ПАМЯТНИК РУССКОГО ЗОДЧЕСТВА В КАДАШАХ Г.В.АлфёроваЯг Г. В. Алфёрова
f ПАМЯТНИКL русскогоЗОДЧЕСТВА
В КАДАШАХ
НАДЕЖДЕ ВАСИЛЬЕВНЕ
ОРЕХОВОЙ
посвящаю
Г. В. АлфёроваПАМЯТНИК
РУССКОГО
ЗОДЧЕСТВА
В КАДАШАХистория его реставрации
книга для чтенияМОСКВА■ПРОСВЕЩЕНИЕ1974
72CI
А 53Приношу глубокую благодарность сотрудникам Архива древних ак¬
тов, постоянно помогавшим мне в работе: директору архива
М. И. Лвтократовой, заведующей читальным залом Н. М. Василье¬
вой, старшему научному сотруднику Е. А. Швецовой, сотруднику
Г Н. Кондратьевой.Алфёрова Г. В.А53 Памятник русского зодчества в Кадашах. Исто¬
рия его реставрации. Книга для чтения. М.,
«Просвещение» 1974.208 с. с ил.Книга архитектора-реставратора Г В. Алфёровой рассказывает о том, как
был открыт и восстановлен первоначальный облик «каменной сказки» — храма в
Кадашах, одного из замечательных памятников Москвы.Увлекательно говорит Г В. Алфёрова о своей профессии, о кропотливом
труде архитекторов н мастеров, которые, освобождая архитектурный памятник от
позднейших наслоений' и искажений, возвращают ему первозданную красоту.
Школьникам, определяющим свою будущую профессию, будет интересно узнать
о романтике научного поиска специалистов'реставраторов.60601-492	72CI103(03)—74Издательство «Просвещение», 1974 г.
ДРЕВНЕЕ ИСКУССТВО
И СОВРЕМЕННОСТЬУ советских людей не слу¬
чаен интерес к художествен¬
ному наследию древней Руси.
Нас привлекают в искусстве
русских мастеров, созданном
на протяжении бурной исто¬
рии страны и, особенно в пе¬
риоды национального подъ¬
ема, монументальность форм,
чувство связи русского наро¬
да с судьбами мира, осознание
национальной значимости в
судьбах всего человечества.
Эти черты древнерусского
искусства близки нашей эпо¬
хе. Обращение советского
человека к культуре древней
Руси вызвано потребностью
освоения культуры прошлого.
Но такое освоение требует от
нас творческого и критическо¬
го осмысления ценностей ми¬
нувшей эпохи, понимания их,
оценки без какой-либо идеали¬
зации.Создание нового не есть
отрицание всего старого, ибо
новое не может возникнуть из
«ничего». И здесь уместно
привести известные словаВ. И. Ленина о том, «что
только точным знанием куль¬
туры, созданной всем раз¬
витием человечества, толь¬
ко переработкой ее можно
строить пролетарскую куль-
туру» 1. Подлинное новатор¬
ство начинается именно
с раскрытия прогрессивных
традиций прошлого, с их раз¬
вития и совершенствования.В сфере культуры и ис¬
кусства общественно-истори¬
ческий и демократический
характер традиций играет
первостепенную роль. Мы
привлекаем внимание читате¬
лей к высокой профес¬
сиональной культуре на¬
ших предков — каменщиков и
плотников, кузнецов и юве¬
лиров, градостроителей и жи¬
вописцев, которые в сложных
социальных условиях создава¬
ли шедевры вечной красоты.У каждой эпохи свои
идеалы. И какими бы далеки¬1 В. И. Ленин. Поли. собр.
соч., т. 41, стр. 304.5
ми ни казались нам иные из
них, мы должны понять при¬
чины тогдашних стремлений
к ним, выявить прогрессив¬
ные тенденции в развитии
искусства, и нам ярче рас¬
кроются непреходящие цен¬
ности, оставшиеся от минув¬
ших эпох. Подлинное нова¬
торство в искусстве начина¬
ется с осознания сущности
художественных ценностей, а
также средств, приемов, спо¬
собов их образного выраже¬
ния, которыми владели масте¬
ра культуры прежних времен»Мы рекомендуем юному
читателю внимательно прочи¬
тать книгу Г. В. Алферовой
«Памятник русского зодчест¬
ва в Кадашах». В ней он уви¬
дит и элементы творческого
процесса древних зодчих, и
их методы строительства, по¬
знакомится с последователь¬
ностью и с высоким порывом
фантазии, который всегда не¬
обходим в творческом труде.Автор книги кандидат ар¬
хитектуры Г. В. Алферова
известна советским читате¬
лям по ряду статей о Рус¬
ском Севере, о Москве, опу¬
бликованных в журналах «Ху¬
дожник», «Наука и жизнь» и
других. Многие годы она за¬
нималась реставрацией древ¬
них зданий, проблемами
древнерусского градострои¬
тельства. Г. В. Алферова суме¬
ла убедительно, понятно, а на
многих страницах и страстноизложить сложные историко¬
архитектурные проблемы.Книга «Памятник русско¬
го зодчества в Кадашах» за¬
хватывает читателя широкой
картиной древнерусского зод¬
чества, градостроительства,
рассказом о жизни одной из
известных слобод Москвы —
Кадашей в Замоскворечье.
В среде «государевых» ткачей,
ремесленников, которые вна¬
чале были свободными и неза¬
висимыми, а затем оказались
закрепощенными, из поколе¬
ния в поколение складывался
своеобразный художественный
стиль, который проявлялся во
многих сторонах жизни када-
шевцев, а в конце XVII в., в
переломную эпоху, получил
особенно яркое и смелое вы¬
ражение в архитектуре.Основой для беседы с чи¬
тателем является рассказ о вы¬
дающемся архитектурном со¬
оружении, построенном на по¬
жертвования кадашевцев,—
храме Воскресения. Общест¬
венная обусловленность воз¬
никновения этого шедевра ар¬
хитектуры, в котором воплоти¬
лись мысли, надежды, чаяния
прогрессивного для того вре¬
мени посадского населения,
раскрыта автором живо и ар¬
гументированно. Автор убеди¬
тельно показывает, что в этом
памятнике все глубоко зако¬
номерно, он как бы вписан в
центральные ансамбли Моск¬
вы, ему определено свое место6
в городе, в слободе, а его ар¬
хитектурные формы своеоб¬
разно и опосредованно отрази¬
ли идеологический, философ¬
ский, социальный и экономи¬
ческий уровни своей эпохи.Как свидетельствуют ис¬
следования советских истори¬
ков архитектуры, в древне¬
русском городе не было мес¬
та случайностям: планировка,
застройка, силуэты, видо¬
вые аспекты осмысливались,
функционально обусловлива¬
лись. Город организовывался
в соответствии с определен¬
ным градостроительным зако¬
нодательством на основе ху¬
дожественных, социальных и
экономических требований.Книга Г. В. Алферовой
ценна и как документальный
рассказ о возрождении заме¬
чательного памятника архи¬
тектуры: она строится на жи¬
вом и в то же время научном
материале; знакомит читателя
с основами современного рес¬
таврационного искусства.Сейчас уже издано нема¬
ло работ по истории древне¬
русского искусства. Данная
книга выгодно отличается тем,
что она представляет сплав со¬
временности с историей. Ав¬
тор рассказывает об истори¬
ко-архивном методе работы,
и это позволяет ему со всей
широтой показать художест¬
венную культуру прошлого,
которая проявилась не толь¬
ко в строительстве церквей инаписании икон, но также и
в создании жилой, промыш¬
ленной архитектуры, быто¬
вых вещей; именно поэтому
современные мастера белока¬
менных работ, умея творить
не хуже своих предшественни¬
ков, работая над реставрацией,
бережно сохраняют каждую де¬
таль прошлого. Утонченный
образ храма Воскресения в
Кадашах, несомненно, вос¬
принял, с одной стороны, вли¬
яние классической придвор¬
ной архитектуры, законодате¬
лем которой была Оружейная
палата. С другой — народное
понимание прекрасного, кото¬
рое внесли ткачи.Тонкое раскрытие смысла
архитектурного образа па¬
мятника в Кадашах на про¬
тяжении всей книги делает
нелегкое, казалось бы, для
малоподготовленного читате¬
ля освоение «архитектурного
языка» увлекательным заня¬
тием. На мой взгляд, автору
оказалось под силу понять и
утраченную древнюю строи¬
тельную терминологию, кото¬
рая привела ее к открытию
действовавшего на Руси гра¬
достроительного законода¬
тельства IX —XIII вв.Из этой книги читатель по¬
черпнет многие интересные
сведения по истории Русско¬
го государства и его древней
столицы. Книга покажет, как
на основе глубокого знания
быта, истории и культуры7
прошлого можно тонко и
многопланово вскрывать суть
художественных образов па¬
мятников архитектуры куль¬
тового назначения. Только
такой анализ является под¬
линно научным. Настоящее
искусство, в каких бы фор¬
мах оно ни проявлялось, будь
то памятники гражданского,
культового или промышлен¬
ного зодчества, иконы или
росписи, не теряет своего вы¬сокого предназначения — слу¬
жить человечности и в новых
социальных условиях.Юные читатели, безуслов¬
но, заинтересуются сложной
и увлекательной специаль¬
ностью архитектора, мастера-
реставратора, и можно наде¬
яться, что книга Г В. Алферо¬
вой найдет среди них тех, ко¬
му поможет определить свою
судьбу при выборе профес¬
сии.П. П. РЕВЯКИН,
доктор архитектуры,
профессор.
ВВЕДЕНИЕС высокого Кремлевского
холма низменный берег За¬
москворечья выглядит пест¬
рым ковром со сложным ри¬
сунком изогнутых улиц и пе¬
реулков, застроенных двух- и
трехэтажными зданиями с це¬
лой системой высотных ори¬
ентиров — церквей. Ритм его
застройки привлекал внима¬
ние художников и граверов
XVII в. Они оставили нам в
изобилии свои замечательные
графические впечатления о
Москве (рис. 1). Она была
запечатлена и на первых фо¬
тографиях середины XIX в.
(рис. 2). Передний край За¬
москворечья — это узкий ост¬
ров, идущий вдоль по Рауш¬
ской, Софийской (ныне Мо¬
риса Тореза) и Берсеневской
набережным (в древности —
Верхние, Средние и Нижние
Садовники). Остров образо¬
вался в результате осушения
заболоченной старицы Моск-
вы-реки, когда в 1785 г. про¬
рыли на ее месте водоотвод¬
ный канал. К переднему краю
болота, а позднее к каналувыходила знаменитая и самая
большая в Москве Кадашев¬
ская слобода (лежащая между
Ордынкой, Якиманкой и Ка¬
зачьими переулками), насе¬
ленная «государевыми» ре¬
месленниками — ткачами. За¬
паднее и восточнее ее распо¬
лагались слободы других ре¬
месленников: овчинников, ко¬
жевников, огородников. На
нижней окраине города были
слободы казаков и стрельцов,
занимавшихся в мирное вре¬
мя ремеслом и строительст¬
вом.Земли за Москвой-рекой,
именовавшиеся в древности
Заречьем, были населены уже
в XIV в. В летописи под
1365 г. говорится о том, что в
огромном пожаре Москвы
«погоре посад весь и Кремль
и Заречье» 1. Знаменательно,
что в средневековье Замоск¬
воречье, составлявшее при¬
мерно третью часть Москвы,
имело самую плотную насе¬
ленность. Несмотря на отсут¬
ствие мощных крепостных
укреплений,	построенных9
только в 1592 г. (деревянный
город — Скородом), Заречье
надежно охранялось от посто¬
янных набегов кочевников.
Можно думать, что оно было
защищено подвижными не¬
большими крепостями на коле¬
сах, называвшимися «Гуляй-
город». Такие крепости хоро¬
шо себя оправдали при взятии
Казани в 1552 г. и при защите
Москвы от нашествия Казы-
Гирея в 1591 г. На западной
окраине Замоскворечья стояла
неподвижная небольшая кре¬
пость — Бабий городок 2.Замоскворечье особенно
ценно для нас тем, что в нем
сохранились от XVII в. жи¬
лые и производственные по¬
стройки ремесленников, не
уцелевшие почти нигде в
России.Дошли до наших дней и
красивые, своеобразные по
архитектуре кадашевские хра¬
мы. Эта древняя застройка
закрепила собой изначальную
планировку улиц, переулков
и тупиков старого города.
Красивые виды, сложившиеся
в результате умелой распла¬Рис. 1. Вид на Москву с Воробьевых
гор. Акварель Кадоля, 1820 г.10
нировки улиц, постройки зда¬
ний различной высоты и
внешнего облика, хорошо со¬
четающиеся друг с другом и
вписанные в ландшафт, ха¬
рактерны для этой части Мо¬
сквы и сегодня.Архитекторы и ученые го¬
ворят, что в Замоскворечье
сохранились древняя планиро¬
вочная структура, каменная
застройка и пространственно¬
видовая система: отдельные
здания расставлены так, что
в пространстве города они
создают красивый комплекс
зданий — ансамбль. Архитек¬
турный ансамбль Замоскво¬
речья оказался органически
увязанным с ансамблем Крем¬
ля. В организации всего обли¬
ка и художественных законо¬
мерностях Заречья ведущая
роль отведена высотным ори¬
ентирам. Эти высотные доми¬
нанты расставлены по заду¬
манной системе (рис. 3).
Главная композиционная ось
Иван Великий (в Кремле) —
Коломенское (загородная цар¬
ская резиденция в южной час¬
ти Подмосковья) проходит че¬
рез красивейшее сооружение
Замоскворечья — храм Вос¬
кресения в Кадашах. Его ок¬
ружают, находясь с ним в
сложной взаимосвязи, ряд дру¬
гих высотных ориентиров.
Они подчеркивают ведущую
роль кадашевского памятника
в художественно-пространст¬
венной композиции всей за¬стройки и планировки рай¬
она.Миллионы советских лю¬
дей, бывая в Москве, любу¬
ются величественными творе¬
ниями ее зодчих — стенами
и башнями Кремля, собо¬
ром Василия Блаженного, Го¬
сударственной библиотекой
им. В. И. Ленина (арх. Баже¬
нов), красивыми зданиями
нашей эпохи: павильонами
ВДНХ, высотными зданиями
столицы, дворцом науки —
зданием Московского универ¬
ситета на Ленинских горах.
Строг и неповторим Мавзолей
В. И. Ленина, прекрасна Крас¬
ная площадь. Особенно боль¬
шой интерес у советских лю¬
дей вызывают сооружения, до¬
шедшие до нас от далекого
прошлого, которые несут в
своих образах рассказ о седой
старине.Однако далеко не всякая
постройка является памятни¬
ком архитектуры. Само поня¬
тие «памятник архитектуры»
означает, что это творение
рук человека должно быть
произведением искусства, сле¬
довательно, нести в себе худо¬
жественный образ. Вне худо¬
жественного, самобытного об¬
раза нет архитектуры. Но ка¬
кое из произведений древних
строителей следует считать
памятником архитектуры? Как
отличить высокохудожествен¬
ное здание от заурядного со¬
оружения?И
Рис. 2. Панорама Замоскворечья.
Фото, I860 г.Для этого надо научиться
понимать язык архитектуры,
читать «каменные летописи»
городов.Партия и правительство
уделяют большое внимание
делу сохранения историчес¬
ких и культурных памятников
нашей Родины.В помощь государственным
организациям для улучшения
охраны национальных худо¬
жественных богатств в 1966 г.
было создано Всероссийское
общество охраны памятников
истории и культуры.Советом Министров РСФСР
было дано Обществу право со¬
гласовывать проекты на рекон¬
струкцию древних историчес¬
ки ценных городов, следить
за сохранением отдельных
памятников — разрешать или
не разрешать их слом, кор¬
ректировать характер их при¬
способления под современ¬
ные нужды, выделять общест¬
венные деньги на реставра¬
цию. По инициативе Общества
в Московском архитектур¬
ном институте открыт факуль¬
тет, где с 1970 г. юноши и де¬12вушки начали готовиться по
специальности архитектора-
реставратора древних зданий.
Новые профессии требуют
людей-энтузиастов, знатоков
дела.С 1967 г. молодежная сек¬
ция Центрального совета Об¬
щества в дни каникул органи¬
зовывает студенческие рестав¬
рационные отряды. Студенты
разных вузов — будущие вра¬
чи, педагоги, инженеры, хими¬
ки, физики — делают все, что¬
бы сохранить памятники архи¬
тектуры для нашего народа 3.Ежегодно Общество выде¬
ляет крупные денежные ас¬
сигнования на реставрацию
памятников архитектуры.Храм в Кадашах, историю
реставрации которого я рас¬
скажу в этой книге, является
шедевром русского зодчества
XVII в.4. Это утонченное
архитектурное произведение.
Оно привлекает наше вни¬
мание смелостью конструк¬
ций, динамикой архитектур¬
ных форм, придающей худо¬
жественному образу сооруже¬
ния новаторский характер.13
Наиболее характерная черта
русского зодчества XVII в. —
зарождение светских реалис¬
тических тенденций как в
гражданском, так и в культо¬
вом зодчестве. Ни один дру¬
гой период в истории разви¬
тия русского зодчества не
создал такого разнообразия но¬
вых типов зданий, новых при¬
емов архитектурной компози¬
ции, такого красочного и
пластического богатства в де¬
коративном убранстве фаса¬
дов. В идейно-художествен¬
ном содержании архитектуратого времени выражает борьбу
новых, светских идеалов.
В XVII в. человек все громче
заявляет о своих правах на
свободу и земное счастье, вы¬
ступая против идей церков¬
ности 5. В последней четверти
XVII в. искусство приближает¬
ся к реальной жизни, к дей¬
ствительности. В обращении к
реальности сказывается влия¬
ние взглядов и вкусов широ¬
ких слоев посадского населе¬
ния. Обладая значительными
капиталами, посад имел воз¬
можность много строить, по¬Рис. 3. Вид на памятник в Кадашах
из Кремля.14
этому сыграл большую роль
в развитии русской архитек¬
туры 6.Своеобразие архитектур¬
ных форм храма в Кадашах —
главного высотного ориенти¬
ра Заречья, отступающего в
своем объемно-пространст¬
венном решении от традици¬
онных архитектурных форм,—
еще больше удивит и заинте¬
ресует нас, когда мы познако¬
мимся с историей его созда¬
ния. Памятник богато укра¬
шен белокаменной резь¬
бой. Сооружение завершается
пятью высокими куполами. С
западной стороны от него
тонкой свечой ввысь уходит
ажурная колокольня (рис. 4).
В процессе борьбы с изжив¬
шими себя традициями в ар¬
хитектуре за светское реалис¬
тическое искусство в конце
XVII в. в Москве появляются
совершенно особые по своим
формам, пышно украшенные
резьбой здания. Памятник в
Кадашах был одним из не¬
многих родоначальников пле¬
яды подобных сооружений.
Они привлекают взор изы¬
сканным изяществом пропор¬
ций, ажурным силуэтом. Ар¬
хитектурный стиль этих по¬
строек позже получил назва¬
ние «нарышкинское, или мос¬
ковское, барокко» 7.Сооружение в Кадашах
вселяет в человека радость,
гордость за его создателей.
Это культовое сооружениеи одновременно — ликующая
красота. Храм построен на
народные деньги, он созда¬
вался на века, выражая на¬
дежды и чаяния его творцов.
Нам предстоит узнать, кто
был его зодчий.Что же такое Кадашев¬
ская слобода и почему одна
из ее построек заняла такое
значительное место в градо¬
строительстве и архитектуре
Москвы?Изучению самобытных ар¬
хитектурных сокровищ Када-
шева, созданных по заказу ре¬
месленников или ими сами¬
ми, пока еще не посвящено
ни одной работы. Между тем
такое изучение имеет более
широкий интерес: оно может
дать ключ к пониманию архи¬
тектурных ценностей старой
Москвы.В основе этой книги лежат
исследования, относящиеся к
жилым, производственным и
культовым зданиям Кадашев¬
ской слободы. Погибшие по¬
стройки изучались по сохра¬
нившимся в архивах графиче¬
ским материалам. Многие ка¬
менные здания XVII в., обезли¬
ченные поздними перестрой¬
ками и поэтому доселе никому
не ведомые, удалось разыскать
во дворах, на улицах и переул¬
ках бывшей слободы. Сличая
древние планы Кадашевской
слободы с современными пла¬
нами этих мест, бродя по за¬
дворкам, переулкам и тупикам15
Замоскворечья, я поняла, что и
по сегодняшний день в Када¬
шах еще живет осуществлен¬
ный градостроительный замы¬
сел XVII в.! О нем речь пойдет
ниже.Обширный материал для
понимания	архитектурыXVII	в. был получен в ходе ис¬
следования, обмеров и рестав¬
рационных работ, производив¬
шихся на храме Воскресения,
а также при ведении раско¬
пок внутри здания и около
его стен.Архивные документы Ка¬
дашевской слободы, дающие
сведения о ее жителях, искус¬
стве и архитектуре, хранящие¬
ся в Архиве древних актов в
Москве, в фонде Оружейной
палаты, как бы наполнили
жизнью прекрасный памятник
архитектуры.Если искусство и архитек¬
тура Кадашей оказались не¬
заслуженно забытыми и ма¬
лоизученными, то быт и про¬изводство этого необычай¬
но интересного района Моск¬
вы уже давно привлекли вни¬
мание исследователей и уче¬
ных 8.Много даст для понима¬
ния исторического прошлого
слободы и современная ее за¬
стройка. Уцелевшие, хотя и
испорченные временем, пожа¬
рами и перестройками, древ¬
ние палаты ремесленников,
затерявшиеся среди поздних
московских зданий, представ¬
ляют интереснейшую страни¬
цу истории русского трудово¬
го народа.И еще об одном расска¬
жет эта книга — о современ¬
ных мастерах: каменщиках,
белокаменщиках, медниках,
плотниках, руководителях ра¬
бот и архитекторах-реставра-
торах, руками которых восста¬
навливаются художественные
образы древнего московского
зодчества, своеобразного и са¬
мобытного.
Глава IЧИТАЯ«КАМЕННУЮ КНИГУ»...Первое знакомство. Архи¬
тектурный институт и кратко¬
срочные курсы инженеров-
фортификаторов я окончила
в первый год Великой Отече¬
ственной войны. Моя жизнь
пять лет была связана с арми¬
ей. Навсегда запечатлелись
страшные картины войны: бом¬
бежки Рязани, вырубленная
фашистами для могильных
крестов березовая роща Ясной
Поляны, обгоревшие и изуро¬
дованные здания Смоленска.
В вечерних сумерках они напо¬
минали окаменевшие костяки
страшных чудовищ; в родном
мне городе было пустынно и
жутко...1945 год. Немецко-фашист-
ские захватчики разгромлены.Началась мирная жизнь.
Реставрации древних памят¬
ников культуры решила по¬
святить я свою жизнь. Про¬
фессор Николай Иванович
Брунов, у которого я училась
в Архитектурном институте,
пригласил меня на работу в
Академию архитектуры. Он
предложил мне заняться ис¬следованием ряда уникаль¬
ных сооружений.В первой же беседе со
мной Николай Иванович ска¬
зал: «Есть в Москве, в Замос¬
кворечье, одно замечательное
здание XVII века. Оно плохо
исследовано, и историки ар¬
хитектуры, считая, что оно
дошло до наших дней без пе¬
рестроек, мало интересуются
им. Правда, надо отметить,
справедливости ради, они вы¬
соко ценят его художествен¬
ное совершенство. Я чувст¬
вую, что в этом сооружении
таится какая-то большая ис-
торико-архитектурная загадка.
Исследование сооружения мо¬
жет раскрыть новую интерес¬
ную страницу в русском зод¬
честве. Хочется, чтобы вы за¬
нялись этим зданием. Я гово¬
рю о храме Воскресения в Ка¬
дашах».На другой день мы встре¬
тились на Кадашевской набе¬
режной. Путеводным ориен¬
тиром служил нам изящный
силуэт высоко уходящей в не¬
бо колокольни. Узким переул¬2	Г В. Алферова17
ком с двухэтажными домика¬
ми мы подошли к величествен¬
ному зданию.Мощный нижний этаж со¬
оружения с восточной сторо¬
ны заканчивался тремя полу¬
круглыми помещениями — ап¬
сидами; с запада высокой
свечкой поднималась коло¬
кольня. С юга и севера коло¬
кольни стояли две прямо¬
угольные в плане двухэтаж¬ные постройки, завершенные
куполами. Через южную по¬
стройку мы вошли внутрь со¬
оружения и увидали роскош¬
ные белокаменные трехмар¬
шевые лестницы, ведшие во
второй этаж (рис. 4).Второй этаж здания имел
три части. С востока на сте¬
нах нижних апсид стояли ши¬
рокие, трехчастные пузыре¬
образные апсиды. К ним при¬Рис. 4. Вид памятника с северо-вос¬
точной стороны. Слева три двух¬
этажные полукруглые апсиды, в цент¬
ре — четверик, завершенный пятью
куполами, к нему справа примыкает
трапезная. В первом этаже трапезная
и четверик закрыты галереей с вход¬
ной двухэтажной папертью.18
мыкал высокий двусветный
четверик, завершенный слож¬
ным двухрядным карнизом из
резных белых камней. Он
венчался пятью восьмигран¬
ными барабанами с шаропо¬
добными луковицами. К чет¬
верику с запада примыкала
низкая односветная построй¬
ка с пышным кирпичным кар¬
низом — трапезная. Перед чет¬
вериком и трапезной во вто¬
ром этаже с севера и юга
имелась галерея, именовав¬
шаяся в древней Руси гульби¬
щем. Мы вошли внутрь по¬
стройки, обошли первый и
второй этажи, вышли на гуль¬
бище и поднялись на коло¬
кольню, с которой открывал¬
ся величественный вид на
Кремль, Замоскворечье и да¬
лекое Коломенское (рис. 5).
После осмотра здания Нико¬
лай Иванович сказал мне:
«Я уезжаю в Новгород, а вы
поисследуйте это здание, че¬
рез месяц я вернусь».Так началось мое знаком¬
ство с уникальным памятни¬
ком русской архитектуры в
Кадашевской слободе. С тех
пор прошло тридцать лет. За¬
нимаясь реставрацией других
зданий Москвы, Пскова, горо¬
дов Севера, я никогда не забы¬
вала о своем первенце и неод¬
нократно возвращалась к нему.
Считаю, что и но сегодняш¬
ний день его исследование не
закончено. Мнение Николая
Ивановича подтвердилось.Уникальное творение кадашев-
ских мастеров таило в себе
так много нового и значитель¬
ного, что полученные в резуль¬
тате исследования сведения
превзошли все ожидания.Изо дня в день более года
измеряла и исследовала я ста¬
ринную постройку. В Акаде¬
мии архитектуры, где я рабо¬
тала, формировался сектор
изучения русской архитекту¬
ры. С реставрацией и метода¬
ми исследования памятников
архитектуры были знакомы
лишь немногие специалисты
Москвы и ЛенинградаЕстественно, что я не име¬
ла ни нужных знаний, ни
опыта.В ту пору первыми моими
помощниками были школьни¬
ки. Теперь они отцы семейств,
но с восторгом вспоминают
эту свою первую «научную ра¬
боту». Ребята лазили по силь¬
но выступающему из плоскос¬
ти стены белокаменному деко¬
ру церкви, забирались на чет¬
верик под купола. Они скре¬
пили для меня деревянную
лесенку, а для обмеров и ис¬
следований колокольни нам
пришлось связать из толстых
белых шнуров веревочную
лестницу. Вскоре я стала ра¬
ботать с архитектором
Е. М. Шарковой.Николай Иванович Брунов
ввел меня в круг неразрешен¬
ных вопросов истории архи¬
тектуры и, что самое глав¬19
ное, раскрыл основы рестав¬
рационного дела. Николай
Иванович показал мне, какую
всестороннюю культуру дол¬
жен иметь архитектор-архео¬
лог, обратив внимание на то,
что дело реставрации древних
зданий не менее творческое,
чем строительство новых соо¬
ружений. История, археоло¬
гия, палеография, этногра¬
фия стали неизменными спут¬
никами моих работ.Для археологического ис¬
следования территории, при¬
легающей к храму Воскресе¬
ния, был приглашен археологРис. 5. Вид на Кремль с колокольни
Кадашевского памятника.А. Л. Монгайт. Под его руко¬
водством, с помощью одного
рабочего и ребят из ближай¬
шей школы мы провели рас¬
копки с южной стороны у фа¬
сада храма. Н. И. Брунов
одним из первых в России на¬
стаивал на введении археоло¬
гических раскопок при иссле¬
довании и реставрации памят¬
ников архитектуры.Для того чтобы глубже
вникнуть в суть памятника
архитектуры, нужно знать ар¬
хивные свидетельства о нем.
Однако читать документыXVII	в. не просто. Скоропись
в XVI—XVIII вв. имеет не¬
сколько написаний каждой
буквы. Кроме того, по форме
буквы XVI — XVIII вв. отли¬
чаются от современных. Что¬
бы понять скоропись, нужно
изучить древнюю транскрип¬
цию букв. С просьбой про¬
честь документы, хранящиеся
в Архиве древних актов, я
обратилась к известному па¬
леографу Марии Констан¬
тиновне Светловой. Она от¬
ветила: «Если хотите стать
ученым, то вы обязаны сами
читать подлинники, надо изу¬
чать палеографию, а не нани¬
мать себе переводчиков». И
я стала ученицей Марии Кон¬
стантиновны, которая согла¬
силась консультировать меня.
Я научилась читать кирилли¬
цу и глаголицу, устав и по¬
луустав, скоропись XVI, XVII,XVIII	вв. Занятия были не¬20
обычайно интересны, не го¬
воря уже о том, что чтение
подлинных документов — де¬
ло очень увлекательное. Но
сами документы приходилось
искать в бездонных хранили¬
щах архива.Большое внимание было
уделено изучению работ рус¬
ских реставраторов XIX в.
Знаменитое «реставрационное
кредо» П. П. Покрышкина,
изложенное им в «Кратких
советах...» 2 должно было при¬
влечь каждого, кто начинает
заниматься укреплением и рес¬
таврацией древних зданий.Скоро я обнаружила еще
один пробел в моем образова¬
нии: недостаточно знаю рус¬
скую историю.Азы реставрации. Но са¬
мой сложной книгой, кото¬
рую пришлось изучать, была
«каменная книга», т. е. само
здание.«Чтение „каменной кни-
ги“» — эти слова очень верно
отражают суть работы по оз¬
накомлению с памятниками
архитектуры. Архитектурное
сооружение — документ эпо¬
хи, «рукопись», не имеющая
копий.Каждое архитектурное со¬
оружение построено по за¬
мыслу зодчего в определенную
эпоху, оно говорит о людях,
его создавших, о состоянии
техники в тот период, о быте*
вкусах и духовных запросах
общества.Язык архитектуры заши¬
фрован больше, чем язык дру¬
гих видов искусства — музыки,
живописи, скульптуры. Расска¬
зом о храме в Кадашах я по¬
стараюсь помочь научиться чи¬
тать «каменную книгу», уви¬
деть художественный образ,
заключенный в произведении.
Надо помнить, что это не про¬
сто, что это потребует опреде¬
ленного напряжения ума, при¬
обретения соответствующих
навыков, знаний, терминов и
сосредоточенного внимания.
А тот, кто по-настоящему за¬
хочет посвятить себя этому
делу, должен почувствовать
в себе призвание и горячую
любовь к профессии реставра¬
тора.Каменщик реставратор
Алексей Федорович Парамо¬
нов, уже немолодой человек,
так увлекся исследованием па¬
мятника, что в течение дня ни
разу не отдохнул. Я попроси¬
ла его прервать занятие, но он
ответил: «Ну, что вы, самый
интерес, пока не узнаю, отды¬
хать не могу».Что же так увлекало его?
Снимая со стен штукатурку и
исследуя кладку при помощи
длинного заостренного стерж¬
ня — скарпели и тяжелого мо¬
лотка — кувалдочки, он полу¬
чал возможность проследить
все перестройки памятника,
читать «каменную книгу».Уже в 1946 г., при первом
знакомстве с «каменной кни¬21
гой», я поняла, что произведе¬
ние архитектуры, как и всякая
книга, имеет разделы и главы.
Но номера страниц перестро¬
енного архитектурного произ¬
ведения, в котором нарушен
художественный строй, пере¬
путаны и разрозненны. Рестав¬
ратор должен пронумеровать
эти листы и собрать в «камен¬
ную книгу», которую можно
было бы прочесть. Как это
сделать?Наблюдение над памятни¬
ком. Художественный образ
памятника архитектуры стано¬
вится понятен только в резуль¬
тате изучения композицион¬
ных и эстетических закономер¬
ностей сооружения. Наблюде¬
ние над памятником, изучение
его внешнего облика лежит в
основе научного метода ана¬
лиза архитектурного произве¬
дения.Я долго наблюдала храм в
Кадашах, приходила утром и
вечером, в дождь и в солнеч¬
ную погоду, любовалась его
утонченным силуэтом на фоне
голубого неба и облаков. Ви¬
дела, как легкие барашки и
грозовые тучи, проходя над
его главами, меняют весь его
облик. Все время задавала се¬
бе вопрос: «Почему это соору¬
жение из камня, кирпича и же¬
леза как бы реагирует на вре¬
мя дня, погоду, голубое небо
и облака, является все время
в новом виде? Какими приема¬
ми творец создал это художес¬твенное чудо?» Из наблюде¬
ний над памятником склады¬
валась рабочая гипотеза о пер¬
воначальном виде здания, ко¬
торая затем уточнялась на про¬
тяжении всей дальнейшей ра¬
боты.Вспоминаются слова Дмит¬
рия Петровича Сухова: «Пом¬
ни одно, между исследовате¬
лем и памятником должен
возникнуть контакт, тогда ты
разгадаешь его тайны, между
тобой и древним зодчим-стро-
ителем должен завязаться жи¬
вой разговор. Научись ста¬
вить вопросы, а памятник бу¬
дет отвечать. Учись слушать
«голос» храма. Вопросы долж¬
ны быть четки, а ухо —
чутко».Сначала все это мне пока¬
залось какой-то мистикой. Но,
начав изучать храм в Кадашах
и другие сооружения, близкие
к нему по времени и характе¬
ру архитектуры, я неожиданно
ощутила возникающий между
мной и этими постройками
контакт. Видимо, такое же сос¬
тояние переживали и преды¬
дущие исследователи.«Беседы» с памятником.
Расскажу, что я в первый раз
«услышала», глядя на архи¬
тектурное произведение. Был
теплый октябрьский день. Я
шла по Первому Кадашевско¬
му переулку, и купола предо
мною то возникали, то утопа¬
ли в густой листве деревьев,
уже покрывшихся легкой22
осенней желтизной. Но вот
сооружение открылось все.
Внимательно рассматриваю
его. По голубому небу плывут
кучевые облака. Меняющиеся
тени делают все архитектур¬
ные формы утонченными.
Всматриваясь в великолепно
прорисованные и изящные бе¬
локаменные резные карнизы и
детали, гармонично увязанные
между собой, вдруг останав¬
ливаю внимание на грубо сде¬
ланных вставках, нарушаю¬
щих изысканные закономер¬
ности сооружения. Так я до¬
гадалась, что отличаю под¬
линные части произведения
от каких-то поздних насло¬
ений (рис. 6). В момент обо¬
стренного внимания и горя¬
чего желания разгадать тайну
шедевра строительного искус¬
ства я почувствовала, что оно
как бы идет ко мне навстречу.
И я поняла, что означает вы¬
ражение «памятник загово¬
рил».Ржавые кресты венчали
сильно просевшие луковицы
глав. Вместо колонн по граням
восьмигранных барабанов име¬
лись грубые алебастровые
подвески.Рваные ржавые листы же¬
леза закрывали низ барабана.
У подножия барабанов, из-под
прогнившей кровли, проросли
березки и трава. Ниже кров¬
ли четверик завершается дву¬
мя ажурными карнизами, и я
увидела между резными, тон¬чайшей работы белокаменны¬
ми гребешками, подобно мор¬
ской пене вздымающимися в
сложных изгибах, закладки из
мелкого кирпича XIX в.Дошли ли верхи четвери¬
ка от XVII в. до наших дней
без всяких перестроек? Я
уходила из Кадашевской сло¬
боды полная неразрешимых
загадок. Есть ли какая-нибудь
возможность узнать, какими
были верхи четверика храма
до перестроек? Что сохрани¬
лось и что безвозвратно ушло?Распутать сложный узел
можно, только внимательно
читая страничку за странич¬
кой, главу за главой. Нельзя
потерять ни одного слова, хо¬
тя многие страницы древнего
сооружения уже уничтожены.
Первые наблюдения дали по¬
нять, что изысканные детали
в ряде мест заменены новы¬
ми, грубыми и бесформенны¬
ми. Следовательно, был про¬
изведен обычный ремонт.
Строители XIX в., делавшие
починки, даже не подозревали,
что они уничтожают драгоцен¬
нейшие части здания.Как начать восстановление
первоначального облика хра¬
ма? Придя домой, я попыта¬
лась изложить на бумаге свои
мысли, сделать рисунки вер¬
хов четверика. На эскизе я
убирала поздние закладки, вос¬
станавливая белокаменный де¬
кор. Но я еще мало знала па¬
мятник.23
Первая рабочая гипотеза
все-таки складывалась в этот
период, а затем она уточня¬
лась. Гипотеза заключалась в
том, что здание имеет нема¬
ло наслоений позднейших
времен. Предстояло искать
древние закономерности и на¬
ходить более поздние пере¬
стройки. А загадок, на кото¬
рые я не всегда могла дать
ясные ответы, становилось все
больше и больше.Об алтарной части. Когда
подходишь к зданию с вос¬
точной стороны, его силуэт
мелькает в узком переулочке
между маленькими хмурыми
домами. В большинстве своем
здания эти — древние жилые
постройки. После пожара
1812 г. они в значительной сте¬
пени утратили свой первона¬
чальный вид, но по-прежнему
в их окружении изысканный
по архитектуре памятник вы¬
глядит очень эффектно. Прав¬
да, из-за несоразмерно боль¬
шой алтарной части он кажет¬
ся несколько тяжеловесным.
Это-то и остановило мое вни¬
мание.При приближении к па¬
мятнику апсиды второго эта¬
жа кажутся как бы надутыми
пузырями. Внимательно при-Рис. 6. Верх четверика, завершенный
двумя рядами резных белокаменных
украшений с поздними закладками из
кирпича.сматриваюсь к ним. Да, да, я
вижу: колонки, поставленные
в месте примыкания боковых
апсид второго этажа к цент¬
ральной, совершенно слу¬
чайны.В чем же дело? Почему?
Но вот и разгадка: белока¬
менные колонки, в месте
стыка апсид завершенные ка¬
пителями с целой системой
раскрепованных карнизов, ни¬
как не увязаны с кирпичной
кладкой апсид. Они даже не
доходят до конца кладки, а
нелепо обрываются на сере¬
дине кирпичного карниза,
венчающего алтарную часть.
Значит, колонки и стена сде¬
ланы в разное время. Но что
возникло раньше, а что поз¬
же?Сравним кладку алтарной
части с кладкой трапезной.
Алтарная часть выложена из
кирпича размером 6Х12Х
Х24 сму характерного дляXIX	в., а трапезная — из бо¬
лее крупного — 7Х14X28 см,
относящегося к XVII в. Оди¬
наковые по типу карнизы, вен¬
чающие стену апсид и тра¬
пезной, выглядят совершенно
различно (рис. 7). «Сочный»
карниз трапезной, упругий и
соразмерный стене, красиво
завершает ее. Рядом с ним
карниз алтарной части выгля¬
дит непропорционально легко.
Пришлось считать кирпичи в
одном и другом карнизах.
Число их совпало, поэтому25
Рис. 7. Слева здания виден древний
карниз трапезной, справа — поздний
карниз апсиды.карниз алтарной части, вы¬
ложенный из мелких кирпи¬
чей, по высоте оказался мень¬
ше и получил более дробные
членения, которые плохо вя¬
зались со стеной.Еще раз сравниваю оба
карниза и вижу некоторые
упрощения в профилях кар¬
низа. Под нижней частью
ребром поставленных кирпи¬
чей, образующих как бы пи¬
лу — поребрик, отсутствует
маленькая полочка, очень су¬
щественная в карнизе над
трапезной. Сомнений не ос¬
тается: верхние апсиды пере¬
ложены! Но если это так, то
на стенах четверика должныостаться следы кладки перво¬
начальных алтарей? Да, так
и есть! На восточной стене
четверика поверх сводов, ку¬
да мне удалось пробраться,
видны остатки обломанных
древних сводов (рис. 8), а от
стены четверика отходят кус¬
ки кладки древних апсид, к
которым примыкают стены
поздних пузыреобразных ап¬
сид. Свод центральной апси¬
ды по диаметру в два раза
больше, чем боковой. Это по¬
зволяет представить древний
облик здания с его восточной
стороны.Ясно, что первоначально
стены апсид верхнего этажа26
Рис. 8. Остатки сводов старых апсид. Рис. 9. На апсиде слева ложное окно.не выступали из плоскости
стены четверика, они, так же
как и в трапезной, были с
нею заподлицо, пропорции
сооружения были иными. В
тот день памятник рассказал
о себе очень много.Если пузыреобразные ап¬
сиды верхнего этажа памят¬
ника сделаны позднее на мес¬
те меньших по размеру древ¬
них алтарей, то почему тонко
профилированные белокамен¬
ные наличники апсид ничем
не отличаются от наличников
трапезной XVII в.? Быть мо¬
жет, они перенесены сюда со
старых апсид? По всей види¬
мости, так. Древних решетокхватило только на два окна,
а третье окно на пузыреоб¬
разных апсидах сделано лож¬
ным. Видимо, новую решетку
устанавливать не хотели. А
может быть, уже не умели де¬
лать? А старых было только
две (рис. 9).Предположение о том, что
верхние апсиды переложены,
было подтверждено и рядом
других наблюдений. Сравни¬
вая места соединения трапез¬
ной, апсид к четверику, я уви¬
дела, что в кирпичной кладке
между трапезной и четвери¬
ком шва нет, а между кладкой
апсид и четвериком идет шов
(рис. 10). Возле шва сохра¬27
Рис. 10. Портал второго этажа. В ле¬
вом углу видна колонна, отделявшая
четверик от апсиды.нилась колонна, подобная
той, которая зрительно отде¬
ляет трапезную от четверика
и на которую опирается уг¬
ловой декор в виде пучка из
трех колонн верхней части
четверика (рис. 11).Какими же были нижние
апсиды? Сохранились ли они
от первоначального здания,
или были в два раза меньше,
такими, как верхние? Можно
предположить, что современ¬
ные стены нижних апсид
древние. В тех местах, где
штукатурка отвалилась, на
нижней и центральной апси¬
дах проглядывала крестовая
кладка из большемерного кир¬пича, характерная для XVII в.
Зная марки кирпича, можно
сказать о времени его изготов¬
ления.Значит, вокруг апсид второ¬
го этажа и одновременно по
верху нижних апсид шло гуль¬
бище, то есть открытая гале¬
рея, по которой ходили. Этот
вывод, к которому неизбежно
приводил анализ древних сле¬
дов, сохранившихся при пере¬
стройке фрагментов памятни¬
ка, был настолько парадокса¬
лен, что поверить в него было
трудно. Галерея по алтарям в
русских храмах никогда не де¬
лалась. Но исключения такого
рода в более ранней архитек¬28
туре встречались, например
на Воскресенском соборе Но¬
во- И еру салимского монасты¬
ря, построенном крупным рус¬
ским зодчим Никитой Мины-
чем Миновым, постриженным
в монастырь под именем Ни¬
кона и ставшим в 1652 го¬
ду патриархом Всея Руси.
Свой знаменитый Воскресен¬
ский собор он начал строить
в 1658 году по образцу собора
Гроба Господня в Иерусали¬
ме (335 г.). До постройки Вос¬
кресенского собора подобная
галерея поверх нижних этажей
сделана по чертежам того же
Минова в соборе Иверско-
Валдайского монастыря. Не¬
ужели же памятник в Кадашах
постройкой своей связан с дея¬
тельностью зодчего-патриарха
Никона? Минов был крупной
самобытной личностью. Он
имел огромное художествен¬
ное дарование, много строил
сам, оставив после себя яркий
след в русской архитектуре
XVII в. Однако почему имен¬
но патриарх Никон оказался
близок кадашевцам? Опять за¬
гадка!О галереях. Все увлекатель¬
ней становилось «общение» с
памятником. Я задавала ему
вопрос: «С северной и южной
сторон около четверика и тра¬
пезной имеются две одноэтаж¬
ные постройки, так называе¬
мые галереи. Когда они воз¬
никли? Одновременно .ли со
всем храмом? Или так же, какбольшие верхние апсиды, уже
пристроены позднее?» (рис.
12). Памятник отвечал: «Обра¬
ти внимание: стены гульбища
сложены из мелкого кирпича,
кладкой, характерной для на¬
чала XIX в.».Изогнутые гребешки, вен¬
чающие обе эти постройки,
выглядят древними, но они
могли быть сюда перенесены
при сломе более ранней по¬
стройки. Гульбище покрыто
сверху на уровне второго эта¬
жа кровлей, почти плоской,Рис. 11. На углу — пучок из трех ко¬
лонн, опорой которому служит ко¬
лонна, отделяющая четверик от тра¬
пезной.29
которая наполовину закрывает
собой южные и северные две¬
ри, обрамленные резными бе¬
локаменными	порталами.
Строители, для того чтобы
дать хотя бы небольшой уклон
железной кровле гульбища,
ухитрились почти наполовину
заложить двери, выходившие
ка него (см. рис. 10). Значит,
первоначально гульбище не
имело кровли, а было откры¬
той галереей, пол которой был
покрыт белокаменными плита¬
ми, именовавшимися в XVII в.
лещадью. Но как это все вы¬
глядело? Чтобы обнаружить
следы первоначальной по¬
стройки, нужно попытаться
проникнуть под крышу совре¬
менной галереи, взглянуть на
древние стены четверика и тра¬
пезной, с которыми первона¬
чальное гульбище, видимо, бы¬
ло связано.Согнувшись под низкой
кровлей галереи, при свете све¬
чей, в паутине, я с увле¬
чением рассматривала остат¬
ки древних обломленных сво¬
дов, сохранившихся на юж¬
ной и северной стенах четве¬
рика и трапезной.Рис. 12. Справа — восточная апсида,
слева — галерея. Хорошо видны чле¬
нения углового ордера: сверху анта¬
блемент, состоящий из карниза, фри¬
за и архитрава, колонна без капите¬
ли, имеет базу и постамент.31
Обнаруженные куски сво¬
дов свидетельствовали об их
большой кривизне, следова¬
тельно, первоначальное гуль¬
бище было намного уже со¬
временного и, вероятнее все¬
го, имело одну ширину с
алтарной частью нижнего эта¬
жа. Оно не выступало за
плоскости стен алтарей, как
сейчас. Каким же оно было?
Открытым — на аркадах или
закрытым — с глухими стена¬
ми, с окнами и дверями? Па¬
мятнику трудно ответить на
мои вопросы, ибо древняя га¬лерея полностью сломана, ос¬
татки ее можно обнаружить
только при раскопках, в
земле.Памятник «подарил» мне
клубок, который катился, рас¬
крывая загадочное прошлое
поздних перестроек. Посте¬
пенно, шаг за шагом, из ту¬
манной неизвестности высту¬
пал первоначальный облик
сооружения. «Обрати внима¬
ние,— доверительно говорила
мне постройка, — в первом эта¬
же четверик и трапезная не
имеют стен. Через огромныеРис. 13. Интерьер первого этажа зда¬
ния. Акварель архитектора И. И. Чер-
ницыпой.32
арки они сливают свое прост¬
ранство под галереей в единое
помещение. Стены ее являют¬
ся наружными стенами зда¬
ния, образующими его интерь¬
ер! (Рис. 13.)Арки четверика и трапез¬
ной. Я была полна сомнений.
Возникли возражения: огром¬
ные арки в стенах первого
этажа четверика и трапезной,
быть может, пробиты в XIX в.?
Есть много храмов, в кото¬
рых с увеличением числен¬
ности прихода площадь рас¬
ширяли именно таким путем.
Более раннюю часть здания
обстраивали новыми построй¬
ками, а в древних стенах про¬
бивали арки, соединяя старое
и новое помещение в одно.Но памятник настаивал на
своем: «Вот арки четверика и
трапезной, внимательно при¬
смотрись к ним, взгляни на их
связь со сводами, перекрыва¬
ющими помещения храма пер¬
вого этажа, тщательно собери
все сведения, обобщи их».Действительно, арки чет¬
верика сдвинуты к востоку, а
арки трапезной — к западу.
Форме распалубок и сводов
перекрытия нижнего этажа
строго соответствуют сдвину¬
тые с центра стены арки. Ес¬
ли допустить мысль, что арки
пробиты, то надо предполо¬
жить, что вслед за этим были
переложены и все своды ниж¬
него этажа. Это можно сде¬
лать только при капитальнойперестройке здания. Нет, арки
не пробиты, а выложены в то
же время, когда возводилось
все сооружение!Пытливо исследуя здание,
обнаруживаю в интерьере
восточной части галереи сле¬
ды обломанной торцовой сте¬
ны у апсиды, которая отделя¬
ла ее от галереи. Мне вспом¬
нилось, что в храмах, распо¬
ложенных неподалеку от Ка¬
дашевской слободы, на ул.
Осипенко — Георгия в Ендо¬
ве и на Ордынке — Николы в
Пыжах, южная и северная ап¬
сиды, выступающие из плос¬
кости четверика, использова¬
лись под самостоятельные
приделы и имели самостоя¬
тельные входы с улицы.Уж не был ли таким ког¬
да-то и памятник в Кадашах?
Трудный вопрос. Если южная
и северная апсиды использо¬
вались под самостоятельные
приделы, то, следовательно,
закрытого гульбища, при на¬
личии которого торцовые сте¬
ны южной и северной апсид
попадают в интерьер, быть не
могло. Возводить галерею име¬
ло смысл только на арках, и
сделана она была так, что не
закрывала входы в южную
апсиду и северную апсиду с
улицы.Теперь половина получен¬
ных мною данных указывала:
огромные арки четверика и
трапезной были выложены од¬
новременно с постройкой все¬3	Г. В. Алферова33
го храма. Но такое же коли¬
чество веских доводов приво¬
дило к обратным выводам: ар¬
ки пробиты позднее в глу¬
хих стенах четверика ранней
постройки.Наблюдения над памятни¬
ком не смогли разрешить всех
возникших вопросов. Нужны
были дальнейшие исследова¬
ния.О порталах. Занимаясь ар¬
ками четверика и трапезной,
мы не закончили наших на¬
блюдений над тремя резны¬
ми белокаменными портала¬
ми верхнего этажа здания:
они наполовину заложены
железной кровлей поздней
галереи.Если предположить, что
вместо железной крыши сов¬
ременного гульбища древнее
гульбище имело плоское
покрытие из каменных плит,
то непонятно, зачем были
сделаны такие богатые пор¬
талы, которые выходили на
узкую галерею, закрытую па¬
рапетом. Порталы имели бы
смысл только в том случае,
если бы к ним вели открытые
лестницы, как, например, в
церкви Покрова в Филях. Но
там нет колокольни. А вдруг
открытые лестницы вместо
современных папертей все-
таки были и у памятника в
Кадашах? Ведь колокольня и
паперти были построены не
одновременно! На это ука¬
зывали два шва на западнойстене колокольни, с юга и
севера.О папертях. Паперти явно
более поздние по своей архи¬
тектуре, но сложены из кир¬
пича XVII в. Это вызывало за¬
труднение: к какому времени
их отнести. Возникали два
предположения: первое, что
паперти были в основании
старые, у них переложен толь¬
ко верх, и на старом основании
сделан новый декор; второе
предположение: обе паперти
поздние, но выложены из ста¬
рого кирпича, полученного от
разборки древних лестниц.
Встречавшийся в кладке папер¬
тей ломаный кирпич и тонкие
небрежные швы, нехарактер¬
ные для XVII в., говорили в
пользу второй гипотезы: да, да,
храм в Кадашах имел откры¬
тые лестницы!О лестницах. Какими же
были первоначальные лестни¬
цы? Куда они вели? К порта¬
лам на северном и южном фа¬
садах четверика или же к ко¬
локольне? Если лестницы бы¬
ли только у колокольни, то
почему такие роскошные пор¬
талы на южном и северном
фасадах четверика закрыты
парапетом?А что если колокольня и
храм возникли не одновре¬
менно? Колокольня пристрое¬
на позднее, а к богатым пор¬
талам здания ранее вели три
лестницы, которые были сло¬
маны в период, когда при¬34
страивали колокольню? Та¬
кая мысль позволяла увязать
между собой не всегда дого¬
воренные до конца сказы па¬
мятника архитектуры.О колокольне.. Присматри¬
ваясь к тому, как колокольня
увязана с западным фасадом
трапезной во втором этаже
(в первом этаже это просле¬
дить невозможно: там очень
застроено), видишь, что здесь
все случайно. Колокольня
стоит на очень небольшом
расстоянии от западного фа¬
сада и закрывает собой пор¬
тал, такой же богатый, как на
северном и южном фасадах
верхнего этажа.Попасть на верхний этаж
можно только по лестницам
с севера и юга колокольни.
Колокольня ни композицион¬
но, ни декором не увязана с
западным фасадом трапезной.
Лестница на колокольне по¬
мещена в юго-восточном пи¬
лоне, а вход в нее располо¬
жен с северной стороны это¬
го пилона. Я припомнила, как
весь этот узел выглядит в
храме Успенья на Покровке,
где колокольня была задуманаи строилась одновременно со
всем сооружением. Западный
фасад трапезной и колокольня
органически связаны друг с
другом.На мысль о том, что коло¬
кольня возведена не одновре¬
менно со всем зданием, наво¬
дили и другие ее детали. Часть
их сделана в белом камне, а
колонны и профили карнизов
выполнены из кирпича. Бело¬
каменная резьба на четверике,
судя по манере, исполне¬
на другими мастерами, чем
резьба на колокольне. Она
иная по характеру. Несмотря
на то что профили колоколь¬
ни повторяют профили чет¬
верика здания, они более уп¬
рощены и техника их резьбы
много суше резьбы профилей
основного храма. Колоколь¬
ня, конечно, возведена позд¬
нее здания.Так была прочтена первая
глава «каменной книги» о
верхах четверика, апсидах, га¬
лереях, порталах, колоколь¬
не — получены первые важ¬
ные сведения. Начинал возни¬
кать первоначальный облик со¬
оружения.
Глава 11ПРОВЕРКААЛГЕБРОЙ ГАРМОНИИОбмеры. Методы строи¬
тельства на Руси еще недос¬
таточно изучены. Несомнен¬
но, что в XVII в. использова¬
лись и чертежи. Обычно же
возводили здания другими ме¬
тодами — путем составления
словесных описаний со ссыл¬
кой на существующие уже
сооружения, которые следова¬
ло брать в качестве примера,
то есть строили по образ¬
цам. Здания, возведенные до
начала XVIII века, не имеют
графических проектов, по ко¬
торым они строились. Поэтому
архитектору-реставратору при¬
ходится делать с них обмеры.
А обмеры уже позволяют со¬
ставить чертежи здания. Архи¬
тектор-реставратор, измеряя
рулеткой стены, своды, раз¬
личные помещения и детали,
должен проникать в самые, ка¬
залось бы, недоступные места,
иначе он не сможет сделать
нужных чертежей Загляды¬
вая в потаенные уголки по¬
стройки, он начинает более
серьезный разговор со зда¬
нием. Речь уже идет о зако¬номерностях сооружения, про¬
веренных точными промера¬
ми.Для русского зодчества ха¬
рактерна большая скульптур¬
ность архитектурных объемов,
выявить которую подчас
очень трудно, а она-то и сос¬
тавляет основу, формирующую
художественный образ здания.
У зданий допетровского вре¬
мени, подобно древнегречес¬
ким, нет ни прямых углов, ни
вертикальных линий. В конце
XVII в. начался отход от
скульптурного формирования
объемов, живописность всего
сооружения достигалась при¬
менением резного скульптур¬
ного декора. Это мы наблю¬
даем и в кадашевском храме
(рис. 14).При обмерах здания шаг
за шагом, сантиметр за сан¬
тиметром уточняются резуль¬
таты первоначальных наблю¬
дений. Одни положения ста¬
новятся бесспорными, другие
приходится отсеивать. Обме¬
ры как бы приподнимают за¬
весу над тайной обаяния па¬36
мятника и показывают, каки¬
ми простыми средствами до¬
стигался поистине порази¬
тельный эффект (рис. 15).О кирпичной кладке стен.
Кирпичная кладка сделана с
необычайной тщательностью
и точностью. Швы одинаковой
толщины не отклоняются ни
от отвеса, ни от уровня, со¬
здают строго вертикальные
стены; оконные откосы и про¬
емы тоже не имеют никаких
отступлений. Это мы проверя¬
ли, прикладывая в различных
местах стен фугованные рей¬
ки; они подтвердили точность
кладки, выполненной масте¬
рами XVII в. (рис. 16).О белокаменной резьбе.
Изысканность образа памят¬
ника архитектуры достигает¬
ся белокаменной резьбой.
Все детали — наличники окон,
порталы, гребешки, карни¬
зы — уничтожают сухость и
строгость кирпичной кладки.
В украшениях мастер не забо¬
тится о том, чтобы сохранить
симметрию левой и правой
сторон портала или налични¬
ка, многие детали устанав¬
ливает даже не по уровню
(рис. 17).Измеряя западный портал
верхнего этажа здания, я об¬
наружила, что симметрия его
кажущаяся. В верхней венча¬
ющей части (в верхнем гре¬
бешке справа) оказалось пять
полочек, в левом — четыре.
Стилизованные петухи, поса¬женные по бокам венчающей
части справа и слева, совер¬
шенно разные по форме. Ко¬
лонки, поддерживающие вен¬
чающую часть, имеют различ¬
ную компоновку листьев и
винограда.Центральная венчающая
часть портала посажена кри¬
во, не по уровню и отвесу.
Что же это — небрежность
работы или особый прием,
примененный для достижения
большей живописности? Я ре¬
шила снять шаблоны с про¬
филей на карнизах, с поло¬
чек и гребешков. И опять на¬
шла, что все прямые углы «об¬
ломов» (рис. 18), т. е. профи¬
лей, заменены тупыми или
острыми. Валики и полували-
ки отступают от строго гео¬
метрической формы. Да, все
это сделано нарочито, с боль¬
шим вкусом, чувством меры и
знанием законов игры свето¬
теней. Симметрия придала бы
сухость. Здесь ее явно избе¬
гали. Огромное мастерство в
скульптурной подаче деталей,
мастерство, пронесенное рус¬
скими зодчими через века,
стало в этом здании основой
архитектурного образа.О помещениях в колоколь¬
не. Интересные результаты
получила я при обмерах ко¬
локольни. Внимание привле¬
кают уютные помещения вто¬
рого и третьего ярусов. В чем
секрет их очарования? Опять
в отступлении от симметрии.37
0	5/0 !5н	1	I	I	iРис. 14. Чертеж южного фасада, со¬
ставленный по обмерам 1948 г.0	5	Юм	1			I	I	1Рис. 15. Чертеж поперечного разреза
здания по трапезной. Обмер 1948 г.
t0	5 to 15м1	I	.. i. —JРис. 16. Чертеж здания в продольном
разрезе. Обмер 1948 г.О	1*■	»	—IРис. 17. Обмер портала 1948 г.
Рис. 18. Нижняя часть колонны за¬
падного портала.Во втором ярусе пилоны ко¬
локольни имеют разную тол¬
щину. В толще юго-восточно¬
го столба размещена лестни¬
ца. Но вы этого не чувствуе¬
те, не замечаете. Вам кажет¬
ся, что вы находитесь в стро¬
го симметричном помещении.
Третий ярус колокольни ка¬
жется правильным восьми¬
гранным помещением. И в го¬
лову не приходит, что все
стены тут разной длины и что
окна находятся не в центре
простенков. Одно окно и вов¬
се пришлось на угол, кото¬
рый разрезает его пополам.Симметричный по фасаду
восьмерик в колокольне мас¬
терски увязан с асимметрич¬
ным его интерьером. Внутри
восьмерика вы не почувствуете
разлада между внешним и вну¬
тренним видом (рис. 19).С рулеткой и планшетом
я ходила по огромному двух¬
этажному зданию, тщательно
обмеряя его. Словно бы об¬
ласканное пристальным вни¬
манием, оно полнее и довер¬
чивее рассказывало мне свое
прошлое.Промеры алтаря. Алтарная
часть продолжала таить загад¬
ку. Было ясно, что апсиды
верхнего этажа переложены,
что ранее они имели меньшие
размеры и что по нижним ап¬
сидам когда-то располагалось
гульбище, огибавшее верхние
апсиды, но я не могла нанес¬
ти все это на план. Не могла,
потому что еще не точно
представляла планировку ал¬
таря во всех деталях.Иду по первому этажу
вдоль западной стены внутри
алтарной части. Что это за
выступы у стены? Древние
они или новые, зачем и когда
они были сделаны? (Рис. 20.)Измеряю и убеждаюсь, что
они были сделаны заподлицоРис. 19. Планы всех шести ярусов
(этажей) колокольни Обмер 1948 г.42
5 этаж6 этажЗэтаж3 Q> 1 11	этаж2 этажО 5 Юм
« » '	I	I	I——i	I	1	1	4
/О 15 20мРис. 20. План первого этажа здания.
Цифрой 1 помечены выступы в ал¬
тарной части. Обмер 1948 г.со стенкой четверика. А быть
может, и нижние апсиды бы¬
ли маленькие и не выступали
из плоскости стены четвери¬
ка? Тот же вопрос, что воз¬
ник при наблюдении над па¬
мятником. Возможно, галерея
проходила на аркадах около
южной и северной стен чет¬
верика и около апсид? Или
выступы у стены связаны с
верхними апсидами? Но сте¬
ны алтаря заштукатурены. Во¬
просы остаются без ответа.
Главное — неясные места за¬
мечены, остается искать раз¬
гадку другими путями.Продолжаю изучать апси¬
ды второго этажа. Странная,
даже на первый взгляд неле¬
пая, система арок разделяет
между собой три апсиды. Две
арки начинаются от западной
стены и, непараллельные
между собой, расходятся ве¬
ером к восточным стенам ап¬
сид. Это почему же? Возмож¬
но, что при перестройке верх¬
них апсид западные пяты этих
арок поставлены на места пят
старых, а восточные — на но¬
вые стены.Когда я вычертила пла¬
ны апсид второго этажа и
восточный фасад четверика, к
которому примыкали новые
своды апсид, и на этот чертеж
нанесла остатки стен и сво¬
дов апсид, найденных мной
под современной кровлей, то
убедилась, что пяты совре¬
менных арок на западной сте¬
не апсид стоя^г на старых сте¬
нах и пятах арок. Обмеры
привели меня к выводу: остат¬
ки первоначальных апсид со¬
хранились не только сверху
более поздних сводов, но и во
втором этаже здания.Промеры первого и второ¬
го этажей здания подтверди¬
ли, что арки нижнего этажа,
соединяющие четверик и тра¬
пезную с галереями, располо¬
жены не по центру стен. Ар¬
ки четверика сдвинуты к вос¬
току, а трапезной — к западу.
Они прибавляли уверенность
в предположении, что огром¬44
ные арки не были пробиты, а
сделаны одновременно со
всем зданием. Оставалось не¬
ясным, открытыми или закры¬
тыми были гульбища (рис. 21).Западные помещения. Са¬
мой сложной, безнадежно за¬
путанной казалась западная
часть здания. Большое число
клетушек возникло здесь, ког¬
да первый ярус колокольни
приспосабливали под жилье.
Промерив и вычертив эту
часть здания, я увидела: се¬
верное крытое крыльцо по¬
строено не одновременно с
южным. Они по-разному со¬
единяются с колокольней.Вот еще выступ в южном
интерьере галереи. Он поче¬
му-то обтесан в полукруглую
пилястру. У меня зародилась
мысль: не является ли обте¬
санный кусок стены остатком
древней галереи? Когда я на
плане первого этажа продол¬
жила стену южной апсиды,
проведя ее параллельно стене
четверика, как предположи¬
тельно шла стена древней га¬
лереи, то увидела, что она по¬
падает как раз на обтесанный
кусок стены. Здесь мог быть
угол древней галереи. Обмеры
большего рассказать не мог¬
ли, но они привлекли внима¬
ние еще к одной загадке. С
северной стороны такого выс¬
тупа не имелось.Тайна колокольни. Обме¬
ряя колокольню, я обратила
внимание, что в первом этажеL	I	I	1	IРис. 21. План второго этажа здания.
Тонкой линией показаны существую¬
щие гульбища. Обмер 1948 г.она придвинута к западной
стене трапезной на 1,2 м бли¬
же, чем во втором этаже. Во
втором ярусе колокольня не
повторяет плана первого яру¬
са. Если в первом этаже это
почти квадратное помещение,
немного вытянутое с севера
на юг, то во втором — прямо¬
угольник, удлиненный с запа¬
да на восток. Узкое затеснен¬
ное пространство между ко¬
локольней и трапезной в пер¬
вом этаже расширяется во
втором этаже, а затем в по¬
следующих ярусах переходит
от прямоугольного к ряду45
восьмигранных ярусов (см.
рис. 19).Ясно, что такое разнооб¬
разие в планах ярусов коло¬
кольни было вынужденным.
Архитектор чем-то был свя¬
зан, делая первый ярус коло¬
кольни в плане квадратным,
второй ярус — прямоуголь¬
ным, а в третьем ярусе — на
прямоугольник поставил вось¬
мерик. Вряд ли ему нужно
было идти на такие ухищре¬
ния, если бы колокольня и все
здания строились одновремен¬
но на основе одного замысла.Можно предположить, что
верх колокольни поставлен на
старом основании. Или вся
колокольня была поставлена
на месте западной лестницы,
которая была сломана цели¬
ком?Во втором случае архитек¬
тору надо было увязать вос¬
точную стену колокольни с
уже существующей галереей,
отстоящей от стены трапез¬
ной на 1,3 м. Он вынужден
был в нижнем этаже, закры¬
том со всех сторон, поставить
колокольню на небольшом
расстоянии от стены трапез¬
ной, но верхний этаж, откры¬
тый со всех сторон, он не мог
строить так близко к стене
трапезной, чтобы не закрывать
роскошный западный портал.
Поэтому в первом этаже он
сделал колокольню квадратной
в плане, а во втором — пря¬
моугольной.Первые разгадки верхов
четверика. Обмеряя верх чет¬
верика, я выявила любопыт¬
ную систему постановки на
своде светового и четырех
ложных барабанов. Конструк¬
тивный сомкнутый свод, пе¬
рекрывающий четверик, на
углах которого стоят бараба¬
ны, своими пятами становит¬
ся на стены на уровне ниж¬
него карниза фасадов, венча¬
ющего четверик под гребеш¬
ками. Сверху этого свода, вы¬
ше его на два метра, сделан
второй свод — свод под кров¬
лю, видимо, покрывавшуюся
медью или свинцом. Система
организации и постановки на
конструктивный свод гребеш¬
ков принципиально мало чем
отличалась от ложных кокош¬
ников на сводах посадских
церквей середины XVII века
(рис. 22, а, 6).Промерив почти все скры¬
тые места здания, мы устано¬
вили, что первоначально оно
не имело колокольни, зато у
него были галереи. Но облик
сооружения вырисовывался
все-таки смутно.Зондажи и раскрытия. При
наблюдении над памятником
и при обмерах его мы не тро¬
гали ни стен, ни штукатурки.
Теперь предстояло местами
снять со стен штукатурку
(раскрытие), а в тех случаях,
когда надо было установить
время возникновения стены и
ее характер, мы решались на46
разрушение части кладки
(зондаж). Конечно, тут тре¬
бовалась осторожность. Не¬
обдуманным зондажем или
раскрытием легко стереть
важные следы старины.На памятнике для нас уже
четко определились узлы,
нуждавшиеся в уточнении их
характера в разные истори¬
ческие эпохи: апсиды, гале¬
реи, арки четверика и трапез¬
ной, колокольня, лестница
верха четверика.Раскрытие апсид. Перво¬
начальный облик апсид вто¬
рого этажа выявился в резуль¬
тате наблюдения над ними и
обмеров. Апсиды первого эта¬
жа не удалось распознать эти¬
ми двумя способами, и мы
приступили к их зондирова¬
нию. Характер их был неясен
из-за выступающих внутрь ал¬
тарного помещения двух пи¬
лонов, которые производили
впечатление древних обруб¬
ленных стен и наводили на
мысль, что и нижние апсиды
были такие же узкие и ма¬
ленькие, как и верхние. Под
снятой штукатуркой обнару¬
жилось, что пилоны выложе¬
ны из мелкого, типичного для
начала XIX в. кирпича и не
имеют перевязки с основными
стенами здания, состоящего
из старого, большемерного
кирпича. Они оказались позд¬
ними прикладками. Снятие
штукатурки на наружных сте¬
нах апсид показало, что юж-JI 1—1—I—JL-I	L-1Рис. 22: а) план верха четверика по
барабанам; б) план второго света чет¬
верика. Обмер 1948 г.47
Рис. 23. Над поздним окном видны
остатки древнего карниза в виде по¬
ребрика и следы древнего наличника.на я и центральная сложены
из большемерного кирпича, а
северная — из маломерного.
Было ясно, что две первые
сохранились с XVII в., а се¬
верная была целиком перело¬
жена в XIX в. Вскоре нашли
и шов между новой и древ¬
ней кладкой. Ясно, апсиды в
первом этаже были шире и
больше, чем во втором.Однако исследование ниж¬
них апсид оказалось не таким
простым, как это сразу мне
показалось. Окна южной и
центральной апсид, которые
имели форму, характерную
для 40-х годов XVIII в., явно
были сделаны позднее. Какие
же окна были здесь в XVII в.?Начали снимать штукатурку
вокруг наличников и обнару¬
жили, что на центральной ап¬
сиде открылись остатки древ¬
него окна. Вверху оно имело
вид разорванного фронтона, а
по бокам сохранились обруб¬
ленные колонки. В нижней
части уцелели шарик и под¬
резка, которыми обычно за¬
канчивался наличник XVII в.
(рис. 23).Совсем другая картина
открылась на южной апсиде.
Оказалось, что этой же фор¬
мы наличники XVII в. встав¬
лены в более раннюю кладку.
Между стеной и наличником
оказалась вырубленная для
его вставки кладка. В местах
древних окон были огромные
плоскости поздней заделки
кирпичом XVII в. Кроме того,
на восточной апсиде сверху
почти под карнизом обнару¬
жились остатки еще какого-то
окна (рис. 24). Его откосы
были выявлены как на фаса¬
де, так и в интерьере. Оно
было выложено одновременно
с кладкой апсиды. Вывод на¬
прашивался сам собой. Юж¬
ная апсида построена ранее,
чем центральная. Она перво¬
начально имела другой декор,
и ее в 1687 году сделали по¬
добной центральной апсиде.Неожиданная догадка. За¬
гадочное явление, совершен¬
но непонятное на первый
взгляд, легко объясняется, ес¬
ли предположить, что в осно-48
вании храма конца XVII в.
лежит более раннее сооруже
ние, и южная апсида с ма¬
леньким окном — это остаток
старой постройки, которая
была встроена в новое соо¬
ружение (рис. 25). Маленькое
окно под карнизом, принадле¬
жавшее старому храму, было
заложено в XVII в., как толь¬
ко начали возводить новый.
Так как наличник централь¬
ной апсиды сделан в процес¬
се кладки, то он прочно был
заделан в нее и последующие
перестройки его не уничто¬
жили. В южной апсиде в обо¬
их окнах наличники были
вставлены в старую кладку,
они при последующих пере¬
делках вывалились. Отсюда и
такие большие плоскости за¬
делок по всей южной апсиде.
Вся кладка ее была более вет¬
хая, чем на центральной ап¬
сиде.Пилястры на алтарной час¬
ти, после снятия с них штука¬
турки, оказались одного време¬
ни с древними частями соору¬
жения. Белокаменный цоколь
по низу постройки подведен
позднее.Кирпичная кладка глубоко,
уходила в землю.Зондажи помогли оконча¬
тельно установить, что южная
и северная апсиды имели в
торцах закрытые стены (сей¬
час они обрублены), а следо¬
вательно, они очень древние
и, видимо, служили самостоя-4	Г. В. АлфероваРис. 24. Над окном XVII в. виден от¬
кос более древнего окна.Рис. 25. План предполагаемой древ¬
ней церкви, на основе которой было
построено дошедшее до нас здание.
Черным залиты встроенные в здание
фрагменты древней постройки.49
• металлические усилителиРис. 26. Кирпичная кладка на арках
четверика, неровный шов между сте¬
ной и аркой. Точками обозначены ме¬
таллические стержни.тельными приделами со вхо¬
дами с улицы.Кусок более ранней клад¬
ки был обнаружен и в юго-
восточной части четверика.
Значит, здание имеет нес¬
колько слоев кладки различ¬
ных исторических периодов.
Эти находки очень сущест¬
венны, ибо позволяли по-но-
вому поставить вопрос о гуль¬
бищах. В самом древнем зда¬
нии гульбищ не было, а затем
в конце XVII в. их могли сде¬
лать. Торцовые стены южной
и северной апсид могли бытьуничтожены при постройке
здания во втором периоде.
Эту концепцию мне надлежа¬
ло проверить на самом па¬
мятнике.Несомненно было одно: в
основе памятника в Кадашах
лежит какое-то древнее соо¬
ружение. Затем его перестро¬
или. Но и второе строение
заметно изменено. Зондажи
вскрыли глубокую связь меж¬
ду архитектурой середины и
конца XVII в., которая ус¬
кользнула от исследователей
при первоначальном анализе.Зондажи на арках четвери¬
ка. Расчищая штукатурку по
краю арки в местах, где древ¬
няя живопись оказалась утра¬
ченной, я увидала стену и ар¬
ку, сложенную из большемер¬
ного кирпича, с толстыми
(2 см) правильными швами,
характерными для XVII в. Пе¬
ремычка арки сложена впере-
вязку — в три кирпича. Одна¬
ко рваный, неровный край
соединения арки со стеной
подсказывал, что арка пере¬
кладывалась (рис. 26).Исследование западной
стены трапезной с северной
стороны показало еще более
неровный край арки, а сами
опоры, на которые арки опи¬
рались, были усилены метал¬
лическими стержнями, зажа¬
тыми в глубь кладки. В ряде
мест стержни были загнаны в
швы и разорвали кирпичи.
Все говорило о том, что за¬50
мысел встроить огромные арки
в четверик и трапезную при¬
надлежал, видимо, к концу
XVII в. Однако он был осуще¬
ствлен в процессе строитель¬
ства, чтобы создать достаточно
прочную конструкцию. Опыта
в кладке таких больших нагру¬
женных пролетов в XVII в.
еще не имелось. Поэтому
весьма вероятно, что, перекла¬
дывая обгорелую старую по¬
стройку середины XVII в. и
задумав эти большие арки,
зодчий начал возводить их,
как обычно, «в вперекат», то
есть кладя арку в 2-3 кир¬
пича, каждую самостоятельно,
одну над другой, а затем вы¬
нужден был заменить арками
вперевязку (рис. 27).При таких суждениях об
арках четверика и трапезной
галерея должна была бы с са¬
мого начала быть задумана за¬
крытой. Да и широкие огром¬
ные пилястры в простенках на
наружных сторонах арки в ин¬
терьерах галереи оказались
приложенными позднее. Сле¬
довательно, гипотеза о том,
что наружные стены четве¬
рика и трапезной до того,
как были пробиты арки, мог¬
ли выходить на улицу, отпа¬
дала.Зондажи на колокольне.Уже первые наблюдения при¬
вели к мысли, что колокольня
пристроена к храму позднее.
Предположение подтвердили
обмеры. Выбор места для зон¬дажа — дело сложное и ответ¬
ственное. Долго я размышляла.
Счищать всю штукатурку со
стен памятника ради исследо¬
вания недопустимо. Это вред¬
но действует на кладку здания,
да и обойдется недешево. Бы¬
ло бы нелепо разбить всю кла¬
дку сооружения, чтобы искать
различные этапы его построй¬
ки. Нужно проверить гипоте¬
зы, которые сложились в про¬
цессе наблюдения и обмеров.Рис. 27. Система кладок арок: а) впе¬
рекат; б) вперевязку.51
Последовательность в исследо¬
ваниях обязательна.Проверяя сложившуюся ги¬
потезу о том, что колокольня
пристроена позднее, надо ис¬
кать те места, где новый кир¬
пич колокольни смыкается с
более древней кладкой храма.
Зодчий, пристраивая колоколь¬
ню, мог, во-первых, сохранить
старую стену галереи, а может
быть, и часть западной лест¬
ницы. К западной стене гале¬
реи, имеющей толщину 115 см,
примыкают с юга и севера пер¬
пендикулярные стены коло¬
кольни, образуя ее первый
ярус.Можно предположить, что
это стена старой галереи, к ко¬
торой просто пристроили пер¬
пендикулярные северную и
южную стены колокольни,
включила в них и остатки стен
лестницы. Зондажами и анали¬
зом кладки надо установить:
действительно ли восточная
стена колокольни была стеной
древней галереи? Что сохра¬
нилось от нее при перестройке
колокольни?Узкий проход между запад¬
ной аркой трапезной и восточ¬
ной стеной колокольни застро¬
ен. Снятие небольшой части
штукатурки подтвердило, что
это поздние пристройки. По
всей видимости, проход между
трапезной и колокольней был
фрагментом первоначальной
галереи и никаких перегоро¬
док не имел. Вся же колоколь¬ня целиком от основания была
построена заново! Раскрытия
и зондажи в интерьере, в мес¬
те соединения стен галереи, не
обнаружили никаких швов в
стенах и в углах колокольни
(рис. 28). Предположение, что
западная стена колокольни
была поставлена на стену
древней лестницы, отпадало.Строители, выкладывая ко¬
локольню, разобрали всю лест¬
ницу, сломали и часть стены
галереи, а может, и всю ее це¬
ликом. Шов примыкания сте¬
ны колокольни к стене гале¬
реи предстояло искать по всей
западной стене. Мы начали
производить труднейший зон¬
даж. Узкой полосой снимали
толстый штукатурный намет к
югу и к северу от колокольни.
На обоих отрезках западной
стены галереи мы обнару¬
жили ниши, а затем два шва
на расстоянии 1,2 м один
от другого. До первого шва
кладка шла ровная, нигде не
прерывалась перекладками.
Значит, чтобы устойчиво по¬
ставить высокую колокольню-
свечку, зодчий сломал запад¬
ную стену галереи, а вместо
нее возвел новую, которую вы¬
ложил одновременно с коло¬
кольней. Отрезок стены к югу
от колокольни имел некоторое
отличие от северного: стена
после второго шва, округля¬
ясь, образовывала уступ.Кладка до первого шва име¬
ла лицевую поверхность, и52
Разрез по Л-бЗондаж
по аРазрез
по йЗондаж NIЗондаж Ы2о□Зондаж вдоль по стене колокольнио го20
_j	30-.14-Ом-JРис. 28. Исследования западной час¬
ти здания. Черным выделен план ко¬
локольни 1695 г., косой клеткой —
части здания 1687 г., штрихом пока¬
заны поздние пристройки. Номерами
отмечены места зондажей.
кладка после второго шва тоже
была гладкой. Кладка между
швами оказалась куском грубо
обрубленной стены. Вывод мог
быть только один: при пост¬
ройке колокольни, сломав за¬
падную стену галереи до ее
угла, строители сохранили юж¬
ную и северную стены гале¬
реи (которые позднее тоже
были сломаны). Зондажи пока¬
зали, что к южной и северной
стенам галерей с внутренней
стороны были пристроены сте¬
ны колокольни, а с наруж¬
ной — лестницы.Остатки древних стен гале¬
рей оказались зажатыми меж¬
ду более поздними частями
здания: стенами колокольни и
лестниц. Когда сломали гале¬
реи 1687 года, куски их сохра¬
нились в стенах. Их-то мы и
обнаружили зондажами.Поиски древних лестниц.
На колокольне осталась еще
одна неразгаданная страница.
Какими были лестницы у ко¬
локольни? На западном фаса¬
де колокольни сверху донизу
на весь первый ярус шли два
рваных шва. В этих швах, как
мне казалось, таилась загад¬
ка, через которую можно бы¬
ло раскрыть характер перво¬
начальных сломанных лест¬
ниц XVII в.Присматриваясь к кладке
шва, я увидела, что со сторо¬
ны колокольни шов довольно
ровный, а примыкающая к не¬
му стена новой пристройкиимеет рваный край. Я вынула
из новой пристройки два кир¬
пича. Внутри шва раскрылась
стена с великолепно сохра¬
нившейся побелкой, свиде¬
тельствовавшей, что южная и
северная стены колокольни
были когда-то наружными.
В том, что стены за швами
были пристроены к колоколь¬
не позднее, не было сомне¬
ний. Современные крытые
паперти стали на месте древ¬
них, видимо, открытых лест¬
ниц, характер которых все же
оставался неясен.Сведения о колокольне и
лестницах были далеко не
достаточными. Они требова¬
ли дополнительных изучений.
Но до начала более серьез¬
ных реставрационных работ
нельзя было и помышлять о
продолжении исследования,
На вопрос о том, какими бы¬
ли древние сломанные лест¬
ницы и колокольня, я получи¬
ла ответ только много лет
спустя.Раскрытия и зондажи на
верхах четверика. Мы подо¬
шли к наиболее загадочному
фрагменту памятника — вер¬
хам четверика. Здесь мы рас¬
крыли нигде более не встре¬
чающееся уникальное завер¬
шение храма.О нем стоит рассказать по¬
дробнее.Четверик до реставрации
заканчивался двумя резны¬
ми широкими белокаменными54
фризами из гребешков, завер¬
шенными карнизами, закры¬
тыми железом, расположен¬
ными один над другим. Пер¬
вый, нижний фриз, лежащий
в плоскости стены четверика,
связан с наличниками окон.
Над ним второй фриз отсту¬
пает от плоскости стены чет¬
верика на 1 м. По верху чет¬
верика и второго фриза из
гребешков сделана кирпичная
кладка высотой в полметра,
по ней идет карниз, закрытый
железом.На кирпичную кладку над
вторым фризом из белока¬
менных гребешков положены
железные стропила, на кото¬
рых сохранились остатки дав¬
но проржавевшей железной
кровли. Поднявшись на кры¬
шу, мы обнаружили под же¬
лезными стропилами древние
своды под кровлю с остатка¬
ми на них совершенно раз¬
мокшей затирки. Своды под
кровлю расходятся веером от
каждой грани центрального
восьмигранника. Четыре из них
(северный, западный, южный
и восточный) по размерам
больше, чем угловые.Неожиданностью было и
то, что торцы больших сводов
закрывались обломанным ря¬
дом декора. Как же они рань¬
ше выглядели? Удалось уста¬
новить, что этот третий ряд
каменного декора был рас¬
положен по восьмерику. С се¬
вера, запада, востока и югаон закрывал торцы сводов, а с
углов опирался на стенки ма¬
леньких барабанов. Одним
словом, предстояла большая
работа по возрождению утра¬
ченного облика прекрасного
здания.Разборка закладок. При¬
ступили к разборке закладок
над вторым рядом гребешков,
которые оказались сложенны¬
ми из кирпичей XIX в., раз¬
мером 6X12X24 см (рис. 29,
а, 6). Хотелось • понять, каки¬
ми были гребешки в древнос¬
ти. В процессе разборки об¬
наруживаем большое коли¬
чество белых камней с про¬
филями и резьбой: пальмет¬
ки, раковины, профилирован¬
ные обломы, верхние части
гребешков, столбов, подобных
столбам в первом и во вто¬
ром рядах гребешков. Толщи¬
на этих камней различная:
одни из них 10— 12 см, дру¬
гие 25 — 30 см (рис. 30).После того как был разо¬
бран и расчищен северо-за¬
падный угол четверика, от¬
крылся малоиспорченный древ¬
ний декор, приставленный к
стене барабана и имевший
сложную композицию. Ниж¬
няя часть этой компози¬
ции сохранилась полностью
(рис. 31), верхняя была со¬
ставлена из принесенных сюда
обломанных камней третьего
яруса. Старые камни легко от¬
личались от поставленных
позднее. Теперь я могла пред¬55
ставить себе композицию и
проверить сделанный мной
эскиз в процессе наблюдения
над памятником, уточнить его.Композиция из резных
камней была когда-то и на
северной, западной, южной и
восточной стенах четверика,
но позднее ее выломали. Мы
сняли закладку над вторым
рядом гребешков и оконча¬
тельно убедились, что перво¬
начально они были открыты¬
ми и своими изогнутыми
гребнями вырисовывались нафоне неба и третьего яруса
белокаменного декора.Разобрать закладку за пер¬
вым рядом гребешков воз¬
можности не представилось.В процессе ряда перестро¬
ек, которым подвергалось зда¬
ние, декор барабанов был из¬
менен. В строительном мусо¬
ре удалось найти куски ко¬
лонн. Очевидно, барабаны
имели по углам витые колон¬
ки. Эти колонки, плохо за¬
крепленные, быстро начали
вываливаться, их заменилиРис. 29. Первый эскиз реконструкции
верхов четверика.О / 2 3 4 5м
<— —»	*	>	* *56
кронштейноподобными под¬
весками, сделанными просто
из штукатурки. Заодно были
обиты нижние части капите¬
лей, и их переделали в духе
капителей на колокольне.Зондажи позволили полу¬
чить важные сведения о пер¬
воначальном виде здания.
Они подтвердили, что соору¬
жение таит в себе черты трех
слоев — середины XVII в., кон¬
ца XVII в. и XIX в. Еще более
точные и важные данные мы
можем получить только в про¬
цессе ремонта сооружения,
или его реставрации.Раскопки. До сих пор мы
изучали надземную часть зда¬
ния. Но оно, как старое де¬
рево, глубоко вросло в зем¬
лю. Мне предстояло взгля¬
нуть на его корень — фунда¬
мент. Наметили провести рас¬
копки в трех местах: у юж¬
ной галереи, в западной части
трапезной и у апсид.Первый шурф был зало¬
жен на южном фасаде около
четверика, напротив белока¬
менного портала, где мы пред¬
полагали найти остатки пер¬
воначальной лестницы, вед¬
шей к южному порталу чет¬
верика. Затем мы расширили
шурф к югу, по направлению
первоначальной лестницы у
колокольни. От первой лест¬
ницы мы не нашли никаких
следов, а от лестницы на ко¬
локольню обнаружили фраг¬
мент кирпичного косоура иостатки ступеней. Открытая
лестница на колокольню была
длиннее современных папер¬
тей и потому начало ее сохра¬
нилось в земле за пределами
построек XIX в.То, что мы не обнаружили
в первом шурфе ни столбов,
ни площадок лестницы, по¬
нятно. Ведь здание начали
перестраивать очень скоро
после того, как его возвели,
лестница целиком могла быть
перенесена к колокольне.
Примерно на глубине 85 см
сохранилась отмостка, выло¬
женная древним большемер¬
ным кирпичом (30X15X8 см).
Отмостка лежала на извест¬
ковой подготовке, уложенная
на хорошо утрамбованном
грунте. Ниже шел слой, дохо¬
дивший до 0,5 м черной зем¬
ли, а под ним — желтый ма¬
териковый песок. Отмостка
позволила установить уровень
земли XVII в. В шурфах обна¬
ружили остатки печных из¬
разцов XVII - XVIII вв.Следующий шурф разме¬
ром 2X2 м был заложен око¬
ло южной апсиды, под ее
западным окном. Хотелось ус¬
тановить состояние и харак¬
тер древних, 1650 г., фунда¬
ментов. Но посмотреть их не
удалось, так как фундаменты
оказались закрыты толстой
стеной, подведенной в нача¬
ле XIX в., в период, когда чи¬
нились нижние и перекладыва¬
лись верхние апсиды.57
Снимать закладку, постав¬
ленную для укрепления зда¬
ния, нельзя: это ослабило бы
его.Еще два шурфа заложили
в интерьере церкви, в узком
проходе галерей западной час¬
ти сооружения. Затем углу¬
бились в проходе, под цент¬
ром западной арки, а также
наметили шурф около северо-
западного пилона арки тра¬
пезной. В шурфах под аркой
я рассчитывала найти остатки
стен, которые, возможно, бы¬
ли здесь до того, как пробили
арку в западной стене тра¬
пезной. Хотелось еще раз
проверить изначальное воз¬
никновение огромных арок в
здании. В центре западной ар¬
ки обнаружили порог двери
или остатки первоначального
портала.Сняв плиты современного
пола, мы нашли под ними, на
глубине 50 сму остатки еще
одного пола. В мелком сыпу¬
чем грунте шурфа увидели
захоронение; копая глубже,
под ним, на глубине 2 му вы¬
явили остатки неизвестного
сооружения. Оно было сло¬
жено из большемерного кир¬
пича (32X16X9 см) с маркой
«Орел».В кладке встречались белые
камни размером 70X18X30 см.
Остатки неизвестного здания
никак не были связаны с ар¬
кой западной стены трапез¬
ной, следовательно, не моглибыть частью стены храма кон¬
ца XVII в. Судя по марке
кирпича и квадрам белого
камня, сооружение было по¬
строено в XVI в. и при пере¬
стройке здания не вошло ни
в храм середины XVII в., ни
в храм конца XVII в. Дошед¬
шее до нас здание сложено из
кирпича размером 28 X 14X7 см
с марками «П» и «Д». Этот
кирпич более поздний, чем
кирпич размером 32X16X9 см
с маркой «Орел». Сведения,
добытые в шурфе, указали, что
сплошной стены в западной
части трапезной первоначаль¬
но не было. Под церковью
конца XVII в. были остатки
здания XVI в.У самой пяты северо-за¬
падной арки, на глубине 70 см,
встретились остатки белока¬
менного пола. Но ожидае¬
мой стены, которая должна
была здесь проходить, если
бы арки в церкви 1687 г. были
не изначальными, а пробиты¬
ми, не имелось. Это очень
важное подтверждение перво¬
начальной гипотезы дало все
основания утверждать, что сте¬
ны гульбища были закрыты¬
ми, с окнами и дверями, а не
на арках. Так в результате на¬
ших долгих поисков мы, нако¬
нец, получили ответ почти на
все вопросы.-->Рис. 30. Освобождение белокаменно¬
го декора от поздних кирпичных за¬
кладок.58
Рис. 31. Чертеж углового декора тре¬
тьего яруса украшений верха четве¬
рика, который состоит из сложного
набора обломов: внизу, по краям,—
завитки (волюты), верхняя часть —
раковина; справа отдельно даны рез¬
ные камни — пальметки.Много лет спустя удалось
провести раскопки древних
гульбищ. В том месте, на ко¬
торое показал зондаж на ко¬
локольне, были найдены их
стены, профилированные кир¬
пичи наличников окон, след
древнего портала. Шурф в
центре здания открыл культур¬
ные слои, не потревоженные с
XV в.В современной северной
галерее мы предприняли поис¬
ки древней стены. На глубине
0,5 м появилась стена, а около
нее — в большом количестве
развал тесаных профилиро¬
ванных кирпичей со следами
побелки. Это были остатки от
закрытых стен древней гале¬
реи, профилированные обло¬
мы от наличников окон и пор¬
талов. Теперь можно было с
уверенностью говорить, что60огромные арки четверика и
трапезной задуманы и осуще¬
ствлены в процессе строитель¬
ства храма конца XVII в., а
затем конструктивно усилива¬
лись.Какие же выводы? Памят¬
ник в Кадашах никогда не
имел галереи на аркадах. Га¬
лерея опиралась на глухие
стены, она имела окна, налич¬
ники которых, по-видимому,
были такими же, как найден¬
ные нами на центральной ап¬
сиде. Значит, помещение под
галереей входило в состав по¬
мещения церкви, что являет¬
ся необычным для русской
архитектуры. Кадашевский
храм и храм Иоасафа Цареви¬
ча пока единственные из из¬
вестных памятников с такой
галереей.Розыски в архивах. При
изучении памятника возник¬
ло много вопросов, ответ на
которые я надеялась получить
в архивах.После окончания Отечест¬
венной войны документы из
многих памятников архитек¬
туры были свезены в собор
Новоспасского монастыря. Си¬
стема их описей была нару¬
шена. Неделями искала я
материалы о храме Воскресе¬
ния; по чистой случайности,
в руки попали нужные папки.
Это были материалы духовной
консистории2. Самые ранние
связки с документами от 1741 г.
кое-что уточнили в представ¬
лении о нижнем этаже здания.
Сначала здесь было два «бого¬
родичных» престола: Успенья
и Тихвинской иконы. Первый
помещался в центральной и
северной апсидах, второй —
в южной. В 1771 г. купцом
Макаровым построен новый
придел.Кирпичных глав, как на
многих других храмах, на па¬
мятнике в Кадашах не име¬
лось. Запись от 25 июня
1773 г. подтверждала, что сис¬
тема металлической армату¬
ры луковиц была изначаль¬
ной. «В нынешнее время от
великих ветров на упомяну¬
той церкви главы и кресты
повредило и внутри оные же¬
лезные дуги и подпоры мно¬
гие переломало, а иные пере¬
гнуло и со всех мест сдвину¬
ло и от того показалась вели¬
ка к падению опасность» 3.Ценные сведения получе¬
ны о покрытии четверика и
трапезной. Запись от сентяб¬
ря 1776 г. свидетельствует о
начавшейся в то время пере¬
делке верхов четверика: «От
древнего на оной церкви по¬
строения на верху трапезы
железная крыша обветшала
также и на четверике оной
церкви на уступе под нижни¬
ми карнизами, отчего на тра¬
пезе в летнее время от воды,
а в зимнее время от снега,
как на своде, так и на капи¬
тальные стены происходит
иногда течь» 4.По материалам 1778 г. уз¬
наем, что памятник в Када¬
шах имел внутри роспись, что
намечался его ремонт: «От
давнего времени стены писа¬
ные по местам обветшали и
состоят оные весьма безо¬
бразно» 5.Нашла я документы, касаю¬
щиеся первоначальных наруж¬
ных древних лестниц6. На чер¬
теже 1778 г. западный фасад
вместо арок под древними ле¬
стницами изображен с глухой
стеной. Эту стену предлагается
воздвигнуть, для того чтобы
использовать пустовавшую под
лестницами площадь под муж¬
скую богадельню (рис. 32).
Внимательно присмотревшись
к чертежу, можно представить
себе их первоначальный вид.
Несмотря на схематичность
рисунка, видны трехмаршевые
лестницы с подпорной стенкой.
Много лет спустя, во время
реставрационных работ, были
найдены остатки подпорной
стенки крыльца на южной
стороне здания.Особый интерес представ¬
ляет «дело о ремонте» храма1801	— 1802 гг. «Дело» воз¬
никло из-за того, что свя¬
щенник, староста и прихожа¬
не, указывая в заявлении на
ветхое состояние алтарной
части и лестниц у колоколь¬
ни, обратились в Духовную
консисторию с просьбой о
разрешении ремонта. Они пи¬
сали: «2 крыльца, открытые61
для входа в верхнюю церковь,
от долговременности пришли
в ветхость и на них появилась
течь... Кроме того, над алта¬
рями верхней и нижней церк¬
ви показались седины (тре¬
щины.— Г А.). Сверх всего
за ветхостью старого иконо¬
стаса, находящегося в нижней
церкви, желание имеем сде¬
лать новый»7.Духовная консистория раз¬
решила сделать ремонт, не
вникая в рассмотрение исто¬
рико-художественной ценнос¬
ти здания. Как только при¬
ступили к починке алтарей,
оказалось, что верхний ал¬
тарь следует не чинить, а
вновь переложить, «седины» же
«нижних апсид пробрать до
самого фундамента». Крыша
также нуждалась в ремонте.Архитектор, имя которого
документы нам не сохранили,
приступил к разборке лест¬
ниц и алтарей. Работы эти не
были доведены до конца, так
как в Духовную консисторию
поступило письмо коллежско¬
го советника архитектора
Ивана Залутского 8. Он писал:
«,..живя в приходе церкви
Воскресения в Кадашах 27
лет, ранее сего следил за ре¬
монтом». Залутский считает,
что делать большие передел¬
ки, которые начаты, не сле¬
дует. Залутский жаловался на
священника Алексеева, что он
«лестницу каменную сломал,
довольно еще прочную, слу¬жившую к укреплению коло¬
кольни вместо контрфорса
и делавшую великолепие».
В ней, по утверждению архи¬
тектора, «были ветхи толь¬
ко некоторые ступени». Пос¬
ле слома каменных лестниц и
замены их деревянными «ко¬
локольня со знатнейшим зво¬
ном осталась к падению го¬
това, что деревянной лестни¬
цей поддерживать совсем не¬
удобно».Залутский пишет: «...свя¬
щенник и староста, оставив
оную в опасности, приступи¬
ли разбирать верхний алтарь
будто для небольшой седины
и разобрав весь для выпуска
его на паперть бывшую во¬
круг алтаря, уничтожив пара¬
пет церкви, вид обезобразили.
Сломав крепкую железную
крышку, опустили своды, же¬
лая сделать накатный пото¬
лок. Уничтожением же папер¬
ти церковь уже не может
иметь снаружи прежнего
ее хорошего вида, равно
как и прочности по деревян¬
ной пристройке» 9. Залутский
требовал восстановления всех
частей церкви в прежнем ви¬
де и обвинял священника и
старосту в том, что вся пере¬
стройка была сделана в ко¬
рыстных целях.Духовная консистория, по¬
лучив заявление Залутского,
сделала священнику запрос,
почему резолюция о пере¬
делке храма не была доведена62
Рис. 32. Рисунок древних лестниц,
под которыми была богадельня. Ри¬
сунок, 1778 г.
до сведения прихожан. Прихо¬
жане, плохо осведомленные о
художественных достоинствах
древнего храма, поддерживали
священника и старосту.Духовная консистория —
бюрократическое учреждение,
в составе которой не было
людей, сведущих в вопросах
искусства. Они не заботилисьоб	охране произведений искус¬
ства, поэтому дали разреше¬
ние на ведение ремонтных ра¬
бот по предложению священ¬
ника.Рис. 33. Поперечный разрез памятни¬
ка. Наружные стены гульбища при¬
строены в 1860 г. архитектором Коз¬
ловским, внутренние — древние, в
этот период сломаны.шмПоздно осенью 1802 г. ра¬
боты, испортившие вид зда¬
ния, были закончены.Документы свидетельство¬
вали, что последний капи¬
тальный ремонт памятника
архитектуры произведен в
1860 г. под руководством ар¬
хитектора Козловского. Ста¬
рые галереи сломали, а новые
отнесли на 4,5 аршина. Так со¬
оружение расширили до раз¬
меров, в которых оно сущест¬
вует и сейчас. В архивах со¬
хранились чертежи, относя¬
щиеся к последнему ремонту
(1860), пояснительной запис¬
ки к чертежам найти не уда¬
лось (рис. 33).Московским храмовым зод¬
чеством много занимался
М. А. Александровский. Не¬
большую часть своих выписок
из архивов он опубликовал,
однако ряд тетрадей, не во¬
шедших в сборники, хранят¬
ся в отделе графики Госу¬
дарственного исторического
музея в Москве. Из них я уз¬
нала, что памятник в Када¬
шах упоминался впервые в
1493 г. в грамоте князя Ива¬
на Юрьевича Патрикеева:
«...да мои же места за рекою
за лугом у Въскресенья об
улицу... и теми мои мести же¬
на моя Овдотья и дети мои
Василий да Иван поделят¬
ся»10. В 1625 г. церковь пла¬
тит ружные деньги 11 (подать),
и с этого времени в патриар¬
ших окладных книгах о ней64
имеются ежегодные сведения.
В указе царя Алексея Михай¬
ловича 1657 года 12 о перено¬
се прицерковных кладбищ на
новые места она значится ка¬
менной. Ружные книги 1677 и
1681 гг. донесли до нас и дру¬
гое название церкви: Воскре¬
сения Христова, что на Гря¬
зи 13.Письменные сведения раз¬
личных книг. Самое раннее
исследование о памятнике в
Кадашах было опубликовано
в начале XIX в. в сборнике
«Русская старина» 14. Основа¬
но оно как на архивных ис¬
точниках, так и на знакомст¬
ве с самим памятником. Ри¬
сунок, сделанный с церкви,
зафиксировал момент слома
открытых лестниц у колоколь¬
ни в 1802 г. С южной стороны
колокольни показана закры¬
тая паперть. Она служит по¬
мещением для размещения
в ней временной лестницы.
С северной же стороны коло¬
кольни такого сооружения нет
(рис. 34).И. М. Снегирев, автор, иА.	А. Мартынов, — издатель
«Русской старины» — указы¬
вают, что первоначальная цер¬
ковь существовала уже в
1624 г., ибо в этот год она
платила ружные деньги. Есть
упоминания, что в 1656 г. она
была каменная. Однако на
вопрос, каков ее образ в те
годы, автор ответа не дает.
Он называет ее византийской,Рис. 34. Храм с перестроенными во
втором этаже апсидами. Над гульби¬
щем видна новая кровля, лестницы у
колокольни сломаны.мавританской, рококо или ба¬
рокко 15. Ряд документов о па¬
мятнике в Кадашах, с кото¬
рыми были знакомы ранние
его исследователи, опублико¬
ваны.И. М. Снегирев, ссылаясь
на данные актов Археографи¬
ческой экспедиции, справед¬
ливо полагал, что памятник в
Кадашах сооружен в 1687 г. и
перестроен гостями Кондра¬
том и Логином Добрынины¬
ми в 1713 г., однако освящен
он был в 1695 г.В связи с празднованием
200-летнего юбилея храма в
Кадашах в 1895 г. была опубли¬
кована работа С. Страхова 16.5 Г В. Алферова65
Рис. 35, а. План первого этажа. Ре¬
конструкция первоначального вида.
Пунктиром показаны апсиды второ¬
го этажа.Страхову был знаком ар¬
хив, который я нашла в Но¬
воспасском соборе. В отли¬
чие от более ранних исследо¬
ваний, он с научной точ¬
ностью ссылается в своем
тексте на название архива,
номер фонда, связку, дело,
листы материала, из которого
берет свои сведения. Однако
очень многое из того архива,
который мы оба в разное вре¬
мя держали в руках, не заин¬
тересовало моего предшест¬
венника и не позволило ему
прийти к тем выводам, кото¬
рые мы можем сделать сей¬
час. В статье Страхова гово¬
рится, что стены новых апсидвторого этажа были постав¬
лены на стены нижних, отче¬
го они и получили такую тя¬
желовесность, исказив изящ¬
ные, легкие пропорции зда¬
ния. Кроме того, были слома¬
ны и открытые лестницы у
колокольни. Прошло почти
30 лет, прежде чем вместо
них сделали ныне существу¬
ющие закрытые паперти. Он
уточнил и дату перестройки
галерей (1860), позднее про¬
исхождение которых было яс¬
но из наблюдений над памят¬
ником.Очень важный документ
1687 г.— подрядная запись
«крепостного архитектора
Пашки Потехина» на по¬
стройку в усадьбе князя Чер¬
касского в селе Ворсме (60 км
от Нижнего Новгорода),
на Острове, храма по образ¬
цу памятника в Кадашах —
был опубликован Макарием в
1857 г. 17. Подрядная запись
уточняла дату постройки Ка¬
дашевского храма: в 1687 г.
он уже существовал и служил
образцом для других постро¬
ек. В подрядной записи гово¬
рится, что князь Черкасский
просит построить церковь в
его усадьбе с тремя «рунду¬
ками», то есть лестницами,
как в храме Воскресения в
Кадашах.Итак, мы правильно поня¬
ли, что колокольня и храм не
одновременны. Первоначаль¬
но, в 1687 г., памятник в Ка-66
О	5	to	15м<	_J	1 	JРис. 35, 6. Продольный разрез храма
в его первоначальном виде. Светлым
тоном показаны последующие пере¬
стройки.
Рис. 35, в. Эскиз реконструкции за¬
падного фасада здания с тремя лест¬
ницами 1687 г.
0	s to !вм	1	1	1	1Рис. 36. Западный фасад колокольни
1695 г.
0	S	/о	15м	1	1	1 	JРис. 37. Южный фасад храма после
пристройки колокольни в 1695 г.
0	s JO 16м1	i i i i i	* —IРис. 38. Западный фасад колокольни.
На переднем плане выделены древ¬
ние лестницы; на втором плане пока¬
заны паперти, завершенные купола¬
ми (1802-1840 гг.).
дашах имел три лестницы,
как храм в Филях, построен¬
ный на семь лет позднее ка-
дашевского.В 1893 — 1903 гг. осущест¬
влен новый хозяйственный
ремонт, он коснулся деревян¬
ных лестниц в закрытых па¬
пертях, которые были заме¬
нены на каменные, и дымохо¬
дов в изразцовых печах
XVII в. нижнего этажа. Из
отчетов о ремонте мы узнали,
что нижний этаж имел печи,
был теплым. Исследованием
памятника в натуре такие де¬
тали установить трудно. В
нижнем этаже, который хоте¬
ли сделать более светлым,
двустворчатые чугунные две¬
ри галереи, примыкавшие не¬
посредственно к папертям, за¬
менили окнами, а дверные
полотна перевесили на двери
в торцах папертей. Кроме то¬
го, были выпилены железные
связи в арках четверика и
трапезной в первом этаже.
Иконостас во втором этаже
вновь «подновлялся» ,8.Свидетельство старины.
Теперь мы можем утверждать,
что памятник в Кадашах был
возведен в 1687 г. на месте
более ранней церкви — сна¬
чала деревянной, а затем ка¬
менной, существовавшей уже
в 1657 г. и перестраивавшейся
три раза.Самый ранний каменный
храм, видимо, был одноэтаж¬
ный.Памятник 1687 г. уже в
первоначальном виде был
двухэтажным, как и сейчас,
но вместо галереи и коло¬
кольни имелись три широкие
лестницы, марши которых ве¬
ли к порталам верхнего эта¬
жа (рис. 35, а, 6, в). Апсиды
второго этажа были неболь¬
шие, и это позволяло сделать
круговой обход по верху ап¬
сид нижнего этажа. Четверик
завершался тройным рядом пе¬
тушиных гребешков и венчал¬
ся пятью главами на бараба¬
нах, украшенных колоннами.В 1695 г. три лестницы
сломали, с западной стороны
здания пристроили изящную
колокольню — «свечку» (рис.
36). В этот второй строитель¬
ный период произведение не
потеряло своих высоких до¬
стоинств, художественный об¬
раз его композиционно услож¬
нился (рис. 37).На третьем этапе, между1802	— 1840 гг., когда были
сломаны лестницы у коло¬
кольни, переложены апсиды и,
возможно, заложен верх чет¬
верика, художественный об¬
лик памятника в значительной
степени искажен (рис. 38).После четвертого строи¬
тельного периода (1860) ком¬
позиционная цельность по¬
стройки до некоторой степени
восстановили. Этого достигли
расширением галереи, но это
же окончательно закрыло все
возможности восстановления72
здания в первоначальном ви¬
де 19.Постоянное общение с па¬
мятником, мысленные беседы
с его зодчим, создавшим этот
архитектурный шедевр, заста¬
вили меня задуматься над при¬
чиной постоянных перестро¬
ек здания. Почему же при по¬
следующих переделках посто¬
янно портили прекрасное тво¬
рение? Разве люди не понима¬
ли его великолепия? Древние
зодчий и строители ставили
на первое место идейный за¬
мысел, красоту, изысканную
утонченность образа, а экс¬
плуатационные удобства име¬
ли для них второстепен¬
ное значение. Были смело за¬думаны огромные арки четве¬
рика и трапезной, создавшие
прекрасные интерьеры, мощ¬
ные, широко раскинувшиеся
богатые лестницы, подобно
распластанным крыльям ска¬
зочной птицы. С неповтори¬
мым блеском и мастерством
зодчий и строители закончили
ажурные, легкие верхи четве¬
рика, увенчав их филигранны¬
ми коваными крестами.Нельзя не подивиться вку¬
су зодчего и заказчиков —
ткачей Кадашевской слободы,
которые поднялись в своих
стремлениях на столь высо¬
кий уровень художественно¬
го чувства, эстетических воз¬
зрений и идеала красоты!
Г лава IIIВОЗРОЖДЕНИЕБЕЛОКАМЕННОЙКРАСАВИЦЫХранить красоту. Со¬
хранно-укрепительные, рестав¬
рационные и любые ремонт¬
ные работы могут стать для
памятника новым рождением,
но могут, как мы видели, стать
причиной его гибели.Так было с памятником
архитектуры в Кадашах: он
переживал периоды заботли¬
вого хранения, глубочайшего
уважения и восхищения его
красотой, но в его жизни бы¬
ли и другие времена — перио¬
ды безжалостных перестро¬
ек и варварской эксплуата¬
ции. Со дня своего возникно¬
вения он привлекает, с одной
стороны, людей, беззаветно
служащих красоте этого ар¬
хитектурного шедевра, а с
другой — равнодушных и алч¬
ных. Одни стремятся его со¬
хранить, другие использовать
в целях наживы.Комиссия по сохранению
древних памятников под
председательством П. С. Ува¬
ровой, работавшая в конце
XIX и начале XX в., много¬
кратно обсуждала на своихзаседаниях вопрос укрепле¬
ния и сохранения храма в Ка¬
дашах. Особенную тревогу
вызывала колокольня, на шат¬
ре которой с восточной сто¬
роны в конце XIX в. появи¬
лась трещина. Об этом док¬
ладывал тогда еще самый мо¬
лодой член комиссии Дмит¬
рий Петрович СуховПрезидиум Московского
Совета в 1956 г. принял спе¬
циальное решение о проведе¬
нии сохранно-укрепительных
и реставрационных работ по
этому уникальному сооруже¬
нию. На реставрацию было
отпущено 5 млн. рублей. Ра¬
боты поставили в план Мос¬
ковской научно-реставрацион¬
ной мастерской, они должны
были проводиться на основа¬
нии сделанных мной иссле¬
дований. Меня пригласили ру¬
ководить реставрационными
работами, которые начались
в 1958 г.Новое строительство и ре¬
ставрация. Укрепление и рес¬
таврация древних зданий
иногда представляется делом74
незатейливым. Некоторые да¬
же не видят различия между
обычным ремонтом современ¬
ных построек и реставрацией
памятников	архитектуры.Многим и в голову не прихо¬
дит, что реставрация древних
зданий-памятников архитек¬
туры и новое строительство —
две совершенно различные об¬
ласти человеческого творчест¬
ва.Коренное различие между
реставрацией древних зданий
и новым строительством за¬
ключается в самой сущности
понятия «памятник архитек¬
туры», то есть сооружения, со¬
хранившегося от далекой исто¬
рической эпохи. При его рес¬
таврации должна быть раскры¬
та и восстановлена творческая
мысль давно умершего зодчего
данной эпохи, искаженная пе¬
рестройками. Реставратор дол¬
жен как бы перевоплотиться в
своего предшественника. Если
архитектор, создавая новое
здание, свободен в своих дей¬
ствиях, то реставратор подчи¬
нен творческой мысли древне¬
го зодчего.Реставрация памятников
архитектуры имеет смысл при
условии бережного сохране¬
ния художественных досто¬
инств восстанавливаемого
объекта; и не только сохране¬
ния (это понятно само со¬
бой), но яркого выявления его
образа, возвращения утрачен¬
ных деталей, без которых зда¬ние теряет художественную
выразительность. Ради этой
цели только и следует вести
дорогостоящие реставрацион¬
ные работы.Восстановить утраченный
древний образ памятника ар¬
хитектуры не просто. Слож¬
ность в том, что произведение
искусства творилось людьми
для удовлетворения повсе¬
дневных нужд. Наступали в
истории периоды, когда архи¬
тектурное произведение боль¬
ше не отвечало потребностям
людей и его перестраивали,
приспосабливали, искажая
подчас художественный об¬
раз. Долговечно то здание,
которое на протяжении всей
его жизни успешно использу¬
ется человеком. У каждой
эпохи свои заботы, она по-
своему перестраивает соору¬
жения. И не всегда возможно
вернуть памятнику его пер¬
воначальный вид.Фрагментарно или полно¬
стью перестраивая древние
здания, каждая эпоха создает
новые художественные обра¬
зы, подчас и более ценные,
чем прежде. Но чаще все-та¬
ки приспособления носят ути¬
литарный характер. В худо¬
жественных достоинствах
древнего сооружения до нача¬
ла работ реставратору пред¬
стоит досконально разобрать¬
ся, провести наблюдения, об¬
меры, зондажи, создать черте¬
жи эскизов реставрации, ис¬75
следовать документальные
свидетельства, «прочесть» па¬
мятник.В тех местах, где «про¬
честь» памятник невозмож¬
но, так как вырваны «лис¬
ты», надо на основании глу¬
боких зондажей самого зда¬
ния, истории архитектуры и
развития	художественныхформ в различные эпохи по¬
добрать аналоги.Тщательно собранная доку¬
ментация позволяет лучше по¬
нять тайны древнего здания.
Поиски утраченного архитек¬
турного образа, постоянный
сбор новых свидетельств о
памятнике продолжаются и в
период реставрации. Макси¬
мальную полноту сведений
мы можем получить именно
в этот период.Возрождать ли первона¬
чальный вид памятника? Слож¬
ная судьба у памятника в Ка¬
дашах. Образ какого перио¬
да его жизни положить в ос¬
нову проекта реставрации?
Что заменить и что сохра¬
нить? Где и в каком объеме
вести работы? Не сломать ли
все наслоения и пристройки,
чтобы восстановить памятник
в его первоначальном виде?От мысли возвратить зда¬
нию вид 1687 г. отказались.
Нельзя возродить три лестни¬
цы, ведшие к западному, юж¬
ному и северному порталам
четверика второго этажа: нам
пришлось бы сломать болеепозднюю и все же изуми¬
тельную колокольню, не ме¬
нее ценную в художествен¬
ном плане, чем сам храм. Не¬
лепо было бы добиваться вос¬
становления здания 1657 г., о
котором мы имеем смутное
представление и которое, ви¬
димо, по своим художествен¬
ным достоинствам было зна¬
чительно ниже сооружения
1687 и 1695 гг. Реставрация па¬
мятника 1687 г. может прово¬
диться только в некоторых
частях — фрагментарно.Вспомнились слова Дмит¬
рия Петровича Сухова, ска¬
занные в одной из бесед:
«Сам памятник архитектуры
должен составлять план рес¬
таврационных работ, он же
должен вести и работы. Бой¬
ся всякого насилия над ним,
не навязывай ему своих мыс¬
лей и желаний. Заставь гово¬
рить памятник, пусть он
расскажет о своих нуждах.
В процессе реставрационных
работ продолжай слушать его
голос. Не пророни ни слова,
помни, что самые ценные све¬
дения ты получишь именно
во время реставрационных ра¬
бот, когда сможешь проник¬
нуть в глубь стен, разобрать
поздние закладки, заглянуть
в фундаменты. Если сам па¬
мятник будет главным твоим
советчиком, то ты его не за¬
губишь и не исказишь».Дефектный акт. Чтобы
знать, где и что реставриро¬76
вать, иметь смету на расходы,
составляется дефектный акт.
Изучаю все ветхие части зда¬
ния, независимо от того, на
каких частях памятника они
находятся. Намечаю фрагмен¬
ты, где буду восстанавливать
первоначальную форму, а где
восстанавливать древний де¬
кор, сохраняя и укрепляя его,
и что останется в перестроен¬
ном виде.Железо на луковицах про¬
ржавело, железные листы с
остатками позолоты едва дер¬
жатся. Венчающая часть цен¬
тральной главы наклонилась
и потянула за собой главу;
растяжки ослабели, обвисли,
и ветер разрушает драгоцен¬
ные филигранные творения
древних кузнецов. Кусками
висят у основания глав про¬
ржавевшие резные подзоры —
ленты ажурной резьбы по же¬
лезу. Боковые главы потеря¬
ли первоначальную упругую
форму луковиц. Но луковицы
древние, их надо сохранить.Конструкции	луковиц,крепления, сделанные из ко¬
ваного железа XVII в., «уста¬
ли». Металл при постоянной
ветровой нагрузке, работая
на протяжении 250 лет, дефор¬
мировался. Обветшавшие час¬
ти мы заменим новыми, выку¬
ем крепкие стальные детали.
Нужна бригада медников,
обученная древнерусскому
медницкому ремеслу. Нужна
листовая медь, а также оловои свинец для полуды; нужны
толстые листы железа...У подножия барабанов, на
верху четверика, сохранились
следы белокаменного декора.
Огромные резные белые кам¬
ни, остатки колонн, впере¬
межку с кирпичом XIX в. за¬
ложены в закладки гребеш¬
ков.Предстояло разобрать за¬
кладки над рядами гребешков,
найти места камней, сорван¬
ных с места, расставить их
по старым местам. Мы уста¬
новили в предварительном ис¬
следовании, что верх четвери¬
ка был испорчен в XIX в.
Закладки создавали мокрые
карманы, которые за летние
месяцы не успевали просох¬
нуть. Под рядами гребешков
с сильным выносом шел кар¬
низ, имевший выбоины, через
них влага попадала в глубь
памятника, разрывая во время
морозов белокаменный декор
и кирпичную кладку.Ниже по стенам четверика
и трапезной располагались
окна, обрамленные белока¬
менными наличниками. Ко¬
лонки, стоявшие с сильным
выносом на выступающих из
плоскости стен кронштейнах,
обвалились. Кронштейны от
постоянного размораживания
под тяжестью колонок сколо¬
лись. Выбоины были и на пор¬
талах. Для укрепления обвет¬
шавшего древнего декора вто¬
рого этажа и реставрации77
i	нужна была
\окаменщиков.
$чики по бело-
^ется довозить
, чтобы запол-
цие части де-.	di в шатре коло¬кольни, обветшал кирпичный
декор пышных наличников,
карнизов шатра и всех пяти
ярусов. Тут не обойтись без
бригады опытных каменщи¬
ков, специалистов не только
по кладке стен, но и по теске
кирпича. Нужны искусные
люди, нужен кирпич опреде¬
ленного размера, такой же, как
на колокольне (28X14X7,5 —
8 см).Стены памятника имели не¬
обычную покраску: по оран¬
жевому полю стены роспись
швов под кирпич голубцом; в
откосах окон огромные чер¬
ные треугольники. Я записы¬
вала: «Пригласить опытных
маляров».О людях, возрождавших
красоту. Постепенно около
меня возник большой коллек¬
тив, состоявший из проект¬
ной группы молодых архитек¬
торов и техников, рабо¬
чих — медников, каменщиков,
белокаменщиков, — которые
понимали сложность дела. На¬
чальник инспекции по охране
памятников	архитектурыМосквы Б. И. Кузнецов в по¬
мощь нашему коллективу соз¬
дал целую комиссию.Новое заключалось в том,
что производство работ, начав¬
шихся в 1958 г., было возложе¬
но не на прораба, как обычно,
а на архитектора. Я составляла
график, последовательность
ведения работ, заявки на ма¬
териалы. Приходилось быть и
организатором, и контролером.
Люди подобрались прекрас¬
ные. Но хлопот по проектной
и производственной стороне
реставрации памятника оказа¬
лось много. Каждый специа¬
лист занимался своим делом, и
мы вместе продолжали изу¬
чать здание, ведя восстанови¬
тельные операции. Ежедневно
я начинала смену вместе со
всеми и работала с белокамен-
щиками, медниками и камен¬
щиками.Эти годы (1948—1960) бы¬
ли новым периодом формиро¬
вания русской реставрацион¬
ной школы. Широко и по¬
всеместно разворачивались
производственные работы на
памятниках архитектуры. Щед¬
ро отпускались лучшие мате¬
риалы — медь, нержавеющая
сталь и другие. Кирпичные
заводы начали выпускать
по специальным заказам (по
старинным рецептам!) боль¬
шемерный кирпич. Интерес к
памятникам архитектуры и
русской культуре возрастал с
каждым днем.Бригада медников. В брига
ду медников входило десять
человек: два брата Лошкаре-следорс<
свид Xмя1£ s78
вы, Владимир Алексеевич и
Леонид Алексеевич, П. Д. Вер-
ставой, А. К. Цибульский,
Ю. В. Фокский, Л. Л. Бори¬
сов, А. Н. Комаров, В. П.
Скворцов, С. Ф. Филатов и
ученик Женя Кривов. Возгла¬
влял бригаду Владимир Алек¬
сеевич Лошкарев.Роль этих людей в рестав¬
рационных работах намного
больше, чем просто исполни¬
телей.Коренастый человек лет
50-ти, с добрыми серыми ум¬
ными глазами встает передо
мной каждый раз, как я вспо¬
минаю Владимира Алексееви¬
ча. Он несуетлив, однако жи¬
вой и очень внимателен к
делу. Работая несколько лет
рука об руку с Владимиром
Алексеевичем, мне часто при¬
ходила в голову мысль, что он
не просто мастер. Он как-то
по-особому тонко понимает
«жизнь» металла, его «само¬
чувствие» в различных усло¬
виях. Владея техникой рабо¬
ты по металлу мастеров XVII в.,
он своими знаниями заметно
выделялся среди обычных спе¬
циалистов. Когда Лошкарев го¬
ворил о металле, то уподоб¬
лялся героям сказок, у кото¬
рых неодушевленные предметы
имели свои суждения и душу.
Познания у бригадира брига¬
ды медников оказались глубо¬
кими и разносторонними. Он
освоил опыт старых умельцев,
и я чувствовала, что ВладимирАлексеевич знал то, что знали
в древние времена великие
русские медники и кузнецы,
ковавшие филигранные кресты
и ажурные решетки. Он вла¬
дел утраченным искусством
позолоты. Его помощники так¬
же знали тайны древнего мас¬
терства. Вокруг барабанов и
луковиц были сделаны легкие
подмости. Поверх крыши тра¬
пезной устроили большой де¬
ревянный помост, который
стал первой медницкой мас¬
терской. Каждую деталь фо¬
тографировали на месте, что¬
бы помнить, как она располо¬
жена, а потом спускали ее
на веревках в нашу импро¬
визированную мастерскую
(рис. 39).Особенностью древнерус¬
ского искусства является его
скульптурность и свобода в
воспроизведении каждым ма¬
стером одного и того же об¬
разца, возможности отклоне¬
ния от основного мотива. В ма¬
лых завершениях это чувст¬
вовалось особенно хорошо.
Пальметки по концам вер¬
тикального стержня, резная,
ажурная лента в середине
ствола — все резалось по од¬
ному образцу, но свободно и
живописно. Это создавало в
общем ансамбле завершений
ту свободу и красоту формы,
которая невозможна при на¬
личии сухого стандарта- и
жесткого рисунка в одинако¬
вых элементах.79
Работавшие со мной моло¬
дой архитектор В. В. Кавель-
махер, техники А. И. Семе¬
нов, Н. А. Калинина и другие
замеряли каждую древнюю
деталь, фотографировали ее
состояние перед реставраци¬
ей. Выявили ветхие части, ну¬
ждающиеся в замене, и те,
которые могли быть сохране¬
ны. Дефектный акт мы вели
вместе с Лошкаревым, кото¬
рый внимательно просматри¬
вал каждую деталь, определяя
степень ее сохранности.Мы учились у Лошкарева
той великой мудрости, тому
художественному чувству ме¬
дников XVII в., делавших
грубый, жесткий, кованый ме¬
талл утонченным и одухот¬
воренным. Природное чувст¬
во прекрасного, свойственное
Лошкареву, дало ему возмож¬
ность безошибочно отличить
подлинные детали XVII в. от
более поздних вычинок.Как сложны, многогранны,
разнообразны по форме и ка¬
честву металла элементы, со¬
ставляющие каждое заверше¬
ние! Какое большое количест¬
во различных инструментов
нужно иметь меднику, чтобы
разобрать на отдельные части
эту крепко слаженную, хоро¬
шо продуманную систему ме¬
таллических частей, состав¬
ляющих высокохудожествен¬
ное произведение!Завершение на главе па¬
мятника — кресты, как и вся¬кое архитектурное сооруже¬
ние, имеет конструктивные и
декоративные части. На крес¬
тах около яблоков имеются
полумесяцы, над которыми
расположены виньетки. От
каждого угла средокрестия от¬
ходят по три сияния. Средо-
крестие и концы ветвей крес¬
та закрыты тарелками, к ко¬
торым с трех сторон прикре¬
плены резные виньетки. Про¬
странство между стержнями
внутри заполнено орнаментом
из листового железа.Завершение на централь¬
ной главе значительно богаче.
По его образцу, только мень¬
шего размера, сделано завер¬
шение и на колокольне. Сре-
докрестие украшено короной,
из-под которой выходят стер¬
жни сияний, украшенные на
концах звездами. В нижней
части полумесяцы богато де¬
корированы. Внутреннее про¬
странство между вертикаль¬
ными конструктивными сте¬
ржнями заполнено ажурным
орнаментом из стержней ко¬
ваного железа.Вертикальные и горизон¬
тальные конструктивные стер¬
жни, сделанные из кованого
металла, нуждались в рес¬
таврации. Все они были по¬
крыты небольшими трещина¬
ми и раковинами, это не мог-Рис. 39. Уникальные произведения
древнерусских кузнецов-медников.80
ло укрыться от острого и вни¬
мательного взгляда В. А. Ло-
шкарева. «Устали, износились
на ветру,— сказал он,— им на¬
до дать новую силу», «Как вы
будете это делать?» — спро¬
сила я. «Металл надо заста¬
вить течь, а затем его переко¬
вать, тогда не будет ни тре¬
щин, ни каверн»,— ответил
Владимир Алексеевич.Потянулись рабочие буд¬
ни. Изо дня в день газовыми
паяльниками разогревались
отдельные небольшие участ¬
ки стержней и затем переко¬
вывались тяжелыми моло¬
тами.Совсем иной работы по¬
требовали декоративные час¬
ти из листового железа —
резные орнаменты, тарелки,
покрывающие средокрестие
л концы ветвей, пальметки на
их концах. Тщательно отби¬
рались подлинные куски
XVII в. и по ним путем нак¬
ладки делались те места, кото¬
рые были окончательно утра¬
чены или заменены грубыми
вставками во время ранее
происходивших ремонтов.Сохранившиеся древние
детали из листового железа
были покрыты полудой. Слож¬
ным секретом полуды, то есть
покрытия железа антикорро¬
зийным, нержавеющим метал¬
лом, в совершенстве владели
народные умельцы в XVII в.
Лужение требует большой
тщательности.	ДокументыXVII в. и миниатюры рукопи¬
сей донесли до нас древние
рецепты и изображение про¬
цесса полуды. Железо перед
погружением в чан с расплав¬
ленным оловом обезжирива¬
лось в квасе и протиралось ов¬
чинами. Полуженная вещь хра¬
нилась в «большом береже-
нии», по ней не стучали, ее не
бросали. Малейшая трещина
или царапина на полуженной
детали ускоряет процесс кор¬
розии, так как при попадании
влаги между железом и оло¬
вом возникают малые токи,
разрушающие железо.Мы сдали на анализ древ¬
нюю полуду и установили,
что состав ее сложный — 80
процентов олова и 20 процен¬
тов свинца. Свинец добавлял¬
ся для того, чтобы избежать
«оловянной чумы», о которой
знали в XVII в. При темпера¬
туре ниже минус 20° олово на¬
чинает перерождаться и пре¬
вращается в порошок. Полу¬
да погибает. Сплав олова со
свинцом такому заболеванию
не подвержен.На третьем ярусе колоко¬
льни, в небольшом закрытом
восьмигранном помещении,
мы соорудили печь, на ней
установили ванну. Так нача¬
лось лудильное дело. Квас
был заменен кислотой, а
овчины — шерстяными тряп¬
ками.Хочется рассказать еще об
одном разделе медницких ра¬82
бот — о выколотке. Тарелки,
корона и шар медных укра¬
шений имеют или шарообраз¬
ную, или выгнутую форму.
Край короны усыпан бусами.
Выколоткой листового метал¬
ла — искусством мастеров
древней Руси — бригада Вла¬
димира Алексеевича Лошкаре-
ва владеет в совершенстве.Шары сильно проржавели
и нуждались в замене. Шары
состояли из двух половинок,
спаянных между собой, а мес¬
то спайки было прикрыто уз¬
кой ленточкой металла. Каж¬
дый шар, а их было более
шестидесяти, мы делали вы¬
колоткой двух его половинок.
В старый сохранившийся шар
заливался гипс. На получен¬
ной форме затем легкими де¬
ревянными молотками выко¬
лачивалась форма полушара.
Мягкое парцевое железо эла¬
стично ложилось под ударами
деревянного молотка. Так во¬
зник сложнейший узор цент¬
ральной короны, сердцевид¬
ные пальметки на концах по¬
лумесяца, тарелки. Все выко¬
лоченные детали мы полу¬
дили.Крепления делались на
болтах. Они заводились в пазы
и сверху красились суриком.Реставрация луковиц, по¬
терявших свою первоначаль¬
ную форму, — дело не менее
интересное (рис. 40). Здесь
изобретательность Лошкаре-
ва и его стремление любой це¬ной сохранить древние конст
рукции проявились с особен
ной полнотой.В древнерусской архитек¬
туре было два метода созда¬
ния луковичной формы глав.
Ее делали из кирпича и из
металла. На нашем здании
конструкция луковиц металли¬
ческая. Двенадцать вертикаль¬
ных журавцов, изогнутых по
форме луковицы, крепились к
кольцу на верху кирпичного
барабана. В вершине журав-
цы соединялись. Правильная
форма луковицы образовыва-Рис. 40. Журавцы, образующие кар¬
кас луковицы; на них крепятся листы
железа.83
лась благодаря ряду горизон¬
тальных колец, шедших приб¬
лизительно через 60 — 70 см
(один аршин), припаянных
к журавцам. В центре пропус¬
кали вертикальный штырь,
соединявшийся гнутыми уп¬
ругими железными планками
с кольцом поверх барабана.
Металлический каркас луко¬
вицы был покрыт листами
полуженного и позолоченно¬
го в XVII в. железа.Луковицы сплющились и
просели, так как железо по¬
теряло жесткость. Оно уже не
держало форму. Как же со¬
хранить эти уникальные кон¬
струкции? Проковать журав-
цы луковиц без разборки
всей конструкции невозмож¬
но. Разобрать — значило уни¬
чтожить уникальный памят¬
ник древнерусской инжене¬
рии. Лошкарев предложил
под древнюю конструкцию
подвести современную, на ко¬
торую вывесить весь древний
металл, освободив его таким
образом от уже непосильной
работы. В месте перехода жу-
равца от шара к конусу и ни¬
же к ним было приварено два
кольца из современного про¬
катанного металла. Под два
кольца подведены вертикаль¬
ные наклонные стойки.Эти наклонные стойки взя¬
ли на себя всю нагрузку;
журавцы, опираясь на них, пе¬
редали им все свое напряже¬
ние, а сами, подпертые стой¬ками, получили прежнюю фор¬
му луковиц.Бригада белокаменщиков.
Белокаменщики приступили
к восстановлению памятника
архитектуры в Кадашах, прой¬
дя трудную школу на палатах *
Аверкия Кириллова 2. С брига¬
дой Бычкова я подружилась
задолго до начала работ в
Кадашах. Состояла она из
учеников художественно-ре¬
ставрационной школы в За¬
горске. С ребятами работал
один из педагогов — лепщик,
резчик по дереву и камню
Александр Иванович Киселев.
Молодые специалисты остро
чувствовали художественные
формы, их мастерство и лю¬
бовь к делу помогли укре¬
пить древние, сохранившиеся
детали и восстановить утра¬
ченные.Основные белокаменные
работы сосредоточились на
четверике здания, где возрож¬
далась клокочущая пена бело¬
каменного декора, вздымаю¬
щаяся от подножия бараба¬
нов. Реставрацию вели, заме¬
няя обветшавшие элементы
порталов, наличников окон,
карнизов. Укрепляли несущие
части белокаменного декора
наличников окон, кронштей¬
ны, капители.* Одно из древнейших граждан¬
ских зданий Москвы XV XVIII вв.
Постройка начала XVIИ в. украшена
белокаменным декором.84
Реставрация памятника ар¬
хитектуры — дело коллектив¬
ное. Все, начиная от мастера
и кончая подсобным рабочим,
посильно участвуют в нахож¬
дении утраченных частей зда¬
ния или их деталей, все зна¬
ют беды памятника. Если кол¬
лектив не знает о целях и за¬
дачах реставрации, то любой
человек неверным движением,
по неведению, даже при убор¬
ке помещения может уничто¬
жить драгоценнейшие следы
архитектурных деталей.В обеденные перерывы я
рассказывала рабочим об ар¬
хитектуре и искусстве древ¬
ней Руси и других стран.
В субботу, после окончания
смены, мы ездили смотреть па¬
мятники архитектуры Моск¬
вы, ходили по выставкам. В
мастерских организовали кур¬
сы повышения квалификации
реставраторов, и все архитек¬
торы, разделив между собой
дисциплины, читали лекции.
Рабочие приобретали знания
по истории архитектуры, ис¬
тории искусств, истории кон¬
струкций, методах ведения
работ. Так росли молодые
талантливые специалисты. Со¬
четание в одной мастерской
всех процессов, необходимых
для правильной постановки
научной реставрации, проект¬
но-исследовательского и про¬
изводственного секторов бы¬
ло огромным достижением.Знания, изобретательность,внимание, мастерство и тща¬
тельность реставратора стали
необходимым условием для ус¬
пешного восстановления вер¬
хов четверика. Ценным было
то, что все обломанные белока¬
менные детали верхов чет¬
верика мы обнаружили свер¬
ху сводов, на мягких извест¬
ковых подушках. Детали ле
жали резьбой книзу. Это, ви¬
димо, было сделано или по
распоряжению архитектора
Козловского, на долю которо¬
го в 60-х годах прошлого
века выпала перестройка зда¬
ния, а возможно, в более ран¬
ний период. Зодчий, пере¬
страивавший храм в Кадашах,
понимал его огромную худо¬
жественную ценность. Поэто¬
му, разобрав третий ярус гре¬
бешков, оставил внизу основа¬
ние этого ряда.Мы легко находили места,
куда надо было поставить об¬
ломанные камни.Дмитрий Петрович Сухов
незадолго до смерти говорил
мне: «Русский человек не лю¬
бит делать ненужную работу.
Обломанные детали ищи по¬
близости, далеко их возить
не стали бы. Фиксируй при
исследовании место каждой
найденной детали. Поблизос¬
ти, как правило, находится
место, на котором она стоя¬
ла!» Именно так и разбирал
декор умный и дальновидный
архитектор в далеком прош¬
лом.85
Рис. 41. Начало разборки закладок.Около каждого яруса гре¬
бешков мы сделали широкие
выносные помосты — стелла¬
жи, на которые при разборке
закладок выносили найден¬
ную деталь под прямым уг¬
лом к месту находки. Это по¬
зволяло строго фиксировать
местоположение после слома
каждого куска камня. Три яру¬
са лесов около каждого ряда
гребешков с выносными по¬
мостами за ними были сдела¬
ны весной 1958 г. И мы при¬
ступили к разборке закладок
(рис. 41).Теплым весенним днем
бригада белокаменщиков под¬
нялась на леса. Яркое солнце
светило нам в глаза, у под¬
ножия здания лежала вся Мо¬сква: со сводов четверика
хорошо обозримы Замоскворе¬
чье, Кремль, видны дальние го¬
ризонты.Началось углубленное ис¬
следование и проникновение
в самое сокровенное, что бе¬
режно хранил для потомков
загадочный памятник. Разбор¬
ку камня начали осторожно
сверху, с третьего яруса гре¬
бешков. Камни бережно под¬
нимали с «постелей», затем
клали их резьбой вверх на
стеллажи, делая дополнитель¬
ные надписи на каждом о
месте его находки. Так на по¬
мосты было выложено 115
различных белых камней са¬
мой разной формы. О таком
количестве резных белокамен¬86
ных деталей древнего де¬
кора никто и не помышлял!
(рис. 42).В течение двух лет шло
тщательное изучение и уста¬
новка камней на места, до-
теска недостающих деталей,
вычинка сильно разбитых.
Работы велись не в помеще¬
ниях и закрытых мастерских,
а там же, на помостах, в по¬
стоянном «общении» с подлин¬
никами (рис. 43).Места камней определя¬
лись по их сколу. Скол на
камне должен подходить к
тому, что остался в своде.Но таким методом трудно
восстановить целостный худо¬
жественный образ верха чет¬
верика (рис. 44, а, 6). Перед
нашими глазами были фото¬
копии с известных в русской
архитектуре зданий, завер¬
шенных резным белокамен¬
ным декором: храмы в Филях,
в Уборах, в Троицком-Лыко¬
ве, на Шереметьевом дворе,
палаты Волкова-Юсупова и
другие. Аналогии помогли нам
в поисках художественного
образа памятника в Кадашах.Подмости на верху четве¬
рика мы покрыли временнойРис. 42. Сверху видны резные камни,
поднятые из закладок.87
Рис. 43. Над раскрытым ярусом гре	Рис. 44: а) освобожденный от закла-бешков открылся еще один — завер	док акротерий; б) восстановленныйтающий.	акротерий., т	б
кровлей, у нас получилась мас¬
терская по белокаменным ра¬
ботам. Белокаменщики до-
тесывали детали и вставляли
их в места сколов.О реставраторе замков на
Лауре. В самый разгар наших
работ, летом 1959 г., в Москву
приехал известный француз¬
ский реставратор Бретон.
С Кремлевского холма он уви¬
дел Кадашевский храм и при¬
шел к памятнику. Рассказала я
ему о методике реставрации,
сущность которой заключа¬
лась в максимальном сохра¬
нении всего подлинного. Бре¬
тон был удивлен, что нашел
в Москве, как он сказал, сво¬
их единомышленников, кото¬
рые так же, как он при рес¬
таврации белокаменного де¬
кора замков на Лауре, береж¬
но сохраняют и укрепляют
все подлинное.Через неделю нам из Па¬
рижа пришла бандероль —
книга «Замки на Лауре».Надо сказать, что наш ме¬
тод реставрации не единствен¬
ный. В практику прочно во¬
шла замена древних ветхих
камней новыми. Такой методи¬
ке была обучена и бригада бе-
локаменщиков Бычкова, с ко¬
торой я занималась реставра¬
цией палат XV в. Аверкия Ки¬
риллова в Москве на Берсень-
евской набережной, дом 22.
Мастер Бычков считал, что
сделанная им новая деталь луч¬
ше старой рухляди. Долго пе¬реубеждала я мастера и его
товарищей — великолепных
резчиков, что древняя резьба
драгоценна уже потому, что
она подлинна. А новые встав¬
ки, как бы они ни были пре¬
красны, особой ценности не
представляют.Много мы об этом спорили,
Мастера-белокаменщики нача¬
ли с большой бережностью от¬
носиться к подлиннику. По
чувствовав скульптурную не¬
принужденность	резьбы
XVII в., они не стремились вы¬
рубать на целые метры древ¬
ние карнизы, а применили раз¬
работанный нами же метод
вставки заплат. С ветхого мес¬
та делался слепок из глины, за¬
тем по этому образцу — гипсо¬
вый слепок, а по нему руби¬
лась уже белокаменная встав¬
ка. С одинаковой тщательнос¬
тью обрабатывались и фасад¬
ная и задняя стороны вставки.
Белокаменная заплатка проч
но входила на место (обычно
крепилась она на медном шты¬
ре — пироне — и белом цемен¬
те). Сам древний карниз до¬
полнительно не вырубался и
не разрушался. Тысячи заплат
положили мы на карнизы и де¬
кор здания, сохранив резьбу в
подлиннике (рис. 66).Разбирая закладки верхов
четверика, мы нашли куски
разбитой раковины, но соеди¬
нить их в единую деталь было
невозможно. Выбрасывать под¬
линную резьбу XVII в. не хо¬89
Рис. 45. Восстановленный третий ярус
гребешков. Поставлены витые колон¬
ны; слева, снизу, — реставрированная
раковина; в центре — сложная ком¬
позиция из резных белых камней.телось. Веня Сырчин вырубил
по образцу имевшихся кусков
белокаменную раковину. В ней
вырезал места для подлинных
элементов и вставил их в но¬
вую раковину. Новая ракови¬
на стала как бы оправой, сое¬
динившей куски подлинной
резьбы XVII в. Поставлена она
на восточном фасаде здания
(рис. 45).Мастера белокаменщики
творчески исполнили работу,
каждый имел склонность к
тому или иному делу, проявля¬
ясь в нем особенно ярко.
Н. И. Солдатов, С. А. Митин,В.	Н. Сырчин, В. В. Кучерковлюбили лиричный и живопис¬
ный орнамент. В. А. Бычков,
Б. Г. Яковлев, Ю. С. Боташов
и Педро Мануэль предпочита¬
ли геометрически четкие об¬
разцы. А. И. Киселев глубоко
чувствовал пластику. Их лю¬
бовное отношение ко всякой
детали, их обдуманные дейст¬
вия спасли уникальные части
храма в Кадашах (рис. 46).Большая изобретательность
была применена при реставра¬
ции белокаменных угловых ко¬
лонн по краям барабанов. Фор¬
му искали не только по сохра¬
нившимся кускам и следам на
самом памятнике. До начала90
Рис. 46. Три яруса раскрытых и вос¬
становленных гребешков.Рис. 47: а) верхи четверика после
реставрации; б) белокаменные плиты
на сводах четверика, установленные
А. И. Кудряковым.а
вырубки белокаменных колонн
и деталей устанавливали на их
место муляжи. Затем с разных
мест Замоскворечья и Крем¬
левского холма смотрели, про¬
веряя, не ошиблись ли мы в
форме, и лишь после этого
приступали к изготовлению
утраченных деталей из белого
камня (рис. 47, а, б).Центральный	барабанимел два яруса колонн, а бо¬
ковые — по одному. На са¬
мих барабанах остались толь¬
ко великолепно укрепленные
капители под раскреповками
карнизов на углах барабанов
и кронштейны в нижней час
ти. На гранях барабанов со
хранились в кирпиче полукруг¬
лые выемки, куда заходили
валики облома, делившего ко¬
лонну на две части — верх¬
нюю витую и нижнюю глад¬
кую. Таким образом, между
кронштейном внизу и капи¬
телью вверху нам предстояло
вставить четыре элемента:
базу, круглую часть колонны,
облом в виде валика с полоч¬
кой и витую часть колонны.Однажды мы задумались,
почему погиб весь белокамен¬
ный декор, обрамлявший углы
барабанов. Пришли к выводу,
что он был плохо укреплен.
Предстояло найти такую сис¬
тему крепления, чтобы колон¬
ны ни при каких обстоятель¬
ствах не сдвинулись бы с
места. Гибель белокаменно¬
го декора по граням барабанаРис. 48: а) раскреповка карниза, на
которую будет крепиться капитель;
6) колонна, установленная под рас
креповкой карниза; в) кронштейн
наличника окна, усиленный железо¬
бетонной плитой.могла быть вызвана также и
тем, что железные крепления
белых камней — пироны, на¬
ходившиеся внутри деталей,
коррозировали. Железо, окис¬
ляясь, увеличивается в объеме
в пять раз и рвет нежный
белый камень. Нужно было
применить для крепления
медь или латунь. Мы приду¬
мали для крепления на грани
барабана колонны, состояв¬
шей из четырех элементов,—
«жесткий замок». В центре
всех элементов были сдела¬92
ны пазы и в них вставлен пи¬
рон из толстого (12 мм) мед¬
ного прута. В капители, под
которую нужно было подвес¬
ти все четыре элемента, сос¬
тавляющих колонну, мы про¬
сверлили отверстие (рис. 48,
а, 6), равное длине пирона.
При установке на место все
четыре элемента, скреплен¬
ные гшронами, были постав¬
лены один на другой. В капи¬
тель заведен пирон, целиком
ушедший внутрь капители и
не мешавший завести под ка¬
питель все поставленные друг
на друга элементы углового
декора. Пирон из капители,
попав на отверстие внутри
витой колонны, падал в это
отверстие. Отверстие внутри
витой колонны в два разаменьше, чем в капители, поэто¬
му одна половина пирона ос¬
тавалась в капители, а дру¬
гая — в витом фусте колонны.
Так образовался «замок».Необычайно интересно
шли работы по укреплению
белокаменного декора верхне¬
го этажа. Методики реставра¬
ции окон второго света четве¬
рика порталов и окон перво¬
го света были разные, так как
разные «болезни» белокамен¬
ного декора пришлось нам
лечить (рис. 49).Колонны, капители, базы,
кронштейны наличников вто¬
рого света четверика сохрани¬
лись почти все, но они обвали¬
лись и лежали разбитые на
крыше трапезной. В резуль¬
тате возникших в кладке на-93
Рис. 49. Реставрация акротерия.пряжений белокаменные крон¬
штейны, державшие белока¬
менные колонны, скололись,
нужно было их заменить
новыми. Ставить новые крон¬
штейны из значительно худ¬
шего белого камня (каробчеев-
ского), чем был на храме
(мячковский)дело риско¬
ванное, они также могли ско¬
лоться через некоторое время.
Решили прибегнуть к усиле¬
нию кронштейнов путем встав¬
ки в верхнюю часть их 10-сан-
тиметровой железобетонной
армированной плитки. Мы вы¬
нули в верхней части белока¬
менного кронштейна паз, ос¬тавив только 0,5 см борта, в
этот паз заложили арматуру и
затромбовали ее жестким раст¬
вором. Сверху заложили бе¬
локаменным карнизом, на ко¬
торый стала база. Так были
усилены вновь установленные
белокаменные наличники вто¬
рого света четверика верхней
церкви (рис. 48, в).В сильно поврежденном
состоянии оказался и белока¬
менный декор верхнего этажа
первого света четверика и
трапезной. Его, как и на па¬
латах Аверкия Кириллова,
разорвало, в основном, окис¬
лявшимися и увеличивающи¬
мися в размерах железными
пиронами. Большая и кропот¬
ливая работа выпала на долю
белокаменщиков при рестав¬
рации капителей (рис. 50).
Особенностью памятника в
Кадашах было то, что все ка¬
пители у колонок наличников
окон были разные. Они нуж¬
дались в очистке от слоев
многочисленных ремонтов, в
реставрации обломанных лис¬
тьев и волют. Три капители,
две из углового обрамления
трапезной и одна на север¬
ном фасаде, развалились на
мельчайшие кусочки. Мы со¬
брали их, соединили пирона¬
ми и слепили. Но, конечно,
поставить на фасад не могли,
так как капители потеряли
конструктивную прочность.
Со всех трех капителей были
сняты белокаменные копии,94
Рис. 50. Вырубка новой капители по
образцу ветхой.Рис. 51. Гипсовый слепок верха капи
тели, по которому рубился утрачен
ный белокаменный фрагментI
их и поставили на фасады.
Подлинные же капители хра¬
нятся: одна в Музее истории
и реконструкции Москвы,
другая в Государственном на¬
учно-исследовательском музее
архитектуры им. А. В. Щусе¬
ва, а третья у меня (рис. 51)Реставрация декора ве¬
лась предварительной долеп-
кой недостающих частей, от¬
ливкой гипсовых копий, по
которым в белом камне выру¬
бались недостающие части,
крепившиеся на пиронах к де¬
талям.О кирпичных дел масте¬
рах. Сложные были работы
по реставрации частей зда¬
ния, выполненных в кирпиче.
Особенно хлопотны они на
колокольне, которая, имея кир¬
пичные стены, своды, богато
декорирована кирпичными же
наличниками окон, карниза¬
ми, обрамлениями углов, ко¬
лоннами. Колокольня состоит
из ряда ярусов. Мастера по
кирпичной кладке работают
иначе и совершенно другими
инструментами, чем белока-
менщики. Теска кирпича ве¬
дется тоже иначе, чем резьба
по белому камню.Колокольня никогда не пе¬
рестраивалась, а только обвет¬
шала, поэтому нашей задачей
было укрепить все древние
детали. Они потеряли проч¬
ность. Предстояло перенести
архитектурную форму в но¬
вый, более прочный материал.Шатер колокольни имел
трещину, возникшую еще в
1903 г. Трещина увеличилась
при бомбежке во время Вели¬
кой Отечественной войны.
Мы пригласили инженеров,
думая, что они подскажут спо¬
соб «лечения» шатра. Инже¬
неры утверждали, что шатер
неминуемо развалится. Одни
предлагали вставить внутрь
шатра железобетонный шатер
и на него опереть кирпичную
кладку; другие — стянуть ша¬
тер металлическими обруча¬
ми; третьи посоветовали ра¬
зобрать шатер и сложить за¬
ново. Все это было невыпол¬
нимо. Шатер имеет толщину
стены 28 см (один кирпич),
поэтому проникнуть внутрь
его кладки для связи ее с
обручами, как предлагали ин¬
женеры, было невозможно.Т щательно разглядывая
кладку шатра, мы изучали тон¬
кую кирпичную скорлупу.
И перед нами раскрылась за¬
мечательная конструкция, соз¬
данная древнерусскими ка¬
менщиками! Была прочтена
еще одна страница русского
зодчества, рассказавшая о не¬
заурядной инженерной вы¬
думке русских строителей.
Исследованием кладки шатра
и трещины я занималась с
вдумчивыми и тонкими масте¬
рами кирпичного дела, потом¬
ственными	каменщиками
Ю. Н. Лохиным и В. В. Пиро-
женко.96
Напуганные предостере¬
жениями, мы сперва вели ис¬
следование шатра штрабеле-
нием в глубь кладки поздно, по
вечерам, когда все люди ухо¬
дили домой. Мы шли на из¬
вестный риск, шатер мог быть
аварийным. Но интуиция под¬
сказывала нам, что шатер
очень крепкий, он не рухнет.
Скоро мы убедились, что ша¬
тер не реагирует на легкие
удары молотка по скарпели.
Мы пробили кирпичи около
трещины и увидели прочную
кладку, сделанную из неболь¬
ших тесаных кирпичиков раз¬
личной формы: конусообраз¬
ной, Г-образной и другой.
Кирпичики «щегурки» (15 —
20 см) уложены вперевязку,
со сложным сцеплением друг
с другом. Кладка по сути де¬
ла в два кирпича, но все кир¬
пичики маленькие и тесаные.Жесткость конструкции
придавали гурты, то есть тя¬
ги из целых кирпичей, уло¬
женных вдоль граней шатра.
Гурты на полкирпича уходили
в кладку шатра, а на другие
полкирпича выступали нару¬
жу. Они через каждые два
ряда перевязывались с основ¬
ной кладкой. Шатер по фасаду
имел восьмигранную форму, а
в интерьере круглую, состав¬
ляя единый, прочный, велико¬
лепно перевязанный монолит.
Аварии можно было не опа¬
саться. Трещину, говоря язы¬
ком строителей, мы расшили,Рис. 52. Отреставрированный шатер
колокольни.то есть заложили новым кир¬
пичом, хорошо перевязав его
со старой кладкой (рис. 52).С тех пор минуло почти
тридцать лет, новых деформа¬
ций в шатре не возникает. Ди¬
агноз каменщика Лохина ока¬
зался верен. Изменения в шат¬
ре колокольни возникли из-за
того, что у колокольни были
сломаны в XIX в. две открытые
лестницы, служившие ей
контрфорсами — подпорками.
Постройка новых крытых па¬
пертей и ликвидация подпор
изменили режим фундамен¬
тов колокольни, что привело
к трещине в шатре и в фун¬
даменте.7 Г В. Алферова97
Природное чутье Лохина
в обращении с кирпичом, зна¬
ние кирпичных конструк¬
ций — все это он унаследо¬
вал от отца и прадедов. Опыт
его, уходящий корнями в глу¬
бокое средневековье, помог
найти правильное решение
при реставрации памятника.Колокольня имеет пышный
кирпичный декор: карнизы с
раскреповками, наличники на
окнах ярусов и «слухах» шат¬
ра, резной белокаменный ба¬
лясник около галерей. Задача
реставратора в том, чтобы за¬
менить обветшавшие кирпичи
новыми, не исказив образа
колокольни, не «засушив» ее.
Тончайшими скарпелями уда¬
лял Ю. Лохин из кладки кар¬
низов, наличников истлевшие
кирпичи, не «поранив» креп¬
ких. По подлинным кирпичам
XVII в. вытесывались новые
кирпичи, вставлявшиеся вза¬
мен выщербленных, обветшав¬
ших. Я сохранила шаблоны,
по которым тесались кирпичи.Выяснилось, что на коло¬
кольне, как и на четверике,
в профилях обломов нет пря¬
мых углов, плоскости профиля
соединяются между собой под
тупым или острым углом, и
это придает ему выразитель¬
ность, индивидуальность.Тщательное изучение па¬
мятника и всех его особен¬
ностей в процессе реставра¬
ции позволило провести вос¬
становление сложных налич¬ников без нарушения их
первоначальной формы, с мак¬
симальным удержанием на
памятнике подлинного, с точ¬
ным сохранением размеров
выноса кирпичей из плоскос¬
ти стены, характера их про¬
филей. «Здоровые» кирпичи
были сохранены и укрепле¬
ны, а «больные» удалены, но
их архитектурная форма точ¬
но перенесена в новый, более
прочный материал.Болгарские, румынские и
другие зарубежные реставра¬
торы наш метод реставрации
называют подделкой под ста¬
рину. Они считают, что новая
деталь должна отличаться от
старой. Большинство архитек¬
торов русской реставрацион¬
ной школы придерживаются
иных принципов. При сохран¬
но-восстановительных рабо¬
тах на памятниках архитекту¬
ры мы возрождаем образ зда¬
ния. Древняя форма, хотя и
в новом материале, должна
возрождать, а не разрушать
художественное единство со¬
оружения. Все новые вставки
мы делаем на другом раство¬
ре, из другого кирпича, желе¬
за, камня, и, конечно, специа¬
лист их отличит от подлин¬
ных деталей. Но красота древ¬
него здания смотрится после
наших работ как первоздан¬
ная: все новые детали доведе¬
ны до художественного уров¬
ня подлинника. Там, где под¬
линник сохранить не удается,98
заменяем его копией, выпол¬
ненной в том же материа¬
ле, стараясь приблизить к ху¬
дожественному уровню ориги¬
нала.Злоключения белокамен¬
ной красавицы. Острая пот¬
ребность в помещениях в цент¬
ре Москвы привела, к сожа¬
лению, к тому, что Кадашев¬
ский храм решили использо¬
вать под мастерские, задолго
до завершения реставрацион¬
ных работ. Моя мечта сделать
его интерьеры объектом му¬
зейного показа, приспособить
их под экспозицию древней
живописи Третьяковской гале¬
реи, пока не смогла осущест¬
виться.Перед новым хозяином воз¬
никло много трудных вопро¬
сов. Что делать с верхами чет¬
верика? Камни, венчавшие чет¬
верик, еще лежали на стелла¬
жах и не были расставлены по
местам. Незавершенными бы¬
ли работы по реставрации
шатра колокольни, укрепле¬
нию фресок XVII века, рас¬
крытых и расчищенных про¬
фессором Н. С. Сычевым, и
многое другое. Самое простое
решение — прекратить рестав¬
рационные работы, выбросить
древние камни и на четверике
вновь сделать четырехскатную
кровлю.Но, к счастью, специалис¬
та, которому поручили руково¬
дить работами по приспособ¬
лению здания под мастерскую,покорила красота памятника в
Кадашах. Это был прораб
Александр Иванович Кудря-
ков, который не отступил от
методов научной реставрации.
А. И. Кудряков хорошо и пра¬
вильно покрыл своды четвери¬
ка лещадью толщиной 5 —7	см. Однако у него не было
меди для того, чтобы сделать
над гребешками покрытие —
«фартуки». Фартуки, выходя
из-под камней покрытия, дол¬
жны были подниматься на верх
гребешков и закрывать естест¬
венно возникшую щель между
покрытием сводов и вертикаль¬
но стоявшими и примыкавши¬
ми к ее краю гребешками.Чтобы расставить камни по
местам, Кудряков попросил
меня ему помочь. Рано утром,
до службы, я приходила к па¬
мятнику и определяла работы
на день, показывая каменщи¬
кам места вынутых из закла¬
док камней. Так я помогала в
расстановке камней, завершаю¬
щих верхи четверика, и других
работах еще около двух лет.Кудрякову удалось завер¬
шить реставрацию колокольни
и многие другие работы. Од¬
нако он не успел восстано¬
вить древних водостоков; ве¬
ликолепные росписи XIX века,
несмотря на все его усилия,
сохранились лишь фрагмен¬
тарно, погибли росписи XVII
века. Много других бед пре¬
терпела белокаменная краса¬
вица.
Г лава IVТВОРЦЫХУДОЖЕСТВЕННОГОЧУДАПочему в Замоскворечье
возникло это дивное бело¬
каменное сооружение? Кто
были его творцы, строители?
Почему именно на этом мес¬
те возник смелый для своей
эпохи памятник архитектуры?
Как связан он со всей градо¬
строительной системой столи¬
цы и какова эта градострои¬
тельная система? Необычный
художественный образ памят¬
ника — случайность или зако¬
номерность? Действительно
ли он художественное явле¬
ние, воплотившее в себе ис¬
торические, социальные, идео¬
логические и другие черты
жизни Замоскворечья, Моск¬
вы и, может быть, России?На эти вопросы невозмож¬
но было ответить, не поняв ис¬
кусства XVII в., не вникнув в
своеобразие исторического
процесса, происходившего в
России, не ознакомившись с
хозяйственной, социальной,
художественной жизнью Моск¬
вы и Кадашевской слободы,
которые обусловили появле¬
ние храма. Сложная взаимо¬связь архитектурных образов
с историей заставила меня уг¬
лубиться в книги.Москва XVII в. Огромные
завоевания XVII в. в органи¬
зации жизни, в науке и ис¬
кусстве добывались в напря¬
женной борьбе старого и но¬
вого. Пересматривалось все
отношение к жизни и к окру¬
жающему человека миру. Ло¬
малось средневековое миро¬
воззрение.В 1611 г. Козьма Минин
Сухорук избран земским ста¬
ростой в Нижнем Новгороде.
Он был одним из тех горо¬
жан, кто пожертвовал сереб¬
ряные и золотые оклады с
икон, отдал драгоценности
жены для создания народного
ополчения против польских
интервентов. XVII век начал¬
ся ратным подвигом русского
народа, изгнанием захватчи
ков из Москвы и из государ¬
ства. Избрание на царский
престол юного Михаила Ро¬
манова показало, что в госу¬
дарственном устройстве за¬
канчивается процесс форми¬100
рования самодержавия. Скла¬
дывалось централизованное
государство. Разоренные ин¬
тервентами города и деревни
вставали из руин.Боярская дума постепен¬
но утрачивала свой аристо¬
кратический характер и ее на¬
чинали заполнять чиновни¬
ки — дьяки, дворяне. Много¬
численные приказы, возник¬
шие в XVI в., стали основой
административного аппарата
России, менялось районирова¬
ние страны. Выделялись круп¬
ные местные центры, объеди¬
нявшие теперь группы некогда
самостоятельных уделов. Мог¬
ла ли такая централизация, на¬
стойчиво проводившаяся пра¬
вительством, не получить ни¬
какого отражения в искусстве?
Конечно, нет, но об этом раз¬
говор особый.В хозяйственном отноше¬
нии в этот период Россия от¬
ставала от передовых стран
Западной Европы. Она имела
слабую, в основном мелкую,
промышленность, немногочис¬
ленные мануфактуры. Эко¬
номическое развитие задер¬
живалось крепостным строем.
Закрепощены были не только
крестьяне, но и городское на¬
селение. Отсутствие выходов
к морям сдерживало торгов¬
лю с другими государствами.
В XVII в. в стране с господ¬
ствующим феодально-крепост¬
ническим строем образуется
всероссийский рынок — горо¬да и поселения постепенно
объединяются благодаря тор¬
говым связям.Распространенное повсе¬
местно ремесло, то есть про¬
изводство для себя, перераста¬
ет в мелкотоварное производ¬
ство — изготовление изделий
на продажу. Широкие торго¬
вые связи сказываются на ар¬
хитектуре: люди получают
возможность много повидать,
рассказать о своем и позаим¬
ствовать виденное. В XVII в.
впервые появляется и про¬
мышленное производство в
форме мануфактур. Такой ма¬
нуфактурой был государев Ха-
мовный, то есть ткацкий, двор
в Кадашевской слободе.Важно отметить, что XVII в.
расшатал устои дворцового
натурально-вотчинного хозяй¬
ства. С политической аре¬
ны вытеснялись одни классо¬
вые группировки, а на смену
им приходили другие: родо¬
витое боярство постепенно
теряло земли и ведущие долж¬
ности в государстве; его мес¬
то занимало прогрессивное в
начале XVII в. служилое дво¬
рянство. Вместе с ним подни¬
мались посадские люди — ре¬
месленники и торговцы. Вы¬
делившиеся из их среды наи¬
более богатые — «лучшие лю¬
ди» — становились в начале
XVII в. одним из привилеги¬
рованных сословий страны
«Средние» же и «молодшие»
посадские люди терпят все101
усиливающийся гнет как со
стороны «лучших людей», так
и правительства. К концу
XVII в. и посадская верхуш¬
ка уступает все свои права
дворянству, захватившему к
началу XVIII в., в годы пет¬
ровских реформ, все ответ¬
ственные посты в государстве
и ставшему обладателем ог¬
ромных земельных наделов2.Период русской истории,
который особенно нас инте¬
ресует,— середина и конец
XVII в. — характеризуется еще
одной чертой. В это время за
свои права борются совместно
посадские люди и дворянство,
между ними возникает, как го¬
ворят документы, «единочест-
во». Оно выразилось в выра¬
ботке общей политической
платформы, что, как мы уви¬
дим ниже, сказалось и в архи¬
тектуре. Вот, например, с ка¬
кой челобитной выступили эти
две классовые группировки на
Земском соборе 1648—1649 гг.:
«И великий государь пожало¬
вал бы их, велел учинить про¬
тив прежнего, как было во
всем Московском государстве
на Москве и по городам при
прежних государях, чтобы вез¬
де было его государево, а пат¬
риаршим и монастырским и
боярским и иных всяких чинов
слободам и лавкам и погребам
и закладчикам ни за кем не
бывать»3. Челобитчики высту¬
пили против боярства и мона¬
стырей.Каждая социальная груп¬
пировка через искусство
строить раскрывала свое миро¬
воззрение, отражая свое благо¬
состояние и значение в госу¬
дарстве. В городском пейза¬
же XVII в. создалась пестрая
картина архитектурных сти¬
лей; в ней-то и надлежит разо¬
браться. В первую очередь мы
уясним духовную настроен¬
ность и творческие стимулы
ремесленных кругов, которые,
в свою очередь, определялись
бытом, зажиточностью и фор¬
мами труда горожан. Эта часть
населения имела свой ярко
выраженный художественный
вкус.Тяжелая жизнь была у по¬
садских низов. Одна из при¬
чин этого — сложная форма
землевладения в Москве в кон¬
це XVII в. Земли Москвы,
с одной стороны, были населе¬
ны жителями сотен и слобод —
своеобразных поселков, имев¬
ших свое вполне самостоятель¬
ное управление, а с другой —
вотчинниками, имевшими свои
личные усадьбы. Интересы на¬
селения слобод были противо¬
положны интересам вотчинни¬
ков.Сложность заключалась в
том, что сами-то слободы в
правовом отношении были не¬
однородны, они делились на
«черные» и «белые» 4.«Белые» привилегирован¬
ные слободы, связанные с цар¬
ским двором, назывались102
дворцовыми; владычные сло¬
боды принадлежали патриар¬
ху — главе русской церкви; мо¬
настырские — различным мо¬
настырям, а военные были за¬
селены главным образом
стрельцами и казаками. Об¬
щее число слобод в Москве
достигало 150 5.«Черные» слободы состоя¬
ли из ремесленников и тор¬
говцев — посадских людей.
Налоги, взимавшиеся с них,
живших на данной им «госу¬
даревой» земле, назывались
«тягло». Это обложение явля¬
лось одним из основных до¬
ходов государства, и оно со¬
действовало увеличению тяг¬
лого посадского населения.
Интересы жителей «черных»
слобод зачастую сталкивались
с интересами «белых».Главным признаком, отли¬
чавшим привилегированную
часть населения от непривиле¬
гированной, была уплата госу¬
дарственного тягла. Она не
распространялась на бояр,
дворян, «белое» и «черное»
духовенство, а также на на¬
селение «белых» слобод, то
есть наиболее зажиточную
часть ремесленного люда. Не
тянули государственного тяг¬
ла ремесленники, не припи¬
санные к «белой» слободе, но
работавшие на дворец, как, на¬
пример, «записные» ремеслен¬
ники и каменщики.Слободы и сотни распола¬
гались не на всей территорииМосквы: их совсем не было в
Кремле, имелось немного в
Китай-городе и в Белом горо¬
де, главная же масса находи¬
лась в Земляном городе и за
его чертой. Слободы строи¬
лись не сплошной полосой, а
прерывались дворами и ого¬
родами, принадлежавшими бо¬
ярству, дворянству, духовен¬
ству, приказным чинам, тор¬
говым людям, иноземцам и
всему тому населению, кото¬
рое не объединялось слобод¬
ским устройством 6. «Обелен¬
ные» слободские земли, по¬
добно кружеву, переплетались
с «черными» посадскими зем¬
лями, в результате чего меж¬
ду «черными» тяглецами и
«беломесцами» постоянно
происходили столкновения и
тяжбы чисто житейского по¬
рядка, создавая подчас совер¬
шенно невыносимые для тех
и других условия жизни.
Кроме того, интересы посад¬
ских людей находились в ост¬
ром противоречии с интереса¬
ми жителей феодальных сло¬
бод, а также хозяев отдель¬
ных дворов «беломесцев» в
их борьбе за торги и промыс¬
лы 7.В тяжбах между этими
двумя группами населения
правительство неизменно при¬
нимало сторону посадских
тяглых людей, которые стано¬
вятся одним из привилеги¬
рованных сословий страны.-
В их благополучии прави¬103
тельство было заинтересовано:
они приносили доход государ¬
ству! Поэтому вотчинное зем¬
левладение всеми мерами су¬
жается, а посадское — увели¬
чивается. К концу XVII в.
Москва «отчетная становится
Москвой ремесленной и тор¬
говой. Это очень важно знать,
так как изменение социальной
структуры города не могло не
влиять на его архитектуру и
планировку. Полученные све¬
дения помогут в дальнейшем,
при анализе композиционных
закономерностей и застройки
Москвы. Но, раскрывая твор¬
ческие интересы и эстетичес¬
кую направленность в худо¬
жественной деятельности по¬
садских людей, важно еще
отметить, как сами ремеслен¬
ники реагировали на те соци¬
альные устроения, которые
непосредственно касались их.Архивные источники и
книги позволяют уяснить,
что горожане (посадские лю¬
ди) не были безразличны к
происходившим в их жизни
изменениям, ухудшавшим их
благосостояние. Усиление на¬
логового давления на посад¬
ских «черных» людей, ликви¬
дация привилегий «белых»
слобод и включение их на¬
селения в число государевых
тяглецов приводило к постоян¬
ным смутам и восстаниям. Из
клокочущих недр русской
жизни то и дело прорывались
стихийные народные взрывы,которые влияли на классовое
самосознание трудового ре¬
месленного люда и крестьян¬
ства. Восстание Болотникова,
Соляной и Медный бунты,
смута 1648 г., восстание Сте¬
пана Разина... Москва была
неизменным центром, который
чутко реагировал на все не¬
довольства окраинных райо¬
нов.Волновалась и бунтовала
обездоленная часть населения
Кадашевской слободы. Када-
шевец Сенька Большой поно¬
марь за участие в Медном
бунте был повешен; его брат
Сенька Меньшой сослан в
Астрахань, туда же сослан и
Авдюшка калачник-саечник8,
Кадашевцы были непремен¬
ными участниками всех го¬
родских восстаний, особенно
отличились они в стрелецком
бунте 1682 г. Это и понятно.
Относительно благополучный
период в их жизни в начале
XVII в., когда благодаря
своим привилегиям слобода
богатела, будучи почти одно¬
родной по благосостоянию,
сменился обнищанием значи¬
тельной части ткачей. Начал¬
ся процесс разложения сло¬
боды на «лучших», «средних»
и «молодших» людей и слия¬
ние ее со всем посадом. Нев¬
згоды свои кадашевцы, при¬
выкшие к другой жизни, пе¬
реживали острее, чем жители
посадов, давно притерпевшие¬
ся к своим тяготам.104
Жители Кадашева. Жилые
кварталы хамовной Кадашев¬
ской слободы начинались за
болотом. На широком правом
берегу Москвы-реки, напротив
Кремлевского холма, зеленым
бархатом расстилался болотис¬
тый луг. В XVI в. он уже час¬
тично засажен царскими
фруктовыми садами, а также
занят огородами монастырей и
частных лиц9. Слобода имела
большое значение не только
в царском хозяйстве, но и в
торговой жизни Москвы |0.
Она упоминается впервые в
завещании Ивана III сыну
Василию под 1504 годом. Вот
как в записи начала XVI в.
выглядит этот документ: «Да
ему (Василию) даю... село
Воробьево и с Володимеров-
ским, и з Семеновским, и с Во-
ронцовским, и с Кадашевом, и
с деревнями, как было при
мне» 11.Кадашевская слобода была
населена хамовниками — го¬
сударевыми ткачами, работав¬
шими «хамовное дело» на го¬
сударев двор.За свою работу каждый
ткач вместе с семьей получал
земельный надел, называвший¬
ся «дело», с которого он и
тянул тягло. На выполнение
государевой повинности ухо¬
дило не все время кадашев-
цев. Имелась возможность
ткать на продажу. Перепис¬
ные книги Кадашева 1630 —
1631 гг. указывают, что в сло¬боде были ремесленники всех
специальностей 12, а государе¬
во «хамовное дело» выполня¬
ли главным образом женщи¬
ны. Так, из 413 слободских
дворов 300 «дел» делали же¬
ны, снохи, матери, сестры,
дочери. В переписной книге,
например, значится: «Двор
Кириллы Елисеева, серебря¬
ника на целом деле, госуда¬
рево дело жена его делает, с
полдела по три полочки уб-
русного шитья, а другая пол¬
дела пол два полотна трой¬
ных» ,3.Ткач, получив землю раз¬
мером в «дело», примерно
240 квадратных саженей, вы¬
полнял не одну, а две рабо¬
ты, записанные за ним. С од¬
ной половины участка, «пол¬
дела», он ткал три полочки
убрусного шитья — тонкие
вытканные узором полоски на
отделку царской одежды; с
другой половины участка он
ткал полтора полотна трой¬
ных, то есть широкое полотно
в три раза шире обычного.Процветание и богатство
Кадашева обеспечивали те
льготы, которые слобода полу¬
чила по государевой грамоте
1622 — 1623 гг. Они касались
политической, социальной и
экономической жизни слобо¬
ды, освобождая ее от разных
налогов, которые платило все
остальное население Москвы.
Это льготы торговые, тяглые,
служебные, судные, церков¬105
ные, а также льготы «на лет¬
ний огонь, топку бани и варку
питья» 14.Кадашевцы имели возмож¬
ность беспошлинно торговать
весовым товаром по всей
Москве, а в Житном ряду — и
невесомым. Рублевую пошли¬
ну — государственный налог
на торговлю — они платили в
размере четверти процента от
стоимости товара, в то время
как остальные торговцы — по5	процентов. Кадашевцы бы¬
ли освобождены от пошлины
при переезде через Москву-
реку и от уплаты проездного
мыта в других городах. Кроме
того, с них не брали поголов¬
ный налог, который взимал¬
ся со всех жителей.Лавки кадашевцев были
разбросаны по всей Москве 15.
Кадашевцы вели торговлю и
в других городах: в Астраха¬
ни, в Архангельске, в Пере-
славле, в Рязани... Они езди¬
ли за границу. В «Приказных
делах старых лет» отмечено,
что из Москвы в Новгород
был дан указ о выдаче када-
шевцу Афоньке Карпову «про¬
езжей грамоты» в «свейские
города» — Швецию и Карелу,
куда он должен был с други¬
ми торговыми людьми ехать
для «торгового промыслу с
товарами» 16. В городах када¬
шевцы занимались не только
торговлей, но и различными
доходными промыслами. Жи¬
вые образы предприимчивыхкадашевцев встают, когда чи¬
таешь челобитные с просьбой
дать на откуп какое-либо за¬
ведение в Москве, Воронеже,
Городце или другом месте
Русской земли 17. Кадашевцы
имели соляные варницы. На¬
пример, Гришка Урюпин про¬
дал свою соляную варницу в
Старой Руссе Ивану Василье¬
вичу Морозову 18.Несмотря на то что када¬
шевцы постоянно отлучались
из Москвы, они упорно чис¬
лили себя в составе «тяглецов
слободы», так как это обеспе¬
чивало им большие преиму¬
щества по сравнению с ре¬
месленниками и торговцами
других московских посадов.
Уезжая по торговым делам,
они сдавали в наем свои до¬
ма, что также составляло
статью дохода. Покупать и
снимать дома в Кадашевской
слободе было очень выгодно,
ибо и на «пришлых людей»
распространялись кадашевские
льготы. Таким образом, када¬
шевцы имели на внутреннем
рынке более привилегирован¬
ное положение, чем «гости»
русских торговых объедине¬
ний «гостиной и суконной со¬
тен».Так жила Кадашевская
слобода до середины XVII в.
Начавшаяся в 1654 г. в Моск¬
ве чума — «моровое повет¬
рие» — унесла две трети ее
жителей. Состав населения
Кадашева после чумы сущест¬106
венно изменился. По перепи¬
си «Строильной книги» в Ка-
дашеве в 1656 г. насчитывает¬
ся только 372 двора. Из них
старым кадашевцам принад¬
лежит 289 дворов. По царско¬
му указу влившиеся в слобо¬
ду ткачи из государевых сел
и ткачи-иноземцы, умевшие
ткать особый сорт широкого
полотна, составили примерно
половину (46,2 процента) «но¬
вопришлых», остальные 54 че¬
ловека, переселившиеся в Ка-
дашево, купили себе дома, 30
человек из них были «гуля¬
щие люди», то есть жители
Москвы, свободные от всяких
повинностей и обложений, не
имевшие никакой собствен¬
ности, 15 — торговцы, 3 —
вольные крестьяне, 2 — ткачи-
хамовники, 4 — дворцовые
служащие 19. Личная свобо¬
да — обязательное условие
приема в слободу. Люди, юри¬
дически закабаленные, при¬
надлежавшие какому-либо ли¬
цу крепостные, — ни купить
дома, ни жить в Кадашеве не
могли.Среди ремесленников и
ткачей появляются жители —
владельцы кадашевских дво¬
ров, которые не «тянут нату¬
рального тягла» и не исполня¬
ют никаких обязанностей по
отношению к дворцу. Это тор¬
говые люди, они хотя и при¬
числялись к корпорации го¬
стей «гостиной и суконной
сотен», однако, пользуясь ста¬I'рым^ привилегиями кадашев-
цев, никаких податей не пла¬
тили, Им в Кадашеве теперь
принадлежало 50 дворов. Пе¬
реписная окладная книга
1681 — 1682 гг., хранящаяся
в фонде Оружейной палаты,
сообщает, что в Кадашеве
«всего суконной сотни 21
двор, а служб никаких с ка-
дашевцами не служат»20Привилегированное поло¬
жение торговых людей Када-
шева вызывало протесты тор¬
говцев других посадов Моск¬
вы. рГости» Кадашева, поль¬
зуясь всеми льготами, данны¬
ми слободе, никакого тягла
вместе с ее населением не нес¬
ли и оказались в более выгод¬
ном положении, чем торговые
люди других сло€од и посадов
Москвы, объединенные в кор¬
порацию «гостиной и сукон¬
ной ротен».Торговые люди подают на
кадашевцев челобитную ца¬
рю, в которой просят выпи¬
сать богатых «мочных людей»
из Кадашева и приписать их
к гостиной сотне. «Мочные
людэд», по сведениям челобит¬
чиков, приписались к Када¬
шевской слободе потому, что
она давала им право не пла¬
тить налогов, они же не бы¬
ли «природными кадашевца-
ми», а следовательно, прави¬
тельство имело юридическое
право обложить их податью
на общих основаниях. Под¬
линная запись XVII в. гласит
так: «А в Кадашове, государь,
многие полные люди и про¬
мыслы промышляют больши¬
ми, и твои государевы службы
таможенные и кабацкие им за
обычай, что во многих горо-
дех в Новгороде, тл во Пскове,
и в Ярославле, и в Нижнем
Новгороде и у Соли Камской,
и во многих Понизовых горо-
дех таможни и кабаки за со¬
бою держат и многие годы и
прибыль, государь, многую
собирать умеют, а тебе пра¬
ведному государю не хотят
служить... а те, государь, лю¬
ди не природные Кадашевцы,
прихожане из розных городов
и... из слобод. А напреде се¬
го... при прадеде твоем и при
деде... в Кадашове и в иных
слободах таких прожиточных
людей не бывало и по ту сто¬
рону людей в слободе не жи¬
вало, а ныне, государь, в оном
Кадашове больши штисот че¬
ловек... вели, государь, дати в
гостиную сотню из Кадашова...
лутчих людей» 21.Царское правительство
удовлетворило просьбу чело¬
битчиков и обложило када-
шевских торговых людей на¬
логом.Оплата труда кадашевцев.
Труд кадашевцев был той ба¬
зой, на которой рождалось все
их искусство. Через труд вид¬
ны социальные корни, кото¬
рые делали их искусство свое¬
образным. В начале XVII в.
целая слобода была специали¬зирована на натуральном, ха-
мовном, то есть ткацком, «зде-
лии»22. Натуральную оплату
труда Кадашево сохраняет
дольше всех остальных слобод
Москвы. Подьячий Посоль¬
ского приказа Котошихин, по¬
павший в опалу и бежавший
в Швецию, оставил интерес¬
ные записи. По его свидетель¬
ству, «из этих слобод (Брей-
тово и Кадашово) денежных
доходов нет никаких, а идут
доходы полотна и скатерти, и
убрусы, и иное по указу на
царский обиход и на цари-
цын, и царевичам и царевнам;
а платят те люди в царскую
казну деньги с торговли своей
и с лавок» 23.К концу XVII в. в Када¬
шевской слободе форма опла¬
ты труда существенно меня¬
ется. В 80-х годах вместо «го¬
дового хлебного жалованья»
дается «поденный денежный
корм», а натуральный оброк в
виде «зделья» заменяется де¬
нежным. Окладная система,
в основе которой лежит оп¬
ределенного размера земель¬
ный участок, во второй поло¬
вине XVII в. утрачивает свое
значение.Нарушение взаимосвязи,
существовавшей в начале
XVII в., между размером уча¬
стка земли, который получал
каждый мастер, и объемом его
работы — «здельем» — ведет к
дроблению участков... Появ¬
ляются пустые земли24.108
С введением денежных от¬
ношений усугубляется и на¬
чавшееся имущественное рас¬
слоение в слободе на «луч¬
ших», «средних» и «молод-
ших» людей, о чем говори¬
лось выше. «Лучшие» люди —
торговые «магнаты» — осво¬
бождаются как от государе¬
вых служб, так и от хамовно-
го тягла, перестают сами де¬
лать «государево дело», а на¬
нимают для этого людей, ко¬
торые ничего не имеют, кро¬
ме своих рук. О «наймитах»
пишет Котошихин: «А делают
на царский обиход полотна
мастеровые люди наемные
Русские и Поляки, а иные лю¬
ди и свое место наймают де¬
лать их же, мастеров» 25.Положение «наймитов» тя¬
желое. Основная масса сло¬
бодского населения беднеет и
по существу ничем не отли¬
чается от «черных» посадских
людей. Меняется и юридичес¬
кое положение кадашевцев в
государстве. В первой полови¬
не XVII в. они были свобод¬
ными ремесленниками, вла¬
дельцами средств производст¬
ва. Только десятая часть их
работала на старом Хамовном
дворе, видимо, возникшем в
конце XVI в. А в 60-х годах
XVII в., в связи с постройкой
нового Хамовного двора, фор¬
ма работы меняется. Теперь
мануфактура носит чисто вот¬
чинный характер, так как про¬
дукция ткачей, полотна, идеттолько на нужды дворцового
хозяйства. О вотчинном ха¬
рактере производства свиде¬
тельствуют и ежегодные нор¬
мы выработки; нормы эти, со¬
гласно окладных и приход¬
ных книг «белой» казны, в
течение XVII в. почти не ме¬
няются: поскольку продукция
не была рыночной, постольку
и рост выпуска ее не увели¬
чивался 26. Известно несколь¬
ко случаев продажи полотна
в 30-х годах, но затем указом
это было запрещено.На новом Хамовном дворе,
выстроенном в 1661 г. и рас¬
считанном на 90 человек тка¬
чей, ранее свободные ремес¬
ленники становятся рабочими
вотчинной мануфактуры. Пос¬
ле «морового поветрия» 1654 г.
на мануфактуру нанимаются
«новопришлые». Теперь рабо¬
тают сами мужчины. Их же¬
ны и дочери почти не зани¬
маются ткачеством, а ведут
свое хозяйство. Число чело¬
битных царю о тяжелой доле
возрастает. Ткачи жалуются,
что они день и ночь работают
не покладая рук, а жалованье
регулярно не получают или
получают такое, на которое
прожить нельзя 27.Они теперь закреплены и
без царского указа не могут
никуда отлучиться. В када-
шевском Хамовном дворе по¬
являются тюремные помеще¬
ния и застенки28. Дворец
стремится закрепить ремес¬109
ленников путем перевода их
на денежное поденное жало¬
ванье.Об	ухудшении положения
ткачей можно судить по па¬
дению их реальной заработ¬
ной платы. Если в 30-х — 40-х
годах хамовники за «зделье»,
кроме денежного оклада, по¬
лучали еще и необычайно вы¬
годное хлебное жалованье 29,
то в 80-х годах хлебное жало¬
ванье отменено 30.Во второй половине XVII в.
слобода начинает терять поч¬
ти все бывшие привилегии.
Кадашевцы уже должны уча¬
ствовать вместе со всеми по¬
садскими людьми в дополни¬
тельном налоговом обложе¬
нии: «в пятой», «в десятой» и
«пятнадцатой деньге».Этот экономический и пси¬
хологический перелом в жиз¬
ни слободы, когда свободные
привилегированные мастера
оказались крепостными, не
следует сбрасывать со счета
при изучении причин возник¬
новения храма в Кадашах.Художественные изделия
слободы. Кадашевская слобо¬
да производила художествен¬
ные изделия. Здесь занима¬
лись прядением, ткачеством,
шитьем, а также изготовлени¬
ем фигурных полотен с раз¬
личными изображениями. С
ткацких станков сходило по¬
лотно со сложными рисунка¬
ми: «ключатник», «ореховая
развода по два оленя в гнез¬де», «ореховая развода по
оленю в гнезде», «осмерно в
двазуб», «осмерно в тризуб»,
«бараньи рога», «лоси под де¬
ревом», «ласточки», «петухи»
и т. д. Каждая «бралья» (ткачи¬
ха) специализировалась толь¬
ко по определенному рисун¬
ку31. Насколько славились ма¬
стера, можно судить по грамо¬
те из московской палаты дво¬
рянину Ивану Савельеву о
присылке в Москву отставно¬
го ткача, который делает ска¬
терти узорные, орловые, «ка¬
ковы он делал, будучи в ткачах
на хамовном дворе» 32. Любо¬
пытно, что не указаны ни имя,
ни фамилия ткача, а только его
специальность, по которой его
можно разыскать.Рисунки и трафареты (об¬
разцы) создавались в слободе,
а утверждались во дворце, что
видно из челобитной ткача —
«сидельного хамовника Ав-
дюшки Епифанова», поданной
им в 1692 г. Он писал: «...ра¬
ботаю вам государям с 15 лет
и рукодельишко мое вам госу¬
дарям годилось и в образцах
с Верху на хамовный двор схо¬
дило, чтобъ точь моей руки бы¬
ло, слово в слово; и моей руки
в точи ни у кого не прибрали,
только прибрали в точи моей
же руки работу» 33. Епифанов
говорит, что сделанный им об¬
разец, утвержденный как обя¬
зательный для всех мастеров,
сумел выполнить только он
один.ПО
Высокое качество продук¬
ции мастеров Кадашевской
слободы достигалось и специ¬
фической организацией их
быта. Для сохранения тради¬
ции и навыков запрещалось,
особенно строго с 25 октября
1670 г., выдавать замуж девиц
из Кадашей в другие слободы:
«...чтоб кадашевцы дочерей
своих и племянниц и внучат,
не бив челом государю за сло¬
боду из Кадашева, инослобод-
цам и гулящим людям замуж
отнюдь не выдавали и в домы
не принимали»34. Кадашевец
Стенька Козмин в челобитной
государю пишет: «делу науче¬
ны у меня четыре дочеришка
бранью и шитью, а пятая еще
невеличка и дочеришка я вы¬
дал* свою в Кадашове». А дру¬
гую он «зговорил ис слобо¬
ды» и просит разрешить это
замужество 35.Оружейная палата была ху¬
дожественным центром Моск¬
вы и законодателем в направ¬
лении официального искусст¬
ва. Работая на дворец, када¬
шевцы были тесно связаны с
утонченным, аристократичес¬
ким придворным искусством.
Но они имели широкие воз¬
можности вносить в свои про¬
изведения те народные черты,
которые им были дороги.Управление слободы. Када-
шево находилось в ведении
Приказа царицыной мастеро¬
вой палаты. Повседневная
связь Кадашевской слободы спалатой осуществлялась через
выборных старост и приказ¬
ную боярыню — лицо очень
влиятельное 36. Ее главная обя¬
занность заключалась в том,
чтобы наблюдать за исправ¬
ным выполнением «белой»
казны, за хорошим качеством
«зделия». Она ведала распре¬
делением «земельных дач»,
сообразно с окладом выдавала
«данные» на дворы, разреша¬
ла браки между кадашевцами.
Ею же составлялись списки
всех вещей в амбарах и по¬
гребах на Хамовном дворе.Административным цент¬
ром слободы была схожая из¬
ба, которая находилась неда¬
леко от Хамовного двора.
Здесь собирались слобожане
для решения дел, выбора ста¬
рост и целовальников.Ввиду большой населен¬
ности слобода имела двух
старост, которые должны бы¬
ли защищать интересы слобо¬
жан, а вместе с тем заботить¬
ся о «государевом деле». Ка¬
дашевцы, избирая старост,
писали наказы и брали на се¬
бя обязательства: «О госуда-
реве деле и о нашем мирским
радеть и государю бить челом
обо всем и ходить неоплошна
а нам их слушать всею слобо¬
дою и во всем почитать и по
их присылке для государева
дела и к мирскому совету на
Большой двор приходить и не
в чем не очуряться и не бра¬
нить их никоторыми позорны¬111
ми словесами. А что хотя учи¬
нится в году убытков и всяких
харчей за нашим мирским де¬
лом... и нам же харчи всею
слободой им платить» 37.Старостам наказывалось
следить за тяглецами, не от¬
пускать их в другие села и
слободы. В случае, если када-
шевец попадал в другую сло¬
боду, староста должен был
его вызволять 38.Царицына мастеровая па¬
лата сама не раскладывала
«дела» на каждый двор, а по¬
ручала это старосте, взимая с
него все недоимки. Староста
должен был следить за «но¬
вопришлыми», проверять, дей¬
ствительно ли они свободные
люди. Целовальники занима¬
лись обмером земли, постро¬
ек, на них возлагались поли¬
цейские обязанности. В сло¬
бодской канцелярии сидел
дьяк, который писал челобит¬
ные, составлял купчие и
вел приходо-расходные книги.
Дьяк назначался от царицы-
ной мастеровой палаты, полу¬
чал в слободе какой-либо
опустевший двор, с которого
и «тянул государево тягло».
Всего в Кадашевской слободе
набиралось 32 человека тяг¬
лецов, участвовавших в управ¬
лении. Особенностью Када¬
шевской слободы было то, что
в ней не было присланного
дворянина, как в других сло¬
бодах. Это давало возмож¬
ность старостам и целоваль¬никам проявлять большую не¬
зависимость и самостоятель¬
ность.Картинки быта слобожан.Подлинная жизнь встает из
«сказки» 1653 г. целовальни¬
ков и хамовников о кадашев-
це Богдане Федорове сыне
Пальцове, который, придя на
государев Хамовный двор, на¬
зывал «лучших людей слобо¬
ды Филиппа Савельева, да
Фому Билибина с товарищи
бездушниками» 39.В документах слободы пе¬
ред нами раскрываются кар¬
тины повседневной жизни
слобожан 40. Тут и жалобы ка¬
дашевцев друг на друга за то,
что один другого «бил, лаял
и бесчестил», «похвалялся
смертным убийством и под¬
жогом», «увечил и грабил»,
представлял «поклепные ис¬
ки» и этим наносил убыт¬
ки, жалобы на волокиту, иски
на торговых иноземцев, взяв¬
ших у кадашевцев деньги
взаймы.Книга «ставочным чело¬
битным» 1686 г. свидетельст¬
вует, как одевались ткачи-ка-
дашевцы. Описи одежды и
драгоценностей, принадле¬
жавших семьям кадашевцев,
говорят о том, что в Кадашев¬
ской слободе хорошо было
развито ювелирное дело 41. На¬
пример, кадашевец Никита
Яковлев сын Симонов дал на
себя поручную запись, то есть
дал обязательство жить в доме112
у Семена Стефанова, серебря¬
ного ряду торгового человека
в Новомещанской слободе, и
делать «из материала торговца
серебряное мастерство...», «че¬
го я Никита горазд», говорится
в поручной. Полученные от
продажи серебряных изделий
деньги договариваются де¬
лить пополам. Никита, живя
в доме Семена, обязуется «не
бражничать и никаким другим
воровством не воровать и жи¬вотов ево не покрасть и не
избежать никакие хитрости...
и не отжив году сполна от
него не отойти и убытку ему
Семену никакого не достав¬
лять, а пить и есть ево хозяй¬
ское, а одежду и обувь носить
мне Никите свое»42. Никита
и его отец, который поручил¬
ся за него, были грамотны и
собственноручно поставили
подписи под поручной запи¬
сью.3 Г В. Алферова
Гяава VИСКУССТВО
СТРОИТЬ НА РУСИМетод реконструкции древ¬
ней Москвы. Сведения о жиз¬
ни и быте кадашевских мас¬
теров, об их привилегирован¬
ном положении, о широте
связей с внешним миром го¬
ворят о том, что высокохудо¬
жественный архитектурный
памятник в Кадашевской сло¬
боде возник не случайно. Но
есть и другие вопросы: поче¬
му храм этот оказался эле¬
ментом архитектурного ан¬
самбля? От Москвы той
поры остались великолепные
палаты и храмы, городские
ансамбли, которые особенно
хорошо смотрятся при вечер¬
них огнях, когда сумерки при¬
глушают индивидуальные объе¬
мы и возникают силуэты еди¬
ного гармоничного целого.
Как же было создано это це¬
лое? По замыслу человека
или в результате стихийного
строительства? Если ансамбли
возникали стихийно, то и Ка¬
дашевский памятник — сти¬
хийная художественная уда¬
ча строителей, не больше.
Нас же интересует этот храмкак воплощение художествен¬
ной идеи, как художествен¬
ный образ, вобравший в се¬
бя творческие искания, раз¬
думья и противоречия гени¬
ального автора, сына своего
времени. Ответить на слож¬
нейшие архитектурные про¬
блемы можно, изучая и ана¬
лизируя историю столицы.
Москва является исторически
сложившимся, художественно
сформировавшимся организ¬
мом. Раскрыть закономерности
и методы, которыми созда¬
валась столица, легче, если
изучать город в его истори¬
ческом развитии. Поиск смыс¬
ла, заключенного в художест¬
венном образе храма, уводит
нас далеко, но это единствен¬
ный путь познания истины.В обширной литературе по
реконструкции Москвы начи¬
ная с 1935 г. определенно го¬
ворится, что она складыва¬
лась стихийно 1. А мне накоп¬
ленные впечатления подсказы¬
вали другое. Пришлось обра¬
титься к архивным докумен¬
там. Хотелось установить, ка¬114
кими методами создавался, а
затем и реконструировался го¬
род. Ведь Москва из маленько¬
го поселения сложилась в ог¬
ромный город.Очень важными оказались
сведения о том, что древняя
Москва горела несколько раз
в столетие. Пожар вспыхивал
то в одном, то в другом мес¬
те, а то и весь город превра¬
щался в огромный пылающий
костер. Однако благодаря де¬
шевизне деревянных соору¬
жений город быстро восста¬
навливался. В Москве XVI в.
возникло специальное учреж¬
дение по распределению воин¬
ских чинов и их обязаннос¬
тей — Разрядный приказ 2 (уп¬
разднен в 1711 г.), на обязан¬
ности которого лежала и
охрана города от пожара, и
восстановление его после сти¬
хийных бедствий.Картину ужасных пожаров
донесли до нас летописи3,
Образно описано бедствие
Москвы 1626 г. Летописец
сообщает, что уже в начале
года люди видели знамение,
то есть предзнаменование по¬
жара. По летосчислению «от
сотворения мира», которое,
по тогдашнему представле¬
нию, произошло за 5508 лет
до Рождества Христова, писец
указывает сроки знамения:
«лета 7134 (то есть 7134 —
— 5508 = 1626 г.) февраля 5
день в ночи, в третьем часу в
начале...», за Москвою-рекоюякобы увидели «столп огнен-
ний и от земли и до небес, а
стоял четверть часу, и почал
гинуть сверху и згиб весь от
небеси».Пожар случился в мае
1626 г. Он начался, как отме¬
чает летописец, «на день Пре-
половенья в девятом часу
дни». Загорелся «дом Петров¬
ской жены Третьякова», ко¬
торый находился в Китай-го-
роде на перекрестке улиц —
на Варварском крестце. «В
Китае и в Кремле, и в церк¬
вах каменных и в государевых
палатах, и на патриаршем дво¬
ре, и в монастырях, и в прика¬
зах всякие дела погорели, не
только что дерево горело: и
железо и камень горел»4.
В этом грандиозном пожаре
погибло все письменное дело¬
производство государства, что
не только расстроило деятель¬
ность правительства, но, глав¬
ное, тяжело отразилось на ин¬
тересах массы горожан, утра¬
тивших вместе с документа¬
ми доказательства своих прав
на земельные участки, стро¬
ения и имущество.Необходимо было найти
выход из тяжелого народного
бедствия: нужно было дать
людям кров. Восстановление
города было начато сейчас
же после пожара. Документы
подробно рассказывают о но¬
вом строительстве. Так уда¬
лось мне познакомиться с
большими градостроительны¬115
ми работами по восстанов¬
лению Москвы, а также с ме¬
тодом реконструкции.Пожелтевшие от времени
столбцы Разрядного приказа
повествуют о «государевом
деле» по восстановлению Мос¬
квы, к которому частные ли¬
ца не допускались. «А одно¬
лично Петру Внукову да
подьячему Калине в Кремле
городе (по другим «городам»,
то есть укрепленным стенами
районам Москвы, давались та¬
кие же указы. — Г Л.) с мит¬
рополичьих и монастырских
подворий из бояр и с околь¬
ничих И СО СТОЛЬНИКОВ И 3дворов и со всяких чинов лю¬
дей лошадей с телегами и с
людьми и деньгами собирать
по росписи сполна»,— гласит
указ. Владельцы дворов, со¬
гласно своей зажиточности —
«животам», должны были да¬
вать людей, лошадей с теле¬
гами и деньги. В указе ого¬
варивалось: если кто пошлет
на государевы работы стари¬
ков или «робят малых», а те¬
леги даст неисправные и ло¬
шадей плохих, того бить ба¬
тогами 5.Реконструкция велась на
основании описей и чертежей,
составленных по обмерам
улиц, переулков и тупиков.
12 мая 1626 г. был дан царский
указ «окольничьему князю
Г ригорию Константиновичу
Волконскому, да дьяку Васи¬
лию Волкову в Кремле городеизмерить и описать
улицы большие и переулки и
тупики в государеву указную
сажень»6. В указе разъясняе¬
тся, что это нужно для того,
чтобы установить, какого раз¬
мера были улицы, переулки и
тупики «до нынешнего пожа¬
ра» и как они изменились к на¬
чалу XVII в. в результате «мос¬
ковского разорения», когда го¬
род не был под достаточно
жестким контролем властей и
кое-где застраивался самоволь¬
но. Правительство интересова¬
ло, «как поставили дворы пос¬
ле московского разорения и
каковы были улицы и переул¬
ки мерою в ширину устро¬
ены напередь сего при Федо¬
ре Ивановиче» 7. Из этого до¬
кумента выясняется, что пра¬
вительство Михаила считало
идеальной застройку города,
созданную при царе Федоре
Ивановиче, то есть в 80-х го¬
дах XVI в., когда Россией фак¬
тически управлял Борис Году¬
нов, сам взошедший на прес¬
тол в 1598 г. и царствовавший
до 1605 г.Указ предписывает произ¬
вести изменения в тех местах,
где были допущены нарушения
планировки времен Годунова.
Предлагалось у одних владель¬
цев дворов уменьшить усадь¬
бу, чтобы расширить улицу, а
другим прибавить.Сохранились дела и после
огромного пожара, происшед¬
шего 10 апреля 1629 г. И вновьИ6
правительство приказало:
«...для надлежащего разъясне¬
ния окольничему Льву Ивано¬
вичу Далматову Карпову да
дьяку Ивану Грязеву описать
и измерить по пожарному мес¬
ту... в Белом каменном городе
в Чертолье, на Арбате, да
на Никицкой по Тверскую...
большие улицы и переулки и
тупики и около храмов цер¬
ковные места и возле города
от валу до пожарных до дво¬
ровых мест... для того что пе¬
ред прежним улицы и переул¬
ки и тупики были тесны» 8.Подобные же указы затем
появились через десять лет, в
1636 г.9. Они говорят о жела¬
нии сохранить планировку
Москвы, сложившуюся при
Федоре Ивановиче, а также
указывают на опыт русского
правительства в такого рода
работах, о наличии большого
количества специалистов и це¬
лого приказа по переплани¬
ровке и строительству не толь¬
ко Москвы, но и других горо¬
дов. Совершенно очевидно, что
в период перепланировки учи¬
тывались и другие особеннос¬
ти растущего города. В резуль¬
тате работ в Китай-городе и на
Никольском крестце, то есть
на перекрестке торгового пе¬
реулка с Никольской улицей,
были уничтожены иконный и
сайдачный, или колчанный,—
оружейный ряды, а на их мес¬
те появилась улица. На Вар¬
варском крестце также с це¬лью предупреждения пожаров
было увеличено расстояние
между торговыми рядами, про¬
ложена улица шириной 3,5
саж., то есть 1м. С Ильинско¬
го крестца разные торговые
лавки «сведены для простора»,
что значит удалены из-за боль¬
шой тесноты. Мелочные тор¬
говцы с больших улиц и пло¬
щадей переведены, как гово¬
рит документ, на другие «при¬
личные им места» .Уже позднее было повеле-
но сломать на улицах шалаши,
харчевни и курные избы, кры¬
тые лубом, очистить площади
и перенести за город кузни¬
цы и мастерские11. Этот указ
был необходим в противопо¬
жарных целях, но он и ко¬
ренным образом перестраивал
быт населения, способствовал
благоустройству города, ме¬
няя весь его облик. Однако в
каком направлении менялся
этот облик? Был ли замысел,
принцип или это все делалось
стихийно?Вопрос существенный, его
я раскрою ниже.Т ак велись государствен¬
ные градостроительные ра¬
боты.Из документов видно, что
государственными работами
ведали Разрядный и Земский
приказы 12.Возникает вопрос: кто же
строил оборонительные ук¬
репления, кто возводил дома,
церкви и другие здания? Стре¬117
лецкий и Каменный приказы!
Письменная документация
этих двух приказов, также ве¬
давших строительством, по¬
гибла в огне московских по¬
жаров. На обязанностях Стре¬
лецкого приказа лежала обо¬
рона страны от вражеских
нашествий. В мирное время
военачальники всех чинов и
рангов силами стрельцов и ка¬
заков сооружали укрепления.
Это особенно видно из сохра¬
нившихся документов Стре¬
лецкого приказа от 1638 —
1641 гг., осевших в Разряд¬
ном приказе. В них говорится
о возведении на месте сгорев¬
шего в 1605 г. Скородома Зем¬
ляного города ,3.Некоторые дела Каменно¬
го приказа все-таки уцелели
от пожаров среди документов
других приказов. По ним
можно судить, что Каменный
приказ ведал строительством
отдельных зданий, в основ¬
ном зданий государственного
назначения.Но в Москве необычайно
широко была распространена
и частная постройка зданий.
Частные лица, не выходя за
рамки установленных государ¬
ством норм, могли строить со¬
гласно своим вкусам, привле¬
кая к делу кого угодно. В де¬
лах Оружейной палаты со¬
хранились документы, раскры¬
вающие методы частного стро¬
ительства в Кадашевской сло¬
боде.Древнерусский объемно¬
пространственный метод воз¬
ведения городов существенно
отличается от современного —
плоскостного, т. е. проектиро¬
вания города на плане без
учета высотных закономернос¬
тей. Градостроитель древней
Руси сознательно, путем уста¬
новки на местности вышек,
проектировал силуэт будуще¬
го города. Это важно знать и
учитывать, так как метод пла¬
нировки в конечном результа¬
те отражается на художест¬
венном облике города. Высот¬
ные ориентиры — церкви, до¬
ма с теремками и высокими
крышами, крепостные башни,
часовни — ставились на терри¬
тории в определенной заду¬
манной закономерности, в
строгой взаимосвязи друг с
другом, а также и с низкими
домами у их подножия. От¬
сюда выразительность отдель¬
ных сооружений, улиц, пере¬
улков, тупиков и площадей,
красота индивидуально ярких,
легко запоминающихся раз¬
личных уголков Москвы. Зда¬
ния умело вписывались в при¬
роду. Кривые улицы и переул¬
ки возникали по замыслу и
вливались в рельеф мест¬
ности. Дороги, ведшие в го¬
род, постепенно обстраиваясь,
органически включались в его
состав, влияя на систему пла¬
нировки 14.Кроме художественных, пе¬
ред планировщиками стояли118
и чисто практические задачи.
Город надо распланировать
так, чтобы никто в нем не за¬
блудился. Каждый приехав¬
ший человек должен легко и
сразу в массе огороженных за¬
борами участков найти нуж¬
ные ему дома государствен¬
ных учреждений, органы уп¬
равления и т. д. Этому спо¬
собствовала система, которую
разработали градостроители.
Город имел как бы топогра¬
фические знаки, которые мы
обнаруживаем в купчих того
времени.В древней Москве адрес
здания состоял из трех пунк¬
тов: указывался укрепленный
район — Кремль, Китай-город,
Белый город, Скородом (по¬
зднее Земляной город); за¬
тем — название слободы или
сотни, на которые делилась
вся территория района; нако¬
нец, название приходской
церкви и, конечно, фамилия
или прозвище хозяина дома.Рассматривая древние гра¬
вюры с панорамами Москвы,
читая записи путешественни¬
ков и официальные докумен¬
ты, убеждаешься в зорком
контроле за каждой пядью
городской земли, понимаешь,
что и композиция объемов го¬
рода, и его план были проду¬
маны во всех деталях для со¬
здания живописного образа
города.Интересны в этом отноше¬
нии записи барона С. Гербер-штейна 15, который сообщает,
что Москва в XVI в., кажущая¬
ся при подъезде к ней такой
грандиозной, при въезде за
первые укрепления удивляет
обилием выгонных земель,
свободной расстановкой от¬
дельных зданий, широко рас¬
кинувшимися садами. Эта
запись поражает нас. Значит,
укрепления создавались не
только ради обороны, но и
для каких-то других целей.
Каких же?Возможно, русское прави¬
тельство хотело таким прие¬
мом создать иллюзию очень
большого города? Однако сто¬
ило ли ради иллюзии пред¬
принимать дорогостоящие ра¬
боты? Видимо, разгадка ле¬
жит в другом. Территорию
для города могли выгородить
с запасом, с тем чтобы в по¬
следующие времена по опре¬
деленной системе застраивать
заранее намеченные земли.
При таком методе возмож¬
ность стихийного, бесплано¬
вого роста слобод значительно
уменьшалась, да ее можно бы¬
ло не допустить и вовсе. И
невольно возникает предполо¬
жение: не был ли в основу
древней Москвы положен ка¬
кой-то замысел?Москва строилась по за¬
мыслу. Документов о строи¬
тельстве древней Москвы зна¬
чительно больше, чем можно
было бы предположить. Го-
род не был хаотичным 16. 06-119
Рис. 53. Вид на Москву. Рисунок
Павла Алеппского, 1634 г.разы старой столицы, запе¬
чатленные на гравюрах и пла¬
нах, а также письменные
источники раскрывают перед
нами дивный город, поражав¬
ший и многочисленных пу¬
тешественников на протяже¬
нии ряда веков. Известный
путешественник Павел Алеп¬
пский записал: «Город виден
за 15 верст, восхищая взор
своею красотою и величием,
своею возвышенностью, мно¬
жеством башен и стройных ку¬
полов церковных, сверкающих
золотом» 17 (рис. 53).Нас интересуют самые
древние планы Москвы. Осо¬
бо пристальное внимание ис¬
следователя привлекает один
из них, относящийся к концуXVI	в., так называемый «Пет¬
ров чертеж» 18. История его
такова: вместе с двумя други¬
ми чертежами-планами Рос¬
сии и Московского Кремля он
был найден в середине XIX в.
в делах Петра I и получил по
этой причине название «Пет¬
ров чертеж», хотя и не являе¬
тся документом петровского
времени. Впервые эти планы
были опубликованы в геогра¬
фии Блавиана в Амстердаме в
середине XVII в., а в 1663 г.
они были подарены голланд¬
ским посланником царю Алек¬
сею Михайловичу (рис. 54).В результате изучения
«чертежа», долгое время при¬
писываемого иностранцам, ус¬
тановлено, что он создан120
в XVI в. русскими картогра¬
фами ,9. Над их изготовлени¬
ем работал, видимо, не один
приказ20. Только большой
группе людей, имевших спе¬
циальные навыки, под силу
было снять план Москвы и
вычертить его в масштабе, по
обмерам, сделанным с улиц и
переулков. «Чертеж» правиль¬
но ориентирован по странам
света и почти геодезически
точно определяет планировку
города. «Петров чертеж» при¬
мечателен и своею разномас-
штабностью. Кремль и Китай-
город сделаны в масштабе
1:10 000, Белый город —
1:13 000, Земляной город —
1:15 000.Более крупный масштаб,
в котором вычерчены Кремль
и Китай-город, подчеркивал,
во-первых, важное место этого
района Москвы в общем за¬
мысле, а во-вторых, служил,
по всей вероятности, для ка¬
кой-то зашифровки всего пла¬
на в целом.Очень долго этот аксоно¬
метрический план считался
просто рисованным, безм ас-
штабным изображением горо¬
да. Он воспринимался как
графическая повесть, поэтич¬
но рассказывающая об архи¬
тектурном облике столицы
Московского государства вXVI	— XVII вв.,— не больше.
Надписи на плане датируют
его временем Федора Иоано-
вича и Бориса Годунова, асличение с топографическими
планами XVIII в. Мичурина и
Горихвостова дает возмож¬
ность утверждать, что мы име¬
ем дело с уникальным произ¬
ведением древнерусской кар¬
тографии, дошедшим в ино¬
странном списке, и притом
точно отображающим Москву
конца XVI в. Когда, почему
и как возник «Петров чер¬
теж»? Кто картографы, создав
шие его? 21 (Рис. 55.)Итак, перед нами «белое
пятно» в историко-архитек¬
турной науке. Но поразитель¬
ная картина открывается, ес¬
ли начать тщательно сличать
«Петров чертеж» концаXVI	в. с первым топографи¬
ческим планом Москвы, сня¬
тым с натуры под руководст¬
вом Ивана Мичурина после
грандиозного пожара 1737 г.
Все улицы, переулки и тупики
старого Кремля, Китай-города,
Белого города, имеющиеся на
«Петровом чертеже», в той же
конфигурации имеются и на
плане Мичурина. Эти части
города по планировке между
собой совпадают. Однако
система улиц и переулков за
стенами Белого города, на
территории, огражденной ук¬
реплениями Скородома, изо¬
браженная на «Петровом чер¬
теже», принципиально отли¬
чается от изображений на пла¬
не Мичурина (рис. 56, а, б, в).Скородом был построен в
1592 г., сгорел в 1606 г. и на121
furu'- ,»n*u it.-rj 3 KWJ Kir A )	, ,JjUt.UT I ЛЙ.'	Kj't.'Hw; jw/uVM/^ik/4.фгЪпт} КRt ML E \ 4ЬНАП L-hmj i ^ Лл~tur.' itnjmtur LjftJs.'. ’U'tamllx mjf.-rij лАлм’. <Л.--ицг 'ju* JfSnsnts S.’jrr.'Htrt.'ts. n C.'.'iJbrui Lj.' .tn.vt Г/. Л Яи i'KC*/)kisrj .* <г.*/^гл	*ч*/у .•» £фъ/.*l V , :iMjttvr. > 'J rrjtsru tmrJi-'jittJ i\ ir:mrvMJtM
^ ShORODX jll /i/.tj Л usiJtum nrчиил."
i	* wurvw ‘j/rf lyvKm,jMf uliJ ttrrj.j-jr*kiu*tI	jGnJtsrulit. ItJfrj rtt/rrtsn Jt.'ikiU 'lt*.rttM41 jA ’\ $TRKL2KA SLAnODAAi/ur.j^J
9 JPA \\ Jrmtt МШ tml/t:* tHfjfaimt.rt tuirL'JuДцЗд‘tr. ’ .Ay«j flsmuu ^-jjru.tr.tCum thb&.ak
Jft J>1 l\	jJutnni .Шагги. JHJCm кип l {цлмита.КI ТА У С, HAD.ЫTZARiiRAD.ЮптИле.'.та ;jnn,t. etum irr
ntptlku frrtmUfjiumimr
f ?lx4 <t.fLaatw**ffiuyi jL j*if trr^A’eAmf.fmrftfirtt
i T-'ftt xifUmtm. .U^tktudfia>u :tnu rt*JU*tmtn
Tjjru'jf** ’ Gfautmpui jnvut жег;Uf fi* мрлиялг vtoujfitdmt
JUnttonm t3irmx.uh m*u
vtnJkntur
> fjfanu рЛ'гшт
Hjjptu. -к. j*.- Ram а згатилгея
akrarhhu bstjifr! sxufmrttur.
w«w/ s tut :mJjnt
jfieou т&иЫгы
juh,byi?nmt .Me*in* wsttMUUt .	ijli IkmnJifmи. Ъглник &гтт.Слгяг{Ь&гпяп
XtMP%ijtrt.mut! т ATtrvrtbus
ч,	Vrhluf£ I' lifffcfairtt • tmtrttrniii.'К t Orl.utAit ? F.'kngth.-
t-XihtAu j Lauktf
f fivryiu i: Xerrj’ty^itt-
j thnitrjfihr it K.'httiffV. Л#ГЯЙ»*74- U frsbjfikir
•ршьЬямл fstt* fin W.' IfuLf fjf.imjhtbnpuaMt LttMt JbJtAths
FctLrvvUr fV*iyK»k wlr
.Ы» Buyjttvomм * **CjrrVAdt UjMcnvn
.hit -Mrtr.jJv .y&^frJnsu
Jtit >4}4лт 1 Wii,\ntt G&Lmeff
•Тйгтея. Сжееп/ ftuu.Vjnyntit vjrcJL'firu ел ;Tertj /bu.hr
•fortx ЛйЛаfrrxrjfiu	^Jt hbl fijti.ijrum
'fitг «м.- Je Vctdxn
JJjMblvi,. ШжЪшфМ
.ЫгКпш Ttrr А»фМс
.Ы» KntM JnJrte Ghttrrke f
AiliPtfrt.Mddsiitt Seipuijjfidi \
JUt Ка&хЪ.'т FLrLxkc
. irmitnsnliraoK.ftc tormtnU
h&M jJren jgtur
. htli tnhtvuki. oh fifstobtt Catki
Je .ernmuvr aJe Invr&ut almmiiiu
utjiii r. -	Ji t ruffLa mnuurSJ6«vb;.Mjtuftrnvin,fi* erueu
Ьлшьмн /ткх шгмпош fimat.at Jxlu .'той icL’Mtturf Jt Mir /»vwi/ -SKORODVMhis Ktir hxbet
.ИдDx.it L'riui
.1f~c c.u>J*c seu rhn.Fsrutu tun mtunего месте в 1644 г. были сде¬
ланы земляные валы, которые
опоясали и Замоскворечье.
Почему же система улиц в
Скородоме отличается от изо¬
бражения на плане Мичурина?
Некоторые ученые высказа¬
ли мнение, что тут просто
«какая-то ошибка».Но можно дать этому сов¬
сем другое объяснение. На
«Петровом чертеже» изобра¬
жен город в ходе его рекон¬
струкции. Чертеж был создан
тогда, когда в Кремле, Китай-
городе и Белом городе рекон¬
струкция уже была проведе¬
на, а в Скородоме еще не на¬
чиналась. В этом нас убежда¬
ет документ середины XVII в.
(1643 г.), найденный мной в
исторических актах. Из него
следует, что реконструкция в
Деревянном городе закончи¬
лась только в XVII в., велась
она организованным путем.
В документах записан указ ца¬
ря Михаила Федоровича о за¬
селении этой части Москвы:
«В Деревянном городе под
дворы место давать смотря по
людям, первая статья вдоль по
30 сажен, поперег по 20 сажен
человеку, другая вдоль по 30
сажен человеку, третья вдоль
по 30 ж, поперег по 10 сажен.
А огородов в Деревянном го¬
роде никому давать не велено,Рис. 54. «Петров чертеж».123
ПЛАНЪЖ яп ом ж * *екл г «
Сичу^шгйМОСКВЫШШ&Рис. 55. План Мичурина.
а указами давать за Деревян¬
ным городом, где кто примет
смотря по человеку и не
вдвое»22. Итак, наше предпо¬
ложение, что территория ог¬
раждена Деревянным городом
с целью ее дальнейшего орга¬
низованного заселения, верна,
ибо в XVII в., менее чем через
50 лет, земель под огороды
здесь уже не давали.Вернемся к «Петрову чер¬
тежу». Мы предположили, что
он был создан до постройки
Скородома. Раз это так, то,
следовательно, он фиксирует
Москву в процессе ее рекон¬
струкции в конце XVI в. На¬
шу мысль подтверждает еще
одна находка. На «Петровом
чертеже» у Скородома нари¬
совано двенадцать ворот. Если
внимательно присмотреться к
проездным воротам, то обна¬
ружится: нарисованные ворота
не совпадают с теми, которые
были построены. На чертеже
они показаны на других мес¬
тах. Следовательно, «Петров
чертеж» был создан до пост¬
ройки Скородома. Это хоро¬
шо видно на плане Замоскво¬
речья. Серпуховские ворота
изображены в «Петровом чер¬
теже» на месте Коломенских,
Калужские — на месте Серпу¬
ховских, Коломенские отсут¬
ствуют совсем, а вместо Ка¬
лужских стоят ворота под
№ 12, без всякого названия.Полнее приоткрыть завесу
над тайной «Петрова черте¬жа» XVI в. поможет анализ
планировочной структуры
древней Москвы, для чего
придется обратиться к мате¬
риалам по истории города.Что известно о древней
Москве. Небольшая славян¬
ская крепость, возникшая в
XII в. на слиянии рек Неглин-
ки и Москвы, благодаря вы¬
годному в стратегическом и
торговом отношении располо¬
жению разрастается в много¬
людный, а согласно исследо¬
ванию Н. М. Тихомирова, и
многонациональный город.
Москва собирает вокруг себя
земли отдельных разрознен¬
ных княжеств и становится в
конце XV в. столицей огром¬
ного и сильного государства.
С того времени художествен¬
ный образ «царствующего
града» неотступно занимает
внимание московского прави-
тельстза.Первоначально ядром Мос¬
квы был мыс — треугольник,
который естественно образо¬
вался на впадении речки
Неглинки в реку Москву.
С третьей стороны треугольни¬
ка, в котором располагался
Кремль, защищенный с двух
сторон течением двух рек, ле¬
жало незащищенное поле. Го¬
род рос и развивался в сторо¬
ну поля. Здесь, на поле, под
стенами Кремля, была созда¬
на искусственная водная пре¬
града — выкопан ров. В 1508 г.
ров был обложен камнем и125
Рис. 56: а) Замоскворечье до рекон¬
струкции в начале XVII в. (фрагмент
«Петрова чертежа»); б) Кремль и Ки-
тай-город после реконструкции в кон¬
це XVII в. (фрагмент «Петрова черте¬
жа»); Замоскворечье после рекон¬
струкции (фрагмент плана Мичу¬
рина).
кирпичом 23. На поле в между¬
речье почти одновременно с
Кремлем образуется Великий
посад — Китай. Заселяются
также земли за малой рекой
Неглинкой и за большой ре¬
кой Москвой. Иван Калита,
умирая (1341), делит земли
Москвы между своими сыно¬
вьями. В результате начинае¬
тся дробление ее территории.
Земли Москвы, кроме велико¬
го князя, принадлежат и кня-
зьям-совладельцам. В частнос¬
ти, Кадашевская слобода в За¬
москворечье принадлежит в
этот ранний период князьям
Патрикеевым.Князья-совладельцы, кроме
дворов в Кремле, имели, по-
видимому, на территории
Москвы еще небольшие кре¬
пости, известные из докумен¬
тов. Один из таких «городов»
располагался при впадении
речки Золотой Рожок в Яу¬
зу 2\ другой — на Неглинке
около церкви Николы в Дра¬
чах, третий — Бабий-городок,
за Москвой-рекой25. Есть ос¬
нование предполагать, что бы¬
ли другие, подобные им: на
это указывает название ряда
церквей в Занеглименье с ха¬
рактерными для них уточне¬
ниями: «на рву», «на валу».
Каждый владелец части мос¬
ковской земли, еще не объеди¬
ненной в единый город, за¬
страивал ее согласно своим
нуждам и вкусам. В резуль¬
тате в конце XV в. складыва¬ется система отдельных го¬
родков, о которой, к сожале¬
нию, мы имеем только отры¬
вочные сведения.В целях создания компози¬
ционно завершенного горо¬
да — столицы «всея Руси» —
великий князь Иван III в
1493 г. объединяет всю тер¬
риторию Москвы под своим
единоличным владением, «вы¬
давая» князьям-совладельцам
наделы за линией Москвы26.
Забота о красоте, величии и
обороноспособности центра
могучего государства посте¬
пенно становится делом пер¬
востепенной важности. Рабо¬
ты по реконструкции Москвы
занимают весь XVI в. и за¬
канчиваются только в XVII в.
Правительство вкладывает в
строительство города огром¬
ные деньги, приглашая, кро¬
ме русских зодчих, западных
архитекторов. Работы в тот
период ведутся в трех направ¬
лениях: строятся крепостные
укрепления, реконструирует¬
ся уличная сеть, благоустраи¬
вается территория. Всего
лишь за полстолетия, с 1538
по 1592 г., около и вокруг
Кремля возводятся три ли¬
нии крепостей: Китай-город
(1532 — 1538), Белый город
(1586 — 1592) и деревянный
город Скородом (1592).Проект реконструкции
Москвы XVI в. Проект «гра¬
да Москвы» XVI в. был заду¬
ман по образцу «небесной127
столицы», которая, согласно
средневековым легендам, пред¬
стала в видении апостолу как
город с 12 воротами, распо¬
ложенными по четыре сторо¬
ны света, в центре помещал¬
ся равноконечный крест 27.
Можно полагать, что в концеXVI	в. Борис Годунов начал
осуществлять эту архитектур¬
ную идею — строить храм в
центре Московского Кремля,
а также возводить 12 камен¬
ных ворот (рис. 57). Совре¬
менник Бориса Годунова,
дьяк Иван Тимофеев, в своемвременнике записал с явным
неодобрением: «Вознеслось
сердце его гордостью, как не¬
когда у царя Навуходоносора
Вавилона ради строительст¬
ва... Первое и важнейшее де¬
ло было в том, что он поло¬
жил в угле своем, и разнес¬
лось повсюду, что все стара¬
ния его будут о создании хра¬
ма Святая святых...» 28.Тимофеев восставал про¬
тив замысла Годунова по¬
строить в Кремле роскошный
храм по образцу древнеиеру¬
салимского, возникшего вРис. 57. Вид на Кремль конца XVII —
начала XVIII в. Акварель неизвестно¬
го художника.
IV	в. нашей эры. Проект Го¬
дунова требовал слома преж¬
ней древней московской свя¬
тыни — Успенского: собора,
построенного в конце XV. в.,
а также храма Петра Митро¬
полита, еще более древнего.
Иван Тимофеев писал: царь
Борис «приготовил все необ¬
ходимое к созданию и возве¬
дению стен.., и постарался
воссоздать здание... из золота,
драгоценных камней и жем¬
чуга златовязно устроив... Ве¬
ликую стоимость нельзя было
исчислить истинной ценой,ведь она превысила всякое
число» 29.Тимофеев сделал столь
подробное описание храма
на основании виденной моде¬
ли, сделанной Борисом.Авраам Палицын, который
так же, как и Тимофеев, не
одобрял проекта Годунова,
отмечал в своих записках, что
«царь убо Борис, мыслил
храм нов воздвигнути... п о
образцу сделанному
сметив, готовяше много мно¬
жество к созданию праведно¬
го, а неправедного собрания,Рис. 58. Вид на Кремль в конце
XVIII в. Художник X. М. Рябус.9 Г В. Алферова129
хотя (желая) Устинияну (Юс¬
тиниану — византийскому им¬
ператору) уподобитися, но
Маврикиеву честь получи» 30.Борису Годунову под дав¬
лением боярства пришлось от¬
казаться от сооружения хра¬
ма на месте Успенского собо¬
ра. Однако храм Святой Трои¬
цы он соорудил в 1600 году
под колокольней Ивана Вели¬
кого, которую построил на ме¬
сте сгоревшей церкви Ивана
Лествичника. Надпись об этом
была найдена Н. Д. Виноградо¬
вым на самом здании при его
реставрации 31 (рис. 58).О строительных работах
Бориса Годунова в Москве
свидетельствует Иван Тимо¬
феев: «...о зданиох градостро¬
ительных вещей яже в царст¬
вия наполнянию тому при-
лучные красоты уряжением
излишен»32. Дьяк сказал, что
Борис Годунов в свое царст¬
вование излишне увлекался
градостроительством и созда¬
нием в городе красоты.План Москвы того време¬
ни, как мы уже выяснили, за¬
регистрировал «Петров чер¬
теж». Но не менее любопы¬
тен и другой план, очень
близкий к «Петрову черте¬
жу», так называемый «Году¬
нов чертеж», составленный
царевичем Федором Г одуно-
вым, сыном Бориса. Федор
сделал карту всей России, а
в углу поместил план Моск¬
вы. Это указывает на глубо¬кую заинтересованность пра¬
вительства в художественном
облике столицы и еще раз
подчеркивает то личное влия¬
ние, которое оказывал Борис
Г одунов на градостроитель¬
ство своего времени, продол¬
жая замысел предыдущих пра¬
вителей России конца XV —XVI	вв. Он сумел свой глу¬
бокий интерес к архитектуре
передать и своему сыну, на¬
следнику престола.Реконструкция древней
Москвы. Проанализируем те¬
перь, что же представляла со¬
бою Москва в результате ра¬
боты по ее реконструкции,
проведенной в XVI в. и за¬
кончившейся в XVII в.Градостроительная система,
по которой развивалась Моск¬
ва, меняется при ее пере¬
планировке в XVI в.33. Ук¬
репления Белого города ох¬
ватывают не только новый
фасад под напольной стеной
Китай-города, но и Занегли-
менье. Стена Белого города
получает форму полукруга,
упирающегося своими конца¬
ми в Москву-реку. Следую¬
щая линия укреплений — Ско-
родом — охватила кольцом са¬
мые дальние заселенные час¬
ти московского пригорода,
включив в городскую черту и
территорию за большой ре¬
кой — Замоскворечье.Город, который строился
сначала в одном направлении
(Кремль, Китай-город), стал130
развиваться по спирали, ох¬
ватывая укреплениями Зане-
глименье (стена Белого го¬
рода), а затем и Замоскво¬
речье (стены Скородома).В центре, под стенами
Кремля и Китай-города, сло¬
жились три больших торга: в
Занеглименье, на Красной
площади, в Замоскворечье.
Они оказали существенное
влияние на формирование и
развитие системы улиц, ибо
основные улицы древней Мо¬
сквы стягивались к трем глав¬
ным торговым площадям. Кре¬
постные стены пересекали эти
улицы. Но так как заселяемая
территория за крепостной сте¬
ной была всегда по площади
значительно больше, чем внут¬
ри, то к воротам стены посад
«направлял» не одну, а две-три
улицы. Этим обеспечивался
кратчайший путь от окраины
города к его центру. Каждая
улица, шедшая из центра к кре¬
постной стене, за воротами
оказывалась разветвленной на
две-три и таким образом рав¬
номерно связывала все внеш¬
ние точки посада.При анализе планов Моск¬
вы, при сличении их и иссле¬
довании документов мне, сов¬
местно с архитекторами
Г. Я. Мокеевым и М. П. Куд¬
рявцевым, работающими над
проблемами планировки, за¬
стройки и художественным
обликом древней нашей сто¬
лицы, удалось установить, чтоМосква не была ни радиаль¬
ной, ни кольцевой. Г. Я. Мо-
кеев удачно назвал планиро¬
вочную структуру Москвы
веерно-ветвистой уличной
системой, расположенной на
территории города по спира¬
ли — улиткой.Ясно, что такой сложный,
блестяще продуманный в
функциональном и художест¬
венном отношении городской
организм не мог возникнуть
стихийно.«Закон градский». Изуче¬
ние города подводило к мы¬
сли, что должно было быть и
градостроительное законо¬
дательство. Однако где же его
искать? Летописи и все доку¬
менты древнерусского права
известны, изучены, опублико¬
ваны. Среди них никакого
градостроительного закона
нет, а иначе он давно был бы
обнаружен.Помогли этнографы. В. Ю.
Крупянская и Б. А. Васильев
посоветовали поискать в до¬
кументах, связанных с бы¬
том древней Руси,— в «Домо¬
строе» и «Кормчей книге».В отделе редких книг Го¬
сударственной библиотеки им.
В. И. Ленина мне выдали
«Кормчую книгу» издания
1650 г. Это был толстый фо¬
лиант в кожаном переплете,
в котором около полутора ты¬
сяч страниц 3\ В предисловии
нахожу объяснение названия
книги. «Кормчая» должна слу¬131
жить правителям кормилом
при плавании по бурным вол¬
нам житейского моря. На од¬
ной из страниц сказано, что
в «Кормчей» собраны воеди¬
но гражданские и церковные
законы. Листаю фолиант и
убеждаюсь, что он состоит из
большого количества глав.
Вначале идут постановления
восьми вселенских и девяти
поместных Соборов, которые
происходили в различных го¬
родах Византии. Постановле¬
ния очень древние — IV —VIII	вв. Как попали они на
Русь?Одна из глав привлекает
внимание. Называется «Закон
градский», то есть город¬
ское законодательство. Па¬
раграф за параграфом с тру¬
дом читаю славянскую пись¬
менность. Но вот параграф
38: «Како новые дома здати и
старые починяти и о других
вещах». Неужто строительный
закон? Нужен был точный пе¬
ревод со славянского на сов¬
ременный русский язык.Из текста ясно, что здесь
изложены правила, которые
следует соблюдать в процес¬
се перестройки зданий и
улиц, чтобы не исказить и не
нарушить принципов, поло¬
женных в основу города. Они
касаются ширины улиц, кото¬
рые не следует сужать при
переделке ветхих домов. Над¬
стройка домов и их пере¬
стройка строго ограничивают¬ся. Здания не должны ли¬
шать жителей домов или иду¬
щих по улицам граждан кра¬
сивых видовых аспектов.
Много внимания уделяется
комфорту, созданию доста¬
точного воздушного прост¬
ранства около каждого дома,
ограждению жителей от ды¬
ма, выходящего из труб со¬
седних домов, созданию водо¬
провода и канализации.Значит, было законода¬
тельство, по которому стро¬
или город, создавая в нем
возможное благоустройство,
красивые виды и силуэты!Листаю другие страницы
«Кормчей книги» и нахожу в
соборных постановлениях це¬
лый ряд параграфов, посвя¬
щенных градостроительству.
В 451 г. на четвертом вселен¬
ском Соборе, проходившем в
городе Халкидоне, записали:
«Если же поставится город по
царскому повелению, по го¬
родскому и мирскому уставу,
да будет соблюден и чин цер¬
ковных наделов». Так, уже вV	в. города строились по ус¬
тавам и в них при закладке
выделялись церковные терри¬
тории. М. Я. Сюзюмов 35 пере¬
вел с греческого интересней¬
ший градостроительный за¬
кон, написанный византий¬
ским архитектором Юлианом
Аскалонитом в V в., назван¬
ный «Об обычаях Палести¬
ны». Этот закон вошел во все
последующие византийские132
законодательства, широко
внедрявшиеся в жизнь вIX	- XII вв.Т есные контакты между
Византией и Россией нача¬
лись в IX в., они носили дву¬
сторонний характер. Славя¬
не, приняв активное участие
в разрушении рабовладель¬
ческого уклада и в сложении
феодализма, характерного для
Византии IX — XV вв., омо¬
лодили Византию, надолго
продлив ее существование.
Вместе с тем Русь, приняв
христианство, много взяла от
утонченной культуры Визан¬
тии. Она бережно относилась
к своим связям с ней и пос¬
ледней из славянских стран
порвала свою церковную за¬
висимость от Византии 36.Нет ничего случайного в
том, что разрозненные визан¬
тийские законы, имевшие хож¬
дение на Руси с IX — X вв.,
в XII — XIII вв. были вновь
переведены на славянский с
греческого и объединены в
собрании, получившем назва¬
ние «Кормчая книга».М. М. Бенеманский 37 мно¬
го страниц посвятил исследо¬
ванию 49-й главы «Кормчей
книги» — «Закону градскому»;
он доказал, что в основе
«градского закона» лежит
«прохирон», то есть «ручная
книга законов», написанная в
878 г. византийскими импера¬
торами Василием Македоня¬
нином и Львом VI Мудрым.Градостроительное законо¬
дательство было хорошо раз¬
работано в древних Индии и
Греции. В Греции в V—IV ве¬
ках до н. э. бытовали две сис¬
темы планировки: живописная
нерегулярная, наиболее древ¬
няя, и регулярная, введенная
в греческую градостроитель¬
ную практику Г ипподамом.
Город, распланированный по
системе Гипподама, имел шах¬
матную сетку прямых улиц,
пересекающихся под прямым
углом. Аристотель в своем тру¬
де «Политика» (глава VII,
§ 10—11) осуждает систему
Гипподама. Однако на практи¬
ке он советует «придерживать¬
ся обеих этих систем». Он го¬
ворит, что при постройке го¬
рода можно поступать «так
же, как поступают сельские
жители при посадке виноград¬
ных лоз, располагая их пересе¬
кающимися рядами. Не нужно
устраивать город так, чтобы он
весь в целом имел правильную
планировку, надо, чтобы пла¬
нировка шла правильно только
по отдельным частям — квар¬
талам: так будет лучше для бе¬
зопасности города и его бла¬
гообразия».Платон в V—IV веках до
н. э. в своей работе «Законы»
(глава V, § 14; глава VIII,
§ 13) разработал систему
«Идеального города» с 12 во¬
ротами. В первую очередь в
этом городе выделялись места
для храмов и другие «святые133
места». Планировка в городе
должна быть такой, чтобы лю¬
бой человек мог попасть из
центра на окраину кратчай¬
шим путем, ибо все жители го¬
рода должны были иметь дом в
городе и за городом. Есть все
основания предполагать, что
именно эта система была по¬
ложена Иваном III, женатым
на византийской царевне Со¬
фье Палеолог, в основу рекон¬
струкции Москвы, начатой в
конце XV века.Г реко-византийское зако¬
нодательство легло на дохри¬
стианское градостроительство
и создало свою восточную са¬
мостоятельную школу, су¬
щественно отличную от за¬
падной. Это дало право смело
утверждать: существовало вос¬
точное градостроительное ис¬
кусство (греко-византийско-
русское) и западное (итало-
галльское). Понятно стало и
другое. Неудачи нашего градо¬
строительства бывали потому,
что на древнее восточное гре¬ко-русское искусство плани¬
ровки накладывалось иное по
сути своей — западное. Дела¬
лось это потому, что западное
хорошо изучено и широко
опубликовано, доступно каж¬
дому архитектору-планиров-
щику.Восточное градостроитель¬
ное искусство в силу пол¬
ной неизученности, названное
во многих книгах «стихий¬
ным», попросту не принима¬
лось во внимание.Следовательно, вопрос о
стихийном, случайном воз¬
никновении художественного
образа кадашевского храма
для нас окончательно снима¬
ется. Но для полноты карти¬
ны мы попытаемся глубже
вникнуть в ансамбли Замос¬
кворечья. Нам необходимо по¬
нять идеи, которые направляли
развитие посадской архитек¬
туры в сторону создания ряда
памятников, среди которых од¬
но из видных мест занимает
памятник в Кадашах.
Г лава VIКАДАШЕВО -
ЗАПОВЕДНЫЙ УГОЛОК
СРЕДНЕВЕКОВОЙ
МОСКВЫАнсамбли Замоскворечья.Сколько раз ходила я по За¬
москворечью, улицей Ордын¬
кой направляясь к Кремлю.
Пыталась восстановить обра¬
зы древнего города разных
известных мне периодов, сли¬
чить «Петров чертеж» и ми¬
чуринский план. На «Петро¬
вом чертеже» Кадашево изоб¬
ражено в виде небольшого
четырехугольника неправиль¬
ной формы.Участки отдельных вла¬
дельцев, прямоугольной или
трапециевидной формы, сли¬
лись в единый массив, в цент¬
ре которого оставалась неза¬
строенной какая-то площадь.
К западному краю площади
подходит коротенькая улочка.
На некотором расстоянии от
нее — другая, параллельная
ей. Намечена улочка и к вос¬
току. Пять храмов окружают
плотную массу сомкнувшихся
друг с другом дворов. Наруж¬
ный край этой огромной кол¬
лективной усадьбы образован
жилыми постройками, за ни¬
ми, внутри квартала, участкикадашевцев - ремесленников —
сады, огороды, небольшие вы¬
гоны для скота.На мичуринском топогра¬
фическом плане Москвы, ото¬
бразившем действительное со¬
стояние столицы, Кадашевская
слобода по конфигурации
близка к изображенной на
«Петровом чертеже». Однако
на нем весь участок разделен
идущими почти параллельно
друг другу улицами, начинаю¬
щимися от Болота и уходящи¬
ми в поля к Скородому. Кроме
того, между Ордынкой и парал¬
лельной ей улицей пробито
три переулка, ранее не су¬
ществовавших. Таким обра¬
зом, на мичуринском плане
вся территория слободы раз¬
делена на кварталы. Некогда
бесформенная площадь в
центре слободы получила
квадратную форму. Внутри
кварталов среди жилой за¬
стройки пять церквей постав¬
лены теперь так, что, выходя
западными или восточными
фасадами в переулки, они как
живописные ориентиры возвы¬135
шаются над низкими жилыми
домами.Когда, кем и как были за¬
думаны и осуществлены эти
градостроительные работы?
Документы XVII в. и пере¬
писные книги Кадашевской
слободы, трижды (в 1631 —
1632, 1659 и 1682 гг.) состав¬
лявшиеся в XVII столетии,
помогут нам ответить на эти
вопросы.В годы «великого москов¬
ского разорения», в 1605 —
1611 гг., на Москву наступали
польские интервенты. Встре¬
тив за Москвой-рекой реши¬
тельный отпор московских
дружин под предводительст¬
вом Ивана Колотовского, они
зажгли Деревянный город К
В огне пожарища погибла и
застройка Кадашевской сло¬
боды.Можно думать, что эта
дворцовая слобода начала от¬
страиваться по государствен¬
ному указу, согласно вырабо¬
танным в древней Руси архи¬
тектурным принципам. Труд¬
но сказать, к этому ли време¬
ни относятся сохранившиеся
до наших дней кварталы, ули¬
цы и переулки, или они были
проложены несколько позднее,
после новых больших пожаров
1626 и 1629 гг.2.Переписные книги Када¬
шевской слободы 1659 г., фик¬
сируя обмеры земельных уча¬
стков, все время сличают их с
записями 1626 г.Специальных приказов о
перепланировке Кадашевской
слободы пока в архивах не
найдено, но перепись населе¬
ния 1631 — 1632 гг. ведется по
улицам и переулкам, которые
мы видим на мичуринском
плане 1739 г. В примечаниях
к этому плану сохранены и
древние названия улиц, те же,
что в переписи XVII в.По мере того как прибли¬
жаешься к Кремлю, все ост¬
рее чувствуешь объемно-про¬
странственное мышление рус¬
ского архитектора, дававшее
ему возможность тонко ис¬
пользовать особенность рель¬
ефа Замоскворечья для созда¬
ния живописных видов горо¬
да. Он пробивает улицы пер¬
пендикулярно к Москве-реке,
начиная от Болота, уводя их
в поля, луга и выгоны за
слободой. Улицы, идя почти
параллельно, геометрически
не спрямлены. Их небольшие
изгибы и извилины позволяли
человеку при движении от
Скородома к Кремлю просмот¬
реть перспективы широко рас¬
кинувшегося города, замыкав¬
шегося зрительно Кремлевским
холмом с его живописной ар¬
хитектурой, возвышавшимся
над рекой и низиной Замос¬
кворечья.Этот принцип планировки
был осуществлен уже в концеXVI	в. в Китай-городе. Здесь,
в Кадашеве, он получил даль¬
нейшее развитие.136
Детально изучая переписи
населения слободы, понима¬
ешь, какое большое значение
в планировке и художествен¬
ном облике Кадашева имела
система организации земель¬
ных участков отдельных до¬
мовладельцев. Документы за¬
регистрировали три типа
участков, отличавшихся друг
от друга размерами и имев¬
шими в плане форму прямо¬
угольника или трапеции. Са¬
мых больших было в слободе
три, по 360 кв. саженей каж¬
дый, что составляло полтора
«дела». Менее крупных вла¬
дений, размером в 240 кв. са¬
женей в одно «дело», было
33; основная же масса слобо¬
жан, 214 человек, имела уча¬
стки в 120 кв. саженей — в
«полдела».Размеры земельных владе¬
ний не были установлены на¬
вечно и неприкосновенны.
На протяжении XVII в. они
изменялись, а сами участки
перепродавались. Одни из
них укрупнялись, а другие
мельчали, но это не меняло
принципа планировки слобо¬
ды, который заключался в
том, что в промежутках меж¬
ду параллельными улицами
располагались вереницей два
ряда участков. Главные воро¬
та с этих участков выходили
на улицы и переулки, задни¬
ми же и боковыми сторонами
они соединялись друг с дру¬
гом. Деревянные заборы, ог¬раждавшие каждое владение,
подобно сотам, делили проме¬
жутки земли между улицами
на ячейки, придавая своеоб¬
разный масштаб и соразмер¬
ность всей застройке. Эта
четкая система смягчалась
свободным расположением
зданий на участках в соответ¬
ствии с законодательством.
Деревянные дома каждого
участка, его хозяйственные
постройки, амбары, бани, на¬
весы утопали в зелени садов
и огородов. Невысокие граж¬
данские сооружения группиро¬
вались около церквей.Умение оперировать объе¬
мами, характерное для рисо¬
ванных планов начала XVII в.,
сказалось и здесь. Церкви не
замыкают собой улиц, а вклю¬
чаются во внутриквартальную
застройку и поэтому не ме¬
шают свободному обозрению
городских перспектив. Это
отнюдь не случайность, но
принцип художественного
мышления русского зодчего.Мастера барокко и клас¬
сицизма замыкали улицу вер¬
тикальными сооружениями.
Русский архитектор ставил
храм так, чтобы он организо¬
вывал кварталы слободы в
единый поэтичный и звучный
ансамбль, не уничтожая в
городе ощущения простора,
связи с природой каждого
двора.Для того чтобы полнее
представить себе облик Ка¬137
Рис. 59. Хамовный двор.дашевской слободы, следует
сказать, что все входы на ули¬
цы для охраны жителей от
ночных вторжений воров и
поджогов усадьб имели решет¬
ки, которые в вечерние часы
запирались. Для топографии
этой части города также было
характерно, что храмы слобо¬
ды хорошо просматривались с
разных видовых точек, это ве¬
ликолепно отражено в гравю¬
рах XVIII в. Большую живо¬
писность придают слободе сво¬
бодно распланированные цер¬
ковные участки с домами прич¬
та и кладбищами. Церковные
земли, как увидим ниже, выде¬
лялись при закладке города.Около храма Воскресения
в Кадашах участки земли цер¬
ковных причетников близко
подступали к стенам соору¬
жения, что очень затрудняло
перепланировку. «А Воскре¬
сенских попов Якова и Федо¬
ра воротам их на кладбище
впредь быть не велено... ихдворов из ворот на проезде из
просвирнического дворового
места поперек две сажени, а
тот проезд учинен в пере¬
улок». Целый ряд документов
говорит, что при планировке
города очень бережно относи¬
лись к каменным зданиям
и старались их сохранить,
В Кадашеве мы видим ту же
картину. Переписчик сооб¬
щает, что землю попа Якова
к кладбищу прирезать не уда¬
лось, потому что «пришли
(подошли к тому месту, где
должно быть кладбище.—
Г А.) поповых погребов ка¬
менные всходы»3 (входы в
подвал.— Г Л.).Планировка Кадашевской
слободы была завершена по¬
стройкой в середине XVII в.
(1658—1661) нового камен¬
ного государева Хамовного
двора — одной из первых ма¬
нуфактур в России.Выше мы обращали внима¬
ние читателей на бесформен¬138
ную площадь в центре слобо¬
ды, изображенную на «Пет¬
ровом чертеже». Эта площадь
на мичуринском плане полу¬
чила строго геометрическую
форму. На ней возводится
квадратное в плане сооруже-
! ние — государев Хамовный
двор. Документ XVII в. опи¬
сывает его: «Ограда кругом
без ворот 150 сажен; у той ог¬
рады четыре наугольника
круглые с своды; ограда с те¬
саного белого камени вверх
2 сажени, ворота большие с
малыми поперег пол 5 саже¬
ни, вверх до орла 6 сажен.
И та палата и ограда и ворота
оприч орла и черепицы стала
590 рублев» 4 (рис. 59).План Хамовного двора с
прилегающей к нему жилой
застройкой, сделанный в се¬
редине XVII в., и акварель
Ф. Алексеева начала XIX в.
донесли до нас реальный об¬
раз этого необычайного соору¬
жения, игравшего в архитек¬
турном облике Замоскворечья
огромную роль (рис. 60).Кадашевский Хамовный
двор был величественным со¬
оружением, овеянным идеей
государственности. Он выгля¬
дел мощным и неприступным
замком рядом с низкой жилой
застройкой и деревянными
заборами, ограждавшими уча¬
стки слобожан. Присущая Ха-
мовному двору большая па¬
радность поражает, принимая
во внимание чисто промыш¬ленное назначение этого
сооружения — государствен¬
ной мануфактуры. За стена¬
ми, ограждавшими двор, рас¬
положились ткацкие, выши¬
вальные и белильные мастер¬
ские, где работали «сиделые
ткачи», «делавицы» и «хамов¬
ники». Еще большее удивле¬
ние вызывают пышные налич¬
ники на корпусе этих ремес¬
ленных мастерских.Ворота государева када-
шевского двора замыкали со¬
бой Приказную улицу, выхо¬
дившую на Болото. Это была
единственная в слободе ули¬
ца, замыкавшаяся архитектур¬
ным сооружением, которое
хорошо было обозримо из
Кремля и с набережной Моск-
вы-реки. Хамовный двор об¬
ращался к Кремлю своей па¬
радной стороной с его пыш¬
ными воротами, а боковые и
задние части стен двора, вы¬
ходившие в узкие будничные
улочки, лишены украшений.
Пышное декоративное убран¬
ство производственных палат
внутри двора, за его стеной,
можно объяснить только тем,
что они были хорошо обозри¬
мы с Кремлевского холма.
Так, через архитектуру го¬
сударева Хамовного двора
утверждалось органическое
единство Кадашевской сло¬
боды с царским дворцом.Кадашевцы	строители.Сложные, многогранные
образы сооружений Кадашев¬139
ской слободы каждый раз не¬
изменно заставляют задумыва¬
ться: как же застраивалась сло¬
бода? Откуда были мастера?
Где получали материалы? Как
организовывались работы?
Нам не просто будет ответить
на вопрос, кто же был зодчим
храма в Кадашах. Но, изучив
сами принципы строительст¬
ва той эпохи, мы приблизим¬
ся к истине. Планировочная
структура слободы была опре¬
делена Поместным приказом
согласно многовековым госу¬
дарственным традициям, бы¬
товавшим на Руси.Рис. 60. Хамовный двор в начале
XIX в. Гравюра Алексеева.В архивных фондах Ору¬
жейной палаты в переписной
книге Кадашевской слободы
1631 — 1632 гг. среди жителей
перечислены кузнецы, плотни
ки и оконечники 5.Каменных дел подмастерье
Давид Охлебенин, работав
ший в Кремле на постройке
патриаршего двора, был ро¬
дом кадашевец6. Церковь
Доброго монастыря под Лих-
виным, начатая в 1667 г., была
возведена «промыслом и ра¬
дением окольничего Михаила
Алексеевича Ртищева со
вкладчики, и строил ту цер¬140
ковь с Москвы кадашевец
Максим Семенов Апочен»7.Оружейная палата в Крем¬
ле была покрыта деревом —
тесовыми досками с проклад¬
кой берестой; сделано это
мастерами-кадашевцами. Вот
запись: «...подрядчику када-
шевцу Ивану Андрееву про¬
тив подрядной записи за дело
кровли, что он против поряд¬
ку своего покрыл кровлю над
всеми Оружейными палаты
в два теса с сколою по угово-
РУ 75 рублев»8.Дела Оружейной палаты
повествуют, что в Кадашев¬
ской слободе было хорошо
налажено производство кир¬
пича. Трагичен рассказ о под¬
рядчике кирпича Романе Пет¬
рове. Его стоит привести, что¬
бы понять технологию произ¬
водства кирпича, которая
обеспечила его необычайную
прочность и придавала ему
красивую форму — качество,
по сей день удивляющее нас.
«Сентября 23 дня... в прош¬
лом во 198 году (1681)... под¬
рядился он Роман в Волоцком
уезде в Осипове монастыре
(Иосифо-Волоколамский мо¬
настырь) под кирпич, что по¬
ставить ему накрепко на двес¬
ти на двадцать тысяч, и то де
кирпич иного подрядчика зде-
лан был весь, только с земли
не поднят и в решетки не по¬
ставлен...» Далее челобитчик
жалуется, что старец Осипо¬
ва монастыря смертным боембил Романа и «кольем» про¬
колол его и тот теперь уми¬
рает, «а которые работники у
него Романа были и те разо¬
шлись и того кирпича оправ-
ливать и в решетки класть и
беречь некому и чинитца де
тому кирпичу великая пору¬
ха» 9.Из документов мы видим,
как бережно обращались с
кирпичом, оправляя в форму
каждый кирпич во время суш¬
ки и затем укладывая его в ре¬
шетки.Познакомимся с еще более
крупным подрядчиком Када¬
шевской слободы, который не
только делал кирпичи, но и вел
строительство. Это Родион
Щепотин, имя его часто встре¬
чается в документах Оружей¬
ной палаты. Щепотин берет
государев подряд сделать пол¬
тораста тысяч кирпичей и
пятнадцать тысяч «намету»,
т. е. необожженного еще кир¬
пича, полуфабриката «в го¬
сударственных дворцовых
сараях за Калужскими ворота¬
ми». Для выполнения огром¬
ного заказа Щепотин нани¬
мает Петрушку Дементьева,
крепостного крестьянина из
деревни Шилова Ярославско¬
го уезда, принадлежавшего
Луке Семеновичу Неелову,0.Интересен договор Щепо-
тина на строительство в 1691 г.
для кадашевца Авраама Фир-
сова двухэтажных каменных
палат размером 27X10,5 м.141
Под частью палат длиной 15 м
должен был быть построен
погреб. Толщина стен перво¬
го этажа 2,5 кирпича (70 см),
второго — 2 кирпича (60 см).
Здание планировалось без
«крыльцов» (переднего крыль¬
ца) и «задцов» (заднего крыль-
ца).Документ подробно рас¬
крывает все приемы частно¬
го строительства, а также
юридические взаимоотноше¬
ния между подрядчиком Ро¬
дионом Щепотиным и заказ¬
чиком Авраамом Фирсовым.
Родион Щепотин подряжает¬
ся не только строить, но и по¬
ставлять нужные строитель¬
ные материалы.В период постройки Авра¬
ам нарушил все их договор¬
ные отношения: отпустил од¬
них мастеров, а взял других,
более дорогих, кроме того,
этим новым мастерам дал ука¬
зание делать стены на полкир¬
пича толще, а также пристро¬
ить к палатам переднее и зад¬
нее крыльцо. «А он де Аврам
без его Родионого совету тех
мастеров отпустил и поряд¬
ную их запись выдал (договор
расторг). А ныне де он Аврам
подрядил иных мастеров не
против ево уговору, и в под¬
рядной записи дела приба¬
вил...» 11Документы раскрывают
свободу, которой пользовался
каждый кадашевец при осу¬
ществлении своего архитек¬турного замысла; застройка
этой слободы была подлинно
народной, хотя и создавалась
она под постоянным контро¬
лем соответствующих прика¬
зов. Сохранившиеся до наших
дней средневековые сооруже¬
ния заслуживают бережного
сохранения и восстановления,
специального, детального, вни¬
мательного изучения. Это
интереснейшие страницы рус¬
ского народного строительно¬
го искусства. Они показывают
нам, как широк, многогра¬
нен был творческий им¬
пульс ремесленников XVII в.;
свидетельствуют о высоком
вкусе слобожан-кадашевцев.Государственное строитель¬
ство — кадашевский Хамовный
двор. Начав интересоваться
строительством государева Ха-
мовного каменного двора в
Кадашеве — промышленного
комплекса, предназначавшего¬
ся для белильных, ткацких и
вышивальных дел, я убеди¬
лась, что его создавали совсем
другим путем, чем частные
здания. Государственное стро¬
ительство существенно отли¬
чалось от частного.«В прошлом 166 году
(1658) указал великий госу¬
дарь царь и великий князь
Алексей Михайлович (указан
титул) сделать в Кадашев¬
ской слободе на своем госу¬
даревом Хамовном дворе па¬
латы, где делать его государе¬
во всякое хамовное дело»12.142
Хамовный двор был по¬
строен на месте ветхого дере¬
вянного Хамовного двора, из¬
вестного по документам с
1613 г., состоявшего из ряда
рубленых изб. Строительст¬
во началось в 1658 г. Первый
каменный производственный
корпус, поставленный в цент¬
ре огромного двора, огоро¬
женного высокой крепостной
стеной, был замечателен тем,
что создавался «по сказке»
(заданию) приказной боя¬
рыни Кадашева, ведавшей
хамовным производством,
Татьяны Шиловой. Ею были
привлечены к этому заданию
также хамовники — ткачи и
мастерицы-вышивалыцицы Ка¬
дашевской слободы. Они ска¬
зали: «Надобно на Государе¬
вом Хамовном дворе ж четыре
палаты поземные (то есть од¬
ноэтажные, без подклета, стоя¬
щие на земле. — Г А.), а про¬
меж ими сени, а мерою тех па¬
лат и сеней длиннику 21 са¬
жен, поперег 5 сажен; а про-
тиву тех палат другие четыре
палаты ж и сени, а мерою та¬
ковы ж» 13.Сметная роспись на рабо¬
ты * первой очереди была со¬
ставлена «каменных дел под¬
мастерьем Алексеем Король¬
ковым с товарищи». Деньги
поступали из государствен¬
ных приказов.Вся организация работ ло¬
жится на кадашевцев Били¬
бина, Винокурова, Савельеваи старосту слободы Родиона
Иванова 14. Как мы увидим
ниже, под словом «кадашев¬
цы» скрываются крупные под¬
рядчики. Деньги им выдаются
небольшими суммами и не в
руки каменных дел подмас¬
терьям, как можно было бы
ожидать, если бы работами
руководил подмастерье, а
этим «кадашевцам». Слобожа-
не-кадашевцы Винокуров и
Савельев расплачиваются за
строительные материалы, ко¬
торые поступают из разных
приказов и из «Аглицкого дво¬
ра». Из этих приказов в основ¬
ном поступает и рабочая сила,
но иногда ее привлекают и со
стороны.Остается неясным, кто был
автором Хамовного двора. По
чьему замыслу он создавался?
Вряд ли можно согласиться с
мнением, что зодчим был ка¬
менных дел подмастерье Алек¬
сей Корольков 15. Документы
указывают, что работы ве¬
дутся по смете и сверх сме¬
ты. Кроме палат на Хамовном
дворе были построены «не
написанные в сметной роспи¬
си» так называемые «всход-
ные палаты над крыльцом» и
каменная высокая ограда с
пышным въездом ,6. Отсюда
нужно сделать вывод, что ка¬
кого-то заказчика этих работ
смета, составленная каменных
дел подмастерьем Королько¬
вым, не устраивала, хотя по
ней были заложены деньги в143
сумме большей, чем понадоби¬
лось на строительство.Крупный исследователь ор¬
ганизации строительного дела
на Руси А. А. Сперанский
считает каменных дел подмас¬
терье только бригадиром ка¬
менщиков. Это подтверждает¬
ся документами. Ни Королько¬
ва, ни Давида Охлебина нель¬
зя назвать автором архитектур¬
ного замысла. Подмастерья,
подвящики, каменщики, плот¬
ники, работники подчинены в
данном случае богатым дове¬
ренным лицам — кадашевцам
Билибину, Винокурову, Саве¬
льеву, Родиону Иванову. В их
руках находятся деньги, выдан¬
ные из приказов Большого
дворца, Большой казны и Мас¬
терских царицыных палат.Кто же стоит над кадашев-
цами? Кто изменяет сметную
роспись Королькова? По чье¬
му приказу строились ворота,
ограда и было изменено
крыльцо у палат? Документы
ясного ответа не дают. Поэто¬
му вопрос об авторе замысла
того или другого сооружения
гораздо более сложен, чем ка¬
жется на первый взгляд.Мы имеем свидетельство,
что в XVI в. и более ранних ве¬
ках были палатного и городо¬
вого дел мастера. В XVII в.
эти наименования стали редки¬
ми. В середине XVII в. встре¬
чается наименование «мос¬
товых дел мастер» 17 и «градо-
делец» ,8. Так определялисьлюди, способные соорудить
целое здание, городские укре¬
пления, мосты и т. д. (рис. 95).
Встречаются имена отдельных
мастеров при индивидуальном
строительстве. Однако в
XVII в. методы строительства
существенно изменились. Это
мы можем наблюдать на при¬
мере храма Григория Неокеса-
рийского в Кадашевской сло¬
боде. Он построен в 1679 г. в
камне на месте деревянного на
деньги царского духовника
Андрея Саввинова, не крепост¬
ным крестьянином Карпом Гу¬
бой и стрельцом Иваном Куз¬
нечиком, как думал И. Э. Гра¬
барь 19, а «Государева Тайных
дел Васильева приказу Фило-
софова полу головой Иваном
Волжинским», которого позд¬
нее сменил «Васильева прика¬
зу Бухвостова полуголова
Иван Рыкачев»20. Это строи¬
тельство было государствен¬
ным.Документы говорят, что в
приказах были должностные
лица, которых по характеру
службы можно назвать зодчи¬
ми (архитекторами), хотя зва¬
лись они дьяками. Архитектур¬
но грамотные задания, выда¬
вавшиеся правительством на
строительство того или иного
сооружения, указывают, что
были высококвалифицирован¬
ные специалисты-архитекторы.
А подрядчики лишь исполняли
их проекты, выраженные в за¬
даниях.144
Глава VIIО ПАЛАТАХ,
ТЕРЕМАХ, ТКАЦКИХ
И ХОЗЯЙСТВЕННЫХ
ДВОРАХМосква деревянная и Мос¬
ква каменная. XVII век инте¬
ресен и тем, что в это время
Москва деревянная постепен¬
но заменяется Москвой ка¬
менной. Но какой же была
Москва деревянная? Почему и
как шел процесс замены од¬
них построек другими? Как
это отражалось на простран¬
ственно-художественной ком¬
позиции города? Деревянные
постройки отличались не толь¬
ко материалом и конструкци¬
ями, но и внешним обликом.
Следовательно, менялся облик
столицы. Изменялся ли при
этом общий архитектурный
замысел Москвы?Огромные пожары созда¬
вали крайне напряженную
жизнь в деревянном городе.
Нужен был неустанный конт¬
роль за каждой крышей, каж¬
дым домом. Содержалась ог¬
ромная армия «объезжих
голов» с большим штатом по¬
жарных, наблюдавших за все¬
ми постройками города и не
допускавшими индивидуаль¬
ной («единоличной») топкипечей. Государев указ «объез¬
жим головам» 1632 г. гласит:
«...велеть решеточным приказ-
щиком из дворов сторожом бы-
ти с собой и ездить в старом
Кремле городе по всем ули¬
цам и по переулком в день и
в ночь беспрестани... велеть
береч чтоб никакие люди изб
и мылен не топили и в вече¬
ру поздно с огнем не сидели...
а которые люди начнут избы
и мыльни топить или в вече¬
ру с огнем сидеть и тех лю¬
дей имать и отсылать в тюрь¬
му»Топить избы разрешалось
во всем городе сразу с часу до
четырех часов дня: «...а хлеба
велети печ и есть варить в пе¬
чах с великим бережением с
первого часу дня до четверто¬
го часу дня, а от четвертого
часу дня однолично б ни у ка¬
ких людей в поварнях и печах
огня не было» 2.Несколькими годами позд¬
нее по челобитью посадских
людей было разрешено два
раза в неделю — по четвер¬
гам и воскресеньям — топитьЮ Г В. Алферова145
печи два раза в день. В очень
ненастные дни, также по го¬
судареву указу, разрешалось
топить два раза в день. Под
особым контролем сторожей
и «объезжих голов» разреша¬
лось топить в неурочные ча¬
сы и дни роженицам и тяжело¬
больным людям 3.В разные годы урочные ча¬
сы топки менялись, но сами
урочные часы существовали
неизменно. Естественно, что¬
бы уберечь большой деревян¬
ный город от пожаров, при¬
нимались некоторые меры.
Одна из таких мер — выделе¬
ние «поварен» в особые со¬
оружения, стоящие вдали от
изб; «а печи где есть варить и
хлеб печь, всяким людям ве¬
леть поделати в поварнях и на
полых местех, а в избах одно¬
лично хлебов печ и есть ва¬
рить не велети, а у которых
людей поварен нет и тем лю-
дем печи велети зделати на
огороде или в земле на полых
местех, не блиско хором» 4.Другим мероприятием бы¬
ло запрещение строить высо¬
кие и раскидистые деревянные
хоромы и разрешалось заме¬
нять деревянные постройки
каменными. После грандиоз¬
ных пожаров 1626 и 1629 гг.
правительством в 1633 г. был
издан указ: «...у которых лю¬
дей ныне в Китае городе и в
Белом городе погорели дворы
и тем людям стольником и
стряпчим и дворяном москов¬ским и приказным людем и
жильцом и дворяном и детям
боярским из городов, и дворо¬
вым людям и гостем и торго¬
вым всяким людем на своих
местех ставить хоромы
горницы невысокие с сень-
ми и повалуши на одних
подклетех, а иные б люди
всяких чинов и торговые вся¬
кие люди ставили б избы плос¬
кие без подклетов и против
клети ниские. А высоких
бы хором горниц и против
них повалуш з большими роз-
валы и з гребе н и х т о не
ставил. А которые люди
всяких чинов похотят ставить
погребы и палаты каменные
для своих покоев и пожарного
времени и тем людям... от го¬
сударя и патриарха... будет
милостивое слово. Г осудари
велели кликать чтоб сей госу¬
дарев указ был ведом всем лю¬
дям» 5.Запрещение ставить высо¬
кие хоромы постепенно входи¬
ло в жизнь, меняло архитек¬
турный облик города, пора¬
жавшего всех приезжих не¬
обычайной красотой и вели¬
колепием. Однако и в концеXVII	в. сооружения этого типа
еще существовали, правда,
несколько видоизменившиеся.
Теперь на двухэтажных камен¬
ных палатах надстраивались
в три этажа деревянные
хоромы.Новый царский указ 1688 г.
за подписью царевны Софьи146
требует: «...велено стольником
и стряпчим и дворяном мос¬
ковским и жильцом и всяких
чинов людем московским жи¬
телям у кого из них на дворех
есть палатное строение, а на
тех палатах деревянное строе¬
ние и чердаки высокие и то
все сломать им ныне ж
вскоре неотложно, да им же
вышеписанным всяких чинов
людем московским жителем
впредь на дворах своих хо¬
ромного строения о
трех житьях не ста¬
вить» 6.«Объезжим головам» дает¬
ся указание сделать описание
с указанием имени владельца,
«у каких чинов и у ково имен¬
но на дворах хоромного дере¬
вянного строения о трех жи¬
тьях (этажах.— Г А.) также и
на высоких полатах, которые о
трех житьях чердаком (верх¬
няя горница.— ГА.) и много
деревянного строения» 7, с тем
чтобы разломать деревянные
части построек, но, видимо,
это постановление до конца
осуществлено не было, и в
центре Москвы продолжали
возникать деревянные здания.
В начале XVIII в. Петром I из¬
дается указ, который гласит:
«В Кремле и в Китае велеть
строить всем каменные строе¬
ния и крыть черепицею, а
церкви крыть лещадью и чере¬
пицею, так же всякому велеть
перед своим домом мостить ка¬
менные мосты из дикого кам¬ня. А не могущим — местами
своими размениваттца с таки¬
ми людьми, которые могут
строить каменные строения, а
живут в Земляном и за Земля¬
ным городом...»8 После оче¬
редного грандиозного пожара
1737 г. выходит правительст¬
венный указ (1738), запрещаю¬
щий во всей Москве строить
деревянные сооружения. Так
Москва деревянная становится
Москвой каменной.Москва, имевшая в XVI —XVII	вв. 4 — 5 этажей, стано¬
вится Москвой двух-трех-
этажной. Сломом чердаков,
повалуш, сеней, высоко взды¬
мавшихся над низкой хозяй¬
ственной застройкой и «по¬
земными» избами челяди, ок¬
ружавшими терема каждого
знатного человека, искажался
архитектурный облик столи¬
цы. Однако лишить город вы¬
сотных ориентиров, которые
композиционно организовы¬
вали около себя всю застрой¬
ку, создавая его силуэт, гра¬
достроители не могли. По¬
этому видовые функции вы¬
соких деревянных хором бы¬
ли перенесены на каменные
церкви.В пожаре 1812 г. погибло
много каменных домовXVII	— XVIII вв., но немалая
часть их и сохранилась, хотя
была обезличена. Со старых
домов сбили их древнее де¬
коративное убранство, сверху
заштукатурили, придав им147
вид зданий XIX в. Под такой
«одеждой» они сохранились
до наших дней. На местах
разрушенных домов «Комис¬
сия для строения», специаль¬
но организованная под пред¬
седательством А. Е. Гесте
для восстановления сожжен¬
ной Наполеоном Москвы, по¬
ставила небольшие деревян¬
ные домики9. Ничего обще¬
го с деревянной застройкой
Москвы XVI — XVII вв. они,
конечно, не имели.Богатая Кадашевская сло¬
бода одной из первых начала
заменять деревянные дома ка¬
менными. Постройки в Када¬
шевской слободе ценились
очень дорого, значительно до¬
роже, чем в других местах.
Если дом с усадьбой в Када¬
шевской слободе стоил 400
рублей, то в Бронной он оце¬
нивался в 30 — 20 рублей.Жилые постройки в Када¬
шах, В «Записной книге дво¬
рам купчим и данным по Ка¬
дашевской слободе» сохрани¬
лись описания разнообразных
по размеру, планировке и ти¬
пу жилых и хозяйственных
сооружений кадашевцев. Вдо¬
ва Мавра Гусятникова, жившая
на Воскресенской улице, про¬
давая Ивану Петрову сыну До¬
кучаеву свой богатый двор,
описала его: «А на той моей
вышеписанной земли хоромно¬
го и дворового всякого строе¬
ния... горница на жилом под-
клете, против горницы два по¬греба, над ними сушило о трех
житьях, меж ими сени, в сенях
чулан, у ворот погреб с напо-
гребицей, на нем сушило, а
по другую сторону ворот ко¬
нюшня, на ней сенница, да во¬
рота о двух щитах, да на ого¬
роде баня с передбанником, да
на тех же вышеописанных дво-
рех вход каменный, в выходе
двери железные, над входом
была палатка каменная... да в
огороде сад; в нем всякое садо¬
вое деревье. А взяла я, Мавра,
за те свои вышеописанные
дворы со всякими хоромами и
каменными строениями и зем¬
лею за «целое дело»... четы¬
реста рублев денег» 10.Здесь представлены двух¬
этажные, жилые и в первом и
во втором этажах, хоромы.
Жили, видимо, во втором
этаже и в горнице, ткали —
в первом этаже. В отдельном
самостоятельном здании были
сделаны в земле два погреба,
а над ними сушило и кладо¬
вая, называвшаяся во всех до¬
кументах XVII в. напогреби-
цею, т. е. сооружением над
погребом. Жилая парадная
часть двора отгорожена от
огородной (хозяйственной)
забором с воротами, состоя¬
щими из двух щитов. На ого¬
родном участке располагает¬
ся конюшня с сеновалом на¬
верху и баня с предбанником.
Запись в этом документе о
том, что «на тех же вышепи-
санных дворах выход камен¬148
ный, в выходе двери желез¬
ные», относится к так назы¬
ваемым «выходам» подземной
кладовой для хранения цен¬
ной одежды, которая летом
служила только спальней.
«Выходы» не имели деревян¬
ных покрытий и спасали иму¬
щество при пожарах, потому
у них делались железные две¬
ри. Участок земли «в целое
дело» в свободных от застро¬
ек местах был засажен фрук¬
товыми деревьями.Агап Васильев сын сере¬
бренник продал в Козьмоде¬
мьянской улице Ивану Кузь¬
мину сыну Рыбнику двор. Это
менее зажиточный хозяин. «А
на том дворе две избы позем¬
ные, между ними сени о двух
житьях, в сенях чулан досча-
тый, погреб с напогребицей,
ворота с навесом... в огороде
сад. А взял за тот двор со
всем строением денег 100 Руб¬
лев» 11. Перед нами две одно¬
этажные избы без подклета,
соединенные двухэтажными
сенями. В одной избе, види¬
мо, жили, в другой — ткали.
В сенях, соединяющих между
собой эти две избы, досками
был выгорожен чулан, как
правило, служивший летом
спальней. Из сеней же, види¬
мо, шла лестница на второй
этаж сеней, в горенку — дру¬
гую летнюю спальню. По¬
греб, заглубленный в землю, а
над ним кладовая. Ворота
имели весьма распространен¬ную в это время форму: над
ними делалась двускатная
крыша, обычно крытая тесом.
Из других описаний мы зна¬
ем, что сады московских жи¬
телей изобиловали фруктовы¬
ми деревьями и кустарника¬
ми. Сажали красную и чер¬
ную смородину, крыжовник,
малину, вишни, сливы, груши,
яблони.В Кадашеве встречаются и
трехэтажные деревянные хо¬
ромы, которые разрешались
только знатным привилегиро¬
ванным людям 12.Борис Аксентьев в При¬
казной улице имел «четь», то
есть четверть «дела», земли,
на котором стояли хоромы:
«...изба с клетью, промеж ими
сени, под избою омшанник,
а под клетью погреб»13. По¬
стройка имела два этажа, но
первый ее этаж использовал¬
ся под омшанник, то есть хо¬
лодный сруб, проконопачен¬
ный мхом. Омшанник исполь¬
зовался и как скотный двор,
и как кладовая, и даже иног¬
да служил летней спальней.В таких же дворах жили
иноземцы, покупая их у ко¬
ренных кадашевцев м.Встречаются в документах
и описания каменных постро¬
ек. Семен Иванов сын, су-
сальник в Воскресенской ули¬
це в Перепелкине переулке,
имел: «...палаты каменные,
под ними погреб каменный с
выходом каменным, да горни¬149
ца на жилом подклете, сени
о двух житьях, погреб дубо¬
вый с напогребицей, да горо¬
дьба заборов что есть да воро¬
та в Пелепелкин переулок, да
колодез вопче пополам» 15.Рядом с белыми избами
встречаются избы, топившие¬
ся по-черному. У Данилы
Куприянова, сына кузнеца,
жившего в Козьмодемьянской
улице, «была изба поземная
черная, против нее сени о
двух житьях, погреб дубовый
с поветью, вороты покрыты,
четыре прясла городьбы» 16.В хоромных постройках
Кадашевской слободы окна
были, видимо, в основном
слюдяными. В одной из куп¬
чих мы узнаем, что Мишка
Саистов, рукавишник, продал
в Козьмодемьянской улице
свой двор «с хоромным строе¬
нием и с окончены слюдяны¬
ми в красных и в волоковых
окошках» 17.Интересной особенностью
Кадашевской слободы, жители
которой сочетали ремесло с
торговлей, было наличие поч¬
ти под каждым домом одно-
или двухэтажных погребов —
подвалов. Такие погреба были
в изобилии обнаружены нами
при обследовании застройки
Кадашевской слободы. Об
этом интересно рассказывают
документы XVII века. Кадаше¬
вец Андрей Родионов сын Гра¬
чев в своей челобитной госу¬
дарю пишет: «Во 199 (1690)году декабря в восьмой день
гостиной сотни у Дмитрия
Петрова сына Верховнина на¬
нял он Андрей погреб его пи¬
тейной каменной в нижних
пряслах (этажах) в межах под¬
ле погреба Сергея Иванова сы¬
на Суворова, а по другую сто¬
рону его Дмитриева погреба
на год. И декабря девятого в
200 (1691) году из этого его
наемного погреба Верховнин
товар (Родионов) выбросил» 18.Внутри слободы торговля
была организована иначе. Бо¬
гатые сведения о торговых по¬
мещениях в слободе имеются
в Доимочных книгах Земского
приказа за 1701, 1702 годы,
опубликованные И. Е. Забели¬
ным в «Материалах по исто¬
рии, археологии и статистике
города Москвы». Живые карти¬
ны средневекового Замоскво¬
речья встают перед нами, ког¬
да мы читаем эти документы.Прогулка по Кадашев¬
ской слободе. Пройдя Малый
Каменный мост, мы вступаем
на землю Кадашевской сло¬
боды. Здесь ее западный
край — ведь Якиманка была:
ее границей. Многое тут из¬
менилось. Сохранился почти
без искажения только восточ¬
ный край слободы в районе
храмов Воскресения и Нико¬
лы в Толмачах, влево от мос¬
та. Вот мы и направимся ту¬
да. Пойдем по Кадашевской
набережной, некогда краю
Болота. На нее выходят все150
древние улицы Кадашева, в
которых мы найдем немало
древних усадеб ремесленни¬
ков. В Лаврушинском переул¬
ке, на бывшей Мухиной ули¬
це, дом № 4, это палаты бо¬
гатых ремесленников. Их за¬
крывает высокий каменный
забор, за ним некрасивый ко¬
ренастый дом, расположен¬
ный «глаголем», в плане
имеющий букву «Г». Он глу¬
боко ушел в землю, так что
окна 1-го этажа лежат на зем¬
ле. Это первый признак
древности сооружения.Каким было здание до пе¬
рестройки XIX в., обезобра¬
зившей его? И почему уже с
первого взгляда можно ска¬
зать, что оно принадлежит
середине XVI в.? Обратите
внимание на кирпич и кладку,
особенно в тех местах, где
обвалилась штукатурка. Ог¬
ромные кирпичи размером
32X15X9 см выложены гори¬
зонтальными рядами с тол¬
стыми двухсантиметровыми
ровными швами. В каждом
ряду после кирпича, положен¬
ного ложком, кирпич уложен
тычком. Тычки над ложками,
а ложки над тычками. Обра¬
зуется крестовая кладка. Та¬
кая кладка характерна для
всех древних построек вплоть
до 20-х годов XVIII в.Заглянем в окна здания.
Красивые своды перекрывают
палаты первого и второго
этажей. Во втором они имеютРис. 61. Палаты кадашевцев-ремес-
ленников XVI! в.Рис. 62. Палаты ремесленников
XVII в. по Кадашевскому переулку.
форму не до конца раскры¬
того веера. На фасаде сохра¬
нились следы сбитых налич¬
ников и пилястр. Палаты бы¬
ли на полтора-два метра выше,
чем современные, они имели
кровли с крутым скатом и
узорную поковку по щепцу —
коньку крыши. Богатые налич¬
ники делали все сооружение-
нарядным и значительным.
Здание, видимо, имело крыль¬
ца, которые вели сразу на вто¬
рой этаж, место их теперь оп¬
ределить трудно 19.Набережная, по которой
мы пойдем далее, интересна
своими строениями. Низкие
двухэтажные домики с явны¬
ми переделками более поздне¬
го времени. На многих из них
видны заложенные огромные
арки с подставами по краям —
металлическими устройствами
для навески ворот. Здесь были
конюшни, переделанные после
пожара 1812 г. на жилье.Войдем в уютный и живо¬
писный 1-й Кадашевский пе¬
реулок. По четной стороне
переулка почти в каждом до¬
ме, теперь переделанном до
неузнаваемости, сохранились
элементы древних построек:
глубокие подвалы, наземные
сводчатые палаты. Все эти
элементы сохранил дом
№ 2/24. Особенно любопытен
дом № 10 20. Обойдем его. По
плану он более интересный,
чем дом № 4 в Лаврушинском
переулке. Окна также лежатна земле. Сложное сочетание
объемов позволяет думать,
что здание возникло не сра¬
зу. На одном из фасадов ос¬
тались следы бывших здесь
крылец: оборванные метал¬
лические связи, неровная об¬
рубленная кладка наклонных
косоурных, то есть лестнич¬
ных, сводов, по которым ук¬
ладываются ступени (рис, 61).Во всех палатах сохрани¬
лись своды, разнообразные
по форме и кривизне. Под
зданием подвала нет. Мы най¬
дем его под соседним домом,
под номером 10а. Он выло¬
жен из крупных блоков бело¬
го камня и тянется перпенди¬
кулярно к улице не менее чем
на 40 м.Первый Кадашевский пе¬
реулок, по которому мы идем,
имеет плавные изгибы, но
около дома № 14 он круто, под
углом 45°, поворачивает к Ор¬
дынке. На изгибе расположе¬
на усадьба XVIII в.Дома XVII в. сохранились
по всем улицам и переулкам,
примыкающим к храму Вос¬
кресения. Даже бани в Алымо-
вом переулке стоят на том же
месте. До наших дней дошел
архитектурный заповедник.Особенно древние и глу¬
бокие сводчатые подвалы
во 2-м Кадашевском переулке
имеют дома № 4, 14, 7. Вни¬
мания заслуживают палаты,
расположенные в глубине
участка между 2-м Кадашев152
ским переулком и Набереж¬
ной, под № 32. Это, пожалуй,
самая характерная из богатых
палат кадашевцев, которые в
своей деятельности сочетали
ремесло с торговлей. Палаты
потеряли крыльца и верхние
деревянные этажи. Однако и
в таком виде они позволяют
представить себе жилище
средневекового мастера. Эти
палаты неверно именуются
Съезжей палатой Кадашев¬
ской слободы.Заглянем в глубокие под¬
валы. В них есть люки для
выгрузки и загрузки товаров.
Из подвала идет широкая
лестница в первый этаж. Напервом этаже сохранились
все своды. Следующая лест¬
ница ведет на второй этаж,
такой же интересный, как и
первый. Со второго этажа на
третий поднимаемся по широ¬
кой каменной лестнице, сви¬
детельствующей о наличии
верхних этажей. Следы сби¬
тых наличников и пилястр
позволяют нам восстановить
первоначальный облик здания.Так, обойдя небольшую
часть Кадашевской слободы,
мы убедились в исключитель¬
ной ее сохранности, что по¬
зволяет ясно представить жи¬
лища ремесленников XVII в.
(рис. 62).
Глава VIIIАНСАМБЛИ ПОСАДАВиды Москвы. Посад и по¬
садские люди сыграли очень
важную роль в формировании
архитектурных ансамблей рус¬
ской столицы, особенно вXVII	в., когда шел активный
процесс замены деревянного
города каменным. Вместо бо¬
гатых деревянных боярских хо¬
ром высотными доминантами
города становились посадские
храмы. Эти здания строились
и на деньги отдельных богатых
горожан — «доброхотных да-
телей», и на средства прихо¬
жан, а также и на государст¬
венные вклады. Место строго
определялось всей системой
организации города. Архитек¬
турные образы этих построек
получили на протяженииXVII	в. чрезвычайно своеоб¬
разное развитие.Храм в Кадашах и целая
плеяда близких к нему по¬
строек XVII в. появились в ре¬
зультате развития посадского
зодчества. Неверно рассматри¬
вать храм только как куль¬
товое сооружение, ибо его
значение в древней Руси бы¬ло много шире. Ведь церковь
в ту эпоху выполняла и поли¬
цейские и юридические функ¬
ции. Человек начинал свою
жизнь с храма и в нем ее за¬
канчивал, будучи на протяже¬
нии всего своего существова¬
ния под надзором церкви.
Нельзя умолчать о том, что
подклеты храмов, а особенно
посадских, служили складами
товаров. Колокольни в воен¬
ное время выполняли функ¬
ции дозорных вышек.Рассмотрим градострои¬
тельное значение храмов и
идеологически художествен¬
ное развитие посадской архи¬
тектуры, которая подготовила
рождение такого шедевра, как
храм в Кадашах.Ядро городского центра —
Кремль, а также Китай-город
и часть Белого города выхо¬
дили к Москве-реке. В ан¬
самбль центра входила и низ¬
менная территория Замоскво¬
речья, ставшая островом, об¬
разовавшимся между Моск-
вой-рекой и водоотводным
каналом, прорытым в 1785 г.154
Главными элементами центра
были три торга: Красная пло¬
щадь, Охотный ряд за Не-
глинкой и Нагайский торг за
Москвой-рекой.На некотором расстоянии
от городского центра в ле¬
вобережной части города рас¬
полагалось семь монастырей:
Алексеевский, Крестовоздви-
женский, Никитский, Георги¬
евский, Варсонофьевский, Зла¬
тоустовский и Ивановский.
Если в плане города соеди¬
нить их одной линией, то ее
начертание повторит тре¬
угольную конфигурацию стен
Кремля и Китай-города!Следующий ансамбль древ¬
ней Москвы — территория,
расположенная за стенами бе¬
локаменного города (ныне —
бульварное кольцо).Далее, по линии нынешне¬
го Садового кольца, проходи¬
ла грандиозная деревянная
стена Скородома, усиленная
46-ю деревянными башнями и
12-ю каменными воротами.
Стена Скородома поражала
воображение величиной и
красотой, вызывая восхище¬
ние у всех, видевших ее.Главные двенадцать дорог
и речные пути контролирова¬
лись 14-ю укрепленными мо-
настырями-крепостями, разде¬
лявшимися на линии укрепле¬
ний по странам света. Наи¬
менее опасными были север¬
ные дороги — Тверская, Дмит¬
ровская и Ярославская. По¬этому северная линия находи¬
лась внутри Москвы и усили¬
вала стену Белого города. Она
состояла из четырех монасты¬
рей: Страстного, Высоко-Пет¬
ровского, Рождественского и
Сретенского.Восточная линия контро¬
лировала Стромынскую, вла¬
димирскую и Рязанскую! до¬
роги и состояла из трех мо¬
настырей: Спасо-Андронико-
ва, Покровского и Новоспас¬
ского.Южная линия обороны
была создана для охраны са¬
мых опасных дорог — Коло¬
менской, Серпуховской и Ка¬
лужской. Она состояла и^ че¬
тырех монастырей: Симонова,
Даниловского, Донского и
Андреевского.Западная линия стояла на
Смоленской, Можайской и
Звенигородской дорогах. В
нее входили три монастыря:
Новодевичий, Саввин и, Но¬
винский.	|Прямое отношение к ^ком¬
позиции города имели дозор¬
ные храмы, дворцы и монас¬
тыри на путях, подходящих к
городу. Ясно, что такая ( сис¬
тема обороны не сложилась
«стихийно». Важно отметить
и то, что она была хорошо
продумана не только в воен¬
ном, но и в функциональном
и эстетическом отношении.Замоскворечье. Градострои¬
тели великолепно учли все
особенности местности за155
Москвой-рекой у подножия
Кремля. Эта земля оказалась
разделенной старицей Моек-
вы-реки — Болотом — на две
части: Садовники и ремес¬
ленные слободы во главе с Ка-
дашевым. Пространственно¬
видовая система Замоскво¬
речья возникла в результате
умелого архитектурного пла¬
нирования, учета ландшаф¬
та, расстановки высотных зда¬
ний — храмов, колоколен. За¬
москворечье вплоть до XVI в.
не имело укреплений, поэто¬
му и обзоры местности ве¬
лись, и сигналы факелами оРис. 63. Всехсвятский (ныне Камен¬
ный) мост. Гравюра Пикара, начало
XVIII в.подходе врагов давались с ко¬
локолен. Остров был разбит
на три слободы: Верхние,
Средние и Нижние Садовни¬
ки. Верхние Садовники, ле¬
жавшие в западном направле¬
нии по течению Москвы-реки,
принадлежали боярам Бекле¬
мишевым, которые создали
здесь богатую усадьбу. В
Средних Садовниках с XV в.
был разбит Государев сад,
здесь же находился Царицын
луг. Восточная часть земель —
Нижние Садовники — при¬
надлежала огородникам, ко
жевникам и др.156
Нагайский торг, располо¬
женный на берегу Москвы-ре-
ки, к югу от Кремля и Китай-
города, служил южным стра¬
тегическим районом и глав¬
ной зоной композиционного
восприятия ансамблей центра
Москвы.Между Верхними и Сред¬
ними Садовниками также вXV	в. образовалась площадь,
получившая название Всех-
святской. От ее северного
края через Москву-реку к
Кремлю в XVII в. перекину¬
ли Всехсвятский, или Камен¬
ный, мост. Таким образом,
вход в Кремль из Замоскво¬
речья сосредоточился в двух
точках: у Всехсвятского (ны¬
не Каменного) и Москворец¬
кого мостов. Пять улиц За¬
москворечья сходились в эти
две точки ныне Кадашевской
набережной, которая вXVII	в. проходила по южно¬
му краю Болота. В XVII в.
Нагайский торг по Болоту
растянулся до Всехсвятского
моста (рис. 63).Целая система высотных
ориентиров комплектовала
всю городскую застройку За¬
москворечья.Между двумя парами вы¬
сотных ориентиров и двумя
центрами слободского управ¬
ления в Кадашеве, примерно
в ее средней части, располо¬
жен храм Воскресения — глав¬
ная композиционная веха За¬
москворечья (рис. 64).Первенство Воскресенско¬
го храма подчеркивается тем,
что он поставлен на главной
южной дозорной оси Моск¬
вы: колокольня Ивана Велико¬
го — храм Вознесения в Ко¬
ломенском. Эту композицион¬
ную связь мы можем наблю¬
дать и сегодня: трасса и ши¬
рина Фалеевского переулка,
расположенного точно на мес¬
те поперечной аллеи Госуда¬
рева сада, зрительно соединя¬
ет колокольню Ивана Вели¬
кого и храм Воскресения.
Эта пространственная ось За¬
москворечья (она же южная
дозорная ось!) поддерживает¬
ся на местности еще двумя
парами высотных сооруже¬
ний, стоящих так же, как ка-
дашевский ориентир, внутри
жилых кварталов. Зданиями,
формирующими силуэт города
к востоку от главной оси, яв¬
ляются храмы Климента и
Спаса на Болвановке. А к за¬
паду от главной оси — Нико¬
ла в Толмачах и Спас на На¬
ливках.Симметрично главным ком¬
позиционным акцентам цент¬
ра Замоскворечья по берегу
Москвы-реки были поставле¬
ны еще шесть вертикалей: три
с запада: храмы Ивана Воина,
Марона, Николы в Галутвине
и три с востока — Николы За-
яцкого, Козьмы и Дамиана в
Садовниках, Николы в Пупы-
шах. Вся структура лишь час¬
тично воспринималась из са-157
Рис. 64. Градостроительное значение
храма в Кадашах, находящегося на
оси главной композиционной вехи
Замоскворечья.мого Замоскворечья. Полнос¬
тью она раскрывалась из Крем¬
ля или от храма Покрова на
рву (Василия Блаженного) —
с Красной площади.Передний край Замоскво¬
речья также был усилен ком¬
позицией трех высотных зда¬
ний. В центре располагался
храм Софии, слева — Николы
на Берсеневке, справа — Ге¬
оргия в Ендове. Три вертика¬
ли выдержаны в одной высо¬
те и завершаются пятиглави-
ем. Ансамбль был смысловым
связующим звеном между го¬
родским центром и компози¬
цией собственно Замоскво¬
речья. Эту архитектурную
идею усилили в XIX в. по¬
стройки Софийской коло¬
кольни.Из Кадашева и главных
улиц Замоскворечья: Якиман¬
ки, Полянки, Ордынки, Пят¬
ницкой — Кремль воспринима¬
ется под оптимальным углом
зрения 45° 1.Посад и его постройки.
Думая о посадской архитек¬
туре, в числе которой нахо¬
дится и памятник в Кадашах,
невольно возвращаешься к ду¬
ховным проблемам XVII в.
Это был век «богатырский»,
потому что именно он во всей
широте поставил проблему
человеческой личности, имен¬
но он подготовил известные
реформы Петра I. XVII век
был веком борьбы русского
народа за свою государствен¬
ность, веком освобождения
от польской интервенции, ве¬
ком бунтов, веком развития
национального самосознания,
а следовательно, и не мог не
выработать своей системы ху¬
дожественных образов, худо¬
жественных представлений,
имевших своеобразие в каж¬
дой классовой группировке.
Век больших трагедий, об¬
щественных и личных, век
крупных ярких личностей и
народных смут. Все это вско¬
лыхнувшееся море человече¬
ских исканий, попыток иного
видения мира и построения
новых людских взаимоотно¬
шений вряд ли можно объяс¬
нить только «обмирщением» 2.
(«Обмирщение» — проникно¬
вение в религиозный мир по¬158
нятий мирских.) Но дело не
только в нем.Церковь была еще очень
сильна 3. Социальные и духов¬
ные искания в XVII в. были
облачены в религиозные одеж¬
ды и выражались в столкнове¬
ниях церковно-религиозных
группировок. Вспомним патри¬
арха Никона, протопопа Авва¬
кума, боярыню Морозову, Ни¬
киту Пустосвята, Сильвестра
Медведева, костры самосож¬
жения! Все это нельзя сбро¬
сить со счетов истории, как
нельзя не заметить основопо¬
ложников нового художест¬
венного направления — иконо¬
писцев Симона Ушакова и Ио¬
сифа Владимирова 4.В XVII столетии все соци¬
альные проблемы имеют ре¬
лигиозную окраску; хотя ре¬
лигиозное искусство на Руси
уже последний раз получает
своеобразный расцвет, это
расцвет перед угасанием. Оно
приобретает широкий социаль¬
ный размах, захватывает новые
светские области (например,
портретную живопись), а само
видоизменяется. XVII век по¬
степенно подготавливает пол¬
ное и глубокое «обмирщение»
религиозного искусства, кото¬
рое произойдет в XVIII в.Особый реалистический
жанр возник в живописи, в
иконописи, потому что ими на¬
чинают заниматься ремеслен¬
ники, как городские, так и
сельские, внося в пониманиерелигиозных сюжетов свои
взгляды, свой художествен¬
ный вкус. В трактате Иосифа
Владимирова об этом говори¬
тся осудительно: «Нигде в
других странах не видно та¬
кого бесчинства, какое теперь
царит у нас. На честное и пре¬
мудрое иконное художество
поругание и осмеяние от не¬
вежд произошло по следую¬
щей причине. Везде по дерев¬
ням и по селам перекупщики й
щепетильники иконы короба¬
ми таскают, а писаны они
так скверно, что ныне похо¬
дят не на человеческие обра¬
зы, а на диких людей. И, что
всего бесчестнее, перекупщи¬
ки их закупают, как щепку, по
сто и по тысяче кучами; шуя-
не, халуяне и палешане на
рынках продают их и разво¬
зят по глухим деревням, на
яйца и на луковицы, как дет¬
ские дудки, продают, а боль¬
шею частию на кожи, обрезки
и всякую рухлядь меняют»5.В середине и конце XVII в.
в Москве ставится большое
количество каменных церквей
с пышным завершением и де¬
коративным убранством, по¬
добным жилой архитектуре.
Рождение новых архитектур¬
ных форм было связано с по¬
садом — с тем совершенно
особым мировоззрением, ко¬
торое с позиций «высокого
богословия» XVI в. можно,
пожалуй, назвать примитив¬
ным. Архитектура посадских159
церквей отражала идеологию
ремесленного люда. Именно
здесь начался кризис средне¬
векового мировоззрения, и
здесь новое миропонимание
быстрее вызревало в недрах
старых форм. Церковное, а не
другое какое-либо обществен¬
ное здание становится выра¬
зителем новых идей. Ведь не
случайно, что социальная
борьба выливалась в XVII в.
в различные формы «раско¬
ла», неповиновения царю и
патриарху. Социальные бро¬
жения по-своему находили
свое отражение в культовой
архитектуре.Посадские люди, занявшие
значительное положение в
Русском государстве в сере¬
дине XVII в., в привилегиях
шаг за шагом уступали свои
права дворянству. Потеря ус¬
тойчивого равновесия, неко¬
торая растерянность и неуве¬
ренность, напряженная борь¬
ба за ускользающие права и
привилегии, а также желание
утвердить себя — все это на¬
шло отражение в художест¬
венных образах церквей, стро¬
ившихся на деньги и по за¬
казу ремесленников — трудо¬
вых элементов московского
населения. Особенностью рус¬
ского исторического процес¬
са было закрепощение в кон¬
це XVII в. не только кресть¬
ян, но и ремесленников, горо¬
жан, чего никогда не было на
Западе 6. С одной стороны, раз¬вивался всероссийский рынок
и города, а с другой — усили¬
валось крепостничество. Свое¬
образие социальной жизни на¬
ложило отпечаток на форми¬
рование городов, оно объясня¬
ет нам рождение нигде в мире
не встречающихся архитектур¬
ных сооружений, ярких и са¬
мобытных.Что же из себя представ¬
ляла посадская архитектура
Москвы середины и конца
XVII в., в которую входили
и храмы Кадашевской сло¬
боды?«Средние» и «молодшие»
люди городских слобод стро¬
ят храмы вблизи своего жилья
для сорока, пятидесяти, а то и
меньшего числа дворов 7. «Луч¬
шие» люди возводят храмы
около своих хором, но так,
чтобы ими мог пользоваться
и живущий поблизости ре¬
месленный люд. Ограничен¬
ные средства и небольшое
число прихожан еще в XV в.
были причиной появления ма¬
леньких церквей, которые не
имели внутри столбов, обыч¬
ных для более ранних соору¬
жений. Тип бесстолпных
культовых построек, возник¬
ший в XV в., продолжает раз¬
виваться в XVI в. и получает
широкое распространение в
посадской архитектуре XVII в.
Но если в XVI в. посадская
архитектура только зарожда¬
лась, то в XVII в. мы наблю¬
даем ее расцвет.160
Бесстолпные храмы XVI в.
имели внутри пространство,
похожее на жилую палату,
своеобразную конструкцию и
внешний облик, выделявший
их из среды других сооруже¬
ний города. Здание перекрыва¬
лось крещатым сводом.В XVI в. свод постепенно
изменяется и переходит в
сомкнутый. Этот тип свода
впервые появляется в архитек¬
туре XVI в. Примером по¬
следнего могут служить кельи
Чудова монастыря.Промежуточной стадией
между крещатым и сомкну¬
тым сводами являются своды
старого собора Донского мо¬
настыря (1598) и храма По¬
крова в Рубцове (1619). Вы¬
ходя на фасад, конструкция
образует очень сложное завер¬
шение в виде пирамиды ко¬
кошников. Однако эта систе¬
ма перекрытия здания уже в
40-х годах XVII в. была заме¬
нена более простой. На сомк¬
нутый свод ставились декора¬
тивные кокошники. В храме
в Донском монастыре, явля¬
ющемся переходной формой,
рядом с закомарой, т. е. кон¬
структивным сводом, откры¬
вающимся в интерьер и одно¬
временно выходящим на фа¬
сад, имеются декоративные
кокошники, поставленные
сверху сомкнутого свода. Они
видны только на фасаде.Для развития посадской
архитектуры середины XVII в.характерны квадратные и пря¬
моугольные храмы, перекры¬
тые сомкнутыми сводами и
увенчанные кокошниками,
внутри храмов много малень¬
ких помещений, соединенных
в единый комплекс. Глава,
венчающая свод, бывает све¬
товой, но бывает и декора¬
тивной, то есть без окон, по¬
ставленная на глухой сомкну¬
тый свод. В большинстве слу¬
чаев при наличии световой
главы на свод ставились еще
четыре боковые декоративные
главы. Иногда вместо глав
ставились два или три глухих
шатра.Яркие образцы посадской
архитектуры XVII в. — храмы
Рождества в Путинках и Гру¬
зинской Божьей Матери. Оба
памятника в своих образах
имеют много общего. Они
близки к жилым постройкам
с их богатейшей игрой объе¬
мов и сложным силуэтом. Об¬
раз культовой постройки, воз¬
никший на посаде, имел сво¬
им прототипом царские тере¬
ма — хоромы, ибо бог пони¬
мался как «царь царей», а
храм — как «дом божий»,
близкий к дому земного царя.Огромное влияние на раз¬
витие посадской архитектуры
оказал патриарх Никон, выхо¬
дец из крестьянской семьи8.
Никон с 1652 по 1658 г. был
у власти, а затем до 1666 г.,
оставаясь патриархом, нахо¬
дился в опале, но строил он161
всю жизнь9. Созданный им
Новый Иерусалим сыграл
большую роль в формировании
посадской архитектуры.Кстати, ведь и в посадской
литературе XVII в. 10 «книж¬
ность» перестала быть пра¬
вительственной монополией.
Посад, борясь за свое общест¬
венное положение, создает
художественную литературу,
в которой главенствуют быто¬
вые, каждодневные интересы
и занимательность сказа. На
центральное место выдвига¬
ется сложная увлекательная
интрига. Но ведь и в архитек¬
туре первое место занимает
сказочность силуэта.Расцвет посадского строи¬
тельства несет в себе глубо¬
кие противоречия, корни ко¬
торых уходят в социальную
жизнь. Храм иногда кажется
игрушкой, примитивом, пол¬
ностью потерявшим весь идей¬
ный смысл. Это неверно. Хо¬
тя в посадских церквах и
заложена религиозная идеоло¬
гия, главное в ней — стремле¬
ние показать сильно вырос¬
шее в XVII в. общественное
самосознание посадских лю¬
дей — этой классовой группи¬
ровки, которая в XVII в. иг¬
рала большую роль в жизни
страны. В посадских храмах,
в их архитектурных образах
отражается определенное ми¬
ровоззрение, оно всегда стоит
на первом плане. Задаче вы¬
ражения определенных идейподчинены все остальные сто¬
роны архитектурного соору¬
жения. Именно поэтому в по¬
садских церквах получился
разрыв между схемой органи¬
зации фасада и интерьера.
Бесстолпному внутреннему
пространству, без поэтажных
делений, отвечали фасады,
члененные колоннами и гори¬
зонтальными тягами, как бы
перекрытиями и внутренними
столбами, что особенно ярко
представлено в церквах Рож¬
дества в Путинках и Грузин¬
ской Божьей Матери.Зодчие — творцы посад¬
ской архитектуры XVII в. —
для создания яркого живого
образа свободно компонуют
объемы и украшают их деко¬
ром, не считаясь ни с текто¬
никой, ни с назначением по¬
мещения. Кстати, в повести
«О зачале Московского цар¬
ства» п, чтобы перенести чи¬
тателя в область заниматель¬
ного сказа, тоже намеренно
перепутаны	историческиефакты.Каждое десятилетие вто¬
рой половины XVII в. прино¬
сило новые архитектурные
образы, отражавшие напря¬
женную жизнь посада.Исследуя посадскую архи¬
тектуру, легко заметить по¬
следовательное изменение
форм в сторону все большей
тектоничности, то есть гармо¬
нического сочетания интерье¬
ра и фасада. Развитие идет по162
линии отказа от нагроможде¬
ния декора и замены его свое¬
образной ордерной систе¬
мой 12, дающей зданию более
стройную художественную за¬
вершенность, уводящую ее от
сказочно-живописных прото¬
типов первых десятилетий
XVII в.К концу XVII в. родилась
архитектура, зрительно даю¬
щая ощущение постоянного в
ней движения. Разнообразные
по силе эмоций и идейному
смыслу, образы архитектуры,
различные по мастерству и ху¬
дожественному качеству, затем
получают широкое распрост¬
ранение по стране. Посадские
бесстолпные храмы строятся в
боярских, а позднее, в XVIII в.,
и в дворянских вотчинах.Но развитие посадской ар¬
хитектуры идет по линии вы¬
работки самостоятельных ти¬
пов храмов, и к концу XVII в.
в «типовом образе» связь с
реальной жизнью заглушает¬ся. Подобие с теремной ар¬
хитектурой исчезает, хотя и
сохраняются красочность и
живописность первоначальных
прототипов.В Кадашевской слободе,
кроме храма Воскресения,
имелось еще четыре церкви,
которые до конца XVII в. были
деревянными 13: Николы в Тол¬
мачах (1695), Косьмы и Да¬
миана на Полянке (1654),
Григория Неокесарийского
(1679), Иоакима и Анны на
Якиманке (1692). Все они
значительно уступают храму
Воскресения, явившемуся об¬
разцом высочайшего искусст¬
ва и художественной смелос¬
ти. Его изысканный образ
выходит за рамки местного
слободского явления.Храм Воскресения в Када¬
шах — памятник не только
московского, но и всероссий¬
ского художественного звуча¬
ния, поэтому и разговор о нем
мы ведем особо.
Глава IXТАЙНА ГАРМОНИИВ предыдущих главах мы
рассказывали о высоких худо¬
жественных вкусах кадашев¬
цев, их мастерстве, об услови¬
ях их жизни, хотели показать
широту культурных интересов
и торговых связей как с го¬
родами Московского государ¬
ства, так и других стран. Най¬
денные документы открыли
для нас новую страницу ис¬
тории русского зодчества —
«Закон градский», руководст¬
вуясь которым государствен¬
ные приказы регулировали и
частное и государственное
строительство в Москве, стро¬
го планируя улицы, переулки,
местоположения зданий и, ко¬
нечно, особо значительные
видовые ориентиры, каким и
был храм Воскресения в Ка¬
дашах. Сложившийся народ¬
ный архитектурный вкус, пов¬
семестно проявлявшийся в
жилых и хозяйственных по¬
стройках, тоже по-своему
формировал ансамбли столи¬
цы; в конце XVII в. инициа¬
тива посада, в известной ме¬
ре, главенствовала, и худо¬жественный вкус слобожан
соединился в этот период с
общей	градостроительнойкультурой страны Все это в
конечном счете и обусловило
рождение замечательного хра¬
ма в Кадашах. Становится по¬
нятным, что этому памятнику
присущи черты, многие из ко¬
торых уже возникли в посад¬
ских постройках первой поло¬
вины XVII в. Но нас интере¬
сует не только традицион¬
ность в образе храма, а еще
и новаторство, именно те чер¬
ты, которые выделяют памят¬
ник из ряда построек того
времени. Новшеством в этом
здании, как мы отмечали, был
подчеркнутый дворцовый ха¬
рактер. Другие отличительные
стороны: его композиционная
собранность, организован¬
ность и торжественность. В
какой-то мере эти художест¬
венные элементы в третьей
четверти XVII в. уже начали
проявляться в русской архи¬
тектуре, но наиболее полно
их сумел раскрыть только зод¬
чий храма в Кадашах. Теперь164
попытаемся оценить новатор¬
ские достоинства этого произ¬
ведения.Дворцовый характер. Свет¬
ский дворцовый характер про¬
должает жить в культовых
постройках конца XVII в.
Слияние образов теремной,
дворцовой и церковной архи¬
тектуры стало возможным
только в канун кризиса сред¬
невекового мировоззрения.
Борьба двух миропониманий,
которую документы XVII в.
называют борьбой «старой» и
«новой веры», и привела к
рождению новых образов в
архитектуре. Но не следует
забывать, что оба течения при¬
надлежали одной религии.
Впрочем, представители «ста¬
рой веры» — протопоп Авва¬
кум, московский дьякон Фе¬
дор, старец Епифаний, Неро¬
нов, боярыни Морозова и
Урусова, с одной стороны, и
представители «новой ве¬
ры» — патриарх Никон, госу¬
дарь и его приближенные бо¬
яре — с другой, рассматрива¬
ли не только церковные зада¬
чи, но и касались в борьбе
многих вопросов. Симеон По¬
лоцкий, Федор Ртищев, Силь¬
вестр Медведев и другие идео¬
логи «новой веры», напри¬
мер, считали необходимым
подчинить церковь государст¬
ву. А патриарх Никон, участ¬
вующий в церковной рефор¬
ме, требовал утверждения те¬
зиса, что «священство вышецарства»2; это показывает на
неоднородность нового тече¬
ния: в нем, кроме передовых
идей, были и черты консерва¬
тивные.Второй религиозный ла¬
герь, возглавляемый протопо¬
пом Аввакумом, отстаивал до¬
реформенные церковные кано¬
ны. Вместе с тем в его учении
было немало прогрессивного,
понятного и близкого угнетен¬
ному народу, страдавшему от
произвола властей.Борьба «новой» и «старой
веры» нарушала правила куль¬
тового строительства, дав про¬
стор архитектурному твор¬
честву 3.Здание в Кадашах сущест¬
венно отличается от всего со¬
зданного до него. Принцип
дворцовой архитектуры выра¬
жается в ярусной постановке
объемов, каждый из которых
четко членится и отделен от
другого. Зодчий впервые при¬
менил в культовом каменном
здании четкую ярусную ком¬
позицию объемов. Первый
ярус — нижний этаж — зодчий
организует просто и строго.
Чтобы создать монолитный
объем, он делает стены гале¬
реи глухими, а в стенах ниж¬
него этажа устраивает боль¬
шие арки, таким образом
включая помещение под гуль¬
бищем в пространство здания.То, что было по принятым
традициям недопустимо, ста¬
ло возможным после нико¬165
новских преобразований. На
первый этаж, образующий
первый ярус, мастер ставит
группу объемов, которые дают
следующие два яруса. Благо¬
даря круговому обходу верх¬
няя группа объемов отделена
от подклетного этажа 4.Второй ярус создают ап¬
сиды и трапезная, на которых
как бы вырастает двухэтаж¬
ный четверик. Третий ярус
образуется верхом четверика,
возвышающимся над трапез¬
ной и апсидами. Систему двух
ярусов завершает следующая
группа объемов, образованная
вторым четвериком, значи¬
тельно меньшим по размерам,
чем первый, и поставленным
на своды первого четверика.
Второй четверик венчается
еще двумя рядами гребешков,
верхний из которых располо¬
жен по восьмерику. Этот объ¬
ем завершен пятиглавием,
имеющим свои ярусные чле¬
нения.Центральная глава имеет
два света — верхние и ниж¬
ние окна — в виде восьмери¬
ка на восьмерике. Боковые
восьмерики значительно ниже.
В сочетании с центральной
главой они образуют сложную
ярусную группу. Форма объе¬
мов и их завершение лукови¬
цами, которые закрывают
верхнюю часть центрального
барабана, увеличивают слож¬
ность уходящих вверх объе¬
мов, придавая меньшую чет¬кость ярусному членению, чем
в нижних частях здания. Нара¬
стающая сложность в компо¬
новке объемов и в их члене¬
нии, начиная со второго яруса,
создает впечатление роста
(рис. 65).Чтобы уничтожить сухость
объемов, поставленных яру¬
сами, мастер памятника в Ка¬
дашах завершает каждый объ¬
ем гребешками. Гребешки
верхних ярусов имеют более
изогнутый вид и этим услож¬
няют линию, делящую объем.
Вся система уходящих ввысь
объемов зрительно удержива¬
ется в равновесии тремя лест¬
ницами, идущими с западной,
южной и северной сторон
первого этажа. Объемы, по¬
ставленные ярусами, очень
четко члененные между со¬
бой, придают зданию дворцо¬
вый характер.Организованность. Двор¬
цовые черты памятника в Ка¬
дашах особенно звучны бла¬
годаря внутренней организо¬
ванности сооружения, четкос¬
ти и ясности его композиции.В монархическом центра¬
лизованном государстве шла
борьба за отмену местничест¬
ва, за то, чтобы главенствова¬
ла не боярская родовитость,
а талант и сообразительность.
Эта упорная борьба передо¬
вого для того времени дво¬
рянства с тупым, ленивым, в
большинстве своем реакцион¬
ным боярством, занимавшим166
Рис. 65. Начиная со второго яруса
создается впечатление роста здания...
посты в управлении, в годы
царствования Федора Алексе¬
евича и Петра I увенчается
победой новых сил. Эта борь¬
ба вызывала усиленную рабо¬
ту мысли; в самих людях по¬
являлись новые качества, ко¬
торые были необходимы для
общества и государства. По¬
степенно на государственные
посты попадают талантливые
организаторы, даровитые лю¬
ди. В 1682 г. было упразднено
местничество, т. е. передача
государственных должностей
по наследству. Развивается
экономика, шире становится
торговля, которая ведет к на¬
лаживанию хорошей, быстрой
связи между городом и госу¬
дарством. Условия XVII в.
требуют от выдвигающихся
людей большой предприимчи¬
вости и находчивости. Чет¬
кость мышления дает толчок
к развитию науки, которая
активно включается в расши¬
рение производства и орга¬
низацию фортификационного
дела 5.Итак, развитие промыш¬
ленности вызывает к жизни
новые архитектурные формы,
способы и методы работы, что
влияет на художественное
мышление зодчих. В памятни¬
ке в Кадашах появляется но¬
вая система взаимосвязи объ¬
емов и декора. В нем, несмот¬
ря на большую пышность и
богатство, нет ничего случай¬
ного, разрозненных украшаю¬щих деталей, все подчинено
единому замыслу. Каждая
часть здания и деталь играют
ту роль, которая отведена им
задачами целого. Выделилась
как самостоятельная катего¬
рия стена, теперь она выгля¬
дит тонкой перегородкой; по¬
лучил самостоятельное значе¬
ние и декор.Два ведущих начала: декор
и стена, создающие образ зда¬
ния,— ясно различимы. Вся
система декора устремлена
вверх. Он, подобно виноград¬
ной лозе, поднимается по сте¬
не, придавая особую наряд¬
ность сооружению. Стена яв¬
ляется фоном, а объемы —
опорой всей системы декора.
Объемы как бы теряют свою
массивность, свойственную
архитектуре середины XVII в.,
возникает зрительное впечат¬
ление, будто бы здание по¬
строено из тонких стенок.Роли декора, объемов и
стены по мере роста сооруже¬
ния вверх меняются. В пер¬
вом подклетном ярусе памят¬
ника взаимоотношения между
декором и стеной ясны и
просты, но в верхних частях
здания они все более услож¬
няются. Композиция памятни¬
ка в Кадашах создана так, что
в нижних частях доминирует
стена (значение ее постепен¬
но ослабевает по мере дви¬
жения объемов вверх), а в
верхней части главенствует
декор. Так зодчий добивается168
Рис. 66. Ордерная система, применен
пая для обрамления углов восьмериков.
впечатления, что памятник
движется, живет, растет, «рас¬
цветает».Внутренняя организован¬
ность сооружения достигнута
также и тем, что детали, со¬
ставляющие декор, строго
подчиняются общему замыслу
памятника. Мастер, распола¬
гая декор, берет за основу ор¬
дерную систему здания, ха¬
рактерную для сооружений
Западной Европы6 (рис. 66).Важно отметить, что рус¬
ские не слепо переняли уви¬
денное ими на Западе. Они
знакомились с западными ар¬
хитектурными чертежами —
«увражами», в изобилии при¬
возимыми в Россию и даже
продававшимися на рынках.
Но для русской архитектуры
оставалось характерным пони¬
мание декора как красочного
пятна, обогащающего объем,
а не как выразителя законо¬
мерности.Мастера кадашевского
здания применили ордер в
западноевропейском понима¬
нии. Но ордеру памятника
присущи и национальные чер¬
ты. Зодчий трактует его
широко и свободно, как трак¬
товали в середине XVII в. Не¬
принужденность, с какой мас¬
тер режет камень, располага¬
ет весь живописный декор
на гладких поверхностях стен,
также роднит этот храм с бо¬
лее ранней архитектурой се¬
редины XVII в.Верхний этаж, состоящий
из апсид, четверика и трапез¬
ной, на уровне нижних окон
не расчленен в кирпичной
кладке на отдельные части.
Однако части эти отделяются
друг от друга декором. Он
состоит из белокаменных
колонн, стоящих рядом с кир¬
пичной стеной верхнего эта¬
жа. Колонны поставлены в
местах примыкания апсид и
трапезной к четверику, а так¬
же на углах трапезной и в
местах смыкания полукруг¬
лых апсид друг с другом.
На колонны опирается трех¬
частный антаблемент, венча¬
ющий более низкие, чем чет¬
верик, односветные апсиды и
трапезную. Эта система деко¬
ра памятника имеет все чле¬
нения ордера. Своеобразие
ордера здания заключается
также в профилях камней, из
которых составляется ордер.Профилированные камни
называются на архитектурном
языке обломами. Посмотрим,
из каких обломов составляет¬
ся ордерная система верхнего
этажа. Колонна опирается на
простой постамент в виде
прямоугольника. Под поста¬
ментом имеется облом, нося¬
щий название «гусек». Свер¬
ху постамента также лежит
профилированная плита, со-Рис. 67. Западны портал.170
стоящая из трех обломов:
гуська с двумя полочками. Не¬
посредственно под фустом —
телом колонны — имеется ба¬
за, которая покоится на про¬
филированной плите. Она
состоит в нижней части из
двух валиков, за ними идет
скоция — выкружка, заглуб¬
ленная в тело камня, а свер¬
ху нее — две полочки. Фуст
круглых колонн (их тело) на
одной трети высоты от низа
членится валиком с полочкой.
Вверху колонна завершена
белокаменным же архитра¬
вом и фризом — двумя ниж¬
ними частями антаблемента.
Колонна и стена здания свер¬
ху венчаются мощным кирпич¬
ным карнизом.Капители Кадашевского
памятника очень своеобраз¬
ны. Замечательно то, что они
не одинаковы между собой по
размерам, рисунку листьев и
завитков, называющихся во¬
лютами. Необычно для камен¬
ной капители и то, что волю¬
ты в ней имеют сквозные про¬
рези, а это характерно для
дерева — более мягкого и по¬
датливого материала. Листья
сверху волют сделаны толсты¬
ми и массивными, без проре¬
зей, а нижние листья, у осно¬
вания капители, изображены
очень примитивно, без всякой
деталировки.Стенная плоскость трапез¬
ной и апсид, обрамленная ко¬
лоннами и завершенная кар¬низом, смотрится как компо¬
зиционно законченная форма,
из которой вырастает четве¬
рик, значительно более высо¬
кий, чем боковые объемы.
Еще большую самостоятель¬
ность и законченность стен¬
ным плоскостям трапезной и
апсид придают большие пря¬
моугольные окна, обрамлен¬
ные пышными наличниками.
Н аличники окон завершают¬
ся фронтонами, они построе¬
ны по строгой ордерной сис¬
теме. Однако живописные ка¬
пители, различные над каж¬
дой колонной, разнообразные
формы полочек и карнизов,
сложные по рисунку поста¬
менты под колоннами прида¬
ют всей этой системе нацио¬
нальный русский колорит.Значительную роль в фор¬
мировании образа здания иг¬
рают богатые порталы, раз¬
мещенные на южной и север¬
ной стенах четверика и на
западной стене трапезной.
Порталы привлекают наше
внимание не только яркими
пятнами из резного белого
камня, но также изяществом
формы. Они интересны взаи¬
мосвязью резных частей с
гладкими, в сочетании которых
проводится тот же принцип,
что и во всем здании (рис. 67).Портал — главная деталь
сооружения. Через него люди
проходят в интерьер здания.
Он подготавливает к той
пышности и блеску, который172
предстоит увидеть внутри.
Особенно хорошо это чувству¬
ется на резных колоннах.
Толстый стебель виноградной
лозы с листьями и сочными
гроздьями плодов обвивает
фуст (тело) колонны. Хорошо
различаются декор — вино¬
градная лоза и основа, под¬
держивающая ее. Этот мо¬
мент мастер подчеркивает и в
базе, стоящей под колонной.
Выкружка в центре базы
(скоция) зарезана в тело ба¬
зы очень сильно; по своему
диаметру скоция равна диа¬
метру фуста колонны, а не
декора. Все это создает впе¬
чатление, что виноградная ло¬
за портала, подобно декору
стен, отделена от тела колон¬
ны. И чтобы ярче подчерк¬
нуть наличие двух основ, со¬
ставляющих архитектурный
образ портала, фуст колонны
покрашен в глубокий вишне¬
вый цвет, а лоза — в желтый,
под золото.Развитие архитектурной
темы декора, увязанного в
единую систему, хорошо про¬
сматривается и на четверике,
завершающем верхний этаж.
Декор проходит через налич¬
ники окон, колонки, обрамля¬
ющие углы четверика, карни¬
зы, завершенные симфонией
гребешков. Над тем, как сде¬
лать оконные наличники, что¬
бы они были увязаны со всем
остальным завершением над
четвериком, обрамлением ба-Рис. 68. Два рядом расположенных
наличника, верхняя часть которых на¬
лагается на карниз, имеют различную
форму.рабанов, русские архитекторы
XVII в. размышляли задолго
до рождения здания в Када¬
шах.Это чисто русское явление,
оно не занимало западных
архитекторов.В середине XVII в. налич¬
ники окон просто накладыва¬
лись поверх карниза и вреза¬
лись в его тело. Таковы хра¬
мы Рождества в Путинках (на
Дмитровке), Михаила Архан¬
гела в Овчинниковской сло¬
боде, палаты Аверкия Кирил¬
лова (рис. 68), хорошо извест¬
ные храмы Подмосковья: Ко-
мягино, Поярково и др.173
(рис. 69). Совсем иначе увязан
наличник окон с карнизом в
более поздней церкви Адриа¬
на и Натальи на Мещанской.
Зодчий, сделав над окнами
раскреповку изразцовому кар¬
низу, увязал верх наличника
и раскреповку карниза шари¬
ком. Особенно выразительно
обрамление углов четверика
пучком из трех колонок, ко¬
торые связаны с карнизом,
венчающим весь четверик. Ко¬
лонки эти были недоделаны;
имея хорошо вытесанную ба¬зу и вал на высоте одной тре¬
ти, они вместо капители за¬
вершены болванкой — необра¬
ботанным куском белого кам¬
ня (рис. 70).Кстати, все белокаменные
детали резали на месте. Эта
система обрамления углов ве¬
дет свое происхождение от
более ранней архитектуры, в
которой углы объемов здания
и стены украшались пиляст¬
рами, то есть плоскими вы¬
ступами и полукруглыми ко¬
лоннами. Как только началасьРис. 69. Фасад храма в селе Пояр-
ково Московской области. Капитель
и база портала имеют одинаковую
форму.Рис. 70. Архитектурно продуманная
связь наличника окна с карнизом в
церкви Адриана и Натальи на Ме¬
щанской улице.174
тяга к пышности, на пиляст¬
рах стали делать прорези, ко¬
торые затем постепенно пере¬
ходили в колонки.Промежуточная ступень
между пилястрой и пучками
из трех полуколонок хорошо
видна на соборе в Рождест¬
венском монастыре, где рядом
с колонками сохранились ос¬
татки пилястр. Мастер када-
шевского здания внес новое в
систему декоративного реше¬
ния углов здания. Стремясь
к созданию самостоятельной
системы декора, он вынул
кладку за пучком угловых ко¬
лонок четверика и поставил
колонки на некотором рассто¬
янии от стены.«Воздушность». Зодчий
здания в Кадашах придал ему
«воздушность». Глядя на со¬
оружение, представляя все
сложности жизни той истори¬
ческой эпохи, невольно начи¬
наешь думать, что архитектор
намеренно противопоставил
яркий красочный образ здания
нелегкой действительности.
Разумеется, архитектурные
идеи в ту эпоху столь прямо¬
линейно не воплощались в
практике, и мы лишь ассо¬
циативно можем прочитать
эту мысль в образе памятни¬
ка. Но бунтующие светские
черты и формы культового со¬
оружения, вырвавшись из при¬
вычных общепринятых норм,
провозглашают ранее немыс¬
лимые архитектурные истины.Зодчий создал образ и тонко¬
го настроения, и глубокой
эмоциональной силы. Произ¬
ведения с такого рода черта¬
ми ранее в архитектуре
XVII в. не встречались.Попытки, в основе кото¬
рых лежит желание выразить
через архитектурные образы,
линии и организацию внеш¬
него декора определенную со¬
циальную и религиозно-худо¬
жественную идею, идут через
всю вторую половину XVII в.Большая выразительность
памятника архитектуры свя¬
зана с общим подъемом куль¬
туры и просвещения на Руси.
Русскому государству, чтобы
наладить четкую и организо¬
ванную жизнь в новых усло¬
виях XVII в., нужны были лю¬
ди высокой культуры. В
XVII в. образование распрост¬
раняется среди широкого кру¬
га дворянства и проникает в
посадскую среду. Школы
XVII в. преследуют в первую
очередь практические цели —
подготовку специалистов для
тех отраслей знаний, которые
были остро нужны государст¬
ву: людей, знающих языки, —
для дипломатической службы
и для перевода иноземных
книг; для борьбы с раскольни¬
чьей оппозицией в богословии
нужны были «справщики» пе¬
чатных книг — для продолже¬
ния никоновской деятельности
по сличению богословских
книг с греческими первоисточ¬175
никами и по исправлению
ошибок в их тексте.Передовые люди русской
культуры XVII в. — Симеон
Полоцкий7, Ф. М. Ртищев,
Сильвестр Медведев 8, В. В. Го¬
лицын 9 и другие — старались
привить широким кругам
дворянства и посада христи¬
анский гуманизм, поднять в
этой среде культуру и обра¬
зованность. В 80-х годах
XVII в. В. В. Голицын первый
заговорил о необходимости
освобождения крестьян. От¬
крытие школ привело в кон¬
це XVII в. к распространению
грамотности среди населения
посада. Первая школа была
открыта в 1640 г. в Андреев¬
ском монастыре. Если в
1677 г. под различными доку¬
ментами, подававшимися в
приказы, было 36 процентов
собственноручных подписей,
то в 90-х годах — 52 процен¬
та. За вторую половину
XVII в. Московский печатный
двор издал 300 тысяч печат¬
ных букварей, около 150 ты¬
сяч учебных псалтырей и ча¬
сословов, причем в некоторые
годы тысячные тиражи раску¬
пались в течение нескольких
дней 10. Посадская сатира, воз¬
никшая в XVII в., резко вы¬
смеивала ханжество и все по¬
роки тогдашнего общества 11.По просьбе царя Алексея
Михайловича Симеон Полоц¬
кий должен был наставить на
путь истины «прениями», то1 76есть беседой, непокорного
Аввакума. Аввакум пишет:
«...зело было стязание много:
разошлися яко пьяные, не мог
я поесть после крику». Авва¬
кум записал, что Симеон дал
ему такую оценку: «Острота,
острота телесного ума, да ли¬
хо упрямство, а ее не имеют
науки» ,2.Борьба за светлый худо¬
жественный реалистический
образ проходит через все ви¬
ды русского искусства. В ико¬
нописи ярко выражено стрем¬
ление отойти от обязательной
схемы, от «подлинника», от
условности и символики,
свойственной живописи XVI в.
Художник стремится пока¬
зать реальный мир и подлин¬
ную жизнь, не условные па¬
латы и символический город,
а город реальный, списанный
с натуры, яркий и красоч¬
ный ,3.Трактаты о живописи это¬
го времени полны полемики
со сторонниками символичес¬
кого направления в иконопи¬
си. Новые веяния в живопи¬
си появились уже в началеXVI	в. Дьяк Висковатый в
1547 г. возражал против напи¬
сания икон с отступлением от
традиций икон Благовещен¬
ского собора в Московском
Кремле и. В XVII в. такие «на¬
рушения» приобретают более
широкий размах. Вся живо¬
пись XVII в. полна борьбы за
новый художественный образ.
Больше всего приблизилась к
реальной жизни станковая жи¬
вопись, меньше черт реализма
в монументальной 15. Зато ар¬
хитектура в своем роде сме¬
лее всех «превозмогла» сред¬
невековые неподвижные ка¬
ноны.В архитектурном образе
памятника в Кадашах своеоб¬
разно отразилась полнота рус¬
ской жизни того времени: и
напряженная борьба идей, и
утонченность человеческих
чувств. Зодчий выразил ду¬
ховную жизнь времени очень
сложной системой архитек¬
турных форм. Первое место
в симфонии стенных плоскос¬
тей и ажура камня занимает
декор.Особенно ясна самобыт¬
ность здания в Кадашах при
сопоставлении его с архитек¬
турным памятником Вознесе¬
ния в Коломенском XVI в.,
тоже изысканным сооруже¬
нием. В Коломенском памят
нике доминирует вертикаль¬
ное движение. Массы пере¬
текают друг в друга, почти
не имея горизонтальных деле¬
ний, декор лепится по сте¬
нам, помогая им в стремлении
вверх. Подобная нерасчленен-
ность декора и объемов ха¬
рактерна и для собора Васи¬
лия Блаженного (Покрова на
рву), хотя в этом сооружении
уже есть отчетливые горизон¬
тальные тяги, которые услож¬
няют стремление ввысь.Еще выразительней гори¬
зонтальные членения подчер¬
киваются в шатровой ар¬
хитектуре XVII в. — хра¬
мы в Медведкове и Троиц¬
ком-Голенищеве. Здесь появ¬
ляются тенденции к яруснос-
ти, которая в архитектуреXVI	в. только зарождалась.
В медведковском храме шатер
отделяется от барабана, кото¬
рый имеет восьмигранную
форму и поставлен на четвери¬
ке, а углы его, как в деревян¬
ной архитектуре, украшены
главками. Каменной культовой
архитектуре нужно было прой¬
ти большой путь, прежде чем
она приобрела четкую ярус-
ность в постановке объемов.
Она проявилась в 70-х годахXVII	в. и прозвучала в здании
в Кадашах, а нашла свое за¬
вершение в архитектуре 90-х
годов.Первый этаж здания в Ка¬
дашах сделан очень просто.
Мощная стена с небольшими
окнами украшена незатейли¬
выми оконными наличниками
и строгим карнизом. Лестни¬
ца, видимо, также была прос¬
та. Некоторую живость и на¬
рядность строгому этажу при¬
давал парапет, шедший по¬
верх карниза. Значение стены
и всего сурового объема здесь
настолько велико, что декор
совсем отступает. Мастер ста¬
вит задачу создать нижний
архитектурный план, который
бы резко контрастировал с]2 Г В. Алферова177
верхним этажом; второй этаж
он хотел сделать центром вни¬
мания.После каждого горизон¬
тального членения, как бы пре¬
рывающего рост здания, де¬
кор обогащается. В этом
единстве противоположных
начал складывается опреде¬
ленная идейная направлен¬
ность декора, а следователь¬
но, и всего сооружения. Во
втором четверике, завершен¬
ном пятью барабанами, стоя¬
щими на первом, борьба вер¬
тикальных и горизонтальных
членений еще более услож¬
нена. Декор у подножия гла¬
вы превратился в сплошной
ажур. Сами объемы барабанов
получили восьмигранную фор¬
му, разделенную колонками,
стоящими на каждой грани
этих пяти восьмериков.Центральный барабан зна¬
чительно выше боковых и
имеет два света, вся группа
в целом образует пирами¬
дальную композицию. Полу¬
чается живая масса, которая
все время меняется по форме
и колориту.Колонны видны то на фо¬
не неба, то на фоне другого
барабана. Куски неба вклю¬
чены в композицию, перепле¬
таясь с камнем. Кажется, что
тяжелые массы по мере взлета
их вверх теряют весомость и
так возникает все это тонкое
кружево. Барабаны, с одной
стороны, устремлены ввысь,с другой — декор их дает ряд
горизонтальных делений и
тяг, усложняющих движение.
Чем дальше уходят объемы от
земли, тем все меньше в них
тяжести, тем сложнее и пре¬
краснее становится мысль, ко¬
торую мастер выражает через
кружевной ажур камня.Зодчий памятника в Када¬
шах, стремясь облегчить и
размельчить массы по мере
взлета их вверх, делает про¬
филь и резьбу все более мел¬
кими, не считаясь с тем, что
снизу они будут казаться еще
более дробными. И действи¬
тельно, верхние гребешки и
весь сложный ажур у подно¬
жий барабанов подобен мор¬
ской пене. Колонки бараба¬
нов зодчий ставит свободно,
не соединяя их со стеной.
Профили у основания бара¬
бана и карнизы, венчающие
их, значительно более слож¬
ные и дробные, чем во всем
здании. Они состоят из очень
большого числа обломов и
снизу читаются сплошной
массой.Обаяние здания в Када¬
шах в смелости форм, кото¬
рая достигнута тонким соче¬
танием движения и покоя.
Его архитектура проникнута
глубокой человечностью и
вызывает особый настрой
чувств.Народные традиции. Ар¬
тистизм и аристократизм па¬
мятника, связанные со вкуса¬178
ми дворца и Оружейной па¬
латы, великолепно сочетают¬
ся с народными традиция¬
ми 16. Мы легко обнаружива¬
ем в этом творении черты
деревянного народного зод¬
чества (рис. 71, 72). Излюб¬
ленные архитектурные образы
древней Руси переносились
на каменную архитектуру
как более огнестойкие, а мас¬
тера научились строить из
камня не хуже, чем из дерева.
Специализация зодчего по ма¬
териалу возникает сравнитель¬
но поздно. Новое здание соз¬давалось, как мы говорили, «по
образцу» старого. Примером
того, как это делалось, являе¬
тся сооружение Остроезер-
ского монастыря в селе Ворсме
(под г. Горьким). Владелец
Ворсмы князь Черкасский при¬
казал, как мы отмечали, своему
«крепостному архитектору
Пашке Потехину» построить в
монастыре собор «по образцу»
храма в Кадашах.Сохранению традиций
способствовала и вся система
обучения: будущий зодчий
учился у мастера без предва¬Рис. 71. Царские врата в селе Пияла Рис. 72. Царские врата памятника вОнежского района Архангельской Кадашах.области.179
рительного прохождения ка¬
кой бы то ни было школы.
Каждый осваивал мастерство
на практике, вбирая все, что
ранее было создано, одновре¬
менно учась строить «по об¬
разцам». Такой порядок воз¬
ведения новых зданий от¬
нюдь не сковывал развитие
строительного искусства.Архитектура XVII в., не¬
смотря на преемственность
форм, качественно иная, чем
архитектура XVI в. В XVII в.
начали строить другие об¬
щественные классы, со своим
мировоззрением, с иным бы¬
том и с особыми практи¬
ческими и художественными
задачами. Своеобразием архи¬
тектуры XVII в. стало широ¬
кое применение народных мо¬
тивов, хлынувших в нее мощ¬
ным потоком. Причина этого
заключалась в той роли, кото¬
рую играли посадские люди в
общественной жизни страны.Бесстолпные храмы, впер¬
вые появившиеся на посадах,
напоминавшие своей компо¬
новкой масс деревянные хо¬
ромы, составленные из ряда
клетей, в XVII в. становятся
ведущими сооружениями. Де¬
коративные народные мотивы,
широко использованные сна¬
чала в посадских культовых
постройках, затем перешли
на боярские, дворянские и
царские постройки. Широкое
распространение на культо¬
вых сооружениях XVII в. га¬лерей и приделов также свя¬
зано с усвоением народных
традиций, пришедших в ка¬
менную архитектуру из дере¬
вянного зодчества.Верхи посада, обладавшие
подчас огромными капитала¬
ми, были тесно связаны всеми
своими корнями с широкой
народной массой, но они
близко стояли и к правитель¬
ству, участвовали в решении
ряда государственных вопро¬
сов. Именно посадскими людь¬
ми были созданы блестящие
произведения архитектурыXVII	в. В Москве на деньги
«гостей» сооружены ведущие
культовые памятники XVII в.:
храмы Грузинской Божьей Ма¬
тери, Воскресения в Кадашах,
Николы Большой Крест, Ус¬
пения на Покровке и другие
(рис. 73).Ярусная компоновка объе¬
мов, ставшая доминирующей
и решающей в каменной ар¬
хитектуре XVII в., впервые
родилась в деревянной. Выде¬
ляя культовое здание из ряда
других построек — башен и
теремов, его рубили так, что¬
бы оно было видно издалека
и своей маковкой возвыша¬
лось над лесом, поэтому один
сруб ставили на другой. Вы¬
сокие срубы, но без ярусных
членений делали в крепост¬
ных башнях. Культовые же
доминанты XVI в. чаще руби¬
лись с уступами. Зодчие куль¬
товых каменных сооружений180
старались смягчить остроту
углов зданий, создать плавный
переход форм, таким приемом
выделяя храмовую архитекту¬
ру среди жилых домов, тере¬
мов и крепостных башен.Постановка именно храма
на подклети, то есть один
этаж на второй, и «ходовые»
вокруг паперти составляют
древний прием постройки де¬
ревянных культовых зданий.
Этот прием был перенесен на
каменные сооружения в мос¬
ковском зодчестве. Новгород¬
ские, владимирские, ранне¬
московские храмы имели па¬
перти и подклети. Но не бы¬
ло их в постройках итальян¬
ских архитекторов. Паперти в
московской храмовой архи¬
тектуре окружали здание сна¬
чала с северной и западной
сторон, как, например, в хра¬
ме Грузинской Божьей Мате¬
ри, потом с трех сторон, как
в культовом здании Николы
в Столпах, а затем с четырех,
как в памятнике в Кадашах и
храме Иоасафа-царевича в
Измайлове.Пышные обрамления окон
на посадских культовых архи¬
тектурных памятниках, по¬
явившиеся в XVII в., взяты,
надо думать, с богатых изб и
деревянных хором, издавна
имевших узорные резные на¬
личники, а также с дворцовXVI	в. Богатое узорочье и не¬
обычно широкая, свободная
трактовка декоративных эле-Рис. 73. Посадское здание, построен¬
ное крепостным зодчим Потаповым.ментов связаны с народным
вкусом и деревянной резьбой.
Принцип этот был перенесен
на декор каменных памятни¬
ков. Узорочье создает цвет¬
ные и скульптурные плоскос¬
ти. Живописные возможнос¬
ти русского декора так вели¬
ки, что даже три окна, различ¬
ные по форме и размеру, рас¬
положенные рядом, кажутся
красивыми.Интерьер. Пышная и тор¬
жественная архитектура зда¬
ния нравилась слобожанам
своей роскошью, в которой
проявлялась любовь кадашев¬
цев ко всему яркому и свер¬
кающему. Стены здания были
выкрашены суриком; на крас-
но-оранжевом фоне золотые181
Рис. 74: а) фрагмент внешней сторо¬
ны входной двери, видны следы че¬
канки; б) фрагмент внутренней сто¬
роны двери, видны следы росписи.182главы, смотревшиеся то на
фоне неба, то на фоне стены
центрального барабана, пора¬
жали блеском и великолепи¬
ем. Весь белокаменный декор
был выкрашен в желтый цвет
и смотрелся как золото. Швы
между кирпичами на стенах
здания были раскрашены го¬
лубцом. Это создавало впечат¬
ление, что все здание окутано
легкой голубоватой дымкой.
Небо как бы спустилось на
землю, а сверкающая архитек¬
тура уходила в небо.Интерьер здания органи¬
чески увязан с фасадом. Рус¬
ские зодчие начиная со вто¬
рой половины XVII в. стре¬
мятся создать архитектурный
образ большой цельности:
они упорно работают над
увязкой его внешнего вида с
внутренним пространством.
Это хорошо прослеживается
на архитектуре ряда посад¬
ских памятников.Внешний вид Кадашевско¬
го памятника подготовлял
зрителя к тому, что он уви¬
дит внутри (рис. 74, а, 6).Чтобы войти в здание, на¬
до было сначала обойти его
вокруг. Единство художест¬
венного образа не наруша¬
лось, так как фасад сооруже¬
ния и его интерьер взаимно
дополняли друг друга. Зод¬
чий, добиваясь силы и един¬
ства образа, как бы вынес
иконостас на фасад: между
резным в камне декором пор-
талов и резным в дереве де¬
коративном убранством ико¬
ностаса в интерьере нет поч¬
ти никакой разницы. Доби¬
ваясь впечатления единства
фасада и интерьера, архитек¬
тор так организовал декор,
чтобы он соответствовал бес-
столпному интерьеру. Пи¬
лястры, ранее членившие фа¬
сады, соответствовавшие в ин¬
терьере столбам, были затем
механически перенесены на
бесстолпные посадские соору¬
жения.На памятнике в Кадашах
зодчий заменил ставшие не¬
нужными пилястры окнами,
наличники которых растянуты
но всему фасаду, завязав их
верхнюю часть, подобно ко¬
лонкам, с карнизом.Кульминационным пунк¬
том замысла здания был ин¬
терьер верхнего этажа, к ко¬
торому сходятся все нити.
Три торжественные парадные
лестницы приглашали слобо¬
жан внутрь и подводили к бо¬
гатым резным порталам, с ко¬
торых начиналось раскрытие
интерьера перед зрителями.
Основной вход в верхний
этаж был по западной лест¬
нице, через западные двери.
Входивший попадал в низкую
трапезную, убранство кото¬
рой состояло из темперной
росписи по стенам и сводам и
резных золоченых деревян¬
ных киотов на восточной сте¬
не (рис. 75, 76).Рис. 75. Иконостас храма в Кадашах.Из затемненной, в один
свет, трапезной слобожане
попадали в двусветный четве¬
рик и останавливались перед
ярко освещенным и сверкав¬
шим позолотой пятиярусным
иконостасом, занимавшим всю
восточную стену. Яркие ико¬
ны написаны крупными масте¬
рами Оружейной палаты —
Петром Беляевым, Николаем
Соломоновым, Петром Коро¬
бовым 17. Впечатление усили¬
валось от красочной росписи
стен. Торжественная служба,
совершавшаяся в таком блес¬
тящем по своей архитектуре183
интерьере, при таком обилии
первоклассной станковой жи¬
вописи и художественной
темперной росписи стен, за¬
хватывала всех присутствовав¬
ших. Яркие впечатления, воз¬
никавшие при посещении
культового здания, позволяли
человеку XVII в. забыть на
время страшную, жестокую
действительность, в которой
он жил.Складывавшееся централи¬
зованное государство под эги¬
дой всевластного монарха,
опираясь на официальнуюРис. 76. Один из подклетов храма для
хранения товаров, замурованный вземле.церковь, террором и казнями
завоевывало себе незыблемое
положение. Крупные народ¬
ные восстания — «Медный
бунт» 18, Степана Разина 19 и
многие другие — были жесто¬
ко подавлены. Расправа с
идеологической оппозицией
выразилась в массовой казни
в 1676 г. 150 соловецких мо¬
нахов и монастырских «труд-
ников» — «работных людей»
из крестьян, не желавших «пе¬
ременить» своей православ¬
ной веры20, как им казалось,
на «новую». Бессилие против¬184
ников «новой веры» прояви¬
лось в самосожжениях в дере¬
вянных срубах вожаков «ста¬
рой веры», имевших мужество
отстаивать свои убеждения.
В 1687 г., в год окончания по¬
стройки памятника в Кадашах,
произошло подавление второ¬
го стрелецкого бунта. Ужас¬
ным пыткам на допросах и каз¬
ни подверглись сторонники
Софьи — Федор Шакловитый,
Сильвестр Медведев и многие
другие.Этим ознаменовалась по¬
следняя четверть XVII в.21.Только при наличии боль¬
шого количества единомыш¬
ленников был возможен такой
массовый террор, сопровож¬
давшийся подавлением лич¬
ности насильственными мето¬
дами и невероятной жесто¬
костью. Стоит все это вспом¬
нить, чтобы стало ясно, как
нужно было высокое искус¬
ство, радостное и сверкающее,
чтобы подняться, хотя бы на
время, над кровавой правдой
той жизни. Такой ценой поку¬
палось поразительное единст¬
во культуры средневековой
Руси.Символика памятника в
Кадашах. Бесплодны были бы
наши попытки понять худо¬
жественный образ какого-ли¬
бо произведения древнерусско¬
го живописного искусства
(росписей, фресковой живопи¬
си) без привлечения библей¬
ских повествований и бого¬словских понятий, которые в
этом произведении раскры¬
ваются. Нельзя до конца рас¬
крыть и архитектурно-худо¬
жественный образ, не уяснив
символики, лежащей в его ос¬
нове.Наружный богатый декор
в виде побегов виноградной
лозы, оплетающей все зда¬
ние, является художественно¬
скульптурным выражением
притчи о виноградной лозе:
«Я есмь истинная виноград¬
ная лоза... Я — лоза, а вы вет¬
ви. Как ветвь не может при¬
носить плод сама собой, ес¬
ли не будет на лозе, так и вы,
если не будете во мне».Символика виноградной
лозы, оплетающей стены и ко¬
лонны здания, имеет глубокое
содержание: раздробленному
на классы и сословия фео¬
дальному обществу с его эко¬
номической и социальной
борьбой противопоставляется
идеал органического единст¬
ва, наподобие того, как это
есть в растениях или в живых
организмах. Средневековье
мыслило, что этот идеал един¬
ства и мира между людьми
уже достигнут самим фактом
существования церкви. Но
действительность древней Ру¬
си находилась в прямой про¬
тивоположности с таким воз¬
вышенным представлением об
обществе. Поэтому смысл
притчи, воплощенной в деко¬
ре храма, как бы непрестанно185
напоминает о недостижимом
идеале.Утилитарное назначение
здания. Было бы ошибочно
думать, что при планировке
и постройке интерьеров зда¬
ния перед зодчим стояли толь¬
ко эстетические и идеологи¬
ческие задачи. Важное место
отводилось его утилитарному
назначению. Архитектурной
организацией интерьера со¬
оружение теснее всего связа¬
но с бытом слободы, в интерь¬
ере отчетливо отражается
жизнь народа и его вкусы.
План памятника, а также
ярусная постановка одного
этажа на другой вызваны за¬
дачами не только композици¬
онными, эстетическими и
идеологическими, но и насущ¬
ными хозяйственными потреб¬
ностями жителей слободы.Двухэтажные культовые
постройки на посаде стави¬
лись довольно часто. Они по¬
явились, когда население по¬
сада увеличилось и диффе¬
ренцировалось по своему со¬
циальному составу. Нижний
этаж, где служили ранние
обедни, по убранству более
скромный, его и посещали
слобожане победнее; верхний
этаж, парадный и богатый,
предназначался для поздних
обеден и праздничных служб.
Нижний был зимним и отап¬
ливался двумя изразцовыми
печами; верхний — летний,
без печей.Здание в Кадашах имело
и чисто хозяйственное назна¬
чение. Под алтарной частью
есть древний подклет, слу¬
живший для хранения това¬
ров. Так же как и алтарная
часть здания, он состоит из
трех отделений, сообщавших¬
ся между собой. В каждое от¬
деление ведут хорошо сохра¬
нившиеся в интерьере, но по
фасаду испорченные (подвод¬
кой белокаменного цоколя)
широкие двухэтажные двери
на подставах. Этот подклет
перекрыт сводами и имеет
кирпичные полы. Они уцеле¬
ли в северном отсеке.Как видим, хозяйственная
и религиозная жизнь феодаль¬
ной Руси были тесно связаны.Памятник в Кадашах — об¬
разец для подражания. Здание
в Кадашах является памятни¬
ком XVII в. еще не вполне
сложившегося архитектурно¬
го стиля, получившего назва¬
ние «нарышкинское барокко».
В последовавших за ним со¬
оружениях зодчие брали от
него все то новое, что он
внес в развитие русской ар¬
хитектуры, и довели его ком¬
позиционные принципы до
большей четкости.В архитектурных памятни¬
ках в Филях и в Троицком-
Лыкове благодаря трем лест¬
ницам, ведущим с севера,
запада и юга’ на верхний
этаж, подобно тому, как это
впервые было сделано в Ка-186
Рис. 77. Центрический храм Покрова
в Филях, имеющий три лестницы, по¬
строенные в 1693 г. «по образцу» па¬
мятника в Кадашах.
дашевском здании, достигнута
большая композиционная яс¬
ность (рис. 77).Стремление к центричнос-
ти композиции в архитектуре
90-х годов уничтожило все до¬
полнительные объемы и при¬
вело к возрождению древнего
принципа: совмещения коло¬
кольни с основным зданием,
как, например, в сооружениях,
возникших в XV в., — в Фера-
понтовом монастыре, в Трои-
це-Сергиевской лавре, в Мос¬
ковском Кремле и в других
местах. Однако один и тот же
принцип организации здания
дал совершенно различные ху¬
дожественные образы. Ради
создания центричной компо¬
зиции зодчий памятника в Ка¬
дашах отказался от колоколь¬
ни при храме, которая, види¬
мо, была в другом месте. До¬
шедшую до нас колокольню
пристроили через семь лет,
что сопровождалось сломом
лестницы и привело к опре¬
деленному искажению ав¬
торского архитектурного за¬
мысла.Композиция объемов, на¬
зываемая восьмериком на вось¬
мерике, характерная для мос¬
ковского, или нарышкинско¬
го, барокко, впервые робко и
незавершенно возникла в Ка¬
дашевском здании в виде чет¬
верика на четверике. Такой
архитектурный прием, несом¬
ненно, связан с зодчеством се¬
редины XVII в., когда на сом¬кнутый свод ставились лож¬
ные кокошники, а на памят¬
нике в Кадашах вместо ко¬
кошников был поставлен на
пяты сомкнутого свода не¬
большой четверик. Таким об¬
разом, основной принцип
компоновки объемов, харак¬
терный для московского ба¬
рокко, всеми своими корнями
связан с посадской архитек¬
турой второй половиныXVII	в.Архитектура конца XVII в.
продолжает сохранять тон¬
кость и изысканность форм,
рожденных в Кадашах. Впе¬
чатление хрупкости и изыс¬
канности культовых зданий
мастера 90-х годов достигают,
так же как и зодчий Кадашев¬
ского памятника, уничтоже¬
нием массивности объемов, бо¬
гатым и сочным декоративным
убранством, играющим значи¬
тельную роль.Но памятники 90-х годов,
получившие все признаки раз¬
витого стиля от построек 80-х
годов, уже отличаются новым
пониманием декора. Он пере¬
стал играть ту огромную роль,
которая ему придавалась на
здании в Кадашах. Теперь де¬
кор подчинен объемам, он вы¬
являет их форму, но не участ¬
вует в движении. Плавный,
спокойный рост всего соору¬
жения достигается четким вы¬
делением каждого объема, а
также одинаковыми пропор¬
циями этих объемов.188
Второй строительный пе¬
риод. В 1695 г. у памятника
в Кадашах были сломаны три
лестницы, на месте западной
поставлена изящная колоколь¬
ня, прозванная в народе свеч¬
кой. С появлением колоколь¬
ни здание окончательно при¬
няло вид корабля и усложни¬
лось по замыслу. Теперь дви¬
жение вверх как бы замедли¬
лось, и все сооружение не¬
сколько отяжелело. Его перво¬
начальный образ существен¬
но изменился, хотя здание и
не потеряло своей художест¬
венной выразительности.Колокольню и здание объ¬
единяет принцип четкой ярус-
ности, проведенный в обоих
сооружениях. Их связывает
и единый постамент, который
получился благодаря тому,
что первый ярус колокольни
объединен общей галереей с
первым этажом здания.На галерею возможно по¬
пасть только через лестницу
у колокольни. Лестница при¬
крыла собой западный пор¬
тал, а парапет галереи закрыл
нижние части северного и
южного порталов. На второй
этаж памятника можно пройти
под колокольней или сбоку,
обойдя ее.Создалась односторонняя
западно-восточная ориентация
массива здания, исчезла яс¬
ность и четкость первоначаль¬
ного замысла, связь интерьера
с внешним миром усложни¬лась. Южные и северные пор¬
талы приобрели совсем иной
характер, чем это было вна¬
чале. Западный портал стал
восприниматься как главный,
а два других — как второсте¬
пенные.Перестроенный памятник
нравился москвичам XVII в.
не меньше, чем в своем пер¬
воначальном виде. Здание
быстро нашло себе подража¬
телей. Архитектор Потапов,
поставив в 1698 г. церковь
Успения на Покровке, умело
использовал архитектурные
особенности Кадашевского
храма. Известный храм Успе¬
ния на Покровке был послед¬
ним блестящим явлением, за¬
вершившим собой развитие
посадской архитектуры XVII в.Дальнейшие перестройки
Кадашевского здания во мно¬
гом изменили его первона¬
чальный облик, но они не ли¬
шили его того необычайного
очарования, которое делает
его гордостью не только Моск¬
вы, но и России. Памятник
этот уже давно известен и за
пределами нашей страны. Во¬
круг памятника сохранился
почти весь архитектурный ан¬
самбль XVII в., то есть слобо¬
да с ее древней планировкой
и жилыми палатами, стоящи¬
ми на узких улочках.Зодчий. Кто же был зод¬
чим каменного чуда? Имя его
неизвестно. В XVII в. на Ру¬
си не было храмов с за крыты¬18У
ми, поставленными на стены,
а не на арки обходными гале¬
реями — гульбищами. Это бы¬
ло недопустимо. Тем более
недопустим был круговой об¬
ход по апсидам (алтарям)
нижнего этажа. Но зато пос¬
ле постройки патриархом Ни¬
коном Воскресенского собора
в Ново-Иерусалимском мо¬
настыре такое новшество раз¬
решалось. Воскресенский храм
был первым на Руси сооруже¬
нием, в котором были построе¬
ны гульбища над алтарной
частью. Никон без изменений
перенес архитектурные формы
южной постройки VI в. —собо¬
ра Старого Иерусалима — на
свое любимое детище, которое
сам строил. Это и заставляет
нас искать автора здания в Ка¬
дашах среди близких к Нико¬
ну людей, из числа его после¬
дователей.Памятник в Кадашах —
произведение зрелого, опыт¬
ного мастера, хорошо знавше¬
го и глубоко чтившего опаль¬
ного патриарха. Никон умер
в 1681 г., возвращаясь из ссыл¬
ки, а здание было заложено в
1687 г.Из окружения Никона на¬
ше внимание привлекает ста¬
рец Сергей Турчанинов, близ¬
кий друг Никона, не побояв¬
шийся посещать его в ссылке
в Кирилловом и Ферапонто-
вом монастырях, достроив¬
ший начатый Никоном Вос¬
кресенский собор. Не исклю¬чена возможность, что он да¬
же ездил к Никону для полу¬
чения указаний о достройке
собора Ново-Иерусалимского
монастыря. После смерти Ни¬
кона все работы по Воскре¬
сенскому собору были офици¬
ально поручены ему 22.Сергей Турчанинов родом
кадащевец (ум. в началеXVIII	в.), так же как и его пле¬
мянник, строивший надврат-
ный храм. Книги Кадашев¬
ской слободы указывают,
что Турчаниновы купили в
1679 г. двор в этой слободе на
Якиманской улице, около хра¬
ма, в середине XVII в.23. Сер¬
гей Турчанинов был хорошо
известным мастером по литью
колоколов. Эта профессия счи¬
талась тогда одной из самых
трудных, требовала знания
сложных конструктивных уст¬
ройств. Колокольных дел мас¬
тер, несомненно, был также и
зодчим. Потому его и назначи¬
ли продолжателем строитель¬
ства, начатого Никоном.Возможно, что здание в
Кадашах — его «лебединая
песня», в которую он вложил
не только недюжинный та¬
лант, но и, как единомышлен¬
ник опального патриарха-ре-
форматора, выразил его во¬
лю. Потому «каменная песня»Рис. 78. Общий вид храма Воскресе¬
ния после реставрации.190
нашла отклик в душах рус¬
ских людей и разошлась но¬
выми, подобными сооруже¬
ниями по другим городам
(рис. 78).* * *Туман времени окутал об¬
раз памятника в Кадашах.
Скоро храму исполнится три¬
ста лет. Мы приложили много
усилий, чтобы добыть из глу¬
бин архивов документы, со¬
брать различные доказатель¬
ства о художественной много¬
значности этой «каменной
сказки». Но хочу подчерк¬
нуть: храм в Кадашах — и сам
свидетель далекой эпохи, сви¬детель замечательной градо¬
строительной культуры наших
предков, он — документ ее,
он и воспитатель художест¬
венного вкуса многих поколе¬
ний русских людей. Кадашев¬
ские мастера зажгли это «ка¬
менное пламя» над веками,
проявив в нем ум, смелость,
знание культуры других эпох
и народов. Они выразили в
камне свои представления о
прекрасном. Вписали в цен¬
тральные ансамбли Москвы
удивительное сооружение, ко¬
торое не только вызывает пос¬
тоянное восхищение, но и зо¬
вет к непрестанному творчест¬
ву, к преобразованию мира по
законам красоты.
СЛОВАРЬАРХИТЕКТУРНЫХТЕРМИНОВАксонометрическое изображение предмета — объемное, трехмерное изобра¬
жение предмета на чертеже при помощи параллельных проекций.Алтарь — жертвенник. Часть христианского храма, где находится престол.Антаблемент (франц.) — верхняя часть сооружения, обычно лежащая на ко¬
лоннах,— составной элемент классического архитектурного ордера. Чле¬
нится на архитрав, фриз и карниз.Апсида (гр.) — выступ здания, обычно полукруглый или многогранный в пла¬
не, перекрытый полукуполом или сомкнутым сводом; так же называется
и внутреннее пространство церкви — ее алтарь.Арка — криволинейное перекрытие пролета между двух опор, колонн.Аркада — галерея, состоящая из ряда одинаковых по величине и очертанию
арок, опирающихся на столбы или колонны.Аркатура (лат.) — аркатурный пояс, аркатурный фриз (см.), украшение сте¬
ны в виде ряда глухих арочек.Астрагал — архитектурный облом, см. облом.База — подножие, нижняя опорная часть колонны, пилястры.Балясина — точеный столбик под поручни, перила.Барабан — венчающая часть здания, имеющая круглую, восьмигранную или
многогранную форму. Световой барабан имеет оконные проемы. Барабан
завершается куполом различной формы.Барокко — архитектурный стиль — пышный, богатый, эмоциональный. В пла¬
нах зданий господствуют криволинейные очертания, все как бы насыщает¬
ся движением, бьющим на эффект.Валик — архитектурный облом.Волюгы (итал.) — различные архитектурно-декоративные и орнаментальные
детали в форме завитков. Входят в состав капители ионического, коринф¬
ского и композитного ордеров.Восьмерик — восьмигранное в плане сооружение. Для русского зодчества
характерны каменные и деревянные восьмигранные храмы, состоящие ин
целой системы друг над другом поставленных восьмериков.Выгородка (в сенях чулан дощатый) — выгородки делались в каменных пала¬
тах и деревянных избах путем устройства каменных или деревянных пе¬
регородок.13 Г В. Алферова193
Выкружка — архитектурный облом.Выход каменный — выход кирпичный или белокаменный из подвала во двор.
В этом подвале хранилось все самое ценное имущество семьи. Это дела¬
лось в противопожарных целях.Горница белая — жилое помещение, которое отапливалось «белой печью»,
т. е. с таким устройством дымохода, при котором дым в помещение не по¬
падал.Горница на жилом подклете — жилое помещение во втором этаже, распола¬
гающееся над жилым помещением в первом этаже.Государева указанная сажень. Упоминание о сажени как мере длины в древ¬
ней Руси встречается в документах XI в. До XVI в. сажень была равна32	вершкам (вершок — 4,45 см). С 1554 г. сажень устанавливается равной
трем аршинам (1 аршин — 75 см) и получает название царской, орленой,
казенной печатки, в отличие от произвольной сажени — маховой, косой.
Соборное Уложение 1649 г. утвердило строгую систему мер: 1 сажень =
= 3 аршина = 48 вершков = 7 футов = 84 дюйма (2,13360 м).Гребешки — элемент декоративного завершения верха зданий — церковных,
крепостных (кутафья), жилых, имеющих изогнутую форму.Гридница — большое помещение в княжеских хоромах, предназначенное для
приема гостей и дружины.Гусек — облом, очертание которого составлено обычно из двух дуг окружнос¬
ти, соединенных в виде буквы Г, причем верхняя (вынесенная вперед) по¬
ловина его вогнутая, а нижняя — выпуклая.Жилья — этажи.Журавец — изогнутый металлический стержень. Ряд журавцов образует ос¬
нову для луковицы — главы, венчающей барабан здания.Закомара — полукруглое завершение верхней части стены церковного зда¬
ния, обычно соответствующее форме внутреннего свода, повторенного на
фасаде.Избы плоские — избы без подклети, одноэтажные, стелющиеся по земле.
Изразцы — керамические облицовочные плитки, украшающие фасады или
печи.Иконостас — алтарная преграда в церквах, отделяющая алтарь от остальной
части храма. Иконостас имеет ярусы — этажи, заполненные иконами.
Интерьер — внутреннее помещение здания.Каблучек — архитектурный облом.Каменных дел подмастерье — бригадир каменщиков. Его неверно иногда отож¬
дествляют с зодчим, архитектором. Известны единичные случаи, когда ка¬
менных дел подмастерья работали как зодчие, то есть руководили всеми
видами строительных работ, не только каменных. Они иногда работали как
подрядчики.194
Капитель (лат.) — головная, венчающая часть колонны, пилястры или столба.Карниз — выступающий горизонтальный пояс в стене, завершающий этаж или
венчающий здание, верхняя выступающая часть антаблемента. Карниз пред¬
охраняет стены здания от стекающей с кровли воды и архитектурно оформ¬
ляет фасад.Киот — остекленный, как правило, богато украшенный резьбой деревянный
футляр для икон.Кокошник — декоративное завершение стен, сводов, обрамление оконных на
личников, оснований барабанов церковных зданий в виде профилирован¬
ных арок с заполненным полем, иногда с заостренным верхом.Колонна — архитектурно обработанный, обычно круглый в сечении столб, ос¬
новными частями которого в подавляющем большинстве являются ствол
(средняя часть), база (нижняя), капитель (верхняя),Консистория — в дореволюционной России подчиненный архиерею колле¬
гиальный, епархиальный орган для церковного управления и суда.Консоль — кронштейн, выступ на стене, поддерживающий часть карниза,
балка.Контрфорс — местное усиление несущей конструкции (стены здания, под¬
порной стенки),Косоур — наклонно размещенная балка или свод, перекинутые между пло¬
щадками лестницы. На них укладываются ступени.Крещатый свод — сомкнутый свод, прорезанный двумя пересекающимися
крест-накрест цилиндрическими сводами, на пересечении которых стоит
световой барабан.Кронштейн — общее наименование различных подпор, приделанных к стене.Лоток свода — лицевая внутренняя поверхность свода.Луб-скала — березовая кора, применявшаяся в древней Руси как изоляцион¬
ный материал от сырости.Луковицы — завершение барабана, венчающего церковь покрытием в форме
луковицы. Луковицы выкладывались из кирпича или делались металличе¬
ские, как в храме Воскресения в Кадашах.Облом — элементарный архитектурный профиль, из таких элементов состав¬
ляются карнизы и другие формы декоративного убранства зданий, на¬
пример полка, вал, каблучек, гусек, скоция и т. д.Одноглавые и многоглавые церкви — церковная архитектура в ранний период
XI в. имела большое количество завершающих куполов — глав; в XII -
XIII —XVI вв., как правило, — одноглавое завершение; в XVII—XVIII вв.
большинство церквей имело пятиглавое завершение.Омшаник — сруб хозяйственного назначения, проконопаченный мохом для
утепления.Ордерная система — порядок, строй. Определенная художественная система
стоечно-балочной конструкции, разработанная в древней Греции и пере¬
шедшая в архитектуру древнего Рима, а в период Ренессанса и классициз¬
ма — в архитектуру других стран. В Греции было три ордера: дорический,
ионический и коринфский. В Риме пять: тосканский, дорический, иониче¬
ский, коринфский и композитный.Отмостка — хорошо утрамбованная и зацементированная или замощенная
примерно метровой ширины полоса вокруг всего здания, имеющая уклон,
предохраняющий фундаменты от разрушения водой.195
Пазушные своды — так в древней Руси назывались сомкнутые своды.Паперть — открытое или закрытое крыльцо перед входом в храм.Парапет (итал.) — невысокая стенка, служащая ограждением крыш, террас,
набережных, лестниц, крутых склонов дорог и пр.Печь муравленная киевская — изразцовая печь из одноцветных зеленых израз¬
цов с выпуклым рисунком.Пилон — массивный столб, обычно прямоугольный в плане, служащий опорой
арок, сводов, плоских перекрытий или стоящий в качестве оформления по
сторонам въездов, входов на территорию здания, парков и т. д.Пилястра (итал.) плоский, прямоугольный в плане, выступ стены или стол¬
ба, обычно обработанный по схеме опоры того или иного ордера с деле¬
ниями, характерными для колонн.Повалуша — парадное помещение в древнерусских хоромах, имевшее назна¬
чение гостиной.«Повалуша с большие развалы» — нарядное деревянное здание пова¬
лами.Повалы — сильно выступающие концы бревен верхней части срубов. Они де¬
лались в несколько рядов.Подвязник — плотник, устанавливающий на строящемся здании леса. Этот
термин был очень распространен в древней Руси.Подклет — нижний этаж здания, иногда заглубленный в землю, но большей
своей частью находящийся на поверхности и использовавшийся под хозяй¬
ственные нужды; на подклет ставили первый жилой этаж.Подрезка — скошенные кирпичи, вставленные под подоконным карнизом в на¬
личниках окон XVII в.Подрядчик — юридическое лицо (сторона в договоре-подряде), обязавшее¬
ся выполнить определенную работу по заданию другой стороны — заказ¬
чика.Поземные избы — сруб стоит на земле, без подклета, таким образом в позем¬
ной избе имеется только один этаж.Полочка архитектурный облом.Полувалик — архитектурный облом.Поребрик — составная часть богато декорированного карниза, состоящая из
кирпичей, поставленных на ребро и под углом к основной кладке. Имеет
форму пилы.Портал (лат.) — архитектурно обработанный декоративными элемента¬
ми вход в общественное здание — во дворец, в церковь и т. д. Своеобра¬
зие порталов верхнего этажа храма Воскресения в Кадашах заключается
в том, что зодчий очень вольно использовал в ряде случаев классические
мотивы.Престол — высокий стол, стоящий посредине церковного алтаря.Придел в православной церкви — дополнительная церковь со своим престо¬
лом. Приделы устраивались или внутри основного храма, или в пристрой¬
ках к нему.Пяты свода, арки — верхний камень опоры, на котором покоится арка или
свод.Разорванный фронтон — делается в верхней части наличника окна или двери,
имеющего форму фронтона, в виде горизонтальной вставки.Раскреповка — небольшой выступ или излом линии фасада, антаблемента,
карниза и т. п. по горизонтали.1%
Распалубка — часть цилиндрической поверхности свода, имеющая в пла¬
не форму треугольника или языка. Образуется путем пересечения с основ¬
ным перекрывающим здание сводом. Распалубка делается над оконными
и дверными проемами в случае низко расположенных пят основного
свода.Решетка — в древних русских городах, в том числе и в Москве, в начале улиц
стояли решетки с воротами, которые запирали на ночь. Это было мерой
защиты от поджогов и разбоя.Розетки — выколоченные из металла (или изготовленные из камня) украше¬
ния в виде розы-цветка. В металлических изделиях — дверях — ею прикры¬
ваются шляпки гвоздей, болтов и других некрасивых конструктивных
креплений.Рундук — в зданиях древней Руси наружная лестница с площадками, которая
вела на верхние этажи. Такая открытая лестница подчас состояла из двух
или большего количества маршей с соединяющими их площадками.Свод — перекрытие над помещением, имеющее снизу вогнутую поверхность.Сени и сени о двух житьях — помещение в здании, непосредственно соеди¬
нявшееся с улицей. Часто одноэтажные дома имели сени и два житья —
этажа. Верхняя горенка использовалась как спальня.Скарпель — железный стержень с заостренными концами, имеющий различ¬
ную длину и толщину. При помощи кувалды (тяжелого молота) загоняет¬
ся в стену. Таким путем ведется исследование кладки в глубине стены.Скоция — вогнутый облом (выкружка), очертание которого образуется двумя
дугами различной кривизны, плавно перетекающими одна в другую.Слухи — окна в шатре колокольни или другого здания, перекрытого шатром.Слюдяные оконницы — оконные переплеты рамы, в которые вставлялась слю¬
да. Как правило, куски слюды были неправильной формы и разной вели¬
чины. Они скреплялись свинцовыми пластинками. Слюдяные оконницы
очень живописны и нарядны.Сомкнутый свод — из четырех или большего количества лотков. Применяется
для перекрытия квадратных, прямоугольных и многоугольных помеще¬
ний; давление сомкнутого свода передается на все протяжение опорных
стен.Сушила — отапливаемое и проветриваемое помещение для просушки зерна.Трапезная — имеет два значения: 1) общая столовая в монастыре с подсобны¬
ми при ней помещениями; 2) в русской архитектуре — невысокая при¬
стройка в западной части основного помещения храма.Фасад (фр.) — внешняя сторона, внешний вид, вертикальная поверхность зда¬
ния. Различают фасады: главный, боковой, задний, уличный, дворовый, са¬
довый, а также по их расположению по сторонам света.Фриз (фр.) — имеет два значения: 1) среднее из трех главных горизонтальных
членений антаблемента; 2) ленточный орнамент вообще, окаймляющий
верх стены, плоскость пола вокруг стен и т. д.Фронтон — верхняя часть фасада здания в виде треугольника, замкнутого по
трем сторонам карнизом; фронтонное завершение могут иметь также на¬
личники окон и порталов.197
Хамовная казна — запасы полотна льняной ткани.Хоромы — деревянные жилые здания зажиточной части населения с большим
количеством помещений.Четверик — центральная часть храма, венчающаяся главой и возвышающая¬
ся над пристройками около него — апсидами, трапезной, крыльцами
и т. д.Шарик — завершение низа карниза в месте раскреповки под колоннами
оконных наличников XVII в.Шатер — покрытие здания в форме высокой четырехгранной или восьмигран¬
ной пирамиды.Штрабить — выбивать в стене выемку — штрабу.Шурф — котлован, выкопанный по заданным размерам, имеющий строго вер¬
тикальные стенки, которые позволяют зарисовать и проследить характер
напластований культурного слоя земли.
ИСПОЛЬЗОВАННАЯЛИТЕРАТУРАВВЕДЕНИЕ1	В. И. Шумов. Сведения о московских пожарах как источник истории
археологии и топографии. Государственный Исторический музей (ГИМ). От¬
дел рукописей, № 2633/3; «Полное собрание русских летописей», т. 8. СПб.,
1859, стр. 13.2	М. Н. Тихомиров. Древняя Москва XII —XV вв. М., Изд-во МГУ,
1947, стр. 6.3	Г. В. Алферова. Сохраним памятники архитектуры. М., «Знание»,
1971.4	Г. В. Алферова. Читая каменную книгу. «Художник», 1967, № 3,
стр. 39.5	М. В. Алпатов. Всеобщая история искусств. М., «Искусство», 1955,
стр. 312-313.6	«Очерки истории СССР XVII века». М., Изд-во АН СССР, 1955, стр. 635.7	В. В. Згура. Проблема возникновения барокко в России. В кн.: «Ба¬
рокко в России». М., Изд-во Государственной академии художественных наук,
1926, стр. 13 — 43; Н. И. Б р у н о в. К вопросу о гак называемом русском ба¬
рокко, там же, стр. 43 — 56.8	И. Е. Забелин. Домашний быт русского народа в XVI —XVII вв.,
т. II. М., 1895 — 1901, стр. 559 — 567; А. А. Мартынов. Государев Хамовный
двор в московской Кадашевской слободе. В кн.: «Чтения в Императорском
обществе истории и древностей российских при Московском университете»,
кн. 2, т. 173. М., 1895, стр. 1; Р. П. Подольский. Государев Хамовный
двор в Кадашевской слободе в Москве. В кн.: «Сообщения Института истории
искусств», вып. I. М., Изд-во АН СССР, 1951, стр. 84; К. Базилевич. Ка-
дашевцы, дворцовые ткачи полотен XVII века. В кн.: «Труд в России», кн. 2 —
12. Пг., Изд-во губернского союза профсоюзов, 1924, стр. 3 — 18; «Крепост¬
ная мануфактура в России», т. V, ч. III. Л., Изд-во АН СССР, 1932; С. В. Б а-
х р у ш и н. Ремесленные ученики XVII в. В кн.: «Труды Государственного Ис¬
торического музея», вып. III. М., 1926, стр. 101; А. Л. Якобсон. Ткацкие
слободы в селе в XVII в. (Кадашево, Хамовники, Брейтово, Черкасово). М.—
Л., Огиз, 1934; С. В. П е р в о в а. Государевы дворцовые слободы в Москве
во второй половине XVII в. (Диссертация). М., 1947.Глава I. ЧИТАЯ «КАМЕННУЮ КНИГУ»...И. Э. Г р а б а р ь. О русской архитектуре. Исследования. Охрана па¬
мятников. М., «Наука», 1969.2	П. П. Покрышкин. Краткие советы по вопросам ремонта памятни¬
ков старины и искусства. Псков, 1918.199
Глава II. ПРОВЕРКА АЛГЕБРОЙ ГАРМОНИИП. П. Покрышкин. Краткие советы для производства точных обме¬
ров в древних зданиях. СПб., 1910. П. Н. Максимов, С. А. Т о р о п о в.
Архитектурные обмеры. М., Изд-во Академии архитектуры, 1949.2	Центральный государственный архив г. Москвы. Материалы Духовной
консистории, ф. 1212 (Замоскворецкий сорок), д. 1, л. 2.3	Т а м ж е, л. 5.4	Т а м ж е, л. 6.5	Т а м ж е, л. 8.6	Т а м ж е, л. 8, об.7	Т а м ж е, л. 9.8	Т а м ж е, л. 9, об.9	Т а м ж е, л. 10.10	«Рукопись М. А. Александровского». ГИМ. Отдел графики, ф. 104, тет¬
радь I, л. 2; «Собрание государственных грамот и договоров, хранящихся в го¬
сударственной Коллегии иностранных дел». М., 1813, ч. I, JM? 130, 1498 г.,
стр. 337.11	И. Е. Забелин. Материалы для истории археологии и статистикиг.	Москвы. М., 1884, ч. I, столбец 890.12	И. Е. Забелин. Материалы для истории археологии и статистики
московских церквей, ч. II. М., 1891, § 210, стр. 261—263.13	Т а м ж е, § 232, стр. 406.14	А. А. Мартынов, текст И. М. Снегирева. Русская старина в па¬
мятниках церковного и гражданского зодчества, т. 4. М., 1853, изд. 2-е,
стр. 6.16	С. Страхов. Московская Воскресенская, что в Кадашеве церковь в ее
настоящем виде. М., 1895, стр. 3, 7, 8.17	Макарий. Памятник церковных древностей. Новгородская губерния.
СПб., 1857, стр. 449; С. В. Бессонов. Крепостные архитекторы. М., Изд-во
Академии архитектуры, 1938, стр. 13.18	Н. Воскресенский. Десятилетие Московской Воскресенской, что
в Кадашеве церкви. М., 1904, стр. 11—28.19	Центральный Государственный исторический архив СССР в г. Ленин¬
граде (ЦГИА), ф. 1293, оп. 352, д. 189, л. 1.Глава III. ВОЗРОЖДЕНИЕ БЕЛОКАМЕННОЙКРАСАВИЦЫ«Древности». Труды комиссии по сохранению древних памятников. Им¬
ператорское Московское археологическое общество, т. 1—6. М., 1907—1915.
Материалы, связанные с исследованием, обмерами и ремонтно-реставрацион¬
ными работами Кадашевской церкви помещены в следующих томах: т. I,
стр. 79; т. IV, стр. 85, 91, 220, 239; т. V, стр. 67; т. VI, стр. 2 и 29. Здесь же ма¬
териалы, касающиеся ремонта колокольни в 1874 и 1914 гг.2	Д. В. Розов. Ансамбль палат Аверкия Кириллова. Архитектурные
памятники Москвы XVI —XVII вв. М., Изд-во Академии архитектуры, 1947,
стр. 76.200
Глава IV ТВОРЦЫ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ЧУДА1	П. П. Смирнов. Посадские люди, их классовая борьба до серединыXVII	в., т. I. М.—Л., Изд-во АН СССР, 1947, стр. 8 — 9; Ю. Р. К л о к м а н.
Город в законодательстве русского абсолютизма во второй половине XVII —XVIII	вв. Абсолютизм в России XVII —XVIII вв. М., «Наука», 1964, стр. 322;
С. К. Богоявленский. Некоторые статистические данные по истории
русского города XVII ст. М., 1898, стр. 13.2	М. М. Богословский. Состав московского населения в XVIXVII	вв., см. сб. «Москва в ее прошлом и настоящем». Выпуск 3, ч. II, б/г,
стр. 55; А. И. Яковлев. Приказ сбора ратных людей 1637 — 1653. М., 1917,
стр 257 — 260.3П. П. Смирнов. Посадские люди, их классовая борьба до серединыXVII	в., т. II. М. 1948, стр. 224.4	С. К. Богоявленский. Московские слободы и села в XVII веке.
М., стр. 128— 129.5	Т а м же, стр. 118.6	Т а м же, стр. 119.7	П. П. Смирнова. Посадские люди, их классовая борьба до середи¬
ны XVII в., т. I. М. 1947, стр. 272.8	С. В. П е р в о в а. Государевы дворцовые слободы в Москве во второй
половине XVII в., стр. 210.9	П. В. Сытин. Из истории московских улиц. М., «Московский рабо¬
чий», 1948, стр. 148, 150.10	П. П. Смирнов. Московские ткачи XVII в. и их привилегии. Жа¬
лованные грамоты Кадашевской и Хамовной слобод 1623 — 1648 гг. Ташкент,
1928, стр. 13.11	«Собрание государственных грамот и договоров», ч. I, N° 144. М., 1813,
стр. 390.12	ЦГАДА, Центральный государственный архив древних актов, ф. 398,
Д. 899.13	Т а м ж е, л. 2.14	П. П. Смирнов. Московские ткачи XVII в. и их привилегии,
стр. 16—17.15	И. Е. Забелин. Материалы для истории археологии и статистикиг.	Москвы, ч. II, столбец 1243 — 44.16	ЦГАДА, ф. 141, д. 13, связка 56, 1627 г., л. I.17	Т а м же. ф. 141. д. 85, связка 153, 1648 г.; д. 86. связка 153, 1642 г.;д.	80, ч. I и II, 1631 г.; д. 12, связка 150, 1642 г.18	Т а м же, ф. 141, оп. 5, 1679 г., д. 208, л. 3-4.19	ЦГАДА, ф. 396, д. 900, «Строильная книга Кадашевской слободы се¬
редины XVII века», там же, д. 901, 1959 г. «Переписная книга Кадашевской
слободы».20	Т а м ж е, ф. 396, д. 898. «Переписная книга Кадашевской слободы за
1681 — 1682 гг.», л. 46, об.21	«Дополнение к актам историческим, собранным и изданным Архео¬
графической комиссией», т. III, СПб., 1848, N° 47, стр. 153 — 155.22	Земельные участки первоначально раздавались ткачам для посева на
них льна, позднее лен привозили, а земельные участки стали использоваться
под огороды.23	Г К. Котошихин. О России в царствование Алексея Михайловича,
изд. III. СПб., 1884, стр. 120.24	ЦГАДА, ф. 396, д. 899, л. 31, об.201
25	Г. К. К о т о ш и х и н. О России в царствование Алексея Михайловича,
стр. 120.26	ЦГАДА, ф. 396, «Приходо-расходные книги белой казны», д. 893
(1626-1642 гг.); д. 894 (1642-1645 гг.); Д. 896 (1672-1683 гг.); д. 897
(1683-1696 гг.).27	ЦГАДА, ф. 396, оп. 19, д. 31498, 1695, столбцы л. I; кн. 923, л. 26, об.;
д. 242, 1662 г.28	И. Е. 3 а б е л и н. Домашний быт московских цариц. М., 1869, стр. 560.29	Там же, стр. 663-664; ЦГАДА, ф. 396, on. 1, д. 3161, л. 127, об.90 С. П. П е р в о в а. Государевы дворцовые слободы в Москве во второй
половине XVII в., стр. 208 — 210.31	И. Е. Забелин. Домашний быт русского народа, II. М., 1901,
стр. 561.32	ЦГАДА, ф. 396, столбец 29433, 1691 г.33	И. Е. Забелин. Домашний быт русского народа, т. II, стр. 567.34	Т а м же, стр. 566.35	ЦГАДА, ф. 396, оп. 4, 1650, д. 3983, л. I, об.36	Крепостная мануфактура в России, т. V, ч. Ill, стр. 48, 93 — 95, 125,
135-136, 143-144.37	ЦГАДА, ф. 396, оп. 9, столбцы 11209, 1667 г., л. 2.38	Крепостная мануфактура в России, т. V, ч. III, стр. 110. Челобитная
Гаврила Алексеева о невзятии его в Конюшенную Овчинную слободу. 1645 г.39	ЦГАДА, ф. 396, оп. 4, д. 3161, л. 58.40	«Московская деловая и бытовая письменность XVII века». М., «Нау¬
ка», 1968, стр. 52, 53, 63, 65, 67, 70-74, 77-79, 84, 85-94, 102.41	ЦГАДА, ф. 396, кн. 9, 14, л. 4, об.42	Т а м ж е, ф. 396, кн. 9, 14, л. 79, об.; л. 80, об.Глава V ИСКУССТВО СТРОИТЬ НА РУСИ«Генеральный план реконструкции города Москвы». М., «Московский
рабочий», 1936, стр. 49, 50, 55.2	Н. П. Лихачев. Разрядные дьяки XVI в. Опыт исторического иссле¬
дования. СПб., 1888, стр. 73; Н. А. Бакланова. Обстановка московских
приказов XVII века. См.: «Труды Государственного Исторического музея»,
вып. 3. М., 1926, стр. 53 — 100.3	«Пискаревский летописец». Материалы по истории СССР, т. II. Доку¬
менты по истории XV —XVII вв. М., Изд-во АН СССР, 1955, стр. 143—144.4	В. И. Шумов. Сведения о московских пожарах как источник истории
археологии и топографии, стр. 72.5	ЦГАДА, ф. 210. Разрядный приказ, Московский стол, столбцы, 1632 г.,д.	84, л. 104.6	«Переписные книги г. Москвы 1638 г.», т. I. М., 1881, стр. 2.7	Там же, стр. 4. «Опись Москвы после пожара 1629 г.». Журн. «Крас¬
ный архив». М.— Д., Госиздат, 1940, т. 4/100, стр. 197 — 227.8	ЦГАДА, ф. 210. Разрядный приказ, Московский стол, кн. 24, 1629 г.,л. I.9	ЦГАДА, ф. 210. Разрядный приказ, Московский стол, столбцы, д. 84,
л. 2, об.10	И. М. Снегирев. Москва. Подробное историческое и археологиче¬
ское описание города, т. I. М.. 1865, стр. XXII. В. И. Шумов. Сведения о202
московских пожарах как источник истории, археологии и топографии,
стр. 7 — 8.11	Т а м же.12	Г. В. Алферова. «А до государеву указу городьбы ставити не ве¬
леть». «Наука и жизнь», 1968, Хе 8, стр. 94.13	ЦГАДА, ф. 210, столбец 82, столбик I, л. 119, 1638 г. Московский стол,
столбец 137, л. 243—245; «Книга Московского стола», д. 5, 1640—1641 гг.,
л. 197; ф. 141, д. 49, 1637 г., л. I. Указ о привлечении пленных татар к строи¬
тельству Земляного вала в Замоскворечье.14	М. Н. Тихомиров. Средневековая Москва в XIV —XV вв. Изд-во
Московского ун-та, 1957, стр. 53, 54, 62 — 66.15	Барон С. Гербер штейн (1488 — 1566). Записки о Московии. СПб.,
1866, перевод И. Ананимова, стр. 96.16	А. В. Б у н и н, М. Н. Ильин, М. Н. Ш к в а р и к о в, С. Н. Поля¬
ков. Градостроительство. М., Изд-во Академии архитектуры СССР, 1945,
стр. 288 — 290; В. Л. Орлеанский. Планировка и реконструкция Москвы,
под ред. В. А. Шкварикова. М., Изд-во Академии архитектуры СССР, 1939,
стр. 7—11.17	Павел Алеппский. Путешествие Антиохийского патриарха Мака¬
рия в России, вып. 4. СПб., 1898, стр. 169—170.18	С. А. Клепиков. Библиография печатных планов г. Москвы XVI —
XIX вв. М. — Л., Изд-во АН СССР, 1956, стр. 27 — 28; П. П. Гольденберг.
«Загадка Петрова чертежа — первого русского плана Москвы». «Наука и
жизнь», 1968, № 8, стр. 92 — 93; П. В. Сытин. История планировки и заст¬
ройки Москвы. Материалы и исследования, т. I. М., «Московский рабочий»,
1950, стр. 64; 260 (вкладка).19	П. П. Гольденберг. Русские картографы, составители первого чер¬
тежа Москвы. Журн. «Проблемы советского градостроительства», 1952, № 3,
стр. 144 — 150.20	Разрядный и Земский приказы.21	Н. И. Ф а л ь к о в с к и й. Чертежи полоцкой земли в русских городахXVI	в. В кн.: «Труды по истории техники», вып. I. М. — Л., Изд-во АН СССР,
1952, стр. 120; «Книга большому чертежу», под ред. К. Н. Сербиной. М. — Л.,
Изд-во АН СССР, 1950, стр. 4.22	«Акты исторические, собранные и изданные Археологической комис¬
сией», т. III. СПб., 1841, § XXXVII, стр. 116, 1643 г.23	«Рукопись М. А. Александровского», л. 25. ГИМ.24	М. Г. Рабинович. Гончарная слобода в Москве XVI —XVIII вв.
В кн.: «Материалы и исследования по археологии СССР», X? 7, т. I. М. — Л.,
Изд-во АН СССР, 1947, стр. 55.25	«История древностей российских», кн. 3. М., 1838, стр. 35—86.26	М. Н. Т и х о м и р о в. Средневековая Москва в XIV —XV вв., стр. 203 —204.27	М. П. Кудрявцев. Анализ архитектурно-пространственной компо¬
зиции Москвы XVII века (диссертация), стр. 18.28	«Временник дьяка Ивана Тимофеева». В кн.: «Русская историческая
библиотека», т. XIII. Л., 1925, стр. 341—342; М. Ильин. Проект перестройки
центра Московского Кремля при Борисе Годунове. В кн.: «Сообщения Инсти¬
тута истории искусств», № I. М.— Л., Изд-во АН СССР, 1951, стр. 79 — 81.29	«Русская историческая библиотека», перевод М. Н. Тихомирова, т. XIII,
стр. 341—342.30	«Сказание Авраама Палицына». В кн.: «Русская историческая библио¬
тека», т. XIII. Л., 1925, стр. 522.203
31	Н. Д. Виноградов. Кремль Златоверхий. «Советское искусство»,
1945, № 41 (973).32	«Русская историческая библиотека», т. XIII, стр. 340.33	Г Н. Мокеев. Москва — памятник древнерусского градостроительст-
«Наука и жизнь», 1969, N9 9, стр. 30.34	Г Розенкампф. Обозрение Кормчей книги в историческом виде,
изд. 2. М., 1839; Я. Н. Щапов. Древнерусские княжеские уставы и церковь
в феодальном развитии Руси X —XV вв. История СССР, т. III. М., «Наука»,
стр. 125; «Новые списки кормчих книг, содержащие «Русскую Правду». Исто¬
рия СССР, т. 2. М., Изд-во АН СССР, 1964, стр. 100; «Церковь в становлении
древнерусской государственности». «Вопросы истории», 1969, N9 11, стр. 55.35	М. Я. С ю з ю м о в. О трактате Юлиана Аскалонита. В кн.: «Собрание
статей по истории древнего мира и средних веков», вып. 3, ч. I. Свердловск,
I960.36	М. В. Левченко. Очерки по истории русско-византийских отноше¬
ний. М., Изд-во Академии наук СССР, 1956, стр. 17.37	М. И. Б е н е м а н с к и й. Закон градский, значение его в русском пра¬
ве, ч. II. М., 1917, стр. 237 — 240; Г. А. Алферова. Кормчая книга, как цен¬
нейший источник древнерусского градостроительного законодательства. Ее
влияние на художественный облик и планировку русских городов. См.: «Ви¬
зантийский временник», т. 35. М., «Наука», 1973, стр. 195.Глава VI. КАДАШЕВО - ЗАПОВЕДНЫЙ УГОЛОК
СРЕДНЕВЕКОВОЙ МОСКВЫС. К. Смирнов. Биография князя Дмитрия Михайловича Пожарского.
М., 1852, стр. 18; В. И. Шумов. Сведения о московских пожарах как источ
ник археологии и топографии, стр. 71.2	ЦГАДА, ф. 396, д. 899, 1631-1632 гг., лл. 2, 6 об., 11, 15, 19, 24 об., 29,
33, 41 об.3	И. Е. Забелин. Материалы для истории археологии и статистики
московских церквей, § 210, стр. 261—262.4	А. А. Мартынов. Государев Хамовный двор в московской Кадашев¬
ской слободе, стр. 9, 10.5	ЦГАДА, ф, 396, д. 899, лл. 14, 46 об., 47, 39, 44 об., 30 об.6	А. Н. Сперанский. Очерки по истории Приказа каменных дел Мос¬
ковского Государства. М., Изд-во РАН ИОН, 1930, стр. 216.7	Н. Н. К а ш к и н. Родословные разведки, т. I. СПб., 1912, стр. 347.8	ЦГАДА, ф. 396, оп. 17, д. 28935, 1690 г., л. 14.9	Т а м же, кн. 919, л. 4 об.10	Т а м же, кн. 912, л. 107, об.11	Там же, кн. 919, л. 54 об., 55, 55 об.12	Т а м же, оп. 7, 1668 г., столбец 8162, л. I.13	А. А. Мартынов. Государев Хамовный двор в московской Кадашев¬
ской слободе, стр. 7.14	Т а м же, стр. 8.15	Р. П. Подольский. Государев Хамовный двор в Кадашевской сло¬
боде в Москве, стр. 90 — 94.16	А. А. Мартынов. Государев Хамовный двор в московской Кадашев¬
ской слободе, стр. 9—11.17	ЦГАДА, ф. 141, д. 267, л. I, 1691 Судное дело мостового каменных
дел строителя старца Филарета.204
18	ЦГАДА, ф. 150. (О съезде иностранцев в Россию), д. 6, 1643 г
(О приезде в Москву из Страсбурга палатного мастера И. Кристлера и о со¬
ставлении им проекта постройки Большого каменного (Всехсвятского) моста
через реку Москву).19	И. Э. Грабарь. История русского искусства, т. II. Допетровская эпо¬
ха. М., 1909, стр. 148.20	М. Беляев. Исторические сведения о Московской, Замоскворецкого
сорока, церкви Григория Неокесарийского при Полянке церкви с ея причтом
и приходом. М., 1894, стр. 14 — 16, 22.Глава VII. О ПАЛАТАХ, ТЕРЕМАХ, ТКАЦКИХ
И ХОЗЯЙСТВЕННЫХ ДВОРАХЦГАДА, ф. 210. Разрядный приказ. Приказного стола столбцы, д. 195,
239, 240, 241.2	Там ж е, л. 242.3	Т а м ж е, л. 241, 243.4	Там ж е, л. 240.5	Т а м ж е, л. 11 —13.6	Т а м ж е, д. -1116, 1688 г., л. 116.7	Т а м же.8	ЦГАДА, ф. 9, оп. 91. Кабинет Петра I, кн. 54, 1-е отделение, л. 75; «Пол¬
ное собрание законов Российской империи». СПб., 1830, т. IV, 1730 г., N° 2591;
п. 63, т. V, 1718 г., № 3147.9Е. Белецкая, Н. Крашенинникова, Л. Чернозубова,
И. Э р н. Образцовые проекты в жилой застройке русских городов XVIII —XIX	вв. М., Государственное изд-во литературы по строительству, архитекту¬
ре и строительным материалам, 1961.10	ЦГАДА, ф. 396, кн. 928, л. 27, 28, 28 об.11	Там ж е, л. 83, об.12	Т а м же, кн. 924, л. 63.13	Т а м же, л. 26.14	Там ж е, л. 45.15	Т а м же, кн. 924, л. 42, об.16	Т а м же, л. 15.1 7 ^	^ 0 д J J18	Т а м ж е, д. 919, 1960 г., л. 21, об., 22.19	Этот дом в XVII в. принадлежал «Герасиму Костянтинову» (ЦГАДА,
ф. 396, д. 901, 1659 г., л. 123, об.); в 1772 г. им владел Голубев (ГИМ, ф. 440,д.	995, л. 65)20	Этот дом в XVII в. принадлежал Гусятниковым. (ЦГАДА, ф. 396,
1659 г., д. 901, л. 2; д. 900, л. 59; д. 899, 1682 г., л. 7, об.). В 1816 г. дом при¬
надлежал Д. И. Грачеву, затем Константинову, позднее Григорьеву (Архив
Главного архитектурно-планировочного управления, д. 189, л. 190).Глава VIII. АНСАМБЛИ ПОСАДА1	М. П. Кудрявцев. Композиция Москвы (диссертация). М.2	Н. Е. М н е в а. Искусство Московской Руси. Вторая половина XVI —XVIII	вв. М., «Искусство», 1965, стр. 135—151.3	Церковь, со времен Византии и древней Руси возглавляемая патриар¬
хом, была государством в государстве. В 1678 г. в церковном владении было205
около 13% всех дворов в стране. См.: «Церковь в истории России IX в.—
1917 г.». М.—Л., «Наука», 1967, стр. 147; А. А. Зимин. О политических
предпосылках возникновения русского абсолютизма. В сб.: «Абсолютизм
в России XVII—XVIII вв.». М. Изд-во АН СССР, 1964, стр. 30; «Кормчая
книга». М., Московский печатный двор, 1650, л. 149.4	Е. С. Овчинникова. Трактаты об искусстве Иосифа Владимирова.
В кн.: «Древнерусское искусство XVII века». М., «Наука», 1964, стр. 9 — 23.5	«Мастера искусств об искусстве», т. IV. М., ИЗОГИЗ, 1937, стр. 19.6	А. М. Панкратова. Формирование пролетариата в России. XVII —XVIII	вв. Изд-во АН СССР, 1963, стр. 103.7	«Описание документов и дел, хранящихся в архивах священного Сино¬
да», т. II. СПб., 1849.8	«Церковь в истории России IX в.— 1917 г.», стр. 158. М. В. Толстой.
Рассказы из истории русской церкви. Кн. I. М., 1887, стр. 532. Степан Разин
посылал к опальному Никону ходоков, предлагая ему идти в его стан. См.:
«Акты исторические, изданные и собранные Археографической комиссией»,
т. IV СПб., 1842, N° 109, стр. 253. Никон стремился к большой пышности
в богослужении и архитектуре, что мы наблюдаем и в посадском зодчестве.9	Г. В. Алферова. К вопросу о строительной деятельности патриарха
Никона. В кн.: «Архитектурное наследство», N9 19. М., Стройиздат, 1969,
стр. 30.10	«История русской литературы», т. I. М. — Л., Изд-во АН СССР, 1958,
стр. 333-344.11	«Повесть о зачале Московского царства». В кн.: М. Н. Т и х о м и р о в.
Средневековая Москва в XIV —XV вв. Приложение, стр. 209 — 222.12	«История русского искусства», т. IV М., Изд-во АН СССР, 1959,
стр. 345 — 505. Это явление, видимо, связано с развитием в XVII в. портрета.13	М. А. Александровский. Указатель московских церквей. М.,
1915, стр. 25, § 180; стр. 14, § 84; стр. 18, § ИЗ; стр. 20, § 132; стр. 24, § 169;
И. Е. Забелин. Материалы для истории археологии и статистики г. Моск¬
вы, т. I, стр. 885, 889, 890, 891.Глава IX. ТАЙНА ГАРМОНИИБ. П. Михайлов. Основные формы гармонии в архитектуре. В кн..
«Сборник статей по творческим вопросам», т. I. М., Изд-во Академии архи¬
тектуры СССР, 1945.2	«Церковь в истории IX в.— 1917 г.», стр. 152—153; П. Н. Плеханов.
Соч., т. XX. М., Изд-во Ин-та К. Маркса и Ф. Энгельса, 1925, стр. 331—362.3	«История о вере и челобитная о стрельцах Саввы Романова». В кн.: «Ле¬
топись русской литературы и древности», т. V. М., 1863, изд. 3, отделение И,
стр. 111 — 148.4	ЦГАДА, ф. 141, д. 300, 1672-1676 гг., л. 238, 240, 240, об. По указу
Алексея Михайловича в 1672 г. на Борисовом дворе Прислонского были по¬
строены три храма с гульбищами, обходившими их вокруг, и тремя лестница¬
ми: Тихвинский, Никольский, Варлаама Хутынского.5	Т. И. Р а й н о в. История науки в России XI— XII вв., ч. I — III. М., Изд-
во АН СССР, 1940.6	Виньола Джакомо Б а р о ц ц и. Правило пяти ордеров. М., Изд-во Ака¬
демии архитектуры, 1939.7	Л. Н. Майков. Симеон Полоцкий. В кн.: «Древняя и новая Россия»,
т. III. СПб., 1875, N° 9-12, стр. 367.206
8	И. Козловский. Сильвестр Медведев. В кн.: «Очерки по истории
русского просвещения и общественной жизни в конце XVII в.». Киев, 1895,
стр. 80.9	М. Н. Погодин. Кто первый имел мысль об освобождении крестьян
с земельных наделов. О князе Василии Васильевиче Голицыне. Журн. «Склад¬
чина», СПб., 1874, стр. 145, 150—151.10	А. М. Сахаров, А. В. Муравьев. Очерки русской культуры
IX —XVII вв. М., Учпедгиз, 1962, стр. 263 — 340; «Очерки истории СССР,XVII	в.», стр. 555, 565 — 568; «Документы о печатаньи книг и грамот в 1694 г.»,
изд. Н. П. Лихачевым. СПб., 1895.11	В. П. Андрианова-Перетц. Очерки по истории русской сати¬
рической литературы XVII века. М. — Л., Изд-во АН СССР, 1937, стр. 7 — 8,
107, 191.12	«Летопись русской литературы», изд. Н. Н. Тихонравовым, т. V. М.,
1863, отделение III, стр. 116—117.13	«Трактат И. Владимирова». В кн.: «Мастера искусств об искусстве»,
т. 4, стр. 22, 23; «Трактат Симона Ушакова», там же, стр. 27, 28.14	Ю. А. Лебедева. Древнерусское искусство X —XVII вв. М., Учпед¬
гиз, 1962, стр. 11 —12.15	«История русского искусства», т. IV М., Изд-во АН СССР, 1959,
стр. 345 — 467.16	Н. Н. Шервуд. Скульптура, живопись, архитектура и орнамент.
Опыт исследования законов искусства. М., 1895, стр. 136 — 139.17	А. А. Ма р т ы н о в. Текст М. М. Снегирева. Русская старина в памят¬
никах церковного и гражданского зодчества, изд. 2, ч. 4. М., 1853, стр. 12.18	ЦГАДА. Разрядный приказ, ф. 210. О народном восстании в Москве
в 1648 г. Белгородский стол, д. 283, д. 298, д. 606; Приказной стол, д. 261.
О Медном бунте 1662 г. Записная книга Московского стола, д. 12; Приказной
стол, д. 327, д. 959, д. 990; Московский стол, д. 398; Новгородский стол, д. 188;
Белгородский стол, д. 465, д. 497, д. 540, д. 563, д. 1103.19	Т а м ж е. О доставке в Москву Степана Разина и его сторонников.
Московский стол, д. 445, 1671 г. «Объявление в Москве всяких чинов людям
о победе над Степаном Разиным». Белгородский стол, д. 721.20	Н. М. Никольский. История русской церкви. М., Изд-во «Атеист»,
1930, стр. 106-127.21	«Розыскные дела о Федоре Шакловитом и его сообщниках». СПб..
1888-1893, т. 1-4.22	Леонид (Кавелин Л.). Историческое описание ставопигального
Воскресенского Ново-Иерусалимского именуемого монастыря, составленного
по монастырским актам. М., 1876, стр. 18; Леонид. Краткое историческое
сказание о Начале и Устроении Воскресенского Ново-Иерусалимского мо¬
настыря. (Монастырская рукопись, 1750). М., 1872, стр. 29, 30.23	ЦГАДА, ф. 396, кн. 924, л. 48, 1679 г. Турчаниновы упоминаются'в кни¬
ге 912 за 1680 г., л. 20, 20, об., 27.
ОГЛАВЛЕНИЕДРЕВНЕЕ ИСКУССТВО И СОВРЕМЕННОСТЬ5ВВЕДЕНИЕ9Г лаваIЧИТАЯ «КАМЕННУЮ КНИГУ»...17Г лаваиПРОВЕРКА АЛГЕБРОЙ ГАРМОНИИ36ГлаваIIIВОЗРОЖДЕНИЕ БЕЛОКАМЕННОЙ КРАСАВИЦЫ74Г лаваIVТВОРЦЫ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ЧУДА100Г лаваVИСКУССТВО СТРОИТЬ НА РУСИ114ГлаваVIКАДАШЕВО - ЗАПОВЕДНЫЙ УГОЛОК СРЕДНЕВЕКОВОЙ МОСКВЫ135ГлаваVIIО ПАЛАТАХ, ТЕРЕМАХ, ТКАЦКИХ И ХОЗЯЙСТВЕННЫХ ДВОРАХ145Г лаваVIIIАНСАМБЛИ ПОСАДА154ГлаваIXТАЙНА ГАРМОНИИ164СЛОВАРЬ АРХИТЕКТУРНЫХ ТЕРМИНОВ193ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА199Гали Владимировна
АлфёроваПАМЯТНИКРУССКОГО ЗОДЧЕСТВА
В КАДАШАХРедакторы В. М Фалеев, Т Б. Въюкова.
Художник переплета Е. М Яковлев
Чертежи выполнены автором.Фото О. В. Милюкова
Художественный редактор А. Ф. Сергеев
Технический редактор В. Ф. Коскина
Корректор Е. А. БлиноваСдано в набор 4/V 1973 г. Подписано к пе¬
чати 15/VII 1974 г. 60X84,/|*j. Бумага для глу¬
бокой печати. Печ. л. 13,0. Услов. л. 12,09.
Уч.-изд. л. 11,38. Тираж 40 тыс. экз. А05480.
Заказ № 3-1437Ордена Трудового Красного Знамени из¬
дательство «Просвещение» Государственного
комитета Совета Министров РСФСР по делам
издательств, полиграфии и книжной торговли.
Москва, 3-й проезд Марьиной ро(ци, 41.Головное предприятие республиканского произ¬
водственного объединения «Полнграфкнига»
Госкомиздата УССР, Киев, ул. Довженко, 3.Цена без переплета 43 к., переплет 7 к.