Пьер Микель
Древний Египет
Поль-Анри Плантен
Животный мир
тех времен
Иллюстрации Пьера Пробста
Москва
«ОЛМА-ПРЕСС»
1999

ББК 84.4 Фр
М 59
Pierre Miquel
AU TEMPS DES ANCIENS ÉGYPTIENS
Paul-Henry Plantain
LES ANIMAUX EN CE TEMPS-LÀ
Перевод с французского
E. КАПРАЛОВОЙ
Редактор
E. OCEHEBA
Исключительное право публикации книги
Пьера Микеля «Древний Египет» на русском языке принадлежит
издательству «ОЛМА-ПРЕСС».
Выпуск произведения без разрешения издательства
считается противоправным и преследуется по закону.
ISBN 5-224-00160-9
© Hachette, Paris, 1979, 1990
© Издательство «ОЛМА-ПРЕСС», издание на русском языке, 1999
© Е. Капралова, перевод, 1999
Издательство «ОЛМА-ПРЕСС», 129075 Москва, Звездный бульвар, 23. Лицензия ЛР № 070099 от 03.09.96.
Налоговая льгота — общероссийский классификатор продукции ОК-005-93, том 2; 953000 — книги, брошюры
Формат 60х901/8. Бумага офсетная. Печать офсетная. Гарнитура «Баскервиль». Уел. печ. л. 8,0. Заказ 1200. Тираж 25 000 экз.
АООТ «Тверской полиграфический комбинат». 170024, г. Тверь, пр-т Ленина, 5.
иг
ж

Пьер Микель
Во времена древних египтян
От фараонов первой династии
до завоевания Египта Александром

В царстве богов
Т} аньше Египет называли Черной Землей. И дей-
ствительно, по сравнению с плоскогорьями цве¬
та охры и светло-желтыми песками пустыни, почва
долины Нила, обогащенная наносами из верхо¬
вьев, казалась очень темной.
ПЛОДОРОДНАЯ ДОЛИНА
^ч читается, что Египет вошел в историю в начале
тысячелетия до н. э., когда легендарный
вождь, фараон Менее, подчинил своей власти всю
плодородную долину. Объединив под своим на¬
чалом области Нижнего и Верхнего Египта, он
царствовал в Мемфисе, главном городе обеих об¬
ластей.
ут ойма Нила была чрезвычайно плодородна.
Каждый год, когда уровень воды спадал, надо
было спешить возделывать удобренную илом поч¬
ву. Первые земледельцы работали не покладая
рук с ноября по май. Спускаясь из своих деревень,
приводили в порядок плотины и каналы, которые
позволяли орошать землю в период засухи. Они
собирали обильную жатву, что делало первые еги¬
петские государства огромными житницами зерна.
ух сев в долине Нила, земледельцы из Судана,
Западной Азии или пустынь Северной Африки
научились отгонять от берегов страшных кроко¬
дилов, приручать змей из пустыни, разводить
скот— быков, баранов, а позднее и лошадей.
Простиравшаяся от первого нильского порога до
дельты (что составляет примерно 850 км) госте¬
приимная долина дала приют первым в мире по¬
литическим сообществам.
араон почитался богом на Земле, чьи славные
деяния передавались письменно: египтяне вы¬
секали на камне символы, долго не поддававшиеся
разгадке,— иероглифы, которые теперь мы можем
расшифровать.
уч 2800 по 2300 год до н. э. фараоны Древнего
царства правили в процветающей стране, за¬
щищенной от вторжений или набегов жителей пус¬
тыни. У них были странные имена (Пепи, Хеопс,
Хефрен...), и скульпторы высекали эти имена на
подножиях их статуй. Для них сооружались ги¬
гантские гробницы — знаменитые пирамиды. Бла¬
годаря знаниям астрономов время уже исчислялось
годами, состоящими из 365 дней. В распоряжении
фараонов были врачи, архитекторы, жрецы и, ра¬
зумеется, чиновники, в задачу которых входило
хранить зерно и снаряжать армии. Один из этих
фараонов — Пепи II — спокойно царствовал в те¬
чение 94 лет...
За 3000 лет
до нашей эры
Около 3000 года — объединение Егип¬
та.
ДРЕВНЕЕ ЦАРСТВО (2800— 2200 гг.)
—	Столица— Мемфис.
—	Фараоны воздвигают огромные гроб¬
ницы — пирамиды.
СРЕДНЕЕ ЦАРСТВО (2000— 1650 гг.)
После смутного периода:
—	Фивы — новая столица.
Осуществляются походы на юг.
—	Гиксосы, вторгшиеся с севера, захваты¬
вают дельту.
НОВОЕ ЦАРСТВО (1550— 1085 гг0
— Фараоны расширяют царство к северу
и к югу. Некоторые из них очень известны,
например Рамсес II или Аменхотеп IV
и его жена Нефертити.
Сооружаются знаменитые памятники Кар-
нака и Луксора и легендарные гробницы
(сокровища Тутанхамона).
Затем Египет поочередно захватывают ас¬
сирийцы, персы, греки и римляне.
Во время правления Аменхотепа III, в пе¬
риод Нового царства, население Египта до¬
стигло 9 или ю миллионов жителей.
4

ПОКОРЕНИЕ ЦАРСТВА
днако славный Пепи слишком доверял своим
наместникам, в результате чего они почувство¬
вали себя совершенно независимыми. После его
смерти они объявили друг другу войну. Последо¬
вал долгий период смут, разрушивших доброе со¬
гласие и единство Египта. Тяжкое бремя легло на
плечи бедных крестьян-феллахов: им приходилось
воевать и уничтожать урожай на корню! И грабить
соседние земли...
Двум городам, однако, удадось сохранить неко¬
торый порядок— Гераклеополю и Фивам. Фи¬
вы — город Верхнего Египта, в конечном итоге
одержал победу и с пользой для себя восстановил
единство Египта. Эпоха Среднего царства длилась
с 2000 по 1650 год до нашей эры. Новые фараоны
Фив повсюду насаждали культ бога Амона, кото¬
рого отождествляли со старым богом солнца пер¬
вых египтян — Ра. Они строили храмы и велико¬
лепные гробницы. На востоке воздвигли большую
укрепленную стену, чтобы защититься от вторже¬
ния азиатов. Они принялись осушать болота Фа-
юма, на юго-западе от Мемфиса, получив таким
образом ю ооо гектаров земли для земледелия.
Такие богатства явились искушением для захват¬
чиков: Египтом завладели гиксосы. И снова царст¬
во подверглось разграблению.
Гиксосы, вторгшиеся из Азии, имели грозные бое¬
вые колесницы, которые сеяли ужас; в них были
запряжены лошади, еще не известные в то время
в Египте. Это племя было изгнано фиванским ца¬
рем Камесу, и крепость гиксосов была взята силой:
началась эпоха Нового царства.
-	Египетские обелиски — это удли¬
ненной формы камни, выточенные из
цельной глыбы гранита.
-	Они воздвигались парами, чаще
всего перед храмами.
На них высекались иероглифы —
имена царей, воздвигших эти обелис¬
ки.
В Карнаке два обелиска царицы
Хатшепсут весят примерно 320 тонн
и имеют высоту 29 метров.
Обелиск на площади Согласия
в Париже привезен из Луксора.
А обелиски в Лондоне и в Нью-Йор¬
ке — из Гелиополя.
ХРУПКОЕ ЕДИНСТВО
155° по 1100 год Д° нашей эры в Египте во-
^ царился третий долгий период мира и един¬
ства. Новые фараоны устремились в политику за¬
воеваний: таким образом египтяне стали хозяевами
Палестины и Сирии; они поднялись по Нилу,
чтобы завоевать Нубию и в конечном итоге по¬
корили весь Средний Восток. Но для удержания
своих позиций им приходилось непрестанно втор¬
гаться в Азию. Армия пребывала в постоянной
боевой готовности, и походы недешево обходились
государству. Правда, рудники Азии и пустыни
к востоку от Нила, а также развитие торговли,
особенно с богатой золотом Черной Африкой, поз¬
воляло фараонам расширять города, воздвигать
храмы, привлекать к своему двору известных ху¬
дожников. Великолепные храмы Луксора из Кар-
нака относятся к этой эпохе.
о своей стороны фараоны Тутанхамон, Сети
^ и Рамсес II вынуждены были долго бороться
с вторгшимися из Малой Азии грозными против¬
никами — хеттами, которым была известна черная
металлургия. Последний великий фараон — Рам¬
сес III — был вынужден покинуть Палестину.
1
тех пор Египту не суждено было вновь обрести
^ свое былое могущество: политически раздроб¬
ленный, он снова стал добычей могущественных
захватчиков — сначала ассирийцев, которые за¬
владели Мемфисом и Фивами, затем персов царя
Камбиза, которые покорили всю страну, а затем
греков. Во времена Цезаря в страну, управляемую
женщиной — знаменитой Клеопатрой, без труда
вторглись римляне.
5

	Незаменимый папирус
Он в изобилии произрастал в боло¬
тистой дельте Нила:
—	его побеги ели в виде салата
—	из его сердцевины изготавливали
«бумагу»
—	из наружной части стебля плели
веревки и корзины, циновки, набед¬
ренные повязки и сандалии
—	из его стеблей делали легкие лодки
—	связанный в пучок, он служил по¬
плавком
— а высушенный, топливом.
ИСИДА И ОСИРИС
тт абожные египтяне поклонялись бесчисленным богам,
которые менялись в зависимости от областей и эпох.
Некоторые божества были почитаемы всеми, например бог
солнца Ра или богиня неба Нут. Многие из них были
созданы воображением деревенских жителей, как напри¬
мер Туерис с телом гиппопотама и пастью крокодила,
или Гор— бог-сокол, один из самых древних культов
Египта.
сирис — бог-благодетель, был убит своим братом Се-
том, бросившим его тело в Нил. Спасенный своей сес¬
трой Исидой, которой удалось его оживить, воскресший
Осирис стал богом мертвых... Божества общих культов,
такие как Ра и Амон, были суровыми вершителями право¬
судия. Их жрецы обладали таким могуществом, что иногда
даже могли угрожать фараонам.
-жт рамы, где обитали боги, были предметом постоянной
заботы государства, которое тратило на них огромные
средства. Духовенство должно было постоянно поклоняться
этим богам. Каждое утро верховный жрец приходил, чтобы
оживить статую бога, прикоснувшись к ней. Ей совершали
туалет и давали пищу. Люди из народа могли приблизиться
к статуе лишь в дни великих празднеств; жрецы выносили
статую из храма, чтобы она, подобно Амону, поплыла
в ладье по Нилу.
^ читалось, что мертвые не исчезают, но могут сущест-
^ вовать посмертно, если набальзамировать их тела и по¬
местить их в гробницы, называемые «полями вечности».
Рядом с их мумиями помещали провизию и различные
предметы обихода. На грудь им клали «Книгу мертвых»,
в которой содержались магические заклинания, предназ¬
наченные для спасения души во время долгого путешествия
в мир иной...
Хлеб и пиво
Хлеб чаще всего изготав¬
ливали из ячменной муки,
он являлся основным про¬
дуктом питания египет¬
ского народа.
В среднем человек по¬
треблял за день ю хлебов
и два кувшина пива. (Пи¬
во изготавливали из хлеб¬
ных крошек, сладкой во¬
ды и фиников; все это ос¬
тавляли для брожения.)
Различные виды хлеба
той эпохи:
—	мягкие лепешки
—	хрустящие лепешки
—	хлебцы, полые внутри
(для заполнения овоща¬
ми)
- хлебы из пресного тес¬
та
—	круглые хрустящие
хлебцы.
6

МОГУЩЕСТВО ФАРАОНА
Сын богов, толкователь воли богов, сам бог, фараон цар¬
ствовал над Египтом. Ему поклонялись не только при
жизни, но даже после того, как помещали в гробницу,
положив рядом с ним изображение всех его слуг и открыв
ему рот, чтобы он обрел бессмертие. Хранитель порядка,
он руководил работой крестьян, вершил правосудие, объ¬
являл войну, заключал мир. Железной рукой он держал
в подчинении чиновников, визирей, наместников и писцов —
исполнителей его воли. Провинившегося чиновника жестоко
карали: ему отрезали нос и уши.
Семейство фараона могло быть очень многочисленным, гак
как у него было несколько жен. Фараон распоряжался
жизнью всех мужчин и женщин своего царства. Полновласт¬
ный хозяин земель, имущества и скота, он жил за счет труда
сотен тысяч крестьян, всем ему обязанных. Своих слуг, сол¬
дат и друзей он жаловал землями вместе с крестьянами,
которые их обрабатывали; но они не имели права передавать
земли своим наследникам без его согласия.
Рудники, каменоломни, внешняя торговля — все это было
в непосредственном распоряжении фараона. В его за¬
кромах хранились запасы зерна всей страны. Единствен¬
ными, кто пользовался благами режима, были слуги фа¬
раона: представители знати, командовавшие армией, чинов¬
ники, ведавшие управлением, и, наконец, жрецы, имевшие
особые привилегии.
СТРОИТЕЛЬСТВО НА ВЕКА
—	Дерево
—	Деревьев было так мало, что пищу
готовили, сжигая траву или сухой ко¬
ровий навоз.
—	Рабочие инструменты и обычная
мебель изготавливались из местных
пород деревьев (тамариска, акации
и смоковницы).
—	Но для корабельного дела, а также
строительства и убранства храмов
и дворцов отправлялись далеко на юг
на поиски эбенового дерева, и на се¬
вер за ливанским кедром.
В гробнице Тутанхамона
обнаружили:
— кресла
— кувшины с вином
— трон из золота
— горшочки с при¬
и серебра
тираниями
— несколько кро¬
— ларцы
ватей
— драгоценности
— сундуки с одеж¬
— трости из золота
дой
и серебра
— сандалии и пер¬
— скипетры
чатки
— светильники
— вазы и статуи
— опахало от мух из
— посуду
страусовых перьев
— корзины с едой
1
Некоторым крестьянам иногда удавалось полу¬
чить образование или, проявив свой талант,
стать художниками или ремесленниками. Писцы
часто были выходцами из сельской местности.
Ювелиры, золотых и серебряных дел мастера, ху¬
дожники, архитекторы и врачи, жившие при дворе
фараона, были простолюдинами или же являлись
иностранцами. Если египтяне не особо отличались
в математике, то врачами они были отменными:
некоторые из них могли делать даже такие слож¬
ные операции, как трепанация черепа.
Поэты и рассказчики умело пользовались бооо
иероглифов египетского алфавита, чтобы пере¬
дать на камне или на папирусе подвиги фараонов
или сцены из жизни богов. Комплекс монументов,
воздвигнутых на берегах Нила следовавшими одна
за другой династиями фараонов, свидетельствует
о совершенстве цивилизации, тратившей огромную
энергию, чтобы строить на века. Страну, пери¬
одически затопляемую наводнениями и иссушае¬
мую знойными ветрами пустыни, жажда бессмер¬
тия превратила в подлинный музей древней ис¬
тории человечества.
7

8

Во времена древних египтян
Когда вода отступает
10-11
В зарослях папируса
12 - 13
Пастухи, пасущие стада
14- 15
Умелые ремесленники
16- 17
Все металлы — драгоценные
18 - 19
Художники повсюду
20-21
В городах и деревнях
22-23
Могущество писцов
24-25
Фараон — бог на земле
26-27
В доме
28-29
Игры и развлечения
30-31
Праздничные увеселения
32-33
Секреты охоты и рыболовства
34-35
Интенсивное судоходство по Нилу
36-37
Сокровища пустыни
38-39
Война
40-41
Горе побежденным воинам!
42-43
Шествие богов
44-45
Замечательные архитекторы
46-47
Гигантские гробницы
48-49
В святая святых
50-51
Обитель смерти
52-53
Изображения богов
54 - 55

Когда вода отступает
После сбора винограда молодое вино
разливают по кувшинам, горлышки
которых тщательно замазывают
глиной. На них указан год, место
производства и сорт винограда (Но¬
вое царство).
Т* рестьяне устремились в дельту, чтобы управиться с севом до наступ-
-®^ления дневной жары. Надо торопиться. Стоит середина октября.
Вода огромной реки только что спала. Четыре месяца кряду долина
покоилась под водой. Земля все еще влажная, ее легко вспахать. Но через
несколько дней ил высохнет и земля станет твердой и трудной для
обработки.
т* ак только сходит вода, деревни пустеют. Упряжки быков поспешают,
-“■^таща за собой плуги. В дельте же довольствуются мотыгой. Вода
Нила все еще омывает кочки: подходящий момент для сева.
Шадуф — это устройство с балансиром, ко¬
торое позволяет поднимать воду Нила в ир¬
ригационные каналы. Ведро наливается вруч¬
ную. Основное предназначение шадуфа— оро¬
шение садов.
10

еятели и пахари работают вместе. Плуг
^ проходит не для того, чтобы прочертить
борозды, а для того, чтобы прикрыть землей
только что засеянные семена. Сеятель черпа¬
ет семена из ивовой корзины, в которой кора
скреплена тростником. Беспокоиться о том,
чтобы семена не склевали птицы, незачем:
их втопчут в почву стада коров или баранов,
идущие следом.
тр огда приходит время собирать урожай,
-■■^ писцы и господские слуги взвешивают
зерно, чтобы определить, какую часть кре¬
стьянин должен оставить на семена, а какую
отдать служителям фараона и жрецам хра¬
мов.
тт ервые сжатые снопы подносятся богам.
‘■■'“‘Затем зерно ссыпается в хранилища. Го¬
ре тем крестьянам, которые пытаются утаить
часть урожая: за ними зорко следят писцы.
Конец лета: созрели фиги. На¬
до их собрать, а затем высу¬
шить. Крестьянам незачем
беспокоиться о сборе плодов: об
этом позаботятся обезьяны-
гамадрилы. Достаточно их
выдрессировать, чтобы они не
съели весь урожай! Летом фи¬
ги и виноград присутствуют
на столе всех египтян.
И
Под звуки флейты жнецы срезают
серпом хлебные колосья. Снопы свали¬
вают в большие сетки, чтобы доста¬
вить их на корабль для отправки
по Нилу. За жнецами следуют дети,
собирающие колосья.
Этот хлебный амбар — настоящий
сейф. Писец строго следит за людьми,
которые ссыпают зерно в отверстия,
пробитые в крыше. Чтобы его до¬
стать, надо открыть боковые двери,
надежно запертые. До этого зерно
было вымолочено ногами животных
и провеяно (задний план).

В зарослях папируса
*%Ч«-ч**
О
тступая, Нил оставляет на своих берегах
много воды, образующей болота. Там
в изобилии произрастает тростник, папирус,
растут цветы и прочие водолюбивые расте¬
ния. Чем ближе к морю, тем больше болот.
Папирус служит сырьем для изготовления
легких и бесшумных рыбачьих ладей. Но
стебли надо класть очень плотно, чтобы
хрупкая ладья не пропускала воду. Эти ладьи
недолговечны, но их легко подновить.
Т> этой местности живут охотники и рыбо-
ловы. Папирус — их основной источник
существования. Собранные всеми жителями
деревни стебли — это прежде всего строи¬
тельный материал для хижин, стены которых
просвечивают насквозь, если не залепить их
илом. Из стеблей изготавливают также верев¬
ки, клетки, корзины, циновки. И наконец,
из папируса можно смастерить сколько угод¬
но юрких рыбацких лодок, часть которых
снабжена мачтой.
Вечером, возвращаясь домой, рыбаки
и лодочники устраивают увлекатель¬
ные гонки. Иногда состязания эти
перерастают в настоящую драку. На
переднем плане рыбак возвращается
со своим уловом. Он также поймал
и водоплавающую дичь.
Сбор папируса
на болотах дельты.

Жители болот рыбачат с помощью
сети или удочки с рыболовным крюч¬
ком. Как только рыба клюнет, ее
глушат палкой. Рыбаки устраивают¬
ся в зарослях папируса, подкараули¬
вая рыбу — их основную пищу.
сновным занятием людей, живущих на боло-
тах, является рыболовство. Они ловят на
Пойманную рыбу заготавливают для
хранения. Ее разрезают вдоль, потро¬
шат, а затем высушивают на солнце.
Иногда удается поймать гигантских
окуней. В одиночку окуней не донести,
а их вкусным мясом можно накор¬
мить всю деревню.
удочку клариевых сомов при помощи крючка
и сачка или разбиваются на десятки, чтобы ло¬
вить рыбу неводом — огромной сетью, приме¬
нение которой увеличивает улов. Гарпун также
используется в рыболовстве и для охоты на гип¬
попотамов, в изобилии обитающих по берегам.
т> ообще охота на болотах процветает, так как
там водится множество птиц. Чтобы поймать
их живыми, с двух сторон натягивают сети, вне¬
запно набрасываемые на вспугнутых птиц.
Р ади спортивного интереса богачи занимаются
на болотах охотой с помощью метательной
палки. Они бросают палку со змеиной головой на
конце и торопятся послать за добычей детей или
слуг, потому что ее уже караулят дикие кошки
или крокодилы. Берега Нила — не слишком без¬
опасное для купания место...
Водяные лилии вместе с папирусом
и белым и голубым лотосом состав¬
ляют украшение берегов Нила. Цве¬
ты нужны для украшения храмов
и жилищ. Их собирают молодые де¬
вушки. Возможно, эти цветы пред¬
назначаются для украшения стола
господина, который (на заднем пла¬
не) выехал на прогулку в своей удобной
ладье.

Пастухи, пасущие стада
тга назначенное время феллахи должны приве-
** сти стада для записи и контроля. Весь до¬
машний скот в присутствии управляющих сго¬
няют во двор поместий. Оценивается состояние
животных, которые должны пройти санитар¬
ный контроль. Количество телят и ягнят тща¬
тельно подсчитывается.
-р гиптяне еще в незапамятные
времена приручили собаку —
неоценимого помощника на охо¬
те, а также быка и осла, которых
они используют для перевозки.
Коровы, дающие мало молока,
тащат плуг.
араны и овцы ценятся лишь
** в пустыне. На равнине им
предпочитают свиней и коз,
последние дают молоко, исполь¬
зуемое для изготовления сыра.
тт етух и лошадь (завезенные из Азии) появились позже.
^■“■В эпоху Рамсеса II лошадей запрягают в боевые ко¬
лесницы. Но верхом на них не ездят. Скотоводы в изо¬
билии поставляют к столам богачей вкуснейшее мясо.
Но бедные феллахи, пасущие стада, с этого ничего не
имеют.
Мясо гусей и уток— одно из
излюбленных кушаний. Для де¬
ревенских жителей эти птицы
являются источником пита¬
ния. Их откармливают зер¬
ном. Люди приручают также
серых журавлей (на переднем
плане), пойманных на берегу
реки.
Спокойно перевести стадо через реку
нелегко. Чтобы маленькие телята не
утонули, их привязывают к лодкам.
Для отпугивания крокодилов перевоз¬
чик использует багор, а пастухи чи¬
тают магические заклинания, чтобы
успокоить животных. У пастуха, ко¬
торый будет следить за стадом но¬
чью, через плечо перекинута циновка.
Первые египтяне пытаются приру¬
чить животных пустыни. Этот
опыт им не удается ни с ориксами
(на переднем плане), ни с каменными
баранами. Но египтяне еще долго не
оставляют попыток, пробуя откарм¬
ливать этих животных теми или
иными кормами.
рамам принадлежали бесчисленные стада:
*** стадо храма Ра в Гелиополе насчитывало
около 50 ооо голов, а стадо храма Амона —
более 400 ооо. Все это потому, что храмы
в Египте, наряду с принцами царствующей
династии, сановниками, и разумеется, самим
фараоном, являлись крупнейшими землевла¬
дельцами.
14

Предъявление и запись скота.
Средство против краж — клеймение
скота. Сначала животных ловят
с помощью аркана, затем связывают
им попарно ноги и ставят клеймо
раскаленным железом. Писцы тща¬
тельно подсчитывают животных
в стаде.
15

ти люди не свободны: под контролем надсмотрщика они строят
** ограду храма. Родом из Нубии или Палестины, они были взяты
в плен на войне и стали рабами. Работа не особенно трудная, но
скучная: под палящим солнцем эти люди смешивают нильский ил
с измельченной соломой. Они лепят кирпичи, которые, высохнув на
солнце, становятся очень прочными. И сам храм будет построен из
камня или таких кирпичей.
днако рабов не много, и большую часть ремесленников составляют
свободные люди. Хозяева крупных поместий создают в своих уго¬
дьях центры* где объединены все ремесленные профессии: пивовары,
пекари, ткачи и прядильщики, плотники, столяры, изготовители изде¬
лий из бронзы, сапожники и гончары. Последние соревнуются в изо¬
бретательности, чтобы придать глине самые оригинальные формы.
Не все лодки тростниковые. Эти плотники распиливают бревна, собирают
части ладьи, выдалбливают ствол в носовой части корабля с помощью
тесла. В их распоряжении имеются молотки, резцы, тесла и топоры
с длинными топорищами.
16

Египтяне пьют ячменное пиво.
Женщина подготавливает глиня¬
ные горшочки, которые она будет
нагревать. Туда зальют сусло из
ячменных зерен, вымачиваемых
в течение нескольких дней. Из сус¬
ла сварят пиво. Затем подгото¬
вят кувшины, чтобы, разлив туда
молодое пиво, оставить его для
брожения.
Папирусную бумагу делают из серд¬
цевины растения, разрезанной на ма¬
ленькие пластинки. Пластины распо¬
лагают крест-накрест двумя тонки¬
ми слоями, вымачивают, долго
отбивают молотком и наконец по¬
лучают единый лист, который при¬
клеивают к другим таким же (обыч¬
но листов бывает 20), образующим
свиток папируса.
Сапожники умеют изготавливать санда¬
лии из очень тонкой телячьей кожи. Под¬
метки могут быть сделаны из плетеного
папируса. Со времен Среднего царства
жрецы иногда облачаются в шкуры хищ¬
ных зверей — признак их сана.
аще всего рабочие ни в чем не нуждаются: их кормят,
используя запасы продуктов, находят им подходящее
жилище и платят натурой, потому что денег еще не
существует. Однако иногда их положение ухудшается.
Тогда рабочие ропщут и даже устраивают забастовки.
Некоторые из них взывают к фараону и умоляют его
не дать им умереть с голоду.
В корзину, поставленную на кувшин,
пивовар льет финиковую наливку.
ттг екоторое число свободных ремесленников занимается
ремеслом в городах: например парикмахеры, кото¬
рые располагаются на площадях в ожидании клиентов.
На улицах также можно встретить пекарей, сапожников,
торговцев благовониями и специями.
Пряхи обладают иногда потрясающей ловкостью: они могут одновременно
управляться с двумя веретенами! В распоряжении ткачих — примитивный
станок, расположенный горизонтально. Они изготавливают удивительно тон¬
кие льняные полотна (Древнее и Среднее царства).
17

Все металлы — драгоценные
Эти обнаженные люди — пленники,
которые добывают в скалах золото¬
носную породу. Дети доставляют
эту золотую руду на поверхность. Ее
измельчат в дробилках и несколько раз
очистят, прежде чем поместить
в хранилища фараона — владельца
всех рудников.
В пустыне ведутся усердные поиски
залежей драгоценных камней, в осо¬
бенности бирюзы. Египетские ювели¬
ры умело используют эти камни, со¬
здавая настоящие шедевры. Это золо¬
тое нагрудное украшение инкрустиро¬
вано ляпис-лазурью, сердоликом и би¬
рюзой.
Золото, достав¬
ленное к известно¬
му золотых дел
мастеру, взвеши¬
вается в кольцах.
*5 олото ценится необычайно высоко: за его обращением
строго следят. Когда его доставляют в виде колец или
мелкого порошка, писцы проверяют его на вес. Это золото
добывают в пустыне, отделяющей Нил от
Красного моря. Его перевозят караваны ос¬
лов, сопровождаемые лучниками, чтобы гра¬
бители-бедуины не осмелились приблизиться.
жъ рудниках роют водоемы для того, что-
бы рабочие не умерли от жажды. Ни¬
кто из посторонних не имеет права с ни¬
ми общаться или дотрагиваться до зо¬
лота, которое считается «плотью бо¬
гов». Работающие в недрах зем¬
ных даже не имеют возможности
увидеть золото. В душной тьме
они сначала нагревают
скальный грунт, чтобы
сделать его более рых¬
лым, а затем вонзают
в золотую жилу ме¬
таллические клинья.

■ р* '
тт о скоро рудников в пустыне оказывается недостаточно. Приходится
подниматься по Нилу, чтобы разрабатывать рудники Нубии. Медь
и драгоценные камни ищут на Синае. Из меди и олова изготавливают
бронзовые орудия и оружие. Египтяне освоят секреты производства
железа к концу своей истории, в I тысячелетии до нашей эры.
Эти золотых дел мастера изготовили саркофаг. Теперь они нало¬
жат золотую пластину, костяным инструментом придавая ей
нужную форму, а затем отполируют ее агатовым камнем. Образ
фараона должен вызывать восхищение. Переусердствовать, приук¬
рашивая богоподобного властителя, невозможно.
Медеплавильная печь делается из
круглых кирпичей, которые удержи¬
вают жар. Расплавленная медь на¬
ходится на дне печи; пустая порода,
остающаяся на поверхности, вытека¬
ет в ванночку, расположенную ниже
уровня печи. Слева на рисунке— ку¬
сок меди и кольцо пустой породы.
тлг еталлургические мастерские принадлежат храмам или государству.
Золото и серебро предназначено для мастерских золотых и се¬
ребряных дел мастеров и скульпторов. Медь, которая служит для из¬
готовления бронзы, поступает к бронзовых дел мастерам, а также
к скульпторам, которые создают драгоценные вазы или двери храмов.
Оружейники и каретники обивают колесницы металлическими плас¬
тинами. Бронзовых дел мастера работают под неусыпным присмотром
управляющих.
тп течение длительного времени в распоряжении крестьян были лишь
" серпы с кремневыми лезвиями, а у воинов — копья с каменными
наконечниками. Металлы были редки и дороги. Их лишь постепенно
начнут применять для изготовления повседневных орудий труда.
В полости этой гигантской литейной
формы из глины оставлена дыра, со¬
ответствующая величине отливаемой
для храма двери. Над литейной фор¬
мой устанавливают множество ма¬
леньких чаш; литейщики послойно оп¬
рокидывают в дыру расплавленный
металл. Газы выходят наружу,
и металл твердеет. Выплавка мед¬
ных слитков осуществляется с по¬
мощью мощных кузнечных мехов, не¬
прерывно приводимых в действие ра¬
бочими.
19

Художники некрополя за работой:
они украшают царскую гробницу.
Сначала они делают рисунок на камне
(передний план), а затем переносят
его на монумент. Помощники расти¬
рают крупинки пигмента (на лест¬
нице) и смешивают краски.
Художники повсюду
■|Э карьерах розового гранита Асуана най-
дена огромная глыба, позволяющая
скульпторам высечь из единого куска ги¬
гантскую статую фараона. Произведение
почти закончено: художники завершают
работу под бдительным оком управляюще¬
го; их бронзовые резцы и каменные орудия
высекают последние складки набедренной
повязки.
О а дело принимаются шлифовальщики.
Чтобы доставить гигантскую статую до
храма, требуется армия чернорабочих.
Сначала статую поместят на гигантские
волокуши, изготовленные из бруса, соеди¬
ненного поперечинами.
Египтяне специализируются на изготовлении
каменных ваз. К сверлильному устройству при¬
вязывают камни для достижения большей точ¬
ности в работе. Таким образом изготавливают
амфоры, кубки и чаши (Древнее царство).
Ваяние гигантской статуи фараона
атем люди с помощью четырех длинных веревок потянут эти во-
локуши по земле. Чтобы волокуши лучше скользили, землю обильно
поливают разносчики воды. За перемещением статуи наблюдает ог¬
ромная толпа, в воздухе стоит запах ладана и благовоний.
гг з каменоломен скульпторам поставляют самые различные матери-
алы: белый известняк, добываемый к югу от Фив, пользуется боль¬
шим спросом, потому что его легко обрабатывать. В дело также идет
красный кварцит, розовый, серый и черный гранит, алебастр и песча¬
ный сланец темного цвета— бекенский камень (по названию горы).
Дворцы, храмы и надгробные монументы являются предметом по¬
стоянной заботы со стороны фараонов. Последние содержат мно¬
гочисленных ремесленников: каменотесов, архитекторов, скульпторов,
художников, мастеров по бронзе.
20

Лопаточка для притираний (палетка)
из дерева и слоновой кости в виде ку¬
пальщицы, плывущей за уткой.
Алебастровый
кубок.
Столяр-краснодеревщик уже изгото¬
вил каркас кресла, которое остается
лишь оплести. Он просверливает дыр¬
ки в дереве, чтобы просунуть туда
волокна. Он пользуется оригинальным
сверлом, приводимым в движение не¬
ким подобием смычка. За спиной
краснодеревщика виден ящик с инст¬
рументами.
Со времен Среднего царства
скульпторы высекают на кам¬
не барельефы. Они работают
резцом, внимательно следуя
контурам предварительно на¬
меченного рисунка. Потом ка¬
мень тщательно полируют.
Затем неизвестные художни¬
ки украшают дворцы и гроб¬
ницы.
21

В городах и деревнях
городах центральное место отведено дворцам и хра-
** мам. Дома знати, окруженные толстыми стенами,
могут занимать площадь, превышающую I гектар; в них
есть все элементы комфорта: бассейны, сады, галереи
с колоннадами...
Гр орговцы и ремесленники сосредоточены на ожив-
■■■ ленных улицах. Они изготавливают сандалии,
одежду, орудия труда и оружие. На некоторых улицах
стоит отвратительный запах, например там, где рас¬
положены дубильные мастерские, потому что шкуры
сушат на открытом воздухе... Перед своими мастер¬
скими гончары предлагают бедному люду расписные
изделия.
Цирюльник устроился под навесом
на городской площади. Клиентам
приходится долго ждать: некото¬
рые дремлют, другие бросают кос¬
ти, играя в «змейку». Когда они
усядутся на треножник цирюль¬
ника, им вымоют голову душис¬
той водой и побреют череп с по¬
мощью длинной бритвы.
Знатный египтянин передвигает
ся на носилках.
4»Ь
сш
■» Н
тс
Ля и
тс
Во времена Нового царства для ра¬
бочих начали строить деревни из оди¬
наковых домов, окруженных кирпич¬
ной стеной. Через единственный вход
можно было попасть на площадь с ко¬
лодцем. Поперечные улицы отделяли
ряды домов друг от друга. В ряду
было по четыре дома, не считая дома
побольше для начальника (внизу спра¬
ва ).
и Египте мало городов: сельское населе-
" ние живет главным образом в деревнях,
которые служат также и местом общения
и обмена. Феллахи мало передвигаются:
в условленные дни на площади деревни
их ждут торговцы с необходимыми им то¬
варами.
гр олько богачи могут покупать себе пред-
меты роскоши: как, например, этот
представитель знати времен Древнего цар¬
ства, который передвигается на носилках.
Его сопровождают прирученные живот¬
ные: обезьяна, собака. Слуги несут в сунду¬
ках его личные вещи и, разумеется,
трость — знак его высокого положения.
Деревня расположена около источника
с водой, потому что до берега реки
далеко. Жилища крестьян наскоро постро¬
ены из кирпичей или вы¬
сушенного ила и папи¬
руса с болот.

Во время разлива женщины и муж¬
чины деревни приходят стирать бе¬
лье. Они выжимают льняные про¬
стыни, а затем сушат их на белых
камнях запруды. Дети пользуются
моментом, чтобы порыбачить в реке.
На рынке царит меновая торговля:
у египтян нет монет. Этот торговец
предлагает соль (две большие пласти¬
ны на переднем плане), топливо, иво¬
вые корзины... Его покупательница
в обмен предлагает ему ожерелье из
ракушек. Подальше мужчина обмени¬
вает кролика на фрукты.
23

Могущество писцов
тъ Долине царей ночью разграблена царская
гробница. Это серьезное происшествие: ук¬
радены золотые кубки и серебряные вазы. На
место прибыл сам визирь, чтобы допросить по¬
дозреваемых.
^ уд фараона обжалованию не подлежит: фа-
^ раон властен над жизнью и смертью своих
подданных. Разве он не бог? Разве он может
ошибаться? Он единственный обладает правом
помилования. Чтобы добиться правды, визирь
применяет пытку: это палочные удары сначала
по спине, а затем по ногам и рукам. Воров
сурово карают: их могут отправить на золотые
рудники или соляные копи. Но судьи, если они
ошиблись, испытают на себе гнев фараона, по
приказу которого им могут отрубить нос или
уши.
Выше приведено (сверху вниз)
иератическое письмо, перепи¬
санное иероглифами, и, нако¬
нец, демотическое письмо.
Напротив — надпись, высечен¬
ная иероглифами. Справа —
деревянная дощечка — палит¬
ра, скребок, перья, чернильни¬
ца, шкатулка.
араон правит Египтом через посредство вы-
сокопоставленных чиновников, самыми
важными из которых являются визири Верхнего
и Нижнего Египта. В их подчинении, в свою
очередь, находятся наместники, управляющие
областями — номами, которым подчиняются
многочисленные служащие — писцы, организу¬
ющие сбор налогов, осуществляющие функции
полиции и правосудия, набирающие солдат
и войска, ведающие ирригационными работами
и службой в храмах.
Визирь ведет допрос. Два человека обвиняются
в разграблении гробниц.

Крестьяне, утаивающие свой урожай от слуг
фараона, сурово наказываются. Иногда они по¬
лучают не один десяток палочных ударов. Их
бьют, распластав на земле, в присутствии
писца.
ти чиновники происходят из класса обра-
** зованных — тех, кто умеет читать и писать:
таким образом, писцы являются подлинными
хозяевами страны. Они воспитываются в шко¬
лах при храмах и учатся в течение многих лет.
тт исцы должны быть в состоянии изложить
на папирусе тексты договоров, судебных
постановлений, посланий фараона, а также
счета землевладельцев.
Покоренные народы должны посы¬
лать фараону ежегодную дань, строго
подсчитанную. Эти подати (бивни
слона, экзотические животные, золо¬
тые кольца, драгоценные камни), за¬
регистрированные чиновниками визи¬
ря, с большой торжественностью вру¬
чаются фараону.
«Уши мальчика— на его спине,—
говорят писцы.—г- Он слушает, когда
его бьют». С палкой в руках писцы
обучают детей написанию иерогли¬
фов. Здесь ученики упражняются на
обмазанных глиной дощечках. Папи¬
рус очень дорог и не используется
в школе.
тм
44 ойдя в аппарат управления, они часто
меняют место службы, ведая то судом,
то армией, а то надзирая за работами или
поддерживая порядок в городах. В безымян¬
ной толпе ремесленников и феллахов писцы
были единственными, чьи личности были ус¬
тановлены, единственными, чьи имена по
сей день остались в истории.

Т* оспитание фараона начинается с ранних лет. Заботливые учителя
обучают его, в частности, подвижным видам спорта, таким, как охо¬
та — забава принцев. Он должен стать победителем в стрельбе из лука,
чтобы позднее на своей колеснице преследовать и убивать газелей.
Тиары, скипетры и символы царской
власти:
i и 2— гриф и змея— символы
царской власти
3	— красная тиара Дельты
4	— белая тиара Верхнего Египта
5	— двойная тиара Верхнего
и Нижнего Египта, иначе называе¬
мая пскент
6	и у— царский головной убор, или
немее, который надевается на круг¬
лый парик с накладной бородой
8— голубая тиара, или кепреъи
Скипетры различной формы:
g — аба
ю — хедж
и —yac
12 — хека
ij — хлыст нехех
14— тиара царицы (XIX династия)
ij — личный скипетр царицы

араону принадлежит духовная власть: ему поклоняются как бо-
*** жеству. Его основная задача — снискать для своего царства бла¬
госклонность всех богов. Поэтому большая часть его времени уходит
на то, чтобы содержать и реставрировать храмы и святилища, строить
новые культовые учреждения и самому поклоняться богам. Являясь богом,
он держит в руках символы их сверхъестественного могущества: скипетр
и хлыст, а на его тиаре — изображение змеи.
роме того, он должен заботиться о душах своих предков-богов, чтобы
порядок в природе не был нарушен. Солнце, Нил, весна — все это
зависит от богов: фараон должен быть ревностным и заботливым жрецом.
Владыка всей Земли и господин всего Египта, он руководит ирригацией,
все вопросы которой тщательно разрабатываются его службами. Он
вершит правосудие, вдохновляемый богиней Маат, которая подсказывает
ему— карать или миловать.
араону постоянно приходится быть бдительным: он все время опа-
сается измены со стороны наместников, от которых поступают на¬
логи и которые набирают солдат в армию. Вытянутая в длину территория
Египта насчитывает огромные расстояния от дельты до первого порога
Нила. Два верховных визиря, подчиняющиеся непосредственно фараону,
постоянно следят за наместниками. Но помешать придворным интригам
во дворце фараона они не могут.
Чиновник получает награду от фара
она. Тот жалует ему ожерелье, ко¬
торое весит несколько килограммов.
27
Увенчанный тиарой Нижнего Егип¬
та, фараон, величественно восседаю¬
щий на троне, принимает из рук двух
жрецов тиару Верхнего Египта.

В доме
Подголовник
и масляная лампа.
Ч* пышных садах домашний гусь шипит на мангуста,
который является отличным сторожем и не позволяет
змеям нападать на детей. Собак — длинноногих бор¬
зых — водят на поводке. Наряду с борзыми держат еще
такс, называемых «кеткет», а также многочисленных
кошек и обезьян.
ЧЧ домах знати имеются рабы и слуги. Будучи сво-
** бодными, слуги должны исполнять приказы хозяина,
сопровождать его при выходе из дома, подносить ему
сандалии, расчищать ему путь на улице, принимать
от его имени посетителей и просителей. Кроме того,
они его одевают и обувают.
Богатые египтяне очень любят лакомиться мясом и ди¬
чью. На этой кухне большого дома на вертеле жарят
уток и гусей, разрезают на куски говядину и баранину.
Жареное мясо будет подано с капустой, луком, огурцами.
О ащищенные высокой кир-
пичной стеной, дома бога¬
чей скрыты от посторонних
взглядов. Египтяне обожают
деревья и ручных животных.
Растущие на этой сухой
и бесплодной земле акации,
ивы, финиковые пальмы, гра¬
натовые деревья или тамарис¬
ки нуждаются в обильном по¬
ливе.

Дом и сад знатного египтянина.
т* распоряжении женщин находятся также служанки. Пос-
•■^ледние занимаются детьми, а детей в египетских семьях
много. Знатные господа, которые часто имеют по нескольку
жен, воспитывают всех своих детей вместе (у фараона Рам¬
сеса II было 162 ребенка!). У бедняков детей растит мать,
которая носит их у своей груди в суме, подвешенной на
шее. Когда детей перестают кормить грудным молоком, им
дают ростки папируса и отварные коренья. Многие из них
умирают в младенчестве. Детям дают имя, регистрируемое
писцами. У египтян нет фамилий: каждый ребенок носит имя,
отличающееся от имени его отца.
Хозяйка дома за туалетом. Служанка ее приче¬
шет, а затем накрасит. Хозяйка сможет оценить
результат с помощью зеркала, лежащего на ту¬
алетном ящичке. У нее на шее висит амулет от
злого рока. Позади нее ребенок играет с геккона¬
ми — маленькими ящерицами.
Двое слуг стелют постель богатой
египтянки. Один заканчивает натя¬
гивать на подушки свежие простыни.
Другой поставит на кровать мухо¬
ловку и подголовник. Спинка у крова¬
ти имеется только со стороны ног.
29

Игры и развлечения
■Шши
Купание и музыка — два излюблен¬
ных развлечения египтян.
Самая известная ста¬
ринная игра египтян —
это игра в «змейку».
Она так называется,
потому что состоит из
большого числа клето¬
чек, расположенных по
спирали, как в нашей иг¬
ре «гусек». Каждый иг¬
рок ходит тремя «льва¬
ми» и тремя «львица¬
ми», подбрасывая крас¬
ные и белые шарики.
жт» гиптянам известно множество развлечений.
Их дети всегда находят время для игр. Они
играют в игру под названием «поймай козлен¬
ка»: дети садятся на землю лицом друг к другу
и вытягивают руки и ноги. Остальные должны
перепрыгнуть через них таким образом, чтобы
не быть пойманными. Соревнуются также в беге
на коленках или бегут, обхватив руками ступни.
Мальчики упражняются в борьбе, в охоте, ме¬
тании копья и камней. Девушки часто соби¬
раются, чтобы потанцевать и пококетничать
с юношами.
30

В богатых семьях у детей есть искусно
сделанные деревянные игрушки. Наи¬
более распространенными из них явля¬
ются крокодил и гиппопотам.
В школах поощряются физические упражнения. Но дети, которых в Египте очень много, играют
также на улицах и на деревенской площади. Слева— пригнувшийся к земле мальчик должен угадать,
кто его стукнет. Чуть подальше два мальчика вступили в единоборство. Девочки, которые
предпочитают игры, требующие ловкости, играют в мяч, сидя на спинах своих подруг. Мальчики
поднимают гантели.
т^ъ ноши играют на флейте, в то время как девушки купаются, чаще
всего обнаженные или облаченные в легкие льняные одежды, их
волосы перехвачены лентой. Юноши играют и по окончании семейной
трапезы, и не только на флейте, но и на лютне и тамбурине. В домах
богачей играют также на арфах или кифарах.
тт о вечерам египтяне собираются, чтобы послушать из уст рассказчиков
таинственные истории и древние легенды. Знатные молодые люди
участвуют также в излюбленном развлечении своих отцов — охоте в пус¬
тыне. Они преследуют антилоп и газелей и пускают в них стрелы,
а также добывают яйца и перья страусов. Благодаря этим занятиям,
они с детских лет учатся быть воинами.
тт о деревенские дети тоже упражняются и в метании палок, и в ловле
рыбы сетью. Богатые и бедные живут в непосредственной близости
к природе и разделяют простые радости рыбалки и охоты.
Фараон играет в зенет с одной из женщин своего
гарема. Это напоминает игру в шашки, которая
осуществляется на прямоугольной доске с 33 клет¬
ками. Шашки — черные или белые — имеют ту
же форму, что и пешки в наших шахматах. Партия
может длиться очень долго. Простолюдины тоже
играют в зенет в своих семьях.
Из дерева или обожженной глины из¬
готавливают также кукол для малень¬
ких девочек
31

Праздничные увеселения
■
Т1 доме наместника праздник! В своем благоустроенном жилище, на
террасе с видом на Нил, он принимает гостей из провинции, господ
из знатных семейств и заезжих чиновников.
-у- озяин дома и его жена восседают рядом на низких скамьях. Перед
ними молодые музыканты играют на лютне и на двойной флейте.
Пышную одежду хозяев дополняют их самые роскошные украшения.
Они не покинут своих мест до начала приема.

Все деревенские девушки умеют танцевать. Таней
может быть акробатическим: для этого надо
научиться ходить на руках и делать «сальто-
мортале». На переднем плане девушка играет
на систре, ручка которого сделана в виде головы
богини Хатор.
Музыкальные инструменты, под аккомпанемент
которых таниуют девушки, очень просты. Дети
иногда делают их сами: эти маленькие дощечки,
которыми бьют друг о друга, выточены в форме
лотоса.
уч ости расположились на циновках. Мужчины и женщины сидят от-
дельно; первым прислуживают юноши, вторым — девушки. Слуги
украшают гостей гирляндами цветов и постоянно подновляют шишечки
душистой помады у них на макушках. Они также натирают руки
мужчин и женщин благовониями.
ту риносят блюда: изысканные сорта рыбы, сваренной в ароматных
травах, жаренных на вертеле гусей или уток, или перепелок и другую
мелкую дичь. Служанки разносят корзины, полные фруктов: фиг, ар¬
бузов, винограда. В изобилии имеются здесь и всевозможные очень
сладкие пирожные. Гости пьют вино или пиво и едят финики, гранаты,
фрукты, привезенные из Сирии... Женщины и дети лакомятся грана¬
товым сиропом.
уу осле трапезы гости слушают концерт арфистов и флейтистов. Некото-
рые музыканты, прибывшие из Азии, играют на пяти струнной кифа¬
ре. Наиболее распространенными инструментами являются двойная
флейта и лютня, игрой на них сопровождают танцы и аккомпанируют
певцам. Часто один из гостей благодарит хозяина дома, исполняя под
аккомпанемент музыкантов импровизированное стихотворное произведе¬
ние. Также возносится благодарность богам, поскольку церемонии, даже
семейные, всегда сопровождаются религиозными обрядами.
Различные арфы.
Труголъная арфа
насчитывает
двадцать одну струну,
а иногда и больше.
Арфа с опорой.
Большая арфа для церемоний,
богато украшенная.
Арфисты, один из которых слепой
(справа), извлекают из своих инстру¬
ментов грустные звуки. Это погребаль¬
ная музыка. Певцы причитают под
звуки двойного кларнета и длинной дуд¬
ки, сделанной из тростника.

Охота на гиппопотама.
Секреты охоты
и рыболовства
\Т тобы очистить Нил от гиппопотамов и крокодилов, охотники приме-
■“* няют гарпун,— насаженный на палку, его глубоко вонзают в пасть
чудовища. Последнее, разумеется, перекусывает рукоятку, как соломинку.
тт о охотники предусмотрительно привязали гарпун очень прочной
веревкой, снабженной поплавками. Достаточно схватить веревку
и очень сильно потянуть, чтобы приблизиться к животному и добить
его при помощи других гарпунов. Это очень увлекательная охота!
Благодаря своей хитрости и изобретательности египтяне могут таким
образом нападать на огромных хищников, которые представляют для
них серьезную угрозу.
тъ ремя от времени фараон отправляется на длительную охоту. В пу-
стыне это чаще всего охота на львов. Обычно властелин охотится
в одиночку; его колесницу несут быстрые кони, а рядом бегут борзые.
Он целится в антилоп и газелей, но пренебрегает гиенами.
34

Т£ рестьяне стараются избавиться от животных, которые вредят урожаю.
Они натягивают между деревьями большую плотную сеть, края ко¬
торой поддерживаются большими кольями. Дети прячутся в ветвях де¬
ревьев. Когда перепелки, иволги или другие маленькие птички начинают
клевать зерно, дети внезапно опускают края сети. А затем остается
только спрыгнуть с дерева, нырнуть под сеть и собрать, как фрукты,
перепуганных птиц.
« распоряжении рыболовов имеются различные приспособления; им
" известны крючки, сачки, верши простые и состоящие из двух от¬
делений: рыба, которая туда проникает, привлеченная наживкой, уже
не может выбраться, и ее берут голыми руками. На болотах также
рыбачат с помощью сети: рыбу, проскальзывающую в ячейки сети,
добивают палками.
Африканские борзые собаки, очень быстрые в беге,
загнали животных на участок, огороженный се¬
тью; газели, антилопы и гиены попали в ловушку.
Охотникам остается только забросать их стре¬
лами. Дичь приканчивают топором или ножом.
Под руководством главного рыболова эти люди
тянут сеть, расставленную с помощью рыбаков,
находящихся в нескольких десятках метров от
берега. Рыба, разрезанная и выпотрошенная, бу¬
дет ушиться на солнце или пойдет на засолку.
Это основной продукт питания деревенских жи¬
телей.
Ладья охотников осторожно проскаль¬
зывает в болотные заросли. Охотни¬
кам удалось поднять диких уток,
в которых они бросают бумеранги.
Дельта кишит дичью. Некоторые
египтяне живут только за счет охо¬
ты и рыболовства.
В пустыне ловят страусов из-за их
ценных перьев. Чтобы украсить пари¬
ки фараонов и визирей, крупных хищ¬
ников и газелей охотники стараются
доставить живыми: на них в лощи¬
нах ставят сети и ловушки. Знат¬
ные египтяне преследуют на своих
колесницах газелей и диких быков,
в которых мечут стрелы из лука или
кидают копья.

Священная ладья.
Интенсивное судоходство
по Нилу
По течению Нила.
"Р аботает только рулевой, гребцы отдыхают. Лодка спуска-
ется по Нилу, подгоняемая ветром. Она возвращается из
Нубии. Большой прямоугольный парус, ширина которого
превышает высоту, несет лодку к дельте. На борту можно
различить обезьяну.
тоящий на носу лоцман с помощью шеста проверяет
^ фарватер, чтобы избежать песчаных отмелей или острых
камней, которые могут пробить хрупкое днище. Когда ветер
спадает, гребцы принимаются за работу; капитан взбирается
на возвышение рубки, чтобы отдавать приказы.
Это судно служит для перевозки ста-
туй и обелисков. Его везут на буксире
многочисленные ладьи.
36

Идет погрузка кож, слоновой кости, благовонных растений, золота и обезь¬
ян в стране Пунт (на побережье Сомали). Это вместительное торговое
судно обеспечит доставку товаров. Оно снабжено большим прямым пару¬
сом, прочно прикрепленным к мачте четырьмя пеньковыми канатами. На
корабле имеется команда гребцов.
т> убка в центре лодки позволяет путешественникам
* укрыться от палящих лучей солнца. Иногда на
таких судах имеются и помещения для лошадей, при¬
надлежащих солдатам или знатным господам.
р* гиптяне редко сражаются на море: их корабли
“ служат для торговли и для переброски войск. По¬
строенные из прочного дерева, они в состоянии пе¬
ревозить гигантские статуи или глыбы мрамора. Эки¬
паж питается на борту, здесь хранятся запасы про¬
довольствия и кувшины с пивом.
тт а морских судах можно достичь берегов Сирии
(где есть столь необходимое для судостроения де¬
рево) или побережья Сомали. Для нужд морского
судоходства по приказу фараонов прорыт канал меж¬
ду Красным и Средиземным морями. Морские суда
снабжены кормовым веслом, используемым в качестве
руля, и имеют прямой парус или два паруса.
Фараоны часто посылают корабли к берегам Сирии для поддержания
торговых связей или для военных действий. Когда на море стоит мертвый
штиль, мачту опускают; парус отвязывают и убирают; экипаж садится
на весла. Глаза, нарисованные на носу корабля, предназначены для защиты
от несчастий.
Грузовое судно, предназначенное для
перевозки скота или зерна.
Парусник времен Древнего царства
с прямым парусом и двойной мачтой.
37

Сокровища пустыни
«Е гипет— дар Нила»,— провозгласил греческий автор. И это
совершенная правда. Стоило египтянам удалиться дальше чем на
несколько километров от берега реки-кормилицы, как они оказывались
в пустыне, отделявшей Египет от остального мира и особенно от Азии,
откуда приходили бедуины, привлеченные сокровищами долины.
Переселенцы из Азии на границе
с Египтом, обозначенной стелой.
едуины, часто изголодавшиеся, шли маленькими караванами со
" своими женами и детьми; их скудные пожитки были нагружены
на спины мулов, так как верблюд был еще неизвестен. Когда вдали
показывался каменный столб, обозначавший границу Египта, они
испытывали большое облегчение. В Египте они должны были пройти
допрос у чиновников; но в конечном итоге жители долины были
достаточно гостеприимными.
38

Сбор меда в пустыне. Хозяин с мухобой¬
кой в руке ждет, сидя на осле, пока его
слуги соберут из ульев этот ценный про¬
дукт. Пишу подслащивают только с по¬
мощью меда.
3400 лет назад принц Тут-
мос остановился на ночевку
возле пирамиды. Во сне он
услышал жалобы огромного
сфинкса, которого ветры
пустыни полностью скрыли
под слоем песка. Став ца¬
рем, Тутмос приказал от¬
рыть гигантскую статую.
Экспедиция послана в пустыню, что¬
бы поблизости от тропы вырыть ко¬
лодец. Люди работают под охраной
местных стражников. Они поднима¬
ют песок в корзинах. До воды еще
далеко.
гиптяне страшились пустыни — царства бога Сета, которого они
^ считали злым духом, поскольку пустыня приносила песчаные бури.
Там же водились и фантастические животные, вызывавшие у египтян
ужас. Однако это не мешало египтянам вступать на эти жуткие пус¬
тынные пространства. Прежде всего ради охоты на львов и антилоп,
но и для того, чтобы найти руду. Государство— владелец этих руд¬
ников — содержало в пустыне стражников для слежения за тропами.
тт роплыв по Нилу на юг, египтяне добирались также до пустынной
-■--■•Нубии (современного Судана), где имелись золотые рудники. В ту¬
земных деревнях им удавалось обменивать свои безделушки на товары,
привезенные из южных пустынь и саванн, расположенных возле та¬
инственных истоков Нила.
Эти египетские торговцы, преодолев
пороги, поднялись по Нилу и прибыли
в нубийскую деревню. Они покупают,
чтобы потом очень дорого перепро¬
дать, диких животных, шкуры лео¬
пардов, хвосты жирафов, яйца и пе¬
рья страусов, растения, служащие
для изготовления духов. Чернокожие
жители Нубии радушно принимают
торговцев, которые расплачиваются
с ними дешевыми украшениями
и тканями.

Война
ти лучники, танцующие под звуки барабана,— завербованные в еги-
** петскую армию нубийцы. Одержав победу в бою, фараон тотчас
же приказывает заклеймить пленников раскаленным железом, как ско¬
тину, чтобы они не смогли бежать. Затем они проходят очень суровое
воспитание в египетской армии. Старшие не терпят ослушания: не¬
радивые воины наказываются ударами палок.
тт исцы ходят из деревни в деревню и набирают воинов, которые затем
распределяются в пехоту, легкие подразделения лучников или кон¬
ницу колесничих. В последнем случае они становятся помощниками
колесничих, чья задача править лошадьми, в то время как воин посылает
на врага свои стрелы или мечет копье. Только богачи могут позволить
себе иметь колесницу, которая стоит очень дорого, и особенно двух
лошадей, несущих ее в бой.
40

жть о время военного похода воины имеют при себе оружие, провизию
и воду. Фараон следит за тем, чтобы в войска регулярно поставлялось
съестное. На возах, запряженных быками, подвозят мясо, хлеб, сладости,
овощи и фрукты. Но очень часто армии приходится жить грабежом.
В войсках можно встретить и бывших пленников, иногда становящихся
охраной фараона.
тарые солдаты не могут владеть колесницей, но фараон поступает
^ с ними великодушно: когда они уходят в отставку, он дает им
вознаграждение — золотые ожерелья или монеты, — назначает началь¬
никами городской стражи или жалует дома и земли. Одержав побе¬
ду, солдаты могут обогатиться, грабя побежденных. Надежда на это
прельщает многих, поэтому египетская армия никогда не испытывает
недостатка в воинах.
Одна из задач армии — обеспечить
защиту караванов, тяжело гружен¬
ных золотом, добытым из рудников.
Часто на караваны нападают граби¬
тели-бедуины, а фараон очень доро¬
жит своими золотыми запасами.
Староста деревни представляет писцу, послан¬
ному наместником, юношей, способных носить
оружие. Чиновник запишет их в список ново¬
бранцев. Физически слабые отвергаются.
Египетским воинам, когда они отправляются
в поход, неизбежно приходится преодолевать
пустыни. Важнейшая забота командиров —
отыскать источники с водой, чтобы войско не
погибло от жажды. Здесь изображен оазис
в восточной пустыне.
Армия участвует в большом строи¬
тельстве. Воины сотнями впрягают¬
ся в волокуши, на которых перевозят
к храму совсем новую гигантскую
статую фараона. Они также могут
участвовать в общественных рабо¬
тах.
Отряд колесничих — наиболее приви¬
легированная и вызывающая зависть
часть египетской армии; представи¬
тели знати, принцы, выпускники шко¬
лы писцов сражаются на колесницах,
запряженных лошадьми. Ночью они
спят на импровизированных бивуаУ
ках, окружив себя щитами (сзади
справа). Солдаты проверяют состоя¬
ние колес, чистят лошадей и гото¬
вятся к ночевке.
41

Горе побежденным
воинам!
араон всегда руководит сражением. Он едет
впереди на своей колеснице, окруженный наем¬
никами. За ним идут пехотинцы, обвешанные копья¬
ми, щитами, топорами...
« оины следуют один за другим восемью параллель-
ными колоннами. За ними — трубачи, отдающие
приказы с помощью коротких сигналов. Затем ше¬
ствуют отряды лучников и наконец— колесницы.
« битве могут участвовать несколько сотен колес-
ниц. Но им не хватает устойчивости, они легко
опрокидываются на каменистой земле. Если несчаст¬
ный случай происходит перед лицом врага, един¬
ственное решение — спасаться бегством, вскочив на
спину лошади, если еще есть время распрячь ко¬
лесницу. Неловких колесничих после битвы сурово
наказывают.
ражение обычно начинают лучники. Затем, пред¬
водительствуемые фараоном, в бой вступают ко¬
лесничие. Завязывается схватка, в которой скрещи¬
вают свои копья пехотинцы. Во время поединка во¬
ины сражаются на кривых саблях.
Боевой топор.
Победив, подсчитывают количество
поверженных врагов, собирая их от¬
рубленные правые руки. Здесь фараон
в окружении стражи слушает доклад
писца.
Ж
Палица-нож.
Палица
По окончании боя пленников надежно
связывают веревками. Затем их вы¬
страивают в длинные шеренги для
отправки в Египет. Они будут сви¬
детельствовать о триумфе фараона,
когда тот въедет в Фивы. Затем
пленников насильно отправят в ар¬
мию. Они будут обрабатывать земли
фараона или строить храмы.
42

Рамсес II с бегущим впереди львом атакует сирийцев.
Т} азграбление вражеского города — повод для веселого празднества.
Дележ трофеев ведется методично, под контролем писцов, так как
фараон каждому выделяет его долю. Что касается побежденных, то они
ежегодно должны передавать фараону установленное количество золота,
серебра, слоновой кости и прочих товаров.
Колчан.
Наконечник
копья.
Пика.
Кривая сабля,
или харпе.
-г* ели враг укрепился в надежном месте, устраивают осаду, посылая
" в защитников у бойниц град стрел. После этого осаждающие могут
приблизиться к крепостным стенам, часто деревянным, и поджечь их.
Рвы преодолевают, засыпая их любым подходящим материалом, и на¬
конец вышибают ворота. Осадного оружия еще не существует.
Наконечники
стрел.
43

Шествие богов
'О ° время половодья на реке Нил сотни тысяч
египтян собираются в Фивах в храме бога
Амона. В алтаре жрецы помещают божествен¬
ную статую наподобие деревянной ладьи
с двумя бараньими головами на концах ее.
тт а другую ладью, украшенную головой жен-
•■“■‘щины, установят статую жены бога Амона
Мут. А третья ладья, которую можно узнать по
голове сокола, примет статую Хонсу, их сына.
Затем богов, укрытых от посторонних взглядов,
выносят из храма мужчины с бритыми голова¬
ми; перед ними, одетые в шкуры пантер, ше¬
ствуют жрецы, курящие фимиам, и люди, несу¬
щие знамена и опахала.
н
а берегу Нила статуи устанавливают на
настоящие, пышно разукрашенные ладьи.
Их помещают в построенное на палубе укрытие.
Напротив находятся обелиски и сфинкс.
Осирис был убит Сетом. Но его те¬
ло, унесенное Нилом, было найдено
в Библе Исидой. Воскреснув, Оси¬
рис вернулся в Абидос. Культ
Осириса — бога жизни и рас¬
тительности — имел ог¬
ромное распространение.
Египтяне поливали
его статуи, чтобы
из них проросли
семена.
Религиозная процессия с ладьей бога
Амона движется через храм. Изо¬
бражение бога скрыто от посторон¬
них глаз.

Жители Мемфиса поклоняются богу-быку по имени Апис. Настоящий
бык, отобранный в соответствии с датой его рождения, вводится в храм
бога Птаха. Его кормят отборной пищей. Богато украшенного, его тор¬
жественно проводят по всему городу. Когда бык сдохнет, его набальзамиру¬
ют и похоронят, как царя, в роскошной гробнице.
Жрецы от имени царя приносят
в жертву дикого быка, мясо которого
будет съедено для завладения его си¬
лой. Подобные жертвоприношения
редко осуществляются вне праздников
или погребальных церемоний.
« оины в доспехах дотянут священную ладью до великой реки, где
"ее прикрепят к другой ладье с гребцами. Таким образом, бог в со¬
провождении своей жены и сына торжественно отправится из Карнака
в Луксор. Через двадцать четыре дня не менее густая толпа встретит
его возвращение в храм.
тж а берегах реки паломники распевают священные гимны и принимают
-““участие в пиршествах. Девушки танцуют. Торговцы бойко продают
товар. Затем крестьяне вернутся в свои деревни с чувством, что они
сделали все для того, чтобы год был плодородным.
Эта резная раскрашенная колонна —
столб «джед», символизирующий воз¬
рождение Осириса. После нескольких
лет царствования фараон во время
специальной церемонии водружал
этот столб. Считалось, что это де¬
лается с целью магического возрож¬
дения царской власти.
45

Замечательные
архитекторы
По мере продвижения строительства
вокруг накапливается земля. Благо-
даря этому способу и системе земля¬
ных насыпей разных уровней стано¬
вится возможным водрузить на ме¬
сто каменные глыбы, которые худож¬
ники украсят резьбой и рисунками.
После этого земля будет выровнена.
Для поклонения своим богам и фараонам египтяне хотят построить
нерушимые храмы и гробницы. Для этого нужны каменные глыбы.
Их поиски порой напоминают военную экспедицию. Например, Рам¬
сес IV снаряжает за бекенским камнем около юооо человек. Их со¬
провождает верховный жрец бога Амона, с двадцатью писцами и важ¬
ными чиновниками.
|Т омимо 5000 солдат, используемых в качестве чернорабочих, в экс-
педиции участвует множество чиновников, жрецов, конюших и даже
рыболовов, снабжающих войско продовольствием. 130 каменотесов вы¬
бирают и вырубают глыбы, которые будут использованы для постройки
храма и создания статуй. Глыбы отделяют вручную одну за другой,
переправляют на кораблях по Нилу и перевозят затем на бревнах
или волокушах.
46

Пять человек обрабатывают глыбу, чтобы придать ей
форму и размеры,указанные архитектором. Один из
них измеряет высоту, другие проверяют симметрич¬
ность. С помощью кувалды и резца выравниваются
шероховатости гранита.
п
омимо храмов и гробниц, египтяне строят для фараонов и высших
сановников роскошные дворцы. Здания могут быть одноэтажные.
В центре выходящего на улицу фасада дворца Эль-Амарна виден «бал¬
кон для царских появлений». Балкон этот сообщается с покоями фараона.
« праздник бога Амона правитель предстает здесь перед толпой в со-
" провождении супруги. Этот богато украшенный балкон поддержива¬
ют четыре колонны в форме стебля папируса, увенчанные трехэтажным
карнизом. Внутри дворца расположены дворы с перистилями, залы
с расписными или украшенными резьбой колоннами, комнаты, ванные.
Дворцы и богатые особняки окружены пышными садами.
Колоколообразная
колонна.
Протодорическая
колонна.
Колонна
в форме
лотоса.
Колонна в форме
папируса.
а
Пальмовидная
колонна.
Хаторическая колонна,ук¬
рашенная головой богини
Хатор сушами коровы.
Этот дом времен Древнего царства по¬
строен из дерева и тростника. Изящно
украшенный, он имеет прочный остов.
Позже, когда египтяне начнут строить
из кирпича или из камня, они сохранят
стиль этих примитивных конструкций.
На этом камне — ассуанском гра¬
ните — были просверлены отвер¬
стия, в которые загоняют деревян¬
ные клинья. После смачивания водой
дерево расширяется и скала раскалы¬
вается. Таким образом можно от¬
делить глыбу, которая будет достав¬
лена к месту строительства.
Дом для рабочих времен Нового
царства:
1	—улица
2	— гостиная
3	— общая ком
ната
4	— подвал
5	— спальня
6— лестница
у — кухня
8— ограда
д — плоские
крыши
А — ниша
В — лежанка
С— квашня
П — ступка
Е— печь

Гигантские гробницы
жтг тобы добраться до Большой пирамиды Хеопса, надо
проплыть по Нилу до первого храма, построенного на
берегу реки. Крытая галерея ведет от него к другому
храму, предназначенному для поклонения властелину.
Деталь царской погребальной камеры
с саркофагом (Р):
Ь — крыша камеры, плиты и про¬
странства потолка.
р2 — передняя камера с подъемными
решетками.
В — начало небольшой восходящей
галереи.
Большая пирамида на берегу реки,
с крытым переходом и своим погре¬
бальным храмом.
тт ирамиды — это гигантские гробницы, построенные
египтянами в эпоху Древнего и Среднего царства, для
поклонения мумиям фараонов после их смерти.
-О еличественный сфинкс сторожит три пирамиды: Хе-
опса, Хефрена и Микерина в Гизе, недалеко от Мем¬
фиса. Они были воздвигнуты для фараонов IV династии.
Рядом с гробницами царей расположены пирамиды по¬
меньше, где находятся саркофаги цариц. В Верхнем
и Нижнем Египте насчитывается около шестидесяти таких
пирамид.
Большая пирамида Хеопса в разрезе:
А — выход; В — нисходящая гале¬
рея, ведущая в недостроенную подзем¬
ную камеру; С и В— восходящая
галерея и большая галерея, ведущие
к первой, пустой, погребальной камере
(Е) и камере, содержащей саркофаг
(Р) ; Си Н— вентиляционные шах¬
ты.

Чтобы определить направление на север, перед началом строительства пирамиды возводят
круглую стену, как бы создавая искусственный горизонт. Жрец становится в середину
круга и наблюдает за восходом и заходом звезды, используя колышек с прорезью на верхнем
конце. Север находится точно между двумя положениями, отмеченными с помощью отвеса
и зафиксированными на стене.
ттирамиды Гизы обладают внушительными размерами: пирамида Хео-
пса имеет высоту 147 метров и ширину 227 метров. Их каменные
блоки раньше были облицованы известняком и гранитом и выглядели
гладкими. Блоки поднимали с помощью специальных приспоблений. Для
это требовалась многочисленная рабочая сила.
рганизуются настоящие экспедиции, чтобы доставить к месту строи-
тельства миллионы тонн камня, который надо сначала добыть из
карьеров. Фараоны не скупятся на траты. Их неприступные гробницы
должны стоять вечно и нерушимо.
гг ирамиды состоят из череды погребальных камер, проветриваемых
•■•-■•с помощью воздухопроводов. В этих камерах находятся саркофаги
с мумиями царей и цариц. Местонахождение входа в галерею, ведущую
к саркофагу фараона, держится в тайне с момента начала строительства
несомненно для того, чтобы защититься от возможных грабителей, но
главным образом для того, чтобы не нарушить покой души божествен¬
ного властителя.
и эпоху Нового царства погребения фараонов ведутся на западе от
•“^Фив, в Долине царей. Там строятся великолепные погребальные
камеры, длина которых порою достигает юо метров. Стены их ук¬
рашают фрески на религиозные сюжеты.
А и В — еще одна система загра¬
ждения входного коридора с помощью
подвижного блока.
- -	-1—'	1	Г
В отсутствие какого-либо подъемного
устройства для строительства пира¬
миды требуется многочисленная ра¬
бочая сила: крестьяне, привлеченные
к работе, воины и пленники использу¬
ют баржи на Ниле, чтобы доставить
к подножию пирамиды необходимые
материалы. На скат взбираются
с помощью особых приспособлений для
подъема по наклонной плоскости.
Глыбы тянут на веревках по деревян¬
ным мосткам.
49

В святая святых
тт ародные верования насчитывают огромное количество богов: более
700! Каждая область почитает своих богов и продолжает им по¬
клоняться даже после распространения культа общеегипетских богов:
бога солнца — Ра, богини неба — Нут, бога Фив — Амона-Ра или бога-
сокола — Гора.
жугногие из этих богов имеют черты животных: богиня Туерис изо-
бражается с туловищем гиппопотама, а бог Анубис — с головой
шакала. Другие боги могут воплощаться в животных, например: бык
Апис или баран Амон из Фив. Эти боги защищают людей от всех
несчастий, которые угрожают Египту. Например, Гор прогоняет Сета —
ветра пустыни, а Осирис — воскресающий бог, покровительствует воз¬
рождению природы.
- С
г/
к
к.
ам фараон должен поклоняться каждому из этих божеств и быть
^ первосвященником культа. Цель культа — убедить бога в вере и по¬
слушании людей, но особенно — поддержать порядок вещей в мире.
Египтяне считают необходимым возносить богам молитвы, чтобы те
гарантировали им равномерное чередование времен года, равновесие
между планетами, силами жизни и смерти, помогали избегать стихийных
бедствий, поддерживали гармонию жизни.
Верующие не имеют права проникать
в святая святых храма, где в глубине
скрыта статуя бога. Прежде чем
совершить туалет статуе, жрец дол-
жен провести обряд очищения. За¬
тем, читая молитвы, он возлагает
к ногам статуи приношения.
В этом храме уровень воды священ¬
ного озера меняется вместе с уровнем
воды в Ниле. Жрец совершает обряд
очищения с помощью омовения.
50
Ж- 7%НВ
А.
ЯАшШ;1 .. Ш
[К. :
.И.
3 *■ Ар

рамы — это обитель богов: их строят для них, как строят дворец для
фараона. Задача жрецов — обеспечить поклонение богам днем и но¬
чью. Каждое утро верховный жрец святилища будит бога, прикоснув¬
шись к нему и вдохнув таким образом жизнь в статую, где покоится его
душа. Жрецы получают образование в «домах жизни» при храмах. Это
школы, где они изучают все жесты, все молитвы, все священные тексты,
необходимые для поклонения каждому богу. Жречество передается по
наследству: от отца к сыну.
Храм Рамсеса II в Абу-Симбеле выдолблен
в скале. Он состоит из монументального
входа (1) и святилища (2). Два раза
в году, ¡д октября и 21 февраля, солнце
проникает на глубину 6о метров, чтобы
осветить статуи царей.
Крестьяне приносят дары в храм.
Храм времен Нового царства:
I — аллея сфинксов, вход, пилоны
2— двор
3	— зал с колоннами
4	— зал с ладьей
5	— святая святых
6	и у— подсобные залы и склады.
51

¿т
Обитель смерти
I
гиптяне верят в бессмертие души и тела. Каждый
человек обладает «ба» — душой-носительницей его
моральных и интеллектуальных качеств, а также
«ка» — его духовным двойником.
Если после смерти не позаботиться о мумифицирован¬
ном теле, то «ка» исчезнет, потому что для поддер¬
жания жизненной силы необходимо питание.
араоны, а затем знать и богачи тратят огромные
состояния, чтобы обеспечить себе погребение в со¬
ответствии с их верованиями. Их тела тщательно' му¬
мифицируются, заворачиваются в тонкие ткани и по¬
мещаются в драгоценные саркофаги. Имя умершего
вырезается на крышке саркофага, изготовленной из
камня или дерева, иногда обшитого золотом.
'О нутрь саркофага помещают свитки папируса, на
** которых написаны магические заклинания. Они по¬
могают умершему преодолеть все препятствия на пути
к вечному покою. Эти заклинания образуют «Книгу
мертвых».
■. /у
Л? ф Р
Ритуал «отверзания уст»,
во время которого жрец
произносит магические за¬
клинания.
Мумифицированное тело умершего
помещается в богато украшенный
саркофаг, который устанавливается
на скользящую по песку волокушу
в форме ладьи. Быки привезут ее
к гробнице, высеченной в западных
скалах. Плакальщицы сопровождают
похоронную процессию.

Бедных хоронят в песке, заворачивая в циновку.
В песке вырывают квадратную яму и сгибают
члены усопшего, чтобы он покоился, лежа на боку.
Оберегаясь от шакалов, раскапывающих место по¬
гребения, его закрывают большим камнем.
Во времена Древнего царства богачи
строят себе кирпичные гробницы —
мастабы. Статуя-портрет усопшего
помещается в небольшое углубление
в стене— сердабе (слева). Через уз¬
кое отверстие усопший в виде статуи
может участвовать в церемониях
и принимать подношения.
тт осле мумифицирования следует ритуал «отверзания уст», сопровож-
даемый произнесением заклинаний, который возвращает мертвому
жизнь и символизирует возвращение «ка» в его тело. Этот ритуал
повторяется в день погребения. В погребальной камере имеется все
необходимое для воскресшего тела: продукты, напитки, мебель для от¬
дыха, статуэтки слуг и служанок. В камеру Тутанхамона были помещены
кровати для отдыха и вся необходимая мебель, золотая посуда, ко¬
лесницы и даже ладьи.
Мастаба времен Древнего
царства (слева):	на поверхно¬
сти — часовня и сердаб, в котором
стоит статуя умершего. Тело спу¬
скается через колодец в подвал, рас¬
положенный под землей.
Царская подземная гробница в Фивах (справа):
туда проникают со стороны горы. Колодец, проры¬
тый под первой галереей, должен обезвредить граби¬
телей гробниц и спустить просачивающуюся воду;
погребальная камера с саркофагом находится в са¬
мой глубине галереи.
ту одданные фараона должны приносить ему пожертвования, как и всем
умершим. К алтарю частных гробниц, или мастаб, несут дичь, мясо
животных, хлебные зерна и фрукты, в которых нуждается умерший.
Пожертвования несут также и к скромным гробницам, вырытым в песках
пустыни и отмеченным простым камнем. И действительно, культ мертвых
сближает бедных и богатых, делает их равными перед взвешиванием душ
и приговором Страшного суда.
Чтобы набальзамировать тело умершего, из него извле¬
кают мозг и внутренние органы. Полости вычищают,
заполняют благовониями и миррой (ароматической смо¬
лой), затем тело зашивают. Его просаливают с помощью
солей натрия, обмывают и заворачивают в льняные тка¬
ни, пропитанные камедью (растительным клеем).
53

Изображения
богов
Дитя-солнце, возни¬
кающее из первичного
лотоса.
54

55

Деталь крышки саркофага Петосириса. Каирский музей,

Поль-Анри Плантен
Животный мир тех времен
Животные Древнего Египта:
священные или имеющие утилитарное значение
дикие или домашние

Бестиарий фараонов
Сведения о животных, живших в Египте во времена фараонов, возможно,
являются наиболее полными, поскольку большое количество животных почи¬
талось в качестве божеств. Их изображения часто используются в иероглифах
в виде символов. Фигурки, статуи и фрески с изображениями животных были
найдены в гробницах фараонов.
Сехмет — богиня-вои¬
тельница, имеющая черты
львицы.
ОТ БОГОВ-ЖИВОТНЫХ К ЗООМОРФНЫМ БОГАМ
Обожествление животных и природы характерно для многих обществ,
где люди чувствовали свое бессилие перед природой. Почитаются не
только животные, но и обладающие таинственными силами Солнце,
Земля, Вода, Луна, Небо... и Смерть. Боги страшат, одновременно
вызывая восхищение своим милосердием, а также качествами, которые
они воплощают: жестокость льва, сила крокодила или привязанность
коровы к своему теленку.
оги, которым поклонялись египтяне, поначалу очень реалистично
"изображались в виде животных. Затем понемногу у этих божеств
начинают появляться человеческие черты — тело мужчины или жен¬
щины, а от прежде почитаемых животных остается лишь одна голова,
а иногда даже лишь одна из их характерных черт, например рога.
Во всяком случае, можно заключить, что боги-животные воплощались
в многочисленные виды животных, действительно обитавших в Древнем
Египте. Некоторые из них в настоящее время полностью исчезли из
египетской фауны.
Анубис — бог мертвых, имел черты шакала. Хнум — бог-создатель,
изображался в виде барана; Тот— бог мудрости, представал то
в виде ибиса, то в виде бабуина; Хатор — богиня любви и рождения,
имела внешность коровы; Сехмет — богиня-воительница, имела черты
львицы; Туерис— покровительница родов и плодородия— черты гип¬
попотама; Апис— бог плодородия— черты быка; Гор— бог неба,
ставший впоследствии покровителем фараона,— черты сокола... Другие
обычные животные также вошли в египетскую мифологию, например
скарабей и гриф.
Между всеми этими богами существовали сложные связи, куда вплета¬
лись события человеческой жизни, движение небесных тел, переход
в мир иной... К многочисленным богам прибавлялись полубоги... а также
цари, олицетворявшие этих богов, с полубожественными — полу царски¬
ми атрибутами, например короной барана или змеей.
58

ПОРОДЫ СОБАК
Собака фараонов.
Египтяне иногда помещали собак в саркофаги, но, похоже, не
испытывали к ним особой привязанности: не сохранилось изо¬
бражений, где они играют с этими животными или ласкают их.
Помимо длинноногих борзых с длинным, покрытым шерстью хвос¬
том, удлиненной мордой и висячими ушами, существовала более
короткошерстная порода с прямыми и острыми ушами. (Иногда
задают вопрос, не является ли Анубис — бог-шакал — скорее изо¬
бражением одной из этих собак.) Во всяком случае, и те и другие
имели узкую грудную клетку и загнутый хвост. Мумии собак по¬
меньше, называвшихся «кеткет», были обнаружены в женских за¬
хоронениях наряду с карликами, также мумифицированными.
Владыки предпочитали борзым породу более симпатичную, на
собак этой породы надевали позолоченные кожаные ошейники,
украшенные цветами. Именовались животные высокопарно: «Белой
газелью», «Ориксом» или «Властелином». Животные этой породы,
несомненно, завезенной в Египет гиксосами, имели повадки сторо¬
жевой собаки.
Современная порода собак сохранила название «собаки фара¬
онов». Это довольно редкое животное, родом с Балеарских
островов, еще в прошлом веке обычно использовали в Испании для
охоты на волков. Собака эта была когда-то завезена на маленький
остров Ибица финикийцами. Эта большая поджарая собака с вну¬
шительной челюстью удивительно напоминает своим
видом статуэтку Анубиса из раскрашенного дерева,
найденную в гробнице Тутанхамона в Фивах. Возмож¬
но, бог мертвых не был шакалом, который, по бытующему ошибоч¬
ному мнению, выкапывает человеческие кости на кладбищах, но
являлся именно такой «собакой фараонов» со стоячими ушами.
Анубис— бог мертвых.
ОБЕЗЬЯНЫ И ГУСИ
В домах владык и царей жили также
и обезьяны, к которым, похоже,
питали большую симпатию, чем к со¬
бакам (несомненно, потому что обезь¬
яна являлась священным животным —
образом Тота, бога мудрости). Им
прощали вред, который они наносили
садам и виноградникам, как, впрочем,
прощали вред и нильским гусям (гусь
был ручной птицей, которая свободно
разгуливала по дому). Их даже не
приносили в жертву богам. Вполне
возможно, что нильский гусь, назы¬
вавшийся «Смон», уже сыграл ту роль
«сторожевого пса», которую гораздо
позднее, в Риме, легенда приписала
гусям с Капитолия.
ПРЕДШЕСТВЕННИЦА
«ГУСЬКА»
Однако эти гуси не имели никакого
отношения к «мехен» — очень по¬
пулярной игре в «змейку», порази¬
тельно похожей на нашу игру «гусек».
В игру эту играли на столе, на кото¬
ром была изображена свернувшаяся
клубком змея, с головой в центре, тело
змеи было разделено на клеточки.
Правила игры неизвестны. Известно
только, что у каждого игрока имелось
по три «льва» и «львицы» — красные
и белые шарики, чаще всего из слоно¬
вой кости, которые они по окончании
игры складывали потом в маленькую
эбеновую шкатулку. Египтяне были
азартными игроками:	многочислен¬
ные игры, в которые они играли, по¬
могали иногда разрешить споры.
59

СВЯЩЕННАЯ КОШКА ТАИНСТВЕННОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ
Бастет — богиня-кошка.
ж ьвицу Сехмет — богиню войны,
довольно быстро заменила другая
кошачья богиня — Бастет, богиня-
кошка. Но возникает вопрос: действи¬
тельно ли первая была львицей, а вто¬
рая кошкой? Некоторые зоологи счита¬
ют Сехмет пантерой или гепардом,
а Бастет — их уменьшенным изображе¬
нием. Во всяком случае, гепарды
2500 году до нашей эры эти «кош-
ки» появились в храмах, где за¬
менили ручных львов, стороживших
храмы, и в жилищах, по соседству
со статуэтками богини Бастет, кото¬
рые имелись в каждой египетской се¬
мье. Многие к тому же считали, что
кошка является их предком; женщины
гримировались, чтобы быть похожей
на кошку; богине Бастет посвящали
детей, делая им на руке надрез, в ко¬
торый жрец закапывал несколько ка¬
пель кошачьей крови. Когда кошка
умирала, скорбь ее хозяев была так
велика, что они в знак траура сбри¬
вали себе брови. Считается, что кош¬
ка породы «абиссинская заячья» (на
фото справа) является потомком или,
по крайней мере, близкой родствен¬
ницей древней кошки Египта.
и пантеры, также как и львы, в изоби¬
лии обитали в Древнем Египте. В ми¬
фологии пантера обычно представля¬
ла небо. Что же касается богини Бас¬
тет, ее повадки и гибкость скорее
напоминают нам этого красивого
представителя семейства кошачьих,
чем простую кошку.
ОХОТА НА БОЛОТАХ
гж вляясь воплощением плодородия земли (из-за свой плодовитости), но также...
девственности (из-за своей чистоплотности), кошка не играла роль «ловца
мышей», которую мы возлагаем на нее сегодня. Эту задачу выполняли мангусты.
Вместо этого египтяне использовали кошек для того, что в наши дни называют
«охотой на водоплавающую дичь».
Т£ артина, найденная в гробнице Небамона в Фивах, датируемая 1400 годом до
нашей эры, изображает усопшего, стоящего на борту легкой ладьи из
папируса и расчищающего себе дорогу в тростниках. Его сопровождают жена
и дочь, а также кошка. Охотник, который уже поймал трех серых цапель,
размахивает палкой, которую использует в качестве метательного оружия. Ниль¬
ский гусь служит приманкой для добычи. Повсюду летают птицы и бабочки.
60

Кошка, уже добывшая двух птиц,
одна из которых напоминает серо¬
головую гаичку с длинным хвостом,
бросается на дикую утку, пытающую¬
ся улететь. Среди изображенных во¬
доплавающих птиц можно также уз¬
нать белую цаплю. Так же как и ры¬
бу, водоплавающих птиц, особенно
нырков и уток, ловили в сети, накиды¬
ваемые на расстоянии, после того как
заманивали на болота птиц с помо¬
щью живой приманки.
ОХОТА НА РАВНИНЕ
Сетью (хотя иногда использовали и ловушки на пружинах) ловили также
мелких птиц, таких как иволги и сизоворонки, которые весной и осенью
прилетали в сады и виноградники. Но этой охотой чаще всего занимались дети:
накинув сети, которые крепились на деревьях, они спешили за добычей, кото¬
рую затем содержали в клетках.
Перепела, дикая популяция которых практически истреблена \ в древности во
время их миграций заслоняли небо таким плотным слоем, что не было видно
солнца. Истощенные перелетом, они буквально падали на землю. Охотники,
обутые в сандалии, чтобы не порезаться о сухую траву, ловили их без особого
труда при помощи сетей с очень мелкими ячейками, натянутых на огромные
деревянные рамы. Эти рамы устанавливались непосредственно на земле.
Как только птицы садились, люди кидались к ним, размахивая большими
белыми шарфами, чтобы заставить их подняться в воздух; обезумев от страха,
птицы вспархивали... чтобы запутаться в сетях. Кстати, из этих перепелов
готовили блюда, ценимые как владыками, так и крестьянами; даже боги (или
скорее их жрецы) не пренебрегали ими: в период царствования Рамсеса III
Амону-Ра было их поднесено 21 700, не считая 8о ооо других птиц..:
1 Большие перелеты перепелов ныне прекратились. В конце XIX века египтяне все еще
экспортировали около 2 миллионов птиц ежегодно. Рекордное число в 3 миллиона было
достигнуто в 1920 году. Примерно начиная с 1930 года массовые перелеты перепелов не
наблюдаются.

ОХОТА ЗНАТИ И ЦАРЕЙ
Охота на крупных животных пустыни была, глав¬
ным образом, развлечением знати. Однако любо¬
пытно, что, помимо этих «любителей», Рамсес III
создал отряд «профессионалов». Задача этих луч¬
ников была проста: поймать или убить максимальное
количество животных, особенно газелей, чтобы затем
принести их в жертву богам. Выполнять эту работу
им помогали другие царские чиновники — «сбор¬
щики» уносили все, что они могли найти: яйца,
страусовые перья или дикий мед.
Однако эти охоты не были столь блистательными,
как это красочно изображалось на картинах.
Лишь отдельные смельчаки отваживались в одиноче¬
стве отправляться в пустыню на своих быстрых колес¬
ницах в сопровождении борзых. Существовал и ме¬
тод гораздо менее опасный: в узкой лощине, доступ
в которую в случае необходимости можно было прегра¬
ждать сетями, ставили воду и пищу. Зайцы, газели,
буйволы, каменные бараны, гиены, страусы привыкали
наведываться в лощину, пока внезапно туда не прихо¬
дили люди со своими слугами и собаками. Со всех
сторон градом летели ст
эелы. Картина возвращения
с охоты представляла собой впечатляющее зрелище:
люди шли по двое, неся шесты с привязанной к ним за
четыре лапы, головой вниз, еще дышащей добычей.
Картины охоты потрясают воображение: 54 орик-
са, I бубал (антилопа), 81 газель, еще 367 ори-
ксов, 20 ооо буйволов. Но эти цифры — лишь часть
пожертвований, сделанных Амону в царствование
Рамсеса III!..
В этих кровавых побоищах лично фараон не участ¬
вует. Чтобы поддержать свой престиж, свою ре¬
путацию непобедимого, он охотится лишь на самых
крупных и наиболее опасных животных, что дает
возможность писцам возносить ему хвалы и прослав¬
лять его подвиги. Но крупные виды на пустынных
берегах Нила не обитали. Животных приходилось
подкарауливать за порогами, которые преодолевает
река дальше на юге. Фараон преследует льва или
слона, стоя в своей колеснице, имея в качестве ору¬
жия лишь лук и копье, чтобы впоследствии на фрес¬
ках, украшавших его гробницу, могло значиться:
«Такого со времени мироздания не совершал еще ни
один царь на свете...»
ПОД ЗНАКОМ ТЕЛЬЦА
Вопреки бытующему мнению, египтяне не поклонялись какой-то одной четко
обозначенной разновидности быков. Египет времен фараонов почитал быков
трех разных мастей и окраски. Бухиса — белого животного, у которого черной
была лишь одна голова; Мневиса— быка пестрой окраски с пятнами в виде
колосьев, и Аписа — наиболее из¬
вестного из них, черного с двумя
белыми пятнами, имеющими очень
специфическую форму:	одно из
них, в виде треугольника, было
расположено на лбу, а другое —
в виде полумесяца, или, точнее, по¬
хожее на хищную птицу с распро¬
стертыми крыльями,— на спине.
Совершенно очевидно, что когда
один из этих богоподобных быков
умирал, вставала проблема его за¬
мены.
62

После того как набальзамированно¬
го бога-быка клали в саркофаг
и проходило семьдесят «установлен¬
ных» дней траура, жрецы начинали
искать ему замену того же цвета. Та¬
ких быков отбирали из породы живот¬
ных с большими торчащими рогами,
обычно в форме лиры, что придавало
животному величавость и достоин¬
ство. Поскольку египтяне разводили
несколько видов полорогих, которых
они называли разными именами,
трудно установить, учитывались ли
видовые особенности или лишь вели¬
чина и дородность животных.
Быков также разводили на мясо
и в качестве тяглового скота.
Оюа — африканского животного
с длинными рогами — откармливали
до такой степени, что он не мог пе¬
редвигаться. Унджу принадлежал
к более мелкой породе с очень не¬
большими или вовсе отсутствующими
рогами. Нега — крупный бык с хоро¬
шо развитыми рогами — отличался
большой свирепостью. И наконец тяг¬
ловые животные, не годившиеся для
откармливания.
РАЗВЕДЕНИЕ ЖИВОТНЫХ
Египтянам принадлежит заслуга осущест¬
вления целого ряда попыток приручения
животных, одни из которых были успешны¬
ми и результат их сохранился до наших
дней, другие— менее удачными. К послед¬
ним можно отнести приручение гиены и,
вероятно, гиеновидной собаки, из которых
они пытались сделать помощника на охоте.
Помимо быков и коров египтяне разводили
ослов, использовавшихся для перевозки
грузов, а также, свиней, коз, баранов. Осел
считался нечистым животным (как по-види¬
мому и свинья). Свиней и баранов использо¬
вали для затаптывания зерен в землю, долгое
время остававшуюся затопленной.
Среди диких видов животных, которых так¬
же содержали для принесения в жертву бо¬
гам, можно назвать еще различных антилоп:
бубалов, ориксов (сернобыков) и аддаксов
(антилоп пятнистоносых). Ночью их содер¬
жали в стойле, а днем выпускали в загон.
Петухи и куры долгое время не были из¬
вестны в Египте (они были завезены между
VI и V веками до н. э.), зато по птичьему
двору разгуливали лапчатоногие птицы,
принадлежащие к видам, которые не встре¬
тишь в наших птичниках. Потомки птиц,
пойманных на болотах, принадлежали к раз¬
личным видам уток, а также белоглазым
ныркам, пеликанам, гусям и разновидностям
журавлей, например венценосным журавлям
и журавлям-красавкам.
63

ждг инули тысячелетия с тех
пор, как египтяне приручи¬
ли голубей. Они были первыми,
кто стал использовать их в ка¬
честве «почты». Десятки тысяч
этих птиц содержались в голу¬
бятнях, но их также можно было
встретить на столе рядом с пе¬
репелами, мясом различных во¬
доплавающих птиц и говядиной.
Парадоксально, но факт, что
в этой стране, плодородие ко¬
торой зависело от Нила, упо¬
требление в пищу рыбы фара¬
онами расценивалось как мер¬
зость.
Т> опреки указам, периодически
" запрещавшим употребление
в пищу рыбы, народ никогда не
лишал себя этого продукта. Так
же поступали, без сомнения,
и те, кто нес службу в храмах:
отмечено, что в числе приноше¬
ний, сделанных в Фивах и Мем¬
фисе, имелась 441 ооо рыб и не¬
которые из этих рыб были та¬
кими крупными, что для их
переноски требовалось два чело¬
века.
ПОРАЖЕНИЕ, БЛАГОТВОРНОЕ ДЛЯ БУДУЩЕГО
Приблизительно около 1650
года до нашей эры в Египет
вторглись гиксосы. Они оккупи¬
ровали его территорию на про¬
тяжении чуть ли не века, до тех
пор, пока Камесу не удалось на¬
конец изгнать их из страны. За¬
воевателям было далеко до уров¬
ня цивилизации побежденных,
но их приход сыграл и благо¬
творную роль: они завезли в Еги¬
пет лошадь.
Лошадь, которую египтяне
стали впоследствии называть
Красавицей, по правде говоря,
не очень соответствовала этому
наименованию: долговязая, гор¬
батая, с тощим крупом и шеей,
она чаще всего изображалась ху¬
дожниками с прогнутым крест¬
цом, сильно опущенной к груди
головой или вставшей на дыбы.
Лошадь сразу же заняла важное
место в религиозных церемони¬
ях.
то новое приобретение силь-
** но изменило структуру ар¬
мии, хотя и не уподобило егип¬
тян тем завоевателям на конях,
которые будут периодически
вторгаться в эту страну в течение
следующих веков.
T¡i гиптяне используют боевых
лошадей, запрягая их в очень
легкие колесницы без рессор.
Экипаж египетской колесницы
состоит из двух человек: коле¬
сничего, управляющего колесни¬
цей с помощью кнута, и воина,
снаряженного луком, стрелами
и дротиками. Фреска того вре¬
мени изображает Рамсеса III во
время большого сражения, кото¬
рое он ведет с ливийцами. Фа¬
раон стоит один в своей колес¬
нице, а поводья лошадей закре¬
плены на его талии, чтобы он
мог пользоваться луком.
TJ оевые колесницы начали мас-
" сово применяться в сражени¬
ях в 1200 году. Рамсес II ввел
в бой сразу 3500 колесниц. С той
поры коневодство в Египте стало
усиленно развиваться: фараоны
начали его поощрять, привозя
жеребцов-производителей из
Сирии, создавая конные заводы
в Мемфисе и в Фивах и даже
экспортируя их продукцию.
jjr то сталось с египетской ло-
* шадью? Путем последова¬
тельных скрещиваний из потом¬
ков лошадей, завезенных гиксо-
сами, будут получены берберий¬
ская лошадь (в Северной Афри¬
ке) и донгола, обитающая сегод¬
ня в верховьях Нила и наиболее
распространенная в Эритрее,
Абиссинии и Нубии.
Рамсес III на своей колеснице
во время битвы с ливийцами.

Электронный вариант книги
Скан, обработка, формат: тагцак1961

Древний Египет
Пьер Микель - Пьер Пробст
Золотые рудники фараона ■ Гиганские статуи, высеченные из единой
каменной глыбы ■ Школа писцов ■ Первые в истории забастовки ■ Сбор
лотоса ■ Боевые колесницы ■ Пивоварня ■ Амулеты-обереги ■ Игрушки,
выточенные из дерева ■ Вина с указанием года производства ■ Для сбора
фиг используют дрессированных обезьян ■ Рабочие поселения ■ Жнецы,
работающие под звуки флейты ■ Палочные удары для воров ■ Празднество
фараона ■ Стены, покрытые фресками ■ Лодки из папируса ■ и т. д.
&

ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ
I Всемирная история для детей
Египет
ЗТШиТГн1
	——-
' 1
ч