Иисус сказал:

«Я есмь путь и истина и жизнь;
никто не приходит к Отцу, как
только через Меня».

жизни

Евангелие от Иоанна 14:6

•к-

за
-

-У"

Кч
£ &

$
Й!

fee

э

ДВЗДУТ1/1

34

Столько разных жизнеййых путей.
Разёгих Только два?
й

.л

1 &

I

ЭД

*

»
»
»
»
»

Ищите путь Божий!
Что означает крест?
Разрушенные семьи — разбитые сердца
Самое важное наследство
Длинная веревка (рассказ для детей)

«Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицом Твоим» (Псалом 15:11).

г
S1

От редакции
Y—дорогие читатели журнала «Путь жизни»! Мир
/
1вам! Мы надеемся, что это издание станет для вас
благословением.
Главная тема данного выпуска — «Два пути». Да, в жизни,
по сути, есть лишь две дороги. Мы понимаем, что в наш век
весьма относительных моральных норм и постмодернист­
ских взглядов нас могут упрекнуть в отсталости мышления и
нетерпимости к чужому мнению. Но мы просим вас непред­
взято прочитать журнал и проанализировать его содержание, а
потом спросить себя, что есть истина и где она.
Бог обращается со Своим Словом ко всем без исключе­
ния. И хотя нашу планету населяют разные народы с различ­
ной культурой, мы убеждены, что всех людей в конечном счете
можно разделить на две большие категории: на тех, которые
идут Божьим путем, и тех, которые избирают собственные
жизненные дороги.
Мы молимся о том, чтобы это издание помогло вам остано­
виться, хорошо обдумать направление своего жизненного пути
и избрать путь Божий!

Содержание
Два пути.................................................................................

1

Существует ли истинный путь?................................... 2
Ищите путь Божий!........................................................... 3

Выбери жизнь...................................................................... 5

Если идете в неверном направлении........................ 6
Два царства........................................................................... 7
Что означает крест?........................................................... 8

«Я умер за тебя»

(стих)...................................................

9

Нужда в жертве................................................................... 10

Познавать Господа шаг за шагом.................................. 11
Разрушенные семьи — разбитые сердца................... 14
Сила, способная изменить жизнь................................ 16

Гаснет ли пламя в борьбе испытаний

(стих)......... 18

Самое важное наследство............................................... 19
Длинная веревка (Рассказ для детей)......................... 20

Две природы......................................................................... 24
Два воскресения...................................................................24
Один путь к спасению............................................ 3 с. обл.
Поступи, как мудрый (стих)............................. 3 с. обл.

«Во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие»
(Евангелие от Марка 13:10).
«Типографии Благодать»

2026

contactus(a)thewordsofiruth.info
Распространяется безвозмездно. Продаже не подлежит.

к Широкий
лЛ Я 41
путь
~ Вк

Ж Жи

Й" »

«...Широки врата и пространен путь,
ведущие в погибель, и многие идут ими».

Евангелие от Матфея, 7 глава, 13 стих

«Входите тесными вратами... потому
что тесны врата и узок путь, ведущие
в жизнь, и немногие находят их».
Евангелие от Матфея, 7глава, 13,14 стихи

«Не вступай на стезю нечести­
вых ине ходи по пути злых; оставь
его, не ходи по нему, уклонись от него
и пройди мимо».
Книга Притчей, 4 глава, 14,15 стихи

«Остановитесь на путях ваших, и рас­
смотрите, и расспросите о путях древ­
них, где путь добрый, и идите по нему, и
найдете покой душам вашим»
Книга пророка Иеремии, 6 глава, 16 стих

«Сын мой! если будут склонять тебя
грешники, не соглашайся».
Книга Притчей, 1 глава, 10 стих

«Пред очами Господа пути человека
и Он измеряет все стези его».
Книга Притчей, 5 глава, 21 стих

«...Путь нечестивых погибнет».

«Укажи мне, Господи, пути Твои и на­
учи меня стезям Твоим. Направь меня на
истину Твою и научи меня, ибо Ты Бог
спасения моего...»
Псалом 24, стихи 4,5

«Слово Твое — светильник ноге моей
и свет стезе моей»

Псалом 118, стих 105

Псалом 1, стих 6

«Знает Господь путь праведных...»
Псалом 1, стих 6

Существует
ли истинн

путь?
мире существует множество религий и церк­
вей, при этом каждая заявляет о своей исклю­
чительности и истинности. Как среди этого
разнообразия верований человеку найти правильный
путь к Богу?
Над этим вопросом человечество задумывалось
еще в древности. Сегодня на него ищут ответ милли­
оны людей. Множество проповедников и религиоз­
ных деятелей всегда готовы предложить вам свой путь
и решение этой проблемы. Но подумайте: стоит ли
полагаться на чьи-то личные мнения и взгляды, когда
речь идет о спасении вашей бессмертной души?
Двадцать столетий назад один человек спросил об
истинном пути к Богу Самого Иисуса Христа, ведь
только Он действительно может дать исчерпывающий
и однозначный ответ. Христос ответил так: «Я есмь
путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как
только через Меня»1.
Итак, в конечном счете есть лишь два пути: Божий и
человеческий. Иисус Христос — единственный посред­
ник между Богом и людьми. Мы можем приблизиться к
Богу только через Христа. Все другие варианты ложны.
Того, кто предлагает людям другие, человеческие, пути
спасения, Христос называет вором и разбойником2.
Люди, идущие этим путем, полагаются на собствен­
ные заслуги. Они думают, что своими добрыми делами,
религиозным поведением и соблюдением моральных
правил заслужат Божье одобрение и заработают спа­
сение. Но Бог не принимает тех, кто надеется на себя и
свои достоинства, — в Библии написано, что Господь
«спас нас не по делам праведности, которые бы мы
сотворили, а по Своей милости»3.
Кто идет Божьим путем, тот полагается на Хри­
ста, Который сделал все для нашего спасения. Такой
человек понимает, что у него нет никаких заслуг перед
Богом. Его грехи прощены исключительно благодаря
смерти Христа, и вечную жизнь он получает как дар от
Бога. Когда мы становимся на Божий путь, то узнаём,
что все люди «согрешили и лишены славы Божией»4, а
«Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос
1 Евангелие от Иоанна, 14 глава, 6 стих.
2 Евангелие от Иоанна, 10 глава, 1 стих.
3 Послание к Титу, 3 глава, 5 стих.
4 Послание к Римлянам, 3 глава, 23 стих.

2

умер за нас, когда мы были еще грешниками»5. «Все мы
блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу:
и Господь возложил на Него грехи всех нас»6. «Не знав­
шего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы
в Нем сделались праведными пред Богом»'.
Однажды Христос рассказал, как в храм пришли
помолиться два человека8. Один из них был глубоко
религиозным и вел строгий образ жизни: постился два
раза в неделю, много жертвовал на храм. В своей молитве
он подчеркнул собственные заслуги, а затем поблаго­
дарил Бога, что «не таков, как прочие люди» — не
грабитель, не прелюбодей. У него действительно было
больше добрых дел, чем у других, однако Христос отме­
тил, что молитва этого «достойного» человека не была
принята. Другой человек, молившийся в храме, не смел
поднять к небу глаз от стыда и повторял только одно:
«Боже! будь милостив ко мне, грешнику!» И Господь
Иисус пояснил, что этот человек пошел домой оправ­
данным — Бог простил и принял его. Тот, кто идет
человеческим путем и предлагает Богу свою собствен­
ную праведность, не угоден Ему. Тот, кто сокрушается о
своих грехах и надеется на Божью милость, будет оправ­
дан и принят Господом.
Христос призывал людей: «Входите тесными вра­
тами, потому что широки врата и пространен путь,
ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что
тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие
находят их»9.
Дорогой друг, а какой путь выбрал ты? Прошел
ли ты через тесные врата? Внимаешь ли ты голосу
Истины или полагаешься на себя? Помни: Бог дарит
новую жизнь кающимся грешникам. «Имеющий Сына
Божия имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет
жизни»10; «Петр же сказал... покайтесь, и да кре­
стится каждый из вас во имя Иисуса Христа для про­
щения грехов; и получите дар Святого Духа... Итак,
охотно принявшие слово его крестились... Господь же
ежедневно прилагал спасаемых к Церкви»1'.
5 Послание к Римлянам, 5 глава, 8 стих.
6 Книга пророка Исаии, 53 глава, 6 стих.
7 Второе послание к Коринфянам, 5 глава, 21 стих.
8 Евангелие от Луки, 18 глава, 9-14 стихи.
9 Евангелие от Матфея, 7 глава, 13,14 стихи.
10 Первое послание Иоанна, 5 глава, 12 стих.
11 Деяния Апостолов, 2 глава, 38,41,47 стихи.

путь Божий!
ли вы когда-нибудь, что вам

были чудесные, дружеские отношения!

чего-то не хватает? Вы ищете счастье и

Увы, это счастье продолжалось недолго. Однажды

вот-вот должны найти его, но оно посто­

к Еве приблизился коварный змей и заговорил с ней:

янно ускользает от вас. Возможно, ваша жизнь сложи-

— Действительно ли Бог сказал, что вам нельзя

лась неплохо, и вы достаточно успешны, но все же вы
ощущаете в душе какую-то пустоту и тоску.

А может быть, одно разочарование сменяется дру­

гим, и жизнь для вас вообще теряет смысл?

есть ни от какого дерева в раю?

— Мы можем есть плоды со всех деревьев, — объ­
яснила ему Ева, — кроме дерева, что растет посреди

рая, иначе мы умрем.

Возможно, вы находитесь на судьбоносном пере­

— Не умрете, — заверил ее змей. — Бог знает,

крестке и не уверены в существовании Бога или

что, съев плод этого дерева, вы станете как боги, зна­

понимаете, что Он есть, но сомневаетесь в Его мило­

ющие добро и зло!

сердии. Вам непонятно, почему Он допускает столько

страданий и зла.

Так сатана обманул Еву, внушив ей мысль, будто
Бог запрещает нечто хорошее. Она решила поступить

Возможно, вы спрашиваете себя: «Зачем я живу?

по-своему и нарушила единственный запрет, который

В чем смысл моей жизни? Почему в ней столько

дал Бог, — сорвала плод и не только сама съела его,

пустоты, боли и разочарований?»

но дала также Адаму.

Это нелегкие вопросы, но на большинство из них

С тех пор человечество оказалось под прокля­

можно найти ответы. Чтобы лучше разобраться во

тием, которое всегда следует за неповиновением Богу.

всем этом, давайте сначала обратимся к прошлому, а

Запретный плод не был таким приятным, как обещал

именно — к истокам существования человечества...

змей. Адам и Ева были отлучены от Бога и изгнаны в

мир, где много горя и слез. С той поры люди начали

Путь Божий и человеческий
Библия является словом Божьим ко всем людям.

испытывать болезни и скорби, и в конечном итоге
каждого постигала смерть.

В отличие от современных эволюционных теорий

Мы понимаем, что наш мир не такой, каким дол­

она начинается так: «Вначале сотворил Бог небо и

жен быть. Мы видим детей, страдающих от голода,

землю»1. Этими словами Бог знакомит нас с Собой —

и людей, ставших калеками вследствие мучительных

всемогущим, добрым и мудрым Господом и Творцом,

болезней. Мы постоянно слышим об ужасных убий­

а также со Своим творением — чудесным и совер­

ствах, жестокости и насилии. Мы жаждем счастья,

шенным миром. За шесть дней творения Бог напол­

покоя и совершенства, некогда царивших в Эдеме.

нил Землю самыми разнообразными растениями

К сожалению, мы зачастую ищем счастье не

и животными, и в конце создал первых людей. Бог

там, где нужно: «Нет праведного ни одного; нет раз-

поместил первую семейную пару, Адама и Еву, в рай­

умевающего; никто не ищет Бога»2. Люди увлечены

ский сад, Эдем, где было все необходимое для счаст­

изысканной пищей, живут безнравственной жизнью,

ливой жизни. Господь разрешил людям есть плоды со

распутничают и пьянствуют, занимаются спортом и

всех деревьев, кроме одного, стоявшего посреди рая.

разными хобби, надеясь в этом найти счастье и мир.

В Эдеме не было сорняков и колючек. Адам и Ева не

Но почему-то в душах остается пустота, побуждаю­

знали, что такое боль и смерть. По вечерам Сам Бог

щая усилить поиски чего-то лучшего.

ходил по саду и лично общался с людьми. Какие это
1 Книга Бытие, 1 глава, 1 стих.

Благодарность Богу: Он по Своей мудрости так
2 Послание к Римлянам, 3 глава, 10, 11 стихи.

3

устроил человека, что он не может найти счастье, пока

Бог послал на землю Своего единственного Сына,

ищет его в чем-то земном. В душе каждого из нас есть

Иисуса Христа. Иисус был одновременно и чело­

то, что не позволяет нам довольствоваться лишь пищей,

веком, и Богом, как ни трудно нам это понять. Он

техническими новшествами или разгульной жизнью, а

пришел на землю, где царит грех и зло, и отдал Свою

если нам и кажется, что мы уже почти счастливы, вдруг

жизнь как жертву за наши грехи. Благодаря подвигу

с нами случается такое, что от нашего «счастья» оста­

Иисуса Христа люди, враждовавшие с Богом и друг

ются лишь обломки. Хотя этот процесс нам и кажется

с другом, «стали близки Кровию Христовою. Ибо Он

весьма болезненным, но посредством жизненных

есть мир наш... »6 (Подробнее о Божьем плане спа­

неурядиц Бог аккуратно привлекает наше внимание к

сения рассказывается в статье «Нужда в жертве» в

большему и лучшему — а именно к Себе!

данном номере журнала.)

Апостол Павел так выра­

Итак, где найти истинный
путь? Нужно искать Бога и

«Так говорит Господь:

Его путь, ибо только Он —

остановитесь

наша единственная надежда!

на путях ваших,

Бог ищет нас
Бог говорит, что Сам ищет

нас независимо от того, ищем
мы Его или нет. Он обраща­

иметь с Богом близкие отно­
шения, утраченные в Эдеме:
«...Все почитаю тщетою ради
превосходства познания Хри­

и рассмотрите,

ста Иисуса, Господа моего: для

и расспросите о путях

и все почитаю за сор, чтобы

ется к нам через Библию: «Я
открылся не вопрошавшим обо

зил свое горячее желание

Него я от всего отказался,
приобрести Христа... чтобы

древних, где путь добрый,

Мне; Меня нашли не искавшие
Меня. „Вот Я! вот Я!" —

и и^итс по нему,

говорил Я народу, не именовав­

и найдете

шемуся именем Моим. Всякий

покой

день простирал Я руки Мои
к народу непокорному, ходив­

шему путем недобрым, по своим

душам вашим...»

познать Его, и силу воскресения

Его, и участие в страданиях
Его, сообразуясь смерти Его,

чтобы достигнуть воскресения
мертвых»7.

Познание Иисуса — это

великая честь, которая может
стать и нашей привилегией!

помышлениям»3.

Иисус говорит: «Никто не

Книга пророка Иеремии, 6 глава, 16 стих

может прийти ко Мне, если не

Как найти эту
дорогу?

привлечет его Отец, пославший Меня...»4. Предсказы­

Что нужно сделать, чтобы найти Бога и Его путь?

вая Свою мучительную смерть на кресте, Он сказал:

Мы должны искать. «Просите, и дано будет вам;

«Когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе»3.

ищите, и найдете; стучите, и отворят вам»8; «При­

близьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки,

Бог желает идти рядом с нами

грешники, исправьте сердца, двоедушные»9.

В Эдеме Адам и Ева могли свободно общаться с

Искать Бога нужно с усердием. Не бойтесь обра­

Богом. Они наслаждались Его присутствием и имели

щаться к Богу так, будто Он рядом с вами, поскольку

близкие отношения с Ним. Но после грехопадения

так оно и есть в действительности. Вы можете зада­

все изменилось. Если раньше первые люди радовались

вать Ему любые вопросы, которые волнуют вас, даже

общению с Богом, то теперь стали бояться и даже

такие: «Господи, где Ты? Ты мне так необходим! Дей­

прятаться от Него. Однако Господь не отвернулся от

ствительно ли Ты существуешь? Действительно ли Ты

взбунтовавшегося человечества. Он приготовил для

заботишься обо мне?» Разговор с Богом называется

людей выход из безнадежного положения.
3 Книга пророка Исаии, 65 глава, 1, 2 стихи.
4 Евангелие от Иоанна, 6 глава, 44 стих.
5 Там же, 12 глава, 32 стих.

4

6 Послание к Ефесянам, 2 глава, 13,14 стихи.
7 Послание к Филиппийцам, 3 глава, 8, 10,11 стихи.
8 Евангелие от Матфея, 7 глава, 7 стих.
9 Послание Иакова, 4 глава, 8 стих.

молитвой. Она крайне необходима для познания Бога.

Все усилия, направленные на поиски Бога, стоят

Будем открытыми для того, что Бог хочет сказать

того. В Библии Бог не менее 16-ти раз обещает щедрую

нам! Он может по-разному разговаривать с нами, но

награду тем, кто ищет Его. Многие христиане на соб­

чаще всего Он делает это через Библию. Читайте ее!

ственном опыте убедились, что Бога могут найти те,

Она может изменить вашу жизнь.

кто ищет Его.

Искать с верой. «А без веры угодить Богу невоз­

Вы также можете найти Бога!

можно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал,
что Он есть, и ищущим Его воздает»10. Нужно верить

Ищите — и найдёте!

не только в существование Бога, но и в то, что Он

Будете ли вы всегда испытывать удачу и успех,

ответит нам, если мы будем настойчиво искать Его.

если пойдете Божьим путем? Станет ли ваша жизнь

Верой в жертву Иисуса мы можем получить мир с

спокойной и безоблачной? Вовсе не обязательно. Бог

Богом и прощение наших грехов.

не обещает, что ваши поиски и служение Ему будут

Желать отношений с Богом. Бог никому не

легкими, но Он гарантирует, что будет рядом с вами в

навязывает Свое спасение. Он неутомимо ищет нас,

дни скорбей. В Библии сказано, что Он даст нам Свой

но выбор оставляет за нами.

мир, любовь и радость. Бог также готовит нам жилище

Нужно отдать себя Богу. Сами по себе мы не спо­
собны жить согласно воле и замыслу нашего Творца. У

нас нет ни ответов на жизненные проблемы, ни силы

решить их. Полностью доверяя свою жизнь Богу, мы
позволяем Ему руководить нашей судьбой.

на небесах, которое несравненно лучше, нежели пре­
красный Эдем.

Божье обещание ясно и понятно: тот, кто ищет
Бога, обязательно найдет Его!

А как Он нужен каждому из нас!

10 Послание к Евреям, 11 глава, 6 стих.

«Во свидетели пред вами
призываю сегодня

небо и землю:

предложил я тебе,
благословение

и проклятие.

’Избери жи^нь,
дабы жил ты

и потомство твое».
Второзаконие, 30 глава, 19 стих

Выбери жизнь
ристо с добровольно умер на кресте, чтобы
О
избавить нас от грехов. Таким образом
Он открыл путь к Богу и вечной жизни.
«Я есмь путь и истина и жизнь, — говорил Он, —
никто не приходит к Отцу, как только через Меня»
(Евангелие от Иоанна, 14 глава, 6 стих).
Есть только два пути. Один — широкий и про­
странный. Это путь неверия и греха, путь безрассуд­
ства и мрака, путь, который обходит стороной гол­
гофский крест и ведет к вечной тьме. Им идут многие
(Евангелие от Матфея, 7 глава, 13 стих).
Второй путь — узкий. Это путь раскаяния и при­
мирения с Богом, путь с ясной и высокой целью,
путь сыновнего послушания Небесному Отцу, полной
покорности Его совершенной воле и искренней радо­
сти в Боге. Лишь немногие идут этим путем. Но только
они получат спасение и будут иметь вечную жизнь!
Каждый человек должен самостоятельно сделать
выбор: оставаться на широком пути или встать на
узкий путь. И каждый будет нести полную ответствен­
ность за последствия своего выбора.

5

I

Если ид@тё<
в неверном
направлении
Идет ли ваш путь от Бога? Если да, то раз­
вернитесь! Бог призывает вас покаяться, т. е.
повернуться на 180 градусов, иначе неминуемы
катастрофические последствия.

Бог призывает нас покаяться
Господь предупреждает: «...если не покаетесь...
погибнете»1. Никто не может примириться с Богом
без покаяния. Покаяться — значит перестать проти­
виться Богу и покориться Его воле.
Христос призывает людей: «...покайтесь и
веруйте в Евангелие»2. Апостол Павел также воз­
вещал людям «покаяние пред Богом и веру в Господа
нашего Иисуса Христа»3 и говорил о том, что «Бог
ныне повелевает людям всем повсюду покаяться»4.
Грех — это отказ Богу, нашему Создателю, в
Его праве руководить нами. Грех — это бунт про­
тив Бога; это потакание и угождение себе вопреки
тому, что хочет от нас Господь. Грешник упрямо заяв­
ляет: «Я пойду своим путем, даже если это неугодно
Богу». Осознаете ли вы, что живете точно так же?

Что такое покаяние?
Покаяние — нечто большее, нежели сожаление
о содеянном. Испытывая негативные последствия
греха, мы довольно часто сожалеем о своих невер­
ных поступках, но, несмотря на это, продолжаем
грешить. Покаяние — это больше, чем осознание
своей греховности. Мы можем видеть себя беспо­
мощными грешниками, но при этом не менять своей
жизни. Покаяние — это не просто страх перед адом.
Мысли о смерти могут наводить на нас ужас, но мы
все равно будем жить по-прежнему.
Истинное покаяние вызвано тайным действием
Святого Духа в сердце человека. Он проникает до
глубины души так, что грех вызывает в нас чувство
ужаса и стыда. Святой Дух побуждает нас признать
все свои грехи перед Богом и оставить прежний
образ жизни. Настоящее покаяние ведет к покорно­
сти Божьей воле и производит в нас желание быть

бежать от Бога и поворачивается к Нему лицом, он
готов вернуть украденное, он отказывается от злых
дел и неверия, от греховных привычек и наклонно­
стей. И, что очень важно, покаяться — значит пове­
рить в то, что Бог во имя Христа прощает нас.

Результат покаяния
Библия говорит: «Скрывающий свои престу­
пления не будет иметь успеха; а кто сознается и
оставляет их, тот будет помилован»3. Искреннее
покаяние побуждает нас признать все свои грехи и
отвернуться от них. Кем бы вы ни были, — чело­
веком, который считает себя христианином, но при
этом ведет греховный образ жизни, или тем, кто еще
никогда не посвящал свою жизнь Христу, — перед
вами один и тот же выбор: покаяться или погибнуть.
Чтобы после смерти не оказаться в страшном месте
мучений и не погибнуть навеки, нужно отречься от
эгоизма и своеволия и в смирении обратиться к Богу,
ища помилование у Христа, и посвятить Ему свою
жизнь. Каким будет ваш выбор?
Если человек покаялся и поверил в Иисуса Хри­
ста, он обязательно захочет принять крещение и
присоединиться к Божьему народу. И это не просто
временный эмоциональный переворот, но обретение
совершенно новой, дарованной Самим Богом, жизни.
Такой человек, по словам Христа, рожден свыше6, он
во всем старается поступать так, как угодно Богу.
Спасение души (прощение и вечная жизнь) дается
как дар Божий, независимо от заслуг человека, но
добрые дела христианина становятся закономерным
следствием его спасения. «Итак, покайтесь и обра­
титесь, чтобы загладились грехи ваши» .
Если вы идете в неверном направлении, един­
ственный способ вернуться на правильную дорогу —
это покаяние!^
Изд-во «Христианский свет»

1 Евангелие от Луки, 13 глава, 3 стих.
2 Евангелие от Марка, 1 глава, 15 стих.
3 Деяния Апостолов, 20 глава, 21 стих.
4 Там же, 17 глава, 30 стих.

6

5 Книга Притчей, 28 глава, 13 стих.
6 Евангелие от Иоанна, 3 глава, 3-8 стихи.
7 Деяния Апостолов, 3 глава, 19 стих.

f

г «

i м I
яёлг

£ Два царств
этом мире существует два ц;

и справляется с этим весьма успешно. Последствие

Царство Божье и царство сатаны. Цар­

его деяний катастрофичны для человечества.

ством Божьим руководит Бог, а сатана —

Сатана является князем, господствующим в воз

падший ангел, или Люцифер, имеет власть в своем

духе, духом, действующим в людях, которые проти-

царстве. И одно, и другое царство по своей сути

вятся Богу1. Поэтому граждане Божьего Царства

являются духовными, поэтому обладают огромной

должны отмежеваться от его власти и дел, покоря­

силой влияния на сердце и разум человека.

ясь во всем Христу.

Любое царство включает в себя подданных,

Царство Божье, напротив, основано на верхов­

покорных своему царю. Между Божьим царством

ной власти Творца, на Его вечной силе, святости,

и царством сатаны идет ожесточенная борьба за

правде, любви. Оно вечно, т. е. не имеет конца. В

сердца и души людей. Исход сражения определит

этом Царстве находят отражение свойства Самого

судьбу человека в вечности.

Бога — милосердие, радость, мир, праведность. Бот

Каждый человек является гражданином одного

почему эти качества присущи характеру и поведе­

из вышеназванных царств. Сатана предлагает

нию всех подданных этого Царства. Невозможно

людям насладиться грехом, возбуждает в них жад­

быть одновременно гражданином Царства Божьего

ность, эгоизм, тщеславие. Он действует настолько

и царства сатаны. «Никто не может служить двум

успешно, что многие идут в его царство, а не в Цар­

господам... Не можете служить Богу и маммоне

ство Божье. В Библии сказано, что путь, ведущий в

[материальным ценностям]»2. Тот, кто покорялся

гибель, — широк, и большинство людей идет им.

сатане, должен поменять господина, если действи­

Узкий путь, путь жизни, находят немногие.

тельно желает служить Богу, наслаждаться обще­

В Библии ясно говорится, что эти два царства

нием с Ним и обрести блаженство в вечности.

коренным образом отличаются друг от друга. Эта

Освобождение от власти греха силой Христа

разница так же велика, как отличие света от тьмы,

— основное и неотъемлемое условие для тех, кто

добра от зла, праведности от беззакония.

хочет получить спасение и жить по-христиански.

Царство сатаны возникло тогда, когда он в

Свет и тьма — полные противоположности, между

своей гордыне восстал против Бога-Творца и был

благочестием и безбожностью, праведностью и

низвергнут с небес. Оно зиждется на незаконном

нечестием нет ничего общего.

захвате власти, на враждебности, лжи, вероломстве

«„И потому выйдите из среды их и отдели­

и злых намерениях, и потому обречено на вечное

тесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечи­

осуждение и гибель. Сатана никогда ничего не соз­

стому, и Я прииму вас". „И буду вам Отцом, и вы

давал, кроме хаоса, и наступит время, когда его

будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь

господству придет конец. Дьявол — инициатор

Вседержитель"»3.

беспорядков. Он вносит смятение в души людей и
запутывает их, хитро переплетая правду и ложь. Он
искусен в том, чтобы вводить людей в заблуждение,

1 Послание к Ефесянам, 2 глава, 2 стих.
2 Евангелие от Матфея, 6 глава, 24 стих.
3 Второе послание к Коринфянам, 6 глава, 17, 18 стихи.

7

Христос и крест

Что означает крест?
то для вас означает крест? Что, по

и следуй за Мною»2. Что

ачит? Имел ли Он

вашему мнению, он символизирует?

в виду, что люди должны

нно носить на себе

В некоторых странах кресты ставят на
кладбищах, возле колодцев, на обочинах дорог или

настоящий деревянный крестг Конечно же нет!
Господь Иисус учил, как! должны поступать Его

на перекрестках. Многие крестятся, проходя мимо
храмов или во время богослужений.

последователи.
Во-первых, Христос призывал тех, кто хотел сле­

Что же означает крест? Почему он стал таким

довать за Ним, отвергнуть самих себя, т. е. испол­

нять волю Божью, а не собственные желания. Апостол Павел так объясняет эту

почитаемым?
Из Библии мы знаем, что
Иисус умер на кресте. Подоб­

истину: «Христос за всех

ным образом в древности

умер, чтобы живущие уже не

казнили многих. Вспомните
двух разбойников, распятых

для себя жили, но для умершего
за них и воскресшего»3.

рядом с Иисусом. Смерть на
кресте была жестоким видом

чтобы привести нас

римская власть. К распятию

к Ъогу,

приговаривали самых опас­
ных преступников. Смерть на

однажды

казни, который практиковала

предостережением для всех,
кто мог ее наблюдать. Крест

был орудием казни, и потому

пострадала
наши...»

мы

должны

взять

свой крест. Но что именно
является нашим крестом?
Крест — символ смерти.

что мы должны умереть? Да.
Он призывает тех, кто хочет
следовать за Ним, умертвить
свое эгоистичное и гордое

Первое послание Петра,

«я», отвергнуть греховный
образ жизни и жить пра­

3 глава, 18 стих

ведно. Апостол Павел писал:

по сей день символизирует
смерть.
Да, Иисус умер на кре­

себя,

Разве Иисус говорит о том,

кресте наступала медленно
и мучительно. Она служила

Во-вторых, Иисус учил,
что, отрекшись от самих

сте. Знаете почему? Чтобы
стать жертвой за наши грехи, как об этом говорится

«Если живете по плоти, то
умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то

нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, пра­

живы будете»4,
Относятся ли эти повеления Христа к каждому,

ведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но
ожив духом»1.

кто хочет принадлежать Ему и называться христиа­
нином? Несомненно! Об этом Иисус говорил очень

Еще до того, как Иисуса схватили и пригово­
рили к смерти, Он так говорил народу: «Кто хочет

ясно: «Кто не несет креста своего и идет за Мною,

в Священном Писании: «Христос, чтобы привести

идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой,

1 Первое послание Петра, 3 глава, 18 стих.

8

не может быть Моим учеником»3.
2 Евангелие от Марка, 8 глава, 34 стих.
3 Второе послание к Коринфянам, 5 глава, 15 стих.
4 Послание к Римлянам, 8 глава, 13 стих.
5 Евангелие от Луки, 14 глава, 27 стих.

Если я не ученик Христа, то кто же я тогда? Иисус

верующие призваны «быть неукоризненными и

учил, что человек не может служить двум господам.

чистыми, чадами Божиими непорочными среди строп­

Или я Его ученик, который отрекается от самого себя
и берет свой крест, или я в числе Его врагов.

тивого и развращенного рода» и сиять в нем, «как

Взяв свой крест, я начну жить иначе, чем люди

Конечно, не всем нравится такое понимание, не
все соглашаются отвергнуть себя и жить для Бога,

этого мира. Грешный мир и я будем мертвы друг для
друга, поскольку нас будет разделять крест Христов.

Именно такой позиции Бог ждет от Своих детей. Апо­
стол Павел писал о себе так: «Я не желаю хвалиться,

разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа,

светила в мире»8.

потому что «слово о кресте для погибающих юрод­
ство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия»9.

В Библии сказано, что некоторые люди явля­
ются врагами кресту, они отвергают истину и образ

которым для меня мир распят, и я для мира»6.
Нести свой крест — значит побеждать грех и

жизни, которой учит крест Иисуса: «Многие, о

поступать свято в повседневной жизни, «ибо яви­
лась благодать Божия, спасительная для всех челове­

зами говорю, поступают как враги креста Христова.
Их конец — погибель, их бог — чрево, и слава их —

ков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие

в сраме, они мыслят о земном»'0.
Таким образом, смысл креста заключается не

и мирские похоти, целомудренно, праведно и благо­
честиво жили в нынешнем веке» . Христианин сло­

вом и делом должен показывать, что принадлежит

которых я часто говорил вам, а теперь даже со сле­

в почитании определенного предмета, а в святом
образе жизни, всецело посвященной Богу.

Богу, и своей жизнью являть Его свет. Истинные
8 Послание к Филиппийцам, 2 глава, 15 стих.
9 Первое послание к Коринфянам, 1 глава, 18 стих.
10 Послание к Филиппийцам, 3 глава, 18,19 стихи.

6 Послание к Галатам, 6 глава, 14 стих.
7 Послание к Титу, 2 глава, 11, 12 стихи.

«Я умер за тебя и Кровь Свою пролил;

Мой город золотой, Мой радужный престол

И смертью на кресте тебя Я искупил.

Оставив, за тобой на землю Я сошел.

Я отдал жизнь тебе!

Я отдал все тебе!

А чем воздал ты Мне?

А чем воздал ты Мне?

Я много лет провел в печалях и скорбях,

Был в смертных муках Я, на крест был вознесен,

Чтоб счастье ты обрел навеки в небесах.

От смерти и греха чтоб Мной ты был спасен.

Я радость дал тебе!

Я за тебя страдал!

А чем воздал ты Мне?

А чем ты Мне воздал?»

а

Отдай же жизнь твою, все годы посвяти

Спасителю Христу и лишь Ему служб­

ой — Пастырь и покров,
За нас пролил Он Кровь.

9

Нужда в жертве
/екоторые люди обманывают самих себя,
—^1 полагая, что они никогда не делали чего(
г либо плохого. Однако тот, кто честен
перед собой, понимает, что каждый, в том числе и
он, является погибшим грешником. Все — и вы, и
я — не раз за свою жизнь творили зло. Каждый из
нас виновен перед Богом, и на это невозможно рав­
нодушно закрыть глаза и махнуть
рукой. Но изменить себя чело­
вечество не может. Несмотря на
все наши усилия, мы не способны
избавиться от бремени вины или
избежать последствий грехов.
Конечно, мы можем это игно­
рировать или попытаться делать
что-то хорошее, чтобы компен­
сировать все плохое, но от этого
наши грехи не исчезнут.
На протяжении многих
веков люди старались задобрить
Бога посредством религиозных
обрядов или ритуальных жертв.
Если дела начинают идти плохо,
многие делают вывод, что это
следствие их грехов или пре­
небрежительного отношения к
Богу. Совесть подсказывает им,
что нужно что-то предпринять.
Если нет дождя или разразился экономический кри­
зис, если кто-то потерял работу или в его доме слу­
чился пожар, то люди склонны считать, что это нака­
зание за грехи. Если беда постигла кого-то другого,
мы, как правило, тут же делаем вывод, что человек
пожинает плоды своих злых поступков.
Что же нам делать? Как освободиться от бремени
вины? Глубоко в душе все мы понимаем, что непре­
менно умрем и нам придется отвечать за свои грехи.
Мы можем попытаться убедить себя, что нам удастся
избежать ответственности перед Богом за свои злые
дела, но даже самовнушение не избавит нас от страха,
затаившегося глубоко внутри нас. Как же быть чело­
веку, испытывающему чувство вины перед Богом? Где
найти выход из этого положения? Может быть, вам
трудно в это поверить, но Сам Бог указывает людям
путь примирения с Ним.
Отец Небесный послал в мир Своего единород­
ного Сына Иисуса Христа. Иисус родился от девы
Марии. Он рос и жил вместе со Своими земными
родителями примерно до тридцати лет. Потом Он
(

10

начал проповедовать Царство Божье. Он учил народ
и творил добро. На земле у Него были такие же
испытания и трудности, как в вашей и моей жизни,
но Он ни разу не согрешил. Старейшины Его народа
возненавидели Его и, несправедливо обвинив, при­
говорили к смерти. Христа распяли на кресте. Иисус
добровольно принес Себя в жертву. Его кровь лилась
за грехи всего человечества.
Христос стал жертвой за ваши
и мои грехи. Но через три дня
после распятия Иисус воскрес
из мертвых и вскоре вознесся
на небеса, где и сегодня сидит
рядом с Богом. Оттуда Он вновь
придет судить человечество. Бог
оправдывает каждого, кто при­
знал жертву Христа, покаялся в
своих грехах и повинуется Ему.
Подробнее обо всем этом можно
прочитать в Новом Завете.
Вот некоторые высказывания
Священного Писания по данной
теме. «Да будет известно вам...
что ради Него возвещается вам
прощение грехов; и во всем, в чем
вы не могли оправдаться законом
Моисеевым, оправдывается Им
всякий верующий»1. (До того, как
Иисус пришел в мир, люди по закону Моисея должны
были приносить животных в жертву за свои грехи.)
«„Вот завет, который завещаю им после тех дней, гово­
рит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях
их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну
более". А где прощение грехов, там не нужно приноше­
ние за них. Итак, братия, имея дерзновение входить во
святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем
новым и живым, который Он вновь открыл нам через
завесу, то есть плоть Свою, и имея великого Священника
над домом Божиим, да приступаем с искренним сердцем,
с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной
совести и омыв тело водою чистою»2.
Иисус призывает всех людей: «Придите ко Мне,
все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо
Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам
вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко»3.
Изд-во «Жезл и посох»

1 Деяния Апостолов, 13 глава, 38, 39 стихи.
2 Послание к Евреям, 10 глава, 16-22 стихи.
3 Евангелие от Матфея, 11 глава, 28-30 стихи.

ый герой этой истории родился и вырос в
Средней Азии во времена Советского Союза. В
рассказе приводятся реальные факты, изменены
лишь имена. По примеру героя мы также можем..

РЖ

аг за шагом Г

Т^ще юношей Нурик полюбил петь и играть
г— на свадьбах и вечеринках. Он был современным молодым человеком и вообще не думал

о Боге. А зачем? Он здоров и силен, вся жизнь у него

впереди. Он просто хотел зарабатывать побольше

удивлением смотрела на машину. Зерно здесь было
просто необходимо и для приготовления хлеба, и для

ведения хозяйства. Водитель грузовика сильно захо­

тел выпить и предлагал все зерно за бутылку водки.
Такой случай выпадал редко, и вряд ли кто-нибудь

денег и наслаждаться жизнью.
Со временем жизнь Нурика стала такой же, как и у

отказался бы от столь заманчивого предложения.

его сверстников: он начал сквернословить, понемногу
воровать, обманывать, с удовольствием участвовал во

решительное «нет». После этого случая он понял,
какие большие изменения произошли в его жизни.
Его жена не на шутку разозлилась: «Как мы будем

всевозможных гулянках и увеселениях. В его родном

Но Нурик, не ожидая от себя такого, произнес

селе все считали, что только так и нужно жить.
Время шло, и с каждым годом его душа все больше

жить дальше? Это же село! По-другому здесь выжить

тяготилась совершенными грехами. Вскоре он начал
задумываться над смыслом жизни. Захотелось больше

Нурик пытался рассказывать ей то, что узнавал
из Евангелия, но она боялась этих слов и не хотела

узнать о Библии. Возможно, это было связано еще и
с тем, что у него теперь были свои дети и он чувство­

слушать его.
Между тем у Нурика появлялось все больше и

вал ответственность за их воспитание. В один день

больше вопросов. Его по-прежнему приглашали на

Нурик отправился в город, зашел в самую большую
церковь и купил там Евангелие.

свадьбы играть и петь, но теперь он спрашивал себя:
можно ли верующему заниматься этим? Однажды он

Так начался поиск истины. Когда Нурик стал
читать Библию, у него возникли какие-то новые,

снова отправился в город, в ту самую церковь, где

непривычные чувства. Ведь слово Божье подобно
неподкупному судье, с которым невозможно поспо­

вопросом:
— Объясните, пожалуйста, можно ли мне играть

рить. Оно, словно мощный молот, способно раз­
бивать крепкие, как бетон, стены неверия в душе

на праздниках и свадьбах?
— Конечно, — спокойно ответил священник и,

человека.
Нурик каждый день читал Евангелие. Иногда он

немного подумав, добавил: — Воздерживайся только

откладывал книгу и несколько дней находился под впе­
чатлением прочитанного. Затем он читал дальше. Его
жизнь начала понемногу меняться. Из его лексикона
незаметно стали исчезать вульгарные слова, а руки

больше не тянулись за чужим добром. Бог все больше
открывал Нурику его нужду в очищении души.
Однажды перед

воротами

его скромного

дома остановился грузовик с зерном. Вся семья с

невозможно! Подумай хотя бы о детях!»

когда-то купил Библию, и обратился к священнику с

во время постов.
Нурика беспокоил еще один вопрос:

— А можно ли христианину выпивать?
Священник ответил:
— Можно. Только не пей во время поста.
Однако Нурику казалось, что в Евангелии об
этом говорится иначе. Совесть осуждала его за эти
поступки. Противоречия между наставлениями свя­
щенника и собственными убеждениями мучили его.

11

У Нурика было много других вопросов. В то

большой церкви города. Возьмите и прочитайте его

время появилась возможность зарабатывать немалые

сами!
Казалось, весь мир ополчился против него.
Одним холодным днем Нурик поехал на своей

деньги, перепродавая рога сайгака. Сайгаки находи­
лись тогда под угрозой исчезновения, потому что их

массами убивали. Рога можно было дешево купить у
охотников, а потом перепродать за гораздо большую

сумму. Этот промысел выглядел сомнительным. Но в
ответ на переживания Нурика его духовный настав­
ник лишь усмехнулся:
— В таком уж мире приходится нам жить.
Склонившись перед иконой, Нурик попросил

Бога дать ему знак: если можно продавать рога,
пусть ему приснится что-то белое, а если нельзя, то

— черное. Как только он задремал, ему приснились
белые утки, пролетавшие у него над головой, и кру­
жащийся повсюду белый пух. Нурик отбросил все

сомнения и принялся за продажу рогов. Неверующие

машине в город. Вокруг — необозримая заснежен­
ная степь. На обочине он увидел двух мужчин, кото­
рые отчаянно махали рукой, прося подвезти их. Но

он проехал мимо. В такой день, конечно, стоять на

дороге было очень холодно, но водителю, ехавшему
в одиночку, слишком опасно останавливаться и под­
бирать двух голосующих.
Неожиданно в сознании Нурика отчетливо про­
звучало: «Почему ты не остановился? Возвращайся
и забери их!» Нурик так и сделал.
Попутчики быстро сели в машину и, поблагода­

рив, начали непринужденный разговор:
— Мы были тут недалеко, в селе, раздавали
Евангелие тем, кто ищет
истину. А вы знаете, что

люди начали упрекать его:
«Что ты делаешь? А мы-то

думали, что ты верующий!»

Это заставило Нурика
задуматься: можно ли пола­
гаться на сны? Он снова
обратился к Евангелию.

Старательно прочитывая

его, он обнаружил, что сны
могут быть обманчивы.

Мы должны читать

Бог вас любит?
Нурику показалось, что
его пронзило током.

ЯЫяшо

— Да, знаю, — осто­
рожно ответил он, стараясь

не выдать своих чувств.
Он не спешил делиться

и исполнять ее

своими знаниями, а словно

заповеди.

невзначай, начал зада­
вать разные вопросы по

Нурик все еще не знал,
что означает слово «пока­

яние», но остро ощущал

Новому Завету. Первый

свою вину перед Богом и
хотел начать жить по-новому. Он чувствовал себя

ответ совпал с его пони­

одиноким в своих убеждениях, потому что ни разу не
встречал людей с такими же понятиями, как у него.

Нурик был одинок и в семье, и на работе, и среди
друзей. Он нуждался в чем-то или ком-то, но сам до
конца не мог разобраться, чего ему так не хватало.

Поэтому он продолжал молиться об этом.
«Разве я один в этом мире имею истинную
веру? Разве нет других людей, стремящихся испол­

нять волю Божью? Как мне жить в согласии с волей

манием. Он согласился также и со вторым. Третий
ответ полностью соответствовал его мыслям!

Мужчины поняли, что имеют дело с искренним
человеком. Нурику они тоже понравились. Он чув­
ствовал, что они близки ему по духу.

— Вы хотите поехать с нами на собрание? —
спросили попутчики. — Мы как раз направляемся в
Дом молитвы.
— Что вы имеете в виду? — не понял Нурик.
— Мы принадлежим к небольшой общине веру­

Божьей?» — спрашивал он себя.
У Нурика появилось много проблем. На работе
коллеги называли его сумасшедшим. Жена собралась

ющих. Такие общины можно встретить по всей

подавать на развод. Окружающие дразнили его, обзы­

Когда они въехали в город, пассажиры еще раз
пригласили водителя на богослужение. И он решил

вая радикалом, и это его раздражало.
— Я просто верующий, — объяснял он. — У
меня обыкновенное Евангелие. Я купил его в самой
12

стране... — начали рассказывать они.
— Нет-нет, я не пойду! — прервал их Нурик.

заглянуть хотя бы на минутку. Небольшой зал был

заполнен скромно одетыми людьми. Нурик решил,

что на этот день ему достаточно новых впечатлений.
Он оставил друзьям свой адрес и уехал, глубоко раз­
мышляя о происшедшем.

«Неужели у меня появились духовные братья и
сестры?» — спрашивал он себя. Неожиданно его

пришлось уйти из дому. Плюс ко всему, он не знал,
как зарабатывать на нужды семьи. Ему предстояло
еще много узнать о том, как исполнять Божью волю

в семье и в отношениях с верующими. А как теперь

наполнила небывалая радость. «Братья, братья, бра­
тья!» — хотелось ему петь от всего сердца. И все

относиться к односельчанам? Он не всегда обращался
с ними правильно, и это могло сильно помешать ему
говорить окружающим о Христе.

же он решил сохранять осторожность и для начала

Но Бог милостив, и семья Нурика не голо­

просто молиться о предстоящей встрече.

Через месяц верующие приехали в село, где

проживал Нурик, и провели там богослужение.
Пригласили всех соседей. Это было простое собра­
ние, без икон и литургических чтений. Христиане
пели задушевные песни, читали и объясняли Библию,

а потом, преклонив колени, молились.
С Нуриком братья говорили прямо и откро­
венно. Они сказали, что ему нужно избавиться от

телевизора и уволиться с должности киномеханика.

дала. Спустя некоторое время его жена тоже стала

искренней христианкой. Они оба приняли креще­
ние и стали членами церкви. Нурик начал ежедневно
читать Священное Писание со всей семьей. Вскоре
к ним стали приходить некоторые родственники, а

потом и соседи, чтобы послушать Библию. Многие
односельчане покаялись и обратились к Богу.
Слава Господу за Его чудные дела! Пусть исто­

рия Нурика повторится во многих селах и городах
всего мира!

Они объяснили, что Богу неугодны некоторые его
поступки. Нурик даже немного обиделся на них. Он

считал, что уже многое знает о христианской жизни,
а они относятся к нему, как к ребенку, которому
нужно еще многому учиться.

После беседы он долго не мог уснуть, размышляя
обо всем услышанном. Внутренняя борьба продолжа­

«Всякий,
кто оставит домы,

лась несколько дней. Образ жизни и принципы этих

или братьев, или сестер,

верующих соответствовали более высоким стандар­
там, нежели те, которые Нурик определил для себя.

или отца, или мать,

Теперь он может потерять не только работу, но и
семью — он заметил, как жена косилась на верую­

или жену, или детей,

щих, когда он общался с ними.
И тут Нурик понял, что стоит на перекрестке.
Дальнейшая жизнь будет зависеть от принятого

решения. Господь может навеки оставить его, если

он пренебрежет Его условиями и изберет свой путь.
Бог терпеливо, шаг за шагом вел его все эти годы, и,
наконец, дал ему возможность встретиться с истин­
ными верующими. А теперь все зависит от решения

Нурика. Будет ли он и дальше идти с Богом? Раньше
он часто ошибался и грешил, поскольку не знал, что
правильно и что ложно. Господь милостиво прощал
его за это. Неужели теперь он сознательно пойдет
против истины? Наконец, он принял окончательное
решение: раз Бог вел его до этого момента, то стоит

и дальше следовать за Иисусом Христом, чего бы это
ни стоило!

Этот выбор действительно обошелся Нурику
дорого. Жена разозлилась настолько, что ему едва не

или земли, ради

имени

него,

получит во сто к
и наследует Ч

разбитые
сердца
азводы и разрушенные семьи стали для мно^С_Хгих из нас привычным явлением. Согласно
//
статистике, большой процент заключен­
ных браков заканчивается разводом. Прибавьте сюда
всех тех, которые живут в так называемом граждан­
ском браке, а потом расстаются. Но даже статистика
никогда не покажет, сколько сердец разбили неразум­
ные родители, неверные мужья или жены.
Возможно, вы перенесли то же, что и я. Мой отец
бросил нашу семью и больше не возвратился. Мы моли­
лись за него столько, сколько я себя помню. Я очень
хотел, чтобы у меня был папа, который любил бы меня
и крепко обнимал. Но он никогда этого не делал, и
даже сейчас воспоминания о нем причиняют мне боль.
Возможно, ваш муж или жена оставили вас, или же вы
сами ушли из семьи. Может, в вашей семье всегда были
напряженные отношения, но никто не уходил из дому,
поэтому жизнь для вас стала невыносимой.
Испорченные отношения травмируют души

людей, оставляя глубокие раны, которые никто кроме
Бога не исцелит. Отсутствие любви, предательство,
пустота и одиночество, боль отвержения разбивают
наши сердца, оставляя после себя только мелкие

осколки.
Чувства одиночества, гнева, недоверия, ненависти,
горечи, даже мысли о самоубийстве часто заполняют
сердце как виновной стороны, так и жертвы. Из-за раз­
луки со спутником жизни и разрушенных взаимоотно­
шений такие люди часто впадают в отчаяние и подвер­
гаются рабству самых низменных пороков. Их мольбу
о помощи зачастую не слышит никто. Безнадежность
и отчаяние толкают их на то, чтобы начать сомнитель­
ные отношения с другими людьми.
Есть ли для таких людей выход? Да, есть!
Обратитесь к Богу. Бог есть любовь. Он мило­
стив. Бог послал Своего Сына Иисуса в мир спасти
грешников. Он — добрый Пастырь, Который печется
о Своих овцах1.
Покайтесь во всех своих грехах. Многие
согласны с тем, что грех — это причина разрушенных
отношений, но обычно они замечают грехи у другого
участника конфликта. Как бы неправильно ни посту­
пал кто-то, Бог хочет, чтобы каждый видел собствен­
ные недостатки. В Библии сказано: «Все согрешили и
лишены славы Божией»2 и «Бог ныне повелевает людям
всем повсюду покаяться»3.
Истинное покаяние — это печаль о содеянном
1 Первое послание Иоанна, 4 глава, 7-11 стихи; Евангелие от Луки,
6 глава, 35 стих; Первое послание к Тимофею, 1 глава, 15 стих;
Евангелие от Иоанна, 10 глава, 1-18 стихи.
2 Послание к Римлянам, 3 глава, 23 стих.
3 Деяния Апостолов, 17 глава, 30 стих.

грехе и вера в то, что Христос умер на кресте, чтобы
очистить нас от всех грехов. Истинное покаяние —
это решение отвергнуть грех и прекратить все грехов­
ные отношения. Когда мы сокрушаемся о своих грехах
и стремимся возместить ущерб, который причинили
своими злыми поступками окружающим, это служит
признаком того, что наше покаяние искренно. Только
через покаяние и обращение к Богу мы сможем вос­
становить наши отношения с Господом и людьми.
Проявите послушание Богу. В Слове Божьем,
Библии, написано, как получить спасение и как нужно
жить. Согласно Божьему замыслу, брак — это союз
одного мужчины и одной женщины на всю жизнь.
Библия учит, как по-настоящему любить и воспи­
тывать детей, как устраивать добрые отношения со
всеми людьми, как жить честно и добродетельно. Все
это способствует хорошим взаимоотношениям. Под­
чинить себя Богу нелегко; это будет невозможно, если
мы хотим только частично посвятить себя Ему. Един­
ственный способ жить счастливо — это полностью
покориться Богу и жить по Его воле.
Научитесь прощать. Мы все нуждаемся в Божьем
прощении. Но Бог простит нас только в том случае,
если мы сами простим всех без исключения. В Библии
сказано: «Прощайте, и прощены будете»4. Прощение
исцелит наше сердце от ран, нанесенных несправедли­
вым отношением окружающих.
Научитесь любить. Любовь — это нечто боль­
шее, чем эмоции. Чтобы познать истинную любовь,
примите в свое сердце любовь Божью, а потом проя­
вите ее к окружающим. Бог возлюбил нас еще до того,
как мы начали любить Его5. Он возлюбил нас, когда
мы были еще грешниками6. Бог призывает нас любить
всех людей, даже тех, кто ненавидит нас. Относитесь
с любовью и уважением к своему неверному мужу,
жене, отцу или матери. Уважайте и любите их даже
тогда, когда он или она кажутся вам недостойными
этого. Конечно, не все разрушенные отношения могут
быть исправлены, но любовь и прощение — неотъем­
лемые составляющие Божьей формулы примирения и
восстановления.
Ищите общения с Божьим народом. Найдите
церковь, в которой любят Бога и во всем послушны
Ему, которая учит, верит и живет согласно Библии,
в которой неравнодушны к грешникам и помогают
им оставить грех и греховные отношения. Церковь
Иисуса Христа — это Божья семья. В этой семье
4 Евангелие от Луки, 6 глава, 37 стих.
5 Первое послание Иоанна, 4 глава, 19 стих.
6 Послание к Римлянам, 5 глава, 8 стих.

вам помогут познать Божью волю и построить свя­
тые отношения с другими людьми. В такой церкви
можно получить наставления для повседневной
жизни, а в общении с верующими найти ободре­
ние и надежную опору. В Божьей семье вам помо­
гут перенести боль от разрушенных взаимоотноше­
ний. Прочитайте 3 и 4 главы Послания к Ефесянам, в
которых очень хорошо описана жизнь такой церкви.
Научитесь доверять Богу. В Библии написано:
«Надейся на Господа всем сердцем твоим и не полагайся
на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он
направит стези твои» . Доверяйте Богу и будьте уве­
рены, что Он простил ваши грехи благодаря пролитой
крови Иисуса Христа. Верьте, что Господь будет вести
вас по жизни. Какой бы запутанной она ни была, Бог
направит вас на прямой путь. Положитесь на Бога,
Который покажет вам выход из трудного положения.
Ищите Бога в молитве и просите, чтобы Он помог вам
понять, как вести себя в разных жизненных ситуациях.
Положитесь на Бога, Который подскажет, как зараба­
тывать на жизнь и удовлетворять нужды вашей семьи.
В Библии сказано, что Бог «может сделать
несравненно больше всего, чего мы просим или о чем
помышляем»8. Бог не обещает, что мы внезапно раз­
богатеем или что наша жизнь будет легкой, но Он вос­
полнит наши нужды «по богатству Своему в славе,
Христом Иисусом»9.
Положитесь на Бога, Который может устроить
ваше будущее. Бог не только знает будущее, — Он
им управляет. Он всегда делает то, что будет нам на
пользу, а Ему во славу10.
,
'

Изо-во «Жезл и посох»

'

«...Любящим
Ъога,
призванным по Его

изволению, все

со^сйст^ст
Послание к Римлянам,

йлату».
глава, 2 стих

7 Книга Притчей, 3 глава, 5,6 стихи.
8 Послание к Ефесянам, 3 глава, 20 стих.
9 Послание к Филиппийцам, 4 глава, 19 стих.
10 Послание к Римлянам, 8 глава, 28 стих.

15

। сила, способная изменить ситуацию,
KOTOf
юрад ад юя нам беспросветной? Ниже
приво,
1стория, cлy^
гаяся сто лет назад
С) rir(r}Cj{«
юказал один служитель церкви.

Сила, способная
изменить жизнь
л
Сх

/

роповедуя Евангелие, мы встретились с

Я слушал откровенный рассказ своего собе­

//

одним несчастным молодым человеком.

седника с большим сочувствием. Молодой человек

/

Он был материально обеспечен, имел

был искренним, но беспомощным. Мне не хоте­
лось вторгаться в его сердце, но, желая помочь,

жену и двухлетнего ребенка, но жил один, так как
жена ушла от него к своим родителям.
«Мы действительно любили друг друга, —
рассказывал он свою печальную историю. — И ее,
и мои родители были рады нашим отношениям.

Мы были помолвлены и ждали назначенного дня
бракосочетания. Но тут началась война, и меня
призвали в армию. Моя невеста все это время

я спросил его о причинах разрыва и перемены в
отношениях.

«Это мой грех перед Богом, — скорбно отве­
тил молодой человек. — Еще до возвращения из
армии я встретил верующего, указавшего мне путь

к спасению. Я покаялся и принял Господа. Позже

жила со своими родителями.

я присоединился к общине евангельских верую­
щих, приняв крещение. Вернувшись домой, я сразу

Долгая разлука не повлияла на нашу любовь,
мы были верны друг другу и все эти годы перепи­

женился на девушке, которую любил до обраще­
ния к Богу. Я знал, что невеста милая и добрая,

сывались. Меня несколько раз отпускали домой, и
мы были счастливы вместе. Казалось, что разлука

но не знает Бога и любит грех. Я также знал,

лишь укрепляет нашу любовь.

что Слово Божье запрещает верующим вступать
в брак с неверующими1. Братья из христианской

Война закончилась. Господь сохранил меня
от смерти. Преисполненный радости, я вернулся

общины просили меня не делать этого, совето­

домой. Мы поженились и первое время были счаст­

зать ей о Господе, возможно, она покается. Меня
предупреждали, что Господь не благословит наш

ливы: наша мечта сбылась. Потом Господь подарил
нам чудесного ребенка. Я любил и люблю его не

вали подождать, помолиться о невесте, расска­

меньше, чем жену, но... она бросила меня, хотя и

брак и меня постигнут несчастья, а может, даже
духовная гибель. Но все увещания были напрасны.

не перестала любить. Ее любовь стала какой-то
странной, зловещей. Она уже полтора года живет

Я надеялся, что стану для нее светом и она обра­
тится ко Христу.

у родителей и каждый день старается сделать так,

Служитель евангельской общины отказался

чтобы я видел ее и ребенка, но только издали...
Она как-то грустно улыбается мне, но не позво­

совершать обряд бракосочетания, и мы венчались
в православной церкви. Как мне и говорили, наше

ляет общаться с ребенком. Мне трудно передать,
как болит душа. Я не могу все бросить и уехать,

счастье длилось недолго. Ей хотелось пойти в
театр, на танцы, в гости к друзьям, которые любили

потому что не представляю своей жизни без жены
и ребенка, хоть и могу только наблюдать за ними

выпить и покурить, а я спешил на богослужения,

издали... Что мне делать? Мне уже не под силу
переносить эти ужасные муки...»
16

стремился общаться с верующими, рассказывать
людям о Господе и приводить их ко Христу.
1 Второе послание к Коринфянам, 6 глава, 14-18 стихи.

Я понимал, что согрешил перед Богом. После

покаяния театр и танцы стали мне противны. Я

не мог находиться в обществе играющих в карты
пьяниц и курильщиков. Она же ни под каким пред­

искреннее раскаяние. Его милость безгранична, и
Он желает простить тебя и помочь тебе. В Библии

сказано: «Как далеко восток от запада, так уда­

лил Он от нас беззакония наши; как отец милует

Раньше мы любили танцевать. Однажды,

сынов, так милует Господь боящихся Его»2. Кроме
того, по нашей молитве Он может привлечь к

скрепя сердце, я все же пошел с ней на танцы,
но мне показалось, что я попал в ад. Мне стало

Себе и твою жену. Он дал прекрасное обеща­
ние: «Истинно также говорю вам, что если двое

стыдно перед Богом, и я уговорил жену как можно

из вас согласятся на земле просить о всяком деле,

быстрее уйти оттуда.
С каждым днем пропасть между нами увели­
чивалась. Мы шли в разных направлениях. Оста­

Небесного»3.
Преклонив колени, мы помолились обо всем,

логом не хотела идти на богослужение.

то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего

что обременяло сердце
молодого человека. Мы
просили, чтобы Бог

вить Господа и уйти в
мир я не хотел. Жена

не могла понять меня.

этой

Вскоре она начала
упрекать меня, что я

прославился в

ее больше не люблю,

на его жену. Нам было

неверен ей.
становилась

непонятно, как Он
это сделает, ведь раз­

что я
Жизнь

ситуации и повлиял

говаривать с женщи­
ной было невозможно

невыносимой.

Я надеялся, что
наши
отношения

и

нием ребенка. И дей­

Божье, она не ходила.

ствительно, первые
несколько недель мы

Тем не менее, когда
мы поднялись с колен,

жили в мире и радо­

в сердце брата воца­

сти, но потом преж­
ние несогласия про­

явились

с

На

собрания, где можно
было услышать Слово

с рожде­

улучшатся

бесполезно.

рился Божий мир.
Утром мой друг

большей

меня

силой. Я делал все

встретил

возможное, чтобы ей
было хорошо со мной,

радостным лицом.

с

— Я вообще-то не
верю снам, но то, что

но все напрасно. Нако­
нец, в один день она

приснилось мне про­

шлой ночью, напол-

заявила: „Или ты оставишь церковь и будешь таким, как прежде, или я с

нило мое сердце надеждой, — вместо приветствия

ребенком уйду“.
Оставить Господа и церковь, вернуться к греш­

сказал он. — Мне снилось, что я стою в поле с

ной жизни я никак не мог. Жена выполнила свою

большой буханкой хлеба в руках. Где-то вдали стоит
моя жена с ребенком. Отламывая кусочки хлеба, я

угрозу и ушла от меня. Вот уже полтора года мы

бросаю их в сторону жены. Кусочки не долетают

живем порознь. Несколько раз я ходил к ее родите­

до нее, но она подходит все ближе. А потом она
стала наклоняться и собирать их. Когда я бросил

лям, просил ее вернуться, но тщетно: она не хочет
даже видеть меня, а на письма не отвечает...»
Мой отчаявшийся собеседник закончил свой

последний кусочек, она была очень близко, почти

рядом... И я проснулся.

рассказ со слезами на глазах. Я ответил так:
— Господь видел твой грех. Он видит и твое

2 Псалом 102, стихи 12,13.
3 Евангелие от Матфея, 18 глава, 19 стих.

17

Мы сделали вывод, что этот сон был Божьим

ответом на нашу молитву. Мы еще раз помолились,
а потом решили, что она должна услышать Слово
Божье. Неожиданно сосед ее родителей, который

покаяния. Ее муж, стоявший на коленях рядом со
мной, плакал.

Когда прозвучала последняя молитва, женщина
быстро подошла к нам и бросилась на шею мужу:
— Прости меня за то, что я причинила тебе

присутствовал на одном из наших собраний, раз­
решил нам провести очередное богослужение в

так много боли... Я не знала Бога, противилась Ему,

его доме. Ему очень хотелось, чтобы соседи услы­
шали Евангелие.

из-за Него я стала ненавидеть тебя... Но сегодня
Он простил меня. Отныне я хочу служить только

На собрания приходили многие люди, и с каж­

дым разом их было все больше и больше, однако
жены брата не было. Но мы знали, что она через

открытые окна и двери слышит духовные песни и
проповеди. Однажды собралось так много людей,
что негде было даже стоять. В начале проповеди
пришла красивая молодая женщина с ребенком

на руках. Я не знал жены брата, но понял, что это
она. Взглянув, я увидел у него на глазах слезы.

Люди, сидевшие возле дверей, предложили ей
место, но она, поблагодарив, продолжала стоять.
Слово Божье воздействовало на нее с необыкно­
венной силой. Казалось, что она обо всем забыла

и с жаждой пила евангельскую весть о спасении.
Ее глаза переполнились слезами.

Ему и быть верной помощницей тебе...
Ребенок, прижимаясь к матери, испуганно гля­
дел на происходящее, а потом вдруг протянул руки

к отцу и крепко обхватил его за шею. Присутству­
ющие, наблюдая эту картину, не могли удержаться
от слез.

Покаяние женщины, которая так долго проти­
вилась Богу, было удивительным случаем. Это был

прямой ответ Бога на искреннюю молитву, ведь

Он Сам обещал: «... Если двое из вас согласятся на
земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попро­

сили, будет им от Отца Моего Небесного»4.
Действительно, молитва способна изменить
жизнь!
Из книги «Секрет и сила молитвы»
«Типография Благодать»

В конце проповеди она преклонила колени

вместе со всеми и обратилась к Богу в молитве

4 Евангелие от Матфея, 18 глава, 19 стих.

Гаснет ai
в борьбе испытаний
Гаснет ли пламя в борьбе испытаний,

Труден ли станет тернистый твой путь —
Выше и выше держи свое знамя,

Счастье польется широкой рекой —
Все же молись, дверь закрыв за собою

тойким всегда ты за истину будь.

Бог неизменно пребудет с тобой.

стретишь ли ненависть сердца жестокого,

Сила молитвы несет утешенье,
Сила молитвы — победы залог:

Будет ли зависть следить за тобой —
Бог не оставит тебя одинокого,
Если к Нему ты прибегнешь с мольбой.

18

ели ты будешь доволен судьбою

Если к Нему вознесешь ты моленье —

Верь, что на помощь придет к тебе Бог

Что вы оставите после себя?

Самое важное наследство
ногие из нас получили нечто в наслед­
ство, и что-то мы оставим после себя
потомкам. Наследство может быть
хорошим или плохим. То, что останется после нас,
во многом зависит от полученного нами и от того,
как мы этим распорядимся, т. е. от наших жизнен­
ных решений.
Наследство — это нечто оставленное или
переданное от родителей детям. Часто под ним
понимают деньги, землю, дом. На самом деле это
нечто большее. Конечно, неплохо оставить после
себя детям имущество, но Бог призывает нас к
большему. Почему?
В Псалме 48 говорится о том, что деньги не
могут спасти душу ребенка (стихи 7-10), что зем­
ное богатство скоротечно и не имеет вечной цен­
ности. Мы также должны понимать, что «желаю­
щие обогащаться впадают в искушение и в сеть и
во многие без­
рассудные и
вредные

похоти, которые погружают людей в бедствие и
пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, кото­
рому предавшись, некоторые уклонились от веры и
сами себя подвергли многим скорбям»1. Богатство
может даже погубить и нашу душу, и душу ребенка.
Серьезно задумайтесь о том, что вы оставите
после себя. Если материальное наследство было
получено вами нечестным путем, то вместе с иму­
ществом вы передадите своим чадам лживость.
Если вы надеетесь на деньги, считая их источни­
ком счастья, точно так же будут думать и ваши
дети. Такое невидимое наследство будет оказывать
на них влияние даже после того, как они потратят
все оставленные вами деньги.
Но если вы усердно трудитесь, стараясь
честно зарабатывать и не только обеспечивать
свою семью, а помогать нуждающимся, как пове­
левает Бог, то у вас будет чудесная возможность
передать детям наследство, обладающее вечной
ценностью. Вы можете научить своих детей тру­
долюбию, честности в ведении дел и правиль­
ному отношению к деньгам. Вы привьете им
понимание того, что все земное имущество дает
Бог и нужно во всем полагаться на Господа, а не
на земное богатство. Вы можете научить их жить
так, как призывал Иисус2.
Итак, самое важное и ценное наследство
представляет собой несравненно боль­
шее, чем деньги. К нему относится
ваше наставление и личный при­
мер, ваши решения и мотивы —
словом, все, что определяет
вашу жизнь, что важно для вас
и во что вы вкладываете свои
силы. Это наследство будет ока­
зывать влияние на ваших близ­
ких долгое время после вашей
смерти, и за него вам придется
отвечать перед Богом.
Какое же наследство оставите
Изд-во «Жезл и посох»

1 Первое послание к Тимофею, 6

19

Рассказ для детей

Длинная верёвка ж
Л

уА— луп Пюнг Чану нравилось разгова// // ривать о настоящем и о будущем,

«Даже слишком дороги», — подумал Пюнг Чан.
Его не раз предупреждали, чтобы он бережно отно­

Г Г но взрослые в семье любили вспо­
минать прошлое. Новый дом с соломенной крышей,
который построил его папа в Южной Корее, нравился
Пюнг Чану. А его мама тосковала по своему старому
дому в Северной Корее.

сился к старой потертой Библии. Но ему не очень
хотелось читать ее, потому что слова в ней были напи­
саны старым шрифтом, а не новыми буквами, какие
он учил в школе.
— Мне очень хочется иметь собственную
Библию или Евангелие с новым шрифтом! — вос­
кликнул Пюнг Чан.
— Мы не можем ее купить, — вздохнула мама.
— Нам даже нечем заплатить за твою дальнейшую
учебу, ведь ты уже закончил шесть классов1.
— Как же нам купить эту книгу? — снова и
снова спрашивал Пюнг Чан.

— Ох, Пюнг Чан, — как-то раз сказала она, —
как жалко, что ты не помнишь наш кирпичный дом с
кафельным полом и сервантом, в котором было много
семейных сокровищ! Но мы оставили его и переехали
сюда, так как жажда свободы победила в нас любовь
к плодородной долине наших предков.
— А у нас в том доме были книги? — спросил
Пюнг Чан.
— Да! Там осталось много книг. Дедушка читал
старинные книги, а папа — современные. Теперь у
нас осталось всего две книги: Библия и сборник песен

— Вспомни, как много пришлось папе работать,
когда мы приехали сюда из Северной Кореи, —
напомнила ему мама.
— Я помню, — ответил Пюнг Чан.
Он радовался, что у них есть маленький домик,
построенный из жердей, связанных веревками из
рисовой соломы и покрытых толстым слоем глины.
Также он был рад двум рисовым плантациям, которые
они смогли приобрести, когда президент Ли Сын Ман
объявил о распределении земли. Пюнг Чан радовался,
что у них в загоне есть свинья, по двору бегают куры,
а в углу стоит привязанная корова. Радовался огороду
с капустой и фасолью, а также фруктовым деревьям.
— Мне нравится здесь жить, — добавил он.
Он уже не просил купить ему Библию, хотя и
не забыл о ней. Каждое воскресенье он слушал, как
проповедник в доме молитвы читает из этой книги,

но ему трудно было все запомнить. Он хотел сам не
спеша читать Библию, чтобы лучше понять то, что в
ней написано.
Об этом он мечтал и в то воскресенье, когда вме­
сте с отцом и дедушкой сидел на собрании в дере­
вянном домике. Его мама расположилась рядом с
другими женщинами. В конце проповеди служитель
сказал:
1 В Южной Корее бесплатными были лишь первые шесть лет
обучения в школе.

20

5
г

— Через несколько дней к нам из Сеула при­
едет продавец христианских книг. У него можно
будет купить Библии и Новые Заветы. Если у вас нет
денег, то можете расплатиться с ним продуктами или
вещами.
Затем он перечислил, что будет принимать про­
давец, и добавил:
— Подойдут даже веревки из рисовой соломы,

если они будут достаточно длинными.
Веревка из рисовой соломы! Сердце у Пюнг Чана
радостно забилось. У них на
плантации есть большая куча
рисовой соломы. Ее использо­
вали для разных нужд в хозяй­
стве. Может быть, ее хватит и
для того, чтобы сплести длин­
ную веревку?
Выйдя из Дома молитвы,
Пюнг Чан спросил у папы:
— Можно, я сплету
веревку из соломы?
Ему даже не пришлось
объяснять причину своей
просьбы.
Вся семья начала обсуж­
дать, сколько у них рисовой
соломы и для чего она будет
нужна. Вернувшись домой, все
пошли на плантацию и начали
ходить вокруг большой кучи.
— Вот столько нужно на корм корове, — пока­
зал папа.
— А вот столько — для того, чтобы растопить
печь, — отмерила мама еще большую часть. — Нам
должно хватить и на приготовление пищи, и на подо­
грев пола в комнате.
— Еще столько же нужно, чтобы починить
крышу и сплести новую веревку до следующего уро­
жая, — сказал дедушка.
Мальчик ждал, когда все, наконец, перестанут

вспоминать, для чего еще нужна солома.
— Еще немного для подстилки в куриные
гнезда, — добавила мама.
Папа повернулся к Пюнг Чану.
— Думаю, останется и для твоей веревки. Но
ведь ты всегда говорил, что тебе лучше работать на
плантации или делать что угодно, лишь бы не плести
веревку из рисовой соломы.
— Ну, то было раньше, когда я еще не знал, что

за нее можно купить Библию, — объяснил мальчик.
— Когда мне можно начинать?
— Завтра!
В семье Мунов в воскресенье не работали, если
не было особой необходимости.
Когда на следующее утро пропели петухи, Пюнг
Чан свернул свой тоненький матрас, на котором
он спал, постелив на пол, обогреваемый трубами с
теплым воздухом от кухонной печи. Потягиваясь и
зевая, мальчик вышел во двор. Солнце только подни­
малось над горами, которые
под его лучами переливались
красным и золотистым цве­
том. Пюнг Чан направился
в угол двора, где хранился
хозяйственный инвентарь.
Он нашел джигги2, надел
на плечи и устремился на
плантацию.
Хотя было еще рано, на
плантациях уже работали
люди. Пюнг Чан остановился
возле большой кучи рисовой
соломы. Она выглядела очень
колючей! Но ему сильно хоте­
лось иметь свой Новый Завет.
Ему будет нелегко сидеть
много часов подряд, скручи­
вая солому в веревку, да еще
такую длинную, чтобы за нее
можно было купить желанную книгу. Не переду­
мал ли он? У него еще есть возможность отказаться
от этой затеи, ведь никто из его друзей не знает
об этом!
— Да, я хочу Новый Завет! — воскликнул маль­
чик, хотя его слышали только белые длинноногие
журавли да порхающие вокруг птцы.
Он напихал джигги рисовой соломой, присел
на корточки, продел руки в лямки и поднялся. Груз
выглядел тяжелее, чем тот, кто его нес! Пюнг Чану
пришлось согнуться, чтобы не потерять равновесие
на глиняной насыпи между плантациями. Каждая
соломинка сама по себе была легкой, но каким же
тяжелым и неудобным был джигги, наполненный мно­
жеством соломинок!
Солнце уже поднялось высоко над горами, когда
он, наконец, сбросил свой груз на длинное крыльцо
перед домом.
2 Джигги — соломенная корзина-рюкзак.

21

— Здесь мне будет удобно работать, — прогово­
рил Пюнг Чан.
Мама, стоя у двери, улыбнулась.
— Ты знаешь, как нужно скручивать солому,
чтобы веревка получилась гладкой и крепкой?
— Да. Вот, смотри!
Он взял по горсти соломинок в каждую руку и
скрутил петлю, которую с детства умеет делать каж­
дый крестьянин в Корее. Дальше он добавлял соло­
минки с каждой стороны петли так, чтобы их кончики
не создавали неровностей в веревке.
Мама дала ему несколько советов, как делать

Но Пюнг Чан брал очередную горсть соломы и
продолжал плести.
В другой раз ребята кричали:
— Пойдем на речку купаться!
Но он не отрывался от своей работы.
Однажды папа позвал его поехать вместе с ним в
соседний поселок на базар и пообещал, что разрешит
ему управлять рабочей коровой3. Но мальчик лишь
поблагодарил отца, сел поудобней и продолжил работу.
И все же самое большое искушение было с вело­
сипедом. Его друг Ким Джун By заехал во двор на
стареньком велосипеде, который ему только что

быстрее и более ровно, ведь она имела опыт, кото­
рого у мальчика еще не было. Потом, улыбнувшись,
она сказала:
— Молодец! Немного практики — и ты будешь
плести очень быстро.
Следующие шесть дней он только этим и зани­
мался от восхода и до захода солнца. Сидя на дере­
вянном крыльце, он скручивал соломинки, добавляя
все новые и новые... Его руки были в царапинах,
спина болела, а ноги все время искали более удобное
положение.

купил отец, получивший хорошую выручку за про­
данный рис.
— Пюнг Чан, можешь покататься! — крикнул он.
Мальчик вскочил так быстро, что рисовая солома
разлетелась во все стороны. Спрыгнув с крыльца,
он подошел к велосипеду и с восхищением потро­
гал раму, руль, педаль и колеса. Сколько же метров
веревки нужно сплести, чтобы купить велосипед?
— На нем легко научиться! — Джун By показал,
как ставить ногу на педаль, а вторую перебрасывать
через раму. — Я поддержу тебя!
Пюнг Чан поставил ногу на педаль и взялся поца­
рапанными руками за руль, представляя, как важно
будет он ехать по сельской
улице.
Потом он взглянул на
кольцо сплетенной веревки.
Она была уже длинной, но
хватит ли ее на Новый Завет?
— Спасибо тебе, Джун
By! — Пюнг Чан неохотно
снял ногу с педали. —
Можно, я покатаюсь после
того, как в село приедет гру­
зовик с книгами?
Джун By не понимал
веры Пюнг Чана. Семья
Кимов принадлежала к буд­

Пюнг Чан радовался, когда джигги становился
пустым и ему опять нужно было идти за соломой.
Еще больше он радовался,
когда мама звала его обе­
дать. На обед ставили рис и
пекинскую капусту с рыбой
или яйцами. Но еще прият­
нее было время, когда солнце
садилось за горизонт. Даже
мечта приобрести Новый
Завет не могла заставить
мальчика работать в темноте.
Каким удобным и мягким
казался матрас в те ночи!
Вспоминая о том, что
через несколько дней при­
едет продавец христианских

книг, Пюнг Чан продолжал
нелегкую работу. Он дол­
жен успеть сплести длинную
веревку к тому времени,
когда в селе появится грузовик из Сеула. А это может
произойти теперь в любой день.
Не один раз открывалась калитка, и во двор заходили друзья, уговаривая мальчика:
— Бери сачок, пойдем в поле ловить стрекоз!
22

дистам. Джуну By было
невдомек, почему его друг
отказывается покататься на
велосипеде из-за какого-то
грузовика. Недовольно бормоча, он выехал на улицу.
А Пюнг Чан вернулся на крыльцо и продолжил скручи­
вать солому, все удлиняя и удлиняя золотистую веревку.
3 В Южной Корее до недавнего времени коровы использовались в
качестве тяговой силы.

Какой-то звук на улице снова заставил его вско­
чить. Это просигналил грузовик! Потом мальчик
услышал радостные крики детей. Он бросился к
калитке и выбежал на
улицу, по которой ехал
большой синий грузовик
с надписью: БИБЛЕЙ­
СКИЙ ДОМ — СЕУЛ.
Мать тоже подошла к
калитке. Она сразу поняла,
почему сын бросился к
крыльцу и схватил веревку,
свитую в кольцо. Ноша ока­
залась настолько тяжелой,
что мальчик едва не упал.
— Может, понесешь в
джигги? — спросила мать.
Но у Пюнг Чана не
было времени надевать
джигги. Он побежал вдоль
улицы настолько быстро,
насколько позволяла его
ноша.
Пюнг Чан добрался до
Дома молитвы как раз в тот момент, когда подъехал
грузовик.
Широко улыбаясь и держа самое большое в селе
кольцо веревки из рисовой соломы, мальчик остано­

вился возле ворот.
— Этой веревки хватит, чтобы поменять ее на
Новый Завет? — спросил он продавца, вышедшего
из машины.
Тот взял кольцо в руки.
— У тебя отличная веревка, — сказал он. —
Длинная, крепкая и хорошо сплетена. Она даже длин­
нее, чем нужно!
— Как я рад, что она получилась такая длин­
ная! — воскликнул Пюнг Чан. Ему хотелось сполна
заплатить за такое ценное сокровище как Новый Завет.
Продавец снял коробку и, поставив ее на крыльцо
перед Домом молитвы, достал Новый Завет.
— Ты первый в селе получаешь эту книгу, —
торжественно произнес он, протянув ее Пюнг Чану.
Мальчику хотелось тут же побежать домой и
показать всем свое приобретение. Но еще сильнее он
хотел посмотреть, чем будут расплачиваться другие
люди. Одни несли деньги, другие — яйца, кур, капу­
сту, рис, ячмень. Женщины отдавали свои изделия:
тапочки из рисовой соломы, вязаные ткани, банки

с кимчи4. Пюнг Чану казалось, что ничего не было
лучше его золотистой веревки.
Наконец людей стало меньше, и продавец мог
немного передохнуть. Он
поманил пальцем мальчика:
— Сейчас я измерю
твою веревку. В одном селе,
недалеко отсюда, строится
Дом молитвы. Рабочие уже
готовы покрыть крышу со­
ломой, но у них нет верев­
ки, чтобы привязать солому
к балкам.
Пюнг Чан помог про­
давцу снова свернуть
веревку в кольцо после
того, как он измерил ее.
—
Хватит? —

спросил он взволнованно.
—
Здесь при­
мерно сто сорок метров, —
ответил продавец. — Хва­
тит! Своим упорным тру­

дом ты не только заработал
себе Новый Завет, но еще оказал большую помощь в
строительстве нового Дома молитвы!
Пюнг Чан лишь улыбнулся. А как еще он мог
отреагировать на такие приятные слова?

Ответь, пожалуйста!
1. Почему взрослым в семье Пюнг Чана нрави­
лось вспоминать прошлое?
2. В семье мальчика была Библия, но ему очень
хотелось иметь собственный Новый Завет. Почему?
3. Перечислите четыре искушения, с которыми
столкнулся Пюнг Чан, когда плел веревку. Как ему
удалось устоять?
4. Что мог пропустить Пюнг Чан, приняв пред­
ложение Джуна By?
5. Какая деталь в рассказе показывает, что в
деревне, где жил Пюнг Чан, не было машин?
6. Люди приносили много вещей и продуктов,
чтобы поменять их на Библию или Новый Завет.
Почему Пюнг Чану казалось, что его веревка лучше
всего остального?
7. Какие две награды получил мальчик за свой
упорный труд?
4 Кимчи — консервированная капуста.

23

Две природы
Старая природа

Новая природа

«...Мы все... были по природе чадами гнева, как и
прочие»
(Послание к Ефесянам, 2 глава, 3 стих).

«Вы были некогда тьма, а теперь — свет в Госпо­
де: поступайте, как чада света»
(Послание к Ефесянам, 5 глава, 8 стих).

«...Не имели надежды и были безбожники в
мире»
(Там же, 12 стих).

«...Как Иудеи, так и Еллины, все под грехом»

«Бог, богатый милостью, по Своей великой люб­
ви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по
преступлениям, оживотворил со Христом...»

(Послание к Римлянам, 3 глава, 9 стих).

(Послание к Ефесянам, 2 глава, 4, 5 стихи).

«Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но
люди более возлюбили тьму, нежели свет, пото­
му что дела их были злы»

«В похвалу славы благодати Своей, которою Он
облагодатствовал нас в Возлюбленном, в Кото­
ром мы имеем искупление Кровию Его, проще­
ние грехов, по богатству благодати Его»

(Евангелие от Иоанна, 3 глава, 19 стих).

(Послание к Ефесянам, 1 глава, 6,7 стихи).

«Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от
Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал
тебе: „должно вам родиться свыше"»
(Евангелие от Иоанна, 3 глава, 6,7 стихи).

«Он грехи наши Сам вознес телом Своим на дре­
во, дабы мы, избавившись от грехов, жили для
правды: ранами Его вы исцелились»
(Первое послание Петра, 2 глава, 24 стих).

«Душевный человек не принимает того, что от
Духа Божия, потому что он почитает это безуми­
ем, и не может разуметь, потому что о сем надоб­
но судить духовно»

«Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее
прошло, теперь все новое»
(Второе послание к Коринфянам, 5 глава, 17 стих).

(Первое послание к Коринфянам, 2 глава, 14 стих).

Два воскресения
Для вечной смерти

Для вечной жизни

«И многие из спящих в прахе земли пробудятся,
одни для жизни вечной, другие на вечное пору­
гание и посрамление»

«И изыдут творившие добро в воскресение жиз­

(Книга пророка Даниила, 12 глава, 2 стих).

«И изыдут... делавшие зло — в воскресение
осуждения» (Евангелие от Иоанна, 5 глава, 29 стих).

«И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих
пред Богом, и книги раскрыты были, и иная кни­
га раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы
были мертвые по написанному в книгах, сооб­
разно с делами своими»
(Откровение, 20 глава, 12 стих).

«...Человекам положено однажды умереть, а по­
том суд»
(Послание к Евреям, 9 глава, 27 стих).

«Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не ве­
рующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий
пребывает на нем»
(Евангелие от Иоанна, 3 глава, 36 стих).

ни...» (Евангелие от Иоанна, 5 глава, 29 стих).

«Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий,
видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь
вечную; и Я воскрешу его в последний день»
(Евангелие от Иоанна, 6 глава, 40 стих).

«Ибо тленному сему надлежит облечься в нетле­
ние, и смертному сему облечься в бессмертие»
(Первое послание к Коринфянам, 15 глава, 53 стих).

«Блажен и свят имеющий участие в воскресе­
нии первом: над ними смерть вторая не имеет
власти, но они будут священниками Бога и Хри­
ста и будут царствовать с Ним тысячу лет»
(Откровение, 20 глава, 6 стих).

«Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще
не открылось, что будем. Знаем только, что, когда
откроется, будем подобны Ему, потому что уви­
дим Его как Он есть»
(Первое послание Иоанна, 3 глава, 2 стих).

Один

Ты берешь от жизни все, что можно —

Не безумство ли? Подумай, друг!

путь к спасению
«Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и
жизнь; никто не приходит к Отцу, как только че­
рез Меня»
(Евангелие от Иоанна, 14 глава, 6 стих).

«Ибо нет другого имени под небом, данного че­
ловекам, которым надлежало бы нам спастись»

Знай: путей на свете много ложных,

Много зла и гордости вокруг.

Делай то, что Господу угодно,

Ведь за все придется дать отчет.

Как ты прожил месяцы и годы,

Спросит Сам Христос, когда придет.

(Деяния Апостолов, 4 глава, 12 стих).

«О Нем все пророки свидетельствуют, что вся­
кий верующий в Него получит прощение гре­
хов именем Его»

Если сеял семя беззаботно,
В судный день однажды все пожнешь.

(Деяния Апостолов, 10 глава, 43 стих).

Ныне время есть, пока не поздно —
«И сказал им: так написано, и так надлежало
пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых
в третий день, и проповедану быть во имя Его
покаянию и прощению грехов во всех народах,
начиная с Иерусалима»
(Евангелие от Луки, 24 глава, 46,47 стихи).

«...Блаженны все, уповающие на Него»
(Псалом 2,12 стих).

Победи чрез покаянье ложь!

Бог простит, все станет по другому —

Царствовать в душе не будет грех,

Устремишься к чистому, святому,
Взор и путь свой направляя вверх.

«Какая польза человеку, если он приобретет
весь мир, а душе своей повредит? или какой
выкуп даст человек за душу свою?»
(Евангелие от Матфея, 16 глава, 26 стих).

«...Жизнь и смерть предложил я тебе, благосло­
вение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты
и потомство твое»
(Второзаконие, 30 глава, 19 стих).

•

Не бери от жизни все, что можно,
Но укрась ее добра плодом.

Поступай, как мудрый, — осторожно,

Никогда чтоб не жалеть потом.
Виталий Валентинович Стрелков

«... c^Soi нелицеприятен,
но во всяком народе боящийся
^го и поступающий
по правде приятен ^лпу».
Деяния Апостолов 10:34, 35