Владимир Лавров
правочный
взгляд
на ленинский эксперимент
над Россией

Владимир Лавров
ПР»СШНЫН
взгяад
на ленинский эксперимент
над Россией
Издательство «Отчий дом,
Москва. 2019

УДК *М(47)
Ы1К 63.3(2)61
Л 13
Допущено к распространению
Издательским советом
Русской Православной Церкви
(ИС Р19-902-3040)
Лавров В.М.
Л-13 Православный взгляд на ленинский эксперимент над
Россией. — Москва: Отчий дом, 2019 — 96 с.
В издание включены доклады доктора исторических
наук, преподавателя Николо-Угрешской православной
духовной семинарии и главного научного сотрудни¬
ка Института российской истории РАН В.М. Лаврова,
произнесенные с трибуны Государственной Думы Рос¬
сийской Федерации. Впервые со столь высокой трибу¬
ны проведен профессиональный исторический анализ
преступлений партии Ленина против православной
великой России и русской нации. Завершают брошюру
статьи, осмысливающие марксизм-ленинизм, деятель¬
ность Ленина и Октябрьскую социалистическую ре¬
волюцию с духовно-нравственных позиций. При этом
предложены пути возрождения тысячелетнего Госу¬
дарства Российского.
Издано по благословению
схиархимандрита Илия (Ноздрина)
© Лавров В.М. - текст
© Макет, оформление - издательство
«Отчий дом», 2017

Причины и характер Февральской
революции 1917 года
Доклад на Международной научной конферен¬
ции «России чёрный год. 1917. Канун катастрофы»
в Российском институте стратегических исследо¬
ваний. Москва, 8 декабря 2016 года
Февральскую революцию принято называть
буржуазно-демократической. Так характеризова¬
ли ее все советские историки, да и теперь это по¬
вторяют историки, состоявшие в КПСС и продол¬
жающие испытывать ностальгию по советским
временам.
Характеристика Февральской революции как
буржуазно-демократической есть синхронное со¬
циал-демократическое, марксистское понимание
происходившего. Его разделяли как социал-демо¬
краты меньшевики во главе с Г.В. Плехановым и
Ю.О. Мартовым, так и социал-демократы больше¬
вики во главе с В.И. Лениным. А в октябре 1917 го¬
да власть захватили большевики, быстро распра¬
вились со всеми другими партиями и точками
зрения, и большевистский взгляд на Февраль стал
единственно допустимым. Он буквально вошел в
плоть и кровь историков советского типа.
Однако сегодня возникают принципиально
важные немарксистские вопросы. Прежде всего:
что это за буржуазно-демократическая револю¬
ция, которая положила начало ликвидации буржу¬
з

азного строя и демократии в России? Не будь Фев¬
раля, не было бы и Октября 1917 года.
Реальная буржуазная революция с демокра¬
тической перспективой происходила в России с
1861 года в результате крупных реформ импера¬
тора Александра II, и происходила сверху. Самый
безболезненный и плодотворный вариант рево¬
люционных по своему значению преобразований,
когда они осуществляются сверху законным руко¬
водством страны. За считанные годы и десятиле¬
тия Россия из полуфеодальной страны преврати¬
лась в державу с буржуазно-рыночной экономикой,
заняла первое место в мире по темпам экономичес¬
кого, в том числе промышленного развития. Стра¬
на получила независимый суд и Государственную
Думу, в которой проходили острые дискуссии, по¬
лучила самостоятельные партии и свободную пе¬
чать. Да, буржуазия не входила в царское прави¬
тельство, но последнее проводило политику в ин¬
тересах российской буржуазии.
К 1917 году германских агрессоров останови¬
ли на дальних рубежах, а Российскую армию под¬
готовили для успешного наступления совместно с
союзниками в апреле 1917 года. Нашу экономику
перевели на военные рельсы, и она снова развива¬
лась. В стране даже карточек не было. Положение
народных масс было значительно лучше, чем в
Германии. И это при всех неизбежных тяготах вой¬
ны. Но ничего их ряда вон выходящего, ужасно¬
го не происходило. Страна находилась на пороге
победы в войне и превращения в самую мощную
военно-экономическую державу в мире.
Той революции, которая произошла в феврале-
марте 1917 года, не было бы, если бы не полити¬
канство конкретных лидеров Государственной
Думы, если бы не А.И. Гучков и П.Н. Милюков,
4

М.В. Родзянко и А.Ф. Керенский. И произошла она
в феврале-марте именно потому, что в апреле пред¬
стояло наступление, а успешное наступление - это
взрыв патриотических настроений, укрепление са¬
модержавия и провал надежд перечисленных го¬
спод на переход власти в их руки. Поэтому на ули¬
цы было выброшено 36 000 рабочих Путиловского
завода и распространялись слухи, что в Петрограде
заканчивается хлеб. Революцию провоцировали, а
невежественные рабочие и работницы, не нюхав¬
шие пороха солдаты столичного гарнизона подда¬
лись на провокацию.
Произошел русский бунт, бессмысленный и бес¬
пощадный. Русский бунт победил, началась крас¬
ная смута.
Всё это можно назвать и революцией. Но ка¬
кой? На состоявшуся буржуазно-демократическую
революцию не тянет. Если и была буржуазно-демо¬
кратическая революция, то несостоявшаяся, неза¬
конченная. Но она и не могла состояться, во вся¬
ком случае, было мало шансов на это. Намного ре¬
альнее была альтернатива: исторически законная
власть царя или переход власти в руки крайних
революционеров с социалистическими взглядами.
Во время военного ожесточения немногочислен¬
ные правоцентристские демократы не могли удер¬
жать власть.
Поэтому произошедшее стало государственным
переворотом, государственной изменой во время
войны, отражения внешней агрессии. Произошед¬
шее стало крушением исторической, тысячелет¬
ней, великой православной России.
При этом не следует сводить всё к провокации
революции. Да, революцию подтолкнули, но она
вызревала давно, многие годы и десятилетия, если
не столетия. Скажем, далеко не плодотворные по¬
5

следствия для духовно-нравственной и обществен¬
ной жизни страны имели отмена патриаршества и
отказ от созывов Земских Соборов Петром I. Были
бы Земские Соборы, могла и не понадобиться Госу¬
дарственная Дума. А если бы патриарх, подобный
святому Гермогену, в феврале-марте 1917 года
строго обратился бы к православным: Опомни¬
тесь! Не благословляю!.. - создалась бы другая си¬
туация. Разумеется, был и нерешенный аграрный
вопрос, были и другие серьезные проблемы. Но и
сейчас аграрный вопрос не решен, и что из этого?
Атеистическая историческая наука увлеклась
внешним, наиболее простым для восприятия. По¬
этому революция выводилась из малоземелья, из
ленинских пропагандистских мифов о России как
агрессоре и крайне тяжелом положении россий¬
ских рабочих.
Однако для людей, чувствующих себя русскими,
православными, на первом плане не внешние, а
внутренние причины обеих революций 1917 года.
А они прежде всего в оскудении и формализации
православной веры, в духовно-нравственном кри¬
зисе образованного общества, в идеализации за¬
падной демократии.
Сколько незаурядных образованных людей с
азартом играли в революцию, в оппозицию, в сво¬
боду слова. А революция оказалась не игрушечной,
а кровавой и бесперспективной. В результате во
многом потеряли наступивший век. Сто лет спустя
после Февральского и Октябрьского эксперимен¬
тов перед страной стоят задачи, не решенные в на¬
чале XX века.

Законно ли отречение императора
Николая II от престола?
Всем известный «Манифест об отречении импе¬
ратора Николая II от престола» был опубликован
в «Известиях ЦИК Советов рабочих депутатов» и
других газетах 4 марта 1917 года. Однако «подлин¬
ник», или «оригинал», отречения обнаружили толь¬
ко в 1929 году. При этом недостаточно упомянуть
только о его обнаружении. Необходимо прогово¬
рить, при каких обстоятельствах и кем обнаружен
«подлинник». Он обнаружен во время коммунисти¬
ческой чистки Академии наук СССР и использован
для фабрикации так называемого академического
дела. На основании этого вдруг обнаруженного до¬
кумента ОПТУ обвинило замечательного историка
С.Ф. Платонова и других академиков в ни много ни
мало - подготовке свержения советской власти!
Подлинность документа об отречении было по¬
ручено проверить государственной комиссии во
главе с П.Е. Щеголевым. И комиссия заявила, что
документ подлинный и является оригиналом от¬
речения. Но кто же такой Щеголев? Он и А.Н. Тол¬
стой были пойманы с поличным на том, что изгото¬
вили и опубликовали сфабрикованный «Дневник
Вырубовой», подруги императрицы Александры
Федоровны. Также Щеголев был пойман на изго¬
товлении подложного «Дневника Распутина».
Причем обнаруженный документ - это маши¬
нописный текст на простом листе бумаги. Мог
7

важнейший документ быть не на императорском
бланке? Не мог. Мог важнейший документ быть
без личной императорской печати? Не мог. Мог
такой документ быть подписан не ручкой, а каран¬
дашом? Не мог. На сей счет существовали и соблю¬
дались строгие правила, установленные законом.
Их соблюсти в царском поезде 2 марта 1917 года
не представляло труда. Всё было под рукой. Кроме
того, по существовавшим законам подлинник цар¬
ского манифеста должен был быть написан обяза¬
тельно от руки!
Следует также добавить, что под карандашной
подписью государя какая-то подтертость. А слева
и ниже этой подписи - подпись министра импе¬
раторского двора графа В.Б. Фредерикса, который
удостоверивал подпись императора. Так эта под¬
пись тоже сделана карандашом, что недопустимо
и никогда не бывало на важных государственных
документах. Причем подпись министра еще и об¬
ведена пером, будто это не документ, а детская
раскраска.
При сравнении историками подписей импера¬
тора Николая II под «отречением» с его подписями
на других документах и сравнении подписи ми¬
нистра Фредерикса на «отречении» с его другими
подписями выясняется, что подписи императора и
министра на «отречении» несколько раз совпада¬
ют с другими их подписями. Однако криминали¬
стической наукой установлено, что у одного и того
же человека не бывает двух одинаковых подписей,
они хоть немножко, но отличаются. Если на двух
документах одна и та же подпись, то одна из них
поддельная.
Известный монархист В.В. Шульгин, соучаство¬
вавший в свержении царя и присутствовавший
при его отречении, в своих воспоминаниях «Дни»
8

свидетельствует, что отречение было на двух или
трех телеграфных бланках. Однако то, что мы име¬
ем - на одном листе простой бумаги.
Наконец, во всех сборниках документов, в сту¬
денческих и школьных хрестоматиях обнаружен¬
ный документ публикуется под заголовком «Ма¬
нифест об отречении императора Николая II от
престола». Однако в самом документе другой заго¬
ловок: «Начальнику Штаба». Что это такое? Импе¬
ратор отрекался перед начальником штаба? Тако¬
го не может быть.
Из всего этого следует, что документ, обнару¬
женный в 1929 году и хранящийся сейчас в Гос-
архиве РФ - НЕ ОРИГИНАЛ ОТРЕЧЕНИЯ. В этом
никаких сомнений, несмотря на утверждения Гос-
архива, что в нем хранится оригинал.
Следует ли из сказанного, что отречения не бы¬
ло? Популярная в православной среде точка зре¬
ния, что отречения не было, как раз выводится из
того факта, что подлинника документа нет.
При этом укажу хотя бы на такой относительно
недавний прецедент. Американцы в архиве в Бер¬
лине нашли копию секретного протокола к пакту
Молотова-Риббентропа. А СССР десятилетиями от¬
рицал наличие секретного протокола на основа¬
нии того, что нет его подлинника. Только во вре¬
мена горбачевской гласности был рассекречен и
предъявлен подлинник, хранящийся в Москве.
Действительно, подлинника отречения нет, но
есть достаточно достоверные свидетельства о том,
что он был!
С 4 по 8 марта 1917 года Николай II встречал¬
ся с приехавшей в Могилев его мамой, вдовствую¬
щей императрицей Марией Федоровной. В сохра¬
нившемся дневнике императрицы есть запись от
4 марта, в которой с драматичным сопережива- !
9

нием рассказывается об отречении за себя и сына,
о передаче престола своему младшему брату со слов
самого Николая И. В годовщину отречения о нем
свидетельствует в своем дневнике и императрица
Александра Федоровна. Есть и свидетельства об
отречении, переданные со слов Александры Федо¬
ровны. Например, свидетельство Пьера Жильяра,
верного воспитателя ее детей. Следует упомянуть
и протоиерея Афанасия (Беляева), который разго¬
варивал с царем, исповедовал его и впоследствии
вспоминал, что сам царь говорил ему об отрече¬
нии. Есть и другие достоверные свидетельства, что
отречение все-таки было.
Так почему же нет подлинника? Ведь Времен¬
ное правительство было абсолютно заинтересова¬
но в сохранении подлинника, поскольку, с юриди¬
ческой точки зрения, не было иного обоснования
легитимности, законности создания и деятельно¬
сти самого Временного правительства. Большеви¬
кам подлинник отречения был тоже не лишним,
особенно до цареубийства.
Могли потерять столь важный государствен¬
ный документ? Всякое случается, однако весьма
маловероятно. Поэтому выскажу предположение:
Временное правительство уничтожило подлин¬
ник, поскольку он содержал что-то такое, что не
устраивало правительство. То есть Временное пра¬
вительство пошло на подлог, изменив текст отре¬
чения. Документ был, но не совсем такой.
Что же могло не устроить правительство? Пред¬
полагаю, что была какая-то фраза или фразы, в ко¬
торых государь стремился направить происходя¬
щее в законное русло. Основные законы Россий¬
ской Империи от 1906 года не предусматривали
самой возможности отречения. Об отречении даже
не говорилось, по своему духу и направленности
10

Основные законы не допускали отречения, что
юридическая практика допускает считать как за¬
прещение отречения. По тем же законам импера¬
тор обладал большой властью, позволяющей ему
сначала издать Манифест (Указ) Сенату, в котором
прописывалась бы возможность отречения за себя
и своего наследника, а затем уже издать сам Мани¬
фест об отречении.
Если такая фраза или фразы были, то Николай II
подписал такое отречение, которое могло не озна¬
чать немедленного отречения. На составление Ма¬
нифеста Сенату потребовалось бы хоть какое-то
время, а затем снова надо подписывать уже окон¬
чательное отречение, оглашать и утверждать его в
Сенате. То есть царь мог подписать такое отрече¬
ние, которое со строго юридической точки зрения
являлось скорее декларацией о намерениях.
Очевидно, руководители Февральского госу¬
дарственного переворота (равно руководители Го¬
сударственной Думы, ее председатель октябрист
М.В. Родзянко, лидер октябристов А.И. Гучков, ли¬
дер конституционных демократов П.Н. Милюков,
социалист-трудовик А.Ф. Керенский), Временное
правительство не хотели терять времени. Доста¬
точно отметить, что председатель Госдумы дезин¬
формировал Ставку, начальника штаба Верховно¬
го главнокомандующего генерала М.В. Алексеева,
сообщая ему, что события в столице хоть как-то
контролируются, поэтому для ее успокоения и
успешного продолжения войны необходимо толь¬
ко отречение царя.
В действительности события вышли из-под
контроля или контролировались только отчасти:
Петроградский Совет рабочих и солдатских депу¬
татов (в нем преобладали меньшевики и социалис¬
ты-революционеры) располагал не меньшим или
11

большим влиянием, чем Дума и Временное прави¬
тельство; распропагандированные революционные
массы захватили улицы и выпустили из тюрем всех
уголовников, включая убийц, насильников, воров
и террористов, а приличным людям стало небез¬
опасно выходить из дома, имели место кровавые
расправы над офицерами, полицейскими. Еще не¬
сколько дней - и это стало бы известно в Ставке
в Могилеве. И как развернулись бы события то¬
гда? Ведь судьба революции зависела от позиции
армии.
Однако высший генералитет во главе с Алек¬
сеевым, не разобравшись в обстановке, поспешил
поверить приходившим из Думы сообщениям и
поддержать революцию. А лидеры последней от¬
давали себе отчет, что дело следует делать быстро.
Словом, пусть манифест об отречении не законен,
но всё можно списать на революцию, ведь «после
драки кулаками не машут», а вот время во время
революции терять нельзя.
В пользу вывода о фальсификации документа
об отречении свидетельствует также то, что сфаль¬
сифицирован последний приказ императора от
8 марта 1917 года. Это обращение императора и
Верховного главнокомандующего Николая II к
войскам известно и публикуется по тексту прика¬
за генерала Алексеева, который вставил царский
приказ в свой приказ. Причем в Госархиве РФ со¬
хранился подлинник приказа царя, и он отлича¬
ется от того, что в приказе Алексеева. Алексеев
самовольно вставил в царский приказ призыв «по¬
виноваться Временному правительству». В данном
случае фальсификатор - генерал Алексеев, стре¬
мившийся придать какую-то легитимность и пре¬
емственность Временному правительству. Возмож¬
но, генерал думал о том, что сменит царя на посту
12

Верховного главнокомандующего и сам победо¬
носно завершит войну в Берлине.
Почему же потом император не внес ясность?
Очевидно, потому, что дело было сделано. Ставка,
высший генералитет и командующие фронтами,
Государственная Дума, все партии от октябристов
до большевиков и Синод Православной Церкви
перешли на сторону революции, а дворянские и
монархические общественные организации слов¬
но вымерли. Февральская революция победила.
Кому и что докажешь в революционном умопо¬
мрачении, вранье и погроме? Говорить о нюан¬
сах действительно подписанного документа? Кто
бы это понял? Посмеялись бы.
8 марта царь и его семья арестованы по реше¬
нию Временного правительства под давлением
Петросовета рабочих и солдатских депутатов. Од¬
нако еще с 1 марта статус царя был де-факто огра¬
ничен в Пскове, куда он приехал в штаб Северно¬
го фронта к генералу Н.В. Рузскому. Уже встреча¬
ли его не совсем как царя, как власть имеющего.
Что мы хотим от арестованного человека, ко¬
торого шельмуют и травят на всех перекрестках
столицы? Он мог созвать пресс-конференцию?
И наверняка кто-то, возможно, даже приехавшие
принимать отречение горе-монархисты Гучков и
Шульгин, предупредили царя, что не могут в слу¬
чае чего поручиться за жизнь его семьи в Царском
Селе, рядом с революционным Петроградом.
Безоговорочно законным может считаться
только отречение по закону и добровольно. От¬
речения по закону не было. О добровольности и
говорить нечего: царя вынудили подписать отре¬
чение. Последнее является достаточным юриди¬
ческим основанием считать отречение незакон¬
ным.
13

Кроме того, по существовавшим тогда зако¬
нам царский манифест вступал в силу только по¬
сле его утверждения Сенатом и опубликования
самим царем - правящим главой государства -
в правительственной газете. Однако ничего подоб¬
ного не было. То есть даже опубликованный тогда
манифест не вступил в силу.
При этом ради объективности следует отме¬
тить, что в истории, в том числе в истории дина¬
стии Романовых, законы и традиции не всегда
соблюдались. Скажем, Екатерина II незаконно за¬
хватила власть в результате дворцового переворо¬
та. Более того, она причастна к цареубийству, как
минимум покрыла это преступление, тем самым
соучаствуя в нем. И это не помешало ей войти в
историю под именем Екатерины Великой. Бог ей
судья.
Однако то, что стряслось на рубеже февраля-
марта 1917 года, не сопоставимо со всеми преце¬
дентами в тысячелетней истории России. Свер¬
жение законного царя Николая II стало исходной
точкой, исходным импульсом и толчком после¬
дующих событий, включая Гражданскую войну и
красный террор, коллективизацию и голодомор,
ГУЛАГ и большой террор; включая то, что и сейчас
мы в окружении идолов революционных вырод¬
ков. Произошедшее 2 марта 1917 года есть драма
вселенского масштаба. Она выходит за рамки обы¬
вательских суждений о том, что всякое в истории
бывает; выходит и за рамки собственно юридиче¬
ского или формально-юридического, объективист¬
ского подхода. В конечном счете всё упирается в
совесть, совесть историка или совесть человека
любой другой профессии, интересующегося исто¬
рией и задумывающегося о судьбе России. И со¬
весть тихо подсказывает - НЕБОГОУГОДНОЕ ДЕЛО
14

СВЕРШИЛОСЬ 2 МАРТА 1917 ГОДА; оно более чем
незаконно, оно - ПРОТИВ РОССИИ, РОССИЙСКО¬
ГО НАРОДА И ЕГО БУДУЩЕГО.
Сам император, подписывая какой-то доку¬
мент об отречении, стремился избежать худшего:
внутренней гражданской войны во время внешней
войны с немецкими агрессорами. Причем обра¬
тим внимание: в обрушившихся на царя событиях
получилось так, что подписанный им документ со¬
держал отречение за себя и за сына, но не за импе¬
ратрицу! А она не отрекалась. Коммунисты убили
законную неотрекшуюся императрицу.
И еще о «подлиннике». Следует обратить внима¬
ние на то, как теснятся подписи Николая II и Фре¬
дерикса внизу листа. Так теснят текст школьники,
не уложившиеся в заданный объем. В документе
государственной важности такое может быть? Не
исключено, что император и министр заготовля¬
ли на всякий случай пустые листы со своими под¬
писями. Такие листы могли быть обнаружены, и в
такой лист мог быть вставлен текст «отречения».
То есть не исключен вариант, что подписи настоя¬
щие, а документ поддельный!
В 1990-е годы была создана правительственная
Комиссия по изучению вопросов, связанных с ис¬
следованием и перезахоронением останков рос¬
сийского императора Николая II и членов его се¬
мьи. Комиссию возглавлял первый вице-премьер
Б.Е. Немцов. Участвовать в работе комиссии был
приглашен прокурор-криминалист Генеральной
прокуратуры РФ В.Н. Соловьев, готовивший важ¬
нейшие экспертизы. Встречаясь с Соловьевым, я
задал ему вопрос: почему комиссия не произвела
государственную, официальную экспертизу под¬
линности подписи императора под «отречением»?
Ведь это одна из важнейших необходимых экспер¬
15

тиз, и такие экспертизы производятся, а для мил¬
лионов верующих эта экспертиза имеет особое
значение. На мой вопрос прокурор-криминалист
ответил: «Мы понимали, что такая экспертиза не¬
обходима, но архивисты не хотели отдавать доку¬
мент экспертам, а эксперты не хотели ехать в Го-
сархив РФ, где сейчас хранится документ».
Однако комиссию возглавлял вице-премьер, он
мог распорядиться, кому куда ехать. И пришлось
бы поехать. Но этого не сделано. Почему? Может,
боялись именно того, что экспертиза засвидетель¬
ствует: подпись царя подделана?
Кроме того, правительственная комиссия во
главе с Немцовым не провела экспертизу шрифта
«отречения». Был ли такой шрифт у пишущих ма¬
шинок 1917 года? Была ли такая пишущая машин¬
ка, машинка такой марки в царском поезде, в штабе
генерала Рузского, в Ставке, в Думе, у Временного
правительства, в АН СССР в Ленинграде, в ОГПУ?
На одной ли машинке отпечатано «отречение»? На
последний вопрос наводит внимательное рассмо¬
трение букв в документе. Надо полагать, он напе¬
чатан на нескольких машинках, но что это значит?
То есть надо было еще поработать, поискать.
Сравнение текста «отречения» с безусловно
подлинными документами, воспоминаниями сви¬
детельствует, что в основу «подлинника», очевид¬
но, положен проект отречения, подготовленный
2 марта 1917 года в дипломатической канцелярии
Ставки под руководством ее директора И.А. Бази¬
ли по приказу и под общей редакцией генерала
Алексеева.
Так называемое «отречение», опубликованное
4 марта 1917 года, отнюдь не заявляло о ликви¬
дации монархии в России! Причем из сказанного
выше о существовавшем тогда законодательстве
16

следует, что ни передача престола «отречением»
императора Николая II, ни манифест великого кня¬
зя Михаила Александровича от 3 марта 1917 года
с отказом от принятия престола (с передачей окон¬
чательного решения будущему Учредительному
Собранию) не являются законными. Манифест ве¬
ликого князя не законен, подписан под давлением,
его автор кадет В.Д. Набоков, отец знаменитого
писателя.
Теперь настало время сказать, что от царского
миропомазания отречься невозможно. Его нель¬
зя отменить. Де-факто Николай II перестал быть
царем после Февральского переворота, однако в
мистическом и сугубо юридическом смысле он
оставался русским царем и погиб царем. Он и его
семья взошли на свою Голгофу столь достойно, что
причислены к лику святых Русской Православной
Церковью.

Октябрьская социалистическая
революция как исторический
феномен
Доклад на круглом столе «Апокалипсис - 17»
в Духовно-просветительском центре «Богоявле¬
ние» Богоявленского кафедрального собора в Елохо¬
ве 27марта 2017 года
В чем суть социалистической революции? В наци¬
онализации, точнее в огосударствлении, превраще¬
нии в государственную собственность практически
всей собственности, кроме самой элементарной
личной. Стремление к такому огосударствлению
исходит из недоказанного утверждения, будто об¬
щее (точнее государственное) будет работать эф¬
фективнее, чем частное. Такое утверждение Марк¬
са и Энгельса, Ленина и Сталина принималось на
веру, на атеистическую псевдоверу, которую опро¬
вергнет исторический опыт СССР, в котором про¬
изводительность труда была многократно ниже,
чем на частнособственническом Западе.
Огосударствить всё и вся, огосударствить во¬
преки воле большинства народа (прежде всего
крестьянского большинства) удалось только бла¬
годаря небывалому за всю историю страны на¬
силию, благодаря государственному массовому
террору. Отсюда органическая несовместимость
социализма и демократии, ненависть коммуни¬
стов к демократии, несистемность коммунисти¬
ческой партии.
18

Наличие фактически только одной государ¬
ственной формы собственности порождало триа¬
ду: одна собственность - одна партия - один вождь!
Как следствие - культ и культики личностей во
главе компартии.
Почему победила Октябрьская революция? Ты¬
сячелетняя великая православная держава рухну¬
ла не столько в октябре, сколько в феврале-марте
1917-го. Правоцентристские лидеры Февральско¬
го государственного переворота - октябристы Гуч¬
ков и Родзянко, конституционный демократ Ми¬
люков, близкий к кадетам князь Львов - имели
мало шансов удержать власть, поскольку опи¬
рались на немногочисленное образованное об¬
щество в стране, которая уже третий год вела тя¬
желую войну, а под ружьем оказались миллионы
уже озлобленных мужиков, не понимавших, ра¬
ди чего воевали. Участие в Февральском перево¬
роте рабоче-солдатских масс, их победа на улицах
столицы обернулись созданием Петроградского
Совета рабочих и солдатских депутатов, в кото¬
ром преобладали социал-демократы (меньшеви¬
ки) и социалисты-революционеры, причем Совдеп
обладал не меньшим или большим влиянием, чем
кадеты-октябристы.
Возникшее в результате Февральского перево¬
рота Временное правительство (сначала во главе
со Львовым, потом во главе с эсером Керенским)
не спешило выполнить основное требование кре¬
стьянского большинства народа и армии - пере¬
дать крестьянам бесплатно всю землю. Не спеши¬
ло потому, что опасалось массового дезертирства
солдат-крестьян для дележа земли на местах; это
и произойдет после ленинского декрета о земле.
Однако невыполнение основного народного тре¬
бования при продолжении тягостной войны обер¬
19

нулось потерей авторитета правительства во главе
с Керенским, и ситуация как бы вернулась к ис¬
ходной точке - к вооруженному перевороту про¬
тив существующей власти.
Ни Февральская, ни Октябрьская революция
не были исторически неизбежными. Оскудение
и формализация православной веры, небывало
тягостная война, амбиции и безответственность
оппозиции, просчеты власть предержащих обер¬
нулись русской катастрофой 1917 года.
Роль Ленина. Самодискредитация бездейству¬
ющих кадетов-октябристов и затем эсеров-мень¬
шевиков благоприятствовала большевикам во
главе с Лениным, который возглавил крайнюю
оппозицию и подвергал власть уничтожающей
критике. Рабоче-солдатские симпатии и надеж¬
ды перетекали от «героев» Февраля к большеви¬
кам Ленину и Троцкому, который в сентябре был
избран председателем Петроградского Совдепа;
произошла большевизация Петроградского и Мо¬
сковского Советов.
Если бы не Ленин, то победившей Октябрь¬
ской революции не было бы потому, что не было
бы созданной им крайне левой социалистической
партии большевиков-коммунистов. Он ее созда¬
тель, идеолог и вождь. Никто другой не был спо¬
собен создать столь организованную и решитель¬
ную социалистическую партию, не сдерживаемую
никакими моральными тормозами. Не был спосо¬
бен даже Троцкий, вступивший в партию только в
июле 1917 года.
Без Ленина и его партии могли произойти
какие-то революционные события осенью 17-го,
могла быть даже установлена Советская власть, но
это была бы другая Советская власть, состоявшая
из всех социалистических партий с преобладани¬
20

ем эсеров как крестьянской партии в крестьян¬
ской стране. Такая Советская власть вскоре пере¬
дала бы власть Всероссийскому Учредительному
Собранию, в котором преобладали те же эсеры.
Затем Учредительное Собрание передало бы зем¬
лю крестьянам, но частная собственность и демо¬
кратия не были бы полностью уничтожены, как
при диктатуре партии Ленина. Аграрная реформа
эсеров и самая развитая в мире русская коопера¬
ция того времени могли войти в историю как рус¬
ский социализм, но с сохранением основ рыночно¬
буржуазного строя. Без Ленина и его партии не
было бы победоносной Октябрьской социалисти¬
ческой революции, в результате которой построен
реальный социализм.
Утопический и реальный социализм. По Марк¬
су, Энгельсу и Ленину, социализм - это общество
без товарно-денежных отношений, без денег. Для
создания такого общества требуется прекратить
товарообмен между городом и деревней, между
промышленностью и сельским хозяйством. Спра¬
шивается, как это сделать? А очень просто: один
и тот же человек будет часть дня работать в поле,
другую часть дня - у станка, а потом предастся ин¬
теллигентному творчеству за письменным столом;
понятно, что вокруг него город-сад. Такая прекрас¬
нодушная утопия изложена в «Немецкой идеоло¬
гии» Маркса и Энгельса в 1846 году. А построить
социализм без товарно-денежных отношений уда¬
лось лишь кампучийским коммунистам во главе с
Пол Потом, которые для этого насильственно высе¬
лили горожан в деревни, убив миллионы людей...
При Сталине в ходе практического строитель¬
ства создана модель социализма, в которой отчас¬
ти сохранялись товарно-денежные отношения,
что позволило этой модели стать реальным, а не
21

прекраснодушным социализмом. Такой социа¬
лизм не был обречен на быстрый обвал, а смог
со скрипом и кровавыми репрессиями протянуть
примерно 55 лет. Строго говоря, такая модель со¬
циализма не марксистская, а сталинско-брежнев¬
ская. Она могла протянуть и чуть дольше. Одна¬
ко нельзя не согласиться с Лениным, который пи¬
сал, что победит тот общественно-экономический
строй, при котором будет более высокая произво¬
дительность труда. Таким строем являлся буржу¬
азно-рыночный.
Историческое поражение Октябрьской револю¬
ции. По форме произошедшее в Октябре было оче¬
редным государственным переворотом. Причем по
ленинскому плану вооруженного восстания снача¬
ла должна начаться всеобщая экономическая стач¬
ка, потом она перерастает в политическую, которая
в свою очередь перерастает в вооруженное восста¬
ние. Однако ничего подобного в Октябре не было.
Петроград жил обычной жизнью, а одновременно
происходил переворот. Затем последовали социа¬
листические преобразования. Поэтому Октябрь
можно называть и государственным переворотом,
и социалистической революцией.
Продолжалась она до июля 1918 года, когда
основные результаты («завоевания») Октября бы¬
ли зафиксированы в первой советской Конститу¬
ции, принятой V съездом Советов. Летом того же
1918 года начался новый период в отечественной
истории - широкомасштабная Гражданская война
1918-1920 годов.
Одновременно в широком смысле социалисти¬
ческая революция как процесс социалистических
преобразований продолжалась примерно до ста¬
линской Конституции 1936 года. В чем-то она про¬
должалась и позже.
22

В 1991 году партия Ленина и Сталина отстране¬
на от власти, а в 1993 году ликвидирована Совет¬
ская политическая система. При этом Августовский
путч ГКЧП можно назвать попыткой дворцового
или государственного переворота, провал которо¬
го спровоцировал быстрый переход-возвращение
к обществу с частной собственностью, с рыночно¬
буржуазной экономикой. Изменился общественно¬
экономический строй. Поэтому произошедшее в
1991-1993 годах можно назвать революцией: ан¬
тикоммунистической, демократической, буржуаз¬
ной. А можно назвать и контрреволюцией по отно¬
шению к социалистическому Октябрю 1917 года.
Причем сам Октябрь был не только следствием
Февраля 1917 года, но одновременно и контррево¬
люцией по отношению к нему. Словом, всё зави¬
сит от точки отсчета.
В 1991-1993 годах Октябрьская социалистиче¬
ская революция потерпела историческое пораже¬
ние, но еще не полное, поскольку современная по¬
литическая элита состоит из людей, воспитанных
в партии Ленина и Сталина, что, естественно, ска¬
зывается в их деятельности. Отсюда сохранение
коммунистических символов и возвеличивание
Сталина.
Разумеется, преодоление Октябрьской социа¬
листической революции исторически неизбежно.
Но как скоро и какой ценой? Дай Бог, чтобы цена
не оказалась слишком высокой!

Разгон Учредительного
Собрания как узурпация власти
большевиками
Доклад на исторической конференции «Право¬
вая преемственность Российского Государства:
1917-1993-201 ?» в рамках выставки «Россия - Моя
История. 1945-2016». Москва, Манеж, 15 ноября
2016 года
Всенародное избрание и созыв представитель¬
ного учреждения - Учредительного Собрания -
с целью установления формы правления и вы¬
работки конституции были заветной мечтой ли¬
беральной интеллигенции и революционеров к
концу XIX - началу XX веков. Лозунг созыва Учре¬
дительного Собрания использовали в борьбе с са¬
модержавием, в том числе большевики. При этом
верили, что народ (в своем большинстве негра¬
мотный) сделает обязательно правильный выбор,
и Учредительное Собрание быстро решит важней¬
шие и сложнейшие проблемы. Сторонники созыва
Собрания идеализировали западный парламент¬
ский опыт.
Созыв Всероссийского Учредительного Собра¬
ния провозглашен главной задачей Временного
правительства в его декларации от 2 марта 1917 го¬
да. Положение о выборах было утверждено прави¬
тельством и предусматривало всеобщие, прямые
и тайные, пропорциональные по партийным спи¬
скам выборы. Для сравнения: выборы в Советы яв-
24

лились многоступенчатыми, косвенными, от них
отстранялись интеллигенция, предприниматели
и поддерживаемая ими партия конституционных
демократов, причем в большинстве населенных
пунктов страны Советов вообще не существовало,
то есть большинство народа не могло принять уча¬
стия в решающих выборах на съезды Советов даже
при желании в них участвовать.
Однако Временное правительство только 14 ию¬
ня, под давлением снизу, назначило выборы в Уч¬
редительное Собрание на 17 сентября, а его со¬
зыв - на 30 сентября. Справившись с июльским
выступлением большевиков, правительство 9 ав¬
густа отложило выборы на 12 ноября, а созыв - на
28 ноября. Происходившее откладывание Учре¬
дительного Собрания обуславливалось тем, что
80% народа и сопоставимое большинство солдат
составляли крестьяне; правительство боялось, что
на выборах победит партия социалистов-револю¬
ционеров, которую крестьяне считали своей, и эсе¬
рам придется выполнить собственную аграрную
программу - передать бесплатно землю крестья¬
нам, а вслед за этим крестьянская армия разбе¬
жится захватывать землю... и это во время войны,
немецкой агрессии...
Причем до осени 1917 года эсеры и меньше¬
вики имели столь большую поддержку крестьян,
солдат и рабочих, что могли провести соответ¬
ствующие народным требованиям преобразова¬
ния, включая передачу земли земельным коми¬
тетам, отказ хотя бы от наступательных боевых
действий, созыв Учредительного Собрания не поз¬
же сентября. Перечисленные меры могли предот¬
вратить победу Октябрьской социалистической
революции, захват и узурпацию власти партией
Ленина. Но эсеры заявляли, что не уверены в под¬
25

держке большинства народа, что подтвердить ее
может только состоявшаяся победа на выборах
в Учредительное Собрание, что успешное функ¬
ционирование экономики с целью обеспечения
армии требует коалиции с буржуазными партия¬
ми, а потому не следует создавать правительство
только из социалистических партий, и надо не
спешить (как предлагали большевики), а основа¬
тельнее подготовиться к Учредительному Собра¬
нию (на чем настаивали кадеты).
Это был курс на сдерживание, саботаж рево¬
люции, что предопределило будущий раскол эсе¬
ровской партии и победу большевиков во главе
с Лениным. Следование демократическим прин¬
ципам было доведено эсерами, меньшевиками и
кадетами до абсурда. Руководившие эсеровской
партией правые эсеры (прежде всего философ
Н.Д. Авксентьев) исходили из того, что должно
быть в идеале, считая возможным морочить го¬
лову и отмахиваться от теряющих терпение кре¬
стьян, солдат и рабочих.
Лидером центрального течения эсеровской пар¬
тии стал В.М. Чернов, который пытался в июне-
июле начать хотя бы частичную передачу земли
земельным комитетам, однако его законопроект
отвергло правительство. Не было никаких ощути¬
мых для народа сдвигов в осуществлении аграрных
разработок самих эсеров, что давало пищу для из¬
девательской, уничтожающей критики со стороны
Ленина. Причем Чернов отдавал отчет в том, чем
чревато бездействие эсеров, но не обладал ни до¬
статочным влиянием, ни силой воли, ни органи¬
зационными способностями, ни даром предпри¬
нимать неординарные чрезвычайные действия,
чтобы переломить ситуацию в свою пользу (а по¬
добным, напротив, обладал Ленин).
26

Эсеры и меньшевики пользовались поддержкой
большинства Советов в стране, однако увлеклись
подготовкой выборов в Учредительное Собрание
в ущерб выборам советским, что позволило боль¬
шевикам вырвать случайное большинство в один
процент на II съезде Советов в октябре 1917 года.
Затем большевики предприняли ряд мер с целью
ослабить демократические партии. Так, 28 ноября
совнарком принял ленинский декрет об объявле¬
нии кадетов «партией врагов народа» и аресте чле¬
нов руководящих учреждений кадетов.1 Это был
шаг к разгону Учредительного Собрания и объяв¬
лению всех демократов врагами народа.
Выборы в Учредительное Собрание состоялись
в различных избирательных округах 12-14-го и в
последующие дни ноября, а также в декабре 1917 го¬
да и даже в начале января 1918-го, что затрудняет
подсчеты результатов. И существуют различные
подсчеты, однако они не принципиально отлича¬
ются друг от друга. Одновременно важно, что выбо¬
ры в целом были свободными и демократически¬
ми, поскольку большевики еще не настолько ок¬
репли и утвердились у власти, чтобы подтасовать,
сфальсифицировать и тем более отменить выборы.
В выборах участвовала примерно половина из¬
бирателей, причем многие неграмотные и мало¬
грамотные крестьяне не могли понять, что такое
и зачем эти выборы, бюллетени, списки, партии и
само Собрание. В результате 40—44% (до 59% вме¬
сте с близкими к ним украинскими и мусульман¬
скими социалистами) голосов получили эсеры,
22-24% большевики, 13-17% несоциалистические
демократические партии (примерно 5% кадеты),
2-3% меньшевики и до 1% народные социалисты.
Общий список избранных членов Учредительного
Собрания был опубликован в 1930 году и включает
27

707 человек: 370 эсеров, 175 большевиков, 86 пред¬
ставителей национальных групп, 40 левых эсеров,
17 кадетов, 16 меньшевиков, 2 народных социали¬
стов и др. В масштабах страны наибольшее количе¬
ство избирателей - прежде всего крестьян в дерев¬
нях - продолжало считать эсеров своей партией.
Значительное большинство избирателей поддер¬
жало тех, кто осудил и признал Октябрьский пере¬
ворот незаконным захватом власти.
Однако большевики получили около половины
голосов в Петрограде, половину голосов в Москве,
в Петроградской и Московской губерниях (в целом
в 2-3 раза больше эсеров), больше половины голо¬
сов на ближайших к столице Северном и Западном
фронтах и на Балтфлоте, что позволило им удер¬
жать власть. И в целом 22-24% - не мало, но это на
пике популярности большевиков (после декретов
о мире и земле), а главное: этого недостаточно,
чтобы демократически, действительно от имени
народа руководить страной. В соответствии с де¬
мократической процедурой партия Ленина была
обязана передать власть эсерам, которые победи¬
ли на выборах.
В написанном Лениным и принятом II съездом
Советов «Постановлении об образовании рабочего
и крестьянского правительства» сказано: «Образо¬
вать для управления страной, впредь до созыва Уч¬
редительного собрания, временное рабочее и кре¬
стьянское правительство, которое будет имено¬
ваться Советом Народных Комиссаров».2 Такой же
временный статус, до соответствующих решений
Учредительного Собрания, получили декреты о ми¬
ре и земле. Однако согласно марксистско-ленин¬
ской идеологии, демократия и совесть - это бур¬
жуазные выдумки, и нравственно все, что служит
строительству социализма. Поэтому вождь больше¬
28

виков спокойно обманывал рабочих и солдат съез¬
да Советов, используя их невежество для захвата и
удержания власти.
5 января 1918 года в Петрограде открылось Все¬
российское Учредительное Собрание. Его предсе¬
дателем стал В.М. Чернов, поддержанный 244 де¬
путатами, за левоэсеровского лидера М.А. Спири¬
донову проголосовали 153 большевика и левых эсе¬
ра. По вопросу о государственном строе Собрание
приняло Постановление, в котором от имени наро¬
дов нашего государства говорилось: «Государство
Российское провозглашается Российской Демо¬
кратической Федеративной Республикой, объ¬
единяющей в неразрывном союзе народы и об¬
ласти, в установленных федеральной конститу¬
цией пределах, суверенные».3 Собрание приняло
Декларацию в пользу всеобщего демократического
мира и основные десять пунктов Закона о земле,
который передал землю в народное достояние без
выкупа и был близок к декрету о земле.
Разгон Учредительного Собрания начался с
разгона мирной демонстрации интеллигенции,
служащих, студентов, гимназистов, рабочих и сол¬
дат в поддержку Собрания в Петрограде 5 января
1918 года. «На углу Фурштадтской процессия встре¬
тила вооруженную засаду красногвардейцев, ко¬
торые, взяв ружья наперевес, предложили разой¬
тись, угрожая расстрелом и осыпая манифестантов
площадной бранью. Во главе красногвардейцев
находился какой-то солдат и мальчик лет 18. По¬
пытки солдат, шедших с манифестацией, убедить
красногвардейцев в недопустимости расстрела без¬
оружных ни к чему ни привели. Без предупрежде¬
ния красногвардейцы открыли частый огонь. Про¬
цессия полегла. Стрельба продолжалась по лежа¬
щим...
29

В это время началась перекрестная стрельба
пачками с разных улиц. Литейный проспект от
угла Фурштадтской до угла Пантелеймоновской
наполнился дымом. Стреляли разрывными пулями
в упор, прикладывая штыки к груди... Много ра¬
неных... Красногвардейцы накидываются на без¬
оружных знаменосцев, отнимают знамена. Крас¬
ногвардейцы занимают Литейный пр[оспект] до
Пантелеймоновской улицы. Этот угол становится
ареной борьбы. Со всех сторон подходящие ко¬
лонны подвергаются перекрестному огню... Взад
и вперед носят носилки, мелькают повозки Крас¬
ного Креста. Тут же, из-за чего-то поссорившись,
стреляют друг в друга красногвардейцы. Процес¬
сии рассеиваются, оставляя раненых и убитых», -
сообщала газета «Дело народа» от 7 января. Об
этом кровавом преступлении большевиков, об
этой «кровавой субботе» свидетельствовали и де¬
сятки других петроградских газет, потому партия
Ленина закрыла все газеты, кроме собственных и
лояльных; со свободой печати было покончено до
конца 1980-х годов.
6 января 1918 года партия Ленина разогнала
Всероссийское Учредительное Собрание, непо¬
средственного предшественника Федерального
Собрания РФ. Партия Ленина совершила антина¬
родный, незаконный государственный переворот
и узурпировала власть в стране на 70 с лишним
лет.
Спрашивается, как могли отреагировать все
разогнанные вместе с Учредительным Собранием
партии? Как могли отреагировать их избиратели?
Ответ известен: если вопрос о власти не решает¬
ся цивилизованно у избирательных урн, то он ре¬
шается в силовой схватке, на полях сражений. Но
именно это соответствовало антирусскому призы-
зо

ву Ленина о «превращении национальной войны
(против агрессии Германии. - В. Лав.) в граждан¬
скую войну».4 И он добился своего.
Мы как трагедию переживаем распад единого
государства с Украиной. Но автономная Украин¬
ская народная республика провозглашена 7 ноя¬
бря 1917 года как реакция на незаконный захват
власти большевиками в Петрограде, а независимая
УНР провозглашена 9 января 1918 года в ответ на
разгон Учредительного Собрания. Даже украин¬
ские националисты признавали Всероссийское Уч¬
редительное Собрание, точнее: его признавал на¬
род на Украине, и националисты не решались идти
против народа, а разгон развязал им руки, и понес¬
лось. .. и несется до сих пор...
Свержение Временного правительства, разгон
Всероссийского Учредительного Собрания и анти-
российский грабительский Брестский мир с Гер¬
манией в марте 1918 года стали главными при¬
чинами сползания страны в широкомасштабную
гражданскую войну, являющуюся преступлением
против человечности, не имеющим срока давно¬
сти. Причем Учредительное Собрание оказалось
последним шансом на предотвращение этой стра¬
шной беды. В случае его использования эсеры
намеревались сформировать правительство во
главе с В.М. Черновым, в которое собирались при¬
гласить представителей всех социалистических
партий. Всероссийское Учредительное Собрание и
законное правительство предприняли бы попыт¬
ку построения демократического общества с обще¬
народной собственностью на землю и развитой до¬
бровольной кооперацией. Такое общество могло
войти в историю как русский социализм, осущест¬
вленный в рамках буржуазно-демократическо¬
го строя, а главное - в интересах подавляющего
31

большинства народа Российской Демократичес¬
кой Федеративной Республики.
Важнейший исторический урок из разгона Уч¬
редительного Собрания состоит в том, что нельзя
разгонять законную и легитимную власть. Распра¬
ва с законной властью обернулась торжеством во¬
пиющего беззакония и массовым государствен¬
ным террором.
1	Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 35. С. 126.
2	Там же. С. 28.
3	Учредительное Собрание. 1918: Стенограмма и
другие документы. М., 1991. С. 160.
4	Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 26. С. 108-109.

Преступления большевиков
и их лидеров
Доклад в Государственной Думе на круглом сто¬
ле «Оценка роли большевиков и их лидеров в миро¬
вой и российской истории» 21 марта 2013 года
Партия безнравственности
«Мы в вечную нравственность не верим и об¬
ман всяких сказок о нравственности разоблача¬
ем», - заявлено в знаменитой речи «Задачи Союзов
Молодежи», произнесенной Лениным на III съезде
Российского коммунистического союза молодежи
в октябре 1920 года (Ленин. ПСС. Т. 41. С. 313).
По Ленину, «нравственно» то, что служит строи¬
тельству социализма и коммунизма. Поэтому для
коммунистов было «нравственным» расстрелять и
зарезать святых царственных страстотерпцев. По¬
этому Ленин организовал государственный крас¬
ный террор и создал сотни концлагерей уже в
1918 году, а Сталин организовал ГУЛАГ и голо¬
домор...
Социальный расизм и геноцид
Исходя из марксистско-ленинской идеологии,
компартия проводила политику социального ра¬
сизма и геноцида - физического уничтожения
предпринимателей и дворянства, старой русской
зз

интеллигенции и духовенства, трудовых крепких
крестьян и казаков. Если Гитлер проповедовал на¬
циональный расизм и геноцид, то Ленин и Сталин
проповедовали социальный расизм и геноцид, то
есть в обоих случаях - расизм и геноцид, миллио¬
ны ни в чем не виновных жертв, в обоих случаях
преступления против человечности, не имеющие
срока давности. Причем Гитлер уничтожал в основ¬
ном не немцев, а Ленин и Сталин нанесли главный
удар по русской нации. И от этого удара русские до
сих пор не пришли в себя, и придут ли? Ведь уни¬
чтожением трудового крестьянства в результате
насильственной коллективизации Сталин пере¬
шиб хребет русскому народу. Поэтому социальный
расизм коммунистов означал и антирусский ра¬
сизм. А если русские не придут в себя, то их место
займут другие и Россия перестанет существовать.
Изменник Родины
Ленин многократно призывал к «поражению
царской монархии и ее войск» в Первую мировую
войну, звал к «превращению национальной войны
в гражданскую войну» (См.: Ленин. ПСС. Т.26.
С. 108-109, 6; Ленинский сборник. Т. 2. С. 195).
Ленинским указаниям следовала большевистская
фракция Государственной Думы, предательски
проголосовав против выделения денег на оборону
во время немецкой агрессии. А сам Ленин сотруд¬
ничал с преступным руководством кайзеровской
Германии и получал деньги от немцев на совер¬
шение большевистского переворота; об этом со¬
хранились документы как в Германии, так и в Мо¬
скве в бывшем Центральном партархиве. Поэтому
в июле 1917 года был выдан законный ордер на
арест Ленина по обвинению в государственной из¬
34

мене. Если использовать сегодняшнюю термино¬
логию, то Ленин - иностранный агент.
Совершив Октябрьский государственный пе¬
реворот, разогнав первый полноценный парла¬
мент России - Всероссийское Учредительное Со¬
брание и заключив прогерманский Брестский
мир, Ленин нанес военное поражение России в
Первой мировой войне и развязал самую стра¬
шную Гражданскую войну. Поэтому 27 июня
2012 года президент России, выступая в Совете
Федерации, имел все основания констатировать,
что проигрыш России есть результат националь¬
ного предательства ленинского правительства.
Более того, если в Первую мировую погиб при¬
мерно 1 миллион наших соотечественников, то
в Гражданскую - от 12 до 15 миллионов человек,
а голод, спровоцированный Гражданской войной,
унес еще не менее 3-5 миллионов, то есть только
Ленин виновен в гибели 15-20 миллионов граж¬
дан России... А если добавить убиенных по вине
Сталина, то и Гитлер будет превзойден двумя ком¬
мунистическими выродками. Например, только
во время голода 1932-1933 годов, организованно¬
го Сталиным и другими руководителями компар¬
тии, погибло около 8 миллионов человек... Как
справедливо признал премьер-министр России
30 октября 2012 года, «Сталин вел войну с соб¬
ственным народом». При этом возникает вопрос:
что это за государство такое, в котором националь¬
ное предательство и война с народом до сих пор
не получили государственной юридической оцен¬
ки, официально не признаны преступлениями? В
таком государстве может произойти все что угод¬
но, вплоть до страшных рецидивов сталинщины
и КПРФовского реванша с лево-демагогическими
лозунгами.
35

Красный антихрист
Святой патриарх Тихон еще 1 января 1918 года
в Храме Христа Спасителя предупредил, что проис¬
ходящее социалистическое строительство подобно
строительству Вавилонской башни и закончится
таким же крахом. «Вышний посмеется планам на¬
шим и разрушит советы наши... Церковь осуждает
такое строительство, и мы решительно предупре¬
ждаем, что успеха у нас не будет», - таковы проро¬
ческие слова святого патриарха. А в Послании от
1 февраля 1918 года по старому стилю патриарх
говорил о большевиках во главе с Лениным: «То,
что творите вы, не только жестокое дело: это по¬
истине дело сатанинское, за которое подлежите
вы огню геенскому в жизни будущей - загробной
и страшному проклятию потомства в жизни на¬
стоящей - земной. Властью, данной нам от Бога
запрещаем вам приступать к Тайнам Христовым,
анафематствуем вас...»
Не послушалась Россия святого, мудрого и об¬
разованного патриарха, а пошла за красным анти¬
христом - в результате утопическая и богоборче¬
ская башня Вавилонская развалилась, и страна
оказалась у разбитого корыта. Во многом потеряли
XX век, а можем и XXI-й потерять, продолжая по¬
клоняться Ленину и его последователям. И закон¬
чится тем же - неконкурентоспособностью эконо¬
мики, кровью и очередным развалом страны.
Причем особо следует сказать о таком престу¬
плении коммунистического режима, как убийство
святых царственных страстотерпцев. Не с пол¬
ковником Николаем Романовым расправились
коммунисты. Ведь Белые армии не собирались вос¬
станавливать монархию, и царская семья не пред¬
ставляла никакой угрозы советской власти. Ком-
36

мунисты расправлялись с тысячелетней право¬
славной великой Россией, символом которой явля¬
лась царская семья. Именно такую историческую
Россию возненавидел и уничтожал воинствующий
атеист Ленин.
Не стрелочники из Екатеринбурга, а Ленин и
Свердлов несут главную ответственность за престу¬
пление такого масштаба, как цареубийство, дето¬
убийство. Высший орган советской власти (ВЦИК
во главе со Свердловым) и ленинское правитель¬
ство одобрили и покрыли злодеяние в Екатерин¬
бурге, то есть соучаствовали в этом преступлении,
и потому Ленин и Свердлов являются уголовными
преступниками. За это Господь вскоре свел Яшку в
могилу, а Ильича поразил безумием и слабоумием.
Пока красные антихристы остаются в сакраль¬
ном месте, в самом сердце России - на Красной
площади, - не может быть ни подлинного духовно¬
нравственного, ни связанного с ним экономиче¬
ского возрождения России. Пока государством
юридически не осуждены преступления Ленина,
Сталина и их партии, до тех пор преступное про¬
шлое подобно раковой опухоли будет разъедать и
разлагать Россию... и может разложить...
Для русских православных верующих сохране¬
ние ленинского идола на Красной площади есть
осквернение святыни и кощунство над тысячелет¬
ней православной Россией.
Несистемная партия
Политологи много пишут, что компартия стала
системной и является одним из ответвлений крем¬
левской партии власти, а ее лидер щедро прикорм¬
лен и послушен. Наивные, не знающие историю
люди. Коммунистический лидер не свободен от
37

марксистско-ленинской идеологии, отрицающей
и ненавидящей демократию, парламентаризм, по¬
литические свободы и частную собственность. Он
не свободен от озлобленных и агрессивных членов
собственной партии, от уличных молодчиков вро¬
де Удальцова и Анпилова. А как историк свидетель¬
ствую: не было века, в котором не происходили бы
крупные события, повороты и испытания. Не будет
таким и XXI век. И на очередном историческом по¬
вороте партия Ленина не может не поддаться ис¬
кушению снова захватить и узурпировать власть,
снова воздвигнуть Вавилонскую башню...
Парламентская комиссия
В связи со всем сказанным считаю необходи¬
мым создать Общественно-государственную (пар¬
ламентскую) комиссию по расследованию деятель¬
ности Ленина и изучению вопросов, связанных
с расправой над императором Николаем II и его
семьей. Необходимо выработать законопроекты:
о ликвидации коммунистического некрополя на
Красной площади; о возвращении золотого герба
России на Кремлевские башни (президент Россий¬
ской Федерации не должен работать под коммуни¬
стическими символами СССР, если он президент
России). Следует подготовить законопроекты: о
возвращении исторических (первоначальных) на¬
званий городам и улицам вместо коммунистиче¬
ских; о возведении на месте языческого мавзолея
Храма новомучеников и исповедников, в земле
Российской просиявших.
Необходимо провести криминалистическую
экспертизу подписи императора Николая II под
так называемым отречением; эту важнейшую
экспертизу предпочла не провести известная пра¬
38

вительственная комиссия во главе с Немцовым.
Поразительно, но в комиссии Немцова Церкви
предоставили только одно место, а историков Ин¬
ститута российской истории РАН не пригласили
вовсе. Сам же Немцов не является ни кримина¬
листом, ни историком, а историческую часть дея¬
тельности комиссии вел прокурор-криминалист
Соловьев, тоже не являющийся профессиональ¬
ным исследователем-историком. В результате по¬
лучили то, что получили - недоверие Русской
Православной Церкви к результатам деятельно¬
сти немцовской комиссии. Поэтому ядро новой
комиссии следует сформировать из профессиона¬
лов, а не должностных лиц; ее деятельность долж¬
на стать прозрачной, а Церковь должна получить
достойное представительство хотя бы потому, что
расследованию подлежат вопросы, связанные с
судьбой святых.
Наконец, парламентской комиссии следует под¬
готовить Историко-юридический государственный
акт о преступлениях против человечности, совер¬
шенных в СССР по вине руководителей ленинской
партии. Принятие такого Акта может оставить про¬
шлое в прошлом, стать отправной точкой в долго¬
жданном возрождении России.
И последнее: необходимо выступить с предло¬
жением по внесению изменения в Конституцию
РФ. Россия должна стать правоприемницей не
только коммунистического СССР, но всей тыся¬
челетней России: и Древней Руси, и Московского
царства, и Российской Империи, и Российской Де¬
мократической Федеративной Республики, закон¬
но провозглашенной Учредительным Собранием,
и СССР. Пора сделать духовно-нравственный вы¬
бор: чьи мы наследники и продолжатели - Святой
Руси или кровавых богоборцев?

Большевики против
народов России
Доклад на научно-политической конференции в
Государственной Думе «Роль большевиков и их ли¬
деров в разрушении национального единства в Рос¬
сии» 26 июня 2013 года
После свержения самодержавия большинство
этнических, национально-религиозных движений
выступало не за отделение от России, а за создание
федеративного государства. Настроения в пользу
отделения и соответствующие требования сдер¬
живало предстоящее Всероссийское Учредитель¬
ное Собрание, с которым связывали надежды на
законное и мирное решение важнейших проблем.
Законность полномочий Собрания признавалась
почти всеми.
5 января 1918 года Всероссийское Учреди¬
тельное Собрание приняло Постановление, в
котором говорилось: «Государство Российское
провозглашается Российской Демократической
Федеративной Республикой, объединяющей в не¬
разрывном союзе народы и области, в установ¬
ленных федеральной конституцией пределах,
суверенные». Процитированное решение пере¬
кликается с тем, что мы имеем в Российской Феде¬
рации сегодня.
Причем партия Ленина получила лишь 24%
голосов на демократических выборах в Учреди¬
40

тельное Собрание и была обязана уступить власть
другим партиям. Именно поэтому большевики
разогнали этот первый российский парламент, не¬
законно узурпировав власть. Однако страна, воз¬
мущенные избиратели ответили сопротивлением,
произошло сползание в Гражданскую войну, унес¬
шую от 12 до 15 миллионов жизней; пострадали
все нации, а наибольший урон понесла русская.
Учредительное Собрание оказалось последним
шансом на законное и мирное решения межна¬
циональных проблем. Шанс был упущен. Начался
распад страны, образовался ряд независимых на¬
циональных государств, в которых продолжали су¬
ществовать частная собственность и многопартий¬
ность, то есть то, против чего боролись председатель
советского правительства Ленин и нарком по делам
национальностей Сталин. Они стремились не допу¬
стить создания независимых некоммунистических
государств, но если сил для этого не хватало, то при¬
знавали их независимость, с тем, чтобы накопить
силы и затем ввести войска в независимые стра¬
ны, установить там советскую коммунистическую
власть; одновременно с военным вторжением орга¬
низовывались выступления местных коммунистов,
чтобы оправдать интервенцию.
Коммунистическое покорение Кавказа
17 марта 1920 года Ленин принял решение о
вторжении в Азербайджан и Грузию. Для его реа¬
лизации было создано Кавказское бюро РКП(б) во
главе с Орджоникидзе. И 27 апреля в Азербайджан
вошла Красная армия. В республике был установ¬
лен страшный режим красного террора, осущест¬
вляемый Кировым. Скажем, 25 мая против больше¬
виков восстал город Елизаветполь; при подавлении
41

восстания убито почти все население этого сорока¬
тысячного города.
А тем временем проведен обманный маневр.
7 мая 1920 года коммунисты во главе с Лениным
признали независимость Грузии и обязались не
вмешиваться во внутренние дела этой республики.
В июне советская Россия признала независимость
Армении.
Но уже 17 ноября того же года Ленин и Сталин
отдали распоряжение о вводе Красной армии в Ар¬
мению. А 2 января 1921 года Орджоникидзе и Ки¬
ров обратились к Ленину и Сталину с секретной
запиской, в которой признавалось: «Без нашей по¬
мощи советизация Грузии не произойдет». Сталин
поддержал обратившихся товарищей, и 14 февраля
1921 года Ленин принял решение о военном втор¬
жении в Грузию. 16 февраля 11-я Красная армия и
кавалерия 13-й армии под командованием Буден¬
ного перешли грузинскую границу... 25 августа в
Тифлисе провозглашена советская власть...
Создание СССР
В октябре 1922 года пленум ЦК РКП(б) по пред¬
ложению Ленина принял решение о «заключении
договора между Украиной, Белоруссией, Федера¬
цией Закавказских республик и РСФСР об объ¬
единении их в Союз Социалистических Советских
республик, с оставлением за каждой из них права
свободного выхода из состава Союза». Это положе¬
ние вошло в Декларацию о создании СССР от 30 де¬
кабря 1922 года, которую принял I съезд Советов
СССР. Ленинское положение о свободном выходе
из СССР вошло во все Конституции СССР.
Декларация 30 декабря 1922 года объявила,
что создание СССР является лишь «шагом на пути
42

объединения трудящихся всех стран в Мировую
Социалистическую Республику». Отсюда и герб
СССР с изображением серпа и молота на фоне все¬
го земного шара, а пятиконечная звезда симво¬
лизировала предстоящее установление советской
власти на пяти континентах. Отсюда и то, что в
названии страны не было ничего, говорящего о ее
многовековой истории и культуре. Государство с
таким названием могло существовать где угодно,
хоть в Африке.
Ради такой заманчивой перспективы Ленин по¬
жертвовал территориальным делением страны по
губерниям, которое преобладало до большевист¬
ского государственного переворота, и перешел к
национально-территориальному делению по со¬
юзным республикам с правом свободного выхода
из СССР. Это право не ограничивалось никакими
условиями, но существовало только на бумаге -
было пропагандистской демагогией с целью поль¬
стить национальному самосознанию нерусских на¬
родов. На деле даже за разговоры о выходе из СССР
отправляли в концлагеря, в ГУЛАГ. И Ленин считал,
что так будет всегда. Ему в голову не приходило, что
когда-то Конституцию начнут воспринимать как
основной закон, каковым она является.
Таким образом, именно Ленин заложил мину
замедленного действия под СССР. Она должна
была взорваться рано или поздно, потому что об¬
щественный строй только с государственной соб¬
ственностью и диктатурой единственной партии
не мог существовать бесконечно.
Сталинские депортации и геноцид народов
Депортации (изгнания) народов происходили
с 1920-го по 1952 годы под руководством Ленина
43

и Сталина. Коммунистами было проведено более
50 депортаций. Они начались с депортации 45 000
русских православных казаков из станиц Терской
линии. Всего было депортировано свыше 6 мил¬
лионов человек (для сравнения: фашисты депор¬
тировали 3 миллиона остарбайтеров).
В сентябре-октябре 1941 года депортировано
около миллиона немцев из Поволжья, Москвы и
Московской области, южных областей РСФСР, Во¬
ронежской области и Закавказья. В том же году де¬
портировали около 100 тысяч финнов и ингерман-
ландцев, в 1943 году - более 70 000 карачаевцев,
в 1943 и 1944 годах - более 120 000 калмыков, в
1944 году - примерно 500 000 чеченцев и ингушей,
более 180 000 крымский татар и 38 000 балкарцев.
При этом «Правда» и другие коммунистические
газеты разжигали ненависть к репрессированным
народам, распространяли ложь и клевету. Скажем,
говорилось о десятках тысяч диверсантов и шпи¬
онов немецкой нации. Не было никаких тысяч, а
вот во время депортации на Восток только в поез¬
дах скончалось 10-15 % немцев...
Во всех войнах находились предатели, измен¬
ники. Они подлежали суровому суду военного три¬
бунала. И это законно.
Но Сталин наказал целые народы, то есть не
только предателей, а всех, включая ни в чем не ви¬
новатое большинство народов - детей и подрост¬
ков, женщин и пожилых людей, инвалидов и даже
героев Великой Отечественной войны. Против
чеченцев и ингушей было брошено 100-тысячное
советское войско и около 20 000 чекистов. Ночью
семье на сборы давалось 20 минут... Сохранилось
воспоминание очевидца: «Солдату, вошедшему в
дом, не хотелось нагибаться, он полоснул очере¬
дью из автомата, а под лавкой прятался ребенок.
44

Из-под лавки потекла кровь. Дико закричала мать,
бросилась на него. Он застрелил и ее...» А в ауле
Хайбах 700 чеченцев были согнаны в сарай и со¬
жжены заживо...
Преступником был не чеченский народ, пре¬
ступником был Сталин.
Причем в депортациях участвовали соседние
недепортируемые народы, русские участвовали.
Тем самым Сталин ссорил народы на годы и деся¬
тилетия вперед... В сегодняшних межнациональ¬
ных проблемах им многое заложено...
И все же - сколько было предателей? Обра¬
тимся к имеющимся данным по Крыму: менее
20 000 крымских татар служило в вермахте и
крымской полиции. А депортировано 183 000
плюс еще 9 000 крымских татар, сражавшихся в
Красной армии; их репрессировали только за то,
что они татары, причем в их числе были и герои
Советского Союза.
Более того, вошедший во вкус Сталин следом
депортировал из Крыма 15 000 греков, 12 000 бол¬
гар, 10 000 армян, которых даже ни в чем не обви¬
нили. Без вины виноватыми оказались и 110 000
турков-месхетинцев, которых Сталин из Грузии
выселил в Ферганскую долину.
Среди депортированных были финны и поля¬
ки на Западе СССР (1929-1930 годы), корейцы на
Дальнем Востоке (1930-1931, 1937 гг.), немцы и
поляки на Западе СССР (1935-1936,1940 гг.), кур¬
ды на Юге СССР (1937,1948 гг.), евреи и персы на
Юге СССР (1938, 1950 гг.), курды и азербайджан¬
цы из Тбилиси (1944 г.), финны из Ленинграда и
Ленинградской области (1948 г.), греки из Грузии
(1951 г.) и др.
К концу жизни Сталина в Казахстане и Сибири
было 2,5-3 миллиона депортированных, они со¬
45

держались в скотских условиях, зачастую умирали
от непосильного труда и голода, эпидемий и отсут¬
ствия медицинской помощи.
Русская трагедия
Все нации и конфессии пострадали от комму¬
нистического ига. Однако самый страшный удар
пришелся по русской нации. И возможно, самым
роковым преступлением Сталина стало уничтоже¬
ние трудового русского крестьянства.
Перед сталинской коллективизацией крестьян¬
ство составляло 82% народа. Десятки миллионов
крестьян из поколения в поколение, из столетия в
столетие любили и уважали свой земледельческий
труд и хотели трудиться на земле. И преобладали
трезвые мужики, поскольку связанная взаимной
порукой община не допускала пьяного безделья.
Тяжелый крестьянский труд и Православная Цер¬
ковь воспитывали естественную народную нрав¬
ственность, неразрывно скрепляли семьи, и в них
рождалось по шесть и более детишек.
Однако в соответствии с марксистско-ленин¬
ской идеологией в 1929 году началась насильствен¬
ная коллективизация. Недавно рассекреченные и
опубликованные в издании «Совершенно секрет¬
но. Лубянка - Сталину» документы из Центрально¬
го архива ФСБ свидетельствуют, что коммунистам
удалось осуществить социалистическую коллекти¬
визацию, только бросив регулярную Красную ар¬
мию против русского крестьянства. Таким было
сопротивление народа.
При проведении коллективизации депорти¬
ровано более 4 миллионов крестьян, прежде все¬
го русских, украинцев и белорусов; из них свыше
2 миллионов - в отдаленные регионы СССР. Из
46

всех депортированных погибло около 2 миллио¬
нов взрослых, а погибших детей даже не подсчи¬
тывали, поскольку они мёрли как мухи.
В 1932-1933 годах прежде всего у украинских и
русских колхозников зачастую отбирали весь хлеб,
чтобы окончательно сломить их самостоятель¬
ность, а хлеб продать западным странам. От орга¬
низованного коммунистическим руководством во
главе со Сталиным голода умерло около 8 миллио¬
нов человек. На вырученную от продажи хлеба ва¬
люту покупали английские и американские заво¬
ды, однако до 40% заводов-на-крови разбомбили
немцы в 1941 году.
Только в первые годы коллективизации из ра¬
зоренных деревень бежало в города свыше 10 мил¬
лионов крестьян. В связи с этим в 1932 году введе¬
ны внутренние паспорта, без которых запрещалось
переезжать с места на место и было невозможно
устроиться на работу. Крестьяне не получили па¬
спортов, то есть оказались прикрепленными к сво¬
им колхозам, как крепостные были прикреплены
к помещичьим хозяйствам. Произошло второе за¬
крепощение крестьянства! Причем колхозникам
не давали денежные зарплаты, пенсии, и работали
они «на дядю».
Самые массовые репрессии при Большом ста¬
линском терроре пришлись опять же по крестьян¬
ству. Исторические исследования показывают, что
не по бывшим дворянам и капиталистам, а по рус¬
ским мужикам и бабам!
В результате все, кто смог, разбежались правда¬
ми и неправдами; правдами - на ударные комму¬
нистические стройки, лимитчиками в города, на
армейскую службу. Оставшиеся отвыкли добросо¬
вестно трудиться, спились, стали воровать. А тут
малограмотный Хрущев объявил бесперспектив-
47

ними 40 000 малонаселенных деревень и упразд¬
нил их. Добил!
В результате трудовое и трезвое русское кре¬
стьянство перестало существовать как класс. А
именно из него, из такой народной гущи возраста¬
ли замечательные предприниматели, военачаль¬
ники, инженеры, врачи, ученые. Сейчас ругаем
«новых русских», так не следовало истреблять ста¬
рых русских и разрывать естественную связь вре¬
мен. А когда оказываешься в деревне, возникает
ощущение, что вчера Батый прошел. Уничтожени¬
ем трудового крестьянства коммунисты разгроми¬
ли самое эффективное сельское хозяйство в мире и
перешибли хребет русскому народу.
Надежды историка
Прежде всего следует признать историческую
правду, которая в том, что Ленин и Сталин являют¬
ся самозванцами, незаконно захватившими и узур¬
пировавшими власть. Партия Ленина и Сталина со¬
вершила столько преступлений против человечно¬
сти, что ее деятельность, ее марксистско-ленинская
идеология должны быть признаны преступными в
России.
Ленин и Сталин на Красной площади, памятни¬
ки Ленину и Сталину, их имена в названиях улиц
и городов - это оскорбление людей, чувствующих
себя русскими или чеченцами, украинцами или
ингушами.
До революции преобладала точка зрения, что
русские, украинцы и белорусы являются одной
нацией. Она называлась - РУССКИЕ, разделяясь
внутри на три ветви: великороссов, малороссов
или украинцев и белорусов. И такая точка зрения
представляется объединяющей, плодотворной и
48

перспективной. Однако большевистские лидеры в
своей ненависти к великой православной России
разъединили единую нацию на три нации и пере¬
именовали великороссов в русских. Восстанавли¬
вая связь времен и возрождая великую Россию, раз¬
умно вернуться к дореволюционной трактовке.
Причем стратегической задачей является до¬
бровольное и мирное воссоединение России, Укра¬
ины, Белоруссии и Казахстана. Это необходимо
проговорить открыто, чтобы дать великую перспе¬
ктиву братским народам. Необходимо внести ста¬
тью в Конституцию Российской Федерации, откры¬
вающую возможность добровольного и мирного
вхождения в состав РФ. Примером является Кон¬
ституция ФРГ, в которой подобная статья давала
историческую перспективу разделенным немцам
и в конце концов обеспечила законное, цивилизо¬
ванное вхождение ГДР в состав ФРГ.
Что касается демографической и межнацио¬
нальной ситуации в столице России, то она за¬
ставляет вспоминать исторический опыт Косово.
И такая ситуация не только в Москве. Русских в
процентном отношении ко всему населению ста¬
новится все меньше и меньше, но достаточные
меры по поддержке русской нации не принимают¬
ся, и даже говорить об этом опасно. В России опас¬
но чувствовать себя русским! Между тем именно
русская нация является государствообразующей,
скрепляющей страну от Балтики до Тихого океа¬
на. И никакая другая нация не может в этом заме¬
нить русских, такова реальность. Не поможем воз¬
рождению русских - возрастет угроза очередного
распада страны, с войнами и кровью. Поэтому
возрождение русской нации, русского националь¬
ного самосознания в стратегических интересах
всех наций и конфессий.

Ленинская политика
по уничтожению православной
русской семьи
Доклад в Государственной Думе на круглом
столе «Роль большевиков и их лидеров в разруше¬
нии семьи и брака» 23 апреля 2013 года
Многие века семейно-брачные отношения в
России базировались на высоких духовно-нрав¬
ственных, религиозных, прежде всего православ¬
ных христианских ценностях. Перед Октябрьской
социалистической революцией в стране преобла¬
дала крепкая семья и происходил демографиче¬
ский взрыв. Достаточно сказать, что с 1861 года, то
есть с начала великих реформ императора Алек¬
сандра II, до 1917 года население страны увели¬
чилось почти вдвое!
Однако 25 октября 1917 года по старому сти¬
лю власть захватили воинствующие безбожники
во главе с Лениным и почти сразу стали расправ¬
ляться с русской православной семьей. Если заду¬
маемся над очередностью социалистических пре¬
образований, то есть над тем, что большевики
считали первоочередным, то с удивлением обна¬
ружим следующее. Ленинские декреты по разру¬
шению православной семьи изданы даже раньше,
чем декрет об отделении Церкви от государства.
И намного раньше, чем законодательные акты
по национализации крупной и средней промыш¬
ленности, по коллективизации и тому подобным
50

принципиально важным социалистическим пре¬
образованиям.
Уже 16 декабря 1917 года советское прави¬
тельство во главе с Лениным и ВЦИК во главе со
Свердловым издали декрет «О расторжении бра¬
ка», а 18 декабря - декрет «О гражданском браке,
о детях и о ведении книг гражданского состояния».
Прежде всего обратим внимание, что в них ни слова
не говорилось о духовно-нравственной составляю¬
щей семьи и брака. Указанные декреты признавали
лишь гражданский брак, оформленный в органах
советской власти, то есть Православная Церковь и
все другие конфессии отстранялись от заключения
брака. Тем самым советская власть сознательно и
большевистскими темпами устраняла религиозные
и прежде всего христианские брачно-семейные
устои, традиции и ценности нашего народа. Отме¬
нялись прежние ограничения по расторжению бра¬
ка, препятствия к разводу практически перестали
существовать.
Вместо церковного венчания вводились сва¬
дебные церемонии в ЗАГСе, которые длились
около 20 минут. Такие церемонии проводились и
прямо на заводах, и в стенах различных советских
учреждений. Под красными флагами. Была вы¬
думана даже клятва супругов. Вот ее примерный
текст: «Обещаете ли вы, - задавался вопрос ново¬
брачным, - следовать по пути коммунизма так же
смело, как сейчас вы выступаете против Церкви
и старых традиций?» Затем у новобрачных выяс¬
няли, научат ли они своих детей бороться за ми¬
ровую социалистическую революцию? И получив
утвердительные ответы, советский служащий про¬
возглашал: «Тогда во имя нашего руководителя,
товарища Владимира Ильича Ленина, я объявляю
Ваш красный брак заключенным».1
51

Последствием упомянутых ленинских декретов
стала резкая дестабилизация и дезорганизация
семьи, стремительное увеличение числа разводов
и, соответственно, увеличение числа матерей-оди¬
ночек. Так, в Петрограде в 1920 году 41% заклю¬
ченных браков просуществовал от трех до шести
месяцев, 22% - меньше двух месяцев, а 11% - ме¬
нее одного «медового» месяца!2 Браки распада¬
лись даже быстрее, чем создавались. Как говорила
большевичка Коллонтай, при коммунизме брак
не будет длительным союзом; она одобряла, когда
ради работы женщины оставляли своих мужей.3
Понятно, что на таком фоне росла и прости¬
туция. Если согласно официальной статистике в
1921 году в Петрограде было 17000 проституток,
то в 1922-м их стало 32 000.4 А неофициальные
публичные дома также процветали, как и сейчас.
При этом среди молодежи получили распро¬
странение материалистические представления о
превалировании физиологической основы в от¬
ношениях между мужчиной и женщиной и, соот¬
ветственно, широко распространились добрачные
половые связи. В среднем в 1920-е годы их имело
от 85% до 95% мужчин, от 48% до 62% женщин.
Большинство юношей вступало в половые связи в
16-19 лет, большинство девушек - в 16-21 год5, то
есть материалистам удалось развратить молодежь,
и прежде всего девушек.
Социологический опрос в 1920 году показал,
что 48 % опрашиваемых считают, что любви нет.6
А в 1929 году при сопоставимом опросе получе¬
ны такие типичные ответы: «Любовь - инстинкт
сексуального удовлетворения», «Любви нет - есть
физиологическое явление природы».7
Поощряемое стремление учиться, учиться и
учиться и самостоятельно зарабатывать деньги
52

обернулось тем, что в 1920 году 24% московских
студенток вообще не хотело создавать семьи.8 На
замужних женщин и тем более домохозяек под¬
час смотрели косо, как на пережиток проклятого
прошлого.
Зачем семья, если стало возможным массовое
сожительство вне ее. Есть социологические данные
о студентах в Одессе в 1927 году. Среди них в так
называемом свободном браке состояло 32% жен¬
щин и 17% мужчин.9
Дестабилизация традиционной семьи и увели¬
чение разводов способствовали сокращению рож¬
даемости, особенно в 1918 году. Если в 1913-м
среди русских на 1000 браков зарегистрировано
0,15 разводов, то в 1926-1927 годах -11, то есть ком¬
мунисты добились роста разводов почти в 100 раз!
А если обратить взор на колыбель революции - на
Петроград в 1920 году, то там количество разводов
составило 92 на 1000, то есть рост количества раз¬
водов в многие сотни раз!10 В Москве в 1926 году
на 1000 браков приходилось 477 разводов, то есть
половина!11
Дестабилизация традиционной семьи способ¬
ствовала и повышению брачного возраста у жен¬
щин. Соответственно, менялся и деградировал
нравственный климат в России. В государстве с
коммунистической идеологией распространилась
точка зрения о превалировании общественных
интересов над личными и семейными устремле¬
ниями. Семья и материнство становились менее
значимыми ценностями. Духовная сторона брака
расценивалась как религиозный пережиток, как
исторически сложившаяся условность. В годы
правления Ленина наступил кризис традицион¬
ной русской семьи, который не преодолен до сих
пор.
53

Причем даже при Ильиче имели место отдель¬
ные объективные, профессиональные оценки про¬
исходившего в стране. Так, в 1923 году заведую¬
щей Отделом охраны материнства и младенчества
наркомата здравоохранения В.П. Лебедевой уда¬
лось написать в коммунистическом издании: «Раз¬
рушив основы старой семьи, введя институт граж¬
данских браков, допустив небывалую легкость
развода, мы ничем не вооружили женщину, кото¬
рая беспомощно стоит перед своим разрушенным
семейным очагом...» И далее Лебедева констати¬
ровала, что «справиться одной с ребенком при на¬
шей безработице и низкой заработной плате для
одинокой женщины вещь непосильная».12
Однако, если бы произвол большевиков ограни¬
чился сказанным. Но 18 ноября 1920 года с согла¬
сия и одобрения Ленина наркомат здравоохране¬
ния и наркомат юстиции первыми в современном
мире разрешили или легализовали аборты, то
есть большевики взяли пример с дохристианско¬
го мира, с язычников. Коммунистическая власть
предоставила советским женщинам право на бес¬
платное производство абортов в больницах. А в ре¬
зультата их число выросло опять же большевист¬
скими темпами. Если до Октябрьской революции
абортов почти не было, то в 1926 году в Москве
процент абортов относительно общего количества
живорожденных составил 46%, в Ленинграде -
42%, то есть почти половина детей убивалась. И
преимущественно делали аборты в 20-29 лет, то
есть в наиболее репродуктивном возрасте.13
Постепенно дошли даже до того, что в Москве
в 1934 году на 1 родившегося стало 3 погибших в
результате аборта!14 Происходило самоубийство
народа, замордованного насильственной сталин¬
ской коллективизицией, организованным голодом
54

и нищетой. И Сталин в 1936 году принял суровые
меры против абортов, чтобы не была подорвана
советская государственность. Однако диктатор¬
ское правление не может продолжаться бесконеч¬
но, когда-то наступают послабления, и в 1955 году
коммунисты вновь разрешили аборты...
Что касается Ленина, необходимо повторить -
он первым разрешил аборты в современном мире.
В результате его инициативы погибли миллионы
и многие десятки миллионов детей. В этом смысле
Ленин является главным детоубийцей на планете.
И этот факт помогает лучше понять, почему Го¬
сподь не дал ему детей.
Еще 4 марта 1918 года Поместный Собор Рус¬
ской Православной Церкви в своем Определении
заявил: «В этих декретах... открыто попирается
святость брака, который по общему правилу явля¬
ется нерасторжимым, согласно учению Спасителя
нашего (Мф. 19,9), и только в исключительных слу¬
чаях может быть расторгнут церковной властью».
И далее Священный Собор призвал православных
«не вступать на широкий путь греха, ведущий к
погибели, и строго хранить церковные законы,
памятуя, что те, которые нарушают церковные по¬
становления, навлекают на себя гнев Божий и цер¬
ковное осуждение. Декреты, направленные к нис¬
провержению церковных законов, не могут быть
приняты Церковью».15
17 июля 1918 года Ленин, Свердлов и другие
коммунисты зверски расправились с символом рус¬
ской православной семьи - с семьей святых цар¬
ственных страстотерпцев. Ленину и его последо¬
вателям во многом удалось разрушить право¬
славную семью. При этом говорилось о создании
новой счастливой семьи вместо ужасной старой.
В результате существовавшую старую разрушили,
55

а абстрактную новую не создали - и сейчас в столи¬
це 70% разводов, в целом по стране - 56%, то есть
семья постепенно перестает существовать.
Между тем, только крепкая русская православ¬
ная семья может обеспечить заметный рост рож¬
даемости и, соответственно, сохранение русской
нации как государствообразующей, скрепляющей
Россию от Балтики до Тихого океана. Поэтому или
добровольно возродим такую семью, или возрас¬
тает угроза распада России с войнами и кровью.
Если на Западе в чем-то похожее разрушение
семьи происходит в результате демократических
перехлестов, то в России ее разрушение связано с
марксистско-ленинской идеологией. Следователь¬
но, возрождение семьи в России требует преодо¬
ления ленинизма, материализма и одновременно
недопущения демократических перехлестов у нас.
Сложнейшая задача.
Сможем ли возродить русскую православную
семью? Если только по Божией милости. А ее за¬
служить надо!
1	Стайтс Р. Женское освободительное движение
в России. Феминизм, нигилизм и большевизм.
1860 -1930. М., 2004. С. 491.
2	Материалы по статистике Петрограда и Петроград¬
ской губернии. Вып. 5. Пг., 1921. С. 26.
3	Стайтс Р. Указ. соч. С. 475, 473.
4	Там же. С. 501.
5	Голод С.И. Изучение половой морали в 20-е годы
// Социологические исследования. 1996. № 2.
С. 152-155; АраловецН.А. Городская семья в России.
1897-1926: Историко-демографический аспект. М.,
2003. С. 127.
6	Стайтс Р. Указ. соч. С. 485.
56

7	Там же. С. 486.
8	Вольфсон С.Я. Социология брака и семьи. Опыт
введения в марксистскую генеалогию. М., 1925.
С.395-396.
9	ЛассД.И. Современное студенчество (быт, половая
жизнь). М., 1928. С. 140.
10	Население СССР за 70 лет. М., 1988. С. 86; Мате¬
риалы по статистике Петрограда и Петроградской
губернии. Вып. 5. С. 26.
11	Статистическое обозрение. 1929. № 3. С. 104.
12	Лебедева В.П. Самоистребление человечества //
Коммунистка. 1923. № 9. С. 5; Белякова Е.В., Беля¬
кова Н.А., Емченко Е.Б. Женщина в православиии:
церковное право и российская практика. М., 2011.
С. 427-428.
13	Аборты в 1926 году. М., 1929. С. 7.
14	Урланис Б.Ц. Рождаемость и продолжительность
жизни в СССР. М., 1963. С. 27.
15	Собрание определений и постановлений Священ¬
ного Собора Православной Российской Церкви
1917-1918 гг. Вып. 2. М., 1994 (репр.). С. 21-22.

Экстремизм
в работах Ленина
Краеугольным камнем ленинизма (марксизма-
ленинизма) является возбуждение социальной роз¬
ни и пропаганда неполноценности людей по
признаку их социальной принадлежности. Ле¬
нинизм есть идеология допустимости исполь¬
зования крайних мер для получения желаемого
эффекта (аморальный принцип: цель оправдыва¬
ет средства).
Более того, в работах Ленина нашей стране
навязывался социальный расизм и социальный
геноцид - уничтожение, в том числе физическое,
буржуазии и дворянства, духовенства и старой
русской интеллигенции, трудовых крепких кре¬
стьян («кулаков») и казаков. Если национал-
социалистическая рабочая партия Гитлера про¬
поведовала национальный расизм и геноцид, то
Ленин проповедовал социальный расизм и ге¬
ноцид; но в обоих случаях - расизм и геноцид, в
обоих случаях миллионы погибших в результате
политической деятельности этих вождей, в обо¬
их случаях преступления против человечности,
не имеющие срока давности.
Ленин постоянно звал к насильственному изме¬
нению основ законного строя, возглавил Октябрь¬
ский государственный переворот 1917 года и ра¬
зогнал законный российский парламент - Учре¬
дительное Собрание. Последним Ленин воспре¬
58

пятствовал законной деятельности государст¬
венных органов, осуществлению гражданами их
избирательных прав в соединении с насилием (на¬
сильственный разгон Собрания, сопровождавший¬
ся расстрелом мирной демонстрации в его под¬
держку). Октябрьский вооруженный захват власти
и разгон парламента повлекли за собой Граждан¬
скую войну - наиболее безнравственную из всех
войн, в которой русский шел против русского, брат
против брата, сын против отца и т.д. Ленин откры¬
то призывал к развязыванию Гражданской войны
(см. документ N2 4).
Ленин не только публично оправдывал терро¬
ризм, но руководил конкретной террористиче¬
ской деятельностью и разрабатывал методы пар¬
тизанской войны, например, в октябре 1905 года
(см. документ № 1). Ленин создал страшные конц¬
лагеря и проводил политику красного террора,
то есть государственного терроризма.
Ленин нарушал права, свободы и законные ин¬
тересы человека и гражданина в зависимости от
его отношения к религии, возбуждал религиозную
рознь своими оскорблениями чувств верующих,
их дискриминацией в общественно-политичес¬
кой и других сферах жизни им созданного бого¬
борческого режима. А ленинские распоряжения
убить как можно больше духовенства являются
человеконенавистническими, преступными и эк¬
стремистскими (см. документы № 2,3,10, 20, 24,
26, 27).
Все это нашло отражение, воплотилось во
множестве работ Ленина, в полусотне томов его
Полного собрания сочинений, которое в дей¬
ствительности не является полным, поскольку
последователи Ленина побоялись опубликовать
ряд откровенно террористических документов.
59

А выделенное выше курсивом есть юридические
определения того, что является экстремистской
деятельностью, согласно Закону «О противодей¬
ствии экстремистской деятельности».
Работы Ленина воспитывают новые поколения
леваков, экстремистов, готовых и жаждущих спро¬
воцировать кровопролитие. И не дай Бог - они сно¬
ва захватят власть: что тогда? А то, что предстает и
оправдывается в работах Ленина: расправа со все¬
ми инакомыслящими, реки крови.
Да не будет!
19 января 1918 года святой патриарх Тихон
обратился к большевикам во главе с Лениным:
«Опомнитесь, безумцы, прекратите ваши крова¬
вые расправы. Ведь то, что творите вы, не только
жестокое дело: это поистине дело сатанинское, за
которое подлежите вы огню геенскому в жизни бу¬
дущей - загробной и страшному проклятию по¬
томства в жизни настоящей - земной. Властью,
данной Нам от Бога, запрещаем вам приступать к
Тайнам Христовым, анафематствуем вас...»
Безумцы не опомнились. Но безумцев можно
и необходимо обуздать силой закона. В качестве
примеров ленинского экстремизма, подпадающе¬
го под несколько уголовных статей, приводим сле¬
дующие:
1
Лейте на головы кислоту и грабьте банки!
«Я с ужасом, ей-богу, с ужасом, вижу, что о
бомбах говорят больше полгода и ни одной не
сделали!.. Пусть тотчас же организуются отряды
от 3-х до 10, до 30 и т.д. человек. Пусть тотчас
же вооружаются они сами, кто как может, кто ре¬
вольвером, кто ножом, кто тряпкой с керосином
для поджога...
60

Одни сейчас же предпримут убийство шпика,
взрыв полицейского участка, другие - нападе¬
ние на банк для конфискации средств... Пусть
каждый отряд сам учится хотя бы на избиении
городовых: десятки жертв окупятся с лихвой тем,
что дадут сотни опытных борцов...
Даже и без оружия отряды могут сыграть
серьезнейшую роль... забираясь на верх домов,
в верхние этажи и т.д., и осыпая войско камня¬
ми, обливая кипятком...
Практические работы, повторяем, должны
быть начаты немедленно. Они распадаются на
подготовительные и военные операции. К под¬
готовительным относится раздобывание всякого
оружия и всяких снарядов, подыскивание удоб¬
но расположенных квартир для уличной битвы
(удобных для борьбы сверху, для складов бомб
или камней и т.д., или кислот для обливания по¬
лицейских) ...
Убийство шпионов, полицейских, жандармов,
взрывы полицейских участков, освобождение
арестованных, отнятие правительственных де¬
нежных средств... такие операции уже ведутся
везде...
Отряды революционной армии должны тот¬
час же изучить, кто, где и как составляет черные
сотни, а затем не ограничиваться одной пропо¬
ведью (это полезно, но этого одного мало), а вы¬
ступать и вооруженной силой, избивая черносо¬
тенцев, убивая их, взрывая их штаб-квартиры и
Т.Д. И Т.Д.».
Ленин
Октябрь (16-го и позднее) 1905 г.
(Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 11. С. 336-337, 338,
340, 343.)
61

2
Религия - опиум и сивуха!
«Религия есть один из видов духовного гне¬
та... Религия есть опиум народа. Религия - род
духовной сивухи, в которой рабы капитала топят
свой человеческий образ...»
Ленин
3 декабря 1905 г.
(Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 12. С. 142, 143.)
3
Бог есть труположство!
«...Всякий боженька есть труположство... вся¬
кая религиозная идея, всякая идея о всяком бо¬
женьке, всякое кокетничанье с боженькой есть
невыразимейшая мерзость... самая опасная мер¬
зость, самая гнусная “зараза”».
Ваш В.И.
13 или 14 ноября 1913 г.
(Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 48. С. 226, 227, 228.
Из ленинского письма М. Горькому. Отчитав вы¬
дающегося писателя за богоискательство, Ленин за¬
канчивает письмо: «Зачем Вы это делаете? Обидно
дьявольски».)
4
Пусть Германия победит Россию!
Даешь Гражданскую войну!
«...Нельзя великороссам “защищать отече¬
ство” иначе, чем желая поражения во всякой вой¬
не царизму»; «неверен лозунг “мира”, лозунгом
должно быть превращение национальной войны
в гражданскую войну»; «наименьшим злом было
бы поражение царской монархии и ее войск».
Ленин
Сентябрь-декабрь 1914 г.
62

(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 26. С. 108-109, 6;
Ленинский сборник. Т. 2. С. 195. Налицо измена
Родине, написанное Лениным направлено про¬
тив интересов Государства Российского. Отметим,
что в Первую мировую войну погиб примерно
1 миллион наших соотечественников, в Граждан¬
скую - от 12 до 15 миллионов, а голод, спрово¬
цированный Гражданской войной, унес 3-5 мил¬
лионов (по другим данным, опубликованным при
Сталине, 15 миллионов); в целом политическая
деятельность Ленина повлекла за собой гибель
15-20 миллионов граждан России.)
5
Полоумному Николаю II отрубить голову!
«... Надо отрубить головы по меньшей мере
сотне Романовых» (8 декабря 1911 г.); «в других
странах... нет таких полоумных, как Николай»
(14 мая 1917 г.); «слабоумный Николай Романов»
( 22 мая 1917 г.); «идиот Романов» (12 марта,
13 и 29 апреля 1918 г.); «изверг-идиот Романов»
(22 мая 1918 г.) и т.д., и т.п.
Ленин
(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 21. С. 17; Т. 32. С. 97,
186; Т. 36. С. 85, 215, 269, 362. Члены партии Лени¬
на в ночь на 12 июня 1918 года расстреляли первого
Романова; в ночь на 17 июля 1918 года расстреляли и
зарезали семь Романовых, в ночь на 18 июля того же
года сбросили умирать в шахту и расстреляли шесть
Романовых, ночью 24 января 1919 года расстреляли
пять Романовых.)
6
Расстрелять интеллигентов!
«Никакой пощады этим врагам народа, вра¬
гам социализма, врагам трудящихся. Война не
63

на жизнь, а на смерть богатым и прихлебателям,
буржуазным интеллигентам... с ними надо рас¬
правляться, при малейшем нарушении... В одном
месте посадят в тюрьму... В другом - поставят их
чистить сортиры. В третьем - снабдят их, по отбы¬
тии карцера, желтыми билетами... В четвертом -
расстреляют на месте... Чем разнообразнее, тем
лучше, тем богаче будет общий опыт...»
Ленин
24-27 декабря 1917 г.
(Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 35. С. 200, 201, 204. Из
работы «Как организовать соревнование?»)
7
Трупный запах парламентаризма!
«Это ужасно! Из среды живых людей попасть в
общество трупов, дышать трупным запахом...
Тяжелый, скучный и нудный день в изящных
помещениях Таврического дворца, который и
видом своим отличается от Смольного прибли¬
зительно так, как изящный, но мертвый буржу¬
азный парламентаризм отличается от пролетар¬
ского, простого, во многом еще беспорядочного
и недоделанного, но живого и жизненного совет¬
ского аппарата».
Ленин
6 января 1918 г.
(Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 35. С. 229, 230-231.
Ленинская статья «Люди с того света» о Всероссий¬
ском Учредительном Собрании - первом россий¬
ском парламенте, непосредственном предшествен¬
нике Федерального Собрания РФ. Ленин разогнал
парламент 5 января 1918 года, что сопровождалось
расстрелом мирных демонстраций в его поддержку в
Петрограде и других городах; парламентаризм в Рос¬
сии перестал существовать до 1994 года.)
64

8
Сожжем Баку полностью!
«.. .Можете ли вы вы еще передать Теру, чтобы
он все приготовил для сожжения Баку полностью,
в случае нашествия, и чтобы печатно объявил это
в Баку».
Ленин
3 июня 1918 г.
(Волкогонов Д.А. Ленин. Политический портрет.
Кн. I. М., 1994. С. 357; РГАСПИ. Ф. 2. Оп. 2. Д. 109.
Ленинское рукописное распоряжение председателю
Бакинской ЧК С.Тер-Габриэляну; через кого переда¬
но - неизвестно.)
9
Смерть кулакам!
«...Эти вампиры подбирали и подбирают себе
в руки помещичьи земли, они снова и снова каба¬
лят бедных крестьян. Беспощадная война против
этих кулаков! Смерть им!»
Ленин
Первая половина августа (позднее 6-го) 1918 г.
(Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 37. С. 41.)
10
Беспощадный террор против попов!
«Пенза
Губисполком
...провести беспощадный массовый террор
против кулаков, попов и белогвардейцев; сомни¬
тельных запереть в концентрационный лагерь
вне города».
Ленин
9 августа 1918 г.
(Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 50. С. 143-144.)
65

11
Диктаторов и расстрелы!
«9.VIII.1918 г.
т. [председатель Нижегородского губсовдепа]
Федоров!
...Надо напрячь все силы, составить тройку
диктаторов (Вас, Маркина и др.), навести тот¬
час массовый террор, расстрелять и вывезти
сотни проституток, спаивающих солдат, бывших
офицеров и т.п.
Ни минуты промедления...
Надо действовать вовсю: массовые обыски».
Ленин
(Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 50. С. 142.)
12
Образцово повесить и отнять весь хлеб!
«В Пензу. 11/VIII-1918 г.
Товарищам Кураеву, Бош, Минкину и другим
пензенским коммунистам.
Товарищи! Восстание пяти волостей кулачья
должно повести к беспощадному подавлению.
Этого требует интерес всей революции, ибо те¬
перь взят «последний решит [ельный] бой» с ку¬
лачьем. Образец надо дать.
1)	Повесить (непременно повесить, дабы на¬
род видел) не меньше 100 заведомых кулаков,
богатеев, кровопийц.
2)	Опубликовать их имена.
3)	Отнять у них весь хлеб.
4)	Назначить заложников - согласно вчераш¬
ней телеграмме.
Сделать так, чтобы на сотни верст кругом на¬
род видел, трепетал, знал, кричал: душат и заду¬
шат кровопийц кулаков.
66

Телеграфируйте получение и исполнение.
Ваш Ленин».
(Латышев А.Г. Рассекреченный Ленин. М., 1996.
С. 57. Вещательная телеграмма впервые опубли¬
кована в ноябре 1991 года. РГАСПИ. Ф. 2. On. 1.
Д. 6898.)
13
Расстреливать никого не спрашивая!
«Саратов, [уполномоченному Наркомпрода]
Пайкесу
...советую назначать своих начальников и
расстреливать заговорщиков и колеблющихся,
никого не спрашивая и не допуская идиотской
волокиты».
Ленин
22 августа 1918 г.
(Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 50. С. 165. Следует об¬
ратить внимание: красный террор объявлен 2 сен¬
тября 1918 года, а в действительности он развязан
до объявления, до покушения на Ленина 30 августа
1918 года, и не являлся ответом на покушение.)
14
Необходимо уничтожить Казань!
«Свияжск, Троцкому
Удивлен и встревожен замедлением операции
против Казани, особенно если верно сообщенное
мне, что вы имеете полную возможность артил¬
лерией уничтожить противника. По-моему, нель¬
зя жалеть города и откладывать дольше, ибо не¬
обходимо беспощадное истребление...»
Ленин
10 сентября 1918 г.
67

(Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 50. С. 178. Ленин по¬
нимал преступный характер того, о чем настаивал,
и заметал следы, приписав к телеграмме: «Секретно
Шифром (оригинал мне вернуть) (Прислать мне
копию шифра)».)
15
Вторгнуться в Польшу и Германию!
«Шифром по прямому проводу Сталину!
...Только что пришло известие из Германии,
что в Берлине идет бой и спартаковцы завладели
частью города. Кто победит - неизвестно, но для
нас необходимо максимально ускорить овладе¬
ние Крымом, чтоб иметь вполне свободные руки,
ибо гражданская война в Германии может заста¬
вить нас двинуться на Запад на помощь комму¬
нистам. Ленин».
18 марта 1919 г.
(Латышев А.Г. Указ. соч. С. 229; РГАСПИ. Ф. 2. On. 1.
Д. 8924. Поход на Берлин мог быть осуществлен толь¬
ко через территорию суверенной Польши, после ее
оккупации.)
16
Добить казаков!
«Киев
Раковскому, Антонову,
Подвойскому, Каменеву
Во что бы то ни стало, изо всех сил и как мож¬
но быстрее помочь нам добить казаков...»
Ленин
24 апреля 1919 г.
(Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 50. С. 290.)
68

17
Иностранцев в коцлагерь!
«Насчет иностранцев советую не
спешить высылкой. Не лучше ли в концентрла-
герь...»
Ленин
3 июня 1919 г.
(.Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 50. С. 335. Ленинская
телеграмма адресована Сталину в Петроград. При
этом Ленин подписал постановление возглавляемого
им правительства, в котором: «Всех, проживающих
на территории РСФСР иностранных подданных из
рядов буржуазии тех государств, которые ведут про¬
тив нас враждебные и военные действия, в возрасте
от 17 до 55 лет, заключить в концентрационные ла¬
геря...» См.: Латышев А.Г. Указ. соч. С. 56.)
18
Интеллигенты не мозг, аг...
«“Интеллектуальные силы” народа смешивать
с “силами” буржуазных интеллигентов неправиль¬
но. За образец возьму Короленко... На деле это не
мозг, а г...»
Ваш Ленин
15 сентября 1919 г.
(Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 51. С. 48. Из письма
М. Горькому, пытавшемуся защитить русских интел¬
лигентов от повальных арестов.)
19
Крестьяне - государственные преступники!
«...Крестьяне далеко не все понимают, что
свободная торговля хлебом есть государственное
преступление. “Я хлеб произвел, это мой продукт,
и я имею право им торговать”, - так рассуждает
69

крестьянин по привычке, по старине. А мы гово¬
рим, что это государственное преступление».
Ленин
19 ноября 1919 г.
(Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 39. С. 315.)
20
Расстрелять почитающих святителя Николая!
«...Мириться с “Николой” глупо, надо поста¬
вить на ноги все чека, чтобы расстреливать не
явившихся на работу из-за “Николы”».
Ленин
Декабрь (не ранее 23-го) 1919 г.
(Латышев А.Г. Указ. соч. С. 156; РГАСПИ. Ф. 2. On. 1.
Д. 12176. Ленинское письменное распоряжение
сделано особоуполномоченному Совета Обороны
А.В. Эйдуку в связи с неявкой верующих на работу
в православный праздник - день памяти святителя
Николая Чудотворца, 19 декабря 1919 года.)
21
Мы перережем всех!
«Смилге и Орджоникидзе. Нам до зарезу нуж¬
на нефть. Обдумайте манифест населению, что мы
перережем всех, если сожгут и испортят нефть и
нефтяные промыслы, и, наоборот - даруем жизнь
всем, если Майкоп и особенно Грозный передадут
в целости».
Ленин
28 февраля 1920 г.
(Латышев А.Г. Указ. соч. С. 20-21; РГАСПИ. Ф. 2.
On. 1. Д. 13067. Ленинская телеграмма послана в Рев¬
военсовет Кавказского фронта.)
70

22
Наказать Латвию и Эстонию!
«...Принять военные меры, т.е. постараться на¬
казать Латвию и Эстляндию военным образом (на¬
пример, “на плечах” Балаховича перейти где-либо
границу на 1 версту и повесить там 100-1000 их
чиновников и богачей)».
Ленин
Август 1920 г.
(Латышев А.Г. Указ. соч. С. 31; РГАСПИ. Ф. 2. Оп. 2.
Д. 447; Волкогонов Д.А. Указ. соч. Кн. II. С. 457. Ле¬
нинское рукописное распоряжение.)
23
Общечеловеческую нравственность
отрицаем!
«В каком смысле отрицаем мы мораль, отрица¬
ем нравственность?
В том смысле, в каком проповедовала ее бур¬
жуазия, которая выводила эту нравственность из
велений бога...
Всякую такую нравственность, взятую из вне-
человеческого, внеклассового понятия, мы отри¬
цаем. Мы говорим, что это обман, что это надува¬
тельство и забивание умов...
Мы в вечную нравственность не верим и обман
всяких сказок о нравственности разоблачаем».
Ленин
2 октября 1920 г.
(Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 41. С. 309, 311, 313.
«Задачи союзов молодежи» (речь Ленина на III съез¬
де комсомола). У Гитлера: «Я освобождаю вас от хи¬
меры совести».)
71

24
Перевешаем попов!
«...Прекрасный план. Доканчивайте его вместе
с Дзержинским. Под видом “зеленых” (мы потом на
них и свалим) пройдем на 10-20 верст и перевеша¬
ем кулаков, попов, помещиков. Премии 100 000 руб.
за повешенного».
Ленин
Конец октября-ноябрь 1920 г.
(Латышев А.Г. Указ. соч. С. 31; РГАСПИ. Ф. 2. Оп. 2.
Д. 380. Ленинское рукописное распоряжение.)
25
Театры в гроб!
«Т. Луначарскому
... Все театры советую положить в гроб.
Наркому просвещения надлежит заниматься
не театром, а обучением грамоте».
Ленин
26 августа 1921 г.
(Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 53. С. 142.)
26
Библию на макулатуру!
«...Из числа книг, пускаемых в свободную про¬
дажу в Москве, изъять порнографию и книги духов¬
ного содержания, отдав их в Главбум на бумагу».
Ленин
13 сентября 1921 г.
(Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 44. С. 119.)
72

27
Чем больше духовенства и буржуазии удастся
расстрелять, тем лучше!
«Строго секретно.
Просьба ни в коем случае копий не снимать, а
каждому члену Политбюро (тов. Калинину тоже)
делать свои заметки на самом документе.
...если необходимо для осуществления извест¬
ной политической цели пойти на ряд жестоко¬
стей, то надо осуществлять их самым энергичным
образом и в самый кратчайший срок, ибо длитель¬
ного применения жестокостей народные массы
не вынесут. Это соображение в особенности еще
подкрепляется тем, что по международному по¬
ложению России для нас, по всей вероятности,
после Генуи [Международной конференции по
экономическим и финансовым вопросам, наме¬
ченной в Италии, в Генуе, в апреле 1922 года]
окажется или может оказаться, что жестокие
меры против реакционного духовенства будут по¬
литически нерациональны, может быть, даже че¬
ресчур опасны. Сейчас победа над реакционным
духовенством обеспечена нам полностью. Кроме
того, главной части наших заграничных против¬
ников среди русских эмигрантов за границей, т.е.
эсерам и милюковцам, борьба против нас будет
затруднена, если мы, именно в данный момент,
именно в связи с голодом, проведем с максималь¬
ной быстротой и беспощадностью подавление ре¬
акционного духовенства.
Поэтому я прихожу к безусловному выводу, что
мы должны именно теперь дать самое решитель¬
ное и беспощадное сражение черносотенному ду¬
ховенству и подавить его сопротивление с такой
жестокостью, чтобы они не забыли этого в течение
нескольких десятилетий...
73

На съезде партии устроить секретное совеща¬
ние всех или почти всех делегатов по этому во¬
просу совместно с главными работниками ГПУ,
Н[ародного] Комиссариата] Ю[стиции] и Рев¬
трибунала. На этом совещании провести секрет¬
ное решение съезда о том, что изъятие ценностей,
в особенности самых богатых лавр, монастырей
и церквей, должно быть проведено с беспощад¬
ной решительностью, безусловно ни перед чем
не останавливаясь, и в самый кратчайший срок.
Чем большее число представителей реакционно¬
го духовенства и реакционной буржуазии удаст¬
ся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше».
Ленин
19 марта 1922 г.
(Известия ЦК КПСС. 1990. № 4. С. 190-193. Текст
письма Ленина, свидетельствующего о проведении
им политики государственного терроризма, скры¬
вался от советских людей до наступления горбачев¬
ской гласности. Однако о самом факте написания
письма членам Политбюро ЦК РКП (б) от 19 марта
1922 года упоминалось в 45 томе 5-го издания Пол¬
ного собрания сочинений Ленина. Причем воисти¬
ну по Промыслу Божиему упоминалось на 666 стра¬
нице!)
28
Террористический суд!
«...Суд должен не устранить террор; обещать
это было бы самообманом или обманом, а обосно¬
вать и узаконить его принципиально, ясно, без
фальши и без прикрас».
Ленин
17 мая 1922 г.
(Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 45. С. 190.)

Православное осмысление
ленинского эксперимента
над Россией
Простое русское крестьянское лицо с большим
грушевидным носом, с просветленно-мудрым спо¬
койным взглядом и затаившейся доброй улыбкой.
Так выглядел тот, кто не был ни богословом, ни
историософом, ни политиком, но которому пред¬
стояло осмыслить 1917 год, - духовный пастырь
православной России не мог не сделать этого в
Новогоднем слове в первый день 1918 года. Со¬
бравшиеся в Храме Христа Спасителя православ¬
ные верующие ждали этого.
«Минувший год был годом строительства Рос¬
сийской державы. Но увы! Не напоминает ли он
нам печальный опыт вавилонского строитель¬
ства? - начал патриарх Тихон. - И наши строите¬
ли желают своими реформами и декретами обла¬
годетельствовать не только несчастный русский
народ, но и весь мир, и даже народы гораздо бо¬
лее нас культурные. И эту высокомерную затею
их постигает та же участь, что и замыслы Вави¬
лонян: вместо блага приносится горькое разоча¬
рование».
Патриарх говорил не только о большевиках,
но о социалистах и демократах того времени в
целом: «Вся эта разруха и недостатки оттого, что
без Бога строится ныне Русское Государство. Раз¬
ве слышали мы из уст наших правителей святое
имя Господне в наших многочисленных советах,
75

парламентах, предпарламентах? Нет, они пола¬
гаются только на свои силы, желают сделать имя
себе, а не так, как наши благочестивые предки,
которые не себе, а имени Господню воздавали
славу. Оттого Вышний посмеется планам нашим
и разрушит советы наши».
И в заключение сформулирована принципи¬
альная позиция Русской Православной Церкви:
«Церковь осуждает такое строительство, и мы
решительно предупреждаем, что успеха у нас не
будет никакого до тех пор, пока не вспомним о
Боге, без Которого ничего доброго не может быть
сделано...»1
Заметим при этом, что собственно парламент -
Всероссийское Учредительное Собрание - еще не
открыто, не работало и не разогнано большеви¬
ками. Произойдет это через четыре дня, однако
духовный опыт Тихона не позволял надеяться на
данное знамя российской демократии.
И хотя роспуск парламента явился значитель¬
ной и показательной политической вехой, патри¬
арх не счел нужным откликнуться на разгон как
на политическое событие. Однако то, что сопро¬
вождало антидемократический переворот, стало
последней точкой в цепи событий, заставившей
патриарха не только открыто осмыслить происхо¬
дящее (как 1 января), но обратиться с Посланием
к архипастырям, пастырям и всем чадам Право¬
славной Церкви от 19 января 1918 года. Патри¬
арх выступил против кровавых расправ в Петро¬
граде, Москве, Иркутске, Севастополе и в других
городах отчизны. Как известно, самой кровавой
был расстрел мирной демонстрации в поддержку
Учредительного Собрания в Петрограде.
«Опомнитесь, безумцы, прекратите ваши крова¬
вые расправы, - требовал православный пастырь. -
76

Ведь то, что творите вы, не только жестокое дело:
это поистине дело сатанинское, за которое подле¬
жите вы огню геенскому в жизни будущей - загроб¬
ной и страшному проклятию потомства в жизни на¬
стоящей - земной.
Властью, данной Нам от Бога, запрещаем вам
приступать к Тайнам Христовым, анафематствуем
вас...» - «извергов рода человеческого», «безбож¬
ных властелинов тьмы века сего».
Не светлое будущее (по языку безумцев), а тьма
века сего - таково духовно и нравственно состоя¬
тельное определение строящегося социализма. А
безбожные властелины того времени известны:
это лидеры большевиков.
Патриарх призвал не вступать с таковыми в
какое-либо общение, противопоставить им силу
веры и «всенародный вопль, который остановит
безумцев и покажет им, что не имеют они пра¬
ва называть себя поборниками народного блага,
строителями новой жизни по велению народного
разума, ибо действуют даже прямо противно со¬
вести народной». Патриарх выразил твердое упо¬
вание на то, что «враги Церкви будут посрамлены
и расточатся силою Креста Христова».2
Послание объявило духовную брань властели¬
нам, служащим сатане и захватывающим Русскую
землю. Читалось оно в церквах по всей России.
И все же всенародного останавливающего вопля
слышно не было. Народ не отказывался от обще¬
ния с большевиками. С каждым днем эта страш¬
ная правда становилась все очевиднее.
Если в Послании патриарху пришлось говорить
о властелинах (и казалось, что ничего дерзновен¬
нее не может быть), то укрепление богоборче¬
ской власти заставляло сказать русскому народу
правду о нем самом и в связи с этим дерзнуть
77

говорить о Промысле Божием. При этом была вос¬
требована более сердечная форма, чем Послание
или Слово. С Открытым письмом сельскому свя¬
щеннику в Томской епархии Николаю Троицкому
обратился патриарх 12 февраля.
В письме выражалась вера в то, что «как бы¬
стро и детски доверчиво было падение народа рус¬
ского, развращаемого много лет несвойственной
нашей христианской стране жизнью и учениями,
так же пламенно и чисто будет раскаяние его, и
никто не будет так любезен сердцу народному,
как пастырь родной его Матери-Церкви, вызво¬
ливший его из египетского зла».
Патриарх писал, что многие скорби и стра¬
дания послал Господь, «любовно наказуя нас и
призывая к покаянию». Поэтому «будем терпели¬
во переносить все, веря, что не без воли Божией
совершится это с нами и не останется бесплод¬
ным подвиг наш, подобно тому, как страдания
мучеников христианских покорили мир учению
Христову».3
И вновь о падении народном пришлось прого¬
ворить правду в связи с заключением сепаратного
Брест-Литовского мира с германским агрессором.
«Куда же девалась былая мощь нашей Родины? -
спрашивал патриарх в новом Послании пастырям
и всем чадам Православной Церкви4. - Где вы,
верные сыны ее, где вы, люди ратные, прежде гру¬
дью своей защищавшие землю родную? Неужели
все вы погибли в кровавой борьбе, все полегли на
полях боевых? Или, быть может, нет у вас уже бо¬
лее орудий в руках, нет у вас силы в мышцах, нет
огня пылкого в сердце?» И сам дал ответ: «Иссяк¬
ли в вас не крепость телесная, даже и не мужество
духа вашего, а исчезла любовь к земле родной,
погасло в сердцах ваших пламя веры святой, -
78

той святой веры, которая воодушевляла предков
ваших проливать кровь за отчизну и на всем про¬
тяжении тысячелетнего бытия Русской земли воз¬
двигала среди них мужей силы и духа, достойных
вечной и славной памяти в потомстве». Происхо¬
дящий позор, по признанию патриарха, порази¬
тельно точно повторял картину татарского ига.5
А потому «Церковь не может благословить
заключенный ныне от имени России позорный
мир, - продолжал патриарх в Послании от 18 мар¬
та. - Этот мир, принужденно подписанный от
имени русского народа, не приведет к братскому
сожительству народов. В нем нет залогов успокое¬
ния и примирения, в нем посеяны семена злобы и
человеконенавистничества. В нем зародыши но¬
вых войн и зол для всего человечества». Церковь,
помогавшая народу собирать и возвеличивать
государство Русское, не благословит такой «мир,
по которому даже искони Православная Украйна
отделяется от братской России, и стольный град
Киев, мать городов русских, колыбель нашего
крещения, хранилище святынь, перестает быть
городом державы Российской». Такой мир по¬
рожден расслаблением духа и крайним падением
обольщенного и несчастного народа.6
Последний обольщен «тлетворными челове¬
ческими учениями», - уточняет патриарх Тихон
в Послании Константинопольскому патриарху
от 28 мая. Понятно, что идет речь о материализ¬
ме, марксистской коммунистической идеологии.
Однако каков же выход из «опасного народного
потрясения»?7
В дни возгорания всероссийской гражданской
войны, иностранной военной интервенции и од¬
новременно в дни Светлой Пасхи прозвучало Слово
к богомольцам при служении в Троицком соборе
79

Александро-Невской лавры в Петрограде. 16 июня,
впервые после петроградского большевистского
переворота, Тихон приехал в лавру и обратился к
множеству встречавших и ждавших патриарше¬
го слова. «Великая Россия, удивлявшая весь мир
своими подвигами, теперь лежит беспомощная и
терпит унижения..., - констатировал Тихон. - Но
я взираю на вас с утешением, потому что вы знае¬
те, в чем заключается наше спасение. Спасение в
Церкви Божией, в вере нашей в Бога. Она только
может нас спасти и избавить от тех несчастий, ко¬
торые всюду облегают нас. Конечно, нужны и пре¬
образования, нужны и реформы. Но главное не в
этом. Главное - это возрождение души нашей, об
этом надо позаботиться прежде всего. Как Иов
многострадальный потерял все что имел, был тер¬
заем, страдал, мучился, но не потерял веры в Бога,
и вера эта спасла его и возвратила ему все поте¬
рянное и утраченное, так и нам Господь попустил
переносить великое страдание, поношения и оби¬
ды, попустил потерять многое из того, что мы име¬
ли раньше. Но была бы только крепка вера право¬
славная, только бы ее не утратил Русский народ.
Все возвратится ему, все будет у него, и восстанет
он, как Иов от гноища своего. Пока будет вера, бу¬
дет стоять и государство наше».8
Удивительно откровенны, духовно прозорли¬
вы и просты слова русского православного патри¬
арха. Да, социалистическая революция народна
и неслучайна, точнее - псевдонародна и на горе
неслучайна, а псевдонародность и неслучайность
порождены крайним духовным оскудением само¬
го русского народа.
Народны не революция и рожденный револю¬
цией мир. Народна правда, высказанная народу
и властелинам России.
80

Или слова о преобразованиях и реформах, ото¬
рванных от православного возрождения. В них
духовный ключ к осознанию того, почему эпоха
великих реформ императора Александра Освобо¬
дителя завершилась великим крахом и возвратом
крепостничества в псевдонародной форме. Сверх
того - сегодняшние наши реформы при нравствен¬
ном разложении и американизации русского на¬
рода ведут куда?
Или слова о зародышах новых войн. Ведь во
множественном числе и о всем человечестве ска¬
зано, то есть не только о том, что Брест провоциру¬
ет гражданскую войну в России. Самоисключение
России и исключение нас Антантой из созидания
послевоенного мира упрощало навязывание из¬
лишне тяжких и унизительных условий мира на¬
роду Германии, что объективно способствовало
развитию зародышей национал-социализма. При
этом патриарх и не думал о нацизме, но духов¬
ными очами видел, что без воспитанной в право¬
славии России (способной не только извлекать
выгоду, а подниматься до всечеловеческого слу¬
жения), без такой России мир чреват очередной
войной, злом для всего человечества.
Одновременно можно заметить, что патриарх
не отзывался на очень важные политические собы¬
тия. Вавилонское строительство, расстрел мирной
демонстрации и делящий страну договор - собы¬
тия более чем политические, сверхполитические.
События, которые в своей совокупности породили
гражданскую бойню и иностранное военное вме¬
шательство с целями, простиравшимися вплоть до
захвата природных богатств и расчленения рос¬
сийской державы.
И, наконец, новая сверхполитическая беда
стряслась в подвале Ипатьевского дома в дале¬
81

ком Екатеринбурге. 21 июля в Казанском соборе
в Москве совершалось патриаршее служение Ли¬
тургии по случаю храмового праздника. По сви¬
детельству протоиерея П.Н. Лахостского, после
чтения Евангелия патриарх произнес экспромтом
Слово о том, что «совершилось ужасное дело: рас¬
стрелян бывший государь Николай Александро¬
вич, по постановлению Уральского областного
совета рабочих и солдатских депутатов, и высшее
наше правительство - исполнительный комитет
одобрил это и признал законным. Но наша хри¬
стианская совесть, руководимая Словом Божиим,
не может согласиться с этим. Мы должны, по¬
винуясь учению Слова Божия, осудить это дело,
иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не
только на тех, кто совершил его. Не будем здесь
оценивать и судить дела бывшего государя: бес¬
пристрастный суд над ним принадлежит истории,
а он теперь предстоит пред нелицеприятным су¬
дом Божиим, но мы знаем, что он, отрекаясь от
престола, делал это, имея в виду благо России и
из любви к ней... Он ничего не предпринимал для
улучшения своего положения, безропотно поко¬
рился судьбе... и вдруг он приговаривается к рас¬
стрелу где-то в глубине России, небольшой кучкой
людей, не за какую-либо вину, а за то только, что
его будто бы кто-то хотел похитить. Приказ этот
приводят в исполнение, и это деяние - уже после
расстрела - одобряется высшей властью. Наша со¬
весть примириться с этим не может, и мы должны
во всеуслышание заявить об этом, как христиа¬
не, как сыны Церкви. Пусть за это называют нас
контрреволюционерами, пусть заточают в тюрь¬
му, пусть нас расстреливают».
Патриарх говорил с волнением и тихо. В собо¬
ре на Красной площади «почувствовали какое-то
82

облегчение от сознания, что заговорили те, кому
следует говорить и будить совесть. Правда, на
улицах говорят различно, некоторые злорадству¬
ют и одобряют убийство...», - свидетельствовал в
те дни на Поместном Соборе Русской Православ¬
ной Церкви протоиерей П.Н. Лахостский.9
При этом патриарх Тихон поверил в заявление
ВЦИК о том, что решение о расстреле принято в
Екатеринбурге. Однако телеграмма местных ком¬
мунистов вождю своей партии сформулирована
так, что отсутствие ответной телеграммы с за¬
прещением предстоящего расстрела рассматри¬
валось как согласие. Главный властелин дал как
минимум молчаливую санкцию на совершение
преступления. Есть также исторические источ¬
ники, в которых утверждается, что Ленин послал
ответную телеграмму с прямым предписанием
расстрелять.10
Причем московские властелины врали, что не
расстреляны дети и супруга бывшего государя.11
Какие бы слова сказал патриарх, зная, что не¬
винные девушки зарезаны с последующим разде¬
ванием и ограблением?
Нет таких слов.
«Еще продолжается на Руси эта страшная и то¬
мительная ночь, и не видно в ней радостного рас¬
света. Изнемогает наша Родина в тяжких муках...
земля упивается неповинною кровью, проливае¬
мою братскою рукою, оскверняется насилием,
грабежами, блудом и всякою нечистотою.
Из того же ядовитого источника греха вышел
великий соблазн чувственных земных благ, кото¬
рыми и прельстился наш народ, забыв “о едином
на потребу” (Лк. 10, 40-42).
Мы не отвергли этого искушения, как отверг
его Христос Спаситель в пустыне. Мы захотели
83

создать рай на земле, но без Бога и Его святых
заветов. “Бог же поругаем не бывает” (Гал. 6, 7).
И вот мы алчем, жаждем и наготуем в земле, бла¬
гословенной обильными дарами природы, и пе¬
чать проклятия легла на самый народный труд и
на все начинания рук наших.
Грех - тяжкий, нераскаянный грех, - вызвал
сатану из бездны, изрыгающего ныне хулу на Го¬
спода и Христа Его и воздвигающего открытое
гонение на Церковь.
О, кто даст очам нашим источники слез, чтобы
оплакать все бедствия, порожденные нашими все¬
народными грехами и беззакониями - помрачение
славы и красоты нашего Отечества, обнищание
земли, оскудение духа, разорение градов и весей,
поругание храмов и святынь и все это потрясаю¬
щее самоистребление великого народа, которое
сделало его ужасом и позором для сего мира.
Где же ты, некогда могучий и державный рус¬
ский православный народ? Неужели ты совсем из¬
жил свою силу? Как исполин ты, великодушный и
радостный, совершал свой великий, указанный
тебе свыше путь, благовествуя всем мир, любовь
и правду.
И вот, ныне ты лежишь, поверженный в прах,
попираемый твоими врагами, сгорающий в пла¬
мени греха, страстей и братоубийственной зло¬
бы. Неужели ты не возродишься духовно и не вос¬
станешь снова в силе и славе своей?
Неужели Господь навсегда закрыл для тебя ис¬
точники жизни, погасил твои творческие силы,
чтобы посечь тебя, как бесплодную смоковницу?
О, да не будет сего. Одна мысль об этом повер¬
гает нас в трепет.
Плачьте же, дорогие братья и чада, оставшие¬
ся верными Церкви и Родине, плачьте о великих
84

грехах вашего Отечества, пока оно не погибло до
конца. Плачьте о себе самих и о тех, кто по оже¬
сточению сердца не имеет благодати слез. Богатые
и бедные, ученые и простецы, старцы и юноши,
девы и младенцы, соединитесь все вместе, облеки¬
тесь, подобно ниневитянам, во вретище и умоляй¬
те милосердие Божие о помиловании и спасении
России».12
Не слова, а благодать Плача Русского Иеремии
пролилась в Послании всем верным православ¬
ным чадам пред святым Успенским постом, 8 ав¬
густа.
Не бывшего государя с супругой и детьми ис¬
треблял председатель совета народных комисса¬
ров Ленин. Истреблял живые символы великой
православной России, истреблял саму православ¬
ную Россию.
Запредельная бесчеловечность потребовалась
партии властелинов, чтобы партийностью и клас¬
совым подходом подменить совесть, сплотиться
преступно пролитой кровью и выиграть разго¬
равшуюся гражданскую войну.
Ранее наступление 1918 года, а теперь первая
годовщина Октябрьской социалистической рево¬
люции «вынуждает Нас сказать вам горькое слово
правды», говорилось в патриаршем Обращении к
совнаркому от 7 ноября. «Соблазнив темный и не¬
вежественный народ возможностью легкой и без¬
наказанной наживы, вы отуманили его совесть,
заглушили в нем сознание греха; но какими бы
названиями ни прикрывались злодеяния, - убий¬
ство, насилие, грабеж всегда останутся тяжкими
и вопиющими к небу об отмщении грехами и пре¬
ступлениями», - писал патриарх Тихон. «Да, мы
переживаем ужасное время вашего владычества,
и долго оно не изгладится из души народной,
85

омрачив в ней образ Божий и запечатлев в ней
образ зверя».13
Кто и когда говорил правителям и самому рус¬
скому народу такую горькую правду!
И вновь, во время разнузданной кампании по
вскрытию мощей (вслед за осквернением комму¬
нистами мощей преподобного Саввы Сторожев-
ского) патриарх не мог не обратиться к председа¬
телю совнаркома Ленину. Уже не с обличением и
увещеванием, а с заявлением:
«Вскрытие мощей Нас обязывает стать на за¬
щиту поругаемой святыни и отечески вещать на¬
роду: должно повиноваться больше Богу, нежели
человекам».14
Заявление сделано 2 апреля 1919 года, в раз¬
гар наступления войск А.В. Колчака. В случае их
победы патриарх встречал бы белого адмирала
как избавителя от ужасного владычества; продол¬
жил бы плодотворную деятельность Поместный
Собор.
Однако не по годам постаревший духовный
пастырь предпочитал не опережать события. Еще
в 1918 году в ответ на оптимистичные прогнозы
бывшего обер-прокурора Синода А.В. Карташева
Тихон ответил: «Хорошо! Уж очень все хорошо! Да
только когда все это будет? Конечно, не теперь!»
Позднее в эмиграции Карташев признал: «Как
сын народа, патриарх Тихон тогда уже инстинк¬
тивно чувствовал силу и длительность народного
увлечения большевизмом, не верил в возмож¬
ность скорой победы Белого движения и не был
согласен с нами в политических расчетах».15
Патриарх отказывался даже тайно благосло¬
вить военных руководителей Белой армии, ко¬
торая не определилась духовно, не стала русской
православной народной армией, продолжатель¬
86

ницей национально-освободительного движения
гражданина Минина и князя Пожарского в пре¬
дыдущую русскую смуту. Мужественный патри¬
арх был готов открыто поддержать подобное дви¬
жение, повторить подвиг патриарха Гермогена.
Но отсутствовала подобная армия, а в Белом
движении продолжился предреволюционный
духовно-мировоззренческий разброд образован¬
ного общества (от студентов до министров и ге¬
нералов), разброд, который ранее разжигал из
искры пламя и потом предопределял поражение
белогвардейцев.
О благословении Красной армии, созданной
для поддержки Октябрьской и мировой социали¬
стической революции и руководимой теми, кто
подвергнут анафематствованию, не было и речи.
Отсюда аполитичность или невмешательство,
а точнее - вынужденная и в известном смыс¬
ле лишь внешняя отстраненность патриарха от
схватки как в Гражданской войне 1918-1920 го¬
дов, так и в политическом противоборстве 1917¬
1918 годов. Относительность внешней отстранен¬
ности того, кто вышел на духовную брань, пре¬
красно осознавал Ленин; марксистко-ленинский
подход отметал формально-юридические иллю¬
зии. И коммунистический термин «тихоновщина»
звучал как синоним «колчаковщины» и «контр¬
революции», как смертный приговор.
Православный патриарх безусловно видел, что
в действительно народных и государственных
интересах России предпочтительна победа более
вменяемых социалистов и демократов в полити¬
ческом противоборстве и победа Белой армии в
гражданской войне. Но патриарх не верил в по¬
лагающихся только на свои силы безбожников
(социалистов, демократов и многих белогвардей¬
87

цев), другая же альтернатива властелинам отсут¬
ствовала. Если патриарх Гермоген принес себя в
жертву, которая пала на благодатную народную
почву и возросла плодотворным, религиозно и
политически состоятельным движением, то те¬
перь были поколеблены основы.
Открытая поддержка белогвардейцев могла
не перевесить чашу весов в пользу последних, но
оставить Российскую Православную Церковь без
патриарха в тяжелейшее время. Причем пред Ти¬
хоном имелся пример - Россия без царя...
Отказываясь благословить белых, он одновре¬
менно содрогался от красных. «Мы содрогаемся,
читая, как Ирод, ища погубить Отроча, погубил
тысячи младенцев. Мы содрогаемся, что возмож¬
ны такие явления, когда при военных действиях
один лагерь защищает передние свои ряды залож¬
никами из жен и детей противного лагеря..., - го¬
ворилось в Послании от 21 июля 1919 года. - Мы
содрогались, - но ведь эти действия шли там, где
не знают или не признают Христа, где считают
религию опиумом для народа, где христианские
идеалы - вредный пережиток, где открыто и ци¬
нично возводятся в насущную задачу истребление
одного класса другим и междоусобная брань».16
Одновременно для русского патриарха непри¬
емлема иностранная военная интервенция. Так,
8 октября в Послании православному клиру и ми¬
рянам отмечалось, что никакое иноземное вме¬
шательство не спасет Россию.
В целом, и особенно после поражения колча¬
ковцев, патриарх пытался вести Церковь по пути
гражданской лояльности существующей власти.
В том же Послании говорилось: «Указывают на
то, что при перемене власти [с красной на бе¬
лую] служители Церкви иногда приветствуют
88

эту смену колокольным звоном, устроением тор¬
жественных богослужений и разных церковных
празднеств. Но если это и бывает'где-либо, то со¬
вершается или по требованию самой новой вла¬
сти, или по желанию народных масс, а вовсе не по
почину служителей Церкви...
Памятуйте же, отцы и братие, и канонические
правила и завет святого апостола: “Блюдите себя
от творящих распри и раздоры” (ср.: Рим. 16, 17),
уклоняйтесь от участия в политических партиях
и выступлениях, “повинуйтесь всякому человече¬
скому начальству” в делах мирских (1 Пет. 2, 13),
не подавайте никаких поводов, оправдывающих
подозрительность советской власти, подчиняй¬
тесь и ее велениям, поскольку они не противо¬
речат вере и благочестию, ибо Богу, по апостоль¬
скому наставлению, должно повиноваться более,
чем людям (Деян. 4, 19; Гал. 1, 10)».17
Это Послание о невмешательстве в политиче¬
скую борьбу направлено в разгар наступления До¬
бровольческой армии А.И. Деникина на Москву
и войск Н.Н. Юденича - на Петроград! Кажется,
стоило обождать считанные дни до военной раз¬
вязки: вдруг освободят столицы? Последнего не
исключали и коммунисты, готовившиеся к уходу в
подполье. Политик предпочел бы обождать до раз¬
вязки. Однако духовный пастырь поступил ина¬
че. И объяснение этому одно: патриарх не чув¬
ствовал, что народ переболел большевизмом, не
чувствовал изжитости и обреченности коммуни¬
стической идеологии.
Послание предписывало подчиняться и совет¬
ской власти. Однако подчиняться постольку, по¬
скольку... Причем многочисленные веления, а
главное - курс партии «дела сатанинского», «без¬
божных властителей тьмы века сего» не могли не
89

противоречить вере и благочестию православных.
Отсюда опять же относительность тогдашнего не¬
вмешательства Русской Православной Церкви.
В Заявлении содержащегося под стражей па¬
триарха Тихона в Верховный суд РСФСР 16 июня
1923 года говорилась правда: «Я действитель¬
но был настроен к Советской власти враждебно,
причем враждебность из пассивного состояния
временами переходила к активным действиям,
как то: обращение по поводу Брестского мира в
1918 г., анафематствование в том же году власти
и, наконец, воззвание против декрета об изъятии
церковных ценностей в 1922 г.». Патриарх при¬
знал свои действия антисоветскими. И с этим
тоже можно согласиться, тем более что антисо¬
ветскими и заслуживающими расстрела призна¬
вались несравнимо менее значимые действия.
Вынужденное отступление от правды состояло
в другом - в утверждении: «Я раскаиваюсь в этих
проступках против государственного строя... я от¬
ныне Советской власти не враг. Я окончательно
и решительно отмежевываюсь как от зарубеж¬
ной, так и внутренней монархическо-белогвардей¬
ской контрреволюции».18
«Раскаяться» и «решительно отмежеваться» от
контрреволюции понадобилось, чтобы выйти из-
под стражи и сломить обновленческое духовен¬
ство, приветствовавшее социалистическое строи¬
тельство и под руководством ГПУ подчинявшее
себе Православную Церковь.
Являться врагом советской власти и контрре¬
волюционером значило не принять дела сатанин¬
ского, выйти на духовную брань с антихристом. И
это осознавал и патриарх, и патриаршая паства.
Если князю Александру Невскому пришлось счи¬
таться с татарским игом, то патриарху Тихону -
90

с татароподобным. В обоих случаях в памяти на¬
родной остались не вынужденные и тягостные по¬
пытки подстроится под утвердившееся ужасное
владычество, а дерзновенное отстаивание веры и
благочестия земли Русской.
В Послании 8 октября 1919 года осталось по¬
истине пророчество о том, что «никакое инозем¬
ное вмешательство, да и вообще никто и ничто,
не спасет России от нестроения и разрухи, пока
Правосудный Господь не преложит гнева Своего на
милосердие, пока сам народ не очистится в купе¬
ли покаяния от многолетних язв своих, а через то
не возродится духовно...»19
9 октября 1989 года, в преддверии историче¬
ского поражения Октябрьской социалистической
революции, Архиерейский Собор Русской Право¬
славной Церкви причислил к лику святых патри¬
арха Тихона. В мучениках, исповедниках и под¬
вижниках благочестия Русской Церкви выстояла
Святая Русь.
1	Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского
и всея России, позднейшие документы и переписка
о каноническом преемстве высшей церковной вла¬
сти. 1917-1943. М., 1994. С. 76-77. Слово патриар¬
ха Тихона сказано перед началом новогоднего мо¬
лебна.
2	Там же. С. 83, 84.
3	Там же. С. 88, 89.
4	О датировке Послания: на нем поставлено число
(2) и год (1918), однако не указан месяц. Из текста
Послания видно, что оно написано после принятия
германских условий мира, а именно 2 марта по ста¬
рому или 15 марта по новому стилю.
5	Акты... С. 104.
91

6	Там же. С. 107,108.
7	Там же. С. 130.
8	Там же. С. 137-138.
9	Там же. С. 142-143. Слово патриарха Тихона запи¬
сано протоиереем П.Н. Лахостским, запись просмо¬
трена и одобрена патриархом. Отсутствие какого-
либо черновика Слова подтверждает наблюдение
протоиерея о выступлении Тихона экспромтом.
Разумеется, православный патриарх высказал то, о
чем мучительно думал с 19 июля, когда ВЦИК объя¬
вил о расстреле.
10	См.: Радзинский Э. «Господи... спаси и усмири
Россию». Николай II: жизнь и смерть. М., 1993.
С. 384,404.
11	Известия ВЦИК. 19 июля 1918.
12	Акты... С. 144,146.
13	Там же. С. 149, 150,151.
14	Там же. С. 159.
15	Карташев А. Временное правительство и Русская
церковь // Современные записки. Париж, 1933.
С. 387, 388.
16	Акты... С. 161.
17	Там же. С. 164.
18	Там же. С. 280-281.
19	Там же. С. 164. Курсив мой. -В.Л.

Ответ Фонду памяти жертв
политических репрессий
В Общественный фонд
для создания в Москве храма,
музея и других сооружений в память
о жертвах политических репрессий
с 1917 по 1985 гг.
Ответ на обращение
В связи с вашим обращением в Институт рос¬
сийской истории РАН по поводу аннулирования
ряда символов прошлой коммунистической эпохи
сообщаем следующее.
В.И. Ульянов (Ленин), И.В. Джугашвили (Ста¬
лин) и их соратники, чьи имена увековечены в со¬
ветской символике, боролись за те общественные
ценности, которые на исходе XX века показали
свою цивилизационную несостоятельность и были
народом отвергнуты.
Ленин и продолжатель его дела Сталин несут
главную персональную ответственность за раз¬
вязывание репрессий против миллионов ни в чем
не виновных людей, за политику социального ге¬
ноцида (против предпринимателей, крепких кре¬
стьян, казачества, духовенства и др.), за политику
национального геноцида (против многих народов
Кавказа), за создание ГУЛАГа, концлагерей, при¬
менение пыток (запрещенных в России со времен
93

Александра I) и т.п. Ленин и Сталин совершили
преступления против человечности, которые не
имеют срока давности.
Деятельность Ленина и Сталина направила стра¬
ну в социально-экономический и духовный тупик,
затормозила цивилизованное развитие страны и
изолировала ее от всего цивилизованного челове¬
чества.
Историческая практика доказала утопичность
марксизма-ленинизма (марксизма). Именно по¬
пытка претворить утопию в жизнь обернулась
гражданской войной, многомиллионными жертва¬
ми и сегодняшним отставанием страны.
Сегодняшняя Россия оказалась перед необходи¬
мостью решить задачи, которые уже стояли сто лет
назад и которые можно было решить только на пути
демократического развития. Современная Россия
не может успешно продвигаться по этому пути и
не пугать целые народы и страны, не расставшись
с Марксом, Энгельсом, Лениным и Сталиным как
символами коммунистической утопии, красного
террора и экспорта социалистических революций.
Кроме того, в демократической России следует
учесть волю жены, сестер и брата Ленина, которые
были против создания даже временного мавзолея.
Идея превращения останков вождя в идол языче¬
ского типа не приходила в голову воинствующему
атеисту Ленину.
Государство не должно тратить деньги налого¬
плательщиков на содержание, осмотр и реставра¬
цию тела вождя коммунистической партии. Мно¬
гопартийной России соответствует неполитизиро-
ванный облик Красной площади, сложившийся к
концу XIX века.
Исходя из вышесказанного, Институт россий¬
ской истории РАН считает целесообразным:
94

1.	Ликвидировать некрополь на Красной пло
щади Москвы.
При этом выдающихся деятелей Отечества
(В. Чкалова, Ю. Гагарина и др.) предать земле, что
соответствует российской культуре памяти.
Останки Ленина, Сталина и других лиц, ответ¬
ственных за массовые репрессии, передать в рас¬
поряжение либо их родственников, либо их после¬
дователей - в распоряжение КПРФ.
2.	Памятники Ленину и Сталину, Марксу и Эн¬
гельсу передать в музеи.
3.	Имена Ленина и Сталина и их соратников, а
также других деятелей коммунистической партии,
упразднить в названиях городов, улиц, станций
метро и т.д.
4.	Памятник гражданину Минину и князю По¬
жарскому торжественно вернуть на первоначаль¬
ное место, в центр Красной площади.
5.	Восстановить золотой герб России на Крем¬
левских башнях.
Восстановление герба России и возвращение
памятника Минину и Пожарскому будет иметь
большое патриотическое значение и станет шагом
в духовном возрождении России.
И.о. директора
Института российской истории РАН,
доктор исторических наук	В.М. Лавров
31.03.2006 г. №14105-2115,4-5

Оглавление
Причины и характер Февральской
революции 1917 года 	 3
Законно ли отречение императора
Николая II от престола?	7
Октябрьская социалистическая революция
как исторический феномен	18
Разгон Учредительного Собрания
как узурпация власти большевиками 	  24
Преступления большевиков и их лидеров 	 33
Большевики против народов России	40
Ленинская политика по уничтожению
православной русской семьи	50
Экстремизм в работах Ленина 	 58
Православное осмысление ленинского
эксперимента над Россией	75
Ответ Фонду памяти жертв
политических репрессий	93
Лавров В.М.
Православный взгляд на ленинский
эксперимент над Россией
Подписано в печать 5.02.19. Формат 84x108/32. Физ. п. л. 3.
Тираж 40000 экз. Заказ № 1292 .
ООО «Издательство «Отчий дом», ООО «Духовное просвещение».
123100, г. Москва, ул. Сергея Макеева, дом 1,
этаж 2, пом. I, офис 5. Тел.: 8 (499) 261-18-87
Отпечатано с ютовых файлов заказчика
в АО «Первая Образцовая типография»,
филиал «УЛЬЯНОВСКИЙ ДОМ ПЕЧАТИ»
432980, г. Ульяновск, ул. Гончарова. 14

Владимир Михайлович Лавров (род. 24 мая 1957 г., Мо¬
сква) - русский православный историк, доктор историче¬
ских наук (1998), академик РАЕН (2010).
Преподаватель Николо-Угрешской православной духов¬
ной семинарии, главный научный сотрудник Института
российской истории РАН. Ранее был заместителем ди¬
ректора по науке (2003-2011) и многократно исполнял
обязанности директора ИРИ РАН. Автор трудов по исто¬
рии русских революций.
«Сто лет назад перед Россией открывалось ве¬
ликое будущее, однако она не использовала свой
шанс. И сегодня мы во многом возвращаемся к
тому пути, с которого свернули в то окаянное
время, когда в подвале Ипатьевского дома был
убит вместе с семьей Николай II».
В.М. Лавров