав, что воеводы великого князя
из Володимеря и из Мещеры идутъ к Мурому противу ему, и царь пошел вскоре от Мурома
в Казань.
а в рукописи заголовок написан на поле. б. в рукописи жаловалование. в в рукописи ветевскии.
г в рукописи мпрскаго. Д в рукописи далее зачеркнуто цы. е в рукописи многимимп.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
29
О Немецком послѣ®. Тоя же зимы февраля 25 припдоша послы к великому князю Ивану Ва-
сильевичи) государю всеа Русии от || Свѣиского короля и Готланского от Гастануса Кнут Андрѣи л. 127
с товарищи, и здравствовали великого государя на великих государствех и били челом о пере-
мирии. И князь великии велѣл с послы перемирия взяти бояром своим и намѣстником Нового-
родцкимъ во свои6 отчине в Великом Новѣгородѣ по тому же, как были перемирия со отцем его
с великим княземъ Василием Ивановичем; и почтпв послов, князь великии отпустилъ в свою
отчину в Великии Новгород и къ ихъ государю.
О великого князя послѣхъа. Тоя же весны апрѣля 22 послал князь великии Иван Васильевич
всеа Русии послов своих в Литъву къ Жигиманту королю Польскому, боярина своего Василия Гри-
горьевича Морозова да дворецково своего Нижнего Новагорода князя Дмитрея Федоровича Па-
лецкого да дьяка Григория Дмитреева сына Загрязского.
О поиманиеа. О поимание князя Ондрѣя Ивановича. Лѣта 7045-го. Тоя же весны по дияволю 1537
дѣйству и лихих людей возмущением учинпша || замятню велику и возмутиша князя Ондрѣя Ива- л. 127 об.
новича. Начата лихие люди клеветати князю Ондрѣю Ивановичи) и рокота тако: «князь вели-
кии держитъ на тобя гнѣв и мати его великая княгинин, а хотят тобя поймати». И князь Ондрѣи
то положилъ собѣ по злых людей рѣчемъ в страхование, и лихие люди начата того злѣе смущати,
а великому князю и его матери вадиша на князя Андрѣя, что будтось князь Ондрѣи хочет бе-
жати. И князь великии тѣмъ рѣчемъ и его мати не учали вѣрити, и в мысли того у них не
было, что им князя Ондрѣя поймати. А князь Ондрѣи лихих людей рѣчемъ учал вѣрити, а собя
в страхование в великом учинил и на Москву не поѣхал, и учал о томъ с своими бояры совѣто-
вати о своем страху. И лихие люди начата того горѣе ему смущати и князя подмолъвливати,
чтобы он из своее отчины выехал, а Новогородцы Великого Новагорода будутъ ему ради; а вели-
кому || князю сказывают и его матери, что будто князь Ондрѣи хочетъ бежати из своей вотчины, л. 128
И князь великии и его мати великая княгини, чаючи того, что князь Ондрѣи къ Москве не ѣдет
послал ко князю Ондрѣю владыку Досифѣя Крутицкого да архимандрита Спмановского Филофѣя
да князь Ондрѣева отца духовнаго Семиона протопопа Спаского в том его увещевати, что промеж
ими таковая смута: хто тое смуту чинитъ. И велѣл князь великии и мати его великая княгиня дати
слово свое правое, что у них нѣтъ лиха никоторого. А на Волокъ послал князь велики бояр своих
на бережение князя Никиту Васильевича да князя Ивана Федоровича Овчину Оболенскпх того
для: нѣчто будет князь Ондрѣи не повѣритъ владыце и отцу своему духовному, а побежит из
своей отчины, и князь велики велѣл бояром своим стояти на Волоцѣ. И какъ бояре на Волокъ
приѣхали, а владыка и архимарит и отецъ его духовной еще князя не доѣхали, || а князь Ондрѣев л-128 об,
сынъ боярской Яков Веригин с Волока пригонил ко князю Ондрѣю в Старицу, а сказал князю,
что будто бояре великого князя ѣдут князя иматп. И князь Ондрѣи от того дрогнул да из вотчины
из своеѣ побежал мѣсяца маня в 2 день в Новгород в Великии, и не дошед князь Андрѣи Великого
Новагорода, да своротил влѣво к Русе, да стал в Тюхале, от Заечского Яму за пять верстъ. И
князь великии князя Никиту Васильевича Оболенского послал в Новгород в Великии ко владыце
и къ намѣстникомъ, а велѣл людей укрепити и дѣла своего беречи: будетъ князь похочетъ Нов-
город засѣсти, и владыка бы и намѣстники Новогородцкие онп бы того не учинили, что князю
Новгород здати. А князю Ивану Федоровичю Овчине велѣл князь великии, собрався с людьми,
поити за князем Андрѣем, и князь Иван, собрався с людьми, да пошел за князем. И дошел
князя Ондрѣя князь Иван въ Тюхале, и князь Ондрѣи нача ссылатися со князем Иваном, ||
у.князя Ивана учал правды просити, чтобы его князь великии не велѣл поймати и опалы бы своее л. 129
на него не положил. И князь Иван Овчина, с великим князем не обослався, да князю Ондрѣю
правду дал, да со княземъ Андрѣем на Москву вмѣсте князь Иван к великому князю п къ его
матери къ великои княгине приѣхал, и князь великии и его мати великая княгини на князя
Андрѣя гнѣв своив и опалу положили в томъ, чтобы въпредь такие замятни и волнения не
было, понеже многие люди Московские поколебалися были. И велѣл князя Андрѣя поймати и
а в рукописи заголовок написан на поле» 6 в рукописи исправлено из всец. в в рукописи своиг.
30
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
посадити его въ полате за сторожи, а княгиню его и са сыномъ посадити в городе же на Берсенев-
ской дворѣ за приставы, а бояр княж Ондрѣевъских, которые подмолвливали, тѣх велѣл соромо-
тити торговою казнью да пометати в Наугольную стрѣльницу. А которые дѣти боярские тѣ
л. 129 об. Наугородцкие, как князь Ондрѣи из Старицы поѣхал в Наугородчщину, и онѣ || ко князю при-
ѣхали служити и тѣх князь великии велѣл казнити смертною казнью. Того же лѣта июня в 21 день,
в четвертой, выехалъ князь велики Иван Васильевич всеа Русии и с материю с своею великою
княгинею Еленою и з братом с своимъ со княземъ со Юриемъ Васильевичемъ помолитися живона"
чалнои Троице в Сергиевъ монастырь и на Москву приѣхал того же мѣсяца в 26. Того же мѣсяца
24 пришел к великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии на Москву из Крыму от Саип-Гпрѣя
царя Крымского человѣкъ его Баимъ з грамотою, а писал царь в грамоте: «преже сего хотѣлъ
есмь с тобою быти в дружбе и за нѣкоторыми растоании то не ста лося, и ныне с тобою в крѣпкой
дружбе хотимъ быти». Того же лѣта посланникъ великого князя Федор Наумов из Крыму при-
л. 130 шелъ, а с нимъ вмѣсте прислал царевичъ Ислам своего посла Карачи II князя с товарищи о дружбе
и о любви чтобы князь великии Иванъ Васильевич всеа Русии любовь свою и дружбу держал
по тому же, какъ отецъ его князь великии Василеи Иванович всеа Русии его берег: «а яз, какъ
учинил правду отцу твоему, и тебѣ на той на своей правде хочю крѣпко стояти и по тому хочю
тобѣ правити; а холопъ твои князь Семенъ Бѣльской был во Царѣгороде, а ныне в Кафѣ; а ве-
лишъ будетъ изымав к собѣ прислати, и ты ко мнѣ прикажи».]
О Исламове убииствѳ6. Того же лѣта июлия 22 послал князь великии Иванъ Васильевич всеа
Русии в Крым к Исламу царевичю Басалая Никифорова сына Квашнина да с нимъ вмѣсте от-
пустилъ князь великии и Саип-Гирѣева царева человѣка Бачака князя. А какъ шел Басалаи
к Исламу, и пришедиз Нагаи Бака князь, Асанов сынъ Темиревъ внук, Ислама царевича за Пере-
л. 130 об. копию убил || и улусы взял и жены его поимал, и князя Семена Бѣльского изымая и с собою в На-
гаи свелъ. А Басалаю вѣсть о том не учинилася, и пришед Басалаи на Агричикъ, а до Переколи
не дошел за три дни, и туто его въстрѣтилъ Абреимъ-паша да Кунтупан, Саип-Гирѣевы люди
царевы, Басалая взяли и ограбили, посольства поймали и въ Крым Басалая привели, а каза-
ков великого князя, кои были послы з Басалаем, тѣхъ привед въ Крым, попущали. И в то же время
пришел к Исламу великого князя посланникъ из Волох от Петра воеводы Волошского, Тимо-
фѣи Бражников да Шемет Воробьевъ, того ради, что ход ихъ был на Крым; и какъ Ислама убили,
и Саип-Гирѣи царь велѣл их поймавъ ограбити и въ Крым сослати. Того же лѣта августа при-
идоша великого князя послы от Жигиманта короля Польскаго, Василеи Григорьевичъ Моро-
л. 131 зов да князь Дмитреи Федоровичь Палецкой да диякъ || Григореи Загрязскои. Того же лѣта ав-
густа пришел посланникъ великого князя Ивана Васильевича из Астаракани Федор Быков от
Абдыл-Рахмана царя; а с ним вмѣсте прислал царь к великому князю на Москву, послов своих
добрых людей Ишима князя с товарыщи, чтобы князь великии был с ними в дружбе и в брастсве,
и Другу великого князя хочет быти другомъ, а недругу недругомъ, а не надругов великого князя
с великим князем заедин.
1537 В лѣто 7046-е сентября в 9 день отпустил князь великии Иван Васильевич всеа Русии в Крым
Саип-Гирѣева царева посланника Баима, а св ним вмѣсте послал князь великии къ брату своему
Саип-Гирѣю царю своего сына боярского Никиту Васильева сына Мясного; а к Исламу отпустил
князь великии его посланника Оллобердѣя, да с ним же вмѣсте князь великии послалъ к Исламу
л. 131 об. своего человѣка Василия Михайлова сына Гирѣева. Того же мѣсяца 29, в суботу || выехал князь
великии Иван Васильевич всеа Русии и с своею матерью великою княинею Еленою и з братом
с своим со князем Юрьем помолитися живоначалнои Троице и чюдотворцу Сергию преподобному,
и молебена слушав и божественныя литоргии, учредив игумена и братию милостынею и кормомъ,
а на Москву приѣхал октомвря 17. Отпустилъ князь великии Иван Васильевичъ всеа Русии Аз-
стараханских послов Ишима князя с товарыщи къ его государю Абдыл-Рахману царю, да с ними же
вмѣсте послал князь великии в Азстарахань своего сына боярского Ивана Иванова сына Клушина
а в рукописи пет. & в рукописи заголовок написан на поле. п в рукописи сс.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
31
да Никифора Дыдылдина ко Абдылъ-Рахману царю з грамотою. И пришед на поле Нагаиские Та-
тарове, Мамаимырзины люди, Азстараханскиха послов Ишима князя с товарищи розгоняли и
Ивана Клушина; а Азстарахан пришед Нагаиские мырзы взяли и Абдыл-Рахмана царя со Азста-
рахани сослали, а на Азстарахани посадили царемъ Дервешелѣ||я. И князь великии своих послов л. 132
велѣл воротити, а Азстараханских6 послов Ишима князяв с товарищи велѣл отпустити Волгою
мимо Казани, да с ними вмѣсте послал князь великии казаков своих Бараша Тулунгозина с това-
рищи з грамотами1*. Того же мѣсяца 19 приидоша к великому князю Ивану Васпльевичю всеа
Русии на Москву послы Нагаиские от Шедяка князя и от мырзъ Кудояр князь с товарищи, били
челом великому князю, чтобы князь великии жаловал их, держал особою въ дружбе и въ правде и
людем ихъ ослободил въ свои государства ходити с товары и с коньмп. И князь велики ослободпл
имъ торговати, и как исторговалися, и князь великии Нагапских послов отпустил къ их госу-
даремъ, а с ними вмѣсте в Нагаи послал князь великии к ПІидяку князю и къ мурзамъ своего
человѣка Якова Кашинцова. Тоя же осени, ноября 24, пришед к великому князю Ивану Василье-
вичи) всеа Русии казак его Карач Мошин сынъ с товарищи, а посланъ || был з Басалаем к Исламу л. 132 об.
царевичю; и как Ислама убил Нагаискии князь Бака, и Саип-Гирѣи царь Крымский великого
князя казаковъ отпустил и с ними вмѣсте прислал великому князю своего человѣка Дербиш-
Алѣя з грамотою. А писал царь в грамоте, что хочет царь быти с великим князем въ дружбе и
въ братстве, «какъ был отецъ его Минли-Гирѣи царь со отцем твопм с великим княземъ Васи-
лиемъ, а князь бы великии помирился нас для с Сафа-Кирѣем царевичемъ, что он на Казани».
Тоя же осени декамврия 9 пришелъ к великому князю Ивану Васпльевичю государю всеа Русии
посланникъ от Саип-Гирѣя царя Крымъскаго Будалыи-мурза, говорил великому князю: «Саип-
Гирѣи царь хочетъ быти с тобою с великим государемъ въ крѣпкой дружбе и в братстве по тому же
как был отець нашь Минли-Гирѣи царь з дѣдом твоим с великпим князем Иваном Васильевичей,
И другу твоему хочю быти другом, а недругу недругом; и на всѣх твоих недругов хочю с то||бою л. 133
быти заедин».
О преставленпе князя Ондрѣяд. Того же мѣсяца 10, с понедѣлника против вторника в 7 час
нощи преставися князь Ондрѣи Иванович в нуже страдальческою смертью, в полате на дворце
у Рожества Ивана Предотечи, а положен во Арханеле на Москвѣ, идѣже лежат великии князи.
Того же мѣсяца 23 послал князь великии Иван Васильевич всеа Русии къ Жигиманту королю
Польскому Савина Михайлова сына Олябьева з грамотою, а писал князь великии, чтобы король
великого князя посланников пропустпл чрез свою землю ко цѣсарю к Фердинанду. Того же
мѣсяца 24 великии государь Иван Васильевичъ всеа Русии Сапп-Гирѣева царева человѣка Буда-
лыи-мурзу къ его государю в Крым отпустил, а с ним вмѣсте великии государь къ .Саип-Гѣрѣю
царю послалъ своего сына боярского Грпгорья Совина з грамотою, а писал князь великии в гра-
моте, чтобы с ним царь был въ дружбе и в братстве в любовномъ. Тоя же зимы, генваря в 24, в чет- 1538
верток, выехал ]| князь великии Иван Васильевичъ всеа Русии и мати его великая княгинин Елена л. 133 об.
и брат его князь Юрыі Васильевичъ в Можаескъ помолитися образу святаго великого чюдотворца
Николы, и слушав молебна и божественныя литоргпи и знаменався у святаго образа, а на Москву
приѣхал того же мѣсяца 31, в четвертой. Того же мѣсяца 28 пришел посланникъ великого князя
Ивана Васильевича государя всеа Русии Никита Мясной от Саип-Гирѣя царя Крымскаго; а с ним
вмѣсте царь прислал своего человѣка Баима з грамотою. А писал царь въ грамоте, «чтобы князь
великии, нашего ради прошения и дружбы великия и любовнаго братства, нам бы ся есп в том
недругом не учинилъ, нас ради х Казани воевод своих не посылал, а с Сафа-Кирѣемъ царемъ
нашего ради великаго прошения помирился». И князь велики Иван Васильевич всеа Русии со-
вѣтовав с своими бояры, воевод своих х Казани не посълал, а послал по цареву || прошенпю ца- л. 134
рева Саипи-Гирѣева человѣка Теловлю; да с ним вмѣсте послал князь великии в Казань своего
человѣка молодшего сына боярского Гордѣя Бреицина, февраля 22; а срокъ велѣлъ князь великии
а в рукописи и К азстаранских. в рукописи и К азстаранских. в в рукописи ккнязя. г в руко-
писи па поле написано лѣта 7046-го. И в рукописи заголовок написан на поле.
32
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
учинити Саип-Гирѣеву цареву Татарину и своему человѣку марта 23 быти из Казани к собѣ на
Москву. Тоя же зимы прииде посланник великого государя Ивана Васильевича всеа Русии Савин
Олябьевъ от короля Жегиманта Польскаго, а сказал великому князю, что короля наѣхал в Пет-
ровѳ, и король великого государя Ивана Васильевича всеа Русии посланниковъ пропустилъ к цѣ-
сарю и Фердинанду чрез свою землю.
О Турѳцком посланникеа. Тоя же зимы марта 6 пришел к великому государю Ивану Василье-
вичю всеа Руси на Москву от Сюлеиман-Шах салтана Турскаго из Царьствующаго града чело-
вѣкъ его Андрѣян Грекъ да Искиндеръ Чеушь з грамотою да патреарха Царяграда з грамотою6;
л. 134 об. да с ними же пришли старцы Синаиские горы из Святые || горы. А писал Цареградски салтанв,
что князь великии после отца своего с ним ссылки не учинил и любви и государь бы к нему посла
своего прислал о любви и о добромг согласии и ослободил бы великии государь в своих государ-
ствѳх человѣку его Андреяну купити потребная, а патреярхъ писал о милостыни; а старцы Си-
наиские горы и Святые горы пришли от монастырей милостыня же радиД. Того же мѣсяца 10 при-
шел посланникъ великого государя Ивана Васильевича всеа Русии ис Казани Гордѣи Берецын;
а с ним вмѣсте Сафа-Кирѣи царь прислал великому государю своего человѣка Усейна князя з гра-
мотою, а писал царь в грамоте, чтобы пожаловал князь великии, похотѣл с ним быти в миру.
О преставлении великиие княгиниа. Тоя же весны апрѣля в 3, в среду пятые недѣли святаго
поста в 2 час дни, преставися благовѣрнаго великого государя Василия Ивановича всеа Русии
благовѣрная великая княгини Елена, княж Васильевъская дщи Львовича Глинскаго. А была
л. 135 после мужа своего великого князя Василия Ивановича всеа Русии с сыном своим || с великим
князем Иваномѳ Васильевичем всеа Русии и властьдръжаствовала государством велпкия Россия
четыре лѣта и четыре мѣсяца того ради, младу бо сущу великому князю Ивану Васильевичю сыну
ея, наставшему осмому лѣту от рожения его. А положена бысть того же дни во церкви Вознесе-
ния господа нашего Исуса Христа, возлѣ великую княгиню Софию великого князя Ивана
Васильевича всеа Русии на Москвѣ внутри града в монастырѣ, идѣже лежат великие кня-
гинин. Того же месяцы 8 князь великии Иван Васильевич всеа Русии Сафа-Кирѣева царева
человѣка в Казань отпустил Усейна князя; а с ним вмѣсте послал князь великии къ
царю в Казань своего человѣка Юшка Григориева сына Свиньина з грамотою, а писал
князь великии в грамоте, что хочетъ со царемъ помиритися. Того же мѣсяца 9 поиман бысть
великого князя боярин и конюшеи князь Иван Федорович Овчина Телепнев Оболеньскыи,
боярским совѣтом князя Василия Шуиского и брата его князя Ивана и иных единомы-
л. 135об. сленных имъ без великого || князя велѣния, своим самовольством за то, что его государь
князь великии в приближенье держал да и сестру его Огрофѣну Васильевскую жену
Андрѣевича. И посадиша его в полате за дворцомъ у конюшни, и умориша его гла-
дом и тягостию желѣзною, а сестру его Огрофѣну сослаша в Каргополь и тамо еѣ постригоша
в черницы. Того же мѣсяца пожаловал князь великии государь Иван Васильевич, из нятъства
выпустил князя Ивана Федоровича Бѣльского и князя Ондрѣя Михаиловича Шуиского и гнѣвъ
свои им отложил и очи свои им дал видѣти и пожаловал их своим жалованием боярствомъ. Тоя же
весны майя 12 посланникъ великого государя Ивана Васильевича всеа Русии Юшко Свиньин ис
Казани пришел, а с ним вмѣсте Сафа-Кирѣи царь прислал своего человѣка Кул-Ахметя, ключника
погребнаго, з грамотою, а писал царь к великому князю в грамоте, чтобы князь великии похотѣл
л. 136 с ним в миру. Тоя же весны июня 6, в четвертокъ || седмыя недѣли по пасце, пожаловал великии
государь Иван Васильевич всеа Русии, женил боярина своего князя Василия Васильевича Шуи-
ского, а дал за него сестру свою, царевичеву дщерь Петрову Анастасию. Того же мѣсяца 12 по-
слал князь великии Иван Васильевичъ государь всеа Русии къ Саип-Гирѣю царю въ Крым своего
большого посла околничего Степана Ивановича Злобина о братстве и о дружбе. Того же мѣсяца 27
приидоша к великомуж князю Ивану Васильевичю всеа Русии на Москву послы Нагаиские от
а в рукописи заголовок написан на поле. 6 в рукописи слова да. . . з грамотою — вставка, сделанная на
нижнем поле. в в рукописи буква с написана на букве е. г в рукописи и К добро. Л в рукописи на поле
написано лѣта 7046-го. ѳ в рукописи иваішом. ж в рукописи веллкогому.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
33
Мамы-мурзы и от Кошум-мурзы и от Баки князя, люди ихъ Карача и Сюундюкъ, з грамотами,
а писали в грамотах мурзы, чтобы князь великии пожаловал, примолвил ихъ к собѣ въ дружбу.
А Бака князь писал в грамоте в своей, что иришед из Нагаи в Перекоп, царевича убил, и улус
его взял, и жены его поимал и великого князя измѣнника князя Семена Бѣльского поимал и
с собою в Нагаи привел: «и похочет великии государь его на окупъ, || и мы государю великому л. 136 об.
князю дадим его, а князь бы великии нас пожаловалъ, а с нами бы был в дружбе и в правдѣ, а мы
хотим великому князю впредь служити прямо», да и пожаловал бы великии государь, ослободил
людем их в свои государства торговати. И как исторговалися, и князь великии их и отпустилъ
в Нагаи, и послов Наганскихъ отпустил же къ ихъ государемъ. А с ними вмѣсте послал князь
великии к Мамаи-мырзѣ Шемета Мотякина, а х Кошум-мырзѣ Ивана Выродкова з грамотами;
а писал князь великии в грамотах к мырзамъ, чтобы мырзы великому князю служили и дружили
прямо, а великии государь хочет к ним бережение и жалованію все держати. Того же мѣсяца 29
отпустил великии государь Иван Васильевичъ всеа Русии в Казань Сафа-Кирѣева царева человѣка
Кул-Ахметя, а с ним вмѣсте ко царю послал своего человѣка Никиту Борисова сына || Скобельцына л. 137
з грамотою; а писал князь великии в грамоте, что посылает къ царю своего посла Игнатия Ива-
нова сына Яхонтова. Того же лѣта августа 11 послал князь великии Иванъ Васильевичъ всеа
Русии в Литву Ивана Дпмитреева сына Кочерьгу къ Жигиманту королю Польскому з грамотою,
а писал в грамоте, что посылает к салтану Турецкому своего человѣка чрез его землю и салтанова
человѣка Андреяна.
О послѣ великого князя в Казаньа. Того же мѣсяца 18 послал князь великии Иван Ва-
сильевичъ всеа Русии в Казань к Сафа-Кирѣю царю Игнатья Иванова сына Яхонтова да
Ивана Пуха Васильева сына Тетерина, а велѣл им побыти до своего указу в Нижнемъ Новѣго-
роде. И какъ пришел ис Казани великого государя посланникъ Митька Скобельцынъ, а с ним
вмѣсте пришел к великому государю Ивану Васильевичю всеа Руси на Москву от Сафа-Кирѣя
царя человѣкъ его Чюра Кадышев з грамотою; а писал в грамоте, что часа того посылает к великому
государю || своего болыпего посла доброго своего человѣка. Того же мѣсяца 28 пришел послан- л. 137 об.
никъ великого государя Ивана Васильевича всеа Русии на Москву Яков Кашинцовъ из Нагаи
от Шиидяка князя; а с ним вмѣсте Шидякъ князь прислал к великому государю своего посла, и
Кошум-мурза6 и иные мурзы своих послов, Исеньелѣя с таварыіци. И говорил Исенелѣяв от Ши-
идяка князя, а мурзинъ посолъ от мурзъ, чтобы князь великии учинил Шидяка с собою в дружбе
и ослободил1* бы в свои государства ходити с товары. И князь великии велѣл им торговати, и как
исторговалися, и князь великии Нагаиских пословъ отпустил.
В лѣто 7047. Сентября 1 прпидоша посолъ к великому государю Ивану Васильевичю всеа 1533
Русии на Москву от Саипъ-Кирѣя царя Крымскаго Дивип-мырза с товарыщи. И говорил по-
сол великому князю, чтобы князь великии был со царемъ въ дружбе и в братстве: «по тому же,
как был наперед того в дружбе и в братстве отець нашь Минли-Гирѣи царь з дѣдом || твоим с великим л, 138
княземъ Иваном и со отцом твоимъ великим князем Васплием, и мы с тобою по тому же хотим
быти в крѣпости и в крѣпкой дружбе и въ любовном братстве»; да говорили послы: «государь
нашь Саип-Гирѣид царь, а велѣл нам тобѣ государю, говорити: учинишся с нами в дружбе и
в братстве, и ты бы нас для з братом нашимъ с Сафа-Кирѣемъ царемъ с Казанскимъ помирился.
Того же мѣсяца 7 велѣл князь великии послати в Нѣмъцы из своея вотчины из Великого Нова-
города бояром своимъ и намѣсникомъ Новогородцкпм в Свѣискую землю къ Гастанусу королю
Шарапа Замыцкого. Того же мѣсяца 20 отпустил князь великии Иван Васильевичъ всеа Русии
царева Сафа-Кирѣева человѣка в Казань Чюру Кадыева, а с ним вмѣсте послал князь великии
ко царю в Казань Петра Федчищева з грамотою; а писал князь великии в грамоте, что своего
посла в Казань отпустил, а царь бы своего посла прислалъ. Того же мѣсяца 22, в недѣлю || вы_ л. 138 об.
ехал князь великии Иван Васильевич всеа Русии с Москвы къ живоначалнои Троице в Сергеевъ
монастырь къ чюдотворцовои памяти Сергеевѳ помолитися, а с ним братъ его князь Юрьи Ва-
а в рукописи заголовок написан на . поле. б в рукописи и К муру. в в рукописи исенелѣялѣи.
г в рукописи ослобобал. Д в рукописи сапгпрѣи с выносным п, такое написание встречается и дальше.
5 Зак. № 912
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
34
сильевичь да с ними бояре великого князя князь Василеи Васильевичъ да князь Иван Василье-
вичъ Шуиские да дворецкои князь Иван Кубенскои. А на Москву приѣхал того же мѣсяца 29,
в недѣлю.
О убиистве Федора Мишурина4'1. Тоя же осени по дияволю дѣйству бысть нелюбие межу ве-
ликого князя бояръ: начата враждовати князь Василеи да князь Иван Шуиские на князя Ивана
на Федоровича на Бѣльского, да на князя на Юрья на Михаиловича на Булгакова, да на Ивана
на Ивановича на Хабарова, да на великого князя дьяка на Федора на Мишурина за то, что
князь Иван Бѣльской совѣтовал великому князю, чтобы князь великии пожаловал боярством
князя Юрья Голицына, а Ивана Хабарова околничим. А князя Василия да князя Ивана Шуи-
л. 139 ских не бяше их в совѣте том, и они же начаша о том вражду велику || держати и гнѣв на Данила
на митрополита и на князя Ивана на Бѣльского и на Федора на Мишурина. И за ту вражду пои-
чмаша князя Ивана Бѣльского и посадиша его на княж Федоровском дворѣ Мъстиславского за
сторожи, а совѣтников его розослаша по селом, а дьяка Федора Мишурина казниіпа смертною
казнью, отсекоша главу ему у тюрем оквтемврия 21 дня в понедѣльникъ. Тоя же осени, октемврия
30, посланник великого князя Петръ Федчищевъ изс Казани пришел, а привез от царя грамоту,
а писал царь въ грамоте: как будет посол великого князя в Казани, и царь к великому князю по-
шлетъ своих пословъ. И князь великии Игнатью Яхонтову велѣл поити в Казань, из Нижнего
Новагорода и Игпатеи сб своими товарищи пошел в Казань. Тоя же осени декамврия в 26 послал
князь великии въ Царствующи град к Турецкому салтану Федора Григорьевича Адашева з грамо-
л. 139 об. тою, да соколника с кречаты || по салтонову прошению; а к патреярху и въ Святую гору и в Си-
найскую гору и в Селунь и в монастыри с своею милостынею торговых людей да с ними же вмѣсте
1539 отпустил князь великии и салтанова человѣка Андреяна. Тоя же зимы генваря 25, в суботу,
приѣхал к великому государю Ивану Васильевичю всеа Русии на Москву изъ его отчины из Ве-
ликого Новагорода богомолецъ его архиепископъ Макареи Великого Новагорода и Пъскова.
О Даниле митрополитеа. Тое же зимы февраля 2, в недѣлю о блуднемъ, сведен с митропо-
лии Данил митрополит великого князя бояр нелюбиемъ князя Ивана Шуиского и иных, за то,
что он был въ единой совѣте со князем Иваном Бѣльским, и сослаша митрополита с Москвы въ его
пострижение, во Осифов монастырь. О поставлении Иасафа на митрополита11. Тое жег зимы ве-
ликии государь самодръжец Иван Васильевичъ всеа Русии послал по всѣх архиепископовъ и
епископов, иже под его государствомъ; и сшедшимъся архиепископом и епископомъ в преимени-
л. 140 тып || и царствующии град Москву, и бывшу взысканию довольну о митрополите, и божествеными
судьбами, по благодати святаго духа, и великого государя самодръжца изволением, и совѣтом
архиепископов и епископовъ и всего священнаго собора великиия Русия, избранъ и наречен на
митрополию Иасаф Скрипицын игумен Сергиева монастыря живоначалныя Троицы. А возведен
на двор митрополич мѣсяца февраля 6, в четвертой мясопустныя недѣли. А совершенъ бысть
митрополитомъ на превысокии престол великиия Росия того же мѣсяца 9, в недѣлю мясопустную,
а на поставлении бѣше Макарии архиепископъ Великого Новагорода и Пскова, а епископи Ака-
кии Тверъскии, Иона Рязанский, Васьян Коломенский, Дософѣи Сарскии, Алексѣи Вологоц-
кии. Того же мѣсяца февраля 7 пришел посланникъ великого государя Ивана Васильевича всеа
л. 140 об. Русии Иванко Буйносовъ, что посланс Ыгнатиемъ сь Яхонтовым || в Казань, а с ним вмѣсте царь
послал своего человѣка з грамотою, а писал царь в грамоте, чтобы князь великии прислал своих
больших послов добрых людей лутчихъ Игнатья Яхонтова, а царь посылает большихъ своих
послов добрых людей. Тоя же зимы марта, во 2-ю недѣлю святаго поста, поставленъ бысть Иаса-
фом митрополитомъ всеа Русии игумен Кирилова монастыря ДосифеиД архиепископъ Ростову и
Ярославлю. Того же мѣсяца 9, в третюю недѣлю святаго поста, повѣлѣнием великого государя
Ивана божьею милостью самодръжца всеа Русии избран и поставлен Иасафом митрополитом всеа
Русии игумен Ферапонтова монастыря Ферапонтъ епископом в Суждаль. Тое же зимы мѣсяца
а в рукописи заголовок написан на поле. & в рукописи и К нет. в в рукописи заголовок написан на
поле, л. 140. г в рукописи на поле написано лѣта 7047-го. Д в рукописи и /Г достофѣи.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
35
марта 16, в четвертую недѣлю святаго поста, повелѣнием великого государя Ивана Васильевича
всеа Русии избран и поставленъ Иасафом митрополитом всеа Русии в Смоленнескъ епископом Гуреи
Заболоцкой. || Тоя же весны апрѣля в 10 отпустил князь великии Иван Васильевичъ государь всеа л. 141
Русии в Казань Сафа-Кирѣева человѣка Бакия, а с ним вмѣсте послал князь великии государь
Судока Василиева сына Мясного. А писал князь великии государь в грамоте, что по многому
прошению брата нашего Саип-Гирѣя царя Крымскаго послал наперед сего посла, а ты к нам не
пошлешь своих послов добрых людей. Того же мѣсяца прииде посол великого государя Ивана Ва-
сильевича всеа Русии Стефан Злобин изс Крыму, а сказал великому государю, что Саип-Кирѣи
царь правду великому князю дал. Того же мѣсяца прииде посол великого государя Ивана Ва-
силиевича всеа Русии на Москву от Крымъского царя Саип-Гирѣя Менглиа-Гирѣева сына царева
добрый человѣкъ Сулешь-мырза, Магметшин сынъ Апаков племянникъ с товарищи, а прпвез
от царя к великому князю шертную грамоту. Да говорил Сюлешь великому князю: «государь
нашь брат твои Саип-Гирѣи царь правду сам далъ на гои грамоте перед твоим послом || перед л. 141 об.
Стефаном Злобиным, сам собою почал в головах, и калга6 Аминь-Гирѣи царевичь и с ыными
царевичи и с уланы и со князьми и со всею землею Крымскою, что быти царю с тобою с великим
государемъ, въ крѣпкой дружбе и в любовном братстве и до своих животов и на всѣх недругов
заедин». И правду Сулешь перед великим государемъ на той грамоте дал, которую от царя при-
везъ. Того же мѣсяца 6 пришел посланникъ великого государя Ивана Васильевича всеа Русии на
Москву Иван Выродковъ из Натай от Кошум-мурзы, ас ним вмѣстѣ пришел Кушум мурзинв чело-
вѣкъ Карача с товарищи з грамотою, а писал мурза въ грамоте, чтобы князь великии пожаловал,
ослободил в своих государствах торговати. И великии государь пожаловал, ослободил им торго-
вати; и как Нагаицы псторговалися, и князь великии их отпустил къ их государемъ. Того же
мѣсяца 22, в четвертой 7 недѣли по пасце, выѣхал князь великии Иван Васильевич государь всеа
Русии с Москвы к живоначалнои Троице в Сергиев монастырь помолитися, а с ним брат его ||
князь Юрьи Васильевич да многие бояре и дворяне, а на Москву приѣхал того же мѣсяца 28, л. 142
в среду. Того же мѣсяца 30 послал князь великии Иван Васильевичъ всеа Русии в Крым к брату
своему Саип-Гирѣю царю своего сына боярского Ивана Борисова сына Федцова да царевых дву
человѣкъ, Азифергада да Икулука, з грамотою да сказати, что великого князя посол и царевъ
по здорову дошел. Того же лѣта июля 2 пришел посланникъ великого князя Ивана Васильевича
государя всеа Русии па Москву из Казани Судок Мясной, а с ним вмѣсте прислал царь Сафа-
Кирѣи своего человѣка Бакшанда з грамотою, а писал царь то же въ грамоте о больших послѣх.
И князь великии и царева человѣка в Казань отпустил, а с ним вмѣсте послал князь великии
в Казань къ царю з грамотою, а писал в грамоте о большихъ послѣхъ. Того же мѣсяца 12 вели-
кого князя посланникъ Шарап Стефанов сынъ Замыцкои из Свѣиские земли пришел, а с ним
вмѣсте Свѣисскои король Гастанус прислал к великому князю своего посланника Нилуша
з грамотою. И Того же лѣта августа 17 пришел посланникъ великого государя Ивана Васильевича л. 142 об.
всеа Русии на Москву Федор Огаревъ изс Казани, а с ним вмѣсте прислал царь своего человѣка
Усейна князя Малаго з грамотою. А писал царь Сафа-Кирѣи в грамоте, что посылает своих боль-
ших пословъ, Аппаи-уланова сына Олобѳрдѣи-улана и иных своих добрых людей; а Усѳин бил
челом великому князю о опасной грамоте на послы.
Въ лѣто 7048. Сентября 12 князь великии Иван Васильевичъ всеа Русии отпустил в Казань 1539
къ царю его человѣка Усейна князя, а с ним вмѣсте послалъ князь великии своего человѣка къ
царю з грамотами Неклюда Девочкина с опасными на его послы. Того же мѣсяца 20 послал
князь великии Иван в Азстарахань къ Абдыл-Рахману царю Андрѣя Степанова сына Поводина
з грамотою, а писал князь великии в грамоте о цареве здравие, а с ним вмѣсте отпустил царева
человѣка Еппъболду с товарищи. Того же мѣсяца 22, в понедѣльникъ, выѣхал князь || великии л. из
Иван Васильевич с Москвы к живоначалнои Троице в Сергиев монастырь къ чюдотворцовои па-
мяти помолитися, а с ним брат его князь Юрьи Васильевичъ да бояре; и слушавъ князь великии
а в рукописи и К мел. в рукописи и К алга. в в рукописи слова кошум-мурзы . . . мурзшг —
вставка па поле другим почерком и другими чернилами.
5*
36
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
всенощного и заутрени и молебна и литургии, и учредивъ игумена и братию милостынею и кормом
довольно, а на Москву приѣхал того же мѣсяца 28, в суботу. Того же мѣсяца 27 великого князя
посланникъ Иван Борисов сынъ Федцовъ из Крыму от Саип-Гирѣя приѣхал, а привез от царя
грамоту шертную к великому князю; а с ним вмѣсте царь прислал своего человѣка Егуп-мурзу
з грамотою. Тоя же осени октября 24 великого князя посланникъ из Литвы пришел на Москву
Федор Иванов сынъ Сукина, от Жигиманта короля к великому князю привез грамоту и поздра-
вление. Того же мѣсяца 26 приходил Иминь царевичь Крымской со многими людьми Крымскими
л. 143 об. на Коширские мѣста и на Растовскуюа волость. И в то время шел с Рязани великого || князя вое-
вода князь Семен Иванович Микулинскои и пришед под Крымские люди, и языки поймалъ и к ве-
ликому князю на Москву прислал, и божьим страхом царевичь Крымской и люди от того дрог-
нули и пошли прочь от украины великого князя бездѣлны. Тоя же осени ноября 4 приидоша к ве-
ликому князю на Москву посол Наганской от Кошум-мурзы и от иных мырзъ з грамотами; а писал
Кошум-мурза, чтобы князь великии пожаловал их, дружбу свою к ним дръжал. И князь великии
пожаловал их, дружбу свою хочет к нимъ дръжати и велѣл ихъ поставити на Нагаиском дворѣ,
а с коньми торговати под Симановым на лугу. И быша лошади дешевы, едва живы пришьли,
а иных много помроша, понеже снѣгъ пал рано, безкормия ради. Того же мѣсяца 12 посланникъ
великого князя изс Казани на Москву приѣхал Неклюдъ Девочькинъ; а с нимъ вмѣсте царь по-
л. 144 слалъ || своего человѣка Хозяша з грамотою. А писал царь в грамотѣ, что у них в Казани пришел
слух и Усеин князь сказал, что хощет князь великии послати людей своих под Казань, и он того
ради не послал болыпих своих послов. И князь великии отпустил царева человѣка Хозяша къ его
государю в Казань; да с ним вмѣстѣ послал князь великии, по Крымского царя прошению Саип-
Гирѣя, своего посланника Урака Булатова сына, да Крымского Татарина Пашу з грамотою.
Того же мѣсяца 21 послал князь великии в Крым к Саип-Гирѣю царю своего сына боярского
Гаврила Янова з грамотою, а писал князь великии в грамотѣ, что царь свою неправду учинил,
сына своего присылал украинных мѣсть воевати чрез свою правду. Того же мѣсяца посланник госу-
л. 144 об. даря великого князя от Турскаго салтана из Царяграда Феодоръ Григорьевич Адашевъ || на Москву
приѣхал, а привез к великому князю от Цареградскаго патриярха благословение и грамоту. Тоя
1540 же зимы генваря 11, в недѣлю принесены быша ото Ржевы во царствующии град Москву чюдотвор-
ные двѣ иконы: образ пречистые царици богородици и присно дѣвы Марии Одегитрие, да на поле
у пречистые образ святый Христовъ Никола, да другая икона Крестъ честный. И сретоша чюдо-
творныя иконы со кресты пресвященныи митрополит Иясаф со всѣмъ освященным соборомъ, и
благовѣрный великии государь Иван Васильевич всея Руси, и братъ его князь Юрьи Васильевич
и боляре и князи, и множество народа, близь Введения митрополича манастыря Новинскаго.
И повелѣ6 благовѣрный и христолюбивыя государь на том мѣсте поставити храмъ во имя пречи-
л. 145 стыи || и честнаго креста да устроити попов и дияконов, а с образов тѣх чюдотворных повелѣ пи-
сати таковы же иконы и поставити в храме том. Тоя же зимы февраля 27 прииде к великому князю
Ивану Васильевичю всея Русии на Москву посланник от Немецкие земли от седмидесятьв и трех
городков Яковъ Немчин, а бил челомъ от посадников от Немецких и от всей земли Немецкои,
чтобы великии государь их жаловал и велѣлъ с ними торговати всяким товаромъ. Тоя же зимы
марта 10 приидоша к великому князю на Москву послы Нагаиские от Шидяка князя Кудояръ
князь с товарыщи, и бил челом от Шидяка князя и от иных мурзъ, чтобы князь великии их по-
л. 145 об. жаловалъ и дружбу свою к нимъ держал. Того же мѣсяца 18 посланник великого князя Га||в-
рилог Янов из Крыму на Москву пришел, а с ним вмѣсте Сапъ-Гирѣи царь прислал своего чело-
вѣка Азерфегада з грамотою. А писал царь к великому князю в грамоте, что сынъ его приходил
под великого князя украины без его вѣдома, подговором князей Амангицких, и царь их за то пои-
мал, и князь бы великии с нами в томъ дружбы не порушил. Тоѣ же весны апрѣля отпустил
князь великии Нагаиских послов Кошум-мурзеных и иных мырзъ къ их государемъ, Келдиш-
а в рукописи и К рыстовскую. 6 в рукописи буква е исправлена из ѣ. в в рукописи и К седміі-
девять. г в рукописи далее стерто нь.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
37
Дука с товарищи, да с ними вмѣсте послал князь великии своих казаков з грамотами, Ангирѣя
с товарищи, а писал князь великии х Кошум-мурзѣ и к инымъ мырзамъ свое жалование. Тоя же
весны майя 17 послал князь великии в Крымъ своих казаков Емучрѣя с товарыщи, да царева
человѣка Егупа з братомъ, || а писал князь великии Саип-Гирѣю царю, чтобы царь прислал л. 146
грамоту такову, какова была з дѣдом с великого князя Василиемъ Ивановичем его дѣду и отцу,
и князь великии по тому же хочет быти со царемъ. Тогоа же мѣсяца 26 приидоша к великому
князю Ивану Васильевичю на Москву послы Нагаиские от Келмагметь-мурзы и от иных мырзъ
з грамотами, Емгирѣи с товарищи, а писали мурзы в грамотах, чтобы их князь великии жало”
вал и велѣл в свои государьства ходити с товаром. И князь великии их пожаловал, ослободил
имъ ходити въ свои государьства торговати. Тоя же весны июня 10, в четверток третий недѣли
Петрова поста, выехал князь великии Иван Васильевичъ всея Русии с Москвы къ живоначалноп
Троице в Сергиев манастырь помолитися, а с нимъ братъ его князь || Юрьи Васильевич, а на 116 об.
Москву приѣхал того же мѣсяца 15, во вторник четвертыя недѣли петрова поста. Того же
мѣсяца 30, с среды на четверток в пятый час нощи, преставися князь Феодор Михаилович
Мстиславской, а положенъ на Симановѣ6. Того же лѣта июля 6 прииде к великому
князю на Москву из Асторохани от Абдыл-Рахмана царя посланникъ Каибула с товарыщи
з грамотою, а писал царь въ грамоте о своемъ здравье и великого государя посланник
дошел до царя поздорову. Того же мѣсяца 18 великого князя казак пришел из Крыму
Емгурчеи Кожюхов, а с нимъ вмѣсте царь прислал человѣка толмача, а писал Сапъ-Гирѣи царь
в грамоте: посылаетъ к великому князю своего болшаго посла Тагалды мурзу Апакова. Того же
мѣсяца 21 отпустил князь великии Нагаискых послов, Шиидякова княжево посла Кудояра князя
с товарыЦщи, и Келмагметь-мурзына посла Емъгурчѣя с товарыщи, ас нимъ вмѣсте послал князь л. 147
великии казаков своих Баикатула с товарыщи ко князю и к инымъ мурзамъ. Того же мѣсяца 25,
в недѣлю, пожаловал князь великии Иван Васильевич всея Русии, по отца своего пресвященнаго
Иосафа митрополита всея Русии печалованию, князя Ивана Федоровича Бѣльского из нятъства
выпустил и опалу свою отдалъ и гнѣв свои ему отложил и очи свои ему дал видети. И о томъ воз-
негодовал по дияволи зависти князь Иван Васильевич Шуйской, на митрополита и на бояръ учал
гнѣвъ держати и к великому князю не ѣздити, ни з бояры совѣтовати о государьских дѣлех, и
о земских, а на князя Ивана Бѣльского великое враждование имѣти и зло на него мыслити ||
Того же лѣта августа 8, прииде к великому государю Ивану Васильевичю всея Русии па Москву 147 об.
посланник от Жигиманда короля Польскаго Николаи Ивашенцов з грамотою и с поздравлением.
И князь великии, почтив, королева человѣка отпустил того же мѣсяца 12, а х королю приказал
поклон. Того же мѣсяца 9 послал князь великии своего сына боярсково Ивана Ильина сына
Челищева по Сюлешеву челобитью и шертной грамоте в Путивль, как пришли из Крыму на вели-
ково князя украину Тагалъдѣи-мырза да братъ его Салемша князь, что имъ у царя живучи
в Крыму, служити великому князю прямо, а Сюлешь на Москвѣ правду дал. Того же мѣсяца 20
отпустил князь великии Аудыл-Рахманова человѣка царева Каибулу с товарыщи къ его госу-
дарю в Азстарахань; а с нимъ вмѣЦсте послал князь великии ко царю своихъ казаков з грамотою л. 148
Иванчю Давыдова с товарыщи.
В лѣто 7049-го. Сентября послалъ князь великии Иван Васильевич всея Русии в Крымъ 1540
к Сап-Кирѣю царю своего посла князя Александра Васильевича Кашина Оболенсково царя
к правде привести на той грамоте шертной, что Сюлешь-мырза у великого князя на Москвѣ на-
писал, царевъ бакшѣи; а Сюлешь-мырза с своими товарыщи великому князю дал правду, что
царю быти с великимъ княземъ в крѣпкомъ братствѣ; да Сюлеша князя великии государьв сь
его товарыщи отпустилъ къ его государю с своимъ послом со княземъ Александромъ. Того же мѣ-
сяца 7 великого князя сынъ боярской Иван Челищевъ изс Путивля на Москву приѣхал и вели-
а в рукописи на поле другим почерком и другими чернилами написано лѣта 7048-го. В К в тексте. 6 в ру-
кописи и К нет слов на симановѣ. Исправлено по Никоновской летописи. в в рукописи последние два слова
исправлены по смытому тексту.
38
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
л. 148 об. кому князю сказал, что || Салимша князь и Тагалды-мырза правду дали, что живучи в Крыму,
служити великому князю прямо, добра хотѣти. Того же мѣсяца 12 прииде к великому князю
Ивану Васильевичю всея Русии на Москву посол от Сапъ-Гирѣя царя Крымскаго Тагалды-
мырза с товарыщи. И говорил посол великому князю: «государь нашь Сапъ-Гирѣи царь хочетъ
с тобою, с великиимъ государемъ, быти в сердечной дружбе лутче Мин-Гирѣя царя Крымъскаго,
отца своего, и правду крѣпкую дастъ царь па шертной грамоте перед твоимъ посломъ перед кня-
земъ Александромъ самъ в головах в с нимъ калга его и иные царевичи».
О поѣздѣ великого князя к Троицеа. Того же мѣсяца 21, во вторнпк, выѣхал князь ве-
ликпи Иван Васильевич всея Русии с Москвы к живоначалнои Троице в Сергиев манастырь ||
л. 149 к чюдотворцовои памяти помолитися, а с нимъ братъ его князь Юрьи Васильевичъ да с нимъ
были бояре князь Иван Федорович Бѣльской да князь Иван Васильевич Шуйской да князь Ми-
хаило Иванович Кубенскои и многие князи и дѣти боярские. И слушав князь великии у чюдо-
творца всенощнаго и заутрении и молебна и литоргии, и приговорил и пировал въ трапезе з бра-
томъ и з бояры, и приѣхал в свое село Воздвиженское, и на Москву приѣхал того же мѣсяца 29б,
в среду.
О Астороханском послѣа. Тоя же осени октября 4 приидоша к великому князю государю
Ивану Васильевичю всея Русии на Москву из Астарахани от Абдыл-Рахмана царя болшеи его
посолъ Янъ-Махметь князь Коуратов с товарыщи, а правил великому князю челобитье и гово-
і. 149 об. рил от Царя: «чтобы похотѣл || князь великии съ государемъ нашимъ быти в крѣпкой дружбе и
в братьствѣ по тому же, какъ был отець твои с отцомъ моим и со мною и ты бы и ныне с нами былъ
но тому же в крѣпкой дружбе и в братьствѣ, другу бы еси нашему другом был, а недругу недру-
гомъ был, и на всѣх недругов наших был с нами заодин». И великии князь со царемъ похотѣлъ
дружбы, и цареву бакшѣю велѣл грамоту дружебную написати, и правду послы на той грамоте
великому князю дали, что царю на той грамоте правда дати и печати свои к той дружбнои гра-
моте прикласти и правда своя царю дружити. А с нимъ вмѣсте пришел из Азстарахани великого
князя посланник Ондрѣи Повадпн. Тоя же осени ноября 12 послал князь великии въ Крым
л. 150 к Сап-Гирѣю царю своих казаков (| Девлеть-Хозю Усеинова с товарыщи, да с ними вмѣсте от-
пустил князь велики царева человѣка толмача з грамотами, а писалъ князь великии ко царю,
что его болшеи посол дошел до великого князя по здорову. Того же мѣсяца 18 приидоша к ве-
ликому князю на Москву послы из Нагаи от Кошумъ-мурзы и от иных мурзъ Баубек с товарыщи,
з грамотами. А били челом послы, чтобы князь великии их пожаловал, добро свое книмъ держал,
а Кошум-мырза хочетъ великому князю служити прямо. Того же мѣсяца 24 приидоша к вели-
кому князю посол Пагаискои на Москву от Шиидяка князя и от мырзъ Якъши-кадымъ, и бил
челомъ великому князю Шиидяк князь и иные мырзы, чтобы князь великии жаловал, добро свое
л. 130 об. к ним держал по тому же, как отець его князь вели||кии Василеи®. И князь великии рекъся дружбу
свою дружити имъ. Тоѣ же осени декабря 17, в пятой, преставпся благовѣрная княгиня Анаста-
сия, великого князя Василия Ивановича сестрична, а царевичева дочь Петрова, а жена княж
Федорова Михаиловича Мстпславского. А положена внутри града на Москвѣ у Вознесения возлѣ
матери ея. Того же мѣсяца 18, в суботу, приходил под Муромъ Казанский царь Сафа-Кирѣи со
многими людми Казанскими и Крымскими и Нагаискымиг, пришел безвѣсто под город, стоял
два дни, а людей многих пороспустил около города селъ воевати. И воевода градскии и дѣти бояр-
ский Муромские, которые были в городе, и люди градские против Татаръ из города выходили и
л. 151 с Татары ся били, и божиим милосердномъ под городомъ ис пушек и изс пи||щалеи Татаръ по-
бивали. И как великого князя воеводам вѣсть учинилася в Володимере, и воеводы пошли в Му-
ромъ. А князь великии послал ко царю Шигалѣю в Касимов городок, а велѣл царю поити к Му-
рому. И царь Шигалѣи пошелъ с своими Татары, и как пришел к Мещере, и наѣхал Нагаиских
людей в загонех, и Касимовские Татарове многих загонщиков побили и полой Рускои отлучили,
а в рукописи заголовок написан на поле другим почерком и другими чернилами. & в рукописи и К 19.
п в рукописи далее оставлено чистое место для одного-двух слов. г в рукописи буквы га написаны над
строкой.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
39
и Нагаиских Татаръ к великому князю на Москву прислал. А иныеа загонщики много поплениша
народа крестьянскаго, и сел пожгоша и святых божиих церквей около города Мурама. И как
пришла вѣсть царю Казанскому, что на него идетъ царь Шигалѣи и воеводы великого князя, и
царь пошел от Мурома; а царь Шигалѣи и воеводы за ним не успѣли. Того же мѣсяца, во вторник,
пожаловал князь великии Иванъ Василь||евич всея Русии, по печалованию отца своего Иоасафа
митрополита и бояръ своих, князя Володимера Ондрѣевича и матерь его княгиню Ефросинпю,
княж Ондрѣевскую жену Ивановича, из нятьства выпустил и велѣл быти князю Володимеру ;|>
на отца его дворѣ на княжь Ондрѣевъском Ивановича и с матерню, а с Углечского со княж Ондрѣ-
ева сына Васильевича со князя Димитрея тягость сняти. Тоя же зимы февраля 25 князь великии 1541
Иван Василиевич всея Русии послов Нагаиских отпустил къ их государемъ; а с ними вмѣсте послал
князь великии к Шиидяку князю Петра Тургенева о добромъ дѣле что хочетъ дружити вели-
кому князю прямо съ своею братиею6. Тоя же зимы, марта 1, великого князя казаки из Крыму
пришли, Девлеть-Хозя с товарыщи; а с ними вмѣсте царь прислал своего человѣка || Азифергада л. 132
з грамотою, а писал царь в грамоте, что хочетъ быти с великимъ княземъ в сердечной дружбе до
своей смерти. А с нимъ вмѣсте царь прислал к великому князю Тимофѣя Бражникова, а послан
былъ Тимофѣи в Волохи посольством, а с нимъ дьяк Шеметъ Воробьевъ, а ход ихъ был через
Крымъ; и в Волохи, богъ далъ прошли по-здорову. И как пришли из Волох в Крым, и в тѣ поры
Ислама царевича убил Наганской князь Бака. И царь Сап-Гирѣи Тимофѣя с товарыщи велѣлъ
поймати и ограбити, и Шеметъ выкупился, а Тимофѣя царь отпустил. Того же мѣсяца марта 23
пришол на Москву к великого государя бояромъ, ко князю Дмитрею Федоровичю Бѣльскому и ко
всѣмъ бояром от епископа от Виленьскагов Павла да от пана от Юрья от Николаева человѣкъ
их Чяснои з грамотою. А писали в грамоте бискупъ || и всѣ паны: уже лѣта сокрачаютъся перо- л. 152 об.
мирные и бояре бы великого государя на то молили, чтобы государь с королемъ их вперед похо-
тѣлъ миру для покоя крестьянскаго, чтобы волци безсермения хапания и разгнания не имели,
в покое бы и в тишине крестьянство пребывало, и церкви бы святые во всѣх немятежно стояли,
и ерѣи бы бога молили о государех и о всем о православномъ крестьянствѣ. И великого князя
бояре князь Димитреи Федорович Бѣльской и иные боляре человѣка бискупова отпустили,
а с нимъ писали, что хотятъ великого государя на то умолити, чтобы государь вперед похотѣл
с королемъ в миру быти, а король бы прислал своих болыпих послов. Тоя же весны майя 8 послал
князь великии къ Саип-Гирѣю царю в Крым своего сына бояръского Остафия Андрѣева о добрых
дѣлех, о чемъ царь к великому князю || писал, что хочетъ1' царь с великим княземъ держати дружбу л 153
крепкую и братство любовное, да царева человѣка князь великии отпустил, с ним же вмѣсте,
Азифеграда. И в то же время князь Иван Федорович Бѣльской бил челомъ Иоасафу митрополиту,
чтобы печаловался великому князю о брате его о князе Семене о Федровиче о Бѣльскомъ, чтобы
великии государь пожаловал, гнѣв свои отложил и проступку его отдал, что он по грехом с своей
молодости от великово князя деръзнул отъѣхати. И митрополитъ великому князю печаловался
о князе Семене, и великии государь по печалованию отца своего Иоасафа митрополита пожа-
ловалъ князю Семену, хочетъ гнѣв свои отложити и проступку его отдати. И князь Иван послал
своего человѣка Нова Кайсарова с великого князя жалованиемъ || к брату своему в Крым отД л 153 об
собя з грамотами с Остафиемъ вмѣсте. И Остафеи царя в Крымѣ не заѣхал, и княжь Иванов®
человѣкъ брата его князя Семена: царь его с собою взял в Поле, а стоит царь и царевичь со мно-
гими людьми Крымскими и с Наганскими на Днепрѣ и на Ислам-Кермене, а зжидаетца со мно-
гими людьми, а говорятъ в Крыму, что царь хочетъ птти на великого князя. Того же мѣсяца
майя 28 князь великии Иван Васильевич всея Русии послал в Азстарахань къ Абды-Рахману
царю своего посла Федора Невѣжпна о братствѣ и о крѣпкой дружбе, на чем царевъ посол дал
великому князю правду Ян-Магметь князь с товарыщи, что царю быти с великимъ княземъ в крѣп-
а в рукописи иныех. 0 слой что хочетъ. . . своею братиею в рукописи и К нет, но оставлены неза-
полненными две с половиной строки. Исправлено по Никоновской летописи. в в рукописи и К великого.
г в рукописи исправлено из хотел. Д в рукописи и К о. 0 в рукописи последние два слова смазаны.
40
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
кои дружбе и шертную грамоту дал и на топ шертной грамоте царю правдаа дати пред великово
князя посломъ; да и Азстараханских послов князь великии с Федоромъ же вмѣсте отпустил.
л. 154 Того же мѣсяца 29б || приидоша к великому князю на Москву послы Нагаискые от Кошум-мырзы
Карач с товарыщи и от иных мырзъ люди их о дружбе, и били челом послы великому князю чтобы
имъ князь великии ослободил торговати. И как исторговалися, и князь великии послов Нагаи-
ских отпустил къ их государемъ, а с ними вмѣсте послал князь великии казаков своих з грамо-
тами х Кошум-мырзе и ко иным мырзам.
О Крымского царя приходе на берег". Того же лѣта июня 25 приѣхал к великому князюг
станичник Толмач Гавриловѣ, что посылая его князь Петръ Иванович Кашин, къ Святьш горам,
и они до тѣхъ урочищь еще не дошли, а наѣхали вверхъ Донца Сѣвѣрскаго люди многие Крым-
скые и гоняли за ними день цѣлъ, а идутъ тихо; и тою примѣтою чаяти, царь идетъ. И июля мѣ-
сяца 21, в четверток, прислал к великому князю на Москву воевода князь Семей Иванович Ми-
л. 154 об. кулинскои грамоту, а писал в грамоте, что идет царь || Крымской и сынъ его Мини-Гирѣи салтанъ,
и многие с ними люди Крымскые и Турецкие и Нагаиские, и Бака князь Нагаискии, а идетъ царь
со всѣмъ нарядом, с пушками и с пищальми, къ берегу Оки рѳкп. И князь великии нача розряжати
воевод своих на берегъ ко Окѣ рекѣ и отпустил воевод своих: в большомъ полку боярина своего
и воеводу князя Дмитрся Федоровича Бѣльсково, боярина своего и воеводу князя Ивана Михаи-
ловича Шуиского да боярина и воеводу князя Михаила Ивановича Кубенского; а в передовом
полку князя Ивана Ивановича Турунтая ГІронсково да князя Василия Федоровича Охляби-
нина; а в правой руцѣ князя Ивана Васильевича Шемяку Проиского да Семена Семеновича Без-
зубцева; а в лѣвой руцѣе князя Ивана Михаиловича Троекурова да князя Василия Семеновича Мѣ-
л. 155 зецкого; а в сторожевом полку князя Юрья Ивановича Темкина Ро||стовского да князя Васи-
лия Васильевича Чулка Ушатого, и иных своих князеп и дѣтей боярских многих людей; да из
Володимеря велѣл дворяном своим итьти на берег же ко Окѣ рекѣ. Июля же 28, в четверток,
пришел царь Крымской со многими людьми Крымскими и с Наганскими и Турки, со многим с ве-
ликимъ нарядом с пушечнымъ и с пищалным на Осетръж къ городу к Николе Заразскому, и
начаша Татарове приступати к городу. И воевода градскии Назаръ Глѣбов з гражаны с Татары
бился и ко граду приступати не дал, и многих Татар побил, а девяти Татарпнов изымая и к вели-
кому князю на Москву прислал. И Татарове сказывали великому князю, что царь пришел съ сы-
номъ, и со многими людьми Крымскими и с Турскими и с Наганскими, и князь Семен Бѣльской,
л. 155 об. и многие люди прибыльные, и с великим нарядомъ пушечнымъ и пищальнымъ, і| а хочетъ реку
прелѣсти3 с великою похвалою и со многою гордостпю Московские мѣста повоевати. И князь
великии отпустил к берегу же Оки роки боярина и воеводу князя Юрья Михаиловича Булгакова,
а с ним дворян своих; а во граде Москвѣ велѣл градским воеводамъ люди розрядити, гдѣ кому
быти на которых воротсх во граде, и пушки и пищали по граду розставпти, и пушкарей11 к пушкамъ
приставити, а на посадс по вс польскимъ решоткам надолобы подѣлати. А которымъ воеводам
и дѣтемъ бояреким велѣл быти во граде Москвѣ», и тѣмъ велѣл животы возити в город, такожде же
и всѣмъ градскимъ людем всякой запасъ готовити1* в горадл, и отцу своему Иоасафу митропо-
литу со всѣмъ священным соборомъ бога молити о милости божии и о избавлении от нахождении
л. 156 иноплеменьних. Июля же в 30, в суботу, царь Крымской пришел ко бре||гу Оки рекп с великою
похвалою и со множествомъ воинства своего хваляся, якоже левъ рыкая и грозя гонящаго, хотя
похитити богомъ хранимую державу великого князя Ивана. Зловѣрныи4 же и безбожный царь
хваляся одолѣти неодолѣемаго и разорити неразоримаго богоматери достояние: та бо молитъ
единороднаго сына своего и предстательствуетъ и поборетъ но своемъ православии. И в той час
а в рукописи буквы да написаны над строкой. в рукописи- и К 19. в в рукописи заголовок написан
нч поле. г в рукописи далее чистое шесто примерно для двух слов, причем на нем почерком XIX в. написано съ
поля. В Никоновской летописи из рыльска. Д в рукописи далее над строкой почерком XIX в. авептка кутуков.
е в рукописи можно прочесть и рукѣ. В К рукѣ. ж в рукописи буквы тръ зачеркнуты. 3 в рукописи и К
перевестися. 11 в рукописи пушкаре. к в рукописи и К иет. л в рукописи ггорад. м в рукописи буква
и исправлена из с.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
41
князь великии отпустилъ воевод своих ко брегу же князя Василия Михаиловича Щенятева да
боярина своего и конюшево Ивана Ивановича Челяднина да князя Осифа Тимофѣевича Тростен-
ского и многих своих дворян. Вселукавыи же варвар повелѣ Татаромъ своимъ реку перелазити,
и Татарове многие в реку влѣзоша и хотѣша лѣсти за реку. И воевода великого князя князь||
Дмитреи Федорович1 * 3 Бѣльской и иные воеводы не даша имъ реку перелѣсти. И Туркове изо мно- г- Ьбоб.
гих пушекъ, изс пищалей начата стреляти на людпи великого князя, и воеводы великого князя
повелѣша изо многих пушек и из пищален стреляти, и многих Татар побита царевых добрѣ и
у Турок многие пушки разбита. Царь же стоя на высокомъ мѣсте з безбожными6 своими князьми
и видѣ: еще к великого князя войску прибываютъ люди многие к берегу. И божиимъ мплосер-
дием и пречистыя богоматери заступлением и святыхъ чюдотворец молитвами впаде царь и его
вельможи в великии страх и ужасъ и в нощь ту встрепета, протнв недѣли, побеже, гонимъ стра-
хом божиим. А в утре в недѣлю побеже и сынъ его Имин-Гирѣп салтан царевич и Бака князь
Нагаискии. И всѣ Крымскые люди побегоша от брега с великимъ срамомъ и ту царь и пушки и
пищали || пометаша и телѣги и всякую рухляди воискои. И великого государя воеводы послаша л. 157
за ними за реку князя Семена Микулинсково да князя Василия Семеновича Серебряново. И они
дошед Татаръ, остальцов побили и языки, иоимав, к великому князю на Москву прислали. А ца-
ревич Мин-Гирѣи вышед на Поле, да отв отца своего отворотил со многими людми на Одоевъские
мѣста. И князь Володимер Иванович Воротынской и своею братьею протнв Татаръ из Одоева вы-
шед многих Татаръ побил, а иных жевых переимав, к великому князю на Москву прислал 45 че-
ловѣкъ. А великого князя воеводы приидоша на Москву к великому князю всѣ здравы.
В лѣто 7050-го. Сентябврия 12 приидоша к великому князю на Москву послы Нагаиские, 1541
от Кошум-мырзы Асан-Суфатоваг с товарыщи да отъ^ Уразъ-мырзы Баитерскъ съ товарыщи^,
и били челомъ ве||ликому князю, чтобы князь великии1 был с ними в крѣпкой дружбе. И велѣлъ л. 157 об.
их князь великии поставити за рекою Москвою на Наганскомъ6 дворѣ и велѣлъ имъ торговати;
и какъ псторговалися, и князь великии Нагаиских послов отпустил къ их государемъ2. А3 с ними
вмѣсте послал князь великии казаков своих Кошумъ-мырзе и4 к Уразлы-мурзе4, а писал князь
великии к мырзам в грамотах5, чтобы дружили прямо. Того же мѣсяца 22, в четвертой, выѣхал
князь великии Иван Васильевич всея Русии къ живоначалнои Троице в Сергиев монастырь к чюдо-
творцевоиж памяти6 Сергевои помолитися, а с нимъ братъ его князь Юрьи Васильевич3 да мно-
жество бояръ, и слушав всенощного и заутреннии и молебна и литоргѣи, и учредив игумена и
братью милостивою7, а на Москву приѣхал того же мѣсяца 298, в четвертой. || Тоя же осени ноября 7 л. 158
приидоша послы к великому князю на Москву Нагаиские от Ших-Мамая князя да от Кошумъ-
мырзы и от иных мырзъ Муратъ князь с товарыщи з грамотами, а писал князь и мырзы в грамо-
тах, чтобы князь великии жаловалъ и держал их с собою в дружбе. IIй князь великии
рекся ихъдръжати съ собою въ дружбѣ11, да9 и отпустил ихъ къ их государемъ10, а сними вмѣсто11
послал князь великии къ Ших-Мамаю князю и къ мырзам своих казаков Рязана Бапмова с то-
варищи з грамотами.
О князѣ Владимерѣ Андрѣевичѣк. Тоя же зимы декабря12 25, в недѣлю на рожество Хрис-
тово, пожаловал князь великии Иван Васильевич13 всея Русии по печалованию отца своего
Иосафа митрополита всея14Русии14и15 боляръ своих князя Володимера Андрѣевича него матерь кня-
гиню Ефросинпю, очи свои имъ дал видети, да и вотчину ему отца16 его отдал. А17 велѣл у него быти
бояромъ18 инымъ и дво||рецкому19 и дѣтемъ боярским дворовыя не отцовским. О поимани князя л, 158 об.
1 великии князь Л/ 2 государю Л/. П 3 да Л/ 4-4 нет Л/, П 5 грамотѣ Л/, П 6 памяти
к Л/. П 7 нет М милостынею П 8 29 день Л/ 29 дни 7/ 9 нет М 10 государю Л/ 11 въмѣсте Л/
12 декавриа П 13 Васильевичъ государь М, П 14 нет Л/, П 15 нет Л/ 16 нет, Л/ 17 и Л/, П 18 бо-
яромъ быти М, П 19 дворецкого ему Л/, П
а в рукописи ферович. 0 в рукописи бежнами. в в рукописи исправлено из отца. г в рукописи
сан-суфатова. Д Д в рукописи, /Г, Л7 и П нет. Так в Никоновской летописи. е в рукописи натискомъ.
ж в рукописи буква е исправлена из у. 3 в рукописи исправлено из ивановым другим почерком и другими
чернилами. п-п в рукописи, /Г, М и П нет. Так в Никоновской летописи. к в рукописи заголовок написан
на поле другим почерком и другими чернилами. В Л/, II заголовок: пожаловал князь велики князя владимера.
6 Зак. Лг 912
42
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
1542 Ивана Вѣльскогоа. Тоя же зимы генваря 21 поймай бысть великого князя боярин князь Иван Фе-
дорович Бѣльской без великого князя вѣдома совѣтом боярским того ради, что2 государь князь
великии у собя в приближенье держал и в первосовѣтникех да митрополита Иоасафа. И бояре
о том вознегодоваша на князя Ивана и на митрополита и начаша3 злосовѣтовати с4 своими совѣт-
ники, а со княземъ Иваном Васильевичем Шуискым обсылатися в Володимерь. А князь Иван Шуй-
ской тогда бѣ5 послан стояти борежепия для от Казанскнх людей. И князь Иван Шуйской
в Володимере многих дѣтей боярскых к целованию привел6, что имъ быти въ их совѳте. И7
срок бояре учинили князю Ивану Шуйскому и его6 совѣтником быти на Москвѣ из Володимеря
л. 159 генваря З8, в понедѣльникъ9. А10 в нощи с недѣли на понедѣлникъ10 || по совѣту своих единомыс-
леников поймали князя Ивана Бѣльского на его дворѣ и посадиша11 его на Казенномъ дворе до
утра. А князь Иван Шуйской тоѣ жо ночи пригонил из Володимеря, и назавтрее в понедѣлник
сослаша князя Ивана Бѣльского на Бѣлоозеро в заточение. А советников княж Ивановых Бѣль-
ского переимав рослаша12 по городом: князя Петра Михаиловича Щенятева вь Ярославль13
а Ивана Хабарова во Тверь. А митрополиту Иоасафу начата14 безчестие15 чинити и срамоту16
великую. Иоасафъ митронолит, не мога терпѣти, соиде17 с18 своего двора на Троецкое подворье. И
бояре послаша дѣтей боярских городовых на Троецкое подворье с неподобными19 речми. И с ве-
ликим срамомъ поношастав его и мало его не убита20, и21 едва у них умоли22 игумен Троецкои
л. 159 об. Алексѣи Сергиемъ чюдотворцсмъ || от убиения. И был23 мятеж великъ в то время на Москвѣ и го-
сударя в страховании учинита, митрополита24 сослаша в Кирилов манастырь. И послаша бояре на
Белоозеро князя Ивана Бѣльского убити в тюрмѣ Петрока Ярцовасына Заицова, да Митьку26 Ива-
нова сына Клобукова, да Ивашка Елизарова сына Сергѣева. Они26 ѣхав тайно27 без великово
князя вѣдома боярскимъ самовольствомъ князя Ивана Бѣльсково убили.
О Литовских послѣхг. Тоя же зимы марта 1, в среду, приидоша послы Литовские к вели-
кому князю Ивану Васильевичю всея Русии на Москву от короля^ Жегеманта28 пан Янъ Юрье-
вич Глѣбова воевода Полоцкий29 да пан Никодимъ0 Янович Тихоновскии да писарь Николаи Ни-
колаев сынъ Ондрюшева, и взята30 с великимъ княземъ перемирье на семь31 лѣтъ от благовѣ-
л. 160 щениева дни лѣта 705032-го до благовѣщениЦева дни лѣта32 7057-го. И почтив князь великии по-
слов Литовских отпустил33 марта 23. Того же мѣсяца прислала к великому князю34 на Москву
Ковшед царевна грамоту с Пуховымъ человѣком Тетерина с Лучкою, а писала в грамоте, чтобы
князь великии со царемъ похотѣл миру. А Булатъ князь прислал грамоту с тѣмъ же человѣ-
комъ къ боярину ко князю Дмитрею Федоровичю Бѣльскому и ко всѣмъ бояромъ, чтобы великому
князю говорили о миру с Казанию. Того же мѣсяца 9, в четвертой, приѣхал к великому князю на
Москву богомолецъ его архиепископъ Макареи Великого Новаграда и Пъскова. По благодати
святого духа избранномъ святительскимъ и35 изволенномъ великого князя Ивана Васильевича
л. 160 об. ВСея Русии наречен на митрополию Макареи, архиепископъ Великого Новаграда и Пъско||ва,
марта 16, в четвертой 4 недѣли святого поста, возведен на дворъ36 митрополичь, а поставлен на
высокии престолъ первосвятительства великия Росия на митрополию того же мѣсяца 1937, в не-
дѣлю 4 святого38 поста. А на поставленн его бяше архпепископъ Дософеи Ростовский и епи-
скопъ Суждальскии Ферапонтъ и Смоленский Гурен, Иона Рязанский, Акакии Тверскии, Вась-
янъ Коломенский, Дософѣи Сарскии, Алексѣи Вологоцкии. Того же мѣсяца приходил царевичь
1 2 день П 2 что его А/, П 3 нача М 4 нет М, П 5 бѣ в володимерь М, П 0 приводи# М
7 нетМ 8 3 день М въ 3 день П 9 недѣлю М нетМ.П 11 посадивше М 12 розослаша М,П
13 ерославль II 14 нача М 15 бесчостити М, П 16 и срамоту чинити А/, П 17 сьѣде М 18 нет М, П
іо в П исправлено из ссподобными 20 яша А/, П 21 нет А/, II 22 умолиша А/, П 23 бысть М, П
2* а митропалита А/, П 25 микиту М 26 они же А/, П 27 тамо А/, П 28 жигдимонта М жигимонъта П
29 полскоп М 30 възяше А/ 31 7 М 32-32 нет М 33 отпустил их М 34 князю государю А/, И
зб нет М, П 36 дворъ на М, П 37 нет М 38 нет М
а в рукописи заголовок написан на поле. 6 в рукописи над словом буквы сы. в в рукописи буквы но
написаны над строкой. г в рукописи заголовок написан на поле другим почерком и другими чернилами. Д в
рукописи последние два слова написаны над строкой другим почерком и Оругими чернилами. е в рукописи
буквы ко написаны над строкой.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
43
Крымский Мин-Гирѣи1 со многими людьми на Сѣверские мѣста к Путимлю и къ Стародубу и
к Новугородку Сѣверьскому. И воеводы великово князя языки поймали у них2 и на Москву при-
слали 20 Татаринов, а иных побили. Того же3 мѣсяца майя 254, в четверток 7 недѣли по пасце,
выѣхал князь великии Иван Васильевич всея Русии къ живона||чалнои Троице в Сергиевъ мана- л-
стырь помолитися, а с нимъ братья5 его князь Юрьи6, да князь Володимеръ Апдрѣевичь и мно-
гие бояре и князи, а на Москву приѣхал того же мѣсяца 31.
О поставлении7 архиеиископаа. Тоя же весны июня 18, в недѣлю 28 петрова поста, иоставлен
Макариемъ митрополитомъ архиепископъ Феодосеи Великому Новуграду и ІІъскому игумен Ху-
тыня манастыря Великого же Новаграда. Того же мѣсяца 259 послал князь великии Иван Ва-
сильевич всея Русии послов своих в Литву х королю Жигиманту10 * боярина своего Василия Гри-
горьевича Морозова да дворецково11 Углецково и Колужьсково Федора Семеновича Воронцова
да дьяка Носника Губина12 з грамотами с перемирными, на которых королю и королевичю крестъ
цѣловати и печать13 своя 14 имъ х тѣм || грамотамъ приложити. Того же мѣсяца 2615 приѣхал ве- л. 161 об.
ликого государя16 посланникъ из Казани от Сафа-Кирѣя царя Истома Мартынов. Л с нимъ вмѣсте
царь прислал к великому князю своего человѣка Исенкилдѣя з грамотою6, а пйсал царь в грамоте
о миру. Того же лѣта июля в17 2 день18, в недѣлю19, иоставлен Макариемъ митрополптом епископъ
на Коломну Феодосеи архимандритъ от Спаса от Новаго с Москвы. Того же мѣсяца 8 пришел ве-
ликого князя посланникъ из Астараханив Федор Невѣжин а сказал великому князю, что идетъг
служити к великому государю царевич Астараханскии20 Едигерь21, а остался у Шигалѣя царя
в Каспмове. Да с Федоромъ же вмѣсте пришел к великому князю Азстараханскии посол от
Абъдыл-Рахмана царя Ишем22 князь с товарыщи о крѣпкой дружбе. Того же мѣсяца 14 отпустил ||
князь великии в Казань Сафа-Кирѣева царевичева23 человѣка Исенкилдѣя, а с нимъ вмѣсте послалъ л. 162
ко царю в Казань своего человѣка з грамотою Никиту Чюватова. А писал князь великии в гра-
моте, что хочетъ помиритися и царь бы прислал своих послов больших24 добрых людей. Того же
мѣсяца 15 отпустил князь великии своего богомольца архиепископа Феодосия Новоградскаго25
во свою вотчину в Великии Новъградъ. Того же мѣсяца 16 приѣхал к великому князю служити
Едигерь26 царевичь, и27 князь великии пожаловалъ царевича, принялъ28 к собе въ службу. Того же
мѣсяца 24 пришел из Крыму великово князя посол князь Александръ Васильевич Кашинъ, а при-
вез от Саип-Гирѣя царя к великому князю грамоту шертную. А с нпмъ вмѣсте29 царь прислал30
своихъ людей з грамотами же Тамача с товарыщи, а писалъ царь || в грамотах о братъствѣ и л. 162об.
о крѣпъкои дружьбе. Того же лѣта августа 12, отпустилъ князь великии Азстараханских пос-
ловъ Ишема31 с товарыщи, а сними вмѣсте послал князь великии къ Абдыл-Рахману царю в Аз-
старахань32 своих казаковъ Тайша с товарыщи з грамотами33. А писал князь великии в грамотахъ,
хочет34 с нимъ35 имѣти крѣпкую дружьбу. Того же мѣсяца преставися архиепископъ Ростовский
Дософѣи п положен в Ростовѣ^.
О Крымских Татарех0. Того же мѣсяца приходили на Рязанские мѣста многие люди Крымъ-
ские Ишьмахметь36-мырза да Саталкулъ-уланъ да Сюлеш-мырзгі да Битякъ-мырза Адрахманов
и иные многие мырзы37 и пришли к Николе38 Заразскому. И великого князя воеводы князь Петръ
княж Данилов сынъ Пронсково да князь Юрьи княж Иванов сынъ Дѣевъ против Крым-
1 имин-кирѣи М иминъ-кирел II 2 у нихъ поймали А/, П 3 тоя же весны Л/, П 4 28 А/, ІІ
5 брат М, П 6 юрьи Васильевичъ М, П 7 поставлении новогородцкого М. II 8 2 недѣли М. П
9 28 А/, II 10 жигдимонту М 11 дворетского М 12 Головина М, П 13 печати Л/, П 14 сви М
свои П 15 27 дѣнь М 26 дѣнь П 16 князя А/, П 17 нет Л/. П 18 нет А/, П 19 недели П 20 ос-
тораханскии М азтороханскип И 21 едегерь А/, II 22 ишимъ М, II 23 нет М царева П 24 болшихъ
пословъ А/, II 23 ноугородского М ноугороцкого П 28 идигер А/, II 27 нет М 28 принялъ его А/, П
29 нет М, П 30 прислалъ царь А/, П 31 ишима А/, П 32 остракан А/ асторокань П 33 грамотою А/, П
34 что хощет М 35 ними А/, П 36 ишихмахмет М 37 мирзы многие А/, П 38 николе к П
а в рукописи заголовок написан на поле другим почерком и другими чернилами. 6 в рукописи исправлено
из грамотами. в в рукописи буквы ха исправлены из ни. г в рукописи исправлено из идутъ. Д в рукописи
Кирилловѣ другим почерком и другими чернилами исправлено из ростовѣ. В К Кирилловѣ. е в рукописи заго-
ловок написан на поле.
44
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
л. 163 ских людей || вышли и с ними ся видели и языки у них поймали. И Крымские люди от того дрог-
нули да и1 пошли из великово князя Украинъ2 вон, воевавъ Рязанские мѣста. И воеводы вели-
кого князя но государеву3 велѣнию за4 ними4 ходили по Дону, а5 дошли сторожи6 Татаръ-
скихъ сторожей7 на Куликове8 и многихъ Татаръскихъ сторожей9 великово князя сторожи
побили, а иныхъ переимали, а иные поутекали10.И вѣсть Татаромъ от тѣхъ утеклецовъ11 учинилася,
и Крымские Татрове пошли борзо и воеводы великого князя дошед до Мечи, а ихъ не сошли и
оттоле вороти лися и пришли к великому князюа всѣ, богъ дал12, здорово.
1542 В лѣто 7051-го. Сентября 11 отпустилъ князь велики в Крымъ царева13 человѣка Толмача,
а с нимъ вмѣсте послалъ ко царю в Крымъ своего человѣка Федора Вокшеринова з грамотою.
Того же мѣсяца 21б, в четвертой, выѣхал князь великии Иван Васильевич всея Русии с Москвы
л. 163 об к живоначалнои Троице14 в Сергиев манастырь к чюдотворцовои памяти || помолитися, а с нимъ
братъ его князь Юрьи Васильевичъ. И15 оттоле былъ во своихъ селѳх въ Слободѳ и в Олешне и
в Озерецкомъ, а на Москву приѣхалъ октября 1716, вторник. Тоя17 же осени октебря 15 приидоша
послы великого государя Ивана Васильевича всея Русии от Жигиманта короля Польскаго Васи-
леи Григорьевичъ Морозовъ да Федоръ Семеновичъ Воронцовъ да дьякъ Посникъ Губин, з грамо-
тою с18 перемирною за королевою печятпюв. Тоя же осени ноября 3 посланникъ великого князя
ис Казани Никита Чюватовъ приѣхал, а с ним царь прислал своего человѣка Бараша
з грамотою, а писал царь в грамоте о миру. И19 князь велики царева человѣка отпустил в Казань,
а с ним вмѣсте послал20 своего человѣка к21царю21 Василия Санчюрского з грамотою22. А писал князь
великии в грамоте, чтобы царь прислал своих пословъ добрых людей.
л. 164 О Волошских23 послѣхъг. Того же || мѣсяца 8 приидоша к великому князю на Москву послы
Волошские24 от воеводы от Ивана Петрова25 сына26 Стефановичи27 Крестовлодович Перколаг28 да
Петръ Коркович Логофитъ да писарь Иван Стефановъ. Били челомъ послы великому государю
от воеводы, чтобы его великии государь пожяловал, дал ему на поможение окупитися от Туре-
скогоД2° салтана, что его выгнал Турецкой30 салтан из его земли Малдовские, и воевода хотѣл
и31 ѣхати к тобѣ, великому государю, на Москву, ино ему было немощно проѣхати: Турецкой
и Крымской ево землю пленили, а с королем такоже ратенъ. И он32 ѣхал32 в Угорскую землю и
из Угорские земли ходил33 х Турецкому салтану бити челом®, чтобы ему отдал ево государство
Малдовскую землю, и салтан Турецкой пожяловал ево34, отдал ему двѣ чясти Малдовские земли,
л. 164 об. а с третьие чясти взял || у него салтан окупа 300 000 золотых35 черленых, оприч36 дани, что ему
давати от году до году. И велики бы государь пожяловал помочь>к учинил, чѣм окупитися да и
впередъ бы37 его государь жяловал и берег.
О поѣздѣ великаго князя в Боровескъ3. Тоя38 же осени декабря в398, в пяток выехал князь
велики Иванъ Василиевич всея Русии помолитися в Боровескъ и в40 Можяескъ и на Волокъ,
а с ним брат его князь Юрьи Васильевич, да князь Володимер Андрѣевич и многие бояре. А на
Москву приѣхал того же мѣсяца 20, в среду. Того же мѣсяца 23 приѣхал великого князя Тота-
ринъ Таюш Токсубин из Астарахани от царя з грамотою. А с ним вмѣсте царь прислал своего
человѣка Куслубек-мырзу, а от Калги царевичя Калкаман з грамотами, а писали41 в грамотах42
1 нет М, П 2 украины А/, П 3 государьскому М, П 4 нет М, П 5 и М, П 8 сторожев
М сторожовъ П 7 нет М, П 8 куликове поле М, П 9 сторожев М сторожовъ П 10 поутѳкли М, П
11 утѣкликов М, П 12 далъ богъ М, П 13 царева два М 14 троициЛ 16 а П 16 17 в П 17 тое М 18 нет М
19 нет М 20 послал к царю М, П 21 нет М, П 22 грамотами Л/, П 23 волоских М, П 24 ли-
товские М, П 25 петра М, П 26 нет М, П 27 стефанова М 28 переколон М переколаго П 29 тур-
ского М 30 турской М 31 нет М, П 32 отъехал М 33 хотѣл М 34 его пожаловалъ М, П
35 нет М 38 опроч М 37 нет М 38 тое М от П 39 нет М, П 40 нет М 41 писалъ П 42 гра-
моте также М, П
а в рукописи слово написано над строкой. в рукописи и К нет слов отпустилъ . . . мѣсяца 21. Вставлено
из М, П. в слова за королевою печятию в рукописи вставка, сделанная на поле другим почерком и другими чер-
нилами. г в рукописи заголовок сделан на поле, л. 164. Д в рукописи буква е написана над строкой. е в рукописи
чело, ж в рукописи буква п исправлена из о, причем над строкой соскоблено т. 3 в рукописи заголовок написан
на поле другим почерком и другими чернилами.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
45
чтобы князь велики был с ними в дружбе. И князь велики Астараханского посла Каибула князя
с таварыщи къ их государей отпустил1. Тоя же зимы послал князь великии х королю || Жиги- л. 165
манту2 Якова Григорьева сына Захарова просити грамоты проѣздные на Семена на Батушкова
чрез его землю идти к воеводе Волошскому и назад без зацѣпки и послом Волошским. Тоя же
зимы февраля 11 князь великии пословъ Волошских отпустил къ их воеводе, а с ними вмѣсте 1543
послал с своим жялованьем к воеводе своего человѣка Семена Данилова сына Батюшкова, а ве-
лѣлъ князь велики Семену дожидатися Якова в Вязме. И Яковъ из Литвы приѣхал и грамоты
от короля привез проѣздные чрез Литовскую землю в Волохи и Семену Батушкову дал в Вязме.
Того же мѣсяца 25, в третюю недѣлю святого поста, поставленъ Макариемъ митрополитом всея
Русии архиепископъ Ростову3 и Ярославлю Алѣксѣиа, Троецкии4 игуменъ Сергиева монастыря.
Тоя же зимы марта 16 приѣхали к великому князю посланники его из Крыму от Саип-Гирѣя
царя Фе||дор Вокшеринов да Таврило Тыртовъ5. Да с ними вмѣсте прислал царь к великому князю л. 165 об.
своего человѣка Ак-сеита з грамотою, а писал царь в грамоте о крѣпкой дружбе6. И6 князь ве-
лики царева человѣка Акъ-сеита отпустил ко царю7, а8 с ним вмѣсте8 послал9 князь великии
к царю в Крым своего сына боярского Федора Ильина сына Челищева з грамотою, а писал в гра-
моте, что хочетъ съ царем быти в дружбе. Тоя же зимы преставися епископъ Ферапонтъ Суж-
дальскии, а положенъ в Ферапонтовѣ®10. Тоя же весны июня 6 згорѣ град Стародубъ весь от мол"
неи, а посада богъ помиловал.
В лѣто 705211. Сентября 212 великого князя бояре взволновашеся13 между собою перед ве- 1543
ликим князем и перед митрополитом в Столовой избѣ у великого князя на совѣте.
Князь Андрѣи Шюискои да Кубенские и иные14 их совѣтницы изымаша15 Федора Семенова сына
Воронцова за то, что его великии государь жялует и бережет, биша его по ланитамг и платъе
на16 || нем16 ободраша17 и хотѣша его убити, и едва у них митрополитъ умоли от убиства. Они же л. 166
сведоіиа его с великого князя18 сѣней с великим срамомъ бьюще и пхающе на площади, и отослаша
его за Неглинну на Иванов двор Заицова, и послаша его на службу на Кострому и с19 сыном
его с20 Ываном. Того же мѣсяца 16, в недѣлю, выехал князь велики Иванъ Васильевич всея Ру-
сии к живоначялнои Троицы21 в Сергиевъ монастырь помолитися чюдотворцовои22 намети Серги-
еве, а с ним брат его князь Юрьи Васильевич23 и боляре. А оттоле на Волокъ и въ Можяескъ, а на
Москву приѣхал ноября 30 дня24, во24 вторник. Того же мѣсяца додѣла25 церковь Воскресение
Христово на площади возлѣ Иоана Святые, еже есть над колоколы, а заложена бысть повелѣ-
нием великого князя Василия Ивановича всея Русии в лѣто 7040. А церковной мастер почял
дѣлати28 и свершил без лествицы Петрок Малой Фрязин, а лѣствпцу и двери повелѣнием благо-
вѣрнаго царя и великаго государя27 Ивана Василь||евича всея Руси придѣлапіа у28 тоѣ29 церкви л. 166 об.
Воскресения Христова в лѣто 7060 мастеры московские. Тоя же осении ноября бысть дожди30
велии31 и вода велика и лед проиде аки веснѣ и людем убытки многие починилися32. Тоя же зимы
декаврия33 29 князь велики Иван Васильевич всея Руси не мога34 терпѣти, что бояре безсчинье35
и36 самовольство37 чинят38 без великого князя велѣния, своим совѣтом единомысленых своих со_
вѣтников многие убииства сотвориша своим хотѣнием, и многие неправды землѣ учинпша въ го-
сударево39 младости. И велики государь велѣл поймати первого совѣтника их князя Ондрѣя Шюи-
ского и велѣл его предати псаремъ. И псари взяша и убиша его40 влекуще к тюрьмам против во-
рот Ризположенских в городе. Тоя же зимы генваря 22, на седьмой чясу дни, загорѣтпася41 избы 1544
1 отпустил их къ их государем Л/ отпустилъ къ ихъ государемъ П 2 жигдимонту М 3 ростовский М
4 троицкои М 5 тырков М 6 нет М 7 к царю отпустил М, П 8-8 нет М 9 нет М отпустилъ /I
10 суждалѣ Л/, П 11 лѣта 7052-го М, П 12 9 М 13 возволновашеся М възволновашася П
14 нет М, П 15 и изымаша П 16 нет М 17 ободраше М 18 нет П 19 нет М, П 20 нет М
21 троице М троици П 22 к чюдотворцовои М, П 23 Васильевичъ всеа руссші М, П 24 нет М, П 25 до-
делаша М, П 26 вместо почял дѣлати в М дѣлал 27 князя Д/, П 28 придѣлаше к М 29 тоѣ же М, П
30 дождь М 31 велики П 32 чинилися М 33 ноября М, П 34 мога того М, П 35 бсзчестие М, П
36 нет М 37 самоволие М, П 38 творят М 39 государьстве М, П 40 его и М, П 41 згорѣша М, П
а в рукописи алкскиѣи. 6 в рукописи державе. в в рукописи последние два слова написаны, на поле
вместо зачеркнутаго в суждале. В К ферапонтова. г в рукописи ланитами.
46
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
митрополичии на митрополичье дворѣ, а митрополит ѣздил тогды1 в Можяескъ2 и в Пахну||-
*’ тьев монастырь. Тояа же зимы преставися епископъ Крутицкой Дорофѣиа. Того же мѣсяца 21
поставленъ бысть владыка Макарием митрополитом всея Руси в Суздаль Иона Собина архи-
мандрит Чюдовскои. Того же мѣсяца 243, в недѣлю сыропустную, поставлен Макариемъ митро-
политомъ епископъ на Крутицу Сава архимандрит Симановской. Тоя же зимы марта 3, в понѣ-
делникъ вторыя недѣли святого поста, выехал князь великии Иван Васильевич всея Руси помо-
литися живоначялнеи1 Троицы5 в Колязин монастырь и чюдотворцу Макарию, а с нимъ брат его
князь Юрьи и боляр множество. И молился князь велики и удоволив игумена и братию мило-
стынею и нормой довольно и оттоле поѣхал на свою государскую потѣху в Заболотие на мед-
вѣди, а6 оттоле к живоначялнои Троицы7 въ Сергиев монастырь. А на Москву приѣхал того8
мѣсяца 18, во9 вторник.
1544 В лѣто 7053. Декабря 16 положил князь велики опалу сво||ю на князя на10 Ивана Кубен-
і. 167 об. ского за то, что они великому государю не доброхотствовали и его государству11 многие неправды
чинили и великое мздоимство учинили и многие мятежи и бояр без великого государя велѣния
многих побили. И князь великии его велѣл12 поимав13 сослати в Переславль и посадити за сто-
рожи и со14 княгинею15; и посадиша его на княжь Ондрѣевских дѣтей Углецкого дворѣ6, гдѣ
они сидѣли. И того же лѣта мѣсяца16 мая пожяловал князь великии князя Ивана, из нятства®
выпустил. Того же мѣсяца декаврия 30 приходил Крымской царевичь Мин17-Гирѣи калга, Саипъ-
Гирѣевъ царевъ сынъ со многими людьми Крымскими безвѣстно на украиные мѣста Белевские
1545 и Одоевские и по грехом за небрежение поплениша многих людей. Тоя18 же зимы марта 22 при-
л. 168 слал к великому князю король Жигимантъ-Августъ своего послан||ника Яна Комаевскогог, что
отецъ его пожяловал всѣми своими государствъ! и он нынѣ на всѣх государствах отца своего го-
сударем ся учинил и собя на государствех объявити19 и правити хочет по перемирным грамо-
там, якоже и отецъ его правил.
О Казанской воине как началася20 от великого князя Ивана^. Тоя21 же весны апрѣля послал
князь великии воевод своих князя Семена Ивановичи Микулинского Пункова22 с таварыіци х Ка-
зани лехким дѣлом в струзѣх. А с Вятки послал воевод своих х Казани же князя Василия Семе-
новичи Серебряпого с таварыщи. И Вятцкие воеводы сошлися со князем Семеном с Пупковымъ
на Казанской устье в23 недѣлю23 на спіествие святого духа воединчяс, яко же изъ единаго двора*
А идучи князь Василеи Вяткою и Камою многих людей Казанских побил. И воеводы великого
князя князь Семен с таварыщи пришед к городу х Казани людей Казанских многих побили и
л. 168об. кабаки царевы пожгли. А в Сви||ягу реку послали воеводы от собя детей боярских, и тамо бо-
жиим милосердиемъ такоже многих людей Казанских24 побили и Тевекелева сына княжово25 Мур-
тозу26-мурзу изимали27 с28 сыном его, а жену Муртозину и иных детей его побили. И божиею ми-
лостью великого князя29 воеводы изс Казаньские земли пришли со всѣми людьми здравы30. И го-
сударь воевод и детей боярских жяловал великим своим жялованием, хто о чем бил челом, тѣх
всѣх по их челобитию пожяловал31. И у самого32 благородственоѳ хотѣние за православна страдати.
И оттоле начяша33 рознь быти в Казани, царь почял на князей невѣрку держяти: «вы, де, приво-
дили воевод великого князя», и учял34 их убивати. И они поѣхали многие ис Казани к вели-
кому князю, а иные по иным землям.
1 нет М, II 2 можаескъ тогды М, П 3 нет Л/, 20 П 4 к живоначалнои М,П 5 троице и
Л/, II 6 и М, П 7 троице М, II 8 того же Л/, II 8 нет М 10 нет М, П 11 господарьству Л/, II
12 велѣлъ его М, П 13 поймати и Л/, П 14 нет М 16 княгиню М 16 нет М, II 17 именъ М, П 18 тое Л/
19 объявилъ П 20 зачалась М 21 тое М 22 пункова микулинского М, П 23 нет М ^казан-
скихъ людей Л/, П 25 княжево изымали и Л/, П 28 уртор М уръторъ П 27 нет М, П 28 нет М, П
28 нет М 30 здоровы М здорово П 31 жаловал М 33 самого бо М, П 33 нача М 34 учалъ П
в
а“а в рукописи, К нет. Вставлено из М, П. 6 в рукописи, /Г, М, И нет. Так в Никоновской летописи.
в рукописи няства. г в рукописи и К вместо последних двух слов комамаевского. Д в рукописи паголо-
вок написан на поле.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
47
О1 поѣзде великого князя по манастыремъ3. Тоя же весны мая 21, в четвертой седмыя недѣли
по пасце, поѣхал князь велики в Сергиевъ монастырь к празнику к живоначялнои Троицы2 мо-
литися, а с ним брат его князь || Юрьи Васильевич да князь Володимер Андрѣевичь. И у празника л. 169
живоначялныя3 Троицы слушав всеношного и заутрени и в трапезе удоволив игумена и бра-
тию кормом и милостынею довольно. И от Троицы поѣхал по чюдотворцем молитися в Пере-
славль и с Переславля отпустил братию свою к Москве, а сам поѣхал в Ростов и вь Ярославль4
и на Белоозеро в5 Кириловъ монастырь и в Ферапонтовъ, и на Вологду и к Спасу на Прилуцѣ6
п в Корнильевъ7 и в Павлов, и к Боріісу8-Глѣбу на Устию. И во всѣх тѣх монастьгрѣх кормил
и милостынею удоволил, а на Москву приѣхалъ мѣсяца июля в 7 день9.
О присылкѣ Казанской6. Того же мѣсяца10 29 прислали11 к великому князю ис Казани Ка-
дыіп князь да Чюра Нарыковъ сына боярского Галичянина12 Васку Давыдова сына Бортенева
с тѣм, чтобы13 государь послал х Казани рать, а они царя14 и15 трпцати человѣкъ Крымских16 выда-
дут, кото||рые у них с царем в городе. И князь велики послал к ним грамоту с своим жялованием, л. 169 об.
чтобы они царя изымали и держали, а князь великии к ним рать свою пошлетъ17.
В лѣто 7054-е. Сентября 3 велѣл князь великии Иван18 Васильевичъ18 казнити Офонасия Бу- 1545
турлина, урѣзати19 языка ему у тюрем за его вину, за невѣжливое слово20. Того же мѣсяца 15,
во21 вторникъ, выехалъ князь великии Иван Васильевич всея Руси к живоначялнои Троицы22
в Сергиевъ монастырь к чюдотворцевои памети помолитися, а с ним брат его князь Юрьи Васплие-
вич. И слушав князь велики всеношново и заутрении и молебна и литоргии и учредив игумена и
братию кормомъ и милостынею довольно. И оттоле поѣхал князь великии з23 братом своим на
свою царскую24 потѣху в Слободу. А из Слободы велѣл князь велики ѣхати брату своему князю
Юрию в Можяескъ, А сам князь великии поѣхал на Москву о||ктября 5 и положил опалу на бояр л. 170
своих за их неправду на князя Ивана на25 Кубенского, и на князя Петра на Шюиского и на
князя Александра Горбатого и на26 Федора на Воронцова и на князя Димитрея на Палецкого.
И устроив свое дѣло поѣхал с Москвы в Можяескъ того жѣ мѣсяца октября 9, а на Москву при-
ѣхал князь великии ноября 14. Тоя же осени декабря пожяловал князь великии бояр своих
князя Ивана Кубенского и князя Петра Шюиского и27 князя27 Александра Горбатого и князя Дмит-
рея Палецкого и Федора Воронцова.
О поѣзде великого князя в Ворыа. Того же мѣсяца 27 выехал князь велики Иван Василье-
вич всея Русии с Москвы на свою потѣху царскую в Воры, а28 оттоле в Володимер. И в Володимерѳ
генваря 17 приѣхал к великому князю пс Казани от великого князя посла от Игнатия от29 Яхон- 1546
това сынъ30 боярской Рудак Булатов сынъ Мордвинова30 з грамотою31. А Казанцы прислали к ве-
ликому князю с тѣм же сыномъ || боярским вмѣсте своего человѣка Гаммет32-шиха з33 грамотою33, л. 170 об.
Абеюргав34-сеит и Кадыш князь35 и Чюра Нарыков36. И князь великии слушав грамоты посла
своего Игнатья. И писал Игнатеи в грамоте, Казанцы Сафа-Кирѣя царя с Казани согнали®,
а Крымских людей многих37 побили. И князь велики Казанскому посланнику Гаммет38-піиху
велѣл ѣхати к Москве съ грамотами, и39 сам князь великии поѣхал на Москву генваря 23 и велѣл
быти у собя Казанскому посланнику1, з грамотою. И писали в грамоте Казанцы40, сеит и уланы
1 лѣта 7053-го о Л/, П 2 троице Л/, П 3 живоначалнои М 4 ерославль П 5 и в Л/, П
6 прилуку М, П 7 корнилпевъ монастырь М 8 борису и М 8 нет М 10 мѣсяца июля М, П
11 день прислал М 12 галеченина М галиченина И 13 что М 14 царя крымцов Му П 15 нет М
16 нет М, П 17 пошлетъ свою П 18 нет М, II 18 урѣзати ему М 20 и за невѣжливые слова Л/, П
21 нет М 22 троице М троици П 23 и з Л/, 17 24 нет М, П 25 нет М 26 нет М, П
27 нет М 28 нет М 28 нет М, П 30"30 нет М 31 грамотами Му П 33 магмет Л/, П 33 нет М, П
34 биюрганъ М, И 35 князь кадыш М 30 парысков з грамотою М, П 37 многихъ людей М, П 38 маг-
метъ Л/, И 39 а М, П 40 казанцы въ грамоте Му П
а в рукописи заголовок написан на поле. 6 в рукописи заголовок написан на поле другим почерком и другими
чернилами. в в рукописи буква л исправлена из г. г в рукописи посланинику.
48
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
и1 князи и мырзы и шихи и шихзады и долышманы и казаки и вся земля Казанская бьютчѳлом
государю, чтобы их государь пожяловал, гнѣвъ свои Казанской землѣ отложил2 и пожяловал бы
их, дал им на Казань Шигалѣя царя3, и послал бы в Казань своего сына боярского привести сѳита и
л. 171 уланов и князей и всю землю Казанскую к правда. || И князь великии послал в Казань
к сеиту к Беюргану и х4 Кадыіпю и к Чюрѣ и ко всей землѣ Казанской Остафья Ондрѣева5 с6
своим жяловалнымъ7 словом и к правде их привести8. Да с Остафиемъ вмѣсто отпустил князь
великии и9 Казанского посланника Гаммет10-шиху з грамотою, а писал им в грамоте свое жяло-
вание.
О посаженье Шигалѣя на Казаньа. Тоя же зимы марта 15 Остафеи Ондрѣев ис Казани при-
ѣхал, а с Остафием вмѣсте прислали11 к великому князю сеитъ и уланы и князи и вся земля Казан-
ская своих послов Уразлыя князя да Андрычеи12-афыза бити челом, чтобы государь пожяловал, от-
пустил им Шигалѣя царя13 не моттая. А Остафеи Ондрѣевъ сказывал14 великому князю, что15
в Казани сеит и уланы и князи и мурзы и вся земля Казанская великому князю правду учинили,
что им от великого князя и от Шигалѣя царя неотступным быти и до своих животов. Тоя же весны
л. 171 об. апрѣля 7 князь велики || Шигалѣя царя на Казань отпустил, а с ним вмѣсте отпустил16 посадити
его на царство боярина своего князя Дмитрея Федоровичя Бѣльского да17 боярина князя Дмит-
рея Федоровичя Палецкого17 да дьяка Посника Губина. И боярин князь Дмитреи Федорович18
с товарыщи царя Шигалѣя19 на царство посадили мѣсяца июня20 в21 1322, в недѣлю святыя и21 живона-
чалныя Троицы, и приѣхали к великому князю на Коломну23, а князь великии тогда бяше на Ко-
ломне. И царь Шигалѣи прислал от собя бити челом на царстве великому князю Чяпкина-мырзу,
и Игнатья Яхонтова с таварыщи к великому князю отпустил, и болыпих послов послал Алабер-
дѣи-улана да Тевекеля князя да бакшѣя Агишмалая-заду. И опосле великого князя боляр
пришла вѣсть в Казань Шигалѣю царю, что привели Казанцы Сафа-Кирѣя царя на Каму, а ве-
ликому князю и Шигалѣю царю24 изменили, и Шигалѣи царь с Казани збежял25. И как вѣсть
л. 172 пришла ко26 государю, что Казанцы изменили, а Шигалѣи || с Казани збежял, а того28 невѣдомо,
на которые мѣста, и государь послал царя встречяти на Поле Лва Ондрѣевичя Салтыкова, а с ним
детей боярских и Татар, а на Вятку Алексѣя Даниловичя Басманова. И Лев царя на Поле встрѣ-
тил. А царь Шигалѣи, какъ збежял с Казани на низ Волгою27 в судѣх, а на Волге поимал кони28
у Городецких Тотар, и послал к великому князю своего дворянина з грамотою. А писал в гра-
моте, что Казанцы изменили великому князю и29 на Казань взяли Сафа-Кирѣя царя и он у них
ис Казани ушел, а шел через Поле в Городокъ и пришел на украину августа 15, дал богъ здорово.
А на Казани сидѣл одинъ мѣсяцъ.
О30 поѣзде великого князя на Коломнуа. Тоя же весны пришли вѣсти к31 великому князю изс
Крыму, что быти Крымскому царю на Коломну. И князь великии Иван Васильевич всея Русии
поиде на Коломну мая32 6, в четвертой вторыя33 недѣли по пасце, к Николе наУгрѣшу помоли-
л.172об. тися в судѣхъ, а34 от Николы со Угреши6 пошел на Коломну в судѣх же, и сто||ял на Коломне
до августа мѣсяца. И Крымской царь увѣдав великого князя на Коломну35 не пошел. И того же
лѣта на Коломне по дияволю дѣйству оклеветал ложными словесы великого князя бояр36 Васи-
леи Григорьевъ сынъ Захарова® Гнильевскои37 великому князю. И князь великии с великия ярости
положил на них гнѣв свои и опалу по его словесем, что он бяше тогда у великого38 государя в при-
ближенно, Василеи. И велѣл казнити князь великии князя Ивана Кубенского, Федора39 Ворон-
цова, Василия40 Михайлова сына Воронцова же. Отсекоша им глав41 мѣсяца июля 21, в суботу.
1 с М 2 отдал М 3 царя шигалѣя М, П 4 нет М, П 5 ондрѣева сына М 6 нет М 1 жа-
лованномъ и М, П 8 привести ихъ М, П 9 нет М, П 10 магметь М, П 11 приѣхал Л/, П 12 ан-
дрыячея М 13 нетМ.П 14 сказал М 15 чтобы Я 16 послалъ М, П 17“17 нет М 18 федорович
бѣлскои М, П 19 нетМ,П 20 июля М 21 нетМ.П 22 15 М 23 москву М 24 нет М, П 25 казан-
ский збѣжал М 26 нет М 27 волги П 28 конѣи Л/, П 29 а М, П 30 лѣта 7054-го о М, П 31 нет П
32 мала П 33 2 М 34 и М 35 Коломнѣ М, П 36 боляръ П 37 гнильевъ М, П 38 великого князя М, П
33 да федора М, П 40 и василиа М, П 41 главѣ М
а в рукописи заголовок написан на поле. б в рукописи г реніи. в в рукописи слово написано на поле.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
49
А Ивана Петрова сына Федоровичя велѣл поймати и сослати на Бѣлоозеро и велѣл его посадити
за сторожи, а Ивана Михайлова сына Воронцова же велѣл поймати же. И того же лѣта на Ко-
ломну к великому князю пришел посол его ис Казани Игнагеи Яхонтов с товарыщи. А на Москву
князь велики приѣхал с Коломны августа 18, в среду.
О поѣзде великого князя в Новгородѣ. В лѣто 7055. Сентябрия 15, в среду, выехал князь 1546
велики Иванъ Васильевич всея Руси с Москвы к живона||чалнеи1 2 Троице в Сергиевъ монастырь л. 173
помолитися к3 чюдотворцеве намети1. И слушавъ всенощного и заутрени и молебная и литоргии,
учредил5 братию милостынею и кормом довольно. И оттоле поѣхал по своим селом в Воробьево
и в Денисьево и в Починки и в Можяескъ к Николе помолитися, и по монастырем поѣхал мо-
литися на Волок и во Ржеву и во Тверь и в Новъгород в6 Великии и во Псков и в Печерский мона-
стырь, а на Москву приѣхал декабря 12, в недѣлю. Тоя же осени сентября 20 приѣхал7 ис Казани
к великому князю служити князи Казанские6 Кулушъ князь, Тереур8, Бурнапі да Чюрины бра-
тия Нарыкова, 769 человѣк10. А иных царь в Казани побплв Чюру князя Нарыкова10, Ваубека
князя, Кадыша князя и иных многих побил11 и стал владѣти Казанью12 Крымскими князьмп.
Тоя же осени декабря 613 прислали к великому князю бити челом Горная Черемиса Тугаи с то-
варыщи дву Черемисинов, чтобы государь пожяловал, послал рать на || Казань, а они с воево- л. 173 об.
дами14 служити государю15 хотят. Тоя же зимы послал князь великии князя Александра Бори-
совичи Горбатого и иных своих воевод Казанских мѣстъ воевати по Горних людей челобитию.
И великого князя воеводы ходили до Свияжского устья и Казанъские мѣста многие воевали и
привели к Москве сто16 человѣкъ Черемисы.
О вѣнчании великаго князя Ивана Васильевича всея Русии на царство. Тоя же зимы геи- 1547
варя 16, в недѣлю, венчян бысть на царство Руское благовѣрный великии князь Иван Василье-
вичъ всея Русии преосвященный Макарием митрополитом всея Русии и архиепископы и епи-
скопы и архиманьдриты и всѣм священный собором Рускпя мптрополпя прародителя его вен-
чянмемъ царя великого17 Манамаха животворящим крестом и венцом царскпм18 и диядимою, еже19
древлег тѣмъ животворящим крестом и венцом царскимъ и диядимою19 венчян бысть на царство
Руское прародитель его князь великии Владпмер, наречен во царской перфире Манамах, от свя-
теишаго митрополита || Ефескаго кир Неофита^ по благословению патриярха Цареградцкаго и л. 174
по молению0 Греческаго царя Констянтина Манамаха. Венчяние же на царство великого князя
Ивана Васильевичи всея Русии по отеческому древнему преданию сицево. Среди соборные церкви
пречистые владычице нашия богородицы царицы нѣбесныя честнаго и славнаго ея Успения уго-
товиша мѣсто большое, на чем святители стоят20, и учинпша на гом мѣсте два21 стула, един царский,
а другии святительский. И егда приспѣ время, и облечеся мптрополит Макарии во святительский
ризы и всѣ архиепископы и епископы и архимандриты п игумены и весь священный22 собор во свя-
щенныя одеждаж, и велѣ23 митрополитъ посреди церкви поставити налои. И поставиша на24 налое25
животворящии крестъ на блюде злате и венец и бармы царя Констянтина Манамаха, им же вен-
чян бысть князь великии Владимер Манамах на царство Руское. Егда же вниде князь вели-
кии Иван Васильевич всея Русии в соборную церковь, и мптрополит || со всѣм священым собо- л. 174 об.
ром начяша молебен20 кресту и пречистеи и Петру чюдотворцу, и после «достойна» и «трисвятаго»
и по трепарѣхъ и повелѣ митрополитъ принести крестъ животворящим к собѣ двема архимарм-
1 новгород великии иван васильевич всеа русии с москвы Мновъгород в великии П 2 живоначалнои М, П
3 нет П 4 памяти М, П 5 и учредил М, П й нет М 7 приѣхали /7 8 тереулъ ЛІ, Л 9 нет М
всѣхъ 77 Л 10“10 нет М 11 побили Л/ 12 казанью и с ЛІ казанию п П 13 7 ЛІ, П 14 воюводами М
13 государю служити ЛІ, П 16 100 Л/ 17 великого князя владимера ЛІ, П 18 царскимъ вендомъ П
19~19 нет М, П 20 святителей ставятъ М, П 21 2 Л/ 22 священеческии ЛІ 23 повелѣ М, П
24 нет М 23 налои и М, П 26 молебны М, П
а 0 рукописи заголовок написан на поле, 6 в рукописи слово написано на поле вместо зачеркнутаго служити,
в в рукописи поаил. г в рукописи буква в написана над строкой. Д в рукописи и К леофита. ѳ в руко-
писи последние три слова помещены на верхнем поле, вместо них в тексте и по велѣнию. ж $ рукописи и
Л отдежда.
7 Зак. № 912
50
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
том Спаскому и Симановскому3. И митрополитъ снем животворящии крестъ з блюда злата да по-
ложпл на великого князя Ивана Васильевича и рече молитву сию во услышании1 всѣмъ: «господи
боже нашь, царствующим царь2 и господь господствующим, иже Самоиломъ пророкомъ из-
бравъ раба своего Давида п помазав того в цари над людми своими Израиля. Ты и3 нынѣ услышп
молитву нашю недостоиных, и виждь от святаго жилища твоего благовѣрнаго раба своего вели-
кого князя Ивана Васильевичи. Его4 же5 благоволил еси воздвигнути царя во языце твоем свя-
том, его же стяжял еси честною кровию единороднаго ти сына, помазати сподоби елѣом воз-
радованая, огради его силою животворящаго твоего креста, положи на главѣ его венѳц от камени
л. 175 честна, || даруй, господи, ему долготу дни, дай же в десницу его скипетръ царствия, посади его на
престоле правды, огради его всеоружеством святого духа, утверди его мышцу, покори ему вся
варварская языки, всѣй6 в сердце его страх твои и еже к послушный милостивное око, соблюди
того в непо&очнеи вѣре, покажи его опасна хранителя святыя твоея соборныя церкви велѣния
его. Да судит люди твоя въ7 правду8 и нищих твоих судом спасе сыны убогих и наслѣдник будет
небеснаго ти царствия». Возглас. «Яко твоя держява и твое есть царство и сила и слава отца и
сына и святого духа нынѣ9 и присно и в веки веком. Аминь». И по молитве велѣл к собѣ митро-
полит с налоя принести тѣмъ же двема архимандритом диадиму, сиеречь бармы, и знаменал
митрополит великаго князя Ивана Васильевича крестомъ и положилъ на него бармы. И митро-
л. 175 об. политъ сию молитву глагола10 втаи: «господи вседержи||телю и царю вѣком, иже земный человѣкъ
тобою царем сотворенны, поклонии главу свою тебѣ помолитися. Владыко всѣх, сохрани его
под кровом твоим, удержявии его царство, благоугодная ти творити всегда тобою сподоби, восия
во днех его правду и множество мира, дав тихости его тихо и безмятежно житие6 поживем11 во вся-
ком благочестии и чистотѣ»12. Возглас. «Ты боеси царьмирови и спасъ душамъ напіим». И по амине
велѣл к собѣ митрополит принести шапку с налоя тѣм же двема архимандритом, и митрополит
взем шапку сиеречь венец да прекрестил великого князя крестом глаголя13: «во14 имя отца и сына
и святого духа». И положи на него шапку. И октению поводѣ митрополит говоритиВ15: «помилуй
нас, боже». И глагола митрополит молитву пречистеи: «о пречистая госпоже дѣво1й богородице».
И по молитве сѣл царь на стуле своем17, а митрополит на своем, и вшел18на анбон19 архидиякон, II
л. 176 глагола велегласно многолѣтье царю Ивану Васпльевичю Рускому20 и весь освященып собор
Руския митрополия многолѣтье, и дияки поют многолѣтье. И по многолѣтни митрополитъ здрав-
ствова21 великого22 царя23: «божиею милостью радуйся и здравствуй, православный царю Иоанни
всея Русии самодержецъ, на многа лѣта». И поклонися царю митрополит. И потом архиепископы
и епископы и весь собор поклонишася и здравствоваше великого царя и боляре здравствоваше ве-
ликого царя, и всѣ людие такоже здравствоваше великого царя24 самодержца. II митрополит свер-
шив25 отпус26 молебну и потом начя литоргию. И по свершении лпторгпя пошел великии царь
Иван Васильевич самодержецъ великия Русия27 из Пречистыя, и постплаху по пути из церкви
и до его хором бархаты и камки, куды идяше великии самодержецъ. И как сшел великии царь
л. 176 об. с мѣста своего, и во дверех церковныих |] осыпаше его денгами златыми28 брат его князь Юрьи Ва-
сильевич, а мису за ним злату со златыми денгами носил боярин великого царя и29 конюшеи
князь Михаило Васильевич Глинскои. И против Архаггила осыпаше его, и на середней лѣснице
такоже осыпаше его30.
О поѣзде царьском к Троице.г Того же мѣсяца 25 поѣхал царь и великии князь Иванъ Ва-
сильевич всея Русии к живоначялнои Троице в Сергиев монастырь помолитися и к чюдотворце-
1 слыпіение М 2 царь царствующим М 3 нет М, И 4 еже М, П 5 нет М, П с и всей
М, П 7 нет М, П 8 правдою М, П 8 и нынѣ М, П 10 глагола молитву сию М 11 его
живемъ П 12 чтности без титла М 13 нет М, П 14 и во М 16 нет П 16 дѣво госпоже
М, П 17 своемъ стулѣ М, П 18 въшед М 18 анбалъ П 20 всея русии М, П 21 здравствовав М
22 великому М, П 23 царю М, П 24 нет М, П 26 совершилъ М, П 26 отпустъ М, П 27 руси
М, П, 28 и златыми М, П 28 нет М, П 30 нет М, П
& в рукописи симамановскому. в рукописи жития. в в рукописи и К нет. г в рукописи заго-
ловок написан на поле.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
51
вым мощем приложитися и молебнаго пѣния послушати, игумену1 и всѣм старцем великия оби-
тели велѣл о своем здравье бога помолити2 о милости божие3 и о укреплению4 царству его. И удо-
волив их милостынею довольно и кормом, на5 Москву приѣхал того же мѣсяца 28е. Того же мѣ-
сяца 30, в недѣлю, поставлен бысть Макарием митрополитом епископъ в Пермь и на Вологду
Кипреян Богоявленский игумен с Москвы.
Свадьба великого царя. Тоя же зимы благовѣ||рньпі царь и великии князь Иван Васильевич л. 177
всея Русии смыслил женитпся и выбрал собѣ невѣсту дщерь Романа Юрьевичя Анастасию. И
женился Рускии царь и великии государь февраля мѣсяца7 3, в четвертой всеѣдныя недѣли.
Л венчял их в соборной церкви пречистыя владичицы* надіия богородицы9 и приснодѣвы10 Марииа
честнаго и славнаго ея Успения Макарии митрополит всея Русии во царствующем граде Москвѣ.
И бысть радость велия о государском браце. Того же мѣсяца в 17, в пятое сырныя недѣли6, царь
и великии князь Иван Васильевич всея Русии ходил молитися к жпвоначялнеи11 Троицы в Сер-
гиев монастырь и з братом своим со12 князем Юрьем Васильевичей и с12 своею царицею Анаста-
сиею. А на Москву приѣхал марта 5, в суботу 213 святого14 поста15.
О пожяре во градев. Тоя же весны апрѣля 12 дня16, во вторникъ свѣтлые недѣли в 9 час
дни1', загорѣлася17 в торгу лавка в Москотилном ряду. И ]| погорѣіпа лавки во всѣх рядѣх града л. 177 об.
Москвы со многими1 к тавары19 от Никольского крестца и до рѣчной стоны градные20, и гостины
дворы великого князя, и дворы людцкие и животы многие погорѣіпа от Ильинские улицы и
до городной степы, от площадки^ и до рѣчной стоны городные, церкви0 и монастырь Богоявлен-
ской и Ильинской. А у реки у Москвы стрѣлницы загорѣшася зелье пушечное21, и от того розорва
стрѣлницу и размета кпрппчье22 по брегу рекиж Москвы23 и в реку. И тоѣ же нощи згорѣиіа 10
дворов в Черторье24 к Дорогомилову.
О пожяре за Яузою. Того же мѣсяца 20, в среду вторые недѣли по пасце в 10 час дни, за-
горѣся за Яузою на Болвановье и погорѣіпа Гончяры и Кожевники3 вниз подлѣ26 реку26 Москву27,
и церковь Спасъ выгорѣ в Чигасове монастырѣ и верхъ ея падеся. Подпись у церкви тоя чюдна
была Деописия28 иконописца. И Лыщиково || погорѣша29 по Яузе, и возлѣ Яузу по устье к30 Москве л. 178
рекѣ31.
Лѣта32 7055. О колоколев. Тоя же весны мѣсяца июня 3 отломпшася уши у колокола у благо- 1547
вѣстника, и паде з древяные колокольницы и не разбился. И повелѣ благовѣрный царь придѣ-
лати ему уши желѣзные. И придѣлаша33 ему уши после великого пожяра34 и поставиша его на
древяной же колоколнице на том же мѣсто у Ивана Святого под колоколы. И глас звоннои бысть
по старому.
О великом пожарев. Того же мѣсяца 21, во вторник во35 12 чяс дни третий недѣли петрова
поста, загорѣся храм Воздвижение честнаго креста за Неглинною на Арбацкоп улице на Острове.
И бысть буря велика, и потече огнь якоже молния, и пожяр силен. И36 промче37 во един чяс за Не-
глинною38 огнь и до всполия Неглинною и Чертория погорѣ до Семченского селца возлѣ Москву
реку, и до Федора Святого на Арбацкои улице. И обратися буря па град болшои, и загорися39||
в городе у соборные церкви Пречистые вверхъ40 и на царском дворѣ великого князя на полатах л. 178 об.
кровли и избы древяные и полаты, украшенные златом, и Казенный двор с царскою казною и
церковь на царском дворѣ у царские казны Благовѣіцение златоверхая, дѣисус Ондрѣева писма
1 пгумена М 2 молити Л/, Л 3 божпп Л/, Л 4 укрѣпленіи! Л/, Л 5 а на Л/, П 6 28 день П
1 мѣсяца февраля
чалнон Л/, Л
17 загорѣсь М, П
22 кирпичи Л/, П
28 денисья М у П
Л/, Л 8 владычица М, П 9 богородица М, И 10 приснодевица Л/, П 11 живона-
12 нет М 13 2 недѣли Л/, П 14 нет М поста Л 15 святого Л 16 нет М, П
18 многими людей Л/, П 19 с товары М 20 градной М городной П 21 пушешное П
23 москвы реки Л/, П 24 чертольи М 26 возле Л/, П 26 реки М 27 москвы М
29 погорѣ М, П 30 нет М, Л 31 москвы реки Л/, П 32 в лѣта М 33 при-
дѣла л М придѣлали П 34 пожару М 36 нет М, П 38 нет М, П 37 промча Л/, П 38 неглиме-
пие М
39 загорѣся Л/, П 40 верхъ у пречистые М, П
а в рукописи мариия. 6 в рукописи недѣлии. в в рукописи заголовок написан на поле. г в рукописи днии.
Д в рукописи и К площадкии. 0 в рукописи церквип. ж в рукописи рекии. 3 в рукописи и К кожевникии.
7*
52
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
Рублева златом обложен и образы украшенныя1 златом и бисером многоцѣнныя греческаго
писма, прародителей3 его от много2 лѣт собранных. И казна великого царя3 погорѣ и Оружни-
чая полата вся погорѣ с4 воинским6 оружием и Постелная полата с казною выгорѣла5 вся и въ
погрѳбех на царском дворѣ под полатами выгорѣ вся древяная, в них и конюшня царская. И
по многим церквам каменым выгорѣша дѣисусы и образы и сосуды церковные и животы многие6
людцкие7 и двор митрополич. Божиим заступлением пречистыя богоматери честнаго и славнаго
л. 179 ея8 Успения в соборнеи9 церкви дѣ||исус и вся сосуды церковныя сохранены были и молитвами
святых чюдотворец10 Петра и11 Ионы. А митрополита Макария едва вызвапіа изс церкви великого
для попущениив божиия от12 дымнаго духа13 мало не позадохнушася в церкви. Поиде14 митрополитъ
из церкви, и с ним шел Кѣкъса Татищев княж Владимеров яселничеи да священикъ соборной
Пречистенской Жижелев Иван, И тѣ оба згорѣли15 на площади, а митрополит уиде16 на город
на таиник к рекѣ Москвѣ. И тамо ему бысть дымный духъ тяжекъ и17 жяр великии, и18 за невоз-
можение от жяру и от дымнаго духа начяша его с тактика спущати обязавъ ужищѳм на взруб
к рекѣ Москвѣ. И перервася ужище и разбися митрополит и едва отдыха, и отвезоша его въ его
монастырь на Новое19 еле жива. А во граде всѣ дворы и полаты погоряше20 и Чюдовскои монастырь
л. 179 об. выгорѣ весь, едины мощи святого ве||ликого чюдотворца Алексѣя божиим милосердием сохранены
бысть, а старцовъ згорѣша по погребом и по полатам 18, а слугъ 8 человѣкъ, а запас монастырской
весь згорѣ. И Вознесенской монастырь такоже весь выгорѣ21, 10 стариць22 в23 нем23 згорѣша, и цер-
ковь Вознесение выгорѣ, образы и сосуды церковные1" и животы людцкие многие24, токъмо един
образ пречистые протопоп вынес25. И всѣ дворы во граде погорѣша и на граде кровля градцкая
и зелие пушечное, гдѣ бѣ на граде, и тѣ мѣста розорвашеся градные стѣны. И в другом граде
лавки всѣ з26 животы погорѣша и дворы во граде всѣ27, едины две церкви бог сохранил на Рвѣ
христово Рожество да Рожество пречистые, да на Никольском крестцѣ лавок з28 десять. А в церк-
вах каменых29 во30 многих30 дѣисусы и сосуды церковныя31 выгорѣша32 и33 животы людцкие мно-
л. 180 гие погорѣша33. А за городом Большей посад возлѣ Неглинну, Пушечной34 || двор и храм святых
праведных богоотецъ Иоакима и Анны и Рожественьская улица и манастырь Рожественыи и
Сергии Святый, до Николы до35 Драчевского монастыря. А по Устрѣтеньскои улице до Стефана
святого, а по Никольской улице до Флора святого в Мясникѣх, а Покровскою36 улицею37 по Ва-
силеи святый. А Варварскою улицею Всѣ святый и святая Пятница и Рожество пречистые и Ни-
кола Подкопаев и Флор святый у38 конюшныи39 и конюшня великого князя и по Воронцовскои
двор и по Илию святого под Сосенки. А Великою улицею возлѣ Москвы реки по40 Яузу41 и возлѣ
Яузы Мыльники, и Никола Кошелев и Ондрѣи святы и Воздвижение честнаго креста у42 реки
у Москвы, и Козьма и43 Демьян и Кулишка вся. А возлѣ Яузы по44 Воронцовскои сад, и по за-
конюшне дворы выгорѣша по Смолину45 улицу, и всякие сады выгорѣша и в огородех всякой овощь
л. 180 об. и трава. А от города за Рвом на площадке от церкви Преображени||я господня46 не горѣша дворы
во Всѣх святых по Варварскую улицу на Кулишке47. А позади тѣх дворов погорѣша всѣ дворы и
Петръ Святый Вериги и Семиенъ48 святый и Козьма Демъян и за Володимер святый по Илью
святого и по Воронцовскои сад. А на третьем чясу нощи преста огненое пламя. Сие бысть грѣх
ради наших в наказапие нам от бога послася, за умножении наших согрешении не пощади богъ
толи ко множество святых церквей и образов святых своих, божиим гнѣвом сие бысть огненое
1 украшеные М, П 2 многихъ М, П :
7 людские Му П 8 нет П 9 соборной М, П
духа Му П 14 и поиде М, П 15 згорѣта Му П
князя Му П 4 и с М, П 5 выгорѣ М, П 6 много М
10 чюдотворцов М 11 нет М 12 нет Му П 13 ради
16идеМ 17 нет М
18 нет М 19 ночи М 20 погорѣша Му П
21 згорѣ и Му П 22 старцов М
27 всѣ погорѣша М всѣ погорѣ П
32 пригорѣша Му П зз-зз нет м
Му П 88 и М 39 конюшпы Му
45 смоленскую Му П 48 господня
23 нет М 24 многие погорѣ Му
28 нет М 29 в каменныхъ П зс
34 и пушечной Му П 35 нет М
7 40 и по Му П 41 яузе Му П
на пожаре Му П 47 кулишку Му 1
П 25 вынесе П 26 и въсѣ М
нет М 31 церковные и сосуды М
зс по покровской Му П 37 улице
42 нет М 43 нет М 44 нет М
Г 48 симеон М
а в рукописи исправлено из прародителя.
г в рукописи црковыя.
& в рукописи и К воинском. в в рукописи пощения.
И4Г|М44ЛГІШХ - ЯЭДІГЛГ*» Г^АІМ(НЦЦЩ д нцг$Сі,^
Ѵліцилияіі . <и>лгдя^Хгд4• &&абгрл*иаит4 п7
ЭДиютчдѵусгпм • «и/іздбгкнжм^ь»пспд/ял»
ІОНЧД. . чЗД'А\й>* . Н5 • Л«|Л НАМ^Аі . г. Ъ3'і$
ТП^НМ^иАГАНН^Л^ЯА^ , НПІАГІ^^АНД^
лмі/інин^ѵ^Атп^аіАіААЗІи^анмгне^іяАЙітіііИа
ѴАмламІ і'&АНАкНггган^і^ «‘««адіяг^нлдгдн
г I ** ^*74у <у г 4
,^4кмлиал*4іУ|мнлгм А гг^нггпяг^ .
ТрМГ/ЖІ44і|4 вгХ^/тД*
Г г Г*
Муі4#«*Л#</»#<*<4«жХиГ«<Г^ - Н*ЯЯ4«»ДП^А»ѴК.0*
нур»
аи»лургіл4^<т/|'піл»<ли«ях*»гпг^'/ям . ^аеля^.і
^^миинтегнатд^г*. ллЗняжтгелмшдо»*§'лг/ >
ПШШАіАН»І^^^Л(А(Н<АА*^ан^ів . И^гп^ил,
1І>^ЛтЯД4Гу^ТІГГ»4ЛЯ#Я44<Д4!/ЛХЖ . Н&КѴП&'і*
лл/и«»і|^л»илмяилл,»>й’яу« . «япдиінн.ч^я^тія,.
фГ^ТІГДМДЛ КЫЛИ4»Л И ГПЯ іАі т4 нн » а'(-
Летописец начала царства. Список Публичный, л. 900 об. (уменьшено).
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
54
пламя. Во един чяс многое множество народу згорѣша 1700 мужеска1 полу2 и женска3 и младе-
нец, множество народа горѣша4 по Тверской улице и по Дмитровке и на Болыпом посаде по5
Ильинской улице в Садѣх. Спя вся наведе на ны богъ грѣх ради наших понеже множество со-
л. 181 грешихом и безаконовахом, богъ же праведным своим судом приводя нас на пока||яние ово убо
пожяром ово убо гладом ово же6 убо ратных нахождениемъ ово убо мором. Прежде убо сих вре-
мен памятные книзи временный пишут, таков пожяр не бывал на Москвѣ, как и7 Москва стала
именоватися, великими князми славна и честна быти по государству ихъ. Прежде убо сего Москва
не такова бяше народъна, якоже ныне народом умножися в лѣта благовѣрнаго царя и великого
князя Ивана Васильевича всея Русии. А после пожяру стоял царь князь великии в своем селѣ
в Воробьевѳ и с своею царицею с великою княгинею Анастасиею и з братом своим князем Геор-
гием Васильевичем и з бояры. А церкви и полаты на своем дворѣ велѣла подѣлывати, что от огня
распалося, а8 хоромы древяные ставити.
О9 убиение князя Юрья Глинского6. Того же мѣсяца 2610, в недѣлю на11 пятый день11 после
великого пожяра, черные людие града Москвы от великие скорби пожярные восколебапіеся, яко
л. 181 об. юроди, и пришедііпіе во град и12 на площади убита камениемъ царева п великого князя боярина
князя Юрия Васильевича Глинского и детей боярских многих побита, а людей княжь Юрьевых
безсчислено побита и живот княжой13 розбиша14, ркуще безумием своимъ, яко вашим зажиганием
дворы наши15 и животы погорѣша. Царь же и великии князь повелѣ тѣх людей имати и казнити.
Они же мнози розбегошася по иным градом, видяще свою вину, яко безумием своим сие сотвориша.
Того же лѣта16 мѣсяца июлия 30, в суботу в 9 чяс дни, взошла тучя з западу зимнего на град
Москву и бысть град силенъ и великъ, съ яблоко с лесное ово кругло ово грановито, и17 во един
чяс и18 преста.
1547 Свадьба княж Юрьева619. В лѣто 7056. Мѣсяца ноября 3, в четвергъ, царь и великии
князь Иванъ Васильевич всея Русии пожяловал брата своего князя Юрья Васильевичя женил,
л. 182 взял за него княжну Ульянею дщерь || княжь Дмитрееву Палецкого, а свадьба была на великого
князя дворѣ. И велѣл царь и великии князь брату своему и со княгинею жити у собя на дворѣ.
О побѣге20 князя Михаила Глинского да21 Турунтая622. Того же мѣсяца 5, в суботу на третей
день княж Юръевы свадьбы Васильевичя, пришла вѣсть царю и23 великому князю Ивану Ва-
сильевичю всея Русии, что побежяли в Литву бояре князь Михаило Васильевичь Глинскои да
князь Иван Турунтаи Пронской из своих сел изо Ржевских. И князь велики послал за ними в по-
гоню князя Петра Ивановичи Шуиского и с ним дворян своихъ. И князь Петръ Шюискои дошел
их во Ржевъских мѣстех в великих тесных и в непроходных теснотах. Они же послышав за24 собою24
князя Петра погонею25 и узнаша, что пм упти не возможно26 ис тѣх теснот, и они возвратишася ко
царю и великому князю и хотѣша въѣхати в город тайно на Москву и бити челом27 великому ||
л. 182 об. князю, что они не бѣгали а поѣхали13 были молитися к28 Пречистой в Ковець. И князя29 Турун-
тая изымали в завтреню у Нового города в воротехг Неглименских, а он хотѣл воити в город30
с попы. А князя Михаила изымал князь Петръ Шюискои па посаде во дворѣ у Вознесения, у Хо-
рошей колоколницы за Неглимною на Никитцкои улице, а приведоша их обоих в город того же
мѣсяца 11 день31. И царь и32 великии князь велѣл их посадити за сторожи и велѣлъ их вопросити
о их побѣге. Они же биша челом, что от страху княж Юрьева Глинского убииства поѣхали были
молитися в Ковець к Пречистеи и съѣхали в сторону, не зная дороги. И царь и великии князь
1 мужескии М 2 пол М 3 женский М 4 згорѣша народа М горѣша народа П 5 п по М, П
• нет М, П 1 и как М 8 и ЛІ, II 9 лѣта 7056-го о М, П 10 26 день П 11-11 нет М, П
12 нет М, П 13 княж юрьевы М. П 14 разграбиша М 15 наши дворы М 16 в П вписано киноварью над
строкой 17 нет М, П 18 нет М. П 10 о свадьбе княж юрьеве Васильевича М, П 20 побѣге князей
М, П 21 да князя ивана М, П 22 турунтая пронского М, П 23 нет П 24 нет М 25 погоню М
26 мочно М, П 27 челом государю царю и М челомъ царю и II 28 нет М, П 28 князя ивана ЛГ, П
80 въ город воити М 31 нет М, П 32 нет М
а в рукописи на поле лѣта 7056. 0 в рукописи заголовок написан на поле, в в рукописи поѣхати.
Я в рукописи слово написано на поле другим почерком и другими чернилами.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
55
□осле того вину их сыскал и для отца своего Макария митрополита их пожяловал, вину им отдал
н велѣлъ их подавати на порукиа, занеже от неразумия тот бѣгъ учинили1 были2, обложяся стра-
хом княжь Юрьева убииства Глинского.
О походѣ царском на Казань6. Тоя же осе||ни умыслил царь и великии князь Иван Василье- л. 183
вич всея Русии с митрополитом и з братиею и з бояры итти на своего недруга на Казанского царя
Сафа-Кирѣя и на клятвопреступников Казанцов за их клятвопреступление. Мѣсяца ноемврия3 20,
в недѣлю, отпустил царь и великии князь перед собою в Володимер воевод своих князя Дмит-
рея Федоровичя Бѣлского и иных своих воевод и велѣлъ им в Володимере с людьми собратиса,
а из Мещеры велѣлъ итти царю Шигалѣю да с ним воеводам князю Володимеру4 Воротынъскому
и пным, а велѣлъ им с собою сниматися на устье Цывильском5. И6 тоя же осени декамврия7
11, в недѣлю, пошел царь и великии князь Иван Васильевич всея Русии в Володимер, а наряд
пушечной и пшцалнои велѣлъ за собою провадити в Володимер® же. И прииде царь и великии
князь в Володимеръ того же мѣсяца 20, в четвертой, а наряд, пушки8 и пищали9, попровади||ша л. 183 об.
в Володимер после крещения с великою нуждею, понеже бышадожди многие, а снегов не бѣша10 * 1548
ни мало. И поиде царь и великии князь из Володимеря генваря мѣсяца11 8, в недѣлю, и прииде
в Нижнеи Новъград того же мѣсяца 26, в четвертой. А из Новагорода поиде на своего недруга
на Казанского царя Сафа-Кирѣя и на клятвопреступниковъ Казанские земли людей февраля 2,
в четвертой на празникъ стрѣтения господа бога и спаса нашего Исуса Христа, и12 начевал На
Елне от Нижнево-Новагорода 15 верстъ. А назавтреи, в пятницу, прииде на островъ Роботку.
И нѣкоим смотрением божиим прииде теплота велика и мокрота многая и весь лед покры вода
на Волзе, и пушки и пищали многие проваляшеся в воду, многая бо вода рѣчная на лед наступи®,
и никакоже по леду никому невозможно поступити13, и многие люди в про||душинах потопиша л. 184
занеже под водою продушин не знати. И стоя царь и великии князь на острове Роботке три дни
ожидая путнаго шествия, и14 никакоже путь не обретеся. Царь и великии князь отпусти х Казани
боярина своего и воеводу князя Дмитрея Федоровича Бѣльского и иных своих воевод многих со
многими людьми и велѣл им снявся с Шигалѣем царем, итти х Казани. А сам царь и великии
князь возвратися к Новугороду Нижнему со многими слезами, что не сподобил богъ его к пут-
ному шествию, и15 прииде в Нижнии Новгород февраля же16 10, а на Москву царь и великии
князь прииде мѣсяца марта 7 день. Воеводы же царя и великого князя соидошася съ царем Шига-
лѣем на усть Цывили17 на зборнои недѣле в пятницу, февраля 18, и приидоша к городу х Казани.
И царь Казанской со многими людьми встрѣтил царя Шигалѣя и воевод великого князя на Ар-
ском полѣ. И в передовом полку был тогда князь Семен Микулин||скои с таварыщи и передовым л. 184 об.
полком наступил и Казанских людей многих побил, а самого царя в город втопташа, и стояща
около града Казани семь день18 воюя. И19натом бою изымали Азика20-богатыря и иных многих-
И возвратишася от Казани царя и великого князя воеводы, дал богъ всѣ здравы, и прислаша
от собя къ21 царю и великому князю с тою вѣстью Ивана Михайлова сына Юрьева марта 11. А под
Казанью от дворян царя и великого князя убиша Григория Васильева сына Шереметева. Тоя же
зимы генваря 13, с пятницы на суботу на третиемъ часу нощи, явишася на небеси многие лучи на
полунощной странѣ аки огненые и22 быша чрез всю нощь и до утреннп23 зори. Тоя же зимы февраля24,
с четверга на пятницу в нощи, явишася на24 небеси24 многие лучи на полунощной же странѣ и
перед заутренею истухоша. Тоя же весны апрѣла25 22, в недѣлю третьюю по || пасце, поставлен л. 185
бысть Макарием митрополитом епископъ на Рязань архимандрит Чюдовскои Михаилъ. Тоя же
1 учиниша М 2 нет М 3 ноября М, П 4 володимеру ивановичю М, П 6 устьѳце великом М
6 нет М, П 1 декабря Л/, П 8 пушечной М 9 пищальной М 10 бяше М, П 11 мѣсяца генваря
М, П 12 нет М 13 поступити невозможно М, П 14 нет М 15 нет М, П 16 нет М, П 17 цы_
веле Л/, П 18 дней Л/, П 19 а М, Я 20 языка Л/, П 21 нет М, П 22 нет М, П 23 утрянои
М, П 24 нет М 2Ъ апрѣль Л/, П
а в рукописи порукии. 6 в рукописи заголовок написан другим почерком и другими чернилами на верхнем
поле л. 183. В К нет. в в рукописи и В володимере. г в рукописи наступить
56
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
весны июня 1, в пятое 14 чяс дни, взошла тучя з зимнево1 западу, и молнья велия и гром страшен,
и загорѣся от молнии верхъ терема Воробьевского, и згорѣ терем и всѣ хоромы на царя и вели-
кого князя дворѣ в Воробьеве.
О царском ходу к Троицы32. Того же мѣсяца 21, в четвертой четвертые недѣли петрова поста,
царь и великии князь Иван Васильевич всея Русии со многим желанием с3 великою вѣрою поиде
пѣпіь к живоначялноп Троицы4 в Сергиевъ монастырь помолитися, а с ним брат его князь Юрьи
и царица и5 великая княгини Анастасии. У живоначялныя Троицы слушав всеношново и заутре-
нии и молебна и божественыи литоргии, и учредив игумена и братью милостынею и кормом до-
вольно, и прииде6 на Москву того же мѣсяца 28, в четвергъ.
1548 В лѣто 7057. Мѣсяца сентября 147, в пяток на воздвиженье8 честнаго креста, пои||де пѣша
л. 185 об. благовѣрная царица и великая княгини Анастасия к живоначялнеи Троицы9 в Сергиевъ мона-
стырь молитися. А царь и великии князь Иван Васильевич всея Русии поѣхал с Москвы к живо-
начялнеи10 Троице того же мѣсяца 22, в суботу. А от Троицы царь и великии князь поѣхал
в объѣздъ11 на свою царскую потѣху и с своею царицею с великою княгинею Анастасиею в Сло-
боду и в Димитровъ и в Звенигород и в Можяескъ. А на Москву приѣхал мѣсяца октоврия12 28,
в недѣлю. Того же мѣсяца приходили Казанские люди на13 Галицкие мѣста воевати многие
люди13, а в болыпих у них был Арак-богатырь. И ходил за ними намѣсникъ Костромской Заха-
рия Петрович Яковля с таварыщи и сшел их на Езовке рѣчке на поле на Гусеве. И Казанских
людей побили воеводы великого князя всѣх на голову и Аракъ14-богатыря убили и иных Казан-
л. 186 ских15 воевод побили, и многих живых ко государю прислали. И с тою вѣ||стью Захария ко го-
сударю прислал Беляницу Зюзина.
1549 О Литовских послѣх3. Тоя же зимы генваря 19 приидоша к царю и16 великому князю
Ивану Васильевичу всея Русии послы Литовские от Жигиманта-Авъгуста короля Полского
пан Станислав Петрович Кишка17 воевода Витепскии да пан Янъ Юрьевъ18 сынъ19 Комаевскои дер-
жявца Ожескои и Переломской да -писарь Глѣб Есманов, и говорили от короля о вечном миру.
Да о вечном миру не здѣлали, а здѣлали перемирие на пять лѣтъ, и отпустил царь и великии
князь послов Литовских взяв20 перемирье. Тоя же зимы6 февраля 25, сырные недѣли с понедѣл-
ника на овторникъ в ночи21 той, явися свѣтъ на полуношнои странѣ, аки зоря передо всходом
солнечным, и стоя до утрении зори. Тоя же зимы марта 10, в недѣлю 1 святого поста, поставлен
бысть Макарием митрополитом всея Русии епископъ в Суждаль архимандрит Симановской Три-
л. 186 об. фон. Того же мѣсяца 17, в недѣлю || вторую святого поста, поставлен бысть Макарием митро-
политом всея Русии архиепископъ в Ростов игумен Троецкпп Сергиева монастыря Никандръ.
О смерти Казанского царя3. Того же мѣсяца марта 25 прииде вѣсть царю и22 великому князю,
что в Казани царь Казанской Сафа-Кирѣив умеръ, убился в своих хоромах. И посадили Ка-
занцы и Крымцы, содиначяся23, на царство на24 Казанское сына его Утемиш-Гирѣя царевичя дву
лѣтъ, а в Крым послали многих послов просити помочи25 и сверсного царя. И царя26 великого князя
казаки Урачко с товарыщи послов Казанских побили и ярлыки их поймали и ко государю27 при-
слали и в Крым никакова человѣка не пропустили. Того же лѣта июлия 6 прислал къ царю и
великому князю изс Казани Утемеш-Кирѣи царь своего человѣка Бакъшанду28 з грамотою, а пи-
сал о миру. И царь и великии князь послал к Утемеш-Кирѣю царю свою грамоту з Бакшан-
л. 187 дою же, а писал, похочет миру, и он бы прислал || добрых людей. Того же мѣсяца 11 послал царь
и великии князь х королю послов своих Михаила Яковлевичя Морозова да Петра Васильевичя Мо-
1 зимняго Л/, П 2 троице Л/, П 3 и с Л/, Ц 4 троице М троици П 6 нет М, П в приѣде М
7 14 день И . 8 воздвижениевъ день М, П 9 троице М, П 10 живоначалнои же П 11 въ-бьѣздъ П
октября М, П 13“13 нет М 14 арака Л/, П 15 казанских людей М 16 нет Мг П 17 нишка М
18 нет М, П 19 юрьевичь М, П 20 взял Л/, П 21 нощи М ?2 нет II 23 соодиначася М съоди-
начася П 24 нет М, П 25 помощи М, П 26 царя и М 27 царю Л/, П 28 бакшеянду Л/, П
а в рукописи заголовок написан на поле, 6 в рукописи на поле написано лѣта 7057,. 8 в рукописи
и К сава-кирѣи.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
57
розова да дияка Бакаку Митрофанова докончяти перемирия и короля к целованию привести.
И Михаило Яковлевич с таварыщи перемирие докончяли и короля к целованию привели и гра-
моту перемирную к царю и великому князю привезли в Володимер лѣта1 7058 декамврия2, а царь
и великии князь в тѣ поры пошел3 на свое дѣло х Казаниа.
О роженип царевны6. Того же лѣта августа 10, с суботы на недѣлю в нощи топ в начяле
четвертаго часа4, родися царю и великому князю Ивану Васильевичи) всея Русии дщи царевна
Анна от царицы великие княгини Анастасіи! от дщери Романа Юрьевичи. А крестил ея благо- л- 1*7 об.
вѣрный царь в Новом монастырѣ5 двичии, в церкви святых праведііных богоотець Иоакима и
Анны в новопоставленном храме во имя ея. Приѣхал царь и великии князь в суботу в монастырь,
обложил храм святых праведных богоотець Иоакима и Анны и ту слушая6 всенощново и за-
утрени и во утрия7 день в недѣлю, августа 18, церковь свящалъ и дщерь свою царевну Анну кре-
стилъ. А крестилъ ея старец Андреян Ондросовы пустыни да8 старець Генадии Сараиские
пустыни8, а дѣиствовал священическая игумен Троецкии9 Сергиева монастыря Серапион
Курцов.
О10 походѣ- царской на11 Казань6. В лѣто 705811. Царь и великии князь Иван Васильевич 1549
всея Русии не мога терпѣти от клятвопреступниковв Казанцов за многия их творимыя12 клятвы
и неправды. Всегда обѣтъ сеи13 безбожнии твориша в государской царя и великого князя воле1*
пребывати и ни мало15 пребыв в своеп правде, но16 ложно17 творяше, якоже злпе звѣри хапающе л. 188
многих || крестиян во плѣн безбожным своим клятвотворением и многия церкви осквернпша и
в запустѣние учиниша. Благочестивая же его держава о сих скорбяше, не18 мога сего от нпх тер-
пѣти, от безбожнаго их клятвопреступленпя, совѣтъ сотворяет со отцем своим19 Макарием мптро-
политом и з братьею своею со князем Юрьемъ Васильевичем и со князем Володимером Андрѣеви-
чем и з бояры, хотя итти на Казанского царя Утемиш-Гпрѣя, Сафа-Кпрѣева царева20 сына, ина
злых клятвопреступников Казанцов. И уложи совѣт свои царский, восхотѣ21 итти царская его
держява сам и посылает вопред22 собя воевод своих и повелевает им збиратися23с людьми во окре-
стных градѣх столнаго града Владимсряг. Большаго полку воеводе боярину князю Дмитрею Фе-
доровичю Бѣльскому да князю Володимеру Ивановичю Воротынскому в Суждале; а передо-л. 188 об.
вому полку воеводе князю || Петру Ивановичю Шуйскому велѣл збиратися24 въ Шуѣ, а другому
воеводѣ передового же полка князю Василию Феодоровичю Лопатину велѣлъ събиратисяд
въ Муроме, а правой рукѣ воеводам боярину князю Александру Борисовичи) Горбатому, да дво_
рецкому Углецкому князю Василию Семеновичи) Серебряного25 велѣл збиратисяе2в на Костромѣ,
а27 лѣвой рукѣ воеводам князю Михаилу Ивановичю Воротынскому да Борису Ивановичю Салты-
кову велѣл збиратися28 въ Ярославле, а сторожевому полку воеводам боярину князю Юрью Ми-
хайловичи) Булгакову да князю Юрью Ивановичю Кашину велѣл збиратися въ Юрьеве. А сам
благовѣрный царь и велики князь Иванъ Васильевич всея Русии поиде от царствующаго града
Москвы въ столнып град в29 Володимер мѣсяца ноеврия 24, в недѣлю, а с ним брат его князь
Юрьи Васильевич и множество бояр. А на Москвѣ велѣл быти брату своему князю Володимеру л. 189
Андрѣевичю и бояром. А в Володимер прииде царь и велики||и князь декабря 3, во вторник.
А из Володимеря царь и великии князь прислал по отца своего Макария митрополита околни-
чего Андрѣя Александровича Квашнина'1'. И Макареи митрополитъ да владыка Крутицкой Сава
1 в лѣто
7 утрип ЛІ, П
мыя их ЛІ, II
17 ложь Л/, П
ратися П
тися П
а в
24
2 декабря М 3 шелъ М. П
9 троецкои М
14 волѣ Му П
19 своим с П 20
3 серебряному М,
4 часу М. П 3 монастыри М
10 лѣта 7058-го о М, П 11-11 нет
15 мало время не М мала время
22 впред
27 а в
нет М . 21 и возхотѣ М
П 26 собиратися Му П
6 слушавъ Му П
Му П
ни П
Му П
М
твори-
16 нс И
23 съби-
28 собира-
Му П
8-8 нет М
13 себѣ М собѣ П
18 и не Му П
собиратися П
29 нет Му П
рукописи казании.
3 в К клятвопреступлениа.
Исправлено по М, П. е
в рукописи заголовок написан на поле другим почерком. и другими
в рукописи врадимеря.
в рукописи дилее соскоблено на.
чернилами.
Д в рукописи и К нет слов въ шуѣ . . . събпратися.
ж в рукописи исправлено из кашина.
б
8 Зак. А$ 912
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
своим собором в Володимер приѣхали1 и царя и2 великого князя3 Ивана Васильевичя митро-
полит благословил4 на5 земское5 дѣло итти на клятвопреступников Казанцов. Поучяет и благо-
словляет митрополитъ бояръ и воевод, князей6, всѣх7 людей воинства царева, и рече мптрополит:
«господин и чяда, послушайте бога ради нашего смирения. Царь8 и великии князь9, взем бога
на помощь и пречистую богородицу и святых великих чюдотворцов10, идет на свое дѣло и11 на
земское х Казани и дѣла своего земского беречи, сколько ему милосердый господь12 богъ по-
можетъ и пречистая. А вы бы, господин и чяда царю и13 государю послужите14 веледушно сердеч-
л. 189 об. ным хотѣнием и за святые церкви и за православное крести||яиство; не гордостию другъ на друга»
но христовою любовию связуитеся15 подвизаитпся16 Христова ради стада и своего ради венчя-
ния от мздовоздателя бога, а от земнаго царя честь восприяти; а горделивый удаляет себѣ от
бога и от человѣкъ. А государь вас за службу хочет жяловати а за отечество беречи, и вы бы
служили, сколько вам богъ поможетъ, а розни бы и мѣстъ никакоже межю вас не было, но свя-
зуитося любовию нелицемѣрною противу врагом17 стати мужественны18. А будет кому с19 кѣм19 не-
пригоже быти отечества ради на брани противу врагом20, ивы бы то в забвении положили, а го-
сударево бы дѣло земское дѣлали, не яростною мыслью другъ на друга возрили, но любовию.
А как со21 государева дѣла з земского припдете, и хто захочет кому с кѣм будет счестися о отечествѣ,
и государь сщет дастъ. И буди на васъ нашего смирения22 благословение». Мѣсяца декамврия23
л. 190 20 день24 отпуіістпл царь и великии князь с нарядом в Нижней Новгород боярина Василия Ми-
хаиловичи Юрьева да околничево Федора Михаиловичи Нагово, а царю Шпгалѣю и царевичю
Едигерю и воеводам, кои збиралися с людьми по городом, быти им в Нижнем Новѣгороде ген-
1550 варя. /X сам царь и великии князь поиде из Володимеря генваря 7-го, во вторникъ25, а в26 Ниж-
нии Новъгород пришел27 царь и великии князь генваря 1828, в четвергъ. А из Нпжнево Новаго-
рода пошел царь и великии князь генваря 23, в четвергъ, а перед ним полки по чином и наряд
пошел. А съ царем и великим князем шел царьа Шигалѣи и царевич и князь Иван29 Федоро-
вич Мстисловскои и князь Петръ Михаилович Щенятев, и князь Семен Иванович Микулин-
скои, и иные князи и дворяне царева двора. Февраля 12, сырные недѣли во30 вторникъ, царь и
л. 190 об. великии князь пришел к городу Казани31 со всѣм воинством и велѣлъ стати || около града Ка-
зани. Сам стал царь и великии князь у Кабана32 озера, а царю Шигалѣю и большому полку ве-
лѣлъ стати против города на Арском поле и передовому полку, а за рекою Казанию против го-
рода царевичю Едигеру и правой рукѣ да и лѣвой рукѣ да и сторожевому полку, а наряду бол-
шому на усть33 Булака противъ города, а34 другому наряду велѣлъ стати против города34 у Ло-
ганово озера. И воевод розставил и туры велѣл подѣлати и къ городу приступати, ино пришло
в то время аерное35 пестроение, вѣтры сильные, и дожди великие, и мокрота немѣрная. И из пу-
шек и изс пищалей стрѣляти но мочно и к городу приступати не возможно за мокротою. Царь
и великии князь стоял у города 11 день36, а дожди по всяк37 день38 быша и теплота и мокрота
л. 191 великая, рѣчки малые попортило, а иные многие прошли, а при||ступати к городу за мокротою
не угодно. И царь великии князь, видѣвъ таковое пестроение, пошел от града Казани прочь во
вторникъ на зборнои недѣле, февраля 25°, теплоты ради наряду будет болыпего вести назад
нелзѣ. С нарядомъ велѣлъ перед собою итти и болшому полку и лѣвой рукѣ и сторожевому
полку, и шли внеред царя39 великого князя. И пришел царь и40 великии40 князь40 на Свияжское
устье да стал. И человѣколюбецъ богъ, видѣвъ41 благоутробие его и вѣру велию и подвиг право-
славныя его42ради вѣры, вложи в сердце его свѣт благоразумия о благодати божипи, да просвѣ-
1 приѣхал М 2 нет М, II 3 нет М, II 4 благословивъ II 5 казанское М 6 и князей
М, II 7 и всѣх Л/, Л 8 и царь Л/, II 9 князь иванъ Васильевичъ Л/, Л 10 чюдотворець Л 11 нет
М, П 12 нет М, Л 13 нет М, П 14 послужили Л/, П 16 связиитеся и М 18 подвизатися за М
17 враговъ М, II 18 мужественно М 19 тѣм М 20 враговъ М, П 21 нет М 22 смирение и М, П
23 декабря М, П 24 нет М 25 четверток М 26 из М 27 пошел М 28 18 день Л 29 нет М
30 нет М, П 31 х Казани М 32 кабака Л/ 33 устьи П 34'34 нет М 35 вѣтреное ЛЛ Л 36 нет М, П
37 вся М, Л 38 дни М, П 39 царя и М, И 40 нет М, II 41 видя М, Л 42 нет ЛЛ Л
а в рукописи исправлено из царевичъ. 6 в рукописи и К на поле лѣта 7058.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
59
тится свѣтъ в темнё мѣсте, да просияетъ вѣра православная, да потребится вѣра безсерменская
на мѣсте том, да утвердится1 церкви божия, да просияетъ благодать божия спасителная на мѣсте
скверне. И прызывает благовѣрный царь к собѣ || царя Шигалѣя и воевод своих и Казанских л. 191 об.
князей, которые были с ним у города у Казани, и училъ царь и великии князь совѣтовати, о тѣх бы
мѣстех поставити ему град Казаиского для дѣла и тесноту бы учинити Казанской землѣ. И царь
Шигалѣи, великого князя болярс и Казанские князи государеву мысль похвалили. Царь Ши-
і алѣй и2 князи Казанские великому князю мѣсто сказали, и благовѣрный царь на3 мѣсто3 при-
ѣхал и4 божипм благоволением мѣсто полюбил, гдѣ быти граду и церквам святым стояти, Круг-
лую гору. И пошел в Нижнеи Новград по своему чину, какъ пошел от града Казани. А в стол-
нои град царь и великии князь пришел в четвертую5 недѣлю святого поста, а па Москву царь и
великии князь пришел с6 своимъ братом со7 княземъ Юрьемъ Васильевичем мѣсяца марта 23,
в недѣлю пятую святого поста. Тоя же весны мая 18, в недѣлю || 6 по пасце, царь и великии л-
князь Иванъ Васильевичъ всея Русии пожяловал брата своего князя Володимера Андрѣевичя,
женил, взял за него дщерь Александрову Нагово Евдокѣю. Того же лѣта июлия 208 выехал
царь и великии князь Иваръ Васильевичъ всея Русии с Москвы на Коломну, а оттоле на Ро-
занъ, а на Москву приѣхал августа 239, в четвертой. Того же мѣсяца преставися царевна Анна,
дщерь царя и великого князя Ивана Васильевичя всея Русии самодержца, году без двацати
денъ и без единаго, а положена в Новом монастырѣ в10 девичье.
В лѣто 7059. Мѣсяца сентября11 повелѣнием благовѣрнаго и христолюбиваго царя и во- 1550
ликого князя Ивана Васильевичи всея Русии самодержца12 со многим желанием и с великою вѣ-
рою позлащен бысть верхъ болшоп у соборные церкви пречистыя владычицы13 нашпя богоро-
дицы и приснодѣвы14 Мария честнаго и славнаго ея Успения царствующаго града || Москвы во15 л. 192 об.
осмоенадесять лѣто государства его, а в четвертое лѣто царства его. Тоя же осени октеврия 2316
повелѣнием благовѣрнаго и христолюбиваго царя и государя17 великого князя Ивана Василье-
вичя всея Русии слитъ болыпии18 колокол благовѣсникъ и поставлен у Архангела за олтарем на
древяной колокольнице, генваря 619.
Тоя же зимы марта 17, во святый великии пост, со вторника против среды в десятый чяс 1551
нощи, родися царю и великому князю Ивану Васильевичю всея Русии дочь царевна Марния*
а крещена седьмыя недѣли но пасце в пяток. Тоя же зимы прислал царю20 и великому князю
Ивану Васильевичю всея Русии Утемиш-Гирѣи царь своего человѣка Девлетжяра, а Юсуф
князь Наганский прислал своего человѣка Келдеура з грамотами, а писали о миру. И21 царь и
великии князь отписал к ним с тѣмпа же посланники, пришлет к нему лутчих людей, Муралѣя II
князя, а22с ним улапов и князей человѣкъ трех пли четырех, о миру бити челом, и государь их23 л. 193
тогды о миру хотѣнием24 своим25 пзвестит.
Наняло повести, еже сотвории всемилостивый человѣколюбец богъ26 преславная чюдеся
в роде27 нашем правоелавным царем благовѣрный великим князем Иваном Васильевичем госу-
дарем всея Русии самодржцом православному крестиянству от безсерменскаго пленения и ра-
боты от безбожных Казанских Тотаръ о поставление нова28 града Свияжского, нареченнаго во
царское имя Иванград, и в немъ устрой церквии и29 християном жилища, в лѣто 7059, в30 девя-
тоенадесять30 лѣто30 государства его, а в пятое лето царства его. Великии во благочестии царь
государь князь великии31 Иванъ Васильевич всея Русии видѣ32 бо33 крестиянство плененно и
многие34 крови крестиянские проливаемы и многим церквам святым запустѣние, от кого убо
сия бысть || нестерпимыя беды. Глаголю же, яко вся спя бысть злая от безбожных Казанских л. 193 об.
1 утвердятся М 2 нет М 3 нет Л/, П
8 20 в недѣлю Л/, П 9 23 день М, П 10 нет М, П
чица П 14 приснодевици И 15 нет М 18 26 Л/, 77
М ко царю П 21 нет М 22 да М, П 23 имъ Л7, П
нет М 5 1-ю Л/, 11 8 непі М
11 сентября 9 Л/, П 12 нет М, П
17 нет М 18 болшоп М 19 нет М
24 хотѣние Л/, П 25 свое М, П 28
7 нет М
13 влады-
20 к царю
богъ чело-
веколюбец Л/, П
27 граде Л/, П 28 новаго М 29 нет М, 77 30 нет Л7, 77 31 великии князь
.17, 77 32 видѣв М 33 убо М 34 много М многп 77
а а рукописи и К тѣм.
60
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
срацын. Не терпѣ убо и она благочестивая и богом возлюбленная благочестиваго царя нашего
душа в сицѳвых бедах крестиянству быти, в плѣну, иглаголет себѣ1 сицевая: «всемилостивый убо
боже. Молитвами пречистыя твоея матери всѣх святых и2 наших руских чюдотворцовъ молит-
вами устроил мя землѣ3 сеи православной и всѣм людем своим царя и пастыря, вожя и правителя,
еже правити ми4 люди его в православии непоколебимем быти, еже пасти ми их от всѣх золъ на-
ходящих на ны и всякия нужя их исполнити'1. Владыко, помози ми5 и избави плѣнных раб своих
из рукъ поганых; воистинну бо сеи есть пастырь добрый, иже душу свою пологает за овца».
Начя государь с6 своими бояры мыслити, како Казанью промышляти, и призывати7 почял Казан-
л. 194 ских князей, которые ис Казани || приѣхали к нему служити, Кастрова князя с таварыщи, и
почял мыслити, чтобы город поставити на Свияжском устье на Круглой горѣ. И сам бо госу-
дарь, от Казани ѣдучи8, виделъ, что то мѣсто стройно и пригоже быти городу. И посылает госу-
дарь по царя Шигалѣя, и царь ко государю приѣхал, и государь иризывает братию свою
князя Юрья и9 князя Володимера и царя Шигалѣя и всѣх бояръ своих и князей Казанских и
совѣтует государь з братьею и с царем и з бояры и со князьми. И умыслил государь город по-
ставити на Свияге на устье, на Круглой горѣ, промеж Щучия озера и Свинги реки, и рать свою
послати в судѣх многую и конную да10 запасы свои царские посылати великие да и вперед11 къ его
приходом готов тот запас. И приходит государь12 в соборную церковь пречистыя13 Богородицы
л. 194 об. и14 припадает умилно со слезами к чюдотворному образу пречистыя богоматери и к вели||ким
чюдотворным мощем Петру и15 Ионе, тайно молитвы воссылающе къ богу и пречистой16 его
богоматерь и великимъ чюдотворцем, и благословляется у Макария митрополита. И мысль свою
митрополиту сказал, и говорил митрополиту: «пожялуи, господине отецъ нашь Макареи митро-
политъ всея Русии, помолися со всѣмъ освященым соборомъ и по святымъ мѣстом пошли, чтобы
вашими0 святыми17 молитвами послал Христосъ милость свою, не помянул бы грѣх наших и не-
вѣдения, подал18 бы избаву бѣдному крестиянству от работы казанскпе, аще и грѣшны есмя, по
его создание, и19 да не попрано будет за наше согрсшение имя его святое, и нзбавит бѣдное кре-
стиянство, мучимо от безсерменства20, яже владыка искупи честною си21 кровию, и прославится
имя его в нас, якоже его святая воля». И22 митрополитъ царя государя благословляет, а гово-
л. 195 рпт || государю23 :«тебѣ подобаег, царю, на бога упование положи24 ина пречистую25 богоматерь и
великих чюдотворцов, подвизатися за благочестие, за порученную тебѣ от бога паству, якоже тя
святый духъ наставит, да не расхитят безбожнии волцы порученных ти овець. И видѣ вла-
дыка неотложную твою26 вѣру, еже преданное ти мужествене пасешь, да их разсхищеных со-
берет воедино. Богъ тобя, государя, благословит о бозе начинатп великое се, но токмо убо27
человѣческая начинати, а божиев съвершати, а мы, твои богомольцы, должни бога молити и
пречистую его богоматерь и великих чюдотворцев, да пошлетъ тобе богъ помощь28 и утверже-
ние». И приходит царь к чюдотворному образу Пречистые и великих29 чюдотворцевъ30 и умилно
припадаетъ и вещаетъ: «на31 тя31, владычице, уповаю32 и на помощь призываю33. Тысиеначятое
л. 195 об. дѣло произведи в плод благъ, || всяк надѣяся на тя, да не постыдится в вѣк»31.
О Свияжском градег. И начинает государь и дѣлу касаетса, призывает к собѣ дияка своего
Ивана Григориева35 сына35 Выродкова и посылает его, а с ним детей боярских на Волгу во Углец-
кои уѣздъ36 в Ушатых вочину церкви и города рубити и в судѣх с воеводами на низ вести, еже
и бысть. Мѣсяца апрѣля отпустил царь и великии князь37 в судѣх в38 большомъ полку царя Ши-
1 в себѣ М, П 2 нет М, П 3 земли А/, П 4 нет М 5 нет М 3 нет М, П 7 при-
зыват М 8 идучи М, П 9 нет М 10 нет М, П 11 выіредь М 12 нет М, П 13 пречистѣи М
14 нет М 15 нет М 16 пречистѣи М 17 нет М 18 и подал М, П 19 нет, М, П 20 бесер-
мянства М 21 си ризою и М, П 22 нет М 23 царю М 24 полагати М, П 25 пречистую его М
23 святую М 27 нет М, П 28 помочь М 29 великимъ М, П 30 чюдотворцемъ М, П 31 нет М
32 уповаю на тя М, П 33 призываю тя М, П 34 вѣки М, П 35 нет М,П 38 в уѣздъ М 37 государь
И, П 38 нет М
а в рукописи далее зачеркнуто на ны. 6 в рукописи вшими с титло.ч. в в рукописи божиие.
г в рукописи и К заголовок написан на поле.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
61
галѣя, преже бысть Казанской, а воевод в большой полку государь с царем отпустил воевода и
боярин князь Юрьи Михаилович Булгаков1 да боярин и дворецкои Данило Романович1 Юрьев,
в передовом полку князь Петръ Ондрѣевич Булгаков да околничеи Иван Федорович Карпов,
в сравои рукѣ воеводы бояринъ и2 конюшеи Иван Петрович Федоров, да князь Давыд Федо-
рович Палецкой, в лѣвой рукѣ воеводы боярин Григореи Васильевич Морозов, да князь Ондрѣи
Васильевич Нагаевъ, в сторожевом полку || воеводы боярин Иван Иванович Хабаровъ да окол- л. 196
ничеи Долматъ Федорович Карпов, а с ними многие люди дворяне царя и великого князя изо
многих городов дети боярские да Казанские князи и мырзы, Костров князь да Чяпкунъ да Бур-
нашь с товарыщи, 5003 человѣкъ, много бо их тогда бяше у государя. А города4 ставити внеред
в городе быти воевод5 своих6 государь7 отпустил8 боярина и воеводу князя Семена Ивановичи Ми-
кулинского да околничево9 воеводу Володимера Васильевичи Морозова да околнпчего и вое-
воду Федора Григорьевичи Адашева да воеводу же князя Федора Борисовичи Ромоданов-
ского. А наказал10 * государь царь11, велѣл имъ городъ поставити на Свяижском устье на Круг-
лой горѣ за двацать верстъ от Казани3. И какъ дастъ богъ город поставятъ, и бояринъ и вое-
вода князь Семенъ Иванович воеводам ворота розделит. А Полем государь велѣлъ || итти из Ме- л. 196 об.
щеры князю Дмитрѣю Ивановичю Хилкову. А из Новагорода из Нижнего велѣл государь итти
пзгономъ6 на Казанской посад князю Петру Серебряному, а с нимъ дети бояръские и стрельцы
и казаки3. А с Вятки велѣл приттп12 Бахтеяру Зюзину с Вятчяны на Каму. Да сверху Волгою
государь прислалъ многих казаковъ, а велѣлъ стати по всѣмъ перевозомъ и13 по Каме и по
Волге и по Вятке рекѣ, чтобы воинские люди ис Казани и в Казань не ѣздили. А из Мещеры
государь послал14 Полем пѣших казаковъ на Волгу Севергу да Елку, а с ними 2 500 казаков,
а велѣлъ им пришедши на Волгу суды подѣлати да поити вверхъ по Волге воевати Казанских
мѣстъ, и притти имъ велѣлъ к воеводам же. И князь Петръ Серебряной пошел из Новагорода
из15 Нижнево майя 16, в суботу перед троицыным днем. А пришел на Казанской посад того же
мѣсяца 18, в понедѣлник || на сшествие святого духа на первом чясу дни, не со всѣми людьми, л. 197
многие люди заблудилися, мгла бо тогда16 велика бысть17 на Волге. А на посад пришел безвѣстно
и божиею милостью побил многих людей и живых поймали и полону Руского много отполонили,
а князей и мырзъ великих болши ста убили18, и многих мѣлких людей и женъ и робятъ побили.
А великого князя детей боярских на том бою убили Михаила Зачесломского да дву Стромило-
вых да жива взяли1* сотцкого стрелецкого Офоню Скоблева да стрелцов человѣкъ с пятьдесят
и взяли и убили и потонуло. И князь Петръ со всѣми людми отшел на Свияжское устье да стал
на Круглой горѣ дожидатися царя п воевод. Мѣсяца майя 24, в недѣлю всѣх святых царь Ши-
галѣи и воеводы пришли на Свиягу. И вылешчи воеводы великого князя из судовъ, начяша лѣс
сещи19, гдѣ быти городу, и, очистя гору, пѣв молебныя и воду освятя, и со кресты по стѣн||ному л. 197 об.
мѣсту обошли. И обложили город и церкви в городе заложили во имя Рожества Пречистые и
чюдотворца Сергия, от образа же чюдотворца Сергия великая20 чюдеса содѣяшася. Город же
которой сверху привезенъ, на половину тоѣ горы стал21, а другую половину воеводы и дѣти бо-
ярские своими людми тотъчяс здѣлали, велико22 бяше мѣсто, и свершили городъ в четыре не-
дѣли. Горние же люди видѣвъ то, что город23 царя24 православнаго25 стал въ их землѣ26, и начяша
къ царю и воеводам приежжяти и бити челом, чтобы27 их27 государь пожяловал, гнѣвъ свои им
отдал, а велѣл бы28 им быти29 у Свияжского города и воевати их не велѣл.
1"1 нет М 2 нет М 3 девятсот Л/, П 4 город М 5 воеводамъ Л/, II 0 своимъ М, П
7 нет Му П 8 въеводъ своихъ отпустил П 9 окольничѳго и М, П 10 наказал имъ царь Л/, П 11 нет
П 12 итти М 13 нет Му П 14 послалъ государь Л/, П 15 нет П 16 нет Му П 17 была
тогды Му П 18 били М 19 сѣчи Л/, П 20 велия М велиа П 21 стало М, П 22 велико бо Му П
23 государя Му П 24 нет Му П 25 православнаго городъ Му П 26 земли П 27 нет М 28 нет М
29 быти им Му П
а в рукописи и К казании. в рукописи иззгопомъ. п в рукописи и К казакии. г в рукописи
и К взялии.
62
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
О1 Горней Чѳрѳмисеаі. Царь же и воеводы послали то государю сказати, что город, дал
богъ, ставят а князь Петръ Серебряной с посаду пришел а побил многих людей Казанцов а ве-
ликого князя людем невелик изронъ был а Горние люди государю хотят служити. Царь с тѣм
л. 198 прислал дворецкого своего Шабаса князя Шамова, || а бояре Ивана Федорова сына Шишкина.
И после того пришли къ царю Шигалѣю от всеѣ Горние стороны бити челом, чтобы им осло-
бодил ѣхати бити челом къ царю государю2 великому князю. И царь и воеводы послали ко
государю Горних людей Магмета Бузубова да Ихкубека Тогоева с таварыщи, а3 с ними по-
слали Григория Семенова сына Плещѣева. И Магмѳт с таварыщи3 государю били4 челом ото6
всеѣ Горние стороны, от князей и мырзъ, сотных князей и десятных и Чювашеи и Черемисы и
казаков, чтобы им государь гнѣвъ свои отдал, а велѣл бы у Свияжского города быти, и правду
государю на том по своей вѣре даютъ, что им от5 государя и их дѣтем6 неотступный быти и х7 Ка-
зани от Свияжского города8 не отложитися нпкак9, и пожяловал бы их государь, въ ясакѣх10
полѳхчил и дал бы им жяловалную свою грамогу, какъ им вперед быти. И государь их пожя-
л. 198 об. ловал, гнѣвъ свои им отдал и воевати их не велѣл и взял их к своему Свияжскому го||роду, и
дал имъ грамоту жяловалную со златою понятью, а ясаки им отдал на три годы. Да Магмета11
с таварыщи пожяловал великим жялованиемъ шубами и денгами. Тоя же весны мѣсяца июня 14,
в недѣлю третью петрова поста12, поставленъ Макарьемъ митрополитом всея Русии архиепи-
скопъ13 Великого14 Новагорода15 и Пскова Серапионъ Курцов, игумен Троецкии16 Сергиева мона-
стыря. И послал царь государь къ царю Шигалѣю и к воеводам с своим жялованиемъ з золо-
тыми стряпчего Игнатья Вешнякова. А приказал царю и воеводам, чтобы всю Горнюю17 сто-
рону приведши11 к правде послали къ городу Казани, а с ними бы послали того смотрити детей
боярских и Казанских князей, прямо ли государю станут служити, по тому их правду и уз-
наютъ. И царь и воеводы Горних людей, князей18 и мырзъ и сотных князей и десятных и Чю-
л. 199 вашу и Череми||су и Мордву и Можяров и Тарханов привели к правде на том, что им государю
царю и19 великому князю служити и хотѣти во всем добра, и от города от Свияжского неотступ-
ным быти, и дани и оброки черным людем всякие платити, какъ их государь пожялует20 и какъ
прежним царѳм платили1', а полону имъ21 Руского никакъ22 у собя не держяти, весь ослобожяти.
Да послалъ ихъ23 царь и воеводы к городу Казани: «правду есте государю учинили, пойдите жо,
покажите свою правду государю, воюйте его недруга». А с ними послали того смотрити21 Петра Ту-
рова да Алексѣя Ершова. А Горние люди собрався много да пошли а25 били25 челом, чтобы их ве-
лѣли перевести, понеже бо невозможно было во все лѣто переѣхати з Горние на Луговую сто-
рону. И велѣлъ их царь и воеводы перевести по26 Тарлошою да на Каменом перевозе тѣмъ
л. 199 об. казаком, || которые27 по тѣм перевозом стояли. И пошли к городу мѣсяца июня и пришли на Ар-
ское поле к городу, и вышли к нимъ всѣ Казанские люди, Крымцы28 и29 Казанцы29, да с ними би*
лися крѣпко и отД обоих падоша. Казанъцы30 же вывезли на нихъ из города пушки и пищали да
учяли на них стреляти. И Горние люди, Чюваша и Черемиса, дрогнули и побежяли, и убили
у них Казанцы человѣкъ со сто, а с пятьдесятъ живых поймали. А царь Шигалѣи в тѣ поры и
воеводы великого князя31 князь Юрье Голицынъ и32 Данило Романовичъ с таварыщи ходили в33 тѣ
поры33 на Гостинъ островъ и за Волъгою стояли на Терень-узяке34. А Горние люди всѣ прибе-
жяли къ царю и воеводам и велѣли их опять за реку возити. А Петръ Туров и Алѣксеи® Ершовъ
л. 200 царю и воеводам сказали, что Горние люди35 служили государю36 пря||мо. И пришед в Свияж-
11 нет М, П 2 государю и М 3-3 нет М, П 4 бити М 5 нет М 6 дѣтей М 1 нет
М, Л 8 города нпкако М, П 9 нет М, Л 10 ясахах П 11 манметя М 12 посту петрова Л/, П
13 архиеппскопъ в М, П 14 великии Л/, П 15 новъгород Л/, П 16 троецкоп Л/, П 17 горнею М
18 и князей М, П 19 нет М 20 жалует М 21 нет М 22 нпкако им М 23 нет П 24 смотрѣть М
26 нет М 26 под Л/, П 27 кое М, П 28 и крымскиѳ Л/, П 29 нет М, П 30 п казанцы Л/, Л
31 государя Л/, П 32 нет М 33-33 нет М, Л 34 терен-зяке Л/, Л 35 люди государю Л/, Л 38 нет
М, П
а в рукописи заголовок написан на поле. 6 в рукописи отто. в в рукописи е исправлено из о.
г в рукописи исправлено из платити. Д в рукописи и К отт. 0 в рукописи алксеп.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
63
кѵп город царь иа воеводы Горних людей отпустили къ государю очи его видети царских и жя-
лсванье от него слышати за службу. Горние жо люди ѣздили ко государю во все лѣто человѣкъ
по пятисотъ и по штисотъ, а государь ихъ жяловал великим жялованьем, кормил и поил у собя
іа столом. Князей и мурзъ и сотных казаковъ жяловал тюбами з бархаты з золотыми, а1 иным
Чюваше и Черемисе камчяты и отласные, а молодым однорядки и сукна и шубы бѣльи, а всѣх
государь пожяловал доспѣхи и конми и денгамп. И видѣвъ то государево2 жялованпе к3 собѣ3
и страх на собя божиим милосердиемъ и его государевым промыслом, прямити государю по-
чили и служити правдою и на Луговую сторону ходити6 воевати и языковъ добывати. А госу-
дарево жялование к ним не оскудевает, но паче государь прибавливает, многое множество раз-
дава||ше, паче же4 своих воинов жялуючи, в предних бо лѣтоппсцех таких росходовъ не пишет, л. 200 об.
каково государь6 жялованье к6 своим и ко всѣм приходящим показуетъ. Бог бо вложи в сердце
его, хотя помиловати род крестиянскии и избавити от нападения варварского и свободити род
крестиянскии7 на веки от безсерменства8. И видѣвъ такую его любовь и жялованье и на всякъ
чяс попечение о людех порученных ему от бога и всѣ почялп тщитися, какъ за бога и9 за него
юсударя пострадати, а окрестные страх и ужяс на собѣ имѣти. И не исписати бо сего, как при-
звалъ бога на помощь и на конь свои сѣлъ, како строити учял воинство свое. Богу ему пособ-
ствующу, видя его к себѣ неотложную10 вѣру и тщаниев, еже по Христе. Но иа предне возвра-
тимся. И видѣвъ то Казанские люди в городе и по селомг, что Горние люди крѣпко11 ко госу-
дарю укрепилися, и им нужя12 великая со всѣх сторонъ их воюютъ и проѣзду ни ис которого ||
государства нѣтъ, ни от которого помощи^ собѣ не чяют, понеже бо люди великого князя13 Вол- л. 201
гою от Василя города и по Каму, а Камою вверхе по Вятку, и Вяткою вверхъ по всѣм перево-
зом дети боярские и стрелцы и казаки крѣпко стоят умышленпем государьским, а службою и
разумомъ14 воеводцким. И начяша рознити Казанцы с15 Крымцы, и приходила Чюваша Арская
з боем на Крымцов: «о чем де не бьете челом государю». Пришли на царевъ двор и Крымцы Ко-
щакъ-уланъ с таварыщи с нимпбилися16 и побили Чювашю, богъ бо их смяте межиусобною бра_
нию за многопролитие крови17 крестиянские. И приѣхали ко государю служити многие князи
и мырзы, видѣвъ государево великое жялованье, а свое изнеможение. А18 государь их жялуючи
опять отпущал в Свияжскои город, а велѣлъ их туто устраивати. И Крымцы видѣвъ то, что ||
им отж Казанцов быти государю отданым, собрався всѣ да пограбя что возможно да19 побежяли л. 201 об.
ис Казани, триста человѣкъ уланов и князей и азѣевъ и мурзъ и казаков добрых, опричь их
людей, а жены и дѣти пометалиИ20. И прибежяли на Каму, а туто стоят великого князя21 дети бо
ярские и стрельцы. И они побежяли вверхъ по Каме и прибежяли к Вятке рекѣ, а уже туто не
почаяли великого князя людей22, стояли бо утаяся по сторожам, А стоял Бахтеяр Зюзинъ
с Вятчяны да казаки государевы23 Федка Павлов да Северга. И Крымцы подѣлавъ тары да24 по-
везлися, и пришел на них Бахтеяр с Вятчяны и25 казаки да их побили на голову и потопили,
а живых изымали26 Кощака-улана, Барбосунъ-улана, Торчи князя улана, Иіпмахумета-мырзу»
Сулешева брата Крымскаго, и иных уланов и князей. Изымали их27 живых, ко государю ||
привели сорокъ шесть человѣкъ, и государь их за их жестосердие казнити ве- л. 202
лѣлъ смертною28 казнию29. Казанцы почяли посылати к Шигалѣю и к воеводам бити челомъ,
чтобы государь их30 пожяловал, гнѣвъ свои им отдал31, а пленити их не велѣлъ, а далъ бы им на
государство царя Шигалѣя, а Утемешь бы Гирѣя царя государь к собѣ взял и с матерью Сююн-
букъ32 царицею. А приежжял с тѣм к царю и к33 воеводам Кулшериф-молна да Тюменской князь
1 п М 2 государево к собѣ ЛІ, П 3 нет М, П 4 нет М
стиянскпи род М 8 бесерменства М бесерьменства П 9 нет М
ЛІ, П 12 же нужя М 13 государя ЛІ 14 дозоромъ ЛІ, П
18 лѣто 7059-го. а П 19 нет М, П 20 пометавъ ЛІ, П 21 князя
5 государево ЛІ, П 6 икЛІ 7 хрс-
10 неотложною любовь и ЛІ 11 твердо
15 и ЛІ 18 бился П 17 нет М. П
люди ЛІ 22 люди стояти ЛІ, П 23 гос-
подаревы ЛІ, П 24 нет М 25 п с ЛІ 28 поймали ЛІ 27 и ЛІ, П 28 смертию ЛІ, П 29 нет М, П
30 нет М, П 31 отдал им М 32 сююньбюнкъ ЛІ, П 33 нет Му П
а в рукописи слова в свияжскои. . . царь и — вставка на поле. 6 в рукописи ходитии. в в ру-
кописи тщнпе. г в рукописи и К лесам. А в рукописи и К попомощп. ев рукописи ввер. ж в руко-
писи о.
3 в рукописи казацовъ.
п в рукописи помятатили. В К пометату.
64
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
Бибарсъ князь Растов. И поговоря царь с послы Казанскими да отвѣтъ им учинилъ1, чтобы
они о том послали ко государю царю и великому князю бити челом, какъ ихъ государь пожа-
луетъ, а срокъ им учинили не воевати их двацать денъ2. И Казанцы послали государю Енъ-
барса-мурзу Растова сына3, а царь и бояре послали сына боярского Якови Губина, а с ним ко
л. 202 об. государю писали о всем подлинно о Казанской дѣле. И государь у себя Енбарсу-||мурзѣ велѣл
быти и его челобития слушая, и Енбарсъ подал от земли челобитную грамоту. «Царю и4 госу-
дарю5 великому князю Ивану Васильевичи)3 всея Русии Кудаигунъ6 в головах да Муралѣи князь
и вся земля Казанская, молны и септы и шихи и шехзады и малзады, имамы, азии, афизи, князи
и уланы и мырзы, ичьки, дворные и задворные казаки и Чюваша и Черемиса и Мордъва и7 Тар-
ханы и Можяры и вся земля Казанская тебѣ, государю, челом бьютъ8 чтобы государь пожяло-
вал, гнѣвъ свои отдал, а9 дал бы им царя Шигалѣя на царство, а Утемеш-Гирѣя бы царя и с ма-
тернею государь взял к собѣ, а полону бы Рускому воля дати, а в неволю бы государь пожяло-
вал не имал, а Крымцовъ достальных и жены их и дѣти отдати10 государю. Такъ бы их государь
л. 203 пожяловал, о том челом бьютъ». И государь выслушай челоЦбитие11 да велѣл Енбарсу отвѣтъ
учинити6, что государь хочет землю Казаньскую пожяловати, толко царя и царицю отдадутъ
государю и Крымцовъ всѣх досталных и детей их, а полону Русково ни в которой им неволе не
держяти, всѣм дати12 воля, а князем всѣмъ полонъ привести на Казанское устье да отдати боя-
ром, а досталнои полон, как царь Шигалѣи на царстве будетъ весь свободити, а Казанцом весь
отпустит, а в неволи13 не держяти. И Енбарсъ говорил: «все де в государеве воле, какъ их госу-
дарь пожялует, такъ и учинят». И государь Енбарса14 отпустил, пожяловал с тѣм словом кня-
зем Казанским. И к царю Шигалѣю и к бояром и воеводам послал снаказом Алексѣя Адашева15.
И пожяловал государь царя Шигалѣя Казанью и на Казани его16учинил, а дал ему х Казани
л. 203 об. Луговую сторону всю да Арскую, а Горняя сторона к Свияжскому городу, иоЦнеже государь
божиим милосердием да саблею взял до их челобития, и о иныхп многих дѣлех царю и воеводам
велѣлъ говорити. Мѣсяца17 июня 18, в четвергъ четвертыя недѣли петрова поста, поставленъ
бысть епископь в Суждаль Афонасии бывшей игуменъ Кирилова монастыря. Августа17 618 къ царю
Шигалѣю Алексѣи Адашев19 приѣхал20 и царю государево слово сказалъ, на чем с Казанцы дѣ-
лати21. И царь Шигалѣи государево дѣло похвалил, а того не залюбил, что Горная сторона
у Свияжского города будетъ, а не у него в Казани. И бояре ему22 по государеву приказу отмол-
вили, что тому дѣлу инако не быти, что государю богъ дал, того ся23 ему не поступити. И царь
и воеводы по государеву наказу послали в Казань, чтобы приѣхали к царю и воеводам, госу-
дарь их приказал пожяловати, и они бы приѣхавг24 правду дали.
л. 204 О Свияжском градѣд. Августа 925 к26царю и воеводам приѣхали не Казани || молна Касым
да Бибарсъ князь и иные князи и мырзы и шихи. И царь им от государя жяловалную рѣчь го-
ворил, на чом имъ правду27 дати; и они были28 во многом заперлися, обычяц бо их бяше изначала
лукавствовати. И царь имъ велѣл итти з29 бояры29 в боярские шатры и дѣлати30 по государеву31
наказу. Государевъ бо бѣ наказ таковъ, не учинят на государеве воле, и государь дѣлати не ве-
лѣлъ, а хочет на ту же осень ратью со всѣми людми итти32. И з бояры Казанцы много говорили,
какъ бы им что лукаво здѣлати. Бояре же по божию милосердию государевым наказом твердо
дѣлали, ни во едином33 лукавстве34 не поступили35, вездѣ бо их изначяла злонырство. И здѣлали
на том, что Казанцом царя Утемишь-Гирѣя и с материю и Крымцовъ дѣти привести в Свияжскои
1 учпнпли П 2 дней М 3 князя М 4 нет М, П 5 государю и М 6 кадаигулъ-улап
ЛГ, П 7 и с Л/ 8 бити челом М били челомъ П 9 нет М 10 отдати их Л/, П 11 челобитья М, П
12 нет М 13 неволе М, П 14 барса М 15 дашева М 16 царя Л7, П 17"17 нет М, П 18 и приѣхалъ
Л/, П 19 нет М, П 20 августа въ 6 М августа 6 П 21 дѣлатися П 22 у него М, П 23 нет М 24 при-
ѣхали и М, П 25 9 день Л/, П 28 и 77 27 правда М 28 б была М 29 нет М, П 30 дѣти М
31 государскому М, П 32 нет М, П 3 едино ихъ М, П 34 лукавство М, П 35 поступиша М, П
а в рукописи василиевичичю. 6 в рукописи учинитии. в в рукописи слово исправлено из нынѣ.
г в рукописи буква х исправлена из в. Де рукописи заголовок написан на поле другим почерком и другими
чернилами.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
65
город, а полой Рускои весь освободити, а князем1 привести на Казанское устье1 2 весь полон, ко||-
торои у них. А свѣдает опосле государь только полонъ будет в бусурманстве в3 неволи, и го- л.204об.
сударю стояти, сколко милосердый богъ поможет, а царю и бояром ѣхати на Казанское устье
та туто все докончяние утвердити, и всей землѣ Казанской туто царя встрѣтити. Того же мѣ-
сяца И4 прислали5 к царю и к бояромъ Кудулгу-уланъ и Муралѣиа князь с таварыщи Ан-
і илдѣп-абыза6, что царя Утемешь-Гирѣяв и царицу везутъ государю, и царь бы Шигалѣи и бояре
велѣли стрѣтити. И царь и воеводы послали царя Утемишь-Гирѣя и царицу встрѣтити воеводу
князя Петра Семеновичя Серебряного а с нимъ детей боярскихъ и встрѣтилъ ихъ на Казанскомъ
устьег. Того же дни в вечере6и в город в Свияжскои привезли7 царя и царицю, а с царемъ при-
ѣхал8 Бибарсъ князь да Алимердень-азии, да при||велп Крымцовъ дву Кощаковъ-улановых де- л. 205
теп да9Акъ-Магметь-улановад сына. И царь Шигалѣи и бояре государевы назавтрее же отпустили
к Москве къ государю Волъгою царя Казанского Утемишь-Гирѣя с матерью с Сююнбекъ ца-
рицею и Крымъских детей, а с царемъ ко государю послали воеводу князя Петра Семеновичя Се-
ребряного да с ним детей боярских и стрелцовъ многихъ да Кострова князя да Алимердень-
азѣя. И привели царя Казанскаго и10 царицу11 ко12 государю на Москву сентября 5, в суботу, дал
богъ, здорово.
Августа 13 царь Шигалѣи и всѣе царя и великого князя воеводы приѣхали на Казаньское
устье и стали от Волги и до Бежболды, а вверхъ двѣсте13 верстъ14, а за Казань вниз до Царева
лугу. А в город в Казань царь послал Шигалѣи15 || дворецкого своего Шабаса князя да ка- л. 205 об.
нюшего своего Битикѣя князя со всѣм своим кошем и велѣлъ устраивати16 двор свои. И на-
завтреи, августа17 1418, приѣхали к царю и к19 бояром Кулушев-молна и Мааметъ-сеитъ Ман-
сырь-сеитовъ сынъ и всѣ с нимъ шихи'к и шихзады, имамы и молзады20, азии21и дербыши, да Куда-
игулъ-уланъ3, а с нимъ уланы всѣ да Муралѣи князь, а с ним многие князи и мурзы. И бояре
велѣли имъ чести шертную грамоту, на чем ихъ государь пожяловал и какъ имъ вперед быти.
И они22 всѣ стали о Горней сторонѣ говорити, что тово им учинити не мочно, что земля разде-
лити. И бояре говорили имъ по государеву наказу, что богъ государю то учинилъ да23его правда,
город государь на Свияге поставил, а Горние люди || государю добили челом, и Горние люди васъ л. 206
воевали11, тому уже инако не быти, какъ его богъ учинилъ. И много о томъ спорных словъ было.
И божиим милосердиемъ по государеву наказу бояре его по тому и здѣлали, какъ приказалъ.
О24 посажение Шигалѣя на царствоК24. И царь Шигалѣи и вся земля Казанская на том госу-
дарю правду дали, чтоим25в Горнюю сторону не вступатися26, да и в половины27 Волги, а ловцом
ловити по своимъ половинам. И шертные грамоты царь попечятал своими печятми, а Казань-
ские люди лутчие многие руки свои приклали28. И князи Казаньские полонъ Рускои, кои у них
был, многой29 привели, а в досталном всѣ шертъ дали, что им30 досталнои свободити. А увѣ-
дает государь полонъ крестиянскои в работе бусурманской, и у кого вымутъ, того казнити
смертью. || А станутъ за то Казанцы, что всего полону не свободят, и государю над ними своего л. 206 об.
дѣла искати сколко милосердый богъ поможетъ. И к правде пошли всѣ люди Казанские31, по
сту человѣкъ и по двѣсте и по триста, а не вдругъ и32к33 правде ходили три дни, а правду дали34
на том, начомиболшие люди их правду давали35. Августа36 в37 1637 поѣхал царь Шигалѣи38на царь-
ство в Казань, а с нимъ по государеву наказу бояре его39 князь Юрьи Михаиловичъ Голицынъ
1 князей М, П 2 устие и Л/, П 3 и въ Л/, П 4 11 день М, П 5 прислали ис Казани Л/. П
6 вечеру М, П 7 привезли въ свияжскои М, П 8 прпехали М, П 9 для М 10 к М, П 11 царю
М, II 12 нет М, П 13 2 А/ двѣ И 14 версты Л/, П 13 шигалѣи послалъ Л/, П 16 устроити М, П
17 нет М, П 18 нет М, П 19 нет М, П 20 модозады А/, П 21 азеи Л/, П 22 онѣ Л/, П 23 да и П
24-24 нет Мі И 23 нет М, П 26 въступатца М 27 половину М, П 28 поприклали М,П 29 много М
30 имъ и Я 31 казанцы М 32 и какъ И, И 33 х М 34 давали Л/, П 33 дали, о посажении царя
шигалѣя па царство Л/, П 30 нет М 37 нет М 38 нет М, П 39 его августа 16 М
а в рукописи муралѣии 0 в рукописи ангилдѣ-абза. и в рукописи атемишъ-гирѣ. г в рукописи
на поле лѣта 7059. В К, М, П в тексте. Д в рукописи и К анъ-магметь уланова. ѳ в рукописи в.
ж в рукописи шпхии. 3 в рукописи нудаигулъ-уланъ. и в рукописи воевавали; исправлено из давали.
к в рукописи и К заголовок написан на поле.
9 Зак. К 912
66
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
да Иван Иванович Хабаровъ да дьякъ Иван1 Григорьевъ Выродковъ, тѣ его2 на царьство по-
садили, и здоровали ему бояре того же дни на государеве жялованье на3 царстве Казанской.
Да с царемъ же в Казань поѣхало триста человѣкъ Городецких князей и мырзъ и казаковъ, да
л. 207 двѣсте стрелцовъ з двема сотцкимиа || царя и4 великого князя, а жили всѣ у царя на дворѣ.
И назавтреи, августа6 17е, бояре князь Юрьи и Иван и дьяк Иванъ приѣхали к царю да гово-
рили царю: «на чом Казанцы государю правду давали7, что им полонъ свободити, и ты бы, го-
сударь, велѣлъ собрати, которой в городе, да свободил». И8 царь9 послал приставов а велѣл
весь10 полонъ611 собрати12 к себѣ на дворъ; и собравъ13 многой полон, и того дни их отдал царь
Шигалѣи бояром 2 700 человѣкъ, а инои опосле ялся свобожяти. А бояре послали ко государю14
с сеунчом, что дал богъ, дѣло его подѣлалося по его цареву16 наказу, Данила Федорова сына Ада-
шева да стрелецкого голову Ивана Черемисинова. И приѣхали ко государю того же мѣсяца 28.
И бысть государю радость велия о избавлении крестиянском16, что свободилъ богъ род крести-
л. 207 об. янскии от плѣну и над || Казанию сотвориша якоже впреди сего не бысть при иных государех.
А полону крестиянского вышло з Горние стороны из града из17 Казани и из Казанской стороны
60 000, написано в Свияжском городе, которымъ кормъ18 государевъ19 давали20 и в вверхъ Волгою
спровадили, опричь тѣхъ которой полонъ по своимъ мѣстом ис Казаньскои земли пошелъ,
Вятцкои и Пермской по своимъ мѣстомв, Устюжской и Вологодцкои къ своим мѣстомъ, Муром-
ской и Мещеръскои, и Галецкои21и Костромской всѣ по своимъ мѣстомъ, кому куды ближе,
туды22 пошли. Збысться23 древня24, якоже древле создатель Израильтески род Моисѣомъ из
Египта изведе, такоже и нынѣ Христосъ царем нашим православным изведе из работы Козанъ-
ские множество душь кристиянских. Но еще просит у бога и всѣмг свободы, многое бо множе-
л. 208 ство грѣх ради наших и в несовершъныи лѣта возраста государя нашего великого царя || Ивана26
и при прежних государех поплѣниша Казанци земли християнскои за умножение грѣх наших
и нестроение. И нынѣ свободися род християнскии божиим милосердием и государем иашем26
царем православным и его благоразумием. Се дѣло подѣлалося государевым повелѣнием, а27 вое-
водскою и всѣх дѣтей боярских службою, а ни единъ человѣкъ царя государя нашего не изгибѣ.
А преже княж Петрова приходу28 в многых мѣстех по Волге и по Камѣ побиты Казанцы и Крымцы,
которые были в Казани и29 Нагаи и Бухарцы, и воина была до челомбитиа по многым селом, но
вездѣ божию милостию съхранены быша государевы люди. Сие30 убо писанию предадим, еже31
убо прежде сего времене32 слышахом. Еще благовѣрный царь и великии государь не послал33 на
Свиягу града ставити, от многых Татар окрестъ того мѣста близ живущии и от многых крестьян
л. 208 об. плѣненых на топ горѣ, где град стал, многие || звоныд слышаху34 и поюще во много36 гласовъ36.
И покушахуся искати слышимаго, и не обретаху. И чясто черноризцовъ видяху на той горѣ и
на лугу. И за много лѣтъ сия многие37 вѣрные и невѣрные люди видяху и слышаху. Се же убо
и видѣ38 слухом и до самого царя благочестиваго государя нашего. Государь39 же40 помышля-
ющи41 и чяючи благодати божии42 возсияти на мѣсте том еже43 бысть. Того же мѣсяца царь Ши-
галѣи44 князя46 Юрья46 Голицына47 отпустил48 ко49 государю и49 грамоты шертные утверженные
с нимъ ко государю послал60. А в Казани у царя осталися, по государеву наказу, для полону и
1 нет М 2 его и М, П 3 и на М 4 нет М, П 6 нет М, П 6 17 день П 7 дали М 8 слов и
ты бы, государь, ... да свободил и нет в П 9 царь и государь П 10 нет П 11 слов полонъ свободити . . .
весь полонъ нет в М 12 собирати П 13 собранъ П 14 царю М 16 государеву М, П 18 хрестиян М
крестиянъ П 17 нет М 18 нет М, П 19 государь М, П 20 давалъ М, П 21 галйчскои М 22 туды и
М, П 23 и збысться М, 17 24 древняя благодать М, П 25 ивана Васильевича М, П 26 нашимъ
Л/, П 27 и М 28 прихода Л/, П 29 нет М, П 30 сеи М 31 аже Л/, П 32 времени Л/, П 33 пос-
ла Л/, П 34 слышахомъ М, П 35 многиЛ/, П 39 гласы Л/, П 37 нет М многая И 38 видѣвъ Л/, П
39 и государь Л/, П 40 нет М, П 41 помытиляше М 42 божияи М божиеи П 43 еже и М 44 ши-
галѣи и М, П 45 князь М, П 40 юрьи М, П 47 Голицынъ М, П 48 отпустили Л/, П 49-49 нет М
ко царю П 60 послов М
а в рукописи сотцки. 6 в рукописи, далее зачеркнуто солонъ. в в рукописи К, М, П нет слов ис ка-
заньскои . . . по своимъ мѣстом. Исправлено по Никоновской летописи. г в рукописи всеѣ. Д в рукописи и К
на поле лѣта 7060-го.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
иных для управных дѣлъ боярин Иван Иванович Хабаровъ да дьякъ Иван Выродковъ. И бояре
и воеводы князь Юрьи Михаилович и Данило Романовича с своими1 товарыщи и с тѣми людьми,
кои2 с ними были посланы, пошли ко государю вверхъ Волгою. А воевода князь Дмитреи Хил-
ковъ пошел через Горную строну к Мурому3, а на Свияге в новом городе осталися боярин и
воевода князь Семен Иванович Микулпнскои с товарыщи и с тѣми людь||ми коим с ними го- л- 209
довати.
Лѣта 7060-го. Септямвриа приѣхали ко государю бояре его4 и воеводы изс Казани, из 1551
новаго города5 и6 Свияжскаго князь Юрьи Михаилович Булгаковъ с товарыщи. И бил7 челом
князь Юрьи от царя Шигалѣя на его государеве8 жялование, что его учинил царем на Казане9,
да приказывал ко государю, чтобъ его пожяловал, придал ясаковъ з10 * Горние стороны, а о том
хочетъ11 послати12 бити челом13 пословъ своихъ14 болших14 и о иных дѣлех. Да князь Юрьи же
привез ко государю грамоты шертъные и докончялные, как царю вперед на Казани быти и какъ
стояти государя нашего Свияжскому городу. И государь бояр своих и воевод жяловал вели-
кимъ своим жялованием.
О царстве Шигалѣеве на Казани0. Того же мѣсяца прислал ис Казани® царь Шигалѣи ко
государю царю15 великому князю гонца Кулая-мурзу Растова сына Казанца да Муралѣя-мурзу
ясоул Городецкой с тѣм, что отпущает пословъ своих болших болшово карачя Казанского Ши-
рина16-Муралѣя князя, Булатова сына, да дворецкого || своего Шабаса17 князя Шамова да Аб-л. 209 об.
дулу болшего бакшѣя Казанского. А от боярина Ивана18Хабарова да от дияка Ивана Выродкова19
пригонил сынъ боярской з грамотою. А писали о томъ, что Казанцы государю в полону не пря-
мятъ по шертной грамоте, а царь Шигалѣи в томъ терппт для волненпя. Государь Кулуя-мурзу
и Муралѣя Городецкого20 пожяловал, отпустилъ ко царю Шигалѣю в Казань. А послом21 бол-
шим22 Казанский23 Муралѣю князю Булатову с товарищи велѣл боярину своему и воеводе князю
Семену Ивановичю Микулинскому в Свияжском городе дати приставов до Москвы да24 и кормъ
давати25 по Горней сторонѣ и по иным городомъ до Москвы. Того же мѣсяца отпустил царь и
великии князь в Казань къ царю Шигалѣю боярина своего князя Дмитрея Фѳдоровичя Палец-
кого да с ним дияка Ивана Клобукова, а с ним послал царю Шигалѣю великое свое жялование,
платие и26 суды и денги, такъже и царице которую в Казани взял Сафа-Кирѣѳвскую цареву,
а князем Казанским и Городецкимъ много||ег свое жялование послал, платие и денги и сукна, л. 210
А приказывал къ царю и земле Казанской жяловалное слово за службу, а и27 о полону прика-
зывая, чтобы по шертъным грамотам полон Рускои весь свободилп. А не свободят полону и го-
сударю28 видѣв крестиянство в неволи29 да того не терпѣти, сколько30 ему милосердый богъ по-
может, а к царю со князем Дмитреемъ приказывалъ, чтобы царь31 паметовал великого князя Ва-
силиа жалование и царево великого князяд Ивана жялованье, чтобы на Казани государю пря-
мил32 по шертным грамотам, как правду дал и полон бы Рускои весь свободил33. А укрепил бы
Казань крѣпко государю да и собѣ как Касимовъ городокъ, чтобы по34 нем и после его была не-
подвижна, и кровъ35 на обе стороны престала на веки. Да написал боярину своему Ивану Хаба-
рову, что послал к царю князя Дмитрея а Ивана бы царь отпустилъ. И царь Ивана36 отпустил
к царю и великому князю.
О Казанских послѣхъ6. Тоя же осени октеврия37 пришли послы Казанские к царю и38 ве-
1 всеми М всѣми П 2 которые М, II 3 морому М 4 нет М, П 5 новогорода М 6 из П
7 били Л/, П 8 государстве М 9 Казани М, П 10 ему Л7, П 11 хочет и пословъ Л/, П 12 посы-
пати Л/, П 13 челомъ болшихъ М, П 14 нет Л/, П 15 царю государю М 10 ширима М 17 шабака М
18 Ивана Ивановича М, П 10 выгородкова М 20 нет М, П 21 пословъ Л/, П 22 болшихъ ЛГ, П
23 казанцовъ Л/, П 24 а М 25 нет М 20 нет М 21 нет М, П 28 государь Л/, П 20 неволе М
неволѣ П 30 толко М 31 царю ЛІ, П 32 прямили М 33 свободилп М 84 при М, П 35 кровь бы
Л7, П 36 Ивана и П 37 октября Л/, П 38 нет М, II
а в рукописи слова и давило романович написаны на поле, 0 в рукописи заголовок написан на поле.
в в рукописи буквы за написаны над строкой, г в рукописи миогоее. Д в рукописи К, М, П нет слов васи-
лиа жалование и царево великого князя. Исправлено по Никоновской летописи.
9*
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
ликому князю Ивану Васильевичю всея Русии от царя Шигалѣя карачь Казанской болшои
л,210об. Ширинъ-МуІІралѣи князь Булатовъ да Шавас князь Шамов да Обдула-баишь1 от царя государя2
челобитие правя3. Да говорили, чтобы государь пожяловал, Горние стороные царю поступился,
а не пожялует всеѣ не отдастъ, и государь бы пожяловал, ясаковъ з Горние стороны придал
сколко пожялуетъ и пожяловал бы государь, велѣл правду учинити царю иа землѣ Казанской
на том, на чем земля государю4 правду дала5. И государь их челобитье выслушав да велѣл им
отвѣт6 учинити8, что государю Горние стороны х7 Казани7 ни одноѣ8 денги9 не отдавывати10.
А о правде говорити государю, ино дали Казанцы правду, что весь полон крѳстиянскои осво-
бодити и11 до одного человѣка, и нынѣ ещо многой12 полонъ13 у собя дѳржятъ. И как свободят
царь и с Казанцы весь полонъ Рускои, и государь имъ тогды правду учинитъ, а вы14 в то время
здѣ побудите. И послы о том били челом государю, чтобы15 государь15 царю и землѣ послал о по-
л. 211 лону, а они того дожидаютца, как полон || весь свободятъ.
О царстве Шигалѣеве на Казане6 18. Того же мѣсяца приѣхали17 къ государю ис Казани
бояринъ его Иван Иванович Хабаров да диякъ Иван Выродков, а сказывали государю, что по-
лон18 Казанцы19 мало освобожяют, куют и по ямам хоронят, а им ся видит20 царь не добрѣ пря-
мит в полону, потому, у кого вымут, и он тѣх не казнитъ по шертным грамотам, а отговаривает
тѣм, что блюдется волнения. А сказывают царю, что князи Казанские ссылаются в Нагаи, и он
того провѣдывает дополна, а государя без вести21 не учинит22.
О побиение Казанских князей6. Мѣсяца ноября 14 пригонил къ царю и великому князю
изс Казани от царя Шигалѣя Уразлы-мырза Канбаров да от князя Дмитрея сынъ боярской
Митя Волохов. А говорили государю от царя иот боярина23 князя Дмитрея, что Казанские люди
Бибар24 з братьею и многие князи Казанские ссылаютца на царя в Нагаи, а сами хотѣли25 царя
убити и боярина великого князя князя Дмитрея убити же. И царь ся у них того довѣдал до-
л.211об. полна и грамоты ссыльные || у них повыимал, и царь их велѣл побити у собя нав пирув. Кои
были в ызбѣ царевы князи26 порѣзали их, а многих на цареве дворѣ побили стрельцы великого
князя, а иных велѣл стрельцом по подвориям побити, А убил царь Бибарса князя з братьею,
Кадыш-богатыря, Карамыша-улана, а всѣх убили князей и улановъ и мурзъ того дни иназав-
треи семьдесятъ27человѣкъ, а иные розбѣжялися, побежяли къ царю и великому князю, а иные
в Нагаи. Да приказывалъ царь и князь Дмитреи к великому князю, что Муралѣи и Костровъ
князь ихъ же дума, чтобы его государь не отпущалъ28, царю онв Казани не надобе. А Муралѣи
и Костровъ29 свѣдавъ, что совѣтники их в Казани побиты, и он бил челомъ царю и великому
князю, что ему в Казань ѣхати не мочно, царь его не жялуетъ, чтобы государь пожяловалъ по
л. 212 жены его приказалъ. А Костровъ князь бил челомъ царю и великому князю о том же. || Того же
мѣсяца послал царь и великии князь в Казань к царю Шигалѣю и к боярину князю Дмитрею Фе-
доровичю Алексѣя Адашева, а велѣлъ говорити князю Дмитрею о томъ накрепко царю Шига-
лѣю, чтобы царь Казань крѣпко устроилъ30 государю, как городок, чтобы31 кровь крестиянская
не лилася32. Сам царь видит ихъ измѣну, от начяла лжут33 государемъ нашимъ, и брата его Яна-
лѣя34 царя они же убили п егомногожды изганивали35 и нынѣ убити хотѣли, чтобы укрепил го-
родъ великого князя людми Рускими. И царь говорил: «прожити де38 мнѣ в Казани37 не мочно38,
загрубил есми Казанцовъ39 добрѣ, а ялъся был есми у царя и великого князя Горнюю сторону
1 бакшей М, П 2 государю М, П 3 правят М, П 4 государь М 5 дал М 6 отвечати М
1 нет М, П 8 одной М, П 9 денги х Казани М 10 отдавать М 11 освободити хрестианскои М, П
32 много Му П 13 полону Му П 14 нет М 15 нет М 18 Казани М, П 17 приѣхалъ П 18 нет
М, П 19 казанцы полону М, П 20 видитъ и П 21 безвестно М, П 22 учинити П 23 боярина от М
боярина ото П 24 бибарсъ М, П 25 хотятъ Му П 26 въ цареве и князи царевы ЛГ, П 27 70 М 28 отпустил М
29 костровъ князь Му П 30 строил М 31 что М 32 вместо не лилася в П ислилася 33 лжю М
34 еналѣя Му П 35 изганивая М 36 де немочно М де немощно П 37 Казани М, П 38 нет М, П 89 ка-
занцемъ Му П
а в рукописи нет. 6 в рукописи заголовок написан на поле. в-вв рукописи вставка на поле.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
69
выпросити и взяти, и толко меня царь и великии князь пожялуетъ, Горню сторону1 дастъ, и мнѣ
жити2 в Казани3 мочно, докуды яз живъ, дотуды Казань царю и великому князю || крепка бу- л* об.
детъ, а после меня кому вѣдати». И князь Дмитреи по государеву наказу царю то отмолвил,
что Горние стороны ему государю х Казани никакъ не отдавывати4, ему еѣ богъ далъ5: «а от-
дати6 Горняя сторона, Свияжскому городу какъ быти. А вѣдаешь самъ, колко государемъ на-
шим от Казани бесчестия и убытковъ. И нынѣ полонъ крестиянскои у себя держятъ в неволе,
да в правду государю нашему лжутъ7, а многие и8 Городецкие9, кои с тобою приѣхали, тобѣ
вѣдомо полонъ крестиянскои у собя держятъ в неволе. А вперед будутъ таковы10 * же Казанцы,
а государю нашему видѣвъ в работе крестиянство, какъ терпѣти. А коли, государь, тобя бояре
великого князя князь Юрьи Голицын с товарыщи на царство11 Казанское сажяли, а земля вся
правду давали, что имъ весь полонъ отпустити, а не отпустят хотя одного человѣка и государю
за свое крестиянство стояііти, сколко ему милосердый12 богъ поможетъ. И только, государьа 13, л- 213
государю нашему за них не стати, и ему, государю, богу14 в томъ15 отвѣтъ дати». И царь говорил:
«коли мнѣ Горние стороны не отдастъ, и мнѣ какъ прожити в Казани, загрубя. И мнѣ бѣжяти
к царю и великому князю». И16 князь16 Дмитреи царю говорилъ: «коли тобѣ ко государю бежяти,
укрепи17 же город его людми рускими». И много о том речеи спорных было. И царь о том от-
молвил: «бусурманъ де есми, не хочю на свою вѣру стати, а государю своему царю и18 великому
князю изменити не хочю же19. Ъхати де мнѣ инуды нѣкуды20, ѣду к царю и великому князю.
Дай мнѣ, князь Дмитреи, на томъ, что меня великому князю не убити, пожяловати, к Городку
придати, что пригоже. А яз здѣсе лихих ещо изведу, да пушки и пищали и зелие перепорчю; и
государь приди самъ да примышляй, сколко ему богъ поможетъ за ихъ измѣну. А || пустити мнѣ л- 213 об.
Руских людей в город не мочно». И князь Дмитреи у него в томъ правды просил, что ему такъ
здѣлати. И царь по своей вѣре правду на томъ учинилъ на всемъ21, что ему лихих побити, а иных
Казанцовъ вывести22, а пушки и пищали перепортити и зелья не оставити, и Казанцомъ23 того
ему не сказывати24, а какъему царь и25 князь велики велитъ, такъ ему выехати к великому князю.
А бояринъ князь Дмитреи Федоровичь и Алексѣи Адашевъ да Иванъ Черемисиновъ на томъ
царю правду дали, только такъ царь учинитъ какъ ся обѳщалъ, и государю его жяловати.
О26 царстве Шигалѣеве и*о Казани626. И здѣлавъ царь на томъ, да князя Дмитрея и Але-
ксѣя27 отпустилъ ко государю28, а у царя князь Дмитреи оставил Ивана Черемисинова сь его
стрелцы тѣхъ дѣлъ смотрити и государя без вести не держяти. И какъ князь Дмитреи приѣхалъ29
на Свиягу, и говорили || князю Дмитрею князи, которые живутъ на Свияге, Чяпкунъ30 и Бурнашь л. 214
с товарыщи, что слышатъ от земли, весна будетъ, и31 Казанцы всѣ хотятъ изменити государю32,
а Шигалѣя не любятъ. И государь бы своимъ дѣломъ промышълял, как ему государю крѣп-
че, а мы государю дали правъду и по правде к нему приказываемъ, что одноконеч-
но Казанцомъ изменити, а и Горних не угонемъ33. И князь Дмитреи к царю и ве-
ликому князю приѣхалъ и то34 от царя Шигалѣя сказал государю. И царь и великии князь
послал к царю Семена Ярцова, а велѣлъ тѣ дѣла дѣлати, на чом правду далъ, а от собя
велѣлъ вѣсти ждати. Тоя же зимы генваря били челомъ царю и великому князю на Москвѣ 1552
Муралѣи князь да Костровъ князь, да Алимердин35-азии, а сказываютъ, имъ приказъ36 от Ка-
занские37 земли, асами бити челомъ ко38 государю ѣхати не смѣют, царя Шигалѣя чтобы государь
пожяловал, царя || Шигалѣя свел с Казани, а далъ бы имъ намѣсника боярина своего, а дер- л. 214 об.
1 стороною Л/, П 2 нет М 3 Казани жити М 4 отдавать М 5 подал М 8 отдать Л/, П
7 служит М 8 нет М, П 9 городские М 10 таково М, П 11 царство на М 12 нет М 13 нет
М, П 14 за них М 15 том богу М 18 нет М 17 крѣпи М 18 нет П 19 не хочю же измѣнити М
20 нѣкуды а Л/, П 21 на всемъ учинилъ М, П 22 вести М 23 казанцов М 24 наказывати М 25 нет
М, П 28-26 нет М, П 27 алексѣя адашева М, П 28 государю, о царство шигалѣеве и о Казани Л/, П
29 приѣхалъ князь дмитреи М, П 30 чапкун М, П 31 нет М 32 господарю М, П 33 угонити М
угонути П 34 нет М 35 алѣмердин М, П 36 приказал М 37 казанскои М 38 нет М, П
а в рукописи ко государь написаны на правом поле, 6 в рукописи заголовок написан на поле.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
/о
жялъ бы их также, какъ в Свияжскомъ городе. А не пожялуетъ государь1, и Казанцомъ изме-
нити, а добывати имъ государя отъинуды2. И государь, выслушав ихъ челобитье3, да велѣлъ
с ними бояромъ говорити Ивану Васильевичи) Шереметеву да дияку Ивану Михайлову, про
што царя не любятъ, какъ государю царя свести, и намѣснику у нихъ 'коимъ обычяемъ быти,
и чему в4 томъ4 вѣрити. И они бояромъ про царя говорили, что ихъ убивает и грабнт и жены5
ихъ и дочери6 емлетъ к собѣа силно. «И толко государь пожялуетъ землю7, и царя сведетъ, и
нас здѣсе у государя улановъ и князей и мурзъ и казаковъ с8 триста3 человѣкъ, одного из нас
пошли10 съ11 своимъ посланикомъ къ земли12 Казанской, какъ царь Шигалѣи съѣдетъ13, и Казанцы14
л. 215 всѣ государю дадутъ правду и намѣспиков || его в город пустятъ и город весь государю здадут15.
А кому велитъ в городе и на посаде жити, ино тѣмъ1бжити, а инымъ всѣмъ по селомъ17, а вѣдати
на царя и великого князя намѣсппком царевымъ18 доходы всѣ. И которые князи побиты и без-
дѣтны, и тѣмъ государь пожалуетъ, кого похочетъ и всѣ люди вь его воле19, кого чѣмъ ножя-
луетъ. А не учинятъ такъ Казанцы, и государь нас вели здѣся всѣх20 побити, да на томъ и правду
дали. Или царь не похочетъ ѣхати ис Казани, и государь у него стрелцовъ возметъ, и он и сам
збежит». Тоѣ же зимы февраля послал государь къ царю Шигалѣю Алексѣя Адашева, а велѣлъ
царя свести с Казани, да к землѣ Тереул-дувана21 Казанца22, а Муралѣи и Костров23 с това-
рыщи послали к землѣ с Тереуломъ24 грамоту, на чемъ добили челом государю. А государь царю
л. 215 об. о том велѣлъ Алексѣю6 накрепко говорити, || чтобы без убытковъ без великих пустилъ великого
князя людей25 в город, а чего у государя иохочет, тѣмъ его государь пожялуетъ. Да и то ему
велѣлъ сказати, что ис Казани26 князи того хотят, чтобы великого князя намѣсникъ был на Ка-
зани. И Алексѣи в Казань к царю приѣхал того же мѣсяца и царю27по государеву наказу го-
ворил. И царь отмолвилъ, что ему никакъ бусурманскаго юрта не порушити, на чемъ есми
правду далъ28, тѣ дѣла иные29 подѣлалъ30, а досталь31 подѣлаю32 да ѣду в Свияжскои33 город34.
И много о томъ словъ было, не здѣлаетъ такъ, инъ35 бы ждал36 до весны. И царь Шигалѣи того
не захотѣлъ: «свѣдаютъ де Казанцы, и мнѣ от них быти убитому37». И отпустилъ царь Алексѣя
въ Свияжскои городъ, а пушки болшие38 позабил39 и пищали40 и зелие вывезено. И говорил ему
л. 216 Алексѣи, чтобы Касым-молну убил и иных || лихих, на чемъ он правду дал, и41 от кого лиха ча-
яти, тѣх бы не было.
Ов отъѣзде42 царя Шигалѣя с Казаниг. Тоя же зимы марта 6, в43 первую44 недѣлю свя-
того поста, выехалъ царь Шигалѣи ис Казани на езеро рыбы ловити, а с ним многие князи
и мурзы Казанцы и Городецкие45 и всѣ пятьсотъ стрелцовъ великого князя. Выехавъ46 царь ис
Казани говорил Казанскимъ княземъ и мурзамъ: «хотѣли есте меня убити и били есте челом на
меня царю и великому князю, чтобы меня свелъ, а яз над вами лихо дѣлаю, а дал бы вамъ намѣ-
сники47. И царь48князь велики велѣлъ мнѣ с Казани съѣхати, и яз к нему ѣду, а вас с собою к нему
веду, там ся управимъ». И приѣхал царь со всѣми с тѣми людмн в Свияжскои город, а воеводы
его встрѣтили на Волге, и вывелъ царь с собою князей Казанских и муръзъ 84 человѣки49.
О ссылке50 Казанских князей51 со князем Семеномъг. И того же дни в городъ в Казань по-
і. 216 об. слал бояринъ и воевода князь Се||менъ Ивановичъ Микулинскои с товарыщи дву казаковъ з гра-
мотами от государя, что52 по Казанских князей челобитью государь царя Шигалѣя свелъ,
1 государь казанцов АГ 2 отнюдь М, П 3 челобития Л/, II 4 нет М 5 женъ Л/, П
8 дочерей М, П 7 землю казанскую М 8 нет М 9 300 М 10 пошлет М 11 нет М, П 12 землѣ
Л/, П 13 съѣдетъ ис Казани М 14 казанцы и П 15 здадут государю М, П 10 тѣмъ и Л/, П 17 сс-
лом жити А/, П 18 царевы Л/, П 19 воли А/ 20 нет М 21 тррелдувана М, П 22 казанцов М
казанцев II 23 костров князь М. II 24 терсулодомъ М, II 25 люди Л/, П 28 п казанскис
А/, II 27 царь А/, 11 28 дали Л/ 29 нет М, II 30 подѣлали А/ 31 достолные М достальные II
32 додѣлаю М, II 33 свияжском М 34 городе М 35 и он А/, II 36 дал А/ 37 убиту Л/, П 38 нет
М, II 39 поиззабил М 40 нет М и пищали болшие поиззабилъ II 41 нет II 42 сьѣзде А/, II 43 нет
М 44 вторую М 45 и казаки ево городецкие М, П 40 и выехалъ Л/, П 47 наместника Л/, П
48 царь и М 49 человѣка М человѣки П 50 сыске М, П 51 князей казанскихЛ/, П 52 нет М, Л
а в рукописи к собѣ написано на поле, 0 в рукописи алксѣю. в в рукописи нет. г в рукописи
заголовок написан на поле.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
71
а далъ имъ намѣсника князя Семена, и они бы были в Свияжскомъ городе да учинили правду,
и князь Семенъ с товарыщи по государеву наказу к1 нимъ в город поѣдетъ. И того же дни ис Ка-
зани прислали къ бояромъ бити челомъ афиза, что они государеву жялованию ради, во всемъ такъ
хотятъ государю2 служити, какъ его воля, да пожяловали бы, прислали к нимъ в городъ Чяпъ-
куна князя да Бурнаша, кому имъ вѣрити и на чьѣ ся руки дати. И назавтреи князь Семенъ
с товарыщи Чяіікуна и Бурнаша в город в Казань послали да Ивана Черемисинова с тѣмъ сло-
вомъ, наа чемъа на Москвѣ князи государю били челомъ и па чемъ в Свияге3 Чяпкунъ и Бур-
наш правду давали, и вся бы земля Казаньская государеву жялова||нию ради правду даютъ, и
к бояромъ ѣдутъ лучие люди, в головах Кудагулъ4-уланъ с товарыщи. И назавтреи приѣхали
в Свияжскои город ис Казани6 Кудагул5-уланъ да многие молны и6 Иван Черемисиновъ и Чяп-
кунъ и Бурнашь с ними же приѣхали, и правду бояромъ дали на всей воли7 великого князя и8
у8 бояръ9 правду взяли, что имъ добрых жяловати, а лихихъ казнити, и жяловати10 * Казанских
людей, какъ во иных11 городѣх великого князя. Да говорили бояре Казанцомъ, чтобы царицу
Шигалѣеву цареву и меншицу прислали® в Свияжскои город, чтобы царица12 в тѣ поры в го-
роде13 не была, какъ князь Семенъ в городъ приѣдетъ, а царь Шигалѣи об неи бояромъ говорил.
И князь Семенъ Ивановичъ с товарыщи послал в город в14 Казань Ивана же Черемисинова да
с нимъ толмачя Федка Палесского16 досталных || людей к правде приводити и того смотрити16
нѣтъ ли какова лиха, Чяпкуна да Кулая17 князя да детей боярских Левонтия Елизарова, Лу-
ченина Епишева, Нехорошево Ачкасова, осми человѣкъ, смотрити18 того: Руские люди в го-
родъ поѣдутъ, каковы19 дурна не учинили, и которые дворы князи очистятъ, и имъ тѣ дворы роз-
дали. И тоѣ жо нощи Иван Черемисиновъ прислал к бояромъ, что далъ богъ никоторого лиха
нѣтъ, царицу отпущают дворъ опоражниваютъ20, а21 селские люди, давъ правду, и по селомъ роз-
езжяютса21, да пришлите де22 кош свои лехкои сь ѣствою да с ними казаковъ человѣкъ со сто,
и они на царѣве дворѣ пригодятса на всякое дѣло. И бояре кош23 отпустили, а с нимъ24 послалиг
семьдесятъ казаковъ, а пищалей было с казаки и з боярскими людми 72.
О измѣне25 Казанцовъд. И26 того же мѣсяца князь || Семен Иванович да князь Петръ Сере-
бряной с товарыщи поѣхали к городу Казани, а наперед ихъ Иван Шереметевъ, а в сторожевомъ
полку князь Федоръ Ромодановской, да в сторожевомъ же27 Казанцы всѣ тѣ, которых царь вы-
вел. И какъ будут на Волге у Ирохова острова, тутъ встрѣтили бояр ис Казани28 Шамъса29 князь
да Ханкилдѣи30, и иные многие Казанцы встречяли с любовию и били челомъ бояромъ, чтобы
ѣхали в город, а они всѣ холопи государевы вь его воли. И царицу встрѣтили бояре на Волзе
жо и послали еѣ 31в Свияжскои город к царю Шигалѣю. А в Казань и ис Казани к воеводамъ дети
боярские ѣздят, а сказывают, что всѣ люди государеву жялованию ради, а Иван Черемисиновъ
и32 иных ещо33 к правде приводитъ. И какъ на Бешболду воеводы приѣхали и поѣхали наперед
в город от воевод Исламъ князь да Кобякъ князь да Аленѣи34-мурза Чюринъ братъ Нарыкова35,
а36 || бояре их не бреглися37, потому что всѣх их князи38 выручили. Да государю изменили, и
приѣхавъ в город да городъ затворили39, да сказали всѣмъ людемъ, что дополна40 вѣдают всѣм
быти побитым, а слышели, сказываютъ, от Городецких Тотаръ а иные говорят, и от самого Ши-
галѣя. А государева о том наказу41 не было бояром, что лихо которое учинити, да ни у бояр
того в мысли не было, и правду бояре на томъ давали, что имъ лиха никоторого не будетъ, имъ
г, 217
. 217 об.
. 218
. 218 об.
1 с М 2 городу хотят М государю хотят П 3 свияжском городе М свиязсклмъ городе П
4 кулдалгул М 6 кулдагул М 6 нет М, П 7 воли п М, П 8 нет. М, П 9 бояре ЛІ, П
10 нет М 11 в ыных М, П 12 царице М, П 13 городе в Казани Л7, II 14 нет М, П 13 палского М, П
16 смотрѣти М 17 кулалѣя П 18 смотрѣти М 19 каково бы М, П 20 опоражняют М 21-21 нет М
22 деп М, П 23 кошь свои М 24 ними П 25 измѣни М 26 нет М, П 27 же полку М, П 28 казаки М
29 ишамса М, II 30 хаскилдеи М 31 нет М 32 нет М, П 33 еще многих М, П 34 нааленеи М ана-
ленеи II 35 нарскова М зв и М 37 берегли М, П 38 князей М, II 39 затворилъ Л/ 40 до полка М
41 наказу о томъ М
а в рукописи нет. Так в М, П и Никоновской летописи. 0 в рукописи буквы, за написаны под строкой.
в в рукописи слово повторено дважды. г в рукописи посслали. д в рукописи ваголовок написан на поле.
72
. ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
всѣх жяловати и дер жити их во всемъ, какъ и1 во всяких2 городѣх3. Да изначяла ненавидяи
добра враг роду крестиянского и радуетца кровемъ человѣческимъ4 возмути всѣх Казанцовъ.
И бояре приѣхали к городу, и въстрѣтили5 их на Булаке Иван Черемисиновъ да Кулаи князь:
«лиха де есмя по сеи чяс6 не видали, а топерво, какъ прибежяли от вас князи, такъ лихое7 слово8
почяли говорити, и люди замешалися, а с нами выехали из9 города9 всѣ князи к вам, одинъ
л. 219 Чяпку||нъ в городе остался, иные10 на собя доспѣх кладутъ». И приѣхали бояре к Царевым воро-
тамъ, и ворота затворены, а люди берутца на городъ. А ихъ туто встрѣтило11 Кудагул-улан12
князь13 и иные князи да почяли бити челомъ, чтобы ся не кручинили: «взмутили де ,землю ли-
хие люди, пождите де, докуды14 ся уговорятъ». И бояре послали в городъ Кудугула-улана да
Бурнаша князя: «за что такъ изменили. Вчера и сегодня правду давали, а нынѣ измѣнили. Мы
на чомъ15 правъду дали, на том и нынѣ стоимъ, лиха никоторого не чинимъ». А на посаде в тѣ
поры со всѣми животы16 люди живутъ, и бояре, не хотя17 погрешити крѣстногоа целования, ни
одному человѣку лиха не учинили18. И Кудабулъ19 уланъ и Бурнаш князь ко князю Семену из
города выехали, а говорятъ: «боятся де люди побою20, а нас не слушаютъ». И много было ссылокъ
;і.219об. и Речеи с ними, да видятъ воеводы, что доброво дѣла нѣтъ, и велѣли || изымати Кудагула21-улана
и Лимана князя с сыном, Шамсу князя, Чюру князя Кадыева, Богдана князя Арского, Хикил-
дѣя22 князя и иных князей и6 казаковъ; да которых царь вывел, тѣх всѣх переималп, опричь
тѣх, кои изменили и утекли в город, Ислам, Кебякъ, Алекѣи. Ив туто воеводы стояли день весь
да на посаде и23 начевали и наутро до полденъ стояли, ссылалися. И Чяпкунъ24 изменилъ го-
сударю и всѣ с нимъ Казанцы, а дѣтей боярскихъ, которых воеводы в город послали, и копіи
воеводъские всѣ в городе затворили. И бояре пошли всѣ25 к Свияжскомуг городу, а посаду не
жгли и не воевали^26, чяяли здѣлки и положили себѣ в надежю тот же животворящей крестъ27,
которой целовали, что лиху не быти, государю нашему той28 пособствуетъ них. И пришли вое-
воды в Свияжскои город того же мѣсяца марта 12, в суботу вторые29 недѣли святого поста, и
л. 220 т^х II всѣх князей, которых у города поймали и которых царь вывел, в тюрму пометали. А Ка-
занцы изменя30 государю да и в Нагаи послали царя просити, а Горную сторону стали31 вой-
ною приходити32, отводити их от государя. И Горные люди одною посылкою побили, дву33 князей
Шах-Чюру и Шимая-мурзу, и к воеводам, изымав, привели. И воеводы Горних пожяловали
а измѣнниковъ казнили. А воеводы приговорили34 с царем Шигалѣемъ35, царь остался весновати
в Свияжском городе и с царицею, а ко государю поѣхал бояринъ Иван Шереметевъ, да и всѣ по-
сланники с ним же поѣхали, и приѣхали ко государю в навечерие благовѣщение36 пречистые и
сказали государю Казанскую измѣну. Государь же37 о семъ не сумнѣвся ни мало38, призываетъ
бога на помощь и пречистую его39 богоматерь и великпх чюдотворцов и отцу своему и бого-
л.220 об мольцу Макарию митрополиту о10 молитве прилѣжно говорит11 и всему || освященному собору,
чтобы бога молили о освобоженпи православнаго крестиянства и о победѣ на враги. Самъ42 го-
сударь умышляет, какъ за их измѣну стояти с ними13, отнущает в Свияжскои град в судѣх с ле-
домъ вмѣсте боярина своего и дворецкого Данила Романовичи, а с нимъ детей боярских и ка-
заковъ. А царю Шигалѣю велѣл ѣхати и с царицею в Городокъ, а приказал Данилу с царемъ
отпустити околничего Володимера Морозова. Нача съвѣтовати благочестивый царь и великии
государь Иван Василиевичь самодержецъ великия Росиия44 о поможении православному кре-
стиянству от безбожных45 измѣнниковъ Казанских Тотаръ. Тоя же весны апрѣля благочестивый
і нет М, П 2 свияжьскомъ М свиязском П 8 городе М, П 4 человѣческимъ и М, П 5 срѣ-
тили М, П 6 сѣчасы М, П 7 лихия М лихие П 8 слова М, П 9 нет М 10 а иные М, П
11 встрѣтили М, П 12 усалъ М 13 и лиман князь Л/, П 14 доколе М, П 15 чаем М 18 животами М
17 хотятъ М, П 18 учинить М, II 19 кудагул М, П 20 иобиютъ М, П 21 кодогулъ ІИ, II 22 хинкилъ-
дея М 23 нет М 24 чатсун М 25 нет Л/, П 26 воевали для крестиого целования и М, II 27 крестъ
животворящии М, II 28 то теп М тотъ и II 29 нет М 30 изменили М 31 стали воевати и Л/, П
32 приходили и М приходити и П 33 2 М 34 нет М, II 35 шигалѣемъ говорили и М, П 36 благовѣщс-
ниева дни М, П 37 нет М 38 мало но П 39 нет М 40 в М, П 41 говорити ІИ, П 42 и самъ М, П
43 с ними стояти М, П 44 русии М, П 45 безбожных и злыхъ ІИ, П
а в рукописи крѣпостного. 6 в рукописи ка. в в рукописи и К на поле лѣта 7060-го. о измѣне казан-
цовъ. г в рукописи исправлено из свияжску. д в рукописи буквы ли написаны под строкой.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
73
царь возлагаетъ всю надежду на бога, сотворшаго небо и землю и все, еже суть, и той сведыи
тайну всѣхъ человѣкъ, и на пречистую богоматерь1 и великихъ чюдотворцовъ, и сице глаголетъ:
«боже, сотворивыи небо и землю и вся2, яже суть твоя созданиЦия и ведыи ты3, человѣколюбецъ л. 221
тайная4 человѣком, ничто5 семи иное помышлях, но токмо покою крестиянского. Сее же враги
креста твоего злые6 Казанцы на ны что7 иное упражняются, но токмо снедатп8 плоти раб твоих
сирых и поругати имя твое святое, его же не могутъ знати, и осквернити святыя церкви9 твоя.
Мсти имъ, владыко. По пророку реку: не намъ, господи, не намъ, но имени твоему даждь славу,
настави нас, господи, на путь спасения и даруй ми пострадати за имя твое святое и за поручен-
ное10 * от тебѣ християнство». И призываетъ государь к собѣ братию свою князя Юрья Василие-
вичя и князя Володпмера Андрѣевичя и бояр своих и воевод и совѣтуетъ с ними о своемъ по-
ходе х Казани. В совѣте же11 бяше много различных словъ, якоже бы государю3 не самому быти,
но послати, многие бо бяше государю в то время недрузи, Крымъскои и Нагаи12. Государь13 же
единако вещаючи: «никакъ не могу терпѣти крестиянства гиблюща, еже || ми предано от Христа л. 221 об.
моего. Да како нарекуся14, се аз и люди, яже ми еси далъ, а иные наши недрузи. На того же мило-
сердаго бога уповаемъ непостьгдно, створитъ15 елико хощетъ. Аще16 увидитъ Христосъ вѣру нашу
неотложку, от всѣх17 избавитъ нас». Братия же государева князь Юрьи да князь Владимеръ и
всѣ бояре п воеводы, видѣвъ государя неуклонна в мысли поработати18 за благочестие и тверда
надежею к богу, совѣтуютъ с нимъ, государемъ, якоже ему самому быти на своемъ дѣле у Ка-
зани: «за многие крови крестиянскпе видѣвъ твои подвигъ, владыка не оставит раб своих,
уповающих на нь». И умыслпл государь отпустити на свое дѣло и земское в судѣх рать да и на-
ряд большей да п запасы6 свои царьские и всего войска, а самому государю как приспѣетъ
время итти Полемъ. И людемъ велѣл збиратися на Коломну, на Коширу дальним городом
Новугороду Великому и иным городомъ, а Московскимъ городом велѣл збиратися в Муромъ. ||
О от[пуске воеводъ на Свиягу].® И10 отпустил государь воевод в судѣх на Свиягу и велѣл л. 222
дѣла своего беречп и собя государя дожидатцаг2° бояр и воевод князя Александра Борисо-
вичи Горбатого да21 князя Петра Ивановичи Шуискогод и иных воевод. А22 с нарядом государь
отпустилъ боярина Михаила Яковлевичи Морозова, да и многие свои запасы послал на пере-
кормение воинству, и ключниковъ своих отпустил со всѣмъ дворовым запасом. А на Каму го-
сударь послал боярина23 князя Михаила Василиевичя Глинского да околничево Ивана Ивано-
вичи Умъного, а с ними детей боярских и казаков и стрельцов. А с Вятки велѣл итти на Каму
Пауку Заболоцкому с Устюжскими волостели и24Вяцкими, а с Вятчяны25велѣл ити Григорию Су-
кину. И велѣл князю Михаилу поставити по всѣм перевозом по Каме и по Вятке детей бояр-
ских п стрельцов и казаковъ и Вячянъ26. А Свияжским воеводам велѣл27 по Волге поставляти
такоже по всѣмъ перевозом, чтобы воинекпе люди в Казань да ни28 ис Ка||зани не ходили29. Тоя же л. 222 об.
весны апрѣля пригонил Михаило30 Шопиловъ31 ко государю от Свияжских воевод от боярина и вое-
воды князя Семена Ивановичи и отто32 всѣх бояр и воевод з грамотами, а в грамотах писано33,
что к ним приѣхал бояринъ и дворецкои Данило Романович, что и царя Шигалѣя и со цари-
цею вверхъ отпустили по государеву наказу, а Горние люди волнуютса, многие ссылаютца с Ка-
занцы, а во всѣх правды мало чяют, и непослуптание в них великое, а по Цывпли верхние
люди в город Свиягу не ѣздят и по грехом пришла немочь великая на государевы люди, цынга
и язва, многие померли и иные мрут и больны лежят дѣти боярские и стрельцы п казаки.
1 его матерь М, П 2 все М 3 нет М, П 4 тайна Л/, 77 5 ничто же Л/, 77 8 злый М
7 что же М 8 сие дати М. 77 9 церкви святыя М 10 порученное мнѣ М, 77 11 нет М 12 на-
ганской М, 77 13 государю М, 77 14 не рекуся М 15 творитъ Л/, 77 16 аще ли М 17 всѣх пхъ М
18 побарати А/, 77 19 нет М 20 доложити Л/, 77 21 нет М 22 нет М 23 боярина своего М, 77
24 и с М 25 вятчаня М 26 вятъчанъ М, 77 27 нет М, 77 28 нет М и 77 29 ѣздили Л/, 77
30 михалъко М михалко 77 31 шипиловъ М, 77 32 от М, 77 33 пишет Л/, 77
а в рукописи и К государь. 6 в рукописи буквы па написаны над строкой. в в рукописи на поле о от.
71снравлено по 17, Л/, И. г в рукописи и 77 до, причем оставлено .често для окончания слова. 4 в рукописи
Шуйской.
Ю Зак. № 912
74
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
О посланьи воевод в Свияжскии града Ч И государь посылает в Новгород2 в Нижнии, а ве-
лит ити3 наспѣх бояром князю Александру Борисовичи) и князю Петру Ивановичи) на Свиягу
с тѣми людми которые к ним рано собралися6, а боярину Михаилу Яковлевичю велѣл наряду
л. 223 дожидатися, а боярину Семену || Констянтиновнчю велѣл сождатися4 з достальными5 детми бо-
ярскими да ити6 вмѣсте с нарядом. Тоя же весны пригопилъ с7 Свияги к царю государю от бояр
и воевод от князя Александра Борисовичи с таварыщи сынъ боярской Иванко8 Кочергин з гра-
мотами, а в грамотах пиішот что на Свиягу пришли князь Александръ и князь Петръ, дал богъ
здоровы9. А про Горную сторону пиіпут, что всѣ изменили Горние люди, а сложилися с Ка-
занью10. И приходилъ к Свияжскому городу на стада воеводцкие и детей боярских, которые
приплыли со князем Александромъ, и11 городовых детей боярских на заливы12, да стада многие
поотгонили13 по грехом. И посылали за ними казаковъ Олешку Кобызева14 с товарыщи, и по гре-
хом Казанцы казаков побили и убили 70 человѣкъ, да пищали поймали, а немочь по грехом
л. 223 об. не лехчеет15, мрутъ многие люди. А от князя Михаила ис16 Камы ѣхали казаки в судѣхъ II на
Свиягу по кормъ17 Северга с товарыщи, и пришли на нихъ Казанские люди да Севергу побили,
а самого в Казань жива привели18 да в Казани убили и таварыщевъ его всѣх побили, кои с нимъ
были, 30 человѣкъ, и пищали поймали19. А изс20 Казани к ним прибежялп полоняники21, а ска-
зали, что Казанцы тѣх детей боярских п22 казаковъ и людей боярских22, которых затворили на
миру в городе у боярина у князя Семена Ивановичи Пункова с таварыщи, побили всѣх. А всѣх
въ городе затворили 180 человѣк, и иные многие из них утекли23 на Свиягу, и рухлядь воеводц-
кую по собѣ24 розделилн.
О вѣстех от болярВ25. А26с Камы от боярина и воеводы от27 князя Михаила Васильевичя Глин-
ского Нижегородецъ сынъ боярской Костя Доможеров да дваг казака Васки Палицына з гра-
мотами, а пишетъ28 то, что по государеву наказу па Каму пришел с Вятки к нему Паукъ За-
л. 224 болотцкоид и Григореи, дал богъ здорово. Да привели ог князя Михаила Глинского6 || человѣка
Янгуру29-богатыря, а сказывают30, что пришел из Нагаи царевичь Едигерь-Магмет31, Касымовъ
царевъ сынъ Астараханского, а прислали*1' его Нагаи по Казанской ссылке на царьство32
в Казань, и туто перевезстнся царю нелзѣ: великого князя люди по3 всей Каме, и Казанцы его
повели мѣстъ искати, гдѣ бы его перевести, а Янъгра33 приходил не со многими людьми на
брег отвѣдывати, и казаки таварыщевъ его побили, а его изымали. А с царевичем сказал пять-
сот человѣкъ. И после того воеводы писали к царю34 государю великому35 князю35, что царевичь
Каму перевезся тайно не со многими людми и пришел въ Казань и посадили его36 на царство. Да
с нимъ же писано, что на княжь Михайлову сторожю пришли Казанцы ночию да сторожей по-
били 4-х сынов боярских Нижегородцов, дву Мпрославовых да Бабоѣдова37 да Колгицкаго38
л. 224 об. Да 17 стрельцов. И но мала скорбь о сем || государю, что толика кровь крестиянская проливается,
но крѣпкии душею государь и храбръ в мысли39 речет: «всяко бо даянпе благо и всякъ дар свер-
шенъ исходяи40 отца свѣтом. Милуя господь наказуетъ нас, да понѳ путь11 его исправитца
в нас». И приходитъ царь в соборную церковь пречистыя богоматерь41 и к первосвятителю Ма-
карью митрополиту всея Руси и возвещает митрополиту настоящая. Совѣтуетъ митрополитъ
государю: «да принесутся мощи всѣх святых в церковь соборную да совршится над ними служба
1 город лѣто 7060-го Л/, П 2 певгородМ 3 итъти М итти П 4 сьжидатися М ожидатися П 5 до-
стальными людьми и М, П 6 итти М, П 1 нет МII 8 иван М, П 8 зорово М, Н 10 казанцы
М, П 11 нет М 12 везали М вязали П 13 потоптали М поотогнали П 14 бузева М, П 15 лег-
чаетъ М 16 с М, П 17 ком М 18 взяли М, П 18 поймали пищали М, Н 20 псМ,П 21 поло-
неники М, И 22-22 1(ет м 23 1ІЗ НИхъ многие поутеклп М, П 21 себѣ П 23 бояръ Л/, II 26 нет М
27 нет М, II 28 пишетъ в грамотахъ М, II 29 янгару М, II 30 сказывает II 31 манмелъ М 32 го-
сударство М 33 янгура М нгура П 31 нет М, II 33 нет М, II 36 селъ М 37 боѣдова М бобоѣдо-
во П 38 сколбыцкого М 38 велми М, II 40 исходяи от М, П 41 богоматсре М богоматери П
а в рукописи заголовок написан на поле. в рукописи на поле написано лѣта 7060-го. в в рукописи
заголовок написан на поле. г в рукописи К, М, П вместо костя доможеров да два — чижеров давыда. Исправ-
лено по Никоновской летописи. Д в рукописи заболотцои. 0 в Никоновской летописи М, П пагапского
ж в рукописи слали написано над строкой. 3 в рукописи и К во. и в рукописи К, М, П пот.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
и святится с них вода, да пошлется тобоюа, государем, и1 нашимъ смирением хто от священникъ
на Свиягу к Пречистой честнаго ея Рожества и ко всѣмъ царквам, да такоже2 молебныя3 службы
совершатся и святят воды и совокупят воедино, да святят город крестный обхожениемъ и водами
святыми, и4 всѣх людей оградят крестом и водою || кропят. Да негли5 Христос за молитвы свя- л. 225
тых его утолит праведный свои гнѣвъ, да и к живущим въ град послати6 поучение, в чем якоже
человѣцы съгрѣші ліа да понемалу престанутъ от злоб своих. Такоже7 царю и всѣм намъ подо-
бает по8 * заповѣдемъ христовымъ быти, да не прогнѣваем владыкы своего, страшно убо есть
впасти в рудѣ бога жива»69. II Царю же благочестивому в сладость нриях совѣтъ святительский л. 226
и поучение и дѣлу касаются и приходят вкупе царь и святитель в церковь Благовѣщенію святии10 *
богородици11, еже есть близу12 Казны царьския13, и выимают мощи святых отець из сосудов и но-
логают на блюда, и приимает мптрополит и весь освященный собор14 и несутъ на главах своих
в соборную церковь Успения пречистые богородици15 и совершают молебныа службы на16 многа
время и святятъ воду17 со всѣх мощей и крестом животворящим древом, на нем же распятся
владыка нашъ Христосъ избави род нашъ18 человѣческий ото адова мучительства. Царю же19
благочестивому приходяще къ чюдотоворному образу Пречистыя и х чюдотворным и20 целбонос-
нымв мощем святых отець и21 со слезами на мъног час22 моление творяще, токмо единому богу
сведущу, и свершпв23 молитвеная. || И избирают царь и святитель мужа изрядна и наученна 226 00
богодухновенному писанью Архангильского протопопа Тимофѣа и24 посылают ’ѳго в Нижнѳи
Новгород и велят24 ѣхати вмѣсте с великого князя боляры25 и26 нарядом царским. И27посылает
с ним мптрополит воды святыя и поучение к воеводам и ко всѣм живущим тамо.
Послание учително пресвященнаго Макарпя митрополита всея Русии в Свияжскии град.
Благословение преосвященнаго Макария митрополита всеа Руси в новый Свияжскои град
о28 святѣм28 дусе29 господина и сына29 нашего смиренна благочестиваго и христолюбиваго царя и
великого князя Ивана Васильевича государя30 всеа Русии самодержца31 и31 князем и бояром и
воеводам и детем боярским и всѣм воинским людем и всему христолюбивому32 воинству32, христо-
именитому на||роду. Божиею волею и великою его милостью и пречистыя богородица и вели- л. 227
ких чюдотворцов и всѣх святых, от вѣка богу угодивших, и вѣрою несумѣнною и молением при-
лѣжным и подвпгом крѣпким и упованиемъ неуклонный ко всемогущему богу и33 благочести-
ваго и34 христолюбиваго царя нашего Ивана боголюбиваго и человѣколюбиваго, и по благосло-
вению нашего смиренна и молением всего святительства35 и священнаго чина и всего православ
наго христьянства благоволи богъ создану быти граду сему и яже в нем святым божиимъ церк-
вам в честь и в похвалу и в славу пресвятому и превеликому имени, его же и в троицы36 слави-
мому37, и того пренепорочныа матери пречистыя богородица и всѣх святых, и совершися38
град сеи и наполнися многаго народа людска и всякого || блага исполнися39. И дарова господь л. 227 об.
богъ благочестивому царю нашему и всему его40 христолюбивому воинству свѣтлую без крови
побѣду на вся супротивныя, Казанское царство покорисяг во всю волю вдастъся благочестивому
государю41 царю нашему, а Казанский царь и царица в руцѣ его предашася, и крѣпкая их дер-
жава Крымскые князи и уланы и мурзы плѣнены быша православнаго царя нашего воинством.
И42 благочестивый нашь царь и43 государь град Казань вручил своему царю Шигалѣю и со всѣми
Казанскими улусы, а Горняя Черемиса вся приложилася к новому сему граду Свияжскому за
1 нет М, П 2 того же М, П 3 молебны М молебные П 4 нет М, П 5 нсголи М
6 иосылает М, П 7 такожде Л/. П 8 нет М 8 жига го М 10 пречистые М, П 11 богоматери
И, П 12 нет М, П 13 церкве М 14 собор освященный М, П 13 богаматсри М, П 16 нет М, П
17 воды М, II 18 нет М, П 19 нет М 20 и к М 21 нет М 22 часы Л/, П 23 свершилъ ЛГ, Л
24~24 нет М 23 боляры великого князя Л/, II 26 и с Л/, II 27 нет М, II 28 нет М, II 29-29 нетМ,
П 30 государя и самодержца М, П 31 нет М, Л 32 нет М, П 33 нет М, II 34 нет М 33 свя-
тительского М, П 38 троице М, П 37 славимаго ЛЛ П 38 свершиша М 39 наполнимъ М наполнися П
40 его вопску М, Л 41 государю благочестивому Л/, Л 42 нет М 43 нет М
в рукописи вторая половина л. 225 и целиком л. 225 об. оставлены чистыми.
г в рукописи и К иокрыся.
а в рукописи тобо.
в в рукописи целбоновпым.
Ю*
76
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
нашего государя царя и великого князя, и тмочисленное1 множество2 христьянского плѣна
л. 228 муже||скаа полу и женска, юношь и дѣвицъ и младенецъ3, от поганых рукъ с радостью возвраща-
хуся во свояси, никимже возбраняемп, но божьею милостью и государьскою свободою и вашим4
мужеством и храбростью Крымский же5 царь и Нагаиские князи и многие орды6 и Литовские ко-
роли и Немѳтцкие короли с мировыми грамотами и с чесными дары6 о любви и о миру своя по-
сланники к нашему царю и7 государю присылаху и вси концы земнии усташилися и8 от мно-
гих стран цари и царевичи и иных великих держав дѣти к нашему царю и9 государю прихо-
жаху своею волею служити на его ласку и великое жалование. И10 грады наша и страны мирны
л. 228 об. быша и без мятежа пребываху, а Казанские уроженые князи и мурзы и сеиты || и уланы и всѣ
чиновные люди сами своею волею служити к нашему благочестивому царю приидоша, божиимъ
промыслом и православнаго царя нашего страхом, и неотступны быша. И11 о12 сих всѣх неизречен-
ных благих13что воздадим14 госиодеви богу нашему. Или кое благодарение и похваление принесем
ему. И совнимаите, чада, чего богъ от нас требуетъ противу того. Ничтоже иное, точию запо-
вѣди его соблюдая15. Заповѣди же16 его не суть тяшки17 токмо еже имѣти истинная, правая и не-
порочная и теплая вѣра ко всемогущему богу и милость и мир и любовь нелицемѣрная ко всѣмъ,
и суд18 праведный и бѣдным заступление и скорое управление и плѣнным свобождение и чистота
л. 229 душевная, вкупе же и духовная хранити и блюсти со всяким опасениемъ, всегда19 воспо||минати
смертный часъ и страшный суд во Христово пришествие. И наипаче подобаетъ воздержатися от
объядениа и от упивания и от всякого глумения непотребнаго и пустошнаго смѣхотворения,
и еже собѣ20 нелюбо, инем не творите. Еще убо молю вы, чада, да никакоже не презирати цер-
ковного цѣнна, но всегда21 ириходити къ церкви божиие съ страхом божиимъ и чистою совестью,
не имѣюще22 вражды, ни гнѣва ни на кого же, нослушающе23 божественого пѣнна со всяким
благоговѣнием и со вниманием, отложите всяко мирскоо попеченію и яко на небеси стояти
мнящеся. Ив от своих праведных трудов милостыню приносящев церковным служителем та-
коже и нищим, да сугубо от господа21 мздовоздаяние црпимете. В домѣх же25 своих во время яденья
л. 229 об. благословенно от священников приемлюще хранптеся от пустошных бесѣдъ || и срамных сло-
вес и глумления иг всякого смѣхотворения1’, понеже туто аггели божии невидимо предстоятъ,
а от срамных26 бесѣд аггели божии27 отбѣгают, якоже пчелы от дыму, и приходят злые бѣси и
всевают злосмрадныи плевел в сердца человѣческая, и от сего ражается всяка вражда и лукав-
ство и всякая неподобная дѣла. И отвсяких28 вражиих соблазнъ да избавит вы господь богъ. И не
точью, чада, сами должни есте исполнити еуагглиские заповеди и апостолские и отеческое пре-
данію, ноипаче же должни есте и подвластные вам учити и наказати в благо, понеже вы есте
глава, и не попутайте29 и30 прочнм заблудити от истиннаго пути божия. Ибо слух31 ныне бо носится32
л. 230 неблагъ до самого благочестиваго царя и до нашего смиренна и во многия || люди, яко33 нѣцы34
в вас страх божии отвергше и уклонишася въ страсти безчестна, и от того востязая вас, пишу
сна. О чада, откуду посрамися мудрование разума вашего. Поползнушася, яко человѣцы, мню,
яко35 въздремашася от бестрашия страшнего ради цременениа, или непоминания ради небес-
ных вѣчных, или замышлениа ради37 земных скоро минующих, или забвения37 ради страха смерт-
наго и изсхода душа своея, иже убо православную вѣру38 дръжащеся и побежающеся злострастпем
скверныя похоти. Оле произволение злое. Сотворил ны есть богъ по образу своему и по по-
добию, п о сем неблагодарни явишася, но помрачися39 по плоти ходити, а не по духу, забывше,
яже плотная мудрость вражда на бога и закону божию не повинуется10. Супротивная творяще
1 тмочисленного М 2 множества М 3 младенцевъ М, И 4 нашимъ М 5 нет, М 6 нет И
7 нет М 8 нет П 9 нет М 10 нет М 11 нет М, II 12 от М, П 13 благъ М, II 14 воз-
дамъ М, II 15 соблюдая и М, П 18 нет М, П 17 тяшки не суть М, П 18 суть М 19 всего М 20 бѣ М
21 всегода М 22 имуще М 23 нослушающе и П 24 бога М, И 25 нет М 26 смрадных П 27 госпо-
дни М, П 28 сихъ всѣхъ М,П 29 нет М 30 нет М 31 слову же М 32 обносится М, П 33 нет
М, П 34 юнцы М, П 35 яко же М 37-37 нет м 38 нет М, II 39 помрачишася М, П 40 по-
винушася М, П
а в рукописи мужежеска. ° в рукописи ороды. в~в в рукописи вставка, написанная на нижнем поле.
г-г 6’ рукописи вставка, написанная на верхнем поле другим почерком и другими чернилами.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
77
проклятию || бритву накладающе на брады своя, женам угодно творяще, увыи, забывше страх л. 230 об.
божии и царскую заповедь презрѣвше и свою совесть поправше, иже1 во православной вѣрѳ
сущим рабом2 божиим2 не подобаетъ сих творити, понеже сие дѣло латынские ереси и чюж есть
христьянского обычея и блудолюбие есть, а иже сия творя поругается образу божию создав-
шему его по своему образу. И сице3 безумием своим4 и законопреступлением безсрамно и без-
студно блуд5 содѣвающе со младыми юношами, содомское6 злое скаредное и7 богомерское дѣло,
ноипаче же не премолчю безумия их, еже не престают богу досаждающе оскверняюще8 и раз-
стлѣвающе богом свобоженых плѣнников ис поганых рукъ благообразных женъ и добродив-
ныхъ девиць, || и сия от многих слышавіпе. Аще убо такое злое содѣвается в вас, и о сем оскор- л. 231
бихомся до зела, и печаль многа и болѣзнь зла обьят сердце мое, и возстенах горце: о горе и увы,
превратихом великую божию милость на гнѣв и кротость на ярость. Зрите и разумѣйте меч и
ярость гнѣва божия. Колико множество человѣческое различными стастьми и казньми и смерто-
носием и потоплениемъ в нынешнее9 время скончеваются в вас. И аще о сем не уцеломудритеся,
и впредь которые милости от бога чаете. Но молю всѣх от всея душа со слезами: престаните от
злаго таковаго обычея. Или не вѣете, не сия ли ради блудныя страстиа и многаго нечестия и
законопреступления божия наведе богъ потопъ на вселенную, и землю Содомскую и Гомор-
скую огнемъ попалили10 * и Ниневгию град велики потреби. И при Моисѣи пророце, егда хо-
жаху Израилтяне || по пустыни, и какову благодать, на супротивныа побѣду дарова им гос- л. 231 об.
подъ якоже и вам ныне показа господь. И егда начата блуд творити, тогда не возмогоша
супротивным одолѣвати, но всегда побежаемы бываху. И узрѣ Финиес блуд творящихъ и
пронзе обоих и угоди богу11 и предста сѣчь и вменпся ему в правду в род и12 родъ до века.
А вы, о чада моя, честнии велможи и вси подручни вам, аще будет хто в вас таковая творящи
не тако ли же13 божии гнѣв14 наводите на собѣ и не уже ли начинаешься. Зрите6, от каковыя
чести в каковое безчестие низводитесяв: иногда бы15 есте16 супротивным страшни, и ныне от супро-
тивных посмѣхаеми. А которы град и люди вам в руцѣ предавшася, ныне же вам сопротивнии17
являхуся. А иже к вам прилагахуся и нашему благочестивому царю служити хотяще, и тѣ ныне
противу вашего множества II на брань устрѣмляхуся. Слышите пророка глаголюща: аще не л. 232
обратитеся, оружие свое очистит нас господь п лукъ свои напряже и уготова и в нем уго-
това сосуды смертныя. И аще не послушаете мене, оружие вы поясть и побѣгнете, никому же
гонящуся18 вас. Аще ли же послушаете мене и волю мою сотворите и заповѣди моя соблюдете,
падут врази ваша под ногами19 вашими20 и никто же спротиву21 станетъ вам. И благословлю
вы и умножу вас, и благая земная снѣсте во вся дни живота вашего и вѣчный живот наслѣдите.
Уста бо господня глаголаша сия древле и ныне и аще, чада моя, слово божие вмещается в вас
и наше смиренное и умилѳное22 моление и божественое поучение, и23 приимете и престанете от всѣх
сих24злых дѣлъ, их25 же25 выше писахом сия, и со истинным покаянием ко господу прибѣгнете
сокрушенным сердцемъ и духом смиренным, || отложпіе26 всяку гордость и неправду, и от духов- л. 232 об.
ных отець епитемиями исправляюще себе, и слезами и милостинею очищающе. И тако проще-
ние грехов получити и бога милостива обрящете, сам бо рече господь: обратитеся ко мнѣ, и
обращуся к вам. И аще, чадо, истинно покаетеся, истинное бо27 покаяние престатие от греха, не
токмо благочестивому царю и нашему смирению и сущим иже на земли28 работающимъ госпо-
деви в29 заповѣдех его в жизни30 сеи радость31 сотворите32, но и всѣм небесным силамъ. Якоже
есть писано: о едином грѣшнице, кающемся велика радость бывает на небеси аггелом, паче же
самому богу. Аще ли кто от вас забыл страх божии и заповѣдь царскую и наше духовное на-
1 иже рабомъ божиимъ М, П 2 нет М, П 3 сице по своему М, П 4 нет М, П 5 и блуд П
6 и содомное М, П 7 нет М 8 и скверняющи М, П 9 нынешнем Му П 10 попали П и богъ Я
12 нет М 13 же ли М, П 14 гнѣвъ божии М 15 нет М, П 16 бысте М, П 17 противны М 18 гоня-
щи М 19 ноги М} П 20 ваша М, П 21 съпротив П 22 умиленое молельное М 23 нет Му П
24 нет Му П 26 нет М 28 отложмвше П 27 нет Му П 28 земли иже М 29 нет М 30 жизни в М
31 радостию Му П 32 творите М, П
а в рукописи и К смерти, 0 в рукописи слово написано по стертому, в в рукописи нипзизводптеся.
78
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
казание, не учнутъ каятися о своих согрѣшениихъ отныне и вперед учнутъ бороды брити или
л. 233 опсекати или усы подстригати || или учнутъ с плѣнными женами и дѣвицами въ прелюбодѣиство
и в блуд впадати и потомъ обличѳни будут и тѣм всѣмъ быти от благочестиваго царя
в великои опале, а от нашего смирения и от всего священного собора во отлучении быти
по священный правилом от святыя церкви и отъ всякиа* 1 святыни. И сего ради писах
вашему боголюбству, не мнѣнпа ради иные вины, но ища пользы вашим единороднымъ2 без-
смертный душамъ по господне заповѣди. И вы бы, о возлюбленная о Христе чада, благородные
князи и бояре и воеводы и дѣти боярские и все христолюбивое воинство благочестиваго царя
Иоанна, отныне и вперед з божиею помощию подщалися вся сия изсправити, елика ваша сила
возможетъ, да и впредь бы ѳсте подвизалися з божиею помощию храбрьски и3 мужески за свя-
л. 233 об. тые церкви и за нашу святую православную || вѣру против безбожных агарянъ о всем по наказу
благочестивагоа и христолюбиваго царя Ивана. А милость божия и4 пречистыя богородица5 и
великих чюдотворцов молитва и благословенно да6 и нашего смиренна7 благословение да будетъ
с вашим благородствомъ в вѣки. Аминь. Писано на Москвѣ лѣта 7060-го маня мѣсяца 21».
О розрядьстве воеводском0. Того же лѣтав мѣсяца8 майя приговорил государь поход свои
и полки велѣлъ росписати. В большой полку боярин и воевода князь Иванъ Федорович Мсти-
славской да слуга и воевода князь Мпхаило Иванович Воротынской, а в передовомъ полку боя-
рин и воевода князь Иванъ Иванович Пронской да князь Дмитреи Иванович Хилков, ав правой
л. 234 рукѣ бояринъ и воевода князь Петръ Михаилович Щенятевъ9 || да князь Ондрѣи Михаи-
лович® Курбской, а в лѣвой рукѣ воеводы князь Дмитреи Иванович Микулинскои да Дмит-
реи Михаилович Плещѣевъ. И отпущаетъ государь воевод своих на Коломну князя Ивана Мсти-
славского с товарищи, а велѣлъ с людми збиратися10, а правую руку на Коширу. А в стороже-
вой полку боярин и воевода князь Василеи Семенович Серебряной да Семен Васильевич
Шереметев, а велѣл имъ11 збиратися с людьми с Московскими городы в12 Муроме12. А в своемъ полку
государь велѣл быти дворовым воеводамг бояром князю Володимеру Ивановичю Воротынскому
да Ивану Васильевичю Шереметеву. И того же мѣсяца посылаетъ государь в Городокъ по
л. 234 об. царя Шигалѣя, и царь к Москве приѣхалъ. И государь царя Шигалѣя жало||вал великимъ жало-
ванномъ, и чего Шигалѣи просил13 у государя, в Мещере сел многих, тѣ ему всѣ подавал. Да
бил челом Шигалѣи государю о царицѳ Сюнбекѣд о Сафа-Кирѣевской царѣве, а преже Сафа-
Кирѣа была она за Шигалѣевым братомъ в Казани за Аналѣемъ14 царем. И государь царя15 по-
жаловалъ, царицу за него дал. И призываетъ государь к собѣ братию свою и царя Шига-
лѣя и бояр своих и совѣтуетъ о Казани. И царь государю говорилъ16, чтобы государь до зимы
ждал17 для иных недругов и для того, что Казанская земля в великих крѣпостех, в лѣсех и
в озерех и во ржавцех18, зимою добро будет воевати. И государь ему говорил, что уже в судѣх
отпустил воевод и людей многих, и наряд большой и запасы всѣ отпущены. «А у них, гово-
л. 235 ришь, лѣсы и воды и || крѣпости великие, яз же надѣюся на вседержителя бога, той и19 непро-
ходимые мѣста проходимы сотворяетъ и острие пути въ глаткиѳ претворитъ». И царь Шигалѣи
государеву рѣчь хвалитъ: «изначала ваша, государей, перед ними правда, а их перед вами из-
мѣна, богъ тобѣ, государю, на помощь». И приговорил государь з братиею и со20 царем и з21бояры
итти ему, государю, на Коломну да с Коломны на Муромъ да на Санское городище чрез Поле
къ Свияжскому городу. А царя Шигалѣя в судѣх отпущаетъ и велит всѣмъ людем запасы и нарядъ
служебной в судѣх отпущати к Мурому к къ Свияжскому городу.
О царьском походѳ на Коломну и22 с Коломны х Казани. Тоя же весны июня в 1623, в четвер-
ток первыя недѣли петрова поста, поиде царь и великии государь Иванъ Васильевич всеа Ру-
1 всякие М 2 единороднымъ и М, П 3 нет П 4 нет М, П 5 богородицы М 6 нет П
7 смиренна соборного М, П 8 нет М, П нет М 10 собиратися М, П 11 им в муромѣ М, П
12 нет М, П 13 просит М 14 еналѣемъ М, П 16 царь М 16 говоритъ Л 17 ждати М, П 18 ржев-
цехъ М 19 нет М 20 нет М 21 нет М, П 22 нет М, П 23 16 день М, П
а в рукописи и К далее царя. в рукописи написано на поле. в в рукописи на поле лѣта 7060-го.
1 в рукописи и К нет. Так в М, П и Никоновской летописи. Д в рукописи конбекъ.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
79
сии || на свое дѣло на Коломну. И входит1 государь из своих хоромъ в царские свои полаты к су- л. 235 об.
пружнице своей ко благочестивой царице п великои княгине Анастасію и таковая2 к неи гла-
голетъ3: «яз4, жено, надѣюся на вседержителя и премилостиваго и всещедраго и человѣколюби-
ваго бога, дерзаю и хощу итти противу нечестивых варвар и хощу страдати за православную
вѣру и за святые церкви, не токмо до крови, но и до послѣднего издыханиа. Сладко убо умрѣти
за православно5, ниаб есть смерть еже страдати за Христа, се есть животъ вѣчный; сие страда-
ние прияша мученици и апостоли и прежнпп благочестпыш цари и сродницы наши, и за то от
бога прияша не токмо земное царство и славу и храбрьство на супротивныя и страшили вра-
гомъ своимъ быша и многолѣтними славни на земли пожпша. И что много глаголю о тлѣннемъ л. 236
семъ7 и вскоре минующем царствии и славе земной, но дарова им богъ за их благочестие и за
страдание, еже страдаша за православію. По отшествии от прелестнаго сего мира в земных же7
мѣст небесная и безконечная радость и веселие, еже у господа своего быти и съ6 аггелы пред-
стояти и со всѣми праведными веселитися, еже глаголетъ божественое писание: ни око не видѣ,
ни ухо не слыша, ни на сердце человѣку не взыде, яже уготова богъ любящим его и святыя за-
повѳди его хранящим. Тебѣ же8, жено, повелеваю никако по моемъ отшествии оскорбѣти, но пре-
бывати повелеваю в велицех подвизох духовных и часто приходити ко святым божиимъ церк-
вамъ и многи || молитвы творити за мя н за ся и многу милостыню убогим9 творити, и многих л. 236 об.
бѣдных в наших царьских опалах разрепіатлв повелеваю и в темницы заключимъ!10 * изпущати
повелеваи, да сугубу мзду от бога приимем аз за храбрьство, а ты за ся благая дѣла». И спя
слышав благочестивая царица от государяг своего благочестиваго царя и отшествии его, уяз-
вися нестерпимою скорбью и не можаше от великия печали стояти^, аще не бы благочестивый
царь свою11 супружницу своима руками удержал, хотяше бо12 пастися на землю, и па мног часъ
безгласна бывши и плакася горько. И егда13 возможетъ от великих слез удръжатися и прогла-
голати государю благочестивому царю и великому князю Ивану: «ты убо благочестивый госу-
дарю мои, заповеди хранишь ]| господа бога и14 спаса нашего Исусъ Христа, ежети хотящу15 душу л. 237
свою положити за православную вѣру и за православные христьяне, аз же како стерплю от-
шествие своего государя. Или кто ми утолитъ горкую сию печаль. Или хто ми принесетъ и по-
вѣдаетъ великую сию милость от бога на благочестивом моемъ государе яко благочестивый царь
всеа Русии самодержецъ от всемилостиваго и16 вседержителя бога милость получи и со всѣм
своимъ христолюбивыме воинством брався с нечестивыми и одолѣть и на свое царство здрав воз-
вратися. О всемилостивый боже. Услыши слезы и рыданпе рабы своея дай ми сие услышетп и17
государя своего здрава18 и о милости твоей хвалящяся и радующесяжвидети. Не помяни, вла_
дыко, многих грехов наших, но сотвори на нас милость свою по велицеи твоей милости19, по мно-
гимъ щедротамъ твоимъ. || И ты, о премилостивая и прещедрая и крѣпкая помощнице роду л. 237 об.
христьянскому, царице20 и владычице21, мати небеснаго царя и господа пречистая богородице22.
Услыши молитву рабы своея, подвпгнися на молитву к рожешемуся ис тебе Христу богу на-
шему, да подастъ на супостаты побѣду государю нашему23 и его здрава возвратитъ, и мнѣ его
видѣти сподоби о милости твоей хвалящеся, яко твоим владычице, заступленномъ и молитвою
одолѣетъ враги своя». Благочестивый же царь, свою царицю утѣпіив словесы и наказаніемъ и
целование дастъ24 отходитъ от нея.
О походе. И поиде государь25 в соборную церковь царствующаго града Москвы пречистыя
богоматере честнаго и славнаго ея Успениа и любезно припадаетъ къ чюдотворному ея образу20,
1 выходит Л/, П 2 тако для М 3 глаголя М 4 нет М 5 православную М, П 6 се Л/, П
7 нет М, П 8 нет М, П 9 благимъ М 10 заключенныхъ М, П 11 своею М 12 нет М 13 едва
М 14 нет П 15 хощу М 16 бога и М9 П 17 нет М 18 здравие М, П 19 милости твоей и М, П
20 царица П 21 владычица П 22 владычица М, П 23 нет М моему П 24 давъ М, П 25 царь
и государь Я 20 образа Я
а в рукописи К, Л/, Я се. Исправлено по Никоновской летописи. в рукописи слово написано над
строкой. в в рукописи разрешаюти. г в рукописи сдря с піитлом. Д в рукописи сстояти. ѳ в ру-
кописи и К христолюбивом. ж в рукописи исправлено из рыдающе.
80
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
л. 238 и с плачемъ на долгъ часъ молитву простирающе, и на нѣе1 упование возлагает || и предаетъ вруцѣ
ея град и люди и все царство, порученное ему от всемогущия десницы сына ея и бога2, явст-
вене вещаетъ: «ты, владычице, покрыи честною си ризою и от всѣх зол соблюди царство сие,
нас же настави на путь спасения и сподоби образ свои в радость видѣти3 и вся своя». Такоже
и к чюдотворнымъ образом владычнимъ и всѣх святых со слезами припадая молитца, прихо-
дит же к чюдотворивым мощемъ Петра чюдотворца и Ионы чюдотворца, такоже много время
со слезами молящеся, тому единому сведущи.
О4 благословенииа. Благословяет же ся у первосвятителя Макария митрополита всеа Ру-
сии5 и говорит митрополиту и архиепископу и епископом и всему освященному собору: «пожа-
луйте, господине, подщитеся в настоящее сие время на постъ и на молитву и молите0 создателя и
л. 238.об. пречистую его богоматерь и великих чюдотворцов, || чтобы Христосъ не прогнѣвался на нас до
конца и не помянул бы моих7 юностных8 согрѣшеніи! и невѣжствии и не° связал бы моим9 грѣ-
хом10 толика множество народа, и11 призрилъ бы12 на люди своя щедротами своими и подал бы нам
помощь и утвержение и не предал бы нас врагом нашим и многое христьянство, томимое без-
божными13 Казанцы14, свободил и сотворяя бы намъ помощь, яже15 его воля святая. А яз
вамъ, господине, челомъ бью и молю ваше святительство. Ты же, господине отець
мои Макарии митрополитъ всеа Русии, подщися, елико тобѣ богъ дастъ, во всемъ беречи
царства сего, владыку нашего Христа моли. Брата же нашего на благодарныя дѣла по-
учи, такоже и бояр, оставших здѣ во всемъ наказуи, такоже16 и жену мою царицу Анастасию
л. 239 непразну сущу духовнѣв во всемъ побреги». || Митрополит же и владыкы государю со слезами
вопиютъ: «подобаетъ убо тобѣ, царю, за порученное стадо мужествене стояти17 и данный ти та-
лантъ умножити, да не наречешися наимник18, но истинный пастырь, иже душу свою преда-
вши за овца10. Но токмо, царю, нас сирых на кого оставлявши. О добрый пастырю, свѣтъ очию
нашею, камо20 идеши». Государю же к нимъ21 глаголющу: «на пречистую упование и надежу
всѣ возлагаемъ, да на ваши святые молитвы уповаю, просите и приимете».
О22 благословенпп22. Митрополит же государя благословяетъ крестомъ животворящимъ
и говорил23: «благодать святого духа да будетъ с тобою, царемъ православнымъ и со всѣмъ24
твоимъ христолюбивым воинством». И о Христе цѣлование давше, иотвсѣх ту25стоящих государь
л. 239 об. благословляется, и с таким благословениемъ и с молитвою || и26 изсходитъ государь ис церкви.
О всѣдании царском на коньа. И восходитъ27 на конь свои и шествуетъ, аможе богомъ на-
ставлен, и поидет государь к селу своему Коломенскому, ту то ему кушати. И вкушаючи госу-
дарь всѣх с ним суших велми жаловал и поиде к селу своему Острову, ту то ему ночевати. И при-
иде государю вѣсть на пути, пригонил ис Путимля станичник Ивашко Стрѣлникъ28 от Адары от
Волжецъ, а сказываетъ, что идут многие люди Крымские к украине государевѣ, а того невѣ-
домо, царь ли или царевичь, а уже Донец Сѣверецъкои20 перелѣзпи. Государь же ни мало о сем
посумнѣвся, поиде х Коломнѣ и емлетъ с собою брата своего князя Володимера Ондрѣевича,
а из Острова было князю Володимеру воротитися.
1552 О30 царском походе. Лѣта 7060-гогз°. И всѣх государь утѣшаетъ словесы надѣяниемъ. Имамы31
л. 240 на бога упование да и на свою правду, предъ Крымскимъ есмь царем || ничѣмъ неповиненъ, он32
рыкая хочетъ поглотити христьянство, но милосердый богъ сотворитъ, елико хощет.
О приходе государьском на Коломнуд. И прииде государь на Коломну того же мѣсяца
в 1933, в недѣлю, и туто приѣхал Лидар34 Волжеп, а сказываетъ, что идутъ многие люди Крым-
1 нѣкоеМ не нѣкое П 2 бога и М,П 3 видѣти в радостиП 4 лѣта 7060-го оТИ, П 5 ро-
сли М 6 умолите М 7 ся М нет П 8 косных моих М юностных моих П 9 моихъ М, II 10 гре-
ховъ М, П 11 нет Л/, П 12 а М 13 безбожных М, II 14 казанцов М, П 15 яко же М, II 16 так
же господине М, П 17 стати II 18 нашъ инокъ М, П 19 отца М 20 како 7И, II 21 нему М, П 22 нет
М, П 23 говоритъ М 24 нет М, П 23 тут М, П 26 нет М, П 27 исходитъ М 28 стролникъ Л/, П
29 сѣверской М, П 30-30 нет М, П 31 и мы и М, П 32 и он Л/, П 33 19 день М 34 влидаръ Л/, П
а в рукописи и К заголовок написан на поле. в рукописи, К, М, П нет. Так в Никоновской летописи.
в в рукописи слово вставка на. нижнем поле. г в рукописи заголовок написан. на поле. А в рукописи заголо-
вок написан на поле. В Л7, П лета 7060-го. о царском походе и о приходе на Коломну.

Летописец начала царства. Список Музейный, л. 800 (уменьшено).
И Зак. № 912
82
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
ские, а чают ихъ на Рязань и х Коломне, а иные украины государевы приходят1; а того не вѣдаютъ,
царь или царевич. И государь велит2 у собя быти царю Шигалѣю и посылаетъ государь полки на
брег. Большему полку велѣл стати под Колычевым, а передовому3 под Растиславлем, а лѣвой
рукѣ под Голутвиным. И только будет царь, и государь умыслил с ним дѣлати прямое дѣло.
Царя же Шигалѣя отпущает в судѣх в Городокъ, понеже царь велие то4 дѣло5 имяше и не могии
скоро на конех ѣздити, разумичен же царь преизлише, но не храбръ сый на ратех и дружине
л. 240 об. своей неподатлив. Государю6 же вѣстницы || ускоряютъ, и7 приѣхал станичникъ Васька Олександ-
ров а8 сказалъ, что многие люди ближеют к Резани, а иные украины многие приходятъ.
О9 разсмотрении полковъа. Государь же нашь благочестивый царь твердый вѣрою ко10
Христу, целомудренныи в разуме, храбрый в воинстве, свѣтлопривѣтливыи и податливый х по-
ручнымъ ему от бога, готовитца на брань противу безбожных и приказываетъ11 въ своемъ полку
воеводам, бояром своим князю Володимеру Ивановичи) и12 Ивану12, да разсмотрят въ его полку
всѣх воинов да велятъ приготовится на брань. А самъ государь взем с собою брата своего13
князя Володимера Ондрѣевича и мало бояр искусных на ратех и ѣдет к Окѣ рецѣ и размотряет
мѣсто, да како совокупити воя и сотворити ополченная14 противу безбожных. И в полцѣх вое-
л. 241 водам в большем || полку и в прочиих воеводам государь приказываетъ такоже готовитца на
брань и разсмотрите воиновъ. Воевод же и дѣтей боярскихъ государь жалуетъ и словом утвер-
жаетъ да не постыдятся против агарянъ, а вещает: «агаряне ани бо ни бога имѣютт», ни воздая-
ния чаютъ. Мы же имѣемъ владыку своего бога Христа: аще за имя его пострижемъ, да мучени-
ческими венцы увяземся. Приближает бо15 ся нам время мужествене утвердится за имя святые
троицы и за единородную свою братию православные христьяне». Воеводы же и дѣти боярские
утвержаютца разумом и радуютца надежею, видѣвъ государя своего цѣломудрена, их жалуетъ6
л. 241 об* вооружающа на брань утвержающе благодатию, вси едиными усты государю || вещаютъ: «готовы
есмя, государь, за вѣру христьянскую и за тобя, государя, пострадати и до смерти». Государь16 же
приѣхав на Коломну, воеводы его полку въстречаютъ и сказывают государю, что въ его полку
всѣ люди готовы на супротивных. Государь же им сказываетъ, гдѣ изобрал мѣсто ополчитися
против царяв Крымского, такоже и17 про воевод и дѣтей боярских, что смышленно государю от-
вещали18. Посылает же государь к Москве къ своей царице и ко отцу своему Макарию митропо-
литу всеа Русии и восписуетъ к нему сице.
Послание къ19 митрополитуа. «Преосвященному Макарию митрополиту всеа Русии20 царь
и великии князь Иван Васильевич всеа Русски челом бьетъ. Посовѣтовали есмя с тобою о томъ,
что царь Крымской идетъ на наши украины и намъ бы, взем бога на помощь, итти самим избавы
л. 242 для христьянские, и ты || пас благословилъ. И ныне пришли есмя на Коломну, и приѣхали к нам
станичники наши, а сказывают: видели людей многих, а идут воевати в нашу землю. И мы, по-
ложа упование на бога и21 пречистую его богоматерь22 и великих чюдотворцов и на твои святые
молитвы уповая, хотим стояти против их. И ты бы, отець нашъ молил бога и пречистую его бого-
матерь23 и великих чюдотворцов соборне24 и особ2° о нашемъГ26 согрѣшении и о всем правоелавии,
чтобы милосердый богъ вашими святыми молитвами27 не помянул нашего согрѣшениа пред со-
бою, не предал бы нас иноплеменником, дал бы нам богъ мужество и храбрость и целомудрие и
единосогласие всѣмъ православнымъ, понеже вселяетъ Христосъ единомысленнып в дом свои,
л. 242 об. Да пожаловал бы еси и28 во всѣх || святых мѣстех по монастыремъ и по соборомъ, велѣлъ подща-
тися на молитву и на постъ29 настоящаго для времяни».
1 приходетъ М 2 велѣлъ М, П
7 нет М, П 8 нет М
нет М, II 13 нет М, П
нет М, П 18 отвещати
зборнѣ М 25 о себѣ и М, П
М, П
12
17
24
14
3 передовому полку М, П
9 о приходе на Коломну в М, П
ополчение М
19 нет М
26 нынѣшней М 27 молитвами святыми М, П
ополчениа П
20 росии М
4 нет П
10 исусу М, П
15 убо М, П
и на М
5 тѣло И 0 и государю
11 призывает М, П
16 государю Л/, П
22 матерь М 23 матерь М
28 нет М, П 20 посты М. П
м, п
а в рукописи заголовок
написан на поле, 6 в рукописи К, М, П нет.
Так в Никоновской летописи.
® в рукописи и К нет. г в рукописи последние два слова написаны, по смазанному.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
83
Мѣсяца нюня 211, протнв середы, пригонил ко государю гонец са Тулы, а сказываетъ,
пришли Крымские люди на Тульские мѣста кб городу х Тулѣ, а чаютъ царевича2 и3 не со мно-
гими людьми. Государь же тотчасъ посылаетъ, а велит итти на Тулу с Коширы правой рукѣ боя-
рину князю Петру Михаиловичю Щенятеву да воеводе князю Андрѣю Михаиловичю Курбскому,
а ис-под Ростиславля боярину князю Ивану Ивановичю Пронскому да князю Дмитрею Ивано-
вичю Хилкову, да из-под Колычева князю Михаилу Ивановичю Воротынскому. А самъ с утра
хотяше поити4 наспех со всѣми людьми. И часы отдают нощные против середы, || пригонилъ л. 243
с Тулы городчикъ, а сказываетъ, пришли немногие люди семь тысяч, воевав да поворотили.
Государь же посылаетъ, а велит воеводам предиреченным наспех итти, а собя государь безвѣстно
не велѣлъ ни часу держати и велѣл имъ наперед собя посылати довѣдыватися5, многие ли люди
и мочно ли их доити. В четвертой государю за столом седящу и пригонил с Тулы гонецъ от князя
Григория от6 Темкина, что царь7 пришел и приступаетъ х Туле, а иные многие люди воюют, а на-
ряд с ними многой и многпе янычене Турского. Государю же ни мало помешкав8 и не соверша
стола, притекаетъ въ церковь пречистыя богоматери Успениа и владыце Феодосию повелеваетъ
молебная9 пѣти и вечерню повелевает поскору пѣти въ придѣле. Прилучи бо ся во утрии роже-
ство Ивана || Предотечи, обычеи бо имяше царь благочестивый никогда же погрѣшити закономъ л. 243 об.
уставнаго правила. И10 отпущаетъ воеводъ своего полку за город и повелеваетъ на полех полкъ
строити, а большого11 полку воеводе князю Ивану Федоровичю Мстиславскому и лѣвой рукѣ
воеводам велит перед собою спешити и реку Оку12 возитися. Сам же государь, слушав вечерни и
молебна, приходитъ к пречистому образу богоматери честнаго ея Успениа, со слезами вопиетъ,
моляся: «о владычице, не выдай стада своего похитити сверѣпому звѣрю, еже внезапу рыкаетъ13
поглотити». И прочая молитвы возсылаетъ, къ14 богу токмо единому свѣдущу, благословляет же
ся и15 от владыкы Феодосиа, а ему приказываетъ не изсходити изс церкви, дондеже что богъ ||
произведетъ. А самъ поиде государь на конь свои и приѣхав в полк свои, полку же вскоре зби- л. 244
рающуся, государь же поиде х Кошире, то бѣ имяше прямо путь х Туле. И собрася полкъ18 ве-
ликого государя17 столь множество, но и поля Коломенские их не вмещаху, бывые18 же со го-
сударемъ многие люди, которые во многих ратех бывали и множество людей видали, а19 столь
величеству полка не видали.19 И дивитися всѣм людем20 величеству полком и урядству царскому,
что в мал часъ толико люди срыщутся, якоже на потѣху и на ловы не такъ текутъ люди, якоже
къ смерти за благодать божиюв и государя нашего любовь и урядство. И не21 всѣ бо люди сово-
купленны туто, многие были люди въ Свияском городе для Казани дворян22 и детей22 боярских,
такоже в Муроме. Просто реку, в Муроме || всѣ Московские городы, а со государемъ на Коломне л. 244 об.
бояре его и жильцы и выбором дети боярские, а в полкѣх Новгородцкие люди. И приходит го-
сударь близ Кошыры, и уготовляютъ государю перевозы на Окѣ, а23 Мстиславской с товарищи
уже перевезлися реку, и ожидаетъ князь Иванъ Федорович царского пришествия. И въстрѣтил
государя того же дни, в четверток на вечер24, от князя Григория Темкина гонецъ близ Коширы
Гриша Сухотин, а сказывает, что приходил царь Крымской Девлет-Кирѣи и зс26 сыном с28 своимъ,
а с нимъ всѣ Крымци и Турскаго многие люди, Турки и27 янычене, и войско с ними28 было великое,
а29 наперед собя присылая 7 000 изгоном к городу х Туле. Во вторник, июня в 21, с тѣми ко го-
сударю вестми30 Темкинъ отсылая, а чаял малых людей. И июня 2231, в среду на первомъ часу ||
дни, пришел царь к городу х Туле со всѣми людьми и сз нарядом да приступая день весь и32 из л. 245
пушекъ билъ по городу и33 вогнеными ядры и стрѣлами стрѣляя34 на город и во многих мѣстех
дворы в городе35 загорѣлися. И в тѣ поры царь велѣл яныченом приступати Турского салтана36
1 13 день о вестехъ на Коломнѣ про тулу М, П 2 царевичъ М, П 3 нет М 4 итти П 5 до-
вѣдатися Л/, П 8 нет М, П 7 государь М 8 не мешкав М 9 молебны ЛГ, П 10 нет М, П
11 в большомъ М, П 12 оку реку Л/, П 13 рыдая М рыкая П 14 нетМ^П 15 нет М 16 полки М,П
17 царя М 38 бысь М 19"19 нет М 20 нет М 21 нынѣ Л/, П 22 нет М 23 и М 24 вечерни Л/, П
25 нет П 28 нет М, П 27 нет М 28 нимъ П 29 нет М 30 вестми ко государю присылалъ ЛІ, П
31 22 день М 32 нет М, П 33 иван и М 34 стрѣляя стрѣлами Л/, П 36 в городе дворы Л/, П 88 тур"
ского салтана приступати М, П
а в рукописи сс. б в рукописи исправлено из г. в в рукописи буква и подтерта.
11*
84
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
многим людем. Воеводы1 же великого князя князь Григореи Иванович Темкин и немногиѳ люди
с ним, понеже2 безвѣстно пришел х Туле, уже был прошел Тульские украины и люди были воин-
ские поѣхали ко государю. И3 начата во граде православные христьяне молити4 всемилостиваго
бога и пречистую богородицу и великих чюдотворцов о помощи на поганых и5 о избавлении от
них, и6 помощью всесильнаго бога огнь во граде угасиша7 и толико с нечестивыми бишася, яко
л. 245 об. от града отбита || и граду погании ничтоже успѣша. На утро же в четвертой хотяше нечестивый
хотѣние свое совершити, видя люди немногие во граде веляше ко граду приступати с пушками
и с пищальми. И не хотя богъ роду христьянекого погубити, и учинися вѣетъ во граде, яко царь
православный приближается, такоже и нечестивому о полону то же слово. И узрѣша8 с9 стѣн
градных пыли велицы сущу, возеходящу до небеса, от великого князя людей, и возопиша люди
во граде во многие гласы: «боже милостивый, помози нам, яко царь нашь православный прибли-
жается к нам». И устрѣмишася вси на безбожных и изидоша из града не токмо воеводы
и воины и вси мужи и жены, восприимше мужескую храбрость, и младые дѣти, и многих Татар
л. 246 под градом поби, || и царева шурина убиша князя Камъбирдеаа и наряд пушешнои, ядра и стрѣлы
и зелие многое на разорение градное привезено взята православнии. Ив той10 часъ нечестивый11
Девлетъ-Кирѣи царь12 Крымский побѣже от града с великим срамом, а граду не13 успѣ ничтоже6
и на поле побѣже, зане близ бѣ поле града Тулы. И про воевод государю Гриша Сухотин не ска-
зал, что пришли х Туле, кои часъ царь побежал от града, и князь Григореи Темкинъ его ко го-
сударю послал, а воевод всѣх у города въстрѣтил. И пришли к ним с Прони воеводы князь Ми-
хаило Репнин, а с Михайлова города14 Федор Салтыков. И государь же благочестивый у Коширы
стал ночевати, а на утро хотя итти за ним на дальной поход. И в пятницу15 приѣхал от воевод
л. 246 об. ко государю Бебѣх Глѣбовъ, || а сказал от всѣх воеводъ что воеводы пришли на Тулу, а царь
побежал за три часы до них, а люди многие в загонех были. И воеводы божиим милосердием и
государѳвым счастьемъ побили многих людей и многих живых поймали и полон многой отполо-
нили16. И угонили царя побитыев его на Шевороне рѣчке17, и царь побежал, телѣги пометалъ и
вельбуды многие порѣзал, а иные живы пометал. И привели ко государю многие языки и вельбуды
царевы. Царь же благовѣрный прославиша всемилостиваго бога, яко такову побѣду дарова
ему над погаными, и повелѣ языков пытати. И сказаша языки, яко того ради поиде царь на18
Русьг 19, сказали ему вд Крыму, что царь и великии князь со всѣми людьми в Казани, и какъ при-
л. 247 иде близко Резани, и взял станичников, и тѣ сказали, что великии государь на И Коломне,
а ждетъ царя, а хочетъ с нимъ за православие прямое дѣло дѣлати.
О побѣге Крымского царя®. И царь де хотѣлъ оттоле въ Крымъ возвратитца20, князи же ему
рѣша: «аще хощеши срам свои покрыти, есть у великого князя град Тула на Поле, а от Коломны
за великими21 крѣпостьмиЖ22и23лѣсы и далеко от Коломны, и ты учинишь тому, что и в Литвѣ
Бряславлю»3. Царь же их совѣта злаго24 послушав и поиде х Туле, но божиею милостью ничто-
же успѣ и срамом11 возвратися.
1552 Лѣта25 7060-гоК25. Царь же26 благочестивый поиде на Коломну, и въстрѣтил его владыка Фео-
досеи со всѣм27 освященным собором со кресты и со всѣм народом, и благодарная возсылашѳ богу
о избавлении нас от поганых. И к Москве государь посылает, къ своей царице и къ митрополиту
и ко князю Юрью брату своему возвести™ величия28 божия29 Ивана Петрова сына Яковлева. ||
1 и воеводы М, П 2 понеже бо М, П 3 нет М 4 милости просити о помощи и призывати Му П
6 нет М 6 нет М 7 угаша М, П 8 узрѣ П 9 нет М, П 10 тотъ П 11 нечестивый царь Му П
12 нет Му П 13 жь не М, П 14 городища Л/, П 15 пятницу рано Му П 16 отняли М 17 вместо на шево-
роне рѣчке в П нешевронечеекые 18 нашь М, П 19 нет Му П 20 возвратитца въ крымъ Му П 21 ве-
ликии Му П 22 крѣпости Му П 23 нет Му П 24 злаго совѣта Му П 25 нет Му П 26 нет П
27 нет Му П 28 велпчиѳ М 29 божие М
а в рукописііу К, Му П нет, Так в Никоновской летописи. 6 в рукописи никтоже. в в рукописи по-
биты. г в рукописи и К вместо царь на русь — нашь. А в рукописи в х ѳ в рукописи заголовок написан
на поле. Нет М, П. ж в рукописи и К нет. 3 в рукописи прасловлю. и в рукописи зрамом.
к в рукописи написано на поле.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
85
А сь языки государь и с вельбуды и наряд пушешнои, взятой у царя Крымского, послал государь л. 247 об.
к Москве с Семеном с1 Васильевым сыномъ Яковлева. И посылаетъ государь писание к митропо-
литу Макарию и подвизаетъ его на молитву и требуетъ от него благословления, еже пути каса-
тися х Казани.
О походе царьском х Казаниа. А на Свиягу государь послал возвестити своим воеводам и
всѣмъ людем божие милосердие о Крымского царя приходе и свое шествие х Казани Федька Че-
ремисинов'а. Мѣсяца нюня 302 воеводы ко государю на Коломну с Тульского дѣла пришли всѣ
и сказали государю, что царь пошелъ невозвратным путемъ, а станичники за ним поѣхали мно-
гие, и которые станишники приѣзжаютъ, и тѣ сказываютъ, что царь великим спѣхом идетъ,
верстъ по 60 и по 70 на день, и коней мечетъ много. И за службу государь воевод жаловал3. ||
О совѣте царскома. И учалъ государь мыслити з братом с4 своим со князем Володиме- л. 248
ром Андрѣевичем и з бояры и со всѣми5 воеводами, какъ итти х Казани и на которые мѣста. И при-
говорил государь итти надвое, вмѣщения для людем. Самому государю итти на Володимер и
на Муромъ, а воевод отпустити6 на Рязань и на Мещеру, а сходитися на Поле за Олатаремъ.
Многу же несогласию бывшу в людех, дѣти боярские Наугородцы быот челомъ, государю сту-
жающи7 что им не возможно, столько будучи на Коломне на службе от весны, а иным за царем
ходящим и на боѣх бывшимъ8, да толику долготу пути итти, а там на много время стояти. Го-
сударю же о том не мала скорбь, еже тако неудобь вещают. Но добрый страдалецъ и непоколе-
бимы в разуме, не9 ища чести своему величеству, прикращает многонародных гласов молву,
велит люди |] росписовати, хто похочет со государемъ поити, и10 * тѣх государь хочетъ жаловати л. 248 об.
и под Казанию перекормити, а кому не возможно, тот останся на Коломне. Такоже велитъ
и о нужах возсъпросити, да и вперед увѣдаетъ государь всѣх людей своих недостатки. Они же
нужи свои и11 недостатки сказав государю, и многие безпомѣстные, а иные и помѣстные
многие да не хотяху долготы пути нужнаго шествовати, и видѣв то вси люди, что неуклонно го-
сударь мыслитъ и попечения имѣя6 о христьянстве, а не ища своих сии и славы мира сего не желая,
но мысль бѣ его выспрь к богу и о порученном ему от бога христьянстве и отвѣча вси по единому
и равногласи: «готови со государемъ, а он государь нашь промысленикв здѣ12 и там нами про-
мыслит, какъ ему, государю, богъ13 известит». || 1552
Лѣта 7060-го. О походе царскомг14. Мѣсяца июля15 в16 недѣлю^ царь благочестивый пути л. 249
касается, а емлетъ с собою брата своего князя Володимера Андрѣевича и велит ему быти с со-
бою в полку. А на Резань и на Мещеру отпустил государь большой полкъ да передовой да
правую рукуе. И приходитъ государь въ церковь Успения пречистые и припадаетъ ко образу
пречистые, иже на Дону была с преславным великим княземъ Дмитрием Ивановичем и мо-
литъ со слезами на мног часъ и благословляется у владыки у17 Феодосиа. И поиде государь
к Володимерю, и иде до Володимеря три дни18, и прииде в Володимерьиюля 819, в пяток. И при-
ходитъ государь въ пречистые церковь Богоматери, и по всѣмъ святым мѣстом и по манасты-
ремъ, ту20 бывшимж обходитъ, и молитъ создателя бога и пречистую его богоматерь и великих
чюдотворцовъ, и у родителей своих3 прежде почивших || государей благословляется, и у на- л.249об.
стоятелеи21архимарита и22 игуменов и23 протопопов, а24 завещаетъ настоателемс великим молением
о молитве и постѣ о настоящем семъ25дѣле. И туто в Володимерь приѣхал ко государю с Сви-
1 нет М, П 2 30 день М 3 жалует М, П
М, П 1 государю стужающи а бьют челомъ М,
11 нет М 12 ѣде М 13 богъ государю Л/, П 14
16 3 день в М 17 нет М, П 18 дней Л/, П
22 и у М, П 23 и у ЛІ, П 24 благословляется а
4 нет М, П 5 всѣми своими Л/, II 6 отпустилъ
П 8 бывших М, П 9 и не М, П 10 нет М> П
царя и великого князя х Казани М, П 16 июля 3 П
19 8 день М 20 и ту М, П 21 настоятелей и у М, П
М, П 25 нет М, П
а в рукописи заголовок написан на поле. 6 в рукописи имѣ. в в рукописи промыслени. г в ру-
кописи заголовок написан на верхнем поле. Д в рукописи слова в недѣлю написаны на поле. ѳ в ру-
кописи, К, М, П нет. Так в Никоновской летописи. ж в рукописи, М, П бывши. 3 в рукописи свои.
86
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
ягиа преже посланный с1 святыми водами Архангильскии протопопъ Тимофѣи, возвѣщаючи
государю божиа6 щедроты и долготерпѣния человѣколюбца о нашемъ согреіпениив, и рек,
еже он приѣхал на Свиягу и во храме Рожества Пречистые и в ыных храмѣх пѣли молебены
с тутошними пребывающими свящѳнницы и святыя воды и совокупя воединог воды и ходили
со кресты около города и по всему граду и кропили святыми водами всѣх. Л воеводы и всѣ хри-
стьяне, пребывающи во граде том, со усердиемъ и со слезами молили бога и за хресты ходили,
л. 250 «И видя богъ твою государеву неотложную вѣру и отца || твоего и богомольца архиерѣя Мака-
рия митрополита всеа Русии и всего освященнаго собора молитвы и всѣх христьянъ прошенію,
подал милость свою, болѣзнь предстала2 и скоронаходимыя смерти богъ унял и больныя воз-
ставают». Государь же воздав благодарение богу о3 его человѣколюбии4 и отпущаетъ протопопа
к митрополиту. А самъ государь пошел из Володимеря июля ІО5, в недѣлю, к Мурому, и прииде
в Муром того же мѣсяца 13е, в среду7. И приходитъ государь в соборную церковь града того же
Рожества пречистые и к8 сродником своим^9 великимъ чюдотворцомъ князю Петру и княгини
Февронии и по всѣм святым мѣстом обходитъ с молениемъ. И10 в Муромъ приѣхал ко государю
от митрополита митрополич бояринъ11, а привез к великому князю грамоту, утвержаючи царя
л. 250 об. и все12 воинство поборатп за13 благочестие, а в грамоте пишет сице. ||
О походѣ Казанском14. Послание митрополичее. Послание15 къ благовѣрному царю и ве-
ликому государю Ивану Васильевичи) самодръжцу всея Русии от святѣйшаго Макариа митро-
полита всея Русииж. «Благословенію преосвященного Макария митрополита всеа Русии о святѣмъ
дусе возюбленному16 сыну17 нашего18 смиренна богомъ почтенному и богомъ венчанному царю и19
государю20 великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии самодержцу. Купно же с3 твоими
богомолцы а с21 своими о Христе детми и со22 служебники нашего смирения, со архиепискупы
и сь23 епископы, со архимариты и с ыгумены и со священными соборы Руския митрополия, со-
борне24 всѣ тобя великого царя и государя благословляем и челом бьемъ. И молим со всѣми
священными соборы и со всѣми православными христьяны всемилостиваго бога всѣх творца ||
л. 251 и зижителя и его пречистую богоматерь дѣву богородицу, всему миру заступницу о благостоя-
пии святых божиих церквах и о многолѣтномъ ти телесном здравье и о душевномъ спасении ве-
ликого твоего благородства11 и о твоей благородной25 и христолюбивой царицы26 и27 великои
княгини28 Анастасии, такоже и о твоей братии князе Георгиек Васильевиче и29 княгине его и
князе Владимере Андрѣевиче, чтобы господь богъ умножил лѣта живота вашего и даровал бы
вам сыны наслѣдники вашего царствия. Такоже молим бога30 и о всѣх ваших князехъ и болярех
и воеводах и31 дѣтех боярских и о всем вашемъ христолюбивой воинстве людей православ-
ных, иже побарающим по благочестии, и о нынешнем подвизе вашем, еже с помощию божиею32
и заступлениемъ мужественне тобѣЛ33 царю, и34 царскы добрѣ стояти и со всѣмъ христолюбивым
і.25іоб. воинством противу супостатъ35 своих безбожных Казанских || Татар, твоих измѣнников и отступ-
ников, иже всегда неповинно36 проливающих кровь христоянскую и37 оскверняющих и разоряю-
щіе святыя церкви. И за то паче тобѣл благочестивому царю Иоанну и з братом с38 своим38 кня-
земъ Владимером Андрѣевичемъ и со всѣмъ своимъ христолюбивым воинствомъ добро и39 храбр-
ски и40 мужескии подобаетъ подвезатися з41 божиею помощию за святыя божии церкви и за всѣх
православных христоян, неповинне в42 плѣн веденых и разхищенных и въсяческими бедами от
1 нет П 2 престала М, П 3 от М, Я 4 человѣколюбца М, П 5 11 день М іі П 6 13
день М 7 недолю М 8 нет Л/, П 9 своим к М, П 10 а М, П 11 боярин митрополич М у П
12 все его М, П 13 нет М 14 казанском лѣта 7060-го М, П 15 нет М, П 18 возлюбленнаго М
17 сына М 18 нашему П 19 нет М, П 20 государю и М, П 21 нет М1 П 22 нет М 23 нет М, II
24 и соборне М, П 25 благодарной М 28 царице М, П 27 нет П 28 княгине М, П 29 и о Л/, П
30 нет М, П 31 и о Л/, П 32 божиею помощию Л/, П 33 и тобѣ М, II 34 нет М, II 33 супо-
статов М 38 неповинне и М 37 нет М 38 нет М 39 нет М 40 нет М 41 нет М 43 и в М, П
а в рукописи свиягеи. в рукописи далее смазана буква д. в в рукописи грѳ написано над строкой.
г в рукописи дино написано над строкой. Д в рукописи с своим. е в рукописи заголовок написан на верх-
нем поле. ж в рукописи на поле другим почерком и другими чернилами написано лѣта 7060-го. 3 в ру-
кописи и К сс. 11 в рукописи, К, М, П благодарства. к в рукописи георс. л в рукописи бѣ над строкой.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
87
них томимы и1 многообразными1 2 страстьми оскверненых. И сих ради всѣх жалости и наи-
паче3 подвизатися вам за свою святую и чистую нашу и пречистнѣишую вѣру крестьянскую
греческаго закона, иже во всей поднебесной, якоже солнце сияпіе православие в области и дер-
жаве вашего || царскаго отечества и дѣдства и прадѣдства великого твоего царскаго благородна л. 252
и государьства. На ню всегда свирѣпеетъ гордый он змии вселукавыи враг диавол, воздвизаетъ
на4 нь4 лютую брань погаными цари твоими недруги, Крымским царемъ и их пособники пога-
ных языки Крымских и Казанских Татар, их же послѣдняя5 зритъ во дно адово, идѣже имутъ
наслѣдовати огнь негасимый и6 тму кромѣшную. Мы же, смирении богомолцы твои, о благо-
честивый царю Иоанне, всегда благодарим и молим господа бога и его богоматерь пречистую
богородицу, всего мира заступницу, и просим неизреченных щедротъ велиа его милости, еже
о пособлении и о укрѣплении твоего на них царскаго благороднагоа ополчениа и всего вашего
христолюбиваго воинства || православных людей, яко да послет7 господь с высоты на помощь л. 252 об.
вашу скорого своего архистратига Михаила, и предстателя и воеводу святых8 небесных силъ,
бывшаго древле помощника и заступника Аврааму на Ходолгомора царя Содомского. Имѣ-
яше6 бо с собою воя триста тысящь, Аврам же с трема сты и осминадесять своих домочадецъ бо-
жиею силою9 и помощию великаго архаггели Михаила побѣди их. А Исусу Навгину бысть
помощник той же аристратигъ Михаил, егда10обступаше Ерихон град11, в нем же бяше семь царей
Ханаонских и повелѣниемъ божиимъ от архангила Михаила стѣны градный падоша сами до
основания, и12 Исусъ Навгин царей13 и всѣх14 людей изсѣче. Такоже пособникъ бысть Гедеону
на Мадиямы, их же бѣ тысяща тысящь Геде||он же с трема сты своими их поби, имѣяше бо с со- л. 253
бою в нощи фонари со свещами, и Мадиямы сами межи собою15 изсекошася смятенпем архаг-
геловым. Также и при благочестивом цари Езекѣи обстояще Иерусалпмъ град Сенахприм царь
Асириискии с16вои16 своими, укоряше бога Израилева. И помолися Езекѣя къ богу, и посла гос-
подь богъ архаггела Михаила, и во едину нощьуби от полку17 Асирииска 185 тысящь. А вашему
по бозе царскому благородиюв и18 ополчению18 и благочестию той же19 святый19 архистратиг20 Ми-
хаил, истинныя заступникъ и поборникъ на поганых языкъ. Также и ныне, о21 благочести-
вый царю, и мы, богомольцы ваши, з божиею помощию надѣяние имѣемъ22 на всемилостиваго
господаГ23 бога24 спаса нашего Исуса Христа и на его богоматерь пречистую богородицу, всему
миру заступницу, и на великого архистратига Михаила || и на всѣх святых молитвы надѣемся л. 253 об.
и молим соборне со слезами, еже помощи имъ тобѣД, благочестивому царю, в нынешнемъ по бозе
вашемъ ополчении и всему твоему христолюбивому воинству на супостатъ ваших, поганых языкъ
Измаилтеска роду, и покорил бы вскоре вся видимыя и невидимыя враги ваша. И чтобы господь
богъ совершил царское твое желание® и хотѣние сердца твоего помощию и поспѣшениемъ ве-
ликого..архистратига Михаила и прочих сил25 безсплотных и молитвами святого и великого Ивана
Предотечи и святых верховных апостолъ дванадесятъ Петра и Павла и возлюбленного апостола
Иоанна Богослова и седмидесятъ святых апостолъ молитвами и молитвами великого чюдотворца
Николы и великих трех святителей и чюдотворцов молитвами, Василия Великого, Григория Бого-
слова, и26Иоана Златоустаго, Петра || и27 Олексѣа и28 Ионы и Леонтия чюдотворцов и29 поспѣше- л. 254
ниемъ святых христовых страстотерпецъ и пособников наших Георгия и Дмитриа и Ондрѣя и
Федора Стратилатов и благочестивых по бозе сродников30 ваших великаго и равна апостолом
великого князя Владимера и31 сыновъ его святых страстотерпецъ Бориса и Глѣба и молитвами
преподобных и богоносных отець наших и32 чюдотворцовъ Сергия и Варлама и Кирила и Пафну-
1 но Я 2 образными М, П 3 наипаче же Я 4 нет М, П 5 последние М 6 нет М 7 по-
слет ти М, П 8 святых и Л/ 9 милостию М, П 10 егда бо 71/, П 11 град ерихон М, П 12 нет М, П
13 цареп всѣхъ поби М, П 14 нет М, Л 15 собя Л/, П 16 нет М 17 полков Л/, Л 18 нетМ, П 19 нет М
20 архагелъ стратиг М 21 нет М, Л 22 имея М, П 23 нет М, П 24 бога и 7И, П 25 нет М, Л
2? нет П 27 нет М 28 нет М 29 нет М 30 сродников по бозе М, П 31 нет М 32 нет М, П
а в рукописи, К и Л благодарнаго. б в рукописи буквы ше написаны над строкой. в в рукописи и
К благодарению. г в рукописи слово исправлено из бога. Д в рукописи бѣ над строкой. 0 в рукописи
слово исправлено из жалованье.
88
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
тия и святого великого князя Александра Невского и всѣх благочестивых сродникъ1 ваших и
прочих всѣх святых молитвами. Яко да оградит вы господь богъ и укрѣпит невидимою2 силою3
честнаго и животворящаго креста и пошлетъ свыше милость свою великую на вас и4 спасени
будете. Но токмо ныне молим тобя благочестиваго царя Ивана и брата твоего князя Володи-
л. 254 об. мера Апдрѣевича и всѣх твоих вельмож, князей и боляр и воевод и все твое христолюбивое
воинство, да пребудетъ5 в чистотѣ и во смиренной мудрости и в целомудрии и6 покаянии и
в прочиихъ добродѣтелех. Ноипаче же молим и благословяемъ, да будетъ у тобя благочестиваго
царя всѣ твои велможи и все твое христолюбивое3 воинство в7 любви и в послушании и въ страсе
и в мире и8 во единени6 и въ страсе на враги о9 всем9 по воле божии. Аще царево сердце в руцѣ
божии, то всѣм подобаетъ по воле божии по10 царскому11 велѣнию ходити и повиноватися страхом
и трепетом якоже рече божественыи апостолъ Петръ: бога боитеся и12 царя чтите. И паки той же
апостолъ рече: не туне царь меч носитъ, по в мѣсть убо злодѣемъ, и13 в похвалу же14 добродѣемъ.
И потом молим15 и благословляемъ16 ваше боголюбство1*, отныне и вперед да сохранитеся вси от
л. 255 гордости и пиянства и падения душевнаго и телес||наго. Да пикто же мнитъ мал быти17 той грѣх
гордость и падение и пьянство, но великъ суще. По божественому апостолу всякъ пьяница и18
гордый не имат части19 во царствип небеснемъ. И паки той же апостолъ рекъ20: пьяницы и блуд-
ницы и лихоимцы царствия божия не наслѣдятъ. И паки той же божественный21 апостолъ соб-
равъ22 отрече23: не прельщаитеся ни24 блудницы ни прелюбодѣи ни25 мужеложники ни ското-
ложники ни рукоблудники ни пьяницы ни лихоимцы царствия божия не наслѣдят. Мнози бо
праведницы и сильнии и храбрии и святпи цари от гордости и пьянства падоша. Якоже пра-
ведны Нои, опився26, обнажпся и посмѣянъ бысть. Такоже и праведный Лотъ упився, паде лю-
тым падением со двемя дщерьма. И27 кто бѣг храбрѣе Самсонасильнаго. Во едино время ослею
челюстью 1000 иноплеменницъ уби и, возжадася, вельми хотѣ воды пити и обрѣте, толма бѣг ||
л. 255 об. святъ, помолися к богу, то тоя же сухия кости ослия челюсти источи воды и утоли жажду. И по-
томъ многи побѣды сотвори, возгордѣся и после же28 упивсяд и паде и ослеплен бысть29 и бысть
иноплеменникомъ посмѣх и игралище. И кто бѣг Давыда царя высочае въ добродѣтелехъ. Но
мало въздрема, забывся, паде от ярости и много о томъ пострада, и до послѣднѣго своего из-
дыхания на30 всякъ день и нощь постелю свою слезами моча. Что же Соломана премудраго бла-
женнее31. Но во старости и при кончпнс живота своего возгордѣся и погибе. Что же Иизраиля32
богу любезнеишее. Но падения ради и богу убиица явися. Якоже пишет: седоша людие ясти и
питиѳ и восташа играти и падоша во един день двѣ тмы и три тысящи, овѣх земля33 пожре, иных
л. 256 огнь попали. И мнози въ божественом ішсании, в новом и в34 ветхом, от горЦдости и пьянства и
падения погибоша. И аще праведных и святых и храбрых и сильных, не токмо простых, но и ца-
рей и пророкъ прехвальных гордость и вино и падение погуби, колма же паче нам, слабым сущи
и во гресѣх пребывающимъ, от таковых удалятися и бѣгати, аки от змия. А сохранивше смирен-
ную мудрость и чистоту, не токмо дѣвъство35, но и по закону брака, многи побѣды сотвориша
и славны и спасены быша. Якоже благочестивый первый36 царь Констентин и благочестивый
царь Феодосеи Великии и Феодосеи Юный и прочип Гречестии цари православно37 по закону
брака сохранивше чистоту, многи побѣды сотвориша и прославленып от бога быша, такоже и38
в вашем Росииском царствип благочестпвии равноапостолныи святый прадед твои князь вели-
л. 256 об. кии Владимер Киевскии и всеа Русии и сынове его и внуцы и39 правнуцы39 || и всѣ Росиистии
7 и в М, П
14 нет М
19 чести М
26 опився и
сродников М 2 невидимую М, II 3 силу М, П
4 нет М 5 пребудут М, П 6 и в АГ, П
8 нет М, П 9 нет М 10 и по М, П 11 церковному М 12 нет М 13 нет М, П
15 молитъ М, П 16 благословляет М, П 17 быти мал А/, П 18 и блуднпк и М, II
30 рече М 31 нет М, П 22 нет М, П 23 рече М, П 24 нет М 25 ни ко А/, И
М, П 27 нет Л/, П 38 же и Л/, П 29 нет М, П 30 но М 31 блаженнаго М 32 илия А/, П
33 земля же М 34 нет М 35 дѣйство А/, П 36 и первый М>П 37 православный А/, П 38 нет М, П 39 нет М
а в рукописи вторая буква и исправлена из о. ° в рукописи после второй, буквы и соскоблено две буквы.
в в рукописи боголюбовство. г в рукописи слово написано над строкой. Д в рукописи, И, А/, П убився.
е в рукописи и К ястие и шггие.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
89
цари, даже и до твоего боговенчаннаго царствия, сохранивше чистоту по закону брака многи
побѣды над погаными сотвориша и прославлены от бога быша. Якоже множае насъ п самъ,
царю, вѣси храбрость прародителей своих богомъ венчаннаго царя Владимера Манамаха и
храбра великого князя Олександра Невского и прочих сродникъ твоих, каковы побѣды
над погаными сотвориша и прославлены от бога быша. Тебѣа же, великому царю Иоанну, и
брату твоему князю Володимеру Андрѣевичю и всему вашему христолюбивому воинству ныне
время благо, но з божпею помощию о истпнне подвизатися и велне попеченію имѣти. Аще и скорбно
прилучится вамъ претерпѣти Христа ради, не отмещетеся, сладокъ1 бо, рече2, рай и велико воз-
даяние3, по божественому || апостолу, занеже ничтоже не подвизався4 венецъ принтъ, или хто л. 257
спя побѣды5 сотвори, или хто почивая похвалу приятб. Ибо болѣзни ражаютъв славу и труды
изсходатаиствуютъ венцы. По реченному Христову слову во святомъ6 еуаггелии, претерпѣвыи
до конца той спасенъ будет. Ты же, о царю, о Хрисге подвизайся и с прочими твоими христолю-
бивыми воинъствы в чистотѣ и7 покаянии и в прочих добродѣтелех, якоже писанію глаго-
летъ: не толико совершается служба от раба, елико7 егдаг сам придет господинъ, ниже
царь посылая воины на брань, елико егда сам придет. Ныне8 * же лѣпо тобѣа9 царю ид сущим с то-
бою по твоей премудростной хитрости самому подвизатися з10 * божиею помощью и супротивники
сице, побѣдив, низсл ожити; идѣже бо хощет богъ, побежается естества чинъ, а идѣже царево
прише||ствие з божиею помощию, ту и чин преходит0. Но елико велик еси, толико смиряй себе, л. 257 об.
поминай рекшаго: при славе буди смиренъ, при печали же мудръ. Ноипаче11 же поминай, царю,
спасово еуаггильское слово, яко всяк возносяися смирится, а смирялся вознесется. И того
ради смирения покори господь богъ под нози твои вся враги твоя и пошлет ти господь пособ-
ники12 аггелы своя и вся святыя мученики, и смятутъ супостатъ твоих 13 и удолѣеши посреди враг
твоих и збудется на тобѣа благочестивомъ царѣ божие слово, пророкомъ реченно: азж воздви-
гох тя царя правде и призвах тя правдою и 14 приях за руку десную твою и укрешіх тя 14, да по-
слушают тобѣа языцы3, и крѣпость всяку царемъ разрушу и двери отворю и грады не затворятся
тебе. Аз перед тобою пойду и горы поровняю || и двери мѣдные сокрушю и затворы желѣзныя л. 258
сломлю. Се твердое и чесное и крѣпкое15 царство дасть господь в руцѣ твои и сыновом16 сынов 17
твоих18 в род и род п во вѣки, богом утверженыи царю. А еже, о11 благочестивый царю, воопол-
чении по19 бозе вашего пречестнаго подвига и благочестия и победы на супостат вашихк аще слу-
чится кому от православных крестпянъл на топ брани до крови пострадати за святыя церкви и
за святую вѣру крестиянскую и за множество народа людей20 православных и потомъ живым быти,
и тѣ по истинне пролитиемъ своея крови очпстят прежние свои грехи, ими же по святом кре-
щение согрешали и осквернены были. О всем о том от господа бога прощены21 будутъ и но токмо
прощенію грехов от бога21 получят за пролитие своея крови, но и сугубы мзды от бога воспри-
имутъ в нынешнем вѣце, приложенію лѣт и зра||вие животу, но и в будущем вѣце сугубый л. 258 об.
мзды воспрпимут22 за пролитие своея крови. А иже случится кому нынѣ от православных кре-
стиянъ на том вашем царском ополчении не токмо кровь свою пролияти, но и до смерти постра-
дати за святыя церкви и за православную вѣру крестиянскую и за множество народа людей
православных, их же Христосъ искупи от мучительства адова честною своею23 кровию, и его
Христово слово исполните: ничтоже тоя любви большн еже положити душу свою за брата своего.
1 сладко М, П 2 вместо бо рече в М берече 3 возделанис М 4 подвизатися Л/, П 6 бѣды П
6 том М 7 нет М, II 8 и нынѣ М 8 тобѣ же М 10 нет М 11 паче Л/, П 12 способники ЛІ, И
13 твоя Л/, П м-14 иет щ іо и крепкое и честное Л/, П 16 сыном Л/, П 17 нет М, П
18 твоим Л/, П 19 и по Л/, П 20 людей народа ЛГ, II 21 ”21 иет ЛІ 22 присмлют Л/, П 23 си П
а в рукописи буквы бѣ написаны над строкой. & в рукописи написано над строкой вместо зачеркнутаго
сотвори. в в рукописи ражаетъ. г в рукописи ко и г написаны над строкой другим почерком и другими чер-
нилами. Д в рукописи и К нет. ѳ в рукописи е исправлено из в. ж в рукописи а. 3 в руко-
писи зы написано над строкой. и в рукописи от. к в рукописи вших. л в рукописи ктриянъ с
титло м.
«ЗсіК. А1; 912
90
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
Той по реченному1 господню словеси второе мученическое2 крещение восприиметъ пролитиемъ
своея крови и3 очистятся и омывает от душа скверну своих согрешении и4 добрѣ очистят свою
душу от грѣх4 и восприимет от господа бога в тлѣнных мѣсто нетлѣнна и небесная и в труда
л. 259 мѣсто вхождение || вышняго града Иерусалима наслѣдие. И за оружие и за благострадание те-
лесное вѣчных благъ восприяти, а за мечное усечение и копейное прободение с мученики и со
ангелы радость неизреченую, по божественому апостолу реченное восприимут, их же око не видѣ
и ухо не слыша и на сердце человѣку не взыде, яже уготова богъ любящимъ его в день от мъздо-
воздателя праведнаго судьи господа бога терпѣния венецъ восприимут и потом, и5 вечъныя жизни
в бсзсконечныя вѣки. Аминь. Нашего же смирения совершенное благословение и молитва со-
борная богоспасаемым иолком вашим, еже за вѣру крестиянскую страдати всѣмъ вкупе право-
славнымъ, и по благодати святого духа прощение и благословение в сии6 вѣкъ7 и8 будущии9,
а от всеблагаго и милосердаго10 человѣколюбца господа бога неосуженным предстати страшнем
л. 259 об. его судѣ || и со всѣми святыми и праведными благу чясть получити, и небеснаго царствия до-
стоини будут, его же молимъ получити и всѣм намъ. И паки11 благодарим же и хвалимъ, о благо-
честивыя царю, о семъ12 великое твое царское остроумиеа и храбрость13 и богомъ данную ти пре-
мудрость о святых церквах и за православную крестиянскую вѣру14 и за свою царскую велику
обиду и за отечество мужественно стояти и15 царский и храбрски и по бозе подвизатися. Да под"
щиися к симъ, царю, сохранити16 сия17 святыя еуаггельския четыре заповеди: храбрость, муд-
рость, правду, целомудрие, и йотомъ суд праведный и милость согрѣшающимъ по реченному
Христомъ во святом еуаггелии: блажени милостиви, яко ти помиловани будутъ и прочее. Потом
рече: ищи618 преже царства10 небеснаго и правды его, и вся приложятца вам. Писано бо есть:
л. 260 седина мудрость человѣком и возрастъ старости его житио нескверно. || И паки: дай премудру
вину премудрое будет, сказаи праведному приложит приимати и еже разумѣти закон помысла
есть блага. Сим бо образом много поживеши время, царю, и приложят ти ся лѣта животу. Съ сими
же всѣми да будет свыше божияв благодать и миръ и милость, вкупе же и спасение отъ господа
бога и спаса нашего Исуса Христа и пречистыя его богоматери1’ молитва и покровъ и всѣх святых
молитвы и благословенно. Да и нашего смирения великое челобитие и благословение и молитвы
соборные да и всемирные молитвы всегда да будутъ на тобѣ, нашем великом и благородномъ го-
сударе и православном и боговенчянном царѣ великом князе Иване Васильевиче всея Руси само-
держце и на твоем брате князе Володимере6 Андрѣевичеж и на всем20 твоем христолюбивом
воинство, и умножи господь лѣта царства вашего и возвыси21 господь десницу твою царскую надо
л.2б0об. всѣми твоими недруги и22 вра||ги22 и устроит господь богъ царство твое мирно23 и вѣчно в род и
род и на веки и во многие роды. Аминь. Писано на Москвѣ, лѣта 7060-го июлия в 1324».
Государь благочестивый царь25 * прочте ппсание митрополиче и благодарно восприях и
внутреуду на скрижялех сердца своего написах. А грамоту велѣл прочитати брату своему князю
Володимеру Андрѣевичю, такоже и всѣм бояром и воеводам, да и вси прочтоша326, благопотребно
сия въсприахъ11. Государь же митрополичя боярина к митрополиту отпустил, а с нимъ послал
грамоту свою. А в грамоте пишет сие.
Послание27 от благовѣрнаго царя п великого государя Ивана Васильевичи всеа Русии само-
дръжца к Макарию митрополиту1*28. «Преосвященному отцу нашему Макарию митрополиту всея
1 ревнуимъ М, II 2 мнпшенское Л/, II 3 нет Л/, II 4-4 непі М 5 нет Му П 6 семъ Л/, П
і вѣце М 8 и в Л/, II 9 будущем М, II 10 всего благосердаго Л/, П 11 паки же М, П 12 всем П.
13 храбрьство Л/, II 14 вѣру крестиянскую М, П 15 нет М, П 16 сохранитися М. П 17 нет 'М, И
18 ищите Л/, Л 19 царствію М 20 всем на М, Л 21 возвысит Л/, Л 22 нет Л/, П 23 смиренно М
24 13 день М9 II 23 нет М, II 20 ирочтохъ М, П 27 лѣта 7060-го послание М, П 28 митрополиту всеа
русии Л/, П
а буквы, остро написаны над строкой. & в рукописи и исправлено из е. в в рукописи далее зачеркнуто
свыше. г в рукописи богоматерь. Д в рукописи и К благодарном. е в рукописи володире. ж в ру-
кописи андрѣсевиче. 3 в рукописи слог ша исправлеи из х. 11 в рукописи х; К, Л, М нет. Так в Никоновской
летописи. к в рукописи заголовок написан другим почерком и другими чернилами; на поле лѣта 7060-го.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
91
Русии царь и великии князь Иван Васильевич всея Руси челом биет. Писал еси, господине,
к намъ в своей грамоте, поучяя нас предстати от грѣх и утвержяя по благочестии поборати. ||
И мы, господине, на твоем жялование челом бьем, на просвѣщенных словесѣх, а призывая все- л. 261
милостиваго бога в помощь, положя упование на пречистую богоматерь и на великих чюдотвор-
цовъ и на твоя святые молитвы и на утвержение и з братом своимъ князем Володимером Андрѣеви-
чем и з бояры и со всѣм крестиянским1 воинством пути касаемся. А из Мурома идем в среду, на
пророка Ильинъ день. И тобѣ, господину своему, отцу, пастырю и ходатаю к богу о душах на-
ших, всему2 православному собору много челом бьем, чтобы еси пожяловал молил бога и пре-
чистую его богоматерь и великихъ чюдотворцов, чтобы не помянулъ богъ невѣжества грѣх3
наших многих и вашими бы святыми молитвами ослабу владыка даровая вѣдомым и невѣдо-
мым согрешением нашим, и устроилъ бы создатель путь нам миренъ и немятежен и враги бы
наши иноплеменныя в покорение и во умирение привел. И бѣд||ное бы крестиянство еже4 грѣх л. 261 <»б.
радиа наших стражют у них в великих5 бедах — свободил и6 во своя возвратилъ, а7 царство бы
наше, порученное богом тобѣ и нам во время отшествия нашего и впредь покрыл благодатшо
своею от всѣх враговъ вопиющих на благочестие, и соблюл невредимо, а нас бы всещедрыи вла-
дыка оградил и укрепилъ благодатию своею, сподобил бы нас богъ возвратитися со избавого
кърестпянскою во свое отечество и видѣти пречистые образ и великих чюдотворцев мощи и
твоя святыня и вся6 своя со всѣм8 воинством, православных крестиянъ в радость. А нас, го-
сударь, и з братом нашим князем Володимеромъ Андрѣевичем и з боляры и со всѣм воинством
християнскимъ всѣх вкупѣ прости и благослови и9 молитвою поспѣшествуй, а мы тобѣ, госпо-
дину и10 отцу своему, челом бьем».
О11 Шихалѣе12 и13 о воеводском14 отпуску1’. Государю же воя своя учрежаючиг и разсмотряя
их орудияд, да вси уготовятса на брань, по пророку речет: уготових||ся и не смутихся. И посы- л, 262
лает государь столника своего Федора Иванова сына Умного по царя Шигалѣя. И царь прп-
ѣхал ко государю15 в Муром, и отпустил его государь в судѣх в Казань, а с нимъ послалъ вое-
воду князя Петра Ондрѣевичя Булгакова с таварыщи да дѣтей боярских и Стрельцовъ многих.
А рати всей велѣлъ возитися за реку16 Оку по многимъ® перевозом.
Приѣхал17 ко государю сж Свпягн от воевод боярина и воеводы князя Александра Бори-
совичи Горбатого с товарыщи Иван Вокъшерпн, а сказывал государю, бояре ходили на Горних
измѣнниковъ в болиюм полку боярин князь Семенъ Ивановичъ Микулинскои, а в передовой
полку бояринъ и дворецкои Данило Романовичъ да Борис Салтыков. а в сторожевом полку боя-
ринъ князь Петръ Семеновичъ Серебряной, и села Горние воевали. А яртоулы воеводцкие
з Горними людми би||лися, и от обоих падоша и потоптали Горних людей. А на том бою убили л. 262 об.
князя Александра княжь Дмитрѣева сына Жижемского. И Горние люди по Свиягу реку вниз
и3 по Волге воеводамъ добили челом, государю правду дали и к городу Свияжскому пошли и
з женами и з детми.
Государь18 же о семъ богу хвалу воздавъ, еже без великие19 крови богъ победу20 показал21.
И во умиление пришед, приказываетъ государь в своем полку своим воеводам бояром князю Во-
лодимеру Ивановичюи, Ивану Васильевичю, да урядятъ в полку в22 его22 царском коемуждо сту23
браным дѣтем боярским голов устроитъ24 из великих25 отцов детей, изячных молотцов, искусных
ратному дѣлу, для большого дѣла супротивною и для розных посылокъ26. Да кожды сынъ бояр-
1 христолюбивый М 2 и всему М, П 3 грехов М, П 4 нет М, П 5 еллинских М, П 6 бы
и Л/, П 7 бы а М 8 всѣм с П 9 нет М, Л 10 нет М 11 и М 12 шигалѣи М 13 нет М
14 воевотцком М 15 ко государю приѣхал М, П 16 реку за Л/, П 17 о походе воевод па черемису при-
ехал Л/, П 18 о устроении в полцѣх государю Л/, П 19 великои М 20 победе М 21 подалъ Л/, П
22 нет П 23 стоя Л7, П 24 строитъ 27 23 великого Л/, Л 26 розсылокъ Л/, П
а в рукописи буквы, ди написаны над строкой. 6 в рукописи, К, М, П нет. Так в Никоновской летопи-
си. в в рукописи заголовок написан на поле другим почерком и другими чернилами. г в рукописи, К, М,
П учи. Так в Никоновской летописи. Д в рукописи и К ория. Так в М, Н. ѳ в рукописи многиммъ.
ж в рукописи и К нет. 3 в рукописи, К, М, П нет. и в рукописи и К андрѣевичю.
12*
92
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
скои его голову знаютъ и приближятса к дѣлу, да всякъ вооружяетса на брань, а о ином не сму-
.і. 263 щаютца. || Воеводы же1 по государеву2 наказу устроиша такъ, выбрав великих оцов детей и
от столниковъ государевых, которые могутъ содержати ратное дѣло, и детей боярских по них
росписаше. Тако и по всѣм воеводам по нолком государь посылает, да такоже в полцѣх урядят,
да не будет смущения в полцѣх г дѣлу пришедши.
Отпустил3 государь наперед собя во ертауле июлия4 154 князя Юрья Ивановичи Шемякина
да князя Федора Ивановичи Троекурова, а с ними детей боярских, и посошных людей за ними
послал, а велѣл на рѣчках и на ржявцех мосты мостити.
О царском походѣ из Мурома. Иулиа 85, в среду на ильинъ деньа, прииде государь в цер-
ковь Рожества пречистые и великим чюдотворцом иѳ молебная с великими слезами на много
чяс7 совершивъ и призва всесильнаго бога на помощь и пречистую его богоматерь и великих
л. 263 об. чюдотворцов, такоже и святых своих || сродниковъ, такоже и молитвы пресвященаго архиѳрѣя
мирополита Макарья и всего пресвященаго православнаго8 събора6 и всего народа крестиянска
молитвы. И настоящему9 пути государь касастса, поѣде за Оку реку на Саканскои лѣсъ. А за
собою государь велѣлъ итти лѣвой рукѣ да сторожевому полку да княжь Володимерову Андрѣе-
вичя боярину и воеводе10 князю Юрью Андрѣевичю Пѣнинскому Оболенскому. И того дни го-
сударь начевалъ на лесу па рекѣ Велетме от города пол 30 верстъ. А другой стан на ПІилекше,
а третей11 под Саканскпмъ городищѳм, а четвертой на поле на Ирже, а пятой на Явсе12 рѣчке,
а шестой на Кѣсве, а семой на озере на Икше, а осмой на озере, не дошед Пьяны. И туто ко го-
сударю пришел из Городка Ак-сеитъ Черевсѣевъ со всѣми городецкимиВ13 князми и14мырзами
л. 264 и16 Татары, а || шелъ сеитъ на Мансыровъ уголъ, и государь ему велѣл итти сь ертоуломъ16 вмѣсте.
И на Пьяне государь велѣл мосты подѣлати многие и пошел. А девятыйстан на Дубровке озере17,
а десятый станъ на рѣчке на Мѣдянке18, И19 на рѣчке на Мяни19. Августа 1 и туто государь на
водѣ стоялъ и воду святили. 12 стан на Олаторе рѣчке, и туто пришел ко государю Еникѣи князь
Темниковскии со всѣми Темниковскими Татары и Мордвою, а на Алатарег до государя здѣлал
три мосты. 1320 стан на рекѣ Большой Саре.
О приходѣ к государю воеводд. И21 туто прислали к государю бояре и воеводы его князь
Иванъ Федоровичь Мстиславской6 с товарыщи, что они пришли вверхъ тоѣ же рѣчки Сары и го-
сударь бы имъ велѣлъ к собѣ перейти. И велѣлъ имъ государь итти прямо к Суре рекѣ и вози-
тися выше собя для тесноты22 людемъ, а к собѣ имъ велѣлъ быти за Сурою рекою на полях.
л. 264 об. 14 стан на рекѣ на Суре под Баранчѣевым || городищемъ, и на рекѣ на Суре подѣланы были мно-
гие мосты. И тут государя23 встрѣтили24 Горние людпж. И прииде государь на Суру реку под
Баранчѣевым25 городищемъ и туто государя въстрѣтили с2в Свияги от воевод Никита Трофимов,
а с нимъ Горние люди Янтуду-мырза да Бузкѣи3 да Кудабердеи с товарыщи. А сказали государю,
что ходили бояре князь Петръ Ивановичъ Шуйской да Данило Романовичъ с товарыщи на до-
сталных Горних людей27, и Горние люди всѣ государю добили челомъ и приложилися к Свияж-
скому городу. И государь о семъ хвалу богу воздаетъ иже благодать свою являетъ, поганин
устрашаются. И Горних людей государь ѣсти звалъ да утоливъ ихъ словомъ пожяловал28, вины имъ
отдал и отпустилъ в Свияжскои город. А велѣлъ на реках мосты мостити и тѣсные мѣста чистити
л. 265 по дорозе, они же тако учиниша, на всѣх реках мосты моЦстили. А к воеводам государь послал
Васку Тетерина, а велѣлъ имъ собя встрѣтити за два29 дни30 отСвияжского города въверхъ31 Свияги.
1 нет М 2 господареву II 3 июля 15 день отпускъ ертоулскои и отпустил Л/, И 4 нет М, П
5 20 М, П 8 и моление Л/, П 7 часы П 8 православнаго пресвященнаго П 9 настоящаго Л/, П
10 воеводе с людми М, П 11 третей стан М 12 явшс М 13 горними Л/, П 14 нет М 15 нет М
18 вертоулнымъ М 17 рѣчке на мѣдянке М, П 18на рѣчке па мянкп Л/, П 19-19 нет М, П 20 а 13
Л/, П 21 нет М 22 тесного М 23 государь М 24 встретплъ Л/ 25 банчѣевымъ М 28 нет М
27людеи горних М 28 жаловалъ Л/, И 29 12 М 30 днии М 31 сверхъ М
а в рукописи заголовок вписан другим почерком и другими чернилами. & в рукописи и К нет. в в ру-
кописи городецкмими. г в рукописи буквы та написаны над строкою. Л в рукописи заголовок написан на
поле другим почерком. е в рукописи и К мсисловскоп. ж в рукописи слова и тут . . .горние люди написаны
на поле другим почерком. 3 в рукописи букѣ.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
93
О пришествии к государю воевод3. И приѣхал государь на Суру реку, и туто па1 полях1
пришли къ государю справа воеводы его государевы бояринъ и воевода князь Иван Федоровичь
Мстисловскои с товарыщи. И государь велѣлъ передовому полку перед своимъ полкомъ за ер-
тоуломъ поити, а правой рукѣ велѣл итти направе у собя, а большому полку велѣл ити назади
своего полку, а за нимъ сторожовому полку, а левои рукѣ велѣлъ государь итти1 2 3 у своего цар-
ского полку налеве. 153 стаи3 на рѣчке на Кивате, туто царь благочестивый4 дневал на благолѣп-
ное преображение господа нашего Исуса Христа. И того дни государь причястплся неизречен-
ных тайнъ Христовых, такоже и5 князь Володимеръ. И сподобляетса государь6 благодати свя-
того духа и воо||ружяетъся6 благочестиемъ на нечестивыя и радостною6 надежею7 благодати л. 265 об.
Христовы шествуетъ путь свои. 16 стан на Яклѣв, 17 стан на Чилвы, и туто государя встрѣтили
многие Горние люди, а били челом о своемъ отступлении. Сказывают, страхомъ от государя от-
ступили, что ихъ воевали Казанцы. И государь их пожяловал, преступки их отдаетъ, и ѣсти
зовет и удовляетъ ѣствою и питьемъ, отпущаетъ8 по их селомъ, являетъ им готовымъ быти с со-
бою государем9 на Казань, они же обеіцаютса государю служити. 18 стан на Карле, 19 стаи на10
Булѣг1°, 20 стан на Беѣ.
О встрѣчѣ государя Свияжских воеводѣ. И как государь пошел с стану, и туто его государя
встрѣтили с Свияги11 воеводы его государевы. А шли воеводы на три полки: в полку воеводы и
бояре, которые сеѣ весны на Свиягу пришли12, бояринъ и воевода князь Александръ Борисо-
вич Горбатой да боярин и дворец||кои Данило Романович Юрьевъ да воевода6 Борисъ Ивановичъ л. 266
Салтыковъ. Да годовые воеводы с Свияги боярин и воевода князь Семенъ Иванович Микулпн-
скои да боярин князь Петръ Семенович Серебряной да окольничеи Федоръ Григорьевичъ'Ада-
шевъ да воевода князь Федор Борисович13 Ромодановской’^, а с ними дети боярскпе всѣ, кои с тѣми
воеводами были. А в третьемъ полку многие3 Горние люди, князи и мырзы и казаки и Черемиса
и Чювашя. И государь бояръ11 жялуетъ14, зовет к руце и о здоровие спрашиваетъ и за службу
жяловалными многими словесы, такоже и всѣх детей боярских. И бысть государеву всему
воинеству радость неизреченная. Государь узрѣвъ многих людей1' трудящихся за благочестие
и увещаетъ ихъ многими жяловалными слове||сы и вперед за благочестие поработати повелевает. л. 266 об.
Людие же всѣ радуютса и бога прославляютъ, еже дарова имъ такова государя благочестива
и благоразумна и долготерпелива к согрешающимъ и храбра во бранех и тверда заступника
крестиянству, толику нужю подъемлюща за благочестие и толику долготу пути шествующа,
богу бо ему поспѣшествующу15; и много радостных слезъ о царево пришествии у вѣрных бысть.
И Горних16 людей17 также привечяет, ѣсти18 зоветъ, и множество у государя ядяху в шатрѣ и по
полемъ дѣти боярские и Горние люди. 21 стан на поле на Итякове, а с Ытякова19 государь по-
шелъ к Свияжскому городу
Приход20государскии21 в Свияжскии градл. Августа 13, в суботу, прииде22 государь во Сви-
яжскии град22, и встрѣтили23 его государевы бояре, которые в городе были, князь Петръ Ива-
нович24 Шуйской да || Семенъ Констянтинович Заболоцкой с товарыщи и дѣти боярские и стрельцы л. 267
и всѣ люди. Православные же крестияне возрадовапіеся25 радостию неизреченною, видя го-
сударя здрава со многорастояннагом пути, и встречяютъ государя во градных воротех со кресты.
И прииде государь в церковь Рожества пречистые и воздаетъ благодарные молитвы, еже сподо-
1 нет М 2 итти государь Л/, П 3 нет М, П 4 благочестивый царь М, И 6 нет М, П
в-в нет М 7 и надежею М, П 8 и отпущает Л/, П 9 государь Л, П 10 нет М, П 11 свияжские М
12 пришли на свиягу Л, И 13 борисов П 14 жаловал М, П 16 поспѣшествующа М 16 горние Л/, П
17 люди Л/, П 18 и ѣсти М, П 19 ытякова поля Л/, П 20 и прииде Л/, П 21 государь Л/, П 22~22 нет
М,П 23 встрѣте М, П 24 нет М 25 возвратишася Му П
а в рукописи заголовок написан на поле, 6 в рукописи^ М, П радостию. Так в К и Никоновской лето-
писи, в в рукописи и К аяке. г в рукописи оставлено чистое место для названая стана. Так в Никонов-
ской летописи. Д в рукописи заголовок написан на поле. вв рукописи воеводы. ж рукописи ромодановско.
3 в рукописи далее зачеркнуто горние. и в рукописи далее зачеркнуто бояръ. к в рукописи людеіпг,
л в рукописи заголовок написан на поле другим почерком. м в рукописи миогораспоянного, причем после
первой буквы а стерты две буквы.
94
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
била его, государя, образ свои в новопросвещеном мѣсте видѣти. Такоже приходитъ к чюдотвор-
ному образу чюдотворца Сергия и проситъ помощи и1 избавления крестиянству от поганых.
И пѣвше дьяки многолѣтье государю, а князь Володимер Андрѣевич и всѣ князи и бояре здрав-
ствованія государю в богом дарованнеи ему отчине и в новопросвѣщенномъ мѣсте. И поѣде го-
сударь на лугъ2 и ста в шатрѣх3 на лузѣх4 под Свияжским городомъ, и велѣл у собя быти царю
л. 267 об. ШигалѣЦю, и совѣтует государь со князвіМ Володимером Андрѣевичемъ и с царем Шигалѣемъ и
з бояры и с воеводами, какъ ему государю своимъ дѣломъ промышляти. И приговорил государь
итти к городу х Казани, не мешкая, а к нимъ послати грамоты. Похотят бес крови государю
бити челом, и государь их пожялуетъ. Государю же нашему смиренпе показующу, вѣдыи5 бо,
яко господь гордым противитса, а смиренный благодать даетъ, и велитъ государь царю Шигалѣю
от собя послати царю Едигерю-Магметю грамоту8, понеже бо его роду есть, чтобы7 ему в томъ
повѣрил8, от государя нашего не блюлся, поѣхал из города к государю нашему, государь его
пожялуетъ. А царь благочестивый посылаетъ грамоты9 к Кулшерив-молне и ко всей землѣ Ка-
занской, чтобы государю били челом, а хто лихое дѣло почял и землю взмутил10 и на государя
л. 268 и иа бояр ого лихое дѣло возвели11, затѣх бы не стояли, || и государь пожялуетъ. И отпустил го-
сударь тезика Казанского11 августа12 1512. Августа 1613 велѣл государь возитися за реку противъ
Свияжского города, а14 ставитися на лузѣх на Казанской сторонѣ яртоуломъ и передовому
полку16,правой рукѣ16, большому полку. Августа 1817, в четверток, прииде государь в соборную
церковь Рожества пречистые и, молебная пѣвъ, припадаетъ к образу пречистые и кб чюдотвор-
ному образу Сергия чюдотворца, со многими слезами молящася на много время, тайно мо-
литвы возсылающи, тому единому вѣдущю18, благословяетса от протопопа и19 от всего священнаго
чину, иже ту пребывающю. И поѣде государь па20 реку на21 Волгу, а сторожевому
полку и лѣвой рукѣ велѣл возитися выше собя, а царя Шигалѣя отпустил в судѣх на Гостин
л. 268 об. островъ. Та||коже и с нарядомъ государь отпустил в судѣх боярина своего Михаила Яковлевичи
и дьяка своего Ивана22 Выродкова и башни и тарасы рубленые велѣл привести, яже уготов-
лены противъ Казани поставити. И туто государь дневал, а ждал, какъ всѣ полки перевезутса;
и посылаетъ на Казань на реку, а23 велѣл многие мосты мостити23, бѣ тогды время дождиво и воды
в реках велики.
И попде государь за Казань рѣкув. Того же мѣсяца 20, в суботу, поиде государь за Казань
реку. И туто прислал царь Едигер-Магмѳтъ к царю Шигалѣю з грамотою полоняника, а пишет
гордые и скверные словеса, вѣру православную и царя благочестиваго поноситъ и укоряет, та-
коже и Шигалѣя похуляет и собя на брань готова возвещаетъ. Царь же благочестивый, слыша
л. 269 поношение от нечестивых на вѣру крестиянскую, и24 у бога || милости просит, а самъ за вѣру стра-
дати тщится. И стал на Терьузяке, полки же всѣ сташа по Цареву лугу, вниз по Волзе. И по-
велѣ государь наряд ис судов вынимати и устраивати, как ему итти к городу. В недѣлю и в по-
недѣльникъ государь туто стоялъ. И туто к государю приѣхал служити Камаи-мурза княжь
Усеинов сынъ, а с нимъ 7 казаковъ. А сказывал государю, что было ихъ поѣхало человѣк
с двѣсте ко государю служити, и свѣдавг Казанцы иных переимали. А про Казань государю ска-
зывал, в городе царь Едигер-Магметь совѣтом злым с Казанцы утвердилися, государю бити
челом не хотят, а единомышлениковъ его КулшеривД-молна26, кады, Зеинешь князь Нагаискои,
да измѣнники государевы Чяпкунъ князь да Исламъ князь, Аликѣи26 Нарыков, Кебекъ князь
л.269 об. Тюменской, Дербыш князь тѣ всѣ27 землю на лихо наводят. И запасы во граде многи||ѳ, а совѣт
1 нетМ,П 2 луги Л/, П 3 шатрѣ М 4 лугах М 6 видпмыи Л/, П п грамоты М 7 что ЛД, П
8 повѣрит М, П 9 грамоту Л/, П 10 смутил М 11 возвелъ ЛД, П 12 нет М 13 16 день М
14 и Л/, П 16 полку и Л/, П 10 рокѣ и М 17 18 день М 18 свѣдуще М сведущу и II 19 нет А/, П
20 за Л/, П 21 за М 22 нет М 23-23 неіп м 24 иепі м> ц 25 молна и Л/ 26 алексѣи М
27 всю Л/, П
а в рукописи буквы ка написаны над строкою. & в рукописи и К и. в в рукописи заголовок на-
писан на поле. г рукописи свѣдаввъ. д в рукописи куліпешерив.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
95
ихъ послалиа на Арскую6 засѣку твоих же государевых измѣнниковъ Япанчю1 князя да Чяп-
кунова племянника Шунак-мурзу да Арсково князя Евуша, а велѣли к засѣке всѣх людей со-
брати, которые не в городе, и приходити на государевы2 люди и за3 засѣку бы4 воинских людей
на5 Арское не пропустити. И Камѣя-мурзу государь пожяловалъ с товарыщи великимъ своимъ6
жялованьемъ.
О розрядствѣ воевод стати у города15. Призываетъ государь к собѣ брата своего князя Воло-
димера Андрѣевичя и царя Шигалѣя и бояръ и воевод, и сказал Камаевъ лриѣздъ и что Ка-
маи государю сказал. И совѣтовал государь, какъ поити к городу, и приговорил. Стати самому
государю и князю7 Володимеру Андрѣевичю на Цареве лугу близъко Отучевы мизгити, а царю
Шигалѣю за Булакомъ под кладищем, а ити царю8 в большой полку. А на Арском стати болшому
полку да передовому да княжь Володимерову || Андрѣевичя боярину и воеводе князю Юрью. л. 270
А правой рукѣ за Казанью за рекою, да казакомъ с ними многимъ. А сторожевому полку на
усть Булака, а лѣвой рукѣ выше его. И приказал государь дворовым воеводамъ и во всѣ полки1'
послати велѣл, чтобы во всей9 рати приготовили 3010 человѣкъ туру да всякъ человѣкъ берно11
на тын12 уготовляя13, да объступя14, даст богъ, город укреият турами и тыномъ. Да приказывает
государь всѣмъ бояромъ и воеводам и головам и дѣтем боярским приказывает во всѣ полки без
его царского велѣния и в полкѣх без воеводцкаго15 велѣния нихто бы не ѣздил травитися к го-
роду, дондеже время приспѣет. И завещает государь сия великимъ словом грознымъ, да не дерзко
сотворят дѣло, дондеже утвердпт крѣпости около града.
Поиде государь к городу к Казани11. Августа 23 пошел государь с Тереньузека16 урядя полки к
городу, а велѣл итти ертоулу князю Юрью ПІемяЦкину да князю Федору Троекурова, а с ним л. 270 об.
стрельцы и казаки пѣши перед полки. Та же передо въсѣми полки головы стрелецкие, а с ними
их сотцкие17, всякой своим стом идетъ и атаманы с сотцкпми и18 казаки, розделяся по чину.
Такоже передовому полку и большому полку, царю Шигалѣю и воеводамъ на Арское поле
вверхъ Булака у Кабана озера, а правой рукѣ велѣл ниже города за Казань реку, а лѣвой рукѣ
и сторожевому полку велѣл стати противъ19 города за Булакомъ. А20 самъ государь пошел за боль-
шимъ полком, а за собою повелѣл21 итти наряду и сторожевому полку и лѣвой рукѣ. И какъ го-
сударь вышел на лугъ противъ города, и велѣл государь хоругви крестиянские розвертѣти22,
сиеречь знамя на них образ господа нашего Исуса Христа нерукотворенный, наверху водруженъ
животворящии крестъ, иже бѣ у прародителя его, государя нашего достохвальнаго великого
князя Дмитрея на Дону, и велѣл || наняти молебная. А сам государь и князь Володимер Андрѣе- л. 271
вич и всѣ бояре и воеводы сошли с коней; и начя молебены пѣти пречестному образу Спасову
и честному кресту на исхоженье23 ратным.
Лѣта 7060-го. Приход царский к24 граду х Казани0 24. Царю же благочестивому воззирающю 1552
на знамя, на нем же образ создателевъ и животворящии крестъ непрестанны слезы лиющи и мо-
литвы к25 богу непрестанно восылающю. По скончяние же молебновъ призва государь к собѣ
князя Володимера Андрѣевичя и боляр своих и воевод, всѣх своих воинов, кои с ним в полку,
и учял говорить умильно. Рѣчь26царьскаа князю Владимеру026. «Приспѣ, господине князь Во-
лодимер Андрѣевич и всѣ бояре и воеводы, время нашему подвигу еже за благочестие поборати.
Подщитеся, пожялуите единодушно пострадати за27 благочестие, за28 святые церкви и за нашю
православную крестиянску вѣру, призывающи милосердаго бога на помощь, не сумняяся
ничтоже29, за еди||нородную нашю братию православные крестиян30, еже напрасно от многих л, 271 об.
1 якачю М 2 горние М, П 3 иет М, II 4 бо Л/, П 5 и на М с иет М, П 7 нет М, П
8 государю М 9 всеи бы П 10 10 М, П 11 бревно Л/, II 12 тын и М 13 уготовалъ М, П 14 об-
ступать М 15 воеводского П 16 терьунзека П 17 сотники М 18 нет М 19 против стати М
20 нет М 21 велѣлъ П 22 розвѣстити хрестиянскую М, П 23 ихъ хождения М 24-24 нет М, П
26 нет М,П 28-28 нет М, П 27 нет М 28 и за Л/, П 29 сия ничтоже М 30 хрестиянские хрестияны М
а в рукописи буквы ли над строкой, 6 в рукописи, /Г, М, П р у скую. . в в рукописи заголовок напи-
сан на поле. г в рукописи последние три буквы написаны по стертому тексту.
96
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
лѣт плѣнных1 и злѣ стражющих от безбожных сих Казанцовъ. Воспомянемъ христово слово:
ничтоже сего болыпи еже душа полагати за други своя. Припадемъ чистыми сердцы к создателю
нашему Христу, просим у него избаву бѣднымъ крестияномъ, да нас не предаст в руки вра-
гом нашим и не порадуются врази наши погибели нашей. Да и намъ послужите, сколко вамъ богъ
поможетъ, не пощадите головъ своихъ за благочестие, нѣсть бо се смерть, но2 живот, аще не3
ныне умрем, всяко умремъ4, от сих безбожных как вперед пребудемъ. Аз же сам с вами прии-
дох, лутчее собѣ изобрах здѣ умрети, неже жити и видети имам за грехи своя Христа хулима и
порученныя мнѣ от бога крестияне злѣ мучимых6 от безбожных Казанцов. А нѣчто нам мило-
сердый богъ милость свою пошлета, видѣвъ вашю6 неотложную вѣру поборающе по благодати,
л. 272 подастъ помоЦщь, якоже его воля, и яз7 вас8 рад жяловати великимъ своимъ9 жялованьемъ, своею
любовию, и всѣх васъ недостаточная наполнити и всякого пожяловати, сколко милосердый
богъ поможет. А кому от нас лучитса пострадати, и язъ рад жены их и дѣти до века жаловати».
Князь10 же Володимеръ Андрѣевич и вси бояре6 и6 воеводы единомысленпо государю от-
веіцаша со слезами и многимъ плачем: «видимъ тобя, государя, тверда во истиннем законе за право-
славно не щадя собя и пас на то утвержяюіце11, должни есмя вси единодушно умрети12 з безбож-
ными сими агаряны. Дерзай, царю, на неже еси пришел, да збудется на тобѣ, государе нашем,
христово слово: всякъ прося приемлетъ, толкущему отверзается». Слышит же благочестивый
царь, еже не инако отвещают, но единомыслено с нимъ поборают за благочестие пострадати, вос-
л. 272 об. поми||нает иже единомысленыя господь13 вселяетъ в дом свои, и возрѣвъ на создателевъ образ,
еже всѣм слышети: «о владыко, о твоемъ имени движимъся14 и15 есмы; ты, владыко, пособствуй намъ
силою крестною и укрепи нас силою честнаго креста и благодатию святого духа». На1смног же17
чяс прослезишася вси полцы, видящи образ Христовъ и помощи просящи. И приходит ко отцу
своему духовному Андрѣю протопопу, и благословляет его протопоп крестом животворящим и
глаголет18ему: «дерзай, слуго божии, ибо той победит враги, яко человѣколюбецъ, человѣко-
любив19 бо2() владыка нашь Христосъ». Крестомъ его огражяет, и благословяетца, на21враги опол-
чяетса. Повѳлѣ же государь всѣм полком крестом огражятися, всходит22на аргомакъ и радуетса
зело государь23 духовною радостию. Вси24 его воини, избравъ лутше смерть, неже живот тлѣн-
л. 273 ной, хотящим венчятися за Христа, и26 охрабрѣвшеся || всѣ благодатию святого духа. И урядя
полки поѣде прямо къ городу, и20 приидоша яртоули государевы х Казани вверхъ Булака
у Кабана озера, и вылезли Казанцы из города и пришли встрѣчю государевым полкомъ. Госу-
дарева же заповедь, без велѣниа да нихто27 не дерзнетъ на бои. Казанцы же, приѣхав начя стре-
ляти на полкъ28, а стрелцы государя нашего изс пищалей на них стреляютъ. И Казанцы кон-
ные на пѣшие стрелцы надвинули и князю Юрью Ивановичю Шемякину и князю Федору ве-
лѣл ис полку из29 своего детем боярским пособити стрельцомъ. И сразившимся обоим, Руси и
Тотаром, и бог помогающи православным, погнаша Казанцов и30 к самим воротам градцким
и Татар побита, а иных уязвиша. И воеводы сьѣхаша къ городу и отослашя всѣх детей боярских
л. 273 об. в полкъ. Государевы же всѣ сохранены богом быша, немногие ранены от них. Из ы||ных же пол-
ное ни единъ человѣкъ не поѣхал, не повелѣино, и вси зряще дивляхуся царскому урядству и31
повелѣнию31. Царь же Шигалѣи и воеводы пришедши к Булану и ставъ на Арскомъ поле, аможе
повелѣ государь32.
Приход33царьскии х Казани1133. Государь же приѣхавъна урочное мѣсто, гдѣ ого царскому
стану быти34, вторникъ 2335.
1 плененыхъ от многихъ лѣтъ М, II
с видѣвши М, П 7 я же М 8 вамъ М
смерти М помредти П 13 государь ТИ
18 глагола М 10 и человѣколюбію ТИ, П
зело М,П 24 и вси М, П 25 нет М, П
30 нет М, П 31 нет М 32 нет М, П
35 23 день ТИ, П
а в рукописи далее зачеркнуты, две буквы.
в в рукописи заголовок написан на поле.
2 но и ТИ, П 3 нет М, П 4 нет ТИ 5 мучими ТИ, П
9нетМ,П 10 и князь И 11 утвержая ТИ, П 12 по-
14 движимы ТИ, П 13 нет М, П 18 и на ТИ 17 нет М
20 нет М, П 21 а на ТИ, П 22 и всходит ТИ, П 23 государь
20 нет М, П 27 никто М ,11 28 полки ТИ, П 20 нет ТИ и П
33 33 нет М, П 34 быти, приход царьскии к Казани ТИ, П
& 6 в рукописи вставка, написанная на верхней поле.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
И1 повелѣ церкви поставити полотняные архистратига Михаила, другую2 Екатерины3
мученицы христовы4, третею преподобнаго отца Сергия чюдотворца3, к нему же5 по вся дни
государь6 хождаше, и потом повелѣ ставити шатры свои царские. И устроя стап и спиде государь
с коня и приеде к чюдотоворцу Сергию и молебная свершивъ и в шатер вниде свои7 и8 приказы-
вает воеводам да хранят опасно порученное от9 господаря10 *. И вси полки стали || по царскому л. 274
повелѣнию.
Ертоулу11 бои был с Козанцы6 п. Назавтрее, в среду, повелѣ государь сторожевому полку
воеводам боярину князю Василью Семеновичю Серебряному да воеводе Семену Васильевичю Ше-
реметеву, да лѣвой рукѣ воеводамъ князю Дмитрею Ивановичю Микулинскому да Дмитрею Ми-
хайловичи) Плещѣеву туры ставити по Булаку вверхъ от Казани от реки. И пришли воеводы про-
тивъ пятницы в ночи и туры поставили, дал бог без бою здорово. И стрелцы по воеводцкому по-
велѣнию12 на другой сторонѣ Булака к городу закопалися во рвы и не дадеиз13 города Тотаромъ14
вылазити. И баня каменаа, Даипова зовома, под городцкою стеною, и в бане стали казаки воеводц-
коюв посылкою. И пушки || х турамъ которым15 у тѣх туръ быти привезли. л. 274 об.
Того же мѣсяца 2510, в четверток, повелѣ государь за Казань итти яртоулус верхъ Казани17
и18 Арского ноля, а правой рукѣ ниже Казани за Казань же реку, и стати противъ города. И вы-
лазили на ертоула ис Казани города многие люди Казанские, и19 бплися стрелами на обе стороны
на много время, и сразивіпимъся обоим и пособил ертоулу передового полку другоиг воевода
князь Дмитреи Ивановичъ Хилков з детми боярскими и, богу православным20 пособствующе,
потопташа Казанцовъ по самой город, иных от них изъбшиа21 а многих уязвиша. Православные же
богом сохранены бысть. Ранены же быша и воеводы князь Юрьи в среду вечере.
Бысть22буря велияД22. Итого же дни бысть буря велика, и шатромъ царскимъ по многимъ
полком падшеся, а на Волзе || в острозе23 многие суды порозбило царские24 запасы и всего воине- л. 275
ства. И о сем бяше скорбь в людех. Государь же посылаетъ, а велитъ из Свияжского города мно-
гие запасы® привести и недостаточнымъ повелѣша давати, а к Москве государь посылаетъ а велит
к собѣ спешпти со многою казною и з25 запасы многими, и26 зазимовати хотяше27.
А сам государь ездяше не во многихъ людех кругъ града и разсмотряючи мѣстъ, по коим
мѣстом крѣпости дѣлати. И в пятницу, того же мѣсяца 262ѳ, повелѣ государь большую крѣпость
дѣлати противъ Царевых ворот, Арскпхж и Талыковых и Тюменскпх. И повелѣ из большого
полку другому воеводе слугѣ князю Михаилу Ивановичю Воротынскому своим полком снити29
с коней, и итти пѣшему к городу и туры катати. Большому вое||воде боярину князю Ивану Федо- л- 275 об.
ровичю с30 своимъ полком быти на конех. А из своего государь полку31 посылает головы на конех
выборные з32 детми боярскими, а велѣл государь того беречи, вылезутъ люди конные на князя
Михаила, и князю Ивану дѣлати, колко ему33 богъ поможетъ. Да и своего же государь полку
послал детей боярских, выбравъ дородных, искусных ратному обычяю, а с ним34розделя бояр-
ских людей всякому сыну боярскому по сту человѣкъ, а велѣл имъ быти у князя Михаила пѣшим.
Того же дни в вечернюю годину по государеву наказу поиде князь Михаило къ городу и по
государеву наказу устроя люди. Наперед итти к городу стрелецкимъ головамъ Ивану Череми-
синову, Григорию Желобову, Федору Дурасову, Дьяку Ржевскому сь их со всѣми стрельцы,
1 нет М, П 2 а другую А/, П 3 екатерипу ЛІ, П * христову мученицу ЛІ, П 5 же государь ЛІ, П
6 нет М,ІІ 7 в свои М, II 8 нет М 9 имъ от ЛІ, П 10 государя М 11-11 лѣта 7060-го стояние цар-
скоеЛІ, П 12 велѣниюЛІ, П 13 им из ЛІ, П 14 нет М, П 16 которые ЛІ, II 18 25 день М 17 ко-
заки М 18 отМ'П 18 нет 11 20 православному Л/, II 21 убиша АІ, П 22-22 нет ЛІ, П 23 стру-
гахъ М струзѣх П 24 и царские ЛІ,/7 2ьнетМ,ІІ 28 нет М, П 27 хотяіпе тут ЛІ, П 28 26 день ЛІ, П
28 соити ЛІ 30 нет М, П 31 полку государь ЛІ, П 32 нет ЛІ 33 нет ЛІ, П 34 ними бо М
а в рукописи на поле написано лѣта 7060. стояние царьское. В К в тексте. в рукописи заголо-
вок написан на поле другим почерком и другими чернилами. в врукописи воеводццкою. г в рукописи буквы
го написаны над строкой. Д в рукописи заголовок написан на поле. ѳ в рукописи вставка на поле.
ж в рукописи а исправлено из и.
13 Зак. № 912
98
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
л. 276 да отаманом казачьимъ многимъ с казаки да || головам з боярскими людьми8 и туры велѣл по-
катити1 на урочное6 2 мѣсто, а самъ з детьми боярскими поиде пѣшь за ними.
Какъ пошли къ городу, и Казанцы вылезли многие люди конные и пѣшие и обоим крестия-
ном и Тотаром бьющеся крѣпце на много3 время, ис пушекъ по граду и по воротам безспрестани
бьюще4, стрельцы ис пищалей, и5 такоже из города ис пушек и ис пищалей стреляху, и бысть
сѣчя великая и приужясна, от пушечнаго бою и от пищалнаго грому и от гласов и вопу и6 кри-
чяния от обопх людей и оттрѣскости7 оружии8 и9 не бысть слышати другу10 друга10 глаголаннаго11,
бысть яко гром велии и блистании от множества огня пушечнаго и пищалнаго стреляния и дым-
наго куренпя. И богу помогающю православным12, одолеваху безбожных и множество побита
л. 276 об. Тотар и в град вбиша II их, и мосты градцкие наполнилися мертвых. И сташа головы стрелец-
кие с13 стрелцы и головы з боярскими людми и казаки по рву града и стреляхуся14 ис пищалей и
из луков. А князь Михаило Ивановичъ утвердиша туры, землею насыпаша за 50 сажен от го-
рода от реки от Булака и по ворота противъ всего15 города п1в с приступных мѣстъ17 и велитъ голо-
вам всѣх людей отвести к турам и перед турами веляше стрелцом и казаком противъ города
закопатися во рвы. Из города же вылазя, бьющеся, и18 до полунощи приходящи к турам и бью-
щися за руки имаяся, и божиим поспѣшеством побиваху поганых православны и в градв вби-
ваху их. Тако чрес всю нощь бьющеся безспрестани, приходящи к турам и бьющеся, за руки
л. 277 имаючися, ни мало спа прпемлюще и божьею помощи||ю побиваху поганых. Государь же благо-
честивый безспрестани велит в церквах молебная19 совершати и посылает государь по часомъ
бояръ20 своих, да утвержяютса и не ослабеваютъ бьющеся. Слуга же и21 воевода князь Михаило Ива-
новичъ чрез всю нощь утвержяя крѣпости и въсѣх людей к храбрости подвизая и сам с невѣр-
ными бьющеся. И богу помогающу и одолевающи их. И на том бою божиею помощью множество
побита Казанцов, убипга22 князя Ислама Нарыкова, Башканду Брунцова и Сюнчелѣева23-бога-
тыря, и многих князей и мырзъ побили. Православнии же по24 божии благодати немногпе па-
доша, от выборных голов25 * з боярскими людьми сынъ боярской Левонтеи Борисовъ сынъ Шюше-
ринъ, а многие быша ранены да божиею благодатию въставающи. О20 сем государь благодарение
л. 277 об. богу возсылаетъ27 и впредь дѣломг пространяетъ. || Повелѣ^ государь боярину своему Миха-
илу Яковлевичи) Морозову наряд болшои прикатити28 х турам, и посылает государь околничево
своего Петрае Васильевичя Морозова, а велит29 у 30тѣх же туръ быти, который князь Михаило
ставит31. И боярин Михаило Яковлевич прикатиша наряд и устроиша, како ему быти по мѣ-
стом. Начяша32 безспрестанно по граду бити стенобитным боем и33 верхними пушками вогне-
ными, побиваху многих людей из наряду. Такоже и стрелцы пред турами в закопех не даваше
на стенах людем быти и из ворот вылазити, многих побита. Послал государь околничего Ивана Ми-
хаиловичи Воронцова того же дни. А в то время вылазил ис Крымскпх ворот Карамышь-улан
Кудаигу-уланов сынъ, тѣ же бѣ ворота ему приказаны, хотяше добыти языка близ княжь34 Ива-
л. 278 нова полку Мстисловского. Полку же бѣ собра||нну, и поскорѣвше князю Ивану Федоровичю
приитти на них и побита их, Карамыша же улана жива изымавше35. Самого же князя Ивана
уязвиша двема стрелами, прочии же всѣ здравы бысть крестияне. И князь Иванъ Федоровичь Ка-
рамыша-улана послал к государю царю и великому князю, царь же его36 веляше крѣпко пытати.
И сказывал Карамышь, что люди в37 городе37 в пятницу мъногие побиты, а царь Казанской Еди-
1 катити М, П 2 урочные М, П 3 многи М 4 бьющо из М 5 нет М, П 8 иет М, П
7 трескоты М, П 8 нет И 9 друг друга и М, П 10 нет М, П 11 власно М 12 правосла-
вию и Л/, П 13 нет М, П 14 стреляху М, И 15 нет М, И 16 иет М 17 всѣх мѣстъ Л/, П
18 нет М, П 19 молебны М 20 бояромъ П 21 нет М, П 22 убили М 23 сюнчелѣя Л/, П
24 иет М 25 людей голов ЛГ, П 28 и о М, П 27 воздает М, П 28 привадити М, П 29 велѣл М 30 нет М
81 ставил М 32 и нача М нача П 33 нет М, П 34 князь М 35 изымали Л/, П 38 нет М
37 нет М
а в рукописи и К нет. 6 в рукописи урчное. в в рукописи буква г написана над строкой.
г в рукописи дѣ написано над строкой. Д так в рукописи, К, М, П. В Никоновской летописи и въ суботу,
27 августа, повеле. е в рукописи буквы тра написаны над строкой.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
99
гер-Магметь и вся земля на смерть в городе затворишася1 и не хотяше государю бити челомъ.
Бог бо ожесточи сердца их, якоже и фараонови, да прославитца имя его святое в нас. Приидоша3
с лѣсу многие люди2 Казанцы на Арское поле и нападоша внезаапу на передовой полкъ и по-
ставленнаго голову на сторожѣх от лесу Третьяка Лошакова убита. Воевода же князь Дмнт-
реи Ивановичъ Хилков поскоЦрѣша нриитти па них, на стаи бо его приидоша, храбрствованіе л. 278об.
мужествене на них, крѣпце бьющеся с ними. Такоже преспѣвшю боярину князю Ивану Ива-
новичю Иройскому, помале из большого полку приспѣвшю боярину князю Ивану Федоровичю
Мстисловскому и княжь Володимерову боярину Андрѣевичя князю Юрью Оболенскому. Госу-
дарю же весно воеводы учиниша, и государь вскоре поводѣ дворовымъ воеводам головы иосылатп,
и сам3 хотяше поспешити к своему дѣлу. А онем4 же бившимся, и потопташа воеводы Татар по
лесу и3 разыдошася, живых от них изымаша мырзу Шаболотова сына княжево с товарыщи.
И на том бою6 обоих же падоша и многим язвленным быша. И7 языки же государю сказывали,
что приходили6 Япанчя князь да Евуш князь из острогу от Арска, и мысль их во всѣ мѣста при-
ходити х полком царским, да гдѣ пакость со||творят. ,і, 279
У града Казани®. И8 в понедѣлник, августа 299, повелѣ государь правой рукѣ боярину
князю Петру Михаиловичю Щенятевуг да10 воеводѣ князю Андрѣю Михаиловичю1,10 Курб-
скому, да ертоулом11 князю Юрью Ивановичю Пронскому да князю ФедоруД Ивановичю Троеку-
рову за Казанью по брегу Казани реки протнв города туры ставити. И урядиша воеводы по госу-
дареву наказу по предиреченному стрелецкого0 голову Ивана Ершова с12 стрельцы и многих
атамановъ напред собя13 послаша, и стали стрелцы и казаки по брегу и закопалпся во рвы. Из14
города же стреляющи изс пушекъ и ис пищалей и15 пз луковъ, а стрельцы на них стреляша не
пищалей и казаки из луковъ. Воеводы же туры поставили и землю укрепили и сами под турами
стали по цареву повелѣнию правая рука, а ертоулъ поиде на Арское поле. Татарове же с лѣсу16
выехав на поле Арское конные многие и пѣшие и17 сташа близко лѣсу18, а иным в лесу. Госу-
дарь || же повелѣ своим полком брежно стояти, а с ними не битися, и заповѣдаша ни одному че- л. 279 об.
ловѣку не ѣхати травитися. Полцы же19 болшои20 полкъ и21 передовой полкъ, большие воеводы
княжеж 22 Володимеров Андрѣевичаж бояринъ князь Юрьи Оболенской и головы с людьми царского
полку стояша черезо весь день. Государь же23 велѣл в той день туры ставити с Арского3 поля
противъ города, да послал от собя боярина князя Дмитрея Федоровичя Палецкого да Алексѣя Ада-
шева, да другим24 воеводам23 передового11 полку и ертоулу, да со26 князем Дмитреем послал своего
полку головы многие з27 боярскими людьми стрелецкого голову Якова Бундова. И поставиша
туры от болыних туръ18, что князь Миханло ставил, по Казань по реку протнв Кабацких ворот
да Избоиливых ворот да ик Крымских ворот и29 Елбугиных ворот без бою. Казанцы не выла-
зили, || только стрельба была з города изс пушекъ и ис пищалей и из луков, а стрельцы и л. 280
боярские люди на них стреляше. И гдѣ нельзѣ турамъ быти, и государь пересмотри мѣсто, по-
велѣ дияку своему Ивану Выродкову промежь туры тын ставити. И утвердиша государь град30
Казаньскои31 своими крѣпостьми, ни в город, ни из города вѣсть не прпидет. И32 приказал го-
сударь боярину своему Михаилу Яковлевичю Морозову кругъ всогол города наряд поставити
и бити беспрестани по городу.
1 затворилася М, П 2 многие люди с лѣсу М, П 3 сам государь М, П 4 имъ М, П
5 нет
М, П 8 бою от А/, П 7 нет М, П 8 нет М 9 29 день августа М, П 10 10 нет М, II 11 ертоу-
лу М 12 нет М, П 13 нет М
9 нет М 20 болшие М, П
14 и из М, П 15 нет М
нет М 22 князь А/, П
вода А/, П 28 нет М 27 и з Л/, П 28 туров А/, П
32 нет М, П
18 лѣса М, П 17 нет М, П 18 лѣса А/, П
23 нет М, П 24 другой А/, П 23 вое-
29 нет. М 30 нет М, П 31 Казань А/, П
а так в рукописи и К, М, П. В Никоновской летописи и въ недѣлю, 28 августа приидоша. 0 в руко-
писи буквы ли написаны над строкой. в в рукописи заголовок написан на поле другим почерком и другими черни-
лами. г-г в рукописи и К нет. Так в Никоновской летописи. Д в рукописи слово написано по смытому тексту.
0 в рукпоиси и К стрелецкому. ж-ік в рукописи и К князь же володимер андрѣевич. 3 в руко-
писи аррского. 11 в рукописи и К передовому. к в рукописи и К ис. л в рукописи, К, А/, П своего.
13*
100
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
И1 умыслилъ32 государь3 послати на тѣ люди, которые с лѣсу на полки на царские при-
ходят и на кормъщиковъ. И послал государь боярина своего и воеводу князя Александра Бо-
рисовичи Горбатого да боярина князя Петра Семеновичи Сѳребряного, а с ними головы своего
л. 280 об. полку царского з детми боярскими, и стрелецкие головы съ° стрелцы, и дети боярски||е многие
головы4 з боярскими людми, и велѣл князю Александру на нихъ прямо с Арского поля приити.
А князю Юрью Шемякину з детми боярскими, да пѣшие же5 стрелцы и боярские люди и Мордва,
тѣмъ государь велѣл итти от Казани реки. Какъ имъ князь Александръ Борисович по вре-
мени вѣсть6 подаст, такъ7 князю Юрью8 напустити. И какъ9 князь Александръ Борисович вышел
со всѣми людьми, а пѣших всѣх от Кабана озера послал лѣсом. Татарове жо увидевъ князя Але-
ксандра, и вышли многие люди из леса10 конные и пѣшие, и веляше князь Александръ к нимъ
немногим приближитися. Татарове же всѣ устремишася на бои, и призвавъ православнии бога
на помощь, и напустил на них с лѣса князь Юрьи Шемякинъ, а князь Александръ Борисович,
л. 281 уповая на бога и велегласно рече: «напустимъ, время, богъ по нас, то хто на ны11». На||пустил12
со всѣми людьми. Благовѣрнии же всѣ устремишася на поганых всесильнаго бога помощью по-
били Тотар вскоре на голову и пятнацать верстъ биша и гнаша13 их. Ста14 боярин князь Але-
ксандръ Борисович на Килирп рѣчке и велѣл трубити и созывати ратных по всѣм бо странам раз-
гнаіпася на многие версты. И собра вояв 15 поиде назад по всему лѣсу зане всѣми людьми, понеже
многих Тотар с коней позбили и они на лес валя лися и пѣши Татарове многие были по лесу
розбежялися. И князь Александръ поѣде к полю лѣсом, а пѣшие стрелцы и боярские люди
от поля вси бяше на лесу, ищущи поганых и бьюще16.Множество поганых на лесу побили, крыю-
щихся по лесу на древие, а живых поймали и к государю привели 340 человѣкъ. И при-
л. 281 об. слалъ князь Александръ Борисович къ государю божия ще||дроты возвестити голову его цар-
ского полку князя Ивана Ивановпчяг Кашина. Слыша17 государь божию милость на собѣ царе
православномъ и на всѣх18 православных19 и победу на нечестивых и притече в церковь
чюдотворца Сергия з благодарными слезами и хвалу о20 семъ милосердому богу воздаетъ и впредь
милости и помощи проспт. Воеводы ко государю приѣхали того же дни со всѣми детми боярскими,
и21 государь их жялуетъ22 великим жялованьем и любовными словесы увещаетъ и храбство их
похваляетД и вперед жяловатн их обещаетса.
В город же благочестивый царь посылает единого от приведенным Татаромъ з грамотою,
а пишет к нимъ, чтобы государю царю23 великому князю били челом, и государь всѣх пожялует,
а не учнутъ бити челомъ, и государь тѣх живых, кои пойманы живы, велит побити. Граждане же
л. 282 не учиниша отвѣту21, и царь их пред || градом приведчи, велѣл всѣх побити.
И25призываете государь к собѣ Немчпна, Размысли именуема26 хитра, навычна градцкому
разорению, и приказываетъ ему подкопъ под градъж учинити. И начя подкопъ творити от Бу-
лака реки у околничего у27 Петровых туръ Морозова промежь Талыковских воротъ и Тюменских.
Призывает государь к собѣ Камая-мурзу нововыежжево ис Казани и роспрашивает, от-
коля28 воду емлют в городе, Казань бо реку уже у29 них29 отняли. Такожде и полоняниковъ, кото-
рые в тѣ дни выбегали ко государю. И сказывали государю, что есть у них тапникъ от Казани
от реки, у Муралѣевых воротъ, ключ в берегу, а ходят к нему по подземелию. Государь же по-
велѣ сторожевому полку воеводам боярину князю Василию Семеновичи) и 30Семену Васильевичю,
1 непг М 2 мысль М, II 3 государю М 4 головы со многими М,П 6 нет М, П 8 велит и
вѣсть М, П 7 ко М1 П 8 юрью и ему М, П 9 нет М 10 лесу М, П 11 нас М, П 12 напу-
стит II 13 гнаша и бипга И, II 14 и ста М 15 соббрався и Л/, II 16 бьющихъ и Л/, II 17 и слыша
Л/, II 18 всемъ Л/, II 19 православнии М, II 20 бога о Л/, П 21 нет Л/, П 22 жаловал М 23 нет
М, П 24 отвѣта М, И 25 нет М, II 28 именуема размысла Л/, П 27 окольничевых Л/ 28 отколе М, П
29 нет М, П 30 да М, II
а так в рукописи /Г, М, П; в Никоновской летописи того же мѣсяца августа 30, въ вторнпк и умы.
слил. б в рукописи нет, в в рукописи и К вся. г в рукописи ивовичя. Д в рукописи слово
написано по смытому тексту. е так в рукописи, К, М, П. В Никоновской летописи того же мѣсяца ав-
густа 31, в среду, и призывает. ж « рукописи буква г написана над строкой.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
101
да какъ возмогутъ испорушити путь их к воде. Они же много покуша||шеся, но не возможно1, л. 282 об.
твердо бо землею путь ихъ к воде утвержен. И воеводы государю возвестили2, что путь их
блискоа той бани каменои, в которой бане казаки государевы от них стоят, и с той бани мочно
подкопатися под тотъ таиникъ. И государь послал к воеводам Размысли, а велѣл тот6 таиникъ
казанской подкопывати, а велѣл ему на то дѣло учениковъ оставити, а самому болшого дѣла
беречи. И какъ изготовят подкопы, и государь себѣ возвестити велѣл. И3 повелѣВ4 государь
боярину и воеводам князю Василию Семеновичи) Серебряному и Семену Васильевичю под таи-
никъ зелья подставити 11 бочекъ*. И5 в недѣлю на ранней зорѣ взорвало6 таиникъ и с людьми Ка-
занскими, которые по воду ходили, и стена городная оплѣла и обрушилася, и множество в го-
роде Казанцовъ побило каменьем и бревны, с высоты великие, падающи, еже зельем взорва||ло. л. 283
И люди во граде от страху обмертвѣша7 и много розни в городе сотвориша. И8 овпи хотяху за
изнеможепие бити челом государю нашему, иѳ измѣнники воду начяша10 копати и не обретоша,
но токмо мал потокъ докопашеся смраденъ. И до11 взятия11 взимаху воду с нужею, от тоѣ же воды
болѣзнь бяше в них и умираху с неѣ. Царь же благочестивый по вся дни и по вся нощи прпзы-
вает12 бога в13 помощь и ѣздитъ по полком, такожде кругъ города и по всѣм туром, и велитъ крепити
воеводам. Да с опасением берегутъ дѣла его государева, и всѣх жялуетъ и утвержяет и труды
их похваляет и жяловати их обещаетса. Сия же по многи дни и нощи творящи. И по граду ис
пушекъ безспрестани бьющи, Арские ворота до основания избиша и обламки збили, и мно-
жество людеиг побиваху, и верхними14 бои, || вогнеными ядры и15 каменьми16, чрез вся17нощи 18 л.283об.
стреляше19, да не опочивают погании.
Того же мѣсяца 620, во вторникъ, отпустил государь на Арское мѣсто и на острог воевод
своих на три полки. В болшом полку бояринѣ и воевода21 князь22 Александръ23 Борисович24 Гор-
батого да бояринъ и воевода Захария Петрович Яковлева, в передовом полку бояринъ и воевода
князь Семей Иванович Микулинскои да боярин и дворецкои Данило Романович, в сторожевом
полку воеводы князь Петръ Онъдрѣевичь0 Булгаковъ да князь Давыд Федоровичь Палецкой.
Да у25 бояр же велѣл быти головам своего полку царского26 з детми боярскими, да с ними стре-
лецким головам с стрельцы, да атаманом многимъ с казаки, да сеитъ Городецкой27 со всѣми Го-
родецкими Тотары, да Еникѣи князь с Мордвою Темниковскою, да Горние люди многие, тѣ и
в вожях бы||ли. И пошли воеводы, наперед полки пошли у воевод пѣшие28 стрелцы и казаки, и л. 284
какъ пришли на Высокую гору к острогу, а острог бѣ их29 рубленъ городнями и землею на-
сыпанъ, а в ыном мѣсте многими засѣками засѣчено, а здѣлан промеж непроходимых болот.
И воеводы начяша говорити царевою30 рѣчью31 детем боярским: «подщитеся и32 послужите
богу и государю, всѣ устремитеся33 на поганых». Князь Семенъ Иванович и34 Данило Романовичъ
приближишася ко вратом острога и повелѣша дѣтем боярским пѣшимъ поити к острогу, головы же
царева полку36 и36 сами с коней соидоша и поидоша к острогу. И начяша47 приступити к острогу,
стрелцы же изо множества пищалей стреляху, такоже и из луковъ крестияномъ и Татаром, и
бѣ яко38 дождевая тучя сильная чистымъ краплям землю омочяху, || такоже и от обоих стрелам л. 284 об.
летаху и грому зучну бяху от пищалей. Оним же бьющимся в воротех, а князь Александръ Бо-
рисовичъ и Захарья Петрович болшимъ полкомъ направо пошедши да пришед г другому мѣсту,
тоже к острогу, такожде пѣшим повелѣ притти, понеже бо коним непроходимо^, великие крѣ-
1 возмогоша М, П 2
7 омертвѣша П 8 нет М
13 на М, П 14 верхнии М
ляли Д/, II 20 6 день М
возвестиша М, П 3 нет М 4 нет М 5 нет М, П 8 разорвалъ М, П
9 нет М 10 начата воду М 11 нет М, П 12 призываху АГ, П
13 нет М 18 каменными Д/, П 17 всю М, П 18 нощь -Д/, П 19 стре-
21 воевод Д/, П 22‘князя Д/, П 23 александра Д/, П 24 борисовпча
М, П 25 нет М, П 28 царского полку Д/, П 27 горотцкои М 28 пѣши МГП '29 был М 30 царе-
ву Д/, П 31 речь Д/, П 92 нет М, П - 33 устремишася Д/, П 34 да Д/, П 33 полка Д/, П 36 нет М
37 нача М 38 а яко же бѣ М, И
а в рукописи слово вставка на левом поле. & в рукописи тоит. в так в рукописи К, М, П. В Никонов-
ской летописи лѣта 7061. септевриа мѣсяца 4 и повелѣ. г в рукописи люде. Д в рукописи бояр, причем
р выносное. рукописи исправлено из ивановичь. зк в рукописи иеприходимо.
102
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
пости у иих подѣланы и в лесу чяща великая. Православнии же всѣ призвавъ1 бога в помощь и
вкупе устремишася на супротивныя, погании же побежяша, богу помогающій, и одолѣша ца-
ревы православнии воеводы, взяша острогъ и Татар многое множество побита и живых двѣсте
человѣкъ изымаша3. И пошли, воюючи и4 села жгучи5 к Арскому городищу. И пришедши на Ар-
скоо городище и бояре и воеводы послали головы6 царева полку, а сами на городище стояли два
дни и пошли другою7 дорогою х Казани. И повоевали Арскую сторону всю, многих людей по-
л. 285 били, а8 жены их и || дѣти9 в полон поймали и10 много множество кърестиянского полону сво-
бодили. Воина их была на полтораста верстъ поперегъ, а в длину11 и по Каму. Села повыжгли
и скот их побили и бесчисленое множество скота с собою х Казани пригоняли в полки12. И со-
шлися к воеводам головы всѣ из загоновъ, дал богъ, здорово.
И пошли воеводы ко государю, и наперед послали возвестити государю неизреченное смо_
трение божие и милость благочестивому царю и ко всѣм крестияном голову его царского полку
Семена Васильевичи Яковля13. Государь же богомъ избранный прииде в церковь, и14 много мо-
литвенная соа слезамиа изрече втаине и явственне возвещает: «что ти воздам, владыко, про-
тиву15 твоему благодаренью, но токмо слезы и сердце сокрушенно. Милостивый владыко Христе,
подай16 свершенную избаву бѣдному крестиянству: не намъ, господи, не нам, но имени твоему
славу дажь17». Воеводъ же своих любезно обьемлетъ и целование руки своей подаетъ и жяло-
л. 285 об. валными словесы || великими увещает, храбрство и мужество их чествует, такожде и всѣх по
чину воинов своих государь жялуетъ. Того же мѣсяца повелѣ государь дьяку своему Ивану
Выродкову башту18 поставити у княжь Михаиловых воротъ19 Воротынского против Казани Ца-
ревых ворот. И поставиша башту20 шти21 сажен22 вверхъ и23 взнесли на неѣ много наряду, полутор-
ные пищали и затинные. И стрельцы с пищальми многие стали, и стреляли в город и по улицам
и по стенам градным и побивая24 многи же25 люди. Погании же крыющеся вь ямы и26 рвы копа-
ющи под врата градцкие27 и под стену и28 рыющи норы под тарасы, бѣ бо у них у всяких ворот
за рвом тарасы великие, землею насыпаны29, и из-за30 Тарасовъ бьющеся по вся дни и631 из нор,
якоже змии вылазя и бьющеся безспрестани день и нощь.
Государь царь благочестивый великии князь повелѣ князю Михаилу Воротынскому под-
л. 286 вигнути тур32 къ их рву против башты33 Арские и Арских ворот || х тарасом против Царевых34
ворот. И35 князь Михаило не по один день подвигая туры и ближяя36 ко рву. Татарове же же-
стоко бьющеся, не хотяще дати приближитися, православный37 воеводы же38 царевы уповая на
бога39, по государеву велѣнию приближишася ко рву. И40 повелѣ государь князю Михаилу стати
у туръ и у рву и у тарасов противъ Царевых ворот Арских41. II по государеву42 велѣнию приидоша
стрельцы и казаки и головы з боярскими людьми и ста по рву и бьющеся велми, и от обоих ла-
доша. Князь Михаило туры по рву поставиша43, а до Тарасовъ пе придвинулъ. Стрельцы и ка-
заки многие поранены и поослабели, и волѣ утвердити, и за турами детей боярских и стрель-
цов и казаковъ поставиша. Татарове же видят, что по божию милосердию стали крестияне на
рвѣх у поганых, и промеж стены градцкие и тур царских один ровъ трех сажен поперекъ, а глу-
і. 286 об. бина рву семи саженъ, и бьющеся безспрестани, ис пушек, || ис44 пищалей и45 из луков стреляющев
и камениемъ множество46 меташе. И во время обѣда Руси многие47 разыдошася ясти, а им зряще,
1 призваху М 2 помогающеми Л/, П 3 изымали Л/, П 4 нет М, П 5 жьгуще М, П 6 го-
лов М 7 иною Л/, П 8 а живых Л/, П 9 жен и детей Л/, П 10 нет М, П 11 долину Л/, П
12 в полкѣхъ пригонили Л/, П 13 Яковлева Л/, П нет М 15 приити к Л/, П 18 пои Л/
17 дал же слову М, П 18 башню Л/, П 19 тур Л/, П 20 башню Л/, П 21 6 М 22 сажени Л/, П
23 нет М, П 24 побиваютъ М, П 25 нет М, П 28 и во М, И 27 градные Л/, П 28 нет М, П 29 за-
сыпаны М, П 30 с М из П 31 нет М, П 32 туры М 33 башни М 34 царских М, П 35 нет М
38 вместо и ближяя в М, П ближе 37 православный же М 38 нет М 39 господа ЛГ, П 40 нет
М, П 41 и арскихъ Л/, П 42 цареву П 43 поставил М 44 и ис Л/, П 45 нет М 48 много Л/, П
47 много Л/, П
а в рукописи вставка на поле. в рукописи н. в в рукописи буква ю написана над строкой.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
103
что не много людей у туръ1, и2 вылезе3 изо рву, изо всѣх норъ, из-за Тарасовъ внезаапу4 на-
падоша на туры. Крестияном же дрогнувше5, и бежяша от туръ6.
Воеводы же царевы мужеством охрабришася и крѣпце нападоша на Татар, и видѣвъ вси
крестияне, яко воеводы их быотса с Татары, и вси устремишася на Тотар. Изо всѣх мѣстъ пос-
пѣшившим7 и богу поспѣшествующи, православнии одолеваху и вметахуся8 погании во рвы своя,
воини же царевы и во рвѣх их9 побиваху, а они же норами своими во град утекаху10 *. И тако
сташа православнии и туры укрепиша своя11. И на том бою падоша ото обоих, асами воеводы мно-
гие уязвенны12: князь Михаило Иванович13 многими оружипа уязвленъ14, но крѣпце доспѣх на
нем пробиваху, в лице же немного уязвенъ; о||колничеи и воевода Петръ Морозов уязвен15, .і. 287
болно в лице, отнесоша его з бою, да после оздраве0; воевода князь Юрьи Ивановичъ Кашинъ
в перси раненъ; такоже и головы стрелецкие и дети боярские многие ранены. Да в то же время
Зеинеш князь со всѣми Нагаи и со многими Казанцы вылезли из Боиливых ворот на туры пере-
дового16 полку и ертоула; но тѣ туры не близъ17 города воеводам же зрящем, и припустиша18
ихъ блиско тур, и удариша на них стрельцы ис пищалей, такожде19 и воеводы нападоша на них
и побита их и гнаша их по рвы градцкие и побита их многих; православнии всѣ20 богом сохра-
нены бысть. Царь же благочестивый послал князю Михаилу въ помощь околнпчево своего Але-
ксѣя Даниловичя Плещѣева, а на петрово мѣсто казначѣя Фому Петрова, такожде и головы
в помощь посылая своего полку царскогов з детьми боярскими п многие головы з боярскими
людьми. || Царьг же благочестивый ѣздя по полком кругъ града и к туром приходя, утвержяя л. 287 об.
всѣх, да не ослабеют во бранех, донежде Христосъ милость свою пошлет и раненых воевод на-
вещая и21 жялуя. И вси видя государя благоразумна и мужествена во храбрых, вооружешеся
храбростию на брань. И разсмотри22 государь и злонырство их и тарасы, что многие за тарасы
гражяне кроющеся23, и повелѣ их подкопати.
Стояние царьскоеД. Того же мѣсяца сентяврия 3024, в пяток, велѣл25 государь под тарасы зе-
лие подставити26. Как взорвет тарасы, и туры велѣл по рву против Царевых ворот Арских27
подставити.
О28 разорении28 тарасове 28. И по государеву велѣнию уготовятся на брань тѣх полковъ вое-
воды, которые были у тѣх тур, по иным же полком заповеда царь никакоже не приступати к го-
роду. И зажгоша зелье, и взорвало тарасы и с людьми Казанскими на высоту великую, и с вы-
соты бревна падоша во град'1'29 и побита множество || Татар. Гражяном же страху и ужясу на- л. 288
полнишася, на мног чяс стрелы от них не летаху.
О поставлении туре. Воеводы же ставъ по рву против Царевых ворот Арских30, и Аталыко-
вых такоже и Тюменских, по всему рву и туры утвердиша. Граждане же стекошася со всѣх мѣстъ
и вылезши изо всѣх воротъ и бьющеся злѣ. Воини же царевы жестоко приступиша ко граду.
Царь же благочестивы сам выеде ко граду, и видѣвъ воини царя своего и вскоре вси31 устреми-
шася на брань32 и мужественне бравшеся33 с невѣрными и на мостѣх34 градных и воротех и та-
коже и о стенах. Ис пушекъ же и стенобитных и верхними ядры и35 вогнеными и камеными без-
спрестани стреляху, и изс пищалей стрельцы, воини же бьющеся копьи и саблями, за руки имаяся.
1 туров М, П 3 нет М, П 3 излезя М, П 4 и внезапу М, П 5 дрогнувшим А/, П
• туръ о прогнании поганиих и укрѣпление туръ М, П 7 поспѣшивших М. П 8 вмѣстившеся М, П
9 нет М 10 утечаху М, П 11 своя укрепиша М, П 12 уязвиша М, И 13 Ивановича А/, П 14 уязви-
ша А/, П 15 и уязвен М 18 передовому М 17 блиско М, П 18 и припущаша М 18 и такожде П
20 же вси М, П 21 нет М 22 разсмотряетъ А/, П 23 крыюще гражене М 24 30 день А/, П
23 повелѣ П 28 поставливати А/, П 27 арских воротъ А/, П 28 нет М, П 29 город А/, П 30 и ар-
скихъ М, П 31 нет М, И 42 град А/, П 33 набравшаяся М 34 мѣстех М 35 нет М, П
а в рукописи буква о написана над строкой. 6 в рукописи озраве. в в рукописи царсского, причем
одно с выносное. г в рукописи на верхнем поле написано лѣ[та] 7061. Д в рукописи заголовок написан на
поле другим почерком и другими чернилами. В М, П заголовок в тексте: лѣта 7061-го. стояние царское под
градомъ. е в рукописи заголовок написан на поле другим почерком и другими чернилами. ж в рукописи по-
следние слова написаны по подчищенному.
104
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
И бысть сѣчя зла1 и ужясна, и грому сильну бывшю от пушечнаго бою и от зуку и вопу от обоих
л.288 об. людей и от трѣскости оружии2, и от множества огня и дым||наго курения и згустившюся дыму
и укры3 дым град и люди. Богуа поспѣшествующе крестияном, бяше крестияне на стенах градных
и в воротех града и в башне града от Арского поля. Царь благочестивый видя воины своя
на стенах и въ граде бьющеся, и князь Михаило Воротынской приказывает ко го-
сударю, что в городе4 Казани, дал бог, крестияне многих6 Тотар побили, да повелит царь со всѣх
сторон приступити6. Войско же по иным полком не уготованно х тому дни, и повелѣ^ государь
воеводам, такоже и ясоуловъ посылает многих, а велит из города и7 из стѣн людей высылати.
Воином же не хотяще отоити от поганых, но с нужею отсылаше их. И8 стѣну же градную иво-
рота и мосты зажгоша, а в башне утвердишася и на стенах градских и у Арских ворот.
Воеводы же князь Михаило Ивановичъ и Алексѣи Даниловичъ на стенах градских и во
л. 289 граде в9 башни повелѣ крѣпкими |] щиты заставитися и туры засыпати землею, и седящи на граде
два дни и двѣ нощи, ожидая приступу. Татарове же ставя струбы противу тѣх ворот и пробитых
мѣстъ и землею насыпаху10.
Мосты же у11 Царевых ворот и у Аталыковых12 и Нагаиских и черезъ всю нощь горѣло13,
выгорѣла стена городная, обгорѣ и земля из города сыпася, бѣ бо весь град насыпанъ землею и
хрящем.
Царь же благочестивый повелѣ во своих полцѣх уготоватися к приступу къ недѣле, и14
очистятся всѣ и15 у отцовъ16 духовных исповѣдаются, достойны же благодати сподобятся, при-
ближи бо17 день, дондеже18 пити® опыцая19 чяша всѣмъ.
На покровъ святые богородици в20 суботуГ2°, повелѣ государь рвы наполнити лѣсом и зем-
лею и многие мосты устроити да из большего наряду беспрестани бити. И биша чрез весь день
и збиша до основания стѣну градцкую21.
л. 289 об. Государь же крестиянекии22 царь благочестивы, не хотя крови человѣческие зрѣти23, посы-
лаетъ ко граду Камая-мурзу Казанца и Горних людей, чтобы государю били челом. А видят
божие милосердно люди царевы в городе и24 почнутъ бити челом и учинятса в воли его царской
и измѣнниковъ отдадутъ^ и государь им гнѣвъ свои отдаст и никоторого им лиха не учинитъ.
Казанцы же в городе 26единым гласом рѣша: «не биемъ челомъ, на стенах и в башне Русь и мы
иную стѣну поставим, да всѣ помремь или отсидимся». Якоже юроди несмысленыи отвещаша,
бог бо ослепи злобы 26их, еже не разумѣти царева пред собою исправления. Царь же православ-
ный рече: «премилостпвып царю боже, зри сердце наю, якоже со всѣм покорениемъ посылаю
к ним, они же избравши кровь ниже покою27,и обрати болѣзнь их на главы 28их и буди кровь на
них и на чядех их».
Но сем благочестивы царь повелѣ всѣм людем готовымъ быти в полъцѣх, хотя пристукати II
л. 290 ко граду, и отобрав множество воинства своего и повелѣ боярскимъ людемъ, всѣм по преди-
реченному головы устроити, и29 выборных детей боярских и научных ратному дѣлу, всякому
сыну боярскому по сту человѣкъ. И наперед велѣл приступати со всѣх сторон и атаманом 30с ка-
заки и головам з боярскими людьми да головам стрелецким31. Как32 дасть богъ, люди у города
будутъ и на стенах, и государь велѣл помогати другим воеводам изо всѣх полков з детьми бояр-
скими. Такожде учреди всякому сту сыновъ боярских царского полка выборная голова, по-
следи же повелѣ и болшим воеводам ис полковъ пособляти со всѣми людми. Царю благочести-
вому и брату его с нимъ князю Володимеру Андрѣевичю с33 своими полки стати противу Царе-
1 велика зла М 2 оружия М 3 покры М, П 4 городе в М 5 нет М 6 приступати ко
граду М, П 7 нет М 8 нет М, П • и в М, П 10 засыпаху М 11 нет М, II 12 талыковых
М, П 13 горѣло и М, П 14 нет М, П 15 нет М, И 18 отцовъ своих Л/, И 17 бо сь М бо ся П
18 в он же М въ иже П 19 общая М 20 нет М, Л 21 градную М 22 нет М, П 23 изрѣщи М, П
24 нет М, П 25 во граде П 28 злобу М, П 27 покои М, П 28 главу Л/, П 29 нет Мі П
30 атамановъ П 31 стрельцы М с стрельцы П 32 и как М, П 33 нет М, П
а в рукописи и К богом. в рукописи последние два слова написаны по смытому тексту. в в рукопи-
си слово написано над строкой. г в рукописи слова в суботу написаны над строкой. Д в рукописи отдаддутъ.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
10.')
вых воротъ на посаде от кладбища и помотати на всѣ стороны, какъ богъ устроит. А от сторонъ
государь с лесов велѣл1 беречи || полковъ, и для силнои вылазки из города и пробивания на л. 290 об.
лесы. На Арском поле и на дорогах на2 Арских и на Чювашских велѣл государь быти царю Ши-
галѣю, а с нимъ всѣ3 князи4 и мурзы6 Городецкие6 да боярину и воеводе князю Ивану Федоро-
вичю Мстиславскому своим полкомъ да Горним людем велѣл с ними же быти. А на Нагаискои
дороге велѣл царь7 быти боярину княжь Володимерову Анъдрѣевичя князю Юрью Оболенскому
с полком да головѣ з8 дворяны своего царского полку9 князю Григорью Федоровичю Мещер-
скому. А на Галицкои10 * дороге за Казанью рекою велѣл государь быти воеводе своему князю
Ивану Ромондановскому с людми, блиско Бежеболды да княжь11 Володимерову Андрѣевичя
воеводе Ивану Угримову Заболоцкому. Да за Казанью же рекою велѣл быти головѣ з дворяны же
своего царского полку Михаилу Ивановичю Вороному. Того же дни розрядя государь по мѣстом ||
гдѣ кому быти, и отпустил, да всякъ готовится и строит, гдѣ кому повелено быти. 291
Воеводам государь велѣл приступати, какъ, еже даст богъ, взорветъ подкопъ. Из башни
и в пролом поити по времени, какъ государь приказалъ, слугѣ князю Михаилу Ивановичю Во-
ротынскому да и12 околничему Алексѣю3 Даниловичю Басманову, да и в пробитые во всѣ мѣста
велѣлъ имъ устроити и послати головы по6 царскому розряду. А в другой пролом за Аталыко-
выми вороты велѣлъ от князя Михаила же казначѣю Фомѣ13 Петровичи), а помогати имъ царю
и великому князю своимъ полкомъ. А в Кабацкие ворота воеводамъ передового14 полъку, наперед
князю Дмитрею Ивановичю Хилкову, а помогати ему боярину князю Ивану15 Ивановичю Прон-
скому. А в Збоиливые ворота яртоулу, наперед князю Федору, а помогати князю Юрью Ивано-
вичю Шемякину. А въ Елбуги||ны ворота от Казани реки воеводе князю Анъдрѣю Михаило- л.291об.
вичю Курбскому, а помогати боярину князю Петру Щенятеву. А в Муралѣевы16 ворота воеводе
Семену Василиевичюв Шереметеву, а помогати боярину князю Василию Семеновичю Серебря-
ному. А в Тюменские ворота воеводе Дмитрею Михаиловичю Плещѣева, а помогати воеводе князю
Дмитрею Ивановичю Микулинскому. И всѣм государь приказал готовитися х третьему часу дни
воскресения.
3 суботы на недѣлю в ночи17 той быв государь наединѣ со отцем своим духовным Андрѣемъ
протопопомг. И начя вооружятися, юмшанъ18 на собя класти и слышит19 звоны многие и ближним
своим говорит20 :«звоны де слышю, кабы21 Симанова монастыря звоны». И внят царь в сердце
своем, яко быти благодати божии на нем, и22 иде государь в церковь и нача || заутреную23 пѣти. л. 292
И прислал ко государю князь Михаило Воротынской, Размыслъ де24 зелье под город поставил,
а з26 города де его видели, невозможно де26 до третьяго чясу мешкати. Царь же благочестивый
посылает по всѣм полком возвестити, да вскоре вси уготовятса на брань. Сам же царь27 иде в цер-
ковь и повелѣ правило поскору совершити, а самому государю многия слезы от очиюД своею28
испущающи и у бога милости просящи. Свѣту же приближившюся, отпустил царь государь29
воеводу30 своего полку царского боярина князя Володимера Ивановичи Воротынского31, Ивана32 Ва-
сильевичи Шереметева и всѣх полковъ, а велѣл на урочном мѣсте стати у города, а своего цар-
ского приходу ожидати. А сам царь литоргию велѣл начяти, хотяше бо святыни вкусити и,
сверша литоргию отдати божия богови и поѣхати33 в свои полкъ. Литоргию же наченъ||шу, л. 292 об.
страшно же убо и умилению достойно въ то время благочестиваго царя видети въ церкви воору-
женна стояща, доспѣху убо на нем ничимъ же34 прикрыту, но тако и всѣм сущим с ним вооружен-
1 нет М, П 2 нет М 3 всемъ М, П 4 князем М, П 6 мурзамъ М, Л 6 городецким А/, П
7 государь М, П 8 же з М 9 полку царского А/, Л 10 галскои М 11 князь М 12 нет М> П
13 ивану фомѣ А/, Л* 14 передо вом>г М 15 нет М 18 мурклѣевы М 17 нощи М, П 18 и юмшанъ М, П
19 слышал М 20 говорити М 21 многие как бы АГ, П 22 нет М, П 23 заутрение М, П 24 дѳи Л/, П
25 из М из-за Л 28 деи П 27 государь АГ, П 28 нет М, Л 29 нет М, П 30 болшово воеводу А/, И
31 нет М' Л 32 да ивана А/, Л 33 поѣхал А/, Л 34 ничим же на нем М
а в рукописи алкеѣю. в рукописи буква о написана над строкой. в в рукописи и К ивановичю.
г в рукописи буквы пр исправлены из смытого текста. Д в рукописи точию.
И Зак. № 912
106
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
ным и тщащимся1 к смертному чясу2 за благочестие**. Сам же благочестивый царь на образ Христа
бога нашего прилѣжно взирая и на рожешую его богоматерь и на угодника его великаго Сер-
гия6, туто бо приходитъ къ его чюдотворцову образу стоящу, еже з живаго светильника Сергия
начертапна, в сердце же своем тайно безспрестанныя молитвы всылая, отъв очию же его яко
рекагз слезъД4 изливашеся6, и сицевая явъствене глагола6: «о владыко премилостивыи Христе,
помилуй раб7 своих. Се время прииде милости твоея, се время. Подай крѣпость на супротивныя
рабом твоим. Помилуй, милостиве, помилуй падпіихся раб твоих, человѣколюбче, возстави6
л. 293 въ8 || благож и плененых9 сирых свободи, пошли милосердие, милость свою древнюю свыше, и ра-
зумѣют и тѣ погании, яко ты еси богъ нашь, на тя уповающи побѣжяемъ. И ты, о пречистая вла-
дычица богородица, умоли рожесягося ис тебе Христа, истиннаго бога нашего, да не помянет
греховъ моих и безаконии великих, елико согрешил есми пред величеством славы его, поми-
луй мя великия ради милости своея. Ты, владычице, помощнице нам буди и всему воинеству
нашему, на тя надѣющейся, не посрамимся в бранех молитвами твоими и всѣх святителей руских
чюдотворцов и сродниковъ3 наших и10 молитвениковъ и помощниковъ на супротивных».
О11 съврыпении подкопа1111. И се прииде время на литоргиик чести святое еуангелие, солнцу
уже12 восходящу, и егда13 кончяше дьяконъ и возгласи послѣднюю строку в еуангелии: «и будет
.і. 293 об. едино стадо и единъ пастырь», и14 абие якоже силныи гром гря||нул и велми земля дрогну и потря-
сеся. Благочестивы же царь ис церковных двереимало16 поступи16, видѣ градцку стѣну подкопом
вырвану, и страшно убо зрѣнием земля, яко тма, являшеся и на великую высоту восходяще и
многие бревна и людей на высоту возметающе17 поганыхл. Царю же благовѣрному18 на молитву
уклонившуся, и се внезапу второй подкопъ градскую стѣну грознѣе перваго сотвори, и множество
гражян на высотѣ являшеся, овѣм на полы прерваным, а иным же руцѣ и нозѣ19 оторвани, и с ве-
ликой высоты бревна падаше во град и множество нечестивых побиша.
Поиде воинство царьское20 сь всѣх стран града, и вси воини православнии бога на помощь
призываше и кликнувше: «богъ с нами», а овѣм21 же: «с нами богъ», и со всѣх сторонъ вскоре
л. 294 устремишася на по||ганых. Татарове же во граде сквернаго своего Магмета лживаго и совѣтни-
ковъ его призывают к собѣ на помощь и говорят: «вси помрем за юртъ». И бьющимся обоим в во-
ротех и на стенах крѣпце.
1552 Лѣта 7061-го. О взятиим. Царь же благочестивый стоя в церкви и моля создателя бога,
такожде и вси людпе с великим вопомъ, плачем22 и н стенанием11 сердечным, призывая бога на
помощь, и се прииде иѣкп ближнпп царевъ, глагола ему: «се, государь, время тобѣ ѣхати0, яко
бо убо бьющемся твоим с невѣрными, а многие23 полки тобя ожидают». Царь же отвеща ему: «аще
до конца пѣиия дождемъ24, да совершенную милость от Христа получимъ». И се вторая вѣсть
прииде от града: великое время26 царю ѣхати, да укрепятса воини, видя26 царя. Царь же воздох-
нувъ из глубины сердца своего и слезы многи пролия и рече: «не остави мене, господи боже мои,
л. 294 об. и не отстуЦпи от мене11, вонми в помощь мою». И прииде к образу чюдотворца Сергия и прило-
жися к нему и любезно целова образъ и рече: «угодниче христовъ, помогай нам молитвами тво-
ими». И причястився святыя воды и доры вкусив, тако и богородична хлѣба, и литоргии скон-
1 тъщасіпимъся 'М 2 часа М 3 реки Л/, П 4 слезы М, П 5 извивающиеся М 8 глас
Л/, II 1 мя и раб Л/, II 8 нет М, П 8 плотных М 10 нет М, П 11-11 нет М 12 же Л/, И
13 его Л/ 14 нет М 15 и мало М 18 поступи М 17 вмѣтаюшу М вмѣтающе П 18 благочестивому М
18 позе и руцѣ М, II 20 нет М, П 21 овии Л/, П 22 и плачем Л/, П 23 многия М 24 дождемся
ЛЛ II 25 нет М 28 видѣвъ Л/, П
а в рукописи на поле другим почерком и другими чернилами написано лѣта 7061-го. 6 в рукописи сргпя.
в в рукописи ъ написан над строкою. г в рукописи слово — вставка, сделанная на левом поле. Л в ру-
кописи исправлено из слезы. е в рукописи возставив. ж в рукописи благи. 3 в рукописи ъ написан
над строкою. и в рукописи заголовок написан на поле другим почерком и другими чернилами. к в руко-
писи литорги. л в рукописи на поле написано лѣта 7061-го. В К в тексте. м в рукописи дата, заголовок
написаны по поле другим почерком и другими чернилами. В М, П нет. н-ы в рукописи истинным. 0 в руко-
писи ѣ написано над строкой. п в рукописи не написано над строкой.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
107
чянне бывши, благословляет его отецьа егоаі духовной изрядный Андрѣи протопопъ животворя-
щимъ крестом.
Поиде царь в плък свои6. И исходит царь ис церкви, молитвою вооружен, и обращся2
къ своим богомольцом, рекъ: «меня благословите и простите, а вы безспрестанно бога молите»
а нам молитвою помогайте». Вступает государь в бранное стремя и входит на конь свои и носкору
поиде къ полку своему к граду3 И видѣ4 государь знамена крестиянские уже на стенах градных
и приѣхал самодержецъ в полкъ свои и по всѣм странам посылает, утвержяя5 воины. И видѣша6
вси люди, яко государь приближился к ним и мужествене || храбръствуетъв с ними, и в той чяс л. 295
отог всѣх странъ, якоже на крылех, на стѣны градские возлетѣли7, такоже и сд стѣн во град8,
бьющеся во всѣх мѣстех жестоко.
Къ государю же от князя Михаила Воротынского говорят, что божиим милосердиемъ люди
царевы во граде бьютса с невѣрными, а государь бы им помогая. Царь же посылает головы из
своего полку царского9, а велитъ пѣшим спешить и помогати своим, на конех бо невозможно10,
теснота во граде великая в хоромехъ, такоже и от множества людей. Головы же царские з11 детми
боярскими мужествене нападают на иновѣрных, бьющеся цареви воини во всѣх мѣстех ото всѣх
ворот мужествене, за руки имаяся, копьи и саблями, в теснотах ножи рѣжюще. Во многих ули-
цах с обопх сторонъ крестияном и Тотаром ударившеся во многи копья и на многъ чяс стояще на II
копиях, ни единым поступившим. ;и 295 об.
. Богу же помогающу православным, поверхъ хором ходящимъ крестияном и сверху поби-
вающе Тотаре, ко государю же изо всѣх мѣстъ воеводы приказывают: «воини твои крѣпце бьютса
и богъ помогает по тебѣ, царѣ благочестивом, но многие слабые емлютъж сокровища казанские,
и ты, царь, помогай нам». Царь же посылает бояр своих и12 многих12 ближнихъ забивати тѣх, да
не падаютъ па сокровищех, такоже и помогают своимъ, и головы своего царского полку посы-
лает с людьми во всѣ мѣста помогати. И приближя крестияне к313 мечите ся 14 х Кулшерифу
х Тезицкому врагу, и туто с Кулшерифомъ-молною многие невѣрные совокупившеся и злѣ бью-
щеся. Ии божиим милосердием одолеваху православнии Кулыперифа, со всѣми его побита. Та-
тарове же побегопіа всии на царевъ двор, воини же православнии || приближшесяк хк цареву двору л. 296
и сечяху нещадно нечестивых мужей п жонъ по удолиемъ кровь течяху.
Убиша Кулшерифа съ его полкомъл. И Татаром собравшемся на цареве дворѣ, и видѣв15
свою конечную16 погибель п рѣша другъ другу: «бежим убо из города скоро от них17, яко богъ по-
борает с ними, множество наших умроша».
О побежяни из города безбожныхм. И побегоша всѣ къ Елбугиным воротом и начя з18 града
метатися и в19 ворота пробиватися, и многие к лѣсу на бѣгство устремишася. И в той чяс повѣ-
даша благочестивому царю, что з города мъногие люди сметалися и за Казань на бежяние устре-
милися. И в том мѣсте были воеводы боярин князь Петръ Михаилович Щенятевъ, и напустил
на них полком своим, и многих у них убиша. А воевода князь Анъдрѣи Михаиловичъ Курбской
выеде из города11 и всѣд20на конь и гна по них, и приѣха21 во всѣх в них. Они же его с коня збив22 ||
и его секоша множество и приидоша по нем замертво многие, но божиим милосердиемъ последи л. 296 об.
1 нет М 2 обрящеся М 3 наряду М 4 видев М, П 6 утверждаемъ М, П 6 видѣ М, П
7 взлетѣша М 8 вонърад М 9 царского полку М, П 10 невожможно М 11 нет М 12 нет М, П
13 нет М, П 14 нет М, П 15 видѣша М, П 16 кончину и М. П 17 скоро от них из города М 18 со М, П
19 нет М 20 всѣ М 21 прпѣхав М, П 22 збпша М. П
а в рукописи написано на поле. 6 в рукописи заголовок написан на поле другим почерком и другими
чернилами. В К, М, П нет. в в рукописи ъст исправлено из старого текста. г в рукописи отто. Д в ру-
кописи К, М, П нет. Так в Никоновской летописи. ѳ в рукописи и М, П на поле написано: бысть сѣча
в городѣ Казани, ж в рукописи буква е написана над строкой. 3 в рукописи и К и. и в рукописи и П на
поле другим почерком и другими чернилами написано и божиею помощию одолѣша лѣта православнии татар.
к“к в рукописи приближшем. На верхнем поле написано о взятьѣ. л е рукописи и К заголовок написан на
поле. В М, П нет. м в рукописи заголовок написан на поле. В М^П нет. н в рукописи и К на поле напи-
сано града казаки.
1
108
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
оздравела. Татарове же побежяша1 на рознь к лѣсу. Царь же благочестивы послалъ к Бежболде2
боярина князя Семена Ивановичи Микулинскаго да оружничего Лва Андрѣевичя Салтыкова,
а за Казань боярина князя Михаила Васильевичи Глинскаго да боирина дворового воеводу
Ивана Васильевичи Шеремети3. И там за Казанью были головы4 царского полку Михаило Во-
роной5 да книжь Володимеров Андрѣевичя воевода Иван Угримовъ.
О избиение поганых6. Бояре же и воеводы божиимъ милосердием побили множество по-
ганых и тамо6 не7 толико множество побили, от реки от Казани и до леса и в лѣсе многие мерт-
вии лежяща, и немногии утекли, многими ранами ранены.
Одолѣние царское на врагив. И уже помочию всесильнаго господа8 нашего Исуса Христа,
л. 297 и молитвами нашея владычицы || и9 богородицы, и пособием и заступлением великого архистра-
тига Михаила и прочих сил безсплотных, и великих чюдотворцовъ молитвами и сродниковъ царя
нашего православнаго и всѣх святых молитвами благочестивый и богом венчянныи нашь царь
православный и великии князь Иван Васильевич самодержецъ всея Руси брався с нечестивыми1
и одолѣ их до концад и царя Казанского Едигер-Магмѳтя изыме10 и знамена их взяша и царство
и град многолюдной Казанской восприят0. В полон же повелѣ царь имати жены и дѣти малые,
а ратных за их измѣны11 избити всѣх и столь множество взяша полону Татарскогогк, якоже всѣм
полком Руским наполнитися, у всякого человѣка Рускаго полонъ Тотарскои бысть. Крести-
янского же полону множество тыеящь душь свободили. А побитых13 во граде толико множество во
л. 297 об. граде13 лежя||ше яко по всему граду не бѣ где ступати не на мертвых. За царевым же двором, гдѣ
на бѣгство предалися ис3 стѣн градцких, и по улицам костры мертвых лежяше с стеками град-
ными ровно. Рвы14 же на той стороне града полны мертвых лежяше и по Казань реку16 и в рекѣ
и за рекою по всему лугу мертвии погании лежяще.
Царь хвалу богу въздает11. Видѣв же благочестивый царь и великии князь Иван Василье-
вич всея Русии таковое милосердие бысть на собѣ и на всем своем христолюбивом воинстве, и
руцѣ воздѣвъ ко господу, благодарные молитвы приношашек, сице глаголюще: «слава тобѣ все-
милостивый господи Исусе Христе сыне божии, давыи16 нам победу на враги наша. Десница
твоя, господи, прославися въ крѣпости, десная ти рука сокруши враги наша. Что ти воздамъ,
господи, за вся благая, яже воздал еси нам. Слава тебе, премилостивыи господи, яко не презрѣл
л. 298 еси моления17 раба своего. Слава тобѣ, господи, || яко малое воздыхание сердца моего18 и слезы
моя услышел еси и прошения19 наша исполнил еси и милость свою излиял еси на нас и супротив-
ных наших до конца потребил еси. О20 премплостивая владычице богородице, слава тобѣ яко тво-
ими молитвами и заступлением побеждены враги наша20. О всемилостивая владычице богородице,
ты со всѣми святыми да и с нашими заступники новыми чюдотворцы рускимп умолила еси гос-
пода наша Исуса Христа зъ безначялным отцем и животворящим духом, да услыша господь
молитву твою и дал намъ победителная на супостаты и покорил враги паша под ноги наша, и ото
всѣх их прославляетса пресвятое имя отца и сына и святого духа и нынѣ и присно и в веки ве-
ком. Аминь. Ты и убо, владыко господи, освяти мѣсто сие святому твоему имени». И повелѣ благо-
л. 298 об» честивыи царь и великии князь во своем полку под своим знаме||ньем молебная21 пѣти о побѣде
благодарение богу воздающе22; и в той чяс повелѣ животворящии крестъ поставити и церковь
поставити, 1 ерукотворенныи23 образ24 господа нашего Исуса Христа, на том мѣсте гдѣ знамя цар-
ское стояло і о время взятия градскаго.
1 побѣгоша М, П
6 тсмо М 7 оші М, П
бито их М, П 13 нет
18 мого М 19 прошение
Л/, П 24 образа Л/, П
3 егожьболде Л/, П
8 бога господа М, П 9 нет М
М, П 14 и рвы М 15 по реку
М 20“20 нет М 21 молебное Л/
3 шерсметева М,П 4 голова Л/, П
10 изымали Л/, П 1
Л/, П 16 дав Л/, П
22 возсылающе М
5 вороново Л/, Л
измѣну М 12 по-
17 моленио Л/, Л
23 нерукотворенного
а в рукописи озравел. в рукописи и М, П заголовок написан на поле. в в рукописи заголовок написан
на поле. г в рукописи нечтивымп. Д в рукописи и К на поле написано лѣта 7,061-го. е в рукописи буква
с написана над строкой, и; в рукописи тата вставка над строкой. 3 в рукописи К, М, П и. 11 в рукописи
заголовок написан на поле другим почерком и другим чернилами. к в рукописи буквы ше написаны над строкой.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
109
Здравствуют царю государю на царствѣ Казанской3. И туто князь Володимер Андрѣевич
и вси бояре и воеводы здравствовали государю: «радуйся1, царю православный, божиею благо-
датию победивыи2 супостаты. Буди, государь, здравъ на многие лѣта на богом дарованномъ тобе
царстве Казанскомъ. Ты еси во-истинну по бозе нашь заступникъ от безбожных агарянъ, тобою
нынѣ бѣдные крестияне свобожяютса на веки и нечестивое мѣсто благодатию освящается.
И впредь у бога милости просим и3 умножити4 лѣта живота твоего, и покорит всѣх супостат
твоих под нози твои и дастъ ти сынове наслѣдники царству твоему, да и мы в твшине и поЦкои л. 299
поживем».
Государь же им со умилением отвеща: «бог сия содѣлал твоим брата моего, попеченномъ и
всего нашего воинства страданием и всенародною молитвою; буди господня воля».
Царю и государю здравствует царь Шигалѣи3. Такоже приѣхав царь5 Шигалѣи здравствуетъ
государю: «буди, государь, здравъ победивъ® супостаты6 и7 на своей вочпне па Казани в вѣки».
Отвѣт царской к царю Шигалѣю®. Государь же ему благочестивый царь8 отвеща9: «царь
господине, тобѣ брату нашему вѣдомо, много есми к10 ним посылая, чтобы похотѣли покою. И тобѣ
жестокость их вѣдома, каким злых ухищрением во многие лѣта лгали и сколко крови крестиян-
ские11 проливали. И богъ милосердый праведный судия показал нам, милосердие свое, а им мстил
кровь крестиянскую».
О въѣзде царьском въ град1. И повелѣ государь одну улицу очистити к царску12 двору от
Маралѣевых ворот, мертвых иоснести. И едва очистили, и государь въѣхал во град. Пред ним
ѣхали воеводы и дворяне многие да з животворящим крестомъ || Андрѣи протопопъ, а за госуда- л. 299 об.
рем ѣхал князь Володимер Андрѣевич и царь Шигалѣи. И13 приѣхал государь на царевъ двор,
воеводы же и вси люди православный здравствоваша государю, и великим гласом кликнувъ14
люди: «многа лѣта царю благочестивому^, победителю варварьскому. Буди, государь, здравъ на
богодарованнои тобѣ отчинѣ в вѣки». И видѣша православнии людие животворящии крестъ и
царя православно™15 в запустѣннои мерзости Казанской. Преже на том дворѣ нечестивип цари
водворялися и многая кровь крестиянская во мъного лѣтъ16 проливаяася и много бѣд крестияне
приимали17, нынѣ же возсия на нем праведное® солнце самое древо животворящее18, животворя-
щии крестъ, и образ владыки нашего Христа и пречистыя его богоматере и великих чюдотворцовъ.
И православный19 благочестивый царь, добрый страдалецъ, з братом своимъ || со20 князем Володи- л. 300
мером Андрѣевичем и со всѣм крестиянским воиском и вси людие благодарение богу воздаша
и рекоша: «благодарим тя21 владыкуж Христа, иже22 в23 нынешнем роде послѣдней сия чюдесная
соделавша, в темной мѣсте, в запустѣннои мерзости свѣту твоему истинному возсиявшу, вмѣсто
сквернаго Магмета и его прелесниковъ крестъ свои животворящии и образ свои пречюдныи нам
грѣшным показавши)24, и иноплеменный род с царьми25 их без вести сотворивши въ единъ3 чяс.
Слава тобе, царю владыка нашь Христе, в троице славимый, давыи нам такова государя крести-
яном царя в послѣднее время, якоже прежних царей благочестивых, храбра и мужествена и в за-
поведех твоих живуща26 и благоразсудна милостива и долготерпелива согрешающим и от враговъ
нас избавляюща».
О взятки Казанского царя Едигер Магмета11. Царь же благовѣрный воздавъ хвалу богу и
прика||зал во град27 воеводам, велѣл огни гасити многия сокровища Казанский велѣл всему л. 300 об.
1 радися М 2 иобеди ЛГ, И 3 нет М, П 4 умножи М ь и царь П 6 враги п супостаты
М, П 7 нет М, П 8 нет М\ П 9 отвещавъ М, П 10 с М 11 крестнанскиа П 12 царскому
М, П 13 нет И 14 кликнута Л/, П 15 благочестиваго ЛГ, Л 18 лѣта М 17 принимали христпяпе
М, П 18 животворящее древо п Л/. П 19 православный и М 20 нет М, П 21 нет М 22 их М
23 нет М 24 показавши Л/, П 25 царем Л/, П 29 живущих Л/, П 27 граде Л/, П
а в рукописи заголовок написан на верхнем поле другим почерком и другими чернилами. б в рукописи
буквы ди написаны над строкой. в в рукописи и М, П заголовок написан на поле. г в рукописи заголо-
вок написан на верхнем поле л. 299 об. другим почерком и другими чернилами. В М нет. Д в рукописи
благочестивомому. е в рукописи ираведеное. ж в рукописи и К владыко. 3 в рукописи первоначально
было днъ с титлом. п в рукописи заголовок написан на поле л. 300 об. другим почерком и другими чернилами.
110
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
своему воинествуа1 имати. На собя же государь не велѣл имати ни единые мѣдницы, ни плѣну,
токмо единаго царя Едигерь-Магмета и знамена царские да пушки градские, вся же сокровища2
Казанская3, жены их и дѣти велѣл своему воинеству имати. А сам государь поѣхал на свои двор
за4 город, гдѣ преже стоял и прииде в церковь Сергия чюдотворца, много слезы изливая и богу
благодарения возсылая и со всѣм воинеством. И поиде государь къ столу, и вся своя воя5 благо-
дарными словесы утешая, и всѣх жяловати обещаетса, и раненых воевод и всѣх войной всякими
доволы учрежаетъ66.
О послании к Москвѣ®. И посылаег государь к Москве, божия велия чюдесная дѣла возве-
л. 301 стити, къ своей царице Анастасие и ко отцу своему || и богомольцу Макарию митрополиту и къ
брату своему князю Юрью Васильевичю боярина своего и7 дворецкого Данила Романовичи Юрьева.
О посылкѣ по улусомг. А сам государь послал но всѣм улусом черным людем ясачным жяло-
валные грамоты опасные, чтобы шли ко государю, не бояся ничего. А хто8 лихо чинилъ, тѣм богъ
мстил, а их государь пожялует, а они бы ясаки платили, якоже и прежнимъ царем9.
Арские люди прислали царю государю бити челомд. И10 прислали ко государю Арские люди
бити челом10 казаков Шемая да Кубиша з грамотою, чтобы государь их черных людей пожяловал,
гнѣвъ свои отдал и велѣл ясаки имати, как прежние цари имали1 11, и прислал бы к ниме сына
боярского, хто бы им сказал царево жяловалное слово, а их собрал12, понеже они с страху розбе-
жялися, и они бы у чиня государю правду, дав шерть поѣхали ко государю. И царь13 великии
л. 301 об. князь послал к ним сына боярского || Никиту Казаринова да Камая-мурзуж Казанского14. А с Лу-
говой стороны также Черемиса пришла15 ко государю бити челом, и государь их пожяловал.
О освящении града316. Того же лѣта октября в 417 город Казанской вычистили от множества
труиия мертвых, и государь поѣхал во град и изобрал мѣсто среди града и водрузил на нем
крестъ своима рукама царскима и обложил на том мѣсте храм во имя пречистыя владычицы нашия
богородицы честнаго ея Благовѣщения. И пѣл молебен18 протопопъ Андрѣи со игумены и со свя-
щенники и.святя воды. И поиде19 государь царь и20 со кресты по стенам градским и освятя град
во имя святыя и живоначялныя Троицы, отца и сына и святого духа, и пречистые его богоматери11
и великих чюдотворцовъ.
О священии церкви3. Того же мѣсяца 621 свещал государь церковь соборную Благовѣщение
л. 302 пречистыа, свящал22 Ондрѣи протопоп да з23 Свцяги Рожестве||нскои протопоп Афонасии со игу-
мены и24 священики. Того же дни выбрал царь и25 государь воевод, коего26 ему оставити после собя
в Казани, большого боярина и воеводу князя Александра Борисовичи Горбатого, тому в царевок
мѣсто управливати велѣл, да боярина и воеводу князя Василия Семеновичи Серебряно™
и иных воевод многих, да с ними оставил дворян своих больших и детей боярских многих и27
Стрельцовъ и казаков.
Государю били челом Арские людил. Того же мѣсяца в28 ІО29 приѣхал Никита Казаринов да
Камаи-мурза, а с ними многие Арские люди, и царю государю били челом, чтобы им государь
милость показалъ, а они всѣ землею государю30 бьют челом и ясаки дают. И царь государь чер-
ных людей Арских пожяловал, а ясаки на них велѣл имати прямые, как было при Магмеделиме
царѣ, и приказал боярину своему князю Александру Борисовичи), а велѣл их к шертп при-||
л. 302 об. вести и ясаки на них имати и во всем их управливати.
1 воинству своему М 2 сокровище М 3 казанское М 4 в М 5 воинства М, П 6 утвер-
жаетъ М 7 нет М 8 то М 8 казанскимъ царем М, П 10-10 нет М 11 нет М, Л 12 со-
бравъ М, П 13 царь и А/, II 14 касаицкого М 15 ириѣхала А/, П 16 града Казани А/, П 17 4 день
А/, П 18 молебны А/, П 19 поѣде П 20 нет М, ІІ 21 6 день М 22 а свящал М, П 23 нет М
24 и со АГ, П 25 нет М 28 кого А/, П 27 нет М 28 нет М, Л 29 10 день Л/, Л 30 государю
всею землею А/, II
а в рукописи воинествсву. 0 в рукописи учречяетъ. в в рукописи заголовок написан на поле. г в ру-
кописи заголовок написан на поле другим почерком и другими чернилами. Д в рукописи заголовок написан
на поле. 0 в рукописи нам. ж в рукописи камая-морзу. 3 в рукописи заголовок написан на поле
другим почерком и другими чернилами. п в рукописи богоматерь. к в рукописи буква о написана над
строкой. л в рукописи фраза написана на поле.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
111
Государю били челом Луговые людиа. Того же дни Луговые люди из1 Якъ2 и3 изо многих
мѣстъ ко государю приѣхали, а бьют челом государю ото всѣх Луговых людей, такъ же, какъ и
Арские, хотят государева жялования. И царь государь их пожяловал по тому же, приказал боя-
рину своему их къ шерти приводите4 и управу чинити, и того дни правду5 ото всѣх черных лю-
дей дали6. Того же мѣсяца Г17 приговорил царь государь зъ братом своим со князем Володиме-
ром Андрѣевичем и со всѣми бояры итти к Москве: самому8 государю итти Волгою в судѣх, а в кон-
ной отпустил слугу и воеводу князя Михаила Ивановичи Воротынского с товарыщи и9 итти им
на Василь город берегом.
О10 * походѣ царьском из Казани610. И того дни царь и11 государь слушав молебна у Благо-
вѣщенья пречистые и положя всю надежю на милосердаго бога и пречистую его бого-
матерь и великих чюдотворцов || и рек: «ты, владыко наш Хрпсте 12, сия соделал л. 303
ты и соблюди во имя своя град и люди». И приказал боярину своему и воеводе князю
Александру Борисовичи) с товарыщи все творити по своему царскому наказу, и поиде
к Волге, и того дни ночевал на берегу Волги. А назавътреи сѣл государь и з братом своим
в ушкулы, погреб вверхъ Волгою и пригреб того дни в Свияжскои город и туто начевал. И при-
казывая13 боярину и воеводе князю Петру Ивановичю Горних людей управливати и ясаки имати
и во всем их14 беречи велѣл, и Горним людем всякую управу велѣл15 чинити в Свияжском городе,
а Луговым и Арским велѣл управу чинити в Казани16, а о смѣсных дѣлех Горним с Казанскими
государь велѣл ссылатися воеводам Казанским св Свияжскими и Свияжским1' с Казанскими.
О походе17 исД Свпяжского города0. Того же дни государь поіпел Волгою к Василю городу
и к Новугороду Нижнему и пригреб государь18 в Ни||жнеп Новгород19. И туто его встрѣтил от его л. 303 об.
царицы боярин его князь Федор Андрѣевич Булгаковъ, а от брата его князя Юрья Васильевичи
околничеи его Володимер Василиевичж Морозов, а от митрополита боярин Иван Кузминъ, Ели-
зар Соболевъ, и здравствовати государю на его богом дарованнеи вочине, царстве Казанскомъ, и
по многом челобитье похваляя20 его труды и подвиги. Такожде и множество народа богу вели-
кое21 благодарение приносят о22 неизреченном его даре и государю великое23 похваление прино-
сят и къ богу о нем всѣнародною молитвою вопиют о нем: «умножи, всемилосердыи богъ, лѣтъ
живота его, яже24избави нас от таких25 змии ядовитых, от них же злѣ много лѣтъ страдали есмя.
Утверди его, Христе, на многие лѣта».
О походе из Новагорода6. И оттоле государь поѣхал на конех на Балахиу к Володимерю.
И тут ко государю || приѣхал от царицы его26 Анастасии бояринъ Василеи Юрьевпч Траханиот л. 304
и возвестил царю и государю, яже послал богъ у царицы его, родися ему сынъ царевичь Дмит-
реи. И27 государь благочестивый испустил от радости нѳизреченые слезы и рек28: «что воздам,
владыко, противу твоему благодарению. Усугубил еси29 на мнѣ грешнем милость свою». И Ва-
силиа жяловати обещеваетса. А сам государь из Володимеря поѣхал в Суждаль к Покрову пре-
истые, и там молебная совершав и поѣхал на Юрьевъ к живоначялнои Троице и к чюдотворцу
Сергию. И вниде в церковь живоначялныя Троицы и припаде к образу3 и на много время св сле-
зами молитвы къ богу возсылая30. Такоже припаде к чюдотворцовым31 мощем преподобнаго отца
Сергия и многи сердечныя слезы с молитвою испусти и всю надежю на бога и на пречисту его
богоматерь и на великих чюдотворцовъ. || Игумену и братие великие32 словеса33 с челобитием л. 304 об.
1 и М, П 2 ясаки М, П 3 нет М, П 4 привести М, П 5 правду дали М,П 6 нет М, П
7 11 день Л/, П 8 а самому М 9 нет П 10"10 нет М, П 11 нет М 12 Христосъ Л/, П 13 при-
казалъ Л/, П 14 нет М 15 нет П 16 в Казани чинити М, П 17 походе царскомъ Л/, П 18 нет М, П
19 новгород нижнѳи государь Л/, П 20 похваляютъ Л/, П 21 нет М, П 22 о и М 23 великие М
велиѳ П 24 яко же Л/, П 25 таковых Л/, П 26 его царицы Л/, П 27 нет М, П 28 рече М 29 ми
еси П 30 всылая Л/, П 31 чюдотворнымъ Л/, П 32 великое М, П 33 слово Л/, П
а в рукописи заголовок написан на верхнем поле другим почерком и другими чернилами. 6 в рукописи
заголовок написан на поле другим почерком и другими чернилами. в в рукописи нет. г в рукописи
жскими написано над строкою. Д в рукописи и К и. ѳ в рукописи заголовок написан на поле. ж в ру-
кописи и К андрѣѳвичь. 8 в рукописи буква о написана над строкой.
І12
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
говорит за их труды и подвизи1, их молитвами государь вся благая получил. И бывшей ми::- -
полит Иасафъ и2 игуменъ и братия государю с слезами челом бьют о избавление крестиянсксш
Встрѣтил царя и государя брат его князь Юрьи Васильевичѣ И поѣде государь к Москін
и начевал в селѣ своем в Танинскомъ, и тутъ его встрѣтил брат его государевъ князь Юрьи Бг
сильевич и бояре государевы, кои у князя на Москвѣ были. И князь Юрьи Васильевич здраі-
ствовал государю на царстве на Казанскомъ и з благородным сыном3 царевичемъ Дмитріемъ
И возрадовася государь иже с такою победою4 пришед и узрѣ6 брата своего здрава, такожг а
князь Юрьи Васильевичъ и всѣ5 бояре и вси людие видя царя своего пришествие, с великимъ
победами грядуща. О приходе царьском к Москвѣ®. Того же мѣсяца прииде государь къ царству»
л. 305 щему своему граду Москвѣ, и встречяху государя множество народа. От || реки от Яузы и до п -
сада и по самой град по обе стороны6 пути безсчислено народа, старии и юни, велиими гласы ь -
пиющи, ничтоже ино слышати, токмо: «многа лѣта царю благочестивому, победителю варнен-
скому и избавителю крестиянскому».
Встрѣтил же царя государя митрополитѣ И встрѣтили царя благочестиваго у Пречиста
у Встрѣтения митрополит со кресты и с чюдотворными образы, со7 архиепископы и епископы и
со всѣмъ священническим чином. И прииде государь к чюдотворным образом и знаменався у обр.-.-
зов и благословляется у отца своего и богомольца Макария митрополита всея Руси и от8 свя-
щенаго собора.
Рѣчь царя и великого князя Ивана Васильевичя всея Руси къ Макарию митрополиту и
ко всему священному собору. «Отецъ нашь Макареи митрополит всея Руси и архиепископы и
л. 305 об. епископы и вси православнии рустии9 собори. Бил есми вам челомъ || о вашем ко всесильному богу
подвизе и прилѣжных молитвах, чтобы есте, господни мои, молили премилостиваго10 бога и пре-
чистую богородицу и великих чюдотворцов и всѣх святых о нашем здравии и о11 отдании многих
согрешении и о устроение земском и о избавление варванского нахожденияд и всѣх видимых и
невидимых враг и избавления12. Еще же и совѣтовал есми с вами о том, что Казанские цари и
всѣ Казанские люди от многих® лѣт чрез наше жялованье нам изменяют и крестиянство рас-
хищают и многие грады и села, богом дарованные нам нашие Руские держявы попленили и
в тѣх градех нѣколиким церквам святым разоренным и низложеннымж честным монастырей и
поплененым, и множество народа кристиянского, священническаго чина13 и иноческаго и14 кня-
зей и бояр, юных и младенцов, мужеска полу и женска, нѣколико не имущи числа крови крестп-
л. 306 янские || пролилося, и в плѣн расхищенны, и разсѣянны по лицу всея земли, грѣх ради наших.
ноипаче же моих согрешении. И во многие лѣта прежебывыи нас отцы наши и дѣды, такоже в
мы вооружялися во отмщение имъ, и15 воевод своих посылали, ничтоже успѣху за грехи наши.
И нынѣ есмя з божиею помощию по вашему совѣту ходили на них, и в то время приближя кнам
недругъ нашь Крымской Девлет16-Кирѣи царь и хотя по отшествии3 нашем на Казань до конца
православие потребити. И ты, отецъ нашь Макареи митрополит всея Руси и с17 своими о святем
дусе детми18, архиепископы и епископы и игумены и со всѣми освященными соборы, не презрѣл
к собѣ моления нашего и помянулъ владыки нашего Христа слово: бдите19 и молитеся, да не внп-
дете в напасть11, и20 исполнил еси христово слово бдѣньем и молитвами, и21 труды и ал-
л. 306 об. канием и всенощным стояньемк. Такожде заповедал еси и по всѣм святым || мѣстом и всему на-
роду крестиянскому по нашем22 отшествие противу иноплеменных на постъ ил на молитву ко все-
1 подвиги Л/, П 3 нет М 3 нет М, П 4 нет М 5 нет М, П 8 страны Л/, П
7 и со Л/, П 8 от всего ЛІ, П 9 ростии М 10 всемилостиваго М 11 нет М, П 12 избавление Л
13 чину Л/, Л 14 нет М 16 нет М, Л 16 девли Л/, П 17 нет М, П 18 детми о святем дусе
А/, Л 18 будите Л/ 20 нет М, П 21 нет М 22 нашему М
а в рукописи заголовок написан на верхнем поле другим почерком и другими чернилами. & в рукописи
буква у написана над строкой другим почерком и другими чернилами. в в рукописи заголовок написан на поле
другим почерком и другими чернилами. г в рукописи заголовок написан на поле другим почерком и другими
чернилами. В М нет. Д в рукописи нахожение. 0 в рукописи буква о написана над строкой. ж в руко-
писи и К изложенный. 8 в рукописи отшествием. и в рукописи первая буква а написана над строкой.
к в рукописи и К стонаньем. л в рукописи написано над строкой.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
113
могущему богу и владыце Христу и пречистой его богоматери и великим1 чюдотворцом2 о изба-
влении крестиянском и о нашем согрешении. И милосердый богъ, молитвъ3 ради пречистыя
своея богоматери и великих чюдотворцов и твоих ради великих трудов и молити и архиепископов
и епископов и всего освященнаго рускаго собора, и всенародные молитвы услышав4 и подал нам
помощь. Крымской Девлет-Кирѣи царь6 возвратился3, никим гоним, но токмо гневом божиим и
вашими святыми молитвами, не дождавсянас6 вскоре возвратился3, а которые его люди с нашими
людьми виделися, и над тѣми нам богъ милосердие свое показал, наши воеводы Крымских
многих людей побили и многих живых к нам привели. И мы нынѣ богу благодарение приносим,
а тобѣ7 отцу своему Макарию митрополиту всея Руси8, архиепископом и епископом и всему свя-
щенному собо||ру челом бьем. И9 по отшествие есмя, господине, Крымского царя, положя упова- л. 307
ние на всемогущаго бога и на пречистую его богоматерь и на великих чюдотворцов молитвы и
на ваши10 святыя молитвы уповая, дерзнул предреченных исполнити, на оных свирѣпых кровопро-
литецъ Казанцов пошлиесмя и збратом своим со11 князем Володимером Андрѣевичеми со всѣм своим
воинествомъ. И тамо, дал богъ12, дошли здорово13 милосердаго бога милостию и поспѣшением, и
пречистые его богоматери и великих чюдотворец14 молитвами и вашими святыми великими труды
и бдѣнии и молитвами, и15 прежепочивших родителей наших молитвами такоже попечениеми
мужеством и храбростию брата нашего князя Володимера Андрѣевичя и всѣх наших бояр и
воевод, и всего нашего крестиянского воинства тщанием и страданием за непорочную нашю
истинную6 святую616 крестиянскую вѣру и17 за святые церкви и за единородную нашю братию
православных крестиянъ. И милосердый || богъ призрѣл с высоты небесные, излия18 щедроты и19 л. 307 об.
благости своея на ны, неблагодарныя рабы свояв, и не по нашему согрешению дарова намъ
благодать свою: царствующее мѣсто, многолюдный град Казань, и со всѣми живущими в нем
предаде в руцѣ наши и магметову прелесть прогна и водрузил животворящии крестъ в запу-
стѣннои мерзости Казанской. Всии живущи в неи бусурмане судом божиим во един чяс без вести
погибе, а царь Казанской Едигер-Магметъ един живъ у20 нас обрѣлся, и по божию дарованию и
по его святой воли, а вашими святыми молитвами град Казанской, прежебывыи нечестивый, освя-
щали во имя святыя21 и живоначялныя троицы, отца и сына и святого духа, неразделимое божество,
и по стенам градцким со кресты ходили и церковь соборную во имя пречистыя нашия богородицы
воздвигли, по твоему прежнему благословлению и совѣту, и22 иные || храмы во имя владычне и л. 308
угодникъ его воздвигли. И божиим милосердномъ и вашими молитвами изо всѣх Казанских пре-
дѣл вси земскии людие, Арскиа23 и Луговые, нам добили челомъ и обещалися нам до века дань
давати. Иг тамог им24 есмя з божиекъблагодатию на сохранение градом25 и землямъ оставили воевод
своих и людей многих, а сами с таким великим26 божицм дарованием27 сюда ко образу пречистые
богоматери и к мощем великих чюдотворецД и к твоей святыни и28 ко отческому своему мѣсту здо-
рово пришли. И яз тобе отцу своему и богомольцу, и всему освященому собору и з братомъ своим
князем Володимером Андрѣевичем и со всѣм своимъ воинествомъ на ваших трудѣх и молитвах
иже вашими молитвами сия великая чюдеса богъ содѣлал29, много челом бьем». И пред освящен-
ным собором и поклоняется благочестивый царь30 з братом своим князем Володимером А||ндрѣеви- л. 308 об.
чем и со всѣм воинествомъ до лицаѳ земнаго. «И нынѣ вам челом бью31, чтобы есте пожяловали,
подщалися молитвою къ богу о нашем согрешении и о строении земском, чтобы вашими святыми
молитвами32 милосердый богъ нам милость свою послалъ и порученную намъ паству православных
5 царь
ваша Му П
нет Му П
нет Му Л
29 содѣл
1 великих М, П 2 чюдотворцевъ М, Л 3 молитвы Л/, Л 4 услышалъ Л/, Л
давлет-кирѣи ІИ, Л 6 намъ М 7 тобѣ и М, П 3 русии Л/, Л 9 нет Му П 10
11 нет П 12 далъ богъ тамъ Л/, П 13 здраво Л/, П 14 чюдотворцевъ Л/, П 15
16 нет Му П 17нет М 18 и излия Л 19 нет М, Л 20 нет М 21 нет Му Л 22
23 и арскиим М 24 нет М, Л 25 градов Л 26 нет М 27 милосердием Л/, Л 28 нет М
и М 30 царь и М 31 биемъ П 32 молитвами святыми М
а в рукописи и К возратился. 6-6 в рукописи истинскую. 8 в рукописи буква о написана над
строкой. г"г в рукописи вставка на поле другим почерком и другими чернилами. Д в рукописи исправ-
лено из чюдотворьцов. ® в рукописи буквы ца написаны над строкой.
15 Зак. № 912
114
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
крестили, яже искупи Христосъ1 честною кровию от клятвы греховныя, снабдѣлъ во всяком
благовѣрии и чистотѣ, и наставил бы нас на путь спасения, и от враг невредимых соблюла, и
новопросвященои град Казанской по волие его святой данный нам сохранилъ во имя святое свое
и утвердилъ бы в нем благовѣрие, истинный6 законъ крестиянскои, и невѣрных быв обратил ко
истинному1, закону крестиянскому2 да ти бы вкупе с нами славили великое имя святыя троица3,
отца и сына и святого духа, нынѣ и присно и в веки векомъ. Аминъ». ||
л. 309 Рѣчь Макарпя4 митрополита5 къ царю и6 государю великому7 князю Ивану Василье-
вичи) всея Русии7. «О богомъ венчянныи царю и благочестивый государь великии князь Иван Ва-
силиевич всея Руси. Мы, твои богомольцы, со освященым соборомъ молим бога и великои его8
благодати хвалу воздаемъ. И что возглаголем, токмо к нему рцем: дивен богъ во славах творяи
сия чюдеса, показавыи на тобѣ царѣ9 благочестивом славу свою и свѣтлыя победы на враги да-
рова тобѣ пад Крымским Девлет-Кирѣем царем нечестивым и свое христоименитое стадо от на-
хождения иноплеменнаго агарянина нынѣ тобою, государемъ10 наіпим, сохранил нас. Ты же,
государь нашъ, по таковѣи божии11 благодати и по своих великих трудѣх и з братом своимъ со12
князем Володимеромъ Андреевичемъ: и со всѣми христолюбивыми воинствы, поборающими поД
л. 309 об. благочестии з божиею помощию и засту||плением мужественно0, ты, царю, царский добрѣ13 под-
визася противу супостатъ своих нечестивых царей и клятвопреступников Татаръ Казанскиих,
иже всегда неповинно проливающих кровь крестиянскую, и оскверняющих и разоряющих свя-
тыя церквии божия, и православных крестиян в плѣнъ расхищая и разсѣявъ по лицу всея земля.
И ты, благочестивый царю крѣпкии в бранех, возложилъ еси неуклонную надежду и вѣру на все-
держителя бога и показал еси великии труды и подвизи14, и16 подщался еси данный ти талантъ
умножити16, а17 расхищенъное стадо паствы твоея свободитъ от работы. И видѣвъ владыка неотлож-
ную твою вѣру и чистоту и любовь нелицемѣрную и разсужениѳ благоразсудное и храбрость
л. 310 и мужествож и целомудрие, не усумнѣлся3 еси пострадати || до крове18, паче реку, предал еси
душу свою ип тѣло за святую честую нашю и прелестнѣйшую вѣру крестиянскую и за святыя
церкви и за порученную19 тебѣ паству православных крестиянъ за пролития их крови и в плѣнъ
расхищенных и всяческими от них бедами20 томимы и многообразными страстмик оскверненых,
по твоей вѣре и21 великим22 неизреченнымъ трудомъ и дарова тобе богъ милосердие свое: град и
царство Казаньское предаде в руцѣ твои, и восия на тобѣ благодать его, якоже на прежних
благочестивых царѣх, творящих волю господню, иже благочестивому и равноапостальному Кон-
стянтину царю крестомъ победу на враги дарова и прочиимъ благочестивымъ царемъ, также и
л. 310 об. прародителю23 твоему великому князю Владимеру, просвѣтившему || Рускую землю святым кре-
щениемъ, и многих иноплеменных победить, достохвальному же великому князю Дмитрею
на Дону варвары победить, и святому Александру Невскому Латын победитъ24. На тобѣ же благо-
честивом царѣ, превзыде свыше божия благодать: царствующи град Казаньекии со всѣми
окрестными тобѣ25 дарова и змия гнездящася тамъ и крыющаяся26 в норах своих и нас злѣ поядаю-
щаго, сокруши благодатию своею и силою крестною и тобою благочестивымъ царемъ сие нечестие
исторгънулъ и благодать насади, крестъ животворящиил водрузи и святыя церкви воздвиже, и
твоею царскою рукою многих крестиянъ пленных от работы избави. И видѣвъ творецъ всѣх вла-
дыка нашь Христосъ твои праведный нынѣшние подвизи и труды за имя его святое и за27 христо-
именитое стадо, порученное тобѣ от всесильныя его десницы, хотѣния28 сердца его испълнилъ и
1 искупихся АД П 2 християнскому закону А/, П 3 троицы М 4 нет И, П 5 митрополи-
ча Л/, П 6 нет М 7-7 нет М, П 8 сего Л/ 8 царю М 10 царемъ АД П 11 божиеи ЛД П
12 нет М, П 13 нет М> П 14 подвизи и труды Л/, П 15 нет М, П 10 умноживъ М 17 нет М
18 крови М, П 19 порочную М 20 бедами от нихъ А/, П 21 ино М 22 великим и ЛД П 23 праро-
дительному Л/, П 24 побѳдилъ П 25 тебѣ П 28 крыющися М 27 нет М 28 хотѣние А/, П
а в рукописи соблюд, причем д выносное. 6 в рукописи истынни. в в рукописи написано над
строкой. В Кнет. г в рукописи истиннъному. Д в рукописи и К слова нет. е в рукописи и К
мужественее. ж в рукописи буква о написана над строкой. 8 в рукописи, М, П сумнѣлся. 11 в ру-
кописи ии. к в рукописи стрсстми. л в рукописи буква я написана над строкой.
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
115
же||лашіе твое совершил, даровая тобѣ свыше побѣду на враги креста своего, и1 на иноплеменныя л. 311
сия, да освятитъся град и люди благодатию христовою. И незабытливъ мздовоздаятель Христосъ2
противъ твоих трудовъ о имени его и о людех его, исполняя слово свое. Благии рабе вѣрный3,
в мале бысть вѣренъ, надо многими тя поставлю. Еще же и дарова тобе господь богъ изс чреслъ
твоих первороженнаго сына родити от4 твоей царицы великии княгини Анастасии, царевичь
Дмитреи Иванович. Мы же, твои богомолцы, что к богу возглаголемъ против великие его милости
и дарованію х тобѣ, царю благочестивому вѣрному его рабу. Но токмо глаголемъ: велпп еси,
господи и5, чюдная дѣла твоя, ни едино же6 слово доволно к7 похваленпю8 чюдес твоих. Тебѣ же,
царю, како возможем бити9 челом9 и кпя тебѣ похвалы принесем. Ты же10 з11 божиею помощию из-
бави нас от нахожения варварского сво||им благодаренной такоже и жилища их до основанію л. 311 об.
разори и бѣдную братию нашю плененую от работы свободи. И со избавленною братнею глаголем
тобѣ: радуйся, благочестивый царь12, и веселися, приводя сия Хрпстови, пастырсм начяльниче.
Здравствуй, государь нашь благочестивый царь13, и з своею царицею великою княгинею Анаста-
сиею и с14 своимъ богомъ дарованнымъ сыномъ царевичемъ Дмитрѣемъ и з15 своею братнею князем
Юрьем16 Васильевичемъ и княземъ Владимером Андрѣевичем и з своими боляры и со всѣмъ кре-
стиянским воинеством в богоспасающем граде Москвѣ и на всѣх своих царствах и на богом да-
рованемъ тобѣ царство Казанскомъ о сесь год и в передидущие17 лѣта в род и родъ на многие
лѣта. А тобѣ, царю благочестивому государю, за твои труды с освященым соборомъ и со всѣми
православными крестияны || челом бьем». И архиепископъ Макареи митрополитъ всея Русии со л. 312
всѣмъ соборомъ и со всѣмъ крѳстпянскимъ народомъ пред царемъ на землю падаютъ, и от радости
сердечныя слезы изливающи, и много благодарных радостныхъ слезъ пзливающе о божии даро-
ванію и о царскомъ здравомъ пришествію.
И туто царь благочестивый пременилъ воинскую одежу18 и положилъ царское одеянпе,
положилъ19 на выю свою и на персиа животворящии крестъ и на главу свою шапку Манамахову,
сиерече венецъ царской, и на плещи диядиму. И поиде за кресты и за чюдотворными образы
с митрополитом пѣшь во град, и прииде в соборную и20 апостолскую церковь пречистыя богородицы
честнаго ея Успения, и припадаетъ любезно к чюдотворному образу богородицы, || юже написал л.312об.
божественный апостолъ Лука Евангелистъ, и ко многоцелебным мощем Петра чюдотворца и Ионы
чюдотворца, и многи молитвы благодарны со слезами изрече, ириимъ21 благословенно от митро-
полита и иде в царския своя полаты. И прииде къ своей царпце Анастасие и поворошенному сво-
ему царевичю Дмитрею и шялуетъ свою царицу, увещаетъ благодарными словесы. Еиб же мало
от болѣзни своегов рожества22 ощутивши23, здравъствуег государю и челом бьетъ о збывшемся чю-
деси. Ноября 824 на мпхаилов день был стол у царя и великого князя Ивана Васильевичя всея
Русии в большой полате в Грановитой, что от Пречистые с площади. А ѣл у него митрополит Ма-
кареи со архиепископы и епископы, и игумены, да ѣл у государя брат его князь Юрьи Василье-
вичъ да князь Володимер Андрѣевичь и многие бояре и воеводы, которые с ним му „шествовали 313
во бранех. И дарил царь и25 государь Макария митрополита и владыкъ всѣх, в то время прилуч-
шихся26, что их святыми молитвами и всенародною молитвою даровал богъ неизреченную свою
милость. А брата своего князя Володимера Андрѣевичя пожаловал государь шюбами и вели-
кими фрязскими кубки и ковши и27 золотыми. Также жяловал государь бояр своих и воевод и
дворян и всѣх детей боярских и всѣх воинов по достоянию, шюбами многоцѣнными своих плеч,
бархаты з золотом, на соболях, и купки28, иным же шубы и ковшиг, иным шюбы и29 кони и доспѣхи
1 нет М, П 2 христовъ П 3 вѣрнии М 4 и от М, П 5 нет М, П 6 же есть Д/, II 7 на
М, П 8 похвалецие М, П 8 нет М, П 10 нет П 11 нет М 12 царю Д/, П 13 царю М, П
14 нет М 15 нет М, П 16 георгиемъ М, П 17 предидущемъ М 18 надежду М 19 нет М, П
20 нет М, П 21 и приимъ Д/, П 22 рожества своего Л/, П 23 отшутившись Д/, П 24 в 8 день Д/,
8 день П 25 нет М, П 26 лрилучшпася М, П 27 нет М, П 28 кубки М, П 29 инымъ А/, II
а в рукописи персии. ® в рукописи исправлено из от. в в рукописи исправлено из своея.
г в рукописи ковшии.
15*
116
ЛЕТОПИСЕЦ НАЧАЛА ЦАРСТВА
иным ис казны денги и платие. Сие же торжество у государя бысть .по три дни в той полатѳ, и
в тѣ три дни роздал государь казны своей, по смете1 казначѣев за все денгами, и2 платья и судовъ.
доспѣху8 и коней и денег, оприч вотчин3 и помѣстеи и кормленеи, 48 000 рублѳв. А кормленьи
л. 313 об. государь пожяловал || всю землю. Того же мѣсяца приѣхали ко государю царю и великому князю
Черкаские государи князи Маашукъ князь да князь Иван Езболзуковъ да Танаіпюкъ бити че-
ломъ, чтобы их государь пожяловал, вступился в нихъ, а их з4 землями взялъ к собѣ в холопи,
а от Крымского царя оборонилъ.
1 смѣтяся Му П 2 нет М, П 3 поспехов М 4 нет Му И
а в рукописи и К вочин.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
О поѣзде великаго князя к Троице в Сергиев монастырь 1533
В лѣто 7042 году. Сентября въ 22 день, в неделю, князь великии Василеи Ивановичъ всеа 2зз
Русии выѣхалъ с Москвы и с великою княгинею Еленою и з детьми своими к живоначалнои
Троице и к преподобному чюдотворцу Сергию помолитися. И приѣде в монастырь к живоначал-
нои Троице и к преподобному || чюдотворцу Серьгию, и срѣтоша великаго князя игуменъ з братьею ГІ 233 об.
и со священники и весъ клиросъ церьковныи во вратѣхъ монастырских с образы и с кандилы.
Бысть же за десять седмицъ дней до отшествия его ко господу, бывшу ему с своею великою кня-
гинею Еленою и со благородными чяды в преименитои обители живоначалныя Троица на память
великаго во преподобныхъ чюдотворца Сергия, и празднова чюдотворцову память по чину и мо-
лебная совершив и ту сущую братию учреди. || И от Троицы князь великии поѣде и с великою 23/1
княгинею и з детми в свою отчину на Волок Ламскии тѣшитися, поѣде же князь великии на Во-
лок на свое село на Озерецкое и доиде села своего Озерецкого. И тамо яко нѣкоим от бога посѣ-
щением нача немощи, и явися на нозѣ его знамя болѣзнено, мала болячка на лѣвой странѣ на
стегнѣ на изгибе близ нужнаго мѣста3 з булавочную голову: верху у неѣ нет, ни гною в неи нѣт
же и сама багрова. И тогда наипаче внимаше себе, яко приближается ему премѣнение от мало-
временнаго сего жития в вѣчный живот и во блаженный покои, и от того времени у серднѣінпе
простирашеся умными молитвами к богу. || И оттоле поиде князь великии Василеи Ивановичъ л 234 об,
в Нахабное село. Из Нахабного же поиде нужно, обдержим болѣзнию, в Покровское в Фуниково
и ту празднова Покрову святѣй богородицы. И оттуду поѣде в свое село в Покровское и пребысть
ту два дни. В третий же день прииде на Волокъ нужно в болезни велицеи в неделю после Покрова.
Врачеве же велми прилежаху ему и ничтоже успѣша. И того же дни бысть пир на великого князя ||
у Ивана Юрьевича у Шигоны у дворецкаго Тферскаго и Волотцкаго. Наутрия же, в нонедел- л 935
никъ, с великою нужею князь великии доиде до мылни и за столом сѣде в постелныхъ хоромах
великою нужею. Наутриа же того, во вторникъ, бысть погодие велико тѣшитися государю и посла
по ловчих своих по Федора Михайлова сына Нагова да по Бориса по Васильева сына Дятлова.
И не унявся, хотя тѣшитися, и поеде с Волока в свое село в Колпь, болѣзниюа одержимъ скор-
бяше; до села же того ѣдучи, мало бысть потѣхи. || В Колпь же приѣха и сѣдяше за столом нужею л 235 об
и посла по брата своего по князя Андрѣя Ивановича, зовя его на потѣху к себѣ. Князь же
Андрѣи приѣха к нему вскоре. Тогда же князь великии нужею выеха со князем Андрѣемъ Ива-
новичемъ на поле с собаками3. И поѣздиша мало, токмо двѣ версты от села, и мало бысть по-
тѣхи и возвратишася в Колпь. И сѣдящу ему за столом з братом своим со князем Андрѣемъ Ива-
новичем, изнемогающи, и оттоле не бысть у него стола, но вкушаше мало на постели. || Князь же л 236
великии Василеи Ивановичъ нача к болѣзни своей призывати князя Михаила Лвовича Глинского
и докторов своих Николая Люева и Фефила, и сперва же повеле прикладывати муку пшеничную
с медом прѣсным и лукъ печѳн, и оттого болячка нача рдѣтися. И повелѣ болѣ прикладывати й
а на поле помета зри.
118
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
учинися на болячке яко прыщъ мал, и появися в неи мало гною. Живо же князь великии в Колпѣ
двѣ нѳдели. Восхотѣ же князь великии ѣхати на Волокъ, но не можаше ѣхати на конѣ, и понесоша
его на носилах дѣти боярские на себѣ пѣши и княжата; и приѣха князь великии на Волокъ,
л. 236об. А из болячки же гною мало иссякаючи, || верху же у нея не бысть, рана же у нея аки уткнуто,
а не прибудет ни убываетъ3. И повелѣ же князь великии прикладывати масть к болячке, и начя
из болячки гною итти по малу и поелику болши, яко полутаза и по тазу, и бысть же князь ве-
ликии в скорби и в болѣзни велицеи. Тогда же в грудех ему тягость велика бысть, и того ради
взяша горшьки сѣменники, и с того пронесе ему на низ, а болѣзнь ему тяжка, и от того мѣста
л. 237 порушися ему ѣства, не нача ести. И тогда посла стряпчего своего Якова || Мансурова и дьяка
своего введеного Григория Никитина сына6 Меніпова Путятина к Москве тайно по духовные
грамоты дѣда своего и отца своего, а на Москвѣ не повелѣ того сказывати ни митрополиту, ни
л. 135 об. бояромъ®. || И Яков Мансуров и Меншои Путятинъ приѣхаша с Москвы вскоре и привезоша ду-
ховную дѣда и отца его великого князя Ивана тайно от всѣхъ людей и от великия княгини крыю-
щеся и от братия своея от князя Юрья и от князя Андрѣя и от бояр своих |от князя Михаила Лво-
л. 136 вича Глинского]г. || Князь великии же Василеи Ивановичи велмп скорбите в болѣзни своей и
повелѣ доктором своим Николаю и Фефилу прикладывати масть к болячке, и мало бысть облег-
ченно болѣзни его.
О знамении. Бысть же тогда от пятницы в ночи противу ДмптреевыД суботы явися знамениѳ
на небеси, спадше множество звѣздъ, яко великие градовые или дождевныя тучи проливахуся на
землю. Видѣша же то знамение с небеси множество людей на Москвѣ и на Волоце и всея земли
л. 136 об. Руския области. И тогда, в суботу противу Дмитреева дни на шестой часу нощи, повелѣ || к себѣ
принести тайно Меншому Путятину духовные грамоты. И пустиіпа в думу к себѣ к духовным
грамотам дворетцскаго своего Тферскаго Ивана Юрьевича Шигону и дияка своего Меніпова Путя-
тина и начя мыслити князь великии, кого пустити в ту думу и приказати свои государевъ приказ.
А бояре тогда быша на Волоце с великим князем князь Дмитреи Федоровичь Бельской,
князь Иван Васильевичъ Шуйской, князь Михаило Лвовичь Глинскои и дворецские его князь
Иван Ивановичъ Кубенскои да Иван Юрьевичъ Шигона. Тогда же прииде к великому князю
л. 137 брат || его князь Юрьи Ивановичъ. Князь же великии таяша от него болѣзнь свою, и мало у него
пребысть, и отпусти его в свою вотчину в Дмитров. Он же не хотяше ѣхати, князь же великии от-
пусти его. Тогда же пред чюдотворцовою памятпю Варлаама Хутынского в нощи той много у него
выиде из болячки гною, яко болѣ таза выиде из него гною, и стержен болѣ полуторы пяди, но и
еще не весь выиде из нея стержен. Князь же великии о том возвеселися. чая болѣзни своей ѳблег-
,і. 137 об. чения. И тогда посла к Москвѣ по Гетмана® || по Яна. Янъ же вскоре прииде и начя прикладывати
к болячке масть обычную, от Яновы же масти мало отокъ поляже. Тогда же князь великии
посла к Москве по старца® по Мисаила по Сукина. Болѣзнь же его тяіпка бысгь, и посла по боя-
рина своего по Михаила Юрьевича. Старец жеж Мисаило й боярин его Михаило Юрьевичъ вскоре
к нему приѣхаша. И начя мыслити князь великии з бояры. И тогда бысть у него бояринъ
л. 138 князь Дмитреи Федоровичь и князь Василеи Шуйской и Михаило Юрьевичъ || да князь Миха-
ило Лвовичь Глинскои и дворецкие его князь Иван Ивановичъ Кубенскои да Иван Юрьевичъ Ши-
гона и дьяки его Григореи Меншои Путятин и Елизаръ Цыплетев, Офонасеи Курицын, Третьяк3
Раков. И учял мыслити князь великии, как ему ѣхати к Москве. И приговорпл князь великии
и з бояры ѣхати ему с Волока во Осифовъ монастырь к Пречистой помолитися. Тогда же князь
великии во Осифов монастырь поѣде с Волока к Пречистой молитися11, повелѣ же себя вести
а буквы, ыва переделаны из букв уде. ° на поле написаны буквы ва другим почерком, светлыми черни-
лами. в после слова бояромъ с середины листа следует другой текст, продолженье на л. 135 об. начинается
тоже с середины листа, на поле л. 135 об. в этой связи имеется замечание: зри напреди 35-го листа сего же зна-
мени и тамо чти. г слова в скобках в рукописи зачеркнуты другими чернилами. Д первое е переправлено из
и теми же чернилами. е далее зачеркнуто теми же чернилами своего. ж далее зачеркнуто теми же
чернилами его. 3 в рукописи трсяк, исправлено по Ц п переделано теми же чернилами из помолитися.

*
иДѵ і лЛѵіс (ХеѴ'- ’.'Л ѵѵкицііа (дС ноны
и^киіХ'А ябк Ѵн< х*%ДДрІ
V ' ' /•?' ... Ц '' (г'
(А?а рГ.С^’Х К.«.| с‘ I <лІоиЛ
НаіІс/\^^ (<ни<ч П'хЧі^пи
ѵ ѴАІ1Иі (,Н5>'» ѴЛ(; П *.*
Миныатюра Александро-Невской летописи, л. 540 (уменьшено).
120
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
л. 138 об. с великою нужею. Взя же заговеино во своем селѣ на Буе II городе, и братъ его князь Андрѣи Ива-
новичъ с ним же. Наутрие же приеде во Осифов монастырь к Пречистой помолитися, Иосифа игу-
мена гробу поклонитися. И сретоша великого князя игумѳн з братиею и со свещенники и весь
клирос церковный во вратѣхъ монастырскихъ с образы и с кандилы. Князь же великии, егда
приѣде ис Колпи на Волокъ и с Волока во Осифов монастырь в каптанѣ, и не изхожаше от по-
л. 139 стели ни мало, пребываніе на постели, обращаху его с страны на страну, понеже изнеможе || от
зелныя болѣзни и брашна мало вкушаше. Егда же поѣде с Волока во Осифов монастырь, и бысть
у него в каптанѣ князь Дмитреи Ивановичъ Шкурлятев да князь Дмитреи Фѳдоровичь Палецкой
того ради, что обращаху его ѣдучи. Егда же приѣде во Осифов монастырь, и как его встрѣтил
игумен з братиею, и тогда великого князя взяша два под руки князь Дмитреи Шкурлятев да
князь Дмитреи Палецкой и поидоша к храму Пречистыя. И егда же во церкви дьякон ектенпю
л. 139 об. начят глаголати за государя великого || князя, и не можаху в слезах проглаголати, а игумѳн и
братия горцѣ плачюще, просяще милости господа бога и пречистеи его матери. Великая же кня-
гиня и з детми туто же стояху и плакахуся горцѣ у пречистыя Богородица о государеве здравии,
бояре же и вси людие нлачющи и молящи бога о государе. Князь же великии выиде из церкве и
возлѣхъ на одрѣ, и не можаше боа сидѣти, от зѣлныя болѣзни изнемогши. И начяша6 божествен-
л. 140 ную литоргию, князь же великии лежа на одрѣ в паперти церковнѳи. || По отпущении жѳ бо-
жественыя литоргии несоша великого князя в кѣлию. Игумен жѳ моли государя, чтоб вкусил
брашна. Тогда князь великии посла брата своего князя Андрѣя Ивановича з бояры своими в тра-
пезу сѣсти. И почива князь великии во Осифове монастыри, и прииде к нему брат его князь
Андрѣи Ивановичъ. Великии же государь болѣзнуяше велми. Наутрие же князь великии поѣде
к Москве, а брата своего князя Андрѣя Ивановича отпустил въ его удѣлъ. А великого князя по-
л. 140 об. везоша в каптанѣ, а у ве||ликого князя сидѣли князь Дмитреи Шкурлятев да князь Дмитреи Па-
лецкой; станы же великого князя быша чясты. И начя ѣдучи думати з бояры, чтобы ѳму въѣхати
во град Москву неявно, понеже бо тогда на Москвѣ многие люди иноземцы и послы. И прииде
князь великии на Введениев день пречистые во свое село в Воробьево и бысть в Воробьеве два
дни, от болѣзни же зелнѣ страждуща и изнемогающа. Тогда прииде к великому князю всело
л. 141 в Воробьево отецъ его Данилъ митропалит посѣтити его, а с ним владыка || Васианъ Коломен-
ский и Досифеи владыка Крутицскии и архимандриты и бояре великого князя, которые были
на Москвѣ: князь Иван Васильевичъ Шуйской да Михаило Семеновичъ Воронцов и казначѣи
Петръ Ивановичъ Головин и иные многие дѣти боярские, которые с великим князем не были на
Волоце. Много же тогда бысть во всѣх людехъ слез и рыдания, видяще такова государя в не-
мощи лежаща. Князь же великии повелѣ на Москвѣ рецѣ мостъ мостити под Воробьевым против
л. 141 об. Нового монастыря, понеже бо тогда река еще не крѣпко стала. || И просекаху лед и столбы ста-
вляху и мостъ намостиша, а тогда бысть городовой прикащикъ Дмитреи Волынской да Оле-
ксѣи Хозников и иные. Наутрие же, ноября въ 23 день в педелю, поѣде князь великии в славный
град Москву. И какъ приѣде на мостъ новомощенои, тогда же у великого князя у каптаны в оглоб-
лехъ впряжены четыре санники вороны, и какъ санники восхожаху на мостъ, и тогда мостъ обломися,
каптану же великого кдязя дѣти боярские удержаша, а у санников гужи обрѣзаху. И оттуду же
л. 142 князь великии возвратися и покручинися на городскихъ приказщиков, || а опалы на них не по-
г ложил. И поѣде князь великии в славный град Москву в ворота в Боровитцские. И внесоша его
в постелные хоромы, и тако изволением божиимъ, аще и крѣпце болѣзнуя, но обаче адаманть-
ская его царева душа, крѣпчяишее благодарение и прилѣжныя молитвы иже к богу непрестанно
бяху во устѣхъ его. И того же дни приеде к великому князю братъ его князь Андрѣи Ивано-
вичъ. И начя князь великии думати з бояры, а тогда бысть у него бояръ князь Василеи Василье-
л. 142 об. вичь Шуйской, Михаило Юрьевичъ, [Михаило Семеновичъ Воронцов и казначѣи || Петръ Ива-
новичъ Головин и дворецкои его Тферскии]в Иван Юрьевичъ Шигона и дьяки его Меншои Путя-
а в рукописи по, исправлено по Ц 6 буквы ша написаны над строкой другими чернилами, в слова
в скобках зачеркнуты сходными чернилами.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
121
тин да Фѳдор Мишурин. И призва их к себѣ и начя князь великии говорити о своем сыну о князе
Иванне и о своем великом княжении и о своей духовной грамоте, понеже сынъ его еще млад,
токмо трех лѣтъ на четвертой, и како строитися царству после его. И тогда повелѣ князь великии
писати духовную свою грамоту и завѣтъ о управлении царствия сынови своему и наследнику
дьяком своим Григорью Никитину да Мешпому Путятину и у них велѣл быти в товарыщех
дьяку же своему Федору Мишурину. || Тогда же князь великии прибави к себѣ в думу к духов- л. 143
ной грамоте бояръ своих князя Ивана Васильевича Шуиского [да Михаила Васильевича Туч-
кова да князя Михаила Васильевича Глинскаго. Прибавил потому поговори з бояры, что ему
в родствѣ по женѣ его по великои княгине Елѳне]а. И тогда же приѣде к великому князю Ва-
силью Ивановичю братъ его князь Юрьи Ивановичъ вскоре на Москву из своего из удѣла. И начя
с тѣми бояры думати князь великии и приказывати о своем сыну великом князе Иванне и о ве-
ликои княгине Елене и о своемъ сыну о князе Юрье || Васильевиче и о своей духовной грамоте. л. 143 об.
И начя же думати со отцом своим Данилом митропалитом и со владыкою Коломенскимъ Васия-
ном и старцом6 Мисаилом Сукиным и со отцом своим духовным Алексием протопопом, чтобы ему
во иноческой образ облещися, понеже давно мысль его предлежаше в чернечество и неуклонно
желаше во иноческии образ облещися. Митрополиту же с клятвою завѣща, глаголя: «вѣмъ, яко
никто же хощет, да бых аз инокъ был, ты же, отче, не устыдися никого же, но сотвори по воли божии
инока мя быти по обѣщанию моему, аще и грѣшен есмь». || И еще же бѣ на Волоце князь великии л. 144
и приказа старцув Мисаилу Сукину да отцу своему духовному Алексѣю: «чтобы есте того не учи-
нили старецъ Мисаило да протопоп Алексѣи, чтобы вам меня в бѣломъ платье положити. Хоти бы
аз и здоров был, но мысль моя и желание сердечное предлежит в чернечество». А на Волоце князь
великии старцу своему Мисаилу повелѣ себѣ платье чернеческое приготовити. Еще же ему на
пути сущу ѣдучи к Москве, и призва к себѣ дворецкого своего Тферскаго Ивана Юрьевича Ши-
гону да дьяка своего Меншово Путятина и начя им мысль приказывати о чернечестве своем, чтобы
его не положили в бѣлом платье. || И повелѣ князь великии тайно служити у Благовѣщения в при- л. 144 об.
дѣле в Василии Великом Благовѣщенскому попу Григорию, а на обеднѣ туто были владыка Ко-
ломенский Васиянъ да старецъ Мисаило Сукин да протопопъ Алексѣи, а неслъ к великому князю
дары владыка Коломенской Васиянъ да Мисаило Сукин. В среду же князь великии против чет-
верга тайно маслом свящался, а тутъ былъ владыка Коломенской Васиян да Мисаило Сукин
да протопоп Алексѣи да поп Григореи Благовѣщенской, и не вѣдал того нихто. И против недели
перед Николиным днем в ночи князь великии Василеи || Ивановичъ явствено свящался маслом. л. 145
И повелѣ отцу своему духовному Благовѣщенскому протопопу Алексѣю да Благовѣщенскому
попу Григорью в неделю служити божественную литоргию у Рожества святыя богородица и
принести к себѣ святое причястие. Бысть же тогда дивно чюдо, еже сотвори господь по истинному
его благовѣрию: дотоле бо преже того не можаше обратитися с страны, на неи же лежаше, но
образщаху его, и повелѣ себѣ сказати, какъ дары понесутъ, а себѣ повелѣ принести крѣсла
к постели. И егда же принесено бысть к нему святое причащение, и вста самъ, мало же его по-
при||нял Михаило Юрьевичъ, и сѣде князь великии в крѣсле, и принес к нему протопоп Алексѣи л. 145 об.
святыя дары, а поп Григореи дору, и тогда вста самъ на ноги своя и со многимъ благоговѣнием
и со слезами причястися честно пречистого тѣла и крове Христа бога нашего, дору же и пречи-
стые хлѣб мало взем и укропу же и кутии и просвиры мало вкуси. И паки возляже на одрѣ своем
и призва отца своего Данила митрополита и братию свою князя Юрья Ивановича и князя Андрѣя
Ивановича и бояръ своихъ всѣхъ, бѣ бо тогда мнози бояре сьѣхашася из своих отчинъ, слышав
государеву немощь. Князь же великии Василеи Ивановичъ начя гово||рити отцу своему Данилу л. 146
митрополиту и братии своей князю Юрью и князю Андрѣю и бояромъ всѣмъ: «приказываю сына
своего Ивана богу и пречистой богородице и святым чюдотворцом и тебѣ отцу своему Данилу
митрополиту всеа Русии и даю ему свое государство, которым меня благословил отецъ мои князь
а слова в скобках зачеркнуты сходными чернилами. б $алее зачеркнуто теми же чернилами своим.
в далее зачеркнуто теми же чернилами своему.
16 Зак. № 912
122
АЛЕКСА IІД ІЮ-11ЕВСК А Я Л ЕТОІIІП Ъ
великии Иван Васильевичъ всеа Русии; и вы бы моя братия князь Юрьи и князь Андрѣи стояли
крѣпко в своем слове, на чем есмя крестъ целовали и крѣпости промеж нами. И вы бы братия
моя о земском строении, о ратных дѣлех против недругов сына моего и своих стояли вопчѣ, чтобы
л. 146 об. была православных крестьян рука высока над безсерменскими и ЛатынІІскими; а вы бы бояре и
боярские дѣти и княжата стояли вопчѣ с моим сыном и с моею братиею противъ недругов, а слу-
жили бы есте моему сыну, какъ есте мнѣ служили прямо». [Тогда же отпусти от себя митропо-
лита и братию свою, а оставилъ у себя бояръ своих всѣхъ князя Дмитрея Федоровичя Белскаго
з братиею и Шуиских князей и Горбатых и Поплевиных и князя Михаила Лвовича Глинскаго |а.
И начя говорити своим бояром: «вѣдаете и сами, что от великого князя Володимера Киевского
л. 147 ведется наше || государство Владимерское и Новгородское и Московское. Мы вам государи при-
роженые, а вы наши извѣчные бояре. И вы, брате, стоите крѣпко, чтобы мои сынъ учинился на
государстве государь и чтобы была в землѣ правда. [Да приказываю вам своих сестричев
князя Дмитрея Федоровичя Белскаго з братиею и князя Михаила Лвовича Глинскаго, занеже
князь Михаило по женѣ моей мнѣ племя. Чтобы есте всѣ были вопчѣ и дѣлали бы есте дѣла за-
один. А вы бы мои сестричичи князь Дмитреи и з братиею о ратных дѣлех и о земском строении
стояли заодин, а сыну бы есте моему служили прямо. А ты бы князь Михаило Глинскои за моего
л. 147 об. сына за князя Ивана и за мою великую княгиню Елену || и за моего сына за князя Юрья кровь
свою пролиял и тѣло свое на роздробление далъ]а. Князь же великии велми скорбяше и изнемо-
ганіе, болѣзни же своей не чюаше, а раны у него не прибываніе, но токмо духъ от нея тяжекъ
идуще же из нея нежид смертный. И призва тогда князя Михаила Глинскаго да Михаила Юрье-
вича и доктуров своих Николая Люева да Фефила, чтобы прикладывали к болячке масть или бы
л. 148 нѣчто пустити в рану, чтобы от нея духу не было. И начя ему говорити боярин его Михаило || Юрье-
вичъ, тѣшачи государя: «государь князь великии, чтобы водка нарядити и в рану пущати и вы-
жимати, ино государь, видячи тебя государя такова истомна, чтобы государь спустити шесть
дней или з два, чтобы было, государь, хотя мало болѣзни твоей облегчение, ино бы тогда водка
пустити». Князь же великии призва Николая и начя говорити: «брате Николае, пришел оси из
своея земли ко мнѣ, а видѣл еси мое великое жалование к себѣ. Мощно ли тебѣ, чтобы облегчение
было болѣзни моей». И глагола Николаи: «государь князь великии, яз, государь, был в своей
л. 148 об. земли, и слышав твое государево великое жалование и ласку, и яз, государь, оставил || отца и ма-
терь и землю свою и приѣхал до тебя государя и видѣлъ, государь, твое государево великое
жалование до себя и хлѣб и соль. А мощно6 ли мнѣ мертва жива сотворити, занеже, государь,
мнѣ богом не быти». Князь же великии обратився и начя говорити дѣтем бояръским и стряпчимъ
своимъ: «братие, Николаи надо мною познал, что яз не ваш». Стряпчии же и дѣти боярские при
нем заплакаху горко помалу его для, и вышедъ вонъ восплакаху горко и рыдаху. И против не-
л. 119 Дели тоя нощи коли причястися пречистых таин и утишися || мало, та же яко в сон тонокъ сведен
бысть и начя косно в видѣнии пѣти: «аллилуия, аллилуия, слава тебѣ, боже». И потом пробудився
и начя говорити: «како господеви годѣ, тако и бысть; буди имя господне благословено отнынѣ
и до вѣка». И приказа же князь великии со фторника на среду, декабря въ 3 день пред Николи-
пым днем, и повелѣ отцу своему духовному Алексѣю протопопу у себя держати служебныя дары
у Благовѣщения. П тогда же прииде к нему игумен Троецскии Сергиева монастыря Иосаф, и рече
л. 149об. ему князь великии: «помолися, отче, о земскомъ || строении и о сыне моем Иване и о моемъ согрѣ-
шении; дал мнѣ богъ и великии чюдотворецъ Сергии вашим молением и прошением сына Иванна,
и аз крестнл его у чюдотворца и дал есми его чюдотворцу и на раку чюдотворцову его положил,
и вам, отче, на руки сына моего дал, и вы молите бога и пречистую его матерь и великихъ чюдо-
творцов о РІванне о сыне и о моей женѣ; да чтобы еси, игумен, прочь не ѣздил, ни из города вон
не выѣжжал». В среду же прииде к нему отецъ его духовный Алексѣи протопоп и принеси нему
святыя дары. Князь же великии не можаіпе с постеля встати, но под плечя подняху его, и при-
л. 150 чястися святых таин и по || причящении же мало звару вкуша. И призва к себѣ бояр своих князя
а слова в скобках зачеркнуты сходными чернилами.
6 на поле помета зри.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
123
Ивана и князя Василия Васильевичи Шуйскихъ [и Михаила Воронцова и Михаила Тучкова и
князя Михаила Глинского и Шигону]а и Петра Головина и дьяков своихъ Меншово Путятина,
Федора Мишурина. И быша у него тогда бояре от третияго чяса и до седмаго, и приказавъ им
о своем сыну великом князе Иванне Васильевиче и о устроении земском, како бы правити после
его государство6. И поидоша от него бояре, а у него остася Михаило Юрьевичь да князь Миха-
ило Глинскои, да Шигона, и быша у него тѣ бояре и до самыя нощи. || И приказал имъ великии л. 150 об.
государь о своей великои княгине Елене, какъ еи без него быти и какъ к неи бояром ходити, и
о всемъ имъ приказал, какъ без него царьству строитися. И тогда приидоша к нему братия его
князь Юрьи и князь Андрѣи Ивановичъ и начяшя его принужати, чтобы нѣчто мало вкусил.
Князь же великии вкуси единыя миндалныя каши мало, токмо ко устом принесе. И поидоша от
него братия, и повелѣ к себѣ воротити брата своего князя Андрѣя. Тогда же бысть у него Ми-
хаило Юрьевъ, князь Михаило Глинскои [да]в Шигона. || И начя имъ говорити князь великии: л. 151
«вижу самъ, что животъ мои к смерти приближается, хощу послати по сына своего Иванна и
хощу благословити его крестом Петра чюдотворца, и хощу послати по жену свою по великую
княгиню Елену и хощу проститися с нею». О сеи же рѣчи1* возвратися князь великии и рече: «не
хощу послати по сына своего по великаго князя Иванна, понеже сынъ мои мал, а яз лежу в вели-
цеи своей немощи, и нѣчто бы от меня не дрогнул сынъ мои». И князь Андрѣи и бояре начяша го-
ворити великому князю и притужати: «государь князь великии, пошли по сына своего по ве-
ликого князя Иванна и благослови его, и пошли, государь, и по великую княгиню». || Тогда же л. 151 об.
князь великии посла по великую княгиню, а перед великия княгини повелѣ принести сына
своего великого князя Иванна, плачя ради великия княгини, уразумѣ бо великии государь бо-
лѣзнь свою смертную. А самъ на себя положил крестъ Петра чюдотворца, а тогда бысть у него
Михаило Юрьев да Шигона да стряпчих его бысть в то время Иван Ивановичъ Челяднинъ да шу-
рин его князь Юрьи Глинскои. И принесоша к великому князю богом дарованнаго ему старѣй-
шаго сына его царя и великого князя Иванна на руках шурин его князь Михаило Глинскои, ||
а за ним прииде боярыня его Огрофѣна Васильева жена Андрѣевичя, еще бо ему тогда велми л. 152
дѣтъску сущу, яко триех лѣтъ и триех месяцъ от рожения его. И великии государь Василеи во-
склонився мало на одрѣ своем и слезы ото очию яко струя испущашс, и спсм с себе крестъ Петра
чюдотворца и приложилъ ко кресту сына своего и начя благословлятп крестом сына своего и
благословив его и возложил на него той крестъ и рече ему: «буди на тебѣ милость божия и пре-
чистыя богородицы и благословение Петра чюдотворца, какъ благословил Петръ чюдотворецъ
симъ святым и животворящим крестом прародителя нашего великого князя Ивана Даниловича
и весь род нашъ и всѣхъ || иже от чреслъ его великих князей Володимерскихъ и всеа Русии даже л. 152 об.
п донынѣ до нас, тѣм же благословением благославляю и яз тебя сына своего старѣйшаго симъ
святым крестом, да будет тебѣ сии святый крестъ на прогнание врагом и борителей нашихъ; мнози
бо иновѣрнип покушахуся на православно, на нашу державу богом порученную нам, и разорити
хотяще, но не возмагоша одолѣти крестныя силы, есть бо нам вѣрным забрало крестъ честный и
святых молитвы. И буди на тебѣ благословение Петра чюдотворца и на твоих дѣтехъ и на внучя-
тех от рода и в род, и буди на тебѣ мое благословение и на твоих дѣтех и на внучятех от рода
в род. || Еще же благословляю тя благословением прародителя нашего великого князя Влади- л. 153
мера Маномашимъг честным крестомъ от самого животворящего древа, на нем же нашего ради
спасенпя волное распятис претерпѣ Христос богъ нашъ; той бо крестъ прислан из Царяграда
от царя Костянтина Манамаха к великому князю Владимеру Маномаху, сего же честнаго.и живо-
творящего креста непобедимая сила да будет ти твердое оружие и всюду свѣтлая и преславная
побѣда на вся враги видимыя и невидимыя. И сим же приимещи и венецъ царьскии Маномаш и
диадимы царьские и жезлъ и проччюю утварь царьскую Маномашу. Ими же вѣнчай || царь Мано- л. 153 об.
махг и ими же мы великие князи вѣнчяеми на великое самодержавство Рускаго царьствия. При-
а слова в скобках зачеркнуты сходными чернилами. 6 начиная от слога рцов (стр. 122) до государство
текст повторен на л. 227, с пропуском зачеркнутых на л. 150 слов, кроме и шигону. в нет в рукописи, исправ-
лено по Ц г на поле помета зри.
16*
124
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
ими убо сиѳ благословение царского достояния, о драгое мое и долгожаланное чядо, аще и велми
юн еси, но обаче благодатию всесилнаго бога преспѣвая возрастом самодержавно царьствуи
вмѣсто мене, отца твоего, и благочѳстно управляя скипетро крестоносныя хоругви всего Рускаго
царьствия, извѣчнаго нашего отечества, и да будеши благословен по пророчеству великаго свя-
тителя и чюдотворца Петра митропалита всеа Русии благословением благостынным свыше от все-
л. 154 держителныя десни||ца милосердаго господа человеколюбца бога, его же неизреченная благодать
и премногая милость и пречистыя богородицы всегда неотступна да будетъ с тобою и архааггель-
ския силы помощь и ограждение и богоприятныя молитвы великих Руских чюдотворцов и всѣхъ
святых и родителское благословение и молитва да поспешествует ти вездѣ во всяко дѣло благо
на многа лѣта и семени твоему в роды и роды отнынѣ и до вѣка. Такъже вручяю тебѣ сеи скипетръ
великия Русия державу великое княжение Володимерское и Московское и Новогородцское и
л. 154 об. всеа Русии великое государьство, да буди благословен на великом государьстве || нашея дер-
жавы отныне и до вѣка». И тако благослови его, целуя со слезами, и отпусти его во своя ему по-
латы. И приказа тогда князь великии Ографѣне: «чтобы еси, Ографѣна, от сына моего от Иванна
пяди не отступала». Потом же и сама великая княгини прииде к самодержавному си супругу,
плачющи горко, огненыя слезы испущая, и умилныя глаголы жалостно вѣщаше; едва же держаху
ея братъ его князь Андрѣи Ивановичъ, а з другую сторону боярыни Елена Иванова жена Андрѣе-
л. 155 вичя Челяд Цнина, бьюще же ся великая княгини и плачющи горко, слезы же ея непрестанно
текуще ото очию еяа, яко источникъ велии зело; много же бысть слез, плачя и рыдания во всех
людех. Князь же великии тѣшаше ея, глаголаше еи: «жено, престани, не плачися, болѣзнь ми есть
легче, не болит мп ничто, благодарю бога», понеже бо князь великии не чюяше себя. И мало утѣ-
шив ея кроткими словесы и на мал чяс унял, повелѣ престати еи от плачя. И преста от слез вели-
кая княгини и начя говорити великая княгини: «государь князь великии, на кого меня оставля-
п. 155 об. ѳши и кому государь дѣти приказывавши». Князь же великии отвѣщав, рече: || «благословил есми
сына своего Ивана государьством великим княжениемъ, а тебѣ есми написал в духовной грамоте
своей, какъ и в прежних духовных грамотах отецъ наших и прародителей по достоянию, какъ
прежнимъ великим княгиням». И начя великая княгини бити челомъ о сыне о князе Юрье, чтобы
его благословил, и посла князь великии по сына своего по князя Юрья. И принесоша князя
Юрья, и ту благослови сына своего Георгия крестом, еще бо тогда князь Юрьи мал бѣ, единолѣ-
л. 156 тен, и возлажи на него крестъ злат Паисеиньскои6 и приказа отнести || тот крестъ по преставлении
своемъ боярину своему Михаилу Юрьевичю; да и вотчиною его пожаловал, и завѣща ему в на-
следие град Углече поле и прочие городы и власти6 и о вотчине такоже отвечял приказал есми
в духовной грамоте написал по достоянию. Вся же нравления всего Рускаго царьствия завѣ-
щавает державствовати и по бозѣ устраяти и разсужати скипетра великия Русия с сыномъ своим
со царем и великіш князем Иваном, дондеже от младенства устрабится, до взмужания сына
. 156 об. своего, матери его, а своей великои княгине Елене, вѣдяше бо ея великии государь || боголю-
биву и милостиву, тиху и правдиву, мудру же и мужествену, и сердце ея всякаго царьскаго
разума исполнено, но от бога дарованное еи таковое дарование, яко во всемъ уподобися вели-
кои и благочестивеи царице Елене и прародителнице Рускои великои княгпне Олге, наречен-
ной во святом крещении Елене. И князь великии полагает на неи все правление великаго госу-
дарьства многаго6 ея ради разума по подобию и по достоинству богом избранному царьскаго
правления. Тогда же великая княгини не хотяше отъити от него. Онъ же сотвори с нею про-
.і. 157 щение || и отдастъ еи последнее целование и абие повелѣ ю отвести къ царским своим чядом.
И возлег великии государь Василеи болѣзнуя при смерти. Жалостно же бѣ тогда видѣти предсто-
ящим ему, и слез и рыдания исполнено в то время, самъ же самодержавный видя себе послѣдне
изнемогающа. И тогда князь великии посла по владыку Васиянд и по старца по Мисаила Су-
кина и повелѣ ему принести платье чернеческое по прежнему его завѣщанию. Вопроіпаше же
а слова непрестанно. . . ъя^записаны, на поле под зпаком пропуска более свепілыми чернилами. 6 на поле
помета зри.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
125
великии государь, аще есть |[ на Москвѣ Кирилова монастыря игумен, понеже тщаниѳ его бяше от л. 157 об.
многа времени, еже бы ему пострищися в Кирилове монастыри. И сказаша ему, что игумена Ки-
риловского тогда не бяше на Москвѣ. И послаша по Троецкаго Сергиева монастыря игумена Иоа-
сафа, игуменъ же Иоасаф вскоре прииде к нему. Старецъ же Мисаило Сукин пришед к великому
государю Василию и принес ему иноческое одѣяние. Прииде же к нему Данил митрополитъ и
братия его князь Юрьи и князь Андрѣи и бояре всѣ и дѣти боярские, и на||чя ему говорити л. 158
митрополит и владыка Васиян, чтобы государь князь великии послал по пречистые образ болшои
чюдотворные Владимерские, еже Лука Еуангелистъ написа, да по Николу чюдотворца Гостун-
скаго. Князь же великии посла по пречистые образ и по Николу, и принесоша пречистые образ
и Николу чюдотворца вскоре. И призва к себѣ дворецкаго своего Тферскаго Ивана Юрьевича Ши-
гону и посла его ко отцу своему духовному Алексѣю протопопу и повелѣ ему принести к себѣ дары
из церкви запасные, и повелѣ его спрошати, во обычяи ли ему то дѣло, егда разлу||чяется душа л. 158 об.
от тѣла. Протопоп же отвѣщаа, егда мало ему того бывало. И повелѣ ему внити в комнату з даро-
нашением и повелѣ ему стати противу себя, и повелѣ стряпчему своему Феодору Кучецскому
стати с протопопом по ряду, занеже бо Федецъ видѣ, когда преставление его отца великаго князя.
И тогда повелѣ дьяку своему крестовому Данилку пѣти канонъ великомученице Екатерине и
канон на исход души и отходную повелѣ себѣ говорити. И какъ зачал канон говорити6, и забывся
мало, и яко усну, и абие возбну, || яко отсна, и яко нѣкое видѣние видѣ, глаголаше нѣкая благо- л. 139
надежная словеса. Бяху же у него представленыя многия снесеныя чюдотворныя образы, и ту
бяше образ великомученицы Екатерины, на ню же зря неуклонно и радостный лицем глаголаше:
«государыни великая Екатерина, рече, пора нам царствовати»а. И сия третицею глагола и воз-
будився, яко от сна, и прием образ великомученицы Екатерины и любезно приложися к неи и
коснуся рукою правою образу ея, понеже бо в тѣ поры рука ему болна сущи. Тогда же принесоша
к нему и мощи великомученицы Екатерины и прило||жися к мощемъ и рукою своею правою кос- л. 159 об.
нуся. И лежа на одрѣ своем и призва к себѣ боярина своего Михаила Семеновичи Воронцова
и поцеловався с ним и прости его и от того чяса время долго полежаше. И прииде к нему отецъ
его духовный Алексѣи протопоп, хотя ему дары дати; он же унял его и рече ему: «видиши и самъ,
что лежу болен, а в разумѣ своем, и егда станет душа от тѣла разлучятися, тогда ми дай дары;
смотри же мя разумно и береги». И мало время лождав, призва к себѣ || брата своего князя Юрья л. 160
Ивановичи и рече ему: «помнипіи ли, брате, коли отца нашего великого книзя Ивана не стало,
назавтрее Дмитриева дни в понеделникъ, понеже бо немощъ его томила день и нощь. А мнѣ,
брате, такоже смертный чяс и конецъ приближается». И пождав мал чяс, призва к себѣ отца сво-
его Данила митрополита и владыку Васияна Коломенскаго и братию свою и бояръ всѣхъ и
рече: «видите мене сами изнемогша и х концу приближшася, а желание мое давно бысть постри-
чися, постригите мя». И потом к митрополиту рече: «что, отче, косниши, время уже настоит, по-
стриги||те мя, давно бо того жалаю». Тогда же отецъ его Данил митрополитъ и бояре его Ми- л. 160 об.
хайло Юрьев похвалили ему дѣло то, что добра желает. И ста ему встречю брат его князь Андрѣи
Ивановичъ и Михаило Семеновичъ Воронцов и Шигона глаголаху: «князь великии Владимера
Киевскии умре не в черныцехъ. Не сподоби ли ся праведнаго покоя, и иные великие князи не
в черньцеха преставилися: не с праведными® ли обрѣли покои». И бысть промежь ими пря ве-
ликаа. Князь же великии призва к себѣ отца своего Данила митрополита и рече ему: «исповѣдал
есми, отче, тебѣ всю свою |[ тайну, еже желаю чернечества, чего такъ мнѣ долѣжати, но сподоби л. 161
мя облещися во мнишескии чин, постриги мя». И мало пождав и рече ему: «такъ ли мнѣ, госпо-
дине митрополитъ, лежати». И повелѣ принести святое причястие и близ себѣ держати и начя же
рукою креститися и глаголати: «аллилуия, аллилуия, слава тебѣ, боже». Таже глагола от икосов
акафиста избирающе словеса, а иные словеса тихо в себѣ глаголати и паки прекрестився рукою
глаголаше: «радуйся, утробо божественнаго® воплощения»; к сим же прирече: «ублажаем тя
а на поле помета зри. 0 слова и какъ зачал канон говорити написаны над строкой другим почерком,
в в рукописи праведными, исправлено по Ц,
126
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
л. 161 об. преподобно отче Сергие и чтем святую память твою, настав||ниче иноком и собесѣдниче агге-
ломъ». Велми же изнемогаше, и потом приближашеся конецъ живота его и не начя языком из-
глаголати, но просяще пострижения и во иноческая одѣяти ся веляше, и емлюще простыню и начя
целовати ея любезно. И тогда рука его правая не начятъ подыматися, и подняше ея боярин его
Михаило Юрьевичъ; онъ же не престаше творя на лицы своемъ крестное знамение и зряще горѣ
направо на образ пречистыя богородицы, еже пред нимъ на стенѣ стоит. Тогда же Данил митро-
л. 162 полит посла || по старца по Мисаила Сукина и повелѣ принести платье чернеческое в комнату,
а потрахил бѣ и постризание у митропалпта с ним, а отрицание еже бѣ еще тогда исповѣдал
князь великии митроналиту, когда дары взем, в неделю пред Николиным днем, и приказалъ
митрополиту тогда: «аще ли не дадутъ мене постричи, но на мертваго?1 мене положи платье черне-
ческое, бѣ бо издавна желание мое». И прииде старецъ Мисаило с платьем, а князь великии прибли-
жашеся к концу. Митрополит жо взем патрахил в подастъ чрез великаго князя игумену Троецкому
л. 162 об. Иасафу. Ц Князь же Андрѣи Ивановичъ и боярин Михаило Семеновичъ Воронцов не хотѣшаа
дати великаго князя постричи; и глагола Данил митрополитъ князю Андрѣю: «яз тебя не благо-
словляю ни в спи вѣкъ, ни в будущпи, а того тебѣ у меняа не отняти, занеже сосуд серебрен добро,
гі нозлащен того лучше». Князь же великии отхожаше, но спѣшаше постричи его Данилъ митро-
политъ, положи на игумена Троецкаго патрахилъ и повелѣ начяти службу постригания Троец-
кому игумену Иасафу. Сам же митрополитъ постриже его и претвори имя ему Варлаамъ и по||-
л. 163 ложи на него переманатку и ряску, а манатии не бысть, занеже бо спѣшачи и несучп, выронили.
И взем с собя келарь Троецкии Серапион Курцов манатию и положи на него, и сниму аггельскую
и еуангелие на груди положиша, бяху же ту и инии иноцы, с ними же преже того мудръствова
самодержецъ о души своей. И абие причястиша великаго государя Василия Ивановичи святых
тайнъ животворящего тѣла и крове Христа бога нашего. И тогда просвѣтися лице его, яко свѣт,
л. 163 об. вкупе же и душа его с миром к богу отъиде. И стояще же близ его Шигона, и видѣ Ши||гона духо
его отшедшъ, аки дымецъамал. Бѣ же в то время плачь и рыдание во всѣхъ и зелное стонание, от
великих людей и от нростых, паче же и по всей земли. Просвети же ся лице его, яко свѣтъ, и бысть
бѣл, яко снѣгъ. По преставленіи! же его от раны духа не быстьа и псполнпся храм топ благоуха-
ния. Преставп же ся великии князь Василеи Ивановичъ всеа Русии во пноческом чину и наре-
чен бысть Варлаам в лѣто 7042-го, декабря въ 4 день па память великомученицы Варвары
с среды на четверг въ 14 чясь нощи против Варварина дни. И тоя же нощи облекоша его во всю
л. 164 чер || неческую одежу, Данил же митрополитъ взем самъ бумагу хлопчятую и воды мало воспусти на
нея и отре его от пояса. Тогда же бысть плачь и рыдание во всѣх людехъ неутѣшно, но не слышети
бѣ во мнозем кричянии, что другъ другу глаголаху. Еще же бѣ великая княгини тогда не вѣдала
преставления великого князя, бояре же унимаху людей от плачя того ради, чтобы не слышати
у великие княгини в хоромехъ. Тогда же Данил митрополитъ взем братию великаго князя князя
л. 164 об. Юрья и князя Андрѣя в переднюю избу и приведе их ко крестному целовапию па том, || что имъ
служити великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии, якоже отцу его и дѣду, и всяко дѣло
благо промышляти им о нѣмъ и о всемъ царствии его без всякаго ухищрения и лукавства, такъже
служити им и мате ре его великои княгине Елене, а жити им на своихъ удѣлех, а стояти им вправду,
на чем крестъ целовали великому князю Василию Ивановичю всеа Русии и крепости промеж
ими с великим князем с Василием, а государьства им под ним великим князем не хотѣти, ни
людей имъ от великого князя к себѣ не отзывати, а противъ недруговъ великаго князя и своих,
л. 165 Латыпства и безсерменства стояти им прямо вопчѣ и заедин. || И бояръ и боярских детей и
княжатъ и дворян по тому же приведе ко крестному целованию, что имъ хотѣти добра великому
князю Ивану Васильевичю всеа Русии и его матере великои княгине Елене и всей землѣ хотѣти
им добра во всемъ вправду и от недругов великаго князя и всеа земли от Латынства и от безсер-
менства стояти вопчѣ заедин, а иного государя мимо великаго князя Ивана Васильевича не искати.
Тогда же Данил митрополит з братиею великаго князя и з бояры поиде к великои княгине тѣ-
а на поле помета зри.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
127
шити ея. Великая же княгини видѣ митрополита и бояръ к себѣ грядущих, и бысть яко мертва||
и лежа чяса з два и едва очютися. Тѣшаше же ею мптрополит и братия великаго князя и бояре л-165 об.
и поидоша от великия княгини всѣ. А у великаго князя остался игумен Троецкои Иасафъ да ста-
рецъ Мисаило Сукин и начяша его наряжати и браду его чесати, якоже подобает ко чернеческому
чину быти, и положиша под него от Михайлова чюда одръ и положиіла тѣло его на одрѣ. И егда
преставися князь великии, тогда начяша его наряжати Осифовские старцы, а великаго князя
стряпчихъ отслаша, и тогда || начяша у него пѣти заутренюю и его дьяки крестовые с протопопом л. 166
и чясы и каноны и погребанию канонъ, и вся отпѣша, якоже бѣ и при живом. И тогда поиде к нему
народ мног пращатися, и боярские дѣти и княжата и гости и стряпчие погребные и вси людие,
которые не быша у него, и бысть плачь и рыдание во всѣхъ людех велие. Наутрия же, в четверьга
на первомъ часу дни, Данил митрополит повелѣ звонити в болшои колокол6. Боярин же его Ми-
хаило Юрьевичъ погово||ря с митрополитом и з братнею великаго князя и з бояры и повелѣ л. 166 об.
во Архангеле ископати гроб подлѣ отца его великаго князя Ивана Васильевичя противу пре-
подобнаго отца нашего Симсона Лѣтопроводца. И поговоря с митрополитом Михапло Юрьевичъ
и послаіпа по шатерничего по Русина Иванова сына Семенова, снемъ с него мѣру, и повелѣ ему
гроб привести камень. Тогда же прииде Данил митрополит и с ним владыка Васпян Коломен-
ский и Досифеи Крутицкии. А иные владыки быша тогда в своих областех, понеже не поспѣша.
Архимандриты же то||гда быша Чюдовскпи Иона да Симоповскии Филофеи, Андрониковскии л. 167
Зосима, игумен Троецкии, игумен Осифовскии, игумены Московски© всѣ и протопопы Москов-
ски© всѣ и свещенницы. Тогда же пришедше братия его князь Юрьи и князь Андрѣи Ивановичи
и бояре всѣ и весь народ плачюще и рыдающе горко, и повелѣ тогда дьяком его пѣвчим болшои
станице стати в дверех у комнаты и начя пѣти «святый боже» болшую. Тогда взяша тѣло вели-
кого князя инока Варлаама старцы Троецкие и Осифовские и понесоша его в переднюю избу, и
бысть слез и рыдания || множество в людех, которые его не видѣша. И понесоша его на крылцо л. 167 об.
и за нимъ грядуще со свещами и с кандилы, поюще «святый боже», и бысть плачь неутѣшимъ.
И какъ понесоша его на площадь, ино бысть слез и рыдания от народа, якоже и звону в колокола
не слышати, якоже земли постонати. Великую же княгиню несоша из еѣ хором в санех на себѣ
дѣти боярские на лестницу, а с нею шли бояре князь Василеи Васильевичъ Шуйской, Михаило Се-
меновичъ Воронцов, князь Михапло Лвовпчь Глинской, II князь Иван Федоровичь Овчина. Боя- л. 168
рыни же тогда бысть с великою княгинею: князя Федора Мстиславскаго княгини Анастасия пле-
мянница великаго князя да княже Иванова Даниловичя Пѣнкова княгини Мария да боярыни
Ивана Андрѣевичя жена Челяднина Олена да Василия Андрѣевичя жена Огрофѣна да Михаила
Юрьевичя жена Феодосия да Василия Ивановичи жена Огрофѣна да княже Василиева Лвовичя
Глинскаго княгини Анна. Государь же князь великии Василеи Ивановичъ всеа Русии оставль
земное царство и приятъ иноческии образ и нареченъ во иноцех Варлаам и преставися || месяца л. 168 об.
декабря въ 3 день с среды на четверьга в ысход месяца во вторый чясъ нощи, был на государь-
стве на великом княжении после отца своего великаго князя Ивана Васильевича всеа Русии
28 лѣтъ и 5 педель, и всѣхъ лѣтъ живота его 54 лѣта и 8 месяцъ и 9 дней. И положено бысть тѣло
его во славном и преименитом граде Москвѣ во церкви святаго и славнаго Михаила Архааггела
подлѣ отца своего великаго князя Ивана Васильевичя всеа Русии, идѣжь лежатъ прародители
его. А благословил на великое княжение сына своего государя великаго князя Ивана Василье-
вича всеа Русии, трилѣтна сущи. || И целоваху ему животворящии крестъ вси князи и бояре и л. 169
сановники и вси крестьяне по всемъ градом вотчины его государя великого князя Ивана Ва-
сильевича всеа Русии.
О поимании князя Юрья Ивановича. Того же месяца декабря въ 11 день присылая князь
Юрьи Ивановичъ дьяка своего Третьяка Тишкова ко князю Андрѣю Шуйскому6, а говорил ему
а буквы рь вписаны в строку другими чернилами.
б
на поле помета зри.
128
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
Третьякъ ото князя, чтобы поѣхал ко князю Юрью служити. И князь Андрѣи Третьяку отвѣ-
чял: «князь вашь вчера крестъ целовал великому князю, что ему добра хотѣти, а нынѣ от него
людей зовет». И Третьякъ князю Андрѣю молвил: «князя Юрья бояре приводили заперши к це-
л. 169 об. лованию, а сами князюа || Юрью за великаго князя правды не дали: иноа то какое целование, то
неволное целование». И князь Андрѣи то сказал князю Борису Ивановичю Горбатому, и князь
Борпс то сказал бояромъ. И бояре сказали великои княгине. И великая княгини, берегучисына
и земли, приказала бояромъ: «вчера есте крестъ целовали сыну моему великому князю Ивану и
добра хотѣти, и вы по тому и чините, коли является зло, ино бы не роспрастранило». И велѣла
л. 170 великая княгини Елена князя Юрья поймати и посадити оковав || за сторожи в полату, гдѣ напе-
ред того князь Дмитреи внукъ сидѣл. И поймай бысть князь Юрьи декабря въ 11 день, а по ве-
ликаго князя преставлении въ 7 день, в среду на память преподобнаго отца нашего Данила Столп-
ника. Тоѣ же зимы послал6 князь великии в Крымв к Саиб-Гпрѣю царю и к Исламу Ивана Иль-
ина сына Челищева возвѣстити отца своего преставление, а себя на государьствѣ объявити.
А в Казань послал ко Наналѣю царю с тѣми же рѣчми Василия Беречинскаго возвѣстити отца
своего преставление, а себя на государьствѣ объявити. И того же месяца генваря послал князь ве-
~ ликпи || в Литву к Жигимонту королю своего сына боярского Тимофѣя Васильева сына Заболоц-
л’ / °0, кого Бражникова возвѣстити отца своего преставление, а себя на государьствѣ объявити; а х ко-
ролю приказывал, чтобы король с нимъ был в дружбѣ и в братствѣ, какъ со отцем его был.
Того же лѣта, апрѣля, приидоша к великому князю ис Казани от царя Яналѣя послыа Кудаи-
улан да Бурнакъ да Козя-Охматъ бакшѣи о миру и доскончянии, и грамоту написали, какъ
со отцом его было с великим князем Василием Ивановичем. А отпустил князь великии Казан-
л. 171 ских послов, а в Казань послал своего посла Федора || Ивановича Беззупцова июля въ 14 день,
и Федора в Казани не стало. Июля же въ 22 день приѣхал от короля Тимофѣи Васильевичъ Браж-
ников, и король ему отвѣтъ учинил гордостена. Срублѳн бысть град древян в Новѣградѣ Ве-
ликом на Софѣискои сторонѣ. Тое же весны, майя въ 20 день, повелѣнием великаго князя Ивана Ва-
сильевича всеа Русии и его матери великие княгини Елены здѣлан бысть на Москвѣ градъ
земляной по тому мѣсту, гдѣ мыслил отецъ его князь великии Василеи ставити. Того же лѣта,
л. 171 об. августа, с службы ис Серпухова побежали князь Семен Федоровичь || Белскои да околничеи
Иван Васильевъ сынъ Лятцкого и с сыном. А совѣтников ихъ брата князь Семенова князя
Ивана Федоровичя Белсково же да князя Ивана Михаиловича Воротынского и з детми велѣл
поймати князь великии и мати его великая княгини и оковав за приставы посадити. Августа
въ 19 день поймай бысть князь Михаило Лвовичь Глинскои в том, что захотѣл держати великое
государьство Росинскаго царьствия сь единомысленым своимъ с Михаилом с Семеновичемъ Ворон-
л. 172 цовым, и не попусти имъ богъ таковая сотворити. И про то || князь Михаило Лвовичь посажен
бысть в полатѣ, гдѣ и наперед того седѣлъ. Августа же въ 28 день приидоша из Нагаи от Шидякъ-
мурзы и от иныхъ 70 мурзъ 70 послов, а гости с ними многие, а всѣхъ их и з гостьми 4 000 да
сѳмсотъ, а коней 8 000.
1534 В лѣто 7043-го. Сентября въ 11 день. Приходили воеводы Жигимонта короля Андрѣи Нѳ-
миров и иные воеводы со многими людми под Стародуб с нарядом, с пушками и с пищалми. И на-
мѣстникъ Стародубскои князь Федоръ Васильевичъ Телепнев вышел из города, с Литовскими
л. 172 об. людми бился да многих людей побил. || А воеводу желнѣрскаго, Суходолскимъ зовутъ, да 50 пи-
щалников поймали и к великому князю прислали. А воеводы Литовские от города и прочь пошли,
да от Стародуба идучи у Радогоща посад пожгли, и оттого и город згорѣлъ, а в городѣ згорѣлъ
намѣстникъ Матфѣи Лыковъ. Того же месяца тотъ же королевъ воевода Андрѣи Немиров при-
шел к Чернигову со многими людми и с нарядом да учялъ к городу приступати, ис пушекъ, ис
пищалей учяли на город стреляти. Воеводы же великаго князя князь Федор Семеновичъ Мѳзец-
л. 173 кои послал из города || многихъ людей ночью на Литовские люди, и великаго князя люди Литов-
а на поле помета зри. 6 последнее л выносное, поставлено другими чернилами. в на поле помета
зри здѣ и чти.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОІІИСЬ
129
ских людей побили и пушки и пищали поймали. А наутро воевода Андрѣи Немиров с остаточный
нарядом от города вскоре прочь пошли восвояси. Того же месяца сентября приходили Литовские
люди воевода князь Александръ Вишневеццскии, а с нимъ многие люди, к Смоленьску к посаду,
да и посад было зажгли. И намѣстникъ князь Микита Васильевичъ Оболенской детей боярских
многихъ Московские земли да и Смолняны выслал из города против Литовских людей. || И вели- л- 173 об.
каго князя люди с Литовскими людми билися и посаду жечь не дали и отбили их от города, и Ли-
товские люди пошли вскорѣ назад тою же дорогою.
О походе великаго князя воевод в Литовскую землю. Князь великии Иван Васильевичь всеа
Русии и его мати великая княгини Елена совѣтовав з бояры, чтобы послати Литовские земли
воевати за королеву неправду. И велѣл князь великии у себя быти отцу своему Данилу митро-
политу всеа Русии и сказа отцу своему Данилу митрополиту много королевы неправды, что сам
король на християнство || воевод своих посылает и Татар наводит и много от него кровь льетца л. 174
християнская. Да и то сказал князь великии митрополиту, что хочет воевод своих послати с людми
королевы земли воевати против его неправды. Митрополит же рече великому князю: «вы государи
православные пастыри християнству, тебѣ государю подобаетъ християнство от насилия боро-
нитися, а нам и всему вселенскому собору за тебя государя и за твое войско бога молити, а зачи-
нающаго рать погубляется, а в правдѣ богъ помощьникъ». Князь же великии и мати его вели-
кая княгини Елена отпущают своих воевод на Ли||товскую землю, а велѣли им с Москвы итти л. 174 об.
октября въ 28 день: в болшомъ полку боярину своему и воеводе князю Михаилу Васильевичю Гор-
батому да князю Микиту Васильевичя Оболенскаго, а в передовой полку боярину своему коню-
шему князю Ивану Федоровичю Телепневу да князю Миките Борисовичи) Туренину, а в правой
рукѣ князю Петру Ивановичю Репнину да князю Петру Охлябинину, в лѣвой рукѣ князю Ва-
силию Ивановичю Репнину да князю Ивану Семеновичю Мезецкому, в сторожевом полку князю
Ивану Ивановичю Белевскому да Василию Петровичюа Борисова. || А из Новагорода из Вели- л. 175
каго и изо Пскова послал князь великии на Литовскую же землю. А велѣлъ имъ итти отОпочки:
в болшом полку боярину и намѣстнику Новогородцкому князю Борису Ивановичю Горбатому
да Василию Андрѣевичю Шереметеву, в передовом полку князю Михаилу Михаиловичю Курбъ-
скому да князю Дмитрею Федоровичю Палецкому, а в правой рукѣ князю Михаилу Ивановичю
Кубенскому да Ивану Семеновичю Воронцову, а в лѣвой рукѣ намѣстнику же Псковскому Дмит-
рею Семеновичю Воронцову да Федору Семеновичю Колычеву, а в сторожевом полку || князю Фе- 175 об.
дору Михаиловичю Курбъскому да князю Ивану княже Михайлову сыну Ивановичи Засѣкина.
И воеводы великаго князя князь Михаило Васильевичь Горбатой с товарыщи начяша воевати
королеву державу от Смоленскаго рубежа: Дубровну, Оршу, Друческъ, Борисовой Прихабы,
Соколень, Бобыничы, Заборовье, Свеси, Новой, Боровичи и иные мѣста. Новогородцкие же вое-
воды князь Борис Ивановичъ Горбатой с товарыщи пошли от великаго князя отчины от Опочки
и начяша воевати Полотцкие мѣста и Витепские мѣста, Бряслов||ские, Осиновецъ, Сенну, Ла- л- 1™
тыгошеву. И сошлися великаго князя воеводы во едино мѣсто и воевали до Вилны верстъ за пять-
десятъ, а инъде иб за сорокъ. А поворотили оттолева х Полотцким мѣстам да пошли к Немѣцкому
рубежу жгучи и воюючи и сѣкучи и в плѣнъ емлючи. А вышли воеводы великаго князя всѣ на
Опочку на Псковскую землю всѣ здравы с великим полоном, а пришли из Литовские земли на
Опочку марта въ 1 день, в неделю 4-ю святого поста. || Тое же осени, ноября, из Стародуба князь л. 176 об.
великии посылал воевод своих Литовские же земли воевати со многими людми: вв болшом полку
князя Федора Васильевича Телепнева Овчину Оболенскаго да князя Ивана Тимофѣевича Тро-
стенскаго, а в передовом полку князь Костянтин Ивановичъ Курлетева, а в сторожевом полку
князя Дмитрея Ивановича Шкурлетеваг. Воеводы же великаго князя князь Федор Овчина с то-
варыщи воевали королеву землю: Речицу, Свислачь, Горвал, Петров городокъ, Мозырь, Слу-
ческъ, Рогачевъ, Боруческъ, Туров, Брятинъ, Любечы. || Воеваша же и до Новагородка Ли- л. 177
а на поле помета зри. в рукописи было и выносное, более темными чернилами и вписано в строку,
в буква в написана киноварью, но без нажима. г так в рукописи, в Ц курлетева же.
17 Зак. № 912
130
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
товскаго, посады у городов жгли и села жгли и людии жпвот и животину поймали, а иные вы-
1535 жгли и вышли поздорову. Тоѣ же зимы, генваря въ 11 день, приѣхал к великому князю Ивану Ва-
сильевичю всеа Русии и къ его матери к великои княгине Елене из ихъ отчины из Великого
Новагорода богомолецъ ихъ архиепискуп Макареи поздравствовати государя на великихъ госу-
дарьствахъ. Того же месяца приидоша к великому князю послы иса Стеколна от Свѣискаго короля
л. 177 об. от Гастаусия Гутман Лавров || да Матьяс Лавров бити челомъ о том, чтобы государь пожаловал,
велѣл своей отчпне Великому Новугороду и Пскову взяти перемирье по тому же, какъ было
при отце его. И князь великии короля пожаловал, велѣл перемирье взяти. Того же месяца
въ 21 день приидоша к великому князю ис Крыма Василеи Сергѣевъ. А посылая его князь вели-
кии Василеи к Исламу на государьствѣ поздравствовати. Тоѣ же зимы, февраля в четвертой
1 недели поста, князь великии Иван Васильевичъ всеа Русии и его мати великая княгини Елена
л. 178 со отцем своимъ Данилом мит||рополитом всеа Русии и со епископы пѣв молебная и молиша чюдо-
творца Алексѣя с великими слезами, аще бы ему угодно было преложити его в новую раку.
Отецъ же ихъ Данил митрополит самъ съ епископы и со архимандриты и игумены честно прело-
жиша из старые раки в сребреную раку в новую, а сам князь великии и его мати великая княгини
и з бояры тут стояли и молебная совершающе и с великими слезами моляще святого. Тоѣ же
зимы, февраля, пришел к великому князю из Крыму от Ислама царя Темешь князь Китаи да
л. 178 об. Тетчер-бѣи бакшѣи. || Тоя же зимы послал князь великии Иван Васильевичъ в Крым ко царю
Исламу посла своего князя Василья князь Семенова сына Мезецкого. Тое же зимы, марта
въ 8 день, послал князь великии в Крым ко царю Исламу з грамотами о дружбе и о братствѣ сво-
его сына боярскаго Данила Дмитреева сына Загряскаго. Тоя же зимы, марта въ 8 день, приидоша
к великому князю послы от маистра Ливонского от Гермона Иван Лоденъ да Федор Онтанов да
л. 179 Ганос здравствовати великому князю на великих государьствехъ. || Того же месяца марта князь
великии Иван Васильевичъ всеа Русии и его мати великая княгини Елена велѣли предѣлывати
старые денги на новой чеканб, того дѣля, что было в старыхъ денгахъ много обрѣзаных денег и
подмѣсу, и в том было христпянству великая тягость; в старой гривенке было полтретия рубля,
а в новых6 гривенках велѣли дѣлати по три рубли. И поддѣлщиков, которые люди денги поддѣ-
лывали и обрѣзывали, тѣхъ велѣли обыскивати и иные обыскав казнили, а старым денгам впрок
л. 179 об. ходити6 не велѣлъ. || Того же лѣта, майя въ 16 день, князь великии Иван Васильевичъ всеа Русии
и его мати великая княгини Елена повелѣли град камен ставити подлѣ земляной город. А того
дни повелѣша отцу своему Данилу митрополиту со всѣмъ свещенным собором со кресты и с ико-
нами итти тѣмъ мѣстом, гдѣ граду быти, и святою водою кропити. А мастеру Петру Малому Фря-
зину повелѣша подошву градную сновати. Того же лѣта, июля въ 15 день, послал князь великии
в Пермь Семена Давыдова сына Курчова города ставити, а старой згорѣл. Того же лѣта прибѣ-
л. 180 жали из Литвы от ве||ликаго князя изменников от князя Семена от Бѣлскаго да от Ивана от
Лятцкого их люди. А сказывали великому князю, что король собрал свои люди многие дай понаи-
мовал многихъ людей иных земель, а посылает великаго князя вотчины воевати Смоленских мѣстъ.
И князь великии и его мати великая княгини послышав то совѣтовав з бояры, како бы послати
воевод своихъ против Литовских людей. И послали воевод своих со многими людми против Ли-
товскихъ людей: в болшом полку боярина своего князя Василия Васильевича Шуйскаго да князя
л. 180 об. Данила Дмитреевича Пронского. А в передо||вомъ полку боярина своего конюшево князя
Ивана Федоровича Телепнева Оболенскаго да князя Федора Михаиловича Курбъскаго да князя
Василья княже Федорова сына Охлябинина. А в правой рукѣ князя Андрѣя Дмитреевича Ро-
стовского да князя Никиту Борисовича Туренина. А в лѣвой рукѣ князя Василия Ивано-
вича Репнина да князя Ивана Михаиловича Троекурова. А в сторожевом полку боярина своего
князя Ивана Даниловича Пѣнкова да Василья Петровича Борисова. А велѣл князь великии
воеводам своим князю Василию Васильевичю® Шуйскому с товарищи итти от Смоленска про-
л. 181 тив Литовскихъ людей; а не будет против ихъ Литовских людей, || и князю Василью с товарыщи
а в рукописи и 6 на поле помета зри. в буквы си написаны над строкой другими чернилами.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
131
итьти с нарядом с пушками и с пищалми ко Мстиславлю и Мстиславля доступати. А из Нова-
города из Великаго князь великии и его мати великая княгини итьти велѣли намѣстником своим
Литовские земли воевати боярину своему князю Борису Ивановичю Горбатому да Михаилу Се-
мсновичю Воронцову с Новогородцкими людми и Псковскими, а велѣли им стояти на Опочке.
А дворецкому своему Новогородцкому Ивану Никитичи) Бутурлину велѣли итти со Псковичи
в Литовскую землю со многими людми и с нарядом с пушками и с пищалми. || А велѣл князь ве- л. 181 об.
ликии и его мати великая княгини Ивану Бутурлину на Литовской землѣ на озерѣ на Себѣже го-
родъ поставити. Король же Жигимонтъ послышав то, что воеводы великого князя под Мстислав-
лем, а иные великого князя люди на его землѣ на Себеже город ставятъ, и послал король
за своими воеводами, велѣл имъ итьти со всѣми людми и с нарядом и с пушками и с пищалми к ве-
ликаго князя городу к Стародубу. Воеводы же королевы пана Юрьи Николаевъ Родивиловича
да Ондрѣи Немировъ да Лятцкои гетман Янъ Торновскои да изЦменникъ великаго князя князь л. 182
Семен Бѣлскои идучи к Стародубу Гомен взяли: здал имъ воевода великаго князя князь Дмит-
реи княжс Дмитреев сынъ Щепин6 и встрѣтилъ их внѣ града Гомья. А в Гомье в тѣ поры был
намѣстник князь Дмитреи княже Дмитреев сынъ Щепин, а прибылые люди в город не поспѣли,
а были тутошние люди немногие гомьяне. Воеводы же королевы от Гомья пошли к Стародубу.
А пришли к Стародубу месяца июля со всѣмъ с королевым нарядом с пушками и с пищалми, и
прибылных людей с ними много, иных земель король наимовал желнѣреи и пушкарей и пищал-
ников, а с ними || подкопщики. И начяша Литовские люди приступати к городу со всѣхъ сторон д. 182 об.
и начяша бити ис пушекъ и ис пищалей. А з города воевода князь Федор Овчина против велѣл
стреляти ис пушекъ и ис пищалей и битися с ними з города крѣпко, а того лукавства6, подко-
пывания, не познали, что наперед того в нашихъ странахб не бывало подкопывания. Воеводы же
Литовские, оступив град, да стали за турами близко города, да и подкопалися и город зажгли
и взяли, и воеводу князя Федора Овчину с собою свели и людей многих с собою в полонъ13 вели,
а иных пересеклп и прочь пошли. || А воеводы великаго князя князь Василеи Васильевичъ Шуи- л. 183
скои с товарыщи пришли ко Мстиславлю и снарядомъ да посад изгоняли и на посаде многих лю-
дей поймали в полон, а иных сѣкли, а посад сожгли, а город Мстиславль отстояли. И оттоле
пошли в Литовскую землю воевати, и многие мѣста воевали и людей в полон вели и жгли и сѣкли
и в свою землю пришли по здорову. А Новогородцкие воеводы Иван Никитичъ Бутурлин Литов-
ские мѣста воевал и город на королеве землѣ на озере Сѣбеже поставил || и устроил его пушками л. 183 об.
и пищалми и всѣмъ нарядом и запасом хлѣбным, какъ ему мочно быти; да устроивши город и
пришел на Опочку по здорову.
В лѣто 7044-е. Ноября въ 25 день, Ковгоршад царевна и Булатъ князь и вся земля Казан- 1535
ская великому князю Ивану Васпльевичю изменили, Аналѣя царя убили, которого имъ князь
великии Василеи Ивановичъ дал царем на Казань, а взяли себѣ на Казань царем ис Крыма
Сафа-Кирѣя церевича. Тое же осени, октября, повелѣниемъ великаго князя здѣлан град Почяпъ
земляной на старом же мѣсте. || Тоя же осени, декабря въ 12 день, пожаловал князь великии царя л. 184
Шиголѣя из нятства выпустил; а седѣлъ на Белѣозере; и опалу свою ему отдал, и очи свои ему
дал видѣти1*. Того же месяца здѣлан град древян в Мещерена рецѣ наМокшѣд. Тоя же зимы, ген- 1536
варя въ 6 день, приходили Татарове Казанские к Нижнему Новугороду и на Балахнуе и посадъ
пожгли и бѣглых людей на Волзе много посѣкли. И князь великии послал из Мурома князя Фе-
дора Михаиловича Мстиславскаго и иных воевод с людми, и Татарове Казанстии прочь пошли. ||
Того же месяца велѣл князь великии поставити во Ржевском на Литовскомъ рубежѣ град землян, л> і84об.
нарекъ его Заболочье и дворы Ржевские велѣл перевести. Того же месяца повелѣнием великаго
князя Ивана Васильевича поставлен городокъ в Костромском уѣзде Буи городокъ на Корѣге.
Тоя же зимы, февраля въ 20 день в неделю мясопусную, поставлен бысть Данилом митрополи-
а пан написано над строкой, теми же чернилами. & на поле помета зри. в в рукописи полкъ.
г слов тоя. . . видътн нет в Ц. Д в рукописи моіпкѣ, исправлено по Ц. ѳ буквы, ла написаны над строкой
сходными чернилами.
17*
132
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
том владыка во град Смоленескъ Сава Слепушкинъ старецъ Осифова монастыря. Того же месяца
л. 185 февраля въ 27 день приходили || под городъ под Сѣбеж Литовские воеводы Андрѣи Немиров с<-
многими людми и с великимъ с нарядомъ, с пушками и с пищалми, и ко граду крѣпко приступаша
и божиею милостию граду не учиниша ничтоже, но своими же пушками своихъ жеа людей по-
биваху. А в то время из города выидоша на них великаго князя люди и многихъ людей Литовских
побита и знамяна и варганы у них поимаша, они же с великим срамом от града отъидоша во-
свояси. И князь великии и его мати великая княгини велѣша того ради поставити во граде том
церковь живоначялную Троицу, в неи три придѣлы: Успение пречистые да Покров да Сергея
л. 185 об. чюдотворца. || Тоя же весны преставлен град Темников на иное мѣсто на рецѣ на Мокъше же.
Тое же весны здѣлан бысть град Стародуб на старой же мѣсте земляной. И в то время послал
князь великии и великая княгини воевод своихъ князя Ивана Васильевича Горенского и иных
своих воевод Литовские земли воевати под городъ под Любечь. И великаго князя воеводы шедъ
л. 186 Литовскую землю воевали и возвратишася здравы восвояси. || Тоя же весны здѣлан град Устюг
дровян. Того же лѣта, июля въ 18 день6, згорѣл город Ярославль от церкви святого Николы.
И иоставлен® бысть нов того же лѣтаг. Того же лѣта почят град дѣлати на Балахнѣ землян, а здѣ-
лан 45-го лѣта, октября въ 8 день. Тогод же лѣта приходили Казанские Татарове многие на Ко-
стромские мѣста; и великаго князя воевода князь Петръ князь6 Васильевъ сынъ Засѣкинъ Пестрой
стоял в заставѣ, и пришел на Казанские люди не сождався с людми, и Татарове их разгоняли ||
л. 186 об. и самого князя Петра да Меншика Полева убили. И послышали Татарове великаго князя бол-
ших воевод и с ними многих людей, и устрашилися и прочь пошлиж. Того же лѣта, августа
въ 3 день в четверг въ 3 час дни, преставися князь Юрьи Ивановичъ братъ великаго князя Ва-
силия Ивановича в ызымании и положен бысть во Архаангиле на Москвѣ. Того же лѣта повелѣ-
нием великаго князя Ивана Васильевича и его матери великия княгини Елены поставлен бысть
град на Проне. ||
1536 В лѣто 7045-е. По дьяволю дѣйству и лихих людей возмущением учиниша великому князю
л. 187 замятню: начяша вадити великому князю и его матери великои княгине на князя на Андрѣя,
что князь Андрѣи на воликагоа князя и на его матерь на великую княгиню гнѣвъ держит, что
ему вотчины не придали, а хочет бѣжати. А князю Андрѣю сказывают на великаго князя и на
его матерь на великую княгиню, что хотят его поймати. А наперед того, лѣта 7042-го, генваря,
после великаго князя пресгавления, не съежжая с Москвы в свою отчину, после сорочин бил
л. 187 об. челом князь Андрѣи || великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии и его матери великои
княгине Елене, а припрашивалъ к своей отчинѣ городовъ чрез отца своего благословения и
чрез духовную грамоту. И князь великии и его мати великая княгини Елена не придали ему го-
родов къ его отчинѣ. И почтили его, какъ преже того по преставленіи! великих князей братье
давали, а ему дали и свыше: давали ему шубы и купки и кони иноходцы в сѣдлѣхъ. Князь же
л. 188 Андрѣи поѣхал к собѣ в Старицу, а учал на великаго князя и на его.Ц матерь на великую княгиню
гнѣв3 держати о том, что ему отчины не придали. И к тому присташа лихие люди и навадиша на
князя Андрѣя великому князю, а князю Андрѣю сказаша на великого князя, что хочет его князь
великии поймати. И князь великии и его мати великая княгини Елена послали ко князю Андрѣю
боярина своего князя Ивана Васильевича Шуйскаго да дьяка своего Меншово Путятина, в том его
увѣщати, что то слова неправые, а у великаго князя Ивана и у его матери у великие княгини
л. 188 об. Елены лиха в мысли нѣт никоторого. || Князь же Андрѣи по приказу великого князя и его матери
великие княгини к Москве приѣхал. И у великого князя и у его матери у великие княгини был,
и о том бил челом великому князю и его матери великои. княгине отцем своим Даниломъ митро-
политомъ: «слух его доходил, что князь великии и его мати великая княгини хотѣли на него опалу
свою положити». И князь великии Иван Васильевичь и его мати великая княгини Елена князю
а на поле помета зри. 6 в Ц июлия 9 в недѣлю. в со слов и поставлен текст повторяется на
л. 529 рукописи. г в повторном тексте и поставлен бысть того же лѣта град Ярославль древян на старой
мѣсте на погорѣлом, также в Ц. Д в повторном тексте и того, с киноварным и. ѳ в повторном тексте
княже, тоже в Ц. ж здесь кончается повторный текст. 3 в рукописи гвѣв.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
133
Андрѣю говорили: «нас про тобя слух же доходитъ, что ты на нас гнѣвъ держишь; и ты бы в своей
правдѣ стоял крѣпко, а лихихъ бы еси людей и рѣчей не слушал, а у нас про тобя на сердце лиха
нѣтъ || никоторого, а объяви нам тѣхъ людей, которые меж нами сорятъ, чтобы вперед меж нами л. 189
лиха никоторого не было». И князь Андрѣи имянно не сказал ни на кого же, а сказал, что на
негоа пришло мнѣние. И князь великии Иван и его мати великая княгини Елена князю Андрѣю
крѣпкое свое слово сказали, что у великаго князя и у его матери у великие княгини на князя на
Андрѣя лиха въ сердцы нѣтъ никоторого, и отпустили его въ его отчину с великим потѣшениемъ.
И князь Андрѣи к собѣ в вотчину приѣхал, а мнѣния и страху не отложила, II а въ сердце гнѣвъ л. 189 об.
держал на великаго князя и на его матерь на великую княгиню, что ему вотчины не придали.
И к тому присташа лихпе люди и начяша сказывати на князя на Андрѣя великому князю и его
матери великои княгине, что князь Андрѣи хочет бежати. И князь великии и его мати великая
княгини тѣмъ речем не вѣрили, потому что наперед того меж ими многие неправды говорили.
А великому князю и его матери великои княгине в то время Казань не мирна. И князь великии
и его мати великая княгини послаша по князя Андрѣя Казанскаго для дѣла. И князь Андрѣи ||
к великому князю и къ его матери великои княгине не поѣхал, а сказался болен, а велѣлъ к собѣ л. 190
и мастера прислати. И князь великии Иван Васильевичъ и его мати великая княгини Елена по-
слали к нему мастера Феофила. И Феофил приѣхал, сказал великому князю и его матери вели-
кои княгине, что болѣзнь его лехка, сказывает на стегнѣ болячка, а лежит на постелѣ. Князь жѳ
великии и его мати великая княгини о том в великом сумнѣнии, что к ним князь Андрѣи великаго
для дѣла Казанского к Москве не приѣхал. || Князь же великии и его мати великая княгини л. 190 об.
послаша посланников своих ко князю Андрѣю о здоровьи спрашивати и о иных дѣлех, а про
князя Андрѣя тайно отвѣдывати: есть ли про него каков слухъ и зачѣмъ к Москве не поѣхал.
И тѣ посланники приѣхавши сказали великому князю, что люди у него прибылые есть, которые
не всегда у него живут, а говорити не смѣютъ. А которые имъ приятны, и тѣ имъ сказываютъ
тайно, что князь лежитъ затѣмъ: к Москве ѣхати не смѣетъ. И князь Андрѣи по лихих людей
рѣчем самъ к Москвѣ не смѣлъ ѣхати, а послал на Москву к великому князю и къ его || матери л. 191
великои княгине боярина своего князя Федора Дмитреевича Пронскаго. А князь Федоръ Прон-
ской от князя Андрѣя из Старицы к великому князю и къ его матери к великои княгине на Москву
еще не приѣхал. А в то время сынъ боярской княже Андрѣевъ князь Василеи княже Федоров
сынъ Голубого Ростовских князей из Старицы прислал тайно ночью к великого князя боярину
ко князю Ивану Федоровичю Овчинѣ человека своего Еремку с тѣмъ, что князю Андрѣю одно-
конѣчно на утро бѣжати. И князь Иван Федоровичь Овчина то сказал великому князю и его ма-
тери вели||кои княгине, что на утро князю Андрѣю бежати. И князь великии и великая княгини л. 191 об.
послали за князем за Андрѣемъ Крутицкаго владыку Досифѣя6 да архимандрита Симоновскаго
Филофѣя да отца его духовнаго протопопа Спасскаго Семиона, а велѣли ся имъ имати по вели-
ком князе и по его матери по великои княгине, что у нихъ лиха в мысли нѣтъ никоторого. А нѣчто
будет князь Андрѣи и владыкѣ и архимандриту и отцу его духовнаму не повѣритъ, а побежитъ,
и князь великии и его мати великая княгини того для послали за князем за Он||дрѣемъ бояръ л. 192
своих князя Никиту Васильевича да князя Ивана Федоровича Овчину Оболенских со многими
людми. А по боярина по княжь Андрѣева по князя Федора Пронскаго послали встречю, а велѣли
его поймати да на Москву привести. И какъ князя Федора имали, и в тѣ поры ушол князь Андрѣевъ
сынъ боярской Судокъ Дмитреевъ сынъ Сатин да прибѣжал к своему князю. А сказал князю
Андрѣю, что боярина его князя Федора Пронскаго поймали, а слух его дошол, что послал князь
великии и великая княгини бояр своих князя || Никиту да князя Ивана Овчину Оболенских со л. 192 об.
многими людми тебя имати. И в тѣ поры пригонил с Волока в Старицу княже Андрѣевъ же сынъ
боярской Яков Веригин, а сказал, что приѣхали на Волокъ великаго князя бояре князь Никита
да князь Иван Овчина Оболенские со многими людми, «а ѣдутъ тебя имати». И князь Андрѣи
часа того побежал и со княгинею и с сыном майя въ 2 день да от Старицы поотъѣхал верстъ с шесть-
десятъ до Новоторшского уѣзда да до Берновых селъ. || И из Бернова побежал князь Василеи л. 193
а на поле помета зри. 0 буква и поставлена поверх о другими чернилами.
134
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
княже Федоров сынъ Голубого да сказал великому князю и его матери великои княгине, что
князь Андрѣи еще того не приговорю, на каторое ему мѣсто бежати. И князь Андрѣи ис Торжьку
за рубеж не поѣхал, а пошел к Новугороду к Великому, захотѣл Новгород засѣсти. Да и грамоты
писал к великаго князя г дѣтем боярским, помѣщиком да и по погостом посылая, а писал в гра-
мотах: «князь великии мал, а держат государство бояре, и ваАм у кого служити, а яз вас рад жа-
л. 193 об. ловати». А иные многие дѣти боярские к нему приѣхали || и служити помѣщики** и ис иогостов.
И та вѣсть пришла к великому князю и къ его матери великои княгине, что князь Андрѣи плет
к Новугороду, а грамоты посылает г дѣтомъ боярским, а зоветъ их к себѣ служити, а иные дѣти
боярские уже приѣхали к нему служити, и тѣ грамоты привезли к великому князю и к великои
княгине со княжими печятми. И князь великии и великая княгини часа того послали за бояры
да велѣли князю Никите князя объѣхати, а спешити к Новугороду напередъ князя Андрѣя.
л. 194 Да велѣли городъ || крѣпити и намѣстником всѣх людей к целованию привести; и приѣдет князь
Андрѣи к Новугороду, и князю Никите укрѣпяся с людми да и намѣстники да против князя
Андрѣя стояти сколко богъ поможетъ и посада ему жечь но дати. А нѣчто будет князь Андрѣи
людми силен добрѣ, и князю Никите быти в городе и дѣла великого князя беречь со владыкою
и с намѣстники заодин. А князю Ивану Овчине писали, а велѣли с людми збиратися, за кня-
зем Ондрѣем итти. А в тѣ поры дѣти боярские Наугородцкие помѣщики пошли на службу, а ве-
л. 194 об. лѣно им быти на Москву. || И князь великии и его мати великая княгини послали встречю по до-
рогам да и в пятины г дѣтем боярским, а велѣли имъ спешити за князем Иваном за Овчиною.
И князь Иван Овчина собрався со многими людми пошол за князем за Ондрѣемъ, а князь Андрѣи
от Заяческого Яму своротил влѣво к Русѣ к Старой. И князь Иван Овчина доѣхал князя Ондрѣя
в Тюхоли, от Заяческого Яму верстъ с пять. И князь Андрѣи со князем Иваном на бои стал, люди
л. 195 свои вооружил и полки уставил. И полки пошол на князя Ивана. А князь || Иван против князя
Ондрѣя великого князя людем воеводы устройл и полки уставил и учреди полки и взем бога на
помощь пошол против князя Андрѣя. И увидел сия князь Андрѣи великого князя полки, и не за-
хотѣлъ с великим князем бою поставити. И начя со князем с Ываном ссылатися, а у князя Ивана
учял правды просити, что его великому князю и его матере великои княгине не поймати и опалы
на него великие не положити. А князю Ивану то от великого князя и от его матери великои кня-
гини не наказано, что ему правда дати князю Андрѣю. И князь Иван не обослався с великим кня-
л. 195 об. зем II и с великою княгинею да князю Андрѣю правду дал да со князем Ондрѣемъ вмѣсте и на
Москву поѣхал. И князь великии и его мати великая княгини на князя на Ивана Овчину о том
словесную опалу великую положили, что без ихъ велѣния князю Ондрѣю правду дал. А князя
Андрѣя велѣли поймати и в полату посадити и тягость на него положили. А княгиню его да и
сына посадили в городе за приставы на6 Берсеневе дворѣ. II нгі бояр его на князя Федора Дмитре-
л. 196 евича Пронскаго да на князя Ивана || Ондрѣевича Пѣнинского Оболонского да на князя Юрья
Ондрѣевича Меншого Пѣнинскаго Оболенскаго на дворецкого его да на конюшего на князя Бо-
риса Ивановича Палецкого да и на князей и на дѣтей боярскихъ на тѣх, которые у него в ызбѣ
были и его думу вѣдали, на князя Юрья Ондрѣевича Болшего Пѣнинскаго Оболенскаго да на
Ивана Умного Иванова сына Лобанова Колычева да и на шурина княжего на князя Ивана Ондрѣе-
вича Хованского опалу свою положили, велѣли их пытати да и казнити торговою казнью. Да
л. 196 об. оковавши велѣли в Науголную || стрѣлницу посажати, и боярина его князя Федора в той нужи
не стало. А которые дѣти боярские великого князя помѣщики Новогородцкие, а приѣхали в ту
пору ко князю Андрѣю да и к Новугороду были со князем пошли, и тѣхъ дѣтей боярских Андрѣя
Иванова сына Пупкова да Гаврила Володимерова сына Колычевых с товарыщи тритцати чело-
векъ велѣл князь великии бити кнутием на Москвѣ. Да велѣли ихъ казнити смертною казнью6,
вѣшати по Новогородцкои дороге, не вмѣсте, и до Новагорода®.
а так в рукописи, 6 на поле помета зри. в слова да велѣли. . . и до новагорода приписаны, более
мелко сходным почерком и чернилами.
Л Л ЕКСАНДРО-НЕВСК АЯ ЛЕТОІIIIСЬ
135
В лѣто 7046-е. Апрѣля въ 3 день в среду пятые педели святого поста во 2 чяс дни || пре- 1538
ставися благовѣрнаго великаго князя Василия Ивановича благовѣрная великая княгини Елена, л. 197
княже Васильева дщи Лвовича Глинскаго. А положена бысть во церкви Вознесения господа
нашего Исуса Христа возлѣ великую княгиню Софию великого князя Ивана Васильевича.
Того же месяца апрѣля Шюиские и иные бояре поимаша боярина и конюшего князя Ивана Фе-
доровича Овчину и носадиша за сторожи, идѣже сидѣл князь Михаило Глинскои и уморишаа
его гладом на 6-и день0
В лѣто 7047-е. Бысть вражда меж бояръ князя Василия да князя Ивана Васильевичев Шуи- 1538-39
ских с князем с Ы||ваном с Федоровичем Бѣлским. И в той их брани повелѣша Шуиские и иные л. 197 об.
бояре великого князя дьяка Федора Мишурина ободрати на своем дворѣ великаго князя княж^ь-
том и боярским дѣтем и дворяном и нага положили на плаху и повелѣша его убити. А князя
Ивана Федоровича Белскаго поимаша и посадиша его за сторожи на его дворѣ. А боярина Ми-
хаила Васильевича Тучкова сослаша с Москвы въ его село. Того же лѣта преставися боярин
князь Василеи Васильевичь Шуйской. Тоѣ же зимы, февраля, сведен с митрополия Данил митро-
политъ боярином князем Иваном Васильевичем Шуиским и его совѣтники. || Тоѣ же зимы избран л
бысть на митрополию Сергиева монастыря игумен Иасаф Скрыпицин, а поставлен и совершен
февраля въ 6 день в четверток мясопустныя недели.
В лѣто 7048-е. Февраля въ 3 день принесены быша ото Ржевы на Москву двѣ иконы чюдо- 1540
творные, образ пречистые Одегитрие, а другая икона Крестъ честный. И срѣтоша чюдотворные
иконы со кресты пресвященныи Иасаф митрополитъ со всѣмъ свещенным собором и князь ве-
ликни Иван Васильевичъ всеа Русии з братом своим со князем Юреем и з бояры и со всѣмъ наро-
дом близ Нового монастыря митрополпчя. И повелѣ || князь великии на том мѣсте церковь поста- л. 198 об.
вити во имя пречистыя богородица.
О прпходе Крьіімского царя Саіш-Гпрѣя на Рускую землю к Окѣ рекѣ на берегъ. В лѣта 7049. 1541
Мая прислали к великому князю ис Казани в головах Булат князь и вся земля Казанская пяти
Татаринов Чябыкѣя с товарыщи с тѣмъ, чтобы имъ государь князь великии вины отдал, а по-
слал бы к ним воевод своих с людми: «а мы тѣмъ великому князю послужим, царя убием или имем
да воеводамъ® дадим; а от царя нынѣ Казанским людем велми тяшко, у многих князей ясаки
поотимал да Крымцом подавая, а земским людем великая || продажа: копит казну да в Крым по- л. 199
сылаетъ». И князь великии послал с тѣм к Булату и ко всей земле, что их пожаловал, вины
отдал, а воевод своих с людми к нимъ посылает. А Казанского дѣла для отпустил боярина и вое-
воду своего князя Ивана Васильевича Шуиского и иных воевод и многих людей дворовых и го-
родовых, 17 городов. А велѣлъ воеводам стояти в Володимере, а в Казань обсылатися. А Саипъ-
Кирѣи царь Крымской в то время с великим князем мирен: посол ве||ликого князя князь Але- л. 199 об.
ксандръ Васильевичь Кашин в Крымѣ, а царевъ посол Саип-Кирѣевъ Тагалды князь у великог-
князя на Москвѣ. А князь великии Иван Саип-Кирѣевъ обычаи вѣдает, что Саипъ-Кирѣи царо
не однословен, в своей правдѣ крѣпко не стоит, хоти с великим князем в дружбѣ, а князь веь
ликии его берегся, какъ недруга, держал воеводыг на Коломнѣ со многими людми. И в то время
прибѳжали к великому князю ис Крыма два полоненика, Якимко Иванов человекъ Любучанинов
с товарыщем, а сказали великому князю, что приѣхал перед ними с Москвы в Крым царевъ че-
ловекъ /Хзифергатъ, а ска||зал царю, что князь велики воевод своих со многими людми послал л. 200
х Казани, а перед ним и пошли. И царь забыл своей правды и дружбы, начя нарежатися на Русь
и с своим сыном царевичемъ с Ымен-Гиреемъ. И всю Орду с собою поведе, а остави в Ордѣ стара
да мала. Да с царем же князь Семей Белскоп п многихъ ордъ люди, Турского царя люди,
и с пушками и с пищалми, да из Нагаи Бакии князь со многими людми да Кафинцы и Азтороканцы
и Азовцы и Бел огородцы. И поиде на Русь с великою похвалою, хотя потребити хрестьянство. ||
И повелѣ кликати в Ордѣ: которые люди с ним не поспѣютъ выити, и тѣ бы его доѣзжали в Клам- л. 200 об.
килиминѣ городкѣ, туто царю зжидатися с людми. И князь великии по тем вестем послал в Пу-
а буква о поставлена поверх а другими чернилами. & слов того же месяца. . .6-и день нет в Ц. в в ру-
кописи пледамъ. г буквы во (в середине слова) написаны над строкой более темными чернилами.
А Л Е КС АIІД РО - IIЕВСК АЯ Л ЕТО ПIIСЬ
I ло
тимль к намѣстнику своему к Федору Плещееву к Очину, а велѣлъ ему послати станицу на Поле
поперег дороги. И Федор послал Гаврила Толмача, и Таврило приѣхал с Поля, сказал великому
князю, что наѣхали на Поле сакмы великие: шли многие люди к Руси, тысячъ со сто и боле. ||
л. 201 И князь великии по тѣмъ вѣстем отпустил от собя с Москвы боярина и воеводу своего князя Дмит-
рея Федоровича Бѣлскаго, а велѣл князю Дмитрею и всѣмъ воеводам своим ис Коломны выити,
а стати со всѣми людми у Оки реки по берегу, по тѣмъ мѣстом, гдѣ наперед того воеводы стоятъ
против царей на берегу. А царевича Шигалѣя Шибанского да боярина своего князя Юрья Ми-
хаиловича Булгакова князь великии отпустила с Москвы, а с ними послал двора своего многих
л. 201 об. людей, а велѣл царевичю и князю Юрью стояти на Похрѣ. || А в Володимер послал к боярину
своему и воеводе ко князю Ивану Васильевичю Шуйскому с товарыщи, велѣл имъ стояти в Воло-
димере. А в Мещеру послал к царю Шигалѣю, чтобы со князьми и с мурзанми и со всѣми людми
попіол в Володимеръ же. И с Костромы воеводѣ своему князю Федору Ивановичю Шуйскому
с товарыщи велѣл итти к Володимерю со всѣми людми со царем сниматися. Июля приѣхал к ве-
л. 202 ликому князю ис Поля станичникъ Алексѣи Кутуков, сказал великому князю, что видѣлъ || на
сеи сторонѣ Дону на Сновах многих людей, шли через весь день полки, а конца имъ не дождался.
И с тою вѣстью послал князь великии на берег ко князю Дмитрею Федоровичю Белскому с то-
варыщи, а велѣл розослати по воевод на Рязань и на Угру и в Серпухов и по всей украинѣ, чтобы
часа того с нимъ снималися. Июля въ 28 день пришел царь Саип-Гирѣи к городу
Осетру, и Татарове многие к городу приступали, а Назар Глѣбовъ з горожанъ!3 о посадех с Та-
л.'202 об. тары бился да Татар многихъ побили. || А девяти Татаринов Назар Глѣбов живых поимал и к ве-
ликому князю послал. И тѣ Татарове сказали великому князю, что пришол самъ Крымской царь
СаипТиреи да с нимъ сынъ его царевичь Имен-Гиреи и вся Крымская орда да князь Семен Бѣл-
скои да из Нагаи Бакай князь со многими людми да Турскаго царя люди, и с пушками и с пи-
щалми, и иных ордъ и земель и многие прибылные люди. И князь великии с тѣми вѣстьми послал
к воеводам на берег, чтобы его дѣла берегли накрѣпко. А царевичю Шигалѣю и князю Юрью ||
л. 203 Булгакову с Похры велѣл итти на берег же с воеводами сыматися. А от собя отпустил наПохру
воеводу своего князя Василия Михаиловича Щенятева да конюшего своего Ивана Ивановича Че-
лядника, а с ними двора своего многих людей, а велѣл имъ стояти на Похрѣ. А самъ князь ве-
лпкии поиде в Пречистую в соборную церковь и припаде ко образу Пречистые, ею же Лука Еуан-
галистъ написа, и пад на колѣни и проливая слезы, начя молитися: «о пресвятая госпоже бого-
родпце владичице, покажи милость на родѣ християнстем, помиловала еси прадѣда нашего велп-
л. 203 об. каго князя || Василия от нахожения поганых от безбожнаго царя Темер-Акъсака, тако и нынѣ
пошли милость свою па нас на чяд ихъ и избави нас и весь род крестьянский от безбожнаго царя
Саип-Гирѣя, прииде на мя и на всю Рускую землю похваляся, пошли, царице, милость свою, да
не рекут погании: гдѣ есть богъ их, на него же уповаютъ». И иде ко гробу Петра чюдотворца и
с братом своим со князем Юрьем и начятъ слезы истачяти и чюдотворца на помощъ призыватп
и рече: «о чюдотворныи Петре, призри^ на нас сирых, осталися есмы от пазухи отца своего и от
л. 204 чрезлъ матери своея млады, ниоткуду себѣ на зем||ли утѣхи не имѣемъ, и нынѣ прииде на нас ве-
ликая натуга от бесерменства, и тебѣ подобает о нас молитися, а вжег тя богъ нам свѣтлую свѣщу
и постави на свещницы, тобя дарова богъ роду нашему и всему православному крестьянству
крѣпкаго стража, не остави нас во время скорби нашея, помоли о нас бога и о всем родѣ кре-
стпянстем, да избавит насъ от поганых». И иде в церковь и начя со слезами молитися и приклады-
ватися ко святым иконам. И благословение взем у отца своего Иасафа митрополита
л. 204 об. и поиде на свои дворъ, а отцу своему Иасафу митрополиту повелѣ с собою итти. || И прииде в по-
лату, идеже з бояры седяше, и рече отцу своему Иасафу митрополиту: «вѣси, отче, настоящую сию
бѣду на ны, яко царь Крымской прииде на землю нашу к Окѣ рекѣ на берег, многие орды с собою
совокупи, и ты посовѣтуй о нас з бояры, здѣ ли нам в городѣ быти или гдѣ выити». И начяша
бояре говорити: «и наперед сего за грѣхи наши попущал богъ бесерменство на християнство,
а на поле помета зри. в рукописи нриззи, исправлено по Ц.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
137
цари под городом Москвою стаивали, а великие князи <в городе не сиживали». А иные бояре
рѣша: «коли по грѣхом цари под Москвою стаивали, тогда государи наши были не малые дѣти,
истому великую могли подняти и собою промыслити и зем||лѣ пособляти; а коли Едигѣи прихо- л. 205
дил и под Москвою стоял, и князь великии Василеи Дмитреевичь тогды в городе оставил
князя Володимера Андрѣевича да братию свою родную князя Андрѣя да князя Петра Дмитрееви-
чев, а самъ князь великии отъѣхал на Кострому, а Едигѣи послал за ним погонею сына своего,
а с ним многихъ людей, и вмалѣ великого князя богъ помиловал, что в руки Татаром не попал;
а нынѣчя государь нашь князь великии мал, а брат его того менши: борзого ѣзду и истомы нико-
торые не могут подняти, а с малыми дѣтми какъ скоро ѣздити». Митрополит же рече. «А в которые
городы в приходы Татарскиѳ государи наши уступали || на Кострому и в ыные городы, и тѣ городы л. 205 об<
по грѣхом по нашим нынѣчя немирны с Казанию, а в Новгород и во Псков государи наши не от-
ступали Литовского для рубежа и Немецкаго. А чюдотворцев и Москва на кого оставити. Вели-
кие князи с Москвы съѣжживали, а в городе для брежения граду братью свою оставливали; князь
великии Дмитреи с Москвы съѣхал, а брата своего и крѣпких воевод не оставил, и над Москвою
каково стало. Господи, от таковы беды защити и помилуй. А съѣзжали великие князи с Москвы
того для, чтобы собрався с людми Москвѣ же пособляти и иным городом, а у великого князя
нынечя в Володимере многие || люди, царь Шигалѣи, а с ним орда Городецкая вся, да боярин и л. 206
воевода князь Иван Васильевичъ Шуйской и иные воеводы со многими людми, которые стоятъ
Казанскаго для дѣла. Да и с Костромы и с Похры воеводам велѣлъ князь великии с царем же
сыматися, ино съ царем и с воеводами будутъ многие люди просити у бога милости, а есть кѣмъ
великого князя дѣло беречи и Москвѣ пособляти. А с малыми государи не умыслив мѣста, какъ
ими промышляти. Положити великого князя на бога и на пречистую его богоматерь и на чюдо-
творцев Петра и Алексѣя, а тѣ о Рускои землѣ и о наших государех попечение имѣютъ, а отецъ
его князь великии Василеи тѣмъ чюдо||творцем Петру и Алексѣю сына своего великого князя л. 206 сб
Ивана и на руки далъ». И бояре сошли всѣ на одну рѣчь, что с малыми государи вскоре лихо
промышляти, быти великому князю в городе. И князь великии выслушав рѣчи у отца своего
Иасафа митрополита и у бояръ и призва к собѣ прикащиков городцких и велѣл запасы градские
запасывати, пушки и пищали по мѣстом ставити и по воротам и по стрѣлницам и по стенам люди
росписати и у посада по улицам надолобы дѣлати. Людие же градские с великим хотѣнием || на- л. 207
чяша прилѣжно дѣлати, а меж собя завѣщаша за святые церкви и за государя великого князя и
за свои домы крѣпко стояти и головы своя класти. К великому же князю вѣстницы ускоряютъ,
что царь тарыа готовитъ, хочет лѣсти за реку. И возвѣсти^ сия отцу своему Иосафу митрополиту,
что царь за реку хочетъ лѣсти. «И ты бы, отче, молил бога и пречистую его матерь богородицу,
чтобы не попустил его богъ на Рускую землю и не дал бы озлобити достояния своего безбож-
ный симъ измаилтяном». Князь же великии вскоре посылает ко князю || Дмитрею Федоровичю Бел- л. 207 об
скому и ко всемъ воеводам дьяка своего Ивана Федорова сына Курицына, чтобы за православ-
ное християнство крѣпко пострадали, а розни бы меж ими не было. «Послужили бы великому
князю всѣ за один, поберегли бы того накрѣпко, чтобы царю берега не дати, чтобы дал богъ царь
за реку не перелѣз6. А перелѣзѳт царь за реку, и вы бы за святые церкви и за православное
християнство крѣпко пострадали, с царем дѣло дѣлали сколко вам богъ поможет, а яз не токмо
вас рад жаловати, но и детей ваших, а которого вас богъ возмет, и аз того велю в книги животныя
написати, а жены и дѣти жаловати». || Воеводы же прочет грамоту великого князя, начят со еле- л. 208
зами благъ совѣтъ совѣтовати: «писал к нам государь нашъ князь великии Иван Васильевичъ,
чтобы меж нами розни не было, а нам бы ему послужити и за християнство пострадати; мы же,
братие, укрѣпимся меж собя любовию и помянѳм жалованиев отца его великого князя Василия,
а государя нашего великого князя Ивана не бѣ ѳщо пришло время самому вооружитися и про-
тив царей стояти, несовѣршен еще лѣты, послужим государю младу, а от великого князя1* честь
& над строкой другими чернилами написано та, но на поле этими же чернилами помечено зри:
тары, надобно такъ. 6 текст от слов и возвѣсти до не перелѣз пропущен в Ц. в слово написано над стро-
кой, буквы ало поправлены другими чернилами. г князя написано над строкой другими чернилами.
18 Зак. К» 912
138
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
приимем, а по нас и дѣти наши, Постражем за государя и за вѣру християнскую, а нѣчто хотѣ-
л. 208 об. ние наше богъ совершитъ, и мы не токмо здѣ славу улучим, но и в дал||ных странах. А не без-
смертны есмя, смертны, а кому лучитца за вѣру и за государя до смерти пострадати, ино у бога
незабвено будет, а дѣтем нашим от государя воздаяние будет». А которым воеводам меж собя и
роскол был, и начяшгі со смирением и со слезами прощатися и о Христѣ целование подавати
и совокупишася любовию вси единомыслено страдати за государя и за християнство противу
Татаръ. И нанята князь Дмитреи и воеводы князем и дѣтем боярским, двору великого князя,
л. 209 и всему войску великого князя нриказ говорити, чтобы великому князю || послужили и за хри-
стиянство крѣпко пострадали: «а государь васъ хочет жаловати и дѣтей ваших великим жалова-
нием». Князи же и дѣти боярские, двор великого князя, и все войско аки единеми усты глаголаху:
«слышали есмя, господине, вашъ благъ совѣтъ, что есте совѣщали государю заодин служити и
за крестьянство головы свои класти; а в нас есте, господине, положили велико хотѣние своим
совокуплением, ради есмя государю служити и за християнство головы свои класти, а готовы
есмя, вооружены, хотим с Татары смертную чяшу нити». Воеводы же слышавше от великого князя
л. 209 об. войска, что хотят государю крѣпко служити, а за православную || вѣру головы свои класти, и
обрадовашася радостию великою зѣло и обрѣтоша из устъ словеса их, яко нѣкое сокровище.
И поидоша воеводы кииждо своимъ полком: в болшем полку бояре и воеводы князь Дмитреи Фе-
доровичь Бѣлскои да князь Иван Михайловичъ Шуйской да князь Михаило Ивановичъ Кубан-
ской, а с Похры пришли царевичь Шигалѣи да боярин и воевода князь Юрьи Михаиловичъ Бул-
гаков, а велѣл князь великии царевичю Шигалѣю и князю Юрью Михаиловичю быти в болшем же
полку, а в передовом полку князь Иван Ивановичъ Турунтаи Пронской да князь Василеи Фе-
л. 210 доровичь || Охлябинин, а в правой рукѣ князь Иван Васильевичъ Шемяка Пронской да Семен Се-
меновичъ Беззубцов, а в лѣвой рукѣ князь Иван Михаиловичъ Троекуровъ да князь Василеи Се-
меновичъ Мезецкои, а в сторожевом полку князь Юрьи Ивановичь Темкин Ростовской да князь
Василеи Васильевичъ Ушатой. Царь же Саип-Гирѣи приидѣ к Окѣ рекѣ на берег июля въ 30 день,
в суботу на третьемъ часу дни, и ста на горѣ на высоцѣ мѣсте, Татарове же многие приидоша
на берег и с тарыа, а хотѣша лѣсти за рѣку. Воеводы же великого князя поспѣшиша против
і. 210 об. ЦаРя- II наперед прииде на берег передовым полком князь Иван Ивановичь Турунтаи Пронской
да князь Василеи Охлябинин и начяша с Татары стрелятися. Татарове же видѣвше передовой
полкъ, и чяяли, что всѣ люди, пришли напрасно на берег многими людми и в реку побрели и
на тары6 почяли садитися, а передовой полкъ учяли стреляти многими стрелами, и полѣтеша
стрелы, аки дождь. Царь же повелѣ ис пушекъ бити и не пищалей стрѣляти, а велѣл отбпвати
людей от берега, а захотѣша за реку лѣсти. И передовой был полкъ дрогнул, и в тѣ поры вскорѣ
;1 211 поспѣли || своимъ полкомъ князь Семен Ивановичъ Пунков Микулинскои да князь Василеи6 Се-
меновичъ Серебреной Оболенской да стали на берегу. А после того пришол с своим полком
князь Михаило Ивановичь Кубенскои, а затѣмъ стал своим полком князь Иван Михаиловичъ Шуй-
ской, а затѣмъ стал со многими людми своим полкомъ князь Дмитреи Федоровичь Бѣлскои.
И узрѣ же царь: идут боліпие полки да и правая рука и лѣвая. И начят царь зрѣти и дивитися,
что идут люди многие, учредив полки красно видят, а люди цвѣтны и доспѣшны, кииждо воеводы
.211 об. в своемъ полку, н пришли против царя на берег. || И начяша воеводы великого князя ставитися и
людей уставливати противу Татаръ. И узрѣ же царь, аж идутъ сторожевые полки, многие же
люди, и призва царь князя Семена Бѣлского и князей своих: «сказали ми есте, что великого князя
люди х Казани пошли, а мнѣ и встречи не будет, а яз столко многих людей и нарядных ни кутаз-
ников ни аргамачников не лучися видати в одном мѣсте; а старые мое Татарове, которые на мно-
гих дѣлех бывали, тоже сказывают, что столко многих людей и нарядных в одном мѣсте нигдѣ
л. 212 не видали». И нанятъ на князя Семена и на князей на своих || опалатися. А люди великого
князя еще и не всѣ пришли на берег против царя: с Угры воеводы князь Роман Ивановичь Одоев-
ской да Иван Петровичъ со многими людми еще не пришли на берег. Господь же богъ молением
а над словом пометы и на поле помета зри. 6 на поле помета зри.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
139
матери своея пречистыя богородица и великих чюдотворцов Петра и Алексѣя посла милость
свою на войско великого князя, отъиде страх от сердецъ ихъ, воуружившеся храбростию, аки
на бракъ званы, хотя битися с Татары. И приидоша на берег изо всѣхъ полков немногие люди
па посопа к передовому полку и отбиша Татаръ от берега. || И начяша поносити Татаром и берега л. 212 об.
просити. Царь же видев и подивися Руских сынов храбрости, и прииде ужас на него и паде страхъ
в сердцы его и хотя бѣжати чяса того, и князи же удержаніи его. Окаянный же царь Саип-Гирѣи
в станы своя отъиде в великом размышлении быв и совѣтовав со князи своими. И ночи тоѣ при-
шел великого князя болшои наряд, и повелѣша воеводы пропущати пушки и пищали болшие,
к утру готовити. И послыша царь, что пропущаютъ || пушки болшие, а того дни их не было, и при- л. 213
иде великии страх на него, и часа того от берегу побеже. Прииде на берег в суботу на третием
часу дни, а побеже в неделю рано на память святого праведнаго Евдакима, канон Спасова дни.
Прииде же на Рускую землю с великою похвалою, аки лев, хотя возхитити Христово стадо словес-
ных овецъ, превознесеся гордостию уподоблыпеся прежним еллинскимъ царем боги ся называніе,
а во ад снидоша. Се же окаянный царь Саип-Гирѣи присла к великому князю с великимъ воз-
ношением: «прпиду на тя и стану под Москвою, в твоем селѣ Воробьеве || и роспущу войско свое л 213 об.
и пленю землю твою», а невѣдыи того, яко господня рука высока есть. О великое божие милосер-
дно, прииде с таковою с великою похвалою, а побеже с великим страхованием, не можаше и на
конѣ седѣти, и повезоша его в телѣге; многие же телѣги иссѣкоша, а иные телѣги з запасом ме-
таше. || Воеводы же великого князя6 видѣвше, что царь побеже от берега, и с тою вѣстью послаша л. 214
к великому князю князя Ивана княже Александрова сына Кашина. А за царемъ воеводы по-
слали Илью Левина с товарыщи про царя провѣдывати. Илья же отслал к воеводам, что царь
пошел тою же дорогою, которою в землю шел, а сам поиде за царем царевою сакмою. || Воеводы же л. 214 об.
начяша совѣтовати, всѣми ли людми за реку полѣсти за царем поити, ино обычяи в ратехъ дер-
жит, что всѣми людми в погоню не ходят. И отпустиша за царем воевод князя Семена Ивановичи
Микулинского да князя Василья Семеновичи Оболенского Серебреного, а с ними многихъ людей,
выбрав изо всѣх полков дворовых и городовых. || А Рязанских воевод князя Михаила Андрѣе- л. 213
вича Трубецкого с товарыщы, со всѣми людми, кои с нимъ пришли, отпустили к Рязани. Вое-
воды же великого князя идучи за царемъ осталцовъ многих Татаръ побили. А иных живых Та-
таръ поймавъ да к болшим воеводам ко князю Дмитрею Федоровичю Бѣлскому с товарыщи
отослали. II тѣ языки воеводам сказывали, || что царь говорил своим князем, что нолучил ве- л. 215 об.
ликос бесчестие, привел с собою многих ордъ люди, а Рускои землѣ не учинил ничего. Князи же
начяшав возпоминати Темир-Аксака: такоже на Русь приходил со многими силами, желаемаго
не получи; и сказаша ему старые Татарове, что тѣмъ приходом Темир-Аксакъ град Елечь взялъ.
И царь князем говорил: «есть у великого |( князя градъ на Поли именем Пронескъ, блиско пути л. 216
нашего предлежитъ. И мы его шед возмем и сотворим ему яко и Елечю, да не рекутъ люди, что
царь приходил на Рускую землю, а Руси не учинил ничего». И поиде царь со всѣми силами и
с нарядомъ х Прони, а доступати ему одноконечно Прони. И князь же Дмитреи и всѣ воеводы по-
слаша ещо воевод за царемъ князя Юрья Андрѣевичя Оболенского Пѣнинского да князя Ва-
силья Семеновичи Мѣзецкого, а с ними послали многих людей, и повелѣ имъ || совокупитися всѣмъ л. 216 об.
вмѣсте с Рязанскими воеводами да итти за царем вмѣсте и дѣла великого князя беречи и Проне
пособляти. Царь же Саип-Гирѣи прииде к Прони августа въ 3 день, а самъ стал за рекою за Про-
нею, близко города. И войску велѣл приступати к городу с пушками и с пищалми и градобит-
ными наряды. А во градѣ в тѣ поры великого князя воевода не со многими людми Ва||силеи Жу- л. 217
лебинъ правнукъ Остѣевъ родъ Свибловъ, а другой Александръ Кобаков Рязанскихъ бояръ.
Татарове же приступиша всѣми полки к городу, ис пушекъ и ис пищалей начяша по городу бити,
а стрѣлы их аки дождь полѣтепіа. И къ стѣнам града приближишася, з града же против начяша
пушки и пищали на Татаръ пущати, а которые Татарове к стѣне приступиша, и тѣхъ з города
кольемъ и камением отбиша. || Татарове же через весь день ко1’ граду приступаше, з гражаны би- л. 217 <>г».
а на поле другими чернилами поправка бь. 6 князя написано поверх строки тем же почерком.
в буквы, на написаны, над строкой теми же чернилами. г в рукописи ко повторено дважды.
18*
140
ЛЛЕКСЛНДРО-НЕВСКЛЯ ЛЕТОПИСЬ
шася, и многих Татар ис пушек и ис пищалей з города побита. Князи же и мурзы приѣзжая
к городу Василию говорятъ, чтобы городъ здал, а царь имъ милость покажетъ, а не взявши царю
города, прочь не ити. Василеи же отвѣщаа: «божиим велѣниемъ град ставитца, а без божия велѣ-
л. 218 ния хто можетъ градъ взяти. А пождал бы царь мало || великого князя воевод, а великого князя
воеводы за нимъ идут». Татарове же отступиша в станы своя. Царь же велѣл всѣмъ людемъ туры
дѣлати и градобитные приступы пасти, а хочет всѣми людми со всѣ стороны 'к городу присту-
л.218об. пати. || Василеи же и Александръ всѣми людми и женским поломъ город крѣпити и на городъ
велѣли колье и камение и воду носити. И в то время приѣхали от воевод от князя Семена Ива-
новича Микулинского с товарыщи дѣти боярские Андрѣи Васильевъ сынъ Овцын да Иван Семе-
нов сынъ Нащекин Вѣтреного с товарыщи, семъ человекъ, с вѣстью, чтобы сидѣли в городѣ
л. 219 крѣпко, «а мы идемъ к городу наспѣхъ со многими людми и хотимъ с царемъ дѣло дѣлати и сколко
нам богъ поможетъ». И бысть во граде радость велия. И в то время городцкои человекъ попал
в руки царевым сторожей и сказал царю, что в городе радость: приѣхали от воевод дѣти бояр-
л. 219 об. ские с вѣстью, что воеводы идутъ наспехъ со всѣми || людми и хотятъ с царем дѣло дѣлати и сколко
имъ богъ поможет. И сторожи царевы сказали, что тѣхъ людей и сами видѣли, коли в город
ѣхали. И царь приступъ отложилъ, туры и наряд велѣл пожечи, а самъ пошел прочь от города
в суботу на Преображениев день. Воеводы же великого князя пришли к городу, а царь по вестем
л. 220 поспешилъ от города прочь со всѣми людми. || И воеводы за царемъ пошли чяса того, пришли
к Дону, а царь уже Донъ перевезся. И воеводы за царем отпустили немногихъ людей, а сами воз-
вратишася воеводы на Москву к царю великому князюб с Коломны всѣ здравы. А в то время
государь рать свою нарядил был многую х Казани, и которые люди были в Володимерѣ и в Му-
ромѣ, и тѣ не поспѣли. И бысть тогда радость на Москвѣ велия, и государь бояръ и воеводъ жа-
ловал великим своимъ жалованьемъ, шубами и купки. ||
л. 220 об. Лѣта 7050. Сентября въ 12 день, приидоша к великому князю на Москву послы Нагаи-
1541 ские от Кошюм-мурзы Асансуфа багатырь с товарыщи да от Ураз-мурзы Баитерекъ с товарыщи.
и били челом великому князю, чтобы князь великии был с ними в крѣпкой дружбе. И велѣл ихъ
князь великии поставити за рекою Москвою на Нагаиском дворѣ и велѣл имъ торговати. И какъ
исторговалися, и князь великии Нагаискых послов отпустил къ ихъ государем, а с ними вмѣсте
послал князь великии казаков своих х Кошюмъ-мурзѣ и к Ураз-мурзѣ; а писал князь великии
л. 221 к мурзам в грамотах, чтобы || дружили прямо. Того же месяца 22 день, в четвергъ, выѣхал князь
великии Иван Васильевичь всеа Русии к живоначялноіі Троицев в Сергиев монастырь к чюдотвор-
цовои памяти Сергиевои помолитися, а с нимъ брат его князь Юрьи Васильевичь да мно-
жество бояръ. И слушав всенощного и заутрении и молебна и литоргип и учредивъ игумена и
братию милостивою, а на Москву приѣхал того же месяца 29 день в четвергъ. Тоя же осени, но-
ября въ 7 день, приидоша послы к великому князю на Москву Нагапскпе от Ших-Мамая князя
л. 221 об. Да от Кошюм-мурзы да от Исмаилъ-мурзы и от иных мурзъ Мурат князь || с товарыщи з грамо-
тами. А писал князь и мурзы в грамотахъ, чтобы князь великии пожаловал1* и держал их с со-
бою в дружбе. И князь великии рекъся ихъ держати с собою в дружбѣ, да и отпустил ихъ къ их
государем, а с ними вмѣсте послал князь великии к Ших-Мамаю князю и к мурзам своихъ ка-
заков Рязана Бакова с товарыщи и з грамотами.
Пожаловал князь великии князя Владимера. Тоя же зимы, декабря въ 25 день, в неделю
на Рожество Христово, пожаловал князь великии Иван Васильевичь государь всеа Русии по
л. 222 печалованиюД отца своего Иасафа митрополита || и боляръ своих князя Володимера Андрѣевича
и его матерь княгиню Ефросинию, очи свои имъ дал видѣти, да и вотчину ему отца его отдал,
и велѣл у него быти бояром иным и дворецкому и дѣтем боярским дворовым не отцовскимъ.
1542 О поимании князя Ивана Бѣльского. Тоя же зимы, генваря въ 2 день, поймай бысть вели-
кого князя болярин князь Иван Федоровичь Бельской без великого князя вѣдома совѣтом бояр-
а на поле помета зри. б князю написано над строкой другими чернилами. в буква е исправ-
лена из ы другим почерком. г буквы по написаны над строкой. Д в рукописи в строке іісчалошію,
буквы на написаны на поле другим почерком и чернилами.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
141
скимъ того ради, что его государь князь великии у себя в приближенію держал и в первосовѣтни-
кахъ да митрополита Иасафа. И бояре о том вознегодоваша на князя Ивана || и на митрополита л. 222 об.
и начяша злосовѣтоватн своими совѣтники, а со княземъ Иваном с Васильевичемъ с Шюискимъ
обсылатися в Володимерь. А князь Иван Шюискои тогда бѣ в Володимерь послан стояти береже-
ния для от Казанскихъ людей. И князь Иван Шюискои в Володимере многихъ дѣтей боярских
к целованию привел, что имъ быти въ их совѣте. И срокъ бояре учи||нили князю Ивану Шюп- л. 223
скому и его совѣтником быти на Москвѣ из Володимеря генваря въ 3 день в понедельникъ, а в ночи
той, с недели на понеделникъ, по совѣту своих единомыслеников поймали князя Ивана Белского
на его дворѣ и посадиша его на Казенном дворѣ до утра. А князь Иванъ Шюискои тое жѳ ночи
пригонил из Володимеря. А в том совѣте быша бояре князь Михаило да князь Иванъ Кубенские,
князь Дмитреи Палецкой, а наперед его сын его князь Петръ да Иван Болшоп Шереметевъ3,
казначѣи Иван Третьяков6, да княжата и дво||ряне и дѣти боярские многие, а Наугородцы Вели- л. 223 об.
кого Новагорода всѣв городомъ. И назавтреи, в понедельникъ, сослаша князя Ивана Бѣлскогог
на Бѣлоозеро в заточение. А совѣтников княже Ивановыхъ Бѣльского перепмавъ розослаша но
городомъ, князя Петра Михаиловича Щенятева въ Ярославль, а взяша князя Петра угосударя из
комнаты задними дверми, || а Ивана Хабарова взяша на подворье и посадиша его на Фоминѣ л. 224
дворѣ Головина в погреб под палату, а оттуду сослаша его во Тверь. А митрополиту Иосафу
начяша безчестие и срамоту чинити великую и каменьемъ по келье шибати. Иасафъ митрополитъ
не мог того терьпѣтп, соиде с своего || двора на Троецкое подворье. И бояре послаша дѣтей бо- л. 224 об.
ярских Ноугородцовъ Великого Новагорода на Троецкое подворье с неподобными рѣчьми. И с ве-
ликимъ срамомъ понашаста его и мало его не убиша, едва у нихъ умоли игуменъ Троецкии Але-
ксѣи Сергием чюдотворцем от убпенияг да боярин князь Дмитреи Палецкой. || И бысть мятѳж л. 225
великъ в то время на Москвѣ и государя во страховании учиниша. А какъ князя Ивана Бѣль-
ского имали, и бояре пришли къ государю в постелные хоромы не по времени, за три чяса до
свету, и пѣть утренюю заставили. А митрополитъ Иасаф в тѣ поры пришел к государю в ком-
нату, и бояре пришли за нимъ ко государю в комнату шумомъ, и сослаша митрополита в Кири-
лов монастырь. || А на весну ту, майя, послаша бояре на Бѣлоозеро князя Ивана Бѣльского л.223об.
убити в тюрмѣ Петрока Ярцова сына Заицова да Митку Иванова сына Клобукова да Ивашка Ели-
зарова сына Сергѣева, они же ѣхавъ тайно без великого князя вѣдома боярскимъ самоволствомъ
князя Ивана Бѣлского убили. ||
О Литовскихъ послѣхъ. Тоя же зимы, марта въ 1 день в среду, приидоша послы Литовские л. 226
к великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии на Москву от короля Жигимонта панъ
Янъ Юрьевичъ Глѣбова воевода Полотцкииг да панъ Никодимъ Яновичъ Техоновскии да писарь
Николаи Николаевъ сынъ Ондрюшева, и взяша с великимъ княземъ перемирие на семъ лѣтъ,
от БлаговѣщениеваД дни лѣта 7050 до Благовѣщениева дни лѣта 7057. || И почтив князь великии л. 226 об.
послов Литовскихъ, отпустил марта 23 день. Того жѳ месяца прислала к великому государю на
Москву Когоршедъ царевна грамоту с Пуховым человекомъг Тетерина с Лучкою, а написала
в грамотѣ, чтобы князь великии со царемъ похотѣлъ миру. А Булатъ князь прислал грамоту
с тѣм же человеком к болярину ко князю Дмитрею Федоровичю Бѣльскому и ко всѣм бояром,
чтобы великому князю говорили о миру с Казанию®. || Сия же Когоршед царевна сестра Мааг- л. 212
мед-Аминя царя, иже грамоте татарстеи научена бысть и многому бесовскому волхвованию из-
лише навыче, и та нѣкогда по волхвованию своему сказоваше в Казани посланником великого
князя: «вѣдыи будите, еже глаголю вам, яко отнынѣ по штинадесятиг лѣтех Татарове Казанстии
не возмогутъ противитися великому князю Ивану, и не токмо Казанским царьством обладает,
а так в рукописи, слова а наперед его. . . Шереметевъ должны, читаться вслед за словами пригонил из воло-
димеря, по-видимому в текст ошибочно внесены приписки к Синодальному списку. °слова казначѣи. иван тре-
тьяков написаны между строк после палецкои. й на поле другими чернилами поставлено и. г на поле помета
зри. Д буквы ва написаны над строкой другими чернилами. 0 в связи с тем, что связное изложенье про-
должается на л. 242, на поле л. 227 имеется помета зри сего впредъ 15 листовъ, на поле л. 242 помета зри
до здѣсь.
142
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
наипаче же и иными странами». Такоже и сами Татарове сказоваху, яко многажды слышаху и
впдаху многая дивная знамения, еще живу сущу царю их Сафа-Кирѣю. Того же месяца 9 день,
л. 242 об. в четвертой, приѣхал к великому князю на Москву богомолецъ его архи||епископъ Макарии
Великаго Новаграда и Пскова.
О поставленпи Макария на митрополию. По благодати святаго духа нзбранием святите, іь-
ским, изволением великаго князя Ивана Васильевича всеа Русии и наречен на митрополию Мака-
рии архиепископъ Великого Новаграда и Пскова марта въ 16, в четвертой 4 недели святого поста,
возведен на двор мигрополичь. А поставлен на высокии нрестол первосвятителства великиа Ро-
сии на митрополию того же месяца 19 день в неделю 4 святаго поста. А на поставленпи его бяше
л. 243 архиепископъ Досифии Ростовский, Суздалскии Ферапонтъ и Смоленский Гурии, Иона Рязан-
ский, Акакии Тферскии, Васиан Коломенский, Досифеи Сарьскии, Алексѣи Вологотьскии.
Тоя же зимы приходил Иминь-Кирѣи царевичь и со многими людми на Сѣверские мѣста к Пу-
тимлю и к Стародубу и к Новугороду Сѣверскому. И воеводы великого князя языки у них пой-
мали. И на Москву великому князю Ивану Васпльевичю прислали 20 Татариновъ, а иныхъ по-
били. А онп повоевав Сѣверу и прочь пошли. Тоя же весны, месяца майя 25 в четвертой 7 недели
л. 243 об. но Пасце, выехал князь великии Иван Васильевичъ всеа Русии к живоначалнои Троицы || в Сер-
гиевъ монастырь помолитися, а с ним брат его князь Юрьи Васильевичъ да князь Владимер Андрее-
вичъ и многие боляре и князи, а на Москву приѣхал того же месяца 31 день.
О поставленпи Новогородцкаго архиепископа Феодосия. Тоя же весны, июня 18 день в не-
делю 2 Петрова поста, поставлен Макариемъ митрополитом архиепископом Феодосии Великому
Новуграду и Пскову игумен с Хутыни монастыря Великого же Новаграда. Того же лѣта, июня,
преставися болярин князь Иван Васильевичъ Шуйской. Того же месяца 26 послал князь вели-
л. 244 кии Иван Васильевичъ всеа Русии послов своих в Литву || ка королю Жигимонту боярина своего
Василиа Григорьевича Морозова да дворетцкого Углстцкого и Колужского Федора Семено-
вича Воронцова да диака Постника Губина сына Моклокова з грамотами с перемирными, на ко-
торых королю и королевичю крестъ целовати и печать своя им к тѣм грамотам приложити.
Того же месяца 26 день приѣхал великого князя посланникъ ис Казани от Сафа-Кирѣя царя
Истома Мартынов, а с ним вмѣсте царь прислал к великому князю своего человека Исенкилдиа
з грамотою, а писалъ царь в грамотѣ о миру. Того же лѣта остави епископию Васиянъ Коломен-
л. 244 об. скии. Того же лѣта, июля 2 день в неделю, поставленъ Макарием митрополитом епископъ || на Ко-
ломну Феодосии архимандрит от Спаса от Новаго с Москвы. Того же месяца 8 пришел великого
князя посланникъ из Астороканн Федор Невѣжин и сказал великому князю, что идет служити
к великому государю царевичь Астороханскии Пдегерь, а остался у Шигалѣя царя в Касимовѣ.
Да с Федором же вмѣсте пришел к великому князю Астороханскии посолъ от Абдыл-Рахмана
царя Ишим князь с товарыщи о крѣпкой дружбѣ. Того же месяца 14 отпустил князь великии
в Казань Сафа-Кирѣева царева человека Исенкилдея, а с ним вмѣсте послал ко царю в Казань
л. 245 своего человека з грамотою Никиту Чюватова, а писал князь великии в грамотѣ, || что хощет со
царем помиритися и царь бы прислал своих болших послов добрых людей. Того же месяца 15
отпустил князь великии своего богомолца архиепископа Феодосиа Новъградцкаго в свою отчину
Великии Новград. Того же месяца 16 приѣхал к великому князю служити Идигерь царевичь, и
князь великии пожаловал царевича, принялъ его к собѣ в службу. Того же месяца 20 день при-
шел ис Крыму великого князя посол князь Александръ Васильевичъ Кашин, а привез от Саипб-
Гирѣя царя к великому князю грамоту шертную, а с ним вмѣсте царь прислал своих людей
л. 245 об. з грамотами Тогмача с товарыщи, а писал царь в грамотах о братствѣ и о || крѣпкой дружбѣ.
А князь Александръ Васильевичъ Кашин дал за собя окупу пятсотъ рублевъ и вышел вон без
посла и без посолства, а в посолское мѣсто остался в Крыму Останя Ондрѣевъ. Того же лѣта,
августа въ 12 день, отпустил князь великии Азстороханскихъ послов Ишима с товарыщи, а с ними
вмѣсте послал князь великии къ Абдыл-Рахману царю въ Асторохань своих казаков Итаиша
а
в рукописи- в. на поле поставлено к.
0 в рукописи сашз, исправлено по Ц.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
143
с товарищи з грамотами, а писал князь великии в грамотах: хочет с ним имѣти крѣпкую дружбу.
Того же месяца преставися архиепископъ Ростовский Досифеи и положенъ в Ростовѣ.
О Крымъских Татарех. || Того же месяца 16 день приходили на Рязанские мѣста многие л. 246
люди Крымские Ишьмахгмет-мурза да Битяк-мурза Адрахманов и иные многие мурзы и пришли
к Николѣ к Заразскому. И великого князя воеводы князь Петръ княже Данилов сынъ Пронского
против Крымскпх людей вышли и с ними ся видѣли и языки у них поймали. И Крымские люди
оттого дрогнули, пошлииз великого князя украины вон, воевавъ Рязанские мѣста. И воеводы ве-
ликого князя по государьскому велѣнию многия изо многих мѣст ходили: с Резани князь Се-
мей Иванович Микулинскои Пунков, от Николы князь Петръ Пронской, с Тулы князь Петръ Ку-
ракин, с Сенкина перевозу князь Михаило Глпнскои, из Одоева князь Михаило да князь || Але- л- 246 об.
ксандро Воротынския, из Серпухова князь Юрьи Темкин, и иные многие воеводы за ними хо-
дили до Дону. И дошли сторожи Татарскихъ сторожей и на Куликовѣ полѣ, и многих Татарских
сторожей великого князя сторожи побили, а иных переимали, а иные поутекали. И вѣсть Татаром
от тѣх утеклецов учинилося. И Крымские Татарове пошли борзо, и воеводы великого князя
дошед до Мечи, а их не сошли, оттолѣ воротилпся и пришли к великому князю всѣ богъ дал
здравы.
В лѣто 7051. Сентября И, отпустил князь великии в Крым царева человека Тагмача, I542
а с нимъ вмѣсте послал ко царю в Крым своего человека Федора Вокшерпва з грамотою. || Того же л. 247
месяца 21 день, в четверток, выѣхал князь великии Иван Васильевичь всеа Русии с Москвы к живо-
началнои Троицы в Сергиевъ моностырь к чюдотворцовои памяти помолитися, а с ним брат его
князь Юрьи Васильевичь, а оттолѣ был в своих сѣлех, в Слободѣ и в Олешне и в Озерецком,
а на Москву прпѣхалъ октября въ 17 день во вторникъ. Тоя же осени, октября въ 15 день, при-
идоша послы великого государя Ивана Васильевича всеа Русии от Жигимонта короля Полского
Василеи Григорьевичъ Морозов да Федор Семеновичъ Воронцов да диакъ Посникъ Губин з гра-
мотою перемирною за королевою печатью.
О Волоскых поелѣхъ. Того же месяца 8. день приидоша к великому князю || на Москву послы л. 247 об.
Волоскые от воеводы Ивана Степановича от Крестовладовичь Перколагъ да Петръ Корковичь Ло-
гофет да писал Иванъ Степановичъ. Били челом послы великому государю от воеводы, чтобы его
великии государь пожаловал, дал ему на поможение укупитися от Турского салтана, что его
выгнал Турецкий салтанъ из его земли Молдовские, и воевода хотѣл ехати к великому государю
на Москву, ино ему было не мощно проѣхати: Турской и Крымской и его землю пленили, а с ко-
ролей такоже ратена, и онъ ѣхал в Угорскую землю и из Угорские земли ходил х Турецкому
салтану бити челом, чтобы ему отдал его государьство Молдовскую землю, и салтан Турецкой
пожаловал его, отдал ему 2 части Молдовские земли, а с третьеѣ части взял у нево салтан окупа
300 000 золотых червленых, опричь дани, || что ему давати от году до году; и великии бы государь л. 248
пожаловал помочь учинил чѣм окупитися, да вперед бы его государь жаловал и берегъ. О поѣзде
великого князя в Боровескъ. Тоя же осени, декабря въ 8 день в пятое, выехал князь великии
Иванъ Васильевичь всеа Русии помолитися в Боровескъ и в Можаескъ и па Волок, а с ним брат
его князь Юрьи Васильевичь да князь Володимер Андрѣевичь и многие бояре, и на Москву при-
ѣхал того же месяца 20 день в среду. Того же месяца 23 день приѣхал великого князя Татарин
Тают Тосубин изъ Асторохани от царя з грамотою, а с ним вмѣсте царь прислал своего человека
Куслубекъ-мурзу, а от Калги царевича Калкаман з грамотами, а писали в грамотах, чтобы князь
великии был с ними в дружбѣ. || Князь великии Азстороханского посла Каибула князя с това- л, 248 об.
рыщи отпустил къ их государемъ. Тоя же зимы послал князь великии х королю Жигимонту
Якова Григорьева сына Захарова просити грамоты проездные на Семена на Батюшкова, чрез
его землю итти к воеводе Воложскому и назад без зацѣпки’-», и посломъ Воложскимъ. Тоя же зимы,
февраля въ 11 день, князь великии послов Воложских отпустил къ их воеводѣ, а с ними вмѣсто 1543
а в рукописи растен, тоже в Ц и О, исправлено по И. б буквы за. написаны другими чернилами над
строкой.
144
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
послал с своим жялованиемъ к воеводе своего человека Семена Данилова сына Батюшкова, а ве-
лѣл князь великии Семену дожидатися Якова в Вязмѣ. И Яков из Литвы приѣхал и грамоты от
л. 249 короля || привез проѣздные чрез Литовскую землю в Волохи и Семену Батюшкову дал в Вязмѣ.
Того же месяца 25 день, в третиюю неделю святаго поста, поставленъ Макарием митрополитом
всеа Русии архиепископъ Ростову и Ярославлю Алѳксии Троецкии игумен Сергиева монастыря.
Тоя же зимы, марта 16 день, приѣхали к великому князю посланникъ его из Крыму от Саипъ-
Гирѣя царя Федор Вокшеринов да Таврило Тыртов, да с ними вмѣсте прислал царь к великому
князю своего человека Ак-сеита з грамотою, а писал царь в грамотѣ о крѣпкой дружбѣ. И князь
великии царева человека Ак-сеита къ царю отпустил, а с ними вмѣсте послал князь великии ||
л. 249 об. ко царю в Крым своего сына боярского Федора Ильина сына Челищева з грамотою, а писал
в грамотѣ, что хощет с царем быти в дружбѣ. Тоя же зимы преставися епископъ Ферапонтъ Суз-
дальский, а положен в Суждалѣ. Тоя же весны, июня въ 6 день, згорѣ град Стародуб весь от
молнии, а посада богъ милова.
1543 В лѣто 7052-го. Сентября 9 день, великого князя боляре возволновашеся князь Иван и князь
Ондрѣи Михаиловичи Шуиские между собою да князь Федор Ивановичь Шуйской да их совѣт-
ницы князь Дмитреи Шкурлятев да князь Иван Шемяка да князь Иван Турунтаи Пронские да
Олексѣи Басманов Плѣщеевъ и иные их совѣтницы пред великим князем и перед митрополитом
л. 250 в Столовой избѣ у великого князя на советѣ. || Князь Ондрѣи Шуйской, да Кубенские и Палитц-
кои в том совѣте с ними были же, изымаша Федора Семенова сына Воронцова за то, что его ве-
ликии государь жалуетъ и бережетъ. И биша его по ланитам и платие на нем ободраша и хотѣша
его убити. И посла к ним государь митрополита и бояр своих Ивана и Василия Григорьевичев
ІІоплевиных Морозовых, чтобы Федора не убили. Для государева слова Шуиские Федора не убили.
Они же ведоша его с великого князя сѣней с великим срамом биюще и пхающе на площадь и ото-
слаша его за Неглимну на Иванов двор Заицова. И государь посылал к ним опять митрополита
л. 250 об. и бояр к Шуиским: коли Федору и сыну его Ивану || на Москвѣ быти нелзѣ, ино Федора и сына его
Ивана послали на службу на Коломну. И Шуиские того не похотѣли да приговорили послати
Федора и сына его Ивана на Кострому. И государь по Шуиских приговору велѣл Федора и сына
его Ивана послати их на Кострому. А в кою пору от государя митрополит ходил к Шуиским,
и в ту пору Фома Петров сынъ Головина у митрополита на мантию наступил и мантию на митро-
политѳ подрал. И послаша его на службу на Кострому и с сыном его с Ываном. Того же месяца
16 день, в неделю, выехал князь великии Иван Васильевичъ всеа Русии к живоначалнои Троицы
в Сергиевъ моностырь помолитися и к чюдотворцовои памяти Сергиевои, а с ним брат его
князь Юрьи Васильевичъ и боляре, а оттолѣ на Волок и в Можаескъ, а на Москву приѣхал но-
л. 2;>1 ября 1 во вторникъ. Того же месяца додѣлаша церковь Воскресение Христовоа || на площади возлѣ
Иван Святый, еже есть под колоколы, а заложена бысть повелѣнием великого князя Василия Ива-
новича всеа Русии в лѣто 7040. А церковной мастер почал дѣлати и совершивъ без лѣствицы
Петрок Малой Фрязинъ. А лѣствицу и двери повелением благовернаго царя и великого госу-
даря Ивана Васильевича всеа Русии придѣлаша у тое же церкви Воскресение Христова в лѣто
7060 мастеры Московские. И во 63 лѣто царь и митрополит в ту же церковь принесли Рожество
Христово ото Мстиславского двора и собор уставили. Тоя же осени, ноября, бысть дожди вели-
ки и вода велика, и лед проиде аки в веснѳ, и людем убытки многие починилися. Тоя жѳ зимы
л. 251 об. декабря 29 день, князь великии Иван Васильевичъ || всеа Русии не мога того терпѣти, что бояре
безчиние и самоволство чинят без великого князя вѳлѣниа своим совѣтом единомысленных своих
совѣтников, многие убииства сотвориша своим хотѣнием и перед государемъ многая безчиния и
государю безсчестия учинишаб и многие неправды землѣ учиниша в государеве младости, и ве-
ликии государь велѣл поймати первосовѣтника их князя Андрѣя Шуйскаго и велѣл его предати
псаремь. И псари взяша и убиша его влекуще к тюрмам противу ворот Ризположѳнских в градѣ.
А совѣтников его розослал, князя Федора Шуиского, князя Юрья Темкина, Фому Головина и иных,
а на поле помета зри. слова и перед. . . учиниша написаны, между строк теми же чернилами.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
145
и от тѣх мѣстъ начали бояре боятися от государя, страх имѣти и послушание. Тоя же зимы, генваря
22 день на седмом часѣ дни, || згорѣша избы митрополичьи на митрополичие дворѣ, а митропо- 1544
лит ѣздил тогда в Можаескъ и в Пафнутиев моностырь. Тоя же зимы, февраля, преставися ѳпи- л« 252
скопъ Крутицкии Досифеи. Того же месяца 21 поставлен бысть владыка Макарием митрополитом
всеа Русии в Суждаль Иона Собина архимандрит Чюдовскии. Того же месяца 24 день, в неделю
сыропусную, поставлен Макарием митрополитом епископъ на Крутицу Сава архимандрит Си-
моновский. Тоя же зимы, марта 3 день в понеделнпкъ 2-а педели святагоа поста, выѣхал князь
великии Иван Васильевичъ всеа Русии помолитися живоначалнои Троицы в Калязин монастырь
и к чюдотворцу Макарию, а с ним брат его князь Юрьи и боляр множество. И молився князь
великии || и удоволив игумена и братию милостынею и кормом доволно, и оттолѣ поѣхал на свою л. 252 об.
государскую потѣху в Заболотие на мѣдведи, а оттолѣ к живоначалнои Троицы в Сергиев мона-
стырь, а на Москву приѣхал того же месяца 18 во вторникъ.
В лѣто 7053-го. Декабря 16 день, положил князь великии опалу свою на князя на Ивана на 1544
Кубенского за то, что они великому князю государю не доброхотствовали и его государству мно-
гие неправды чинили, и великое мздоимство учинили и многие мятежи, и бояр многих без вели-
кого государя волѣния поймали и побили. И князь великии велѣл его поимав сослати в Переславль
и посадити за сторожи и со княгинею, и посадипіа его на княже Андрѣевъских || дѣтей Углецково л. 253
дворѣ, гдѣ они сидели. И того же лѣта, майя, пожаловал князь великии князя Ивана, из нятства
выпустил. Того же месяца декабря 30 приходил Крымской царевичъ Имин-Гирѣи калга Саипъ-
Гирѣевъ царевъ сынъ со многими людми Крымскими безвѣстно па украинские мѣста Белевские
и Одоевьские. Тогда же быша тамо воевода князь Петръ Щенятев да князь Констянтинъ Шкур-
лятев да князь Михаило Воротынской, и распрѣшася о мѣстех, того ради и не ноидоша помогати
тѣм мѣстом, и того ради Татарове попленпвше многих людей отъидоша. Тоя же зимы, марта
въ 22 день, прислал к великому князю король Жигимонтъ Августъ своего посланника Яна Комыевъ- 1545
ского, что отецъ его || пожаловал всѣми своими государьствы, и отца его Жпгимонта короля в жп- л. 253 об.
вотѣ не стало, и онъ нынѣ на всѣхъ государьствах отца своего государем ся учинил и собя на
государьствех объявити и правити хочет по перемирным6 грамотам, якоже отецъ его правил.
Начало Казанскоп вопне от царя и великого князя Ивана Васильевича. Тоя же весны, ап-
реля, послал князь великии в болшемъ полку воевод своих князя Семена Ивановича Пункова
с товарыщи, а в передовом полку Иванъ Васильевичь ПІереметев, а в сторожевом полку князь
Давыд Палицкои, х Казани легким дѣломъ в струзехъв. А с Вятки послал воевод своих х Казани
же князя Василья Семеновича Серебреного с товарыщи. А Вятцкие воеводы сошлися со князем
Семеном || с Пунковым на Казанском устие в неделю на Шествие святого духа во един часъ, яко л. 254
из единого двора; а идучи князь Василеи Вяткою и Камою многихъ людей Казанскихъ побил.
И воеводы великого князя князь Семен с товарыщи пришед к городу Казани людей Казанскихъ
многих побили и кабаки царевы пожгли. А во Свиагу реку посылали воеводы от собя дѣтей бояр-
ских, и тамо божиим милосердиемъ такоже многих людей Казанскихъ побили, и Тевекелева сына
кпяжево Муртову-мурзу изымали с сыном его, а жену Муртозину и иныхъ дѣтей его побили.
И божиею милостию великого князя воеводы ис Казанские земли пришли со всѣми людми здравы. ||
А Внучко Лвов с Пермичи к великого князя воеводам не поспѣл, а пришел в судѣх опосле и Ка- л. 254 об.
занские люди его побили и самого убили. И государь воевод и дѣтей боярских жаловал великим
своимъ жалованиемъ: хто о чем бил челом, тѣх всехъ по их челобптию жаловал, и у самого бо бла-
городственое хотѣние за православие страдати. И оттолѣ начата рознь быти в Казани, царь по-
чал на князей невѣрку держати, «вы деи приводили воевод великого князя», и учал ихъ убивати.
И они поѣхали многие ис Казани к великому князю, а иные по иным землямъ.
О поездѣ великого князя по манастыремъ. Тоя же весны, майя 21 в четверток седмыя не-
дели || по Пасце, поѣхал князь великии в Сергиев моностырь к празднику к живоначалнои Троицы л. 255
а святаго написаны над строкой теми же чернилами. б буква п поставлена поверх в. в буква р
поставлена поверх строки другими чернилами.
19 Зак. 912
АЛЕКСАПДРО-НЕВСКЛЯ ЛЕТОПИСЬ
146
молитися, а с пим братъ его князь Юрьи Васильевичъ да князь Володимер Андрѣевпчь. И у празд-
ника живоначалнои Троицы слушав всенощнаго и заутренней и молебна и божественной литор-
гии и вечерней и в трапѣзе удоволив игумена и братию кормом и милостынею доволно, и от Тро-
ицы поѣхал по чюдотворцемъ молитися в Переславль, и с Переславля отпустил братию свою
к Москве, а сам поѣхал в Ростов и въ Ярославль, и на Белоезеро в Кирилов монастырь и в Фе-
рапонтъ-монастырь, и на Вологду к Спасу на Прилуку и в Корнилов и в Павлов, и к Борису
Глѣбу на Устию. И во всѣх в тѣх моностырех кормил и милостынею удоволив, и па Москву при-
ѣхалъ месяца июля 7 день.
л. 255 об. О прпсылке Казанской. Того же лѣта, июля 29 день, || прислали к великому князю ис Казани
Кадыш князь да Чюра Нарыков сына боярского Галичанина Васку Давидова сына Бортева с тѣм,
чтобы государь послал х Казани рать, а они царя и Крымцов тритцати человекъ выдадут, кото-
рые у них со царем в городѣ. И князьвеликии послал к ним с своим жалованпем, чтобы они царя
изымали и держали, и князь великии к ним рать свою пошлет.
1545 В лѣто 7054-го. Сентября 3, велѣл князь великии казнити Афанасья Бутурлина, урѣзаша
языка ему у тюрем за его вину, за певежлпвые слова. Того же месяца 15 день, во вторникъ, вы-
ѣхал князь великии Иван Васильевичъ всеа Русии к живоначалнои Троицы в Сергиев монастырь
л. 256 к чюдотворцовои памяти помолитися, а с ним брат его князь Юрьи || Васильевичъ. И слушав князь
великии всенощнаго и заутренѣи и молебна и литоргии и учредив игумена и братию кормом и
милостынею доволно, и оттолѣ поехал князь великии з братом своим на свою потѣху в Слободу.
А из Слободы велѣл князь великии ѣхати брату своему князь Юрью в Можаескъ, а самъ князь
великии приѣхал на Москву октября въ 5 день. И положил опалу на бояр своих за ихъ неправду
на князь Ивана Кубенсково и на князь Петра Шуиского и на князя Александра Горбатого и на
Федора Воронцова*1 и на князя на Дмитрея на Палецкого, и устроив свое дѣло, поѣхал с Москвы
в Можаескъ того же месяца октября 9 день, а на Москву приѣхал князь великии ноября въ 14
л. 256 об. день. Тоя же осени, декабря, для отца своего ]| Макария митрополита пожаловал князь ве-
лпкии бояр своих князя Иванна Кубенского и князя Петра Шуиского и князя Александра Гор-
батого и Федора Воронцова и князя Дмитрея Палецкого.
О поездѣ великого князя в Воры. Того же месяца 27 день выѣхал князь великии Иван Ва-
сильевичъ всеа Русии с Москвы на свою потѣху царьскую в Воры, а оттолѣ в Володимеръ. И в Во-
1546 лодимер генваря въ 17 деньприехал к великому князю ис Казани от великого князя посла от Иг-
натия Яхонтова сынъ боярской Рудакъ Булатов сынъ Мордвинова з грамотою. А Казанцы при-
слали к великому князю с тѣм же сыном боярским вмѣсте своего человека Гамет-шиха з грамо-
тою Абеюрган-сеитъ и Кадыш князь и Чюра Нарыков. II князь великии слушав грамоты посла
л. 257 своего Игнатия, и писал Игнатеп || в грамотѣ: Казанцы Сафа-Кпрѣя царя с Казани согнали,
а Крымских людей многих побили. И князь великии Казаньскому посланнику Гамет-шиху ве-
лѣл ѣхати к Москвѣ з грамотою. А самъ князь великии приѣхал на Москву генваря въ 23 день
и велѣл быти у себя Казанскому посланнику з грамотою. И писали в грамотѣ Казанцы: сеитъ и
уланы и князи и мурзы и шихи и шихзады и долышманы и казаки и вся земля Казанская бьют
челом государю, чтобы их пожаловал, гнѣвъ свои Казанской землѣ отложил и пожаловал бы их,
дал имъ на Казань царя Шигалѣя, и послал бы в Казань своего сына боярского привести сеита
л. 257 об. и улановъ п князей и всю землю Казанскую к правдѣ. || И князь великии послал в Казань к сеиту
к Беюргану и х Кадыпіу и к Чюрѣ и всей землѣ Казанской Остафия Андрѣева с своим жаловал-
ным словом и к правдѣ их привести. Да с Остафием вмѣсте отпустил князь великии и Казанскаго
посланника Гамет-шиху з грамотою, а писал им в грамотѣ свое жалование.
О носа жени и Шигалѣя на Казань. Тоя же зимы, марта 15 день, Остафеи Апдрѣевъ ис Казани
приѣхал, а со Остафием вмѣсте прислали к великому князю сеитъ и уланы и князи и вся земля
Казанская своих пословъ Уразлыя князя да Андрычеп-афыза бити челом, чтобы государь но-
жаловал, отпустил к ним Шигалѣя царя не модчая. А Остафеи Ондрѣевъ сказал великому князю,
а в рукописи было воротынцова, буквы ты зачеркнуты теми же чернилами .
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
147
что в Казани сеитъ и уланы и князи и мурзы и вся земля Казанская великому князю правду учи||-
нили, что им от великого князя и от Шигалѣя царя неотступным быти и до своих животов. Тоя же л. 258
весны, апреля въ 7 день, князь великии Шигалѣя на Казань отпустил, а с нимъ вмѣсте послав
посадити его на царьсгво боярина своего князя Дмитрея Федоровича Бельского да с нимъ боя-
рина князя Дмитреа Федоровича Палецкого да дпака Постника Губина. И бояринъ князь Дмитреи
Федоровичь Бѣлскои с товарыщи царя на царьство посадили месяца июня 13 день в неделю свя-
тыя и живоначалныя Троица. И приѣха к великому князю на Коломну, а князь великии тогда
бяше па КоЦломнѣ. Л царь Шигалѣи прислал от собя бити челом на царьствѣ великому князю л.258об.
Чапкина-мурзу и Игнатиа Яхонтова с товарищи к великому князю отпустилъ. И болшихъ послов
прислал Алабердѣи-улана да Тевелекеля князя да бакшѣя Агишъ-молла-заду, а в гонцѣ Чеп-
кунъ-мурза Отучевъ. И опослѣ великого князя боляра пришла весть в Казань Шигалѣю царю,
что привели Казанцы Сафа-Кирѣя царя на Каму, а великому князю и Шигалѣю царю изменили,
и Шигалѣи царь с Казани збежалъ. || И какъ вѣсть пришла къ государю, что Казанцы измѣнили, л, 239
а Шигалѣи с Казани збѣжал, а того невѣдомо, на которые мѣста, и государь послал царя стрѣ-
чати на Поле Лва Ондрѣевича Салтыкова, а с ним дѣтей боярских и Татар, а на Вятку Алексѣя
Даниловича Басьманова. И Левъ царя на Полѣ встретил, а царь Шигалѣи, какъ збѣжал с Казани
на ииз Волгою в судѣхъ, а на Волгѣ поимал кони у Городецкихъ Татар и послал к великому князю
своего дворянина з грамотою, а писал в грамотѣ, что Казанцы измѣнили || великому князю, на л. 259 об.
Казань взяли Сафа-Кирѣя царя, а его хотѣли выдати Сафа-Кирѣю царю, а онъ у нихъ ис Казани
ушел, а піел чрезь Поле в город и пришел на украину августа въ 15 день дал богъ здоровъ, а на
Казани сидѣл он месяць.
О ноѣзде великого князя на Коломну. Тоя же весны пришли вести к великому князю пс
Крыму, что быти Крымъскому царю на Коломънуб. И князь великии Иван Васильевичъ всеа Ру-
сии поиде на Коломну майя въ 6 день, в четвертой 2 недели по Пасцѣ, к Николѣ на У грѣшу помоЦ-
литися в судехъ. А от Николы с Угрѣши пошел на Коломну в судѣх же, и стоялъ на Коломне до л, 260
августа месяца. И Крымской царь увѣда великого князя на Коломне не пошел. И того же лѣта
на Коломнѣ по диаволю дѣйству содѣяся сице. Государю великому князю выѣхавшу на прохлад
поѣздити потѣшитися, и какъ бысть государь за гюсадом, и начата государю бити челомъ пнщал-
ники Ноугородцкия, и ихъ было государь велѣл отослати человекъ с пятдесят. Они же начата
посланникомъ государьским сопротивитися, бити || колпаки и грязью шибати, и государь велѣл л.2б()об.
дворяном своимъ, которые за ним охали, их отослати. Они же начата болма сопротивитися, и
дворяне на них напустили. И какъ примчали их к посаду, и пищалники всѣ стали на бои и по-
чали битися ослопы и ис пищалей стрелять, а дворяне из луковъ и саблями, и бысть бои великъ
и мертвых по пяти, по шти на обо стороны. И государя не пропустили тѣм же мѣстом к своему
стану проѣхати, но объеха государь иным мѣстом. И государь о семъ бысть в сумнении и повелѣ
о семъ провѣдати, по чьѣму || науку бысть сие супротивство, а без науку сему быти не мочно, л. 261
и повелѣ о семъ проведати диаку своему Василию Захарову, понеже он у государя бысть в при-
ближении. Онъ же невѣдомо каким обычаемъ учал о том досадывать, и князь извести государю
сие дѣло на бояр его на князя Ивана Кубенского и на Федора и на Василия Воронцовых. А преже
того государь Федора пожаловал после Шупского князя Ондрѣя и опять в приближенно у себя
учинил, и кого государь пожалуетъ без Федорова ведома, и Федор и досадникъ. И князь великии,
повѣря дьяку своему, и по прежнему их неудобству, что многие мзды въ государствѣ еговзимаху
во многихъ государьских и земских дѣлех да и за многие их супротивства, || и велѣл князь ве- л. 261 об.
ликии казнити князя Ивана Кубенского, Федора Воронцова, Василия Михайлова сына Ворон-
цова же; отсекоша им главы месяца июля въ 21 день в суботу. А Ивана Петрова сына Федоровича
велѣл поймати и сослати на Белоезеро и велѣл его посадити за сторожи, а Ивана Михайлова сына
Воронцова вѣлел поймати. Того же лѣта на Коломну к великому князю пришел посол его ис
Казани Игнатии Яхонтов с товарыщи. Того же лѣта, августа, к великому князю приѣхаша ис
а боляр приписано поверх строки более светлыми чернилами. & две приписки в Ц не вошли в текст
рукописи в данном предло женин.
19*
148
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
Казани на Коломну бояринъ его князь Дмитреи Федоровичь Белскои да с нимъ бояринъ князь
л. 262 Дмитреи Федоровичь Палецкой да диакъ Посник Губинъ. || А на Москву князь великии приѣхал
с Коломны августа въ 18 день в средуа.
1547 В лѣто 7055. Сентября въ 15 день, в среду, выѣхалъ князь великии Иван Васильевичь всеа
л. 262об. Русии || с Москвы к живоначалнои Троицы в Сергиев монастырь к чюдотворцовои памяти. И слу-
шав всенощного и заутреней и молебна и литоргии и учредил братию милостынею и кормом6 до-
волно, и оттолѣ поѣхал по своимъ селом в Воробьево и в Денисиево и в Починки и в Можаескъ
к Николѣ» помолитися, и но монастырей поѣхал молитися на Волок и во Ржеву и в Тверь и в Нов-
город в Великии и во Псков и в Печерской монастырь, и назад идучп во Пскове и в Новегороде
и у Пречистой на Тихвинѣ; а на Москву приѣхал декабря въ 12 день, в неделю.
Тоя же осени, сентябриа въ 20 день, приѣхали ис Казани к великому князю служить князив
л. 263 Казанские1, КулупіД князь, Тереул, Бурнашъ, да Чюрины братья Нарыкова, 76 человекъ. || А иных
царь в Казани побил, Чюру князя Нарыкова, Баубека князя, Кадыша князя, и иных многых по-
бил и стал владѣти Казанию с Крымскими князьми.
Тоя же осени, декабря въ 6 день, прислали к великому князю бити челом Горняя Черемиса
Тугаи с товарыщи дву Черемпсинов, чтобы государь пожаловал, послал рать на Казань, а они
с воеводами государю служити хотят. Тоя же зимы послал князь великии князя Александра
Борисова Горбатого и иных своих воевод Казанских мѣстъ0 воевати по Горнихъ людей челоби-
л. 263 об. тию. И великого князя воеводы ходили до Свияж||ского устья и Казанские мѣста многие повое-
вали и привели к Москве сто человекъ Черемисы.
О совѣте великого князя Ивана Васильевича всеа Русии со отцем своимъ Макарием митро-
иолитом, восхотѣ бо великии государь жепитися, и о благословенна еже сѣсти на царствѣ на ве-
ликом княжении. Тоя же зимы, декабря въ 13 день в понеделникъ, начат князь великии Иванъ
помышляти женитися и совѣтовал о том со отцем своимъ Макариемъ митрополитомъ
л. 264 всеа Русии. И митрополитъ о том пазавтрее того, || во вторникъ, после завтрени у соборные
церкви у Пречистые молебны пѣл. Да во вторникъ же у митрополита всѣ бояре были,
и тѣ, которые в опале были, по митроиоличс но них ирпсылкс. И с митрополитомъ
всѣ бояре у великого князя были и выидоша от великого князя радостны. И декабря
въ 17 день, в пятницу, были у великого князя митрополит и всѣ бояре; князь же вели-
кии перед бояры рекъ митрополиту: «милостию божиею и пречистые его царицы богоматери и ве-
ликих чюдотворцов Петра и Алексѣя и Ионы и Сергия чюдотворца и всѣх святых Руских чюдо-
л. 264 об. творцов молитвами и милостию, положил на них упование, || а у тебя отца своего благословяся,
помыслил есми женитпся. И яз по твоему благоеловению умыслил и хощу женитися, гдѣ ми богъ
благоволит и пречистая его богомати и чюдотворци Рускпе земли. А помышлял есми женитися
в ыныхъ царствах, у короля у которого или у царя у которого, и яз, отче, тоѣ мысль отложпл.
В ыных государствах не хочю женитися для того, что язъ отца своего государя великого князя
Василия и своей матери остался мал, привести мнѣ за себя жену пз много государства, и у нас
нѣчто норовы будут розные, ино межу нами тщета будет; и яз, отче, умыслил и хочю женитися
в своем государьстве у кого ми богъ благоволитъ по твоему благословению». Митрополит же и
л. 265 бояре от радости за||плакаху, видяще такова государя млада суща, а ни с ким совѣтующа, развѣ
божия промысла, таков благъ помыслъ хотяща исполнити. И рече ему митрополит: «богъ тебя
царя и государя и пречистая^ его мати и всѣ чюдотворци благословляют такой великои и доброй
помыслъ совершити, да и яз грѣшный благословляю тебя женитися, гдѣ, государь, умыслиши
по божию строению; а3 буди на тебѣ на государе божия милость, а наше грѣшныхъ благослове-
ние, и соверши богъ твою мысль исполнену во благое дѣло». А бояре такоже рекоша государю и
а текст л. 262 дан под миниатюрой, изображающей въезд великого князя в город. б исправлено из кор-
мил другими чернилами. в на поле помета зри. г буквы за вписаны в строку другими чернилами.
Л второе у переправлено из ы более светлыми чернилами. ѳ мѣстъ написано поверх строки теми же черни-
лами. Ж буква а исправлена из ы более светлыми чернилами. 3 исправлено из и более светлыми чер-
ни, і и ми.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
149
похвалиша добрый его совѣт на благое дѣло. И туто же князь великии учялъ говорити бого ||-
молцу и отцу своему Макарию митрополиту и своимъ бояром: «по твоему отца своего митропо- л. 265 об.
лита по благословению и с вашего боярского совѣту хочю яз напред своей женитвы поискати
прежних своихъ прародителей чинов: какъ наши прародители цари и великие князи и сродничь
наш великии князь Владимер Всеволодичь Манамах на царство на великое княжение садилися,
и аз по тому же тотъ чин хочю исполнити и на царьство на великое княжение хочю сѣсти. И ты
господина отецъ мои Макареи митрополитъ то дѣло благослови меня совершити»3. И Макареи
митрополит слышав то от государя великого князя и благословил его прежних прародителей
его чинов искати и на царство на великое || княжение благословил сѣсти; а бояре то слышав велми л. 266
же возрадовашася, что государь в таком во младенчестве, а прародителей своихъ чинов великих
царей и великих князей поискалъ.
О венчании великого князя Ивана Васильевича всеа Русии на царство. И тое же зимы, ген- 1547
варя въ 16 день, на Поклонение6 честных вериг святого апостола Петра, вышел князь великии
Иван Васильевичъ всеа Русии в свою Столовую избу в брусеную и к себѣ призвал в ызбу всѣхъ
своих бояръ, а воеводам и княжатамв и всѣм своим чиновником велѣл быти перед Столовою избою
в сѣнех в золотном в нарядном платье. А к митрополиту послал наперед того и велѣл || в церкви л. 266 об.
чин устроити: поставити среди церкви налои велми украшен, с паволокою, и гдѣ стояти на златом
блюде святому и животворящему кресту и святымъ бармам и царьскои шапке, да и мѣсто велѣл
царьское себѣ устроити среди церкви, гдѣ ему на царство и на великое княжение сѣсти. И постав-
ляютъ среди церкви мѣста великому князю, на нем же святителей ставят, да и учинят на немъ
два стула з золотыми наволоками и с сажеными подушками и на подножьи постилают бархаты и
камки. И по благословению Макария митрополита князь великии Иван Васильевичь всеа Русии ||
приимъ святый и животворящии крестъ свопма рукама и той царский свои санъ на златом блюде л. 267
и покрыв златою паволокою, на неи же сажен крестъ бисеромъ и многоценным каменномъ дастъ
отцу своему духовному протопопу Феодору Благовѣщенскому, он же приемлет со страхом и тре-
петомъ и поставляетъ у себя наверхъ главы. И отпустил его со святым и животворящии крестом
и со святыми бармами и з царским6 венцем в соборную церковь Успения пречистыя1, богородица,
да с нимъ отпустил конюшего своего князя Михаила Васильевича Глинского да своихъ дву каз-
пачѣев Ивана Ивановича Третьякова да Федора Ивановича Сукинад да дву диаков® Якова да Ва||-
сплья Григорьевыхъ детей Захарьина. И после того с полчаса спустя вышел князь великии из л. 267 об.
брусеные из Столовые избы и пошол по царскому своему чину к Пречистой к соборной церкве,
а перед ним пошел духовникъ его протопоп Благовѣщенской со крестом да со святою водою и
кропил крестообразно и до соборные церкви, а за великимъ князем шел брат его князь Юрьи
Васильевичь и бояре и княжата и дѣти боярские. И какъ вшел князь великии в церковь, пдиаки
пѣвчие поютъ великому князю многолѣтья, а князь великии в тѣ поры учал ходити молитися и
прикладыватися || къ святымъ иконам и к великим чюдотворъцомъ. И потомъ приходитъ к митро- л. 268
политу благословитися, благословяся отшол на свое мѣсто, а митрополитъ стоял на крылосе
у своего мѣста со священный собором во всемъ своемъ святителском сану. И велѣл архпдиакону
начати молебен пречистой богородпцеж и чюдотворцу Петру. И по совершенпю молебна и по «до-
стойно есть» и по «тресвятом» и по тропарех митрополитъ и князь великии поидут на уготованные
мѣста и вшед сядут на своих мѣстех. И посидѣв мало встали и велѣл митропо||литъ двема архиманд- л. 268 об.
ритом да игумену болшимъ к себѣ принести с налоя на златом блюде крестъ животворящего древа,
на нем же распят бысть господь нашъ Исусъ Христос, что прислал тот крестъ Греческий царь
Костянтин Маномах па поставление великим князем Рускимъ, и з бормами и с шапкою, сь Ефеи-
а в рукописи далее были повторены и затем зачеркнуты более светлыми чернилами слова и макареи митро-
поліи то дѣло благослови меня совершити другими чернилами над словами ю дѣло написано и зачеркнуто
слышав то от государя. 6 на поле помета зри. в в рукописи кнжатам. г в слово написанное с тит-
лом более бледными чернилами вставлено ч. А буква с исправлена из р более светлыми чернилами.
0 буквы иа исправлены в ья более светлыми чернилами. ж буква е исправлена из ы более светлыми черни-
лами.
150
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
л. 269 сеймъ митрополитом с Неофимом и с протчими посланники11. || И митрополитъ снем животворящии
крестъ с блюда злата да положил на великого князя Ивана Васильевича и рѣче молитву сию во
услышание всѣм: «господи боже нашь царствующимъ царь и господь господствующимъ, иже Са-
моилом пророкомъ избрав раба своего Давида и помазав того во цари пад людми своими И Из-
раиля, ты и ныне услыши молитву нашу недостоиных, и виждь от святого жилища твоего благо-
вѣрнаго раба своего великого князя Ивана Васильевича, еже благоволил еси воздвигнути царя
во языцѣ твоем, его же стяжал еси честною кровию единороднаго ти сына, помазати сподоби
елеомъ возрадования, огради его силою животворящего твоего креста, положи на главѣ его вѣ-
л. 269 об. нец от камени || честна, даруй ему, господи, долготу дни и дай же в десницѣ его скипетръ царствпя.
посади его на прѣстолѣ правды, огради его всеоружеством святого духа, утверди его мышцу,
покори ему вся варварския языки, всѣй в сердцы его страх твои и еже к послушный милостивное
око, соблюди того в непорочнеп вѣрс, покажи его опасна хранителя святыя твоея церкви собор-
ныя веления его6, да судитъ люди твоя правдою и нищих твоих судомъ спасетъ сыны убогихъ
и наслѣдникъ будет небеснаго ти царствпя». Возглас. «Яко твоя державгі и твое есть царство и
сила и слава отца и сына и святого духа и ныне и присно и во вѣки вѣкомъ, аминь». И помо-
л. 270 лися, || и велѣл к себѣ митрополит с налоя принести тѣм же двѣма архимандритома диамидув,
сирѣчь бармы, и знаменал митрополит великого князя Ивана Васильевича крестом и положил
на него бармы. И митрополит сию молитву глагола втап: «господи вседержителю и царю вѣкомг,
иже земный человекъ, тобою царем сотвореныи, поклони главу свою тебѣ помолитися, владыко
всѣхъ, сохрани его под кровом твоим, удръжави его царство, благоугодная тн творити всегда то-
бою сподоби, восияи во днехъ его правду и множество мира да в тихости его тихо п безмолно житие
поживем во всяком благочестии и чистотѣ». Возглас. «Ты боеси царь мирови и спасъ душамнашим
л. 270 об. и тебѣ славу возсылаем отцу и сыну и святому || [духу]»д. И по аминѣ велѣл к себѣ митрополитъ
принести шапку с налоя тѣм же двема архимадритом, и митрополитъ взем шапку, сирѣчь венец,
да прекрестил великого князя крестомъ глаголя: «во имя отца и сына и святаго духа» и положил
на него шапку. И октению повелѣ митрополит говорити: «помилуй нас, боже», и глагола миро-
л. 271 полит молитву пречпстеи: «о пресвятая дево госпоже богородице»е. || И по молитвѣ сѣлъ царь на
своем столѣ, а митрополитъ на своемъ. И вшел на амбон архидиакон и глагола велегласно много-
лѣтне царю Ивану Васильевичю Рускому, и весь освященный собор Руския митрополия много-
лѣтне. И по многолѣтию митрополитъ здравствова великого царя: «божиею милостию радуйся
и здравствуй православный царю Иванне всея Русия самодержецъ па много лѣта», и поклонися
царю митрополитъ. П потом архиепископы и епископы и весь собор поклошппася п злравство-
л. 271 об. ваша великого царя и боляре здравствоваша великого самодержца, мпірополиіъ і соверши.т
отпустъ молебну и потом начяша литоргню. А на лпторгеи по херувимской1 пѣсни помазанпе
маслом после «достойна есть» помазанпе миром да тут же1' написано причащение. II по соверше-
пии литоргия мѣсто царское ободраша. И потомъ пошол великии царь Иван Васильевичъ самодер-
жецъ великия Русия из Пречистыя и іюстилаху по пути из церкви п до его хором бархоты и камки,
гдѣ идяше великии самодержецъ. И како сшел великии царь с мѣста своего, и во дверех церков-
ных осыпаша его денгами златыми братъ его князь Юрьи Васильевичъ, а мису за нимъ злату со
л. 272 златыми денгами посил боярин || великого царя и конюшеи князь Михаила Васильевичъ Глинскои.
И против арханггела осыпаша его и на средней лѣствицѣ такоже осынашаг его.
О поѣздѣ царскомъ. Того же месяца 25 поѣхал царь и великии князь Иван Васильевичъ
всеа Русии к живоначалнои Троицы в Сергиев монастырь помолитися и к чюдотворцевым мощем
приложитися и молебнаго пѣния послушати, игумену и всѣм старцем великия обители повелѣ
л. 272 об. о своемъ здравии бога молити, о милости божии н о укрѣплении царьства его. || 11 удоволивъ ихъ
а лиспг не дописан до конца, обрываясь на середине. б по-видимому к последним двум словам относится
заметка на поле более светлыми чернилами лѣппя тво. в на поле слово исправлено в диадпму более свет-
лыми чернилами и другим почерком. г на поле помета зри. Д в рукописи и Ц нет отого слова. 0 лист
не дописан до конца,
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
151
милостынею доволно и кормом, а на Москву приѣхал того же месяца въ 28 день. Того жеа месяца
въ 16 неделю поставленъ бысть Макарием митрополитом епископъ в Пермь и на Вологду Киприан
Богоявленской игумен с Москвы.
Свадбав великого царя. Тоя же зимы благовѣрный царь и великии князь Иванъ Васильевичь
всеа Русии смыслил женитися и выбрал себѣ невѣсту дщерь околничего своего Романа Юрьевича
Анастасию. И женился Рускии царь и великии государь февраля месяца въ 3 день, в четверток
всеядные неделп, и венчал ихъ в соборной церкви пречистыя || владычицы нашея богородицы и л. 273
приснодевицы Марии честнаго и славнаго ея Успения Макарии митрополитъ всеа Русии в царствую-
щем градѣ Москвѣ. И бысть радость велия о государьскомъ брацѣ. Того же месяца въ 17 день,
в пяток сырные недели, царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии ходил молитися
пѣшь к живоначалнои Троицы в Сергиев монастырь с своею царицею Анастасеею и з братом своим
со князем Юрьем Васильевичем и молебная совершпв. И ту сущую братию учреди, а на Москву
приѣхал марта въ 5 день в суботу 2-ю святаго поста.
О пожарѣ во градѣ. Тоя же весны, апрѣ||ля въ 12 день во вторникъ святыя недели въ 9 часъ л. 273 об.
дни, загорѣся в Торгу лавка в Москотинном ряду, и погорѣша лавки во всѣх рядех града Москвы
со многими товары от Николского Крестца и до рѣчной стѣны городной, и гостиные дворы вели-
кого князя и дворы людцкпя и животы многие погорѣша от Ильинские улицы и до городные стены,
от площаткп и до рѣчной стѣны городной, церкви и монастырь Богоявленской и Ильинской.
А у реки у Москвы в стрелницег загорѣшася зелие пушечное и от того разорва стрелницу и раз-
мѣта кирппчие по брегу рѣки Москвы и в реку. И тоѣ же нощи загорѣшад 10 дворов в Чертории
к Дорогомилову.
О пожареза Яузою. Того же месяца въ 20 день, || в среду вторыя недели по Пасцеѳ въ 10-хМ часу л, 274
дни, загорѣся за Яузою на Болвановье и погорѣша Гончары и Кожевники возлѣ рѣку Москву,
и церковъ Спасъ выгорѣ в Чигасовѣ монастырѣ^ — подпись у церкви тоя чюдна была Диониспя
иконописца, — и Лыщиково погорѣ по Яузуж и возлѣ Яузы по устие к Москве рѣке.
О колоколѣ. Тоя же весны, месяца июня въ 3 день, начата благовѣстити к вечерне и отло-
мишася уши у колокола у Благовѣстника и паде з древяные колоколницы, а не разбися. И повелѣ
благовѣрный царь придѣлати ему уши желѣзные, и придѣлаша ему уши после великого пожару
и поставиша его на древяной же колокол||ницы, на том же мѣсте у Ивана святого под колоколы, л> 274 об.
и глас звоннои по старому.
О великомъ пожаре. Того же месяца въ 21 день, во вторникъ въ 10-м часу дни третей недели
Петрова поста, загорѣся храм Воздвижение честнаго креста за Неглинноюд на Арбацкои улице
на Острове. И бысть буря велика, и потече огнь, якоже молния, и пожар силен промче во един
часъ Занеглимение огнь и до Восполия Неглимною, и Чертория погорѣ до Семчинского селца,
возлѣ реку Москву, и до Феодора Святаго на Орбацкои улице. И обратися буря на град болшии,
и за||горѣся во градѣ у соборные церкви Пречистыя верхъ, и на царскомъ дворѣ великого князя л 273
на полатах кровли и избы древяные и полаты украшеные златом, и Казенной двор с царьскою
казною и церковь на царском дворѣ у царьские казны Благовѣщение златоверхая3, дѣисус Анд-
рѣева писма Рублева, златом обложен, и образы украшеныя златомъ и бисером многоценнымъ,
Греческаго писмад, прародителей его от много лѣт собранных, и казна великого царя погорѣ.
И Оружничая полата вся погорѣ с воиньским оружиемъ и Постелная полата с казною выгорѣ
вся, и в погребѣх на царском дворѣ под полатами выгорѣ вся древяная в нихъ, и конюшня цар-
ская. || И по многимъ церквам камеппым выгорѣли дѣисусы и образы и сосуды11 церковныя, и жи- л 275 об
воты многие людския и двор митрополичь. Божиимъ заступлениемъ пречистыя богоматери че-
а над строкой бледное киноварное о. 6 в Ц 30, въ недѣлю. в над последней буквой поставлен чер-
нилами штрих и на поле чернилами более светлыми, чем текст, поставлено я. г конечное ѳ исправлено из ы
более светлыми чернилами. Д на поле помета зри. ѳ буква ц поставлена над строкой более светлыми чер-
нилами. ж первое у поставлено над строкой более светлыми чернилами. 8 в рукописи глатоверхая,
буква з поставлена на поле. и в рукописи сосуду, над вторым у другими чернилами написана буква ы.
152
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
стнаго и славного ея успения в соборной церкви дѣисус и вся сосуды церковныя сохранены быша
и молитвами святыхъ чюдотворцев Петра, Ионы. А митрополита Макария едва вызваша из церкви,
великого для попущения божия дымногоа дУха мало не позадохшася во церкви. И поиде митро-
политъ из церкви и нес на себѣ и пречистыа богородицы Петрова чюдотворцова писмо, а про||-
л. 276 топоп Гуреи нес за нимъ правила и с ним шел Кѣкса Татищев княже Владимеров6 яселничеи, да
свещенникъ соборной Пречистѣнскои же Жижѣлев Иван, и тѣ оба згорѣли на площади, а митро-
политъ уиде на город и протопоп с нимъ на таиникъ к рекѣ Москве. И тамо ему бысть дымной
дух тяжек и жар великъ, и за невозможение от жару и от дымного духу. Начата егос таиника спу-
щати обязав ужищемъ на взруб к рекѣ Москвѣ, и перервася ужище, и разбися митрополит6 и едва
отдыхал, а протопоп Гуреи пробыл тут на тоиникѣ. И отвезоша его въ его монастырь на Новое ||
л. 276 об. еле жива. А в городе всѣ дворы и полаты горяще, и Чюдовскои монастырь выгорѣ весь, едины
мощи святаго великого чюдотворца Алексѣя божиимъ милосердием сохранены бысть. Астарцов
згорѣша по погребом и по полатам 18, а слугъ 8 человекъ. А запас монастырьскои весь згорѣ.
И Вознесенской монастырь такоже весь згорѣ. 10 стариц в нем згорѣша, и церковь Вознесение
выгорѣ, образы и сосуды церковные и животы людские многие, токмо един образ Пречистые про-
л. 277 топоп вынес. И всѣ дворы во градѣ погорѣша и на градѣ кров||ля градская, и зелие пушечное,
гдѣ было на граде, и тѣ мѣста разорвашася градные стѣны. А в другомъ градѣ лавки всѣ и з жи-
воты погорѣша и дворы во градѣ всѣ, едины двѣ церкви богъ сохранил на рвѣ Рожество Христово
да Рожество пречистые, да на Николском крестце лавокъ з десять. А в церквах в камепных во
многих дѣисусы и сосуды церковныя выгорѣша. А за городомъ Болшои посад возлѣ Неглимну,
Пушечной двор и храм святых праведных богоотецъ Иакима и Анны и Рожественская улица и
монастырь Рожественской и Сергии святый и до Николы6 до Драчевского монастыря, а по Устрѣ-
л. 277 об. тенскои улице || до Стефана святого, а по Ильинской улице до Фрола святого в Мясникѣх, а По-
кровскою улицею по Василии святый, а Варварскою улицею Всѣ святый и святая Пятпица и
Рожество пречистые и по Никола Подкопаев и Флор Святый у конюшни и конюшня великого
князя и по Воронцовскои двор и по Илью святаго6 под Сосенскии. А Великою улицею возлѣ
Москвы реки, и Николы Кошелев и Андрѣи Святый и Воздвижение честнаго креста у реки у Мо-
сквы, и Козма и Дамианъ и Кулишка вся, и возлѣ Яузы по Воронцовскои сад, и по за конюшни
дворы выгорѣша по Смолину улицу, и всякие сады выгорѣша, и в огородѣхъ всякой овощь и
л. 278 трава. || А от города за рвомъ на площадко от церкви Преображения господня не горѣша дворы до
Всѣхъ святых по Варварскую улицу на Кулишке. А позади тѣх дворов погорѣша всѣ дворы и
Петръ святый вериги и Симион святый и Козма и Домиянъ, и за Владимер святый по Илию свя-
таго и по Воронцовскои сад. А на третием часу нощи преста огненое пламя. Сие бысть грѣх ради
наших, в наказание намъ от бога послася, за умноженію наших согрѣшенип не пощади богъ то-
лико множество святых церквей и образов святых своихъ, божиимъ гнѣвом сие бысть огненое
л. 278 об. пламя. Во единъ часъ многое множество народу згорѣша, 1700 мужеска полу и женЦска и младе-
нецъ, множество горѣша народа по Тверской улицы и по Дмитровке и на Болшом посаде, по
Ильинской улицы, в садех. Сия вся наведе на ны богъ грѣхъ ради нашихъ, понеже множество
согрѣшихом и беззаконновахом. Богъ же праведным своимъ судом приводяп нас на покояние,
ово убо пожаром, ово убо гладом, ово же убо ратных нахождением, ово убо мором. Прежде убо
сихъ времен памятные книги6 времена пишут: таков пожар не бывал на Москвѣ, какъ и Москва
стала именоватися, великими князми славна6 и честна быти по государству ихъ; прежде бо сего
Москва не такова бяше народна, якоже ныне народом умножися в лѣта благовѣрнаго царя ||
л. 279 и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии самодержца. А послѣ пожару стоял царь князь
великии во своемъ селѣ в Воробьеве и своею царицею с великою княгинею Анастасиею и з братом
своим со князем Юрьем и з боляры. А церкви и полаты на своем дворѣ повелѣв дѣлати, что от
огня роспалося, и хоромы древяные ставити.
а буква ы переправлена из у. 6 на поле помета зри. в буквы велѣ написаны поверх строки
теми же чернилами.
Л Л ЕКСА н;( РО-1IЕВСКА Я Л ЕТОП ІИъ
17)3
О убиенпп князя Юрья Глинскаго. Того же месяца въ 23а день, после пожару на 2 день,
приѣхал царь и великии князь навещати Макария митрополита на Новое и бояре с нимъ. И вра-
жиимъ павѣтом начата глаголати, яко волхвованием сердца человеческая || вымапіа6 и в водѣ л. 279 об.
мочиша и тою водою кропиша и оттого вся Москва погорѣ. Начата6 же словеса сия глаголати ду-
ховник царя и великого князя протопоп Благовѣщенской Федор да боярин князь Федоръ Скопин
Шуйской да Иван Петров Федоровъ. И царь и великии князь велѣл того бояром сыскати. И того же
месяца въ 26 день, в неделю на 5 день после великого пожару, бояре приѣхаша к Пречистой
к соборной на площадь и собрата черных людей и начата вопрошати: хто зажигал Москву.
Они же начата глаголати, яко княгини Анна Глинская з своими детми и с людми волхвовала*
вымала сердца6 человѣческая да клала в воду да тою водою ѣздя по Москвѣ кропила, || и л. 280
оттого Москва выгорѣла. А сие глаголаху черный людие того ради, что в тѣ поры |Глинские у го-
сударя в приближеніе6 и в жалование, а от людей ихъ чернымъ людямъ насилство и грабеж,
они же ихъ от того не унимаху. Князь Михаило Глинскои тогда бяше и с матерню на огосудар-
скомъ жалование на Ржеве, а князь Юрьи Глинскои тогда приѣхав туто же, и какъ услыша про
матерь и про себя такие неподобные рѣчи, и пошел в церковь в Пречистую. Бояре же по своей
к Глинскимъ иедружбе наустиша черни6. И они же взяша князя Юрья в церкви и убиша его
в церкви и извлекоша передними дверми на площадь и за город и положипіа перед Торгом, идѣжѳ
казнят. Быша же в совѣте6 сем протопоп Благовѣщенской Федор Барминъ, || князь Федор Шуи- л. 280 об.
скои, князь Юрьи Темкин, Иванъ Петровъ Федоров, Григореи Юрьевичъ Захарьинъ, Федоръ
Нагои и иные многи. А людей князь Юрьевых безчислено побита и живот княжеи розграбиша,
ркуще безумием6 своим, яко «вапіим зажиганіемъ дворы наши и животы погорѣша». Много же
и детей боярских незнакомыхъ побита изс Северы, называючи ихъ Глинского людми. А после
того убивства на третей день приходиша многие люди чернь6 скопом ко государю в Воробьево,
глаголюще нелѣпая, что бутто государь хоронит у себя княгиню Анну и князя Михаила, и он бы
ихъ выдал имъ. || Парь же и великии князь повелѣ тѣх людей имати и казнитив, они же мнози л. 281
разбегошася по иным градом, видяще свою вину, яко безумием своимъ сие сотвориша. Того же
лѣта, месяца иулия въ 30 день в суботу въ 9-м часу дни, взошла туча з западу зимнева на град
Москву и бысть градъ силен и великъ, сь яблоко с лѣсное, ово кругло, ово гранавито, и во един
часъ и проста.
Свадба князь Юрьева Васильевича. В лѣта 7056г. Месяца ноября въ 3 день, в четвергъ, 1547
царь великии князь Иван Васильевичь всеа Русии пожаловал брата своего князя Юрья Василье-
вича, женил, взял за него княж||ну Улианею, дщерь князя Дмитрия Палецкого, а сватдьба была л. 281 об.
на великого князя дворѣ. И велѣл царь великии князь брату своему и со княгинею жити у себя
на дворѣ.
О побѣге князя Михаила Глинского да Турунтая. Того же месяца въ 5 день в суботу, на тре-
тий день княже Юрьевы свадбы Васильевича, пришла весть царю великому князю Ивану Василье-
вичи) всеа Русии, что бѣжали в Литву бояре князь Михаило Васильевичь Глинскои да князь
Иванъ Турунтаи Пронской из своихъ сел изо Ржевских. И князь великии послал за ними в по-
гоню князя Петра Ивановича Шуйскаго Цис нимъ дворян своихъ. И князь Петръ Шуйской до- л. 282
шел ихъ во Ржевскихъ мѣстех в великихъ тѣсных и в непроходных тѣснотахъ. Они же послышав
за собою князя Петра погонею и узнаша, что имъ уити невозможно ис тѣх тѣснот, и они возвра-
тишась ко царю и великому князю и хотѣша въѣхати в город таи на Москву и бити челом царю
великому князю, что они не бегали и поѣхали были молитися Пречистой в Оковец.Д || И князя л. 443 об.
Ивана Турунтая изымаша в завтренюв у Нового города в воротех в Неглименских, а онъ хотѣл
воити в город с попы; а князя Михаила изымая князь Петръ Шуйской на посаде во дворѣ у Воз-
а так врукописи, в Ц 26. 6 на поле помета зри. в буква т вписана в строку другими чернилами.
г в рукописи и Ц 7057, исправлено по П. Д текст на л. 282 об. см. на стр. 158, связное изложение восста-
навливается на л. 443 об.
20 Зак. № 912
154
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
несения у Хорошей колоколницы за Неглимною на Никицкои улицы; и приведоша их обоих
в город того же мѣсеца въ 11 день. И царь и великии князь велѣл ихъ посадити за сторожи и велѣл
ихъ вопросити о их побѣзѣ, они же бита им челом, что от страху княже Юрьева Глинского уби-
л. 444 иства поѣхали были молитися в Оковецы к Пречистые и съѣхали в сторону не зная дороги. || И царь
и великии князь после того вину ихъ сыскал и для отца своего Макария митрополита их пожало-
валъ, вину им отдал и велѣл их подавати на поруки, занежеа от неразумия тот бѣг учинили были,
обложася страхом княже Юрьева убииства Глинскаго.
О походе царьскомъ на Казань. Тоя же осени умыслил царь и великии князь Иван Василье-
вичь всеа Русии с митрополитомъ и з братиею и з бояры итти на своего недруга на Казанского
царя Сафа-Кирѣя и на клятвопреступников Казанцовб и за их клятвопреступление. Месяца но-
л. 441 0(5. ября въ 20 день, в недѣлю, отпу||стил царь и великии князь перед собою в Володимер воевод своих
князя Дмитрея Федоровича Бѣльского и иных своих воевод и велѣл имъ в Володимере с людми
собиратися. А из Мещеры велѣл итти царю Шигалѣю да с нимъ воеводам князю Володимеру Во-
ротынскому и иным, а велѣл имъ с собою сниматися на устье Цывельскомъ. И тоя же осени, де-
кабря въ 11 день в недѣлю, пошелъ царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии в Воло-
л. 445 димер, а наряд пушечной и пищалнои велѣл за собою провадити || в Володимер же. И прииде царь
и великии князь в Володимер того же мѣсеца въ 20 день, в четвергъ, а наряд, пушки и пищали,
попровадиша в Володимер после Крещения, а великую нуждеюв, понеже быша дожди многие,
1548 а снеговъ не быша ни мало. Тогда же, генваря, протопоп Благовѣщенской Федор Барминъ розне-
можеся, прииде на него страхование, он же отпросися в чернцыг у государя и пострижеся у Ми-
л. 445 об. хаилова Чюда. И поиде царь и великии князь из Воло||димеря генваря мѣсеца 8, недѣлю, и при-
иде в Нижнеи Новгород того же мѣсеца въ 26 в четвергъ. И из Новагорода поиде на своего недруга
на Казанского царя Сафа-Кирѣя и на клятвопреступников Казанские земли людей февраля во
2 день, в четвергъ, на празникъ Стрѣтения господа бога и спаса нашего Исуса Христа, и начевал
на Елнѣ от Нижнего града 15 верстъ, и назавтрее, в пятницу, прииде на остров Работку. И пѣ-
л. 446 коим смотрениемъ божиим прииде теплота велика и мокрота многая, || и весь лед покры вода на
Волзе, и пушки и пищали многие проваляшеся в воду, многая бо вода рѣчная на лед наступи,
и никакоже по леду никому поступити невозможно, и многие люди в продушинах потопоша,
занеже под водою продушин не знати. И стоял царь и великии князь на островѣ Работкѣ три дни
ожидая путнаго шествия, и никакоже путь не обрѣтеся. Царь и великии князь отпусти х Казани
болярина своего и воеводу князя Дмитрея Федоровича Бѣлского и иных своих воевод многих со
л. 446 об. многими людми || и велѣл имъ снявся с Шигалѣемъ царем итти х Казани. А самъ царь великии
князь возвратися к Новугороду Нижнему со многими слезами, что не сподобил богъ его к путному
шестьвию, и прииде в Нижнеи Новгород февраля въ 10 день, а на Москвуд царь и великии князь
прииде мѣсеца марта въ 7 день. Воеводы же царя и великого князя соидошася со царем Шига-
лѣемъ на усть Цывелии на Зборнои недѣле, в пятницу февраля въ 18 день. И приидоша х городу
.і. 447 х Казани, и царь || Казанский со многими людми встрѣтилъ царя Шигалѣя и воевод великого
князя на Арскомъ поле, и в передовомъ полку был тогда князь Семен Микулинскои с товарыщи,
и передовымъ полкомъ напусти® и Казанских людей многих побил, а самого царя в город втоп-
таша, и стояніе около города Казани сем дней воюя. А на том бою изымали Азика багатыря и иных
многих. И возвратишася от Казани царя великого князя воеводы дал богъ всѣ здравы и прислаша
л. 447 об. от себя ко царю и вели||кому князю с тою вѣстью Ивана Михайлова сына Юрьева да Микиту Ше-
реметева марта въ 11 день. А под Казанию от дворян царя и великого князя убиша Григория
Васильева сына Шереметева. Тоя же зимы, генваря въ 13 день с пятницы на суботу и на третием
часу нощи, явишася на небеси многие лучи на полунощной странѣ, аки огненые, и быша чрез
всю нощъ и до утренѣи зари. Тоя же зимы, февраля въ 9 день с четверга на пятницу в нощи, яви-
а первое е поставлено над и другими чернилами. & в рукописи занцов исправлено по Ц. в буква н
вписана в строку другими чернилами. г в рукописи черцы. Д буква в поставлена поверх строки дру-
гими чернилами. е исправлено из слова спусти другими чернилами.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
155
шася на небеси многие лучиа на полунощнѣи же странѣ и пред || заутренею истухаша. Тоя же л. 448
осени6, апрѣля въ 22 день в недѣлю третию по Пасце, поставлен бысть Макариемъ митрополитом
епископ на Резань архимарит Чюдовскии Михаилъ. Тоя же весны, июня въ 1 день в пятницу
въ 14-мв часу дни, взошла туча з зимнего западу и молния велика и гром страшеп, и загорѣся
от молнии верхъ терема Воробъевъского, и згорѣ теремъ и всѣ хоромы на царя и великого князя
дворѣ в Воробьеве. ||
О царьском ходу к Троице. Того же мѣсеца въ 21 день, в четвергъ четвертые недѣли Петрова л. 448 об.
поста, царь и великии князь Иванъ Васильевичъ всеа Русии со многимъ желаниемъ и с великою
вѣрою поиде пѣшъ к живоначалные Троице в Сергиевъ монастырь помолитися и с своею царицею
и великою княгинею Анастасиею и з братом своимъ со княземъ Юрьемъ Васильевичемъ, у живо-
началные Троицы слушав всеноіцного и заутрени и молебна и божественной литоргии, и учреди
игумена и братию милостынею и кормомъ довол||но и прииде на Москву того же мѣсеца въ 28 день л. 449
в четвергъ.
В лѣто 7057-го. Сентября въ 14 день в пяток, на Воздвиженію честнаго креста, поиде пѣша 1548
благовѣрная царица великая княгини Анастасия к живоначалнои Троицы в Сергиев монастырь
молитися. А царь и великии князь Иван Васильевичъ всеа Русии поехал с Москвы к живоначал-
нои же Троицы того же мѣсяца 22 в суботу. А от Троицы царь и великии князь поехал в обьездьг
на свою царьскую потѣху и с своею царицею с велиЦкою княгинею Анастасиею, в Слободу и л. 449 об.
в Дмитров и въ Звенигород и в Можаескъ, а на Москву приѣхал мѣсеца октября въ 28 день в не-
дѣлю. Того же мѣсеца приходили Казанские люди на Галнцкие мѣста воевати многие люди,
а в болших у них был Аракъ богатырь^. И ходил за нимъ намѣсникъ Костромской Захария Петро-
вичъ Яковлевъ'* с товарыщи и сшел их на Езовке рѣчке, на полее на Гусевѣ, и Казанских людей
побили воеводы великого князя всѣхъ || наголову, и Арака багатыря убили п иных Казанских ;І<
воевод побили, и многих живых ко государю прислал и с тою вѣстию Захария ко государю при-
слал Беляницу Зузинад.
О Литовскихъ послѣх. Тоя же зимы, генваря въ 19 день, приидоша ко царю великому князю 1549
Ивану Васильевичю всеа Русии послы Литовские от Жигимонта Августа короля Полскаго, панъ
Станислав Петровичъ Кишка воевода Витебской да папъ Ян Юрьев сынъ Комаескои дръжавца
Ожъскои и Переломскои да писарь Глѣб Есманов, и говорили от короля о вѣчномъ || миру, да л> 150об.
о вѣчномъ миру не здѣлали, а здѣлали перемирие на пять лѣт. И отпустил государь царь и вели-
кии князь послов Литовских, взял перемирие. Тоя же зимы, февраля въ 25 день сырныя недѣли
с понедѣлника на офторникъ, в нощи топ явися свѣтъ на полунощнѣи странѣ, аки заря перед
восходом солнещнымъ, и стоя до утренней зори. Тоя же зимы, марта въ 10 день в недѣлю первую
святаго поста, поставлен бысть Макариемъ митрополитомъ всея Русии епископ в Суздаль архи-
марпт || Симановской Трифонъ. Того же мѣсеца въ 17 день, в недѣлю вторую святого поста, по- л 'ь-,|
ставлен бысть Макарием митрополитом всеа Русии архиепискуп в Ростов игуменъ Троецкои
Сергиева монастыря Никадръ.
О смерти Казанскогож царя. Того же месяца марта въ 183 день прииде вѣсть царю и великому
князю, что в Казани царь Казанской Сафа-Кирѣи умер, убился во своих хоромех. И посадили
Казанцы и Крымцы соодиначася на царьство Казанское сына его Утемиж-Гпрѣя царевича дву
лѣтъ, а в Крым послали многих послов просити помочи и сверстного царя. И царя великого князя
казаки Урачко с товарыщи послов Казанских побили и ярлыки их поймали и ко государю при-
слали и в Крымъ никакова человека не пропустили. || Того же лѣта, июля въ 6 день, прислал ко л. 451 об.
царю и великому князю ис Казани Утемешь-Кирѣи царь своего человека Бакшанду з грамотою,
а писал о миру. И царь и великии князь послал к Утемешь-Кѣрию царю с своею грамотою з Бак-
шандою же, и он бы прислал добрыхъ людей. Того же мѣсеца въ 11 день послал царь и великии
а в рукописи, лючи. 0 так в рукописи, в Ц и О, в П весны. в выносное м поставлено тем же почерком
по ошибочно написанному де. г в рукописи в бьездь, буква д исправлена из т теми же чернилами.
Д на поле помета зри. е буква п исправлена из в теми же чернилами. ж в рукописи киноваръю ошибочно
крымского, исправлено по Ц. в Ц 25.
20*
136
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
князь х королю послов своих Михаила Яковлевича Морозова да Петра Васильевича Морозова
л. 452 да дьяка Бакаку Митрофанова докончати премирия и короля к целованию привести. || И Михаило
Яковлевичъ с товарыщи перемирие докончали и короля к целованию привели, а грамоту перемир-
ную ко царю и великому князю привезли в Володимерь лѣта 7058-го, декабря, а царь и великии
князь в тѣ поры шел на свое дѣло х Казани.
О рожении царевны. Того же лѣта, августа въ 10 день с суботы на недѣлю в четвертый
часъ нощи, родися царю и великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии дщи царевна Анна
от царицы и великие княгини Анастасии, от дщериа Романа Юрьевича. И приѣхал царь и вели-
л.452 об. кии князь в суботу в Новодевичь монастырь, и обложил Л храмъ святыхъ праведных богоотецъ
Иоакима и Анны, и ту слушав всенощнаго и заутрени, и воутрея день, в недѣлю августа въ 18
день, церковь святилъ, и дщерь свою царевну Анну крестил. А крестил ея старец Андреян Ондро-
новы пустыни да старец Енадии Сарараиские пустыни, а дѣиствовал священническая игумен
Троецкои Сергиева монастыря Серепион Курцов.
1549 О походе царьском на Казань6. В лѣто 7058-го. Царь и великии князь Иван Васильевичъ
л. 453 всеа Русии не мога терпѣти от клятвопреступников Казанцов || за многия их творимыя клятвы
и неправды — всегда обѣты безбожнии твориша в господарской царя и великого князя державѣ®
велѣлъ пребывати и ни мала времени пребыв во своей правде, но ложь творяще, якоже злии звѣ-
рие хапающе многих християн в плѣн безбожнымъ своим клятвотворениемъ и многия церкви оск-
верниша и в запустѣние учиниша. Благочестивая же его держава о сихъ скорбяше и не мога сего
от них терпѣти, от безбожнаго их клятвопреступления, совѣт сотворяет со отцем своим с Мака-
л. 453 об. рием митрополитом и з братом своим со князем || Юрьем Васильевичем и со князем Володимеромъ
Ондрѣевичем и з бояры, хотя итти на Казанского царя Утемишь-Гирѣя Сафа-Кирѣева царева
сына и на злых клятвопреступниковъ Казанцов. И уложи совѣт свои царьскии, восхотѣ итти
царьская его держава самъ и посылает впред себя воевод своихъ и повелевает собиратисяс людми
во окрестных мѣстех1*: болшаго полку воеводе боярину князю Дмитрею Федоровичю Бѣлскому да
л. 454 князю Володимеру Ивановичю Воротынскому в Суздоле, а передовому полку воеводе || князю
Петру Ивановичю Шуйскому велѣл собиратися в Шуе, а другому воеводе передового же полка
князю Василью Федоровичю Лопатину велѣл собиратися в Муромѣ, а правой рукѣ воеводамъ
боярину князю Александру Борисовичю Горбатого да дворецкому Углецкомуа князю Василию
Семеновичю Серебреного велѣл собратися на Костромѣ, а лѣвой рукѣ воеводамъ князю Михаилу
Ивановичю Воротынскому да Борису Ивановичю Салтыкову велѣлъ собиратися вь Ярославле.
л. і5'юб. сторожевому полку воеводам || боярину князю Юрью Михаиловичю Булгакову да князю Юрью
Ивановичю Кашину велѣл сбиратися въ Юрьеве. А самъ благовѣрный царь и великии князь Иван
Васильевичь всеа Русии поиде от царствующаго града Москвы в столныи град Владимер мѣсеца
ноября въ 24 день, в недѣлю, а с нимъ брат его князь Юрьи Васильевичь и множество бояр; а на
Москвѣ велѣл быти брату3 своему князю Владимеру Андрѣевичю и бояром. А в Володимерь
прииде царь и великии князь декабря въ 3 день во вторникъ. А из Володимера царь и великии
л. 455 князь || прислал по отца своего Макария митрополита околничево Ондрѣя Александровича
Квашнина3. И Макарии митрополит да владыка Крутицкой Сава с своимъ собором приѣхали в Во-
лодимерь, и царя великого князя Ивана Васильевича митрополит благословилъ на земское дѣло
итти на клятвопреступников Казанцов. Поучает и благословляет митрополит бояр и воевод и
князей и всѣх людей и воинства царева, и рече митрополит: «господне и чада, послушайте бога
л. 455 об. РаДи нашего смирения. || Царь и великии князь, взем бога на помощъ и пречистую богородицу
и святых великих чюдотворцов, идет на свое дѣло на земское х Казани и дѣла своего земскаго
беречи, сколко ему милосердый богъ номожет и пречистая, а вы бо, господне и чада, государю
царю послужили веледушно сердечным хотѣнием и за святые церкви и за православное христи-
янство. И не гордостию друг на друга, но Христовою любовию связуитеся подвизатися Христова
ради стада и своего ради венчания от мздовоздателя бога, а от земнаго царя честь восприяти,
а на поле помета зри. 6 в рукописи киноварью кань. в державѣ написано поверх строки доугими
чернилами, в Ц великого князя воле пребывати. г мѣстех приписано над строкой другими чернилами.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
157
а горделивый удаляетъ себе от бога и от человекъ. А государь вас за службу хочет жаловати, ||
а за отечество беречи, и вы бы служили, сколко вамъ богъ поможет, а розни бы и мѣстъ никакоже л. 456
межь вами не было, но связуитсся любовию нелицемѣрною противу врагов стати мужественно.
А будет кому с кѣмъ непригоже быти отечества ради на брани противу врагов, и вы бы то в заб-
венію положили, а государево бы дѣло земское дѣлали, не яростною мыслию друг на друга взи-
рая*1, но любовию; а какъ со государева дѣла земского приидете, и хто захочет кому с кѣмъ сче-
стися о отечествѣ, и государь счесть дастъ6. И буди на вас нашего смирения благословение». ||
Месяца декабря въ 20 день отпустил царь и великии князь с нарядом в Нижнии Новгород боя- л. 436 об.
рина Василия Михаиловича Юрьева да околничево Федора Михаиловича Нагово, а Шигалѣю
и царевичю Едигеру и воеводамъ, кои збпралися с людми и по городом, и тѣмъ велѣл быти в Ниж-
немъ Новѣгороде генваря. А самъ царь и великии князь поиде из Володимера генваря въ 7 день, 1550
во фторникъ, ав Нижнеи град пришел царь и великии князь генваря въ 18 день в четвергъв; а из
Нижнево Новагорода пошел царь || и великии князь генваря въ 23 день, в четвергъ, а перед нимъ л. 437
полки по чиномъ и наряд пошел. А со царем и великимъ княземъ шел царь Шигалѣи и царевичь,
а бояре и князь Иван Федоровичь Мстиславской и князь Петръ Михаиловичъ Щенятев и князь
Семен Ивановичъ Микулинскои и иные князи и дворяне царева двора. Февраля въ 12 день, сыр-
ные недѣли во фторникъ, царь и великии князь пришел к городу Казани со всѣмъ воинством и
велѣлъ стати около града Казани. Самъ стал царь и великии князь у Кабана озера, а царю Шига-
лѣю и болшему || полку велѣл стати против города на Арскомъ поле и передовому полку, а за ре- л. 457 об.
кою Казанию противу города царевичю Едигерю и правой рукѣ да и лѣвой рукѣг да и стороже-
вому полку, а наряду болшому на усть Булака против города, а другому наряду велѣл стати
против города у Поганово озера. И воевод розставил и туры велѣл подѣлати и ко граду присту-
пати. И приступ ко граду был и града не взяша, и множество много людей на обе страны побито,
а в городе ис пушекъ убили царевича меншицпна сына да Крымца Челбана князя. А дал было
стояти, И ино пришло в то время аерное нестроенпе, вѣтры силные и дожди великие и мокрота не- л. 458
мѣрная, и вперед ко граду приступати за мокротою невозможно и ис пушекъ и ис пищалей стре-
ляти не мочно. И царь и великии князь стаял у города И дней, а дожди по вся дни быша и теп-
лота и мокрота велика, рѣчки малые попортило, а иные и прошли. И царь и великии князь видѣв
таковое нестроение пошол от града Казани прочь во вторникъ на зборнои недѣли, февраля
въ 25 день, теплоты ради наряду будет болшаго вести нелзѣ || назади, с нарядом велѣл перед собою л. 438 об.
итти, и болшому полку и лѣвой рукѣ и сторожевому полку, и шли вперед царя и великаго князя.
И пришел царь и великии князь на Свиягу и взъѣхалъ# на Круглую гору, и с нимъ мало от вой
ево, яко 30, и разсмотри величество горы тоя. И человѣколюбец богъ видѣ благоутробію его и
вѣру велѣю и подвиг православныя ради вѣры, вложи в сердце егосвѣт богоразумия по благодати
божии, на топ бы ему горѣ поставити град Казанского для дѣла и тесноту бы учинити Казанской
земли и во граде церкви святыя воздвигнути, яко да про||светится свѣтъ в темне мѣсте, да проспяет л. 439
вѣра православная, да потребится вѣра безсерменская на мѣсте томъ, да проспяет благодать спа-
сителная на мѣсте скверно. И благовѣрный даръ на мѣсто приѣхал и божиим благоволением
мѣсто полюбил, гдѣ быти граду и церквамъ святымъ стояти, Круглую гору. И пошел в Нижнеи
Новгород по своему чину, какъ пошел от града Казани, а в столнын град Володимер царь и ве-
ликии князь пришел в четвертую недѣлю святаго поста, а на Москву || царь и великии князь при- л. 459 об.
шел с своимъ братомъ со князем Юрьем Васильевичемъ мѣсеца марта въ 23 день, в недѣлю пятую
святаго поста. Тоя же весны, майя въ 18 день в недѣлю 6 по Пасце, царь и великии князь Иван
Васильевичь всеа Русии пожаловал князя Владимера Андрѣевича, женил и взял за него дщерь
Александрову Нагово Евдокѣю, а свадба была княже Владимера Андрѣевича у царя и великого
князя на дворѣ®, и венчал их Макареи митрополит всеа Русии в соборной церкви в Пречистой.
Того же лѣта пришли к великому князю вѣсти про Крымского царя, что || хочет быти на него л. 460
а в рукописи взирал. 6 на поле помета зрн. в так в рукописи и Ц, а также П и О, 18 января в 1550 г.
приходилось на субботу. г слова да и лѣвой рукѣ написаны поверх строки другими чернилами. Д буквы
ха написаны поверх строки другими чернилами. 0 слова у царя. . . на дворѣ написаны поверх строки дру-
гими чернилами.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
1 .>8
украину. Июля въ 20 день, в недѣлю, выехалъ царь и великии князь Иван Васильевичъ всеа
Русии с Москвы на Коломну и оттоле на Резань, а на Москву приѣхалъ августа въ 23 день, в чет-
вергъ. Того же мѣсеца переставися царевна Анна дщерь царя и великого князя Ивана Василье-
вича всеа Русии году без двацати день и без единаго, а положена в Новом монастырѣ девичи.
л. 460 об. В лѣто 7059. Месяца септеврия повелѣЦниемъ благовѣрнаго и христолюбиваго царя и вели-
1550 кого князя Ивана Васильевича всеа Русии самодержца со многимъ желанномъ и с великою вѣрою
позлащена бысть верхъ болшии у соборной церкви Пречистые владычицы нашея богородицы и
приснодѣвы Марий чеснаго и славнаго ея Успения царьствующаго града Москвы во осмоенаде-
сять лѣто государства его, а в четвертое лѣто царьства его. Тоя же осени, октября въ 26 день,
повелѣниемъ благовѣрнаго и христолюбиваго царя и великого князя Ивана Васильевича всеа
л. 461 Русии || слит болшии колокол благовѣсникъ6 и поставленъ у Архангела за олтаремъ на древяной
колоколницы, генваря въ 6 день. Тое же зимы, декабря въ 26 день, пришли Нагаиские мурзы Ура-
слан-мурза да Отаи-мурза да Теилякъ-мурза и иные мурзы со многими людми на Мещерские мѣста
л. 506 и на Старую Резань.® || И воеводы царя и великого князя с Резани князь Петръ Михаиловичъ Ще-
нятев да князь Александръ Воротынской да от Николы Заразского князь Дмитреи Ивановичь
Пунков сошлися вмѣсте и приходили во многих мѣстех на Нагаиских людей и вездѣ божиим
милосердием их побивали и Тецлека-мурзу взяли и многих живых поймали. А из Елатмы вое-
воды князь Костянтин Ивановичь Курлятев6 да Семен Шереметев да Степан Сидоров, такоже во
л.504об. многих мѣстех нашпг побили^. || И сошлися воеводы Резанские и Мещорскиеб вмѣсте и шли до
Шацких ворот и вездѣ божиим милосердиемъ побивая их, а снѣги великие да морозы, и позябли
л. 505 многие, || а достальных во многих мѣстех розных казаки великого князя и до Волги их побивали.
л. 282 об. И пришел в Нагаи Араслан-мурза да Отаи, а всего с ними иѣших Нагаи неловокъ с пятдесят,
1551 а то все божиим милосердиемъ злѣ погибли. || В лѣто 7059 марта въ 17 день но святый велп-
кшт ноетъ со вторника против среды въ 10 часъ нощи родися царю великому князю Ивану
Васильевичю всеа Русии дочь царевна Марпя, а крещена седмыя педели по Иасцѣ в пятокъ. ||
л. 282 Тоя же зимы прислал ко царю великому князю Ивану Васильевичю Утемишь-Гирѣи царь
своего человека Девлет-Жара, а Юсуф князь Наганский прислал своего человека Келдеура
з грамотами. А писали о миру. И царь и великии князь отппсал к нимъ с тѣми же послан-
ники: пришлет к нему лутчих людей, Муралѣя князя да с ним улановъ и князей человекъ трех
или четыре же, о миру бити челом, и государь имъ тогда о миру хотѣние свое известит.
О знамениях во граде Казани. Нѣкто Татарин в Казани уродив по граду ходя нача напрасно
л. 283 вопити и непрестанно глаголашо: «не жити здѣ ТатаІІромъ, но Рускимъ людемъ». Татарове же хо-
тяху его убити, и не повелѣ имъ царь убити его, но в празную храмину повелѣ затворити его.
Он же выломися из храмины единако вония и проклиная Татар и погибель имъ прорицая.
От коровы дѣтищъ. Иногда же во граде Казани явно видѣся Татаромъ, яко от коровы ро-
дися дѣтищъ человеческим образом, его же видѣти снидошася мнозп. И внезапу дѣтищъ преме-
нися в совершена мужа возрастъ, и яко вооружен видѣся, и глаголаше зрящимъ на него: «пови-
л. 283 об. нуитеся без лукавствия Московскому государю, аще ли ни, то погибнути и||мате». И совѣщаніе
Татарове убити его, и абие невидим0 бысть.
Диво в рыбной ловитвѣ. Нѣкогда жѳ рыболовемъ Казанскимъ ловящимъ рыбу на Волзѣ;
извлекоша мрежу, в неи же видѣша человека жива состарившася лежаща и глаголюща к ним:
«посиешите умолити Московского царя за свою неправду, милостив бо есть, помилуетъ вас, аще
ли не тако сотворите, то потреблени будете от него». Они же мняху, яко от Руских людей сице
мечтание видѣся имъ, и хотѣша убити его, онъ же абие исторжеся от мрежа и ввержеся в реку.
л 284 Диво во граде. Во граде же Казани имѣяху || тогда многия избы вкопаны в землю от Рускаго
стреляния огпенаго, и во едину избу земляную вшедшимъ Татаром, и видѣша ю теплу и благо-
а в рукописи возлащен, буква п написана поверх в другими чернилами. б на поле помета зри.
п связное изложеніи прерывается на середине листа; продолженіи читается в отрывках на лл. 506, 504 об.,
505 и затем с середины л. 282 об. 1 в Ц нагаи. Д в рукописи предложеніи а из елатмы. . . побили пред-
ииствует предыдущему, исправлено по Ц. е в рукописи невидил с выносным л.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
159
воину, якоже христианскую избу, и пещь полку хлѣбов пшеничныхъ, и во единой странѣ в ызбѣ
той одръ и постеля велможеска, на неи же лежаше муж сед власы и рече: «не будите противни
Московскому царю, но паче умолите его, велми бо милостив и ничим же вредитъ вас, аще ли же
не повинетеся ему, то мало число от пагубы гонзнетъ вас». Они же рекоша к себѣ: «се есть Руское
мечтание, убиемъ его, и ничтоже будет намъ». И абие невидим бысть человекъ той, ни одръ, ни
постеля, ни в пещи хлѣбы, пи благовоние, но смрад ощутись. ||
Знамение во градѣ Казани. Многажды же видаху Татарове на цареве дворѣ и во храминах л. 284 об.
царевых человека черноризца ходяща, овогда же сѣдяща, и тщахуся всячески убити его, он же
посреди ихъ идяше из града к рецѣ Волзе и невидим бысть. Такоже видяху и по стенам града дву
черноризцов, скоро рыщущихъ, и никто же ни осязати, ни постигнути ихъ можаше. Казанцы же
о сихъ и недоумевахуся, но обаче глумяхуся.
Начало повѣсти, еже сотвори всемилостивый человеколюбец богъ нреславнаа чюдеса в родѣ
нашемъ православным царем благовѣрнымъ великим княземъ Иваномъ || Васильевичемъ госуда- л. 285
ремъ всеа Русии самодержьцемъ православному християнству от беасерменскаго плененпя п ра-
боты от безбожных Казанских Татар, о поставлении новаго града Свиязского, нареченаго Нов-
град Свпязскои, п в немъ устрой церкви и християном жплшца, в лѣто 7059-го в девятоенадесять 1551
лѣто государства своего, а в пятое лѣто царства своего. Великии во благочестии царь государь
князь великии Иван Васильевичь всеа Русии видѣ убо христианство поплененно и многи крови
христианскиа проливаемы и многим церьквам святымъ запустѣние: от кого убо сия бысть нестер-
пимыя беды, глаголю же, яко вся сия бысть злая от безбожных Казанскихъ Срацын. || Не терпѣ л< 285 об.
убо и она благочестивая и богом возлюбленная благочестиваго царя нашего душа в сицевыхъ
бедах христианству быти в плену, и глаголетъ в себѣ сицевая: «всемилостивый убо боже, молит-
вами пречистыя твоея матери и всѣхъ святых и нашихъ Руских чюдотворцев молитвами устроил
мя земли сеи православной3 и всѣмъ людемъ своимъ царя и пастыря, вожа и правителя, еже пра-
вити ми люди его в православии непоколебимомъ быти, еже пасти ми их от всѣхъ зол находящихъ
на ны и всякия нужа ихъ исполнити. Владыко, помозп ми и избави плененых раб своихъ из руку
поганыхъ. Воистину бо сеи есть пастырь добрый, иже душу свою полегаетъ за овца». || И начя л. 286
государь со своими бояры мыслити, како с Казанию промышляти, и призывати почал Казанских
князей, которые ис Казани приѣхали к нему служити, Кострова князя с товарыщи, и почал мыс-
лити, чтобы город поставити на Свияжскомъ устип на Круглой горѣ, и сам бо государь от Казани
ѣдучи видѣл, птто мѣсто стройно и пригоже быти городу. И6 посылаетъ государь по царя Ши-
галѣя, и царь ко государю приѣхал; и государь призываетъ брата своего князя Юрья и князя
Владимера и царя Шигалѣя и всѣхъ бояр своихъ и князей Казанских, и совѣтуетъ государь з бра-
томъ своимъ и со царемъ и з боляры и со князьми. И умыслилъ государь город поставити на Свп-
яге па устие || на Круглой горѣ промѣжь Щучия озера и Свияги реки, и рать свою послати в судѣх л> 286 об.
многую и конную да запасы свои царские посылати великие, дав и вперед къ его приходом готов
тотъ запасг. И приходитъ государь в соборную церковь Пречистыя богородицы и припадаетъ
умилно со слезами к чюдотворному образу пречистыя богоматери и к великим чюдотворнымъ
мощемъ Петру, Ионе, тайно молитвы всылающе к богу, пречистой его богоматери и великимъ
чюдотворъцемъд. И благословляется у Макария митрополита, и мысль свою митрополиту сказал
и говорил митрополиту: «по||жалуи, господине отецъ нашъ Макарии митрополитъ всеа Русии, л 287
помолися со всѣмъ освященнымъ соборомъ и по святымъ мѣстом пошли, чтобы вашими святыми
молитвами послал Христос милость свою, не помянул бы грѣхъ наших и неведѣния, подал бы
избаву бѣдному християнству от работы Казанские; аще и грѣшны есмя, но его создание, и да
не попрано будет за наше согрѣшение имя его святое и избавитъ бѣдное християнство мучимо
от бесерменства, яже, владыка, искупи честною си кровию, и прославитца имя его в нас, якоже
его святая воля».
а второе о поставлено над ы более светлыми чернилами. & отсюда текст повторяется с середины
л, 503 об; в повторном тексте нет и, но оставлено место для написания его киноварью. в далее следует
л. 504 повторнаго текста. г в повторном тексте заиас будет. Д здесъ обрывается связное изложение
в повторном тексте.
160
АЛЕКСАНД РО-НЕВСКЛЯ ЛЕТО1111< 1Ь
О благословешш мптрополпче. И митрополитъ царя государя благословляет, а говорить
л. 287 об. государю: «тебѣ подобает царю на бога упование положа || и на пречистую богоматерь и великих
чюдотворцов подвизатися за благочестие, за порученную тебѣ отбога паству, якоже тя святый духъ
наставит, да не расхитят безбожнии волцы порученных ти овец; и видѣ владыка неотложную твою
вѣру, еже преданное ти мужественне пасешь, да ихъ расхищенныхъ соборета воедино, богъ тебя
государя благословитъ о бозѣ начинати великое се; но токмо убо человеческая начинати, а божие
совершати, а мы твои богомолцы должны бога молити и пречистую его богоматерь и великих
чюдотворцев, да пошлетъ тобѣ богъ помощь и утвержение». И приходитъ6 царь к чюдотворному
л. 288 образу || Пречистые и великимъ чюдотворцомъ и умилно припадаетъ и вѣщает: «на тя владычице
уповаю и на помощь призываю, ты сие нанятое дѣло произведи в плод благъ, всякъ надѣяся на
тя, да не постыдится в вѣкъ»в. И начинаетъ государь и дѣлу касается, призываетъ к собѣ диака
своего Ивана Григорьева сына Выродковаг и посылает его, а с нимъ детей боярскихъ, на Волгу
в УглецкоиЛ уѣздъ в Уіпатых вотчину церквей и города рубити и в судѣхъ с воеводами на Низъ
вести, еже и бысть*, Месяца апрѣлия отпустил царь и великии государьж в судѣхъ: в болшом
л. 288 об. полку царя Шигалѣя, преже бысть Казанской, || а воевод в болшомъ3 полку государь со царем от-
пустил: воевода и боярин князь Юрьи Михаиловичъ Булгаков да боярин и дворецкои Данило
Романовичъ Юрьев, в передовом полку князь Петръ Андрѣевичь Булгаков да околничеи Иван
Феодоровичь Карповъ, в правой рукѣ воеводы бояринъ11 и конюшеи Иван Петровичъ Феодоровъ
да князь Давыдък Феодоровичь Палецкой, в лѣвой рукѣ воеводы боярин Григореи Васильевичь
Морозов да князь Ондрѣи Васильевичь Нагаевл, а в сторожевом полку воеводы боярин Ивап Ива-
новичъ Хабаров да околничеи Далмат Феодоровичь Карпов, а с ними многие люди дворяне царя
и великого князя, изо многихъ городов дѣти боярские да Казанские князи и мурзы, Костров
л. 289 князь да Чапкун да Бурнаш с товарыщи, 500м чѳловекъ, много бо их тогда бяше || у государя
города ставити11. И вперед в городе быти воевод своихъ господарь отпустил боярина и воеводу
князя Семена Ивановича Микулпнского да околничего воеводу Володимера Васильевича Моро-
зова0 да околничего и воеводу Федора Григорьевича Адашева да воеводу князя Петра Семено-
вича Серебреного да воеводу же князя Феодора Борисовича Ромадановского, а наказал имъ царь
государь, велѣл имъ город поставити на Свияжскомъ устие на Круглой горѣ за дватцать11 верстъ
от Казани, и какъ дастъ богъ город поставят, и бояринъ и воевода князь Семен Ивановичъвоево-
л.289об. дам ворота розделит. || А Полемъ государь велѣл итти из Мещеры^ князю Дмитрею Ивановичю
Хилкову. А из Новагорода из Нижнего велѣл государь итти изгономъ на Казанской посад князю
Петру Серебреному, а с нимъ дѣти боярские и стрелцы и казаки0. А с Вятки велѣлъ приити Бах-
теяру Зюзину с Вятчаны на Каму. Да сверху Волгою государь прислал многих казаков, а велѣл
стати по всем перевозомъ по Камѣ и по Волге и по Вятке рѣке, чтобы воинские люди ис Казани
л. 290 и в Казань не ѣздили. || А из Мещеры послал государь Полемъг пѣших казаков на Волгу Севергу
да Елькур, а с ними 2500 казаков, а велѣл имъ перешетши на Волгу суды подѣлати да и поити
вверхъ по Волге воевати Казанскихъ мѣстъ, и притти им велѣл к воеводам же. И князь Петръ
Серебреной пошел из Новагорода Нижнего майя въ 16 день, в суботу перед Троицынымъ днемъ,т
и в неделю, в Троецкую вечерню, пришел князь Петръ на устие Свияги на Круглую гору, и ве-
черню Троецкую и с молитвами на той горѣ пѣли, гдѣ ныне божиею благодатию градъ стоитъ. ||
а так в рукописи. 6 со слов и приходитъ текст повторяется с середины листа 503. в далее в повторном
тексте следует л. 503 об. г на поле помета зри. Д на поле л. 503 об. помета зри. е после слов и бысть
на л. 503 об. следует текст, повторяющихъ л. 286, со слова месяца текст повторяется с середины л. 504.
ж в повторном тексте отпустил государь царь и великии князь. 3 в рукописи основного текста бум-
_ и с полуслова ринъ начинается л. 504 об. повторнаго текста. к слова Петровичъ феодоровъ да кпязь да-
выдъ в основной тексте написаны поверх строки более светлыми чернилами; в повторном тексте они читаются
в строке. л в повторном тексте наглев, на поле помета зри. м в повторном тексте пятсот. п в повтор-
ном тексте город ставити на свияжском устие; этими словами обрывается связное изложение на л. 504 об., связ-
ное изложение в повторном тексте продолжается с конца л. 506. 0 с полуслова зова начинается л. 506 об.
повторнаго текста. п в повторном тексте 20. Р в повторном тексте на поле помета зри. с далее сле-
дует л. 507 повторнаго текста. 1 отсюда начинается л. 507 об. повторнаго текста.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
161
А пришел на Казанской посад того же месяца въ 18 день, в понеделник на Сшествие святаго духа л. 290 об.
на первом часу дни, не со всѣми людми: многие люди заблудилися, мгла бо велика тогда бысть
на Волге. А на посад пришел безвѣстно и божиею милостию побил многихъ людей и живых по-
ймали и полону Русского много отполони, а князей и мурзъ великихъ болши ста убили и многихъ
мѣлкихъ людей и жен и робятъ побили. А великаго князя дѣтей боярскихъ на томъ бою убили
Михаила Зачисломского3 да дву Стромиловых. Да жива взяли соцкого стрелецкого Офоню6
Скоблева да стрелцовъ человекъ с пятьдесятъ взяли и убили и потонуло1’. || И князь Петръ со всѣми л. 291
людми отшел на Свияжское устие да стал на Круглой горѣ дожидатися царя и воевод.
Знаменпе на Свияге. Такоже и на Свияге рецѣ близ великие реки Волги, на мѣсте, идѣже
ныне стоитъ град Свияжскои, многожды видяху Тотарове, иже близ мѣста того живущии, чело-
века во иночестѣи одежди ходяща. Иногда же видѣша его и начаша стреляти его, он жѳ невидимъ
бысть от нихъ, видящии же страхом одержими и не смѣяху ни приближитися к мѣсту тому.
Иногда же и звон’слышаху на мѣсте том и пѣния богогласнаг многихъ гласовъд, || овогда же видяху, л. 291 об.
яко священицы на мѣсте томъ пояху и кадяхуе. Зряще сия Татарове дивляхуся и тужахуж и
к себѣ глаголаху: «разумѣти есть3 по всему, яко быти на том мѣсте Руси и церьквамъ христіан-
скимъ и жителствовати ту Руским людем», еже и бысть благодатию Христовою.
Месяца мана въ 24 день, в неделю всѣхъ святых, царь Шигалѣи и воеводы пришли на Свиягу,
и вылезчи воеводы великого князя изъ судов, начата лѣс сѣщи, гдѣ быти городу. И очистив
гору пѣв молебная и воду освятя, и со кресты по стѣнному мѣсту обошли. || И обложили город л. 292
и церковь в городе заложили во имя Рожества пречистыя и чюдотворца11 Сергия, от образа же'к
чюдотворца Сергия велия чюдеса содѣяшася. Город же, которой сверху прпвезен, на половину
тое горы стал, а другую половину воеводы и дѣти боярские своими людми тот часъ здѣлали, ве-
лико бо бяше мѣсто, и свершили городъ1' в четыре недели. Горние же люди впдѣв то, что город
царя православно го стал въ ихъ землѣ, и начаша ко царю и воеводам приеждяти и бити челомъ,
чтобы ихъ государь пожаловал, гнѣв свои отдал, а велѣл бы им быти у Свияжского города и вое-
вати их не велѣл. || Царь же и воеводы послали то государю сказати, что город дал богъ ставят, л. 292 об.
а князь Петръ Серебреноил с посаду пришел, а побил многих людей Казанцов, а великого князя
людемъ не великъ изрон был, а Горние люди государю хотятъ служити. Царь с тѣмъ прислал дво-
рецкого своего Шабаса князя Шамова, а бояре Ивана Федорова сына Шишкина. И после того
пришли ко царю Шигалѣю от всее Горние стороны бити челом, чтобы имъ ослободил ехати бити
челомъ ко царю государю великому князю. И царьи воеводы послали ко государю Горнихъ людеи
Магмета Бузубова да Ахкубека Тугаева с товарыщи, а с ними по||слали Григорья Семенова сына л. 293
Плещѣевам. И Магметь с товарыщи государю били челом ото всее Горние стороны от князей и
мурзъ п сотных князей и десятныхъ и Чювашеи и Черемисы и казаковъ, чтобы имъ государь гнѣвъ
свои отдал, а велѣл бы у Свияжского города быти; и правду государю на том по своей вѣре даютъ,
что имъ от государя и ихъ дѣтем неотступным быти и к Казани от Свияжского города никакъ
не отложитись; и пожаловал бы ихъ государь, въ ясакѣхъ полегчил и дал бы имъ жаловалную
свою грамоту, какъ им вперед быти. II государь ихъ пожаловал, гнѣвъ свои пмъ|| отдал и воевати л. 293 об.
ихъ не велѣл и взял ихъ к своему Свпяжскому городу, и дал имъ грамоту жаловалную з золо-
тою11 печатию, а ясаки0 им отдал на три годы. Да Магмета с товарыщи пожаловал11 великимъ жа-
лованиемъ, шубами и денгамиР.
а в повторном тексте чрсломского. отсюда начинается 508 л. повторнаго текста. в слов и мно-
гихъ. . . потонуло нет в Ц 1' в повторном тексте богосласна, на поле другими чернилами поставлено гла.
Д в повторном тексте отсюда начинается л. 508 об.. е слов и кадяху нет в повторном тексте. >к на
поле помета зри. 3 в повторном тексте е. п отсюда начинается л. 509 повторнаго текста. к нет
в повторном тексте. л отсюда начинается л. 509 об. повторнаго текста. м отсюда начинается
л. 510 повторнаго текста. н в повторном тексте буквы ло написаны поверх строки другими чернилами-
0 в повторном тексте буквы са написаны поверх строки другими чернилами. п отсюда начинается
л. 510 об. повторнаго текста. Р в повторном тексте после этого следует и послал царь государь ко царю
шигалѣю.
21 Зак. «\і 912
162
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
О Новгородцкомъ владыкѣ. Тоя же весны, месяца июня въ 14 день в неделю третию Петрова
поста, поставленъ Макариемъ митрополитомъ всеа Русии архиепискуп в Великии Новград и во
Псковъ Исерепион Курцовъа игумен Троецкои Сергиева монастыря. О Суждалскомъ владыкѣ,
л. 51о об. Того же месяца июня6. || И послал царь государь ко царю Шигалѣю и к воеводам с своимъ жало-
ваниемъ з золотыми стряпчего Игнатия Вешнякова, а приказал царю и воеводам, чтобы всю гор-
нюю страну приведши к правдѣ послали к городу Казани; а с ними бы послали того смотритп де-
тей боярских и Казанских князей, прямо ли гос ударю станут служити, по тому их и правду уз-
нают. И царь и воеводы Горних людей, князи и мурзъ и сотных князей и десятых и Чювашу и
Черемису и Мордву и Можаров и Тарханов привели к правде на том, что им государю царю и
великому князю служити и хотѣти во всем добра и от города от Свпяжского неотступныя
л. 511 быти, и дани и оборочнымв людем всякие || платити, как их государь пожалует и как
прежним царем платили, а полону им Руского никак у собя не держати, весь освобожати. Да
послал их царь и воеводы к городу Казани: «правду есте государю учинили, пойдите, по-
кажите свою правду государю, воюпте его недруга»; а с ними послали того смотрпти
Петра Турова да Алексѣя Ершева. И Горние люди собрався много да пошли, а били челом, чтобы
их велѣли перевести, понеже бо невозможно было во все лѣта переѣхати з Горние на Луговую
страну. П велѣл их царь и воеводы [перевести]1 под Тарлошою да на Каменном перевозе тѣм
• 1. 511 <>б. казаком, кои по тѣм перевозом стояли. || И пошли к городу месяца июня и пришли на Арское
поле к городу, и вышли к ним всѣ Казанские люди, Крымцы и Казанцы, да с ними билися крѣпко
и от обоих падоша. Казанцы же вывезли^ на них из города пушки и пищали да учали на них стрѣ-
ляти, и Горние люди Чюваша и Черемиса дрогнули и побежали, и убили у них Казанцы человекъ
со ста, а с пятдесят живых поймали. А царь Шигалѣи в тѣ поры и воеводы великого государя
князь Юрьи Голицын и Данило Романовичъ с товарыщи ходили в тѣ поры на Гостин острое и за
л. 512 Волгою стояли на Терень-узяке, а Горние люди всѣ прибежалп ко царю и воеводамъ || и велѣли
опять за реку возити; а Петръ Туров и Алексѣ Ершов царю и воеводам сказали, что Горниее
люди государю служили прямо. И пришед во Свияжскои город царь и воеводы Горних людей
отпустили ко государю очей его видѣти царских и жалование от него слышати за службу. Горние
же люди ѣздили ко государю во все лѣто человекъ по пятисот и по штпсот, а государь их жаловал
великим жалованием, кормил и поил у собя за столомъ, князей и мурзъ и сотных казаков жало-
вал шубами з бархаты, з золотом, а иным Чюваше и Черемисе камчаты и отласные, а молодыя
л. 512 об. одноряткп и сукна и шубы || бѣльи; а всѣх государь пожаловал даспѣх и конми и донгами. И видѣ
то государево к себѣ жалование и страх на себѣ божиим милосердием и его государевым промыс-
лом прямити государю почали и служити правдою и на Луговую страну ходити воевати и язы-
ков добывати. А государево жалование к ним не оскудѣвает, но пачса государь прибавливает.
Многое множество роздаваше, паче свопх воинов жалуючи, в предних бо лѣтописец такиха росхо-
дов не пишет, каково государь жалование к своим и ко всѣмъ приходящим показует, богъ бо
вложи в серце его, хотя помиловати род християнскии, избавити от нападения варварского и
л. 513 свободити род християнскии на веки от безсерменства. || 11 впдев такую его любовь и жалование
и на всяк час попечение о людех, порученных ему от бога, и всѣ почали тщитися, как за бога и
за него государя пострадати3, а окрестные страх и ужас на себѣ имѣти. И не исписати бо сего,
как призвал бога на помощь и на конь свои сѣл, како строити учял воинство свое, богу ему тако
пособствующу, видя его к себѣ неотложную вѣру и тщание по Христе. Но на предние возвратимся.
Видев то, Казанские люди в городе и по селом, что Горние люди твердо ко государю укрепилпся,
и им нужа великая, со всѣ стороны их воюют и проѣзду ни ис которого государствъ7* нѣт, ниотколе
л. 513 об. помощи себѣ не чают, понеже бо люди великого князя Волгою от Василя города и по Каму, || а Ка-
а на поле помета зри. ° здесъ кончается основной текст; продолженіи пмеется только в повторном
тексте. в так в рукописи, в Ц оброки черным. г нет в рукописи, исправлено по Ц в слове вы-
везли буква и поставлена поверх а другими чернилами. е в слове буква г поставлена поверх к другими чер-
нилами. ж в рукописи гдрвъ под титлом, в Ц государьства.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
163
мою вверхъ по Вятку и Вяткою верхъ по всѣм перевозом дѣти боярские и стрелцы и казаки крѣпко
стоят умышлениемъ государским, а службою и дозором воеводским, и начата рознити Казанцы
с Крымцы, и приходили Чюваша Арская з боем на Крымцов: «о чем де не биете челом государю»-
Пришли на царев двор, и Крымцы Кощак-улан с товарыщи с ними билися и побили Чювашу,
богъ бо их смяте межуусобною бранию за многопролитие християнское. И приѣхали ко государю
служити многие князи и мурзы, видѣв государево великое жалование, а свое изможение. || И го- л. 514
сударь их жалуючи опять отпущал во Свияжскои град, а велѣл их тут устраивати. И Крымцы
видѣв то, что им от Казанцов быти отданым государю, собрався въсѣ да пограбя, что возможно,
побежали ис Казани, триста человекъ уланов и князей и азѣев и мурзъ и казаков добрых, опричь
их людей, а жены и дѣти пометав. И прибежали на Каму, а тут стоят великого князя дѣти бояр-
ские и стрелцы, и они побежали вверхъ по Каме и прибежали к Вятке, а уже тут не почаяли ве-
ликого князя людей, стояли бо утаяся по сторожам, а стоял Бахтеяр Зузпн с Вятчаны да казаки
государевы Феткаа Павлов да Северга. || И Крымцы подѣлав тары да повезлися, и пришел на л. 514 об.
них Бахтеяр с Вятчаны и казаки да их побили наголову и потопили, а живых изымали Кощака-
улана, Барболсун-улана, Торчи князя багатыря6, Ишмахумета-мурзу, Сулешева брата Крым-
ского, и иных уланов и князей”. И здѣлали на томг, || что Казанцомъ царя Утемижд-Гирѣя и с ма- л. 294
териюе и Крымцов дѣти привести во Свияжскои город, а полон Рускои весь освободити, а княземъ
привести на Казанское устие весь полон, которой у нихъ, а увѣдаетъж опослѣ государь, толко
полон будет в бусурманствѣ в неволѣ, и государю стояти сколко милосердый богъ поможетъ.
А царю п бояромъ ѣхати на Казанское устие да тутъ все докончание утвердитъ, и всей земли Ка-
занской тут царя стрѣтить3. Того же месяца въ 11 день прислали къ царю и бояромъ ис Казани
Кудагули-улан и Муралѣи князь с товарыщи Ангилдѣи-абыза, что царя Утемишк-Гирѣял ве-
зутъ государю и царицу Ссююнбеку51, и || царь бы Шигалѣи и бояре велѣли встрѣтити. И царь и л,294 об.
воеводы послали царя Утемиш-Гирѣя и царицу стрѣтитп воеводу князя Петра Семеновича Сереб-
ряного, а с нимъ дѣтей боярскихъ, и въстрѣтилъ ихъ на Казанскомъ устье. Того же дни в вечере
и в городъ во Свияжскои привезли царя и царицу, а съ царемъ приѣхал Бибарсъ князь да Лимер-
депь-азии. Да привезли Крымцов дву Кощакъ-улановых дѣтей да Акмегмет-уланова сына11.
И царь Шигалѣи и бояре государевы пазавтрие же отпустили к Москве государю Волгою царя л. 295
Казанского Утемиш-Гирѣя с матерню с Сююнбекъ царицею и Крымскихъ0 дѣтей, а съ царемъ
к государю послали воеводу князя Петра Серебренаго да с нимъ дѣтей боярскихъ и стрелцовъ
многихъ да Кострова князя да Алимердень-азѣя. И привезли царя Казанского и царицу къ го-
сударю на Москву сентября въ 5 день, в суботу, далъ богъ здрава. || Того же лѣта, августа, постав- л. 295 об.
лен11 на Пронѣ на рекѣ Михайлов город, а ставили его воеводы князь Александръ Ивановичъ
Воротынской да Михаило Петровъ сынъ Головинъ. П какъ ставили город и учали мѣсто чистити,
гдѣ поставити церковь соборная Архангела^ Михаила, и тутъ обрѣлил на томъ мѣсте, гдѣ олтарю
стоять, образъ Архангела Михаила древнее писмо, ничимъ невредимъ, обложен серебромъ. || И царь л. 296
и великии князь и митрополитъ Макареи по тотъ образъ послали священниковъ, и усрѣтаютъ
его честно0. || II пѣвъ молебны и отпустил на то же мѣсто в тотъ храмъ, гдѣ явился, и о семъ богу л.296 об.
хвалу воздаша. || Августа въ 13 день царь Шигалѣи и всѣ царя и великого князя воеводы приѣхали л. 297
а в рукописи фета, исправлено по Ц ° буква р вписана в строку другими чернилами. в далее в тексте
разрыву но в рукописи ото никак не отмечено; продолжение идет на том же листе, той же строке, тем же почер-
ком. г далее возобновляется связное изложение на л. 294. Д в повторном тексте утемеш (с выносным ш).
е в повторном тексте было написано смерию; исправленіе сделано поверх строки другими чернилами. 'к буква
у поставлена поверх строки более светлыми чернилами. 3 отсюда начинается л. 515 повторнаго текста.
и в повторном тексте Кудугу. к в повторном тексте утемеш. л на поле помета зри. м в повторном
тексте с собою пбеку. н отсюда начинается л. 515 об. повторнаго текста. 0 в повторном тексте
буква ы подправлена из ѣ другими чернилами. п в повторном тексте было влен, поверх строки другими
чернилами приписано ста. Р в повторном тексте арханела с выносным н; отсюда начинается л. 516 повторнаго
текста. с здесъ и далее листы (296—297) недописаны.
21*
164
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
на Казанское устье и стали от Волги и до Бережьболдыа, а вверхъ двѣ версты, а Казань внизъ
л. 297об. до Царева Лугу6. || А в городъ вв Казань царь Шигалѣи послал дворецкого своего Шабаса князя
да конюшего своего Бпкѣяг князя со всѣмъ своимъ копіемъ и велѣлъ устроивать дворъ своид.||
л. 298 И назавтрие, августа въ 14 день, приѣхали к царю и бояромъе Кулшериф-молна и Маамет-сеитъ
Маисыр-сѳитов сынъ и всѣ с нимъ шпхи и шихзады, имамы и молозады и азии и дербыши, да Ку-
даигул-улан, а с нимъ уланы всѣ, да Муралѣи князь, а с нимъ многие князи и мурзы; и бояре
велѣли имъ чести шертную грамоту, на чем государь пожаловал и какъ имъ вперед быти. И они
всѣ стали от Горней сторонѣ говорить, что тово имъ учпнитп не мощно, что земля розделити; и
бояре говорили имъ по государевуж наказу, что «богъ государю то учинил да его правда: город
государю на Свиагѣ поставил, а Горние люди вас и воевали; тому уже инако не бывати, какъ
л. 298 об. его богъ учинил». И много о томъ спорныхъ слов было, и божием || милосердиемъ по государеву
наказу бояре его по тому и здѣлали, какъ приказал3.
О носа женин Шигалѣя на царство. И царь Шигалѣи и вся земля Казанская на том государю
правду дали, что имъ в Горнюю сторону не вступатпся, да и в половины Волги, а ловцем довити
по своим половинам. Ии шертные грамоты царь попечатал своими печатмп, а Казанские люди
лутчие многие руки свои поприклали. И князи Казанские полой Рускои, кои у них был многой,
привели, а в досталном всѣ шерть дали, что имъ и до одногок свободитп. А увѣдаетъ государь по-
лой християнскои в работѣ*1 бусурманской, и у кого вымут, того казнити смертию, а станут за то
л. 299 Казанцы, || что всего полону не свободят, и государю над ними своего дѣла искать, сколко милосер-
дый богъ поможет. И к правдѣ пошли всѣ люди Казанские по сту человекъ и по двѣсте и по триста,
а не вдруг, и къ правде ходили три дни, а правду давали на томъ, на чемъ и болшие люди ихъ
правду давалим. Августа въ 16 день поѣхал царь на царство в Казань, а с нимъ по государеву на-
казу бояре его князь Юрьи Михаиловичъ Голицын да Иван Ивановичь Хобаров да дпакъ Иван
Григорьевн Выродков; тѣ его и на царьство посадили, и здоровалп ему бояре того же дни на го-
л. 299 об. судареве жалование на царстве Казанскомъ. Да со царем же || в Казань поѣхало 300° человекъ11
Городецких князей и мурзъ и казаков, да 200Р стрелцов з двема сотцкимп царя и великого князя,
а жили всѣ у царя на дворѣ. II назавтрее, въс 17 день, бояре князь Юрьи Голицын и Иван Хаба-
ров и диакъ Иван Выродков приѣхали ко царю да говорили царю: «на чем Казанцы государю
правду дали, что имъ полой свободить, и ты бы, государь, велѣл собрати, которой в городе полонт, да
свободитъ». И царьУ послал приставов, а велѣлъ весь полон собрати к себѣ на двор; и собран многой
л. 300 полон. И того дни ихъ отдал царь Шигалѣи боя||ромъ, 6700$ человекъ, а инои опослѣ ялсясвобож-
датьх. А бояре послали ко государю с сеунчемъ, что дал богъ дѣло его подѣлалося по ого государеву на-
казу Данила Феодорова сына Адашева да стрелецкого голову Ивана^Черемисинова, и приѣхали ко го-
сударю того же месяца въ 28 день. И бысть государю радость велия о избаве христианскои, что
свободил богъЦ род христианскои от плену и над Казанпю сотвориша, якоже впреди сего не бысть4
при иных государех. А полону христпанского вышло з Горной стороны из града исш Казани и
сщ Казанской стороны 60000, написано воСвияжскомъ городе, которым кормъ государевъ давалиы. ||
л. 300 об. А вверхъ Волгою проводили многой полонъ в Рускпе грады, Вятцкои и Перемскои по своимъ
а в повторном тексте беисболды. 6 отсюда начинается л. 516 об. повторнаго текста. п нет в по-
вторном тексте. г в повторном тексте и Ц битикѣя. д здесь на середине листа обрывается связное изло-
жение в повторном тексте, продолжение следует на л. 227 об. е в повторном тексте здесъ и далее боляром
(боляре). ж отсюда начинается л. 228 повторнаго текста. 3 в повторном тексте какъ государь при-
казал. п нет в повторном тексте. кс полуслова ного начинается л. 229 об. повторнаго текста. л буква
о поставлена поверх у более светлыми чернилами. м в повторном тексте дали. и нет в повторном тексте.
0 в повторном тексте триста. 11 отсюда начинается л. 229 повторнаго текста. Р в повторном
тексте двѣсте. с нет в повторном тексте. т полон написано над строкой более светлыми чернилами
У в повторном тексте и царь шигалѣи. Ф в повторном тексте 2700 также в Ц х отсюда начинается
л. 229 об. повторнаго текста. Д богъ нет в повторном тексте. 4 на поле помета зри. ІП ис нет в по-
вторном тексте. Щ в повторном тексте в строке с и выносное з. ъ в повторном тексте над первым с вы-
носное з. ы здесъ обрывается связное изложение на л. 229 об., продолжение повторнаго текста следует снова на
л. 516 об.
Александро-Невская летопись, л. 147 (уменьшено).
166
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
мѣстом, Муромской и Мещерской, Галицкои и Костромской, всѣ по своим мѣстома; кому куды
ближе, туды пошли. Збысться древняя благодать: якоже древле создатель Израильтескии род
Моисѣом из Египта изведе, такоже и нынѣ Христос царем нашимъ православный изведе из работы
Казанские множество душ християнских. Но еще проситъ у бога и всѣмъб свободы, многое бо
множество грѣх ради наших и в несовершенные лѣта возраста государя нашего великого царя
Ивана и при прежних государех поплениша Казанцы земли християнскоив за умножение грѣхъ
л. 301 нашихъ и нестроение, и ныне свободися род християнскои божиимъ милосердием || и государемъ
нашимъ царемъ православный и его благоразумиемъ. И божиимъ милосердпемъ се дѣло подѣ-
лалосяг государевым повелѣниемъ, а воеводскою и всѣх дѣтей бояреких службою, а ни единъ
человекъ царя государя нашего не изгибъ. А преже княже Петрова приходу во многих мѣстех
по Волге и по Каме побиты Казанцы и Крымцы, которые были в Казани, Нагаи и Бухарцы, и
воина была до челобитья по многим селом, но вездѣ божиею милостию сохранены быша госуда-
ревы люди. Того же лѣта царь Шигалѣи князя Юрья Голицына отпустил ко государю и грамоты
шертныя утверженые с нимъ ко государю послал, а в Казани у царя осталися по государеву на-
л. 301 об. казу для полонуД || и иных для управных дѣл бояринъ Иван Ивановичъ Хабаров да диакъ Иван
Выродков. И бояре и воеводы князьЮрьи Михаиловичыі Данило Романовичъ со всѣми товарыщи
и с тѣми людми, кои с ними были посланы, пошли ко государю вверхъ Волгою. А воеводаекнязь
Дмитреи Хилков пошол через Горную сторону к Мурому, а на Свиаге в новом городе осталися
боярин и воевода князь Семен Микулинскои с товарыщи и с тѣми людми, коимъж с нимъ годовати.
Того же месяца, 59-го году, пришли ко царю и великому князю Ивану Васпльевичю всеа Русии ||
л. 302 изъ Асторохони от Емъгурчия царя Ишим князь с товарыщи, а били челом царю и великому князю
от Емгурчия царя, чтобы его царь и великии князь пожаловал, велѣл собѣ служити и со юртом,
а жаловал бы его, какъ и Шигалѣя царя и иных царей, которые ему служатъ.
1551 Лѣта 7060-го. Сентяврня, приѣхали ко государю бояре его и воеводы ис Казани и из нова
города Свияжского князь Юрьи Михаиловичъ Булгаков с товарыщи. И бил челом князь Юрьи
от царя Шигалѣя на его государеве жалование, что его учинил царем на Казани, да приказывал
ко государю, чтобы его пожаловал, придал ясаков з Горные стороны, а о томъ хочет послати бити
л. 302 об. челом послов своихъ болших и о иных || делѣх. Да князь Юрьи же привез ко государю грамоты
шертные и докончялные, какъ3 царю Шигалѣю вперед на Казани быти и какъ стояти государя
нашего Свияжскому городу. И государь бояр своихъ и воевод жаловал великим жалованием.
Того же лѣта прислал ис Казани царь Шигалѣи ко государю царю и великому князю гонца Ку-
лая-мурзу Растова сына Казанца да Муралѣя-мурзу ясоулъ Городецкой11 с тѣм, что отпущает
послов своихъ болшихъ болшого карача Казанского Ширина-Муралѣя князя Булатава сына
да дворецкого своего Шебаса князя Шамова да Абдулу болшого бакшея Казанского. Акот боярина
л. 303 Ивана Хабарова да от ди||ака Ивана Выродкова пригонил сынъ боярской з грамотою, а писали
о том, что Казанцыл государю в полону не премят по шертной грамоте, а царь Шигалѣи в том тер-
питъ для волнения. Ик государь Кулая-мурзу и Муралѣя Городетскаго пожаловал, отпустил
к царю Шигалѣю в Казань, а послом болшимъ Казанскимъ Муралѣю князю Булатову с товарыщи
велѣл боярину своему и воеводе князю Семену Ивановичю Микулинскому во Свияжскомъ городе
дати приставов до Москвы да и кормъ давати по Горной сторонѣ и по иным городом до Москвы.
Того же году 60 послал государь в Астарахань посла своего Савастианам, а Емгурчеева царева
л. 303 об. посла с ним же отпустил видѣти || царевы11 Емгурчиевы правды, на чем отнего послы его били че-
лом, и его и землю х° правде привезстп. Того же месяца отпустил царь и великии князь в Казань
а слов муромской ... по своим мѣстом нет в повторном тексте. 0 в повторном тексте всѣ. в отсюда
начинается л. 517 повторнаго текста. г в повторном тексте подѣлося. Д с полуслова лону начинается
л. 517 об. повторнаго текста. е на поле помета зри. ж в повторном тексте кои. 3 отсюда начинается
л. 518 об. повторнаго текста. и в повторном тексте ясоула городецкого. к в повторном тексте оставлено
место для киноварной буквы. л отсюда начинается л. 519 повторнаго текста. м в повторном тексте вторая
буква с вписана в строку другими чернилами. 11 отсюда начинается л. 519 об, повторно го текста. 0 в повтор-
ном тексте к.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
167
ко царю Шигалѣю боярина своего князя Дмитрея Федоровича Палецкого да с нимъ диака Ивана
Клобукова. А с ним послал к царю Шигалѣю великое свое жалование, платно и суды и денги,
также и царице его, которуюа в Казани взял Сафа-Кирѣевскую царевуб; а князем Казанскимъ
и Горскимъ® многое своег жалование послал, платие и денги и сукна. А приказывая ко царю
и земли Казанской жаловалное слово за службу, а и о полону приказывая, чтобы по шертнымъ
грамотам полон Рускои весь свободили, а не || свободят полону4, и государю, видѣв христианство л. 304
в неволи, да того не терпѣти, сколко ему милосердый богъ поможет. Кое царю со княземъ Дмит-
риемъ приказывая, чтобы царь памятовалж великого князя Василия жалование и царево великого
князя3 Ивана жалование, чтобы на Казани государю прямил по шертным грамотам, какъ правду
дал, и полон Рускои^весь свободил, а укрѣпил бы Казань крѣпко государю да и собѣ, какъ Каси-
мов11 городок, чтобы при нем и после его была неподвижна, и кровь бы на обе стороны престала
навѣки, и чтобы о том царь Шигалѣи крѣпко радѣлък. Да писалъ царь и великии князь к боярину
своему Ивану Ивановичю Хабарову, что послал ко царю Шигалѣю князя Дмитрея, || а Ивана бы л. 304 об.
царь отпустилъ"4. Им царь Шигалѣи по государеву наказу Ивана Ивановича11 отпустил ко0 царю
и великому князю Ивану Васильевичю. О Казанскихъ послѣх11. Тояр же осени, октомврияс,
пришли послы Казанские ко царю великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии от царя Ши-
галѣя карча Казанской болшои Ширин-Муралѣи князь Булатов да Шибас князь Шамовт да Аб-
дула бакшей от царя государю челобитие правя, дау говорили, чтобы государь пожаловал, Гор-
ние стороны царю поступился, а не пожалует, всее не отдастъ, и государь бы пожаловал, ясаков
з Горние стороны придал, сколко пожалует, и по||жаловал бы государь, велѣл правду учинити л. 305
царю и землѣ Казанской на томФ, на чемъ земля государю правду дала. И государь ихъ челобитья
выслушав, дах велѣл имъ отвѣтъ учинити боярину своему Ивану Васильевичю Шереметеву да
Олексѣю Адашеву да диаку Ивану Михайлову, что государю Горние стороны х Казани ни одной
денги не отдавывать: «а о правде говорили государю4, ино дали Казанцы правду, что весь полонъ
христианскои освободитъ и до единаго человека, и ныне еще много4 у собя дръжат, и какъ сво-
бодят царь и Казанцы весь полон Рускои, и государь тогдыш правду учинитъ, а вы в то время здѣ
побудете». || Ищ послы о том били челомъ государю, чтобы государь царю и землѣ послал о полонуъ, л. 305 об.
а они того дожидаются, какъ полонъ весь свободят. Тогоы же месяца приѣхали ко государю ис
Казани боярин его Иван® Ивановичь Хабаров да диакъ Иван Выродков, а сказывали государю,
что полону Казанцы мало освобожаютъ, куютъ и по ямомъ полон хоронят, а им ся видитъ, и царь
не добрѣ прямит в полону, по тому: у кого вымут, и онъ тѣх не казнитъ по шертным грамотам,
а отговаривает тѣм, что блюдетца волнения. А сказывают царю, что князи Казанские ссылаются
в Нагаи, и он того провѣдываетъ дополна, а государя безвѣстно не учинит. ||
О побившій Казанских князей. Месяца3 ноября въ 14 день пригонил ко царю и великому10 л. 306
князю ис Казани от царя Шигалѣя Уразыли-мурза Канбабаров® да от князя Дмитрия сынъ бояр-
а в повторном тексте буква ю приписана другими чернилами. & в повторном тексте царевну. в в по-
вторном тексте городецким. г свое нет в повторном тексте. А буквами ну начинается л. 520 повторнаго
текста. е в повторном тексте а. ж первое & исправлено из о более светлыми чернилами. 3 в повторном
тексте нет слов василия жалование и царево великого князя. п в повторном тексте в строке кариспмов,
касимов написано на поле. к радѣлъ написано над строкой другими чернилами, в повторном тексте стоял,
в Ц здесъ слово пропущено. л в повторном тексте а ивана бы Хабарова да дьяка ивана (отсюда начинается
л. 520 об.) выродкова царь отпустил ко государю. м в повторном тексте оставлено место для киноварной буквы.
н в повторном тексте далее Хабарова. 0 в повторном тексте далее государю. п в повторном тексте заго-
ловок опущен. ₽ в повторном тексте оставлено место для киноварного т. с в повторном тексте оставлено
место для написания этого слова киноварью. т в повторном тексте нет слов да шибас князь шамов. У да
нет в повторном тексте. Ф отсюда начинается л. 521 повторнаго текста. х в повторном тексте оставлено
место для киноварного Д. Ч в повторном тексте государю говорили. 4 в повторном тексте многой полон.
у себя держат. ш тогды нет в повторном тексте. Щ в повторном тексте оставлено место для киноварной
буквы. ъ отсюда начинается л. 521 об. повторнаго текста. ы в повторном тексте оставлено место для
киноварного Т. ь в повторном тексте слово написано поверх строки другими чернилами. э в повторном тексте
нет слов о побиении казанских князей меся. . но в рукописи оставлено место, по-видимому, для написания их
киноварью. ю отсюда начинается л. 522 повторнаго текста. я в повторном тексте конбаров.
168
ЛЛЕКСЛНДРО-НЕВСКЛЯ ЛЕТОПИСЬ
скои Митка Волохов, а говорили государю от царя и от боярина от князя Дмитрия, что князи
Казанский Бибарсъ3 з братиею и многие князи Казанские ссылаются на царя в Нагаи, а сами хо-
тѣли царя убить и боярина великого князя князя Дмитрия убити же. И царь ся у них того довѣ-
далб дополна и грамоты ссылныв у нихъ иовыимал, и царь ихъ велѣл побить у себя на пиру:
коиг были в ызбѣ, царевы князи порѣзали ихъ, а многих на Царевѣ дворѣ побили стрелцы вели-
л. 306 об. кого князя, аиных велѣл стрелцомъ по подворием побить. Аубпл царьБибарса князя з братиею,ЦКа-
дыша багатыря, Карамышъ-улана, а всѣхъ убил князей и уланов и мурзъ того дни и назавтрсе 70д чело-
векъ, а иные розбежалися, ие побежали ко царю и великому князю, а иные в Нагаи. Да ириказывал
царь и князь Дмитреи к великому князю, что Муралѣи и Костров князь ихъ же дума, чтобы его государ ь
не отпущал царю, он в Казани не надобѣ. Аж Муралѣи и Костров свѣдав, что совѣтники3 ихъ в Ка-
зани побиты, и он бил челом царю и великому князю, что ему в Казань ѣхати не мочно, царь его
не жалуетъ, чтобы государь пожаловал, по жены его приказал, а Костров князь бил челом царю
л. 307 и великому князю о том же. || Того11 же месяца послал царь и великии князь в Казань ко царю
Шигалѣю Алексѣя Адашева, а велѣл говорити боярину своемук князю Дмитрию п Алексѣю о том
накрѣпко царю Шигалѣю, чтобы царь Казань крѣпкѵ устроил государю, какъ Городок, чтобы
кровь християнская не лилася. Самъ царь видит ихъ измѣну, от начала лжутъ государемъ на-
шимъ, и брата его Еналѣя царя они же убили и его многожды изганивали, и ныне убити хотѣли,
чтобы укрѣпил город великого князя людми Рускими. И царь говорил: «прожить де мнѣ в Казани
не мощно, загрубил есми Казанцом добрѣ; ялсябыл есми имъ и у царя и великого князя Горнюю
л. 307 об. сторону выпросити || и взять, и толко меня царь и великии князь пожалуетъ, Горнюю сторону
дастъ, и мнѣ жити в Казани мощно и докуды язъ жив, дотуды Казань царю и великому князюл
крѣпка будет, а послѣм меня кому вѣдати». И князь Дмитреи по государеву наказу царю то от-
молвил, что Горние стороны ему государю х Казани никакъ не отдавывать ему се богъ дал: «а от-
дать Горняя сторона, Свияжскому городу какъ быть, а ведаешь самъ, колко государем нашимъ
от Казани безчестия и убытков. И нынѣ полон християнскои у собя держатъ в неволе, дав правду
государю нашему, лжютъ. А многие и Городецкие, кои с тобою приѣхали, тобѣ вѣдомо полон
християнскои дръжат в неволе. А вперед будутъ таковы же Казанцы, а государю нашему, увидѣв
л. 308 в работѣ хри||стианство, какъ терпѣти. А коли государь тобя ин бояре великого князя князь
Юрьи Голицын с товарыщи и на царство Казанское сажали, а земля вся правду давали, что имъ
весь полон отпустити, а не отпустят0 хотя одного человека, и государю за свои християне11 стояти,
сколко ему милосердый богъ поможет; и толко, государь, государю нашему за нихъ не стати,
и ему, государь, богуР в томъ отвѣтъ дати». И царь говорил: «а коли мнѣ Горние стороны не отдастъ,
и мнѣ какъ прожить в Казани, загрубя, и мнѣ бѣжати ко государю великому князю». II князь
Дмитреи и Алексѣи царю говорили: «коли тебѣ к государю же бѣжати, укрѣпи жес город его людми
Рускими». И много о томъ речеи ит спорныхъ словъУ было, и царь то отмолвпл: «бусурман де ||
л. 308 об. есми, не хочюФ на свою вѣру стати, а государю своему царю и великому князю измѣнити не хочюх
же; ехати де мнѣ инуды нѣкуды, ѣду ко царю и великому князю; ноли де меня от Казанцов пмѳтЧ
немѣра, и язъ лихих4 еще изведу да буду у государя». Даш князя Дмитрия и Алексѣя отпустил
к государю, а у царя князь Дмитреи оставил Ивана Черемисинова съ его стрелцы царя беречи
а в повторном тексте бибарскъ. & в повторном тексте буквы до приписаны поверх строки другими
чернилами. в слово было написано дважды, второе зачеркнуто. г кои нет в основном тексте рукописи,
исправлено по повторному. Д в повторном тексте семдесят, далее начинается л. 522 об. с нет в повторном
тексте. ж в повторном тексте оставлено место для киноварной буквы. 3 в повторном тексте буквы кп при-
писаны поверх строки другими чернилами. и в повторном тексте оставлено место для киноварнаго Т. к от-
сюда начинается л. 523 повторнаго текста. л слово написано поверх строки более светлыми чернилами.
м отсюда начинается л. 523 об. повторнаго текста. 11 и нет в повторном тексте. 0 отсюда начинается
л. 524 п^торного текста. п в повторном тексте хрияне без титла. Р нет в повторном тексте. с в по-
вторном тексте ш т и непі в повторном тексте. У словъ написано над строкой другими чернилами, непі
в повторном тексте и Ц Фе повторном тексте на поле помета зри. х в повторном тексте на поле помета
зри. Ч в повторном тексте имет от казанцов. 4 в повторном тексте буквы хи приписаны па поле. ш в по-
вторном тексте оставлено место для ки коварнаго Д, с этого слова начинается л. 524 об.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
169
от Казанцов и государя без вести не держати. И какъ князь Дмитреи приѣхал на Свиягу, и го-
ворили князю Дмитрею князи, которые живут на Свияге, Чапкун и Бурнаш с товарыщи, что
«слышат от земли: весна будетъ, и Казанцы всѣ хотятъ изменити || государюа, а Шигалѣя не лю- л. 309
битъ. И государь бы своимъ дѣлом промышляя, какъ ему государю крѣпче, а мы государю дали
правду и по правде к нему приказываемъ, что одноконечно Казанцемъ измѣнити, а и Горнихъ
не угонимъ»6. И князь Дмитреи ко царю и великому князю приѣхал и то от царя Шигалѣя сказал
государю. II царь и великии князь послал ко царю Шигалѣю Семена Ярцова, а велѣлт, царю го-
ворить, чтобы жилъ бережно от Казанцов0. Тоя же зимы, генваря, били челом царю и великому 1552
князю на Москвѣ Муралѣи князь || да Костров князь да Алемердии-азии, а сказываютъ: имъ л. 309об.
приказ от Казанские земли, а сами бити челом ко государю ѣхати не смѣютъ царя Шигалѣя,
чтобы государь царя Шигалѣя свел с Казани, а дал бы имъ намѣстника боярина своего, а держал бы
ихъ так же, какъг и во Свиазскомъ городе, а не пожалуетд государь, и Казанцом измѣнити, а до-
бывати имъ государя отъинуды. И государь выслушев ихъ челобитна дае велѣл с нимъ бояромъ
поговорити Ивану Васпльевичю Шереметеву да диаку Ивану Михайлову: про что царя не любят,
какъ государю царя свести, и намѣстнику у нихъ коимъ обычаем быти, и чему в том вѣрити. И они
бояром про царя говорили, что их убивает и грабитъ и жены их и дочери емлет [( силно. «И толко л. 310
государь пожалует землю, царя сведетъ, и нас здѣсе у государя уланов и князей и мурзъ и каза-
ков с триста человекъ, единаго из нас пошлиж своимъ посланником к землѣ Казанской: какъ
царь Шигалѣи сведетъ, и Казанцы всѣ государю дадут правду и намѣстников3 его11 в город пустятъ
и град весь государю здадут. А кому велит в городе и на посаде жити, ино тѣм жити, а иным до
селом всѣм жити, а вѣдати на царя великого князя намѣстником царевы доходы1* всѣ. И которые*1
князи побиты бездѣтны, и тѣм государь пожалует, кого похочет, и всѣ люди въ его великого го-
сударя волим чемъ11 пожалует. А не учинят такъ Казанцы и государь нас вели здѣ всѣх побити,
да на том и правду дали; пли царь не похочет ѣхати ис Казани, и государь у него стрелцов возмег,
и он сам збежит»0. || Тоя же зимы, февраля, послал государь ко царю Шигалѣю Алексѣя Адашева, л. 310 об.
а велѣл царя свести с Казани, да к землѣ Тереул-дувана Казанца, а Муралѣи и Костров с това-
рыщи послали к землѣ с Тереулдом грамоту, на чем добили челом государю. А государь царю
о томъ велѣл Алексѣю накрѣпко говорити, чтобы без убытковъ без великих пустил великого князя
людей в город, а чего у государя похочет, тѣм его государь пожалует. Да и то ему велѣл сказати,
что и Казанские князи того хотят, чтобы великого князя намѣстник был на Казани. И Алексѣи
в Казань ко царю приѣхал того же месяца и царю по государеву наказу говорил. И царь отмол-
вил, что ему никакъ бусурманского юрта не рушити, «а прожить мнѣ в Ка||зани не мочно, в На- л. 311
гаи Казанцы послали царя просить, язъ иду во Свияжскои городъ, такъ ми от нихъ быти убиту».
О сьѣзде Шигалѣя царя с Казани. Тоя же зимы, марта въ 6 день въ 1 неделю поста,
выѣхал царь Шигалѣи ис Казани на озеро рыбы ловити, а с нимъ многие князи и мурзы, Казанцы
и Городские, и всѣ пятсотъ стрелцов великого князя. И выѣхав царь ис Казани говорил Казан-
ским князем и мурзам: «хотѣли есте меня убити и били есте челом на меня царю великому князю,
чтобы меня свел, а язъ над вами лихо дѣлаю, а дал бы вам намѣстники. II царь князь великии
велѣл и мнѣ с Казани съѣхати, и яз к нему ѣду, а вас с собою к нему веду, там ся управимъ». II
И приѣхал царь со всѣми с тѣми людми во Свияжскои город, а воеводы его встретили на Волге, л. 311 об.
и вывел с собою царь князей Казанскихъ и мурзъ 84 человекъ.
О ссылке князей Казанских со князем Семноном. И того же дни в город в Казань послал
бояринъ и воевода князь Семен Ивановичъ Мпкулинскои с товарыщи дву казанцов з грамотами
а в повторном тексте царю. 0 буква и исправлена из с, в повторном тексте отсюда начинается л. 525.
в в повторном тексте выносная н вставлена другими чернилами. г какъ нет в повторном тексте. Д отсюда
начинается л. 525 об. повторнаго текста. с в повторном тексте оставлено место для киноварнаго Д.
ж в повторном тексте далее вписана в строку другими чернилами буква с. 3 полусловом намѣ кончается
л. 525 об. повторнаго текста, продолжение следует на л. 530, на поле л. 525 об. помета зри на преди преступи 4 ли-
ста, на поле л. 530 помета зри и от здѣ чти. п нет в повторном тексте. к в повторном тексте ходы. л да-
лее зачеркнуто доходы. м слова государя воли написаны поверх строки светлыми чернилами. 11 в повторном
тексте кого хочет. 0 здесъ кончается повторный т$кст.
22 Зак. № 912
170
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
от государя, что по Казанских князей челобитью и государь царя Шигалѣя свел и дал имъ на-
мѣстника князя Семена, и они бы были во Свияжском городе да учинили правду, и князь Семен
с товарыщи по государеву наказу к нимъ в город поедетъ. И того же дни ис Казани прислали к бо|і-
л. 312 яромъ бити челомъ афиза, что они государеву жалованию ради, во всемъ такъ хотят государю
служити, какъ его воля, да пожаловали бы, прислали к нимъ в город Чайку на князя да Бурнаша,
кому имъ вѣрити и на чьѣ ся руки дати. И назавтрее князь Семион с товарыщи Чапкуна и Бур-
наша в город в Казань послали да Ивана Черемисинова с тѣм словом, на чѣм князи на Москвѣ
государю били челомъ и на чем во Свияге Чапкунъ и Бурнашъ правду давали, и вся бы земля Ка-
занская на том же правду дала. И того же дни прислал Иван Черемисинов к бояромъ, что вся
л.312об. земля КазанЦская государеву жалованию ради, правду даютъ и х бояром ѣдутъ лутчие люди,
в головахъ Кудагулъ-улан с товарищи. И назавтрее приѣхали во Свияжскои город ис Казани
Кудагул-улап да многие моллы и князи, а Иван Черемисинов и Чапкун и Бурнашъ с ними же при-
ѣхал. И правду бояром дали на всей воли великого князя и у бояръ правду взяли, что имъ добрых
жаловати Казанских людей, какъ в ыных городѣха великого князя. Да говорили бояре
Казанцомъ, чтобы царицу Шигалѣеву цареву и меншицу прислали в Свияжскои город, чтобы
л. ЗІЗ царица в тѣ поры в городѣ в Казани не была, || какъ князь Семион в город приѣдет, а царь Ши.
галѣп об неи бояром говорил. 11 князь Семенъ Ивановичь с товарыщи послал в город Казань
Ивана же Черемисинова да с нимъ толмача Федка Палецкого достолных людей ихъ к правде
приводити и того смотрити, нѣт ли какова лиха, Чапкуна да Кулалѣя князя да детей боярскихъ
Леонтия Елизарова, Лучинина Епишева, Нехорошева Ачкасова, осми человекъ, смотрити того:
Руские люди в город поѣдутъ, какова бы дурна не учинили, и которые дворы князи очистятъ,
и имъ тѣ дворы роздати. И тоѣ же нощи Иван Черемисинов прислал к бояромъ, что дал богъ
л. 313 об. никоторого || лиха нѣт, царицу отпущаютъ, двор опорожниваютъ, а селские люди дав правду
и по селом розъѣзжаютца. «Да пришлите деи кошъ свои лехкои съ ѣствою да с ними казаков
человекъ со ста, и они де на цареве дворѣ пригодятца на всякое дѣло». И бояре кош отпустили,
а с нимъ послали 70 казаков, а пищалей было с казаки и з боярскими людми 72.
О пзмѣне Казанцов. II того же месяца бояре князь Семен Ивановичь да Иван Васильевичь
Шереметев да князь Петръ Серебряной с товарыщи иоехалп х городу Казани, а наперед ихъ Иван
Шереметев, а в сторожевой полку князь Федор Ромодановской, да в сторожевомъ же Казанъцы ||
л. 314 всѣ тѣ, которыхъ царь всѣхъ вывелъ. II какъ будут на Волге у Ирохова острова, тутъ встрѣтили
бояр ис Казани Шамся князь да Ханкплдеи, и иные многие Казанцы встречали с любовию и били
челом бояромъ, чтобы ѣхали в город, а они всѣ холопи государевы въ его волѣ. И царицу встрѣ-
тили бояре на Болзѣ же и послали еѣ в Свияжскои город к царю Шигалѣю. А в Казань и не Ка-
зани к воеводам дѣти боярские ѣздятъ, а сказывают, что всѣ люди государеву жалованию ради,
л. ЗИ об. а Иван Черемисинов иных еще х правдѣ прпводит. || И какъ на Божболду воеводы приѣхали, и
поѣхали наперед в город от воевод Исламъ князь да Кѣбякъ князь да Алексѣп-мурза Чюрин
братъ Нарыкова — а бояре ихъ не берегли, потому что всѣ ихъ князи выручили — да государю
изменили. II приѣхав в город да город затворили, да сказали всѣм людем, что дополна вѣдаютъ
всѣмъ быти побитыя, а слышали, сказываютъ, от Городецкихъ Татар, иные говорят и от самого
царя Шигалѣя. А государева о томъ наказу не было бояромъ, что лихо которой учинитъ, да ни
.і. 315 у бояръ того в мысли не было, и правду бояре па томъ давали, что имъ тонко лиха || которого не
будет, и пмъ всѣмъ жаловати и держати^ ихъ во всемъ, какъ и во Свиязскомъ городе. Да изначяла
ненавидяи добра враг роду християнскому и радуется кровомъ человеческимъ, возмути всѣх
Казанцов. И бояре приѣхали к городу, и встретил их на Булакѣ Иван Черемисинов да Кулалѣи
князь: «лиха де есмя по сесь час не видали, а теперво, какъ прибежали от вас князи, так лихие
слова почали говорити, и люди замѣшалися, а с нами выѣхали из города всѣ князи к вам, един
Чапкун в городе остался, иные на собя доспѣхъ кладутъ. И приехали бояре к Царевым воротамъ,
а буквы го а писаны с/важОы. 0 исправлено ікі дружаиі более светлыми чернилами.
АЛЕКСА НДРО-НЕВСКЛЯ ЛЕТОПИСЬ
171
и ворота затворены, а люди берут || на город. А ихъ тутъ встретил Кудагул-улан и Лиман князь л.ЗІэоб.
и иные князи да почали бити челомъ, чтобы ся не кручинили: «возмутилиа людей и6 землю лихие
люди, подождите деи, доколе ся уговорятъ». И бояре послали в город Кудагула-улана да Бур-
папіа князя: «за что такъ измѣнили, вчера и сегодня правду давали, а ныне измѣнили; мы на чем
дали, на том и ныне стоимъ® лиха никоторого не чинимъ». А на посаде в тѣ поры со всѣми животы
люди живут, п бояре, не хотя погрѣшити крестнаго целования, ни одному человеку лиха не учи-
нили. И Кудагул-улан и Бурнапі князь ко князю Семену из города выѣхали, а говорят: || «боятца л. 316
деи люди побою, а нас не слушаютъ». И много было ссылок и речеи с ними. Да видятъ воеводы,
что доброва дѣла нѣт, и велѣли изымати Кудагул-улана и Лимана княза с сыном, Шамсу князя,
Чюру князя Кадыева, Богодана князя Арьского, Ханкилдѣя князя и иныхъ князей и казаков.
Да которых царь вывел, тѣхъ всѣхъ же переимали, опричь тѣх, кои измѣнили, утѣклив город,
Исламъ, Кебяк, Аликеи. И тутъ воеводы у ворот стояли весь день да на посаде и начевали и на
утро до полден стояли, ссылалися, и Чапкун измѣнилъ государю и всѣ || с нимъ Казанцы, а детей л. 316 об.
боярскихъ, которых воеводы в город послали, и копіи воеводекие всѣ в городе затворили. И бояре
пошли к Свиязскому городу, а посаду не жгли и не воевали для крестнаго целования, и чаяли
здѣлкп и положили себѣ в надежу тот же животворящии крестъ, которой целовали, что лиху не
быти, государю нашему той и пособствует на нихъ. И пришли воеводы в Свиязскои городъ того
же месяца марта въ 12 день, в суботу вторыя недели великаго1' поста, и тѣх всѣх князей, которых
у города поймали и которых царь вывел, в тюрму помѣтили. || А Казанцы измѣни государю да л. 317
и в Нагаи послали царя просити. А на Горную сторону стали войною приходити и отводити ихъ
от государя. И Горние люди одну ихъ посылку побили, дву князей Шах-Чюру и Шамая-мурзу и
к воеводамъ изымавъ привели, и воеводы Горннх пожаловали, аизмѣнников казнили. А воеводы
приговоря съ царем Шпгалѣем, царь остался весноватп во Свияжском городе и съ царицею, а къ
государю поѣхал бояринъ Иванъ Шереметевъ, да и всѣ посланники с ним же поѣхали. || И приѣхал л. 317 об.
ко государю в навечерпе Благовѣщения пречистыя и сказали государю Казанскую измѣну. Го-
сударь же о семъ не усумнѣвся ни мало, но призывает бога на помощь и пречистую его богоматерь
и великих чюдотворцев и отцу своему и богомолцу Макарию митрополиту о молитвѣ прилѣжно
говорить п всему освященному собору, чтобы бога молили о свобожении православнаго християн-
ства п о побѣде па врагпд. || А сам государь умышляет, как за их измѣну с ними стояти, и отпу- л. 329 об.
щает во Свияжскои град в судѣх с ледом вмѣсте боярина своего и дворецкого Данила Романовича,
а с нимъ детей боярских и казаков. А царю Шигалѣю велѣл ѣхати и со царицею в Городокъ,
а приказал Данилу со царемъ отпустити околничего Володимера Морозова. || Тогое же году, л. 534
в мае, выѣхал ко государю из Астрохани царевичь Каибула Ахкубеков сынъ царевъ, и царь го-
сударь пожаловал, дал ему город Юриев’/Киз данию, || а женится ему ослободил, у Шигалѣя царя л, зі7об.
понял Шигалѣеву племянницу Аналѣеву цареву дочь. || Того же году поставлен Шатцкоп город л. 318
в Мещере. А ставил его воевода князь Дмитреи Семеновичъ Шастунов, был для бережения, а дѣ-
лалъ ого Борнс Сукинъ.
Начя совѣтовати благочестивый царь и великии князь Иван Васильевичь самодержец вс-
лпкия Росня о поможенни православному хрпстианству от безбожных и злых измѣнниковъ Казан-
скихъ Татаръ. Тоя же весны, апрѣля, благочестивый царь возлагает всю надежю на бога, сот-
воршаго небо и землю и все, яже суть, и той совѣдыи тайну всѣхъ человекъ. и на пречистую его
богоматерь и великих чюдотворцов, и сице глаголетъ: «боже сотворивши небо и землю и вся, яже
суть твоя создания, || и вѣдыи ты человеколюбец тайная человеком, ничто же есми иное помыш- .і.зі^об.
лях, но токмо требую'1' покою християиского, се еже враги креста твоего злыя Казанцы ни на что
пно упражняются, но токмо снѣдати плоти раб твоихъ сирыхъ и поругати имя твое святое, его же
а буквы ли написаны нас/ строкой более светлыми чернилами. 0 буква и вписана в строку более свет-
лыми чернилами. п стоимъ переправлено из что имъ более светлыми чернилами. г великаго написано над
строкой более светлыми чернилами. Д окончаніи л. 317 об. см. ниже, связное изложение восстанавливается
отрывками на лл. 529 об. и 534. е буква Т поставлена поверх ошибочно написанного ни коварнаго и другими
чернилами. ж на поле помета зри.

172
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
не могутъ знати, и осквернити святыя церкви твоя. Мсти имъ, владыко, по Пророку реку: не намъ,
господи, не намъ, но имени твоему дажть славу, настави нас, господи, на путь спасения и даруй
ми пострадати за имя твое святое и за порученное мне от тебеа християнство». И призывает госу-
дарь к себѣ брата своего князя Юрья Васильевича и князя Володимера Андреевича и бояр своих
л. 319 и воевод и совѣтует с ними о своемъ ]| походе х Казани. В совѣте же бяше много различныя слов,
якоже бы государю не самому быти, но послати, многие бо бяше государю в то время недрузи,
Крымской и Нагаи. Государю же единако вѣщающую; «никакъ не могу терпѣти християяства
гиблюща, еже ми предано от Христа моего. Да како нарекуся: се язъ и люди, яже есть дал, а иные
наши недрузи, на того же милосердаго бога уповаемъ11 непостыдно, творит елико хощет; аіце
увидитъ Христос вѣру нашу неотложную от всѣхъ пзбавпт нас». Брат же государевъ князь Юрьи
и князь Владимер и всѣ бояре и воеводы, видѣв государя неуклонна в мысли побороти за благо-
л. 319 об. честие и тверда надежею к богу, совѣтуют с нимъ государемъ якоже ему самому быти || на своемъ
дѣле у Казани: «за многие крови християнские видѣв твои подвиг, владыко не оставиг раб своихъ,
уповающих на нь». И умыслил государь отпустити на свое дѣло земское в судѣх рать да и наряд
болшои да и запасы свои царские и всего войска, а самому государю, какъ приспѣет время, итти
Полемъ. И людем велѣлъ збиратися на Коломну, на Коширу да с ними1' городом, Новугороду
Великому и инымъ городомъ, а Московскимъ городом велѣл збиратися в Муромъ.
О отпускѣ воевод на Свпягу. И отпустилъ государь воевод в судѣх на Свиагу и велѣл дѣла
своего беречь и себя государя дожидатся, бояр и воевод князя Александра Борисовича Горба-
нь 320 того да || князя Петра Ивановича Шуиского и иных воевод. ДД с нарядом государь отпустил боя-
рина Михаила Яковлевича Морозова, да и многие свои запасы послал на прекормление воин-
ству и ключников своихъ отпустил со всѣмъ дворовымъ запасомъ. А на Каму государь послал
боярина князя Михаила Васильевича Глинского да околнпчего Ивана Ивановича Умного, а с ними
детей боярскихъ и Казанъцовъ0 и стрелцовъ. А с Вятки велѣл итти на Каму Пауку Заболотц_
л. 320 об. кому с Устюжскими™ || волостели и Вятцкимп, а с Вятчаны велѣл итти Грпгорию Сукину3. И ве-
лѣл князю Михаилу поставити по всѣмъ перевозомъ по Камѣ и по Вятке дѣтей боярскихъ и стрел-
цов и казаков и Вятчан.11 [Ак] Свияжскимъ воеводамъ велѣл по Волге поставлятп такоже по всѣм
перевозомъ, чтобы воинские люди в Казань и ис Казани не ходили. Тоя весны, апрѣля, приго-
нил Мпхалко Шппилов ко государю от Свияжских воевод от боярина и воеводы князя Семена
л. 321 Ивановича и от всѣхъ бояр и воевод з грамотами, а в грамотах пишетъ. || что к нимъ приѣхал
боярин и дворецкои Данило Романовичъ, что царя Шигалѣя и со царицею вверхъ отпустили по
государеву наказу, а Горние люди волнуются, многие ссылаются Казанцы, а во всѣх правды
мало чаютъ, и непослушанію в нихъ великое, а по Цывили верхние люди в город на Свиягу не
ѣздятъ, и по грехомъ пришла немочь великая на государевы люди, цынгал, и язвами многие по-
мерли и иные мрутъ и болны лежатъ дѣти боярские и стрелцы и казаки. 11 іюсы.тает государь
в Новгород в Нижнеи, а велитъ итти наспѣх бояромъ князю Александру Борисовичи), а князю
л. 321 об. Петру Ивановичю на Свиягу с тѣми || людми, которые к нимъ рано собралися. А боярину Михаилу
Яковлевичи) велѣл наряду дожидатца, а боярину Семену Костянтиновичю велѣл сождатися з до-
сталными дѣтми боярскими да ити вмѣсте с нарядом. Тоя же весны пригонил из Свияги к государю
царю от бояр и воевод от князя Александра Борисовича с товарыщи сынъ боярской Иванко Ко-
чергинъ з грамотами, а в грамотах пишутъ, что на Свиягу пришли князь Александръ и князь
Петръ дал богъ здорово. А про Горнюю сторону пишутъ, что всѣ измѣнили Горние люди, а сло-
л. 322 жи||лися с Казанию и приходили к Свияжскому городу на стада воевоцкие и дѣтей боярскихъ,
которые приплыли со княземъ Александрой, и городовых дѣтей боярскихъ, на заливы, да стада
а от тебе написано над строкой более светлыми чернилами. & буквы щу написаны поверх г и более свет-
лыми чернилами. в буква е поставлена поверх строки более светлыми чернилами. г второе и поставлено по-
верх ъ, в Ц далним. Д с этого слова начинается повторный текст на л. 526. с в повторном тексте ка-
эаков. не в повторном тексте устюрскими. 3 отсюда начинается л. 526 об. повторнаго текста. и здесь
прерывается связное изложение в повторном тексте. к в рукописи оставлено место для киноварной буквы.
л на поле помета зри.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
173
многие поотгонпли но грѣхом. И посылали за ними казаков Олешу Кобызева с товарыщи, и по
грѣхомъ Казанцы казаков побили, убили 70 человекъ, да и пищали поймали. А немочь по грѣ-
хомъ не легчаетъ, мрут многие люди. А от князя Михаила из Камы ѣхали казаки в судѣхъ на Свиягу
по кормъ Северга с товарыщи, и пришли на нихъ Казанские люди да Севергу побили. || А самого л. 322 об
в Казань жива привели да в Казани убили, и товарыщев его всѣхъ побили, кои с ним были, 30
человекъ, и пищали поймали. А ис Казани к ним прпбежали полоняники, а сказали, что Казанцы
тѣхъ дѣтей боярских и казаков и людей боярскихъ, которых затворили на миру в городѣ у бояр
у князя Семена Ивановича Пункова с товарыщи, побили всѣхъ, — а всѣхъ в городѣ затворили
180 человекъ и иные многие из нихъ утекли на Свиагу, — и рухледь воеводцкуюа по себѣ роздѣ-
лили. А с Камы от боярина и воеводы князя Михаила Васильевича Глинского Ниже||городецъ л. 323
сынъ боярской Костя Доможиров да два казака Васки Палицына з грамотами, а пишет то, что по
государеву наказу на Каму пришел, и с Вятки к нему пришли Паукъ Заболоцкой и Григореи
дал богъ здорово. Да привели от князя Михаила Нагаиского человека Янъгару багатыря, а ска-
зывают, что пришел из Нагаи царевичь Едигсрь-Магметь Касымов царевъ сынъ Азтараханского
царя, а прислали его Нагаицы по Казанской ссылкс на царьство в Казань. И тутъ перевестися
царю нелзѣ: || великого князя люди во всеп Камѣ, и Казанцы повели его мѣстъ искати, гдѣ его л. 323 об.
перевести. А Янгура приходил не со многими людми на брег отвѣдывати, и казаки товарыщев
его побили, а его изымали0, а со царевичем сказал пятсотъ человекъ. И послѣ того воеводы писали
ко государю, что царевичь Каму перевезся тайно не со многими людми и пришел в Казань и по-
садили его на царьство. Да с ним же писано, что на княже Михайлову сторожу пришли Казанцы
нощию да сторожей побили 4-х сынов боярских Нижегородцов, дву|| Мирославских да Бобоедовап л. 324
да Колгыцкого, да 17 человекъ стрелцовъ. И не мала скорбь о семъ государю, что толика кровь
християнская проливается, но крѣпкии душею государь и храбръ в мысли речетъ: «всяко даяниѳ
благо и всякъ даръ свершенъ исходяи от отца свѣтомъ; милуяи господь наказует нас, да ноне путьг
его исправитца в нас». И приходитъ царь в соборную церковь Пречистыя богоматере и х перво-
святителю Макарию митрополиту всеа Русии и возвѣщает митрополиту настоящая. И совѣтует
митрополитъ государю: «да принесутся6 мощи всѣхъ святых в церковь в со||борную, да совершится л. 324 об.
над ними служба и святится с них святая^ вода, да пошлется тобою государем и нашим смирением
хто от свещенникъ на Свиягу к Пречистой честнаго его рожества и ко всѣмъ церквам, да тако же
молебная службы совершатся я святят воды и совокупятъ воедино, да святят город крестным
обхожепием и водами святыми, и всѣх людей оградят крестомъ и водою кропят, да негли Хри-
стос за молитвъ святых его утолит праведный свои гнѣвъ, да и къ живущимво град послати поуче-
ние, в чѣмъ, якоже человецы, согрѣшшпа, да поне мало престанут от злоб своих. Такожде царю
и всѣмъ нам подобает по заповедѣмъ Христовым || быти, да не прогнѣваем владыки своего, страшно л. 325
убо есть впасти с руцѣ бога жива». Царю же благочестивому в сладость приятб совѣтъ святитель-
скоп и поученпе, и дѣлу касается, и приходят вкупѣ царь и святитель в церковь Благовѣщения
пречистеи богородицы, еже есть близу Казны царьския, и вымают мощи святых отецъ изз сосудов®
и полагают на блюдо, и приимает митрополитъ и весь освещенныи собор. II несутъ на главах
своих в соборную церковь Успения пречистыя богоматере и совершают молебныя службы на много
время и святят воду со всѣхъ || мощей и крестом животворящимъ древом, на нем же распятся вла- л. 325 об.
дыка нашь Христос избави род человеческии от адова мучителства. Царю же благочестивому при-
ходя к чюдотворному образу Пречистыя и к чюдотворным и цѣлбоносным мощем святых отецъ
и со слезами на мног чяс моления творяще, токмо еденому богу свѣдущу, и совершив молитвеная
избираютъ царь и святитель мужаб изрядна и научена богодухновенному писанию Архаггель-
ского протопопа Тимофѣя. И посылает его в Нижнпп Новгород и велятъ ѣхати вмѣсте з боляры ||
а над строкой более светлыми чернилами написано тата (татары?) 6 на поле помета зри. в первое о
поставлено другими чернилами над а. г в строке бут, на поле поставлено другими чернилами д, исправлено
по Ц Д свитая вода написано над строкой более светлыми чернилами, в Ц нет этих слов. ѳ буквы СО
написаны над строкой вместо выносного з.
І7'і
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
л. 326 великого князя и нарядом царскима, и посылает с нимъ митрополитъ воды святыхб и поучение
к воеводам и ко всѣмъ живущим тамо.
Послание учительно пресвешенънаго Макария митрополита всеа Русии во Свиязскин градъ.
«Благословение пресвещеннаго Макария митрополита всеа Русии в новый Свияжски град о святѣмъ
дусѣ господина и сына нашего смирения благочестиваго и христолюбиваго царя и великого князя
Ивана Васильевичи государя и самодержъца всеа Русии князем и бояром и воеводам и дѣтем
л.326об. боярским п всѣмъ вопнским людем и всему христоименитому народу. || Божиею волею и великою
его милостию и пречистыя богородица и великих чюдотворцов и всѣхъ святых от вѣка богу уго
дивших, и вѣрою несуменною и молением прилѣжным и подвигом крѣпким и упованием неуклон-
нымъ ко всемогущему богу благочестиваго и христолюбиваго царя нашего Ивана боголюбиваго
и человеколюбиваго, и по благословению нашего смирения и молениемъ всего святительского и
священнаго чина и всего православнаго християнства, благоволи богъ созданну быти граду сему, п
иже в немъ святымъ божиим церквам в честь и в похвалу и в славу пресветому и превеликому имени
л. 327 его же и во троицы славп||мому богув и того пронепорочныя матери пречистыя богородица и всѣхъ
святых, и соверпшся град сеи и наполнися народа многаго людскагог и всякого блага исполпися.
И дарова господь богъ благочестивому царю нашему и всему его христолюбивому воинству свѣт-
лую без крови побѣду на вся сопротивныя сопостаты^, Казанское царьство покорися и во всю
волю вдасться государю благочестивому царю нашему, а Казанский царье и царица в руцѣ его
предашася, и крѣпкая ихъ держава Крымские князи и уланы и мырзы плепени быша православ-
наго царя нашего воинством. И благочестивыя нашъ царь и государь град Казань вручил своему
л. 327 об. царю Шигалѣю || и со всѣми Казанскими улусы, а Горьняя*'к Черемиса вся приложилися к новому
сему граду Свиязскому за нашего государя царя и великого князя, и тмочисленое множество
християнского плѣна мужеска полу и женска, юнош и дѣвицъ и младенцевъ от поганых рукъ
с радостию возвращахуся восвояси, никим же возбраняеми, но божиею милостию и государьскою
свободою и вашимъ мужествомъ и храбростию. Крымский же царь и Нагаиские князи и многие
орды и Литовские короли и Немецкие короли с мировыми грамотами и с честными дары о любви
л. 328 и о миру своя посланники к нашему царю государю присы||лаху, и вси концы земнпп устрашилися,
и от многихъ стран цари и царевичи и иных великих держав дѣти к нашему царю и государю при-
хожаху своею волею служити на его3 ласку и великое жалование. И грады наша и страны мирны
быша и без мятежа пребываху, а Казанские уроженые князи и мырзы и сеиты и уланы и всѣ чинов-
ные люди сами своею волею служить к нашему благочестивому царю приидоша божиим промыслом
и православнаго царя нашего страхомъ, и неотступны быша. И о сих всѣхъ и неизреченных бла-
л.328об. гих, что воздадимъ господеви богу нашему, или кое благодарение и похваление прине||семъ ему.
И се внимайте, чада, чего богъ от нас требует против того: ничто же иное, точию заповѣди его
соблюдая. Заповѣди же его не суть тяжки, токмо еже имѣти истинная правда и непорочная и
тѣплая вѣра ко всемогущему богу и милость и мир и любовь нелицѣмерная ко всѣмъ и суд правед-
ный11 и бѣднымъ заступление и скорое управленіе и плѣнный свобождение и чистота душевная,
вкупѣ же и духовная хранити и блюсти со всяким опасением, всегда возпоминаючи смертный чяс
л. 329 и страшный суд, Христово пришествие. Наипаче подобает воздержатися || объядения и от упивания
и от всякого глумления непотребнаго и пустошнаго смехотвория, и еже себѣ не любо, инемъ не
творите. Еще убо молю вы, чяда, да никакоже не презирати церковнаго пѣния, но всегда прихо-
дите ко церкви божии со страхом божиим и чистою совѣстию, не имѣюще вражды ни гнѣва ни на
кого же, послушающе божественнаго пѣния со всяким благоговѣнием и со вниманием, отложше
всяко мирское попечение и яко на небеси стояти мнящеся, и от своих праведныхъ трудов милостыню
приносяще церковный служителем, такоже и нищимъ, да сугубо от бога мздовоздаяние приимѣте.
а буква и поставлена над о другими чернилами. 0 далее поверх строки другими чернилами поставлено
мощей, в Ц воды святыя. в богу написано над строкой другими чернилами. г буквы го написаны над
строкой другими чернилами. Д сопостаты написано над строкой другими чернилами. е царь написано
над строкой другими чернилами. буквы ня написаны над строкой другими чернилами. 3 на ого
повторено дважды. 11 на поле помета зри.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
175
В домѣхъ же своих во время ядения благослоЦвение от свещенниковъа приемлюще, хранитеся от л. 329 об.
пустошных бесѣдъ и срамъных словес и глумления и всякого смѣхотвория, понеже туто аггели
божии невидимо предстоят, а от смрадныхъ бесѣдъ аггели божии отбѣгают, якоже пчелы от дыму,
и приходят злые бѣси и всѣвают злосмрадныи плевел в сердца человѣческая, и от сего ражается
всяка вражда и лукавство и всякая неподобная дѣла; и от всѣхъ сихъ вражиих соблазнъ да избавит
вы господь богъ. И не точию, чяда, сами должни есте исполнити еуапгельские заповѣди и апостоль-
ские и отеческое преданно, наипаче же должни есте и подвластныя вам учити и наказати в благо,
понеже || вы есте глава, и не попущаите и прочиимъ заблудити от истиннаго пути божия, ибо л. 330
слух ныне бо носитца неблагъ до самого благочестиваго царя и до нашего смирения и во многие
люди, яко нѣцыи в вас страх божии отвергше и укланишася во страсти безчестия, и от того востя-
зая вас пишу сия. О чяда, откуду посрампся мудрование разума вашего поползнушася, яко чело-
вецы, мню, яко воздремашася от безстрашия6 страстнаго ради пременения, или непомпнания ради
небесных вѣчных, или замышления ради земных скороминующихъ, или забвения ради страха
смертнаго и исхода душа своея, иже убо православную вѣру удер||жаще и побѣжающеся зло-ЗЗО°6 •
страстием скверныя похоти. Оле произволение злое, сотворил ны есть богъ по образу своему и по
подобию, и о семъ неблагодарпи явишася, но мрачишася по плоти ходити, а не по духу, забывше,
яже плотская мудрость вражда на бога и закону божию не повинуетца, супротивная творяще про-
клятию, бритву накладающе на брады своя, женам угодно творяще, увы, и забывше страх бо-
жии и царьскую заповѣдь презрѣвше и свою совѣсть поправше, иже в православной вѣре сущимъ
рабомъ не подобаетъ сихъ творити, понеже сие дѣло Латыпскиев ереси и чюже есть християн-
ского || обычея и блудолюбие есть, а иже сия творя и поругается образу божию, создавшему его л. 331
по своему образу. И сице безумием своим и законопреступлением безсрамно и безстудно блуд
содѣвающе со младыми юношами. Содомское злое скаредное и богомерское дѣло, наипаче же не
премолчю безумия их, еже не престают богу досаждающе, изтлевающе богомъ свобоженым плѣн-
ников ис поганых рукъ, благообразных жен и добрых девицъ, и сия от многих слышавше. Аще
убо такое зло и содѣваетца в вас, и о семъ оскорбихомся до зела, и печяль многа и болѣзнь зла
обият сердце мое, и востенах горце: о горе и увы, превратихом великую божию милость || на гнѣвъ л. 331 об.
и кротость на ярость. Зрите и разумѣйте мѣчь и ярость гнѣва божия: коли ко множество человечь-
ское различными страстьми и казньми и смертоносием и потоплением и в ныпешнее время скон-
чаваются в вас. И аще о семъ не уцеломудритеся и впредь которыя милости от бога чаете. Но молю
всѣхъ от всея душа со слезами: престаните от таковаго злаго обычея, или не вѣете, не сия ли ради
блудныя страсти и многаго нечестия и законопреступления божия наведе богъ потоп на вселенную
и землю Содомскую и Гоморскую огнем попали и Нпневгию град великии потреби. И при Моисеи
пророцѣ, егда хожаху Израилтеня по пусты||ни, и какову благодать на супротивныя побѣду л. 332
дарова им богъ, якоже и вамъ нынѣ показа господь. И егда начяша блуд творити, тогда не возмо-
гоша супротивным одолѣвати, но всегда побѣжаем бываху, и узрѣ Финеес блуд творящих и пронзе
обоихъ п угодив богу, и преста сѣчь, и вмѣнися ему в правду в род и род до вѣка. А вы, о чада
моя, честнии велможи и вси подручнип вам, аще будетъ хто в вас таковая творяще, не
токмо ли же божии гнѣвъ наводите на себѣ и не уже ли начинаетца. Зрите, от каковыя славы
в каково безславие уклоняетеся и от каковыя чести в каково безчестие низ||водитеся: иногда л. 332 об.
бы есте сопротивнымъ страшни, и нынѣ от сопротивных посмѣхаемп: а который град и люди вам
в руцѣ прсдавшеся, нынѣ же вам супротивнии являхуся, и нашему благочестивому царю служити
хотяще, и тѣ нынѣ противу вашего множества на брань устремляхуся. Слышите пророка глаго-
люща; аще не обратитеся, оружпе свое очиститъ на вы и лукъ свои напряже и уготовай, в нем
уготова сосуды смертныя. И аще не послушаете мене, оружие вы пояс и побѣгнете, никому же
гонящу вас, аще ли же послушаете мене и волю мою сотворите и за||повѣди моя соблюдете, падут л. 333
врази ваша под нагама вашима и никто же супротпв станетъ вам и благословлю вы и умножу вас,
и благая зѣмная снѣсте во вся дни живота вашего и вѣчный живот наслѣдите. Уста бо господня
а буквы ко написаны поверх строки теми же чернилами. 0 буква з написана над строкой другими
чернилами п на поле помета зри.
176
А Л ЕКС АНДРО-Н ЕВСК А Я ЛЕТОПИСЬ
і лаголаша сия древлѣ и нынѣ, и аще, чяда моя, слово божие вмѣщаетца в вас и наше смирение и
умилное моление и божественное поучение, и приимѣте и престанете от всѣхъ сихъ злых дѣлъ,
их же выше писахом сия, и со истинным покаянием к богу прибѣгнете сокрушеным сердцемъ и
духом смиреным, отложше всяку гордость и неправду, и от духовных отецъ епитемиями исправ-
л. 333 об. ляюще || себеа, и слезами и милостынею очищающе,— и тако прощение грѣхов получити и бога
милостива обрящете, самъ бо рече господь: обратитеся ко мнѣ, и обрящуся к вамъ. И аще, чада,
истинно покаитеся,— истинное бо покаяние престатие от грѣха,— не токмо благочестивому
царю и нашему смиренью и сущимъ иже на земли работающим господеви в заповѣдех его в жизни
сеи радость сотворите, но и всѣмъ небесный силам, якоже есть писано: о едином грѣшницѣ
кающемся велика радость на небеси бывает аггелом, паче же самому богу. Аще ли кто от вас за-
л. 334 был страх божии и заповѣдь царьскую и наше духовное || показание, не учнутъ каятися о своих
согрѣшениих отнынѣ и вперед учнутъ бороды брити или обсѣкати или усы подстригати или
скверныя в содомския грѣхи со отроки6 падати или учнутъ с пленными женами и девицами
в прелюбодѣиство и в блуд впадати и потом обличени будут, и тѣмъ всѣмъ быти от благочестиваго
царя в великои опале, а от нашего смиренья и от всего свещеннаго соборо въ отлучении быти
но свещенным правилом от святыя церкви и всякпя святыни. И сего ради писах вашему бого-
любству не мнѣнья ради иные вины, но ища ползыв вашим единородным безсмертный душам
л.334об. по || господней заповѣди. И вы бы, о возлюбленная о Христе чяда, благородные князи и бояре
и воеводы и дѣти боярские и все христолюбивое воинство благочестиваго царя Ивана отнынѣ и
вперед з божиею помощию подщалися вся сия исправити, елико ваша сила возможет, да и вперед бы
есте подвизалися з божиею помощию храбръски и мужески за святыя церкви и за нашу святую
православную вѣру против безбожныхъ Агарянъ о всемъ по наказу благочестиваго и христолю-
биваго царя Ивана. А милость божия и пречистыя богородица и великих чюдотворцов молитва и
л. 335 благосло||вение да и нашего смиренья соборное благословение да будетъ с вашимъ благород-
1552 ствомъ во вѣки. Аминь. Писано на Москвѣ лѣта 7060-го, майя месяца 21 день». И того дни отпу-
л. 335 об. щен протопопъг. |( И того же месяца посылаетъ государь в Городокъ по царя Шигалѣя. И царь
к Москвѣ приѣхал, и государь царя Шигалѣя пожаловалъ великим жалованием, и чего Шигалѣи
л. 336 просилъ у государя в МещереД селъ многих, тѣ ему всѣ подавалъ. || Да бил челомъ Шигалѣи государю
о царицѣ Сюнбекъ а Сафа-Кпрѣевскои Царевѣ, а преже Сафа-Кирѣя была она за Шиголѣевымъ
.і.ЗЗбоб. братомъ за Еналѣем царем, и государь царяв пожаловал, царицу за него далъ. || И призываетъ
государь к собѣ брата своего князя Юрья Васильевича да князя Володимера Андрѣевича и царя
Шигалѣя и бояръ своихъ и совѣтует о Казани. И государь говорил, чтобы до зимы государь ждал
для иных недругов и для того, что Казанская земля в великих крѣпостѣхъ, в лѣсехъ и во езерехъ
и во ржавцѣхъ: зимою добро будетъ воевати. И государь ему говорилъ, что уже в судѣхъ отпустил
воеводъ и людей многихъ, и наряд болшеи и запасы всѣ отпущены. «А у нихъ, говоришь, лѣсы и
л. 337 воды крѣпости великие, || яз же надѣюся на вседержителя бога, той непроходимыя мѣста прохо-
димы сотворяетъ и остри путпе в глаткие претворит». И царь Шигалѣи государеву речь хвалитъ:
«изначяла ваша государей пред ними правда, а их пред вами измѣна, богъ тобѣ государю на по-
мощь». И приговорилъ государь з братом своимъ со князем Юрьем Васильевичемъ да со кня-
земъ Володимером Андрѣевичем и со царемъ Шигалѣемъ и з боляры: итьти ему государю на Ко-
ломну да с Коломны на Муромъ да на Саканьское городище® чрез Поле къ Свиязскому городу. ||
л. 337 об. А царя Шигалѣя в судѣхъ отпущает и велитъ всѣмъ людемъ запасы и нарядъ служебной в судѣхъ
отпущати к Мурому и к Свиязскому городу. ||
л. 338 О царском походе на Коломнѣ и с Коломны х Казани. Тоя же весны, июня въ 16 день в чет-
вертой первые недели Петрова поста, поиде царь и великии князь государь Иван Васильевичъ всеа
Русии на свое дѣло на Коломну. И входит государь ис своих хором в царские свои полаты к суп-
ружнице своей к благочестивой царице и великои княгине Анастасѣе и таковая к неи глаголетъ:
«аз, жена, надѣяся на вседержителя и премилостиваго и всещедраго и человеколюбиваго бога,
а первое е переправлено из о. 6 со отроки вписано поверх строки тем же почерком и чернилами, п на.
поле помета зри. г лл. 335—336 недописаны до конца. Д буква м поставлена поверх п другими чернилами.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
177
дерзаю и хощу итти против нечестивых варвар и хощу страдати за православную вѣру и за святыя
церкви не токмо до крови, но и до послѣдняго издыхания. Сладко убо умрети за православие,
се нестьа смерть еже есть страдати за Христа, се есть живот вѣчный. Сие страдание прияша му-
ченицы и апостоли и прежнии благочестивии цари и сродницы наши, и за то от бога прияша || не л- 338 об.
токмо земное царство и славу и храбръство на супротивныя и страшни врагом своимъ быша и
многолѣтни и славни на земли пожиша. И что много глаголю о тлѣнном семъ и вскоре минующем
царствип и славе земной, но дарова им богъ за их благочестие и за страдание, еже страдаша за
православие, по отшествии от прелестнаго сего мира в земных мѣсто небесная и бесконечная ра-
дость предстояти и со всѣми праведники веселитися, еже глаголет святое писание: ни око не виде,
ни ухо не слыша, ни на сердце человеку не взыде, яже уготова богъ любящим его и святыя заповеди
хранящим. Тебе же, жено, повелеваю никако от моем отшествии не скорбѣти, но пребыти повеле-
ваю в велицех подвизех духовныхъ и часто приходити ко святым божиимъ церквам и многи мо-
литвы творити за мя и за ся, и многу милостыню творити убогим и многих бѣдныхъ и в || наших л- 339
царских6 опалах разрещати повелеваи и в темницы заключенных испущати повелеваи, да сугубу
мзду от бога примем, аз за храбръство, а ты за сия благая дѣла». И сия слышав благочестивая ца-
рица от государя своего благочестиваго царя и отшествиив его, уязвися нестерпимою скорбию и
не можаше от великия печали стояти, аще не бы благочестивый царь свою супружницу своима
рукама удержал, хотяще бо пастися на землю, и на много час безгласна бывши и плакася горко,
и едва возможе от великих слез удержатися и проглаголати государю благочестивому царю и вели-
кому князю Ивану: «ты убо, благочестивый государю мои, заповеди хранити господа бога и
спаса нашего Исуса Христа, еже ти хотящу душу свою положити за православную1* вѣру и за
православныя християне, аз же како ти стерплю отшествие своего государя, или кто ми утолит
горкую сию печаль, или |( кто ми принесет и повѣдает великую сию милость от бога на благоче- л- 339 об.
стивомъ моем государе, яко благочестивый царь государь всеа Русии самодержец от всемилостиваго
и вседержителя бога милость получи и со всѣмъ своимъ христолюбивцм воинствомъ брався с не-
честивыми и одолѣти и на свое царьство здрав возвратитися. О всемилостивыя. Услыши слезы и
рыдание рабы своея, дай ми сие слышати и государя своего здрава и о милости твоей хвалящася и
радующася видети; не помяни, владыко, многих нашихъ грѣх, но сотвори на нас милость свою
по велицеи милости твоей, по многим щедротам. И ты, о премилостивая и прещедрая и крѣпкая
помощнице роду християнскому царице и владычице мати небеснаго царя и господа пречистая
богородице, услыши молитву рабы своея, подвигнися на молитву к рожшемуся ис тебе Христу
богу нашему, да подастъ на супустаты побѣду государю моему |( и его здрава возвратит, и мнѣ его л- 340
видети сподоби о милости твоей хвалящася, яко твоимъ заступленномъ, владычице, и молитвою
одолѣет враги своя». Благочестивый же царь свою царицу утѣшпв словесы и наказаниемъ и цело-
вание дав, отходит от нея.
О походе. И поиде государь в соборную церковь царьствующаго града Москвы пречистые
богоматере честнаго и славного ея Успения и любезно припадает к чюдотворному ея образу, и
с плачем на долгъ часъ молитвы простирающи, и на неѣ упование врзлагает и предаетъ в руцѣ ея
град и люди и все царство, порученное ему от всемогущия десница сына ея и бога, и явственне ве-
щает: «ты владычице покрыи честною си ризою и от всѣхъ зол свободи царство сие, нас же настави
на путь спасения и сподоби образ свои в радости вѣдети и вся своя». Такоже и к чюдотворным
образом владычним и всѣхъ || святых со слезами припадая молится, приходит же и к чюдотвори- л. 340 об.
вым мощем Петра чюдотворца и Ионы чюдотворца, такоже и много время со слезами молящеся,
тому единому свѣдущи.
О благословенииД. И благословляет же ся у первосвятителя Макария митрополита всеа
Русии и говорит митрополиту и архиепискому и епископомъ и всему освященному собору: «по-
а в рукописи есть, также было в Ц, исправлено позднее на несть; в О се есть исправлено на ни есть.
0 царских написано поверх строки тем же почерком и чернилами. в в рукописи ошествии. г на поле
помета зри. Д заголовок написан киноварью на поле.
23 Зак. № 912
178
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
жалуйте, господине, потщитеся в настоящее сие время на постъ и на молитву и молите создателя
и пречистую его богоматерь и великих чюдотворцовъ, чтобы Христосъ не прогнѣвался на нас
до конца и не помянул бы юностных моих согрешении и невѣжествии и не связал бы моим грехом
толика множества народа, призрил бы на люди своя щедротами своими и подал бы намъ помощь
и утвержение и не предал бы нас врагомъ нашимъ и многое християнство, томимое безбожными
л. 341 Казанцы, свободил и сотворпла бы намъ помощъ, || якоже его воля святая. А яз вамъ, господине,
челом бью и молю ваше святительство. Ты же, господине отецъ мои Макарии митрополит всеа
Русии, потщися, елико тобѣ богъ дастъ, во всем беречи царства сего владыку нашего Христа моли,
брата же нашего на благодарные дела поучай, такоже и бояр, оставших здѣ, во всем наказуи,
такоже, господине, и жену мою царицу Анастасию, непраздну сущу, духовне во всемъ побреги».
Митрополит же и владыки государю со слезами вопиют: «подобает убо тобѣ царю за порученное
стадо мужественне стояти и данный ти талантъ умножити, да не наречешися наимнпк, но истин-
ный пастырь, иже душю свою предавши за овца, но токмо, царю, нас сирых на кого оставлявши,
а добрый пастырю, свѣте очпю нашею, камо идеши». Государю же к нему глаголюще: «на пречи-
стую упование и надежу всѣхб возлагаем да на ваши святыя молитвы уповаю: просите и приимете».
л. 341 об. Митрополитъ же государя благословляет® крестомъ животворящим и говорил: || «благодать свя-
таго духа да будет с тобою царемъ православным и со всѣмъ твоимъ христолюбивымъ воинством».
И о Христѣ целование давше, и от всѣхъ ту стоящих государь благословляется, и с таким благо-
словением и с молитвою исходит государь из церкви.
И о вседаніш царьскомъ на конь» И выходит государь на конь свои и шествует, аможе бо-
гомъ наставлен, и поиде государь к селу своему Коломенскому: тут ему кушати. И вкушаючи
государь всѣхъ с нимъ сущих велми жаловал, [и]г поиде к селу своему Острову: ту бѣ ему наче-
вати. И прииде государю вѣсть на пути, пригонил ис Путимля станичник Ивашко Стрѣлникъ
л. 342 от Адара от Волжина, а сказывает, что идут многие люди КрымЦские к украине государеве,
а того невѣдомо царь ли или царевичь, а уже Донец Сѣверской перелѣзъ. Государь же ни мало
о семъ усумнѣвся поиде х Коломне и емлет с собою князя Володимера Андрѣевича, а из
Острова было князю Володимеру воротитца. И всѣхъ государь утешает словесы надѣяниемъ:
«имамы на бога упование да и на свою правду, пред Крымскимъ есми царем ничѣмъ неповинен:
он рыкая хощетъ поглотити християнство, но милосердый богъ сотворит, елико хощет».
О приходе государьскомъ на Коломну. И прииде государь на Коломну того же месяца въ
19 день, в неделю, и тут приѣхал Аидар Волжен, а сказывают, что идут многие люди Крымские,
а чают ихъ на Резань и х Коломне, а иные украины государевы проходят, а того не вѣдают царь ли
л. 342 об. или царевичь. || И государь велѣл у себя быти царю Шиголѣю и посылает государь полки на берег:
болшому полку велѣл стати под Колычовым, а передовому под Ростиславлем, а лѣвой рукѣ под
Голотвиным. И толко будет царь Крымской, и государь умыслит с нимъ дѣлати прямое дѣло.
Царя же Шиголѣя отпущает в судех в Городок, понеже царь велие тѣло имяше и не могии скоро
на конех ѣздити. Разумиченд же царь препзлише, но не храбръ сый на ратех и дружине своей
неподатлив. А самъ государь взем с собою князя Володимера Андрѣевича и мало бояр искусных на
ратех и ѣдет к Окѣ рецѣ и разсмотряет мѣстъ, да како совокупити воя и сотворити ополчения
л. 343 против безбожных. И в полцех воеводам, в болшомъ полку и в прочихъ || воеводам, государь при-
казывает такоже готовится на брань и разсмотрѣти воинов. Воевод же и детей боярскихъ государь
жалует и словом утвержает, да не постыдятца против Агарян, а вещает: «Агаряне они бо ни
бога имѣют, ни воздания чают, мы же имѣемъ владыку своего господа бога: аще за имя его
постражем, да мученическими вѳнцы увяземся, приближаетца убо нам время мужественне утвер-
дитися за имя святыя троица и за единородную свою братию православные християне». Вое-
воды же п дети боярские утвержаютца разумом и надежею радуютца, видев государя своего
целомудренна, ихъ жалует, вооружающа на брань, утвержающи благодатию, всѣ едиными усты
а в рукописи свотворил. 0 буква х написана над строкой другими чернилами. в на поле кино-
варью помечено о благословенна. г в рукописи нет и, но оставлено место для написаная буквы киноварью.
А на поле помета зри.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
179
государю вещаютъ: «готовы есмя, государь, за вѣру християнскую и за тебя государя постра-
дати и до смерти». Государю же приѣхав на Коломну, воеводы его полку встречают п сказывают
государю, что въ ево полку всѣ || люди готовы на супротивных. Государь же имъ сказывает, гдѣ л. 343 об.
изобрал мѣсто ополчитися против царя Крымсково, такоже и про воевод и детей боярскихъ, что
смыслено государю отвещаша. [П]осылаета же государь к Москве к своей царице и к отцу
своему Макарию митрополиту всеа Русии и восписует к нему сице.
Посланпе к митрополиту. «Преосвященному отцу нашему Макарию митрополиту всеа Русии
царь и великии князь Иван Васильевичъ всеа Русии челом бьет. Посовѣтовали есмя с тобою о том,
что царь Крымской идет на наши украины и нам бы взем бога на помощь итти самим избавы для
християнские, и ты нас благословил. И ныне пришли есмя на Коломну, и приѣхали к намъ ста-
ничники наши, а сказывают, что видели людей многих, а идут воевати в нашу землю. И мы по’
ложа упование на бога и пречистую его || богоматерь и великих чюдотворцовъ и на твои святые л. 344
молитвы уповая хотим стояти против ихъ. И ты бы отецъ нашь молил бога и пречистую его бо-
гоматерь и великих чюдотворцов соборне и особь о нашемъ согрешении и о всем православии,
чтобы милосердый богъ вашими святыми молитвами не помянул нашего согрешения перед собою,
не предал бы нас иноплеменником, дал бы нам мужество и храбрость и целомудрѣе и едино-
гласно всѣмъ православным, понеже вселяет Христос единомысленные в дом свои. Да пожаловал бы
еси и во всѣхъ святых мѣстех по монастырем и по соборомъ велѣл подщатися на молитву и на
постъ настоящаго для времени».
О вестехъ на Коломну про Тулу. Месяца июня въ 21 день, против среды, пригонил ко госу-
дарю гонец с Тулы, а сказывает: пришли Крымские люди на Тулские мѣста к городу х Туле,
а чают царевичь || и не со многими людми. Государь же тотчас посылает, а велит итти на Тулу л. 344 об.
с Коширы правой рукѣ боярину и воеводе князю Петру Михаиловичю Щенятеву да воеводе князю
Ондрѣю Михаиловичю Курбскому. А ис под Ростиславля6 велѣл государь итти боярину князю
Ивану Ивановичи) Пронскому да князю Дмитрею Ивановичи) Хилкову. Да ис под Колычева
велѣл государь итти князю Михаилу Ивановичи) Воротынскому, а самъ великии государь с утра
хотяше поити наспех со многими людми. И часы отдают нощные, против среды, приходил с Тулы
городчикъ, а сказывает: пришли немногиев люди, семъ тысячъ, воевав, да поворотили из земли. II
Государь посылает, а велит воеводам предреченнымъ наспѣх итти, а себя государь безвѣстно не л. 345
велѣлъ ни часу держати и велѣл имъ наперед себя послати довѣдатца, многие ли люди Крымцы
и мочно ли ихъ доити. И в четвертокъ государю за столом сидящу и пригонил с Тулы гонец от
князя Григория Темкина, что царь пришел и приступает к Тулѣ, а иные многие люди воюют и
наряд с ними многой и многие янычане Турскаго. Государю ни мало помешкав и не соверша
стола притекает в церковь пречистые богоматере Успения и владыце Феодосию повелевает мо’
лебная пѣти и вечерню повелевает поскоро пѣти в предѣле: прилучи же ся воутрия Рожество
Ивана Предотечи, обычаи бо пмяше царь благочестивый никогда же погрешитиг законом уставнаго
правила.
О приходед царя Крымского к Туле. || И отпущает воевод своего полку за город и повелевает л. 345 об.
на полех полкъ строити. А болшого полку воеводе князю Ивану Федоровичю Мстиславскому и
лѣвой рукѣ воеводам велит перед собою спешити и реку Оку возитися. Самъ же государь слушав
вечернии молебна приходитъ к пречистому образу богоматере честнаго ея Успения, со слезами
вопиет, моляся: «о владычице, не выдай6 стада своего похитити свирѣпому звѣрю, еже внезапу
рыкает поглотити». И прочая молитвы возсылает богу токмо единому свѣдущи. Благословляет жѳ
ся и от владыки Феодосия, а ему приказывает не исходити1, из церкви, дондеже что богъ про-
изведет. А самъ поиде государь на конь свои и приѣхав в полкъ свои, полку же вскоре збираю-
щися. || Государь же поиде к Кошире, той бѣ имяше прямо путь х Туле. И собрася полкъ вели- л. 346
кого государя столь множество, но и поля Коломенские их не вмещаху. Бывыи же з государем
а в слове пропущена первая буква для написания ее киноварью. б буквы сла написаны поверх строки
другими чернилами. в далее зачеркнуто не. г па поле помета зри. Д в рукописи пригоде, буква х по-
ставлена чернилами над г. е слово исправлено из вѣдын.
23*
180
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
многие люди, которые во многих ратех бывали и множество людей видали, а столь величеству
полка не видали. И дивитися всѣмъ величеству полком и урядству царьскому, что в мал час
толико людей срѣщутца, якоже на потѣху и на ловы не такъ текут люди, якоже к пиру к смерти
за благодать божию и за государя нашего любовь и урядство. И не всѣ бо люди совокуплены
тут: многи люди были в Свияжскомъ городе для Казани дворян и детей боярских, такоже и
в Муроме; просто реку: в Муроме всѣ Московские городы, а з государем на Коломне бояре ево и
жилцы и выбором дети боярские, а в полкех Новгородцские люди. И приходит государь близ
л. 346 об. Коширы, и уготовляют государю перевозы на Окѣ, а Мстиславской с това||рыщи уже перевезлися
реку, и ожидает князь Иван Федоровичь царьского пришествпя. И встрѣтил государя того же
дни, в четвертокъ на вечер, от князя Григорья Темкина гонец близ Коширы Гришка Сухотин,
а сказывают, что приходил царь Крымской Девлет-Кирѣи и с сыном своимъ, а с нимъ всѣ
Крымцы и Турского многие люди Турки и янычане, и войско с нимъ было велико. А наперед себя
прислал 7000 изгоном к городу к Туле. Во вторник, июля въ 21 день, с тѣми ко государю вестьми
Темкин отсылая, а чаял малых людей. Июня въ 22, в среду на первомъ часу дни, пришелъ царь
к городу к Туле со всѣми людми и с нарядом да приступая день весь и ис пушекъ бил по городу
л. 347 и огнеными ядры и стрелами стре||лял на город, и во многих мѣстех в городе и дворы загорѣлися,
и в тѣ поры царь велѣл янычаномъ Турского царя приступати многим людем. Воеводы же вели-
кого князя князь Григореи Ивановичъ Темкин и немногие люди с нимъ, понеже безвѣстно пришел
к Туле, уже был прошел Тулские украины, а люди были воинские поѣхали ко государю. И на-
чаша во граде православные християне молити всемилостиваго бога и пречистую богородицу и
великих чюдотворцов о помощи на поганых и избавлении от нихъ, и помощию всесилнаго бога
огнь в городе угасиша и толико с нечестивыми бишася, яко и от града отбиша и граду погании
л. 347 об. ничтоже успѣша. На утро же в четверток хотяше нечестивый хотѣЦние свое совершити, видя
люди немногпе в городе, веляше ко граду приступати и с пушками и с ппщалмп. Не хотя богъ роду
християнскому погибнути, и учинися вѣсть в городе, яко царь православный приближаетца, та-
коже и нечестивому от полону то же слово. И узрѣша с стѣн градных пыли велицы суще восхо-
дяще до неба от великого князя людей, и возопиіца людіГво граде во многи гласыа: «боже мило-
стивый, помози нам, яко царь нашъ православный приближаетца к намъ». И устремишася вси на
безбожных п изыдоша из града не токмо воеводы и воины, и вси мужи и жены восприемше муже-
скую храбрость и младые дѣти, и многих Татар под градом поби и царева шурина убиша князя
л. 348 Камбирдѣя, || и наряд пушечной и ядра и стрелы и зелие многое, на разорение градное приве-
зеное, взяша православнии. И в той час нечестивый царь Девлет-Гиреи Крымской побѣже от
града с великим срамом, а граду не успѣ ничтоже, и на Поле побѣже, зане близ бѣ Поле града
Тулы. 11 про воеводб государю Гришка Сухотин сказал, что пришли к Туле, кои час царь по-
бежал от града, и князь Григореи Темкин его ко государю послал, а воевод всѣх у города стрѣтил.
А пришли к нпм с Нронп воеводы князь Михаило Репнин, а с Михайлова города Федор Салтыков.
И государь же благочестивыя у Коширы стал начевати, а на утро хотяше итти за ним но
далнеи путь. II в пятницу рано приѣхал от воевод ко государю Бебех Глѣбовъ, а сказал от всѣх
л. 348 об. воевод, что воеводы пришли || на Тулу, а царь побежал за три часы до них, а люди многие
в загонех были, и воеводы божиим милосердномъ и государевым счастьем побили многих людей
и многих живых поймали и полон многой отполошіли.ІІ угоняли царя побитые его на Шиво-
роне рѣчке, и царь побежал и телѣги пометал и велбуды многие порѣзал, а иные многие живые
пометал. И привели ко государю многие языки и велблюды царевы. Царь же благовѣрный про-
слави всемилостиваго бога, яко такову побѣду дарова ему над погаными, и повелѣ языков пытати.
И сказаша языки, яко того ради поиде царь нав Русь: сказали в Крыму, что царь и великии
князь со всѣми людми в Казани. И как приде блиско Резани и взял станичников, и тѣ сказали,
л. 349 что великии государь на Коломне, а ждет царя, а хочет за православие прямое дѣло дѣЦлати.
И царь деи хотѣл оттоле возвратитца в Крым, князи же ево рѣша: «аще хощеши срам свои по-
а на поле помета зри. 6 первые две буквы вписаны поверх строки другими чернилами. в в руко-
писи было в, на поле написано в соответспівии с Ц.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
181
крыти, есть у великого князя град Тула на Поле, а о г Коломны за великими крепостьми и лесы
и далеко от Коломны, и ты учинишь тому, что и в Литвѣ Брясловлю». Царь же ихъ злаго совѣта
послушал и поиде к Туле, но божиею милостию ничтоже успѣ и со срамом возвратися. Царь же
благочестивый поиде на Коломну и встрѣтил его владыка Феодосии со освященный собором
со кресты и со всѣм народом, и благодарная возсылаше богу о избавлении нас от поганых.
А к Москве государь посылает к своей царице и к митрополиту и ко князю Юрью брату своему
возвестити величия божия Ивана Петрова сына Яковлева3. || И посылает государь ппсание л. 349об.
к митрополиту Макарию и подвизает его на молитву и требует от него благословения, еже пути
касатися х Казани. А на Свиягу государь послал возвестити своимъ воеводам и всѣмъ божие
милосердие о Крымского царя приходе и свое шествие х Казани Федка Черемисинова. Месяца
июля 1 воеводы ко государю на Коломну с Тулского дѣла пришли всѣ и сказали государю, что
царь пошел невозвратным путемъ, а станичники за нимъ поѣхали многие, и которые станичники
приѣзжают, и тѣ сказывают, что царь великим спѣхомъ идет, верстъ по штидесят и по семи-
десят на день, и коней мечет много. И за службу государь воевод пожаловалъ6. ||
О совѣте царскомъ и о походе х Казани. И учал государь мыслити со княземъ Владимером л, 502
Ондрѣевичем и з боярыв и со всѣми воеводами, какъ итти х Казани и на которые мѣста. И при-
говорил итти государь надвое вмѣщения для людем, а сомому государю итти в Володимер и на
Муром, а воевод отпустити на Резань и на Мещеру, а сходитися на Поле за Олатарем. Многу же
несогласию бывшу в людех, дѣти боярские Ноу городцы государю стужающег, а биют челом, что им
невозможно столко будучи на Коломне на службе от весны, а иным за царем ходящим и на бопх
бывшпх да толику долготу пути итти, а там на много время стояти. Государю же о сем не мала
скорбь, но велия бысть, еже тако неудобно вѣщают. Но добрый страда||лец и непоколебимый в ра- л. 502 об.
зумѣ, не ища чести своему величеству, прекращаете многонародных гласов молву, велит люди роз-
писывати: хто похочет со государем поити, тѣх государь хочет жаловати и под Казанию перекор-
мити®, а кому не возможно, тѣ останься на Коломне. Такоже велит и о нужах вспросити, да
и вперед увѣдает государь всѣх людей своих недостатки. Они же нужи свои и недостатки сказав
государю и многие безпомѣстные, а иные и помѣстны многие да не хотяху долготы пути нуж-
ного шествовати. И видѣв то вси люди, что неуклонно государь мыслит и попечиния имѣя о хри-
стиянствѣ, а не ища своих си и славы мираж сего желая, но мысль бѣ выспрь к богу и о поручен-
пом ему от бога христианствѣ, и отвещаша вси || по единому и равногласы: «готови со государем, л. 503
а он государь нашъ промысленпк здѣ и там нами промыслит, как ему государю богъ известит».
Месяца пулиа, 3 в неделю, царь благочестивый пути касается, а емлет с собою князя Владимера
Ондрѣевича и велит ему быти с собою в полку, а на Резань и на Мещору3 отпустил государь
болшеи полкъ да передовой да правую руку11. || И приходит государь в церковь Успения пре- л.533 об.
чистыя и припадает ко образу Пречистыя, иже на Дону3 была с преславным великим князем
Дмитрием Ивановичем, и молит со слезами на мног час и благословляется у владыки Феодосия. ||
И поиде государь к Володимерю, и иде до Володимеря пять дней, и приидек в Володимер июля л. 326
въ 8, пяток. || И приходитл в пречистыя церковь Богоматери, и потом приходит во обитель пре- л. ібі
чистыя Рожества и к целебоносному гробум прародителя11 своего святого великаго0 князя Алек-
сандра и моления прилѣжная про||стирает, прося о настоящихъ полезнаго. Ип по всѣмър святым л. 461 об.
мѣстом и по монастырем ту бывшимъ обходит и молит создателя бога и пречистую его богоматерь
а на поле помета зри яковлов. 0 с л. 350 начинается текст. описывающий более позднее время; связное
изложение продолжается на л. 502. в в рукописи боряры. г буква е поставлена другими чернилами
поверх у. Д в рукописи пречает, на поле вынесено титъ, исправлено по Ц. ѳ буквы пере написаны дважды.
ж с этого слова текст продолжается более светлыми чернилами. 3 на поле помета зри 11 на л. 503 далее
следует текст, совпадающий с концом л. 287 об. (см. стр. 160), связное изложение продолжается на отрывках
лл. 533 об. и 526. к исправлено из приведе другими чернилами. л со слов и приходит связное изложение
читается на л. 461 и повторно на л. 532. м гробу нет в повторном тексте. н с полуслова теля
начинается л. 532 об. повторнаго текста. 0 в повторном тексте а великого. л в повторном тексте кино-
варное и. Р в повторном тексте свѣм.
182
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
и великих чюдотворцов, п у родителей своих преждепочивших государей благословляется, и
уа настоятелей, архимандрита, игуменов и протопопов благословляется, а6 завещевает настояте-
лей с великимъ молениемъ о молптве и постѣ, о настоящем семъ дѣле. И тут в Володимер приехал
л. 462 ко государю с Свияги прежепосланными с святыми водами Архангелскии ||а'протопопъ Тимофѣив,
возвѣщаючи государю божия щедроты и долготерпѣния человеколюбца о нашем согрешении,
и рекъ еже онъ приѣхал на Свиягу и въ храмѣ Рожества пречистыя и во иных храмехъ пѣли
молебны с тутошними пребывающими священницы и святыяг воды и совокупя воедино воды и
ходили со кресты около города и по всему городу и кропили святыми водами всѣх, а воеводы
и всѣ християне пребывающии во граде томъ со усердиемъ и со злезами молили бога и за кресты
л. 462 об. ходили: «и видя богъ твою неотложную вѣруД и отца твоего и богомолца архиерея || Макария ми-
трополита всеа Русии и всего освященнаго собора молитвы и всѣх християн прошение, подал
милость свою, болѣзнь престала и скоронаходимыя смерти богъ унял и болныяе вставают». Го-
сударь же воздав благодарение богу о его человеколюбииж и отпущает протопопа к митрополиту.
А самъ государь пошел из Володимеря июля въ 10 день3, в недѣлю, к Мурому и прииде в Муром
того же мѣсеца въ 13 день3 в среду11. И приходит государь в соборную церковь града того жек
л. 463 Рожества пречистыя и к великим чюдотворцем князю Петру |( и княгинѣ Февронии, и по всѣмъ
святымъ мѣстомл обходит с молениемъм. И в Муромъ приѣхал ко государю от митрополита боярин
митрополичь, а привез к великому князю грамоту, утвержаючи царя и все его воинство побарати
за благочестие, а в грамоте пишет сице11.
Послание к благовѣрному царю и великому князю государю0 Иоаину Васильевичю всеа
Русии от святѣйшаго11 Макария митрополита^ всеа Русии. «Благословение преосвященнаго Ма-
кария митрополита всеа Русии о святѣмъ дусѣ возлюбленному сыну нашего смпрения богом по-
л.4бЗоб. чтенному и богом венчан||ному царю государю и великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии
самодержцу0. Купно же с твоими богомолцы, а своими о Христѣ дѣтмп и сослужебники нашего
смирения, и со архиепископы и епископы, со архимандриты и игумены и со всѣми священными
соборы Руския митрополия, соборне вси тебя государя благовѣрнаго царя и великаго князя
благословляемт и челом бьем. И молимъ со всѣми священными соборы и со всѣми православными
християны всемилостиваго бога всѣх творца и зиждителя и его пречистую богоматере деву бого-
л. 464 родицу всему миру заступницу о благостоянпн || святых божпих церьквах и о многолѣтнсм ти
тѣлесномъ здравии и о душевномъ спасении великаго твоего благородства и о твоей благородной
и христолюбивой царицы великои княгини Анастасии, такоже и о твоей братии князе Георги
Васильевичо и княгинѣ его и князѣ Владимере Ондрѣевиче, чтобы государь^ богъ умножил
лѣта живота вашего и даровал бы вам сыны наслѣдники царьствия вашего. Такоже молим бога
и о всѣхъ ваших князех и боярех и воеводах и детей боярских и о всем вашемъ христолюбивой
воинстве людей православных, иже поборающим по благочестии, и о нынѣФ подвизѣ вашем, еже
,і. 464об. з божиею помоііщию и заступлением мужественѣ тебѣ царю и царьскп добрѣ стояти и со всѣмъ
христолюбивымъ воинствомъ против супостатъ своих безбожных Казанских Татар, твоихъ из-
мѣнников и отступников, иже всегда неповиннѣ проливающих кровь християнскую и оскверняю-
а буквы, у нет в повторном тексте. буква а исправлена из и другими чернилами. н далее начинается
л. 533 повторнаго текста. г в повторном тексте святя, тоже в Ц. Д в повторном тексте вѣрою. е далее
начинается л. 533 об. повторнаго текста. ж в повторном тексте человеколюбилии. в повторном тексте
нет№Ѣ. п в повторном тексте буква с вписана в строку другими чернилами. к в повторном тексте нет же.
л написано поверх зачеркнутаго о томъ другими чернилами. м здесъ обрывается связное изложение в повторном
тексте, продолжение л. 533 об. см. стр. 181, продолжение связного изложения в повторном тексте следует на л. 530.
н далее следует л. 530 об. повторнаго текста. 0 государю нет в повторном тексте. 11 святѣйшаго нет
в повторном тексте. Р в повторном тексте митрополита макария. с повторный текст обрывается на
полуслове само. . . посреди листа; далее на л. 530 об. следует текст, повторяющий л. 477 об. (см. стр. 186).
т в рукописи в строке благословенпем, над строкой другими чернилами написано благословляем. У так в ру-
кописи, в Ц господь. Ф в рукописи это слово написано и в строке, и на поле другими чернилами, возможно,
потому, что в строке первое н написано неясно.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
щиха и разоряющих святыя церкви. И за то паче тебѣ благочестивому царю Ивану и з князем
Владимером Андрѣевичем и со всѣм своимъ христолюбивымъ воинствомъ добре и храборски и
мужески подобает подвизатися з божиею помощию за святыя божия церкви и за всѣхъ православ-
ных християн, неповиннѣ в плѣн веденныхъ || и расхищенных и всяческими бѣдами от нихъ томимы л. 465
и многообразными страстьми оскверненых. И сих ради всѣхъ жалости и наипаче же подвизатися
вамъ за свою святую и чистую нашу и пречестнѣишую вѣру християнскую Греческаго закона,
иже во всей поднебесной, якоже солнце, сияше православие во области и державе вашего царь-
ского отечества и дѣдства6 и прадѣдства великого твоево царьского благородия и государьства,
на ню же всегда свирѣпеетъ гордый онъ змии вселукавыи враг диявол и воздвизаетъ на нь лютую
брань погаными цари твоими недруги, Крымскимъ || царем и их пособники поганых языкъ Крым- л. 465 об.
ских и Казанских Татаръ, их же послѣдняя зрпт во дно адово, идѣже имут наслѣдовати огнь
негасимый и тьму кромѣшную. Мы же смирении богомолцы твои, о благочестивый царю Иоанне,
всегда благодарны и молим господа бога и его матерь пречистую богородицу всего мира заступ-
ницу и просимъ неизреченных щедротъ великия его милости, еже о пособлении и о укреплении
твоего на них царьскаго благороднаго ополчения и всего вашего христолюбиваго воинства пра-
вославных людей, яко да послет ти господь свыше на помощь вашу || скораго своего архистратига л. 466
Михаила предстателя и воеводу святых небесных сил, бывшаго древле помощника и заступника
Аврааму на Ходолгомора царя Содомскаго; имяше бос собою воя триста тысяче, Авраам же с тре-
мясты и осмьюнадесять своихъ домочадец божиею силою и помощию великаго архангела® Михаила
победи их. А Исусу Наввину бысть помощникъ той же архистратиг Михаил, егда обступаше
Ерихон град, в нем же бяше седьмъ царей Хананеиских, и повелѣниемъ божиим от архангела
Михаила стѣны градные падоша сами || до основания и Исус Наввин царей и всѣхъ людей изсѣче. л. 466 об.
Такоже пособникъ бысть и Гедеону на Мадиямы, их же бѣ тысяща тысящъ, Гедеон же бѣ с треми-
сты своих вой, их победи, имѣяше бо с собою в нощи фонари со свещами, и Мадиамы сами межи
собя изсекошася смятениемъ архангеловымъ. Такоже и при благочестивой цари Иезекѣи обстояше
Иеросалпм град Сенахирим царь Асирскии с вой своими и укоряше бога Израилева, и помолися
Иезикѣи к богу, и посла господь богъ архангела Михаила, и во едину нощъуби от полка Асирииска
185 тысящъ || вой Асирииских. А вашему по бозѣ царьскому благородию и ополчению и благо- л- 467
честию той же святый архистратиг Михаилъ истинный заступникъ и поборникъ на поганыхъ
языкъ. Такъже и ныне, о благочестивый царю, и мы богомолцы ваши з божиею помощию надѣяние
имѣемъ на всемилостиваго господа бога и спаса нашего Исуса Христа и на его богоматерь пре-
чистую [богородицу всему миру заступницу и на великаго архистратига Михаила и на всѣх свя-
тых молитвы надѣемся и молим соборне со слезами, еже помощи имъ тебѣ благочестивому
царю в нынешнем по бозе вашем ополчении и всему || твоему христолюбивому воинствуг на супо- л. 467 об.
стат ваших, поганых языкъ Измаилтеска роду, и покорил бы вскоре вся видимыя и невидимыя
враги ваша, и чтобы господь богъ совершил царьское твое желание и хотѣние сердца твоего помо-
щию п поспешением великаго архистратига Михаила и прочих сил безплотных и молитвами свя-
того и великаго Иоанна Предтечи и святых верховных апостолъ 12 Петра и Павла и возлюблен-
наго апостола Иоанна Богослова и седмидесят святых апостолъ молитвами и молитвами великого
чюдотворца Николы и великих трех святителей и чюдотворцов молитвами Василия Великаго,
Григорья Богослова, Иоанна || Златаустаго, Петра и Алексѣя и Ионы и Леонтия чюдотворцов и л. 468
поспешениемъ святых, Христовых страстотерпец и способников наших Георгия и Дмитрия и
Андрѣя и Феодора Стратилатов и благочестивых по бозѣ сродников ваших великаго и равна
апостоломъ великаго князя Владимера и святых страстотерпецъ Бориса и Глѣба и молитвами
преподобных и богоносных отецъ наших чюдотворцов Сергия и Варлама и Кирила и Пафнотия
и святого великаго князя Александра Невскаго и всѣх благочестивыхъ сродникъ ваших и прочих
всѣх святых молитвами, яко да оградит вы господь богъ и укрепит невидимою силою || честнаго л. 468 об.
а в рукописи оскверняюх, исправлено по Ц. 6 исправлено из дѣйства другими чернилами. в здесъ и
далее в «послании» слово пишется как арханел с выносным н. г второе в поставлено поверх строки другими
чернилами.
І8І
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
и животворящаго креста и пошлетъ свыше милость свою великую на вас и спасени будете. Но
токмо ныне молим тебя благочестиваго царя Ивана и брата твоего князя Владимера Ондрѣевича
и всѣх твоих велмож, князей и бояр и воевод, и все твое христолюбивой воинство, да пребудете
в чистотѣ и в смирении мудрости и в цѳломудрии и покаянии и въ прочих добродѣтелех. Ноипаче же
молимъ и благословляем, да пребудут у тебя благочестиваго царя всѣ твои велможи и все твое
христолюбивое воинство в любви и в послушании и въ страсе и в мире и в соединѳнии и в стресеа
л. 469 на враги || о всемъ по воли божиеи. Аще царево сердце в руцѣ божии, то всѣмъ подобает по воли
божии и по царскому велѣнью ходити и повиноватися страхом и трепетом, якоже рече божествен-
ный апостолъ Петръ: бога боитеся и царя чтите. И паки6 той же апостолъ рече: не туне царь
меч носит, но в мѣстьв убо злодѣем, в похвалу же добродѣем. И потом молимъ и благословляем
ваше боголюбство, отнынѣ и вперед да сохранитеся вси от гордости и пьянства ипадения душев-
наго и телеснаго. Да никто же мнит мал быти той грѣхъ гордость и падение.и пиянство, но великъ
л. 469 об. суще, по божествѳн||ному апостолу, всякъ пияница и блудникъ и гордый не имати частиг в царь-
ствии небеснем. И паки той же апостолъ рече: пияница и блудницы и лихоимцы царьствпя божия
не наслѣдят. И паки той же божественный апостолъ собрав отрече: не прелщаитеся, ни блудницы,
ни прилюбодѣи, ни мужеложники, ни скотоложники, ни рукоблудники, ни пияницы, ни лихо-
имцы царьствия божия не наслѣдят. Мнози бо праведницы и силнии и храбрии и святии цари от
гордости и пиянства падоша: якоже праведный Нои, опився, обнажися и посмѣян бысть, такоже
л< 470 и праведный Лот, упився паде лютым па||дениемъ со двема дщерма. Кто бѣ храбреѳ Самсона силного,
во едино время ослию челюстию 1000 иноплеменников уби и възжадася, велми хотѣ воды пити и
не обрѣте, тольма бѣ святъ, помолися к богу, от тоя же сухия кости ослия челюсти источи воду
и утоли жажуд, и потомъ многи побѣды сотвори, возгордѣся и послѣдже и упився и паде и ослеп-
лен бысть и бысть иноплеменнымъ в посмѣх и игралище. И кто бѣ Давида царя высочае в добро-
дителех, но мало воздрема, забывся, паде от ярости и много о том пострада, и до послѣдняго
л. 470 об своего издыхания на всякъ день и нощъ || постелю свою слезами моча. Что же Соломана премудраго
блаженние, но в старости и при кончинѣ живота своего возгордѣся, паде и погибед. Что же Изра-
иля боголюбезнѣиши, но падения ради и богоубиица явися. Якоже пишет: сѣдоша людие ясти и
пити и въстаща играти и падоша въ един день двѣ тмы и три тысящи, овѣх земля пожре, иных
огнь попали. И мнози в божественном писании в новомъ и в ветхом от гордости и пьянства и па-
дения погибоша. И аще праведных и святых и храбрых и силных, не токмо простых, но и царей
л. 471 и пророкъ прехвалныхъ, гордость и вино падение погу||би, колма же паче намъ слабымъ суще и
во гресѣхъ пребывающимъ от таковых удалятися и бѣгати, аки от змия. А сохранивше сьмирен-
нуюѳ мудрость и чистоту, не токмо дѣвство, но и по закону брака, многи побѣды сотвориша и про-
славлены и спасены быша. Якоже благочестивый первый царь Констянтин и благочестивый царь
Феодосии Великии и Феодосии Юный и прочии Гречести цари, православно по закону брака
сохранивше чистоту, многи побѣды сотвориша и прославлени быша от бога, такоже и в вашом
л. 471 об. Росинскомъ царьствии благочестивый и равноапостольный святыни прадѣд твои князь вели||кии
Владимер Киевскии и всея Русии и сынове его и внуцы и правнуцы и всѣ Росиистии цари, даже
и до твоего боговенчанного царьствия, сохранивши чистоту по закону брака, многи побѣды над
погаными сотвориша и прославлены от бога быша, якоже множае и самъ, царю, вѣси храбрость
прародителей богом венчанного царя Владымера Манамаха и хравраго великагож князя Александра
Невскаго и прочих сродникъ твоих, каковы побѣды над погаными сотвориша и прославлены от
бога быша. Тебѣ же великому царю Ивану и брату твоему князю Владимеру Опдрѣевичю и всему
л. 472 вашему христолюбивому )| воинству ныне время благоприятно, но з божиею помощию о истиннѣ
подвизатися и велие попечение имѣти. Аще и скорбно прилунится вамъ претерпѣти Христа ради,
а слова и в мире и в соединенна и в стресе написаны поверх строки другими чернилами. 0 на поле помета
зри. в поверх ѣ поставлено е другими чернилами. г части написано поверх строки другими чернилами.
Д на поле помета зри. е буква, ь исправлена из а другими чернилами. ж великаго вписано другими черни-
лами на правом поле.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
183
не отмещетеся, сладокъ бо, рече, рай и велико воздааниеа, по божественому апостолу, занеже
никто же не6 подвизася венец прият, или кто спя побѣды сотвори, или кто почивали похвалу
прият, ибо болѣзни ражают славу и труды исходатаиствуют венцы; по реченному Христову слову
во святом евангелии, претерпѣвыи же до конца той спасен будет. Ты же о Христѣ, о царю, под-
визайся и с прочими твоими христолюбивыми воинствы в чистотѣ ив покаянии II и в прочих добро- л. 472 об.
дѣтелех, якоже ппсание глаголет: не толико свершается служба от раба, елика егда самъ
прпидет господинъ, ниже царь посылая вой нав брань, но елико егда самъ лрпидет.
Нынѣ же лѣпо тебѣ царю и сущим с тобою по твоей храбрости1, и премудростной хитрости самому
подвизатися# з божиею помощию и сопротивники сице победив низложити, идѣже бо хощет богъ,
побежеется естества чин, а идѣже царево пришествие з божиею помощию, ту и чин приходит0.
Но елико великъ еси, толико смиряй себе, поминай рекшаго: при славе буди смиренъ, при пе-
чали же мудръ. Ноипаче же поминай, царю, спасово евангельское || слово, яко всякъ возносяися л. 473
смирится, а смиряяися вознесется; и того ради смирение покорит господь богъ под нозе твои вся
враги твоя и пошлет ти господь способники аггелы своя и вся святыя мученики, и смятут супостат
твоих и удолѣеши посредѣ врагъ твоих и збудѳтся на тебѣ благочестивом царѣ божие слово, про-
рокомъ реченное: а воздвигох тя царя правдѣ и призвах тя царя правдою и приях тя за руку твою
и укрепих тя, да послушают тебе язицы, и крѣпость всяку царем разрушу и двери отворю и грады
не затворятся тебѣ, аз пред тобою пойду и горы поровнаю и двери мѣдныя сокрушу и затворы ||
желѣзныя сломълю. Се твердое п честное и крѣпкое царьство да дастъ господе» в руки твои и сы- л. 473 об.
новомъ сынов твоих в род и род и в вѣки, богом утверженыи царю. А еже, благочестивый царю,
во ополчении по бозѣ вашего пречестнаго подвига и благочестия и побѣды на супостатъ'1' ваших
аще случится кому от православных християнъ на той брани до крови пострадати за святыя церкви
и за святую вѣру християнскую и за множество народа людей православных и потом живымъ
быти, и тѣ поистѣннѣ пролитием своея крови очистят прежние свои грехи, ими же по святом кре-
щении || согрешали и оскверненны были, о всемъ о том от господа бога прощени будут не токмо л. 474
прощение грехов от бога получат за пролитие своея крови, но и сугубы мъзды восприимут в ны-
нешнем вѣце, приложение лѣт и здравие животу, но и в будущемъ вѣце сугубы мзды воисприимут
за пролитие своея крови. А иже случится кому нынѣ от православных християн на том вашем
царьскомъ ополчении не токмо кровь свою пролияти3, но и до смерти пострадати за святыя
церкви и за православную вѣру християнскую и за множество народа людей православныхъ,
их же Христосъ искупи от мучитель||ства чесною своею кровию, и его Христово слово исполните: л.474 об.
ничтоже тоя любви болши еже положити душу свою за брата своего, той по реченному господню
словеси второе мученическое крещение восприимет и пролитием своея крови очистятся и омыет
от душа скверну своих согрешении и добре очистят свою душу от грѣх и восприимут от господа бога
в тлѣнных мѣсто нетлѣнная и нѣбесная и въ труда мѣста вхождение вышняго града Иерусалима
наслѣдие, а за оружие и за благострадание тѳлесное вѣчных благъ восприятие, а за мечное усе-
чение || и копейное прободение съ мученики и со аггелы радость неизреченную по божественному л. 475
апостолу реченное восприимут, их же око не вѣди и ухо не слыша и на сердце человеку не взыде,
яже уготова богъ любящим его въ день от мздовоздателя праведнаго судии господа бога, терпѣния
венцы восприимутъ и покои вѣчныя жизни в безконечныя вѣки, аминь. Нашего же смпрения со-
вѣршеное благословенно и молитва соборная богоспасаемымъ ти полком вашим, еже за вѣру хри-
стиянскую страдати всѣмъ вкупѣ православнымъ, и по благодати святаго духа прощение и благо-
словенно в спи вѣкъ || и в будущии, а от благаго и милосердаго человеколюбца господа бога не- л. 475 об.
осуженным предстати на страшномъ его судѣ и со всѣми святыми и праведными благую часть
получити, и небеснаго царьствия достоини будут, его же молим получити и всѣмъ намъ. И паки
а второе а написано нао строкой другими чернилами. $ буквы не написаны поверх строки другими
чернилами. в на написано дважды, второй раз вписано в строку другими чернилами. г храбрости напи-
сано над строкой другими чернилами. Д буквы ти написаны над строкой другими чернилами. ѳ первое и
поставлено над е другими чернилами. ж в рукописи супость, исправлено по Ц 3 в рукописи было
прияти, поверх строки другими чернилами написано ли.
24 Зак. № 912
186
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
благодарны же и хвалим, о благочестивый царю, о семъ великое твое царьское остроумие и храб-
рость и богом данную ти премудрость о святых церквах и за православную вѣру християнскую
великую обиду и за отечество мужественно стояти и царьски и храбрьски по бозѳ подвизатися.
л. 476 Да подщися в семъ, || царю, сохранити, сия святыя евангелския четыре заповеди: храбрость, муд-
рость, правду, целомудрпе, и потом суд праведной и милость к согрешающим по реченному Хри-
стову во святом евангелии: блажени милостивии, яко ти помиловани будут, и прочее; потом рече:
ищете преже царьствия небеснаго и правды его, потом вся приложатца вамъ. Писано бо есть:
седина мудрость человеком и возрастъ старости его житие нескверно. И паки: дай премудру вину,
и премудре будет, сказаи праведному, приложит приимати и еже разумѣти закон помысла есть
л. 476 об. блага. Сим бо образом || много поживеши время, царю, и приложат ся лѣта животу. С сими же всѣми
да будет свыше божия благодать и мир и милость, вкупе же и спасение от господа бога и спаса
нашего Исуса Христа и пречистыя его матере молитва и покровъ и всѣх святых молитвы и благо-
словение, да и нашего смирения великое челобитие и благословение и молитвы соборные, да и
всемирные молитвы всегда да будет на тебѣ на нашем великомъ и благороднемъ господаре и право-
славномъ и боговѣнчанномъ царѣ и великом князе Иване Васильевиче всеа Русии самодержцѣ и
л. 477 на твоем христолюбивом || воинствѣ, и умножит господь лѣта живота вашего и возвыситъ господь
десницу твою царьскую надо всѣми твоими недруги и враги и устроит господь богъ царьство
твое мирно и вѣчно в род и род и на веки и во многие роды. Аминь. Писана на Москвѣ в лѣто
7060, июля въ 13 день». Государь же благочестивый прочте писание митрополиче и благодарно
восприят и внутрьюду на скрыжалѣх сердца своего написа, а грамоту велѣл прочитати князю
Владимеру Ондрѣевичю, такоже и всѣм бояромъ и воеводамъ да и всима прочтох благопотребно
л. 477 об. сия восприяща. || Государь же митрополича боярина к митрополиту отпустил, а с нимъ послал
грамоту свою, а в грамоте пишет сие.
Посланію6 от благовѣрного царя и великаго князя государяв Ивана Васильевича всеа Русии
самодержцаг к митрополиту МакарпюД всеа Русии. «Преосвященному отцу нашему Макарию
митрополиту всеа Русии царь и великии князь Иванъ Васильевичь всеа Русии челом бьет. Писал
еси, господине, к наме въ'к своей грамоте, поучая нас престати3 от грѣх11 и утвержая по благоче-
стии побораты; и мы, господине, на твоемъ жалование челом бьем, на просвещенных словесѣхъ,
л. 478 а призывая1* всемилостиваго || бога в помощь,। положа упование на пречистую богоматерь и на
великих чюдотворцов и на твоя святыя молитвы и на утвержение, и з князем Володимером
Ондрѣевичем и з бояры и со всѣмъ християнскимъ воинствомъ пути касаемся. А из Мурома идем
в средул на Пророка Ильинъ день. И тебѣ господину своемум и отцу, пастырю и ходатаю к богу
о душах наших, и всему православному собору11 много челом бьем, чтобы еси пожаловалъ, молил
бога и пречистую его богоматерь и великих чюдотворцов, чтобы не помянул богъ11 невѣжства грѣхъ
л.478об. наших многих, и вашими бы святыми молитвами ослабу0 владыка || даровал вѣдомымъ и не-
вѣдомымъ согрешением нашим, и устроил бы создатель путь намъ миренъ и немятежен и враги бы
наши иноплеменныя и в покорение и во умиление11 привел и бѣдное бы християнство, грѣх ради
наших стражущих у них в великих бедах, свободил и вся₽ воя возвратил, а царьство бы наше,
порученное богомъ тебѣ и намъ, во время отшествия нашего и впредь покрыл благодатию своею от
всѣх врагов, воюющихс на благочестие, и соблюл невредимо, а нас бы, всещедрыи владыка, огра-
л. 479 дпл и укрепил благодатию своею, сподобил бы нас богъ возвра||титися со избавою християнскоют
в свое отечество и видети пречистые образ и великих чюдотворцов мощи и твоя святыня и вся своя
а буква м поставлена над строкой другим почерком. словом послание начинается повторный текст
с середины л. 530 об. 11 государя нет в повторном тексте. г самодержца нет в повторном тексте. л в по-
вторном тексте макарию митрополиту. ѳ в повторном тексте вам. ж в повторном тексте в вписано
в строку другими чернилами. 3 далее следует л. 531 повторнаго текста. и на поле помета зри. по-
вторном тексте приказывая. л в повторном тексте буква с вписана в строку другими чернилами. м в основ-
ном тексте сво, с новой строки следует продолжение и отцу, исправлено по второму тексту и Ц. н богъ нет
в повторном тексте. 0 буквами бу начинается л. 531 об. повторнаго текста. п в повторном тексте и Ц
умирепие. Р в повторном тексте во. с в повторном тексте второе ю вписано поверх строки другими
чернилами. т в повторном тексте на поле помета зри.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
187
со всѣм своимъ воинством, православных християн в радость3. А нас, государь, и з князем Воло-
димером Ондрѣевичем и з бояры и со всѣмъ воинством християнскимъ всѣх вкупе прости и бла-
гослови и молитвою поспишествуи6, а мы тебѣ господину и отцу своему челом бьемъ».
О Шигалѣи и воеводскомъ отпуску. Государю же воя своя учрежаючи и разсмотри их ору-
дия, да вси уготовятся на брань, по пророку речетъ: уготовихся и не сму||тихъся. И посылает л. 479 об.
государь столника своего Федора Ивановича Умного по царя Шигалѣя, и царь приѣхал ко госу-
дарю в Муромъ13. И отпустил ево государь в судѣхъ в Казань, а с нимъ послал воеводу князя
Петра Ондрѣевича Булгакова с товарыщи да детеиг боярских и стрелцов многих. А рати всей
велѣл государь возитися за реку Оку по многимъ перевозомъ.
О походе воевод на Черемису. Приѣхал || ко государю с Свияги от воевод боярина и воеводы л, 480
князя Александра Борисовича Горбатого с товарыщи Иванъ Вокшерин6, а сказывал государю:
бояре ходили на Горних измѣнников, в болшом полку боярин князь Семен Ивановичъ Микулин-
скои, а в передовомъ полку боярин и дворецкои Данило Романовичъ да Борис Салтыков, а в сто-
рожевом полку боярин князь Петръ Семеновичъ Серебреной, и села Горние воевали. Яртоулы
воеводцкие з Горними людми билися, и ото обоих падоша, и потоптали Горних людей; а на том
бою убили князя Александра княже Дмитреева сына Жижемскагое. И Горние люди по Свиягу
реку вниз и по Волге || воеводамъ добили челом, государю правду дали и к городу Свияжскому л.480об.
пошли и з женами и з детми.
О устроеніш в полцѣхъ. Государю же о семъ богу хвалу воздав, еже без великои крови богъ
побѣду показав, и во умиление пришед, и приказывает государь во своем полку своим воеводам
бояром князю Володимеру Ивановичю и Ивану Васильевичю, да урядят в полку въ его царьскомъ
коемуждо сту браннымъ детем боярскимъ голову устроит из великихъ отцов детей, изячныхъ
молотцов и искусных ратному дѣлу, для болшого дела супротивнаго и для розных посылокъ, л. 481
да кои же сынъ боярской своего голову знает и приближатся к дѣлу, да всякъ вооружается на
брань, а о ином не смущаются. Воеводы же по государеву наказу устроиша такъ, выбрав великих
отцев детей и столников государевых, которые могут съдержать ратное дѣло, и детей боярских
по них росписаша. Такоже и по всѣмъ воеводамъ по полкомъ государь посылаетъ, да такоже
в полцѣхъ урядят, да не будет смущения в полцѣх г дѣлу пришедши. ||
Отпускъ ертаулскои. И отпустил государь наперед себя вь яртоулех июля въ 15 день князя л> 431 об,
Юрья Ивановича Шемякина да князя Федора Ивановича Троекурова, а с ними детей боярских,
и посошных людей за ними послал, а велѣл на реках и на ржавцех мосты мостить.
О царьскомъ походе пз Мурома июля 20, в среду, на Ильинъ день. Прииде государь в церь-
ковь Рожества пречистые и великим чюдотворцом и молебная с великими слезами на мног часъ
совершив и призвав всесилнаго бога на помощь и пречистую его богоматерь и великих чюдотвор-
цов, || такоже и святых своих сродникъ, такоже и молитвы пресвященнаго архиерея митрополита .і. '<82
Макария и всего пресвещеннаго православнаго собора и всего народа християнска молитвы, и на-
стоящему пути государь касается, поеде за Оку реку на Саканскои лѣс. А за собою государь ве-
лѣл итти лѣвой рукѣ да сторожевому полку да княже Володимерову Андрѣевича боярину и вое-
воде с людми князю Юрью Ондрѣевичю Пѣнинскому Оболеньскомуѳ. И того дни государь наче-
вал на лесу, на рекѣ Велетмѣ, и от города || пол — 30 верстъ. А другой станъ на Шилекше, а тре- .і. 482 об.
теи под Садканскимъ городищем, а четвертой на поле на Ирже, а пятой на Авшеч рекиж, а шестой
на Кѣве, а седмой на озере на Икъше, а осмой на озере не дошедъ Пианы реки. И тут ко государю
пришел из Городка Ак-сеит Черевссеевъ со всѣми Городецкими князьми и мурзами и Татары,
а шел сеит на Монрыров угол. И государь ему велѣл итти со ертоуломъ вмѣсте. И на Пьяно го-
сударь велѣл мосты подѣлати многие || и пошел государь со всѣмъ воинствомъ. А девятый стан л. 483
на Дубровкѣ озере, а десятый стан на рѣчке на Мѣдянке, 11 стан на рѣчке на Мянп, августа
а с полуслова начинается л. 532 повторнаго текста. 0 в повторном тексте поспѣшествуй*
в отрывка о шигцдѣп. . . в муромъ нет в повторном тексте. г в повторном тексте буквы де вписаны
в строку другими чернилами. Д словом перевозом обрывается связное изложение на л. 532 повторнаго текста,
продолженіи л. 532 совпадает с л. 461 рукописи (см. стр. 181). 0 на поле помета зри. ж в Ц авше речке.
24*
188
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
въ I день. И тут государь на водѣ стоял и воду святили. 12 стан на Алатарь рекѣ. И тутъ пришел
ко государю Еникѣи князь Темниковскоиа со всѣми Темниковскими Татары и Мордвою, а на Ала-
таре здѣлал до государя три мосты. 13 стан на рекѣ на Болшом Сарѣ. А от града Мурома госу-
л. 483 об. дарь шел ча||стымъ лѣсомъ и чистымъ полемъ, и таковое многое воинство всюду яко богом уго-
тованну пищю обретаху: на поли убо всякимъ благовоннымъ овощемъ довляхуся, от животных же
лоси яко самозваннии на заколения6 прихождаху, в реках же множество рыб ловяху, от воздуха же
множество безчисленое птиц прилетаху и во всѣх полцѣх на землю припадаху, яко сами даю-
щеся в руцѣ человеком на пищу, ими жѳ все безчисленое воинство нетрудно доволяшеся. И тако
л. 484 всесилныи богъ пищу и всяку потребу толикому многому || неисчетному воинству всюдуа готову
и преизобилну предустрояя по вѣре и по молению благочестиваго царя. Егда же приспѣ постъ
святыя богородицы, и в ты дни не видаху никакоже ни птицъ, ни лосей. Живущии же в тамошних
странахъ Черемиса и Мордва и прочии, иже преже враждебни, тогда же покаряхуся и прихо-
дяще к благочестивому царю великому князю, дающеся во всю его волю государеву, и вся потреб-
ная приношаху, хлѣб и мед и говяды, ова дарованием, иная же продаваху, и мосты на реках дѣ-
л. 484 об. лаху, п вездѣ ста||ны стройны бяху, и все бесчисленое воинство всякими потребами изообиловаху.
О приходе к государю воевод. И тут прислали ко государю бояре и воеводы его князь Иван
Мстиславской с товарыщи, что они пришли вверхъ тое же реки Сары дал богъ здорово, и государь
имъ какъ велитъ к собѣ приити. И велѣл имъ государь итти прямо к Суре рекѣ и возитися выше
л. 485 собя для тесноты людем, а к собѣ имъ велѣл быти за Сурою рекою на полях. || 14 станъ на рекѣ
на Суре под Бараньчеевимъ городищемъ. И на рекѣ на Суре подѣланы были многие мосты. И тут
государя встрѣтили Горьние люди. И прииде государь на Суру реку под Баранчесвымъ горо
дищемъ, и тут государя встрѣтили с Свиаги от воеводъ Никита Трофимов да Роман Нивов, а с ними
Горние люди Янтуду-мырза да Бузкѣ да Кудабѳрдѣи с товарыщи. А сказали государю, что хо-
дили бояре князь Петръ Ивановичь Шуйской да Данило Романовичъ с товарыщи на досталных
л. 485 об. Горнихъ людей, и Горьние люди всѣ государю добили челомъ и ириложилися къ Сви||язскому
городу. И государь о семъ хвалу богу воздаетъ, иже благодать свою являетъ, поганин устрашаются.
И Горьпих людей государь ѣсти звал да удоволив их и словомъ пожаловал, вины имъ отдал.
И отпустил во Свиязскои город, а велѣл на реках мосты мостити и тѣсные мѣста чистити по до-
розе, они же тако учиниша, на всѣх реках мосты мостили. А к воеводамъ государь послал Васку
л. 486 Тетерина, а велѣл имъ собя || встрѣтити за два дни от Свиязского города вверхъ Свияги.
О пришествии к государю воевод. И пришелъ государь Суру реку, и тут па полях пришли
ко государю справа воеводы его государевы бояринъ и воевода князь Иван Федоровичь Мстислав-
ской с товарыщи. И государь велѣл передовому полку перед своимъ полком за ертоулом поити,
а правой рукѣ велѣл итти направѣ у себя, а болшему полку велѣл иіги назади своево полку.
л.486об. а за нимъ сторожевому полку, а лѣвой рукѣ велѣл государь ипи у своею царьского полку ,;иа-
леве. 15 стан на рѣчке на Кивате, тут царь благочестивыя дііевал на боголѣпное Преображенію
господа нашего Исуса Христа, и того дни государь причастился* неизреченных тайнъ Христо-
вых, такоже и князь Владимер Ондрѣевичь. И сподобляетсяа государь благодати святого духа
и вооружается благочестиемъ на нечестивыя и радостною надежею благодати Христовы шествует
л. 487 путь свои. 16 стан на Яклев, 17 стан на Чивлы. || И тутъ государя встрѣтили многие Горскиег
люди, а били челом о своемъ отступлении: сказывают, страхомъ от государя отступили, что вое-
вали их Казанъцы. И государь их пожаловал, проступку их отдает, и ѣсти зовети удовляет ѣствою
и питием, отпущает их по их селомъ, являет имъ готовымъ быти с собою государем на Казань,
они же обѣщеваются государю служити. 18 стан на Карле, 19 стан на Буле, 20 стан на Бѣе. По
л. 487 об. празнеце же Христова преображе||ния из Нижнево Новагорода прииде протопопъ со освященою
водою къ царю и великому князю и повѣда, яко во дни ты в Нижнемъ Новѣгороде къ церкви
Зачатия святыя Анны пришедшу панамарю пред заутренею пѣниемъ, и видит в церкви свѣт, и
ужасеся и скоро вниде в церковь, и видѣ мужа святолѣпна, сединами сияюща и звонити повеле-
а на поле помета зри. в рукописи заколепи ся. в буква я исправлена ив бу не ча теми .же черни-
лами. г в Ц горние.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ 1 89
вающа. Понамарь же рече: «не смѣю, господине, звонити без повелѣния иерѣева». II глагола яви-
выися: «не бойся, но звони скореѣ, не имам бо медлити здѣ, но спѣшно гряду ка Казани иа помощь
царю и великому князю Иванну». Пона||марь же скоро шед позвони и прииде в церковь, и не бѣ л. 488
никогоже. Пришед иерѣи истязаше панамаря, яко без повелѣния его звонилъ; он же повѣда ему,
еже видѣ и слыша. И тако вкупе благодарствоваша бога. Благочестивый же государь надежею
радовашеся и прочии с нимъ, от многих же чюдесных знамениих разумеваху вси, яко божиим
хотѣнием бысть таковый великии подвиг благочестиваго царя, а не человѣческимъ6 самочинномъ.
О встрѣче государя Свияжских воевод. И какъ государь пошел с стану, и туто его, государя,
встрѣтили с Свияги || воеводы его государевы. А шли воеводы на три полки: в полку воеводы и л. 488 об.
бояре, которые тое весны на Свиягу пришли, боярин и воевода князь Александръ Борисовичъ
Горбатой да боярин и дворецкои Данило Романовичъ Ерьев да воевода Борис Ивановичъ Салтыков.
Да годовые воеводы с Свияги боярин и воевода князь Семен Ивановичъ Микулинскои да боярин
князь Петръ Семеновичъ Серебреной да околничеи Федор Григорьевичъ Адашов да воевода князь
Федор Борисовичъ Ромодановской, а с ними дети боярские всѣ, кои с тѣми воеводами были.
А в третием полку многие Горние || люди, князи и мырзы и казаки и Черемиса и Чюваша. И го- л. ',89
сударь бояр жалует, зовет к руцѣ и о здравие спрашивалъ и за службу жаловалными многими
словами, такоже и детей боярских всѣх, и бысть государеву всему воинству радость неизреченна.
Государь узрѣв многих людей трудящихся за благочестие и увсщает их многими жаловалными
словесы и вперед за благочестие поборати повелевает. Людие же всѣ радуются и бога нрослав-
ляют, еже дарова им такова государя благочестива и благоразумна и долготерпелива к согрѣ-
шающим || и храбръ в бранехв и тверда заступника християнству, толику нужду подъемлюща за л. 489 об.
благочестие и толику долготу пути шествующи, богу бо ему поспѣшествующу, и много радостных
слез о цареве пришествип у вѣрных быти. А Горних людей такъже привѣчает, ѣсти зовет, и мно-
жество у государя ядяху в шатрех и по полемъ дѣти боярские и Горние люди. 21 стан на поле на
Итякове, а с Ытякова государь пошел к Свиязскому городу.
II прииде государь в Свпяжскіш град августа (| въ 13 день, в суботу, и встрѣтили1, его го- л. 490
сударевы бояре, которые в городе были, князь Петръ Ивановичъ Шуискии да Семен Костянтн-
новичь Заболотцкои с товарыщи и дети боярские и стрелцы и всѣ люди. Православные же хри-
стияне возрадовашася радостию неизреченною, видя государя пришедша здрава со многорастоян-
наго пути, и встрѣчают государя в градных воротех со кресты. И прииде государь в церковь Ро-
жества пречистые и воздает благодарныя молитвы, еже сподобила государя, образ свои в ново-
просвещенномъ мѣсто видѣти, такоже приходит к чюдотворному образу чюдотворца11 || Сергия л. і90об.
и просит помощи и нзбавления християнству от поганых. И пѣвше дьяки многолѣтне государю,
а князь Володимер Ондрѣевичь и всѣ князи и бояре здравствоваша государю въ богомъ дарован-
ной ему отчинѣ и в новопросвещенном мѣсто. И поѣде государь на луг и ста в шатрѣхъ на лузѣ
иод Свиязским городом. И велѣл государь у себя быти царю Шигалѣю. И совѣтует государь со
князем Володимером Андрѣевичем и со царем Шигалѣем и з бояры и с воеводами, какъ ему го-
сударю своим дѣломъ || промышляти. И приговорил государь итти к городу х Казани не мешкая, л. 491
а к нимъ послати грамоты: похотят без крови государю бити челом, и государь их пожалует.
Государю же нашему смирение показующу, вѣдыи бо, яко господь гордым противится, а смирен-
нымъ благодать*4 дает. И велит государь Шигалѣю от собя послати царю Едигерю-Магметюѳ
грамоту, понеже бо от его роду есть, чтоб ему в том повѣрил, от государя нашего не блюлся, по
ѣхал из города ко государю нашему, государь его пожалует. А царь благочестивыя посылаетъ
грамоты к Кулшериф-молнѣ и ко всей || земли Казанской, чтобы государю били челом, а хто ли- л. 491 об.
хое дѣло почал и землю взмутил и на государя и бояр его лихое дѣло возвели, за тѣх бы
не стояли, и государь их пожалует. И отпустил государь тезика Казанскаго августа въ 15 день.
а буква к вписана в строку другими чернилами. 6 в рукописи члвкѣческимъ. « на поле помета зри.
г в рукописи встрелилн. 4 благодать написано поверх строки теми же почерком и чернилами. с магметю
написано поверх строки тем же почерком.
190
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
Августа 16 велѣлъ государь возитися за реку против Свиязского города, а ставится на
лузѣх на Казанской сторонѣ яртѳулом и передовому полку, правой рукѣ, болшому полку.
Августа 18, в четверток, прииде государь в соборную церковь Рожества пречистые и, мо-
л. 492 лебная пѣв, припадает ко образу Пречистые и к чюдотворному || образу Сергия чюдо-
творца, со многими слезами молящеся на много время, тайно молитвы возсылая, тому единому
вѣдущу, и благословляется от протопопа и от всего священнаго чину, иже ту пребывающии-
И поѣде государь за реку за Волгу, а сторожевому полку и лѣвой рукѣ велѣл возитися выше собя,
а царя Шигалѣя отпустилъ в судѣх на Гостин остров. Такоже и зс нарядом государь отпустил
л. 492 об. в судѣх боярина своего Михаила Яковлича и дьяка своего Ивана Выродкова, и башни || и тарасы
рубленые велѣл привести, яже уготовлены против Казани поставити. И тут государь дневал,
а ждал, какъ всѣ полки перевезутся. И посылает на Казань на реку, а велѣл многие мосты мостити,
бѣ бо тогда время дождиво п воды в реках велики.
И поиде государь за Казань реку. Того же мѣсеца въ 20 день, в суботу, поиде государь за
Казань року. И тут прислалъ царь Едигерь-Магмет ко царю Шигалѣю з грамотою полоненика,
л. 493 а іпппет гордые и скверные слова, вѣру православную и царя || благочестиваго поносит и укоряет,
такоже и Шигалѣя похуляетъ и собя на брань готова возвѣщаетъ. Царь же благочестивый слыша
поношенно от печестивых на вѣру християнскую у бога милости проспт, а самъа за вѣру страдати
тщится. И стал на Терень Узякѣ, полки же всѣ сташа по Цареву лугу и вниз по Волзѣ. И повелѣ
государь наряд из судовъ вынимати и устраивати, какъ ему итти к городу. В недѣлю и в понедѣл-
л. 493 об. никъ государь тут стоял. || И тут приѣхал ко государю служити Камаи-мурза, княже Усеинов
сынъ, а с нимъ 7 казаков. А сказывая государю, что было их поѣхало человекъ з двѣсте ко госу-
дарю служити и свѣдав Казанцы иных переимали. А про Казань государю сказывали: в городе
царь Едигер-Магмет совѣтом злымъ с Казанцы утвердилися, а государю бити челом не хотят.
А единомышлеников его Кулшериф-молна и кады, да Зеинеш князь Наганской, да измѣнников
государевых Чапкун князь, — тот аталык у него, — да Ислам князь, Аликѣп Нарыков, Кебек
князь Томенскои,а Дербышъ князь: тѣ всю землю на лихо наводят; и запасы в городе многие;
л. 494 «а совѣт || их: послали на Арскую засеку твоих же государевых измѣнников Япанчю князя да Чап-
кунова племенника Шунак-мурзу да Арского князя Явуша, а велѣл к засеке всѣх людей собрати,
которые не в городе, и приходпти на государевы люди и за засеку бы воинских людей на Арское
поле6 не пропустити». И Камая-мурзу государь пожаловал с товарыщи великимъ своимъ жало-
ваниемъ.
О розрядствс воевод стати у города®. И призывает государь к собѣ князя Владимера Ондрѣе-
л. 494 об. вича и царя Шигалѣя и бояр и воевод, и ска||зал Камаев приѣздъ и что Камаи государю сказал.
И совѣтовалъ государь, какъ поити к городу, и приговорил: стати самому государю и князю
Володимеру Ондрѣевичю на Цареве лугу близ Отучевы мизгити, а царю Шигалѣю за Булакомъ
под кладищем, а итти царю в болшем полку. А на Арскомъ стати болшому полку да передовому
да княже Володимерову Ондрѣевича боярину и воеводе князю Юрью, а правой рукѣ за Казанию
за рекою, да казаком с ними многим, а сторожевому полку на усть Булака, а лѣвой рукѣ выше
л. 495 его. || И приказал дворовымъ воеводам и во всѣ полки послати велѣл, чтобы по всей рати приго-
товили на 10 человекъ туру да всякъ человекъ бревно на тын уготовал, да обступя дастъ богъ
город и укрепят турами и тыном. Да приказывает государь всѣм бояром и воеводамъ и головамъ
и детей боярскимъ приказывает во всѣ полки: без ево царьского велѣния и в полкѣх без воевод-
скаго велѣния нпхто бы не ѣздил травитися к городу, дондеже время приспѣет. И завещает го-
сударь спя великим словомъ грозным, да не дерзко сотворят дѣло, дондеже утвердит ||
л. 495 об. крѣпости около города.
Августа въ 23 день поиде государь к городу х Казани. Пошел государь с Терень-Узека
урядя полки к городу, а велѣл итти ертоулу князю Юрью Шемякину да князю Федору Троеку-
а на поле помета зри. 0 слово поле приписано в конце строки другими чернилами. в на поле
помета О розрядѣ.
А Л ЕКСА1I, ІРО-11ЕВСК А Я Л ЕТОIIIIСЬ
191
рову, а с ними стрелцы и казаки пѣши пред полки. Такоже и предо всѣми полки головы стрелец-
кие, а с ними их соцкие всякой с своим стом идет, и атаманы с сотцкими и с казаки, роздѣляяся
по чину. Такоже передовому полку и болшему полку, царю Шигалѣю и воеводамъ, на Арское
поле вверхъ Булака у Кабана озера, || а правой рукѣ велѣл ниже города за Казань реку, а лѣвой л. 496
рукѣ и сторожевому полку велѣл стати против города за Булаком. А самъ государь пошел за бол-
шимъ полкомъ, а за собою велѣл итти наряду и сторожевому полку и лѣвой рукѣ. А какъ государь
вышел на луг против города, и велѣл государь херугвп християне кие розвертѣти, сирѣчь знамя,
на них образ господа нашего Исуса Христа нерукотворенный, и наверхъ водружен животворя-
щии крестъ, иже бѣ у прародителя его государя11 нашего достохвалнаго великаго || князя Дмитрея л. 496 об.
на Дону, а велѣл начати молебная. А самъ государь и князь Владимер Ондрѣевичь и всѣ бояре
и воеводы сошли с коней и нача молебны пѣти пречистому образу Спасову и честному кресту на
исхожение ратнымъ.
Рѣчь царьская ко князю Владпмеру. Царю же благочестивому взиращу на знамя, на нем же
образ создателев и животворящии крестъ, непрестанно слезы лиюще и молитвы богу непрестанно
возсылающу. По скончанип же молебнов призва государь к собѣ князя Владимера Андрѣевича
и бояр своих и воевод, всѣхъ || своих воинов, кои с нимъ в полку, и учал говорити умилно: «приспѣ, л. 497
князь Володимер Ондрѣевичь и всѣ бояре и воеводы, време нашему подвигу, еже за благочестие
поборати, потщитеся, пожалуйте, единодушно пострадати за благочестие, за святыя церкви и за
святую нашу православную вѣру християнскую, призывающе милосердаго бога на помощь, не
усумняся ничтоже, за единородную нашу братию православные християне, еже напрасно от мно-
гих лѣт плененых и злѣ стражущих от безбожных сил Казанцов. Воспомянемъ Христово слово:
ничтоже сего болши, еже полагати душа за други своя; припадем чистым сердцы || к создателю л. 497 об.
нашему Христу, попросимъ у него избаву бѣдным християномъ, да нас не предастъ в руки врагомъ
нашимъ и не порадуются врази наши погибели нашей. Да и намъ послужите, сколко вамъ богъ
поможет, не пощадите голов своих за благочестие, нѣсть бо сии смерть, но живот, аще не нынѣ
умърет, всяко умрет, и от сих безбожных какъ впредь пребудем. Аз же с вами самъ на се прии-
доха, лутче себѣ избрах здѣ умрети, неже жити и видѣти имамъ за грехи своя Христа хулима и
порученныя мнѣ от бога християне злѣ мучимых от безбожных Казанцов. А нѣчто намъ милосер-
дый богъ милость || свою пошлет, видѣв вашу неотложную вѣру, поборающе по благодати, подастъ л. 498
помощъ, якоже его воля, и язъ вас рад жаловати великимъ жалованиемъ, своею любовию, п всѣх
вас недостаточная наполнити и всяко пожаловати, сколко милосердый богъ поможет, а кому от
нас случится пострадати а, и яз рад жены их и дѣти до века жаловати».
Отвѣт к царю княже Володимеровъ. Князь же Владимер Ондрѣевичь и вси бояре и воеводы
единомыслено отвещаша со слезами и многим плачем: «видны тобя государя тверда во истиннемъ
законе и за православие не щадя собяа и нас на то утвержающа, должни есмя вси еди||нодушно л. 498 об.
померети з безбожными сими Агаряны. Дерзай, царю, на неже еси пришел, да збудетца на тебѣ
государе нашем Христово слово, всяк просяи приемлет и толкущему отверзегца». Слышит же бла.
гочестивыи государь, еже не инако отвещают, но единомыслено с нимъ поборают за благочестие
пострадати, и воспоминает, еже единомысленыя господь вселяет в дом свои, и возрѣв на созда-
телев образ, еже всѣм слышати: «о владыко, о твоем имени движемся и есмы, ты, владыко, пособ-
ствуй намъ силою крестною и укрепи нас силою честнаго креста и благодатию святого духа». На
мног же час прослезишася вси полцы, видящи образ Христовъ || и помощи просяще. И приходит л. 499
ко отцу своему духовному Андрѣю протопопу, и благословляет его протопоп крестом животворя-
щимъ и глаголетъ ему: «дерзай, слугоа божии, ибо той6 победит враги, яко человеколюбецъ,
человеколюбив бо владыка нашъ Христос». Крестом его ограждает, царь же крестомъ благослов-
ляется, а на враги ополчается. Повелѣ же царь всѣмъ полкомъ крестом огражатися, въсходит
на аргамакъ, и радуются зело з государем духовною радостию вси его воини, избрав лутчи смерть,
неже животъ || тлѣнный, хотяще венчатися за Христа, и охрабрившеся вси благодатию святого л. 499 об.
а
на поле помета зрп.
6 в рукописи ибо итои.
192
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
духа. И урядя полки поѣде прямо к городу, и приидоша яртоулы государевы х Казани вверхъ
Булака у Кабана озераа, и вылѣзли Казанцы из города и пришли встрѣчю государевымъ полкомъ.
Государева же заповѣдь, без велѣнияб да нихто дерзнет на бои. Казанцы же приѣхав начата стре-
л. 500 ляти на полкъ, а стрелцы государя нашего из пищалей на них стреляют. || И Казанцы конные на
пѣшие стрелцы приехаша, и князю Юрью Ивановичю Шемякину и князю Федору велѣлъ из полку
из своего дѣтемъ боярскимъ пособити стрелцом. И сразившемся обоим, Руси и Татаромъ, и богу
помогающи, православны погнаша Казанцов и к самымъ воротамъ градцкимъ и Татар побита,
а иныхъ уязвиша. И воеводы сьехаша к городу и отслаша всѣх детей боярских в полкъ, госуда-
л. 500 об. ревы же || всѣ сохранены быша богомъ, немногие ранены от нихъ, из ыныхъ же полковъ ни един
человекъ не поѣхалъ, не повелѣно. И вси зряще и дивляхуся царьскому урядству и повелѣнию.
л. 501 Царь же Шигалѣи и воеводы пришедше кв Булаку и став на Арскомъ поле, аможе || повелѣлъ
государь.
Приход царьскои х Казани. Государь же приѣхавъ на урочное мѣсто, гдѣ его царьскому
стану быть, во вторпик 23-го. И повелѣ церкви поставити полотняные: архистратига Михаила,
Другую Екатерину Христову мученицу, третию преподобнаго отца Сергия чюдотворца, к нему
л. 350 же и по вся дни государь хождашег || И пришли воеводы против пятницы в ночи и туры поставили
дал богъ без бою здорово. И стрелцы по воевоцкому повелѣнию на другой сторонѣ Булака к го-
роду, закопалися во рвѣ и не дадѳ из города Татаром вылазити. И баня каменая, Даирова зовома,
под городцкою стеною, и в бани стали казаки воеводцкою посылкою. И пушки к туромъ которымД
у тѣх тур быти привезли. Ертаулу бои был с Казанцы. Того же мѣсеца въ 25 день, в четверть,
повелѣ государь за Казань итти яртоулу с верхъ Казани с Сарского поля, а правой рукѣ ниже
л. 350 об. Казани за || Казань же за реку, и стати против города. И вылазили на Ертоула ис Казани города
многие люди Казанские и билися на обе стороны стрѣлами на много время и сразившимъ обоимъ.
И пособил Ертоулу передового полку другой воевода князь Дмитреи Ивановичъ Хилков з детми
боярскими и богу православнымъ пособствующу потопташа Казанцов по самой город, иных от
л. 351 них убиша, а многихъ уязвиша, православнии же богом сохранени быша, ранены же || быша
воеводы князь Юрьи Шемякинѣ Пронской. И в среду вечѳре бысть буря велия, и шатру государь-
скому и по многим полкомъ падшеся, а на Болзѣ в острозе многие суды порозбило, царьские за’
пасы и всего воинства. II о сем бяше скорбь в людех. Государь же посылает, а велит из Свиязского
города многие запасы привести, и недостаточным повелеваше давати. А к Москве государь посы-
л. 351 об. лает, а велит къѳ собѣ спешити со многою казною и з запасы || многими, и зазимовати хотяше тут.
Царь государь разсмотряет мѣстъ ж градскихъ. А самъ государь ездящѳ во многих людех круг
града во всѣ дни и в нощи и разсмотряачи мѣстъ, по коим мѣстом крѣпости дѣлати. И в пятокъ,
того же месяца в 26, повелѣ государь болшую крѣпость дѣлати против Царевых ворот и Арских
и Аталыковыхъ и Тюменских. И повелѣ из болшого3 полку другому воеводе князю Михаилу ||
л. 352 Ивановичю Воротынскому своим полкомъ соити с коней, итти пѣшему к городу и туры катити,
а болшему воеводе боярину князю Ивану Федоровичю Мстиславскому своимъ полком быти на
конех. А из своево полку государь посылает головы на конех выборные з детми боярскими, а вѳ-
лит государь того беречи: вылѣзут люди конные на князя Михаила, и князю Ивану дѣлати, сколко
богъ поможет. Да из своево же государь полку посылал детей боярских, выбрав дородных и ис-
л.352 об. кусных11 ратному обычаю, а с ними роздѣля боярских || людей всякому сыну боярскому по сту
человекъ, а велѣл имъ быти у князя Михаила пѣшим.
О постовленпи туров у града Казани. Того же дни в вечернюю годину по государеву наказу
поиде князь Михаило к городу и по государеву наказу устрой люди: наперед велѣл итти
а озера написано дважды. на поле помета зри. в буква к вписана в строку другими чернилами.
г на этом обрывается связное изложение в рукописи, вЦ далее следует текст, который может соответствоватъ
1 странице рукописнаго текста; связное изложение возобновляется на л. 350. Д буква ы правлена другими
чернилами. е буква ъ вписана в строку другими чернилами. ж в слове мѣстъ киноварный ь переправлен
чернилами въ. 3 слова из болшого переправлены из ис полпіого тем же почерком и чернилами. и в ру-
кописи искнусных.
АЛЕКСАНДРО-IIЕВСКАЯ .4ЕТОПИСЬ
193
к городу стрелецким головам Ивану Черемисинову, Григорию Жолобову, Федору Дурасову,
Дьяку Ржевскаму сь их со всѣми стрелцы, да отоманом казачьим многим с казаки да головам
з боярскими людми, и туры велѣл покатити на уреченное мѣсто, а самъ з детми || з боярскими поиде л. 353
пѣшъ за ними.
О вылазкѣ из города Казаньскихъ людей. И какъ пошли к городу, и Казанцы вылѣзли мно-
гие люди конные и пѣшие, и обоим, християномъ и Татаром, биющеся крѣпко на много время, и
ис пушек по граду и по воротомъ безпрестани биюще и стрелцы ис пищалей, такоже и из города
ис пушекъ и ис пищалей стреляху, и быстѣ сѣча велика и преужасна, от пушечного бою и от пи-
щалного грому и от гласов и вопу кричанин и ота обоих людей и о трѣскотѣ оружии и не бысть
слышати друг друга глаголаннаго6, бы||сть яко громъ великии и блистания от множества огня л. 353 об.
пушечнаго и пищалнаго стреляния и дымного курения. И богу помогающу православнымъ, одо-
лѣваху безбожных и множество побиша Татар и во град вбиша их, и мосты градцкие наполнися
мертвых. И сташа головы стрелецкие и стрелцы и головы з боярскими людми и казаки по рву
града и стрѣляхуся ис пищалей и из луков. И князь Михаило Ивановичь утверИдиша туры и зем- л. 354
лею насыпаша за 50 сажен от города, от рѣки от Булака и по ворота, против всего города с приступ-
ных мѣстъ, и велит головамъ всѣх людей отвести к турамъ и пред турами веляше стрелцом и ка-
заком против города закопатися во рвы. Из города же вылазя биющеся, и до полунощи прихо-
дящи к турамъ и биющеся и за руки имаяся, и божиим поспѣшеством побиваху поганых право-
славнии и во град вбиваху ихъ. Тако и чрез всю нощь биющеся || безпрестани, приходяще к ту- л. 354об.
рамъ и бьющеся, за руки имающеся, ни мало сна приемлюще, и божиею помощию побиваху по-
ганых. Государь же благочестивый безпрестани велит в церквах молебная совершити, и посылает
государь по часомъ бояр своих, да утвержаются и не ослабѣвают биющеся. И на том бою божиею
помощию множество побиша Казанцов, убили князя Ислама Нарыкова, Башканду Брунцова и
Сюнчелѣя багатыря, и многих князей и мурзъ побили. Православнии же по || божиеи благодати л. 355
немногие падоша, от выборных головъ® з боярскими людми сынъ боярской Левонтеи Борисов
сынъ Шушерин1', а многие быша ранены да божиею благодатию вставающе, и о семъ государь
благодарение богу воздавает и впред дѣломъ пространяет.
О видѣнии святых апостолъ и прочихъ святыхъ. И тогда нѣкто человекъ богобоязнив сый
именем Тихон, иже бысть слуга Ивана Петрова сына Головина, и сен уязвлен на брани и велми
болѣзнуя лежаше и яко во снѣ в болѣзни своей видѣ дивно чюдо, яко верховный апостоли Петръ
и Павел и прочии мнози || апостоли святии, с ними же и великии во святителех чюдотворивыи Ни- л. 355 об.
колае по воздуху ходяху, неизреченныим свѣтомъ оспяеми, на земли же видѣ, яко Казанстии
людие полки скачюще и выспрь зряще, вопияху ко святому Николо: «о Николае, помози намъ
на брань на Руское воинство». Святый же Николае обратися къ святымъ апостоломъ и ко прочим
с ними святымъ и глагола сице: «преблагыи богъ, иже хотяи всѣмъ человеком спастися и в разум
истинныя приити, благоизволиД и здѣ православию быти, не медлите убо, но вскоре благословите
и освятите || мѣсто сие, якоже повелѣ вамъ господь». Они же абие благословиша град Казань и л. 356
свѣтом к высотѣ взыдоша и невидимы быша. Тихон же очютися от видѣния, и оттоле бысть ему от
болѣзни облегчение, и исповѣда господину своему и прочим с нимъ.
О видѣнии святого Николы. Инъ же нѣкто воин Нижеградецъ упразнися от стражбы чреды
своея и от многаго труда и бдѣния возлеже в кущи своеи и хотя опочити и слыша нѣкоего повеле-
вающа ему востати. Он же отвеща: «не дѣи мене, да опочину, понеже || утрудихся на стражи моей», л. 356 об.
И абие явно видит святаго Николу глаголюща ему: «иди, рци царю великому князю Ивану, да
повелит воинство свое осенити чеспымъ крестом и священною водою окропити: се бо предает богъ
град сеи Казань в руце ево». Он же скоро тече и повѣда сие царю и великому князю Иванну, и
бысть, якоже повелѣ святый Николае.
а от вписано поверх строки другим почерком. 0 над буквами аго поверх строки вписано другими
чернилами вторично глагола (под піитлом). в буква ъ переправлена из ѣ. г на поле помета зри
шушерин. Д в перво начальная тексте благоли, над строкой другими чернилами вписано из и во.
25 Зак. 912
194
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
О впдѣнпиа преподобнаго Данила. Нѣкто же, презвитерьскии чин имѣя, бысть тамо право-
л. 357 славнымъ царем, иже нѣкогда имѣя духовный совѣтъ || к преподобному Данилу Пѳреславскому,
его же тогда призва в молитве на помощь благочестивому царю, глаголя: «вѣмъ, прѳподобне,
яко имаши дерзновение к богу; егда был еси в жизни сеи, и многим в скорбех помогая, и мене
нѣкогда молитвами своими из самыхъ разбоинических рукъ истръгну, и от обнажена оружия6
и горкия смерти внезапу избави, тако и ныне молитвами ти к богу стани в помощь христолюби-
вому царю и всему его воинству, его же самъ ты священнымав си рукама от святыя купѣлиг вос-
л. 357 об. приял еси во святомъ крещенип его, и ныне, яко чадолюбивый || отецъ, не остави его, но хода-
тайствуй к богу молитвами си, да смирит богъ супротивныя ему и мѣсто сие да просветит благо-
честивы, яко да и нечестивии в вѣру богоразумия обратятся и разрушит господь всѣх воюющихъ
на ны и да посрамятся вси являющии нам злая и крѣпость их да сокрушится, и мы, избавлени
и спасени бывше от всякаго зла душевнаго и телеснаго и прочиѳ в тишинѣ богоугодно живуще,
л. 358 радостотворно воспрославимъ пресвятое и великолѣпное || имя святыя троица, отца и сына и свя-
того духа, и причистую богородицу и всѣх святых». И по сих мало уснувшу ему, видит святого
Данила во своем ему монастырѣ, яко на нѣкоем горнемъ мѣсте сѳдяща и окрестъ ево мужпе свя-
толѣпни обстояще, себе же зрит прямо подножию святого Данила приседяща и святую мантию
на себѣ имуща и яко недоумевашеся, когда возложена бысть на него мантия, и никого же воспро-
сити о семъ не смѣяше. На него же зряще нѣции и яко умилившѳся, вопрошаху святого, глаго-
л.358 об. люще: || «ужели сеи причтися братпи». Святый же рече: «не у еще, но последи, ныне же да отпус-
тится». И абие возбну, трепеща от видѣния, мня, яко и на яве мантия на нем, и освязашеся рукама,
ища на себѣ мантии, и не осязашѳ, не видима# покрова божия, всегда пребывающаго, но вѣрую-
щихъ богу молитвами и святых его, и бысть радостей, яко надежду имѣя не погрешити прошения.
л. 359 И откры оконце храмины, еще нощи глубоцѣ сущи, и видѣ явно, а не во снѣ, над градомъ Ка|)за-
нию свѣт необычен, яко великъ пожар видится во граде, и разливашеся свѣт надо всѣмъ градом,
по свѣте мнози столпове пресвѣтли блещаху. Възбуди же ту спяща нѣкоего уязвена стрелою от
Татар, и той бѣ един от совѣта царева, и приведе ево ко оконцу со инѣми, иже бяху ту, и видеша
неизреченное оно свѣтоявление и вси дивляхуся и глаголаху, яко християнское знамение сице
являемо бываетъ, и надежею радовахуся. Таковое же свѣтоявление зряще6 и вси дивляхуся ||
л. 359 об. и глаголаху, и ина многа знамения мнози многажды видаху. Сие же повѣдано бяше и самому
благочестивому царю.
О слышании звону во граде Казани. Не по мнозе же и самъ благочестивый царьсвоима цар-
скима ушима услыша звон от града Казани, яко Симановского монастыря болшаго колокола
глас, и в коеждо оконце храмины своея слыша такоже звон, тако по бозѣ благонадежен быв.
л. 360 Наряд болшеи к городу прикачен. И в суботу, 27 день августа, повелѣ царь боярину || своему
Михаилу Яковлевичю Морозову наряд болшои прикатити к турамъ. И посылает государь околни-
чего своего Петра Васильевича Морозова, а велит у тѣх же тур быти, которые князь Михаило
ставит. И боярин Михаило Яковлевичъ прикатиша наряд и устроиша, какъ ему быти по мѣстам.
И начаша безпрестани по граду бити стеновитнымъ боемъ и верхними пушками огневыми, поби-
л. 360 об. ваху многих людей из наряду. Такоже и стрелцы пред турами в закопех не да||ваше на стенах лю-
дѳм быти и из ворот вылазити, многих побиваша.
Приход Казанскихъ людей на передовой полкъ. Того же дни послал государь околничего
Ивана Михаиловича Воронцова мѣстъ смотрити, гдѣ стояти болшому полку. А в то время выла-
зил из Крымскихъ ворот Карамыш-улан, Кудангулъ-уланов сынъ, тѣ бѣ ему ворота приказаны,
хотяше добыти языки близ князь Иванова полку Мстиславского, полку же не собрану. И поско
л. 361 рѣвшу князю Ивану Федо||ровичю приити на них, и побита их, а Карамыша-улана жива изы-
маете; самого же князя Ивана уязвиша двема стрелами, прочии ж всѣ здравы быша християне.
И князь Иванъ Федоровичь Карамыш-улана послал ко государю царю и великому князю. Царь же
а буквы шш при писаны чернилами поверх строки. $ в рукописи и ружия, исправлено по Ц. в одно
н вписано поверх строки другими чернилами. г на поле помета зри. А буквы ма написаны поверх строки
другими чернилами. е зряще написано поверх строки другими чернилами.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
195
веляше его крѣпко пытати. И сказывая Карамыш, что люди в городе в пятницу многие побиты,
а царь Казанской Едигер-Магмет и вся земля на смерть в городе затворилися и не хотят госу-
дарю бити || челомъ, богъ бо ожесточи сердца ихъ, якоже и Фараонови, да прославится имя его л. 361 об.
святое в нас.
Прнход Казанских людей на передовой полкъ. И в неделю, 28 день августа въа приидоша
с лѣсу многие люди Казанцы на Арское поле п нападоша внезапу на передовой полкъ и поставле-
наго голову на сторожех от лѣсу Третьяка Лошакова6 убиша. Воевода же князь Дмитреи Ивано-
вичъ Хилков поскориша приитп на них, на станы3 бог его приидоша, и храбръствоваху мужественно
на них, крѣпце || биющеся с ними, такоже приспѣвшуЛ боярину князю Ивану Ивановичю Прон- л. 362
скому, помале из болшево полку приспѣвшу боярину князю Ивану Федоровичю Мстиславскому
и князь Владимерову Ондрѣевича боярину князю Юрью Оболенскому. Государю же вѣстно
воеводы учиниша, и государь вскоре повелѣл дворовымъ воеводамъ головы посылати, и сам госу-
дарь хотяше поспешити к своему дѣлу. А онем же бившемся, и потопташа воеводы Татаръ, || и л. 362 об.
разыдошася, живых от нихъ изымаша Мурзу Шаболотова сына княжево с товарыщи. И на том
бою от обоих же падоша и многимъ язізленымъ бывшым®. Языки же государю сказали, что при-
ходили Япанча князь да Евушъ князь из острогу от Арска, и мысль их во всѣ мѣста приходити
к полкомъ царьскимъ, да гдѣ пакость сотворят.
И в понеделникъ, 29 день августа^ повелѣ государь правой рукѣ, боярину князю Петру
Михаиловичю Щенятеву да воеводе князю Ондрѣю || Михаиловичю Курбъскомуб, да ѳртоуломъ, л. 363
князю Юрью Ивановичю Пронскому да князю Федоровичю3 Троекурову, за Казанию по брегу
Казани рѣчки против города туры ставити. И урядиша воеводы по государеву наказу по нреди-
реченному, стрелецкого голову Ивана Ершова с стрелцы и многихъ атаманов наперед послаша,
и стали стрелцы и казаки по брегу и закопалися во рвы. Из города же стреляюще ис пушекъ и ис
пищалей и из лу||ков, а стрелцы на них ис пищалей и казаки из луков. Воеводы же туры муже- л. 363 об.
ственѣ и землею укрепили и сами под турами стали по цареву повелѣнию правая рука, а ертоул
поиде на Арское. Татарове же с лѣса выехав на Арское поле конные многие и пѣшие и сташа
близко лѣсу, а иным в лесу. Государь же повелѣ своим полком бережно стояти, а с ними не битися,
и заповѣдаше ни единому человеку не ѣхати травптца. Полки же болшеиполкъ ||и передовой полкъ, л. 364
болшиеи воеводы, и князь Володимеров Ондрѣевича боярин князь Юрьи Оболенской и головы
с людми царьского полку стояще через весь день. А государь велѣл в той день туры ставити
с Арскаго поля против города, а послал от себя боярина князя Дмитрея Федоровича ГІалецкого
да Алексѣя Адашева, да другимъ воеводамъ передовому полку п ертоулу, да со князем Дмитреемъ
полку своево послал головы многие з боярскими детмик, стрелецково голову Якова Бундова. II
ІИ]Л поставиша туры от болшихъ туров, что князь Михаило ставил, по Казань реку против Ка- л. 364 об.
бацких воротъ да из Боиливых воротъ да ис Крымских ворот и Ельбугиных воротъ без бою: Ка-
занцы не вылазили, толко стрелба была з города ис пушекъ и не пищалей и из луков, а стрелцы
и казаки на них стреляли. И гдѣ нелзѣ туром быти, и государь, пересмотря мѣсто, повелѣ дьяку
своему Ивану Выродкову промеж тур тын ставити. И утверди государь город Казаньскои своими
крепостьми: ни в город, ни за города вѣсть не проидет. || И приказал государь боярину своему л. 363
Михаилу Яковлевичю Морозову круг всего города наряд поставити и бити безпрестани по
граду.
О побиеніш Татар на Арском полѣ. Того же мѣсеца августа въ 30 день, во вторникъ, умыслил
государь послати на тѣх людей, которые с лѣсу на полкпм приходятъ на царьекпе и на кормов-
щиков. И послал государь боярина своего и воеводу князя Александра Борисовича Горбатого да
а в киноварном заголовке буквы въ видимо были написаны ошибочно. 0 на поле помета зри. в буква
Ы написана поверх зачеркнутаго а теми же чернилами. г в рукописи бои. Д буква у написана поверхъ дру-
гими чернилами. е второе ы исправлено, по-видимому, из е другими чернилами. ж далее чернилами зачерк-
нуто киноварное въ. Ср. л. 361 об. 3 так в рукописи, в Ц федору ивановичю. п исправлено из полшиѳ
другими чернилами. к детми написано поверх строки другим почерком и более светлыми чернилами. л в ру-
кописи оставлено место для киноварной буквы. м буква и написана поверх ѣ более светлыми чернилами.
25*
196
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
боярина князя Петра Семеновича Серебреного, а с ними головы своего полку царьского з детми
л. 365 об. боярскими, || и стрелецкие головы с стрелцы, и дети боярские головы многие з боярскими людми,
и велѣл князю Александру на них прямо Арского поля приити, а князю Юрью Ивановичю Ше-
мякину з детми боярскими со всѣмъ полкомъ приити. Да пѣшие же стрелцы и боярские люди и
Мордва, — тѣмъ государь велѣл итти от Казани реки: какъ им князь Александръ Борисовичъ
л. 366 по времени вѣсть подастъ, такъ князю Юрью напустити. И какъ князь Александръ Борисовичъ
вышел со всѣми людми, а пѣших всѣх от Кабана озера послал лѣсомъ. Татарове же увидѣва князя
Олександра, и вышли многие люди из лесу конные и пѣшие, и веляше князь Александръ к нимъ
немногимъ прпближитися. Тотарове же вси устремишася на бои. И призвав православнии бога
на помощъ, и напустил на них наперед с лѣса князь Юрьи Шемякинъ, а князь Александръ уповая
л. 366 об. па бога и велѣлгласно рече: «напустим6, время. Богъ по || нас, то хто на ны», и напустил со всѣми
людми. Благовѣрнии же всѣ устремишася на поганых и всесилного бога помощию побили Татар
вскоре наголову и 15 верстъ гнаша и биша ихъ. И ста боярин князь Александръ Борисовичъ с то-
варыщи на Килири рѣчки и велѣл трубити и созыватив ратныхъ, по всѣм бо странам разгнашася
на многие версты. II собра воя, поиде назад по всему лѣсу зане всѣми людми, понеже многих Та-
л. 367 тдр с коней || позбнли и они на лѣс валялися и пѣши Татаровя многие были по лесу розбежалсяг.
И князь Александръ поиде к полю лѣсомъ, и пѣшие стрелцы и боярские люди от поля вси бяше
на лесу, ищущи поганыхъ и биюще их. Множество поганыхъ на лесу побили крыющихсяд по лесу
на древне, а живыхъ поймали и ко государю привели 340 человекъ. И присла князь Александръ
Борисовичъ ко государю божия щедроты возвестити голову ево царьского полку и князя Ивана
л. 367 об. Ивановича |] Кашина. И слыша государь божию милость на себѣ царѣ православнем и на въсемъ
православии и побѣду на нечестивых, и притече в церковь чюдотворца Сергия з благодарными
слезами и хвалу о семъ милосердому богу воздает и впредь милости проситъ. Воеводы ко государю
приѣхали того жо дни со всѣми детми боярскими, н государь их жалует великим жалова-
ньем и любовными словесы увещает и храбростиво ихъ похваляет и впредь жаловати ихъ обе-
щается. ||
л. 368 О посланип во град Казань. Во град же благочестивый царь посылает единого от приведе-
нье Татар з грамотами, а пишет к нимъ, чтобы государю и великому князю биличеломъ и государь
всѣх пожалует, а не учиут опти челом, и государь тѣх живыхъ, кои пойманы живы, велит побити.
Гражденее же прошенияжне учиниша и царь их пред градомъ приведчи велѣл ихъ побити всѣх.
О подкопѣ. Того же месяца августа въ 31 день, в среду3, призывает государь к себѣ Нѣм-
л. 368 об. чина, именуема Размысла, хитра, навычена градскому разоре||нию, и приказывает ему подкоп
под град учинити. И нача подкопъ творити от Булака реки у околничего у Петровых тур Моро-
зова промеж Аталыковых11 ворот и Тюменскихъ.
Воспрос Царьскоп о водѣ. И призывает государь к себѣ Камая-мурзу, нововыезжево ис Ка-
зани, и распрашивает, отколе воду емлют в городе, на Казань бо реку уже у них путьк отняли,
такоже и полоняников, которые в тѣ дни выбегли ко государю. И сказывали, что есть у них таи-
л. 369 ник || от Казани от реки у Муралѣевыхъ воротъ, ключъ в берегу, а ходятлк нему по подземелью.
Государь же повелѣ сторожевому полку воеводамъ, боярину князю Василию Семеновичю и Се-
мену Васильевичю, да какъ возмогут испорушити путь их к водѣ. Они же много покушашеся, но
не возмогошал, твердо бо землею путь ихъ к водѣ утверъженъ. И воеводы государю возвестили,
л. 369 об. что путь ихъ блиско к той бани каменной, в которой бани казаки || государевы от них стоят, ис
той бани мочно подкопатися под таиник.
а буквы ви написаны поверх строки другими чернилами. ° выносное м написано по выносному л более
темными чернилами. в п созыватп написано дважды. г выносное с поставлено более темными чернилами.
* исправлено из крыющеся более светлыми чернилами. е в рукописи было гражне, буквы дс вставлены более
светлыми чернилами. ж прошеная написано поверх строки более светлыми чернилами и другим почерком.
3 в среду написано ни новарью на поле. п буквы вы вписаны в строку более светлыми чернилами. к путь
написано поверх строки более светлыми чернилами л на поле помета зри.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
197
О порушении таи ника. И государь послал к воеводамъ Олексѣя Адашеваа, а с нимъ Раз-
мысли, а велѣл тот таиникъ Казанской подкопати. И велѣл ему на то дѣло учеников отставити,
а самому болшего дѣла беречи, и какъ подкопы изготовят, и государь собѣ возвестити велѣл.
И боярин князь Василеи Семеновичъ прося у бога милости прилѣжно о семъ по царьскому пове-
лѣнию пострадал о том в день и в нощъ, и в десят день подкопался || под мостъ, куды с водою хо- л. 370
дятъ,а и самъ князь Василеи с товарыщи извѣстно видив6 и гласы Татарские услышав, что с во-
дою уже черѳз нихъ ходят, и возвестил государю.
Лѣта 7061-го. Сентября въ 4 день повелѣ государь боярину и воеводам князю Василию Се- 1552
меновичю и Олексѣю под таиникъ зелия подставити 11 бочокъ. И в недѣлю порану возвестиша
царю, яко поспѣл подкопъ под таиникъ, и царю объѣзжащу град и смотряющу, и внезапу от под-
копу взорвало таиникъ и с людми || Казанскими, которые по воду ходили, и степа городная оплѣла л. 370 об.
и обрушилася, и множество во граде Казанцов побило камениемъ и бревны, с высоты великия
падающе, еже зелием взорвало. И люди во граде от страха обмертвѣша. Много же воинство кре-
стоносныя хоругви богом подвизаеми со всяцемъ дерзновением, яко облаком носими, скороустре-
мително на градные стены и в самый град скакаху и, яко львы рыкающе, свѣрѣпо безбожных Та-
таръ убивахуи живых бесчислено пленяху. || И много розни в городе сотвориша: овии хотяху за л. 371
неизможение бити челом государю нашему; ине измѣнники начата воду копати и не обретоша,
но токмо мал потокъ докопашася смрадена, и до взятия взимаху воду с нужею, от тое же воды
болѣзнь бяше в нихъ, пухли и умираху с нее. Царь же благочестивый по вся дни и по вся нощи
призывает бога в помощь и ѣздит по полком, такоже и круг города и по всѣм туромъ, и велит
крепити воеводам, да со опасениемъ брегут дѣла государева, и всѣхъ жалует и утверЦжаег и труды л, 371 об.
их похваляетъ и жаловати их обещается, сия же по многи дни и нощи творяше. И по граду пс пу-
шекъ безпрестани биюще, и Арские ворота до основания збиша, и обламки збили, и множество
людей побиваху и верхними бои, огнеными ядры и камеными, чрез вся нощи стреляющев, да не
опочивают погании.
Поход воеводамъ на Арское мѣсто. Того же месяца 6 день, во вторникъ, отпустил государь
на Арское мѣсто и на острог воевод своих на три полки: в болшом полку || боярин и воевода князь л. 372
Александръ Борисовичъ Горбатой, боярин и воевода Захареи Петровичъ Яковляа, в первом.полку
боярин и воевода князь Семей Ивановичъ Микулинскои да боярин и дворецкои Данило Романо-
вичъ, в сторожевом полку воевода князь Петръ Ондрѣевичь Булгаковг да князь Давыд Федоро-
ровичь Палецкой. Да у бояр же велѣл быти головамъ своего царьского полку з детми боярскими,
да с ними стрелецким головам стрелцы, да атаманом многимъ с казаки, да сеит Городецкой со
всѣми Городецкими Татары3, да Еникѣи князь с Мордвою Темниковскою, да Горние люди мно-
гие, тѣ и вд вожех || были. И пошли воеводы. Наперед полки пошли у воевод пѣши стрелцы и ка- л. 372 об.
заки и какъ пришли на Высокую гору к острогу, а острог бѣ их срублен городнямп и землею на-
сыпай, а и в ыном мѣсте многими засѣками засѣчено, а здѣлан промеж непроходимыхъ болотъ.
О взятіш острога. И воеводы начата говорити царевою рѣчию детем боярскимъ: «подщитеся
и послужите богу и государю, всѣй устремитеся на поганых». Князь Семей Ивановичъ и Данило
РоЦмановичь приближашася ко вратом острога и повелѣша дѣтем боярскимъ пѣшим поити ко л. 373
острогу, головы же царева полку и сами с коней соидоша и поидоша ко острогу. И начата присту-
пати ко острогу, стрелцы же изо множества пищалей стреляху, такоже и из луков християномъ
и Татаром, и бѣ яко дождевая туча силная частымъ краплямъ землю омочаху, такоже и ото обоихъ -
стрелам летающим и грому зучну бяше от пищалей. Онем же бьющимся в воротех, а князь Алек-
сандръ Борисовичъ || и Захария Петровичъ, болшему полку направо пошедшие да пришедши л. 373 об.
к другому мѣсту, такоже ко острогу, такожде пѣшимъ повелѣ приити, понеже бо конмп непрохо-
дими великии крѣпости у них подѣланы и в лесу чашща великая. Православнии же всѣ призвав
бога в помощъ и вкупѣ устремишася на сопротивныхъ, погании же побежаша, богу помогающу.
а на поле помета зри. первое и написано поверх ѣ более светлыми чернилами. в исправлено из
стреляше другими чернилами. г буква? вписана в строку более светлыми чернилами. Д буква в поставлена
поверх строки более светлыми чернилами. е исправлено из поведши другими чернилами.
198
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
И одолѣша царевы православнии воеводы, взяша острог и татар многое множество побили и жи-
л. 374 вых двѣсте человекъ изымали, || и пошли воюючи и села жгучи да коа Арскому городищу. И при-
шедши на Арское городище, и бояре и воеводы послали головы царева полку, а сами на городищи
стояли два дни, и пошли другою дорогою воеводы х Казани. И повоевали Арскую сторону всю,
многих людей побили, а жены их и дѣти и полон поймали и много множество християнского по-
лону свободили. Воина их была на полтораста верстъ поперек, а в длину и по Каму, села повы-
л. 374 об. жегли и скот ихъ побили || и бесчисленое множество скота с собою х Казани в полки пригоняли.
И сошлися к воеводамъ головы всѣ из загонов дал богъ здорово. О пришествии воевод ко государю.
И пошли воеводы ко государю, а наперед послали возвеститиб государю неизреченное смотрениѳ
божие и милость благочестивому царю и ко всѣмъ християномъ голову ево царьского полку Се-
мена Васильевича Яковляв. Государь же богомъ избранныя прииде в церковь, много молитве-
ная со слезами изрекъ втаине и явственне вещает: «что ти воздам, владыко, противу твоему ||
л. 375 благодарению, но токмо слезы и сердце сокрушено. Милостивый владыко Христе, подай свершен-
ную избавуг бедному християнству, не нам, господи, не намъ, но имени твоему дажь славу».
О подвигании тур ко рву. Воевод же своих любезно объемлетъ® и целование руки своея по-
даетъ и жаловалными словесы великими увещает, храбръство и мужество их чествует®, такожде
и всѣх по чину воинов своих государь жалуѳт.
л. 375 об. О баштѣ. Того же мѣсеца повели государь дьяку своему || Ивану Выродкову башню поста-
вити у княже Михаиловых тур Воротынского против Казани Царевых ворот. И поставиша башню
шти сажен вверхъ и вознесли на нее много наряду, полуторные пищали® и затинные. И стрелцы
с пищалми многие стали и стреляли в город по улицамъ и по стенам граднымъ и побивая многие же
л. 376 люди. Погании же крыющеся въ ямы и рвы копающе под врата градцкие и под стѣну || и рыющѳ
норы под тарасы, — бѣ бо у нихъ у всяких ворот за рвом тарасы великие, землею насыпаны, —
и из за тарасов биющеся по вся дни и из нор, якоже змеи, вылазя и биющеся безпрестани день
и нощъ.
О подвигании туръ ко рву. Государь царь благочестивый великии князь повелѣ князю Ми*
хайлу Воротынскому подвигнути тур къ их рву против башниД Арские и Арских ворот к тарасом
л.376об. против Царевых ворот. И князь Михаило не по един день || подвигая туры и ближасяе к рову,
прося у бога милости, великимъ смыслом и храбростию. Татарове же жестоко биющеся, не хотяще
дати приближитися православнымъ, воеводы же царевы, уповая на бога, по государеву велѣнью
приблііжишася ко рву. В неделю повели государь князю Михаилу стати у тур у рву и у тарасов
против Царевых Арскихъ ворот, и по государеву велѣнию приидоша стрелцы и казаки и головы
л. 377 з боярскими людми и сташаж по рву и биющеся велми, || и обоих падоша. И князь Михаило туры
по рву поставил, а до тарасов не придвинул, стрелцы и казаки многие и поослабѣли, и велѣ
утвердити, и за турами детей боярских и стрелцов и казаков поставиша. Татарове же видят, что
по божию милосердию стали християне на рвѣх у поганых, и промеж стѣны градцкие и тур царь-
скихъ един ров трех сажен® поперег, а глубина рву семь сажен, и биющеся безпрестани, ис пушекъ
л. 377 об. и ис пищалей и из луковъ || стреляюще3 и камениемъ множество метающе11. И во время обѣда
Руси многие розыдошася ясти, а имъ зрящимъ, что немного людей у тур, вылѣзли изо всѣх норъ
и из за тарасов и внезапу нападоша на туры, християном же дрогнувшим и бежашак от тур.
О прогнанпи поганых и о укрѣплении тур. Воеводы же царевы мужественѣ охрабрившеся
и крѣпцѣ нападоша на Татар. И видѣвъ вси християне, яко воеводы ихъ биются с Татары, и вси
л. 378 устремишася на Татар. Изо всѣх || мѣстъ поспѳшившимъ и богу поспѣшествуюіцу православнии
одолеваху, и вметахуся погании во рвы своя, воини же царевы и во рвѣх их побиваху, а они же
а буквы ко вписаны над строкой другим почерком. . 0
над строкой более светлыми чернилами. в на поле помета
светлыми чернилами. Д буква б исправлена из т.
ж буквы ша приписаны поверх строки другим почерком.
черком. и исправлено из меташе другими чернилами. к
в слове возвестити две последние буквы написаны
зри. г буква у поставлена поверх и более
е исправлено из ближая другими чернилами.
3 буква ю поставлена над строкой другим по-
последнее а исправлено из е другими чернилами.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
199
норами своими в град утекаху. И тако сташа православнии и турыа своя укрепиша. И на том бою
ладоша от обоих, а сами воеводы многие уязвены, князь Михаило Ивановичь многими оружии
язвлен, но крѣпцѣ доспѣх на нем, не пробиваху, в лицѣ же немного ранен, околничеи и воевода
Петръ уязвлен, ранен болно в лицѣ, || отнесоша его збою, да послѣ оздравѣ, воевода князь Юрьи л. 378 об.
Ивановичь Кашин в перси раненъ, такожде и головы стрелецкие6 и дети боярские многие ранены.
Да в то же время Зеинешъ князь со всѣми Нагаи и со многими Казанцы вылѣзли из Боиливых
воротъ на туры передового полку и ертоула, на тѣ туры не близ города. Воеводам же зрящем, и
припустиша их блиско туръ, и удариша на них стрелцы ис пищалей, такожде и воеводы нападоша ||
на нихъ, и побиша их и гнаша ихъ во рвы градцкие и побиша ихъ многихъ, православнии же вси л. 379
богомъ сохранены бысть. Царь же благочестивый посла князю Михаилу в помощъ околничего
своево Олексѣя Даниловича Плещеева, а на Петрово мѣсто каэначѣя Фому Петрова, такожде
и головы в помощь посылая своего полку царьского з детми боярскими и многие головы з бояр-
скими людми. Царь же благочестивый ѣздя по полкомъ круг града и кв туромъ приходя, утвер-
жая || всѣхъ, да не ослабѣютъ в бранех, дондеже Христосъ милость свою пошлет, и раненых воевод л. 379 об.
навещая и жалуя. И вси видя государя благоразумна и мужественна в храбрых, вооружашеся
храбростыю на брань. И разсмотри государь злонырьство ихъ и тарасы, что многие за тарасы гра-
жене крыющеся, и повелѣ их подкопати.
Того же месяца сентября въ 30 день, в пятой, велѣл государь под тарасы зелие подставити,
какъ взорвет тарасы, и туры велѣл по рву против Царевых, Арских воротъ || подставити, и по л 380
государеву велѣнию уготовятся на брань тѣх полков воеводы, которые были у тѣх тур, по инымъ
же полкомъ заповѣда царь никакоже не приступати ко граду. И зажгоша зелие, и взорвало та-
расы и с людми Казанскими на высоту великую, и с высоты бревна падоша в городъ и побиша
множество Татар. Гражаном жѳ страху и ужаса исполнишася, на мног час стрелы от иих не ле-
таху. Воеводы же став по рву против Царевых воротъ и Арских, и Ата||лыковыхъ такожде и Ту- л. 380об.
менских, по всему рву, и туры утвѳрдиша. Граждане же стекшеся со всѣх мѣстъ и вылѣзши изо
всѣхъ ворот и бьющеся злѣ, воини же царевы жестоко приступивше ко граду и сѣчахуся с Та-
тары. Царь же благочестивый и самъ выеде ко граду, и видев воини царя своего и вскоре всѣ
устремишася на град и мужественѣ бравшеся с невѣрными на мостѣх градных и в воротех, такожде
и о стенах. || Ис пушекъ жѳ и стѣнобитных и верхними ядры огнеными и каменными безпрестани л. 381
стреляху, ис пищалей стрелцы, воини жѳ биющеся копии и саблями, за руки имаяся. И бысть
сѣча зла и ужасна, и грому силну бывшу от пушечного бою и от зуку и вопу и от обоих людей и
от трескот оружии, и от множества огня и дымного курения и згустившуся дыму, и покры дымъ
град и люди. Богу поспишествующу християном, бѣша християне на стекахъ градных и ворот
града и в башне града || от Арского поля. Царь же благочестивый видя воины своя на стенах и л. 381 об.
во граде биющеся, и князь Михаило Воротынской приказывает ко государю, что в городе Ка-
зани дал богъ християне многих Татаръ побили, да повелит царь со всѣхъ сторон приступати,
войска же по инымъ полкомъ не уготовлено х тому дни. И повелѣ царь воеводам, такожде и ясоу-
лов посылает многихъ, а велит и из города и из стѣн люди высылати. Воином же не хотящѳг отъити
от поганых, но с нуждѳю отсылайте || ихъ, стѣну же градную и ворота и мосты зажгоша, а в башни л. 382
утвердишася и на стенахъ градцких и у Арскихъ ворот. Взятие Казанъское. Воевода же князь
Михаило Ивановичь и Олексѣи Даниловичъ на стенах градцких и во граде в башни повели крѣп-
кими щиты заставится и туры засыпати землею, и седяще на граде два дни и двѣ нощи, ожидая
приступу. Татаровя жа ставя струбы против тѣх ворот и пробитыхъ || мѣстъ и землею насыпаху. л. 382 об.
О горении мѳстов. Мосты же у Царевых ворот и у Талыковых и у Нагаиских, и чрез всю нощъ
горѣло, выгорѣ и стѣна городная обгорѣ и земля из города сыпася, бѣ бо весь град насыпай зем-
лею и хрящем.
О готовленьи ко очшценпю. Царь же благочестивый повели во всѣх полцѣхъ у готовитися
х приступу к недѣли, и очистятся вси и у отцов своих духовных исповѣдаются, достойные жѳ
а буква ы написана поверх у другими чернилами. & в рукописи стрелѳцие. в буква к поставлена по-
верх строки другими чернилами. г буква щ исправлена из ш другими чернилами.
200
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
л. 383 благодати сподобятся, приближи бо ся день, в он же пити общая чаша всѣмъ. || О наполъненииа
рвовъ и мостовъ. Месяца октября въ 1 день, в суботу, на Покрова святѣй богородицы, повелѣ
царь рвы наполнити лѣсом и землею и многие мосты устроити да из болшего наряду безспрестани
бити, и биша чрез весь день и пзбиша до основания стѣну градскую.
О посланип во град Казань. Государь же християнскии царь благочестивый не хотяше крови
человеския6 зрѣти, посылает ко граду Камая-мурзу Казанца и Горних людей, чтобы государю
л.383об. били челом. А видят милосердие божие, люди || царевы в городе почнут бити челом и учинятся
в воли его царьскои и измѣнников отдадут, государь имъ гнѣв свои отдастъ и никоторогоим лиха
не учинит. Казанцы же единымъ во граде гласом рѣша: «не бием челом. На стѣнах и в баши Русь,
и мы иную стѣну поставим, да всѣ помремъ или отседимся». Якоже юроди несмыслении отвещаша,
богъ бо ослепи злобы их, еже нев разумѣти царева пред собою исправления. Царь же православный
л. 384 рече: «премилостивыи царю боже, зри сердце наю, якоже со всѣм покорени||емъ посылах к нимъ,
они же изобравіпег кровь нежед покою, и обратися болѣзнь их на главу их и буди кровь на них
и на чадех ихъ».
О розрядъствѣ воеводской, какъ приступати ко граду. И посемъ благочестивый царь повели
всѣмъ людем готовымъ быти в полцѣх, хотя приступати ко граду, и отобра множество воинства
своего и повелѣ боярскимь людем всѣмъ по предиреченному головы устроити выборных детей
боярских и наученных ратному дѣлу, всякому сыну боярскому по сту человекъ. И наперед велѣлъ
л. 384 о(5. приступати со всѣх сторонъ || атаманом с казаки и головам з боярскими людми да головамъ
с стрелцы. И какъ дастъ богъ люди у города будут и на стенах, государь велѣл помогати другим
воеводамъ изо всѣх полков з детми боярскими, такоже учреди всякому сту сынов боярскихъ
царьского полка выборная голова, последи же повелѣ и болшим воеводамъ ис полков пособляти
со всѣми людми. Царю благочестивому, с ним князю Владимеру Ондрѣевичю, с своими полки
стати против Царьскихъ ворот на посаде от кладбища и помогати на всѣ стороны и какъ богъ
л. 385 устроит. А от сторон || государь с лесов беречи полков, и для силнои выласки из города и проби-
вание на лесы на Арскомъ поле и на дорогах на Арских и на Чювашских велѣл государь быти
царю Шигалѣю, а с нимъ всѣ князи и мурзы Городецкие, да боярину и воеводе князю Ивану Фе-
доровичю Мстиславскому своим полком, да Горним людем велѣл с ними же быти. А на Нагаискои
дороге велѣл государь быти боярину княже Володимерову Ондрѣевича князю Юрью Оболенскому
с полком да головѣ з дворяны своего царьского полку князю Григорью Федоровичю6 Мещерскому.
л.385об. А на Галицкои дороге за Казанию рекою велѣл || государь быти воеводе своему князю Ивану
Ромодановскому с людми, блиско Бежболды, да княже Володимерову Ондрѣевича воеводе Ивану
Угримову6 Заболоцкому. Да за Казанию же рекою велѣл быти головѣ з дворяны же своего царь-
ского полку Михаилу Ивановичю Вороному0, а вверхъ по Казани у Старого городища голову
Михаила Петрова Головина. Того же дни розрядя государь по мѣстом, гдѣ кому быти, п отпустил
да всякъ готовится и строитъ, гдѣ кому повелѣно быти. ||
л. 386 О поможенііп воеводамъ другъ другу. А воеводамъ государь велѣл приступати, какъ оже
дастъ богъ взорвет подкоп, из баши и в пролом поити по времени, какъ государь приказал, князю
Михаилу Ивановичю Воротынскому да околничему Олексѣю Даниловичю Басманову, да пж в про-
битые во всѣ мѣста велѣлъ имъ устроити и послати головы по царьскому розряду. А в другой
пролом за Аталыковыми вороты велѣл от князя Михаила же казначѣю Ивану Фомѣ Петровичи),
л.386об. а помогати имъ царю великому князю своим° полком. А в Кабацкие ворота || воеводамъ передо-
вому полку: наперед князю Дмитрею Ивановичю Хилкову, а помогати ему боярину князю Ивану
Ивановичю Пронскому. А в Збоиливые ворота яртоулу: наперед князю Федору, а помогати князю
Юрью Ивановичю Шемякину. А въ Енбугины ворота от Казани реки воеводе князю Ондрѣю Ми-
а в слове киноварный ь исправлен в ъ чернилами. § на поле помета зри. в буква е написана по-
верх а другими чернилами. г буква ш написана поверх ж другими чернилами. Д первое е написано
поверх и другими чернилами. е на поле помета зри мещерский. ж буква и вписана в строку более светлыми
чернилами.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
201
хаиловичю Курбыскому3, а помотати боярину князю Петру Михаиловичю Щѳнятѳву. А в Му-
ралѣевы ворота воеводе Семену Васильевичю Шереметеву, а помотати боярину князю Василию
Семеновичю Серебреному. А в Тюменскиѳ ворота воеводе Дмитрею МихаиЦловичю Плещееву, л. з«7
а помотати воеводѣ князю Дмитрею Ивановичю Микулинскому. И всѣмъ государь приказал го-
товится х третиему часу дни в воскрѳсения.
О быти и царьском наединѣ со отцем духовный и о вооружашш. И з суботы на недѣлю в нощи
той был государь наѳдине с отцом своимъ духовным Ондрѣем протопопом; и нача вооружатися,
юмшан на себя класти, и слышит звоны многие и ближнимъ своим говоритъ: «звоны де слышу,
какъ бы Симановаа монастыря звон». И внят царь в сердцы своемъ, яко быти благодати божии
на нем, и иде государь || в церковь и нача заутреню пѣти. л. 387 об.
О подставленіи! зелия под городъ. И прислал ко государю князь Михаило Воротынской:
«Расмыслъ дѣи зелие под город подставилъ, а з города дѣи его видѣли, и невозможно и дѣи до
третьяго часу мешкати». Царь же благочестивый посылаетъ по всѣмъ полкомъ возвестити, да вскоре
вси уготовятся на брань.
Иде государь в церьковь. Сам же государь иде в церковь и повелѣ правило поскору совершити,
а самому || государю многие слезы от очию своею испущающу и у бога милости просяще. Свѣту же л. 388
приближившуся. И отпустил царь воевод своево полку царьского боярина князя Володимера
Ивановича да боярина Ивана Васильевича Шереметева и всѣх полков, а велѣл на урочномъ мѣсте
стати у города, а своего царьского приходу ожидати.
О слушаніи! государя божественныя литоргия. А самъ государь литоргию велѣл начати,
хотяше бо святыни коснутися и соверша литоргию, отдати || божия богови и поѣхати во свои полкъ, л. 388 об.
Литоргию же наченшу, страшно же убо и умилению достойной в то время благочестиваго царя
видѣти в церкви вооруженаа стояща, доспѣхи убо на нем ничим же прикрыту, но тако и всѣмъ
сущим с нимъ вооруженымъ и тщащимся к смертному часу за благочестие.
Моление царьское. Сам же благочестивый царь на образ Христа бога нашего прилѣжно
взирая и на рожшую его богоматерь и на угодника его великого Сергия, туто бо приход ево царь-
скои к чюдотворцову образу стоящу, еже з живаго све||тилника начертана, в сердцѣ же своемъ л. 389
тайно безпрестанныя молитвы восылая, от очию же его яко река слез изливашеся, и сицевая яв-
ственно глагола: «о владыко премилостивыи Христе, помилуй раб своих, се время прииде милости
твоея, се вревя. Подай крѣпость на супротивныя рабом твоимъ, помилуй, милостиве, помилуй
и падшихся раб твоихъ, человеколюбче, возстави в благо и плененых и сирых свободи, пошли,
милосердо, милость свою древнюю свыше, и разумѣют погании, яко ты еси богъ нашъ, на тя упо-
вающе побѣжаемъ. И ты, о пречистая || владычице богородице, умоли рождыпагося ис тебе Христа л. 389 об.
истинного бога нашего, да не помянемъ грѳхов моих и безаконии великих, елико согрешил есми
пред величеством славы его, но помилуй мя великия ради милости своея. Ты, владычице, помощ-
ница намъ буди и всему воинству нашему, на тя надѣющеся, не посрамимся в бранехъ молитвами
твоими и всѣх святителей Руских чюдотворцов и сродников наших, молитвеников и помощников
на сопротивных».
О взорвании подкопа. И се прииде время на литоргии чести || святое еваньелие, солнцу уже л. 390
восходящу, и егда кончаше дьякон и возгласи послѣднюю строку въ еваньелии: «и будет едино
стадо и един пастырь», и абие якоже силныи громъ грянул и велми земля дрогну и потрясеся.
Благочестивый же царь ис церковных дверей мало поступи и види6 градскую стѣну подкопомъ
вырвану, и страшна убо зрѣнием земля, яко тьма, являшеся и на великую высоту восходящу и
многие бревна и людей на высоту возметающе поганых. || Царю же благочестивому на молитву л. 390 об.
уклонившуся, и слезы к слезамъ прилагаше, и после того дьякону глаголющу ектению о побѣде,
еже есть сице: еще помолимся господу богу нашему помиловати государя нашего царя и великого
князя Ивана Васильевича всеа Русии и подати ему державы3, крѣпости, побѣды, пребывания и
о еже господу богу нашему но и паче поспешити и направити его о всем и покорити® под нозѳ его
а на поле помета зри. ® первое и написано поверх ѣ другими чернилами. в в рукописи покороти,
исправлено по Ц.
26 Зак. № 912
202
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
всякого врага и супостата. И се внезапу вторый подкопъ градцкую стѣну грознѣе перваго створи,
л. 391 и множе||ство гражань на высотѣ являшеся, овем наполы перерваным, а инымъ же руцѣ и нозѣ
оторваны, и с великои высоты бревна падаху во град и множество нечестивых побивашѳ. И поиде
воинство царьское со всѣхъ стран на град, и вси вой православнии, бога на помощь призываете
и кликнувше: «богъ с нами», а овем же «с нами богъ», и со всѣх сторон вскоре устремишася на по-
ганых. Татарове же во граде сквернаго своего Магмета лживаго и совѣтников его призывают ||
л. 391 об. к собѣ на помощь и говорятъ: «всѣ помрем за юртъ». И бьющимся обоим во вратѣх и на стонахъ
крѣпце. Царь же благочестивый, стоя в церкви и моля создателя бога, такожде и вси людие с ве-
ликимъ вопом и плачемъ истиннымъ сердечнымъ призывая бога на помощь, и священницы служа-
щей во олтари со слезами литоргию совершаху. И се прииде нѣкииа ближнии царевъ муж и гла-
голетъ6 ему: «се, государь, время тебѣ ѣхати, яко убо биющимся твоимъ с невѣрными, а многие
л. 392 полки тебя ожидают». Царь же отвеЦща ему: «аще до конца пѣния дождем да свершенную милость8
от Христа получимъ». И се вторая вѣсть прииде от града: великое время царю ѣхати, да укре-
пятсяг воини, видѣв царя. Царь же воздохнув из глубины сердца своего и слезы многие пролия и
рече: «не остави мене господи боже мои и не отступи от мене, вонми в помощь мою». И прииде
к образу чюдотворца Сергия и приложися к нему и любезно целова образ и рече: «угодниче Хри-
л. 392 об. стовъ, помогай, помо||гаи намъ молитвами твоими». И причастися святые воды и доры вкусив,
тако и богородична хлѣба, и литоргии скончание бывши, и благословляѳт его отецъ его духов-
ной изрядный Андрѣи протопоп животворящим крестом.
Поиде в полкъ свои. И исходит царь ис церкви молитвою вооружен, и обращъся к своимъ
богомолцемъ рек: «меня благословите и простите^ за православие пострадати8, а вы безпрестанно
л. 393 бога молите, а нам молитвою помогайте». || И вступает государь в бранное стремя и всходит на конь
и поскору поиде х полку своему ко граду, и видѣ государь знамена християнскиѳ уже на стенах
градных. И приѣхал самодержецъ в полкъ свои и по всѣмъ странам посылает, утвержаетъ воины.
И видѣв вси люди, яко государь приближился к нимъ и мужественѣ храбръствует с ними8, и
в той часъ от всѣх стран, якоже на крылѣх, на стеные градцкие взлетѣли, такоже и з стѣн в град,
л. 393 об. биющеся во всѣх мѣстех || жестоко.
Бысть сѣча в градѣ Казани. Ко государю же от князя Михаила Воротынского говорят, что
божиим милосердиемъ люди царевы во граде биются с невѣрными, а государь бы имъ помогалъ.
Царь же посылает головы из своего царьского полку, а велит пѣшим спешити и помогати своимъ,
на конех бо невозможно: теснота въ граде великая в хоромех, такожде и от множества людей,
л. 394 Головы же царьские з детми боярскими || мужественѣ нападают на иновѣрных, и бьющеся царевы
воини во всѣх мѣстех от всѣх ворот мужественѣ, за руки имаяся, копии и саблями, в тѣснотах
ножи рѣжущеся. Во многих улицахъ с обоих стран християном и Татаромъ ударившеся во многие
копия и на мног часъ стояще на копияхъ8, ни единымъ поступившим.
Божиею помощию одолѣша православнии. Богу же помогающу православнымъ, поверхъ
л. 394 об. хором ходящимъ християном и сверху побивающе Татар. || К государю же из всѣхъ мѣстъ воеводы
приказывают: «воини твои крѣпцѣ бьются и богъ помогает по тебѣ царѣ благочестивомъ но мно-
гие8 слабые емлют сокровища Казанские, и ты царю помогай намъ». Царь же посылает бояр своих
и многих ближних забивати тѣхъ, да не падают на сокровищех, такожде и помогают своимъ, и
головы своевож царьского полку посылает с людми во всѣ мѣста помогати. И приближася християне
л. 395 к мечетѣЦх Кулшерифу х Тезитскому врагу, и тут с Кулшерифомъ-молною многие невѣрные со-
вокупившеся и злѣ биющесь.
Убиша Кулшерифа съ его полкомъ. И божиимъ милосердием одолеваху православнии Кул-
шерѣфа, со всѣми его побиша. Татарове же побѳгоіпа вси на царев двор, воини же православнии
приближше к цареву двору и сѣчаху нещадно нечестивых, мужей и жен, по удолиям крови течаху.
а нѣкии написано поверх строки другим почерком и чернилами,
строки другим почерком и чернилами. в на поле помета зри.
кротят. Д буквы те написаны поверх строки другими чернилами,
лами. ж поверх строки другими чернилами вставлены- далее буквы
6 муж и глаголетъ написано поверх
г на поле другими чернилами написано
ѳ исправлено из стенах другими черни-
ды.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
203
И Татаром собравшимся на цареве дворѣ, и видѣша свою конечную || погибель и рѣша друг ко л. 395 об.
другу: «бѣжим убо из города скоро от них, яко богъ поборает с ними, множество наших умроша».
И побегоша всѣ къ Елбугинымъ воротам, и нача съ града метатися и в ворота пробиватися, и мно-
гие к лѣсу на бѣгство устремишася. И в той часъ повѣдаша благочестивому царю, что з города
многие люди сметалися и за Казань на бежание устремишася. И в том мѣсте были воеводы боя-
рин князь Петръ Михаиловичъ Щенятев, и напустил на них полком своимъ, и многих у них
убиша. || А воеводы князь Ондрѣи Михаиловичъ Курбьскои выеде из города и всѣд на конь и гна л. 396
по них, и приѣхав во всѣх в них. Они же его с коня збив и его секоша множество и преидоша по
немъа за мертваго многие, но божиим милосердиемъ послѣди оздравелъ. Татарове же побежаша
нарознь к лѣсу. Царь же благочестивый послалъ к Бежболдѣ боярина князя Семена Ивановича
Микулинского да оружничего Льва6 Ондрѣевича Салтыкова || и за Казань боярина князя Ми- л. 396 об.
хайла Васильевича Глинского да боярина дворового воеводу Ивана Васильевича Шереметева.
И тамъ за Казанию были голова царьского полку Михаило Вороной да княже Владимеров Ондрѣе-
вича воевода Иван Угримовв. Бояре же и воеводы божиим милосердием побили множество пога-
ных, и тамо они толико множество побили: от реки от Казани и до леса и в лѣсе многие мертвии
лежаще, и немногие утекли, многими ранами ранены. ||
О пзбиение поганыхъ. И уже помощию всесилнаго бога нашего Исуса Христа и молитвамид л. 397
владычицы нашея богородицы и пособлениемъ и заступлением виликаго архистратига Михаила
и прочихъ безплотных и великих чудотворцов молитвами, и сродникъ царя нашего православного
и всѣхъ святых молитвамиг, благочестивый и богом венчанныи нашъ царь православный и вели-
кии князь Иван Васильевичь самодержецъ всея Русии брався с нечестивыми3 и одолѣ их до конъца,
и царя Казанского Едигѳр-Магмета изыма и знамена их взяша, и царьство и град многолюд-
ный || Казаньскои восприят. В полон же повелѣ царь имати жены и дѣти малые, а ратных за их л. 397 об.
измѣны избивати всѣхъ, и толь множество взяша полону Татарского, якоже всѣмъ полком Рус-
ким наполнитися: у всякого человека полон Татарской бысть. Християнского же полону множе-
ство тысящъа душъ свободи. А побитых во граде толико множество лежаніе, яко по всему граду
не бѣ гдѣ ступати не на мертвых, за царевымД же дворомъ, гдѣ на бѣгство предалися || и стѣн л. 398
градцких, и по улицам костры мертвых лежаще с стеками градными ровно, рвы же на той сторонѣ
града полны мертвых лежаща, и по Казань реку и в рекѣ и за рекою по всему лугу мертвии по-
гании лежаша.
Царь хвалу богу воздает. Видѣв же царь благочестивый и великии князь Иван Васильевичь
всеа Русии таковое милосердие божие на себѣ и на всем своемъ христолюбивомъ воинстве, и руце
возведе ко господу, благодарныя молитвы приношаше, сице глаголюще: «слава тебѣ всемилости-
вый господи Исусе Христе сыне божии, давыи нам побѣду на враги наша, десница || твоя, гос- л. 398 об.
поди, прославися в крѣпости, десная ти рука скруши враги наша что ти воздамъ господи за вся
благая, яже воздал еси намъ. Слава тебѣ премилостивыи господи, яко не прѳзрил еси моление раба
своего. Слава тебѣ господи, яко малое воздыхание сердца моего и слезы моя услышал еси и про-
шения наша исполнил еси и милость свою излиял еси на нас и сопротивных наших до конца под-
требил еси. О премилостивая владычице богородице, слава тебѣ, яко твоими молитвами и заступле-
ниемъ побежѳни враги наша. О всемилостивая владычице богородице, ты со всѣми святыми да ||
и с нашими заступники новыми чюдотворцы Рускими умолила еси господа нашего Исуса Христа л. 399
со безначалнымъ отцем и животворящим духом, да услыша господь молитву твою и дал намъ
побѣдителная на супостаты и покорил враги наша под ноги наша, и от всѣх имъ прославляется
пресвятое имя твое, отца и сына и святого духа, нынѣ и присно и во веки веком. Аминь». И посла
государь и той час по духовного своего отцаа изящнаго в добродѣтели Ондрѣя протопопа Благо-
вѣщенскаго и повелѣ ему приити из своего царьского стану со всѣм освященнымъ собором, яже
а на поле помета зри. 0 слово льва было написано дважды, первое зачеркнуто другими чернилами.
в на поле помета зри угримов. г буквы ми вписаны в строку другим почерком и чернилами. Д буквы ым
написаны поверх строки другим почерком.
26-
204
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
л. 399 об. бяху тогда з благочестивымъ царем. Андрѣи же з животворящимъ крестомъа со псалмопѣнием
и со всѣмъ собором прииде ко государю множе двою поприщъ6 во всем освященном сану, якоже
литоргиса. Православный же царь со отцем своимъ духовнымъ совокупне господеви благодарение
воздают: «ты убо, владыко, освяти мѣсто сие святому твоему имени». И повелѣ благочестивый
царь и великии князь в своемъ полку под своим знаменемъ молебная пѣти, благодарение богу
л. 400 воздающе, и в той часъ животворящии крестъ поставити своима рукама || с протопопом и церковь
поставити повелѣв, нерукотворенный образ господа нашего Исуса Христа, на том мѣсте, гдѣ
знамя царьское стояло во время взятия градцкого.
Здравствуют государю на царьствѣ Казанской. И тутъ князь Владимер Ондрѣевичь и всѣ
бояре и воеводы здравствовали государю: «радуйся, царю православный, божиею благодатию
победивыи супостаты, буди, государь, здрав на многие лѣта на богом дарованной ти царстви
Казанскомъ, ты еси воистинну по бозе нашъ заступникъ от безбожных Агарян, тобою ныне бѣд-
л. іОО об. ные християне освобожаются на веки и нечестивое || мѣсто благодатию освящается, и впредь у бога
милости просимъ умножити лѣта живота твоего, и покорити всѣх супостат твоих под нозѣ твои
и дастъ ти сынове наслѣдники царьству твоему, да и мы в тишинѣ и покои поживемъ».
Отвѣтъ царьскои. И государь же имъ со умиленномъ отвеща: «богъ сия содѣлал твоим князь
Володимер Андрѣевичь попечениемъ и всего нашего воинства страданиемъ и всенародною молит-
вою, буди господня воля».
Царю государю здравствуетъ® царь Шигалѣи. Такоже приѣхав и царь Шигалѣи здравствует
л. 401 государю: «буди, государь, здрав по||бедив супостаты и на своей вотчине на Казани в вѣки».
Отвѣтъ царьскои к царю Шигалѣю. Государь же ему благочестивый отвещаг: «царь госпо-
дине, тобѣ брату нашему вѣдомо: много есми к нимъ посылал, чтобы похотѣли покою, и тобѣ
жестость их вѣдома, какимъ злымъ ухищрением во многие лѣта лгали, и богъ милосердый правед-
ный суд показал намъ, милосердие свое, а имъ мстилъ кровь християнскую».
О въездѣ царьском во град. И повелѣ государь едину улицу очистити к цареву двору от Му-
л. 401 об. ралѣевых ворот, мертвых поснести, и едва очистили. || И государь поѣхал к городу, и ту у наряду
стояли множество народу християнского, мужеска полу и женска, свобожшеся от плена, и яко
узрѣли государя, всѣ со слезами пали и вопияху радостными гласы: «избавитель1, нашъ государь,
изо ада ты нас вывел, нас для сиротъ^ своих головы своей не пощадѣл.» Государь же повелѣ их
в стан свои отвести и напитати. И по многи дни у государя от стану множество свободивтихся
от плѣна христпян питахуся, государь же повелеваше их устраивати и вверхъ отсылати по домом,
.і. 402 тысящи по три и по пяти. || И государь въѣхал во град. Пред нимъ ѣхали воеводы и дворяне мно-
гие, а за государем ѣхал князь Владимер Андрѣевичь и царь Шигалѣи. И приѣхал государь на
царев двор. Воеводы же и вси людие православнии здравствоваша государю, и великимъ гласом
кликнута люди: «многа лѣта царю благочестивому Ивану Васильевичю, побсдитслю варварскому,1*
буди, государь, здрав на богом дарованнеи тебѣ вотчинѣ в вѣки.»0 И видѣша православнии лю-
дие животворящии крестъ и царя благочестиваго и запустѣннои мерзости Казанской. Преже ||
л.402об. на том дворѣ нечестивые царие водворялися и многая кровь християнская по много лѣт проли-
валася и много бѣд християне приимали, нынѣ же восия на нем праведное солнце, самое древо
животворящее, животворящии крестъ, и образ владыкы нашего Христа и пречистые его богома-
тери и всѣх чюдотворцов. И православный благочестивый царьг добрый страдалец со князем
Владимеромъ Андрѣевичемъ и со всѣм християнскимъ воинством и всѣ людие благодарение богу
воздаша и рекоша: «благодарим тя владыку Христа иже в нынешнемъ роде послѣднемъ сия ||
л. 403 чюдесная содѣлавша, в темном мѣсте, в запустѣннои мерзости свѣту твоему великому истинному
восиавшуж, вмѣсто сквернаго Магмета и его прелесников крестъ свои животворящей и образ свои
а крестомъ написано поверх строки другими чернилами. 6 далее зачеркнуто пришел. в буквы ству
написаны поверх строки чернилами. - г на поле помета зри. Д буквы отъ вписаны над строкой другим
почерком и чернилами. е в рукописи было винѣ, исправлено другими чернилами поверх строки. ж буква
с переделана из з тем же почерком^ в конце слова другими чернилами поставлено выносное с.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
205
пречюдныи намъ гришнымъ показавшу, и иноплеменный род съ царьми иха без вести сотворивше
въ един часъ. Слава тебѣ царю владыка нашъ Христе в троицы славимый, давыи намъ такова
государя християном в послѣднее время, якоже прежних царей благочестивых храбра и муже-
ственна6 и в заповедех твоих жпвуща и благоразсудна, милостива и долготерпелива согрешаю-
щим и от враЦгов нас избавляюща». Царь же благовѣрный воздав хвалу богу и приказал воево- л. 403 об.
дамъ, во граде велѣл огни гасити и многая сокровища Казанская велѣл всему своему воинству
имати, на собя же государь не велѣл имати ни единые мѣдницы6, ни полону, токмо единаго царя
Едигер-Магъмета и знамена царьские да пушки градские, вся жѳ сокровища Казанская и жены
их и дѣти велѣл своему воинству имати. А сам государь поѣхал на свои двор за город, идѣжев
пре||же стоялъ, и прииде в церковь Сергия чюдотворца много слез изливая и богу благодарная л. 404
возсылая и со всѣмъ воинствомъ. И поиде государь к столу, и вся своя воя благодарными словесы
утѣшив, и всѣх жаловати обещевается6, и раненых воевод и всѣх воинов всякими доволы учре-
жаетъ.
О посланни к Москве. И посылает государь к Москве божия велия чюдесная дѣла возвестити
к своей царице Анастасии и ко || отцу своѳму и богомолцу Макарии митрополиту и к брату сво- л.404об.
ему князю Юрью Васильевичю боярина своего и дворѳцкого Данила Романовича Юрьева.
О посылкѣ по улусомъ. А самъ государь послал по всѣмъ улусом черным людем ясачнымъ
жаловалные грамоты ясачные, чтобы шли ко государю не бояся ничего. А хто лихо чинил, тѣм
богъ мстил, а их государь пожалует, а они бы ясаки платили, якоже и прежнимъ Казанским
царѳм.
Арские люди прислали к царю государю бити челомъ. И прислали ко государю Арские ||
люди бити челом казаков Шемая да Кубиша з грамотою, чтобы государь их черных людей пожа- л. 405
ловал, гнѣв свои отдал и велѣл ясаки имати, какъ и прежние цари, и прислал бы к ним сына
боярского, хто бы имъ сказал царево жаловальное слово, а их собрал, понеже они с страху роз-
бежалися, и они бы учиня государю правду, давъ шерть, поѣхали ко государю. II царь и великии
князь посылал к нимъ сына боярского Микиту Казаринова6 да Комая-мурзу Казанского. А с Лу-
говой стороны такъже Черемиса приѣхали ко государю бити || челом, и государь их пожаловал. л. 405 об.
О освящении града. Того же лѣта, октября въ 4 день, город Казаньскои вычистили от мно-
жества трупия мертвых, и государь поѣхал в город и изобрал мѣсто середи града и вдрузил на
нѳм крестъ своима рукама царьскима и обложил на томъ мѣсте церьковь во пмяг пречистыя вла-
дычицы нашея богородицы честнаго ея Благовѣщения. И пѣв молебен протопоп Андрѣи со игу-
мены и священники и святя воды. || II поиде государь царь и со кресты по стенамъ градскимъ и л. 406
освятя град во имя святыя и живоначальныя троица, отца и сына и святого духа, и пречистыя
его богоматери и всѣхъ7* чюдотворцов.
О священна церкви. Того же мѣсеца въ 6 день святпл государь церьковь соборную Благо-
вѣщение пречистыя, освящая Ондрѣи протопопъ да с Свияги Рожественской протопопъ Офона-
сеи со игумены и священники. Того же дни выбрав царь и государь воевод, кого ему оставити после
собя в Казани, болшего боярина и воеводу6 князя Александра Борисовича || Горбатого, тому л. 406 об.
в царево мѣсто управливати велѣл, да боярина и воеводу князя Василия Семеновича Серебря-
ного и иных воевод многих, да с ними оставил дворян своих болших и детей боярских многих и
стрелцов и казаков6.
Государю бпли челом Арские люди. Того же мѣсеца въ 10 день приѣхал Микита Казаринов
да Камаи-мурза, а с нимъ многие Арские люди, и царю государю били челом, чтобы им государь
милость показал, а они всею землею государю бьют челом и ясаки дают. И царь государь черных
людей Арских пожаловал, ясаки на них велѣл имати прямые, какъ было при Магмете|1лѣми царѣ, л. 407
а царьми их исправлено из царьских другим почерком и чернилами. 6 на поле помета зри. в идѣже
написано поверх строки другим почерком и чернилами. г буква м поставлена другими чернилами поверх
строки. Д буквы ѣхъ написаны по выскобленному другими чернилами. е в рукописи кзаков.
2 06
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
и приказала боярину своему князю Александру Борисовичи), а велѣл их к шерти привести и
ясаки на них имати и во всемъ их управливати.
Били челом государю Луговые люди. Того же дни Луговые люди из Яикъ6 и изо многих мѣстъ
к государю приѣхали, а бьют челом государю ото всѣх Луговых людей, тако же, какъ и Арские,
хотят государева жалованья. И царь государь их пожаловал по тому же, приказал боярину
своему их к шерти приводитп и управу чинити, и того дни правду от всѣхъ людей черныхъ дали. ||
л. 407 об. Того же мѣсеца въ 11 день приговорил государь со князем Володимером Ондрѣевичемъ и со всѣми
бояры итти к Москвѣ: самому государю итти Волгою в судѣх, а в конной отпустил слугу и воеводу
князя Михаила Ивановича Воротынского с товарыщи, итти имъ на Василь город берегом.
О походе не Казани. И того дни царь и государь слушал молебна у Благовѣщения пречи-
стые и положа всю надежу на милосердаго бога и пресвятую его богоматерь и великих чюдотвор-
цов и рекъ: «ты, владыко нашъ Христе, сия содѣлал, ты соблюди во имя свое град и люди». И при-
л. 408 казал боярину своему и воеводе || князю Александру Борисовичи) с товарыщи все творити по
своему царскому наказу и поиде к Волге и того днив начевал на брегу у Волги. А назавтрее сѣлъ
государь со князем Володимером Ондрѣевичем в ушкулы и погреб вверхъ Волгою и пригреб
того дни во Свинский город и тут начевалъ. И приказал боярину и воеводе князю Петру Ивано-
вичю Горних людей управливати и ясаки имати, и во всем их беречи велѣл и Горьним всякую
управу велѣл чинити, а о смѣсных1' дѣлех Горькимъ с Казанскими государь велѣл ссылатися
л. 408 об. воеводамъ || Казанскимъ с Свиязскими и Свиязским с Казанскими.
О походе из СвиязскогоД города. Того же дни государь пошол Волгою к Василю городу и
к Новугороду Нижнему. И пригреб государь в Нижнеи Новгород, и тут ево встрѣтил от его ца-
рицы боярин князь Федор Андрѣевпчь Булгаков, а от брата ево князя Юрья Васильевича окол-
ничеп его Володимер Васильевичь Морозов, а от митрополита боярин Иван Кузмин да Елизар
Соболев, и здравствовати государю на его богомъ дарованнеп вотчине, царствѣ Казанском, и
л. 409 по многомъ челобитпи похваляя ево труды и подвиги. А градеции || людие свяптенницы сретоша
со кресты, и якоже видеша благочестиваго царя, вси падоша ницые и поклонишася с великими
слезами к богу архимарит и весь церковный прпчет, воздаша велие благодарение о неизреченном
ево даре и государю велие похваление приносят и к богу о немъ всенародную молитвою вопиют
о немъ: «умножи, всемплосердып богъ, лѣт живота ево, яже нзбави6 нас от таковых змии ядови-
тых, от них же злѣ много лѣт страдали есмя, утверди его, Христе, на многие лѣта». И толикъ
плачь благодарный в народе бысть, яко священником и пѣти престати от многагож плача и госу-
л. 409 об. даря многими благоЦдаренип хваляху0 и3 избавителемъ его взываху.
О походе из Новагорода. И оттолѣ государь поѣхалъ на конѣх на Балахну к Володимерю.
И тут ко государю приѣхал от его царицы Анастасии боярин Василеи Юрьевичь Траханиот и
возвестил царю государю, яже послал богъ, у царицы его родися ему сынъ царевичь Дмитреи.
Государь благочестивый испусти от радости неизреченныя слезы и рекъ: «что воздамъ, владыко,
против твоему благодарению, усугубил еси на мнѣ грѣшнем милость свою» и Василия жаловати
л. 410 обещевается. '[ А самъ государь из Володпмеря поѣхал в Суздаль к Покрову пречистыя, и тамъ
молебная11 совершая, и поѣхал на Юрьевъ к живоначалнои Троице и к чюдотворцу Сергию. И яко
прииде к монастырю, и встрѣтиша его за градомъ бывшей митрополит Иасаф, игумен з братиею
со кресты. И вниде государь в церковь живоначалныя Троицы и припаде ко образу и на много
время со злезами молитвы к богу возсылая. Такоже прниди и к чюдотворивымъ мощемъ препо-
л. 410 об. добнаго отца Сергия и многи сердечныя слезы с молитвою испусти || и всю надежу на бога и на
пречистую его богоматерь и на великихъ чюдотворцовъ полагает. игумену и братки великие слова
с челобитием говорит за их труды и подьвизи: их молитвами государь вся благая получил. И быв-
а буквы за вписаны в строку другими почерком и чернилами. б буКва ц вписана над строкой другими
почерком и чернилами. в буква н вписана поверх строки другими почерком и чернилами. г слово смѣсных
подправлено другими чернилами; в выносе на поле, теми же чернилами, что и поправки, написано а о замъсных.
Д в рукописи виязского, исправлено по Ц. е на поле помета зри. ж буквы га написаны поверх строки
другими чернилами. 3 и вписано в строку другими чернилами. п буква я приписана другими чернилами.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
207
шеи митрополит Иосаф и игумен и братия государю со злезами челом бьют о избавлении христи-
янскомъ.
Встретил царя и государя братъ его князь Юрьи Васильевичъ. И поиде государь к Москве
и начевал в селѣ в своемъ в Танинскомъ. И тут его встрѣтил брат ево государевъ князь Юрьи
Васильевичъ и здравствовал государю || на царьствии на Казанскомъ и со благодарнымъ* сыномъ л. 411
царевичемъ Дмитриемъ. И возрадовася государь, иже с таковою побѣдою иришед и узрѣ брата
своего здрава, такоже и князь Юрьи Васильевичъ и бояре и вси людие видя царя своего пршпе-
ствие с великими победами грядуща, радовахуся.
О приходе царьском к Москве. Того же мѣсеца прииде государь к царьствующему своему
граду Москвѣ, и стречаху государя множество народа. И толико множество народа, и поля не
вмещаху их: от реки от Яузы и до посаду || и по самой град по обѳ страны пути бесчислено народа, л. 411 об-
старый и юнии, велиими гласы вопиюще; ничто жѳ ино слышати, токъмо: «многа лѣта царю благо-
честивому, победителюб варварскому0 и избавителю християнскому». И встрѣтил царя благочести-
ваго у пречистые у Стрѣтения митрополит со кресты и с чюдотворными образы и с самымъ бого-
матернимъ образом, иже прогна безбожнаго Темир-Аксака паче же со архиепискупы и епискупы
и со всѣмъ свяіценическимъ чином при благочестивомъ || великомъ князе Васмлии Димитреевиче. л. 412
И бояре пристарѣишившиисаг з двемя сынъми князь Михаило Ивановичь Голица Булгаков да
Иванъ Григорьевичъ Морозов, и всенародное множество, старии и юнии, малии и велиции, и
всякъ возрастъ мужеска полу и женска, з благодарнивыми слезами встречаютъ. И придѳ государь
к чюдотворному образу божия матери и ко протчимъД чюдотворнымъ образом и знаменався у об-
разов и благословляется у отца своего и богомолца Макария митрополита всеа Русии и от всего
священнаго собора.
Рѣчь царя п государя к митрополиту. || Рѣчь царя и великого князя Ивана Васильевича всеа л. 412 об.
Русии к Макарию митрополиту и ко всему освященному собору. «О отецъ нашъ Макаріш митро-
полит всеа Русии и архиепископы и епископы и вси православнии Рустии собори. Бил есми вам
челом о вашемъ ко всесилному богу подвизѣ и прилѣжных молитвах, чтобы есте, господине мои,
молили премилостиваго бога и пречистую богородицу и великих чюдотворцов и всѣх святых
о нашемъ здравии и о отдании многих согрешении и о устроении земскомъ и о избавлении вар-
варского нахожения и всѣх видимых и невидимыхъ || враг избавлении. Еще же п совѣтовал есми л. 413
с вами о том, что Казанские цари и всѣ Казанские люди от многих лѣтъ чрез. наше жалование
намъ изменяют и християнство расхищают и многие грады и села, богом дарованные намъ, нашие
Руские державы попленили, и в тѣхъ градѣх нѣколиким церквам святых разоренымъ и низложе-
нымъ честнымъ монастырем и поплененым, и множество народа христьянска, свещенничаскаго
чина и иноческаго и князей и бояр, юных и младенцев, мужеска полу и женска, нѣколико не имуще
числа крови християнския пролилося, и в плѣн расхищенны | и разсѣянны по лицу всея земля, л.413об.
грѣх ради наших, наипаче же моихъ согрешении. И во многие лѣта преже бывыи нас отецъ нашъ
и дѣды, такоже и мы вооружилися во отмщениѳ им, воевод своих посылали, и ничтоже успѣхомъ
за грехи наша. И ныне есмя божиею помощию по вашему совѣту ходили на них, и в то время при-
ближа к нам недруг наш Крымской и Девлет-Кирѣи царь и хотя по отшествии нашемъ на Казань
до конца православие потребити. И ты отецъ нашъ Макарии митрополит всеа Русии и з своими
о святѣмъ дусѣ детми, архиепискупы и епискупы || и игумены и со всѣми освященными соборы, л. 414
не презрил к себѣ моления нашего и помянулъ владыки нашего Христа своего слово0: бдите и мо-
литеся, да не внидете в напасть. И исполнил еси Христово слово бдѣнием и молитвами, труды и
алканиемъ и всенощным стояниѳмъ, такожде заповѣдал еси и по всѣмъ святымъ мѣстам и всему
народу християнскому, по нашем отшествии против иноплеменных, на постъ и на молитву ко все-
могущему богу и владыце Христу и пречистеи его богоматери и великимъ чюдотворцом о избавле-
нии християнскомъ и о нашем согрешении. И милосердый богъ молитвъ ради пречистыя своя ||
а так в рукописи, должно быть благородный (ср. Ц). в рукописи победнтею. в на поле
помета зри. г буквы иса приписаны другими чернилами. Д протчимъ подправлено другими чернилами.
0 слово написано поверх строки другими чернилами.
208
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
л. 414 об. богоматери и великих чюдотворцов и твоих ради великих трудов и молитвъ архиѳпископов и ѳпи-
скопов и всего освященнаго собора Рускаго и всенародные молитвы услупіал и подал намъ по-
мощь: Крымской Девлет-Кѣрии царь возвратился, никима гонимъ, но токмо гнѣвомъ божиим
и вашими святыми молитвами, не дождався нас вскоре возвратился, а которые его люди с нашими
людми видилисяа, и над тѣми нам богъ милосердие свое показал, наши воеводы Крымских многих
людей побили и многих живыхъ к намъ привели. И мы нынѣ богу благодарение приносимъ, а тобѣ
л. 415 отцу своему и богомолцу Макарию || митрополиту всеа Русии и архиепископом и ѳпископом и
всему священному собору челом бьѳт. По отшествии есмя, господине, Крымского царя, положа
упование на всемогущаго бога и на пречистую его богоматерь и на великих чюдотворцов молитвы
и на ваши святыя молитвы уповая, дерзнули прѳдиречѳнных исполнити, на оных свѣрипых кро-
вопролитецъ Казанцов пошли есмя вооружася со князем Володимером Ондрѣевичѳмъ и со всѣмъ
своим воинством. И дал богъ, там дошли здорово милосердаго бога помощию и поспѣшением, и
л. 415 об. пречистые его богоматери и великих чюдотворцов молитвами и вашими святыми || великими труды
и бдѣниемъ и молитвами, и прежѳпочившихъ родителей наших молитвами, такоже попѳчениѳм
и мужеством и храбростию князя Владимѳра Ондрѣевича и всѣх наших бояр и воевод, и всего
нашего християнского воинства тщанием и страданиѳм за непорочную нашу истинную святую
християнскую вѣру и за святые церкви^ и за единородную нашу братию православныхъ християн
многое страдания и труды пов нас показашав. И милосердый богъ призрѣ с высоты с божѳствѳ-
ныя и излия щедроты благости своея на ны неблагодарныя рабы своя, и не по нашему согрешению
л. 416 дарова || намъ благость свою и помощъ на сопротивныя и побѣду: царствующее мѣсто многолюд-
ный град Казань, и со всѣми живущими в немъ предадѳ в руцѣ наши и Магмѳтову прелесть прогна
и водрузил животворящии крестъ в запустѣннои мерзости Казанской. И вси живущей в нѳи бу-
сурманѣ судомъ божиим во един часъ безвѳсти погибоша, а царь Казанской Едигѳрг-Магмет
един живъ у нас обрѣлся, и по божиею дарованию и по его святой воли, а вашими святыми молит-
вами град Казанский, прежѳ бывыи нечестивый, ныне дал богъ освящали во имяД живоначалныѳ
л. 416 об. Троицы, отца и сына (| и святого духа, нераздѳлимоѳ божество, и по стенамъ градцкимъ со кресты
ходили и церковь соборную во имя пречистыя нашея богородицы чеснаго ея Благовѣщения воз-
двигли по твоему прежнему благословению и совѣту, и иные храмы во имя владычне и угодников
его воздвигли. II божиим милосердием и вашими молитвами изо всѣх Казанских прѳдѣл вси зѳм-
ские люди, Арские и Луговые, нам добили челом и обещалися намъ до века дань давати. И там
есмя з божиею благодатию на сохранѳние градом и землямъ оставили воевод своих и людей мно-
л. 417 гих, а сами с таким великим божиимъ || дарованиемъ сюда ко образу пречистыя богоматери и к мо-
щем великихъ чюдотворцов и к твоей святыни и ко отеческому своему мѣсту здраво пришли.
И яз тобѣ отцу своему и богомолцу и всему освященному собору и со князем Володимѳромъ
Ондрѣевичемъ и со всѣмъ своим воинством на ваших трудѣхъ и молитвах, иже вашими молит-
вами спя великая чюдеса богъ содѣлал, много челом бьем.» И пред освященнымъ® собором и по-
клоняется благочестивый царь со князем Володимером Ондрѣевичем и со всѣмъ воинствомъ до
лица земнагож. «И нынѣ вамъ челом бью, чтобы есте3 пожаловали, подщалися || молитвою к богу
л.417об. о нашемъ согрешении и о строении земскомъ, чтобы вашими молитвами милосердый богъ намъ
милость свою послал и порученную намъ паству православных християн, яже искупи Христос
честноюж кровию от клятв ыгреховныя, снабдѣлъ во всяком благовѣрии и чистотѣ, и наставил бы
нас на путь спасения и от враг невидимыхъ соблюл, и новопросвѳщѳнныи град Казанской, по воли
его святой данный намъ, сохранил во имя святое свое и утвердил бы в нем благовѣрно, истинный
закон християнскии, и невѣрных бы обратил ко истинному християнскому закону, да и ти бы
л. 418 вкупѣ с нами славили вели||кое имя святыя троица, отца и сына и святого духа, ныне и присно
и во веки вѣкомъ. Аминь».
а первое и поставлено поверх ѣ другими чернилами. & в рукописи кѳркви.
писи было понаказаша, буквы с и по написаны поверх строки другими чернилами,
чернилами. Д в рукописи ия ѳ в рукописи преосвященный, исправлено по Ц.
3 буква т вписана в строку другими чернилами.
в-в первоначально в руко-
г буква г вписана другими
ж на поле помета зри.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
209
Рѣчь митрополичья к царю государю. «О богом венчанныи царю и благочестивый государь
великии князь Иван Васильевичь всеа Русии, мы твои богомолцы со освященнымъ соборомъ
молимъ бога и великои его благодати* хвалу воздаемъ, и что возглаголем, токмо к нему рцем:
дивен богъ во славах творяи чюдеса, показавыи на тебѣ царѣ благочестивомъ славу свою и свѣтлыя
побѣды на враги дарова тебѣ над Крымскимъ Девлетъ-Кирѣем царем нечестивымъ и свое христоиме-
нитое стадо от нахожения иноплемен||нагоб Агарянина нынѣ тобою государем нашим сохранил л. 418 об.
нас богъ. Ты же государь наш по таковѣи божии благодати и по своих великих трудѣхъ и со кня-
зем Володимеромъ Андрѣевичем и со всѣми своими христолюбивыми воинствы, поборающими по
благочестии з божиею помощию и заступлениемъ мужественне, ты, царю, царски добре подвизася
против сопостат своих нечестивых царей и клятвопреступников Татар Казанских, иже всегда
неповинно проливающих кровь християнскую и оскверняющих и разоряющих святыя церкви
божия и православных християн в плѣн || расхищая и разсѣяв по лицу всея земля. И ты благо- л. 419
честивыи царю крѣпкии во бранех возложил есив неуклонную надежу и вѣру на вседержителя
бога и показал еси великии подвизи и труды, подтщался еси данный ти талантъ умножити, а раз-
хищенное стадо паствы твоея свободити от работы. И видев владыка неотложную твою вѣру и
чистоту и любовь нелицемѣрную и разсужение благоразсудное и храбрость3 и мужество и цело-
мудрие, — не усумнѣлся еси пострадати до крове, паче реку, предал еси душу свою и тѣло за
святую чистую нашу и пречестнѣишую вѣру християнскую1’ || и за святыя церкви и за поручен- л. 419 об.
ную тебѣ паству православных християн, за пролитие их крови и в плѣн за расхищенных и всяче-
скими от них бедами томимы и многообразными страстьми оскверненных, — по твоей вѣре и ве-
ликим неизреченнымъ трудом и дарова тебѣ богъ милосердие свое, град и царьство Казанское
предаде в руце твои, и восия тебѣ благодать ево, якоже на прежних благочестивых царѣх, творя-
щих волю господню, иже благочестивому^ и равноапостольному Констянтину царю крестом по-
бѣду на враги дарова и прочим благочестивымъ царем, такоже и прародителю® твоему || великому л. 42о
князю Владимеру, просветившему Рускую землю святым крещениемъ, и многих иноплеменных
победити, дастохвалному великому князю Димитрею на Дону варвары победитп, и святому
Александру Невскому Латын победити. На тобѣ же благочестивомж царѣ привзыде свыше божия
благодать: царьствующии град Казанский со всѣми окрестными тебѣ дарова и змия, гнѣздащася
тамъ и крыющеся в норах своих и нас3 злѣ поядающаго, сокруши благодатию своею и силою
крестною11 и тобою благочестивымъ царем сие нечестие исторгнул и благодать насади, животворя-
щии крестъ водрузи и святыя || церкви воздвиже, и твоею царскою рукою многих християн пле- л. 420об.
ненных от работы избави. И видѣв творец всѣх владыка Христос твои праведный нынѣшнии
подвизи и труды за имя его святое и за христоименитое стадо порученное тебѣ от всесилныя его
десницы, хотѣние сердца его исполнилъ и желание твое совершил, даровал тебѣ свыше побѣду
на враги креста своего, на иноплеменныя сия, да освятится град и люди благодатию Христовою.
И незабытливк мздовоздатель Христос против твоих трудов о имени его и о людех его, исполняя
слово свое: благии рабе вѣрный, || в мале бысть вѣрен, над многими тя поставлю; еще же и дарова л. 421
тебѣ господь богъ ис чреслъ твоихъ перворожена сына родити от твоей царицы великии княгини
Анастасии, царевичь Дмитреи Ивановичъ. Мы же твои богомолцы, что богу возглаголем против
великие его милости и дарования к тебѣ царю благочестивому верному его рабу, но токмо глаго-
лем: велии еси, господи, и чюдна дѣла твоя, ни едино же слово доволно к похвалению чюдес твоих.
Тебѣ же, царю, како возможемъ бити челомъ и кия тебѣ похвалы принесемъ. Ты з божиею помо-
щию избавил нас от нахожения13 варварского своим благодаре||ниемъл, такоже и жилища их до л. 421 об.
основаниям разори и бѣдную нашу братию плененую от работы свободи. И сон избавленною бра-
а в рукописи благодатити, исправлено по Ц. в рукописи инопленнаго, исправлено по Ц. » на
поле помета зри. г далее зачеркнуто теми же чернилами тебѣ паству. Л буква т вписана поверх строки
другими чернилами. е в рукописи прародитею. ж в рукописи благочесивом. 3 буква с правлена другими
чернилами. и буква т поставлена поверх строки другими чернилами. к буква ы написана поверх и другими
чернилами. л так в рукописи, в Ц благородием. м в рукописи основая, исправлено по Ц. н буква с впи-
сана в строку вместо з другими чернилами.
27 Зак. № 912
210
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
тиею глаголемъ тебѣ: радуйся благочестивый царю и веселися, приводя сия Христови, пастыремъ
началниче, здравствуй государь наш благочестивый царю и з своею царицею великою княгинею
Анастасиею и с своим богом дарованнымъ сыномъ царевичем Димитриемъ и з своим братом со
княземъ Юрьем Васильевичем и со княземъ Володимером Ондрѣевичем и з своими бояры и со
л. 422 всѣм християнскимъ воинством в богом спасенномъ царьствующем градеа || Москвѣ и на всѣх
своих царствах и на богом дарованнемъ тебѣ царствии Казанскомъ сесь год и в предъидущие
лѣта, в род и род на многа лѣта. А тобѣ царю благочестивому государю за твои труды со освящен-
нымъ собором и со всѣми православными християны челом бьем». И архиепископ Макарии митро-
полит всеа Русии со всѣмъ собором и со всѣм християнскиіМ народом пред царем на землю падают
и от радости сердечные слезы изливающе и много благодарныхъ и радостныхъ слез изливающе
л. 422 об. о божии даровании и о царском здравом пришествии. || И тут царь благочестивый переменил воин-
скую одежу и положил царское одеяниев, положил на выю свою и на перси животворящии крестъ
и на главу свою шапку Маномахову, сирѣчь венец царской, и на плещи диядиму. И поиде за кре-
сты и за чюдотворными образы с митрополитом пѣш во град, и прииде в соборную апостольскую
церковь пречистые богородицы чеснаго ея Успения и припадает любезно к чюдотворному образу
богородицы, юже написал божественный апостолъ Лука Евангилистъ, и ко многоцелебнымъ
л. 423 мощемъ || Петра чюдотворца и Поны чюдотворца и многи молитвы благодарны со злезами изрече,
приемъ благословение от митрополита и иде в царския своя полаты. И прииде к своей царице Ана-
стасии и новороженному своему сыну царевичю Дмитрию и жалует свою царицу, увещевает бла-
годарными словесы. Еи же мало от болѣзни рожества своево ощутивши, здравствует государю и
челом бьет о избывшимся чюдеси. Ноября въ 8 день, на Михаилов день, был стол у царя и вели-
л. 423 об. кого князя Ивана Васильевича всеа Русии || в болшои полате в Грановитой, что от Пречистые с пло-
щади; а ѣл у него митрополит Макарии со архиепискупы и епископы, архимариты и игумены,
да ѣл у государя брат его князь Юрьи Васильевичъ да князь Володимер Ондрѣевичь и многие
бояре и воеводы, которые с ним мужествовали в бранех.
О дарех. И дари государь Макария митрополита и владыкъ всѣх, в то время при-
лучишихся, что их святыми и всенародную молитвою даровал богъ неизреченную свою милость,
л. 424 А князя Владимера Ондрѣевича жаловал государь шубами и великими фрязскими купки || и ковши
златыми. Такъже государь жаловал бояр своих и воевод и дворян и всѣх детей боярских и всѣхъ
вопнов по достоянию, шубами® многоцѣнными своих плечъ, бархаты на золоте, на соболях, и кубки,
иным же шубы и ковши, инымъ шубы, инымъ кони и доспѣхи, инымъ из казны деньги и платье.
Сие же торжество у государя бысть по три дни в той полате, и в тѣ три дни роздал казны своей,
по смѣте казначѣев за все денгами, платия и судов, доспѣх и коней и денег, опричь вотчин и по-
мѣстеи и кормленеи, сорокъ тысящ и осмъ тысящъг рублев. А кормлении государь пожаловал
л.424 об. всю землю. || Но понеже сему сице совершившуся в славу божию, и скверному жилищу в Казани
разорену и кресту водрузившуся и православиювпроцвитающу, и рогД християнскии возвышашеся,
и повсюду крестоносной хоругви прославляемѣ сущи и Христово имя прославляшеся, и християн-
ское Росииское царьство возвеличашеся® и бесерменская жилища изпражняхуся, Казань и Аста-
рахань, и безвѣрныя® языцы, Крым и Литва и Нѣмцы, страховахуся, и не бѣ лукавому терпѣти,
л. 425 яко Христово имя прославляемо и величаемо, а скверная ево || жилища разоряемы, случися вещъ
сицева по божию попущению грѣх ради християнских. Пришедшуж благочестивому царю ис Ка-
зани на свое Росииское богом сохраняемое царство на Москву. Месяца декабря ѣздил государь
с своею царицею великою княгинею Анастасиею крестити сына своего царевича князя Дмитрея
к живоначалные Троицы в Сергиевъ монастырь, а с нимъ брат ево князь Юрьи Васильевичъ и
множество бояр, а на Москву приѣхал того же мѣсеца3. Государю со царицею с новорожепным
а граде повторено на л. 422. Ъ буква н вписана поверх строки другими чернилами. п на поле по-
мета зри. г на поле помета зри 48000 рублев. Д так в рукописи. ® буква ч поставлена другими черни-
лами над ш. ж в рукописи приведшу, исправлено по Ц; на поле помета зри. 3 текст от слов месяца
декабря. . . до приѣхал того же мѣсеца является в Ц скорописной припиской, со слов но понеже в Ц начинается
другая большая приписка о болезни царя; в А текст первой приписки вставлен в текст второй приписки.
АЛЕКСЛНДРО-НЕВСКЛЯ ЛЕТОПИСЬ
211
своим младенцом царевичем князем Дмитреемъ пошедшу в обитель живоначалные Троица и
Сергия чюдотворца, || да просветит новорожденнаго своего младенца святым крещениемъ, при- л. 425 об.
шедшу государю во обитель живоначалныя Троица и чюдотворца Сергия, и в храме живоначалныя
Троица у чюдотворцовых мощей крестившу сына своего царевича князя Димитрея, а крестил
его архиепискуп Ростовской Никандръ, и вскоре государь со царицею и с поворошеннымъ
своимъ младенцом царевичем Димитреемъ к Москве возвратися. Л бояромъ приказал госу-
дарь без себя о Казанскомъ дѣле промышляти да о кормлениях сидѣти, они от великаго от
такого подвига и труда утомишася и малого подвига и труда || не стерпѣша докончати и воз- Лв 426
желѣша богатества и начата о кормленияха седѣти, а6 Казанское строение иоотложиша,
ив в тѣ поры Луговая и Арская отложилася и многия беды християнству и крови наведоша.
Ся первое зло случися християнству. Пог сем же, по крещениид царя Семпона Казанского,
в среду третия недѣли поста марта въ 11е день, разболѣся царь и великии князь Иван
Васильевичь всеа Русии, и быстьж болѣзнь ево тяжка зело, мало и людей3 знаяше, и тако бяше
болѣзнь11, яко многимъ1* чаяти, х концу приближисял: Царя же и великого князя дьякъ Иван
Михаилов воспомяну государю о духовной, государь же повелѣ духовную свершити, всегда || бо л.426 об.
бяше у государя сие готово. Сверпіившем же духовную, начата государю говорити о кресномъ
целовании, чтобы князя Владимера Ондрѣевича и бояр привести к целованию па царевичево
княжен Дмитреево имя0. Государь же в вечеру том и приведе к целованию бояр своих князя
Ивана Федоровича Мстиславского11, князя Володимера Ивановича Воротынского, Ивана Ва-
сильевича Шереметева, Михаила Яковлевича Морозова, князя Дмитрея Федоровича Палецкого,
дьяка Ивана Михайлова, да бояр же Данила Романовича, Василия Михаиловича Юрьевых. А бо-
ярин князь Дмитреи Ивановичъ ШкурлятевД не целовал, || рознемогся, а целовал на третей день л. 427
какъ уже мятеж минулъся. Казначѣи Микита ФуниковъД тот рознемогся рано, а встал, какъ
государь гораздо оздравил, и тогда целова, после всѣх людей. И глаголаху про князя Дмитрея
Курлятева да про Микиту Фуникова, бутто они ссылалися с княгинею Офросиньею с сыном ея
с князем Володимером, а хотѣли его на государьство, а царевича князя Дмитреяд для младен-
чества на государьство не хотѣли. А боярин князь Дмитреи Федоровичь Палецкой тот после це-
лования посылал ко княгине Офросинье иР и к сыну к еѣ ко князю Владимеру зятя своего Васи-
лия Петрова сынад Бо||рисовад Бороздина. А за нимъ бѣ князя Дмитрея Палецкого сестра, а Ва- л.427об.
сильева сестра родная была за Хованским, а Хованского дочь, а Василию племянница княгиня
Офросинья, князь Владимерова мать. А послал князь Дмитреи Василия того ради: понеже судом
божиимъ, а государьским царя и великого князя произволениемъ понял царя и великаго князя
брат князь Юрьи Васильевичь княже Дмитрееву Палецкого дочерь, и князь Дмитреи Палецкой
посылал Василия о том ко княгине Офроспньѣ и к сыну еѣ ко князю Влодимеру, чтобы княгиня
и сынъ еѣ пожаловали, ко князю Юрью Васпльевичю и дочери его, а княже || Юрьеве княгине л. 428
дали удѣл по великого князя Васильеве духовной грамоте, а они имъ будут княгине Офросинье
и князю Володимеру на государьство не сопротивныД, а служити имъ готовы. Да которые дворяне
были у государя в думе, Олексѣи Федоров сынъ Адашев да Игнатеи Вешняков, и тѣх государю
привел к целованию ввечеру же. А в то же время князь Володимер Ондрѣевичь и мати его собрали
своих детей боярских да учали имъ давати жалованье денги, и бояре о томъ князю Володимеру
учали говорити, что мати его и онъ такъ не гораздо дѣлаетД; государь недомогаетъ, а онъ людей
а в рукописи начата ормлениях, на поле другими чернилами написано о кор. 0 буква а вписана
в строку другими чернилами. в с киноварнаго и текст повторяется на л. 526 об. г в повторном тексте
вместо п ошибочно написано киноварью и. А на поле помета зри. с в повторном тексте 1, тоже в Ц.
ж бысть написано другими чернилами поверх строки. 3 в повторном тексте люди. и в повторном тексте
болен. к в повторном тексте второе м приписано другими чернилами. л в повторном тексте прибли-
житися, далее словами и тогда царя и великого князя начинается л. 527 повторнаго текста. м в повторном
тексте иовершив, киноварное и написано ошибочно вместо с. н слова царевичево княже исправлены дру-
гими чернилами из царевича же. 0 на этом слове в повторном тексте прерывается связное изложение.
п в рукописи мстивсковского, исправлено по Ц. Р буква и вписана в строку другими чернилами.
27*
212
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
। 428 об. своих жалуета. || И князь Володимер и мати его почали на бояр велми негодовати и кручинитися,
бояре же начата от них беречися и князя Володимера Ондрѣевича ко государю часто6 не почали
пущати. В та же времена бысть Благовѣщения у церкви, еже на сѣнехъ у царьского двора, нѣкии
священникъ, зовом Селиверстръ, родом Ноугородец. Бысть же сеив священникъ Селиверстъ
у государя в великом жаловании и в совѣте духовномъ и в думномъ и бысть яко всимогии6 и всѣ
ево послушаху и никто же смѣяше ни в чем же противитися ему ради царьского жалованья: ука-
л. 429 зы||ваше бо и митрополиту и владыкам6 и архимаритам и игуменом и чернцом и попом и бояромъ
и дьякомъ и приказнымъ людем и воеводам и детем боярскимъ и всяким людем, и спроста рещи
всякия дѣла и власти святителские и царьские правяше, ничтоже смѣяша ничтожег сотворити не
по его велѣнию, и всѣми владяше обѣма властьми: святителскими и царьскими, якоже царь и
святитель6, точию имени ид образа и седалища не имѣяше святителскаго и царьского, но попов-
ское имѣяше, но токмо чтим добрѣ всѣми и владѣяша0 всѣм с своими совѣтники6. Бысть же сеи
л. 429 об. Селиверстъ совѣтен и в велицеи любви бысть у князя Влади||мера Ондрѣевича и у матери ево кня-
гини Ефросиние, и'к убо промыслом3 из нятства11 выпущены. Сеи убо тогда начат бояром воспре.
щати, глаголя: «про что вы ко государю князя Володимера не пущайте, брат вас бояр государю
доброхотнеѣ». А бояре же глаголаша ему: на чемъ они государю и сыну его царевичю князю Дмит-
рею дали правду, по тому и дѣлают, какъ бы их государьству было крѣпче. И оттоле бысть вражда
меж бояр и Селиверстом и его совѣтники. И после того назафтрее, какъ приводил государь к це-
лованью бояр своих ближнихъ, а наутрее призвал государь бояр своих всѣх и почал им говорити,
л. 430 чтобы они целовали || крестъ к сыну ево царевичю ко князю Дмитрею, а целовали бы в Передней
избѣ, понеже государь изнемогаше велми, и ему при собѣ их приводите к целованью истомно,
и он велѣл ту быти6 бояром своимъ ближнимъ князю Ивану Федоровичю Мстиславскому да князю
Володимеру Ивановичю Воротынскому с товарыщи. И боярин князь Иван Михаиловичъ Шуйской
учал противу государевых речеи говорити, что им нек перед государем целовати не мочно: перед
кѣм имъ целовати, коли государя тут нѣт. А околничеи Федор Григорьевичъ Адашев почал го-
ворити: «вѣдает богъ да ты, государь: тебѣ государю и сыну твоему царевичю князю Дмитрею крестъ
;і. іЗОоб. целуемб, а Захарь||инымъ намъ Данилу з братиею не служивати; сынъ твои государь наш еще
в пеленицах, а владѣти нами Захарьинымъ Данилу з братиею, а мы уже от бояр до твоего возрасту
беды видели многия». II бысть мятеж великъ0 и шумъ и рѣчи многие во всѣх боярех, а не хотят
пелсничнику служити. Ил которые бояре государю и сыну его царевичю Дмитрею крестъ
целовали, почали тѣх бояр встречати и говорити имъ, чтобы они государю и сыну царевичю князю
Дмитрею крестъ целовалим. Бояре11 же, которые не захотѣли целовати государю и сыну царевичю
князю Дмитрею, с тѣми бояры, которые государю и сыну его° крестъ11 целовали, почали бра-||
;1 431 питися жестоко, а говорячи имъ, что они хотят сами владѣть, а они имъ служити и их владѣнияР
не хотят. II бысть меж бояр брань велия и крикъ и шумъ великъ и слова6 многие бранныя. И видѣв
царь и великии князь боярскую жестость и почал им говорити так: «коли вы сыну моему Дмитрею
креста не целуете, ино то у вас инои государь есть, а целовали есте мнѣ крестъ и не одинова, чтобы
есте мимо нас иных государей не искали, а яз вас привожу к целованию и велю вамъ служити
сыну своему Дмитрею, а не Захарьинымъ, и яз с вами говорити много не могу, а вы свои души за-
л. 431 об. были, а нам и нашимъ || дѣтемъ служити не хочете, а на чом есте намъ крестъ целовали, и того не
помните0; а занѳ нет служити кому которому государю в пеленицах, тому государю тот и вели-
а буквы ет дописаны другими чернилами. 6 на поле помета зри. в сеи написано поверх строки
другими чернилами. г слова смѣяша ничтоже написаны над строкой другими чернилами. Д буква и вписана
в строку оругими чернилами. е слово исправлено из вмдѣша другими чернилами. ж буква и вписана
в строку другими чернилами. 3 буква м приписана другими чернилами. п буква я исправлена из а другими
чернилами к буква е написана поверх а другими чернилами. л отсюда текст повторяется на л. 527
(ср. стр. 211); в повторном тексте а. м слов почали. . . крестъ целовали нет в повторном тексте.
н в повторном тексте б киноварное. 0 в повторном тексте далее царевичю князю дмитрею. п на поле
помета зри; в повторном тексте далее следует л. 527 об. Р в повторном тексте владѣ владѣния, далее
связное изложение в повторном тексте обрывается. с буква е вписана в строку другими чернилами. т в вы~
ражении а занс не, а и не написаны над строкой другими чернилами.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
213
кому не захочет служити, и коли мыа вамъ ненадобны, и то на ваших душах». А которые бояре
государю крестъ целовали наперед того, и государь тѣмъ бояромъ почал говорити:6 «бояре су,
дали есте нам душу а сыну моему Дмитрею на том, что вам намъ служити; и нынев бояре сына
моего на государьстве видети не хотят; и будет станетца надо мною воля божия, меня не станет,
и вы пожалуйте, попамятуите, на чем есте мнѣ || и сыну моему крестъ целовали, нег дайте бояром л, 439
сына моего извести никоторыми4 обычаи, побежитс с нимъ в чюжую землю, гдѣ богъ наставит».
А Данилу Романовичю и Василию Михаиловичю государь0 молил: «а вы Захарьины чего испу-
жалися, али чаете, бояре вас пощадят. Вы от бояр первый мертвецы будете, и вы бы за сына за
моего да и за матерь его умерли, а жены моей на поруганно бояром не дали». И бояре всѣ от того
государьского жестокого слова4 поустрашилися и пошли в Преднюю избу целовати. А какъ пошли
бояре в Переднюю избу, и царь и великии князь выслал за ними боярина своего князя Володи-
мера Ивановича Воротынского и иных своих бояр, а со крестом выслал дьяка своего Ивана Ми- л. 432 об.
хаилова. А бояре пошли целовати, и какъ пошли бояре целовати, а у креста стоял боярин князь
Володимер Ивановичь Воротынской, а дьяк Иван Михаилов крестъ держал. И какъ пошли цело-
вати, и пришел боярин князь Иван Ивановичь Пронской Турунтаи да почал говорити князю
Володимеру Воротынскому: «твои отец да и сынъ после великого князя Василия первой измѣн-
ник, а ты приводишь ко кресту». И князь Володимер ему отвечал: «я су измѣнникъ, а тебя привожу
крестному целованию, чтобы ты служил || государю нашему и сыну его царевичю князю Дмитрею, л. 433
а ты су прямъ, а государю нашему и сыну его царевичю князю Дмитрею креста не целуешь и слу-
жити имъ не хочешь». И князь Иван Пронской исторопяся целовал. Аж после того государю ска-
зывая боярин Иван Петровичъ3 Федоров, что говорили с нимъ бояре, а креста целовати не хотѣли,
князь Петръ Щенятев, князь Иван Пронской, князь Семен Ростовской: «ведь де нами владѣти
Захарьиным, и чѣм нами владѣти Захарьинымъ, и нам служити государю малому11, и мы учинем
служити старому, князю Володимеру Ондрѣевичю». Да государю же сказывая околничеи Лев
Ондрѣевичь Салтыков, что говорил ему ѣдучи || на площаде боярин князь Дмитреи Ивановичь л. 433 об.
Немовов: «богъ то де знает: нас де бояре приводят к целованиюк, а сами креста не целовали; а какъ
де служити малому мимо старого, а ведь де нами владѣти Захарьинымъ». Ал какъм привел государь
бояръ к целованию, и государь велѣл написати4 запись целовальную, на чемъ приводити к цело-
ванию князя Володимера Ондрѣевича и11 и какъ запись написали, а князь Володимер ко госу-
дарю пришел, и государь ему велѣл на записи крестъ целовати. И князь Володимер не похотѣл9,
и государь ему молвпл: «то вѣдаетъ самъ: коли не хочешь креста целовати, то на твоеи душѣ,
што ся || станет, до мнѣ того дѣла нѣтъ»4. А бояром государь молыл, которые ввечеру11 целовали: л. 431
«бояре су, яз не могу, а мнѣ не до того, а вы на чом мнѣ и сыну моему ДмитреюР крестъ целовали,
и вы по тому и дѣлайте»0. Бояре почали говоритит князю Володимеру Ондрѣевичю, чтобы князь
не упрямливался, аУ государя бы послушал и крестъ бы целовал. И говорил наперед князь Воло-
димер Воротынской да дьякъ Иван Михаилов. Князь* Володимер Ондрѣевичь почал кручинитися
прытко4, а Воротынскому молыл: «ты бых дѳ со мною не бранился4, ни мака бы де ты мнѣ4 и не
указывая, а против меня и не говорил». И Воротынской встрѣчю мо||лыл же князю: «яз, государь, л. 434 об.
дал душу государю своему царю и великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии и сыну ево
царевичю князю Дмитрею, что мнѣ служити им вош всѣмъ вправду, и с тобою мнѣ они же госу-
а буква м написана поверх в другими чернилами. 6 на поле другими чернилами написано рѣчь по
старинѣ. в ныне написано поверх строки другими чернилами. г не написано над строкой другими черни-
лами. Л на поле помета зри. 0 буква ь написана поверх ю другими чернилами. ж отсюда текст
повторяется на л. 527 об.; в повторном тексте и. 3 в повторном тексте ивановичь. и в повторном.
тексте младу. к с полуслова лованию начинается л. 528 повторнаго текста. л в повторном тексте
киноварное и. м какъ написано поверх строки тем же почерком. н в повторном тексте буква написана
киноварью. 0 в повторном тексте хотел. п в повторном тексте ввѣру. Р дмитрею нет в повторном
тексте. с далее, с киноварного и начинается л. 528 об. повторнаго текста. т говорити написано над стро-
кой другими чернилами. У а нет в повторном тексте. * в повторном тексте и князь. х бы нет
в повторном тексте. Ч в повторном тексте бранися. 4 буква н вписана другими чернилами. ш во
написано поверх строки другими чернилами.
214
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
дари мои велѣлиа говорити, и служу имъ государем своимъ, а тебѣ служити не хочю, и за них
за государей своих с тобою говорю, а будет гдѣ доведетца, по их государей своих велѣнию и дра-
тися6 с тобою готовв». Да почаяли иные бояре говорити, чтобы князь целовал, аг не учнет князь
креста целовати, и ему оттудова невыити. И одвад князя Володимера принудили крестъ целовати,
л. 435 и целовал крестъ поневоле®. И после || того посылал государь ко княгине з грамотою с целовалною,
чтобы велѣла к той грамоте печать княжую привѣсити, боярина своего князя Дмитрея Федоро-
вича Палецкого да дьяка своего Ивана Михайлова. И они ко княгине ходили трожды, а она одва
велѣла печать приложити, а говорила: «что то де за целованье, коли неполное», и много речеиж
бранных3 говорила. И оттоле бысть вражда велия государю со князем Володимеромъ Ондрѣеви-
чем, а в боярех смута и мятеж, а царьству почала быти во всем скудость. Того же мѣсеца приѣ-
л. 435 об. хали ко царю государю || и великому князю Черкаские государи князи Маашукъ князь да князь
Иванъ Езбозуков да Танашукъ бити челом, чтобы их пожаловал государь, вступился в них, а их
з землями взял к собѣ в холопи, а от Крымского царя оборонилъ. А шестьдесят в первомъ году
и шестьдесят во втором году бысть божію наказание во Пскове и в Великом Новѣгороде, великое
повѣтрие, и по смѣте в Новѣгороде и в пятинахъ умерло повѣтриемъ пятсот тысящ11 человекъ,
л. 436 а наказуя нас богъ и приводя ко спасению. И преставися владыка Серапионъ || и не стало повѣт-
рием же и дворецкого Василия Машуткина и много священническаго чина и приказных людей.
Того же году, мѣсеца ноября, поставленъ бысть Макариемъ митрополитомъ архиепискуп Вели-
кому Новуграду и Пскову старецъ Пимин Черной Ондрѣяновы пустыни. И царь и великии князь
Иванъ Васильевичъ всеа Русии и митрополит Макареи вносили мощи всѣхъ святых отець да мо-
лив бога и святя воды отпустили богомолца владыку Пимина в Новгород. И приѣде владыка в Новъ-
л. 436 об. город на || Нпколин день и служил в Софѣи премудрости божиеи первую обѣдню на Николин день,
и от того дни явил богъ милосердие свое, преста повѣтрие.
О присылке нз Василя города. Того же лѣта, декабря въ 20 день, писали ко государю из
Василя города воеводы, что на Волге побили гонцов и гостей и боярскихъ людей з запасы Луго-
вые люди, да и Горские с ними были. И государь послал во Свиязскоп город боярину и воеводе
л. 437 князю Петру Ивановичю Шуйскому с товаПрыщи, чтобы того в Горьних людей велѣл сыскати.
И князь Петръ отпустил воеводу Бориса Ивановича Салтыкова. И Борис приѣхал на Цивль и
сыскал того Горькими же людми, что с Луговыми воровали и Горьние; и Борис попмав Горьних,
которые воевали, да иных тут повѣшал, а иных в город во Свиязскои привел да у города перевѣшал;
и всѣх их казнили 74 человеки, а животы их исцом поотдавали.
О присылке ис Казани. Того же мѣсеца декабря въ 25 день прислал ис Казани боярин
л.437 об. князь Александръ || Борисовичъ Горбатой Микиту Казаринова, а сказывая, что которые Казанцы
хотѣли лихо чинити, Тугаевы дѣти с товарыщи и воеводы посылали Комая-мурзу да Никиту
Казаринова, и они их па Арской сторонѣ - и с ними Арские люди - побили, а досталь пере-
имав, 38 человекъ, в город в Казань привели, и воеводы их велѣли за их измѣны перевѣшати.
И посылали воеводы на Арскую и на Побережную сторону ясаков брать детей боярскихъ Алексѣя
Давыдова, Назара Глѣбова, Григорья Злобина, Якова Остафиева, Ширяя Кобякова и иных
л. 438 в роз||ные волости, и тѣ дети боярские ясаки собрали сполна и привели к воеводамъ, а на Луговую
послали же.
1553 О крещении Казанскаго царя. В лѣта 7061-го, генваря во 8, в недѣлюк, крещен бысть Казан-
ской царь Утемиш-Гирѣп’ Сафа-Кирѣевъ сынъ царевъ, а нареченно имя ему во святомъ крещении
Александръ царь, а крещен в Чюдове монастырѣ, а крестилъ его Макарии митрополит, а прием-
никъ был владыка Сава Крутицкой. И ѣл царь новопросвещеннои у Макария митрополита и
л. 438 об. крестив его митрополит и прислалъ к благовѣрному царю и великому князю || Ивану Васпльевичю
а буква ѣ исправлена из и другими чернилами. ° в повторном тексте помета зри. в этим словом
кончается повторный текст. г буква а вписана в строку другими чернилами. Д на поле помета зри.
е буква в исправлена из р другими чернилами. ж буква и написана над строкой, другими чернилами.
3 бранных переделано из брани другими чернилами. 11 на поле помета зри 500 000. к в недѣлю под-
правлено другими чернилами.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
213
всеа Русии сь ево бояры, и здравствовал государь, что сподобил богъ нечестиваго царя просвети-
тися святымъ крещением. И царь благовѣрный пожаловал царя Александра Сафа-Кирѣевичаа,
велѣлъ жити у себя в царьском своем дому и повелѣ его учити грамоте, понеже юну ему сущу,
да навыкнетъ6 страху божию и научится закону христпянскому.
О прпсылке Казанского царя к митрополиту бити челом. Того же мѣсеца присылая к митро-
политу бити челомъ царь Казанской, что полономъв взят в Казани, Едигерь || -Магметъ, чтобы л. 439
об немъ пожаловал, бил челом царю и великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии: пожало-
вал бы ему государь, живот дал, а за ево грубость казнитиг не велѣл, и государь бы пожаловал,
ослободил ему ко истинному закону христпянскому, велѣл его крестити, а его истинное желание
к вѣре христове. И митрополит посылая к нему по многи дни со извѣщениемъ архимаритов и игу-
менов, да не от нужди ли хощет истинствовати закону христпянскому, а он же с клятвою изве-
щался, что с любовию желает истпннеи вѣровати во Христа, а лъживаго Магомета и с сквернымъ^
его законом про||клинаетъе. И Макарии митрополит царю и великому князю об немъ бил челом, л. 439 об.
и государь его пожаловал для вѣры християнскои и очи свои ему велѣл видѣти и креститися ему
повелѣл.
О креіцении Казанского царя. Тоя же зимы, февраля въ 26 день в недѣлю вторую поста, кре-
щен бысть Казанской царь Едигерь-Магмет на Москвѣ на реце у таиника, а наречен бысть во
святомъг крещении Симионъ. А на крещении был благовѣрный царь и великии князь Иван Ва-
сильевичь всеа Русии и митрополит Макареи и брат царя и великого князя || князь Юрьи Василье- л. 440
вичь и князь Володимер Ондрѣевичь и владыка Крутицкой и весь собор, архимариты и игумены
и протопопы, и множество бояр, а приял его от купѣли Макареи митрополит всеа Русии, а свя-
щенная дѣлал владыка Сава Крутицкой.
Царь и великии князь царя Симеонаж пожаловал. И царь и великии князь царя Семиона
пожаловал, дал ему двор в городе и учинил у него в боярское мѣсто Ивана Петровича Заболот-
цкого и всѣм чиновниковъ3 по чину по государьскому, и учинил его не такъ, какъ плѣнныхъ
держат, какъ царя и царьского сына, по его достоянию какъ удѣлныи князи11. ||
О присылке ис Казани. Тоѣ же зими, марта въ 10 день, прислали ис Казани князь Алек- л.440об.
сандръ Борисовичъ Горбатой, что Казанские люди Луговые изменилик, ясаков не дали п ясат-
чиков, которые ясаки на Луговой избирали1*, Мисюря Лпхорева да Ивана Скуратова побили и
прошли на Арское и содиначилися вси с одного и стали на Высокой горѣ у засеки. И воеводы по-
сылалил на них Васку Елизарова, а с нимъ казаков, да Ивана Ершова с стрелцы, и пришли на
засеку || и по грехомъ порознилися розными дорогами стрелцы и казаки, и пришли на них Арские л- 441
люди и Луговые даих побили наголову и убили пол-четверта ста стрелцов да пол-пятаста казаков.
О поставлении города на Меше. И после того Арских людей и Побережный и Луговые город
себѣ поставили на Меше, а от Казани от города семдесят верстъ, и землею стѣну насыпали, хо-
тяще тут отсидѣтся. Тоѣ же зимы, марта въ 24 день, писал из Свиязского города бояринъ князь
Петръ Ивановичъ Шуйской, что приходили на Горьнюю сторону Арские люди и Луговые, Зен-
зеитъ да Сарыи бога||тырь с товарыщи, и князь Петръ отпущал на них воеводу Бориса Ивановича л- 441 об.
Салтыкова да с ним детей боярских да Горьних людей всѣхъ. И Борис на них пришел, а в то время
снѣгим были велики, и Арьскые люди и Луговые пришли с сторон на ртах да по грехом Бориса
побили и самого Бориса жива взяли, да 36 сынов боярских убили да боярскихъ 50 человекъ да
170 человекъ Горских людей убили, а живых взяли 200 человекъ. II то прииде грѣх ради нашихъ11
и за нашу разность и неединомышление0 п нестроенпе, пндѣп же явися и превозношениеР и гор-
а кпрѣевича исправлено из кирѣева другими чернилами. буква т поставлена поверх м другими черни-
лами. в буквы, но написаны поверх строки другими чернилами. г на поле помета зри. Д буква с впи-
сана в строку другими чернилами. 0 буквы про написаны дважды: на л. 439 и на об. ж епмеона исправ-
лено из симено чернилами. 3 буквы въ исправлены из м теми же чернилами. 11 буква и исправлена
из ъ сходными чернилами. к буквы ни на писаны поверх строки теми же чернилами. л второе л постав-
лено поверх н другими чернилами. м слово снѣги исправлено из с тѣмп теми же чернилами. н нашихъ ис-
правлено из н&шъ другими чернилами. 0 последнее е исправлено из и другими чернилами. п буква н вписана
другими чернилами. Р второе н поставлено поверх строки другими чернилами.
216
ЛЛЕКСЛІІДРО-ІІЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
л. 442 дые слова: понеже богъ || милосердые свое показал над Казанью, и в нас явилися гордые слова
и высокия, и на богатство уклонихомся, а бога о семъ не благодарихом, и почали о собѣ мудри
быти и храбри, а станныяа ни о чемъ не смышляху, но токмо в гордости своей хваляхомся. И 6 сего
ради богъ к наказанию нашему попусти таковая быти, и в то время прииде грѣх ради наших,
посети богъ немощию православнаго нашего царя, прииде огнь великии, сирѣчь огневая болѣзнь,
и збысться на нас еванельское слово: поразисте пастыря, разыдутся овца. Онъ государь, добрый
пастырь, егда возмог, тогда у бога проситъ и нас добре хранил, и благоразумнымъ его утверже-
л. 442 об. ниемъ || всегда® сохранены есмя; и на мало время премолче къ богу о нас молиния простирати и нас
на благое утвержает, и вся злая п скорбная пострадали есмя. Егда же богъ не по нашимъ грехом
своим праведнымъ судомъ, не хотя грѣшным смерти, воздвиг от болѣзни праведнаго нашего рачи-
теля всея Русии государя, и благочестивая она душа, прияв от бога ослабу телѳснымъ своимъ
болѣзнем, просит жѳ вкупе и душѳвных облегчении и на молитву ся богу простирает, и вся чины,
суды и управы земские по бозе строяше и в Казань и в ыные области своея державы сог утверже-
л. 443 нием по||сылаше праведныих миловати веляше, а злых наказывати з запрещениемъ веляше.
О послании на Вятку Данила Адашева. Тоя же весны послал государь на Вятку Данила
Федорова сына Адашева, а с нимъ детей боярских, да велѣл ему с Вятки с Вятчаны п с тѣми детми
боярскими приити в Каму и стояти по Камѳ и по Вяткѣ рекѣ и искати над измѣнники. А сверху
на Волгу государь казаков послал к Данилу, а велѣл приходити во многие мѣста, еже и бысть над
измѣнники.
а так в рукописи, в Ц строения. & буква и вписана в строку другим почерком. п буква д вписана
в строку другими чернилами. г словами державы со оканчисіется связное изложение в Ц.
ПРИЛОЖЕНИЕ
№ 1а ... Архиереом же и всему священному собору благоразумный согласник и всѣмъ л. 230
притѣкающим к нему, яко ко источнику благопотребну. Бяше бо сердцем смирен, житием же
высок, кроток взором, воздержанием сиая, почтен божиею благодатию, || понеже бога чтяте и л. 230 об.
богъ почти его и превознесе имя его на земли, и всѣх бо любляше и всѣми любим бываше, и вси
к нему припадающе не точию ближнии, но и далнии, еже бы рощи от Синяа6 и Палестины, Ита-
лиа же и Антиохия и всея подсолнечныя хотяше его токмо видѣти и слово его слышати. Прочая же
его благодѣяния кто возможет подобно® писати яко же пипіет богослов о саламандрѣ, некоемъ
животнемъ, иже своим естеством огнъ погашаетъ, оно же невредимо пребывает. Такоже и спи само-
державныи государь Василии огнъ безбожия погашает и яко же Кафось река сладкая, аще и
сквозег пучину мерскую идет и своея || сладости никакоже погубляя^, тако и спи боголюбивыи л. 231
и самодержецъ от моря мирскаго ничим же не вредися, богу бо его хранящу премудрости ради его
умныя. Наипаче же всего всегда о души своей попечение имѣя и многимъ тщаниемь подражая
богомудрому житию святаго и праведнаго своего прародителя достохвалнаго великаго князя
Дмитрея Ивановича® во всемь тому подобяся житиемъ'к. || На престоле убо царьском сѣдяи и л. 231 об.
землю Рускую управляя, а сердце свое яко пешеру имѣаше царьскую багряницу и венецъ ношаше
в ризы же чернеческия всегда желаніе облещися, еже и получи последи. О таковом же велидемъ
деле имѣяше советнпковъ избранныхъ во иночествѣ духовных мужей, иже известны бяху ему
и искусны, могущимъ царьское его душевное таинъство хранити и жела||нпе3 сердца его дѣломъ л. 232
исполнити на пользу души его, еже и бысть. С ними же часто духовную бесѣду простираніе и о ду-
ши своей умышляше, како и коимь временемъ быти ему иноку. Всегда бо память смерътную во
умѣ имѣя и страхомъ господнимъ выину ограждался. И еже в житип семь, яко человѣкъ согрѣ-
ши, || и сия милостынями11 и слезами и чистымъ покаяниемь отмывая. И тако готовляшеся очи- л. 232 об.
щенною душею предъстати богу, к нему же всегда умъ свои неотлученъ имѣя и до послѣдняго
издыхания. И в таковом благоумии нѣкогда, яко божественнымъ мановениемъ начать уразумѣ-
вати, яко близу быти отшествию его от мира сего. И тако начатьк подвижнеише быти всячески
тщашеся вмѣсто земнаго царьствия небесное || получитил. л. 233
№ 2м ... И в то же время князь Иван Федоровичь Бѣлскои билъ челом IІосифу митропо- л. 229 об.
литу, || чтобы печаловался великому князю о братѣ его о князе Семене о Федоровиче о Белском, ;І. 230
чтобы его великии государь пожаловал, гнѣв свои отложилъ и проступку его отдал, что он по
грѣхом своею молодостью от великого князя дерзнул отъехати. II митрополит великому князю
а текст иаходнт аналогию в Чудовском. списке Степенной книги (см. ПСРЛ, т. XXI, ч. II, стр. 611), где
он предиіествует описанию смерти Василия Ивановича, 0 в Степ. кн. синая. в в Степ. кн. подробно.
г буква к вписана в строку другими чернилами. Д в Степ. кн. не погубляя. 0 в Степ. кн. далее донского.
ж слов во всемь тому подобяся житномъ нет в Степ. кн. 3 буквы ла в рукописи повторены дважды. 11 буквы
ми приписаны поверх строки. к буквы на написаны по смытому. л далее следует текспі, соответствующий
началу Ц. м текст находит аналогию в П под 1541 годом (см. ПСРЛ, т. XIII, ч. /, стр. 136—137).
28 Зак. 912
218
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
печаловался о князе Семене, и великии государь по печалованию отца своего Иосафа митропо-
лита пожаловал а, князю Семену хочет гнѣв свои отложити и проступку егоб отдати.
л. 505 № Зв . . . Того же месяца майя въ 28 день князь великии Иван Васильевичъ всеа Русииг
послал в Астрахань к Абдыл-Рахману царю своего посла Федора Невѣжина о братствѣ и о крѣп-
кой дружбе, на чем царевъ посол дал великому князю правду, Ян-Магмеф князь с товарыщи,
что царю быти с великимъ князем в крѣпкой дружбе и шертную грамоту дал и на той шертной
грамоте царю правда дати перед великого князя послом, да и Азтроханских послов князь великии
л. 505 об. сь Федором же вмѣсте отпустил. || И того же месяца въ 29 день приидоша к великому князю на
Москву послы Нагаиские от Кошум-мурзы Карача с товарыщи и от иных мурзъ люди их о дружбе
и братствѣ и с ними гости с коими. И послы били челом великому князю, чтобы князь великии
пожаловал, ослободил имъ торговати, и князь великии пожаловал, ослободил торговати. И велѣл
их поставити на Тферскои дороге против Бутурлина, а базару быти в Паншинѣ. И как гости На-
гаиские исторговалися и князь великии Нагаиских послов отпустил къ ихъ государем августа
въ 3 день, а с ними вмѣсте послал своих казаков з грамотами х Котюм-мурзѣ и ко иным мурзамъ.
л. 529 об. № 4Д . . . А иных в загонех татар побили и к великому князю на Москву прислали.
И царевичь и Крымские люди много попленипта грѣх ради наших. И пошли прочь из укра-
ины великого князя со многимъ полономъ.
л. 534 № 5Ѳ . . . II Касимовские Татарове многих загонщиков побили и полон рускои отлучили.
А иных Татар к великому князю на Москву прислали.
л. 535 № 6. О ракѣ преподобнаго Сергия чюдотворца и о походе государя царя и великого князя
Федора Ивановича всеа Русии къ Троице в Сергиевъ монастырь.
1585 Лѣта 7093-го, июля въ 25 день, здѣлана бысть рака преподобнаго чюдотворца Сергия среб-
рена позлащена и украшенаж камением и жемчюгомъ, иже бѣ начата дѣлати повелением государя
царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии лѣта 7064-го. II по нем совершена бысть
повелениемъ сына его благовернаго и христолюбиваго царя и великого князя Федора Ивановича
государя и самодержца всеа Русии и при его благовѣрной и христолюбивой царице и великои
л. 535 об. княгине Ирине во второе лѣто государства его. Великии же государь царь || и великии князь
Федор Ивановичь, видѣв украшение пречюдныя оноя раки, зело удивися и умыслил государь,
чтобы ему государю итти самому и з своею царицею и великою княгинею Ириною в преименитую
Лавру пречистыя и жпвоначалныя Троица и молити преподобнаго чюдотворца Сергия, аще угодно
ему будет преложити чюдотворивые его мощи в новую раку. И потом отходит государь въ царь-
ския своя полаты и прииде къ супружнице своей къ благовернои и христолюбивой царице и ве-
ликои княгине Ирине и таковая к неи глаголетъ: «аз, жено, надѣлся на вседержителя и преми-
лостиваго и всещедраго и человеколюбиваго бога на премногую милость, хощу итти въ преиме-
л. 536 нитую Лавру пречистыя || Троица и тебѣ, жено, повелеваю с собою же итти и молити великого
святилника чюдотворца Сергия, аще угодно ему будет чюдотворивыя его мощи преложити в но-
вую раку и не умалим подвига къ богу въ молитве и не усумнимся долгаго времени без чадьства,
аще и много время одержимы есмы без чадьствия союзомъ и не уныниемъ, но3 с прилѣжаниемъ
просити чадородия потщимся, принудити11 не принудимое существо благости божия извѣстно
бо вѣмы, яко вѣра возмогает, а надежда не посрамитъ. Припадемъ от душа тепле со слезами во-
л. 536 об. пиюще ко всесилному богу, моля его человѣколюбие и неизчетную благостыню и по бозе при||бѣг-
нем к великому святилнику чюдотворцу Сергию, ходатая и молебника того представляя къ святѣй
Троицы неглп святых его ради молитвъ. Милосердый богъ разверзет союзъ чадородия нашего
и дастъ намъ от плода чрева нашего посадити на престолѣ своем в наслѣдие роду нашему само-
а в рукописи пожавал. б его написано над строкой теми же чернилами. в текст сходен с изложе-
нием события в П, но полнее (ср. ПСРЛ, т. XIII, ч. /, стр. 137). г в рукописи ру. Д текст, по-ви-
димому, относится к одному из татарских набегов 30—40-х гг. XVI столетия. е текст находит аналогіею
в П (см. ПСРЛ, т. XIII, ч. I, стр. 135, под 7049 г.). ж в рукописи было украшением, после д нее а исправлено
из и, буквы ем зачеркнуты. 3 но вписано в строку другими чернилами. и на поле помета зри.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
219
держьца великому Росинскому царьствию, дабы не погибли сынове Русстии без законнаго ихъ
прироженного государя, пастыря не точию едины сынове Русстии, но и вси православнии».
И сия слышав благочестивая царица от государя своего благочестиваго царя благъ совѣт
совѣтующа и сего ради много желанным подвигом непрестанно разгарается царское || ея сердце л. о37
на молитву к богу и тщится от царьствующаго града и до преименитые оноя Лавры пѣша шество-
вати, еже и бысть, зане уязвляшеся нестерпимою скорбию и плачася горко и едва возможе от
великих слезъ удержатися и проглаголати государю благочестивому царю и великому князю
Феодору: «ты, убо, благочестивыя государь мои заповеди господня хранити3 и хощеши уповая
на его щедроты шествовати в преименитую ону обитель, аз же како стерплю союзъ неплодствия
моего. Или кто ми утолитъ горную сию печаль, или кто принесетъ и поведаетъ великую сию милость
от бога на тебѣ благочестивом моемъ государѣ, яко благочестывыи царь государь всеа Русии
самодержецъ от всемилостиваго || и вседержителя бога милость получиб и з своею царицею и вели- л. 537 об.
кою княгинею Ириною, яко во чревѣ ея отроча зачатся и играетъ в боку царьску. О всемилости-
вый боже, услыши слезы и рыдания рабы своея, дай ми сие услышати и о милости твоей хваля-
щуся и радующуся видѣти разрѣшение союзу чадородия нашего. Не помяни, владыко, многихъ
грѣхов наших, но сотвори на нас милость свою по велицеи милости твоей по многим щедротамъ
твоим. И ты, о премилостпвая и прещедрая и крепкая помощнице роду христианскому царице и
владычице мати небеснаго царя и господа пречистая богородице, услыши молитву рабы своея,
подвигнися на молитву к рожшемуся ис тебе Христу богу нашему, яко твоим, владыце, засту-
плением и молитвами подастъ нам чадородие»в.
№ 7.г И какъ митрополит и архиепископы и епископы и бояре пришли к великому государю л. 540
и великии государь говорил имъ, что «судом божиимъ отецъ нашъ блаженные памяти великии
государь царь и великии князь Иван Васильевичь всеа || Росия самодеръжецъ оставль земное л.ЗіОоб.
царьство и приимъ анггельскии образъ# и отъиде на небесная, а меня сына своего благословил
всѣми своими великими государьствы Росинскаго царьствия и язъ уповая на всемогущаго и че-
ловѣколюбиваго бога на премногую и неизъреченную милость и на пречистую его матерь нашу
християнъскую непогрѣшительную надежду и на молитвы великихъ святителей и преподобныхъ
отецъ, просиявшихъ в Русии по благословению отца нашего, хощу на || тѣ великие государьства л. 541
нашего Росинскаго царьствия венчатпся царьскимъ венъцомъ и диадимою по древнему чину,
какъ наши прародители великие государи цари Росиискпе поченъ от великого государя Влади-
мера Всеволодича Маномаха веньчани были на царьство и на великое княжение Росискаго царь-
ствия. Л ты богомолецъ нашъ Дионисие# митрополитъ со архиепископы и сь епископы и со всѣмъ
освященънымъ соборомъ молили господа бога и пречи||стую богородицу и великихъ чюдотвор- л. 541 об.
цовъ соборне, чтобы всесилъныи господь богъ о своей святой и велелѣпной славы величествия
своего послалъ® на насъ святую свою милость и на нашу царицу, и умножилъ бы лѣтъ живота
нашего, и царьство наше устроилъ мирно и немятежно и от врагъ непоколебимо навѣки, и воз-
высилъ бы господь богъ нашу царьскую десницу надо всѣми нашими недруги и покорил бы под
нозѣ наша вся враги, возстающая на ны, и чтобы святая наша непорочная истинная христианская
вѣра возсиала || на вселѣннеи, якоже под небесем пресвѣтлое солнце, а крестьянство бы было л. 542
в тишинѣ и в покое, и наше бы царьское имя передо всѣми великими государи славно было к раз-
ширению и прибавлению наших великих государствъ, якоже вѣсть святая его воля, и сподобил бы
господь богъ венчатися царьским венцом и диядимою на тѣ на великие государьства нашего Ро-
синскаго царьствия. А яз о семъ молю, ваше святительство, а вы бы, наши бояре, намъ служили
потому же, какъ естя служили отцу нашему блаженные памяти великому государю царю и ве-
ликому князю Ивану Васильевичю всеа Русии, а мы вас учнемъ жаловати и держати по вашей
службе и по отечеству». Митрополит же тогда и архиепископы и епископы и бояре, слышав вѳли-
а .исправлено из хранити теми же чернилами. § буква ч поставлена поверх т. в далее, на л. 538, сле-
дует текст, данный под № 8. г в верхней половшіе л. 540 дана миниатюра с изображением венчания Федора
на царство. Д на поле помета зри. 0 второе л поставлено над н.
28*
220
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
л.542об. кого государя благоразумно совѣтующа, || и вси возвеселишася, похваляя царьскои его совѣтъ,
что великии государь царь и великии князь Федор Ивановичъ всеа Русии самодержецъ по древ-
нему чину своихъ государевыхъ прародителей3, хочет венчатися царьским венцом и диадимою
на свои на великие государьства Росинскаго царьствия. И говорил великому государю царю и ве-
ликому князю Федору Ивановичю всеа Русии самодержцу митрополитъ: «буди на тебѣ на великом
государе царѣ и великоім князе Феодоре Ивановиче всеа Русии самодержце и на вашей царице
и великои княгине Ирине всемогущаго господа бога и пречистые матере пресвятые богородицы
милость и великих чюдотворцовъ Петра и Алексѣя, Ионы и преподобнаго чюдотворца Сергия
л. 543 и всѣх святых || молитвы просиявших в Руси, и прародителей ваших великих государей царей
Росииских и отца вашего блаженные памяти великого государя царя и великого князя Ивана
Васильевича всеа Русии самодержца молитвы и благословение, да и наше смирение и весъ освя-
щенный собор по даннеи нам благодати от святаго и животворящего духа тебя великого государя
царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии самодержца благословляемъ венчатися царь-
скимъ венцом и диядимою на тѣ на великие государьства Росинскаго царьствия и должны о твоемъ
великого государя царя и великого князя Феодора Ивановича всеа Русии самодержца и о твоей
л. 543 об. благовѣрной царице и великои княгине Ирине о многом лѣтном здравъе || и о вашем государьском
чадородип молити господа бога и пречистую богородицу и великих чюдотворцовъ, чтобы господь
богъ умножил лѣтъ живота вашего и царство ваше устроил мирно и не мятежно и от врагъ непоко-
лебимо навеки». И вышли от государя всѣ радостны. И егда приспѣвшу дню на память святаго
апостола Еремия и святаго мученика Ерьмия майя въ 31 день, в он же бысть роженпе его царьского
величествия, и повелѣ великии государь царь и великии князь Федор Ивановичъ всеа Русии са-
модержецъ тогда в навечерии дни того в соборной церкви митрополиту пѣти всенощное бдѣние.
л. 51 і Такоже и по честным обителем и по всѣмъ || чюдотворнымъ мѣстом повелѣ молити господа бога
и пречистую богородицу и великих чюдотворцовъ о своем царьском о многолѣтном и о своей ца-
рице здравье. Сам же великии государь тогда без сна пребысть духовне подвизашеся на молитву
к богу со многожеланнымъ подвигом и с великою вѣрою и с сердечнымъ желанием, источникъ
слезъ ото очпю изливая, прпношаше молбы господу богу. Человеколюбивыи же богъ вся, яже
на ползу прошениа его всегда и вездѣ исполните ему, якоже онъ бога возлюби всею душею своею
и всѣм сердцемъ своим и благими дѣли преспѣвая сице и от бога всяко прошеные сугубо воздасться
л. 54'іоб. ему. || И майя въ 31 день, в седмую неделю после велика дни, великии государь царь и великии
князь Феодор Ивановичъ всеа Русии самодержецъ вышел в Золотую полату на третьемъ часу
дни. А бояре тогда в Золотой полатѣ были в золотном платье, а воеводы и княжата и всѣ чинов-
ные люди и дворяне перед Золотою полатою в сѣнехъ были в золотном же платье. И потомъ ве-
ликии государь царь и великии князь Феодор Ивановичъ всеа Русии самодеръжець послалъ окол-
л. 545 ничихъ. А велѣлъ въ церкве чинъ устроити поста.|| И какъ по его великого государя царя и ве-
ликого князя Феодора Ивановича всеа Русии самодержца царьскому велѣнию в соборной церкве
царьское мѣсто все по чипу устроено. И великии государь царь и великии князь Феодор Ивано-
вичъ всея великия Росия самодержецъ велѣлъ принести казначеем Володимеру Васпльевичю
Головину да Дѣменше Черемпсинову животворящии крестъ и царьскип венецъ и диядиму и ски-
фетръ и яблоко. А духовнику своему протопопу Елеуферью Благовѣщенскому велѣл быти в Зо-
лотую полатз’ в ризахъ. И какъ к великому государю царю и великому князю Феодору Ивановичю
л.545об. всеа Русии самодержцу || животворящии крестъ и царьскпи санъ казначѣи принесли. И великии
государь царь и великии князь Феодоръ Ивановичъ всеа Русии самодержецъ велѣл взять у казна-
чѣевъб животворящии крестъ и диядиму и царьскип венецъ на златом блюде конюшему и боярину
Борису Федоровичюв Годунову и велѣл поднести к себѣ. И вставъ великии государь приложился
к животворящему кресту, а протопопу Елеуферью велѣлъ говорити «достойно есть». И приложився
великии государь к животворящему кресту и велѣл у конюшего и боярина у Бориса Федоровича
л. 546 Годунова || животворящии крестъ и царьскип санъ приняти духовнику своему Благовѣщенскому
в рукописи нрародптеи. ° буква ѣ переправлена из а. в федоровичю написано по стертому.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
221
протопопу Елеуфёрью. И отпустил великии государь животворящии крестѣ й царьскии сан в со-
борную церковь Успение пречистые, а нести велѣл протопопу на главѣ. А за крестом за животво-
рящим и за царьскимъ венцом й за дйядимою велѣл великии государь царь й великии князь Фео-
дор Ивановичь всеа Русии самодержецъ итти конюшему боярину Борису Фёдоровичю Годунову,
а с ним велѣл итти казначеемъ*1 да диаку* розрядному Василию Щелкалову да помѣсноіму Елиза-
рию Вылузгину. А несли: скифетръ нес Володимер Головин, а яблоко несъ Деменша Черемиси-
нойъ, а мису нес диакъ Василеи Щелкалов, || а Стоянцо нес, на чдм яблоку стояти, Елизареи Вы- л. 546 об.
лузгин. А кайъ несли в соборную церковъ святый животворящии крестъ и царьскии санъ и дво-
ряне на крылцѣ й по переходом, а на площади всякие люди до соборные церкви стояли с вели-
кимъ со тщаниемъ. И какъ принес животворящии крестъ и царьскии сан к соборйОи церкви Пре-
чистые богородицы къ дверемъ, и тогда митрополит и архиепископы и епископы и весь освященный
собор вышли во священныхъ одеждах й встрѣтили святый животворящии крёстъ и царьскии
сацу церковных дверей. И тогда митрополит принял у духовника у протопопа Елеуферья святый
животворящии крестъ и царский сан на златом блюде и поставил его на уготованной палое среди
церкви. || А конюшеи бояринъ Борис Федоровичь Годуновъ проводя царьскии санъ пришел к ве- л. 547
ликому государю и сказа великому государю, что животворящии крестъ и Царьскии санк на уго-
тованном мѣсте митрополит поставил и по его царьсйому велѣнью в соборной церквѳПрѳчистые
богородицы все готово. И великии государь царь и великии князь Феодор Ивановичъ всеа Русии
самодержецъ пошел из царьских своих полатъ в соборную церковь Пречистые богородицы по Царь-
скому своему чину. А перед государем шол конюшеи бояринъ Борисъ Федоровцчь Годунов и
околничеи. И по сторонам шли околничие же. А святою во/(ою кропил перед государемъ протопоп
Елёуфереи, а за великим государем Царем и великимъ князем Феодором Ивановичей всеа Русии
самодержъцом || шли бояре и княжата и велможи и приказные люди и дворяне множество много л. 547 об.
с великим со тщанием и радостию, что великии государь венчаётся царьским венцом на свои вѳ-
ликие государьства, и вси умилишася душею и сердца их возвеселишася и от радости слезы испу-
щаху. Тогда же и всенародное множество бысть православных крестианѣ, им же нѣсть числа.
Вси стояли, дивящеся царьскому его произхожению и чину и от радости великия слезы изспуща-
ли, моляще господа бога о мйоголѣтном здравио великого государя. И какъ вшел великии госу-
дарь царь и великии князь Феодор Ивановичь всеа Русии самодержец в соборную церковь Пре-
чистые богородицы** ВладимерНские и ко всѣм чюдотвбрным образом и к великим чюдотворцом 548
Петру, Ионе, а дьяки в то время пѣли многолѣтне.
И потом великого государя царя и великого князя Феодора Ивановича всеа Русии самодержца
благословил митрополитъ. И великии государь царь и великии князь Феодоръ Ивановичь *всеа
Русии самодержецъ отйіелъ йаг‘свое царьское мѣсто, что у сторонних дверей, а митрополит стал
у крылоса у своего мѣста со всѣм'священнымъ соборомъ во всѣм святительскомъ сану. И велѣл
митрополит архидиякону начати молебенъ живоначалнои Троице || и пречистой богородице да л. 548 об.
чюдотворцем Петру и Сергйю6. И но совершении молебна великии государь царь и великии князь л. 549
Феодор Ивановичь всеа Русии самодержецъ пришед сѣл на своемъ на царьском на уготеванном
мѣсте, а митрополиту велѣл сѣсти подлѣ себя с лѣвую сторону. Архиепископы иепископы и архи-
мандриты сѣли по своим мѣстом на скамьяхъ. У великого государя царя и великого князя Феодора
Ивановича всеа Русии самодержца с правые стороны стояли бояре. А близко великого3 государя
стоял на приступе конюшеи бояринъ Борис Федоровичь Годуновъ, а по лѣвой сторонѣ, стояли
из Еросалима Вифлеомскои митрополит Неофитъ и архиепйскопы и епископы и старцы святые
горы Синаиские и Афона, а приказные люди и дворяне и дѣти бояръские || стояли по обѣ стороны л. 549 об.
многочисленные, а За ними всенародное множество, имъ же нѣсть числа, вси с великим со тщанием
и со вниманием и от великие радости слезными источники .вси непрестанно .молили господа бога
а первое е исправлено из а. 6 слова И пречистой. . . сергйю написаны поверху миниатюры, занимающей
весъ л. 548 об., миниатюра Посвящена Сцене, описанной на л. 549. в в рукописи у великого, буква у вписана
в строку черными чернилами, вероятно, в более позднее время.
222
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
и пречистую богородицу и великих чюдотворцовъ о царском его венчании. И потом великии го-
сударь царь и великии князь Феодоръ Ивановичъ всеа Русии самодержецъ, вставъ митрополиту
говорил рѣчь: «о преосвященный богомолецъ нашь Дионисеи митрополит всеа Русии. Божиим
изволением прародители наши великие государи детей своих благословляли Росииским царьством
л. 550 и великим княжеством. И отецъ нашъ блаже||нные памяти великии государь царь и великии князь
Иванъ Васильевичь всея Росии самодержецъ оставль земное царьство и приим анггелскии образ
и отъиде на небесное царьство, а меня сына своего благословла великими государьствы Влади-
мерским и Московъским и Новгородскимъа, и царьством Казанъскимъ и царьством Асторохань-
ским, и государьством Псковскимъ и великим княжѳнием Смоленъскимъ и Твѳрьскимъ, и всѣми
государьствы всего Росинскаго царьствия. И велѣл мнѣ на тѣ великие государьства венчатися
царьским венцом и диадимою по древнему нашему чину.И ты бы богомолецъ нашь на то царьство и
л. 550 об. на великое княжение по божии воли и по благослове||нию отца нашего блаженные памяти вели-
кого государя царя и великого князя Ивана Васильевича всея великия Росия самодержца благо-
словил и венчалъ царьскимъ венцом и диадимою по древнему нашему царьскому чину». И митро-
политъ великого государя благословилъ крестом. И говорил великому государю митрополитъ
рѣчь. «Всесилнаго бога отца вседѳръжителя изволениемъ единороднаго его6 сына господа бога
и спаса нашего Исуса Христа и поспѣшениемъ святого и животворящего духа всемогущая троица
л. 551 волею и хотѣнием прародители ваши великие || государи цари и великие князи благословляли
дѣтей своих царьством и великимъ княжѳниемъ великиа Росия, и дѣд твои блаженные памяти ве-
ликии государь Василеи Ивановичъ благословил сына своего, а твоего государева отца, блажен-
ные памяти великого государя царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Росии самодерьжца.
А отецъ твои блаженные памяти великии государь царь и великии князь Иванъ Васильевичь
. всеа Русии самодеръжецъ оставъль земное царьство и восприимъ анггельскии образъ и отъиде
л. 551 об. на небесное царьство, а тебя богом дарован||наго и благороднаго и возлюбленнаго и от бога предъ-
уготованнаго на царьство наслѣдника сына своего Феодора государя нашего благословил царь-
ством и великимъ княжеством Владимерскимъ и Московскимъ и Ноугородъскимъ, и царьствомъ
Казанъскимъ и царьством Астороханъскимъ, и государьствомъ Псковскимъ и великимъ княжениемъ
Смоленъскимъ иТверьскимъивсѣми хоругови правления скифетра всея великия Росия и велѣлъ
л. 552 тебѣ, сыну своему, || Феодору, государю нашему на то царьство и на великие княжение венъча-
тися царьскимъ венъцом и диадимою по древнему вашему царьскому чину и намъ бы тебя о свя-
темъ дусе благовѣрнаго и христолюбиваго богомъ почтеннаго и богомъ превознесеннаго, и богомъ
украшеннаго, и богомъ венчаннаго благочестиваго великого государя царя и великого князя
і.552 об. Феодора Ивановича государя и самодерьжца || всея великия Росия благословити и поставити
на царьство и на великое княжество и венчати царьскимъ венцом и диадимою и отнынѣ о святемъ
дусе благовѣрный христолюбивый и богом украшенный и богомъ изъбранныи и богомъ почтенный
и богомъ поставляемый от вышняго промысла по даннеи намъ благодати от святаго и животворя-
л. 553 щего духа се от бога венъчаешися || царьскимъ саномъ и веньцемъ и именуешися боговенчанныи
великии государь царь и великии князь Феодоръ Ивановичъ божиею милостию государь и само-
і. 553 об. держецъ всея великия Росия. И после рѣчи велѣлъ Дионисии митрополитъ живоначалныяв || Трои-
цы Сергиева монастыря архимариту Ионе да из Володимеря Рожественъному аръхимандриту Ионе
с налоя принести крестъг животворящего древа. И какъ архимариты принесли къ царьскому
мѣсту святый животворящии крестъ и у нихъ приняли два архиепископы: Великого Новагорода
архиепископъ Александръ да Ростовской архиепископъ Варламъ, на томъ же блюде да принесли
к митрополиту.
л. 538 До 8.д . . . образ и отъиде на небесная и благословил нас всеми своими великими государь,
ствы Росиискаго царствия. И яз, уповая на всемогущаго господа бога на премногую милость и
а на поле помета зри. 6 его написано нечетко, буква с следующего слова написана по о. в буквы,
ча написаны, поверх строки тем же почерком. г крестъ написано поверх строки тем же почерком. Д сначала
на л. 538 повторяется в иной редакции текст лл. 540 об.—541, далее следует оригинальный текст.
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
на пречистую его матерь на нашу христианскую непогрѣшителную надежду и на молитвы вели-
ких святителей и преподобных отецъ, просиявших в наших великих государъствах Росииского
царьствия по благословению отца нашего блаженные памяти великого государя царя и великого
князя Ивана Васильевича всеа Русии самодержца, хощу на тѣ на великие государства нашего
Росинскаго царьствия венчатися царьским венцем и диадимою по нашему царьскому по древ-
нему чину. И слышав благовѣрная великая государыня царица и великая княгини Ирина от го-
сударя своего великого государя царя и великого князя Феодора Ивановича всеа Русии || само- л. 538 об.
держца премудрые глаголы и умилися душею и царьскоѳ ея сердце возвѳсѳлися и от радости слез-
ныя струя испущааше и радостною душею во умилении сердца ко всемогущему господу богу бла-
годарѳния принося**, глаголаше: «славлю и благодарю, хвалю и превозношу святое и велелѣпное
и препѣтое и превозносимое имя господа бога в троицы славимаго о начинании такова великого
дѣла»; и сицевая к нему, к своему государю великому государю царю и великому князю Федору
Ивановичю всеа Русии вещаетъ: «ты государь мои великии государь царь и великии князь Федор
Ивановичъ всеа Русии самодержецъ, по всемогущаго господа || бога воле и по вашему государь- л. 539
скому искони вѣчному чину от ваших государьских прародителей великих государей царей Ро-
синскихъ и по благословению отца своего великого государя царя и великого князя Ивана Ва-
сильевича всеа Русии самодержца, а моего, государя, отца по божии воле и по его милости какъ
великии государь отецъ нашъ оставляя высоту земнаго царьствия отходя на небесная тебя сына
своего, а моего великого государя, благословил святым и животворящим крестом, на нем же
распят бысть господь нашь Исус Христосъ, на тѣ на великие государьства и чтобы всѳсилныи
господь богъ умножил лѣтъ живота твоего моего великого государя и подаровалъ бы намъ господь
богъ по своей святой милости чадо||родие в наслѣдиѳ царьского вашего корени и возвысил бы господь л. 539 об.
богъ царьскую твою руку надо всѣми твоими государевыми недруги и царьскоѳ твое имя просла-
вилъ передо всѣми великими государи, якоже дрѳвлѳ кесаря Августа, обладающаго вселенною.
От него же вашъ, великих государей царей Росинскихъ, корень изыде»б.
а буквы ин поставлены, поверх строки другими почерком и чернилами. лист не дописан до конца.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
1 || Аа в Колугу царя Дербышб-Алѣя Азтораханского да боярина и воеводу князя Ивана
Федоровича Мстиславского и иных воевод. А со царем и великим князем были царь Семион Казан-
ский да бояре и воеводы по полком по росписи да Черкаские князи Магаушукъ з братиею и с люд-
ми да из Городка царь Шигалѣи да из Юрьева царевичь Астороханскоп Каибула Акубеков да
ис Колуги царь государь велѣл у себя быти Дербишъ-Алѣю царю Азстораханскому.
Ов присылке изо Мценска сь языки. И во августе прислал изо Мценска князь Петръ княже
л. 1 об. Васильев сынъ Горенского сь языки || пяти Татаринов Крымских: приходили на Мценские украины
пятдесят человекъ Крымских, и князь Петръ их побил наголову, и тѣ языки сказывали, что Крым-
ской царь ходил на Черкасы, а на цареву и великого князя украину не пошел. И государь пошол
к Москве, а царей и царевичев отпустил по вотчинам, а Черкасских князей отпустил по их чело-
битью в Черкасы. И крестъ государю целовали на том, что им со всею землею Черкаскою служити
государю до своего живота: куды их государь пошлет на службу, туды имъ ходити. И послал го-
71. 2 сударь с ними в Черкасы Ондрѣя Щепотева правды их видети. || А пришел царь и великии князь
с Коломны к Москве августа въ 18 день в пяток.
О поставлении города в Шатцкпх в воротех. Того же году поставлен бысть в Мещере город
в Шатцкпх воротех на Шате на рекѣг, а воеводы были на бережении с людми князь Дмитреи Се-
меновичъ Шастунов да Степанѣ Сидоров, а ставил его Борис Иванов сынъ Сукин.
О послѣх Литовских. Того же лѣта, августа, пришли послы к царю и великому князю от
Жигимонта-Августа короля Полского пан Станислав Станиславовичъ Давоино воевода Полотцкои
л. 2об. да Иване Остав Воловеиж да писарь Петръ Семешка о вѣчном миру, и вѣчнаго || миру не здѣлали,
а за прозбами послов царь и великии князь взял с королемъ перемирие на два году, от лѣта 7062-го
от Благовѣщениева дни, до лѣта 7064-го до Благовѣщениева же дни. И послов королевых х ко-
ролю отпустил, а своих послов сказал к королю боярина Василия Михаиловича Юрьева да каз-
начѣя Федора Ивановича Сукина да дьяка Ишука Бухарина, а докончати перемирья.
1553 О приѣзде Татар ис Крыму. Лѣта 7062-го. Сентября. Приѣхали ис Крыму от царя3 и ве-
л.З лпкого князя Татарове: Сенка Тутаев с товарыщи да Путимлецъ || Ромашко Лукьянов, что взят
был с Мяхким з Битяговским, да с ними же вмѣсте приѣхал царевъ гонецъ Талышмак Аталык
с товарыщи. И сказывал Сенка, что царь Ступу и Мяхково Битяговского и детей боярских, Путивль-
цов, отпустил, а с ними вмѣсте послал ко царю и великому князю своего посла Шагманъсыр-улана
с товарыщи, и они с послы ѣхали вмѣсте до Думчего Кургана, а от Думчего Кургана поѣхали
наперед, а Ступа и послы будут к Путивлю часа того.
О отпуіценші воевод в Казань. Сентября отпустил государь воевод своих в Казань на Арских
измѣнников11, в болшомъ полку боярина и воеводу князя Семена Ивановича Микулинского да
л.Зоб. боярина || Петра Васильевича Морозова*, в переводом полку боярина Ивана Васильевича Шере-
а отсюда с л. 606 по старому счету начинается текст 4-ой Лебедевской рукописи. исправлено из дерби
сходными чернилами. в отсюда возобновляется текст в списке С. г исправлено из резани другими чер-
нилами. Д в рукописи сте. е в С пан да Пван. ж буквы вей написаны по смытому 3 даря повто-
рено дважды. и в рукописи измѣннншіков. к написано по полусмытому микулинского.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
225
метева да околничего и оружеиничего Лва Ондрѣевича Салтыкова, а в сторожевой полку воеводу
князя Ондрѣя Михаиловича Курпского да Михаила Волынского Вороного. А велѣл им государь
итти по первому пути. И пошли из Нижнева Новагорода с Николина дни.
О отпущении послов х королю. Того же лѣта отпустил царь государь и великии князь послов
своих х королю, боярина Василья Михаиловича Юрьева да казначѣя Федора Ивановича Сукина да
диака Ишука Бухарина докончати перемирья. || Они же были у короля и перемирия докончали л. 4
и короля х присяге на перемирных грамотах привели и пришли того же году.
Царь и великии князь царя Семиона пожаловал, женилъ. Того же году, ноября въ 5 день,
пожаловал царь и великии князь Иван Васильевичъ всеа Русии царя Семиона Казанского женил,
а дал за него Ондрѣеву дочь Кутузову Марию, а женил его государь на своем дворѣ, а венчалися
у Благовѣщение на царском дворѣ.
О послѣх ко государю из Нагаи. Того же лѣта, октября, пришли ко государю послы из
Нагаи от Смаилъ-мырзы и от иных мурзъ, чтобы их государь царь и великии князь || пожаловал, л. 4 об.
оборонил от Емгурчия царя Азстораханского, отпустил бы на Азсторахань Дербыша царя Азсто-
раханского да рать свою послал, и посадил бы на неи Дербыша царя, а Смайлъ и с иными мурзами
его царево дѣло учнут дѣлати, какъ имъ царь и великии князь велит. И царь и великии князь
велѣл околничему своему Олексѣю Федоровичю Одашеву выпросити Изсмаилевых послов, что
их хотѣние, и велѣл с ними приговорити, как ся тому дѣлу дѣлати. И, по государеву и по цареву
велѣнию и по приговору, околничеи Алексѣи и дьякъ Иван приговорили на том, что государю царю ||
и великому князю послати Дербыша царя на Асторахань да воевод своих в судѣх Волгою многих л. 5
и зс нарядом, а Смаилю быти Полем или детей и племянниковъ своих прислати ко Асторохани;
и, нѣчто дастъ богъ, возмут Азстороханскои юртъ, и царевым и великого князя воеводамъ поса-
дити на Асторахань царя Дербыша, а Смаилю сына или племянника. А Смаилю же в то время
к нему, как возможно, приити на брата своего на Исупа князя войною за то, что он царю и вели-
кому князю не прямит, послов царя и великого князя безчествует, и в то время посланово Сюи-
дюка Тулусупова скована у себя держит. И на всѣх недругов царя и великого князя Исмаилъ-
мурза з детми и с племянникъ заодин быти: куды его царь || и великии князь л. 5 об.
іюіплет, туды ему ходити. И царь и великии князь, положа упование на всемогу-
щего бога, почал совѣтовати с боляры, как ему промышляти над Емгурчеем, Астораханским царем
за всю свою обиду: на чем посылал послов своих Ишпхима князя бити челом, в том во всем изме-
нил и царева великого князя посла Савастьяна ограбил. И воспоминая царь и великии князь
древнее свое отечество, яже преже бывыи его родитель свято почившии великии Владимер, про-
светивыи Рускую землю святым крещением, разделяя области на части дѣтем своим, и ту Астора-
хань — тогда именовалася Тмуторакань — и дал еѣ сыну своему Мстисла||ву; в неи же храм Пре- л. 6
чистые сотворен был. И многие государи християнские от Владимера, преже почившии сродники
царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии, тѣми мѣсты обладали, да богу попущающу
грѣх ради християнскихъ и не за исправление закона Христова и многих межуусобных браней
Руских государей, обладана бывши нечестивыми цари Ординскими, иже именовалася Болшая
Орда. И много лѣт цари нечестивые в той Ордѣ водворялися и многие беды и крово провославные
государи от них пострадали и мученически венчалися, в них же и блаженыи князь великии Ми-
хаило Черниговскии и болярин его Феодор и прочие государи злѣ пострадали и до блаженнаго
великого князя Ивана || Васильевича всеа Русии, дѣда благовѣрнаго царя, великого князя Ивана л. 6 об.
Васильевича всеа Русии. Тѣм блаженнымъ великим князем Иваном Васильевичем всеа Русиа
в начале свободил богъ християнстьва от работы безсерменския, и та Болшая Орда им поруши-
лася, и почали тѣ цари Ординские жити во Азсторохани, а Болшая Орда опустѣла, а мѣсто
ея во области, близ города Асторахани, два днища по Волге вверхъ именуются Болшие. II царь
и великии князь, уповая на всемогущаго бога и великие его щедроты и на пречистую его богома-
терь и великих чюдотворцовъ молитву, и за свою обиду и срамоту, яже царь Ямгурчеи обѣты
своя измѳнил и посла ограбил, и по Нагаиских || мурзъ челобитью умыслил послати рать свою л. 7
на Азсторохань.
29 Зак. № 912
226
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
Царь и великии князь послал Дербыша царя на Асторохань. И царь и великии князь послал
Дербыша царя на Азсторохань, а с ним послал воевод своих князя Юрья Ивановича Пронского
Шемякина с товарыщи, а велѣл ему итти на три полки. В болшом полку князь Юрьи Иванович
Пронской да Михаило Петровичъ Головин, а в передовом полку постелничеи Игнатеи Михаило-
вичъ Вешняков да Ширяп Кобяков, в сторожевом полку Стефан Григорьев сынъ Сидоров да князь
Ондрѣи Булгакъ Борятинскоп, а с ними дворяня царского двора и дѣти боярские из розных го-
л. 7 об. родов || выбором да стрелцова п казаков; да со князем Юрьем быти велѣл с Вятчаны князю Алек-
сандру Ивановичи) Вяземскому. А велѣл государь князю Юрью с товарищи итти, какъ
лед вскроется.
О отпуске к Исмаплю-мурзѣ. Того же году, в марте, отпустил государь в Нагаи Исмаилю-
мурзѣ и ко всѣм мурзамъ послов их, а своего посла к Исмаилю послал Микулу Бровцына и о вся-
ких дѣлех своих приказал с Никулою, какъ ему дѣлати, на чем царь и великии князь приговорил.
Поставлен владыка на Крутицу. Того же месяца, въ 11 день, в неделю пятую Святаго поста,
л. 8 поставлен бысть владыка на Крутицу || архимандритъ Нифонтъ от Спаса от Нового.
Ступа да Мяхкои приѣхали к Москве. Того же году, октября въ 4 день, Ступа да Мяхкоп
Битяговскои к Москве приѣхали, а Крымские послы Шагмансыр-уланъ с товарыщи к Москве
приѣхали октября же въ 13 день; а гонцов и людей всѣх с Крымскими послы 53 человека. А привез
Крымской посол ко царю великому князю от царя шертную грамоту, а царей царя и великого
князя не писал в той грамоте, писал великим князем, а опричь имяни писал всю грамоту по царя
и великого князя хотѣнию и о послѣ царя и великого князя написал имянно: учинится ему какова
л. 8 об. нечесть || в Крымс от кого ни буди, п царю и великому князю потому же учинити над его послом.
1554 О побѣжании в Литву князя Никиты Лобанова сына Ростовского. Того же году, в ьгюле, по-
бежал было в Литву князь Никита князь Семенов сынъ Лобанов Ростовской, и поймали его в То-
ропце дѣти боярские п привели ко царю и великому князю. И царь и великии князь велѣл его
выпросити, от чего побежал. И князь Никита сказал, что его отпустил в Литву боярин князь
Семен Ростовской х королю сказати про себя, что он х королю едѣтб, а с ним братия его и племян-
ники, а наперед того послал х королю князь Семен человека своего Бакшѣя опасной просити. ||
л. 9 И царь и великии князь велѣл князя Семена поймати и выпросити его. И князь Семен сказал, что
хотѣл побежать от убожества и от малаумства, понеже скудота у него была разума и всякимъ
добрыя дѣлом туне и в пустошь пзъедающи царское жалованье и домашняя своя. Да и от того,
сказывает, почал дасадывати, бутто государь его и род его посылал не по их отечеству со многими
с тѣми, которые менши их. А то все говорил, хотя государю изменять, а государь его посылал все
по его достоинству и род его, с кѣм им пригоже быть, да они изнеистовалися злобою®. И царь и
л. 9 об. великии князь велѣл людей его поймати, которых сказал в думе у себя. || И человекъ его Семейка
сказал па него, что он с послы ссылался с Литовскими з Довоином с товарыщи, человеком своим
Бакшеем, и самъ с ним двожди впделся и правдою с ними увѣрился и думу царя и великого князя
послом приказывая, чтобы они с царем и великимъ князем не мирилися, а царство дооскудало,
а Казани царю и великому князю не здержати, ужжо еѣ покинет; и за тѣм послы вечнаго миру
не здѣлали. И многие поносителные слова про царя и государя великого князя им приказывая,
что их всѣх государь не жалует, великих родов безсчестит, а приближил к себѣ молодых людей,
а нас ими теснит, да и тѣм нас истеснил, что женился у боярина у своего дочерь взял, понелъ ||
л. 10 рабу свою, и нам какъ служити своей сестрѣ. Иные поносптелныя слова говорил и приказывая,
как его сам добра ненавпдец сотана уязви и человека своего Бакшѣя х королю послал, а писал
с ним хулу и укоризну на государя и на всю землю1*. II князь Семен и сам сказал, что все то гово-
рил и думу царя и великого князя х королю с послы его приказал. А с ним ѣхати хотѣли князь
Ондрѣи Катырев Ростовской и иные такие же полаумы Ростовские князи Лобановы и Приимковы,
и иные клятвопреступники. А в думе у него в злой и в приказе были два его человека Бакшей * 11
а исправлено из стрелцом сходными чернилами. едѣт написано поверх строки другими чернилами.
11 изнеистовалися злобою приписано более светлыми чернилами. г слова как его. . . землю приписаны
более мелко тем же почерком, но более темными чернилами.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
227
да Семейка, тѣми и с послы ссылался, а тѣ того, сказывают, не вѣдали, толко бежати хотѣли.
И царь и великии князь, видя его такую злую измѣну, послал бояр своих князя || Ивана Федо- л. 10 об.
ровича Мстиславского, Ивана Васильевича Шереметева Болшого, Михаила Яковлевича Морозова,
князя Дмитрея Ивановича Курлятеваа, князя Дмитрея Федоровича Палецкого0. околничего
Алексѣя Федоровича Адашева, постелничего Игнатия Вешнякова, да бояр же Данила Романо-
вича, Василия Михаиловича Юрьевыхъ, казначѣя Микиту Фуникову, дьяка Ивана Михайлова,
а велѣл его роспросити, а доведстца, и пыткою пытати. И князь Семен сказал, что у него мысль
попалась потому: как государь недомогая, и мы всѣ думали о том, что толко государя не станет,
как нам быти, а ко мнѣ на подворье нриѣзживал ото княгини от Офросипни и ото князя Володи-
мера Ондрѣевича, чтобы я поѣхал ко князю Во||лодимеру служити да и людей иерезывал. Да и л. II
со многими есмя думали бояре, толко нам служити царевичю Дмитрею, ино нам владѣти Захаръ-
иным и чѣм нами владѣти Захарьиным, ино лутчи служити князю Володимеру Ондрѣевичю.
А были в той думе многие бояре и князь Петръ Щенятев и князь Иван Турунтаи Пронской и Ку-
ракины родом и князь Дмитреи Немои, князь Семен Микулинскои и князь Петръ Серебряной
и иные многие бояре и дѣти боярские и княжата и дворяня с нами в топ думе были. И как бог
государь помиловал, облегченно ему дал, и мы меж себя почали говорити, чтобы то дѣло укрыть,
а на подворье ко мнѣ приѣзживал и Семен Морозов, а страху с того времени || учали мыслити л. 11 об.
в Литву, и что на меня мои люди сказывали, все так было. И царь и великии князь говорил з бояры,
по его делом и по его словом осудил его казнити смертию и на позоръ послал и с товарыщи. 11 мит-
рополит Макареи и со владыками и архимандриты и отпросили его от смертные казни. И послал
его на Белоозеро в тюрму, а людей его велѣл роспустити. И от того времяни бысть вражда про-
межъ государя и людей. ||
. О приезде от воевод Назария Глѣбовав. Того же лѣта, февраля, в чистой ионедѣлникъ л. 12
приѣхал ко государю от воевод, от князя Семена Ивановича Микулинского с товарыщи, Назареп
Семенов сынъ Глѣбова и говорил от воевод, что послал их царь государь на свое дѣло, на Арских
людей, и пошли ис Казани, а с ними, по государеву указу, пошли воеводы из Свиязского города,
в болшом полку со князем Семеном воевода князь Юрьи Ивановичъ Кашин, в передовом полку
Федор Ивановичъ Умнои-Колычов с тѣми людми, которые годовали там. И они, призывая бога
на помощь, пошли ис Казани Арскую [дорогою]1' на высокою гору к засеке, а направо побережных
людей по Чювашскои дороге и по На||гапскои и по Каме и по Мѣше послали воевати головы, а на- л. 12 об.
лево и вперед по тому же послали. И во многие мѣста послали головы воевати, и сами, идучи на
Арской и к Нурмѣ и на Уржумъ идучи, воевали и жгли во всех мѣстех. И пришли воеводы на Нур-
жум, от Казани десять днищъ ходу, а направо посылали и на Бережную сторону Чювашскою
дорогою головы и многих людей и палево многие посылки. И дал богъ многие воевали мѣста.
А встрѣчю к ним приходили во многих мѣстех Казанские люди, и головы з дѣтми боярскими ихъ
побивали вездѣ и побили на] боехъи языки их поймали честных людей шесть человекъ, а в полон
взяли робятъ и жонокъ Татарского полону осмъ || тысячъ, и город на Меше сожгли и людей в них, л. 13
немногих застав, побили, а иные из него выбежали, и окрестные тут села всѣ пожгли и людей
повыбили и город до основания разорили. А воина их была от Казани и по Каму, а от Волги за
Оших и за Уржумъ и на И литъ и под Вяцкпе волости, от Казани вверхъ по Каме полтретья ста
верстъ, а от Волги к Вятке поперег двѣсте верстъ, а ходили ис Казани четыре недели, а не была
воина вверхъ по Волге по кокшагам и по руткамъ. II пришли к воеводам Усейнъ септ да Таок-
мышъ ПІих-зяда да Старый богатырь и за всю Арскую сторону и Побережную добили челом, что
им государю || давати дань и от Казани неотступный быти и до своего живота, и на томъ воеводам л. 13 об.
правду дали. И многие люди у воевод были и правду давали Арские люди и Побережные всѣ без
выбора. И пошли воеводы вверхъ Волгою и пришли ко царю и великому князю здорово х Благо-
вѣщениеву дни.
а переправлено тем же почерком из налецкого. б СЛОва князя. . . валецкого написаны между строк тем же
почерком. в заголовок смазан, киновари отпечаталась на л. 11 об. г нет в рукописи, исправлено по (2
29*
228
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
Поставлен владыка на Резань. Того же году, марта въ 17 день, поставлен на Резань владыка
Гуреи от Троицы игумен.
Родися благовѣрному царю сынъ царевичь Иван. Того же году, месяца марта 28 день, свѣт-
лыя недели с среды против четвертка в три часа ночи, родися благовѣрному царю и великому
л. 14 князю Ивану Васпльевичю всеа Русии сынъ || царевичь Иван от благовѣрные царицы Анастасии
от дщериа Романа Юрьевича. И бысть радость велия о рожествѣ его. А крещен в третьюю неделю
по Пасцѣ, апрѣля въ 15 день, у чюда архистратига Михаила и у чюдотворных мощей Олексѣя
чюдотворца в церкви Пречистой честнаго ея Благовѣщение, а принял его от купѣли митрополит
Макареи всеа Русии, а священная дѣял Андрѣи протопоп Благовѣщенской.
О присылке ко царю и великому князю. Того же лѣта, апрѣля 21 день, прислалъ ко царю
и великому князю посол его Феодор Загряскои служилых Татар Бапбирю Туишѳва с товарыщи.
14 об. А царь прислал || с ними вмѣсто ко царю и великому князю, что ему царь и великии князь помин-
ковъ прислал мало, и онъ потому на Федора кручинится, а пришлѳт ему царь и великии князь
поминковъ того болши, и онъ крѣпче помирится. Того же году царь и великші князь велѣл город
поставити на Поле противу Тулы Дѣдилов город, а берег его Василеи Петровъ сынъ Яковлевичъ,
а дѣлал князь Дмитреи Жижемскои. Того же году, в мае, пришли послы ко царю и великому
князю Ивану Васпльевичю всеа Русии из Нѣмецъ от маистра Ливонского Иван Бокостръ да Ар-
л. 15 темъ да писарь Венедиктъ, да от бискупа Юрьевского Гармана || послы Володимер с товарыщи
бить челом, чтобы их государь пожаловал, велел намѣсником своих вотчин Новогородцким и
Псковъским перемирие дать. И царь и великии князь послал к ним с отвѣтом околничего своего
Алексѣя Федоровича Адашева да дияка Ивана Михайлова, а велѣл им говорити, что за много
лѣт с Юрьевской области даней его царскихъ не платят и гостей обидят и церкви християнския
и концы Руские освоили и гостем царевым и великого князя их не отдадут; и государь на маистра
и на бискупа и на всю землю Ливонскую гнѣв свои положил за то их неисправление и намѣстником
л. 15 об. своим перемириа не велѣлъ давати. || И послы нѳмецкие добили на том челом, что бискупуб Юрьев-
скому собрати дань со всей области Юрьевской по перемирным грамотам со всякого человека по
гривне по Немецкои, оприче церковных одних людей, и та дань привести царю и великому князю
вся сполна, а не исправится бискупъ, пно на нем доправити маистру дань царева сполна и при-
слати ко царю и великому князю, и церкви християнские и концы Руские очистити и людем вся-
ким царевым и великого князя управа учинити вскоре в правду безволокитно. II царь и великии
князь маистра Ливонского и бискупа Юрьевского и всю землю Ливонскую пожаловал на том на
л. 16 всем, и дань свою на Юрьевскую область положил по гривне || по Немецкои на всякого человека,
и велѣл намѣсником Ноугородцким и Псковским дань дати на пятнатцать лѣт, и в третей год
перемириа сего, собрав дань царя и великого князя и старые залоги, привести ко царю и великому
князю и впредь дань давати ежегод без переводу по гривне по Немецкои со всякого человека.
О отпустѣ Крымскихъ гонцовъ. Майя 13 день царь и великии князь Крымского гонца Би-
далии-мурзу с товарыщи и прежних гонцов Талышман Аталыка с товарыщи ко царю отпустил,
а с ними вмѣсте послал ко царю служилыхъ Татар Баибирю Тоишева с товарыщи з грамотою,
л. 16 об. а писал ко царю, что дружбы у царя не выкуплетъ, || а похочет царь с ним миритися по любви,
и царь и великии князь с ним миру хочет по прежнпм обычаѳм. II похочет царь со царем и ве-
ликим князем миру, п он бы царя и великого князя посла Феодора Загряского ко царю и ве-
ликому князю отпустил и с ним вмѣсте послал своего посла. А царь и великии князь его посла
Мансыр-улана с товарыщи отпустит и с Шагмансыр-уланом пошлетв к нему своего посла Ивана
Федцова. А не похочет миру, и он бы посла Федора Загряского одново отпустил, а царьг и ве-
ликии князь его посла отпустил Мансырь-улана, и розменятся послы в Путимле.
л. 17 О приходе пз Нагаи Никулы Бровцына. || Того же лѣта, июля, пришол из Нагаи от Исмаил-
мырзы Никула Бровцын. А Исмаил с ним приказал царю и великому князю, что он по цареву и
а в рукописи щери. 6 в рукописи бискуту. в пошлст написано дважды. г а царь написано по
смытому тем же почерком.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
229
великого князя приказу пошел на брата своего Исупа князя, а к Астарохани ему невозможно
итти, потому что з братом завоевался, а царь бы и великии князь рать свою к Асторахани отпу-
щал. А что ему царь и великии князь велит дѣлати, и Исмаилю те дѣла все дѣлати. И ныне на
брата своего пошол, да на том пред Никулою царю и великому князю и правду дал.
О присылке ко царю и великому князю изь Азторахани. Того же году, августа 29 день,
прислал ко царю и великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии во||евода его князь Юрьи Ива- л. 17 об.
новичь Пронской Шемякин с товарыщи с сеунчем изь Азторокани князя Василия княже Иванова
сына Барбошина. А государь тогда был во своем селѣ в Коломенском, праздникъ творяще роже-
нию своему; тамо бо по вся лѣта честный митрополит с собором и множество бояр у царя празд-
нованіе. И говорил князь Василеи царю и великому князю: послал его воевода его князь
Юрьи Ивановичь Пронской возвеститц государю величиа божия, какъ богъ сотворил милосердие
свое, прославил имя свое святое господне и возвеличил царя благочестивого и враги креста
Христова, бусурманы, низложил и посрамил и свободил богъ християн плененых. ||
О приходе воевод на переволоку. Пришли воеводы на переволоку, что х Дону с Волги, л. 18
июня 29 день, отпустили наперед себя князя Александра Вяземского да Данила Чюлкова,
а с ними детей боярских и атаманов с казаки Астороханских людей поискати и языков подо-
быти. И князь Александръ встрѣтился со Астораханцы выше Черного острова, а они гребут
в ушкулех провѣдывати про рать царя и великого князя, а в головах у них был Сакмак. И князь
Александръ на тѣ люди пришол и божиим милосердием и царя и великого князя счастием тѣхъ
людей побил наголову, и не утек у тѣх ни един человекъ, а самаго Сакмака жива взяли || и иных л. 18 об.
многихъ и к воеводам встрѣчю тѣх привели. И языки воеводам Сакмакъ с товарыщи сказывал,
что их послалъ Емгурчеи царь про рать Московскую провѣдывати, а сам Емгурчеи царь стоит
ниже города Асторахани пять верстъ. А в городе, сказали, люди немногие, а всѣ люди сѣдят по
островом по своим улусом. И воеводыа по наказу царя и великого князя суды болшие оставя,
а сами пошли наспех к городу Асторахани. И какъ воеводы пригребли на Черной || остров, и тут л. 19
к ним прислал князь Александръ Вяземской с другими языки, и тѣм имъ языки про Ямгурчея
царя сказывали тоже. И какъ воеводы пришли противъ Болших Сараев, гдѣ была Болшая Орда,
и тут к ним иные языки привели; и тѣ языки про Ямгурчея царя сказывали то же. И воеводы
князь Юрьи Ивановичь с товарыщи выбрав головы да ко князю Александру Вяземскому
прибавили князя Давыда Гундорова, князя Тимофѣя Кропоткина, Григория Желобова,
Данила Чюлкова, а с ними дворян, жилцов царевых и детей боярских многих, || и послали на л. 19 об.
царев стан, гдѣ стоялъ Емгурчеи царь, а сами пошли к городу. И пришли к городу июля въ 2 день,
а в городе в то время были люди немногие; и воеводы пристали выше города и ниже. И вылѣзчи
ис судов, призва бога в помощь, пошли к городу, и Астороханцы из города побежали. И всесил-
ного бога помощию и пречистые его богоматери и великих чюдотворцов молением и царя благо-
честивого и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии благородствомъ и твердый крѣпо-
стию разума его науком и его царским счастиемъ || воеводы его князь Юрьи Ивановичь Пронской л. 20
с товарыщи Азстороханское царство и город взяли и людей пѣших поугоняли, а иных живых
поймали. И взят град Асторахань июля въ 2 день на праздникъ пречистыя владычицы нашея
богородицы Положенію честные ризы, иже в Лахерне.
О приходе головъ на царевъ станъ. Того же дни пришли головы князь Александръ Вязем-
ской с товарыщи на царевъ стан. А царь того дни перед ними побежал на коних, увѣдав про рать
на Азторахань, а царицы и з детми отпустил в судех к морю, а люди вси побежали в судѣх, а иные
пѣши по сторонам. || А которых застали на цареве стану, тѣх дал богъ побили многих и пушки и л 20 об.
пищали поймали. И угонил атаман Федка Павлов ушкул з дѣвками царевыми, да и набаты ца-
ревы и пищали в нем были многие, и то все поймали и людии побили.
О посажении на Азторохань царя Дербыш-Алѣя. Итого же дни воеводы князьЮрьи Ивановичь
с товарыщи по царя и великого князя наказу царя Дербышъ-Алѣя на Асторохани посадили и
а в рукописи воевода.
230
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
тѣх людей, которые переимали, по их челобитью х правде привели. И в Нагаи к Смаил-мурзѣ
л. 21 сказати послали, || что воеводы дал богъ взяли Асторахань. И послали в Нагаи служивова Та-
тарина Янбулата да царева Дербыш-Алеева человека Аидеяра, и Нагаи бы к Асторахани ко-
чевали без опасу: по божию милосердию и по цареву и великого князя велѣнию Асторохань взяли
и царя Дербыша на неи посадили, и во всем по тому устроили, как царь и великии князь с своим
послом с Николою к Исмаилю приказал. А сами воеводы пошли за царем Емгурчием, а пошли
надвое и головы послали по всѣм островом, потому что люди побежали нарознь и про царя пря-
мых вестеи не было, в кое мѣсто побежал. А у царя оставили воеводы в городе князя Ондрѣя Бо-
л. 21 об. рятинского да Петра || Тургенева да из своих полковъ оставили детей боярских и стрелцов и ка-
заков, а сами воеводы пошли надвое, потому что им про царя прямых вестеи не было, куды царь
пошол. И воеводы пошли князь Юрьи Ивановичъ Пронской да Михаило Петровичъ Головин да
сторожевого полку воевода Стефан Сидоров; а передовой полкъ, Игнатеи Михаиловичъ Вешня -
ков да Ширяи Кобяков, пошли в Чаган да в Казань на море. А в Баллы воеводы послали выбрав
головы князя Василия Колца Масальского да Якова Кузмина. А наперед себя воеводы послали
л. 22 к морю князя Александра Вяземского, а с ним детей || боярских Нижегородцов да атамана
Федчю Павлова. А в Ыванчюкъа воеводы послали голову Лолуехта Тимофѣева, а князя Да-
выда Гундорова послали в Болшеи Иванъчюкъ на море же. И тѣ головы людей побили и иныхъ живых
поймали. И тѣ языки сказывали, что царыюшол в Мочакъ. И люди Астороханские пошли за царем
в Мочакъ же, и воеводы пошли за царем в Мочакъ и пришли на Белоозеро. И тут языки почели гово-
рити, что царю на Белоозеро не бѳжати, а бежати ему в Тюмень и всѣм Астороханским людем бежати
л. 22 об. было за царем. || И воеводы по тѣм языком воротилися к морю и тѣ дороги всѣ отъѣхали, куды было
в Тюмень бежати. И на море воеводы выгребли и по островом царя и Астораханских людеи посылали
искати, и царя и Астораханских людеи на островех не наѣхали. А головы посылали во многие мѣста,
и головы людеи побивали во многихъ мѣстах и языки имали и привели Богатыя князи с товарыщи.
И тѣ языки сказывали, Багатыи князь, что царицы идут в Базцыж Мочакъ и люди многие пошли
л. 23 за царицами в Базцыж Мочак. || И пришли на царицы и на Астороханские люди в Базцыже Мо-
чаке атаман Федча Павлов да толмач Федча Рыжковъ да Сава Ждеринскои и божиим милосер-
дием, а царевым государевым счастием, царицъ поймали, взяли царицу болшую Тевкель Кель-
Магметеву мурзину дочь, другую царицу Крым Шавкалову дочь Кандазу да цареву Емгурчѣеву
дочь Ертугана да цареву же Емгурчѣеву меншицу Ельякши Биримину — и взята родила сына
Ярышты царевичь — да царевичеву жену Аибулатову Мергивана да царевичеву дочь Баибиче
л. 23 об. царевну; а людеи многих побили, а иных живых поймали. || А князи и мурзы и всѣ люди Асто-
раханские пошли Уским Мочаком х Карабулаку. И тѣх людеи воеводы дошли июля въ 7 день
князь Юрьи Ивановичъ с товарыщи вверхъ Уского Мочаку на Карапбулаке; и божиим милосер-
дием, а царевым великого князя счастиемъ, многих людеи побили и полону Руского много от-
полонили. И Азстороханскиѳ люди учали бити челомъ воеводам. Приѣхал Караиклешь князь
и учал воеводам князю Юрью с товарыщи бити челом от князей и от уланов и от мырзъ и от всѣх
людей Астораханских, чтобы их царь князь великии пожаловал, побити и розвести не велѣл,
л. 2і а велѣл бы служити себѣ царю и великому князю || и Дербышъ-Алею царю, а они на томъ правду
дадут, что им служити царю и великому князю прямо. А самъ Иклпшъ на том правду дал. И вое-
воды Икленіа отпустили ко княземъ и уланом и ко всѣм людем Астороханским сказати имъ го-
сударево жалованье, что царь и великии князь побити и розвесть не велѣл. И Астораханские люди
Ишим князь, Алѣй князь, Коурат-Клешъ князь и иные многие люди правду царю и великому
князю дали на том, что им царю и великому князю и Дербышъ-Алѣю царю служити прямо и
л. 24 об. полон Рускои весь отдати, откуды ни приведен и в которой ни буди ордѣ куплей. || И поѣхали
в судѣх с воеводами бити челом царю Дербышъ-Алѣю. И царь ихъ пожаловал: лутчим людем
велѣл в городе у себя жити, а черных людеи отпустил по улусом з женами и з детми. И грамоты
воеводы посылали по улусом к черным людем, чтобы, ѣхав в город, царю великому князю и
а далее текст продолжается более темными чернилами.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
231
Дербышъ-Алѣю царю правду дали. И многие люди изо всѣх улусов ко царю и воеводам прихо-
дили и правду давали и полон Рускои отдавали многой. И было их изо всѣх улусов князей и мурзъ
500 человек, а черных людей 7000 человекъ; и за всю землю правду дали, а про царя Емгурчиа
сказали АстороханЦские люди, что побежал в Азов, а с ним человекъ з дватцать. И посылки от л. 2.5
воевод были по всей землѣ Астораханскои, и которые бежали Азстороханцы на море на островы,
тѣх всѣх доезжали и в город приводили. А послѣдних людей угонили за днища от Тюмени и поп-
мали ив Асторахань привели. И Енгуват-азеи приѣхал, а с ним многие моллы и азеп и всякпх
три тысящп человекъ, и правду царю и великому князю дали и царю Дербышу: тот у них в то
время был болшои человекъ. || И воеводы князь Юрьи Ивановичъ с товарыщи пришли в город и л. 25 об.
всю землю Астораханскую привели и поручили царю Дербышъ-Алѣю. И царь Дербышъ-Алѣи
и вся земля Азстороханская, соединачася со царем, царю и великому князю Ивану Василье-
вичю всеа Русии и его дѣтем правду дали и дань на себя положили; и давати им з году на год по
сороку тысяч алтын да поа три тысячи рыб, а то им самим збирати да присылати с послы еже-
год ко государю, а ловцом царя и великого князя ловити Волгою от Казани по Асторахань и до
моря безданно и безъявочно, а Аетораханским ловцом с ними же ловити без обиды. А не станет
у них Дербышъ-Алѣя царя, и Асто||роханским людем бити челом царю и великому князю и его л. 26
дѣтем, кого им государь пожалует па Азсторохань, тот имъ государь люб, а отнюдь ни откуды
им государя собѣ не искати. И на тѣх па всех дѣлех царь Дербыш-Алѣи и вся земля Асторохан-
ская учинили перед воеводами царю и великому князю и его дѣтем правду. И шертную грамоту
написав послали укрепив ея печатми ко царю и государю. И воеводы, собрав весь Асторохан-
скои полон Тотарскои, и отпущали по государеву наказу безо всякие зацѣпки; едины царицы
взяли з детми и вверхъ повезли ко государю, да Рускои полон, весь собрав, с собою же взяли.
И стояли воеводы || во Асторахани 4 недели, и пошли вверхъ воеводы июля въ 29 день в неделю.
И во Асторахани у Дербыш-Алѣя царя оставили по государеву наказу Петра Тургенева, а с ним
казаковъ со атаманы. А Дербыш-Алѣи царь послал ко государю царю и великому князю послов
бити челом на его жаловании на Астороханском царьствѣ князей Азстороханских Кара-Иклеша
до Курлая, и от земли били челом послы, что их государь пожаловал, побивати не велѣл и царя
им дал. И пришли воеводы и послы к царю и великому князю в шестьдесят третьем || лѣто в ок- л. 27
тябрѣ дал богъ здорово, и государь их жаловал великим жалованием. Того же году, августа,
писали воеводы ис Казани боярин князь Михаило Васильевичь Глинскои с товарыщи, что по-
сылали ис Казани на Луговых людей измѣнников князей Казанских Кебеняку князя да Ку-
лая-мурзу и всѣх Арских людей и Побережных с Нагорнею смотрити их службы, а с ними посы-
лали Митку Кушелева. И Казанцы солгали, царю государю изменили, на измѣниковъ не пошли,
сложасе с ними, да тѣх Арских людей черных, которые государю прямы были, побили многих,
и па Каме рыболовеи || побили и к городу6 х Казани приходити почали на сенокосов. л. 27 об.
Лѣта 7060 третьяго. Сентября ѣздили царь и великии князь к Живоначалнои Троицы да 1554
к чюдотворцу Сергѣю на память чюдотворца молитися. И простил чюдотворецъ Сергии жену
Домну слѣпу Васильеву рабу Мапіуткина на память свою: два году не видела ни мало, ни вѣка
не подымались; и как богъ угодником своим сотворилъ чюдо, простил, и очи ее просветилися
во един час, яко не быв болны. И царь воздав хвалу богу и пречистой его матери и чюдотворцу
велие благоіідарение воздал и учредив братию и удоволив милостынею поиде к Москве. д. 28
О присылке лз Асторохани. Того же году, апрѣля въ 13 день, прислал из Астрахани Дер-
быш-Алѣевъ сынъ царев Антимер царевичъ человека своего Тинбулата з грамотою, а в грамоте
писал, что приходили к Асторахани Ямгурчеи царь да Исуфовы княжие дѣти Унос-мурза да Алѣи-
мырза да Акъ-мырза да и всѣ тѣв мырзы, которые выбиты из Нагаи, да Казыи-мырза. Да Крым-
ской царь присылал с ними же вмѣсте Шигаи богатырь Антувов да с ними Крымци и янычане. ||
а слова по сороку. . . да по приписаны поверх строки теми же почерком и чернилами. 6 и к городу
переправлено и а много тем же почерком и чернилами. в всѣ тѣ написано по смытому сходными почерком и
чернилами.
232
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
л. 28 об. и приступали к городу. И Дербыш царь и всѣ Астороханцы, наряд на городе исправя и казаков
с пищалми царя и великого князя приготовя, с ними билися и побили у города многихъ ис
пушекъ ис пищалей и прогнали ихъ. И Дербыш-Алѣи царь посылал за ними сына своего Анти-
мир царевича. И он за ними гонял и с погони послал ко государю царю и великому князю с сеун-
чем человека своего Тинбулата, что недруг Ямгурчеи царь приходил собрався, и божиим милосер-
дием царя и великого князя счастием город Асторохань и люди его Астороханцы и Русь дал богъ
л. 29 здорово, и царю государю было то вѣдомо. || Да он же писал, что изо многих ордъ в царя и вели-
кого князя царство Азстороханское многие пришли послы и гости, и государю бы царю и вели-
кому князю то вѣдомо же было. И апрѣля же царь и великии князь царевичева человека Анти-
мирева пожаловал, отпустил, а к царевичю писал с великим жалованиѳм, а к Дербышу царю и
ко всей землѣ посла послати с жалованием хочет на веснѣ.
О присылке воевод ко царю и великому князю. Тое же зимы прислал ко царю и великому
князю боярин его и воевода князь Иванъ Федоровичь Мстиславской с товарыщи Дмитреа Гри-
л. 29 об. горьева сына ПлеЦщѣева, сказати велѣли государю, что ихъ государь посылал на Луговую сто-
рону на измѣнников на Черемису. И воеводы пришли в волость в Вошлу. А воеводу Ивана Пет-
ровича с товарыщи отпущали по государеву наказу в Ветлугу и в Рутны. И Иван ходил по мно-
гим волостем и воевал и пршпол к ним в Ошлу дал богъ здорово. А сказывал Иван: приходили
пѣшая Черемиса на лѣсу на сторожевой полкъ на князя Василия Токмакова, и князь Василеи,
л. 30 дал богъ, их побилъ наголову. А от болших воевод была воина в волостях || в Шумурше да
в Хозякове да вОшли да в Мазарех в обоих да в дву волостях во Оршах, в Малой да в Болшои, да
в Биште да в Кукшуле, в сорокѳ куншах, да Васинукове Балакѳ да Мимичь Бердѣевы волости
да Килѣеву волость да Кикину волость да Кухъялъ Кокшах, в Болшои да в Малой, а во-
лость Сызал Дадмаши да Монам да Кѳрмечи да Улыязы. И в тѣх во всѣх волостех от воевод
воина была, и многих людей поймали и побили. И были на Луговой сторонѣ в воине две недели
да вышли на Волгу да х Казани ходили и назад шли Волгою жѳ, и пришли ко государю далъ
богъ здорово. ||
л. 30 об. Царю и великому князю писали ис Казани. Марта въ 1 день писали царю и великому князю
ис Казани боярин и воевода князь Михаило Глинскои с товарыщи, что Луговые люди приходили
на Арскую сторону войною. И Арские люди острогы подѣлав от них отбилися. Ас ними в остро-
зех были стрелцы царя и великого князя и ис пищалей побивали многих Луговых. А Луговые
воевали села Татарские и пошли на Луговую.
О присылке из Свиязского города. Того же месяца [прислал]а из Свияского города князь
л. 31 Михаило Воротынской с товарыщи Федка Баскакова: посылал Федка в го||ловах у Горних лю-
дей на Луговую сторону воевати. А Горних людей ходило семьсот человекъ на ртах, а пришли
безвѣсно, повоевав, людей побили и в полон поймали и животину побили и пришли дал богъ
здорово.
О отпусте Нагаиских послов. Того же месяца отпустил государь Нагаиских послов, пожало-
вал, в Нагаи, а своих послал к Исмаилю князю Игнатия Загряского, а к Смаб-мырзы Мясо-
ѣда Вислова, а ко Араслану Татар служивых; а приказал царь и великии князь, чтобы были
заедин со царем и великим князем на всѣх его недруговъ и за то, что Юсуфа князя побили, послал
л. 31 <>б. своими послы князю и мырзаем жалование свое казенное. ||
1554 О посланике в Литву. Лѣта 7063-го. Сентября царь и государь отпустил х королю Жи-
монту Августу Литовскому посланника Федора Васильева сына Вокшерина с сеунчем, велѣл
сказати божие милосердие, как богъ ему Асторохань поручил и какъ Нагаи послушны ему учи-
нилися.
О посланникех в Крым. А в Крым государь с тѣм послал служивых Татар Зенебека Кулабер-
дѣева с товарыщи, а писал ко царю о сеунче Астороханскомъ.
а непі в рукописи, а также в С, исправлено по П. б так в рукописи и в С, в II а ткасаи.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
233
О присылке ко государю ис Казани. Месяца октября прислали ко царю и государю ис Казани
боярин и воевода князь Михаило Василь|[евичь Глинскои с товарыщи Данила Федорова сына л- 32
Адашева, посылали что они на измѣников на Кобе-улана с товарыщи князей Казанских Ена-
лия Чигасова да Еналия Моматова с товарыщи да сотцкого стрелецкого Офонку Бартенева
с стрелцы да Иванка Мохнева с жилцы Казанскими и с новокрещеными. И божием милосердием,
а царя и государя повелѣнием, побили измѣнников наголову и живых поймали, и привели
к воеводам живых Кебенка князя, Курман Алиа-князя, Кулая-мурзу да Ниначебока-мурзу Ба-
таргаева и иных многих князей и мурзъ и казаков и сотных князей. И воеводы их велѣли всѣх
побити. || И Арские люди и Побережные переимали сами многих Татар, которые не прямили го- л- 32 об-
сударю, да иных самиа побивали, а иных к воеводам приводили, да сами их рѣзали и побивали
пред воеводами. И побили их тою осенью тысящу пятьсот шестьдесят имянных людей: князя
да мурзу да сотного князя да лутчего казака. И государь к воеводам в Казань послал своим
жалованием з золотым и тѣм Татаром, которые прямо служат государю. И Арские и Побережные
люди всѣ укрепилися у государя и ясаки всѣ сполна поплатили. || А Луговые сотники Мамичь- л- 33
Бердѣи с товарыщи в город не пошли и воруютъ по старому на Волге, приходя на суды. И го-
сударь на них рать свою болшую послалъ: в болшом полку воеводы боярина и воеводу князя
Ивана Федоровича Мстиславского да боярина Данила Романовича, в передовом полку боярина и
воеводу Захарпю Петровичю да воеводу Михаила Вороново, в сторожевом полку боярина и
воеводу Михаила Яковлевича Морозова да князя Василия Ситцкого. Да со князем же Иваном
Федоровичем воеводы для посылок Иван Петровичъ Яковля, в передовом Иван Меншеи Васильев
сынъ Шереметев, в сторожевом князь Василеи Токмаков. ||
О приходе Федора Вокшерина. Того же лѣта, декабря, Федор Вокшѳринов пршпол от ко- л- 33 об-
роля, и король к царю и великому князю с ним приказывая, что он о том богу благодарение воз-
сылает, что богъ роду християнскому покоряет бусурманской род, и то им добрѣ за честь, что
царя и великого князя рука высится; и впредь у бога просит, чтобы множая того богъ возвысил
родъ християнскии.
О Сибирских послѣх. Того же году, генуария, пришли послы ко царю и великому князю из 1555
Сибири от Сибирского князя Едигеря и ото всей земли Сибирских людей Тягриул да Паняды,
а здоровали государю царю и великому князю на царствах на Казанском и на Астороханском ||
да били челом государю ото князя Едигеря и ото всей земли, чтобы государь их князя и всю л. 34
землю Сибирскую взял за себя во свое имя и от сторон ото всѣх заступил и дань свою на них поло-
жил и дорогу своего прислал, кому дань собрати. И царь государь их пожаловал, взял ихъ
князя и всю землю во свою волю и под свою руку и дань на них положити велѣл. И добили челом
послы о дани и правду за князя и за всю свою землю дали на том, что им давати государю со вся-
кого черного человека по соболю да дороге государеву царя и великого князя по бѣлке с человека
по сибирской; а черных у себя людей сказали 30 тысящъ семсотъ человекъ. ЦИ царь государь по- л. 34 об.
слал к ним посла своего и дорогою имъ своим жалованнымъ ярлыком Дмитриа Курова сына
Непеицына и велѣл Дмитрию князя Едигеря и всю землю Сибирскую к правде привести и, чер-
ных людей переписав, дань свою сполна взять и з дорожскою пошлиною.
О Волошских послѣх. Того же месяца пришли послы от Воложского воеводы Алексанъдра:
Степан Перкалаб Романовской да Микула Перкалаб Сорокич бити челом, чтобы государь для хри-
стиянства помог, чѣм окупится от Турского. II царь и великии князь их пожаловал послов и от-
пустил по прежним обычаем. ||
К царю и великому князю от короля посланникъ. Того же месяца пришел к царю и вели- л. 35
кому князю от короля посланникъ Юрьи Васильевъ сынъ Тишковичь, а здоровал от короля го-
сударя на Астораханском царствѣ. И вперед у бога король милости просил, чтобы надо всѣми
бусурманскими государи господь руку его возвысил, и многие слова от короля говорил, которые
к похвалам государевым прпстоят. Да быв у государя бил челом Юрьи посланникъ, а просился
а в рукописи самих.
30 Зак. № 912
234
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
к митрополиту, чтобы ему митрополит велѣл быти у себя наедине. И митрополит велѣл быти у себя.
И оттъ бпл челом митрополиту, а сказал: бьет челом без приказу для християнского закона и вѣры,
л. 35 об. чтобы митрополит пожаловал, || а бил челом царю и великому князю, чтобы государь не наступил
на кровь на христианскую, чтобы ся с королем помирил. Да был у митрополита трижды, а все
бпл челом о том же. И митрополит ему говорил, что они от начала у бога милости просят о смире-
нии миру, и царем благочестивым воспоминаютъ и молят на благочестие и на кротость: «да ныне
ты, говоришь, сказываешь от себя, а не по приказу, и то ся к дѣлу не пристоит; коли будет от
короля присылка ко царю и великому князю или к нам, тогды и мы ради бити челом о святем дусѣ
сыну и господину своему царю и великому князю, чтобы на кровь христианскую не наступил
л. 36 и похотѣл бы с королем миру, как его царской деръжаве пристоит». || И царь и великии кпязь
почтив королева посланника и пожаловав доволно и отпустил х королю.
О послех от Смаиля. Того же году, февраля въ 1 день, пришли ко царю и великому князю
Ивану Васпльевичю всеа Русии послы от Смаиля князя Нагаиского посол Баитерекъ да от Ка-
сая-мырзы посол его Ишекѣи да от Арыслана посол его Булак и от иных мырзъ. Да Исмаил же
прислал царя и великого князя посланников служилыя Татар Сюндюка Тулусупова с товарыщи,
і. 36 об. которые были у Юсуфа кпязя и у детей его. || И говорили послы Исмаиловы п иных мырзъ царю
и великому князю, ото князя и от мурзъ здоровалп на Астораханском царство и били челом, что
царь и великии князь по Исмаилеву прошению Дербыша на Ассторахани посадил. А Исмаил и
иные мырзы по цареву и великого князя велѣнию Исуфа князя убили и многих мырзъ побили,
и Исмаил князем в Нагаех учинился, а Касаи теховатым, а Ораслан нурадымом, а Исуфовых
детей и племянников всѣх выгнали; и вся орда Наганская на них смотрят. А князь и мырзы хотят
л. 37 со царем и великим || князем быти заединъ на всѣх недруговъ и неотступным быти от царя и
великого князя и до своего живота, а царь бы их и великии князь пожаловал, велѣл дати торгъ
поволнои на Москвѣ и в Казани и ва Асторохани. А Сюундукъ Тулусупов сказывая царю и ве-
ликому князю, что он и с товарыщи был у Юсуфа князя поймай, и как и Исмаил и Касаи и Су-
руслан пришли на Юсуфа князя и на детей его и билися по многие дни, и сперва побивая Юсуфъ
Смаиля и улусы его поимал. И какъ Исмаил, собрався с Касаем и с Орысланом и с ыными мурзами,
так побил Исуфа, самаго убили и детей его и племянников3 многих побили, а достолных выгнали,
. 37 об. а людеи Нагаиских на обе стороны многое || множество побито; как и стала орда Наганская, та-
кой падежи над ними не бывало. И какъ Исмаил побив князя и Сююндука с товарыщи, собрав,
отпустилъ ко царю и великому князю и приказывал с ним, что и до своего живота неотступен от
царя и великого князя.
Повелѣнпем царя и государя сыдошася вси Рустии архиепископы. Того же году повелѣнием
царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии и по благословению Макария митропо-
лита всеа Русии сыдошася вси Рустии архиепископы и архимондриты и игумены от многоразлпч-
л. зз ных чинех церковных и о многих ]| дѣлехъ ко утверждению вѣры християпстеи. И царь и великии
князь и митрополит Макареи со всѣми архиепископы и епископіи и со всѣм священнымъ собо-
ром Руским по священный правилом изобрали в Казанское царство на утвержение вѣры и
приговорили быти архиепископу, а на Свияге быти архимондриту и игуменом, а в Казани у вла-
дыки архимондрит же и игумены, а архиепископу быть. А под его областью: город Казань со окре-
стными улусы, город Свияга з Горною стороною^, Василь город, Вятцкая земля вся. И уложил
38 О(7 благочестивый царь и великии князь Иоан владыце и всѣм церквам || обещанное богу изо всѣх
доходов Казанские земли десятое, а сперва митрополит и всѣ владыки и монастыри пособствуют
Казанскому владыце денгами и хлѣбомъ.
О поставленпи архиепископа Гурья на Казань. Месяца февраля въ 3 день поставлен архи-
епископъ Гуреи царству Казанскому и Свинскому городу, преже бывыи игумен Селижарова мона-
стыря, а изобран з жеребия. А на поставленпи был царь и великии князь Иван Васильевичь всеа
Русии да брат его князь Юрьи Васильевичь да князь Володимер Ондрѣевичьв да царь Семион
а в рукописи ллпмапников, также в С, в О пляманников. 0 в рукописи сторою, тоже в С, исправ-
лено по П. п слова да. . . Ондрѣевпчь приписаны поверх строки сходными почерком и чернилами.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
235
Казанской. А с митрополитом дѣйствовали священная архиепископы и епископы: архиепископъ
Пимин Новаграда и Пскова, архиепископъ || Никандръ Ростовский, владыка Офонасѳи Суздал- л. 39
скои, владыка Гуреи Смоленской, владыка Гуреи Резанскои, владыка Иоакакии Тверскии, вла-
дыка Феодосии Коломенской, владыка Крутицкии Нифонтъ, владыка Киприян Вологодцкои,
архимандритъ из Володимеря Рожественской Закхѣя, архимондритъ Спаскои Никифор, архи-
мандрит из Юрьева Новгороцкои [Генадеи, архимандрит Чюдовскои Левкиа, игумен Троецкои
Сергиева монастыря Иларион, Алексѣи архимондрит Симановской, архимондрит Андроников-
скоп Посифъ, игумен Маркѣл Хутынскои из Новагорода, игумен Семион Кириловскои, игумен
Богоявленской Варлам, игумен Пафнотьевскои Веньямин, игумен Иосифовскоп Галасия, прото-
поп из Володимеря || Пречистенской Евсигнѣи, протопопъ Пречистенской Иван, протопоп из л. 39 об.
Новагорода Софиискои Дмитреи, протопоп Архангелскои Тимофѣи, протопоп Спаскои из дворца
Ермолаи, протопоп Вознесенской Димитреи, протопоп Рожества пречистой Тихон, протопоп Ни-
колскои Амос, протопоп Рожества Христова Борис, да игумены и священники соборный. И всѣхъ
служащих было с митрополитом в Пречистой и со архиепископом Казанским архиепископов и
еиископов, архимондритов и игуменов, протопоповъ и попов, архидъяконов и протодьяконов и
дъяконов 76, опричь подъяконов. И царь и великии князь и митрополит со всѣм соборомъ и учи-
нили мѣсто архиепископу || Казанскому и Свиязскому у архиепископа Великого Новаграда и л. 40
Пскова, а выше архиепископа Ростовского. А на поставлении же было со царем и великим князем
бояре его всѣ и князи служилые и дворяне многие, да был тут королев посланникъ Юрьи Тиш-
ковичь да воеводы Воложского послы Осифъ да Никула* с товарыщи да старцы Святыя горы
Хиландаря монастыря пермонах Селиверстъ и иные старцы.
О поставлении храма Покрова пречистеи богородицы. Тоя же осени, месяца октября, благо-
вѣрный и христолюбивый царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии самодержецъ
с великою вѣрою и со многим желанием тщателне || поставити повелѣ храм пречистеи царицы л. іо <»б.
богородицы честнаго и славнаго ея Покрова с придѣлы о Казанской побѣде, что милостию ея и
молением к сыну своему и богу нашему Исусу Христу о роде християнстем молится, п помощию
его и святых молитвами и новых чюдотворецъ Руских всемилостивый богъ покорил безсерменскои
род, Казанских Татар, царю государю Ивану Васильевичю самодержцу всеа Русии под его дер-
жаву. От лрадеда бо его великого князя Василия Васильевича Казанцы учиниша себѣ самовол-
ство.
Царь и великии князь повелѣ отцу своему Макарию митрополиту церковь свящати По-
кровъ. || Того же месяца сентября въ 30 день, в неделю, благоверныи царь и великии князь и
государь [повело]0 отцу своему Макарию митрополиту церковь ту свящати Покров. Митропо-
лит же Макарии со всѣм собором царьствующаго града Москвы вечернюю пѣлв в новопоставленвом
храме и всенощное и заутренюю. И бѣ ту благочестивый царь и великии государь Иван Василье-
вичь и брат его князь Юрьи Васильевичь и множество бояр. И во утрие, октября въ 1 день, в по-
неделник на праздникъ пречистые честнаго и славнаго ея Покрова, пресвящеипыи Макарии
митрополит прииде со кресты со всѣм собором к новопоставленому храму и свяща храм пре-
чистые владычицы нашея || богородицы, честный Покров. Бѣ же ту на освящепие благовѣрный л. И об.
и христолюбивыя царь з братом своим со князем Юрьем и з боляры и множество народа. И праз-
новаша государь день той пречестнѣ и радостне и со отцем своим Макарием митрополитом и со
епископы и со архимандриты и игумены и со всѣм собором Руские митрополие и нпщих мно-
жество кормляше и милостину доволну им повелѣ давати.
О священни церкви. Того же месяца октября въ 7 день священа бысть церковь великого
чюдотворца Николы Гостунского того ради, что подписаша ю и украсиша ю всякими потребами
церковными; || а священа бысть Макарием митрополитом всеа Русии. Бѣ же на освящении т.ом л. 42
благовѣрный царь и великии государь Иван Васильевичь всеа Русии и з братом своим со князем
Юрьем и з боляры и множество народа.
а буква а исправлена из ъ другими чернилами. 6 непі в рукописи и С, исправлено по П. « в рукописи
пѣснь, тоже в С, исправлено по П.
30*
236
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
О поезде царском в Черкизово. Того же месяца 8 день, в понеделник, выѣхал царь и ве-
ликии князь Иван Васильевичъ с Москвы в село в Черкизово, а оттоле в Клинские леса посо-
глядати восхотѣл, а оттоле на Волокъ, а с Волока в Можаескъ, а оттоле во княже Володимера
Ондрѣевича село в Городень. И князь Володимер Ондрѣевичь великого государя встрѣтил.
И царь и великии князь пожаловал князя Володимера, хлѣба ѣл и пировал во княже Володи-
л. 42 об. мерове селѣа, в Городнѣ, а оттоле || в свое село Денисьево, а исз Денисьева в Крилатское, и
в своем селѣ в Крилатцком велѣл церковь свящати.
О приведении царицъ Азстораханских на Москву. Того же месяца въ 18 день, в четвертокъ,
привели на Москву к благовѣрному царю и великому государю Ивану Васильевичю всеа Русии
плѣнницъ Астороханских — царя Емгурчия царицъ его Тѳвкелъ да Канзаду да меншицу Ель-
якши, что взяты во Азсторахани. И царь и великии государь Рускои велѣл царицъ Азсторо-
ханских почтити не пленницъ, яко жѳ бы свободных, встрѣтити казначѣем своимъ за поса-
л. 43 дом. || И честнѣ ихъ велѣл государь держати и кормъ доволен давати от своих царских погребов
и полат. А меншица — царица Астороханская Ельякши, ѣдучи на дороге в судѣх на Волге,
родила царевича именем Ярашты. И приѣхав к Москве, царь и великии князь государь велѣл
царевича крестити и с матерью; и наречено имя царевичю Петръ, а матери его Улиянѣя. И царь
великии государь пожаловал царицу, велѣл еѣ дати замуж за Захарию Ивановича Плещѣева,
а царевичя велѣл кормити матери его, даколе взмужаетъ. ||
л. 43 об. О женитве князя Ивана Дмитриевича Бѣлского. Тое же осени, ноября въ 8 день, в четверхъ,
пожаловал царь и великии государь Иван Васильевичъ всеа Русии самодержецъ, женилъ князя
Ивана Дмитреевича Бѣлского, дал за него сестричну свою царевичеву Петрову внуку, а дѣда
своего великого князя Ивана Васильевича всеа Русии правнуку, а дщерь князя Василия Василье-
вича Шуиского; а выдавалъ государь от себя, с своего двора.
О прихождении старцов из Святыя горы. Тоя же зимы, декабря въ 24 день, приидоша ко
благовѣрному царю и христолюбивому государю самодержцу Ивану Васильевичю всеа Рус-
л. 44 сии || старцы Святыя горы Афонскиа из Хиландаря монастыря Сербьского священноинок Сели-
вестръ да священноинокъ Прохоръ да священно же инокъ Агѣп да дияконъ Генадии да инокъ
Анофреи, били челом благовѣрному царю великому государю Ивану Васильевичю и во всѣх
мѣсто братии Хиландаря монастыря, чтобы их государь пожаловал, взял в царское свое имя
монастырь ихъ Халандарь и со всею братиею, чтобы его богомолие была другая в Святой горѣ;
«а мы бо убозии за твое царское здравие бога молили и о твоей благовѣрной царицы и о благород-
ной твоем сыне, а мы, государь, нищии иноцы Святыя горы выкупаем вѣру християнскую у без-
л. 44 об. серменских салтанов, а сел, государь, не имѣем, ноб сами дѣлаем винограды || и землю копаем
и вся потребная монастырю дѣлаем, дѣла всякие братие содѣлают и пищу от своих трудов прием-
лют, а празны не пребывают, и откупы от монастырей подавают Турецку салтану благочестиа
ради и вѣры християнскиа». И христолюбивый и великии государь старцевъ Святые горы Сели-
вестра з братиею пожаловал, в свое имя монастырь их Хиландарь взял, и в монастырь свое цар-
ское устроение посылает на церковное украшение и на монастырьское строение и милостыню
доволну на братию. Тоя же зимы, марта, епископъ Смоленский Гуреи остави епископью за не-
мощъ и соиде в монастырь.
л. 43 О поставленип владыки Смоленского. Тоя же зимы, || марта въ 17 день в неделю третюю свя-
таго поста, поставлен бысть владыка в Смоленескъ Макарием митрополитом Кириловскии игу-
мен Симеон.
О жаловании царя государя. Тоя же весны, апрѣля въ 28 день в неделю вторую по Пасце,
еже есть святых жон мироносиц, женил царь и великии князь государь Иван Васильевичъ князя
Владимера Ондрѣевича, взял за него дщерь княже Романову Одоевского княжну Евдокѣю.
О приходе священников с Вятки и лутчпх людей. Того же году приходили священники
л. 43 об. с Вятки и лутчие люди земские государю о том бити челом и воспоминати, что на Вятке || образ
а слово написано по смытому, видимо, двор. б в рукописи на, исправлено по П.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
237
Николы чюдотворца велие чюдеса творят да от многаа лѣт не подѣлывая, и горѣла многыжды цер-
ковь, а образ невредима пребысть, чтобы государь велѣл обновити. И государь велѣл свещен-
ником с Вятки со образом в судѣх быти. И шел Николин образ Вяткою и Камою вниз да Волгою
вверхъ на Казань и на Свияскои город и на Нижнеи Новгород Окою вверхъ до Коломны, а от
Коломны Москвою рекою вверхъ.
О іірішесеніш образа чюдотворца Николы Великорѣцкогоб. || Того же лѣта, июня въ 29 день л. 46
в суботу святых апостолъ Петра и Павла, принесенъ бысть образ святаго великого чюдотворца
Николы от Вяцких Великорѣчие в царьствующии град Москву. И царь великии государь по-
слал брата своего князя Юрья Васильевича, а велѣл встрѣтити у монастыря святого Николы
на Угрѣши у судна на рекѣ на Москвѣ образ святаго чюдотворца Николы. Егда же принесен
бысть образ святаго чюдотворца Николы близ царствующаго града Москвы на Симонове, и встрѣте
его великии самодержецъ Иван Васильевичь с великою вѣрою и со многим желанием. || А со л. 46 об.
кресты владыки всрѣтоша образ святаго чюдотворца Николы у Яуского мосту. А митрополит
встрѣтил за Новымъ городом, и поиде митрополит со кресты. И образ святого чюдотворца Ни-
колы чюдотворныи понесоша во град и поставиша в соборной церкви пречистыя чеснаго ея и
славнаго Успения царьствующаго града Москвы, против митрополичья мѣста. Идущу же свя-
того великого чюдотворца Николы образу от Вятцких мѣстъ Камою и Волгою и Окою и Москвою,
многа исцеления быша с вѣрою нриходящим всякими || болѣзньми одержимыя по обоим странам л. 47
рѣкъ, вѣрным и невѣрным многа исцелениа быша прпходящим. И на посаде царьствующаго
града Москвы и в церкви бесчисленое исцеление приемлюще от образа святаго чюдотворца Ни-
колы болнии, слѣпни и хромый и всякими болѣзньми одержими. И во утрие день в неделю в церкви
Пречистыя быша неоскудныя чюдеса от образа великого чюдотворца Николы и от Петра чюдо-
творца всеа Русии митрополита и Ионы и по вся дни быша исцелениа от образа великого чюдо-
творца Николы. И обновляя образы Николы чюдотворца || самъ Макареи митрополит, бѣ бо икон- л. 47 об.
ному писанию навычен, и с ним Андрѣи протопоп Благовѣщенской со многим желанием и вѣ-
рою, постом и молитвою. От образа же его ноипаче чюдотворение с вѣрою просящим произоби-
лует, п много образов с него пишуще мѣрою и подобием и ото всѣх чюдотворение быша многымъ
вѣрным.
О заложенип церкви каменон Покрова пречистеп богородицы. Того же месяца благовѣр-
ный и христолюбивый царь и великии государь велѣл заложить церковь камену Покров пречи-
стыя богородицы о девяти верхѣхъ, которой был преже древян, о Казанском взятии у Фролов-
ских ворот, надо Рвом, придѣл к той же церкви ЖивоЦначалнои Троицы надо Рвом, Николу чюдо- л. 48
творца Вятцкого. А преже сего за два года заложена бысть едина Троица, и государь велѣл при-
бавити к той же церкви Покров пречистеп и придѣлы.
О поставленпи церкви деревянои Николы Вятцкого. Того же месяца велѣл поставити благо-
вѣрный царь и великии государь Иван Васильевичь всеа Русии с великою вѣрою и со многим
желанием повелѣ поставити церковь древяну святаго чюдотворца Николы Вяцкого и сь его
образа таков же образ написати. И новонаписанныи образ святаго чюдотворца Николы поставили
в новопоставленом храме у Покрова || святеи богородицы надо Рвом. И свяща ю митрополит Ма- л. 48 об.
карей со всѣм собором Руския митрополия месяца июля въ 29 день в понеделникъ. Бе же на
освящении том благовѣрный царь Иван Васильевичь и з братом своим со князем Юрьем Василье-
вичем и множество бояр и народов. Милостивый богъ показует милость свою на людех чюдотвор-
ным образом святаго Николы угодника своего: быша исцеление многа в той день и послѣди ве-
ликая чюдеса, и от новонаписаннаго образа чюдотворцова слепым прозрѣние даровася и хро-
мым хождение и раслабленым устребление и всяким недугом исцеление быша неоскудно прихо-
дящим с вѣрою.
О отпущеніш Наганскихъ пословъ. |] Того же месяца отпустил государь Нагаиских послов л. 49
в Нагаи, пожаловал, а своих послал к Исмаилю князю Игнатия Загряского, а х Касаи-мырзы
а в рукописи мнаго. киноварный заголовок написан по смытому чернильному тексту.
238
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
Мясоѣда Впслова, а ко Араслану Татар служивых. А приказал царь и великии князь, чтобы были
заодинъ со царем и великим князем на всѣх его недругов, и за то, что Юсуфа князя побили,
послал с своими послы князю и мырзам жалование свое казенное. А по Смаилеву челобитью на
Волгу послал голову стрелецкого Григория Кафтырева с стрелцы да Федку Павлова, а велѣл
беречи на Волге по псревозом от Исуфовых детей и во Астороханъ с Дербышом царем ссылатся,
л. 49 об. каковы будут вѣсти, и имъ грести во Асто||рохань помотати Асторохани.
О прпсылке пз Асторохани от Петра. Того же году, месяца маня, прислал из Асторохани
Петръ Тургенев, что приходили к Асторохани Ямгурчеи царь з братию да Исуфовы дѣти, и Дер-
быш царь, смолась с Касыи-мырзою и с Ысуфовыми детми, Ямгурчиа царя и з братиею, На-
гаи лы царевичъ и брат его Крымъ-Гиреи царевичь, побили, а побили ихъ мырзы Исуфовы дѣти,
а Дербыш их за то за Волгу перевез.
Отписка с Волги от Грпгорья Кафтырева. Того же месяца майя писал с Волги Григореи Каф-
л. 30 тыревъ, что встрѣтил Петра Тургенева, а онъ гребет из Асторохани, а ска||зывает: его отпустил
Дербыш царь к царю и великому князю, а послов своих не послал, а сказывает, у него ссылка
с Крымскпм царемъ; и Григореи Петра воротил и сам погреб в Асторахань с стрелцы и со всѣми
казаки.
О прпсылке гонцов ис Крыму. Того же году, месяца майя, прислал из Крыму Девлет-Кереи
царь ганца Янъ-Магметя, а писалъ о дружбе, а послал послов своих и великого князя посла Фе-
дора Загрязского отпустил, а царь бы князь великии к нему послов послал. А срокъ учинил
20 день, да солгал, послов не прислал, пошел сам войною на Русь.
і. 50 об. О прпезде из Нагаи Игнатия Загряского да Мясоѣда Впслова. || Того же іоду, месяца июня,
приѣхали ко государю из Нагаи Игнатеп Загряскои и Мясоѣдъ Вислово, а сказывали: пришли
на Смаиля Исуфовы дѣти да Казыи-мырзы Ураков сынъ, да Исмаиля согнали, а Касая-мырзы
убили.
О прпсылке государской на стада Крымские. Того же году, месяца июня, послал государь на
стада Крымские воевод в Мамалуг: в болшом полку боярина Ивана Васильевича Шереметева
да околничева Лва Ондрѣевича Салтыкова, в передовом полку околничего Алексѣя Данило-
вича Басманова да Бахтеяра Зузина, в сторожевом полку Дмитрея Михаиловича Плещѣева да
л. <>1 Степана Сидорова, а велѣл им приити в Ма||маилуг промыслити на стада послати Крымские,
а самим того беречь. И пошли из Белева на Троицын день, а шли Муравскою дорогою. И какъ
воеводы пришли верхъ Мжа и Коломака, и прибежал к ним сторож от Святых горъ, да станичникъ
Лаврентеи Колотовскои товарища прислалъ с тѣм: царь Крымской Донецъ перелѣз со многими
людми, а идет к Резанскимъ или к Тулскнм украинам. И воеводы послали царю и великому
князю с вѣстью, что Крымской царь идет на его украину, а сами воеводы воротилпся, а пошли
і. а! об. ІІОд Сакму; и пригонили от воевод ко царю и великому || князю с тою вѣстью Ивашко Дарвинъ
с товарыщи июня, в пятницу. И царь и великии князь того же дни отпустил воевод на Коломну
боярина князя Ивана Федоровича Мстиславского с товарыщи. А самъ пошел с Москвы на третей
день в неделю, а с ним князь Володимер Ондрѣевичь да царь Казанской Семионъ да бояре и
дѣти боярские многие. И пришол на Коломну во фторнпкъ. И тут пришла государю вѣсть в среду
л. о2 вечере, что Крымской царь идет к Туле. И царь и великии князь пошол на Тулу со всѣми || людми
в четвертокъ рано, и того дни под Коширою государь Оку реку перелѣз со всѣми людми и пере-
довым полком велѣл ити к Туле наспех. И того дни прислал ко государю из Воротынских вотчины
языка Крымского, а сказывают, что Крымской царь идучи к Туле поимал сторожей и ска-
зали ему, что царь и великии князь на Коломне. И онъ поворотил к Одуеву, и не дошед Одуева
за тритцать верстъ и поймали на Зуше иных сторожей, и тѣ ему сказали, что идет царь и великии
. ,У2 об. князь на Тулу. ГІ Крымской царь воротился со всѣми людми || во вторникъ, а людей с ним всѣх
было и из иных ордъ сьѣзжих 60 000. И царь и великии князь послал довѣдатца подлинных вестеи
и за царем послал многих подъѣзщиковъ, а самъ к Туле пошол не мешкая в пятницу порану.
И на Столцѣ пришла вѣсть к царю и великому князю от воевод от Ивана Шереметева с товарыщи,
что Иван за царем посылал на кошъ на его головы, а с ними детей боярскихъ многих Ширяя Ко-
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
239
бякова да Григорья Жолобова с товарыщи. И головы на царевъ кош пришли и кош взяли, ло-
шадей с шестьдесят тысяч да аргамаков з двѣсте да восмьдесят верблудов, да и вѣсть воеводам ||
прислали с тѣм, что кош взяли, и дватцать языков к воеводам прислали. И языки воеводам ска- л. 53
зали, что царь пошол на Тулу, а ити ему наспех за реку за Оку под Коширою. И воеводы пошли
за царем наспех ево сакмою, и встрѣтилися соа царемъ в среду сполденъ над Судпщех, и со ца-
рем билися и до вечера, и передовой полкъ царевъ и правую руку и лѣвую потоптали и знамя
взяли Ширинских князей и билися да ночи. И тут стояли полки чрез всю нощъ. И воеводы посы-
лали назад по головы и по дети боярские, чтобы к ним спешили, а они со царем бьются. И при-
скакали || к нимъ немногие люди. А всѣ поворотили к украине со всѣм кошем, куды ближе, на Ре- л. 53 об.
запь и во Мъценескъ. И наутро в четвергъ билися до пятово часу дни, полки на полки нанущали
жестоким крѣпким боем и многихъ Крымцов вь его полкех передовых побили. И царь Крымской
своим полком пришол со всѣми людми, да воевод розграмил и людей побил многих, а сам х Туле
идет. И царь и великии князь пошол наспех к Туле, шол во всю ночь и пришол на Тулу в су-
боту || на солночномъ всходе. И тут ко государю приѣхали воеводы боярин Иван Васильевичъ л. 54
да околничеи Лев Ондрѣевичь, а сказывали государю, что на кош послали многих людей и кошъ
царевъ взяли и билися со царем полтора дни, и которые люди на копію были, и тѣ к ним многие
не приѣхали, а поѣхали с кошем по украинам, и царь их потоптал и разгромил и многих людей
побил, а з бою съѣхали, розметав с себя орудие многие люди. А всѣ воеводы дал богъ здорово,
Дмитреи Плещѣев и Бахтѣяръ Зузинъ приѣхали того же дни. || А околничеи Алексѣи Дани- л. 54 об.
ловичь Басманов да Степан Сидоров и наѣхали в Дуброве копіи своих полков и велѣл тут бити
по набату и в сурну играти; и к нему съѣхались многие дѣти боярские и боярские люди и стрелцы
тысяч6 с пять, с шесть и тут отсѣклися. И царь к ним приступая со всѣми людми и с пушками
и с пищалми и до вечерни, и божиим милосердием дал богъ Алексѣи Даниловичъ тут от царя от-
сидѣлся, из луков и ис пищалей многих Татар побили. И которых Крымской царь поимал детей
боярских, тѣ ему сказали, что царь и великии князь на Туле, а чают его на царя приходу. И Крым-
ской царь пошол || назад наспех и Сосну перелѣз назавтрее. И пришол Олексѣи ко государю на л. 55
Тулу в неделю со всѣми людми дал богъ здорово, а Стефана тут в засеке ранили из затиннои пи-
щали по колѣну, а на бою его копием ранили, и лежал пять недель и не стало егов в чернцах и
в скиме на Москвѣ. И царь и великии князь стоял на Туле два дни, а за Крымский царем
не пошол, потому что промеж ихъ четыре дни. А бои был от Тулы полтораста верстъ. И пришла
вѣсть от поѣздыциков, что царь идет в одход наспех по семидесят верстъ на день. || И сождав л. 55 об.
государь всѣх людей ис Поля, к Москве пошол и пришол к Москве. И жаловал государь воевод
и детей боярских, которые билися с Крымцы. А всѣх было с воеводами детей боярских 4000,
а с людми их и казаков и стрелцов и кошевых людей тринатцать тысяч. И от них было послано
на коши с шесть тысяч, и в ночи к ним поспѣло против четверга толко с пятсот человекъ, а то
всѣ и с конными со всѣми отъѣхали на украины здорово. А на бою убили и взяли детей боярскихъ
двѣ тысячи человекъ, а стрелцов 34 человеки, а боярскихъ людей пять тысячъ.
О присылке из Литвы к митрополиту. Того же месяца июля прислали из Литвы || бискупъ л. 56
Павел Виленской да воевода Виленской пан Николаи Родивиловичь к Макарию митрополиту
всеа Русии да к боярину князю Ивану Михаиловичю Шуйскому з грамотою торгового человека
Демешку, чтобы митрополит молил и наводил на том царя и великого князя Ивана Васильевича
всеа Русии, чтобы с королем похотѣл миру.
О посылке от митрополита в Литву. И августа въ 25 день митрополит послал в Литву дьяка
своего Савлука Туръпѣева з грамотами, а писал о согласие и о миру и на послы королевы от
царя и великого князя послал грамоту апасную. ||
О присылке пз Асторохани. Того же месяца августа прислал из Асторахани голова стре- л. 56 об.
лецкои сотника Стефана Кобелева, а сказывает: приѣхал Григореи .Кафтырев с стрелцы и
а исправлено из за теми же почерком и чернилами. ° в рукописи тясячг». 11 его написано по смы-
тому сходными чернилами.
240
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
Федка Павлов с казаки и посол Петръ Тургенев, а Дербыш царь и всѣ Астороханские люди из
города выбежали, потому солгали им, что на них царь и великии князь рать послал и побити их
велѣл всѣх, и они от страху выбежали. А Крымской к ним прислал трех царевичев до своего князя
Чегилека и с пушками и с пищалми. И Григореи со царем Дербышем сослался и со всѣми Асторо-
л. 57 ханскими людми и сказал им, что их царь и великии князь пожаловал, || и посла своего к Дер-
бышу Леонтия Мансурова послал и царицы отпустил и их послов Клеща и Тонотара отпустил
и дань имъ на сеи год пожаловал государь, отдал. И царь Дербышъ и з детми пришли в Асторо-
хань и государю в холопстве учинилися. Да Стефан же сказывал, что Исмаилъ князь собрався
з детми и с племянники да пришол наа Исуповых детей да их побил, Алѣи-мырзы убил, и иныхъ
разгоняя, а самъ опять ся учинил князем на всѣх Нагаех.
О отпусте в Асторохань Леонтия Мансурова. Майя въ 24 день отпустил государь в Асто-
л. 57 об. рахань посла Леонтия Мансурова к Дербышу царю с своим жалованьем || да по Дербышову чело-
битью отпустил к нему царицы Астораханские, Тевкел царицу и з дочерью да другую царицу
Гандазу цареву Шавкалову дочь, да послов Дербышовых Кара-Иклиша князя да Курлена да
старых Емгурчеевых послов Тонотара князя с товарыщи, а отпустил государь царицы и послов
с Москвы в судѣх.
О отпущешіи образовъ. Того же майя въ 26 день отпустил царь и великии князь да митро-
полит Макареи образы и владыку Гурия в Казань и в Свияжскои город и на всѣ придѣлы Казан-
скиа, также и архимондритов и игуменов; и проводилъ царь и митрополит образы и владыку со
л. 58 кресты за Фроловские ворота. || А до судов послали проводити владыку Крутитцкого, а до Симо-
ново провожали архимандриты и игумены и протопопы и от царя и великого князя боляре.
О приѣзде Черкаскихъ князей. Августа приѣхали ис Чѳркас князи Черкаские Сибокъ князь
да брат его Ацымгук князь, Жаженские Черкаские государи, да Тутарыкъ князь Езбузлаев
княжеи сын. Да с Сыбаком князем приѣхал сынъ его Куданек. А людеи с ними их полтораста
человекъ, до царя и великого князя посол пришол Ондрѣи Щепотев. И били челом князи Черка-
ские ото всей земли Черкаские^, чтобы государь пожаловал, дал им помочь на Турского городы
и на Азов и на иные городы и на Крымского царя, а они холопи царя и великого князя и з же-
і. 58 об. нами и з детми || во веки. А Ондрѣи Щепотев царю и великому князю сказывал тоже, что дали
правду всею землею быти им неотступнымъ от царя и великого князя и служити имъ во веки,
как им государь велит. И царь и великии князь их пожаловал великим своим жалованием, а Тур-
ского городѣх имъ велѣл отмолыти, что Турской салтан в миру со царем и великим князем, а от
Крымского их хочет беречь как возможно, а в своей им земли учинил отъѣздъ и приѣздъ добро-
волно и кормы их доволил и казенным жалованием. И Собокъ князь бил челом царю и вели-
кому князю, чтобы государь пожаловал, велѣл крестити сына его Куданека, а Тутырык князь
л. 59 о себѣ бил челомъ, чтобы его государь пожаловал, велѣл крестити. || И царь и великии князь их
пожаловалъ, велѣл крестити, и во крещении Тутарыку имя князь Иван, а Куданеку князь Оле-
ксандръ. И велѣл царь и великии князь князю Александру жити у себя во дворѣ и учити его
велѣл грамоте со царем Александром Казанским.
1555 О роздоре Свеискимн Нѣмцы. Лѣта 7063-го учинился раздор Свинскими® Нѣмцы Орѣ-
ховским и Корѣлским людем по рубеж. А перемирие было царя и великого князя намѣстни-
ком Наугородским с королем з Гоставом Свияским на шестьдесят лѣт и отошло 20 лѣт. И задоры
і. 59 об. учинилися многие с обе стороны; Нѣмцы за рубеж перелѣзли во многихъ мѣстех. || И намѣстники
Ноугородцкие посылали х королю, и король не похотѣл с намѣстники ссылатися да Выборским
намѣстником не велѣл пропущати к себѣ посланников Ноугородцких, а велѣл Выборскимъ на-
мѣстником отписывати в Новъгород. И Наугородцкие намѣстники того не почали слушати, и
потому люди по рубежу многие ссорилися на обе стороны: почали быти убииства и грабежи мно-
гие, и Нѣмцы приходя почали села жечь и детей боярских убивати, и гостей у себя многих за-
0 в рукописи да. & черкаские ото всей земли черка. . . написано на поле сходныя почерком, но бо-
лее темными чернилами, в буквы ви написаны по смытому сходными почерком и чернилами.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
241
держали, не отпустили, и сына боярского’на кол горлом посадили. || И боярин и намѣстникъ л. 60
Ноугородцкои о всѣх о тѣх обидах послал х королю Свискому Гоставу посланника своего Ни-
киту Кузмина Земца. И держали его в Выборе долго и х королю пропустили, и король его назад
не отпустил. И князь Дмитреи Палецкой, и обослався со государем царем и великим князем,
послал за свое взяти Ивана Бибикова да с ним земцов и черных людей, да о после о том сослався
розмѣнъ учинят. И Нѣмцы Бибикова побили наголову да пришли войною во многие мѣста. Да
отписали Выборскои намѣстникъ Магнушъ Николаев в Новгород намѣЦстнику, что многи сталися л. 60 об.
задирки и крови пролилися по рубежу с обе стороны, сыскати того. И князь Дмитреи обослався
со государемъ да послал на рубеж на съѣздъ Андакана Тушина. И Нѣмцы из Выбора, не дождався
Ондокана, прислали к Палецкому апасные просити на своего Выборского посланника. И князь
Дмитреи опасную дал; и Нѣмцы на съѣздъ не поѣхали, и по опасным своего гонца не прислали.
И пришли вѣсти ко князю Дмитрею, что дополна король перемирие порушил и рать свою на царя
и великого князя послал. И ко государю отписал. ||
О посылке от царя воевод. И царь и великии князь послал от себя воевод князя Ондрѣя Ива- л. 61
новича Нохтева Суздалского да Захарию Ивановича Плещѣева да Петра Петровича Головина
да из Новагорода велѣл итти дворецкому Семену Васильевичю Шереметеву, а с нимъ велѣл со-
братися Обонежскои пятине да Вотцкои. А приказал им и велѣл того государь сыскати, отчего
задирка учинилася и сь его ли сторон, а велѣл того беречь накрепко, чтобы одно лично в Нѣмцы
не ходили великого князя люди войною, ни татьбою. И отписали то воеводы царю и великому
князю, что с обе стороны воровства много; а затѣм кровь льетца и дурно чинится, || что про’ л. 61 об.
меж короля и намѣстниковъ Ноугородцких о управах ссылки нѣт.
Король Свпскоп преступпл крестное целование. Лѣта 7064-го. В сентябрѣ король Свискои 1555
Гостав преступив крестное целование и премирие порушивъ послал войною воеводу своего Якова
Багу со многими людми к Орѣшку. А пришол Яков от Выбора сухим путемъ на конех и пѣшие
с ним люди были многие, а в бусѣх с моря Невою пришли в то же время с нарядом многие же люди
к Орѣшку же. И по городу из наряду, били и землю воевал, а стоял под городом три недели,
а в городе был тогды Петръ Петров. || И воеводы на них приходили князь Ондрѣи и да Захариа, л. 62
в загонех у них людей побивали да взяли у них бусу одну, на неи было полторасто человекъ да
четыре пушки, и людей всѣх побили и поймали, а не утек у них нихто ис той бусы. АСемион Ше-
реметев на тѣх приходил, которые воевати Нѣмцы ходили за Неву на Ноу городскую сторону и
у тѣх языка поимал. А к Орѣшку ночи Нѣмцы приходили и Петръ на них вылазил и убил у нихъ
княжедворцов человекъ з дватцать. И какъ пошли Нѣмцы от Арѣшка, и воеводы || сошлися л. 62 об.
вмѣсто, Семен из-за Невы ко князю Ондрѣю же пришол, и были на три полки: в болшом полку
князь Ондрѣи Нохтевъ да Петръ Петров, в передовом Семен Шереметев, в сторожевом Захариа
Плещѣевъ. А люди с ними не сошлися, и тѣ, коимъ наряжено, и приходили на Нѣмцы. И Нѣмцы
ис пищалей и ис пушек на полки учели стрелять, и передовой полкъ дрогнул, и всѣ отъѣхали:
не в мѣру были им люди. А не убили тут Нѣмцы никово. На обе стороны мертвых от стрѣлъ и от
пищалей человекъ по пяти, по шти.
О прпсылке из Крыма. Лѣта 7064-го. Месяца октября прислал царь Девлетъ-Киреи ис 1555
Крыма ко царю и великому князю || гонца своею грамотою Сулешева человека Кучелека да царева л. 63
великого князя Татарина Баибирю, а в грамоте писал, что ити было ему на Черкасы и учинилися
ему вѣсти, что царь и великии князь Гпосылает рать свою на Крым. И он пошел встрѣчю да
с ними бился два дни и сколко мога, столко у ппх убил и взял; и царь бы князь великии послы
с ним розменился, а похочет ли дѣлать или не похочет, а гонца бы к нему царь и великии князь
послал. А Колеш князь писал ко царю и великому князю, чтобы со царем Крымским царь и вели-
кии князь похотѣлъ миру, а прошлово бы не поминати. А гонецъ Кулечекъ дьяку царя и великого
князя Ивану Михайлову от Сулеша князя бил челом, чтобы промеж государей добра похотѣл,
и бил челом царю и великому князю, || чтобы ся стало доброе дѣло, а кровь бы ся промеж госуда- л. 63 об.
а в рукописи много.
31 Зак. М 912
242
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
реи на обе стороны унела. Да отпустили князи Сулеш да Обреим дву сынов боярских с тѣми же
Татары на окуп Ивана Трофимова да Богдана Шелонина. Иван и Богдан и Татарин Баибиря царю
и великому князю сказывали, что у Крымского царя на бою царя и великого князя воеводы боярин
Иван Васильевичъ Шереметев с товарыщи побил многих лутчих людей, князей и мурзъ и ближ-
них людей и бесчестие царю и убытки сказывает в том, что кош у него взяли и тѣ лошади на
украину увели. А на бою с ним Руские не многие люди билися и побили у него многих людей,
хотя их и царь разгромил. А которые в Дуброве сидѣли, и тѣх взять не мог и назад наспех шол»
блюдяся царя и великого князя приходу на себя. ||
л. 64 О посланннкеха Аглинского Филипа короля. Того же месяца пришли ко царю и великому
князю от цесарева Карлосова сына Аглинского Филипа короля и его королевой Марии послан-
ники Рыцертъ да Юрьи з грамотами. И в грамотах писал ко царю и великому князю с великою
любовию похвалою и царем его благочестивым нарицая на многих государьствах и с челобитьем
и с проіпением о всяком добрѣ. А привезли три грамоты, одна по Фряски, а другая по Пояски»
а третея по Гречески, а во всех писано одно дѣло. И государь их пожаловал великим жалованием.
О отпутцении Крьгмъского гонца6. Того же году, ноября, Крымского гонца царь и великии
л. 64 об. князь в Крым отпустил, а своего || ко царю послал Татарина Юшка Машкова з грамотою, а писал
ко царю и воспоминая все его неправды и о послех, о размѣне.
О приходе пз Литвы митрополпча дпака Савлука. Того же месяца ноября мптрополичь дьякъ
Савлу къ Турпѣевъ от панов из Литвы пришол и привез к митрополиту грамоту от воеводы Вилен-
ского, а бискуп Павел у них умер, и писал в грамоте, что король послов своих великих посылаетъ
ко царю и великому князю, а будут к Москве к Рожеству Христову или ко Крещению.
О приходе из Асторохани. Того же месяца ноября пришли из Асторохани голова стрелецкои
л. 65 Григореи Кафтырев да посол || Петръ Тургенев да Дербышев царев посол Темир. И сказывали
Григореи и Петръ царю и великому князю, что посол его Леонтеи Мансуров и со царицами
в Асторохань пришол здорово, а Дербышъ царь царю и великому князю не прямит: в Крым ссы-
лается и на Смаиля князя выбитых из Нагаи мурзъ перевез, и укреішлся с ними, что ему на
Исмаиля с Ысуновыми детми стояти заодинъ.
О приходе послов пз Нагаи. Того же месяца пришли из Нагаи послы ко царю и великому
князю: от Смаиля князя посол его Елболда да от Раслана-мурзы Кулчан да от Беим-мырзы
Ших-Мамаева сына з братьею Девлет-Хозя и от иных от многих мырзъ, да служивые Тотарове
л. 65 об. Девлет-Хозя Усейновъ да Баикеш. А шли на Казань, || а в Казань от них послы к намѣснику
Казанскому боярину князю Петру Ивановичю Шуйскому Баитерекъ с товарыщи пришли же, и
во Зсвияскои город к намѣстнику и болярину князю Василию Семеновичю Серебряному пришли же
послы. А приказывая Исмаилъ князь и всѣ мурзы царю и великому князю бити челом и жаловатся
на Дербыша царя, что он царю и великому князю не прямит, и им подѣлал нужи великие, чтобы их
государь от Дербыша оборонил и учинил бы свопх людей в Асторахани так же, как и в Казани.
А князь и всѣ мурзы прислали грамоту шертную с служилыми Татары Девлет-Хозею да з Баике-
шем, пред ними шерть учинили царю и великому князю Исмаил князь и все мурзы Нагаиские на
л. 66 том, куды их царь и великии князь пошлет, || туды им всюды ходити, другу имъ царя и великого
князя другом быти, а недругу недругом и на всѣх недрузех им быти заедин.
О отпущении воевод на Свизскогов короля. Того же году, месяца декабря, отпустил царь и
великии князь на Свизскогог короля Гостава воевод своих за его неправду: в болшом полку
боярин и воевода князь Петръ Михаиловичъ Щенятев да боярин и воевода князь Дмитреи Федоро-
вичь Палецкой, в передовом полку воеводы Семенъ да Никита Васильевичи Шереметевы, в пра-
вой рукѣ князь Ондрѣи Ивановичъ Нохтев да Иван Меншеи Васильевичъ Шереметев, в лѣвой
л. 66 об. рукѣ Захария Ивановичь Очин да Михаило Петровичъ Головин, |] в сторожевом полку князь
Дмитреи Семеновичъ Шастунов да Петръ Петровичъ Головин. Да отпустил государь царевича
а буквы осла написаны по смытой киновари. 6 киноварный заголовок написан по смытой киновари
в исправлено из свпиского. г буква з исправлена другими чернилами из и.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
243
Азстороханского Каибулу Ахкубековичю, а с ним Городецких Татар всѣх, а велѣл ему ходити за
передовым полком, и им, какъ государь воевод отпустил и царевича, и велѣл в Новъгород збира-
тися. А велѣл бояром князю Петру и князю Дмитрею послати х королю грамоту, а в грамоте пи-
сал, воспоминая перемирие, на чем взял с Ноугородцким намѣстником со князем Борисом Горба-
тым 60 лѣт и как порушил, чего для роздор учинился. И будет похочет перемирие держати, на
чем целовалъ, и он бы на рубеж был на Рожество Христово того же году, а винных бы, хто воину ||
всчал, с собою привел да казнил пред ними, или бы прислал лутчих людеи, кому вѣрити лзѣ. л. 67
А бояре на Рожество Христово будут на рубежи же со многою ратью и виноватых сыскав приве-
ду! же на обе стороны казнят, чтобы крестнаго целование не изменити и перемириа не порушити.
А будет король не будет на тот срокъ и не пришлет никого, и царь и великии князь велѣл им за
свою а обиду и за королеву неправду воевати; и крестное целование будет на тобѣ и на
твоихъ державцах и кровь старых и младых пролиется от тобя Гостова короля и твоих державцов,
а не от нашего и справедливого государя ни паки от нас, намѣстников его. И грамота пришла
в Выбор за две недели || до Рожества Христова. И отписали из Выбора державцы его Аврам с то- л. 67 об.
варыщи ко князю Дмитрею Палецкому, что ходил войною Яковъ Баг воевати без королева вѣдома
да написал похвално, какъ воеводы от него дрогнули, а про съѣздъ ничего не именовал. И царь
и великии князь велѣл итти воеводам своим во Свинскую землю, положа упование на милосердаго
бога и на животворящии крестъ, которым с намѣсники в перемирие утвержал: не от него та кровь
сталася; а велѣл за свою обиду мстити, какъ милосердый богъ поможет. И пошли за рубеж воеводы
о Крещении Христове.
О послѣхъ пз Литвы. || Того же году, генваря, пришли послы из Литвы ко царю и великому л. 68
князю от Жигимонта Августа короля пан князь Степан Зборижскии Витебскии воевода да пан 1556
Ян Шимковичь, моршалок и писарь, да писарь Венцлавъ Миколаев о вѣчном мире и о доброп
смолке. И то ся не стало и здѣлали перемирие на шесть лѣт, а в та лѣта государемъ ссылатися
о вѣчном миру иными послы. И царь и великии князь их отпустил, а своих послов сказал х королю
боярина Ивана Михаиловича Воронцова да казначѣя Федора Ивановича Сукина да дьяка Бориса
Щекина. А с Москвы пошли послы Литовские февраля въ 10 день. ||
О прпѣезде от воевод пз Немецкпе земли. Того же году, месяца февраля въ 7 день, приѣхал л. 68 об.
от воевод из Немецкие земли Шемяка князь Дмитреи Гагаринъ, а от царевича Уразлы мырза
Канберовъ, и сказывали, какъ воеводы пришли за рубеж в Смолино и в Лебежье6 || и послали вое- л. 69
вати по обе стороны и к городу х Киновепи послали же. И из города Нѣмцы побежали, а город
зажгли. И воеводы за ними послали и многых угонпв побили, а в городе наряд поймали, семъ пушекъ
взяли и рухледь всякую многую имали. И город да основанію сожгли, а сами пошли к Выбору,
воюючи по обе стороны. А не доходя до Выбора за 5 верст, встрѣтили Нѣмцы конные и пешие
и пришли на яртаулскои полкъ, а вь ертоулех были князь Никита Приимков Ростовской да Федор
Пушкин. И Федора с коня збили || и ранили добрѣ, а князя Никиту ранили же и полкъ яртоулскои л. 69 об.
потоптали. И наступили передовым полком Семен да Никита Шереметевы и которые пришли на
яртоулскои полкъ, тѣх побили Нѣмцов. И гонили их с версту по гору. А тут у них конные и пѣ-
шие многие с пищалми стоят в камение, приѣздъ к ним тѣсен. И тут ранили воеводу Никиту Ва-
сильевича Шереметева. А поспешил к ним царевичь Капбула с своим полком и учели с ним тут
битися. А около обшел правою рукою Иванъ Меншои Шереметев да побили Нѣмец || наголову и
потаптали их до самаго Выбора. А в то время воеводы посылали головы Богдана да Василия л. 70
Сабуровых да Ивана Шарапова Замытцкого да Василия Разладина и иных многих голов за
Выборъ верстъ со ста в Лавретцскои погостъ. И там головы стрѣтилися с Нѣмцы, которые шли ис
Стеколни от короля, и тѣх побили наголову и воевали и полону поймали бесчисленно и пришли
к воеводам здорово. И воеводы пошли от Выбора на реку || Воксу и к городку г Дащаному посылали л. 70 об.
воеводы головы Семенку Вешнякова да Никиту Новокрещенова и иных многих голов. И Нѣмцы
а исправлено из собою теми же чернилами. & далее более половины страницы оставалось чистой и на ней
киноварью, несколъко отличающейся от киновари заголовка записано опись о приѣздѣ от воевод из немецкие зсмъли.
31*
244
ЛЕБедЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
из городка вышли и тут воевали по обе стороны Боксы реки, и посылали воеводы головы з детми
боярскими и атаманов с Казани и головы с Татары и сотники от голов с стрелцы и воевали, многое
множество поймали полону. Купили полон в гривну Немчин, а девка в пять алтын. И вышли
л. 71 на Корѣлскои рубеж дал богъ здорово со всѣми людми. || И царь и государь богу хвалу воздалъ.
что милосердый богъ мстил кровь християнскую неповинную от нихъ, и к воеводам послал з жа-
лованием. А в то время отпустил государь на Новгород намѣстника боярина князя Михаила
Васильевича Глинского и велѣл х королю отписати, воспоминая его неправды, и будет похочет
покою п он бы к нему послов прислал. И он стал царю и государю бити челом о нем, чтобы государь
перемирие по старинѣ велѣл держати. Того же месяца въ 15 день отпустил государь в Нагаи ко
князю и мурзам послов ихъ, а своих послов государь послал к Исмаилю князю Андрѣя Тишкова,
л. 71 об. а Ро||слану Григория Велинаа, а х Баи-мырзѣ Ших-Мамаевым дѣтем Истому Матюкова,
а приказал к ним, что ихъ по их челобитью хочет государь такъ дѣлати, какъ бог поможет.
О рожденіи! царевны Евдокѣп. Того же месяца въ 26 день, в среду на другой недели поста,
родися царю и великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии дщерь царевна и великая княжна
Евдокѣя от его царицы и великие княгини Анастасии.
О крещении царевны. И того же поста, в четвертое воскресение, крестил еѣ у Чюда архи-
стратига Михаила в монастыри, а прннял еѣ от купѣли Макареи митрополитъ всеа Русии, а свя-
л. 72 щенная деиствовал || Ондрѣи протопоп Благовѣщенской.
О прпсылке гонца Исмаила. Месяца марта въ 1 день прислал из Нагаи Исмаил князь гонца
своего Бихчюру, а писал царю и великому князю, что Дербыш царь в Асторохани царю и вели-
кому князю изменил, сложился с Крымский царем п с Наганскими мурзами с Ысуфовыми детми
и с ыными мурзами, которые выбиты из Нагаи, посла Леонтиа Мансурова выбилъ из Асторохани.
Исмаил пошел под Асторохань, а царь бы и великии князь послал рать свою.
О измѣне Арских людеп. И того же дни писал ис Казани боярин и князь Петръ Ивановичъ
л. 72 об. Шупскои, что Арские люди || и Побережные государю изменили и стрелцов побили, которые
у них были на бережение в посылке с Мампчь-Бердѣемъ. А Мампчь-Бердѣи взял к себѣ царе-
вича, и пришол к ним из Нагаи и жпвет на Луговой сторонѣ, а с ним пришло человекъ со ста
Нагаи.
О прпсылке Леонтня Манъсурова. Того же месяца въ 5 день, прислал Леонтеи Мансуров
с Волги с переволоки служилых Татар да своих людей, а писал то же, что Исмаил писал: Дер-
бышъ-царь изменил, и тѣх князей, кои сложилися прямо служити царю и великому князю,
Бегулу с товарыщи побили, и к нему приступали три дни со всѣми людми, а он сидѣл в малом
л. 73 городе у Волги, и отбился от || Астораханцов и пошел в судѣх вверхъ и пришол х казаком воем
350 человекъ. А всего с ним было 500 человекъ, и тѣ ныне побиты, а иные потонули и з голоду идучи
перемерли.
О отпусте Исмаилева гонца. Того же месяца отпустил царь и великии князь Исмаилева
гонца Бегчюру к Исмаилю, а с ним послал казаков с шіщалми 50 человекъ в головах Уланка
с товарыщи, и писал к Исмаилю, что рать свою Волгою на Асторохань отпущает, а Полем на
ртах. А послал на Волгу для Исмапля и Астороханского дѣла казаков 500 человекъ, атамана
Ляпунка Филимонова и иных атаманов с товарыщи. ||
л. 73 об. О отпусте в Асторохань. Того же месяца отпустил царь и великии князь в Асторахань голову
стрелецкого Ивана Черемисинова сь его стрелцы да Михаила Колупаева с казаки да с Вятчаны
велѣл итти Федору Писемскому. Да послал государь в прибавку голову же стрелецкого Тимофѣя
Пухова сына Тетерина съ его стрелцы да с Вятчаны Федора Писемского да с ними атаманы с ка-
заки многие и велѣл им итти к Асторохани в судѣх и промышляти своим дѣлом, какъ его мило-
сердый богъ подастъ.
Знаменпе. Тоѣ же зимы в великое говѣние бысть знамение на небеси: звезда хвостата восхо-
л. 74 дила || со востока хвостом на запад, а была недели з двѣ.
а вслииа написано поверх строки темусе почерком. .
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
245
О прпѣзде Горних людей. Того же месяца въ 21 день приѣхали ко государю Горние люди
Алтыіп сотникъ с товарыщи, а привез с собою измѣнника Мамичь-Бердѣя Лугового сотного князя.
А сказывали государю, что приходил Мамичь-Бердѣи их воевати, а с ним было две тысячи че-
ловекъ, и к острогу их приступая и их воевалъ. И они с ним заговорили, что им с одного с ним
изменити, да уверяся с нимъ, да взяли его пити к себѣ, а с ним человек з двѣсте. Да тѣх людей
всѣх побили, а его, изымав, ко государю привели. И царь государь Горних людей пожаловал ||
великим своим жалованием и вь ясакех имъ полегчил. Мамич-Бердѣи сказывал: взял было из л. 74 об.
Нагаи царя, и царь им не учинил никоторые помочи, и он царя убил и всѣх Нагаи побил, да сло-
жился с Арскими людми, а сам пошол на Горнюю сторону тѣх отводити от царя и великого князя,
и Горние люди его оманули, товарыщев побили, а его изымали и ко государю привели.
О присылке пз Новагорода. Того же дни из Новагорода Великого намѣстник боярин князь
Михаило Васильевичъ Глинскои Немецкую грамоту прислал, а пишут: Нѣмцы против его грамоту
просят опасные грамоты на послов или на гонцыа. ||
Лѣта 7058-го приговорил царь и государь с митрополитом и со всѣми боляры в полкех быти л. 75
княжатом и дѣтем боярским с воеводами без мѣстъ, ходити на всякие дела со всѣми воеводами 1550
для вмещение людем. А в том отчеству их уничижения| нѣт, которые будут вперед в боярехъ или
в воеводах, и он считается по своему отчеству.
О воеводах. А воеводы в полкех: болшои полкъ да правая рука да лѣвая рука по мѣстом,
а передовой полкъ да сторожевой полкъ меншии одного в болшом полку болшого воеводы, а до
правой руки и до лѣвой руки и в болшом полку по другово во||еводы дѣла нет, с тѣми без мѣстъ: хто л. 75 об.
с кѣм в одном полку посланъ, тот того и менши, а воевод государь прибирает, разсужая их от-
чество, и хто того дородится, хто может ратной обычаи содержати.
Приговоръ царскои о кормлениах и о службах. Лѣта 7064-го приговорил царь и великии 1556
князь Иван Васильевичъ всеа Русии з братьею и з боляры о кормлениах и о службе всѣм людем,
как им вперед служити. А по се время бояре и князи и дѣти боярские сидѣли по кормлением,
по городом и по волостем для росправы людем и всякого устроенна землям, и собѣ от служеб для
покою и прекормления. На которых городех и волостех были в кои лѣта намѣстники || и воло- л. 76
стели, и тѣм городом и волостем росправу и устрой дѣлали и от всякого их лиха обращали на
благое, а сами бы были доволны оброки своими и пошлинными указными, что им государь уложил.
И вниде в слух благочестивому царю, что многие грады и волости пусты учинили намѣстники
и волостели изо многих лѣт, презрѣв страх божии и государские уставы, и много злокозненных дѣл
на них учиниша, не быша им пастыри и учители, но сотворша им гонители и разорители. Такоже
тѣх градов и волостей мужичья многие коварства содѣяша и убиства их людем, и как сьѣдут
с кормленеи, и мужики многими иски отъискивают. И много в том кровопролития и осквернениа
душам содѣяша, их же не подобает християном законе не слышати, и многие намѣстники и воло-
стели и старого своего стежания и быша животов || и вотчин. Царю же благочестивому обычаи л. 76 об.
бяше таков: начало его премудрости страх господень, во всем пред богом собя чиста соблюдает,
церковное предстояние в страсе и трепете имѣти, ничтоже глаголюще, ниже помышляюще во время
святаго пѣнпа, токмо совесть своя пред богом исправляюще. И на всякъ день никоторым обычаем
не разлучится от преданного правила божественаго всего церковного, такоже и уединеная мо-
литва. Потому же суд и правда иелицомѣрно всѣм; но тщашася по Христе волю его сотворити во
всем и поручение ему государства соблюсти и устроити во все подобие, в правду, и оборонити
от всѣхъ иновѣрных бусурман и Латын. А храбростию же и мужеством его и от бога || давно ему л. 77
благородпе, какъ тщится за благочестие поборати: по всяк день и час ничтоже ино содѣвает,
токмо о том печется, какъ утвердити закон и вѣру пресвѣтлую и благочестивую християнскую
во всѣх подручных ему государствах; какъ же и против невѣрных на вся лѣта и во вся времяна
вооружается и поборает; ополчается, какъ бы свободити православно от рукъ нечестивых. Но
токмо не щадит своей царскои выи примати всегда нужди и не радит о сем, но паче тщится всегда
а гонцы написано по смытому сходными почерком и чернилами.
246
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
о пролитии своей праведной царскоп крови и о избавлении единородныя наших братии православных
християнъ. И иное услаждениѳ и потѣхи никоторые во ум его царской не внидут, но токмо о из-
л. 77 об. баве християном, просто рещи, толко закон Христов и ратныя дела, любовь же его по бозе || ко
всѣм под рукою его к вельможам и к средним и ко младым ко всѣм равно: по достоянию всѣх
любит, всѣх жалует и удовляѳт, вправду уроки против их трудов и мзды им воздает, по их отче-
ству и службе, ни единаго же забвена видети от своего жалованна хочет, такъже никого ни от кого
обидима видети хощет. И такова его богъ яви царя и государя православным землям уродил,
подражателя прежним и благочестивым царем и храбрым государем. Паче же иных благодать
свою на нем всемогии богъ показа, потребителя его бусурманом и пновѣрным сотвори. И какова
его богъ сотвори, и потому тщется и подручныя всѣх пред богом в законе християнском и непо-
л. 78 рочных поставити, и, обращая ото всѣх недобрых || дѣл, якоже есть рѳчено воа святемъ евангѳлип:
«пастырь добрый, иже душу свою полагает за овца». И истинный пастырь, а не наемникъ о всѣх
промышляет душами их, такъже и пищею и одежею в правду устроит, и хощет от бога в страшное
второе пришествие праведный глас слышати: «ты еси царь правде», и ему же бы без стыда отве-
щати: «господи, се аз и люди, яже ми еси дал».
О повелѣнпи царскомъ. Повелѣ государь во градѣх и в волостях разчинити старосты и сотцкие
п пятидесятцкие и десятцкие и страшным и грозным запрещѣнием заповедь положити, чтобы им
л. 78 об. разсужати промеж разбои и татбы и всякие дѣла. Отнюдь бы никоторая вражда || не именовалася,
такъже ни мзда неправедная ни лживое послушество, а кого промеж собою такова лиха наидут,
таковых велѣл казнем предавати. А на грады и на волости положити оброки по их промыслом
и по землям, и тѣ оброки збирати к царским казнам своим дьяком. Бояр же и велмож и всѣх
воинов устроил кормлением, праведными уроки, ему же достоит но отечеству и по дородству,
а городовых в четвертой год денежным жалованием.
О разсмотренпи государскомъ. По сем же государь и сеа росмотри: которые вельможи и
всякие воини многими землями службою оскудѣша, не против государева жаловання и своих
л. 79 вотчин служба их. Государь же || уровнение творяше: в помѣстьях землемерие учини им, комуждо
достойно что, такъ и устроил, преизлишки же розделп неимущим. А с вотчин и с помѣстиа уло-
женую службу учини же: со ста четвертей добрые угожие земли человекъ на кони и в доспѣхѳ
в полном, а в далнои поход о дву конь. И хто послужит по земли, и государь пх жалует своим жа-
лованием, кормлении, и на уложеные люди дает денежное жалование, а кто землю держит,
а службы с неѣ не платят, на тѣх на самѣх имати денги за люди: а хто дает люди лишние перед
землею через уложенные люди, и тѣм от государя болшое жалование самим, а людем их перед уло-
л. 79 об. женными в полтретья давати денгами. И все государь строяшс, какъ || бы строение воинству и
служба бы царьская безо лжи была и без греха в правду, и подлинные тому розряды у царских
чиноначалниковъ, у прнказных людеи.
О приведеніпі Крымских языковъ. Месяца марта привели языки Крымские ко царю и вели-
кому князю из Рыльска. Ходил на Поле атаман Михалко Грошев да побил6 Крымцовъ. И тѣ языки
сказывали, что Крымской царь гонца ко царю и великому князю против его гонца Юшка Мокшева
не отпустил, а послу и гонцу нужу учинил, а сам наряжается со всѣми людми, а хочет быти на
веснѣ рано на царя и великого князя украину. И по тѣм вестем послал государь Дьяка Ржевского ||
л. 80 ис Путимля на Днепръ с казаки, а велѣл ему итти Днепром под улусы Крымские и языков добы-
вати и про царя провѣдати. И Дьякъ собрався с казаки, да пришол на Псел реку, суды подѣлал
и пошол по наказу. А Данилка Чюлкова да Ивана Малцова послал государь вниз по Дону про-
вѣдати про Крымские же вѣсти. Того же месяца пришли мазад Гриша Белинъ да Истома Матюков,
а сказывают: до Исмаиля их не допустили Исуфы дѣти, разгромили, иных поймали, Нагаиских
послов и Ондрѣя Тишкова взяли. ||
л. 80 об. О писмѣ не Казани от намѣстника. Месяца апрѣля писал ис Казани боярин и намѣстникъ
князь Петръ Ивановичъ: отпущал он боярина Петра Васильевича Морозова да с ним детей боярских
а в рукописи ко. & да побил написано поверх строки теми же почерком и чернилами.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
247
и казаков и стрелцов и новокрещенов и Татар Набережных людей и на Чаллымскои городокъ,
и Петръ ходил, их повоевал и побил многих и городокъ сожег и назад здорово пришол.
Петръ Морозовъ ходилъ ис Казани на Арское. Месяца майя ходил Петръ же Морозов ис
Казани на Арское и за Арскимъ на Мѣше на рѣчке встрѣтил Петра Девяк-мурза Кулаи-мурзин
брат с Арскими людми. И Петръ на него послал головы детей боярских || князя Петра Глѣбова л. 81
Засѣкина да Романа Пивова да Еналѣевъ дву, а с ними дети боярские и стрелцы и новокрещены.
И Дивлюка со всѣми товарыщи побили и самаго жива поймали и многих ево товарыщев переимали.
И после того Петръ ваевал десять лет и всѣ Арские мѣстыа повоевал и побил многих людей и по-
лону вывел6 бесчислено много. Да с Петром ходил вмѣсте без мѣстъ воевода Федор Ивановичь
Бутурлин и в Казань пришли дал богъ здорово.
О хожении Петра же Морозова да Федора Салтыкова. || Месяца июня ходил ис Казани боярин л. 81 об.
Петръ же Морозов, да с ним воевода Федор Игнатьевичъ Салтыков да дѣти боярские ис Казани
и из Свиязского города обои и перемѣнные и старые и годовалщики и Татарове и новокрещены
и казаки и стрелцы за Арское, за Ошит и за Уржум и к Вятке. И не доходили до Вятки за пят-
десят верстъ и воевали безчисленно много и полон имали жонки да робята, а мужиков всѣх по-
бивали, и пришли в Казань дал богъ со всѣми людми здорово.
Отпущал не Казани князь Петръ Ивановичъ воины. А боярин князь Петръ Ивановичь от-
пущал не Казани многие воины и языков добывати. И во многих мѣстех || воевали и побивали л. 82
и Арскую сторону и Побережную до конца в нуже учинили, и достолные всѣ пришли в Казань
и били челом за свои вины.
О отпущеніш королевых посланнпков. Того же месяца отпустил государь Филипова королева
Аглинского посланников Рыцерта да Юрья, а с ними послал своего посланника Непею Вологже-
нина з грамотою, а писал к королю о любви и о ссылке. И людем его царь и великии князь пожало-
вал в своих государствах, велѣл учинити пристанище корабленое на Двинѣ и торгъ по всему
государству поволнои дал, такъже и на Москвѣ двором устроил. ||
О писании Диака Ржевского. Месяца майя писал Диакъ Ржевской из Мамаилугу с своими л. 82 об.
казаки, что к нему полоняники прибежали, а сказывают, что Крымской царь собрався вышел
на Конские воды со всѣми людми, а хочет итти на царя и великого князя украину.
Выбежал Путимлецъ из Крыма. И того же месяца выбежал Путимлец ис Крымав, Демешка
Иванов, а сказывал тоже, что Крымской царь вышел, а хочет быти на Тулские мѣста или на Ко-
зелские, а запас велѣл царь имати на все лѣто. И по тѣм вестем царь и великии князь приговорил
з братиею и з боляры, что итти ему в Сѳрпухов, да туто со||брався с людми да итти на Тулу л. 83
и с Тулы вышедчи на Поле дождаться царя и дѣлати с ними прямое дѣло, какъ богъ поможет.
А потому государь приговорил с Тулы вышедши на Поле ждати: на которую царь Крымской
украину ни поидет, на Резань или в Одуев и в Козелескъ, и царю и великому князю ко всѣм
мѣстом поспѣти лзя, докуды не придетъ на украину.
О приѣзде царскомъ от Троицы и о походе в Серпухов. Того же месяца царь и великии князь
приѣхал от Троицы в четвергъ перед заговеином Петровым, пошел в Серпухов, а с ним князь
Володимер Ондрѣевичь да царь Семион Казанский да бояре и воеводы и многие люди, и при-
шелъ || в Серпухов на заговѣино. А велѣл у себя быти в Серпухове царевичю Каибуле Ахкубекову, л. 83 об.
цареву сыну Асторохонского, а с ним вси князи и мырзы Городецкие; а велѣл ему государь стояти
в Торусе. Да в Торусе же быти велѣлъ передовому полку да правой рукѣ, а болшому полку велѣл
стояти усть Поротвы, а лѣвой руке на Сенкине перевозе, а сторожевому полку усть Лопасны.
Царь и великии князь велѣл смѣтпти детеи боярских по спискамъ. Месяца июня царь и
великии князь велѣл воеводам детеи боярских смѣтити по спискам над нарядным, уже ли ся по-
сошли. И воеводы государю || сказали и со всѣх мѣстъ отписали, что дѣти боярские сошлися. л. 84
И государь самъ смотрил свои полкъ, бояр и княжат и детей боярских и людей ихъ всѣх, да увѣдает
а буквы мѣ исправлены из других букв сходными чернилами. ® в рукописи бывел. в в рукописи
и крыма.
248
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
государь свое воинство, хто ему какъ служит, и государское к ним по тому достоинству и жало-
вание.
О прпказе государеве князю Владимеру Ондрѣевичю. И того же дни государь приказал князю
Владимеру Ондрѣевичю, того же дни государь велѣл во всѣх мѣстех смотрити детей боярскихъ
и людей ихъ. И свезли ко государю списки изо всѣх мѣстъ и государь смѣтил множество воинство ||
л. 84 об. своего, еже преже сего не быстъ такъ, многие бо крышася от службы избываше. Царь же и вели-
кии князь и ленивых подвиг поборати по благочестии и по сему множества учинишася.
О прпговоре царьском. И того же месяца приговорил государь итти за реку, а околнпчего
своего Никиту Васильевича Шереметева отпустил, а велѣл мѣста заняти за Шавороною на Поле.
О прпсылке ко государю от Данила от Чюлкова с Поля. Прислал ко царю государю с Поля
Данилко Чюлков девяти Татаринов Крымскихъ, а сказывают: сшел на Дону блиско Азова двѣсте
л. 85 человекъ Крымских Татар и побил их наголову. И языки || сказывали, что Крымской царь собрався
хотѣл итти на царя и великово князя украину и посылал Сенку Жукова3 языков добывати и взял
деи мужика в Сивѣрских вотчинах. И сказали царю, что царь и великии князь про него увѣдал
и готов против его: вышед, ждет его. И царь не пошол на царя и великого князя украину, а по-
інел было на Черкасы, и как пришел на Миюс, и тут за ним прислали ис Крыму, что видели многих
людей Рузских на Днепрѣ, а идут к Пслам-Кирменю. И царь по тѣм вестем воротплся в Крымъ.
Да тѣ же языки сказывали, что у царя многие люди померли повѣтрием6 и быти его походу про-
тив людей ни куды невозможно. ||
85 об. О прпсылке Дьяка Ржевского. И того же дни прислал Диакъ Ржевской из Днепра казаков
своих, а писал ко государю, что на Днепрѣ к нему пристали Литовские люди, атаманы Черкаские,
Млынским зовут да Михаило Есковичь, а с ним триста человекъ Каневских Черкас. И Дьякъ,
а с ним казаки и Литовские отаманы, ходили под Ислам-Кирмен, и в Ислам-Кирмень про них
вѣсть учинилося и люди убереглися, и тут кони и многую животину отгонили, да пошли под Оча-
.і. 86 ков. II у Очакова острог взяли, и Турок и Татар побили и языки поймали. || А какъ прочь [пошли,]8
и за ними ходили санчакп Очаковской и Тягинскои со многими людми, и Дьякъ на них учинилъ
в тростнику у Днепра подсаду и побили ис пищалей многихъ людей, а сам отошел здорово со всѣми
людми. Да какъ пришел под Слам-Кермень, и тут пришел к Ислам-Кермени царевичь Калга
Крымской, а с ним весь Крым, князи и мурзы, и Дьякъ стал против его на острову и бился с
ним пс пищалей шесть ден да отогнал нощию Дьякъ у Крымцов стада конские да на остров к себѣ
і. 86 об. привез. II по Заднепрою по Литовской сторонѣ || вверхъ пошол и разшелся со царевичем Дьякъ дал
богъ здорово, а у царевича ис пищалей поранил и побил людей много и прислал с тѣм казаков
своих Гришю да Костю и вѣсти Крымские писал, что и языки Крымские и Турские и полоняники
сказывали, что царь хотѣл итти на царя и великого князя украину и вѣсть ему учинилась, что
ого царь и великии князь ждет, и он не пошол, да и потому что у него многие люди повѣтрием
померли, встрѣчю ему царю и великому князю николи не хаживати.
О приходе не Крыма полоняниковъ. И в то же время пришли из Крыма полоняники князь
л. 87 Офонасеи Звенпго||родцкои да Верига Клешнинъ с товарыщи, а сказывали тѣ же вѣсти, что царю
не бывати, а бережется царь Крымской на себя приходу от царя и великого князя. И по тѣм ве-
стем царь и великии князь на Поле не пошолъ и по околничего послал, а самъ поѣхал к Николе
Зараскому па Резань молится и оттоле на Коломну и к Москве пришол государь июня, а по украп-
пам оставил по всѣм воевод для малых людей приходу.
О прпсылке языков от Мишки. Месяца июня прислал Мишка Черкашенин дву языков, один
і. .87 об. Крымец, а другой Турчанин, а взяты, ска||зываютг, под Керцом городком за Ширинскихъ князей
улусомъ. А прпходпл Мишка с казаки в то же время, как Дьяк был под Ислам-Кермень, Миюсомъ
рекою в море, а морем под Керецъ и тут повоевал и отошел здорово. И тѣ языки тоже сказывали,
что и прежпие.
а буквы ва приписаны поверх строки сходными почерком и чернилами. & померли повѣтрием написано по
смытому теми же почерком и чернилами. в нет в рукописи и С, исправлено по П. г букв зывают нет
в рукописи, исправлено но С.
Л ЕБЕДЕВІ :к А Я Л ЕТОІІИСЬ
249
О писмѣ Исмаиля князя з гонцомъ. Того же месяца писал Исмаил князь с гонцом своим, что
Ших-Мамаевы дѣти к нему не прямят, и каково ся над ним станет, и царь бы ему и великии князь
далъ пристанище в Казани или в Асторохани. И царь и великии князь гонца Исмаилева отпустил,
а к нему сь его гонцом послал Татар своихъ служивых, а писал к нему, что в АстоІІрохани готово л. 88
ему пристанище, по его ссылке государь людеи своихъ в Асторахань прислал, а захочет и в Казань
не со многими людми на опочив, государь его принять велѣл же.
О гонцѣ ко государю от Свииского короля. Того же лѣта, месяца июня, приѣхал ко царю и
государю от Свииского короля Гостауса гонецъ именем Кнутъ Иванов маистръ Абава города, по
Руски кабы архимондрит, бити челом и з грамотами, а челобитье его и в грамотах пишет, что
сталося многоа кровопролития от греха и от задору порубежных людеи с обе стороны, и царь бы
и государь его пожаловал, гнѣвъ свои утолил и рать свою унял, и припоминая прежнюю свою ||
неправду, чтобы ему с намѣстники Новогородскими не ссылаться, а ссылатца бы сыну его. И царь л. 88 об.
и государь гонца его пожаловал, к нему отпустил, а велѣл к нему отписати, что государь его по-
жаловал за его покорное челобитье, намѣстником Новогородцким велѣл с чим перемирие утвер-
дити старое, а о ссылке, что сыну его с намѣстники Новогородскими ссылатся, велѣл омолвити,
что ссылатца ему самому по старинѣ, какъ у них изначало было. И будет он гордость оставит и
любо ему по старинѣ здѣлати, и он бы прислал послов своих болших ко государю бити челом и
перемирие || покрепити по старинѣ. И отпущен гонецъ того же месяца. л. 89
О отпущении послов в Литву. Месяца майя отпустил государь послов своих в Литву: боярина
Ивана Михаиловича Воронцова да казначѣя Федора Ивановича Сукина да дьяка Бориса Щекина
перемирие утвердити и короля х правде привести.
О приведении мурзъ от Ляпуна. Месяца августа въ 1 день от Ляпуна привели два мурзы
Крымские Коураты Шиидяка з братом вь языкех, а поимал их приходил на Дербыша царя Ля-
пун с товарыщи, и побил многих людеи и поимал многие в полон. || И дождался с полоном голов л. 89 об.
Ивана Черемисинова, и языки сказывали, что по Дербышове присылке прислал царь Крымской
в Асторохань Атман Дувана, а с ним семъсот Татаринов да триста янычен с пищалми, да и пушки
прислал на бережение Асторохани.
О отпущении образа Николы чюдотворца Великорѣцкого. Того же месяца въ 3 день отпущен
образ на Вятку Николы Великорѣцкого обновлен. А обновляя его и починивал митрополит сам
Макареи всеа Русии да Ондрѣи протопоп Благовѣщенской: иконному бо писанию митрополит
и Ондрѣи научени || сеи хитрости. И украсиша его златом и жемчюгом и камением многоцѣнным, л. 90
а провожая его царь и великии князь и з своею царицею и с своим сыном царевичем Иваном и
митрополит и князь Юрьи Васильевичь и з своею княгинею и боляре и велможи и множество
народа. Царь и великии князь и царица его и царевичь Иван проводили до Пречистые до Ям и
тут обѣдни слушали. От святилника же Николы образа чюдеса безпрестани содѣяшася, многими
болѣзньми одержимых исцеляше. И оттуды государь отпустя образ све||тилника Николы чюдо- л. 90 об.
творца с великою честию и любовию и возвратися во двор свои царской. А князь Юрьи Василь-
евичь провожал образ до Ростокина, и отпущен образ к Вятке на Устюгъ. И многая милость от
образа Николина изливашеся по градом и по селом.
О приходе послов из Литвы. Того же месяца августа пришли послы из Литвы, а были у ко-
роля в Литвѣ, в Вилне, и перемѣрные грамоты переписали и короля к правде привели на том же,
на чем и послы его на Москвѣ государю нашему правду давали. ||
О Василе городе. Того же году Василь город переставлен, а убавлено его: снизу по горѣ л. 91
учинен.
О позлащении верха у церкви в Сергиеве монастыри. Того же лѣта, месяца октября въ 11 день,
позлащен верхъ у церкви святыя и живоначалныя Троицы во обители преподобнаго отца Сергия
повелѣнием благовѣрнаго и христолюбивого царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии
самодержца с великою вѣрою и со многим желанием и с любовию сердечною нещадною десницею.
а много написано поверх строки теми же чернилами.
32 Зак. М 912
250
ЛЕБЕ; ІЕВСКА Я ЛЕТО IIІІСЬ
л. 91 об. Украшение церковное любляше и подовааше злато на украшение церквам божиим, || яко лѣпо быти
украпіене церкви божии и всего честнее и любезнее дом божии нарицашася. И причетников цер-
ковных любляше и милостину им доволно подаваніе и любезно их почитаніе. И милостив и щедръ
и долготерпелив к согрепіающим: царская власть дана от бога есть на отмъщение злым, а на по-
хваление благимъ.
1556 О приѣзде царском к Троице и в Переславль. Лѣта 7065-го. Сентября въ 10 день выѣхал
царь и великии князь и своею царицею и великою княгинею Анастасиею и с своим сыном царе-
вичем Иваном Ивановичем и брат его с ним князь Юрьи Васильевичъ к Троице и к чюдотворцу ||
л. 92 Сергйю. И Здвижение честнаго креста праздновали государи у Троицы в монастырѣ, и братию до-
волно учредив и оттуды поѣхали государи в Переславлъ к великому Никпте чюдотворцу молитися.
И у Никиты чюдотворца в монастырѣ государи теплою вѣрою и с великим усердием празднованіе
и в монастырь многие земли подаде на прекормлении братии, и повелѣ игумену общину содѣлати,
преже бо сего особняк был, и многи денги вдаша на собрании братии и велеи монастырь согра-
диша в честь богу и угоднику его Никите чюдотворцу. И оттолеа приидоша государи к живона-
л. 92 об. чалнои Троицы на память чюдотворца Сергия и празднованіе || тут, яко же объяніе его царской
обычаи, с великим благочестием и подвигом, и братию учредив доволно и милостынею своих рукъ
царскихъ всю братию; также сам царь и в болницах и в богадѣлнях даваше милостыню своими
руками даволпо. И к Москве приѣхали государи того же месяца въ 29 день.
О приѣзде ко государю от Ивана от Черемисинова. Того же месяца у Троицы приѣхали
ко царю и великому князю из Асторохани от Ивана от Черемисинова да от Михаила от Колупаева
да от плавных голов от Федора от Писемского да от Тимохи Тетерина сын боярской Онтонко
л. 93 Потулов с товарыщи, || да атаман казачеи Архипко да Вятчанин Шелом. А писали из Асторохани
головы: пришли они в Асторахань, а город пустъ, царь и люди выбежали; и головы в Асторохани
сѣли, и город здѣлали крѣпокъ и утвердив совсѣм ходили за царем пять ден от Асторахани
в Мачяки к морю. И нашли суды всѣ Астороханские посѣкли и пожгли, а людей не дошли: пошли
на берег далече. А вдругоп ходили плавные головы Федор Писемской да Тимофеи Тетернн, и сошли
л. 93 об. царя от берегу верстъ з дватцать и пришли ночью на царя || и побили в улусех у него многихъ
людей. И на утро собрався Дербыш царь с мурзами Наганскими и с Крымцы и со всѣми Асторо-
хонцы и билися с ними до Волги идучи весь день, и отошли головы и со всѣми людми дал богъ
здорово. А преже их приходил на царя Ляпун атаман с товарыщи и поимал многие улусы, кня-
гини и дѣвки, жонки и робята, а людей побил многих; потому Астороханцы выбежали пз города. ||
л. 94 Иванъ Черемисинов со царем ссылается, и царь о себѣ бьет челом, что он изменил государю не-
волею, государь бы ему милость показал, и правду Ивану Дербышъ царь и вся земля Асторохан-
ская дала, что им ѣхати во град и служити царю и великому князю. И Ондрѣя Тишкова выменили
на жонки, дали за пего пятнатцать жонокъ Астороханского полону. И укрепилися в городе го-
ловы, как имъ бестрашно сѣдети, и по Волге стрелцов и казаков разставили и отнели всю волю
у Нагаи и у Астороханцов, рыбные ловли и перевозы всѣ.
л. 94 об. О присылке из Асторохани. || Того же месяца въ 23 день, прислал из Асторохани Иван Че-
ремиспнов да Михаило Колупаев казаков, а писали, что Нагаи были Исмаил князь с Ысуфовыми
детми помирился, а Шпх-Мамаевых детеи отослал. И Араслан-мурза подвел был на Исуфовых
детей Шпх-Мамаевых. Исуфовы дѣти Арослана убили и промеж собою билися три дни, и на обе
стороны многих мурзъ и Татар побили. А Дербыш царь в город к ним не поѣхалъ, шерть свою тіз-
меипл, а крѣпит его и от государя отводит от нашего Атмак Дуван, Крымского царя воевода,
л. 95 которой к нему с весны прислал с людми и с пушками Цис пищалми на бережение от царя и вели-
кого князя, п Исуфовы дѣти.
О приезде ко государю казаков в Танпнское. Того же месяца сентября въ 29 день приѣхали
ко государю в Танпнское с Поля от Диака от Ржевского казаки Рослой Степановъ да Трухан
Павлов. Дьякъ Крымскихъ людей побил и в Путивль с Поля пришол, а привели девять языковб,
а буквы толе написаны по смытому теми же почерком и чернилами. б в рукописи казаков, тоже
в С, исправлено по П.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
251
і] языки сказывали, что Крымской царь был в собранно, а блюлся приходу царя и великого князя
и ныне люди роспустил, а сам пошол в Крым.
О прпѣзде ко государю от Вишневецкого. Того же месяца приѣхал ко царю и великому
князю Ивану Васильевичю всеа Русии || от Вишневецкаго князя Дмитрия Ивановича бити челом л. 95 об.
Михаило Есковичь, чтобы его государь пожаловал, а велѣл себѣ служити. А от короля из Литвы
отъѣхал и на Днепре на Кортицком острову город поставил против Конских вод у Крымских
кочевищъ. И царь и великии князь послал к Вишневецкому детей боярских Ондрѣя Щепотева да
Нечая Ртищева да того же Михаила с опасною грамотою и с жалованием.
О приходе митрополита из Царяграда. Того же месяца пришел от патриарха Деонисия изо
Царяграда митрополит Иасаф Кизицкии и к царю и великому князю, || а привез от патриарха царю л. 96
и государю и къ царице мощи Георгия мученика да Понтелѣимона да Варнавы апостола. Патриархъ
писал бити челом для нужи Турских людей о милостыни. Да говорил митрополит царю и госу-
дарю от Деонисия патриарха, что патриархъ Деонисеи Костянтиноиолскоп со архиепископы и
епископы и со всѣм цареградскимъ собором уложили соборне молити бога оа царе и великом князе
Иване Васильевиче всеа Русии, якоже и о прежних благочестивых царех, и руками своими утвер-
дили, что им во веки поминати и молити бога о царѣ Иване, а хто не учнет молити бога, и тому во
отлучснии быти. ||
О приѣзде ко государю из Немецъ гонца. Месяца октября въ 2 день приѣхалъ ко государю л. 96 об.
из Немецъ гонецъ Гриша Флямин бити челом государю о сале да о воску, чтобы им папсыри нро-
пущали. А государь бы их пожаловал, велѣл пропущати сало да воскъ. И царь и государь велѣл
их послом быти, бити челом о том, а пожаловати их хощет, а гонца их отпустил.
О приѣзде из Литвы ко государю. Месяца октября въ 5 день приѣхал из Литвы гонецъ Гри-
гореп Вихторин. а писал король Литовской о Свииском королѣ, чтобы ся государь помирил с ним.
И царь и великии князь королева гонца отпустил х королю, а отписал, что Свискои король ссы-
лается и дѣлает всякие дела с намѣстники || Новагорода Великого и тому быти по старинѣ. л. 97
О приведеніи! ко государю языков. Того же месяца въ 10 день приѣхали с Поля ко государю
от Юрья от Булгакова сь языки казачьи атаманы Елка да Лопырь, а привели 8 языков, Кузкѣя
с товарыщи. А было их полтораста человекъ, а шли под украину, и Юрьи побил их наголову на
Андаре. И языки сказывали тѣ же вѣсти, что и Дияковы.
О приѣзде ко государю Вешневецкого. Того же месяца въ 16 день приѣхали от Вишневецкого
Ондрѣи Щепотев да Нечаи Ртищев да князь Семен Жижемскои да Михаило Есковичь с товарыщи, ||
а приказал князь Дмитреи, что он холоп царя великого князя и правду на том дал, что ему ѣхати л. 97 об.
ко государю. А пошел воевати Крымских улусов и под Ислам-Кермень служачи царю и великому
князю. А з Жижемским прислал три языки Крымских, а сказывали то же, что и прежние языки.
О освящении церкви. Месяца ноября въ 1 день священа бысть церковь Ивана Лѣствичника
да придѣлъ Евдокѣи преподобной мученицы у чюда архистратига Михаила на задних воротех,
строение царского. А на священии был царь и великии князь и его царица Анастасия и сынъ его
царевичь Иван Ивановичъ || да брат его князь Юрьи Васильевичь да митрополит иза Царяграда л. 98
Кизптцкии Иасаф да старцы Святыя горы. А свящалъ митрополит Макареи всеа Русии со всѣми
соборы.
О приходе из Сибири Митки Курова. Того же месяца пришол из Сибири Митка Куров, посол
царя и великого князя, и с ним пришол от Едигирѣя князя Сибирского посол Боянда, а привез
царю и великому князю дани семъсот соболей. А об ынои дани писал Едигерь князь и вся земля
Сибирская, что их воевал Шибанскои царевичь и людей поимал многих. А Митка Куров сказывал,
что им возможно было сполна прислати дань, да не похотѣли. ||
О опале царской па Сибирского посла. И царь и государь на Сибирского посла опалу поло- л. 98 об.
жил, велѣл его живот поймати, а ему за сторожи сидѣти, а в Сибирь послал служилого Татарина
з грамотою, чтобы ся во всем пред нимъ государем исправили.
а рукописи от.
32*
252
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
О поставленпи града. Тое же осени поставлен город в Галиче, а ставил его Иван Выродков.
О послѣх из Нагаи. Месяца декабря въ 1 день пришли послы ко царю и государю из Нагаи
от Исмаиля князя Темир, а от Исуфовых детей Аикула, а писал Исмаил князь и приказывал, что
л. 99 он с Ысуфовыми детми помирился, || добили ему челом, а Дербыпгь царь от них побежал к Меке.
И Исмаил на том царю и великому князю велѣл бити челом, что его жалованием и страхом пле-
мянники ево ему добили челом. А Исуфовы дѣти Юное-мурза да Алеи-мурза з братиею писали и
приказывали царю и великому князю бити челом, Исмаилю князю добили челом, а царь бы их
государь жаловал так же, как и Исмаиля князя. Да Исмаил же князь и всѣ мурзы Нагаиские,
соединачася, государю приказывали: ныне они всѣ одиначны, велит ли имъ на Крым итти государь
самим, или послати братию и племяников; какъ им царь и великии князь прикажет, так и учинят. ||
л. 99 об. О гонцы ис Крыму. Того же месяца пригонил гонецъ ис Крыму к царю и великому князю
от Девлет-Кирѣя Крымского царя Каратжан да царя и великого князя гонецъ Юшко Мошков,
служивои Татарин, да полоняников отпустил царь на окуп всѣх, которых поимал на бою, коли
бился с Ываном с Шереметевым, пятдесят человекъ, Игнатия Блудова, Яхонтовых и иных, да
гостей Ардабазарцов триста человекъ с торгом. А писал царь Девлет-Киреи ко царю и великому
князю, что уже он всѣ недобрые дѣлаа отставил, а царь бы и великии князь с ним помирился крѣпко
и послов бы промеж себя добрых послати, которые бы могли промеж их любовь здѣлати и было бы
л 100 кому вѣрити. || А посол царя и великого князя Федор Загрязскои писал, что царь збирался по все
лѣто и у Турского помочи просил, а чаял на себя приходу в Крым царя и великого князя. И сее
осени, о Покрове, у него Вишневской князь Дмитреи город взял Ислам-Кирмень и людеи побил
и пушки вывез к собѣ на Днепръб в свои город. А з другую сторону Черкасы Пятигорские взяли
два города Темрюкъ да Томань. А приходил Черкаской Таздруп князь да Сибокъ князь з бра-
тиею, которые были у царя и великого князя на Москвѣ. И царь дѣи того провѣдал, что царь и
великии князь не идет на Крым сего году и хочет дѣи миритца со царем и великим князем не
л. 100 об. ома||нываяся, а послов дѣи хочет прислати любо Кангалу князя, или Сулешева сына Мурат-мурзу-
И полоняники Игнатеи Блудов с товарыщи тоже сказывали.
О приходе царевича Тахтымыша. Того же месяца пришол из Нагаи царевичь Тахтамышъ,
а царю Шигалѣю брат, а был іного лѣт в Крыме, и хотѣли его на царьство, а Девлет-Кирѣя
убити хотѣли. И царь, свѣдав, от того уберегся, и Тахтамыщ в Нагаи выбежал к Исмаилю князю.
И Исмаил его отпустил служити к царю и великому князю, а с ним прислал посла своего Бигчюру.
л. 101 О приѣзде Кадышеве из Асторохани. || Того же дни приѣхал служивои Татарин царя и
великого князя Кадыш Кудинов изз Асторохани от Ивана Черемисинова да от Михаила от Ко-
лупаевав. А писали Иван да Михаило, что Исуфовы дѣти Юное-мурзы да Алѣй Исмаилу князю
дабили челом и с Ываном да с Михаилом помирися и правду царю и государю дали на том, что им
служити царю и великому князю, какъ Исмаил князь, и неотступным быти и до своего живота
и у Асторохани кочевати, а лиха никакова не учинити. И Иван да Михаило им дали суды, на чем
л. 101 об. к Исмаилю ѣхати и чѣм в Волге корьмится. || А Юнос-мурза з братьею пришли на Дербыша царя,
да его прогонили, а пушки, которые ему прислал Крымской царь, Юное поимал и прислал их
в город к Ивану да к Михаилу. И Дербышъ царь побежал в Озов, а оттоле к Мекп. И черные люди
Азстороханцы приходят к Ивану и к Михаилу и бьют челом и правду дают царю и государю, чтобы
их государь пожаловал, велѣл жити по старому у города у Асторохани и дань давати, и вины бы
государь пожаловал, отдал, казнити их не велѣл: они черные люди, водил их царь и князи не-
л. 102 волею. А иных Астороханцов многих розвели || Нагаи в то время, какъ бѣгали от царя и вели-
кого князя. Да Иван же и Михаило писали, что к ним ис Шамахѣи и с Шевкал и с Тюмени от ца-
рей присылка о миру была и о торговли, и они к ним послали служивых Татар по государеву
цареву и великого князя наказу.
О писмѣ из Выбора к Глинскому. Того же месяца писали из Выбора ко князю Михаилу
Васпльевичю Глинскому Свиского короля послы князь Штен Ерисоевичь на Гренцнаши властель
а в рукописи недобры здѣла. ° буквы, пръ написаны поверх строки другими почерком и чернилами.
в в рукописи лупаева, исправлено по П.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
253
Смоленской земли да намѣстникъ на Еникупенги да арцыбискупъ Апшалимскии Лаврентеи Пет-
ровичъ даа мештер || Агрикола и бискупъ Абовоскои да Понтелѣи Гулентина Поторпин дал. 102 об.
Кнут Кнутовичь Набакныи да Оловеи Лаврентьевичъ. Писали, что они пришли в Выбор декабря
въ 1 день, а идут ко царю и государю великому князю от Стауса короля, и князь Михаило бы им
прислал добрых детеи боярских на обмѣну в закладе. А наперед того королев сынъ Нван из Вы-
бора о том же писал. И царь и великии князь велѣл князю Михаилу отписати х королю, что про-
меж государей изначала ходят послы по опасный грамотам, а их королю от царя и государя
опасная на его послы была же, по которой ему прислати бити челом, а заклад в послѣх || не ведется, л. юз
О отпускѣ Крымского гонца. Месяца генваря отпустил царь и великии князь Крымского 1557
царя Девлет-Кпрея гонца Кадражана с товарыщи, а своего гонца ко царю послал служивых
Татар Сюундюка Тусупова с товарыщи. А писал ко царю: похочет быти в крѣпкой дружбе со царем
и великим князем и на всякого недруга за един, и он бы, учиня правду з детми своими царевичи
и со уланы и со князми своими и со всею землею перед Федором перед Загряским, да прислал доб-
рых послов, кому мочно вѣрити; и царь и великии князь к нему пошлет добрых послов Василия
Иванова сына Наумова Филипова. ||
О отпущении митрополита Греческого Иасафа. Того же месяца отпущен митрополит Гречс- л. 103 об.
скои, которой от патриарха Деонисия Цареградцкого приходил, Иасаф Кизитцкии и Евратскии,
да с ним же отпущены старцы Хиландаря монастыря священник Селиверстъ с товарыщи и иныхъ
монастырей старцов. А с митрополитом к патриарху послал государь и великии князь на мило-
стыню и на соружение ограды патриарша монастыря на две тысячи золотых соболех. Да митро-
полита многою милостынею п.здоволил. А в Хиландарь монастырь послал государь также многую
милостыню, да катапетазму шиту, на неп образы господа нашего Исуса Христа и пречистыя его
богоматери и Предотечи Иоанна и многих святыхъ || и чюдне сотворена шитиемъ златом и сребром л. 104
и многими шелкп, такъже утварию, жемчюгом и камениемъ драгим, яхонты и лалы обнизаны.
И приходил государь тогда в Пречистую, и пѣвъ молебны митрополит со всѣми соборы Рускими.
А митрополит Греческий облачился в ризы и всѣ священники Греческие и Сербские и пѣли мо-
лебны и воду святили со всѣх святых мощей. И митрополит Макареи обѣдню служил с Рускими
соборы, а Греки не служили. А царь и великии князь слушал обѣдню тут же в Пречистой. И удо-
волпв государь за столом митрополита и святогорцев дармп почтив, отпустилъ во Царьград,
а х патриарху послал с мит||рополитом з грамотою Ивашка Волкова, а во Святую гору бывшаго л. 104 об.
архимандрита Еуфпмиева монастыря Федорита.
О отпущении послов Наганскихъ. Того же месяца государь отпустил в Нагаи к Исмаилю
князю и ко всѣм мурзам послов их Темиря с товарыщи, а своих послов к ним: к Исмаилю князю
Петра Григорьева сына Совина, а къ Юнусу к Мурадину-мурзѣ Елку Малцова сына Данилова,
а к Араслану х Теровата-мурзѣ Ивана Тверитинова, а къ Еналѣи-мурзѣ Мокѣя Лачинова. И при-
казывая ко князю и к мурзам, что по их челобитью из Асторохани и на Волге лиха им чинити не
велѣл, а велѣл беречи во всем и торговати поволно. Приказал о том к Ивану || к Черемисинову, л. 105
а на Переволоке на Волге велѣл быти атаману Ляпуну Филимонову с товарыщи, а на Иргизи
сотцкому стрелецкому Стефану Кобелеву беречи Нагаи от Рускихъ казаков и от Крымских.
И послы поидут к Москве, ним послов перевозити, а князю Исмаилю и мурзам всѣмъ, хто царю
и великому князю недруг, и им тому недругом же быти и войною им ходити.
О гладе. Того же году 65-го бысть глад на земли по всѣм Московский городом и по всей 1557
земли, а болши Заволжье. Все во время жатвы дожди были великие, а за Волгою во всѣх мѣстех
мороз весь хлѣб побил, и множество народа изомроша по всѣм градомъ. || И то прииде грех ради л. 105об.
наших и за неисправление закона и за всякую неправду: милостивно наказуя, хотя обращениа
и покаяние и престатия от злоб своих, яко же благодавецъ своею благодатию кого утвердит
в заповедех своих и во всяком благочестии. А зима та была студена, великие мразы во всю зиму,
и ни един день со оттеплием не бывал, и снѣги пришли паче мѣры, многие деревни занесло, и
а в рукописи де, исправлено по П.
254
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
люди померли по деревням, и на путехъ также много народа кончашася. Спи бо мученически
скончашася грѣх ради наших, они бѣдная наша братия единовѣрная злѣ скончают гладом, и мра-
л. 106 зом они кончашася и очпстпшася. II Мы же толко сия видев не уцеломудримся и не покаемся, бол-
шее нас осуждение ждет.
О послѣх от Свипского короля избраннаго Густава. Месяца февраля пришли послы ко царю
и великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии от Свипского избраннаго короля Густава князь
Штен Ириковичъ да арцыбискупъ Лаврептеи Ансаилимскииа да бискупъ Агрикула и Михаила
Обава города да Бинтегулентъ да Кнут Кнутов да печатникъ королев Алѳвеи Лаврентьев бити
челом, чтобы государь царь и великии князь гнѣв свои отложил и рать свою унел и перемирие
л. 106 об. учинил. А в посолстве говорили, чтобы королю !| со царем и великим князем ссылатся, а не с на-
мѣстники Ноугородцкими, того для и роздор учинился и воина прошла. II царь и великии князь
послал к ним с отвѣтом околничего своего Алексѣя Федоровича Адашева да дьяка Ивана Ми-
хайлова, а велѣл то отмолыти, что государю старины никакъ не рушивати. Будет похочет Густав
король по старинѣ перемирие с Наугородцкими намѣстники, и рубежи прямые очистпт по Магну-
шевым королевым грамотамъ, какъ ималб со князем Юрьем, коли было на Новегороде, и которых
через правду за держа л, и тѣх бы всѣх свободил. И много о том было розных слов. И послы били
л. 107 челом, что король их перед царем || и великим князем виноват, а всчали то люди его порубежныя
без его вѣдома, а ныне бы государь пожаловал, велѣл намѣстником Ноугородцким утвердити
перемирие по старинѣ. А рубежи старые всѣ король велѣл очистити, в которые ся были вступили
люди его без его вѣдома, а которых гостей за держа л и иных людей, тѣх всѣх со всѣми их животы
отпустил король. Да бил челом о том, чтобы государь пожаловал, учинил свободу плѣнным,
которых войною поймали боярин князь Петръ Михаиловичъ Щенятев да князь Дмитреи Федо-
ровичь Палецкой с товарыщи. И царь государь велѣл то отмолвити, что то всчал король, а не царь
л. 107 об. и великии князь, и навелъ || на свою землю воину за свое крестное преступление, и тѣ уже роз-
ведены по розным землям, а которые еще не крещены, и тѣхъ хто захочет продати за свои убытки,
и король их вели окупати. И послы на том государево жалованип били челом и на всей воли царя
и великого князя послы добили челом. И царь и великии князь избраннаго короля Густава Сви-
иского пожаловал и велѣл Ноугородцким намѣстником боляром князю Михаилу Васильевичю
Глинскому да Олексѣю Даниловичю Плещѣеву перемирие утвердити на всем на томъ, на чем го-
сударю добили челом, на сорокъ лѣт. И отпустил царь и великии князь послов с Москвы в Новго-
л. 108 род марта. || И бояре и намѣстники Ноугородцкие князь Михаило Васильевичь да Олексѣи Да-
ниловичъ послов Свипского короля к целованию привели и грамоты перемирныя написали и
утвердили печатми и отпустили их х королю, а от себя х королю послали посла Ивана Шарапова
сына Замыцкого.
О приходе ко государю Ливонских послов. Того же месяца прислал ко государю бити челом
маистръ Ливонской послов Фалентина да Мелхера да писаря Гануса, чтобы им дани царя и ве-
ликого князя не дати, которую на себѣ положил бискупъ Юрьевской своей области по гривне со
л. 108 об. всякого человека ||. И царь и государь велѣл им околничему Олексѣю Федоровичю да диаку Ивану
Михайлову велѣл у них посолства выслушат и им отказати, что он по прежним перемирным
грамотам и по их челобитью дань свою на нихъ положил. И на том на Москвѣ Иван Бокастръ
да Володимер с товарыщи крестъ целовали, а сам маистръ да арцыбискупъ и бпскуп Юрьевский
пред Наугородцких намѣстников послом Келарем Терпигоревым крестъ целовали, что имъ
потому государская дань сыскав за старые залоги, что не платили сколко лѣт. И вперед беспере-
водно платити сь Юрьевской области по гривне Немецкои со всякого человека, опричь церь||-
л. 109 ковных людей; а срокъ был в третей год исправится того перѳмирпа, и во всем правити имъ было
по перемирным грамотам. И маистръ и арцыбискупъ и бискупъ Юрьевской царю и государю того
не исправили всего, на чем крестъ целовали. И государю положа упование на бога своего самому
а слово лаврентеи и буквы апса написаны по смытому тем же почерком и теми же чернилами, & в ру-
кописи им.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
255
искати на маистре и на всей Ливонской земли, да послом у себя быти не велѣл и отпустил их без-
дѣлно с Москвы. И отпущены с Москвы марта.
О послании околничего князя Дмитрея Семеновича Шасту нова да Петра Петровича Голо-
вина да Ивана Выродкова на устие на морское города ставити. Того же году, апрѣля, послал царь ||
и великии князь околничего своего князя Дмитрея Ивановича Шастунова да Петра Петровича л. 109об.
Головина да Ивана Выродкова на Иван город, а велѣл на Нерове, ниже Иваня города на устье
на морском город поставити для корабленого пристанища. А положити велѣл заповедѣ в Новѣ-
городѳ, и во Пскове и на Иване городе, чтобы нихто в Нѣмцы не ѣздил ни с каким товаром.
А приѣдут Нѣмцы в царя и великого князя вотчину, и с ними велѣл государь в своей землѣ тор-
говати, опричь заповедного товару, а зацѣпки Нѣмцом не велѣл дѣлати никакпе.
О присылке ко государю изъ Асторохани. || Того же году, месяца майя, прислали из Асторо- л-
хани Иван Черемисинов да Михаило Колупаев Татарина служивого Баичюру, а с ним писали,
что Астороханские люди многие царю государю дабили челом и в город к ним пришли и правду
на том дали, что им служити царю и великому князю и ясакъ платити, какъ преже сего царем Аз-
стороханским плачивали. А Смаил князь Нагаискии присылая к Ивану и к Михаилу детей своих
Магметя з братнею и правду за отца и за всѣх мурзъ дали, что им царю и великому князю пря-
мити во всем. А с Ываном побраталися, и отпустили их Иван и Михаило к Исмаилю, а с ними
послали служивых Татар. А Юнос-мурза Исуфов сынъ княжеи, мурадин Наганской, сам у них
былъ || и правду на том же им дал за свою братию, что им служити и прямити царю и великому л- НОоб.
князю, а царю и государю их жаловати и воевати не велѣти и ослободити кочевати по старым
мѣстом. И кочевали и зимовали Нагаи под Астороханию и торговали во всю зиму в Асторохани
поволно и полюбовно, а изо многих земель с ними ссылалися из Шевкал, из Шамахѣи, из Дер-
бени, из Юрьганча о братстве и о любви, и на веснѣ хотят со многими торги быти в Асторохань.
А з Бичурою прислал Ак-мурза Юсуфов сын гонца, бьючи челомъ государю на его жаловании
и службу свою и своих братии извещая. ||
О присылке ко государю от Вишневецкого з Днепра. Того же месяца прислал ко царю и ве- л. 111
ликому князю з Днепра князь Дмитреи Вишневецкой казаков Дениска Малого с товарыщи,
Путимльцов, а писал ко государю, что царь Крымской Девлет-Киреи и с сыном и со всѣми людми
Крымскими приходил под его город на Хордецкои остров и приступал дватцать четыре дни, и
божиимъ милосердием и царя и государя великого князя именем и счастием от царя отбился и
побил у царя многих людеи лутчих, и пошел царь от него с великим соромомъ. И докуды в том
городе люди будут царьским великого князя именем, и Крымцом на воину ходити никуды нелзѣ.
И многие Вешневецкои у Крымцов кочевища поосилел. ||
О отписке пс Казани от князя Петра от Шуиского. Того же году апрѣля, писал ис Казани л. 111 об.
князь Петръ Ивановичъ Шуйской, велѣлъ Арским и Побережным Татаром поставити на Камо
город в Лаишове. И князь Петръ в нем устроил новокрещенов да стрелцов, а у них головы детей
боярских для Нагаиских людеи приходу. А новокрещеном велѣл тут пашню пахать и у города
у Казани и по пустым селам всѣм велѣл пашни пахати Руским людем и новокрещеном.
О отписке с Свияги от Ивана Петровича. Того же месяца писал из Свияги Иван Петровичъ
что приходили на Горние Луговые люди, в головах Ахметекъ багатырь с товарыщи. И Иван по-
слал || на них детей боярских в головахъ князя Иосифа Коврова с товарыщи и Горних людеи и л. 112
стрелцов и своих людеи. И Луговых людеи побили наголову и Пхметека багатыря жива взяли.
О отписке ис Казани, из Свияги, из Чебоксари. А ис Казани, из Свияги, из Чебоксарп писали,
что приходили Луговые па Арские мѣста и на Горнюю сторону во многие мѣста. И божиим мило-
сердием во всѣх мѣстех ихъ побили. И посылают ежедень ис Казани, из Свияги, ис Чебоксар на
Луговую воевати и везде дал богъ воюют и здорово приходят во всю зиму и весну. ||
О отписке Ивана Петровича из Свияги. Того же году, месяца майя, писал Ивап Петровичъ л. 112 об.
из Свияги, что Луговые люди прислали бити челом о своих винах, чтобы государь пожаловал
их, вину их отдал и учинил их в холопстве, какъ Горних людеи, и ясакъ велѣл имати, какъ преж-
ние цари имали. И царь государь послал в Казань и на Свиягу стряпчего своего Семена Степа"

Л ЕБ ЕДЕВСКА Я ЛЕТОПИСЬ
нова Ярцова, а Луговых людей велѣл пожаловати, вины их отдати и к правде привести. И писал
Иван Петровичъ, что Луговые люди, по государеву жалованию, всѣ добили челом и приѣхали
л. 113 к Ивану на Луговые люди сотцкие Абыз |( с товарыщи и правду дали. А поа черных людей посы-
лал сына боярского Образца Рагатова всѣх к правде приводити, и черные люди всѣ правду дали.
О писмѣ ис Казани от князя Петра. А ис Казани писал князь Петръ Ивановичь, что Енебекъ
с товарыщи прислали к нему и за свои вины добили челом, а Бышкирцы пришли, добив челом,
и ясак поплатили.
О отппске с Чебоксарп от князя Петра. А из Чебоксари писал князь Петръ Семеновичъ,
что Мамичь Бердяевы дѣти и како соцкои и всѣ достолные люди государю добили челом и к нему
НЗоб. приѣхали и правду || дали, а черных людей всѣх послал х правде приводити Данила Чюлкова.
О приѣзде ис Казани Семена Ярцова. И Семен Ярцов ко государю приѣхалъ и сказывал ото
всѣх воевод от Казанских и Свияжских и Чебоксарскихъ, что Луговые люди всѣ содиначилися
и царю и государю добили челом, и всею землею всѣ люди правду дали, что им неотступным быти
от царя и государя во веки и их дѣтем и ясаки платити сполна, как их государь пожалуетъ. А ко
государю приѣхали ото всей земли бити челом сотные князи и Казимер да Кака Янтимир с то-
Н4 варыщи. И царь и великии князь ихъ || пожаловал, вины им отдал и грамоту жаловалную дал,
какъ им государю вперед служити. И божиим изволением и его царским великим подвигом и
у бога прошением и воевод и всѣх людей службою к нему, государю, Казанские люди лутчие,
их князи и мурзы и казаки, которые лихо дѣлали, всѣ извелися, а черные люди всѣ с одного в хо-
лопстве и в дани учинилися. И во всем ему, государю, богъ милосердна свое показал, и дѣло Ка-
занское в конечное смирение привел и бѣдным християном свободу па веки учинил.
О розделении земелъ. И боярин князь Петръ Ивановичь на царя и государя и архиепископу
114 об. и Казанскому намѣстни||ку и архимандриту и дѣтем боярским царева села и всѣх князей Ка-
занских розделил. И пахати учали на государя и на всѣх Руские люди и на новокрещены и на
Чювашу.
Родися царю и великому князю сынъ царевичь Феодоръ. Того же месяца майя 31 день ро-
дися царюб и великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии от его царицы Анастасии царевичь
Феодор на третьемъ часу дни в понеделникъ седмые недели по Пасце. И крещен во обители Чюда
архистратига Михаила у чюдотворца Алексѣя, а принял его от купѣли митрополит Макареи. ||
л. 115 О посланип атамана Ляпуна на Волгу. В мае же послалъ государь на Волъгу атамана Ля-
пуна Филимонова с товарыщи, а велѣл беречь, чтобы казаки не воровали и на Нагаиские улусы
115 об. не приходили. || И тѣ казаки воры собрався да Ляпуна перезвали во свои станы, а сказали, что
л. 116 служатъ государю же, да Ляпуна убили и товарыщов его побили. || И после того шел в Асторохань
Елизаръ Ржевской с казною и з запасы. И тѣ же казаки приходили на Елизара и казну госуда-
116 об. реву взяли и которые были в тѣхъ ушкулѣхъ люди, тѣхъ побили. || И Елизаръ собрався прихо-
л. 117 дилъ на них и они ся отбилив. || И царь государь послал ис Казани Алексѣя Ершова да Богдана
Посникова сына Губина да голову стрелецково Казанского Данила Хохлова з дѣтми боярскими
и с стрелцы ис Казани, а велѣл тѣх воровг с Волги згонити и кого изымают, тѣх побити. И казаки
с Волги от нихъ збежали, а которых угонили, тѣх казнили. А на Дон государь послал Данила
Чюлкова да Васку Хрущева да с ними атаманов и казаков, а велѣл ихъ искати и побити и г Диаку
Ржевскому велѣл на нихъ послати казаков к Азову да итти от Азова вверхъ Дономъ искати их же.
117 об. О присылке из Астарахани. Месяца июня прислали из Астарахани Иван || Черемисинов да
Михаило Колупаев атаманов казачьих Улана да Арапа да соцкого стрелецково Гаврила Бога-
тырева, а с ними писали, что Астороханские люди Чалым-улан в головах и моллы и хаджии и
шихи и шихзады и князи и всѣ мурзы и казаки и вся чернь, Астараханская земля, к ним пришли,
и государю добили челом и правду дали. Иван да Михаило, приведши их к правдѣ, и роздавали имъ
а по написано поверх строки теми же почерком и чернилами. $ царю повторено дважды.
в лл. 115—116 написаны уголками книзу и заполнены не полностью, далее следует новая тетрадъ и новый
почерк. г в рукописи ворот.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
257
островы и пашни по старинѣ, и черный людем ясаки платити по старинѣ, как прежнимъ царем
платили. А князи от себя прислали и от всей земли бити челом Чалым-уланова сына, а бьют челом
ото всей земли, чтобы государь их пожаловал, в Крым и в Нагаи не выдал и в холопствѣ у себя
учинил. II
О приведенію с Поля мурзы Нагаиского. Того же месяца привели с Поля атаманы Лось да л. 118
Исак да Кушник Нагаиского мурзу Магмѳт-Казыи салтана Магмет-мурзина сына Шиидякова
внука, а взяли его, какъ он пошол от Исмаиля князя розбраняся к брату своему х Казыю-мурзѣ
Уракову, а с ним пятсот человекъ. И казаки на них пришли и побили их наголову на переволоке
на Волге и мурзу взяв, ко государю привели.
О приѣзде князеп Черкаских служити государю. Того же месяца приѣхали князи Чѳркас-
кие служити государю и о устрое бити челом в проки себѣ: Малшукъ князь Кануков да Чюгук-
мурзаа да Тохта-мурза, да Татар-мурза, служил у Крымского, царю Крымскому шурин, царя
Девлет-Кирѣя болшая царица, сестра его родная, и дочь || Тарзатык-мурзы, да с ними люди ихъ. л. 118 об.
И идучи ко государю, приходили на бѣглых мурзъ улусы, Нагаиских мурзъ, на Дону и взяли
у них Биичеи-мурзу Биерючева-мурзина сына и государю привели. И царь государь их пожало-
вал и устроил ихъ.
Государь пожаловал мурзъ Наганскихъ. А мурзъ Нагаиских государь пожаловал, выпустил
Магмѳт-Казыи мурзы Салтана Магметева да Бечии-мурзу Биюракова, и хъ бѣглым мурзам по-
слал Татарина служиваго Баиберю Тююшева, а писал к ним, чтобы Исмаилю князюб добили
челом; и царь и великии князь казаком своим не велит на них приходити и кочевати имъ вѳлит
на сеи сторонѣ Дону по Хопру и по Медведице. А Тахтамыш царевичь к нимъ писал жѳ потому,
что || ему тѣ мырзы братия и тѣ мурзы взятые, Магмет и Бечеи, чтобы царя и великого князя по- л. 119
слушали и Исмаилю князю добили челомъ и юртъ бы их не пропал.
О поставлении града. Того же году, июля, поставлен город от Немец усть Неровы реки на
Розсѣнѣ у моря для пристанища морскаго карабленаго, а ставил его Петръ Петров да Иван Вы-
родков.
О присылке из Астарахани. Того же году, месяца июля, прислал из Асторохани Иван Чере-
мисинов да Михаило Колупаев Васку Вражскаго с Черкаским мурзою с Кавклычем Кануковым.
А пришел от братии от Кабардынских князей Черкаских, от Темрюка да от Тазрюта князя бити ||
челом, чтобы их государь пожаловал, велѣл им собѣ служити и в холопстве учинил, а на Шавкал л. 119 об.
бы им государь пожаловалъ, Астараханским воеводам велѣл помочь учинити. Да говорил Кав-
лычь-мурза Черкаской: толко их государь пожалует, учинит у собя в холопствѣ и помочь имъ
учинит на недруговв, также как ихъ братию пожаловал Черкаских Жеженскихъ князей Машука
и Сенбока з братьею их и с Карбатинскими Черкасы в одной правдѣ и в заговорѣ. Иверской князь
и вся земля Иверская и государю с ними же бьют челом, чтобы государь царь и великии князь
их по тому же пожаловал, какъ и тѣх всѣх. Да Иван жѳ писал, что пришли многие гости из Ше-
махѣи, из Дербени, из Шевкал, || ис Тюмени, из Юргенча, из Заранчика со всякими товары. л. 120
И Иван и Михаило им торговати велѣли и пошлины у них на государя емлют. Да из Асторохани же
пришли послы от Крым Шевкала и ото всей земли Шевкалскои да от Тюменского князя с поминки
бити челом, чтобы государь пожаловал их и велѣл быти в своем имени и в холопствѣ у себя учи"
нил и приказал бы Астороханским воеводам беречь их ото всѣх сторон. И торговый бы людем до"
рогу пожаловал государь, велѣл чисту учинитп и что ся государю у них полюбит и что велит
к собѣ прислати, ино все то ко государю присылати станут ежегодъ.
Царя и великого князя посол пришол из Нагаи. || Того же месяца пришол из Нагаи царя и л. 120 об.
великого князя посол Петръ Совин от Исмаиля князя да его посол Таузар. И шертную грамоту
Петръ привез: Исмаил князь и всѣ мырзы Нагаискиѳ государю правду учинили на том на всем,
какъ к ним государь писал, вездѣ им царю и великомуг князю послушным быти и на Крымского
царя им за один со царем и великимъ князем стояти. И честь Исмаил князь Петру Совину учинил,
а слова да чюгук-мурза написаны поверх строки другими чернилами. б князю написано поверх стро-
ки другими чернилами. в в рукописи другов. г в рукописи вели, исправлено по П.
33 Зак. К. 912
258
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
такова никакову послу Московскому не бывало в Нагаех. А правду с Ысмаилем давали Нура-
дин Юнус-мурза Юсуфов сын да Алѣи-мурза и всѣ Юсуфовы дѣти да Ниховат Арослан-мурза и
многие мурзы, которые с Ызмаилем князем и правду всѣ давали на всей воле государеве. ||
л. 121 О присылке пз Нѣмец.а Августа присылали из Нѣмец из Ливонских маистръ и арцыбискупъ
и бискуп з грамотою бити челомъ, чтобы государь пожаловал, дал опасную грамоту на послов на
их. И государь опасную дал и послом их велѣл быти.
1557 Царя и великого князя послы из Нагаи пришли. Лѣта 7066-го, сентября, пришли из Нагаи
царя и великого князя послы от Юнуса6 Елка Малцов, от Ораслана Иван Тверитинов, а от Алѣя
Мокѣи Лачинов, а с ними Юнусовы и тѣх мурзъ люди. А сказывал Елка, что Юнус з братиею
Исмаиля згонили со княжения, да Юнус учинился князем и царю и государю правду учинил
укрѣпитца на княжении, царю и государю служити хочет, а згонит его, его же государевъ холоп, ||
л. 121 об. а иные надежи нѣт ни на кого. А в том бы государь на него кручины не дѳржал, что ся с Ысмаи-
лем розбранил и прошла кровъ у них, Исмаил отца убил. Да Елка же сказывал, что Исмаил,
собрав сына, присылая Урус-мурзу на Алѣи-мурзины улусы да Алѣи-мурзу изымая, Арослан-
мурза от Юнуса отстал дас Ысмаилемъ же стался, и того еще вѣдома нѣт, хто их осилеет; а Ис-
маилевы дѣти у Асторохани стоят и крѣпки они царя и великого князя людми, и Исмаилю тож
надежа.
О прпѣзде пз Сибири служплых Татар. Того же месяца приѣхали из Сибири царя и великого
і. 122 князя служилые Татаровя Девлет-Хозя да Собаня Рязановы, а с ними || Едигеря князя Сибир-
скаго посланники Ивтемир с товарыщи. А привезли дань Сибирские земли тысѳчю соболей да
дорожскои пошлины сто да 60 соболей за бѣлку. Да и грамоту шертную привезли со княжею пе-
чатью, что ся учинил князь в холопствѣ и дань на всю свою землю положил и вперед ежегод бес-
переводно та дань царю и великому князю со всѣй Сибирской земли давати. И царь и великии
князь посла его Баянду выпустил и очи свои дал и пожаловал, отпустил а с ним послал служи-
вых Татар по дань в передней год.в
Царя и великого князя посланникъ пришел Осиф Непея. Того же месяца пришел посланник
царя и великого князя Иосиф Непея от Филипа, короля Изшпанского и Англинского, и от коро-
левы егог Марии. А сказывал Непея, что, ѣдучи во Англннскую землю, розбило их карабли на
л. 122 об. море, || и королевѣ посланникъ Рыцертъ с товарыщи утонул в море, а их прибило в Шатцкое ко-
ролевство и оттоле его выпустили во Англинскую землю. И король Филип принял царя и вели-
кого князя присылку с великою любовию и честию и к царю его великому князю отпустил. А пи-
сал с ним король Филип и королева Мария с великою любовною почестью и в поминках прислали
царю и великому князю лва да лвицу живы, да король прислал доспѣх свои полной да скорлаты
и отласы многие. И Непѣя в своем жаловании дачку учинили велику. И царя и великого князя
гостем путь чистъ учинили и двор имъ в болшем своем городѣ в Лунском дали и безо всяких пош-
л. 123 линъ торговати велѣли, да отпустили0 с Нѳпеею мастеров многих, дохтуровъ || и злату и сребру
искателей и дѣлателей и иных многихъ мастеров, и пришли с Непеею вмѣсте.
О гонцѣ от Крымского царя Девлет-Кирѣя. Того же году, месяца октября, прислал царь
Крымской Девлет-Кирѣи гонца к царю и великому князю Акинчѳя ис под Азова, а писал, что
Нагаиских мурзъ девять братов поимал со всѣми улусы, да писал о запросѣ о многом, а посла
ялся отпустити и своего прислати часа того.
О послѣ от Исмаиля князя Нагаиского. Того же месяца прислал из Нагаи Исмаил князь
посла своего Бехчюру да от мурзъ, от Белек Булат-мурзы и от иных мурзъ послы же пришли,
л. 123 об. & писал, которые мырзы деветь || братов и Шиидяковы дѣти отстали были от Исмаиля, и прихо-
дил на них Крымской царь да Ислам Газу-мурзу Шиидякова и иных мурзъ и с улусы поимал.
А деветь братов Уразлыевы дѣти, Аиса-мурза з братьею, отошли от него совсѣм и к Исмаилю
а в рукописи нѣнемец. 6 юнуса написано по смытому. в слова и царь. . . в передней год вписаны
между строк тем же почерком, но другими чернилами. г в рукописи е. Д слово было написано дважды,
первое зачеркнуто. в в рукописи отступил.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
259
пришли и по царя и великого князя велѣнию и Исмаилю добили челомъ и содиначилися. И из
Асторохани Иван Черемисинов с товарыщи писал о том же, что мурзы от Крымского ушли, и
Иван ихъ к Исмаилю перевозити велѣл и с улусы.
О отписке ото князя Дмитрея Ивановича Вишневецково ис Черкас до ис Канева. Того же
месяца писал из Чераказ да Цис Канева к царю и великому князю князь Дмитреи Ивановичь Виш- л. 124
невецкои, что он з Днепра с Хорхитинского острова пошел, потому что корму не стало у него
и казаки от него разошлися, а царь Крымской пошол на его город да Турскаго люди многи в су-
дѣх да Волохи, и он за кормом не сѣл в городѣ, а пришед, засѣл Черкасы и Каневы, и государь
как велит. И царь и великии князь писал князю Дмитрею Ивановичю, а велѣл ехати к собѣ,
а Черкасы и Канев велѣл королю отступится, потому что царь и великии князь с королема в пе-
ремирие.
О приѣзде ко государю Вшпневецкого. Ноября князь Дмитреи Ивановичь ко государю |]
и великому князю приѣхал служити. И царь и государь его пожаловал великим своим жалова- л. 124 об.
ниемъ и дал ему отчину, город Белев со всѣми волостьми и селы, да и в ыных городѣх села подлѣт-
ные государь ему подавал и великими жаловании устроил. И князь Дмитреи государю целовал
крестъ животворящии на том: служити царю и великому князю во вѣки и добра хотѣти всемъ
и его землямъ.
О рати в Нѣмцы. Того же месяца царь и великии князь отпустил ратию на маистра Ливон-
ского и на всю землю Ливонскую за то, что целовали крестъ государю дань« привести по гривне
с человека сь Юрьевские области и в ыных в земских дѣлех, || да не исправили по перемирным л. 125
грамотам ни в чѣм и дани не привезли и на чом целовали, в том во всем солгали.
О устроенны полков в Нѣмцы. И отпустил государь в болшом полку царь Шигалѣи, а бояр
и воевод князь Михаило Васильевичъ Глинскои да Данило Романовичъ да Черкаские князи Си-
бок з братиею. А в передовом полку царевичь Тахтамыш, а бояр и воевод Иван Васильевичъ Ше-
реметев Болшои да Алексѣи Даниловичъ Босманов да Черкаские князи князь Иван Маашикъ
з братиею; да в передовом же полку Данило Адашев, а с ним Казанские люди ис Казани и из
Свияги и ис Чебоксари и Черемиса и новокрещены. А в правой рукѣ царевичь || Каибула, а вое- л. 125 об.
вода князь Василеи Семеновичъ Серебреной да околничеи Иван Васильевичъ Шереметев Меншои,
да в правой же рукѣ князь Юрьи Репнин, а с ним Городецкие люди, сеит и князи и мырзы, а в лѣ-
вой рукѣ воевода боярин князь Петръ Семеновичъ Серебряной да Михаило Петров сын Головин.
А в сторожевом полку воевода князь Андрѣи Михаиловичъ Курбьскои да Петръ Петров сынъ.
А люди с воеводами со всѣми Ноугороцкие и Псковские всѣ и из Московских городов выбором
многие, и с Москвы отпущены царь и воеводы, а велѣл государь в Новѣгороде збиратца с людми.
О приходе ко государю послов маистра Ливонского. Месяца декабря пришли к царю || и л. 126
великому князю послы от маистра Литовского® Клаус да Томос да Мелхер и от бискупа от Юрьев-
ского Еллерть да Христофор да Влас Бека бити челом и дань с собою сказали. И царь великии
князь велѣл околничему своему Алексѣю Федоровичю Адашеву да дьяку своему Ивану Михай-
лову посолства выслушати и о дани договорг учинити. И послы били челом от маистра и от бис-
купа и ото всей земли, чтобы государь головную дань по гривне з головы отставил, а велѣл бы
уроком имати, по чему государь пожалует. И царь и государь пожаловал, а велѣл договоритца,
по чему имати и что за прошлые залоги взяти. И добили челом, || что дати за прошлые залоги л. 126 об.
и за нынешнеи подъемъ полпята десять тысечь ефимковъ, осмнатцать тысячъ рублев, да и вперед
платити им дани сь Юрьева по тысячи золотых Угорьских з году на год беспереводно. И о иных
дѣлех договор были учинили, да того у себя всего не сказали, учалн сроку просити, чтобы госу-
дарь ныне рать свою отставилъ; а хотя изволочити радь и вперед лгати. И государь их с Москвы
отпустил бездѣлных, а рати своей велѣл итти в землю за их неправду ц крестное целование.
О гонцѣ от Крымского царя. Того же месяца от Крымского царя гонец приѣхал царя и ве-
ликого князя Сююндюкъ Тулупов, || а Крымской царь своего гонца прислал Тутая. А писал, что л. 127
а в рукописи корем. & в рукописи день. в Так в рукописи, должно бытъ Ливонского г в ру-
кописи довор.

260
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
правду дал на томъ, что царю и великому князю к нему в Крым посылати поминки болшие да и
та дань, что король Литовскии дает, ино и правда в правду и дружба будет, а не похочет царь
и великии князь посылати потолку, и он бы ся послы розменил. И царь и великии князь послы
розменится велѣл и послом отказати велѣл, и потому дѣлати не похотѣл, что царь непригоже пи-
сал, г дружбе то не пристоит. А Федор Загряскои тоже писал, что царь Крымской правду давал,
а выговаривал, чему статся нелзѣ.
От Исмаиля князя из Нагаи посол пришол. Того же месяца прислал Исмаил князь из Нагаи ||
л. 127 об. посла своего Баитерека и от иных мурзъ послы, а били челом, чтобы их пожаловал, отпустил к нимъ
мурзъ Магметь Касым-мурзу Шиидякова да Бечии-мурзу и на Крымского царя имъ пособ учинил.
1558 О отпуске полоненпков мурзъ к Исмаилю. Месяца генваря царь и великии князь отпустил
к Исмаилю в Нагаи мурзъ полоненыхъ пожаловал Магмет Касым-мурзу и Бечеи-мырзу и Исмаи-
лева посла Беитерека с товарыщи да служивыха Татар, и на Крымского помочь ялся дати, а им
собрався итти же велѣл самим или братию и племенников отпустити.
л. 128 О отпуске Вишневецково на Крымсково улусы. Того же месяца царь и великии князь || от-
пустил на Крымские улусы князя Дмитрея Ивановича Вишневецкого. Да с ним Черкаского мурзу
Кабардинского Каклыча Канукова государь отпустил в Кабарту в Черкасы, а велѣл имъ собрався
приити всѣм ко князю Дмитрею же на пособ. А отпущон в Черкасы на Казань да на Асторохань
судном, а ис Черкас имъ итти ратию мимо Азовва. Со князем Дмитреем6 же государь отпустилъ
Игнатия Заболоцкого з жилцы да Ширая Кобякова з дѣтми боярскими да Данила Чюлкова да
Юрья Булгакова и иных атаманов с казаки да сотцких с стрелцы. А велѣл ему государь итти
прямо, а во Пелѣ велѣл суды подѣлати и зв запасы итти на Днепръ. И велѣл государь князю Дмит-
л. 128 об. рею стояти на Днепрѣ и беречи своего дѣла над Крымским || царемъ, сколко ему богъ поможет.
О приходе Федора Загряского не Крыму. Того же месяца ис Крыму посол Федор Загрязскоп
и пришол. А Девлет-Кирѣя царя посолъ с ним же пришел Янбулдуи Мелдешь. А сказывал Федор,
что царь правду учинил, что быти в дружбе и в братствѣ и царевича, сына своего, короля Литов-
ского воевати отпустил. А у правды стоя царь говорил, что присыпати царю великому князю
казна, какъ к Магмет-Кирѣю царю, ино и дружба в дружбу, а толко столко не пришлет, ино
правда не в правду; а повоюет короля и царю великому князю дань таже давати, которую король
л. 129 дает. II царь и великии князь потому с нимъ дѣла не похотѣл || и посла своего к нему не послал:
то положил на бога, что милосердый богъ устропт; поминки емлет и правду дает, а всегды измѣ-
няетъ. А стараго его посла Ших Мансыр-улана с товарыщи отпустил к царю, а с ним послал гонца
своего служиваго татарина Тафкѣя Темѣева. А писал ко царю, за что у них нынѣ добро дѣло не
сталося, и похочет царь добра, и он бы безлѣпицу оставил и многи запросы, и будет чему у него
вѣрити, и царь и великии князь с нимъ миритца хочет. А посла его Елболду князя с товарыщи
на Москвѣ оставилг и гонцов всѣх с ним же оставилъ.
л. 129 об. Крымскои воевал Литовскую землю. || Того же лѣта воевал царевичь Крымской Литовскую
землю, Волынь и Подляшье и Подолие; четыре недели в земли был и взял полону болши сорока
тысяч без возбранения.
От царя Шигалѣя присылка и от бояр и воевод из Нѣмец. Того же месяца, в масленое заго-
вѣние, приѣхал ко царю и великому князю из Нѣмецъ от царя Шигалѣя и от царевичей Уразлы
и князь Канбаров Мангитъ да Семев-мурза Кият, и от бояр и от воевод ото князя Михаила Ва-
сильевича Глинскаго с товарыщи князь Василеи Ивановичъ Борбошин да голова стрелецкои Ти-
л. 130 мофѣи Иванов сын Тетерин, а сказывали государю от царя и от царевичев и от воевод. Какъ || пошли
изо Пскова, и отпустили наперед собя воевод князя Василия Ивановича Борбошина да князя
Юрья Петровича Репнина да Данила Федоровича Адашева да с ним же отпусти с Татары Уразлы
князя Канбарова да Епара-мурзу Ибачева да Кикѣчь-мурзу Салнаглычова да с ними жѳ голов
з дѣтми боярскими и голов с Казанскими Татары и новокрещены и Черкас Пятигорскихъ, княже
а в рукописи слувых. б дмитреем написано поверх строки теми же почерком и чернилами. в нет в ру-
кописи и С, исправлено по О. г в рукописи отставил.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
261
Ивановых и княже Васильевых людеи, Черкаских князей и стрелцов и казаков. И князь Василеи
и князь Юрьи и Данило воевали десять ден, а пришли на сидячие люди. А у Новово городка и
у Кѳрекѣпи города и у городка у Ялыста да у городка || у Курслова да у Бабия городка посады л. 130 об.
пожгли п людей побили многих и полону бесчислено множество поймали. А воина их была подле
Литовской рубеж, вдоль на полтораста верстъ, а поперег на сто верстъ. А сошлися с царемъ и
с воеводами под ІОрьевым дал бог здорово. А царь и воеводы пошли къ Юрьеву, а идучи воевали
по обѣ стороны. И Костер город взяли и людей, кои из него побежали, побили многих. И посылали
головы во многие Мѣста и подо многие городки и посады || пожгли и людеи многих побили. И какъ і;И
пошли къ Юрьеву, и тут вылезли из города и встрѣтили воевод Нѣмцы пѣшие и конные с пятсот
человект/и пришли на ертоул. И в ертоуле было голов князь Никита Приимков да Дмитреи Нуіп-
кин сын Шафериков. Да послал боярин и воевода Иван Васильевичь Шереметев голову Василия
Вешнякова, а с ним детей боярскихъ, да послали воеводы князь Василеи Семеновичъ Серебре-
ной да Иван Меншои Шереметев и с правой руки детей боярских, и ис передового и ис правой руки
многие Черкасы и дѣти боярские поспѣли/Да Нѣмцы побили наголову, и побивали их поа самой
город, || а к воеводам привели пятдесят четыре человеки. И стоял царь и воеводы под Юрьевым л. °б.
три дни. Да пошли за Умовжу реку х Кракобору и наперед себя послали князя Ивана Мовкошова
да Богдана6 Сабурова с товарыщи. И ис Кракабора приходили Нѣмцы многие конные и от Муки
городка, и тѣх побили наголову и иных поймали многих. Да у городка у Муки побили многихъ
людеи и посад пожгли. Да пошли царь и воеводы направо к морю. || А воину послали по Ризскои л- Ѣ12
дороге и по Колыванскои и воевали дороги за пятьдесят верстъ, а до Колывани за тритцать. Да
посылали голов к городу Колгуду Романа Плещѣева да Швара Чеглокова, и у Конгуда посад
пожгли и людеи побили многих и полон поймали многой. Да под Лаюс город посылали голов стре-
лецких Тимофѣя Тетерина да Григория Кафтырева, а с ними их сотцкие с стрелцы, да голов
с детми боярскими Михаила Чеглокова да Семенку Вешнякова да Федора Ускова и Татар и Чер-
кас и Мордву. И под Лаюсом была || многая збѣж. И головы под город пришли, а посад пожгли л-132 об.
и побили многих людеи, убили болши трех тысеч, и поймали множество полону и жеребцов и
всякие рухледи. Да послали под Аскилус городок да под Поркол город и у тѣх городковъ посады
пожгли и людеи побили многих и полон поймали. И пришли царь и царевичи и воеводы к морю
и оттоле поворотили к Ругодиву и пришли на рубеж х Чюцкому озеру на Козлов брот выше го-
рода Ругодива, потому что из Ываня города Шастуновъ князь Дмитреи всѣ тѣ мѣста повоевал и
повыжег. || И люди царя и государя дал богъ всѣ с воеводами вышли здорова, а гдѣ ни приходили л. 133
Немецкие люди на загонщпков, и тут дал богъ вездѣ Нѣмецъ побили. А государевых людеиубили
под Курсловом в воротех Ивана Ивановича Клепика Шеина да в загонех и в ыных мѣстех пяти
сынов боярскихъ да стрелцов десять человекъ да трех Татариновъ да боярскихъ человекъ с пят-
натцать, а иные люди дал богъ всѣ здоровы. А Немецкую землю повоевали и выжгли и людеи по-
били во многих мѣстех и полону и богатства множество поймали. И какъв царь и царевичи и бояре
вышедчи || послали к маистру грамоту, а писали к нему, что за их неисправление и за крестное л. 133 об.
преступление и за разорение церквам християнским, и государь царь православный послал на
вас воину; и та кровь пролилася от вашего неисправления, и будет у вас есть хотѣние перед госу-
дарем исправитца и вперед крови уняти, и вы бы прислали бити челом государю, а царь и царе-
вичи и бояре станут государю об них печаловатца.
Отписка от маистра с челобитьемъ ко царю государю. Месяца марта въ 1 день и маистръ
прислал ко царю Шигалею грамоту, чтобы ся царю государю православному печаловал, чтобы
государь пожаловал, опасную грамоту дал и велѣл послом к себѣ || быти бити челом за свои вины л. 134
и дань привести. И царь и великии князь ихъ пожаловал, опасную грамоту дал на послы и з да-
нию велѣл быти за всѣ свои вины бити челом.
О отписке от воевод из Ываня города. Того же месяца писали к царю и великому князю
с Ываня города князь Григореи Куракин да Иван Бутурлин, что Нѣмцы из Ругодива на Иване
а в рукописи иа. б в рукописи гдана. п в рукописи Исакъ.
262
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
гороцкои посад стреляют из наряду, а они не смѣют без царева государева велѣнья. И царь и
великии князь послал жилца своего Ивана Михнева во Псков, а велѣл итти воевати в Нѣмцы
л. 134 об. с Ызборска князю Григорию Темкину да Богдану^ || Сабурову да с Вышегорода князю Григорию
головѣ Звенигороцкому да Ушатому Чеглокову да с Краевого городка Фомѣ Третьякову да По-
падье Вышеславцеву. И князь Григореи по цареву и великого князя наказу сшедчися с товарыщи
воевали в Ливонских Нѣмцах город Влех, город Резицу, город Лужу, город Чесвин, села и во-
лости многие и полону поймали и побили многих. И были воеводы в землѣ четыре дни, и какъ
пошли из земли, и встретили ихъ Нѣмцы конные нарядные и пѣшие нарядом и божиим милосер-
л. 135 днемъ воеводы их всѣх побили наголову и наряд поймали, взяли четыре пу||шки и з зелиемъ и
сь ядры. II прислали воеводы ко государю князь Григореи с товарыщи Ждана Вешнякова да
Ивана Михнева да дватцать шесть Немчиновъ и в доспѣсех да четыре пушки со всѣм нарядом-
А воеводы вышли со всѣми людми дал богъ здорово и стали по своимъ мѣстомъ. А на Иван
город государь послал дьяка своего Шестака Воронина, а велѣл изо всего наряду стрелять
в Ругодив.
О присылке от маистра Ливонского ко государю с челобитьемъ. Того же месяца прислал
л. 135 об. маистръ || и арцыбискуп и бискуп и вся земля ко царю и государю великому князю бити челом
Нѣмчина Степана Лыстарева о опасной грамоте на послы и чтобы государь пожаловал, велѣл
рать свою уняти и дати покои, в кое время во всем перед государем исправитца. И царь и великии
князь к маистру и ко всей земли отписал, что опасную послал наперед сего и им самим по той опас-
ной быти и послов прислати за свои вины бити челом, дорога чиста. И приѣхати и отъѣхати и рать
в то время уняти велѣл государь.
л. 136 О приѣзде из Литвы Романа Олферьева. Месяца апрѣля приѣхал из Литвы от коро||ля пос-
ланникъ царя и великого князя Роман Васильев сынъ Олферьева. А посылал ево царь и великии
князь с тѣма, какъ царевичь Крымской воевал Литву, п король бы то собѣ розсудил, во многие
лѣта кровь крестьянская льется от рукъ бусурманских, а дань Крымской царь всегда на королѣ0
емлет, и что в том прибыль, что крестьянство от бусурман гинет. А царь и великии князь во мно-
гие лѣта со всѣми послы и посланники его напоминает, чтобы с ним похотѣл заедин стати о сво-
бодѣ крестьянской. II король к царю и великому князю отписал, что всякова покою християнского
хочет и любо ему царя и великого князя присылка, а пришлет своих посланников вскорѣ, а с ними
л. 136 об. о всем подлинно прпкажет, какъ ся || у них тому дѣлу дѣлать. А Роман сказывал, велѣл ему с со-
бою видѣтся в Пречистой моршалок королев Остап Воловичъ, а в другие в костели воевода Вилен-
скии да тот же Остап. А говорили о многих дѣлех государьских, что король их добрѣ хочет вѣч-
ный миром мирится и на Крымского заодин стояти, и выпрашивали о всем Романа, какъ нынѣ
царь и великии князь с Крымскимъ жпвет. И Роман сказывал, что Крымский царь посла государя
нашего отпустил и своего прислалъ и писал ко царю и великому князю, что короля воевати учал,
а царь бы и великии князь с королей не мирился же. И для християнства царь и великии князь
л. 137 со царемъ миру не похотѣл и посла своего не послал, а послал Вишневецково || на Днѣпръ с своими
"юдмп с казаки и з стрелцы Крымскому недружбу дѣлати и мстити кровь християнскую. Ца-
ревичь Волынь воевал королеву, а на Волыни все живут крестьяне. То государя нашего правдѣ
и начало, что стопт о покое о християнском. II воевода и Остап моршалок говорили, что королю
то добрѣ любо и посылает король о всем своих посланников к царю и великому князю.
О отписке с Ывапя города от воевод. Того же месяца писали с Ываня города воеводы, что
из Ругодива безпрестани стреляют на Иван город и людей убивают многих. И посылали в Руго-
див с ызвѣтом, что через опасную грамоту и роздор дѣлают, а сами сроку упросили на две не-
л. 137 об. Дели, || [а все две недоли]в из наряду стреляют и людей убивают. И Нѣмцы отказали: князец дѣи
стреляет, намъ деи его не уняти. И царь и великии князь писал к воеводам и к дьяку к Шестаку
к Воронину, а велѣл стреляти изо всего наряду по Ругодиву, а по иным по всѣм украиным вое-
а с тѣм написано поверх строки тем же почерком и чернилами. в рукописи кололѣ. а а все две
педели нет в рукописи и С, исправлено по О.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
26?>
вати не велѣл. И стреляли неделю изо всего наряду ис прямогоа бою из верхнево камеными ядры
и вогнеными и нужу имъ учинили великую и людей побили многихъ. И в великую суботу выѣхали
к нимъ Ругодивские посадники и били челом воеводам, чтобы им государь милость показал, вины
отдал и взял в свое имя. || А за князца они не стоят: воровал к своей головѣ, а от маистра они л. 138
и ото всей земли Ливонской отстали, чтобы им ослободили ко государю ѣхати, а воеводам в то
время заклад дадут иных людей. И воеводы князь Григореи Андрѣевичь Куракин да Иван Андрѣе-
вичь Бутурлин* 6 да диакъ Шестакъ Воронин прислали с тѣмъ Богдана Ржаникова, что Ругодивцы
государю бьют челом, ратманы и посадники и буимистры и полатники свою братию посадников
Якима Кромыпіа да Захара Вандина с товарыщи, а на Иванѣ городе посадили в закладѣ у воевод
полатниковъ своих лутчих людей Ивана Бѣлого да Ашпира Чермного, что имъ в то || время на чем л. 138 об.
их государь пожалует, а им в то время с маистромъ не ссылатца и помочи собѣ не искати, а быти
им в воле государеве.
О посылке воевод на Иванъ город. И царь и великии князь по тѣм вѣстем послал на Иванъ
город воевод своих боярина Алексѣя Даниловича Босманова да воеводу Данила Федоровича
Адашева, а с ними велѣлъ быти дѣтем боярскимъ Новгородцемъ Вотцкие пятины. Да послал
с ними же голов стрелецких Тимофѣя Тетерина да Андрѣя Кошкарова, а стрелцов с обѣма послал
пятсот человекъ. И толко Ругодивцы не солжют, и царь и великии князь ]| Алексѣю и Данилу велѣл л. 139
быти в Ругодиве, а солжут, имъ и государь велѣл дѣлом своим земскнм промышляти, сколко
милосердый богъ поможет. И майя въ 1 день Яким и Захар к Москве приѣхали. И царь и великии
князь велѣл околничему своему Алексѣю Федоровичю Адашеву да диаку своему Ивану Михай-
лову Ругодивскимъ посадникомъ Якиму и Захару быти у себя и выпросити их челобитье, что их
и какова государева жалованья хотят на себѣ видѣти. И Яким и Захар били челом сперва о томъ,
чтобы им от маистра не отстати, а государь их чѣмъ пожалует, и они государю тѣмъ челом бьют.
И Алексѣи и Иван то им отмолыли, что они через опасную грамоту стреляли || на государевъ го- л. 139 об.
род и по людемъ и сами за свою нужу били челом, что от маистра отстали и хотѣли быти во всей
воле государеве. И нынѣ воля государева выдать вам князька с Вышегорода и городок вамъ Вы-
шегород здати государя нашего воеводам, а вас государь пожалует, из домов из ваших не розве-
дет и старины вашие и торгу у вас не порушит. А владѣют царя государя воеводы Вышегородом
и Ругодивомъ и всѣми землями Ругодивскими, как маистръ и князец у вас владѣли, а инако тому
дѣлу не бывати. И Яким и Захар добили челом на всем на том государю. И царь и великии князь
велѣл имъ у собя быти и били челом государю о том, чтобы их государь взял || в свое имя, Выше- л. 140
город® и Ругодив и всю землю Ругодивскую, а о князцѣ государь какъ пожалует, к собѣ ли его
велитъ взяти или пожалует его, велит выпустити. И царь и великии князь Ругодивцов ратманов
и посадников и буиматров и полатников и всю землю Ливонскую пожаловал, взял в свое имя и
на том дал свою жалованную грамоту, какову быти к ним государеву жалованью. А Якимъ и
Захар за всю землю Ругодивскую государю крестъ целовали, что им служити государю и городы
здати и иного государя не искати мимо царя и великого князя и дѣтей его. И царь и великии князь
их пожаловал, отпустил на Иванъ городе Федором с Писемским, || а к воеводам писал, чтобы его л. 140об.
жалованье и землѣ сказали Ругодивекои, на чомъг государь их пожаловал, и от маистра их ве-
лѣл беречи.
О отписке с Ываня города Данила Адашева. И того же месяца писал с Ываня города Данило
Адашев, что он посылал в Ругодив сказати государьскоѳ жалованье, что их государь по их че-
лобитью пожаловал и от маистра беречи велѣл. И пришли с Ругодива ратман Ромашко от посад-
ников самъ пят с товарыщи: о том деи мы не посылывали, что нам от маистра отстати, и Данило
их до Якима и до Захара^ с Ываня города не отпустил, приѣхав Якимъ и Захар || с ними договор л. 141
учинять.
а в рукописи прямогого, причем буквы того написаны поверх строки теми же почерком и чернилами.
& бутурлин исправлено тем же почерком, но другими чернилами, в буквы город написаны поверх строки
теми же почерком и чернилами. г в рукописи и С началомъ, исправлено по О. Д в рукописи заха.
264
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
О отписке с Ываня города Алексѣя Басманова. Того же месяца писали с Ываня города боя-
рин Алексѣи Даниловичъ Басмановъ с товарыщи с Андрюшкою з Зачесломскимъ: стояли от вое-
вод сторожи за Ругодивом по Колыванскои дороге и подстерегли многих людеи, и по Колыван-
скои дороге идут с снарядомъ многие люди конные и пѣшие в Ругодивъ. И Алексѣи с товарыщи
отпустили за реку воевод Афонасия Михайлова сына Бутурлина да Паука Заболоцково да Ивана
я. 141 об. Шарапова сына Замыцкого да голов стрелецкихъ Тимофѣя || и Андрѣя, чтобы сторожей истоп-
тати не дати и отвести бы сторожей к собѣ за реку. И воеводы, ответчи сторожей за реку, возятся
на Иванегороцкую сторону, а учали возится ниже Ругодива на пять верстъ. А Нѣмцы наряд весь
в Ругодив отпустили, а сами конные и пѣшие пришли к перевозу на Офонасия с товарыщи; а всего
осталося на их сторонѣ, которые не успѣли перевестися, человекъ со ста, а Нѳмец пришло на
л. 142 них человекъ с тысячю и конных и пѣших. И богъ милосердие свое показал, побили || Нѣмец мно-
гих и гоняли пять верстъ по самой Ругодив, а взяли у них тритцать трехъ человекъ. И языки вое-
водам сказывали, что Ругодивцы царю и великому князю измѣнили и царю и великому князю
Якима и Захара послали, а к мапстру тот же час послали, чтобы их не выдавая. II маистръ при-
слал князца Колыванского да другово Велянского, а с ними тысяча человекъ конныхъ да пѣших
с пищалми семсотъ человекъ да с снарядом. Люди и Ругодивцы промеж собою и крестъ целовали,
что им царю и великому князю не здатца.
л. 142 об. О взятиіі Ругодива. Того же месяца || прислали из Ругодива воеводы боярин Алексѣи Дани-
ловичъ и Данило Федоровичь с товарыщи Андрѣя Ивановича Сабурова да князя Ивана Петро-
вича Охлябинина да голову стрелецкого Андрѣя Кашкарова с сеунчом возвестити величие божие,
какъ милосердый богъ показал милость свою государю нашему над Ругодивом и с Вышегородом
и сказывали от воевод государю Андрѣи с товарыщи. Майя въ 11 день, в среду, загорѣлося в Ру-
годиве и почало горѣти во многих мѣстех. И воеводы к ним послали, на чом били челом государю,
чтобы на том слове стояли, и государю добили челом, и их в город пустили. И Нѣмцы отказали:
л. 143 на чом за них Якимъ и Захар крестъ || целовали, того не похотѣли учинити. И воеводы к городу
приступали со всѣми людми: в Руские ворота велѣли приступати головам стрелецким Тимофѣю
да Андрѣю с стрелцы, а в Колыванскиѳ воевода Иван Андрѣевичь Бутурлин да с ним головы
з дѣтми з боярскими. И Нѣмцы билися с ними жестоко. И головы стрелецкие ворота у них тѣ
взяли и на горокъ взошли, и в тѣ ворота вошли Алексѣи и Данило, а в Колыванскиѳ Иван Бутур-
линъ, и Нѣмец побили многих. И собралися всѣ в Вышегород. И к Вышегороду воеводы присту-
л. 143 об. пали до вече||ра со всѣх сторон и из норяду с Ываня города и из Ругодива из ихъ же наряду стре-
ляли по Вышегороду. И прислали Нѣмцы бити челом, чтобы воеводы пожаловали, их князца
выпустили са прибылными людми. И воеводы князца и Нѣмец выпустили, а Вышегород и Руго-
дивъ божиимъ милосердиемъ и царя и великого князя государя нашего у бога прошениѳм и прав-
дою его взяли и со всѣм нарядомъ, пушек болших и менших 230 и с пищалми и з животы с Немец-
л. 144 кими. И черные люди всѣ добили челом и правду государю дали, что им быти в холопѳх || у царя
и великого князя и у его дѣтей во вѣки.
Чюдо ото образа Николина. А загорѣлся, сказываютъ, город: варил Нѳмчин пива да иско-
лол Николы Чюдотворца образ, да тѣм огонь подгнечал. И исшел пламень и пожег всѣх домы.
А какъ воеводы взяли ворота и в город вошли и увидѣли, на великом пламени образ Пречистые
лежит лицом на огонь, и образ взяли ничѣм неврежен, а в другом мѣсте нашли образ Николин
Чюдотворца. И от того времени, какъ образы понашли, огонь учал тишать. И Нѣмцы в Вышего-
л. 144 об. род побежали побиты. И взят бысть Ругодив на обновлениѳ Царяграда || и на память святого му-
ченика Мокѣя, в среду на пятой недели по Пасцѣ. И царь и великии князь, о сем богу хвалу воз-
давъ, прииде в церковь в Пречистую соборную и пречистой богоматери и великим чюдотворцом
молебная сотворил о таковом неизреченномъ дарѳ и чюдесѣ Христа бога нашего и пречистые его
богоматере и великих чюдотворцов.
а в рукописи и.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
265
Освящение града Ругодива. А в Ругодив государь послати велѣл архиепискупу Ноугороц-
кому архимарита Юрьевского и протопопа Софѣиского, а велѣл город освящати во имя божиѳ
святыя живоначалныя троицы отца и сына и святого духа и церковь в Вышегороде || воздвихнути л. 145
Воскресение Христа бога нашего, а в Ругодивѳ храм пречистые Одигитрѳя соборную и иные храмы
ставити и со кресты по городу и кругом города ходити и обновити от вѣры латынские и люторовы,
и утвердити в вѣре непорочной християнскоп православной*1.
О жалованпп государскомъ к воеводам. А к воеводам и ко всѣм дѣтем боярскимъ послал
с своим жалованномъ, а черных людей пожаловал, велѣл имъ жити по своимъ и полон Ругодив-
скои отпустити велѣл сыскав, которой был ѳщо нероспродан по иным землям.
О отписке от Вишневецкого с Ываномъ || с Майковымъ. Того же месяца прислал князь л. 145 об.
Дмитреи Ивановичь Вишневской сб Днепра к царю и великому князю жилца государева Ивана
Мячкова, а писалъ с нимъ, что приходил к Перекопи и сторожей побил за шесть верстъ от Пере-
копи. А люди ему встрѣчю Крымские не бывали ни один человекъ, а стоял и ночевал и назавтрея
до половины дня за десять верстъ от Перекопи, и пошол ко Днепру на Тованскои перѳвоз ниже
Ислам-Кирмени полтретьятцать верстъ и на перевозе стоял три дни. А Крымцы к нему не бывали
и не явлпвалися, а сказывают, царь Крымской со всѣми людми в осаде был. И пришол на Хортиц-
кои остров дал богъ со всѣми людми || здорово и тут дождался Дияка Ржевского с суды и встрѣ- л. 146
тил Дьяка выше порогов и кош з запасы оставил выше порогов на Монастырьском острову. А дѣтей
боярскихъ перебрав, которые потомилися, отпустил к царю и великому князю с Онофреем Лашитц-
кимъ, а у собя оставил немногихъ людей детеи боярскихъ да казаков и стрелцов. А сам пошел
лѣтовати в Ыслам-Кирмен и приходити на Крымского улусы за Перекоп и под Козлев хочет,
сколко ему богъ поможет; а на Днепрѣ улусов не застал потому, что король послал ко царю в Крым
вѣсть, что царь и великии князь послалъ || радь на его улусы. И царь Крымской улусы всѣ забилв л. і46 об.
за Перекоп, а сам в осадѣ был. Анофреи Лашитцкои пришол ко царю и великому князю со всѣми
людми дал богъ здорово.
О посылке к Вишневецкому Никиты Карпова. И царь и великии князь послал ко князю
Дмитрею Ивановичи) Никиту Алексѣева сына Карпова и к головам Игнатию Заболоцкому и Ши-
ряю Кобякову, Дияку Ржевскому, Ондрѣю ІЦепотеву с своим жалованьемъ з золотыми. А князю
Дмитрею, а с ним Игнатью Заболоцкому велѣл к собѣ ѣхати, а оставити велѣл на Днепрѣ Ширая
Кобякова да Дьяка Ржевского да Андрѣя Щепотева, в коѳм мѣсте пригоже, || а с ними дѣтей бояр- л. 147
ских немного да стрелцов. А с казаки государь велѣл оставити Данила Чюлкова да Юрья Бул-
гакова, помысля государь собѣ: хочет своим дѣломъ промышляти, какъ ему милосердыя богъ
поможет.
О послѣх от маистра Ливонского. Того же месяца пришли от маистра Ливонского и от бис-
купа Юрьевскаго к царю и великому князю послы Федор Ферштирбертрех, брат маистров, да Клаус
да Симон да Мехир, а бискуповы архимандритристъ Юрьевской Велва да Ганус Иван да Влас
Вѣка. И Клаус и архимандритрь на дороге померли. А Федор с товарыщи у царя и государя были
и били челом государю, чтобы их посолства || выслушати велѣл. И царь государь велѣл выслу- л. 147 об.
шати околничему своему Алексѣю Федоровичю Адашеву да дияку Ивану Михайлову посолства
их. И били челом послы, что земля воевана, а дани им платити нѣмочно, нѣчим, чтобы государь
пожаловал, дани имати па нихъ не велѣл, а в ыных данех вперед исправятца. И царь и великии
князь велѣлъ послом отвѣт учинить: царь и государь был их пожаловал и опас на послов дал,
и государь их после опасу воевати не велѣл, и они после опасу из Ругодива двѣ недели стрѣляли
по Иваню городу и людей убивали, и царь и великии князь по Ругодиву стреляти, промышляти
над ними велѣл, и богъ милосердие свое послал: Ругодив воеводы взяли. И велѣл || государь над л. 148
ыными городы промышляти, толко имъ богъ поможет. А вѣрити у них нѣчѳму: на чем правду дают,
в том во всем лжут, и будет похочет маистръ, и он бы был самъ да и бискуп, сами за свои вины
били челом и дань положили и на всю свою землю. И отпустил государь послов бездѣлныхъ.
а в рукописи православно. б буквы, с нет в рукописи. в нет в рукописи и С, исправлено по О.
34 Зак. № 912
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
266
О посылке к Сыренску воевод. Того же месяца велѣл государь из Ругодива итти к Сыренску
воеводам своим Данилу Федоровичю Адашеву да Павлу Петровичю Заболотцкому да Ивану Ша“
л. 148 об. рапову Замыцкому да дьяку Шестаку Воронину с снарядом к Сыренску городу. || И пришли к Да-
нилу с товарыщи головы из Новагорода с людми Борис Колычев да Василеи Розладин Квашнин
и пошли из Ругодива к Сыренску.
О приходе к Сыренску городу. Того же месяца майя, въ 25 день, Данило Федоровичь Адашев
с товарыщи пришел к Сыренску за пять верстъ на Скамию июня во вторый день. И по государеву
наказу к бояром во Псков послал, а в Новгород ко князю Федору Троекурову, чтобы они с людми
и зс нарядом к Сыренскому за пять верстъ пришол, а они бы по государеву наказу к Сыренску
шли.
л. 149 Приѣздъ ко царю от воевод из Сыренска с се||унчемъ. Того же месяца июня приѣхали к царю
и государю от воевод из Сыренска с сеунчемъ от князя Федора Троекурова и от Данила Адашева
с товарыщи голова стрелецкои Тимофеи Тетерин да Бархат Плещѣев, что божиим милосердиемь
город Сыренескъ взяли. Какъ пришел Данило с товарыщи за пять верстъ от Сыренска на Скамию,
и отпустил оттоле воеводу Павла Заболоцково да голову Ждана Вешнякого, а приговорил Данило
дороги от Колывани и от Риги позасѣчи для маистрова приходу. И Павелъа и Ждан дороги изза-
л. 149 об. сѣкли и поставили по засѣкамъ голов з детми || боярскими и князей Казанских Кострова и Бур-
наша с товарыщи. И Данило к городу к Сыренску пришол и наряд ис судовъ выняли и туры поста-
вили. Из города из норяду изо много учали стреляти, а воеводы по городу. Июня 5, в неделю,
отпустил Данило з другую сторону туры ставити воеводу Ивана Замытцково да голов Григория
Панина Сабурова да голову стрелецково Тимофѣя Тетерина да царя и великого князя дьяка Ше-
л. 150 стака Воронина да голов Афонасия || Новокрещенова да Богдана Ржаникова. И туры круг города
изставили и наряд по всѣмъ туромъ розставили, а стрелцов с пищалми пред турами в закопех
поставили. И учали ио городу стреляти изо всего наряду ис пищалей по воином. И того же дни
из Новагорода пришел воевода князь Федор Ивановичь Троекуров, а с ними поспѣли немногие
люди. Июня въ 6 день князец Сыренскои воеводам добили челом, из города выпросился не со мно-
л. 150 об. гпми людми, а животы ево и доспѣхи и наряд || весь городовой воеводы поймали, а князца выпу-
стили обыскав, безо всякого живота. А которые Нѣмцы отстали, тѣ всѣ били челом и в холопствѣ
учинплися царю и великому князю. А черные люди Латыши и Баты и Чюхны изо всего Сырен-
ского уѣзду государю прпложилися и правду дали неотступным имъ быти от государя и до вѣка.
А уѣзду Сыренскаго вдоль шездесят верстъ, а поперег индѣ пятдесят, а ин сорокъ. И Чюдцкое
озеро все очпстил богъ и Нерова река от верху и до моря царю и государю великому князю.
л. 151 И о сем царь и великии князь благодарение воздал и молебны велѣл пѣти и с звоном. || А воево-
дам послал с своимъ з золотыми столника своего Григория Колычова и храмы в Сыренску право-
славные велѣл воздвигнути во имя живоначалные Троицы, а придѣл Николы Чюдотворца, а дру-
гой Иларион Великии, на которой день богъ град поручил. А воеводам велѣл итти ко Пскову и
сниматися з бояры и воеводами со князем Петром Ивановичем Шуйскимъ и со князем Андрѣем
Михаиловичем Курбскимъ и промышляти над иными городы Немецкими. А в Сыренску государь
велѣл оставити Павла Заболоцкого да Ждана Вешнякова, а с ними детей боярских да стрелцов,
и нарядом и всѣми крепостьми устроити государь велѣл. ||
л. 151 об. О приѣзде ко царю и великому князю Юнуса, князя Нагаиского. Того же месяца приѣхал
ко царю и великому князю Юнус князь Нагаискои бити челом, чтобы его государь пожаловал,
промыслил им и учинил его на государьствѣ на княжении Нагаиском на отца его6 юрте и на его
по старому.
О прпсылке из Ругодива от Алексѣя Басманова. Того же месяца прислали из Ругодива боя-
рин и намѣсникъ Алексѣи Даниловичь Басманов да воевода Иван Ондрѣевичь Бутурлинъ Карпа
Языкова да Григория хМякинина из городка из Адежа: царю и государю добили челом и город
л. 152 здали. II воеводы послали голов Дмитрия || Пушкина да Дружину Караулова да Мамыша Одо-
а в рукописи повелъ. 0 его написано поверх строки теми же почерком и чернилами.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
267
Дурова а да Истому Блаженкова, а с ними дѣтей боярских и стрелцов. И головы к городу выехали
и устроили к городу наряд изставили и запасы и наряды переписали и в городѣ оставили Дружину
Караулова, а с ними детей боярскихъ и стрелцов. А черные люди многие приложились и Ракобор-
скихъ волостей, которые тут блиско.
Преставися царевна Евдокѣя. Того же месяца по грехомъ нашимъ не стало царевны Евдо-
кѣи, дщери царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии, и того же дни похоронена бысть
у Вознесения в монастырѣ || у родителей царьских; а не стало еѣ дву годов и получетверта месяца. л. 132 об.
О посланнике из Литвы от короля Жигимонта. Того же месяца пришли ко царю и великому
князю от короля Жигимонта Августа Литовского посланники Ян Юрьевичь Волкъчков конюшеи
Виленской, да писарь Лука Харабурда, а говорили от короля царю и великому князю, чтобы имъ
быти в одиначествѣ против невѣрных царей бусурманскихъ о свободѣ о християнскои. И царь и
великии князь Иван Васильевичь всеа Русии выслушав их посолства х королю отпустил и о любви
и одиначествѣ на Татар приказал и опасную на великихъ послов его посланником дал. ||
О послании царя и великого князя в Нѣмцы х боярину князю Петру Ивановичю. Того же ме- л. 153
сяца послал государь в Нѣмцы х боярину ко князю Петру Ивановичю боярина князя Василья
Семеновича Серебренаго. А велѣл быти на пять полков: в болшом полку князь Петръ Ивановичъ
Шуйской да воевода князь Федор Ивановичъ Троекуров, да в болшом же со княземъ Петром Ивано-
вичем воевода Андрѣи Ивановичъ Шеин, в передовом полку боярин князь Андрѣи Михаиловичъ
Курбьскои, Данило Федоровичь Адашев, в правой рукѣ боярин князь Василеи Семеновичъ Се-
ребреной да Богдан Юрьевъ сынъ Сабурова, а в лѣвой рукѣ князь Петръ Щепин Оболенской
да Василеи Басильев сынъ Розладин Квашнин, || в сторожевом полку князь Грпгореи Ивановичъ л. 153об.
Темкин да князь Григореп Голова Звенигороцкои. А велѣл имъ итти и Новугородку Немецкому
и х Костру и к Юрьеву и промышляти, сколко милосердый богъ поможет.
О взятки Повагородка. Месяца июля, въ 6 день, прислали к царю и великому князю бояре
и воеводы князь Петръ Ивановичъ Шуйской да князь Ондрѣи Михаиловичъ Курбской и всѣ вое-
воды князя Богдана Ромодановского да Елизара Ржевского да Федора Соловцова, что божиим
милосердием воеводы Новгородокъ взяли. А стояли под нимъ три недели, и билися Нѣмцы добрѣ
жестоко и сидѣли насмерть. || И воеводы велѣли головам стрслецкимъ Тимофѣю Тетерину да Анд- л. 154
рѣю Кашкарову туры поставити блиско города и наряд подвинути к городу, и из норяду збили
стрѣлню, а города розбили много. А головы стрелецкие туры поставили у города у самово, и на
город стрелцы взошли и Нѣмцы из города выбили в Вышегород, и в Вышегороде из норяду Нѣмцы
побили многих и город взяли июня въ 30 день в четвергъ. А маистръ и бискуп Юрьевской стояли
в то время три недели у Керепетп собрався со всею землею от Новогородка тритцать верстъ. ||
И воеводы устроя Новгородок и людеи в нем оставя хотѣли итти с маистром и з бискупом битца, л. 154об.
искать над ними дѣла государева и земского сколко милосердый богъ поможет. И к воеводам го-
сударь з жалованьемъ з золотыми послал Игнатию Заболоцкого.
О побѣзе маистра и бискупа. Того же месяца прислали к царю и государю бояре и воеводы
князь Петръ Ивановичъ Шуйской и всѣ бояре и воеводы князя Федора Оболенского Черниговского
да Андрѣя Зачесламского: прибежали к воеводам два Латыша, а сказали, что маистръ и бискупъ
какъ услышали, что воеводы Новгородок взяли, от Керепетиб и побе||жали, а в Керепетп людеи л. 155
не много. Воеводы отпустили наперед воевод же Андрѣя Ивановича Шеина да Данила Федоро-
вича Адашева х Керепетп и про маистра провѣдати и поудержатив их до воевод. А болшие воеводы
пошли за ними же наспѣх.
О взятии града Керепѣти. И воеводы Андрѣи и Данило божиим милосердием Керепев город
взяли и в нем оставили воеводу Василия Розладина да Семена Нащокина, || а сами тоѣ же ночи .і. 155об.
пошли за маистром, а князю Петру и князю Андрѣю с тѣмъ и послали.
О походе воевод за маистромъ. Того же месяца приѣхали от воевод же от князя Петра и
от князя Андрѣя Ушатой Чоглоковъ да Офонасеи Новокрещенов. А сказывали государю: какъ
а в рукописи сюдодуроиа. ° в рукописи кереіш. в и поудсржати повторено дважды.
З'і*
268
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
воеводы Андрѣи Шеин и Дадило Адашев пошли за маистром, и маистръ пошол палево, а бискуп
пошол с своими людми къ Юрьеву. И воеводы бискупа сошли за полтретьяцать верстъ .наутре
до Юрьева, и побили бискупа наголову и гоняли по самой посад Юрьевской, и бискуп ушол ||
л. 156 въ Юрьевъ не со многими людми. И взяли на том бою дватцать семъ Немчинов посадников Юрьев-
ских и з бискупова двора лутчих людей, и телѣги з доспѣхом и з зелием и со всяким запасом по-
ймали многие. И пошли воеводы назад х Керепети, а от Керепети город Курславъ десять верстъ.
И воеводы Андрѣи Ивановичъ Шеин и Данило Федоровичь Адашевъ ходили к городу х Курславу
и городок Курслав взяли п оставили в немъ голов Микиту Новокрещенова да Тихона Тыртова.
И черные люди в Керепети и в Курславе воеводам добили челом и воеводы ихъ велѣли всѣх х
л. 136 об. правдѣ приводити. || А сами Андрѣи и Данило сошлися у Керепети с воеводами с болшими со
князем Петром с товарыщи, а про маистра послали провѣдати Мамыша Ододурова. А к воеводам
государь послал з жалованьем Федца Нагово з золотыми.
Присылка от воевод. Того же месяца прислали воеводы Мамыша Ододурова, что маистра
воеводы дошли. И яртоул у воеводы был Борис Колычов да Тимофѣи Тетерин, а дошли в великих
крепостях. И яртоулу велѣли воеводы с ним дѣлати, а передовым полкомъ спѳшити к нему почали, ||
л. 137 а иные полки обходити крѣпость учали. И Нѣмцы увѣдев люди да не дождався воевод по-
бежали, и еріаулы за ними гоняли верстъ с пятнацать п не многих людей угоняли и побили, а те-
лѣги и жеребцы многие поймали. И послали воеводы голов Григория Папина Сабурова с товарыщи
пэовѣдати про маистра. И ходили головы верстъ с пятдесят и языки поймали и сказали, что маи-
стръ в Кесь побежал, а люди от него розъѣхалися и воеводы вземъ бога на помощь пошли
къ Юрьеву.
л. 157 об. Присылка от маистра. Того же месяца прислал|| маистръ Ливонской Гедиртъ человека своего
Индрика с тѣм, что стараго маистра Виглима скинули, а его маистром учинили, и царь бы его
государь пожаловал, рать свою унялъ. И царь и великии князь его отпустил к маистру и отписал:
похочет маистръ государева жалования, и он бы сам был бити челом, и по его челобитию посмотря
государь его пожалует, та ему грамота и опасная.
^Взятие Юрьевское. Месяца июля въ 25 день приѣхали от воевод князь Борис княже Васи-
льев сынъ Семеновича Серебряного да голова стрелецкои Тимофѣи Тетерин, говорили от воевод,
л. 158 что божиим милосердиемъ город Юрьевъ взяли июля въ 18 день. || Какъ пришли воеводы къ Юрьеву
и наряд из судов выняв и стрелцы у города перед турами закопалпся и з города Нѣмцов збили.
И вылазили Нѣмцы на передовой полкъ, и головы з детми боярскими на них напустили и побили
многих, а иных поймали. И иные выласки были и вездѣ их дал богъ побивали. А из наряду били
шесть ден, и стѣну городовую розбили и в городе из наряду многихъ людей побили. И бискуп
Юрьевской и всѣ посадники и ратмоны и бояре бискупли и полатники и мыздники и всѣ черные
люди воеводам добили челом и город здали и сами царю и государю в холопстве ся учинили на-
л. 138 об. вѣки. || И воеводы их пожаловали и х правдѣ привели и в город вьѣхали, бискупа в монастырь
жити в Муково отпустили, а Заморцовъ, которые были нанеты против государя нашего, отпустили
за море. А наряд переписали и жпвотов бискупов и которых людей остался на государя поймали,
пушек взяли болших и меншпх пятсотъ пятдесят двѣ пушки, а зелия и инои животов многой
поймали на государя же. И царь и великии князь о сем богу благодарение воздавъ и к воеводам
з жалованиемъ послал Ивана Чюлкова, а бискупу велѣл к собѣ ѣхати и посадников лутчих лю-
л. 159 деи велѣл к собѣ же прислати. || Того же месяца прислал князь Петръ князя Ивана Охлябинина
с тѣм, что прислали бити челом из четырех городковъ, из Рынголя да из городка из Конгота да
ис Ковлета да из Рянденя черные люди: князцы у нихъ збежали. И государь пожаловал, не велѣл
воевати. И князь Петръ с товарыщи послал головы з детми боярскими, и головы городки всѣ
позасѣли и черных людей х правдѣ привели.
О присылке от воевод пз Свияги. Того же месяца июля писали воеводы из Свияжского го-
рода: приходили Крымцы на Горнюю сторону войною и Горние люди Кочак князь с товарыщи,
л. 159 об. собрався, побили наголову и полон весь отполонили, а Крымцов было триста человекъ. || Того же
месяца писал с Волги Иван Клушин: приходили Крымцы на рыболове и на Волге под Увѣком
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
269
Иван на них пришел, а с ним Вятчяня, побил их наголову: было Крымцов сто человекъ, а утекло
их шесть человекъ, однаа.
Месяца августа, въ 9 день. О приходе чюдных образов из Ругодива к Москве, образ пречи-
стыя Богоматери, а другой образ Николы чюдотворца. Пришли двѣ иконы из Ругодива к Москве:
на одной иконе || образ пречистые Богоматере с превѣчнымъ младенцемъ Одегитрея да на другой л. 160
иконѣ образ Николы чюдотворца да Власия Великого да Козмы и Домияна. А с тѣми святыми
иконами архиепископъ Пимин Ноугороцкои прислал архимандрита Юрьевского Варфоломѣя
да протопопа Софѣискаго Дмитрея, которые в Ругодиве и Вышегороде церкви и город освятили
и с образы пришли. И царь и великии князь и сын ево царевичь Иван Ивановичъ и брат его князь
Юрьи Васильевичь и митрополит Макареи со всѣмъ освященный собором и весь сунлит царьскои,
и множества народа встрѣтили образы у Пятницы у Ржевские. || И тут молебная совѳршив и воду л. ібОоб.
святи и чюдотворные образы любезно целовавъ и богу и пречистой его богоматери^ и великим
чюдотворцомъ великое благодарение воздали и поидоша с образы в город. И встрѣтила за городом
за Ризположенскими вороты чюдотворны образы царица и великая княгини Анастасия, а с нею
княже Юрьева Васильевича княгини Ульяна да с ними множество боярынь, и у образов пречистые
Богоматере и великих чюдотворцовъ знаменався и любезно целовав и у всѣх образовъ и крестов
честныхъ и у митрополита благословение приняв и поидоша за образы вкупе со царем и митропо-
литомъ во град, || п в соборную Апостольскую церковь к пречистой Богоматери. И тут молебная л. 161
совершивъ и обѣдню митрополит служил со всѣм собором. И царь, слушав обѣдни, иде в дом свои
царской, радуяся и благодаря бога и пречистую богородицу и великих чюдотворцов.
Взятие Ракоборское п Похолское Немецкихъ городов. Того же дни приѣхал от воевод из
Юрьева князь Данило Ростовской с товарыщи к царю и государю, а сказывали: посылали бояре
и воеводы князь Петръ Ивановичъ Шуйской с товарыщи голов Бориса Колычева и иных голов
к Ракобору да к Порхолу. И головы Ракобор и Порхол взяли, а князцов из городов выпустили.
А черные люди || всѣ государю приложилися и правду дали, что имъ неотступным быти и до вѣка л. ібі об.
от государя. Да посылая Борис Колычов с товарыщи от себя князя Микиту Приимкова с това-
рищи13 воевати Колыванскихъ мѣстъ, и князь Микита воевал за десять верстъ от Колывани и
поимал людей, живота много. И пришли в Ракобор здорова со всѣми людми.
Взятие Лаюское, Немецкого города. Того же месяца писали к царю и великому князю из
Лаюса города Павел Заболоцкой да Ждан Бешняков: шли они из Сыренска по государеву ве-
лѣнию к Ракобору и сказали, заставу Немецкую из Лаюса стоит. И они на тѣхъ Немецг пришли
и побили наголову. || И пришли к Лаюсу и Лаюс взяли, а князца и инѣх Немецъ из города вы- л. 162
пустили. А черные люди всѣ государю приложилися и правду дали изо всего уѣзда, что им от
государя неотступным быти и до вѣка.
Писал ко государю князь Михаило Репнпн, что воевал Папдуиские л Колыванские и Велпян-
ские мѣста, а людей Немецкихъ побивая и город Хторчьбор взял. Того же месяца писал к царю
и великому князю воевода князь Михаило Петровичъ Репнин, что божиим милосердиемъ взял
онъ городокъ Потушин. Да ходил с нимъ Павел Заболоцкой да Ждан Бешняков к городу х Пан-
дасу и у Пандуса посад пожег и людей побил на посаде многих, и воевал Пандуские мѣста и
Колыванские || и Вельянские и людей побивал во многих мѣстехъ. И пришли князь Михаило с то- л. 162 об.
варыщи к морю к городку Хторчьбору, по Руски Бѣлой город, и Бѣлгород на море взяли и лю-
дей побили. И князь Михаило с товарыщи город осядя, а сам пошол в Ракобор.
Писал князь Петръ Шуйской, что воевал Кеские мѣста и воевод Немецкихъ поимал Инд-
рика да Кашпира и иных Нѣмцовъ. Того же месяца прислали воеводы из Юрьева князь Петръ
Ивановичъ с товарыщи князя Никиту Кропоткина с товарыщи: посылали князя Никиту воевати
Кѣских мѣстъ. И князь Никита, иные головы воевали многие мѣста. || И приходили на них Нѣмцы л. 163
а следующий абзац повторяет текст л. 159 со слов ого же месяца июля до крымцов было триста человекъ,
на поле сходным почерком, но другими чернилами записано', опись писана ся статья па первой странпцс сего листа
на послѣднихъ строках. буквы бго с титлом написаны поверх строки сходными почерком и чернилами.
в буквы с това написаны дважды. г в рукописи нѣнемец.
270
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
Индрикъ дгі Кашпир со многими людми, и князь Микита с товарыщи побил ихъ наголову и воевод
Иемецкихъ Индрика да Кашпира поимал, иных Немец к воеводамъ привели. Да посылали воеводы
голов же к Говью да к Голбину воевати. И головы воевали многие мѣста и побивали многих Нѣ-
мецъ, а сами головы сошлись въ Юрьевъ к воеводама дал богъ здорова.
Велѣл государь воеводам князю Петру Шупскому с товарыщи к собѣ ѣхати. И царь и вели-
л. 163о(5. кии князь велѣл бояром и воеводам ѣхати к собѣ князю Петру с товарыщи. || А в Юрьевъ на год
государь послал воевод своихъ боярина князя Дмитрея Ивановича Курлятева да околничего
Василия Дмитреевича Данилова да со князем же Дмитреем воевод князя Петра Щепина, Михаила
Петрова Головина, Федора Ивановича Бутурлина, князя Онтона Ромодановского, и велѣл го-
сударь князю Дмитрею воеводам ворота роздѣлити и беречп своего дѣла и земского. И всего го-
родов Немецких государевы воеводы взяли въ 66-м году дватцать городов, и с волостьми и с селы
и во всех городѣх церкви крестьянские воздвигнули6 и православие и благочестие утвердили. ][
л. 164 О приходе к царю и государю о милостыно из Александрѣ!! от натриарха Иоакима. Приходил
священникъ Иасаф с товарыщи з грамотою. Того же году пришли изо Александріи от патриарха
Иакима старцы священникъ Иасаф с товарыщи з грамотою о милостыне. Преже того тѣм Иаки-
мом патриархом бог чюдодѣиство великое показал. Приходили Жидове х наше Александрійскому
на патриарха и на всѣх крестиян, укарая вѣру и закон Христов, и присудил имъ паша искуситися
л. 164 об. зелием смертноносным, пити. И патриархъ Иаким просил срока на неделю. || И постяся неделю
со всѣм собором и по монастырем заповѣдов постъ, служил литоргию и причастяся святых и вели-
ких таин и пришед х наше во всем сану святительском. И Жидовин нарядил всосуд злово и смерт-
ново зелия, и приял патриархъ и воздѣв руцѣ на небо и рекъ: «самъ владыко пречистыми усты
реклъ еси: во имя мое аще кто и смертно испиет, не вредит ихъ». И выпил Христовых его сосуд
и стал ничім не врежен, токмо пот изыде велии из него, брада же и зубы выпаде, а зелие изыде
из него пахом ис под ребръ и нросветися лице его, ако лице ангелу, брада же опослѣ выроете по
л. 165 первому и во всем || утвердися здрав и цѣл, ничем же не вредимъ, силою и дѣиством святаго духа.
И паша повелѣ патриарху нарядити Жидовину зелия дати и патриархъ рече: «владыка Хрпстос
рече: мнѣ милость яз воздай, его святая воля». А в тот сосуд налив воды простые, дает ему пити,
и принесе Жидовин воду ко устом, и разсѣдеся Жидовин на многие части. И видѣв то людие бо-
жия величия чюдесныя содѣяв. прославили Христа, сод ія вша сея, и многие вѣроваша во Хри-
ста и крестишася. А писал патриархъ Иоаким ко царю и великому князю, похваляя государя и
л. 16.5об. содѣянное им и утвержая на благочестие, || и на храбрасть подвизая, и в грамоте пишет.
Иоакимъ, милостию божиею папа и патриархъ великаго града Александрѣя и судителнаго
вселеннеп. Самодержцу боговенчанному и богом почтенному и богом преславнеишему и богом
пресвятеишему и богом возвеличаишему побѣдопоборпику великого истиннаго православия, свя-
тѣйшему царю нашему и самодержцу и всея земли богом утверженныя и богом хранимыя благо-
честивыя православныя великия Роспя кроткому и смиренномудрому и согласнику тишному и
л. 166 мужоствінпшему и храбраму государю нашему великому князю Ивану Василь||евичю всеа Русии
пресвѣтлѣпшему господину Ивану, сыну по плоти приснопамятнаго и иного государя и царя,
иже в божественном чину ангельской нареченный во инокех Варлаамъ, о святѣм же дусѣ возлюб-
леннеишему сыну нашего смирения, во православип радоватися о господѣ. И радость да будет
ти и мир и милость и побѣда на враги и на супостаты православныя вѣры истинныя. Жизни жи-
вота безнавѣтію и безмятежно многалѣтеем здравствуй душевпе вкупе же и телесне и во всяких
благопотребныхъ и душенолѣзных спасенію. Молим ти ся царствию твоему наше смирение з бо-
л.іббоб. голюбивым архпепископом святыя и богослѣдимыя горы Синаиския || со государем Макарием,
да имаши милость и благословение от бога вседержителя господа спаса нашего Исуса Христа,
и будет свыше помощь и крѣпость от бога и одалѣние на враги и на супостаты храбре и по бозі
крѣпкому избраннику и храброму поборнику и заступнику теплому. И тако подіцися всегда на
нечестивыя зборы и разсыплп их бури и мятежи, иже повсюду, и по бозе, иже твоя благотворения
а в рукописи водам. ° в рукописи воздвилуги.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
271
на нечестие разорением добре устрой вещъ и твори добрѣ, иже по вся дни, на нечестивых, побе-
жая ихъ з божиею помощью. И слышахомъ твое храбрьство и восплещемъ духовне в веселии ра-
дуйся крѣпкому и кротчайшему и само||державному царю, якоже бо второе солнце намъ светлѣиши л. 167
явилося еси и якоже нѣбу чистителнеишу, такоже твое благочестие свѣтится, и якоже бо воздух кра-
сен и благовременне надежею благовѣствующая нам, о еже тобою избавитися нам и спастися бла-
годатне от належащия руки нечестивых. И з божиею помощию буди во вся дни возрастити твоя
царская одолѣния и супротивныя силы побеждаемы будут и возмятутся и да умолятца. Яко от
великия студени зимния области зелныя, и лѣту убо приходящу, всяко убо животно, ини же
на воздух летающу вопия гласом во градех, тако и мы от великия дерзости и от зелныя || зимы л. 167 об.
студены, от невѣрных и неблагочестивых, и ожидаем лѣта сладчайшаго и смиренно кротчайшаго.
Умирения царьствия твоего зрим и вопием и отраду проповѣдуемъ. Живо образуют нам сердца
наша о благодатнеи ти храбрости и всякому воинству основание и начатой и поборникъ воистинну
ты еси. И попремногу очи наши к тебѣ взирающе и на тя надѣямся, идѣже да пребывавши, якоже
прозябение земных лѣтораслѣи от солнечнаго сияния грѣеми бываху, тако и мы радуемся, слы-
шим твое царское имя, во благочестие приумноженныи, в славѣ и похвалы достойный, самодер-
жавны в крѣпость и в силѣ. И кто ти достоин || есть, слышав, благолѣпия твоя благообразия из- л. 168
речетъ. Совѣтовав убо есмя от толиких и хотѣх словомъ и течением дати благообразнѣ восписую
твоих похвал достоиных, благодѣтелныя храбрости и богом венчания и нѣсмъ на се доволны про-
тиву благодарованнаго войска твоего и борения. Такоже и мнѣ помощно будет похвал твоих
изрещи достоиных о еже к тебѣ достойныхъ похвалы изрещи, и глаголати царских твоих побѣд-
ных удобрениих. Но мню, якоже и рещи хотя, но силы подобныя нпа имѣю, толико же несказанне
превысочеишая благодать преумножашеся в царствии твоем и невозможно нам к подобствию твоему
изрещи словеса. || Но ты человеколюбивы сущей святый царю прости неразумие мое и нѣ сили л. 168 об.
к тому отвѣту воздаянию моему и любовь не восприими, зане разумѣхом: богъ не требует похвал
ото устъ не достоиных, но истпнне богожалѣемых приемлет похвалы. И ты ныне, о царю, не вонми
о сих плетенныхъ и необразных словесех обожение, еже разума моего избранне написахъ тебе,
и вонми труды наши и слово, с любовию великое збирающа похвалы достойны тебѣ, и молитися,
отверзи нам божественная и царьская утеса твоя и смирению нашего прошения, просяща от
тебе и храняща, яко очи рабыня на руку госпожа своея. Ныне же убо общая наша царь||ская оби- 169
тель Синайская, иже от« наших не пмѣем, да кто поможет и помилует нас, и вопием и рыдаем
и плачющеся глаголем: призри, крепчаиши и самодержьче на наше неможение, имашп бо, елико
хощеши; ныне же убо всю надежу по бозе на тебя единаго царя возложихомъ и иодщися нынѣ сам,
божественѣиши царю, и помоги дому божию, да не в конецъ отпаднем отнюдь; идѣже бо лутче
естьв милостыню сотворити, и покажи нам царских своихъ благостынь благодать со усердномъ
великим. Но в неи же написахом царская и божественная имена родителей твоих почивших при-
снопамятных на божественнѣй трапезѣ Неопалимыя купины вопиюща || и глаголюща и поми-ж 169 об.
нающа по вся дни архиереи, иереи на священных и совершеных литоргиях; не толика о сих,
дѣда твоего великого князя Ивана Васильевича всеа Русии и бабу твою великую княгиню Софшо
и отца твоего благочестиваго царя и государя нашего великого князя Василья Ивановича, во
гіноцех Варлама, и матерь твою благочестивую царицу Елену, а иже о твоем имени царском мо-
лимся господу богу благочинно вечер и заутра и в полудня на священных и на совершеных служ-
бах. Яви нам богъ в нынешних нашихъ временах1' нового кормителя и промышленика добраго и
поборника избраннаго и богом наставляемаго здателя святеп обители сеи. Якоже убо иногда бого-
вѣнчанныи Костянтинъ и равно||аіюстолны; он бо основания начатокъ положи преже, потом же л. 170
Иустиян великии царь стѣны посовершив, нынѣ же обѣтщало и х концу прииде. И отнюдь изги-
белно зданію, дабы не конечно дом божии преславныи се великии опустѣнием погибнетъ и от
нашествия нечестивых да не будет зло поругаем, и се мы умыслихом избрати братию монастыря
а в рукописи по. 6 в рукописи ов, тоже в С, п слова лутче есть написаны дважды. г нет в
рукописи, исправлено по С»
272
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
нашего словом и дѣлом достоиных и послахомъ х крепчаишему самодержавному царствию твоему.
И егда же приидут к вамъ посланные от нас, и приими с любовию всѣх братов вмѣсто лица нашего;
и достовѣрнее изрекут царствию твоему, елико же писаниѳм изнемогохома писати, преподобнеи-
л. 170 об. шеи и честнѣйшей во священноиноцех и духовникъ Кир Иосиф и старец || Малахия, еже старѣи-
шии обители нашея, Иоасаф и Паисия6 и брат с ними. И како тя наставит богъ и елико благо вразу-
мит сотворити милостыню святому мѣсту сию, зане пророкъ Давидъ вопия глаголет: «господь
в Синаи святем своем», и пакив рече: «от лица бога Синаиска». Яко память твоя имати быти непре-
станна во дне и в нощи, благочинне со всяцем украшением и велегласием не в церьковном едином
правиле, но и на трапезах всѣх годин владычнпх нарочитых праздникъ з древними преже быв-
шими цари, с великим царемъ и равноапостольным Костянтином. Посѣти гору сию милостынею
л. 171 твоею, занеже крови наши проливаеми бываютъ сь яростию и убивством болѣзнене || излия и
звѣриег удавляются и насыщаютца кровми нашими. И ты ныне помози, якоже и преже почившии
праотцы твои, да не в конец отнюдь опустѣет славное наше и украшенное, иже, пророческими
проречении, вѣчныя похвалы достойныя; якоже и Аввакум прорече: гора учащенная и подкров-
ная, и иже освященное мѣсто, ибо к Моисѣю глаголание чюдное, оно видѣние божие глаголюща
к нему: Моисѣи, Моисѣи, не косни здѣ, но восклонися, изуи сапог ногу твоею, мѣсто бо, на нем же
стоиши, свято есть, в неи же убо прообразовася велие и чюдное, иже во плоти строи Христа бога
нашего тайна, в неи же и богом писанный закон Моисѣови прѳдадѳ; в неи же и начертания вся,
л. 171 об. яже пречистые богородицы и матерь тайнаго божия слова зна||мения бытию, рекше жезлъ Ааро-
нов и ковчег завѣты, еже трапеза, и кивот освящение, и свѣщникъ^ святоносныи и купина неопа-
лимая и всебожественная и благочестная святая наша тайна, в неи же явѣ сущи гора святая и
мѣсто селения славы. Прочее убо в послѣдняя времена сия божественная и благочестная гора
сия изгубляема бѣ ото основания ея и падаема бѣ отнюдь в преисподняя от нечестивых василия,
и области святая мѣста опустѣша, жертвенники распадахуся от безаконных и нечестивых рукъ.
И нынѣ кто явится намъ вмѣсто Иеремѣя, да восплачетъ о нас рыданием зелнымъ, яко еже иногда
л. 172 о Иеросалиме плачеся. И нынѣ та едина остася, якоже мала искра || в пусеѳ, и поругаема убо нынѣ,
изгасаема, изнеможе грѣх ради наших и удолжися в три тысящи златых и болши. А надежи п
отрады животу не имамы, откуды прияти; токмо надежу имамы на бога и на единаго тебя царя воз-
ложихом святую сию и царьскую обитель святыя и богослѣдимыя горы Синаиския. А иже царь
царствующим и вседержитель господь, да будет милость его на державе твоего благочестиваго
царствия, в долготу послет ти в вѣки и на вѣкъ, здравствуя и весело, без вреда и без мятежа, цело,
и с твоею благовѣрною царицею и со благочестивыми твоими чады. Да будет покров и сохранение
всѣм и служащих твоих христоизбраннаго и христоименитаго воинства молитва всечюдные не-
і. 172 об. опали||мые купины святых и великих пророк Моисея и Аарона, Илии и Елисѣя и святыя велико-
мученицы всемудрыя Екотерины и преподобных и богоносных отецъ нашихъ, иже в Синаи и Раифе
избиенных, и всѣх святых, идѣже благодать и радость господа бога нашего Исуса Христа, и нсис-
четная его милость и от нас моление и благословение и прощение да буди на твоем боговенчанном
царствии во вѣки. Аминь. В лѣто 7065-го, октября въ 20 день. Иаким, милостию божиею папа и
патриархъ великого града Александрия и судителнаго вселеннеи, смиренный архпепискуп Ма-
кареи, иже в Синаи святыя и богослѣдимыя горы Синаиския и Райфы».
л. 173 И царь и великии князь грамоту вычѳл и богу || благодарение воздав о вельих чюдесехж,
патриархомъ содѣянных, и о сем что изыде повсюду по вселенне о нем государѣ как ему богъ
милость свою посылает и о его благочестии и подвизехъ и о храбрости и о мужествѣ. И х патриарху
послал с милостынею Софеискаго архидьякона Великого Новаграда Генадия да купца Васюка
Позднякова, да и грамоту государь к патриарху с ними послал и писал благодаря бога и похва-
ляя патриарха. А в грамоте государеве пишет сице.
а буквы хо написаны поверх строки сходным почерком, но другими чернилами. б в рукописи Паспя.
в буква к исправлена из ч другими чернилами. Г так в рукописи, в ПСРЛ т. XIII, ч. I, стр. 809 —
исправлено и злии зверие. Д в рукописи священникъ. е в рукописи в нусе, исправлено по ПСРЛ, т. ХІП,
ч. 2, стр. 309. ж в рукописи чюдесе.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
273
Послание от благовѣрнаго царя великого государя Ивана Васильевича всеа Русии самодержца
к пресвятѣишему патриарху Иакиму святыя горы Синаиския и судителнаго вселеннеи. Божиею
милостию царь и великии князь Иван Васильевичъ || всеа Русии, Владимерскии, Московский, л. 173 об.
Новогороцкии, царь Казански, царь Астораханскии, государь Псковский, великии князь Смо-
ленский3, великии князь Тверскии, Югорскии, Пермскии, Вятцкии, Болгарский, обладатель Ли-
вонские земли града Юрьева и иных, государь и великии князь Новагорода Низовские земли,
Черниговскии, Резанскии, Волотцкии, Ржевскии, Бѣльскии, Ростовский, Ярославский, Белозер-
скии, Удорскии, Обдорскии, Кондинскии и иных, и всея Сибирские земли и Сѣверные страны
повелитель, честному и перечесному о бозе отцу, пастырю и учителю, православных велѣнии,
исповѣднику божия величия, реченнаго во святом евангелии, смертно что пити, не вредитися,
страстотерпцу, непо||бедимому воину предоброму добропобѣдными венцы украшенному, знаме- л. 174
ноносцу великому, в чюдесѣх от бога прославленному, украшением божия слова паче солнца си-
яющу, Иоакиму, привеликому папе и патриарху великого града Александрѣя, судителю вселен-
неи, хваление приношу добродѣтели твоя, похваляю. Писание твоих доброт к нам, присланое
с старцы святыя горы Синаиские, с веселием приняли есмя и паче медоточных струи языка твоего
словеси напояемся, хвалам же, произшедшимъ от тебѣ нашему содержателству недостаточѳствуем,
единаго бо бога в чюдесех славное, им бо вся быша и без него ничтоже бысть творит, елико || хо- л. 174 об.
щет. Его же превеликиѳ милости, на нас бываемыя, щедроты поем и превозносимъ, славен бо про-
славися. Твое же святительство молим, да во дне и в нощи поменовены будем в молитвах твоих
в троицы славимому господу нашему Исусу Христу, сотворшему всяческая, и ходатаице спасению
нашему преславнеи богородицы и всѣм святым, яко да твоими молитвами сподоблени будем жизни
вѣчныя и избавлени будем ото враг видимых и невидимых, и сохранено будет царство наше ото
всякого зла, християнскии же род повсюду да избавлен будет от томителства иноплеменных Ага-
рян, и возвысится рог6 православных и на первобытное пространствие и тишину да обратится.
Твоей же свѣтло||сти многолюбезное нами честное лице да сподобит нас богъ видѣти и целовати л. 175
руце твои со усердномъ, яко многоценен дар, и наказанием словес твоих насладитися паче меда
и сота, желаем бо предобрый глас твои слышати, яко жедателнып елень, напитатися. Ныне же
в дар богу и на покои твоему святительству послал есми тебѣ са архидияком Софеискимъ Ноуго-
роцкимъ Генадием да с своим купцом с Васкою с Поздяковым рухледи на тысещу золотых Угор-
ских, а прошенпя ради твоего Синаиские горы архиепискупу и всѣм инокомъ на строение мона-
стырьское послал есми рухледи на тысечю золотых Угорских с тѣм же архидьяконом и с купцомъ
с Васкою. И ты бы, отче, сам и во всем своем || архиереистве и в Синайской горѣ велѣл молити л. 175 об.
господа бога и пречистую его матерь и всѣх святых о нашем здравии и о сохранении и о моей ца-
рице Анастасие и о наших дѣтехъ царевичех Иванне и Феодоре и о всемъ православном християн-
ствѣ, якоже преже воспомянуто есть. А отца бы еси нашего блаженные памяти великого государя
Василия, во иноцех Варлама, и матерь нашу блаженные памяти великую княгиню Елену велѣл
написати во святых церквах во вседневное поменовение и наших бы еси посланников с своим
благословением к нам отпустилъ, яко да пришедше возвестят намъ твоего архиерѣиства благосло-
венно, тогда радость наша исполнена будет. Аминь. || 1558
Лѣта 7067-го. Сентября. Писали ко государю Петръ Ивановичь с товарыщи. Идучи они из л. 176
Юрьева по государеву наказу посылали головъ Бориса Колычова с товарыщи к Голбину, а стояли
тут арцыбискуповы люди в заставе. И Борис, не дошед до Голбина, со всѣми людми укрылся, а по-
слал к городу Богдана Ржаникова в головах не со многими людми. И Богдан пришол на посад, и
Нѣмцы многие люди учали Богдана гоняти и мчали полкомъ Нѣмцы Богдана да Бориса Колычова.
И Борис с товарыщи дождався Нѣмец, да напустил, и побили многих Нѣмец и гоняли по самой
Голбен город. || И в осадѣ побили многих и взяли живых 34 лутчих Нѣмец, а наших убили на том л. 176 об.
бою Богдана Ржаникова да Семена Федорова сына Быкова да Володимера Печатникова. Да го-
лов же отпущал Григорья Папина Сабурова с товарыщи под Говьюв город. И Григореи, пришед,
Говью город взяли и многих Нѣмец побили, а люди государьския, дал богъ, всѣ здоровы. И велѣл
а великии князь смоленский повторено дважды. б в рукописи в говью исправлено из головью.
35 Зак. № 912
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
государь воеводам ѣхати к себѣ. О отписке пз немецъ ко государю от князя Петра Ивановича
Шуйскаго. И князь Петръ Ивановичъ с товарищи государя наѣхали у живоначалныя Троицы
в Серглеве монастырѣ. И царь и государь их жаловал любовными и привѣтными словесы, по-
л. 177 хва||ляя всемогущаго бога помочь и силу и воздая благодарение всесилному богу о неизреченнемъ
его дарѣ и их праведную прямую службу похваляя и жалование великое имъ обещая, и велѣл
имъ ѣхати за собою в село свое в слободу Александровскую. И в слободѣ государь бояр и всѣх
воевод жаловал шубами и кубки и аргамаки и кони и доспѣхи давал имъ и землями и кормление
их доволно пожаловал, и во всѣм имъ свое великое жалование показал. Такоже детей боярскихъ
всѣх многимъ своим жалованиемъ жаловал, шубами и ковши и камками и денгами и конми и до-
спѣхом и кормлением и помѣстьи. И во всем всѣм государь жалование свое великое показал. ||
л. 177 об. О отписке пз Нѣмец ко государю от князя Михаила. Месяца того же писал ко государю князь
Михаило Петрович, что он Немецкои город Толчъбор на море взял.
О отписке пз Нѣмеца ко государю от воевод. Месяца октября писали воеводы князь Михаило
Петровичъ да Семен Ярцов, что взяли Киневель город и людеи в немъ многих Нѣмецъких побили.
О отписке пз Нѣмецъ ко государю от Павла Заболотцкого. Того же месяца писал ко госу-
дарю Павел Заболоцкой: ходил из Лаюса, да Полчев городокъ Немецкои взял и выжег и наряд
из него и колокола в Лаюс вывез.
л. 178 Из Нѣмецъ писали воеводы ко государю. Того же || месяца писали князь Михаило же да Се-
мен Ярцов, что ходили под Колывань на посад и на посадѣ у Колывани Немецкихъ людеи побили
и прочь отошли. И Нѣмцы их дошли, и онѣ воротяся Нѣмецких потоптали и языки у нихъ поймали,
а сами со всѣми людми здорово в Ракобор пришли. И государь к нимъ жалование послал.
О отписке из Юрьева ко царю от князя Дмитрея Ивановича. Месяца октября писал из Юрьева
князь Дмитреи Ивановичь Курлятев, что маистръ собрався и арцыпискуп со всѣми людми и За-
морскпе люди с ними пришол к Рынголу городку, а в нем сѣдит голова Русин Игнатьев, а с ним
сорокъ сынов боярских да пятдесят стрелцов. И царь и великии князь велѣл ити к Рынголу ||
л. 178 об. из Ракобора князю Михаилу да Семену, а изо Пскова Черкаским князем князю Ивану Маяшику
да князю Насилью Сибоку з братьею, а с Вышегорода Федору Шереметеву, а из Красной Фомѣ
Третьякову, а из Юрьева государь велѣл ити князю Петру ІЦепину да Михаилу Головину. И ити
им велѣл на три полки: в болшом князь Михаило Петровичъ да князь Петръ ІЦепин, в передовом
Федор Васильевичъ да Семен Ярцов, в сторожевой Фома Третьяковъ да Михаило Петров, а Чер-
нявскимъ князем велѣл быти в передовом же полку. А велѣл воеводам сьѣзжатся в передовой полкъ
ко князю Ивану Маашику Черкаскому. И писал князь Михаило Петровичъ с товарыщи, что сош-
л. 179 лися всѣ воеводы по государеву приказу || и приходит на кормовшиков и побивают во многихъ
мѣстех и языки емлют. И языки сказывают, что маистръ по городу бьет и приступает ежеден
к Ринголу, и Русин Игнатьевъ в приступех у нихъ людеи побивает, а наряду с маистромъ много,
а стоит маистръ. окопался великим ровом и обозом одернувся кругом. И воеводы к станом к нему
приходят и людеи побивают, и маистръ ис станов бьется пушками и пищалми, а к воеводам не
ѣдет, а приступает к Рынголу. А с воеводами люди немногие, да и тѣ истомны добрѣ. Да языки же
сказывают, что Юрьевские ратманы и посадники с маистром ссылаются, по их ссылке маистръ
л. 179 об. и пришел. Приказали, что люди воинския отпущены всѣ || с воеводами со князьми с Петром с то-
варищи, а которые и есть, тѣ истомны добрѣ. Того же месяца приѣхали из Черкас ко царю и ве-
ликому князю Темирюковы княжия дѣти болшово князя из Кабарды Булгерукъ-мурза да Сал-
нукъ-мурза бити челом, чтобы государь их жаловал, своих холопеи, и оборон учинилъ от Шев-
калского государя. А с ними приѣхал посланникъ государьскои, служилои Татарин Баибера.
Писал из Астароханп Иван Выродков, что от Исмаиля князя дѣти отступили Танбаи-мурза да
Инбаи-мурза и с улусы да пошли в Крым ко царю, и многия мурзы в Крым пошли служити и
л. 180 улусы с ними. А Исмаил князь ко царю и великому князю тоже || писал, что дѣти от него и многия
мурзы со многими людми в Крым пошли, и царь и великии князь велѣл дѣла своего да и его го-
ловы поберечь от Крымского.
а в рукописи нѣменец.
Л ЕБЕДЕВСКА Я Л ЕТОПИСЬ
О крещении Черкаских князей. И царь и великии князь Салтану-мурзѣ, по их челобитью,
велѣл жити у себя на дворѣ и крестити ево велѣл, и нарекли ему имя князь Михаило, и велѣл
его государь грамотѣ учити. А Булгари-мурзѣ велѣл молвить государь, что имъ оборон учинит от
Шевкал, какъ его царьскои довол будет.
О послѣхъ из Юрчпнча. Того же месяца пришли ко царю и великому князю из Юрчинца
от царя Хадчима посол Тиниш-азеи с товарыщи с поминки и с великим челобитьемъ о любви,
чтобы государь велѣл дорогу гостем дати и его бы берег. ||
О послѣх из Бухаръ. Того же месяца пришли послы из Бухар и с Шамарха от царя Бухар- л. 180 об.
ского и Шамарханского, послы Азам-ази да Ших с поминки и с любовным челобитьем, просячи
дороги гостем и о береженье.
О послѣх ко государю ис Тюмени от князя Тюменского. Того же месяца пришли послы ис
Тюмени от князя Тюменского с поминки, а бьют челом, чтобы царь и великии князь держал
в своем имени.
О послѣх ко государю от Шевкала. Того же месяца пришли послы от Шевкалаа с поминки
и с челобитьем, чтобы их царь и великии князь оборонил от холопеи своих от Черкаских князей.
О приѣзде ко государю из Сибири Татарина. Ноября месяца приѣхали из Сибири служилои
ТатаЦрин Собана Ризанов да от того князя Едегеря Сибирскаго князя посол з данию, с соболми л. 181
и з бѣлками, а з давною данью на зимѣ будут.
О отппске от воевод из Нѣмецъ ко государю. Того же месяца писали воеводы князь Михаило
с товарыщи. Послал маистръ для кормов брата своего и заставу Ясан6 Кетлер и многих людей
Нѣмец на бережение послал. И воеводы на заставу пришли, и побили наголову Немецкую заставу
и брата маистрова Яган Котлеря взяли да оружничева маистрова да конешева и многих князцов
и мызниковъ поймали, взяли на том бою живых сто да шесть человекъ. А во многих посылках
маистровых людей побили и взяли во всѣх посылках двѣсте и ше||стьдесят человекъ и убили л. 181 об.
тысечи с три. И языки всѣ сказывали, что маистръ стѣну розбивает городную, а в городе зелия
не стало.
О отппске ко государю из Юрьева от князя Дмитрея Курлятева. Того же месяца писал из
Юрьева князь Дмитреи Курлятев, что маистръ Рынгол взял, а стоял под нимъ шесть педель.
И князь Михаило Репнин тоже писал. что маистръ Рынгол взял и пришел на воевод и воеводы
князя Михаила с товарыщи истоптал, убил шти сынов боярских да дву человекъ боярских, а взял
живых Ивана Ли нова да Федора Ниссского. И пошол маистръ в Кесьв, а Рынгол покинул, и чер-
ныя люди приложили опять к царю и великому князю. Того же году, месяца декабря, отпустил
царь || и великии князь на Ливонских Нѣмец войною царевича Тахтамыша да бояр своих и вое- л. 182
вод по полкомъ. В болшомъ полку боярин и воевода князь Семенъ Ивановичъ Микулннскои Пун-
ков да боярин и воевода Петръ Васильевичъ Морозов, в передовом полку боярин и воевода князь
Василеи Семеновичъ Серебреной да воевода Микита Романов Юрьевъ, в правой рукѣ боярин и
воевода князь Юрьи Ивановичъ Кашин да боярин и воевода Иван Васильевичъ Шереметева Мен-
шои, в лѣвой рукѣ боярин и воевода князь Петръ Семеновичъ Серебреной да воевода Иван Бу-
турлин, в сторожевом полку боярин л воевода Михапло Яковлевичъ Морозов да воевода Федор
Игнатьевъ сын Салтыков, а с ними дѣти боярские многие Московскіе земли и Новгороцкия и
Татарове Казанские || и Городецкия. А князем Черкаскимъ государь велѣл бытив передовомполку, л. 182 об.
И велѣл имъ государь воевати дороги и гдѣ маистръ их встретит, велѣл дѣло свое земское с ним
дѣлати, сколко им милосердый богъ помочи подастъ. А князю Михаилу Петровичи) Репнину с то-
варищи велѣл быти вмѣсте со князем Семеном же.
Посылка от государя въ Юрьевъ. Того же месяца писал государь въ Юрьевъ к боярину своему
к воеводѣ князю Дмитрею Ивановичю Курлятеву с товарыщи, а велѣл послати от собя к маистру,
чтобы государю царю бил челом и исправился во всем, а кровь бы християнская неповинная в том
не розлилася. И в декабрѣ от маистра ни с чѣм отписка не была. И царь и великии князь велѣл
а далее зачеркнуто сходными чернилами лкала. так в рукописи. в е> рукописи йенъ.
33*
276
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
.1. 183 воеводамъ || своимъ князю Семену Ивановичи) с товарыщи ити вонною к Риге в генварѣ, и воеводы
1559 пошли за рубеж генваря въ 17 день. Месяца того же на Дѣдиловѣ городѣ видѣл пономарь Николу
Чюдотворца. Стоял перед церковью до завтрени свѣт великъ за городомъ, и ворота ся городовые
сами отворили, замки цѣлы, ворота с пробоев и с пят отворилися, и въѣхал человекъ свѣтообра-
зен. И пономарь не мог взозрити, пал на землю, и приѣхал над нимъ он свѣтлый муж, рекъ ему:
«встани, не бойся, гляди на мя». И сие двожды молвил, и он от страха взрѣти не мог, токмо конь
под нимъ видѣл. И рече к нему свѣтлообразен муж: «аз есми Никола, его вы нарицаетѳ Чюдотво-
л. 183 об. рец, возъяряся нечестивый и многи погани || бусурманѣ пошли были на град вашъ и на многие
мѣста християнскпя, и вы не боитеся, аз убо сам здѣ, и граду вашему и всему християнству по-
гибель от нечестивых не будет». И в церковь въѣхав, и в церкве явися свѣт велии. Того же месяца
въ 21 день, на память Петра чюдотворца Киевского всеа Руси, приѣхали ко царю и великому
князю два Черкашенина, Асан да Али, да два Крымца, Сар да Колмакъ, а сказывали царю и го-
сударю, что царю Крымскому вѣсти пришли полныя, что царь и великии князь пошол на Ливон-
ския Нѣмцы со всѣми людми. И он умысля злое християнству, хотя пленити православною дер-
л. 184 жаву государя нашего и внезапу похитити християнство, яко дивип звѣри рыкающе, по||мыш-
ляюще свое хотѣнпе лукавством и татем получити и потребити християнство без возбранения,
якоже и Литвѣ сотвори, отпустил войною сына своего царевича Магмет-Кирея, а с ним послал Ак-
Магметя-улана да Спата князя да Чегплика князя да Аталыка своего да дву сынов Сулеша, князя
Мурза-мурзу з братом, да Ширинских всѣх князей и всѣхъ с ними Крымцов, да со царевичем же
отпустил Нагаиских мурзъ, которые к нему из Нагаи пришли Аису-мурзу Уразлыева з братиею
да Дѣваи-мурзу з братиею да дву сынов Измаиловыхъ княжих Тинба и Даииба и мурзы и со всѣми
сь их людми Наганскими. И всѣх Крымских людей было и Наганскихъ сто тысячъ. И приказал
л. 184 об. Крымской царь сыну своему и всѣм с ним князем и мурзамъ, ити им велѣл, таяся || от станични-
ков и от сторожей. И Донец перевезлися ниско да х Дону пришли да шли Доном вверхъ и прпти
было царевичю на Рязань Ак-Магометю-улану на Тулу, а Наганскимъ мурзамъ и Ширинским
князем на Кошпру, и воевати розделяся. И как пришли на рѣчку на Мѣчю за два дни до украины,
и тут поймали рыболовеи пяти человекъ. И тѣ рыболове сказали, что царь и великии князь на
Москвѣ, а в Нѣмцы послал. И спрашивая царевичь о Вишневецкомъ князе Дмитрее да о Иване
Шереметеве, в Нѣмцех ли. И рыболове сказали Ивана на Рязани, а Вишневецково на Туле,
а князя Михаила Воротынского в Колуге. И божиим милосердием и пречистыя его богоматери
л. 183 и великих чюдотворцовъ || молитвами приде на них страх и трепет, вскоре воротяся назад на
бѣгство устремилися. И превелие чюдо щедрот владычних, ни царя нашего близ собя слышавше,
ни полков царских видѣвше, но токмо имя ево слышав, иже пребывает на своем престоле во царь-
ствующем граде Москвѣ, и спасение имѣюще ото окресных враг и врази смѣшися и победишася
и вспять возвратишася и на бѣгство устремишася, никим же гоними, гнѣвом божиим и имянем
царя нашего благовѣрнаго и его праведными труды и попечением о подрученых ему от бога хри-
стиян и теплою вѣрою к богу и со усердиемъ, молитвою и исправлением закона християнства.
И слышав то благовѣрный царь, божия велия чюдеса содѣяшася над нимъ, государем и над ево ||
л. 185 об. державою, соблюденію от нахожения иноплеменных, и враги посрамлены быша, велие богу бла-
годарение воздавше со отцем своим, Макарием митрополитом и со всѣми православными християны
молитву сотворше и милостыню по всѣм святым мѣстам розославшу. А за царевичем велѣл ити
воеводам наспѣхъ ис Колуги в болшом полку слуги князю Михаилу Ивановичи) Воротынскому
да князю Данилу Одоевскому, в передовом полку воеводам князю Ивану Ивановичю Кашину
да Василию Ивановичю Умного Колычеву, в сторожевом полку князю Федору Васильевичю
Сисиеву да князю Ондрѣю Охлебинину. И князь Михаило с товарыщи пришол на сокму на царе-
л. 186 вичеву и шол за ним до Оскола и х Донцу || перед собою посылал голов князя Микиту княже Ро-
мана Одоевского да Игнатия Блудова. И царевича не угоняли, шел наспѣх, и па сокмѣ его неколко
тысящ мертвых лошедеи и верблюдова пометано, и нужю собѣ сотворили великую. А християне
буква р исправлена из л другими чернилами.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
277
избавлены быта божиим промыслом и князь Михаило Ивановичъ с товарыщи пришол на укра-
ину со всѣми людми дал богъ здорово, без нужи. Того же месяца прислал с Поля Данило Чюлков
четыре языки Крымскихъ, а побил ихъ на поле, которые у царевича осталися. А тѣ языки тоже
сказывали, что и Асаны, которые от царевича приѣхали. Того же месяца привели с Поля языкиа
Крымские от Капусты Яковля, атамана Путимскаго, а побил царевичевых осталцовъ за Дон-
цомъ два дни и лошеди || отгонил многие. И тѣ языки называли, что царевичь пошол в Крым исто- л-186 об.
мен добрѣ и люди от нужи мерли и лошеди померли у всея рати многие. Того же месяца привели
языки ис под Крыма Черкаские атаманы Васка Рожен да Рыхлыкъ, а взяли ихъ на Ирчыкѣ за
два дни до Переколи. А приходит Васка и Рыхлекъ на улусы Нагаиские и Крымския в то время,
как царевичь к Руси ходил, и взяли лошедеи тысяч с пятнатцать и с ыными атаманы и людеи
улусныхъ побили многих. Месяца генваря въ 27 день прислал ко царю и великому князю король
Христинъ Датцкои гонца Власа: бьют челом о опасной грамоте на послов, чтобы их государь
пожаловал, велѣл к собѣ ити посломъ к великим людем бити челом о Ливонской землѣ. || И царь л. 187
и великии князь гонца того отпустил, послом ити к собѣ велѣл и опасную грамоту на нихъ далъ.
О отпуске Впшневецково на Донец. Месяца февраля6 отпустил царь и великии князь воеводу
своего князя Дмитрея Ивановича Вишневецково на Донец, а велѣл ему приходити на Крымские
улусы, судыв подѣлав, от Азова под Керчь и под иныя улусы.
О отпуске Данила Одашева на Днѣпръ. Того же месяца отпустил царь и великии князь воевод
своих на Днѣпръ околничего своего и воеводу Данила Федоровича Адашева да воеводу Игнатия Гри-
горьевича Заболоцкого да Ширая Васильевича Кобякова да голов стрелецкихъ с стрелцы да голов
з детми боярскими да атаманов с казаки. А велѣл государь дѣла || своего беречи на Днѣпре и про- л. 187 об.
мышляти на Крымския улусы. Билиг на три полки: в болшом полку воеводы Данило да Ширяи
Кобяков да голова Яков Бундов, в передовом полку воевода Игнатеи Заболоцкой да голова Диякъ
Ржевской, в сторожевом полку голова Тимка Игнатьев да Василеи Пивов. Того же месяца приѣхал
из Немецъ атаман казачеи Петруша Пронец. Ходили казаки с ним собрався своею охотою за вое-
водами пятсот стрелцов человекъ и воевали многие мѣста Немецкие, и пришли к городку к Смел-
тину и на посаде Немец побили и к городку приступали и билися с ними до половины дни. И ка-
заки стѣну каменую розломили ломы в дву мѣстех и в город влѣзли и Немец побили и город
взяли со всѣм нарядомъ, || а Нѣмец взяли живых дватцать человекъ дадвѣсте Латышей со всѣми л. 188
животы. И царь и государь атаманов и казаков за их службу пожаловал.
О послѣх из Литвы. Того же месяца пришли послы ко царю и великому князю от короля
Жигимонта Августа Василеи Тишковичь, воеводад Подляшскои, староста Менскои да маршалок
Николаи6 Шимковичь Пошюншескии да писарь Сангаико. А говорили от короля о вѣчном миру,
запрашивая городов Смоленска и иных, да о Нѣмцех о Ливонскихъ, чтобы им царь и великии князь
гнѣв свои утолил и воевати их не велѣл. И царь и великии князь посылал к ним с отвѣтом окол-
ничего своего Алексѣя Федоровича Адашева да казначея своего Федора Ивановича да дьяка
Ивана Михайлова, то им велѣлъ отмолвити, что городов, своих вотчин, отстуЦпится государь наш л. 188 об.
не хочет, а для покою християнского и свободы християном от рукъ бусурманских хочет миру
вѣчнаго, оставя всѣ свои старинные вотчины, Киева и прочих, и что в нове у него отец его взял
Гомеи, а учинити бы вѣчной мир, какъ рубеж написан в перемирных грамотах. И послы говорили,
что им наказу нѣт болши того о вѣчном миру, чтобы перемирия прибавити. И то им отмолоно,
перемирия еще три годы есть, коли государемъ, промеж собою правда узнавъ, избава крестиян-
ству учинити от поганых. А то были перемирия многие и в тѣ перемирия государь на перемирных
грамотах животворящии'1* крестъ целуют на том, что им в тѣ лѣта слати промеж собою великих
пословъ о вѣчном миру и о доброй смолве х покою кристиянскому и ко оборонѣ, от поганых раз-
хищения || многия, кровь крестьянская бес правды проливаема от бусурман за их государьскими л. 189
а буквы зы написаны поверх строки другими чернилами. 6 месяца февраля написано поверх строки дру-
гими чернилами. в суды написано поверх строки теми же почерком и чернилами. г так в рукописи.
Д в рукописи воеводы. е в рукописи никои. ис е рукописи жпвотворящих.
278
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
невзгодами и несогласиемъ. И государь нашъ царь и великии князь во всѣ лѣта напоминая брата
своего короля Августа послы и посланники, чтобы брат его с ним учинился в вѣчном миру и в доб-
ром согласно на избаву бѣднымъ християном. А от брата своего от короля государь нашъ во всѣ
лѣта тѣ ни одново слова не слыхал г добру, ино что прпбыл в перемирие, на всякой год король
в Крым посылает дань и дары великие, накупая его на православие. И Крымцы дары емлют мно-
гия, а в державе его королевской еже лѣт воюют и городы емлютъ и бѣдныхъ крестьян неповинную
л. 189 об. кровь без правды проливают и в плѣн разхищают и разсѣвают по лицу всея земля. И тѣхъ || кровей
крестьянскихъ от чьих рук богъ взыщст: не на пастырех ли, им же от бога дана держава. А государь
наш царь и великии князь, как и возрасту своего дошел и сѣл на свои конь, так всѣм бусурман-
скпм государем супротивен за православие и несогласен гюганым на православных крестили.
И за то ему государю богъ над ними и милосердно свое по се время даровал и вперед, что милосер-
дыя богъ устроит, в том его святая воля. И послы говорили, что слышав то скажут своему госу-
дарю, а иного за ними наказу нѣт. И царь и великии князь почтив послов отпустил, а своих не
послах х королю, а перемирие старое додержати крѣпко государь хочетъ. ||
л. 190 О роженпп сына у князя Юрья Васильевича. Того же месяца родися сынъ у князя Юрья
Васильевича Московского, Углецкого и Колузского от княгини ево Ульяныа, княже Дмитреевы
дщери Федоровича Палецкого, князь Василеи Юрьевичъ. А крестили его у Чюда Архистратиха
Михаила, а прпнял от купѣли Макареи митрополит. А на крещении был царь и великии князь
Иван Васильевичь всеа Руси да князь Юрьи Васильевичь да князь Володимер.
О прпсылке от воевод ко государю из Немецъ от князя Семена Ивановича Микулинскаго
с товарыщи. Месяца марта приѣхал ко царю и великому князю из Нѣмец от бояр его и воевод
л. 190об. от князя Семена Ивановича Микулинскаго с товарыщи Федор Ан||дрѣев сын Карпов, а от царе-
вича Тахтамыша Семен-мирза Китаи, а сказывали государю, что ходили в Немецкую землю вое-
вати по его государьскому наказу к Риге, и шли в Немецкую землю к Алысту, Немецкому городку
и к Голбину и к Чесвину и воевали поперег верстах на семидесят, пнде и на сто. И о г Чесвина
пришли Немецкие люди иа передовой полкъ и передовым полком побили их наголову и воевод
Немецких Гедерта и Гануса побили, а третьево Янатува взяли печатника арцыпискупова, и всѣх
мызников лутчпх взяли живых тритцать четыре человека. Да шли к Ровному да мимо , Кѣсь, и
л. 191 Кеские мѣста воевали, да к Риге. || Да у Риги стояли три дни, а воевали подлѣ море по обе стороны
Риги да пошли вверхъ по Двинѣ, по обе стороны Двины х Курконосу, а воинские люди шли подлѣ
ІІрускую землю и подлѣ Литовскую землю рубежемъ. А вышли воеводы йодлѣ Литовской рубеж
к Почке, а воина их была вдоль к Риге и от Риги к рубежу на штисот верстах, а поперег на полу-
торехстѣх, а пнде на двусот верстах, а городков Немецкихъ взяли: город Миклин, город Рекон,
город Лпболда, город Зербин6, город Скуян, город Ерлъ, город Радопож, город Нлтоур, город
Сундеж, город Малополсь, город Новой городок. И покинули Нѣмцы да выбежали одинпатцать
і. 191 об. городков, и городки воеводы выжгли, а наряд и колоколы || и инои всякой скарбъ вывезли, а го-
родки пусты пометали, потому что не с рубежа. И вышли воеводы со всѣми людми дал богъ здо-
рово, и государь к воеводам послал з жалованиемъ.
О послѣх Датцкого короля Фредерика. Того же месяца пришли послы Датцково короля Фре-
дерика Клиус Вернемъ Билтемверскои да Водислав Бобигеров да Петръ Билдень, дахтор Бро-
нямъ Тенер. И послы государю от короля челобитье правили и поминки явили и били челом, чтобы
государь велѣл посолства их выслушати. И царь и великии князь послал к нимъ посолства вы-
л. 192 слушати и отвѣт имъ учинити околничего своего Алексѣя Федоровича || Адашева да дьяка Ивана
Михайлова да Казарина Дубровского и велѣл о всем договор учинити. И били челом царю госу-
дарю послы от короля Фредерика Датцкого, чтобы царь и великии князь учинился короля Фре-
дерика с собою в любви и велѣл людем своим и сь его людми 'торговати на обѣ стороны невозб-
ранно. Да пожаловал бы цар’ и государь для челобитья королева гнѣв отложил, маистру Ливон"
скому и всѣй землѣ Ливонской дал бы хотя но на много покою их землѣ, а маистръ в то время самъ
а в рукописи ильины. 0 город зербин написано поверх строки другими чернилами.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТО1ІИСЬ
279
ко государю приѣдет или послов пришлет или за свои вины добьет челом государю, а государь бы
его пожаловал, какъ его государеву величеству пригоже. Да били челом о Колывани, а называли
Колывань Дацкимъ || королем прислушну, и государь бы пожаловал Колывани воевати не велѣл. л. 192 об.
А Олексѣи и дьяки государю королево челобитье сказали, и царь и государь Фредерика короля
пожаловал, от любви его от своея не оставил, и людем его с своими людми торговати велѣл во всѣх
своих городѣх в Руских и в Нѣмецких, въ Юрьеве и в Ругодиве и в Новѣгородѣ и во Псковѣ.
А маистру и арцыбискупу Ризскому и бискупу Колыванскому для королева челобитья Датцкого
дал кроткого предстояния, воевати же не велѣл на шесть месяць, от майя до ноября, а в то время
самому маистру приѣхати или послов своих лутчих людеи прислати да за свои вины до||бити че- л. 193
ломъ на всем на том, какъ их государь пожалует. И грамоту опасную государю послом Датцкого
короля на маистра Ливонского и на послов его дал приѣхати и отъѣхати без задержания. А о Ко-
лывани государь велѣл отмолвити, что безлепъ король называет Колывань и Вирлянскую землю
своею, то данщики извѣчные ихъ царьскпе, и ныне их хочет государь держати в своем нмянп и
в данномъ предлежание, и король бы ся в Колывань и в Вирлянь не вступал, а в том непожитья
со государем не хотѣл. И послы били челом на всом государьском жалованье, что государьское
жалованье так х королю все любо. И царь и государь и отпустил х королю послов, пожаловав
честно. ||
О присылке с Поля от князя Дмитрея Ивановича Вішіиевсково. Того же году месяца апрѣля, л. 193 об.
прислал с Поля ко царю и великому князю воевода его князь Дмитреи Ивановичъ Вишневской
Крымскихъ языков четырнатцать человекъ, а писал, что побил Крымцов на Яидаре блиско Азова.
Было их полтретьяста человекъ, а хотѣли ити под Казанские мѣста войною. И князь Дмитреи
ихъ побил наголову, а дватцать шесть живых взял и государю четырнатцать человекъ прислала,
а двенатцать в вожи у себя оставил. И сказывали, что царевичь в Крым пришол добрѣ истомен,
омер конми и людми. Да шел Мишка Черкашенин ко князю Дмитрею же и побил Крымцов вверхъ ||
Донца Сиверскаго, а четырех языков Крымских ко государю прислал, тѣ языки то же сказывали, л. 194
О послѣх во Юргинчь. Того же месяца въ 20 день отпустил государь послов въ Юргинчь
ко царю и в Шамархань и в Бухары ко царю же их людей6.
О посылке от царя в Литву Романа Ппвова. Того же году посылал государь в Литву к Жигп-
монту Августу королю Романа Ппвова о управных дѣлех. И Роман у короля был и приѣхал
назад в том же году и грамоты ко государю от короля прпвсз. А в грамотах король писал, что
хочет ко государю прислати своего человѣка. ||
А к Пронску приходили Крымские Татаровя. Того же году приходили к Пронску Крымские л. 194 об.
Татаровя и Василеи ихъ Бутурлинъ побил и ко государю шестьнатцать человекъ языков прислал.
О отписке ко государю з Днепра от Данила. Месяца июля приѣхали ко царю и великому
князю от воевод с моря от Данила от Адашева от Игнатья Заболотцкого с товарыщи князь Федор
княже Иванов сынъ Хворостинина да Сава Товарыщев с сеунчомъ, а говорили государю от воевод,
что они по государскому наказу ходили на Крымские улусы морем, и какъ пришли под Ачаков,
и тут карабль взяли и Турокъ и Татар побили, а иных людеи поймали с собою в вожи на море. ||
И пришли на Чюлю остров на море и тут на протокех другой карабль взяли и тѣх всѣх людеи л. 195
в вожи же с собою поймали. И пришли на Крымские улусы на Ярлагашъ остров и тут многие
верблужпя стада поймали и побили. II оттолѣ пришли на улусы на сидячихъ людеи, па Кремен-
чикъ да на Кошкарлы да на Коголникъ, от Переколи за пятнатцать верстъ, и послали перед
собою князя Федора Хворостинина и сами пришли на многие мѣста, раздѣляся, и дал богъ по-
воевали и поймали многие улусы, и многихъ людеи побили и поймали, и которые Татарове
собрався приходили на них, и тѣх многих ис пищалей побили, || и отошли на Озибекъ остров дал л. 195 об.
богъ здорово. И царь з детми с своими и со князми и с мурзами пошол за Данилом, собрався.
А многие люди к нему не поспешили збиратися, прииде бо на них от божия промысла и от царя
православнаго государя нашего страх и ужас. И Данило с товарыщи пришол с моря под Очаков
а прислал написано поверх строки другими чернилами. 6 в рукописи люде.
280
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
на усть Днепра дал богъ здорово со всѣми людми и с полоном с Крымским и с Руским и с Литов-
скимъ, которой отполонил и в вулусех поимал; а в Очаков Турского людей, которых на кораблѣх
и на перевозех поймали, отпустил и приказал к нимъ, что царь и государь посылал воевати недруга
л. 196 своего Крымского царя улусов и вперед на Крым дорогиа провѣды||валиб, а с Турскимъ государь
нашъ в дружбе и воевати его не велѣл. И Данило сыскал, что есть в тѣх Турские люди, которых на
караблѣх поймали. И Турского люди, Ачаковскиѳ державцы, аги и санчаки к Данилу с това-
рыщи приѣхали и привезли к ним кормы многие, и почесть учинили великую государьским людем
и государьскому жалованию и псправедливству добрѣ ради. И оттоле пошли вверхъ Днепром,
а царь Крымской учал на них приходити во многих тесных мѣстех и не доспѣ им ничтоже и дал
л. 196 об. богъ, их ис пищалей вездѣ побивали. || И хотѣл царь притти на перевозех на Данила с обе стороны,
и Данила с товарыщи дал богъ пороги прошел здорово, а царь ему ничтоже успѣ зла сотворити.
И прошол Данило на Монастырьскои острое дал богъ здорово же. И тут г Данилу от царя при-
бежал Федка Ершовъскои, а служил у царя в Крыму, а сказал, что царь за Данилом ходит
шестую неделю, а вездѣ хотѣ на Данила приходити, и богъ ево нехотѣния злово не исполнилъ.
И царь возъяряся, и ныне хочет на Монастырьскои остров приходити, а люди со царем Крым-
ские и Нагаиские всѣ в собрание. И Данило послал про царя провѣдати Нечая Ртищева с това-
л. 197 рыщи, и Не||чаи наѣхал царевы станы за пятнатцать верстъ от Монастырьского острова, и как
Федка от него побежал, и царь пошелъ прочь наспѣхъ. И царь и великии князь, сия слышав, богу
благодарение воздал, видѣв его неизреченные щедроты на родѣ крестьянском, возвестив ми-
трополиту, велѣл молебная совершити. Преже бо сего от начала, какъ и юртъ Крымской стал, какъ
и в тотъ Корсунской остров нечестивые бусурманы вдворилися руская сабля в нечестивых жи-
лищех тѣх по се время кровова не была ни трубѣ преже сего гласяще, православных воинство
.'і. 197 об. ззывающе. Нынѣ же государя нашего у бога прошением, и мудрым крѣпким разумомъ || и
подвигом и невмѣстимое Христово чюдо вместил, морем его царское воинство в малых в челнѣх
полтретьи недели, якоже в караблѣх ходяще и корабли емлюще и воюючи, и воздухъ® бо имъ по
государевѣ вѣре к богу служаше, и немножество воинства на великую Орду внезапу нападще и
повоевав и мстя кровь крестьянскую поганым, здорова отъпдоша. И царь множество вой собрал
с Крымцы и с Нагаи, в шесть недель ходя подле их берегомъ, невозможе им ничтоже зла воспре-
тити, богъ бо им способствовал по царя нашего православнаго у господа прошением и храбров-
ством его и мужества и твердаго разума наказомъ, всѣмъ подрученым его благодатью милость
л. 198 и утвержение. || И послал государь на Монастырьскои остров к Данилу с товарыщи с своим жа-
лованьем з золотым князя Федора Ростовского Лобанова и велѣл имъ ѣхати к собѣ. Данило же
писал ко государю, что царь Крымской Нагаиских мурзъ в Крыму побил у собя многих, а Исуфовы
дѣти от него побежали и утекли ко отцу.
Ко государю отписка з Дону от Игнатия Вешнякова. Того же году прислал ко государю
з Дону постелничеи его воевода Игнатеи Михаиловичь Вѳшняков с товарыщи Булгака Ону-
чина, а писал с ним ко государю, что шли в Крым Нагаиские мырзы, Араслановы братия Тиналѣи-
л. 198об. мурза з братьею, пять ихъ, и Игнатеи за ними ходил || и сшел ихъ на усть Непра и поимал у них
улусы многие з женами и з детми и людей у них побил многихъ.
Присылка ко государю из Нагаи от Исмапля князя. Того же году приѣхал ко государю из
Нагаи от Смаиля князя з грамотами служивои Татарин Кадыр Кудинов. А писал Смапл ко
государю с челобитьем, что дѣти его к нему исг Крыму пришли здорово, и в Асторохани Иван
Выродковъ детеи его чтил и отпустил к нему здорово, не издержав, и что государь учинил имъ
помочь на Крым за их обиду. Иван Выротков писал ко государю о том же.
л. 199 О поѣзде великого князя к Троице и в объѣздъ. Лѣта 7068-го, Месяца сентября || поѣхал
1559 царь и великии князь Иван Васильевичъ всеа Русии в объѣздъ в монастырь к Троицѣ и к пре-
подобному Сергйю чюдотворцу молитися и по селам, а с ним его царица и царевичь Иван и ца-
а далее в рукописи зачеркнуто теми же чернилами по. б в рукописи проповѣдывали. в буква у
переправлена из ѣ другими чернилаг\, г в рукописи и
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
281
ревичь Феодор и брат ево князь Юрьи. И в монастырѣ моляся, братию удоволя всяким покоем,
и в селѣхъ был, к Москве приѣхал того жѳ месяца. А в объѣздѳ его наѣхали воеводы з Днѳпра
околничеи его Данило Федоровичь Адашѳв, а з Дону постѳлничеи Игнатеи Михаиловичь Вешня"
ков с товарыщи. И государь их за службу пожаловал.
О приѣзде Вишневецкого з Дону. Того же месяца пришел Вишневецкой з Дону, а с ним
прислали Черкасы и Чюрука-мырзу Черкаского: всѣ Черкасы бьют челомъ, || чтобы их государь л. 199 об.
пожаловал, дал бы имъ воеводу своего в Черкасы и велѣл бы их всѣх крестити.
Освящение церквеи новых. Месяца октября въ 1 день священы церкви придѣлы в новом
городе у Фроловского мосту, которые ставлены на возвѣщение чюдес божиих о Казанскомъ
взяткѣ, в которые дни божия помочь и побѣда была православному царю над бусурманы: храм
живоначалные Троицы, Вход во Иеросалим, Николае Великорѣцкии, Киприян и Устинья,
Варлаам Футынскии, Олександръ Свирскии, Григореи великия Арменеи. А на священие был
царь и великии князь и царица его и царевичи Иванъ да Федор Ивановичи и брат его князь ||
Юрьи Васильевичи и цари Казанские Александръ и Семион, и множество бояр. А свещал Мака- л. 200
реи митрополит всеа Русии со всѣм священный собором. А болшая церковь средняя Покров
того году не совершена.
Въѣздъа великого князя в Можаескъ. Того жѳ месяца поѣхал царь и великии князь в Можаескъ
к Николе Чюдотворцу и в монастыри помолитца и по селом прохладится, а с ним его царица и
дѣти его, царевичи Иван и Федор Ивановичи.
Присылка из Юрьева от воевод. Того же месяца писал из Юрьева ко царю и великому князю
боярин князь Андрѣи Ивановичь Ростовской с товарыщи, что маистръ Ливонской собрался
с людми своими и заморскихъ || Нѣмец нанял и не дождався сроку, на колко их государь пожа- л. 200 об.
ловал, за месяцъ до ноября первого числа пришел в государеву землю въ Юрьевской уѣздъ
в Сангацкую мызу войною. И царь и великии князь послал боярина своего Алексѣя Даниловича
Басманова во Псков к боярину и воеводе ко князю Юрью Ивановичю Темкину, а велѣл отпустити
изо Пскова воевод Захарью Плещѣева, Григория Нагово, а с Краевого городка и с Вышегорода
Замятню Сабурова да Алексѣя Скрябина, а велѣл быти под людми и приходити на загонщиков и до-
волна провѣдывати, коим обычаем маистръ измѣнил и перемирия не дождався войною пришел. ||
А в Юрьев писал, велѣл в городе бережние держати, а под люди послал воевод князя Александра л. 201
Прозоровского да Василия Сабурова.
О присылке воевод в Можаескъ. Месяца ноября прислали к царю и государю в Можаескъ
воеводы Захареи Плещѣев с товарыщи Михаила Бурцова, что они приходили на Немецких людей
и не в одномъ мѣсте, и Немецких людей побили и языки поймали трожды. И языки сказывают,
что пришол Трегороцкои князец Мошкалко, а с ним Немецкие люди и Заморския, маистра и
арцыбискупа им дожидатца в тѣх мызах. А маистръ собрався з досталными людми будет у них
и с наря||домъ со многимъ, а итти им къ Юрьеву и стояти у Юрьева зима вся: не взяв, от Юрьева л. 201 об.
прочь не ити. А изменил маистръ и завоевал по Юрьевецких людей ссылке. А от Юрьева при-
сылали и не одни языки, которые имали у Немецких людей, и тѣ языки то же сказывали6.
Князь великии велѣл итти воеводам къ Юрьеву. А царь и великии князь велѣл бояром
князю Юрью и Алексѣю итти къ Юрьеву, а Захариѳ с товарыщи велѣл сниматца с ними же,
а стрелцов многих послал въ Юрьевъ. Того же месяца писал Захария с товарыщи, что приходили
Нѣмцы на них Мошкалка со многими людми да их истоптали и воеводу Алексѣя Ивановича
Скрябина убили и детеи боярскихъ дватцать человекъ убили да тритцать человекъ боярских
людей. || А царь и великии князь велѣл итти с Москвы бояром и воеводам князю Ивану Федо- л. 202
ровичю Мстиславскому да князю Петру Ивановичю Шуйскому и иным многим бояром и воеводам
и дѣтем боярским многим Московские земли и Новогороцкои паспѣх во Псков. И по грехом при-
шла груда великая и безпута кромѣ обычая, и в нужю рать пришла великую, а спѣшить невоз-
а в рукописи вобъѣздъ (б — выносное). 6 слова а измѳнил. . . то жѳ сказывали вписаны между строк
другими чернилами.
36 Зак. Хв 912
282
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
можно. Того же месяца приѣхали ко государю в Можаескъ два Татарина Крымские, а сказывали,
что пришол Деваіьмурза Наганской из Крыму да с ним мурзы Ширинские, а с ними три тысячи
л. 202 об. человекъ, а пришли войною на украину. || Того же месяца писал воевода князь Федор Ивановичъ
Татев, что приходил Дивеи-мурза с товарыщи на Ростовскую волость, а пришли безвѣсно.
И князь Федор на нихъ приходил, и языки у них поимал, а за ними не ходил: люди к нему вскоре
не собралися. Того же месяца писали бояре и воеводы князь Юрьи да Алексѣи, что они пришли
в Выборескъ въ Юрьевской уѣздъ, а Захария с товарыщиа маистръ и арцыбискуп Ризскои со
многими людми Немецкими и с наемными безвѣсно и побили многих людей, убили семдесят сы-
нов боярскихъ да тысочю боярскихъ людей, а многих ранили, а кош у них весь Нѣмцы взяли. ||
л. 203 А стояли воеводы оплошно, подъѣщиков и сторожей у них не было, зашли их Нѣмцы всѣх на
станѣх, потому их по грехом и побили. А царь государь хотѣл ѣхати вскоре к Москве, да не-
возможно было ни верхом, ни в санех: беспута была кромѣ обычая на много время. А се грѣх
ради наших царицы недомогла. Того же месяца писал из Юрьева боярин князь Алексѣи Ивановичъ
с товарыщи, что маистръ и арцыбискуп со всѣми Немецкими людми и со многимъ нарядом пришол
къ Юрьеву.
л. 203 об. О поѣзде великого князя пз Можаиска. || Того же месяца царь и великии князь поѣхал из
Можайска к Москве и приѣхал со царицею и з детми своими с царевичи к Москве декабря
въ 1 день. Месяца декабря писали из Юрьева, что маистръ от Юрьева пошол, а стоял у Юрьева
десять ден, из наряду по городу стрелял издалъ. И стоял полки от Юрьева с версту, а к городу его
блиско не припустили, из наряду з города у маистра побивали людей в полку. А приходил маистръ
полки к городу и вылазили на него конные дѣти боярские и стрелцы, и убили у маистра стрелцы
ис пищалей и дети боярские человекъ со ста, а стрелцов государевых убили с полтараста человекъ,
л. 204 а иные дети боярские и боярские люди и стрел||цы дал богъ всѣ здорово. И пошли Нѣмцы прочь,
а городом и людем государевым не успѣли ничто зла сотворити.
Отпущали воеводы из Юрьева. Того же месяца писал из Юрьева князь Ондрѣи: отпущал
он Федора Ивановича Чюлкова с товарыщи и они людей на Омже Немецкихъ у маистра побили
и языки поймали. Да послѣ того посылал6 голов за маистром князя Дмитрея Кропоткина, Григо-
рия Кафтырева, Дмитрея Елсуфьева. И они дошли послѣднпх® людей и тѣх побили и взяли три-
тцать семь языков.
Отписка из Юрьева. Того же месяца писал князь Андрѣи с товарыщи: посылали голов князя ||
л. 204 об. Глѣба Оболенсково да Тимофѣя Тетерина за маистром. И они дошли послѣдних людей да тѣх
Нѣмец побили, а взяли живых дватцать три. И тѣ всѣ языки сказывали, что маистръ пошел
к Лаюсу приступати. II князь Андрѣи по тѣм вѣстем послал в Лаюс голову стрелѵцково Андрѣя
Кошкарова, а с нимъ его стрелцов сто человекъ. г* в ЛаюсЬ были головы кня .ь Ан.тоѣл
да Ондрѣи Соловцовъ, а с ними сто сынов боярскихъ да двѣсге сірелцовъ.
Присылъка из Асторохани. В декабрѣ же прислал из Астараханпг Иван Вырогков і ыиа < воѵго
л. 205 Васку, а писал ко царю государю, что || Тюменской Мамаи-мырза Агишов княже прпЬхал ко
царю государю бити челом, чтобы пожаловал государь его, дал рать на дядю его на Тюменского
князя и учинил его на Тюмени; а он холоп государевъ, неотступен во вѣки. Да ис Шевкал ко
государю приказывают, чтобы прислал рать на Крым Шевкала, а им дал иново, а они всею землею
холопи государевы неотступно. Да Иван же писал, что Исмаил отпустил на Крым сына своего
Тинбан-мырзу и иных племянников своих, а Иван с ними отпустил дву мырзу Нагаиских Тумовых
дѣтей, которые в Астарахани не живут, служат царю государю, а с ним Астараханскихъ людей
вмѣсте с Тебаи-мырзою, Исмаилевым сыномъ. ||
л. 205 об. Приѣхал гонец от Литовского короля. Того же месяца приѣхал гонец от Литовского короля
Андрѣи Иванов з грамотою ко царю и великому князю о бѣдныхъ дѣлех да быв у государя назав-
треѣ просился, от панов сказал приказ о государьских дѣлех к околничему к Олексѣю Федоровичю
а далее в С с ними не успѣл соитися, и пришел на Захарью с товарыщи. б в рукописи посылай.
в в рукописи последниких. г в рукописи астарахи.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
283
Адашеву да х казначею к Федору Ивановичю Сукину да к дияку к Ивану к Михайлову. И царь
и государь велѣл ему быти в дьячьѳи избѣ у Алексѣя с товарыщи. И гонецъ говорил Алексѣю с то-
варыщи от марпіалка королева дворного от Остапа Воловича, чтобы опи порадѣли о християн-
ствѣ и своим дядем и братие и бояром поговорили, чтобы государю помянули, чтобы похотѣл сь их
государемъ королем миру и любви и добраго согласия. И по государеву велѣнью || Алексѣи с то- л. 206
варыщи ему молыли: мы государя своего всегды слышим, что всѣм хрпстияном государь ищет
покоя п государя вашего многижды напоминая о добрѣхъ покою крестиянскому и государь ваш
того не хочет. А нынѣ намъ говоришь от Остапа словом, а писма к нам от панов-рады королев-
ские ни от одново нѣт, и нам тому вѣрити нѣчему и братии своей и дядям того сказывати нѣчего,
будет от пановъ-рады писмо о том, и мы тогды ради помигати всякому добру крестьяном; то от
нас скажи Остапу.
Отпустил гонца Литовского, А царь и великии князь королева гонца отпустил х королю,
а с ним послал грамоты х королю о тѣх же о бѣдныхъ дѣлех.
Пришли з Днепра Черкасы. Того же месяца пришли || з Днепра атаманы Черкаские Таврило л. 206 об.
Слѣпетцкои, которых оставливал околничеи и воевода Данило Одашев с товарыщи. А привели
с собою мырзъ Нагаиских Кипчашского улусу Тячри-Бердея-мурзу з братом и с матерью и з же-
нами и з детми да семдесят человекъ Нагаи з женами же и з детми и со всѣм улусом. А приходили,
сказывают, после Данила в осень на Крымские улусы, многыжды имали улусы и Нагаиские
улусы, и на тот Кипчатцкои улус пришли и взяли у нихъ жены их и дѣти. И мырзы к нимъ при-
ѣхали сами на государя нашего царя и великого князя имя, а увѣряся с ними ходил Того-Бердѣи-
мырза, а с нимъ атаманы и казаки Черкаские, которые служат || царю и великому князю, на Крым- д. 207
ские улусы и повоевали многие улусы и бои имъ с Крымцы был великои, а побили многих людей
Крымскихъ и Нагаиских, убили семь мырзъ и поималиа многие улусы и пришли ко государю.
И царь и государь мырзы Тягри-Бирдѣя з братом и атаманов пожаловал велѣл имъ своим жало-
ваниемъ за их службу, а царю, сказывают, Крымскому с Нагаи рознь великая и голод в Крымѣ
великои.
Присылка пз Юрьева от воевод. Месяца генваря приѣхал ко царю и великому князю от 1560
князя Ондрѣя с товарыщи голова стрелецкои Андрѣи Какъшаров. А сказывали: приходил
маистръ к Лаюсу со многими людми Немецкими и с нарядом со многим || и поставя туры бил по л. 207 об.
городу из наряду и розбил город до основания на пятнатцати саженях, и приступали по два дни
всѣми людми в пробитое мѣсто и к иным мѣстомъ. И божиим милосердием и его государьскою
правдою побили у маистра многих людеи и поймали в город и доспѣхи, и орудие ратное всякое мно-
гое поймали, из города из наряду у маистра двѣ пушки розбплп. И пошол маистръ от Лаюса по-
срамлен, ничтоже зла успѣх государьских людем. И Ондрѣя государь за его прямую и добрую
службу пожаловал. А в Немцы государь отпустил рать и воевод своих || за их измѣну; в болшом л. 208
полку боярин и воевода князя Ивана Федоровича Мстиславского да князя Василья Семеновича
Серебренаго, да воеводу князя Ивана Кашина, да в болшом же полку со князем Иваном же Фе-
доровичем боярин и воевода Михаило Яковлевичъ Морозов да и наряд с Михаилом же, а у наряду
Григореи Нагои; в передовом полку бояре и воеводы Иван Петровичъ Яковлев да Иван Меншои
Васильевичь Шереметев, в правой рукѣ бояре и воеводы князь Петръ Ивановичъ Шуйской да
Микита Васильевичь Шереметев, в лѣвой рукѣ боярин и воевода князь Михаило Петровичъ Реп-
нин да Дмитровской дворецкои и воевода Петръ Петровичъ Головин; в сторожевомъ || полку вое- л. 208 об.
вода князь Андрѣи Ивановичъ Ногтев-Суждалскои да околничеи и воевода Микита Романовичъ
Юрьевъ да со князем Иваном же Федоровичем царевичь Ибан Астараханскои.
Посланникъ от Литовского короля. В генварѣ же пришол посланникъ от Литовского короля
Мартын Волотков и подал грамоту царю и великому князю и рѣчью говорил о Ливонских Нѣм-
цех, чтобы государь воевати не велѣл: истари, сказал, от цысаря приказ имъ беречи их и нынѣ
маистръ ему же бьет челом, и о тѣх бы о всѣх дѣлех имъ и о покое крестиянскомъ послы со-
а над словом другими чернилами написаны буквы ли.
36*
284
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
слатца. Да быв у государя назавтрее, просился к околнпчему к Олексѣю Адашеву да к диоку
л. 209 к Ивану Михайлову, || а сказал приказ от панов. И государь велѣл ему быти у них в дьячьеи
избѣ. И Мартин говорил Алексѣю от себя, а не от панов, что он от государя своего говорил царю и
государю и грамоту подал о Нѣмцех, потому что изначала къ их государем прикладу держат,
нынѣ на иных городкѣх король уряднпков своих посажалъ3, и государь их хочет со царемъ и
великим князем о том послы сослатися и договор учинити. И по государеву велѣнию Алексѣи,
Иван ему говорили, что Ливонская земля изначала государей наших дани ики от великого Яро-
слава Володимеровича и по се время, и коли проступят, и государи их наши казнят. И в них ся
ч.209 об. по се время нихто у государей наших не вступливал, и в грамотах своих ппшет, || что им ни
х кому не приступати, и король ихъ имянно отписан, что к нему не прикладыватца и не присту-
пати, и грамоты Мартыну перемирные казали. И царь и великии князь Мартына х королю от-
пустил, а приказал к ним государь сам своим царьским словом, о котором дѣле он от короля
грамоту привез и рѣчь говорил, и тѣ рѣчи государь его выслушал и грамоту вычел и о тѣх дѣлехъ
обошлет брата своего своим посланником, да х королю поклон приказал, а грамоты х королю и
иных речеи х королю с ним не послал.
Присылка от Крымского царя. Того же месяца прислал царь Крымской Девлет-Кирѣи ца-
л. 210 рева и великого князя гонца служилого Татарина Тавкея Тѣмыева с товарыщи, а писал о своих
послѣх и о дружбе, чтобы ся с царем и великим князем помирити. И царь и великии князь к царю
послал служивых Татар Софку Тутаева с товарыщи з грамотою. Да у послов Крымских взял
одново Татарина да к царю послал, а писал: толко царь оставит безлѣпицу и будет чему вѣрити,
и царь и великии князь с ним помирится. А что с моря посылал дорог отвѣдывати, пз Астарахани
приходил Тинбаи-мырза с товарыщи, и о том бы си не мннл, коли будут добрые дѣла, и тогды тѣ
дѣла отстанут, а потому бы разсудил, кое ему прибылнеѣ: мирится ли или воеватся, то он поло-
л. 210 об. жил на него || волю, лутче изберет себѣ; с тѣм в Крым отпустил.
Приход Тинбаи-мырзы на Молочные6 Воды. А Тавкепв сказывал: приходил Тинбаи-мырза
Смаилев сын с товарыщи на Молочные Воды и на Овечьи Воды и на Конские и повоевали многие
улусы, и Нагаи к нему пристали многие. И царевичь калга Магмет-Кирѣи за ними гонял, и
Нагаи у царевича побили многихъ людей и отошли сами здорова, тысяч с сорок лошедеи отогнали.
А коли Данило с моря приходил на улусы, и тогды у них страх был великои от царя и великого
князя приходу, и всѣ бѣгали в горы, чаяли, что государь пришол. И вперед на них страх великои
л. 211 от государя: с моря и с Поля || многими мѣсты приход на Крым, уберечися им нелзе. И всею землею
приходили ко царю, чтобы ся с царем и великим князем помирил. А от Днепраг улусомъ нужа
великая.
Отпустил государь Вишневецково на государьство в Черкасы. Месяца февраля отпустил
царь и великии князь в Черкасы по их челобитью воеводу своего князя Дмитрея Ивановича
Вишневецково, а с ним отпустил вмѣсте князей Черкаских князя Ивана Омашука да князя Василья
Сибока з братьею и попов с ними крестьянских отпустил, а велѣл ихъ крестити по их обещанию
и по челобитью и промышляти над Крымским царем.
л.211 об. Отпустил государь воеводу. Отпустил царь || и государь и великии князь по челобитью Ка-
бардинских князей и по неправдам Шевкалавымъ воеводу Ивана Семеновича Черемисинова
с товарыщи на Шевкал и на Тюмень и с Ываном отпустил попы крестьянские по их обещанию
и челобитью крестити ихъ Кабардинских Черкас. Того же месяца приѣхал гонец к царю и великому
князю от цысоря Римсково и навышшаго короля Фердунандуса Ерином з грамотою, а писал
о Ливонских Нѣмцех, чтобы царь и великии князь не воевал, называючи их своими поданными
Римские области. II царь и великии князь гонца цысарева к нему отпустил, почтпв^ а к цысарю
л. 212 с ним || грамоты послал, объявляя свое государство, что ему богъ дал, и похочет цысарь с царемъ
и великим князвіМ быти в любви и в братствѣ, какъ были прежпие цысари Максимельян и Кар-
а в рукописи пожалъ, исправлено по С. 0 буквы ло написаны поверх строки чернилами. в в рукопи-
си втавкс, исправлено по С. г в рукописи одныпро.
. IЕБЕДЕВСКЛЯ Л ЕТО111ІСЬ
285
лас и иные цысари с прежними цари государи Рускими, з дѣдомъ и отцем государя нашего, и он бы
прислал своих великихъ послов от совѣтников своих, и тогды о всѣх дѣлехъ договор учинят.
Присылка из Юрьева от воевод. Того же месяца прислал пз Юрьева боярин князь Андрѣи
Ивановичъ Кафтырев князя Петра Кропоткина, а писал ко государю, что он посылал Василья
Васильевича Розл адина и иных голов с ним с людми х Тарвасу городу, а в Тарвасе в то время
был старой маистръ Билимъ. И Василеи с товарыщи х Тарвасу || на посад пришол, и Нѣмцы вы- л.2і2об.
лазили, и Василеи с товарыщи Нѣмец истоптали и посад у Тарваса пожег, день у посаду стоялъ,
а восвал три дни и пришол со всѣми людми дал богъ здорово, со многим полоном.
Присылка пз Юрьева от воевод. Того же месяца писал князь Андрѣи же из Юрьева; посы-
ла л князя Глѣба Оболенского с товарыщи Вилянских мѣстъ воевати, и князь Глѣб воевал за де-
сять верстъ от Веляна. А какъ пошол прочь, и Нѣмцы его угоняли и с нимъ билися, и тут убили
Ивана Васильева сына Розладина да воемъ сынов боярских и у Нѣмец многих убили же, а с по-
лономъ со всѣм отошли здорово. ||
Присылка из Немецкие земли от воеводъ. Того же месяца прислали к государю пз Немецкие л. 213
земли бояре и воеводы князь Иван Федоровичь Мстиславской да князь Петръ Ивановичъ Шуй-
ской с товарыщи князя Василья Барбашина да князя Дмитрея Шевырева, писали к государю:
отпущали они по государеву наказу бояр и воевод в болшом полку боярин князь Василеи Семе-
новичъ Серебреной да околничеи Микита Романовичъ Юрьевъ, в передовом боярин Микита Ва-
сильевичь Шереметев, в сторожевом боярин Иван Меншои Васильевичь Шереметев, а с ними многих
людей в воину в Нѣмецкую землю. А сами пришли со всѣми людми и с норядом к Немецкому го-
роду Алысту, и князь Василеи с товарыщи к нимъ к Алысту пришол здорово || со всѣми людми. л. 213 об.
А воевал промеж Веля да Икеси Велянские мѣста и Кеские и Володпмретцкие и иные многие
мѣста. Преже сего тѣ мѣста были не воеваны, а пришли на них безвѣстно, и взяша в полон мно-
жество людеи и всякого живота и скоту и побиша многих. А боярин Михаило Яковлевичъ наряд
за озеро перевез на то же мѣсто, гдѣ город стоит, а стоит на острову середи великого озера; и став
воеводы круг города и стрелцов всѣх у города поставя и туры подѣлав, наряд прикатя, и учали
бити с утра до обѣда и стѣну до основания розбили, и Нѣмцы з города ся || сметали, город здали. л, 21 і
И божиимъ милосердием воеводы и город того дни взяли и устроили в нем государевых воевод,
князя Микиту Приимкова да Андрѣя Плещеева даа голову сгрелецково стрелцы оставили Гри-
гория Кафтырева. А сами пошли ко Пскову, дал богъ здорово со всѣми людми, и государь о сем
богу благодаренію воздаша, а к воеводамъ послал с своим жалованномъ з золотььм князя Федора
Палецкого.
Преставися князь Василеи. Того же месяца въ 20 день, на Масленице с середы против чет-
верга па десятом часу нощи за три часы до свѣта, преставися князь Василеи || Юрьевичъ, князь л. 214 об.
Юрьевъ сын Васильевича, внукъ великого князя Василия Ивановича всеа Русии, году без дву
недель; и о сем государю скорбь бысть не мала. Тоѣ же ночи с среды на четвергъ, в то же время,
на десятом часу ночи за три часа до свѣта, родися князю Володимеру Андрѣевичю дщерь Евдокѣя
от его княгини Бвдокѣи, и царь и великии князь, а с ним сын ево царевичь Иван да с ними царь
Александръ Казанской и многие бояре назавтрея того, в пятницу, были у князя Володимера
Андрѣевича на его радость и порадовашеся с нимъ и овощи кушали.
Отпускъ воевод в Нѣмцы. Того же месяца отпустил государь в Нѣмцы воевод: в болшом ||
полку бояріш и воевода князь Андрѣи Михаиловичъ Курпскоп да околничеи и воевода Данило л. 215
Федоровичь Адашев, в передовом полку воевода князь Петръ Ивановичъ Горенскои да Иван Ша-
рапов сынъ Замыцкои, в сторожевом полку воеводы князь Федор Ивановичъ Троекуров да Ва-
силей Ивановичъ Розладин Квашнин, а с ними дѣти боярские и жилцы6, а на лѣта у них велѣл
быти Казанским Татаром, а велѣл своего дѣла имъ беречи, какъ им богъ поможет.
Присылка пз Астарахани. Месяца марта прислал из Астарахани ко царю и государю и вели-
кому князю Иван Выродков, что ходили мырзы Тинбаи-мырза Исмаилев сынъ да Бѳлекъ Булат-
а в рукописи до. 6 жилцы написано по смытому тем же почерком и сходными чернилами.
286
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
л. 215 об. мурза и иные || Нагаиские мырзы из Астараханиа. Иван отпущал Кутумовых детей и Астарахан-
ских людей х Крыму воевати, и онѣ воевали добрѣ царевы стада и Ширинских князей и всѣ
улусы повоевали и поймали многихъ людей и побили и со всѣми людми дал богъ здорово. И Исмаил
к государю прислал послов своих бити челом на жалование, что из Астарахани ему на Крым
помочь была, и вперед бы государь помочь им на Крым учинил, на Дон казаков прислал. И царь
и государь отпустил послов своих к Исмаилу князя Петра Савина, а к дѣтем его Семена Май-
кова, а послов отпустил и приказал к Исмаилу, что па Дон казаков пошлет, а он бы промышлял
л. 216 над Крымом, || какъ его мочь иметъ.
Присылка з Дону от мырзъ. Месяца апрѣля прислали мырзы з Дону, Тохтар Уразлыев
з братьею ко государю /\кболта-мырзу Ивак-мурзина сына да послов своихъ Карамыша с това-
рыщи бити челом, чтобы их государь пожаловал, велѣл кочевати промеж Дону и Волги и на Крым
бы имъ помочь учинил, а Исмаилю они князю добили челом и заодин хотят с ним над Крымом про-
мышляти6. А ходили, сказывают, после Смаилева сына Крымских улусов воевати и пришли
к Перекопу, и в тѣх мѣстех улусов не было, были за Перекопью, а иные были Крымские улусы,
л. 216 об. и Нагаи всѣ забиты на Днепръ, на Лптов||скую сторону, и они за Днепръ ходили и нашли всѣ
улусы Нагаиские и пристали всѣ х Тотарв-мурзѣ с товарыщи. И Крымские улусы повоевали и
под Бѣлгород и под Очаков и по рекам по Бугу и по Ингулом по Болшому и по Меншому, и всѣ
улусы и Заднепръе Нагаиские перешли с ними, и Крымских воевали. И шли назад мимо же Пе-
рекоп, а ис Перекопи на нихъ высылка не была, сидѣли от нихъ всѣ Крымцы в осаде во всю
зиму, и казаки государевы с ними с пищалми з Дону были же, и пришли на Дон здорово.
л. 217 Отпускъ на Дон. Месяца мая отпустил царь и великии князь по Тахтарову-мырзину || че-
лобитью с товарыщи на Дон Тягри-Бердѣя-мырзу, Кепчака Нагаиского, что преже сего
з Днепра привели его казаки Черкаские, а с ним послал Данила Чюлкова, а с ним казаков мно-
гих, а велѣл имъ быти с мырзамп заодин и ото Смапля вѣсти ждати и заодин промышляти над
Крымскими улусы. II послов Тохторовых Карамыша с товарыщи с ними же отпустил, и жалован-
ную свою с ним грамоту послал, пожаловал им, велѣл кочевати меж Дону и Волги, а от госуда-
ревых имъ людей лиха нпкоторого не будет, и ослободил имъ во всѣ свои городы ѣздити торго-
вати, а сампм мырзам приеждати к собѣ государю челом ударити и бити челом о своих нужах,
ослободил приеждати к отъеждати по его жалованью доброволно, и на Крым имъ казаков дал
в помочь. ||
л.217об. Отпустил государь гонца в Литву. Того же месяца послал царь и великии князь гонца
в Литву х королю Микиту Сущова з грамотою, а в грамоте писал против его писма, что писал
король с Мартыном Иолосковым, чтобы вперед Ливонскихъ Нѣмец не называя своими, и в кото-
рых его городкѣх посажал людей своих, и он бы ис тѣх городковъ людей своих вывел. та земля
извѣчна их государей царей благочестивых Руских данщики, а за короли Литовскими не бывала.
На то у него, государя, прежнихъ всѣх государей грамоты утверженные, и король бы в том со
государем нежития не хотѣл, и в чюжие ся безлепъ не вступая, а прислал бы послов своих ве-
ликпх, и царь и государь им велит показати всѣ утверженные грамоты, почему опи извѣстног
л. 218 да ящики их государьскпе, изъявляя государь свое || и справедливство пред богомъ и человеки,
что не хочет невинных кровей крестьянских розлития, на послов х королю и опасную грамоту
послал.
Отпускъ в Нѣмцы болшои наряд. Того же месяца отпустил государь в Нѣмцы войною и
з боліпимъ нарядом к городом бояр своихъ и воевод за ихъ многие неправды и за порушение кре-
стьянские вѣры и за позжение образов божиих, и святыхъ^ всѣх и за всѣх ихъ неисправлениѳ
пред государемъ и за то, что королю городки многие позакладывал и поздовал и сам х королю
ѣздил и со всею землею прикладывался п против государевы рати помочь емлет и из Заморья
напмует. И велѣл над Немцы воинами промышляти, как милосердый богъ помочь подастъ и утвер-
л.218об. дит. || В болшом полку боярин и воевода князь Иван Федоровичь Мстиславской да боярин и вое-
а в рукописи астарахп. 6 далее следует другой почерк. н а рукописи тотатар. 1 так в рукописи.
Д в рукописи и с тѣхъ, тоже в С.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
2.47
вода Михаило Яковличь Морозов да околничеи и воевода Алексѣи Федоровичь Адашев да воевода
князь Федор Ивановичь Троекурѳв, да в болшом полку с людми для посылокъ со князем Иваном же
Федоровичем воевода князь Дмитреи Федоровичь Овчининъ да князь Иван княж Петров сынъ
Охлябинин. В передовом полку боярин и воевода князь Андрѣи Михаиловичъ Курпъскои да
воевода князь Петръ Ивановичь Горенскоп; в правой рукѣ боярин и воевода князь Петръ
Ивановичь Шуйской да боярин и воевода Алексѣи Даниловичъ Басманов; в лѣвой рукѣ боя-
рин и воевода Иван Петровичъ ]| Яковля да воевода князь Григореи Федоровичь Мещерской, л. 219
В сторожевомъ полку боярин и воевода князь Андрѣи Ивановичъ Нохтевъ Суздалскои да
воевода Иван Андрѣевичь Бутурлин, а у поряду околничеи и воевода Данило Федоровичь
Адашев да Дмитреи Пушкин да с ними дети боярские многие и головы стрелецкие.
О Московскомъ пожаре. Того жѳ лѣта июля въ 13 день, в четвергъ, на собор архистратига
Гаврила, загорѣся на Москвѣ за Неглимною на Никпцкои улице храм Воскресение Христово
у хорошие колоколпицы и погорѣло много дворов. Того же лѣта приѣхал ко царю государю и
великому || князю из Литвы от Жигимонта короля з грамотою гонец его Андрѣи Станиславов, л.2І9об.
а писал король царю и великому князю, чтобы Ливонские земли не воевал, а в перемирие до
урочных лѣт твердо стоял, а которые городы царь и великии князь в Ливонской землѣ поимал,
и о том бы обсылаючися с королей не молвил, чтобы за таковыми незгодами кровопролитие бол-
шое не сталося. И царь и великии князь Ливонскогоа посланника отпустил х королю. Того же
месяца въ 17 день, в среду, на память святыя и великомученицы Марины, на семом часу дни, за-
горѣлося на Арбате у Ризположения князя Федоровскои двор Пожар||ского, и погорѣ много л. 220
множество храмов и дворов от Успенскаго^ врага подле полое мѣсто до дровеного двора, и берег
весь до Клементия святаго в Черторие и по Семченское селцо по Пречистую богородицу на Мо-
гилицах и Арбат весь и за Арбатъ по Новинской монастырь, а царица и великая княгиня Ана-
стасия в то время бысть болна, и царь и великии князь великую княгиню отправадил в свое село
в Коломенское с великою нужею, занеже болѣзнь еѣ бысть велика зѣло. И приѣхал царь и вели-
кип князь на пожар и великъ подвиг учинил со князем Володимером Андрѣевичем и з бояры
о унятии пожара, и во многихъ мѣстех силою отняша дворы, а у Леонтия || святого на Успен- л.220об.
скомъ врагу, став встрѣчю огню со многими людми и изставя на хоромех дворян своего двора и
стрелцов, божиею благодатию с великим трудом отняша хоромы от огня, тако в той ночи достоль
посаду сохранена бысть. Того же месяца июля въ 19 день в пятницу, на память11 святыя мученицы
Макрины, на пятой часу дни, загорѣлося на Москвѣ на Болшомъ посаде в Ромодановской слободѣ
и погорѣ дворов з дватцать. Того же дни на осмом часу загорѣся за Неглимною по Дмитровской
улице подъячего Русинов двор Колобынина, и погорѣ того дни много множество храмов и дво-
ров, и едва царь и великии князь || со князем Владимером Андрѣевичем и з бояры, и двором своимъ л. 221
и стрелцы и со множеством народа многимъ трудомъ божиею благодатию угасиша огнь. Того же
лѣта, августа въ 2 день в пятницу, приходили на царя и великого князя украину на Пѣгуг Крым-
ские люди, а в головах у них был Девѣи-мурза с Крымскими людми, а всѣх ихъ было 3000 человекъ,
а назавтрее и прочь пошли. И ходили за ними с Тулы воеводы царя и великого князя, боярин
князь Иван Дмитреевичь Бѣльской да князь Василеи Михаиловичъ Глинской и иные воеводы,
и дошли ихъ на поле на третей день на Дону на раннѣи зорѣ. || И Татарове, подозрпв многие полки л. 221 об.
и огни, полон посѣкли и иноп пометали, а сами бѣгомъ отошли.
О преставленіи! великия царицы А настаешь Того же лѣта, августа въ 7 день в среду, на па-
мять святого мученика Деомида, в пятом часу дни, приставися благовѣрнаго царя и великого
князя Ивана Васильевича всеа Русии царица и великая княгиня Анастасия. И погребена бысть
в Девичье монастырѣ у Вознесения Христова^ в городѣ, у Фроловскихъ ворот. Та бысть первая
царица Руская Московского государства, а жила со царемъ и великимъ князем полчетверта-
натца году, а осталися || у царя и великого князя от нея два сына: царевичь Иван 7 лѣт, а царевичь л. 222
а так в рукописи. ° в рукописи пуспенскаго. н в рукописи мять. г в С помогу. А в рукописи
хрстома под піитлом.
288
Л ЕБЕД ЕВСК А Я Л ЕТОП И СI»
Федор на четвертомъ году. Бѣ же на погребении ея Макареи митрополит всеа Русии и Матвѣ
епископъ Крутицкой и архимандриты и игумены и весь освященный собор, со царем же и великим
князем брат его князь Юрьи Васильевичь и князь Володимер Андрѣевичь, и царь Александръ
Сафа-Кирѣевичь и бояре и велможи. И не токмо множеству народу, но и всѣ нищии и убозии
со всего града приидоша на погребение, не для милостыни, но с плачем и рыданиемъ велием про-
вожаніе, и от множества народу в улицах и едва могли тѣло ея отнести в монастырь. Царя и вели-
л.222 об. кого князя от великого станания и от жалости сердца || едва под руце ведяху. И роздаде же по
неи милостыню доволну по церквам и по монастырей в митрополие и во архиепископиях и во
всѣхъ еппскопиях не токмо по градцкимъ церквам, но и по всѣмъ уѣздомъ много тысящ рублев.
И во Царьград и во Ерусалимъ и во Святую Гору и в ыные тамошние страны и во многие монастыри
многую милостыню посла. Бяше же о неи плачь не мал, бѣ бо милостива и беззлобива ко всѣм.
Того же месяца августа въ 6 день царь и великии князь дѣтем своимъ царевичю Ивану и царе-
л. 223 вичю Феодору повелѣ || дѣлати двор особной на Взрубе, позади Набережные болшие полаты,
повелѣ же у царевичев на дворѣ храмъ болшоп поставити Стрѣтение господа нашего Исуса Христа,
а придѣл теплую церковь святого преподобномученика Никиты Столпника, Переславского чю-
дотворца. Оучпнп же у болшого храму у Стретения господня протопопствие и к соборомъ причте.
Повелѣ же дѣлати церкви и хоромы спѣшно, чтобы дѣтем своим в том дворѣ устроитися ранеѣ.
л. 223 об. Д брату своему князю Юрыо Васпльевичю велѣл царь и великии князь || мѣсто очистити на двор
дяди своего княже Юрьевской Ивановича Дмитровского, позади Ивана святого, что под коло-
колы. И Михаиловскои двор Юриевича Захарьина и иные дворы велѣл снести и мѣсто очистити
по ограду по монастырскую Михайлова Чюда и по заулокъ, что к заднимъа воротамъ того же мо-
настыря, и церьковь повелѣ ставити на княжом дворѣ на сѣнех Введение пречистые. А жилъ
князь Юрьи Васильевичъ и со княгинею своею после отца своего преставления у царя и вели-
л. 224 кого князя в особных || хоромехъ на отца своего дворѣ, а обиходъ ему былъ казенной и дворцовой
всякой из государевы царевы и великого князя казны и из дворцовъ, всѣ нероздѣлно. От того же
времени царь и великии князь брату своему князю Юрью Васпльевичю учал обиход его строити
изъ его городовъ и волостей, чѣмъ его благословилъ отецъ ево князь великии Василеи Ивановичъ
всеа Русии, кузнью и казною и городы и села и волости. Такоже учинилъ у него особо бояръ и
л. 224 об. дворецкого || и дьяковъ и дворян и столниковъ и стряпчихъ и всякихъ приказныхъ людеи, какъ
довлѣетъ быти всякому государьскому чину во всякомъ обиходе. А царю Александру Сафа
Кирѣевичю Казанскому царь и великии князь повелѣ мѣсто очистити на дворъ у Николы Чю-
л. 225 дотворца Гостунсково княже Петровской Михаиловича Щенятева да дворы Морозовыхъ. || и на
томъ мѣсте повелѣ царю Александру двор же поставити. А жилъ царь Александръ на цареве же
и великого князя дворѣ в хоромехъ у Спаса на Дворцѣ. Повелѣ же у у.тр штл дет-.-и ' -
скихъ и дьяковъ из всякихъ дворовыхъ и приказныхъ людеи и пожаловати и • в-- г. клзн.:. '/-
л.225об. ход же ему повелѣ давать з дворца доволенъ во всемъ, доколѣ соверіішеннагп возраста диидет.
тогда же ему младу сущу. Того же лѣта, августа въ 14 день в среду, приходилъ ко царю и великому
князю бити челомъ отецъ его и богомолецъ Макареи митрополит всеа Русии да владыко Сарскии
и Подонскии и архимандриты всѣ и бояре всѣ, и били челомъ царю и великому князю, чтобы
государь скорбъ о своей царице и великои княгине отложилъ, а положа упование на бога, по-
л. 226 мыслил, || чтобы ему женитвою не длити, занеже он, государь, во юноствомъ возрасте, тѣхъ еще
лѣт не дошолъ, чтобы ему мошно без супружества быти, и онъ бы, государь, для крестиянъскпе
надежи женился ранеѣ, а себѣ бы нужи не наводил. И царь и великии князь митрополиту и
л. 226 об. бояромъ отказал, что себѣ о томъ помыслитъ да имъ вѣдомо учинит. || Того же месяца августа
въ 16 день велѣлъ царь и великии князь митрополиту и владыкам и архимандритомъ и бояромъ
всѣмъ у себя быти и говорилъ митрополиту и архимандритомъ и бояромъ что онъ детей для сво-
ихъ возрасту мыслилъ былъ не женитися, да для митрополича прошения и земли для хочетъ то
л. 227 дѣло о женитве совершити, а искати бы ему невѣсты в ыных земляхъб. || П митрополит царя и
* в рукописи за ним, исправлено по С. $ с л. 227 начинается новый почерк.
ЛЕБЕДЕВСК кЯ ЛЕТОПИСЬ
289
великого князя благословил и мысль его возблагодарил, что государь то дѣло помыслил добро.
И царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии приговорил послати искати себѣ невѣсты
в Литву х королю о сестрѣ да къ Свеискому королю дочерей смотрити да в Черкасы у Черка-
скихъ князей дочерей же смотрити. И примыслил царь и великии князь послати в Литву х королю
напомянути его о вѣчномъ миру и о сватовстве околничего Федора Ивановича Сукина да дворцо-
вого дьяка Григория Шапкина, а прислал бы король того дѣла дѣлати къ царю и великому князю
своих болших послов. || А къ Свеискому королю послати дочерей смотрити Федора Григорьева л. 227 об.
сына Беклемишева да подьячего Лашу Зиновиева. А в Черкасы к Черкасских князей дочерей
смотрити и привести их к Москве Федора Васильева сына Вокшерина да подьячего Семейку Мя-
кинина. Тогда же царь и великии князь повелѣ к своей радости украшати пречюдные образы,
и окладывати повелѣ ихъ златом и сребромъ, и яхонты ко многимъ образомъ повелѣ дѣлати и
жемчюгомъ садати з дробницами и многих святых на дробницаха воображати, не токмо древних
святых, но и всѣхъ || Руских новых6 чюдотворцов и святителей преподобных и мученикъ и брач- л. 228
ная вся повелѣ готовити. Того же лѣта, августа въ 17 день, прислали ко царю и великому князю
из Ливонские земли бояре и воеводы князь Иван Федоровичь Мстиславской да князь Петръ Ива-
новичь Шуйской и всѣ воеводы князя Ондрѣя княже Васильева сына Репнина, а писали, что
посылати из Юрева в посылку в головах князя Василия Ивановича Барбашина и иных голов
к городу к Велиану. И князя Василия встрѣтили не дошед Вилиана Нѣмцы маистровы воеводы
Ламмакшалка с товарыщи, а с ним же все собрание Немецких людей Ливонские земли. || И князь л. 228 об.
Василеи тѣх людей всѣхъ побилъ п воеводъ Немецких Ламмакшалка с товарыщи пяти человекъ
людей Немецких живых взяли и к нимъ прислали болших людей, да побив тѣхъ людей, шед,
в городе Велиане маистра старого Велимъ Ферштенбериха со всѣми людми в осаде осадили.
Того же месяца августа въ 30 прислали ко царю и великому князю из Немецкие земли бояре и
воеводы князь Иван Федоровичь Мстиславской да князь Петръ Ивановичъ Шуйской и всѣ бояре
и воеводы с сеунчом Василия Борисова сына Вислоухова Сабурова да стрелецкого || голову Гри- л. 229
гория Иванова сына Кафтырева, а писали, что божимъ милосердиемъ великимъ приступомъ и
пушечный боемъ и огнем город Велиан и со всѣмъ пушечнымъ нарядомъ и в городѣ маистра
Велимъ Ферштенбериха взяли и ко царю и великому князю послали с Неклюдомъ Дмитреевымъ
сыномъ Бутурлина. Того же лѣта были царя и великого князя послы в Нагаех у Исмаила князя
Петръ Григоревъ сынъ Совин Болшои, а у Исмаилева сына у Магмет-мурзы Семен Малцовъ.
И прислал ко царюв и великому князю Исмаилъ князь с Петромъ Совиныя изымав || дву мурзъ л. 229 об.
Нагаиских своих племянников Уразлыевых детей Булат-мурзу да Бобеизя-мурзу, а братъ их
болшои Темир-мурза Уразлыев же сынъ приѣхал ко царю и великому князю от своей воли с Се-
меном Малцовым служити. Того же лѣта посылал царь и великии князь из Астарахани в Крым
Шавкалсково князя воевати в судѣх Ивана Семенова сына Черемисинова с стрелцы и с казаки
и со Астораханскими людми. И онѣ пришли на Шаткалъ к городу х Тарномъ. И Шалкаскои князь
с царя и великого князя людми билъся половину дня и побежал от них в горы, а город Тарки
покинулъ. || И Иван Черемисинов город выжег и полону Руссково и Шавкалского поимал много л. 230
и отшел со всѣми людми здорово.
В лѣто 7069. Сентября въ 4 день прислали ко царю и великому князю из Ливонские земли 1560
бояре и воеводы князь Иван Федоровичь Мстиславской да князь Петръ Ивановичъ Шуйской с сеун-
чомъ князя Василия княже Васильева сына Волка Ростовскаго, что они взяли город Тарвас.
Того же месяца сентября бояре и воеводы князь Иван Федоровичь Мстиславской да князь Петръ
Ивановичъ Шуйской и всѣ воеводы взяли Немецкои город Полчев, а с сеунчом прислали Никиту
Новокрещеново. || Того же лѣта, сентября въ 8 день, с маистром с Ливонскимъ с Велемъ Ферштен- л. 230 об.
берехом Неклюд Дмитреев сынъ Бутурлина к Москве приѣхалъ, а поставлен в Новомъ городѣ
в Олпатьевскои улице на Иванкове дворѣ Таршанинове. Того же году, ноября въ 21, на Ведениевъ
день, священъ храмъ Введение пречистые, придѣл Никола чюдотворецъ, пресвященнымъ Мака-
а исправлено из добница другими чернилами. & в рукописи нововых. 11 царю написано по смытому.
37 Зак. Лу 912
290
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
риѳмъ митрополитом всеа Русии на Новомъа дворѣ княже Юриеве Василиѳвичя, и того дни в тот
свои двор вшѳл. И того дни царь и великии князь со отцомъ своимъ с Макариемъ митрополитомъ
л. 231 у брата своего князя Юрья Васильевича ѣлъ и пировалъ. || Того же лѣта, декабря въ 6 день,
царю и великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии бил челом братъ его князь Юрьи Ва-
сильевичъ о Ливонском маистре о Велимъ Фѳрштѳнберхе по маистрову челобитию, чтобы царь
и великии князь его для маистра пожаловал, опалу6 свою маистру отдал. И царь и великии князь
для брата своего князя Юрья Васильевича маистра Ливонскаго пожаловал: того же месяца де-
кабря въ 9 день велѣл ему быти на дворѣ, и очив свои видѣти ему дал и опалу свою ему отдал и
1561 того дни у него ѣлъ. Того же лѣта, генваря, царь и великии князь Иванъ Васильевичъ всеа Русии
л. 231 00. по совѣ||ту отца своего и богомолца Макария митрополита всеа Русии у живоначалные Троицы
в Сергиеве монастырѣ учинил архимандритию. И поставлен в архимандриты Троецкои же игумен
Елеуферѳи и повелѣша ему служити в шапке и мѣсто учиниша его в Русскомъ государьствѳ выше
всѣхъ архимандритов. Того жѳ лѣта, февраля въ 2 день, освящена бысть церковь Срѣтение господа
бога и спаса нашего Исуса Христа Макариемъ митрополитомъ всеа Русии, а на освящении был
самъ царь и великии князь Иванъ Васильевичъ всеа Русии з детми своими со царевичем Иваном и
л. 232 со царевичемъ Феодоромъ. || Того же году, февраля въ 3 день, царь и великии князь печать старую
меншую, что была при отцѣ его великомъ князе Василие Ивановичѳ, пѳрѳменил, а учинил печать
новую, складную: орел двоѳглавноп, а серѳди его человекъ на конѣ, а на другой сторонѣ орел жѳ
двоеглавнои, а середе его инърогъ. Того же году, февраля въ 19 день, приходили ко царю и ве-
ликому князю от Жигимонта Августа короля послы Янъ Шимков да Ян Гайко да писарь Мартын
Волотков, а идучи сказывалися: идут о вѣчномъ миру и о сватовстве. А какъ пришли ко царю и
л. 232 об. великому князю, и послы говорили, чтобы царь и великии князь || велѣлъ с ними записиг записати,
что царю и великому князю послати от себя на рубеж болших бояр, а королю выслати также на
рубѳж болших панов, а в споре записати в записех Новъгород Великои да Псков да Торопец да
Луки да Ржеву да Дорогобуж да Смоленескъ да Северские городывсѣ; да съѣхався пономъ з бояры,
да говорити о томъ, в которую сторону тѣмъ городомъ пригоже быти, занжѳ будто тѣ городы
взяты у королей через правду, и постанови о тѣхъ давно зашлых дѣлех, и после того дѣлати вѣч-
ной мир и сватовство, да и о дѣтех тогды договор учинити, которымъ дѣтѳмъ на государьстве
л. 233 быти, занжѳ тѣмъ || детемъ, которые от королевны будут, и тѣмъ не на государьствѳ быти нѳлзе,
да и о вѣре, чтобы королевнѳ быти в своѳи вѣре и костел бы ѳи на сѣнях поставити. И царь и ве-
ликии князь велѣл с ними говорити бояромъ, чтобы дѣлати мир и сватовство по прежнимъ обы-
чаемъ на Москвѣ, как изстари бывало, а Новгород Великои и иные городы в споре писати непри-
гоже: то Русских государей извѣчные отчины. И послы Литовскиѳ отказали, что имъ опричь
съѣзду того дѣла никакъ не дѣлати. И царь и великии князь велѣл имъ помянути о перемирие,
л. 233 об. и послы отказали: толко не за||пишет царь и великии князь Ливонские земли в перемирие, что еѣ
не воевати, и имъ перемирия никакъ не дѣлати же. И царь и великии князь велѣл имъ отказати,
что тому быти нѳлзе, и отпустил их х королю, а послы не дѣлали дѣла доброго никоторого.
Того жѳ месяца февраля прислал ко царю и великому князю Свѣискои король Ирикъ Густавовъ
королев сын человека своего Индрика Матвѣева э грамотою, бьючи челомъ, а писал, что в кои
поры царя и великаго князя посланникъ Феодор Бѳклѳмишовъ о царя и великого князя дѣлѳ
к нимъ пришелъ, и в тѣ поры отца его Густава короля не стало, и они по отцѣ своемъ и всяСвѣи-
л. 234 ская земля || по Густавѣ королѣ в тѣ поры были в великои скорби и тоѣ для скорби царя и великого
князя посол Федор у них позадержан был. А какъ после отца своего з божиею волею учинился он
государемъ на Свѣискои земли, и он царя и великого князя посла Феодора не издержав отпустил,
и Федора не перепустило морской пролив, и государь бы в томъ на него не помолвил, а какъ лзе
будет переѣхати, и он посла Феодора через морской пролив велит пѳрѳпровадити, а своих пословъ
ко царю и великому князю шлѳт лучших своих радных людей, любимаго Нилсѣ Ирумад с това-
а буквы во написаны поверх строки другими чернилами. 6 в рукописи ополу. в в рукописи оочи.
г слово записи написано поверх строки тем же почерком, но другими чернилами. Д так в рукописи, должно
бытъ нильса крумме.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
291
рыщи, и государь бы его пожаловалъ, дал на его послы опасную грамоту. || И царь и великии князь л. 234 об.
Свѣиского короля посланника х королю отпустил и опасную грамоту на королевы послы х королю
послал с королевым человеком Индриком. Того же году за умноженію грѣх наших был глада
великъ в Можаиске да на Волоке и в ыных во многих городех. Много множество разыдеся людеи
из Можайска и из Волока на Рязань и в Мещеру и в Понизовые городы в Нижнеи Новгород.
В Можайску купили ржи кадь Можайскую в сорокъ алтынъ, а на Волоке купили ржп Москов-
скую четверть в десять алтынъ и свыше6. Тоя же зимы, февраля, послал царь и великии князь
в Пятигорские Черкасы || в Оджанские у Черкасских князей дочерей смотрити Бориса Ивановича л. 233
Сукина да с Борисом же вмѣсте отпустил Черкасского князя новокрещенаго князя Гаврила Таз-
рутова сына, а бережения для проѣзду полсково от Крымских людеи, послал государь з Бо-
рисомъ голову стрелецкого Ивана Борисова Голохвастова со всѣми его сотники и с стрелцы и иных
дѣтей боярскихъ и казаков многих, а ѣхали с Рязани не заимая Азова, Полемъ. Того же лѣта,
апрѣля въ 27 день, приѣхал ко царю и великому князю пзс Крыму служилои Татарин Сенка
Тутаевв, да с Сенкою же приѣхал ко государю и великому князю Крымского царя гонецъ Уракъ-
чѣп, а от Магмѳд-Кирѣя || царевичи человекъ его Ромодан, а от Сулеша человекъ его Кормаш, л. 235 об.
а прислал Девлет-Кирѣи царь царю и великому князю поминка, аргомакъ. А писал царь Крым-
ской ко царю и великому князю в своей грамоте, чтобы к нему прислал царь и великии князь
поминки таковы, каковы бывали Магмед-Кирѣю царю, и он того для в миру учинится. А Сенка же
Тутаевъ сказывал, что в Крыму голод великои, купят батман пшеницы в семьдесят рублей Москов-
ских денег. Того же лѣта, майя въ 10г день, умер на Москвѣ Юнус-мурза Наганской Юсуфов
сын княжой, а на Наганскомъ княжение на болшомъ был же, и тѣло его царь и великии князь
велѣлъ отвести по его приказу || в Сарайчикъ, а что имъ надобе камки и бархат по пх закону, и л. 236
царь и великии князь то все велѣл давати из своей казны. И отпустил его похоронити в Сарай-
чикъ, и подавати велѣл всего доволно и жены его и всѣ его люди его похоронити отпустил и волю
имъ дал жити в Нагаех, а дѣти его Акмагмед-мурза да Бимагмет-мурза осталися на Москвѣ служити
государю. Того же месяца въ 18 день, в неделю, священа бысть церковь каменна в Даниловскомъ
во имя святых отецъ седми соборов, а на освящении был царь и великии князь и царевичи Иван
и Феодор да Макарии митрополит всеа Русии и владыки и архимандриты. || Того же лѣта, июня, л. 236 об.
посылал царь и великии князь из Юрьева на Ливонские Нѣмцы ратию воевод своих боярина
князя Петра Ондрѣевича Булгакова и иных воевод воевати Ливонские земли, в которых мѣстех
воина не бывала. И они Немецкие мѣста повоевали и полону привели много множество. Того же
лѣта, июня, царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии пожаловал маистра Ливонского
Велимъ Ферштенбериха да бискупа Юрьевского Гармана городомъ Любимомъ с волостьми в вот-
чину и отпустилъ их жити в вотчину, в Любимъ город, а сведены из Ливонские земли: маистръ
взят в Вилиане, а бискуп Гарман взят въ Юрьеве в Ливонскомъ. || Того же лѣта, июня въ 15 день л. 237
в неделю, приѣхала к Москве из Пятигорских Черкасъ Кабардинского княже Темрюкова Айда-
ровича дочь княжна Кученеи, а посылал царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии
в Черкасы для того Федора Васильева сына Вокшерина да подьячево Семена Мякинина. А со
княжною же приѣхали ко царю и великому князю братъ еѣ Темгрюков же княжой сын Доманукъ-
мурза да Бекбулат царевичь Тахтамышев царевичев родной братъ, а Тахтамыш служитъ царю и
великому князю, а за Бекбулатомъ Темгрюкова же княжая дочь Алтынчачь царица, а Бекбулат
царевичь приѣхал с сыном || Саил царевичем, приѣхали государю служити. А встречал княжну л. 237 об.
на Волге Иван Ондрѣевичь Бутурлинъ и к Москве с нею приѣхал Иван же Бутурлинъ, и поста-
вили княжну в городе в старомъ, у Ризъположенских воротъ, на Игнатьеве дворѣ Вешнякова.
Того же месяца царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии княжнѣ Черкаской велѣл
быти на своем дворѣ, смотрѣл еѣ и полюбилд. Того же лѣта, июля въ 6 день в неделю, Черкаскую
княжну Андреи протопоп Благовѣщенской огласил ко крещению и нарекъ еи имя во имя свя-
а исправлено из град. 6 в рукописи свыще. в исправлено из туласв. г исправлено из 2 (п).
Д слова того же месяца. . . и полюбил написаны, между строк другими почерком и чернилами.
37*
292
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
тыя Марии Магдалыни, а царь и великии князь Иванъ Васильевичь всеа Русии нарекъ еѣ себѣ
невѣсту. Того же месяца въ 20 день, в неделю, на память святого пророка Ильи, крещена Черка-
.і. 238 ская княжна || Мария, а крестилъ еѣ Макарии митрополитъ всеа Русии в соборной церкви Успения
пречистыя богородица на Москвѣ, а архиепископъ Ростовский Никандръ и владыки всѣ в то время
пѣли молебны в церкви Архистратига Михаила, гдѣ лежит отецъ царя и великого князя князь
великии Василеи Ивановичъ всеа Русии и дѣдъ его и прародители его всѣ, а царь и великии князь
того молебного пѣния слушал, до коего времени и крещенпе вершилося. А какъ митрополитъ
крещение совершил, и царь и великии князь шел в церковь Пречистые богородицы и с своими
детми, со царевичи Иваномъ и Феодоромъ, а братъ его князь Юрьи Васильевичъ с ним же, и бла-
л. 238 об. гословпл || царь и великии князь новопросвѣщеную свою невѣсту, далъ еи крестъ золот с мощми,
а царевичи еѣ благословили кресты же золоты с камениемъ и з жемчюги. Того же лѣта, августа
въ 21 день, на память святого апостола Фаддея, в четвергъ, царь и великии князь Иван Василь-
евичь всеа Русии женился вторымъ бракомъ, а взял за себя Кабартинского из Черкасъ Тем-
грюка князя Аидаровичя дочь, нареченную во святомъ крещении царевну Марию, а венчал его
в соборнеи и апостольстеи церкви Успения пречистыя богородицы преосвященный Макарии
л. 239 митрополитъ всеа Русии. || На радости же его тогда были братъ его князь Юрьи Васильевичь
да князь Володимер Ондрѣевичь и бояре и велможп многие. Того же лѣта были у царя и великого
князя Исмаилевы послы Тегри-Бердѣи с товарыщи, а всѣхъ ихъ было восмъсотъ человекъ, а ло-
шадей 5000. Того же лѣта были у царя и великого князя послы от Свѣиского короля Ирика
Нилшъ Крумъ с товарыщи и били челом царю и великому князю от своего государя Ирика короля,
чтобы государь пожаловал, велѣл бояромъ своимъ и намѣстьникомъ Великого Новагорода учи-
т.239об. нити перемирие потому же, какъ || было с Ыриковымъ отцомъ з Густавомъ королемъ. Царь и ве-
ликип князь Ирика короля пожаловал, велѣ в Великомъ Новѣгородѣ боярину князю Федору
Андрѣевпчю Булгакову учинити перемирие с Ыриком королем на дватцать лѣтъ, от лѣта 7070-го
до лѣта 7040, и грамоты велѣлъ написати перемирные на Москвѣ, а съѣзду велѣл быти о пору-
бежных дѣлех на рубеже, а перемприя, прошед половину, десять летъ. Того же лѣта совершена
церковь каменна Покров пресвятыя богородица и живоначалная святая Троица и иные придѣлы,
л. 24о что по конец Фроловского мосту, а почата дѣлати послѣ Казанскаго взятия || по государскому
обѣту, какъ ему государю богъ поручилъ Казанское царство. Того же лѣта здѣлана церковь
каменна во имя Усекновение Иоанна Предтечи в новомъ городе на пяти улицахъ. Того же лѣта
совершена церковь каменна на Владычне дворѣ Резанского по конец Грибневские улицы. Того же
лѣта совершена церковь каменна Никола чюдотворецъ, хорошая колоколница, в Смолен-
і. 240 об. скои улице в новомъ городе. Того же лѣта, августа, приѣхал ко царю || и великому князю Егрип-
скои митрополитъ Иоасаф да Ефесскоіі епископъ, а привез митрополитъ Егрипскоп Иосаф от
патриарха Цареградского Иоасафа же царю и великому князю грамоты благословленые на цар-
ство с патриаршескою подписью и печатью, также и всѣхъ митрополитов и архпепископов к той
грамоте руки приложены благословении на царство да и древних царей поставление царскомъ
патриархъ прислал. А в грамотѣ3 благословенои и в царскомъ поставлении пишет: Иоасаф, ми-
лостпю божиею архиепископъ Костянтинаграда, Новаго Рима, вселенский патриархъ, а с нимъ
л. 241 писаны в грамотѣ: Кесариискии и Каподокиискип митрополитъ || Макариосъ. Ангирскии митро-
полит Герасимъ, Ераклипскии митрополит Кирилос, Ефесскии мптрополит Лука, Никепскии
митрополит Кирилос, Евгрипскии и Кизичскии митрополит Иасаф, Филодѣлскии митрополит
Гаврплос, Селунскип митрополит Феона, Андреянополскии митрополит Арсениос, Еписидиискип
митрополит Вениямип, Икониискп мптрополит Васелиос, Никомидинскии митрополит Дионисии,
Халкпдонскии митрополит Еуфпмии, Амасиискии митрополит Генадии, Виденскии митрополит
Неофитъ, Бурскип митрополит Григориосъ, Ганусскии митрополит Феона, Ерисунскии и Свя-
тыя горы митрополит Давидъ, Зихненскии митрополит Калистъ, Мановасиискии митрополит
і. 241 об. Еремеп, || Христианнополскпи митрополит Макариос. Афинѣискии митрополит Калистъ, Корин-
рукописи гамотѣ.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
293
феискии митрополит Софронии, Фивеискии митрополит Иоасаф, Ларинскпи митрополит Неофитъ,
Неопатрьскии митрополит Максимъ, Авпятцскии Мартъцскии митрополит Гаврилоос, Филипо-
полскии митрополит Арсениосъ, Палеонъ-Патронскии митрополит Герман, Лакомониискии мит-
рополит Дорофеи, Гарновскии митрополит Якимос, Ахиялскии митрополитъ Акакиосъ, Алосон-
скии архиепископъ Иоасаф, Киприскии епископъ Дамаскин, Серпьскпи епископъ Макариосъ,
ІІолиянинскии епископъ Еуплъ. Сии же Констятинаграда Иосаф патриархъ п вси митрополиты
и архиепископи и епископи благосло||виша боговенчаннаго царя и великого князя Ивана Василь- л. 242
евича всеа Русии, еже быти и зватися ему царемъ, законно и благочестно венчанному, вкупе и от
них и от ихъ святыя церкви просвещение и благословение, понеже рода есть и крове царския,
яко же они ркли на ползу всѣмъ благочестивымъ и христоименитымъ людем. Подписана же гра-
мота лѣта 7069-го, индикта четвертаго.
Того же вселенскаго патриарха великия церкви Констянтинополския Новаго Рима КирИасафа
посланію учително от божественых писании к преосвященному Макарию митрополиту, обличая
злославпмую и пагубную п бого||мерскую Люторускую ересь. Пресвященному митрополиту Киев- л. 242 об.
скому, паче же достойному владыке всеа Русии о святемъ дусѣ возлюбленному брату нашего
смирения и сослужебнику и боголюбивымъ епископомъ и сослужебником в повиновении сице-
выя самыя святѣишия митрополия и боголюбивымъ архимандритомъ и игуменомъ и славнеишимъ
в пресвѣтлеишимъ княземъ и прочимъ, иже всѣмъ господнимъ людемъ, и о святемъ дусѣ по при-
ателству възлюбленным сыномъ нашего смиренияа, благодать и мир и милость буди всѣм6 вамъ
от бога вседержителя господа и спаса нашего Исусав Христа. О семъ же слышах смирение наше,
яко же в тамошних странах ваших || и по мѣстомъ нѣкия отметницы вѣры православныя, еже не л. 243
бѣ в нас ни аггелъ бо, ни человекъ, но той самъ господь бог Исусь Христе, иже нас ради вочело-
вечився и вѣру преда намъ, и иже божественыя его ученицы и апостолы проповѣдаху и повсюду
утвердивше. И по апостолехъ седмъ соборов святых богоносных отець к сим же участие положиша
и по мѣстомъ и по сих онѣхъ временех богопроповѣдницы просвѣтивше и возвеличивъ, а еже паче
разума их святого и сами вѣете премудрость ихъ. К сим же и премногая чюдеса бываше силою
вѣры православныя и всяко благоувѣривше совершенно благочестие и паче солнца чистеиши и
непорочну церковь предаша || намъ безо всякого сумнѣния, еи же ни врата адова не удолѣют еи л. 243 об.
по глаголу господну, и рече, яко всѣхъ мучителей и гонителей и уста еретическая силнии не
возмогут победити ничегожег церкви, понеже рече господь: на камени созиждю церковь мою и
основание станет непоколебимо. И то самое основание православия святыми отцы предана намъ
божественная истинная православная вѣра. И есть в ваших странах в Малой Русии, нѣкия от-
падоша в погибель в злослужение Люторско, в злословимою и пагубную ересь, и отчитаеми убы-
точно и вредими не токмо сими, и невѣдущих губят и прелщают инѣх. И понеже есми слышал
сию немощную || бурю и смерть душевную в людех ваших пожалѣхъ и поболѣхъ и слезы точих л. 244
на землю горюще и одержим скорбью и тугою великою. И сего ради послах к вамъ пресвященнаго
митрополита Еврьпьскаго, честнѣйшаго началника Еввия и мѣстомъ владущему Кизикомъ, иже
о святемъ дусе возлюбленного брата и сослужебника нашего смирения господина Иоасафа, со
всѣми соборными пресвященными митрополиты обрѣтщихся во святемъ соборе Констянтинаградад,
яко от древних искуснѣиша мужа и благоразумна, и проповѣдаем истинную православную вѣру
от святого писания, и вѣру утвердити благовѣрне, яко нашимъ образом. || А еже вражия шатания л. 244 об.
еретическо проклятых Лютор духовнымъ и обощреннымъ мечемъ посекати, ибо словом господ-
нимъ яко секирами разсекоша их божественым писаниемъ, даже и обратити их в разум истинный
и ко спасению наставити их и судив паче всея вселенныя, и отчасти восхотѣхом обличити зло-
славных Люторов, о них же начинаемъ, наказуя их божественным писаниемъ, законный пра-
вилом явити имъ истину. Глаголют бо цроклятии Лютори ложно, яко святое и пречистое тѣло
и кровь Христа бога нашеге; хлѣб и вино в божественеи таине бываема, от святых иереев сви-
дѣтелствуема, не то есть самое тѣло господне и не то же честная кровь, но ркут, ]| яко устав есть л. 245
а в рукописи митрения. 0 в рукописи всѣ. в в рукописи ису. г в рукописи ничесоже.
Д в рукописи контянтинаграда.
294
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
тѣлу честному и крови господни, яко онъ сица ркуще. Мы же глаголемъ, яко злым разумомъ
хулне разумѣваютъ и хулы глаголютъ проклятии Люторы. Мы же глаголемъ и проповѣдуем,
ибо господь нашъ Исуса Христосъ в нощъ преданъ бываше, приемъ хлѣб, благодаривъ, преломил,
и рече: приимите и идите, се есть тѣло мое. Такоже и от чаши вино: се естъ кровь моя. И дасть
своимъ ученикомъ и апостолом: пиите от нея вси в мое воспоминание. И не рече господь нашъ
Исусъ Христосъ: устав есть тѣлу моему и крови моея. Не токмо тогда рече и благодарив, дасть
святым своимъ апостоломъ, рекъ: приимете и ядите, се есть тѣло мое и се естъ кровь моя, пиите
л.245 об. от нея вси. || Но тогда и нынѣ полагается и бывает молитвами священных иереев хлѣб самое пре-
чистое тѣло господне и вино самая пречистая кровь господня благодати ради всесвятого и живо-
творящаго духа и божественых ради и святых молитвъ и ходатайства иерѣевъ. Того ради бла-
годатию рече господь: се есть тѣло мое и се есть кровь моя. И мы, христиане, причащаемся и
причастницы бываемъ тѣлу и крови господне. Ино же паки пишѳт во еуангелии, рече Христосъ:
и есть хлѣб, иже и азъ дамъ вамъ тѣло мое; но разумѣйте человеколюбия божия нрава обычеи на
потребу датися богу сложенномъ. Яко же рече Иван Дамаскинъ: обычая ради естества, превыше
л. 246 естествъ в нас господь учини, понеже || обычаи имут человеки хлѣб ядуще и воду и вино пьюще,
сопряже п божество своему тѣлу, и вмѣсто пречистаго тѣла хлѣбъ и вмѣсто боготворящия крови
вино дасть намъ господь, яко и сам господь причастникъ тѣлу, божествомъ и человекъ бываше,
зане яко человекъ плоть нося нас ради. Такоже и мы причащаемся тѣлу и крови господни, но
с ними жертвами сынове божии сподобляемся6 быти. И нѣ тако, якоже ркутъ еретицы, зане устав
есть, а не самое тѣло господне, проче же воистинну не устав есть тѣло господне, которымъ
таинодѣиствуют священные иерѣи, но то самое истинное пречистое тѣло и кровь господня, яко
л. 216 об. самъ свидѣтелствует господь о себѣ во еуангелии и малымъ || ученномъ явихомся. К сим же паки
хулы глаголют глаголемыя Люторы, яко яще что будет служащих в божественеи литургип и во
всякомъ дѣистве, аще будет священникъ ли, простый человекъ, и аще священнодевьственикъ,
рече бо в правило 46-мъ и 47-мъ, яко единымъ епископомъ дѣйствовати благодатию божиею дѣи-
ственымъ пресвященнодѣиствовати и крещати и прочимъ службамъ, а не свещеннымъ людем или
мпрянину. И еще являет о сеи вещи, иже 26-мъ правило в Лаодпкиистемъ соборе, яко же являемъ
и в четвертой правиле втораго вселенскаго собора, и глаголют, яко нѣкоимъ священнодѣиство-
л. 247 вати и повелѣвает || собор вторый вселенский Максимъ по прозванию® Пипину, который не епи-
скопъ и поставляет попы и дияконы, и законъ запрещаетъ и не велит имъ священнодѣйствовати,
ни тому самому и быти епископу и дѣвствовати, и тѣм, которые поставлены от него в священно-
дѣйство, рекше в херотонии, и не имѣти их в священнодѣиствие. Глаголютъ же в осмомнадесят
правиле в Сардикипскомъ соборе, яко повелѣвает собор кои сутъ были поставлены Мусѣемъ и
Евтихиемъ не священподѣиственыхъ, и еретикъ извержетъ их соборъ. Вѣрным же подобаетъ по
л. 247 об. святымъ и божественымъ правилом святых апостолъ || и вселенскихъ седми соборов святых и
богоносных отець уставление, и кои не ходят по святым правилом и бога не боящимъся, и обли-
чити их Ияков богопросвященнып дѣвъствеником и правилом, кои сутъ не православнп и не хо-
тят слушати и повиноватися святым и божественымъ правилом, хулят уже уставы божественныя
и не услышани будут, якоже господь нашь Исусъ Христосъ постави перваго архиерѣя Иякова
брата божия во Иерусалпме, яко о семъ вкратце воспомяную вамъ о поставленпи. Третья же хула
их глаголемых Лютаров на божественыи законг сопротивно глаголетъ, что не постятся, зане сам
л. 248 господь постися II 40 дни и 40 нощи, а Люторы не постятся ни среды, ни пятка во все лѣто и пре-
безаконствуют. А глаголют тако, что во еуангелии пишет: нѣстъ в томъ ползы, что не сквернитъ
входящая въ уста человеку, но исходяя, то сквернитъ человека. И тако имъ глаголющимъ, нѣсть
имъ в том помощи тѣмъ мы растворенными помыслы инако речем, а не яко они ркут, яко фарисеи,
и ревность имѣли ко апостоломъ и глаголющимъ имъ ко господу тако: почто не постятся ученицы
твои; наказуя их господь глаголя, яко ревность злѣе суть жертвъ фарисеиских. И тогда в то время
л. 248 об. не было посту. И рече господь: егда же них отыдет от них, тогда постя||тся. И впросте рече: плоды
а в рукописи псу. 6 в рукописи сиодобляесмя. в в рукописи по прозвинию. г в рукописи и закон.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
29,'>
и мяса чисты сутъ, вся суща тварь божия, и что есть скверность, еже оскверняет нас божестве-
наго завѣщания непослу тающимъ, а в простемъ ядении нѣсть суда, та есть скверность и суд за
преступление божественнаго завѣщания ослушания. И тогда образ восприимемъ уставу, яко
Адамъ первозданный, кои был в начало рожения нашего яд от древа разумнаго, кое богъ ему за-
повѣдал, тѣмъ и преступникъ бых и смерти вкуси дуіпею и из рая изгнанъ3 бысть, коея ради
вины. Не того ради, за что снѣл от древа разумного, смертну быти, || и не насади богъ того ради6, л. 249
что смертну быти плоду тому, насажение плода от бога зла ради негли тако уставися тѣх, но за
то смерти вкуси, за преступление заповѣди божия, и от толикия льсти в гнѣв и в напасть впаде
прьвозданныи, якоже кои суть нелестно взирают. И глаголющимъ в простотѣ: нѣсть согрѣшили-
Яко и о судѣ глаголющем друг на друга осужають, а не осужаемъ вь ядении, тако и нѣсть грешно,
якоже превыше писах и глаголах, яко господь постися 40 дней и 40 нощи. И потомъ паки свя-
тыя его апостолы въ 69-м правиле повелѣвают и вѣщают сице: кто от епископъ или священикъ
или дьякон || или поддьякъ во святый пость да не постився и в среды и в пятки во все лѣто, да л. 249 об.
извергутъ; а миряне не постятся, да будут прокляти. И каковы себя неразсужающе Люторы бы-
ваете законопреступницы божии и святых отецъ заповѣдей, и сего ради муце вѣчнеи и безако-
нечнеи предани будете. И четвертая хула преступления вашего, о проклятии Лютори: невѣриемь
непоклоняетеся божественымъ и святымъ иконамъ. И в осмомнадесять правиле святого и все-
ленскаго шестаго собора отметаются и отступают блаженного и святого апостола Павла словес,
глаголющему, еже блюсти нам || святых отецъ предание, иже пишемых и не пишемых, и едина есть л. 250
из них елико предаша намъ не описано, якоже и дано есть намъ не написано, на востоцѳ поклоня-
тися. Такоже поклоняемся и святому божию образу, еже есть святый убрус нерукотворенный
образв, обретаемыи у Авгара царя, и святому образу пречистыя богоматери, иже наиисал бого-
гласный Лука по существу деву матерь и прѳдал вѣрнымъ християном, и донынѣ обрѣтаемо сутъ
то божественое и святое писание и святых иконы. И мы убо не вмѣсто бога покланяемся и их
в них надежи божиихъ и упование имамъ спасения, а не якоже Еллини иногда, но любве ради
нашея || вѣрно почитаемъ душею и покланяемся святымъ иконамъ всѣхъ святых божиих угодникъ л. 250 об.
и образы их святых вѣрно и честно почитаемъ за ихъ ради святость и вмѣсто святыхъ лица их
кланяемся святымъ ихъ образом. И егда же бываем старость или долготы ради лѣтг рушится на
иконе лица святых, и мы той не поклоняемся, что их божественые образы обетшали и знатия
образа сотрохся, по уставу празнымъ иконам без писма не поклоняемся, но ради их святых обра-
зом кланяемся, а древо празно оставляем, рече бо о иконах великии Василие: иже честь имѣют
первое святых и честных иконъ писания, иже пат||риархъ Фотѣи и Феодор Студитъ и святый л. 251
Иван Дамаскин такоже рече: написаша во святомъ писании, еже намъ вѣрно чтити християномъ,
и покланятися святымъ иконамъ благочиние, а невѣрующимъ и непоклоняющимся святымъ ико-
намъ и святые соборы тѣхъ отмешут и проклята тѣхъ злочестивых иконоборцевъ. Наипаче же
церкви Христова честь восприятъ от святого и вселенскаго седмаго собора и донынѣ по всей
всѳленнеи празнують празньство по вся лѣта в неделю православную, еже есть зборная, в пер-
вую неделю святого поста обычаи имать проклинати ерѳтиков и иконоборцевъ, непоклоняю-
щихся святымъ иконамъ, а божественое || предание и уложение церкви благочестивымъ царем л. 251 об.
Михаилом и царицы Феодоры. И паки о той же вещи бысть святый вселенский седмый собор
360 святых отець, иже в Никеи, проклята иконоборцев и еретиков и к ползе имать быти вся-
кому христіанину вѣрну и внимати предание святых собор писание, якоже и самого Христа,
занеже благодать святого духа имать уложение и предание святыхъ мудреишее. И не подобает
намъ забывати божественнаго устава святых отець собора и не подобаетъ намъ и недостойно
мудреишимъ быти по уложению и преданию их, да познаемъ сице мало наше наказание блю-
стися всякому христианину крѣпце и внимати и нѳЦполезно и проклято всякому еретику от свя- л. 252
того собора. Ино же паки Люторомъ хула пятая и преступление, не чтуще святых божиих угод-
никъ и их святых мощей. Иже и божественыи Давидъ глаголѳт во святемъ писании в тридесят
а « рукописи изнанъ. 6 в рукописи роди. п о рукописи ибраз. г в рукописи лѣпо.
296
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
осмомъ псалмѣ и рече: мнѣ же зѣло честни быша друзи твои, боже. И самъ господь рече во еуан-
гелии ко учеником своимъ: вы же мои друзи есте и к тому не ради имате быти. Паче же достоит
благодатныхъ его глаголъ благочестие вниМати и преизящно чтити и поклонятися святымъ и
честным божиимъ угодником и такоже поклонятися мощем святымъ ихъ, благодатию3 духа пре-
святого церкви предано и уложение святых отецъ собора крѣпко здание святого духа явити им, ||
л.252об. яко друзи и чада божия, понеже соединившимся имъ богу по благодати, даннеи имъ, якоже рече
и божественный Давидъ: азъ рѣх: бози будете и сынове вышняго; якоже имать Христосъ благодать
святого духа естествомъ сый, понеже сосуды божественыя святыя. И паки рече господь: почию
на выи пребываю. И божественный апостолъ рече: не вѣете вы, яко в плоти благотворящимъ те-
леси благоугодив, яко храми суть божественныя и сосуди святи и одушевленни, и во всяком мѣсте
господь чюдеса премногая ими сотвори: святыми их мощми бѣсове прогоняются и немощныя
л. 253 недузи отгонятся и болящие исцѣляхуся и слѣпыя прозирают, || обѣснованныи благоразумятся6.
Тѣм же убо дѣйствомъ пресвятаго и животворящего духа властию чюдодѣюща по вселеннеи от
святых мощей Христомъ богом, иже во всемъ мире, и всяко даяние благо дается вѣрнымъ ото
отца небеснаго, иже от свѣта, да когда бываше святии молебницы боголюбивые епископы, мо-
лящуся имъ пред богомъ, иже во всем мире, к сим же имут вѣру истинну и праву и свято сердце
пред богом, и егда же молятся праве и благовѣрнеи и божиимъ благоволениемъ, аггели дѣиствуют
святыми чюдесы и от бога благоданна имъ тѣмъ святымъ силою и дѣйствомъ пресвятаго и живо-
л. 253 об. творящего духа и молят еже о нас. И ради укращения словес наших воспоминаетъ || вкратце,
понеже свыше писание возвратимся к началу нашего смирения правде, к симъ же вѣрнымъ во-
пиюще и глаголюще имъ и наказуя ихъ и завѣщаю завѣты, яко обрѣтшихся тамо христианомъ,
христоименитым людемъ, да не вкупѣ с Люторы будут, но отбѣгаютъ их всею силою. Отнюдь и
всемощне бѣгайте и бежите от нихъ, яко Люторы злочестни сутъ и еретицы, и вседушне бѣгайте
от нихъ отнюдь всею силою. Якоже святый апостолъ Павел пишет и рече: аще и аггелъ благовѣ-
ствуй вамъ с небеси прочая и болша предания святых отецъ чрез устав владыки Христа бога,
л. 254 проклят да будет. И аще кои сутъ под прелестию впадоша || в злочестие от злочестивых и зло-
нравных Лютор въ ереси их впадоша злаго разума, и восхотят покаяние прияти, и покаются
истинне, и будѣте благочестие® прияти их и будут с нами въ благочестивеи вѣре нашей. II аще
сами своею волею отмѣтаются, и аще священные с ними смѣшаются или миряне, и ти -прокляти
будут отнынѣ и до вѣка, от нашего собора прокляти не прощены будут въ вѣки вѣкомъ от бога
вседержителя, но и иные, елики их ересем послѣдуеми будутъ, аще священный или архиереи
чину благовѣрного, да извергнутся чину. И благочестиве имъ тако завѣтъ завѣщаю сеи бла-
л.254об. годатию пресвятого || и животворящего духа и совѣтом и волею святого патриарха и прочих все-
святѣиших патриархъ Александрьского, Антиохискаго и Ерусалимскаго, иже о святемъ дусѣ
братии нашихъ и сослужебникъ, и совѣтомъ всѣхъ архиереи. Аминь.
1561 Лѣта 7000 седмьдесятого. Сентября послал царь и великии князь в Кабардинские Черкасы
х Темгрюку князю посолствомъ Ивана Борисова сына Федцова да Никиту Григорьева сына
Казаринова з Домануком-мурзою вмѣсте, а послал с ними к Темгрюку князю и къ его княгине
л. 255 и к дѣтем его свое великое жалование, || платье и суды, и свою радость им сказатиг, что царь и
великии князь пожаловал, дочерь ихъ взял за себя. Того же лѣта приходили Литовские люди
на Ливонские мѣстад до перемирного сроку под царя и великого князя город Тарвас и взяли его
подкопомъ, а стояли под нимъ шесть недель, а бережения для был в томъ городкѣ князь Тимо-
фѣи Кропоткин да князь Матвѣи Путятин® да Григореи Трусов не со многими людми. И какъ взор-
вало, и Литовские люди взошли на городъ, и царя и великого князя люди их стѣны збили, и Ли-
л. 255 об. товские люди царя || и великого князя людем кресть целовали на томъ, что ихъ отпустилиж ко
царю и великому князю со всѣми их животы. И Троцскии воевода пан Николаи Юрьевичь Ра-
дивил и3 иные королевы паны, целовав крестъ царя и великого князя людемъ изменили, от-
пустили ихъ пограбя. Того же лѣта бил челом царю и великому князю Евгривскои митрополит
а в рукописи благодатилю. в рукописи благоразумятия. в в рукописи благочестие. г в рукописи
скати. Д в рукописи мѣта. е в рукописи путякин. ж так в рукописи. 3 в рукописи а.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
297
Иосаф, чтобы его государь пожаловал, ослободилъ ѣхати по Московскимъ монастырей и в Ново-
городские монастыри для милостыни. И царь и великии князь митрополита пожаловал, отпустил,
велѣл ѣздити по всѣмъ монастыремъ. || Того же лѣта, сентября въ 21 день в четверкъ, поѣхал л. 256
царь и великии князь молитися к живоначалнои Троице в Сергиев монастырь к чюдотворцове
памяти к Сергиеве со царицею и великою княгинею Мариею и з детми своими и з братом со кня-
земъ Юрьемъ Васильевичемъ, а от Троици царь и великии князь поѣхал в объѣздъ по селом и со
царицею и великою княгинею, а детей своих царевича Ивана и царевича Феодора и брата своего
князя Юрия Васильевича отпустилъ к Москвѣ, а приказал царевичю Ивану на Москвеа быти
в свое мѣсто и о всяких дѣлех о воинскихъ и о земских во все свое государьство велѣлъ ему пи-
сати грамоты от себя. Того же лѣта, сентября, приѣхал ко царю || и великому князю служити л. 256 об.
Наганской Тохтар-мурза Улазлы-мурзинъ сын с матерью и з женою и з детми, а людей его с нимъ
приѣхало семъдесят человекъ. И царь и великии князь его пожаловал платьемъ и кормом из-
доволил для того, что собою дороден и просуж всѣмъ к дѣлу ратному. Тоя же осени, ноября,
приѣхал ко царю и великому князю з Днепра воевода князь Дмитреи Ивановичь Вышневетц-
скои, а был государьскою посылкою на Днепрѣ и Крымские улусы воевал, которые кочевали
блиско Днепра. Тоя же осени, ноября въ 25 день во вторникъ, царь и великии князь Иван Ва-
сильевичь всеа Русии || со царицею и великою княгинею из объѣзда к Москве приѣхал. Того же 1 257
ГОДУ, декабря въ 16 день, царь и великии князь послал в Крым к Девлѳт-Кирѣю царю з грамо-
тою станицу служивых Тотар, Довлетъ-Хозю Рязанова с товарыщи, да ко царю же отпустил изь
его гонцов Тотува Черкашенина, а писал ко царю о дружбе, чтобы меж ихъ6 государьствъ гостемъ
дорога отворилася.
Тоя же зимы, генваря, царь и великии князь положил опалу свою на боярина на князя 1562
Ивана Дмитреевича Бѣлского за его измѣну, что преступил крестное целование и клятвеную свою
грамоту, а царю и великому князю изменил, хотѣл бежати в Литву и опасную грамоту у ко-
роля взял. А со княземъ же || Иваномъ хотѣли бежать дѣти боярские царя и великого князя л. 257 об.
Богдан Носниковъ сын Губин, Иван Яковлев сынъ Измаиловъ да голова стрелецкои Митка Ел-
суфьевъ, тот ему и дорогу на Бѣлую выписывая. И царь и великии князь князя Ивана посадил
за сторожи на Угрешском дворѣ, а животы его велѣл запечатати, а з двора его возити их не велѣл.
А Митке Ельсуфьеву велѣл вырезати языкъ за то, что князя Ивана подговаривая в Литву бе-
жати он, а Ивана Измаилова и Богдана Посникова велѣл казнити торговою казнью, бити кнутьемъ
по торгу, и сослал ихъ с Москвы в заточение в Галичъ. || Того же году, марта, приѣхал ко царю л. 258
и великому князю из Литвы от Жигимонта Августа короля посланникъ Барколаб Корсокъ з гра-
мотою, а писал король ко царю и великому князю в своей грамоте, вскладывая неправду на
царя и великого князя, да и о Ливонской землѣ писал, что за неѣ стояти хочетъ, а назвал Ли-
вонскую землю своею землею. И царь и великии князь королева гонца х королю отпустил, а от-
писал с нимъ х королю о всѣхъ королевых неправдах, какъ королъ царя и великого князя бес-
честил, царемъ его не пишет, и какъ Крымского подымаетъ на крестьянство. И которые грамоты
посылал король Полскии с своим || посланником с Михаилом с Харабурдою ко царю Крымскому, л. 258 об.
подымая царя на государевы и великого князя украины, и государевы воеводы Данило Ада-
шовъ с товарыщи Литовских гонцов на Днѣпрѣ погромили да и Крымских, какъ шли из Крыму
в Литву, и грамоты11 королевы и списки посылные у Литовских гонцов поймали и прислали ко
царю и великому князю. И тѣ грамоты и списки послал царь и великии князь з Барколабом
х королю же на обличение его неправде, что безсерменство подымаетъ на крестиянство, также
через крестное целование вступается король в Ливонскую землю и царя и великого князя город
Тарвас взял и людей погра||бил, и которымъ злохитрьствомъ сестры своеѣ за царя и великого л. 259
князя не дал, ссылался с Крымскимъ, о всѣх его неправдах писал к нему подлинно. И поѣхал Ли-
товской посланникъ Борколабъ с Москвы с тою грамотою месяца априля. Марта же въ 25 день
царь и великии князь Иванъ Васильевичь всеа Русии з Жигимонтомъ Августом королем, додръ-
а в рукописи мо. 6 слова ко царю о дружбе чтобы меж ихъ написаны, между строк другими чернилами,
в в рукописи грамо.
38 № 912
298
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
жав перемирие по перемирнымъ грамотамъ до Благовѣщениева дни, и за королево неисправление
послал в Литовскую землю рать свою, а велѣл Шигалѣю царю отпустити иза Смоленска царевича
л. 259 об. Ибака да царевичя Тахтамыша да царевича Бекбулата да бояръ и воевод Ивана || Васильевича
Шереметева Болшово да Ивана Михаиловича Воронцова и иных воевод многих со многими людми
и с Тотары и с Мордвою. И они пришли в Литовскую землю на святой неделѣ безвѣстно и вое-
вали Оршу и Дубровну и Мстислав и слободы у Орши пожгли, а у Дубровны посады пожгли же
и полон многии поймали. А из6 Стародуба велѣл итти Путивльскому намѣстнику князю Гри-
горию Мещерскому с товарыщи, и они воевали Могилевские и Чичерские и Пропонские мѣста,
л. 260 И пришли воеводы из Литовскихъ ]| изо всѣхъ мѣстъ со всѣми людми повоевав дал богъ здорово.
А того же лѣта, с марта съ 25-го дни, какъ с Литовскимъ королемъ перемирие отошло, и царь и
великии князь велѣл быти на Луках царю Семиону Касаевичю Казанскому да царевичю Каи-
буле да бояромъ и воеводамъ князю Ивану Ивановичю Пронскому да князю Ондрѣю Михаи-
ловичю Курбьскому да Петру Васильевичю Морозову и иным своимъ воеводамъ со многими
людми. А в Холму велѣл быти бояромъ своимъ князю Ивану Федоровичю Мстиславскому да князю
Петру Ивановичю Шуйскому да князю Петру Семеновичю Серебреного со многими людми. ||
л. 260 об. А в Дорогобуже велѣл царь и великии князь быти бояромъ и воеводамъ князю Петру Михаило-
вичю Щенятеву да князю Ондрѣю Ивановичю Нохтеву Суждалскому да князю Петру Семено-
вичю Серебреному со многими людми. Того же лѣта, априля въ 25 день в суботу на третиемъ часу
дни, загорѣся чердак на цареве и великого князя постелных хоромѳх от каменныя трубы, и бо-
жиею милостию взошли на чердакъ плотники многие и огнь угасили. Того же месяца погорѣли
л. 261 во Пскове посады всѣ и в городе дворы и житницы всѣ и нарядъ городо||вои. Того же месяца
въ 14 день послал царь'и великии князь на Днѣпръ воеводу своего князя Дмитрея Ивановича Виш-
невецского, а с нимъ Каневские Черкасы, а велѣл ему недружбу дѣлати царю Крымскому и ко-
ролю Литовскому. Того же месяца въ 26 день царь и великии князь по прошению Исмапля
князя Нагаиского отпустил в Нагаи племяника его Магмет-мурзу Иосифова сына княжова, а взял
его полономъ и з женами на Волге голова стрелецкои Данило Хохлов. Того же лѣта, майя
въ 3 день, отпустил царь и великии князь сына своего царевича Феодора к Николе Чюдотворцу
л. 261 об. Заразскому молитися. || Того же месяца въ 21 день, по Велице дни на осмой неделе в четвергъ,
царь и великии князь Иван Васильевичъ всеа Русии пошел на свое дѣло Литовское, а стояти
ему в Можайску. А шел царь и великии князь к Борису и Глѣбу на Арбатъ пѣшъ за образы,
а с нимъ царь Александръ Казанской и бояре и дети боярские многие, которымъ с нимъ
быти на его дѣле, а со образы шел архиепископъ Ростовский Никандръ и архимандриты и игу-
мены. И слушал царь и великии князь обѣдню у Бориса и Глѣба на Арбате, а отслушав обѣдню,
л. 262 сѣлъ на аргамакъ, а пошел на свое дѣло, а заежжал молитися в Новой девичь монастырь. || И пере-
везся реку на Дорогомилове и за рекою кушал. А стан ему был первой въ его селѣ в Крылатц-
скомъ, а в Можаескъ пришел того же месяца майя въ 25в день в неделю. А на Москвѣ царь и ве-
ликии князь оставил дѣтей своих царевича Ивана да царевича Феодора да брата своего князя
Юрья Васильевича, а приказал сыну своему царевичю Ивану по вестем во всѣ городы о бере-
жение к воеводамъ писати от себя и всякие свои земъские дѣла приказал дѣлати сыну своему
царевичю Ивану. А бояр оставил у дѣтей своих Данила да Никиту Романовичей Юрьевых, Ва-
л. 262 об. силия Михаиловича Юрьева, Василия || Петровича Яковля, князя Василия Ондрѣевича Сиц_
кого. А околничих у царевича у Ивана Ивана Ивановича Чюлкова, а у царевича у Феодора Ва-
силья Ивановича Умново Колычова и дворян и детеи боярских многих, а у брата своего у князя
Юрия Васильевича боярина своего князя Ивана Ондрѣевича Булгакова да дворецкого его князя
Александра Ивановича Прозоровского и дѣтей боярских. А в Серпухове царь и великии князь
велѣл быти князю Володимеру Андрѣевичю, а со княземъ Володимеромъ Андрѣевичем велѣл
быти своимъ воеводамъ слузѣ князю Михаилу да боярину князю Александру Ивановичемъ Во||-
л. 263 ротынскимъ и инымъ воеводамъ со многими людми. Того же лѣта, майя въ 28 день, царя и вели-
кого князя боярин и воевода князь Ондрѣи Михаиловичь Курбьскои с товарыщи ходил с Лукъ
а в рукописи и. $ в рукописи и. в исправлено из 24 другими чернилами.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
299
Великих к Витебску и острог взяли и пожгли и посады у города у Витебска всѣ пожгли и наряд
в остроге поймали и людей в остроге многих побили и села и деревни около Витебска пожгли и
повоевали мѣста многие. А назад идучи от Витебска у города у Сурожа посады пожгли и лю-
дей многихъ побили и многие Литовские мѣста воевали и пришли дал богъ на Луки здорово. II
Того же лѣта, июля въ 6 день, приходилъ ко Мценску Крымской царь Девлет-Кирѣи да с нимъ л. 263 об.
дѣти его царевичи калга Магмет-Кирѣи царевичь да Адал-Кирѣи царевичь. И государь и царь
и великии князь в то время был в Можайску в великомъ собрание для Литовского дѣла. И прп-
шед наперед царя царевичи и стояли у Мценского посаду два дни и к посаду приступали, а во
Мценскои уѣздъ воину роспустили. А в городе тогда был воевода князь Федор Ивановичъ Татев
Хрипунов с украиными людми не со многими. И князь Федор, вылазя из города, з детми бояр-
скими о посаде билися и посаду || имъ жечи не дали и Крымских людей побивали и языки у них л. 264
поймали. А на третей день самъ царь пришел ко Мценску и с нарядомъ, и к посаду приступая
до вечера, и далние дворы у посада, которых было уберечи не мошно, тѣ Татарове дворы пожгли,
а ближних дворов Татаромъ жечи не дали. А о вечерне царь того же дни и от города отступил,
а в ночи коши отпустил, а назавтрее самъ царь со всѣми людми и прочь пошел от города. А кото-
рые языки у них иманы || и которые люди выѣхали на царево и великого князя имя, и тѣ сказы- л. 264 об.
вали, что царя Крымского поднялъ на царевы и великого князя украины Жигимонтъ Августъ
король Полскии и казну великую для того король ко царю прислал. И царь Крымский чаял того, что
царь и великии князь пошел на Литовского короля. И заслыша царя и великого князя, что стоит
в Можайску со многими людми, а в Серпухове князь Володимер Ондрѣевичь и царевы и великого
князя воеводы по многимъ мѣстомъ со многими людми, и царь пошел ото Мценска спѣшно,
понеже бо приходил в невеликой силе, толко едва собра||лося с нимъ до пятпнатцати тысящ всѣхъ л. 265
Крымских людей, и не прихаживал бо бяше царь николи в таковѣ малѣ собрание. А отстали были
от царя, идучи ото Мценска, Девеи-мурза да Мустофа-ага и иные князи и мурзы Крымские и
воину роспустили к Волхову и на Белевские мѣста. Пришед тогда ис Карачева воевода Василеи
Ондрѣевичь Бутурлин з Болховичи и с Карачевцы, Болховских мѣстъ воевати имъ не дали, но
и во многих мѣстех в загонеха Крымских людей побили и языки имали и полон многой отполо-
нили. || Тогда же приидоша из Серпухова воеводы во Мценескъ, и за царем тогда на Поле ходили л. 265 об.
воеводы, слуга князь Михаило да бояринъ князь Олександръ Ивановичи Воротынские и иные вое-
воды со многими людми, которые были с воеводами по берегу для Крымских людей бережения.
И ходили за ними до Коломака и до Мерчика и не сошли воеводы царя Крымского, потому что
пошол от украины спѣшно. А царь и великии князь тогды, царева для скорово отходу ото
Мценска, из Можайска за царемъ от себя людей не посылал, чтобы людей не изволочити для Ли-
товского дѣла. || Того же лѣта, июля въ 10 день, приходили ко царю и великому князю Ивану Ва- л. 266
сильевичю всеа Русии в Можаескъ Датцского короля послы Емералбор гофместер да Яковъ Бро-
конгуз да Янъ Трое да писарь дохтор Сахариас да брата Датцсково же короля Арцимагнуша
писарь Френърик Груд и били челом царю и великому князю от Датцского Фредерика короля
о6 Ливонской землѣ. И царь и великии князь з Датцскимъ с Федерикомъ королемъ велѣл здѣлати
на докончании, а далъ ему в Ливонской землѣ остров Езель да Викцкои уѣздъ, а на острове
Езеле город, по Неметцки Зонемъборихъ, || а по Чюдски Масар, а в Витцскои землѣ городы: город л. 266 об.
Апсалъ, город Лод, слобода Старая Перповская, город Кастъ, город Леялъ, Костел девичь в Леяле
слободами, да в Колывани двор бископль да дворы поповские, тоѣ Колываские бискупли ропаты,
да двѣ мызы, мыза Яколь, мыза Фюгуфел. А в Курской землѣ бискупли дръжавы Куского го-
род Пиктемъ, город Артенъ Менъден, городокъ Дондангенъ, городокъ Неинъгуз, городокъ Ан-
ботоден, городокъ Сакенъ, городок Етъвванъ. Тѣ городы и островы были изстари ко Езелскому
бискупству, а опричь тѣх именъ и иных городов от города || от Риги и от города от Колывани и л. 267
от всеѣ Ливонские земли и от Курские короля Датцсково послы в государя своего мѣсто Фреде-
рика короля отступились, что государю ихъ Фредерику королю впередъ до Ливонские земли ни
а в рукописи загонег. б в рукописи от.
ЗЬ*
300
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
до которых дѣла нѣт. На томъ и докончалные грамоты пописали и крестъ на грамотах целовали.
А в грамоте писали государя своего Фредерика короля государю царю и великому князю приа-
телемъ и сосѣдомъ, а преже того Датцскои королъ Иван и Фредерикъ король и иные короли пи-
салися в докончалных грамотах и в посылных с прежними великими государи Московскими бра-
л. 267 об. томъ. А из Можайску царь и великии князь Датцских || послов отпустил. а послов своих в Датц-
скую сказал князя Онтона Михаиловича Ромодановского-Ряполовского да Ивана Михаиловича
Висковатого да дьяка Петра Григорьева сына Совина. А пошли князь Онтон с товарыщи из Ру-
годива з Датского короля послы вмѣсте на их кораблех сентября въ 15 день. Того же месяца июля
въ 22 день царевъ и великого князя бояринъ и воевода князь Петръ Семеновичъ Серебреной
с товарыщи писали к государю в Можаескъ, что они ходили из Дорогобужа в Литовскую землю
.і. 268 ко Мстиславлю и у Мстиславля верхние посады || пожгли. А которые люди Литовские из города
выходили, и они тѣхъ людеи побили, и прислали с того дѣла пятдесят языков Литовскихъ, а сами
дал богъ в Дорогобуж пришли здорово. Того же месяца июля въ 28 день писали ко царю и ве-
ликому князю Ивану Васпльевичю всеа Русии из Свпажского города бояринъ и воевода князь
Ондреи Ивановичъ Каптырев с товарыщи, что нашли Горние люди Бичюра Мурлатовскои с то-
варыщи на Поле на Наганской сторонѣ в озере в Кургуте сѣру горячую, а от Свияжского го-
рода до того озера до Коргута конмиа днищ с семь. И ис того озера к Москве и в ыные государьские
л.268 об. городы, сѣру возили на всякие государьские обиходы. || Того же месяца июля въ 31 день приѣхали
ко царю и великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии в Можаескъ с Поля з Днепра Черкас-
ские казаки Михалко Кприлов да Ромашко Ворыпаев и сказали, что князь Дмитреи Вишневец-
кой государю царю и великому князю изменил, отъѣхал с Поля з Днепра в Литву к Полскому
королю со всѣми своими людми, которые с ними были на Поле, а людеи его было триста человекъ.
А приѣжжалъ по него на Днѣпръ ис Киева брат его князь Михаило Впшневецскои да князь Дмит-
реи же Вишневецкой, а с собою взяли в Литву казацкого Московскою атамана Водопьяна сь его
л. 269 приборомъ с Полскими казаки, а казаков с нимъ || было0 с полтораста человекъ. А которые Чер-
каские Каневские атаманы служат царю и великому князю поле кую службу, а живутъ на
Москвѣ, а были на Поле со княземъ Дмитреемъ же Вишневецкимъ Сава Балыкчѣи Черников,
Михалко Алексиев, Федка Ялец, Ивашко Пирог Подолянинъ, Ивашко Бровко, Федяико Яков-
лев, а с ними Черкасских казаков четыреста человекъ, и князь Дмитреи имал их в Литву х ко-
ролю Полскому с собою силно, и они со княземъ Дмитреемъ в Литву не поѣхали и королю слу-
жити не похотѣли и приѣхали ко царю и великому князю с своими приборы со всѣми Черкас-
.1.269 00. скими казаки на Москву служити государю царю и великому князю всеа Русии. ||
1562 Лѣта 7071-го. Сентября въ 5 день, царь и великии князь Иван Васильевичъ всеа Русии для
своего дѣла Литовского стоял в Можайску, а пошел из Можайску к Москве, а шел на Боровескъ
и праздновал на Рожество пречистые в Боровску в Пахнутиеве монастырѣ. Тою же месяца
въ 8 день приѣхал ко царю и великому князю из Черкас Пятигорских в Боровескъ в Пахнутиевь
монастырь Никита Казариновъ сынъ Голохвастова. А посылалъ царь и великии князь в Черкасы
Ивана Борисова сына Федцова да Никиту Казаринова сына Голохвастова посолствомъ къ тестю
л. 270 своему к Темгрюку князю Аидаровичю свою радость || сказати, какъ его пожаловал, дочерь
его княжну Марию взял за себя. И с ними послал к нему и ко княгине его и к дѣтемъ их и к пле-
мяни ихъ свое великое жалование, платье и денги и купки и ковши и иные суды серебреные-
И Иван Федцовъ разболѣлся в Асторохани, туды идучи, и у Темгрюка князя был Никита единъ.
И Темгрюкъ князь со всею своею братию и з землею учинился государю в службе. А которые
Черкаские князи Темгрюку князю были не послушны, и тѣ заслыша царское жалование к Тем-
грюку князю, что царь и великии князь Темгрюка князя пожаловал, дочерь его взял за себя,
л.270об. и они Темгрюку князю учали быти послушны и дани || ему учали давати и во всем учинилися
в Темгрюкове княжой воле. Того же месяца въ 12 день в селѣ в Крылатцкомъ встрѣтили государя
царя и великого князя сынъ его царевичь Иван да братъ царя и великого князя князь Юрьи Ва-
а в рукописи коими. 0 было написано поверх строки другими чернилами.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
30!
сильевпчь. А наслѣгъ был царю и великому князю в Крылатцкомъ, а назавтрее, сентября
въ 13 день, царь и великии князь пришелъ на Москву. А встрѣтил его со кресты отецъ его и бого-
молецъ Макарии митрополитъ всеа Русии со всѣмъ освященным соборомъ у святыхъ страстотер-
пец у Бориса и Глѣба на Арбате. И шел государь царь и великии князь п сынъ его царевичь Иван
и князь Юрьи Ивановичь шли в город за кресты. И.Того же месяца въ 15 день царь и великии л. 27!
князь Иванъ Васнльевичь всеа Русии положил свою опалу на князя Михаила да князя Оле-
ксандра на Воротыпских за ихъ измѣнные дѣла и вотчину их Новосиль и Одоев и Перемышль
и в Воротынску их доли велѣлъ взяти на себя. И повелѣ князя Михаила посадити в тюрму со кня-
гинею па Белѣозере, а князя Александра и со княгинею велѣл посадити в тынѣ в Галиче за сто-
рожи. Того же месяца въ 23 день царь и великии князь Иван Васильевичъ всеа Русии послал
в Черкасы Пятигорские к Темгрюку князю Аидаровичю посолствомъ Григория Семенова сына
Плещѣева, а з Григориемъ велѣлъ послати ис Казани и из Асторохани для бережения стрелцов
и казаковъ пятсотъ человекъ. || А велѣл государь Григорью Плещѣеву с стрелцы и с казаки л. 271 об.
жити у Темгрюка и слушати ого во всемъ и от всѣхъ его недругов беречи и в воину ходити сьа его
людми вмѣсте, куды его Темгрюкъ князь учнетъ посылати. Того же лѣта, октября въ 29 день,
царь и великии князь Иванъ Васильевичъ всеа Русии положил свою опалу на боярина на князя
Дмитрея Курлятева за его великие измѣнные дѣла. А велѣл его и сына его князя Ивана постричи
в черньцы и отослати на Коневецъ в монастырь под начало, а княгиню княже
Дмитрееву Курлятева и дву княжонъ велѣл постричи в Оболенску, а постригши ихъ, велѣлъ
вести в Каргополе в Черлмъскои монастырь. || Того же лѣта, ноября въ 22 день, писал ко царю л. 272
и великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии из Юрьева Ливонского бояринъ и воевода
Иван Петровичъ Федорова, что к нему прислали въ Юрьевъ Жигимонта Августа короля Полского
рода бискуп Виленскии Вахериян6 да воевода Виленскип пан Миколаи Миколаевичь Радивил
да воевода Троцскии Миколаи Юрьевичъ Радивил, пан Тротцскии Григореи Александровичъ Хот-
кевичь и вся королевская рада гонца своего Сенку Алексѣева, а сказываетъ: послан на Москву
к Макарию митрополиту всеа Русии и ко царевымъ и великого князя бояромъ ко князю Ивану
Дмитреевичю Бѣлскому да к Данилу Романовичю Юрьевича Захариина и к иным бояромъ з гра-
мотами о томъ, чтобы они || государю своему били челом и на то наводили, чтобы л. 272 об.
з братомъ своимъ з Жигимонтомъ Августомъ королемъ похотѣлъ доброво согласия и на коро-
левы бы послы дал свою опасную грамоту. И того гонца Сенку Олексѣева прислалъ и з грамотами
к Москве. И царь и великии князь Литовскому гонцу велѣлъ быти у Макария митрополита
всеа Русии, а велѣлъ митрополиту ему отказати, что митрополитъ вещи церковные, а о дѣлехв
земских ссылаются бискуп Виленской и королевская рада со царевыми и великого князя бояры.
А велѣлъ Литовскому гонцу быти у боярина у князя Ивана Дмитреевича Бѣлского на дворѣ его
и грамоты у него взяти. || А бояромъ князю Ивану Дмитреевичю Бѣлскому и Данилу Романовичю л. 273
царь и великии князь дал на королевы послы опасную грамоту, а в грамоте в опасной царь и
великии князь писал: нѣчто ратъ Московская будет в Литовской землѣ, и послы бы ко царю и
великому князю шли ранеѣ и дѣло бы доброе постановили, а от царевы и великого князя рати
зацѣпки имъ никоторые не будетъ. А отпущенъ Литовские рады гончикъ Сенка Олексѣевъ с
с Москвы ноября въ 27 день. А велѣно с нимъ ѣхати во Тферь и въ Юриев Ливонской Лобану
Лвову, а велѣл его отпустити из Юрьева же по тому, которою дорогою приѣхал, чтобы на госуда-
реву рать вѣсти нѣ далъ, || что царь и великии князь на свое дѣло и на земское идетъ на Литое- л.273об.
скую землю к Полотцску. А то все король дѣлаетъ ко царю и великому князю присылки неправ-
дою, чтобы ему которое время чѣмъ понроизволочити, а х Крымскому царю поминки многие
посылая, чтобы стоялъ на крестьяньство и крестьянскую кровь лилъ. Тоя же зимы, ноября
въ 28 день, царь и великии князь отпустилъ с Москвы в Крымъ к Девлетъ-Кирѣю царю Крым-
скихъ гонцов Янъ-Магметя с товарыщи семи человекъ, а были они задержаны с Крымскимъ пос-
ломъ сь Янъ-Болдуемъ вь Ярославле лѣтъ до семи и до осми для царевы Дѣвлет-Кирѣевы || не- □. 271
правды, а присылка от царя никоторая не бывала. А писал царь и великии князь ко царю Девлет-
а в рукописи ъсь. так в рукописи. в в рукописи дѣле.
302
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
Кирѣю сь Янъ-Магметемъ: похочет царь со царемъ и великимъ княземъ дружбы и братства, какъ
дѣдъ царя и великого князя князь великии Иван Васильевичь всея Русии был з дѣдомъ его
с Минли-Гирѣемъ царем был в дружбе и въ братствѣ, и царь бы прислал к послу своему Ян-
Болдую свои полной наказ или бы прислал своих иных послов, какъ ему на томъ дружба утвер-
дити. А не похочет царь со царемъ и великимъ княземъ дружбы и братства, и онъ бы посла сво-
его Янъ-Болдуя велѣл взяти к себѣ. А Татар своихъ служилых царь и великии князь в Крым ||
.274об. ко царю сь Янъ-Магметемъ не послал потому: которые Татарьские станицы посыланы в Крымъ
ко царю з грамотами, и царь тѣхъ Татар служилых у себя в Крыму задержал и назад их к Москве
ко царю и великому князю не отпустилъ. Тоя же зимы, ноября, царь и великии князь Иван Ва-
сильевичь всеа Русии, совѣтовавъ со отцемъ своимъ с Макариемъ митрополитомъ всеа Русии
и з братом своим со князем Юрием Васильевичем и со князем Володимером Ондрѣевичемъ и со
всѣми бояры, приговорил, призывая бога в помощъ и пречистую богородицу и великих чюдо-
л. 275 творцов, хотя итти на недрога своего на Жигимонта короля Полсково || и великого князя Ли-
товского за его многие неправды и неисправления, наипаче же горя сердцемъ о святых иконах
и о святыхъ храмѣхъ священых, иже безбожная Литва поклонение святых икон отвергъше,
святыя иконы пощепали и многая поругания святымъ иконамъ учинили и церкви розорили и
пожгли и крестьянскую вѣру и закон оставльше и поправше и Люторство восприашя. И не токмо
мирстии людие, но и игумены и черньцы и попы и дияконы Греческаго закона крестианьскую
вѣруа оставльше, а по своимъ похотемъ учинили себѣ и изобрали Лютореи и их прелесное уче-
. 275 об. ние приняли. И которые крестиане мало втаи вѣру крестианскую дръжали, || ино и тѣ страха
ради тѣхъ безбожных Лютореи святых икон не дръжаху для ради поругания святымъ иконом,
якоже ни в срацынскои вѣре в Туркахъ, ни в бусурманских языцех таково святымъ ико-
нам поруганно не обретается. А неправды же королевы и неисправление в грамотах своих пишет
ко царю и великому князю со укореняемъ непригожие многие слова и царское имя, что ему го-
сударю далъ богъ, обрѣл от своих прародителей извѣчную свою стариною, и король того имяни
сполна не описует. Да он же вступается во оборону за искони вѣчную цареву и великого князя
л. 276 вотчину Вифлянскую землю, что царь и великии князь гнѣвъ свои на тѣхъ измѣнниковъ, || Ли-
вонских Нѣмецъ, распростер и городы Ливонские, город Юриев, город Вилиян, город Ракоборь,
город Ругодив п иные многие городы в Ливонской землѣ поймалъ. И маистра Ливонсково Велимъ
Ферштенберха и бискупа Юрьевскаго Гармана плѣномъ свел и Ливонскую землю за их неправду
пленити велѣл, и тѣ досталные Ливонских городов Нѣмцы измѣннымъ обычаемъ приложилися
к Полскому королю Жигимонту. И король Полскои в Вифлянскои землѣ в городѣх в досталных по-
сажал своих людей и называя Вифлянскую землю своеюб землею, и царевъ великого князя город Тар-
вас Троцкой воевода Миколаи Юрьевичъ Радивилъ, со многими людми пришед, взял и люди побили
276 об. и воеводу князя || Тимофея Кропоткина с товарыщи з досталными людми свели. И Крымскому
царю многие поминки посылаег король и подымаетъ всегда на кровопролитно крестияньское
и пишет х Крымскому царю о томъ, чтобы николп воевати Московских украинъ не переставал.
И царь и великии князь многажды Жигимонта Августа короля своими послы и посланники и его
послы и посланники напоминалъ, чтобы кровопролития крестпянского не хотѣл и в тѣхъ дѣлех
исправился и в ыскони извѣчную его вотчину в Вифлянскую землю не вступался и за измѣнни-
л. 277 ковъ бы Ливонских Нѣмец не стоял. И Жигимонтъ Августъ король в томъ || ни в чемъ не хотя понра-
витися, ноипаче в гордости будучи, хотя кровь крестиянскую розливати. Того же лѣта, ноября
въ 30 день, царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии входитъ во святую соборную
церковь Успения пречистыя богородицы, и молебная совершивъ, и у чюдотворнаго образа пречи-
стыя богородица Владимерския и у великих чюдотворцов Петра и Ионы и у прочих святых ми-
лости прося, приложився. Такоже в пречестнемъ храме архангила Михаила и у прочихъ святых
приложився и у отца своего гроба и у прародителей своих гробов поклонився и простивъся. ||
277 об. Таже у Михайлова Чюда у архангела Михаила и у чюдотворца Алексия молебная свершивъ. По-
велѣ же отцу своему и богомолцу Макарию митрополиту всеа Русии и Никандру архиепископу
а в рукописи вѣру. в рукописи свою.
лебедевская летопись
303
Ростовскому и епископомъ и архимандритомъ и игуменомъ и со всѣмъ освященнымъ соборомъ
итти со крестъ к святымъ страстотръпцемъ к Борису и Глѣбу на Орбатъ и с чюдотворным образомъ
пречистые Богородици милостивые, еже бѣ тотъ чюдотворныи образ Пречистые с прародите-
лемъ его с великимъ княземъ Дмитреем Ивановичем былъ, егда князь великии Дмитреи победи
безбожнаго Мамая на Дону. || Сам же царь и великии князь и дѣти его царевичь Иван и ца- л. 278
ревичь Феодор и братъ его князь Юрии Васильевичь и многие бояре и велможп и все воиньство,
которые со государемъ шли за крестъ пѣти, и слушалъ государь у святых страстотерпец у Бо-
риса и Глѣба на Орбате обѣдни и молебная совершивъ. И с великимъ молениемъ бил челом отцу
своему и богомолцу Макарию митрополиту всеа Русии и архиепископу и епископомъ и всему
освященному собору, чтобы они молили бога и пречистую богородицу и великих чюдотворцовъ
о нем и о его воинъстве и о всемъ православномъ крестияньстве, чтобы их ради святых молитвъ
господь богъ путь || его дал миренъ и безмятежен и побѣду на враги его, здѣ же бы домъ пре- л. 278 об.
чистые Богородицы и град Москву и вся живущая в них и вся грады государьства его от всякого
злаго навѣта богъ сохранилъ. К спм же иная многая отцу своему Макарию митрополиту всеа Русии
и всему освященному собору изрѣче о всѣх полезных благих просити у бога. 11 благословився
царь и великии князь у отца своего и богомолца у Макария митрополита и у архиепископаа и
у епископовъ и пошел в Можаескъ, а дѣти его царевичь Иван и царевичь Феодор провожали до
первово стану, до Крылатцсково. || Изводи же с собою царь и великии князь взяти непобедимую л. 279
воеводу, чюдотворную икону пречистые богородици, сиирѣчь Донскую, — преже того стояла
в соборномъ храме Успения пречистые на Коломне, — да пречистую богородицу чюдотворную
Колотцскую и иные многие чюдотворныё образы и кресты. Когда же боголюбезныи царь и ве-
ликии князь мысля итти на отступников крестиянскиия вѣры на безбожную Литву, бѣ же тогда
въ его царской казнѣ крестъ Полотцкии, украшенъ златомъ и камениемъ драгимъ, написано же
на крестѣ: «здѣланъ сии крестъ в Полотцску повелѣниемъ княжны Ефросинии и поставлен во
церкви всемилостиваго Спаса, да не износитъ его ис тоѣ церкви никтоже, || егда же кто его из л.279 об.
церкви изнесетъ, да приимет с тѣмъ суд в день судный». Нѣцыи же повѣдают: в прежнии нѣ-
когда Смолняне и Полочане держаше у себя государей и князей по своимъ волям и меж себя
Смолняне с Полочаны воевохуся, и тот кресть честный Смолняне в Полотцку взяша в воинѣ и при-
везоша в Смоленескъ. Егда же благочестивый государь князь великии Василеи Ивановичъ всеа
Русии вотчину свою Смоленескъ взял, тогда же и тот честный крестъ во царствующии град
в Москву привезен. Царь же и великии князь тот крестъ обновити велѣл и украсити и тот честный
крестъ взя с собою и имѣя надежу на милосердаго бога и на крестьную силу || победити враги л. 280
своя, еже и быстъ. Взя же с собою епископа Коломенскаго Варлама да Михайлова Чюда архи-
мандрита Левкию да Осифовсково монастыря игумена Леванида и иных монастырей священни-
ков с чюдотворными образы. А пришел государь в Можаескъ декабря въ 5 день, а с нимъ царь Але-
ксандръ Сафа Кирѣевичь Казанской. А князь Володимер Ондрѣевичь збирася своими детми бо-
ярьскими в своей отчине в Старице, а царьСемионъ Касаевичь Казанской своими людми збирался
въ государьскомъ жалованье в Звенигородѣ. || А царевичи, Тахтамыш царевичь, Бекъбулатъ л. 280 об.
царевичь, Ибакъ царевичь, Каибулаб царевичь и царевы и великого князя бояре и воеводы
с людми збиралися по розным мѣстомъ, в Боровску, въ Ярославце, в Колуге, в Русе, на Волоце,
в Холму и по иным по многимъ городом. А велѣл всѣмъ воеводамъ со всѣми людми итти к Лукамъ
и быти на Луках на Крещенпе Христово. Тоя же зимы, декабря въ 3 день, приѣхал ко царю и
великому князю из цысаревы Римского Фердинандовы области от маистра Фрянцовского
Вулфъ Янка Немчинъ Иван Вагнер з грамотою. А царь и великии князь в то || время пошол на л. 281
свое дѣло к Полотцску и велѣл ему быти у себя в Можайску. И был у государя в Можайску.
А в грамоте своей маистръ Вулфъ Янка писал, чтобы государь пожаловал его, поволил ему при-
слати к себѣ болшихъ послов о маистрове Ливонского Ферштенъберихове освобожении и Пруские
земли и Ливонские, которая за Литовскимъ королемъ, доставити с одново. И царь и великии
князь к маистру Вулфъ Янку с Вагнеремъ отписалъ, чтобы он прислал своих болших послов,
а в рукописи ахриѳпископа. в рукописи скаибула.
304
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
л. 281 об. и что будет ко государю его челобитие, и тогды || по его челобитию и отвѣт ему будет. И Вагнеря
отпустил в Ругодив, а велѣл ему зимовати в Ругодиве, доколѣ морской путь будет. А на веснѣ
из Ругодива и отпущенъ. Тоя же зимы, декабря въ 17 день, царь и великии князь пошол из Можа-
1563 иску в Торопец, а ис Торопца к Лукамъ, а на Луки пришелъ генваря въ 5 день. И туто же на
Луки пришел ко царю и великому князю князь Володимерь Андрѣевичь с своими детми боярскими
л. 282 да царь Семионъ Касаевичь генваря въ 5 день. А царевичи Тахтамыш царевичь и Бек||булать
царевичь и иные царевичи и царевы и великого князя бояре и воеводы со всѣми людми на тот срокъ
на Луки же пришли. И росписал государь бояръ и воевод и дѣтей боярских по полком. И головы
с людми и сторожи и дозорщики и всѣ чины полковые служебные устроил и какъ ему государю
довлѣет, и запасы свои и конские повелѣ всему воиньству с собою имати доволно на всю зиму и
до весны, занеже итти и до Полотцкаа мѣсты пустыми, тѣсными и непроходными, и дорогу перед
собою велѣл чистити. А под наряд по рекамъ мосты дѣлати к городу к Невлю велѣлъ же, какъ
л. 282 об. ему государю || мочно итти многими полки и за нимъ наряд провадити, а от Невля и до Полотц-
ска, понеже бо та дорога лѣсна и тесна. А генваря же въ 10 день, в неделю, царь и великии князь,
молебная совершивъ на Луках в соборной церкви Христова Воскресения, и воевод своих отпусти»
наперед себя, понеже бо всему воиньству с Лукъ в одпн день не собратися, и в томъ бы воинь-
скпмъ людем истомы и затору не было. По полковые бы люди шли во всѣхъ полкѣхъ, в которых имъ
велѣно быти, а копіи бы их шли за ними, а не вв своих полкѣхъ но оставали бы ся. И“ отпустил царь
л. 283 и великии || князь с Лукъ того дни яртоулъ свои полкомъ князя Андрѣя Петровича Телятевсково
да Ивана Андрѣевпча Бутурлина. Да въ яртоуле же Нагаиские Тотарове, которые пришли ко
царю и великому князю от Исмаиля ко князю в посолство, Бекчюра с товарыщи, да Астрохань-
ские князи и мурзы и казаки. А назавтрее, генваря въ 11 день в понеделникъ, отпустил воевод
передовой полкъ, царевича Тахтамыша да царевича Бекбулата, да царевы и великого князя
бояре и воеводы князь Василеи Михайловичъ Глинскои, Иван Васильевичъ Шереметев Бол-
л. 283 об. шои, Олексѣи Даниловичъ Басмановъ. Да в пере||довомъ же полку Нагаиские мурзы Тахтар-
мурза, Темир-мурза, Булат-мурза, Бебезян-мурза Уразлыевы дѣти и иные многие мурзы и ка-
заки Нагаиские и Крымскій?, которые государю служат, а с ними Григореи Иванов сын На-
гово. Да в передовом же полку воевода князь Юрьи Петровичъ Репнинъ, а с нимъ Казанские и
Свияжские и Чебоксарские князи и мурзы и казаки Горние и Луговые. А генваря въ 12 день,
во фторнпкъ, отпустил с Лукъ царя Семпона Касаевича, а с нимъ бояръ своихъ и воевод правые
л. 284 руки. А генваря же въг 13 день, в среду, отпустил || князя Володимера Ондрѣевича, а с нимъ
бояр своих и воевод болшово полку. А генваря же въ 14 день, в четвергъ, царь и великии князь
в соборной церкви у Воскресения Христова молебная совершив и у чюдотворново образа пре-
чистые Богородицы Донские и у иных чюдотворных образов и повелѣ Варламу епископу Коло-
менскому со архимандриты и игумены и со всѣмъ освященнымъ соборомъ итти со кресты из го-
рода проводити непобедимую воеводу, чюдотворныи образ Пречистые, в путное шествие. Сам же
царь и великии князь, проводив из города честныя кресты и чюдотворныя образы за город, и
л. 284 об. пошол на || свое дѣло с Лукъ к Полотцску. А генваря же въ 15 день велѣл итти с Лук бояромъ и
воеводамъ с нарядомъ, а генваря же въ 16 день, в суботу, велѣл итти с Лукъ воеводамъ лѣвой
рукѣ да сторожевому полку. Генваря въ 17 день, в неделю, поход царя государя и великого князя
с Лукъ. А шел государь с Лук к Полотцску по полком. Со царемъ же и великимъ княземъ в полку
царь Александръ Сафа Кирѣевичь и многие бояре и воеводы и княжата^ и дѣти боярские его
полку. В болтомъ полку князь Володимер Ондрѣевичь, а с нимъ царевы и великого князя бояре
л. 285 и воеводы князь Иван Дмитрѳ||евичь Бѣлскои, князь Петръ Ивановичь Шуйской, князь Васи-
леи Семеновичъ Серебреного. Да в болтомъ же полку князь Семен княже Дмитреев сын Палец-
сково, а с нимъ сеитъ и князи и мурзы и казаки Городецские и царевъ Шигалѣевъ дворъ и Тем-
никовские князи и мурзы и казаки6. В правой рукѣ царь Семионъ Касаевичь Казанской, а с нимъ
царевы и великого князя бояре и воеводы князь Иван Федоровичь Мстисловскои, князь Ондрѣи
а в рукописи нолотца. с рукописи ни. г в рукописи вв. г в рукописи въ же въ. ' Д в ру-
кописи князяжата. р в рукописи и каказаки.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
305
Ивановичъ Нохтев Суздалскои, князь Петръ Семеновичъ Серебреново. Да в правой же рукѣ
у царя и у воевод Василекъ князь Черкаской и с Черкаскимиа людми, а с ними Роман Плещѣев.
Да в правой же рукѣ служилые Татарове, а с ними Федецъ Федоров сын Нагово. || В передовомъ л- 285 об.
полку царевичь Тахтамыш да царевичь Бекбулат, да царевы и великого князя бояре и воеводы
князь Василеи Михаиловичъ Глинскои, Иван Васильевичъ Шереметев Болшои, Олексѣи Да-
ниловичъ Басманов. Да в передовом же полку Нагаиские мурзы Тахтаръ-мурза, Темир-мурза,
Булат-мурза, Бебезян-мурза, Уразлыевы дѣти, и иные многие мурзы и казаки Нагаиские и
Крымские, которые государю служат, а с ними Григореи Ивановъ сын Нагово. Да в передовомъ же
полку воевода князь Юрьи Петровичъ Репнин, а с нимъ Казанские и Свияжские, Чебоксарские
князи и мурзы и казаки Горские и Луговые. В лѣвой рукѣ царевичь Каибула да царевы || и ве- л- 286
ликого князя бояре и воеводы князь Иван Ивановичъ Пронской, князь Дмитреи Ивановичъ Не-
мои, Иван Васильевичь Шереметев Меншои, а со царевичемъ князь Юрьи княже Федоров сын
Борятинского. Да в лѣвой же рукѣ князи и мурзы и казаки Кадомские, а с ними Елизаръ Ржев-
ской. В сторожевомъ полку царевичь Ибакъ да царевы и великого князя бояре и воеводы князь
Петръ Михаиловичъ Щенятева, князь Ондрѣи Михаиловичъ Курбьскои, Иван Михаиловичъ Во-
ронцовъ, а со царевичем Ибаком князь Олександръ Ивановичь Ярославов. Яртоулы князь Онд-
рѣи Петровичъ Телятевскои, Иван Ондрѣевичь Бутурлинъ. Да въ яртоуле же Нагаиские Тота-
рове, которые || пришли ко царю и великому князю от Исмаиля князя в посолство, Бекчюра с то- л. 286 об.
варыщи да Астроханские князи и мурзы и казаки. А в дворовых воеводах у царя и великого
князя бояринъ Иван Петровичъ Яковля да князь Петръ Ивановичь Горенскои Оболенской. У на-
ряду бояре князь Михаило Петровичъ Репнинъ да Михаило Ивановичь Воронцово Волынского
да у наряду жѳ с ними Борис Ивановичь Сукин, а дьякъ Шестакъ Воронин, а наряд царь и вели-
кии князь повелѣ с Лукъ взяти с собою середней и лехкои для того, чтобы в томъ походе за бол-
шимъ нарядомъ людемъ истомы и мотчяния не было. || А болшои наряд повелѣ послѣ своего по- л. 287
ходу с Лукъ провадити к Полотцску. Путное же царево и великого князя к Полотцску шествие
нужно и тихо, потому что царь и великии князь всѣми полки шел к Полотцску одною дорогою
и заповѣдь великую положил: перешед за рубеж, изо всѣх полков никакова человека по кормъ,
ни на иную ни на какую добычю отпущати не велѣл, чтобы тѣми малыми дѣлы болшого6 дѣла
не теряли. От множества же воиньскаго собрания полковые люди и копіи в заторех на лѣсехсме-
талися, в тѣсныхъ мѣстех иных полков с кошевными || людми не познати. Царь же и великии л. 287 об.
князь много о томъ скорбя, что путное его шествие медлено, и того для по многимъ станомъ дне-
вал. Ѣздя же царь и великии князь со избранными своими по всѣмъ воеводскимъ полкомъ самъ
и в заторех людей бояромъ своимъ и дворяномъ своего полку велѣл розбирати и пропущати кое-
гождо в которой в свои его полкъ, да не смешаются полковые люди в ыных полкех, чтобы путному
его шествию и дѣлу его в томъ мотчания не было. Тогда же изменилъ царю и великому князю
Богдан Микитин сын Хлызневъ Колычевъ, побеже ис полковъ || воеводских з дороги в Полтескъ л< 288
и сказа Полочаномъ царевъ и великого князя ход к Полотцску с великимъ воиньством и многимъ
нарядомъ. Полочяне же великою гордостию превознесшеся и никако же сему вѣры яша, да како
что ко граду пришедше которую помху учинят, и ни во что же то положиша, но токмо затвори-
шася во граде и в остроге со всѣми людми всего Полотцского повѣта. Царь же и великии князь
посылая грамоты от себя с Полотцскими языки в Полтескъ воеводе Полотцкому Довоину и к
к новонареченному владыке Арсению Шишке и шляхтамъ и розмистром и Ляхомъ, чтобы по-
хотѣли к себѣ государского жалования и государю служити, || а государь их пожалует на всей л. 288 об.
воле их, какова жалования похотят. Воевода же и владыка и всѣ Полочане не токмо хотя госу-
дарского жалованиа к себѣ и государю служити, но и посланнаго их к нимъ с тѣми грамотами
повелѣша смертною казнью казнити. Генваря въ 31 день, в неделю, царь и великии князь при-
шед к Полотцску и велѣл перед собою полки итти наперед и стати по своимъ мѣстомъ. Князю®
Володимеру Ондрѣевичю, а с нимъ болшово полку бояромъ и воеводам князю Ивану Дмитрее-
а в рукописи черскаскими. слова тѣмп малыми дѣлы болшого написаны поверх строки другими
почерком и чернилами, в в рукописи к князю.
39 Зак. № 912
306
.1ЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
л. 289 вичю Бѣлскому с товарыщи, велѣл перешед Полоту реку стати у Спаса в Шорошкове. || А пра-
вой рукѣ, царю Семиону Касаевичю и воеводамъ правые руки и воеводам передовово полку
перешед Двину реку стати по своимъ мѣстомъ. Царю Семиону и правые руки воеводамъ за Дви-
ною рекою на Черсвятцкои дороге и.стояти противъ острова и Кривцовские слободы. А передо-
вому полку воеводамъ велѣлъ стояти за Двиною же рекою на Виленской дороге и стати про-
тив Якиманские слободы. А яртоулского полку воеводамъ велѣл перешед Полоту стати ниже
. 289 об. города на Двинѣ рекѣ под Черною горою устъ || Полоты против Ложных ворот. А самъ царь и
великии князь пришед к городу к Полотцску прошед Егореи святый и увидѣ в городѣ Полотцске
верхъ церьквп Софии премудрости божии и послал в болшои полкъ ко князю Володимеру Онд-
рѣевичю и к воеводамъ болшово полку да и во всѣ полки к бояромъ и воеводамъ столника своего
князя Ондрѣя Ивановича Стригина. А приказал царь и великии князь ко князю Володимеру
Ондрѣевичю и к бояромъ и воеводамъ болшово полку и во всѣ полки бояромъ и воеводам, чтобы
л. 290 пѣв молебны и прося у бога помощи знамена бы розвертѣли. || А владыке Коломенскому Варламу
и архимариту Чюдовскому и игумену Иосифовскому со всѣми соборы повелѣ пѣти молебны и
молити господа бога и пречистую богородицу и великихъ чюдотворцовъ. Тогда же прииде ко
благочестивому государю от архиепископа Пимина Новогородцского игуменъ Ефрѣмъ живона-
чалныя троица Клопскаго монастыря, нося благословение, образ святыя Софѣи неизреченныя
премудрости божия и воду святую на освящение и на утвержение царскому его благородию и
всему христолюбивому воиньству. К симъ же послание полезно написано, имуще сице. ||
. 290 об. Послание Пимина архиеппскопа Великаго Новаграда къ благочестивому царю и великому
князю Ивану Васпльевичю божиею мплостию государю всеа Русии самодержьцу под град Пол-
тескъ, еже побарати храбрѣ противу безбожныя Литвы п прескверныхъ Лютор за имя господне
п за святыя церкви и за богомъ порученную ему державу от всемогущия его десница Рускаго цар-
ствия. Вседержителемъ всѣх в троицы славимого богомъ созданному и его божественою благодатию
осѣняему и славою и честию венчанному п богомъ утверженному, в благодати всея вселенныя
л. 291 концѣх возопившему, ноииаче же в царѣхъ пресвѣтлеишему, имя имущу || благодатъ, благород-
ному и христолюбивому царю и государю великому князю Ивану Васпльевичю всеа Русии са-
модержцу. Иже новелѣнпемъ и званиемъ божия строения броздодержатель прежних архиереи
богоспасаемыхъ градовъ Великаго Новаграда и Пскова твои государевъ богомолец смиреныи
Пимпн бога молю и челом бью. Воистинну убо богъ в тобѣ пребываетъ, а ты в бозѣ, превеликаго
разума божиимъ милосердием исполнена, истинная вѣтвь родителей своих, и своего царства добрѣ
управляйте державу, иже великому сему всего мира кораблю, управляему от мудраго кормьчию
. 291 об. благочестиваго царя воистинну заступника възрасти. Молю убо и вели||чество твое всѣхъ царю,
о боголюбивып государю, еже нынѣ дерзнух написати к твоему благородству. Нѣчто мало хощу
воспомянутп от божественаго писания, елико богъ вразумитъ, на крѣпость и утвержение твое
и державѣ о нынешнемъ твоемъ царскомъ подвизѣ, яже божиею помощию наставляемъ, мужест-
венѣ обещавшуся тебѣ царю добре шествовати и низложити враги креста Христова и своих
недруговъ3 и християнских врагов пконоборъцев богоотступныхъ Латын и поганыхъ Немецъ и
Люторские прелести еретиков, храбръски и мужескии за святыя церкви и за честные иконы, от
л. 292 безбожных попраныхъ, |] и за православную христианскую вѣру Греческаго закона, еже во всей
поднебеснеи, яко солнце, сияще православие во области твоего царского отечества. И мы же сми-
реннии о семъ зѣло от сердца душею болимъ и всегда ко господу богу день и нощъ вопиемъ непре-
станно, да сохранитъ господь богъ твое царство силою креста своего иб дастъ ти побѣду на вся
враги твоя и покорит под нози твои вся сопротивныя твоя, якоже древле Давиду и Констентину
молитвами пречистые его богоматере и всѣх святыхъ. Токмо мужайся и крепися о духовных,
якоже добрый воинъ Христовъ, по еуангльскому господню великому словеси: ты еси пастырь
. 292 об. добрый, || пастырь бо добрый душу свою полагает за овца и прочая, ты же государь не токмо по-
лагавши за овца, паче же реку за святыя божия церкви и за православную християнскую вѣру
излиявшися ради божия крове пречистыя. Тоя же убо ради и ныне щедрый и милостивый владыка
а в рукописи недуговъ. 6 в рукописи пи.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
307
господь смирения нашего не презрѣ, въздвиже рог спасения нашего тебѣ боговенчаннаго царя и
вручил ти есть скипетро Росинскаго царствия жезлъ а силы, жезлъ достояния, устраяюща словеса
на судѣ, хранящаго истинну в вѣки, творяща суд и правду посредѣ земля и непорочным путемъ
ходяща. Ты же убо, || о боговенчанныи царю, не яко наимникъ, но яко истинный пастырь под- л. 293
щися православие от невѣрных свободити и церкви разоренныя соградпти и велелѣпномъ образа
Христова украсити их в первое достояние, а господь богъ укрепит тя и поможет ти и все твое
христолюбивое воинъство да утвердит. Аще и супротив станутти, ты же государь возмогаи о гос-
подѣ в державе крѣпости: един бо иоженет тысящу и два дви гнета тмы, но пророческому словеси,
и тип сняти бышя и падоша, будет бо аггелъ господень, іюганяя ихъ. И паки: господь дает крепость
князем нашимъ и вознесетъ || рог Христа своего, не суть бо бози ихъ, яко богъ нашъ, и гдѣ суть л. 293 об.
бози их, иже упованія на нь, яко близ день погибели пх. Глаголет бо Димокрптъ, философомъ
первый: князю подобает имѣти умъ ко всѣмъ временнымъ, а на супостаты крѣпость и мужество
и храбрость0, а к своимъ бояромъ и воеводамъ и ко всему христолюбивому своему воинъству ми-
лость и любовный привѣт. Воспоминай же и реченная господемъ во святѣм еуангалии: заповѣдь
новую даю вамъ, да любите друг друга, якоже яз возлюбихъ вы, да разумѣют вси, яко мои уче-
ницы есте. Тебѣ же государю нашему благочестивому царю да иослет господь богъ способни||ки л. 294
аггелы своя и святыя мученики и прародителей твоих и всѣхъ святых в помощъ доблести твоей,
яко близ господь всѣмъ приказывающимъ и воистинну и благоволит на боящихся его и на упо-
вающих на милость его. Тако же пророчески рощи, богом утверженный царю,” напрязп и спѣй
и царствуй истины ради, кротости и правды, и наставит тя чюднѣ десница твоя, престол бо твои
правдою и кротостию и судомъ истиннымъ совершен есть, и жезлъ силы иослет ти господь от Спона
и удолѣеши посреди враг твоих. И тако глаголетъ господь пророкомъ: аз воздвигох тяг, царя
правды, и приим тя за руку десную и укрепих тя, || и да послушают тебе языцы, и крѣпость про- л.29іоб.
тпвных разрушу и отверзу двери п гради не затворят ти ся, аз пред тобою пойду и горы иоравнаю
п двери мѣдныя сокрушу и затворы желѣзныя сломлю и дам ти сокровища тайныя и невидимой
отверзу ти. Сия убо оставль, со Давыдомъ реку: десница господня сотвори силу, десница господня
вознесеся и множествомъ славы своея сокруши сопротивныя. Такоже бы и нынѣ тебѣ государю
нашему богъ подаровал, яко благочестивому и равноапостольному великому государю Констян-
тину, иже крестомъ честнымъ победи мучителя Максентия || и многа исправления церквамъ бо- л. 293
жиимъ предав. Такоже и преже бывшимъ во времена своя прародителемъ твоимъ, великимъ кня-
земъ, иже не точию оборопяху Россійскую землю, но иныя страны приимаху под себе, их же гла-
голю Игоря и Святослава и Владимира, иже и на Греческих царѣх дани имаху. Нынѣ же лѣпо
намъ царскаго твоего остроумия и богопреданпѣи мудрости воспоминати и молити, аще ли не
тако, яко неискусни, осудимся мы, прежние убо архиереи древних царей ово наказующе, ово мо-
ляще, яко господие и яко владыки и яко друзи и яко чада поучающе и привлачающе ко благоче-
стивому і| образу, таковии убо будемД зѣло доблествени и благоумни да не бога лишимся молча- л. 295 об
имя ради. Но молю убо, о царю, боговенчанную твою главу; призывая бога в помощь, потщися
храбръеки на одолѣние супротивнымъ и да увѣдят вси царие славу6 православия твоегож. А мпр
и милость всесилнаго бога господа нашего Исуса Христа и пречистые его богоматере християн-
ские заступницы молитва и покров, и святых великих чюдотворцов преосвященных митрополп-
тов Петра, Алексѣя и Ионы и новоявленнаго чюдотворца епискуна Никиты и Иванна архиепис-
копа и преподобныхъ отецъ наших Сергия и Варлама и Кирила || и Михаила Клопскаго и всѣхъ л. 296
святыхъ молитвы и благословение и нашего смирения благословение и молитвы соборные да и
всемирные молитвы всегда да будут на тебѣ государѣмъ нашемъ боговенчанномъ п богохранимомъ
царѣ великом князѣ Иванѣ Васильевиче всеа Русии самодеръжцѣ и на твоей благочестивой и
христолюбивой царицѣ великои княгине Марьи и на твоих государевых богодарованных чадех
на благовѣрномъ царевиче Иванѣ и на благовѣрномъ царевиче Феодоре и на твоемъ государево
а в рукописи жерлъ. ° в рукописи храбость. 11 в рукописи и цари». г л рукописи та. Д в ру-
кописи будет с выносныя т. 0 далее зачеркнуто сходными чернилами православу. ис в рукописи тоего.
39*
308
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
брате на благовѣрномъ князе Георгие Васильевиче и на князе Владимере Андрѣевиче и на твоих
л. 296 об. государевых болярех и на воеводахъ и на всемъ твоемъ христолюбивом || воинстве, и мирно и
многолѣтно, и да будет твое государево царство в роды и роды и во вѣки вѣкомъ. Аминь. И генваря
въ 24 день в соборнѣи церкви святыя великия Софѣи неизреченные премудрости божия у новояв-
леннаго чюдотворца епископа Никиты я богомолец твои са архимаритом и игумены и со всѣми свя-
щенными соборы пѣли молебны и воду святили и божественую литоргию служили и молили гос-
пода бога и пречистую богородицу и великих чюдотворцов6 Петра, Алексѣя и Нону и новоявлен-
наго чюдотворца епископа Никиту и Иоанна архиепископа и преподобных отецъ наших Сергия
л. 297 и Варлама и Кирила и Михаила Клопскаго и всѣх святых о твоемъ || государеве многолѣтнемъ
здравии и спасении и о твоей благочестивой и христолюбивой царицѣ великои княгине Марьи
и твоих государевых богодарованныхъ чадех о благовѣрномъ царевичѣ Иванѣ и о благовѣрномъ
царевиче Феодоре здравие и о твоемъ государеве брате о благовѣрномъ князе Георгие Василье-
виче и о князе Владимере Андрѣевиче и о болярехъ и о воеводах и о твоемъ государеве христо-
любивомъ воинстве и о всемъ православном християньстве здравии и чтобы господь богъ подаро-
вал тебѣ государю нашему и твоему христолюбивому воиньству яже на пользу. И послал есми
л. 297 об. к тебѣ государю образ святыя Софѣи неизреченные премудрости божия и воду святую || и прос-
фиру на освящение и на утвержение тебѣ царю государю нашему и твоимъ боляромъ и воеводамъ
и всему твоему христолюбивому воиньству с ыгуменомъ Ефрѣмомъ живоначалные троицы Клоп-
ского монастыря. А я тебя царя государя благословляю и челом бью и долженъ бога молити о
твоемъ государеве многолѣтномъ здравии и спасении». Таковое же послание бысть на укрѣпле-
нно и на ползу многим, якоже самому благочестивому государю царю, тако всему его воиньству. ||
л. 298 И потомъ начатъ знаменатися благочестивый государь у чюдотворных образовъ, иже бяху с нимъ,
и приходитъ ко епископу Варламу. Епископъ же благословляет благочестиваго государя крестомъ
животворящим и водою святою кроппт, такоже и христолюбивое воиньство священницы начаша
водою кропити. И пошелъ царь и великии князь ко граду Полотцку и знамя повелѣ розвертитѣ,
на нем же бѣ въображен чюдне нерукотворенный образ господа нашего Исуса Христа, и прииде
л. 298 об. к озеру к Волову и поставил полкъ свои у Волова озера против города. || И повелѣ в сурны играти
и трубити и по накромъ бити, а в ту пору велѣл копіи уставливати и стоял того дни полком весь
день, а головы стрелецские и сотники со всѣми стрелцы стояли перед полкомъ блиско города.
А за два часа до вечера пошел царь и великии князь мимо города на стан за реку за Двину в мо-
настыръ к Борису и Глѣбу. Кѣльи же того монастыря Полоцские люди до государского приходу
л. 299 пожгли, а осталася едина монастырская братъская пеколна. [| Царь же и великии князь вшед
в церковъ помолися великимъ страстотрьпцемъ Христовымъ Борису и Хлѣбу, и в той пеколне
государь кушалъ. 3 города же видяху Полочане и из острога многие полки и люди, лѣзуща на
ону страну Двины реки, и у Бориса и Глѣба видяху на монастырѣ и около монастыря полки мно-
гие люди и начаша стреляти з города и из острогу на монастырь и но Двинѣ рѣке, которые люди
идутъ за Двину рѣку, изо многово пушечново наряду, и убиша в Двинѣ рекѣ боярского человека
л. 299 об. и с лошадию. Многие же пушечные ядра летаху || на монастырь и в сѣни перед пеколню межю
дворян государьских паде ядро, и через царевъ и великого князя полкъ многие ядра падоша,
яко дождь. Божиимъ же заступлениемъ и пречистыя богородица и великих8 молитвами в церквѳ
и великого князя полку и в воеводских полкех из наряду не убиша никакова человека. Повелѣ же
царь и великии князь того дни от своего полку поставити нарядъ и стрелецкимъ головам са стрелцы
стати и закопатися у Двины реки в березѣх и на острову. И царевы и великого князя пушкари
и стрелцы из наряду с острогу пушкарей збили и Литовских людей многих побили в остроге. ||
л. 300 воеводы лѣвыя руки и сторожевово полку и с нарядомъ воеводы пришли к Полотцску того же
дни, в неделю генваря въ 31 день в вечеру, и стали по своимъ мѣстомъ: лѣвыя руки полкъ стал
против Духовских воротъ на Себежскои дороге, а сторожевой полкъ стал у Плоские Лужи, про-
тиву Богоявленьского взвоза, а с нарядомъ з болшимъ стали воеводы меж Георгия святого и Во-
а буквы с нет в рукописи. 0 в рукописи дотворцов. в далее, видимо, пропущено чюдотворцев.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
309
лова озера. И февраля въ 1 день царь и великии князь приказал сказати княземъ и дѣтем бояр-
ским в своемъ полку и во всѣхъ полкѣх, что смотру конскому быти февраля въ 2 день. Да ска-
зати велѣл всѣмъ дѣтем боярскимъ в своемъ полку и во всѣх || полкех по своему царьскому при- л. 300 об.
говору, чтобы у них у всѣх были готовы туры, на десять человекъ тура. Того же дни царь и ве-
ликии князь приказал дворовому воеводе князю Петру Ивановичю Горенскому послати на остров
на Двинѣ рекѣ против города двѣ головы стрелецкие Василия Пивова да Ивана Мячкова с своими
стрелцы, а велѣл имъ закопатися по острову и стреляти по посаду. А февраля въ 2 день при-
казал государь дворовым воеводам боярину Ивану Петровичю Яковля да князю Петру Ивановичю
Горенскому боярьских и воеводских людеи и приказных || людеи и иным бояромъ велѣл смотрити л. 301
князей и дѣтей боярских своего полку. А во всѣхъ полкех бояромъ и воеводамъ велѣл смотрити
князей и дѣтей боярских и людеи их и приказал во всѣхъ полкѣхъ десяти человеком дѣлати туру,
которыеждо бояре и воеводы в своемъ полку. А самъ царь и великии князь ѣздил вкруза города
того дни и смотрил у города крѣпостей, а с нимъ были выборные дворяне. Февраля въ 3 день царь
и великии князь пошел за Двину реку и стал у Георгия Великого для того, что Двина || река учала л. 301 об.
портитися, и для своего болшово дѣла и стояния до весны, а лѣвой рукѣ велѣл стояти у Бориса
и Глѣба, гдѣ государя царя и великого князя полкъ стоял. А февраля въ 4 день и в пятый царь
и великии князь велѣл у города ставити туры и наряд около города ставити. А в которую пору
у города туры ставили, а в тѣ поры у туръ стояли для брѳжения головы, дѣти боярские з боярь-
скими людми и головы стрелецкие сб стрелцы и атаманы казачьи и с казаки. И многие туры по-
ставили, а убили з города одново сына боярского, да пятнатцатъ || человекъ боярских людеи да л. 302
атамана казатцсково Кислово Подчеркова. Повелѣнием же государьскимъ наряд вкруз города
изставили, и повелѣ государь у наряду быти ис полков бояромъ своимъ и воеводамъ. За Двиною
на Иванскомъ острове велѣлъ туры поставити боярину и воеводе Ивану Васпльевичю Шереме-
теву Меншому; и Иванъ тѣ туры поставил, а стали у тур дѣти боярские его полчане, да Василеи
Пивовъ да Иван Мячковъ с стрелцы з своимъ приборомъ и атаманы с казаки. А от Двины реки
от курганов велѣлъ государь боярину своему и воеводе князю || Василию Семеновичи) Серебре- л. 302 об.
ново поставити туры, а с нимъ головы стрелецкие Федор Булгаковъ, Григореи Кафтырев, Будаи
Болтинъ с сотники и с стрелцы. Того же дни голова стрелецкои Иван Голохвастовъ с сотники и
с стрелцы его прибору зажгли у острогу башню надъ Двиною рекою, и в ту башню стрелцы
были его влѣзли и в острог вошли. И царь и великии князь стрелцов из башни и из острогу велѣл
выслати, что не умысляв пошли были к острогу, и туры еще во многих мѣстех не поставлены около
города, а з города || ис пищалей убили стрелцов пятнатцать человекъ. Царь же и великии князь л. 303
объежжаше вкруз города непрестанно и приказывая1, своимъ воеводам, чтобы стрелбою над го-
родом день и нощь беспрестанно промышляти. Повелѣ же воеводамъ во всѣх полкех сторожи ближ-
ние и далние дръжати крѣпко, чтобы из города и в город не проѣхалъ Литовской никаковъ чело-
векъ. И февраля же въ 5 день ко царю и государю и великому князю из болшово полку бояре и вое-
воды князь Иван ДмитЦриевичь Бѣлскои да князь Петръ Ивановичъ Шуйской прислали Василия л. 303 об.
Розладина, что выслали к нимъ з города бити челомъ шляхтычь городничего Янка Быстретцкого,
писаря Луку Халабурду, Василия Трибуна. А биютъ челом царю и великому князю, чтобы стре-
ляти не велѣл и срока бы дал, а панъ Довоина хочет царю государю и великому князю бити че-
лом. И того же дни против болшово полку учали из города кликати и бити челом от шляхтычь,
а выѣхали из города тѣ же городничеи Ятцо Быстренъскои, писарь Лука Халабурда, Василеи
Грибун. || И царь и великии князь посла с ними говорити Ивана Семенова сына Черемисинова л. 304
Караулова с Василиемъ с Розладиным. И они бьют челом царю и великому князю, а Ивану Че-
ремисинову били же челомъ о томъ, чтобы до государьских бояр донес ихъ челобитие, а бояре бы
били челом царю государю, чтобы имъ царь и великии князь милость показал на крестьяны,
розлитие крове крестьянские велѣл бы уняти, а дал бы срока на неделю, а пан Довоинад, со всею
а здесь и далее это слово так пашется в рукописи. & буквы, с нет в рукописи. в буквы сля приписаны
другими чернилами. г в рукописи призывая. Д в рукописи довоиска.
310
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
землею умысля, царю и великому князю хочет бити челомъ. И Иван Черемисинов то сказал царю
л. 304 об. и великому князю, а уже нялося часа за два до || вечера, ино и такъ поздо, и царь и великии князь
для их челобития дал имъ сроку до утра, а из наряду тое ночи бити не велѣлъ, а туры государь-
ские многие вкруз города поставили по государеву наказу. А назавтрее того, в суботу февраля
въ 6 день, царь и великии князь послал под город Ивана Черемисинова, а велѣл ему говорити
с Полотцскими людми, что их челобитие ко государю. И к Ивану выѣхали из города из Острож-
ных ворот писарь Лука же Халабурда да Василеи Грибун и говорили Ивану Черемисинову, что
.г. 305 бьют челом царю государю воевода Полотцскои пан Довоіша и княжата || и шляхта и розмистры
и бурмистры и Ляхи и мещане и всѣ Полочане, чтобы государь милость показал, дал сроку до
овторника, того для, что в городе многие люди, и со всѣми с тѣми людми переговорити и уложити,
как имъ бити челомъ государю, занеже деи, пане, то дѣло великое, не уговоряся со всѣми людми,
того дѣла дѣлати нелзѣ. И Иван с тѣмъ обослался ко государю, и того дни в суботу переволокли,
дѣла никоторого не учинили, и царь и великии князь велѣл имъ сроку дати до утра. А в неделю
л. 303 об. февраля въ 7 день послал царь и великии князь под город Ивана же Черемисинова. || И выѣхали
из города к Ивану писарь Лука же да Василеи Грибун и говорили Ивану, а бьют челомъ госу-
дарю, чтобы государь пожаловал, дал имъ сроку до овторника. И в тѣ поры по цареву и великого
князя приказу приѣхалъ к Ивану от дворовых воевод от Ивана Петровичи да от князя Петра
Ивановича Горенского Михаило Безнинъ, а говорил от воевод Ивану: прытко будет с Полотцскими
людми дѣло и они бы дѣлали ранеѣ, а не будет дѣла, и они бы розъѣхалися и государевым бы дѣ-
ломъ промышляли; а государеве рати без дѣла про что томитися. И Лукашъа и Грибанъ Ивану го-
л. 306 ворили и били челомъ6 государю, чтобы пожаловал, дал сроку до утра, и тоѣ ночи || пан со всѣми
людми переговорит и на чемъ уложат, и завтра паны из города к воеводамъ выѣдут. II царь п ве-
ликии князь пожаловал их, дал имъ сроку до утра до понеделника. А того же дни в неделю о ве-
черне пришли с Лукъ под Полотцскъ со государскимъ з болшимъ нарядом. А в понедѣлнпкъ
февраля въ 8 день царь и великии князь послал под город Михаила Безнина, а велѣ з города
покликати, есть ли ихъ челобитье ко государю. И из города выѣхал Василеи Грибун, а сказал,
что де люди многие, а мысльми своими шатаются; иные люди бити челомъ хотят, а иные не хотятв, ||
л. 306 об. и просил сроку на неделю. И учали з города из наряду по Михаиле стрелятп, и Михаило, приѣхав,
то сказал государю. И царь и великии князь велѣлъ по острогу и по городу из болшово наряду
стреляти и учал совѣтовати, как бы над острогом промыслити, что острог крѣпокъ, а рублей
острог и всякими крѣпостьми дѣлан по тому же, какъ и городная стѣна рублена, да и ровъ вкруз
острога от Полоты и до Двины реки дѣлан крѣпокъ и глубокъ. И из-за Двины реки повелѣ стре-
ляти в острогъ и по острожнымъ воротом. понеже бо от Двины реки острожные стены не было.
л. 307 А в которую пору Полочане || с лестными словесы из города говорити и высылали, а в то время по
государскому приказу воеводы туры блпско Острожных ворот и острожные стѣны и наряд за
турами поставили, и пушкари и стрелцы под турами стали. Февраля въ 9 день воевода Полотц-
скои Довоинаг и Ляхи болшои острогъ и ворота Острожные и в остроге церкви и гостины дворы
и лавки в торгех и всѣ острожные дворы зажгли во многихъ мѣстех, а посадеких людей из ост-
Л. 307 <)б. рогу учали забивати в город. А стрелцы царевы и великого князя и боя||рские люди и казаки
в острог вошли и палпся па Полотцских животѣх и с Ляхи учали битися. И царь и великии князь
для того дѣла послал из своего полку головъ, а велѣл тѣхъ людей и поберечи и людей из острогу
выслати. И государева царева и великого князя полку головы князь Дмитреи Федоровичь Овчи-
нин да князь Дмитреи Ивановичь Хворостининъ и иные головы Ляхов в остроге потоптали и в го-
л. 308 род вбили, а государьскпх людей отвели здорово. А которые люди Полотцсково повѣ||та селские
сидѣли в остроге, и тѣ в город не пошли, аД вышли в государской полкъ и воеводекие полки.
А вышло их в одни государьскои стан мужеска полу 3907 человекъ, а жонокъ и дѣвокъ 7253 че-
ловеки, и обоего 11 160 человекъ, а по воеводскимъ полкомъ и в Татарские станы вышли из острогу,
и тѣмъ же не бѣ числа. Иѳ животов бесчисленое множество поймали, а острог болшои весь зго-
а буквы на написаны поверх строки другими чернилами. 6 в рукописи биломъ. 11 в рукописи не тят.
1 в рукописи и довоина. Л в рукописи на. с в рукописи ни.
Л ЕБЕДЕВСКЛ Я Л ЕТ(ИІІІСЬ
31 I
рѣлъ, а дворов в остроге згорѣло 3000. Царь же и великии князь, видя Полочан лѳстьное их че-
лобитие к себѣ, уповая на милость божию и пречистые богородици, повелѣ над городомъ дѣлом ||
своимъ промышляти болшимъ и приказал боярину князю Михаилу Петровичю Репнину против л. 308 об.
Великих ворот в остроге на пожженомъ мѣсте пушки болшие, Кашпирову да Степанову да Пав-
ликъ да Орелъ да Медвѣдь, и весь наряд стѣнной и верхней поставити блиско городскихъ воротъ.
А вкруз города и городные стены за Двиною и за Полотою но тому же велѣл болшои наряд изста-
вити и со всѣ стороны бити без опочивания день и нощъ. И из наряду во многих мѣстех вкруз
города стѣны пробили и ворота выбили и обламки з города позбили и людеи из наряду побили,
якоже ото многаго || пушечнего и пищалнаго стрелянияа землѣ дрогати и в царевых великого князя л. 309
в полкех, бѣ бо ядра у болших пушекъ по дватцети пуд, а у иных пушекъ немногимъ того полегче.
Городная же стѣна не удръжашеся, но и в другую стѣну ядра прохожаше. Полочане же со града
никоторымъ6 пушечнымъ и пиіцалнымъ боемъ не промышляли и из города ни на какову стравку
не выежживали, но токмо крыяшеся в домох своих, в погребех и вь ямах от пушечново и пишал-
ново стреляния. Воевода же Полотцскии и со всѣми своими ближними и с семьями живяше во
церкви святыя Софии, нападе бо на них страх и ужас и ничим же противитися могуще. || Но еди- л. 309 об.
ною выѣдопіа из города конные люди и пѣшие на туры в ночи февраля въ 10 день, какъ по госу-
дареву приказу ставили туры бояринъ Иван Васильевичь Шереметевъ® Болшои с товарыщи,
и они Литовских людеи потоптали и в город вбили и языка у нихъ конново Ляха Станислава
Лептѣева взяли и иные языки поймали у них. А Ивана Шереметева в ту пору стрѣляли ис пушки
и погладило тѣмъ ядромъ Ивана по уху. Полочане же от тѣхъ мѣстъ никако же из города не выхо-
диша и царь и великии князь на Иваново мѣсто Шереметева велѣл быти боярину князю Юрью
Ивановичю Кашину. || А февраля въ 11 день, с четверга против пятницы, велѣлъ царь и великии л. 310
князь итти к городу от Двины из завалу боярину князю Василию Семеновичю Серебреново да
околничему Михаилу Петровичю Головину, а велѣл имъ туры поставити против города от завала,
а с ними велѣл итти стрелецким головамъ Федору Булгакову, Григорию Кафтыреву, Будаю Бол-
тину, Темкинымъ сотцскимъ Игнатьева сь их приборомъ с стрелцы и многимъ головамъ з бояр-
скими людми, а от Полотыг по заваломъ велѣл царь и великии князь под турами быти боярину
князю Ондрею Михаиловичю Курбъскому да Петру Заицову. || А на Ивансскомъ острову у боярина л. 31(і об.
у Ивана у Шереметева у Меншово велѣл поставити двѣ пушки ушатые болшую да Степанову, а за
Полотою у боярина у князя Юрия Ивановича Кашина велѣл государь быти Борису Сукину,
а пушку у них велѣл поставити ушатую старую. И тоѣ ночи дал богъ наряд вкруз города по всѣм
мѣстомъ изставили стѣнной и верхней. А февраля въ 13 день, в суботу, и въ 14 день по государскому
наказу изо всего наряду били без опочивания денъ и ночь. И того же дни о вечерне приказал царь
и великии князь воеводамъ, которые за турами, велѣл под город в ночи послати || стрелцов и го- л. 311
родную стѣну зажечи повелѣ не в одномъ мѣсте. Тоя же ночи стрелцы городовую стѣну зажгли
во многих мѣстех и городовая степа учала горѣти. Царь же и великии князь повелѣ владыке
Коломенскому со всѣмъ соборомъ во церкви молебная совершити и просити милости у спаса и
у пречистые богородицы и у великих чюдотворцов. А самъ государь учал наряжатися и полку
своему повелѣ к стану збиратися, а ко князю Володимеру Андрѣевичю и ко царю Семиону Касае-
вичю и ко всемъ своим бояромъ и воеводам послал и велѣл || имъ стояти полки и быти готовым и л. 311 об.
дожидатися от государя вѣсти. И тоя же нощи, часа за два до свѣта, прислали ко царю и великому
князю бояре и воеводы князь Василеи Серебреной да князь Михаило Репнинъ Оболенские Ша-
рапа Федцова с тѣмъ, что з города кличют, и владыка и воевода Полотцскои Довоина город го-
сударю здаютъ да и знамя городцкое з города здали. А то знамя прислали воеводы ко государю
с Ываномъ с Кобылинымъ. И февраля въ 15 день, за час до свѣта, ко царю государю и великому
князю приѣхал Иван Черемисиновъ и сказал, что Поло||тцскои владыка Арсенеи из города вы- л. 312
шел к воеводамъ со кресты и с соборомъ, а просят у государя милости. И царь и великии князь
послал Ивана Черемисинова, а велѣл говорити под городом с Полочаны: толко не выидет из го-
а в рукописи стрелеляния. 6 в рукописи никокоторымъ. в буквы ре написаны над строкой дру-
гими чернилами. г в рукописи волоты.
312
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
рода воевода Довоино, и стрелба в город не престанетъ. И какъ часы отдают нощные, и ко царю
государю от воевод приѣхал Васка Измаиловъ с тѣмъ, что Полотцскои воевода Довоино и Стани-
славъ Станиславовичъ и дворяне королевские и шляхта вышли к бояромъ и к воеводамъ, ко князю
л. 312 об. Василию Семеновичю Серебреному да ко князю Михаилу || Петровичю Репнину из города вышли
и со владыкою же вмѣсте просят у государя милости. Царь же и великии князь велѣл с ними ѣхати
в свои шатер в болшои Ивану Черемисинову, а в шатрѣ в болшомъ у ворот велѣл государь быти
дворовымъ воеводамъ боярину Ивану Петровичю Яковля да князю Петру Ивановичю Горенскому
да диаку Ондрѣю Васильеву. И Иван Черемисинов со владыкою и з Довоиномъ и с королевскими
дворяны к государю приѣхали в час дни и били челом дворовымъ воеводам, чтобы воеводы чело-
л. 313 битье ихъ || до государя донесли, чтобы государь милость над ними показалъ, розводу бы не учи-
нил, а вотчина государева, город Полотескъ, его государева. И били челом, чтобы государь имъ
дал очи свои видѣти, а людемъ бы пожаловал, милость показал, которые похотят ему государю
служити, тѣ бы ему государю служили, а которые люди похотят ѣхати х королю или в ыные земли,
и государь бы пожаловалъ, тѣмъ волю дал. И царь и великии князь послал к нимъ дворовых вое-
вод, а велѣл их выпросити, которые люди хотят царю государю служити и которые люди хотят
л. 313 об. ѣхати х королю. || И они били челомъ, а просилися в город и хотѣли про то выпросити людей,
и воеводы дворовые тѣ рѣчи ихъ царю государю сказали. И царь и великии князь к нимъ прика-
зал, что такъ будет мешкотливо, а день уже идет мало не к вечеру, и Довоино бы послалъ в город
от себя Луку Халабурду и государьское бы жалование всѣмъ людемъ сказал, которые в городе,
чтобы они из города вышли, а государевы бы воеводы в город ѣхали. И владыка и Довоино на томъ
л. 314 на государском жалование били челомъ и просилися государьских очей видѣти. И царь и ве-
ликии || князь пожаловал их, очи имъ свои велѣл видѣти в своемъ шатрѣ. Сидѣл же государь на
своемъ мѣсте вооруженъ в полномъ доспѣсе, а князю Володимеру Ондрѣевичю и царю Семиону
повелѣ сидѣти в доспѣсех же, такоже и бояромъ и велможамъ и всему воиньству. И какъ владыка
и Довоино и королевские дворяне вошли ко государю, и царь и великии князь у владыки благо-
словился, а Довоину и королевских дворян к руцѣ пожаловал, звалъ. А говорил имъ государь,
л. 314 об. что онъ пришел || к прародителей своих и к своей отчине к Полотцску за брата его за королеву
неправду, что он вступися въ его в ысконивѣчную вотчину, в Вифлянскую землю, и послов своих
и посланников посылает к нему, а в грамотах своих пишет не попригожу. И нынѣ намъ богъ ми-
лосердые свое свыше даровалъ, прародителей наших отчину нашу город Полотескъ нам в руки дал,
и которое есмя вамъ свое жалованое слово с своими бояры и с воеводами приказывали, и то наше
слово инако не будет: милость вамъ покажем, казни вамъ учинити не велимъ. А посылаемъ в город
л. 315 ближнего своего воеводу || князя Петра Ивановича Горенского, а вы от себя пошлите в город
Луку Халабурду, чтобы шляхты и Ляхи город нашему воеводе очистили. И велѣлъ царь и вели-
кии князь нареченному владыке Арсению и воеводе Довоину мѣсто на стан очистити и устроити,
а велѣлъ имъ быти по станомъ за сторожи. У владыки велѣл быти князю Юрию Мещерскому,
а у Довоина велѣл быти Ивану Олексѣеву сыну Ершову и с ними в станъ велѣл имъ ѣхати. А в го-
род послал воеводу своего дворовово князя Петра Ивановича Горенского, а с ним послал своего
л.3!5об. полку дворянъ и дѣтей || боярских многих. Да с нимъ же послал Луку Халабурду, а велѣл
свое жалованное слово всѣмъ людем сказывати, чтобы из города всѣ вон вышли, а государь имъ
милость показал, побити их не велѣлъ и дал имъ волю, кто куды похочетъ. Иа велѣл царь и ве-
ликии князь в город ѣхати воеводамъ боярину князю Василию Семеновичю Серебреново, а
с нимъ дворяном и дѣтем боярскимъ многим да головамъ стрелецкимъ всѣмъ со всѣми
стрелцы, з двунатцатью тысячами. И послѣ того ко царю и великому князю прислали
л. 316 из города воеводы || князь Василеи же Серебреной да князь Михаило Репнин пана Яна
Юрьевича Глѣбова, воеводича Виленсково. И царь и великии князь пожаловал его, очи
ему свои велѣл видѣти, и велѣл ему быти в стану з Довоиномъ вмѣсте. А которые ротмистры
сидѣли в городѣ с Полотцскимъ воеводою с Станиславомъ з Довоиномъ, Мархел Хелмъскои,
Албрех Верхлинскои, Ян Варшевскои с своими товарыщи с Ляхи, и тѣхъ ротмистров царь
а в рукописи п.
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОІІІІСЬ
313
государь пожаловал, очи свои дал видѣти. И повелѣ царь и великии князь Полочан пере-
писати, дворян королевских и шляхтъ || и всяких служилых людеи, а бурмистров и гостей л.зібоб.
и лавников и земских людеи торговых велѣл переписати по тому же опроче. А Лядских
людеи конных и дрябеи велѣл переписати по тому же и держати их опроче. А которые люди го-
сударю служили, и государь тѣхъ по разсмотрению жаловал. Божиим же неизреченнымъ вели-
кимъ милосердиемъ и государьскую теплою вѣрою к богу и его государьскимъ умысломъ в Полотц-
ску в городѣ и в остроге розмистров и королевских дворян и всяких воинских людеи и черныхъ
из наряду много бесчислено побили. Государьских же || людеи от городские стрелбы богъ сохра- л. 317
нил, токмо, что ставили туры, убили пѣших четырех дѣтей боярских молодых да голову казат-
скую, а стрелцов 66 человекъ да боярских людеи 15 человекъ. И февраля въ 15 день в понедел-
никъ за два часа до вечера божиимъ милосердиемъ и пречистые богородицы милостию и великих
чудотворецъ молитвами государевы воеводы боярин князь Василеи Семеновичъ Серебреной да
князь Петръ Ивановичъ Горескои в город въѣхали и на королевскомъ дворе стали и город устро-
или по государеву царя и великого [князя]а наказу. А февраля въ 18 денК в четвергъ, на память
святого Леонтия папы Римского, царь и великии || князь Иван Васильевичь всеа Русии со князем л. зі7об.
Володимером Андрѣевичемъ и с новопросвѣщенными цари Казанскими и с своими боляры и со
всѣми воеводами и со многимъ воиньствомъ поиде от своего стану чинно и урядно в свою отчину
в Полотескъ, доиде же до острожново рва и сседе с аргамака. Повелѣ же от острожного рва по
погорѣлому посаду Коломенскому владыце Варламу и Чюдовскому архимандриту Левкию и
Осифовскому игумену Левониду и всему освященному собору итти во град Полотескъ с пречюд-
нымъ образомъ пречистые богородицы Донскимъ и с ыными образы || чюдотворными и с честными л, зі.ч
кресты. Сам же царь и великии князь идяще за чюдотворными образы и за честными кресты, а
с нимъ князь Володимер Ондрѣевичь и царь Александръ Казанской и боляре и воеводы и все
воиньство. Встрѣте же царя и великого князя в градных в болших в воротех Полотцских со кре-
сты Софеискои протопопъ Феофанъ с Софѣискимъ соборомъ и с Полотцскими священники. Царь же
и великии князь видѣвъ пречюдныя образы в церкве святыя Софеи и любезне припадая и молить
бога и пречистую богородицу и великих чюдотворцовъ, что даровал ему богъ и пречистая бого-
родица образы их видѣти. || И поиде к соборной церкви к Софеи премудрости божии. И вшед в цер- л. зів об.
ковь, начя пѣти молебны Софеискои протопоп з братиею и со всѣми градскими священники. Дѣи-
ствова же Коломенский епископъ Варламъ. Видѣв же государь во церкви святыя Софеи пречюд-
ныя и чюдотворныя образы от древних ту бывших государей крестианскихъ украшеных, и со
слезами припадает и хвалу господу богу и пречистой богородицы и великимъ чюдотворцом воздает,
что не в конецъ безбожнии Люторие церкви святыя осквернили и разорили и святым иконамъ
поругалися: (| «милость свою яви на мнѣ, недостоинемъ рабѣ твоемъ, и град без кровопролития л, 319
предал еси намъ». И сию и множае сихъ изрече и рече: «что ти воздамъ, господи, о всѣхъ, яже ми
еси воздал». И по совръшении молебнов вшед на амбон протодиякон и велегласно многолѣтство-
вал царю государю и великому князю на его отчинѣ на Полотцску, потом же епископъ со всѣмъ
освященным соборомъ, таже дияки на оба клироса многолѣтня пѣша царю государю и великому
князю. Епископъ же Варламъ благослови царя и великого князя животворящимъ крестомъ и
рече: || «божиею милостию и пречистыя богородица и великих чюдотворецъ6 молитвами радуйся л.319об.
и здравствуй православный государь царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии само-
держецъ на своей отчинѣ и дѣдинѣ града Полотцска на многие лѣта». По семъ князь Володимер
Андрѣевичь и царь Семионъ Касаевичъ здравствовали государю, потом же бояре и воеводы здрав-
ствовали государю на его отчинѣ града Полотцска, || потом же Софеискии протопоп и со священ- л. 320
ницы з братиею и всѣ градские и посадцкие священницы и благодарствене испущающе гласы,
избавлыпеся и свободившеся от Люторскаго насилования, что тѣ Люторы отпали святыя право-
славныя вѣрыв, церкви разорили и иконамъ не поклонялися и поругание чинили великое. Слу-
шав же царь и великии князь во церкви святеи Софеи божественыя литоргии, и иде на свои дворъ
а нет в рукописи. 6 в рукописи дотворецъ. в вѣры написано поверх строки другими чернилами.
40 Зак. Лм 912
314
ЛЕБЕДЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
в светлици и седе на мѣсте, а князь Володимер Ондрѣевичь и царь Семион Касаевичь и многие
л.320об. бояре || и воеводы шли за государем и здоровали ему на его отчинѣ на Полоцскѣ. И того же дни
ѣлъ государь у себя в стану, а у него ѣлъ князь Володимер Ондрѣевичь да царь Семионъ и бояре
и воеводы многие. Да тогда же у государя ѣли нареченный Полотцскии архиепископъ Арсенеи
и воевода Полотцскии Станислав Довоино и Янъ Яновъ сын Глѣбова, воеводичь Виленскии, и
л. 321 королевские дворяне и государь жаловалъ их своимъ жалованиемъ. || А отпустилъ тогда к Москве
с вѣстью ко отцу своему и богомолцу к Макарию митрополиту всеа Русии и ко царице и великои
княгине Марие и к дѣтемъ своимъ ко царевичю Ивану и ко царевичю Федору и к брату своему
ко князю Юрью Васильевичю князя Михаила Темгрюковича Черкасковаа. А говорити ему велѣлъ
государь царь и великии князь дѣтемъ своимъ царевичю Ивану и царевичю Феодору по сеп па-
л. 321 об. мяти: «благоволениемъ бога и отца и поспѣшением сына и дѣйствомъ святого духа во || троицы
славимаго бога нашего неизреченнымъ его милосердиемъ, молитвами и щедротами християнекия
заступницы и непоборимыя воеводы преблагословенныя владычица нашея богородици, къ ея же
молбамъ призирая единочадый сын слово божие, иже из нея прошед неизреченно, поклонпся не-
изреченно своимъ милосердием на нас, недостоиных раб своихъ. Хвалимъ бога за премногую
его милостъ, бывшую на нас пророчества ради угодника его дръжавы Руские, иже во святых отца
л. 322 нашего Петра чюдотворца и молитвъ его ради, еже рече о граде Москвѣ, яко взыдут || руки его
на плещи враг его. и иже во святых отца нашего Алексѣя и Ионы чюдотворцов и Никиты и Ивана
и Еуфимия и Ионы, Ноугородских чюдотворцов, и Леонтия и Исайя и Игнатия и Якова и Авра-
мия и Сидора и Петра, Ростовских чюдотворцовъ, и равнаго апостоломъ великаго князя Влади-
мера, иже просвѣтившаго Рускую землю святымъ крещениемъ, и святыхъ страстотерпецъ Хри-
стовых Бориса и Глѣба и святых и великомученикъ великого князя Михаила Черниговскаго и
болярина его Феодора и преподобныхъ и богоносных отецъ нашихъ Сергия и Варлаама и Кирила ||
л. 322 об. и Пафнотия и Никиты, Михаило Клопскаго, Дмитрия Прилутцского6 и Павла Обнорскаго и Алек-
сандра Свпрскаго и всѣх святых молитвами, иже в Рустеи земли восиявших, и родителей наших
молитвами и благословениемъв и отца нашего и богомолца Макария митрополита всеа Русии и
всего освященнаго собора молитвами всея Русии митрополия. Господь нашъ Исусъ Христосъ,
истинный богъ нашъ, к матернимъ молбамъ призирая излиял на нас недостоиных великаго дара
л. 323 несказанную свою милость, вотчину нашу город Полтескъ || намъ в руки дал, и нареченный Полотц-
скии владыка Арсенеи и воевода Полотцскои панъ Довоино и з женою у нас и Яновъ сын Юриевича
Глѣбова, что у нас в послѣхъ бывалъ, у нас же в руках, и иные многие дѣти боярские у нас в руках.
И мы благодаримъ бога и рожешую его приснодевую богородицу заступницу християнскую и всѣхъ
святыхъ о несказаннемъ его дарѣ, еже намъ дарова. И вы бы и з братомъ моимъ со князем Юриемъ
Васильевичем били челом отцу нашему и богомолцу Макарию митрополиту всеа Русии и всему
л. 323 об. освященному || собору на их на многихъ прилѣжных молитвах, да и вперед бы пожаловали, молили
господа бога нашего Исуса Христа во троицы славимаго и пречистую его матерь и всѣх святых о бла-
гостоянии святыхъ божиихъ церквах и о устроении земскомг и возвысил бы богъ рог крестьян-
ский и даравал бы намъ и всему православному крестьянству свыше побѣду на вся видимыя и не-
видимыя враги наша и православное^ бы хрестьянское царство разширил и подаравал бы тишину
л. 324 и мир со всѣми странами и гобину плодом || и изобилство во всемъ, а нам бы со царицею, а с вашею
матери», и с вами и отцу нашему и богомолцу Макарию митрополиту и братии нашей и богомол-
цомъ нашимъ и всему православному хрестьяньству душевное спасение и телесное здравие. А мо-
лебны бы есте велѣли пѣти з звоном, да и по посадскимъ бы есте церквамъ и по монастыремъ зво-
нити велѣли. А подлинно, какъ се наше дѣло дѣлалося, послал есми к тебѣ списокъ». Да подати
князю Михаилу от царя и великого князя царевичю Ивану и царевичю Феодору поминки по па"
л. 324 об. мяти. Да память || князю Михаилу Темгрюковичю: молвити ему от царя и великого0 князя царе-
вичю Ивану, что велѣлъ послати в Казанъ и в Свияжскои город и на Чебаксар, а велѣл бы пѣти
молебны з звономъ и память, наказну велѣлъ послати с сего наказу.
а в рукописи черкакова. 6 в рукописи прулутцского. в буквы, сло вписаны в строку другими чер-
нилами. г в рукописи земком. Д исправлено из православная другими чернилами. с в рукописи вели.
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ
ЛЕТОПИСИ
От царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии отцу его и богомолцу Макарию л. 3
митрополиту всеа Русии говорити князю Михаилу Темгрюковичю Черкаскому. «Царь и великии
князь Иван Васильевичь всеа Русии тебѣ отцу своему и богомолцу Макарию митрополиту всеа
Русии велѣл челомъ ударити и велѣл тебя о здравие вопросити, как тебя отца нашего богъ милует.
Государь нашъ царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии велѣл тебѣ отцу своему и бо-
гомолцу сказати: божиим милосердием и пречистые богородицы и великих чюдотворець молит-
вами да и твоими отца нашего и богомолца молитвами и родителей наших молитвами мы дал богъ
по сѣ часы здорово». А после того князю Михаилу от царя и великого князя говорити Макарию ||
митрополиту всеа Русии. «Царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии велѣл тебѣ отцу л. 3 об.
своему и богомолцу говорити: благоволением бога и отца и поспѣшениемъ сына и дѣиством свя-
таго духа в троицы славимаго бога нашего, неизреченным его милосердием, молитвами и щедро-
тами християнские заступницы и непоборимой воеводы преблагословенныя владычица нашея
богородица, къ ея жеа молбам призирая, единочадныи сынъ слово божие, иже из нея прошед не-
изреченно, преклонися неизреченно своим милосердием на нас недостоиных раб своих. Хвалим
бога за премногую его милость, бывшую на нас пророчества ради угодника его державы Руския,
иже во святых отца нашего чюдотворца Петра митро||полита и молитвъ его ради, еже рече о градѣ л. 4
Москвѣ яко взыдут руки6 его на плещи враг его, и иже во святых отецъ наших Алексѣя и Ионы
чюдотворцов и Никиты, Иванна и Еуфимия и Ионы Ноугороцких чюдотворцов, и Леонтия и Исайя,
Игнатия и Якова и Аврамия и Сидора и Петра Ростовских чюдотворцов, и преподобных и бого-
носных отец наших Сергия .и Варлама и Кирила и Пафнутия и Никиты и Михаила Клопскаго
и Дмитрия Прилуцкого и Павла Обнорского и Александра Свирскаго, и равно апостолом вели-
кого князя Владимера, иже просветившаго Рускую землю святым крещением, и святых страстотер-
пец Христовых Бориса и Глѣба и святых великомученикъ великого князя Михаила Чернигов-
ского и болярина его Феодора, || и всѣх святых молитвами, иже в Рустеи земли возсиявшцх, и л. 4 об.
родителей наших молитвами и благословением, и твоими молитвами отца нашего и богомолца
Макария митрополита и всего освещенного собора молитвами всея Рускиа митрополип. Господь
нашъ Исусъ, Христос истинный богъ нашъ к матерним молбам призирая излиял на нас недостои-
ных великого дара несказанную свою милость, вотчину нашу город Полтескъ нам в руки дал;
и нареченный Полоцкии владыка Арсении, и воевода Полотцкии пан Давоино и з женою и Яном
сынъ Юрьевича Глѣбова, что у нас в послѣх бывал, у нас же в руках и иные мнргпе дѣти боярские
добрые у нас в руках. И мы благодарим бога и рожешую6 приснодѣвую. богородицу0 заступницу
християнскую о несказаннем его дарѣ, || еже нам дарова, а тебѣ отцу.своему и богомолцу Мака- л. 5
а ея же исправлено из ежа другими чернилами. 6 на поле помета зри. в буква у поставлена
поверх ы другими чернилами.
40*
316
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
рию митрополиту всеа Русии и всему освещенному собору и всему православному християнству
на ваших па многих прилѣжных молитвах челом бью. И ты бы отец нашъ и богомолец Макарии
митрополит всеа Русии и весь освещенныи собор Руския митрополии и все православное християн-
ство пожаловали и вперед молилиа господа бога нашего Исуса Христа в троицы славимаго и
пречистую его матерь и всѣх святых о благостоянии святых божипх церквах и о устроении зем-
ском, и возвысил бы богъ рог християнскии и даровал бы нам и всему православному християн-
ству свыше побѣду на вся видимыя и невидимые враги наша и православное бы християнское
л. 5 об. царство разширил и подорвал бы тишину и мир со всѣми || странами и гобину плодом и нзобилство
во всем, а нам бы и со царицею и дѣтем нашим и тебѣ отцу нашему и богомолцу и братие нашей
и богомолцом нашимъ и всему православному християнству душевное спасение и телесное здра-
впе. А как то наше дѣло дѣлолося, и послал есми к тебѣ список подлинной». Да подати князю
Михаилу от царя и великого князя Макарию митрополиту всеа Русии поминок, молвити ему:
«царь и великии князь прислал к тебѣ ко отцу своему и богомолцу крестъ серебренъ позолочен
с камением». Память князю Михаилу: да молвити ему от государя Макарию митрополиту всеа
л. 6 Русии, чтобы велѣл пѣти6 молебны з звоном и по монастырем и по церквам велѣл бы звонити. ||
А князю Юрию Васильевичю велено князю Михаилу говорити рѣчь такова же, и список ему дан.
Память князю Михаилу ТемгрЮковичю Черкаскому: ѣдучи ему по городом к Москве, и велѣти
ему по тѣм городом протопопом з братиею пѣти молебны з звоном, что богъ милосердие свое вели-
кое показал царю и великому князю, вотчину его город Полтескъ со всѣм в руки ему дал, и они бы
молили бога и пречистую богородицу и великих чюдотворец о государе царѣ и великом князе
Иване и о его царице великои княгине Марие и о его дѣтях о царевиче Иване и о царевиче Фео-
доре и о Макари митрополите и о государеве брате и о всем православном християнствѣ, чтобы
господь богъ и впредь побѣду дал свыше на вся видимыя и невидимыя враги и подал бы мир и
л. 6 об. тишину со всѣми странами и яже на ползу всему православъному християнству. || Говорити от
царя и великого князя княже Ондрѣеве Ивановичи княгине Офросиние Федору Алексѣевичи)
Басманову: «царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии велѣл тебѣ княже Ондрѣеве
Ивановича княгине Офросиние челом ударити и велѣл тебя о здоровие вспроситп, как тебя богъ
милует. Государь нашъ царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии велѣл тебѣ сказати:
«божиим милосердием и пречистые богородицы и великих чюдотворец молитвами да и отца нашего
и богомолца Макария митрополита всеа Русии молитвами мы по сѣ часы дал богъ здорово». А рѣчь
ему и списокъ дан таков же з болшиѳ рѣчи. А к Ноугороцкому архиепископу Пимину послан
л. 7 Михаило Безнин, а рѣчь ему дана с митро||поличи рѣчи и список, а в Новѣгороде боярину князю
Федору Куракину и дьяком и гостемъ и куіщом велено Михаилу сказати же. А во Пскове боярину
князю Петру Куракину и дьяком ему то же сказати. А въ Юрьеве боярину Ивану Петровичю и
дьяку Шемету Щелепину Михаилу Безнину рѣчь говорити с архиепискупли рѣчи и велѣти пѣти
молебны з звоном, а бурмнстром и полатником и ратмоном ему от государя молвити же. Да
Ивану же Петровичю велено ему молвити, чтобы он отписал в Ракобор и в Вилиян к воеводам и
во всѣ Немецкие городы, а велѣл бы пѣти молебны з звоном, а в Ругодиве Петру велено ему го-
л. 7 об. ворити по тому же. || От царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии Макарию митро-
политу крестъ серебреной позолочен с камением. А февраля въ 16 день послал государь царь и
великии князь Литовские земли воевати царевича Ибака да воеводу своего князя Юрия Петро-
вича Репнина, а с ним Татар пятнатцать тысеч, опричь иных загонщиков. А велѣл имъ до Вилны
не доходити за пятдесят верстъ, а велѣл имъ провѣдывати про короля и про королеву заставу и
дороги провѣдывати к Вилнѳ. А в Полотцку царь и великии князь оставил бояр своих и воевод
князя Петра Ивановича Шуиского да князя Василия да князя Петра Семеновичев Серебреных
л. 8 Оболенских и иныхъ || воевод со многими людми и с стрелцы, и наряду оставил доволно. Повелѣ же
царь и великии князь город крепити, и пробитые мѣста и горѣлые, в тѣх мѣстех стѣну новую
рубити, и повелѣ дѣлати спѣшно. Они же город укрепиша и устроиша по государьскому приказу,
а в рукописи моли, следующее слово написано по смытому. 6 на поле помета зри.
Лебедевская летопись, л. 100 (уменьшено).
318
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕЧ—^І ЛЕТОПИСИ
до коих мѣстъ государь в Полоцку стоял. Владыку же нареченного Арсения и воеводу Полотцкого
Станислава Довоина и воеводича Виленского Яна Янова и шляхты и мещан и з женами их и з детми
послал царь и великии князь в свою отчину к Москве и повелѣ же их дорогою беречи, а кормъ
л. 8 об. имъ давати доволен. || А ротмистров Малхера Хелмьского, Албрехта Вехлинского, Яна Иваршев-
ского и со всѣми их товарыщи с Ляхи болши пятисот человекъ, опричь жен и детеи, пожаловал
шубами и дал имъ волю, х королю ли похотят ѣхати, или которые похотят ѣхати в ыные земли,
занеже они х королю пришелцы из ыныхъ земель. И от своих полков велѣл их провождати за
Полоцкой рубеж безо всякие обиды и пожаловал, дал имъ грамоту пропускную от воинских лю-
дей: «божиею милостию мы великии государь царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Ру-
л. 9 сии, Владимерскии и Московский, Новогороцкии, царь || Казанский, царь Астроханскии, госу-
дарь Псковский, великии князь Смоленский, Тферскии, Югорскии, Пермьскии, Вяцкии, Бол-
горскии и иныхъ, государь и великии князь Новагорода, Низовские земли, Черниговскии, Рязан-
ский, Полотцкии, Ростовский, Ярославский, Белозерскии, Удорскии, Обдорскии, Кондинскии
и всея Сибирские земли и Сиверския страны повелитель, и государь земли Вифлянские и иных,
нашие царскне заповеди слово то князем и бояром нашим и княжатам и дѣтем боярскимъ дворо-
вым и городовым Московские земли всѣх городов, и Новогороцкие земли князем и дѣтем бояр-
ским, помѣщиком и Псковским и Торопецким и Луцким и Ржевским, да и Вифлянские земли всѣх
городов князем и детем боярскимъ, помещиком, да и головам стрелецким и их приборов сотцким
л. 9 об. стреле||цким и стрелцом и всѣм воинским людемъ, и нашие вотчины князем и уланом Казанским
и князем Астроханским и князем Черкаским Пятигороцкимъ и князем Нагаиским и мурзама
и козаком, да князем и мурзама Крымским6 и Черемисев Казанской и Чюваше и Бакширдом, да
и Городецким сеитом и уланом и князем и мирзам и казаком, да и Кадемским и Темниковским
князем и казаком и Мордвѣ и бортником и всѣм Мещерским людем, и Нѣмцом и Фрязом и жол-
нырем и пушкарем и Черкасом Каневским и Вятчаном и Пермичемъ, и нашие вотчины Вифьлян-
ские земли мызником и Нѣмцом и Латышом и Чюхном, и всѣм воинским людем, Руси и Татаром
и Литвѣ и Фрязомъ и Нѣмцом и Черкасом, хто ни буди, нашего государева войска. Пожаловали
л. 10 есмя, отпустили из своей || вотчины из Полотцка ротмистров Малхера Холмъсково, Албрехта
Верхлинского, Яна Варшевского со всѣми их с товарыщи с Ляхи, дали есмя им поволность, куды
которые похотят ѣхати, в которые государства ни буди, и вы бы князи и бояре и княжата и дети
боярские дворовые и городовые Московские земли и помѣщики и головы стрелецкие и стрелцы
и всѣ воинские люди, да нашие вотчины князи и уланы Казанские и князи Астраханские князи
Черкасьские и князи Ногаиские и князи Крымские и мирзы и казаки, и Черемиса Казанская и
Чюваша и Бакширды, да и Гороцкие сеиты и уланы и князи и мирзы и казаки, и Кадомские и
л. 10 об. Темниковские князи и мирзы и казаки и Мордва и бортники и Татарове служилые и го||ловы ка-
зачьи и всѣ казаки, да и Пермичи и Вятчане, и нашей вотъчины Вифлянские земли мызники и
Нѣмцы и Латыши и Чюхны, и всѣ наши воинские люди, Русь и Татарове и Литва и Нѣмцы, и
черные люди, хто ни буди, тѣх ротмистров Малхера Хелмского, Албрехта Вирхлинского, Яна
Варшевского со всѣми их товарыщи с Ляхи со всѣм с тѣм, с чѣм есмя их пожаловали, отпустили
в тѣ земли их, пропустили безо всякие зацѣпки и без обиды и без задержания, которые в которую
землю ѣхати похотят. А которые наши воинские люди учинят имъ какову обиду или грабежъ,
и тѣм от нас быти кажненым. А дана им ся наша жалованная грамота в вотчине нашей в Полотцке
л. 11 лѣта от созданиа миру 7071-го, февраля месяца въ 20 день». || А февраля въ 21 день, по Полотцское
1563 взятие въ 6 день, прислали из Литовского войска в царевы и великого князя полки к боярину
и воеводе ко князю Ивану Дмитреевичю Бѣлскому и к иным бояром королевска радаг пан Нико-
лаи Яновичь Радивил воевода Виленскии да пан Николаи Юриѳвичь Радивил воевода Троцкиид,
да Григореи Александровичъ Хоткевичь Павла Бережицкого с листом, а писали о том, чтобы они
государя своего царя и великого князя на то не наводили, чтобы государь их царь и великии
а буква у поставлена поверх и другими чернилами. & в рукописи было сь крымским, буквы сь зачеркнуты.
в буквы ре написаны поверх строки другими чернилами. г в рукописи рода. Д исправлено из троецкии
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
319
князь болши того крестьянские крови розливати не велѣл и миру и покою со государем их Жиги-
монтом Августом королем похотѣл, а государь Жигимонтъ Августъ король послов своих пришлет
ко Успению святеи богородицы. || И царь и великии князь по грамоте королевские рады воину л. 11 об.
уняти велѣл и от Полотцска в далние мѣста поход свои отложил. А в грамоте королевские рады
велѣл бояромъ князю Ивану Дмитреевичю Белскому и иным бояром своим отписати от себя гра-
моту к Виленскому воеводе к пану к Миколаю Яновичю Радивилу с товарыщи, что их для чело-
бития государь их царь и великии князь к иным городом к Литовским не пошел и мечь свои унял,
а они бы государя своего Жигимонта Августа короля на то наводили, чтобы он к тому сроку
к Оспожину дни ко царю и великому князю послов своих прислал. А отпущен ис Полоцска Павел
Бережи|[цкои от бояр з грамотою х королевской раде февраля въ 24 день. А февраля въ 26 день, л. 12
в суботу на Федоровой недѣли, царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии в Софеистеи
церкви3 молебная совершив пошел из Полотцска к Лукам того же дни, а шел до Лук полком,
повелѣ же и князю Володимеру Ондрѣевичю и царю Семиону Казанскому и бояром своимъ и
воеводамъ по тому же итти в полки, как шли к Полотцску. Марта въ 2 день на стан на Туронтовои
ко царю и великому князю от детей его от царевича от Феодора приѣхал боярин Данило Романо-
вичъ Юриев и говорил государю от детей его от царевича Ивана Федоровича6, что слышав || они л. 12 об.
на нем на государе таковое божие милосердие, что город Полтескъ богъ ему государю в руки дал,
и они хвалу богу о том воздали и у бога милости просят, чтобы и впредь его государская рука над
его недруги вездѣ была высока. А от царицы и великие княгини Марии приѣжжал ко государю
князь Иван Болшои Газин и здоровал ему государю от царици его и великие княгини по тому же,
что ему государю вотчину его город Полтескъ богъ в руки поручил. А пришел государь на Луки
марта въ 6 день, и повелѣ бояром своим и воеводам в полкѣх детей боярских и людей их пересмот-
рити, чтобы их служба всегда сполна была, || п пересмотрив велѣл их отпустити, когождо восвояси, л. 13
Сам же царь и великии князь с Лук поиде в Оковец Пречистой помолитися, а изо Оковца ѣхал
на городок на Старицу®. А в Старице пожаловал, был у княже Ондрѣевы Ивановича у княгини
Ефросинии и у сына еѣ у князя Володимера Ондрѣевича, их жаловал, у них пировал. А из го-
родка из Старицы ѣхал на Осифов монастырь, а в Осифове монастырѣ встрѣтил царя и великого
князя сын его царевичь Иван. А на останошном иаслѣге от Москвы в селѣ в Крылатцском марта
въ 20 день, в суботу, || царя и великого князя встрѣтил царевичь Федор. А брат царя и великого л. 13 об.
князя князь Юрьи Васильевичь встрѣтил в Крылатцком же. Тогда встрѣтиша царя и великого
князя в селѣ в Крылатцском архиепископ Ростовской Никандръ и епископы и архимондриты и
игумены. Царь же и великии князь того дни в Крылатцском пировал и архиепископа и епископовъ
и архимандритов и игуменов того дни к Москве отпустил. А назавтрее, в неделю, царь и великии
князь поѣхал из Крылатцкого к Москве, и встрѣтил царя и великого князя на Крылатцском
поле || с Москвы боярин Василеи Юрьевичъ Траханиотов с тѣм, что царю и великому князю родился л. 14
сынъ царевичь Василеи: сеи первый царевичь от царицы и великие княгини Марии Черкаские.
А приѣхал царь и великии князь к Москве того же дни марта въ 21 день в неделю, а встрѣтил
его со кресты Макарии митрополит всеа Русии со всѣм освященным собором у Бориса и Глѣба
на Орбате. Царь же и великии князь у чюдотворных образов приложився и у отца своего и бого-
молца у Мокария митрополита и у архиепископа и епископов благословился, || и бил челом мит- л. 14 об-
рополиту и всему освященному собору, что милостию пречистые богородицы и великих чюдот-
ворцев молитвами и их ради святых молитвъ господь богъ милосердие свое свыше послал, вотчину
его город Полотескъ в руки дал. И отецъ его и богомолец Макарии митрополитъ всеа Русии со
архиепископом и епископы и со всѣм священным собором государю многолѣтствовали на его вот-
чине на Полотцску и благодарение велие и похвалы воздаша, что своимъ великим подвигом церкви
от святыя от иконоборец Лютореи очистил и досталных сущих християн в православие собрал.
Иде же государь от святыя великомучиницы Парасковгии, нарицаемыя Пятницы, || ото Ржев- л. 15
скои из Чертолия со кресты со отцем своимъ Макарием митрополитомъ и со всѣм освященным со-
а церкви написано поверх строки другими почерком и чернилами. 6 так в рукописи. в- в рукописи
страды.
320
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
бором в город пѣшъ, а с ними князи и бояре и велможи и множество народа. Того же месяца марта
въ 24 день приходили ко царю и великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии на Москву от
Свѣиского короля Ирика послы Бенте Гулть да Густав Финкъ с товарыщи с челобитиемъ от го-
сударя своего Ирика короля Свѣиского и били челом царю и великому князю, что государь их
Ирик король поимал в Ливонской землѣ город Колывань, город Первое, и государь бы Ирика
короля пожаловал, тѣ городы велѣл в докончание за ним описати, а которые городы Литовские
л. 15 об. вперед поемлют, и государь бы и тѣ городы за ним же описати велѣл. || И царь и великии князь
для Литовского дѣла, что с Литовским ся воина всчала, и Свѣискимъ бы с королем намѣстнику
Вифлянскому на перемирие написати город Колывань да город Пернов, на колко лѣт пригоже,
а до иных городов Литовских вперед Ирику королю дѣла нѣт. И послы о том били челом, что им
на то король наказу не дал, что тѣ два города описати за королем, и наказ имъ дан бити челомъ,
чтобы царь и великии князь велѣл государю их Ирику королю описати в перемирие город Колы-
вань да город Перников да город Каркус да город Паиду и иные городы Ливонские, которые впѳ-
ред Ирикъ король возмет. А не пожалует государь, на том здѣлати не велит, и государь бы пожа-
л. 16 ловал, на иные послы дал опасную грамоту. || И царь и великии князь послов отпустил и на иные
послы свою жаловалную опасную грамоту дал. Месяца апрѣля въ 4 день царь и великии князь
Иван Васильевичь всеа Русии по совѣту отца своево и богомолца Макария митрополита всеа
Русии и богомолцов его архиепископов и епископов и всего освещенного собора учинил в своеиа
отчине граде Полотцску у Софеи премудрости божии архиепископью. И поставлен бысть митро-
политомъ Макарием архиепископъ Трифон, прежде бывіпии епископъ Суздалскии. И постриже-
л. 16 об. ник той Трифан Ступишен Иосифа игумена Болотце кого, добродѣтели || же его ради был архиманд-
рит на Симонове и потом епископ в Суздале, епископию же Суздалскую остави за свою немощъ.
Царь же и великии князь понуди его быти в Полтескъ архиепископом, а мѣстомъ учинил его под
Ростовскою архиепискоепию6. Того же месяца апрѣля въ 29 день царь и великии князь Иван
Васильевичь всеа Русии послал в Крым к Девлет-Кирѣю царю Офонасия Федоровича Нагово
с сеунчом Полотцским, а послал ко царю и х колге Магнет-Кирѣю с Офонасием Полотцские по-
минки, жеребцы Литовские в сѣдлех Литовских и ошенки и узды, у всего наряд серебреной, ||
л. 17 да Полотцсково же полону послал королевских дворян Ляхов Савастиана да Язуба. А послал
государь с сеунчомъ в Крым ко царю то гадая®, что ссылки Крымскому царю со царем и великим
князем о добродѣтеле никоторые не было, и посол Крымской Янболдуи на Москвѣ задержан был
лѣт с шесть и с семь, и ссылки о добром дѣле порвалися, и нѣчто будет Девлет-Кирѣи царь похо-
чет со царем и великим князем в братсве и в любви быти и учнет Офонасию о том говорити, чтобы
ему в братствѣ и в любви быти по тому, как с Саиб-Кирѣем царем, и поминки к нему посылати,
каковы посыланы к Саиб-Кирѣю царю, и царь и великии князь Офонасию Нагому на том дѣлати
и. 17 об. велѣл посолскимъ обычаем и за то иматися и со государемъ |[ о том обослатися. Да с Офанасиѳмъ
же Нагим царь и великии князь отпустил в Крым к Девлет-Кирѣю царю Крымских гонцов Татар
Акинчѣя с товарыщи, тринатцать человекъ, а были они задержаны на Москвѣ для Девлет-Кирѣевы
царевы неправды седмь лѣт. Того же лѣта, майя въ 3 день, преставися царя и великого князя
Ивана Васильевича всеа Русии сынъ царевичь Василии; сеи первый родился от царицы и вели-
кие княгини Марии, и положен бысть во церкви Архистратига Михаила. Того жѳ месяца въ 9 день
царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии поѣхал в Оболенескъ, в Колугу, в Пере-
л. 18 мышль, в Одоев Старой, || а из Одоева в Белев, в Козелескъ, в Воротынескъ, и по своим дворцо-
вым селом в тѣх городѣх, а к Москве приѣхал в среду перед Троицыным днем, майя въ 26 день.
И того же дни в среду царь и великии князь поѣхалг к живоначалнои Троице в Сергиев монастырь
молитися, а царица его и царевичь Иван поѣхали к живоночалнои Троице до государева поѣзду
за день. А от Троицы из Сергиева монастыря был в слободѣ в Олександровскои и со царицею и
великою княгинею и с сыном своим царевичем Иваном, а был государь в слободѣ^ до июля до
а в рукописи ввоеи. б так в рукописи, в первое а поставлено поверх о, возможно следует того для.
г буква п написана по смытому. А слова был государь в сло. . . написаны по смытому бысть в слободѣ.
ПРОДОЛЖЕНІЕ АЛЕКСАІІДРО-НЕВСКОН ЛЕТОПИСИ
321
17 день. Того же месяца въ 21 день приходил на цареву и великого князя украину на Сѣверские
мѣста из Канева князь Михаило Вишневецкой с Черкасы Каневскими и з Белогороцкими Татары
изгономъ войною, || многие волости Черниговские и Стародубские и Ноугороцкие и Почапские л. 18 об.
повоевали и в Радогоще посад пожгли. И посылали за князем Михаилом из Новагородка Сѣвер-
ского намѣстникъ князь Иван Щербатой тамошних жилцов детей боярских в. головах Богдана
да Василия Александровых з детми боярскими и с казаки и с посацкими людми Десною рекою
в судѣх. И сошли его на Богринове перевозе, и многих людеи и Черкас и Татар побили и потоп-
тали, и многой полон Рускои отполонили, и княже Михаилов Вишневецкого струг со всѣм его
воинскимъ нарядом и коморника его Богданка на том стругу взяли, и многих языков взяли ||
и ко царю и великому князю в слободу Александровскую прислали. Заставы же цареве и великого л. 19
князя в Сѣверских городѣх и по иным украинам не было, по ссылке королевы рады под Поло-
тескъ царевым великого князя бояром, что было на обе стороны воинѣ не быти, а быти послом
ко царю и великому князю ко Успению пречистыя богородица. Того же лѣта, июня въ 11 день,
приѣхал ко царю и великому князю Ивану Васпльевичю всеа Русии в Олександрову слободу
Жигимонта Августа короля Литовского посланникъ Юрьи Быковской з грамотою. Да с Юрьем же
Быковским вмѣсте приѣхал в суботу от королевские рады от князя Валериана бискупа Вилен-
ского от панов человекъ их Воитех Сновитцскои и з грамотою к Макарию митрополиту || всеа л. 19 об.
Русии да к бояром ко князю Ивану Дмитреевичю Бѣлскому да к Данилу Романовичю Юриевича
Захарина да к Василью Михаиловичю Юриевича Захарьина. А писал король ко царю и великому
князю в своей грамоте: которой срокъ положили паны рады да ево со царевыми и великого князя
бояры ссылкою под Полоцском, что ему послов своих прислати к Оспожину дни, и король до того
сроку перемирие держит. А рада королевская писала к митрополиту и к бояром, чтобы царь и
великии князь на королевы послы далъа опасную грамоту. И царь и великии князь х королю
писал, чтобы он послов своих прислал к Семеню дни, а перемирие держал до ноября месяца до
1-го числа. А у Макария митрополита Воитех Сновитцскои не был. || Того же лѣта, июня, царь и л. 20
великии князь Иван Васильевичь всеа Русии послал в Нагаи к Исмаилю князю да къ его дѣтем
посолством: к Исмаилю князю Михаила Колупаева сына Приклонского, х Тинетмат-мирзѣ Ис-
маилеву княжому сыну Ивана Васильева сына Безссонова, к Урус-мурзѣ Исмаилеву же
княжому сыну Михаила Иванова сына Шишелова, к Тиналѣи-мирзѣ Кошомову сыну Дмит-
рея Курова сына Непеицина. А с послы своими к Исмаилю князю и к дѣтемъ его и к Тина-
лѣи-мирзѣ послал свое жалование. Того же месяца въ 20 день царь и великии князь Иван Ва-
сильевичь всеа Русии послал из слободы Александровские в Черкасы Пятигорские к Темгрюку
князю Аидаровичю посолством || Семена Ярцова сына Нарматцкого с своимъ жалованием, а при- л. 20 об.
казал к Темгрюку князю: которые ему будут тесноты от его недругов, и он бы о том приказывал
ко царю и великому князю сь его послом с Семионом. Да с Семеном же царь и великии князь
отпустил в Черкасы к Темгрюку князю Черкаских князей, которые служили государю, а жили
на Москвѣ, Кечмезюна князя да Тюмку князя с товарыщи, по Темгрюкову челобитию. Да с Се-
меном же отпущены Темгрюковы люди Иван Кабанук да Тотарин Колыбои. Того же лѣта, июня,
царь и великии князь положил был гнѣв свои на княже Ондрѣеву Ивановича княгиню Ефроси-
нию да на еѣ сына на князя Володимера Ондрѣевича, || потому что прислал ко царю и великому л. 21
князю в Слободу княже Володимеров Ондрѣевича дьяк Савлук Иванов память, а в памяти писал
многие государские дела, что княгини Офросиния и сын еѣ князь Володимер многие неправды
ко царю и великому князю чинят и того для держат его скована в тюрмѣ. И царь и великии князь
велѣл княгине Офросиние и князю Володимеру Савлука к себѣ прислати. И Савлук сказывал
царю и великому князю на княгиню Ефросинию и на князя Володимера Ондрѣевича многия
неизправления и неправды. По его слову многие о том сыски были и тѣх их неисправления сыс-
кана. || И перед отцем своим и богомолцом Макарием митрополитом и перед владыками и перед л. 21 об.
освещенным собором царь и великии князь княгине Ефросиние и ко князю Владимеру неисправ-
а далъ написано поверх строки другими чернилами.
41 Зак. № 912
322
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
ление их и неправды им известил и для отца своего Макария митрополита и архиепископов и епи-
скопов гнѣв свои имъ отдал. И княгини Ефросиния била челом государю царю и великому князю,
чтобы государь поволил еи постричися, и царь и великии князь княгине Ефросиние постричися
поволил. И постриг еѣ на Москвѣ на Кириловском дворѣ Кириловскои игумен Васиан августа
л. 22 въ 5 день, и наречено бысть имя еи во иноцех Евдокия. || А похотѣ же жити на Белѣозере в Воскре-
сенском девичье монастырѣ, гдѣ преже того обѣт свои положила и тот монастырь соружала,
А провожали еѣ до Белаозера боярин Федор Ивановичь Умного Колычева да Борис Ивановичь
Сукин да дьякъ Рахман Житково, оттец же ея духовной Кириловскои игумен Васиан проводил
до монастыря. Поволи же еи государь устроити ѣствою и питиемъ и служебники и всякими оби-
ходы по еѣ изволению, и для бережения велѣл у неѣ в монастырѣ быти Михаилу Ивановичу Ко-
лычеву да Андрѣю Федорову сыну Щепотеву да подьячему Ондрюше Щулѣпникову, и обиход еѣ
л. 22 об. всякой приказано им вѣдати. У князя Воло||димера Ондрѣевича повелѣ государь быти своим боя-
ром и дьяком и столникомъ и всяким приказным людем, вотчиною же своею повелѣ ему влодѣти
по прежнему обычаю. Бояр же его и дьяков и детей боярских, которые при нем блиско жили,
взял государь в свое имя и пожаловал их, которой6 которого чину достоит. Того же лѣта, июля
въ 11 день, царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии послал из слободы Александров-
ские в Литву к Жигпмонту Августу королю гонца Ондрѣя Федорова сына Клобукова з грамотою,
л. 23 а в грамоте своей писал х королю, что приходил ис Канева князь Михаило Вишневецкой [[ на ца-
реву и великого князя украину на Сѣверские мѣста в перемирное время войною, и Жигимонтъ
бы Августъ король Полскии про то князя Михаила и тѣх людей, которые со князем Михаилом
приходили, велѣл казнити, а полон бы люцкои весь сыскав со всѣми их животы ко царю и ве-
ликому князю отпустил, чтобы тѣм дѣлом доброму дѣлу порухи не было. Того же месяца июля
царица и великая княгиня Мария и царевичь Иван Ивановичь ѣздили молитися из Слободы в Суз-
даль к Покрову пречистой богородицы в Девичь монастырь, а из Суздаля в Ростов к Ростовским
чюдотворцом. Того же месяца въ 17 день поѣхал из Слободы царь и великии князь к Москве со
л. 23 об. царицею своею и великою || княгинею и с сыном своим со царевичем Иваном, а приѣхал к Москве
того же месяца июля въ 20 день на Ильинъ день. Того же лѣта, июля въ 20 день, ко царю и вели-
кому князю Ивану Васильевичю всеа Русии пришли из Нагаи послы: Измаилев княжой посол
Тягри-Бердѣи, Тинехмат-мурзин посол Исмаилева сына княжова Каибула, Урус-мирзы Исмаи-
лева же княжова сына посол Сосмакъ, а с ними послов и гостей 1000 человекъ, а лошадей с ними
8000 тысеч. Того же месяца июля въ 24 день приѣхали ко царю и великому князю от Свѣиского
короля Ирика гонец Сенка Матфѣев з грамотою. А писал ко царю и великому князю Ирик король
л. 24 в своей грамоте про вхожение царя и великого || князя земли Ливонские да и о послѣх своих ко
царю и великому князю приходе, о князе Бейте Гуате с товарыщи. Как он послов своих ко царю
и великому князю отпустил, и после того к нему прислали ото многих государей, поискуючи его,
чтобы его с королем Полским помирити о Ливонской землѣ. И он имъ отвѣт учинил, что ему того
нелзѣ примкнути, доколе его послы от царя и великого князя сходят. И мир бы и доброе сосѣдство
со царем и великим князем держати, а не с Ноугороцкими намѣстники. И царь бы и великии
князь тѣх ево послов наборзе его к нему их отпустил. И царь и великии князь к Ирику королю
велѣл отписати в своей грамоте сь его гонцом с Сенкою с Матвѣевым о безлѣпотном и неудоб-
л. 24 об. ствен||ном его писании и царьского порога величеству, а писал х королю в своей грамоте многие
бранные и подсмѣятелные слова на укоризну его безумию. Да и то царь и великии князь в своей
грамоте х королю написал: когда его царская величество будет с своего царства двором витати
в Свѣиских островех, тогда его королево повелѣние крѣпко будет, а что сь царского величества
королю мир и сусѣдство имѣти, а не сь царского величества намѣстники, и то так от мѣры отстоит,
якоже небо от земли.
1563 Лѣта 7072-го. Сентября въ 2 день прислал ко царю и великому князю Жигимонтъ Августъ
л. 25 король посланника своего || Василия Ондрѣева сына Мацкѣева Корнофеля з грамотою: что учи-
а на поле помета зрп. 6 далее зачеркнуто выносное ж.
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
323
нен был срок быти послом его к Москве к Николину дни, и король писал, что срока перемирного
прибавити до Благовѣщениева дни лѣта 7072-го. И царь и великии князь х королю отписал в сйоеи
грамоте сь его посланником с Василием с Корнофелем, что с королем перемирие до Николина дни
держит, а дале того перемирия с королем держати не хочет. А толко король х тому сроку к Нико-
лину дни послов своих не пришлет, и царю и великому князю дале того сроку перемирия не дер-
жати. И толко рать царя и великого князяа в королеве землѣ будет, и с чьих рук тоѣ крови хри-
стиянские богъ поищет. А отпустил государь того посланника Корнофеля того же месяца
въ 14 день. || Того же месяца сентября въ 8 день приѣхали ко царю и великому князю Ивану Ва- л. 25 об.
сильевичю всеа Русии на Москву из Крыму царевы и великого князя служилые Татарове Девлет-
Хозя Рянов да Баикеш Темѣев сынъ с товарыщи, а посьланы в Крым к Девлет-Кирѣю царю.
А с ними приѣхали из Крыму ко царю и великому князю Крымские гонцы: от Девлѣт-Кирѣя царя
гонец его Ян-Магмет Ардобазарец, а от царевичей его от болшова от калги Магмет-Кирѣя ца-
ревича гонец его Карагои, от меншого Идил-Гирѣя царевича гонец Кочкар, а всѣх Крымских
Татар приѣхало 38 человекъ. А писал царь ко царю и великому князю, что хочет царь быти со
царем и великим князем в дружбе и в братстве, как был дѣд ево Минли-Гирѣи царь з дѣдом царя
и великого князя с великим государем Иваном, о всемъ по тому, как к нему царь и великии
князь с Офо||насием Нагим писал. И по цареву и великого князя ко царю приказу отпущает царь л. 26
в послѣх ко царю и великому князю Сулешева сына Мурат-мурзу. Того же месяца сентября
въ 14 день приѣхал ко царю и великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии Ондрѣи Федоров
сынъ Клобуков, а был послан в Литву к Жигимонту Августу королю Полскому з грамотою. А пи-
сал с ним король в своей грамоте, что ходил князь Михаило Вишневецкой на Сѣверские мѣста
без его вѣдома, и он про то сыщет и о том ко царю и великому князю отпишет и лихих казнити
велит. Того же месяца сентября въ 16 день царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии
отпустил в Нагаи Нагаиских послов Исмаилева княжова посла || Тегри-Бердѣя да Тинахмат-мур- л. 26 об.
зина посла Каибулу, да с ними же вмѣсте отпустил Себирского Едигерева княжова посла
Чигибеня по Исмаилеву челобитию. А пришел Чигибень ис Сибири в послѣх от Едигеря князя
Сибирского с челобитием и з данию и задержан на Москвѣ потому: после его приходу Сибир-
ские люди царю и великому князю изменили, дани государевы данщиком давати не учали и взяли
к себѣ на Сибирь царевича, Едигеря князя, государского данщика, Едигерьб царевичь Казанской
убил. Того же месяца сентября въ 21 день царь и великии князь отпустил с Москвы в Свѣискую
землю Свѣиского посланника Индрика Матфеева, а нриѣзжал ко царю и великому князю от
Свѣиского Ирика короля з грамотою. || Того же дни сентября въ 21 день во вторникъ царь и ве- л. 27
ликии князь поѣхал в объѣздъ к Троице живоначалнои в Троецкои монастырь молитися, а от
Троицы из Серьгиева монастыря поѣхал в Можаескъ. А в Можайску свещал государь церковь
Успения пречистые богородицы дубовую брусеную о пяти верхах, что против государева двора,
а у неѣ пять придѣлов, а освящена бысть октября въ 3 день, а свещал еѣ Ростовской архиепископ
Никандръ. А из Можайску государь ѣздил в Старицу, во княже Володимерову отчину Ондрѣе-
вича дворцовымъ селамъ, а князь Володимер Ондрѣевичь с нимъ же. А в Вѣреѣ у князя Воло-
димера Ондрѣевича государь былв и пировал, и по Вѣреискимъ селомъ дворцовымъ и по Выше-
гороцким государь ѣздил. А на Мос||кву государь приѣхал ноября въ 1 деньг. Тоя же осени при- л. 27 об.
ѣхали ко царю и великому князю из Нагаи Андар-мурза Котумов сынъ государю служити, а с ним
людей его Татар пятдесят человекъ да Юнусовских мирзъных людей шестьнатцать человекъ. ||
ТогоД жь лѣта, октября въ 1 день, царь и великии князь послал в Крым Елизара Девятого сына л. 28
Ржевского к Девлет-Кирѣю царю и къ его дѣтем царевичем х калгѣ Магмет-Кирѣю царевичю и
к Адыл-Гирѣю царевичю о дружбе и о любви, да к послу своему к Офонасию Федорову сыну
Нагово с наказомъ. А велѣл ему с Крымскимъ з Девлет-Кирѣемъ царемъ дѣлати на том: какъ дѣд
а князя написано поверх строки другими чернилами. $ на поле помета зри. в слово исправлено
из ѣл другими чернилами. г далее пропущено 4 строки, следующий абзац написан уголком, сужающимся
к низу. Д сверху л. 28 оставлены чистыми 2 строки.
41*
324
ІІРОДОЛЖЕИИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
царя и великого князя великии государь Иван з дѣдомъ его с Минли-Гирѣем царем был в дружбе
и вГ братстве, и он был со царем по тому же о дружбе дѣлал. А на поминках велѣл дѣлати, каковы
л. 28 об. поминки посыланы к дяде ево к Саип-Гирѣю царю с по]|сломъ ево с Сулешем княземъ да со кня-
зем Александромъ Кашиным. И царь бы правду перед Офонасиемъ Нагимъ и перед его гонцомъ
пред Елизаром Ржевскимъ учинил и Офонасия Нагова отпустилъ и своего посла Мурат-мурзу
Сулешева княжова сына с ним же вмѣсте отпустил, а царь и великии князь своего посла Фе-
дора Игнатьевича Салтыкова и его посла Янболду князя и Тетямлеша к нему отпустил и велѣл
имъ стояти в Колуге. А гонца царева Ян-Магмета с товарыщи отпустил ко царю сь Елизаром
л. 29 вмѣсте. || Того же месяца октября въ 3 день приѣхал ко царю и великому князю Ивану Ва-
сильевичю всеа Русии Григореи Семенов сын Плещѣев ис Черкасъ Пятигорских, а посылал его
царь и великии князь в Черкасы к Темгрюку князю Андаровичю посолством и оберегати его от
его недругов от Черкас, которые от него отступили и которые ему тесноту чинили. А сказывал Гри-
гореи: пришол он в Астрохань въ 71-м году, ноября въ 3 день, а Темгрюкъ князь был в то время
от своих недругов приѣхал в Астрохань и с сыном своим з Домануком. И Темрюк князь и сын
его Доманук-мирза в Черкасы пришли декабря въ 6 день, а Григореи в Черкасы с ними же при-
л. 29 об. шел, а с ним голова стрелецкая Григореи || Вражеской, а с ним стрелцов 500 человекъ, да пять
атаманов казачьихс казаки, а казаков с ним 500 человекъ. И Темирюкъ со государьскими людми
недругомъ своим недружбу довел и в свою волю их привел, а воевал Шепшуковы улусы да вое-
вал Татцкие земли близ Скиньских городкова, и взяли три городка: город Мохань, город Енгирь,
город Каванъ, и мирзу Телишку убили и людеи многих побили. А тѣ городки были Шепшуковы
княжие. И люди тѣх городков добили челом Темгрюку князю, и дань Темгрюк князь на них по-
л. 30 ложил. И воевали землю их одиннатцеть дней и взяли кабаков Мшанских || и Сонских сто шез-
десят четыре и людей6 многих побили и в полон имали, да взяли четырех мурзъ: Бурната, Езд-
ноура, Бурнака, Дудыля, а отпустил Темгрюкъ Григория ко царю и великому князю. Того же
месяца октября въ 4 день царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии отпустил в Крым
к Девлет-Кирѣю царю Крымских послов Янболдуя да Тетмилдеша, которые были задержаны
на Москвѣ, а были на Москвѣ шесть лѣт. А своего посла отпустил Федора Игнатьева сына Салты-
кова да дьяка Мелентия Иванова, а велѣл им стояти в Колуге и ждати вѣсти, как от царя про
л. 30 об. послы его вѣсть будет, а какъ вѣсть будет, и им тогды || итти в Путивль и розменитися св послы
за Путивлем на Семи на рекѣ. И розмѣна ему тогда не бывала. Того же месяца октября въ 24 день
приѣхали ко царю и великому князю из Нагаи царевы и великого князя послы Михаило Колу-
паев сын Приклоньского да Иван Васильев сын Безсонова да Михаило Иванов сын Шишелов да
Дмитреи Куров сын Непеицын. А посылал их государь в Нагаи посольством Михаила Колупаева
к Исмаилю князю, Ивана Безсонова к Тинахматъ-мирзѣ Исмаилеву княжому сыну, Михаила Ши-
шелова к Урус-мурзѣ Исмаилеву же сыну, Дмитрея Курова к Тиналѣи-мурзѣ Кутумову сыну.
л. 31 Да с ними же приѣхали из Нагаи Исмаилевъ |] княжой посол Келдеразсупъ, Тинахмат-мирзинъ
гонец Баубекъ, Урус-мирзинъ гонецъ Акзеилев, Тиналѣи-мурзин гонец Кулчан. А прислал Ис-
маил князь с Михаилом с Колупаевым с товарыщи Исуповых детей княжих племянников своих
поимав Ибраим-мурзу, Ельг-мурзу, а писал о них, что ему досады многие дѣлали и на улусы при-
ходили, и он бы ихъ держал у себя. Царь же и великии князь пожаловал их свыше6 иных мурзъ,
потому что они собою дородны и к ратному дѣлу досужи. Того же лѣта, ноября въ 1 день, приѣхали
ко царю и великому князю из Шамахии от Абдулы царя Шамахииского послы Коземак, Суда-
л. 31 об. лѣи II да Араслан-ага, а грамоты с ними были ко царю и великому князю от Абдулы царя. А писал
ко царю и великому князю Абдула царь в своих грамотах: чѣм ему царь и великии князь себѣ
велит служити, и он тѣм царю и великому князю служити рад; да писал о торговых людех, чтобы
царь и великии князь торговый людем велѣл дорогу отворити и торгъ бы им велѣл давати повол-
а далее текст продолжается тем же почерком, но более темными чернилами. 6 на поле помета зри.
в буква с вписана в строку другими чернилами. г буква ь поставлена у выносного л другими черни-
лами.
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
325
пои. Того же месяца ноября въ 2 день ко царю и великому князю приѣхали из Датцские земли
на Москву царевы и великого князя послы князь Онтонъ Михайловичъ Ромодановской да
Иван Михаилов сын Висковатого да дьякъ Петръ Григориев сын Совина, а посылая ихъ госу-
дарь к Датцьскому Фредерику королю || о Ливонской землѣ докончание совершити, и грамоту л. 32
докончалную к царю и великому князю привезли. Того же месяца ноября въ 20 день приѣхал ко
царю и великому князю из Литвы от Жигимонта Августа короля посланникъ его Ондреи Хору-
жего з грамотою. А писал король ко царю и великому князю, что ис Полотцьска царя и вели-
кого князя люди вступаютца в королеву землю во многие мѣста, в волости и в села и в ымѣнья,
и на князей Лукомльских приходили войною и Лукомль повоевали, и завсегда людеиа его нищат
войною, и воюют Бобоничи, Орѣховное, Плюсное, Чюраки, Глубокое, Усвее, Березвече, Ласто-
вицы, Залѣсье, Задорожие, село Голомысло, и иные мѣста многие повоевали. || Да в той же гра- л. 32 об.
моте писал король о послѣх своих, что ко царю и великому князю послов своих посылает, и
будет послы его у царя и великого князя постановения не учинят, а перемирие выидет, и царь бы
и великии князь по опасной грамоте послов его к нему отпустил со всѣми людми и маетностями
без зацѣпки. И царь и великии князь х королю отписал в своей грамоте с Королевымъ посланни-
ком с Ондрѣем же Хоружего: о которых король волостях и селех и имѣньях и о Коломле писал,
и то все повѣт Полотцскои, и которые люди Полотцсково повѣту царя и великого князя воево-
дам непослушны были || и воеводы по их винѣ их казнили, и они гораздо учинили, всякому своего л. 33
волно казнити и жаловати. А послом королевским по его государьскои опасной грамоте притти
и назад итти со всѣми их животы и з статки безо всякие зацѣпки, хоти и перемирной срокъ вый-
детъ6. А отпустил того гонца с Москвы того же месяца въ 29 день.
О преставлении князя Юрья Василиевича. Того же месяца ноября въ 24 день, на память свя-
тыя великомученицы Екатерины, во фторыи час нощи, преставися благовѣрный и христолюбивый
князь Юрьи Василиевичь, брат царя и великого || князя Ивана Васильевича всеа Русии внук л. 33 об.
великого князя Ивана Василиевича всея Русии, а бысть лѣт живота его 31. И положен бысть
во церкви Арханггела Михаила. На преставлении же ого и на погребении быша царь и великии
князь Иван Василиевичь всеа Русии да князь Володимер Ондрѣевичь и бояре и велможи мно-
гие и множество народа, а погребая его Сарскии и Подонскии епископъ Матфѣи и архимандриты
и игумены со всѣм освященным соборомъ. Макарии же митрополит тогда был в велицеи болѣзни,
на конечномъ издыхании. Того же месяца ноября въ 26 день царь и великии || князь Иван Василие- л. 34
вичь всеа Русии менял со князем Володимером Ондрѣевичем землями: выменил у князя Выше-
город на Петрове и с уѣзды да в Можаиском уѣздѳ княжие волости, волость Олешню, волость
Воскресенскую, волость Петровъскую, а променил государь князю Володимеру город Романов
на Волге и с уѣздомб, опричь Рыбные слободы и Пошехония. Того же месяца ноября въ 28 день
приѣхал ко царю и великому князю Ивану Василиевичю всеа Русии из Черкас Пятигорских
к Москве Семен Ярцов сын Нарматцского, и посылая его государь в Черкасы к Темгрюку князю
Андаровичю посолством; да с Семеном приѣхал ко царю и великому князю от Темгрюка князя
гонец его Каилыбаи. || Тоя же зимы, декабря въ 4 день, на память святыя великомученицы Вар- л. 34 об.
вары и преподобнаго отца нашего Иванна Дамаскина, преставися Гуреи, архиепископ Казан-
ский и Свияжскии, и положен бысть в Казани в монастыри Преображения господа нашего Исуса
Христа. Сеи же бяше Гурии первый архиепископъ в Казани, а на архиепископьстве в Казани
былъ. . .вТого же месяца декабря въ 5 день пришли к царю и великому князю Ивану Василие-
вичю всеа Русии из Литвы от Жигимонта Августа короля Полского крайчей его великого кня-
жества Литовского и староста Белскии пан Юрьи Александровичъ Хеткевичь да староста Слоним-
скии || пан Григореи Богдановичъ Воловин да дьякъ Михаило Галабурда, а с ним королевских дворян л. 35
70 человекъ, а людей с ними 2000 человекъ. И говорили послы о докончании, на которой мѣре быти
чему не пригоже, и о том им отказано, и они просили перемирья от декабря месяца до июля ме-
а завсегда людей исправлено из за вся люди другими чернилами. & на поле помета зри. в в рукописи
не указано время пребывания гурия на архиепископстве.
326
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
сяца перваго числа на полгоду. А Полотцьского повѣту по Задвинию земли к Полотцьску хотѣли
писати в перемирную грамоту на пять верстъ, а Ливонскую землю хотѣли описати на перемирие:
которые городы за царем и великим княземъ в Ливонской землѣ, тѣ бы городы за царем и великим
л. 35 об. князем в перемирной грамоте и написати, а которые || городы Ливонские за королем, тѣ бы за
королем и писати. А не похочет царь и великии князь Ливенских городов в перемирную гра-
моту так писати, ино бы Ливонские земли в перемирную грамоту с обе стороны не писати.
И царь и великии князь бояром своим, которые ходили с отвѣтом, велѣл посломъ отказати, что
перемирия емлюта на полгоду потому, что царева и великого князя собрана в Литовскую землю
зимная рать, и им бы зима переволочи; да бояром же приказал послом говорити: будет похотят
перемирие здѣлати, и они бы перемирие здѣлали лѣт на десять и болши того, и Полотцскои6 бы
л. 36 повѣт и Ливонскую землю всю отписали за государемъ. || И послы так дѣлати не похотѣли, а ска-
зали, что им такъ дѣлати не наказано, а били челом царю и великому князю, чтобы государь
пожаловал, дал им пропускную грамоту и до Борисова, чтобы их воинские люди пропустили и
зацѣпки никоторые не учинили. И государь их пожаловал, грамоту им пропускную до Борисова
з болшою своею печатию велѣл дати, воинским своим людем, князем и дѣтем боярским Москов-
ские земли и Новогородские и Татаром Нагаиским и Казанским и Астроханским и Черкасом и
Нѣмцом и всѣм воинским людем зацѣпки им никоторые чинити не велѣл, и отпустил их госу-
л. 36 об. дарь с Москвы генваря въ 9 день. |[ А воеводы царя и великого князя тогды збиралися в Вязме,
в Дорогобуже, в Смоленску, а в Полотцьску собраны многие же люди. И ис Полотцьска велѣл
государь боярину и воеводе и намѣстнику Полотцьскому князю Петру Ивановичю Шуйскому
итти к Орше, и снявся к ним Вяземским и Смоленьскимъ воеводам не дошед Орши за пять версть
на Боране, и з Бораны итти к Мѣнску и в ыные мѣста, гдѣ будет пригоже. Того же месяца де-
л. 37 кабря въ 9 день бысть дожди велицы и розводие велико, || и река померзъшие повзломало, и ледъ
прошел, и стояло розводие двѣ недели: по рекам в судѣх ѣздили до Рожества Христова®. Того же
месяца декабря въ 22 день писал ко царю и великому князю из Нагаи Тинехмат князь Исмаи-
лев сын княжой с своим человеком с Темирем, что отца его Исмаиля князя в животѣ не сталог
а он Тинехмат на Нагаех князем учинился, а брат его Урус-мурза Исмаплев же сын, на Курады-
честве, а улусы отца его всѣ у него. А приказывая Исмаил князь при концѣ, а велѣл имдѣтем
своим бити челом государю царю и великому князю, чтобы их государь от недругов их берег и
неотступнп бы были от царя и великого князя и до своего живота по тому же, какъ и он от царя
л. 37 об. и великого || князя неотступен был и до своего живота. Того же месяца декабря въ 29 день прислалъ
ко царю и великому князю Фредерик король Датцскои посланника своего Захарияса Виленка
дохтора з грамотою, что преже того был з болшими послы о докончание в писарех. А писал Фреде-
рикъ король ко царю и великому князю: которые городы в Ливонской землѣ в Вике написал царь
и великии князь в докончалную грамоту Фредерику королю, и тѣ городы иные поимал у него
Ирик король Свѣискои и Фредерик король хочет у Свѣиского Ирика короля тѣ городы доступати;
да которые и иные Ливонские городы за Свѣиским королем, а по докончалным грамотам тѣ го-
л. 38 роды написаны || царю и великому князю, и царь бы и великии князь ослободил ему тѣх городов
доступати, а без царского величества вѣдома Датцкои король наступати не всчиняет. Да Фре-
дерик же король писал ко царю и великому князю, что написаны в докончалнои грамоте двѣ
мызы Колки на ссылку, и тѣх бы дву мыз Колкъ царь и великии князь Фредерику королю посту-
пился. И царь и великии князь Фредерику королю Датцскому отписал сь его посланникомъ
з Захариясом, чтобы он свои городы, которые в Вике, у Свииского короля доступал, а которые
л. 38 об. Ливонские городы за Свѣиским королем, а по докончалнои грамоте тѣ городы отписаны || царю
и великому князю, и Фредерик бы король тѣх городов не доступал, а о Колках бы Фредерик ко-
роль прислал ко царю и великому князю своих великих послов, и на то ему тогды и отвѣтъ бу-
дет. И отпустил Захарияса майя въ 5 день.
а нет в рукописи, исправлено по С. в рукописи половотцьскои, исправлено по С. и на поле по-
мета зри.
ІІРОДОЛЖЕИИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
327
О преставлении пресвященнаго Макария митрополита всея Русии. Того же месяца декабря
въ 31 день преставися преосвященный Макареи, митрополит всея Русии и погребен бысть во
церкви Успения пресвятыя богородица соборныя на Москвѣ генваря въ 1 день. На погребение же 1564
его был царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии и князь Володимер Ондрѣевичь и
князи и бояре и велможи и множество народа. Бѣ же тогда || на погребении его Никандръ архи- л. 39
епископъ Ростовский и Ярославский, Афонасии епископъ Суждалскии и Торускии, Филофеи епи-
скопъ Рязаньскии и Муромский, Варлам, епископъ Коломенский и Коширскии, Сарскии и По-
донскии епископъ Матфеи и архимандриты и игумены со освященнымъ соборомъ.
Сеи же списокъ повелѣ на погребении своем прочести во услышание всѣм ту стоящим. «Во
имя святыя единосущьныя и животворящия и нераздѣлимыя троицы аз, раб божии смиренный
Макарии митрополит всеа Русии, прежебывшии архиепископ Великого Новагорода и Пъскова,
смотрих, яко постиже мя старость, впадох бо в частыя и различныя болѣзни, ими же ныне содер-
жим есмьа, человеколюбием6 от бога казним грѣх моих ради, и паки болѣзнем || на мя сугубо л. 39 об.
умножившимся, якоже иногда никогда же, и достойно разсудихъ, якоже в завещании нѣкая по-
требная мнѣ отчасти писанием сим изъявити. Первое убо исповѣдую святую богом преданную
апостольскую вѣру и православия истинное благочестие во святую троицу и прочая апостольская
и священная повелѣния, святыя божия церкви предания, цѣла и неподвижима того благодатию
соблюдати, якоже исповѣданием моим написано то и предах, внегда вначале святитель руко-
полагахся по обычаю и по уставу апостольскому и святых отецъ божественных и священныхъ
повелѣнии. Яко убо апостоли от бога поставлени суще и святители от апостолъ || поставлени суще, л. 40
апостольстии наслѣдницы суще, и по тѣх святители святителей поставляху по богопреданному
апостольскому уставу, сице и мене грѣшнаго духа святого благодатию по уставу святых апостолъ
и священных правил и рукоположением господина преосвященнаго Данила митрополита всеа
Русии и всего еже о нем священнаго собора, архиепископовъ и епископов Руския митрополия,
повелѣнием вседержавнаго царя и государя великаго князя Василия Ивановича, самодержца
всеа Русии, поставлен бых во архиепископьство Великаго Новаграда и Пскова. И тамо правящу
ми престолъ Святыя Софии неизреченныя премудрости божияслова 16 лѣт, и в лѣто 7050-го перво||-
престолникъ великии господинъ пресвященныи Иоасаф митрополит всеа Русии отстави митро- л. 40 об.
полию Рускую и отоиде в Кирилов монастырь в молчалное житие, и не вѣм которыми судбами
божиими избран и понужен бых аз смиренный не токмо всѣм собором Руския митрополия, но и
самим благочестивым и христолюбивым царем и великим князем Иваном Васильевичем всеа Русии
самодержцем. Мнѣ же смиренному на мнозе отрицающуся по свидѣтелству божественных писа-
нии, и не возмогох преслушатися, но понужден бых и поставлен на превеликии престолъ Руския
митрополия пресвящѳннымъ архиепископомъ Досифѣем Ростовским и Ярославским и всѣми
иже с ним епископы || Руския митрополия и всѣм иже о них священным собором. И пребых в митро- л. 41
полни 21 лѣто и полдесята месяца, и в та времяна многия скорби постигоша мя, ово от великаго
пожару, ово же от различных болѣзнии, и многожды помышлях и желах отрещися всего архи-
ереискаго именования и дѣйства и прияти яреем Христа моего и во смиренеиших пребывати и
до послѣдняго ми издыхания, и грѣх ради моих не могох улучити благопотребна времяни ко
отшествию в молчалное ми житие, ово любомудрым удержанием и милостивым благопривѣ-
тием христолюбиваго царя и великого князя Ивана Васильевича государя и самодержца всеа
Русии, ово понуже||нием и всѣх святителей Руския земля и всего иже с ними священнаго собора, л. 41 об.
Богу сице изволившу, и ныне живот мои х концу приближился, и вперед не вѣмъ, что будет,
зане хотящая быти нев явлено1* всѣм человеком, ничтоже не возвещающее ми, развее смерть и
страшный суд владыки Христа моего. И сего ради молю всѣх и мир даю и всѣх благословляю и
прощаю, иже о святем дусѳ возлюбленнии отцы и братия и сыновѳ, архиепископы и епископы
и весь освященный собор Руския митрополия, простите и мене грѣшнаго и благословите во всем
а есмь написано поверх строки теми же почерком и чернилами. выносное м поставлено другими чер-
нилами. в буква е исправлена из о другими чернилами. г на поле помета зри.
328
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
согрешении моем и во всем неисправлении моем пред богом и пред всѣми человеки и молитвою
л. 42 помогайте ми. || Благочестивому же и боговенчанному и христолюбивому царю и государю вели-
кому князю Ивану Васильевичю всеа Русии самодержцу, иже о святемъ дусе возлюбленному сыну
святыя церкве и нашего смирения, оставляю мир и благословение и прощение, да и сам от него
прошу получити царьскаго его мира и благословения и прощения. Такоже оставляю мир и благо-
словение и прощение боголюбивои и христолюбивой царице его великои княгине Марие, о свя-
тем дусе пороженнои во святеи купѣли от нашего смирения крестную ми дщерьа, а сам от нея
того же прошу получити мира и благословения и прощения. Такоже оставляю мир и благослове-
л. 42 об. ние и прощение богодарованным || и возлюбленным их чадом, благовѣрному и христолюбивому
царевичю Ивану Ивановичю и благовѣрному царевичю Феодору Ивановичю, ноипаче же во свя-
теи купѣли пороженнымъ о святем дусе нашим смирением, крестным моим о Христе возлюблен-
ным моим чадом, мир и благословение и прощение, да и сам от них прошу получити царьскаго
их мира и благословения и прощения. Благовѣрному князю Владимеру Андрѣевичю и сь его
княгинею и с их чады оставляю мир и благословение, и прощение, а сам от них того же прошу
получити мира и благословения, и прощения. Ново о Христе просвещенным же царем, царю Алѳ-
л. 43 ксандру Сафа-Кирѣевичюа, || о святем дусе пороженным во святой купѣли от нашего смирения
крестным ми сыновом, оставляю мир и благословение и прощение, а сам от них того же прошу
получити мира и благословения и прощения. Боголюбивым же о святем дусе сыновом братии моей
архиепископом и епископом всѣм сущим под предѣлом Руския митрополия оставляю мир и благо-
словение и любовь, а сам от них того жѳ прошу получити мира и благословения и прощения.
Боголюбивым же архимандритом и честным игуменом всѣх святых великих монастырей оставляю
мир и благословение и прощение, а сам от них того же прошу получити мира и благословения и
прощения. Боголюбивым же бояром и князем и с их женами и з детми оставляю мир и благословение
л. 43 об. и проще||ние, а сам от них того же прошу получити прощения и благословения. Дѣтем же бояр-
ским и дьяком и гостем сь их женами и з детми и с прочим христолюбивым воинством оставляю
мир и благословение и прощение, а сам от них того же прошу получити прощения и благословения.
Прочим же всѣм вкупе архимандритом и игуменом и священным протопопом и честным игуменьямъ
и с их сестрами оставляю мир и благословение и прощение, а сам от них того же требую получити
благословения и прощения. Прочим жѳ всему священноиноческому и священническому чину,
священноиноком и священником, архидьяконом и протодьяконом и дьяконом, и всему священни-
л. 44 ческому и иноческому чину, и елицы у престола господня служатъ || и иже сущии под предѣлом
Руския митрополия, и всему причту церьковному оставляю мир и благословение и прощение,
а сам от них того жѳ требую получити благословения и прощения. И всѣмъ православным христи-
яном и сь их женами и з детми, иже обретаютца под предѣлом Руския митрополия, оставляю мир
и благословение и прощение, а сам от них того же требую благословения и прощения в сии вѣкъ
и в будущии. Благочестивым же царем великим князем Руским и преосвященнымъ митрополитом
всеа Русии и богобоязнивым архиепископом и епископом и благовѣрным князем и боляром и
всѣм православным християном, елицы в предѣле Руския митрополия, иже преставлыпимся ||
л. 44 об. в лѣтех наших, и тѣм такоже даю прощение и благословение и молюся господу богу, дапростит
им вся согрешения, елико тии, яко человецы, согрешивше, а сам от бога и от них того же прошу
получити благословения и прощения. Аще ли же кому буду запретилъ, или невниманием, или
паки благословною виною, а не поискал будет разрѳшения от нас, а в том забытии учинилася
будет смерть, или кого буду училъб, а он ослушался будет, и всѣх тѣх имѣю о святем дусе разре-
шенных и прощенных и благословенных и молюся человеколюбцу богу отпустити им, развѣе
тѣх священников, которых буду по божественным правилом от великого божия священства
л. 45 возбранив ради их познания || и ползы духовныя: и то не моя власть разрешати их ко священству,
но токмо единому богу свѣдущу вся. Аще кто пороптал будет на меня во вся дни живота моего,
или паки явно востал на мя от святительскаго и священническаго и иноческаго чину, или хто мир-
а на поле помета зри. б слово исправлено из учинил сходными чернилами.
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
329
ских присовокупился будет, и елицы от них познашася и, пришедши ко мнѣ, исповѣдашася и
принта прощѳния и разрѳшения, и прощѳни суть и благоеловени от того часа, и да не вмѳнит им
господь богъ, но да отпустит. Елицы или стыдяся мене, или в забытии приидоша, или в небреже-
ния за гордѣния своего положиша, или опасался мене, или за скудость ума, всяк иже есть, свя-
щенницы и иноцы и благородный и мирстии, мужескъ пол и женескъ, да будут прощени от господа
бога и благословени, и да || не вменитца им, занеже то мое и в мене предкнушася и моея области л.45об.
то разрешати. Елицы возлюбиша и помиловаша нас бога ради в нужах наших, христоименитии
людие, велможи, мужие и жены, има будут и той благословени и помиловани6 от человеколюбца
бога, да вдасть им господь по серцу их вмѣсто тлѣнных нетлѣнное. Дом святыя богородица и свя-
тых великих чюдотворцов Руския митрополия и бояр своих и старцовъ и детеи боярских и
всѣхв церковных людей от мала и до велика приказываю благочестивому и боговенчанному и
христолюбивому царю государю великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии самодержцу
и молю его царство, да всѣх сохранит в дому Пречистой под кровом царьства своего, и никто же
ни от ко||го же не движими пребудут, доколе, оже дастъ богъ, боговенчанныи царь со священный л. 46
собором изберет себѣ митрополита в мое мѣсто. Последи же и того благословляю и прощаю, его же
з божиею помощию изберет себѣ благочестивый царь и священный собор пастыря и митрополита,
святеи церкве в мое мѣсто предстателя, да о всем славится богъ во троицы пѣваемыи. Аминь».
Того же лѣта, генваря въ 27 день, священны бысть у церькви у Благовѣщения пречистыя на ца-
ревых и великого князя сѣнех на папертех придѣлы, церьковь Собор Пречистые да церьковь Собор
Арханггела Михаила. Тояг же зимы, генваря, ходили воеводы || в Литовскую землю, ис Полотцска л. 46 об.
бояре и воеводы князь Петръ Ивановичь Шуйской, Семен Васильевичь ЯковляД и иные вое-
воды ис Полотцска со многими людми, а из Вязмы бояре и воеводы князь Василеи да князь
Петръ Семеновичи Серебряные-Оболенские со многими людми. А велѣл царь и великии князь
воеводамъ Вяземским снятися з боярином со князем Петром Ивановичем Шуиским с товарыщи
не дошед Орши за пять верстъ в селѣ на Боране, а от Орши итти к Мѣнску и к Новугородку к Ли-
товскому воевати, и станыД Полотцским и Вяземским и воеводам розписал и день учинил, на ко-
торой имъ день у Орши на Боране снятися. || Ис Полотцска же боярин и воевода князь Петръ Шуи- л. 47
скои с товарыщи к Орше были с Вяземскими воеводами снятися пошли, и шли не по государь-
скому наказу, оплошася, не бережно и не полки, доспѣхи свои и всякой служебной наряд везли
в санех. Королевские же гетманы, пан Николаи Радивил воевода Тротцскои и иные гетманы,
а с ними королей двор и всѣ Литовские и Лятцские люди встрѣтили Полотцских воевод боя-
рина князя Петра Ивановича Шуйскаго с товарыщи безвѣстно не допущая Орши. Царевы же
и великого князя воеводы не токмо доспѣхи успѣли на себя положити, но и полки стати не успѣли,
занеже пришли || мѣста тесные и лѣсные. Литовские же люди пришли исполчася вскоре и перед- л. 47 об.
них людей погромили. И на том дѣле боярина князя Петра Шуиского убили и дворян князя Се-
мена да князя Федора княже Дмиреевых детеи Палецкого и иных многих убили, а воевод За-
хария Плещѣевад Очина да князя Ивана княже Петрова сына Охлябинина и иных детеи бояр-
ских взяли, и коши воеводские и детеи боярских всѣх поймали. Иные бояре и воеводы, которые
в том походе были, и дѣти боярские и стрелцы и боярские люди ушли в Полтескъ своими голо-
вами. || А на том дѣле детеи боярских побили и в полон взяли и которые безвѣстны, до полутораста л. 48
человекъ. Вяземские же воеводы бояре князь Василеи да князь Петръ Семеновичъ Серебряные
с товарыщи по сроку к Орше на Боран пришли, и учинилася им вѣсть, что ис Полотцска воевод
князя Петра Шуиского с товарыщи к Орше Литовские люди не пропустили, и они в Литовской
землѣ воину роспустили и Литовские мѣста ‘воевали Дубровинские, Оршанские, Дручские,
Березынские, Копоские, Шкловские, Могилевския, Радмльские, Мстиславские, Кричевские и
королевские села и деревни жгли || и в посылках во многих заставы Литовских людей побивали л. 48 об.
а так в рукописи, в С да. ® в рукописи помлованп. в словами и всѣх начинаются другие почерк и
чернила. г этим словом, возможно, начинается новый почерк. Д на поле помета зри.
42 Зак. №912
330
ІІРОДОЛЖЕИИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
и языки имали и в полон многих людеи и з животы поймали. И пришли на Смоленскую украину
февраля въ 9 день со всѣми людми дал бог здорово, а прислали ко государю с тою вѣстью Ми-
киту Иванова сына Очина Плещѣева, а приѣхал Микита на чюдотворцову память Алексѣеву фев-
раля въ 12 день. Того же лѣта, февраля въ 9 день, царь и великии князь Иван Васильевичь
всеа Русии и сынъ его царевичь Иван с своими богомолцы с Пимином архиѳпископом Великаго
Новаграда и Пскова, с Никандром архиепископом Ростовским и Ярославским, с Трифоном |]
л. 49 архиепископом Полотцским, с Офонасием епископом Суздалским и Торуским, с Семионом еписко-
пом Смолѳнским и Брянским, с Филофеем епископом Рязанским и Муромским, с Варлаамом епи-
скопом Коломенским и Коширским, с Матфѣем епископом Сарскимъ и Подонским, со Иоасафом
епископом Пермьским и Вологодцским и с своими бояры уложил о том, что отца его и богомолца
Макария митрополита всеа Русии в животѣ не стало, а церьковь божия вдовствуѳт и' престолъ
великия Росия преосвященных прежних митрополитов чюдотворцов Петра и Алексѣя и Ионы
без пастыря, и кому благоволит богъ и пречистая богородица и Рустии чюдотворцы Петръ и
Алексѣи и Пона быти в дому Пречистыя митрополитом, и тому митрополиту носити бѣлой кло-
л. 49 об. бук с рясамиа Цис херувимом, да и грамоты благословеные и посылные печатати красным воском,
потому что архиепископъ Новогородскои носит бѣлой клобук и печатает архиѳпископъ Новго-
родской и Казанской архиепископъ красным воскомъ. И по тому уложению царь и великии
князь и грамоту велѣл написати и печать свою привѣсил, а архиепископы и епископы к той гра-
моте руки свои приложили.
А се грамотаа утверженная о бѣлом клобукѣ митрополиче. «Благочестия ради и благодатию
человеколюбия единосущныя троицы, благоволением отца и поспсшением сына и дѣиством свя-
л. 50 того духа, || милосердия ради милости пресвятыя и преблагословенныя владычица нашѳя бого-
родица и приснодѳвы Мария, молитвъ ради великих чюдотворецъ Петра и Алексѣя и Ионы и
Иванна и Леонтия и Никиты и прѳподобных и богоносных отецъ наших Сергия и Варлаама и
Кирила и всѣх святых, прияхомъ скипетры Росинскаго царьства, мы великии государь царь
и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии, въ обдержание и во осмотрение всѣх благихъ
благочестиваго Росииского царствия, такоже и во благостояниих святых божиих церквах и свя-
тых монастырей и мѣстъ. И понеже убо случися в наши лѣта сицѳво, еже первопрестолнпку свя-
л. 50 об. теишия мптрополии Руския отцу нашему и богомолцу Макарию митрополиту || всеа Русии
общедателныи долгъ всѣх общему владыце царю Христу отдавше и от земля ненакончаемыи он
вѣкъ прешедше, соборнеи же и велицѳи апостольской церкве пречистыя богородица чеснаго и
славнаго ея Успѳния всея великаго митрополия и престолу великаго свѣтилника и чюдотворца
Петра вдовствующи, и того ради нам и всему православному християнству скорбь немала нале-
жаше. И того ради во всю свою область своего царьского самодержьства послахом, подо обла-
стию сущи святеишия Руския митрополия, своим богомолцом повелѣхом снитися преосвященный
л.51 архиепископом и епископом и честнѣишим архимандритом и игуменом и всему || освященному со-
бору, да по правилом божественых апостолъ и святых отецъ изберутъ достоинешаго на тот пре-
великии6 престол великаго чюдотворца Петра, могуща правити по преданию святых и божѳствѳн-
ных апостолъ и святых отецъ. И егда снидошася наши богомолцы, и мы с ними совѣт положили
с тѣми своими богомолцы, с архиепископы и епископы, с Пимином архиепископом Великаго Нова-
города и Пскова, с Никандром архиепископом Ростовским и Ярославским, с Трифоном архиепи-
скопом Полотцским®, с Афанасием епископом Суздалским и с Торуским, с Семионом еписко-
пом Смолѳнским и Брянским, с Филофѣем епископом Рязанским и Муромским, с Варлаамом епи-
л.51об. скопом Коломенским и Коширским, с Матфѣем || епископом Сарским и Подонским, со Иасафом
епископом Пермьским и Вологотцскимъ, и со архимандриты и с ыгумены и со всѣм освященным
собором, что отецъ нашъ и богомолецъ митрополит носита черной клобукъ, а прежние Руские
первопрестолницы митрополиты и чюдотворцы Петръ и Алексѣи и Иван архиепископъ Ново-
а на поле помета зри. ® превеликии написано поверх строки теми же почерком и чернилами.
в в рукописи Волотцским.
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
331
городский, и Леонтии и Игнатии, Исайя, Ростовский чюдотворцы, носили бѣлые клобуки, и
тому бы отцу нашему и богомолцу митрополиту высокопрестолная древняя почесть учинити:
носити бы ему бѣлой клобук с рясамиа, потому что прежние Руские первопрестолницы и чюдо-
творцы Петръ и Алексѣи || митрополита писаны на образех в бѣлых клобуцѣх, да и Иванна, архи- л. 52
епископа Ноугородскаго, и Лѳонтия и Исайя и Игнатия Ростовских чюдотворцов пишут в бѣ-
лых клобукѣх. А которые митрополиты Росииския митрополия были на том высочаишеем пре-
столе после первопрестолниковб Петра и Алексѣя митрополитов и чюдотворцев, также и Ростов-
ские архиепископы и епископы, тѣ всѣ носили черные3 клобуки, а того в писании не оброли
есмя, чего для бѣлые клобуки отставлены3. А богомолецъ нашъ Пиминъ архиѳпископъ Великого
Новаграда и Пъскова носит бѣлой клобук, и прежние архиепископы Ноугородскиѳ носили бѣ-
лые же клобуки, а писания тому нѣт же, которого для случая архиепископы || Ноугородские л. 52 об.
бѣлые клобуки носятъ. Также наши богомолцы, архиепископъ Великого Новаграда и Пскова и
архиепископъ Казанский и Свияжскии, печатают грамоты благословенные и посылные красным
воском, а митрополит печатает благословеные и посылные грамоты черным воском. А митро-
полит великия высочаишия степени Руския митрополия архиепископом и епископом всѣх глава,
а в том его высокопрестолнои степени перед архиепископы и епископы почести нѣт, что митропо-
лит носит чорнои клобукъ, а владыки® всѣ носят черные же клобуки, а архиепископъ Ноугородскои
носит бѣлой клобукъ. И мы великии государь царь и великии князь || Иванъ Васильевичь всеа л. 53
Русии со всѣми своими богомолцы с преосвященными с архиепископы и епископы и с честнѣй-
шими с архимандриты и со игумены и со всѣм освященнымъ собором подвигохомся духовно и
уложили есмя и укрепили, что от сего времени впред кому богъ благоволит и пречистая бого-
родица и Рустии митрополитиг Петръ и Алексѣи и Иона чюдотворцы на великои степени Руския
митрополия быти, или кто по нем на том престолѳ иные митрополиты будут, и почесть есмя ему
учинили древнюю3: носити ему клобук бѣлой с рясами и хѳрувимом по тому, какъ прежние пѳрво-
престолницы Петръ чюдотворецъ и Алексѣи чюдотворец носили бѣлые клобуки, да и Ростовстии ||
епископи Леонтии и Исайя и Игнатии чюдотворцы носили бѣлые клобуки. Также митрополиту л. 53 об.
печатати грамоты благословеные и ставленые и посылные красным воском, а на печати быта пре-
чистой богородице со младѳнцѳм, а на другой сторонѣ быти подписи, митрополичю имяни. А архи-
епископу Великого Новаграда и Пскова носити бѣлой клобук и печатати красным воскомъ по
прежнему обычаю, а архиепископу Казанскому печатати красным жѳ воском. И для сего уло-
жения яз царь и великии князь Иванъ Васильевичъ всеа Русии с своими богомолцы с архиѳпи-
скопы и епископы и с архимандриты и с игумены и со всѣм освященным собором сию грамоту для
укрепления || велѣли написати. И к сеи грамоте велѣл государь печать свою привѣсити и мы, л. 54
архиѳпископы и епископы, Пимин архиѳпископъ Великаго Новаграда и Пскова, Никандръ
архиѳпископъ Ростовский и Ярославский, Трифон архиѳпископъ Полотцскии, Афонасии епи-
скопъ Суздалскии и Торускии, Симионъ епископъ Смоленский и Брянский, Филофеи епископъ
Рязанский и Муромский, Варлаамъ епископъ Коломенский и Коширскии, Матфеи епископъ
Сарскии и Подонскии, Иосаф епископъ Пермьскии и Вологотцскии, к сеи грамоте руки свои
приложили. А архиѳпископа Казанского в то время в животѣ не стало, а Тверскаго и Кашинского
Акакия епископа руки нѣт, потому что для великия старости и болѣзни на собор не приѣхал,
а о том писал, || что он с архиепископы и епископы, и со всѣм освященным собором, со всѣми с ними л. 54 об.
единомышлѳн. А вызвѣстися и написася сия грамота нашѳя степени^ царьствия града Москвы
лѣта 7072-го, февраля месяца индикта въ 7 день, государьствияа нашего 30, царствъ наших Росин-
скаго осмьнадесять, Казанскаго 13, Астроханского 10». Того же месяца февраля въ 17 день при-
ѣхал ко царю и великому князю ис Крыму от Дѳвлѳт-Кирѣя царя государевъ посланникъ Елизар
Девятово сын Ржевского, а посылал его государь к Девлетъ-Кирѣю царю з грамотою и к послу
своему к Офонасию Нагово с наказом, а велѣл Офонасию со царем || дѣлати о дружбе и о братствѣ л. 55
а на поле помета зри. & в рукописи ирестолников. в в рукописи владыдики. г в рукописи мотро-
полити. Д в рукописи степешши.
42*
332
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
и недруга бы своего Литовского короля воевати заодин. И Девлет-Кирѣи царь сь Елизаром
вмѣсте прислал своего гонца Асчибаша Фруха з грамотою, а писал, что он, Девлет-Кирѣи царь,
и дѣти его, калга Магмет-Кирѣи царевичь и Алды-Гирѣи царевичь, царю и великому князю правду
дали перед послом его Афонасием Федоровичем Нагим и перед посланником его перед Елизаром
Ржевским на том: быти им со царем и великим князем в дружбе и в братстве, а царь бы и вели-
кии князь правду ему учинил перед митрополитом и перед его вѣрным человеком Ащибашемъ
л. 55 об. Фрухом, а для болшово доброво дѣла совершити посылаетъ || царь ко царю и великому князю
болшого своего посла Мурат-мурзу Сулешева сына княжово. И царь и великии князь послал по
Крымских послов по Янбулдуя с товарыщи в Колугу Ивана Семенова сына Черемисинова
Караулова да дьяка Ивана Реутова, а велѣл им быти к себѣ на Москву. А стоял Янбулдуи с то-
варыщи в Колуге, дожидалися ис Крыму от Девлет-Кирѣя царя обмѣны, иных послов, и царевъ
и великого князя посол Федор Игнатиев сын Салтыков с Крымскою посылкою стоял с Крым-
л. 56 ским же посломъ сь Янъболдуемъ в Колуге. || Того же месяца февраля въ 23 день прислал ко царю
и великому князю Свѣискои Ирикъ король посланника своего Свеня Ондрѣева з грамотою, а пи-
сал ко царю и великому князю, что он по цареве и великого князя опасной грамоте, которую опас-
ную грамоту царь и великии князь послал к нему сь его гонцом с Ынриком с Матфѣевым, хотѣл
послати ко царю и великому князю своего избраннаго посла, и приспѣла зима, через морской
перелив корабленого пути не было, и он о том молит царя и великого князя, чтобы царь и ве-
ликии князь про то на него кручины не положил, а он послов своих добрых людей ко царю и
л.56об. великому князю отпустит наборзе, какъ будетъ проход через морской пролив. || Того же месяца
февраля въ 24 день царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии и сынъ его царевичь Иван
с своими богомолцы с архиепископы и епископы и со всѣм освященным собором избрал в дом пре-
чистыя Богородицы и к великим чюдотворцем к Петру и Ионе в митрополиты от Архистратига
Михайлова Чюда старца Афонасия, прежебывшего Благовѣщенского протопопа и духовника
царя и великого князя, и возведоша его на митрополичь двор. А марта въ 5 день, в третьее во-
скресение Великаго посту, повелѣнием благочестиваго царя и великого князя Ивана Василье-
л. 57 вича всеа Русии самодержца поставлен бысть на митрополию || старецъ Афонасии, прежебыв-
шии протопопъ Благовѣщенской, Рускими архиепископы и епископы, Пимином архиеписко-
пом Великаго Новаграда и Пскова, Никандром архиепископом Ростовским и Ярославским, Три-
фоном архиепископом Полотцским, Афонасием епископом Суждалским и Торуским, Фило-
фѣем епископом Рязанским и Муромским, Семионом епископом Смоленскимъ и Брянским, Варла-
амом епископом Коломенским и Коширским, Матфѣем епископом Сарскимъ и Подонским, Иоа-
сафом епископом Вологотцским и Пермьским и всѣм освященным собором. А Казанскаго архи-
епископа Гурия в то время в животѣ не стало, а Акакии епископъ Тверскии и Кашинскии в вели-
цеи болѣзни у себя, а прислал о том грамоту, что онъ с архиепископы и епископы и со всѣмъ ||
л. 57 об. освященным собором на митрополиче поставление единомышленъ. На поставлении же его был
царь и великии князь и дѣти его, царевичь Иван и царевичь Феодор, и князь Володимер Андрѣе-
вичь. По совершении же божественныя литоргии и по снятии с митрополита служебныя одежда
положили на него архиепископы и епископы икону золотуа воротную и монатию со источники
и клобук бѣлой и ведоша его на святителское мѣсто каменое. Царь же и великии князь присту-
л. 58 пяся к мѣсту говорил царево и великого князя слово кмитрополиту. «Всемогущая || и животворящая
святая троица, дарующия нам всея Росия самодержьство Росииского царьства, подает тебѣ сии
святый великии престолъ великого чюдотворца Петра архиереиства, митрополию всея Росиа
Росинскаго царьства, руковозложением и освящением святых отецъ архиепископовъ и еписко-
повъ нашего самодержавнаго Росинскаго царьства. И жезлъ пастырьства, отче, восприими и на
седалищи старѣйшинства, во имя господа Исуса Христа и пречистыя его матери, на стол вели-
кого чюдотворца Петра взыди и моли бога и пречистую его матерь и великихъ чюдотворцов Петра
и Алексѣя и Ионы и всѣх святых о нас и о нашей царице и о наших дѣтех и о всем православии, ||
а на поле помета зри.
ПРОДОЛЖЕНІИ Е АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
333
яже на ползу нам и всему православному християнству душевне и тѳлѳсне и подастъ ти господь л. 58 об.
богъ здравие и долголѣтствие в вѣки вѣка. Аминь». А изговоря рѣчь, дадѳ святителю посохъ
в десную руку, и царевичи и архиепископы и епископы и всѣ бояре митрополиту многолѣтство-
вали.
И потом митрополит государя благословил и рѣчь ему говорил. «Всемогущая и вседержащая
десница вышняго, да сохранит господь богъ поставление твое Росииское царьство, самодержавный
царю и владыко, мирно да будет и многолѣтное твое || государьство и побѣдно3, со всѣми повиную- л. 59
щимися тебѣ бываѳт и вѣкъ вѣка, во вся дни живота твоего. Мы же аще и нѳдостоини таковаго
величества сану, но обаче божию маанию6 повинувшеся, должни ѳсмя о многолѣтном царьствии
и о вашей царице и о ваших дѣтѳх и о всѣх повинующихся вашему самодержавному царьствию
молити всемогущую десницу в троицы славимаго бога нашего и пречистую его матерь и великих
чюдотворцов Петра и Алексѣя и Иону и всѣхъ святых, яже на ползу, строения. И во благоденстве
душевне и тѳлѳсне здрав, здрав, здрав, добро творя, животоносен владыко, самодержецъ много-
лѣтенъ». || Того же месяца марта въ 6 день приѣхал ко царю и великому князю Ивану Василье- л. 59 об.
вичю всеа Русии из цесаревы Фѳрдунандовы Италеиския страны от маистра Вулфъ Янка гонецъ
Немчин Лавринъ, а привез ко царю и великому князю от цесаря Римскаго Фердинандуса гра-
моту, а от своего государя Вулфъ Янка ко царю и великому князю грамоту же. А писал цесарь
в своей грамоте, что он для Вулфъ Янкова маистрова челобитья пишет, чтобы царьское вели-
чество его для Ливонского старого маистра Велим Штенберха пожаловал, его отпустил за море,
занеже онъ уже человекъ стар и до своей бы смерти жил у своих приѣтелеи, а живот его скончается,
и приятели бы его у себя || погребли. А Вулфъ Янкъ маистръ писал в своей грамоте ко царю и л. 60
великому князю с великим челобитием о том же маистрове свобожении. Того же месяца марта
12 день, в четвертое воскрѳсѳние Великаго поста, повелѣниемь благовѣрнаго царя и великого
князя Ивана Васильевича всеа Русии и избраниѳм пресвященнаго Афонасия митрополита всеа
Русии и святаго освященного собора поставлен в Казань Герман архиепископъ, а преже бяше
в Свияжском граде архимандритъ у Рожества пречистые. Сеи же Герман бяше вторый архиепи-
скопъ в Казани по взятии Казанскомъ. || Того же месяца марта въ 15 день царь и великии князь л. 60 об.
Иван Васильевичъ всеа Русии отпустил Крымского посла Янболдуя князя с товарыщи, а сним
вмѣсте царь и великии князь в Крым нарядил к Дѳвлет-Кирѣю царю посла Федора Игнатье-
вича Салтыкова да дьяка Мелентия Иванова. А велѣл царь и великии князь Крымскому послу Ян-
болдую князю с товарыщи и Федору Салтыкову побыти в Колуге, дожидатися от Девлет-Кирѣя
царя вѣсти: какъ будет из Крыму царев посол Мурат-мурза Сулешев сын, да царев великого
князя посол Офонасеи Нагои к цареве и великого князя украине к рѳкѣв к Семи, и Федору Сал-
тыкову и Крымскому послу Янболдую тогды из Колуги итти в Путивль, а из Путивля розмѣны
учинити им на рекѣ на Семи. || А наперед послов Федора Салтыкова и Янболдуя князя царь и л. 61
великии князь в Крым к Девлѳт-Кирѣю царю отпустил с Москвы гонца его Ащабаша Вруха с то-
варыщи, а с Ащибашѳм вмѣсте к Девлѳт-Кирѣю царю послал своего посланника Григория Зло-
бина сына Петрова з грамотою. И Григория Злобина на дороге, не дошед Стародуба-Сѣверского
за дватцать верстъ, у Егория Святого на Розсохѳ не стало. И апрѣля въ 17 день царь и великии
князь послал в Крым к Дѳвлеть-Кирѣю царю станицу служилых Татаръ Тавкѣя Темѣева с това-
рыщи з грамотою, а в грамоте своей ко царю писал, что к нему отпустил в Крым посланника ||
своего Григория Злобина, сына Петрова и с ним вмѣсте отпустил гонца его Асчибаша Фруга с то- л. 61 об.
варыщи, и Григория Злобина на дороге не стало, и царь и великии князь в Крым к Дѳвлет-Кирѣю
царю в Григориево мѣсто отпустил посланника своего Федора Ондрѣева сына Писемского часа
того. Того.же лѣта, апрѣля въ 18 день, загорѣся за Неглинною на Воздвиженской улице княже
Семенов двор Палецского, и згорѣла цѳрьковь великии мученикъ Дмитреи да двор княже Михаи-
а на поле другими почерком и чернилами записано дително, следовательно, слово должно читаться как побѣ-
дителя©. 6 маанию написано поверх строки другими почерком и чернилами, в к рекѣ написано поверх
строки теми же почерком и чернилами.
334
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
л. 62 лов Темгрюковича и иных всего девять дворов да пять кѣлеи. || Того же месяца апрѣля въ 22 день
царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии послал в Крым к Девлет-Кирѣю царю послан-
ника своего Федора Ондрѣева сына Писемского в Григориево мѣсто Злобина сына Петрова
з грамотою, а в грамоте своей к Девлет-Кирѣю царю писалъ о любви и о братствѣ. Того же ме-
сяца апрѣля въ 30 день царева и великого князя брата княже Юрьева Василиевича княгини
Улияна производила ся постричи у Пречистые Одигитрия в Новом девиче монастырѣ. А до мана-
стыря княгиню Улияну провожая царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии и царица
л. 62 об. и великая княгини Мария и царевичь Иван и князь Володимер || Ондрѣевичь; а постриг еѣ Афо-
наспи митрополит всеа Русии, а с Офонасием митрополитом бысть Пимин архиепископъ Великого
Новаграда и Пскова со освященным собором, а со царем же и великим князем были всѣ бояре,
а наречена бысть во иноцех Александра. И повелѣ устроити еи до еѣ пострижѳния кѣльи и удо-
воли еѣ государь до живота еѣ городы и волостьми и селы и всякими многими доходы, да и де-
тей боярских п приказных людей да и дворовых людей всяких еи подавал, которым обиход еѣ
всякой вѣдати, и на еѣ обиходы повелѣ устроити в монастырѣ и за монастырем погребы и лед-
л. 63 ники и поварни особные. || Того же лѣта, майя, писали ко царю и великому князю из Юриева Ли-
вонского воеводы Федор Бутурлинъ с товарыщи да дьяки Шемет Щелепин да Василеи Дядинъ,
что из Юриева боярин и воевода князьа Ондрѣи Курбьскои государю царю и великому князю
изменил, из Юриева побежал апрѣля въ 30б день, в ночи, в Немецкои город къ государьскому
недругу к Литовскому королю. А людей с ним побежало 12 человекъ, а жены своеѣ и живота не
взял. А человека его Васку Щибанова воеводы поймали, прислали ко государю. Тот же человекъ
его Васка Шибанов государю царю и великому князю сказал про государя своего князя Ондрѣя
л. 63 об. измѣнные дела, что государю царю и великому князю умы(|шлял многие измѣнные дела. Бого-
отступник же измѣнникъ3 государьскои князь Ондрѣи приѣхав х королю на многое кровопро-
литно крестиянское короля и всю его раду поостряшѳ всячески, чтобы ему со царем и великим
князем не миритися, но множае бысть крестьянская кровь проливати. Того же месяца майя
въ 7 день царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии ѣздилъ с Москвы в Переславль
Залѣскои и со царицею своею великою княгинею Мариею и с сыном своим со царевичем Иваномъ
в Никитцскои монастырь молитися к Никите Чюдотворцу и церьковь каменны в Никитцском мо-
л. 64 настырѣ во имя великомученика || Христова Никиты свящати. Да со царем же и великим князем
был князь Володимер Ондрѣевичь, да на освящении же церкви в Никитцком монастырѣ был
Афонасии митрополит всеа Русии. Бѣ бо государь царь и великии князь велику вѣру держаше
к преподобному чюдотворцу Никите. И в том монастырѣ постави церкви и трапезу каменны, и
украсив церкви икономи и книгами и всякими утварми церьковными, и землями монастырь
пздоволи, и ограду каменну вкруг монастыря повелѣ учинити. Молебная же государь
свершив в том монастырѣ и братию накормив, и оттоле ѣхал к Троице в Сергиев монастырь, и
преподобному чюдотворцу Сергию моляся и братию накормив, и ѣздил в Можаескъ, а из Можаи-
і. 64 об. ска || во князе Володимеровскую Ондрѣевича вотчину в волость в Олѳшню, и был во всѣх двор-
цовых селех и в Верее и в Вышегороде. Того же лѣта, майя въ 9 день в ночи, загорѣся за Москвою
рекою церьковь Парасковгии великомученица Христова Пятница Проща от свечи. Тогда же и
чюдотворныи образ Христовы мученицы Парасковгии згорѣ, да згорѣло тринатцать дворов да
пять кѣлеи. Майя же въ 9 день отпустил царь и великии князь в Нагаи посолством к Тинѳхмату
князю Михаила Тимофѣева сына Петрова, как Тинѳхмат князь учинился на княжении после
л. 65 отца своего Исмаила князя, а к брату его к Урус-мирзѣ || к нурадыну к Исмаилеву сыну Васи-
лия Петрова сына Федчищова, к Асанак-мирзѣ х Кошумову сыну техковату Ивана Елизарова
сына Михнова, к Тинбаи-мирзѣ к Исмаилеву же сыну Романа Матвѣева сына Хвощинского,
к Тиналѣи-мурзѣ х Кошуманову сыну Ивана Васильева сына Шерефединова, а с ними по ста-
нице служилых Татар, да в Черкасы з грамотою х Казы-мирзѣ с товарыщи служилои Татарин
Крым Таишев с товарыщи. Того же месяца майя въ 19 день горѣл монастырь Николы Чюдотворца
а на поле помета зри. & исправлено из а (1) другими чернилами.
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
335
Старовоа в Новом городе, и згорело воемъ кѣлеи да двѣ церкви древяны, да у Николы Чюдотворца
погорѣли верхи. || Того же лѣта, июня въ 21 день, послал царь и великии князь в Черкасы Кабар- л. 65 об.
динские к Темгрюку князю Аидаровичю Ивана Петрова сына Новосилцова с своимъ жалованием.
Того же месяца июня въ 27 день прислал ко царю и великому князю Девлет-Кирѣи царь Крым-
ской гонца своего Караша князя, а с ним вмѣсте прислали гонцов своих калга Магметъ-Кирѣи
царевичь и Алды-Гирѣи царевичь и иные царевичи и карачѣи и уланы и князи и мирзы, а всѣх
их 31 человекъ. А царь и великии князь был в то время в Можайску. А Офонасии Нагои прислал
ис Крыму ко царю и великому князю служилово Татарина Янсубу с товарыщи. || А приѣхав л. 66
Карат сказал, что с ним ко царю и великому князю послал Девлет-Кирѣи царь грамоту и по-
минки, аргамак да сына боярского Волотенина послал, и на Овечьих Водах приходили на них
Литовского короля Каневские Черкасы и их громили, а на том погроме грамоту цареву и по-
минки, аргамак и Волошанина, у него взяли. А рѣчью царю и великому князю от Девлет-Кирѣя
царя Караш говорил, что Девлет-Кирѣи царь ходил на Волошского по салтанову велѣнью Тур-
скаго и Волопіескую землю воевал и многих людей побил, и на Азбаре городе Александра воеводу
посадил и всю Волошескую землю в салтанове воле учинил, || и со многою корыстью из Волос л. 66 об.
в Крым пришел здорово и тому порадовався, и радость свою прислал царю и великому князю
сказати ближнего своего человека Караша князя Яусала. А калга и Алды-Гирѣи и иные царевичи
и царева мать и царицы и карачѣи и уланы и князи и мирзи ко царю и великому князю писали,
что они о добром дѣле радѣют, чтобы Девлет-Кирѣи царь со царемъ и великим князем был в крѣп-
кой дружбе и в любви, и Девлет-Кирѣи со царемъ и великим князем в крѣпкой дружбе и в любви
учинился. А служилои Татарин Янъсуба сказал, что с ним Офонасеи Нагои ко царю и великому ||
князю грамоты послал, и тѣ у него грамоты взяли Каневские Черкасы на том же погроме, как л. 67
Карша с товарыщи громили. И царь и великии князь Караша с товарыщи отпустил назад в Крым
ко царю августа въ 16 день, а с ним вмѣсте отпустил царь и великии князь к Девлет-Кирѣю царю
гонца своего Ондрѣя Микитина сына Мясново да станицу служилых Татар Келдпша Девлечарова
с товарыщи. А писал царь и великии князь х Крымскому царю с Ондрѣемъ Мяснымъ о миру и
о любви, чтобы посла своего Мират-мурзу Сулешева сына, и с ним вмѣсте царева и великого
князя посла Офонасья Нагово отпустил наборзе, а наперед бы послов отпустил с вѣстью Фе-
дора || Писемсково да Ондрѣя Мясново, и царь и великии князь посла его Янболдуя с товарыщи л. 67 об.
и своего посла Федора Игнатьевича Салтыкова ис Колуги велит отпустити в Путивль и на Семи
бы рекѣ послом розменитися. Того же лѣта, июля въ 8 день, царь и великии князь приѣхал из
объѣзда к Москве и со царицею великою княгинею и со царевичем Иваномъ. А был в объѣзде
государь у Троицы в Сергиеве монастырѣ да в Переславле-Залѣском, а из Переславля в селех
в своих, в Слободѣ, в Озерецком, да в Можайску6 и в Можаиском уѣзде в новых селех, и в Вя-
земском уѣзде, в Круговых селех, в Вереѣ, в Вышегородѣ. Того же месяца июля въ 13 день при-
ѣхали ко царю и великому || князю из Нагаи от Тинехмата князя и от мирзъ Нагаиские Татаровя л. 68
гонцы, от Тинехмата князя гонец его Аккереи, а от Урус-мирзы гонецъ Асмач, и от иных мурзъ.
Того же месяца июля въ 22 день царевъ и великого князя воевода князь Юрьи Ивановичь Ток-
маков ходил с Невля к Литовскому городку к Озерищу с конными людми и с пѣшими да и с су-
довыми людми, а людей с собою имал в насадех и наряд с собою имал лехкои, и стоял у города
четыре дни и над городом промышлял и всѣ дороги позасѣкъ, которые были к Озерищам. И пришли
к Озерищу из Витебска на помочь Литовские люди, в головах ротмистры, || а с ними конных и л. 68 об.
пѣших людей 12000, и засеки учали прочищати. И князь Юрьи Токмаков наряд в судѣх да и пѣ-
ших людей отпустил к Невлю напередъ, а самъ с конными людми и с стрелцы пришел к Литов-
ским людем встрѣчю, дѣло с ними дѣлал и передовой полкъ побил наголову и с пятьдесят языков
было конных у них взялъ; и какъ пришли всѣми людми на него, и князь Юрьи языков побил и
со всѣми людми пришел на Невль здорово. Того же лѣта, июля въ 25 день, ходил из Смоленска
в Литовскую же землю ко Мстиславлю воевода Василеи Ондрѣевичь Бутурлин || з детми боярскими л. 69
а на поле помета зри. 6 в Можайску написано поверх строки теми же почерком и чернилами.
336
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
и с Татары служилыми и с Казанскими з Горными и с Чебоксарскими и с Остроханскими и
с Наганскими и з Городецкими и с Мордвою, и воевали Мстиславские мѣста и Кричевскиѳ и
Радомльские и Могилевские и многих людеи побили, и в полон взяли воинских людеи шляхтычь,
и з женами и з детми, и черных людеи всяких 4 787 душъ, и пришли в Смоленескъ со всѣми людми
дал богъ здорово. Того же лѣта обновлен бысть придѣл Великии Василии Кесариискии во храме
Благовѣщения святыя богородица, что на сѣнех, а преже того тот престол был в паперти от Ка-
л. 69 об. зенного двора. Того же лѣта велѣл государь || царь и великии князь подписати у Благовѣщенские
паперти за дверми над лѣсницею от площади. Того же лѣта, июля, прислал ко царю и великому
князю Бухарской царь Абдула пословъ своих Кенебек-улана да Чалым-моллу, а писал с ними
ко царю и великому князю, чтобы пожаловал для его челобитья, дорогу дал в свое государьство
людем его торговати ходити. Того же лѣта, августа въ 2 день, прислал ко царю и великому князю
Ирикъ король Свѣискои послов своих Исака Николаева, Ивана Лаврентиева, писаря Франца
л. 70 Ерихова с товарыщи бити челом Вифляискои земли о перемирие з бояриномъ || и воеводою и на-
мѣстником Вифлянские земли с Михаилом Яковлевичем Морозовымъ, и которые городы он Ирик
король поймалъ в Ливонской землѣ у маистра, Колывань, Пернов, Паиду, Карикус, и тѣми бы
городы и с уѣзды государь пожаловал его Ирика короля боярину своему и воеводе и намѣстнику
Вифлянские земли велѣл отписати за ним за Ириком королем. Царь и великии князь, приговоря
з бояры своими, велѣлъ боярину своему Михаилу3 Яковличю с Ыриком королем Свѣиским пере-
мирие взяти на семь лѣт, а тѣ городы, которые Ирик король поимал в Ливонской землѣ, Колы-
вань и Перновъ и Паиду и Карикус, описати в перемирной грамоте за Ириком королем, и с уѣзды
л. 70 об. тѢх городов, опричь дву Колкъ и Колского уѣзду и опричь болшие ропаты в Колывани || и би-
скупля двора и поповских дворов к той ропате, потому что тою ропатою и бискуплим двороми
поповскими дворы государь пожаловал Фредерика короля Дацсково, а Колки с уѣзды велѣл
государь отписати к Ракобору. А которые городы в Ливонской землѣ за царем и великим князем
и за маистромъ и за бискупом, и которые городы за Литовским, и в тѣ городы ни в которые Ирику
королю не вступатися. А велѣл государь тѣ городы, Колывань и Пернов и Паиду и Корикус, за
Ирикомъ королем отписати в перемирие потому, что царю и великому князю с Литовским коро-
лем всчалося болшое дѣло. А как с Литовским королем дѣлу постановлениѳ учинится, а с Свѣи-
л- 71 ским6 королемъ || перемирные годы выидут, и государю прося у бога милости над Колыванию и
над иными городы, которые за Ириком королем в Ливонской землѣ, тогды промышляти и своя вот-
чина Вифлянская земля очищати, сколко ему богъ поможетв. А отпущены Свѣиские послы
с Москвы Исак Николаев с товарыщи, а перемирие взяли з боярином и воеводою и намѣстником
Вифлянские земли с Михаилом Яковличем Морозовым в городе Юрьеве, и за государя своего
за Ирика короля перед Михаилом на перемирных грамотах крестъ целовали на томъ: как будет
л. 71 об. Михаилов посол у Ирика короля, и Ирику королю перед Михаиловым || послом к тѣм перемир-
ным грамотам печать своя привѣсити и на тѣх грамотах Ирику королю крестъ целовати на том,
что ему перемирие держати з боярином и воеводою и намѣстником Вифлянские® земли до уроч-
ных лѣт и правити по тому, как в перемирных грамотах написано. Того же лѣта повелѣг царь и
великии князь здѣлати печать в свою вотчину в Вифлянскую землю во град Юриев, а на печати
клейно: орел двоеглавныи, а у орла у правые ноги гербъ печать маистра Ливонского, а у лѣвые
ноги гербъ печать Юриевского бискупа, около же печати подпись: «царского величества боярина
л. 72 и Вифлянские земли боярина^ и намѣстника, и воеводы печать». || И тою печатью велѣл Юрьев-
скому боярину и воеводе грамоты перемирные с Свѣиским королем печатати и грамоты в иные
государьства печатати. Того же месяца августа въ 24 день в ночи загорѣлся в Новом городе в Смо-
ленской улице у Воскресения Христова княже Никитин дворъ Одоевского, и згорѣло три церкви
древяны: Козма и Дамиян в Смоленском переулкѳ, Дмитреи святый Христовъ мученикъ на Иль-
а нет в рукописи, исправлено по С. 6 первое с вписано в строку другими чернилами. в на поле
помета зри. г буквы по написаны поверх строки теми же чернилами. й вифлянские земли боярина написано
поверх строки теми же чернилами.
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
337
инскои улице, Парасковгии святая, нареченная Пятница, в Веденской переулке, да 33 дворы да
семь кѣлеи.
Лѣта 7073-го сентября писал царю и великому князю с Молочных Вод Ондрѣи Микитин 1564
сынъ Мясново, что приходили на них на Овечьих || Водах Литовского короля Каневские Черкасы л. 72 об.
и лошади у них отогнали и Крымских гонцов и Турчан и Армению торговых людей погромили
и животы и полонъ их весь покупной поймали, и на том погроме его Ондрѣя ранили, а царева
гонца Караша да царева и великого князя служилова Татарина Келдиша Девлечарова убили,
а цареву и великого князя рухлядь Ондрѣи отстоял, которая с ним послана в Крым. Того же
месяца сентября въ 24 день приѣхал ко царю и великому князю Фрянцовского маистра Вулфь
Янковы послы: Бернатъ князецъ, Мелхер князец, Фрянцъ князецъ, Иван Вагнер, писарь Юсъ.
А высели из кораблей в Ругодиве, а привезли || с собою ко царю и великому князю Римского л. 73
цесареву Фердинандову грамоту да грамоту маистрову Вилфь Янкову. А писал цесарь Фердинандъ
в своей грамоте, чтобы царь и великии князь для его прошения Фершенбериха, маистра Ли-
вонского, освободила, что ему об нем бил челомъ Вулфь Янкъ, Немецкого чину маистръ, его со-
вѣтник. А Вулфь Янкъ маистръ писал с челобитием о Велим Ферштенберихове маистрове отпуске,
чтобы его государь пожаловал, устроил на Ливонской землѣ, и отпустил назад к маистру Вулфь
Янку на Ругодив. А грамоты с ними к цесарю не послал, потому что наперед того от того от нового
цесаря со царемъ и великим князем ссылка никакова не бывала. А что преже того прислал бити
челом || царю и великому князю Вулфь Янкъ маистръ своего человека Ивана Вагнеря во семь- л. 73 об.
десят6 в первом году бити челом, чтобы царь и великии князь его Вулфь Янка пожаловал, а хо-
чет он доставити Пруские земли, а царь бы и великии князь наступил на Литовского короля,
и послы пришед били челом не по прежнему маистрову челобитью и государь их маистръ Ульфь
Янкъ на Литовского короля наступити не похотѣл, и царь и великии князь велѣлъ маистровым
послом отказати. Того же месяца сентября въ 25 день, в ночи, загорѣлся околничего Офонасьев
дворъ Ондрѣевича Бутурлина за Неглинною против полого мѣста церковь по конец Петровской
улицы, и загорѣло по Петровской || улице по обе стороны 31 двор, а церковь Воскресение Христово л. 74
меж Петровские улицы и Дмитровские да 27 кѣлеи розметали. Тоя же ночи сентября въ 25 день
с чюдотворцовы памяти Сергиевы, после государьского поѣзду, как царь и великии князь поѣхал
из манастыря, выгорѣл Троецкои Сергиев монастырь, трапеза и казны манастырские в по-
латахъ, и колоколы многие розлилися и поварни всѣ и гостин двор и служны дворы, а кѣлии по-
горѣли от Красных ворот верхней ряд по запруду позади трапезы по келарскую, а загорѣся кѣ-
лия блиско келарские казны. Погорѣли® же всякие запасы, что на обиход манастырскои, не оста-
лося братиям ни на один день запасу снѣдново1*. || Царь же и великии князь, слышав таковое бо- л. 74 об.
жие изволение, зело оскорбися, бѣ бо велию вѣру имѣя к живоначалнои Троице и к чюдотворцу
Сергию, даде же им на кѣльи и на строѳние монастырское тысячю рублев, и иная потребная в мо-
настырь даде, повелѣ же строити монастырь по тому же, яко бѣ был преже.
О Девлет-Кирѣеве цареве приходе к Резяни 73-м году. Тоя же осени, октября въ 1 день,
безбожный и нечестивый Девлет-Кирѣи царь Крымский преступив правду своея скверныя вѣры,
что со царем и великим князем Иваном Василиевичем всеа Русии мир и дружбу учинил и перед
послом его Офонасием Федоровичем || Нагим и перед царевым и великого князя гонцом Ели- л. 75
заром Ржевским царь и з детми своими с калгою Магмет-Кирѣем царевичем и с Алды-Гирѣем
царевичем и з болшими князми правду на куране учинили на том, что было ему со царем и вели-
ким князем быти в крѣпкой дружбе и в братстве и до своего живота и на недруга его на Польского
Жигимонта Августа короля стояти заодинъ и с тѣм ко царю и великому князю гонца его Елизара
Ржевского отпустил и с ним своего гонца ближнего человека Ащибаша Фруха прислал з грамотою.
А в грамоте писал,что он правду учинил, а царь бы и великии князь по цареве грамоте || по л. 75 об.
тому же правду учинил и гонца его Ащибаша ко царю отпустил, а с ним послал посланника своего
а далее следует тот же почерк, но чернила более темные. 6 в рукописи восмодѳсят, исправлено по С.
в буквы ли приписаны поверх строки другими чернилами. г на поле помета зри.
43 Зак. № 912
338
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
Федора Ондрѣева сына Писемского и писал ко царю о крѣпкой дружбе и поминки к нему послал
добрые. Царь же Девлет-Кирѣи у царева и великого князя посланника у Федора Писемского
государьское послание с великою честию принял и хотя со царем и великим князем в крѣпкой
дружбе быти и посла своего болшово Мурат-мурзу Сулешева сына княжово и с ним вмѣсте посла
Офонасия Нагово ко царю и великому князю хотя отпустити. И в кое время царь гонца своего Ащи-
л. 76 баша и царева и великого князя гонца Елизара Ржевского к Москве отпустил, а после того || царь
з детми своими ходил на Волошскую землю и Волошскую землю повоевал и с тѣм сеунчѳм прислал
ко царю и великому князю человека своего Караша князя, что хотя со царем и великим князем
в вѣчном миру быти, и того царева гонца Караша князя, как ис Крыму к Путимлю не дошѳд Пслаа
за десять верстъ, громили Литовского короля Черкаские Каневские казаки Федка Волошанин
с товарыщи и царевы грамоты у него поймали, которые посланы ко царю и великому князю с Ка-
рашем о любви и о братстве и о крѣпкой дружбе. А которые грамоты послал был ко царю и вели-
сь 76 об. кому князю ис Крыму посол его Офонасеи Нагои с служилым Татарином6 || Янмусою о всѣх Крым-
скихъ дѣлех, как Девлет-Кирѣю царю со царем и великим князем в дружбѣ крѣпкой и в брат-
стве учинился и как ему стояти на Литовского короля заодин, и король учал безпрестанно к Дев-
лет-Кирѣю царю гонцов посылати и подымати Крымскаго царя на царевы и великого князя
украины и даяше ему многие поминки свыше первых, но и на прошлые годы, в которые годы ко
царю казны не посылал, хотя ему то все послати и писаше к нему, что царь и великии князь со всѣми
людми стоит против его, Литовского короля, и царю в ту пору время итти на царя и великого
л. 77 князя и желание свое исполнити. || И то к нему писал же: «Московской с тобою дружитца не всею
правдою, хотя мою землю воевати, а повоевав мою землю, и с тобою вперед на том не устоит же».
Но тогда убо бяше у Литовского короля враг божии и измѣнникъ царя и великого князя князь
Ондрѣив Курбъскои, преступив крестное целование и оставя синклитство и имѣния многая бѳже
от царя и великого князя х королю в Литву и подыманіе короля и поостряше на церкви божия, на
православие, на царевы и великого князя украины и желая того, чтобы которая крестиянская
кровь пролити. Царь же и великии князь, не вѣдая злаго умышления Крымскаго царя и ссылки
л. 77 об. с Литовским, посланника царева Караша князя || своим жалованномъ пожаловал и ко царю его
отпустил и с ним вмѣсте отпустил своего гонца Ондрѣя Никитина сына Мясново, а писал с ним
ко царю по прежней ссылке о дружбе крѣпкой и о братствѣ, как преже того писал со царевым гон-
цом с Ащибашем, и воевод болших с людми в украиных городѣх от Крымские стороны не держал.
Безвѣрный же Девлет-Кирѣи царь преступив свою правду посла царева и великого князя Офо-
насия Нагово и посланника Федора Писемского повелѣ за сторожи держати, чтобы про царевъ
л. 78 поход вѣсти не было. И по королеве ссылке учинися с нимъ || на кровопролитие християном за-
один, и совѣт учинили притти в одно время: королю Полскому притти со всѣми людми к По-
лотцску и Полоцска доставати, а Девлет-Кирѣю царю притти, перелѣсчи Ока река и воевати
Коломенские мѣста и к Москве итти. И прииде царь Девлет-Кирѣи и з детми своими с калгою
Магмет-Кирѣем царевичем и с Алды-Гирѣем царевичем и со всѣми людми на цареву и великого
князя украину на Рязанскую землю безвѣсно и хотя итти ко Окѣ рекѣ и реку лѣсти. И поймали
на Поле казаков и по украинам украиных людей. Они же сказаша царю про царя и великого князя,
л. 78 об. что царь и великии князь сам на Литовского не пошел, а поѣхал || с Москвы молитися не в далные
мѣста. И слыша то царь, что царь и великии князь на короля не пошел, и сам царь к рѣкѣ къ Окѣ
итти отложил и стал у города у Рязани, а отпустил людей в воину. И многие волости и села по-
воевали меж Пронска и Рязани по реку по Вожу, а за город до Оки реки до села до Кузминского.
А стоял царь у города Рязани с нарядом четыре дни и посады жег, а городу никоторого лиха бо-
л. 79 жиим заступлением и пречистые богородицы учинити не возмогъ. || А царь и великии князь в то
время ѣздил к живоначалнои Троице к преподобному чюдотворцу Сергйю да в Суздаль к Покрову
пречистой в Девичь монастырь на празникъ на Покров пречистой молитися со царицею своею
а другими чернилами в строку вписано о, но ото исправление ошибочно, так как речь идет о реке псел, та-
тарином повторено на л. 76 об, в на поле помета зри.
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
339
великою княгинею Мариею, с сыном своим со царевичем Иваном. А того царь и великии князь
Девлет-Кирѣева царева злаго умышления и ссылки с Полским королем не вѣдуще, и воевод
своих и людеи, которые стояли того лѣта по украиным городом, по домом егда время отпущатиа,
отпустити тогда велѣіі, а оставлены тогда, малых прихода ради6, лехкие воеводы с малыми бяше
людми по украиным городом®. И прииде ко царю и великому князю вѣсть, Девлет-Кирѣев царевъ
приход на Рязанскую землю, || и возвратися из Суздаля скоро на Москву, хотяше на Девлет- л. 79 об.
Кирѣя царя итти сам с Москвы, свою отчину оборонити. А на Москвѣ тогда был сынъ царя вели-
кого князя царевичь Феодор. А на берег тогды посыланы с Москвы бояре и воеводы Иван Петро-
вичъ Федоров да Иван Петровичъ Яковлев1*, а с ними двор царя и великого князя, немногие,
кои бяше в то время были на Москвѣ, занеже не бѣ убо время в ту пору людскому собранию быти:
всѣ розпущены были по домом. Они же по государьскому наказу пришедше на берег ко Окѣ рекѣ
и посылали от себя за реку под люди голов не в одны мѣста, и снявся тѣ головы с Михаиловскими ||
и з Дѣдиловскими воеводами и с ыными, во многих мѣстех Крымъских людеи блиско царевых л. 80
становъ побивали и языки Крымские многие, имянных людеи, имали. И Крымские люди, видев
людеи государьских нарядных и цвѣтных, от того времяни за Вожу Крымские люди не пошли.
Царь же слышав, что царя и великого князя воеводы и прибылные люди под ними есть, и поиде от
Резани вскоре, своих людеи из загонов по сроком, на колко был дней дал им срокъ в воинѣ быти,
не дождався. В то же время на Рязани были во государьскомъ жалование в помѣстье боярин
Олексѣи Даниловичъ Басманов Плещѣев1* да сынъ его Феодор, и слыша многие Крымские люди
приход на Рязанскую украину, они же с своими || людми да с тутошными не со многими людми л. 80 об.
шедше под люди Крымскых людеи побили и языки поймали не дошед города. Тѣ языки сказали,
что пришел царь Девлет-Кирѣи, а с ним дѣти его калга Магмет-Кирѣи царевичь да Алды-
Гирѣи царевичь со всѣми Крымскими людми: то первая вѣсть про царя, безвѣстно убо бяше при-
шел. Тѣх же языков прислал Алексѣи Даниловичъ Басманов^ да сынъ его Федор ко государю
царю и великому князю Ивану Васильевичю, а сам Олексѣи и сын его Федор сѣли в городе на Рязани
со владыкою Филофеем и ту сущих во граде людеи обнадежили, не сущу бо тогда служилым
людем || никому, кромѣ городских людеи ту живущих и селян, которые успѣли во град прибежати. л. 81
Не бѣ бо тогда на граде нйкаких градских крепостеи, занеже град ветхъ велми бяше, но иные
и стѣны палися, и прихожение царево безвѣстно ино таково не бяше. У града же тогда крѣпости
нужные с нужею едва подѣлаша и града покрепиша и бои по стенам изставиша и из
града выежжая с Татары бишася, из града стрелбою по царевым полком из наряду стреляти.
Татари же ночным временем с приметом и с огнем многажды прихождаху и хотяху взяти град, ||
божиим же заступлением и пречистые богородицы и великих чюдотворецъ Руских молением л. 81 об.
граду ничтоже успѣша и от града отступила в своя страны. Которые же люди не успѣша во град
внити и бежаша к рекѣ Окѣ в крѣпости и которые бежаша в село в Кузминескъ, и тѣхѳ тут Тата-
рове изымаша на перевозе. Видѣвше же Татарове, которые иные бежащииж преѣхали за реку,
они же сѣдчи в суды, а иные на конех преплывше немногие, и тут за рекою бѣж похватавъ, и
опять назад Татаровя возвратишася за царем, занеже в тѣх мѣстех николи воин||ские люди не бы- л. 82
вали и брежения тут никоторого не бѣ, занеже пришли крѣпости и лесные мѣста.
Того же месяца октября въ 6 день царь и великии князь приѣхал из объѣзда к Москве из
Суздаля по Крымским вѣстем, что хотя итти для своего дѣла и земского против Крымского царя
х Коломне, и ѣхал к Москве наспех с великим трудом, а царицу и великую княгиню и детей своих
царевича Ивана и царевича Феодора оставил в Олександровскои слободѣ. А какъ царь и великии
князь приѣхал к Москве, а с Рязани писали воеводы, что царь от Рязани пошол октября въ 5 день
спѣшно, и царь и великии князь тот поход отложил, что царь Крымской шерть свою и клятву ||
а в рукописи, отдущали. 6 ради написано поверх строки другими почерком и чернилами. в далее
следует тот же почерк, но более светлые чернила. г на поле помета зри. Д буквы бас написаны поверх
строки тем Же почерком. ѳ выносное х приписано другими чернилами. ж буквы бе написаны поверх строки
сходными чернилами.
43*
340
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
л. 82 об. преступил, на чем был царю и великому князю правду учинил, и пришел на государьскиѳ украины
безвѣстно и хотя государьскую землю повоевати и за Оку реку лѣсти и крестиян пленити и кровь
их пролити, милосердый жѳ богъ не хотя дати крестиянского рода волком вконец на разхищение, но
положи на Агарянскии род страх и ужас, и пошел царь со всѣми людми от Рязани спѣшно.
Того же месяца октября въ 7 день царь и великии князь царице своей и великои княгине Марьѳ
и дѣтем своим царевичю Ивану и царевичю Феодору повелѣ ѣхати из Олександровские слободы
к Москве.
л. 83 Того же месяца октября въ 10 день писали || из Полотцска боярин и воевода князь Петръ
Михаиловичъ Щенятев с товарыщи с Романом Григорьевым сыном Плещѣева, что приходили
к Полотцску многие Литовские люди, в болшом полку Тротскои воевода пан Миколаи Юрьевичъ
Радивил да с ним князь Юрьи Слутцскои да староста Жемоицскои Григореи Александровичъ
Хотковичь, да в передовом полку Киевскои воевода князь Василеи Острожскои да князь Бауш
Корецскои, а с ними в дворянех государьскои измѣнникъ князь Ондрѣи Курбъскои. А в обоих
полкѣх, сказывали вытью выходцы, было Литовских людей земян и Волынцов и Подолян и Же-
моити, конных людей и дрябеи пѣших, с пятдесят тысячь, опричь Лятцских людей; а Лятцских
л. 83 об. людей было двенатцать тысячь, а гетман || у них был болшои Станислав Техавноскои. А к городу
никоторою стрелбою, ни приступом не промышляли, а стояли не дошед города версты за две и
болши меж Двины реки и Полоты с одну сторону; а з города стрелбою Литовских людей в полкѣх
многих побили. На Луках же быша тогда* царь Семион Касаевичь Казанской, а с ним царевы
и великого князя бояре и воеводы князь Иван Ивановичь Пронской да князь Василеи Семеновичъ
Серебряного Оболенской и иные многие воеводы со многими людми, и с Лук пошли были к Полотц-
л. 84 ску помогати. Литовские же люди стояли у Полотцска || с сентября съ 16-го числа по октябрь по
4 число и не дождався государьских воевод октября же въ 4 день всѣ Литовские люди от города
пошли прочь и Двину реку перевезлися на Литовскую сторону. И божиим милосердием и госу-
даревою вѣрою к богу в государеве вотчине в городе Полотцске всякие осадные люди дал богъ
здорово; а толко один измѣнникъ государьскои убежал с сторожи к Литовским людем Новотор-
жецъ сын боярской Осмой Михаилов сын Непеицын.
Того же месяца октября въ 25 день приѣхали къ царю и великому князю из Нагаи Михаило
Тимофѣев сын Петрова, Василеи Петров сын Федчищов, Богдан Иванов сынъ Шетяков Сабу-
л. 84 об. ров6, Роман Матвѣев сын || Хвощинскои, Иван Елизаров сын Михнев, Иван Васильевъ сын Ше-
рефединов. А посыланы в Нагаи посолством: Михаило Петров к Тинохмату князю Исмаилеву
сыну княжому, Василеи Федчищов к Урус-мурзѣ к Исмаилеву же сыну, Богдан Шепяков к Ти-
нохматове княгине Маргурус Черкаске, Роман Хвощинскои к Тинбаи-мурзѣ к Исмаилеву же
сыну, Иван Шерефединов к Асанакъ-мурзѣ х Кошоумову сыну,— за тѣм тогды мѣсто техковатц-
ское было,— Иван Михнев посылай к Тиналѣи-мурзѣ х Кошумову же сыну. Тоя же осени,
ноября въ 6 день, прислали ко царю и великому князю из Нагаи Тинохмат князь Наганской и
л. 85 мурзы || послов своих Тягри-Бердѣи с товарыщи о том, чтобы государь ево жаловал и держал по
тому же, как отца его Исмаиля князя, а он не будет отступник от царя и великого князя и до
своей смерти. Тоя же осени, ноября, священа бысть церковь у Благовѣщения пресвятеи богоро-
дицы, Василеи Великии Кесариискии, Афонасием митрополитом всеа Русии, а на освящении был
царь и великии князь и его дѣти царевичи Иван да Феодор. И того же дни у царя и великого князя
были и ѣли Кизитскои митрополит Иасафъ да старцы святыя Горы Афоны еклисиархъ Феофан
с товарыщи. И того дни государь митрополита Иасафа отпустил во Царьгород к патриарху,
л. 85 об. а старцов еклисиарха Феофана с товарыщи отпустил || во святую Гору. Да с митрополитом же
Иоасафом отпущен к патриарху Иасафу слуга патриаршъ Михаило, и милостиню государь с Ки-
зитцским митрополитом Иасафом да с патриаршим слугою с Михаилом к Цареградскому патри-
арху и к митрополитом и архиепископом, которые писали ко государю и великому князю благо-
словение о его государьском поставлении на царьство. А отпустил царь и великии князь Кизитц-
а буква а исправлена из ы теми же чернилами.
б
на поле помета зри.
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
341
ского митрополита Кир Иасафа и святыя Горы старцов и патриарша слугу Михаила по их чело-
битью з Грузинского князя Леона послом съ Яковом с товарыщи на Астрахань да на Черкаскую
землю да и в Грузинскую землю, а из Грузинские земли дорога ему через Трапизонскую землю до
Турскаго салтана земли и ко Царюграду. ||
Того же месяца ноября въ 8 день царь и великии князь ѣздил з детми своими со царевичи л. 86
с Ываном и с Федором в Чюдовское село Черкизово тѣшитися, и повелѣ по островом осени осѣчи
и медвѣди пущати, и тѣшился там не по один день, и станы его были там. Того же месяца ноября
въ 12 день писали ко царю и великому князю царь Семион Касаевичь Казанской да бояре князь
Иван Ивановичь Пронской да князь Василеи Семеновичъ Серебряной с товарыщи с стрелецкою
головою с Романом Пивовым, что они по его государьскому приказу к Литовскому городу к Озе-
рищам ходили, прося у бога милости, над тѣмъ городом промышляли и божиим милосердием го-
род Озерища взяли приметом, ноября въ 6 день, и державу || Озерицского пана Мартина Остро- л. 86 об.
вицского со многими королевскими дворяны и Ляхов и дрябеи и земских людей многих поймали,
а ротмистров пана Держинского да пана Прогалинского и многих дворян и Ляхов и дрябеи и
всяких земских людей побили наголову, а которые запирались в стрѣлнях и в баштах и в хоромех,
и тѣ погорѣли, а город и до основания выгорѣл, а дворы господскиеа и посадские и острожные всѣ
выжгли, и никаков человекъ из города не утекъ.
Тоя же осени, ноября въ 23 день, приѣхали ко царю и великому князю из Нагаи мурзы на
воину, гдѣ их государь пошлет, Норобдал-мурза, Караул-мурза Асаноков сын, Ишим-мурза ||
Тохтаров сын Кутумов внук, Девлет-Казы-мурза Тиналѣев сынъ и иные мурзы и головы с казаки. л 37
А всѣх мурзъ и голов и их людей и казаков и всяких воинских людей Нагаиских было 1200 че-
ловекъ, опричь Нагаиских послов и их людей, а послы Нагаиские были Тамаи да Бекчюра с то-
варыщи, всѣх их 153 человеки, а и с послы Нагаиских же людей 1353 человеки.
Тоя же осени, декабря, посылал их царь и великии князь недруга своего в Литовского ко-
роля землю воевати, и они Литовскую землю воевали и зжгли многие мѣста и полону множество
поймали в великои корысти в Литовской землѣ учинилися.
Поѣздъ болшои государя царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии. || Тоя же л. 87 об.
зимы, декабря въ 3 день в неделю, царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии с своею
царицею и великою княгинею Марьею и с своими детми со царевичем Иваном и со царевичем
Феодором поѣхал с Москвы в село в Коломенское и празник Николы Чюдотворца празновал
в Коломенском. Подъем же его не тако был, якоже преже того ѣзживал по манастырем молитися,
или на которые свои потѣхи в объѣзды ѣздил: взял же с собою святость, иконы и кресты, златом и
камением драгим украшеные, и суды золотые и серебряные, и поставцы всѣ всяких судов, золотое
и серебряное, и платно и денги и всю свою казну повелѣ взяти с собою. Которым же бояром и
дворяном ближним и приказным людем повелѣ с собою || ѣхати, и тѣм многим повелѣ с собою л. 88
ѣхати з женами и з детми, а дворяном и детем боярским выбором изо всѣх городов, которых при-
брал государь быти с ним, велѣл тѣм всѣм ехати с собою с людми и с конми, со всѣм служебным
нарядом. А жил в селѣ в Коломенском двѣ недели для непогодия и безпуты, что были дожди и
в реках была поводъ велика, икры в реках прошли. И как реки стали, и царь и государь ис Коло-
менского поѣхал в село в Танинское декабря въ 17 день, в неделю, а из Тонинского к Троице, а чю-
дотворцову память Петра митрополита, декабря 21 день, празновал у Троицы в Сергиеве монастырѣ,
а от Троицы из Сергиева монастыря поѣхал в Слободу. На Москвѣ же тогда быша Афонасии ||
митрополит всеа Русии, Пимин архиепископъ Великаго Новаграда и Пъскова, Никандръ архи- л.88об.
епископъ Ростовский и Ярославский и ины епископы и архимандриты и игумены, и царевы и ве-
ликого князя бояре и околничие и всѣ приказные люди. Всѣ же о том в недоумѳнии и во унынии
быша, такому государьскому великому необычному подъему, и путного его шествия не вѣдамо,
куды бяше6. А генваря въ 3 день прислал царь и великии князь из Слободы ко отцу своему и бого- 1565
а буквы спо написаны поверх строки более светлыми чернилами.
0 далее меняются чернила.
342
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
молцу к Офонасию митрополиту всеа Русии с Костянтином Дмитреевым сыном Поливанова с то-
л. 89 варыщи да список, а в нем писаны измѣныа боярские и воеводские и всякихъ || приказных людей,
которые они измѣны дѣлали и убытки государству его до его государьского возрасту после
отца его блаженные памяти великого государя царя6 и великого князя Василия Ивановича всеа
Русии. И царь и великии князь гнѣв свои положил на своих богомолцов, на архиепископовъ и
епископов п на архимандритов и на игуменов, и на бояр своих и на дворецкого и конюшего и на
околничихъ и на казначѣевъ и на дьяков и на детеи боярских и на всѣх приказных людей опалу
свою положил в том, что после отца его блаженные памяти великого государя Василия при его
государствѣ вь его государьские несвершеные лѣта бояре и всѣ приказные люди его государь-
л.89об. ства людем многие убытки дѣлали и казны его государьские тощили, а прибытковъ || его казнѣ
государьскои никоторой не прибавливали, также бояре его и воеводы земли его государьские себѣ
розоимали, и другом своим и племяни его государьские земли роздавали. И держачи за собою бояре
и воеводы помѣстья и вотчины великие, и жалования государьския кормленые емлючи, и собрав
себѣ великие богатства, и о государе и о его государьстве и о всем правоелавном християнстве
не хотя радѣти, и от недругов его от Крымского и от Литовского и от Немецъ не хотя крестиянства
оборонити, наипаче же крестияном насилие чинити, и сами от службы учали удалятися, и за пра-
вославных крестиян кровопролитие против безсермен и против Латын и Нѣмецъ стояти не по-
л. 90 хотѣли. || И в чем он государь бояр своих и всѣх приказных людей, также и служилых князеив
и детеи боярских похочет которых вь их винах понаказати и посмотрити, архиепископы и епи-
скопы и архимандриты и игумены, сложася з бояры и з дворяны и з дьяки и со всѣми приказными
людми, почали по них же государю царю и великому князю покрывати, и царь и государь и ве-
ликии князь от великие жалости сердца, не хотя их многих измѣнных дѣл терпѣти, оставил свое
государьство и поѣхал, гдѣ вселитися, идѣ же его государя богъ наставит. К гостем же и х купцом
и ко всему православному крестиянству града Москвы царь и великии князь прислал грамоту
л. 90 об. с Костянтином Поливановым, а велѣл перед гостьми || и перед всѣми людми ту грамоту про-
чести дьяком Путилу Михайлову да Ондрѣю Васильеву, а в грамоте своей к ним писал, чтобы они
себѣ никоторого сумнѣния не держали, гнѣву на них и опалы никоторые нѣт. Слышав же сия
пресвященныи Афонасии митрополит всеа Русии и архиепископы и епископы и весь освященный
собор, что ихъ для грехов сия сключишася, государь государьство оставил, зело о сем оскорбѣша
и в велице недоумѣнии быша. Бояре же и околничие и дѣти боярские и всѣ приказные люди и
священнический и иноческии чин и множества народа, слышав таковая, что государь гнѣв свои
л. 91 и опалу на них положил и государьство свое оставил, || они же от многаго захлипания слезнаго
перед Офонасием митрополитом всеа Русии и перед архиепископы и епископы и пред всѣм освя-
щенным собором с плачем глаголюще: «увы, горе, како согрешихом перед богомъ и прогнѣвахом
государя своего многими пред ним согрешении и милость его велию превратихом на гнѣв и на
ярость, ныне х кому прибѣгнем и кто нас помилуетъ и кто нас избавит от нахожения
иноплеменных, како могут быти овцы без пастыря, егда волки видят овца без пастуха, и волки
восхитят овца, кто изметца от них, такоже и нам какъ быти без государя». И иная многая словеса
подобная сих изрекоша ко Афонасию митрополиту всеа Русии и всему освященному собору, ||
л.91об. и не токмо сия глаголюще, наипаче велием гласом молиша его со многими слезами, чтобы Афо-
насии митрополит всеа Русии с архиепископы и епископы и со освященным собором подвиг свои
учинил и плачь их и вопль утолил и благочестиваго государя и царя на милость умолил, чтобы
государь царь и великии князь гнѣв свои отовратил, милость показал и опалу свою отдал, а го-
сударства своего не отставляя и своими государствъ! владѣя и правил, якоже годно ему государю;
а хто будет государьские лиходѣи, которые измѣнные дела дѣлали, и в тѣх вѣдает богъ да он,
государь, и в животѣ, и в казни его государская воля: «а мы всѣ своими головами ѣдемъ за то-
л. 92 бою государем святителем, || своему государю царю и великому князю о его государской милости
а на поле помета зри. б царя написано поверх строки другими чернилами. в илых князей напи-
сано по смытому сходным почерком, но другими чернилами.
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
343
бити челом и плакатися». Также и гости и купцы и всѣ гражане града Москвы по тому же биша
челом Афонасию митрополиту всеа Русии и всему освященному собору, чтобы били челом госу-
дарю царю и великому князю, чтобы над ними милость показалъ, государьства не оставлял и их
на разхищение волком не давал, наипаче же от рук силных избавляя; а хто будет государьских
лиходѣев и измѣнников, и они за тѣх не стоят и сами тѣх потребятъ Митрополит же Афонасии,
слышав от них плачь и стенание неутолимое, сам же ѣхати ко государю не изволи для градскаго
брежения, что всѣ || приказные люди приказы государьские оставиша и град отставиша никим же л. 92 об.
брегом, и послал къ благочестивому царю и великому князю в Олександровскую слободу от себя
того же дни генваря въ 3 день Пимина архиепископа Великаго Новаграда и Пъскова да Михай-
лова Чюда архимандрита Левкию молити и бити челомъ, чтобы царь и великии князь над ним
своим отцом и богомолцем и над своими богомолцы над архиепископы и епископы и на всем освя-
щенном соборе милость показал и гнѣв свои отложпл, такоже бы над своими бояры и над околни-
чими и над казначѣи и над воеводами и над всѣми приказными людми и надо всѣм народомъ ||
крестиянским милость свою показал, гнѣв бы свои опалу с них сложил, и на государьстве бы был л. 93
и своими бы государьствы владѣя и правил, какъ ему государю годно; и хто будет ему государю и
его государьству измѣнники и лиходѣи, и над тѣми в животѣ и в казни его государьская воля.
А архиепископы и епископы сами о себѣ бити челом поѣхали в Слободу царю и государю и
великому князю о его царской милости: Никандръ архиепископъ Ростовской, Елеуфереи епи-
скопъ Суздалскои, Филофеи епископъ Рязанской, Матвѣи епископъ Крутитцскои, Троецкои
Сергиева монастыря архимандрит Меркуреи, Спаскои архимандрит Галахтион, Сима-
новской архимандрит Феоктистъ, Андроньевской архимандрит Иосифъ. || Бояре князь Иван л. 93 об.
Дмитреевичь Белскои, князь Иван Федоровичь Мстиславской и всѣ бояре и околничие и казна-
чѣи и дворяне и приказные люди многие, не ѣздя в домы своя, поѣхаша с митрополичья двора
из города за архиепископом и владыками в Олександровскую слободу; такоже гости и купцы и
многие черные люди со многим плачем и слезами града Москвы поѣхали за архиепископы и епи-
скопы бити челомъ и плакатися царю и великому князю о его царьскои милости. Пимин же архи-
епископъ Великаго Новаграда и Пскова да Чюдовскии архимандрит Левкия приѣхавъ в Слотино
и обослалися в Слободу, какъ им государь велит очи свои видети. || Государь же им повелѣ ѣхати л. 94
к себѣ с приставы, приѣхаша же в Слободу генваря въ 5 день. Архиепископъ же Пимин и архи-
мандрит Левкия государю от митрополита Афонасия благословение челобитье исправили. Архи-
епископы же и епископы, архимариты и игумены соборне преже биша челом благочестивому
царю и великому князю Ивану Васпльевичю всеа Русии о себѣ, чтобы их государь пожаловал,
очи свои велѣл имъ видети. И царь и великии князь их пожаловал, очи свои видети им велѣл.
Они же преже биша челом о себѣ, чтобы государь милость свою имъ показал, гнѣв свои с них сло-
жил. Потом же биша челом царю и великому князю отцом его и богомолцом Афонасием митропо-
литом всеа Русии, чтобы государь для отца своего и богомолца || Афонасия митрополита всеа л. 94 об.
Русии и всего освященнаго собора милость свою показал, велѣл очи свои видети бояром и приказ-
ным и опалу бы свою им отдал и государьствы своими правил, как ему государю годно. И многим
молением молиша его со слезами о всем народе крестиянском, якоже преди изрекохомъ. Благо-
честивый же государь царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии, милосердуя о всем
православном крестиянстве, для отца своего и богомолца Афонасия митрополита всеа Русии и для
своих богомолцов архиепископов и епископов, бояром своим и приказным людям очи свои видети
велѣл и архиепископом и епископом и всему освященному собору милостивое свое жалова-
нное || слово рекъ: «для отца своего и богомолца Афонасия митрополита всеа Русии моления и вас л. 95
для своих богомолцов челобитья государьства свои взяти хотим, а как нам свои государьства
взяти и государьствы своими владѣти, о том о всем прикажѳм к отцу своему и богомолцу к Афо-
насию митрополиту всеа Русии с своими богомолцы». И тогда же в Слободѣ архиепископом повелѣ
празновати на Богоявлениѳ господе и отпустил их к Москве к отцу своему Афонасию митрополиту.
а
на поле помета зри.
344
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
А остави у себя бояр князя Ивана Дмитрѳѳвича Бѣлского да князя Петра Михаиловича Щеня-
л.95об. тева и иных бояр, а к Москве того же дни генваря въ 5 день || отпустил бояр князя Ивана Фе-
доровича Мстиславского, князя Ивана Ивановича Пронского и иных бояр и приказных людей,
Да будут они по своим приказом и правят его государьство по прежнему обычаю. Челобитье же
государь царь и великии князь архиѳпископовъ и епископов принял на том, что ему своих из-
мѣнников, которые измѣны ему государю дѣлали и в чем ему государю были непослушны, на
тѣх опала своя класти, а иных казнити и животы их и статки имати; а учинити ему на своем го-
сударьстве себѣ опришнинуа, двор ему себѣ и на весь свои обиход учинити особной, а бояръ и
л. 96 околничих и дворецкого и казначѣев и дьяков и всяких приказных людей, да || и дворян и детей
боярских и столниковъ и стряпчих и жилцов учинити себѣ особно, и на дворцѣх на Сытном и на
Кормовом и на Хлѣбенном учинити клюшников и подклюшников и сытников и поваров и хлѣбни-
ков, да и всяких мастеров и конюхов и псарей и всяких дворовых людей и на всякой обиход, да
и стрелцов приговорил учинити себѣ особноа. А на свои обиход повелѣл государь царь и великии
князь, да и на детей своих царевичевъ Иванов и царевичев Феодоров обиход, городы и волости: город
Можаескъ, город Вязму, город Козелескъ, город Перѳмышль два жеребья, город Белев, город
л. 96 об. Лихвин обе половины, город Ярославецъ и с Суходровью, город Медынь и с Товарковоюа, || го-
рода Суздаль и с Шуею, город Галичъ со всѣми пригородки, с Чюхломою и с Унжею и с Коряковым
и з Белогородьем, город Вологду, город Юрьевецъ Поволскои, Балахну и с Узолою, Старую
Русу, город Вышегород на Поротвѣ, город Устюг со всѣми волостьми, город Двину, Каргополе,
Вагу; а волости: Олешню, Хотунь, Гусь, Муромское селцо, Аргуново, Гвоздну, Опаков на Угрѣ,
Круг Клинскои, Числяки, Ординскиѳ деревни и стан Пахрянскои в Московском уѣзде, Белгород
в Кашине, да волости Вселун, Ошту, Порог Ладошскои, Тотму, Прибужь. И иные волости государь
л. 97 поимал кормленым окупом, с которых волостей имати Ц всякие доходы на его государьскои оби-
ход, жаловати бояр и дворян и всяких его государѳвых дворовых людей, которые будут у него
в опришнинеа; а с которых городов и волостей доходу не достанет на его государьскои обиход,
и иные городы и волости имати. А учинити государю у себя в опришнинѳа князей и дворян и детей
боярских дворовых, и городовых 1000 голов, и помѣстья им подавая в тѣх городѣх с одново, ко-
торые городы поимал в опришнинуа. А вотчинников и помѣщиков, которымъ не быти в оприш-
л. 97 об. нинеа, велѣл ис тѣх городов вывести и подавати земли || велѣл в то мѣсто в ыных городѣх, понеже
опришнинуа повелѣ учинити себѣ особно. На двор же свои и своей царицѳ великои княгине двор
повелѣ мѣсто чистити, гдѣ были хоромы царицы и великие княгини, позади Рожества пречистые
и Лазаря Святаго, и погребы и ледники и поварни всѣ и по Курятные ворота; такоже и княже
Володимѳрова двора Ондрѣевича мѣсто принял и митрополича мѣста. Повелѣ же и на посаде
улицы взяти в опришнинуа от Москвы реки: Чертолскую улицу и з Семчиньскпм селцом и до
л. 98 всполия, || да Арбацкую улицу по обе стороны и с Сивцовыма Врагом и до Дорогомиловского
всполия, да до Никицкои улицы половину улицы6, от города ѣдучи лѣвою стороною и до всполия,
опричь Новинского монастыря и Савинского монастыря слобод и опричь Дорогомиловские сло-
боды, и до Нового Девича монастыря и Алексѣевского монастыря слободы. А слободам быти
в оприіпнинеа: Ильинской, под Сосенками, Воронцовскои, Лыщиковскои. И которые улицы и
слободы поимал государь в опришнинуа, и в тѣх улицах велѣл быти бояром и дворяном и всяким
л.98об. приказным людям, которых государь поимал в опришнинуа, а которымъ || в оприіпнинеа быти не
велѣлъ, и тѣх ис всѣх улицъ велѣл перевести в ыные улицы на посад. Государьство же свое Мо-
сковское, воинство и суд и управу и всякие дела земские, приказал вѣдати и дѣлати бояром
своим, которым велѣл быти в земских: князю Ивану Дмитреевичу Бѣлскому, князю Ивану Фе-
доровичю Мстисловскому и всѣм бояром; а конюшему и дворетцскому и казначѣем и дьякомъ и
всѣм приказным людем велѣл быти по своим приказом и управу чинити по старинѣ, а о болших
дѣлех приходити к бояром; а ратные каковы будут вѣсти или земские великие дела, и бояром
а на поле помета зри. & половину улицы повторено дважды.
ПРОДОЛЖЕНИЕіДЛЕКСЛНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
345
о тѣх дѣлех || приходити ко государю, и государь]?приговоряа з бояры, тѣм дѣлом управу велит л. 99
чинити. За подъем6 же свои приговорил царь и великии князь взяти из земского приказа® сто тысячг
рублев; а которые бояре и воеводы и приказные люди дошли за государьские великие измѣны до
смертные казни, а иные дошли до опалы, и тѣх животы и статки взятиг государю на себя. Архи-
епископы же и епископы и архимандриты и игумены и весь освященный собор, да и бояре и приказ-
ные люди то все положити на государьскои воле. Тоя же зимы, февраля месяца, повелѣ царь и
великии князь казнити смертною казнью за великие их измѣнные дела || боярина князя Олександра л. 99 об.
Борисовича Горбатово да сына его князя Петра да околничево Петра Петрова сына Головина да
князя Ивана княже Иванова сына Сухово Кашина да князя Дмитрея княже Ондрѣева сына Ше-
вырева. Бояр же князя Ивана Куракина, князя Дмитрея Немово повелѣ в черньцы постричи.
А дворяне и дѣти боярские, которые дошли до государьские опалы, и на тѣхъ опалу свою клал и
животы их имал на себя, а иных сослал в вотчину свою в Казань на житье з женами и з детми. ||
Тоя же зимы, февраля въ 1 день против пятницы в ночи, загорѣлся в Болшом городе князь Воло- л. 100
димеров двор Ондрѣевича, и згорѣл князь Володимеров двор весь и церьковь о трех версѣх дрѳ-
вяна, да князь Иванов двор Мстиславского, да на Троецком монастырѣ выгорѣл монастырь весь,
да у церкви у Богоявления три верхи, да на митрополиче дворѣ на заднем конюшни и иные хо-
ромы погорѣли. Тоя же зимы, февраля въ 15 день, царь и великии князь приѣхал к Москве с своими
царевичи с Ываном и с Федором из Александровские слободы. Тоя же зимы, марта въ 13 день,
повелѣл царь и великии князь боярину своему и воеводе и намѣстнику Вифлянские земли Миха-
илу Яковлевичю Морозову отпустити || к Ирику королю Свѣискому посолством от себя Микиту л. 100 об.
Семенова сына Сущева да Семейку Олександрова перемирие о Вифлянскои землѣ покрепити,
на чем Свѣиские послы Исак Николаев да Иван Лаврентиев на Москвѣ о Колывани и о Пернове,
о Каркусѳ, о Паиде здѣлали на перемирие на семь лѣт, а боярину и Вифлянские земли намѣстнику
и воеводе Михаилу Яковлевичю Морозову Ирику королю Свѣискому на перемирных грамотах
на том правда учинити. Тоя же зимы, марта въ 18 день, в третьѳѳ воскресение Великого посту
повелѣнием благочестиваго царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии поставлен
бысть Афонасием митрополитом всеа Русии Коломенской владыка Иосиф, а преже того был
у Спаса вь Ярославле архимандрит#. || Тоя же весны, апрѣля въ 2 день, прислал ко царю и вели- л. 101
кому князю Ирикъ король Свѣискои гонца своего Индрика Матфеева; а писал с ним с челобитьем
ко царю и великому князю о городѣх Ливонские земли, которые за Литовским королем, и о Люб-
ских Нѣмцех, чтобы царь и великии князь велѣл боярину и воеводе и намѣстнику Вифлянские
земли Михаилу Яковличю Морозову из перемирные грамоты выписати, что ему Ирику королю
в тѣ городы не вступатися, которые за Литовским в Ливонской землѣ, и Любским Нѣмцом мимо
его королевство ходити, потому что ему Полскому королю недружба доводити и городов до-
ступати, которые Полскои король за собою держит в Ливонской землѣ. || И царь и великии л. 101 об.
князь Ирикова королева гонца Индрика велѣл отпустити назад в Свѣискую землю к Ирику ко-
ролю, что о тѣх о всѣхъ делех известит ему своею грамотою с своим посланником. И тоя же весны
царь и великии князь послал к Ирику королю Свѣискому посланника своего Третьяка Ондрѣева
сына Пушѳчникову. Тоя же весны, апреля въ 8 день в пятое воскресение Великого поста, пове-
лѣнием благочестиваго царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии и по благословению
и рукоположению пресвящѳннаго Афонасия митрополита всеа Русии и по совету архиѳпископов ч
и ѳпископов и всего освященнаго собора, архимандритовъ || и игуменов, поставлен бысть на Кру- л. 102
тицу вь епископы Галахтион, а был в архимандритех у Спаса у Нового. Того же лѣта, июня
въ 6 день, послал царь и великии князь в Нагаи к Тинохмату князю и к мурзам посолством:
к Тинехмату князю Михаила Федорова сына Сумбулова, к Урус-мурзѣ к Исмаилеву же княжому
сыну Ивана Чюдинова сына Трофимова, к Тилбаи-мурзѣ к Исмаилеву же княжому сыну Ивана
а приговоря написано поверх строки другими чернилами. б на поле записано другим почерком подъемъ.
в приказа написано поверх строки другими чернилами. г на поле помета зри. Д слова а преже. . . архи-
мандрит приписаны внизу тем же почерком, но более светлыми чернилами.
44 Зак. № 912
346
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
Малцова сына Данилова, к Тиналѣи-мурзѣ х Кошумову сыну Василия Васильева сына Зыбина,
к Исанак-мурзѣ х Кошумову жѳ сыну Ивана Рудакова сына Михнева, к Тинехматове княжеиа
Черкаской к Малхуруг княгине Василия Иванова сына Вышесловова6. Того жѳ дни июня
л. 102 об. въ 6 день поѣхал || царь и великии князь в объѣздъ к живоначалнои Троице в Сѳргиев монастырь
со царицею и великою княгинею и з детми своими со царевичем Иваном и Феодором. Того жѳ
месяца июня въ 11 день приѣхал ко царю и великому князю из Черкас Пятигорских Иван Петров
сын Новасилцов, а посылал его государь в Черкасы к Темгрюку князю со своим жалованием.
Того же месяца июня въ 12 день писал ко царю и великому князю из Смоленска боярин и воевода
Петръ Васильевичь Морозов с товарыщи, что приходили Литовские люди на Смоленские мѣста
в Щюческую волость, Бирюлка да Суходолскои, а с ними из Витебска и из Сурожика конных и
л. 103 пѣших || 1500 человекъ. И тѣх Литовских людей головы Рахман Ефимьевъ с товарыщи июня
въ 8 день побили и полон весь отполонили, и взяли на том дѣле князя Сергѣя Лукомского да
62 человека языков Литовских. А в другом мѣсте Литовские же люди приходили июня въ 10 день
в Ивановской стан, Мстиславцы и Кричевцы, в головах Мстиславской хоружеи и иные рот-
мистры, а с ними 1200 человекъ, и головы Неугод Языков с товарыщи тѣх людей побили и набат
и знамя взяли и 23-х языков взяли, а полон отполонили весь. Того же месяца июня въ 16 день пи-
сал ко царю и великому князю из Рославля Федор Образцов: приходили на Рославские мѣста
л. 103 об. Литовские люди || князь Иван Лычко с товарыщи семсотъ человекъ конных и пѣших, и он посылал
за ними голову Семена Васильева сына Стунишина и детеи боярских и стрелцов и казаков; и Се-
мен сшел Литовских людей на рубеже на Литовском да их побил наголову, и полонъ весь отполо-
нили и воеводу князя Ивана Лычка и самого взяли. Того же месяца июня въ 17 день приѣхал из
Черкас к Москве Мастрюк князь Темгрюковичь, и царь и великии князь велѣл ему за собою
л. 104 ѣхати в Олександровскую слободу. И челом ударил царю и великому князю Мастрюк || в Олек-
сандровскои слободѣ и бил челом царю и великому князю от отца своего от Темгрюка князя, что
Темгрюку князю пришли многие тесноты от Черкас и ему непослушны во всем, и государь бы
пожаловал, послал свою рать в Черкасы и от непослушных его велѣл оборонити. Того же месяца
июня велѣл царь и великии князь вывести из Юрьева Ливонского бурмистров и посадников и рат-
манов всѣх Нѣмецъ за их измѣны в Володимер, на Кострому®, в Нижнеи Новгород, на Углечь.
Которые взяты в Володимер, и с тѣми ехал Федор Матвѣев сын Елизарова, а на Кострому от-
л. 104 об. провадпл Титъ Олександровъ, || и в Нижнеи Новгород отнровадил их Данило Порховскои, на
Углечь Дмитреи Пыжов Отяевъ®. Того же месяца июня въ 19 день приѣхал ко царю и великому
князю из Крыму к Москве Ондрѣи Никитин сын Мясново,. а с нимъ прислал ко царю и великому
князю Крымской Девлет-Кирѣи царь гонца своего Акинчѣя, да калга Магмет-Кирѣи прислал
ко царевичю Ивану гонца своего Бидяш-Имелдеша. И царь и великии князь в то время был
в Олександровскои слободѣ, и Крымской гонец Акинчѣи у государя в Слободѣ был, а из Сло-
л. 105 боды его государь отпустил к Москве. || Того же лѣта, июля въ 3 день, царь и великии князь при-
ѣхал из объѣзду к Москве со царицею и великою княгинею Марьею и з детми своими со царе-
вичем Иваном и с Феодором. А ѣздил государь в объѣзде полчетверты недели: был у Троицы
в Сергиеве монастырѣ да в слободѣ в Олександровскои, а из Слободы ѣздил в Переславль За-
лѣскои в Никицкои монастырь, к Никите Чюдотворцу молитися, и но иным монастырей. Того же
месяца июля царь и великии князь Крымского гонца Акинчѣя в Крым отпустил, а с ним послал
своего гонца Семена Офонасьева сына Бортенева, а царевичь Иван послал х калге Магмет-Кирѣю
л. 105 об. царевичю своего гонца Грпгория Дмитреева сына Темирева з грамотою. || Того же лѣта здѣлайа
бысть полата посолская, что против Ивана Святаго под колоколы, повелѣнием благовѣрнаго го-
сударя царя и великого князя Ивана Васильевича. Того же месяца июля въ 7 день писали ко Царю
и великому князю ис Полотцска боярин и воеводы князь Ондрѣи Ивановичь Нохтев да Иван Ми-
хайловичъ Воронцов с товарыщи: посылали они по вестем голову Ушатово Чеглокова да с ним
а слово исправлено из княгини теми же чернилами. $ слово исправлено из вышеславца теми же черни-
лами. в на поле помета зри.
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
347
голов з детми боярскими за Литовскими людми, которые Литовские людц громили на Полотц-
скои дороге Ивана Григорьева сына Нагово и торговых людей и многие запасы Полотцких годов-
щиковъ поймали. || И июля же въ 29 день Ушатой Чеглоков с товарыщи тѣх Литовских людей л. 106
дошли от Полотцъска сорок верстъ, и Ивана Нагово и весь полон отполонили со всѣми их животы,
что с кѣм ни взято, и самих головъ Литовских Иванаа Кота с товарыщи взяли тритцати человекъ.
Того , же месяца июля въ 15 день привез ко царю и великому князю Турского салтана купецъ
Баирям от нового Цареградского патриарха Митрофана и от митрополитов и от архиепископов
и от епископов Греческие земли три грамоты, что старого патриарха Иоасафа с патриаршества
сослали, а на патриаршество во Царѣграде поставлен патриарх6 Митрофан, а был в митрополитех
в Кесарии. || Того же лѣта, августа въ 12 день в ночи, згорѣла церьковь Введение пречистыя бо- л. 106 об.
городица в митрополиче в Новинском монастырѣ, а загорѣлася от молании. Того же месяца
августа въ 15 день приѣхал из Литвы от королевские рады, от Виленского бискупа от Валериана
да от Виленского пана Григория Александровича Хоткѳва да от пана Яна Еронимовича Хот-
кева, к бояром ко князю Ивану Дмитреевичю Белскому да к Ивану к Болшому Васильевичю Ше-
реметеву з грамотою Ленартъ Узлоского. А писали в своей грамоте, что они били челом своему
государю Жигимонту Августу королю, чтобы им поволил сослатися о доброй || смолве со ца- л. 107
ревыми и великого князя бояры, и государя своего наводили, а царевы бы и великого князя бояре
такоже государя своего на доброе дѣло наводили, чтобы господарем учинити ссылка о послѣх.
Того же месяца августа въ 26 день, в неделю, преставися Казанской царь Едигер, а во святом кре-
щении3 царь Семион Касаевичь и положен бысть у Архистратига Михаилава Чюда в монастырѣ
у церкви Благовѣщения пречистые на полуденной странѣ.
Лѣта 7074-го. Сентября въ 1 день царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии ве- 1565
лѣл здѣлати печать нову в Великии Новград Ноугородским намѣстником печатати грамоты пере-
мирные с Свѣиским || королем Новугороду о перемирии и грамоты посылные печатати о порубежных л. 107 об.
и о всяких дѣлех ко Свѣискому королю; а на неи клейно: мѣсто, а на мѣсте посох, а у мѣста с сто-
рону медвѣдь, а з другую сторону рысь, а под мѣстом рыба: а около печати подпись: «царьского
величества боярина и Великого Новагорода намѣстника печать». Того же месяца сентября
въ 10 день послал царь и великии князь в Нагаи к Тенехмату князю да к Урус-мирзѣ к Исмаиле-
вым дѣтѳмъ княжим, и к иным мурзам з грамотами станицу служилых Татар Янсубу Усеинова
с товарыщи, а к ним послал свое жалованье. || Того же месяца сентября царь и великии князь л. 108
отпустил в Черкасы с Мамстрюком князем Тюмгрюковичем по отца его челобитью и по его чело-
битью рать свою на Черкасскихъ князей, которые им непослушны, на Кавардѣиских князей
на Шопшука з братиею на да Тазрита да на Маита: Полем послал воеводу своего князя Ивана
княже Дмитреева сына Дашкова, а с ним детей боярских Муромцов да Мещерян, да Ивана Фе-
стова с казаки с Михайлова города да с Разского и з Шацкого и со всѣми казаки Рязанские укра-
ины; а Мамстрюка князя отпустил царь и великии князь в судѣх, а с ним в послѣх послал к Тёмгрюку
князю Матфея дьяка Иванова сына Ржевского с Черкаскими казаки и стрелцы. || И Мамстрюкъ со л. 108 об.
всѣми судовыми тое осени до Астарахани не дошел, что Волга стала, а зимовал под Девичими го-
рами на усть Куньи. А князь Иван Дашков с конными людми зимовал в Асторохани. Того же ме-
сяца сентября въ 21 день, в пятницу, царь и великии князь со царицею своею и великою княгинею
и з детми своими со царевичем Иваном и со царевичем Феодором поѣхал к живоначалнои Троице
и к Сергию Чюдотворцу, к памяти его, молитися, а от Троицы в Олександровскую слободу, а из
Слободы в Переславль, в Ростов, вь Ярославль, на Вологду. А на Москвѣ оставил бояр князя
Ивана Дмитреевича Бѣлского, князя Ивана Федоровича Мстиславского и иных своих бояр, а при-
казал им дѣла воинские и всякие земские дѣла управляти. || А для Крымского цедравды, что со л. 109
царем и великим князем гонцы будто ссылается, а на государевы украины приходил, и для бере-
жения государь воеводам по берегу и по украиным городом стояти велѣл: нѣчто царь и царевичи
поидут на царевы и великого князя украины, и к государю с тою вѣстью часа того послати; а бояром
а на поле помета зри. буква х вписана, в строку другими чернилами..
44*
348
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
и воеводам князю Ивану Дмитреевичю Бѣлскому и князю Ивану Федоровичю Мстиславскому
и иным бояром и воеводам тотчас велѣл итти на берег и дѣла государьского и земского беречи.
Того же месяца сентября въ 29 день прислал ко царю и великому князю ис Путивля намѣстник
князь Григореи Мещерской станичную голову Романа Семичева, а писал с ним, что послал его
л. 109 об. в проѣжжеи станице вниз по Донцу || к Айдару, и сказывал ему Роман, что Крымской царь идет
на царевы и великого князя украины и Верховские Донцы возитца сентября въ 21 день, а к Москве
приѣхал в осмый день и сказывал Роман, что царевъ поход узнал потому, что многие сокмы биты
до черные земли и телѣги болшие под нарядом есть. А октября въ 11 день писали к государю
царю и великому князю из Волхова воеводы князь Иван княже Ондрѣев сын Золотово да князь
Василеи княже Иванов сын Кашин, что пришел Крымской царь к Волхову октября въ 7 день, и
из наряду по городу стреляли и к городу приступали, и князь Иван Золотова з детми боярскими
из города выходил и с ним дѣло дѣлал и языки поимал, а посаду ближних дворов пожечи не дал,
и Крымские языки сказывали, что пришел Крымской Девлет-Кирѣи царь, а с ним дѣти его
калга Магмет-Кирѣи царевичь да Алды-Гиреи царевичь, а с ними всѣ Крымские люди. ||
.і. 110 Тогда же з берегу государевы царевы и великого князя воеводы князь Иван Дмитреевичь Бел-
еной да князь Иван Федоровичь Мстиславской и иные воеводы со всѣх украиных городов и мѣстъ
к Волхову притти поспешили. Царь же слышав про царевых и великого князя воевод и про лю-
деи многих приходъ к Волхову и воины не роспутил, а октября въ 19 день, в полночь, царь и ца-
ревичи от города и прочь пошли. А которые Крымские немногие люди кормы учали были добы-
вати в украиных в Болховских мѣстех, и божиим милосердием тѣх людеи Крымских побивали и
корму имати им не давали. Того же месяца октября въ 28 день згорѣл храм Николы чюдотворца
на Москвѣ рекѣ в лугуа. Того же лѣта, ноября въ 17 день, приѣхали ко царю и великому князю
л. 110 об. пз Нагаи от Тинехмата князя и от мурзъ || дѣти боярские, которые посыланы в Нагаи, Михаило
Федоров сын Сумбулов да Иван Чудинов сын Трофимов да Василеи Вышеславцов да Иван Мал-
цов да Иван Рудаков Михнев да Василеи Зыбпн. Того же месяца ноября въ 27 день послал царь и
великии князь в Литву к Жигимонту Августу королю з грамотами и списком обидных6 дѣл Воло-
димера Матвѣева сына Желнынского того для, что после ссылки панов королевы рады с царевыми
и великого князя бояры Литовские люди приходили войною во Ржевскую волость в Заволочье
и в Полоцскои и в Озерецскои повѣт и в ыные в граничные мѣста. Того же дни пришли ко царю
л. 111 и великому князю из Нагаи от Тинехмата князя и от Урус-мурзы || и от иных мурзъ послы Иштора
с товарыщи, всѣх их 142 человека. Да Тинехмат же князь и Урус-мурза и иные мурзы служа
царю и великому князю с послы своими вмѣсте прислали ко царю и великому князю для воины
на недруга его Литовского короля воинских людеи, братию свою и племянников, мурзъ Евгостѣя-
мурзу Араслан-мурзина сына, Ак-мурзу Норобдалова сына, Шалы-мурзу Беш-мурзина сына,
Алишугур-мурзу Кокап-мурзина сына, Хорошаи-мурзу Асанак-мурзина сына, Девлет-Козю-
мурзу Аналѣева сына, и иных многих мурзъ и голов со многими людми и с казаки; а всѣх мурзъ
и голов, и казаков, и всяких воинских людеи 1957 человекъ, опричь послов. И обоего было воин-
ских людеи и послов и их людеи и казаков 2099 человекъ, а лошадей с послы и з гонцы и с воин-
л. ІИ об. скими людми было 5547. Того же месяца декабря въ 27 день царь и великии || князь из объѣзда
к Москве приѣхал и со царицею и великою княгинею и з детми своими со царевичем Иваном и
со царевичем с Феодоромъ, а был в объѣзде у живоначалные Троицы в Сергиеве монастырѣ и
в Переславле Залѣском и в Ростове и вь Ярославле и на Вологде, а с Вологды ѣздил государь на
Белоозеро в Кирилов монастырь молитися. Тоя же осени царь и великии князь заложил город
Вологду камен и повелѣ рвы копати и подошву бити и на городовое здание к веснѣ повелѣ гото-
1566 вити всякие запасы. Того же лѣта, генваря, царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Ру-
л. 112 сии менял со князем Володимером Ондрѣевичем землями: || выменял у князя город Старицу и
Старицкой уѣздъ да Новое городище с уѣздом да Холмскиѳ волости; а променил князю Володи-
а на поле помета зри. 6 в строке обыдных, буква и поставлена на поле другими чернилами.
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
349
меру город Дмитров на Яхроме и Дмитровской уѣздъ, опричь Кузмодемьянского стану, что во
Вьюлках, и опричь Каменского стану да семи дворцовых сел. А в том же году, в февралѣ месяцѣ,
менял государь со князем Володимером Андрѣевичем землями: выменял у князя Володимера
Ондрѣевича город Олексин, городище Любуцкое, Волково; а променил князю: город Боровескъ
и посад, а в Боровску станы около города, стан Домля, Вешки, Онѣги Спаские и Юрвевскиеа,
Ярцово, Тарасово, Песочну, Ефимово, Горбово, Коренево, Косиково, Турьи горы, Тереховскую,
Ловышино, Сосновец, Кщему, Козлов || брод; в Дмитровском уѣзде стан Каменской да дворцовые л. 112 об.
селе Ондрѣевское, Вондомское, Подлипье, Гулнево, Медвѣдево, Улдино, Заозеренцо; да в Му-
ромском уѣзде село Мошек з деревнями; да в Московском уѣзде село Туриково6, село Собакино,
что было княже Петровское Щенятева. А того же году, в марте, выменил государь царь и великии
князь у князя Володимера же Ондрѣевича город Верею с уѣздом, село Юдинское, Сарыево, Ясе-
нево, Корташово, да Замосковские волости: Раменеицо, Згарье, Кунеи, Вохну и Селну, Гус-
лицу6, Гжель; а променил государь царь и великии князь князю Володимеру Ондрѣевичю город
Звенигород и посад, а стан к городу Тросну, да села || дворцовые Николское, Вищенки, да горо- л. 113
дище Стародуб-Ряполовскои и посад, да села Стародубского уѣзду, опричь дворцовых госуда-
ревых сел. Того же лѣта, генваря въ 13 день, царь и великии князь Нагаиских мирзъ и голов и
всѣх воинских людей отпустил в Нагаи, а в воинѣ они в Литовской землѣ не были, потому что
царю и великому князю в ту пору с королем была ссылка о миру, а послом Нагаиским Ишторѣ
с товарыщи царь и великии князь велѣл побыти на Москвѣ до весны. Того же лѣта, февраля
въ 22 день, приѣхал ко царю и великому князю из Литвы посланник его Володимер Желнин-
скои. || Того же дни приѣхал к царю и великому князю из Свѣиские земли Немецкои толмачь л. 113 об.
Нечаико Тамаровъ, а посылай он к Свѣискому королю с царя и великого князя посланником
с Третьяком Пушечниковым. А привез Нечаико к царю и великому князю от Свѣиского короля
Ирика двѣ грамоты: одна грамота к царю и великому князю, а другая грамота к Ноугородскому
намѣстнику ко князю Федору Булгакову. А Третьяка Пушечникова, не дошед Свѣиского короля,
на дозоре в Свѣискои землѣ не стало поветреемв. Того же лѣта, марта въ 1 день, приѣхали к царю
и великому князю из Крыма Семен || Бортенев да Григореи Темирев, а сказали царю и великому л. 114
князю, что Крымской Девлет-Кирѣи царь прислал к царю и великому князю гонца своего
Ян-Магметя с товарыщиг. Того же месяца марта въ 26 день царь и великии князь Крымскихъ
гонцовъ Ян-Магметя с товарыщи отпустил в Крымъ, а с ними вмѣсте послал в Крым к Девлет-
Кирѣю царю з грамотами Яковца Матфеева сына Змеева.Н Того же лѣта, апрѣля въ 5 день, при- л. 114 об.
ѣхалъ ко царю и великому князю от Свѣиского Ирика короля посланникъ Иванъ Лаврентиевъ.
Того же месяца апрѣля въ 22 день не стало в животѣ на государеве жалование на Касимове го-
родкѣД Шигилѣя царя Шихавлеяровича, а на Казанском юрте сидѣл государевым жалованием
трижды. || Того же дни приѣхал ко царю и великому князю от Жигимонта Августа короля гонецъ л. 115
Федоръ Богданов сынъ Юряга. Того же дни царь и великии князь Свѣиского посланника Ивана
Лаврентиевае отпустил в Свѣискую землю. || Того же месяца апрѣля въ 29 день царь и великии л. 115 об.
князь Литовъского гонца Федора Ярягу отпустил в Литву х королюж. || Того же дни отпустил царь д. 116
и великии князь в Нагаи Нагаиских послов Иштору с товарыщи. Того же месяца въ 29 день царь
и великии князь ѣздилъ в объѣздъ в Козелескъ, в Белев, в Болхов и в иные в украинные мѣста* 3
от Крымские украины, бояромъ же и дворяном и детем боярскимъ повелѣ с собою ѣхати со всѣмъ
служебным нарядом, а царице и великои княгине и царевичю Ивану и царевичю Феодору повелѣ
ѣхати с Москвы в Александрову слободу, и поѣхали с Москвы с Александровскую слободу майя
а так в рукописи. & на поле помета зри. в слово подчеркнуто, на поле два креста. г далее
пропуск в несколько строк, последующий текст на лл. 114—115 также прерывается пропусками. Д буквы
ро вписаны поверх строки другими чернилами. ѳ далее замазано сына. ж фраза написана уголком
книзу, лист не дописан, следующий лист начинается новым почерком, лл. 116—117 запачканы и захватаны.
3 мѣста написано поверх строки другими почерком и чернилами.
351)
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
въ 1 деньа. Того же лѣта повелѣл царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии двор себѣ
ставити за городом за Неглимною меж Арбацкие улицы и Никитцкие от полово мѣста, гдѣ церкви
л. 116 об. великомученикъ Христовъ Дмитреи да храм святых || апостолъ Петра и Павла, и ограду камену
вкруг двора повелѣ здѣлати. Того же лѣта царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии
пожаловал князя Володимера Ондрѣевича, велѣл ему поставити двор на старом мѣсте, подлѣ
митрополича двора и посторонь Троецково двора, да к тому же мѣсту пожаловал государь князя
Володимера Ондрѣевича для пространства дворовымъ мѣстом боярина князя Ивана Федоровича
Мстиславского. Того же лѣта, майя въ 19 день, Афанасеи митрополит всеа Русии, отставя митро-
полию за немощию велию, сшел с митрополича двора в монастырь к Михайлову Чюду на свое
л. 117 пострижение, на другом часу против чюдотворцовы памяти Алексѣевы. || Того же месяца мая
въ 27 день царь и великии князь послал в Нагаи посолством к Тинехмату князю и к мирзамъ:
к Тинехмату князю Утеша Ондрѣева сына Капустина, к Урус-мурзѣб к Исмаилеву сыну Русина
Микитина сына Шишкина; а к Асанаку-мурзѣ да к Тиналѣю-мурзѣв Кошумовым дѣтем,
да к Тинба-мурзѣ к Исмаилеву сыну послал з грамотами служилых людей с своимъ жалова-
ньем. Того же месяца майя въ 28 день царь и великии князь из объѣзда к Москве приѣхал,
а ѣздил государь в украинные городы от Крымские стороны, в Козелескъ, в Белев, в Болхов,
в Олексин и в ыные в украиные мѣста. Того же месяца майя въ 30 день царь и великии князь по-
л. 117 об. Ѣхал въ свою богомолию к живоначалнои Троице в Сергѣевъ монастырь молитися. || Того же дни
пришли к царю и великому князю к Москве из Литвы от Жигимонта Августа короля Полсково
и великого князя Литовского послы Юрьи Олександровичь Хоткевичь, пан Троцкии, староста
Бѣлскии, да Юрьи Васильевичь Тишкевичг, воевода БерестеискииД и староста Волковыискии,
да писарь и державца Свислогскии Михаило Харабурда, а с ними дворян королевских 10 чело-
векъ: Стрѣт Михаилов сынъ Тишкевичь, Ян Миколаев сынъ Нарбутъ, Степан Станиславов сынъ
Раискии, Семен Жданов сынъ Корсаковъ, Юрьи Пухалскии, Федор Юрьев сынъ Тишкевичь,
Михаило Гаврилов6 сынъ Тишкев, Федор Фурсъ Еленскии, Иван Ноугородец, Иван Иванов
сынъ Звезда; а людей пословых и дворян 850 человекъ, а гостей 56 человекъ, а лошадей с послы
л. 118 и з гостми 1289е. || И царь п великии князь велѣл Литовских послов поставити на Литовскомъ
дворѣ и кормъ имъ всякой велѣлъ давати доволен, [а велѣл им дожидатися своего приѣзда от
живоначалные Троицы]ж; а приѣхал царь и великии князь от живоначалные Троицы месяца июня
въ 4 день. Того же лѣта, месяца июня въ 11 день, во вторникъ, преставися царь Александръ
Сафа-Кирѣевичь Казанской, а живота его 17 лѣт и 6 месяцъ, а положен бысть в церкви Архи-
стратига Михаила на площади, у лѣвого крылоса, посторонь столпа; повелѣ же по нем государь
милостыню дати доволну по церквам. Того же месяца июня въ 26 день, в среду на третей неделе
Петрова поста, на первом часу дни взошла туча темна и стала красна, аки огнена, и опосле опять
л. 118 об. потемнѣла, и гром бысть и трескот великои и молния и дождь, и до четвертаго часу. || Того же лѣта,
месяца июня въ 28 день царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии говорил со князем
Володимером Ондрѣевичем и с своими богомолцы с архиепископы и епископы: с Пимином архи-
епископом Великого Новагорода и Пскова, з Германом архиепископом Казанскимъ и Свияжским,
с Никандромъ архиепископом Ростовскимъ п Ярославским, сь Елеуфериемъ епископом Суздаль-
сцим и Торусскимъ, с Семионом епископом Смоленскимъ и Брянскимъ, с Филофѣемъ епископомъ
Рязанскимъ и Муромскимъ, со Иосифом епископомъ Коломенским и Коширскимъ, з Галахтионом
епископом Сарскимъ и Подонскимъ, со Иоасафомъ епископом Вологоцким и Пермским, и с архи-
мандриты и игумены и со всѣмъ еже освященнымъ собором, и со всѣми бояры и с приказными
людми, да и со князи и з детми боярскими и с служилыми людми3, да и з.гостьми и с купцы и со
всѣми торговыми людми, что Литовские послы пан Тротцскии Юрьи Олександровичь Хоткевичь
л. 119 с товарыщи без Ли||вонские земли на перемирье дѣлати не хотят, а написати бы Ливонские земли
а слова и поѣхали. . . день приписаны другими почерком и чернилами. 0 на поле помета зри.
в да к тпналѣю-мурзѣ написано дважды. г в рукописи шипікевпч, исправлено по С. д в рукописи
берестевич, исправлено по С. ѳ внизу недописано три строки. ж слов в скобках нет в рукописи^ дополнено
из С. 3 в рукописи люд.
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
351
в перемирную грамоту: которые городы за царемъ и великим княземъ, тѣ за царем и великим
князем и написати, а которые Немецкие городы за королем, тѣ бы за королемъ и написати; и
толко тѣ городы Немецкие написати в перемѣрную грамоту за королем, и вперед какъ за тѣ го-
роды и стояти, и пригоже ли ныне за то стояти. И князь Володимер Ондрѣѳвичь, и архиепископы
и епископы всѣ соборне, и царевы и великого князя .бояре и приказные люди и князи и дети
боярские и гости и купцы и всѣ торговые люди приговорили, что царю и великому князю Ливон-
ские земли городов Полскому королю никак не пуступатисяа и за то крѣпко стояти. На том
архиепископы и епископы и архимандриты и игумены к приговорному списку руки свои прило-
жили, а бояре и приказные люди и князи и дети боярские|] и гости и купци на своих рѣчехъгосу- л. 119 об.
дарю крестъ целовали. А митрополиту у того приговору6 не было, что Офонасеи митрополит
в то время митрополию отставил. Того же лѣта, месяца июля въ 17 день, царь и великии князь
Литовских послов Юрья Александровича Хоткевича с товарыщи отпустил в Литву х королю,
а с Москвы Литовские послы пошли того же месяца июля въ 22 день, в понеделник. А на от-
пуске Литовскимъ посломъ царь и великии князь сказал, что он отпускает к брату своему к Жи-
гимонту Августу королю своих великих послов Федора Ивановича Умного Колычоваа, а пи-
сал его Суждальским намѣстником, да Григорья Ивановичъ Нагово, а писал его дворецким Во-
лоцскимъ, да диака Василия Яковлева сына Щелкалова, додѣлывати тѣх дѣл, которые дела меж
ихъ з бра||томъ нашимъ постановитися не могли. А с отвѣтом к посломъ ходили боярин Василеи л. 120
Михаиловичъ Юрьева с товарыщи и с Литовскими послы, с паномТротцскимсь Юрьемъ Александ-
ровичем Хоткевичь с товарыщи, договоръ учинили и записи меж себя пописали, что меж госу-
даремъ царемъ и великим князем и королем воинѣ не быти на обе стороны, доколе государевы
послы у короля будут, а срокъ написан Рожество Христово или Крещение Христово лѣта 7075-го,
и к тѣмъ записям печати свои приложили. Того же лѣта месяца июля повелѣниемъ государя царя
и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии поставлен бысть город Усвято в Усвятцскои
волости Озерецсково повѣту. Того же месяца июля писали из Великого Новагорода || боярин л. 120 об.
князь Федор Куракин да диакъ Ондрѣи Безносово да Леонтеи Онаньинъ, что появилося повѣтрее
в Великом Новѣгороде в Шелонскои пятине июля въ 19 день. Того же месяца июля въ 24 день,
в среду,царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии и сынъ его царевичь Иван с своими бого-
молцы с архиепископы и епископы и со всѣмъ еже освященным собором избрал в домъ пречистыя
богородица на святый великии престолъ великих чюдотворец Петра и Ионы на Рускую митрополию
после Афанасия митрополита из Соловецково монастыря игумена Филиппа,и возведоша его того
дни на митрополич двор. А июля въ 25 день, в четвергъ, повелѣниемъ благочестиваго царя и вели-
кого князя Ивана Васильевича всеа Русии самодержца поставлен бысть || на святый великии пре- л. 121
столъ великих чюдотворцов Петра и Алексѣя и Ионы на Рускую митрополию игуменъ Соловец-
кий Филип Колычова Рускими архиепископы и епископы, Пимином архиепископом Великого
Новагорода и Пскова, Германом архиепископом Казанским и Свияжским, Никандром архи-
епископом Ростовскимъ и Ярославскимъ, Елиуфериемъ епископом Суждальским и Торуским,
Филофѣѳмъ епископом Резанским и Муромскимъ, Семионом епископом Смоленскимъ и Брян-
ским, Варламомъ епископом Коломенским и Коширским, Галахтионом епископом Сарскимъ и
Подонским, Иоасафом епископом Пермскимъ и Вологоцким, и всѣмъ еже освященным соборомъ.
А Полоцково архиепископа в то время в животѣ не стало, а Тверскии епископъ Акакии бяше
тогда в болѣзни, ноипаче же в старости бысть во Твери, с архиепископы же и епископы на ми-
трополиче избрании едицомышлен. На поставленпи же был царь и великии князь Иван Василь-
евичь всеа Русии и дѣти его царевичь || Иван и царевичь Федор и князь Володимер Ондрѣевичь. л. 121 об.
Того же лѣта, августа въ 11 день, поставлен бысть в архиепископы в Полтескъ Суждальскоп
владыка Афонасеи Филипом митрополитом всеа Русии и всѣм еже освященным собором. Того же
месяца въ 25 день послал царь и великии князь в Свѣискую землю к Ирику королю Тоуза Савлу-
кова з грамотою. Того же месяца августа явилося лихое повѣтрее в Великом Новѣгороде, в По-
а на поле помета зри. в рукописи пригору.
352
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
лотцку, в Озерищахъ, на Невлѣ, на Луках Великих, в Торопце и многие люди знамением умирали.
В Полоцку же и в Торопце и на Луках на посадех и в уѣзде попы померли и не было кому и
л. 122 мертвых погребати; а посыланы попы в тѣ городы из ыных городов. || Того же лѣта повелѣнием
государя царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии самодержца поновлена бысть
потпись церкви Благовѣщение пречистые, что на переходех, и образы златом и камением повелѣ
украсити. Того же месяца августа въ 26 день бысть поводь велика, аки весною, и на Москвѣ
рекѣ мостъ живои снесло, а из зарѣчья всякие люди к городу ѣздѣли поромы и в судех, и на дво-
рех, которые блиско берега, хоромы посносило. Того же лѣта церкви каменые здѣланы в Новомъ
городе: на Осифовском подворье храм Благовѣщение пречистые богородицы, храмъ святых Жен
Мироносиц в Новом городе у Устюжсково двора, храмъ Троица живоначалная у Старых ноль.
1566 Лѣта 7075-го. Сентября въ 1 день в Можайску на Добрѣискомъ яму яви лося лихое повѣт-
л. 122 об. рее, умирали люди знаменем. И государь царь || и великии князь заставу и сторожу велѣл круг
того мѣста учинити крѣпкую, ис тѣх мѣстъ никаких людей к Москве и в Московские городы про-
пущати не велѣл, и божиимъ милосердием того же лѣта в тѣх мѣстех то лихое повѣтрее утѣіпи-
лося. Того же лѣта, месяца сентября въ 3 день, приѣхал ис Крыму Яков Змеев, а с нимъ приѣхали
ис Крыму к царю и великому князю от Девлет-Кирѣя царя гонцы, царевъ гонец Коримша-мирза,
царевъ соколничеи, и от царевичев и от царицъ и от мирзъ гонцы, а всѣх ихъ 130 человекъ, опричь
торговых людей и Турчанъ. Того же месяца сентября въ 10 день писал к государю царю и великому
князю Ивану Васильевичю всеа Русии из Великого Новагорода Пимин архиепископъ Великого
Новагорода и Пскова, что в Великом Новѣгороде появилось лихое повѣтрее на посаде на іпти-
л. 123 натцати || улицах, многие люди умирают знаменем. И бысть лихое повѣтрее в Новѣгороде и в пя-
тинах 8 месяцъ и божиимъ милосердиемъ утѣшилося майя съ 1-го числа. Того же месяца сентября
въ 15 день писали из Смоленска владыка Семион да боярин Петръ Васильевичь Морозов с това-
рыщи, чтоа сентября месяца появилось лихое повѣтрее в городе в Смоленску и на посаде, умирают
многие люди знаменемъ. Таково же божие6 посещение было в городе и на посаде, что вымерли
от священическаго чина и иноческаго и посацкие люди з женами и з детми и боярские люди, бес-
числено их померло, и многие домы затворилися и церкви многие без пѣния были; такъже и
в уѣзде повѣтрее было немало; и было то посещение от сентября до марта месяца; служилых же
л. 123 об. людей, и которые были по уѣзду, богъ сво||ею милостию сохранил. Сие же посещение божие ни
памятухи не помнят, что преже того задолго лѣт в Смоленску не бывало. Того же месяца сентября
въ 21 день, в суботу, поѣхал царь и великии князь со царицею своею и великою княгинею и з детми
своими с царевичем Иваном и с царевичемъ Феодоромъ к живоначалнои Троице и к преподоб-
ному чюдотворцу Сергѣю молитися, а от Троицы в Олександровскую слодобу и в отъѣздъ, а из
Слободы на Волок на Ламскои, в Вязму, в Царевъ починок и по иным селом Вяземского уѣзду,
а приѣхал государь царь и великии князь к Москве ноября въ 17 день. Того же месяца сентября
въ 25 день, в среду, преставися Никандръ ерхиепископъ Ростовский на Москвѣ, а положен бысть
л. 124 у Троицы в Сергееве монастырѣ. Того же лѣта, октября въ 28 день с понеделника || на овторник
в третьемъ часу ночи, о полне месяца было обновление месяца: гинул и сполна, и бысть, аки на
исходе ветха, вмале видѣния человеческаго, и наполнялся до пятого часа нощи, и бысть в пятом
часу полон. Того же месяца октября пришли ис Черкасъ Пятигорскихъ от Темгрюка князя Айда-
ровича князь Иван княже Дмитреев сынъ Дашков да диак Матфеи® Иванов сынъ Ржевского с то-
варыщи, а посланы были в Черкасы государскою посылкою для Темгрюкова челобитья беречи
ево от недругов его, а жили в Черкесех у Темгрюка князя от Рожества Ивана Предтечи до Госпо-
жина дни и Черкаские мѣста, Шапшуковы кабаки з братьею, многие воевали и полону и животов
имали много. И Черкаские князи многие собрався на князя Ивана Дашкова и па Матвѣя диака
с товарыщи приходили и дѣло с ними дѣлали, и государьские люди многих Черкас побили, а иных
л. 124 об. поранили. Того же лѣта повелѣниемъ государя царя и великого князя || Ивана Васильевича всеа
Русии поставлен бысть [город]2 в вотчине его в Полоцком повѣте на Двинѣ рекѣ на Виленской сто-
а что написано поверх строки тем же почерком. 6 божие написано поверх строки тем же почерком.
в матфеп написано поверх строки другими почерком и чернилами. г слова город нет в тексте.
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
353
ропѣ усть Улы реки, выше Полоцка сорок верстъ. Того же лѣта повелѣнием государя царя и
великого князя Ивана Васильевича всеа Русии поставлен бысть город на Поли на рекѣ Орлее.
Того же лѣта, ноября въ 6 день, приѣхал из Нагаи от Тинехмата князяа да от Урус-мирзы госу-
даревъ посланник Утеш Капустин с товарыщи, которые с ним дети боярские к иным мурзам к На-
гаиским ходили, и сказывали, что они государскую посылку дѣлали по государскому наказу,
и бережение и честь от Тинахмата князя и от мурзъ была великая. Того же лѣта, декабря въ 10 день
во вторник, священа бысть церковь, предѣл у Благовѣщения на сѣнех, вход во Иерусалимъ,
а свящал еѣ Филип митрополит всеа Русии, а с ним Афанасеи архиепископъ Полоцкой и епископы
и архимандриты и игумены и весь освященный собор, на освещении же был царь и великии князь
Иван Васильевичь всеа Русии да дѣти его царевичи, царевичь Иван и царевичь Феодор6. || Того же л. 125
лѣта прииде на Казанские да на Свияжские да на Чебаксарские мѣста мышь малаяа с лесов,
что тучами великими, и поядоша на поле хлѣб всякой и ни оставиша не единаго колоса; да и не
токмо по полемъ хлѣб поядоша, но и в житницахъ и в закромѣхъ хлѣб іюядоша, людем же и хлѣба
не дадуще ястиа от множества ихъ: отгоняху от себе метлами и убиваху, но и тѣмъ их не можаше
отгонити, но паче множае пребываху. Того же лѣта отпущены во Иерусалимъ Ерусалимскаго
патриарха старцы и архимандритъ Аникеи да Костянтинъ, || Макареи, Пахомеи. А послал с ними л. 125 об.
царь и великии князь к патриарху Иеросалимскому 300 рублев денег милостыни, а отпущены
на Литовскую землю, а с Москвы пошли на Полотескъ. Того же месяца декабря въ 22 день приѣхал
ко царю и великому князю из Черкас Матлов князь Темгрюковичь, шурин царя и великого князя,
а людей с ним 30 человекъ, бити челом государю царю и великому князю от отца своего Темг-
рюка князя Айдаровича, чтобы государь пожаловал, для брежения от недруговъ его велѣл го-
родъ на рекѣ Теркѣ усть Сююнчи реки поставити. || Того же месяца декабря въ 27 день пришли л. 126
ко царю и великому князю из Нагаи послы, от Тиньахмата князя посол Потас, а от Урусъ-мурзыв
посол Масыл, и от иных мурзъ послы, и от жон ихъ и от детей. Того же дни пришли ко царю и
великому князю от Абдулы царя Бухарскаго посол Хозя-Исупъ, а от Юргеньчскаго Азима царя
посол Бели-Исупъ. Того же дни пришли ко царю и великому князю Шамаршанского Сеита царя
посол Хозя-Фуртъ. А приходили тѣ послы ко царю и великому князю от своих государей с чело-
битьем и с поминки, чтобы царь и великии князь их пожаловал, го||стем ихъ поволил ходити в Аст- л. 126 об.
рахань и в Казань и в ыные городы его государьства. Того же месяца декабря повелѣниемъ царя
и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии поставлен бысть в Полотцскомъ повѣте на рекѣ
на Дрыси усть Нищевского устья городъ Сокол, от Полотцска тритцать верстъ, от Сибежа 70 верстъ,
а от Дрыси 25 верстъ, от Копца 15 верстъ. Того же лѣта, генваря въ 12 день в неделю, царь и ве- 1567
ликии князь Иванъ Васильевичь всеа Русии перешел на новой свои дворъ, что за городом против
Ризположенских воротъ. || Того жѳ дни, генваря же въ 12 день, пришли ко царю и великому князю л. 127
из Крыму от Девлетъ-Кирѣя царя гонцы Елюшка с товарыщи, всѣхъ их 11 человекъ, с тѣмъ, чтобы
государь со царем Девлет-Кирѣемъ похотѣл быти в крѣпкой дружбе и в братстве, а он пошел на
царева и великого князя недруга на Литовского короля. И февраля въ 1 день царь и великии
князь Крымских гонцов Елюшку с товарыщи к Девлет-Кирѣю царю отпустил, а с нимъ вмѣсте
ко царю послалъ своего гонца Семена Ослябьева. Того же месяца генваря въ 14 день, во фторник,
преставися Акакии епископъ Тферскии, || а был на епископье во Тфери 24 лѣта. Того же месяца л. 127 об.
генваря въ 19 день поставленъ бысть Корнилеи архиепископъ Ростовский и Ярославский Филип-
помъ митрополитомъ всеа Русии и всѣмъ еже освещенным собором, а был преже того на митро-
поличе дворѣ казначеи, а преже того был на Колоче у Пречистые игумен; на поставлении же его
был царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии и царевичи, царевичь Иванъ и царевичь
Феодоръ. Того же месяца генваря приходил к царю и великому князю от Литовского короля
посланникъ Василеи Загоровскои с тѣм, || что царевы и великого князя воеводы ставятъ городы в ко- л, 128
ролеве землѣ, а поставили город Усвято, городъ Улу, город Сокол, и царь бы и великии князь
а на поле помета зри. на л. 124 об. строки значительно уплотнены, с л. 125 начинается новый почерк.
“ слова посол. . . урусъ-мурзы написаны поверх строки тем же почерком.
45 Зак. № 912
354
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
городов в королеве землѣ не ставилъа, и по приговору королевых послов Юрья Олександровича
Хоткевича с товарыщи со царевыми и великого князя бояры с Василиемъ Михайловичей Юрьева
с товарыщи царевы и великого князя послы Федоръ Ивановичъ Колычов Умного с товарыщи на
Рожество Христово и на Крещениѳ Христово в Оршу не пришли. И царь и великии князь писал
л. 128 об. к Жигимонту королю в своей грамоте с Литовскимъ посланником с Василием ЗагоровЦским, что
по приговору царевы и великого князя послыб боярин и намѣстникъ Суздалскои Федор Ивано-
вичъ Умного Колычов с товарыщи в Оршу не пришли потому, что в Смоленску явилося божие
посещение повѣтрие, а какъ повѣтрее в Смоленску минетца, и царевы и великого князя послы
будут в Оршу наборзе, а городы царь и великии князь велит ставити во своей вотчинѣ в Полотц-
ском повѣте, что ему государю богъ далъ. Того же лѣта, февраля въ 1 день, отпустил царь и ве-
ликии князь Нагаиских Тинехматовых послов Иштору да Бекъчюру да Топаса, а с ними вмѣсте
л. 129 послал царь и великии князь || к Тинехмату-князю с своим жалованием Федора Матфѣева сына
Елизарова, а к Урус-мурзѣв Ивана Малцова сына Данилова, а к Тиналѣю-мурзѣ х Кошумову
сыну, Степана Шигина сына Приклонского, а с ними по станице служилых Татаръ, к Асанакъ-
мурзѣ х Кошумову сыну станицу служилых Татар Янъсубу Усеинова с товарыщи. А пошли На-
гаиские послы Иштора с товарыщи и Федоръ Елизаров с товарыщи с Москвы на весне водяным
путем в апреле месяцѳ. Того же дни царь и великии князь отпустил Самарханского посла Хозя-
л. 129 об. Хурта с товарыщи да Бухарского ЯбдуЦлыцаря Хозя-Исупа с товарыщи и грамоты им къ их
государем с ними послал о купичестве. Того же дни отпущен Юрьгинчьского царя посол, а у царя
и великого князя не был, потому что Юргинчьскои царь грабил государьских людеи, подъячего
Оксена Иванова с товарыщи, и государьскую бологодѣть поимал, а грамоту у Юргѳнчьскагог
посла царь и великии князь велѣлъ приняти своим приказным людемъ. А къ Юргенчьскому свою
царьскую грамоту послал о том: сыщет онъ государьскую бологодѣть и пришлет к государю и
всѣ грабежи государьских гостей поотдает, и государь его пожалуетъ по прежнему обычаю, до-
л. 130 рогу гостем его и купцом || велитъ отворити без зацепки и послом ходити. Того же месяца февраля
въ 2 день отпустил царь и великии князь в Черкасы Мазлова князя Темгрюковича, а с ним по Тем-
грюкову челобитью послал царь и великии князь для городового дѣла князя Андрѣя княже Се-
менова сына Бабичева да Петра Протасьева со многими людми, да и наряд, пушки и пищали,
с ними в Черкасы послал, а велѣл на Теркѣ рекѣ Темгрюку князю по его челобитью город поста-
л. 130 об. вити. Того же дни, февраля же въ 2 день, царь и великии князь отпустил к Жигимонту Авгу||сту
королю послов своих Федора Ивановича Умного Колычова с товарыщи. Того же месяца февраля
въ 3 день, в понедѳлникъ, царь и великии князь поѣхаша к живоначалнои Троице и к преподоб-
ному Сергию чюдотворцу молитися со царицею своею и великою княгинею и з детми своими со
царевичем Иваном и со царевичем Феодором, а от Троицы поѣхаша в объѣздъ на Вологду досмот-
рити градского основания на Вологде и всякого своего царьского на Вологде строения, а в Кири-
лов монастырь ѣздил молитися, а приѣхал к Москве июня въ 29 день. Того же месяца февраля
л. 131 въ 17 день приходили || ко царю и великому князю Ивану Васпльевичю всеа Русии от Ирика,
короля Свѣиского, послы князь Нилшъ Гулденстернь да Магнушъ Иванов да Ирикъ Гоконов да
Матфѣи Скубертъ да Пантелѣи Юрьев, а людеи с ними было 80 человекъ; а царь и великии князь#
в то время поѣхал в объѣздъ на Вологду. И были у царя и великого князя Свѣиские послы в новой
Александровской слободѣ, а стояли в слободѳ в старой. А биша челом Свѣиские послы царю и
великому князю от Ирика короля о том, чтобы царь и великии князь Ирика короля пожаловал,
л. 131 об. учинил себѣ в братствѣ, а Ирикъ король царю и великому князю за то его жалование пришлет
Полского || короля сестру Катерину, которая была за его Ириковым братомъ за Яганомъ. И царь
и великии князь Ирика короля пожаловал, в братствѣ его себѣ на томъ учинил, что Ирику королю
Полского короля сестру Катерину прислати, и Свѣиских послов х королю отпустил. А того дѣла
утвердити отпустил царь и великии князь к Свѣискому королю послов своихъ боярина Ивана
а не ставилъ написано поверх строки другими чернилами. б послы написано поверх строки тем же
почерком. в на поле помета зри, далее, видимо, смена пера. г в рукописи югренчьскаго. Д князь напи-
сано поверх строки другими чернилами.
ПРОДОЛЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
355
Михаиловича Воронцова да Василия Ивановича Наумова да дьяка Ивана Кургана Васильева
сына Лапина. А встрѣчю королевны посылал царь |] и великии князь к рубежу бояръ Михаила л. 132
Яковлича Морозова да Ивана Яковлича Чеботова да Бориса Ивановича Сукина да дьяка Андрѣя
Щелкалова. А нѣчто король Полского короля сестры Катерины ко царю и великому князю не
пришлетъ, и та докончалная грамота не в грамоту и братъство не в братство. Того же лѣта, марта
месяца, царь и великии князь отпустил во Царьгород к Митрофану патриарху и во святую Гору и
в ыные монастыри с своею милостынею по царице своей и великои княгине Анастасии да по брате
своем по князе Георгие Васильевиче своихъ купцовъ Офонасия Глядова да Ивана Коткова, да
с ними же царь и великии князь || послал бологодѣть от своей казны. А велѣл имъ итти с послы л. 132 об.
в Литву з боярином с Федоромъ Ивановичем Умного Колычова с товарыщи, и посломъ о томъ
повелѣл государь говорити, чтобы через свою землю их пропустилъ. Того же лѣта, апрѣля
въ 9 день, бысть обновление месецу: гинуша с осмаго часу дни и наполняшеся до 11 часу, и бысть
в то время мрачно, всякъ человекъ человека видяще зелена, а солнце же остася, аки молод месяцъ
трею дней. Того же лѣта царь и великии князь отпустил с своею бологодѣтью от своей казны своих
гостей и купцов в поморские государь||ства: в Антроп к бурмистром и к ратманом послал гостя л. 133
Ивана Офонасьева да купцаа Тимофѣя Смывалова, в Гурмыз купцов Дмитрея Ивашева да Федора
Першина, в Ангилѣискую6 землю къ Елисавети королевне купцов Степана Твердиковаб да Фе-
дота Погорѣлова. И грамоты свои царь и великии князь в тѣ земли ко всѣмъ государемъ о про-
пуске и о бережение послал. Того же лѣта, июля, повелѣнием государя царя и великого князя
Ивана Васильевича всеа Русии поновлен бысть образ Пречистые Владимерскиеб Лукина писма
Еуангелиста златом и камением украшен многим, || что стоитъ в Пречистой соборной в богоспасае- л. 133 об.
мем граде Москвѣ, а поновлялъ бывшии митрополит Афонасеи. Того же лѣта, июля въ 5 день,
отпустил царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии в Литву Полотцково воеводу Ста-
нислава Станиславовича Довоина6 на обмѣну на князя Василья на Темкина, да ко князю Ва-
силью принять по государеву приказу на Довоине 10 000 золотыхъ угорских. А на розъмѣну
государь посылал от себя князя Ивана Тевелкелевича да дьяка Осифа Ильина, а для береженья
посыланы на рубеж на Смоленской Василеи Колычов да Михаило Кумбулов со многими людми. ||
Того же дни пришли ко царю и великому князю из Нагаи послы, от Тинехмата посол Кармыіп л. 134
Тлешев, а от Урус-мурзы посолъ Аитуган Тоузаровъ отто всѣхъ мурзъ послы, а с ними Нагаиские
гости с конми, а всѣхъ послов и гостей 500 человекъ, а лошадей пол 3 000. И государь имъ велѣлъ
кормъ давати по прежнему обычью. Того же месяца июля въ 16 день послал царь и великии князь
на свою службу Нагаиских мурзъ: Ибреимъ-мурзу да Ел-мурзу Исуповых да Темирь-мурзу да
Бебезан-мурзу, Уразлыевых дѣтей, и иных многихъ мурзъ, а с ними Нагаиских людей, которые
государю служатъ, а велѣл имъ быти на Лу||ках для бережения от Литовские стороны. Того же л. 134 об.
месяца июля въ 29 день отпустил царь и великии князь с Москвы Доманукова человека Темгрю-
ковича Тотуя, а с нимъ вмѣсте отпустил царь и великии князь к Темгрюку князю Аидаровичю
станицу служилых Татар Ураза Рязанова с товарыщи з грамотами. Того же лѣта, месяца августа,
повелѣнием государя царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии поставлен бысть въ его
государеве вотчинѣ в Полотцском повѣте за Двиною рекою к Виленскому рубежу на озере на Суше
на острову город, повелѣ же государь звати тот || город Копие. От Полотцска по Улскои дороге л. 135
до того города 70 верстъ, а от Литовских городовъ от Лепля пол 30 верстъ, от Лукомля 20 верстъ.
А государьским промыслом смотрил того мѣста и город ставил воевода князь Юрьи Ивановичь
Токмаков, пришед на то мѣсто безвѣстно, и сѣлъ на острове со всѣми людми, и наряд и лѣс го-
родовой и запасы свои перепровадили на островъ; и город поставил вскоре городовыми людми
которым тутъ годовати, и посошными людми и по государьскому приказу город укрѣпил. || А ко- л-135 об-
торые люди тутошние жилцы, и тѣ приложи лися к городу государю царю и великому князю слу-
жити. А бережения для от Литовских людей велѣл царь и великии князь стояти блиско того го-
рода боярину князю Петру Семеновичю Серебреному с товарыщи.®
а буква к поставлена поверх п другими чернилами. 6 на поле помета зри, в в рукописи далее на
ріом же листе и тем же почерком следует изложение событий 1533 года.
45*
УКАЗАТЕЛЬ ЛИЧНЫХ ИМЕН*
Аарон, первосвящ. Изр. 272
Абдула, Обдула, большой бакшей
каз. 67, 68, 166, 167
Абдулла, х. бухар. 336, 353, 354
Абдулла, х. шемах. 324
Абдыл-Рахман, ц. астрах. 28, 30,
31, 35, 37-39, 43, 142, 218
Абѳюргав, Абеюрган, Беюрган, сеит
каз. 47, 48, 146
Абреим паша, крым. 30
Абыз, сотский с Луговой стороны 256
Аввакум, пророк иудейск. 272
Авгар, кн. едесский 295
Август, имп. рим. 223
Авраам, библейск. 87, 183
Авраамий, архим. Богоявленского
мон. под Ростовом 314, 315
Аггей, мон. Хиландарского мон. 236
Агишма лай-зада, Агиш мулла,
пос. каз. 48, 147
Агриколай см. Михаил Агриколай
Агрофена, Огрепена, ж. Василия
Андреевича см, Челяднина Агро-
фена Федоровна
Агрофена, ж. Ивана Михайловича
Волынского см. Волынская Агро-
фена
Адал-Кирей, Идил-Гирей (Адыл-Ги-
рей), ц-ч крым., с. Девлет-Гирея
299, 323
Адам, библейск. 295
Адашев Алексей Федорович, окольн.,
воев. 4, 64, 68—70, 99, 167—
169, 195, 197, 211, 225, 227, 228,
254, 263, 265, 278, 282—284, 287
Адашев Данила Федорович, окольн.,
воев. 66, 165, 216, 233, 259—261,
263, 265, 267—269, 277—281, 283—
285, 287
Адашев Федор Григорьевич, пос.
в Царьград, окольн., потом бояр.
и воев. 34, 36, 61, 93, 160, 189,
212
Азам-Ази, пос. бухар. 275
Азик, богатырь каз. 55, 154
Азим, х. хивин. — 353
Азифергад, Азерфегад, пос. Саип-
Гирея 35, 36, 39, 135
Айбулат см. Кайбула, ц-ч астрах.
Айдеяр, астрах. 230
Айкула пос. наг. 252
Айса Уразлыев, мурза наг. 258, 276
Айтуган Тоузаров, пос. наг. 355
Ак Норобдалов с., мурза наг. 348
Ак, Акмагмед Юсуфов с., мурза
наг. 231, 255, 291
Ак-Керей, гон. наг. 335
Ак-Магмет уланов сын, крымец 65
Ак-сеит, пос. Саип-Гирея 45, 144
Ак-сеит Черевсеев, кн. каз. 92, 187
Акакий, еп. твер. 34, 42, 142, 235,
331, 332, 351, 353
Акакиос, митр. ахияльск. 293
Акболт, мурза наг. 286
Ак-Зеилев, гон. наг. 324
Ак-Инчей, гон. крым. 258, 320, 346
Ак-Магмет, улан крым. 275
Алабердей улан, пос. каз. 147
Алды-Гирей, ц-ч крым., с. Девлет-
Гирея 332, 335, 337-339, 348
Алей, кн. астрах. 230
Алей Юсупов с., мурза наг. 231,
240, 252, 258
Алекей, Аликей, Аленей Нарыков,
мурза каз. 71, 72, 94, 170, 171,
190
Александр, архиеп. новг. 222
Александр, иг., свирский 314, 315
Александр см. Утемишь-Гирей
Александр Ярославич Невский, в. кн.
влад. 88, 89, 114, 181—183, 209
Александров Богдан, с. бояр. 321
Александров Василий, станичник 82
Александров Василий, с. бояр. (Нов-
город-Северский) 321
Александров Сѳмѳйко (Семен), пос.
в Швецию 345
Александров Тит, с. бояр. 346
Алексеев Михалко (Михаил), атам.
казацкий 300
Алексеев Сенка (Семен), гон. лит.
301
Алексей, митроп. киев., св. 16,
17, 52, 87, 130, 137, 139, 148, 152,
183, 220, 303, 308, 314, 315, 330—
333, 351
Алексей, еп. волог. 34, 42, 142
Алексей, иг. троицкий, затем архиеп.
ростов. и яросл. 42, 45, 141, 144
Алексей, архим. симон. 235
Алексей, протопоп Благовещенского
соб. в Москве 121, 122, 125
Али, черкашенин 276
Али, бакшей каз. 12
Аливей, Оловей Лаврентьевич (Лар-
сон Олаф), пос. швед. — 253, 254
Аликей см. Алекей
Алимердень, Алимердин, Алемерден,
Лимердень, азии каз. — 65, 69,
163, 169
Алишугур, мурза наг. — 348
Алябьев см. Олябьев
Аминь-Гирей, ц-ч крым. — 35
Амос, протопоп церкви Николы Го-
стунского в Москве 235
Аналей см. Еналей ц. каз.
Анастасия Романовна, ж. Ивана IV,
ц-ца 51, 54, 56, 57, 79, 80, 86, ПО,
111, 115, 151, 152, 155, 156, 176,
178, 183, 206, 207, 211, 227, 243,
248-250, 255, 268, 272, 286, 355
Анастасия, ж. кн. В. В. Шуйского,
д. ц-ча Петра — ее свадьба 32
Анастасия, Настасья, боярыня, ж.
кн. Ф. М. Мстиславского, д. ц-ча
Петра 22, 23, ее смерть 38, 127
Ангилдей-абыз, гон. каз. 65, 163
Ангирей, казак, пос. в Нагаи 37
Андар мурза наг. 323
Андреев Остафий, Останя, с. бояр.,
пос. в Крым 39, 48, 142, 146
Андреев Свен (Свен Андерсон), пос.
швед. 332
Андрей, протопоп Благовещенского
соб. в Москве см. Афанасий, митр.
Андрей Васильев, см. Безносово
Андрей Васильев
Андрей Васильевич Большой, кн.
углиц., с. в. кн. Василия Василье-
вича Темного 123, 145
Андрей Дмитриевич, кн. можайск.,
с. в. кн. Дмитрия Донского 137
Андрей Иванов, гон. лит. 282
Андрей Иванович, кн. стариц.,
с. в. кн. Ивана Васильевича 29,
его смерть 31, 117, 118, 120, 121,
123—127, 132-134, 316, 319, 321
Андрей Рублев, монах, иконопи-
сец — его роспись в Благовещен-
ском соб. 51, 151
Андреян, старец Андросовы пус-
тыни 57, 156
Андреян Грек, пос. тур. 32, 33, 34
Андрычей, афыз, пос. каз. 48, 146
Андрюшев Николай Николаев, пи-
сарь, пос. лит. 42, 141
* Список сокращений, принятых в указателе: ап. — апостол; архиеп. — архиѳпископ; архим. — архи-
мандрит; атам. — атаман; библейск. — библейский; бояр. — боярин, боярский; в. — великий, великая;
воев. — воевода; г. — город; гол. — голова; гон. — гонец; д. — дочь; дворец. — дворецкий; еп. — епископ;
ж. — жена; иг. — игумен; имп. — император; кн. — князь; кнг. — княгиня; кнж. — княжна; конюш. —
конюший; кор. — король, королева; маг. — магистр; митр. — митрополит, митрополичий; мон. — монастырь,
монах; нам. — наместник; окольн. — окольничий; патр. — патриарх; пос. — посол; с. — сестра, сын; св. —
святой; сл. — слуга; служ. — служилый; соб. — собор; стрел. — стрѳлецкий; тат. — татарин; х. — хан;
ц. — царь; ц-ч — царевич; ц-ца — царица; чел. — человект
УКАЗАТЕЛЬ ЛИЧНЫХ ИМЕН
357
Аникей, архим, иерус. 353
Анна, царевна, д. Ивана IV — ее
рожд. 57, ее смерть 59, ее рожд.
156, ее смерть 158
Анофрей, монах Хиландарского мон.
236
Антимер, ц-ч астрах., с. Дербыш-
Алея 231, его чел. 232
Антонов Федор, пос. лив. маг. Гер-
мана 17
Арак, богатырь каз. 56, 155
Арап, атам. казацкий 256
Араслан, Арыслан, Раслан, мурза
наг. 158, 232, 234, 238, 242, 244,
250, 253, 258, 280, 324, 348
Арсений Шишка, архиеп. полоц.
305, 312, 314, 315, 318
Арсениос, митр. адрианоп. 292
Арсениос, митр. филиппо польский
293
Артем (Гротгузен Отто), пос. лив.
228
Архипко (Архип), атам. казацкий
250
Арцымагнуш (Магнус), принц дат.
299
Асан, черкашенин 276
Асанак, Исанак Кушумов с., мурза
наг. 334, 340, 348, его сын 341;
346, 350, 354
Асансуфа, пос. наг. 140
Асмач, гон. наг. 336
Асчибаш Фрух, Ащибаш-Фрух, гон.
крым. 332, 333, 337, 338
Атман Дуван, воев. крым. 249, 250
Афанасий, митр., до пострижения
Андрей, протопоп Благовещен-
ского соб. в Москве 96,105, 107,109,
110, 191, 201, 202, 204, 205, 228,
237, 244, 249, 291, 332, 334,
340—342, 345, 350, 351, 355
Афанасий, иг. Кириллова мон., за-
тем еп. сузд., затем архиеп. полоц.
64, 327, 331, 332, 351, 353
Афанасий, протопоп церкви Рож-
дества в Свияге 110, 205
Афанасьев Иван, гость 355
Ахкубек, ц. астрах. 171 (его сын)
Ахметек, богатырь черем. 255
Ацымгук, кн. черкас. 240
Ачкасов Нехорошей, с. бояр. 71, 170
Бабичев Андрей Семенович, кн.
282, 354
Бабоедов, с. бояр. нижегор. 74, 173
Бага Яков (Баггѳ Иоганн), воев.
швед. 241, 243
Баибиря Туишев, Баибера, служ.
тат. 228, 241, 242, 257, 274
Баим, пос. Саип-Гирея 30, 31
Баимов, Баков Рязан, казак, пос.
в Нагаи 41, 140
Баичюра, служ. тат. 255
Бай, мурза наг. 244
Байбиче, царевна астрах. 230
Байкатул, казак, пос. в Нагаи 37
Байкеш Темеев, служ. тат. 242, 323
Баймаков Бахтеяр, служ. тат. 11
Байрям, купец тур. 347
Бака, кн. наг. 30, 31, 33, 39—41,
135, 136
Бакий, пос. каз. 35
Баков Рязан см. Баимов Рязан
Бакшанда, пос. каз. 35,56, 155, 156
ракшанда Брунцов, кн. каз. 98? 193
Бакшей, сл. кн. Семена Васильевича
Ростовского 226, 227
Бараш, пос. каз. 44
Барбашин-Суздальский см. Бар-
бошин
Барбосун, Барболсун, улан каз.
63, 163
Барбошин Василий Иванович, кн.
(Барбашин-Суздальский), гол. 228,
259, 260, 284, 288
Барбошин Иван Иванович (Барба-
шин-Суздальский), кн., воев. 26
Бартенев Офоня (Афанасий), сотский
стрел. 233
Бартенев см. Бортенев
Барятинский Андрей, кн., воев. 226,
230
Барятинский Юрий Федорович, кн.,
воев. 305
Баскаков Федка (Федор), военачаль-
ник 232
Басманов Алексей Данилович, с.
бояр., окольн., воев. 48, 103—
105, 145, 148, 199, 200, 238, 239,
259, 263, 264, 265, 281, 282, 287,
304, 305, 339
Басманов Федор Алексеевич, крав-
чий 316, 339
Батюшков, Батушков Семен Дани-
лов, пос. в Волохи 45, 143, 144
Баубек, кн. каз. 148
Баубек, пос. наг. 38, 49, 324
Бачак, кн., пос. крым. 28, 30
Баянда, Боянда, пос. сиб. 251, 258
Бебезян, мурза наг. 304, 305, 355
Беззубцев Семен Семенович, воев.
40, 138
Беззубцов Федор Иванович, пос.
в Казань — его смерть 13; о нем
20, 128
Безин Михаил Андреевич, воев. 309,
316
Безносово Андрей Васильев (Бес-
сонов Андрей Васильев), дьяк
312, 342, 351
Безсонов Иван Васильев, пос. в На-
гаи 321, 324
Бека Влас (Бекке Блазиус), пос.
лив. 259, 265
Бекбулат, ц-ч астрах. 291, 298, 303—
305
Беклемишев Федор Григорьевич, пос.
в Швецию 288, 290
Белевский Иван Иванович, кн.,
воев., ошибочно — см. Вельский
Иван Иванович
Белек Булат, мурза наг. 258, 285
Бели-Исуп, пос. юргепчский (хивин-
ский) 353
Бельская Марфа, ж. Дмитрия Фе-
доровича Бельского, кнг., боя-
рыня 23
Вельский Дмитрий Федорович, кн.,
бояр. и воев. 18, его жена 22;
39—42, 48, 55, 57, 118, 121, 136—
139, 141, 147, 148, 154, 156
Вельский Иван Дмитревич, кн.,
бояр. и воев. 236, 287, 297, 301,
304-306, 309, 318, 319, 321, 344,
347, 348.
Вельский Иван Иванович, кн., воев.
15, ошибочно Белевский 129
Вельский Иван Федорович, кн., бояр.
и воев. 13, 32, 34, 37—39. 42, 128,
135, 140, 141, 217
Вельский Семен Федорович, кн.,
воев. 13, 14, 17, 18, 30, 33, 39,
40, 128, 130, 135, 138, 218
Белый Иван, житель Ругодива, за-
ложник 262
Бенте Гулт, Бенте Гуате, Банте
Гулент, Гутман Лавров, Панте-
лей Гуленти (Ларсон Гудмунд),
пос. швед. 130, 253, 254, 320, 322
Бережицкий Павел, гон. польск.
318, 319
Беречинский Василий, пос. в Ка-
зань 11, 12, 27, 128
Бернат (Бевѳринг Бернгард), пос.
нем. 337
Бечий, Биичей, мурза наг. 257, 260
Беюрган, см. Абеюргав
Бибарс, Бибар Растов, кн. тюмен.
64, 65, 68, 168
Бибиков Иван, с. бояр. 241
Бидалии, мурза крым. 228
Бидяш-Имелдеш, гон. крым. 346
Билден Петр (Бильде), пос. дат. 278
Бимагмет, Магмет, Юсуфов с., мурза
наг. 291, 298
Бирюлка, литовец 346
Битикей, Бикей, кн. каз., конюш.
ц. Шигалея 65, 165
Битяговский Мягкой, полоняник
крым. 224, 226
Битяк Адрахманов, мурза крым.
43, 143
Бихчюра, Бигчюра Мурлатовский,
горн. тат. 244, 252, 258, 300, 304,
305, 341, 354
Бичелей, тат. каз. 20
Блаженков Истома, гол. стрел. 267
Блудов Игнатий, с. бояр. 252, 276
Бобеиз, мурза наг. 289
Бобигеров Водислав (Вобиссер Вой-
дислав), пос. дат. 278
Бобров Иван, строил Вологду 27
Богатый, кн. астрах. 230
Богдан, кн. Арский 72, 171
Бокастр, Бокостр Иван (Бокгорст
Иоанн), пос. лив. 228, 254
Болтин Будай, гол. стрел. 309, 311
Борис, протопоп церкви Рождества
в Москве 235
Борис Владимирович, кн. ростов. 87,
183, 314, 315
Борисов-Бороздин Василий Петро-
вич, воев. 15, 17, 129, 130, 211, 212
Бортенев (Бартенев), Бортев Василий
Давыдов, с. бояр., галичанин, пос.
каз. 47, 146
Бортенев (Бартенев) Семен Афана-
сьевич, с. бояр., гон. в Крым 346,
349
Бражников Тимофей Васильевич см.
Заболоцкий-Бражников Тимофей
Васильевич
Бреицын (Берецын) Гордей, с. бояр.,
пос. в Казань 32
Бровко Иван, атам. казацкий 300
Бровцын Николай, пос. в Нагаи
226, 228—230
Броконгуз Яков, пос. дат. 299
Будалый, мурза, пос. крым. 11,
12, 31
Бузкей, горн. тат. 92, 188
Бузубов Магмет, пос. черем. 62, 161
Буйносов Иван, пос. в Казань 34
Булак, пос. наг. 234
Булат, мурза наг. 289, 304, 305
358
УКАЗАТЕЛЬ ЛИЧНЫХ ИМЕІІ
Булат, Ширин-Муралей Булатов,
кн. каз. 20, 23, 42, 68, 131, 135,
141, 166, 167
Булгаков Дмитрий Андреѳвич, см.
Куракин-Булгаков Дмитрий Ан-
дреѳвич
Булгаков Петр Андреѳвич см. Ку-
ракин-Булгаков Петр Андреевич
Булгаков Федор Андреевич см. Ку-
ракин-Булгаков Федор Андреевич
Булгаков Федор, гол. стрел. 309,
311, 349
Булгаков Юрий Михайлович см.
Голицын-Булгаков Юрий Михай-
лович
Булгерук, мурза черкас. 274
Бундов Яков, гол. стрел. 99, 195,
277
Бурнак см. Бурнаш
Бурнак, мурза черкас. 324
Бурнат, мурза черкас. 324
Бурнаш, Бурнак, кн., пос. каз.
12, 49, 61, 69, 71, 72, 128, 148,
160, 169—171
Бурцов Михаил, гон. 281
Бустрей, пос. воев. волошского 13
Бутурлин Афанасий Андреевич 47,
146, 337
Бутурлин Афанасий Михайлович,
воев. 264
Бутурлин Василий Андреевич, воев.
279, 298, 335
Бутурлин Иван Андреевич, бояр. и
воев 261, 262, 264, 265, 275, 287,
291, 304, 305
Бутурлин Иван Никитич, дворец.
новг., бояр. и воев. 18, 131
Бутурлин Неклюд Дмитриевич, гон.
289
Бутурлин Федор Иванович, воев.
247, 270, 334
Бухарин Ишук Иванович, дьяк 224,
225
Быков Семен Федорович, с. бояр 273
Быков Федор Федорович, с. бояр.,
пос. в Астрахань 28, 30
Быковский Юрий, пос. лит. 321
Быстренкий, Быстрецкий Ян 309
Бычкова М. Е., историк 7
Вагнер Иван, пос. рим. ими. 303,
337
Валериан, Вахериян, еп. вилен. 301,
321, 347
Вандин Захар (Арнт фон Деден),
посадник Ругодива 263, 264
Варвара, св. 12, ее икона 26
Варлаам, архиеп. ростов. 222
Варлаам, еп. колом. 304, 306, 313,
327, 331, 332, 351
Варлаам, иг. Богоявленского мон.
в Москве 235
Варлам, иг. хутын., св. 87, 183, 307,
314, 330
Варфоломей, архим. юрьев. 269
Варшевский Ян, Иваршевский, рот-
мистр польск. 313, 318
Васелиос, митр. иконийский 292
Василек, кн. черкас. 305
Василий Великий, архиеп. кеса-
рийск., св. 87, 295
Василий Васильевич, в. кн. моск.
136, 137, 207
Василий Иванович, в. кн., в монаш.
Варлам 9—14, 16, 17, 20, 22, 23,
25, 27-29, 32, 33, 38, 67, 117-
128, 130—132, 133, 137, 144, 148,
166, 211, 213, 217, 221, 270, 271,
273, 285, 288, 290, 292, 327, 342
Василий Иванович, ц-ч, с. Ивана IV
и Марии Темрюковны 319, 320
Василий Юрьевич, кн., с. Юрия Ва-
сильевича, внук в. кн. Василия
Ивановича 284
Вассиан, еп. коломенский 34, 42,
120, 121, 124, 125, 127, 142
Вассиан, иг. Кириллова мон. 322
Вейланд Герман см. Гарман
Велва, архим. юрьев. 264
Велим, Виглим Ферштенберих, маг.
лив. 265, 289—291, 302, 303, 333,
337
Велин Григорий, пос. в Нагаи 244
Венедикт, писарь, пос. маг. лив.
228
Вениамин, иг. Боровского мон. 235
Вениамин, митр. еписидийскпй 292
Веригин Яков, с. бояр. кн. Андрея
Ивановича Старицкого 29, 133
Верхлинский Альбрехт, ротмистр
польск. 313, 318
Вешенскпй Александр (Випшевец-
кий), кн., воев. лит. 14, 129
Вешняков Василий, гол. стрел., за-
тем воев. 261
Вешняков Ждан, гол. стрел., затем
воев. 262, 266, 269
Вешняков Игнатий, стряпчий 62
Вешняков Игнатий Михайлович, по-
стельничий, затем воев. 162, 211,
226, 227, 230, 280, 281, 291
Вешняков Семейка (Семен), гол.
стрел. 243, 261
Виленк Захарияс, пос. дат. 326
Висковатый Иван Михайлович, дьяк
70, 167, 169, 211, 213, 214, 225,
227, 228, 241, 254, 259, 265, 277,
278, 281, 284, 300, 325
Вишневецкий Александр см. Ве-
шенский Александр
Вишневецкий (Вишневский) Ди-
митрий Иванович, староста канев.
251, 252, 255, 259, 260, 265, 276,
277, 279, 281, 284, 297, 298, 300
Вишневецкий Михаил, кн., воев. лит.
300, 321, 322, 323
Владимир Андреевич, кн. Воровско-
Серпуховской 137
Владимир Андреевич, кн. Старицкий
39, 41, 43, 44, 57, 59, 60, 73, 80,
82, 85, 86, 88—96, 104, 105, 109,
111, 113-115, 140, 142, 143, 146,
152, 156, 157, 159, 172, 176, 178,
181 — 184, 186—191, 195, 200, 203,
204-206, 208-213, 215, 227, 234,
236, 238, 247, 248, 278, 285, 287,
288, 292, 298, 299, 302—305, 308,
311—314, 319, 321—323, 325, 327,
328, 332, 334, 344, 345, 348—351.
Владимир Всеволодович Мономах,
в. кн. киев. 3, 49, 89, 123, 149,
184, 219, 225
Владимир Святославич, кн. киев.
87, 88, 114, 125, 183, 307, 314, 315
Влас, гон. дат. 227
Вобиссер Войдислав см. Бобигеров
Водислав
Водопьян, атам. казацкий 300
Вокешерин Иван, гон. из Свияги
91, 187
Вокшерин, Вокшеринов Федор Ва-
сильевич, пос. в Крым, Литву,
Черкасы 44, 45, 143, 144, 232, 233,
289, 291
Волжен Адар, Пидар, гон. 80, 178
Волков Иван (Ивашка), пос. к патр.
константиноп. 253
Волкчков Ян Юрьевич, конюш.
вилен. 267
Воловей, Волович Иван-Остав, мар-
шалок лит. 224, 262, 283
Воловин Григорий Богданович, пос.
лит. 325
Володимер (Врангельн Вольмер),
пос. лив. 228
Волотков Мартын, пос. лит. 283,
284, 290
Волохов Дмитрий, с. бояр. 68, 168
Волошанин Федор, казак каневский
338
Волошанинов Никита Симонович,
пос. в Нагаи 27
Волынская Агрофена, ж. Ивана Ми-
хайловича Волынского 23
Волынский Дмитрий, городовой
приказчик 120
Воробьев Шемет Григорий Александ-
ров, см. Шемет-Воробьев Гри-
горий Александров
Воронин Шестак, дьяк 262, 263, 266,
305
Вороной-Волынский, Михаил Ива-
нович, бояр. и воев. 105, 200, 203,
225, 233, 305
Воронцов Василий Михайлович,
бояр. 48, 147
Воронцов Дмитрий Семенович, воев.
15
Вороіщов Иван Михайлович, окольн.,
затем бояр. и воев. 49, 98, 147,
194, 243, 249, 298, 346, 355
Воронцов Иван Семенович, воѳв. 15,
129
Воронцов Иван Федорович 45, 144
Воронцов Михаил Семенович, бояр.,
воев., нам. новг. 18, 120, 123,
125—128, 131
Воронцов Федор Семенович, бояр.,
дворец. углец. и колуж., пос.
в Литву 43—45, 47, его казнь 48,
142—144, 146, 147
Воротынские, князья 128, 143
Воротынский Александр Иванович,
кн., бояр. и воев. 143, 158, 163,
298, 301
Воротынский Владимир Иванович,
кн., бояр. и воев. 41, 55, 57, 78,
105, 154, 156, 201, 211—213
Воротынский Иван Михайлович, кн
и воев. 13, 128
Воротынский Михаил Иванович, кн.,
воев., сл. 57, 78, 83, 97—99, 102—
105, 107, 108, 111, 143, 145, 156,
179, 192, 193, 198—202, 206, 231,
276, 277, 299, 301
Ворыпаев Роман, казак черкас.
300
Вражский Васка (Василий), гон.
257
Вражский Григорий, гол. стрел.
324
Врангельн Вольмер см. Володимер,
пос. лив.
Вульф Янк (Вольфганг), маг. нем,
303, 333, 337
Указатель ЛичнЫх имей
359
Ёылузгип Ёлизарий, дьяк 220
Выродков Васька (Василий),
с. дьяка 282
Выродков Иван Григорьев, дьяк,
пос. в Нагаи 33, 35, 60, 66—68,
94, 99, 102, 160, 165—167, 190,
195, 198, 251, 255, 257, 279, 280,
282, 285, 286
Вышеславцев Василий Иванович,
пос. в Нагаи 346, 348
Вышеславцев Попадья, с. бояр. 262
Вяземский Александр Иванович, кн.
226, 229, 230
Гаврилов Толмач, станичник 40, 136
Гаврилос, митр. аппийский и мар-
тисский 293
Гаврилос, митр. филадельфийский
292
Гагарин Дмитрий ІПемяка, кн., гон.
243
Газин Иван Большой, гон. 319
Гайко, сл. Юрия Николаевича Ра-
ди лова 24
Гайко Ян, Сангайко, писарь, пос. лит.
277, 290
Галабурда, Михаил Харабурда, канц-
лер лит. 297, 325, 350
Галактион, еп. Крутицкий 343, 345,
350, 351
Галасия, иг. Иосифова мон. 235
Галдей, мурза городецкий 27
Гаммет-ших, пос. каз. 47, 48, 146
Гандаза см. Кандаза
Ганус, писарь, пос. лив. маг. Гер-
мана 17, 254
Ганус Иван, Ганос, рыцарь лив. 130,
265, 278
Гарман (Вейланд Герман), еп. юрьев.
228, 291, 302
Гастанус (Густав), кор. швед. 16,
29, 33, 35, 130, 240, 241, 243, 249,
253, 254, 290, 292
Гедеон, библейск. 14, 87, 183
Гедирт, лив. маг. 268
Геннадий, митр. амасийский 292
Геннадий Межов, архим. юрьевский
235
Геннадий, иеродьякон святогорский
236
Геннадий, архидьякон софийский 272
273
Геннадий, старец Сарайские пустыни
57, 156
Герасим, митр. анкирский 292
Герман, маг. лив. 17, 130
Герман, митр патрский 293
Герман, архиеп. каз. 333, 350, 351
Гетман Ян, лекарь 118
Гиреев Василий Михайлович, с.
бояр., пос. в Крым 30
Глеб Владимирович, кн. муром. 87,
183, 314, 315 .
Глѳбов Бебех, юн. 84, 180
Глебов Назар Семенов, с. бояр.,
воев. г. Николы Зарайского 40,
136, 215, 226
Глебов Ян Юрьевич (Глебович), воев.
полоц., пос. лит. 28, 141, 312,
314, 315
Глебов Ян Янович (Глебович), воев.
вилен. 314, 318
Глинская Анна, ж. Василия Льво-
вича Глинского, кнг. 127, 153
Глинская Елена Васильевна см.
Елена Васильевна Глинская
Глинские, князья 153
Глинский Василий Львович, кн.,
бояр. 127, 135
Глинский Василий Михайлович., кн.,
бояр. и воев. 287, 305
Глинский Михаил Васильевич, кн.,
конюш., бояр. 50, 54, 73, 74, 121,
123, 149, 150, 153, 172, 173, 203,
231—233, 244, 245, 252, 254, 259,
260
Глинский Михаил Львович, кн.,
бояр. 13, его смерть 28, 117, 118,
122, 123, 127, 128, 135
Глинский Юрий Васильевич, кн.,
бояр. 54, 55, 121, 153, 154
Гпильевский Василий Григорьев см.
Захаров-Гнильевский Василий
Григорьев
Годупов Борис Федорович, бояр.
220, 221
Гоконов Ирик (Эрих Гокапсон), пос.
швед. 354
Го лицын-Булгаков Михаил Ива-
нович, кн., бояр. и воев. 207
Голицын-Булгаков Юрий Михайло-
вич, кн., бояр. и воев. 34, 40,
57, 61, 62, 65-67, 69, 136, 138,
156, 160, 162, 165, 166, 168, 251,
255, 265
Головин Владимир Васильевич, каз-
начей 221
Головин Иван-Фома Петрович, каз-
начей, окольн. 103,105,144,193, 201
Головин Михаил Петрович, окольн.,
воев. 163, 200, 226, 230, 242, 259,
270, 274, 311
Головин Петр Иванович, бояр., каз-
начей 120, 123
Головин Петр Петрович, окольн.,
воев. 241, 242, 255, 283, 345
Головин Посник, пос. в Казань 12
Головин Федор, пос. в Крым 13
Голохвастов Иван Борисович, гол.
стрел. 291, 309
Голохвастов Казаринов Никита
Григорьевич, с. бояр. 110, 205,
206, 214, 296, 300
Голубой-Ростовский Василий Фе-
дорович, кн., с. бояр. Андрея
Ивановича Старицкого 133, 134
Горбатые, князья 122
Горбатый Александр Борисович, кн.
сузд., бояр. и воев. — его опала
47, 49, 57, 73, 74, 91, 93, 100, 101,
110, 111, 146, 148, 156, 172, 187,
189, 195—197, 205, 206, 214, 345
Горбатый Борис Иванович, кн. сузд.,
нам. новг. 10, 11, 15, 18, 127, 129,
131, 243
Горбатый Михаил Васильевич, кн.
сузд., бояр. и воев. 15, 129
Горбатый Петр Александрович, кн.
сузд. — его казнь 345
Горенский Иван Васильевич, кн.,
воев. 25, 132
Горенский Петр Васильевич, кн.,
воев. 223
Горенский Петр Иванович, кн., воев.
285, 305, 309, 310, 312, 313
Грибун Василий, пос. полоц. 309
Григориос, митр. бурский 292
Григорий Богослов, архиеп. кон-
стантиноп., св. 87, 183
Григорий Вихторин, гон. лит. 251
Григорий, священник Благовещен-
ского соб. в Москве 121
Григорий (Гриша), казак 248
Гротгузен Отто см. Артем, пос. лив.
Грошев Михалко (Михаил), атам.
казацкий 246
Груд Френдрик, писарь, пос. дат.
299
Губин Богдан Постников, с. бояр.
256, 297
Губин Данило Иванов, с. бояр. ко-
лом., пос. в Нагаи 13
Губин Постник (Постник Никитич),
дьяк, пос. в Литву и Казань 43,
44, 48, 142, 143, 147, 148
Губин Яков, с. бояр. 64
Гуидоров Давыд, кн. 229, 230
Гундоров Семен, кн., воев. 23, 24
Гурий Заболоцкий, еп. смол. 35,
42,142, 235, 236
Гурий Руготин, архиеп. каз. и
свияж. 234, 240, 325
Гурий Лужецкий, еп. ряз. 228, 235
Гурий, протопоп. моск. 152
Густав см. Гастанус, кор. швед.
Гутмап Лавров см. Бенте Гулт,
пос. швед.
Давид, библейск. 50, 88, 150, 184,
272, 295, 296, 306
Давид, митр. ериссунский и афон-
ский 292
Давыдов Алексей, с. бояр. 214
Давыдов Иванча, казак, пос. в Аст-
рахань 37
Дамаскин, еп. кипрский 293
Даниил, митр. моск. 10, 16, 17, 25,
34, 120, 121, 125, 129—132, 135,
327
Даниил, основатель Данилова Троиц-
кого мон. в Переславле Залеском
194
Данилка, крестовый дьяк 125
Данилов Василий Дмитриевич,
окольн., воев. 270
Дарин Иван (Ивашко), гон. 237
Дашков Иван Дмитриевич, воев.
347, 352
Девлет-Гирей, Девлет-Кирей,
х. крым. 83, 84, 112—114, 180,
207—209, 238, 241, 252, 253, 255,
257, 258, 260, 284, 291, 297,
299, 301, 320, 323, 324, 331—335,
337—339, 346, 348—350, 353
Девлетжяр, пос. каз. 59
Девлет-Казы, мурза наг 341, 348
Девлет-Килдей, пос. крым. 11
Девлет-Хожа, пос. наг. 242
Девлет-Хожа Рязанов, служ. тат.
258, 297, 323
Девлет-Хозя, служ. тат. 39, 242
Девлечар, Довлечар, гон., кн. каз.
20, 26
Девляк, мурза каз. 247
Девочкин Неклюд, пос. в Казань 35,
36
Девочкин Фетко Тимофеев, новго-
родец 20
Деев Юрий Иванович, кн., воев. 43
Дементий (Демешка), торг. чел. 239
Денис (Дениска) Малый, казак 255
Дербиш-Алей, пос. крым. 31
Дербыш, кн. каз. 94, 190
360
Указатель ЛичнЫХ имёй
Дербыпі-Алей, Дербыш, Дервеше-
лей, ц. астрах. 30, 31, 224—226,
229—232, 234, 238, 240, 242, 244,
249, 250, 252
Держинский, пан лит. 341
Дивии, Девей, Девай, мурза, пос.
крым. 33, 276, 282, 287, 299
Димокрит (Демокрит), древнегреч.
философ 307
Диописий, иконописец, его роспись
в церкви Чигасова мон. 51, 151
Дионисий, митр. моск. 219, 222
Дионисий, митр. никомидийский 292
Дионисий, патр. константиноп. 251,
253
Дмитрий, св. 87, 183
Дмитрий, протопоп Вознесенской
церкви в Москве 235
Дмитрий, протопоп Софийского соб.
в Новгороде 235, 269
Дмитрий, ц-ч, с. Ивана IV — его
рожд. 111, 112, 115, 206, 207, 209—
213
Дмитрий Андреевич, с. углич. кн.
Андрея Васильевича 39
Дмитрий Иванович Донской, в. кн.
моск. 85, 95, 114, 137, 181, 191,
209, 210, 217, 303
Дмитрий Иванович, внук в. кн.
Ивана Васильевича 128
Дмитрий Прилуцкий, св. 314, 315
Довлечар см. Девлечар
Довойна, Давойна Станислав Ста-
ниславович, воев. полоц. 224, 226,
305, 309—312, 314, 315, 318, 355
Доманук Темрюкович, кн. черкас.
291, 296, 324, 355
Домна, «чудесноисцеленная», 231
Доможеров Костя, с. бояр. нижегор.
74, 173.
Дорофей, митр. лакимонский 293
Досифей, Дософей, иг. Кириллова
мон., затем архиеп. рост. и яросл.
34, 42, 43, 142, 143, 327
Досифей, Дософей, Дорофей, еп.
крутицкий и сарский 16, 29, 34,
42, его смерть 46, 120, 127, 133,
142, 145
Друцкий Михаил Андреевич, кн.,
воев. 19
Дубровский Казарин, дьяк 278
Дудыль, мурза черкас. 324
Дурасов Федор, гол. стрел. 97, 193
Дыдылдин Никифор, пос. в Астра-
хань 31
Дядин Василий, дьяк 334
Дятлов Борис Васильевич, ловчий
в. кн. Василия Ивановича 117
Евгастей, мурза наг. 348
Евдокия, царевна, д. ц. Ивана IV
244, 267
Евдокия Александровна Нагая, ж.
кн. Владимира Андреевича Ста-
рицкого 59, 157
Евдокия Владимировна, д. кн. Вла-
димира Андреевича Старицкого
285
Евдокия Романовна Одоевская,
ж. кн. Владимира Андреевича
Старицкого 236, 285
Евлуш, кн. каз. 20
Евпл, еп. полианинский 298
Евсигней, протопоп Пречистенской
церкви во Владимире 235
Евтихий, пресвитер 294
Евуш, Явуш, кн. арский 95, 98,
190, 195
Егуп, мурза, пос. крым. 36, 37
Едигей, кн. ордынский 137
Едигер-Магмет, Идегерь, Идехерь,
Идигер, в крещении Семен Ка-
саевич, ц. каз., с. Касима, ц. аст-
рах. 43, 58, 74, 94, 98, 99, 108—
110, 113, 142, 157, 170, 171, 173,
189, 190, 195, 203, 205, 208, 211,
215, 225, 234, 235, 238, 281, 298,
303-305, 311-314, 319, 340, 341,
347
Едигер, кн. наг. (сибирский) 233,
251, 258, 275, 323
Езболзуков Иван, кн. черкас. 116,
214, 240
Ездноур, мурза черкас. 324
Езекия, библейск. 87, 183
Екатерина Александрийская, св. 125
Екатерина Сигизмундовна, ж. кор.
швед. Иоанна Вазы, д. кор. польск.
Сигизмунда I 355
Ел, мурза наг. 324, 355
Елболда, пос. наг. 242, 260
Елевферий, Елеуферий, протопоп
Благовещенской церкви, духовник
ц. Федора Ивановича 220, 221,
290
Елевферий, Елеуферий, еп. сузд.
343, 350, 351
Елена, мать имп. рим., св. 9
Елена Васильевна Глинская, ж. вел.
кн. Василия Ивановича, вел. кнг.
9—14, 16—18, 20, 22, 25, 26, 29,
30, ее смерть 32, 117, 121 — 124,
126-135, 271, 273
Елизавета, королева англ. 355
Елизаров Васка (Василий), казац-
кий гол. 215
Елизаров Леонтий, с. бояр. 71, 170
Елизаров Федор Матвеевич, с. бояр.
346, 354
Елка, казак 61, 160, 251
Еллерт (Элерд), пос. лив. 259
Елсуфьев Дмитрий, гол. стрел. 282,
297
Ельякши, в крещ. Юлиания, ц-ца
астрах. 230, 236
Емгирей, Емъгурчей, пос. наг. 37
Емералбор (Гарденберг Эллер), пос.
дат. 299
Емошка, гон. крым. 353
Еналей, Аналей, Яналей, ц. каз.
11 — 13, 20, 23, 24, 68, 78, 128, 131,
168, 171, 176
Еналей Моматов, кн. каз. 233, 247
Еналей Чигасов, кн. каз. 233, 247
Еналей, Аналей, мурза наг. 253,
348
Енбарс Растов, мурза каз. 63
Енгуват, азий астрах. 231
Енебяк, кн. каз. 256
Еникей, кн. Темниковский 92, 101,
188, 197
Епар, пос. наг. 28
Епар Ибачев, мурза каз. 260
Епишев Лученин, с. бояр. 71, 170
Еппболда, пос. астрах. 35
Еремей, митр. мановасийский 292
Еремей, Еремка, сл. кн. Андрея Ива-
новича Старицкого 133
Ерином, гон. рим. имп. 284
Ермолай, протопоп моск. 235
Ертугана, царевна астрах. 230
Еріпов Алексей 62, 162, 256
Ершов Иван, гол. стрел. 99, 195,
215
Ершов Иван Алексеевич 312
Евфимий Вяжицкий, архиеп. новг. и
псков. 314, 315
Еуфимий митр. халкидонский 292
Ефросиния Юрьевна, кнж. полоц.
303
Ефросинья Андреевна Хованская,
в монашестве Евдокия, ж. кн.
Андрея Ивановича Старицкого 39,
41, 140, 211, 227, 316, 319, 321,
322
Ершовский Федко (Федор), с. бояр.
280
Ескович Михаил, атам. запорож.
248, 251
Есманов Глеб, писарь, пос. лит. 56,
155
Ефимьев Рахман, гол. лит. 346
Ефрем Шумляй, иг. Клопского
Троицкого мон. 306, 308
Ждеринский Савва, с. бояр. 230
Желнинский Владимир Матвеевич,
пос. в Литву 348, 349
Желобов Григорий, гол. стрел. 97,
193, 229, 239
Жигимант, Жегемант (Сигизмунд I),
кор. польск., в. кн. лит. 11—14,
18, 25, 27—33, 36, 37, 42—45,
128, 131, 141-143, 145
Жигимант-Август (Сигизмунд II Ав-
густ), кор. польск., в. кн. лит.
46, 56, 145, 155, 224, 232, 243,
267, 277—279, 287, 290, 297—
299, 301, 302, 319, 321—323, 325,
337, 347—351, 354
Жижелев Иван, священник Успен-
ского соб. в Кремле 52, 152
Жижемский Александр Дмитриевич,
кн. — его сын 91, 187
Жижемский Дмитрий, кн., строи-
тель г. Дедилова 187, 228
Жижемский Семен, кн., пос. Ди-
митрия Ивановича Вишневецкого
251
Житкого Рахман, дьяк 322
Жуков (Сенька) Семен 248
Жулебин Василий, воев. 139, 140
Заболоцкий Гурий см. Гурий За-
болоцкий, еп. смол.
Заболоцкий Игнатий Григорьевич,
гол. стрел., затем воев. 260, 265,
267, 277, 279
Заболоцкий Павел Петрович, воев.
266, 269, 274
Заболоцкий Паук, воев. 73, 74,128
Заболоцкий Семен Константинович,
кн., бояр. и воев. 74, 93, 172,
189
Заболоцкий-Бражников Тимофей Ва-
сильевич, пос. в Литву и Волохи
11, 12, 20, 30, 39, 128
Заболоцкий-Угримов Иван Петро-
вич, воев. кн. Владимира Андре-
евича Старицкого 105, 108, 200,
203, 215
Загоровский Василий, пос. лит. 354
Загрязский Григорий Дмитриев,
дьяк. пос. в Литву 29, 30
УКАЗАТЕЛЬ ЛИЧНЫХ ИМЕН
361
Загрязский Данило Дмитриевич, с.
бояр., пос. в Крым, строил г. Ус-
тюг 17, 18, 27, 130
Загрязский Игнатий, пос. в Нагаи
232, 237, 238
Загрязский Федор Дмитриевич, пос.
в Крым 228, 238, 252, 253, 260
,Зайцев Иван, москвич — его двор 45,
144
Зайцев Петрок Ярцов (Зайцев Петр
Васильевич), окольн. 42, 141, 311
Закхей, архим. Рождественскогомон.
во Владимире 235
Замыцкий Василий, воев. 23, 24
Замыцкий Иван Шарапов, воев. 243,
254, 264, 266, 285
Замыцкий Шарап Стефанов, пос.
в ІПвецию 33, 35
Засекин Иван Михайлович, кн.,
воев. 15, 25, 129
Засекин-Пестрый Петр Васильевич,
кн, воев. 27, 132
Засекин Петр Глебович, кн., с. бояр.
245
Захарияс Виленка, пос. дат. 326
Захаров-Гнильевский Василий Гри-
горьев, дьяк 48, 147, 149
Захаров (Захаров-Гнильев) Яков
Григорьев, Дьяк, пос. в Литву
45, 143, 144, 149
Захарьин-Юрьев Григорий Юрьевич,
бояр. 153
Захарьин-Юрьев Михаил Юрьевич,
бояр. и воев. 118, 120, 122—127,
288
Захарьин-Юрьев Роман Юрьевич,
окольн., отец ц-цы Анастасии Ро-
мановны 151, 156, 228
Захарьина-Юрьева Феодосия, ж. бо-
ярина Михаила Юрьевича 127
Зачесломский Андрей, гон. 264, 267
Зачесломский Михаил, с. бояр. —
его смерть 61, 161
Збаражский Степан Андреевич, воев.
витеб. 243
Звезда Иван Иванович, дворянин
лит. 350
Звенигородский Афанасий, кн., плен-
ник крым. 248
Звенигородский Григорий, кн., воев.
262, 267
Зеинешь, кн. наг. 94, 103, 190, 199
Зен, сеит арск. 215
Зенебек Кулабердеев, служ. тат. 232
Зимин А. А., историк 3, 7
Зиновьев Лаша, подьячий 289
Злобин Григорий Петрович, с. бояр.
214, 333, 334
Злобин Степан Иванович, окольн.,
пос. в Крым 32, 35
Змеев Яков Матвеевич, пос. в Крым
349, 352
Золотой Иван Андреевич, кн., воев.
348
Зосима, архим. андрониковский 127
Зыбин Василий Васильевич, пос.
в Нагаи 346, 347
Зюзин Бахтеяр, воев. 61, 63, 160,
163, 238, 239
Зюзин Беланица, гон. 56, 155
Иаков, ап. 294
Иаков, еп. ростов., св. 314, 315
Ибак, Ибан, ц-ч астрах. 283, 298,
305, 316
Ибрагим, мурза наг. 324, 355
Иван, кор. дат. 300
Иван III Васильевич, в. кн. моск. —
его могила 10; 33, ошибочно назван
Василием Ивановичем 37; 118,
121, 125, 127, 135, 225, 236
Иван IV Васильевич, ц. и вел. кн.
3, 9—18, 20-51, 54—59, 66-68,
72, 75, 78, 79, 82, 84—91, 93—95,
97, 98, 100—102, 104—109, 111,
112, 114, 115, 121-124, 126—
163, 166—174, 176—293, 296—316,
318—335, 337—339, 341, 343, 345,
347, 348, 350—355
Иван Данилович, в. кн. моск. 9, 123
Иван Иванович, ц-ч, с. ц. Ивана
Васильевича 228, 249—251, 269,
273, 280, 281, 287, 288, 290—292,
297, 298, 301, 303, 307, 308, 314,
316, 319, 320, 322, 328, 330, 332,
334, 339-341, 344-349, 351—
354
Иван Михайлов см. Висковатый Иван
Михайлович
Иван Петров, волош. воев. 44
Иван Стефанов, писарь, пос. волош.
воев. 44, 143
Иванов Оксен, подьячий 354
Иванов Дементий, Демешка, путив-
лец 247
Иванов Мелетий, дьяк 324, 333
Иванов Савлук, дьяк 321
Иванов Якимко (Яким), крым. плен-
ник 135
Иваршевский Ян см. Варшевский Ян
Ивашев Дмитрий, купец 355
Ивашенцов Николай, пос. лит. 37
Ивина Л. И., историк 7
Ивтемир, пос. 258
Игнатий, еп. ростов., св. 314, 315
Игнатьев Русин, гол. стрел. 274
Игнатьев Тимка (Тимофей), гол. 277,
311
Игорь Рюрикович, кн. киев. 307
Иезекия, см. Езекия, библейск.
Иеремия, библейск. 272
Измайлов Васька (Василий), гон.
312
Измайлов Иван Яковлевич, с. бояр.
297
Икулук, пос. крым. 35
Иларион Кирилловец, иг. Троице-
Сергиева мон. 235
Ильин Осип, дьяк 355
Илья, пророк, библейск. 272
Имин-Гирей, Иминъ, Мини-Гирей,
ц-ч крым. 36, 41, 43, 46, 135, 136,
142, 145
Инбай, мурза наг. 274, 276
Индрик, рыцарь лив. 268, 270
Иоаким, патр. александрийский
270—273
Иоанн Богослов, евангелист 87, 183
Иоанн Дамаскин 294, 295
Иоанн Златоуст, архиеп. констан-
тиноп. 87, 183
Иоанн Предтеча, библейск. 87, 183
Иоанн, протопоп моск. 235
Иоасаф, архиеп. аласонский (елас-
сонский) 293
Иоасаф, патр. констаптинопол. 292,
293, 347
Иоасаф, еп. перм. и волог. 330, 331,
350, 351
Иоасаф, митр. евгривский (европ-
ский) и кизический 251, 253, 292,
293, 297, 341
Иоасаф, митр. фивский 293
Иоасаф, пос. патр. александрийского
Иоакима 270, 272
Иоасаф Скрипицын, иг. Троице- Сер-
гиева мон., затем митр. моск. 34—
37, 39—42, 112, 122, 125—127,
135—137, 140, 141, 207, 217, 327
Иона, архиеп. новгор., св. 308, 314,
315
Иона, архим. Рождественского мон.
во Владимире 222
Иона, архим. Троице-Сергиева мон.
222
Иона, еп. рязан. 16, 34, 42, 142
Иона, митр. моск., св. 148, 152,
159, 177, 183, 210, 220, 221, 303,
307, 314, 315, 330-333, 350
Иона Собина, архиеп. чудовский,
затем еп. сузд. 46, 127, 144
Иосиф, архим. Андрониковского
мон. в Москве 235, 343
Иосиф, духовник патр. александ-
рийского Иоакима 272
Иосиф, еп. колом. 345, 350
Иосиф, пос. молд. 235
Ирик Густавов (Эрих XIV), кор.
швед. 290, 320, 322, 323, 326, 332,
336, 345, 349, 351, 354
Ирина Федоровна Годунова, ж. ц.
Федора Ивановича 218—220, 223
Исаак, атам. казацкий 257
Исайя, еп. ростов., св. 314, 315,
331
Исенкилдей, пос. каз. 43, 142
Исеньелей, пос. наг. 33
Искиндер Чеуш, пос. тур. 32
Ислам, Ислам-Гирей, ц-ч крым.,
затем ц. 11 —13, 16—18, 20, 28,
30, 31, 39, 128, 130
Ислам-Гази, мурза наг. 258
Ислам Нарыков, кн. каз. 71, 72,
94, 98, 170, 171, 180, 193
Исмаил, Смаил, кн. наг. 140, 225,
226, 228—230, 232, 234, 237, 238,
240, 242, 244, 246, 249, 250, 252,
253, 255, 257-260, 274, 276, 280,
282, 284—286, 289, 292, 298, 305,
321—324, 326, 334, 340, 345—
347, 350
Исуп см. Юсуп, мурза наг.
Исус Навгин, вождь древнеевр.,
библейск. 87, 183
Итаим, казак 142
Итаков Евгастей, казак 20
Иустиян (Юстиниан), имп. виз. 271
Ишим, Ишем, кн., пос. астрах. 31,
43
Ишьмахмет, Ишмахумет, мурза
крым. 43, 63, 143, 163
Ишекей, пос. наг. 234
Ишим, Ишихим, кн. астрах. 142,
166, 225, 230
Ишим Тохтаров, мурза наг. 341
Иштора, пос. наг. 349, 354
Кабанук Иван, сл. кн. Темрюка
Черкасского — 321
Кавлыч, Каклыч, мурза черкас. 257,
260
Кавтырев Григорий, гол. стрел. 238—
240, 242, 261, 282, 285, 289, 309,
311
46 Зак. К» 912
362
УКАЗАТЕЛЬ ЛИЧНЫХ ИМЕН
Кадыш, кн. каз. 47—49, 68, 146, 148
Кадыш, Кадыр Кудинов, служ. тат.
252, 281
Казаринов Никита см. Голохвостов-
Казаринов Никита Григорьевич
Казимер, кн. каз. 256
Казый, мурза наг. 238, 257
Казый, мурза черкас. 231, 334
Каиб-Бердей, пос. крым. 11
Кайбула, Айбулат, ц-ч астрах. 143,
171, 224, 230, 243, 247, 259, 298,
303, 305
Кайбула, пос. астрах. 17, 37, 45, 143
Кайбула, пос. наг. 322, 323
Кайлыбай, гон. черкас. 325
Каисаров Иов, пос. кн. И. Ф. Бель-
ского в Крым 39
Кака Янтимир, кн. каз. 256
Калист, митр. афин. 292
Калист, митр. зихненский (янин-
ский) 292
Калкамап, пос. астрах. 16, 44, 143
Камаи, мурза каз. 94, 95, 100, 104,
НО, 190, 200, 205, 214
Камбирдей, кн. крым. 84, 180
Кангала, кн. крым. 252
Кандаза, Канзада, Гандаза, ц. аст-
рах. 230, 236, 240
Капустин Утеш Андреев, с. бояр.,
пос. в Нагаи 350, 353
Карагай, гон. крым. 323
Караджан, Каратжан, гон. крым.
252, 253
Кара-Иклеш, Каурат-Илеш, кн.
астрах. 230, 231, 240
Карамзин Н. М., историк 3, 5
Карамыш, кн. каз. 20, 68, 98, 168,
195
Карамыш Телешев, пос. наг. 286,
355
Каратжан, гон. крым. 252, 253
Караул, мурза наг. 341
Караулов Дружина, гол. стрел. 260,
267
Карач, кн., пос. крым. 30
Карача, пос. наг. 33, 35, 40, 218
Караш-Яусал, кн. крым. 335, 337,
338
Карпов Долмат Федорович, окольн.,
воев. 61, 160
Карпов Иван Семенович, воев. 24
Карпов Иван Федорович, окольн.,
воев. 61, 160
Карпов Никита Алексеевич, гон.
к Д. И. Вишневецкому 265
Карпов Федор 22
Карпов Федор Андреевич, гон. 278
Касай, мурза наг. 232, 234, 237, 238
Каспар, рыцарь лив. 270
Кастров см. Костров, кн. каз.
Касым, молна каз. 64, 70
Катырев-Ростовский Андрей Ивано-
вич, кн., бояр. и воев. 300
Катырев-Ростовский Андрей Ивано-
вич, кн., бояр. и воев. 226, 285
Кашин-Оболепский Александр Ва-
сильевич, воев. стародуб., пос.
в Крым 14, 37, 38, 43, 135, 142, 324
Кашин-Оболенский Иван Александ-
рович, кн., гон. 139, 283
Кашин-Оболенский Иван Иванович,
кн., гол. царского полка, воев.
100, 196, 276, 345
Кашин-Оболенский Петр Иванович,
кн., воев. 40
Кашин-Оболенский Юрий Иванович,
кн., бояр. и воев. 57, 103, 156,
199, 227, 275, 311
Кашинцов Яков, пос. в Нагаи 31, 33
Квашнин Андрей Александрович,
окольн. 57, 156
Квашнин Басалай Никифоров, пос.
в Крым 30, 31
Квашнин-Разладин см. Разладин-
Квашнин
Кебек, Кебяк, Кобяк, кн. каз. 71,
72, 94, 170, 171, 190, 231, 233
Келдеур, пос. наг. 59, 324
Келдиш Девлечаров, служ. тат. 335,
337
Келдишдук, пос. наг. 36, 37
Келмагмет, мурза наг. 37, 230
Кеньбек, пос. бухар. 336
КетлерЯган, брат маг. лив. 275, 354
Кечмезюн, кн. черкас. 321
Кикеч, служ. тат. 260
Кипреян, иг. Богоявленского мон.,
затем еп. перм. и волог. 51, 151,
235
Кирилл, иг. Кириллова мон., св.
87, 183, 314, 315, 330
Кирилов Михалка (Михаил), казак
черкас. 300
Кирилос, митр. гераклийский 292
Кирилос, митр. никейский 292
Кишка Станислав Петрович, воев.
витеб., пос. лит. 56, 155, 340
Клаус, пос. лив. 265
Клешнин Верига, крым. плен. 248
Клещ, пос. астрах. 240
Клиус Всрнем Билтемверской (Урие
Клаус), пос. дат. 278
Клобуков Андрей Федорович, дьяк
322
Клобуков Митька (Дмитрий) Ива-
нов, убийца кн. И. Ф. Бельского
42, 141
Клобуков Иван, дьяк 67, 167
Клушин Иван Иванович, с. бояр.,
пос. в Астрахань 31, 268, 269
Кнут Андрей (Эриксон), пос. швед.
29, 249, 253, 254, 259
Кобе, улан каз. 233
Кобелев Стефан, стрел. сотпик 239,
240, 253
Кобызев Олешка (Алексей), казак
74, 173
Кобылин Иван, гон. 311
Кобяк см. Кебек, кн. каз.
Кобяков Александр, воев. 139, 140
Кобяков Ширяй Васильевич, воев.
214, 226, 230, 238, 239, 260, 265,
277
Ковгоршад, Ковшед, царевна каз. :
20, 23, 42, 131, 141
Ковров Иосиф, с. бояр. 255
Коземак, пос. шемахинский 324 1
Козя-Охмат, пос. каз. 128
Кожухов Емурчей, казак, пос. ]
в Крым 37 ]
Кокай, мурза наг. 348 1
Колгицкий, с. бояр., нижегор. 74,
173 ]
Колмак, крымец 276 1
Колобынин Русин, подьячий 287
Колтовский Лаврентий, станичник
238 1
Ко лупаев-Прик лонский Михаил,
пос. в Нагаи 244, 250, 252, 255—
257, 321, 324 I
, Колыбай, сл. кн. Темрюка Айда-
, ровича 321
Колычов Борис, воев. 266—269, 273
3 Колычов Гавриил Владимировичу
, с. бояр. 134
Колычов Григорий Григорьевич,
стольник 266
Колычов Михаил Иванович, окольн.
- 322
Колычов Федор Семенович, воев. 15
, Колычов Филипп, в монашестве Фи-
І ларет, митр. моск. 351, 353
Колычов-Лобан Иван Андреевич,
, окольн., воев. 134
Колычов-Пунков Андрей Иванович,
с. бояр. 134
Колычев-Умный см. Умный-Колычев
Комаевский Ян Юрьевич, пос. лит.
і 46, 56, 155
Константин, имп. рим. 88, 114
Константин Мономах, имп. виз. 9,
, 49, 123, 149, 184, 271, 306
, Константин, старец патр. иерус. 353
Корецкий Бауш, воев. польск. 340
Коримша, мурза крым. 352
Кормаш, крымец 291
: Корнилий, архиеп. ростов. и яросл.
353
Корсак-Голубецкий (Барколаб Кор-
сок), пос. лит. 297, 298
Корсаков Семен Жданов, дворянин
лит. 350
Костров, Кастров, кн. каз. выез-
жий 60, 61, 65, 68—70, 159, 160,
163, 168, 169, 266
Костя, казак 248
Кот Иван, гол. лит. 347
Котков Иван, купец 355
Коурат Шийдяк, мурза крым. 249
Коуратов Янмахмет см. Янмахмет
Коуратов
Кочак, кн. каз. 268
Кочергин Цванко (Иван), гон. из
Свияги 74, 172
Кочерьга Иван Дмитриев, пос.
в Литву 33
Кочкар, гон. крым. 329
Кошкаров Андрей, гол. стрел. 263,
264, 267, 282, 283
Кошум, кн. наг. 33, 35—38, 40, 41,
140, 218, 334, 340, 346, 350, 354
Кощак, улан крым. 63, его дети 65,
163
Крестовлодович Перколаг, пос. молд.
44, 143
Кромыш Яким (Круммгаузен Иоа-
ким), пос. из Ругодива 263, 264
Кропоткин Дмитрий, кн., гол. 282
Кропоткин Никита, кн., гол. 269,
270
Кропоткин Петр, кн., гон. 285
Кропоткин Тимофей, кн., воев. 229,
296, 302
Крым-Гирей, ц-ч крым. 238
Крым Таишев, служ. тат. 334
Крым Шавкалов 230, 240, 255, 257,
275, 282, 284, 289
Кубенские, князья 45, 141, 144
Кубенский Иван Иванович, кн., дво-
рец. 27, 34, 46, 47, его казнь 48;
119, 141, 145—147
Кубенский Михаил Иванович, кн.,
бояр. и воев. 15, 38, 40, 129, 138,
141
Кубиш, казак арский 110, 205
УКАЗАТЕЛЬ ЛИЧНЫХ ИМЕН
363
Кудабердей, горн. тат. 92, 188
Куданек, в крещ. Александр, кн.
черкас. 240
Кудаикул, Кудаигун, Кудулгу,
Кудагул, Кудабул, улан каз. 12,
64, 65, 71, 72, 128, 163, 170,
171
Кудояр, кн. крым. 13, 31, 36, 37
Кузкей, язык тат. 251
Кузмин Иван, бояр. митр. 111, 206
Кузьмин А. Г., историк 7
Кузьмин Никита, гон. в Швецию
241
Кузьмин Яков, воев. 230
Кулой, Кулуй Растов, кн. каз.,
пос. 67, 71, 72, 166, 231, 233, 247
Кула лей, кн. каз. 170
Кул-Ахметь, пос. каз. 32, 33
Кулуш, кн. каз. выезж. 49, 148
Кулчан, пос. наг. 242
Кулшериф, Кулшев, молна каз. 63,
65, 94, 107, 165, 189, 202
Кумбулов Михаил, с. бояр. 355
Кунтупан, крымец 30
Куракин-Булгаков Григорий Андре-
евич, кн., воев. 261, 263
Куракин-Булгаков Дмитрий Андре-
евич, кн., воев. 19
Куракин-Булгаков Иван Андреевич,
кн., бояр. 298, 345
Куракин-Булгаков Петр Андреевич,
кн., воев. 19, 91, 101, 143, 160,
187, 197, 199, 291, 316
Куракин-Булгаков Федор Андрее-
вич, кн., бояр. 111, 206, 292, 316,
351
Куракины, князья 227
Курбский Андрей Михайлович, кн.,
воев. 78, 83, 99, 105, 107, 179,
195, 201, 203, 225, 259, 266, 267,
285, 287, 298, 305, 311, 334, 338,
340
Курбский Михаил Михайлович, кн.,
воев. 15
Курбский Федор Михайлович, кн.,
воев. 15, 17, 130
Курицын Афанасий Федорович, дьяк
119
Курицын Иван Федорович, дьяк 137
Курлай, Курлей, кн. астрах. 231, 240
Курлятев-Оболенский Дмитрий Ива-
нович, кн., воев. 15, 120, 129,
144, 211, 227, 270, 274, 275, 301
Курлятев-Оболенский Иван Ди-
митриевич, кн. 301
Курлятев-Оболенский Константин
Иванович, кн., воев. 15, 129, 145,
158
Курман Алей, кн. каз. 233
Куров Непеицын Дмитрий, с. бояр.
233, 251, 321, 324
Курцов Серапион см. Серапион Кур-
цов
Курчев Истома, строил г. Влади-
мир 26
Курчев Семен Давидов, строил
г. Пермь 130
Куслубек мурза, пос. астрах. 16, 44,
143
Кутуков Алексей, станичник 136
Кутум, мурза наг. 286, 341
Кучелек, гон. крым. 241
Кученей см. Мария Темрюковна,
княжна черкас.
Кучецкий Федор, стряпчий 125
Кушелев Дмитрий (Митька), с.бояр.
231
Кушник, атам. казацкий 257
Лаврентий Петрович, архиеп. ан-
салимский (упсальский) 253, 254
Лаврентьев Иван (Ларсон Ганс),
пос. швед. 336, 345, 349
Лаврин, гон. итал. 333
Лавров Гутман (Ларсон), пос. швед.
16
Лавров Матьяш (Ларсон), пос. швед.
16, 130
Лавров Н. Ф., историк 3, 4
Лапин Иван Васильевич Курган,
дьяк 355
Ларсон Гудмунд см. Бенте Гулт,
пос. швед.
Ларсон Олаф см. Аливей Лаврен-
тьевич, пос. швед.
Лачинов Мокий, пос. в Нагаи 253,
258
Лашицкий Онуфрий, с. бояр. 265
Лебедев А. Н., историк 5
Леон (Лев), кн. груз. 341
Левашев Василий Сергеев, с. бояр.,
пос. в Крым 16
Левин Андрей, участник борьбы за
Стародуб 14
Левин Илья, с. бояр. 139
Левин Федура, пос. в Молдавию 13
Левина С. А., историк 3, 5, 6
Левкий, архим. чудовский 235, 302,
313, 343
Левский Петр, пос. в Нагаи 28
Лентеев Станислав, пленный поляк
311
Леонид Протасьев, иг. Иосифова
мон 313
Леонтий, св. 87, 183, 314, 315, 330,
331
Ликов Иван, с. бояр. 275
Лиман, кн. каз. 72, 171
Лимердень см. Алимердень
Лихачев Н. П., историк 3, 4, 5, 6
Лихарев Мисюрь, ясатчик 215
Лобанов-Ростовский Никита Семено-
вич, кн. 226
Лобанов-Ростовский Федор, кн., гон.
280
Логден Иван, пос. лив. 17, 130.
Логофит Петр Коркович, пос. молд.
44, 143
Лопырь, атам. казацкий 251
Лось, атам. казацкий 257
Лот, библейск. 88, 184
Лошаков Третьяк, гол. 99, 195
Лука Евангелист, ап. 125, 136, 210,
295, 355
Лука, митр. ефесский 292
Лука Харабурда (Гарабурда), пос.
лит. 267, 309, 310, 312
Лукомский Сергей, кн., пленник лит.
346
Лукьянов Ромашко (Роман), с. бояр.,
путивлец 224
Лучка, сл. Ивана Васильевича Те-
теринова, гон. 42, 141
Лыков Матвей, нам. в Радогоще
14, 128
Лыстарев Степан, пос. лив. 262
Лычко Иван, кн., воев. лит. 346
Львов Внучко, воев. 145
Люев Николай, врач 117, 118, 122
Лютер Мартин, реформатор церкви
296
Ляцкий Иван Васильевич, кн., воев.
13, 14, 17, 18, 128, 130
Маагмед Аминь, Магмеделим, ц. каз.
110, 141, 206
Маамет, сеит (Магмет), каз. 65, 165
Маамеф, Магмет (Магомет), основ.
ислама 18, 106, 109
Маашук, Магашук, Малшук, в крещ.
Иван, кн. черкас. 116, 214, 224,
257, 259, 274
Магмет, кн. наг. 255
Магмет, мурза наг. 289
Магмет Бузубов, тат. 161
Магмет-Казыи, Магмет-Косым, мурза
наг. 257, 260
Магмет-Гирей, х. крым. 260, 276,
284, 291, 299, 320, 323, 332, 335,
337—339, 346, 348
Магмет, Юсуфов с. см. Бимагмет
Магомет см. Маамеф, основ. ислама
Магнус см. Арцимагнуш, принц дат.
Магнуш Иванов, пос. швед. 354
Магнуш Николаев, нам. в Выборге
241
Мазлов Темрюкович, Матлов, кн.
черкас. 353, 354
Майт, кн. кабард. 347
Макарий, архиеп. новг. и псков.,
потом митр. 15, 34, 42, 43, 45,
46, 49, 51, 52, 55-58, 60, 62, 72,
74, 75, 80, 82, 85, 86, 90, 92, 110,
112—115, 130, 142, 144—146, 148—
160, 162, 163, 171, 173—179, 181 —
186, 205, 207—210, 214, 215, 227,
228, 234-237, 239, 240, 244, 245,
249, 251, 253, 256, 269, 270, 276,
278, 281, 288—293, 301—303, 314,
315, 316, 319-322, 325, 327, 330
Макарий, мон. 353
Макариос, митр. кесарийский и кап-
падокийский 291
Макариос, еп. сербский 293
Макариос, митр. христианоп. 292
Максенций, имп. рим. 307
Максим Пипин, претендент на кон-
стантинопольское патриаршество
294
Максимиан (Максимилиан I), имп.
герм. 284
Малахия, пос. патр. александрий-
ского Иоакима 272
Мальцов Елка Данилов, пос. в На-
гаи 253, 258
Мальцов Иван Данилович, пос.
в Нагаи 246, 247, 348, 354
Мальцев Семен, пос. в Нагаи 286,
289
Малый Дениска (Денис), казак 255
Мамай, темник тат. 303
Мамай, Мамы, мурза, кн, наг. 33,
41.
Мамай Агишев, мурза тюмен. 282
Мамич-Бердей, сотник с Луговой
стороны 233, 244, 245, 256
Мамстрюк (Мастрюк) Темгрюкович,
кн. черкас. 346, 347
Мамыш Ододуров, гол. стрел. 266—
268
Мангит Каибаров, кн. каз. 260
Мансуров Леонтий Владимирович,
пос. в Астрахань 240, 242, 244
Мансуров Яков, стряпчий 118
46*
364
УКАЗАТЕЛЬ ЛИЧНЫХ ИМЕН
Маргурус, кнг., ж. наг. кн. Тинох-
мата 340
Мария, д. Ивана IV, царевна — ее
рожд. 59
Мария, кор. анг., ж. кор. Филипа II
242, 258
Мария Андреевна Кутузова, ж. Се-
мена (Едигер-Магмета) ц. каз. 225
Мария Темрюковна, ж. ц. Ивана
Васильевича 291, 292, 297, 300,
308, 314, 316, 319, 320, 322, 328,
334, 33&-341
Маркел, иг. хутынский 235
Мартынов Истома, пос. каз. 43, 142
Марфа, ж. Дмитрия Федоровича
Бельского см. Бельская Марфа
Масыл, пос. наг. 353
Матвеев Индрик, гон. швед. 290,
291, 322 (ошибочно Сенка), 323,
332, 345
Матвей Скуберт (Матиас Шубер),
пос. швед. 354
Матюков Истома, пос. в Нагаи 244,
246
Матфей, еп. крутицкий 288, 325, 327,
330—332, 343
Машуткин Василий, дворец. 214, 231
Мезецкий Василий Семенович, кн.,
воев., пос. в Крым 13, 20, 40, 130,
138, 139
Мезецкий Иван Семенович, кн., воев.
15
Мезецкий Федор Семенович, кн.,
воев. 14, 128
Мелхер, князец, пос. герм. 337
Мелхер, пос. лив. 254, 259, 265
Менгли-Гирей, Минли-Гирей, ц. крым.
31, 33, 38, 301, 323, 324
Мергивана, ж. Кайбулата, ц-ча
астрах. 230
Меркурий Дмитровец, архим. Троице-
Сергиева мон. 343
Мещерский Григорий Федорович,
кн., воев. 105, 200, 287, 298, 348
Мещерский Юрий, кн., пристав при
еп. Арсении полоцком 312
Микулинский Дмитрий Иванович,
кн., воев. 78, 97, 105, 158, 201
Микулинский-Пунков Семен Ивано-
вич, кн., бояр. и воев. 12, 36,
40, 41, 46, 55, 58, 61, 67, 70—74,
91, 93, 101, 108, 138-140, 143,
145, 154, 157, 160, 166, 169, 170,
172, 173, 187, 189, 197, 203, 224,
227, 275, 276, 278
Мини-Гирей см. Имин-Гирей, ц-ч
крым.
Мирославовы, дети бояр., нижегор.
74, 173
Мисаил Сукин, мон. 119, 121, 124—
127
Митрофан, патр. константиноп. 347,
355
Митрофанов Бакака, дьяк, пос.
в Литву 56, 156
Михаил, имп. виз. 295
Михаил, архиеп. Чудовского мон.,
затем еп. ряз. 55, 155
Михаил, сл. патр. Иоасафа 341
Михаил Агриколай, Агрикулай, еп.
абосский, пос. швед. 253, 254
Михаил Всеволодович, кн. черниг.,
св. 225, 314, 315
Михаил Саллос, игум. клопский, св.
307, 314, 315
Михаил Темрюкович см. Салнук
Темрюкович, кн. черкас. *
Михнев, Мохнов, Мохнев Иван Ели-
заров Рудаков, с. бояр., пос.
в Нагаи 233, 262, 334, 340, 348
Михайлов Иван см. Висковатый Иван
Михайлович
Михайлов Путила, дьяк — 342
Мишурин Федор, дьяк 22, 24, 34,
121, 123, 135
Млынский, атам. запорож. 248
Мовкошев Иван, кн., воев. 261
Моисей, библейск. 66, 77, 166, 175,
272
Мордвинов Рудок Булатов, с. бояр.,
гон. из Казани 47, 146
Морозов Василий Григорьевич, бояр.,
пос. в Литву 29, 30, 43, 44, 142 —
144
Морозов Владимир Васильевич,
окольн., воев. 61, 72, 111, 160,
171, 206
Морозов Григорий Васильевич, бояр.
и воев. 61, 160
Морозов Иван Григорьевич, бояр.
и воев. 144, 207
Морозов Михаил Яковлевич, бояр.
и воев., пос. в Литву 56, 57, 73,
74, 94, 98, 99, 156, 172, 190, 194,
195, 211, 227, 233, 275, 283, 285,
287, 336, 345
Морозов Петр Васильевич, окольн.,
воев., пос. в Литву 56, 98, 100,
103, 156, 194, 196, 224, 246, 247,
275, 298, 346, 352
Морозов Семен 227
Морозовы, бояре 122, 288
Мосальский Василий Кольцо, кн.,
воев. 230
Мотякин Шемет, пос. в Нагаи 33
Мошин Карач, казак 31
Мошков Юпіко, гон. в Крым 246,
252
Мстислав Владимирович, кн. тму-
таракан. 225
Мстиславская Анастасия, Настасья,
ж. кн. Ф. М. Мстиславского см.
Анастасия, боярыня
Мстиславский Иван Федорович, кн.,
бояр. и воев. 58, 78, 83, 92, 93, 97—
99, 104, 157, 179, 180, 188, 192,
194, 195, 200, 211, 212, 224, 227,
232, 233, 238, 281, 283, 285, 286,
289, 298, 304, 343-345, 347, 348,
350
Мстиславский Федор Михайлович,
кн., воев. 18, его жена 22; 24,
его двор 34; его смерть 37; 131
Муралей, мурза, ясаул город. — 67
Муралей, Ширин Булатов с. (Нур-
Алей), кн. каз. 59, 64, 65, 67—
70, 158, 163, 165, 166, 168, 169
Мурат, кн., пос. наг. 41, 140
Мурат, мурза крым. 252, 323, 324,
332, 333, 335, 338
Мурза, мурза крым., с. Сулеша 276
Мурза Шаболотов, кн. каз. 195
Муртоза, кн. каз., его жена и дети
46
Мусей, претендент на солунскую
епархию 294
Мустафа, ага крым. 299
Мякинин Григорий, гон. 266
Мякинин Семейко (Семен), подья-
чий 289, 291
Мясной Андрей Никитич, дьяк 335,
337, 338, 346
Мясной Никита Васильев, с. бояр.,
пос. в Крым 30, 31
Мясной Судок Васильев, с. бояр.,
пос. в Казань 351
Мясоед Вислов, пос. в Нагаи 232,
238
Мячков Иван, гол. стрел. 265, 309
Нагаев Андрей Васильевич, кн.,
воев. 61, 160
Нагайлы, ц-ч крым. 238
Нагой Афанасий Федорович, окольн.
320, 323, 324, 331—333, 335, 337,
338
Нагой Григорий, воев. 281, 283,
304, 351
Нагой Иван Григорьевич 347
Нагой Федор Михайлович, окольн.,
воев. 58, 117, 153, 157
Нагой Федор Федорович, окольн.
268, 304
Нарбут Ян Николаевич, дворянин
лит. 350
Нармацкий Семен Ярцов, пос. в Чер-
касы 321, 325
Наумов Василий Иванович, пос.
в Швецию 253, 355
Наумов Федор, пос. в Крым 30
Нащокин Семен 267
Нащокин-Ветренный Иван Семено-
вич, с. бояр. 140
Невежин Федор, пос. в Астрахань
39, 40, 43, 142, 218
Немиров Андрей, воев. киев. 14,
18, 25, 128, 129, 131, 132
Немой-Оболенский Дмитрий Ива-
нович, кн., бояр. и воев. 213, 227,
345
Неофит, митр. видинский 292
Неофит, митр. ларинский (ларис-
ский) 293
Неофит, митр. эфесский 49, 150
Непейцын Осьмой Михайлов, с. бояр
340
Непея Иосиф, пос. в Англию 247,
258
Никандр, иг. Троице-Сергиева мон.,
затем архиеп. ростов. 56,155, 211,
292, 298, 302, 319, 323, 327, 330-
332, 341, 350, 351
Никита Столпник, иг. переяслав.,
св. 314, 315
Никита, еп. новгор, св. 307, 314,
315, 330
Никитин Григорий см. Пу тятин
Меньшой, дьяк
Никифор, архим. спасский 235
Никола (Николай), св. 87, 193,
194, 276
Николаев Венцлав, писарь, пос.
лит. 28, 243
Николаев Исак (Нильсон), пос. швед.
336, 345
Никула Перколаб Сорокич, пос.
молд. 233, 235
Нилуш, пос. швед. 35
Нилш Гулденстерн, пос. швед. 354
Нилш Крум, пос. швед. 290 (оши-
бочно Нилсѣирум), 292
Ниначебок Батаргаев, мурза каз.
233
Нифонт Кормилицын, еп. крутиц-
кий 226, 235
УКАЗАТЕЛЬ ЛИЧНЫХ ИМЕН
365
Новгородец Иван, дворянин лит.
350
Новокрещенов Афанасий, гол. стрел.
266, 267
Новокрещенов Никита, гол. 243, 268
Новосильцов Иван Петрович, пос.
в Черкасы 335, 346
Ногте в-Суздальский Андрей Ивано-
вич, кн., бояр. и воев. 241, 242,
283, 287, 298, 305, 346
Ной, праотец, библейск. 88, 184
Норобдал, мурза наг. 341, 347
Оболенский Глеб, кн., гол. 282, 285
Обо ленский Никита Васильевич, кн.,
воев. 15, 29
Оболенский-Горенский Иван Ва-
сильевич см. Горенский Иван Ва-
сильевич
Оболенский-Золотой Иван Андрее-
вич см. Золотой Иван Андреевич
Оболенский-Кашин см. Кашин-Обо-
ленский
Оболенский-Курлятев см. Курля-
тев-Оболенский
Оболенский-Лопата-Телепнев Васи-
лий Федорович см. Телешіев-Обо-
ленский-Лопата Василий Федоро-
вич
Оболенский-Немой Дмитрий Ивано-
вич см. Немой-Оболенский Дми-
трий Иванович
Оболѳнский-Овчинин Дмитрий Фе-
дорович см. Овчинин Дмитрий
Федорович
Оболенский-Овчина-Телепнев см. Те-
лепнев-Оболенский
Оболенский-Пенинский см. Пенин-
ский-Оболенский
Оболенский-Репнин см. Репнин-Обо-
ленский
Оболенский-Серебряный см. Сереб-
ряный
Оболенский-Телепнев см. Телепнев-
Оболенский
Оболенский-Туренин см. Туренин-
0 болонский
Оболенский-Хромой Никита Ва-
сильевич, кн., бояр. и воев. 129,
133, 134
Оболенский-Черный Федор, кн., се-
ушцик 267
Оболенский-Щепин Дмитрий Дми-
триевич, кн., нам. Гомия (Гомеля),
19, 131
Оболенский-Щепин Петр Данило-
вич, кн., воев. 267, 270, 274
Обреим (Ибрагим), кн. крым. 242
Образец-Рогатый, с бояр. 256
Образцов Федор, воев. 346
Овцын Андрей Васильев, с бояр. 140
Овчинин Дмитрий Федорович, кн.,
воев. 287, 310
Огарев Федор, пос. в Казань 35
Одоевский Даниил, кн., воев. 276
Одоевский Никита Романович, кн.,
гол. 336
Одоевский Роман Иванович, кн.,
воев. 19, 138, 236, 276
Олбрех Овкимов, пос. швед. 16
Огрепена, ж. Василия Андреевича
см. Челяднина Аграфена Федо-
ровна
Оллобердей, пос. крым. 30
Олобсрдей, улан, пос. каз. 35
Олсуфьев Дмитрий см. Елсуфьев
Дмитрий, гол. стрел.
Олферьев Роман Васильевич, пос.
в Литву 262
Ольга, вел. кнг. 9, 10, 124
Олябьев Савин Михайлов, пос.
в Литву 32
Омащук Иван 284
Онучин Булгак, гон. 280
Ослябьев Семен, гон. в Крым 353
Остафьев Яков, с бояр. 214
Островецкий Мартин, пан 341
Острожский Василий, кн., воев.
киев. 340
Острожский Илья, кн., воев. лит. 18
Отай, мурза наг. 158
Охлябинин Андрей, кн., воев. 276
Охлябинин Василий Федорович, кн.,
воев. 17, 40, 130, 138
Охлябинин Иван Петрович, кн.,
воев. 264, 268, 287, 329
Охлябинин Петр Федорович, кн.,
воев. 15, 129
Охмистров Матеи Воитевич, витеб.
воев., пос. лит. 28
Павел, ап., библейск. 87, 183, 295,
296
Павел, еп. вилен. 39, 239, 242
Павел, иг. обнор. 314, 315
Павлов Трухан, казак 250
Павлов Федька (Федор), казак 63,
163, 229, 230, 238, 240
Паисий, мон., пос. патр. александ-
рийского Иоакима 272
Палецкая Ульяна Дмитриевна, ж.
кн. Юрия Васильевича 54, 153,
269, 278, 334
Палецкий Давыд Федорович, кн.,
воев. 61, 101, 145, 160, 197
Палецкий Дмитрий Федорович, кн.,
бояр. и воев. 15, 29, 30, 47, 48,
67—69, 99, 118, 129, 141, 144,
146—148, 153, 167—169, 195, 211,
214, 227, 241—243, 254, 278
Палецкий Семен Дмитриевич, кн.,
воев. 304, 329, 333
Палецкий Федор Дмитриевич, кн.
285, 329
Палецкий Федор, толмач 71, 170
Палицын Васька (Василий), казак
74, 173
Пантелей Юрьев, пос. швед. 354
Паняды, пос. наг. 233
Пафнутий, иг. боров., св. 87, 183,
314, 315
Пахомий, мон., пос. патр. иеруса-
лим. 353
Паша, крым. тат., пос. в Крым 36
Ленинский Иван Андреевич, кн.,
бояр. старицкий 134
Пенинский-Оболенский Юрий Ан-
дреевич, кн., бояр. и воев. стариц-
кого кн. 92, 95, 99, 105, 187,
190, 195, 200
Пенинский-Оболенский Юрий Ан-
дреевич Большой, кн., бояр. и
воев. старицкого кн. 134, 139
Пенинский-Оболенский Юрий Ан-
дреевич Меньшой, кн., бояр. ста-
рицкого кн. 134
Пенкова Мария, ж. Ивана Данило-
вича, свояченица Василия III 127
Пеньков Иван Данилович, кн., бояр.
и воев. 17, 27, 130
Перпіин Федор, купец 355
Петр, ап., библейск. 87, 88, 183,
184
Петр Дмитриевич, кн., с. в. кн.
Дмитрия Донского 137
Петр, митр. моск., св. 9, 16, 49,
52, 60, 80, 87, его мощи 115; 123,
124, 136, 137, 139, 148, 152, 159,
177, 183, 210, 220, 221, 302, 307,
315, 330-333, 351
Петр, еп. ростов., св. 314, 315
Петр, воев. волошский — его гра-
мота 11; 13, 20, 30
Петрок (Петр) Малой Фрязин, зод-
чий 17, 45, 130, 144
Петров Михаил Тимофеевич, пос.
в Нагаи 274, 334, 340
Петров Петр, воев. 199, 241, 257,
259
Печатников Владимир 273
Пивов Василий, гол. стрел. 277, 309
Пивов Роман Михайлович, думный
дворянин 188, 247, 279, 341
Пимен, архиеп. новг. 214, 235,
269, 306, 316, 330-332, 334, 341,
343, 350-352
Пирог Иван, атам. казацкий 300
Писемский Федор Андреевич 244,
250, 263, 275, 333, 334, 338
Платонов С. Ф., историк 5
Плещеев Алексей Данилович см.
Басманов Алексей Данилович
Плещеев Бархат 266
Плещеев Григорий Семенович 62,
161, 301, 324
Плещеев Дмитрий Григорьевич, гон.
232
Плещеев Дмитрий Михайлович, воев.
78, 97, 105, 201, 238, 239
Плещеев Роман, гол. стрел. 261,
305, 340
Плещеев-Очин Андрей Иванович, во-
ев. 285
Плещеев-Очин, Захарий Иванович,
воев. 236, 241, 243, 281, 329
Плещеев-Очин Никита Иванович, се-
унщик 330
Плещеев-Очин Федор, нам. путивл.
136
Повадин Андрей Степанов, пос.
в Астрахань 35, 38
Погорелов Федот, купец 355
Поджегин Иван Юрьевич, дворец.
твер. 24, 117, 118, 120, 121, 123,
125, 126
Подчерков Кислой, атам. казацкий
309
Пожарский Федор, кн. 287
Полев Меныпик — его смерть 27;
132
Поливанов Константин Дмитрие-
вич, пос. от ц. к митр. 342
Порховский Даниил 346
Потас см. Топас, пос. наг.
Потулов Антон, с. бояр. 250
Поіпюншенский Николай Шимкович,
пос. лит. 277
Пресняков А. Е., историк 5
Приклонский Степан ПІигин, пос.
в Нагаи 354
Приимков-Ростовский Даниил Бо-
рисович, кн., гон. 269
Приимков-Ростовский Никита Бо-
рисович, кн., гон. 243, 261, 269,
285
366
УКАЗАТЕЛЬ ЛИЧНЫХ ИМЕН
Приимковы-Ростовские, князья 226
Прогалинский, пан *лит. 341
Прозоровский Александр Иванович,
кн., воев. и дворец. кн. Юрия Ва-
сильевича 298
Прокудин Иван, пос. в Молдавию 20
Пронец Петр, атам. казацкий 277
Пронский Данило Дмитриевич, кн.,
воев. 17, 130
Пронский Петр Данилович, кн.,
воев. 43, 143
Пронский Федор Дмитриевич, кн.,
бояр. Старицкий 133, 134
Пронский Юрий Дмитриевич, кн. 10
Пронский-Турунтай Иван Иванович,
кн., бояр. и воев. 40, 54, 78, 83,
99, 105, 138, 144, 153, 179, 195,
200, 213, 227, 298, 305, 340, 341,
344
Пронский-Шемяка Иван Василье-
вич, кн., воев. 40, 138, 144
Пронский-Шемякин Юрий Ивано-
вич, кн., воев. 92, 95, 96, 99, 100,
105, 187, 190, 192, 196, 200, 226,
229—231
Протасьев Петр, воев., послан к Тем-
рюку для городового дела 354
Прохор, мон. с Афона 236
Пунков Семен Иванович см. Мику-
линский-Пунков Семен Иванович
Путятин Матвей, военачальник в
г. Тарвасе 296
Путятин Меньшой (Григорий Ники-
тин), дьяк 22, 24, 118, 120, 121,
123, 132
Пухальский Юрий, дворян. лит.
350
Пушечников Третьяк Андреевич, пос.
в Швецию 345, 349
Пушкин Дмитрий, гол. стрел. 261,
266, 287
Пушкин Федор 243
Пыжов-Отяев Дмитрий 346
Радзивил Юрий Николаев см. Ро-
дилович Юрий Николаев
Радзивил, Радивил, Радивилович,
Родивилив Николай Николаевич,
воев. вилен. 239, 301
Радзивил, Родивил Николай Юрье-
вич, воев. троцкий 296, 301, 302,
319, 329, 340
Радзивил, Радивил, Родивилов Ни-
колай Янович, воев. вилен. 318,
319
Радзивил Ян, гетман лит. 18
Разладин Иван Васильевич 285
Разладин-Квашнин Василий Ва-
сильевич, воев. 243, 266, 267,
285, 309
Разладин-Квашнин Василий Ива-
нович, воев. 285
Размысл, Немчин 100, 101, 105,
196, 197
Райский Степан Станиславов, дво-
рянин лит. 350
Раков Третьяк, дьяк 119
Репнин-Оболенский Андрей Василье-
вич, кн., гон. 289
Репнин-Обо ленский Василий Ива-
нович, кн., воев., кравчий 15,
17, 23, 129
Репнин-Оболенский Михаил Петро-
вич, кн., воев. 84, 180, 269, 275,
283, 305, 311, 312
Репнин-Оболенский Петр Иванович,
кн., воев. 15, 129
Репнин-Оболенский Юрий Петрович,
кн., воев. 259—261, 304, 305, 316
Реутов Иван, дьяк 332
Ржаников Богдаи, гол. 263, 266, 273
Ржевский Дьяк, гол. стрел. 97,
193, 246-248, 250, 265, 277, 352
Ржевский Елизар Леонтьевич, дум-
ный дворянин 256, 267, 305,
324, 325, 331, 332, 337, 338
Роговской Владислав, пос. Юрия
Радзивила 26
Родилович, Родивилович, Радилов
(Радзивил) Юрий Николаев, воев.
лит. 18, 24-26, 39, 131
Родосский А. С., историк 6
Рожеп Василий, атаман черкас. 277
Ромашко (Роман), ратман ругодив.
264
Ромодановский Богдан, кн., гон. 267
Ромодановский Иван, кн., воев. 105,
200
Ромодановский Федор Борисович,
кн., воев. 61, 71, 93, 160, 170,
189
Ромодановский-Ряполовский Аптон
Михайлович, кн., пос. в Данию
270, 300, 325
Ростовский Андрей Дмитриевич, кн.,
воев. 17, 130
Ростовский Андрей Иванович, кн.,
бояр. и воев. 281, 282
Ростовский Василий Васильевич
Волк, кн., гон. 289
Ростовский Семен Васильевич, кн.,
бояр. 213, 226, 227
Ртищев Нечай, с. бояр. 251, 280
Рыжков Федча (Федор), толмач 230
Рыхлюк, атам. черкас. 277
Рыцерт (Ченслер Ричард), пос. англ.
242, 247, 258
Сабуров Андрей Иванович, сеунщик
264
Сабуров Богдан Юрьевич, бояр. и
воев. 243, 261, 262, 267
Сабуров Шетяков Богдан Иванович,
пос. в Нагаи 340
Сабуров Василий, гол. стрел. 243
Сабуров Григорий Папин, гол. стрел.
266, 268, 273
Сабуров Замятня Иванович, воев. 281
Сабуров Михаил, воев. 27
Сабуров Сомон Дмитриевич, воев. 24
Сабуров-Вислоухов Василий Бори-
сович, воев. 281, 289
Савастиан, пос. в Астрахань 166, 225
Савва Слепушкин, мон. Иосифова
мон., затем еп. смол. 25, 132
Савва, архим. Симонова мон., за-
тем еп. крутицкий 46, 57, 144,
156, 214, 215
Савлуков Тауз, гон. в Швецию
351, 352
Саип-Гирей, Саип-Кирей, ц. крым.
11-13, 30-33, 35-39, 43, 45,
128, 135, 136, 138-140, 142, 144,
145, 320, 323, 324
Сакмак, воев. астрах. 229
Салемша, Сюлешь, Сюлемша, Са-
лимша, кн. крым. 37, 38
Салнук, Салтан Темрюкович, в крещ.
Михаил, кн. черкас. 274, 275,
314, 315, 316, 333, 334
Салтыков Борис Иванович, воев.
57, 91, 93
Салтыков Лев Андреевич, окольн.
48, 108, 147, 203, 213, 225, 238,
239
Салтыков Федор Игнатьевич, воев.
84, 180, 247, 275, 324, 332, 333,
335
Салтыков-Борзок Борис Иванович,
воев. 156, 187, 189, 214, 215
Самсон, библейск. 88
Самуил, пророк, библейск. 50, 150
Сангайко см. Гайко Ян, пос. лит.
Санчюрский Василий, пос. в Ка-
зань 44
Сар, крымец 276
Сарый, Старый, богатырь арский
215, 227
Сатин Судок Дмитриев, с. бояр.
кн. Андрея Ивановича Стариц-
кого 133
Саталкул, улан крым. 43
Сафа-Кирей, Сава, Сыфа, ц-ч крым.
затем ц. каз. 16, 20 его жена 23,
24, 28, 32, 33, 35, 38, 43, 47, 48,
55, его смерть 56, 131, 141, 146,
147, 154-156, 167, 176, 288
Сахариас, писарь дат. 299
Свен Андреев см. Андреев Свен,
пос. швед.
Свиньин Юшка Григорьев, пос. в Ка-
зань 32
Святослав Игоревич, кн. киев. 307
Севастиан, дворянин польск. 320
Северга, казак 61, 63, 74, 160, 163.,
173
Сеит, х. самаркан. 353
Селлия Никодим, монах, владелец
рукописи Александро-Невской ле-
тописи 6
Семев Кият, мурза каз. 260
Семейка, сл. кн. Семена Василье-
вича Ростовского 226, 227
Семен Касаевич см. Едигер-Маг-
мет, ц. каз.
Семен Китой, мурза астрах. 278
Семенов Русин Иванов, шатерничий
127
Семешко Петр, писарь, пос. польск.
224
Семичев Роман, станичный гол. 348
Сеннахерим, ц. ассир. 183
Серапион Курцов, иг. Троице-Сер-
гиева мон., затем архиеп. новг.
и псков. 57, 62, 126, 156, 162, 214
Сергеев Василий, пос. в Крым 130
Сергеев Ивашка (Иван) Елизаров
42, 142
Сергий Радонежский, иг. Троице-
Сергиева мон., св. 25, 87, 106,
148, 183, 221, 307, 314, 315
Серебряный Борис Васильевич, кн.,
гон. 268
Серебряный Василий Семенович, кн.,
бояр. и воев., дворец. углец.41,
46, 57, 78, 97, 100, 101, 105, НО,
138, 139, 145, 156, 196, 197, 201,
205, 242, 261, 267, 268, 275, 285,
305, 309, 311-313, 316, 329, 340,
341, 355
Серебряный Петр Семенович, кн.,
бояр. и воев. 61, 62, 65, 71, 91,
93, 100, 160, 161, 163, 166, 170,
187, 189, 196, 225, 256, 259, 275,
298, 300, 305, 316, 329
УКАЗАТЕЛЬ ЛИЧНЫХ ИМЕН
367
Сибок, Сенбок Василий, кн. черкас.
240, 252, 257, 259, 274, 284
Сигизмунд 1 см. Жигимант, кор.
польский, кн. литовский
Сигизмунд II Август см. Жигимант-
Август, кор. польский, кн. литов-
ский
Сидоров Н. И., историк 4
Сидоров Степан Григорьевич, воев.
158, 224, 226, 230, 238, 239
Сильвестр, Селиверст, иеромонах Хи-
ланда рского мон. 235, 236, 253
Сильвестр, свящ. Благовещенского
соб. в Москве 212
Симеон, Семион, иг. Кириллова мон.,
затем еп. смол. 235, 236, 330—
332, 350, 351
Симеон Летопроводец 127
Симеон, протопоп спасский 29, 133
Симон, пос. лив. 265
Симонов Никита, пос. в Нагаи 27
Сиснев Федор Васильевич, воев. 276
Сицкий Василий Андреевич, кн.,
бояр. и воев. 233, 298
Скобелев Офопя (Афонасий), сотс-
кий стрел. 61, 161
Скобельцын Никита Борисов, пос.
в Казань 33
Скопин-Шуйский Федор Иванович,
кн., бояр. и воев. 153
Скрябин Алексей Иванович, воев.
281, 282
Скуратов Иван, сборщик ясака 215
Слуцкий Юрий, кн., воев. лит. 340
Слепецкий Гавриил, атам. запор.
283
Смагин Данило, с. бояр., пос. в Ка-
зань 20, 23.
Смывалов Тимофей, купец 355
Сназин Яков, пос. кн. Ивана Фе-
доровича Телепнева в Литву 25,
26
Сновицкий Войтех, гон. лит. 321
Собан Ризанов, Собаня Рязанов,
служ. тат. 258, 275
Соболев Елизар, бояр, митр. 111, 206
Совин Григорий, с. бояр., пос. в
Крым 31
Совин Петр Григорьевич, дьяк 253,
257, 286, 289, 300, 325
Соловцов Андрей, гол. 282
Соловцов Федор, гон. 267
Соломон, библейск. 88, 184
Сосмак, пос. наг. 322
София, ж. в. кн. Ивана Васильевича—
ее могила 32; 135
Софроний, митр. коринфский 293
Спат, кн. крым. 276
Станиславович, Станислав, дворя-
нин польск. 287
Степанов Ростлой, казак 250
Стефан Перколаб Романовский, пос.
молд. 233
Стрельник Ивашко, станичник 80,
178
Стригин Андрей Иванович, стольп.
306
Стромиловы, дети боярские 61, 161
Ступа, пленен крымцами 224, 226
Ступишин Семен Васильевич, гол.
346
Суда лей, пос. шемах. 324
Суздальский-Горбатый Александр
Борисович см. Горбатый Алек-
сандр Борисович
Суздальский-Горбатый Борис Ива-
пович см. Горбатый Борис Ива-
нович
Суздальский-Горбатый Мпхаил Ва-
сильевич см. Горбатый Михаил
Васильевич
Суздальский-Ногтев Андрей Ивано-
вич см. Ногтев-Суздальский Ан-
дрей Иванович
Сукин Борис Иванович, дьяк 171,
224, 291, 305, 311, 322, 355
Сукин Григорий, воев. 73, 74, 172,
173
Сукин Мисаил см. Мисаил Сукин,
мон.
Сукин Федор Иванов, пос. в Литву
4, 36, 149, 224, 225, 243, 249, 277,
283, 289
Сулейман II Великолепный см. Сю-
леиман, тур. султан
Сулешь, Сюлеш Апоков, мурза, пос.
крым. 35, 37, его брат 63; 163,
241, 242, 252, 276, 291, 323, 324,
332, 333, 335, 338
Сунбулов Михаил Федорович, пос.
в Нагаи 345, 348
Сунжар Иван Михайлович, бояр.,
пос. молд. 201
Суходольский, воев. лит. 14, 128,
247
Сухотин Гриша (Григорий), гон.
83, 84, 180
Сущов Никита Семенов, пос. в Литву
и Швецию 286, 345
Сюлеиман (Сулейман), султан тур. 32
Сюнчелей, богатырь каз. 98, 193
Сюундук, пос. наг. 33
Сююндюк Тулсѵнов, служ. тат. 225,
234, 253, 259
Сююнбук, Сююнбек, Сюнбек, ц-ца
каз., мать Утемишь-Гирея 63, 65,
78, 163, 176
Табай, кн. каз. 23
Тавкей Темеев (Тавек Ятымеев),
служ. тат. 254, 284, 333
Тагалды, Тагалдей, мурза, пос. крым.
37, 38, 135
Тазрит, Тазрют, кн. кабард. 257,
347
Тазрутов Таврило, кн. черкас. 291
Таиш, Таюш Токсубин, тат., пос.
в Астрахань 43, 44, 143
Талышмак, Аталык, гон. крым. 224,
228
Тамай, пос. наг. 341
Тамаров Нечай, толмач 349
Тамач, Толмач, пос. крым. 43, 44,
142, 143
Тамерлан, Темир-Аксак, х. толнар-
ский 136, 139, 207
Танашюк, кн. черкас. 116, 214
Таокмыш ПІих-зяда, пос. каз. 227
Тарасов Иван, пос. кн. Ивана Фе-
доровича Телепнева в Литву 26, 27
Тарзатык, мурза черкас. 257
Тарновский Ян, гетман польск. 18,
131
Татар, мурза черкас. 257
Татев Федор Иванович, кн., воев.
282, 299
Татищев Кекса, ясельн. кн. Вла-
димира Андреевича Старицкого 53,
152
Тверитинов Иван, пос. в Нагаи 253,
258
Твердиков Степан, кузнец 355
Тебенек, улан. каз. 27
Тевекель, кп. каз. 48, 145, 147
Тевкель, ц-ца астрах. 230, 236,
240
Тейляк, мурза наг. 158
Телевля, крымец 31
Телепнев-Оболенский Иван Федоро-
вич, кн., воев., конюш., бояр.
15, 17, 22, 24—27, 29, его смерть
32, 127, 129, 130, 133—135
Телепнев-Оболенский-Л опата Васи-
лий Федорович, кн., воев. 57, 156
Телепнев-Оболенский-Овчина Федор
Васильевич, кн., воев. 15, 19,
128, 129, 131
Телешь, богатырь, пос. крым. 18
Телятевскпй Андрей Петрович, кн.,
воев. 304, 305
Теляш-Китай, кн. крым. 130
Темир, нагаец 326
Темир, пос. астрах. 242
Темир, пос. наг. 252, 253
Темир Уразлыев, мурза наг. 289,
304, 305, 355
Темирев Григорий Дмитриев, гон.
346, 349
Темишка, мурза черкас. 324
Темкин-Ростовский Василий Ива-
нович. кн., воев. 138, 355
Темкин-Ростовский Григорий Ива-
нович, кн., воев. 83, 84, 179, 180,
262, 267
Темкин-Ростовский Юрий Иванович,
кн., воев. 40, 143, 144, 153, 281,
282
Темрюк Айдарович, кн. черкас. 257,
274, 291, 292, 296, 300, 301, 321,
324, 325, 335, 346, 347, 352, 353
Тениш, кн. крым., пос. 16
Тенер Ероним (Теннерв Иероним),
пос. дат. 278
Тереул-дуван, Тереур, кн. каз. 49,
70, 148, 169
Терпигорев, келарь, пос. в Ливо-
нию 254
Тетерин Васька, гон. в Свияжск 92
Тетерин-Пухов Иван Васильев, пос.
в Казань 33, его человек 42, 141,
188
Тетерин-Пухов Тимофей Иванович,
гол. стрел. 244, 250, 260, 261,
263, 264, 266, 268, 282
Тетчер-бей, бакшей крым. 130
Тетяк, пос. крым. 28
Тетямлеш, пос. крым. 324
Техоновский Никодим Янович см.
Тихоновский Никодим Янович
Тимофей, дьякон, владелец рукописи
Александро-Невской летописи 6
Тимофей, протопоп соб. Михаила
Архангела в Москве 75, 86, 173,
182, 235
Тимофеев Полуехт, гол. стрел. 230
Тиналей, мурза наг. 280, 321, 324,
334, 340, 341, 346, 354
Типахмат, Тинетмат, Тинекмат,
мурза наг. 321—324, 326, 334,
335, 340, 345—348, 350, 353—355
Тинбай, Танбай, Тебай, Тимбай,
мурза наг. 274, 276, 282, 284,
285, 334, 340, 345, 350
Тиниш-азей, пос. хив. 275
368
УКАЗАТЕЛЬ ЛИЧНЫХ ИМЕН
Тинбулат, пос. астрах. 231, 232
Тири-Бердей, Тягри-Бердей, Того-
Бердей, мурза наг. 283, 286, 292,
322, 323, 340
Тихомиров М. Я., историк 4
Тихон, протопоп моск. 235
Тихон, сл. Головина Фомы Петро-
вича 193
Тихоновский Никодим Янович, подья-
чий, пос. лит. 27, 42, 141
Тишкевич Василий, пос. лит. 277
Тишкевич Стрет Михайлович, дво-
рянин лит. 350
Тишкевич Юрий Васильевич, пос.
польск. 233, 235, 350
Тишков Андрей, пос. в Нагаи 244,
246, 250
Тишков Михаил Гаврилович, дво-
рянин лит. 350
Тишков Третьяк, дьяк 127, 128
Товарищев Савва, сеунщик 279
Тогмач, кн. каз. 142, 143
Тогоев Ихкубек, Ахкубек, пос. из
Черемис 62, 161
Токмаков Василий, воев. 232, 233
Токмаков Юрий Иванович, воев.
335, 355
Томас, пос. лив. 259
Топатар, пос. астрах. 240
Топас, Потас, пос. наг. 353, 354
Торчи, кн. каз. 63, 163
Тотуй, сл. кн. Доманука Темрю-
ковича 297, 355
Тохта, мурза черкас. 257
Тохтамыш, Тахтамыш, ц-ч астрах.
252, 257, 259, 275, 278, 291, 298,
303-305
Тохтар, Тахтар, Тортар Уразлыев,
мурза наг. 286, 297, 304, 305, 341
Траханиот Василий Юрьевич, бояр.
111, 319
Третьяков Иван Иванович, казна-
чей 141, 149
Третьяков Фома, воев. 262, 274
Трифон, архим. Симонова мон., по-
том еп. сузд. 56, 155, 320, 330—
332
Троекуров Иван Михайлович, кн.,
воев. 17, 40, 130, 138
Троекуров Федор Иванович, кн.,
воев. 92, 95, 99, 187, 191, 192,
195, 200, 266, 267, 285, 287
Трое Ян, пос. дат. 299
Тростенский Иван Тимофеевич, кн.,
воев. 15, 129
Тростенский Осиф Тимофеевич, кн.,
воев. 41
Трофимов Иван Чудинов, с. бояр.
242, 346, 348
Трофимов Никита, гон. 188
Трубецкой Михаил Андреевич, воев.
139
Трусов Григорий, военачальник 296
Тугаевы дети, казанцы 214
Тугаи, кн. черем. 49, 148
Тулунгозин Бараш, казак 31
Тулушев Нагай, служ. тат., пос.
в Молдавию 13
Тумовы, мурзы наг. 282
Тургенев Петр, пос. в Нагаи 39,
230, 231, 238, 240, 242
Туренин-Оболенский Никита Бори-
сович, кн., воев. 15, 17, 20, 129,
130
Туров Петр 62, 162
Турпеев Савлук, митр. дьяк 239,
242
Тутаев Сенька, Софка (Семен), служ.
тат. 224, 284, 291
Тутай, гон. крым. 259
Тучков Михаил Васильевич, бояр.
121, 123, 135
Тушин Андакан Федорович, воев.
25, 241
Тыртов Таврило, пос. в Крым 45,
144
Тыртов Тихон, гол. 268
Тюмка, кн. черкас. 321
Тягриул, пос. наг. 233
Узлоски Ленарт, гон. лит. 347
Улан, атам. казацкий 244, 256
Улащик Н. Н., историк 7
Ульяна Дмитриевна, ж. кн. Юрия
Васильевича см. Палецкая Ульяна
Дмитриевна
Умный-Колычов Василий Иванович
298, 322, 354, 355
Умный-Колычев Иван Иванович,
окольн., воев. 73, 134, 172, 276
Умный-Колычев Федор Иванович,
стольн. бояр. и воев. 91, 187, 227,
351, 355
Унос см. Юнус. мурза наг.
Ураз Рязанов, служ. тат. 355
Уразлый Канбаров, кн. каз. 48,
68, 146, 167, 243, 260
Ураз, кн. наг. 41, 140, 158, 258,
289, 297
Урак, мурза наг. 238
Урак Булатов сын, пос. в Казань 36
Уракчей, гон. крым. 291
Урачко, казак 56
Урус, мурза наг. 258, 321, 322, 324,
326, 334, 335, 345, 347, 348, 350,
353—355
У рекарь Петр Иванов, дьяк, пос.
молд. 20
Усеин, кн. каз. 32, 35, 36, 227
Усеинов Девлет-Хозя, казак, пос.
в Крым 38, 39
Усков Федор, гол. стрел. 261
Утемиш-Гирей, в крещ. Александр,
ц-ч каз. 56, 57, 59, 63—65, 155,
156, 163, 214, 215, 240, 281, 285,
288, 298, 303, 305, 313, 328, 350
Ушатый Чоглоков, гол. 262, 267,
347
Ушатый-Чулок Василий Васильевич,
кн., воев. 40, 138
Фалентин, пос. лив. 254
Фатма-салтан, царица, ж. ц. Ши-
галея 23
Федор Онтонов, пос. лив. 130
Федор Бармин, протопоп Благове-
щенского соб. в Москве 149, 153,
154
Федор Иванович, ц., с. ц. Ивана Ва-
сильевича 7, 218, 220—223, 256,
273, 281, 288, 290—292, 297, 298,
303, 307, 314, 317, 319, 328, 332,
339—341, 344—349, 351—354
Федор Студит, св. 295
Федор, бояр. черниг., замученный
в Орде 225, 314, 315
Федоров Иван Петрович, бояр., ко-
нюіи. 49, 61, 147, 153, 160, 213,
301, 339
Федцов Иван Борисов, с. бояр.,
пос. в Крым 35, 36, 228, 295, 300
Федцов Шарап, гон. 311
Федчищев Василий Петрович, гон.
334, 340
Федчищев Петр, пос. в Казань 33, 34
Феодорит, архим. Спасо-Евфимиев-
ского мон. 253
Феодора, ж. имп. виз. Феофила 295
Феодосий Великий, имп. рим. 88,
184
Феодосий Юный, имп. рим. 88, 184
Феодосий, иг. Хутынского мон.,
затем архиеп. новг. и псков. 42,
43, 142
Феодосий, еп. колом. 43, 83—85,
142, 179, 181, 235
Феоктист, архим. симонов. 343
Феона, митр. танусский (ганнский)
292
Феона, митр. солун. 292
Феофан, мон. афон. 340
Феофан, протопоп Софийского соб.
в Полоцке 313
Феофил Грек, врач в. кн. Василия
Ивановича 117, 118, 122, 133
Ферапонт, иг. Ферапонтова мон.,
потом еп. сузд. 34, 42, его смерть
45, 142, 144
Фердинанд, эрцгерцог австр. 32,
284, 333, 337
Ферштирбертрех, пос. лив. 265
Филарет, митр. моск. см. Колычев
Филипп
Филимонов Ляпун, атам. казацкий
244, 249, 250, 253, 256
Филипов Яким, владелец рукописи
Александро-Невской летописи 6
Филипп, кор. исп. и англ. 242, 247,
258
Филофей, еп. рязан. и муром. 327,
330—332, 339, 343, 350, 351
Филофей, архим. Симонова мон.
29, 127, 133
Финеес, библейск. 175
Финк Густав, пос. швед. 320
Флямин Григорий, пос. нем. 251
Фома Петрович, казначей см. Го-
ловин Иван-Фома Петрович, каз-
начей
Фотий, патр. константиноп. 295
Франц, князец, пос. маг. нем. 337
Франц Ерихов, писарь, пос. швед.
336
Фредерик (Фридрих II), кор. дат.
278, 279, 299, 325, 326, 336
Фуников-Карцов Никита Афанасье-
впч, казначей 211, 227
Фурс Еленский, Федор, дворянин
лит. 350
Хабаров Иван Иванович. кн., окольн.,
бояр. и воев. 19, 34, 42, 61, 66—
68, 141, 160, 165-167
Ходчим, х. юргенчский 275
Ханкилдеи, Хикилдей, кн. каз. 71,
72, 170, 171
Хворостинин Дмитрий Иванович,
кн., бояр. и воев. 310
Хворостинин Федор Иванович, кн.,
бояр. и воев. 279
Хвощинский Роман Матвеевич, пос.
в Нагаи 334, 340
Хельмский Мархел, Малхер (Мель-
хиор), ротмистр 312, 318
УКАЗАТЕЛЬ ЛИЧНЫХ ИМЕН
369
Хилков Дмитрий Иванович, кн.,
воев. 61, 67, 78, 83, 97, 99, 105,
160, 166, 179, 192, 195, 201
Хлуденев Тимофей, пос. в Литву 28
Хлызпев-Колычев Богдан Никитин
305
Хованский Иван Андреевич, кн.,
бояр. старицкого кн. 134, 211
Ходолгомор, ц. содомский, библейск.
87, 183
Хожа-Юсуп, пос. бухар. 353, 354
Хозя Фурт, Хурт, пос. самаркан.
353, 354
Хозяш, пос. каз. 36
Хорошай, мурза наг. 348
Хоружев Андрей, пос. лит. 325
Хоткевич Григорий Александрович,
Хеткевич, Хоткев, гетман лит.
301, 318, 340, 347
Хоткевич Александр, Юрий, Хет-
кевич, пан лит. 325, 350, 351, 354
Хоткевич Ян Иеронимович, Хоткев,
пан лит. 347
Хохлов Даниил, гол. стрел. 256,
298
Хрипунов Тать Иван Федорович,
кн., воев. 12
Христиан, кор. дат. 277
Христофор, пос. лив. 259
Хрущов Васька (Василий) 256
Цыплятев Елизар, дьяк 10, 118
Чалим, пос. бух. 336
Чалым, улан астрах. 256, 257
Чамаш, мурза крым. 18, 27
Чеботов Иван Яковлевич, бояр. 355
Чегилек, кн. крым. 240, 276
Челбан, кн. крым. 157
Челищев Иван Ильин, пос. в Крым
11, 12, 37, 128
Челищев Федор Ильин, пос. в Крым
45, 144
Челяднин Василий Андреевич, бояр.
127
Челяднин Иван Андреевич, бояр.
и воев. 124, 127
Челяднин Иван Иванович, кравчий,
бояр., конюш. 23, 41, 123, 136
Челяднина Агрофена Федоровна,
Агрепена, Огрепена, Огрофена, ж.
Василия Андреевича Челяднина,
бояр. 23, 27, 32, 123, 124, 127
Чемаш, мурза наг. 28
Ченслер Ричард см. Рыцерт, пос.
англ.
Чепкун Оручев 147
Черемисинов Деменша, казначей 220
Черемисинов Иван, гол. стрел. 66,
69, 71, 72, 97
Черемисинов Федька, пос. в Свияжск
85, 181
Черемисинов-Караулов Иван Семе-
нович, гол. стрел., затем воев.
165, 168, 170, 193, 244, 249, 250,
252, 253, 255—257, 259, 284, 289,
309—312, 332
Черкашенин Мишка (Михаил), атам.
казацкий 248, 279
Чермпый Ампир, ливонец 263
Черников Савва Балыкчей, атам.
черкас. 300
Чигибень, пос. наг. (сибир.) 323
Чоглоков Михаил, гол. стрел. 261
Чоглоков Шавр, гол. стрел. 261
47 зак. № 912
Чулков Даниил, гол. стрел. 229,
246, 248, 256, 260, 265, 277, 286
Чулков Иван Иванович, окольн.
268, 298
Чулков Федор Иванович, воена-
чальник 282
Чюватов Никита, пос. в Казань
43, 44, 142
Чюгук, Чюрук, мурза черкас. 257,
281
Чюдинов Иван 345
Чюра Кадыев, Кадышев, Шах-Чюра,
кн. каз., пос. 33, 72, 171
Чюра Нарыков, кн. каз. 12, 47, 48,
его братья 49; 146, 148, 170
Чябыкей, казанец 135
Чяпкун кн. каз. выезж. 48, 61,
69, 71, 72, 94, 147, 160, 169-171,
190
Чясной 39
Шабалат Епанчин, кн. каз. 20, 99
Шабас Епанчин, кн. каз. 20
Шабас Шамов, кн. каз., дворец.
62, 65, 67, 68, 161, 165-167
Шагмансыр, улан крым. 224, 226,
228, 260
Шалы, мурза наг. 348
Шамса, кн. каз. 71, 72, 170, 171
Шапкин Григорий, дворцовый дьяк
289
Шастунов Дмитрий Семенович,
окольн., воев. 171, 224, 242, 255,
261
Шевырев Дмитрий Андреевич 285,
345
Шеин Андрей Иванович, воев. 267,
268
Шелом, вятчанин 250
Шелонин Богдан, с. бояр. 242
Шемай, кн. каз. 110
Шемет Воробьев Григорий Алексан-
дров, дьяк, пос. в Волохи 20,
30, 39
Шереметев Василий Андреевич, во-
ев. 15, 129
Шереметев Григорий Васильевич —
его смерть 55; 154
Шереметев Иван Васильевич Боль-
шой, бояр. и воев. 70—72, 78,
105, 141, 145, 167, 169-171, 201,
203, 211, 224, 225, 227, 238, 239,
242, 252, 259, 261, 276, 298, 304,
305, 310, 347
Шереметев Иван Васильевич Мень-
шой, бояр. и воев. 233, 242, 243,
259, 261, 275, 283, 285, 305, 309,
311
Шереметев Никита Васильевич, бо-
яр. и воев. 154, 242, 243, 248,
283, 285
Шереметев Семен Васильевич, воев.
78, 97, 105, 158, 196, 201, 241-243
Шереметев Федор Васильевич, бояр.
и воев. 274
Шерефединов Иван Васильевич, пос.
в Нагаи 334, 340
Шибанов Василий, сл. кн. Андрея
Михайловича Курбского 334
Шигай Антулов, богатырь крым. 231
Шигалей, ц. каз. 20, 22, 38, 39, 43,
47, 48, 55, 58—73, 75, 78, 82, 91,
93, 95, 96, 104, 109, 131, 136—
138, 142, 146, 147, 154, 157, 159—
163, 165 — 172, 174, 176, 178, 187,
189-192 , 200, 203, 224, 252 , 260,
261, 298, 305, 349
Шигалей Шибанский, ц-ч наг. 136,
251
Шидяк, Шедяк, Шиндяк, кн. наг.
13, 27, 31, 33, 36-39, 128, 257,
258
Шимай-мурза, каз. 72, 171
Шимкович Ян, Шимков, пос. лит.
243, 290
Шипилов Михалко (Михаил), гон.
172
Ширины, Ширинские, Шириновы,
род кн. крым. 239, 248, 276, 282,
286
Ширин-Муралей Булатов см. Бу-
‘ лат, кн. каз.
Ших, пос. бухар. 275
Ших-Малай, мурза наг. 140, 242,
244, 249, 250
Шишелов Михаил Иванович, пос.
в Нагаи 321, 324
Шишкин Иван Федоров 62, 161
Шишкин Русин Никитин, пос. в На-
гаи 350
Шопплов Михаил, гон. из Свияжска
73
Шопшук, кн. кабард. 347
Штен Ерисоевич, Ирикович (Стѳн
Эриксон), пос. швед. 252, 254
Шуйские, князья 122, 123, 135
Шуйский Андрей Михайлович, кн.
10, 11, 32, его казнь 45, 127,
128, 144, 147
Шуйский Василий Васильевич, кн.,
бояр. и воев. 17, 18, 22, его свадьба
32, 34, 118, 120, 123, 127, 130,
135, 236
Шуйский Иван Васильевич, кн. бояр.
10, 32, 34, 37, 38, 42, 118, 120,
121, 123, 132, 135-137, 141, 142
Шуйский Иван Михайлович, кн.,
бояр. и воев. 40, 137, 144, 213,
239
Шуйский Петр Иванович, кн., бо-
яр. и воев. — его опала 47; 54,
57, 73, 74, 92, 93, ПО, 141, 146,
153, 156, 172, 188, 189, 206, 214,
215, 242, 248, 255, 256, 266—270,
273, 274, 283, 285, 287, 289, 298,
305, 309, 316, 326, 329
Шуйский Федор Иванович, кн., бо-
яр. и воев. 136, 144
Шунак, мурза каз. 95, 190
Шюшерин Леонтий Борисов, с. бо-
яр. 98, 193
ІЦекин Борис, дьяк 243, 249
Щелепин Шемет, дьяк 316, 334
Щелкалов Андрей Яковлевич, дум-
ный дьяк 355
Щелкалов Василий Яковлевич, дум-
ный дьяк 221, 351
Щенятев Василий Михайлович, кн.,
воев. 41, 136
Щенятев Петр Михайлович, кн.,
бояр. и воев. 42, 58, 78, 83, 99,
105, 107, 141, 145, 157, 158, 179,
195, 201, 203, 213, 227, 242, 243,
254, 288, 298, 305, 340, 343, 344,
349
Щепин-Обо ленский Дмитрий Дми-
триевич см. Оболенский-Щепин
Дмитрий Дмитриевич
370
УКАЗАТЕЛЬ ЛИЧНЫХ ИМЕН
Щепотьев, Щепотев Андрей Федо-
рович, гол. стрел. 224, 240, 251,
265, 322
Щербатый Иван Григорьевич, нам.
Новгорода-Северского 321
Щулепников Андрей, подьячий 322
Эрих XIV см. Ирик Густавов, кор.
швед.
Юнус, Юное, Унос, мурза наг.
231, 252, 253, 255, 258, 266, 291
Юрий Васильевич, Георгий с. в.
кн. Василия Ивановича 9, 27,
30, 31, 33-38, 41, 43-47, 50,
51, 56, 57, 59, 60, 73, 84, 86, НО-
112, 115, 121, 122, 124, 136, 140,
142-153, 155-157, 159, 172, 176,
181, 182, 185, 205-207, 210, 211,
234, 235, 237, 249—251,269, 278,
281, 285, 288, 290, 292, 297, 298,
301-303, 308, 314, 316, 325, 334,
355
Юрий Иванович, кн. дмитровский,
с. в. кн. Ивана Васильевича 10,
11, 17, его смерть 27, 118, 121,
123, 125—128, 132, 288
Юрий Иванович, нам. новгор. 254
Юрий (Килингворт Георг), пос. англ.
242, 247
Юрьев Василий Михайлович, бояр.
и воев. 58, 157, 210, 224, 225,
227, 298, 321, 351, 354
Юрьев Иван Михайлович, бояр. 55,
154
Юрьев-Романов Даниил Романович,
бояр. и воев. 160, 162, 166, 171,
172, 187—189, 197, 205, 211-213,
227, 233, 259, 298, 301, 319, 321
Юрьев-Романов Никита Романович,
бояр. и воев. 275, 283, 285,298
Юрьевы-Романовы, бояре 213, 227
Юряга Федор Богданов, гон. лит. 349
Юс (Лурциг Освальд), пос. имп. 337
Юстиниан см. Иустиян, имп. виз.
Юсуф, кн. наг. 59, 225, 229, 231,
232, 234, 238, 240, 242, 246, 250,
252, 255, 258, 280, 291, 298, 324
Язуб, дворянин польск. 320
Языков Карп, гон. 266
Языков Неугод, гол. 346
Яков, пос. груз. 341
Яков Немчин, пос. нем. 36
Яковлев Василий Петрович, бояр.
228, 298
Яковлев Захарий Петрович, бояр.
и воев., нам. костром. 56, 101,
155, 197, 233
Яковлев Капуста, атам. путивл. 277
Яковлев Семен Васильевич, гол.
царского полка 102, 198, 329
Яковлев Федяйко (Федор), атам.
казацкий 300
Яковлев-Хирон Иван Петрович, бо-
яр. и воев. 84, 138, 181, 185, 232,
233, 255, 283, 287, 305, 309, 310,
312, 316, 339
Якиш, пос. наг. 38
Ялец Федор, атам. казацкий 300
Ямгурчей, Емгурчей, ц. астрах. 166,
225, 229-232, 236, 238, 240
Яналей см. Еналей, ц. каз.
Янболдуй, Янболда Мелдеш, пос.
крым. 260, 301, 302, 320, 324,
332, 333
Янбулат, служ. тат. 230
Янгура, богатырь каз. 74, 173
Янмагмет, гон. крым. 218, 238,
301, 302, 323, 324, 349
Янмахметь Коуратов, Янмегметь, кн.
астрах., пос. 38, 39
Янмуса, служ. тат. 338
Янов Гавриил, с. бояр., пос. в Крым
36
Янсуба Усеинов, служ. тат. 335,
347, 354
Янтемир, кн. каз. 256
Янтуду-мурза, горн. тат. 92, 188
Япанча, кн. каз. 95, 99, 190, 195
Ярослав Мудрый, в кн. киев. 284
Ярославов Александр Иванович, бо-
яр. и воев. 305
Ярцов Семен, гон. в Казань 69, 169,
255, 256, 274
Ярышты, в крещ. Петр, ц-ч астрах.
230, 236
Яхонтов Игнатий Иванов, пос. в Ка-
зань 33, 34, 47—49, 146, 147
УКАЗАТЕЛЬ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАИМЕНОВАНИИ *
Абава, Обава (Турку), г. в Свей-
ской земле (Финляндии) 249, 254
Авшеч, р. см. Явся
Азбар, г. в Молдавской земле 335
Азов, Озов, г. на р. Дон 231, 240,
247, 252, 256, 258, 260, 277, 279,
291
Азовцы, нар. 12, 26, 135
Аидар, Адара, Андара, р., приток
Северского Донца 80, 250, 278,
348
Алатырь, р. см. Олатарь
Александрея (Александрин), г. в
Египте 270, 272, 273
Александрова слобода, Слобода
(Александров), на р. Серой 44, 47,
56, 143, 146, 155,274, 320, 321,335,
339, 341, 343, 345—347, 349, 352,
354
Алыст, Ялыст (Алуксне), г. в Ливо-
нии (Латвия) 261, 278, 285
Анботоден (Амботен), г. в Ливонии
(Латвия) 299
Англинская земля (Англия) 258,
355
Антиохия, г. в Сирии 217
Антроп (Антверпѳн), г. в Бельгии
355
Апсал (Хаапсалу), г. в Ливонии
(Эстония) 299
Аргуново, вол., взята в опричнину
344
Арская дорога 200
Арская засека, ок. Казани 95, 190
Арская земля, Арская сторона, Ар-
ское поле, на р. Волге (Татарская
АССР) 55, 58, 62, 64, 95—97, 99,
100, 102, 104, 105, 154, 157, 162,
190—192, 195, 196, 198—200, 211,
214, 215, 227, 232, 247
Арские люди, нар. 110, 113, 205,
206, 208, 214, 215, 227, 231—233,
244, 245, 247, 255
Арское городище, Арский острог,
г. 102, 195, 197, 198
Артен Менден, г. в Ливонии (Лат-
вия) 299
Аскилус, г. в Ливонии (Эстония)
261
Астрахань, Азстороханъ, Астаракань,
Асторохань, г. на р. Волге 28,
31, 35, 37—39, 43, 44, 142, 143,
166, 171, 210, 218, 225, 226, 229—
232, 234, 236, 238—240, 242, 244,
249, 250, 252, 253, 256—260, 274,
282, 284—286, 289, 301, 324, 341,
347, 353
Астороханская земля 229, 231—234,
250, 256
Астороханцы 229—232, 240, 244,
250, 252, 255, 256, 326, 336
Бабий городок, г. в Ливонии (Эсто-
ния) 261
Балахна, г. на р. Волге 24, 27, 111,
131, 132, 207, 344
Балахонцы 24
Баллы (Балаклея?), сл. на р. Волге
230
Баранчеево городище, на р. Суре
92, 188
Баты, нар. в Ливонии 266
Бежболда, Бешболда, Бежеболда,
урочище на р. Волге 65, 71, 105,
108, 165
Белая, г. в Литовском кн. (Смолен-
ская обл.) 297
Белгород, Торчьбор, Хторчьбор (То-
олсе), г. в Ливонии (Эстония)
269, 274
Белгород, г. в устье р. Днестра 286
Бе ло городцы 135
Белгород, г. в Кашинском у., взят
в опричнину 344
Белогородье, пригород Галича, взят
в опричнину 344
Белев, г. на верхней Оке 26, 238,
259, 320, 344, 349, 350
Белевские места 46, 299
Белоозеро в низовьях р. Волги 230
Белоозеро, оз., г. на берегу Белого
оз., обл. 20, 42, 47, 49, 131, 141,
146, 147, 227, 301, 320
Березвече, г. в Литовском кн. (Бе-
лоруссия) 325
Березынские (Березинские) места,
в Литовском кн. (Белоруссия) 329
Берновы, Бернов, с. в Новоторж-
ском у. 133
Бешболда см. Бежболда
Бея, р. ок. верховьев Свияги 93,
188
Бишта, вол. на Луговой стороне 232
Бобруеск (Бобруйск), г. в Литов-
ском кн. (Белоруссия) 15
Бобрыничи, Бобыничи, Бобоничи
(Бабиничи), г. в Литовском кн.
(Белоруссия) 15, 129, 325
Богоявленский ввоз, у г. Полоцка
на р. Западной Двине 308
Богринов перевоз, на р. Десне 321
Болхов, г. в верховьях р. Оки 299,
348—350
Болховичи 299
Болховские места 299, 348
Большая Сара, р., приток Суры
92, 188
Болыпие Сараи, г. на р. Волге 229
Большой Иванчюк, проток в устье
р. Волги 230
Большой Ингул, р., приток Юж-
ного Буга 286
Боран, с. ок. Орши (Белоруссия)
326, 329
Борисово (Борисов), г. в Литов-
ском кн. (Белоруссия) 15, 129,
326
Борок Железный, вол. Костром-
ского у. 24
Боровичи, г. в Литовском кп. (Бело-
руссия) 15, 129
Боровеск (Боровск), г. на р. Протвѳ
44, 143, 300, 303, 349
Боруческ (Бобруйск?), г. в Литов-
ском кн. (Белоруссия) 129
Бряславль (Браслав), г. в Литов-
ском кн. (Белоруссия) 15
Брясловль (Брацлав), г. на Украинѳ
84, 181
Брясловские места (Белоруссия) 129
Брятин (Брагин), г. в Литовском кн.
(Белоруссия) 15, 129
Буг (Южный), р. 286
Буигород, Буигородок на Кореге,
г. Костромского у. 24, 120, 131
Була, р., приток Свияги 93, 188
Булак, р., приток Казани 58, 72,
95-98, 100, 157, 190—193, 196
Бутурлин, (с. ?) на Тверской до-
роге 218
Бухара, ханство 275, 279
Бухарцы, нар. 66, 166
Бышкирцы, Бакширды (Башкиры),
нар. 256, 318
Вага (Шенкурск), г. на р. Вага,
взят в опричнину 344
Васильгород, на р. Волге 63, 111,
162, 206, 214, 234, 249
Васинуков Балак, вол. на Луго-
вой стороне 232
Велетма, р., приток Оки 92, 187
Велиан, Велян, Вилиян (Вилянди-
маа), г. в Ливонии (Эстония)
285 , 289, 291, 302 , 317
* Список сокращений, принятых в укавателе: басс. — бассейн; великокн. — великокняжеское;
вол. — волость; г. — город; д. — деревня; дворц. — дворцовое; жен. — женский; кн. — княжество; м. — море;
мон. — монастырь; муж. — мужской; нар. — народ; обл. — область; о-в — остров; оз. — озеро; п-в — полу-
остров; пог. — погост; р. — река; с, — село; св, — святой; сл. — слобода; стол. — столица; у. — уезд;
ул. — улица; ц. — церковь,
47*
372
УКАЗАТЕЛЬ ГЕОГРАФИ ЧЕСКИХ НАИМЕНОВАНИЙ
Велиянские, Вилянские места, Ви-
флянская земля в Ливонии (Эсто-
ния) 269, 279, 285, 302, 312,
336, 345
Велиж, г. на р. Западной Двине26
Верея, г. на р. Протве 323, 334,
335, 349
Великие Луки, г. на р. Ловать 290,
298, 303-305, 310, 319, 340, 352,
355
Ветлуга, р., приток Волги 232
Вешки, сл. ок. г. Боровска 349
Вика (Ляэнемаа), г. в Ливонии
(Эстония) 326
Викцкой у. (Ляэнеский), в Ливо-
нии (Эстония) 299
Вильна (Вильнюс), стол. вел. кн.
Литовского 15, 19, 129, 249, 317
Виленская дорога 306
Витебск, Витепск, г. в Литовском
кн. (Белоруссия) 15, 26, 299,
335, 346
Витебские места 129
Вищенки, дворц. с. ок. Звениго-
рода 349
Владимир, Володимер, г. на р.
Клязьме — пожар 26, 28, 38, 40,
42,47,55,57,58,85,86,111, 135—
137, 140, 141, 154, 156, 157, 181,
182, 206, 346
В нем: ворота Ондреевские 26
монастырь Рождественский см.
Монастыри ц. Дмитрия святого;
Пречистой * Богородицы Успе-
ния см. Церкви
Владимирские места 285
Влех (Вали), г. в Ливонии (Латвия)
262
Вожа, р., приток Оки 338, 339
Воздвиженское, с. под Москвой 38
Бокса (Вуокса), р. 243, 244
Волга, р. 20, 27, 31, 48, 55, 60—
63, 65—67, 71, 73, 91, 94, 97,
111, 131, 147, 151, 154, 158, 160—
163, 165, 166, 169, 170, 172, 187,
190, 192, 206, 214, 225, 227, 229,
231-233, 236—238, 244, 248, 250,
252, 253, 256, 257, 268, 286, 298,
325, 347
Волково, с. Алексинского у. 349
Волово оз., ок. Полоцка 308
Вологда, г. 27, 47, 146, 344, 347,
348, 354
Волок, г. на р. Городенке, притоке
Ламы 9, 29, 44, 45, 49, 117, 119—
121, 133, 143, 144, 148, ‘236, 291,
303, 352
Волошская земля, Волохи см. Мол-
довская земля
Волынцы 340
Волынь 260, 262
Вондомское, дворц. с. Дмитров-
ского у. 349
Воробьево, с. под Москвой 49, 54,
пожар 56; 120, 139, 148, 152, 153,
155 (терема Воробьевские)
Воротынск, г. 301, 320
Воры, вол. Московскаго у. 47, 146
Воскресенская, вол. Можайского у.
325
Вотцкая пятина 241
Вохна, вол. Московского у. 349
Вошла, вол. на Луговой стороне 232
Вселун (Вселуцкая вол.), вол. Ржев-
ского у., взята в опричнину 344
Выбор (Выборг), г. 241, 243, 252,
253, 282
Высокая, гора ок. Арска 101, 197,
215, 227
Вышегород, г. на р. Протве, взят
в опричнину 325, 334, 335, 344
Вышегород, креп. в Новгородке
(Вастселийпа), в Ливонии (Эсто-
ния) 267
Вышегород, креп. в Ругодиве (Нарве)
262—264, 269, 274, 281
В нем ц. Воскресения Христа
см. Церкви
Въюлки, вол. Дмитровского у. 349
Вязьма, г. 45, 144, 326, 329, 344,
352
Вяземский у. 335, 352
Вятка, р., приток Камы 46, 48, 61,
63, 145, 160, 163, 172, 173, 216,
227, 237, 247
Вятка, г. 46, 61, 73, 74, 145, 147,
160, 236, 249
Вятчане 61, 63, 73, 160, 163, 165,
172, 216, 244, 269
Вятцкие места 227, 234, 237
Галич, г. на Галичском оз. 28, 166,
постройка г. 251; 297, 301, 344
Галичские (Галицкде) места 27, 28,
56, 155
Галицкие дороги 200
Гвоздна, вол. Московского у., взята
в опричнину 344
Гжель, вол. Московского у. 349
Глубокое, г. в Литовском кн. (Бело-
руссия) 325
Говия, г. в Ливонии (Латвия) 270,
273
Голбин, г. в Ливонии (Латвия) 270,
273, 278
Голомысло, с. в Литовском кп. (Бе-
лоруссия) 325
Голутвин, г. 82, 178
Гомия (Гомель), г. в Литовском кн
(Белоруссия) 19, 131, 277
Гоморская земля, библейск., в Па-
лестина 77, 175
Горбово, вол. ок. Боровска 349
Горвол, Горвал (Горволь), г. в Ли-
товском кн. (Белоруссия) 15, 129
Горняя, Нагорная сторона, на р.
Волге 62, 64—69, 72, 74, 161,
162, 165—168, 171, 215, 231, 234,
245, 268
Горние люди, живущие на Горной
стороне 62, 63, 65, 72—74, 91—93,
101, 104, 111, 148, 161, 162, 165,
169, 171, 172, 187—189, 197, 200,
207, 214, 215, 232, 245, 255, 268,
300, 304, 305, 336
Городецкие татары, нар. 48, 66,
69-71, 92, 101, 105, 147, 170,
197, 243, 275, 336
Городень, с. кн. Владимира Андрее-
вича 236
Гостин, о-в на р. Волге 62, 94, 162,
190
Грузинская земля, Иверская земля
(Грузия) 257, 341
Гулнево, дворц. с. в Дмитровском у.
349
Гурмыз, г. 355
Гусево поле на р. Еговке в Галиц-
ком у. 56, 155
Гуслица, вол. Дмитровского у. 349
Гусь, вол. Московского у., взята
в опричнину 344
Даниловское, с. под Москвой 291
Датцкая земля (Дания) 258, 325
Двина (Западная), р. 278, 306, 308—
311, 340, 353, 355
Двина (Северная), р. 247, 344
Девичьи горы, в нижнем течении
Волги 347
Дедилов, г. на р. Шивороне 228, 276
Денисьево, с. великокн. 49, 148,
236
Дербень (Дербент), г. 257
Деревская пятина 18
Десна, р., приток Днепра 321
Дмаши, вол. на Луговой стороне 232
Дмитров, г. на р. Яхроме 11, 56,
119, 155, 349
Дмитровский у. 349
Днепр, р. 39, 246, 248, 251, 252,
255, 259, 260, 262, 265, 277, 279^
281, 283, 284, 286, 297, 298, 300
Добрейский Ям в Можайске 352
Домля, стан ок. Боровска 349
Дон, р. 44, 85, 95, 114, 136, 140,
143, 181, 191, 209, 229, 246, 248,
256, 257, 276, 281, 286, 287, 303
Донданген, г. в Ливонии (Латвия)
299
Донец Северский, р., приток Дона
40, 80, 178, 238, 276, 277, 348
Дорогобуж, г. (Смоленская обл.)
290, 298, 300, 326
Друческ (Друцк), г. в Литовском к;і.
(Белоруссия) 15, 129
Друческие места 329
Дрысь (Дрисса), р., приток Запад-
ной Двины 353
Дубровка, оз. около р. Пьяны 92,
187
Дуброва, на р. Оке 239, 242
Дубровна, г. в Литовском кн. (Бе-
лоруссия) 15, 19, 129, 298
Дубровенские места 329
Думчий Курган, ок. Путивля 224
Египет, страна 66, 166
Езель (Сааремаа), о-в в Балтийском
м. 299
Езовка (Еговка), р. в Галицком у.
56, 155
Елеч (Елец), г. на р. Сосне 139
Ельна, с. в 15 верстах от Нижнего
Новгорода 55, 154
Енгирь, г. в Предкавказье 324
Ерихон (Иерихон), г. в Палестине
87
Ерль, г. в Ливонии 278
Етъвван, г. в Ливонии (Латвия) 299
Ефимово, стан ок. Боровска 349
Жемоть (Жемайты), нар. 340
Заболотие, с великокн. 46, 145
Заболочье, г. см. Заволочье
Забороцие, г. в Литовском кн. (Бе-
лоруссия) 129
Заволжье, земля по левой стороне
р. Волги 253
Заволочье, г. в Новгородской земле
на оз. Подцо 24, 28, 131 (оши-
бочно Заболочье), 348
Задвинье, земля по р. Западной
Двине в Полоцком цовете 326
УКАЗАТЕЛЬ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАИМЕНОВАІШЙ
373
Заднепроя (Заднепровье), земля по
Днепру в Литовском кн. (Право-
бережная Украина) 248
Задорожие, г. в Литовском кн.
(Белоруссия) 325
Залесие, вол. Костромского у. 24
Залесье, г. в Литовском кн. (Бело-
руссия) 325
Заозеренцо, дворц. с. в Дмитров-
ском у. 349
Заяческий Ям, в Новгородской земле
29, 134
Звѳнигород, г. на р. Москво 56, 155,
303, 349
Згарье, вол. Московского у. 349
Зербин, г. в Ливонии (Латвия)
278
Зонемборих, Масар, г. на о-ве Эзель
(Сааремаа) 299
Зуша, р., приток Оки 238
Ивангород, на р. Нѳрове 255, 261 —
265
Иванград см. Свияжск
Иванград, на оз. Себеже см. Себеж
Ивановский стан, ок. Мстиславля
(Белоруссия) 346
Иванский, о-в на Западной Двине,
ок. Полоцка 309, 311
Иверская земля см. Грузинская земля
Иерусалим, Еросалим, г. в Пале-
стине 87, 90, 183, 185, 222, 272,
288, 353
Изборск, г. ок. Пскова 262
Израиль, страна, нар. и земля 184
Израильтяне, Израилтсский род, нар.
166, 175, 183
Икша, оз. ок. р. Пьяны 92, 187
Илит (Илеть), р., приток Волги 227
Иргиз, р., приток Волги 253
Иржа, р., приток Теши, басс. Оки
92, 187
Ирохов, о-в на р. Волге 71, 170
Ирчык, р. ок. Перекопа 277
Ислам Кермен, г. на р. Днепре 39,
248, 251, 252, 265
Исмаил (Измайл), г. на р. Дунае
246
Италия 217
Итяково поле ок. Свияжска 93,
189
Кабан, оз. ок. Казани 58, 95, 96,
100, 157, 191, 192, 196
Кабарда, страна 260
Каван, г. на Кавказе 324
Казанская земля, Казанские места
11, 12, 20, 23, 24, 46, 49, 59, 64—
66, 68—71, 75, 78, 94, 108, 109,
112, 114, 115, 131, 135, 141, 145,
146, 148, 154, 157, 160, 163, 165,
167-170, 174, 176, 189, 204—
207, 209, 210, 233, 234, 279,
353
Казанские татары см. Казанцы
Казанское устье 46, 64, 65, 145,
163, 165
Казанцы, Казанские люди, Казан-
ские татары 22, 24, 27, 28, 38,
42, 46-48, 55-57, 59, 62-74,
76, 80, 86, 93, 94, 96-104, 107,
108, 112—114, 129, 131, 132, 135,
137—142, 145—147, 154—156, 158,
159, 161—163, 165—173, 182, 187,
190—200, 202, 207-209, 214, 215,
227, 231, 235, 256, 259, 260, 275,
285, 303, 326, 336
Казань, г. 11 — 13, 20, 22, 23, 26—
28, 31-36, 42-44, 46-49, 55—
63, 65-75, 78, 83-85, 91, 93-
96, 99, 100, 102, 104, 108, 110,
111, 113, 114, 128, 131, 133, 135,
137, 138, 140—142, 145—148, 154—
163, 165-170, 172-174, 176, 180,
181, 187—192, 194-196, 198, 200,
202-210, 214-216, 224, 226, 227,
230—234, 237, 240, 242, 244, 301,
314, 325, 333, 345, 353
В ней: посад 160, 161
ворота:
Арские 97, 101, 102, 104,
192, 197—199
Аталыковы, Талыковы 97, 100,
103-105, 192, 196, 199-201
Бойливые, Збойливые, Избой-
ливые 99, 103, 105, 192,
201
Елбугины, Енбугины 99, 105,
107, 195, 201, 203
Кабацкие 99, 105, 195, 201
Крымские 98, 99, 195
Муралеевы 100, 105, 109, 196,
201, 204
Нагайские 104, 200
Тюменские 97, 100, 103, 105,
192, 196, 199, 201
Царевы 72, 97, 102—105, 170,
192, 198—200
Царев двор 108, 109
Даипова баня 97, 192
Мон. Преображенский см. Мо-
настыри
Ц. Благовещения, св. Екате-
рины, арх. Михаила, св. Сергия
см. Церкви
Казань, р. 58, 94, 95, 97, 99, 100,
105, 107, 108, 190, 191, 195, 196,
200, 201, 203
Калуга, г. на р. Оке 224, 276, 302,
320, 324, 332, 333
Кама, р., приток Волги 46, 48, 61,
63, 66, 73, 74, 102, 145, 147, 160,
162, 163, 166, 172, 173, 198, 216,
227, 231, 237, 255
Каменный перевоз через Волгу, с
Горной стороны на Луговую 162
Каменский стан, в Дмитровском у.
349
Канев, г. на р. Днепре (Украина)
259, 321, 322
Караибулак, проток в устье Волги
230
Карачев, г. на р. Снежети 299
Карачевцы 299
Каргополь, г. 32, 300, 344
Каркус, Карикус (Каркси), г. в
Ливонии (Эстония) 320, 336, 345
Карла, р., приток Свияги 93, 188
Касимов городок, Городок, Мещера,
г. на р. Оке 23, 24,28, 38, 43, 48,
55, 61, 67, 69, 72, 78, 82, 85, 92,
131, 136, 142, 160, 166—168, 171,
176, 178, 181, 187, 224, 291, 349
Касимовскиѳ татары 218
Касть см. Костер
Кафа (Феодосия), г. в Крыму 30
Кашин, г. на р. Кашинкѳ 344
Кевся, р. в басс. Оки 92
Керекепь, Керпеть, Керепев, Кере-
петь, г. в Ливонии 261, 267, 268
Кермечи, вол. на Луговой стороне
232
Керц, г. в Крыму 248
Керчь, г. в Крыму 277
Кеские места 269, 278, 285
Кесь (Венден, Цесис), г. в Ливонии
(Латвия) 268, 275, 278, 285
Кивата, р. в басс. Суры 93, 188
Киев, г. 187, 277, 300
Кикина, вол. на Луговой стороне 232
Килеева, вол. на Луговой стороне 232
Килирь, р. ок. Казани 100, 196
Киневель, г. в Ливонии 274
Киновепь, г. в Финляндии 243
Кипчатский улус, в Нагаях 283
Кламкилимин, г. 135
Клинские леса, в Клинском у. 236
Клинский Круг, вол. Клинского у.,
взята в опричнину 344
Клязьма, р., приток Оки 26
Княжичи, г. в Литовском кн. (Бело-
руссия) 19
Ковец, Оковец, с. в Ржевском у.
54, 153, 319
В нем ц. Пречистой см. Церкви
Ковлет (Ковильда), г. в Ливонии
(Эстония) 268
Когольник, улус Крымский 279
Козельск, г. на р. Жиздре 247, 320,
344, 349, 350
Козельские места 247
Козлев, г. Крымский 265
Козлов Брод, стан в Боровской
вол. 349
Козлов брод на р. Нерове ок. Руго-
дива (Нарвы) 261
Колки (Колги), мызы в Ливонии
(Эстония) 326, 336
Коломак, р., приток Ворсклы 238,
299
Коломенские места 83, 179
Коломенское, с. под Москвой 80,
178, 229, 287, 341
Коломль, г. см. Лукомль
Коломна, г. на р. Москве 13, 14,
18, 43, 48, 49, 59, 73, 78—80, 82—
85, 135, 136, 140, 142, 144, 147,
148, 158, 172, 176, 178-181, 224,
237, 238, 248, 302, 339
В нем ц. Успения см. Церкви
Колпь, с. великокн. 117, 119, 120
Колский у. в Ливонии (Эстония) 336
Колывапская дорога 264
Колыванские места 269
Колывань (Таллин), г. в Ливонии
(Эстония) 261, 266, 269, 274, 279,
299, 320, 336, 345
Колычево, с. Коломенского у. 82,
83, 178, 179
Конгот, Конгуд, Колгуна (Конгута),
г. в Ливонии (Эстония) 261, 268
Коневец, о-в на Ладожском оз. 301
На нем мон. см. Монастыри
Конскиѳ Воды, р., прійок Днѳпра
247, 251, 284
Копец, г. в Полоцком повете (Бело-
руссия) 353
Копос (Копысь), г. в Литовском кн.
(Белоруссия) 19
Копоские места 329
Копье, г. в Полоцком повете (Бело-
руссия) 355
Корега, р., приток Костромы 24, 131
Корега, вол. Костромского у. 24
Корельские люди, нар. 240
374
УКАЗАТЕЛЬ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАИМЕНОВАЛИЙ
Корельский рубеж 244
Коренево, стаи ок. Боровска 349
Коритцкий см. Хортицкий о-в
Корсунский о-в см. Крым
Корташево, с. в Верейском у. 349
Коряково, пригород Галича, взят
в опричнину 24, 344
Косиково, стан ок. Боровска 349
Костер, Кастъ (Кастро), г. в Ливо-
нии (Эстония) 261, 267, 299
Кострома, г. на р. Волге, 28, 45,
57, 136, 137, 144, 156, 166, 346
Костромской у. 24, 28, 131, 132
Контра, г. на р. Оке 73, 78, 83, 84,
172, 179, 180, 238, 239, 276
Коширские места 36
Кошкарлы, улус Крымский 279
Красный городок, в Псковской земле
262, 274, 281
Кременчик, улус Крымский 279
Кривцовская слобода, ок. Полоцка
(Белоруссия) 306
Кричев, г. на р. Сож в Литовском кн.
(Белоруссия) 19
Кричевские места 329, 336
Кричевцы 346
Круглая гора ок. р. Свияги 59—
61, 157, 159—161
Круговые села, в Вяземском у. 335
Крылатцкое, с. великокн. под Моск-
вой 236, 298, 301, 303, 319
Крым, Крымское ханство, Корсун-
ский о-в 11 — 13, 16—18, 20, 24,
27, 30—32, 35—39, 43—45, 48,
75, 84, 128, 130, 131, 135, 142—
144, 147, 155, 180, 181, 211, 224,
226, 232, 238, 241, 242, 247, 248,
251, 252, 257,260,265, 274, 277—
280, 282—284, 286, 289, 291, 297,
301, 320, 323, 324, 331-335, 337,
338, 346, 349, 352, 353
Крымцы, Крымские люди, Крым-
ские татары, нар. 12, 13, 18, 26,
27, 36, 38—41, 43, 44, 46, 47,
56, 62—64, 66, 73, 80, 83, 87, 113,
135, 136, 143, 145, 146, 155, 162,
163, 166, 172, 178-180, 183, 218,
224, 239, 246, 248, 250, 255, 268,
269, 276, 278—280, 283, 286, 287,
291, 299, 304, 323, 339, 348
Кузмодемьянский стан, в Дмитров-
ском у. 349
Кузьминское, с. на р. Оке 338, 339
Кукшул, вол. на Луговой стороне
232
Куликово поле между рр. Доном и
Непрядвой 44, 143
Кунеи, вол. Московского у. 349
Кунья, р., приток Волги 347
Кургут, оз. в Нагаях 300
Курконос (Кокнесе), г. в Ливонии
на Западной Двине 278
Курская земля в Ливонии (Кур-
земе) 299.
Курслов (Сымерпалу), г. в Ливонии
(Эстония) 261, 268
Кухял Кокшак, вол. на Луговой
стороне 232
Кшема, стан ок. Боровска 349
Лавретцской пог., ок. Выборга
243
Лаишов (Лащпево), г. на р. Каме
Ластовицы, г. в Литовском кн. (Бело-
руссия) 325
Латыгоша, Латыгошева, г. в Литов-
ском кн. (Белоруссия) 15, 129
Латыши, нар. 266, 277, 318
Лаюс (Лайузе), г. в Ливонии (Эсто-
ния) 261, 269, 274, 282, 283
Лебежье, г. в Финляндии 243
Лепель, г. в Литовском кн. (Бело-
руссия) 355
Леял (Лыховере), г. в Ливонии (Эсто-
ния) 299
В нем «костел девичь» 299
Ливонская земля 17, 228, 255, 259,
262, 263, 277, 278, 284, 290, 291,
296, 297, 299, 300, 302, 320, 322,
325, 326, 336, 337, 345, 351
Ливонские немцы, нар. 276, 277,
283, 284, 286, 289, 291, 302
Ликурга, вол. Костромского у. 24
Литва, Литовское кн. 11, 15, 18,
19, 24-29, 33, 36, 43, 45, 54, 84,
128-132, 142, 144, 153, 181, 226,
239, 242, 243, 249, 251, 260, 262,
267, 276—279, 286, 287, 289, 297—
301, 303, 317, 322, 323, 325, 326,
329, 338, 340, 341, 347-351, 353,
355
Литва, Литовские люди, нар. 14, 17—
19, 25, 26, 128—132, 210, 248,
296, 302, 303, 306, 308, 329, 335,
340, 346-348, 355
Литовский рубеж 131, 137
Лихвин, г., взят в опричнину 344
Ловпіыно, стан ок. Боровска 349
Лод (Колувере), г. в Ливонии (Эсто-
ния) 299
Лопасна, р., приток Оки 247
Луговая сторона, на р. Волге 62—
64, 162, 206, 211, 214—216, 232,
244, 255, 256, 304, 305
Луговые люди, живущие на Луговой
стороне 111, 113, 206, 208, 214,
215, 231-233
Лужа (Луджа, Люцин?), г. в Ли-
вонии (Латвия) 262
Луки, г. см. Великие Луки
Лукомль, Коломль, г. в Литовском
кн. (Белоруссия) 325, 355
Лунский, г. (Лондон) 258
Лысково, с. на р. Волге 24
Люэечь, Любечи, Лебечь, г. в Ли-
товском кн. (Украина) 15, 26, 129,
132
Любим, г. на р. Обноре 291
Любуцкое городище, вотчина Ста-
рицкого кн., ок. Рязани 349
Ляхи, Лятцкие люди (поляки), нар.
17, 25, 310—313, 318, 329, 340,
341
Мазари, вол. на Луговой стороне 232
Малополсь, г. в Ливонии 278
Мамалуг, Мамаилуг, в Крыму 238,
247
Мансыров угол, по дороге из Ка-
симова в Казань 92, 187
Мачяки, Мочаки, протоки в низо-
вьях Волги 230, 250
Медведсво, дворц. с. в Дмитров-
ском у. 349
Медведица, р. приток Дона 257
Медынь, г. на р. Медыцка, взят
в опричнину 344
Медянка (Медяна), р., приток Суры
92, 187
Мека (Мекка), г. в Аравии 252
Меньшой Ингул, р., приток Южного
Буга 286
Мерчик, р. (Мерла, приток Вор-
склы?) 299
Меча, р., приток Дона 44, 143, 276
Меша, р., приток Камы 215, 227,
247
Мещера, г. на р. Оке см. Касимов
городок
Мещерские места 158
Мещеряне 347
Мжа, р. ок. р. Коломак 238
Миклин (Михклин), г. в Ливонии
(Эстония) 278
Мимич Бердеева, вол. на Луговой
стороне 232
Михаилов город, на р. Проне 84,
163, 347
Миюс, р., впадает в Азовское м. 248
Могилев, г. на р. Днепре 19
Могилевские места 298, 329, 336
Можаеск, Можайск, Можяеск, г. на
р. Москве 31, 44—47, 49, 56,
143-146, 148, 155, 236, 281, 282,
291, 298—300, 303, 323, 334, 335,
344, 352
В нем ц. Николая соборная и
Успения богородицы см. Церкви
Можайский у. 325, 335
Можяры, нар. 62, 64, 162
Мозырь, г. на р. Припяти в Литов-
ском кн. (Белоруссия) 15, 129
Мокша, Мокъша, р., приток Цны
23, 25, 131, 132
Молдовская земля, Волошская земля,
Волохи 13, 20, 30, 39, 44, 45,
143, 144, 333, 338
Молодечна, г. в Литовском кн.
(Белоруссия) 15
Молочные воды, р., впадает в Азов-
ское м. 284, 337
Монам, вол. на Луговой стороне 232
Монастырский о-в на Днепре, выше
порогов 265, 280
Мордва, нар. 62, 64, 92, 100, 101,
162, 188, 196, 261, 298, 318, 336
Москва, р. 12, 41, 51, 53, 120, 140,
151, 152, 237, 344, 348
Москва, г. 9—13, 16—20,22,24 —
47, 49, 51, 52, 54-57, 59, 65, 67,
69, 71, 78, 79, 82, 84, 85, 90, 97,
110-112, 115, 117, 118, 120, 121,
125, 127—129, 132, 137, 139-146,
148, 151 — 158, 163, 166, 169, 170,
176, 177, 179, 181, 186, 192, 206—
208, 210, 215, 218, 224, 226, 231,
234, 235-240, 242, 247—250,
252—255, 259, 260, 263, 269, 276,
281, 282, 287, 289—292, 297, 300—
303, 314, 315, 317—320, 322—326,
331-336, 338-355
Кремль в Москве
В нем ворота, стрельницы:
Боровицкие ворота 120
Курятные ворота см. Троицкиѳ
Наугольная стрельница 30, 134
Речная городная стена 51
Ризположенские ворота см.
Троицкиѳ
Стрельница каменного города 17
Стрельница у р. Москвы 51
Троицкие, Курятные, Ризполо-
УКАЗАТЕЛЬ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАИМЕНОВАНІИ!
375
женские ворота 17, 42, 269,291,
344, 350
Фроловские ворота 237, 240, 287
Фроловский мост 281, 292
Дворцы:
Грановитая палата 115, 210
Дворец у ц. Рождества Иоанна
Предтечи 31
Золотая палата 220
Казенный двор 42, 51, 75, 141,
151, 336
Набережная большая палата 288
Оружничая (Оружейная) палата
53, 151
Палата у Лазаря святого 22, 23
Передняя изба 212, 213
Посольская палата 346
Постельная палата 53, 151, 298
Столовая изба 45, 144, 149
Двор царевичей на Взрубе 288
Митрополичий двор 46, 53, 344,
345, 350
Двор ц. Александра Сафа Ки-
реевича у ц. Николы Гостун-
ского 288
Берсеневский двор 30, 134
Двор Игнатия Вешнякова у Риз-
положенских ворот 291
Двор кн. Владимира Андреевича
344, 345, 350
Двор Фомы Головина (предпо-
ложительно) 141
Двор кн. Юрия Ивановича Дмит-
ровского, позади ц. Ивана
святого «под колоколы» 288
Двор Михаила Юрьевича За-
харьина 288
Двор Морозовых у ц. Николы
Гостунского 288
Двор кн. Ивана Мстислав-
ского 345, 350
Двор кн. Федора Мстиславского
34
Двор кн. Петра Михайловича
Щенятева у ц. Николы Го-
стунского 288
Двор кн. Юрия Васильевича
288-290
Подворья:
Кириллова мон. 322
Троицкого мон. 42, 141, 345
(ошибочно монастырь), 350
Угрешский двор 297
Монастыри Вознесенский, Чудов-
ский Михаило-Архангельский
см. Монастыри
Церкви в Кремлѳ см. Церкви
В Москве вне Кремля:
Стены, ворота:
Всесвяцкие ворота, на Вар-
варской ул. 17
Земляной город 12, 17
Каменной город 12, 17
Козьма-Демьянские ворота,
на Великой ул. 17
Неглинские ворота, у Нового
города 54, 153
Стретѳнские ворота 17
Яузский мост 237
Части, урочища, слободы:
Алексеевского мон. сл. 344
Болвановье, за р. Яузой 51,
151
Большой посад, у р. Неглин-
ной 53, 54, 152, 287
Васильевский луг 12
Воронцовская сл. 344
Вороіщовский сад 53, 152
Восполье, у р. Неглинной 151
Гончары 51
Дорогомилово 51, 151, 298,
344
Занеглименье 151
Ильинская под Сосенками сл.,
взята в опричнину 344
Кожевники 51
Кулишка 52, 152
Луг под Симоновым мон. 36
Лыщиково 51, 151, 344
Новый город 237, 289, 292,
336, 352
Москотильный ряд, на Торгу
51, 151
Мыльники, у р. Яузы 52
Мясники 52
Ромодановская сл., в Боль-
шой посаде 287
Савинского мон. слободы 344
Сивцовый Враг 344
Торг 25, 51, 151
Успенский овраг 287
Черторье 51, 151, 287
Улицы:
Арбат, Арбатская 51, 151,
287, 298, 303, 344, 350
Варварская 17, 52, 152
Великая 17, 52, 152
Воздвиженская 333
Грибневская 292
Дмитровка 54, 152, 287, 337
Ильинская 51, 54, 151, 152,
336
Никитская ул. за р. Неглин-
ной 54, 154, 287, 344, 350
Никольская 17, 52
Никольский крестец 51, 52,
151, 152
Олпатьевская ул., в Новом
городе 289
Остров, на Арбатской ул. 51,
151
Петровская 336
Покровская 52, 152
Рождественная 152
Смоленская, Смолила 52, 152,
292, 336
Смоленский пер. 336
Тверская 54, 152
Устрстенская 52, 152
Чертольская, 344
Дворы:
Новый двор (опричный) 353
Английский Двор 247
Двор владыки рязанского, на
Грибневской ул. 292
Дровеной двор, между Арба-
том и р. Москвой 287
Конюшня вел. кн. 52, 151, 152
Нагайский двор 36, 41, 140
Литовский двор 350
Осифовское подворье, в Но-
вом городе 352
Панский двор, за Торгом 12,
26
Пушечный двор — 17, 52, 152
Устюжский двор, в Новом го-
роде, 352
Ямской двор 28
Двор. окольн. Афанасия Андре-
евича Бутурлина, за Не-
глинной ок. Петровской ул.
337
Воронцовский двор 52, 152
Двор Ивана Зайцева, на Не-
глинной ул. 45, 144
Двор подьячего Русина Коло-
бынина, на Дмитровской ул.
287
Двор кн. Михаила Темрюко-
вича, на Воздвиженской ул.
333, 334
Двор кн. Мстиславских 144
Двор кн. Никиты Одоевского,
на Смоленской ул. 336
Двор кн. Семена Палецкого,
на Воздвиженской ул. 333
Двор кн. Федора Пожарского,
на Арбате 287
Двор Ивана Таршанинова, на
Олпатьевской ул. 289
Монастыри: Богоявленский, Вве-
дение митрополичий Новин-
ский, Ильинский, Крутицкий,
Николо-Драчевский, Николы
Старого, Новый девичий,
Рождественский, Симонов,
Спас Новый, Чигасов см.
Монастыри
Церкви см. Церкви
Московские места 40, 129
Московский у. 344, 349
Мохань, г. в Предкавказье 324
Мошек, с. в Муромском у. 349
Мстиславль, г. в Литовском кн.
(Белоруссия) 18, 19, 131, 298, 300,
335
Мстиславские места 329, 336
Мстиславцы 346
Мука, Муково (Кяркна), г. в Ли-
вонии (Эстония) 261, 268
Муравская дорога, из Белева в Крым
238
Мурам, Муром, г. на р. Оке 24, 28,
38, 39, 57, 67, 73, 78, 83, 85, 86,
91, 92, 131, 140, 156, 166, 172, 176,
180-182, 186-188
В нем ц. Рождества богородицы
см. Церкви
Муромский у. 349
Муромцы 347
Муромское сельцо, ок. Владимира,
взято в опричнину 344
Мценск, г. на р. Зушѳ 224, 239, 299,
326, 329
Мценский у. 299
Мяня (Меня), р., приток Суры 92,
187
Монастыри:
Андреянова (Адрианова) пустынь,
ок. г. Буя, муж. 214
Богоявленский и Ильинский
в Москве, в Китай-городе,
муж. — его иг. 51; пожар 51, 151
Бориса и Глѳба на Устью (Борисо-
глебский), под Ростовом, муж.
47, 146
Бориса и Глеба (Ворисоглебский),
ок. Полоцка, муж. 308
Введение митрополичий, Новин-
ский, на Новом, в Москве на
Всполье,муж. 36, 52, 135, 152,
287, 344, 347
В нем ц. Вознесения см. Церкви
Вознесенский, в Москве, в Кремле,
жен. 52, 152, 287
376
УКАЗАТЕЛЬ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАИМЕНОВАНИЙ
В нем ц. Вознесения см. Церкви
Воскресенский на Белоозере
(Горицкий-Воскресенский на
р. Шексне), жен. 322
Евфимьев (Спасо-Ефимьев), в Суз-
дале, муж. 253
Ильинский, в Москве, в Китай-
городе см. Богоявленский
Иосифов см. Осифов
Кириллов Белозерский, на Белом
оз., Успенский, муж. — его иг.
34; 42, 47, 64, 125, 141, 146, 327,
348, 354
Корнильев Введенский, под Гря-
зовцем, муж. 47, 146
Крутицкий в Москве см. Спас Но-
вый в Москве
Никитский, ок. Переславля Залес-
ского, муж. 250, 334, 346
Никола на Угреше, Никольский,
на р. Угреше, под Москвой, муж.
48, 147, 237
Никольский Драчевский.в Москве,
муж. 52, 152
Николы Чудотворца Старого (Ни-
колаевский-греческий),в Москве,
в Китай-городе, муж. 334
Новинский-Введенский, в Москве,
см. Введение митрополичий
Новый, Новодевичий (Богородице-
Смоленский), в Москве, на Де-
вичем поле, жен. 57, 59, 120,
156, 158, 298, 334, 344
Осифов (Иосифо-Волоцкий, Бо-
городицы Успения), под Во-
локоламском, муж. 9, 25, 34,
119, 120, его иг. 127; 132,
319
Павлов (Павловский-Обнорский),
под Грязовцем, муж. 47, 146
Пахнутиев (Пафнутьев-Боровский,
Рождественско-Богородицкий),
под Боровском, муж. 45, 145,
300
Печерский Успенский, под Пско-
вом, муж. 49, 148
Покрова богородицы, в Суздале,
жен. 111, 206, 322, 338
Преображепие (Спасопреображен-
ский), в Казани, муж. 325
Пречистой на Колочѳ (Колоцкий-
Успенский), ок. Можайска, муж.
353
Пречистой на Тихвине (Богоро-
дице-Успенский), в Тихвине,
муж. 148
Рождественский, во Владимире,
муж. 26, 222
Рождественский, на о-ве Коневец
Ладожского оз., муж. 300
Рождественский, в Москве, жен.
52, 152
Рождественский (Богородице-Ус-
пенский), в Свияжске, муж. 333
Сарараиская пустынь (Спасо-Ге-
надиев Сунорожский), ок.
г. Любима, муж. 156
Святая Гора, в Афоне, муж. 32,
34, 40, 253, 288, 340, 355
Селижаров (Троицкий), в Сели-
жарове, муж. 234
Симопов, Успенский, в Москве,
муж. 36, 37, его арх. 56; 105,
его арх. 127, 133, 145, 155, 194,
201, 237, 240
Синайская Гора, на Синайском
п-ове 32, 34, 217, 221, 270—
273
Спас Новый (Новоспасский),
в Москве на Крутицах, муж. 43,
его протопоп 133; 142, 152, 153,
226, 345
Спаса Преображения, в Яро-
славле, муж. 345
Спасо-Прилуцкий (Дмитриев), под
Вологдой, муж. 47, 146
Троице-Клопскпй (Троицкий-Ми-
хайловский), ок. Великого Нов-
города, муж. 306, 308
Троице-Колязип, Троицкий-Мака-
риевскпй, в Калязине, муж. 46,
145
Троице-Сергиев, под Москвой, муж.
9, 27, 28, 30, 33, 35, 37, 38,
41, 43-47, 49-51, 56, 111,
117, 122, 125, 135, 140-146,
148, 150, 151, 156, 162, 210, 211,
218, 222, 231, 247, 249, 250, 274,
280, 290, 297, 320, 323, 334, 335,
337, 341, 346-348, 350, 352, 354
В нем ц. Троицы см. Церкви
Ферапонтов, около Кириллова,
муж. его игумен 34; 45, 47, 146
Хиландарь (Богородицы введения),
на Афоне 236, 253
Хутынский (Спасский), под Ве-
ликим Новгородом, муж. 43, 142
Челможский, ок. г. Повенца на
Онежском оз. 301
Чигасов, Спасский, в Москве,
за Яузой, муж. 51, 151
В нем ц. Спаса преображения см.
Церкви
Чюдовский, Михаило-Архангель-
ский, в Москве, в Кремле, муж.
52, его иг. 55, 127; 145, 152, 154,
155, 214, 244, 251, 256, 278, 288,
303, 332, 347, 350
Нагаи, Нагайское кн. 13, 23, 28,
30, 33, 35, 38, 68, 72—74, 135, 136,
158, 167, 168, 171-173, 225, 226,
228, 230—232, 234, 237, 238, 240,
242, 245, 252, 253, 255-258, 260,
266, 280, 289, 291, 298, 300, 321 —
324, 335, 341, 345, 347-350, 353,
355
Нагаи, Нагайцы, нар. 28, 30, 35,
38—40, 66, 158, 166, 173, 199, 234,
244, 245, 250, 252, 255, 276, 280,
283, 284, 286, 304, 305, 326, 334,
336, 340, 341, 355
Нахабное, с. великокн. 117
Нева, р. 241
Невль (Невель), г. в Литовском кн.
(Псковская обл.) 304, 335, 352
Неглинная, Неглимна, р., приток
Москвы 12, 28, 45, 51, 52, 54, 144,
151, 152, 154, 287, 333, .337, 350
Немецкая земля, Немцы (Ливония)
36, 228, 243, 251, 255, 258-260,
262, 267, 275—278, 285, 286,
289
Немцы, нар. 210, 240, 241, 243, 245,
261, 262, 264, 266—270, 273—275,
278, 281-283, 285, 289, 318, 326
Немецкий рубеж 129, 137
Нейнгуз, Новагородок Немецкий
(Вестселийна), г. в Ливонии
(Эстония) 267, 278, 299
Нерова (Нарова), р. 255, 257, 266
Нижегородцкие места 24
Никола Заразский, г. 40, 43, 143,
248, 298
Никольское, дворц. с ок. Звениго-
рода 349
Ниневгия (Ниневия), г. на р. Тигре
77, 175
Нитоур (Нитауре), г. в Ливонии
(Латвия) 278
Нища, р. приток Дриссы 353
Нова, Новой (Новое), г. в Литовском
кн. (Белоруссия) 15, 129
Новагородок Литовский (Новогру-
док), г. в Литовском кн. (Бело-
руссия) 15, 129, 130, 329
Новагородок Немецкий см. Нейнгуз
Новгород Великий, г. на р. Вол-
хове 15—18, 24, 29, 34, 43 49, 62,
73, 128-131, 134, 137, 141, 142,
148, 162, 172, 214, 222, 240, 241,
243-245, 251, 254, 255, 259, 266,
272, 279, 290, 292, 306, 317, 327,
330, 331, 334, 347, 351, 352
В нем: Софийская сторона 128
ц. св. Софии см. Церкви
Новгородская дорога 134
Новгородцы, Новгородские люди 29,
85, 131, 141, 180, 181, 212,
275
Новгород Нижний, Низжьний Нов-
город (Нижний Новгород), г. на
р. Волге 24, 29, 33, 34, 55, 58, 59,
61, 73, 75, 111, 131, 154, 157, 160,
172, 173, 188, 206, 225, 237,291,
346
В нем ц. Зачатия св. Анны см.
Церкви
Нижегородцы 173, 193
Новгородок (Новгород) Северский,
г. на р. Десне 43, 142, 321
Новагородские места 321
Новое городище с уездом, вотчина
Владимира Андреевича Стариц-
кого 348
Новосиль, г. на р. Зуше 301
Новоторжский у. 134
Нурма, р., приток Мепіи 227
Оболенск, г. на р. Протве 301, 320
Обонежская пятина 241
Овечьи воды, р. 284, 335, 337
Одоев, Одуев, г. на р. Упе 13, 41,
143, 238, 247, 301, 320
Одоевские места 41, 46
Озерецкий повет, в Литовском кн.
(Белоруссия) 348, 351
Озерецкое, с. великокн. в Волоц-
ком у. 44, 117, 143, 335
Озерище, г. в Литовском кн. (Бело-
руссия) 335, 341
Ока, р., приток Волги 18, 19, 40,
82, 83, 91, 92, 136, 138, 178-180,
187, 237, 238, 338-340
Олатарь, Олаторя (Алатырь), р.,
приток Суры 85, 92, 181, 188
Олексин (Алексин), г. на р. Оке,
вотчина кн. Владимира Андре-
евича Старицкого 349, 350
Олешна, с. великокн. 44, 143
Олешня, вол. 325, 334, 344
Оковец, с. см. Ковец
Омжа, Умовожа (Эмайыги),
р. в Эстонии 261, 282
УКАЗАТЕЛЬ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАИМЕНОВАНИЙ
377
Ондреевское, дворц. с. в. Дмитров-
ском у. 349
Онега Спаская, стап ок. Боровска,
349
Опаков, г. на р. Угре, взят в оприч-
нину 344
Опочка, Псковский пригород на
р. Великой 15, 18, 129, 131
Ординские дер., взяты в опричнину
344
Ореховное, г. в Литовском кн. (Бело-
руссия) 325
Орешек, (Шлиссельбургѣ г. 241
Орла (Орель), р., приток Днепра 353
Орша, г. в Литовском кн. (Белорус-
сия) 15, 19, 129, 298, 326, 329, 354
Орша Малая и Большая, вол. на
Луговой стороне 232
Осеновец (Осиновец), г. в Литов-
ском кн. (Белоруссия) 15, 129
Осетр, р., приток Оки 40
Осетр, г. на р. Осетр 136
Оскол, р., приток Дона 276
Остров, с. великокн. под Москвой
80, 178
Отучева мизгити, ок. Казани 95, 190
Очаков, Ачаков, г. на берегу Чер-
ного м. 248, 279, 280, 286
Ошит, Оших, ок. Казани 227, 247
Ошла, вол. на Луговой стороне 232
Ошта, вол., взята в опричнину 344
Пайда, Пандус, (Пайде), г. в Ливо-
нии (Эстония) 269, 320, 336, 345
Паидуиские места 269
Палестина, страна 217
Паншино, (с.?) на Тверской дороге
218
Перекоп, укрепление на Крымском
перешейке 30, 31, 33, 265, 277,
279, 285
Перемышль, г. на р. Оке 301,320, 344
Переславль (Переславль Залесский),
г. на Плещеевом оз. 46, 47, 145,
146, 250, 334, 335, 346, 347, 348
В нем: двор княж Ондреевских
детей Углецкого 46, 145
Никитский мон. см. Монастыри
Пермь, г. и земля 130, 151, 165
Пермячи, нар. 145
Пернов (Пярну), г. в Ливонии (Эсто-
ния) 320, 336, 345
Песочна, стан ок. Боровска 349
Петров городок (Петриков), г. в Ли-
товском кн. (Белоруссия) 15, 32,
129
Петровская, вол. в Можайском у. 325
Пиболда (Пиебалга?), г. в Ливонии
(Эстония) 278
Пиктем (Пильтене?), г. в Ливонии
(Латвия) 293
Плоская Лужа, ок. Волова оз. 308
Плюсное, г. в Литовском кн. (Бело-
руссия) 325
Побережная сторона, р. Волги 214,
247
Побережные люди 216
Поганое, Поганово, оз. под Каза-
нью 58, 157
Подлипье, дворц. с. в Дмитровском у.
349
Подляшье, обл. в Литовском кн. 260
Подолие, обл. (Правобережная
Украина) 260
Подоляне 340
48 Зак. № 912
Покровское, с. великокн. 117
Покровское Фуниково, с. дьяка
Афонасия Фуникова 117
Полота, р., приток Западной Двины
306, 310, 311, 340
Полотцк, Полотеск (Полоцк), г. на
р. Западной Двине 15, 301, 303—
306, 308-310, 312, 313, 317—
321, 325, 326, 329, 338, 340, 346,
347, 351—353, 355
В пем. ворота Великие 310
Острожные 309
Ц. св. Георгия, св. Софии, Спаса
см. Церкви
Полотцкие места 129
Полоцкий повет 325, 326, 348, 353,
354, 355
Полоцкая дорога 347
Полочане 305, 308, 310—313, 315
Полчев, г. 274, 289
Поркол, Порхол, г. в Ливонии 261,
269
Порог Ладошской, вол., взята
в опричнину 344
Поротва (Протва), р., приток Оки
247, 325, 344
Потушин, г. в Ливонии 269
Починки, с. великокн. 49, 148
Похра, р. 136—138
Похрянский стан, в Московском у.,
взят в опричнину, 344
Почап (Почеп), г. в Литовском кн.
(Брянская обл.) 14, 131
Почапские места 321
Почка (Опочка?), г. на Литовской
грапице 278
Пошехонье, г. на р. Согоже 325
Прибужь, вол., взята в опричнину
344
Прихабы, г. в Литовском кн. (Бело-
руссия) 15, 129
Пронь, Пронск, Пронеск, г. на
р. Проне 12, 27, 84, 132, 279, 338
Проня, р., приток Оки 139, 163
Пропонские места (Белоруссия) 298
Пруская земля 337
Псел, Пела, р., приток Днепра 246,
260, 338
Псков, г. на р. Великой 15, 34, 43,
49, 62, 129, 130, 137, 142, 148, 162,
214, 255, 260, 262, 266, 279, 281,
285, 290, 298, 306, 317, 327, 330,
331, 334
Псковская земля 129
Псковичи, Псковские люди 131
Путивль, Путимль, г. на р. Сейме
37, 42, 80, 135, 136, 142, 178,
224, 228, 246, 250, 324, 333, 335,
338, 348
Пьяна, Пиана, р., приток Суры 92,
187
Радогощ, г. в Литовском кн. (Брян-
ская обл.) 14, 128, 321
Радомль, г. в Литовском кн. (Бело-
руссия) 19
Радомльские места 329, 336
Радопож (Роденкайс), г. в Ливо-
нии (Латвия) 278
Разский, г. (Ряжск) 347
Ракобор, Кракобор, г. (Раквере,
Эстония) 261, 269, 274, 302, 317,
336
Ракоборские волости (Эстония) 267
Раменеицо, вол. Московского у. 349
Растовская, вол. Каширского у.
36, 282
Резица (Резекне), г. в Ливонии (Лат-
вия) 262
Рекон, г. в Ливонии 278
Речица, г. в Литовском кн. (Белорус-
сия) 15, 129
Ржев, Ржева, г. на р. Волге 36, 49,
135, 148
Ржевская вол. 348
Ржевские, с. 54
Ржев (Новоржев), г. 153, 290
Ржевские места 153
Рига, г. 265, 276, 278, 299
Роботка, о-в на р. Волге 55, 154
Ровно, г. в Ливонии 278
Рогачев, Рогачева, в г. в Литовском
кн. (Белоруссия), 15, 129
Розсеня, проток, соединяющий Не-
рову и Лугу, 257
Романов, г. на р. Волге, 325
Ростиславль, Растиславль, г. на
р. Оке 82, 83, 178, 179
Рославль, г. (Смоленская обл.) 346
Ростов, г. на оз. Неро 34, 43, 45,
47, 56, 143, 144, 146, 155, 322, 347
Ростокино, с. под Москвой 249
Ругодив (Нарва), г. 261—266, 269,
278, 300, 302, 304, 317, 337
В пем ворота Руские 269
Ругодивцы 263, 264
Ругодивская земля 263
Руса (Руза), г. на р. Рузе 303
Рунза, место на р. Мокше 23
Рутна (Рутка), р., приток Волги 232
Рыбная сл. (Рыбинск), на Волге 325
Рыльск, г. на р. Сейме 246
Рынгол (Рынгу), г. в Ливонии (Эсто-
ния) 268, 274, 275
Рязанские места 12, 18, 19, 43, 44,
143, 238, 338, 339
Рязань, г. на р. Оке 12, 18, 19,
36, 55, 59, 82, 85, 136, 139, 143,
155, 158, 178, 180,181,228, 239, 247,
248, 276, 291, 338, 339, 340
Ряндень (Ранну), г. в Ливонии
(Эстония) 268
Саканский лес, под Муромом 92, 187
Саканское, Санское городище, под
Муромом 78, 92, 176, 187
Сакен, г. в Ливонии 299
Сангацкая мыза, ок. Юрьева (Эсто-
ния) 281
Сараичик, г. на р. Урале 291
Сарское поле см. Арская земля
Сарыево, с. в Верейском у. 349
Свейская земля (Швеция) 33, 35,
242, 323, 345, 349, 351
Свеси, г. в Литовском кн. (Бело-
руссия) 15, 129
Свислач (Свислочь), г. в Литовском
кн. (Белоруссия) 15, 129
Свияга, р., приток Волги — 46, 60,
61, 65, 66, 73, 74, 91, 92, 145,
157, 159, 161, 165, 166, 169, 172,
173, 187—189, 205
Свияжское устье 49, 58, 60, 61,
148, 159-161
Свияжск, Свияжский град, Иванград
г. на р. Свияге 59, 61—67, 69—75,
78, 83, 85, 86, 91-94, 97,
110, 111, 161-163, 165, 166,168—
172, 174, 176, 180, 182, 187—190,
192, 206, 214, 215, 227, 232, 234,
378
УКАЗАТЕЛЬ ГЕОГРАФИЧЕСКИX НАИМЕНОВАНИЙ
237, 240, 242, 247, 255, 259, 268,
300, 314, 333
В нем: мон. Рождественский см.
Монастыри
ц. Рождества, св. Сергия при-
дѳл см. Церкви
Свияжские места 353
Святые горы, ок. р. Донца 238
Себеж, оз. 18, 25, 131
Себеж, Себож, Ивангород, г. на
оз. Себеж 17, 18, 25, 28, 131, 132,
353
В нем ц. Троицы см. Церкви
Себежская дорога 308
Севера, нар. 142, 153
Северские места 43, 142
Селна, вол. Московского у. 349
Се лунь (Салоники), г. на Балкан-
ской п-ове 34
Семченское, с. под Москвой 51, 151,
287, 344
Семь (Сейм), р. 324, 333, 335
Сенкин перевоз, на р. Оке 143
Сенна (Сенно), г. в Литовском кн.
(Белоруссия) 15, 129
Серпухов, г. на р. Оке 13, 14, _ 128,
136, 143, 247, 298, 299
Сибирь, Сибирская земля 233, 251,
258. 275, 323
Скамия, ок. Сыренска 266
Скуян, г. в Ливонии 278
Слобода см. Александрова слобода
Слотино, с. ок. Александровой сло-
боды 343
Случеск (Слуцк), г. в Литовском
кн. (Белоруссия) 15, 129
Смелтин, г. в Ливонии 277
Смоленск, г. на р. Днепре 14, 18,
19, 25, 35, 129, 130, 132, 236, 277,
290, 298, 303, 326, 335, 336, 346,
352, 354
Смолняне 129
Смоленские места 130
Смоленский рубеж 129, 330
Смолино, в Финляндии (?) 243
Сновы, с. на р. Дон 136
Собакино, с. в Московской у. 349
Содомская земля в Палестине 77,
175
Сокол, Соколин, г. в Литовском кн.
(Белоруссия) 15, 129, его по-
стройка 353, 354
Сорица, г. в Литовском кн. (Бело-
руссия) 15
Сосна, р., приток Дона 239
Сосновец, стан ок. Боровска 349
Старая Черновская сл. в Ливонии
(Эстония) 299
Старая Руса (Старая Русса), г. на
р. Ловати 29, 134, 344
Старая Рязань 158
Старица, г. на р. Волге 30, 132, 133,
303, 319, 323, 348
Старицкий у. 348
Стародуб, г. (Брянская обл.) 14, 15,
18, 19, 25, 45 (?), 128, 129, 131,
132, 144 (?), 299
Стародуб-Ряполовский, г. на р. Кля-
зьме 43, 45 (?), 142, 144(?), 333,
349
Стародубские места 18, 321
Стародубский у. 349
Старое городище, на р. Казани 200
Стекольна (Стокгольм), г. в ІПвеции
16, 130, 243
Столец, с. ок. Тулы 238
Судища (Судбище), с. ок. Тулы 239
Суждаль, Суздаль, г. 46. 56, 57, 64,
111, 144, 145, 155, 156, 206, 320,
322, 338, 339, 344
В нем мон. Евфимьев, Покров бо-
городицы см. Монастыри
Сундеж, г. в Ливонии 278
Сура, р., приток Волги 24, 92, 93,
188
Сурож, Сурожик, г. в Литовском
кн. (Смоленская обл.) 299, 346
Суходровь, вол., взята в опричнину
344
Суша, оз. 355
Сызол, вол. на Луговой стороне 232
Сыренск (Васькнарва), г. в Ливо-
нии (Эстония) 266, 269
В нем ц. Троицы см. Церкви.
Сыренский, у. 266
Сююнга, р., приток Терека 353
Тапинское, с. под Москвой 112, 207,
250, 341
Тарасово, стан ок. Боровска 349
Тарвас (Тарвасту?), г. в Ливонии
(Эстония) 285, 289, 296, 302
Тарлоша, с. на р. Волге 62, 162
Тарки, г. в Шаткале (на Кавказе)
289
Тарханы, нар. 62, 64, 162
Татцкие земли, в Предкавказье 324
Тверская дорога 218
Тверь, г. на р. Волге 42, 49, 141, 148,
301, 351
Темников, г. на р. Мокше 25, 26,
132
Темниковские татары 188
Темрюк, г. на р. Кубани 252
Тереньузек, Терень-узяк, Терьузяк,
урочище на р. Волге 62, 94, 95,
162, 190, 191
Тереховское, стан ок. Боровска 349
Терк (Терек), р. 353, 354
Тмутаракань, г. у Керченского про-
лива 225
В ней ц. Пречистой см. Церкви
Тованский перевоз на р. Днепре 265
Товарковая, с. ок. Калуги, взято
в опричину 344
Томань (Тамань), г. у Керченского
пролива 252
Торжок, г. на р. Тверце, — пожар
26; 134
Торопец, г. на р. Торопе 226, 290,
304, 352
Торопецкий у. 26
Торуса (Таруса), г. на р. Оке 247
Тотьма, вол., взята в опричнину 344
Трапизонская (Трапезундская)
земля, в Малой Азии 341
Троена, г. 349
Тула, г. 83, 84, 143, 179-181, 238,
239, 247, 276, 287
Тульские места 83, 84, 179, 180, 238,
247
Турецкие люди (турки), нар. 40,
41, 83, 180, 248, 251, 279, 280, 302
Туриково, с. в Московской у. 349
Туров г. в Литовском кн. (Белорус-
сия) 15, 129
Турская земля (Турция) 143
Турьи горы, стан ок. Боровска 349
Тюмень, г. па р. Тереке 230, 231,
252, 257, 275, 282, 284
Тюхала, Тюхола, с. около Русьі
в Новгородской земле 29, 134
Увек, урочище на р. Волге 268
Углецкий у. 60, 160
Углеч (Углич), г. на р. Волге 9, 124,
346
Угорская земля (Венгрия) 44, 143
Угра, р., приток Оки 163, 168, 344
Узкий Мочак, проток в низовьях
Волги 230
Узола, вол. ок. Балахны., взята
в опричнину 344
Ула (Улла), р., приток Западной
Двины 353
Ула, г. в Полоцком повете 354
Ульская дорога 355
Улдино, дворц. с. в Дмитровском у.
349
Улыязы, вол. на Луговой стороне 232
Умовожа, р. см. Омжа
Унжа, г., взят в опричнину 344
Уржум, г. на р. Уржумке 227, 247
Усвее (Освея), г. в Литовском кн.
(Белоруссия) 325
У свято (Усвят), г. в Литовском кн.
(Белоруссия) 351, 354
Усвятская вол. Озерецкого повета
(Белоруссия) 351
Устюг, г. 27, 132, 249, 344
Фюгуфел, мыза в Колыванском у.
(Эстония), 299
Хозяково, вол. на Луговой стороне
232
Холм, г. на р. Ловати 298, 303
Холмские, вол. 348
Хопер, р., приток Дона 257
Хортицкий, Хородецкой, Хорхитин-
ский, о-в па Днепре 251, 255, 259,
265
Хотунь, вол., взята в опричнину 344
Царев луг. ок. Казани 65, 94, 95,
165, 190
Царев починок, в Вяземском у. 352
Царьград (Константинополь), г. 9,
30, 32, 34, 36, 251, 253, 264, 288,
340, 341, 347, 355
Цывиль, Чилвы, р., приток Волги
73, 93, 172, 188, 214
Цывильское устье 55, 154
Церкви:
Во Владимире: Дмитрия святого 26,
Й речистой, Богородицы Успе-
ния, соборная 26, 85, 181
В Вышегороде, креп. в Ругодиве:
Воскресения Христа 265
В Казани: Арх. Михаила 192,
Благовещения, соборная 110,
111, 205, 206, 208
Св. Екатерины 192
Св. Сергия 192, 196, 205
В Ковце: Пречистой 54, 153, 154,
319
В Коломне: Богородицы Успения
83, 85, 170, 303
В Михайлове: Арх. Михаила 163
В Можайске: Николая, соборная
31,49, 148, 281
Успения богородицы, дерев.
В Москве: Алексея митр., в
довом мон. 350
Андрея, на Великой ул. 52,
УКАЗАТЕЛЬ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАИМЕНОВАНИЙ
379
Благовещения богородицы, на
княжеской дворе 51, 75, 121,
122, 149, 151, 153, 154, 173,
212, 224, 228, 329, 336, 340,
347, 352, 353
В ней придел Василия Ве-
ликого 340
Благовещения на Осифовском
подворье, в Новом городе 352
Богородицы, на Всполье ок. Но-
вого мон. 135
Богородицы «на Могилицах» 287
Богородицы, Пречистые, у Ям
249
Борогодицы Успения, Успен-
ский собор, в Кремле 49—51,
52, 59. 60, 75, 79, 136, 148,
149, 151—153, 158, 159, 173,
177, 210, 220, 221, 235, 237,
253, 292, 302, 327, 330, 355
Богоявления на Троицком под-
ворье, в Кремле 345
Бориса и Глеба, на Арбате 298,
301, 303, 319
Варвары, за Торгом у Панского
двора 12
Василия, на Покровской ул.
52, 152
Введения богородицы на дворе
кн. Юрия Васильевича, в Кре-
мле 288, 289
Введения богородицы, за Тор-
гом 25
Владимира «в Садех» 52, 152
Воздвижения, на Арбатской ул.
51, 151
Воздвижения, у р. Москвы 52,
152
Вознесения в Вознесенском мо-
настыре, в Кремле у Фролов-
ских ворот 32, 38, 52, 135,
152, 267, 287
Вознесения во Введенском Но-
винском мон. 347
Вознесения «у хороіпие коло-
кольницы», на Никитской ул.
54, 154
Воскресения Христова на пло-
щади, в Кремле, ок. ц.
Иоанна Лествичника 45, 144
Воскресения Христова «у хоро-
шие колокольницы», на Ни-
китской ул. 287
Воскресения Христова, в Но-
вом городе на Смоленской ул.
336
Воскресения Христова, между
Петровской и Дмитровской ул.
337
Всех святых, на Варварской ул.
Гавриила, за Неглинной 287
Дмитрия, на Воздвиженской
333
УЛ.
Дмитрия, на Ильинской ул. 336
Дмитрия, ок. Никитской ул.
350
Жен Мироносиц, в Новом го-
роде 352
Живоначальной Троицы «у Ста-
рых ноль» 352
Живоначальной Троицы «на пло-
щадке» 12
Ильи «под Сосенки» 52, 152
Цоакима и Анны 52, 152, 156
Иоакима и Анны в Новоде-
вичьем мон. 57
Иоанна Лествичника под коло-
колами, в Кремле 45, 51, 144,
151, 251, 288, 343
Климентия в Черторие 287
Козьмы и Демьяна, на Кулиш-
ках 12, 52, 152
Козьмы и Демьяна, в Смолеп-
ском пер. 336
Лазаря Святого, в Кремле 344
Леонтия, на «Успенском врагу»
287
Михаила Архангела, соборная
в Кремле 10, 27, 31, 50, 59,
127, 132, 158, 292, 320,325,350
Никиты, за Неглинной 28
Никиты Столпника, теплая у
у храма Стретение на дворе
царевичей, в Кремле 288
Николы, «на Москве-реке с лугу»
348
Николы Вяцкого, дерев. 237
Николы Гостунского, в Кремле
235, 288
Никола Кошелев 52, 152
Никола Подкопаев 52, 152
Николы «хорошая колоколь-
ница», на Смоленской ул. 292
Петра и Павла, ок. Никит-
ской ул. 350
Петр Святые Вериги 52, 152
Покрова богородицы «надо Рвом»
(храм Василия Блаженного)
235, 292, 326
Прасковьи Пятницы, за р. Мо-
сквой 334
Прасковьи Пятницы, во Введен-
ском пер. 337
Преображения «за Рвом» 52, 152
Пречистой «у Встретенья» 112,
207
Пятницы Ржевской 269
Пятницы, на Варварской ул.
52, 152
Ризположения, на Арбате 287
Рождества богородицы, в Кремле
121, 344
Рождества богородицы, на Вар-
варской ул. 52, 152
Рождества богородицы «на Рве»
52, 152
Рождества Ио’анна Предтечи на
великокн. дворе 31
Рождества Христова «на Рве»
52, 152
Рождества Христова у двора
кн. Мстиславского, в Кремле
144
Св. отец семи соборов, в Дани-
ловском 291
Семена 52, 152
Сергия 52, 152
Спаса преображения на Дворце
(Спас на Бору) 288
Спаса преображения в Чигасове
мон. 51, 151
Стефана, на Устретенской ул.
52, 152
Стретения Христова на дворе
царевичей, в Кремле 288,
290
Усекновения Иоанна Предтечи,
в Новом городе на пяти ули-
цах 292
Успенский собор, в Кремле см.
Богородицы Успения
Федора, на Арбатской ул. 51,
151
Флора «у конюшныи» 52, 152
Флора «в Мясникех» 52, 152
Дерев.«о трех версѣх», в Кремле,
около двора Владимира Ан-
дреевича 345
на дворе владыки рязанского
292
В Муроме: Рождества богородицы
86, 92, 182
В Новгороде Великом: Св. Софии,
соборная 214, 327
В Новгороде Нижнем: Зачатия
св. Анны 188
В Полоцке: св. Георгия 309
св. Софии 306, 311, 313, 314, 320
Спаса 303
В Розсохе ок. Старудуба: св. Геор-
гия 333
В Свияжске: Рождества богоро-
дицы 61, 75, 86, 93, 94, 110,
161, 173, 182, 189, 190, 205
св. Сергия, придел 61
В Себеже: Троицы с приделами
Успения, Покрова, Сергия 25,
132
В Сыренскѳ: Троицы 266
В Тмутаракани: Пречистой 225
В Троицѳ-Сергиеве мон.: Троицы
249
В Юрьеве: св. Сергия 206
Троицы 206
В Ярославле: св. Николая 27, 132
Чаган, проток в устье Волги 230
Чаллымский городок, в Казанской
земле 247
Чебоксарские места 353
Чебоксары, г. на р. Волге 255, 256,
259, 314
Черемиса, Черемисы, Горная Че-
ремиса (марийцы), нар. 24, 49,
61—64, 75, 93, 110, 148, 161, 162,
174, 178, 187-189, 205, 232, 259,
318
Черкасы, общее название Пред-
кавказья 260, 281, 284, 289, 291
296, 301, 321, 324, 334, 335
Черкасы, общее название севе-
рокавкавских народов 252, 281,
284, 289, 291, 318, 321, 324—
326, 346, 347, 353
Черкасы, г. на р. Дненрѳ 259
Черкасы каневские (украинскиѳ
казаки) 248,261, 286, 298, 300,
318, 321, 335, 337, 338
Черкизово, с. под Москвой 236,
341
Черная гора, у р. Полоты 306
Чернигов, г. 14, 128
Черниговские, вол. 320
Черный о-в, на Волге 229
Черсвятцкая дорога 306
Чесвин, г. в Ливонии 262, 278
Чилвы, р. см. Цывиль
Числяки, вол., взята в опричнину
344
Чичерские места, в Литовском кн.
(Белоруссия) 298
Чувашские дороги 200, 227
Чювапіа, Чуваша, нар. 62—64, 93,
161, 162, 163, 189, 256, 318
48*
380
УКАЗАТЕЛЬ ГЕоГРАФИЧЕСКИХ НАИМЕНОВА НИЙ
Чюдцкое, Чюцкое (Чудское) оз. 261,
266
Чюля, о-в ок. Очакова 279
Чюраки, г. в Литовском кн. (Бело-
руссия) 325
Чюхлома, г., взят в опричнину 344
Чюхны, нар. (эстонцы) 266, 318
Шамархань (Самарканд), г. 278
Шата (Шат), р., приток Уны 224
Шатцкий, г. в Мещере 171, 347
Шацкие ворота, урочище в Мещере
158, 224
Шатцкое (Датское?) королевство см.
Датцкая земля
Шевкал, Шаткал, Шалкал, земля
257, 282, 284, 289
Шевороня, Шаворона (ІІТиворонь),
р., приток Упы 84, 248
Шелонская пятина 351
Шемахея, г. на Кавказе 257
Шилекша, р. в басс. Оки 92, 187
Шклов, г. в Литовском кн. (Бело-
руссия) 19
Шкловские места 329
Шорошково, в Полоцке 306
Шумурша, вол. на Луговой стороне
232
Шуя, г. 57, 156, 344
Щюческая, вол. в Смоленских ме-
стах 346
Щучие оз., ок. р. Свияги 60, 159
Юдинское, с. в Верее 349
Юрвенский, стан ок. Боровска 349
Юргеііч (Хива), г. 257, 275
Юрьев, Юрьевец Поволской, г. на
р. Волге, взят в опричнину 57,
111 (ошибочно), 156, 207, 344
Юрьев (Тарту), г. 259, 261, 267—
270, 273—275, 278, 281—283, 285,
289, 291, 301, 302, 317, 334, 336,
346
В нем. ц. Сергия, Троицы см.
Церкви
Юрьевская область 228, 254, 259,
281, 282
Явся, Автеч, р. ок. г. Мурома 92,
187
Яидара, р. см. Аидар
Яик (Урал), р. 206
Якиманская слобода, ок. Полоцк:
306
Якла, р., приток Барыша 93
Яко ль, мыза в Ко ливанской у.
(Эстония) 299
Ялыст, г. см. Алыст
Ярлагаш, о-в на Азовском м. 279
Ярославец (Малоярославец), г.,
взят в опричнину 303, 344
Ярославль, г, на р. Волге — пожар
27; 34, 42, 45, 46, 57, 132, 141,
144, 146, 156, 302, 347, 348
В нем: мон. Спаса Преображения
см. Монастыри
ц. Николая см. Церкви
Ярцово, стан ок. Боровска 349
Ясенево, с. в Верее 349
Яуза, р., приток Москвы 51, 53,
112, 151, 152, 207
Яхрома, р., приток Сестры 349
предметный указатель
Абыз (афыз, афиз), грамотный человек, писец 48, 64,
65, 71, 170
Ага, старшина, начальник 299, 324
Агаряне, мусульмане 78, 82, 96, 109, 114, 176, 178, 191,
204, 209, 340
Аерное нестроение, непогода, (аер — воздух) 58, 157
Азеи (азии), одна из категорий мусульманскою духо-
венства 63—65, 69, 163, 165, 169, 231, 275
Алтын см. Деньги; алтыны
Аргамак (аргомак), верховая лошадь 96, 191, 239, 274,
291, 298, 313, 335 см. Кони
Аргаматчик, конный воин 138
Архиепископы:
поставление 43, 45, 56, 62, 142, 144, 155, 162, 234,
320, 333, 351
смерть 43, 325, 332, 352
Арцибискуп, католический архиепископ 253, 254, 258,
262, 279, 281, 282
Аталык, воспитатель ханских детей 190
Атаманы (отаманы) 95, 98, 99, 101, 104, 191, 193, 195,
197, 200, 229—231, 244, 246, 248, 250, 251, 256, 257,
260, 277, 283, 300, 309, 324
Атлас 258
Афыз см. Абыз
Базар, рынок 218
Баишь, хранитель баис — верительных дощечек, вру-
чавшихся ханским послам (?) 68
Бакшей, писец 12, 27, 37, 38, 48, 67, 128, 130, 147, 166,
167, 226
Баня 97, 101, 192, 196
Бармы, диадима, части торжественной одежды князей
и царей 9, 49, 50, 115, 123, 149, 150, 210, 219—223
Бархат, шелковая ткань 50, 63, 115, 149, 150, 162,
210, 291
Батман, мера веса 291
Башня, башни (башта) 94, 102, 104, 105, 190, 198—200
(в ркп. баши), 309, 341
Белка, шкурки белок, дань пушниной 233, 258, 275
Бѳрно см. Бревно
Бисѳр 52, 149, 151
Бискупы, католические епископы 39, 228, 239, 242,
253, 254, 258, 259, 262, 265, 267, 268, 279, 291, 299,
301, 302, 321, 336, 347
.Блюдо 50, 149, 150
Богадельни 250
Богатырь (багатырь) 18, 55, 56, 68, 74, 98, 140, 154,
155, 163, 168, 173, 193, 215, 227, 231, 255
Больница 250
Бортники, владельцы бортных деревьев с пчелами,
а также люди, занятые пчеловодством 318
Бочки 19, 101
Бояре (боляре) 10,- 11, 14, 15, 17, 18, 20, 22—24, 26,
27, 29—48, 50, 54, 55, 57—62, 64—75, 78, 82, 83, 85,
86, 88, 90—102, 105, 107—113, 115, 118, 120—150,
152—154, 156, 157, 159-161, 163, 165-174, 176,
178—180, 184, 186—191, 193—198, 200—208, 210—
216, 215, 219—221, 224—227, 229, 231—233, 235,
237—247, 249, 254, 256, 259—261, 263, 264, 266, 267,
269, 270, 274, 275, 281, 283, 285—292, 297—314,
316, 318—322, 325-330, 334, 336, 339—352, 354, 355;
ближние 212; болыпие 110, 205; конюшие 220, 221,
митрополичьи 86, 182, 186
Боярыни 23, 27, 123, 124, 127, 269
Бранъ, битва, бой 10, 12, 82, 92, 93, 94, 99, 100, 103,
105, 106, 114, 115, 134, 178, 183, 185, 187, 189, 190,
193, 199, 201, 210, 212; междоусобная брань 10, 63,
163, 225
Бревна, бревно (берно) 95, 101, 103, 106, 190, 197, 199,
202
Бумага хлопчатая 126
Бурмистры (буймистры) 263, 310, 313, 316, 346, 355
Буря 51, 97, 151, 192, 270
Буса см. Суда, буса
Вельможи 184, 221, 246, 249, 288, 292, 303, 312, 320,
325 327 329
Венец царский 9, 49, 50, 89, 115, 123, 149, 150, 210,
217, 219—223
Венчание на царство 49, 149
Верблюды (вельбуды, велблюды) 84, 85, 180, 239, 276
Вервь, веревка 11
Вестницы (вестники) см. Гонцы
Вино 292, 293
Винограды, виноградники 236
Владыки см. Епископы
Водка 122
Вожи, проводники 197, 278
Воеводы 12-15, 18, 19, 24—28, 31, 36, 38—41, 43,
44, 46, 49, 55-65, 67, 70-75, 78, 82-86, 88, 90—105,
107—113, 115, 128-132, 134-140, 142-145, 149,
154—158, 160-163, 166, 169—174, 176, 178, 179,
180—182, 184, 186—192, 195—201, 203—208, 210,
212, 214—216, 220, 224—227, 229—233, 238, 239,
241—245, 247, 250, 256, 257, 259—263, 265—269,
274—287, 289, 291, 296—314, 316, 325, 334, 335, 339,
340, 342, 343, 345, 347, 348, 350, 353, 355; болыпие 97,
104, 132, 139, 192, 200, 338; виленские 242, 314, 318,
319; витебские56,155; вифляндскийЗЗб; волошские 11,
13, 20, 30, 45, 143, 233, 235; вятские 46, 145; годовые
93; дворовые 78, 95, 99, 108, 190, 195, 203, 305, 309,
310, 312; дедиловский 339; желнерский 128; казан-
ские 49, 148, 155, 206; киевские 14, 340; королевские
17, 131; ливонский 334; литовские 14, 19, 24, 128,
132; михайловский 339; муромский 24; мценский 299;
немецкие 269,270; нижегородский 23; новгородские 24,
129, 131; полоцкие 28, 42, 141, 305, 315, 326, 329,
355; рязанский 139; свияжские 73, 93, 172, 189, 206,
227; смоленский 346; тройский 296, 301, 302, 318,
329, 340
Вой, воины, воинство, войско 15, 19, 40, 41, 58, 63, 73,
75, 78—80, 82—84, 86—91, 93, 96, 97, 100, 102—104,
106—110, 113-115, 129, 138, 139, 156, 157, 162, 172,
174, 176—178, 180, 182—189, 191 — 194, 196—200,
202—205, 208—210, 246—248, 266, 271, 273, 280,
303—305, 308, 312, 313, 318, 344 см. Люди в значе
нии войска
Война 145, 166, 171, 198, 225, 227, 232, 238, 241, 243,
253, 254, 255, 261, 266, 268, 275, 276, 278, 279, 281,
282, 285, 286, 299, 301, 319-322, 325, 329, 338, 339,
341, 348, 349, 351
Волнѳния еле. Мятежи
382
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
Волостели (властели), управители черных (государ-
ственных) земель 245; вятские 73, 172; ракобор-
ские 267; смоленские 252; устюжские 73, 172
Волости 15, 24, 26, 28, 36, 214, 227, 232, 245, 246, 259,
262, 267, 270, 282, 288, 291, 321, 325, 334, 338, 344,
346, 348, 349, 351
Ворота городские см. Города, городские ворота
Воры 256
Воск 251, 330, 331
Восстания см. Мятежи
Вотчина см. Отчина
Вотчинники 344
Выкуп, окуп, откуп (за пленников, заложников и др.)
33, 242, 252
Выть, часть, доля 340
Гетманы 18, 119, 131, 329, 340
Говяды, крупный рогатый скот 188
Годовалыцики (годовщики), служилый человек, пере-
годовавший где-либо вне своего дома 247, 347
Головы, начальники 91, 92, 95, 98—100, 102—105, 107,
108, 187, 190, 193, 195—200, 202, 203, 227, 229, 230,
238, 239, 243, 244, 247, 249, 250, 255, 260, 261, 265-
270, 273, 274, 282, 285, 289, 304, 309-311, 329, 339,
341, 347—349
выборные 97, 98, 192, 193, 200
казацкие, казачьи 313, 318
плавные 250
станичные 348
стрелецкие 66, 95, 97—99, 100, 101, 104, 165, 191,
193, 195—197, 199, 238, 239, 242, 244, 256, 260,
261, 263, 264, 266—268, 277, 282, 283, 285, 287,
289, 291, 297, 298, 307, 308, 309, 311, 312, 318,
324, 341, 346
Голод (глад) 32, 135, 152, 244, 253, 254, 283, 291
Гонцы (вестницы) 18, 20, 26, 67, 82, 83, 137, 147, 166,
179, 180, 214, 224, 226, 228, 238, 241, 242, 244—246,
249, 251—253, 255, 258—260, 277, 282—284, 286,
287, 291, 297, 301, 320, 322—325, 332, 333, 335, 337,
338, 345-349, 352, 353
Гончары см. Мастера, гончары
Города:
построение их 12, 17, 18, 23—26, 27, 59—62, 65, 128,
130-132, 159-161, 163, 171, 174, 224, 228, 252,
255, 257, 348, 351—355
урон во время пожаров, поджог, сожжение 14, 19,
26, 27, 45, 51, 52, 54, 128, 131, 132, 144, 151, 226,
242, 246, 263, 282, 288, 341
обновление после пожара 26, 27, 132, 316,
Городские (градные) ворота 17, 25, 40, 45, 54, 61, 72,
93, 96—105, 109, 120, 137, 144, 153, 158, 160, 170, 171,
189, 192—204, 237, 240, 261, 264, 270, 276, 287, 288,
291, 308—313, 337, 344, 353
Городские (градные) стены 12, 19, 26, 51, 52, 84, 97,
98, 101—106, 108, 113, 137, 139, 151, 152, 159, 180,
183, 194, 197—203, 205, 208, 268, 275, 277, 285, 291,
296, 310, 311, 316
Городские улицы 17, 51, 52, 54, 108, 109, 137, 151, 152,
154, 202, 287, 289, 292, 333, 336 (переулок) 337, 344,
350, 352
Городище, место бывшего городка, древнее укреплен-
ное поселение 26, 27, 92, 102, 176, 187, 188, 198,
200, 349
Городни, прясла городских и острожных стен 26, 27,
101, 197
Городничий 309
Городок: закладка, построение, сожжение 247, 274,
278, 286
Городчик, приказный, ведающий содержанием в по-
рядке городских укреплений 83, 179
Горожане см. Граждане
Гости, приезжие купцы или купцы, ведущие торговлю
с чужими землями 13, 127, 128, 214, 218, 228/ 232,
240, 254, 257, 258, 275, 297, 313, 316, 322, 328, 342,
343, 350, 351, 353-355
Гофмейстер (гофместер) 298
Граждане (гражане, горожане) 19, 136, 139, 199, 202,
343.
Грамоты 11, 12, 13, 17, 18, 20, 23-26, 28, 30-45, 47,
48, 56, 59, 67, 70, 73, 74, 90, 91, 94, 100, 110, 128,
130, 134, 137, 140-144, 146, 147, 155, 158, 166, 169,
172, 173, 182, 186, 189, 190, 196, 205, 215, 218, 228,
230, 231, 239—243, 247, 249, 251, 253, 254, 258, 261,
270, 272, 275, 279, 280, 282—284, 286, 287, 290, 291,
297, 301-303, 305, 312, 319, 321-324, 326, 330,
332-335, 337, 342, 345-351, 354, 355
благословенные 292, 330, 331
докончальные 67, 166, 300, 325, 326, 355
«дружебные» 38
духовные 118, 121, 124, 132, 211, 212
жалованные 62, 161, 256, 263, 286, 318
жалованные «опасные» 110, 320
жалованные ясачные 205
завещание 124.
клятвенные 297
крепости 122, 126
мировые 76, 174
немецкая 245
«опасные» 35, НО, 226, 239, 241, 245, 251, 253, 258,
261—263, 267, 268, 277, 279, 286, 291, 297, 301,
320, 321, 325, 332
память 316, 321
перемирные 28, 43, 44, 46, 57, 142, 143, 145, 156, 225,
228, 249, 254, 259, 277, 284, 298, 326, 336, 345,
347, 351
посыльные 300, 330, 331, 347
проездные 45, 143, 144
пропускные 318, 326, 336
ссыльные 68, 168
ставленные 331
«утвержденная о белом клабуке» 330
царевы, царские 338, 354
целовальные 214
челобитные 64
шертные 13, 16, 18, 23, 35—38, 40, 43, 65—67, 68,
142, 165, 166, 167, 218, 226, 231, 242, 257, 258
Гривны (гривенки) см. Деньги, гривны
Гужи 120
Дань 44, 113, 171, 208, 227, 228, 231, 233, 240, 251,
252, 254, 256, 258—262, 265, 275, 278, 300, 323,
324
Даньщики, сборщики дани 279, 284, 286, 323
Дворец 11, 22, 31, 32, 235, 288
кормовой 344
сытный 344
хлебный 344
Дворецкие, управители дворцовых земель, дворцовые
чины 24, 27, 29, 34, 41, 61, 62, 65, 67, 72, 73, 91, 93,
101, 110, 117, 118, 120, 121, 125, 134, 140, 160, 161,
165, 166, 171, 172, 187, 189, 197, 205, 214, 241, 288,
298, 342, 344, 351
дмитровские 283
нижегородские 28
новгородские 18, 131
угличские и калужские 43, 142
угличскпе 57, 156
Дворы 26, 30, 34, 39, 42, 45, 51, 52, 54, 68, 71, 131,
134—136, 141, 144, 145, 152, 153, 165, 170, 215, 247,
258, 287—291, 297—299, 301, 305, 322, 333, 334,
336, 337, 348, 350, 352
бискупов 268, 336
великокняжеские, царские, царевы, государевы 22,
51, 52, 54, 56, 58, 63, 65, 66, 67, 107-110, 135,
136, 138, 151, 153, 155, 157—159, 163, 165, 168,
170, 203—205, 212, 225, 226, 236, 240, 249, 275,
314, 323, 339, 344, 353
господские 341
гостинные 51, 151, 310, 337
казанский 336
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
383
казенные 42, 51, 141, 151
княжеские 24, 46, 288, 290
королевские 313, 329
людские 51, 151, 309
митрополичьи 34, 42, 46, 52, 141, 142, 145, 151, 332,
343, 345, 350, 351, 353
нагайские 36, 41, 140
опричный, опришный 344
острожный 310, 311, 341
поповский 336
посадский 341
пушечный 17, 52, 152
служивый 337.
ямской 28
поджег дворов, урон от пожаров 24, 27, 51, 52, 83,
152, 153, 155, 180, 311, 345
Дворяне 28, 35, 40, 41, 48, 54, 55, 58, 61, 83, 105, 109,
НО (болыпие), 115, 126, 135, 141, 147, 153, 154,
157, 160, 180, 200, 204, 205 (болыпие), 210, 211, 220,
221, 226, 227, 229, 235, 287, 288, 298, 305, 308, 309,
312-314, 320, 325, 329, 340-345, 349, 350
Деньги 62, 63, 67, 68, 116, 130, 161, 162, 167, 210, 211,
234, 274, 300, 341
алтыны 231, 244, 291
гривны, гривенки 17, 130, 228 (немецкие), 244, 254,
259
ефимки 259
золотые 44 (черленые), 50, 62, 115, 143 (черленые),
150, 162, 233, 253, 259 (угорские), 265—268, 273
(угорские), 280, 285, 355 (угорские)
московские 17, 291
новгородские 17
поддельные, резанпые, обрезанные 17, 130
рубли 17, 116, 238, 291, 337, 353
Дербыши, дервиши (?), мусульмански монахи 65, 165
Деревни 254, 299, 329, 344, 349
Державец (державца), правитель, местный начальник,
лицо временно владеющее государственный име-
нием 28, 56, 155, 350
Десятое, пошлина 234
Десятскпе 246
Дети боярские, служилые (воинские) люди 11, 18—20,
24, 26, 27, 30, 38, 40, 42, 46, 48, 54, 60—63, 65, 66,
71—75, 78,82,83,85,86,91—93,95—98,100,101, 103,
104, 107, НО, 115, 118, 120, 122, 125-127, 129, 134,
135, 138, 140, 141, 145, 147, 149, 153, 160—163, 166,
170—174, 176, 178—182, 187, 189, 190, 192, 193,
195—197, 199, 200, 202, 205, 210—212, 214—216,
221, 224, 226, 227, 229, 230, 238—240, 244—248,
251, 253, 255, 256, 260, 261, 263—268, 274, 275, 277,
281, 282, 285,287,288,291,297—299,303—304,309,
312—315, 319, 321, 322, 329, 334, 335, 341, 342,
344-351, 353
выборные 200
дворовые и городовые 41, 42, 74, 140, 172, 318, 344
пешие 197
Диадима см, Бармы
Договоры (докончания) 284, 290, 320, 351
Дозор воеводский 163
Дозорщики 303
Доктора см. Мастера, доктора
Долышман, данишмѳнд (?), ученый, преподаватель
высших мусульманских духовных учебных заведе-
ний (медресе) 48, 146
Дома 263, 352
Доспехи 63, 72, 103, 105, 115, 116, 162, 171, 200, 210,
246, 258, 262, 266, 268, 274, 280, 283, 312, 329
Драбы (дреби), пешие воины 313, 340, 341
Дружина 19, 82, 178
Дуван, десятский, рассыльный (?) 70
Дума 118, 121, 168, 226, 227
Дьявол 10, 29, 34, 37, 48, 132, 147, 183
Дьяки 20, 22, 24, 29, 30, 34, 39, 43, 44, 48, 56, 60, 66—68,
70, 94, 99, 102, 118, 120, 121, 123, 127, 132, 135, 137,
142, 143, 147—149, 156, 160, 165-167, 169, 189,
190, 195, 198, 211—214, 221, 223, 225, 226, 228, 239,
241, 243, 246, 249, 254, 259, 262, 263, 265, 266, 277—
279, 283, 284, 288, 300, 305, 312, 313, 316, 321, 322,
324, 325, 328, 332-334, 342, 344, 347, 351, 355
введеные 118
дворцовые 289
митрополичьи 242
поместныѳ 221
разрядные €21
Дьяконы 25, 36, 106, 120, 125 (дьяки крестовые), 127,
149 (дьяки певчие), 201, 236, 294, 295, 302, 328
Епископы:
их избрание и поставление 25, 34, 35, 43, 46, 51, 55,
56,64, 132,142, 145, 151, 155,214, 226,228,236,
345
уход с епископии 142, 236, 320
смерть 45, 46, 143—145, 353
Ереси 77, 175 (латинские), 293, 295, 296
Еретики 294, 305
Ертоул см, Яртаул
Жезл царский 123
Желныри см, Жолнеры
Жемчуг 218, 249, 253, 289, 292
Жеребий, доля, часть 234
Жеребцы см. Лошади жеребцы
Жильцы, землевладельцы (?), жившие временно при
великом князе на военной службе 83, 180, 229, 233
(жильцы, жители города), 260, 265, 285, 321, 344,
355 (люди, тутошние жильцы)
Житницы, склады зерна 298, 353
Жолнеры (желныри), солдаты 19, 131, 318
Завещание см. Грамоты духовные
Заговор, сговор 256
Загонщики, участники загона 19, 24, 38, 39, 218, 261,
281, 316
Заде (задэ), сын 48
Закон:
греческий 87, 183, 302, 306
божественный 294
римский 28
«уставного правила», монастырский 179
христианский 114, 215, 224, 245, 276, 302
Закрома, места в житницах и хлебных амбарах в виде
особого ларя 353
Замятня см. Мятежи
Запись 351; крестоцеловальная 213
Засеки, укрепления 95, 101, 190, 197, 215, 227, 239,
266, 335
Застава, передовой, сторожевой отряд 132, 227, 269,
273, 275, 316, 321, 329, 352
Затмение солнца 355
Звезды падающие 11, 119
Зелье, порох 84, 101, 103, 105, 180, 197, 199, 201, 262,
268, 275; пушечное 19, 51, 52, 69, 70, 151, 152
Земцы 240
Знамена, стяги 25, 95, 107, 108, ПО, 191, 202, 204, 239,
306, 308, 311, 346
Знамения:
в небе 118, 244;
в других явлениях 142, 158, 159, 161, 189
Золото (злато) 15, 16, 52, 151, 162, 249, 250, 289, 292,
303, 341, 352, 355
Золотые монеты см. Деньги, золотые
Избы 134, 158, 159
великого князя столовая 23, 45, 51, 144, 149
дьяческие, дьячьи 283, 284
митрополичьи 45, 46, 145
передняя 126, 127, 212, 213
царские 68, 151, 168
Иконоборцы 295, 306, 319
Иконописцы 51, 151
384
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
Иконопись 237, 249
письмо Андрея Рублева 51, 52, 151
греческое 52, 151
Дионисия 51, 151
древнее 163
Луки Евангелиста 355
Петра чудотворца 152
поновление икон 355
Икра (икры) 341
Имам, высший чин духовенства мусульман 64, 65, 165
Имения 325
Иноземцы 120
Ички, низшая категория татарских феодалов 64
Кабаки 46, 145, 324
Кадила 127
Кадь, мера сыпучих тел 291
Кадым (=кады?), кадий (?), судья, должностное лицо
местных судебных органов у татар 38, 94, 190
Казаки 20, 27, 30, 31, 37, 38, 41, 43, 48, 61—64 (дво-
ровые), 66, 70—74, 93—95, 97—99, 101 (государевы),
102, 104, НО, 140, 142, 146, 155, 158, 160 (пешие), 163,
165, 169-173, 189-193, 195—198, 200, 205, 215, 216,
218, 226, 229—233, 238—240, 244, 246—248, 250,
253, 255-257, 259-262, 265, 277, 283, 286, 289,
291, 300, 301, 304, 305, 309, 310, 318, 321, 324, 338,
341, 346—348
Казна 17, 51, 52, 75, 97, 116, 135, 151, 192, 210, 246,
256, 260, 288, 291, 299, 337 (монастырская, келарская),
338, 341, 342, 355
Казначеи 103, 105, 116, 120, 141, 149, 199, 200, 210,
211, 221, 224, 225, 227, 236, 243, 249, 277, 283, 342—
344, 353
Казнь:
смертная 30, 34, 48, 63, 134, 147, 153, 215, 227, 305,
345
торговая 30, 134, 296
Калга, соправитель крымского царя 16, 35, 38, 46,
145, 320, 323, 332, 335, 337-339, 346, 348
Камень, каменья, строительный материал и драгоцен-
ные камни 16, 101, 102, 127, 139—141, 149, 197, 198,
218, 243, 249, 253, 292, 303, 316, 341, 352, 355
Камка, шелковая ткань с разводами 50, 149, 150,
274, 291
Каптан, зимняя повозка 120
Карачи (карчи), четыре главных эмира Казанского
ханства 68, 166, 167, 335
Катапетазма, материн для церковного обихода 253
Каша миндальная 123
Келарь, помощник игумена, ведавший хозяйством
монастыря 126
Кирпичи 151
Кладбище, захоронения умерших 105, 200
Кладище, место для кладки, склады 95, 190
Клирос (крылос), место в церкви для певцов и сами
певцы 117, 120, 149, 221, 313, 350
Клобук 330—332
Ключники (клюшники) 32 (погребные), 73, 172, 344
Книги 26, 137 (животные), 152 (памятные), 334
Княжата 118, 122, 127, 135, 141, 149, 220, 221, 227,
245, 247, 304, 310, 318
Княжедворцы 241
Князья горных людей:
сотные 62, 161, 162, 233, 245, 256
десятные 62, 161, 162
Ковши 115, 210, 274, 300
Кожевники см. Мастера, кожевники
Кокшаги, деревья (?), подмытые водой и упавшие на
дно реки 227
Кол (колья), орудие казни 139, 140, 241
Колокола церковные 45, 51, 59, 127, 144, 151, 158,
194, 274, 278, 288, 337, 346
Колокольница 151, 154, 158, 287
Комната 125, 126, 127, 141
Коморники 321
Кони, лошади 13, 28, 31, 36, 48, 63, 82, 83, 85, 95, 97,
100, 101, 107, 111, 115, 116, 118, 128, 132 (иноходцы),
139, 147, 162, 178, 179, 181, 191, 192, 196, 197, 202,
203, 206, 210, 218, 229, 239, 241-243, 246, 248, 261,
268, 274, 276—278, 279, 292, 300, 308, 320, 322, 337,
339, 341, 348, 350, 355
Конюший, чин при дворе великих князей и царей 15, 17,
22, 24, 27, 32, 41, 50, 61, 65, 129, 130, 134-136, 149,
150, 160, 165, 220, 221, 267, 275, 342, 344
Конюшни 13, 32, 52, 151, 152, 345
Конюхи 344
Копья 103, 107, 199, 202, 239
Корабли 258, 280, 300, 306, 337
Кормление 116, 210, 245, 274
Кормщики, направляющие ход судна 100, 195 (кормов-
щики)
Костелы 262, 290
Кочевища, места кочевий 251, 255
Коши, стан, обоз 19, 65, 165, 170, 171, 238, 239, 242,
265, 282, 299, 304, 305, 308, 329
Кравчий (крайчий, карачей), придворный сан, чин 23,
325, 335
Крепости см. Грамоты, крепости
Крестное целование, (целование), клятва, присяга 10,
11, 42, 43, 56, 57, 72, 122, 126, 128, 134, 141, 142, 156,
171, 211—214, 224, 241, 243, 254, 259, 264, 296, 297,
300, 336, 338, 351
Кречет 34
Крыльцо 127, 221
Кубки (купки) 115, 210 (фрязские), 132, 140, 274, 300
Кузня, кузница 287
Кунш, родовые объединения (?) у черемисов 232
Купцы 273, 316, 342, 343, 347, 350, 351, 354, 355
Курганы 308, 337 (в ркп. куране)
Кутазники, видимо, воины, носящие на одежде кутасы,
шкуры, кисти и бахрому 138
Лавки, скамьи 22
торговые 51, 52, 151, 152, 310
Лавники, члены магистрата в городах Великого кн. Ли-
товского 313
Лал, драгоценный камень, рубин, яхонт 253 см. Яхонт
Лев 40, 139, 197, 258 (львица)
Лед 25, 55, 120, 144, 154, 226, 326
Ледники, погреба со льдом для хранения продуктов
334,344
Лес 28, 61, 78, 84, 92, 99, 100, 102, 104, 105, 107, 108,
161, 176, 181, 187, 188, 195—197, 200, 203, 232, 236,
305, 353, 355
Лестница 23, 50, 127, 336
Летописец 63, 162
Литургия (литоргия), обедня 27, 30, 31, 36, 38, 41,
47, 49, 50, 56, 105, 106, 120, 121, 140, 146, 148,
150, 155, 201, 202, 204 (литоргиса), 270, 308, 314,
332
Лов в значении охота см. Потеха царская
Ловцы (ловчие), люди, ведавшие охотой и обслуживаю-
щие ее 65, 117, 165, 231
Лоси 188
Лошади см. Кони
Луга 12, 36, 65, 66, 94, 95, 108, 189—191, 203, 348
Лук, растение 117
Лук, оружие 98—102, 147, 193, 195, 197, 198, 239
Люди: арцибискуповы 273
беглые 131
беспоместные 85, 181
ближние 242
болыпие 65, 289
боярские 12, 71, 74, 97—100, 102—104, 170, 173, 192,
193, 196, 198-200, 214, 216, 239, 275, 281, 282,
309, 310, 313, 329, 352
великокняжеские 41, 70, 129, 132, 161, 168, 169,
180, 241, 258, 296
верные 66
верхние 73, 172
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
385
воеводскиѳ 309
воинскиѳ 61, 73, 75, 84, 85, 160, 172, 174, 180, 190,
274, 278, 304, 313, 318, 326, 336, 339, 340, 341, 348,
349
городские 19, 38, 40, 206, 339
городовые 135, 139, 355
государевы, государские 66, 73, 95, 166, 172, 190,
261, 274, 283, 286, 310, 324, 352, 354
государские нарядные 339
дворовые 135, 139, 288, 334, 344
добрые 30, 34, 35, 43, 44, 56, 142, 155, 332
заморские 274, 281
земские 113, 135, 208, 312, 341
иноземцы 120
княжеские 12, 17, 261
конные 97, 98, 192, 193, 195, 196, 238, 264, 311, 313,
335, 340, 346, 347
королевские 129
кошевные 239, 305
лихие 28, 29, 69—72, 132, 133, 168, 171, 323
лучшие 34, 59, 65, 71, 158, 165, 170, 230, 236, 242,
243, 255, 256, 263, 268, 279
лучшие люди земские 236
лучшие люди радные 290
магистровы 275
малые 180, 248
мирские 302
мирзные 323
митрополичьи 12
молодые 226
московские 78
нарядные 138
неверные 66
оброчные 162
пешие 98, 193, 195, 196, 229, 241, 264, 311, 335, 346
полковые 304
помѳстныѳ 85, 181
посадские 310, 321, 352
пословые 350
посошные 92, 187, 355
прибыльные 14, 40, 131, 133, 136, 264, 339
приказные 212, 214, 221, 246, 288, 308, 322, 334,
341—345, 350, 351, 354
ратные 12, 196
русские 158, 161, 168, 170, 242, 248, 255
сельские 71, 170, 310
сибирские 233, 323
сидячие 261, 279
служилые 313, 339, 350, 352
судовые 335
торговые 34, 239, 257, 312, 324, 337, 347, 350—352
уложенные 246
царевы 30, 107, 200
церковные 228, 254, 329
черные 18, 24, 54, 62, 110, 111, 153, 205, 206, 230,
231, 233, 241, 252, 256, 257, 264—269, 275, 313,
318, 336, 343
черные ясачные 110, 205
чиновные 220
Люди в значении войска 18, 24, 25, 27, 28, 36, 40, 41,
43, 46, 55, 58, 61—63, 67, 69, 72, 74, 75, 78, 83—85,
92, 93, 97-100, 104—107, 109, 113, 128, 129, 131 —
140, 142, 154, 156-158, 161, 163, 169, 170, 172, 173,
176, 179—181, 187—189, 193, 195—199, 200, 202, 203,
208, 224, 227, 238, 239, 241, 244, 247, 248, 250, 256,
259, 265, 266, 268—270, 274-278, 280, 281, 285,
287, 298, 302—304, 308, 316, 329, 330, 335, 336, 338,
339, 348 см. Вой, воины, воинство
Люди в значении народной массы 11, 12, 15, 19, 25—27,
29, 33, 38, 46, 54, 59, 62, 65, 66, 68—71, 73, 75, 80,
87, 89, 95, 98, 101, 102, 110—112, 115, 118, 120, 124,
126, 127, 131, 134, 139, 153, 156, 159, 161, 171, 172,
175, 177, 178, 183, 202, 204, 205, 207, 209, 211, 212,
220, 227, 231, 250, 251, 254, 261, 305, 310, 342, 352
см. Граждане, Народ
49 Зак. № 912.
Магистр (маистр), глава рыцарского ордена 17, 130,
228, 249, 254, 255, 258, 259, 261—268, 274, 275, 278,
279, 281—283, 285, 289—291, 302, 303, 333, 336, 337
Мазь (масть) 118, 122
Малзады (молзады, молозады, моллазаду), мулла-
заде (?), одна из категорий мусульманского духо-
венства 64, 65, 147, 165
Мантия (манатья) митрополичья 126, 144, 332
Маршалок (моріпалок), министр двора в вел. кн. Ли-
товском 28, 243, 262, 277, 283
Масло 121, 150
Мастера 27, 344
гончары 51, 151
доктора, дохтор 117, 118, 122, 133, 258, 278 (дахтор),
298, 326
«золота и серебра искатель и делатель» 258
кожевники 51, 151
плотники 297
церковные (зодчие) 45, 144
Мед 117 (пресный), 188
Медведи 46, 145, 341, 347
Мережа (мрежа), рыболовная снасть 158
Меч, оружие 88, 319
Мечеть, мусульманский молитвенный дом, 209
Мештер, бургомистр (?) 253
Мещане, горожане 310, 318
Митрополиты русские:
приход на Русь из Царьграда 251
поставление, избрание 34, 42, 45, 135, 142, 332, 351,
345, 353'
уход, сведёние с митрополии 34, 135, 350
ссылка 34, 42, 141
смерть 327
Молны (моллы), муллы 63, 64, 65, 70, 71, 94, 107, 165,
170, 189, 190, 202, 231, 256, 336
Монастыри:
урон от пожаров 25, 52, 151, 152, 308, 334, 335,
337, 345
восстановление после пожара 337
Мор 152
Мосты 92, 54, 98, 103, 104, 120, 187, 188, 190, 193,
197, 199, 200, 237, 281, 292, 304, 352
Мощи 16, 17, 51, 52, 74, 75, 91, 111, 113, 125, 150, 152,
173, 177, 186, 206, 208, 210, 211, 214, 218, 251, 253,
292, 296
Мука пшеничная 117
Мурадин, м. б., испорченное: нурадин (?) 255
Мурзы (мырзы), средние татарские феодалы, дети эми-
ров 11, 12, 13, 18, 20, 27, 28, 31, 33, 35-38, 40, 41,
43, 44, 46, 48, 61-64, 66-68, 70—72, 75, 76, 92—95,
98—100, 104, 105, 110, 128, 136, 140, 143, 145-147,
158, 160—163, 165—169, 171, 174, 187-190, 193, 195,
196, 200, 205, 206, 214, 218, 225, 226, 228, 230—234,
237, 238, 240, 242-244, 247—250, 252, 253—260,
274—276, 278—287, 291, 296—299, 304, 305, 318,
321—324, 326, 332—334, 335, 338, 340, 341, 345—
350, 352—355
Мыза, имение в Прибалтике 281, 299, 326
Мызник, владелец или управитель мызы 268, 275, 278,
318
Мыльня, баня 117
Мыши 353
Мясо 294
Мятежи (замятня, рознь, смута), волнения, восстания,
недовольство 13, 14, 28, 29, 42, 46, 76, 132, 141, 145,
167, 174, 212, 214, 270 см. Замятня, Рознь
Набат 229, 239, 346
Надолбы 40, 137
Накра (накрый, накром), род ударного инструмента —
барабан, бубен 24, 307
Наместники, управители черных (государственных)
земель 14, 19, 69—71, 128, 129, 131, 134, 136, 169,
170, 228, 244-246, 266, 322, 347
белевский 26
386
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
вифлянские 320, 336, 345
выборгские 240, 241
еникупенгский 252
казанские 241, 255
костромские 56, 155
новгородские 15—18, 29, 33, 129, 240, 241, 243, 245,
249, 251, 254, 292, 322, 349
новгород-северский 321
полоцкий 326
путивльский 298, 348
стародубский 128
суздальскиѳ 351, 354
Народ 36, 39, 54, 75, 80, 84, 89, 92, 111, 112, 115, 127,
135, 152, 174, 178, 181, 187, 204, 206, 207, 210, 235,
237, 249, 253, 254, 269, 287, 288, 320, 325, 327, 342
см. Люди в значении народной массы
Наряд, орудия, огнестрельное оружие 14, 19, 25, 40,
55, 58, 73-75, 78, 83-85, 94, 95, 98, 99, 102, 104,
128, 129, 131, 132, 139, 140, 154, 157, 172, 174, 176,
179, 180, 190, 191, 194, 195, 198, 200, 204, 225, 232,
241, 243, 262—264, 266—268, 274, 277, 278, 281 —
283, 285—287, 289, 298, 299, 304, 305, 308—311,
316, 321, 329, 335, 338, 339, 341, 348, 349, 354,
355
Наряд, убор 320
Насады 335
Наслег, ночлег 319
Наследник 121, 150, 182, 204, 222
Нелюбие, вражда, ненависть 34
Ножи 107, 202
Норы 103, 114, 198
Нурадин, соправитель крымского хана 234, 334
Нятство, заключение, плен 32, 37, 39, 46, 131, 145,
212 см. Полон
Область 118, 127, 183, 216, 225, 228, 254, 259, 284, 303,
329, 330
Обрезчики см. Подделыцики
Оброк 62, 245, 246
Овощи 52, 152, 285
Огороды 52, 152
Одежда, одеяние 115, 125, 126, 161, 210, 221, 245, 332
Однорядка, однобортный кафтан 63, 162
Одр, кровать, постель 9, 120, 121, 123, 125, 127, 135—
137, 139, 159
Окольничий, должность при дворе князя, следующая
по рангу за боярином 32, 34, 57, 58, 61, 72, 73,
93, 98, 100, 103, 105, 111, 128, 151, 156, 157, 160, 171,
172, 189, 194, 196, 199, 200, 206, 212, 213, 220, 221,
225, 227, 228, 238, 239, 248, 254, 255, 259, 263, 265,
270, 277, 278, 282—285, 287, 289, 311, 337, 341—345
Окуп см. Выкуп
Опричнина (опришнина) 344
Орды 13, 27, 28, 76, 134, 136, 137, 139, 174, 184, 225,
230, 232, 234, 238, 280
Оружие, орудия 52, 90, 91, 98, 104, 151, 187, 193, 199,
239, 283
Оружничий, заведующий оружием, дворцовый чин 108,
203, 225, 275
Ослоп, дубина, кол, использовался для драки, обо-
роны 147
Остальцы, отсталые, оставшиѳся 139
Острози см. Струги
Острог, ограда, тын, частокол, укрепленное место 18,
19, 25, 26, 99, 101, 102, 192, 195, 197, 198, 232, 245,
248, 299, 305, 309—311, 312
Отписка, вид документа 274, 275, 280
Отчина, вотчина, унаследованное владениѳ 9, 12, 13,
15, 16, 17, 29, 33, 34, 41, 43, 60, 94, 109, 111, 116, 117,
119, 121, 124, 127, 129, 130, 132, 133, 140, 142, 160,
189, 204, 206, 210, 224, 228, 238, 245, 246, 248, 255,
259, 277, 290, 291, 301—303, 312—317, 320, 322, 323,
334, 336, 339, 340, 342, 345, 352, 354, 355
Ошенки (ошеики?), нашейный ремень в конском уборе
320
Паволока, ткань 149
Палаты (полаты), дом, комнаты, здания, учреждения
11, 13, 22, 30, 31, 32, 51, 53, 54, 79, 115, 116, 124, 128,
134, 136, 141, 151, 152, 176, 218, 221, 236, 336, 337
Грановитая 115, 210
Золотая 220
Набережные болыпие 288
Оружничая 59, 151
Посольская 346
Постельная 59, 151
Па латники см. Ратманы
Память см. Грамоты, память
Пан, господин, знатный человек 18, 24—26, 28, 39,
42, 56, 131, 141, 155, 224, 239, 242, 243, 282—284,
290, 296, 301, 309, 310, 312, 314, 318, 319, 321, 325,
329, 340, 347, 348, 350, 351
Пансыри, пансырники (?), воины латники 251
Паромы 352
Патриархи:
цареградский (его благословение) 36
поставление 347
ссылка 347
Паша, турецкий высший гражданский и военный чин
30, 270
Пашня 255, 257
Певчие 127
Пеколна, пекарня (?) 307
Перевоз через реку 160, 162, 163, 172, 180, 187, 238,
247, 250, 264, 265, 280, 321, 339
Печати 230, 254, 351
великокняжеская, государева, царская, золотая,
большая 62, 65, 161, 165, 290, 326, 336
княжеские 134, 214
краевого воска 330
литовского и польского короля 43, 44, 142, 143
митрополичья с изображѳнием богородицы 331
новгородская новая печать 347
патриаршая 292
Печатник 254, 278
Печь 158, 159
Пиво 263
Писания см. Послания
Писари 28, 42, 44, 56, 141, 155, 224, 228, 243, 267, 277,
290, 299, 309, 310, 326, 336, 337, 350
Письма 283, 286
Пищаль, огнестрельное оружие 14, 25, 28, 38, 40, 41,
55, 58, 62, 69—71, 74, 84, 96, 98—103, 128, 129, 131,
132, 135—140, 147, 154, 157, 162, 170, 173, 180, 192,
193, 195, 197—199, 229, 232, 239-241, 243, 244,
248-250, 262, 264, 266, 279, 280, 282, 286, 309, 311,
354
Пищальники 14, 19, 128, 131, 147
Платье (белое и чернеческое) 45, 67, 116, 121, 124,
126, 144, 149, 167, 210, 220, 296, 297, 300, 341 см.
Одежда
Плаха 135
Пленники см. Полоняники
Плотники см. Мастера, плотники
Повара 344
Поварни 334, 337, 344
Повести 59, 159
Повет (уезд) 305, 310, 325, 326, 348, 351, 353—355
Поветрие, повальная болезнь, эпидемия 349, 351, 352,
354 см. Моры
Погосты, поселки у церкви, селения с церковью как
центр крестьянского мира 134, 243
Погреба 52, 141, 151, 152, 236, 311, 334, 344
Подворье 22, 23, 42, 68, 141, 168, 227, 352
Подделыцики, обрезщики, фальшивомонетчики 17, 130
Поддьяк 295
Подземелье 196
Подключники 344
Подкопы 101, 200
Подкопщики 131
Подьячий 27, 287, 289, 291, 322, 354
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
387
Подъездчики (поездщики), рассыльный, разъездной 238,
239
Пожары:
во Владимире 26 (7044 г.)
в Москве 51 (7054 г.), 52, 54 (7055 г.), 151 (7055 г.),
287 (7068 г.)
в Торжке 26 (7044 г.)
в Ярославле (7044 г.) 27
Полаты см. Палаты
Полки 15, 17, 19, 40, 55, 57, 58, 60, 61, 71, 78, 82, 85,
87, 88, 90—101, 103—108, 129, 130, 134, 136, 138,
139, 145, 154, 156, 157, 160, 170, 178—181, 187—204,
224, 227, 230, 232, 233, 238, 239, 241, 242, 245, 247,
259, 267, 268, 273, 274—278, 282, 283, 285-287,
304—306, 308—312, 318, 319, 329, 335, 339, 340
Полон, плен, захват пленных 14, 15, 19, 24, 26, 38,
61, 62, 64—69, 76, 84, 102, 108, 110, 114, 129, 131,
161—163, 165—168, 180, 183, 198, 203, 205, 209, 215,
218, 227, 229, 230, 232, 243, 244, 247, 249, 250, 260—
262, 265, 268, 278, 280, 285, 287, 289, 291, 298, 299,
302, 320—322, 324, 329, 330, 336, 337, 341, 346, 347,
352
Полоняники, пленники, плененные 74, 77, 94, 96, 100,
106, 135, 173, 175, 190, 196, 215, 229, 247, 248, 252,
254, 260
Поместье 116, 210, 246, 274, 339, 342, 344
Помещики 134, 318, 344
Попы см. Священники
Посадники:
ливонские 346
немецкие 36
ругодивские 263
юрьевские 268, 274
Посады 27, 28, 40, 45, 54, 61, 62, 70, 72, 105, 112, 128—
131, 136, 137, 147, 152, 154, 160, 161, 169, 171, 200,
207, 236, 237, 262, 268, 273, 274, 277, 285, 287, 297,
309, 312, 344, 348, 349, 352; урон от пожаров, под-
жег 14, 15, 18, 19, 26, 28, 52, 54, 128-131, 134, 152,
261, 298—300, 321, 338
Послания (писания):
архиепископское 306
волошскоѳ 13
митрополичье 75, 86, 90, 174, 182, 186
государское, царское 82, 85, 90, НО, 179, 181, 186,
273, 389
патриарха 293
протопопа архангельского 75
Посланники 59, 150, 233, 234, 284, 312, 332—334, 337,
338
астраханские 37, 38, 43
английские 242, 247
великого князя, государя, царя 10, 12, 13, 18, 20,
27, 28, 30, 32—38, 43—45, 70, 72, 133, 141, 142,
144, 147, 158, 169, 171, 231, 241, 258, 262, 273,
274, 290, 302, 345, 349, 353
выборгские 241
казанские 12, 43, 47, 48, 146
крымские 11, 16, 30, 31, 45, 76, 144, 331
ливонский 287
литовские и польские 24, 27, 46, 145, 174, 232—235,
247, 267, 283, 287, 297, 302, 321-323, 325, 349,
353, 354
нагайские 11, 13, 59, 76
немецкие 16, 17, 174, 176
новгородские 240
свейские 290, 323, 332, 349
турецкий 32
Послы 13, 20, 29—35, 37, 39, 40, 43, 44, 47, 49, 56, 68,
120, 130, 135, 142, 143, 146, 147, 156, 166, 218, 225,
227, 228, 230—232, 238, 240, 242, 244, 245, 249,
251—253, 258, 260—262, 265, 267, 275, 277—279,
284, 285, 289, 291, 302, 312, 321, 325, 337, 338, 341,
347, 348, 354, 355
астраханские 30, 31, 40, 43, 45, 142, 143, 217, 230, 237,
285, 288
болыпие 32-39, 43, 48, 67, 142, 147, 166, 248, 288,
303, 326
бухарские 336
волошские 20, 44, 45, 143, 233, 235
датские 278, 299, 300
измаильские 292
казанские 12, 23, 33, 48, 56, 64, 67, 68, 128, 146, 147,
155, 166, 167
крымские 11, 16, 28, 30, 33, 37, 38, 223, 226, 257, 301,
302, 320, 324, 333
ливонские 254, 255, 326
литовские 28, 42, 44, 56, 141, 155, 224, 226, 239,
243, 249, 259, 277, 290, 301, 302, 319, 323, 350,
351, 354
московские 258
нагайские 13, 28, 31—33, 36—41, 140, 218, 225, 226,
232, 234, 237, 242, 246, 252, 253, 322, 323, 341,
349, 353, 354
немецкие 16, 17, 29, 228
польские 28
самаркапдские (самарханские) 354
свейские 16, 130, 252, 254, 320, 336, 345, 354
сибирские 233, 251, 275
Посольство 27, 30, 39, 142, 254, 259, 296, 300, 301, 304,
305, 321, 324, 325, 334, 340, 345, 350
Постельничий — лицо, распоряжавшееся великокняже-
ской «постелью» и личной канцелярией 226, 227,
280, 281
Потеха царская, лов, охота 9, 46, 47, 56, 83, 117, 145,
146, 155, 180, 341
Поучение митрополита 75
Пошлина:
«дорожская» 233, 258
указная 245
Прибор 300, 311, 318
Приказчики городовые (городские) 120, 137, 246, 354
Приказы, учреждения 226, 343, 344, 345
Приставы, судебно-административные исполнители 30,
66, 67, 128, 134, 166, 343
«Пристанище корабленое», пристань 247
Причет (причт) церковный, священники и прислужники
храма 206, 288
Псари 45, 144, 344
Птицы 188
Пушкари 25, 40, 131, 308, 310, 318
Пушки 14, 25, 28, 38, 40, 41, 55, 58, 62, 69, 70, 83, 84,
97—103 (стенобитные), 110, 128, 129, 131, 132, 135—
140, 154, 157, 162, 180, 192—195, 197—199, 205, 229,
232, 239—241, 243, 249, 250, 252, 262, 264, 268, 283,
311, 354
Пчелы 175
Пшеница 290
Пятидесятские 246
Пятины 134, 241, 263, 351
Рада литовская, королевская, совет крупнейших фео-
далов 301, 318, 319, 321, 334, 347, 348
Разбой, нарушение феодального права 246
Рака, гробница 16, 17, 122, 130, 218
Ратманы, палатники, члены магистрата в городах
Прибалтики 263, 268, 274, 316, 346, 355
Рать 18, 47, 49, 60, 64, 73, 82, 83, 95, 129, 139, 140, 146,
148, 159, 172, 178, 180, 190, 225, 229, 233, 240, 241,
243, 244, 249, 254, 259, 260, 262, 265, 277, 281—283,
286, 291, 298, 301, 310, 323, 326, 346, 347 см. Вой,
воины, воинство, войско
Речь:
митрополита 114, 209, 316, 333
царя 112, 191, 207
Решетки 40
Ров, рвы 12, 17, 97—99, 102—104, 108, 152, 192, 193,
195, 198—200, 203, 310, 313, 348
Рожь 291
Рознь см. Мятеж
Ропата, кирка, иноверческая церковь 336
49*
388
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
Ротмистры (розмистры) 305, 310, 312, 313, 318, 335,
341, 346
Рты, лыжи 215, 232, 244
Рубеж, граница 15, 24, 129, 131, 134, 137, 240, 241, 243,
253, 260, 276—278, 290, 292, 305, 318, 346, 355
Рутки, ямы(?) 227
Рыба, рыбные ловли 70, 158, 169, 188, 231, 250, 267,
347
Рыболовы 70 (?), 158, 231, 276
Рысь 347
Ряды торговые 51, 151 см. Лавки, торговые
Сабли 103, 107, 147, 199, 202, 280
Сады 52, 152
Сакма (сокма), колея, след колеса или полоза, до-
рожка 136, 139, 238, 239, 348
Сало 251
Сани 23, 127, 282, 329
Санники вороны, лошади 120
Сановники 127
Санчаки, военачальники санджака (?), округа 248
Сарацыны (срацины), казанские мусульмане, неверные
60, 159
Свадьбы:
царская 51, 151, 292
княжеская 54, 153, 157
Свечи 19, 127, 334
Священники (священницы) 25, 36, 52, 54, 86, 110, 120,
121, 127, 152, 153, 161, 163, 173, 175, 182, 202, 205—
206, 212, 236, 237, 252, 269, 272, 284, 294, 295, 302,
313, 328, 352
Северное сияние 55, 56, 154, 155
Седла 132, 320
Сеит, сеийд, татарский феодал, глава духовенства 45,
47, 48, 64, 65, 76, 92, 101, 144, 146, 147, 165, 174,
187, 197, 259, 304, 318
Секира, топор 292
Села 15, 26, 34, 38, 44, 49, 54, 63, 66, 70, 71, 78, 80, 91,
93, 112, 117,120,133,135,143, 148, 152,153,162,166,
169, 170, 176, 178, 187, 188, 198, 207, 229, 232, 236,
249, 255, 256, 259, 262, 270, 274, 280, 281, 287, 288,
297-300, 319, 320, 323, 325, 329, 334, 335, 338, 339,
341, 349, 352; поджег, сожжение сел 39, 102, 130,
139, 151, 227, 240
Сельцо 51, 151, 287, 344
Селяне 339
Сени 23, 45, 144, 149, 212, 220, 288, 290, 308, 329, 336
Сенокосы 231
Сера 300
Серебро 15, 163, 289
Сеунч, известие об одержанной успехе, награда гонцу
за сообщение 66, 165, 229, 232, 264, 266, 279, 289,
320, 338
Соча 104, 193 см. Брань, Война
Скамья см. Лавки
Скипетр, жезл 9, 22, 124, 150, 221, 222, 307, 330
Скорлат, название дорогой ткани 258
Скот 102, 130, 198, 285
Слобода 155, 274, 287, 298, 299, 306, 320—322, 325, 335,
339-341, 343—347, 349, 352-354
Слуги 26, 27, 53 (монастырские), 78, 97, 98, 105, 111,
152, 193, 206, 276, 298, 299, 340
Смута см. Мятежи
Служебники, церковная книга, по которой ведется
служба 322
Служилые (татары) 228, 232, 238, 242, 255, 258, 260,
275, 284, 297, 302, 305, 323, 333-337, 347, 354, 355
Собаки охотничьи 117
Соболя 115, 210, 233, 251, 253, 258, 275
Собор освещенный (свещенный, пресвещенный, право-
славный), совет церковный при московском митро-
полите 34, 36, 40, 49, 50, 58, 60, 72, 75, 78, 80, 84,
86, 91, 92, 112—115, 130, 135, 149, 150, 156, 159,
171, 173, 176, 177, 181, 182, 186, 187, 203, 207—210,
215, 217, 219-221, 229, 234, 235, 251, 269, 270, 281,
288, 301, 303, 304, 313—316, 319—321, 325, 327,
329—334, 342, 343, 345, 350, 351, 353
Собор цареградский 251
Соборы вселенские 129, 293—295
Соборы см. Церкви
Собрание великое, военный совет 299
Совет:
архиепископов и епископов 34
боярский 32, 34, 42, 140, 141, 149
великого князя с боярами 14
великого князя 45, 144, 148
думный 212
духовный 212
святительский 75
царский 85, 156, 181
Советники 20, 34, 42, 45, 68, 128, 135, 139, 141, 144,
168, 202, 212, 217, 285, 337
Сокольник (сокольничий) 34, 352
Сокровища, взятые в Казани 109, 110, 202, 205
Соль 122
Сотники 233, 239, 244, 245, 291, 308, 309
Сотские 66, 95, 165, 191, 238, 246, 256, 260, 261, 311;
стрелецкие 61, 161, 233, 253, 255, 318
Списки 247 («списки над нарядным», нарядные), 297
(посыльные), 248, 316, 327, 342, 348, 351 (приговор-
ный)
Стада:
воеводские 74, 172
верблюжьи 279
крымские 238
конские 248
царевы 286
Стан, административная единица 344, 346, 349
Стан, место стоянки царя и войска во время походов
24, 92, 93, 96, 97, 99, 140, 187—189, 192, 194, 203,
229, 274, 282, 298, 303, 308, 311—314, 329, 339, 341
Станица, отряд, поселение 136, 297, 302, 333—335,
347, 348, 354, 355
Станичники, жители станицы 40, 80, 82, 84, 85, 136,
178, 179, 180, 181, 238, 276
Староста 18, 246, 277, 325, 340, 350
Стены городские см. Города, городские стены
Стольники, придворный чин 23, 91, 92, 187, 266, 287,
305 322 344
Сторожа, стража 11, 13, 18, 30, 32, 44, 46, 49, 54, 63,
74, 99, 128, 135, 136, 140, 143, 145, 147, 154, 163, 173,
193, 195, 238, 251, 264, 265, 276, 282, 297, 301, 304,
309, 312, 338, 340, 352
Стрельница, башня с площадкой для стрельбы 11, 17,
25, 26, 29, 51, 134, 137, 151, 267, 341 (стрельня)
Стрельцы 26, 27, 30, 61, 63, 65, 66, 68—70, 73, 74, 91, 93,
95-103, 110, 160, 161, 163, 165, 168, 169, 172, 173,
187, 189, 191—200, 205, 215, 226, 230, 232, 233, 237—
239, 244, 247, 250, 255, 256, 260—268, 274, 277, 281,
282, 285, 287, 289, 291, 301, 308—312, 316, 318, 324,
329, 335, 344, 346, 347; пешие 96, 100, 101, 192, 196,
197
Стрелы 83, 84, 97, 98, 103, 139, 180, 192, 194, 197, 199,
239, 241
Стремя 202
Струбы, срубы 104, 199
Струги (струзи) см. Суда, струги
Стряпчий, должность при великокняжеском дворе 62,
118, 122, 123, 125, 127 (погребные), 162, 255, 288,
344
Суд 216, 295, 344
Суда 20, 48, 60, 61, 73, 74, 78, 82, 91, 94, 97, 111, 116,
145, 147, 159—161, 171 — 173, 176, 178, 187, 190, 192,
206, 210, 225, 229, 230, 233, 236, 237, 240, 244, 246,
250, 252, 259, 260, 265, 266, 289, 321, 326, 335, 339,
347, 352
буса 241
струги (струзи) 46, 97, 145, 192, 321
тары 63, 137, 138, 163
ушкуи (ушкулы) 111, 206, 229, 256
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
389
Сукно 63, 67, 162, 167
Султаны (салтаны):
турецкий 32 (цареградский), 33, 34, 36, 41, 44, 83,
143, 236, 240, 335, 341, 347
крымский 20, 40
нагайский 257
Сурна, музыкальный духовой инструмент, труба,
дудка, свирель 238, 307
Сын боярский 11, 13, 17, 20, 28-—31, 35—37, 39, 45,
47, 48, 64, 67, 68, 74, 91, 97, 98, 104, 110, 128, 130,
133, 144, 146, 166, 167, 172, 173, 187, 192, 200, 205,
215, 241, 242, 250, 256, 261, 274, 275, 282, 285, 309,
335, 340
Сытник, служащий кормового дворцового ведомства 344
Тайник 52, 100, 101, 152, 196, 197, 215
Тарасы, подкатные срубы для нападения на город 94,
102, 103, 190, 198, 199
Тары см. Суда, тары
Татьба 241, 246, 275 (тати) см. Замятня, Мятеж, Рознь
Тезик, приезжий купец (?) 94, 189
Телеги 19, 41, 84, 139, 180, 268, 348
Терема 56, 155 см. Дома, Хоромы
Техковат, кейкуват (?), правящий чин в Нагайской
орде 234, 334, 340 (техковатское место)
Товар, товары 13, 28, 31, 33, 36, 37, 51, 151, 255, 257
Толмачи, переводчики 27, 37, 38, 71, 170, 349
Торг, рынок, площадь, где совершали торговые опера-
ции, казни 51, 151, 153, 234, 247, 252, 255, 263, 297,
310, 324 '
Трапезная (трапеза), помещение для еды 38, 120, 334,
337
Туры, передвижные осадные сооружения 58, 95, 97—
104, 131, 140, 157, 190, 192-200, 266-268, 283,
285, 309-311, 313
Тын, ограда, забор 95, 99, 190, 195, 301
Тюрьма (темница) 19, 24, 42, 45, 47, 72, 79, 141, 144,
146, 171, 177, 227, 301, 321
Удел 120, 121, 126
Уезды 24, 26, 60, 133, 160, 266, 269, 281, 288, 299,
325, 335, 336, 344, 348, 349, 352
Ужище, веревка 52, 152
Узда 320
Уланы, командный состав кадровых частей татарского
войска, за службу получали поместья с крестьянами
12, 18, 20, 23, 27, 28, 35, 47, 48, 59, 63—65, 68, 70—72,
75, 76, 98, 128, 146, 147, 158, 163, 165, 168-171, 174,
194, 224, 226, 228, 230, 233, 253, 256, 257, 260, 276,
318, 335, 336
Улицы городские см. Города, городские улицы
Улус, определенная территория татарского ханства,
24, 30, 33, 75, 110, 174, 205, 229—231, 234, 246, 248,
250, 251, 256, 258—260, 265, 274, 277, 279, 280, 283,
284, 285, 297, 324, 326
Управа 344
Урочища 40
Урядники, должностные лица 284
Уставы 244 /
Уши у колоколов железные 51, 151
Ушкуи (ушкулы) см. Суда, ушкуи
Хаджии, категория духовенства 256
Хлеб, хлебы 106, 121, 122, 131 (хлебный запас), 159
(хлеба пшеничные), 159, 188, 202, 234, 236, 253,
293, 294, 353
Хлебники 344
Холопство 240, 255—258, 266, 268
Холопы 22, 30, 71, 116, 170, 214, 240, 251, 258, 264, 274,
275, 281, 282
Хоромы 56, 107, 158, 159 (хоромина, храмина), 202
великокняжеские, царскиѳ 50, 54, 79, 150, 152, 155,
176, 341, 345, 352
великой княгини, царицы 126, 127, 344
постельные 117, 120, 141, 298
Хоругвь, знамя; церковная хоругвь, священное изо-
бражение, носимое на древке 95, 124, 191, 197, 210,
330, 331
Хорунжий (хоружей), знаменосец, носитель хоругви
346
Храм см. Церковь
Хрящ 199
Церкви, соборы:
закладка, построение их 25, 36, 45, 61, 97 (полотня-
ные), НО, 132, 135, 144, 161, 163, 192 (полотня-
ные), 208, 235, 237, 265, 266, 270, 288, 292
подновление 59, 152, 158, 249, 352
освещение НО, 205, 235, 236, 251, 281, 290, 291, 323,
329, 334, 340, 353
украшение 236, 250, 334
роспись 51
перестройка 334, 352
урон от пожаров 26, 27, 39, 51, 52, 151, 152, 237, 287,
301, 333, 334, 336, 345, 347, 348
Цынга 73, 172
Чаша 23, 104, 138, 294
Чашники 23
Чернь 153, 265
Чиновники 149, 215
Шапка Мономаха, царский венец Н5, 149, 150, 210
ПІатерничий 127
Шатры 64 (боярские), 93, 94, 97, 189, 192 (царские), 312
Шелк 253
Шерть, клятва 12, 13, 20, 65, 110, 111, 165, 205, 206,
242, 250, 339
Шихзады (шехзады), категория мусульманского духо-
венства 48, 64, 65, 146, 165, 256
Шихи, категория мусульманского духовенства 47, 48,
64, 65, 146, 165, 256
Шляхта 305, 309, 310, 312, 313, 318, 336
Шубы 22, 62, 63, 115, 132, 140, 161, 162 (бархатные,
камчатые, атласные), 210, 274, 318
Щиты 104, 199
Юмшан, панцирь, кольчуга в крупных бляхах 105, 201
Юрт, улус, владение, область 70, 106, 166, 169, 202,
225, 257, 280, 349
Яблоко 153, 220
Ядра 84, 103, 180, 261, 310
каменные 197, 199, 262
огненные, «вогненые» 83, 101, 180, 197, 199, 262
пищальные 25
пушечные 25, 307
Язва 73, 172
Языки, пленные 36, 41, 43, 44, 63, 84, 85, 98, 99, 139,
142, 143, 162, 180, 194, 195, 224, 227, 229, 230, 238,
239, 241, 246—251, 268, 274, 275, 277, 279, 281, 282,
299, 300, 305, 311, 321, 330, 335, 339, 346, 348
Язык (языцы) в значении народ 87, 89, 150, 183, 185,
210, 302, 306
Янычары (янычене, янычане), пехотные войска (гвар-
дия), находившиеся на государственном содержании,
83, 179, 180, 231, 249
Ярлыки, жалованные грамоты татарских ханов 56,
155, 233
Яртаул (яртоул, ертаул), передовой отряд войска,
авангард 91-97, 99, 103, 105, 187, 188, 190, 192, 195,
199, 200, 243, 261, 268, 303, 304
Ясак, подать 62, 67, 68, НО, 111, 135, 161, 166, 167,
205, 206, 214, 215, 233, 245, 255, 256
Ясаулы (ясоулы), старпшй военный помощник 67,
104, 166, 199
Ясѳльничий, смотритель за конюшнями и лошадьми
52, 152
Яхонт, лал, рубин, сапфир 253, 289 см. Лал
СОДЕРЖАЩІЕ
Стр.
Предисловие ....................................................... 3
Летописец начала царства царя и великого князя Ивана Васильевича... 9
Александро-Невская летопись ..................................... 117
Приложение ...................................................... 217
Лебедевская летопись............................................. 224
Продолжение Александро-Невской летописи.......................... 315
Указатели
Указатель личных имен ........................................... 356
Указатель географический наименований ........................... 371
Предметный указатель ............................................ 381
Полное собрание русских летописей,
том двадцать девятый
Утверждено к печати
Институтом истории Академии наук СССР
Рѳдактор издательства Г. Д. Капустина
Технический редактор Н. Д. Новичкова
Сдано в набор 13/ѴІІІ 1964 г. Подписано к печати 22/П 1965 г.
Формат Печ. л. 49=31.36 усл.-п. л.
Уч.-изд. л. 43.4. Тираж 1600. Изд. № 2211. Тип. зак. № 912.
Темплан 1964 г. № 34.
Цена 2 р. 70 к.
Издательство «Наука». Москва, К-62, Подсосенский пер., 21
1-я тип. издательства «Наука». Ленинград, В-34, 9 лини я, д. 12
О П Е Ч А ТК И И ИСПРАВЛЕНИЯ
Стр. Строка Напечатано Должно быть
735 14 сн. ВѲЬ ве-
135 15 сн. царо царю
135 16 сн. великог- великого
148 4 св. 1547 1546
200 6 св. человеския чѳловѳческия
224 5 сн. нереводом передовой
245 7 сн. ; давно дано
253 2 св. Агрлкола и Агриколаи
2-54 7 св. Агрикула и Агрикулаіг
і 1’1 сн. ! 1 1 цорквс цареве
525 1 сн. 1 Істровс Неротвѳ
:;і>1 3 св. нерв. столб. 130 30
374 3 св. нерв. столб. Коритцкиіі Кортицкий
377 17 сн. перв. столб. (♦Эстония) і (Латвия)
ІЬ.ілное собранно русеклх летописей, т. 29