/
Text
СМУТНОЕ ВРЕМЯ
МОСКОВСКАГО ГОСУДАРСТВА.
СМУТНОЕ ВРЕМЯ
МОСКОВСКАГО ГОСУДАРСТВА
(1604- 1613 гг.).
Матеріалы, изданныэ Обществомъ Исторіи и Древностей Россійскихъ при Московскомъ Университетѣ.
ВЫПУСКЪ І-й. — ^
AKTЫ
времени ЛЖЕДИМИТРІЯ I-го
(1603 1606 гг.).
ПОДЪ РЕДАКЦІЕЙ
Η. В Рождественскаго.
Отъ редактора.
Обстоятельства переживаемаго времени, главнымъ образомъ необычайная дороговизна типографскихъ работъ, остановили въ числѣ другихъ изданій Общества и печатаніе запоздавшаго I выпуска серіи «Смутное время Московскаго государства». Не считая возможнымъ еще на неопредѣленный срокъ задерживать выходъ въ свѣтъ нашего сборника, идущаго въ началѣ серіи, но давно опереженнаго послѣдующими ея томами, мы принуждены въ настоящее время ограничиться выпускомъ только готовой его части, составляющей нѣсколько болѣе половины его. Хотя въ ней является незаконченнымъ и 1-й отдѣлъ сборника—«Внѣшнія сношенія», однако и въ этомъ видѣ она имѣетъ нѣкоторую цѣльность, такъ какъ заключаетъ въ себѣ весь предусмотрѣнный планомъ изданія наличный матеріалъ по восточнымъ внѣшнимъ сношеніямъ: дѣла Греческія (стр. 3—80), Ногайскія (81—146) Крымскія (147—283), Грузинскія и Кабардинскія (284—328). Окончаніе 1-го отдѣла будетъ содержать уже документы по сношеніямъ съ западно-европейскими державами.
Предисловіе, какъ особое къ I выпуску, такъ и общее ко всему изданію, будутъ присоединены ко 2-й части выпуска, печатаніе которой можетъ имѣть мѣсто лишь при наступленіи болѣе благопріятныхъ для этого условій.
СОДЕРЖАНІЕ
первой книги «Чтеніи» Общества за 1918 годъ.
Смутное время Московскаго государства. 1604- 1613 гг.
Выпускъ 1-й: акты времени Лжедимитрія перваго (1603 -1606 гг.) подъ редакціей Дѣйствитѳльн. Члена
Η. В. Рождественскаго І—Ѵ1 + 1—328.
ВНѢШНІЯ СНОШЕНІЯ.
ГРЕЧЕСКІЯ ДѢЛА.
I. Пріѣздъ въ Москву: а) изъ Іерусалима архим. Ѳеофана, б) изъ Константинополя митр. Симеона, в) еп. Каллиста и г) Аѳонскаго Симоновскаго монастыря келаря Геннадія. 1603 г. сентябрь—1604 г. апрѣль.
(М. Гл. Арх. М. Ин. Д. Греческія дѣла 7111 г., Л® 3. Ср. А. Н. Муравьева. „Сношенія Россіи съ Востокомъ по дѣламъ церковнымъ", ки. 1. Спб. 1858 і., стр. 287—300).
1.
7112/1603 сентября 5. (Л.1). Государю царю и великому князю Борису Федоровичю всеа Русиі холопи твои Михаилец Кашин да Петрушка ІПеховской челом быот. Нынешнего, государь, 111-го году августа въ 9 день приехали, г-рь, изъ Литовские земли изъ Любича въ Чернигов греческие старцы архимарит Феофан, да с ним келарь Иоаким, да два діякона—Феодосей да Никодимъ, сказались из Ерусалима от живоносново Гроба Господня, посланы де они от патриарха Соѳронья к тебѣ, к г-рю, бить челом о милостине. А послал де патриархъ с ним к тебѣ, г-рю, благословленье—изъ живоноснаго Гроба камень мар- мур белой, а тот деи, г-рь, камень из живоноснаго Гроба взял патриархъ старой Ерманъ и подписал деи, г-рь,натом камени царские имена, блаженные памяти г-ря ц. и в. к. Ивана Васильевича всеа Русии, и блаженные памяти г-ря ц. и в. к. Федора Ивановича в. Р., и твое г-рево ц-во и в. к. Бориса Федоровича в. Р. имя, на том же камени написал бывшей патриархъ Ерманъ и нынешней патриархъ Соѳронейсвои имена *. Аве- зет деи он, архимарит, к тебѣ, г-рю, милосердия Божья: образ монастыря Пречистые Богородицы святую Анну, дана том же образе образ Пречистые Богородицы, Исус Христос обложен серебром; да мощи святаго апостола Варнавы, правую важную кость, да мощи святаго мученика Понтелеимона ручную левой руки кость, да мощи святыя мученицы равноапостальной Ѳеклы/л.^ да мощи святаго мученика Меркурья,да мощи святаго священномученика Анѳима, да мощи святаго мученика Прокоѳья, да мира великаго, да освященн(ую) воду Ердана реки, да 4 свечи живоноснаго Гроба зажиганы, да живоноснаго Гроба мера 8поесков, да Моисѣево древо черно, да 3 с(то)
1 По передачѣ Муравьева, только Софроній написалъ свое имя.
— 4 —
каны ѳуржары, да 2 килиема \ да от патріарха Соѳронья к тебѣ, г-рю, грамота. А пошол де он, архимарит, из Ерусалима нынешняго 111-го году сентября въ 6 число, а шол де он на Турскую землю на Кипрус город, да на Оксин да Царьгород, а ис Царягорода на Смогил, да на Волоскую землю на Яси городъ, да на Литовскую землю на Костентинов, да на Острог, да на Хобное, да на Брягин, да на Любеч.
Да с ним же, г-рь, прнѣхалъ ис Турские земли со Едрина города епискуп Мольской Калисть из монастыря святаго архидіякона, а с ним брат ево белец, Иваном зовут; а шол де он с Одринаполя на Волоскую землю на Яси городъ, да на Литовскую землю на Каменец Подольской, да на Острогъ; и ту де он, епискуп, сшелся сь-ерусалимскимъ архимаритомъ Феофаномъ и с митрополитом с Семионом и с старцом Святыя горы з Генадьяномъ. Да с ним же, г-рь, пріѣхали изъ Святыя горы изъ монастыря святаго Семеана Столпника келарь старецъ Генадий. И били челом тебѣ, г-рю, а к нам, холопем твоим, съ приставом прислали челобитную; а в челобитной, г-рь, писано, что они приѣхали на твое г-рево имя.
Да того ж дни приѣхалъ митрополит Семионъ, сказался из Царя- города, (л. 5) из монастыря боголепного Преображенья Господа Бога и Спаса Нашего Пса Христа, а с ним келарь старецъ Семион; а пошол де он из Царягорода нынешняго 111-го году, а шол он на Ядринполя, а с Ядрина на Волоскую землю (на Яси?) город, а со Яси (?)2 у Пестра рѣки на Еси же город, да на Литовскую землю на Острог, а из Острогу де он шол на Брягин, да на (Л)юбеч; а идет деи он, митрополит, и старец к тебѣ, к г-рю, бить челом о милостине.
А вестей, г-рь, за собою архимарит Феофан съ товарыщи в розпросе сказали: Турской де царь съ цысарем крестьянский не в миру и ныне воюютца, а того де не вѣдаем, гдѣ у Турсково царя съ цысаря крестьянского людьми бой был или нѣт. А какъ де, г-рь, пришли мы ко князю Василью Остроскому в Острог город, и жили мы в Остроге 4 недѣли, и слышели де, г-рь, мы в Остроге от литовских людей в розго- воре: король де Литовской ныне в Кракове, а литовских де людей в собранье у короля по городом нигдѣ нѣт. Да при нас деи, г-рь, мимо Острог город из Врягина ѣхал Вишневецкой князь Адам в вотчину свою и Вишне- вецъ, а с ним де, г-рь, сказывали нам литовские люди в розговоре, идет тот воръ, что называетца царевичем; а тот де, г-рь, князь Адам у князя Василья Остроского не бывал, а из Вишневца де князю Адаму с ним ѣхать х королю. А про казаков де, г-рь, мы не вѣдаем и не слыхали. А Крит- цкой де, г-рь, архиепискуп Аѳонасей иныне у князя Василья Острожского, а ясивет в вотчине ево, ему де,Сл. 4) князю Василыо Острожскому, отецъ духовной, князь де Василей архиепискупа жалуетъ. А про Крымского де, г-рь, царя не вѣдаем, не слыхали.
1 У Мур. сокращено и кое-что пропущено.
2 Написано: „город, а со Яси“; надъ словомъ „город” вписано: ,на“.
— 5 —
И по твоему г-реву указу мы, холопи твои, тому ерусолимскому архимариту Феофану и старцу, и келарю, и келарю Оакиму, и дьяконом Федосью и Никодиму, и митрополиту Семиону, и старцу келарю Семеану, и Мольскому епискупу Калисту да старцу келарю Генадью, которые вышли на твое г-рево имя, да брату ево родному клиренину Ивану велѣли им, г-рь, побыть в Чернигове до твоево г-рева указу, и тѣмъ, г-рь, выез- жим Московскому (sic) епискупу Калисту твое г-рево жалованье в Чернигове ис таможенных доходов на кормъ на день по алтыну да старцу ево келарю Генадью на день по 4 деньги до твоево г-рева указу велѣли давать.
На оборотѣ 1-го листа: Государю царю и великому князю Борису Федоровичю всеа Русии.—112 сентября въ 5 день, з заставы с подьячим с Петрушею с Терентьевым.
Помѣта: О старцѣх. Послать г-рева грамота тотчасъ ко князю Ивану и ко князю Петру да к діяку Нечаю Перѳильеву, велѣть роспросить: на которые мѣста шли и нѣт ли в тѣх городѣх на люди и на лошеди повѣтрія; да будетъ нѣтъ, вездѣ здорово, и их пропустити и кормъ велѣть давать, примѣряся к прежнему. А будет гдѣ на люди и на лошеди повѣтріе, и они мимо тѣх мѣстъ шли, и их одно лично не пускати, а велѣть ждать указу.
2.
Сентября 11. (Л. 5). On царя ив. к. Б.Ѳ.в.Р.в Чернигов воеводамъ нашим князю Ивану Ондрѣевичю Татеву ’, да князю Петру Михаиловичю Шеховскому, да дьяку нашему Нечаю Перфильеву. (Зачеркнуто: В ны- нешнем въ 112-м году). Писали к нам ис Чернигова воеводы (зачеркнуто: наши) князь Михаило Кашин да ты, князь Петръ (зачеркнуто: Шехов- ской), что пріѣхали из Литовскіе земли из Любеча в Чернигов греческіе старцы архимарит Ѳеофан, да с ним келарь Иакимъ, да два діякона Ѳеодосей да Никодим, а сказались из Ерусалима от живоносного Гроба Господня; а посланы де они от Ерусалимского потриарха Соѳронья к нам бити челом о милостыне, а с ними де послалъ патриархъ Соѳрониі к нам грамоту да благословенье из живоноснаго Гроба камень 2, да из монастыря Пречистые Богородицы образ святые Анны, да мощи роз- ных святых. (Л. 6). Да с ним же приѣхал из Царягорода из монастыря архидіакона Стеѳана Мольской епископъ Калистъ, да из Святые горы из монастыря святого Семиона Столпника келарь старец Генадей, а сказались, что они приѣхали на. наше імя. Да в Чернигов же приѣхал8 митрополит Семион, сказалсяиз Царягорода Богоявленскаго монастыря4, а с ним келарь
1 Зачеркнуто: „Курлетеву".
2 Первоначально изъ отписки черниговскихъ воеводъ были выписаны всѣ подробности о подаркахъ, но все это замѣнено сокращеннымъ изложеніемъ; не упомянута и грамота патр. Софронія.
3 Зачеркнуто: .да того ж дни пріѣхал*.
4 Зачеркнуто: ,із монастыря боголѣпнаго Преображенья Господа Бога і Спаса
нашего Исуса Христа".
— 6 —
старец Семион, аидет деи он, митрополит, і старец нам бити челом о мило- стине1. И воеводы князь Михайло и ты, князь Петръ, ерусалимскому архи- мариту Ѳеоѳану с старцы, и митрополиту Семиону, и епископу Калисту, и келарю Генадью и брату его миренину Ивану велѣли побыти в Чернигове до нашего указу2.
И какъ к вамъ ся наша грамота придет, и вы б велѣли ерусалимскому архимариту Ѳеоѳану® с старцы и митрополиту Семиону, и епископу Калисту и всѣм греческий старцомъ быти у себя в Сьѣзжей ізбѣ, и их вопросити: черезъ которые они государства і на которые мѣста шли к намъ в Чернигов, и нѣт ли в тѣх мѣстех и городѣх,на которые мѣста шли (л. 7) Литовскою землею, на люди и на лошади гдѣ повѣтрея; и выпрашивати их о том накрепко и говорити имъ о том, чтоб они про то не таили, гдѣ хто проло вѣдает, и они б сказывали вправду; да и опричь их о том провѣдать у литовских торговых людей, которые будетъ ново пріѣхали в Чернигов. Да будет скажут, что в тѣх во всѣх мѣстех, на которые городы4 шли они Литовскою землею, на людей и на лошади повѣтрея нѣт, вездѣ здорово,—и вы б ерусалимского архимарита Ѳеоѳана и митрополита Семиона, и епископа Калиста, и старцов, и мире- нина греченина Ивана из Чернигова отпустили к нам к Москве, дав им подводы и кормъ, от Чернигова счетчи до Москвы по нашему указу, при- мѣрясь к прежнему, какъ бы им сытым быть, (зачеркнуто: какъ давано наперед сего в ту версту греческий митрополитом и епи- скопом, и архимаритом, и келарем, и старцем), и проводити их послали до Москвы из черниговцов сына боярского добра; а не доѣзжая до Москвы, съ послѣднего стану велѣли б есте тому сыну боярскому, котораго съ ними пошлете, наперед себя про тѣ греческіе старцы сказати в Посольской при- казе діаку нашему Ивану Грамотину. А будет греческие митрополит и епископъ, и ерусалимской архимарит Ѳеодосей (sic), і старцы скажутъ вам, или и опричь их провѣдаете, что в тѣхъ мѣстех, на которые городы шли они Литовскою землею, повѣтрея на люди или на лошади при них было,—и вы б тѣм греческий митрополиту и епископу, и ерусалимскому архимариту, и келарем, и всѣм греческий старцом, которые ныне приѣхалив Чернигов, велѣли им (л. 8) побыти в Чернигове до нашего указу, и кормец бы естя им до тѣх мѣстъ, покамѣста они в Чернигове до нашего указу побудут, велѣли имъ давати по нашему указу, примѣрясь к прежнему,из наших іс тамож- ных доходов; а имъ бы сказали есте от себя, что им ныне побыти в Чернигове до времени, а вскоре им, приѣхав нынеистаких нездоровых мѣстъ, (ѣхати)®
1 Зачеркнуто: „а пошел де он из Царягорода нынешнего Ш-го году, а шол онъ на Ядринополе да на Волоокую землю. А что архимарит Ѳеодосей и Опаской митрополит Семіон и старцы сказали вамъ вестей, и нам то вѣдомо".
2 Зачеркнуто: „и нам бы вамъ о том велѣти указ свой учинити".
3 Зачеркнуто: „Ѳеодосью", какъ и ниже.
4 Зачеркнуто: .мѣста".
3 „Ѣхати" еще разъ ниже.
— 7 —
к нам κ Москве без нашего указу ѣхати нелзѣ; а как к вам от нас об них указ будет, и вы их тотчасъ из Чернигова к нам к Москве отпустите.— Писан на Москвѣ лѣта 7112-го сентября въ 11-й день.
На оборотѣ 8-го листа: Греческой.
3.
Послѣ 13 ноября. (Л. 5/ Г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. холопи твои Ивашко Татев да Петрушка Шаховской да Нечайко Перѳирьев челом быот. По твоей, г-реве ц-ве и в. к. Б. Ф. в. Р., грамоте велено нам, холопем твоим, еру- салимскаго архимарита Ѳеофана, да царегородцкаго Богоявленсково монастыря митрополита Семиона, да Мольсково епископа Калиста, и всѣх греческих старцов, которые с ними пришли в Чернигов, роспросити: через которые онѣ государьства и на которые мѣста шли в Чернигов, и нѣт ли в тѣх мѣстех и городѣх, на которые мѣста шли Литовскою землею, на люди и на лошади гдѣ повѣтрея, и выпрашивати их и говорити им: велено нам, х. т-мъ1, накрепко, чтобы онѣ про то не утаили, гдѣ кто про то вѣдает, и онѣ бы сказывали вправду; да и опричь их о том провѣдывати у литовских у торговых людей, которые будет новоприѣхали в Чернигов. Да будетъ онѣ скажут, что в тѣх во всѣх мѣстех, на которые городы шли онѣ Литовскою землею, и на лошади повѣтрея нѣтъ, вездѣ здорово, и нам бы, х. т-м, тово ерусалимсково архимарита Ѳеоѳана и митрополита Семиона, и епископа Калиста, и старцов, и мирянина греченина Иванна ис Чернигова отпустити к тебѣ, ко г-рю ц.ив.к.Б.Ѳ.в.Р.,к Москве, дав им подводы и кормъ, от Чернигова счетчи до Москвы, по твоему г-реву указу, примѣряся к прежнему, какъ бы им сытым быти, и проводити их послати до Москвы ис черни- говцов сына боярсково добра; а не доѣзжая до Москвы, спослѣднево стану велѣти б нам, х. т-м, тому сыну боярскому, (л.10) которово с ними пошлемъ, напередъ себя про тѣ греческие старцы сказати в Посольскомъ приказе твоему г-реву діяку Ивану Грамотину.
И по твоей, г-реве ц-веив.к.Б. Ф.в. Р., грамоте мы, х.т., велѣли тому ерусалимскому архимариту Ѳеофану, да царегородцкому митрополиту Семи- ону, да Мольскому епископу Калисту, и всѣм греческий старцом, и бѣлому гречанину Ивану быти к себѣ в діячью избу, и ихроспрашивали: на которые они государьства Литовскою землею шлив Чернигов, и нѣт ли в тѣх мѣстех и городѣх, на которые онѣ мѣста щли Литовскою землею, на люди и на лошади гдѣ повѣтрея? И в розпросе г-рь, нам, х. т-м, архимарит Ѳеофан и митрополит Семион, и Мольски епископ Калистъ, и всѣ греческие старцы сказали: пошли де онѣ изо Царя города не вмѣсте, а сошлись в Волоской землѣ, а из Волоской земли пришли в первой в литовской город в село в Ярси, а из Ярси на БаргородокданаИжеславик, аиз Ижеславикав Острог, и были у князя Василья Остросково, а изОстрога на Брягин, да на Хабное, да на Любеч; а шли онѣ, сказали, все здоровыми мѣсты, а морового повѣтрея нигдѣ в тѣх мѣстех, которыми онѣ шли, сказали, нѣт, вездѣ дал Бог здорово;
1 Сокращаемъ во всѣхъ падежахъ: „холопи твои, холопъ твой“, и пр.
— 8 —
а было, сказали, повѣтрее в Волоской землѣ на животину до их походу, какъ онѣ ещо изо Царягорода к тебѣ, ко г-рю, не пошли, тому въ 111-м году год минул.
Имыпотвоей,г-ревец-веив.к. В. Ф. в. Р., грамоте и по их роспросный рѣпамъ, архимарита Ѳеоѳана да келаря Иакима, да дву дияконов, Ѳеодосья да Никодима, да Мольсково епископа Калиста, да брата ево миря- нина Ивана, да Семиона столпника келаря старца Генадья, даВогоявленсково монастыря митрополита Симеона, да келаря старца Семиона ис Чернигова отпустили к тебѣ, (л. 11)кт-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р.,к Москве счерниговцом сыном боярским с Иваном Крохинымъ ноября въ 13-й день, и подводы им и кормпо твоему г-реву указу мы, х. т., до Москвы дали; а не доѣзжая до Москвы, поставя тѣх всѣх гречан на послѣдней стану, тому сыну боярскому Ивану Крохину мы,х.т., велѣли ѣхати к Москве, и велѣли ему явитись и про тѣх гречан сказати в Посольской приказе твоему г-реву діаку Ивану Грамотину. А вскоре, г-рь, тѣх гречан ис Чернигова к тебѣ, к г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., мы, х.т,не отпустили потому,что про моровое повѣтрея полоняников и выход- цов выпрашивали и розвѣдывали подлинно, и которые, г-рь, полоняники и выходцы выходят на заставы,—и тѣ, г-рь, полоняники и выходцы в рос- просе сказывают, что в Литвѣ нигдѣ морового повѣтрея нѣт, вездѣ здорово.
На оборотѣ 9-го листа: Г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р.—В Посолъ... На оборотѣ 11-го: Греческой новой.
4.
а) . (Л.12).И декабря въ 3-й день греческие Цареградцкие области Крестьяно-польской митрополит Семион да Мослинской епископъ Калистъ, и Ерусалимской архимарит Феоѳан, і старцы к Москвѣ приѣхали; а встрѣчю (л.13) к ним в Деревянной город посылая Борис Собакинъ, а встрѣтивъ, ве- лено Борису от бояр спросити о здоровье,а молыть ‘митрополиту и епископу2 и старцом: царьского величества бояре велѣли вам говорити: писали к великому государю нашему ц. ив. к. Б. Φ.,β.Ρ. с. изъ Чернигова воеводы, что вы ѣдете к царьскому величеству для милостыни; и ц-ского в-ва бояре велѣли вас встрѣтити3 і подворье вам указати. А изговоря, ѣхати с ними в город и на подворье, и устроя на подворье, приѣхав, сказати в Посольской приказе. (Л. 14). И поставлены на Резанского архиепископа дворѣ, и в приставех у них велено быть Борису ж (зачеркнуто: Собакину), а корму им по г-реву указу велено давать: митрополиту Семиону по 2 ал. по 3 ден. да по ведру меду на день; епископу Калисту да архимариту Феоѳану по 2 ал. да по ведру меду человѣку на день; трем келаремъ по 8 ден. ч-ку, 2-м діаконом по 6 ден. ч-ку, да по трети ведра медуч-ку;греченинуИванупо6ден. да по чети ведра меду; да всѣм имъ по возу дров на день.
1 Зачеркнуто: „молыть рѣчь". Этой фразой начинался вставленный здѣсь въ связь особый листокъ съ рѣчами, писанный двумя другими почерками.
2 Было: „архіепископу".
3 Зачеркнуто: „о вашемъ спасенье и о здоровье спросити, здорово ль есте дорогою ѣхали, и велѣли вам“.
— 9 —
б) . Декабря въ 6-й день на Николин день пожаловал государь митрополита и епископа, и архимарита, і старцовъ, велѣлъ им- дать в стола мѣста кормъ, и послано (л.15)к нимъ: по четвертънику—романии, бастръ, ренская,, полведра краевого (?), полведра абарнаго, можжаелова полведра ж, 3 ведра, патачнаго, 3 ведра квасу медвеного, 10 вѣдръмеду циженаго, полпуда икры паюсные, полпуда икры луконные...., лосась свѣжая, асетръ свѣжей шеврига свижия, семга свѣжая, 3 асетра длинных, 5 щук, б судаков, 2 касика. белужьи, теша белужья.—Лучянин Еремеев.
На оборотѣ: Греческой новой.
5.
Декабря 15. (Л. 16). Приіхалп ко г-рю ц. и в. к. В. Ѳ. в. Р. Царе- градцкие области митрополит да епископъ, да архимарит и старцы, а быот челом государю о платье.
Цареградцкие области Крестьянопольской митрополит Семион (надъ этими словами написано: 15 рублев1, а с ним келарь Семион (тоже: 7 рублей), Мослинской епископъ Калистъ (—12 руб.), а с ним брат его Иван (—5 РУб·)· Из Ерусалима архимарит Феофан (—10 руб.), келарь Иаким (—8 руб.). Два діякона Никодим да Ѳеодосей2 (—по 5 руб.). Святые горы монастыря Семиона Столпника келарь Генадей (—7 рублев).— Даны деньги декабря въ 15-й день.
6.
(Л.17). Роспись, что даног-ревац-ваив. к. Б. Ѳ. в. Р. жалованья в стола, мѣсто, для празника Петра митрополита Московского, всеа Русиі чюдотворца, греческий старцом, Хрестьянопольскому митрополиту Семиону, да Мослинскому епископу Калисту, да Ерусалимского патріярха архима- риту Феофану, да 5 человѣкомъ старцомъ, да епископову брату греченину Ивану, 112-го декабря въ 21-й день:
Хлѣбецъ, 4 колачи крупичатые, четвертник романѣи, четвертникъ бастру, четвертник ренскова, полведра меду малинового, полведра меду вишневого, полведра меду обарнова, ведро меду паточнова, ведро меду боярскова, осетрина длинная, лещь паравой, стерлядь паравая, спина осетрья, четверть каравая тельного, стерлядь телная, звено на троецкое дѣло, голова щучья, щука колодка, звено наростовое, голова осетрья, полголовы семожьи, обертки, (л.18) икра паюсная, щучина живопросольная, уха озимая, каравоец, икра осенняя, пирогъ подовой, звено бѣлые рыбы, спина семожья, олады с сахаром, левашники, кружекъ тельной, пироги, 5 вѣдръ меду цыженого, 3 вѣдра меду княжого, 2 вѣдра квасу медвеного·.
1 Противъ именъ поставлены крестики.
2 Переправлено изъ: «Серафимъ*.
— 10 —
■7.
(Л. 19). И декабря въ 25-й'день, на Рожество Христово, г-рь ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. велѣл Цареградцкие области Крестьянопольскому митрополиту Се- миону да Мослинскому епископу Калисту, и Ерусалимского патриарха Со- •ѳрония архимариту Феоѳану быти у себя, г-ря, на дворѣ. Итого дни митро- полит и епископ, и архимарит, и старцы у государя были, а посылай по них ОндрѣйЗасѣцкой; а приѣхаввгород, государева выходу дожидалися в Посольской полате, а сани подъ них посыланы Еласенского архиепископа.
И как г-рь ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. и государь царевич князь Федор Борисович в. Р. вышли в Середнюю в Золотую в Подписную полату, и велѣл государь митрополиту (л. 20) і епископу и старцомъ итти к себѣ, к г-рю. И шли митрополит и епископъ и архимарит мимо Архангела и мимо Благовѣщенья папертьми; и как митрополит і епископъ и архимарит вошли ко государю в полату,—и явил их г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. и г-рю ц-чю к. Ѳедору Борисовичю в. Р. челом ударити окольничей Петръ Никитич Шереметевъ, а молыл1: (л. 21) великій г-рь ц. и в. к. Б. Ф., в. Р. с. и многихъ государьствъ государь и облаадатель, в. г-рь ц-ч к. Федор Борисович в. Р.! Цареградцкие области Крестьянопольской митрополит Семион, да Мослинской епископъ Калистъ, да Ерусалимского патриарха •Соѳрония архимарит Феоѳан с старцы вам, великим государей, челом ударили. (Л. 22). А.после тогоявя.л(зачеркнуто: молылъ): великій г-рь ц. и в. к. Б.Ф.,в.Р.с.имн.г-ствъг-рьио.,великиіг-рьц-чк.Ф.Б.в.Р.! (Л. 53/Квам, великим государем, Ерусалимской патриархъ Соѳроней прислал грамоту да ■благословенье образа и мощи: образ святые Анны обложен серебром, мощи святого апостола Варнавы2, часть отноги правые; мощи святого Меркурия, часть от ноги лѣвые; мощи святого Пантелѣимона, часть от ноги лѣвые; мощи святые великомученицы Феклы, часть от руки; мощи святого мученика Прокопия, ручка правая; мощи святого священномученика Анѳима, часть от ноги; камень мрамор Гроба Господня, мир великиі, мѣра Гроба Господня, свечи Святого Духа, змирно, святая вода из реки Ердана (зачеркнуто : 3 чарки фарѳунные, четки ладону черного) ,(л.24) древо жезла Мои- сѣева (зачеркнуто: двѣ попонки). А после того явил от Крестьянопольскаго митрополита Семионамощи, амолыл: великійг-рь ц. и в.к. Б. Ф., в. Р.с. і мн. г-ствъ г-рь и о., великій г-рь ц-ч к. Ф. Б. в. Р.! Квам, в. г-рем, митрополитъ Семион привез мощи святых мученик четыредесять.—И как мощи явили, и г-рь ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. велѣл митрополиту и епископу и архимариту сѣсти; а посидя немного, велѣл государь сказати діяку Ивану Грамотину митрополиту і епископу и архимариту, чтоб были у стола. I по г-реву ц-ву ив. к. Б. Ф. в. Р. приказу Иван говорил, а молыл: митрополит Семион, епископъ Калистъ, архимарит Феоѳан! (Л. 25). Великій г-рь3 ц. и в. к. Б. Ф.,
1 На оборотѣ лл. 19-го и 20-го написана часть грамоты воеводы Псковскаго ки. А. В. Трубецкого пану Яну Замойскому ПО года (послѣ января).
2 Зачеркнуто: ,,ножка“.
8 На оборотѣ 25-го листа написана часть черновой челобитной неизвѣстнаго ■служилаго человѣка царю Борису.
— 11 —
в. Р. с. и мн. г-ствъ г-рь и о., жалуетвас своим царским жалованьемъ: будьте у нас у стола. И велѣл приставу с митрополитом и сь епископомъ ѣхати п стола дожидатись на подворье.—А г-рь ц.ив.к. Б. Ф.в.Р.и г-рь ц-вич к. Ф. Б. в. Р. обѣдни слушали у празника у Рожества Христова. И того дни митрополит, и епископъ и архимарит у государя ѣли, а ѣхал с ними к столу Ондрѣй ж Засѣцкой.
8.
(Лл. 26—29). А се перевод1 з грамоты Іеросалимскаго патриарха Со- фрония къ г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р.2
Софроней милостию Божиею патриярхъ святого града Иерусалима и всеа Палестины.
Благочестивому, православному, христолюбивому, тихомирному, богопоставленному, богославимому, богоизбранному, великому царю и самодержцу всеа Росиі, православия великия Росия, Московскому, Казанскому, Ноугородскому, Астраханскому, Восточному (Σεμ.πορίου-Сибирскому), Псковскому и всех прочих, и Сиверныя страны государю Борису Федоро- вичю и самодержцу, о святем Дусе сыну возлюбленному нашего смирения— благодать и милость, миръ и благословение буди и просвящение о Бозе Вседержителе и Господа нашего Іса Христа, и вся благая и спасение от святого и живодарованнаго Гроба. И смирение наше молит, да приимете со благочестивою и со преславнѣйшею супругою со государынею с Мариею со православною царицею, вкупе ж со возлюбленными вашими чяды с но- вым нашим царем со государей Феодором Борисовичемъ и съ царевною Ксеньею (συν τοΐς φιλτάτοις ύμών τέκνοις τοΐς νέοις ημών βασιλευσιν3 κυρίου Θεοδώρου Μπαρισωβήτζη και Αύξεντίας). Молимъ всегда и благодарим всех Царю нашему Богу, что тебя сподобил и вознес на се царствие, держати тут христоименуемых людей, и утвердит тя на святомъ царствиі во вѣки здрава и многодѣтна, мирна и безмятежна... (Дальнѣйшій текстъ грамоты съ незначительными измѣненіями приведенъ въ „Сношеніяхъ Россіи съ Востокомъ по дѣламъ церковнымъ11, Спб. 1858 г., стр. р90—293).
9.
(Л.ЗО). Лѣта7112-го (1604) генварявъ5-й день. По г-реву ц-ву ив. к.Б. Ф. в. Р. указу, память діяку Ѳилипу Голянищеву. Указал г-рь ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. дати своего г-рева жалованья милостины греческий Цареградцкие области Крестьянопольскому митрополиту Семиону 100 руб., Мослинскому епископу Калисту 70 руб., Ерусалимского патриарха архимариту Фео- еану 50 руб., Савы Освященного монастыря архимариту Григорью
1 Зачеркнуто: „з греческие”.
’ Подлинная грамота, отъ 6 сент. 7111 г., хранится въ Московскомъ Главномъ Архивѣ М. И. Д. въ числѣ Греческихъ грамотъ подъ № 7. На оборотѣ между прочимъ современнымъ почеркомъ помѣчено: (Пере)ведена грамота Ерусалимского патріарха Саѳронья лѣта 7112-го декабря въ 26 день”.
3 Т. е. юными царями нашими.
— 12 —
40 руб., келарю Гаврилу 15 руб., Святые горы монастыря святого Семиона Столпника келарю Генадыо, Ерусалимского патриарха келарю Иокиму, Савина монастыря старцу Акакею по 10 руб. человѣку, митро- поличю келарю Семиону, Мослинского епископа брату Ивану да Ерусалимского патриарха двем діяконом Феодосыо, да Никодиму, по 5 руб. человѣку. I по г-реву ц-ву и в. к. Б. Ф. в. Р. указу діяку Филипу Голянищеву тѣ деньги прислати в Посольской приказ к діяку Ивану Грамотицу, а дьякъ Иван тѣ милостинные деньги по г-реву ц-ву ив. к. Б. Ф. в. Р. указу роз- дасть митрополиту і епископу, и архимаритомъ и старцом.
10.
(Л. 31). Лѣта7112-го,генварявъ5-йденъ,пог-ревуц-вуив.к.Б.Ф.в. Р. указу, память діяком Василью Тороканову да Меньшому Булдакову, да Матвѣю Коробейникову. Указал г-рь ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. дати своего г-рева жалованья греческий Цареградцкие области Крестьянопольскому митрополиту Семиону сорок соболей в 25 рублев, (зачеркн.: другой) сорок соболей в 20 руб., тре(те)й сорок соболей в 15 руб., да 2 сорока куниц, 2 тысячи бѣлки; митрополичю келарю Семиону сорок соболеі в 13 руб. да сорок куниц; Мослинскому епископу Калисту сорок соболей в 20 руб., (зачеркн.: другой) сорок соболей в 15 руб., 2 сорока куницъ, тысячю бѣлки; брату его грече- нину Ивану сорок соболей в 13 руб., сорок куниц; Ерусалимского патриарха архимариту Феоѳану сорок соболей в 20 руб., 2 сорока куниц, шубу черева -лисьи въ 10 руб., тысячю бѣлки; келарю Иакиму сорок соболей въ 12 руб.; діякону Ѳеодосью сорок куниц; (л. 32) Савина монастыря архимариту Гри- горью сорок соболей в 20 руб., другой сорок соболей в 15 руб., 2 сорока куницъ, да тысячю бѣлки; келарю Гаврилу сорок соболей в 15 руб., сорок куниц; старцу Акакею сорок куниц; Святые горы монастыря святого Семиона Столпника келарю Генадию сорок соболей в 12 руб. да сорок куниц. И по г-реву ц-ву и в. к. Б. Ф. в. Г. указу діяком Василью Тороканову да Меньшому Булдакову, да Матвѣю Коробейникову тѣ соболи и куницы и бѣлку прислати в Посольской приказ к діяку Ивану Гра- мотину; а дьякъ Иванъ по г-реву ц-ву ив. к. Б. Ѳ. в. Р. указу тѣ соболи и куницы и бѣлки роздастъ митрополиту і епископу, и архймаритом, и старцом.
11.
(Л. 33). И генваря въ 6 день, на Крещенье Господне ,г-рьц.ив.к.Б.Ф.в. Р. греческий Цареградцкие области Крестьянопольскому митрополиту Семиону да Мослинскому епископу Калисту, и архимаритом и старцом велѣл быти у соборные церкви Пречистые Богородицы и идті имъ за образы на воду къ ердани. И того дни греческие митрополит и епископ, и архимариты и старцы въ соборе у Пречистые (л. 34) Богородицы были, а ѣхали митрополит и епископ в санех, а архимариты и старцы шли пѣши; а пришед в церковь Пречистые Богородицы, прикладывались к образомъ и у чюдотвор-
— 13 —
цов Петра и у Ионы, и стали у столпа по правой сторонѣ. А после того по времяни в храм Пречистые Богородицы пришел г-рь ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. и г. ц-ч к. Ф. Б. в. Р. и пришед, прикладывалися к образом и у чюдотворцов. I как пошлі к своему царскому мѣсту, і тут им, государей, митрополит и епископъ и старцы билі челом на их царском жалованье. И г-рь ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. и г-рь ц-чк. Ф. Б. в. Р. спрашивали о их спасенье; (л. 35) да жаловал государь митрополита и епископа і старцов, звал ѣсті, а мо- лыл государь: будьте у нас у стола. И митрополит і епископъ и старцы били челом па царском жалованье. И как (зачеркн.: по времяни) Иев патриархъ со всѣм собором пошол с образы на воду, а г-рь ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. и г-рь ц-ч к. Ф. Б. в. Р.шли за образы на ердань; а были государь и государь царе- вич в шубах камчатых и в черных шапках, а бояре и дворяня большие и приказные люди были в камчатых шубах, в черных шапках, а иные в чистом в смирном платье, для того (л. 36) что г-рь ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. и г-рь ц-ч к. Ф. Б. в. Р. были в сѣтованье, потому что тоѣ осені сестры его, великие государыни царицы и великие княгини иноки схимницы Александры Федо- ровны в. Р. (зачеркнуто: въ жывотѣ) не стало. Да какъ послѣ дѣйства государь сь ердани поѣхал къ празнику на Троицкое подворье, къ Богоявленью,— і митрополитъ и епископъ, и старцы шли с воды за образы в соборъ к церкви Пречистой Богородицы, и обѣдни слушалі у Пречистой; а послѣ обѣдни были в Посольской полате и государева стола дожидались в Посольской же полате. И после того велѣл государь гречаном митрополиту и старцом итти к столу; а столъ был у государя в Большой полате, гдѣ бояре приходят, и сидѣли митрополит і епископъ, и старцы в кривом столѣ, и подачи им от государева стола были.
13.
(Л. 37). Генваря въ 24 день пожаловал г-рьц. ив. к. Б. Ф. в. Р. греческий Цареградцкие области Крестьянопольскому митрополиту Семіону и съ ним келарю, да Мослинскому епископу Калисту, а с ним брату его мирянину Ивану, да Ерусалимского патриарха архимариту Феоѳану с старцы 4 ч-ком, да Святые горы святого Семиона Столпника келарю Генадью, да Савы Освященного монастыря архимариту Григорыо 3 ч-ком, да старому келарю Домаскину 3-м же ч-ком, да Волошские земли выезжему архимариту Ефросиму велѣл послать своего государева жалованья, для имянин государыни царевны и великие княжны Ксеньи Борисовны в. Р., в стола-мѣсто кормъ, ѣству и питье; а что к ним г-рева жалованья послано ѣствы і питья, и то записано в записной тетрати. Да Савина же монастыря келарю Домаскину была от г-рева стола подача на трех блюдех да достокан романѣи.
14.
(Л. 38). 112 февраля въ 7 день, по г-реву ц-ву и в. к. Б.Ѳ.в.Р. указу были у святѣйшего патриарха Иева Московского и всеа Руси Греческие земли Хрестьянопольский митрополіт Семион, да Мослинский епископъ Калистъ, да Ерусалимского патриарха архимарит Ѳеоѳан, да из Ерусалима же Савы
— 14 —
Освященного монастыря архимарит Григорей, а с ними келари и старцы. А посылай по них пристав их Ондрѣй Засѣцкой да толмачи греческие; а ло- шеди с саньми посыланы под них с патриярша двора 2 лошеди с саньми, да из Чюдова монастыря 2 лошеди же с саньми. И приѣхав в город, митрополит и епископ, и архимариты и старцы шли к Пречистой Богородице в соборную церковь и прикладывались к образом и у чюдотворцовъ. (Л. 39). А в то время в церкви Пречистые Богородицы было устроино: протопоп и попы были в на- рядных ризах и пѣлимолебен. И греческие митрополит и епископ, и архимариты и старцы, быв в церкви Пречистые Богородицы, шли к патриарху на двор; а патриарх в то время был в Крестовой полате. А с нимъ были и сидѣли владыки: Ростовской митрополит Пона, да 2 архиепископы—Суздальской да Арханьилской, да епископъ Коломенской, и архимариты, и игумены и старцы из Чюдова монастыря (л. 40), и патриарши приказные люди и діяки. А в сѣнех перед Крестовою были г-ря ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. дворяне и дѣти боярские, которые для того присланы из Розряду; а в Больших си- нѣх в Проходных были г-ревы ж ц-вы и в. к. Б. Ѳ. в. Р. дети боярские (зачеркнуто: и приказные люди) в чистом платье, в смирном; а было госуда- ревых дворян и приказных людей 30 человѣкъ. (Л.41). А на дворѣиполѣснице стояли стрельцы, на которых платье полутчи; а иные стрельцы стояли за вороты и на площеди у Пречистые.
А какъ митрополит и епископъ, и архимариты и старцы взошли на переходы и в сѣни Проходные,—и встрѣтили их в сѣнех в Больших діяки пат- риарші Неудача Хавролев да Ѳирсъ Лазарев; (л. 42) а в сѣнех в Малых встрѣ- тил ихотпатриархакравчей князь Ѳедор Сугорской. А какъ вошли к патриарху в полату, и сказал их патриарху діякъ Неудача Хавралев. И патриарх их, позвав к себѣ, благословлял, а с митрополитом и с архиепископы по чипу о Христе целовапье сотворили. А после того ерусалимской архимарит по- дал от патриарха Ерусалимского грамоту да мощи, и змирно и свечи Гроба Господня; а Савина монастыря архимарит поднес мощиж. И патриархъ их принял да велѣл митрополиту и епископу и архимаритом сѣсти: митрополиту и епископу в лавке, а архимаритом и келарем в скамьѣ. (Л. 43). II говорил имъ патриархъ: какъ пребывают подо властью иновѣрных агарян? И они сказали, что многие гоненья и беды, и тесноты терпят; аще не бы милосердие великого г-ря ц. п в. к. Б. Ѳ. в. Р., и они бы до конца погибли. А после того благословлял патриархъ митрополита и епископа, и архпмаритов и старцов образы и давал им денег и ширинки связни; а сказывал то от патриарха казначѣй Арсеней. А послетого говорил патриархъ, что их ныне к себѣ ѣсти незовет для того, что ныне приближаютца дни постные, а они готовятца в дорогу, и он их благословляет (л. 44) на подворье в стола мѣсто ѣству и питье, да их отпустил. А приказал патриархъ с архимаритом ерусалимским к патриарху Ерусалимскому Софронию челобитье.
15.
А чѣмъ их патриархъ благословил, и тому роспись: Хрестьянополь- скому митрополиту Семиону—образ Пречистые Богородицы, обложен сере-
— 15 —
бром, венецъ сканной с финиѳты; да в соболей мѣсто 8 Рублевъ денег, камка богрова, ширинка шита золотой и серебром по таете, накищевана, связни троецкие. (Л. 45). А епископу—образ Пречистые Богородицы, обложен серебром, венецъ сканной с финиѳты; да дороги, 6 Рублевъ денег, ширинка да. связни. Архимаритом—по образу окладные, да по 4 рубли деиег, да по ширинке, да по связнем кириловским. А келарем и старцом—по образу окладному, да по 2 рубли денег, да по ширинке, да по связнем.
16.
(Л. 46). Роспись, что послано от патриарха ѣствы и питья:
Хрестьянопольскому митрополиту с келарем, которой приѣхал с ним, на 17 блюд ѣствы: колач крупичатой большой, лещ да стерлядь паровые, язь жареной, четверть коровая тельного, стерлядь тельная, блюдо лососины, середка пирога с сыром, полголовы осетрины свѣжие, щука голова, караси с тѣлом, семжина свѣжая, на 2 блюда щучины живопросольные, на блюдосиговины, на блюдо лодога, блюдо пирогов пряженых. Питья: въ 2 кубках медов вишиевого да малинового, (л. 47) крушка меду обарного, въ 7 оло- вяникѣх медов бѣлых и пива.
Мослинскому епископу з братом на 13 блюд ѣствы: колачь крупичатой, лещ да стерлядь паровые, язь жареной, четверть коровая, стерлядь тельная, середка пирога с сыром, блюдо бѣлые рыбы, караси с тѣлом, семжина свѣжая, пироги пряженые с вязигою, сиг, лодога. Питья: въ 2 кубках медов вишиевого, малинового; крушка обарного; (л. 48) въ 6 оловяни- кѣх медов: паточной, мишуремной, цежопой, столовой; пиво мартовское, пиво поддѣлное.
Архимариту еросалимскому с старцы на 12 блюд: колач крупичатой, лещь да стерлядь паровые, четверть коровая тельного, стерлядь тельная, середка пирога с сыром, караси с тѣлом, блюдо бѣлые рыбицы, сиг, лодога, щучина живопросольная, блюдо пірогов пряженых. Питья: кубокъ меду красного, крушка обарного; въ 4-х оловяникѣх медов: паточното, мишуремного, цеженого, столового: да оловяник пива мартовского.
(Л. 49). Савина монастыря архимариту Грпгорью с старцы на 14 блюд: колач крупичатой, лещь да стерлядь паровые, четверть коровая тельного, язь жареной, 2 стерляди тельныя, середка пирога с сыром, караси с тѣлом, блюдо бѣлые рыбицы, сиг, лодога, щучина живопросольная, блюдо пирогов пряженых. Питья: в дву кубках медов вишиевого, малинового; крушка обарного, въ 6 оловяникѣх медов: паточной, мишуремной, цеженой, столовой; пиво мартовское, пиво поддѣлное.
(Л. 50). Семионовскому келарю Генадью на 5 блюд ѣствы: колач, стерлядь паровая, лососина, семга свѣжая, пироги пряженые. Питья: крушка меду обарного, оловяник меду цеженого, оловяник пива поддѣлного,
17.
(Л.51). Ѳевраляв26 день, в недѣлю первую поста на Зборное воскресенье послано г-рева ц-ва ив. к. Б.Ѳ.в.Р. жалованья Хрестьянопольскому митро-
— 16 —
политу Семиону да Мослинскому епископу Калисту, да Ерусалимского патриярха архимариту Феоѳану и старцом: хлебец крупичатой, колач, хлебец чорной, 2 полосы дынные, вишни в патоке, шепталы 15 ягод, наливу 15 яблок, скруту 15 яблок, кузминских 15 яблок, патока зженая с перцомъ, патака с-ынбирем, патака з гвоздикою, патака простая, капуста сладкая, репа сладкая, мазуни с перцом, мазуни с шефраном, мазуни с-ынбирем, каша сладкая, възвар со пшеном да с-ызюмом, ягоды винные, молочко миндальное, ядра миндальные, (л. 52) пастила малиновая, пастила смородинная, пастила черемховая, пастила землянишная, таз-яблочник, пастила черничная, пастила брусничная, рѣпа в патоке, шишки ядер орѣхо- вых, кисель с шеѳраном, кисель с перцом, 3-х квасов медвеных по полуведра.
Савина монастыря архимариту Григорью да кѣларю Дамаскину и старцом: хлебец крупичатой, пироги кислые, полоса дынная, мазуни с-ынбирем, мазуни с перцом, мазуни с шеѳраном, язык белужей, каша сладкая, патака зженая с перцом, патака зженая с-ынбирем, патока зженая з гвоздикою, пастила малиновая, пастила землянишная, яблока налив, (л. 53) яблока скрут, 2 третника квасов паточных.
Приписано другой рукой: колач крупичатой, колач смесной, 2 колоча толченых‘,четь ведра вина, по четвертинку (надъ строкой .-третнику) 3-х медов красных, ведро меду паточного, ведро квасу паточного, людей и архимариту 5 (зачеркн.: 3) ведра меду, на 20 (зачеркн.: 15) блюд ѣствы рыбные.
На оборотѣ: Грече(ской).
18.
(Л. 54). Розпісъ, что дано2 г-рева ц-ва и в. к. Б. Ѳ. в. Р. оюалованъя милостивы греческий митрополиту и архиепископу, и архимаритом, и келарем и старцом:
Цареградские области Хрестьянопольскому митрополиту Семиону: 10 образов окладных, 100 рублев денег, сорок соболей в 30 руб., сорок соболей в 20 руб, сорок соболей в 15 руб., 2 сорока куниц, мѣх песцовой черевей, 2000 бѣлки.
Мослинскому епископу Калисту: 7 (зачеркн.: 6) образов окладных, 80 (зачеркн.: 70) руб. денег, сорок соболей 20 руб., сорок соболей 15 руб., 2 сорока куницъ, мѣх песцовой черевей, 1000 бѣлки.
(Л. 55). Ерусалимского патриарха Соѳрония архимариту Ѳеоѳану: 6 (зачеркн.: 5) образов окладныхъ, 60 руб. денег, сорок соболей 25 руб., сорок соболей 20 руб., 2 сорока куниц, мѣх песцовой черевей3, 1000 бѣлки.
Савы Освященного монастыря архимариту Григорью: 5 образов окладных да денег 40 руб., 40 соболей 20 руб., сорок соболей 15 руб., 2 сорока куниц, 1000 бѣлки.
1 Зачеркнуто и возстановлено („чисто').
2 На верху сбоку отмѣтка: „послана на Казенной двор“. Сначала было напи- •сано: „дати“. Слѣдовательно милостыня раздавалась въ точности по этой росписи.
8 Зачеркнуто: „шуба черева лисьи 10 руб., 50 руб. денег“.
— 17 —
Келарю Семиону, что приѣхал с митрополитомъ Крестьянополь- ским: 3 образы окладных, сорок соболей 16 руб., (зачеркн.: 13) сорок ку- ниц, 16 руб. денег (Л. 56/Келарю Иакиму, что приѣхал с ерусалимским архимаритом: 3 образы окладных, сорок соболей в 16 руб., сорок куниц, 15 руб. денег. Келарю Гаврилу, что приѣхал с архимаритом Савина монастыря: 3 образы окладных, сорок соболей въ 15 руб., сорок куниц, 15 руб. денег. (Л. 57). Святые горы монастыря святого Семиона Столпника келарю Генадыо: 3 образы окладных, сорок соболей 13 руб., сорок куниц, да 10 руб. денег.
Діякону Ѳеодосью, что приѣхал сь - ерусалимским архимаритом: 2 образы окладных, сорок куниц, 10 (зачеркн.: 5) руб. денег. Старцу Окакию, что пріѣхал с архимаритом Савина монастыря: 2 образы окладных, 40 куниц, 10 руб. денег.
Мослинскаго епископа брату Ивану: сорок соболей 13 руб., сорок куниц, 10 (зачеркн.: 5) руб. денег.
Приписано другой рукой: Старцу Никодиму, что приѣзжал преж ■сего сь-ерусолимским архимаритом: сорок куниц да 5 руб. денег.
19.
(Л. 58). Роспись образом, которые указал государь дати греческий митрополиту и епископу, и архимаритом, и старцом:
Хрестьянопольскому митрополиту: образ Троицы Живоначальные, образ Преображенье Христово, образ Христов «Седяй одесную Отца», образ Вседержителев поесной, образ Пречистые Богородицы со Младенцом, образ арханьила Михаила, образ Алексѣя чюдотворца, образ Ерославских чюдотворцовъ, образ Сергиево видѣнье, образ Всеволода Псковскаго.
Мослинскому епископу: образ Троицы Живоначальные, образ Преображенье Христово, образ «Седяй одесную Отца», образ Спасов, образ Пречистые Богородицы, образ арханьила Михаила, (л. 59) образ Алексѣя чюдотворца.
Ерусалимскому архимариту: образ Троицы Живоначальные, образ Преображенье Христово, образ Спасов, образ Пречистые, образ арханьила Михаила, образ Алексѣя чюдотворца.
Савина монастыря архимариту Григорью: образ Троицы Живона- чальные, образ Спасов, образ Пречистые, образ Ярославских чюдотворцов, образ Алексѣя чюдотворца.
Келарю Семиону, что приѣхал с митрополитом: образ Троицы Живоначальные, образ Спасов, образ Пречистые Богородицы.
Ерусалимского патриарха келарю Иакиму: (л. 60) образ Спасов, образ Пречистые Богородицы на престоле, образ Никиты Переславского.
Савина монастыря келарю Гаврилу: образ Спасов, образ Пречистые, образ Ярославских чюдотворцовъ.
Святые горы Семионовскаго монастыря келарю Генадью: образ Спасов, •образ Пречистые Богородицы, образ Николин да Еуѳимья чюдотворца.
2 старцом: по 2 образа Спасовы и Пречистые.
2
— 18 —
Да митрополиту ж и епископу, и архимаритом и старцом г-рева жалованья всѣмъ вмѣсте дано запасов з Дворца на отпуске: (л.61) 3 чети сухарей крупичетых, 3 чети сженых (зачеркн.: толченых) сиіных, 2 спины бе- лужьи, 4 (2?) прута белужьи, 2 теши белужьи (зачеркнуто: осенние), 5 спин осетрьих, б спин шеврижьих, б бѣлых рыбицъ, б лососей, б осетров длинных, б пуд икры паюсные, б пуд икры осенние, 3 пуда патоки.
20.
(Л. 62). Лѣта 7112-го марта въ 1 день. По г-ревуц-ву и в.к. ь.Ф.в.Р. указу, память Василью Борисовичю Сукину да дьяку Ивану Тимоѳѣеву. Ука- зал г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. дати своего г-рева жалованья Ерусалимскаго патриарха Соѳрония архимариту Феоѳану к прежней даче в прибавку на дорогу 10 рублев денег, Савы Освященного монастыря архимариту Гри- горью на платье 8 руб., келарю Гаврилу 6 руб., старцу Акакею б руб., Савина ж монастыря келарю Домаскину в дорогу 20 руб., да ему ж велѣл государь дати за евангилье греческое, что писал он на Москвѣ, 25 руб.—I по г-реву ц-ву и в. к. В. Ѳ. в. Р. указу, Василью Борисовичю Сукину да дьяку Ивану Тимоѳѣеву тѣ деньги, что дать г-рева ц-ва и в. к. Б. Ф. в. Р. жалованья греческим старцом, в дорогу и на платье, и за евап- гилье, велѣти прислать в Посольской приказ.
На оборотѣ: Такова послана за приписыо діака Григорья Клобукова.
21.
(Л.63).И марта въ 4 день r-рь ц. и в. к. В. Ф.в.Р. велѣл Ерусалимского патриарха Соѳрония архимариту Ѳеоѳану да из Ерусалима ж Савина монастыря келарю Дамаскину быти у себя, г-ря; а были они у государя у Благовѣщенья в паперти, что с Казенного двора. И какъ архимарит и келарь пришли ко государю, і государь их пожаловал, спросил о здоровье: во спасенье ли пребываютъ? И архимарит Ѳеоѳан и келарь Дамаскин били челом на г-реве жалованье на милостинѣ и накормѣх, а говорили: Божьею милостию и вашим, в. г-ря ц.ив.к.Б.Ф.,в.Р.с., жалованьем пребываем здорово и вашим царским жалованьем всѣмъ покойны.
А после того говорил государь архимариту, а молыл: архимарит Ѳеоѳан! Приезжал еси к намъ, к в. г-рю ц. и в. к. В. Ѳ., в. Р. с., и к сыну нашему царевичю князю Ѳедору от Ерусалимскаго патриарха Со- ѳронья з грамотою бити челомомилостине;(л. 64) а в грамоте своей к намъ. Соѳроней патриархъ писал о своих скорбѣх и о утесненье от иновѣрных, и что одолжал великим долгомъ, а ни откуды помощі не имѣетъ, развѣе Бога да нас, великаго государя. И мы ныне вас отпускаем к патри- арху Соѳронью, а с вами посылаем к живоносному Гробу Господа нашего Иса Христа і святого Его Воскресенья евангилье, греческое письмо, на престол в церковь Воскресения Господа нашего Пса Христа; да к патриарху ж Соѳронью посылаем сосуды церковные, да репиды, да 2 пояса к стихарем, да нашие царские заздравные милостини шубу соболью под бархатом; да жена моя царица и великая княгиня Марья к патриарху ж
— 19 —
—сулок сажен, да ширинку кслужбе, да 300 золотых угорских. Апреж сего послал есми к патриарху с Кесарѣйским митрополитом Германом да с архимаритом Дамаскиным нашие заздравные милостины 60 сороков соболей, 12000 бѣлки, 1000 золотых угорских. И Соѳроней бы патриархъ,топри- няв, молил Господа Бога и Спаса нашего Иса Христа у жывоноснаго (л. 65) Гроба, чтоб Господь Богъ, по Своему неизреченному милосердию і человѣколюбию и для его молитвъ, подаровал нам душевное спасеніе і телесное здравье, і послал бы нам милость Свою, помощь и одолѣние на вся враги видимыя і невидимыя.—А изговоря государь рѣчь, архимариту молыл: архимарит Ѳеоѳан! Какъ будешь у Соѳронья патриарха, и ты от нас патриарху поклонись. И поклонился государь об ручки і приказал архимариту, чтоб он потому ж патриарху поклонился до долу.—Да государь ж архимариту молыл: посылает сынъ мой царевич князь Ѳедор к Соѳроныо патриарху милостины 2000 золотых угорских, и Соѳроней бы патриархъ о нас і о сынѣ нашем царевиче князе Ѳедоре, о многолѣтной здравье, молил Господа Бога і Пречистую Богородицу и всѣх святых богоугодивших, чтоб Господь для ради молитв его отпустил нам грехи и подаровал душевное спасение и телесное здравье; а мы, великій государь, и сынъ нашъ царевичь князь Федор учнем вперед к Соѳроныо патриарху наше жалованье держати наипаче прежнего.
(Л. 66). И отпустил государь архимарита Феоѳанаи келаря Дамаскина на подворье. А своего царского жалованья на отпуске дал (?): архимариту сорок соболей въ 20 рублев да сорокъ куниц; келарю Дамаскину сорокъ соболей въ 16 рублев, а наперед того, как был Дамаскин у государя в хоромех, дано сорок соболей въ 30 рублев; да на монастырское строенье пожаловал государь в Савин монастырь 1000 золотых угорских, да и грамоту государь свою царскую жаловальную келарю Дамаскину велѣл дати.
22.
А се такова грамота от государя послана въ Ерусалим к Соѳронъю патриарху с архимаритом Ѳеоѳаном, подпись на згибе: Соѳронью патриарху великого града Перу салима; печать на красной воску с кусто- диею; (л. 67) Божье имя писано золотой.
Богъ нашъ Троица, иже преже вѣкъ Сый и ныне есть, Отецъ и Сыпъ и Святый Духъ, аминь.—Сегоубо Бога нашего, въ Троице славимаго, мило- стию мы, в. г-рь и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с., Владимерскиі, Московски!, Новгородски!, царь Казанскиі, царь Астараханскиі, царь Сибирскиі, государь Псковскиі, и великій князь Смоленскиі, Тверскиі, Югорскиі, Пермскиі, Вятцкиі, Болгарскиі и иных, государь и великиі князь Новагорода Ни- зовские земли, Черниговскиі, Резанскиі, Ростовскиі, Ярославскиі, Бело- озерскиі, Лиѳлянскиі, Удорскиі, Обдорскиі, Кондинскиі и всея Сѣверные страны повелитель, и государь Иверские земли Грузинскихъ царейи Кабар- динские земли Черкаских и Горских князей, и иных многих государствъ государь и облаадатель—великого гра(да) Иерусалима предстоятелю, живонос- ного Гроба Господа нашего Исус Христа и святого Его Воскресения, святѣй-
2*
— 20 —
тему патриарху Соѳронию, отцу нашему,, пастырю и учителю православныхъ велѣниі. Присылая еси (л. 68) к нам, к великому г-рю и в. к. Б. Ѳ. в. Р. с., и нашего ц-ского в-ва сыну, к великому г-рю ц-чу к. Ѳедору Борисовичю в. Р., архимарита Ѳеоѳана, да архидіакона Ѳеодосья, да келаря Иакима з грамотою; а в грамоте своей писал еси, воспоминая намъ свою великую скорбь и тесноту от-ыновѣрных, что имѣете вседневный и неисчетный росход, и поношенье и терпѣнье от агарян во Святых мѣстех имени ради Господа нашего Исус Христа, и одолжали великим долгомъ, а ниоткуду помощи не имѣете, развее Бога да нас, в. г-ря, понеже в нынешнее время востало великие войны,—и сего ради просите, дабы мы, в. г-рь, были помощники святому и живодарованному Гробу, якоже и прежде бывшие благочестивые великие государи цари Российские. И мы, в. г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с., {л. 69) и нашего ц-ского в-ва сынъ, в. г-рьц-чк. Ѳ. Б. в. Р., слышав ваши скорби и утесненье от-ыновѣрных, яко агнецем посреди волков пребывающим, желѣхом немало, что ваше святейшество и всѣ православные хрестьяне въ ваших странахъ пребываете от огарян в таком великомъ гонениеи утесненіе. Тебѣ же, отцу нашему, пастырю и учителю православных велѣниі, во всѣх сих приключившихся скорбех подобает быти, яко непо- бедимому страстотерпцу, крѣпце и мужественне, и всѣх православных хрестьян в таком утесненье утвержати, и утешати, и надежи не отпадати, а молити Всещедраго и Премилостиваго Человѣколюбца Бога Господа нашего Исус Христа и Пречистую Его Матерь,хрестьянского рода Заступницу, и всѣх святых, еже бы скорби вашей на радость преложитися и от насилья безбожных свобоженом быти. А что писал еси к нам в своей грамоте о преж- них посланных своих, которых присылая еси в прежних годѣх, с милостию отпущены были к вам; (л. 70) и тѣ твои посланные, Кесарѣйскиі митрополит Германъ да святого Гроба Господня архимарит Домаскинъ да келарь Пахо- мей, отпущены от нас преж сего. А нашие царские заздравные милостыни послали есмя к живоносному Гробу Господа нашего Исус Христа и к тебѣ, отцу нашему, с архимаритом Домаскиным да келарем Пахомьемъ 60 сороков соболей, 12 тысеч бѣлки да трои ризы камчатые с стихари и с патрахѣли, да три стихари діяконских камчаты с улари. А ныне послали есмя с посланными твоими с архимаритом Ѳеоѳаном и с архидіакономъ и с келарем к живоносному Гробу Господа нашего Исус Христа и святого Его Воскресения, над на землю со слезами, евангилье—греческое письмо на престол в церковь Воскресенья Господа нашего Исус Христа; и ты, отец нашъ святейшиі патріархъ Соѳроней, то еван(гелі)е приими со тщанием и положи на престоле в церкви Воскресенья Господа нашего Исус Христа. Да тебѣ ж, отцу нашему (л.71) Соѳронию патриарху, послал есми сосуды церковные вседневные, да репиды, да два пояса к стихарем, да (зачеркнуто: нашие царские заздравные милостыни) тебѣ послать велели (?) шубу соболью под бархатом; да жена моя царица и великая княгиня Марья послала к тебѣ сулок сажен да ширинку к службе, да к тебѣ ж послала 300 золотых угор- ских; да сын мой царевич князь Ѳедор послал к тебѣ 200 золотых угорских ’.
1 Зачеркнуто и возстановлено („чисто")·
— 21 —
И ты б, отец нашъ, то приняв, молил Господа Бога и Спаса нашего Пса Христа у живоносного Гроба, чтоб Господь Бог, по Своему неизреченному милосердию и человѣколюбию и для ваших святых молитв, подаровал намъ душевное спасение и телесное здравие и послал бы нам милосердие Свое, помощь и одолѣние на вся враги наша видимые и невидимые, и устроил бы Господь Богъ государство наше мирно ото всѣх недруговъ, якож вѣсть святая Его воля.— Писана в государьства нашего дворѣ в царьствующемъ граде Москвѣ лѣта от создания миру 7112 марта мѣсеца.
23.
(Л. 72). Божиею милостию мы, в. г-рь ц. и в. к. Б. Ф., в. Р. с., Владимерскиі, Московски!, Новгородски!, царь Казанскиі, царь Асторо- ханскиі, царь Сибирски!, государь Псковскиі, и великій князь Смоленски!, Тверскиі, Югорскиі, Пермьскиі, Вятцкиі, Болгарски! и иных, государь и великиі князь Новагорода Низовские земли, Черниговски!, Ре- занскиі, Ростовски!, Ярославскиі, Белоозерскиі, Лиѳлянскиі, Удорскиі, Обдорскиі, Кондинскиі и всея Сѣверные страны повелитель, и государь Иверские земли Грузинских царей и Кабардинские земли Черкаских и Горских князей, и иных многих государствъ государь и облаадатель, и нашего царьского величества сынъ, в. г-рь ц-ч к. Ф. Б. в. Р., пожаловали есмя иже въ Ерусалиме великие (л. 73) лавры преподобнаго и богоносного отца Савы Освященнаго архимарита Григорья да келаря Домаскина з братьею, или хто по них иный архимарит и келарь будут, что били они челом нашему царскому величеству, а сказали. Дана де имъ жаловальная грамота блаженные памяти в. г-ря ц. и в. к. Федора Ивановича, в. Р. с., Савина монастыря архимариту Хри- стоѳору з братьею: коли пошлет Савы Освященного архимарит в наше государьство к Москвѣ из монастыря старцовъ (л. 74) бити челом о милостыне, —и их на рубежѣ пропущати велено безо всяково задержанья, и кормъ имъ и подводы под них и под их рухлядь давати, и приставов до Москвы провожать посылати велено, и пошлин с них и с рухляди сь-их от рубежа до Москвы и от Москвы до рубежа имати не велено; а на наше де царское імя та их жаловальная грамота не подписана;—п намъ бы их пожаловати, велѣти та их прежнея жаловальная грамота переписати на наше царское имя.
И мы, в. г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с, и нашего ц-ского в-ва сынъ, в. г-рь ц-ч к. Ѳ. Б. в. Р., Савы Освященнаго монастыря архимарита Григорья да келаря Домаскина з братьею, или хто по них иные архимарит (л. 75) и келарь в том монастырѣ будутъ, пожаловали, велѣли им дати сию нашу царскую жаловальную грамоту на то: коли Савы Освященнаго монастыря архимарит Григорей да келарь Домаскин, или иный архимарит или келарь будут, пошлют к нашему царскому величеству в наше государьство к Москвѣ священников или старцов того монастыря, а приѣдут на рубеж нашего государьства в которой город нибуди,—и нашим бояром и воеводамъ і намѣсником и всяким приказным людей тѣх старцов
— 22 —
в наше государство к намъ к Москвѣ пропущати по сей нашей царьской жаловальной грамоте, в украинных городѣх не издержав, і приставов с ними посылати до Москвы, и подводы им давати под них и под рухлядь их, как им мочно поднятися, и кормъ имъ і конской велѣти давати. Также есмя пожаловали Савы Освященного монастыря архимарита Григорья да келаря Дамаскина з братьею, или хто по них і иный архимарит или келарь в том монастырѣ будут: как пошлет архимарит священников или старцов того монастыря в наше государьство, или как поѣдут из нашего государьства,—и наши намѣсники по городом, и по волостем волостели, і по мытом мытчики, і по рекамъ перевозщики, и мостовщики, и таможники, и губные старосты і целовальники, и всякие пошлинники с тѣх священников, и з старцов, і сь их слуг, и с рухляди их мыта, и мостовщины, и тамги і иных никоторых (л. 76) пошлин не емлют, а пропущают их безо всякие зацѣпки; а хто на них и на ихслугах что возьмет или их хто чѣмъ изобидит, и тѣм от нас быти в опале, а взятое отдати вдвое.—Также есмя Савы Освященного монастыря архимарита Григорья да келаря Домаскина, или хто по них в том монастырѣ іной архимарит или келарь будут, пожаловали: велѣли им дати на Греческой дворѣ, что у Богоявленскаго монастыря за Торгомъ, старцом того монастыря для приѣзду двѣкѣльи, (и в тѣх есмя в дву кѣльях іных монастырей старцов ставити с ними не велѣли никого, опрочѣ Савы Освященного) 1 монастыря обители старцов и их слугъ. Дана сия наша царская жаловальная грамота в нашемъ царь- ствующем граде Москвѣ лѣта 7112-го мѣсяца марта.—А назади у грамоты подписал діякъ Григорей Клобуков: Божиею милостию в. г-рь ц. и в. к. Б. Ф., в. Р. с., и мн. г-ствъ г-рь и о., и нашего ц-ского в-ва сынъ в. г. ц-ч к. Ф. Б. в. Р.
Вверху л. 72-го: Сначала Божье имя и государево писано золотомъ, а над писмом кайма золотная ж.
24.
Марта 5. (Л. 77). Отъ царя и в. к. Б. Ѳ. в. Р. в нашу отчину в Смоле- нескъ боярину нашему и воеводѣ князю Василью Кордануковичю Черкасскому да дьяку нашему Василью Янову. Приезжали кнам (зачеркн.:к Москве) бити челом о милостине Греческие земли Хрестьянопольской митрополит Семион, а с ним старец келарь Семион, да Мослинской епископъ Калист, а с ним брат его греченин Иван, да Ерусалимского патриарха Софрония архимарит Феоѳан, а с ним 3 старцы, да из Ерусалима ж Савы Освященного монастыря архимарит Григорей да келарь Домоскин, а сними 3 старцы, да Святые горы Семионовского монастыря келарь Генадей. И по нашему указу тѣ греческие митрополит, и епископъ, и архимариты, и старцы отпущены вь-их землю, а итти им наСмоленескъ, а сними послан в приставах до Смоленска ОндрѣйЗасѣцкой. И в Смоленску поволили 2 есмя им быть у архиепископа Смолепского. И как к вам ся наша грамота придет, и Ондрѣй
1 Какъ бы зачеркнуто.
2 Зачеркнуто: „велѣли", ниже зачеркнуто: „Феодосья".
— 23 —
Засѣцкой с митрополитом и с епископом, и с архимариты, и с старцы в Смоленескъ пріѣдет,—и вы б им велѣли дати дворы; да какъ по нашему указу велит им архиепископъ быти у себя, (л. 78) и вы б в то время послали к архиепископу из смольнян детей боярских сверстных, которые будет есть въ Смоленску, сколько человѣкъ пригоже, да и стрельцом бы естя в то время в городе у архиепископля двора велѣли быть, что б было людно и устройно, по посольскому обычею. Да после того какъ тѣ греческие митрополит и епископъ, и архимариты, и старцы у архиепископа будут,— и вы б их отпу(стили) из Смолен(ска) в Оршу, (было: к рубежу) и проводити их до рубежа послали детей боярских или земцов, сколько пригоже; а какъ ихъ из Смоленска отпустите, и вы б о том к намъ отписали Писана на Москвѣ лѣта 7112-го марта въ 5 день.
На оборотѣ: Греческое, 112.
25.
(Л.79). Отцаря ив.к. В. Ѳ. в. Р. богомольцу нашему Феодосью архиепископу Смоленскому і Брянскому. Приезжали к нашему царскому величеству бити челом о милостине Хрестьянопольской митрополит Семионъ да Мослинской епископъ Калистъ, да Ерусолимского патриарха Соѳропія архимарит Григорей, да келарь Домоскин, а с ними 8 человѣкъ старцов, да миренин епискупов брат; и по нашему указу тѣ старцы с Москвы отпущены на Смоленескъ. И как (зачеркн.: к тебѣ ся наша грамота прідетъ, а) митрополит і епископъ, і архимаріты, и келарь Домоскин с старцы в Смоленескъприѣдут,—и ты б, богомолец нашъ Ѳеодосей архиепископъ, митрополиту і епископу, і архимарітом, и старцом велѣлъ быти у себя, анаперед бы были в соборной церкве Пречистые Богородицы; и в то б время в церкви Пречистые Богородицы было чинно і устройно, и протопоп бы и священники были в лутчих ризах; а у тебя б в то время на дворѣ потому ж было устройно и людно, да звал бы еси их к себѣ ѣсти, и их почтил, чѣм пригож. А как у тебя митрополит і епіскопъ, і архимариты с старцы будут, и чѣм их ты благословишь,—и ты б о том к нам отписал. Писан на Москвѣ лѣта 7112-го марта въ 5 день.
26.
(Л. 80). Лѣта 7112-го марта въ 5 день. По г-реву ц-ву и в. к. Б. Ѳ. в. Р. указу, память Ондрѣю Васильевичю Засѣцкому. ѣхати ему до Смоленска з греческимъ с Хрестьянопольскимъ митрополитом Семионом, да с Мослинским епископом Калистом, а с митрополитом келарь Семион да епископов брат Иван; да с ним же отпущены Ерусалимского патриарха Соѳрония архимарит Ѳеоѳан, а с ним 3 старцы; да из Ерусалима же Савина монастыря архимарит Григорей да келарь Домаскин, а с ними 3 старцы; да Святые горы монастыря святого Семиона Столпника келарь Генадей. И Ондрѣю, ѣдучи с ним до Смоленска, береженье держати, чтоб им ни от кого ни в чомъ безчестья и обиды не было; а подводы под них имати по подорожной. А в Смоленескъ пріѣхав, об них отдати г-рева ц-ва и в. к. Б. Ѳ. в. Р. грамота боярину
— 24 —
ивоеводе князю Василыо Кардануковйчю Черкаскому, (зачеркнуто: да. Григорыо Игнатьевичю Вельяминову), да дьяку Василью Янову. Да как митрополита и епископа с старцы из Смоленска боярин и воевода князь Василей Карданукович и діякъ Василей (было: с товарищи) по г-реве ц-ве и в. к. Б. Ѳ. в. Р. грамоте отпустят, и Ондрѣю их проводити до рубежа, а проводя, ѣхати назад в Смоленескъ и о тѣх гречанех отпуска взяти у боярина и у воеводы у князя Василья Кардануковича Черкаского да у дьяка Василья Янова ко г-рю ц.и в. к. Б. Ѳ. в. Р. отписку; а взяв, ѣхати к Москве, а пріѣхав к Москве, явитися и отписка отдати в Посольской приказе.
27.
(Л. 81). Лѣта 7112-го марта въ 6 день. По г-реву ц-ву и в. к. Б. Ф. в. Р. указу., память греческому толмачю Соѳону Огаркову. Ѣхати ему в Воровской уѣздъ в Васильево вотчину Щелкаловав деревню Свинорье для того: в ны- нешнем въ 112-м году в декабрѣ "мѣсяце, перед Николиным дней, ѣхали к Москве греческие митрополиты и епискупы, и архимариты, и старцы, и в той деревне1 Свинорье стояли, и позабыл настану у крестьянина в избѣ Хрестьянопольской 2 митрополитСемионкрестъ серебряномощьми. И Соѳону Огаркову, в тое деревню Свинорье пріѣхав, сыскати того 8 крестьянина, в котором дворѣ митрополит стоял; да про ково скажут, у ково стоял, и Соѳону тому крестьянину велѣти тот крестъ сыскати. А будет тот крестья- нин того креста не учнет у себя сказывати, и Соѳону того мужика ‘иего жену и детей, и сусѣд, которые у него живут, роспросити накрепко порознь и словомъ постращати, чтоб однолично тот крест сыскати; а будет кому променил,и он бы прото сказал же имянно, не бояся ничего. Да у ково ска- жет в тамошних мѣстех, и у тово человѣка тот крест взяти, и взяв у него, ѣхати к Москве и явитись в Посольской приказе. А будет креста ие сыщут, и Соѳону Огаркову того мужика, у ково митрополит стоял ’, и другово с ним лутчего крестьянина привести к Москве с собою вмѣсте тотчасъ на их лошадѣх.
Помѣта: Соѳон крестъ сыскал, и отослан к митрополиту с Соѳо- ном же.
28.
Марта 19. (Л. 82). От царя и в. к. Б. Ф. в. Р. в нашу отчину в Смоленескъ боярину нашему и воеводе князю Василыо Кордануковичю Черкасскому да дьяку нашему Василью Янову. Преж сего6 отпущены от нас в Смоленескъ Греческие земли Хрестьянопольскій митрополит Семіон, да Мослин- ской епископъ Калистъ, да Ерусалимского патриарха архимарит Ѳеоѳан,
1 Было: „селѣ", такъ и ниже.
* Зачеркн.: «Мослинской».
3 Зачеркн.: „села попомъ и“.
4 Зачеркн.: „роспросити на крѣпко слово с пристрасти(емъ)“.
5 Было: «и того села старосту».
6 Было: «Писали есмя к вам наперед сего, что».
— 25 —
да из Ерусалима ж Савина монастыря архимарит Григорей с старцы; а. велѣли есмя с ними приставу ѣхати до Смоленска неспешно *. И ныне послали есмя в Смоленескъ за ними къ Ерусалимскому патриарху Соѳро- нию грамоту да шубу бархатну насоболѣхъ, а велѣли то отдать Ерусалимского патриарха архимариту Феоѳану; а послана грамота и шуба с сыном боярским с-Ываном Горбатый. И как к вам ся наша грамота прідет, и Иван Горбатой с нашею грамотою к вам приѣдет и шубу привезет,—и вы б нашу грамоту, что писана (л. 83) от нас къ Ерусалимскому патриарху, и шубу послали на подворье Ерусалимского патриарха к архимариту Ѳеоѳану с сыном боярским или с подьячим з добрый, а велѣли, ему отдав, гово- рити, чтоб он тое нашу грамоту и шубу довез до Ерусалимского патриарха. А будет до сей нашей грамоты ерусалимской архимарит из Смоленска отпущен, и до рубежа его доѣхать мочно,—и вы б ту нашу грамоту и шубу послали за ним тотчасъ, с кѣмъ пригоже, а велѣли, его съѣхавъ, ему отдать. А будет уѣхали за рубеж, и вы б, затѣевъ какое управное дѣло, послали в Оршу сына боярского и тое нашу грамоту и .шубу с ним послали, а велѣли в Орше отдати ерусалимскому архимариту не явно, обослався с ним, чтоб архимарит пришел к нему на подворье да тое нашу грамоту и шубу взял; а как возьмет, и он бы в том тому сыну боярскому писмо дал. Да о том бы естя к нам отписали, какъ тое нашу грамоту и шубу архимариту отдадут. Писан на Москвѣ лѣта 7112-го марта въ 19 день.
Вверху грамоты: Послана з зубчанином с-Ываномъ Горбатого.
29.
Марта 31. (Л.84). Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р.холопи твои Васка Черкаской да Васка Янов челом бьютъ. Нынешнего, г-рь, 112-го году марта въ 21 день в твоей, г-реве ц-веи в. к. Б. Ѳ. в. Р., грамоте писано к намъ, х. т-мъ:: какъ Ондрѣй Засѣцкой с митрополитомъ Семиономъ и съ епискупомъ, и с архимориты и с старцы в Смоленескъ приѣдетъ и, по твоему г-реву ц-ву и в. к. В. Ѳ. в. Р. указу, велит имъ быти архиепискупъ у собя,— и намъ, х. т-мъ, в то время велено послати.... (Излагается конецъ № 24-го). (Л. 85). И марта, г-рь, въ 25 день, на Благовѣщенье Пречистые Богородицы день, Греческие земли митрополитъ Семион и епискуп, и архимариты, и старцы у твоево г-рева ц-ва и в. к. Б. Ѳ. в. Р. богомольца Ѳеодосья ѣли, и смольняне дѣти боярские по посольскому обычею были ж в цвет- ном платье, и стрельцы у архиепискупава двора были ж. И марта, г-рь, въ 27 день греческой митрополит и архиепискупъ и старцы из Смоленска, к рубежу пошли, а пристав с ними, по твоему г-реву наказу, Ондрѣй Засѣцкой; да из Смоленска, г-рь, послали мы, х. т., с Ондрѣем 9 человѣкъ детей боярских, проводить до рубежа.
На оборотѣ 84-го л.: Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р.—В Посольской приказ.—112-го марта въ 31 день, с-Ываном Горбатый.
1 Было м. пр.: «в Смоленске... подождати».
— 26 —
30.
Марта 31. (Л. 86). Г-рю ц. и в. к. В. Ѳ. в. Р. холопи твои Васка Черкаской да Васька Янов челомъ быот. В твоей г-реве ц-ве и в. к. Б. Ѳ. в. Р., грамоте, заприписыо твоего г-рева діякаГригорья Клобукова, писано к намъ, холопемъ, нынешнего 112 году марта въ 25 день: какъ к намъ, х. т-мъ, твоя государева грамота придет, и Иван Горбатой с твоею г-ревою грамотою к намъ приѣдетъ и шубу привезетъ,—и намъ бы, х. т-мъ, твою г-реву грамоту, что писано от тебя, г-ря, къ Ерусалимскому патриарху, и шубу послати на подворье Ерусалимского патриарха к архимариту Ѳеофону с сыномъ боярскимъ или с подьячимъ з добрымъ, а велѣти, ему отдав, говорити, чтоб он тое твою г-реву грамоту и шубу довез до Ерусалимского патриарха Соѳрония; и сынъ боярской Иван Горбатой к намъ, х. т-мъ, привез шубу ошиту в чемодане. И мы, X. т., твою г-реву грамоту, что писано от тебя, г-ря, къ Ерусалимскому патриарху, и шубу послали на подворье Ерусалимского патриарха Соѳрония к архимориту Ѳеофану ссыном боярским (л. 87) с Ѳедоромъ Веснинымъ, а велѣли, ему отдав, говорити, чтоб он тое твою, г-реву ц-ву и в. к. Б. Ѳ. в. Р., грамоту и шубу довез до Ерусалимского патриарха Соѳрония. А из Смоленска, государь, пошли к рубежу марта в 27 день.
На оборотѣ л. 86-го тѣ оісе надписи, что въ № 29-мъ.
31.
Начало апрѣля. (Л.88). Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. холопи твои Васка Черкаской да Васка Янов челомъ биют. Нынешнего, г-рь, 112-го году марта въ 30 день приѣхал к нам, х. т-мъ, с рубежа Ондрѣй Засѣтцкой да толмачь; а велено, г-рь, по твоему г-реву указу, имъ греческого митрополита и епискупа и греческихъ старцовъ проводити до рубежа; а с ними, по твоему г-реву указу, послали мы, х. т., из Смоленска до рубежа 9 сынов боярских с менпшх статей. И Ондрѣй Засѣтцкой намъ, х. т-мъ, сказал, что он митрополита и епискупа и старцов греческих до рубежа прово- дил и за рубеж их отпустил марта въ 29 день. А Ондрѣя,г-рь, Засѣтцкого •с толмачемъ мы, х. т., из Смоленска отпустили марта въ 30 день.
На оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р.—В Посольской приказ. —В Греческой.—Греческой, 112.
32.
7 апрѣля. (Л. 89).Богомъ венчанномуправославному г-рю ц. ив. к. Б.Ф., в. Р. с., богомолецъ твой г-ревъ Ѳеодосиі архиепископъ Смоленскій Бога молю и челом бью. Нынешнего, г-рь, 112-го году марта въ 22 день в твоей, г-реве ц-ве и в. к. Б. Ф., в. Р. с., грамоте ко мнѣ, богомольцу твоему, писана: приезжали к твоему г-реву царскому величеству били челом о ми- лостине Хрестьянопольской митрополит Семион да Маслинской епископъ Калистъ, да Ерусалимского патриярха Сафрония архимарит Григорей, да келарь Домаскин, а с ними воемъ человѣкъ старцов да мирянин, епископовъ брат; и по твоему, г-реву ц-вуив. к. Б. Ф., в. Р. с., указу, тѣ старцы
— 27 —
с Москвы отпущены на Смоленскъ; и как митрополит и епископъ, і архи- марит, и келарь Дамаскин с старцы в Смоленскъ приѣдутъ, и мнѣ б, богомольцу твоему, велѣти митрополиту и епискупу, и архимаритом, и старцомъ быти у меня, богомольца твоего г-рева; а наперед бы были в соборной церкви Пречистые Богородицы, и в то б время в церкве Пречистые Богородицы было чинно и стройно, и протопопъ бы и священники были в лугчих ризах; а у меня б, богомольца твоего, в то время на дворѣ потому ж было устроино и людно, да звати б их (л. 90) мнѣ, богомольцу твоему, к себѣ ести и их почтить, чѣмъ пригоже; а какъ у меня, богомольца твоего, митрополит и епискупъ и архимариты с старцы будут, и чемъ их я, богомолецъ твой г-ревъ, благословлю,—и мнѣ б о томъ к тебѣ, к г-рю, отписати.
И митрополит, г-рь, Семион и епископъ Калистъ, и архимариты, и келарь Дамаскин, (с-) старцы приѣхали в Смоленскъ нынешнего 112-го году марта въ 22 день. И я, богомолецъ твой г-ревъ, на празник Пречистые Богородицы честнаго и славного Ея Благовѣщенья митрополиту и епископу, и архимаритом, и старцом велѣл быти у меня, богомольца твоего г-рева. А наперед вошли в соборную церковь Пречистые Богородицы, и в то время в церкве Пречистые Богородицы было чинно и стройно, и церковь была полна людей, и власти, и протопоп и свещенники были в лутчих ризах; а я, богомолецъ твой г-ревъ, немного погодя, вшел в соборную церковь, как они по абразомъ обходили; а в то время у меня, богомольца твоего, на дворѣ потому ж было устройно и людно: твоих г-ревых дворян и детей боярских на дворѣ было много, а у двора стрельцов было много; и со мною, богомольцом твоим г-ревым, в соборную церковь Пречистые Богородицы пришло людей много и чинно. И пришед в церковь, обходя по абразом, с митрополитом и епискупомъ благословился и о Христе целованье. И пбсле того я, богомолец твой г-ревъ, со всѣм освященнымъ соборомъ молил в Троицы (л. 91) славимаго Бога и Пречистую Богородицу, честнаго и славного Ея Благовѣщенья наставшего празника, и великих страстотерпцов Бориса и Глѣба, и протчих святых о твоемъ г-реве ц-ве и в. к. Б. Ф., в. Р. с., многолѣтном здравии, и о твоей благовѣрной царице и великой княгине Марье Григорьевне, нашей государыни, и о твоих государевых благородных чадех, наших государех, о благовѣрномъ царевиче князе Федоре Борисовиче в. Р. и о благовѣрной царевне и великой княжнѣ Ксеньи Борисовне, и о христолюбивой воин- стве, и о всем православной христьянстве, молебны пѣли и литоргию божественную служили со всѣмъ освященный соборомъ. И после литоргеи я, богомолец твой г-ревъ, митрополита Семиона и епископа Калиста, и архимаритов, и старцовъ звал в домъ Пречистые Богородицы ѣсти; а ѣли в полате и твое государево царское величество возвеличили, и твоимъ государевым царским великим жалованьемъ ѣсти и пити было добрѣ много. И власти смоленьские и соборы всѣ были, и твоих государевых дворян и детей боярских полата полна была, и о твоемъ г-реве многолѣтном здравье чашу пили. Ипосле стола звал ихъ ис полаты в кѣлью; и какъ пришли в келью, и в келье о твоем г-реве царьском многолѣтном здравье чашу пили ж.
— 28 —
И твоего г-рева ц-ского в-ва я, богомолец твой, митрополита Се- миона благословляя и дарил: поднес к митрополиту благословения образ Пречистые Богородицы Смоленские, опись с чюдотворнаго (л.92) образа, об- ложен, венец сканной; да митрополита же дарил камку вишневу кармазин, да пару соболей хороших, да пшринку шиту золотой да серебром, накищана шелком и золотой, служащая, да рукомой, да лоханя оловяиые новые, немецкое дѣло. А епископа Калиста благословил: образ—опись с чюдотвор- ного образа Пречистые Богородицы Смоленские, обложен, венец сканной; да его ж дарил камку двоеличную, да пару соболей хоропшх, да ширинку шиту золотой и серебромъ, накищаны шелком и золотой, служащая. Дву архимаритов благословил по образу Пречистые Богородицы на золоте Смоленские, да по ширинке шиты золотой и серебром, накищаны шелком, да по nape куниц, да по рублю денегъ. Дву келарей благословил по образу Пречистые Богородицы Смоленские на золоте, да по ширинке шиты золотой да серебром, накищаны шелком, да по 2 куницы. А старцов и миря- нина, архиепискупова брата, всѣх благословил по образу Пречистые Богородицы Смоленские на золоте. А из-за стола, г-рь, митрополиту и епископу, и архимаритом, и всѣм старцомъ многие ѣствы давал им на дорогу, и пот- чивал их до зела в келье, да и отпустил их здорова, какъ часы дневные отдало, і твоим г-ревым ц-ским великим жалованьемъ зельна довольны.
На оборотѣ 89-гол.: Богомъвенчанному православному государю ц. и в. к. Б. Ф., в. Р. с.—В Посольской.—112-го апрѣля въ 7 день привез греческой толмач Тарас Елізаров.
II. Пріѣздъ въ Московское государство: а) митрополита Тырновскаго Діонисія, архимандритовъ Синайскаго Іосафа и Аѳонскаго Іакова, сербскаго діакона Авксентія, греческаго старца Филоѳея; б) архіепископа Амиклонскаго Ѳеодосія и архимандритовъ Митрофана и Григорія,—отъ Константинопольскаго патріарха; в) Ахри- донскаго архіепископа Аѳанасія и Аѳонскаго архимандрита Хрисанѳа, —со старцами и спутниками. 7112/1603 г. ноября 19—7112/1604 г. мая 2.
(А. М. И. Д. Греч. дѣла 7112 г., №J\s 1 и 2. Ср. „Сногиенія Роес. съ Вост.“ т. 1, стр. 300—303, и „Сборникъ статей, посвященныхъ С. Ѳ. Платонову", стр. 176—182).
1.
«112-го ноября въ 19 день привез на заставу курчанинъ сынъ боярской Зиновъ Тихановъ» 1 отписку черниговскихъ воеводъ князей И. А. Татева и Π. М. Шаховского и діяка Вас. Ѳедорова о пріѣздѣ около 19 октября къ рубежу изъ Любека митрополита Тырновскаго Діонисія съ другими греческими и славянскими духовными лицами 2. Отписка эта, вмѣстѣ съ при-
1 Запись на оборотѣ столбца. Тамъ же: „Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р.“.
2 Перечисленіе ихъ см. ниже въ № 7.
— 29 —
ложенными къ ней распросными рѣчами пріѣзжихъ и ниже отмѣченными другими документами изъ того же архивнаго дѣла, напечатана гр. С. Д. Шереметевымъ въ «Сборн. стат., посв. С. Ѳ. Платонову», стр. 176—179.
Можно отмѣтитъ слѣдующія неточности: на стр. 177, с. 2 сверху, должно бытъ: холопемъ;—17: изъ Литвы везли, изъ Любеча 9 человѣкъ; снизу:—18: иного;—15: про всякія вѣсти;—8: съ иными выходцы; —178, св. 7-8: подстаростья Цебровскаго1;—10: въ окольныхъ городехъ около Любеча; сн.:—10·, того архимарита;—1: Любечъ;—179 св.: 4: вѣдаетъ;—7: Іасафъ (напечатано: сказалъ);—8: Царягорода;—18: былъ онъ;—12: окупъ.
Есть поновленія языка, которыхъ ниже не отмѣчаемъ: Іовъ вмѣсто Іевъ, Георгія вм. Егоргія, ту вм. тое, милостыни вм. милостивы, съ митрополитомъ Діонисіемъ, вм. съ митрополитомъ съ Деонисьемъ. (Гр. д. № 1, лл. 1—3).
2.
Ноября 19.(Гр.д.№2,л.1). Государю царю и великому князю Борису Ѳедоровичи» всеа Русии холопи твои Ивашко Татев да Петрушка Шеховской да Васька Ѳедоров челом бьют. Октября, государь, въ 20-й день писали к нам, холопем твоим, з заставы Олексѣй Зиновьевъ да Иев Потресов, что октября въ 27-й день приѣхали к ним на заставу из Царягорода от патреярха Царе- градцкого от Раѳаила епискуп Ѳеодосей да архима(ри)т Митроѳан, да патреяршеской дьякон Иван, да дьякон черной Генадей, да келарь Варлам, да чернецъ Арсеней, да архиепискупов Ѳеодосьев племянник Триендаѳил; да съ епискупом же литовской человѣкъ из Острога Ратка, да Хридонсково монастыря Пресвятыя Вогородіцы архиепискуп Аѳонасей, а с ним архимарит Святые горы Хрисанть, да с ним 7 служебников, да поддьякъ Ми- хайла, да Греческие земли человѣкъ Гаврилко. А шли де они от Царягорода на Дунай, да на Острог, да на Любеч, а повѣтрея и збору никаким людей по Литовской земли не сказываютъ нигдѣ, а пришли де были, г-рь, они к тебѣ, ко г-рю, бити челом о милостины.
Да того ж, г-рь, дни прислал к ним на заставу Сергѣй Корташов черниговца сына боярсково Игната Жорткина, а сказал, что пришол де к ним на заставу литовской мужик з жонкою, а сказался имъ, что он любе- чанин посадцкой человѣкъ, а имян ихъ не написали, какъ ихъ зовутъ; а пошол де он из Любенъ и з жонкою к государю, да заблудился. А в рос- просе де им тот мужикъ про моровое повѣтрее и про литовскихъ людей (л. 2) собранье ни в которыхъ литовъскихъ городех нигдѣ не сказывают; и они де тово литовсково человѣка и з жонкою велѣли от заставы проводить назад в Литву до рубежа, а тѣхъ, г-рь, греческихъ старцов и служебниковъ велѣли мы, холопи твои, всѣхъ поворотить назад в Литву со всѣмъ с тѣмъ, с чѣмъ хто ни приѣхал.
На оборотѣ 1-го листа: Государю царю и великому князю Борису
1 12 сн., стр. 181, сн. 10 и 9 должно быть также: ,,нодстаростье“.
— 30 —
Федоровичю всеа Русиі.—112-го ноября въ 19-й день привез на заставу курчанин сынъ боярской Зинов Тиханов.
3.
Послѣ 20 ноября. (Гр. д., № 1, лл. 4—6) х. Отпгіска тѣхъ оісе воеводъ о второмъ пріѣздѣ на рубежъ около 17 ноября митрополита Діонисія. Напечатана въ «Сборн. статей, посв. С. Ѳ. Платонову», стр. 179—181. На оборотѣ л. 4-го: Г-рю ц. в. к. Б. Ѳ. в. Р.—В Посольской.
4.
Послѣ 20 декабря. (Лл.7—8). Отписка тѣхъ оісе воеводъ о присылкѣ м. Діонисіемъ 19 декабря на рубежъ старца Ксенофонта съ листомъ и о пріѣздѣ (очевидно, второмъ) въ тотъ оюе день архіепископа Амиклонскаго Ѳеодосія съ его спутниками2. Напеч. тамъ оісе, стр. 181—182.
Неточности: стр. 182, св. 6: повѣтрее де моровое; —8; нынеча; —9: къ нимъ... отъ Раѳаила;—14: сказали;—17 и сн. 18: городкѣхъ.
5.
Список з грамоты слово в слово:
Ѳеодосей^'епископъ Амиклонской, посланец вселенсково патриарха ЦареградцкогОі пишетъ, (л. 9) просячи у Бога милости. Воевода Чернигов- скиі, абы еси дал вѣдамость царю нашему Борису Ѳедоровичю, какпріѣхал отец и архимарит ерусалимской и повѣдал отцу патриарху, от устъ царю и в. к. Б. Ѳ., чтоб послал до Москвы по милостину; а его милости отец па- триархъслышачирозказание и повелѣние царское, послал меня поклонитися под ноги и милостину браты і до отца патриарха занести; а я есмо при- ѣхал с великими трудности и с великими обиды от Турка и от Татар и от казаков ото всего народу, и с великими убытками до Любеча, и тут в Любече живем два мѣсяца, и все, что имели, попродали есми, кони на- кормивпш: и елико мочно, мешкаю в Любече, а естли ещо маем забавитись тут, ни назад ни наперед можем поѣхати. Того ради просим: смилуйтесь, пускайте нас до державы царские, а мы повинны будем Господа Бога просити о здоровье и о спасениі душ ваших, аминь. Ещо маем подарки спасенья, мощи и образ святый, и грамота отца патриярха, которые потребно суть поручити православному царю.
6.
(Л. 10). Список з грамоты Терновского митрополита 3:
Смиренный Деонисей, митрополит Терновскиі, даемо знать воеводе
1 №Ν» 3—8 см. въ Гр. д., № 1, лл. 4—17.
» См. № 2.
3 Эта и слѣдующая грамота въ спискахъ приклеены были воеводами къ преды гущей отпискѣ (№ 4).
— 31 —
Черниговскому, яко мешкаемъ в Любечи два мѣсяца, ждучи от вас; а я- приѣхал не для своих потреб, яко потребы царю нашему Борису Федо- ровичю. Вѣдайте, ваша милость, пошто есмя приѣхали: за исправами„ которые справы не мои суть, но царские; и для того мы послали, чтоб есте учинили вѣдомо царю нашему все, что мы хотимъ, и отвѣт взяв. пазад ѣхати, посольству исправив; чтоб вы меня не задержали разсказанием цар- ским. А мнѣ кривда ся дѣет: что есмя мѣли, то все истеряли, испроѣли, живучи в Любече и ждучи от вас отвѣту, і мыслим ѣхати назад, а не хотѣли мы того учинити, не дав вам вѣдомости, бо ісправы великиі царскиі суть от великого кесаря до нашего православного царя Бориса Федоровича. Того ради и теперь посылаю моего посланца Ксенеѳонта с сею моею грамотою, (л. 11) чтоб естя мнѣ дали вѣдомость, естли будут нас приимать, или нехай вѣдомо, гдѣ будем,—обернути; еще посылаю Ксенеѳонта, моего посланца: естли будетъ приимете патриархова посланца, нехай и я приѣду, как он приѣдет по мене; нѣкоторые вѣсти розсказал ново отцу Ксенефон- ту—вам сказать, и слышати будете изо устъ его.
7.
Февраля 8. (Л. 12). Отцаря и в. к. Б. Ѳ. в. Р. в Чернигов воеводамъ на- шим князю Ивану Ондрѣевичю Татеву да князю Петру Михайловичю Шехов- скому, да дьяку нашему Василью Ѳедорову. Писали есте к наі. , что пріезжал к заставе из Литвы Терновской митрополит Деонисей, а с ним діякон Мо- карей да три слуги, да Синайские горы архимарит Иосаѳ, да келарь Гри- горей, а с ними 1 старец Мелентей да два слуги, да Святые горы Ксеноѳа монастыря архимарит Ияков, да Сербские земли Стровицкого монастыря діякон Оксентей, да Греческие земли Архангельского монастыря старец Ѳилофѣй, да полоняник Мерской земли Григорей; да после того пріезжал к заставе Цареградцкого патриарха Раѳаила архиепископъ Ѳеодосей да архимарит Митроѳан (зачеркнуто: да патріаршъ діячок Иван), а с ними чорной діякон Генадей да келарь Варлам, да старец Арсеней, да архие— пископль2 брат Троянъ, да служебникъ; да к заставе ж пріезжал Ахри- донские земли3 архиепископ Оѳонасей, да Святые горы архимарит Хрі- санѳъ, а с ними дьякон да служебников 7 человѣкъ (зачеркнуто: да дьякон Михайло), да гречанин Гаврилко. А пріѣхали они всѣ бити челом о мило- стыне, а Терновской митрополит сказываетъ у собя к нам от цесаря грамоту о великом дѣле (зачеркнуто: а грамоты тоѣ на заставе не дал і дѣла не сказалъ), и тѣхъ греческих, Терновскаго митрополита Деонисья и епископов, и келарев, і старцов, і слуг на заставе* без нашего указу не пропустили,— и нам бы о том велѣти вам5 указ свой учинити.
1 На полѣ зачеркнутая помѣта: „справить имена изъ отписокъ". Въ подлиняникѣ. очень много передѣлокъ.
2 Зачеркнуто: „племяник, да с архиепископом же литовской человѣкъ із Острога Ратка“.
3 Сначала было: „Ахрпдопского монастыря Пречистые Богородицы".
* Зачеркнуто: „из за заставы для“.
3 Измѣненъ неловкій оборотъ: „и намъ бы вамъ" и пр.
— 32 —
И какъ к вам ся наша грамота придетъ, и вы б отписали к заставнымъ головам \ а велѣли приказать к Терновскому митрополиту и къ епископом и к архимаритом к греческий, которые приѣхали для милостины, что по нашего царьского величества указу велено их к нам пропустити, и оие б ѣхали в Чернигов; да какъ Терновской митрополит и епископ, и архимарит, и старцы из за рубежа2 (л. 13) к заставе приѣдут, и их пропустити в Чернигов. А какъ они в Чернигов приѣдут, ивы б к Терновскому митрополиту приказали, что его вскоре из Литовскіе земли не пропустили для того, что в Литовской земли было на люди моровое повѣтрее, и он бы в том не оскорблялся. Й велѣли б есте их через заставу отпустить в Чернигов тотчасъ, да отпустили б естя греческих митрополита и епископов, и архима- ритов, и келарев, і старцов и их служебников из Чернигова, дав имъ подводы, как имъ мочно поднятца, примѣрясь к прежним, і кормъ имъ в дорогу велѣли дати, счотчи, в сколько ден мочио от Чернигова поспѣти до Москвы. А дали б есте им корму: Терновскому митрополиту Деонисью по гривне на день, епископом по 2 алтына человѣку, архимаритом по 9-ти денегъ, старцом рядовым по алтыну, гречаном миряномъ по 5-ти денег на день, служебником их, сколько их ни будет, по 4 деньги человѣку на день; а для береженья послали б естя с ним из Чернигова сына боярского добра да с ним (зачеркнуто: другово) сына боярского для корму (зачеркнуто: а будет одново мало, ино в прибавку к нему розсыль- щика); а велѣли в дороге береженье к ним держати, чтоб имъ в дороге обиды і безчестья ни от кого не было; а ставилися б по станом в жилых мѣстех (зачеркнуто: а ѣхали с ним бережно). А как тот сынъ боярской, которого вы из Чернигова з греческими с митрополитом и сь-епископы, и с старцы, і з гречаны для провожанья отпустите к Москве, и вы б тому сыну боярскому наказали, чтоб он, не доѣзжая до Москвы, стал с ними верстъ за 10 или за 158 и прислал с тою вѣстью в Посольской,приказ *, а без обсылки с ними к Москвѣ не ѣздил. Писан на Москвѣ лѣта 7112-го ѳевраля въ 8-й день.
На оборотѣ: Послана сь—ярославцом с-Ываном Гринковым.—^Греческой.
8.
Апрѣля 6. (Л. 14—16). Г-рю ц.ив. к.Б. Ф.в. Г. холопитвои Иванка Татев да Петрушка Шеховской, да Васка Федоров челом быот. В нынеш- нем, г-рь, въ 112-м году февроля въ 24-й день прислана твоя, г-рева ц-ва и в. к. В. Ф. в. Р., грамота к нам,х.т-м.Писали мыктебѣ, к г-рю ц.ив. к. В. Ф. в. Р., что приѣзжал к заставе из Литвы Терновской митрополитъ Деонисей, а с ним (Приводится цѣликомъ текстъ № 7-го до словъ: другово сына боярского для корму).
1 Сначала было: „заставамъ".
2 Зачеркнуто: „заставы".
3 Зачеркнуто: „5 или за 6".
* Зачеркнуто: „а без нашего указу".
— 33 —
И по твоей, г-ревѣ ц-вѣ и в. к. В. Ф. в. Р., грамоте мы, х. т., на заставу к головам к Олексѣю Зиновьеву, да к Иеву Потресову писали, а велѣли им приказать к Терновъскому митрополиту Деонисью и к архи- епископом, и къ епископом, и к архимаритом, и к греческимъ старцом с литовским мужиком из Литовские ис порубежные деревни, чтоб онѣ ѣхали в Чернигов, (л. 17) а из Чернигова велено их пропустити к Москве, к тебѣ- к г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. И марта въ 13-й день писали к нам, х. т-м, з заставы головы Олексѣй Зиновьевъ да Иев Потресов, что марта въ 11-й день виделись на рубежи с литовскими людьми черниговцы дѣти боярские Михайло Лихочев да Григорей Щетинин, а приѣзжало их 4 человѣки; и тѣ литовские люди сказывали им, что греческие старцы из Любеча пошли всѣ в свою землю до масленицы.
На оборотѣ 15-го л: Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р.—112-го апрѣля въ 6-й день привез Юрьева Польского сынъ боярской Матвѣй Колачов.
9.
Апрѣля23. (Л. 3). Г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. холопи твои Иванко Татев да Петрушка Шеховской, да Васька Федоров челом бьют. В нынешнем, г-рь, въ 112-м году марта въ 29-й день пришолъ в Чернигов от Цареград- цкого патриярха от Рафаила архиепископ Ѳеодосей,да с нимъ архимарит Григорей, да старецъ Арсеней, да по дьякъ Триендафил, архиепископов Ѳеодосьевъ племянникъ родной, да служебникъ малой Дмитрейко Вра- дулов, да толмач Ивашка волошенин; а идет к тебѣ, к г-рю ц.ив.к.в.Р., от патриярха от Рафаила з грамотами; а что с ним к тебѣ, к г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., от патриярха послано, и мы, х. т., тому всему у архиепископа у Ѳеодосья взяли роспись. Да архиепископъ же Феодосей прислал к нам, х. т-м, листъ писан по гречески, а сказал, что послал с ним тот листъ к тебѣ, к г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р., из Киева Терновской митрополит Деонисей. И мы, х. т.,тоѣ роспись и листъ послали к тебѣ, к г-рю ц. и в. к. В. Ѳ. в. Р., апрѣля въ 5-й день, съ брянченином с Нечаемъ с Небольсиным, и по твоему, г-реву ц-ву ив.к. Б. Ф.в.Р., указу архиепископа Феодосья к тебѣ, к г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р., мы, х. т., отпускаемъ.
На оборотѣ: Г-рю ц. ив. к. Б. Ф. в Р.—В Посольской приказъ.— 112-го апрѣля в 23-й день, з брянченином с Нечаем с Небольсиным1.
10.
(Л. 11). Роспись, что послано к г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. от Царе- градцкого патриарха от Рафаила Божия милосердія образов и грамот с цареградцким архиепископом Феодосьемъ.
Образ Исус Христов и Пречистые Богородицы, на кресте тѣла Ису- сова, да архангел Михайла и Гаврил; образ святые Марьи Могдалынп і мощи еѣ в тот же образ втираны, образ святого Козмы и Дамьяна і мощи их в тот же образ втираны, образ архидіякона Стефана порвомученика (sic)
1 №№ 9—12 см. Гр. д. № 2 лл. 3. 11—12. 4—10.
3
— 34 —
я мощи ево в тот же образ втираны, образ святого Григорья великия Арме- ниі и мощи его в тот же образ втираны, образ Селиверста папы Рымскаго и Климента, мощи их в тот же образ втираны; образ святого Иванна Милостиваго и мощи его в тот же образ втираны, образ Христовы мученицы Ворвары и Федора Тирона, мощи их в тот же образ втираны; а всѣ тѣ образы на одной цкѣ, а тѣ образы Леонтья царя греческого.
(Л. 12). А от Цареградцкого патриярха от Раѳаила к г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. 2 грамоты да грамота от Волосного воеводы от Еремѣя; да от Цареградцкого ж патриярха от Рафаила к святѣйшему патриярху Иеву Московскому и всеа Русиі грамота; от Цареградцкого ж патриярха от Раѳаила грамота к архиепископу Арсеныо, да грамота к архиепископу Игнатыо.
Внизу помѣта: Архиепископа и которые с ним пропустить к Москве, а кормъ дати, к ним примѣряся; а не доезжая до Москвы, приставу прислать съ вѣстью в Посольской приказ, а к Терновскому отписати, чтоб ѣхал; а послать в Киев, затѣяв дѣло.
11.
Апрѣля26. (Л. 4). Отцаря і в. к. Б. Ѳ. в. Р. в Черниговвоеводам нашимъ князю Ивану Ондрѣевичю Татеву да князю Петру Михайловичю Шехов- скому, да дьяку нашему Василью Федорову. Писали естя к нам з брянче- нином с Нечаем с Небольсиным, что в нынешнем въ 112-м году марта въ 23-й день приѣхал1 в Чернигов от Цареградцкого патріарха от Раѳаила архиепископъ Ѳеодосей... (слѣдуетъ изложеніе содержанія № 9-го до словъ: Терновской митрополит Деонисей),—и нам то вѣдомо.
И как к вам ся наша грамота придет, и вы б архиепископа Ѳеодосья, которой приѣхал к нам от Цареградцкого патриарха Рафаила, и архи- марита Григорья і старца Орсенья, і с племянником его, и з служебники, и с толмачом отпустили к нам к Москве, дав имъ подводы, как имъ мочно поднятца, примѣрясь к прежнимъ, и кормъ им в дорогу велѣли дати, счетчи, в колько ден мочно от Чернигова поспѣти до Москвы, а дали б естя имъ поденного корму: архиепископу по 2 алтына на день, архимариту по 9-ти денегъ, старцу Арсенью2 по алтыну, племяннику его по 5-ти денегъ3, служебником его по 4 деньги на день человѣку (зачеркнуто:' и толмачу по 5-ти денег на день); а для береженья и корма послали б естя с нимиз черниговцов до Москвы сына боярского добра, а велѣли ему в дорого береженье к ним держати, чтоб имъ в дороге (л. 5) обиды и безчестья ни от кого ни в чем не было, а ставился б с ними по станом в жилых мѣстех. А как тот сынъ боярской, которого вы с архиепископом с Феодосьемъ для провожанья отпустите к Москве, и вы б тому сыну боярскому наказали, чтоб онъ, не доезжая до Москвы, стал с ними верстъ за 10 (зачеркн.: или больши), прислал с тою вѣстью в Посольской приказ к діаку нашему к Оѳо- насью Влісьеву, а без указу б к Москве не ѣздил.
1 Зачеркнуто: „пришол*.
2 Зачеркнуто: „Кирилу".
3 Зачеркнуто: „алтыну".
35 —
Да послана к вам наша грамота да грамота на образец, с которые ве- лено вам списав (послати?)1 в Киев ко князю Василью Острожскому о управ- ном дѣле2; и кого с тою грамотою в Киев пошлете, и ты б, воевода нашъ князь Иван Ондрѣевич, отписал от себя к Терновскому митрополиту Деонисыо с тѣм же с сыном боярским і словом приказал, чтоб Терновской митрополит Деонисей по нашему царскому указу ѣхалъ в Чернигов; а из Чернигова бы его по нашему указу отпустили 3 к намъ к Москве не задер- жав*. Да какизКиева (л. 6) Терновской митрополит в Черниговъ пріѣдетъ, и вы б Терновского митрополита Деонисья с старцы і с служебники тотчасъ из Чернигова отпустили к нам к Москве, дав подводы, как имъ мочно поднятьца без нужи, а корму бы есте дали имъ в дорогу, счотчи, в колько ден мочно из Чернигова тѣмкормом доѣхати до Москвы*; а корму б дали б есте по прежней нашей грамоте: митрополиту Деонисью по гривне на день, архимаритом по 9-ти денег на день, старцом рядовым по алтыну, гре- чаном миряном по 5-ти д., служебником, сколько их будет, по 4 д. ч-ку на день. А для береженья и корму послали б естя с митрополитом изчернигов - цов сына боярского добра, а будетъ мало, ино б в прибавку розсыльщика; и томусыну боярскому наказали, чтоб онъ к митрополиту и к старцом и кслу- жебником береженье держал, чтоб имъ вдороге безчестья и обиды ни от кого нивчемнебыло, ивдорогеб по станом ставился с ними в жилых мѣстехъ, чтоб гдѣ было покупати кормъ; а не доѣзжая до Москвы верстъ за 10, велѣли ему наперед себя прислати с вѣстью в Посольской приказ, а с ним бы постоял тут. Писан на Москвѣ лѣта 7112-го апрѣля въ 26-й день.—Послана з боровитином с Володимером с Михайловым.
На оборотѣ: Греческой, 112.
12.
Мая 2. (Лл. 8—9). Г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. холопи твои Иванко Татев да Петрушка Шеховской, да Васька Федоров челом бьют. В ны- нешнемъ, г-рь, въ 112-м году февраля въ 24-й день... (Сначала повторенъ цѣликомъ № 8-й, безъ заключительныхъ словъ: до масленицы).
И марта ж въ 29-й день приѣхал в Черниговской уѣздъ на реку на Беловесь из Литвы Цареграцкого патриарха Раѳаила архиепископ Ѳео- досей да с ним... (тѣ эюе лица, что въ № 9-мъ), и мы, х. т., велѣли того
1 Такъ ниже: VI. Пребываніе въ Москвѣ м. Діонисія, № 4. Въ обѣихъ грамотахъ редакція этого мѣста затрудняла дьяковъ, думавшихъ, какое «затѣять дѣло" (см. выше № 3). Здѣсь зачеркнуто: «а отпустя... а кой часъ архиепископа Ѳеодосья из Чернигова к Москве отпустите... и вы послали б естя в Киев...' «отписал бы ты, воевода нашъ княж Иван Ондрѣевич, и словом приказал от себя в Киев к Терновскому митрополиту Деонисыо с тѣм сыномъ боярскимъ, с которым пошлете из Чернигов” и проч.
2 Зачеркнуто: «в греченинове в Муратове долгу свояка его Ѳедьки Иванова”.
3 Написано: «отпустите”.
4 Зачеркнуто: „тотчасъ".
5 Зачеркнуто: „примѣряся к прежнему нашему указу и смотря по людемъ, чтоб им в дороге в корму нужи не было".
3*
— 36 —
архиепископа Ѳеодосья и архимарита, (л. 10) и старца, и подьяка, и детину, и толмача пропустити в Чернигов и велѣли мы, х. т., тому архиепископу Ѳеодосью бытик себѣв Съѣзжую избу и его роспрашивали: приѣзжали (ль?) с ним, с архиепископом, архиморит Митрофан да дьяк Генадей, да келарь Ворлам? и архиморита Митрофана да дьякона Генадья, да келаря Ворлама с ним, с архиепископом, нѣт, а приѣхал с ним архиморит Григорей, да толмачь Ивашко; а какъ он, архиепископъ, приѣзжал к заставе, и тот архиморит Григорей и толмач Ивашко на заставе с ним не были. И перед нами, х. т., архиепископъ Феодосей в роспросе сказал: архиморита Митрофана да келаря Ворлама оставил он в Киеве с лошадьми, а будут они за нимже, а дьякона Генадья отпустил он назад к патряирху з грамотою; а архиморит Григорей приѣхал к нему, к архиепископу, от патрнярха от Рафаила з грамотами; а толмач Ивашко Микитин — Волоские земли поло- няник, а пришол тот Ивашко в Любеч з греческий архимаритом Ксенова монастыря, и тот архимарит воротился назад, а тот Ивашко толмач, Волоские земли полоняник, бил челом ему, архиепископу Феодосью, и он, архиепископъ, того Ивашка взял к себѣ в толмачи.
И по твоему, г-реву ц-ву и в. к. В. Ф. в. Р., указу мы, х. т., архиепископа Феодосья и архимарита Григорья, и старца Арсенья, и подьяка Триендафиля, и толмача Ивашка Микитина, и служебника их Дмитрейка Брадулова послали к тебѣ, к г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р., дав им подводы и кормъ, счетчи от Чернигова до Москвы, по твоему, г-реву ц-ву и в. к. Б. Ѳ. в. Р., указу1; а для провожанья послали с ними черниговца сына боярского Степана Жидовцова, а велѣли ему к ним в дороге держати береженье, чтоб им в дороге никоторые обиды ни от кого не было; и приказали мы, х. т., тому сыну боярскому, чтоб он, не доѣзжая до Москвы верстъ за 10 или за петнатцать, с ними стал на стану, и поставя их на стану, послал наперед себя с вѣстью в Посольской приказ, а велѣл бы того архиепископа Феодосья и старцов и служебников объявити в Посольской приказе.
На оборотѣ 8-го лисѵга: Г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р.—В Посольской приказ.—112-го, мая въ 2-й день, с черниговцом с-Ывашком Тарбѣевым.
III. Пріѣздъ въ Московское государство: а) Пелагонскаго митрополита Іереміи, съ греками Константиномъ и Куналомъ, б) Аѳонскаго келаря Серафима, в) племянника архіепископа Арсенія Элассонскаго,— грека Христофора. (Здѣсь же: Отпускъ за рубежъ Спасскаго монастыря чернаго попа Евѳимія). 7112/1604 г.
16 янв.—6 мая.
(А. М. Ин. Д. Греч. дѣла 7112 г., № 3, лл. 1—2, 18, 26—31; №4.—Ср. „Снош. Росс. съ Вост.“ кн. I, стр. 324—325 и 300).
1.
Января 16. (Л.1). Государю царю и великому князю Борису Федоровичю всеа Русиі холоп твой Осипко Плещѣевъ челом бьет. В нынешиемъ, государь, въ 112-м году декабря в '25-й день писали ко мнѣ, х. т-му, с Ли- товского рубежа головы Семен Трегубовъ да Григорей Ходнев: декабря
1 10 апрѣля: см. ниже VI. „Пребываніе въ Москвѣ м. Діонисія®... № 1.
— 37 —
де, г-рь, въ 19-й день приѣхали к нимъ к засеке по большой по Молоховской дороге, изо Мстисловля, Греческой земли митрополит Еремѣй из города Липуганика, от страстотерпца Христова Егория, да с нимъ ево два племянника Костянтпнъ да Кунал белцы, да служебникъ Волоские земли Ивашка, да возница у него литвин, нанят на дороге ис Подгорской земли, изъ города ис Перемышльска, да с ними троѣ лошадей; а сказали: идутъ де они к тебѣ, г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., для богамолья.
И я, х. т., велѣлъ их розпросити про вѣсти, и они, г-рь, в розпросе сказали: ѣхали де, г-рь, они через Мутьянскую да через Семигратцкую землю, и какъ де, г-рь, они от себя пошли, таму ныне полтора года; и у Цысаря де, г-рь, крестьянского с Турскими людьми о Мутьянской и о Семи- гратцкой земли была война, и ево де, г-рь, митрополита, в Мутьянской земли взяли в полой Крымские люди и держали де, г-рь, ево у собя недѣлю, И Цысарьской де Семигратцкую и Мутьянскую землю взял войною, а на войне де убили Мутьянскиѣ и Семигратцкие земли державъца Мігиля, а сына Мигиляева в полой к себѣ взяли; а ево де, г-рь, митрополита, Цысар- ской у Крымских людей отграмил. Да с ними же, г-рь, был non да дьяконъ черные, и попъ де, г-рь, и дьякон у Крымских людей остались в полону. И Цысарской де его, митрополита, ис Семигратцкой земли из Белиграда отпустил на Литовскую землю, и онѣ, г-рь, шли Литовскую землею мимо Сагорда на Лвовъ да на Острог, да на Курчь, да на Магилевъ, да на Мстисловль. А наперед де, г-рь, того был онъ, митроцолитъ Еремѣй, на Москве (л. 2) блаженные памяти при г-ре ц. и в. к. Ѳедоре Ивановиче в. Р., тому ныне осмнатцать лѣтъ.
И до твоего, г-рева ц-рева и в. к. Б. Ѳ. в. Р., указу я, х. т., велѣлъ их поставити в деревне, блиско засеки, и сторожей к ним велел приставити, а о корму, г-рь, я, х. т., писал в Смоленескъ к твоему г-реву боярину и воѣводамъ ко князю Василью Кордануковичю Черкасскому да к Григорью Игнатьевичю Вельяминову, да к діяку к Василью Янову.
На оборотѣ 1-го листа: Государю царю и великому князю Борису Ѳедоровичю всеа Русиі.—В Посольской.—112-го генваря въ 16-й день при- вез из Можайска можаитин Тимоха Реутов.
2.
АпрѣляІЗ. (Л. 18). Г-рю ц. и в. к. В. Ѳ. в. Р. холопи твои Васка Черкаской да Васка Янов челомъ бьютъ. Какъ по твоему, г-реву ц-ву и в. к. Б. Ѳ. в. Р., указу заставы Якова Вельяминова свели, а за ево заставою стояли греченя: Понтелѣимоновского монастыря, что в Святяхъ (sic) горахъ, келарь Сераѳимъ, да с ним греченин Христоѳор, да с ними 2 человѣка, да митрополитъ Иеремѣй из города ис Пилуганска, от страстотерпца Христова Егоргия, да с нимъ служебникъ Волоские земли Иванка. И мы, х. т., тѣхъ гречен велѣли перевести в Смоленескъ до твоего, г-рева ц-ва и в. к. Б. Ѳ. в. Р., указу.
На оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р.—В Посольской приказ.—112-го апрѣля въ 13-й день, с Лукъяном Полтевым.
— 38 —
3.
Между 13 и 19 апрѣля. (Л. 26). а) Пріѣхал для милостины на Смоленской рубеж греческой митрополит Еремѣй із города ис Пелунгоска, а с ним 2 служебников, да с ними ж келарь Серафим. А тот Серафим приез- жал в Чернигов въ 109-м году, і милостыня ему дана, і того Серафіма велѣл государь ныне отпустити назад; і что ему милостины дати, і о митропо- лите как государь укажет: пропустить ли (Конецъ листа оборванъ).
Помѣты: — вверху: митрополита пропустить; внизу: Елансонского архиепискупа брата отпустить к Москве.
б) ... (Л. 27). В прошлой въ 107-м году приезжал Еласонского архиепископа племянник Христоѳор, и дано ему г-рева жалованья на милостину 20 Рублевъ да сорок куниц.
Да въ 109-м году приезжали в Чернигов из Святые горы аѳонские старцы Сераѳим да Ферапонтъ, и дано им в Чернигове г-рева жалованья милостины — Сераѳиму 15 рублей, а Ферапонтъ бил челом, чтоб ему быть здѣсь.
А въ 111-м году приезжал с Понтелѣимоновским архимаритом Део- нисьемъ тот же старецъ Серафим, а сказался келарь, и дано ему милостины 5 рублев.
Помѣта—выше и ниже абзаца о Христофорѣ: Будет едет к нему, и его пропустить, а тѣм дать по помѣте . милостыня и отпустить назад, а сказать, что они в тѣх годѣх были, и розпросить, что...
4.
Апрѣля 19. (Л. 28). От царя и в. к. В. Ѳ. в. Р. в нашу отчину в Смоле- нескъ боярину нашему и воеводе князю Василью Кардонуковичю Черкас- кому да діаку нашему Василью Янову. Писали естя к нам, что приѣхали въ Смоленескъ греченя: Святыхъ гор Пантелѣимонова монастыря келарь Сераѳимъ, а с нимъ греченин Христоѳор, а у них два человѣка; да из города ис Пелухонска от страстотерпца Христова Георгия митрополит Иере- мѣй, а с ним служебник Волошские земли Иванко, а приѣхали к намъ бити челом о милостынѣ. И как к вамъ ся наша грамота придет, и вы б митрополита Иеремѣя да греченина Христоѳора съ ихъ людьми отпустили к намъ к Москвѣ, и кормъ имъ и подвотки до Москвы велѣли дать по нашему указу; а старцу Сераѳиму велѣли дать нашие милостины 5 рублев денег и отпустили его назад въ его землю, а то ему вѣлѣли сказать, что он в прошлой въ 109-м году, да в другие во 111-м году приѣзжал бити челом нам о милостыне, и ему наша милостыня дана двожды, и ему было ныне дать нашие милостины не пригоже; да мы, в. г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с., для нашего мило- сердого обычая, велѣли ему ныне дать нашие милостины, и дав ему нашу милостиню, велѣли его отпустить в свою землю. А кого с митрополитом пошлете, и тот бы пристав, приѣхав блиско Москвы, наперед сказал в Посольской приказе дьяку нашему Оѳонасью Власьеву. Писано на Москвѣ лѣта 7112-го апрѣля въ 18-й день.
Внизу: 112-го апрѣля въ 19-й день, с Лукъяном Полтевым.
— 39 —
5.
Апрѣля 22. (Л. 29). Г-рю царю и в. к. Б. Ѳ. в. Р. холопи твои Васка Черкаской да Васка Яновъ челом бьютъ... (повтореніе № 2-го, со слѣдующимъ продолоюеніемъ:) і двор имъ в Смоленске дали и кормъ имъ по твоему г-реву указу велѣли довати. И митрополит, г-рь, и старцы гречене бьют челомъ безпрестанно тебѣ, г-рю ц. и в. к. В. Ѳ. в. Р., чтоб ты, г-рь, пожаловал, велѣлъ имъ быти к себѣ, г-рю, к Москве.
На оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р.—В Посольской приказъ.— 112-го апрѣля въ 22-йденьпривез Захарей Шишкин.—Греческой, 112-го году.
6.
Мая 6. (Л. 30). Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. холопи твои Васка Черкаской да Васка Яновъ челомъ бьютъ. Нынешнего, г-рь, 112-го году апрѣля въ 23-й день в твоей, г-реве ц-ве и к. В. Ф в. Р., грамоте, за приписью твоего г-рева діяка Оѳонасья Власьева, писано к намъ, х. т-м, а велено, г-рь, из Смоленска греческого митрополита Иеремѣя да греченина Христоѳора и с ихъ людьми отпустити к тебѣ, г-рю, к Москве, и кормъ имъ и подводы дать по твоему г-реву указу, а старцу Сераѳиму велѣть дать твоей г-ревы милостины б рублевъ и отпустить его назадъ въ его землю. И мы, х. т., греческого митрополита Иеремѣя и греченина Христоѳора и с ихъ людьми отпустили к тебѣ, г-рю, к Москве с сыномъ боярскимъ с Семеномъ Ковер-. эннымъ апрѣля въ 25-й день; и дано, г-рь, митрополиту Иеремѣю 3 подводы да греченину Христоѳору 3 же подводы, да на кормъ денег, до Москвы счетчи по твоему г-реву указу 26 алтынъ 4 деньги. А велѣли, г-рь, тому сыну боярскому, не доезжая до Москвы, поставити митрополита и греченина и про них сказати в Посольскомъ приказе твоему г-реву діяку Оѳонасью Власьеву ;(л.31) а старцу, г-рь, Сераѳиму по твоей г-реве грамоте дали милостины 5 рублев, а сказати, г-рь, ему велѣли, что в прошлой... (изложеніе соотвѣтствующихъ фразъ въ № 4), я. сказав, г-рь, ему и дав твою г-реву милостину 5 рублев, отпустили его назад в свою землю, а послали, г-рь, его проводить до рубежа сына боярского Ивана Лутошина; да с ним же, г-рь, отпустили греченина чорнова попа Великихъ вратъ старца Еуфимья \ и по твоей г-реве грамоте подводу ему и кормцу до рубежа велѣли дать.
На оборотѣ 30-го л.: Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р.—В Посольской приказ.—112-го маія в 6-й день с Семеном с Коверзиным.
1 Объ отпускѣ изъ Смоленска за рубежъ этого старца въ Архивѣ М. Ин. Д. есть особое дѣло, отъ 6 апрѣля 1604 г. (7111 г. № 4. Ср. „Снош. Росс. съ Вост.“, кн. I, стр. 300). Оно состоитъ все изъ слѣдующей грамоты:
Отъ царя и в. к. Б. Ѳ. в. Р. в нашу отчину в Смоленескъ боярину нашему и воеводе князю Василью Кардануковичу Черкаскому да дьяку нашему Василью Янову. Бил нам челом Архангельской архіепископ Арсеней: в прошломъ въ 111-м году приѣзжали к нам в Смоленеск бити челом о милостыне греческіе старцы из Спаского монастыря Великих врат чорные попы Данило да Еуеимей, да Калинникъ, (зачеркнуто: а просились к нам к Москве, и тѣх греческих старцов из Смоленска) и их к Москве не пропустили (было: пропустити было нелзѣ потому), что Смоленская дорога (зачеркнуто: для морового повѣ-
— 40 —
IV. Пребываніе въ Москвѣ Амиклонскаго архіепископа Ѳеодосія съ архим. Григоріемъ и др. старцами 2—6 мая 7112/1604 г.
(А. М. И. Д. Греч. дѣла 7112 г., Л? 2, лл. 13—14, 33—37, 15—32. Ср. „Сношенія Росс. съ Вост.“, кн. I, стр. 317—323).
1.
(Л. 13). В нынешнем во 112-м году мая въ 2-й день писали ко государю царю и великому князю Борису Ѳедоровичю всеа Русиі из Чернигова воеводы князь Иван Татев да князь Петръ Шаховской, да діакъ Василей Ѳедоровъ, и отпустили к Москве с черниговцом с Степаном Жидовцовым цареградцково патриарха Раѳаила архиепископа Ѳеодосья, да с ним: архимаритъ Григорей да старецъ Арсеней да подьякъ Тріяндаѳиль \ архіепископль племянник, толмач Ивашко Никитин, служебникъ их Дмитрейко Брадулов.
А корму дано им из Чернигова в дорогу по государеву указу: архиепископу по 2 алтына на день, ведро меду, архімариту по 9 де. надень,пол - ведра; старцу Арсенью по алтыну на день, да четверть ведра мдду, племяннику архиепископлю, по дьяку по 5 д. на день, толмачю и служебнику по 4 д. ч(-ку) на день; на 2 дни воз дров, сторож ’.
(Л. 14). А как были на Москвѣ Христьянопольской митрополит да Мослинской епископъ, и им давано поденново корму: митрополиту по пол-3-я алтына, да по ведру меду на день; Мослинскому епископу да Ерусалимского патриарха архимариту по 2 алтына, да по ведру меду ч-ку на день; 3-м ч-ком келарем по 8 д., да по трети ведра меду ч-ку на день; 2-м діяконом по алтыну, да по трети ведра меду ч-ку на день; Гречанину бельцу по алтыну да по чети ведра меду на день; а стояли на Резанского владыки дворѣ, а лошади под них посыланы с Москвы 3.
На оборотѣ: Греческой, 112-го году.
трея) была заперта. И по нашему указу велено, тѣмъ греческимъ старцом дав наша мило- стина, отпустити их из Смоленска назадъ на Литовской рубеж; и греческіе деи старцы Данило и Калинникъ из Смоленска отпущены, а старецъ Еуѳимей в то время заболѣл (зачеркнуто: былъ болен), і с тѣми старцы ѣхати было ему назад не мочно; и ныне деи тот і старец Еуѳимей обмогся і живетъ в Смоленске без указу (зачеркнуто: а проситца к нам к Москве і хочетъ остатца на нашей имени).—И как к вам ся наша грамота придетъ, и вы б того греческого Спаского монастыря чорныхъ вратъ (sic) черново попа Еуѳимья из Смоленска отпустили назад в Литву (зачеркнуто: на Литовской рубеж), дав ему подводку п на дорогу до рубежа кормцу, і проводить его до рубежа послали кого пригоже или с кѣм с торговыми людьми, с кѣм бы было ему доѣхати до Литовскаго города (зачеркнуто: рубежа); а которово числа пз Смоленска того греческого старца Еуѳимья и с кѣм именем (зачеркнуто: до Литовского рубежа его) отпустите, и вы б о том отписали к нам к Москве с ненарочнымъ гонцомъ, а отписку велѣли отдати в Посольской приказе діаку нашему Оѳонасыо Власьеву. Пісан на Москвѣ лѣта 7112-го· апрѣля въ 6 день.
1 Было: „Трондаѳили".
2 „Медъ, дрова" и „сторожъ" приписаны другой рукой.
3 „Медъ“ въ 2-хъ случаяхъ и „лошади" приписаны той же рукой, что выше.
— 41 —
2.
До 6 мая. (Л. 33). Приехал къ г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в Р. отъ Царе- градцкого патриярха Амиклонской архиепископъ Феодосей, а с ним... (см. № 1).
А привез архиепископъ от патриярха къ г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. образ—старинная писмо с мощми, а на образу написан Деисус,—Спасъ, Пречистая, Іван Предотеча—, Михаилъ и Гаврил архангели, святая Мария Магдалыни,и мощи ея... (Въ такой редакціи идетъ весъ списокъ; имена тѣ же, что ниже въ № 3-мъ, порядокъ нѣсколько иней. Ср. также № 8).
(Фраза другимъ почеркомъ:) Да с ним же от патріярха 2 грамоты, одна къ государю, а другая къ патріярху.
(Л. 34.). Вроспросе Амиклонской архиепископ Феодосей сказал: пошел де он из Царягородаво 111-м году майя въ 16-й день, и из Царягорода шел на Волоскую землю, и до Волоскіе земли шел 4 недѣли, и в Волоской земли держали деи его 8 недѣль; а из Волоские земли шел на Остров ко князю Василью, и князь Василей деи держал его у себя 2 мѣсяца; а из Острова шел на Любеч, и в Любечи деи его держали 8 недѣль; а из Любеча шел на Киевъ, и жил в Киеве в Печерском монастыре 10 недѣль, а изъ Киева пришел в Чернигов; а из Волоские земли шел до Чернигова 4 недѣли, а из Чернигова до Москвы 3 недѣли, и всего деи, как вышел из Царягорода, тому год. А пришел деи къ г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. от Цареградцкого патриярха Рафаила з грамотами бити челом о его царской милостине.
Другимъ почеркомъ, которымъ выше приписка: А патріярхъ деи Рафаил учинился на патріяршестве во 111-м году марта въ 9-й день.
3.
(Л.35). Привез ко г-рю ц. и в.к. Б. Ѳ. в. Р. от Цареградцкаго патриарха Раѳаила Амиклонский архиепископ Ѳеодосий образ старинскай (?) Льва Премудраго, а на нем образ Спасов да Пречистыя Богородицы, да Ивана Предотечи, да Михаила архангела и Гавриила; да на том же образе написана Мария Магдалыни, а мощи ея тут же в образу, образ Кузьмы Идияна ’), а мощи его тут же в образу вставлены; (л. 36) тут жа написан: образ Ивана Миластиваго, а мощи его тут же в образу; образ светаго Силиверста да образ светаго Климента, а мощи их в том же образу; образ светаго Ѳеодора Тирана, и мощи его тут же в образу. Да ко г-рю ц-чю к. Ѳ. Б. в. Р. Цареградцкий же патриарх прислал мощи святые мученицы Гликерии.
Амиклонскаго архиепископа Ѳеодосия племянник Триандаѳил привез от себя (л. 37) ко г-рю ц-чю Ѳ. Б. в. Р. торчь окован серебром, с ка- меньем,—с перюзами и с лалики, а черен яшмовай.
4.
(Л. 15). И мая въ 6-й день г-рь ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. велѣл Моклинскому архиепископу Феодосыо, которой от Цареградцкого патриарха приѣхал, быти у себя, г-ря, на дворѣ. И того дни Моклинской архиепископъ Ѳеодосей
*) Вверху смыто „з". Было, повидимому, „Идизьяна*·. Характерно, что писецъ не- зналъ свв. Кузьмы и Демьяна.
— 42 —
у государя на дворѣ был, а посылай по него второй Окинфов, а лошадь под архиепископа посылана ис Чюдова монастыря.
И как архиепископъ в город приѣхал, и сшел с лошади1 у Посоль- •ские полаты на приступ и дожидался государева выходу в Посольской лолате; и какъ г-рь ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. и г-рь ц-ч к. Ѳ. Б. в Р. вышли в Золотую, в · Середнюю Золотую полату (sic),—и г-рь ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. велѣл архиепископу Ѳеодосью итти к себѣ, к г-рю. И шел •архиепископ ис Посольские полаты мимо Архангела папертью, да мимо Благовѣщенья папертью ж, а с ним шел в приставех Фторой Окинѳов.
(Л. 16). И как архиепископъ вшел ко государю в полату, и явил его тосударю и г-рю ц-чю к. Ѳ. Б. в. Р. челомъ ударить окольничей Петръ Микитич Шереметев, а молыл:...2.
{Л. 17).А. после того явилъ 3: Великиі государь царь и великиікнязь Борис Ѳедорович, всеа Русиі самодержец и многих государствъ государь і ■облаадатель! Цареградцкой патріархъ Раѳаил квамъ, в^ г-рю, прислал (зачеркнуто: благословенье): образ Спасов да Пречистые Богородицы да Ивана Предотечи со иными 1 святыми, писма Лва царя Премудраго, а в немъ мощи святые Марьи Магдалыны и иных святых.
А после он явилъ г-рю ц-чю к. Ѳ. Б. в. Р.: Великиі государь царевич князь Ѳедор Борисович всеа Русиі! Цареградцкой патриархъ Раѳаил с .архиепископомъ Ѳеодосием к тебѣ, в. г-рю, прислал (зачеркнуто: благословенье) мощи святые мученицы Гликѣриі.
И г-рь ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. и г-рь ц-ч к. Ф. Б. в. Р., приняв образы, ирикладывалися к мощем ’, и образы государь велѣл приняти діяку Оѳо- насью Власьеву; да подал архиепископъ Ѳеодосей от Цареградцкого патриарха государю двѣ грамоты, да третьюю грамоту Волошского воеводы Еремѣя, и государь грамоты у архиепископа велѣл приняти діяку Оѳонасью ж Власьеву.
(Л. 18). Да спрашивал государь архиепископа про Цареградцкого патриарха Раѳаила, а молыл государь: архиепископъ Ѳеодосей! Цареградцкой патриархъ Рафаил во спасенье ли пребывает? а г-рь ц-ч к. Ф. Б. в. Р. спросил про патриарха по тому жь6. И архиепископъ Ѳеодосей говорил: как я поѣхал из Царягорода, и Рафаил патриархъ, Божіею милостью и вашим царьским жалованьем и призрѣньемъ, поздорово, а пребывает от 'бесермен во утесненье; да говорил от патриарха рѣчь:
(Л.19). В. м., в.г-рь ц. і в.к. Б. Ф., в. Р. с., (и) мн. г. г-рь и о., и в. г-рь ц-ч к. Ф. Б. в. Р.! всесвятѣйшиі государь нашь, вселенскиі7
1 Зачеркнуто: „и вышел из саней“.
2 Рѣчь его, состоявшая, конечно, изъ обычной церемоніальной фразы, оторвана въ подлинникѣ.
3 Было ,явит"; весь отчетъ передѣланъ изъ впередъ заготовленнаго разряда— церемоніала.
4 Написано „иныхъ", зачеркнуто .многими* и дальше: „многихъ".
6 Зачеркнуто: ,к образом*.
6 Фраза о царевичѣ вписана.
7 Зачеркнуто: .цареградцкой* и вписано: .и в. г-рь ц-ч вселенскій*.
— 43 —
патриархъ господинъ Рафаил, к вам, в. г-ремъ, прислал меня, богомольца вашего, а велѣл вашему ц-скому в-ву говорити и бити челом: аже даетъ 1 вашему ц-скому в-ву, чтоб вы, в. г-рь ц. и в. к. В. Ф. в. Р., самодержавный царь, і сынъ ваш, царевич к. Ф. Б. в. Р., здоровы были и счастны на своих великих государьствах Росиіского царствия на многие лѣта, и подаро- вал бы вам Господь Богъ, в. г-ремъ, одолѣние над бесермены и руку вашу возвысил надо всѣми иноплеменники. А ныне патриархъ Рафаил о своем скорбномъ пребываниі и о утеснениі бьет челом и во всем на вашу царскую милость надежен, чтоб вы, в. г-рь, его, своего царского богомольца, жалованьемъ призрѣли (л. 20) и своимъ царскимъ жалованьемъ и защищеньем во освобожденье учинили: пожаловали б естя его, богомольца своего, своею царскою милостыною, как вам, в. г-ремъ, об нем Милосердный Бог известит, чтоб ему вашим царским жалованьемъ и ми- лосердием от бесермен освободитися, а он, Рафаил патриархъ, о вашем царской многолѣтномъ здравье должен Бога молить до своего живота.
И какъ архиепископъ рѣчь изговорил, (л. 21) иг-рьц.ик.Б.Ф.в.Р.и г-рь ц-ч. к. Ф. Б. в. Р. жаловали архиепископа, звали к руке, и велѣл государь архиепископу Феодосью сѣсти на скамейке. А после того жаловали государь и г-рь ц-ч. к. Ф. Б. в. Р. ’, к руке звали архимарита Григорья.
И посидя немного, велѣл государь діяку Оѳонасью Власьеву архиепископу Феодосью сказать свое г-рево жалованье, в стола мѣсто кормъ; (л. 22) и по г-реву ц-ву и в. к. Б. Ф. в. Р. приказу діякъ Оѳонасей Власьевъ архиепископу говорил: В. г-рь ц. и в. к. Б. Ф.,в. Р. с. и мн. г-ствъ г-рь и о., жалуютъ тебя своимъ царским жалованьемъ, в стола мѣсто кормъ, ѣству и питье. И велѣл приставу с архиепископом ѣхати на подворье.
На оборотѣ 14-го л.: Греческой 112-го году.
5.
(Л. 23). А г-рева ц-ва и в. к. Б. Ф. в. Р. жалованья Амиклонскому архиепископу Феодосью наприѣзде, в стола мѣсто, послано з Дворца: колач крупичатой, колач смесной, четверть ведра вина горячего, по четвертинку трех медовъ красных порознь, ведро меду паточного, ведро квасу медвеного; людей его и архимариту 5 вѣдр меду; да архиепископу ж и архимариту, и с людьми, на 20 (зачеркн.: 15 ?) блюд рыбные ѣствы розные.
6.
А се перевод з грамоты Цареградцкого патриарха Рафаила с Моклин- ским архиепископом Ѳеодосьемъ, 112-го майя въ 6-й день 3.
Въ началѣ грамоты (л. 24): Рафаил м. Б. архиепископъ Костянтина- града Новаго Рима, вселенскиі патриархъ.
1 Пропущено: „Богь“?
2 „Жаловали" здѣсь повторено.
3 На оборотѣ 23-го листа оборванная помѣта: „...(но)вое письмо к стар...“. 24-й листъ содержитъ списокъ перевода съ особымъ заглавіемъ: «Перевод з греческие грамоты Цареградцкого патриарха Рафаила к г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р.“.
— 44 —
Грамота напечатана съ небольшими измѣненіями въ „Снош. Росс. съ Вост.“, т. I, стр. 319—320. Отмѣчаемъ нѣкоторыя отступленія: стр. 319, снизу 2—1, въ подлинникѣ написано: исцеление души и тѣлу и вся ина, еж(е) благая и спасенная...;—320, сверху 4—6: что есть икона древ- нейша и честнейша обрѣтеся зде, имѣет по имяном написана святых имена..., Муравьевымъ же изобрѣтено слово поимянникъ;— сн. 15—13: и великое души произволение царствия твоего, елико прославится о сем Великаго Бога имя.
7.
(Лл. 25—27). Леревод с греческие з другие грамоты Цареградцкого патриарха Рафаила къ г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р.
Напечатанъ съ значительными измѣненіями въ „Снош. Росс. съ ВостУ, стр. 320—322. Измѣненія, какъ и въ предыдущемъ переводѣ, состоятъ въ истолкованіи имѣющаго мало и логическаго и грамматическаго смысла стараго перевода,—довольно субъективномъ, такъ какъ самая грамота не сохранилась. Начало то оюе, что въ предыдущей грамотѣ. Изъ отступленій въ сторону вольнаго толкованія отмѣчаемъ: стр. 320, снизу 8—4, въ подлинникѣ (л. 25): наречением,по правилу иже под областию Костянтина града учи- ненных преосвященных митрополитов, от боголюбивых архиепископовъ и пр...; 2—1 и стр. 321, св. 1—8: якож патрияршеский престолъ поставляется своим поставлением праведно судим и подобно; да и в прежнихъ лѣ- тех не мало возвещалися и обновлялись благословенный обычаи, времени ради великия церкви случения и частых смертей во времена патрияршеския обнових и исполних ныне патрияршеским симъ писанием, и того ради послах..;—10—15, сн. 15: е. честнѣйшаго и преподобнейшаго (л. 26) великаго архимарита.... мужа честна суща, — благопріятны и вѣрны и во многих иных церковных службахъ явны и искусны..;—13: Ивана, человѣка суща и его, и иныхъ своихъ вѣрныхъ отработников.., и возвѣ- стят..;—10—4: и о долгу, чем патрияршество составляется и чин его: тѣ бо первое имеют похвалу от нас къ богохранимому твоему царствию, обычную сию молитву и благословеніе и прощение, и послет ти благая и спасенная. И сего ради возврати нравъ свой в добрый разум и произволение, да будет и ныне, как и прежде, сотворих и явихся милосердъ во дни приснопамятнаго патриярха Іеремия, что и здесь телесне пребывает...;—1: пріими нѣтъ..; здѣсь и стр. 322, св. 1—2: Сотвори и помози церкве Христове мило- стину преимущую... приснопоминаемые цари..; — 4 — 5, 11 —15: Долгъ убо и нужды сия и подобныя церкви Христова имѣет днесь обновитись и создатися, а инде ниоткуды не можем обрѣсти, токмо от всеблагочестиваго царствия твоего: сотвори убо... по обычаю своему благое произволение, и явишись помощник нашей церкви...; — сн. 10 — 4: (л. 27) понеж от многих увѣришись..., якож блаженный и приснопамятный прежний царь составих души своей спасение и творих милостину и помощь великия церкви. И посем молим...; посем Вседержитель Богъ...
— 45 —
8.
(Л. 28). Список з грамоты Волосского воеводы Еремѣя Могилы с Ми· клонскимъ архиепискупом Феодосъем, 112-го маія въ 6-й день. 1
Пресвѣтлому, благочестивому, много державному и преславному государю, государю Борису Федоровичю, милостию Божіею царю и кня- жати великому Московскому, Астараханскому, Новогородцкому и прочих многих княжствъ и господствъ Росиіиских государю, пану и наслѣднику, Иеремия Могила, з Божьей милости воевода и государь земель Молдавских, низкиі поклонъ отдаючи, здоровья и долгово панованья желает.
Пресвѣтлый и многодержавный великиі царю Московски!! Свѣтле- велебный в Господе Христѣ и святейшиі отецъ Рафаил, милостию Божиеюі патриархъ Констянтинопольскиі, писал до нас, (печалуючисъ) залецаючи2 нам велебного Феодосия епискупа изъ Амиклу, его ж даж и до вашие цар- ские милости посла (л. 29) ексархою (в прямых) в певныхъ 3 и извѣстных потребах церквей святых, чрез которого епискупа вышеименованнаго вос- хотѣхомъ, видевше вещь благопотребну, да и мы вашему царскому господству4 сим писанием нашим (л. 30) огласимся, желающе вашей царской милости от Господа Бога долго благоденственно в добром здравиі господства. Но понеже в сих временех и часѣх от человѣкъ злочестивых церкве Божія многая и великая напасти, вреды же и искушенія, подъемше, износят, их же ради, аще не бы от господей христьяпских помощи и вспоможенья какого не имѣли, извѣстне уже бы от многого времени тако раскопанъ ся (раскопаны ся ?) напастьми остали, и слава Божія в них изгасла бы. Сего ради святейшиі патриархъ не кромѣ велия печали пребывает, зря нужды нынеш- нея церквей святых, между иными паны христьянскими зрит вашу царскую милость быти столпом и подпорою церквей Божиихъ: (л. 31) посла в тых вещех до вашие царские милости,возвещая напасти,шкоды и потребы церквей святых, яко да и ваша царская милость, сыі христьянскиі царь, из любве к Богу и славе Его святей, з повинности христьянской и благоутробия щедротъ своих царских, падшимъ и плененнымъ церквам Божиимъ помощь даси, их же ради (л. 32) се здѣ в мире богомольство, молитвы и благословение от святейшего патриарха, на небесех же вѣчную от Господа мзду исхода- таиши себѣ ваша царская милость. Аз же, елико могу, но и паче ж должен сый, залецаю пильне вашей царской милости именованного уж боголюбезнаго Ѳеодосія епискупа, от святейшего патриарха до вашего царского господьства посланного; не усумневаяся надежду имам, што ваша царская милость сь-естественные своея благости господьские, явишись ему во от- правлениі его хотнымъ, усердным, милостивым христьянским паном. Множае симъ временем ничто ж пиша, токмо от усердия вашей царской милости желаю и Бога о сем молю, да дастъ ти Господь Богъ дни долги и господьство
1 Грамота кратко изложена на стр. 322—323. „Снош. Росс. съ Вост.“.
2—3 Великорусскія поясненія полонизмовъ, печатаемыя въ скобкахъ курсивомъ, вписаны друг. почеркомъ.
1 Принятыя въ грамотѣ сокращенія „гсдству, гсдей“ едва ли можно читать: «господарству, господарей'4.
— 46 —
вашей царской милости благословит, умножит и разширит ко утешению всѣх христьян. Дана в мѣсте нашемъ Сочавском мѣсяца июля 17-го дня лѣта 1603-го.
Вашей царской милости, пана моего милостиваго, зычливый слуга.
V. Пребываніе въ Москвѣ: а) Пелагонскаго митрополита Іереміи, б) Амиклон- скаго архіепископа Ѳеодосія съ архим. Григоріемъ, в) грека Христофора, г) во- лошскаго архим. Евфросина, д) іерусалимскаго старца Матѳея. 7112/1604 г., 7—9 мая.
(4. М. Ин. Д. Греч. дѣла 7112 г. № 3, лл. 32—38 и 41—43).
1.
Около 7 мая. (Л. 32). Приѣхал къ государю царю и великому князю Борису Федоровичю всеа Русиі Охридския области Пелагонскиі митрополитъ Еремѣй бити челом государю о его царской милостине, а с ним 2 слуги, да у него ж жеребец; а привез къ г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. мощи святого Иванна Златаустаго.
Да с митрополитом приѣхал греченин Христофор Дмитрѣевъ сынъ Аркадонской, а сказал: выехал деи он на г-рево ц-во и в. к. Б. Ф. в. Р. имя, а с ним 3 человѣки да 4 лошади: жеребец аргамачей да 2 кони, да мѣринъ; а у него рухляди: 24 портища золотных и серебряных всякими цвѣты, да перстень золот сь-яхонтом, да камушки яхонты.
А сказал вестей митрополит и греченин: у Турского деи с Цысарем война великая; а Литовской король ныне в Кракове, а велел кликать, чтобы ратные люди были готовы на службу; а того не вѣдают, кудыитить. АВиш- невецкого деи воеводы не стало, да князя Васильева сына Александра Волонского воеводы не стало ж. (Л. 33). А в Лятцкой деи земли мор великой, а гдѣ моръ, там и хлеб дорогъ; а в Каменицы и сюды в Руси хлеб дешев.
А сказал греченин Христофор: служил деи он Мутьянского воеводы у Михайлова сына у Мико лая, а былъ он голова у 700-т конных да у 300-т пѣших.
2.
(Л. 34). Нынешнего 112-го декабря въ 3-й день приѣзжал ко государю Цареградцкие области Крестьянопольской митрополит Семион, а с ним старец келарь Семион; и давано митрополиту корму по пол-3 алтына, да по ведру меду на день; келарю по 8 денегъ, да по трети ведра меду; греченину Ивану по алтыну, да по чети ведра меду на день.
А ныне ко государю к Москвѣ приѣхал Пелугонской митрополит Иеремѣй, с ним 2 служебника ‘; греченин Христофор, с ним, сказали, въезжей валошанин, а у них 2 служебника.
(Л. 35). А корму имъ было дано от Смоленска до Москвы на 5 день: митрополиту2 с людьми, саму третью, по 2алт. и по 2 ден. на день (припи-
1 Написано какъ бы: „служебником“.
1 Сверху написано: „алтынъ".
— 47 —
сано:)1 ведро меду; греченину Христофору, саму четверту, по 3 алтына на день, (приписано:) ведро.
3.
(Л. 36). Лѣта 7112-го майя въ 7-й день. По г-реву ц-ву и в. к. Б. Ф„ в. Р. указу, память думному дворянину Василью Борисовичю Сукину да дьяку Ивану Тимоѳѣеву. Велѣти имъ дати г-рева ц-ва и в. к. Б. Ф. в. Р. жалованья поденного корму майя съ 7-го числа по июнь по 1-ое число Пелугонскому митрополиту Иеремѣю с людьми по гривне да по ведру меду княжого на день; греченину Христоѳору с людьми,саму четверту, по 3 алтына, да по ведру меду на день.
4.
До 9 мая. (Справка и докладъ. Л. 37). Роспись, что дано г-рева ц-ва ив.к. В. Ф.в.Р. жалованья, в стола мѣсто корму на Николин день осенней, греческому митрополиту Крестьянопольскому Семиону да Мослинскому епископу Калисту, да ерусалимскому архимариту Феоѳану, да трем келарей да двем діяконом, всего 10-ти человѣком:
По четвертинку романѣи, бастру четь 2, полведра меду краевого, (приписано:) малиноваго, полведра меду обарного s, 3 ведра меду паточ- ного,б вѣдръ меду княжого ‘. На 30 ’блюдѣствы: Полпуда икры паюсные, полпуда икры луконные, лосось, осетръ, шеврига свѣжие, семга, три осетра длинных (л. 38), теша белужья, 5 щукъ, 5 судоков, 2 косяка бе- лужьи, 2 колача да хлѣбец крупичатые. (Приписка:) Колач круішчатый,. 2 колача сместных, 3 колача толченых.
А ныне на Москвѣ: Пелугонской митрополит Иеремѣй, с ним два слуги, Миклонской архиепископъ Ѳеодосей, а с ним архимарит Григорей„ да племянник, да 4 человѣки служебников. Греченин Христоѳор, у него 3 человѣки. (Помѣта:) На 6 блюд ѣствы,крушки красного... полведра меду, колач сместно(й).
Волошские земли архимарит Еѳросим.
Из Ерусалима Савина монастыря старец Матвѣй.
5.
(Л. 41). Роспись, что дано для праздника Николы чюдотворца г-рева. жалованья питья і ѣствы 112-го мая въ 9-й день.
Пелагонскому митрополиту Еремѣю з двемя человѣки, да Моклин- скому архиепископу Ѳеодосью, да архимариту Григорью, да архиепископлю племяннику, да людей их 2-м человѣком:
По четвертинку раманѣи, бастру, ренского, полведра меду красного, полведра меду малиноваго, полведра меду обарного, 3 ведра меду паточ-
1 Зачеркнуто: „пол“.
2 Зачеркнуто: „ренского, четь рен...“.
3 Зачеркнуто: „полведра меду мозжевелового*, ,3 ведра квасу медвеного*.
• Зачеркнуто: „10.... цеженого*.
6 Зачеркн.: „40“.
— 48 —
ного, (λ. 42) 10 вѣдръ меду княжого; колач да хлѣбец, четверть коровая, стерлядь тельная, стерлядь паровая, спина бѣлые рыбицы, черево бѣлые рыбицы, черево лососье, спина осетрья, на блюдо батога белужья, полголовы осетрьи, теша белужья, піроги с маком, середка пирога с вязигою, голова щучья, стерлядь верченая, обертки бѣлые рыбицы, пироги пря- женые со пшеном, карасы с рыбою, тѣло бѣлужье, звено на троецкое дѣло или ростовой, звено бѣлые рыбицы, (л. 43) на блюдо икры паюсные, на блюдо 20 сельдей паровых, на блюдо спины белужьи, уха шафранная, уха чорная, 3 колача толченых.
Архимариту и старцом — по 2 пирога.
Греченину Христоѳору съ 3-ма человѣки: на 6 блюд ѣствы, крушка меду краевого, полведра меду паточнаго, колач смесной.
Архимариту Еѳросиму да из Ерусалима Савина монастыря старцу Матвѣю: по крушке меду краевого, по полуведра меду паточного, по 3 блюда ѣствы, колач обѣма.
VI. Пребываніе въ Москвѣ: а) Тырновскаго митрополита Діонисія, Мглинскаго (?) епископа Іосифа, синайскаго архчм. Іоасафа, аѳонскихъ архим. Іакова, сербск. архим. Логгина, игумена Кирилла и строителя Юрія, сербскихъ строителя Христофора и діакона Авксентія, пагаянинскаго (?) строителя Филоѳея; б) архим. Митрофана—отъ Константин. патріарха, в) Пелагонскаго митрополита Іереміи,— со старцами и спутниками. 7112/1604 г., іюня 8—іюля 8.
(А. М. И. Д., Треч. дѣла 7112 г., Л? 1, лл. 18. Ср. „Снош. Росс. съ Вост.а, т. 1 стр. 303—317, и ,Сборн. стат., noce. С. Ѳ. Платонову", стр. 182—186).
1.
1604 г. іюня 8. (Л. 18). Г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. холопи твои Иванко Татев да Петрушка Шеховской, да Васка Федоров челом быот. В нынешнем, г-рь, во 112-м году, февраля въ 24 день прислана твоя, г-рева ц-ва и в. к. В. Ф. в. Р., грамота к нам, холопем твоим. Писали мы к тебѣ, г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р., что пріезжал к заставе из Литвы Терновской митрополит Деонисей. а с ним діякон Макарей... (Текстъ, соотвѣтствующій стр. 31 и 32, №№ 7и8до словъ: друговосына боярского для корму). И марта, государь, въ 28-й день приѣхал в Чернигов из Литвы Цареградцкого патриарха Рафаила архиепископъ Феодосей, да с ним архимаритъ (л. 20) Григорей да старец Арсеней, да подьяк ево Триендаѳил, архиепископов родной племян- ник, да малой Дмитрейко Врадулов, да толмач Ивашко; а с ним же, с архиепи- скопом с Феодосьем, приезжал к заставе архимарит Митроѳан да дьякон Генадей, да келарь Варлам, и перед нами, холопи твоими, архиепископъ Феодосей в роспросе сказал: архимарита Митрофана да келаря Варлама оставил он в Киеве... (Слѣдуетъ тотъ оіее текстъ, что выше на стр. 36.
— 49 —
до словъ: дав имъ подводы и кормъ от Чернигова до Москвы, счетчи, по твоему г-реву ц-ву и в. к. Б. Ф. в. Р. указу; (добавлено: апрѣля въ 1О-м числѣ).
И апрѣля ж, г-рь, въ 13-й день приѣхали в Чернигов из Литвы Цареградцкого патриарха Рафаила архимарит Митроѳан да келарь Варлам, да дьячок Петрушка Ондрѣевъ, а везет архимарит Митрофан к тебѣ, к г-рю ц. ив. к. Б. Ф.в.Р., мощи Иякова Персянина; да с ним же приѣхал Сербь- ские (л. 21) земли монастыря Введенья Пресвятыя Богородицы строитель Христоѳор, а везет, сказал он, Христофор, ктебѣ, кг-рю ц. ив. к. Б. Ф. в. Р., мощи Козмы и Домьяна; да апрѣля ж, г-рь, въ 28-й день приѣхал из Литвы в Чернигов Святые горы Ксенефонтова монастыря архимаритъ Ияков, а везет к тебѣ, к г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р., мощи Дмитрея Селунсково. И мы, х. т., велѣли тѣмъ архимаритом Митрофану, Иякову и келарю Варламу, и строителю Христофору, и дьячку Петрушке ждать Тернѳвского митрополита Деонисья и иных старцов, которые преж того с ними к заставе приезжали.
Да мая въ 9-й день в твоей, г-реве ц-ве и в. к. Б. Ф. в. Р., грамоте, за приписыо діяка Офонасья Власьева, писано к нам, х. т.: как ис Киева Терновской митрополит Деонисей в Чернигов приѣдет, и нам, х. т., велено Терновского митрополита Деонисья с старцы и с служебники тотчасъ из Чернигова отпустить к тебѣ, к г-рю.ц. и в.к. Б. Ф.в. Р.—И майя ж, г-рь, въ 11-й день приѣхал из Литвы в Чернигов Терновской митрополит Деонисей, да с ним же приѣхал сынъ боярской Микула Иванов да паробок Он- тошка; да с ним же, с митрополитом з Деонисьем, приѣхал Маглинской земли епископъИосиѳ,да с ним паробок ево Ивашко, да Синайския горы архимарит Иасаѳ, монастыря великой Христовы мученицы Екатерины, да келарь Мелентей, да дьякон Павел, да Офонские горы архимарит Логвин, монастыря святого Савы Сербьского, да паробокъ его Дмитрейко, да Успенья пресвятые Богородицы игумен Кирило, да с ними діякон Соѳроней; да Оѳонские ж горы монастыря Всемилостиваго Спаса строитель Юрья, да с ним паробок Гришка; (л. 22) да Сербьские земли Николы чюдотворца Стровицкого монастыря діякон Оксентей; да ис Поганьены монастыря архистратига Михаила строитель Филофѣй,аслужитТерновскому митрополиту Деонисью; да с митрополитом же з Деонисьемъ приѣхали из Моролы греченин Юрья да торговой человѣкъ греченин Ян, а идут к тебѣ, к г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р., для милостыни. Да митрополит же де Деонисей для твоего, г-рева ц-ва и в. к. В. Ф. в. Р.,дѣла послал в Врагу сына боярсково своего Дима да келаря Ксенофонта, а будут они за ним же. Да Оѳонские ж горы Савы Сербьскаго монастыря архимарит Логвин сказал, что шол с ним, с Логвином, чорной свя- щенник Максим, а тот Максим остался болен в городе в Остроге.
И по твоему, г-реву ц-ву и в. к. Б. Ф. в. Р., указу мы, х. т., Терновскаго митрополита Деонисья и епископа Иосифа, и Синайския горы архимарита Иосафа и келаря Мелентия, да дьякона Павла, и Оѳонския горы архимарита Логвина и игумена Кирила, и дьякона Соеропья, и Ооопскис лс горы строителя Юрья и дьякона Оксентия, і строителя Ѳилоѳѣя, и гречан, и служеб-
4
— 50 —
ников их и Цареграцкаго патриарха Рафаила, и архимарита Митрофана да келаря Варлама, да діячка Петрушку, да Ксенефонтова монастыря архимарита Иякова, да Сербьскіе земли Введенскаго монастыря (л. 23) строителя Христофора послали к тебѣ, к г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р., давим подводы и кормъ от Чернигова до Москвы, счотчи, по твоему, г-реву ц-ву и в. к. Б. Ф. в. Р.,указу, а для провожанья послали с ними черниговцов детей боярских Ивана Вишневскаго да Семена Жюковцова, а велѣли им к митрополиту Деонисью и к архимаритом, и к старцом в дороге держати береженье, чтоб им в дороге никоторые обиды ни от кого не было; и приказали мы, х. т., тѣмъ детем боярскимъ, чтоб они, не доезжая до Москвы верстъ за 10 или за 15, с ними стали на стану, и поставя их на стану, послали на- перед себя с вѣстью в Посольской приказ, а велѣли б того Терновского митрополита Деонисья и старцов объявити в Посольской приказе діяку Офонасью Власьеву. А что, г-рь, с Терновским митрополитом з Деонисьем и с-ыными старцы к тебѣ, к г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р., грамот и мощей, и мы, х. т., тому всему роспись послали к тебѣ, к г-рю ц. и в. к. В. Ф. в. Р., подклея под сею отпискою ’.
На оборотѣ 18-го листа: Г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. — В Посольской приказ.—112-го июня въ 8-й день, с черниговцом сыном боярским с-Ываном Вишневскимъ.
2.
(Л. 24). Лѣта 7112-го июня в 9-й день г-рь ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. велѣл Михайлу Васильевичю Молчанову встрѣтити Терновского митрополита Деонисья да Маглинского 2 епископа Носиѳа с архимариты и с старцы на Воробьеве, а с Михайлом быти на встрѣче толмачю да 20 человѣком детем боярским3, и Михайлу (зачеркнуто: Васильевичю) ѣхати на Во- робьево; да как митрополит приѣдет блиско, и Михайлу послати от собя к приставу, который с митрополитом ѣдет из Чернигова а велѣти про собя сказати митрополиту, что по царского величества указу, экольничие выслали его, ц-ского в-ва дворянина, а велѣли их (зачеркнуто: митрополита и епископа) встрѣтить; и сьѣхався с митрополитом, велѣти 4 толмачю молыти митрополиту, что рѣчь до них ц-ского в-ва окольничих; и митрополит бы и епископъ с лошадей сошли, да (л. 25) как с лошадей соидут, и Михайлу с ними же вмѣсте сойти и говорити митрополиту и епископу рѣчь толмачем: {Л. 26) Божиею милостию в. г-ря ц. и в. к. Б. Ф., в. Р. с. и ми. г-ствъ г-ря и обл-ля, і его ц-ского в-ва сына, в. г-ря ц-ча к. Ф. Б. в. Р., окольничие велѣли мнѣ тебя s, митрополита Деонисья, встрѣтити и до подворья, с вами ѣхати и в приставех (зачеркнуто: у вас) быти.
А изговоря рѣчь, итти Михайлу к митрополиту к благословенью (зачеркнуто: а после кь-епискупу и к архимаритом), да велѣти им подвести
1 См. эту роспись ниже подъ № 5.
2 Было: „Маглинской земли".
2 „Толмачю® и „да" вписано. Собственно читается: „толмачю 20 человѣкомъ да
дѣтемъ боярскимъ".
* Зачеркнуто: „сойти Михайлу с лошади, а".
Зачеркнуто: „вас".
— 51 —
лошади и ѣхати с ними в Деревиной город, да на луг к Живому мосту, а въѣхав в. Китай город, ѣхати Ильинским хресцом в-Ыльинские ворота, да площадью мимо Литовской двор на Резанского архиепископа двор, а при- ѣхав на двор и уставя митрополита и епископа и архимаритов в хоромех, ѣхати в город в Посольской приказ; и что с ним митрополит, ѣдучи дорогою, поговорит, то пріѣхав сказати посольскому діяку Оѳонасью Власьеву.
(Л. 27). А будетмитрополит Деонисейучнет говорити, что наперед сего, как он приезжал блаженные памети кв-му г-рю ц. и в. к. Ѳедору Ивановичю в. Р., и его за посадом встречали от Нева патріярха Спаской архимарит Левкѣя да Богородитцкой протопоп Еуѳимей, а ныне Иев патриярхъ встрѣчю 1 его не прислал,— и Михайлу говорити, что то учинилось от черниговских воевод, что наперед его, митрополита, не отписали, а прі- ѣхал 2 с вѣсть(ю) черниговской гонец к Москве вечер, и то учинилось вскоре.
Да паметь Михайлу: будучи ему у Терновского митрополита и у епискупа, и у архимаритов, и у старцов, береженье держати, чтоб к ним на двор гречане и иные иноземцы не приходили нихто и ни о чем не розго- варивали, и з двора старцов и мирян гречан, которые с ними пріѣхали, спущати не велѣти до г-рева ц-ва и в. к. Б. Ѳ. в. Р. указу. А по кормъ посылати детей боярских и толмачей. (Л.28). А нѣчто учгут митрополит и епископъ Михайла спрашивати об-ыных о каких дѣлех,—л Михайлу говорити, что пріѣхал он недавно из государева жалованья ис помѣстья, и ему тѣх дѣл слышати не лучилось.
И того ж дни митрополит к Москвѣ приѣхал, а поставлен на княж- Борисовском дворѣ Черкаского 3.
3.
а) (Л. 29). Июня въ 9-й день послана память на Дворецъ к боярину и дворецкому Степану Васильевичю Годунову, велѣти ему давать г-рева жалованья, до указу, корму греческий:
Терновскому митрополиту Деонисью: по колачю крупичатому впол- колача, крушка (л. 30) меду вишневого, крушка меду обарного, полведра меду паточнаго, по полведра пива добраго; ѣствы: на блюдо икры осенние или паюсные, 10 сельдей паровых, на блю(до) язь или головль, или лещ паровые, на блюдо стерлядь верченая, на блюдо осетрины свѣжие, щука колодка, уха щучья или карасовая, на блюдо осетрины длинные.
{Л. 31). Сь-Яму: митрополичю сыну боярскому Микуле по полуведра меду на день.
Моглинскому епископу Иосиѳу по 2 алтына и по 2 ден., да по ведру меду доброго на день, человѣку его по алтыну.
1 Зачеркнуто: „против".
2 Зачеркнуто: „присла..., пригнал·.
3 У Муравьева (стр. 303) это измѣненіе первоначальнаго распоряженія не отмѣчено.
4*
— 52 —
Синайские горы архимариту Иосафу по 10 ден., да по полведра меду на день, келарю его Мелентью да дьякону Павлу по 5 ден. на день.
Аѳонские горы архимариту Логину с человѣком по 2 ал. и по 2 ден., да по полведра меду на день.
Игумену Кирилу по 9 ден.
Діякону Соѳрону да Аѳонскіе ж горы Спаскому строителю Юрью, Никольского монастыря діякону Оксентыо *), Михайловскаго монастыря строителю Ѳилоѳѣю, да двем гречаном Юрыо да Яну по 8 ден. человѣку, да по третнику меду.
Спаса Всемилостиваго монастыря строителя Юрья паробку Грише по 4 ден.
Цареградцкого патриарха архимариту Митроѳану да келарю Варламу, да дьячку Петруше по пяти алтынъ, да по ведру меду всѣмъ на день.
(Л. 32). Веденскому строителю Христоѳору по 8 ден., да по третнику меду.
Да всѣм по возу дров на день.
Святые горы Ксенефонтова монастыря архимариту Иякову по 10 ден., да по полведра меду.
б) (Л. 33). Роспись, что дают г-рева ц-ва и в. к. Б. Ѳ. в. Р. жалованья Терновскому митрополиту Деонисью и Синайские горы архимариту Иасаѳу корму.
Митрополиту з Дворца на день: колач крупичатой в полколача, на блюдо икры осенние или иногды паюсные, переменяя; на блюдо 10 сельдей паровых, (зачеркнуто: на блюдо язь или головль, или лещ паровые), на блюдо стерлядь верченая, на 2 блюда пирогов пряженых, на блюдо осетрины свѣжіе, щука колодка, уха щучья или карасевая, (л. 34) на недѣлю по ведру капусты соленые; питья: крушка меду вишневого, крушка меду обарного, по полведра пива доброго; да сь-Яму: въ ѣствы по полкрушке уксусу, да на лук и на чеснок, на соль, на перец, на свечи по алтыну на день. Б мясные дни 2 гривенки сыра, 10 яиц, гривенка (л. 35) масла, на алтынъ сметаны и молока.
Сыну боярскому его Микуле да человѣку Онтонку по калачю да по 2 хлѣба на день, против прежних денежных; сыну боярскому ж Микуле по полведра меду на день.
Синайские горы архимариту Иасаѳу по 10 ден., да по полведра меду на день, келарю его Мелентью по 8 ден. на день, діячку Павлику по 5 ден. на день.
Внизу другимъ почеркомъ: 2 ведра романѣи, 2 ведра вина горячего боярскаго, икры паюсные 3 пуда, 3 пуда осенние, чети сухарей крупи- четых, чети сйтных ржаных, по полтине на пити(е?).
4.
Іюня 15. (Л. 38). От царя и в. к. Б. Ѳ. в. Р. в Чернигов воеводам нашим князю Ивану Ондрѣевичю Татеву да князю Петру Михайловичю
1 Зачеркнуто: „Ксенеѳонту“.
— 53 —
Шаховскому, да дьяку нашему Василью Ѳедорову. Писали есте к нам, что по нашему указу отпустили есте к нам Терновского митрополита Деонисья, а с ним сына боярского Микулу Иванова да человѣка Онтошка, да Моглииского епископа Иосиѳа да человѣка Ивашка, да Синайские горы архимарита Иасаѳа да келаря Мелентья, да дьякона Павла, да Аѳонские горы архимарита Логвина да человѣка его Дмитрейка, да Успенья Пречистые игумена Кирила, а с ними діякона Соѳронія, да Аѳонские горы строителя Юрья, а с ним человѣка Гришку, да Серпские земли Стровитцкого монастыря діякона Оксентья, да Споганского строителя Ѳилоѳѣя, да из Моролы греченина Юрья, да торгового человѣка греченина Яна, а в провожанье отпустили с ними черниговцов детей бояр- ских Ивана Вишневского да Семена Жюковцова; и тѣ дети боярские, пріѣхав с митрополитом в Воробьево, за 5 верстъ от Москвы, с вѣстью в Посольской приказ (л. 39) прислали ’.
А Моглииского есте епископа Иасаѳа с человѣком, да Аѳонские горы архимарита Логина с человѣком, да игумена Кирила, да дьякона Соѳронья, да строителя Юрья с человѣком, да Серпские земли строителя Христоѳора, да Синайские горы діякона Павла, и гречан Юрья и Яна пропустили есте к нам без нашего указу, а наперед сего, в 111-м году 2 тот епискуп на Москвѣ был, а иные старцы были во 107-м году, и дано им нашие милостыни с 500 рублев; а вы их пропустили к нам к Москве без нашего указу, не роспрося. И к нам наперед их, не отписав... (Фраза не кончена, пропуска нѣтъ). Да послана к вам наперед сего грамота на образец, с которые велено вам спи- сав ’, послати в Киев ко князю Василью Острожскому о управном дѣле; и кого с тою грамотою в Кіев пошлете, и тебѣ, воеводе нашему князю Ивану, велено от собя отписати к Терновскому митрополиту Деонисью, чтоб митрополит ѣхал в Чернигов. (Л. 40). И как тот сынъ боярской ис Киева пріѣхалъ, и что вам сказал про Терновского митрополита, и вы о том (зачеркнуто: и посямѣста) к нам к Москве не отписывали, как Терновскиі митрополит пріѣхал в Чернигов. И вы то дѣлаете4 мимо нашего указу, и только учнете так вперед дуровать, и вам от нас быти в опале, а ныне велѣли есмя за то на вас взяти прогоны на 3 подводы.
И как к вам ся наша грамота придет, и вы б тѣ прогоны прислали к нам к Москве и велѣли отдати в Посольской приказе діяку нашему Оѳо- насыо Власьеву; а вперед бы есте так не дуровали, греческихъ старцов без нашего указу никого к Москве не пропущали,и о всяких вѣстех® к нам отписывали, а запросто наших дѣл не ставили. Писан на Москвѣ, лѣта 7112-го, июн(я) в 15-й день.—С-Ываном с Козловым.
* Зачеркнуто: „я вамъ было пригоже, отпусти митрополита, наперед отписати к нам“.
2 Зачеркнуто: „и во 107-м году'. „
8 Сначала было: ,и списокъ на образецъ послан, а велено с того списка написавъ грамота на листъ*. Ср. выше, стр. 35, прим. 1.
4 Зачеркнуто: »не добро, что нашего*.
5 Въ подлинникѣ: „вѣстей".
— 54 —
5.
(Л. 41). Розсписъ, что с Терновскимъ митрополитом з Деонисьем и Синайския горы с архимаритом Иосафом к г-рю ц. и в. к. В. Ф. в. Р. грамотъ и мощей:
С Терновским митрополитом к г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. грамота от Цысаря крестьянского, за печатью.
Синайские горы с архимаритом Иосафомъ к г-рю ц.ив.к. Б. Ф.в.Р.: мощи святого апостола и евангелиста Луки да мира святого апостола Луки, мощи Иванна Златаустаго, мощи святыя Марьи Могдалыни· да два вѣтреника, а на нихъ подпись: государь царь и великиі князь Борисъ Федорович всеа Русиі.
С Синайским же архимаритом Иосафом к г-рю ц-чю к. Ф. Б. в. Р.: мощи святого мученика Дорофѣя, мощи святого мученика Прокопия, мощи Иванна Златаустаго, мощи святого мученика Вахка, да от Моисѣева посоха.
(Л. 42). Да с ним же 2 грамоты: грамота г-ря ц. в. к. Ивана Васильевича в. Р. да грамота г-ря ц. и в. к. Федора Ивановича в. Р., да к г-рю ц. ив.к.Б.Ф. в. Р. 4 грамоты: грамота от ОлександрѣйСкого патриярха от Кирилы, грамота от Ерусалимского патриярха от Соѳронья, грамота Синайския горы от архиепископа Лаврентья, грамота Волоской земли от воеводы от Еремѣя.
Святые горы Афонские с архимаритом Логвином к г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. мощи святого мученика Ондрѣя Стратилата.
6.
(Л. 43). И июня в 24-й день г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. велѣл Терновскому митрополиту Деонисыо и Пелагонскому митрополиту Иеремѣю, да Моглин· скому епископу Иосиѳу и архиморитом, Синайские горы архимариту Иасаѳу да Цареградцкого патриярха Раѳаила архимариту Митроѳану, и иных монастырей архимаритом и игуменом и старцом, которые приѣхали с митрополитом Деонисьем, быти у собя, г-ря, на дворѣ.
(Л. 44). И того дни Терновской митрополит Деонисей і Пелагонской митрополит Еремѣй, и Моглинской епископъ Иосиѳ, і архимариты, и игумены, и старцы у г-ря ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. на дворѣ были, а посылай по Терновского митрополита пристав его Михайло Молчанов, и ѣхал с ним ко государю на двор, а лошади были под митрополиты и под епископом, и под архимариты Чюдова монастыря. А перед митрополитомъ Терновскимъ ѣхало 10 человѣкъ сотников да 10 ч. конюхов, и приѣхав митрополит Деонисей в город, сшол с лошади против Казенные полаты первого быка на мостки и шол ко г-рю мимо Благовѣщенья папертью.
А по Пелагонского митрополита Еремѣя и по Моглинского епископа Иосифа, и по архимаритов, и по старцовъ посылай второй Окинфов, и ѣхал с ними в город; а приѣхав в город, сшел митрополит и епископъ п архимариты с лошадей у Посольские (л. 45) полаты и дожидалйся
— 55 —
Пелагонской митрополит и епископъ Моглинской, и архимариты, и старцы (зачеркнуто: г-рева выходу) в Посольской полате.
А г-рь ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. и г-рь ц-ч к. Ф. Б. в. Р. в тѣ поры были в Середней в Подписной в Золотой полате и сидѣли в своих царских мѣстехъ, г-рь сидѣл в бархатной в гладкой шубе в вишневой и в черной шапке, а г-рь ц-ч к. Ф. Б. в. Р. в бархатной ввишневой шубез золотой ивчерной шапке.
А бояре и окольничие и дворяня больпше при государе сидѣли в охабнѣх и в однорятках и в черных шапках, а в Проходных сѣнех дворяня и дьяки сидѣли в однорятках в чистых, а по Крыльцу стояли дворяне и дѣти боярские из городов в однорятках же.
(Л. 46). И как митрополит Деонисей вшол ко государю в полату, и явил его государю челом ударить окольничей Михайло Михайлович Салтыков, а говорил: (Л. 47). В. г-рьц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с. и мн. г-ствъ г-рь и о., в. г-рь ц-ч к. Ф. Б. в. Р.! К вашему ц-скому в-ву от брата вашего от в. г-ря Руделѳа цесаря Римского приѣхал Греческого государства Терновской митрополит Деонисей и вам, в. г-рем, челом ударил ’.
В. г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с. и м. г-ствъ г-рь і о.! Терновской митрополит Деонисей вам, в. г-рю, привез: образ Пречистые Богородицы, обложен серебром, письмо и оклад греческой; (л. 48) панагѣя серебряна золочена, а в ней мощи святаго апостола Тимоѳѣя; мощи святого мученика архидіякона Стеѳана.
В. г-рь ц-ч к. Ф. Б. в. Р.! Терновской митрополит Деонисей тебѣ, в. г-рю, привез: образ Семиона Сербскаго, обложен серебром, писмо и оклад греческой; мощи святаго мученика архидіякона Стеѳана.
(Л. 49). Да подносилъ Деонисей митрополит г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. і г-рю ц-чу к. Ѳ. Б. в. Р. мощи, и г-рь ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. и г-рь ц-ч к. Ф. Б. в. Р., встав, прикладывалися к мощем и приняли от митрополита благословенье.
Да отшед, митрополит Деонисей правил государю и г-рю ц-чю к. Ѳ. Б. в. Р. от Руделѳа цесаря челобитье і поздравленье и о царской здоровье их спросил, а говорил:... (рѣчи его нѣтъ, «а говорилъ»—другими чернилами). I г-рь ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. и г-рь ц-ч к. Ф. Б. в. Р. спрашивали у митрополита про цесарево (л. 50) здоровье, а молыл (sic): государь, брат нашь дра- жайший и любезнѣйшиі, Руделфъ цесарь, по здорову ли?
И митрополит говорил: как есми был у цесарскаго величества и от его цесарские милости отпущен, а цесарское величество в добромъ здоровье; да поднес митрополит государю цесареву грамоту (л. 51). И г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. велѣл цесареву грамоту приняти посольскому діяку Оѳонасью Власьеву.
И митрополит Деонисей говорил от цесаря рѣчь: В. г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с. и мн. г-ствъ г-рь и о., в. г-рь ц-ч к. Ѳ. Б. в. Р.! К вам, в-м
1 Зачеркнуто: „и г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р....“. Дальше, можетъ быть, пропущена такая фраза, какъ: „и явилъ".
— 56 —
г рем, брат ваш Руделѳъ, цесарь Римской, прислалъ меня, богомольца вашего, а велѣл говорити о ваших царских о великих о тайных дѣлех, и ваше б ц-ское в-во о тѣх дѣлех велѣли у меня.выслушати своим блиясним людей, кому вы, в. г-рь, повелишь.
И г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. жаловал митрополита, велѣл ему сѣсти в лавке по лѣвой сторонѣ выше окольничего мѣста. А после того велѣл государь посольскому діяку Оѳонасыо Власьеву говорити митрополиту рѣчь, и посольской діакъ Оѳонасей Власьев говорил митрополиту рѣчь: Деонисей митрополит! В. г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с. и ми. г-ствъ (л. 52) г-рь и о., и его ц-ского в-ва сынъ, в. г-рь ц-ч к. Ѳ. Б. в. Р., велѣли тобѣ говорити: приѣхал еси к нашему ц-скому в-ву от брата нашего от дражай- шего и любезнѣйшего, в. г-ря Руделѳа цесаря Римского з грамотою, да і с тобою ж наказал брат наш1 нашему ц-скому в-ву известити о великих о тайных дѣлех. И наше ц-ское в-во брата нашего Руделѳа цесаря грамоту выслушаемъ иным временем, а о которых дѣлех нашему ц-скому в-ву наказал с тобою брат наш Руделѳъ цесарь говорити, и наше ц-ское в-во велим2 о тѣх дѣлех бояром своим с тобою говорити.
И велѣл г-рь сказати митрополиту в стола мѣсто кормъ и отпустити его на подворье.
(Л. 53). И как митрополит Деонисей вышел от государя ис полаты, и шел ко государю Пелагонской митрополит Иеремѣі да Моглинской епископ Иосиѳ3 и архимариты, и старцы ис Посольские полаты Архангельскою папертью да Благовѣщенскою, а перед ними несли мощи, а пристав с ними шол Ѳтороі Окинѳов.
И как митрополит и епископъ, и архимариты вошли ко государю в полату, и явил их г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. и г-рю ц-чю Ѳ. Б. в. Р. челом ударити окольничей Михайло ж Михайлович Салтыков, (л. 54) а молыл: В. г-рь ц. и в. к. Б. Ф., в. Р. с. и ми. г-ствъ г-рь и о., в. г-рь ц-ч. Ф. Б. в. Р.! Греческого государства4 Пелагонской митрополит Иеремѣй да Моглинской епископъ Иосиѳ и архимариты, Синайские горы архимарит Иосафъ да Цареградцкого патриарха Раѳаила архимарит Митроѳан и иных монастырей архимариты и игумены і старцы вамъ, в-м г-рем, челом ударили.
(Л. 55). И митрополит и епископъ и архимариты подносили ко государю мощи, и г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. и г-рь ц-ч к. Ѳ. Б. в. Р. прикладывались к мощем и приняли от митрополита благословенье.
(Л. 56). И митрополит Иеремѣй, отшед от государя, били (sic) челом государю о милостине, а говорили: В. г-рь ц. и в. к. В. Ѳ., в. Р. с., пришли есмя мы, нищие вашие царские милости богомольцы, к вашему царскому порогу, чтоб вы, милосердый царь, смиловался над нами, нищими бого-
1 Зачеркнуто: „дражайшиі и лю...“.
2 Зачеркнуто: „велѣли".
3 Было: „Амиклонскій... Ѳеодосей*.
4 Зачеркнуты имена м. Діонисія и ниже — его спутниковъ, гдѣ и помѣчено: „чорно“.
— 57 —
мольцы, пожаловал нас милостынею, а мы, нищие богомольцы, должны за вас, г-рей, Бога молити *.
...(Л. 57). В. г-рь ц. и в. к. Б. Ф., в. Р. с. и мн. г-ствъ г-рь и о.! Пе- лагонской митрополит Иеремѣй вам2, в. г-рю, привез мощи святого Иванна Златаустаго.
Синайские горы архимарит Иосаѳ привез панагѣю серебряну золо- чену с каменьемъ, а в ней многіе мощи. (Зачеркнуто—л. 58: мощи святого апостола и евангелиста Луки, миро святого апостола и евангелиста Луки ж, мощи святого мученика Георгия, мощи святого Иванна Златаустаго, мощи святые Марьи Магдалыни; два опахала).
(Л. 59). В. г-рь ц-ч'к. Ф. Б. в. Р.І Синайские горы архимарит Иосафъ тебѣ, в. г-рю, привез панагѣю серебряну, а в ней розные мощи святыхъ. (Зачеркнуто: мощи святого мученика Ферапонта, мощи святого мученика Прокопья, мощи святого Иванна Златаустаго, мощи святого мученика Вахка, древо жезла Моисѣева).
В. г-рь ц. и в. к. Б. Ф. в. Р.! Цареградцкого патреарха Рафаила архимарит Митроѳан вам, в. г-рю, привез мощи святого мученика Якова Персянина. Святые горы Афони монастыря святого Савы Серпского архимарит Логин тебѣ, в. г-рю, привез мощи святого великомученика Андрѣя Стратилата. (Л. 60). Святые горы Ксенефонтова монастыря архимарит Ияков привез мощи святого великомученика Дмитрея. Серпъские земли монастыря Введения Пречистые Богородицы строитель Христоѳор привез мощи святого безсребряника Козмы.
(Л. 61). И. архимарит Иосаѳ поднес ко г-рю грамоты от Александрѣй- ского патриарха Кирила да от Ерусалимского патриарха Соѳрония, да от Волоского воеводы Еремѣя; и г-рь ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. грамоты велѣл приняти посольскому діяку Оѳонасью Власьеву.
А после того пожаловал государь митрополита и епископа, велѣл имъ сѣсти, и посидѣв немного, велѣл имъ сказати свое г-рево жалованье, ми- лостину, діяку Оѳонасью Власьеву. И по г-реву приказу, Пелагонскому митрополиту Еремѣю да Моглинскому епископу Іосифу діякъ Оѳонасей говорил, а молыл: Митрополит Еремѣй, епископъ Осиѳ, архимариты Митроѳан, Иосаѳ! (Л. 62). В. г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с. и мн. г-ствъ г-рь и о., и его ц-ского в-ва сынъ в. г-рь ц-ч к. Ѳ. В. в. Р. велѣли вам говорити: Приѣхали есте к нашему ц-скому в-ву бити челом о милостыне, а с тобою, архимаритом Асаѳом, прислали к нашему ц-скому в-ву грамоты Алексан- дрѣйской патриархъ Кирил да Еросалимской патриархъ Соѳрониі, да Волошские земли воевода Еремѣй, да Синайские горы архимаритъ Лав- рентей. И наше ц-ское в-во вас, митрополита Еремѣя да епископа Іосиѳа 3
1 Повидимому, далѣе въ столбецъ вставлена вмѣсто продолженія разсказа только заготовленная для Салтыкова записка съ рѣчами.
2 Здѣсь и ниже въ подобныхъ случаяхъ было: „тебѣ в. г-рю“, какъ и осталось въ 2-хъ мѣстахъ.
3 Было: „Тосаѳа“.
— 58 —
и архимаритов жалуем нашимъ царским жалованьемъ, милостынею, а грамоты выслушаем иным временем.
А после того посольской діакъ Оѳонасей Власьевъ сказывалъ митрополиту от царского стола ѣству и питье, а посылай к митрополиту с столом князь Михайло Мезецкой, а ѣствы было на 52 блюдех, да питья въ 6 кубкех вин ѳрянских, въ 6 оловеникѣх третных медов красных, ведро меду паточ- ного, ведро меду цеженого.
Сначала было: ...сказывалъ митрополиту (зачеркнуто: и епископу) и архимаритом государево жалованье в стола мѣсто кормъ, рыбная ѣства сырая, и отпустилъ их на подворье. (Новый текстъ—надъ строками, старый не зачеркнутъ).
7.
(Лл. 63—66). Перевод с цесаревы с Руделъѳовы грамоты ко г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. с Терновским митрополитом Деонисьем 112-го июня въ 24-й день.
Переводъ, съ поновленіемъ языка, сокращеніями, особенно въ титулѣ цесаря, и небольшими неточностями, напечатанъ у Муравьева: ^Сношенія Россіи съ Востокомъ по дѣламъ церковнымъ11 ,т.І, Спб. 1858, стр. 306—308. Изъ отступленій отмѣчаемъ слѣдующія: стр. 306, снизу 2, въ подлинникѣ: всегда прибавитель царствъ, неметцкиі и проч.;—307, св. 1—5: (л. 64) Шлевонскиі и иныхъ, король и арцарцук Аустрѣйскиі...; пропущено: Карнтцкиі передъ Краинскій, (л.65) Марьэрнтцкиі послѣ Бургавскій;—6: Ляузницкіе (у Мур.: Лаузаціи);—7: Ушпурскиі (М.: Габсбургскій);—послѣ Тирольскій слѣдуетъ: Ѳиртцкиі, Кибурскиі, Хортцкиі и иных, ландграбе Эльситцкиі, государь Виндѣйскиі, Портонавскиі, Соленицкиіииных...;—9: оелеможнѣйшему;—10: владѣтелю; —11: Владимерскому (пропугцено)·,—14; ясобьлюбительному;—сн. 13: чти;—12: Деонисей Палеологусъ Ради;—10: измыслил (М.: возжелалъ);—8: отставили;—6: нѣколько;—5—4: бого- боязно и в доброй житьѣ воздержательно и своимъ радѣньем і...;—308, св. 1—3: было б чему ему обрадоватись, а то нам от вашіе любви учи- нитца особная (л. 66) любовь в челобитье...;—5: по всяко время;—7: в Праге;—9: цесарева рука.
А на подписи на грамоте написано:
Тому пресветлѣйшему велеможнейшему государю царю Борису Ѳедо- ровичю, владѣтелю всеа Русиі, великому князю Владимерскому, Московскому, Новгородцкому, государю Псковскому, Смоленскому, Тверскому, царю Казанскому, Астороханскому і Сибирскому и иных, самодержцу, нашему особьлюбительному другу и брату.
8.
(Лл. 67—68). Грамота Константинопольскаго патріарха Кирилла Лукариса къ царю Борису. Издана въ ^Сборникѣ стат., посв.С. Ѳ. Платонову^, стр. 182—183, съ добавленіемъ заглавія. Нѣкоторыя изъ неточностей:
— 59 —
Стр. 182, св. 3: Богом вѣнчанному;—1: Новаграда, Росія;—183, св. 18: откуды;—14: сн. съ собору:—13: монастырю;—12: долгу.
У Муравьева, стр. 308—309, грамота напечатана въ пересказѣ, съ неточностями.
9.
(Л. 69). Перевод з греческие грамоты, Ерусалимскаго патриярха Соѳронія къ г-рю ц. и в. к. Б, Ф. в. Р.
Софроней, милостию Божиею патриярхъ святого града Иерусалима и всеа Палестины. Высочайшему, православному, державному, Богом исправленному, тишайшему и Богом венчанному святѣйшему царю государю Б. Ф. всеа Русиі, Московскому, Ноугородскому, Казанскому, Астраханскому и всеа земли Росиския, сыну возлюбленному нашего смирения, благодать буди тебе и мир и милость от Бога Вседержителя съ госпожею нашею царицею, по Дусе съ нашею дщерию, и з богохранимым ти чадом, сыну по Дусе возлюбленному нашего смирения, и о всех твоих воех молим и благословляем безпрестани, и милостью Человѣколюбиваго и всем Царь- ствующаго Бога нашего, да подастъ ти здравие душевне и телесне на многие лѣта и подастъ ти побѣду на враги твои видимыя и невидимыя, да и небесному царьствию сподобишись.
По сем извѣщеніе творимъ святому твоему царьствию, что привезут наше писаніе преподобный во иноцех духовный архимарит господинъ Иасаѳ и с ними старец и келарь господинъ Григорей; послани суть от архиепископа честныя и царьския обители святые горы Синайския от господина Лаврентія, брата и сослужителя нашего смирения, и от его собору, да прибѣгну! къ царьствию твоему о помоіци и о милостине святому и честному монастырю сему, что убо по вся дни. имѣют нужды и плененія от араплян и стали во убожестве велицем от даней агарянских,и заняли 4000 золотых, (л. 70) и дали святыя сосуды и ризы монастырьския в заклад в руце должником, и отнюдь не имѣют ниоткуды иныя помощи, токмо приходят молити Бога то дающей деснице царьствия твоего. И как тобѣ, г-рю, Богъ известит, по достоинству подаждь им милостину на помощь в сих нуждах и в великом долгу, что имѣют, и для утверженія монастырьскаго, какъ в прежних временах блаженные и святые цари в нуждах и в долгу помогали святому монастырю, и имѣют память безпрестанно: тако и царь- ствие твое сотвори им, и явишись новый создатель святого монастыря, где о святом твоем царьствиі моление творят по вся дни въ божественных службах. Посем благодать и неизчетная Его милость и нашего смирения молитва и благословение и прощение буди на святом твоем царьствиі. Аминь. (У Муравьева въ краткомъ пересказѣ, стр. 309—310).
10.
(Лл. 71—73). Перевод з греческие грамоты Синайскаго архиепископа Лав- рентъя къ г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р.—Съ пропускомъ титула напечатанъ у Муравьева, стр. 310—312. Приводимъ начало грамоты:
— 60 —
Благочестивому и высочайшему царю г-рю в. к. Борису, самодержцу всеа Росия, побѣда на враги.
Смиренный архиепископъ святые горы Синайския Лаврентей. Благочестивому и превысочайшему, Богом венчанному и самодержавному царю г-рю и в. к. Б. Ф., самодержцу всеа Сиверныя страны и облаадателю вели- кия Росия и окрестных сих градов, Владимерскому, Московскому, Ноуго- родскому, Казанскому, Астраханскому, еще ж и всех Южных стран и всеа Низовские земли, Черниговскому, Югорскому, Удорскому, Обдорскому, Кондискому, и Седмигорские земли, благодать буди тебѣ, миръ и милость, благоденствие, долгоденствие, побѣды и одолѣніе на сопротивных ти вра- гов и вся иная благая улучити. Смиренный епископъ...
На стр. 311, св. 5, у Муравьева пропущены имена·, мѣсто читается такъ: (л. 72) потом от державныя твоея десницы, что прислал к нам с нашим духовником и архимаритом съ господиномъ Клементьем и съ госпо- дином Мелентьем, и от тобя посланнаго господина Трифона (Коробейникова)...·,—10 пропущено: и извѣстна теплѣйшая твоя помощь во всех монастырех, наипаче ж к нам, къ честному и царьскому святому монастырю многочюдныя святыя горы Синайския; — 14, также пропускъ именъ: старцемъ и келаремъ съ господиномъ Григорием и съ преподобнымъ братом господином Мелентием...; — сн. 3, мѣсто о свв. мощахъ читается такъ: (л. 73) и от себя послахом к царьствію твоему панагию с мощми: мощи... (см. выше М 6, поднесеніе архим. Іоасафа царю), восприими их благопріятно, всегда во освященіе и во здравие. Посем святая молитва святыни неопалимыя Купины... Лѣта 7111 декабря въ 26 день.
11.
(Лл. 74—78).Списокъ з грамоты, что писал ко г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. Волоской воевода Еремѣй Могила.
Грамота писана на русскомъ юго-западномъ нарѣчіи. У Муравьева, стр. 312—313, помѣщена въ началѣ въ пересказѣ·, далѣе въ обычномъ для него перелооісеніи на новый языкъ. Начало то же, что въ № 8, но вмѣсто многодержавному здѣсь державнѣйшему, вм. пану и наслѣднику—государю и наслѣднику. Нри пересказѣ у Муравьева нѣкоторыя выраоісенія поняты неправильно: стр. 312, св. 12—14: (л. 75) которые меновите князем, королей, царем и монархомъ великимъ надлежать... передано: которыя именовитымъ князьямъ и т. д. надлежитъ...; — сн. 11—7: сия же и большая суть вещи о нуждах церквиі святых, умножая в них славу Господню Бога Вседержителя (л. 76), которая бы... и угаснути могла...; — 313, св. 5—6: милостивой ласки вашею царскою милостью уживати будутъ... понято: да заживутъ раны сія вашею царскою милостынею...;—9: якож мним и вѣсть о нем имамы, во вселенной старѣйшему и древнѣйшему...;—10—12: ея ж ради се здѣ в мире и тамо в монастырех сущих богомольство (л. 77) и молитвы (? написано: милостивый), на небесех же мзду... восприимеши понято, какъ противоположеніе не мірянъ монастырю, а земного міра небесному;—14—15: и потребы сего
— 61 —
монастыря святаго залецаючи, усердне вручаю вашей царской милости... передается: облегчая нужды обители и посланцевъ ея, усердно вручаю...
Въ оригиналѣ послѣ грамоты отмѣтки: А на исподи на грамоте написано: Зычливый слуга.
А на подписи у грамоты написано: Пресвѣтлому, благочестивому, державнѣйшему, православному и преславному государю, г-рю Б. Ф., милостию Божиею царю и княжати великому Московскому, Астараханскому, Новгородцкому и прочих многих князствъ и господствъ росиійскихъ г-рю, г-рю и наслѣдникови належит,
112-го июня въ 25-й день списана, а подлинная грамота отдана гре ческому переводчику Горабу Елизарьеву к греческимъ грамотамъ.
12—13.
12. (Лл. 79—83). И июня въ 26-й день г-рь ц. ив. к. Б. Ѳ. в. Р. Тернов- скому митрополиту Деонисью велѣл быти у своих г-ревых бояр на Казенной дворѣ...
13. (Л. 84). Июля в 1-й день г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. велѣл Тернов- скому митрополиту Деонисью быти у собя, г-ря, на дворѣ...
Пріемы 26 іюня, у бояръ, и 1 іюля, у государя, напечатаны на стр. 183—186 ^Сборника стат., посв. С. Ѳ. Платонову». Изъ неточностей: стр. 184, св. 7: посылалъ по него приставъ; посылалъ и стр. 186, св. 11; стр. 184, сн. 15 и 13: а молылъ: митрополитъ Деонисей! Дальше истлѣвшее въ рукописи мѣсто царскаго титула возстановлено въ изданіи съ ошибкой: иныхъ государствъ, вм. многихъ государствъ; въ уцѣлѣвшемъ сбычное: облаадатель; 185—6, св.: к намъ к ц. в-ву; точками обозначенъ пробѣлъ въ оригиналѣ·,—15: государскихъ; сн. 15: ближніе;—14: о томъ что;—10: о тайныхъ великихъ;—186, сн. 14 и 12: ко государю;—12: Михайловичъ.
У Муравьева пріемы пересказаны на стр. 313—317.
14.
(Л. 85). Перевод с челобитные Терновскаго митрополита Деонисья. Напечатанъ въ томъ же ^Сборникѣ», стр. 186—187. Неточности: стр. 186, сн.: 5: и съ святѣйшимъ; — 187, сн. 11: понеж ѣду для твоего ц-ского дѣла;—3: долгу.
Конецъ челобитной утраченъ, можно разобрать еще: покажи не- изрече(нную твою) милость на мнѣ, богомоль(цѣ твоемъ)...
У Муравьева (стр. 315—316) есть серьезныя погрѣшности.
15.
Отрывочныя записи: (л. 36). а) ...бьет челом о Моглинском епископе, о архимарите о Логине, о греченине о Юрье. А с митрополитом з Деонисьем ■сынъ боярской Мико лай, челвѣкъ Дмитрѣй да Онтонка; сь-епископом человѣкъ его греченин Иван да греченинов сынъ, что взят у Христофора, Степашка.
62 —
б) Запасов: сухарей, икры, уксусу Звѣдра, рыбы провѣсные, романѣи (надъ словомъ: 3), спина бѣлужья, батог, 2 спины осетрьи, 3 осетра длинных, 2 бѣлые рыбицы, 2 лососи.
16.
(Л. 37). Лѣта 7112-го июля въ 8-й день. По г-реву ц-ву и в. к· Б. Ѳ. Р. указу, память боярину и дворецкому Степану Васильевичю Годунову: велѣти ему дати г-рева ц-ва и в. к. В. Ѳ. в. Р. жалованья Терновскому митрополиту Деонисью в дорогу 3 ведра (зачеркнуто: 2) рама- нѣи, 2 ведра вина горячего боярского, 3 ведра уксусу добраго, 3 пуда икры паюсные; да сухие провѣсные рыбы: спина белужья, батог белужей, 2 спины осетрьи, 2 бѣлые рыбицы, 2 лососи, 2 осетра длинных (зачеркнуто: 3 пуда икры осение), чети сухарей крупичатых, чети сухарей ситных ржаных. Послать питье в готовых судѣх.
VII. Дѣло о пріѣхавшихъ съ Пелугонскимъ митрополитомъ Іереміею грекахъ Константинѣ и Куплѣ, ложно назвавшихся его племянниками и обвинявшихъ кн. Μ. Ѳ. Кашина въ присвоеніи ихъ цѣннаго креста. 1604 г. 14 февр.—7 мая.
(А. М. Ин. Д. Греч. дѣла 7112 г., Л? 3. Ср. Снош. Росс. съ Вост., т. 1, стр. 324—325,—кратко).
1.
Февраля 4. (Л.З). Государю царю и великому князю Борису Федоро- вичю всеа Русиі холопи твои Васка Черкаской да Васка Янов челом быот. В нынешнем, государь, въ 112-м году генваря въ 27-й день писал к нам, х. т., з заставы Осипъ Плещѣевъ, а к нему де, г-рь, писали из Молоховсково стану головы, которые стоят на заставе, Семей Трегубов да Гриша Ходнев декабря въ 19-й день, что приѣхал к засеке и к стороже по большой Молоховской дороге иза-Мстиславля Греческой земли митрополит Еремѣй, из города іс Пилуганска от страстотерпца Христова Еоргия, а с ним два толмача Костка да Кунал, а сказали,—онѣ 'митрополиту Еремѣю племянники; і прежде тово они так к Осипу в отписке і написали.
И генваря въ 24-й день пришед де к ним гречене келарь Сераѳим да Христоѳор, сказали: дал де имъ митрополит Еремѣй писмо, своею рукою написав, что онѣ ему, митрополиту Еремѣю, тот Костка да Кунал, толмачи, а не племянники; і был де он, митрополит, в полону у крымскихъ людей, а полонен де он в Семиградцкой землѣ, а был де в полону недѣлю, і цесарскіе де люди Юрьи Вастагатман отполонили ево, митрополита Ере- мѣя, а в полону у Крымскихъ людей попъ да архидьякон, да ево люди; он де, митрополит, приѣхавъ в Литовскую землю, в городво Стага,итѣхъ Костю да Кунала взялъ ихъ с собою в толмачи, потаму 1 (л. 4) что онѣ рускому языку знают, и толмачить нѣкому, и ѣхать нѣ с кимъ; и онѣ де
1 Съ половины этого слова (л. 4) до конца отписки идетъ другой почеркъ.
— 63 —
назвались племянниками ложно, потому что деи онѣ рускому языку не знают (онъ... не знаетъ?). Да им же деи сказал греченин келарь Сераѳимъ на тех 1 же на Костьку да на Кунала: тот же де Костька да Кунал при- ходил з греческий архиепискупомъ Архидонским, а назывались де онѣ тому архиепискупу Архидонскому племянники ж, и были онѣ у него· в толмачех же; а архиепискупскъ (sic) ж Архидонской, приѣхав в Чернигов, сказал воеводе Черниговскому: ему де они, Костька да Кунал, толмачи, а не племянники; и Черниговской де воевода велѣлъ их в Чернигове всадити в тюрьму, и онѣ де сидѣли в тюрмѣ в Чернигове, а вышли де ис тюрьмы невѣдому почему; а он де, Сераѳим, какъ шол с Москвы с своим архимаритомъ, и он де видѣл (л. 5) того Костьку да Куналка в Чернигове в тюрьме, а ныне де тот Костька да Куналка с митрополитомъ, племянниками называютца, а толды онѣ, какъ сидѣли в тюрьмѣ в Чернигове, сказывались не теми имяны, назывались иными имены 2; а он де, Сераѳим, знает: слуги де они пана Каменицкого. Да Христофор же де имъ сказывая, что де тот Костька звал ево втайне бежать опять назад в Литву, обобравъ митрополита.
И мы, х. т., к Осипу Плещѣву (sic) писали, а велѣли ему отписати к головамъ, чтоб они митрополита допросили подлинно: откуда их, тѣх толмачей Костку да Куналка, взял, и до каих мѣстъ было им с ним итти, и какие они люди и для чего с ними пришли; да велѣл бы тѣх толмачей дати за пристава до твоего г-рева указу, а митрополита и старцов велѣли беречи, чтоб они в Литву не убежали.
На оборотѣ л. 3-го: 112-го ѳевраля въ 4 день, с можеитином с Онисимом Березниковым. На верху того же листа наклеена помѣта: вклеить в столпъ, а указ послан из Розряду.
2.
Февраля 24. (Л. 6). Г-рю ц. и в., к. Б. Ѳ. в. Р. холоп твой Осипко· Плещѣевъ челомъ бьет.' В нынешнем, г-рь, во 112-м году декобря въ 26-й день писал к тебѣ, ко г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., я, холоп твой. Декобря въ 25-й день писали... (Дословное повтореніе начала Л? 1-го, до: вѣстей; странное имя города Липуганика замѣнено именемъ Пелугонско). И ген- воря, г-рь, въ 26-й день писали ко мнѣ,х. т-му, с Литовского рубежа головы Семей Трегубов да Григорей Ходневъ: генворя, деи, г-рь, въ 24-й день пришел к нимъ греченин келарь Сераѳимъ да Христоѳор, сказали, что деи, г-рь, Костка да Куналка сказываютца митрополиту Иеремѣю племянники... (Плещеевъ сообщаетъ почти буквально предыдущую отписку * Слѣдующія фразы передаются здѣсь, очевидно, правильнѣе: и он деи, митрополит, приѣхавъ в Литовскую землю, в город в Остро г, и тѣх Костку да Куналка взял их с собою в толмачех, что он, митрополит, по рускп не знает, а они рускому языку—л. 7—знают...;
1 Написано: ,.теж“.
Это повтореніе—въ отпискѣ, т.-е. въ бѣловомъ текстѣ.
— 64 —
лишней фразы: назывались иными имяны—нѣтъ; дальше читаемъ: а он деи их знает, что они слуги пана Каменицкого, а Вишневецкого деи за Каменицкимъ сестра). И я, х. т.,о томъ писал в Смоленескъ к твоему г-реву боярину и воеводе ко князю Василью Карда- нуковичю Черкаскому да к дьяку к Василью Янову, и генворя, государь, въ 31-й день твой г-ревъ боярин и воевода князь Василей Карданукович Черкаской да діякъ Василей Яновъ ко мнѣ, х. т-му, писали, чтоб мнѣ, х. т-му, отписати к головам к Семену Трегубову да к Григорью Ходневу, а велѣти им митрополита допросить подлинно: отколе он тѣх толмачей Костку да Куналка (л. 8) взял, и до (ко)их мѣстъ было имъ с нимъ итить, и какие онѣ люди, и для чего с нимъ пошли? да будет, г-рь, митрополит скажет, что онѣ пошли из Литвы в толмочѣх, и мнѣ б, х. т-му, тѣх толмачей дати за пристава до твоего г-рева указу.
И я, X. т., посылал на Литовской рубеж голову Ивана Ѳилосоѳова, а велѣл, г-рь, ему з головы с Семеномъ Трегубовымъ да з Григорьемъ Ход- невымъ митрополита Иеремѣя и келоря Сераѳима, и Христоѳора, и толмочей Костка и Куналка роспросити подлинна; да будет, г-рь, митрополит скажет, что они пошли из Литвы в толмочех, а племянники ему назывались воровствомъ,— и я, х. т., головѣ Ивану Ѳилософову роспросные их рѣчи, за их руками, и Костьку и Куналку велѣл привести к себѣ. И ѳевроля, г-рь, въ 5-й день Иван Ѳилософов ко мнѣ, х. т-му, митрополита Иеремѣя и келоря Сераѳима, и Христоѳора, и тѣх Костку и Куналку (sic) роспросные их рѣчи за их руками привез и тѣ Костку да Куналку привел. И я, х. т., Костку да Куналку роспрашивал порознь: которые они земли, и преж, г-рь, сего онѣ в Чернигове были ль, и будет были, и с кѣмъ и сколь давно были, и для чего в тюрьмѣ сидѣли, и хто их ис тюрьмы выпустилъ, и Хридонского архиепископа в Литвѣ ограбили ль и убить хотѣли ль? и ныне онѣ с митрополитомъ Иеремѣемъ ис которые земли ис которого города пошли, и для чего митрополиту племянники назывались, и у Каменицкого онѣ служили ль?
И Костка мнѣ, х. т-му, в роспросе сказал: Куналка деи, г-рь, ему брат двоюродный, а родіна деи, г-рь, за Царемгородам, в городе в Верье, от Селуня города 2 днища, а дядей, г-рь, у них в городе в Верье митрополит Иосаѳ; а какъ деи, г-рь, онѣ пришли от собя в Волоскую землю,—тому ныне 3 годы, а в Волоскую деи землю онѣ шли с товары; их деи громили Запорожские казаки, и как де их казаки розбйли, и они деи жили в Во- лоской земли I1/, года; и что деи, г-рь, у них от казаков (л. 9) осталось ихъ живота, и онѣ деи тѣмъ дастолным товаромъ в Волоской земли торговали; и как деи, г-рь, ѣхал к тебѣ, к г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., Волоские земли архиепископъ Архидонской Нектарей, и он дѣі их взял из Волоской земли с собою, и приѣхоли деи, г-рь, онѣ со архиепископомъ Нектариемъ в Чернигов в прошломъ 111-м году, перед Николиным днем осеннимъ. Автѣ деи, г-рь, поры в Чернигове были воеводы князь Михайла Ѳедорович Кашин да князь Петръ Шехавской—и князь Михайла деи и князь Петръ о архи- епископе Нектарие и об них писали к тебѣ, ко г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., к
— 65 —
Москвѣ. И архиепископъ де Нектарей в тое пору в Чернигове скозал воево- дам, что он идет от Киевского воеводы посломъ; а их деи, Костку да Ку- налка, написал к тебѣ, ко г-рю, себѣ братьею, потому что онѣ ему, архиепископу, давали в Волоской земли взаем на ссуду 105 золотых черленых, а он, архиепископъ, имъ в тѣх золотых дал на собя память своею рукою; и как деи архиепископъ с ними в Чернигове побронился, и воеводы де их в Чернигове, Костку и Куналку, отдали держать сыну боярскому.
И как деи, г-рь, на Москвѣ про архиепископа провѣдали, что он не посол, и ты деи, г-рь ц. и велики1) к. Б. Ѳ. в. Р., на архиепископа Нектария за то опалу свою царьскую положил; и присылай деи, г-рь, от тобя, г-ря, с Москвы толмач, а говорил митрополиту толмач, что он называетца посломъ воровствомъ, а он не посол. И он деи, г-рь, архиепископъ, познав свою вину, и написал к тебѣ, ко г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., челобитную своею рукою, что он в томъ перед тобою, г-рем ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., виноват: написался посломъ, а он не посол;—и ты деи, г-рь ц. (л. 10) ив. к. Б. Ѳ. в. Р., его пожа- ловал, прислал к нему свое государева жалованья 20 рублев денег, да сорокъ соболей да сорокъ куниц, и велѣл его из Чернигова отпустить нозад. А их деи, Костку и Куналку, из Чернигова с ним не отпустили, и после, г-рь, того архиепископа их дерлсали в Чернигове мѣсяца с 3; а сидѣли деи, г-рь, онѣ, Костка и Куналка, в Чернигове у брянченина у сына боярскова у Оѳонасья, а отцу его имяни и родины не упомню: ростомъ середней человѣкъ, хромъ.
И был деи, г-рь, у них з братом Куналкомъ крестъ золот, а в немъ вѣсу восмьдесят золотых черленых, да 12 каменей изморахтовъ да 3 яхонта, а промѣны деи тому кресту 400 золотых черленых; и свѣдал деи, г-рь, у них про тот крестъ князь Михайла Кашин и прислал к нимъ діяка своего Аѳонасья просити креста посмотрить: а будет деи князю Михайлу крестъ полюбитца, и князь Михайла деи за тот крестъ дастъ промѣну, чего он стоит. И он деи, г-рь, Костка, и Куналка ему, Оѳонасыо, не повѣрили, креста ему не дали; и он деи, Оѳонасей, к нимъ приходил вдругорядь и втретие, и он деи, Костка, и Куналка ему откозали, что онѣ ему не вѣрят: крестъ деи у них в великой ценѣ. И князь Михайлов деи діяк Аѳонасей имъ говорил: коли деи вы мнѣ не вѣрите, и вы деи дайте крестъ посадцкому человѣку торговому Найдену, и Найден деи к князю Михайлу отнесет и князю Михайлу покажет; и они деи, г-рь, Костка да Куналка, посадцкому человѣку Наіідену крестъ дали, и Найден деи ко князю Михайлу крестъ отнее. И князь Михайла деи к ним прислал с торговый человѣ ком с Найденомъ 2 ѳляжки вина маленьких, и онѣ деи Костка и Куналка спросили Найдена про крестъ: гдѣ крестъ? и Найден деи имъ скозал, что деи крестъ у князя Михайла: о том деи не кручиньтеся, крестъ деи увас будет цѣл. И князь Михайла (л.11) деи многижда к нимъ сь-ѣствою и с питьемъ присы- лывал, а про крестъ к ним приказывал: как деи ты, г-рь, их пожалуешь, велишь отпустить въ их землю, и он хотѣл к нимъ крестъ прислать или
*) Такъ и ниже въ этомъ документѣ.
5
— 66 —
за крестъ промѣну тотчасъ. И как деи ты, г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., их пожаловал, велѣл их отпустить въ их землю, и пожаловал им свое царь- ского жалованья, велѣл дати 20 рублев денег, по 10-ти р. человѣку,—и князь Михайла деи Кашин и князь Петръ Шаховской твое г-рева царское жалованья им дали и прислали к ним сына боярскова с подводы, и пристав де их взяв отвез за рубеж, а креста деи, г-рь, имъ князь Михайла и промѣны за крестъ не дал ни одной деньги. А как деи, г-рь, онѣ у сына боярскова у брянченина у Оѳонасья сидѣли, и тот деи сынъ боярской Оѳоиасей у них тот крестъ видел и то вѣдал, а (и?) какъ у них тот крестъ взял Найден и от него (отнесъ?) ко князю Михайлу Кашину.
И онѣ деи, г-рь, Костка и Куналка, в Литву приѣхо(в), в город в Острог, — ажъ деи тот Хридонской архиепископъ Нектарей в городе в Острогѣ; и они деи у него учали своих залотых по той памяти, что у них взял в Волоской земли, просить, и он деи им дал за их золотые 2 сорока соболей, а онѣ деи, г-рь, его, архиепископа Нектария, не грабливали и животов у него никаких не имывали; и у папа Каменицкого онѣ не бывали и не служивали, только деи про него слыхали \ что он в Литвѣ есть: им деи, г-рь, какъ у него быть? он деи лютор, а онѣ греченя. И жили деи, г-рь, онѣ, Коста (sic) и Куналка, в городе в Остроге воемъ недѣль, и приѣхоли2 деи в Острог митрополит Греческой земли Иеремѣй, а скозал им, что он идет к тебѣ, ко г-рю (л. 12) ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., к Москвѣ, и взял их с собою, а говорили, что он за них с ними учнет тебѣ, г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ.в.Р., бити челом на князя Михайла Кашина о крестѣ. И онѣ деи с нимъ для тово и пошли,—бити челом тебѣ, г-рю ц.ив.к.Б.Ѳ.в.Р.,на князя Михайла; и митрополит деи их назвал себѣ племянники потому, что он стар, а онѣ молоди, да и для того, что деи ему, митрополиту, ѣхать была нѣ с кимъ; а по руски деи митрополит Иеремѣй говорити самъ умѣетъ, а того деи, г-рь, оиѣ не вѣдают, для чего митрополит руской язык таит; и толко б деи митрополит не знал (звалъ?) их племянники сам, им деи было, Костки и Куналку, как ему племянники самим назватьца и к тебѣ, ко г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., писатьца ложно?
А как деи, г-рь, онѣ пришли на рубеж, ихъ деи поставили в Смоленскомъ уѣзде, на рубежѣ, в деревни; и как деи, г-рь, прислали к нимъ из Смоленска твоего г-рева царьское жалованья поденной кормъ, и митрополит де Иеремѣй не хотѣл имъ корму давать и с ними о корму бранился, и учел имъ говорити, бутося он имъ племянники себѣ писатца не велѣл, и бутося он, митрополит, по руски говорить не умѣет; а убить деи, г-рь, митрополита пикак не хачивали: то на них митрополит затѣял, а научил его на них келарь Сераѳимъ. А келарь деи Сераѳимъ сказывает, что его прислал к тебѣ, ко г-рю ц. ив. к. Б. Ѳ. в. Р., архиморит Понтелѣмоновской, и архимарит деи его к тебѣ, ко г-рю, не пасылывал, а он деи, келарь, своровал: подкрадчи архиморита, и твое г-рева царьское
1 Было: «слышали».
2 Такъ и ниже: «говорили».
- 67 -
жалованья взял, 2 сорока соболей, и от то(го) архиморита побежал; а как деи он, Сераѳимъ, ѣхол к тебѣ, (л. 13) ко г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Г., и в Литвѣ деи он по городом сказывал, бутося он сам архимарит, и людей де ѣдучи благословлял.
А Куналка, г-рь, мнѣ, х. т-му, в розпросе сказал тѣ жа рѣчи, что и Костка сказал.
И дотвоего г-рева ц-ва и в. к. Б. Ѳ. в. Р. указу я,х.т.,Костку и Куналку отдал держати детем боярским. А коковы, г-рь, ко мнѣ, х. т-му, Иван Ѳи- лосоѳоѳ митрополита Иеремѣя и келаря Сераѳима, и греченина Христофора, и Костки, и Куналки розпросные рѣчи за их руками привез, и я, х. т., тѣ их роспросные рѣчи переписав, послал к тебѣ, г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., подклея под сю отписку.
На оборотѣ 6-го листа: Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р.—В Посольской приказ.—112-го февраля въ 24-й день, с сыном боярским с можаитином с-Ыльею сь-Елеизарчиковым.
3.
Февраля24. (JI.14). а) Лѣта 7112-го ѳевралявъ 3-й день,по наказной намети Осипа Тимоѳѣевича Плещѣева, скозал в роспросе Греческие земли митрополит Иеремѣй Ивану Ѳилосоѳову, Семену Трегубову, Григорыо Ходневу, что деи мнѣ Костка да Куналка не племянники: называлися ложно племянниками, потому что яз рускому языку не знаю, а онѣ головам Семену Трегубову да Григорыо Ходневу сказывались племянниками, потому что онѣ толмачи. А взял яз их, того Куналку—в толмачи, а того Костку—в служебники, в Литовской земли, в городе в Остроге, потому что меня, митрополита, имали в Седмиградцкой земли в полон Крымъские люди, и яз в полону был у Крымских людей недѣлю, и меня, митрополита, отграмили у Крым- ских людей Цысарские люди Юрьи Бастагатман, а оставалось у меня в полону у Крымских людей non чорной да архидьякон, и люди мои, и толмочи: и яз их потому взял, что нѣ с кимъ проѣхать, и толмачить у меня нѣкому, а скозались мнѣ онѣ, что Греческие земли люди, а яз их не знаю; а итить было им со мною к Москвѣ, ко г-рю ц. и в. к. Б.Ѳ. в. Р., а мнѣ онѣ не племянники. То мои и рѣчи. (А толмачили у митрополита Иеремѣя келарь Сераѳим и Христоѳор).—И тѣ Куналка да Костка и здѣсь из г-ревы ц-вы и в. к. Б. Ѳ. в. Р. земли хотѣли, обобрав меня, митрополита Иеремѣя, ограбив и меня потеряв, хотѣли побежать опять нозад в Литву, а взял яз у них (взяла, язъ ихъ?) в Литовской земли, в городе в Остроге, нынешнего 112-го году ноября въ 11-й день.
б) Того ж числа в роспросе скозал Греческие земли келарь Сераѳимъ Ивану Ѳилосоѳову да Семену Трегубову да Григорыо Ходневу про Куналка да про Костка. Был деи яз во 111-м году на Москвѣ своимъ архимаритом Деонисьем Понтелѣмонова монастыря; и как нас государь отпустил с Москвы на Черниговъ марта въ 1-й день, и яз деи, ѣдя с Москвы, видѣл того Куналку да Костьку в Чернигове в,тюрьмѣ. И яз дѣи их пытал в Чер- нигове, Куналки да Костки: про что вы посажоны в тюрьму? и онѣ деи, Ку-
5*
— 68 —
налка да Костка (л. 15) скозали: пришли деи мы са архиепископомъ Хри- донским с Нехтарием, назвались деи мы архиепискупу Нехтарию племянниками, и архиепископъ Нехтарей писал в Чернигове воеводе князю Мих; илу Кашину, что тѣ Куналка да Костка не племянники ж; и воевода по архи- епискупову писму писал к Москвѣ, кг-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., и государь де их велѣл в Чернигове за ту их ложь, что онѣ назвались племянники, всадить в тюрьму; а архиепископу Хридонскому Нехтарию государь при- слал с Москвы своего г-рева жалованья сорокъ соболей до сорокъ куниц, да 20 рублев денег. И велѣл деи государь того архиепископа Хридонского из Чернигова отпустить назад в свою землю, а тѣх Куналку да Костку велѣл всадить в тюрьму, за то что онѣ назвались племянниками; а яз деи ведою, что онѣ митрополиту Иеремѣю не племянники. И как деи тот Хри- донской архиепискуп Нехтарей поѣхал из Чернигова в Литовскую землю, а того деи яз не вѣдаю, что государь, велѣл ли их выпустить ис тюрьмы или нѣт; и какъ дѣи будет архиепискуп Нехтарей в Литовской земли, в городе в Остроге, и тѣ деи Куналка да Костка тамъ того Хридонского архи- епискупа Нехтария ограбили и государьскоя жалованья у него отнели; и архиепискуп деи Хридонской Нехтарей в одной рубашки от них убежал в свою землю, потому что деи хотѣли его убит да смерти; и ограбя деи тот Куналка да Костка того архиепискупа Хридонскова Нехтария, да стали служить у пана Коменитцкого в подкаморниках, а за поном дѣи Каменит- цком Вешневетцких сестра. То мои и рѣчи.
в) {л. 16). Того ж числа в роспросе скозал греченин Христоѳор про Куналку да про Костку, что видел дѣи яз ихъ, тѣх Куналку да Костку, в Волоской земли въ Ясе городе, а посля того тѣх Куналку да Костку видел в Литовской земли, в городе в Остроге; а не (?) вѣдаю, что онѣ, митрополиту Иеремѣю племянники или нѣт; а по языку и по грамотѣ—грѣченя. То мои рѣчи.
г) Того ж числа в роспросе скозали греческаго митрополита Иеремѣя толмачи Куналка да Костка. Скозал деи нам митрополит, а велѣл намъ ска- зыватьца и называтьца племянниками, а митрополит деи старшей человѣк, а мы деи не вѣдоем, а мы ему не племянники, и мы в отпискѣ и в челобитной писались племянниками. А мы деи греченя, а были деи мы в Литовской земли, в городе в Остроге, а мы деи поѣхали к г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., к Москвѣ для того, что преж сего мы были в Чернигове са архиепискупом Хридонскимъ Нехтариемъ, и у нас деи взял в Чернигове князь Мих· йла Ѳедорович Кашин крестъ золотъ, а в нем 80 черленых золотых вѣсу, да в том же кресте 20 каменней измурахтовъ да 3 яхонты, и промены деи тому кресту 400 залотых; и нам деи того креста не отдол и промѣны за него не дал, и мы деи для того креста поѣхали с митрополитом Иеремѣем к Москвѣ, бити челомъ г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. То наши и рѣчи.
4.
Февраля 24. (Л.17). Г-рю ц. і в. к. Б. Ѳ. в. Р. холопи твои Васко Черкаской да Васко Янов челом бьют. Писал к тебѣ, ко г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в.
— 69 —
P., з заставы Осип Плещѣев, а прислал 3 отписки, и мы, х. т., списав тѣ 3 отписки, послали к тебѣ, ко г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. Да писал к нам, х. т-м, Осип Плещѣев, чтоб намъ прислати митрополиту Еремѣю и келарю Серафиму и греченомъ шти человѣкомъ корму; и мы, х. т., смѣтя на мѣсяцъ, послали к Осипу Плещѣеву 6 рублов 4 деньги, а велѣли ему ис тѣх денег давати кормъ греческому митрополиту да келарю Сераѳиму, да греченомъ шти человѣкомъ. Да мы ж, х. т., писали к Осипу Плещѣеву, чтоб он у тѣх толмочей у Костки да у Коналки велѣл пересмотритъ, нѣт ли от кого из Литвы х кому каких посыльных грамоток; и будет есть, и он бы, г-рь, тѣ грамотки у них взяв, или что будет у них иных вестей объявитца, прислал в Смоленескъ к намъ, холопем твоимъ.
На оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р.— В Посольской приказъ. — 112-го оевраля въ 24-й день, с сыном боярским с можаитином с-Ыльею сь-Елизарчиковым.
5.
(Л. 19). Впрошломвъ 111-м году приезжал ко г-рюц. ив. к.Б. Ѳ. в. Р. в Чернигов Охритцкой архиепископъ Нектарей для милостивы, а с ним •2 племянника Костка да Степанко; и писал ко государю іс Чернигова Охритцкой архиепископъ Нектарей на тѣх племянников своих на Костку да на Степанка государево дѣло, и по тому архиепископлю извѣту тѣ его племянники были за приставом.
И майя въ 8-й день послана в Чернигов к воеводам ко князю Михайлу Кашину да ко князю Петру Шеховскому г-рева ц-ва и в. к. Б. Ѳ. в. Р. грамота, а велѣно тѣхъ архиепископлих племянников Костю да Степанка от пристава свободити, и дав имъ г-рева жалованья милостивы по 5 рублев человѣку іс тѣх же милостиных денег, что послано было им же. И тѣ гречане Костя да Степан по г-реве грамоте свобожены и отпущены в Литву, а г-рево ц-во и в. к. Б. Ѳ. в. Р. жаловальное слово имъ сказано, что при- езжали они в г-реву отчину в Чернигов воровским обычаем, лазучеством и вестей провѣдывати, и за такое воровство не токмо опалы, достойны были казни, да ц-ское в-во по своему ж царскому милосердому обычею их пожаловал, опалу и казнь им отдал, і пожаловав их своим царским жалованьемъ—милостынею, велѣл их отпустити в Литву.
Другимъ почеркомъ: Такова выписка послана для справки в Новго- родцкой Розряд к діяку к Григорыо Клобукову.
6.
(Л. 20).112-гооевралявъ24-й декъписал ко г-рюц. ив. к. Б. Ѳ. в. Р. ззаставы Осипъ Плещѣев, что пришли к засеке из Литовские земли греческой митрополит Иеремѣй из города ис Пелугонска, от страстотерпца Христова Егоргія, а с нимъ греченя миряне Костько да Куналко, а сказались митрополиту племянники. И про тѣх гречан сказалъ греческой старецъ келарь Сераѳимъ, который приѣхал от Пантелѣимоновскаго архимарита для ми
— 70 —
лостины ж, да гречанинъ Христоѳор, что тѣ греченя Костька да Куналко митрополиту Еремѣю не племянники, а взял их митрополит с собою для толмачества, для руского языку, что он по русски не умѣетъ; да и самъ де митрополитъ Еремѣй в роспросных рѣчех про тѣхъ гречапдалписмо за своею рукою, что они, Костько да Куналко ,(л.21)у него толмачи, а не племянники, а назвались деи они ему племянниками ложно, а взял ихъ с собою в литовской городе в Остроге для толмачества, да и для того что было ему нѣ с кем ѣхати; и они, Костка да Куналко, хотѣли его, митрополита, ограбя и ізстеряв, из г-ревы земли побежати назад в Литву. Да келарь же Серафим сказывал, что они слуги пана Каменитцкого; да и преж сего, въ 111-м году, приезжали они в Черниговъ з греческий же с Ахридонским архиепископом Нектарием и называлися ему племянниками ложно, и архиепископъ про то сказывал на них воеводам, і за то были они в Чернигове за приставом.
И тѣ гречаие Костка да Куналко в том роспрапіиваны і в роспросе сказали, что они меж себя братья от родных, а родина их за Царем-городомъ в городе в Верье, а в том городе митрополит имъ, Костке да Куналку, дядя. (Л. 22). Акак в прошлой въ 111-м году приезжал ко государю в Чернигов Ахри- донской архиепископъ Нектарей, а назывался от Киевского воеводы послом, и их деи, Костку да Куналка, взял с собою из Волошскіе земли и назвал ихъ себѣ братьею, потому что он был должен; и в Чернигове де архиепископъ, розбранясь с ними, и сказал на них про то воеводам, и были они в том в Чернигове за приставом. А у них деи з братом был крестъ золот, а в нем вѣсу 80 золотых червонных, да 12 каменев изморагтов да 3 яхонта, а промѣна деи тому кресту 400 рублев; и тот деи крест взял у них Черниговской воевода князь Михайло Кашин, а хотѣл на отпуске тот крестъ или за крестъ промѣну—деньги к ним прислати. И как государь их пожаловал, велѣл свободя отпустити за рубеж, и пристав, у котораго они сидѣли, приѣхав с подводами, да их свез за рубеж; а того креста и за крестъ промѣны воевода князь Михайла к ним не прислал. I съѣхали они Ахридонского архиепископа Нектария в литовском городе в Остроге, и тут им дал архиепископъ за долгъ 2 сорока соболей; а у пана де Каменитцкого они не бывали и не служивали, а взял их в Остроге митрополит Еремѣй для того, что хотѣлъ за них бити челом государю на Черниговского воеводу на князя Михайла (л. 23) о кресте, и назвал их себѣ племянники потому, что он стар, да и для того, что было ѣхати ему нѣ с кем, а по руски деи сам митрополит умѣетъ, а язык таит невѣдамо для чего; и только б деи митрополит не звал их племянники, и им было как ему племянники называтца? а убить деи они митрополита не хачивали, то на них митрополитъ затѣел, а научил его на них келарь Сераѳим. А тот деи келарь Сераѳим пріѣхал от Пантелѣиманов- ского архимарита для милостины сам воровскиі, а ко государю об нем архимарит не писывал, а он, своровав, подкрадчи он у того архимарита г-рево жалованье, 2 сорока соболей, да от него збежал и в литовских городѣх назывался архимаритомъ и людей благословляя. И тѣ гречане Костка да Куналко отданы держати приставом до г-рева ц-ва и в. к. Б. Ѳ. в. Р. указу.
— 71 —
7.
Марта 8. (Л. 24). От царя ив.к.Б.Ѳ.в.Р.во Брянескъ воеводе нашему князю Ивану Григорьевичю Звенигородцкому да головѣ Дмитрею Юрьевичю Пушечникову (зачеркнуто: да Семому Якушкину. В нынешнем во 112-м году ѳевраля въ день). Писал к нам з заставы Осипъ Плещѣевъ ’, что приѣхали из Литвы з греческимъ митрополитом Еремѣемъ греченя миряне Костько да Куналко,а сказали: в прошломъ де въ 111-м году при- ѣзжали они в Чернигов з греческий же с Ахридонскимъ архиепископом Нектаріемъ, и архиепископъ сказывал на них Черниговским воеводам ложно, бутто они из Литовские земли, и за то были они в Чернигове за ириставом; и был де у них, у Костьки да у Куналка, крестъ золот,—а в шемъ вѣсу (излооісено соотвѣтствующее мѣсто № 6-го до словъ: промѣны не прислалъ)...и они ныне приѣхали к нам бити челомъ о том на князя Михайла. И какъ к вамъ ся наша грамота придет,—и вы б князя Михайла Кашина роспросили подлинно : в прошлой во 111-м году, какъ приѣзжали в Черниговъ з греческий с Ахридонскимъ архиепископомъ Нектариемъ греченя Костько да Куналко, и у тѣх гречанъ он, князь Михайло, крестъ золот с каменьем, с-ызумъруды 2 и съ яхонты, взял ли? и будет взял, и ныне тот крестъ у него ли или х кому его
(Л. 25, другимъ почеркомъ:)3.... а велѣл отдати в Посольской приказе; а будет князь Михайло скажет, что он таков крестъ взял да отослал х кому к Москве или куды нибуди *,— и вы б у князя Михайла взяли письмо за его рукою, х кому он іменом тот крестъ к Москве послал и сколь давно; а говорили бы естя о том князю Михайлу накрепко, чтоб он про тот крестъ неутаил, сказал правду; а не скажет про тот крестъ правды, а после сыщетца, что тот крестъ взял он, князь Михайло, и ныне у него или х кому его послал,—и ему от нас быти в опале 5. Писана на Москвѣ лѣта 7112-го марта въ 8-й день.
На оборотѣ л. 25-го: Такова грамота послана во Брянескъ с мяч- ковскими крестьяны з Гаврилкомъ Михайловым с товарыщи марта въ 22-й день.—Греческой, 112 году.
8.
Мая 7. (Л. 39). Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в.Р. холопи твои Ивашко Звени- городцкой да Митко Пушечников челом быот. Нынешнего, г-рь, 112-го году
1 Было: „писали.... изъ Смоленска боярин и воевода князь Василей Карданукович Черкасской да дьяк Василей Янов“.
2 Было: „изморогдьГ...
3 Верхъ оторванъ; уцѣлѣли вписанныя слова: .с нарочными гон(цы)... Ср. ниже № 8.
4 Зачеркнуто: «или въ вотчину».
5 Зачеркнуто: „а. будетъ запретна, и ты б ему говорил, что і в Чернигове про тот крестъ вѣдомо тѣм приставом, у кого тѣ гречане сидѣли, что тот крестъ онъ, князь Михайло, (у тѣх гречан) взял".
— 72 —
апреля въ 6-й день писано от тебѣ, г-ря ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., к нам, х. т-м, а у твоей г-реве грамоте пишет,—велено нам, х. т-м, князя Михаила Кашина распросити подлинно: в прошлой во 111-м году, как приезжали в Чернигов з греческимъ с Охридонским архиепискупом Нектарьемъ греченя Костько да Куналко, и у тех, г-рь, гречей он, князь Михайла, крестъ золот взял ли? и ныне тот крестъ у него ли или х кому его отослал? и за тот крестъ гречя- ном промены что дал ли и сколько дал? Да будет князь Михайла скажет, что он крестъ у Костьки да у Куналка взял, и ныне тот крестъ у него,— и нам, х. т-м, тот крестъ у князя Михайла взяв, прислати к тебѣ, к г-рю ц.ив. к. Б.Ѳ.в. Р.,с нарочным гонцом; а будет князь Михайла скажет, что он таков крестъ взял да отослал х кому к Москвѣ или куда нибуди,—
ѴШ. Грамота патріарха Іерусалимскаго Со
(if. Гл. Арх. М. Ин. Д. Греч. грамоты, J\s 8; отнесено къ 1605 году. Грамота печатаете) кой и по большей части передававшимъ звуки и разставлявшимъ придыханія и ударенія а ланная ггокойнымъ членомъ общества с. С. Слуцкимъ. Въ архивѣ при грамотгь имѣются переводъ является полной переработкой перв
Собственноручная
— 73 —
и нам, х. т-м, взяти писмо за его рукою, х кому он тот крестъ послал и сколь давно. И мы, х. т., по твоей г-реве грамоте князя Михайла Кашина пра то распрашивали, и князь Михайла скозал нам, х. т-м, что он у гречей с б-ю камени плахими выменил крестъ, а дал промены 15 рублев; и как он, князь Михайла, отпустил изо Брянска к Москве жену свою, и тот крѣстъ отпу- стил своею женою, а отослал дѣ он, князь Михайла, за тот крестъ промены тем греченом с человѣком своим с Афонькою, и тот дѣ человѣкъ Аѳонька после того в Чернигове умер.
На оборотѣ л. 39-го: Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р.—В Посольской приказ.—112-го майя въ 7-й день принес з Дворца трубник Иванъ Булгаков.
къ Лжедимитрію I. Безъ обозначенія года.
юденіемъ особенностей подлинника, писаннаго лицомъ, очень мало знакомымъ съ граммати· юизволъпо, что затрудняетъ чтеніе. Оригиналомъ для типографіи послужила копія, сдѣ- ные годахъ въ 50-хъ XIX в. копія и переводы русскій и французскій. Помѣщаемый здѣсь Сноги. Росс. съ Пост., 1, cm2)· 325—328).
» патр. Софронія.
— 74 —
-(-Σωφρόνιος έλέω θυ πτριάρχης τής άγιας πόλεως Ίλψ καί πάσις Παλαιστίνης: —
7. -|“ θεοσεβέστατε, ένδοξώτα(τε), υύυλότατε, όρθοδοξώτατε, θεοφρούριτε,
αγιότατε βασιλόπουλα) καί μέγα κνέση Διμητρι Γιόβάνοβήτση, υιέ κα|τά σάρκα του μακαρίτου καί άειμνηστού βασιλέως Γιοβάνι Βασιλόβψζη πάσις τής μεγάλης 'Ρωσίας καί Μοσκοβίας καί των πέρις αυτής πόλεων, Βλατ|μερίου, Νοβογράδου, Καζανιού, Άστραχανίου καί πάσις τού βορίου μέρος, υιέ κατά πνα αγαπητέ τής ημών μετριότητας. Χάρις εϊη ύμΐν καί είρηνην καί έλεως| από θυ Παντοκράτορας καί παρά τού άγιου καί' ζωοδόχου τάφου τού Κυ ημών Ίυ Χυ.
Ή μετριδτης ήμών, άπό τής χάριτος τού Παναγίου καί Ζωαρχικού 5. Πνς, εύ|χετε καί εύλογεΐν το μέγιστον ύψος τής βασιλείας σού, καί δέομεν (sic) Κν τών θν καί τον άγιον καί ζωοδόχον τάφον τού Χυ, όπως ύψόσι τήν βασιλεία σου άπό δόξης) εις δόξαν καί άπό ύψου εις ύψος καί ΐνα υγιαίνει ή βασιλεία σου ψυχής ται καί σόματος, καί νίκην κατά τον έχ&ρόν σου, καί πάν εΐ τι άγαθών καί στρίον. Πέποιίθα γάρ επί Κν τον θν καί τον άγιον καί ξωοδόχον τάφον τού Χυ καί τής θκου, όπως διατιρεΐη καί διαφυλάττειν καί διασκέπειν το ύψος τής βασιλείας σου εις έτών πολλάς | περιδδουσ, καί ΐνα τάχιον δορίσετέ σει ό θς τον θρώνον τού πρόσ σου.
Έλυπήθειμεν δέ τά μέγιστα περί τού θανάτου τού μακαρίτου καί αείμνηστου θεοδώρου [ βασιλέω τού άδελφού σου, καί έποιήσαμεν μέγαν θρήνον καί μέγαν κοπετόν άλλώταν ήκουσαμεν πάλην τής εύρέσεως καί φανερώσεως τής 70. βασιλεία) σου, είλιςμονήσαμεν δλαις ταις λύπαις. Καί άραγε τής διήγήσεται ή της άναγγελεΐ τήν χαράν καί τήν εύφροσηνην καί τήν άγαλίασιν, οπού έγηνεν είσ| δλην τήν Παλαιστίνην δλοι δέ όμωθημαδών, μικρί τε καί μεγάλοι, νέοι καί γέροντες, άνδρες τε καί γηνέκαις έδώκαμεν δωξωλογίαν καί εύχαρι- στίαν | τώ Θω καί έπιήσαμεν πολλαίς άγριπνίαις καί λιτανίαις καί παρακλή- σαις, δτι εύρέθεις, ώσπερ θησαυρός καί μαργαρίτης π(ολύ)τιμως κεκριμένος. Διά τοΰτω| δεδμεθα, εγώ τε καί οί έμοί άρχιεροίς, ΐέρομονάχοι τε και
— 75 —
ίέροις, μοναχοί ται καί διάκονοι καί όλος ό λαός, ΐνα οοσι Κσ ό θς καί ό άγιος και ζωοδόχος τάφος] τού Κυ ημών Ιο Χυ τάχέως. νά κληρονομήσης τον θρώνον τού πρς σου τού μακαρίτου καί αείμνηστου βασιλέως Γιοβάνι 15. Βασιλόβητζη, ΐνα έλθει | πάλαι ή προπατορικέ? βασιλεία και γενεολογία
εις τον τόπον αυτής και βασιλεύει εις αιώνα αιώνων. Ούτος δέ ημείς δεδμεθα καί ούτος ήκετεύωμεν καί | παρακαλοΰμεν Κν των θν νύκτα καί ημέραν. Ό δέ θς τής ειρήνης, ό έτάζων καρδίας καί νεφρούσ, ό άνάγον καί κατάγον, ό άνιφόν καί τάπηνδν, ό άγα|πδν την δικαιόσήνην, αύτόσ γάρ δηνατός έστήν, ΐνα δώσι τον θρώνον τού πρσ σου τής βασιλείας σου, χορΐς πολέμοισ καί έματόχισίαις.
Αλλώταν I εύδόκηση ό θσ καί ο άγιος καί ζωοδόχος τάφος τού Κυ ημών Ίυ Χυ, καί γέναις διάδωχος τον πρικδν σου θρόνων, μή έπηλάθεις τον άγιον τάφον τού | Χυ καί την αγίαν Γεθσιμανή καί τούς λυπούς άγιους καί θεοβάδιστους τόπους, την έλεήμοςήνην καί την πολήν εύσπλαγχνίαν, 20. θποΰ εΐχεν ό μακαρίτης ό | πρα σου Γιοβάνι Βασιλοβήτζης καί ό αείμνηστος άδελωός σου βασιλεύς Θεόδωρός εις τόν άγιον καί ζωοδόχον τάφον τού Κυ ημών Ιυ Χυ. Αλλώσπερ] ό μακαρίτης καί αείμνηστος βασιλεύς Θεόδωρός ό
άδελφό σου έξεχρέοσεν καί έλευθέρωσεν τό πρίάρχίον τής Αντιοχίας πρώτον > έπιτα τής Κων|σταντίνουπόλεως, έτζη καί ή βασιλεία σουΊ έάν δόσι Κσ ό Θς καί άκούσι τάσ δέησης καί τάσ προςσευχάσ ημών τόν άμαρτολόν, καί καθήσης εις τόν θρό|νον τού πρσ σου, νά έλευθερόσης τον άγιον τάφον τού Χυ άπό το βαρεΐν χρέως έκ τών Άγαρινδν τάσ χεΐρασ, οτι χρεοστούμεν πέντε χιλιάδες φλο|ρία χρυσά καί πλερόνομεν κάματον τώ χρόνω εις τά δέκα δεκατέσαρα* δια τούτο άυτόθει έως τα σίνωρα τής μεγάλης Μοσκοβίας καί 25. τής Λεχίας| εις κάστρον λεγόμενον Πραίνα, διά κάπιαν, ζημίαν καί αδικήαν, όπου έκαμεν εις τον άγιον τάψον τού Χυ ό κνέζη Άδαμ Βησηνοβέτζηκεις. Γίνως(κε) δέ ή βασι|λεία σου, οτι έπήρεν ό κνέζη Άδαμ δύο άλογα τού άγιου τάσου άρράβηκα, εκλεκτά καί έξέρετα, δια χίλια φλορία χρυσά, τά όπία
— 76 —
άλογα| τά έπήρεν ό καλόγαρός μου ό Συμεός εις την Νοστρόβιαν κατέμπροσθεν του κνέζη Βασίλει από τον πραγματευ&εΐν όνόματι Βασίλειον δια τά χίλια φλορία όπου έχρεόστα του άγιου τάφου. Ό δέ κνέζης Άδαμ μή ήξεύρον τασ, ότι είναι τού αγίου τάφου, επεΐρεν απτά καί έζεμί|ωσεν τον άγιον τάφον τού Χυ καί ήμασ.
’Εδώ Κσ ό Θς γινώσκη, ότι μας μαρτυρούν οι Τούρκοι καθ εκάστιν 30. ημέραν διά τοΰσ άγίουσ καί σεβασμίουσ| τόπουσ. Διά τούτην δέ την ζεμίαν _ζ
πέμπω τοΰσ ήμετέρουσ έν Χω άδελφουσ καί πιστά τέκνα τής ημών μετριότητας, τον όσιώτατον έν ιέρο|μονάχοις, πάπά κύριον Δαμασκηνόν, αρχιμανδρίτην καί ύπόψίφιον τού άγιοτάτου θρόνου τής αγίας πόλεως Ίλημ, μετά τού όσιωτάτου γέ|ροντος Σιμεού, μοναχού κέ κέλάρι τού αγίου τάφου, καί Ίωάσαφ άρχιδιάκον, ΐνα άποδώσι ό κνέζη Αδαμ τό δίκαιον τού αγίου τάφου. Έάν| δέ ήσακουσι Κσ ό Θς τάσ παράκλησης καί λυτανίασ καί οεήσεως ημών καί κατάςιδσι σε ταχέος, ινα καθήσης εις τον θρόνον τού πρς σου, έ'ρχονται καί | έ'ως εις την μεγάλην Μοσκοβίαν προς την βασιλείαν σου. Διο δέομαι- έδν έλθουν αύτοθει, δέξου αντούσ ήλαρώς καί χαριέντος, ώς τό ήμέτερον 35. πρόσωπον|, καί βοήθησων άυτοΰσ έν λόγω καί έργω καί ελεημοσύνην, ότι σε φοτίσι τώ Πνα το "Άγιον, μετ’ άυτοΰσ άπόστιλον εις τον άγιον τάφον του Χυ, ΐνα έλευθερόσωμεν| τόν άγιον τάφον έκ τοΰ βαρεΐν χρέος. Ή δέ ή βασιλεία σου έκ Θυ λάβης τόν άςιον μισθόν έκάτόνταπλασίονα καί ςωήν την αιώνιον, έν τϊ βασιλεία τών ού|ρανδν κληρονομήσης τή βοήθεια καί χάριτι του άγιου τάφου.
Διλοπηδΰμεν την βασιλεία σου, όταν ήκούσαμεν περί τής φανερόσεως τής βασιλεία σου, έν τό άμα| εκρεμάσαμεν τρία κανδίλια έπάνωθεν τού άγιου τάφου, καί κέουν άκήμητα νύκτα καί ημέρα υπέρ τού ονόματος τής βασιλεία σου, αλλά καί το μνη|μόςηνον τον μακαρίον πάπων καί προπάπων καί τών γωνέον σου καί του αδελφού σου άδετε καθ εκάστιν ημέραν, έν έσπέρα καί προίί 40. καί μεσυμβρίαν | καί έν παντί κιρω (καιρω?) έν ταις θεΐαις καί ίέραις λυτουργίαις λ¬
ημών, μετά τών πρώτω φυλοχρύστον βασιλέων, ών επακούσι Κσ ό Θςτήςδεήσεως
— 77 —
ημών, στηρίζει καί οιαφιλάττε^ καί διασκέπειν και κατεβοδόσι την βασιλεία σου ταχέος έπι τον θρώνον σου. Δέομαι δέ, δπως ποιήσι σε Κσ ό θς ισχυρόν καί I δηνατόν καί φοβερόν κατά τόν εχθρών σου, έπηβήσης δέ έπί ασπίδα καί βασιλίσκον καί κατάπαθίσης λέωντα καί δράκοντα, ΐνα γένοην πάντα τα βασίλεια τής ήκουμένης γην, καί ...δώς ώς άράχνην ύποκάτοθεν των ποδών σου. Τήν δέ βασιλεία σου υπερασπίσει σε Κσ ό Θς ημών, μήπο|τε προσκόψεις πρός λίθον τ (μή?) έπιλάθου τόν άγιον τάφον τ(ου Χυ)
καί τόν σόν ευχέτην. Ου ή θήα /αρ(ις κα)ί τό άπειρον αύτου έ'λεως καί | 45. ευχήν καί ή ευλογία τής ημών μετρ(ιότητος) .... αυτοτε μετά τής
βασιλεία σου. Αμήν:—
/
Σωφρόνιος έλέω Θ δ πατριάρχης Ί г ρο οσαλϋρ.: —
На оборотѣ:
Τώ θεοσεβεστάτω καί ένδοςωτάτω, καί ύψιλοτάτω, καί άγιωτάτω, καί όρθοδωξωτάτω θεοφρουρήτω βασιλόπουλω καί μεγάλω κυέζη τής μεγάλης Ρωσίας καί Μοσκοβίας Διμήτρι Γιοβάνοβήτζη, υίώ άγαπητώ τής ημών μετριότητας, έντίμως καί εύλαβώς δο&ήτω εις τάς άγιας αύτου χείρας ές Ιέρουσαλΰμ: —
Софроній, Божіею милостію патріархъ святаго града Іерусалима и всея Палестины.
Благочестивѣйшій, преславнѣйпгій, высочайшій, православнѣйшій, богохранимый, святѣйшій царевичъ и великій князь Димитрій Іоанновичъ, сынъ по плоти блаженнаго и приснопамятнаго царя Іоанна Васильевича всея великія Россіи, Московскаго и окрестныхъ городовъ, Владимирскаго, Новгородскаго, Казанскаго, Астраханскаго и всея Сѣверныя страны, по духу же сынъ возлюбленный нашего смиренія! Благодать да будетъ надъ вами, миръ и милость отъ Бога Вседержителя и святаго живопріемнаго Гроба Господа нашего Іисуса Христа!
Смиреніе наше, по благодати Всесвятаго и Живоначальнаго Духа, привѣтствуетъ и благословляетъ высочайшее величіе царственности твоей и молитъ Господа Бога и святой и живопріемный Гробъ Христовъ, да вознесетъ царственность твою отъ славы въ славу, отъ величія въ величіе, и да здравствуетъ царственность твоя душевно и тѣлесно, и побѣды тебѣ на враговъ твоихъ и всего, что (есть) благого и спасительнаго.Ибо я уповаю на Господа Бога и святой и живопріемный гробъ
— 78 —
Христа и Богородицы, что Онъ спасетъ и сохранитъ и соблюдетъ величіе царственности твоей на многіе круги лѣтъ, и что даруетъ тебѣ вскорѣ Богъ престолъ отца твоего.
Крайне скорбѣли мы о смерти блаженнаго и приснопамятнаго царя Ѳеодора, брата твоего, и сотворили великій плачъ и великое рыданіе; но услышавъ затѣмъ о обрѣтеніи и явленіи царственности твоей, мы забыли всѣ скорби; и кто же разскажетъ или кто возвѣститъ радость, веселіе и восторгъ, возникшіе по всей Палестинѣ? всѣ единодушно, малые и большіе, юноши и старцы, мужи и жены, мы воздавали Богу славословіе и благодареніе, совершая многочисленныя бдѣнія, литаніи (?) п молебствія за то, что обрѣлся ты, почитаемый, какъ сокровище и жемчугъ многоцѣнный. Поэтому и я и мои архіереи, іеромонахи и іереи, монахи и діаконы и весь народъ молимся, да даруетъ вскорѣ Господь Богъ и святой живопріемный Гробъ Господа нашего Іисуса Христа, чтобы ты унаслѣдовалъ престолъ отца твоего, блаженнаго и приснопамятнаго царя Іоанна Васильевича, да придетъ вновь на мѣсто свое праотеческое царство и родословіе и царствуетъ во вѣки вѣковъ. Такъ мы просимъ и такъ молимъ и призываемъ Господа Бога день и ночь. Богъ же мира, испытующій сердца и утробы, возводящій и низводящій, возвышающій и смиряющій, любящій правду, ибо Онъ Самъ силенъ, да дастъ престолъ отца твоего царственности твоей безъ войнъ и кровопролитій.
Но когда благоизволитъ Богъ и святой живопріемный Гробъ Господа нашего Іисуса Христа, и станешь преемникомъ праотеческаго своего престола, не забудь святого Гроба Христова и святой Геѳсиманіи и прочихъ святыхъ и богопроходныхъ мѣстъ милостынею и многимъ милосердіемъ, въ чемъ являли ихъ блаженный отецъ твой Іоаннъ Васильевичъ и приснопамятный братъ твой Ѳеодоръ къ святому живопріемному Гробу Господа нашего Іисуса Христа. Но какъ блаженный и приснопамятный царь Ѳеодоръ, братъ твой, избавилъ отъ долговъ и освободилъ сперва патріархію Антіохійскую, а потомъ Константинопольскую, такъ и твоя царственность (если дастъ Господь Богъ и услышитъ молитвы и прошенія насъ, грѣшныхъ, и ты возсядешь на престолъ отца твоего) да освободитъ св. Гробъ Христовъ отъ тяжкаго долга изъ рукъ агарянъ, ибо мы заняли 5000 золотыхъ флориновъ и погашаемъ долгъ срочно,—14 за 10; сверхъ того, тамъ у границъ великой Москвы и Ляхіи въ замкѣ, называемомъ Праина \ (мы потерпѣли) вслѣдствіе нѣкотораго2 ущерба и несправедливости, которые причинилъ св. Гробу князь Адамъ Вишневецкій. Да будетъ вѣдомо царственности твоей, что князь Адамъ взялъ двухъ лошадей св. Гроба, арабскихъ, отличныхъ и отборныхъ, (цѣною) свыше тысячи золотыхъ флориновъ. А этихъ лошадей, ихъ взялъ мой монахъ Симеосъ въ Но-
1 Брагинъ, мѣстечко Рѣжицкаго у., Витебск. губ., принадлежалъ въ то время кн. Адаму Вишневецкому, и здѣсь именно Лжедимитрій заявилъ свои притязанія на Московскій престолъ.
2 Въ оригиналѣ предполагаемъ новогреческое мѣстоименіе κάποιος; однако послѣ этого слова м. б. ошибочно поставлена запятая.
— 79 —
стровѣ, въ присутствіи князя Василія ’, отъ купца, по имени Василія, за тысячу флориновъ, которую тотъ занялъ у св. Гроба. Князь же Вишневецкій, не разузнавъ, что онѣ принадлежатъ св. Гробу, взялъ ихъ и нанесъ ущербъ св. Гробу Христову и намъ.
Вѣдаетъ Господь Богъ, что насъ каждодневно мучаютъ турки ради святыхъ и почитаемыхъ мѣстъ. Вслѣдствіе этого ущерба отправляю нашихъ о Христѣ братій и вѣрныхъ чадъ нашего смиренія, священнѣйшаго во іеро- •монахахъ отца господина Дамаскина, архимандрита и намѣстника (?) святѣйшаго престола святаго града Іерусалима, со священнѣйшимъ старцемъ Симеосомъ, монахомъ и келаремъ св. Гроба, и архидіакономъ Іоасафомъ,— чтобы князь Адамъ возвратилъ законное достояніе св. Гроба. Если же услышитъ Господь Богъ моленія и прошенія и молитвы наши и сподобитъ тебя вскорѣ возсѣсть на престолъ отца твоего, они пойдутъ и въ великую Москву къ царственности твоей. Поэтому прошу: если они придутъ туда, прими ихъ радостно и милостиво, какъ бы насъ лично, помоги имъ словомъ и дѣломъ и отошли съ ними милостыню св. Гробу Христову, какъ тебя просвѣтитъ Духъ Святый, чтобы намъ освободить св. Гробъ отъ тяжкаго долга; царственность же твоя да пріиметъ отъ Бога достойную награду сторицею и унаслѣдуетъ жизнь вѣчную въ царствіи небесномъ помощью и милостію св. Гроба.
Извѣщаемъ также царственность твою, что узнавъ о явленіи твоемъ, мы тотчасъ повѣсили три кандила надъ св. Гробомъ, и они горятъ неугасимо день и ночь за имя твоей царственности; а также и поминовеніе блаженныхъ отцовъ и праотцевъ и сродниковъ твоихъ и брата твоего поется каждый день, вечеромъ и утромъ и въ полдень 2, и во всякое время на нашихъ божественныхъ литургіяхъ, вмѣстѣ съ первыми христолюбивыми царями. Да услышитъ Господь Богъ молитвы наши о нихъ, да укрѣпитъ и сохранитъ и соблюдетъ и возведетъ царственность твою вскорѣ на престолъ твой. Молюсь же, да содѣлаетъ тебя Господь Богъ крѣпкимъ и сильнымъ и грознымъ врагамъ твоимъ, да наступишь на аспида и василиска и попрешь льва и змія, да станутъ всѣ царства вселенной . . . какъ паукъ подъ ногами твоими! А твою царственность, да защититъ тебя свыше Господь Богъ нашъ, да не когда преткнешися о камень (не) забывай св. Гроба Христова и богомольца своего. Божественная же благодать и безпредѣльная Его милость и нашего смиренія молитва и благословеніе (да будутъ)
съ твоею царственностью. Аминь.
Софроній, Божіею милостію патріархъ Іерусалимскій.
На оборотѣ: Благочестивѣйшему, преславнѣйшему, высочайшему, святѣйшему, православнѣйшему, богохранимому царевичу и великому князю великой Россіи и Москвы Димитрію Ивановичу, возлюбленному сыну нашего смиренія, почтительно и благоговѣйно передать въ собственныя его руки,—изъ Іерусалима.
1 Повидимому, описка, а слѣдуетъ и здѣсь читать: «Адама».
2 Пс. 54,18.
— 80 —
Русскія надписи на оборотѣ:
1. 114-го ноября въ 12 день переведена грамота Ерусалимского патрі- ярха Соѳроніа съ ерусалимским архимаритом Дамаскином.
2. (Другой рукой, тоже начала XVII в.) Грамота от святаго Гроба, что послалъ ко г-рю ц-чю и в. к. Д. И. Еросалимский патріархъ Софро- ней своимъ архімаритомъ Дамаскиномъ з братьею о милостынѣ.
3. (Почеркъ XVIII вѣка, писано съ придыханіями и удареніями):
Грамата греческая от патріарха Софроніа Іеросолимского к государю царевичу Димитрію Ивановичу, а лѣта коего, по гречески не написано; обаче, и яко же содержаніе писанія в грамотѣ изъявляетъ, не ко истинному государю царевичу Димитрію, невинно убіенному, но к пролгавшемуся тѣмъ имянемъ Гришкѣ Разстригѣ, понеже пишетъ в ней: оскорбихомся и рыдахомся о смерти брата твоего г-ря ц. Ѳеодора Ивановича, но зѣло безмѣрно паки возрадовахомся о обрѣтеніи твоемъ, и сказуетъ, что о томъ великое они благодареніе Богу принесли; и да сподобитъ тя (пишутъ) Богъ быти на престолѣ отца твоего, и о милостынѣ просятъ ко святому Гробу, а... къ Москвѣ, но якобы в Полшѣ обр...
Грамота писана на большомъ листѣ бумаги (44% 57 см.); мѣстами онъ истлѣлъ и подклеенъ; размѣры воспроизведеннаго на снимкѣ конца грамоты 44% 18 см.
і Надписи также списаны съ дипломатической точностью С. С. Слуцкимъ, который предполагалъ печатать ихъ со всѣми надстрочными знаками.
НОГАЙСКІЯ ДѢЛА.
Статейный списокъ переговоровъ посланнаго въ Астрахань окольничаго и воеводы Ст. Ст. Годунова и астраханскихъ воеводъ съ Ногайскимъ княземъ Иштерекомъ и его соперникомъ, двоюроднымъ братомъ Янъ-Арасланомъ мурзой.')
7113/1604 г.. Ноября 4—24.
(А. jlf. Ии. Д. Hot. дѣла 1604 t., AsM 1—3 и Ног. ірамоты Л? 22, 1604 г.).
1.
«Отправленіе Алексѣя Пивова въ Ногаи къ Иштереку князю и ко всѣмъ мурзамъ для призыва ихъ кочевать въ Астрахань»2. Начало ноября. (Получено 10-го).
(JI. 1). Государя царя и великого князя Бориса Ѳедоровича всеа Руси боярину и воеводамъ Степану Степановичю, Михайлу Богдановичю, Ивану Михайловичю, да г-ря ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. дьякомъ Михайлу Ивановичю, Оѳонасыо Карповичю Олешка Пивовъ челомъ бьетъ. По г-реву ц-ву и в. к. Б. Ѳ. в. Р. указу, велели вы мнѣ ехать въ Нагаи къ Иштереку князю и ко всѣмъ нагайскимъ мурзамъ.
И ноября въ 4 день, едучи внизъ Бузаномъ, встретилъ я мужика астороханца Самойла Крылова, и сказалъ мн(ѣ) про Иштерека князя, что Иштерекъ князь у Верхнихъ Кондаковъ, у Илима; и какъ я приеж- жаю к Верхним Кондаком, и встретил меня татарин, Алабердѣем зовут, Кадцкого (Кажского?)^3 родства, и сказалъ мнѣ въ роспросѣ, что Иштерек и всѣ мурзы стоят в заставе промеж Сараев и Зеленой Мечети. И. поворотя я со всѣми людьми, погреб Ахтубою вверхъ, и как догреб Ахту- бою до Бѣлые Мечети и до Царева Броду через Ахтубу, и в том мѣсте многие улусы лѣзут княжие и иных мурзъ степи, через Ахтубу к Волге, и в роспросѣ сказали мнѣ, что Иштерек князь поехал ворочать улусов: которые были улусы покочевали кь Еику, Иштерек князь велит им кочевать к Волге. И не иовѣря я тѣм вѣстям про Иштерека князя, и добыв лошадей, послал я ноября въ 5 день Вогдашка толмача с Ахтубы вверхъ по Илан- чюку, а велѣлъ ему доехать, гдѣ княжие избы кочюют; и Вогдашко наехалъ княжие избы у Волги, вверхъ по Иланчюку, и про Иштерека князя Бог-
1 Списокъ скрѣпленъ по листамъ дьяками М. И. Милославскимъ и Ao. К. Власовымъ-Карповымъ.
2 №№ 1 и 2 въ Пог. д. 1604 г. № 1.
3 Выносное „д“ перечеркнуто какъ бы недописаннымъ „ж“.
6
— 82
дашку сказали то ж слово, что он поехал воро(ча)ть улусовъ, которые покочевали кь-Епку; и Иштерека князя (2 л.) у избъ не наѣхал, а сказывали ему, что Иштерек князь к избам своим вборзе будет. И как ко мнѣ Богдашко толмач приехал, и я по тѣм вестям с Ахтубы погреб вверхъ по Иланчюку, и на Илаичюкѣ через многие мѣли струги волочили; и ноября въ 8 день свѣдал я, что Иштерек князь к избам своим приехал промеж Иланчюка и Переузякп, а ко миѣ к стругом ие ѣдет; и добыв я лошадей и взяв с собою толмача, поехал к Иштереку князю.
И как я приехал к Иштереку князю1, и в то время у Ишт. князя в сьезде брат его Шайтерек мурза да Келмамет да Алѣй мурза Урмаметевы, да Ислам мурза Кучюков, да зять его Девлет-Мамет мурза Исупов, да Иш- мурза Шедахметев. И Иштереку князю говорил я по наказу: Государь царь и великій князь Ворис Ѳедорович, всеа Руси самодержец і мпогих государствъ государь и облаадатель, и его царского величества сынъ великій государь царевичь князь Ѳедор Борисович всеа Руси, прислали въ свою отчину въ царьство Асторохапь ближиего своего боярина Степана Степановича Годунова с товарыщи о своих царьских дѣлах и своим государевым жаловальным словом х тебе, к Ишт. к., з братьею и с племянники, п к иным мурзам и ко всѣй Нагайской ордѣ. И тебе бы, Ишт. к., з братьею и с племянники, и со всѣми мурзами и с оталыки, и с милдѣши, и с лутчими людьми ехати в Асторохань; и ехали бы с тобою человек з двѣсте и болѣ, х царьскому жалованью в Асторохань. И по ц-скаго 2 в-ва указу, ближней боярии Степап Степаиович с тобою, с-Ыштереком князем, и з братьею с твоею, и с племянники, и со всѣми нагайскими мурзами и с вашими лутчими людьми о ц-скихъ дѣлех перего- ворит, как вам вперед быть в ц-скомъ жалованье, и г-рево жалованье вам скажет; и тебе бы, Ишт. к., з братьею и с племянники и со всѣми мурзами ехать тотчас в царство Асторохань х ближнему г-реву боярину к Степану Степановичю (л. 3) безо всякого опасенья.
И Іштерек князь миѣ говорил: писал де ко мнѣ г-ревъ боярии Степаи Степаиович с товарыщи, что с Еику перешли 500 человек казаковъ на Волгу х тѣм же вором; да у нас же де есть вѣсти, что перелез Бай мурза да Евка батыр ис Казыева улусу, а с ними деи 5 тысеч татар: и мнѣ, слы- шав такие вѣсти, никак в Асторохань ехать невозможно, для того что всѣ улусные люди побежат от Волги кь Еику. И я, Олешка, говорил ему, чтобы он от таких вестей был бестрашен: свѣдав такие вѣсти, г-ревъ ближней боярин Степан Степаиович с товарыщи прислали х тебе, к Ишт. к., и ко всѣм иагайским мурзам па обереганье 200 человек г-ревых людей с вогненым боем,—и тѣбе бы, Иштереку, для таких вестей, пе мешкать: ехать тотчас, не мешкая, в царьство Асторохань х ближнему г-реву боярину к Степану Степановичю, да иным мурзам вели с собою ехать.
И Иштерек князь мнѣ говорил: мнѣ де улусные люди всѣ не велят
1 Далѣе сокращаемъ при частыхъ повтореніяхъ и въ запятыхъ слова „ГІште- рекъ князь".
2 Обычно пишется: „царьскііі“.
— S3 —
ехать въ царьство Асторохань; а велят мнѣ послать в город Шайтерек мурзу или Келмамет мурзу. И я говорил Иштереку князю, чтобы ему однокоиечно самому ехать в царьство Асторохань, а сумнѣнья б себе пикоторова не держал: ц-скому в-ву служба твоя и правда явна, никому тебя ц-ское в-во под(ати?) пе велит: прислал ц-ское в-во ближнего своего боярина Степана Степановича, жалуючи тебя, Ишт. к., з братьею и с племянники, с своим ц-скимъ жаловальным словом и своим г-ревым жалованьемъ, и как вперед вам быть ц-ского в-ва в жалованье крепкпм и ото всѣх педругов своих бестрашным:—и тебе бы, Ишт. к., одиоко- нечио самому ехать въ царьство Асторохань, безо всякаго опасенья.
И после того слова прислал ко мнѣ Иштерек князь дву татаринов, Моитасья, Княшкого (sic) роду, да другова татарина Соломата, Напмаи- ского родства, и говорили мнѣ: велел де тебе говорить Иштерек князь: для чево прислаи в Асторохань Ян-Араслан мурза, и которые для мѣры? яз деи тово страшусь ехать в Асторохань: вѣдомой мпѣ недруг Яи-Араслан мурза (Конца нѣтъ).
На оборота 1-го листа: Г-ря ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. боярину и воеводам Степану Степаиовичю, Михаилу Богдаиовичю, Ивану Михайловичю, да г-ря ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. дьяком Михаилу Ивановичю, Оѳонасыо Карпо- вичю.—113-го ноября въ 10 день, привез астороханскоі стрелец Бесоико Ивановъ коломиятииъ.
2.
Окружная грамота окольничаго С. С. Годунова князю Иштереку и мурзамъ его улуса, посланная съ Ал. Нивовымъ. (Безъ начала).
(Начало ноября) (л. 4) прислал меня, ближнего своего боярина Степана Степановича, своим царьским жалованьемъ, а велѣл намъ с тобою, Иштереком княземъ, говорити о своих ц-ских дѣлех и о том, как вам вперед быти в ц-ском жалованье, а отъ недрузей ваших в обереганье и в покое. И ты б, Ишт. к., з братьею в ц-скую отчину в царьство Астарахань, для г-рева ц-ва пв.к. Б. Ѳ.в.Р. великого дѣла и жалованья, ѣхал, не замешкавъ, а взялъ бы еси съ собою аталыков и милдешей, и лутчпх своихъ людей, для того что им ц-скаго в-ва жалованье будет; а какъ в ц-скую отчину в царство Астарахань поѣдешь, и безъ тебя, для береженья в улусех, велѣли у тебя с сотники стрельцом быти.
А к мурзам х Келмаметю да к Алѣю, да к Араслану Урмаметевым; да к Якмаметю, да х Келмаметю, да к Уракъ мурзѣ Тинмаметевым; да к Магмут мурзѣ и к дѣтемъ ево и к племянником, да х Канаю Тпнбаеву посланы грамоты таковы ж, что и к Иштереку кпязю.
3.
Отпгіска С. С. Годунова и Астраханскихъ воеводъ царю. (Безъ начала)1.
Ноября 9-го (л. 1) (для твоего, в. г-ря ц. и в. к. Б. Ѳ.) всеа Русіи, великого дѣла и жалованья, а взял бы, г-рь, с собою, для твоего г-рева
1 №Λθ 3 и 4 см. въ Ног. д. 1604 г., Л? 2.
6*
— 84 —
ц-ского в-ва жалованья, аталыков и мелдешев и лутчпх своихъ людей, человѣкъ з двѣсте. И Иштерекъ, г-рь, князь з братьею п с мурзы в твои» г-реву отчину в царство Астарахань ноября по 8-е число не бывал; а как г-рь, Ишт. к. з братьею і с мурзы в твою г-реву отчину в царство Астарахань приѣдет, и что о твоих г-ревыхъ дѣлех с нами, холопи твоими, учнет говорити, и какъ твое г-рево дѣло учнет дѣлатьца, и мы, холопи твои, о томъ к тебѣ, ко г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р., отпишем тотчасъ.
4.
1-й пріемъ Янъ-Араслана на подворьѣ у С. С. Годунова. (Начало).
И ноября в 9 ою день окольничему Степану Стенановичю да воеводе Михаилу Богдановичю с товарыщи сказывал сынъ боярской Семен Кузьминской: говорил де ему Янъ-Араслаи и велѣл имъ сказать, чтоб онѣ ему велѣли у себя быть ввечеру тайно (л. 2), а ему с ними говорить о государеве дѣле. И окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. 1 послали кь Ян-Араслану Семена ж Кузьминсково, а велѣли Ян-Араслапу говорити, чтоб онъ, (Ян-)Араслан, к боярину к С. С-чю ѣхал на подворье. И того ж дни к окольничему к С. С-чю на подворие Ян-Араслан приѣхал ввечеру.
И окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. спросили Ян-Араслана о здоровье и говорили Ян-Араслану, нѣт ли ему вчом какие нужи. И Ян-Ара- слан говорил: в ц-ского в-ва милости, далъ Богъ, здорово, и нужи ему никоторые посямѣста ни в чем нѣт.
И окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. Ян—Араслана потчивали питьем (л. 3) и овощи и говорили ему: приказ(ывал де онъ?) к нам с сыномъ боярскимъ с Семеном с Кузьминским, чтоб ему быти у насъ ввечере таіно и поговорити б с нами о государеве дѣле; и что будет тебѣ говорити с нами о г-реве дѣле, и он бы с нами о том говорил.
И Ян-Араслан говорил: г-рь ц. и в. к. Б. Ф., в. Р. с., и его ц-сково в-ва сынъ в. г-рь ц-чь к. Ѳ. Б. в. Р. пожаловали, отпустили его в свою ц-скую отчину в царство Астарахань, а из Астарахани велѣли его отпустить на юртъ отца его Уруса князя; и ему из Астарахани какъ отпускъ будетъ?
И окольничей С. С. да воевода М. Б. стт. говорили Ян—Араслану, чтоб он в. г-ря ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с., и его ц-ского в-ва сына в. г-ря ц-ча к. Ф. Б
5.
Отправленіе къ князю Иштереку сына боярскаго Безсона Аѳ. Мол· вяниноваК
(Послѣ 10 ноября ?). (Л. 1). Лѣта 7113 3, (по г-реву) ц-ву и
в. к. Б. (Ѳ.) в. Р. указу, бояр(ин и воевода Стенай Степано)вичь Годунов да воевод(ы Михайло Бог)дановичь Сабуров да Иван Мих(айловичь) Лас-
1 Такъ сокращаемъ обозначеніе окольничаго и воеводъ.
2 Съ № 5 до конца, кромѣ особо отмѣченнымъ О, см. въ Наг. д. 1604 г. № 3.
3 Столбецъ сильно истлѣлъ и подклеенъ.
— 85 —
киревъ да діаки Михайло (Милославской) да Оѳоиасей Карповъ велѣли сыну боярскому Безсоиу Оѳонасьевичю Молвянииову ѣхати к Иштереку князю, а приѣхавъ, говорити ему, Ишт. к.: писали к нему, к Ишт. к., наперед сего боярин Степанъ Степановичъ (Году)новъ з головою стрелец- кимъ с Олексѣ(емъ Пивовымъ), что в. г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с. и мн. г-ствъ г-рь и о., и его ц-скаго в-ва сынъ в. г-рь ц-чь к. Ѳ. Б. в. Р. в свою царскую отчииу въ царство Астарахань, жалуючи его,Ишт. к.,з брат(ьею), прислал ближнего своего боярина С. С. Годунова с товарыщи, с своимъ царским жалованьемъ, а велѣл намъ с иим, с-Ышт. к., говорити о своих ц-скихъ дѣлех йотомъ, (л.2) какъ имъ вперед быти в ц-скомъ жалованье, а от иедрузей их в сбереганье и в покое. И он бы, Ишт. к.. з братьею (повторяется содержаніе № 2-го, что ясно, хотя столбецъ сильно истлѣлъ) (Л.З).И писалъ к ближнему боярину и воеводѣ С. С-чю Годунову (да к воеводамъ Михай)лу Богдановичю Са(бурову да Ивану) Михаиловичу Ласкиреву, (да к дьяком Михай)лу Милославскому да к Оеонасыо (Карпо)ву Олексѣй Пивовъ, что ему, Ишт. к., онъ грамоту их подал и говорил ему, чтоб он, Ишт. к., з братьею и с племянники, для ц-сково великово жалованья, ѣхалъ въ ц-скую отчину в царство Астарахань; и он де, Ишт. к., говорил Олексѣю Пивову, что в ц-скую отчину в царство Астарахань, з братьею и с племянники и с-ыными мурзами, ѣдет; а после де того он, Ишт. к., Олексѣю говорилъ, (л.4) что он в город нѣ едет,за то ч'го иа него, Ишт. к., досадуютъ мурзы и лутчие улусные люди, что он в ц-скую отчину в царство Астарахань ѣхати хочет; а Келмамет де мурза говорил: кой де часъ онъ, Ишт. к., поѣдет в город, и он де тотчасъ, взявъ всѣ улусы, пойдетъ от Волги къ Яику. Да он же, Ишт. к., говорил Олексѣю Пивову, что сказывалъ ему Караул мурза,—слышел де он в городе: только он, Ишт. к., в город не поѣдет, и ему б, Ишт., велѣти ѣхать Кел- маметю мурзѣ Урмаметеву да Ян-Маметю мурзѣ Тинмаметеву. И он де, Ишт., Келмаметю мурзѣ и Ян-Маметю мурзѣ говорил, чтоб онѣ ѣхали в ц-скую отчииу в царство Астарахань, и они де его, Ишт. к., не слушаютъ: сам(и не ѣдутъ) и ему, Ишт., в город ѣх(ати не велятъ) же де, Ишт. к., ко ему, Ишт. к., к боярину к Степану Сте(пановичю)...
(гово)рил де Степан Степановичъ (его, Ишт. к.?) в городе задержит, и в Наг(аех)... будет смута великая, и у(лусные люди) покочуют прочь от Астарахани, а бы (л. 5) Иштереку одному что будет, а приго(ворпли ему, Ишт.) князю всею землею, (что ему, Ишт.) князю, вѣдая себѣ в гор(одѣ недру)га, никоторыми дѣлы в гор(одъ Астарахань ѣхать) нельзѣ.
И Безсону, приѣхав в Нагаи, говорити Иштереку князю з братьею, что оиъ, Ишт. к., то дѣлает негораздо, что ц-скаго в-ва повелѣнья не слу- шает, в ц-скую отчииу в царство Астарахань, для ц-ских великих дѣл и для ц-сково великого жалованья, сам в город не ѣдет, а посылает в город Кел- маметя мирзу Урмаметева да Ян-Магметя (л. 6) мурзу Тинмагметева, а он, Ишт. к., боитца ѣхать для Ян-Араслана мурзы Урусова. И он бы, Ишт. к., п всѣ мурзы однолично пикакова сумнѣния и боязни отъ Ян-Араслана не
— 86 —
держали и ни в чем не опасалися, ѣхали в ц-ского в-ва отчину в царство Астарахань сами, и с ними их аталыки и мелдешн, и лутчие улусные люди; а ц-ское в-во, видячи ево, Иштерекову, и братьи ево прямую службу и правду Ян-Арасланову \ и иным никоторымъ его недругомъ подати пе велит и впередъ хочет его, Ишт. к., в своем царской жалованье держати свыше прежнего. (Л. 7). И он бы,Ишт. к., для г-рева ц-ва и в. к. Б. Ѳ.в. Р. дѣла, однолично ѣхалъ в Астарахань не мешкая, а сумнѣнья себѣ никото- рого ни в чем не держалъ. А мимо его, Ишт. к., на Нагайском княженье Ян-Араслапу и иному никому не бывать; а вѣрил бы онъ во всем ближнего боярина С. С-ча слову. А не поѣдет онъ, Ишт. к., з братьею в ц-скую от- чпну, в царство Астарахань, для ц-ские к себѣ (вели)кие милости,—и ему, Ишт. (к., царско)во величества навести (на себя?) великой гнѣвъ. И которые на них нед(ругп учнутъ?) приходить войною, или им па кот(орыхъ)... (Конца нѣтъ)2.
6.
Грамота воеводы М. Б. Сабурова князю Иштереку, съ Бсзсоному, Молвяниновымъ.
(Л. 8). Божиею милостию в. г-ря (ц. и в.) к. Б. Ѳ. в. (Р. с.) и мн. г-сгвъ (г-ря и обл-ля и его цар)ского вели(чества сына в. г-ря ц-ча к. Ѳ. (Б. в. Р.) ц-скіе отчииы (царства Астарахаии отъ) воеводы от Михаи(ла Богдановича) Сабурова Иштереку князю ты, Ишт. к., сее весны при(ѣзжалъ въ царскую отчину въ царство) Астарахань для царского дѣла, и ты, Ишт. к., говорил мнѣ, Михайлу, да діаку (Оѳо)насыо Карпо(ву): сказывали (тебѣ Иште)реку (кня)зю, по се которые были у цар(ского) вел(ичества на Мо)скве, что ц-ского в-ва (sic) Яи-Ар(аслан) мурзу Урусова пожаловали, (отпустили) в Астарахань, и вы о томъ в великом сумнѣнье, и улусные ваши люди в великом страх(е) ве(?), а Араслану і мы сл (царс)кому ве(лпчеству)
(Л. 9) сма... князю ту князю3 царская милост (по ц-)ского в-ва по(веленыо ближней бояринъ) Степан Степановичь (писалъ ктебѣ?), Иштереку князю, и сл(овомъ приказывалъ с стрѣлецким голо)вою с Олексѣемъ с Пи(вовымъ, чтоб ты, Ишт. к., взяв?) с собою брата своего (Шайтерекъ мурзу?)4, да племянниковъ св(оихъ Урмагметевыхъ дѣ)тей Келмаметя му(рзу съ братьею, да Тии)магметевых детей Е(имаметя мурзу) з братьею ж, ѣхал в ц-скую отчииу в царство Астарахань тотчасъ, для ц-ского в-ва къ тебѣ жалованья. И ты Олексѣю Пивову сказал, что в царскую отчину в царство Аст(арахань) поѣдешь, а опосле того сказал, ч(то
1 Здѣсь, вѣроятно, описка. Должно бы быть: „ево... прямую службу, Янъ-Ара- слану и пр.“.
2 № 5 состоитъ изъ сильно поврежденныхъ листковъ, которые были ктому же перемѣшаны въ дѣлѣ. Послѣ подборки ихъ по содержанію, они были повѣрены по скрѣпамъ, которыя вездѣ сошлись. № 6 также собранъ изъ подобныхъ листковъ, но на нихъ скрѣпы не уцѣлѣли, кромѣ двухъ.
3 „Исмаилу князю, Тенехмату князю“?—прежніе ногайскіе князья.
4 Старшій братъ.
— S7 —
в царство Аста)рахань ѣхати не смѣвши для (Ян-Араслана) мурзы, а не велят тобѣ в Астарахань ѣхати, для Ян-Араслана мурзы, Келмамет мурза Урмагметев да Янмамет мурза Тинмаметев, и всѣ иные ваши люді, и ты, Иштерек......
(Л. 10).... писал к тебѣ, (Ишт-ку к.), и словом приказывал, чтоб ты, дл(я ц-ского ве)личества великия милости, ѣхал в царство Астарахань, и ты в ц-скую отчину в царство Астарахань не ѣдешь, а слушаешь моло- дых умовъ Келмаметева да Янмамет(ева) и глупых своих улусныхъ людей. И ты б, Ишт. к., однолично в ц-ского в-ва отчину в царство Астарахань, для ц-ского в-ва великого себѣ жал(ованья к ближ)нему боярину Степа(ну Ст-чу) Годунову ѣхал тотчасъ не (мѣшкав, а от Янъ-Араслана ты, Ишт. (к., и братья и племянники) твои і всѣ улусные тв(ои люди сумнѣнья?) и опасенья никотораго (не держали) Ц-ское в-во (ближнему своему боя)- рину Степану С(т-чу) всякие свои цар(скіе)
(Л. II)1 с тобою, с-Ыштереком княземъ, а (не поѣдешь ты—?—, Иште)рекъ князь, в ц-скую отчину в царство (Астара)хаиь к ближнему боярину к С(тепану Степа)новичю, для ц-ского в-ва великого дѣла и великого себѣ милостивого слова і жалованья,— и тебѣ от ц-ского в-ва навести на собя великой гнѣвъ; и какъ учнешь без ближняго боярина С. С-ча в ц-скую отчину в царство Астарахань приезж(ать), и о которых своих дѣлех ц-скому в-ву учнешь бити челом, а нам говорити,—и нам т(обя) ни в чем не слушивать и твоих дѣлъ (никоторыхъ не?) дѣлывать, и к ц-скому в-ву (твое Иш)тереково княжое не п учнет писать, и ты б, Ишт. к., одпоко)нечно тотчасъ в ц-скую о(тчину въ царство) Астарахань ѣхал; будет не поѣдут, и ты б ѣхалодип в ц-скую отчину в
царство Астрахань к ближнему боярину к С. к С-чю Годунову для царские к сѣбе милости2 (л. 12) к тебѣ, к Ишт. к Иштерекъ князь з бр(атьею) от Янъ-Араслан му(рзы) и боязни никото(рые)... ц-ское в-во вперед тебѣ, Ишт(ереку к.) свьппе прежнего (бере)-
женье ц-ское в-во... Иштереку князю, а... (ни)кому на княженье мимо (тебя, Ишт. кня)зя не бывать, і Янъ-Арасл(аиу и) никоторым вашимъ недругомъ подан(ымъ не быть?). В том бы есте на ц-ское в-во п(ряму)ю надежу имѣли. (И ты б?) Иштерекъ князь, и брат(ья и племянники и улусные) твои люді нико(торого страху—?—от Ян-Араслан му)рзы и от иных свопхъ недруз(ей не) держалі, а ныньче ц-ское в-во, жалуючи тебя, Ишт. (к., свьппе) прежнего, своимъ царск(имъ великимъ жалованьемъ) (Конца нѣтъ).
Ί.
2-ой пріемъ Янъ-Араслана, на подворьѣ у С. С. Годунова.
(Л. 13) И ноября в 18 день окольничему Степану Степаповпчю да воеводе Михайлу Богдановичю с товарыщп сказывал сынъ боярской Семенъ Кузьминской: говорил де ему Ян-Араслан и велѣл пмъ говорити, чтоб онѣ ему велѣли у себя быть ввечеру тайно, а ему де говорить с нпмп о г-реве дѣле.
') На склейкѣ: „сеі“ (Оѳонасей).
2 Склейка, въ скрѣпѣ можно угадать: „К(арпоиъ)“.
— 88 —
И окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. п(осла)ли кь-Яи-Араслану Семена ж Кузьминсково, (а ве)лѣли ему, Ян-Араслану, говорити: (прика)- зывал он с нимъ к окольничему к С. С-чю да к воеводе к (М. Б-)чю, чтоб они велѣли ему у (себя быть) для г-рева дѣла. И ои по его (окольничему С. С-чю (да воево)де М. Б-чю сказыва(лъ, и о)кольничей С. С. да воевода М. Б. велѣли ему говорити, чтоб ои к ним приѣхалъ. И того ж дни к окольничему к С. С-чю Ян-Араслан на подворье приѣхал ввечеру. . .
(Л.14). И окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. говорили1 Ян- Араслану: по царской милост(и) (княземъ въ ?) Нагайской ордѣ ныне Иштерекъ Ян-Араслан, о чемъ ц-скому в(-ву) бил челом, и по ц-ского в-ва повелѣнью он в той мѣре и будет; да Ян-Араслану ж говорили, чтоб онъ то прямо сказал, по своей по бусульманской вѣре, в какой мѣре хо- четца ему быти, и в какой мѣре хочетца ему Иштерека князя видети.
И Ян-Араслан говорил, что он в. г-рю ц. и в. к. Б. Ф., в. Р. с.,п его ц-ского в-ва сыну, в. г-рю ц-чю к. Ѳ. Б. в. Р., бил челом, чтоб ц-ское в-во (л. 15) пожаловали, велѣли его отпустить на отца его, Уруса князя, юрта. И в. г-рь ц.ив. к. Б. Ѳ., в. Р. с.,и его царского величества сынъ в. г-рь ц-чь к. Ѳ. Б. в. Р. его, Яи-Араслана, отпустили на отца его, Урусов княжой, юртъ, п ему хочетца ныне, по ц-ского в-ва милости, быть на отца своего, Урусове княжом, юрте, а хочетца ему видеть себя лутче Иштерека князя, потому что он Иштерека князя старее.
И окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. говорили Ян-Араслану: кто был большой, Тенехмат ли или Урусъ князь? И Ян-Араслан говорил: был больш(ой Тенехмат) князь, а под нимъ отецъ его Урус князь (Л.16). И окольничей С. С. да воевода М.Б. с тт. говорили Ян-Араслану: почему ж онъ хочет болши и лутче быть Иштерека князя, коли Иштереков отецъ, Тенехмат князь, больши отца его Уруса князя был? И Ян-Араслан говорил: вь-их Нагай(ской орд)е ведетца,что живет сперва больш(ого бра)та большой сынъ на княженье, а после того живет другово брата сынъ на княженье; и только по их нагайскому обычею и доведетца быть ныноча нз Нагайском княженье ему, Ян-Араслану. А преж сего меж ихъ, с-Ыште- реком князем з братьею, за Нагайское княженье многая кровь пролилася.
И окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. говорили Ян-Араслану: чѣм ево ц-ское в-во пожаловал, в коей ево мѣре с-Ыштерекомъ княземъ велѣл учинить, в таковѣ онъ мѣре і будет; и потчивав его, отпустили к себѣ на подворье.
8.
Пріѣздъ, пріемъ на подворьѣ у С. С. Годунова и отпускъ Иштерскова брапіа Шайтерека-мурзы.
И ноября в 19 день приѣхал в Астарахань к окольничему к Степану Степановичю Годунову да к воеводе к Михайлу Богдановичю (л. 17) с то-
1 Судя по скрѣпамъ, не достаетъ одной склейки. Предыдущая (13-ая) кончается этой же фразой, нами опущенной.
— 89 —
варыщи от Иштерека князя Олексѣй Пивов, а сказал, что Иштерекъ князь в государеву отчину в царство Астарахань с ним не поѣхалъ, а прислал с ним Иштерекъ князь з братьею и всѣ улусные люді для договору о г-ревых ц-вых и в. к. Б. Ѳ. в. Р. дѣлехъ Иштерекова брата Шайтерекъ мурзу Тенех- матова. И окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. Шайтереку мурзѣ велѣли быти у себя на подворье.
И того ж дни Шайтерекъ мурза у окольиичего у С. С-ча да у воеводы у М. Б-ча с тт. на подворье был; и окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. Шайтерека мурзу спросили о здоровье. И Шайтерек мурза сказал, что в. г-ря ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. и его ц-ского в-ва сына, в. г-ря ц-ча к. Ѳ. Б. в. Р. жалованьемъ, (л. 18) дал Бог, здорово.
И окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. говорили Шайтереку мурзѣ: в. г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ.,в. Р. с.,и его ц-ского в-ва сынъ в. г-рь ц-чь к. Ф. Б. в. Р. прислали в свою ц-скую отчину в царство Астарахань ево, ближнего боярина С. С. Годунова, а велѣли ему брату ево, Ишт. к., и им всѣм сказати свое ц-ское великое жаловальное слово, і говорити с-Ыштереком княземъ, какъ ему с вами, з братьею и с племянники, и всей Нагайской ордѣ вь-его ц-ском жалованье быти вперед крѣпким, и ото всѣх недругов своихъ безстрашный; і какъ он, С. С. в ц-скую отчину в царство Аста(рахань) пріѣхал, и он, по ц-ского в-ва (пове)лѣныо, посылал к брату его, к Ишт. к., Олексѣя Півова, а после того послали Безсона Молвянінова, а с ними къ Иштереку князю и к ним, к братье ево.і к племянником, писал, чтоб они ѣхали в царство Асторахань. И Иштерекъ князь с Олексѣем не прп- ѣхал, а прислал ево, Шайтерекъ мурзу, и он бы, (л. 19) Шайтерекъ, сказалъ: для чего посямѣста Иштерекъ князь в ц-скую отчину в царство Астарахань не ѣдетъ?
И Шайтерекъ мурза говорилъ: какъ прислалъ он, ближней боярин С. С., к брату его, к Ишт. к., и к ним, к братье его і к племянником, Олексѣя Пивова, а с Олексѣемъ к пим писал, чтоб онъ, Ишт. к., с ними, з братьею своею и з детьми, и с племянники, для ц-ского жаловального слова, ѣхал в Астарахань, и с собою взял аталыков и мелдешев, і улусных лутчихъ людей,—и Иштерек князь по них от себя посылал, чтоб оні к нему приѣхали, и онѣ де, Иштерековы братья и племянники, к нему съѣхались, п Иштерек князь имъ говорил, что ты, ближней боярин С. О., ппсал к нему, а велѣл ему с ними, з братьею и с племянники і с лутчимі людьми с улусными, в ц-скую отчину в царство Астарахань ѣхати. И он, Шайтерек, да Иштерекъ хотѣли с-Ыштереком княземъ в город ѣхати, и в ту пору прпѣхал к ним ис Казыева улуса Исуп мурза Шеідяков, а сказал им, что ц-сково в-ва счастьем, в Казыеве улусе учинилась меж мурзъ великая рознь: (л. 20) велѣлъ убити Барангазый князь пасынку своему, Токаю мурзѣ Шейдякову, братью его, Исупову, Кудаината да Науруза мур(зъ) Шейдяковых; и бил челом Иштереку кн(язю Исуп?) мурза, чтоб онъ шол на Казыев улусъ. И (Иш- те)рекъ князь з братьею і с племянники положи(лп) на то: будет ц-ское в-во пожалует, велит ому, Исуп мурзѣ, дать на Казыев улусъ своих г-ревых ратных людеі с вогненым боем, и им поволит же итти, и онѣ на Казыев
— 90 —
улусъ тот же часъ поидут; а ѣздить Иштереку князю в город улусные люді не велѣли потому: только он в город поѣдет, и его в городе задержат,—и без него де ратные люді станут збиратца оплошно. Дай потому Иштерекъ князь в Астарахань не поѣхалъ, что переходят ныне со всѣми улусы через Волгу с Ногайские стороны на Крымскую сторону, і оберегаетца от Волских воровских казаков.чтоб ево і улусиых ево людеі на переходе, при- шед, воры казаки не погромили и не побили. И послал Иштерекъ князь в царство Астарахань в свое мѣсто ево, Шайтерека мурзу, а приказал с нимъ к тебѣ, боярину к С. С-чю, да к воеводе к М. Б-чю с тт., чтоб вы на него, на Ишт. (л. 21) к., не покручинились в том, что он, Ишт. к., сам не поѣхалъ, а послал ево, Шайтерека; а что к нему г-ревъ приказ есть, и тот бы приказ приказали к нему, к Ишт. к., с нимъ, с Шайтереком мурзою.
И окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. Шайтереку мурзѣ говорили: по ц-ского в-ва повелѣнью, велено им ц-ское жаловальное слово сперва сказати Іштереку князю, а после того велено сказати им, Иштерековым братье і племянником, и улусным их лутчим людей; и к ц-скому б жаловальному слову однолично приѣхал Иштерекъ князь, да и онѣ, братья его и племянники; а какъ Иштерекъ князь і онѣ в царство Астарахань приѣдут, и толды им ц-ское жалованье скажут и отпустят их тотъ часъ к нимъ в улусы; и мимо брата его большова, Ишт. к., объявити нам ему, Шайтереку, г-рева жаловальнова слова не пригож.
И потчивали Шайтерека мурзу вином и медом и отпустили его к Иштереку князю в улусы, а приказали с ним к брату его, к Ишт. к., чтоб Иштерекъ князь и он, Шайтерек, и иные мурзы, и талыки, и милдеши, и лутчие улусные люді ц-ского в-ва отчину в царьство (л. 22) Астарахань, для ц-ского в-ва великого к себѣ жалованья, к нему к, ближнему боярину к С. С-чю, ѣхали тотчасъ, а сумнѣнья и опасенья пикоторого себѣ Иштерекъ князь ие держал.
И Шайтерекъ мурза сказал, что брат ево, Ишт. к., с аталыки и с мил- депщ і с улусными с лутчими людьми, в ц-скую отчину в царство Астарахань одноконечно будетъ, тотчасъ какъ переидут со всѣми улусы через Волгу на Крымскую сторону и прикочуют к Астарахани; а за Урмаме- тевых детеі, за Килмамет мурзу з братьею, да за Тинмаметевых княжих детей, за Енмамет мурзу з братьею ж, он, Шайтерекъ, не імаетца: з братом ево, с-Ыштереком княземъ, они не поѣдут, потому что кочует своими улусы; и чтоб по них послати имъ от себя.
9.
Отписка къ воеводамъ, Безсона Молвянгтова.
И ноября в 20 денъ к окольничему к Степану Степановичю Годунову да к воеводе к Михайлу Богдановичю Сабурову с товарыщи от Безсона Молвянииова привез отписку Астараханской жілецъ сынъ боярской Про- коѳеі Враской, а в отписке пишет.
(Л. 23,і) Г-ря ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. боярину С. С-чю да воеводам М. Б-чю да Ивану Михайловичи), да диякомъ Михайлу Иваиовичю да Оѳонасью
— 91 —
Карловичи) Безсонна Молвенинов челомъ бьет. В нынешнем во 113-м году ноября въ 11 день послан я, по наказу, к Иштереку князю, и я приѣхал к Иштереку князю ноября въ 18 числе, и Изчереку князю я говорилъ, чтоб он ѣхал в г-реву отчину в царство Астарахань к тебѣ, к великому боярину С. С-чю, да к воеводам1 к М. Б-чю с товарищи; и Изчерекъ князь со мною говорил и сроку просил ноября по 19 число, чтоб де мне съѣхатися с мурзами и с аталыки, и с черными с улусными людьми поговорити. ИИзчерек'і. князь говорил с мурзами и с аталыки, и з черными с улусными людьми, и мнѣ сказал: не успею де я поѣхати ноября въ 19 числе, и я де одноконешно поѣду в г-реву отчину в царство 2 Астороханское ноября въ 20 числе.
На оборотѣ: Г-ря ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. боярину С. С. Годунову да воеводам М. Б. Сабурову с тт.—113-го ноября въ 20 депь привез Прокоѳей Враскоі.
10.
Пріѣздъ князя Иштерека С7> мурзами и лучшими людьми и изъ Казыева улуса Исупъ мурзы Шейдякова.
(Л.23,2). И ноября въ 21 день в царство Астарахань приѣхал Петръ Чемесов и окольничему Степану Степаиовичю да воеводе Михайлу Богда- ионичю сказывая: посылай (онъ?) в Нагаі з Безсоном с Молвяниновым к Иштереку князю, и Безсонъ Молвянипов .прислал ево наперед себя, а велѣл вамъ, окольничему С. С-чю да воеводе М. Б-чю с тт., сказати, что Иштерекъ князь, а с ним мурзы и сеиты в царство Астарахань ѣдут; да с-Ыштереком же княземъ ѣдет и с мурзами, и з сеиты улусных их людей человѣкъ с 400, а будет де Иштерекъ князь и мурзы и сеиты, и улусные люді в Астарахань ныне ввечеру.
И окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. велѣли в остроге на Иште- река князя и на мурзъ и на сеитовъ, и на татар очистити дворы, а в острож- ных воротех и по улицам, гдѣ ѣхати Иштереку князю, велѣли головам поставити стрельцов, а на встрѣчю к Безсону велѣли ѣхать Петру ж Чеме- сову и приказали с нимъ к Безсону, чтоб он говорил Иштереку князю і мурзамъ и септомъ, чтоб Иштерекъ князь (л. 24) и мурзы п септы с нпм ѣхали в город не мешкая; да какъ Иштерекъ князь и мурзы и септы к острогу приѣдут, и он бы в острог пропустил с-Ыштереком княземъ и с мурзами п с сеиты лутчих человѣкъ со 100, а достальный бы улусным людем велѣл вь юртах быти; а которые будет татаровя для ц-ского жалованья пона- добетца, и тѣх татар и из юртъ в острог велят взяти; а приѣхав в острог, Иштерека князя и мурзъ і сеитовъ велѣли поставить па тѣх дворѣх, гдѣ им дворы приготовлены; а у дворов у Иштерека князя и у мурзъ и у сеитов велѣли быти для береженья сту человѣком стрельцомъ, да в светлицѣ для береженья ж велѣли быти сту ж человѣком стрельцом.
1 Было ,воеводе“.
2 Описка: „сцарство".
— 92 —
И того ж дни в царство Астарахань Иштерек князь приѣхалъ, а с-Ыште- реком княземъ приѣхал сын ево Иштереков Маамет мурза да Магмут мурза Исупов старой, да сып ево Темир мурза Исупов, Конай мурза Тпн- баевъ, Бекмамет мурза Тепехматов, Казый мурза Исуповъ, Барангазый мурза Шедехметев, Килмамет мурза Хозетаевъ, Казый мурза да Али мурза Байтерековы, Барангазый да Косай да Девлет-Мамет мурзы Исуповы, Ис- лам мурза старова (л. 25) Кучюка сынъ, Шигай да Алипта мурзы Тин- баевы, Атулъ мурза Тинбаевъ, да сеитов 4 человѣки, Ибреим да Бурлакъ, да Сеиѳедин да Иса, да аталыков и милдишев и улусиых людей 100 человѣкъ; да с-Ыштереком зк с княземъ приѣхал Казыева улуса Исупъ мурза Шеідяков, а с ним улусиых его людей 9 человѣкъ; і поставлены онѣ на тѣхъ дворех, которые дворы заняты про них, а достальнымъ улуснымъ людей велено быти вь-юртахъ.
И окольничей С. С. Годуновъ да воевода М. Б. Сабуров с тт. велѣли у Иштерека князя с сыном в приставех быти сыну боярскому Лукѣ Уварову, у Магмут мурзы Исупова старово да у сына его у Темирь мурзы— Василью Аристову; у Коная мурзы Тинбаева, у Бекмамет мурзы Теиех- матова—Ѳедору Кутукову; у Казый мурзы Исупова, у Барангазый мурзы Шелехметева (sic), у Келмаметь мурзы Хозетаева—Ѳедору молодому (л. 26) Кутукову; у Казый мурзы да у Али мурзы Байтерековых, у Барангазы да у Касы, да у Девлеть-Маметь мурзы Исуповых—Мурзѣ Шаблыкину; у Ислам мурзы старова Кучюка, у Шигая, да у Алипты, да у Атулъ мурзъ Тинбаевых—Нагаю Шаблыкину; у сеитовъ у Бреима, у Бурнака, у Сеіѳе- дина, у Аисы, у четырех человѣкъ—Ивану Аристову, и велѣти Иштереку князю и мурзам и сеитом, и аталыком, и милдешем давати поденной кормъ по прежнему г-реву ц-ву ив. к. Б. Ѳ. в. Р. указу.
11.
Первый пріемъ Иштерека па подворьѣ у С. С. Годунова: выясненіе причинъ промедленія Иштерека и переговоры о примиреніи его съ Янъ- Арасланомъ.
И назавтрее того дни, ноября в 22 день окольничей (л. 27) Степан Степановичъ да воевода Михайло Богдановичъ с товарыщи к Иштереку князю послали сына боярского Оѳонасья Онучина, а приказали с нимъ Иштерека князя спросити о здоровье и сказати, что ему для г-рева ц-ва и в. к. Б. Ѳ. в. Р. дѣла у боярина у С. С-ча да у воеводы у М. Б-ча с тт. быти завтра, ноября в 23 день.
И того ж часу окольничему С. С-чю да воеводе М. Б-чю с тт. Оѳонасей Онучин сказывал, что он у Иштерека князя на подворье был и о здоровье его, по их приказу, спрашивал и сказывал ему, что ему для г-рева ц-ва и в. к. Б. Ѳ. в. Р. дѣла у них завтро быть; и Иштерекъ де князь на их любви, что онѣ прислали к нему его, Оѳонасья, о здоровье спросити, челом бьет; а какъ де увижу г-рева ближиево боярина С. 0-ча да воеводы М. Б-ча с тт. очи, и яз де сам на их любви буду бити челом. Да Иштерекъ ж де князь
— 93 —
говорил ему, Оѳонасыо, чтоб онъ доложилъ вас, боярина С. С-ча, да воеводы (л. 28) М. Б-ча с тт., чтобы ему быти у них наодинѣ; да будет мочно ему быти у них наодине, и к нему б прислати вѣсть.
И окольиичей С. О. да воевода М. Б. с тт. приговорили: Иштереку князю наодинѣ быти у себя і г-реву ц-ву и в. к. Б. Ѳ. в. Р. грамоту, что прислана к Иштереку князю, приговорили подати діаку Михаилу Милославскому; да будет Иштерек князь учнет роспрашивати про Ян-Араслана, для чего Яп-Араслан в Астарахань прислан, и про Ян-Араслана приговорили ему сказати:—по г-реву наказу; а Иштерека князя розпросити, не будет ли ему от Ян-Араслана какова страхованья; да будет у Иштерека князя будет от Яи-Араслана страхованье, и его б, Ишт. к., по г-реву ц-ву и в. к. Б. Ѳ. в. Р. указу, обнадежить, чтоб онъ страхованья и сумнѣнья вь Ян-Араслане никоторого не держал.—И того ж дни окольиичей С. С. да воевода М. Б. с тт. послали к Иштереку князю сына (л. 29) боярсково Луку Уварова, а велѣли ему, пришедчи к Иштереку князю, говорити: приказывал онъ, Ишт. к., с Оѳонасьемъ с Онучиным, чтоб ему быти наодинѣ у боярина у С. С-ча да у воеводы у М. Б-ча с тт., и Оеонасей боярину С. С-чюи воеводе М. Б-чю с тт. сказывал, и боярин С. С. и воевода М. Б. с тт. велѣли ему сказати, чтоб он к шім ѣхалъ.
А приговорили Иштерека князя встрѣтить в-ызбе у дворей (sic) діаком Михайлу Милославскому да Оѳонасыо Карпову, а середі избы воеводе Михайлу Богдановичю да Ивану Ласкиреву, а после того окольничему Степану Степановичю; а в сѣнех на крыльцѣ встрѣчи не учинили, потому что наперед того ему в Астарахани в сѣнех и на крыльцѣ встрѣча не бывала, и тѣм бы в немъ вперед во всякпх г-ревых дѣлехъ высокие мѣры не учинить.
И того ж дни Иштерекъ князь ввечеру был на (д)воре у окольничего у С. С-ча, (л. 30) а за нимъ было татар его человѣкъ з 20, а приезжал в санех; п приѣхавъ к окольничему к С. С-чю на двор, высел из санеі у десницы. И какъ Иштерекъ князь вшолъ в-ызбу, и дверей (sic) встрѣтили его діаки Михайло Милославской да Оѳонасей Карпов, а серед избы встрѣ- тил Михайло Богданович Сабуров да Иван Михайловичъ Ласкиревъ, а за Михайлом и за Иваном встрѣтилъ Иштерека князя окольиичей Степан Степанович и с-Ыштереком княземъ корошевалися, п спрашивалъ его окольиичей С. С. о здоровье.
И Иштерекъ де (sic) князь говорил: дай Господи, здоров был в. г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ.,в. Р. с.,и его ц-ского в-ва сынъ в. г-рь ц-чь Ѳ.Б.в. Р., а он, Ишт. к., ихъ ц-скою милостию и жалованьем, дал Бог, здорово. Да Иштерекъ ж князь С. С-чю говорил: смѣть ли ему про г-ря ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. (л. 31) п его ц-сково в-ва сына в. г-ря ц-ча к. Ѳ. Б. в. Р. про ц-ское здоровье спросити,здорова ли г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. и его ц-ского в-ва сынъ г-рь ц-чьк. Ѳ. Б. в. Р.?—И окольиичей С. С. говорилъ: Божиею милостью в. г-рь ц. і в. к. Б. Ѳ., в. Р. с., и ми. г-ствъ г-рь и о., и его ц-ского в-ва сынъ в. г-рь ц-чь к. Ѳ. Б. в. Р. в своем царствующей граде Москвѣ на своем царской превысочающемъ престоле, дал Богъ, здорово.
— 94 —
(Л. 32). И Иштерекъ князь спрашивая окольничего С. С-ча, здорово ль онъ, ближней боярпн С. С., до ц-ские отчины до царства Астарахани ѣхал; и окольничей С. С. говорил: Божьею милостью, а государя нашего в. г-ря ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с. и ми. г-ствъ г-ря и об-ля, и его ц-ского в-ва сына в. г-ря ц-ча к. Ф. Б. в. Р. милостью, до их ц-ские отчииы до царства Астараханя доѣхал, дал Богъ, здорово.
(Л. 33). А после того г-реву ц-ву и в. к. Б. Ѳ. в. Р. грамоту Иште— реку князю подал діакъ Мпхайло Милославской, а говорил Михаило,— ц-ское в-во, жалуючи его, Ишт. к., свою ц-скую грамоту к нему, к Ишт. к., прислал с нимъ, с Михайломъ; и г-реву ц-ву и в. к. Б. Ф. в. Р. грамоту, приняв, Иштерекъ князь поцеловал и к пей приложился.
И окольничеі С. С. говорил Иштереку князю рѣчи: В. г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с и мн. г-ствъ г-рь и о., и его ц-ского в-ва сынъ в. г-рь ц-ч к. Ѳ. Б. в. Р. прислал (sic) его в свою ц-скую отчину в царство Астарахань, а велѣли ему, Ишт. к., сказаті свое ц-ское великое жалованье и гово- ритп с ним о своих ц-ских (л. 34) дѣлехъ, какъ ему з братьею і с племянники вь-его ц-ском жалованье быти; и какъ ои приѣхал в ц-скую отчину в Астарахань, и он, С. С., по'ц-ского в-ва повелѣнью, посылал к пему Олексѣя Півова, а после того Безсона Молвянииова, а с ними к нему, к Иштереку князю, и к братье і к племяннікомъ его писал, чтоб онѣ ѣхали в царство Астарахань. И Он, Ишт. к., с Олексѣемъ не приѣхалъ, а прислал брата своего, Шайтерека мурзу, и братъ его Шайтерекъ мурза у нас был, и отпустили его к нему, а с ним приказывали, чтоб ои ѣхалъ самъ не мешкая, а взял с собою братью свою и племянников;·—и ои, Ишт. к., в царство в Астарахань приѣхал одни, а братья его и племянники с ним не приѣхали. И он бы сказал, для чего ои долго не ѣхалъ, а приѣхал одип, а братья его и племянники, Урмаметевы и Тинмаметевы княжие дѣти, не приѣхали.
И Иштерекъ князь говорил: какъ прислал онъ, боярии С. С., к нему, к Ишт. к., і к братье его и к племянником Олексѣя Пивова, а с нимъ к нему писал, чтоб он, Ишт. к., з братьею своею и з детьми и с племянники, для ц-ского жаловального слова ѣхалъ в Астарахань, а с собою б (л. 35) онѣ взяли аталыковъ и милдешев и улусиых лутчих людей;—и он депо братью свою и по племянников от себя посылалъ, чтоб онѣ к нему приѣхали, и братья де его и племянники к нему съѣхались, и ои де имъ говорил, что ты, боярин С. О., писал к нему, а велѣл ему з братьею и с племянники и с лутчими с улусными людьми в ц-скую отчину в царство Астарахань ѣхати с ним. И братья де его Шайтерекъ и Иштерекъ хотѣли с ним в город ѣхати, и в ту де пору приѣхал к ним ис Казыева улуса Исуп мурза ПІейдяков, а сказал им, что ц-ского в-ва счастьем в Казыеве улусе учинилась иеж мурзъ великая рознь, а велѣл убити Барангазый князь пасынку своеиу Такаю мурзѣ Шейдякову братью Исупову Кудайната да Науруза мурзъ Шейдя- ковых; и бил де челом ему, Ишт. к., Исупъ мурза, чтоб онъ шол на Казыев улусъ. И он де, Ишт. к., з братьею и с племянники положили на то: будет ц-ское в-во пожалует, велит ему, Исупъ мурзѣ, дать на Казыезъ улусъ
— 95 —
своих ц-ского в-ва ратных людей, с вогненым боемъ, (л. 36) и имъ по- волит же итти, и онѣ на Казыев улусъ тот же часъ поидут.
А ѣздить де ему, Ишт. к., в город улусные люді не велѣли, потому только де он в город поѣдет, и его де нынеча в городе задержат, — и без иего де ратные люди станут збиратДа оплошно; и он де, Ишт. к., в царство Астарахань послал Исупа мурзу, а с ним послал человѣка своего Байту- ганка, и велѣл имъ тебѣ, бояріиу С. С-чю да воеводе М. Б-чю с тт., про Исупов приѣздъ обестить; а Исупу мурзѣ велѣлъ ц-скому в-ву бити челом, чтобъ ц-ское в-во пожаловал, велѣли имъ дати на Казыевъ улус своихъ ц-ских людей с вогиеиым боем. А после того опъ, Ишт. к., послал в царство Астарахань брата своего, Шайтерек (л. 37) мурзу, и приказывая онъ с Шай- тереком к тебѣ, к боярину к С. С-чю, да к воеводе к М. Б-чю с тт., чтоб они на него не покручинилися, в том что он самъ не поѣхал, а послал брата· своего Шайтерека; а что к нему г-ревъ приказъ есть, и тот бы приказ приказали к нему з братом его, с Шайтерекъ мурзою; а будет ц-ское в-во по- велит итти имъ на Казыев улус, и у пего ратные люді готовы.
И какъ де приѣхалъ брат его, Шайтерекъ мурза, да Исуп мурза к нему в улусы, и сказывал ему брат его, Шайтерек мурза, что он у васъ, у боярина у С. С-ча да у воеводы у М. Б-ча (л. 38) с тт. был, и вы де Шайтереку говорили, чтоб для ц-ского дѣла и жаловальнова слова приѣхалъ он, Ишт. к., сам, а с ним бы были братья его и племянники всѣ, а ему де, Шайтереку, мимо его, Ишт. к., г-рева дѣла и жаловального слова объявити вам нельзѣ. А Исуп де мурза сказывая, что он ц-скому в-ву о людех бил челом, и вы де ему сказали, что ц-ское в-во его пожалует, людей ему на Казыев улусъ с вогненым боемъ дати велят; а какъ де он, Ишт. к., з братьею и с племянники в царство Астарахань поѣдутъ, а он бы, Исупъ мурза, приѣхал с ними ж вмѣсте, и толды де и договор о всяких (л. 39) дѣлехъ будет.
А после де того прислали к нему Безсона Молвянинова, а с ним писали, чтоб онъ одиолично самъ ѣхалъ в царство в Астарахань, а с собою б взял братью свою и племянниковъ; а не поѣдет онъ в ц-скую отчину в царство в Астарахань и ему на себя навести царской гнѣв. И ему де улусные его люді потому ж отговаривали, чтоб он в город не ѣздилъ, и он де улус- ных своих людей не послушай и в город з Безсоном поѣхал, а братью де свою оставил в улусех своих для того, чтоб без него улусные люди чего не пострашплись и не пошли от Астарахани вдаль; а племянником де онъ своимъ, Урмаметевым и Тинмагметевым княжим дѣтемъ, говорил, чтоб онѣ ѣхали в царство Астарахань. И онѣ де в город нынеча не поѣхали для того, что онѣ нынеча на ц-скую службу нарежаютца, а хотят итти на Казыевъ улусъ-; а только де имъ нынеча в город поѣхать, и им де на Казыев улусъ с своими улусными людьми упоздать собратьца; а как де онъ из Астарахани к себѣ в улусы приѣдетъ, и он де братье своей и племянником, Урмаметевым и Тинмаметевым княжим детемъ, учнет говорити накрепко, чтоб онѣ, собрався, хоти на час в ц-скую отчину в царство Астарахань (л. 40) прпѣхали. А ои бы де, Иштерекъ князь, сму, боярину С. С-чю, и на дороге, пріѣхавъ, челом ударил, п ему де было прпѣхатп нельзѣ,
— 96 —
потому что протоки не укрепились, і до Волги ему доѣхати нельзѣ; и он де, Ишт. к., послал к нему, к боярину к С. С-чю, его о здоровье спросит,ь тотарипа своего Коратакая, и Каратакай де приѣхал к нему, к Ишт. к., сказал, что его ты, боярин С. С., жаловал, про свое здоровье к нему, к Ишт. к., прпказал и о его, Иштерекойе княжомъ, здоровье спросил; да и то де ему Каратакай сказал, что и Ян-Араслан с ним в Астарахань ѣдет. И ему б сказали: для чего Ян-Араслаи отнущен, і какъ ему, Ишт. к., и Ян-Араслану быть?
И окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. говорили Иштереку князю: ц-ское в-во пожаловалъ, отпустил с ним в Астарахань Ян-Араслана Урусова, жалуючи тебя, Ишт. к., и Ян-Араслана, а велѣл васъ сь-Ян-Арасла- ном помирить, п быти б вам в ц-ского в-ва жалованье меж себя вперед в дружбе п в любви, а на г-ревых непослушников, а на своих имъ недругов стояти вмѣсте ж заодин, а прежние б свои недружбы и кровопролитья меж себя не паметовать и не мстить; а быти на Нагайском княженье большому (л.41) князю тебѣ,Ишт., а под тобою в другихъ быти Ян-Араслану.
И Иштерекъ князь говорил: ц-ское в-во милость над нами кажет, по своему ц-скому милосердому обычаю; и коли ц-ское в-во Ян-Араслана пожаловал, велѣл его с ним, с-Ышт. к., помирити, и он тому ц-сково в-ва жалованью и повелѣнью жаден и во всем полагаетца на ц-скую волю: какъ ц-ское в-во ему повелит, такъ он и учинит. Да Иштерек же князь говорил, чтоб он на него боярин (Степанъ)1 Степаиовичь не покручинился, что он с своего с татарсково обычая учнет говорити.
И окольничей С. С. Иштереку князю говорил, чтоб он, Ишт. к., на ц-ского в-ва милость надѣлся, говорилъ безо всякого сумнѣнья и страхованья: ц-ское в-во, жалуючи его, Ишт. к., з братьею и з детьми и с племянники, и всѣх мурзъ нагайских, и улусных людей, а велѣлъ с ним, с-Ышт. к., о всяких дѣлех говорити.
И Иштерекъ князь окольничему С. С-чю бил челом, а говорил: по ц-ской де (л. 42) милости коли ему онъ, бояринъ С. С., велѣлъ говорити безо всякого сумнѣнья всякие дѣла,—и он де, Ишт. к., станет говорити. А говорил: то де ц-ское в-во свою ц-скую милость над нимъ, Ишт. к., з братьею и з детьми, и с племянники, и надо всѣми мурзами, и над ихъ улусными людьми великую милость показали, что их велѣли помирить сь Ян-Арасланом: то де самое ц-ского в-ва дѣло, что велѣл случити овцы с волком и поити ихъ из одной продуби. А родство де их сь-Яи-Арасланом было одно: дѣд де у них один—Смаиль князь, а отецъ де его, Иштереков княжой, Тенехмат князь и отецъ Ян-Араслановъ Урусъ князь меж себя были братья родные, а оші де меж себя сь-Ян-Арасланом и с Тинбаевыми детьми братья двоюродные; а учинилась де меж ихъ сь-Ян-Арасланом недружба и кровопролитье великое за то, что Ян-Араслан от ц-ского в-ва милости отступлеи был, а учал приставать к Шихмомаевым дѣтем, к Ал- таульским мурзам, и х Казыеву улусу, а Алтаульские де мурзы и Ка-
’ Пропущено.
— 97 —
зыевъ улусъ ц-скому в-ву ни в чом были и посямѣстъ непослушны; и он де, Ишт. к., Ян-Араслана (л.43) от Алтаульскихмурзъ и от Казыева улуса отводилъ, а приводил на то, чтоб ему быти под ц-ского в-ва высокою рукою в прямомъ холопстве, на веки неотступну, такъ ж, какъ и онѣ, Тенехматовы дѣти, ц-скому в-ву служатъ.
И окольничей С. С. да воевода М. Б с тт. говорили: Ян-Араслан1 не хотѣл было быти под ц-ского в-ва высокою рукою в прямой холопстве, и он, Ишт. к., сам то вѣдает, что над Ян-Арасланом за его неправду учинилось; и ц-ское в-во, не помня Ян-Араслановых прежних его вин, по- жаловал его, в смерти мѣсто живот ему дали; а только вперед Ян-Араслан какое лихо помыслит, и Ян-Араслана Божей огненой мечь убьет, и ц-ские милости вперед Ян-Араслану не будет.
И Иштерекъ князь говорил: он де говорит о собѣ, что он з братьею и з детьми своими ц-ского в-ва вековые холопи, по свою смерть, и что ему ц-ское в-во повелитъ здѣлать, и он такъ и учинит; да Иштерекъ ж князь говорилъ, (л. 44) чтоб велѣти моллѣ его прочести ц-ского в-ва грамоту перед пим, боярином С. С-чем, а он бы, Ишт. к., слушал тут же, а переводчикъ бы Вельямин слушал же, да что в ц-ского в-ва грамоте писано, и Вельямин бы по руски то сказывал.
И окольничей С. С. да воевода М. В. с тт. перед собою и перед Иштереком княземъ моллѣ грамоту велѣли честь, а Иштерекъ князь втѣпоры, сняв шапку, стоялъ; и какъ ц-скую грамоту молла про- чол, и Иштерекъ князь на ц-ского в-ва милости челом бил и говорил: что ц-ское в-во в своей ц-ской грамоте свое ц-ское повелѣнье на- писал, то онъ и учинит, а мимо ц-ского в-ва повелѣнья никоторого дѣла не учинитъ.
И окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. говорили Иштереку князю, что ему и мурзам и сеитом, и аталыком, и милдешемъ, і улусным лутчим людемъ, которые с ними (л. 45) приѣхали, быти у них в Сьѣзжей избѣ завтра, для того договору, какъ имъ меж себя сь-Ян-Арасланом поми- ритьца, и вперед быти в ц-скомъ жалованье крепким и ото всѣх недругов своих безстрашный; а Ян-Араслану для того тут же в Сьѣзжей избѣ быть.
И Иштерекъ князь говорил, что он ц-ского. в-ва повелѣнью послушен і миритьца сь-Ян-Арасланом рад, і гдѣ ему онѣ сь-Яном-Арасланом велят для миру быть, и он тут будет.
И окольничей С. С. Иштерека князя подчивалъ питьемъ и овощи, и отпустили Іштерека князя к себѣ на подворье. А какъ Іштерекъ князь к окольничему к С. С-чю ѣхал ко двору, и какъ от С. С-ча к себѣ ѣхал, и в ту пору по тѣм мѣстом, гдѣ Иштерек князь ѣхал, поставлены были посадцкие люді и стрельцы, а на дворѣ у окольничего у С. С-ча были дети боярские и сотники стрелецкие.
1 Написано; „Ян-Араслану “.
7
— ge¬
ls.
Пріемъ воеводами въ Съѣзжей избѣ Иштерека и Янъ-Араслана; ихъ торжественное примиреніе и приведеніе ихъ и улусныхъ людей къ шерти,
И ноября в 23 день окольиичей Степан Степановичъ (л. 46) Годуновъ да воевода Михайло Богдановичъ Сабуров с товарищи приѣхали въ Съѣзжую избу, что в остроге, и послали к Иштереку князю и к мурзамъ детей боярскихъ, а кь-Яп-Араслану з братьею по тому же послали детей ж боярских, которые у них в приставех; а приказали с ними Иштереку князю и Ян- Араслану и мурзам говорити, чтоб онѣ, для г-рева ц-ва и в. к. Б. Ф. в. Р. дѣла, ѣхали ц-ского в-ва к ближнему бояріну к С. С-чю да к воеводе к М. Б-чю с тт. в Сьѣзжую избу. А в тѣ поры в Сьѣзжей избѣ велѣл быти головам стрелецкимъ и астараханским жильцом, детем боярскимъ и сот- ником стрелецким, а в сѣнех и по крыльцу, и у избы на площаді, гдѣ ѣхати Иштереку князю и Ян-Араслану и мурзам, велѣли стояти посадцким людей и стрельцом. А наперед в Сьѣзжую избу велѣлъ быти Иштереку князю и мурзам и сеитом, и лутчимъ ихъ улусиым людемъ, которые с ними приѣхали в острог; да и достальных улусньтх людей велѣли из юртъ в острог пустить і быти в Сьѣзжей избѣ; апосле того велѣли за Иштереком княземъ (л. 47) ѣхати Ян-Араслану з братьею.
И какъ Иштерекъ князь і мурзы и сеиты, и лутчие их улусные люді в Сьѣзжую избу пришли, и окольничей С. С. и воевода М. Б. с тт. встрѣчали Иштерека князя по прежнему, какъ оиъ приезжалъ к окольничему к С. С-чю на подворье, и велѣли Иштереку князю и мурзам сѣсти; а какъ приѣхалъ Ян-Араслан з братьею, и Ян-Араслана по тому ж встрѣчали, какъ и Иштерека князя, и велѣли ему сѣсти ж; и сидѣл Иштерекъ князь меж окольничего С. С-ча да воеводы М. Б-ча в лавке, а Ян-Араслаи сидѣлъ в скамьѣ, а Магмут мурза Исупов и Канай мурза Тинбаев и ииые мурзы сидѣли в скамье ж поддѣ (sic) Ян-Араслана.
А после того окольничей С. С. говорил Иштереку князю и Ян-Араслану и всѣм мурзамъ и сеитом, чтоб онѣ встали, а он имъ скажет ц-ского в-ва милостивое слово. (Л. 48) И Иштерекъ князь встал, и вышед из-за стола, снял шапку, а Ян-Араслан и мурзы и сеиты по тому ж, сняв шапки, стояли, а улусные их люди всѣ, сняв шапки, стали на коленках; а было с-Ыш- тереком княземъ и с мурзами и з сеиты улусных ихъ людей втѣпоры 385 человѣкъ. И окольничей С. С. Иштереку князю и Ян-Араслапу и всѣм мурзам говорил рѣчь, по г-реву ц-ву и в. к. Б. Ф. в. Р. наказу.
(Л. 49) Божиею милостию, в. г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с. и ми. г-ствъ г-рь и о., и его ц-ского в-ва сынъ, г-рь ц-чь к. Ф. Б. в. Р., велѣли вамъ, Иштереку князю и Ян-Араслану и всѣм мурзамъ, говорить. Род вашь один: дѣд вашь — Смаиль князь, а Смаилевы дѣти, Тенехмат князь и Урусъ князь, — братья родные, а вы, Тенехматовы княжие дѣти, с Урусовыми княжими детьми братья ж двоюродные; а издавна дѣд вашь Смаиль князь и отцы ваши намъ, великим государемъ царем и великим князем всеа Русиі, прямили и служили, и в нашем ц-ском жалованье (л. 50) и въ пове-
— 99 —
лѣнье во всем были послушны. А не в давномъ времени меж васъ рознь учала быти, и недружба учинилась, и крови прошли многие на обе стороны: Урусовы княжие дѣти неодінова вас побивали и улусы ваши имали, и Урма- метя князя и Тинмагметя убили, и Казыев улус на вас привели; а вы побивали Урусовых кияжих детей, а послѣднее убили Ян-Араслаиова брата Саты мурзу; а казаки Яицкие и Волжские приходили на Ян-Араслан мурзіны з братьею улусы и их поймали и разорили, а его, Ян-Араслан МУР3У, к иашему ц-скому в-ву съ Араслаіі мурзою Козегуловымъ да с Ромаигулъ мурзою Типбаеым, и з детьми его, с четырьмя сыны, к нашему ц-скому в-ву привели. (Л. 51). И мы, г-рь ц. и в. к. В. Ѳ., в. Р. с., и нашего ц-ского в-ва сынъ, в. г-рь ц-чь к. Ѳ. В. в. Р., видячи меж вами такую рознь и кровопролитье и разоренье напрасное, об васъ пожалѣли есмя, и над Ян-Арасланом мурзою наше ц-ское в-во милосердие свое показали: пожаловав его и братью его и детей нашимъ ц-ским жалованьемъ, и дав имъ наши ц-ские очи видети, отпустили его в Нагаи на его юртъ.
И вы б, Иштерекъ князь и мурзы, видя къ себѣ нашего ц-ского в-ва жалованье, и помня то, что вы родство одно и вѣра ваша одна, сь-Ян-Ара- слан мурзою и сь-его братьею и з детьми помирилися и кочевали б с ними вмѣсте у нашие ц-ские отчины у Астарахани; и быти тебѣ, Ишт-ку к., в На- гайской ордѣ большим киязем, а Ян-Араслану быти в Нагайской ордѣ под тобою, Ишт-ком к., другим; п иашему б ц-скому в-ву (л. 52) служили б есте и прямили, и на веки б от нашего ц-сково в-ва неотступны были, і на наших ц-ских непослушпиков, а на своих недругов стояли б есте вмѣсте заодин и ни х кому к нашего ц-сково в-ва недругомъ не приставали б есте, и меж бы васъ розни никоторые не было, и ссоры бы есте своих улусных людей, которые учиут вас ссаривати, не вѣрили. А будет меж себя почаете в ком быти розни, Иштерек князь — вь-Ян-Араслане, а Ян-Араслан — в- Ыштереке или в котором в-ыном мурзѣ, и вы б о том писали и приказывали в нашего ц-ского в-ва отчину в царство в Астарахань, к воеводам нашимъ, и воеводы о том учнут писати к нашему ц-скому в-ву, і мы о том повелѣнье свое к нашимъ воеводам пошлемъ; а без нашего бы ц-сково повелѣнья, однолично меж собою не воевались і недружбы никоторые не всчи- иали, жили в дружбе и в любви и в покое, и улусы б ваши полнилися по прежнему.
И Иштерекъ князь, выслушав рѣчи, говорил: в. г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с. і мн. (л. 53) г-ствъ г-рь и о., и его (ц-ско)го в-ва сынъ, в. г-рь ц-ч (к.) Ѳ. Б. в. Р. свою ц-скую великую милость показали над ними свы(ше) прежнего, какова их ц-ская милость к дѣ(ду) ихъ к Смаилю князю и к отцу их Теиехмату князю, и ко всѣм нагайским княземъ и мурз(ам) не бывало, какъ ц-ское в-во свою ц-скую милость нынече над ними показали, что их бусульманскую кровь велѣли уняти; а то(лько б) ц-ское в-во своей ц-ские милости над ними не учипилп, и их бы де бусульманская кровь и на веки лилася:—и он де, Ишт. к., и братья его и дѣти, и племянники, и всѣ нагай- ские мурзы, и сеиты, и улусные люди на их ц-ской милости много челом быот і тому добрѣ ради, что их бусульманскую кровь велѣл уняти. А что
7*
— 100 —
де ц-ского в-ва повелѣнье, в каковѣ мѣре ему, Ишт. к., и братье его, і дѣтей, и племянником, і всѣм нагайскйм мурзамъ, и улусным людемъ велит быть,—и он де, Ишт. к., з братьею и з детьми,и сплемянники, і всѣ иагай- ские мурзы и улусные люді ис ц-сково в-ва повеленья ни из (л. 54) одного слова не выступят, во всем положили души и головы свои на ц-скую великую милость и на его ц-ского в-ва повелѣнье: какъ имъ ц-ское в-во повелит, такъ он во всем учинит.
И о ц-ского в-ва милости Иштерекъ князь и всѣ мурзы, и сеиты, и улусные люді учали быти добрѣ раді, что ц-ское в-во пожаловал, велѣл Иштереку князю по прежнему князем быти. А Яп-Араслан учал о томъ быти в великом сумнѣние и учал быти добрѣ невесел, что ему сказано быти подъ Иштереком (л. 55) княземъ в других; и постоя немного, Ян- Араслан говорил окольничему С. С-чю да воеводе М. Б-чю с тт., чтоб ему с-Ыштереком княземъ корошеватьца. И окольничей С. С. и воевода Μ. В. с тт. Ян-Араслану говорили: по ц-ского в-ва милости к нему, къ Ян-Ара- слану,пригож ему с-Ыштереком княземъ корошеватьца. И Иштерекъ князь говорил окольничему С. С-чю и воеводе М. Б. с тт.: без ц-ского де онъ в-ва повелѣнья сь Ян-Арасланом корошеватьца (л. 56) не смѣетъ, а будет, по ц-скогов-ва повелѣнью, велите вы, боярпн С. С. и воевода М. Б. с тт., сь-Ян- Арасланом корошеватьца, и он сь-Ян-Арасланом станет корошеватьца.
И окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. говорили Иштереку князю: в. г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с., и его ц-ского в-ва сынъ, в. г-рь ц-чь к. Ѳ. Б. в. Р. пожаловал, велѣл ихъ сь-Ян-Арасланом помирить, и по ц-ской бы милости онѣ, Иштерекъ князь сь-Ян-Арасланом, корошевались. (Л. 57) И Ишт. к. говорил: по ц-ского де в-ва милости и по повелѣнью, сь-Ян-Арасланом станет онъ корошеватьца; да встав, Иштерекъ князь сь-Яном-Арасла- ном корошевался, да другъ друга обнялъ. А говорил Иштерекъ князь: всякого человѣка сотворил Богъ, и человѣкъ всего у Бога просит; а он, Ишт. к., по Божьей милости, просит у Бога да у ц-ского в-ва милости и во всем хочет ц-ского в-ва повелѣнья слушати, и ц-ское слово на головѣ носит; а для тоѣ всеѣ правды их с ними ныне сеиты приѣхали: и им бы перед их шертью (л. 58) велѣть по их закону проговорить молитву1 им; да и на поле де у нихъ, по ихъ бусульманскому закону, во всякой правде меж ихъ тѣ ж сеиты живут, а хто учнетъ, мимо ц-ского в-ва повелѣнья, а их шерти, на чом онѣ ныне ц-скому в-ву дадут шерть и утвержепие на куране, инако дѣлать,—и сеиты у них, по их бусульманской вѣре, душам ихъ будут свидѣтели.
И сеиты Ибреимъ да Бурлакъ, да Сеѳедін, да Пса говорили: по своей онѣ бусульманской вѣре за г-ря ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р с., и за его ц-ского в-ва сына, в. г-ря ц-ча к. Ф. Б. в. Р., богомольцы; а в таких де в великих дѣлехъ, какъ нынче ц-ское в-во свою ц-скую великую милость над Иштереком княземъ з братьею и з детьми и с племянники, и надо всѣми нагай- скими мурзами и над улусными людьми, и над Яном-Арасланом показали,—
О Было: „молитвы".
— 101 —
и в таких де в великих дѣлех чтоб ц-ского в-ва повелѣнья Иштерекъ князь з братьею и з детьми, и с племянники, и всѣ нагайские мурзы, и улусные (л. 59) люді, и Ян-Арасланъ ни из одного слова не выступили, меж Иш- терека князя и Ян-Араслана, по их бусульманской вѣре, только ц-ское в-во повелит, будут имъ свидѣтели и молитву над ними проговорят.
И окольничей С. С. да воевода М. В. с тт. говорили Ян-Араслану: любо ли ему ц-ского в-ва повелѣнье и рѣчи, что говорит Иштерекъ князь, і что говорят сеиты ваши, чтоб по вашей бусульманской вѣре сеіты вамъ были свидѣтели и молитву по вашему бусульманскому закону проговорили? И Яи-Араслан говорил: что де ц-ское в-во повелит, то он и учинит: на чом ои ц-скому в-ву правду свою дал, и шерть и утвержение учинил на куране па Москвѣ, и па том на всем стоит крѣпко; да и то ему любо, что говорит Иштерекъ князь и сеиты их.
И окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. Иштереку князю и Ян-Араслану велѣли меж себя миритись, и Иштерекъ (л. 60) князь и Ян-Араслан сеитом велѣли по своей по бусульманской вѣре молитвы говорить, а сами в ту пору Иштерекъ князь и Ян-Араслан стояли зжав руки; и какъ сеиты по своему бусульманскому закону молитвы проговорили, и Иштерекъ князь и Ян-Араслан, сшодчись, меж себя корошевались и обнялись і поцело- валися.
И окольничей С. С. дал Иштереку князю г-рева ц-ва и в. к. Б. Ѳ. в. Р. жалованья саблю, а молыл ему, что ц-ское в-во, жалуючи тебя,Ишт-ка к., прислал к тебѣ на своих ц-ских непослушниковъ, а на твоих недругов саблю: и ты б, Ишт. к., ц-скому в-ву служилъ и пряьшл, и ц-ского в-ва до непослушников, а до своих недругов тое саблю доносил; а сь-Ян-Ара- сланомъ и сь-его братьею, и з детьми были в дружбе и в любви, и розни меж вас не было; а будет ты, Ишт. к., ц-скому в-ву не учнешь служить и прямить и над Ян-Араслан мурзою что учнешь лихо дѣлать,—и таб сабля (л. 61) была на твоей, Иштерекове княжой, шеѣ. А Ян-Араслану дал г-рева ц-ва и в. к. Б. Ф. в. Р. жалованья саблю ж, а молыли ему по тому ж, чтоб он ц-скому в-ву служил и прямил, и на г-ревых непослушников, а на своих недругов с-Ыштереком княземъ вмѣсте стоял, и тое саблю до них доносил, а с-Ыштереком бы княжемъ (sic) жил в дружбе и в любви, и недружбы б своей ему мстити не мыслилъ; а будет ты, Ян-Араслан, ц-скому в-ву не похочешь служить и прямить, или Иштереку князю похочешь недружбу мстить,—и та б сабля была на твоей, Янъ-Арасланове, шее. И Иштерекъ князь и Ян-Араслан, приняв г-рево жалованье, сабли, на г-реве ц-ве и в. к. Б. Ѳ. в. Р. и его ц-ского в-ва сына, в. г-ря ц-ча к. Ф. Б. в. Р., милости и жалованье челом били. И взяв Иштерекъ князь ц-ского в-ва жалованье, саблю, опоясал на себя, а Ян-Араслан ц-ского в-ва жалованье, саблю, взяв, отдал держати человѣку своему.
(Л. 62). И говорил Иштерекъ князь: в. г-рь ц. и в. к. Б. Ф., в. Р. с., и его ц-ского в-ва сынъ, в. г-рь ц-чь к. Ѳ. Б. в. Р., прямых утвержает, анепря- мых исправляет: былі онѣ сь-Яном Арасланом посямѣста в великой не- дружбе, и кровь меж ихъ великая проливалась; а ныне ц-ское в-во, по сво-
— 102 —
ему ц-скому праведному милосердью, велѣл его сь-Яном Арасланом помирить и соединачить, и онъ, Ишт. к., тому его ц-сково в-ва милосердому жалованью рад, и вперед онъ, по ц-ского в-ва милости, под его ц-скою высокою рукою в прямой холопстве будет, на веки неотступен, до своей смерти, и никотораго дѣла онъ мимо ц-ского в-ва повелѣнья ничего не учинит; а Ян бы Араслан по тому ж в ц-ского в-ва милости, под его ц-скою высокою рукою в прямой холопстве был, на веки неотступен, до свои же смерти, и ннкоторого он (дѣла?) мимо ц-ского в-ва повелѣнья (л. 63) по тому ж ничего не учинил, какъ ои, Ишт. к.; а хто из насъ ис тово ц-ского в-ва повелѣнья учнет выступать, и на того Богъ да ои, в. г-рь ц. и в. к. Б. Ф. в. Р., да его ц-ского в-ва сынъ, в. г-рь ц-чь к. Ф. Б. в. Р., і тѣ сабли, которые нам даны, на их шеях будут.
И окольничей С. С. и воевода М. Б. с тт. Иштереку князю и Ян-Араслану в ц-ского в-ва жалованье, что онѣ помирились, здоровали, и говорили Иштереку князю и Ян-Араслану, чтоб имъ ц-скому в-ву служити и прямити, и на ц-ских бы непослушников, а на своих недругов стояти вмѣсте заодин, и ни х которым ц-ским недругомъ пе приставати, а меж бы ими розни никоторые не было, і жити бы им под ц-ского в-ва высокою рукою в прямой холопстве, на веки неотступный, а меж собою быти в брат- стве и в дружбе и в любви, и в соединенье, і до своей смерти.
(Л. 64) И Иштерекъ князь окольничему С. С-чю и воеводе М. Б-чю с тт. говорили: на ц-ского в-ва милости, что их ц-ское в-во пожаловали, велѣли ихъ сь-Ян-Арасланом помирити, много челом быот, и нѣчто б имъ под ц-ского в-ва высокою рукою будучи в прямой холопстве, на веки неотступнымъ, а меж себя сь-Яном-Арасланомъ в братстве и в любви и в соединенье, до своеі смерти. А Ян-Араслан против Иштерекова слова не говорил ничего, а сидѣлъ невеселъ, повѣся голову.
И окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. говорили Ян-Араслан мурзѣ: в царском наказе написано,—ц-скому в-ву он, Ян-Араслан, бил челом, чтоб его ц-ское в-во пожаловал, поволил ему кочевать на Карадуване пли б от Царицына вниз по Волге, или б на Крымской сторонѣ, чтоб улусы его кочевали опричь Иштерека князя (л. 65) з братьею и всѣх мурзъ, для того чтоб в томъ меж ихъ смуты не было. И о том допрашиваны Иштерекъ князь и Ян-Араслан, вмѣсте ли им лутче кочевать или нарознь.
И Иштерекъ князь говорил: какъ было преж сего, при Исупе князе и при Смаиле, и втѣпоры Казыева улуса пе было, а был Нагайской один Юсуѳ князь, а Шихмомаево родство кочевали вмѣсте ж сь Юсуфом княземъ и со всѣми нагайскими мурзами;—и втѣпоры в Нагаях меж князя и мурзъ и улусных людей розни никоторые не было. А какъ Смаиль князь убил Юсуфа князя, и Смаиль князь с мурзами и с улусными людьми учал кочевать на Нагайской сторонѣ, а Шихмомаево родство учали кочевати по Яику, и за Яикомъ по Еми рекѣ и по Сыру рекѣ, и учали с тѣх мѣстъ слыти Алтаульскія мурзы; а Казый мурза учали кочевать на Крымской сторонѣ подъ Азовомъ, и учали съ тѣхъ мѣстъ быти Казыев улус;—и у Смаиля князя и у Тенехмата князя, и у Тенехматовых детей
— 103 —
с Казыевым улусомъ и с Шихмомаевым (л. 66) родствомъ, с Алтаульскими мурзами,учала быти рознь великая, и кровь проливатьца многая, зато что онѣ меж себя в кочеванье врозни учинились. Ав обычье де ведетца, и не вь-их в Нагайском кочеванье,—в великих государствах, в котором госу- дарстве государь одни, и в том государстве люді всѣ пристанут к одному государю, а врознь ни х которому государю не пойдутъ, и в том меж людей и ссоры никоторые не будет, а нотой и государю тое земли смуты никоторые не будет же, да и крови проливатьца пѣ за что; а только в котором государстве государи два или три, и люди 1 будут потому ж надвое или натрое, и от государя к государю учиут приставать, и в том меж людей учнет ссора быть, а потом учинятца и меж государей ссоры;—и только Яну-Араслану кочевати от него, Ишт. к., и ото всѣх мурзъ врозни, и в том меж ихъ улусных людей будут ссоры, а потом и меж ихъ, Ишт. к. и всѣх мурзъ, сь-Яном-Арасланом будут ссоры ж.
И окольничей С. С. (л. 67) да воевода М. В. с тт. говорили Иштереку князю и Ян-Араслану, чтоб им меж себя договоритьца, какъ имъ, будучи в ц-ского в-ва милости, а меж собою в братстве и в дружбе и в любви, и в соединенье, и какъ имъ кочевать, чтоб меж ими вперед ссоры никоторые не было.
И Иштерекъ князь говорил: сколько де онъ знал, и что помнил, какъ преж сего^ Нагайской ордѣ велось, и за что меж ихъ учинилась рознь, и крови многие лились, и он де то сказывалъ. А Ян-Араслан стоял долго, повѣся голову, і учал говорити кабы нехотя, что он по ц-ского в-ва милости с-Ыштереком княземъ готов кочевати вмѣсте.
(Л. 68) И окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. говорили Ян- Араслаиу, чтоб ему кочевать с-Ыштереком княземъ и з братьею его и со всѣми мурзами вмѣсте, а врознь бы от-Ыштерека князя и от братьи его и ото всѣх мурзъ не кочевати. И Иштерекъ князь и Ян-Араслан меж собя приговорили, что пмъ сь-Ян-Арасланом всѣм вмѣсте кочевать, а врознь от них никому не кочевать.
(Л. 69) А. помирив Іштерека князя і Ян-Араслана, окольничей С. С. говорил рѣчь, по г-реву ц-ву ив.к.Б.Ф.в.Р. наказу, аталыком и мил- дешемъ і улусным ихъ людей.—В. г-рь ц. и в. к. Б. Ф., в. Р. с. и мн. г-ствъ г-рь и о., и его ц-ского в-ва сынъ, в. г-рь ц-чь к. Ф. Б. в. Р.,жалуючи вас, улусных людей, велѣл вам говорити: князей ваших і мурзъ рознью и войною Meat собою, вамъ, улусным людей, теснота многая, и крови ваши многие пролились напрасно, и улусы ваши в разоренье учинились, и во всемъ перед прежним улусы ваши учали скудны быть, і жены ваши і дѣти меж; вас в разоренье и в плену; а все то дѣлаетца рознью князей ваших и мурзъ; а родство ваше і языкъ и вѣра одна. И ц-ское в-во, жалуючи вас, о том поскорбѣли, что над вами такое разоренье дѣлаетца от князей ваших и от мурзъ, ихъ рознью; и жалуючи Иштерека князя и Ян-Араслана и всѣх мурзъ, и вас, улусных людей, велѣли Иштерека князя и Ян-Ара-
1 Было: ,или“.
— 104 —
слана помирить, и кочевати им велѣли у своей царские отчины Астарахани; а быти в Нагайской ордѣ больпшмъ княземъ Иштереку князю, а Ян-Араслану в других, и кочевати им велѣли вмѣсте у своей царскіе отчины Асто- рохани. И вы б, улусные люди, меж собя жили в покое и в тишинѣ, и улусы (л.70) свои полнили, а князей бы меж собою не сорили, и над своею братьею лиха никоторого не дѣлали, и недружбы своей не мстили, чтоб вашею рознью улусы ваши не разорились, и кровь бы меж вас ие лилась, а жили б естя в покое и в тишинѣ, и меж собою в любви, а улусы б ваши полнились. А мы, в. г-рь ц. и в. к. Б. Ф., в. Р. с., и нашего ц-ского в-ва сынъ, в. г-рь ц-чь к. Ф. Б. в. Р., князя вашего и мурзъ и вас, улуспых людей, хотим 1 жаловать нашимъ ц-скимъ жалованьем свыше прежнего, и держати вас под своею ц-скою высокою рукою, и ото всѣх (л.71) ваших недругов в обороне; и пожаловали вас,улусных людей, для нынешние вашие скудости: с ваших базаров, какъ учнете торговати в нашей царской отчине в Асто- рохани, с ваших лошадей и с товаров наших ц-ских пошлин на нынешней год имати не велѣли есмя; и жити б вам,улусным людей, под нашею ц-скою высокою рукою, в нашемъ в ц-ском жалованье, в тишинѣ и в покое, и улусы б свои полнили по прежнему.
И аталыки и милдеши і улусные люди, выслушав рѣчь, на г-реве ц-ве и в. к. Б. Ѳ. в. Р. и его ц-ского в-ва сына, в. г-ря ц-ча к. Ѳ. Б. в. Р., милости били челом, а говорили, что в. (л. 72) г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с., и его ц-ского в-ва сынъ, в. г-рь ц-чь к. Ѳ. Б. в. Р.,свою царскую великую милость показали над Иштереком княземъ и над Ян-Арасланом и надо всѣми нагайскими мурзами, и над ними, улусными людьми, свыше прежнего, какова их ц-ская милость преж сего на Нагайской ордѣ николи не бывала; —и нынеча де онѣ, улусные люди, в ц-ского в-ва великой милости учиутъ вперед жити в покое и в тишинѣ, безо всякаго страхованья.
И окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. Иштерека князя и Ян-Ара- слана и всѣх мурзъ, и сеитов, и аталыков, и милдешев, и улусных людей, которые с ними приѣхали, приводили к шерти, (л. 73) по г-реву ц-ву и в. к. Б. Ѳ. в. Р. наказу, по шертовой записи, а приводили к шерти с одное стороны Іштерек княз (sic) да сына его Маметя мурзу, да брата его Бекмамет мурзу Тенехматова, да Магмут мурзу Исупова да сына его Темир мурзу Исупова, да Казый мурзу Исупова; да Келмамет мурзу Хозетаева, да Казый мурзу да Алѣй мурзу Байтерековых, да Барангазыя да Касая, да Девлет- мамет мурзу Исуповых, и за всѣх мурзъ Тенехматовых и Исупова и Урма- метева, и Тинмаметева родства.
А з другую сторону приводили Ян-Араслана да Капая, да Рахмангула, да Алипта мурзъ Тинбаевых, да Барангазыя мурзу Шедехметева, да Ислам мурзу старово-Кучюкова сына, да Араслан мурзу Козегулова; а приведены надвое потому, какъ у Иштерека князя и у Яи-Араслана были прежние недружбы, и на Ян-Араслана мурзу с-Ыштереком княземъ стояли братья его Тенехматовы дѣти, да племянники его Урмагметевы да Тинмагметевы
1 Было: „хочемъ".
— 105 —
княжие дѣти, да Исупово родство; а иа Иштерека князя сь-Ян-Арасланом стояли (л. 74) Капай мурза Тинбаев з братьею, да Алтаульские мурзы Ших- мамаева родства, Бекъ мурза да Акназар мурза, з братьею и з детьми и с племянники, да Ян-Араслан Козогулов з братьею; а Ислам мурза, старого Кучюка сынъ,—Яиу-Араслаиу пасыпок. А после того приведены к шерти сеиты четыре человѣки, Ибреимъ да Бурлакъ, да Сеиѳедин, да Аса, да аталыков и милдешев, и улусиых лутчих людей, которые с-Ыштерекомъ княземъ и с мурзами в царскую отчину, въ царство Асторохань, приѣхали, 385 человѣкъ.
А по которой записи Иштерек князь с сыном и Ян-Араслан, и мурзы, и бейты, и аталыки, и милдеши, и улусные и их люди на куране шертовали, и в записи пишет *.
13.
Шертная запись9. .
( Л. 1) Даю шерть в. г-рю ц. и в. к. Б. Ф., в. Р. с. и мн. г-ствъ г-рю и о., и его ц-ского в-ва сыну, в. г-рю ц-чю к. Ѳ. Б. в. Р., по своей вѣрѣ, по мусулманскому закону, яз имр. (т.-е. Иштерекъ князь), і за свою братью, за Тенехматовы княжие дѣти, и за весь Ісмаилев и Исупов род, и за Тип- баев род, за всю свою братью и за детей, и за племянников, и за всѣх улусныхъ людей на томъ: быти намъ подъ в. г-ря ц. ив. к. Б. Ѳ.,в. Р. с., и его ц-ского в-ва сына, в. г-ря ц-ча к. Ѳ. Б. в. Р., под ихъ царскою высокою рукою въ ихъ царской жалованье, і до своей смерти неотступный, и им, г-ремъ, и ихъ ц-скимъ дѣтемъ, которых имъ, г-ремъ, вперед Богъ дастъ, служити и прямити, и добра имъ, г-ремъ, и их землям хотѣти во всемъ безо всякіе хитрости, по сей шерти. А лиха нам в. г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с., и его ц-ского (л. 2) в-ва сыну, в. г-рю ц-чю к. Ѳ. Б в. Р., и ихъ дѣтемъ, которых имъ, г-ремъ, впередъ Богъ дастъ, і землямъ не хотѣти ні мыслити никоторыми дѣлы, никоторою хитростию; и кочевати намъ, по ц-ского в-ва повелѣнью, у царства Астороханского всѣмъ вмѣсте, і быти въ соединенье, і на г-ревых непослушников, и на недругов, да и на своих недругов стояти вмѣстѣ заодин, и ни х которымъ г-ревым недругомъ не приставати. А будетъ в ком межъ себя почаемъ розни, я, Иштерекъ князь, въ Ян-Арасланѣ или в которомъ в-ыномъ мурзѣ, или яз, Ян- Арасланъ, в-Ыштерекѣ князѣ или в мурзѣ в котором-нибуди, и нам о том писати ко г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ.в. Р. и къ его ц-ского в-ва сыну, къ в. г-рю ц-чю к. Ѳ. Б. в. Р., (л. 3) и писати и приказывати их ц-ского в-ва в вотчину въ царство Астороханское, къ их г-ревым воеводам, и ждати о томъ царского повеленья; а без г-рева повелѣнья и вѣдома меж собою не воеватись и недружбы никоторые не всчинати, жити в дружбе и в любви. А что нынѣ в. г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с., и его ц-ского в-ва
1 Запись вынута изъ дѣла и находится въ разрядѣ Ногайскихъ грамотъ: 1604 г., № 22; представляетъ собою образецъ, а не подлинную шерть; на оборотахъ тѣ же скрѣпы, какія во всемъ дѣлѣ.
2 Въ оригиналѣ этого заголовка нѣтъ.
— 106 —
сынъ, в. г-рь ц-чь к. Ф. В. в. Р., жалуючи нас, Иштерека князя з братьею и Ян-Араслана з братьею, велѣли нас помирити вековым миром, и нам, Иштереку князю и Янъ Араслану з братьею своею і з детьми, и съ племянники, и со всѣми улусными людьми по ц-ского в-ва указу быти въ вековом миру, и меж себя въ дружбе в вѣк от дѣтей на внучата, и изъ ц-ского в-ва слова и повелѣнья ие выступати, и войны и недружбы меж себя, без г-рева ц-ва и в. к. В. Ѳ. в. Р., і без в. г-ря ц-ча к. Ѳ. В. в. Р. повелѣнья і без вѣдома, не всчинати, и первых своих недружеб и крово- розлитья ие памятоваті. А будет которые мурзы под в. г-ря ц. и в. к. В. Ѳ.,в. Р. с., его ц-скою высокою рукою быти (л. 4) не похотятъ, и імреку з братьею и з дѣтьми и с племяниики к тѣмъ ізмѣнником не приставати, и съ ними ни о чомъ не совѣтовати і не мыслити, а на них по ц-ского в-ва указу стояти. А въ комъ какую измѣну свѣдаем, и нам того не утаити, сказывати про то ц-ского в-ва Астороханским воеводам^ или писмом извѣ- щати, и самим в Асторохань приѣзжати, и съ ними о г-ревых дѣлех совѣтовати или приказывати с своими с вѣрными людми в в. г-ря ц. и в. к. В. Ѳ., в. Р. с., в вотчину, въ царство Асторохань, его ц-ского в-ва к бо- яром и къ воеводамъ и къ диакомъ; іли гдѣ у г-ревых городов кочевати учнемъ ближе, и не утаити намъ того никоторыми дѣлы, по сей шерти и утверженью. Такъ же намъ, мнѣ, імреку, и всѣмъ мурзамъ, Исмаи- леву и Исупову роду и Тинбаеву роду, і нашимъ племянникомъ, и нашимъ дѣтемъ и внучатой к Турскому салтану и х Крымскому царю и х Кизыльбашскому шаху, и къ Бухарскому царю, и въ Ташк(ень),и въ Юр- генчь, і въ Казацкую орду, и къ Шевкалу, и къ Черкасомъ и ко всѣмъ г-ревым ц-вым ив. к. В. Ѳ., в. Р. с., недругом и пепослушником не приставать и не ссылатись с ними (л. 5) ни о какомъ умышленье. А будет к нам Турской салтан или Кизыльбашской шах или Крымской, или Бухарской, или с Ташкени, или изъ Юргенчь, или ис Казацкие орды, или Шев- калъ, или Черкасы учнутъ присылати пословъ своихъ з грамотами на государево лихо, и нам тѣхъ пословъ и грамоты отсылати ко г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с., и его ц-ского в-ва къ сыну, къ в. г-рю ц-чю к. Ѳ. Б. в. Р., или къ их ц-скимъ воеводам в Асторохань, или в-ьшые городы къ их г-ревым воеводам, в которые ближе. И на в. г-ря ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с., и сына его, г-ря нашего ц-ча к. Ѳ. Б. в. Р., украины і к городом самим и нашимъ дѣтем и племянникомъ, и нашимъ внучатам не ходити, и без улусных мурзъ и улусных своихъ людей не посылати; и турских и крымских, и азов- ских, и бухарских, и ташкенских, и Казацкие орды людей, и шевкала, и черкасъ, і всѣх г-ревых ц-вых и в. к. Б. Ѳ. в. Р. недругов и иепослуш- ников никово не пропущати, и своихъ людей съ ними на г-ревы ц-вы і в. к. Б. Ѳ. в. Р. украины войною не посылати. А которые наши мурзы (л. 6) і улусные люди с турскими і с крымскими и з бухарскими, і с ташкен- скимі, и сь-юргенскими, и Казацкие орды с воинскими, и с азовъскими людьми, и с черкасы или одни пойдут войною на г-ревы ц-вы и в. к. Б. Ѳ. в. Р. украины, и нам тѣх своих мурзъ и людей сыскивати и унимати, и ворочать. А которые люди не послушаютъ, пойдутъ войною на г-ревы ц-вы
— 107 —
и в. к. Б. Ѳ. в. Р. украины, и намъ тѣх людей имати, и побівати; и на турских и на крымских, и на бухарских, и на ташкенских, и на юрген- ских, и Казацкие орды на воинскихъ людей, и на шевкала, и на черкас, и на всѣхъ г-ревых ц-вых и в.к. Б. Θ.,β.Ρ. с., недругов и непослушни- ковъ, которые пойдутъ войною на г-ревы ц-вы и в. к. Б. Ѳ. в. Р. украины, и намъ на них приходити и ихъ побивати, и въ полон имати, и про- мьппляти иад ними всякими дѣлы безхитрошно, по сей шерти и утверженью, что въ сей шертной записи написано. А которые мурзы и улусные люди пойдут украдом без нашего вѣдома с турскими и с крымскими и з бухарскими людьми, и съ шевкаломъ, и с черкасы, или иных кото- рых земель с воинскими людьми, или одни пойдут войною ц-ского в-ва на украіны (л. 7) или к городом, і приведутъ съ собою изъ г-ревы ц-вы и в. к. Б. Ѳ. в. Р. земли полон, и намъ тотъ полон весь сыскивати и отдавати въ г-ревы ц-вы и в. к. Б. Ѳ. в. Р. городы, въ царство Асто- роханское и в-ыные городы, которые ближе, и ц-ского в-ва послом отдавати; а тѣхъ своихъ мурзъ и улусных людей, которые полон приведутъ, имати и побивати, а полон весь сыскивая отсылати въ г-ревы ц-вы и в. к. Б. Ѳ. в. Р. городы.
А в. г-ря ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с., и сына его, г-ря нашего ц-ча к. Ф. Б. в. Р., дѣтей боярских и толмачей и служилых татар, которые при- сылают к нам із его ц-ские отчины,из царства Астороханского,и из-ьшыхъ городов ц-ского в-ва бояре и воеводы, и нам ихъ чтити и отпущати ихъ въ царство Астороханское і в городы тотчасъ с честью, безо всякого задержанья, и провожати ихъ велѣти. А за Ликомъ и по рѣкѣ по Еми и за Емыо, и по Сырту, и в-ыномъ ни в котором мѣстѣ у Турского и у Крымского и у Бухарского городов мнѣ, имреку, з братьею с своею и нашим племянником и дѣтемъ, и внучатам, и нашимъ улусным людем не кочевати; а кочевати нам у г-ря нашего ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. (л. 8) с., у его ц-ского в ва отчины, у царства Астороханского, у моря въ Мочакѣх и по Волгѣ и к Терку, и меж Волги, или гдѣ г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с., и сынъ его г-рь нашъ ц-чъ к. Ѳ. Б. в. Ρ.,πο своему ц-скому повелѣнью, велят намъ кочевати, і быти нам под ц-скою высокою рукою на веки неотступнымъ. А Казыева улуса Барангазыя князя и всѣхъ мурз і ихъ улусовъ нам къ себѣ перезывати и от Турского и отъ Крымского отводити, и призвав, с собою вмѣстѣ велѣти имъ кочевати; а будет Казыева улуса князь и мурзы от Турского и от Крымского не похотят отстати и съ нами не соединятся, и под г-ревою ц-скою высокою рукою вмѣстѣ съ нами, Іштерекомъ княземъ и сь-Ян-Арасланомъ, и с наше(ю) братьею и з детьми, и с племянники, и с нашими улусы не похотят быти, и с нами вмѣстѣ под Астороханью не учнут коѵ.зати:—и нам, Иштереку князю и Ян Араслану, на Казыев улус самим войною ходити и братью свою и детей с воинскими людми посылати, и их воевати, и под г-реву ц-ского в-ва высокую руку подвести. А какъ в. г-ря ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с., и сына его, в. г-ря ц-ча к. Ѳ. Б. в. Р., (л. 9) послы пойдут въ которые государства, или от его ц-ского в-ва станицы пойдутъ через поле
— 108 —
в царство Астороханское и в-ыные городы, или ис которыхъ земель и государствъ к в. г-рю ц. и в. к. Б. θ', в. Р. с., послы и станицы пойдут черезъ поле:—и нам, мнѣ, імр., з братьею и з детьми и с племянники, и со внучаты, и нашимъ улуснымъ людей г-ревых ц-вых и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с., пословъ и станиц не громити, и на Волге под городы, и промеж городов проѣзжих людей и рыбных ловцов и всяких людей, и на Теркѣ и у моря въ Мочакѣх, на камьппѣх, и на рыбных ловлях, и на въсяких промыслѣх не грабить и в полон не имать и не побивать.
А какъ в. г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с., і сынъ его, г-рь ц-чь к. Ѳ. Б. в. Р.,велитъ намъ, мнѣ, імреку, і всѣмъ мурзамъ самим итти или послати мурз, детей своих или племянников, и улусных людей своего ц-ского в-ва з бояры и с воеводами на Турского царя и на Крым- ского царя и на Бухарского царя, или на иных мусульманских государей и на непослушников, на Шевкала и на Черкас, и на всѣх г-ревых ц-вых и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с., недругов и непослушников: (л. 10) и нам, мнѣ, імреку, з братьею, и нашимъ дѣтемъ і племянникомъ, и внучатом, и всѣм мурзам, по его ц-скому указу, самимъ ходить и братью свою и детей и племянников, и людей своих улусных на г-ревых ц-вых и в. к. Б. Ѳ. в. Р. недругов и непослушников посылати, сколько в. г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с., велит намъ людей послать. А будетъ в. г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с., и его ц-ского в-ва сынъ, в. г-рь ц-чь к. Ѳ. Б. в. Р.,велит намъ итти на недруга своего на Литовского или на Свѣйского короля: —и нам, мнѣ, імреку, и на тѣх г-ревых недругов войною итти самим своими головами, гдѣ ц-ское в-во повелит, и людей своих всѣх улусовъ посылать; и въ походех намъ ц-ского в-ва над бояры и надъ воеводами и над людми, с которыми будем в походе, хитрости и лиха никоторого не учинити и не мыслити никоторыми дѣлы, и на боех против г-ревых ц-вых и в. к. Б. Ѳ. в. Р. недругов и непослушников стояти крѣпко, и битись (л, 11) с ними не токмо до крови, и до смерти; а ц-ского в-ва бояръ и воеводъ и ратных людей на боех не выдати никоторыми дѣлы, по сей шерти и утверженью.
А вперед князьямъ Нагайскимъ садитись на княженьѣ, и кому1 быти нурадынствомъ—по г-реву ц-ву и в. к. Б. Ѳ., в. Р.с.,и его ц-ского в-ва сына, в. г-ря ц-ча к. Ѳ. Б. в. Р., жалованью і повелѣнью въ ц-ского в-ва отчине, въ царствѣ Асторохани; а мимо ц-ского в-ва жалованья и повелѣнья самим намъ по своей волѣ на княженье и на нурадынство не вы- бирати и не сажати, обо всемъ о томъ бити челом и докладывати в. г-ря ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с., и его ц-ского в-ва сына, в. г-ря ц-ча к. Ѳ. Б. в. Р.
А только мы, яз, Иштерек князь, и всѣ мурзы, братья мои и дѣти и племянники, и внучата, и наши улусные люди всѣ, или Ян-Арасланъ и всѣ мурзы, братья мои и дѣти и племянники, и внучата, и улусные наши люди всѣ не учнем так дѣлать, как в сей шертной записи писано, на чемъ мы шерть и утверженье дали г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с., и его (л. 12) ц-ского
1 Написано: ,куму·.
— 109 —
в-ва сыну, в. г-рю ц-чю к. Ѳ. Б. в. Р., помыслимъ (sic) и не похотим служити и прямити, или меж собою помыслимъ хто кому недружбу учинить, мимо сей шертной записи, и шерть свою и утверженье въ чем порушим,—и на иасъ буди Божей гнѣв, огиеный меч, и будемъ мы прокляты въ семъ вѣцѣ и въ будущемъ.
Даю шерть в. г-рю ц. и в. к. Б. Ф., в. Р. с. и мн. г-ствъ г-рю і об-лю, и его ц-ского в-ва (л. 13) сыну, г-рю нашему ц-чю к. Ѳ. Б. в. Р., и тѣмъ их ц-скимъ дѣтем, которых ему, г-рю, вперед Богъ дастъ, на томъ на всем, какъ въ сей шертной грамоте написано; по тому мнѣ и правити, и до своего живота, по сей шерти и утверженью. А не учну я такъ дѣлати, какъ въ сей шертной записи написано, и шерть свою и утверженье порушу,—и буди на мнѣ Божиі гнѣв, огненый меч, и буду я проклят въ семъ вѣце и в будущей.
14.
2-я частъ пріема: опредѣленіе положенія Иштерека и Янъ-Араслана въ Ордѣ; отпускъ на подворья.
(Л. 75) А после шерти говорил Ян-Араслан окольничему С. G-чю да воеводе М. Б-чю с тт.: была меж ими, с-Ыштереком княземъ, рознь, и многая меж ими кровъ лилась; а ныне ц-ское в-во надъ ними милость показали, поясаловали, велѣли с-Ыштереком князем помирити; и их, по ц-ского в-ва повелѣнью, онѣ помирили и к шерти привели, а учинили на Нагай- скомъ княженье болыпим Иштерека князя, а его, Ян-Араслана, под Иште- реком в других; и ему, Ян-Араслану, въ других какъ слыть? называть ему себя княземъ? а на Нагайском де княженье живет один князь, а другой князь не живет. А только, по ц-ского в-ва повелѣнью, быти ему под княземъ в других, и у них в Нагаех в обычае ведетца: только кому быти под княземъ в других, и тому уж быти в нурадьшех; и он Иштерека князя самъ старее, и в нурадынехъ ему у Иштерека князя быти не пригож; а то де онѣ, бояринъ С. С. да воевода М. Б. с тт., вѣдают ли, чтд меж ими преж сего дѣлалось, и за что у нихъ меж ихъ кровь проливалась?
(Л. 76) И окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. говорили: то нам вѣдомо, за что у него с-Ыштерекомъ княземъ, з братьею і с племянники, великие недружбы учинились, и кровь проливалась; а проливалась кровь за Урмаметя князя, за Тинмагметя князя, за Байтерек мурзу Тенехмато- выхъ, да за Урмаметева сына за Салтамамета мурзу; а сь-его, Ян-Арасланову, сторону, кровь лилась за брата его за Сатыя мурзу; да и за то у него с-Ыште- рекомъ княземъ великая рознь была, что хотѣл онъ, Ян-Араслан, мимо ц-ского в-ва повелѣнья, после Тинмагметя князя быти на Нагайскомъ княженье.
А Иштерек князь говорил: как де Тинмагметя князя убили, и ц-скому де в-ву онъ, Ишт., посылал бити челом, чтоб ц-ское в-во пожаловал его своимъ ц-скимъ жалованьемъ, велѣли его учинити на Нагайском кня-
— 110 —
женье; и ц-ское де в-во пожаловали его, Ишт., а прислали (л. 77) свое ц-ское повелѣнье в свою ц-скую отчину, в царство Асторохань, к своимъ г-ревым бояром и воеводам, а пожаловали, велѣли его, Иштерика (sic), учинити на Нагайском княженье княземъ, и по ц-ского де в-ва повелѣнью, боярин и воеводы в царстве Асторохани учинили его па Нагайскомъ кпя- женьѣ1. А он де, Яп-Араслаи, о томъ ц-скому в-ву, чтоб ему быти на Нагайском княженьѣ, пе бивал челом и бити челом никого не посылывал, а хотѣлъ он, Ян-Араслан, себя учинити на Нагайском княженье мимо ц-ского в-ва повелѣнья, и пролил многую кровь,
А в Нагайском де княженье ведетца в обычае: первый человѣкъ — Нагайской князь, а под нимъ другой человѣкъ нурадыи, а третей тайбуга, а четвертой кекуват. И которой де в тѣх чинѣх чинъ изведетца, и иагай- ские де мурзы и улусные всѣ люди нынече о томъ всѣ совѣтуют и выби- рают всею землею, о комъ имъ ц-скому в-ву бити челом, кому быти на Нагайском княженье или в нурадынех или в тайбугѣх или в кеквуватехъ; да кого меж собя приговорят, и о томъ о всем посылают бити челом ц-скому в-ву; и кому ц-ское в-во пожалует, велит в чем быти, тот в том и будет; а без (л. 78) ц-ского в-ва повелѣнья никому ні в чемъ у них ие быть. И ны- неча о тому него, Ишт. к., з братьею и з детьми и с племянники, и со всѣми нагайскими мурзами и улусными людьми, со всею землею был съѣздъ, так ли (?) вперед быти, по ц-ского в-ва милости, на Нагайскомъ княженье ему, Ишт. к.; і о ком имъ ц-скому в-ву бити челом, кому у них быти в нурадынех и в тайбугах и в кекуватех; и приговорили де его Иштерекова братья і дѣти и племянники, и всѣ нагайские мурзы, и улусные люди, всею землею, что по ц-ского в-ва милости и по повелѣнью, мимо его, Ишт. к., на Нагайскомъ княженьѣ не быть, а в нурадынех приговорили быти брату его, Иштерекову, Шайтереку мурзѣ Тенехматову, а в тайбугах Канай мурзѣ Тинбаеву, а в кекуватех—Исупова родства, которой въ их родствѣ старее мурза. . Да по тѣм де у них чином Нагайскому князю и нурадыну и тайбугѣ, и кекувату розделена (л. 79) пошлина с торговых людей, которые люди приезжаютъ въ ихъ улусы торговать. И о том де онѣ о всем, кому быть в нурадынех и в тайбугах и в кекуватех послали ц-скому в-ву бити челом послов своих, в станице вмѣсте с асторохаиским жильцом с Оѳонасьем Рагозиным; а он де, Ишт. к., мимо ц-ского в-ва повелѣнья, ни в чем себя не похочет видеть: в каковѣ его мѣре ц-ское в-во велит учинить, в таковѣ онъ мѣре по ц-ского в-ва повелѣнью і готов быть.
(Л. 80) И Ян-Араслан говорил: как де Тинмагмет князь извелся, и он деи в том виноват, что втѣпоры ц-скому в-ву о том бити челом не по- сылывалъ, что ему быти на Нагайскомъ княженье; только деи во всемъ в том ц-ского в-ва воля, и нынече то ц-скому в-ву возможно: кого пожалует, того княземъ учинит. А он де чаял, что ц-ское в-во пожаловали, по его
1 Это—первое посаженіе московскимъ воеводой нагайскаго князя. Астраханскимъ воеводой былъ тогда кн. И. В. Сицкой. Оно служило прецедентомъ и образцомъ и въ XVII в. (См. П. С. 3. I, № 70).
— ш —
челобитью, велѣли учинить на отца его юрте, на Нагайской княженье, въ первыхъ его, Ян-Араслана, потому что он Иштерека князя старее.
И окольничей С. С. и воевода М. Б. с тт. говорили Ян-Араслану, чтобъ онъ нынеча был в Нагаех на своем юрте, по ц-скаго в-ва повелѣнью, под Иштереком княземъ в других, и был с-Ыштерекомъ княземъ в дружбе и в любви и в соединенье, а недружеб (л. 81) своих прежпих никоторых не паметовали и не всчипали, и ц-скому в-ву с-Ыштереком князем, з братьею и со всѣми наганскими мурзами, служили и прямили, и под ц-скую высокую руку г-ревых недругов и иепослушников, а своих недрузей приводили, и во всем ц-скому в-ву служили и прямили, по ц-ского в-ва повелѣнью, на чом онѣ ц-скому в-ву дали шерть и утвержденье на куране; а вперед, какъ дойдет до времяни, а доведетца его, Янъ-Араслана, учинити на На- гайскомъ княженьѣ княземъ в первых, и втѣпоры его ц-ское в-во и по- жалует, велит быть на Нагайской княженье.
И Ян-Араслан, постояв, говорилъ кабы нехотя, что онъ ц-скому в-ву радъ служити и прямити, и с-Ыштереком княземъ, з братьею и з детьми и с племянники, будет в дружбе и в любви и в соединенье, по ц-ского в-ва повеленью, на чом онѣ ц-скому в-ву дали шерть и утверженье на куране.
И окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. Иштереку князю и Янъ- Араслану и всѣм мурзамъ, и сеитом, и аталыком, и милдешем, и улусный людемъ сказали г-рево ц-во и в. к. Б. Ф. в. Р. жалованье, (л. 82) что ц-ское в-во ихъ пожаловали, велѣли имъ дать свое ц-ское жалованье— платье, и велѣлъ имъ быти у своего ц-ского стола; а дадутъ им ц-ского в-ва жалованье, и быти им у ц-ского стола на завтрее того дни, ноября въ 24 день.
И Иштерек князь окольничему С. С-чю да воеводе М. Б-чю с тт. говорил: сказывали онѣ ему, Ишт. к., и мурзамъ ц-ского в-ва жалованье— платье, і ему де, Ишт. к., что будет г-рева жалованья, платья? и матери его і женам и дѣтемъ г-рево жалованье — платье будетъ же ли? и будетъ ему г-рево жалованье велено дать то ж, что и мурзамъ; а матери его і женамъ і дѣтемъ его только г-рева жалованья дати не велено,—и ц-скому б в-ву милость показать, его, Ишт. к., съ мурзами не велѣть сверстать: пожаловати б его, Ишт. к., велѣть ему перед мурзами хоти не великое лишнее платье дать, чтоб ему съ мурзами не сверстану быть; да и матери б его и женам и дѣтемъ ц-ского в-ва жалованье—платье велѣть дать.
И окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. приговорили Иштереку князю не от велика платья прибавити, и матери его и женамъ, и дѣтемъ его по шубе дати; (л. 83) и про то г-рево жалованье ему, Ишт. к., про прі- бавочное платье сказали и отпустили Иштерека князя и Ян-Араслана и мурзъ, и сеитовъ по подворьямъ.
А пріговорили окольшічей С. С. да воевода М. Б. с тт. столу быть и г-рево жалованье Иштереку князю и мурзам и улусным людей дати на завтрее того дни, ноября въ 24 день, потому что в тот в первой день, по г-реву ц-ву и в. к. Б. Ѳ. в. Р. наказу, Иштереку князю и всѣм мурзамъ и улусным людей рѣчь говорили и к шерти их приводили, и розговоры
— 112 —
были с-Ыштереком князем і сь-Яном-Арасланом, и с мурзами, і с сеиты, и с улусными людьми многие, и того дни было столу быть поздо.
А что Иштереку князю и матери его и женам, и дѣтем приговорили платья дать, и то платье писано подлинно в платяной росписи ниже сего.
15.
2-й пріемъ въ Съѣзжей избѣ Иштерека, Янъ-Араслана и Исупа мурзы съ ихъ родственниками для приведенія Исупа Мурзы къ гиерти и раздачи подарковъ.
(Л. 84) И на завтрее того дни, ноября въ 24 день, окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. приѣхали въ Сьѣзжую избу и послали к Иштереку князю и к мурзам детей боярскихъ, а къ Ян-Араслану съ братьею потому эк послали детей же боярских, которые у них в пріставах, а приказали с ними к Иштереку князю и мурзамъ говорити, чтобъ онѣ, для г-р,ева ц-ва и в. к. Б. Ф. в. Р. жалованья, ѣхали ц-ского в-ва к ближнему боярину к С. к С-чю да к воеводе к М. Б. с тт. въ Сьѣзжую избу. Да тут же втѣпоры велѣли быти, для ц-ского жалованья и шерти, Казыева улуса Исупу мурзѣ Шей- дякову, а приговорили Исупу, приведчи его к шерти, ц-ского жалованья дати против тѣх же мурзъ, которые с-Ыштереком княземъ приѣхали. А втѣпоры в Сьѣзжей избѣ велѣли быти головам стрелецким и асторо- ханскимъ жильцомъ, детемъ боярскимъ и сотникомъ стрелецкимъ; а в сѣ- нях и по крыльцу, и у избы на площади, гдѣ поѣхати Иштереку князю и Ян-Араслану и мурзамъ, велѣли стояти посадцким людемъ і стрельцом.
(Л. 85) И Иштерекъ князь і Ян-Араслан, и мурзы, и сеиты, и лутчие улусные люди в Сьѣзжей избѣ у окольничего С. С. да у воеводы у М. Б. с тт. для г-рева ц-ва и в. к. Б. Ѳ. в. Р. жалованья были, а Исупъ мурза Шейдяков в Сьѣзжей избѣ с-Ыштереком княземъ былъ же.
И какъ Иштерек князь и Ян-Араслан, и всѣ мурзы, и сеиты, и аталыки, и милдеши, и улусные людивъ Сьѣзжую избу пришли,—и окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. Иштереку князю и Ян-Араслану и мурзамъ, и сеи- том велѣли сѣсти. А после того окольничей С. О. да воевода М. Б. с тт. говорили Исупу мурзѣ: прісылалъ его Иштерек князь наперед того в ц-скую отчину в царство Асторохань и велѣл ц-скому в-ву бити челом, а мнѣ, ц-ского в-ва ближнему бояріну С. С-чю, да воеводе М. Б-чю с тт. велѣлъ сказати, что у них в Казыеве улусе з Барангазыем княземъ учинилась рознь великая, а велѣв Барангазый князь пасынку своему Токаю мурзѣ, убили братью его родную Науруза да (л. 86) Кудайната Шейдя- ковых:—и ц-скому б в-ву послати Иштерека князя и мурзъ і их улусных людей на Казыев улус, а ис царства Астороханскаго ц-ских людей с вог- неным боем по тому ж бы велѣть послать. И по ц-ского в-ва повелѣнью, о томъ с-Ыштереком княземъ и с мурзами договоръ будет, какъ имъ итти на Казыев улус; а онъ бы, Исупъ мурза, дал шерть перед нами на том, что ему і братье его вперед быти под ц-скою высокою рукою в прямой холоп-
— 113 —
ствѣ на веки неотстунным и кочевати вместе с-Ыштереком князем з братьею и со всѣми мурзами Больших Нагай.
I Исупъ мурза на ц-ского в-ва милости бил челом, а говорил, что он з братьею с своею, с-Ывашом мурзою и со всѣми с меньшими своими с родными братьями, холопи ц-ского в-ва на веки неотступны; и вперед учнут кочевати с-Ыштереком княземъ вмѣсте, гдѣ учнет Иштерек князь кочевать.
И окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. сказали Исупу мурзѣ г-рево жалованье — платье, да ему ж велѣли у царского стола быть и велѣли Исупа мурзу привести к шерти.
(Л. 87) И Исупъ мурза (за) себя и за братью свою шерть далъ на том, что ему и братье его вперед быти под ц-скою высокою рукою в прямомъ холопстве на веки неотступнымъ, и до своей смерти, и кочевати с-Ыште- реком княземъ, гдѣ ц-ское в-во повелит Иштереку князю кочевати.
И какъ Исупа мурзу к шерти прівели, і окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. Иштереку князю и мурзамъ и сеитом, и улусным лутчимъ людей г-рево ц-во и в. к. Б. Ѳ. в. Р. жалованье по росписи роздали и отпустили Иштерека князя и Ян-Араслана и мурзъ, и сеитов, которые приез- жали с-Ыштереком княземъ, по подворьям, а говорили им, чтоб онѣ к ц-ского в-ва жалованью к столу были ѣхати готовы; и велѣл окольничей С. С. у себя на подворье изготовити г-ревъ стол.
А что г-рева ц-ва и в. к. Б. Ф. в. Р. жалованья по росписи Иштереку князю и мурзамъ и сеитом, и лутчимъ улусным людей, которые -были с-Ыштереком княземъ и с мурзами, и кому имянем дано, и тому роспись.
16.
Роспись розданнаго ногайцамъ царскаго оісалованья платьемъ.
(Л. 88) Іштереку князю дано г-рева ц-ва и в. к. Б. Ф. в. Р. жалованья московскіе прісылки шуба камка золотная, на соболѣхъ, 41 рубль, шапка лисья 6 рублев; да Іштереку ж князю дано г-рева ц-ва ів.к. Б. Ф.в.Р. жалованья по его челобитью, сверхъ московские присылки, із асторохан- скіе казны сукно багрецъ 4 аршіна, (л. 89) каѳтан камка кизыльбашская, шелкъ зелен да ал; 2 цки хрептовые бѣльи, 2 цки черевьи бѣльи.
Иштерекове княжой матери дано гарева жалованья изъ асторохан- скіе казны—шуба барменная, камка, шелкъ червьчат з золотой, круги на горностаех.
Иштерековым княжимъ женам дано г-рева жалованья из асторохан- ские казны: первой женѣ—шуба камка червьчата, на горностаех; другой женѣ—шуба камка желта, нахрептах бѣльих; (л. 90) третьеі женѣ—шуба камка шелкъ зелен да червчат, на хрептах бѣльих; четвертой женѣ—шуба дороги полосаты, шелкъ бѣл да червчат, на черевах бѣльих.
Іштерековымъ княжимъ дѣтем: 6 сыпом меньшим, которые у. него в улусах, дано г-рева жалованья из астороханские казны по шубе по хреп- товой по бѣлье человѣку; Іштерековым княжим 5 дочерей дано г-рева жалованья із астороханскіе казны 5 шуб хрептовых бѣльих.
8
— 114 —
Іштерековымъ же княжимъ аталыкомъ і милдешем и улуснымъ лут- чим людемъ дано г-рева жалованья із астороханские казны шубы бѣльи хрептовые:
Наімансково роду: Антеми богатырю, Янбаю, (л. 91) Байтугану, Мур- тозалпю, Тагишу, Кузѣю, Тин-Алѣю, Сотъку, Карману, Кадыр-гилѣю. Ас- ково роду: Ваигишаю, Джип-Алѣю моллѣ, (л. 92) Баи-биртию, Тіо гею абызу, Баи-тугулу, Тене-гильдѣю, Алѣю, Мамет-кулу, Ма-гильдѣю, Бигараю, Кул- таю, Талѣшу, Мендалыю, Надышу, Асану. Минского роду: Янаю богатырю, Мурза-гулу, Ярышу, Табишу. Тугунчеіского роду: (л.93) Ал-Мамаю, Аз- Маметю. Келѣгипсково роду Токаю. Китайсково роду Карашаю, И всего 33-м ч-комъ дано 33 шубы бѣльи хрептовых, по шубе ч-ку.
Іштерековым ж княжимъ людей дано г-рева жалованья из астороханские казны шубы бѣльи черевьи:
Наимансково роду: Баирлию, Курмашу, Антѣю, Монаку, Еу-газыю, Акишу, (л. 94) Кубѣку, Ток-Мамбетю, Челтію, Балиандаю, Бишу, Мур-До- влетю, Корашу, Ян-Маметю, Екболаку, Баі-чюре, Келде-баку; и всего 17 ч-ком дано 17 шуб бѣльихъ черевьих, по шубе ч-ку.
Иштерековымъ ж княжимъ людей дано г-рева жалованья из астороханские казны сукна добрые:
Наимансково роду: Атанаю, Еболаку. Минсково роду: (л. 95) Ал-герде, Исемь-гельдѣю, Уанагию, Усеинку, Салта беку, Ерлыгашу, Азику. Келечей- сково роду Бердыке. Кипчаукова роду Кошаю. Канклыцково роду Уразу. Минсково роду: Десаиллѣю, Алла-току, Доуку, I всего 15 ч-ком дано 15 сукой добрых, по пол-4 аршіна ч-ку.
(Л.. 96) Иштерековымъ ж княжим людей дано г-рева жалованья изъ астороханские казны сукна середніе:
Наимансково роду: Яи-тугулу,Кенг-алыю,Семену,Туе-гильдѣю,Сарыю. Асково роду: Чекатырю, Туразлые, Девлеть-гирдею, Белтеку, Чюрману, Билику, Довлетю, Кузею, Исен-Алию, Девлеть-кельдыю, Кудаи-гулу. (Л.97) Келеческого роду: Тлѣу-бердѣю. Минсково роду: Бѣшею, Алию, Курмаз-Алѣю. I всего 20 ч-ком дано 20 сукон середніх, по 6 аршинъ ч-ку.
Иштерекову княжому сыну Мааметь мурзѣ дано г-рева ц-ва і в. к. Б. Ф. в. Р. жалованья из астороханские казны: шуба камка кизыльбашь- ская, шелкъ зелен да червчат, на куницах; шапка лисья хоненая.
Людей его дано г-рева жалованья из астороханские казны шубы бѣльи хрептовые: Чюкотырю, (л. 98) Typ-Алѣю, Девлеть-бердѣю, всего 3-м ч-комъ дано 3 шубы бѣльи хрептовые, по шубе человѣку.
Да его ж людей дано г-рева жалованья шубы бѣльи черевьи: Билтеку, Турману, Мінику, Девлетю, і всего 4-м ч-ком дано 4 шубы бѣльи черевьи, по шубе ч-ку. Да его ж людем дано г-рева жалованья сукна середніе: Кузею, Исен-Алию, Девлеть-кильдѣю, Кута гулу, Тлеу-бердѣю, Алѣю, і всего 6 ч-ком дано 6 сукон середних, (л. 99) по 6 аршінъ ч-ку.
Магмут мурзѣ Исупову дано г-рева ц-ва і в. к. Б. Ф. в. Р. жалованья пз астороханскіе казны: шуба бархатъ, шелкъ червчат да багров, з золо- том, на куницах; шапка лисья чамровая. Человѣку его дано г-рева
— 115 —
жалованья из астороханские казны, Янтуху Аксаріну, шуба бѣлья черевья.
Темир мурзѣ Исупову дано г-рева ц-ва і в. к. В. Ф. в. Р. жалованья из астороханские казны: шуба камка бурская, шелкъ зелен да червчат, з золотой на куніцах; шапка лисья черна. Людей его дано г-рева жалованья из астороханские казны (л. 100) шубы бѣльи черевьи: Векъ-бердыю, Кадаи-гулу, і всего дапо 2-м ч-ком 2 шубы бѣльи черевьи. Темиръ ж мур- зиным людей дано г-рева жалованья сукна середніе: Рах-Маметю, Киль- дышу, Баиму, Сен гильдѣю, всего 4-м ч-ком дано по сукну по середнему, по 6 аршинъ ч-ку.
Канай мурзѣ Тинбаеву дано г-рева ц-ва і в. к. Б. Ф. в. Р. жалованья московские присылки: шуба камка золотная, на соболѣх, 24 рубли; да ему ж дано по его челобитью, из астороханские (л. 101) казны шапка лисья хонена. Людемъ его дано г-рева жалованья из астороханские казны: Кенегесково роду Черышу — шуба черевья бѣлья. Канаевымъ ж людей дано г-рева жалованья сукна добрые: Мангыцкого роду Ток-Вулакту, Иш-Маметю, Келекею,.Гюгею, і всего 4-м ч-ком дано 4 сукна добрых, по получетверта аршіна ч-ку. Канаевымъ ж людей дано г-рева жалованья сукна середние: Кенегескаго роду Дин-Алѣю, Алышею, Танату, (л. 102) Иш-Маметю, Алѣю, і всего 5 ч-ком дано 5 сукон середних, по 6 аршинъ ч-ку.
Бекъ-Мааметь мурзѣ Тенехматову г-ревац-ва ів. к. Б.Ф.в.Р. жалованья из астороханскіе казны: шуба камка бурская, шелкъ лазорев да червьчат, з золотой, на куніцах; шапка лисья хоненая. Людей его дано г-рева жалованья из астороханскіе казны сукна добрые: Енамталъ абызу, Іш-Маметю, всего дано 2 ч-ком 2 сукна добрые по пол-4 арпгіна ч-ку. Бек- Мааметь-мурзинымъ ж людей дано г-рева жалованья сукна середніе: Бекъ- бердышу, (л.103) Кармышу, Козе-гулу, Вахты-гильдею, і всего 4-м ч-ком дано по сукну по середнему, по 6 аршінъ ч-ку.
Казый мурзѣ Исупову дано г-рева ц-ва і в. к. Б. Ф. в. Р. жалованья из астороханские казны: шуба камка бурская, шелкъ червчат, з золотой, на куніцах; шапка лисья хонена. Людей его дано г-рева жалованья із астороханскіе і азны шубы бѣльи черевьи: Баксат-абызу, Козею богатырю, всего дано 2-м ч-ком 2 шубы бѣльи черевьи. Казыевымъ ж людей дано г-рева жалованья сукна середние: Маметь богатырю, Аидашу, Сарьпо, (л. 104) всего 3-м ч-ком дано по сукну по середнему, по 6 аршинъ ч-ку.
Баран-газыю мурзѣ Шедехметеву дано г-рева ц-ва і в. к. Б. Ѳ. в. Р. жалованья из астороханские казны: шуба камка кизыльбашская, шелкъ зелеи да червчат. па куніцах; шапка лисья хонена. Людемъ его дано г-рева жалованья із астороханские казны шубы черевьи бѣльи: Козею, Караману, всего 2-м ч-ком дано 2 шубы бѣльи черевьи, по шубе ч-ку. Барангазые- вымъ ж людей дано г-рева жалованья сукна середніе: Баі-Маметю, Тур- суику, Шетаю, всего 3-м ч-комъ дано по сукну по середнему, по 6 ар- шіиъ ч-ку.
(Л. 105) Кель-Маметь мурзѣ Хозятаеву дано г-рева ц-ва і в. к. Б. Ѳ.в. Р. жалованья из астороханские казны: шуба камка кизыльбашская, шелкъ 8*
— 116 —
зелен дачервчат, на куницах; шапка лисья хоненая. Людем его дано г-рева жалованья из асторохапскіе казны сукна добрые: Алла-баю, Наркебѣрю, всего дано 2-м ч-комъ 2 сукна добрых по пол-4 аршіна ч-ку. Кельмаме- тевымъ ж людей дано г-рева жалованья сукна середніе: Исеи-баю, Ман- гильдѣю, Хенекептеню, Утешу, і всего 4-м ч-ком дано по сукну по середнему, по 6 аршинъ ч-ку.
(Л. 106) Базы мурзѣ Баітерекову дано г-рева ц-ва і в. к. В. Ѳ. в. Р. жалованья из асторохапскіе казны: шуба камка кизыльбашская, шелкъ зелен да бѣл, на куницах; шапка лисья бура. Людей его дано г-рева жалованья шубы бѣльи черевьи, из астороханскіе казны: Бурлацкого роду Ак-башу, Бозу, і всего дано 2-м ч-комъ 2 шубы бѣльи черевьи, по шубе ч-ку. Казы- мурзіпымъ ж людем дано г-рева жалованья сукна добрые: Вурлацково роду: Ен-Маметю, Баі-гунару^л.іб/^ і всего дано 2-м ч-комъ 2 сукна добрых, по пол-4 аршіна ч-ку Казы-мурзінымъ ж людем дано г-рева жалованья сукна середніе: Бурлацкого роду Чалдаулу, Келдалию, і всего 2-м ч-ком дано г-рева жалованья по сукну по середнему, по 6 аршин ч-ку.
Алѣю мурзѣ Байтерекову дано г-рева ц-ва ів.к.Б.Ф.в.Р. жалованья из астороханские казны: шуба камка кизыльбашская, шелкъ зелен да червьчат, на куницах; шапка лисья хонена. Людем его дано г-рева жалованья из астороханские казны: (л. 108) Вурлацково роду Алла-бердѣю, А-газыю; Келеисиисково роду Ток-Маметю, і всего 3-м ч-ком дано г-рева жалованья 3 сукна середних, по 6 аршинъ ч-ку.
Баран-газыю мурзѣ Исупову дано г-рева ц-ва і в. к. Б. Ѳ. в. Р. жалованья из астороханские казны: шуба камка кизыльбашская, шелкъ зелен да червчат, на куницах; шапка лисья хопена. Людем его дано г-рева жалованья из астороханские казны: Кириму дана шуба бѣлья черевья. Ба- рангазыевымъ ж людем дано г-рева жалованья сукна середніе: (л. 109) Цемѣтю, Доую, Ал-бардию, всего 3-м ч-комъ дано по сукну по середнему, по 6 аршінъ человѣку.
Касаю мурзѣ Исупову дано г-рева ц-ва і. в. к. Б. Ф. в. Р. жалованья из астороханские казны: шуба камка кизыльбашская, шелкъ зелен да червчат, на хрептах на бѣльихъ; шапка лисья хонена. Людем его даио г-рева жалованья из астороханскіе казны сукна середніе: Утешу, Сарыю, і всего 2-м ч-комъ дано 2 сукна середних, по 6 аршінъ ч-ку.
(Л. 110) Девлеть-Маметь мурзѣ Исупову дано г-рева ц-ва і в. к. Б. Ф. в. Р. жалованья из астороханские казны: шуба камка кизыльбашьская, шелкъ зелен да червчат, на куницах; шапка лисья хонена.
Ислам мурзѣ старово Кучюка даио г-рева ц-ва ів. к. Б. Ѳ.в.Р. жалованья із астороханские казны: шуба камка кизыльбашская, шелкъ червчат да темнозелен, на куніцах; шапка лисья хонена. Людем его дано г-рева жалованья из астороханские казны: Китаіского роду: Ишь-бер- дѣю, Узеку-чюрѣ, Иш-Маметю, (л.111) Тотагаю Коурацково роду, і всего 4-м ч-комъ дано 4 сукна середнихъ по 6 аршин ч-ку.
Шігаю мурзѣ Тинбаеву дано г-рева ц-ва і в. к. Б. Ѳ. в.Р. жалованья изъ астороханскіе казны: шуба камка кизыльбашская, шелкъ зелен да
— 117 —
червчат, на куницах; шапка лисья хонена. Людемъ его дано г-рева жалованья из астороханские казны: Янмаметю дана шуба бѣлья черевья. Шігаё- вымъ ж людей дано г-рева жалованья сукна середніе: Цыналѣю, Токаю, і всего 2-м ч-комъ дано по сукну по середнему, по 6 аршінъ ч-ку.
(Л. 112) Алиптѣй мурзѣ Тинбаеву дано г-рева ц-ва і в. к. Б. Ѳ. в. Р. жалованья из астороханскіе казны: шуба сукно червчато, настраѳиль, на пупках собольих; шапка лисья хонена. Человѣку его г-рева жалованья дано, Куташу Мангицково роду, сукно середнее 6 аршин.
Атул мурзѣ Тинбаеву дано г-рева ц-ва ів. к. Б. Ѳ. в.Р. ясалованья из астороханские казны: однорятка лазорева, настраѳиль, завлеки шелкъ червчат; шапка лисья бура.
Курмаш мурзѣ Урусову дано г-рева ц-ва і в. к. в. р. Б. Ѳ. жалованья из астороханские казны: (л. 113) однорятка червчата, настраѳиль, завлеки шелкъ бѣл да желтъ; шапка лисья хоненая.
С е і т ы.
Ибреим сеиту Халевет-сеітову сыну дано г-рева ц-ва і в. к. Б. Ф. в. Р. жалованья із астороханские казны: шуба камка кизыльбашская, шелкъ бѣл да червчат, на куницах; шапка лисья ханеная. Людей его дано г-рева жалованья из астороханскіе казны шубы бѣльи черевьи: Кошай абызу, Тоиашу Киндібекову, і всего дапо 2-м ч-комъ 2 шубы бѣльи черевьи, по шубе ч-ку. Ибреимову ж ееітову человѣку дано г-рева жалованья, (л. 114) Куяшу Козягулову, сукно середнее 6 аршин.
Бурлакъ ееіту дано г-рева ц-ва і в. к. Б. Ѳ. в. Р. жалованья из астороханскіе казны: шуба камка кизыльбашская, шелкъ червчат да зелен, на куницах, шапка лисья хоненая. Людей его г-рева жалованья дано із астороханскіе казны: Яитѣю дана шуба бѣлья черевья; Куяну Кучю- кову, Карачю Тунгушеву, і всего 2-м ч-комъ дано 2 сукна середнихъ по 6 аршінъ ч-ку.
(Л. 115) Сеиѳедин сеиту дано г-рева жалованья из астороханские казны: шуба камка кизыльбашьская, шелкъ вишнев да рудожелтъ, на ку- пицах; шапка лисья хоненая. Людей его дано г-рева жалованья: Тон- гатуру Хозбактѣеву дано шуба бѣлья черевья. Сеиѳединовымъ ж сеитовым людей дано г-рева жалованья сукна середніе: Тевгабылу, Ол-Маметю, і всего дано 2-м ч-ком 2 сукна середних, по 6 аршинъ ч-ку.
Аисе сеиту дано г-рева ясалованья из астороханские казны: однорятка червчата, настраѳиль, завяскі шолкъ 1 бѣл да желтъ; шапка лисья хоненая. Человѣку его дано г-рева жалованья сукно середнее (л. 116) 6 аршинъ.
Казыева улуса:
Ісупъ мурзѣ Шеідякову дано г-рева жалованья из астороханские казны: шуба камка кизыльбашьская, шелкъ желтъ да червчат, на куни-
1 Было и осталось незачеркнутымъ: .шелтъ“.
— IIS —
цах; шапка лисья хонена. Людем его дано г-рева жалованья из асторо- ханские казны: Утемишу Кипчашсково роду дана шуба черевья бѣлья; Тлешу Чебалакчейсково роду, Девлетю Капклыцково роду, і всего 2-м ч-ком дано по сукну по доброму, по пол-4 аршина ч-ку.
А которые мурзы при окольничем при С. С. Годунове в царьскую отчину в царство Асторохань пе бывали, и тѣм мурзам г-рева ц-ва і в. к. Б. Ф. в. Р. жалованья отложено по росписи платья (л. 117) московские присылки:
Шай-терек мурзѣ Тенехматову, Иштерекову брату: шуба камка золотная, на соболѣх, 33 рубли; шапка черна, 4 рубли.
Яш-тереку мурзѣ Тенехматову, Іштерекову ж брату: шуба камка золотная, на соболѣх, 30 рублев; шапка черна 4 рубли.
Кель-Маметь мурзѣ, Урмаметеву большому сыну, шуба камка золотная на соболѣх, 23 рубли.
Да из астороханские казны отложено дати мурзамъ г-рева ц-ва и в. к. Б. Ф.в.Р. жалованья платья:
Ен-Маметю мурзѣ, Тинмаметеву княжому сыну: (л. 118) шуба бархатъ, шелкъ червчат з золотой, на соболѣх; шапка лисья.
Араслан мурзѣ, Юлмаметеву княжому сыну: шуба камка, шелкъ желтъ да зелен, на куницах; шапка лисья.
Аксак-Киль-Маметю мурзѣ: шуба камка, шелкъ желтъ да зелен, на куницах; шапка лисья.
Акъ-мурзѣ Исупова родства: шуба камка кизыльбашьская, шелкъ зелен да ал, на хрептах на бѣльих; шапка лисья.
А что с тѣми мурзами будет лутчих ихъ улусных людей, и им приговорили дати г-рева ц-ва (л.119) і в.к. Б. Ф.в. Р. жалованья, примѣрясь к тѣм улусным людем, которые были преж сего с такими ж мурзами при окольничем С. С-че.
17.
Ноября 24. Государевъ столъ для ногайцевъ въ домѣ окольничаго С. С. Годунова.
(Л. 120) И какъ Иштерек князь и Ян-Араслан и всѣ мурзы, и сеиты, і аталыки, и мелдеши, и улусные люди ко г-реву столу пришли, і за столом сѣл в лавке по конец стола окольничей Степан Степанович Годунов, а подлѣ окольничево С. С-ча сѣл Иштерек князь, а под Иштереком сѣл Магмут мурза Исупов, а под Магмутом сѣл Ян-Араслаи; а в скамьѣ против Иштерека князя сѣл воевода Михаило Богданович Сабуров. А в другом блюде в лавке сѣл Канай мурза Тинбаев, а под Канаем дьякъ Оѳонасей Карпов, а под Оѳонасьемъ Бекъ-Маметь мурза Тенехматов; а вскамье в другомъ ж блюде, противъ Каная, дьякъ Михайло Милославской, а под Михаілом Исупъ мурза Шейдяков, а под Исупом сидѣл переводчик Вельямин Степанов.
— 119 —
А в третьемъ блюде в лавке сидѣли Баран-газый мурза Шедехметев, а под Баран-газыем сидѣл Амет мурза, Иштереков княжой сынъ; а в скамьѣ в третьемъ блюде сидѣли головы Олексѣй Пивов да Мисюрь Товарыщев. А в четвертомъ блюде в лавке сидѣли Темир мурза да Казый мурза Исупова; а в скамьѣ сидѣли в четвертомъ блюде Кель-Маметь мурза Хозетаев да Казый мурза Баітереков. А в пятой блюде сидѣли в лавке Рохмангул Тинбаев да Косай, да Девлеть-Маметь мурзы (л.121) Исуповы, да Ислам мурза, старого Кучюка сынъ; а в скамьѣ в пятой блюде сидѣли Шп- гай да Алиптей, да Уты мурза Тинбаевы. А в шестой блюде сидѣли приставы дѣти боярские; а в кривом блюде сидѣли сеиты да табунные головы; да тутъ ж в столѣ сидѣли Іштерековых княжих 10 человѣкъ лутчих людей. А в сѣнех за столом да на дворѣ за трема столы во весь двор сидѣли Иштерековы княжие і мурзины двѣсте человѣкъ татар; а в сѣнех и на дворѣ приставлены были кормити и поити дети боярские и сотніки стрелецкие, да с ними стрѣльцы. А для береженья на дворѣ и на улице стояли сотники стрелецкие, а с ними 400 человѣкъ Стрельцовъ. А в городе был Іван Михайлович Ласкирев, а с ним были в прибавку к городовый караульщіком, которые стояли в городе, по воро- там і по башням, двѣсте человѣкъ стрельцов. А которые татаровя за столом для тесноты не ѣли, і тѣм татаром г-рево жалованье кормъ дан на подворья.
(Л. 1,22) А после стола г-реву ц-ву и в. к. Б. Ф. в. Р. чашу подавал окольничей С. О., а Иштерек князь и всѣ мурзы, опричь Ян-Араслана мурзы, втѣпоры стояли, сняв шапки. А какъ г-реву ц-ву и в. к. Б. Ф. в. Р. чашу окольничей С. С. подал, и Иштерек князь, приняв чашу и отшед к дверем, став на колѣнки, г-реву чашу выпил и порожнеі ковшъ на голову положил, а говорил: какъ он за ц-ского в-ва многолѣтное здравіе ис ковша весь мед выпил, такъ бы ему ц-ского в-ва недрузей и непослушников не оставить и под ц-ского в-ва высокую руку в прямое холопство привести всѣх или их до конца разорить. А Магмут мурза, г-реву чашу приняв и отшед к дверем, став на колѣнки, ковшь меду весь выпил, а говорил, что он з детми своими и с племянники (л. 123) ц-ского в-ва вековые холоіт, неотступны до своей смерти.
А Ян-Араслан мурза, втѣпоры какъ ц-скую чашу подали, и он шапки сняти и на колѣнки стати не хотѣл, і ему о том много говорили, чтобы он, втѣпоры какъ ц-ского в-ва чашу подают, шапку снял и ц-скую чашу, на колѣнки став, выпил; и Ян-Араслан говорил, что у них, по их бусуль- манскому закону, і Богу молятца, не сняв шапку, п он де и г-реву чашу по тому ж хочет пить, не сняв шапки. I окольнічей С. С да воевода М. Б. с тт. говорили: Богу бы он молился, по своему бусульманскому обычаю, хотя и в шапке, а ц-ского-б в-ва чашу он пил по достоянью ц-ского в-ва со многою честью; а которые у ц-ского в-ва стола бывают их бусулманъ- ские вѣры царп и царевичи, и тѣ цари и царевпчи всѣ ц-ского в-ва чашу пьютъ, спяв шапки и отшед к дверем, и ставятца па колѣн(ки). (Л. 124) И Ян-Араслан, втѣпоры как чашу царскую окольнічей С. С. почал
— 120 —
подавати, шапку снял; а какъ ему ц-скую чашу окольничей С. С. подал, и он ц-скую чашу, на колѣни став, выпил; а достальные мурзы и сеиты ц-скую чашу пили всѣ, сняв шапки и став на колѣнки, отошед к дверем.
Г-ря ц-ча к. Ф. В. в. Р. чашу подавал воевода М. Б. Сабуров, и к чаше окольнічей С. С. учал посылати Иштерека князя наперед себя, а учал Иштереку князю говорить: к ц-скому в-ву видя его, Іштерекову,великую слуясбу и правду, к ц-ского в-ва чаше посылает его наперед себя. А Иштерек князь говорил: ц-ское в-во, жалуючи его, Ишт. к., з братьею и з детьми и с племянніки, и со всѣми мурзами, и улусными людьми, своею ц-скою великою милостью, прислал своего ближняго боярина (л. 123) С. С-ча,—и он,Ишт. к.,за ц-скую великую к себѣ милость почитает его, ближняго боярина С. С-ча, а говорит ему, ближнему боярину С. С-чу, чтоб он к царьскоі чаше шел наперед; а ему, Ишт. к., пригож, почитаючи его, ближняго боярина С. С-ча, на головѣ своей носить, а не только что ему, Ишт. к., наперед его к чаше итти; и ему де, Ишт. к., никоими обычаи наперед его, ближняго боярина С. С-ча, к ц-ской чаше не хаживати.—И наперед к чаше г-ря ц-ча к. Ф. В. в. Р. Иштерек князь не пошел, и г-ря ц-ча к. Ф. Б. в. Р. чашу пил окольничей С. О., а после С. С-ча г-ря ц-ча к. Ф. Б. в. Р. чашу пил Иштерекъ князь, а после Иштерека князя чашу пил Магмутъ мурза да Ян-Араслан и всѣ мурзы, которые за столом были; а пили г-реву ц-чеву князя Ѳ. Б. в. Р. чашу Иштерекъ (л. 126) князь и Ян-Араслан и всѣ мурзы, сняв шапки и став на колѣнки; а выпив Иштерек князь г-ря ц-ча к. Ф. Б. в. Р. чашу, говорил тѣ же рѣчи, какъ он, г-реву ц-ву и в. к. Б. Ф. в. Р. чашу пив, говорил.
И потчивав Иштерека князя и Ян-Араслана и всѣх мурзъ, отпустили по подворьямъ, и велѣли мурзамъ всѣм и сеитом и улуснымъ людей, опричь Иштерека князя, ѣхати к себѣ в улусы; а Иштереку князю говорили, чтоб он в царстве Асторохани побыл не на многое время, а по ц-ского в-ва повелѣнью имъ говорити о тайных дѣлех с ним, с-Ышт. к., и съ Ян-Арасла- ном. А какъ Иштерек князь и мурзы и улусные люди к себѣ по подворьям поѣхали,—и провожали их до подворей приставы дѣти боярские, которые у них были приставлены; а для береженья за ними посылали сотников стрелецких с стрельцы.
(Л. 127) А как у г-рева ц-ва и в. к. Б. Ф. в. Р. стола, на дворѣ у окольнічего С. С. Годунова были Иштерекъ князь і Ян-Араслан и мурзы, и улусные их люди, и х тому столу покупана всякая рыба и хлѣбы, і колачи, і иные всякіе мѣлкіе покупки, а на тѣ росходы того дни вьппло 13 рублев и 32 алтына 3 деи. Да к тому ж ко г-реву ц-ву і в. к. Б. Ф. в. Р. столу взято с кабака на двор к окольнічему ж к С. С. Годунову для Іштерека князя і Ян-Араслана і мурзъ 9 вѣдръ 20 чарок віна, 73 ведра меду, а по кабацкой ценѣ — віна и меду на 37 рублев и па 11 алтынъ на 4 деньги.
— 121 —
18.
Тайные переговоры, съ ТІштерекомъ и Янъ-Арасланомъ въ Съѣзоюей избѣ о враоісдебпомъ Казыевѣ улусѣ.
И назавтрее того дни, ноября в 25 денъ окольничей (л. 128) Стенай Степанович да воевода Михаіло Вогданович с товарыщы приѣхали в Сьѣз- жую избу и пріговорили по государеву па(ка)зу о Казыеве улусе говорити и мысли просити, какъ над Казыевым улусомъ промышляти, пріводіти его под царьскую высокую руку въ прямое холопство, наперед—Ян-Араслана, для того что въ Ян-Араслане объявитца в том дѣле правда его и промысл, какъ он учнет пріговаривати, какъ пріводить Казыев улус под ц-скую высокую руку. А Иштереку князю о томъ пріговорили говорити опосле, узнавъ в-Ыштереке к ц-скому в-ву правду: хоти будет Янъ-Араслан ныне непрямо учнет о Казыеве улусе пріговаривать, а Иштерекъ князь Ян- Арасланову приговору неповѣрит,—что самъ узнает в ц-ском дѣле прибыль, и он по тому дѣлу и прямо станет говорить, какъ Казыев улус под ц-скую высокую руку приводить. И приговоря, к Иштереку князю и къ Ян-Ара- слану послали детеі боярских, которые у них в пріставех; а приказали с ними к Иштереку князю и къ Ян-Араслану говорити, чтоб они для (л. 129) г-рева ц-ва і в. к. Б. Ф. в. Р. великаго дѣла ѣхали ц-ского в-ва к ближнему боярину к С. С-чю да к воеводе к М. Б-чю с тт. в Сьѣзжую избу; а в Сьѣзжей избѣ и по крыльцу и на площади у Сьѣзжие избы по прежнему велѣли быти многим людей.
И какъ Иштерек князь и Ян-Араслан в Сьѣзжую избу приѣхали, и окольнічей С. С. Иштереку князю и Ян-Араслану велѣли сѣсти, а после того немного погодя, из-ызбы всяких людей выслали вон, а остались в Сьѣзжей избѣ окольнічей С. С. да воевода М. Б. с тт., да переводчик Велья- мин Степанов, да Иштерек князь, да Ян-Араслан; и говорили Иштереку князю и Ян-Араслану о Казыеве улусе, какъ Казыев улус приводить под ц-скую высокую руку в прямое холопство, на веки неотступных. А рѣчь говорил по г-реву ц-ву и в. к. Б. Ф. в. Р. наказу окольнічей С. С.
(Л.130) В. г-рь ц. и в. к. Б. Ф., в. Р. с., и его ц-ского в-ва сынъ, в. г-рь ц-чь к. Ф. Б. в. Р., жалуючи вас, тебя, Иштерека князя, и Ян-Араслана, велѣли помирити вековым миром, чтоб им обеимъ меж себя быв в миру и в соединенье, на г-ревых и на своих недругов стояти заодин і быти бы им -всѣм под ц-скою высокою рукою въ его ц-ском жалованье крѣпкимъ, і жити в покое і в тішинѣ, и улусы свои полніти. А которые нагаи, недруги их, Казыева улуса мурзы, с улусы своими кочуют кромѣ вас, и вам недружбу чинят многую, а надѣютца на Крымсково царя,—а то всѣм вѣдомо, что изначала Крымские цари Нагайским князем и всей Нагайской ордѣ искони вѣчные недруги. Роспространилися и розбогатѣли Крымские цари и их Крымской юртъ вашіми нагайскими улусы: в то время какъ был в Крыму Мин(ли)-Гирѣй царь, и ваши воинские люди ходили на руские украины, а Минли-Гирѣй (л. 181) царь, втѣпоры пришед ваши улусы, жон
122
и детей и улусы ваши поймали: с тѣх мѣстъ Крымской юртъ силеи стал, а Нагайская орда во всем скудка учинплася.
И вамъ б ныне Казыева улуса му^зъ к ссбѣ. призвати и от Крыма их отвести, чтоб онѣ с вами кочевали вмѣсте и были под ц-скою высокою рукою с ними вмѣсте; и будет Казыев улус вас не послушает, к вам итти и с вами вмѣсте кочевати не похотят, а похотят быти у Азова и служити Крымскому царю, и вамъ бы пад Казыевым улусом промышляти, чтоб вамъ на нихъ итти войною и их разорити, и достальные бы улусы и жены их и дѣти к себѣ поймати, и тѣмъ б ихъ от Крыма отвести, чтоб кромѣ вас нікаких улусов в поле не было.
Да о том говорили имъ иакрепко, чтоб онѣ вперед над Казыевым улусом промышляли, чтоб его к себѣ призвати или разорити, тѣмъ б его от Крымсково отвести; а какъ им над Казыевым улусом промышляти, и о кое время, и сколько их рати будет, и про то б онѣ сказали подлинно. И допрашивали (л. 132) про то сперва Яи-Араслана.
И Ян-Араслан окольнічему С. С-чю да воеводе М. Б-чю говорил, чтоб ему поволили в Казыев улус к Барангазыю князю и ко всѣм мурзам Казыева улуса, и к братьей своей, и к дѣтем, которые нынеча в Казыеве улусе, послати говорити, чтоб Барангазый князь и всѣ мурзы Казыева улуса были под ц-скою высокою рукою, а рати б на них одноконечно не посы- лати, чтоб ихъ тѣмъ не ожесточить. А только онѣ нынеча под ц-скою высокою рукою в прямой холопстве не учинятца, иио на них мочно и вперед рать послать; а братья де его, чает он, что под ц-скою высокою рукою бу- дут. А иного промыслу Ян-Араслан на Казыев улус не приговаривал ничего.
И о том Ян-Араслан допрашивай многижда, чтоб он дал мысль свою, как под ц-сково в-ва высокую руку Казыев улус привести, и Ян-Араслаи о том, какъ Казыев улус под ц-скую (л. 133) высокую руку привести, больши того ничего не говорил, а говорил, что у него больши того мысли и пріговору, какъ Казыев улус под ц-скую высокую руку приводитп, не будет; а нынеча бы одноконечно на Казыев улус рати не посылати, при- водити его зовом, а один де мнѣ человѣкъ, которой волею своею придет, лутче тысячи человѣкъ плѣнный людей.
А Иштерекъ князь говорил, чтоб ц-ское в-во на милость ему положила опалы на него своей царские не положил,что он учнет говорити про Казыев улус; а учнет онъ говорити, какъ он по своей бусульманской вѣрс Богу и ц-скому в-ву душу свою дал и шерть и утвержеиие на куране учи- нил, а ложново слова про Казыев улус и про иные ни про которые дела в ц-ских дѣлех никоіми обычаи не учнет говорити.
Из давных деи лѣт ц-скому в-ву Барангазый князь и всѣ мурзы Казыева улуса шертуют и заклады дают, а во всем лжут. Преж деі сего в ц-ского в-ва отчине в царстве Асторохани были Казыева улуса старые мурзы на Закладной дворѣ: Басай мурза да Бай мурза да Алѣй мурза, да Сулешъ мурза, да Окасъ мурза Шейдяковы, да Иса мурза Мамаев, да Хосякъ мурза Исупов, а взяты были онѣ за саблею, какъ Уруса князя убили; (л. 134) и к брату де его, к Тин-Магметю князю, и к нему, к Иштереку, Барангазый
— 123 —■
князь и всѣ мурзы Казыева улуса присылали многих послов, а велѣли ц-скому в-ву біти челом со слезами, чтоб ц-скому в-ву его, Барангазыя князя, и всѣх мурзъ Казыева улуса пожаловати, велѣти им старых мурзъ отдати, а в то б мѣсто ц-ское в-во пожаловали, велѣли взять в закладе молодых мурзъ; а какъ деи ц-ское в-во старых мурзъ, которые взяты за саблею, пожалует, велит отдати, а в то мѣсто велит взять молодых мурзъ,— и онѣ де под ц-ского в-ва высокою рукою будут в прямом холопстве, на веки неотступны, а з братом его, с Тин-Магметем князем, и с нимъ, с-Ыштереком, в братстве и в дружбе и в любви, и в соединенье по свою смерть будут; а от Турсково салтана и от Крымсково царя отстанут, и у Азова й у Черново моря кочевати пе станут, а учнутъ кочевати блиско ц-ского в-ва отчіны царства Асторохани, у моря в Мочакѣх и по Кумѣ и по Терку, и вверхъ по Волге к Царіцыну, и по Улкѣ, и по Сарпѣ. I быти было в ц-ской отчине в царстве Асторохани (л.136) Барангазыю князю самому и всѣм мурзам Казыева улуса, а дати было им всѣм ц-скому в-ву в ц-скоі отчіне въ царстве Асторохани шерть и утверженіе на куране, на том что было им всѣм быти под ц-ского в-ва высокою рукою в прямом холопстве, на веки неотступный, а от Турсково и от Крымсково отстати, и под Азовом и у Черново моря не кочевати, а кочевати, гдѣ ц-ское в-во повелнт. И ц-скому де в-ву брат его Тин-Магметь князь и он, Іштерек, о том біли челом і милости просили, чтоб ц-ское в-во из своеі из ц-скіе отчіны из царства Асторохани Казыева улуса старых мурзъ, которые взяты на дѣле, велѣл отпустить, а въ ихъ б мѣсто велѣл взяти в закладе молодых мурзъ. И ц-ское в-во, для его брата, Тин-Магметя князя, и его, Иштерекова, челобитья, і повѣря им в том, что Барангазый князь і всѣ мурзы Казыева улуса под его п-ского в-ва высокою рукою вперед будут в прямом холопстве, на веки неотступны, ис своей ц-скіе отчіны из царства Асторохани старых мурзъ Казыева улуса, которые взяты за саблею, велѣл отпустить, а молодых мурзъ в то мѣсто велѣл взять.
И какъ де ис царства Асторохани старых мурзъ отпустили, а молодых мурзъ въ их мѣсто взяли,—и после деи того вскоре ж Барангазый князь и всѣ мурзы Казыева улуса, о чом к брату его, к Тинмагметю князю, и к нему, к Ишт., пріказывали, на своем слове не устояли: от ц-ского в-ва были отступны, а приставали к Турскому и х Крымскому, и кочуют по ся мѣста под Азовом и у Чорного моря, и на ц-ского в-ва украи- ные городы с Крымский царемъ и с Турсково людьми, с азовцы, сами мурзы ходили и людей своих посылали. И во 107-м году был он, Ишт., в Казыеве улусе и о том Барангазыю князю и всѣмъ мурзамъ Казыева улуса говорил, чтоб Барангазый князь п всѣ мурзы Казыева улуса одноконечно были крѣпки под ц-скою высокою рукою в прямом холопстве, на веки неотступны, и совершили б ц-скому в-ву правду свою, а были в ц-ской отчпне в царстве Асторохани п ц-скому в-ву дали шерть и утверженіе па куране, что им быти под ц-скою высокою рукою в прямом холопстве, на веки неотступным, а с ним, с-Ышт., з братьею в братстве и в дружбе (л. Ί37) и в любви. И того ж деі году Барангазый князь и
v— 124 —
всѣ мурзы Казыева улуса приезжали к ц-ской отчине к царству Асторо- хани, и в царство Асторохань сам Барангазый князь да Ураково родство не поѣхали, а стоял Барангазый князь со всѣми с лутчими мурзами за Волгою на Крымской сторонѣ, а присылал в царство Асторохань шертовать обычных мурзъ, Бай мурзу да Іваш мурзу да Болту мурзу Шеідяковых, да Би мурзу да Исуй (?) мурзу Мамаевых. II тѣ мурзы в царстве Асторо- хани шертовалп, а Барангазый князь со всѣми лутчими мурзами шерто- вали за Волгою на Крымской сторонѣ, на том что было ему, Барангазыю князю, и всѣм мурзам Казыева улуса быти под ц-ского в-ва высокою рукою в прямой холопстве, на веки неотступный, а от Турсково и от Крымсково отстати, и у Азова и у Чернова моря не кочевати, а кочевать, гдѣ ц-ское в-во повелит; а приводили их к шерти Володимер Оничков да Безсонъ Молвянинов.
И после де того он тое своей правды, на чем ц-скому в-ву у царства Асторохани дал шерть и утверженіе на куране, съ Ян-Арасланом Урусо- вым на его, Иштерековы княжие, и на всѣх мурзъ Больших Нагай улусы
(л. 138) да1 Михайла Кошкарова с стрельцы и съ юртовъскими татары, и он де, Ишт. к., и мурзы и ц-ского в-ва головы на Казыев улус ходили і с Ка- зыевым улусом билися, и мурзъ и улусных людеі многих побили, и улусы многие поімали. И того-ж деі году Барангазый князь и всѣ мурзы Казыева улуса прислали к нему, к Ишт. к., Саман гула князя да Акаса мурзу да сына своего Сака мурзу, да Ісупа мурзу Шейдяковых, а с ними Барангазый князь и всѣ мурзы Казыева улуса к нему, к Ишт. к., з братьею и со всѣми мурзами, грамоты прислали, а писали в них, чтоб онѣ, Ишт. к., и всѣ мурзы Большихъ Нагай, от ц-ского в-ва милости отступили, а пристали к ним и с ними соедіначились, и пристали х Крымскому царю. И он де, Ишт. к., тѣ грамоты послал тотъ ж часъ, для своей правды, въ ц-скую отчину в царство Асторохань, а Саман-гулу князю с товарыщы говорили, что ему, Ишт. к., з братьею и з детьми и с племянніки и всѣм мурзам Больших Нагай быти под ц-ского в-ва высокою рукою в прямой холопстве, на веки неотступный, и до своей смерти; да и Барангазый бы де князь п всѣ мурзы Казыева улуса с ними ж вмѣсте (л. 139) были под ц-ского ж в-ва высокою рукою в прямой холопстве, на веки неотступны, а с ним, с-Ышт. к., в братстве и в дружбе и в любви.
И Саман-гул де князь и Акас мурза и Сак мурза, и Исуп мурза Шеі- дяковы говорили ему, Ішт. к., что Барангазы князь и всѣ мурзы Шейдя- кова родства пріказывали к нему с ним: будет он, Ішт. к., з братьею и всѣ мурзы Больших Нагай к ним не пристанут и с ними не соедіначатца, и х Крымскому пристати не похотят, —і он бы де, Ишт. к., взем из них которого мурзу, в ц-ского в-ва отчіну в царство Асторохань ѣхал і ц-скому в-ву бил челом, чтоб ц-ское в-во его, Барангазыя князя, и всѣхъ
Недостаетъ одной склейки: .(Ми)лос-лав(ской)—(ді)акъ Оео(насей)·.
— 125 —
мурзъ Казыева улуса пожаловали, вины их покрыл своим ц-ским милосердіемъ, и вперед велѣл бы им быти под своею ц-скою высокою рукою в прямой холопстве, на веки неотступный; а с ним, с-Ышт. (л. 140) к., з братьею, и со всѣми мурзами Больших Нагай в братстве и в дружбе и в любви. I он де, Ишт. к., в ц-скую отчину в царство Асторохань ѣздил, а с ним Саман-гул князь посылал бити челом в царство Асторохань Исупа мурзу Шейдякова, а сам де Саман-гул князь в царство Асторохань с ними не по- ѣхал. И ц-скому в-ву в ц-ской отчине в царстве Асторохани били челом онъ, Ішт. к., да Ісуп мурза ПІеідяков, чтоб ц-ское в-во своим ц-ским жалованьемъ пожаловали, Барангазыевы княжие и всѣх мурзъ Шейдякова родства віны своим ц-ским милосердіем покрыли, и вперед под своею ц-скою высокою рукою велѣли Барангазыю князю со всѣмъ Шеідяковым род- ством быти в прямой холопстве, на веки неотступный; а кочевать де они учнут, гдѣ ц-ское в-во повелит.
И по ц-ского де в-ва повелѣнью, воевода М. Б. Сабуров да диякъ Оѳ. Карповъ ему, Ішт. к., да Ісупу мурзѣ говорили: только перед ц-скимъв-вом Барангазый князь і всѣ мурзы Шейдякова родства ісправятца, (л. 141) а покроют свои велікие віны своею правдою, и будет чему вперед вѣрить,— і ц-ское в-во Барангазыевы княжие віны и всѣх мурзъ Шеідякова родства покроет своею ц-скою милостью и вперед имъ велит быть под своею ц-скою высокою рукою в прямой холопстве, на веки неотступным. И Исупъ де мурза говорил, что ему Барангазый князь и всѣ мурзы Шейдякова родства приказали, а велѣли ему дати ц-скому в-ву на том шерть и утверженіе на куране своими душами, что Барангазыю князю со всѣмъ Шеідяковым родством быти под ц-скою высокою рукою в прямой холопстве, на веки неотступным, а Ураково и Мамаево родство под ц-скую высокую руку пріводіти онѣ учнутъ ж; а будет ихъ Ураково и Мамаево родство не послушает, и под ц-скою высокою рукою быти не похотят, и Барангазыю князю со всѣм Шеідяковым родством на Ураково і на Мамаево родство приходити и с ними битись и улусы их воевати. А договор де учинили, что Барангазыю князю со всѣмъ Шейдяковым родством, с улусы своими, быти к ц-ской отчине к царству Асторохани, к морю, в Мочаки, до большіе до полые (л. 142) воды; и в ц-ской отчине в царстве Асторохани быти самому Барангазыю князю, со всѣмъ своим Шеідяковым родством, і шерто- вати ему ц-скому в-ву самому со всѣм Шейдяковымъ родством, какъ им в ц-ского в-ва милости і под их ц-скою высокою рукою быти в прямой холопстве, на веки неотступным. Да на том на всемъ ц-скому в-ву Исуп мурза шертовал, и отпущенъ в Казыев улус.
И Барангазый де князь со всѣмъ Шеідяковым родствомъ к ц-ской отчине к царству Асторохани, к морю, в Мочаки на тот срок не бывал; и после деи того Барангазыю князю вѣдомо учинілося, что за их неисправленье и за многое ложное шертованье ц-ское в-во писал к нему, к Ишт. к., и ко всѣмъ мурзамъ, чтоб онп шли на их ц-сково в-ва непослушника, на Барангазыя князя, п на всѣх мурзъ Казыева улуса; а с ним, с-Ышт. к., посылает своих ц-скпх окольничего и воевод Івана
— 126 —
Михайловіча Бутурлина с товарыщы, со многою ратью. И как деи ц-ского в-ва окольничей и воеводы Иван Міхайлович Бутурлин с товарыщы, со многою ратью, в ц-скую отчину в царство Асторохань пришли,—и Бараигазый де князь втѣпоры (л. 143) тотчасъ прислал к нему ж, к Ишт. к., сына своего Сака мурзу да Исупа мурзу Шеідяковых, да Асыла мурзу Мамаева; а прислал Бараигазый князь и всѣ мурзы Казыева улуса к нему, к Ишт. к., грамоты ж, а писали в них по прежнему, чтоб он, Ишт. к., и всѣ мурзы Больших Нагай от ц-ского в-ва милости отстали, а пристали к ним, и с ними вмѣсте соедінились с Крымскимъ царем. И он деи, Ішт. к., тѣ грамоты послал тотъ ж часъ, для своей правды, в ц-скую отчину в царство Асторохань, а Саку мурзѣ с товарыщы говорили, что ему, Ишт. к., з братьею и з детьми и с племянніки, и всѣм мурзамъ Больших Нагай быти под ц-ского в-ва высокою рукою, на веки неотступный; да Бараигазый бы де князь и всѣ мурзы Казыева улуса, с ними ж вмѣсте, были под ц-ского в-ва высокою рукою в прямой холопстве, на веки неотступны, а с ним, с-Ышт. к., в братстве и в дружбе и в любви. И Сакъ деи мурза да Исуп мурза Шейдя- ковы, да Асыл мурза Мамаев говорили ему, Ишт. к., что Бараигазый князь и всѣ мурзы Шеідякова (л. 144) родства пріказывали к нему с ними: будет де они к ним не прістанут и с ними не соединачатца,—і он бы, Ишт. к., взем ихъ с собою, ѣхал в ц-скую отчину в царство Асторохань і ц-скому в-ву бил челом за него, за Барангазыя князя, и за всѣх мурзъ Казыева улуса, чтоб ц-ское в-во пожаловал его, Барангазыя князя, и всѣх мурзъ Казыева улуса, велікіе і многие вины и многое неисправленье покрыли своею ц-скою милостью; а онѣ вперед перед ц-ским в-вом в таких веліких и многих винах и в ложной шертованье нікоими обычаи не будут. И пожаловал бы их ц-ское в-во, велѣл имъ вперед быти под своею ц-скою высокою рукою в прямом холопстве, на веки неотступный; а от Турского де и от Крымсково царя отстанут и кочевати у Азова и у Черново моря не станут, а учнутъ кочевати, гдѣ им ц-ское в-во повелит.
И он де, Ішт. к., в ц-скую отчину в царство Асторохань ѣздил, а с нимъ де приезжал Сакъ мурза да Ісуп мурза Шеідяков, а Асыл де мурза с ним не поѣхал, а был в улусе у Алѣй мурзы Урмаметева; (л. 145) и в-му де г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с., и его ц-ского в-ва сыну, в. г-рю ц-чю к. Ѳ. Б. в. Р., в ц-ской отчине в царстве Асторохани он, Ишт. к., да Сакъ мурза да Исуп мурза били челом, чтоб ц-ское в-во своим ц-ским жалованьемъ пожаловали, Барангазыевы княжие и всѣх м^фзъ Казыева улуса великіе и многие віны и ложное шертованье своим ц-ским мило- сердьем покрыли, и вперед бы Барангазыю князю и всѣмъ мурзамъ Казыева улуса под своею ц-скою высокою рукою велѣли быти в прямом хо- лопъстве, на веки неотступный. А онѣ де вперед перед ц-ским в-вом в таких в веліких и многих вінах и в ложной шертованье нікоими обычаи не будут, и от Турского и от Крымсково царя отстанут, и у Азова и у Чернова моря кочевать не станут, а станут онѣ кочевать, гдѣ ц-ское в-во повелит; а на том де на всемъ Саку мурзѣ да Исупу мурзѣ велѣли шертовать своими душами.—И воевода М. Б. Сабуров да діякъ Оѳ. Карповъ ему, Иштереку
— 127 —
князю, да Саку мурзѣ, да Ісупу мурзѣ Шеідяковым (л. 146) говорили: о томъ де онѣ себѣ помыслятъ, какъ де в таком в великом дѣле, видя перед ц-ским в-вом Барангазыевы княжие и всѣх мурзъ Казыева улуса многие віны и неправды и ложное шертованье, а учинити б имъ отвѣт так, какъ бы им в ц-ского в-ва Барангазыя князя и всѣх мурзъ Казыева улуса в прямой холопстве відети.
И после де того, того ж дни, пріказывал к нему, к Ишт. к., воевода М. Б. Сабуров да діякъ Оѳ. Карпов, чтоб ему быти в городе таіно в Сьѣзжеі избѣ, чтоб с нимъ договоритца, чѣмъ укрепить Барангазыя князя и всѣхъ мурзъ Казыева улуса; і он де, Ішт. к., ввечеру в городе в Сьѣзжей избѣ был. И воевода де М. Б. Сабуров да діяк Оо. Карповъ говорили ему, Ишт. к., что никоими обычаи, приведчи Сака мурзу да Ісупа мурзу к шерти, и просто того покинуть нельзѣ, только не оставить Сака мурзы в царстве Асторохани, для того чтоб тѣм под ц-скую высокую руку Барангазыя князя і всѣх мурзъ Казыева улуса привести, или б тѣм меж Барангазыя (л.147) князя въ их Шеідякове родствѣ великая рознь учинить, чтоб в той розни меж их великая кровь пролилася, за что им, по вашему бусульманскому закону, друг другу кровь проливать;—и ему б, Ишт. к., ц-скому в-ву служба своя и правда показать, а чтоб Барангазыева княжово сына Сака мурзу в ц-скоі отчіне в царстве Асторохани оставить. I он де, Ішт. к., воеводе М. Б. Сабурову да дияку Оѳонасью говорил: какъ ц-ского в-ва дѣлу прі- быльнѣе здѣлать, такъ б онѣ и здѣлали; а он де не токмо что за Сака мурзу постоит. и он де ц-скому в-ву і за голову свою не постоит, только б в чем ц-ского в-ва дѣлу прибыльнѣе учинить. И договорились о том, что Сака мурзу в ц-скоі отчіне з царстве Асторохани оставить, а Исупа мурзу в Ка- зыев улус отпустить.
И назавтрее де того дни был он, Ишт. к., да Сак мурза, да Ісуп мурза в Сьѣзжеі избѣ, в остроге. И по ц-ского де в-ва повелѣнью, воевода М. Б. Сабуров да діякъ Оѳ. Карповъ ему, Ишт. к., да Саку мурзѣ да Ісупу мурзѣ говорили: только перед ц-ским в-вом Барангазы князь (л. 148) и всѣ мурзы Казыева улуса исправятца, і будет чему вѣрить,—и ц-ское де в-во Барангазыевы княжие віны и всѣх мурзъ Казыева улуса покроет своею ц-скою милостью и вперед велит быти под своею ц-скою высокою рукою в прямом холопстве, на веки неотступный. И Сакъ де да Исуп мурзы говорили, что им Барангазый князь и всѣ мурзы Казыева улуса пріка- зали, а велѣли им дати ц-скому в-ву шерть и утверженіе на куране, что Барангазыю князю и всѣм мурзамъ Казыева улуса быти вперед под ц-скою высокою рукою в прямом холопстве, на веки неотступным, а от Турского и от Крымского царя отстать, и под Азовом и у Чернова моря не кочевать, а кочевать, гдѣ ц-ское в-во повелит. И Сакъ де мурза да Исуп мурза к шерти приведены, и Сака де мурзу в царстве Асторохани оставили, а Исупа мурзу в Казыев улус отпустили.
И Барангазы де князь сына своего не пощадил—самъ черева свои ѣстъ—, а перед ц-ским в-вом сына своего Сака мурзу своею душею в великой винѣ и в неправде, (л.149) и в ложноі шерти учинил, какъ нікоими обычаи
— 128 —
ц-скому в-ву Барангазыю князю вперед вѣры няти ни в нем нельзѣ; и ц-скому в-ву по своему ц-скому милосердому обычаю живота дати Саку мурзѣ нельзѣ ж; и вперед Барангазыю князю, по его ложной душѣ, какъ ему в чом вѣры нять, коли он своею душею сына своего не пощадил? Да Барангазыя ж князя и всѣх мурзъ Казыева улуса пріводили Іваш мурза да Кудайнат, да Науруз, да Ісупъ мурзы Шеідяковы под ц-скую высокую руку, и Барангазы де князь КудаЕната да Науруза мурзъ Шеідяковых за то велѣл побить; а учал нынеча говорить, бутто Исупъ мурза преж сего и ны- неча, с сыном сь-его с Саком мурзою, шертовали не по его велѣнью.
И имъ б, ближнему боярину С. С-чю с товарыщы, по его, Иштерекове княжой, скаске вѣдомо подлинно было перед ц-ским в-вом Барангазыевы княжие и всѣх мурзъ Казыева улуса велікие віны и неправды, как им вперед вѣры няти ни в чем нельзѣ; і приговаривать де ему, Ишт. к., ныне к Барангазыю (л. 150) князю и ко всѣм мурзам Казыева улуса послать, чтоб Барангазый князь и всѣ мурзы Казыева улуса в ц-ского в-ва милости, под его ц-скою высокою рукою были в прямой холопстве, на веки неотступны, непрігоже, відя перед ц-ским в-вом Барангазыевы княжие велікие вины и неправды во многіе лѣта, и узнавъ, что тому так не сстатьца, что Казыев улус зовом перезвать. А приговаривает де он, Ішт. к., какъ бы ц-скому в-ву своих виноватых холопеі Барангазыя князя и всѣх мурзъ Казыева улуса велѣтп под свою ц-скую высокую руку прівести саблею; а ему де ц-ского в-ва и Ян-Араслану сабли на царских непослушніков даны. I он де, Ишт. к., з братьею своею і со всѣми мурзами, и со всѣми улусными своими людьми готов итти на Казыев улус; и чтоб ц-ское в-во пожаловал, из своие (sic) ц-ские отчины из царства Асторохани своих ц-ских людеі с вогненым боемъ велѣл послати, хоти с 500 человѣкъ, а Яна-Араслана допросить, люб ли ему его, Иштереков, пріговор, и что Ян-Араслан о том пріговоритъ.
(Л. 151) И окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. Ян-Араслану говорили: по дѣлу ли приговарівает такъ Иштерекъ князь, чтоб ц-скому в-ву велѣти Иштереку князю и ему, Ян-Араслану, и всѣм мурзамъ, со всѣми улусными людьми итти на Казыев улус? И Ян-Араслан говорил: то Іште- рек приговаривает, что рать послать на Казыев улус, по дѣлу; только б вскоре не поспешить рати послать на Казыев улус, а послать бы к Барангазыю князю и ко всѣм мурзамъ говорить, чтоб онѣ были под ц-скою высокою рукою в прямой холопстве, на веки неотступны. А что Иштерекъ князь говорил, какъ Ян-Араслан с Казыевым улусом на него, Ишт. к., пріходил, и о том Ян-Араслан Иштереку князю нічего не говорил.
(Л. 152) I окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт., россмотря и узнавъ въ Ян-Араслане то, что он ц-скому в-ву по своей шерти непрям чинитца; а какъ быти промыслу над Казыевымъ улусом, і он то отговаривает, а откла- дывает вперед, а приговаривает о Казыеве улусе, чтоб ныне послать в Казыев улус, к Барангазыю князю и ко всѣмъ мурзамъ говорити, чтоб онѣ были под ц-ского в-ва высокою рукою;—а к ним наперед того, по ц-скому указу, из царства Асторохани писали и пріказывали многижда, чтоб онѣ
— 129 —
были под ц-ского в-ва высокою рукою в прямой холопъстве, на веки неотступны; и Барангазый князь о томъ многижда ж присылывал мурзъ бити челом, и шертовать на том велѣл, что он будет под ц-сково в-ва высокою рукою въ прямой холопстве, на веки неотступным; (л. 153) а с тѣми же мурзами писал Барангазый князь к Иштереку князю, чтоб Иштерек князь от ц-ского в-ва отстал и содіначился с ними, и пристали х Крымскому царю; і мурзы, по его, Барангазыеву, пріказу, шертовали; и Барангазый князь ц-скому в-ву во всемъ лгал, и шерти его вперед вѣрить нѣчему—; а в-Ыштереке князе росмотрив и узнавъ к ц-скому в-ву службу и правду, —что он о ц-ского в-ва дѣлех пріговарівает, и того обойти і переговорить нікакими обычаи иельзѣ: —ипріговорили, по г-реву наказу, о таіных дѣлех говорити с одиим с-Ыштерекомъ князем, и отпустить Иштерека князя і Ян-Араслана пріговорили по подворьямъ.
А молыли ему, Иштереку: как его, Ишт. к., и Ян-Араслана отпустятъ, а велят имъ ѣхати по подворьям, и онъ бы, Ишт.1 к., изжидал, а пу- скал наперед себя из-ызбы Ян-Араслана, (л. 154) а он бы за Ян-Арасла- ном шел одаль; а какъ Ян-Араслан к лошеди придет, а он бы, Ишт. к., на верхнее крыльцо вышел; да как Ян-Араслан на лошадь сядет и поѣдет к себѣ, и он бы, Ишт. к., воротился в-ызбу.
19.
Продолженіе переговоровъ съ Иштерекомъ, по уходѣ Янъ-Араслана: а) о послѣднемъ, б) о походѣ на Казыевъ улусъ.
А как отпустили Иштерека князя і Ян-Араслана, и Иштерек князь учинил по пріговору: пустил наперед себя из-ызбы Ян-Араслана, а как Ян-Араслан на лошадь сѣл, и Иштерек князь поворотился в-ызбу. И окольнічеі Степан Степаиович да воевода Михайло Богдапович говорили, чтоб ему, Иштереку князю, о царского величества дѣлех поговорить с німи без Ян-Араслана; да говорілц Иштереку князю: как бы ему, будучи в ц-ского в-ва ьшлости, съ Ян-Арасланомъ над Казыевым улусом промьпплять; а что говорит Ян-Араслан, чтоб ныне на Казыев улус вскоре не ити, а послать бы о том в Казыев улус говорити, чтоб Барангазый князь и всѣ мурзы Казыева улуса были под ц-скою высокою рукою в прямой (л. 155) холопъстве, и то Ян-Араслан говорил, розсматрівая к ц-скому в-ву в нем, Ишт. к., правды, какъ он, Ишт. к., про Казыев улус учнет пріговаривати, а и Ян-Араслан о томъ пріговаривати станетъ ж, чтоб на Казыев улус рать послать.
И Иштерек князь, встав, окольнічему С. С-чю поклонился, а учал говорить: по ц-ского в-ва милости, он, Ишт. к., ц-скому в-ву много бъет челом, а его, ближнего бояріна С. С-ча, чтитъ,—встав, кланяетца, а говорит
1 Фраза переправлена, здѣсь—второе »бы*.
9
— 130 —
о том, чтоб ц-ское в-во пожаловал, велѣл ему всякое слово безопасно говорить: любо ои с татарсково обычая что спроста молыт, а покажетца ему, ближнему боярину С. С-чю, нелюбо, і он бы в том на него пе покручинился.
И окольнічеі С. С. Иштереку князю говорил, чтоб он ц-скому в-ву тѣм велікую свою службу и правду показал, (л. 156) сколько вразумѣет, столко б о ц-ского в-ва дѣлех с ними и говорил, безо всякого опасенья, а досады на него, Ишт. к., ни в которомъ слове не будет.
И Иштерекъ князь говорил: чего онѣ и какие мѣры чают въ Ян-Ара- слаиѣ, и росмотрили-ль и узнали-ль Ян-Араслана, какова въ Ян-Араслане правда і в дѣле крѣпость? и чего вперед в нем чаете? и вѣдают ли в нем прежнюю его правду?
I окольнічеі С. С. да воевода М. Б. с тт. Иштереку князю говорили, чтоб онъ тѣмъ ц-скому в-ву велікую свою службу и правду показал, а к нимъ дружбу и любовь учинил: будет онѣ въ Ян-Араслане которые мѣры не росмотрили и не узнали, а он будет, Ишт. к., въ Ян-Араслане что ро- смотрил и узнал, какову ему вперед (л. 157) быти пряму,—и он бы, Ишт. к., росказал про Ян-Араслана подлинно, какие мѣры человѣкъ Ян-Араслан, чего в нем вперед чаять, и что его была прежняя правда.
И Иштерекъ князь говорил: только ц-ское в-во своей ц-ские опалы на него не положит, и онѣ на него досадовать не станутъ ж,—и он про Ян-Араслана, каковы мѣры человѣкъ Ян-Араслан, и чего в нем вперед чаяти, роскажет подлинно, а обговаріваетца де он много потому, чтоб ц-ское в-во на него в таком в веліком дѣле своей ц-сіше опалы не положкл, а онѣ б на него досадовать не учали ж; а за ц-скую де велікую милость, на чем онъ ц-скому в-ву по своей бусульманскоі вѣре дал шерть и утверженіе на куране, и учинил велікую роту,—і ему в такомъ великом дѣле никакъ ложно, мімо правды, говорити невозможно: потому топере ему и молыть которое слово, а вперед только тому дѣлу не статьца,—и ои в том вперед боитца ц-ского в-ва опалы; а что будет ныне молытца, а покажетца то ц-скому в-ву кабы за кручіну, а вперед (л. 158) то дѣло такъ сстанетца, какъ он го- ворит —і он вперед чает ц-ского в-ва милости.
I топере де он, Ишт. к., с вами обговорясь во всяком дѣле, станет говорить: какъ де Ян-Араслану дѣлати, так Ян-Араслан и говорит, а как Ян-Араслан говорит, такъ ему и дѣлать:—ц-ское б в-во на Ян-Араслана своей ц-ские опалы не велѣл положить, что Ян-Араслан про Казыев улус приговаривает тѣмъ обычаем, кабы чему сстатьца нельзѣ; а вы будет въ Ян-Араслане всякую мѣру и сами россмотрили и узнали, каковы мѣры человѣкъ Ян-Араслан, и чего в нем вперед чаять? А от него де, Ишт. к., з братьею и з детьми и сплемяниіки, и со всѣми мурзами, которые с ним вмѣсте кочуют, Ян-Араслану нікоими обычаи никакова дурна не будет; а Ян-Арасланъ де что преж сего дѣлал, и чего в нем вперед чаять,—и то де он преж сего дѣлал да и вперед1
1 Недостаетъ одной склейки: „(Ми)хай-ло, Оео-на(сей)“.
— 131 —
(г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ., в. P. само)держьцу, (л. 159) и его ц-ского в-ва сыну, г-рю ц-чю к. Ф. Б. в. Р., велікоі был измѣнникъ и непослуш- ник: от Турсково и от Крымсково ни на одни часъ не отставал, и сынъ его Ян-Араслан мурза да совѣтнікъ его Шедяхмет мурза ис Крыму пі на одінъ часъ пе бывали и Турсково и Крымсково царя к царству Асторо- хаии и на Московскіе украіны подымали; а которые де ц-скому в-ву на- гайские князи и мурзы служили, отецъ его Тенехмат князь и братья его Ур-Маметь мурза да Тин-Маметь мурза да Бай-терек мурза,-і тѣхвсѣх Урусъ князь не любил, а хотѣлъ их побить, да в ц-ского в-ва милостивом обере- гапье были онѣ укрыты.
А после Уруса князя Ян-Араслан мурза, вѣдая отца своего и свою, (л.160) любовь к братье своеі,кУр-Маметю князю даі Тин-Маметю князю, да к Бай-тереку мурзѣ, да к племянніку своему Урмаметеву княжему сыну, к Салта-Мурату мурзѣ, оплота их в ц-ского в-ва милости, за шертыо, мертвому отцу своему, а себѣ живому хотѣнье совершил, тѣх всѣхъ побил до смерти;—и Ян-Араслану де какъ не быть в отца, коли пріраженье в нем отцово?—и исполпил отцу своему мертвому, да и себѣ хотѣнье, побил братью и племянніка своего без вины; да і на него, на Ішт. к., подымая многижда Казыев улус и приходил на него многижда войною, а хотѣл его убити; і Божиимъ де милосердіемъ, а в. г-ря ц-ского в-ва милостью, от тое напрасные смерти избавлен. А всѣ де Урусовы и сына его Ян-Араслановы перед ц-ским в-вом велікие неправды и измѣны вѣдомы; да чаю де, и в ц-ской отчине в царстве Асторохани про то про все письмо есть.
Да Иштерекъ ж князь говорил: вам то вѣдомо, по чему знать друга с недругом? (л. 161) да учал сказывати притчю. В Персидцкой де странѣ Нуширыван был царь, а были у него два сына не в великом возрасте, и учал де он быти боленъ, и призвалъ деі детеі своих и учал имъ говорити, что он жил многие лѣта, а нынеч(а) добрѣ болен и не чает себѣ живота, а пріказывает де им после себя государство свое; а они де после его оста- ваютца молоди,.и им держати государство, — и они знают ли, по чему знать друга с недругомъ? і ему б про то сказали. I дѣти ему учали говорить: друга де по тому знать,—которой будет друг, і тот будет и вперед друг, а недруга де знать по тому,—которой сперва недруг будет, и тот і вперед будет недругом; по тому де знать друга с иедругом. И отецъ де им отказал, что они молоді, а того не знаютъ; и учалъ деи царь Нуширван дѣтем сказывать: недруга деи знать по тому, которой твой другъ, а учнет к твоему недругу приставать, тот вперед і тебѣ будет недруг; а друга деи (л. 162) знать по тому,—которой твой недруг, а учнет приставать к твоему сердечному другу, и тот недруг, знатно, что и тебѣ будет друг; по тому и знать друга и недруга.
А сказывал деи он тое притчю, а прикладывает ее к отцу его, к Урусу князю, і к нему, къ Ян-Араслану. Отецъ де его и он, Ян-Араслан, назывался ц-скому в-ву холопъ, а к ц-ского в-ва недругом, к Турскому и х Крымскому, безпрестанно пріставал и с ними безпрестанно ссылался: и
9*
— 132 —
Урусова де княжая п Ян-Арасланова что была служба і правда? да Ян- Араслан же деи к ц-ского в-ва к непослушииком, а къ его, Іштерековым, п всѣх Большихъ Нагай недругомъ приставал, и безпрестанно ссылался с Казыевым улусомъ и с Алтаульскими мурзами, с ІПихмамаевым род- ством; а Казыев деи улус изначала и посямѣста ц-скому в-ву непослушны, а пристали деи онѣ к Турскому и х Крымскому; а Шихмамаево (л. 163) де родство от Турсково і от Крымсково далеки были, и онѣ деи прістали к Бухарскому и къ Юргенскому. А только б деі Ян-Араслаи посямѣста былъ на поле, никако б деі его, Ишт. к., и братьи его і детеі, и племянников не было, всѣ б были побіты, и улусов бы на Нагайской сторонѣ никого не было: достальныхъ б мурзъ с улусы всѣх перевел на Крымскую сторону, и пристал з достальными мурзами и съ улусы х Казыеву улусу і кочевал с німи вмѣсте.
Да и вперед де Ян-Араслану от Казыева улуса не отстать, потому что он Казыевъ улус больши его, Ишт. к., и братьи его і племянников любит; да і потому,—душа де у всякого человѣка жалѣет о ближнем, а милее де и больнѣе того человѣку нѣтъ, что дѣти; и у Ян-Араслана де братья и дѣти і нынече в Казыеве улусе. А у него де, у Ішт. к., в Казыеве улусе нѣтъ никого, и ему де желѣть нѣ о комъ; а Ян-Араслан де о Казыеве улусе жалѣет (л. 164=) для братьи і детей своих; а хоти б деи у него, Ишт. к., и ближней его хто в Казыеве улусе был,—и он бы де его перезвал под ц-скую высокую руку, в прямое холопство; а не послушал бы только ближнеі его,—и он бы де о Казыеве улусе и для ближнего своего не по- жалѣл.
А того б на него, Ишт. к., мнѣнья и неправды не положили, что он, знаючи, подлинно про Ян-Араслана росказал, в каковѣ мѣре Ян- Араслан посямѣста был, и вперед в пем чего чаять; любо почаете в нем, Ишт-кѣ к., что он, по ц-ского в-ва повелѣнью, не похочет вперед быти сь- Ян-Арасланом в братстве и в дружбе, и в любви,—и он деи, Ішт. к., не токмо что в таковѣ ц-ского в-ва в великой милости, быти ему сь-Яи-Ара- сланом в братстве и в дружбе, и в любви,—хоті б ц-ское в-во Ян-Араслана на Нагайской княженье князем велѣли учинить, а его, Ишт., не токмо в других под Ян-Арасланом велѣл учинити, (л. 165) хотя б и в обышных мурзах перед Ян-Арасланом велѣл учинити:—и он бы ц-скому в-ву повелѣнью былъ жаден и не выступил из ц-ского в-ва повелѣнья пи из одново слова до своей смерти; а над Ян-Арасланом, мимо ц-ского в-ва повелѣнья, никоторого дурна не помыслил, не токмо что учинил. А больши деи он того о Ян-Араслане не разумѣетъ пічего сказати.
А Казыев де улус нынеча, по ц-ского в-ва повелѣнью, пригож воевать за их велікіе віны і неправды, а се де меж ими нынеча рознь великая учинилася; а Дон де ныньче не стал, и отойти Казыеву улусу нѣкуды; а поидет де он, Ишт. к., и всѣ мурзы на Казыев улус со всѣми своими улусными людьми. А только деи, по ц-ского в-ва повелѣнью, ныньче на Казыев улус не іти,—и как Донъ станет, и Баран-газый де князь и всѣ мурзы Казыева улуса со всѣми своіми улусы уйдутъ в Крымъ.
— 133 —
(Л. 166) I окольнічеі С. С. да воевода М. Б. с тт. говорили Иштереку князю: не только то, что в древнихъ временѣхъ такие притчи были, и ныиеча то в обычае всдетца: которой твой сердечной друг, а учнет к сердечному твоему к недругу приставать,—и тот твоі друг вперед тебѣ будет педруг, потому что сердечной твой иодруг, а отведет от тебя сер- дечново твоего друга; а которой сердечной твой недруг, а пристанет к сердечному твоему другу,—и тот твой недругъ вперед будетъ тебѣ друг, потому что твой сердечно! друг пріведет к тебѣ твоего недруга. А ц-ское в-во, жалуючи его, Ишт. к., з братьею, і всѣх мурзъ и улуспых людеі, во всѣхъ Яи-Араслановых прежнихъ педружбахъ велѣл его, Ишт. к., и братью его і детеі, и племяниіков сь-Ян-Арасланом помирить, і быти б ему, Ішт. к., з братьею и з детми, і с племянніки, и со всѣми (л. 167) мурзами, і сь-Ян-Арасланом вь-его, ц-ского в-ва, милости, под его ц-скою высокою рукою в прямом холопстве, на веки неотступный; а меж бы им собою сь Ян-Арасланом быти в братство и в дружбе и в любви, и в сое- діиенье, и прежнихъ своих недружбъ и кровопролитья нікоими обычаи не памятовать. А что Ян-Араслан приговарівал, чтоб па Казыев улус ныньче не ити,—и ц-ское в-во дѣло положил на нем, на Ішт. к., и велѣл его ныньче на Казыев улус послати: и он бы, Ішт. к., з братьею своею и з детьми и с племянніки, і со всѣми мурзами, і с улусными людьми на ц-ского в-ва непослушніков, а на своих недрузей, на Казыев улус, шли, и Казыев улус под ц-ского в-ва высокую руку в прямое холопство привел; а будет онѣ под ц-скою высокою рукою в прямом холопстве не похотят быти,—и им бы Казыев улус до конца разорить; а как ц-скому в-ву своею (л. 168) слуясбою Казыев улус под ц-скую высокую руку в прямое холопство приведете или их до конца разорите, і ц-ское в-во вас пожалует своимъ ц-скимъ велікимъ жалованьем.
I Иштерек князь говорил: ц-скому в-ву он, Ишт. к., з братьею п з детьми и с племянніки, и со всѣми нагайскими мурзами и улусными людьми много челом бъют, что их пожаловал своим ц-скимъ великим жалованьемъ, а велѣлъ их помирить сь Ян-Арасланом, и вперед онѣ ни ис которого ц-ского в ва повелѣнья не выступят, во всемъ ц-ского в-ва в повелѣнье будут д > своей смерти; а ныиеча де он ц-скому в-ву своей правде знамя покажет, а пошлет к ц-скому в-ву сына своего с ним, з ближнимъ боярином с С. С-чем.
И окольнічей С. С. говорил Иштереку князю: ц-ское в-во (л. 169) ему, бояріну С. С-чю, о том ему, Ішт., велѣл говорити, чтоб къ его ц-скому в-ву ему, Ішт. к., одпоконечно пріслати сына своего большово Бааметя.
И Иштерек князь говорил: ц-ское де в-во к нему, к Ишт. к., писали, да и воевода деи М. Б. Сабуров да діак Оѳонасеі ему, Ишт. к., наперед того говорили, что ц-ское в-во велѣлъ имъ ему, Ішт. к., говорити, чтоб к ц-скому в-ву ему, Ішт. к., пріслать сына своего большово Мааметя мурзу да Араслана мурзу Урмаметева, да Иштерека мурзу Байтерекова,—і он де, Ішт. к., по ц-ского в-ва повелѣнью, нынеча отпускает с нимъ, з боярн- пом С. С-чем, меньшого сына (л. 170) своего, а большого де ему сына своего отпустити никоими обычеи ныиеча не мочно, потому7 что оннався-
— 134 —
кие царские дѣла, куды ему, Ішт., самому не поможетца ѣхать, и ои по- сылает в свое мѣсто сына своего большово Мааметя мурзу; а какъ время дойдетъ, и он к ц-скому в-ву и большово сына своего пошлетъ.
А про Казыев улус Іштерек кпязь говорил, что он тое службу свою начал, Казыев улус воевать и под ц-скую высокую руку пріводить, в прошлой во 112-м году, а нынеча б де ее совершіть, сколько Милосердый Богъ помочи подастъ: любо Казыев улус под ц-скую высокую руку прі- вести, или б ихъ до конца разорить; а чтоб, по ц-ского в-ва повелѣнью, вам с нами послати (л. 171) ц-скихъ людеі с вогненымъ боемъ, чтоб ц-скими людьми вогненым боемъ большое дѣло здѣлалося; а не будет деи ц-ских людей,—и онѣ де головами своіми готовы же итти; только де с німи ие будет ц-ского в-ва людей с вогненымъ боем, и онѣ де не чают над Казы- евым улусом большого промыслу учинить.
(Л. 172) И окольничей С. С. и воевода М. Б. с тт. говорили Иштереку князю: из ц-скпе отчины из царства Асторохани ц-ских людей с вог- пеным боем пошлем; а как вашъ поход будет, и втѣпоры пошлемъ на Дои к атаманом и х казаком грамоты, а велим атаманом и казаком Донским с ипм, с-Ышт. к., сходитьца. А которым стрельцом быти в походе, и он бы, Ішт. к., и всѣ мурзы прислали под стрельцы тысечю лошадей, под человѣка по 2 лошади; а будет вскоре столько им лошадей не собрать, і он бы прислал двум человѣкомъ по 3 лошаді. И Ишкрек князь говорил, что им пикоими обычаи і ста лошадей под стрельцов собрати будет невозможно, потому что онѣ на нынѣшних времянах лошадьми і животиною конечно оскудѣли; а чтоб ц-ское в-во для своего ц-ского дѣла, (л. 173) и их жалуя, своих ц-ских людей с вогненым боем велѣл с ними послати на своих царскихъ лошадях.
I окольничеі С. С. да воевода М. Б. с тт. говорили Ишіереку князю: которые были въ ц-ской отчіне в царстве Асторохани конные стрельцы, и тѣ ныне стрельцы в кумыцком походе; а здѣсе, в царской отчіне в царстве Асторохани, есть многие пѣшіе стрѣльцы, і им вскоре в Асторохани лошадей не собрать, а ваши улусные люді на Нагайскоі базар многих лоша- деі на продажу не пріводят, и купити лошадеі нѣ у кого:—і вамъ б одноконечно на Нагайскоі базар велѣти на продажу улусным своімъ людей лошади прігонять. и мы тотчасъ лошади велим покупать; а как лошади стрельцы искупят, и мы тотчасъ стрельцов с нимі пошлем.
И Иштерек князь говорил, что их улусные люди (л. 174) конечно обніщали: и сами нынече поидут в Казыев улус многие об одін конь, а немногие будут о дву конь, и их деі улусным людей на продажу лошадеі приводіти нѣчего.—И окольнічеі С. С. да воевода М. Б. с тт. говорили Іштереку князю: будет что зберетца в царстве Асторохани лошадеі, и на тѣх лошадях столько к ним стрельцов и пошлют; а ктому с ним, по ц-ского в-ва повелѣнью, з Дону атаманы и казаки будут. — И Иштерекъ князь говорил: сколько бы деи мочно собрать лошадей, на тѣхъ бы де лошадех столько и людеі однолично прислать, и он с тѣми людьми и пойдетъ.
— 135 —
(Л.175) Да Иштерекъ ate князь говорил: сказывали ему его татаровя, какъ де вѣсть у иих в улусех учинилася, что ты, ближней боярин G. С. сь-Ян-Араслапом в царство Астарахань приѣхал, и в тѣ де поры Конай мурза Тинбаев посылал человѣка своего Булата, Мангыцково родства, в Казыев улусъ кь Ян-Арасланове братье, к Балта-бараку да х Курмашу мурзѣ, а приказывая с ним к ним: какъ де Ян-Араслана отпустят из Аста- рахаии в Нагаи, и в тѣ де поры онѣ Барангазыю князю и всѣм мурзамъ Казыева улуса говорил(и), чтоб они шли на его, Иштерекого княжие, улусы; а как де онѣ придут на его, Иштерековы княжие, улусы,—и он де з братьею своею с Тинбаевыми и детьми и с совѣтники своими, которых он к себѣ приберет, втѣпоры его, Ишт. к., убьютъ.
(Л.. 176) И окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. говорили, чтоб он одноконечно Капая мурзы не боялся: нѣчто будет улусные его люди сказывают ему, ссаривая его с Тинбаевыми детьми? а того б он Иштере- кова (sic) человѣка Булата, которой ему сказывал про то, что его хочет Конай убить, исыскав, для роспросу прислал в царство в Астарахань.
И Иштерекъ князь говорил: во всем де он на ц-ского в-ва милость надежей и не боитца никого; а какъ де он, Ян-Араслан, будет у себя в улусех, и Ян де Яраслаиу Урусову и Копаю мурзѣ Тинбаеву, со всею братьею своею, на своей шерти, на чом оиѣ ц-скому в-ву шерть и утверженье далп на кураие, никоими обычаи не устоять, а пристать имъ х Казыеву улусу.
20.
Дальнѣйшіе переговоры съ Иштерекомъ—въ особой тайнѣ, за гиертъю: в) крымскія и литовскія дѣла1.
(Л. 177) А после того окольничей Стенай Степанович да воевода Ми- хайло Богданович с товарыщи Иштереку князю говорили одному про крымское дѣло, по г-реву ц-ву и Беликова к. Б. Ѳ-чя2 в. Р. наказу.
Крымской Казы-Гирѣй царь с великим г-рем ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с., ныне в миру; и нѣчто вперед похочет правду’· свою и шерть порушить, не- правду какую учинит, и похочет ити на г-ревы ц-вы н в. к. Б. Ѳ. в. Р., украины войною, — и вам бы втѣпоры над Крымский царем и над крымскими улусы промышляти и мстить свои прежние недружбы, ити со всею своею ратью п з г-ревыми людьми с огненым боем на Крым, и Крымской юртъ разорити и жены их и дѣти поймати. А то им и самим вѣдомо: как Крымской царь ходит в войну, и в тѣ поры в Крыме не живет пиково крымских людей, а лучие люди промьппленпки всѣ крымские побиты в Можарех. А то всѣм вѣдомо ж, что изначяла Крымские цари Нагайским князем и всей Нагайской ордѣ искони вѣчные недруги,—разпространилися
1 Другой, своеобразный, почеркъ. О приведеніи Иштерека къ шерти въ соблюденіи тайны см. низко № 21, стр. 140.
2 Такъ пишется и дальше.
— 136 —
и разбогатели Крымские цари и их Крымской юртъ вашими нагайскимп улусы: в то (л.178) время как был в Крыме Менгли-Гирѣй царь, и ваши воинские люди приходили на руские украины,—а Мингли-Гирѣй царь втѣпоры, пришед на ваши улусы, жены и дѣти и улусы ваши поймали; и с тѣх мѣстъ Крымской юртъ силен стал, а І-Іагайская орда во всем скудна учинилася.—II вам бы в то время своя педружба им отомстити, а ц-скому в-ву тѣм своя служба показати; и ои бы, Ишт. к., себѣ помы- слил, копм обычеем в то время им над Крымом промышляти, и как на Крым ити и о кою пору, и сколько их рати будет.
И Иштерек князь говорил: ц-скому деи в-ву он, Ишт. к., з братьею и з детьми и с племяпики, и со всѣми мурзами, и с улусными людьми Боковые холопи, неотступны и до своей смерти,и по ц-скова в-ва повелѣнью, он, Ишт. к., з братьею и з детьми и с.племяники, и со всѣми нагайскими мурзами, и со всѣми своими улусными людьми на ц-скую службу, на всѣх ц-скаго в-ва недругов и непослушников готовы ити всѣ своими головами, а людей деи у него, Ишт. к., з братьею и з дѣтьми и с племяники, и у всѣх мурз Больших Нагай збереца, только куды всѣм ити, с1 шездесят тысеч. И как Крымской царь пойдет па ц-ского в-ва украины, а будет ц-ское в-во повелит ити ему, Ишт. к., и всѣм мурзам, со всею Нагайскою ордою (л. 179) в сход к своим г-ревым воеводам, гдѣ будет его ц-скова в-ва бояре и воеводы учпут стояти против Крымскова царя,—и он, з братьею и з детьми и с племяники, и со всѣми мурзами, и с улусными людьми, готов ити к ц-скаго в-ва городом въ сход к бояром и к воеводам, гдѣ учнут стояти бояре и воеводы против Крымскова царя; а будет ц-ское в-во им повелит из улусов своих прямо на Крым ити, и он деи из улусов своих, со всѣми нагайскими людьми, на Крым прямо ити готов; — только бы де ц-скому в-ву велѣти над Казыевым улусом (л. 180) свое ц-ское дѣло совершити, а велѣть бы пх до конца разорити, тѣмъ бы в Крым дорога очистити.
А не соверша дѣла с Казыевым улусом, и им будет в Крым ити с ве- ликим страхованьем, потому: как они, по ц-скова в-ва повелѣнью, поидут к ц-скова в-ва городом, в сход к бояром и к воеводам, или на Крым прямо, и в тѣ деи поры только без них ня их улусы придут Казыев улус или Казацкая орда, или Калмаки2,—и улусы их разорят, и жены и дѣти их поемлют; а только ц-ское в-во свое ц-ское дѣло над Казыевым улусом велит совершити,—и они будут ото всѣх ц-скова в-ва непослушников, а от своих недругов безстрашны, и учнут ходити на ц-скова в-вэ недослушнп- ков многими людьми. А только де Казыев улус под ц-скова в-ва высокою рукою в прямой холопстве ныне не утвердятца или вскоре не (л. 181) разоритца,—и ему деи самому, Ишт. к., и лучим мурзам на Крым ити будет и людей с мурзами многих посылати не мочно, потому любо пришед Казацкая орда или Калмаки, или Казыев улус, и улусы их разорят; а
1 „С* вписано.
2 Было: „Кармаки".
— 137 —
пошлет деи он на Крым ото всякова родства по мурзѣ, а с ними пошлет ратных людей, сколько ц-ское в-во повелит; а только де под ц-ского в-ва высокою рукою Казыев улус утвердитца или разоритца,—и они, Ишт. к., з братьею и з детьми и с племяники, и со всѣми мурзами, и с улусными людьми, всѣ головами своими на Крым поидут.
А ц-скому в-ву он, Ишт к., биет челом: как он на Крым сдм поидет или с мурзами ратных людей пошлет,—и ц-ское б в-во пожаловал, велѣл с пим и съ их мурзами ити вмѣсте своим ратным людем с огненым боем, и въ их бы улусах пожаловал г-рь, велѣл быти из царьства Астарахани стрельцом же человѣкъ до пятисот и больши, для обереганья, чтоб Казыева улусе мурзы и Казацкие орды, и Калмаки, пришед, улусов их не повоевали и не разорили. А промышляти им над Крымом, сколько Милосердый Бог помочи (л. 182) подастъ; а ити де им на Крым о то время, как ц-ское в-во повелит. А только де ц-скова в-вэ милости к ним пе будет, и пе велит из своей ц-ския отчины царьства Астарахани послать въ ихъ улусы для обереганья Стрельцовъ, или с ними в поход стрельцов не будет,—и затѣм и немногие люди не поидут на Крым, бояся того, любо без пих их улусы от Казацкия орды и от Колмаков и от Казыева улуса в разоренье учинятца Ч
И окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. говорили Иштереку князю: как ц-ское в-во пришлет к ним свое ц-ское повелѣнье, а велит им на Крым ити,—и он бы, Ишт. к., послал на Крым лучих мурзъ, а с ними ратных людей послал многих же, сколько ц-ское в-во повелит ему послать.
А после крымскова дѣла говорили Ишьтереку князю про литовской поход, а говорил рѣчь окольничей С. С. по г-реву ц-ву и в. к. Б. Ѳ. в. Р. наказу.
(Л. 183) Будет г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с., рать их понадобитца на Литовсково короля, причею Литовской король учинитца г-рю нашему царю и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с., и его ц-скова в-ва сыну, в. г-рю ц-чю к. Ѳ. Б. в. Р., не в послушанье,—и ему бы, Ишт. к., на тѣх г-ревых недругов самому ити и братью свою и детей и племяников с воинскими людьми посы- лати, а собѣ б тѣм корысть и богатество получити; а вѣдомо им и самим, какова Литовская (л. 184) земля богата; и будет г-рево ц-во и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с., и г-ря ц-чя к. Ѳ. Б. в. Р. повелѣнье будет, и хъто из них с тою ратью самих, и из детей и из племяников поидут, чтоб он о том имяно договорился.
И Иштерек князь говорил: то они вѣдают, что Литовская земля богата добрѣ, только она от их улусов мѣсто дальнее, и проход им будет тяжол; только де в том ц-скова в-ва воля, а он, Ишт. к., з братьею и з детьми и с племяники, п со всѣми мурзами, и с улусными людьми на ц-скую службу в литовской поход птп готов; а будет ему, Ишт. к., за какими мѣрами не лучитца тогды самому птп, и он пошлет въ свое мѣсто сына своего которого нибуди, а из братьи и из племяников пошлет по мурзѣ, а из-ыных
1 Листъ въ этомъ мѣстѣ склеенъ изъ двухъ частей.
— 138 —
родов пошлет по тому же по мурзѣ, а ратных людей он начаетца с ними послати з 10 тысеч. А будет деи ц-ское в-во велит которых мурзъ послать, и сколько с ними ратных людей,—и тѣ де мурзы с толькими людьми и поидут, скольких людей ц-ское в-во повелит послать, только б ц-ское в-во его, Ишт. к., з братьею и с детьми и с племяники, своим ц-ским жалованьемъ пожаловал, как им велит к 1
(Л. 183) боем были; да их же бы ц-ское в-во пожаловал, велѣл им давати и улусным их людей своего г-рева жалованья, не от велика хлѣбных запасов.
И окольничей О. С. да воевода М. Б. с тт. говорили Ишьтереку князю, чтобы он то учинил по ц-скова в-ва повелѣнью: которых мурзъ и скольких с ними ратных людей укажет цослать ц-ское в-во,—и он бы тѣх мурзъ, и с ними тольких ратных людей и послал; а как ц-скова в-ва повелѣнье к ним будет, а велит им на Литовскова короля ити,—и ц-скова в-ва ратные люди тогды с ними будут, и на обереганье вь-их улусы стрельцы с огне- ным боем будут же присланы; а что он, Ишт. к., ц-скому в-ву биет челом: как онѣ куды поидут по ц-скова в-ва повелѣнью в поход, и ц-скому б в-ву пожаловати, велѣти им и их улусным людям тогды (л. 186) хлѣбные запасы давати:—и как у ц-скова в-ва он, С. С., будет, и ц-скому в-ву про хлѣбные запасы челобитье их донесет.
Да Иштерек же князь говорил: мурзы и улусные люди у них вольные, и его мало слушают; и как к ним ц-скова в-ва повелѣнье будет, чтоб ити на Крым или на Литву, и втѣпоры которые (л. 187) мурзы и их2 улусные люди его не послушают, не похотят на Крым и на Литву ити,—и ц-ское б в-во велѣл свой ц-ской указ в своей ц-ской очинѣ в царьстве Астарахани учинить, чтобы из ц-ския отчины из царьства Астарахани бояре и воеводы и дьяки прислали к нему стрельцов; и оп, сѣчи на кони, с тѣми мурзами и улусными людьми, которые его учнутъ слушати, учнет выби- вати; а только конечно не похотят ити, и он, Ишт. к., тѣх мурзъ и улус- ных людей учьпет побивати. А стрельцом будет у него быти многим, потому чтоб ему быти надежну, и было б ему с кѣм ц-ским дѣлом промышляти; а их деи улусные люди своей братьи улусных людей столько не боятца, как боятца ц-скова в-ва людей.
И окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. говорили Иштереку князю: как он и братья его и дѣти и племяники посямѣста ц-скому в-ву служат и прямят во всем, так бы они и вперед ц-скому в-ву служили и прямили, п в его, ц-скова в-ва, воле были; а которые мурзы и улусные люди не учнут его слушать,—и он бы их по(д) ц-ского в-ва (л. 188) высокую руку при- водил; а будет ему понадобитца изс-царския отчины из царьства Астарахани ц-скова в-ва стрельцы с огненым боем,—и изс-цэрские отчины царьства Астарахани стрельцов с огненым боем учнут присылати, смотря по дѣлу, сколько пригоже.
1 Недостаетъ одной склейки: „(Михай)-ло Ми-(лославской)—Кар-пов“.
2 Написано: „их и“.
— 139 —
И Изштерек князь говорил, что он з братьею и з детьми и с племя- ники ц-скому в-ву, за его ц-скую великую милость и жалованье, рад служити во всем, и до своей смерти; а которые мурзы и улусные люди его, Ишт. к., не учнут слушати, а будут у него ц-скова в-ва стрельцы с огне- иым боем,—и он их, с ц-скова в-ва людьми, учнет приводити на то, чтоб им ити на Крым или на Литву, или куды ц-ское в-во повелит.
21.
Послѣдніе переговоры съ Иштерекомъ: г) о воровствѣ Волэісскихъ казаковъ, д) о посылкѣ Иштерекомъ сына въ Москву и родственниковъ въ Астрахань, и причинахъ непріѣзда ихъ и промедленія его самого, е) о правѣ рыбной ловли въ Волгѣ 1.
(Л. 189) Да Иштерек ж князь ц-скому в-ву бил челом, чтоб ц-ское в-во их пожаловал, велѣл с Волги казаков свести; а только де казаки впередъ будут на Волге, и им де от казаков никоими обычаи не уберечися, а быть имъ от казаков в великомъ разоренье; а уберечись де им от казаков никоими обычаи нельзѣ потому, что казаки миогне, а приходят розными протоками і многими людьми, человѣкъ по 200 и по 300 и больши, и им ньшешняго лѣта великие тесноты и обиды починили, а имъ де над ними никоими обычаи промыслить нельзѣ, потому что онѣ, по ц-ского в-ва милости и по повелѣнью, кочюют блиско царства Асторохани, и улусы де ихъ кочюют по рознымъ протокам врознь; и на которой де улус воры казаки придут, а из-ыных де улусов на тѣхъ казаков приходить не поспевают, а мешканья де живет за многими протоками. А в степѣ де онѣ кочевать к Самаре и къ Яику ц-ского в-ва’ не смѣют, потому что ц-ское в-во в своих ц-ских грамо- тах пишутъ к нему, к Ишт. к., и ко (л. 190) всѣм мурзамъ, чтоб ему, Ишт. к., и всѣм мурзамъ со всѣми улусы от царства Асторохани вдаль не откочевывать, кочевать бы блиско царства Асторохани; а только де им от ц-ские отчины от царства Асторохани вдаль кочевать, к Самаре и к Яику, и только де будет втѣпоры которое ц-ского в-ва повелѣнье к ним о которых ц-ских дѣлех:—и им де тѣми ц-скими дѣлы вскоре поспешити невозможно, а в том де будет ц-скому дѣлу мотчанье.
И окольничей Степан Степанович да воевода Михайло Богданович с то- варыщи говорили Иштереку князю: вѣдомо им самим, что на Дону и на Волге и на Яіке живут казаки воры, беглецы, которые за воровство приговорены были х казни, а иные холопи боярскпе, и от того збежав, во- руют; и тѣхъ воров, сыскивая, побівают и вѣшают; а ныне, по (л. 191) ц-ского в-ва повелѣнью, для его, Ишт. к., із Асторохани и изо всѣх Пони- зовных городов тѣх воров велено по Волге и по Яику и по малый рѣчкам искати и побивати п вѣшаті; а онѣ б, Иштерекъ князь, по тому ж людей послали, а велѣли казаковъ воров сыскивати і побивати; а ц-ского в-ва
1 Возобновляется прежній почеркъ.
2 Пропущено: „для"?
— 140 —
астороханские воеводы оберегати их и для береженья имъ стрельцов с вогненым боемъ давати учнут. А кочевал бы ои, Ишт. к., и всѣ мурзы Больших Нагай со всѣми улусы по прежнему блиско ц-ские отчины царства Асторохани, в зиму на Крымской сторонѣ в Мочакѣх, а лѣтомъ на Нагайской сторонѣ; а которые казаки воровали, улусы его и братьи и племянников его грабили,—и тѣх воровъ мы, я, Михайло, да діяк Оѳо- насеі, сыскавъ, велѣли перед вашими улузными (л. 192) людьми пере- вѣшаті.
И Иштерек князь говорил: только б казаки на их улусы пріходили сухим путей, и онѣ б над казаками умѣли промышлять, а то де казаки приходят на ппх водяиым путей, врозии многими людьми, а онѣ на водѣ над ними промыслу иікоторого не умѣют учинить:—и ц-скому б в-ву свою ц-скую милость показать, чтоб на тѣх воров многих людей послать, кѣм бы их было мочно переимать и побить; а по ц-ского в-ва повелѣнью которых из царства Асторохани воеводы посылали на тѣх воров стрельцов,—и тѣ воры казаки, собрався со многими людми, (л. 193) и Стрельцовъ побивали и грабили, и промыслъ пад ними никоторой не учинился; а только вперед на тѣхъ воров ц-ские большие посылки не будет,—и им деи быть от них в великом разоренье.
И окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. говорили Иштереку киязю: царство Асторохань от царствующаго града Москвы и от царства Казап- ского, и от-ыных городов мѣсто дальнее: про многое казачье воровство ц-скому в-ву за дальнимъ путемъ нѣчто будет вѣсть не дохаживала? а какъ ц-скому в-ву про казачье воровство подлинная вѣсть будет,—и по ц-ского в-ва повелѣнью, посылка на воровских казаков будут многие люди, какъ ихъ мочно переимать и побить.
Да Иштереку ж князю окольничей С. С. да воевода М. Б. с тт. говорили, чтоб он тѣ дѣла, про крымской и про литовской поход, братье своей і дѣтемъ и племянником не сказывал, докуды к ним ц-ского в-ва указ будет, и улусным бы своим людем никому того не объявлял, потому что в улусных людех у них слова никоторого (л. 194) тайно ие держитца, чтоб от их улусных людей в Крыме и в Казыеве улусе тѣ вѣсти не объявились.
И Иштерек князь говорил, что он того великаго дѣла, про крымской и про литовской поход, братье и дѣтемъ своим і племянником, и улусным людемъ никому не скажет, а учнет такие дѣла держати себѣ тайно. И в том дѣле Иштерекъ князь прпведен к шерти особно, что ему тѣх тайных дѣлъ никому не сказати, э вѣдати ему тѣ дѣла себѣ тайно.
Да окольничей ж С. С. говорил Иштереку князю: по ц-ского в-ва повелѣнью, говорпл он, боярин С. С., ему, Ишт. к., чтоб к ц-скому в-ву отпу- стил с ним, з боярином с С. с С-чем, сына своего большого Мааметь мурзу; и он, Ишт. к., говорил. что большого сына ему, Мааметь мурзу, отпустити никоими обычаи с нимъ не мочно, потому что он на всякие ц-ские дѣла, куды ему, Ишт. к., самому не поможетца ѣхати, и он посылает в свое мѣсто сына своего большого Мааметя мурзу; а какъ время дойдет, и
— 141 —
он к ц-скому (л. 195) в-ву и большого сына своего пришлет: — и он бы, Ишт. к., сказал, которого сына хочет к ц-скому в-ву ныне с ним, з бояриномъ с С. с С-чем, отпустить.— И Иштерек князь говорил, что у него у четырех жен семь сыпов, и опричь большого сына,—которого ц-ское в-во пожалует, велит послать к своему ц-скому в-ву, и он того и пошлет.
I окольничей С. С. да воевода М. В. с тт. говорили Иштереку князю: будет ему пыиеча невозможно послать большого сына своего, и он бы послал первые жены другово сына своего Ахмет мурзу. И Иштерек князь говорил, что оп к ц-скому в-ву сына своего Ахмет мурзу с нимъ, з боя- рином с С. с С-чем, отпустит, а как он к себѣ в улусы приѣдет, и он его тот же часъ в царство Асторохань пришлет.
Да окольиичей же С. С. да воевода М. В. с тт. спрашивали Иштерека князя, чтоб он сказал по своей по бусульма(н)ской вѣре, (л. 196) по шерти: почему он в ц-скую отчину въ царство Асторохань долго не ѣхал, а приѣхал одни, а братья его и племянники его с нимъ в ц-скую отчину в царство Асторохань не приѣхали? И Иштерек князь говорил: что де у пего за душею есть, и он того никоими обычаи не утаит, да ему ж, ближнему боярину С. С-чю, бьет челомъ, чтоб на него в том не покручинился: ему де было пригоже самому про то сказать, для он чего долго не ѣхал, и для чего один в город приѣхал, а братья и племянники не приѣхали.
Как де ты, ближней боярин С. С., писал к нему с Олексѣемъ с Пиво- вым, чтоб ему, Ишт. к., з братьею и з детьми и с племянники, для ц-ского в-ва дѣла, приѣхати в царство Асторохань, — и он де был, Ишт. к., тотчасъ хотѣл ѣхати в царство Асторохань, да съѣхались де к нему втѣпоры братья и племянники его и улусные многие люди, а учали ему говорити, чтоб ему никоими обычаи, вѣдая себѣ и имъ всѣм смертного недруга Ян-Араслана Урусова, в город не ѣхати: а только де ему в город ѣхати, и ему де никоими ж обычаі из города не бывать, а быть ему, (л. 197) для Ян-Араслана, в городе убиту; а будет их не послушает, а в городъ по- ѣдет,—и онѣ де всѣ с улусы своими врознь поидут, боясь того, либо у них па Нагайском княженье Ян-Араслан будет. И он де, Ишт. к., братье своей и племянником и улусным людей говорил: только имъ не поѣхать в царство Асторохань, п им от ц-ского в-ва навести на собя велпкой гнѣв, а от ц-ские де руки ему, Ишт. к., и братье и племянником его, никому нигдѣ не избѣгать: ц-ская де рука высока и долга, гдѣ хто ни будет, того тут досяжет и к своему ц-скому в-ву приведет:—и ему де, Ишт. к., одноконечно ѣхати в город, а того де ему никоими обычаи учинить нельзѣ, что ему ц-ского в-ва повелѣнья ослушатьца, а в царство в Асторохань не ѣхать: хоти де ему Богъ и велит в царстве Асторохани умереть, и он деи в ц-ского в-ва повелѣнье готовъ умереть.
И братья де его и племянники втѣпоры силно с лошадей сняли, а в царство Асторохань ѣхати не пустили, и он де втѣпоры в царство в Асторохань и не поѣхалъ, потому что его братья и племянники и улусные люди его не пустили;—и он де, Ишт. к., послал брата своего Шайтерека (л.198) мурзу Тенехматова в царство в Асторохань к нему, к ближнему к боярину
— 142 —
к С. к С-чю, бити челомъ, чтоб на него не покручинился, что вскоре в царство Асторохань не приѣхал, а сам де оп будет часа того. А что де оп к тебѣ, к ближнему боярину к С. к С-чю, приказал з братомъ с своим с Шайтерекомъ: для какова ц-ского в-ва дѣла оп, ближней боярин С. С., в царство Асторохань приѣхал, и для которого ц-ского в-ва дѣла ему, Ишт. к., в царство Асторохань велит быть, и ои бы, ближней боярни С. С., про тѣ дѣла объявил брату его, Шайтереку мурзѣ:—и оп де про то з братом своим с Шайтереком приказал, тешечи братью и племяпников своих и улусных своих людей, бутто и самому Иштереку в царство Асторохань ѣхать не хочетца, а того де у него, у Ишт., и в мысли не было, что было ему самому того не хотѣть, чтобы ему в царство Асторохапь к тебѣ, к ближнему боярину к С. к С-чю, не приѣхать.
А что де он после брата своего Шайтерека мурзы в царство Асторохан- ское к тебѣ, к ближнему боярину к С. к С-чю, не поѣхал, (л. 199) и он деи не поѣхал для тово, что братью и племянников’своих и улусных людей сво- пх сводил вмѣсто, чтоб врознь не пошли, и уговаривал их на то, чтоб онѣ никоими обычаи страхованья і сумнѣнья себѣ в томъ не держали, что Ян-Араслан в царство Асторохань отпущеи, по ц-ского в-ва милости: от Ян-Араслана им никоторая поруха не учинитца, и Ян-Араслан ни в чем подать их не велит. И как де он братью і племянников и улусных своих людей свел вмѣсто і уговорил, чтоб онѣ въ Яие-Араслане страхованья и сумнѣнья себѣ не держали,—и он де самъ в царство Асторохань к тебѣ, к ближнему к боярину к С. к С-чю, тотчасъ и поѣхал; и после де его, Ишт. к., у иего во всѣх улусех, чает опъ, во всякой избѣ по два барана зарѣзаны, а молят Бога, чтоб Богъ велѣлъ здорово быти ему, Ишт., к себѣ в улусы; а братья де и племянники л улусные люди никоими обычаи того не чают, что ему быти из царства Асторохани отпу- щеным к себѣ в улусы.
И окольнічей С. С. да воевода М. Б. с тт. (л. 200) говорили Иштереку князю: то он добро учинил, что он самъ в царство Асторохань приѣхал, а братью и племянников і улусных своих людей сводил вмѣсте и розго- варпвал, чтоб онѣ въ Яие-Араслане страхованья і сумнѣнья себѣ не держали никоторого; и какъ он, Ішт. к., будет у себя в улусехъ, и он бы братье и племянникомъ своим говорил и привел их па то, чтоб онѣ одноконечно в царство Асторохань, для ц-ского в-ва дѣла и великого к себѣ жалованья, приѣхали не замешкав.
И Іштерек князь говорил: за братью де он за свою и за племянников одноконечно имаетца, что онѣ в царстве Асторохани у него, у боярина у С. С-ча будут, только де не вскоре, потому что де, Божиею милостию, а по ц-ского в-ва повелѣнью, с ц-скою помощью хотят итти на Казыев улус; и онѣ де любо за дѣломъ замешкают,—і ему де, ближнему боярину С. С-чю, послать от себя к братье и къ племянником его о томъ говорити, чтоб братья і племянники его были в царстве Асторохани у него, ближняго (л. 201) боярина С. С-ча.
Да Иштерекъ ж князь ц-скому в-ву бил челом: преж де сего, πρ.ί
— 143 —
Теиехмате князе и при Ур-Магмете, и при Тин-Мамете, кочевали онѣ по Волге и по Яику, и оиѣ деи лѣтом иа Нагайской сторонѣ ловили рыбу в Волге и па Яике, и в волских в больших протоках, в Бузане и в Кара- Бузане, и в Ахтубе, и въ Емаисугѣ, и въ Емаиѣ, и в Бозузеке, а зимою на Крымской сторонѣ ловили рыбу на низ по Волге, по всѣмъ протокам и по ильмеием, и до моря, и тѣмъ улусные люди кормились, коли у них и животины было много; а иынеча де опѣ лошадьми и всякою животиною конечно оскудѣли; и в тѣх деи в прежних водах имъ, улусным людем, астороханские люди иеводом и сѣтью и удою рыбы ловити не дадут, и улусные де ихъ люди оттого ныиеча в конецъ погибли и голодною смертью многие помирают:—и ц-скому б в-ву пожаловати, велѣти им на прокормленье дати рыбные ловли по прежнему, в тѣх же мѣстех, в которых водах преж сего улусные их люди рыбу (Конца пѣтъ).
ПРИЛОЖЕНІЕ.
Выписка о царскомъ жалованьѣ, розданномъ ногайцамъ платьемъ въ 1604, 1605 и 1606 гг.
' (ЛІ. Гл. Архивъ М. Ин. Д. Ногайскія дѣла 1601—1607 гг., лл. 27—37).
(Л. 27). Да во 112-м году1 государева царева и великого князя Бориса Федоровича всея Русиі жалованья прислано з дияком с Михай- лом Широносовым по росписи, за прйписыо дияка Оѳонасья Власьева, платье Больших Нагай Иштереку князю и его сыну и мурзам.
Иштереку князю: шуба камка бурская, на червце, шолкъ багров, бѣл, лазорев, зелен, з золотой, па соболѣхъ, пугвицы серебряны, цена 40 рублевъа; (л. 28) кафтан золотной, цена 13 руб.; однорятка багрецова, завяски шолкъ бѣл, цена 5 руб.; шапка лисья, цена 5 руб.
Шаитерек мурзѣ Тенехматову, Иштерекову княжому брату: шуба камка бурская, на червце, шолкъ жолтъ, зелен, з золотой, на куницах, пугвицы серебрены, цена 18 руб. и 12 алтынъ 4 деньги; однорятка свѣтлозелена, завяски шолкъ вишнев, з золотом, круживо золото да серебро, цена 4 рубли; шапка лисья, цена 2 рубли; кафтан камчат лазорев, цена 5 руб.
Яштерек мурзѣ Тенехматову: шуба камка бурская, на червце, шолкъ зелен да жолтъ, на куницах, пугвицы серебряные, цена 17 руб. и 20 алт. 3 д.; кафтан камчат лазорев, цена 5 руб.; шапка лисья, цена 2 рубли.
Канай мурзѣ Тинбаеву: шуба камка бурская, на червце, шолкъ жолтъ да зелен, з золотом, на соболѣх, цена 23 рубли и 19 алт.; кафтан золотной, цена 11 руб., шапка лисья горлатная, цена 3 рубли; однорятка зелена лундыш, цена 4 рубли.
1 Начало выписи, относящееся къ предыдущимъ годамъ, опускается,
2 Цѣны въ росписяхъ 112 и 113 гг. писаны прописью, въ росписи 114 г. часть- цифрами, часть—прописью; слова „Рублевъ” и лроч. прописываются всегда полностью.
— 144 —
(Л. 29) Кель-Маметь мурзѣ Хозятаеву: шуба бархат халябской, шолкъ бѣл да зелен, па куницах, пугвицы серебряные, цена 16 руб.; кофтаи дорогилен, двоеличной, цена 3 рубли; шапка лисья,—2 рубли.
Кутло-Маметь мурзѣ Хозятаеву: шуба бархат халябской, шолкъ жолтъ да бѣл, на куницах, пугвицы серебряные, цена 16 руб.; кафтан дорогильной полосат, шолкъ бѣл да жолтъ, цеиа 3 рубли; шапка лисья,—2 рубли.
Караул мурзѣ Шедехметеву: шуба бархатъ халябской, шолкъ черчат да зелен, на куницах, пугвицы серебряные, цеиа 16 руб.; кафтан дорогилен зелен,—3 рубли; шапка лисья горлатиая черна, цена 2 рубли.
Урмаметевым княжим дѣтемъ: большому Кель-Маметь мурзѣ: шуба камка бурская, на червце, шолкъ жолтъ да зелен, з золотой, на куницах, пугвицы серебряные, цена 17 руб. и 12 алт. 5 д.; кафтан камчат,—5 Рублевъ;
другому Урмаметеву княжому сыну Алѣй мурзѣ: шуба бархат халябской, шолкъ черчат да зелен, на куніцах, пугвицы серебрены, цена 15 руб.; (л. 30) кафтан дорогиленъ сахарной цвѣт, цена 3 рубли;
третьему Урмаметеву княжому сыну Араслан мурзѣ: шуба камка лазорева, па хрептах на бѣльих, пугвицы серебряны, цена восмь руб. п 25 алт.; кафтан дорогилен таусинен,—3 рубли.
Тинмагметеву княжому большому сыну Ян-Магметь мурзѣ: шуба камка лазорева, на хрептах на бѣльих, пугвицы серебреные, цена восмь руб. и 25 алт.; кафтан дорогинен вишнев,—3 рубли.
Тинмагаметевым же княжим дѣтем: Кельмамет мурзѣ кафтан дорогинен полосат, цена 3 рубли.
Урак мурзѣ: однорятка лундыш зелена, завлеки шолкъ лазорев, круживо серебрено, цена 4 рубли; кафтан дорогинен полосат, цена 3 рубли.
Да во 113-м году ноября въ 1 день, с окольничим с Степаном Годуновымъ да с-Ываном Ласкиревым да з дияком с Михайлом с Милослав- ским, по росписи, за приписыо дияка Офонасья Власьева, прислано г-рева жалованья Больших Нагай Иштереку князю и мурзам платья.
(Л. 31) Иштереку князю: шуба камка бурская, на червце, шолкъ лазорев, багров, з золотой, на соболех, пугвіцы серебрены, цена 41 рубль п 11 алт. 3 д.; шапка лисья черна, цена 6 рублевъ; сабля булатная, ножны окованы серебр(ом).
Шайтерек мурзѣ Тенехматову: шуба камка бурская, на червце, шолкъ лазорев, багров, зелен, з золотой, на соболѣх, пугвицы серебреные, цеиа 33 рубли и 13 алт. з деньгою; шапка лисья черна, цена 4 рубли.
Яштерек мурзѣ Тенехматову: шуба камка бурская, на червце, шолкъ багров, лазорев, з золотой, на соболех, пугвіцы серебряные,—30 руб. и 16 алт. 5 д.; шапка лисья черна, цена 4 рубли.
Канай мурзѣ Тинбаеву: шуба камка бурская, на. червце, шолкъ зелен да рудожолтъ, з золотой, на соболѣх, пугвицы серебряны, цена 24 рубли 3 алтына з деньгою.
Кель-Маметь мурзѣ, Урмаметеву княжому сыну: шуба камка бурская, на червце, шолкъ зелен, з золотой в мѣсецех, на соболех, пугвицы серебрены, цена 23 рубли 6 алт. 3 д.
— 145 —
(JI. 32). Да 114-го году майя въ день 29 г-рева жалованья, по г-реве грамоте, за приписыо дияка Ивана Грамотииа, прислано платья с Третья- ком с Кошкаровым Большнх Иагай Иштереку князю и мурзам (и?) их дѣтем; а кому именем что по росписи г-рева жалованья прислано платья, и что платью цена,—и то писано подлинно.
Иштереку князю: шуба па соболѣх, под камкою золотною, с пугвицами серебряными,—40 руб.; однорятка багрецова, с круживом золотным и завязки, во 8-мь руб.; каотан камка золотная, шолкъ бѣл, зелен, — 13 руб.; шапка лисья черна,—6 руб.; шуба кунья нагольная,—13 руб.; 2 шубы хрептовые бѣльи, по 4 рубли шуба; 2 шубы черева бѣльи, по 2 рубли шуба; двои цки хрепты бѣльи,—5 руб., двои цки черева бѣльи,—3 рубли.
Иштерекове матери: шуба камчата, на хрептѣх на бѣльих,—7 рублев; цки хрепты бѣльи,—3 рубли; цки черева бѣльи,—2 рубли.
Иштерекове женѣ: шуба камчата, на хрептах на бѣльих,—6 рублев; цки хрепты бѣльи, а другие черевьи,—4 рубли.
Другой Иштерекове женѣ: (л.ЗЗ) шуба камчата, на черевех бѣльих,— 5 руб.; двои цки черева бѣльи,—3 рубли.
Иштерековым дѣтем: большому сыну Магметь мурзѣ: шуба камчата, па хрептах на бѣльих,—7 рублёвъ; каотан камочка золотная,—5 руб.; однорятка багрецовая, с круживом и з завясками,—5 руб.; шапка лисья,— 3 рубли;.
другому Иштерекову сыну Ахметь мурзѣ: однорятка багрецова, с круживом и з завясками,—6 руб.; кафтан камочка золотная,—15 рублевъ; шапка лисья,—2 рубли; цки хрепты бѣльи,—2 рубли;
третьему Алѣй мурзѣ: однорятка,—3 рубли; кафтан дорогинен, на черевех на бѣльих,—4 руб.; шапка лисья,—рубль;
Иштерековым же двум сьшом меньшим: по однорятке, однорятка по 3 рубли; да по каѳтану дорогильному, по 2 рубли с полтиною кафтан; по шапке лисье, по полтине шапка.
Иштерековым братьямъ: Шайтерек мурзѣ: (л. 34) шуба камка золотная, на соболѣх, с пугвицы серебряными,—25 руб.; кафтан камка золотная, на черевех бѣльих,—7 руб.; однорятка багрецовая, с круживом и з завясками,—6 руб.; шапка лисья,—4 рубли; шуба черева бѣльи,— 2 рубли с полтиною; цки хрепты бѣльи,—2 рубли с полтиною; двои цки черева бѣльи,—3 рубли;
Яштерек мурзѣ: шуба камка цветная з золотой, на соболѣх, пугвицы серебряны,—20 руб.; кафтан камочка золотная, на черевех бѣльих,— 6 руб. с полтиною; однорятка багрецовая, с круживом и з завясками,— 5 руб. с полтиною; шапка лисья,—3 рубли; шуба хрепты бѣльи,—3 рубли; шуба черева бѣльи,—2 рубли;
Иштерекову ж брату Мааметь мурзѣ: шуба камчата, на хрептѣх на бѣльих,—8 руб.; однорятка багрецовая, с круживом и з завясками,— 5 руб., шапка лисья,—2 рубли.
Урмагаметевым княжим дѣтем: большому, Кель-Маметь мурзѣ: шуба камка з золотой, на куніцах, 18 руб.; (л. 35) кафтанъ камчат, на черевах 10
— 146 —
на бѣльих,—5 руб. с полтиною; однорятка багрецовая, с круживом и з за- вясками,—5 руб. с полтиною; шапка лисья,—3 рубли; шуба хрепты бѣльи,— 3 рубли;
другому, Алѣй мурзѣ: шуба камчата, на хрептѣх на бѣльих,—10 руб.; однорятка багрецовая, с круживом и з завясками,—5 руб. с полтиною; кафтан камчат, въ 4 рубли; шапка лисья,—3 рубли; шуба хрепты бѣльи,— 2 рубли с полтиною;
третьему, Арсланъ мурзѣ: шуба камчата, на хрептѣх на бѣльих,— восмь руб.; однорятка багрецовая с круживом и з завлеки,—5 руб.; кафтан камчат,—4 рубли; шапка лисья,—3 рубли;
четвертому, Биі мурзѣ: шуба камчата, на хрептѣх на бѣльих,—6 руб.; однорятка,—3 рубли; шапка,—рубль;
(л. 36) пятому, Мамай мурзѣ: шуба камчата, на черевех бѣльих,— 6 Рублевъ; шапка,—2 рубли.
Иштерекова роднова брата Тин-Магметь-мурзиным дѣтем: большому, Ян-Магметь мурзѣ: шуба камка золотная, на куницах, пугвицы серебреные,—осмнатцать руб.; кафтан камчат, на черевех на бѣльих,—5 руб. с полтиною; однорятка багрецовая, с круживом и з завясками,—5 руб. с полтиною; шапка лисья,—3 рубли; шуба хрепты бѣльи,—3 рубли;
другому, Кель-Маметь мурзѣ: шуба камка золотная, на куницах, пугвицы серебряные, осмнатцать руб.; кафтан камчат, на черевех на бѣльих,—5 руб. с полтиною; однорятка багрецовая, с круживом и з завясками,—5 руб. с полтиною; шапка лисья,—3 рубли; шуба хрепты бѣльи,—3 рубли;
третьему, Урак мурзѣ: шуба камчата, на хрептѣх на бѣльих, восмь руб.; однорятка багрецовая, с круживом и з завлеки,—5 руб.; кафтан камчат,—4 рубли, (л. 37) шапка лисья,—3 рубли;
четвертому, Мамай мурзѣ: шуба камчата, на хрептѣх на бѣльих,— 6 руб.; однорятка,—3 рубли; шапка,—рубль;
пятому, Усуѳ мурзѣ: шуба камчата, на черевех на бѣльих,—6 руб.; шапка,—2· рубля (Конца нѣтъ).
Скрѣпа по листамъ: Діакъ Василеі Юдинъ.
КРЫМСКІЯ ДѢЛА.
I. Отрывокъ допроса содержавшихся въ тверской тюрьмѣ крымскихъ татаръ о намѣреніи ихъ бѣжать въ Крымъ. Послѣ 24 мая 7112/1604 г.
(М. Гл. Архивъ М. Ин. Д. Крым. дѣла. 1604 г., Л? 1).
(Л. 1) с Москвы ис тюрем въ Крым к царю и к (пи)сали.
И Таврило да Бажѣн татарина Сеитка прошали: того ты в роспросе не сказал, что ты сказывая Ивану Позднякову, ч(то) ваши татаровя Крымские д дела писали съ Москвы к царю, и съ кѣмъ писали, а сльппали тебя, какъ ты сказывая Ивашку Позднякову, тюремные сидѣльцы Петрушка Шкарин да Ивашко Лашков да Ѳедька Резвецов: и ты то скажи в правду.
И Сеитко сказал: тово де я Ивашку Поз(ня)кову не сказывая, а Петрушку де (да) Ивашка, да Ѳедьку научил на меня Ивашко Позняков. Да Сеитко ж сказалъ: с Москвы деи, с Крымсково д(во)ра, во Тверь в тюрьму Мишка разбойник принес грамотку и отдалъ деи ту грамотку татарину Тары-бердѣю, а писано де в ней от татарина отъ Кучюма к татарамъ к Сен-гильдѣю да х Кунешу да к Сефергѣ, чтоб они не тужили: государь де царь и великиі князь (л. 2) Борис Федорович всеа Русиі милостивъ, пожалует вас, велит дати на обмѣну, а ино де ничево в той грамотке не писано.
Да Таврило ж да Бажѣн распрапшвали татаръ Пашайка ж да Сеитка да Чюбарка: в то время, как г-рь ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. стоялъ в Серпухове, в думе у вас было ли, что было вам изо Твери ис тюрем бежатн всѣм въ Крымъ, и целовальников и сторожей побити, и есть ли ныне хто тѣх татаръ здѣсь?
И татаровя Пашайко да Сеитко да Чюбарко сказали: как де г-рь ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. стоялъ в Серпухове, и в тѣ де поры у нас, у Пашайка да у Сеитка да у Чюбарка, да у нашихъ товарыщев, у татар же, которые ныне сидят въ тюрьмѣ, у Ур-Маметя да у Тарыбер- дѣйка, в думе было, что было нам изо Твери ис тюрем бежати всѣм въ Крымъ, а целовальников и сторожеі побити.
Да Таврило ж да Бажѣн допрашивали Ивана Познякова: сказываешь ты, что есть за тобою государево дѣло, которово ты в челобитной в своей не объявил, и ты ныне дай намъ, написав своею рукою; а будет грамоте не умѣешь, а дѣло будетъ тайное, и мы о томъ отпишем
10*
— 148 —
к государю. (Л.З)И Ивашко Позняков сказалъ: грамоте де я ис умѣю, а есть за мною г-ревы тайные великие дѣла, государева Отарово двора. И Таврило да Бажен Иванка Познякова про тѣ г-ревы дела допрашивали по другому г-реву наказу.
Да Таврило ж да Бажѣн роспрашивали тюремново сидѣльца, татарина толмача Тарыбердѣйка: нынешнего 112 году майя в 24 день к тюремному сидельцу к Ивану Познякову, к притюремку ты, Тары- бердѣйко, приходил ли, и тюремново сидѣльца, разбойника портново мастера Мишку, к себѣ призывая ли, и о томъ ему, Мишке, заказывая ли, чтоб он Иванку про тѣ грамоты, которые он, Мишка, к нему, к Тарыбердѣйку, приносил с Крымсково двора от послов, не промо- лылся, а вы за то ево, покамѣста будете в тюрьмѣ, станете кормить; и тѣм ему словом грозил ли: только он, Мишка, скажетъ,—и ему отъ государя за то быти кажнену?—И татаринъ Тарыбердѣйко сказал: в ны- нешнемъ де во 122-мъ году майя в 24 день к тюремному сидѣльцу it Иванку Познякову, къ притюремку я, Тарыбердѣйко, ие приходил и тюремново ж сидѣльца, разбойника портново мастера Мишку, к себѣ не призывая, и о том де ему, Мишке, не заказывая, чтоб он Иванку про тѣ грамоты, (л. 4) которые он, Мишка, ко мнѣ, к Тарыбердѣйку, приносил с Крымсково двора от послов, не промолылся, а мы де за то его, покамѣста будемъ въ тюрьмѣ, станемъ кормити,—того де я не говоривал и тѣм де словом не граживалъ; только де ты, Мишка, скажешь,—и тебѣ де от государя за то быть кажнену. А кликнул де меня, Тарыбердѣйка, тот Мишка к тюрьмѣ сам, а сказалъ де мнѣ, что онъ привезъ от крымских послов грамотки, и я де ему отказалъ: то де вѣдаешь ты, и ты де бей челом государю.
И Ивашко Позняков да портной мастер Мишка с татарином с Тары- бердѣйкомъ с очей на очи ставлены. И Тарыбердѣйко, стоячи с ними с очей на очи, сказалъ тѣ же рѣчи, что он Мишке тово ничего не говаривалъ и не граживал. А Иванко Позняков да Мишка портной мастер, с Тары- бердѣйком съ очей на очи, сказали: ко мнѣ де, к Иванку, к притюремку он, Тарыбердѣйко, приходил, и его, Мишку, к себѣ призывал, и о томъ де мнѣ, Мишке, заказывая, чтоб я Иванку про тѣ грамоты, которые я, Мишка, к нему, к Тарыбердѣйку, приносил с Крымсково двора от пословъ, не промолылся, а они деи за то меня, покамѣста будут въ тюрьмѣ, станут кормити, и тѣм де мнѣ словомъ грозилъ: только де я, Мишка, скажи, и мнѣ де от государя за то быть кажнену.
(Л.5)Д& Таврило ж да Бажѣн роспрашивали про ту ж статью портново мастера Мишку ж: на завтрее тово дни, как къ тебѣ, к Мишке, приходил къ притюремъку толмач татарин Тарыбердѣйко, ты, Мишка, Ивашку Познякову про тѣ грамоты, чтопринес с Посольсково двора от крымских послов, сказывая ли? и после тово на другое лѣто, как был государь в Серпухове, ты, Мишка, на Москвѣ был ли, и на торгу с крымскими татары, (ко)торые приезжали съ крымскими послы, а напередъ тово бывали на Москвѣ в языпех, и даны на обмѣну, охаживался ли? и на Посольской
— 149 —
на Крымской двор к послу тѣ татаровя тебя зывали ли, и к Посольскому двору ты, Мишка, по тому татарскому зову с стрельцомъ Тимоѳѣева приказу Совина с-Ыванком с Коростелемъ к Посольскому двору приходил ли, и за вороты у Посольсково двора у тѣхъ татар тайно грамоты татар- ские немал пучекъ, уверчепы струнами, имал ли, и виномъ тебя за то татаровя поили ли; і ис тѣх грамот тому татарину Тары-бердѣю с Москвы во Тверь грамотку принес ли, и за то у татарина у Тары-бердѣя гривну взял ли? и почему тебѣ с тѣми татары была дружба и знать? и то ты дѣлаешь ли, о чем тѣ грамоты ис Крыму к тверскимъ к тюремным сидѣльцом к татаромъ писаны? и гдѣ ты тѣ достальные грамотки (л. 6) дѣлъ: кому их отдалили ихъ гдѣ ухоронил?—и ты прото скажи правду, как дѣлалося, а не утаи ничево. И почему тебѣ стрелец Баженко Дирин знать? и гдѣ тово Баженков двор, в которой в стрелетцкой слободѣ, и в котором мѣсте и в улице, и хто подлѣ ево по обѣ стороны живут, имяны сусѣд, и что на том Бажѣнкове дворѣ было каких хором порознь, и на которой.сторонѣ; и в коемъ мѣсте тот чюлан, гдѣ ты схо- ронил грамоты, стоял, и каков был? и вѣдает ли тот Бажѣнко и жена ево про то, что ты тѣ грамотки схоронилъ у них на дворѣ? и в ка- ковѣ мѣсте в том чюлане тѣ грамоты заткнул или гдѣ инде их схоро· нил, да забыл:—и ты попаметуй и скажи правду.
И Мишка сказал: па завтрее де тово дни, как ко мнѣ, к Мишке, приходил к притюремку толмачь татарин Тарыбердѣйко, я, Мишка, Ивашку Познякову про тѣ грамоты, что принес с Посольсково двора от крымских послов, сказывая; и послѣ де тово. на другое лѣто, как был государь въ Серпухове, я, Мишка, на Москвѣ был и на торгу с крымскими татары, которые приезжали с крымскими послы, а наперед тово бывали на Москвѣ въ языцех, и даны на обмѣну, охаживался, и на Посольской де на Крымской двор к послу тѣ татаровя меня зывали, и к Посольскому (л. 7) де двору я, Мишка, по тому татарскому зову с стрѣль- цом Тимоѳѣева приказу Совина с-Ыванком с Коростелем приходил, и за вороты де я у Посольсково двора у тѣх татар тайно грамоты татар- ские, уверчены струнами, взял, и вином де меня за то татаровя поили; п ис тѣх де грамот татарину Тары-бердѣю с Москвы во Тверь грамоту принес, и за то де я у татарина у Тары-бердѣя гривну взял. А была де мнѣ, Мишке, с тѣми татары дружба и знать потому, как де я, Мишка, сидѣлъ наперед тово во Твери ж в тюрьмѣ въ долгу, а тѣ де татаровя сидѣли втѣпоры тут же в тюрьмѣ; а того де я не вѣдаю, о чемъ тѣ грамоты ис 'Крыму к тверскимъ к тюремным сидѣльцом к та- таром писаны. А достальные де я грамотки заткнул на Москвѣ, за Москвою рекою, у сапожника у тверитина у Ивашка у Дири на дворѣ в чюлане, вшедчп въ чюлан направо, в заднемъ углу в щѣль, от земли педалече, а не у Бажѣнка во дворѣ. А тот де чюлан у Ивашка придѣланъ к избе с сторону а опричь де избы да тово чюлана, в которомъ я тѣ грамотки заткнул, у Ивашка Дири на дворѣ хоромъ никакихъ не было; а тот де Ивашков двор посади стрѣлетцкие слободы Тпмоѳѣева
— 150 —
приказу Совина об-ызгороду его ж Ивашкова сына, стрельца Тимоѳѣ- ева ж приказу Совина, (л. 8) з Бажѣнковым дворомъ Дирина, а подлѣ де тово Иванка живут сусѣди—по одну сторону Иванко банник посад- цкой человѣкъ, а по другую сторону портной мастер, а как де ево зовут, и я де тово не упомню. А тово де Ивашко Диря и жена ево не вѣдаютъ, как я у них в чюлане тѣ грамотки заткнул; а Баженко де Дирин мнѣ знать потому, что он родом тверитин, а мнѣ де брат названой.
И Таврило да Бажѣн спросили татарина толмача Тарыбердѣйка: после тово на другое лѣто, как государь был в Серпухове, Мишка портной мастер с Москвы с Крымсково двора от крымских послов грамотку к тебѣ принес ли, и от ково принес, и х кому 1 имянем, и о чем писано? —И татаринъ Тарыбердѣйко сказал: принес де ко мнѣ Мишка портной мастер с Москвы с Крымсково двора грамотку от татарина от Кучюма, а а писано де в пей к татарам к Сен-гильдѣю да х Кунешу да к Сеѳергѣ о здоровье, чтоб они не тужили: г-рь де ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. милостивъ, пожалует вас, велит дати на обмѣну, а иново ничево в той гра- мотке не писано.
(Л. 9) Да Таврило ж да Бажѣн против Иванковы челобитной Познякова роспрашивали татар Пашайка да Сеитка да Чюбарка: сказывали вы Ивашку Познякову, что есть во Твери в тюрьмѣ такие татаровя, которые знают к Московскому государству всѣ дороги, да не токмо дороги, и малые стѣжки и по рекамъ броды:—и вы то скажите в правду, которые татаровя имяны то знают.
И татарин Сеитко сказал: то де я Иванку Познякову сказывал, что во Твери в тюрьмѣ татарин Аллашь к Московскому государьству дороги всѣ знает, да не токмо дороги, и малые стѣжки и по рекам броды. А татаровя Пашайко да Чюбарко сказали: мы де таких татар во Твери въ тюрьмѣ не знаем и Иванку Познякову про то не сказывали...
II. Пріѣздъ въ Москву крымскихъ гонцовъ Янъ-Ахметъ-чилибея съ товарищи. 7112/1604 г. начало августа—7114/1606 г. февраля 14.
(4. М. Ин. Д. Крым. дѣла 1604 г., авг. 12—1606 г., № 2).
1—6. Путь гонцовъ до Москвы 2.
1.
1604 г. около 5 августа. (Л. 5) Государю царю и великому князю Борису Ѳедаравичу всея Русиі холоп твоі Бориска Татевъ челом
1 Написано: „тому".
2 Эти И размѣщены въ подлинномъ дѣлѣ по датамъ поступленія ихъ въ приказъ, здѣсь же печатаются въ предполагаемой послѣдовательности ихъ написанія, такъ какъ отписки подъ №№ 1, 3 и 5 доставлены съ большимъ запозданіемъ.
— 151 —
бьет. Августа, г-рь, в 5 день приѣхал в Царев в Ворисав город от Таксандра (sic) Хрущева толмач служивой татарин Бинюк Нагаев, и писал, г-рь, с ним ко мнѣ, х. т-му, Олександра Хрущов, что пришол он на Донец августа в 4 день с крымскими ганцы; а крымских де, г-рь, гонцов всех с ним пришло сто петнатцать человѣкъ, кромѣ ормянъ, а идут де, г-рь, крымские гонцы к тебѣ, ко г-рю, с великим дѣлам; да мнѣ бы, г-рь, послати к ним кормы, чѣм бы им быти сытим, да Валуйскава горада, и вина и меду и твоим государевым оргамакам овса. И я, х. т., послал к ним кормъ: 5 четьи сухарей да 2 четьи круп да 2 четьи овса из твоих г-ревых запасов, 2 ялавицы, да 3 бораны, да 15 курав, да 3 ведра вина, да своево медишку я, х. т., послал 6 вѣдер. А с крымсками, г-рь, гонцы я, х. т., послал в приставах Ивана Плокидина сына Чичѣрина, да дву сынов боярских орлян.
На оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Борису Ѳедаравичю в. Р.—113 (было: 112) сен. в 3 д. с-Ываном Чичѣріным.
2.
Послѣ 9 августа. (Л. 67) Г-рю ц.и в.к.В.Ѳ.в.Р. холопи твои Сенка Татев да Михалко Волконской челом быот. Августа, г-рь, въ 9 день писали к нам, х. т-м, твой г-рев окольничей Петръ Шереметев с товарыщи, чтоб, г-рь, нам, х. т-м, приготовити на Ливнах для крымских гонцов меду и вина и пива, и всяких запасов, яловиц и боранов и куров. А на Ливнах, г-рь, в твоей г-ревой казнѣ никаких запасов про крымских гонцов не было, меду и вина.
И, мы, г-рь, х. т., меды и яловицы и бораны, и куры, имали на Ливнах с ливенских с посадских людей, а вина, г-рь, на Ливнах не добыли, а кабака, г-рь, на Ливнах нѣтъ, и вина было, г-рь, про крымских гонцов взяти нѣгде. И мы, г-рь, х. т., посылали для вина в Навасиль, к воеводе ко князю Михайлу Туренину тулянина сына боярсково Осипа Коптева да таможенново целовальника Наумка Ѳедорова, и воевода князь Михайло Туренин в Навасили взял вина с кабака у кабацково откупщика у Ондрюшки Ермолина 5 вѣдер в кабацкую мѣру, и прислал, г-рь, к нам на Ливны, холопем твоим. И мы, г-рь, х. т., тово вина взяли у кабацково откупщика у Ондрюшки Ермолина, в твое г-рево в казенное ведро, 4 ведра про крымских гонцов, а достальное, г-рь, вино, што остало за казенною мѣрою, дали назад тому Ондрюшке. И за то, г-рь, вино, за 4 ведра, тому кабацкому откупщику Ондрюшке денег не дано, а кормовых, г-рь, денег на Ливнах в твоей г-ревой казнѣ нѣт и розписи. И мы, г-рь, х. т., без твоего г-рева указу дати денег не смѣем, и по чему за ведро? И ты, г-рь, намъ, холопем своим, о том как укажешь?
На оборотѣ: Г-рю ц. в. к. Б. Ѳ.в.Р.—113-го октября въ 7 день, с Степанкомъ Ворнопыгинымъ х.
1 Ср. № 5.
- 152 —
3.
Около 14 августа. (Л. 6) Г-рю ц. и в.к. Б. Ѳ. в. Р. холопи твои Иевко Загряской да подьячишко Олешка Малахов челом быот. Августа, г-рь, в 11 день, в 1 часу дни гонил ис Крыму к тебѣ, г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., Александра Хрущов, а сказал, г-рь, нам, х. т-м, что пришли с ним, с Александрой, крымсково Казы-Гирея царя гонец Ян-Ахметь-чилибѣй с товарищи, а с нимъ, г-рь, с Ян-Ахметь-чилибием гонцов и тотар 146 человѣкъ; а говорил, г-рь, нам, х. т-мъ, Александра Хрущов, что по твоему, г-реву ц-ву и в. к. Б. Ѳ. в. Р., указу, нам, х. т-м, послать твой г-ревъ кормъ х крымскому гонцу къ Я.А. ч. с тт. 1, а сказал, г-рь, нам, х. т-м, Александра Хрущов, что по твоему, г-реву ц-ву и в. к. Б. Ѳ. в. Р., указу, велено, г-рь, ему: нам, х. т-м, по город(у) говорити, что нам, х. т-м, посылати х крымский гоицом твой г-рев кормъ.
И августа, г-рь, въ 14 день пришол крымской гонец Я. А. ч. с тт. и стоялі, г-рь, от Оскольсково города верстъ с 30 на Посольской дороге верхъ-Олыми под Кочками (?). И твой г-рев воевода Богдан Степа- новнч Сабуров да я,*х. т., Иевко, по Александровой сказкѣ Хрущова, послали твой г-рев корм х крымскому гонцу къ Я.А.ч. с и1, сосколь- ски(м) с сотником стрелецким с Васильем Ремезовый, августа в 14 день, а колачі, г-рь, и яловицы и бораны, и куры, и мед, и хмель оцепя, имали у оскольских у жилецких у торговых людей, а сухари, г-рь, и крупы и толокно, и овес, и па хлѣбы муку давали ис твоих, г-рвых ц-вых и в. к. Б. Ѳ. в. Р., из жнтниць; а полтора ведра випа взяли мы, х. т., у твоево г-рва воеводы у Богдана Сгепаповичя Сабурова до твоево, г-рева ц-ва и в. к. Б. Ѳ. в. Р., указу. И то, г-рь, вино послали мы, х. т., к гонцу к Я.А.ч. с тт., а в твоей г-реве в казнѣ в Оскольской городе вина пе было. И ты, г-рь, нам, холопем своим, о том винѣ как укажешь?
На оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р.—113-го сентября въ 6 день, с михайловским казаком с Ѳедькою с Глухим.—Крымскоі, 113-го. Первая надпись—синими чернилами.
4.
Августа 19. (Л. 1) Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. холопи твои Петрокъ Шереметев с товарыщн челом бью. Августа, г-рь въ 18 день пришли на Ливны Крымъскаго Казы-Гирѣя царя послы Ян-Ахметъ-чи- лібѣй, а с нимъ 146 человѣк. И мы, х. т., розобрав рать твою государеву, которая съ нами, холопьми твоими, і которая на Ливиах, лутъчим цвѣтнымъ и коннымъ и нарядный велѣли ѣздиті блиско По- сольские дороги по праву і по леву толпами, а пе полком; а которые,
1 Такъ сокращаемъ: «Ян-Ахметь-чплибей съ товарищи».
— 153 —
г-рь, люди и под ними лошади похуже, тѣмъ велѣли ѣздити вдали, а пѣшим, г-рь, людемъ велѣли ходити по тому ж обапол дороги толпами. И какъ, г-рь, посол, пришед, на стану стал по Сосне на Кирпичномъ броду,—і мы, х. т., послали к нимъ, взяв у ливенских воевод, корм, примѣряся к оскольскай посылке, с прибавкою. А корму, г-рь, послали х посломъ 2 яловицы, 10 боранов, 20 куров, 146 хлѣбов двуденежных, (л. 2) 30 колачей денежных, чети крупъ овсяных, 16 вѣ- дер меду, 20 ведер пива; да в запрос, г-рь, послали твоимъ г-ревымъ оргамакомъ 2 четі овса, да 2 острамка сѣна, двѣсте чесноку, пуд соли. А в приставы, г-рь, послали к послу лихвинца Ѳедора Соковпина, а с ним 10 человѣк детей боярских для розсылки ім кормовъ. I как, г-рь, послы па стану стали, і мы, х. т., с вечеру велѣли огни класти многие, накінули на всякого человѣка по огню розскласті, для того, чтоб рати твоей, г-ревы, станы были явны; и розскладено, г-рь, было огней верстах на дву с одного по дуброве.
И на завтрея, г-рь, прислал к намъ, х. т-м, посол Ян-Ахметъ-чи- либѣй с товарыщи толмоча твоего г-рева, что был послан с Олексан- дромъ Хрущевымъ, Бо-гильдѣя Сабанина; а велѣл намъ, х. т-мъ, говорити, чтоб рати твоей г-ревѣ поволити у них, а имъ у рати твоей г-ревы лошаді па лошади меняти, для того что у них лошади истомны, до Москвы не догнати і товаров довесті будет нѣ на чем. И мы, х. т., блюдяся твоей г-ревы опалы, велѣли им с твоею г-ревою ратыо лошадьми на лошади меняти; а не дати, г-рь, мены не смѣли, потому что присылали (л. 3) к намъ в том послы многижда. А указу твоего, г-рева, к памъ, х. т-м, не прислано о послѣх, какъ их отпустити, і что им в дорогу кормов дати, і о всяких посольских мѣрах, августа по 19 день. И мы, х. т., писали по городом к воеводам и к приказнымъ людей, а велѣли имъ кормъ дати, примѣреся по тому жъ, как на Ливнах данъ, и память, г-рь, наказную приставом Ѳедору Соковнину да Ивану Чичѣрину дали, по чему имъ кормъ по городом імати, покамѣста к нимъ въстрѣчю о корму твой г-ревъ указъ будетъ.
И послы, г-рь, с Ливен пошли августа въ 19 день после полден; и мы, х. т., сами со всею твоею г-ревою ратыо, по тому ж розобравъ, не полки, обапол дороги ѣздили і рать твою г-реву, конную и пѣшую, всю объявили врознь по твоему г-реву указу.
На оборотѣ 1-го листа: Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р.—112-го августа въ 24 д. с Петромъ с Шерстовым. На оборотѣ послѣдняго листа’. Крымской, 113-го.
5.
Послѣ 22 августа. (Л. 68) Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. холои твой Михалка Турепин челом бьет. Августа, г-рь, въ 17 день писал ко мнѣ с Ливен окольничей и воевода Петръ Шереметев с товарыщп, а к ним де, г-рь, писали с Оскола воевода Богдан Сабуров да Иев За-
— 154 —
тряской, что идут к тебѣ, ко г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., от Крым- ского Казы-Гирѣя царя гонцы Ченамет-чилибѣй с товарыщи, а с ним 146 человѣк; и мнѣ, г-рь, по твоему г-реву указу, про них велѣти изготовить кормъ в Новосили:—и я, х. т., в Новосили велѣл про них изготовить корму. И августа \ г-рь, въ 22 день приѣхал ко мпѣ в Новосиль от приставов с росписью серпьянин Левонтей Ѳомин, а штоб, г-рь, мнѣ из Новосили послати гонцом на стан корму: 2 яловицы да 5 боранов, 10 куров, 50 хлѣбов двуденеж- ных, 20 колачей двуде.нежиых жо, четверть круп овсяных, пуд соли, 3 чети сухарей, 2 ведра вина, 10 вѣдръ меду, 20 вѣдръ пива; арга- маком 2 четі овса, 2 острамка сѣна; а не будет, г-рь, сухарей, и мнѣ б дати в сухарей мѣсто всего 146 хлѣбов двуденежных, по хлѣбу на человѣка. И я, х. т., по росписи собрав кормъ с посаду, с пушкарей, з затииьщиков и с стрѣльцов, и с казаков, и з дворни- ков, всего с двусот семидесят человѣкъ, да послал на стан к гонцом. А сухарей, г-рь, в Новосили нѣт, и я в сухарей мѣсто послал 146 хлѣбов двуденежных, по хлѣбу на человѣка, да с кабака, г-рь, 2 ведра вина да 10 вѣдръ меду; пива, г-рь, на кабакѣ не ва- рят, и я, х. т., в пива мѣсто послал меду ж 12 вѣдръ; а за вино, г-рь, и за мед денег на тѣх же людех, на двусот на семидесяти человѣкѣх, без твоего г-рева указу имати не смѣл. И ты, г-рь, мнѣ, холопу своему, о том как укажешь?
На оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р.—113-го октября въ 7 день, с Степанком Ворнопыгинымъ2.—Крымской, 112-го и 113-го году.
6.
Послѣ 31 августа. (Л. 4) Лѣта 7112 августа въ 19 день. По г-реву ц-ву и в. к. Б. Ф. в. Р. наказу, велено Григорыо Воейкову ѣхати въ Борбвескъ, въстрѣчю крымских гонцов Ян*-Ахметя челибѣя с товарищи, з г-ревымъ ц-вымъ и в-кого к. Б. Ѳ. в. Р. со встрѣчный жалованьемъ, а с ним послан толмач; а пріѣхав Григорыо въ Боро- вескъ, дожідатісь крымскіх гонцов в Боровску; а как крымские гонцы в Воровеск приѣдут и станут на дворех, и Григорыо послати к приставу их, а велѣти крымский гонцом про себя сказати, что прислан он к ним з г-ревымъ со встрѣчный жаловаиьем; а пришод к ним на двор, молыть крымский гонцом Я.А.челибею с тт. толмачом рѣчь.—И Григорей Воейков крымских гонцов Я.А.ч. с тт. встрѣтил в Боровску августа в 31 числѣ, и по г-реву ц-ву и в. к. Б. Ѳ. в. Р. наказу, рѣчь им говорил и по росписи г-рево ц-во и в. к. Б. Ѳ. в. Р. жалованья платья им роздал.
И крымские гонцы Я.А.ч. с тт. на г-реве ц-ве и в. к. Б. Ѳ. в. Р.
1 Написано: „мапя".
2 Ср. № 2.
— 155 —
жалованье били челом и говорпи: холопи де мы г-ревы нероздѣльные, а идеи деи к г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. с великим з добрым дѣлом... (Конца нѣтъ).
Па оборотѣ: Крымской двор, 113-го.
7—8. Прибытіе гонцовъ в<> Москву.
(Л. ба). Лѣта 7113-го сентября въ 3 день. По г-реву ц-ву и в. к. Б. Ѳ. в. Р. указу, память діаку Оѳонасыо Власьеву. С крымскимі гонцы пристав Семей Языков к Москве пришол сентября в 3 день в шестом часу дни вполы, и поставлены гонцы па Крымской двор; а у них велено быті приставу Семену ж Языкову, а с ним детем боярским да стрельцом, по тому как о том наперед сего к тебѣ писано, и корм гонцом давати велено по той росписи, какова у Семена Языкова; а которые ко государю лошаді поминочные, и па тѣ корм давати велено по г-реву указу. А с крымскими гонцы их лошадей, по Семейове от- писке, двѣсте воемъ десять четыре лошади, и тѣх лошаді пасъти приказаны (Конца нѣтъ).
8.
(Л. 7) 113-го сентября в 8 день приставы Ѳедор Саковнин да Ивап Чичѣрин скозали. Ъхали они к Москвѣ с крымскими гонцы сь- Яп-Ахметь-чилибѣемъ с товарыщи, и говорил деи с ними Ян-Ахметь- чилибѣй въ розговоря, пришед на Ливны, увидя рать великую г-реву, полки большія: людей ди г-ревыхъ па Ливнах добрѣ много, не бывало столько. И мы ему говорили, что г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. со многими своими ратьми наготови противу Крымскова царя Казы-Гирея, а тутъ на Ливнах присланы г-ревы ц-вы и в. к. Б. Ѳ. в. Р. бояре и воеводы со многими людьми. И в ночи на Ливнах учели по полкомъ класти огни многия частыя, и мы послали толмача, велѣли татаром сказывати, что стоят тут, гдѣ огни горят, передовыя люди головы с сотнемп, рохмистры с литвою, нѣмцы и черкасы, стрельцы и козаки, а въ больших полкѣх, гдѣ стоят бояре и воеводы, тѣх огней не видитъ, потому что стоят за горою и за дубровами. И татарове говорили: видим деи мы и сами, многия люди стоять на Ливнах, а у нашего деи царя Казы-Гирея такжя люди стоят в зборе для береженья, а такую деи смуту учінил промежи великих государей паших одни человѣкъ. А ѣдучи дорогою, розпрашивали: хлѣб деи родился ли великого государя въ царствѣ? И мы им говарили, что милостью Божиею в. г-ря нашего царя ив.к. Б.Ѳ. в.Р. въ г-реве царстве хлѣб родплся добрѣ, рожь (л. 8) и еровой хлѣб всякой. И тотаровѣ говорять: п сами деи мы видим, что хлѣб всякой добрѣ
— 156 —
родился въ великого государя въ царстве, мала деи мы наѣзжали пустых мѣстъ: всо деи иссѣена. Д(а) татарове ж говарили с нами въ розговоре: царь деи наш Казы-Гирѣй говорил: только ди надобны г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. люди иа помочь на своего г-рева недруга,—и яз деи великому государю за люди не стою, да ие токма деи людей послать, и сам деи яз со всѣми людьми своими, гдѣ мнѣ велитъ быть г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р,, готов на ево г-рева недруга.
9.
Пріемъ гонцовъ въ Посольскомъ приказѣ и у царя Бориса, на пріѣздѣ.
(Л. 9) И сентября въ 12 день г-рь ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. Крым- ского Казы-Гирѣя царя гонцомъ Ян-Ахметь-чилибѣю с товарыщи велѣл быти у себя, г-ря, иа дворѣ на приѣзде, а наперед гонцом велѣл государь быти въ Посольской полате у діака Аѳонасья Власьева, и гоп- цов роспросити: о каких дѣлех ко государю Казы-Гирѣй царь их прислалъ, и грамоты с нимі ко государю и ко г-рю ц-чю к. Ѳ. Б. в. Р. есть ли?
И того дни крымскпе гонцы Я.А.ч. с тт. у государя на дворѣ были, а ѣхал в приставех з гонцы Федор Окинфов да Федор Брянче- нинов, а перед гонцы ѣхало детей боярсішх и сотников стрелецкихъ 20 ч., а всѣх гонцов в городе было 38 человѣкъ. И как гонцы в город пріѣхали и с лошадей сошли, царевъ большой гонец Ян-Ахметь у Посольской палаты блиско лѣсницы, а ипые у Розрядных сѣней, и дожида лися государева выходу в Посольской полате; в то время перед Посольскою полатою в полате стояли стрельцы в чистом платье.
(Л. 10) И как гонцы вошли в полату, и дьякъ Оеонасей Власьев встрѣтил царева гонца Ян-Ахметь-чилибѣя у дверей, и встрѣтя гонцов, съ царевым и с калгиным и с нурадыновым, і с царевичевыми корошевался, а после того, по г-реву приказу, спрашивая гонцов отъ государя о здоровье, а молыл: (л. 11) В. г-рь ц. и в. к. В. Ѳ., всеа Русиі самодержец и многих государствъ государь и облаадатель, брата своего Казы-Гирѣя царя любячи, а вас1, гонцов, жалуючи, велѣл мнѣ вас спросити о здоровье, і здорово ли есте дорогою ѣхали? И крымскіе гонцы Я.А.ч. с тт. говорили: Дай Господи, государи наши, в. г-рь ц. и в. к. В. Ѳ. в. Р. и сын его в. г-рь ц-чъ к. Ф. Б. в. Р., да и государь нашъ Казы-Гирѣево царево величество здоровы были на многие лѣта, а мы их царскимъ жалованьемъ, холопи их, до его царства ѣхалі здорово.
И діякъ Аѳонасей Власьевъ сѣлъ, а гонцом велѣл сѣсти ж, и какъ гонцы сѣли, и Оѳонасей имъ говорил: (л. 12) В. г-рь ц. и в. к. Б. Ф., в. Р. с. и мн. г-ствъ г-рь и о., велѣл вамъ, Крымского
1 Зачеркнуто: «тебя».
— 157 -
Казы-Гирѣя царя гонцомъ, тебѣ, Я.А.ч. с тт., быти у себя, г-ря, на дворѣ, а наперед вам г-рь нашь, ц-ское в-во, велѣл быти в Посольской полате у меня, посольского діяка Оѳонасья Власьева; и велѣл государь мнѣ вас роспросити, с чѣмъ вас к в. г-рю нашему, его ц-скому в-ву, Казы-Гирѣй царь прислал: грамоты с вами к в. г-рю нашему царю и в. к. В. Ф., в. Р. с.,и его ц-скаго в-ва сыну, к в. г-рю ц-чю к. Ѳ. В. в. Р., от царя и от калги и от нурадина, и от иных от кого естли, и рѣчью приказ какой естли 1 ж? И будет к ц-скому в-ву и к сыну его, в. г-рю ц-чю к. Ѳ. В. в. Р., грамоты, и от кого имянем, а что речыо приказ с вами, и вы то объявите, а яз то донесу до ц-ского в-ва. (Л. 13) И крымскіе гонцы Я.А.ч. с тт. Офонасыо говорили:
Которые грамоты ко г-рю вашему ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. и его ц-ского в-ва сыну, к в. г-рю ц-чю к. Ѳ. В. в. Р., отъ царя и от калги и от нурадина, и от иных царевичей, и от царицъ, и от царе- вых ближних людей с наьш посланы, и мы тѣ грамоты до сѣх мѣстъ довезли; а что ты к нам, Оѳонасей, приказывал вчера, чтоб намъ мно- гих грамот, которые посланы от царицъ и от князей и от мурзъ, и тѣх бы нам грамот с собою ко государю не возити,—и мы тѣ грамоты разобрали, а ныне с собою привезли, что намъ подати государю и сыну его, г-рю ц-чю к. Ѳ. Б. в. Р., от царя Казы-Гирѣя да от калги и от нурадина да от , всего грамот 2, а иных мы грамот по твоему приказу с собою не имали. А что ты, Оѳонасей, говорил: который с нами рѣчью есть приказ, и мнѣ бы то тебѣ сказати,—и как яз, Я.А.ч., у г-ря ц. и в. (л. 14) к. Б. Ф. в. Р. (былъ?) и о которых дѣлех царьское величество, отпускаючи меня, ко государю нашему х Казы- Гирѣю царю приказывал, и яз то до государя своего, К.-Г. ц., 3 донес; и с чѣм в. г-рь, его ц. в-во, послов своих ко государю нашему, х К.- Г. ц., (л. 15) присылая, и они то, по государя своего наказу, государю нашему К.-Г. ц. на посольстве объявили.
А после того какъ государевы послы у царя на посольствѣ были, на пятой день посылал царь по послов, для того: 4 учинилась вѣсть царю, что приходили на царевы улусы, на Каросан, и деревни его роз- громили. И как г-ревы послы ко царю приѣхали, и царь Казы-Гирѣй почал имъ о том говорити, что прислал их ’ брат его, царь и в. к. Б. Ф. в. Р., к нему, К.-Г. ц., з добрый дѣлом; а казаки пришед на улусы, деревни розгромили и полой поймали: он бы, князь Федор 6, х казакомъ (л. 15а) ѣхал самъ или товарыща послал; а не поѣдут сами, и они б послали х казаком служнлых тотаръ говорити, чтоб они впе-
1 Такъ написано.
2 Пробѣлы въ подлинникѣ.
3 Сокращаемъ во всѣхъ падежахъ: „Казы-Гирей царь“.
4 Зачеркнуто: «что».
5 Было: «его».
с Князь Федоръ выше не упоминался, но пропуска не замѣтно.
— 158 —
ред на царевы улусы не приходили и деревень не громили; а которую рухлядь, и что полону поймали, то б все сыскав, прислали ко царю в Крым и вперед бы тѣм меж государя вашего и его, Казы-Гирѣя, царя ссоры не дѣлали. И государя деи вашего посол княз Федор отказалъ, что он сам х казакомъ не ѣдет и товарыща своего и служілых тотар к нимъ не пошлетъ; а говорил, что он (л. 16) прислан не для того, что казаков унимать и полой сыскивать. И государь нашъ К.-Г. ц. учал послу вашему о томъ говорити, чтобы из них которой пи буди поѣхали ко г-рю, а другой бы остался у царя: и царю про то будет вѣрнее *, а царь с ними хотѣл послать ко г-рю к Москвѣ своих гонцов. И посол князь Федор царю Казы-Гирѣю отказал то ж, что он ко г-рю самъ не ѣдет и товарыща не отпустит, и служилых тотар не пошлет. И государю нашему К.-Г. ц. то учинилося досадно, и показалося царю, что он говорит усердо, какъ бы его г-рь вашь, ц-ское в-во, прислал с роз- дратьем, и кабы государь вашь з государемъ нашимъ хочет быть в недружбе, а не по тому, как со мною государь к царю приказывал, и как с ними, послы, приказ от г-ря был. Посла г-ря вашего (л. 17) потому ис Крыму выслал, а велѣл ему ѣхать ко г-рю вашему и своих послов и гонцов ко государю Казы-Гирѣй царь не послал.
А иные рѣчи царев гонец Ян-Ахметь-чилибѣй с Офоиасьемъ говорил втай, и то писано особно 2.
И діякъ Офонасей Власьевъ, шед, рѣчи ихъ сказывал г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., а гонцом велѣл ждать вѣсти.
(Л. 18) И как г-рь ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. вышел в Середнюю в Золотую палату, и велѣл государь крымский гонцом птти it себѣ, ко г-рю,— и шли гонцы ко г-рю ис Посольские палаты площадью мимо Архангела да Середнею лѣсницею. А г-рь ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. и сынъ его, в. г. ц-чъ к. Ф. Б. в. Р., сидѣли в то время в Середней в Золотой в Подписной полате в своем царскомъ мѣсте, а на государе было платье'
(Л. 19) А подлѣ г-рева мѣста сидѣли г-рь ц-чъ к. Ѳ. В. в. Р. в своем мѣсте в *. А при государе в полате сидѣлъ бояре и окольничие и дворяне большие въ охабенкѣх и в однорядках в чистых, в черных шапках; і в Сѣнех перед полатою сидѣли дворяне и приказные люди в охабенкѣх же и в чистых одноряткахъ, в черных ж шапках; а по Крыльцу стояли дѣти боярские и подьячие в чистой платье, а на площади стояли стрельцы в чистом платье, безъ оружья.
И как гонцы вошли ко государю в полату, и явил г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. и г-рю ц-чу к. Ѳ. Б. в. Р. челом ударить окольничей Петр Федорович Басмановъ, а молыл: (л. 20) В. г-рь ц. и в. к. Б. Ф., в. Р. с. и мн. г-ствъ г-рь и о.; в. г-рь ц-чъ к. Ф. Б. в. Р.! Вам, ве- лпким государей, брата вашего Крымского Казы-Гирѣя царя гонцы
1 Било: «вѣрно».
2 Эти тайныя рѣчи, къ сожалѣнію, не дошли до насъ.
3 Оставлены пробѣлы.
— 159 —
Я.А.ч. с тт. челом ударили. (Л.21) 1 В. г-рь ц. и в. к. Б. Ф., в. Р. с. и мн. г-ствъ г-рь и о.; в. г-рь ц-чъ к. Ф. Б. в. Р.! Брат вашъ Крымской К.-Г. царь и -калга Тахтамыш-Гирѣй царевич вам, великим государей, велѣлі челом ударить.—И г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. спрашивая про царево и про калгино здоровье, сидя, а молыл: Брат нашъ К.-Г. ц. и калга Тахтамыш-Гирѣй царевичъ здорово ли? И гонцы ска- залі: Какъ мы поѣхали ис Крыму, и государь нашь К.-Г. ц. и калга Тахтамыш-Гирѣй царевич здоровы. А после того г-рь ц-ч к. Ѳ. Б. в. Р. спросил про царево и калгино здоровье, а молыл: К.-Г. царь и калга Тохтамыш-Гирѣй царевичъ здорово ль? И гонцы сказали по тому ж: как они поѣхали из Крыму, и К.-Г. царь и калга в доброй здоровье. (Л. 22) Да подали гонцы от царя государю и царевичю грамоты, и по г-реву приказу грамоты принял діакъ Оѳонасей Власьевъ.
А после того царев гонец Я.А.ч. говорил рѣчь: В. г-рь ц. и в. к. Б. Ф., в. Р. с. и мн. г-ствъ г-рь и о.! Брат вашъ Κ.-Г., ево царево величество, велѣл говорити.
Как есмя наперед сево правду дали, шерть учинили, что с вами, братом нашимъ, быти в дружбе и в любви на веки, другу другом, а недругу недругом быти:—и на той . своей правде стоя, посылали к вам, брату нашему, въ больших лослѣх Мустоѳу мурзу и на розмѣну вѣр- ного своего человѣка Ахметь пашу князя; и после послов послали есмя к вам, брату нашему, в гонцѣх —меня, Я.А.ч. с тт.; которой приказ и дѣла были со мною (л. 23) наказаны, и яз то до вашего ц-скаго в-ва донес.— И вы, брат нашъ, от гонца нашего приі(м?) и дѣла всѣ вы- слушав, к нам, К.-Г. ц., отпустил со всѣм з добрымъ дѣлом; а с нимъ вмѣсте послали есте послов своих, князя Федора Борятинского да діака Дороѳея Бохина. И тѣ ваши послы у нас на посольстве были, и что с ним о добрых дѣлех которой приказ был, то нам от вас, брата нашего, объявили, что вы, брат нашъ, с нами хотите по тому ж быти в дружбе и любви, і на всѣх наших недругов стояти вмѣсте заодинъ. I после того как у нас, брата вашего2, послы ваши на посольстве были, на пятой день учинилася нам вѣсть, что приходили на наши улусы, на Карасан, Донские казаки и деревни розгромили, полой поймали. И мы по вашых послов посылали и имъ говорили, что вы, брат нашъ, прислалі к нам их, послов, со всѣм з добрый дѣлом, а за нимі тотчас пришед, Донские казаки улу(сы) наши погромили и полону много взяли. И посол бы твой для того полону (л. 24) х казаком ѣхал или товарыща послал; а не поѣдут сами, и они б послали х казаком слу- жилыхтотар о томговорити, что вы, брат нашъ, с нами, с К.-Г., учинились в дружбеи в любви, а они, приходя, наши улусы воюют и полонемлютъ:—и вперед бы они так не дѣлали, на наши улусы не приходили, деревень не громилі; а которой живот поймали и полой, то б все сыскав, прислали в Крым, а меж бы нас, великихъ государей, вперед ссоры не дѣлали.
Здѣсь, м. б., и не достаетъ одной склейки.
2 Написано: „нашего".
— 160 —
И посол твой, брата нашего, князь Федор Борятннской, нам, брату вашему, отказал, что он х казаком сам не ѣдет и товарища своего и служилых татар не пошлет, а говорил усердо, что оп прислаи не для казаков, что их унимать і полон сыскивать; а сказал, что казаки—воры бѣглые, которые от смертные казни утекли: такие люди прнходят, воруютъ, улусы наши громят. А после того вдругие послу твоему говорили есмя, чтоб из них одии хто-нибудь поѣхали к вам, брату нашему, о том объявиті, а другой бы остался (л. 25) у нас, а мы с ними пошлем къ вам, брату нашему, к Москвѣ своих гоицовъ. И посол ваш, брата нашего, князь Федор, отказал нам то ж, что оп к вам, брату нашему, не ѣдет и товарища не отпустит, да и служилых тотар не пошлет же. И нам, Казы-Гирѣю царю, то учинилося досадно, что посол ваш, брата нашего, так говорит усердо, а начаялися от вас того, что вы, брат наш, прислали к нам с роздратьем и кабы вы, брат нашъ, вперед не хотя с нами быти в дружбе і в любви, а пе по тому, как естя с нашимъ гонцом сь-Ян-Ахметь-чилибѣемъ к нам приказывали, и как 1 послы ваши нам на посольстве от вас, брата нашего, говорили. Да потому есмя вашего посла ис Крыму и выслали, и с ним к вам, брату нашему, послов своих и гонцов не послали.
И после того прислали вы, брат напгь, к нам, К.-Г. ц., гонца своего Олександра Хрущева з грамотою, а в грамоте своей к нам писали, что мы, К.-Г. ц., с тобою, братом нашимъ, кабы не хотя быти в дружбе и в любви, послов ваших к вамъ (л. 26) отпустили без дѣла, п с ними къ вам послов своих и гонцов пе послали, і правду свою и шерть порушили:—і нам бы, брату вашему, К.-Г. царю, к вам с тѣм вашимъ гонцом отписати: вперед мы с вами, братом нашим с в. г-рем, в дружбѣ и в братстве и в ссылке быти хотим ли? И будет вперед па своей правде стоим и в дружбе быти похотнм,—и нам бы, К.-Г. царю, к вам, в. г-рю, послаті послов своих или гонцовъ.
И мы, К.-Г. ц., у гонца вашего грамоту брата нашего припяв, еѣ вычли и выслушали подлинно. И в той в вашей, брата нашего, грамоте к нам писано о дружбе и о любви і о ссылке, как вы, брат нашъ, к нам, К.-Г. ц., приказывая з гонцом нашимъ сь-Ян-Ахметь-чилибѣемъ. И хотя с вами, братом нашимъ с в. г-рем, ныне и вперед быти в братцкой дружбе и любви, послали есмя к вамъ, брату нашему, гонцов своих доброго и вѣрного своего человѣка Я.А.ч. с тт. над тобою, братом нашимъ в-мъ г-ремъ, подлинно того провѣдай: по тому ли с намі хотите быти в дружбе (л. 27) и в любви, как вы, брат нашъ, к нам с гонцом нашимъ сь-Я.А.ч. приказывали, и какъ з гонцомъ своим с Олександромъ Хрущевым в своей грамоте писали. А мы, К.-Г. ц., с вами, братом иашимъ с в. г-ремъ, хотим быти в дружбе и в любви, по тому, как есмя перед послы вашими, перед князем Григорьемъ Волконским и перед· Михайлом Огарковым, правду дали, на куране шерть учини-
1 Зачеркнуто: «с пими»
- 161 —
ли, и как к вам з гонцом нашимъ сь-Я.А.ч. наперед сево приказывали. А ты б, брат нашъ, по тому жъ был с нами в дружбе и в любви на веки.
И как гонецъ рѣчь изговорил, и окольничей Петръ Ѳедоровіч Басманов являл государю и государю царевичю от Казы-Гирѣя царя и от калги и от нурадпна поминки по розписі, а молыл: Г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р.! Крымской Казы-Гирѣй царь прислал в поминкех аргамак сѣръ с седломъ и с уздою, калга Тахтамыш-Гирѣй царевич аргамак сѣръ 1 (Л. 28) В. г-рь ц-чк. Ѳ. Б. в. Р.! К.-Г. царь прислал к вам 2, в-му г-рю, в поминкех аргумак сиво-желѣз, калга Тахтамыш-Гирѣй царевичъ прислал тафыо, шита волоченымъ золотой, да полотенце шито 3 золотой же волоченый 4; нурадын Сеѳер-Гирѣй царевич 5 полотенцо, шито золотой волоченый ®; царева сестра, что в материно мѣсто 7, зголовейцо 8 шито 9 золотой и серебром волоченый; царева 10 Ѳатьма царица 11 полотенцо шито золотомъ и серебром волоченый 12.
(Л. 29) А как поминки окольничей явил, и г-рь ц. и в. к. Ф. Б. в. Р. пожаловал царевых гонцов Ян-Ахметь-чилибѣя да другово да калгина, велѣл имъ сѣсті в лавке от окольничего мѣста с сажень. А посидѣв мало, жаловал государь гонцов шубами и ковши и чарками серебряными, и подавал им меды красные в ковшѣх серебряных, а являл г-рево жалованье окольничей Петръ ж Басмановъ. И как г-рево жалованье на гонцов, шубы, положилі, и г-рь ц. и в. к. .В. Ф. в. Р. велѣл діяку Оѳонасыо Власьеву крымским гонцом сказати свое г-рево жалованье, в стола мѣсто кормъ; и по г-реву приказу, діякъ Оѳонасей Власьевъ крымским гонцом сказал г-рево жалованье, в стола мѣсто кормъ, а говорил: Ян-Ахметь-чилибѣй с товарыщи! В. г-рь ц. и в. к. Б. Ф., в. Р. с. и мн. г-ствъ г-рь и о., в. г-рь ц-ч к. Ф. (л. 30) В. в. Р. жалуют вас своим царским жалованьемъ, в стола мѣсто кормъ, ѣству і питье. И гонцы на г-реве жалованье били челом и отпущены на подворье. И с кормом посылай
А корму послано з Дворца: гонцу одному, Ян-Ахметю, ведро меду вишневого, 5 вѣдръ меду паточного, ведро вина горячего, колач смесной; да всѣм гонцом 5 вѣдр меду паточного, ведро вина горячего, колач смесной; да всѣм гонцом 5 вѣдръ меду обарного, 4 ведра вина горячего. Сь-Яму гонцом Ян-Ахметь-чилпбѣю с товарыщи, 145-ти чело- вѣком, 150 колачей, против прежних, денежных, 3 яловицы, 6 борановъ шерстью, 20 куров, 40 вѣдръ меду княжого.
А что им г-рева жалованья дано при государе на приѣзде, и тому роспись.
1 Пропускъ склейки.
2 Было: «тебѣ».
3 ° 1 Зачеркнуто: .по атласу*.
’. ° и 1» Зачеркнуто: «и шолки*.
5. 7 » 11 Зачеркнуто: „челомъ бьетъ*.
8 Было: «наволока на взголовье».
10 Зачеркнуто: „большая".
— 162 —
10.
Сентября 12. (Л. 31) Роспись, что дати г-рева ц-ва и в. к. Б. &. в. Р. жалованья крымским гонцом.
(Вверху листа помѣчено: Такова роспись послана на Казенной двор 113-го сентября в 11 д.; по сей росписи давано, как были у государя на приѣзде).
Цареву гонцу Ян-Ахметь-чилнбѣю, что к г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р.: шуба камчата золотная, на соболѣх,—50 рублев; ковшь серебрянъ,—2 гривенки; цареву ж гонцу, что к г-рю ц-чю к. Ф. В. в. Р., Баб- диз-агѣ: шуба камка з золотой, на соболѣх,—29 рублев, ковшь сереб- рян,—2 гривенки.
Калгану, Тахтамыш-Гпрѣя царевича, что к г-рю, гонцу МуоаЙ-агѣ: шуба камка з золотой, круги на соболѣх,—35 рублев; ковшь сереб- рян,—2 гривенки; калгану ж, что к г-рю ц-чю, гонцу Бахтеяр-устѣ: шуба бархат випшев з золотомъ, на соболѣх,—35 рублев, чарка серебряна.
Нурадына Сеѳер-Гирѣя царевича, что к г-рю, гонцу Резеп-агѣ: шуба камка з золотой, на соболѣх,—23 рубли, чарка серебряна; (л. 32) нурадына ж Сеѳер-Гирѣя царевича, что к г-рю ц-чю, гонцу Ислам- газыю: шуба камка золотная, на куницах,—18 рублев, чарка.
Царевы матери Анабиим-царицыну гонцу Ахметь-Халиѳе шуба бархат холяпской, на куницах,—16 рублев; царевы ж матери Анабиим-царицыну, что к г-рю ц-чю, гонцу Курман-Али-хазѣ шуба камка бурская цветная, на куницах,—16 рублев.
Царевы большой жены Ѳатьма-царицыну гонцу Магметю шуба камка золотная, на соболѣх,—29 рублев; царевы ж Ѳатьма-царицыну гонцу, что к г-рю ц-чю, Киллыю шуба камка золотная,—19 рублев. (Л. 33) Царевы мачехі Ѳерган-царицыну гонцу Шебанъ-аталыку шуба камка адамашка лазорева, пугвицы серебряны, на хрептѣхъ,—10 руб. \ Ѳергаиъ же царицыну, что ко г-рю ц-чю, гонцу Джап-пашѣ шуба камка адамашка жолта, въ 8 руб. Зелпхан-царнцыну гонцу Ромозану, что ко г-рю, шуба камка адамашка, пугвицы серебряны, на хрептѣх, въ 10 руб.; Зелихан же царицыну гонцу, что ко г-рю ц-чю, Тенишу шуба камка адамашка въ .8 руб.; Кармешай-царицыну, что ко г-рю, гонцу Шебану шуба камка адамашка, на хрептѣх, пугвицы серебряны, въ 10 руб.; (л. 34) Кармешай же царицыну, что ко г-рю ц-чю, гонцу Колшаю шуба камка адамашка, въ 8 руб. Мегрюваѳы царицыну гонцу, что ко г-рю, гонцу Тугушу шуба камка адамашка, на хрептѣх, въ 10 руб. Мегрюваоы ж царицыну гонцу, что ко г-рю ц-чю, Асану шуба камка адамашка, въ 8 руб.
Саѳа-Кирѣя царевича, что ко г-рю, гонцу Усейну шуба камка адамашка на хрептѣх, въ 10 руб.; Саѳа-Кирѣеву ж царевичеву, что ко г-рю ц-чю, гонцу Досаю шуба камка адамашка,—8 руб. (Л. 35) Ширннского Бо- гатыр-Гирѣя князя, что ко г-рю, гонцу Зиильдику шуба бархат халяп- ской,—14 руб., чарка; Ширинского ж Богатырь-Гирѣя князя, что ко
1 Вездѣ слово „рублевъ"; пишется сполна.
— 163 —
г-рю ц-чю, гонцу Иш-казыю шуба камка адамашка, на хрептѣх,—10 руб. Ахметь-паши князя Сулешова, что ко г-рю, гонцу Тараз-аталыку шуба камка золотная, на куницах,—16 руб., чарка; Ахметь-паши ж князя Сулешова, что ко г-рю ц-чю, гонцу Аксаю шуба камка адамапі- ка, на хрептѣх,—10 руб. Ахметь-агину гонцу Шебану, что ко г-рю, шуба камка цветная, на куницах,—16 руб., чарка; Ахметь же агину гонцу, что ко г-рю ц-чю, Белуку шуба камка адамашка, на хрептѣх,—10 руб. Абдюл-Азиз-чилибѣя гонцу Ромозану шуба камка цветная, на куницах,'—16 руб., чарка; Абдюл-Азиз же чилибѣя, что ко г-рю ц-чю, (л36) гонцу Бау-беку шуба камка адамашка, на хрептѣх,—10 руб. Араслана князя Сулешева гонцу Тотару шуба камка кизыльбашская, на хрептѣх бѣльих, в 6 руб. Заграпа князя гонцу Саве шуба камка кизыльбашская, на хрептѣх бѣльих, в 6 руб. Касыма князя Куликова гонцу Араслану \ шуба камка кизыльбашская, на хрептѣх бѣльих, в 6 руб. Сефер-газыя князя Куликова гонцу Амзѣ шуба камка кизыльбашская, на хрептѣх на бѣльих, в 6 руб. Перекопского Мустофы князя гонцу Каракозю 2 шуба камка кизыльбашская, на хрептѣх, в 6 руб. Усейн- агину гонцу Мустофѣ шуба камка кизыльбашская, на хрептѣх бѣльих, в 6 руб. (Л. 37) Царева шурина Каитан-мурзину гонцу Резеп-Абдал-аѳенди шуба камка кизыльбашская, на хрептѣх,—6 руб. Муѳти-аѳендиеву гонцу Дервиш-Устану шуба камка кизыльбашская, на хрептѣх, в 6 руб. Мустофы чплибѣя гонцу Ян-Ахметю шуба камка кизыльбашская, на хрептѣх,—6 руб·. Казы-аскереву гонцу Мекею шуба камка кизыльбашская, на хрептѣх бѣльих,—6 руб. (Л.38) Калгина ближнево человѣка Татар-мурзину-агину гонцу Кан-бердѣю шуба камка кизыльбашская, на хрептѣх на бѣльих, в 6 руб. Мангытцкого карачѣя Касыма князя гонцу Баирим-багатырю шуба камка кизыльбашская, на хрептѣх на бѣльихъ, въ 6 руб.
Сбоку помѣтка: Потом всѣ были у государя, 38 человѣк, опрочѣ арменина да гречанина, и жалованье тѣм 38 ч-ком давано при государе.
Далѣе зачеркнуто: Нурадына Сеѳер-Гирѣя царевича аталыка Аб- деса гонцу Муслы, Адилши-мурзы гонцу Баирам Алѣю, Сижиутцкого Магметя князя гонцу Идяну (сбоку помѣтка: арменин), Исѣя князя гонцу Эмин-Алѣю, Ибрагим-паши гонцу Зягин-берди, дворовых людей головы Ахметь-агину гонцу Сынану (—арменин), царева дворетц- кого Шагин-агину гонцу Ян-пашѣ,—тѣм 7-ми человѣком по шубѣ камки адамашки, на черевех на бѣльих, по 5 рублев шуба; 30 человѣком по однорядкѣ человѣку, по 3 рубля однорядка (— в том числѣ гречац и арменьи 5 ч.); достальный 68 человѣкомъ по одпорятке, по пол-3-я рубля однорятка человѣку (—в том числѣ гречан и арменьи 18 ч.).
1 Сбоку помѣтка .гречѳнинъ·, относящаяся, конечно къ предыдущему.
2 Помѣтка: „арменчв*.
11*
— 164 —
11.
Сентября 17. (Л. 53) Роспись крымским гонцом, которымъ дати г-рево жалованье у Казны.
[ Помѣта вверху листа: 113-го сентября въ 17 д. по сей росписи роздавали г-рево жалованье на Крымской дворѣ Ѳедор Окинѳов да Ѳедор Брянченин(ов) да подъячей Ивап Шипилов].
Адилши мурзы гонцу Байрам-Алѣю, Каграман-княжнину гонпу Мусаю, Сижиутцкого Магметя князя гонцу Идяну (сбоку помѣта: ар- менин), нурадына царевича матери Ѳерих-шад-княжнину гонцу Уксюз- Резепу, дворовых людей головы Ахметь-агину гонцу Сынану (—арменин), Инат-Гирѣя царевича гонцу Резвану, Магметь-Гирѣя царевича гонцу Сакал-Исень-гельди;—и всего 5 человѣкомъ по шубе, на черевех на бѣльих, по 5 рублев.
Нурадына Сеѳер-Гирѣя царевича аталыка Абдеса гонцу Муслы, Исѣя князя гонцу Эминъ-Алѣю, Ибраим-паши гонцу Зягии-берди, царева дворецкого ІІІагин-агину гонцу Ян-пашѣ; (л. 54) Периекер- княжнинъ гонец Чизмечѣй-Магметь \ Мюхризян-княжнинъ гонец Усейнъ черкашенин 2, Девлеть-Гирѣя царевича гонецъ Алла-кул-Суѳы, Адил- Гирѣя царевича гонецъ Хдыр, Саадет-Гирѣя царевича гонец Сеѳер, Джехан- Гирѣя царевича гонецъ Ромодашъ3, Алим-солтан-царевнин гонец Леѳтер, Девлеть-солтан-царевнин гонец Муртоза, Кюлим-солтап-царевнин гонец Сеит-казы, Ѳатьма-солтан-царевнин гонец уста Асан, Мелекъ-солтан- царевнин гонец Асан черкашенин, Аиша-салтан-царевнин гонец Первиз, Зияда-солтан-царевнин гонецъ Дсвлеть-Ешь, нурадына Кюлем-мурзин гонец Кюрть-Магметь, (л. 55) Шах-Магметь-мурзин гонец Кудаш, Акъ- мурзинъ гонец Аиса-хази, Как-темир-мурзинъ гонецъ Али-бек, Али-мур- зинъ гонецъ Магметь-Али, Ислам-мурзин гонецъ Ян-Магметь, Темреш- мурзин гонецъ Козям-берди, Тоташь-мурзинъ гонец Джюрьянъ Магметь; (помѣта:)—потамѣст 25 ч-ком по одноряткѣ, по 3 рублі однорядка человѣку.
Кутлу-салтан-мурзин гонецъ Алла-берди, Сулейман-мурзин гонецъ Индерпусъ арменин 4, карачѣя Барынского Булата князя гонецъ Ишке(нь)5. Алла-берди-мурзин гонецъ Сары арменин, Аргынского Кары князя гонецъ Саоай, Казы князя гонецъ Алла-берди, Ян-Абдуллы-чилибѣев гонецъ Сеѳер-кель, Алкас-мурзин гонецъ Ахметъ, Мустоѳы-мурзин гонецъ Рамаш, Тин-паши-мурзин гонец Юсуѳ, Абрешь-мурзин гонец Мурат, Ахметь-
1 Съ 54-го л. списокъ идетъ въ именит. падежѣ. Зачеркнуто: »Каграман-княж- нинъ гонецъ Мусай, нурадына царевича матери Ѳерих-шад-княжнин гонец Укъсюз Резепъ*. Противъ каждаго изъ нихъ и далѣе зачеркнутыхъ написано и зачеркнуто: „шуба*.
2 Зачеркнуто: »Инат-Гирѣя царевича гонец Резван, Магметь-Гирѣя царевича гонецъ Сакав-Исень-гильди".
3 Было ,Рамядаш“.
4 Слова „арменинъ, греченинъ, теркемелецъ* обычно еще разъ повторяются въ этомъ спискѣ на поляхъ противъ соотвѣтствующихъ именъ.
s Окончаніе неясно; по другому списку (см. ниже стр. 172): ,Ишкень“.
— 165 —
мурзин гонещ> Ураим арменин, Шах-темир-мурзин гонец Кюкче, царева имилдеша Али-мурзин гонецъ Карабет, (л 56) стрелетцкой головы Хан- кулу-агин гонецъ Халкъ-Аман, стрелетцкой же головы Ахметь-агина брата Муслы-агин гонецъ Баграм, Сеягуш-агин гонецъ Иш-Магметь, казначѣя Ази-Асанов гонецъ Тел, Магметь-мурзин гонецъ Одман, Абдулла-идиванов 1 гонец Адилбай арменин, Абедик-диванов гонецъ Сиюнчали, Магметша-диванов гонецъ Авадикъ арменинъ, Муслы-диванов гонецъ Савкеш арменин, Муртозы-агина сына Али-мурзинъ гонецъ Кул- мурза, царева дьяка аѳендиев гонецъ Кичкиня, Зехни-аѳендиев гонецъ Девлеть-казы, Муги-аѳендиев 2 гонец Яни греченин, Мурат-агин гонецъ Зиян-паша, Аидар-агин гонец Зян-темир, (л. 57) Садик-агии гонецъ Асѳе- дур арменин, Ян-Темир-агина брата Али-мурзинъ гонец Алексѣй греченин, Адыр-уланов гонецъ Монла, Салтан-гельдѣй-уланов гонец Иасуѳ, Амир- Еллах-уланов гонецъ Тодур греченин, князя Ѳедора Акмаметева, что был Ислам-казы-улан, гонецъ его Осман3; царева сытника Махметь- агин гонец куемчи Ярки греченин, Баирам-Али-кяхинъ гонецъ Ян- Магметь, (л. 58) Махметь-агин гонецъ куемчи Ян-Магметь, Агметь- агина сына Асман-мурзин гонецъ Магметь-казы, Абдюл-Азиз-чилибѣева сына Темир-бекчи-бѣевъ гонецъ Саркес арменин, Солтан-Кюбун-Али-мурзин гонецъ Картъ-хозя, Сулешова княжого сына Хосров-мурзинъ гонецъ Кючек-Асѳедюр арменин, Мустоѳин мурзин гонецъ Курмаш, Хадыр- агина сына Муслы-чилибѣевъ гонецъ Ак-кермен-Сеѳер, (л 59) Муслы- княжоі гонецъ Ханкюря арменин, Казан-агин гонец Ромазан Базарлы, Лачин-агин гонецъ Ханкю арменинъ, Усейни-бѣгов гонец Куртъ арменин, Абди-бѣгов гонец Девлеть-кельди, Назыр-Шагбан-чилибѣев гонец Казы, Бакы-аѳендиев гонец Мурат теркемелецъ, Кочкар-мурзин гонец Барун- Дюлькгер арменин, Азамат-мурзин гонец Барун арменин, Сизвут-Али- мурзин гонецъ Тар-бердѣй, Сеѳер-мурзин гонец Байрамъ-Али-Шибан, Сулеш-мурзин гонец Кюкѣі, Кушум-мурзина сына Али-мурзин гонец Маркю, Ян-Ахметь-чилибѣев гонец Хазикѣй 4, царева конюшева Куита князя гонец Ромазан, Тохтамыш-Гирѣя царевича Купгул-хан-царицын гонец Гамдем, Мамай-аталыков гонец Исак, Ак-Кюбек-мурзин гонец Ян-мурза, дефтер- дар Халин-мурзин гонецъ Асав, казначѣя Ал-казы-мурзин гонец Аидин арменин, (л. 60) капычѣіского головы Каитас-агин гонецъ Мартын арменин, дворецкого Али-агии гонец Сеѳер арменин, Сеѳер-газы-мурзин гонец Мурадча арменин, Девлеть-мурзин гонецъ Кара-улан, Муртозы- агина сына Мустоѳы-мурзин гонец Ток, диван-катиби Хяпшм-аѳендиев гонецъ Козям-берды, у сытников голова Сархошов гонец Исмаил, конюшева Мангута князя гонец Амир-кула, капучѣй Сафам-агин гонец Монла-Али, Сеѳер-газыя князя 'Куликова гонец Батшѣй арменин, что
1 То же и въ другомъ спискѣ (стр. 172).
2 ,Мугп“ переправлено изъ „Мухи*.
3 Было: „Исман*.
4 На полѣ помѣтка: .самъ Ян-Ахметь на Москвѣ**,
— 1.66 —
ко государю царевичу; (помѣта;)—опричь арменьи и гречан, всего 49 1 ч-ком по однорядке, по пол - 3-я. рубля человѣку однорядка.
Внизу — записи: Выклеены переводы декабря съ 20 дня и отданы вверхъ Михаилу Игнатьевичю2. — Выклеены переводы и отданы ко г-рю вверхъ июля въ 23 д.—Выклеены переводы и посланы к Вельямииу 3. Двѣ послѣднія записи зачеркнуты.
12—13. Запросныя деньги и зимнее платье гонцамъ.
12.
Октября 12. а) (Л. 69) Бьет челом г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. Крымского Казы-Гирѣя царя гонец Ян-Ахметь-чилибѣй: государь де их Казы-Гирѣй царь да калга Тахтамыш-Гирѣй царевичъ и нурадын Сеѳер- Гирѣй царевичъ приказали ему на покупку о запросныхъ деньгах, и тѣ(х) запросны(х) денегъ на покупку посямѣста им не дано, — и г-рь б царь и в. к. Б. Ф. в. Р. пожаловал, велѣл им на покупку запросных денег даті.
Да Ян-Ахметь же чилибѣй с товарыщи бьет челом: преж деи сего им давано на харчь и на зимное платье денег, а в прошлой де году ему, Ян-Ахметю, как- был с Мустоѳою мурзою, на харчь і на зимное платье денег дано: — и государь б царь и в. к. В. Ф. в. Р. пожаловал, велѣл им на харчь и на зимное платье 4 денег дати, как ему, г-рю, Бог извѣстит.
Да царевичевым деи гонцом дают на день двум по куряти,—и государь б их пожаловал, велѣл давати гонцу по куряти, и меду б велѣл прибавити.
б) (Л. 70) Во 111-м году послано по запросу на Крымской двор с п'ереводчиком с Вельямином Степановым: цареву Казы-Гирѣеву послу Мустоѳѣ мурзѣ да гонцу Ян-Ахметь-чилибѣю на царевы покупки 300 рублев; калги Тахтамыш-Гирѣя царевича гонцу Ахметь-агѣ 200 рублев, ну- радына Сеѳер-Гирѣя царевича гонцу Шабану на царевичевы покупки 100 рублев.
На оборотѣ 69-го л.: Крымской, 112 и 113 год.
13.
(Л. 70 б) Лѣта 7113 октября в 12 день. По г-реву ц-ву и в. к. Б. Ѳ. в. Р. указу, память діаку Ивану Тимофѣеву. Прислати ему в Посольской приказ к діаку к Оѳонасыо Власьеву 250 Рублевъ, а дати тѣ деньги по г-реву указу крымский гонцом: калгпну
1 Было: «50».
2 Татищеву.
3 Переводчика Ведьямина Степанова потомъ видимъ въ Астрахани при окольн. С. С. Годуновѣ (см. выше .Ногайскія дѣла*). ■
4 См. ниже №№ 18 и 19.
— 167 —
Тахтамыш-Гирѣя царевича гонцу Муѳай-агѣ да нурадына Сеѳер-Гирѣя царевича гонцу Резепу агѣ на царевичевы на Тахтамыш-Гирѣеву да на Сеѳер-Гирѣеву покупку.
Другимъ почеркомъ: Послана с Семейкою з Гарасимовым.
14—17. Выдача конскаго корма.
14.
а) Октября 12. (Л. 71) Быот челом г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. крымские гонцы Ян-Ахметь-чилибѣй с товарыщи. Пожаловал де их государь, приказал лошадем их кормъ написати, и у них де у Ян-Ахметь- чилибѣя и у Муѳая аги, да у Беяза аги да у Бахтияра, да у Резепа с товарыщи, у всѣх вѣдомых двѣсте восмьдесят двѣ лошеди, и тѣ добрѣ худы; а они де меж дву юртов о доброй дѣле приѣхали и о добрѣ радѣют:—и государь б царь и в. к. Б. Ѳ. их, Я.-А.ч. с тт., пожаловал велѣл на их лошади кормъ дати, что у них лошади худы. А приказал де им Казы-Гирѣй царь съѣздить в 60 дней.
б) (Л. 72) Въ 107-м году октября съ 4-го числа давано крымскимъ старый гонцом Магметь-чилибѣю с товарыщі на 51 лошадь, да новый крымскимъ ж гонцом Алѣй-мурзѣ с товарыщі на 3 аргумаки да на 73 лошади корм, овес и сѣно, по указу.
А в 108-м году майя въ 19 день крымскимъ гонцом Магметь-мурзѣ с товарыщи, на врнѣзде, на их лошади, на 122 лошади, корму дано на одни день: 6 чети с четвериком овса, 6 острамков с четью острамка сѣна; да им же, по их челобитью, на лошади, которые ходят на полѣ, дано овса против дорожного впблы на недѣлю, по 3 чети на день, для того что у них лошади с дороги худы.
(Л. 73) Въ 109-м году, по г-реву указу, давано крымским гонцом Магметь-мурзѣ с товарыщи на их лошади конской кормъ, овес и сѣно, по указу октября с 13-го числа, (приписано:) которые пришли въ 108 году: цареву гонцу Магметь-мурзѣ на 5 лошадей, калгину да цареву ж, что к г-рю ц-чю, да нурадынову, что ко г-рю, на 9 лошадей, по 3 лошади у человѣка; царевымъ и царицыным и царевых ближнихъ людей 22-м ч-ком иа 44 лошаді; достальный 60 ч-ком на 80 лошадей; всего всѣм на 123 лошади овес и сѣно, по г-реву указу.
(Л. 74) Во 111-м году, по г-реву ц-ву и в. к. Б. Ѳ. в. Р. імянному приказу, велепо даватп крымскимъ послом п гонцом Мустоѳѣ мурзѣ да Ян-Ахметь-чплибѣю с товарыщи, 68 человѣком, кон- ского корму октября з 22-го числа, до г-рева указу, па 150 лошадей, что пм даватп на ночь по 8 острамков сѣна, покамѣста пм о корму г-рев указ будет.
Да во 111-м же году іюня съ 6-го числа велепо давати г-рева жалованья крымским послом и гонцом конского корму на лошади, до г-рева указу: цареву послу Мустоѳѣ мурзѣ да гонцу Ян-Ахметь-чили·
— 168 —
бѣю (л. 75) на 4 лошади, да царевым же и калгиным и нурадыновым гонцом, 5-ти человѣком, тѣм по одной лошади; овес по г-реву сказу.
А с Москвы крымские послы Мустоѳа-мурза с товарыщи и гонцы Ян-Ахметь-чилибѣй с товарыщі отпущены сентября въ 17 день 112-го году, и конской кормъ на всѣ лошади по то число не даван.
А нынѣ на Москвѣ крымских гонцов Ян-Ахметь-чилибѣй с товарыщи, 145 человѣкъ, а лошадей у них—283 лошади.
15.
(Л. 76) Роспись, что дати г-рева ц-ва и в. к. Б. Ѳ. в. Р. оюало- ванья крымским гонцомъ конского корму.
Цареву гонцу Ян-Ахметь-чилибѣю, что ко государю, на 5 (4) лошади; калгину Тахтамыш-Гирѣя царевича, что ко г-рю, гонцу Муѳай- агѣ на 4 лошади. Цареву гонцу, что ко государю царевичю, Бабдиз- агѣ—3; калгину ж, что к г-рю ц-чю, гонцу Бахтеяр-устѣ — 3. Нура- дына Сеѳер-Гирѣя царевича, что к г-рю, гонцу Резеп-агѣ — 3; — тѣмъ 3-м человѣком на 9 лошадей, на 3 лошади человѣку.
Нурадына Сеѳер-Гирѣя царевича, что к г-рю ц-чю, гонцу Ислам- газыю1. Царевы матери Анабиим-царицыну гонцу Ахметь-Халиѳе, (л. 77) царевы ж матери Анабиим-царицыну гонцу, что к г-рю ц-чю, Курман- Али-хазѣ. Царевы большой жены Ѳатьма-царицыну гонцу Магметю, царевы ж Ѳатьма-царицыну, что к г-рю ц-чю, гонцу Киллыю. Царевы мачехи Ѳерган-царицыну гонцу Шебан-аталыку, Ѳерган же царицыну, что ко г-рю ц-чю, гонцу Джан-пашѣ. Зелихан-царицыну гонцу Ромозану, что к г-рю; Зелихан же царицыну гонцу, что к г-рю ц-чю, Тенишу. Кар- мешай-царицыну, что кг-рю, гонцу Шабану, (л. 78) Кармешай ж царицыну, что к г-рю ц-чю, гонцу Колшаю. Мегрювафы-царицыну гонцу, что к г-рю, Тугушу, Мегрювафы ж царицыну гонцу, что к г-рю ц-чю, Асану. Саѳа-Кирѣя царевича, что к г-рю, гонцу Усейну, Саѳа-Кирѣеву ж царевичеву, что к г-рю ц-чю, гонцу Досаю. Ширинского Богатырь-Гирѣя князя, что к г-рю, гонцу Зиильдику, Ширинского ж Богатырь-Гирѣя князя, что к г-рю ц-чю, гонцу Иш-казыю. Ахметь-паши князя Сулешева, что г-рю, гонцу Тараз-аталыку, (л. 79) Ахметь-паши ж князя Сулешова, что к г-рю ц-чю, гонцу Аксаю. Ахметь-агину гонцу Шабану, что к г-рю; Ахметь же агипу гонцу, что к г-рю ц-чю, Белуку. Абдул-Азиз-чилибѣя гонцу Ромозану, Абдюл-Азиз-чилибѣя, что к г-рю ц-чю, гонцу Бау-беку. Араслана князя Сулешева гонцу Тотару. Заграпа князя гонцу Саве. Сеѳер-газыя князя Куликова гонцу Амзѣ. (Л. 80) Усеин-агину гонцу Мустоѳѣ. Царева шурина Кайтап-мурзину гонцу Резеп-Абдал-афенди,
1 Зачеркнуто: .всего 5 ч-комъ на 15 лошадей, на 3 лошади ч-ку“.
— 169 —
Муѳти-аѳендіеву гонцу Дервиш-Устану. Мустоѳы чилибѣя гонцу Ян- Ахметю. Казы-аскереву гонцу Мекею. Калгина ближнего человѣка Та- тар-мурзину-агину гонцу Кан-бердѣю, Мангытцкого карачѣя Касыма князя гонцу Баирим-багатырю;—тѣмъ 33-м человѣкомъ на 66 ло- шад(ей), на 2 лошади человѣку, а достальный всѣм 106 человѣком на 106 1 лошадей, и всего по сей росписи иметца дати крымским гонцом, 145 человѣком, конской кормъ на 190 лошадей.
16.
(Л. 81) Лѣта 7113-го октября в 12 день. По г-реву ц-ву и в. к. Б. Ѳ. в. Р. указу, память діаку Ивану Тимоѳѣеву. Велѣти ему дати г-рева ц-ва и в. к. Б. Ѳ. в. Р. жалованья крымским гонцом: цареву гонцу Ян-Ахметь-чилибѣю на 5 лошадей, калгину гонцу, что к государю ж, Муѳай-агѣ на 4 лошади, цареву ж да калгину, что к государю царевйчю, двем ч-ком, И нурадына Сеѳер-Гирѣя царевича гонцу, что к г-рю, тѣм трем ч-ком2 на 9 лошадей3; нурадыпову ж, что к г-рю ц-чю, и царицыным и царевых ближних людей гонцом, 33-м ч-ком, на 66 лошади, по 2 лошади на человѣка, а достолным 106 ч-ком на 100- на 6 лошадей, всего 145 ч-ком (на) 190 лошадей конской кормъ, овес и сѣно, по г-реву ц-ву и в. к. Б. Ѳ. в. Р. указу, (приписка:) а давати до г-рева указу.
17.
(Л. 95) Лѣта 7113-го октября въ 23 день. По г-реву ц-ву и в. к. Б. Ѳ. в. Р., указу память діяку Ивану Тимоѳѣеву. Велѣти ему давати 4 ...(Повтореніе № 16-го)..., а достолным сту шти человѣкомъ на 100 на. 6 лошадей, всего сту сороку пяти ч-ком на 100 на 90 лошадей, овес по г-реву ц-ву и в. к. Б. Ф. в. Р. указу.
Помѣтка: Октября въ 23 день взял Иев Изъеди(новъ). На оборотѣ:. Крымской, 112-го и 113-го году.
18—19. Выдача гонцамъ зимняго платья5.
18.
(Л. 96) Лѣта 7113-го октября въ 28 день. По г-реву ц-ву і в. к.. Б. Ѳ. в. Р. указу память діаку Ивану Тимоѳѣеву. Пожаловал г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. крымскихъ гонцов Ян Ахметь-чилибѣя с товарыщи,
1 Было «всего 32-м — 64—на 107“.
2 Имена ихъ зачеркнуты.
3 Зачеркн.: „по 3 лошади человѣку, достальпым всѣм царевым и царицыным к калгиным...“.
4 Было: «датп>.
3 См. выше № 12.
—- 170 —
велѣл им дати свое г-рево жалованье, на зимнее платье денегъ: цареву Казы-Гирѣеву гонцу Ян-Ахметь-чилибѣю 15 рублев, калги Тахтамыш-Ги- рѣя царевича, что ко г-рю ж, гонцу Муѳай-агѣ 10 руб., цареву ж гонцу, что ко г-рю ц-чю к. Ѳ. Б. в. Р., Бабдиз-агѣ 9 руб.,, калгину да ну- радынову, что г-рю ц-чю, гонцом двем по шти руб. человѣку, крымскимъ же гонцом, что ко г-рю ж и ко г-рю ц-чю к. Ѳ. Б. в. Р. от цариц и от царевыхъ от ближнихъ людей, от князеі и от мурзъ, осьми ■человѣком по б^руб. человѣку, 27-ми ч-ком по 4 рубли ч-ку, 7-ми ч-комъ по 3 рубли ч-ку, 25-ті ч-ком по полу-3-ья рубли ч-ку, достальный 73-м ч-ком по 2 рубли ч-ку,—ή всего всѣмъ гонцом, сту сороку пяти че- ловѣком 423 рубли с полтиною. И діаку Ивану Тимоѳѣеву тѣ деньги, что дати г-рева ц-ва и в. к. Б. Ѳ. в. Р. жалованья крымский гонцом на зимнее платье, прислать в Посольской приказ, к діаку к Оѳонасыо Власьеву.
На оборотѣ·. Крымской, 112 и 113.
19.
Октября 30. (Л. 97) Роспись, что дати г-рева ц-ва и в. к. Б. Ѳ. в. Р. жалованья крымским гонцом Ян-Ахметь-чилгібѣю съ товарыщи на платье х.
(Вверху помѣчено: 113-го октября въ 30 д. по сей росписи роздавали г-рево жалованье на Крымской дворѣ Ѳедор Окинѳов да подъячей Васілей Телепнев).
Цареву Казы-Гирѣеву гонцу Ян-Ахметь-чилибѣю 15 рублев. Калги Тахтамыш-Гирея царевича, что ко г-рю ж, гонцу Муѳай-агѣ 10 р.
Цареву ж гонцу, что ко г-рю ц-чю кн. Ѳ. Б. в. Р., Баазиту 2 9 р. Калгину, что ко г-рю ц-чю, гонцу Бахтеяръ-устѣ, да нурадына Сефер- Гирѣя царевича, что ко г-рю ц-чю, гонцу Резепъ-агѣ,—тѣмъ 2-м по 6 р.
(Л. 98) Нурадына ж Сефер-Гирѣя царевича, что ко г-рю ц-чю, гонцу Ислам-газыю. Царевы матери Анабиим-царицыну гонцу Ахметь- халифе, царевы ж матери Анабиимъ-царицыну гонцу Курман-Али-хозѣ, что ко г-рю ц-чу. Царевы большой жены Ѳатма-царицыну гонцу Магметю; царевы ж Ѳатьма-царицыну, что ко г-рю ц-чю, гонцу Кай- кыю 3. (Л. 99) Ахметь-паши князя Сулешева гонцу Тараз-аталыку, что ко г-рю; Ахметь-агину гонцу Шебану, что ко г-рю ж; Абдюл-Ализ-чили- бѣя гонцу Ромозану, что ко г-рю ж,—тѣм 8 ч-ком по 5 р. ч-ку.
Царевы мачехи Ѳерган-царицыну гонцу Шебан-аталыку, (л. 100) Ѳерган ж царицьшу, что к г-рю ц-чю, гонцу Джан-пашѣ. Зелихан ца-
1 На поляхъ при каждомъ имени поставлена буква „д (дано)", въ концѣ нѣкоторыхъ разрядовъ подведены итоги; при именахъ армянъ, грековъ и терекемельца помѣчено еще разъ „арменинъ” и пр. и кромѣ „д· поставлены крестики; исправленія именъ сдѣланы сначала на поляхъ, потомъ внесены въ текстъ. Мы въ общемъ сохраняемъ только итоги. Имена идутъ сначала въ дат. падежѣ, въ концѣ же въ именительномъ.
2 Зачеркн.: „Бабдиз-агѣ“.
3 Зачеркнуто: .Кпллыю·; на полѣ зачеркнуто: „Кайкы*.
— 171 —
рицыну, что ко г-рю, гонцу Ромозану, Зелихан же царицыну, что ко г-рю ц-чю, гонцу Тенишу. Кармешай-царицыну, что ко г-рю, гонцу Шебану, Кармешай ж царицыну, что к г-рю ц-чю, гонцу Колшаю. Мегрюваоы- царицыну гонцу, что ко г-рю, Тутушу; Мегрюваѳы ж царицы, что к г-рю ц-чю, гонцу Асану. Саѳа-Кирѣя царевича, что ко г-рю, гонцу Усейну, Саеа-Кирѣя ж царевича, что ко г-рю ц-чю, гонцу Досаю. Ши- ринского Богатыр - Гирѣя князя, что ко г - рю, гонцу Зиилдику х, Ширинского ж Богатырь-Гирѣя князя, что ко г-рю ц-чю, гонцу Иш- казыю. (Л. 101) Ахметь-пашѣ “ князя Сулешова, что ко г-рю ц-чю, гонцу ■Сакаю 3. Ахметь агину, что ко г-рю ц-чю, гонцу Белеку. Абдюл- Азиз-чилибѣя, что ко г-рю ц-чю, гонцу Бау-беку. Араслана князя Су- лешова гонцу Токтару, Заграда князя гонцу Саве, Касыма князя Куликова гонцу Гамзѣ 4, Перекопского Мустоѳы князя гонцу Кара-козю (на полѣ: арменин, черкесъ); Усейн-агину гонцу Мустоѳѣ, царева шурина Каитан-мурзину гонцу Резеп-Абдал-аѳенди, Муѳти-аѳендиеву гонцу Дервиш-Устану, (л. 102) Мустоѳы-чилибѣя гонцу Ян-Махметю, Казы-аскереву гонцу Мекею, калгина ближнего человѣка Тотар-мур- зину-агину гонцу Кан-бердѣю,. Мангытцкого карачѣя Касыма князя гонцу Баирим-богатырю 5;—тѣм 27 человѣком и с арменіном и з гре- чаніном по 4 рубли человѣку.® (Сбоку помѣчено: дано 27 ч-ком).
(Л. 103) Адилши мурзы гонцу Баирам-Алѣю, Каграман-кнежнину гонцу Мусаю, Сижиутцкого Магметя князя гонцу Айдыну 7, нурадына царевича матери Ѳерих-шад 8 - княжнину гонцу Укзюз-Резепу, дворо- вых людей головы Ахметь-агину гонцу Сынану (сбоку: арменин); Инат-Гирѣя царевича гонцу Резвану, Магметь-Гирѣя царевича гонцу Са- кал-Исень-гелди;—тѣм 7 9 ч-ком по 3 рубли ч-ку. (Сбоку помѣчено: дано всѣм 7 ч-ком).
Нурадына Сеѳер-Гирѣя царевича аталыка Абдеса гонцу Муслы, Исѣя князя гонцу Эминь-Алѣю, Ибраим-папш гонцу Зягин-берди, царева дворецкого Шагин-агину гонцу Ян-пашѣ, Периекер-княжнину гонцу Чиз- мезъ-Магметю, (л. 104) Мюхризян-княжнину гонцу Усейнъ10 Черкашенину Девлет-Кирѣя царевича гонцу Алла-кул-Суфы, Адил-Гирѣя царевича гонцу Хдырю, Саадет-Кирѣя царевича гонцу Сеферю, Джехан- Гирѣя царевича гонцу Ремодашу, Алим-салтан-царевнину гонцу Леѳтерю,
1 При этомъ имени нѣтъ помѣты ,д“.
2 Зачеркнуто: „Ахметь-пашѣ князя Сулешова, что ко г-рю, гонцу Тараз-аталыку 5 руб.
* Было: „Аксаю”. Дальше зачеркнуто: „Ахметь-агину, что г-рю, гонцу Шебану 5 р., поэтому въ оригиналѣ было дальше: „Ахметь же агину...“; зачеркнуто: „Абдюл- Азиз - чилибѣя, что ко г-рю, гонцу Ромозану 5 р.‘
4 Было: ,Амзѣ'.
’ Было: „Байрам®.
• Было: ,32—25—28 ч-комъ по 6 рублев·.
’ Было: ,Идяну“.
8 Было: „Шерих-шад“.
9 Было: „5-ти·.
10 Было: .Усейну·; зачеркнуто: „Инат-Кирѣя царевича гонцу Резвану, Магметь- Гирея царевича гонцу Сакав-Исень-гильдѣю“.
— 172 —
Девлет-салтан - царевнину гонцу Муртозѣ, Кюлимъ - салтан - царевнину гонцу Сеит-казыю, Ѳатьма-салтан-царевнину гонцу Уста-Асану, Мелек- салтан-царевнину гонцу Асану черкашенину, Аиша-салтан-царевнину гонцу Первизу, Зияда-салтан-царевнину гонцу Девлеть-Ешу (л. 105),ъу- радына Кюлем-мурзину гонцу Кюрть-Магметю, Шах-Магметь-мурзину гонцу Кудашу, Акъ-мурзину гонцу Аиса-хазы, Кан-темирь-мурзнну тонцу Али-беку, Али-мурзину гонцу Магметь-Алию, Ислам-мурзину гонцу Ян- Магметю, Темреш-мурзину гонцу Зям-бердию, Тоташ-мурзину гонцу Джюрьян-Магметю,—тѣм 25 ч-ком по пол—3-я руб. ч-ку. (Сбоку помѣта: дано всѣм 25 ч-ком).
Кутлук-Согат-салтан-мурзину гонцу Алла-бердпю, Сулейман-мурзину гонцу Индернусу (сбоку: арменин); карачѣя Барынского Булата князя гонцу Ишкеню, Алла-берди-мурзину гонцу Сзрыю (сбоку: арменин); Ар- гынского Кары князя гонцу Сафаю, Казы князя гонцу Алла-бердпю, Ян-Абдуллы-чилибѣеву гонцу Сефер-келю, Алкас-мурзину 1 гонцу Ахметю, Мустоѳы мурзы гонцу Ромашу, Тин-паши-мурзину гонцу Юсуфу, (л. 106) Абрек-мурзину гонцу Мурату, Ахметь-мурзину гонцу Ураиму арменину, Шах-темир-мурзину гонцу Кюкчѣ, царега имилдеша Али-мурзину гонцу Карабетю, стрелецкого головы Хан-кул-агину гонцу Халк-Аману, стре- лецкой ж головы Ахметь-агина брата Муслы-агину гонцу Баграму, Сея- гуш-агину гонцу Иш-Магметю, казначѣя Азп-Асанову гонцу Телю, Маг- меть-мурзину гонцу Отману2, Абдалла-идиванов гонец (sic) Адил-баю, (арменин); Абедик-диванову гонцу Сиюн-чалию, Магмеша-диванову тонцу Авадику арменину, Муслы-диванову гонцу Саркешу арменину, Муртозы- агина брата Али-мурзину гонцу Кул-мурзѣ; царева дьяка аѳендиеву гонцу Кичкене, Зехни-аѳендиеву гонцу Девлеть-казыю, (л. 107) Муги- аѳендиеву гонцу Яни гречанину, Мурат-агину гонцу Зиян-пашѣ, Аидар- агину гонцу Зян-темирю, Садик-агину гонцу Асѳедуру арменину, Ян- темир-агина брата Али-мурзину гонцу Алексѣ (греченин); Хдыр-ула- нову 3 гонцу Монлѣ, Салтан-гельдѣй-уланову гонцу Иасуфу 4, Амир- Еллах-уланову гонцу То дуру (греченин); князя Ѳедора Акмаметева, что был Слам-казы-уланов, гонцу его Исмаку 5, царева сытника Махметь- агину гонцу куемчи Ярку (греченин); Баирам-Али-кяхинь гонцу Ян-маг- метю, Махметь-агина сына Асман-мурзину гонцу Магметь-казыю 6, Сол- тан-Кюбун-Али-мурзину гонцу Картъ-хозѣ, (л. 108) Сулешога княжого сына Хосрова мурзы гонцу Кючек-Асѳедюру (арменин); Мустоѳы-мурзину гонцу Курмашу, Хадыр-агина сына Муслы-чилибѣеву гонцу Ак-кермен- Сеѳерю, Муслы-княжому гонцу Хачкюря-бег арменину ’, Казан-
Было: «Аллас*.
:Было: «Одману·.
3 Было: „Адыр".
1 Было: „Асафу".
5 Было: «Осману“.
* Зачеркнуто: „Абдюл-Азиз-чилибѣева сына Темир-бекчи-бѣеву гонцу Саркесу арменину" и помѣчено: „не дано, пис. вдвое".
’ Было: .Ханкюряну".
— 173 —
агину гонцу Рамозан-Базарлыю, Лачин-агпну гонцу Байрам-Алию \ Усейн-бѣгову гонцу Курту (арменин); Абди-бѣгову гонцу Девлеть-кельдию; Назыр-ПІагбан-чилибѣеву гонцу Казыю, Бакы-афендиеву гонцу Мурэіу терекемельцу, Кочкар-мурзину гонцу Барун-Дюлькгерю армянину, Аза- мат-мурзину гонцу Боруну армепину, Сизвут-Али-мурзину гонцу Тар- бердѣю, Сеѳер-мирзину гонцу Баирам-Али-Шибапу; Сулеш-мурзин гонец Кюкѣй, Кушум-мурзина сына Али-мурзин гонец Маркю, (л. 109) Ян- Ахметь-чилибѣев гонец Хазикѣй 2, царева конюшево Кунта князя гонец Ромозан, Тохтамыш-Гирѣя царевича Кушум-хан-царицын гонец Гамдем, Мамай-аталыков гонец Исакъ, Ак-кюбек-мурзин гонец Ян-мурза, деф- тердар Халин-мурзинъ гонец Асаѳ, казначѣі Ал-казы-мурзин гонец Аидин (арменин), капычѣйского головы Каитас-агин гонец Мартын (арменин), дворецкого Али-агин гонец Сеѳер (арменин), Сеѳер-газы-мурзин гонец Мурадча 3 (арменин), Девлеть-мурзин гонецъ Кара-уланъ, Муртозы- агина сына Мустоѳы-мурзин гонец Ток, диван-кятиби Хашим-аѳендиев гонецъ Козям-берды, у сытников голова Сархошовъ гонец Исмаил, (коню- шева) Мангута князя гонецъ Амир-кула, (л. 110) капучѣи Саѳам-агин гонецъ Монла-Али, Сеѳер-газыя киязя Куликова гонецъ Бахшѣй арменин;— всего 73 ч-ком 4, и с арменьею и з гречапы и с терекомельцы и сь-Ян- Ахметь-чилибѣевым ч-ком, по 2 руб. ч-ку.
(Л. 111) И всего по сей росписи роздано г-рева жалованья на платье:
Цареву Казы-Гирѣеву гонцу Ян-Ахметь-чилибѣю 15 рублев, калги Тахтамыш-Гирѣя царевича, что к г-рю яс, гонцу Муѳай-агѣ 10 руб., цареву ж гонцу, что к г-рю ц-чю к. Ф. Б. в. Р., Баазиту 5 9 руб., калгину да нурадынову, что к г-рю ж ц-чю, гонцом, 2-м человѣком, по 6 руб. ч-ку.
Крымский же гонцом, что к г-рю ж и г-рю ц-чю от царицъ і от царевых от ближнихъ людеі, і от князей, і от мурзъ, 8 ч-ком по 5 рублев ч-ку; 27-мі ч-ком и с арменею6 по 4 рубли ч-ку; 7-ми ч-ком и с арменею и з гречаны по 3 рубли ч-ку; 25-ти ч-ком по полу-3 рубли ч-ку; достальными (зіс) и с арменьею п з гречаны и с терекомельцы и сь-Ян-Ахметь-чилибѣевым, 73-м ч-ком по 2 рубли ч-ку.
И всего 145 ч-ком, и с арменьею и з гречаны и с терекомельцем и сь-Ян-Ахметь-чилибѣевым, 423 рубли с полтиною.
Да Ѳедор же да Василей роздали г-рева жалованья арменьѣ п гречаном и терекомельцу, и Ян-Ахметь-чилибѣеву человѣку· шуб и однорядокъ.
1 Зачеркн.: „Хачкю (Ханкю) арменпну “.
2 Помѣчено: „сам Ян-Ахметь на Москвѣ'.
3 Было: .Сееер-мурзин*.
4 Было: ..49, 50.“
5 Зачеркн.: ,,Бабдиз-агѣ“.
• Зачеркн.: „и з гречаны*.
— 174 —
всего 26 ч-ком \ а посямѣста им было не дано для того, что они торговые люди; а что кому дано, и тому подлинная особная роспись.
Слѣдуетъ неполная роспись, не озаглавленная, армянъ, гречанъ ипр.·, (Л. 112) Касыма князя Куликова гонцу Арслану, Перекопского Му- стоѳы князя гонцу Кара-козю—по шубѣ камка кизыльбашская, на хреп- тѣх на бѣльих, в 6 рублев.
Сижиутцкого Магметя князя гонцу Идяну, дворовых людей головы Ахметь-агину гонцу Сынану—тѣм двем человѣком по шубе на чере- вѣх на бѣльих, по б руб. шуба.
(Л. 113) Сулейман-мурзину гонцу Индерпусу 2, Ала-берди-мур- зину гонцу Сарыю, Ахметь-мурзину гонцу Ураиму, Абдюлха-идивано- ву гонцу Адилбаю, Магметша-диванову гонцу Авадику, Муслы-дива- нрву гонцу Саркепгу, Муги-аѳендиеву гонцу Янию, Садик-агину гонцу Асѳедуру, Ян-темир-агина брата Али-мурзину гонцу Алексѣю, Амир- Аллах-уланову3 гонцу То дуру, царева сытника Магметь-агину гонцу куемчи Юркию 4, (л. 114) Сулешова княжого сына Хосров-мурзину гонцу Кучек-Асфедуру, Муслы-княжому гонцу Хапкюряну, Лачинъ- агин(у) гонцу Байрам-Алпю5, Усейнъ-бѣгову гонцу Курту6, Ваки- аѳендееву гонцу Мурату, Кочкар-мурзину гонцу Барун-Дюлькгеръ Азамат-мурзину гонцу Баруну, Ян-Ахметь-чилибѣеву гонцу Хазикѣю, казначея Ал-казы-мурзину гонцу Аидину (Копца не достаетъ).
21.
Переговоры, съ гонцами толмача П. Муратова и Аѳ. И. Власьева.
(Л. 126) 113-го ноября въ 28 день, по г-реву ц-ву и в. к. Б. Ѳ. в. Р. указу, діакъ Оѳонасей Власьевъ посылая на Крымской двор к гонцом толмача Петра Муратова, а велѣл ему с крымскими гонцы го- воріти и провѣдати, о какихъ дѣлех учнут они говорити; а чтд будет о которых дѣлех учнутъ говорити, и тѣ дѣла у них выслушати и сказати себѣ.
И того ж дни діяку Оѳонасыо Власьеву сказывая толмач Петръ Муратовъ, что он на Крымскомъ дворѣ у крымскихъ гонцов был, і царев гонец говорил ему тайно наодінѣ о том же дѣле, что наперед того говорил ему, діаку Оѳонасыо, да і о том ему говорил, чтоб ему впдѣ- тнсь самому с Оѳонасьем, о дѣлех поговорити. А что с Петромъ царев гонец говорил, і Петръ подал письмо, а в письмѣ пишет:
(Л. 127) Ноября въ 28 депь, по приказу дияка Оѳонасья Влась- ява, ѣздил толмач Петръ Муратов къ крымскому послу кь-Ян-Агметь-чи- либѣю.
1 Было: „28".
2 Здѣсь и ниже, почти до конца списка, дательн. падежъ переправленъ изъ именительнаго.
3 Было: „Амир-Еллах“.
1 Зачеркнуто: „Абдюл-Азиз-чилибѣева сына Темир-бекчи-бѣеву гонцу Саркесу"
5 Зачеркнуто: „Хачкюю“.
• Зачеркнуто: „Девлѳт-кельди“.
— 175 —
И Ян-Ахметь-чилибѣй толмачю Пятру Муратову говорил: государь де мой Казы-Гирѣй царь къ брату своему, къ г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., послал з добрый дѣломъ, и я не на Москвѣ таперва живу с четыре мѣсяцы, а мнѣ деи г-рева указу никакого пѣт; а г-рь де мой К.-Г. ц. послал к брату своему, къ г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., сроком, а ны- нече деи мнѣ по срокѣ 4 мѣсяцы, и г-рь деи К.-Г. ц. меня таперва к себѣ в Крым ждет, а меня ееи таперва задержали; и уж деи таперва будет государев недовол, меня, вопчяго холопа своего, къ брату своему отпустит(ь):—и государ бы пожаловал, къ брату своему отпустил с вѣстью тотар и своего гонца, чтобы царю было вѣсно, (л. 128) и что къ брату своему запросу пошлет.
А я деи то подлинно вѣдою: Дмитреемъ называют, царя Ивана сынъ, а мы деи того не вѣдоем, прямой ли оп царя Ивана сынъ или непрямой, талька деи меж дву государей смуту учинил велику, потому был у Вешиевецкого, а Вешневецкой его отвез к канслѣру, а канслѣр с ним сѣздил къ королю, и король деи молыл: так яз деи з государемъ ли учинил крестьное целованья на 20 лѣт и на 2 года? И Вишневетцкой королю молыл: ты деи крестъ целовал, да я не цо- ловал. И яз деи то, подлинно вѣдоючю (sic), говорю: нѣчто ди будет одного конслъра нѣт, а то де я вѣдою, что под конслѣром и в Литвѣ городов с сорак, и зо Днепро(м) черкасы всѣ с ним. И я деи то вѣдоючи говорю, да что мнѣ и царь приказывая, да и самъ деи яз то ж говорю. А царь деи таперва наготове, а ждет к себѣ от государя вѣсти, а талька государь вѣсть таперва царю учинит вскоре, и царь для государя (л. 129) хоть топерва в Кѣевъ пойдет, покамѣст. лед крѣпок; а талька тот ход минетца, а будет лѣта, и царь непойдета
Да и то де я топерва сказываю, что в Крыме есть всяких людей много, добрыхи бездѣльнпков,а молат царю тгк: послал деи ты къ государю посла своего, и от него деи посямѣста вѣсти нѣт; ужь деи не добро, коли посямѣста к тобѣ от государя вѣсти нѣт. И яз де того боюсь: хто вѣ- доет, которые бездѣльники царя на дурные дѣла приведут? Да талька яз то говорю: меня издѣся держат, —Крым тѣм пустъ не будет; а на Москвѣ живу,—Москва тѣм полна не будет; да одноличпо бы деи мнѣ с Ооонасьемъ с-Ываиовичем видетца и о г-ревых о дѣлех самому с Оѳо- насьемъ переговорить, покамѣста то время не прошло.
(Л. 130) I діак Оѳонасей Власьев о том извещал г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., и г-рь ц. и в. к. В. Ѳ. в. Р. указал крымским послом Яп-Ахметь-чилибѣю с товарыщи ц с ним лутчим немногим гонцом быти в Посольской приказе у дьяка Оѳонасья Власьева.
И ноября въ 29 день, по г-реву указу, крымские гонцы Я.-А. ч. с тт., всего их воемъ человѣкъ, были в Посольской палате у діака у Оѳонасья Власьева, а ѣхали с ними приставы Матвѣи Ржевской да Иев Изъединов. А в ту пору были в городе стрѣльцы всѣх приказов в чистой платье, а торговые люди всѣх сотен были в Китае городе.
— 176 —
А как Крымские гонцы вошли в полату, і діак Оѳонасей с ними жорошевался и оставил в полатех четырехъ человѣкъ і велѣл гонцом •сѣсти, а достальные были в Передней полате. (Л 131) И говорил Оѳонасей цареву гонцу: приказывая еси ко мнѣ с приставы и с толмачи, чтоб тебѣ со мною видѣтися и о дѣлех поговорити; и что будет тебѣ со мною поговорити, и ты объяви. А посямѣста не лучилось тебѣ со мною видетися для того, что ц-ского вел-ва были с Москвы два похода: ходил молитьца, а как ц-ское вел-во пришел ис походов, и в ту пору позашли г-ревы великие дѣла.
И царев гонец Ян-Ахметь-чилибѣй говорил: человѣкъ деи есми у государя своего мѣлкой, а о добрѣ меж великими государи, царем Казы- Гирѣем і царем Борисом Ѳедоровичей, радѣю, как служу Казы-Гирѣю царю, так служу и в. г-рю ц. В. Ѳ. в. Р. и вперед хочю служити до смерти живота своего; а царь Казы-Гирѣй как себя любит, так же и •брата своего, царя Бориса Ѳедоровича, любит. А на сем (л. 132) время- ни учинилась была ссора меж царя Казы-Гирѣя і царя Бориса Ѳедоровича от посла от князя Федора Борятинского; да как прислал государь ко государю нашему к царю Казы-Гирѣю гонца своего Александра Хру- щова, а с ним прислал свою грамоту, і царь Казы-Гирѣй тому повѣрил и послал царь Казы-Гирѣй к в. г-рю провѣдать подлинно его, Я.-А.-ч., хочет ли в. г-рь на прежней своей правде стояти и быти с царем Казы- Гирѣем в братстве и дружбе и в любви, другу другом, а недругу не- другом; а послал его на срок, чтоб ему про то вскоре вѣдомо было.
А что ппсал царь к г-рю в грамоте о запросех и о полоняннкѣх, и то объявлено в царевых грамотах, и их позадержали; а царю вѣдома про то нѣтъ, на которой мѣре г-рь с ним хочетъ быти; а которые деи послы и гонцы приходят от г-ря к царю Κ.-Г., (л. 133) і царь деи К.-Г. тѣх г-ревых послов отпущает вскоре не по прежнему: преж сего Оѳонасей Нагой жил в Крыму 12 лѣт, а крымских послов на Москвѣ по тому ж задерживали, и того хвалити было нѣчево. А ныне было надобе дѣлати с обе стороны ровно: как ц. К.-Г. дѣлает и радѣет о всяком добрѣ, так же бы и г-рь о том порадѣл, чтоб меж имп, великими государи, братство и любовь и дружба множилась.
II Оѳонасей говорил: о которых дѣлехъ царь Казы-Гирѣй с тобою ппсал в своих грамотах к в. г-рю нашему, къ его ц-скому в-ву, и что ты говорил в. г-рю нашему от царя К.-Г. рѣчью, и про тѣ про всѣ дѣла ц-скому в-ву вѣдомо; а что ц. К>Г. хочет быти с ц-скими в-вом в братстве и в дружбе и в любви, и то добро. А про то тебѣ самому вѣдомо, как при в. г-ре ц. и в. к. Федоре Ивановиче, (л. 134) в. Р. с., великиі государь нашъ был во властодержавном правительстве, п в. г-рь нашъ всегда о том радѣл п промышлял, чтоб в. г-рь ц. и в. к. Ѳедор Иванович в. Р. был с царем К.-Г. в братстве и в дружбе и в любви, мимо всѣх великих тосударей; а как в. г-рь нашъ учинился на великих государствах Россиіского царствія царем и великим княземъ, и в. п-рь нашъ учал быти с царем К.-Г. в братствѣ и в
— 177 —
дружбе и в любви и в ссылке свыше прежнего и на своей правде во всем стоял крѣпко; а что ты позамешкал здѣся мѣсеца 2 и 3, и то дѣ- лаетца по ц-ского в-ва воле, и тебѣ о том говорити непригож, что ты посланъ на срок: великие государи меж себя сами свои дѣла помнят, и как будет о том ц-ского в-ва повелѣнье, и тебѣ отпускъ будет вскоре:
(Л. 133) И царев гонец говорил: царь К.-Г. приказывая со мною к брату своему к в. г-рю, чтоб меня от себя отпустил к нему не издержав, а со мною б вмѣсте послал своего ближнего и вѣрново человѣка и с ним о всем подлинно отписал и словом приказал; а хотѣл царь К.-Г. с тѣм вѣрный человѣкомъ переговоріти всякие тайные рѣчи и к г-рю приказати, как им, г-рем, быти вперед меж себя в братстве и дружбе и в любви, и в ссылке, и меня деи здѣсь позадер- жали. И я деи тебѣ объявляю по своей шерти, что обѣщался есми служити и прямити и промышляти о том до своего живота, чтоб великие государи были меж себя в братстве и в дружбе и в любви на веки неподвижно; а будет де яз помышлю на которое дурно, и меня б де земля пожерла. Чаю де, вамъ самим вѣдомо, что в Крыме лѣто ставитца с Крещенья, и воинские люди (л. 136) садятца на конь; и только меня ещо позадержат, а царь безвѣстенъ будет, — и в том прибыли будет мало на обе стороны. В Крыме всяких людей много: та- ких много, которыя г-рю служат, а ивые и не таковы, и учнут царю говорити на ссору, что послал к Московскому государю своего гонца с сроком, и гонца задержали: и то уж какому доброму дѣлу быти меж вами? А царю будет от них отговоритись нѣчем, и в том бы меж великими государи не всчалось которое нелюбье.
И Оѳонасей говорил: послы и посланники и преж сего ходили меж великими государи 1 не по сроком, а хотя которые и позамѣш- каютца, и за то меж великими государи нелюбье пе бывало; да и ныне о том говорити не надобе, а вы здѣсь позамешкали, потому что позашли иные многие дѣла. А как великие государи бывают меж себя в братстве и дружбе и в любви,—и они таких (л. 137) людей не слушают, которые говорят иа ссору и приводят в недружбу, а слушают и совѣтуют с тѣми, которые в любовь приводят и о всяком добрѣ радѣют.
И царев гонец говорил: чтд де я жил здѣся долгое время, и в том де волей Бог да государь, а ныне б де государь насъ пожаловал, велѣл нас отпустити, не издержав, и отпускъ б имъ велѣл объявити; и мы б де хотя платье с себя продали, а лошади б учал(и) кормити.
И Оѳонасей говорил: про отпускъ тебѣ ныне не объявляю, для того что о томъ ещо ц-ского в-ва указу нѣт; а какъ о том ц-ского в-ва указ будет, и ему о том вѣдомо учинят; а конской кормъ на их лошади, по ц-ского в-ва жалованью, дают им доволен, больши (л. 138) прежнего, и о том говорити не надобе.
И царевъ гонецъ Ян-Ахметь-чилибѣй говорилъ прежние ж свои
1 Зачеркнуто: .нашими*.
12
— 178 —
рѣчи, чтоб его велѣл государь отпустити в Крымъ, не задержав, и с пим послал бы государь вѣрного человѣка и в грамотѣ своей отписалъ и рѣчью приказал, чтоб царь безвѣстен не был; а царь К.-Г. с в. г-рем хочет быти в дружбѣ ив любви, мимо всѣх великих государей, а и задержат его,—тѣмъ Крымъ пустъ не будет, а на Москвѣ людей не прибудет.
И Оѳонасей говорил: преж сего я тебѣ говорил и ныне говорю то ж: какъ ц-ского в-ва о том повелѣнье будет, и по ц-ского в-ва повелѣнью отпускъ имъ будет вскоре, и имъ про то вѣдомо учинят. А то он говорит правду, что па Москвѣ тѣмъ людей не прибудет, что их задержати, да и держати нѣчего для: хотя б в. г-рь нашъ, его ц-ское в-во, (л. 139) был с царемъ с К.-Г. и в иедружбѣ, и недружбы своей тѣмъ не исполнити, а ныне в. г-рь нашь, его ц-ское в-во, и в дружбе и в любви, и вперед ц-ское в-во хочет быти с царемъ К.-Г. в дружбе и в любви и в ссылке крѣпко и стоятельно.
И царев гонецъ Ян-Ахметь-чилибѣй говорил: государь наш царь К.-Г. писал в своих грамотах к в. г-рю ц. и в. к. Б. Ф. о Крымских полоняникѣх и о запросех, и ему б о том вѣдомо учинити, что в. г-ря на то сходительство к царю К.-Г. — И Оѳонасей говорил: какъ ц-ского в-ва повелѣнье будет о их отпуске, и тогда о всем указ будет.
И царев гонецъ говорил: которых русских 1 полоняников окупили крымские гонцы и привели их ис Крыму с собою к Москве, а на них имали до окупу кабалы, и о том имъ (л. НО) посямѣста указу нѣт.
И Оѳонасей говорил: преж сего посломъ и посланникомъ говари- вано многижда, чтоб окупати велѣли полоняников, хто чего стоит, а лишка б не давали; а ныне пойманы на полоняниковъ кабалы не по их мѣрѣ, и за золотые просят деньгами за золотой по рублю; и лишка при- писывано в кабалах много сверхъ того, что за них дали:—и они б имали за них окупъ по уложенью, как наперед того за полоняников платили.
И царев гонецъ говорил, чтоб учинити по прежнему, какъ наперед сего было. Да царев же гонецъ говорил: какъ они были у в. г-ря ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Г. на приѣзде и его царские очи видели, и втѣпоры взял у них грамоты только царевы да калгины да нурадыновы; а которые грамоты были к в. г-рю от царевы (л. 141) сестры, что в материно мѣсто, и от цариц и от ближних людей, и тѣх грамот гонцом их втѣпоры нести не велѣли. А они меж великими государи о всяком добрѣ радѣют, и у их бы гонцовъ грамоты их велѣти взяти, чтоб про то ц-скому в-ву было извѣстно.
И Оѳонасей говорил: как они были у ц-ского в-ва, и втѣпоры было тѣх грамот к ц-скому в-ву с царевыми грамотами нести непригоже, а ныне тѣ грамоты у них возьмут.
(Другимъ почеркомъ:) И отпустил Оѳонасей крымских гонцов с приставы ж.
1 Было: „крымскихъ".
— 179 —
22.
Ноября 29. (Л. 142) Перевод з грамоты ко г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. Казы-Гирѣя царя сестры с Кутлу-салтаи-царевнины 113.
Великие орды великого больного царя всего Кипчажского поля и Нагай и Черкасъ, многих Тотар великого государя Казы-Гирѣева царева величества сестра большая Кутлу-салтан царевна многие Руси и Борисова и многих крестьянскому государю и князю брату моему Борису Федоровичу много много поклоп. После поклона слово мое то будет. Спросите о нашей сторонѣ, и Божьею милостью брат мой, ц-во в-во, на молитве будучі, милостину сотворял и с вами, другом нашимъ, з братом своим, хочет быти на прежней роте и правде, а мы о том радѣем, и вперед, как дастъ Бог, меж дву юртов, меж дву государствъ), о добром дѣле и о дружбе грраз...
А ныне ц-во в-во брат мой Казы-Гирѣй царь, по моему хотѣнью, к Осподню гробу ити благословил и на том стало, что мнѣ ити. А у вас прошенье мое то: (л. 143) как Магметь-халиѳа у вас будет, и вы б мнѣ, сестрѣ своей, на харчь на дорогу дали в запрос 300 рублев денег, да 3 шубы собольи, 3 шубы куньи, 3 шубы рысьи, с послом мо- им и вѣрным холопом Магметь-халиѳою. А мы, даст Бог, вперед подлѣ брата своего, царева в-ва, о дружбе і о любви меж дву юртов о добрѣ учнем радѣти. Так вам буди вѣдомо.
23.
Ноября 29. (Л. 144) Перевод з грамоты ко г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. крымскаго Ахметъ-паши князя Сулешова с гонцом его с Тораз- аталыкомъ.
Великого улуса и многих государствъ государю Борису Ѳедоровичю холоп ваш Ахметь-паша князь челом бьет. После челобитья, вѣдомо б было. Прислали есте к брату своему, цареву величеству, посла своего князя Ѳедора, чтоб ему быті с вами навѣки, на правде, на роте и шерти крѣпко стояти,—и брат ваш, ц-во в-во, говорил послу вашему князю Ѳедору, «что де моя правда в правду, а шерть в шерть, а вашъ де государь на правде своей не стоит: донскіе казаки пришли, Керчь взяли, черкасскую деревню взяли да тотарскую, а в тотарской деревнѣ взялі 30 человѣк: то де меж нас какой мир? И моим де дѣтем малым, царевичем и царевнам и кнежнам, ничево не прислал(и) помин- ков, и корачѣемъ, князем и уланом и мурзам, и ближным де моим людей, капучѣем, ничево помицков не прислали ж. А как при отцѣ (л, 145) нашем Девлеть-Кирѣе цареве и при братѣ моем Магметь-Кирѣе цареве времени прежнымъ Московский государемъ в амиятах были Су- лешь князь, Мустаѳа-ага, Мурат князь, Дербыш князь, Муслы аталык,— и им де шуб и денег, поминков, много присылывали. Государь де ваш, которые у меня в амиятах добрых Ахметь-паша князь, Ахметь-ага, Абдул- азиз-чилибѣй, и им денег не прислалъ; а что прислано было поминков.
12*
— 180 —
ничево не сказываете. И будет государь ваш захочет со мною в миру быти,—и се мое слово не переставит; и будет 1 ди в миру не захочет быти, то де сами вѣдают».
И со мною, холопомъ, к послу вашему князю Ѳедору приказал, чтоб послал посол ваш из товарищев своих одново человѣка к донским казаком для отвѣстья и велѣлъ говорити послу,—которым де поминков не прислано добрый людей, чтд де у посла есть, и он бы де поминки дал. И посол князь Ѳедор говорил: не одиое де шубы не смѣ(ю) дать. И яз, холоп ваш, говорил ему, что ко мн(ѣ не прис)лано шуб; и ты вели взять, царево величество... (по)тѣшьи дву юртов в брат- стве учини. И... царево величество приказу моих речѣй не (пос)лушал, и брат вашъ потому с послом вашим своих людей не послал. И вы, государь нашъ, прислали цареву в-ву гонца своего (л. 146) Олек- сандра и с ним приказали: · которых донскпе козаки взяли поло- неников наших, тѣх было от(дать) и козаков з Дону свесть; и брат ваш, царево вел(-во) что попросит, и за то было не постояти. И (брат) ваш то ваше слово приятно принел, і на чем правду и (сло)во свое дал, роту и шерть учинил, на той своей правде, слове, роте и шерти стоит; с тѣм вѣрново своего холопа Ян-Ахметь-чилибѣя с послом с вашим с Олександрамъ вмѣсте послал, и государя нашего, царево в-во, слово любовно совершити, и полонеников бы оддали, и дон- ских казаков велѣли свѣсть, и запросных поминков, казн(ы), давали и малый царевичем и царевнам и кнежиам, і карачѣемъ, князем и уланом, и мурзам, и ближ(ным) людей, капучѣем, поминков довали ж.
Ахметь-ага, Абдул-Азиз-чилибѣі — брата вашего, царево в-во, думные ближные люди, и меж дву юртов добрѣ радѣют, и им бы денег и поминков слишком присылали. У вас, г-ря, мое, холопа вашего, прошенье: в запрос денег милостью своею пожаловалі (б).
Да послал к вам выкупем дву дѣтей боярских, а дал за них сто шесьдесят золотых; а уговор был за золотой по рублю:—и наше б добро не убавя, сполна послу моему дали.
В сей государьстве о вестех спросите. Врат ваш, ц-во в-во, Дж(ан)- Онтона (л. 147) Черкашенина к Литовскому королю в послех посылал; и Литовской король приказал і им, довал дву годов казны, а прошал раті. Прежных де Московских князеі есть де сын; того подлинна, подлинно возвышать хотят, и брат ваш на тоі 2 думе был. И вашъ гонецъ Олександра поспѣл, ваши рѣчи к брату вашему, ц-ву в-ву, донес; и брат ваш, ц-во в-во, говорил: з братом де Борисом Ѳедоровичей рота и шерть есть, и с ним де мнѣ в братствѣ быти, и для того вѣрново холопа своего Ян-Ахметь-чилибѣя послал, а дал ему сроку в 50 деи съѣздить. А вы б, г-рь нашъ, о всѣм о доброй дѣле С ним наказав, сроку не перепустя, ево опять отпустил.
1 Было: „переставя, а хотя"...
2 Было: „в той“.
— 1S1 —
А которой ваш гонец здѣсе был, Александра, и холопи твои тол мачи об ваших о всяких дѣлех гораздо радѣлі и послужили и с намі о всем спрашивались, и меж дву юртов которые ѣздет, надобно також им радѣти вперед об ваших дѣлех и служити. А яз к вамъ с тежѣ- лымъ поклоном, с лѣхкими поминки в послех Тораз аталыка послал, молвя поклоп.
24.
Ноября 29. (Л. 148) Перевод з грамоты ко г-рю царю и в. к. Б. Ф. в. Р. с Ахметъ-агипы.
Великие орды великого больного государя многихъ Нагай и Тотар, всего Кипчажского поля и Черкас великого царя Казы-Гирѣя многие Руси и Борисова многих крестьян Московскому облаадателю и государю Борису князю капучейскоя голова Ахметь-ага челом бьет. После челобитья слово то. Присылали есте к нашему царю з грамотою, а что в грамоте своей писали, и то все цареву в-ву подлинно приятно стало; и как па вѣки с вами, роту и руку дав, шерть учинили, на той своей правде стоит; а мы меж дву юрт о добрѣ радѣемъ, что вам на веки в дружбе и в любви быти. И с тѣх мѣстъ и по ся мѣста меж вами дружба и братство велося: тотарс(кие) (л. 149) рати князи и мурзы, ни царевых детей и братьи ни одинъ человѣкъ ступени не переступли- вали, і ни единово человѣка в полон не имывалп, и жывотов нх ни статков и никакова убытка не чинивали. Как Крымской царь в войнѣ был, и втѣпоры, пришед з Дону многие казаки, кромѣ турских го- родов, которые в роте и в правде крымские деревни Азпмуская да Кара-Кусу взяли, и людей и жывоты и статки поймали п разорили.
И вы в таком в невеликом дѣле, государи, меж себя задор чините, а государи красны государьствы и людьми и селы и деревнями; а как двем государемъ вперед в дружбе быти, то нам вѣдомо. А вам бы на своей правде и в слове стояти. Которые, к нам приходя, меж дву юртов дружбу рушатъ, і мы тѣх выводим. И будет ц-ву в-ву дружбу хотите учннити, и вам бы посла моего, вѣрно го человѣка Шег- бана1 А я подлѣ государя своего о всемъ добромъ дѣле радѣю; а как посол наш у вас будет, и он о всемъ объявит.
Вверху листа помѣты: 113-го ноября въ 29 день, что подалъ Оѳонасыо Ян-Ахметь чилибѣй. — Вычести да справить: что, посла Шегбана отпустить ли или выслушать?
25.
Ноября 29. (Л. 150) Перевод з грамоты ко г-рю царю и в. к. Б. Ф. в. Р. Абдул-Азиз-чилибѣевы.
Великого улуса и многих государствъ государю Борису Федоровичю Абдул-Азиз-чилибѣй службою челом бью. После челобитья, буди
1 Пропускъ въ оригиналѣ.
— 182 —
вам вѣдомо. Прислали вы к брату своему гонца своего Александра, что хотѣли з Дону казаков свесть, а которые наши у них полоняники, хотѣли нам отдать; а брат ваш чего в запрос попросит, за то было ие постоять. И брат ваш, царево в-во, то ваше слово приятно учинил и о том вѣрного своего холопа Ян-Ахметь-чилибѣя з гонцом вашим с Оле- ксандром послал, а сроку ему дал на 50 ден:—и вам бы потому ж слова своего не ..ставпть, запрос его давать и полоняпиков отд(ать), і меж бы дву юртов дружба и братство веле...
А будет от нашие стороны о вестех спросите, (брат) ваш, ц-во в-во, посылал в послѣх к Литовскому королю Джап-Онтопа Черкашенина, и Л(итовской) король приказал с ним: давал царю на 2 го(да казны)1, (л. 151) а прошал рати: есть де у него прежпих Москов- ских князей сынъ, и его однолично хотят возвышать, а брат ваш на той думе был; и как гонец ваш Олександро приѣхал и рѣчи ваши к брату вашему, ц-ву в-ву, всѣ донес,—и брат ваш, ц-во в-во, говорил, что у него с вами, братом его Борисом Ѳедоровичей, рота и шерть есть: с ним деи мнѣ быти в братствѣ. И с тѣм вѣрного своего холопа Ян-Ахметь-чилибѣя отпустил, а сроку ему дал на 50 ден. И вам . бы з добрымъ отвѣтом, сроку не перепустя, опять отпустить.
А как Ахметь-паша князь меж дву юртов о добрѣ крѣпко радѣл, а мы также радѣли, а ныне хочю детей своих бусурманить: и у вас, г-ря, прошенье мое — в запрос денег, и вам бы наше прошенье совершити.
26.
Отрывокъ записи о пріемѣ гонцовъ Аѳ. И. Власьевымъ въ Посольской и боярами Cm. В. и С. Н. Годуновыми въ Казенной палатѣ 2.
(Л. 153) 113-го марта въ 17 д. г-рь парь и в. к. Б. Ѳ. в. Р. ве- лел крымским гонцом Ян-Ахметь-чилибѣю с товарыщи быти у бояр на Казенной дворѣ, и объявити им дорога на Шатцкой и с нимп о том говорити. И того дни крымские гонцы у бояръ на Казенной дворѣ были, а посыланы по них приставы Матвѣй Ржевской да Иев Изъеди- нов, да толмач Петръ Муратов; а лошаді и с саньми, по г-реву указу, посылал Оѳонасей свои; а было всего крымских гонцов лутчих 15 ч. А в городе в ту пору были дворяне и дѣти боярские и приказные люди, и гости, и суконные сотни, и стрѣльцы, и пушкари в та стой платье.
А приѣхав крымские гонцы в городъ, вышли из саней у Посоль- ские палаты, а как вошли в Посольскую палату, и діяк Оѳонасей с ними карашевался и оставил у себя в палате лутчих 4-х ч., а достальные сидѣли с приставы в Передней полате.
1 См. выше стр. 180.
2 На 154-мъ листѣ помѣчено современнымъ почеркомъ: „Розговоры с крымскими послы в Посольской приказе при царѣ Борисе з діяком с Оѳонасьем Власьевым“.
— 183 —
(Л. 154) И спрашивая Оѳонасей царева гонца Ян-Ахметь-чилибѣя о здоровье; и Ян-Ахметь-чилибѣй говорил: Божьею милостию и в. г-ря ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., его царским жалованьем, дал Бог, здорово.
И діякъ Оѳонасей велѣл им сѣсти; а посидѣв немного, говорил Оѳонасей: В. зорь ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с. и ми. г-ствъ г-рь и о., и его ц-ского в-ва сынъ, в. г-рь ц-ч к. Ѳ. Б. в. Р., велѣли вамъ быти у своих г-ревых бояр на Казенной дворѣ:—и вам здѣся подождати вѣсти от бояр, и яз про вас ц-ского в-ва бояром извещу.
И ходил Оѳонасей к бояром, а крымские гонцы сидѣли в Посольской полате. И посидѣв немного, по присылке от бояръ, пошли крымские гонцы к бояром на (л. 155) Казенной двор, а с ними приставы и переводчикъ Вельямин Степанов, да толмач Петръ Муратов.
А бояре, боярин и дворетцкой Степан Васильевич Годунов, боя- рин Семей Никитич Годунов были у Благовѣщенья в паперти в шу- бах в камчатых и в чорных шапках, да туто ж стояли в паперти и на крыльцѣ дворяне выбор х, и діяки и жильцы, а по лѣсвице и на Казенной дворѣ стояли гости и подтячие и всякие приказные люди в чи- стом платье.
А как вошли крымские гонцы в паперть к бояром, и бояре с ни- ми карашевались и остагили у себя крымских гонцов 4-х ч., а достальные 2 сидѣли в Казенной полате, а с ними приставы. А что бояре говорили с крымскими гонцы, и то записывая Вельямин
Конца нѣтъ, зачеркнуто: И говорили бояре крымским гонцом Ян-Ахметь чилибѣю с товарыщи....; на оборотѣ—пробы пера.
27.
Переговоры Аѳ. Власьева съ гонцами въ Посольской палатѣ о Литовскомъ походѣ.
(Л. 156) Марта в 18 день, по г-реву ц-ву и в. к. Б. Ф. в. Р. указу, были в Посольской полате крымского Казы-Гирѣя царя гонцы Ян-Ахметь-чилибѣй с товарыщи, лутчие 10 человѣк, а посыланы по них приставы Матвѣй Ржевской да Иев Изъединов, да толмач Петр Муратов; а ѣхали приставы и крымские гонцы верхи, крымские гонцы на своих лошадѣх. А как крымские гонцы ѣхали в город, втѣпоры гости и торговые люди были в городе в' чистом платье, и стрѣльцы были на площади в чистомъ же платье, без ручницъ. А приѣхав в город, ссѣли с лошадей, царев гонецъ и калгин да нурадынов — против Сѣнных дверей
...(Л. 157) ИОѳонасейговорил:в. г-рьнашъ, его ц-ское в-во, и слову цареву Казы-Гврѣеву вѣрпт, а тому какъ не вѣрить, что утвержено с обе стороны их государскими душами? а твоя, Ян-Ахметь чилибѣева, служба
1 Было: „большие“.
2 Было м. пр.: „достальных выслали с приставомъѴ‘.
— 184 —
и радѣнье меж ими, великими государи, давно ц-скому в-ву вѣдома:— и ты, какъ почал, так и совершай.
А ныне ц-ское в-во, жалуючи тебя, велѣл тебѣ все объявити, что по грехом в польских во всѣх городѣх шатость, и Ливны по тому ж в шатости:—и тебѣ б мысль свою объявити, куда ныне лутче итти и ко- торым мѣстом, чтоб царю вѣстно вскоре учинити.
И гонецъ Ян-Ахметь-чилибѣй говорил: будет мимо тѣх городов ѣхати нельзя, и мы поддадимся к Азову, а поле широко,—дорога сыскати мочно; а будет ц-ское в-во произволит вѣсть послати (л. 158) к царю, с малыми людьми станицу наперед ихъ, и о том сами мыслите, какъ лутче; а того себѣ не мыслите, что царевич пошол на Можары; и нѣчто почаете,—в Крыму людей нѣт,—с паревичем всего пошло тысеч с 7, а в Крыму люди цѣлы (?), и государево хотѣнье царю исполнить есть чѣм.
И Оѳонасей допрашивал Ян-Ахметь-чилибѣя, чтоб объявил свою мысль, которою дорогою лутче проходити х Крыму, чтоб пе большими людьми, а пройти здорово, и какими обычаи обходить польские городы.
И гонецъ говорил: коли ково государь пошлет, и выедут на дорогу, и тогды и дорогу Бог дастъ, а поле широко; а будет г-рь пошлет па- перед к царю с вѣстью, и к царю б написал г-рь о всем подлинно в своей грамоте, и царь тому повѣрит и пойдет тотчасъ на Литву; а кому ни ѣхати, станицею или нас велит г-рь отпустить,—(л. 159) и без людей ѣхати ненадежно. Да гонец ж говорил, чтоб и о том государь с царем сослался и срокъ учинил: какъ царь пойдет на Литву, и в ту ж бы пору г-ревы люди шли на Литву ж з другие стороны.
И Оѳонасей говорил: посямѣста государь терпѣл Литовскому королю, помня свою правду; а то вам самим вѣдомо, что у г-ря рати многие, и стоят наготове; и -что над Литвою учинитца, то вам будет вѣдомо, а в. г-рь нашъ в том надежен на Бога, по своей правдѣ, что его, г-ря, Бог в том оправдает, а короля и со всѣми его совѣтники за их неправду Бог сокрушит.
Да Оѳонасей ж говорил гонцу, что ныне первое дѣло о том надобно говорити, какъ 1 лутче: их ли отпустити ныне вскоре или по- выждав того, какъ г-ревы люди надъ вором промыслят? а хотя будет их и отпустити, и ему б остатись с лутчими не со многими здѣся.
И гонец Ян-Ахметь-чилибѣй говорил: король въ Литвѣ збойлив,а канцлѣр польской збойливее короля: любо узнав они такую смуту в Рускомъ (л. 160) государстве, да царя прельстят; и лутчи б то, чтоб не замешкав со всѣмъ дѣлом и с поминки, послал государь к царю своего вѣрного человѣка, и нас бы велѣл г-рь вмѣсте ж отпустить всѣх, не задержав. А мнѣ в том есть опасенье великое, что весна блиско, а от г-ря вѣсти не будет, и мы задержаны,—и чтоб в ту пору Литва и Польша царя не сольстили; а за дорогою униматца нѣчего: дороги х Крыму многие. А какъ вѣсть учинитца царю, и царь никакъ своей правды
1 Зачеркнуто: „царю вѣсть послать*1.
— 185 —
не порушит; а мнѣ б хочетца меж великими государи до своей смерти совершити доброе дѣло, да хотя и умретца, и про меня б молылы добро. А тот (то б?) лутчее, чтоб1 г-рь вѣрного своего человѣка со всею посылкою и их всѣхъ велѣл отпустити вскоре, а проводити б послал г-рь рать свою, а как рать будет, и им кому что сдѣлати? а дороги пущие учнем обходить: которая лутче, тою и пойдем; а вышод- чи на поле, послати б имъ, с которого мѣста мочно, к царю с вѣстью наперед, и царь де тотчасъ пришлет на стрѣчю многих людей; только де одно то надобно, что принятись (л. 161) за доброе дѣло с радѣпь- ем и отпустити б их вскоре, а ц-скому в-ву вперед то извѣстно будет, что царь учинит: туто вся царева правда объявитца.
Да говорил Ян-Ахметь-чилибѣй с клятвою: то де государю извести, чтоб государь держал меня по своей царской милости, какъ своего прямого прироженого холопа: яз де у г-ря своего послѣдней человѣкъ, (зачеркнуто: в ту версту, каков у тебя, у Оѳонасья, работникъ), только де по своей шерти хочю службу свою к ц-скому в-ву совершить.
И Оѳонасей говорил: то он говорит добро, что о добрѣ радѣет к ц-скому в-ву служит с радѣньем, и он бы, как почал, такъ и совершая; а ц-скому де в-ву и такъ прямая его служба подлинно вѣдома, да и сам онъ то вѣдает
(Л. 162) И гонецъ Ян-Ахметь-чилибѣй говорил, что крестное целованье и шерть на неправду — сабля: хто взочнет неправду, тотчасъ тому голову отсечет. Да гонецъ ж говорил: надѣюсь де на Бога и на ц-ву К.-Г-ву правду, что царь К.-Г. ныне может ц-скому в-ву дружбу учинити больши того, что было при Менли-Гнрѣе царѣ; одново деи тово не вѣдаю, подлинно вѣрите ль тому или не вѣрите, что я от царя говорил; а царь де К.-Г. писал и в грамотѣ своей к ц-скому в-ву, чтоб ему вѣрити, а по ся де есми мѣста ничего ложно не (гова)- ривал; а будет что ложно молу, и меня за г-рево милованье Бог со- крушит. А только де ещо и ныне в. г-рь с царем К.-Г. сошлетца,—и такова врага, прося у Бога милости, могут победить
(Аѳ. Власьевъ:) (Л. 163) да Литовскую землю и оба се(бѣ?)
прибытки любовью своею учинили; да и то бывало при царѣ Менли-Гирѣе, что царица на Москвѣ ис Крыму в гостех бывала; а ныне в. г-рь нашъ и царь Κ.-Г., будучи в крѣпкой любви и в соединенье, прося у Бога милости, могут и свыше того всякое добро себѣ учинити. А что учи- нил. Литовской король неправдою, и в том ему Бог мстит: вскоре сами увидите.
(Л. 16І) И гонецъ говорил: яз де милостивое слово из его цар- ских устъ сам к себѣ слышел и хлѣб-соль его г-реву давно ѣмъ, и то помню, и хочю ему, г-рю, то прямо заслужити, хотя де ужжо на том шертую. Да и на том де шертую, что царь К.-Г. на своей шерти
1 Зачеркнуто: „к царю послать наперед с вѣстью, а посылка б их отпустити вскоре за ниии ж.“
— 186 —
крѣпко стоит: хто государю недруг, тот и царю недруг, только б велѣл г-рь отпустити, не задержав, покамѣста лед не испортился; а мнѣ де того хочется, чтоб соверша меж великих государей доброе дѣло, да хотя тотчас умереть, и яз рад; да хотя и умру, а только я здѣлаю доброе дѣло, и яз не умру,—оживу.
И Оѳонасей говорил, что он тѣ его всѣ рѣчи до ц-ского в-ва донесет. I корошевався, отпустил их с тѣми же приставы.
28.
До 8 іюля. Конецъ отписки царю Лжедимитрію московскихъ бояръ (?) о желаніи крымскихъ гонцовъ видѣть царскія очи.
(Л. 166) свои царские очи людех и зд велѣли мы, холопи т(вои).... по прежнему како (на)перед сего, и приставу их Иев(у Изъе)дінову береженье к ним велѣ(ли) держати, чтоб, государь, им ни(ка- кого безче)стья и тесноты не было, и т(ого ему) беречи накрепко, чтоб онѣ (ни)ково в Крым не отпустили...
Внизу помѣта: Отписати к пим же, чтоб ему велѣли сказати,— какъ государевъ приход будет к Москве, и тогды велятъ имъ царские очи видети.
29.
Пріемъ гонцовъ Аѳ. И. Власьевымъ въ Посольскомъ приказѣ.
(Л. 167) 113-го июля въ 8 д. государь царь и великій князь Дмитрей Иванович всеа Русии велѣл крымский гонцом Ян-Ахметь-чилибѣю с товарыщи быти в Посольской приказе у посольского (діака у Оѳо)насья Власьева, а ве(лѣл им говорити), что он, г-рь, уч(инился на своих государ)- ствах, а с Казы-Г(ирѣем царем хочет?) быти в дружбе и в любви, по тому (ж) какъ были в дружбе и в любви с отцом его, с в. г-рем ц. и в. к. Иваном Васильевичей (в. Р.) и з братом его, с в. (г-рем) и в. к. (Ѳе- дором Ивановичем) в. Р., а с(тояти... в) правде и свы скою своею после своего
.... (Л. 168) И того ж дни крымские (гонцы Ян-Ахметь-)чилибѣй с то- варыши, всего их 30 человѣкъ, были в Посольской полате у дьяка у Оѳонасья Власьева, а ѣхал с ними прис(тав Иев) Изъединов; а в ту пору были в городе стрѣльцы всѣх приказов в чистом платье.
А какъ крымские гонцы вошли в палату, и Оѳонасей с ними коро- шевался и спрашивал их о здоровье; и Ян-Ахметь-чилибѣй говорил: Вожиею милостию и царского в-ва жалованьем, здорово.
Да Ян-Ахметь-же чилибѣй говорил: какъ ему вѣдомо учинилось, что в. г-рь ц. и в. к. Д. И.,в. Р. с.,учинился на своих великих госу- дарствах, и они тому порадовались, и молят Бога, чтоб ему, г-рю, здоро
— 187 —
(Л.169) И Оѳонасей и царскому ве(личеству) да Оѳонасей... (что)... (Ян)Ахметь-чилибѣй с пр(иставы?) и рѣчью с приставы... приказывая, а бьетъ чел(ом царскому) величеству о своем огпуске, и ц-ское в-во велѣл ему объявити, что Божиим праведный судом и Бго крѣпкою десницею (оп, вели)киі г-рь ц. и в. к. Д. И. в. Р. с., учинился на отца своего и прародителей своих престоле, на великих и преславных государствах па Владимерскомъ и на Москов- ском, и на Ноугородцком, и на царствах Казанском и Астороханском, и на Сибирском, (л. 170) и на всѣх великих и преславных государствах Росийского царствия царем и великим князем, всеа Русии само- держцем, и пожаловал всю землю, бояр и окольничихъ, и дворян, и детей боярскихъ и всѣх людей Московского государства своим царский великим жалованьем, и всѣ люди Росийского царствия ему, прироженному государю своему, обрадовались. А з государей их, с Казы- Гирѣем царем, в. г-рь ц. и в. к. Д. И. в. Р. хочет быти в дружбе и в любви по тому ж, какъ был в дружбе и в любви с отцом его, с в. г-рем ц. и в. к. Иваном Васильевичей, в. Р. с., и з братом его, с (в. г-рем) царем и в. к. Ѳедором Ив(ансвичем), в. Р. с по Казы-Гирѣеве того, а посямѣста... (не вѣн)чается царским венц(ом)... (цар)ствующий град Моск(ву) великие государы(ни царицы и великіе княгини) иноки Мареы Ѳ(едоровны всея Русиі) г; а какъ дастъ Богъ, (в. г-рь) нашъ царь и великий кн(язь Д. И.—л. 171) всеа Русии на отца с(воего и прародителей) своих престол венчаетца царским (вѣн- цом и) диадимою, по древнему обычаю,—и ц-ское в-во его, Ян-Ахметь- чилибѣя с товарыщи, отпустити с ними пошлет к государю их, х К.-Г. царю, сына боярского своего.
И Яп-Ахметь-чилибѣй говорил: слышали про то и они на Крымской дворѣ: которые люди не были в Росийском государстве в темныхъ мѣстехъ и под землею, и тѣ всѣ, Божиею милостию и его ц-ского в-ва милосердьем, учинились свободны и свѣт видят; а мы де таюке жили, что в тюрьмѣ,—и ц-ское б в-во велѣл ихъ х К.-Г. царю отпустити.
И Оѳонасей говорил: какъ, дастъ Бог, ц-ское в-во венчает(ца цар)ским венцом, и их велит отпустити '.
(Л.172) И Ян-Ахметь-чилибѣй в томъ винился, а говорил, что 2 он посямѣста дѣлал простотою, пе в(ѣдая), а вперед онъ о том станет беречи; да бил челом Оѳонасью, чтоб тѣ прежние его челобитные, в которых царское имя писано не по пригожу, велѣл ему выдати.
И Оѳонасеі ему молыл, чтоб он вперед того остерегал, а тѣ его челобитные ц-скому в-ву не вѣдомы. И корошевався Оѳонасеі з гонцом, отпустил ево с тѣм же приставом.
1 Фраза, очевидно, имѣла приблизительно такой видъ: «не вѣнчается... для того, что ждетъ пріѣзду въ царствующій градъ Москву матери своей великія государыни и проч.».
2 Вмѣсто дальнѣйшаго было: «ему то нев обычай, а вперед того он станет осте- регати; и Оѳонасей и прежніе его челобитные, которые онъ присылал, велѣл ему оідаит».
— 188 —
30.
Послѣ 21 іюля. Пріемъ и отпускъ гонговъ Лжедимитріемъ.
(Л. 173) И 113-го июля въ 21 день, в недѣлю, (г-рь ц. и в.) князь Дмитрей Иванович (в. Р.) на Московской государь(ствѣ) Росиіского царьст(вія вѣнчался царскимъ вѣнцомъ) и диадимою.
И июл(я велѣно у) государя быти на дворѣ (крымским) гонцом Ян-Ахметь-чилибѣю (с товарыщи... пос)лал их Казы-Гирѣй царь к Борису Годунову. И того дни крымские гонцы Ян-Ахметь-чилибѣй с товарыщи у г-ря на дворѣ были, а было их 30 человѣкъ лутчих, а посыланы і ѣхали с ними в город Богдан Воейков да Иев Изъединов; а пріѣхав гонцы в город, ссѣли с лошадей, не доезжая Посольские полаты, против розных сѣней, и дожидалися г-рева выходу в Посольской полате. А того ж дни были у г-ря Касымовской царь Уроз-Ма(гметь) да Свѣйской Густав королевич, а записка о царѣ в Казанской дворѣ, а о королевиче записка в столпу.
(Л. 174) И как у гсударя царь Уроз-Магметь и Густав королевич были, и после их велѣл г-рь у себя, г-ря, быти крымским гонцомъ. И шли крымские гонцы ко г-рю ис Посольские полаты мимо Архангела площадью да Середнею лѣсницею. А г-рь ц. и в. к. Д. И. в. Р. в то время сидѣлъ в Середней в Золотой полате в1 царской мѣсте и в царской платье с скифетромъ.
(Л. 175) И как гонцы вошли ко г-рю в полату, і (явил их) г-рю челом ударити окол(ьничей Василей Яковлевич) Щелкаловъ, а мо(лыл): В. г-рь ц. (и в. к. Д.) И. в. Р. (с. и мн.) г-ствъ г-рь и обл-ль! (Тебѣ, в-му) г-рю, Крымского Казы-(Гирѣя царя гонцы Ян)-Ахметь чилибѣй с товарыщи чело(м ударили). I крымские гонцы били челом г-рю на его г-ревѣ жалованье, на корму, а после того крымские гонцы Я.-А.-ч. с тт. говорили рѣчь, а говорил Ян-Ахметь-чилибѣй:
В. г-рь ц. и в. к. Д. И., в. Р. с., и мн. г-ствъ г-рь и обл-ль! Дай Господи, вы, в. г-рь, здоров был на многие лѣта на отца своего, в. г-ря ц. и в. к. Ивана Васильевича (л. 176) в. Р., и брата своего, в. г-ря ц. и в. к. Феодора Ивановича,·в. Р. с., на великих и преславных государствах Росиіского царьствия и на новоприбылых государьствах, да и свыше бы того вам, в. г-рю, и иные государьства- (л. 177) под свою царскую высокую руку получити и быти б вам, в. грю, з государемъ нашимъ, с К.-Г. царемъ, в дружбе и в любви по тому ж, как прародители ваши и отецъ ваш, в. г-рь ц. и в. к. Иван Васильевич в. Р., с прежними Крымскими цари были, и как брат вашъ, в. г-рь ц. и в. к. Федор Иванович, в. Р. (с.), был з государей наш(им К. Г. царемъ); а тебѣ б, в. (г-рю), быти и свыше пашему посланн(ику)..*.....
і с ним о добрых дѣл(ех) дѣлех говорити с ни(м)
И как гонцы рѣчь изговорили, и государь звал гонцов к руце.
1 Зачеркнуто: ,свое(м)“.
— 189 —
а было у г-ря у руки гонцов' лутчих, Я.А.ч. с тт., 15 (человѣк). (Л. 178) А после того жаловал г-рь гонцовъ, велѣл на ніх класти шубы, а клал на них г-рево жалованье, шубы, казначѣй и посольской діакъ Оѳонасеі Иванович Власьевъ.
И как казначѣй Оѳонасей Иванович па гонцов шубы положил, и жаловал г-рь крымских гонцов, подавал меды в серебряных ковшѣх і велѣл им г-рь сказать отпускъ казпачѣю и посольскому діяку Оѳо- иасыо ж Ивановичю Власьеву. I по г-реву ц-ву и в. к. Д. И. в. Р. приказу казначѣй Оѳонасей Иванович говорил гонцом, а молыл:
(Л. 179) Ян-Ахметь-чилибѣй! В. г-рь ц. и в. к. Д. И., в. Р. с., (велѣл) тебе говорити. (Посланъ ты отъ государя) своего Казы-Гирѣ(я царя къ Борису) Годунову, а ск в своих грамотах И Милосердаго в Троиц(ы славимаго Bora) неизреченными судьбами і десницею, и по степени прародит(елей наших) великих государей царей Россійских, отца нашего, в. г-ря ц. и в. к. Ивана Васильевича, в. Р. с., и брата нашего, в. г-ря ц. і в. к. Ф. И., в. Р. с., (л. 180) и по благословенью матери напше, великие государыни царицы и великие княгини иноки Марѳы Ѳедоровны всеа Русиі, учинилися есмя на великих государствах, на Владимерскомъ и Московскомъ и Ноугородцком, і па царьствах Казанской и Астараханском и Сибирском, и на всѣх великих и преславных государствах Росийского царствия царемъ і ве- ликим князем, всеа Русиі самодержцем, і венчалися есмя царьским вевцом и диадимою по древнему нашему обычаю, как издавна бывает ваше царское (л. 181) венчаньь от прародителей наших, великих государей царей Росийских, а измѣнники наши от Бога месть и возданье против приняли. И учипяся... на наших великих и прес(лавных государствах)...., вспамятуючи прежн (с бра)томъ нашимъ, съ в. (г-ремъ ц. и в.) к. Ѳедором (Ивановичей, в. Р. с., хо)тим з государемъ вашимъ с (К.-Г. царем) быти в дружбѣ и в любви по тому ж, как (были) в дружбе и в любви с К.-Г. царем (л. 182) (отецъ наш, в. г-рь ц. и в. к. Ив. Вас., в. Р. с.), и брат нашъ, в. г-рь ц. и в. к. Ѳедор Иванович, в. Р. С;; а смотря по его правде, и свыше прежнего. И тебя, гонца его Ян-Ахметь-чилибѣя с товарыщи, ныне отпускаемъ х К.-Г. царю и посланника нашего х К.-Г. царю государство наше обестить пошлем.
И как, по г-реву указу, казначѣй и посольской діякъ Оѳонасей Иванович Власьевъ крымскимъ гонцом Ян-Ахметь-чилибѣю с товарыщи рѣчь изговорил, и велѣл приставом с крымскими гонцы ѣхати на подворье, а г-рева жалованья крымскимъ гонцом на отпуске дано при г-ре шубы 1 30 ч-ком (зачеркнуто: а иным сказано у Казны).
(Л. 183) И всего даны шубы крымским гонцом, которые были у государя, 30 ч-ком, да на Крымской двор послано г-рева жалованья шубы ж 17 ч-ком, 48 ч-ком по 3 рубли однорядка, 49 ч-ком по пол-3 (рубли) однорядка ч-ку, а кому имянем ш(убы и одно)рядки даны, и тому... роспись.
1 Было: .платья".
— 190 —
31.
Роспись шубъ, данныхъ гонцамъ на отпускѣ.
Шубы: (л. 185) цареву гонцу Ян-Ахметь-чплибѣю шуба бархатъ бурской, шолкъ червчатъ да зелен, з золотой, на соболѣх, пугвицы серебрены, цена 55 рублев. Калгину Тахтамыш-Гпрѣя ц(аревича гонцу Муѳай)-агѣ шуба бархатъ бурской вншнев, зелен, лазорев пугвицы серебрены, (цена) 4 алтыны 3 ден. Цареву ж гонцу, что при(слан к Ѳедору Годуновух, Бабдиз-агѣ) шуба бархатъ бурской на черв(це, шол)къ вншнев, зелен, з золотой, на собо(лѣх), пугвицы серебрены, цена 29 рублевъ и 22 алтына 5 ден. Калгину гонцу, что прислан к Ѳедору ж Годунову 2, Бахтеяр-устѣ шуба бархатъ бурской на червце, шолкъ зелен, з золотой, на соболѣхъ, пугвицы серебрены, цена 30 рублев 13 алтынъ пол-(2) 43ден. (Л. 186) Нурадына Сеѳер-Гярѣя царевича гонцу Резепъ-агѣ шуба камка бурская, на таусинной землѣ, шолкъ бѣл да жолтъ, з золотой, на соболѣх, пугвицы серебрены, цеиа 25 р. 18 ал. пол-3 д.; нурадынову ж, что прислан к Ѳедору Годунову, гонцу Ислам-газыю шуба камочка - бурская, на червце, шолкъ зелен да бѣл да жолт, з золотой, па куницахъ, пугвицы серебрены, цена 20 р. 4 ал. пол-2 д. Царевы матери Анабиим-царицыну гонцу Ахметь-халиѳе шуба бархатъ цветной, на куницах, пугвицы серебрены, цена 18 р. 10 ал. з деньгою; царевы ж матери Анабиим-царицыну гонцу, что был прислан к Ѳедору Годунову, Курман-Али-хазе шуба камочка бурская, на червце, шолкъ бѣл, зелен, жолтъ, з золотой, на куницах, пугвицы серебрены, цена 7 алтынъ. Царевы большой Ѳатьма-ц(арицыну гонцу Магметю) шуба камка бурская да зелен, да жолтъ, з (золотой) , пугвицы серебрены ; (л. 187) царевы ж большой Ѳатьма-цар(ицыну гонцу, что) присланъ к Ѳедору Годунову, Киллыю шуба камочка бурская, ц(ветная...., на) куницах, пугвицы серебрены, цена 16 р. 4 ал. 3 д. Царевы мачехи Ѳер- ган-царицу гонцу Шабан-аталыку шуба камка адамашка лазорева, на хрептѣхъ на бѣльих, пугвицы серебрены, цена 8 р. 16 ал. с полудень- гою; Ѳерган же царицыну гонцу Джан-пашѣ, что былъ прислан к Ѳедору Годунову, шуба камка адамашка жолта, на хрептѣхъ на бѣльих,
1-2 Въ 1-й половинѣ списка первоначальный текстъ „что къ государю царевичу Ѳедору Борисовичу* или „что к г-рю ц-чю“ зачеркнутъ, и написано: ,что прислан къ Ѳедору Годунову. Снимокъ представляетъ одпу изъ подобныхъ замѣнъ. Ниже, начиная съ гонца Ахметь-паши Сулешова, измѣненіе не сдѣлано.
3 Написаны рядомъ двѣ цифры.
— 191 —
пугвицы серебрены, цена 7 р. 16 ал. з денгою. Зелихан-царицыну гонцу Ромозану шуба камка адамашка жолта, на хрептѣхъ на бѣльих, пугвицы серебрены, цена 8 р.; Зелихан же царицыну гонцу Тенишу, что был прислан к Ѳедору Годунову, шуба камка, адамашка жолта, на хрептѣх на бѣльих, пугвицы серебрены, цепа 7 р. 12 ал. 3 д. (Л. 188) Кар- мешай-царицыпу гонцу ПІабану шуба камка адамашка червчата, на хрептѣх на бѣльих, пугвицы серебрены, цена 8 р. и 25 ал. 5 д.; Кар- мешай же царицыну гонцу Колшаю, что был прислан к Ѳедору Годунову, шуба камка адамашка жолта, на хрептѣх на бѣльих, пугвицы серебрены, цена 7 р. 20 ал. 5 д. Мегрюваѳы-царицыну гонцу Тугушу шуба камка адамашка лазорева, на хрептѣх на бѣльих, пугвицы серебрены, цена 8 р 6 д.;
Саѳа-Кирѣя же царевича гонцу Досаю, что прислан к Ѳедору Годунову шуба камка адамашка червчата, на хрептѣх на бѣльих, пугвицы серебрены, (це)на 8р. 16 ал. з деньгою. (Л.189) Ширинсково Вагатыр-Гирѣя князя гонцу Зиилдыку шуба бархат холяпской, на куницах, пугвицы серебрены, цена 14 р. 17 ал. с полуденьгою, Ширинсково ж Багатыр-Ги- рѣя князя гонцу Иш-казыю шуба камка адамашка червчата, на хрептах на бѣльих, пугвицы серебряны, цена 8 р. 16 ал. 2 д. Ахметь-паши князя Сулешова гонцу Тараз-аталыку шуба камочка бурская, на червце, шолкъ бѣлъ да зелен, репейки и змейки з золотой, на куницах, пугвицы серебряны, цена 16 р. 27 ал. пол-3 д. Ахметь ж паши князя Сулешова гонцу Аксаю, что к государю царевичю, шуба камка адамашка лазорева, на хрептѣх на бѣльих, пугвицы серебряны, цена 3 р. 6 ал. (Л. 190) Ахметь-(агину гонцу Шебану) , на червце, шолкъ зел(ен)... пугвицы серебряны, (цена) алтынъ з деньгою; Ахметь ж агину гонц(у Белуку, что къ г-рю) царевичю, шуба кам(ка) та 2, жолта, на хрептѣх на бѣльих, пугвицы серебряны, цена 8 (р.).. (без) полуденги, Абдул-Азис-чилибѣя гонцу Рома(зану шуба ка)мочка бурская, цветная, без золота, пугвицы серебряны, цена 16 р. 4 ал. 3 д.; Абдюлжечили- бѣеву гонцу Бау-беку, что к г-рю ц-чу, шуба камка адамашка черьвчата, на хрептѣх на бѣльихъ, пугвицы серебряны, цена 8 р. Араслана князя Сулешова гонцу Тотару шуба камка кизыльбаская, шолкъ червчат да зелен, на хрептѣх на бѣльих, пугвицы серебряны, цена 7 р. и 7 д. Заграпа князя гонцу Саве шуба камка кизыльбаская, шолкъ червчат да свѣтлозелен, на хрептѣхъ на бѣльих, пугвицы серебряны, цена 6 р. 4 алтыны 2 д. (Л. 191) Касыма князя Куликова гонцу Араслану шуба камка кизыльбаская, шолкъ темносинь да рудожолтъ, на хрептѣх на бѣльих, пугвицы серебряны, цена 6 р. и 26 ал. Сеѳер-газыя князя Куликова гонцу Амзѣ шуба камка кизыльбаская, шолкъ тау- синен да жолтъ, на хрептѣх на бѣльих, пугвицы серебряны, цена 6 р. и 22 ал. 2 д. Перекопсково Мустоѳы князя гонцу Кара-козю шуба
1 Не достаетъ дачъ гонцамъ Мегрюваѳы къ царевичу и Саѳа-Гирся къ царю.
2 Безъ золота.
— 192 —
камка кизильбаская, шолкъ червчат да рудожолтъ, на хрептѣх на бѣльих, пугвицы серебряны, цена 6 р. Усейн-агину гонцу Мустоѳѣ шуба камка кизыльбаская, шолкъ червчат да жолтъ, на хрептѣх на бѣльих, пугвицы серебряны, цена 6 р. с полтиною. Царева шурина Каи- тас-мурзину гонцу Ре(зеп)-Алдал-аѳенди шуба камка кпзыльбас(кая), шолкъ червчат да свѣтло зелен, (на хрептѣх) на бѣльих, пугвицы (серебряны, цена) 6 р. 24 ал Муѳти-аѳенди(еву гонцу) Устану шуба камка кизильбаская, на хрептѣх на бѣльих, ш(олкъ... зе)лен, пугвицы сере- бр(яны, цена).... (Л. 192) Мустоѳы чилибѣя гонцу (Ян-Ахметю шуба) камка кизыльбаская шолк... (свѣ)тлозелен, на хрептѣх на бѣльихъ, пу(гвицы) серебряны, цена 6 р. 11 ал. 2 д. Казы-аскереву гонцу Мекею шуба камка кизыльбаская, шолкъ червчат да зелен, на хрептѣх на бѣльих, пугвицы серебряны; цена 6 р. 12 ал. 2 д. Калгина ближнево человѣка Татар-мурзину-агину гонцу Кан-бердѣю шуба камка кизыльбаская, шолкъ червчатъ да зелен, на хрептѣх на бѣльих, пугвицы серебряны, цена 6 р. 21 ал. 3 д. Манглыцково карачѣя Касыма князя гонцу Байрамъ-багатырю шуба камка кизыльбаская, шолкъ вишнев да рудожолтъ, на хрептѣх на бѣльих, пугвицы серебряны, цена 6 р. 14 ал. 5 д. Адилши мурзы гонцу Байрам-Алѣю шуба камка кизыльбаская, шолкъ червчат да зелен, на черевех на бѣльих, пугвицы серебряны, цена 6 р. 19 ал. 5 д. (Л. 193) Каграман-кпяжнину гонцу Мусаю шуба камка кизыльбаская, шолкъ червчат да свѣтлозелен, на черевех на бѣльих, пугвицы серебряны, цена 6 р. 3 алтыны. Нурандына царевича матери (Ѳерих-шад-княж)нину гонцу Уксюз-Резепу шуба камка кизыльбаская, шолкъ рудожолт... на черевех на бѣльих, пуг(вицы серебря)ны, цена 6 р. 4... Инат-Гирѣя царевича гонцу Рез(вану шуба отла)сец цветной, на черевех па бѣльих, пугвицы серебрены, цена 6 рублев 14 (ал.) 4 д. Магметь-Кирѣя царевича гонцу Сакаву (шу)ба отласецъ цветной, па черевех на б(ѣль)их, пугвицы серебряны, цена 6 р. 14 ал. 4 д. Сежп- уцково Маг(метя князя гонцу) Идяну шуба отласец цвет(ной, на черевех) на бѣльих, пугвицы сере(бряны, цена) 6 р. 14 ал. з деньгою. Дворо- вых людей головы Ахметь-аги(пу гонцу) Сынану шуба отласец цветной, на черев(ех) на бѣльихъ, пугвицы серебряны, цена 6 р. 14 ал. з деньгою.
I всего тѣх, которы(м) даны шубы на Крымской дворѣ
Конца нѣтъ. Затѣмъ въ дѣлѣ слѣдуютъ отрывки списка лицъ, получившихъ однорядки (лл. 194—198). Порядокъ тотъ же·, что въ вышена- печатанномъ спискѣ (стр. 164—166). Послѣ перваго имени «нурадына Сеѳер- Гирѣя царевича аталыка Абдеса гонцу Муслы» 1 не хватаетъ именъ до Девлетъ-салтанъ-царевнина гонца; за послѣднимъ именемъ слѣдуетъ еще 7 именъ изъ числа лицъ, получившихъ по вышенапечатанному списку однорядки цѣною по 3 руб. Повидимому и здѣсь этотъ разрядъ былъ одаренъ такъ же. Ѳатъма-салтанъ здѣсь названа просто Ѳатъма, Аиша—
1 Внизу л. 193.
— 193 —
Яигиа. Далѣе слѣдуетъ списокъ лицъ, получившихъ однорядки по пол-3-я рубля, отличающійся отъ напечатаннаго выше тѣмъ, что въ немъ исклю~ чены армяне, греки, теркомелецъ и Янъ-Ахметь-чилибѣевъ гонецъ, почему въ немъ должно было бытъ 49 чел., какъ и сказано въ концѣ: тѣмъ 49 человѣком по однорятке ч-ку, по пол-3-ья р. однорятка; этотъ итогъ сосчитанъ и въ преоіснемъ спискѣ «опричь арменъи, гречанъ и пр.^. Но начальныхъ 16 именъ здѣсь не хватаетъ, поэтому первое имя: Адыр- улаиов гонецъ Монла, послѣднее: капучѣя Сафам-агин гонец Монла- Али. Армяне и пр. находятся въ особомъ спискѣ, редактированномъ въ дательномъ падежѣ. Отъ него сохранилась только середина—12 именъ; первое: Ахметь-агину гонцу Ураиму, послѣднее: Усейн-ибѣгову гонцу Курту.
(Л. 184) II всего дано г-рего жалованье на отпуске, при г-ре и на Крымской дворѣ 144 ч-ком.
32.
Отрывки записей царскаго жалованья гонцамъ.
.... (Л. 200) а государева жалованья (крым)ским гонцомъ дано, ка(къ)
На клочкѣ листка уцѣлѣли только отдѣльныя фразы. Но ясно, что это та же роспись,какъ выше въ концѣ № 9-го; конецъ: 40 вѣдръ меду княжого.
(Л. 201).... 5 чети сухарей. Да цареву гонцу Ян-Ахметь-чили- бѣю дан с конюшни конь въ 15 рублев.
33—63. Отпускъ гонцовъ во Мценскъ, для возвращенія въ Крымъ.
33.
Деньги гонцамъ на покупки.
(Л. 208) Лѣта 7114-го сентября въ 9 день. По г-реву ц-ву и в. к. Д. И. в. Р. указу, память боярину князю Борису Петровичю Татеву да діяком Ивану Максимову да Ивану Тимоѳѣеву. Пожаловал г-рь ц. и в. к. Д. И. в. Р. крымских гонцов, велѣл им дати своего г-рева (жало)ванья на отпуске 1 на покупки: цареву Казы-Гирѣ(еву гонцу) Ян-Ахметь-чилибѣю 15 Рублевъ, калги царевича гонцу 10 Рублевъ, цареву дру(гому гонцу) 9 рублев; калгину дру(гому гонцу), (нура)дыпову первому (гонцу), (ну)радынову другому гон(цу), да царевы большой жены гонцу, Ширинского князя Ахметь-паши князя гонцу, Ахметь-аги гонцу, Абдюл-Азиз-чилибѣя гонцу, всего 7 ч-комъ по 5 рублев человѣку; царевы ж матери да царевы большой царицы, да Ширинского князя, да Ахметь-паши князя, да Ахметь-аги, да Абдул-
1 Зачеркнуто: „в дорогу".
13
— 194 —
Азиз-чилибѣя другим гонцом, 6 ч-ком, по 4 рубли человѣку \ а досталь- пым всѣм 126 ч-ком по 2 руб. человѣку, всего 144 ч-комъ 367 руб. И боярину князю (Л. 202) (в Посольской) приказ к діяку к Ивану Грамотпну, а ис Посольского приказу по г-реву указу пошлет тѣ деньги с приставы и с тѣмъ подъячимъ на Крымской двор х крым- тким гонцом.
(Помѣтка:) Роздавали деньги на Крымскомъ дворѣ переводчик Вельямин да приставъ Иев да подъячей Ондрѣй Васильев.
34.
Поденный кормъ гонцамъ въ дорогу.
(Л. 209) Лѣта 7114-го сентября въ 9 сенъ. По г-реву ц-ву и в. к. Д. И. в. Р. указу, память боярину князю Борису Петровичу Татеву да дьяку Павлу Матюшкину 2. Велѣти им дати 3 крымских. гонцов приставу Василью Коробьину 4 120 рублевъ денег, а ему тѣ деньги давати 5 г-рева жалованья въ дороге крымскимъ гонцомъ, 144 ч-ком, на поденной кормъ, с того числа, какъ іхъ с Москвы отпустятъ, на мѣсяцъ или на сколько станетъ.
35.
Отрывокъ доклада о выдачѣ гонцамъ конскаго корма.
7114/1605 г. качало сентября. (Л. 199) Написано в доклад. В прошлой во 112-м году, как поставлены были в Болхове крымские послы и гонцы Мустофа мурза с товарыщи, и давано им конского корму: царевым послу Мустофѣ мурзѣ да гонцу Ян-Ахметь-чилибѣю на 8 лошадей, на 4 лошади человѣку; царевым же послом и гонцом и калгиным лутчим 6 ч-ком на 3 лошади человѣку; третьей статьѣ под тѣми, нурадыновымъ и царицыным и царевичевымъ и царевых ближних людей 29 ч. на 2 лошади ч-ку, достольнымъ 24-м ч-комъ на од(ну) лошадь ч-ку на день; на 10 лоша(дей по) острамку сѣна.
(Л. 199 а) А нынешнимъ крымский гонцом Ян-Ахметь-чилибѣю с товарыщи давано на Москвѣ конского корму в прошлой во 113-м году в октябрѣ: цареву гонцу... (см. выше Л? 17, почти дословно)... по г-реву указу.
И только ныне велѣти давати тѣмъ крымским гонцом на ихъ лошади, на 190 лошадей, против дорожного сѣно, а овса не давати,—итого им иметца на 190 лошадей 19 острамков сѣна.
1 Сначала и первымъ и другимъ гонцамъ было назначено одинаково по 4 руб., потомъ вездѣ переправлено.
2 Было: „дьякомъ Ивану Максимову да Ивану Тимооѣеву*.
3 Было: „прислати в Посольской приказ к дьяку к Ивану Грамотину“.
4 Было: «Лукьяну Мясному".
6 Было: »ис Посольского приказу послати с приставомъ в дорогу".
— 195 —
36.
Наказъ приставу крымскихъ гонцовъ В. Т. Коробышу.
(Л. 210) Лѣта 7114-го сентября въ 13 день. По г-реву ц-ву и в. к. Д. (И. в. Р.) указу... (Ъхати) ему с товарищи до Боровска и д(о Ко)луги и до Волхова, и до Мценска, и до Новосили, и до Ливен, а отпущены с ним крымских гонцов 144 пеловѣки на их лошадех, а для береженья и кормовъ послано с ним дѣтей боярских 10 человѣкъ да 4 человѣки толмачей.
И Василью с крымскими гонцы ѣхати дорогою с великимъ береженьемъ, чтоб крымскимъ гонцом от рускихъ людей ни от ково обиды и безчестья (не) было, а от них бы по тому ж руским (людей оби)ды и насильства никоторого (не) был(о) ему крымским гонцом, ѣду(чи), д(авати кормъ) по росписи, а для корму посы(лать ему отъ) себя дѣтей бо(яр- скихъ).... и велѣти кормъ им м (ста)ватьца с гонцы въ ж(илыхъ мѣстехъ) или на поле меж деревень, то(ль)ко (не въ) деревнях, а за кормъ деньги платити по ук(азной) ценѣ: за яловицу по 20-ти по (5-ти) (л. 211) алтынъ, за тушу бораныо по 3 алтыны, а кож(и) отдавати назад тѣм людей, у ково возьмут; а за колачи и за хлѣбы и за куры, и за соль, и за крупы платити деньги по росписи, по тамошней ценѣ; а на кормъ с нимъ послано в дорогу на мѣсяцъ 120 рублевъ денег. Да им же дати г-рева жалованья в приказ по городомъ, в Боровску, в Колуге, в Болхове, емлючи с кабаков, по 20 вѣдръ меду, а деньги за тот мед дати, смѣтив, по кольку в котором городе мед купят,и в колько станет; а будет в тѣх городех меду не будет, и въ то мѣсто дати в-ыных городех, в которых будет; только б дати до Ливен,—всего в 3-х городех.
А того имъ беречи накрепко и детей боярских и толмачей посылати наперед, и по сторонамъ и назади велѣти ѣхати, и беречи велѣти накрепко, чтоб х крымским послом и к гонцом в дороге и на станѣх руские люди нихто не приходили, и ни о чом не розговаривали, и наперед бы себя тайно они никово в Крым не отпустили и писма пикакова ни с кѣм не послали; да и того ему беречи, чтоб крымские послы и гонцы, ѣдучи дорогою, корму себѣ даром ни у ково ничего не имали и хлѣба не травили, и никово не грабили, а лошади бы они свои на пол(е) пасли и берегли сами, чтоб у них лошадей дорогою не роскрали.
А приѣхав с крымскими (л. 212) гонцы во Мценескъ, постояти до г-рева ц-ва п в. к. Д. И. в. Р. указу, и покамѣста придет во Мценескъ государевъ п(ослан)никъ, которому итти в Крым; и о всем ко г-рю (отпи)- сывати почасту, а стати крым(ским гонцом) за посадомъ, присмотря мѣст(о), и кормъ имъ давати по г-(реву указу), емлючи со Мценска с посаду ц сло(бод и с уѣзду, с ближ)них мѣстъ, а ценѣ по сему
государеву (указу) чтб на котором дню корму дал, (ко)рмъ
денегъ заплатит(ь) (А коли г-ревъ) ц-въ и. в. к. Д. (И.) в. Р. 13*
— 196 —
посланникъ во Мценескъ пр(іѣдетъ, и о крым)скпх гонцѣх г-ревъ указ к нему придет, и вам с крымскими гонцы, вмѣсте с посданником, итти изо Мценска в Новосиль и на Ливну, а пр(ишед) на Ливну, отпустити крымских гонцов вмѣ(сте) съ посланникомъ, по г-реву указу, каков о том г-ревъ указ вперед будет; и отпусти гонцовъ, ѣхати ко г-рю ц. и. в. к. Д. И. в. Р. к Москве и явитися в Посольской приказе.
III. Пребываніе крымскихъ гонцовъ Янъ - Ахметъ - чилибея съ товарищи во Мценскѣ и переводъ ихъ въ Новосиль. 7114/1605 г. октябрь — 1606 г.
22 марта.
(М. Гл. Архивъ М. Ин. Д. Крымск. дѣла 1604 г. Л? 2, съ л. 215 до конца).
1.
1605 г. октября 6 (отъ 2-го. Л. 215) Государю царю и великому князю Дмптрею Ивановичи» всеа Русиі холопи твои Васька Пронской да Васька Щетинпн челом бьют. Нынешнего, государь, 114-го году сентября въ 27 день пришол, г-рь, с крымскими гонцами во Мценескъ Василей Коробьин,и стал, г-рь, прошед Мценескъ верстъ с семъ, на рѣчки на Сатыевки; и прислалъ, г-рь, к намъ, холопем твоим, тот Василей Коробьин для корму крымский гонцом. И мы, х. т., соброли тѣмъ крымский гонцом корму два корма: сентября на дватцать на осмоя число да на дватцать девягоя число со Мценска, с посаду, стрельцов и казаков и з детей боярскихъ дворниковъ; а собравъ, г-рь, отослали тот кормъ на стан к Василью Коробьину.
А на прежние, г-рь, дни мы, х. т., сентября 29-го числа при- козали мы, х. т., збирати тѣ кормы осадной головѣ Василью Крюкову со Мценского жь посаду и с слобод и з ближних, г-рь, мѣстъ, с уѣзду; и с того, г-рь, числа, с сентября з 29-го числа присылает к намъ, х. т-мъ, стану Василей Коробьинъ для корму крымскимъ гонцомъ,—и осадноя, г-рь, голова Василей Крюков, с сентября въ 29 день и по число октебря въ 2 день, крымскимъ гонцом корму не збирает и к Василью Коробьину на стан не отсылает, и в-вуѣзды, г-рь, осадных детей бояръскнх и стрельцов и Козаковъ, и пушкорей, и затинщиков, и рассыльщиков не доет д(ля от)сылки збору крымский гонцом... (л. 216) Коробьину на стонъ не отсыл(аетъ, нас), холопей твоих, не слушеет, а Е(мскіе сло)боды охотники крымскимъ гон(цом) не доют, нас, х. т-х, не слуш(ают)
......присылая, г-рь, к намъ, х. т-м, ст(апу) Василей Коробьинъ для меду крымский г(онцом) на розход, и мы, х. т., свѣдов медъ у Мцен-
— 197 —
ского Петровского игумена Трифона, и посылали, г-рь, к тому игумену нарятчика Добрыню Петрищева да прпставов, которые, г-рь, послоны с Васильемъ с Коробьииым, Олексѣя Селецкого да толмача Семейку, чтоб тот игумен дал меду на россыту для крымских гонцов, а по твоему б, г-рь, г-реву ука(зу), имол за мед денги;—и Петровской, г-рь, игумен Трифоп меду пе дол и приставов перебил и в колокол звонити велѣлъ. А па посаде, г-рь, и в слободах во Мценску всякие люди нас, х, т-х, не слушеют, кормов крымским гонцомъ не доют.
На оборотѣ 215-го листа: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.—В Посольской приказ.—114-го октября въ 6 д. Осипъ Чортовъ.
Помѣта тамъ же: Доправить на игумнѣ 5 рублев пени, а мед взять даром.
2.
Октября 6 (отъ 2-го. Л. 217) Г-рю ц. и. в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Васюк Коробьин челом бью. По твоему, г-реву ц-ву и в. к. Д. И. в.Р., наказу, велено мнѣ, х. т-му, и крымским гонцом Ян-Ахметь-чилибѣю с товарыщи стоять во Мценску, до твоего г-рева указу; а кормъ мнѣ, х. т-му, велено имать крымским гонцом, со Мценска с посаду, слобод и с уезду, с ближних мѣстъ. И я, х. т., и гонцы пришли во Мценескъ сентября въ 28 день, и взял кормъ со Мценс(ку), с Казачьи и Стре- лецкие слободы (и з дѣтей боярских) дворников на 2 дни, а сен(тября с 29) числа октября по 2 (день... корму) крымским гонцом не давы- вали и (давати) не хотят; а в уѣздъ я, х. т., (пссылалъ) детей боярских, которые со мною, х. (т-м), посланы для кормовова збору; и в у(ѣздѣ), г-рь, мецняня дети боярские и всякие (лю)ди меня, х. т-го, не слушают, ко(рму) не дают, а говорят, г-рь: к нам де ездят для г-ревых дѣл изо Мценску розсыльщики из пушкари и затинщики (л. 218) а пушкарей, г-рь, и затинщиков и розсыльщиков мнѣ, х. т-му, во Мценску не дадут, ково послать в уѣздъ.
Да по твоему ж г-реву указу велено мнѣ, х. т-му, имать по го- родом до Ливен в трех мѣстех мед для крымских гонцов, — и во Мценску, г-рь, на кабакѣ втѣпоры меду кислово и пресново не было, и я, х. т., для меду посылал к твоим г-ревым воеводам ко князю Василью Романовичю Пронскому да ко киязю Василью Григорьевичю Щетинину, чтоб им, гдѣ звѣдав, мед велѣть взять на кабак для твоево г-рева дѣла, и твоѣ г-ревы воеводы велѣли (взя)ть Петровского монастыря у игумена Трифона мед, и отвесили, г-рь, у нево меду и запечатали на тебя, г-ря, 10 пуд с полу-пудом. И как я, х. т., прислал по тот мед сына боярсково Олексѣя Селецково да толмача Семейку, чтоб ево отдать на кабакъ сытить про крымских гонцов, и того, г-рь, игум(ен) сына боярсково и толмача убил, а меду им не дал. А Ямские, г-рь, Мценские слободы охотники (ко)рму не дают же, и детей боярских
— 198 —
бьют, (кото)рых Я, X. т., к ним посылал (о ко)рму. И мнѣ, холопу своему, (о томъ, г-рь, ве)лишь ли указ свой учинить?
На оборотѣ 217-го л. тѣ же надписи, что въ № 1-мъ *.
3.
Послѣ 6 октября. (Л. 222) От царя и в. к. Д. И. в. Р. Василью Гавриловичю Коробьину. Писал еси к нам, что по нашему указу велѣно тебѣ с крымскими гонцы съ Ян-Ахметь-чилибѣемъ с товарыщи постояти во Мценску до нашего указу, а кормъ крымский гонцом велено тебѣ имати во Мценску на посаде и в слободах, и во Мценском уѣзде в ближних мѣстехъ; и ты во Мценску с казацких и с стрелецких слобод, и з (дѣтей?)2 боярских дворников крымский гонцом взял корму сентября зъ 28-го числа на 2 дни, а сентября зъ 29-го числа октября по 1 число корму крымскимъ гонцом 3 нихто тебѣ не дал и вперед давати не хотят, а говорят, что приходят де к нимъ о всяких наших делѣхъ мценские розсылщики и пушкари и затинщики; и ты во Мценску для збору тѣх кормов роз- зылщиков и пушкарей и затинщиков прошал, и во Мценску тебѣ роз- сыльщиков и пушкарей и затинщиковъ не дали.
Да ты ж к нам писал 4, что дано тебѣ в дорогу крымский гонцом на кормъ на 5 мѣсяцъ денег 120 рублев, и тѣ у тебя деньги исходят, и впе(ре)д (тебѣ) крымскимъ гонцом корму покупать н(ечѣм), и нам бы тебѣ велѣти о том указ учин(ити) А к тебѣ послали есмя
к прежнимъ денгам в приб(авку) (Конца нѣтъ)
На оборотѣ: Писано къ осадной головѣ Василью Крюкову в, чтоб онъ кормъ...
4.
Октября 8. (Л. 223) Г-рю ц. и. в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Васка Крюков челом биет. Нонешнево, г-рь, 114-го году сентября въ 27 день пришолъ, г-рь, в город во Мценескь Василей Коробьин, и пришед, г-рь, стал, проехов город Мценескь 7 верстъ, на рѣчки на Сатыевки с крымскими гонцы, и прислал, г-рь, стану в город во Мценескь к твоим г-ревым воеводам ко князю Василыо Романовичю Пронскому да ко князю Василью Григорьевичю Щетинину, для корму крымский гонцом, и воеводы князь Василей Романович Пронскай да князь Василей Григорьевич Щетинин тот корм приказали мнѣ, халопу твоему, сабрати са Мценска с посаду.
1 Тѣ же и въ отпискѣ Коробьива, печатаемой ниже: VIII. Побѣги.... лит. В, №1.
2 Пропущено?
3 Было: .посланникомъ".
4 Оть 2-го окт. (получено 6-го). См. ниже, въ концѣ отписки подъ № 7, стр. 201.
6 Описка: „не*.
6 Было: „во Мценескъ к воеводам (ко князю Ба)силыо Пронскому да ко князю Василью (Щетинину) да...“
— 199 —
И я, х. т., числа сентебря вь 28 день и числа октебря вь 2 день, по приказу твоих г-ревых воевод, тот корм крымский ганцом на 2 дни по чатыре яловицы да по 13-ти боранав, да по 12-ти куров, двѣстя восмь- десят восмь колачей, по четверти круп, по 2 пуда соли, со Мценска с посаду, стрельцов и с козаков и с пушкарей, и з затинщиков, и с россыльщиков, и з детей боярских дворников собрав, г-рь, я, х. т., тѣ кормы, отсылая на стаи к Василью Коробьину всѣ сполна; и по твоему г-реву указу тот Василей Коробьин тѣм людем, у каторых я, х. т., тот кормъ крымский ганцом имал, пла(тилъ) деньги за яловицы и за бораны и за всякой (кормъ) (л. 224) по число октебря вь 2 день. А ка мнѣ, х. т-му, твои г-ревы воеводы осадных детей (боярских) и стрельцов и козаков, и пушкарей, и затин(щиков, и рос)сыльщиков к Василью Корабьину отсылать вали1, и Василей, г-рь, Корабьин ко м(нѣ, холопу) твоему, для россылки по детей боярских (и по) стрельцы и по козаки, и по пушкари по чи(сло) октебря вь 2 день не присылы- вал; октебря ж въ 2 день об вечерни, приехов в город стану тот Василей Коробьин к твоим г-ревым воеводам, да взял у мня (sic), х. т-го, 10 человѣкъ стрельцов и россыльщиков для розсылки 2. А твои г-ревы воеводы князь Василей Романович Пронской и князь Василей Григорьевич Щетинин писали к тебѣ, ко г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р., что буттося я, х. т., по ихъ приказу крымский гонцем корму не збиралъ и их не слушал, и к Василью Коробьину для россылки осадныхъ детей боярских и стрельцов и пушкарей и затинщиков на стаи не отсылывал,—и то, г-рь, на меня, х. т-го, твои г-ревы воеводы писали ложно. Милостивый провослав- ный царь г-рь и в. к. Д. И. в. Р., смилуйся, вели, г-рь, дати в том свой царьскай праведнай сыскъ.
На оборотѣ 223-го листа: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.—В Посольской приказ.—114-го октября въ 8 деньсметцнянином с Федькою с Леляковымъ.
5.
Октября 12. (Л. 225) От царя и в. к. Д. И. в. Р. во Мценескъ осадной головѣ Василью Крюкову. Писали к нам изо Мценска воеводы князь Василей Пронской да князь Василей Щет(инин), что ты корму крымский гонцом збир(ать) не велѣл и зборщиков не дал, (а) к нам писал, что воеводы про те(бя к нам) писали ложно: — и мы про то (велим) вперед сыскатп; а только буд(ет) ты такъ дѣлал, и тебѣ за то от нас быти в великой опале. А пыне писано от нас крымских гонцов к приставу Василью Коробьину, а велено ему для крымских гонцов корм имати у тебя, а за тот корм велено ему деньги платити по тамошней цеиѣ, чтоб в том посатцким и волостный людем убытков 3 не было. И как
2 Не давали?
2 Описка: „созсылки*.
2 Было: „продаж*.
— 200 -
к тебѣ ся наша грамота придет, и ты б (л. 226) корм крымским гонцом велѣл имати в цѣну у всякихъ людей, у посадцких и у волост- ных, и отсылая к Василью Коробьину с тѣми ж людьми, у кого корм учнешь имати, а Василей учнет им деньги давати по тамошней ценѣ; а того б есте берегли вакрепко, совѣтуя съ Васильем, чтоб большою1 ценою посадцкие и волостные люди за корм денег ие имали, имали б прямою ценою, чтоб в том нашей казнѣ запосмѣшных убытков не было.
Да писали іс нам воеводы 2 ж князь Василей Пронской да князь Василей Щетинин, что посылали оии Петровскаго монастыря it игумену (Трифону), велѣли взяти для кры(мских) гонцов меду прѣсного, и игумен де приста(ва) бил и меду не дал, и велѣл в колокол звонити. И ты б за то взял на нас пени па Петровской игумене на Триѳане б рублев, чтоб на то смотря, иным неповадно было такъ дуровати, а взяв 3 тѣ деньги, прислал бы еси тотчасъ к нам, к Москве, а велѣл отдати в Посольской приказе діаку нашему Ивану Грамотипу.
Писан на Москве марта 7114-го октября в 12 д.
На оборотѣ 225-го л.·. Крымской.
6.
Октября 14 (отъ 10-го. Л. 229) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Васюк Коробьин челом бью. По твоему г-реву ц-вупв. к. Д. И. в. Р. наказу, велено мнѣ, х. т-му, и крымским гонцомъ Яп- Ахметь· чилибѣю с товарыщп стоять до твоего царьсково указу во Мценску за посадом. И я, х. т., и крымские гонцы стоим во Мцепску за посадом; и крымские, г-рь, татаровя ездят по деревнямъ, укра- дываяся, меня, х. т-во, пе слушают, а сказывают мнѣ, х. т-му, будто ездят купить конских кормов. И я, х. т., о томъ говорил Ян- Ахметь-чилибѣю, чтоб их унял, и он мнѣ, х. т-му, отказал: ездят де татаровя для овса, покупают овес лошадем; а яз де и татаровя хотим ехать всѣ, по деревням стоять, а на поле де нам не (по)мереть, стоя от зимы. И сена, г-рь, по полям емлют иасильством, и я, х. т., о всем о том им (гово)рю, и онѣ меня ни в чемъ не слушают, а у(нять мнѣ), х. т-му, их нѣ с кем, чтоб пх н(е пустить) ездить самовольством и украдом.
Д(а говорил мнѣ,) х. т-му, Ян-Ахметь-чилибѣй, что(б) тебѣ, государю пх пожаловать, велѣти нмъ па их ло(шади) кормъ давати, а дотолева де нам их царьское жалованьѣ, конской кормъ, с Покрова давыва(лн); (л. 230) а топерво де пам лошадей своих прокормить нѣ- чем: застигла зима. Да и то мнѣ, х. т-му, Ян-Ахметь-чилибѣй говорил,
1 Было: .дорогою'.
2 Было здѣсь и ниже: ,и (да) Василей Коробьин'.
3 Было: „доправя'.
— 201 —
что татаровя хотят итти въ Крым, не дожидался твоево царьсково посланника и указу, потому что де спѣет зима; развѣя де дождуся один я, не пойду без г-рева указу.
На оборотѣ 2,29-го л.: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.—В Посольской приказ.—114-го октября въ 14 день, Переславля Залѣского с Корнилом Коростѳлевым.
7.
Октября 14 (отъ 10-го. Л. 231) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Васюк Коробьип челом бью. По твоему, г-реву ц-ву и в. к. Д. И. в. Р., наказу, велено мнѣ, х. т-му, крымским гонцомъ кормъ имати со Мпепска с посаду и слобод и с уѣзду с ближних мѣстъ,—и мценские, г-рь, Ям- ские слободы охотники мнѣ, х. т-му, корму не дают, меня, х. т-во, не слушают, а дѣтей боярских лают и быот, которых я, х. т., посылаю для кормов. А дапо мнѣ, х. т-му, твоих г-ревых денег, крымским гонцомъ на корм, 120 рублев на мѣсяцъ, сентября съ 16-го числа; и у меня, х. т-го, на тот мѣсяцъ деньги всѣ изошли, и я, х. т., преж сев(о о кор)му и о кормовых депьгах писал к тебѣ, (г-рю ц.) и в. к. Д. И. (в. Р.), октября во 2 день, съ мецнянииом (с сыном бояр)ским с Осипом Чортовым о указе. И ко мнѣ, х. т-му, о корму и о кормовых деньгах (твой) царьской указ не бывал октября по 10 день:—(л. 232) и мнѣ, холопу своему, о корму и о кормовых депьгах как велишь свой царьской указ учинить?
На оборотѣ 231-го л.·. Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.—Въ Посольской приказ.—114-го октября въ 14 день, с переславцом с Корнилом Коро- стелевым.
8.
Октября 14. (Л. 233) Перевод с челобитные ко г-рю ц. и в. к. Д. Η. в. Р. крымскаго Казы-Гирѣя царя гонца Ян-Ахметъ-чилибѣя с товарыщи.
Великого улуса великого юрта и многово крестьянства государю, государю нашему, великому царю, Дмитрея Ивановича величеству, бьют челом крымские гонцы Ян-Ахметь-чилибѣй съ товарыщи. Как мы ваши царские пресвѣтлые очи ведели' втѣпоры нас, холопей своих, пожаловал, к брату своему, ц-ву вел-ву, из устъ своих речьми поклон прика- зал и нас, холопей, отпустил; а которого гонца своего хотѣл ты, г-рь, послать к брату своему, ц-ву в-ву, и тому было за нами быти вскоре. И мы во Мценске стоим больш(и де)сяти ден, и мы здѣсь с товарыщи и с л и от снегу нужны. Милосердый еси государь, чтоб е(си холопей) свопх пожаловал, велѣл не задержав отпустити; (милостп)вый государь еси, чтоб еси пожаловал, не задержа(в, отпу)стил. Да холопа вашего Муѳая человѣкъ збежал, был на Москвѣ; и вы пожаловали,
— 202 —
для брата своего, ц-рева в-ва, отдали; а пыне опять во Мценскъ за- бежал:—и вам бы пожаловати, для брата своего, велѣли ево отдати. В том ваша воля, счастливого государя 1.
Вверху 233-го л. помѣчено: 114-го октября в 14 день прислал из Мценска Василей Коробьинъ.
9.
Октября 14 (? отъ 10-го. Л. 227) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Васюк Коробьинъ челомъ быо. Нынѣшняго, г-рь, четвертаго на десять году октября в 10 день при(вез) ко мпѣ, х. т-му, твою, г-реву ц-ву и в. к. Д. И. в. Р., (грамоту) толмач Иванис Опдрагичев, а в твоей (г-ревѣ) грамоте писано ко мнѣ, х. т-му, что послано мнѣ, х. т-му, на корм в прибавку крымскимъ гонцом 150 рублев. И ко мнѣ, х. т-му, привез (л. 228) Иванис твоих г-ревых денег 149 рублев и 23 алтына 2 деньги, а не довез ко мнѣ, х. т-му, по твоей царьской грамоте 10-ти алтынъ. И тѣ, г-рь, кормовые деньги я, х. т., у Иваниса взял.
На оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.—В столпъ.
10.
Октября 22. (Л. 234) Отъ царя и в. к. Д. И. в. Р. Василью Гаврило- вичю Кор(обьину). Писал еси к нам, что ты, с крымьским(и гонцы) пришед (во Мце)нескъ, стал за посадом; и крымские тотаровя украдом
ѣздят по деревням... (те)бя не слушают, а говорят тебѣ, что онѣ ѣздят для конских кормов;и ты о том говорил гонцу Ян-Ахметь-чилибѣю, чтоб тотар унял, по деревням самовольством ѣздити пе велѣл, и Ян-Ахметь- чилибѣй тебѣ отказал, что тотаровя ѣздят по деревням овса покупать, да и сам де Ян-Ахмет-Чилибѣй с тотары хотят ѣхати по деревням стоять, а на поле стоять не хотят, что зима ставитца; и сена по полем емлют насильством; да Ян-Ахметь же чилибѣй говорил тебѣ, а бьет намъ челом о конской корму, чтоб нам их пожаловати, велѣти на их лошади кормъ давати; а наперед деи того им на лошади корм им давай; да Яп-Ахметь- чнлибѣй сказывал тебѣ, что.деи татаровя (л. 235) всѣ хотят от него ѣхать в Крым, а он деи один хочет остатьца.
И как к тебѣ ся наша грамота придет, и ты б цареву гонцу Ян- Ахметь-чилибѣю вы говорил от себя, что тотарове дѣ(лают то) самовольством: ѣздя по деревням, кормы (емлютъ) людцкой и конской иаспль- ством 2, и воровств(о) от них чинитца; а иные ѣздят украдом и кре- сть(ян гра)бят; и ты ему о том говаривал многажды, и о(нъ) их от во-
1 О Муоаѣ см. ниже: ѴІП. Побѣги... Лпт. А и В.
2 Зачеркнуто м. up.: .татаровя, покиня его, хотят ѣхать в Крым, и он бы, Я.-А.-ч., и вперед так не дѣлал сам, без указу, и тотаром в деревни ѣздити не велѣл; а поѣдут тотарове по деревням, им быть обесчетеным, и их велено высылать в неволю*.
— 203 —
ровства не унимает,. а говорит и сам непригожи(е рѣчи), будто тата- рове хотят ѣхати в Крым, а он хочет одни остатьца; и ты о том посямѣста ещо к нашему царскому в-ву не писывал, для того чтоб тѣм их непослушаньемъ и самовольством нашего царского в-ва на гнѣв не воздвигнути, а только про то вѣдомо учинитца нашему цесарскому 1 величеству, и им великой гнѣв на себя навести:—и он бы, Ян- Ахметь-чилибѣй, вперед такъ сам не дѣлал и татар ото всякого воровства унимал, а будет что понадобитца купити, и он бы о том говорил тебѣ, и ты б велѣл привозити на продажу; а что он говорил о конской корму, и ты о том писал к нашему цесарскому величеству, и мы, в. г-рь, их пожаловали, прислали к тебѣ нашъ цесарской указъ, а велѣли им давати на их лошади кормъ, сѣно, на 100 на 90 лошадей; а только он, Ян-Ахметь-чилибѣй, вперед учнет что дѣлати самовольством и татар не учнет (л. 236) унимати, и ему не только что конского корму и лютцкого корму отбыти и гнѣв на себя от нашего цес-го в-ва навести 2: —и то им все будет от себя.
А выговори то все, давал бы еси им кормъ конс(кой), сѣно: цареву гонцу3 Ян-Ахметь-чилибѣю на б лошадей, калгину гонцу Муѳ(ай- агѣ) на 4 лошади, цареву ж да калгину (2-м ч-ком?) гонцом, да нура- дына Сефер-Гирѣя царевича гонцу, (тѣм 3-м?) на 9 лошадей, нурады- нову ж и царццыным и (царевых ближних) людей гонцом 33 ч-ком на 66 лошадей, а дост(альным)
(Л. 237) А будет крымские гонцы пох(отят гу)ляти за острогъ, и ты б их отп(ускал) немногих людей пѣших, а с ними посыл(ал) 4 толмачей и детей боярских и сторожей, а однолично б того берег на- крепко, чтоб крымские гонцы нихто, пикаков человѣк в Крым не ушол и не укрался, и не подшол бы к ним нихто, и не сослалися б никоторыми обычеи; и на толмачи и над детьми боярскими смотрил сам безпрестани, на них бы еси тово дѣла не покладывал 4: не убережешь того над крымскими гонцы, и тебѣ от нас быти кажнену смертью. Писан на Москвѣ лѣта 7114-го октября въ 22 день.
Послана такова и из Розряду о детех боярских, которым велено быти у крымских гонцов 30-ти человѣком, с Михайлом Селезневым 5.
1 Переправлено изъ „царскому*, какъ видно изъ помѣщаемаго вслѣдъ за № 10-мъ снимка: въ строкѣ 2-й сверху: „царского*, въ стр. 6-й—эта поправка, въ стр. 4-й и 2-й снизу: „цесарскому*. Можно вывести заключеніе, что въ моментъ составленія грамоты было сообщено подъячему распоряженіе объ измѣненіи титула.
2 Зачеркнуто: „а которые татары учнутъ ѣздити по деревням самовольствомъ, и ты их велишь имати и сажати'*.
3 Сбоку помѣта: „напиши подлинно*; слѣдующія ниже имена вписаны инымъ почеркомъ.
* Зачеркнуто: „не вѣр(илъ)*.
8 На оборотѣ лл. 234 и 235 написана и зачеркнута грамота отъ того же года и мѣсяца въ Смоленскъ къ воеводамъ кн. И. С. Куракину и кн. И. П. Ромодановскому да дьяку Ае. Плохово. Печатается ниже, во П-мъ отдѣлѣ сборника.
— 204 —
11.
Отрывокъ царской грамоты Б. Т. Коробъину.
Послѣ 22-го октября (?), (Листъ 242, на половину оборванный): сѣн одно лично во ве (гон)цы без твоего вѣдома ни.... (не) отъѣхал бы от них в Крым ни один ч(еловѣкъ) учнут говорити, что им того конского корм(у ма)ло, а овса и не дают, и пм бы поволити купити собою:—и ты б к ним велѣлъ привозити тутошним крестьяном сѣно и овес на продажу.
— 205 —
(Зачеркнуто: А будет учнут говорити, чтоб имъ стояти для зимняго времяни на дворех: и ты б с крымскими гонцы стал во Мценску за острогомъ в слободѣ или в деревне, присмотря, в которой дворов больши, гдѣ имъ вмѣститьца всѣм мочію. А будет в одной деревнѣ не вмѣстятца, и поневоле б стали в дву деревнях, да чтоб были деревни неподалеку. И береженье б еси х крымскимъ гонцомъ держалъ, чтоб одиолично из них никто никакими мѣрами в Крым не укрался. Да ты же прислал к нам челобит...).
12.
Октября 26 (отъ 20-го1. Л. 238) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Васюк Коробьин челом быо. По твоему г-реву ц-ву и в. к. Д. И. в. Р. наказу велѣно мнѣ, холопу твоему, и крымский гон(цом) Ян-Ахметь- чилибѣю с товарыщи стояти во Мцеис(ку за) посадомъ до твоево царсково указу,—и я, (х. т.), и крымские гонцы стоимъ во Мценску за п(осадом). И октября, г-рь, в 10 день писал я, холоп (твой, тебѣ), г-рю, Переславля Залѣсково сыном боярскимъ (Кири)ломъ Коростелевым, что крымские та- тар(овя) меня, х. т-во, не слушают, ездят по (дерев)нямъи сена по полям емлют; и я, х. т., го(ворил) Ян-Ахметь-чилибѣю, чтоб их унял по дерев- ням ѣзд(ить и) сен имати не велѣл. И он мнѣ, х. т-му, сказал: (почти буквально сходно съ текстомъ № 6-го, м. пр. сказано,—л. 239: застигла зима, и пали снѣги великие) спѣет зима, (раз)вея де я один дождуся царьсково указу. И октября, г-рь, по 19 день ко мнѣ, х. т-му, о томъ твой царской указъ не бывая.
А ныне, г-рь, здѣся пали снѣги великие; татаровя, г-рь, ездят по полям, емлют сена насильством, (и)2 я, холоп твой, имъ безпрестанно говорил, что (онѣ воруютъ,) емлют сильно сена, и онѣ мнѣ, х. т-му, говорили: хотя) де нас государь казнить велит, а бес консково де кор(му лошадей) нашим быти не мочно, потому что пали снѣги (великие); а лошади, г-рь, татаровя своѣ держат у пр(иколов), кормят сѣномъ, емлючи с поль насильством; а (мнѣ), х. т-му, писано въ твоем царьском наказе и в грамоте, что велено твоих г-ревых людей о(т) (л. 240) насильства беречи во всемъ. Да Ян же Ахметь-чилибѣй мнѣ, х. т-му, говорил, чтобы де государь милость показал, не велѣл намъ на поле от студена умереть; да и то мнѣ, х. т-му, говорил: яз де тебѣ сказываю, что татаровя хо- тят бежать многие в Крымъ.—И о том мнѣ, холопу своему, как велишь свой царьской указ учинйти, чтоб мнѣ, х. т-му, в том от тебя, г-ря, в опале не быти?
Да октября, г-рь, въ 14 день отбрели у татар у Саѳая да у Дяотлкѣя трое лошадей безвѣсно: конь в гнедѣ пѣг да два мерипа.
На оборотѣ 228-го л.: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.—114-го октября въ 26 день привез татарской толмач Иванис Драгичев.
См. ниже № 16.
2 Здѣсь и ниже дополнено по соотвѣтствующему мѣсту № 16-го, въ печати опущенному, какъ повтореніе.
— 206 —
Помѣта: Отписать, чтоб однолично берег накрѣпко, чтоб к йх гонцу ѣхал; а лошеди, сыскав, отдати, а татаром выговорить, что лошеди пропали от их же самовольства, для того что ѣздят бес пристава.
13.
Отрывокъ царской грамоты В. Г. Коробъину.
Около 26 октября. (Л. 241)1 ....... учинят. А что крымские гонцы говорили, чтоб им стояти для зимнего времяни на дворех:—и ты б тотчасъ с крымскими гонцы ѣхал во Мценескъ и стал на посаде в остроге, присмотря мѣста и дворовъ, гдѣ б было крепчае, и поста- вил их не на многих дворех, сряду, а не в розни, чтоб тебѣ мочно было над ними усмотрити; а для береженья велѣли есмя с тобою ж быти у крымских гонцов мецняном детем боярскимъ 30-ти человѣком, и ты б их росписал на день по 10-ти человѣкъ; да ктому толмачи и дети боярские, которые посланы с тобою с Москвы. И велѣл бы еси смотрити и беречи накрепко днем и ночью, чтоб крымских гонцов нихто никакими обычеи в Крым не ушол, и стороннихъ бы людей ково не скупили и в Крым не отпустили, и к ним бы нихто не подшол и бес твоего б ве(дома) никуда не ходили; а будет тѣми людьми не убе- речи, и ты б взял сторожей2 с посаду, сколько будет (при)гож, чтоб было посадцким (людей) не досадно, а крымских бы гонц(ов)
На оборотѣ 241-го листа помѣта, сбоку истлѣвшая и заклеенная: писано к осадной головѣ Василыо Крю(кову)3, чтоб он корм4...
14.
Октября 28. (Л. 243) От царя и в. к. Д. И. в. Р. Василью Гавриловичю Коробьину 5. Писалъ еси к намъ, что крымские гонцы тебя ни в чем не слушают, по деревням ѣздят и сена по полям емлют без денег самовольством, а уняти тебѣ их отнюдь (не мочно?) и нѣ с кем; да говорил тебѣ Ян-Ахметь-чилибѣй: преж деи сего давай имъ на их лошади корм с Покрова, а ныне де ихъ застала зима, і снѣги пали великие, и им деи лошадей своих кормити нѣчемъ,—і нам бы их пожаловати, велѣти на их лошади давати кормъ. Да Ян-Ахметь же чилибѣй сказывал тебѣ, что тотаровя, не дождався нашего ц-ского повелѣнья, хотят бежать в Крымъ.—I как к тебѣ ся наша грамота придет, и ты б
1 Грамота получена Коробьинымъ 29 окт. (см. ниже № 17), а пересылка между Москвой и Мценскомъ брала около 3 дней.
2 Было: „у Насилья у Крюкова".
3 Было: „во Мценескъ к воеводам (ко князю Ва)силью Пронскому да ко князю Василью (Щетинину)".
4 Ср. помѣтку въ № 3-мъ и примѣчаніе къ ней.
5 Зачеркнуто: „крымских гонцов приставу".
— 207 —
крымский гонцом Ян-Ахметь-чилибѣю говорил от себя \ (л. 244) что многие крымские послы и посланники бывали преж сего на Москвѣ, а такова самовольства не дѣлывали, что ныне от них чинитца: его, пристава, ни в чем не слушают и самовольством по селам и по де- ревням, не сказываясь, ѣздят и конские кормы по селам и по дерев- ням и вездѣ у наших у всяких людей ем(лют) (л. 245) насильствомъ, без денег; и ты де то все посямѣста терпѣл на себѣ, а к нашему цес-му в-ву не пи(сал), не хотя на них нашего цес-го (в-ва гнѣва) про то навести:—и они б вперед не дуровали, такова самовольства и непослушанья не дѣлали, и не сказався тебѣ, приставу, по селам і по дерев- ням никуды не ѣздили, и кормов своих и конского корму, сѣн, и іного ничего насильством ни у кого не имали, и никакова дурна не дѣлали, а стояли смирно, гдѣ им указано; тѣм бы не навели от нас на себя гнѣву; а только они от тово 2 не уймутца, и что над ними.учинитца,— и то им будет от себя; а что он, Ян-Ахметь-чилибѣй говорит, что та- тарове хотят бежати в Крым: и хотя будет из них один человѣкъ поѣдетъ3, и имъ всѣм то не пробудет; а что у них пропадают ло. шади, и тѣ пропажи сставаютца от их же самовольства, для того что 4 без пристава, и то им сстало самим от себя.
А выговоря им о том, велѣл бы еси того беречь накрепко, чтоб однолично нихто в Крым ие уѣхал ®, і по селам бы и по деревням не ѣздили, и сѣн и иного ничего без денег ни у кого не имали; а ло- шедей их пропалых велѣл бы еси сыскивати, да будет сыщутца, и ты б велѣл им отдати назад. И во всем бы еси береженье держал х крымский гонцом по нашему наказу і по грамоте, какъ (л. 245 обор.) то тебѣ писано с Михайлом Селезневым; а убѣжит из них в Крымъ хотя один татарин, или с кѣм что прикажет или письмо пошлет, а ты тово не убережешь,—и тебѣ от нас быти кажнену смертью.
Писан на Москвѣ, лѣта 7114-го октября въ 28 день. Помѣтка: Послана с волоченином с Ѳедором с Останковым. На оборотѣ л. 245-го: Крымской новой 6.
15.
Ноября 8 (отъ 5-го. Л. 246) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Васюк Коробьин челом бью. По твоей, г-реве ц-ве и в. к. Д. Н. в. Р. грамоте велено мнѣ, х. т-му, писати к тебѣ, г-рю, о всемъ, а (отпи)ски
1 Зачеркнуто: .что наше цес-ское в-во их, Казы-Гирѣевых царевых гонцов, пожаловали свыше их мѣры, дав имъ наши цесарские пресвѣтлые очи видети; и пожа- ловав их нашим цес-ским жалованьемъ, отпустили их ко государю их х К.-Г. царю: и они, забыв наше цес-ское жалованье, и не опасаясь от нашего цес-го в-ва гнѣву и от К.-Г. царя большой опалы, дѣлают мимо прежвих послов и посланников обычаи, чего николи пе бывало, что будучи в нашей цес-го в-ва отчине, в городе во Мценске, дѣлаютъ (не гораздо) мимо прежние обычаи”.
2 Выло: .такова дурна".
3 Было: .убудет".
4 Зачеркнуто: вони ѣздят (ѣздили)”.
5 Было: .не утек, и никуды б без вѣдома...”
6 Здѣсь слѣдовалъ бы по порядку отправленія изъ Мценска запоздавшій Λ» 16.
— 208 —
мнѣ, х. т-му, велено пос(ыл)ати к тебѣ, г-рю, со мценскими гонцы, или которые гонцы погонят с-ыных городов мимо Мценескъ. И октября, г-рь, въ 28 день писал я, х. т., к тебѣ, г-рю, двѣ отписки и отослал их с стану во Мценескъ к воеводе ко князю Василью Григорьевичю Щетинину, и тѣ, г-рь, отписки у него залежались: ноября по 5 день к тебѣ, г-рю, не посланы. И я, х. т., тѣ отписки послал к тебѣ, г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р., с волочаиином сыном боярским с Федором Останковым ноября въ 5 день.
На оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.—В Посольской приказ.— 114-го ноября въ 8 д. с Ѳедором Останковым.
16.
Ноября 8 (отъ 28 октября. Л. 247) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Васюк Коробьин челом бью. По твоему, г-реву ц-ву и в. к. Д. И. в. Р., указу, велено мнѣ, х. т-му, и крымскимъ гонцомъ Ян-Ахметь- чилибѣю с товарыщи стояти во Мценску за посадом. И я, х. т., и гонцы стоим во Мценску за посадом, и крымские, г-рь, татаровя воруют: ѣздя по деревням, пьют пиво и вино и мед; а мецняне, г-рь, дети боярские, которые блиско станов, имъ вино и пиво и мед продают и к ним в стаи, утаяся, возят; а мнѣ, х. т-му, тово тата(ровя) не скажут, у ново онѣ именем пьют, и хто им вино продает. И я, х. т., по селам и по деревням посылаю от себя повсядневно детей боярских, чтоб онѣ татаром по деревням вина и меду и пива не продавали и к ним в станы продавать не подвозили; и онѣ меня, х. т-во, не слушают, по деревням у себя корчмы держат и в стаи татаром вина продают; а пмян, г-рь, потому к тебѣ, г-рю, не пишу, что не могу довѣдаться, у ково именем пьют и хто имъ продает.
А октября, г-рь, въ 20 день писал (л. 248) я, х. т., к тебѣ, г-рю, с толмачом с-Ыванисом, что здѣся пали снѣги великие.... (см. № 12, съ абзаца)... велено беречи от их насильства; и мнѣ, х. т-му, унять их нѣ с кемъ, что(б) их по полям и по' деревням не пустить ездить. И октября, г-рь, по 28 день ко мнѣ, х. т-му, о том твой царьской указ не бывал.
Да октября, г-рь, въ 5 день ѣздили три татарина крымс(ких), Резеп татарин да Олексѣй гречинин да Яидик арменин, украдчися, ночью к орлянину сыну боярскому іс Матвѣю Цюрикову, и жили у нево 3 д(ни); и приехал, г-рь, с ними въ стан сын ево Микита (Цю)- риков, и я, х. т., тово Микиту велѣл в(зять) к себѣ и ево роспро- шал: почему вы с татары знаетеся и с ними сьезясаетеся? И в роспросе мнѣ, х. т-му, тот Микита сказал, что тѣ татаровя отца ево Матвѣя Цю- рикова (л. 249) двожды в Крыму окупали: потому де мы с ним знаемся. И я, х. т., тово Матвѣева сына Цюрикова Микиту дал на поруку до твоево царьсково указу.
— 209 —
Да октября ж, г-рь, въ 26 день учал мнѣ, х. т-му, говорить Ян- Ахметь-чилибѣй, что бутто я, х. т., их держу не по твоему царьскому указу, самовольством:—и я, х. т., ему говорил, что ты, г-рь, мнѣ, холопу своему, и ім велѣл дожидаться своево царьсково указу и посланника во Мценску. И калги Тохтамыш-Кирѣев, г-рь, гонец Муѳай учал меня, х. т-во, лаять, а лаяв, мнѣ, х. т-му, говорил, что г-рь де нас отпустил, а ты де нас держишь не по г-реву указу, а нам де итти в Крым. И я, х. т., велѣл говорить толмачю Ивану Есипову, что мнѣ без твоево царьсково указу не хаживать, и вас не пущу,—и тот, г-рь, Муѳай за толмачом с ножей учал ганяться, хотѣл ево зарѣзати; и толмачя, г-рь, отнял, не дал рѣзать Ян-Ахметь-чилибѣй и іные татаровя, которые туто были.
Надписи па оборотѣ, какъ въ № 15.
17.
Ноября 8 (отъ 5-го. Л. 250) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Васюк Коробьин челом бью. Октября, г-рь, въ 29 день привез ко мнѣ, х. т-му, твою, г-реву ц-ву и в. к. Д. И. в. Р., грамоту Юрьева Лоль- сково сынъ боярской Михайло Селезенев, а по твоей г-реве грамоте ве- лено мнѣ, холопу тв(оему, съ) крымский гонцом тотчас итти во Мцен(ескъ, а по)ставить их в остроге, изобрав мѣсто, (гдѣ крѣп)че. И я, х. т., по твоей царь(ской) грамоте поставил гонцов со всѣми т(ата)ры во Мценску в остроге, в Казачьѣ слоб(одѣ).
Да в твоей же г-реве грамоте написа(но) ко мнѣ, х. т-му, велено взять у воеводы у князя Василья Щетинина 30 человѣк мецнян детей боярских, лутчих людей,—и князь Василій, г-рь, Щетинин прислал ко мнѣ, х. т-му, имена мецняном детем боярским тритцатьма человѣком, ноября въ 4 день; а за имяны, г-рь, (л. 251) их всево пришли ко мнѣ 6 человѣкъ.
Да бил челом тебѣ, г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р., Ян-Ахметь-чилибѣй и всѣ татаровя о дровях, чѣм имъ ѣсть варити; и здѣся, г-рь, лежит в. стопах складен, что был старой острог и надолобы, а в то, г-рь, мѣсто поставлен новой острог и надолобы. И я, х. т., тот худой острог и надолобы, что лежит в стопах, велѣл давать на дрова Ян- Ахметя-чилибѣю и всѣм татаромъ, чѣм имъ есть варити.—Да по твоему, г-реву ц-ву и в. к. Д. И. в. Р., указу, велено мнѣ, х. т-му, давати крымский гонцомъ на их лошади сѣно по твоему г-реву указу, и ізо Мценсково, г-рь, уѣзду сѣн не везут ни единова воза, октября съ 29-го числа ноября по б день.
На оборотѣ надписи, какъ въ № 12.
Помѣта: Велѣть дрова давать, как пригож, а сѣна покупать по деревням, а возити на их лошадех.
14
— 210 —
18.
Ноября 8 (отъ 5-го. Л. 252) Г-рю ц. и в. к. Д. И. (в. Р.) холоп твой Васюк Коробьин челом быо. По твоему г(-реву) ц-ву и в. к. Д. И. в. Р. указу, велено мнѣ, х. т-му, провожати крымских гонцов Ян- Ахметь-чилибѣя с товарыщи, а со мною, х. т-м, посланы дети боярские Юрьева Польсково да Переславля Залѣсково для кормов 10 человѣкъ детей боярских; и я, х. т., послал к тебѣ, г-рю, с отписками дву сынов боярских, Михайла Селезенева да Корнила Коростелева; и октября, г-рь, въ 29 день приехал ко мнѣ, х. т-му, Михайло Селезенев с твоею царьскою грамотою, а Корнило, г-рь, Коростелев ко мнѣ, х. т-му, не бывал ноября по б день. Да октября, г-рь, в 22 день збежал отсюды Переславля Залѣсково сынъ боярской Левонтей Семенов сынъ Ѳедосѣев; а со мною, х. т-м, здѣся восмь человѣкъ детей боярских Юрьева Польсково да Переславля Залѣсково.
На оборотѣ надписи, какъ въ № 12 Ч
Помѣта: Велѣть сыскать или иных в то мѣсто послать.
19.
Ноября 13. (Л. 255) От царя и в. к. Д. И. в. Р. во Мценескъ воеводе нашему князю Василыо Григорьевичю Щетинину. По нашему указу велено тебѣ (пос)лати крымских гонцов къ приставу к Василыо Коробьину мецнян детей боярских 30 человѣкъ лутчих людей; и ныне писал къ нам Василей Коробьин, что ты к нему имяна мецняном де- тем боярским 30-ти человѣком прислал, а за имяны де детей боярских к Василыо пришло всево 6 человѣкъ. И ты то дѣлаешь, не радѣя о нашем дѣле: імена 1 детем боярским къ Василью послал, а детей боярских отослалъ не всѣх. И какъ к тебѣ ся наша грамота придет, а дети боярские будут 30 человѣкъ къ Василыо отосланы ещо не всѣ,— и ты б тѣх детей боярских по списку 30 человѣкъ к Василыо Коробьину отослал тотчасъ; а не пришлешь къ Василью тѣхъ дѣтей боярских тотчасъ, ау крымских гонцов учинитца которое воровство,—и тебѣ от нас быти въ великой опале. Писан на Москвѣ лѣта 7114-го ноября въ 13 д. — Послана съ толмачем с Семейкою Гарасимовым 2.
20.
(Л. 256) Лѣта 7114-го ноября въ 17 день. По г-реву ц-ву и к. в. Д. И. в. Р. указу, память діакомъ Ивану Ѳилипъевичю Стрешневу да Тимоѳѣю Витоѳтову д(а) Петру Лашакову. Послано с Васильем Ко-
1 Ср. ниже: IX, Тяжба..., № 1.
2 Грамота, повидимому, была отправлена съ другимъ гонцомъ, а именно съ Алексѣемъ Нагаевымъ (см. ниже: IX, Тяжба..., № 2). С. Гарасимовъ повезъ грамоты отъ 18 ноября, Ж 21 и 22.
— 211 —
робьиным для провожанья и кормов с крымскими гонцы Юрьева Поль- ского да Переславля Залѣскаго детей боярских 10 человѣкъ; и ныне 1 крымские юнцы стоять во Мценскѣ, а тѣ дети боярские быоть челом г-рю о перемѣне, а иные из них 2, два человѣка, збежали: Переславля Залѣсково Левонтеі Федосѣев да Корпило Коростеревъ.—I діяком Ивану Филипьевичіо Стрешневу да Тимофѣю Витоѳтову да Петру Лошакову 3 велѣти тѣхъ бѣглых детей боярскихъ дву человѣкъ, сыскав, прислати въ Посольской приказъ, а велѣти с Васильем Коробьиным быти у крымских гонцов на тѣх детей боярских мѣсто мецняном детем боярским 10-ти человѣком добрый; и всего будет мецнян с приставом с Васильем Коробьиным и с прежними 40 человѣкъ, а юрьевцов и переславцов детей боярских изо Мценска отпустя(?). — Послана с толмачем з Булгаком Олексѣевым.
21.
Ноября 18. (Л. 257) От царя и в. к. Д. И. в. Р. Василью Гаври- ловичю Коробьину 4. Ноября въ 8 д. писал еси к нам, что по нашей грамоте поставиц ты крымских гонцов во Мценску въ остроге, в Казачье с(лобо)дѣ; а что велена тебѣ взяти у воеводы у князя Ва- силья Щетинина 30 человѣкъ мецнян детей боярских, лутчих людей,— и воевода князь Василей Щетинин прислал къ тебѣ имена мецняном детем боярским тритцатьма человѣком ноября в 4 день, а за имяны де ихъ к тебѣ пришло всево 6 человѣкъ. Да ты ж к нам писал, что били намъ челом крымские гонцы Ян-Ахметь-чилибѣй с товарыщи о дровех 5, и ты на дрова велѣл имъ давати старой острог и надолобы; да по нашему указу велено тебѣ давати крымским гонцом на ихъ лошади сѣно, по нашему указу, і изо Мценсково де уѣзду сѣна не ве- зут:—и нам бы тебѣ велѣти о том указ свой учинити.
И какъ к тебѣ ся нэша грамота придет, (л. 259) 6 и ты б по прежней и по сей пашей грамоте берег того накрепко, чтоб крымских гонцов нихто, никаковъ человѣкъ в Крым не ушол, и от себя б ни с кѣм тайно письма не послали и не сослалися б никакими обычаи. А что велено с тобою быти мецняном детем боярскимъ 30-ти ч-комъ, а пришли к тебѣ 'только 6 человѣкъ,—и ныне о том писано от нас к воеводе ко князю Василью Щетинину, чтоб он тѣх детей боярских
1 Было: „и ныне г-рь ц. и в. к. Д. И. в. Р. указал тѣх детей боярских 10-ти человѣкъ отпустити к Москве, а въ их мѣсто велѣл г-рь быти мецняном детем боярским 10-ти ж человѣком"....
2 Зачеркнуто: „и розбежалися·*; на полѣ зачеркнуто: „напиши имянно дву".
3 Зачеркнуто: .во Мценескъ к воеводѣ ко кн. В. Щетинину послати г-рева ц-ва и в. к. Д. И. в. Р. грамота, а...
4 Зачеркнуто м. пр.: „писал еси к нам октября в 29 день: привез к тебѣ нашу грамоту Юрьева Польского сынъ боярской Михайло Селезенев..."
* Было: „і все татаровя о дровах, чѣм имъ ѣсть варити".
3 Листокъ писанъ другимъ, небрежнымъ разгонистымъ почеркомъ.
14*
— 212 —
30-ти и. отослал (л. 260) к тебѣ тотчасъ. А что крымские гонцы быот челом о дровех, и ты б имъ велѣл давати, покупая, дрова возов по пяти и по шти на день, а острожного лѣсу и надолобов давати не велѣл \ А что изо Мценсково уѣзду сѣна на иродажю не везут, и ты б говорил о том осадной головѣ Василыо Крюкову чтоб он велѣл вести сѣно на продажю всякимь людем; тѣмъ бы промышляя Василей Коро- бьип 2. А которые дети боярские посланы с тобою с Москвы 3 10 человѣкъ,—и ныне послана наша грамота во Мценескъ приставу, а велено тебѣ дати на их мѣсто из мецпян 10 ч. детей боярских, всего будет с тобою мецнян 40 ч. И как к тебѣ воевода князь Василей Щетинин детей боярских 40 ч. пришлет, и ты б тѣх детей боярских 4, которые посланы с тобою с Москвы, отпустил к Москве; а над тѣми детьми боярскими и над мецняны берег бы еси пакрепко, чтоб они с тотары пе дружилися и не розговаривали и ничѣмь не ссужалися, и не торговали, и жили б они безотступно, и по домам пе розъезжалися.
Да ты ж к нам писал, что октября въ 25 депь приѣхал іс тебѣ к стану мециянин сынъ боярскоі Иван Черемисинов пьян 5, и ты ему говорил: про что он ѣздит, не сказався, по татарский станом? а по нашему указу с татары сьѣзжатьца им не велено; и тот деі Иван Черемисинов тебя лаял матерны и всякою неподобною лаею позорил. И ныне о том от нас писано во Мценескъ к воеводе ко князю Василыо Щетинину, а велено ему па того сына боярского по сыску дати тебѣ оборонь 6. Писан на Москвѣ лѣта 7114-го ноября въ 18 день.—Послана с толмачем с Семейкою Гарасимовым.
22.
Ноября 18. (Л. 261) От царя и в. к. Д. И. в. Р. Василыо Га- вриловичю Коробьину. Ноября в 8 день писал еси к нам, что крымские татаровя воруют.... (слегка сокращенный пересказъ соотвѣтствующаго мѣста въ № 16-мъ)..., а имян их к нам не пишешь, потому что допряма довѣдатьца не мочно, у ково тѣ татаровя пыот покупая. Да октября въ 5 день ѣздили крымскпх гонцов три татарина.... (дословно по .№ 16-му.—Л. 262)...'пн поруку до нашего указу. — Да октября
1 Было: „велѣл давати старой острог и надолобы, и будет только тот лѣс вперед ни х чему не пригодитца, и ты б велѣл давати ис того ис худого лѣсу крымский гоицам понемногу, возов по пяти и по шти па день, а за посмѣх бы того лѣсу не жгли, и сами б тово лѣсу самовольством не ималп; и по своей бы волѳ крымские гонцы ничего не дѣлали“.
2 Описка; должно быть: „Крюков".
3 Зачеркнуто: „и ты б их вперед к Москве не отпуская, и подорожные их взял к себѣ, а посылал къ нам отписки с тамошними гонцы".
4 Зачеркнуто: „переславцов и юрье(вцовъ)“.
3 См. ниже, № IX, особое дѣло о тяжбѣ Коробьина съ Черемисиновымъ.
3 Зачеркнуто м. пр.: „ А что еси писал о конской корму, и о том тебѣ от нас писано".
— 213 —
ж деи въ 25 день говорил тебѣ крымской гонецъ Ян-Ахметьчилибѣй, что де ты их держишь не но нашему указу, самовольством... (изложенъ конецъ № 16-го)..., что тебѣ ихъ до нашего указу не отпуски- вать, и тот де Муѳай за толмачом за Иваном гонялся с ножом и хотѣл ево зарѣзать, и толмача де не дал рѣзать (л. 263) Яп-Ахметь- чилибЬй і татаровя, которые туто были,—и нам бы тебѣ о том велѣти указ свой учинити. И что ты пишешь, что дети боярские подвозят к тотаром питье, и то дѣлэетца твоим иерадѣньем и оплошкою: и бес питья ые велено никому с татары сьезжатися, а к ним приезжают с питьем, а ты тово не смотришь.—А наперед сего писано к тебѣ от пас, а велено тебѣ стояти с крымскими гонцы в остроге,—да и ты к нам писал, что ты крымских гонцов поставил во Мценску в остроге—, а в остроге стоячи, всякое береженье х крымским гонцом держ(ати) и ото всякого воровства уберегати, (какъ) мочно.
И какъ к тебѣ ся наша грамота придет, и ты б одиоличио бер(егь) того накрепко, чтоб х крымским гонцомъ пихто ни с чѣм не приходил, и над детьми боярскими, которые у крымских гонцов, и над толмачи во всем сам досматривая, чтоб они детем боярским, которые питье продают, в том не норовили, и татаром ни в чем не потакали. А по сына боярского по Матвѣя Чюрикова и по сына ево Микиту, у которых крымские татарове жили 3 дни, послал бы еси нарочно сына боярского, а велѣл их привести во Мценескъ; (л. 264) а какъ их при- ведут, и ты б их посадил на недѣлю в тюрьму да взял на них пени на нас 10 рублев, и прислал тѣ деньги к нам к Москвѣ в Посольской приказ тотчасъ, вмѣсте с тѣми деньгами, что велено Василью Крюкову взяти 1 на игумене, чтоб на то смотря, иным не повадно было воровати. А которые дети боярские или какие люди ни буди учнут вперед съ крымскими гонцы сходитися и ссылатись тайно или питье какое к ним на продажу учнут привозити,—и ты б тѣх людей, имая, велѣл сажати въ тюрьму до нашего указу, а о том к нам отписывал.
А что писал еси к нам, что калгин гонецъ Муѳай тебя лаял, а толмача хотѣл зарѣзати,—и будет вперед учнут которые татарове ду- ровати п дѣлати самовольством, и ты б говорилъ Ян-Ахметь-чилибѣю и всѣм тата(ромъ, что) преж сего о(ни) стояли в деревнях и ѣздили по св(оей) воле, не сказався тебя, в окольные деревни, и многое во- ро(вство) от них чинилось: кормы людцкие и конские сил(ьио) у кре- стьян имали и его, пристава, и (детей) боярских и толмачей не слушали; а ты то все терпѣл на себѣ и к нашему цесарскому в-ву не писал, хотячи того, чтоб на них ц.с-го гнѣву не навести; а после того калгин гонецъ Муѳай тебя лаял, а за толмачом за Иваном (л. 265) Есиповым гонял с ножем и хотѣл его зарѣзати; и ты и про то к пашему цес-му в-ву не писал, а чаял тово, что онивипы свои познают и вперед так дуровати не учнут; и они и после того учали болыпи
1 Зачеркн.: „пени*'.
— 214 —
того дуровати и дѣлают самовольством; а только б ты на них про то про все писал къ нашему цес-му в-ву, и тѣ б воры, которые такую смуту дѣлают, давно сидѣли по тюрьмам; да и ему б, Ян-Ахметь-чилибѣю, за то ие прошло ж, что воров не уимает:—и они б вперед не дуровали и стояли 1 смирно, по своей воле ничего не дѣлали; а только они вперед учнут дуровати,—и ты о том учнешь на них писати к нашему цес-му в-ву; и что над ними учинитца, и то им будет от себя. И говорил бы еси им бестужо, будто от себя, и воровство 2 их и непослушанье выговаривая имянно; да что они противъ того с тобою по- говорят, и ты б о том к нам отписывал, а отписки велѣл отдавати в Посольской приказе діяку нашему Ивану Грамотину. Писан на Москвѣ, лѣта 7114-го ноября въ 18 день.—Послана с Семейкою Гарасимовым.
23.
Около 18—19 ноября (отъ 1б-го. Л. 266) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Г. холоп твой Васюк Коробьин челом бью. Нынешняго, г-рь, 114-го году октября въ 29 день привез ко мнѣ, х. т-му, твою г-реву ц-ву и в. к. Д. И. в. Р. грамоту Юрьева Польсково сынъ боярской Михаило Селезенев, а в твоей царьской грамоте писано ко мнѣ, х. т-му, чтоб мнѣ, х. т-му, крымских гонцов поставить во Мценску в остроге, а на их, г-рь, лошади давати сѣно по твоему царьскому указу, на 100 на 90 лошадей; а будет онѣ учнут мнѣ, х. т-му, говорить, что им тово сѣна мало, а овсанедают: — и мнѣ б, х. т-му, велѣть им сѣна и овса купить собою, а велѣть бы к ним привозить тутошним крестьяном сѣно и овес на продажу.—И я, х. т., по твоему царьскому указу, на их лошади сѣно даю, а с повся- дневную, г-рь, дачю сѣна не сходится, потому что из уѣзду не везут сѣна, меня, х. т-во, не слушают; и крымские г-рь гонцы мнѣ, х. т-му, говорили, чтоб им.... сѣна и овса купить собою. И я, х. т., по твоему царьскому указу, во Мценску (велѣлъ) (л. 267) кликать не по один день и в уѣздъ посылал, (чтобъ) везли на продажу сѣно и овес, и но(ября), г-рь, по 15 день к ним продажново сѣно и (овса) не везут нихто. И крымские, г-рь, гонцы быот челом тебѣ, г-рю, о конскомъ корму, приходя ко мнѣ, х. т-му, безотступно, что у них лошади их помирают с голоду, а взять, г-рь, нѣгдѣ, и купить не добудут; а в уѣзде, г-рь, по села(мъ) и по деревням и по полям сѣн стоит много, а к ним, г-рь, на продажу не везут. И мнѣ, холопу своему, о том кормовой сѣне и о продажной как велишь свой царьской указ учинити?
На оборотѣ л. 266-го: Г-рю ц. и в.к. Д. И. в. Р.—В Посольской приказ.
1 Было: „жили'*.
2 Было: „самовольство".
— 215 —
24.
Ноября 22. (Л. 268) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Васюк Коробьинъ челом быо. Нынешняго, г-рь, 114-го году октября во 18 день привез ко мнѣ, х. т-му, толмач Иванис Драгичов в прибавку крымским гонцом на кормъ ко сту к дватцатьма рублей 149 рублев и 23 алтына 2 деньги; а в твоей царьской грамоте написано, что велено мнѣ, х. т-му, за кормъ деньги давать тѣм людей, которые учнут кормы нривозити, по здѣшней по мценской ценѣ. Да октября, г-рь, съ 29-го числа, по твоему, г-реву ц-ву и в. к. Д. И. в. Р. указу, велено мнѣ, х. т-му, давать крымским гонцом Ян-Ахметь-чилибѣю с товарыщи на их лошади сѣно, на 100 на 90 лошадей, а деньги, г-рь, велено мнѣ давать за сено по здѣшней же по мценской ценѣ.—И я, х. т., даю из тѣх же кормовых денег за сено, и у меня, х. т-во, тѣ кормовые деньги исходят, и вперед мнѣ, х. т-му, за кормъ и за сено платить нѣчемъ. И м(нѣ), холопу своему, о тѣх кормовых деньгах. (как) велишь свой царьской указ учинити?
На оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.—В Посольской приказ.— 114-го ноября в 22д.,с Васильевым человѣком з Гришкою Прониным.
25.
Ноября 22 1 (Л. 272) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Васюк Коробьинъ челом быо. По твоей, г-реве ц-реве и в. к. Д. И. в. Р., грамоте велено збирать кормъ для крымских гонцов мценскому осадной головѣ Василью Крюкову и присылать ко мнѣ, х. т-му, повсядневной кормъ крымским гонцом, —и осадной, г-рь, голова присылает кормы ко мнѣ, х.т-му, через день и через 2, а инолды, г-рь, и через 3 дни присылает кормы, а говорит мнѣ, х. т-му, что ево з уѣздѣ и на посаде не слушают, кормов не дают; а татаровя, г-рь, добрѣ голодны, а мнѣ, х. т-му, им дать нечево, а быот челом тебѣ, г-рю, безотступно, что сами голодны, и лошади у них помирают з голоду. И мнѣ, холопу своему, о том как велишь свой царьской указ учинити?
На оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.—В Посольской приказ.
26.
Ноября 26 (отъ 21-го2. Л. 269) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Васюкъ Коробьин челом быо. Нынѣшняго, г-рь, 114 году октября во 18 день привез ко мнѣ, х. т-му, толмач Посольсково при-
1 Относимъ гадательно къ 22-му ноября, т. к. въ отпискѣ отъ 29-го Крюковъ уже какъ бы оправдывается. То же впрочемъ пишетъ Коробьинъ и въ январѣ 1606 г., см. ниже № 43, ср. также № 33.
а См. № 29.
— 216 —
казу Иванпс Драгичев в прибавку в дорогу крымскимъ гонцомъ.... (см. Л? 24)... по мценской ценѣ. Да октября, г-рь, въ 29 день привез ко мнѣ, х. т-му, твою царьскую грамоту Юрьева Польсково сынъ боярской Михайло Селезенев; а по твоей царьской грамоте велено мнѣ, х. т-му, давать крымским гонцом Ян-Ахметь-чилибѣю с товарищи на их лошади сѣно, а деньги, г-рь, велено миѣ, х. т-му, давать за сѣно по здѣшней же, по мценской ценѣ. — И я, х. т., давал за сеио ис тѣх же денег, п у меня, х. т-во, тѣ деньги изошли всѣ, и вперед мнѣ, х. т-му, за кормъ и за сено денегъ давать нѣчево.
(Л. 270) Да в той же твоей царьской грамоте написано ко мнѣ, х. т-му, что велено мнѣ, х. т-му, давать крымским гонцом Ян-Ахметь- чилибѣю с товарыщи на их лошади сѣно, на 100 иа 90 лошадей, а тово, г-рь, в твоей царьской грамоте ко мнѣ, х. т-му, не написано, где миѣ то сѣно имати. И я, х. (т.), во Мцеиску иа посадѣ, по слободам велел сѣно имать, и мнѣ, х. т-му, во Мценску на посаде и в слобо- дах сѣна не дадут, меня, х. т-во, не слушают; а в уѣздъ я, х. т., носылал многажды для сѣна, и із уѣзду, г-рь, сѣна не везут же, меня, х. т-во, не слушают.—Да говорил мнѣ, х. т-му, Яи-Ахметь-чилибей и всѣ татаро(вя), чтоб имъ поволить купить сѣна и овса (со)бою, на их прибавочные лошади; и я, х. (т.), во Мценску велѣл кликать не по один день по (то)ргом и в уѣздъ посылал, чтоб к ним везли па про- дажу сѣно и овес. И ноября, г-рь, по 2.. день к ним продажново сѣна и овса не везут нихто, и крымские, г-рь, гонцы быот челом тебѣ, г-рь, о конской корму, приходя ко мнѣ, х. т-му, безотступпо, что у них лошади помирают с голоду, а взять, г-рь, нѣгде, купить не добудут (л. 271) в посаде и в слободах. — И я х. т., преж сево, ноября въ 15 день, писал къ тебѣ, г-рю, о деньгах и о кормовом сѣне и о продажном, и ко мнѣ, х. т-му, ноября по 21 день твой царьской указ не бывал. И мнѣ, холопу своему, о тѣх кормовых деньгах и о сене, о кормовом и о продажном, как велишь свой царьской указ учинити?
На оборотѣ 269-го л.: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.
27.
(Л. 273). Перевод с челобитные ко г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. крымских гонцов Ян-Ахметъ-чилибея с товарыщи, что прислали с тол- мачем с Семейкою з Гарасимовым ноября въ 26 день.
Великого улуса и величайшего 1 юрта і многово крестьянства государю, государю нашему великому царю (Дмитрея) Ивановича величеству холопъ вашь Ян-Ахметь-чилибей і всѣ гонцы холопи ваши с послуженье(мъ) челом бьем. Вы, счастливый государь нашь, дав нам видети свои царские
1 Было: „великого".
— 217 — пресвѣтлыс очи и целова(ти) ваши царские рудѣ, л пожаловав нас, холопей своих, великим своим жалованьем, з добрыми речьми на спасенье, милосердуя о насъ, велѣл еси отпустити к брату своему, х Казы-Ги- рѣеву цареву величеству; а что пожаловано на харчь денег, и то в дорогѣ исхарчили; а твое, г-ря нашего в. царя Д. И-ча вел-ва, к нам, холо- ием вашим, царское слово было, что нам без мѣшканья итти; и которого посла своего посылаете к брату своему, х К.-Г-ву ц-ву в-ву, что тот холопъ вашь ие измешкав же поидет. И ныне, г-рь, нас, холопей ваших, дѣло стало добрѣ прискорбно. Чтоб еси, г-рь, пожаловал нас, холопей своих, на спасенье, к брату своему, х К.-Г-ву ц-ву в-ву, от- иустил; а пашево прискорбново дѣла, окромѣ тебя, г-ря, знающаго нѣт, а опричь прискорбия, дѣла нашего никоторого нѣт.
(Л. 274) Да, в. г-рь нашь, ѣхать было намъ с весны, и мы оста- лися до зимы:—и ныне б еси, г-рь, нас, холопей своих, пожаловал на зимней харчь и зимним платьем. Милосердый г-рь, чтоб еси, г-рь, нас в забвенье не учинил, и потом буди повелѣнне твое, милостивого государя величества.
Помѣта на оборотѣ 273-го л.: Отписать к приставу, чтоб сказал 1 имъ, что отпускъ будет вскоре.
28.
Ноября 29. (Л. 275) От царя и в. к. Д. И. в. Р. Василью Га- вриловичю Коробьину. Писал еси к нам, что привез к тебѣ толмач Иванис Драгичев (крым)ским гонцом на людцкой и на конской кормъ ко сту it дватца(ть)ма рублей 149 рублев и 23 алтыны 2 деньги, и у тебя тѣ деньги пеходят. И ныне послано къ тебѣ крымский гонцом на людцкой и на конской корм съ толмачем с Семейкою Герасимовым 120 Рублевъ, за его счотом и за печатью, да недочетных денег 10 алтынъ. И как к тебѣ ся наша грамота придет, а Семейка к тебѣ деньги 120 рублев привезет,—и ты б тѣ деньги давал за людцкой и за конской корм 2, что велено тебѣ давати крымский гонцом; а что кому и за что дашь, и ты б то велѣл писати въ книги; а к татаром береженье дер- жал бы еси, по нашему указу, какъ к тебѣ о том наперед того писано; а которого корму не учнут пз уѣзду возити, и ты б о том говорил Василью Крюкову, чтоб он тѣм промышлял неоплошно.
(Л. 275 об.) А которым детем боярским мецняном 40-ку человѣком велено быти с тобою у крымских гонцов, и тѣ б дети боярские однолично были 3 с тобою безотступно; а которые учнут сьезжати, и ты б о том говорил воеводе князю Василью Щетинину, чтоб он по тѣх детей боярских посылал ис прогонов и наказанье им дѣлал по нашему указу, смотря по винѣ, чтоб им неповадно было от нашего дѣла сьезжати.—А' что
1 Было: „отвисая".
* Зачеркнуто: „платил по тамошней ценѣ“.
3 Было: „жили".
— 21S —
прислалъ еси к нам писмо татарски, а тебѣ то писмо дали крымские гонцы Ян-Ахметь-чилибѣй, а быот нам челом крымские гонцы об отпуске, (л. 276) и ты б им сказал, что ты тоѣ их челобитную посылал к Москве въ Посольской приказ, и ныне к тебѣ прислано нашего цес-го в-ва повелѣнье, а велено им сказать \ что им отпускъ будет вскоре. Писа(н) на Москвѣ лѣта 7114-го ноября въ 29 день.— С толмачей с Семейкою з Гарасимовым.
29.
Декабря 5 (отъ 29—30 ноября 2. Л. 277) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Васюк Коробьинъ челом бию. Нынѣшняго, г-рь, 114-го году октября въ 18 день... (см. №№24= и 26)... 2 деньги; и у меня, х. т-во, тѣ деньги изошли всѣ: и мнѣ, х. т-му, за кормъ и за сено денег давать иѣчево. А сѣна, г-рь из уѣзду не везут, а на посаде, г-рь, во Мценску, в слободах в Стрелецкой и в Козачьей и в Охотничьей не дадут же: меня, х. т-во, не слушают. А татаровя, г-рь, быот челом тебѣ, г-рь, приходя ко мнѣ, х. т-му, безотступно, что лошади у них з го(ло)ду помирают; а взять, г-рь, сѣна нѣгде: пз уѣзду сѣн не везут. А преж, г-рь, сево писал я, х. т., к тебѣ, г-рю, о деньгах и о сѣне с толмачей с Семейкою Герасимовымъ ноября въ 21 день, и ко мнѣ, х. т-му, т(вой) царьской указ не бывал ноября по ... (день). И мнѣ, холопу своему, о тѣх деньгах и о сен(ѣ какъ) велишь свой царьской указ учинити?
На оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.—В Посольской приказъ—114-го декабря въ 5 день, с московскимъ стрельцом с-Ыванком с Котель- никовым.
30.
Декабря 5 (отъ 29 — 30 ноября. Л. 278) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Васька Крюкав челом бьет. Указана мне, х. т-му, кормы збирати крымским гонцом са Мценскова, г-рь, уезду и са Мценьскова посаду кормъ, яловицы и бораны и куры, и пшено:—и я, х. т., кормъ крымскимъ гонцомъ са Мценскова уезду, з детей боярских и с посадских са всяких людей ноября, г-рь, по 29-е число збирал сполна и отдовал Василью Корабьину; а с ноября, г-рь, съ 29-го числа посылаю я, х. т., ва Мценскай уездъ, в помѣстья детей боярских, для кормовъ пушкарей и затпнщикав и разсыльщикав,— и ва многих, г-рь, местех разсыльщикав быот и кормов не дают: били, г-рь, разсыльщика Ѳедька Кошеверова с товарыщи в Большой Городцком стану Григорьевъ крестьянин Са- нюкова Павлик, да Траѳимовы люди Лисина Тимошка, самъ третий с товарыщи; да били, г-рь, разсыльщикав Савку Борзикова с товарыщи в Черньском уездѣ Игнатей Субочев с своими людьми и с крестьяны, и
1 Начато было: „что мы, в. г-рь...“
* Вмѣстѣ съ № 30-мъ?
— 219 —
тех людей своих отиели Попка да Моксимка у разсылыцикав, по моей, х. т-го, посылке, каторыя били разсыльщикав Сав(ку) (Конца нѣтъ).
На оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.—114-го декабря въ 5 д.
Тамъ оісе помѣта: Велѣть покупать повольно и биричю прокли- кать, чтоб везли, а деньги давать г-ревы; а будет не учнут возити, имати в селах и в деревнях ценою прямою, а ослушников бить бат(оги) и в тюрьму на недѣлю.
31.
Декабря 9. (отъ 5-го. Л. 383) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Васка Крюкав челом бьет. Белена, г-рь, мнѣ, х. т-му, по твоей г-реве грамотѣ са Мценьска с посаду и са Мценьскова, г-рь, уѣзду с помѣ- стей детей боярскихъ збирати, г-рь, крымскимъ гонцом кормъ, яловицы і бораны и куры, и пшено, и соль. И я, х. т., по твоей г-реве грамоте са Мценьска с посаду са всяких людей и са Мценскова уезду с по- мѣстей детей боярских крымскимъ гонцом кормъ, яловицы і бораны и куры, и пшено, и соль декобря, г-рь, по 4-е число збирал сполна и отсылая к Василыо Коробьину, а з декобря, г-рь, съ 4-го числа уездъ- ные всякия люди крымский гоньцом кормов не дают; и каторых, г-рь, я, х. т., рассыльщикав и пушкорей и затинщикав посылаю въ уездъ для кормов, и уездъныя люди тѣхъ разсыльщикав и затинщикав и пушкорей бъют и кармовъ не дают; а каторые, г-рь, дѣти боярские в уездех рассыльщикав били, и я, х. т., на тех детей боярских преже сего писал к тебѣ, г-рю.
Да мне же г-рь, х. т-му, велена по твоей г-реве грамоте взяти пени на тебя, г-ря, на Петровской игумене 5 рублев деняг и прислати к тебѣ, г-рю:—и я, х. т., по твоей г-реве грамотѣ на тебя, г-ря, пени на Петровскам игумене Триѳонѣ 5 рублев деняг доправил и послал к тебѣ, г-рю, к Москве в Посольскай прикэз са мценским раз- сыльщикам с-Ывашкам Савиным, ноября, г-рь, въ 6 д., и тот разсыл- щик Ивашка Савин ва Мценскѣ декабря по 4-е число не о(бъявил)ся.
На оборотѣ 283-го л.: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. — 144-го декабря в 9 д., Юрьева Польского с сыном боярскимъ с Олексѣем Со- летцким.
32.
Декабря 9 (отъ 5-го. Л.Д79) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Васка Коробыінъ челом бью. Нынѣшняго, г-рь, 114 году ноября 1 в 3 день привез ко мнѣ, х. т-му, твою царскую грамоту толмач Семейка Гарасимов, а в твоей, г-реве ц-ве и в. к. Д. И. в. Р., грамоте написано, что послано ко мнѣ, х. т-му, с тѣм толмачом с Семейкою твоих
1 Описка, вмѣсто: „декабря1·.
— 220 —
г-ревых денег в прибавку на кормъ крымским гонцомъ 120 рублев, да толмача Иванисова нідовозу Драгичева 10 алтынъ,— и толмач, г-рь, Семейка Гарасимов привез ко мнѣ, х. т-му, твоѣ г-ревы деньги всѣ сполна 120 рублев и 10 алтынъ; да тот же, г-рь, толмач Семейка при- вез твоих царьских три грамоты во Мценескъ к воеводе ко князю Василью Щетинину, и князь Василей, г-рь, Щетинин отсюда изо Мценску отпущен. И я, х. т., тѣ твоѣ царьские грамоты послал к тебѣ, г-рю, Юрьева Польсково сыном боярским с Олексѣемъ Сслиц- кимъ, декабря въ 5 день Ч А которые г-рь, дети боярскіе посланы со мною, х. т-м, (л. 280) с Москвы, 10 человѣкъ, Юрьева Польсково да Пе- реславля Залѣсково,— и по твоему г-реву указу велено мнѣ тѣх детей боярских отпустить, а в их, г-рь, мѣсто велено мнѣ, х. т-му, взять у воеводы у князя Василья Щетинина 10 человѣкъ мецнян детей боярских.—И я, х. т., детей боярских Юрьева Польсково да Переславля Залѣсково отпустил, а в их, г-рь, мѣсто детей боярских взять мнѣ, х. т-му, нѣ у ково: воевода, г-рь, князь Василей Щетинин отсюды изо Мценску отпущен. (А прежъ?), г-рь, сево по твоей царьской грамот(ѣ ве)лено мнѣ, х. т-му, взять у воеводы у князя Василья Щетинина 30 (ч.) мецнян детей боярских, лутчих людей,—и воевода, г-рь, князь Василей Щетинин прислал ко мнѣ, выбрав с меньших статей.
На оборотѣ 279-го л. тѣ оюе надписи, что въ № 31-мъ.
33.
Декабря 9 (отъ 5-го. Л. 281) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Васька Коробьин челом быо. По твоей г-реве ц-ве и в. к. Д. И. в. Р. грамоте велено збирать кормъ осадной головѣ Василью Крюкову и присылать ко мнѣ, х. т-му, повсядневной кормъ крымским гонцом,—и осадной, г-рь, голова Василей Крюков кормъ, г-рь, ко мнѣ, х. т-му, присылая: через день и через 2 и через 3 дни, а ноября, г-рь, съ 28-го числа декабря по б день и не присылывал, а говорит мнѣ, х. т-му, что ево в уѣздѣ и на посаде не слушают, кормов не дают, и вперед де мнѣ присылать нѣчево: ково де ни пошлю въ уѣздъ, розсыльщиков и пушкарей и затинщиков, и их де быот, а кормов ие дают, а про сено де ко мнѣ от государя и указ не бывая. А татаровя, г-рь, добрѣ голодны и лошади у них стоят без сена, а продажново, г-рь, сѣна не привозят же, а мнѣ, х. т-му, им дать нѣчево; а татаровя, г-рь, быот челом тебѣ, г-рю, безотступно, что сами голодны, и (лоша)ди у них помирают з голоду.—И я, х. т., для сѣна посылал въ уѣздъ декабря въ (30 день) 2 (л. 282) сына боярсково Левонтпя Павлова да пушкаря Игната Ушакова да затинщика (Иваш)ку Власова, и их, г-рь, в уезде
1 Этихъ грамотъ въ дѣлѣ пѣтъ.
2 Истлѣло. Ср. № 34 и 3-е прим. къ нему. Здѣсь, конечно, описка, вмѣсто: „ноября·*.
— 221 —
бил мецнянин сын боярской Оѳонасей Гуров сын Кожухов; да и ізо всево, г-рь, Мценскава уѣзду не везут сѣна нихто.—Да в твоей же царьской грамоте написано ко мнѣ, х. т-му, что велено крымским гонцом дрова давать, покупаючи здѣсь во Мценску, — и здѣся, г-рь, дров купить пе добыть: на торгъ пе возят. И мнѣ, холопу своему, о том как укажешь?
Надписи на оборотѣ л. 281-го тѣ оісе, что въ № 31. Помѣта: Отписать: посылать в Орловской и во Мценской и Чернской уѣзд, имать у всяких людей, а деньги платить по ценѣ.
34.
Декабря 13. (Л. 286) От царя и в. к. Д. И. в. Р. Василыо Гавриловичу Коробьину. Писал еси к нам \ что толмач Семейка Га- расимов денег па кормъ крымским гонцом 120 руб. 10 алтынъ к тебѣ привез; да ты яс писал, что по нашему указу велено крымским гонцом поденной кормъ збирати осадной головѣ Василыо Крюкову.... (излагается содержаніе № 33-го)... И декабря 2 деи в 30 д. посылал ты.... (тооісе см. № 33 до копца Л. 286).... и нам бы тебѣ о том велѣти указ свой учинити.
И ныне послана наша грамота во Мцепескъ к осадной головѣ к Василыо Крюкову, а велено ему кормъ людцкой и конской, збирая во Мценском и Орловской п Черньском уѣзде 3, отсылати к тебѣ, а дрова велено возити на продажу посадцким и всяким тутошним людей, а ослушником велено наказанье учинить. И какъ к тебѣ ся наша грамота придет, и ты б всякой кормъ людцкой и конской и дрова крымским гонцом имал у Василья у Крюкова; а у ково он кормъ и дрова возь- мет, и ты б тѣм людей за тот кормъ и за дрова платил деньги по тамошней по прямой ценѣ.
Да писал к нам Василей Крюков, (л. 287) что по нашему ж указу велено ему взяти на Петровской игумене на Триѳонѣ на нас пени 5 рублев денег и прислати к нам к Москве, и он де на Петровской игумене па Триѳопѣ 5 рублев денег доправил и послал тѣ денги к нам к Москве въ Посольской приказ, со мценскпм розсыльщиком с-Ывашком Савиным ноября въ 6 д., и тот де розсыльщик Ивашко Савин во Мцепску декабря по 7 число 4 не объявился.
Да к тебѣ, к Василью, послана наша грамота, а велено на детех боярских на Матвѣе Чирикове да на его сыне взяти на нас пени 10 рублев, за то что к нему приезжали крымские татары тайно;
1 Передъ этимъ зачеркнуто: „декабря въ 9 день".
2 „Декабря", повтореніе описки Коробьина въ № 33-мъ.
3 Грамота Крюкову, повидимому, была послана только 27 декабря: см. № 40, гдѣ въ датѣ 13-ое число переправлено на 27-оѳ; м. б. впрочемъ, она была тогда повторена.
4 Въ № 33-мъ: „4-ое“.
— 222 —
(л. 288) и ты тѣх денег посямѣста не присылывал:—и ты 6 тѣ деньги 5 рублев, что велено было взяти Василью Крюкову на нас пени на игумене, велѣл ныне доправити на Василье на Крюкове, а он тѣ деньги возьмет на розсыльщике; да тѣ деньги 5 рублевъ, и что велено тебѣ взяти на Матвѣе Чирикове с сыном 10 рублев, прислал бы еси тотчасъ к нам, к Москве, и велѣл их отдати в Посольской приказе, думному діаку нашему Ивану Грамотину. Писан на Москвѣ, лѣта 7114-го декабря въ 13 день.
35.
Декабря 15. (Л. 289) От царя и в. к. Д. И. в. Р. Василью Гавриловичю Коробьину. Писал еси к нам, что по нашему указу велено тебѣ у воеводы у князя Василья Щетинина к мецняном к детем бояр- ским к 30-ма человѣком взяти мецняп же детей боярских 10 человѣкъ, а Юрьева Польсково да Переславля Залѣского детей боярских 10 человѣкъ отпустить к Москвѣ, как к тебѣ воевода князь Василей детей боярских пришлет; — и ты Юрьева Польского да Переславля Залѣсково детей боярских от себя отпустил, а в их мѣсто мецнян детей боярских взяти тебѣ нѣ у ково, потому что воевода князь Василій Щетинин изо Мценска отпущен. И ты то дѣлаешь глупостью или будет со пьяна ': мецнян детей боярских не взял, а старых от себя отпустил, а по нашему указу велено тебѣ прежних детей боярских отпустити, как въ их мѣсто мецнян пришлют. I ныне послана наша грамота во Мценескъ к осадпой головѣ к Василью Крюкову из Розряду, а велено ему послати къ тебѣ въ юрьевцов и переславцов мѣсто из мецнян 10-ти человѣк детей боярских, и всего с тобою велено быти мецняном 40-ку человѣком.—И какъ к тебѣ ся наша грамота придет, і ты б у Василья у Крюкова мецнян детей боярских 10 человѣк взял тотчась и велѣл им всѣм у крымских гонцов быти безотлучно 2 и береженье во всем держал по прежнему нашему указу; а учинитца у крымских гонцов какое дурно, хто из них збежит или какими нибуди мѣрами сошлетца въ Крым, а ты тово не убережешь,—и тебѣ от нас быти кажнену смертью. Писан на Москвѣ, лѣта 7114-го декабря въ 15 день.
36.
До 23 декабря (отъ 14-го. Л. 290) Царю г-рю и в. к. Д. И. в. Р. быот челом холопи твои г-ревы мценския стрельцы 3 Гришка Сигинов и во всех мѣста товарищей своих, штидесятъ человѣкъ мценскихъ стрельцов. Жалоба, г-рь, нам на твоего г-рева голову на Василья Говриловичя Коробьина. Дѣе- лося, f-рь, нынешнего 114-го году, перед Покровом Святые Богородицы в
1 Второе предположеніе вписано.
2 Зачеркнуто: „і надъ тѣми над детьми боярскими и над татары берегъ бы еси накрепко, чтоб у нихъ никакова воровства не было".
3 Было: „г-рев... стрелец·.
— 223 —
пятницу: пришол тот, г-рь, Василей Говрилович Корабьин с крымскими гонцами во Мценескъ с Моск(вы и) стал во Мценску, и доправил на нас насильствомъ на) стрельцах не по твоему г-реву наказу ми(мо) сошан в деветь кормов крымскимъ гонцомъ деветь яловиц да двадцат чятыря бораны, да двадцат чятыря курицы, да две четверти пшен(а) мценскай томоженнай меры, да пол-пета пуда соли; а покупали, г-рь, мы яловицу в 2 рубли и в шедесят алтын, а довал нам, г-рь, Василей Говрилович Коробьин за яловицу ис твоей г-ревой козны по 20-ти и по б-ти алтын; а бораны, г-рь, мы покупали по 2 гривне и въ полпалтины, а Василей, г-рь, нам довал за тушу по 3 алтыпы; а куре, г-рь, мы покупали по грошу, а нам Василей довалъ за куря по 2 деньги; а соль, г-рь, мы покупали у ряду пуд по пятинатцать алтын, а нам Василей довал за пуд по 2 гривне; а пшено, г-рь, мы покупали четверть мценскою по чятыря гривны, а Василей нам довал за четверть по 2 гривне. Да тотъ жя Василей (л. 291) Говрилович Корабьин ехол на Покров Святіи Богородицы пиян ат твоих г-ревых воевод, да загонил у нас насильством с поля животиная стада, да велел выбирать из нашего стада лучья коровы, да взял, г-рь, и-стада, выбрав, лучия двѣ коровѣ; да Василей жа, г-рь, Говрилович Корабьин, канун Дмитреевай суботы въ пятницу, отнялъ у стрельца у-Вывана у Миколина быка куплянаго насильствам, а дан тотъ быкъ 2 рубли денегъ. Да Василей жа, г-рь, Говрилович Корабьин велел взять у нас тотарам с(ѣна) насильствам: у Хрола в Баронина педд(есятъ) капон сена, да у Василья,у Сабельникова да в-Ывана у Медынца, да в-Выльи Хвотьянова, (да) в Совости у Хвотьянова, да у-Вывана у Микулина 320 капон сена, да в Кудина в Привалова да у Донила Иванова 130 капон, и всего, г-рь, сена взял у нас с поля Василей Говрилович Коробьин петьсот капон, товаром въ корм, а денег, г-рь, нам за то сена не дал; да Василей жа г-рь, Говриловичь Корабьин после того взял на нас, тотарамъ жа в кормъ, двадцат четыря возы сена насильством жа, а покупали, г-рь, мы сена воз у 12 алты(нъ) и в чятыря гривны, а цанил наша сена воз по 2 гроша и по девети денег, и в десеть денегъ и в два алтына; да нас жа, г-рь, холопей твоихъ г-ревых, посылают твои г-ревы воеводы и приказныя головы по городом пешых, а подвод нам (л. 292) не доют. И мы, г-рь, холопи твои г-ревы1, от того Васильева Говриловичя Коробьина насильства и отъ посольскихъ кормовъ и от пехоты в конец погибли, и твоей царской службы отбыли, обнищали, наги и боси и голодни стали.—Милостивой царь г-рь и в. к. Д. И. в. Р., смилуйся, не вели нас, холопей своих г-ревыхъ, съ сошяны сверстать, вели, г-рь, нам свою г-реву бережоною грамоту дать, штоб мы, холопи твои г-ревы, въ конец не погибли ат посольских кормовъ и отъ Васильява насильства Коробьина, и внерод бы нам твоей царьской службы не отбыть. Царь г-рь и в. к. Д. И. в. Р„ смилуйся, пожалуі.
Другими почеркомъ и чернилами: 114-го декабря 14 день.
1 Слито 2 слова.
— 224 —
37.
Декабря 23. (Л. 293) От царя и в. к. Д. И. в. Р. Василью Гаврило- вичю Коробьину. Вили нам челом мценские стрельцы Гришка Сигинов и во всѣх товарищев своих штидесят человѣк мѣсто, а сказали: допра- вил деи ты на них въ кормы крымским гонцом... (слѣдуетъ подробное изложеніе № 36-го. Отмѣчаемъ нѣкоторыя изъ измѣненій, грамматическихъ и лексическихъ: во мценскую1 в таможенную мѣру 2 гривны 3 алтына; ...а куры де они покупали по 4 деньги... 60 копей...; л. 294, имена: Ѳролка, Васки, Иванка, Илейки Ѳатьянова, Савостьянка, Онкундинка, Данилка)... а дал пмь за то сѣно за воз по осми денегъ и по 10-ти денегъ и по 2 алтына; а они де то сѣно купили сами воз в 12 алтынъ и в 4 гривны, і они де от того (твоего насильства) 2 в конецъ погибли.
И будет такъ, какъ нам мценские стрельцы били челом, и ты то дѣлаешь не гораздо 3: по нашему указу велено тебѣ за кормы люцкие и конские деньги давати по тамошней ценѣ, какъ гдѣ что купятъ; а ты им за тѣ кормы деньги даешь вполы, а у иных емлешь кормы люцкие и конские насильством, а денег имъ не платишь: да и тово тебѣ не указано, что давати корм... (л. 295) крымским гонцом, выбирая яловицы и быки самые лутчие. И тѣмъ 4 еси пашей казнѣ учинилъ многой убыток, а тамошним людей (также) утеспенье.—И какъ к тебѣ ся наша грамота придет, а которые будет кормы люцкие и конские взял ты у мценских стрельцов дешевою ценою, не по тамошней ценѣ,—и ты б имъ за тѣ кормы додал, сыскав п роспрося вправду, что доведетца; а что будет взял ты у тѣх же стрельцов люцкого и конского корму безденежно, а имал будет на крымских же гонцов,—и ты б имъ за тѣ кормы по тому ж деньги дал прямою ценою. А того б есте с Васильем Крюковымъ берегли накрепко, чтоб тамошние люди за посмѣх денег не имали, сверхъ торговые цены. А будет только, что ты имал (воровски) тот кормъ на себя, а не на крымских гонцов, и мы, сыскав, велим на тебѣ доправити за тот кормъ цену втрое и отдати стрельцом; да тебѣ ж от нас быти в опале. А вперед бы еси имал всякой кормъ по прежнему нашему указу у Василья у Крюкова, а какъ к тебѣ кормъ пришлет, и ты б, совѣтовавъ с Васильем, давал деньги тѣм людем. по тамошней по прямой ценѣ, какъ пригоже; а давал бы еси в корм крымским гонцом животину середнюю, и пе самую лутчую, чтоб в том вашей казнѣ (запосмѣшного) убытка не было. Писан па Москвѣ, лѣта 7114-го декабря въ 23 4 день.
1 Было: „мецнянскую*.
а Поставленное здѣсь и ниже въ скобкахъ зачеркнуто.
* Было: „дуростью".
4 Было: „таким своим бездѣльный разумом".
• Было: „25".
— 225 —
38.
Декабря 26 (отъ 22-го. Л. 296) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Васка Корабьинъ челомъ бьет. По твоему, г-реву ц-ву п в. к. Д. И. в. Р., указу, велепа, г-рь, мнѣ, х. т-му, с крымскими гонцы стояти ва Мценскѣ па посаде, а по твоему г-реву указу велепа мнѣ, х. т-му, довати на их лошеди сеиа, на ста па девеноста лошадей; а тово въ твоей царьскай грамоте мнѣ, х. т-му, не указана, гдѣ мне то сена имати:—и я, х. т., для сен посылал ва Мценскай уездъ, чтоб сена везли, что довати по твоему г-реву указу крымским гопьцом на их лошеді,—иза Мценскова, г-рь, уезду сен пе везут. А крымские, г-рь, гонцы Ян-Ахметь-чилибѣй с товарыщи быот челом тебѣ, г-рю, безотступиа, приходя ка мнѣ, х. т-му, что лошеди ихъ з голоду помирают: декабря, г-рь, съ 10-го числа декабря ж по 22 число твоего царьского жалованья не давай имъ ни одінъ острамок сѣна на их лошеди, и вперед, г-рь, миѣ, х. т-му, сена дати имъ нѣчево, а продажнова, г-рь, сѣна к ним не везут, купить себѣ сена недабудут. Да Ян же Ахметь-чилибѣй миѣ, х.т-му,—говорил: и... тотаровѣ послѣднее б свое все 1 рухлядишка распродовали, а лошедемъ бы де своимъ кормъ купили, да купить,' г-рь, не дабудут. А ва Мценску, (л. 297) г-рь, в посаде и въ слободахъ въ Стрелецкой и в Козацкой и въ Емъской по дворам и по гумнамъ сен многа, а мнѣ, х. т-му, пе дадут, что довати тотарамъ в корм.—Да декабря, г-рь, въ 3 д. привез ка мнѣ, х. т-му, твою царьскую грамоту толмач Семейка Горасимов, написона, г-рь, въ твоей царьскай грамоте ка мнѣ, х. т-му: каторыѳ кормы надобеть для крымских гонцовъ, и мнѣ бы, х. т-му, о тех кормѣхъ говарити ва Мценску осаднай головѣ Василью Крюкаву, а Василью бы тѣ кармы, збирая сполна, присылати камнѣ, х.т-му:—и я, х.т., безпрестанна говарю Василью Крюкаву, чтоб он кормъ крымским гоньцомъ и сена, збирая са Мценьска с посаду и са Мценскова уезду, присылая ка мнѣ, х. т-му, и Василей, г-рь, Крюкав мнѣ, х. т-му, отказываетъ: ка мнѣ де от государя о сенех и указ не бывал. И я, х. т., посылал безпрестанна ва Мценскай уезд для сена, чтоб ва Мценескъ сена везли, и по твоему г-реву указу за сена ималп денги,—из уезду, г-рь, сена не везутъ, а мнѣ, х. т-му, крымским гонцом сена дати нѣчева. А преж, г-рь, сево, ноября въ 30 д. я, х. т., о томъ къ тебѣ, г-рю, писал с московский стрельцом Козаринов (а при-) казу Бегичева с-Ывашкам с Кательникам, и (отъ те)бя, г-ря, ка мнѣ, х. т-му, о том твой г-ревъ указ не бывал; и я, х. т., декаб(ря) (л. 298) въ б д. о том же писал к тебѣ, г-рю, Юрьева Польскова сьшом боярскимъ съ Алексѣемъ Селецким, и ка мнѣ, х. т-му, о том твой г-ревъ .указ декабря по 22-е число не бывал же, гдѣ мнѣ то сена имать.— Да мнѣ же, х. т-му, приходя, всѣ крымские гонцы говарили: поемли де наши лошеди от нас, а нам де их кармити у себя нѣчим; а мнѣ, х. т-му,
Написано: „све“.
15*
— 226 —
и впередъ имъ дати сѣна нѣчева. И ты, г-рь, мнѣ холопу своему, о том кормовом сѣне какъ укажешь?
На оборотѣ 296-го л.: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.—114-го декабря въ 26 д., с толмачей с Олексѣем Мельниковым.
39.
Декабря 26 (отъ 22-го. Л. 299) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Васка Коробьинъ челом бьет. Нынеиіняго, г-рь, 114-го году декабря въ 3 день привез твою, г-реву ц-ву и в. к. Д. И. в. Р., грамоту ка мнѣ, х. т-му, толмач Семеіка Горасимов, а в твоей г-реве грамоте написано: послона ка мнѣ, х. т-му, крымскимъ гонцом па людцкой и на конскай кормъ с толмачемъ с Се(ме)йкою Горасимовым 120 рублев за ево (сче)тамъ и за печатью, да недачотных деняг 10 алтын. И по твоей царьскай грамоте ка мнѣ, х. т-му, толмач Семейка Горасимов 120 рублевъ и недачотные деньги 10 алтын привез всѣ сполна; а велена, г-рь, мнѣ, х. т-му, те денги давати за корм и за сена и на дрова крымским гонцом. И у меня, х. т-го, тѣ тваи г-ревы денги исходят, и за мѣсецъ их не станечъ, и впередъ будет мнѣ, х. т-му, крымским гонцомъ за люц- кой и за конскай корм и за дрова довати нѣчева.—Да в той ж твоей царьскай грамоте написона мнѣ, х. т-му, что велена взяти у воеводы у князя Василье Щетинина мецняиъ детей боярских 10 человѣкъ к прежним к тритцетьма сыпом боярским; и о том была от тебя, г-ря, писона ва Мценескъ (л. 300) к воеводе ко князю Василыо Щетінину, и та твоя г-рева грамота князь Василье ва Мценьскѣ не застала, и мнѣ была, г-рь, х. т-му, по твоему царьскому указу тех детей боярскихъ 10-ти человѣк взяти иѣ у кова:—і декобря, г-рь, въ 5 д. я, х. т., о том писал к тебѣ, г-рю, Юрьева Польскова сыном боярским с Олексѣем Селецкимъ, і декабря, г-рь, по 22 число отъ тебя, г-ря, ка мнѣ, х. т-му, о тех 10-ти человѣкехъ детей боярских указ не бывал. И ты, г-рь, мнѣ, холопу своему, о тех кармовыхъ деньгахъ и о 10-ти человѣкехъ детей боярских какъ укажешь?
На оборотѣ 299 лгіета: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.—В Посольской приказ.— 114-го декабря въ 26 д., с толмачом с Олексѣемъ Ыагаевым.
40.
Декабря 27. Отрывокъ царской грамоты Насилью Крюкову.
(л. 301) он де посылал в уѣздъ сына боярского да пушкаря да затинщика, і их де мецнянин сынъ боярской Оѳонасей Кожухов бил; да ему ж де велепо давати крымским гоицом дрова, и во Мценескъ на торгъ дровъ не возятъ же. И то все дѣлаетца твоим нерадѣньем і оплошкою: по нашему указу велено Василыо Коробьииу за всякій кормъ платити деньги по тамошней ценѣ, а не по указной ценѣ, для того чтоб в том посацким и волостный и всяким людем теспоты і убытков не было, і посадцкие и волостные
- 227 —
люди, хотячи уставити тому корму дорогую цену, и кормов никаких во Мценескъ не везутъ, а ты о томъ не радѣешь и не промышляешь; а мецняном посадцким и всяким людей ещо в том перед иными городы і прибыль, а убытка пѣтъ никоторого.
И какъ к тебѣ ся наша грамота придетъ, і ты б велѣл биричю во Мценску на посаде кликати, і не по один день, чтоб кормъ всякой люц- кои і конскоі крымским гонцом везли изо Мценсково і из Орловского і из Черньского уѣзда во Мценескъ на посад, а деньги за тѣ кормы имали по прямой цепе; а будет кармов во Мценескъ тата(ромъ) (л. 302) на продажею по своей воле не учнут возити, и ты б для тѣх кормов и- сылал во Мценской и в Орловскоі и в Черньской уѣздъ и велѣл имати в по- мѣстьях у детей боярских, в селех и в деревнях, у которых людей кормов слишком; да которые с кормом приѣдутъ, и ты б их отсылая к Ва- силыо Коробьину, а Василей за тот кормъ учнет платити деньги; а дрова велѣл бы еси возити посадцким и всяким блиясним людей, а Василей Коробьинъ также учпет им деньги платити по прямой ценѣ, а убытка имъ в том не будет. А у кого будет во Мценску, на посаде и в слободах, у стрельцов и у козаков и у ямских охотников сена есть залишком, и ты б у них сена имал, оценя, и отсылая к Василью ж Коробьину, а Василей за тѣ сена учнет деньги платити. А Григорьева крестьянина Ванюкова Павлика, да Троѳимова человѣка Лисина Тимошку, да Игнатья Субочева крестьянина да человѣка, да Оѳонасьевыхъ людей Кожюхова дву человѣкъ, которые розсыльщиков били, велѣл бы еси привести ва Мценескъ, и за воровство і за ослушанье велѣл их бити батоги нещадно, да посадил их на недѣлю в тюрьму, чтоб на тѣх смотря, иным неповадно ослушатись. И кормов крымским гонцом во Мценескъ не возит(и), а однолично б еси кормъ люцкой и конской и дрова д(ля) крымских гонцов к Василью Коробьину отсылая сполна, повсядни; а не учнешь отсылати, и мы тѣм дѣлом велимъ промышляти мимо тебя, а тебя велим посадити в тюрьму. Писан на Москвѣ лѣта 7114-го декабря въ 27 1 день.
41.
Декабря (27 ?). (Л. 303) От царя и в. к. Д. И. в. Р. Василью Гавриловичю Коробьину. Декабря въ 26 день писалъ еси к нам: прислано к тебѣ с толмачом с Семейкою Горасимовым крымским гонцом на кормъ 120 рублев и 10 алтынъ, и тѣ у тебя деньги всѣ пеходят, а вперед будет тебѣ крымским гонцом на кормъ дават нѣчего; да велено тебѣ у воеводы у князя Василья Щетинина взяти к прежнимъ въ прибавку детей боярскихъ мецнян 10 человѣкъ;—и та наша грамота князя Василья во Мцепску не застала, и тебѣ тѣх дѣтей боярских взять нѣ у кого.—Да ппсал еси к нам, что посылал ты во Мценской уѣздъ для сѣна на лошади крымским гонцомъ, и пзо Мценского уѣзда сѣна не везут; а де-
1 Было: 13.
Іа'
— 228 —
кабря зъ 10-го числа крымскимъ гонцомъ на их лошеди сена не давывано, ивпе(ре)д (имъ) (л. 304) на лошади корму дати нѣчего, а во Мценску на по- саде и в слободах у всякихъ людей сѣнъ много, а про крымских гонцов сѣна не продаютъ; а ты по нашему указу осадному головѣ Василыо Крюкову говоришь, чтоб оп про крымских гонцов людцкой и конской кормъ со Мценска с посаду и со Мценского уѣзду, збирая, присылал к тебѣ, и Василей тебѣ говорит, что к нему о сеие нашъ указ пе бывал, и нам бы тебѣ о томъ велѣти указъ учинити.
И по нашему указу послано к тебѣ нынѣ 120 рублев денег съ толмачомъ с Олексѣемъ Нагаевым \ а к Василыо Крюкову писано от нас ныне с опалою, а велено ему2 про крымских гонцов конской кормъ збирати неоплошно 8 со Мценского и'с Орловского и с Чернского уѣзду (Конца нѣтъ).
42.
7114/160-3 г. января 7. (Л. 309) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холопъ твой Васка Кзрабьинъ челомъ бьет. Декабря, г-рь, въ 3 день привезъ ка мнѣ, х. т-му, тваихъ г-р(евыхъ) деняг толмач Посольскова приказу Семейка Г(ораси)мов 120 рублев да недачотиыхъ денягь 10 алтынъ, а по твоему г-реву указу велепа мнЬ, х. т-му, тѣ денги довати, что ид(етъ) твоего ц-скова жалованье за кормъ и за сена и за дрова крымскимъ гонцомъ:—и тѣ, г-рь, денги у меня, х. т-го, изашли всѣ, и вперед мнѣ, х. т-му, за кормъ и за сена и за дрова крымским гонцом дати нѣчева. Да декабря, г-рь, въ 3 день привез ка мнѣ, х. т-му, Семейка Горасимов твою ц-скую грамоту, а по твоей ц-ской грамоте велена мнѣ, х. т-му, по сына боярскова по Мотвѣя Чюрикова и по сына ево по Микиту послати сына боярскова и велѣти их привести ва Мценескъ; а какъ, г-рь, их приведут ва Мценскъ, и мнѣ, х. т-му, велена посадити их на недѣлю в тюрьму, да взяти, г-рь, на них на тебя, г-ря, пепи 10 рублев и прислати, г-рь, тѣ денги к тебѣ, г-рю, к Москве, въ Посольской приказ тотчасъ4’·—и я, х. т., по твоей ц-ской грамоте по Мотвее Чюпикова и по сына ево по Микиту мецнянина сына боярскова Ондрѣе Мишкова посылал, и Ондрѣй Мишкав Мотвѣя Чюрикова и сына ево (л. 310) Микиту ва Мценескъ привел; п я, х. т., по твоей ц-скай грамоте тово Мотвѣе и сына ево Микиту ва Мценскѣ на недѣлю в тюрьму сажал; и какъ, г-рь, они по твоему г-реву указу в тюрьме недѣлю отсидѣли, и я, х. т., на Мотвѣи Чюриковам и на сыне ево Миките на тебя, г-ря,
1 Было: „Мельниковым**.
2 Зачеркн.: „по прѳясней и по сей нашей грамоте".
3’Зачеркн.: „совѣтуя с тобою*.
4 Грамота еще отъ 18 ноября, съ Семейкой Герасимовымъ; если это распоряже¬
ніе не было повторено при слѣдующей посылкѣ того же гонца отъ 29 ноября, то Ко-
робьинъ смѣшалъ обѣ посылки (см. № 63).
— 229 --
пени 10 рублев даправил и послал к тебѣ, г-рю, к Москве, с мецня нинам сыномъ боярскимъ с Кириламь Веленкавым, за ево щотам и велѣл, г-рь, их отдати в Посольскам приказе.
На оборотѣ 309-го л.; Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.—В Посольскай пріказ.—114-го генваря въ 7 д., Кнрило Беленков. На оборотѣ 310-го л.; Крымской новой, 114 году.
43.
Января 7 (?). (Л. 307) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Васка Карабьинъ челом бьетъ. По твоему,г-реву ц-ву ив. к. Д. И. в. Р., указу велена, г-рь, мнѣ, х. т-му, и крымским гонцом стояти ва Мценскѣ, да твоего г-рева указу, и кормъ им повсядневнай, люцкой и конскай, давати по твоему г-реву указу; да декабря, г-рь, в 3 день привезъ...(см. № 38).... присылати ка мнѣ, х. т-му,повсядни. И я, х. τ.,πο твоей ц-скай грамотѣ, безпрестанна говарю Василью Крюкаву, чтоб он кармы і сена, збирая, присылалъ ка мнѣ, х.т-му,—и Василей Крюкав ка мнѣ, х. т-му, присылает люцкие кармы дни через 2 и через 3, а инолды и больші; а сена, г-рь, декабря съ... числа декабря ж, г-рь, по 30 число не даван крымским гонцомъ ни одинъастрамокъ наихлошеди, и вперед, г-рь, мнѣ, х. т-му,имдатинѣчева, а из уезду, г-рь, сена не везут, а купить, г-рь, сен тот(ары) не добудут. А ва Мценску, г-рь, въ слободах Стрелецкой и в Козачьей сенъ по дворамъ дабр(ѣ) многа, а по гумнамь, г-рь, по козачьимъ и по стрелецкимъ дабрѣ же многа; и крымские, г-рь, тотарове, видев тѣ сена по дворам и по гумнам, говарили (л. 308) мнѣ, х. т-му, чтоб мнѣ то сена имъ в конскай кормъ довати. И я, х. т., говарил Василью Крюкаву, что стрельцы и казаки у него въ приказе, чтоб он сена у стрельцов и у казаков взял на тебя, г-ря, и по ценѣ бы по твоему г-реву указу мнѣ, х. т-му, за то сена заплатить имъ деньги, а то б сена раздати тотарамъ в конскай кормъ;—и Василей, г-рь, Крюкав мнѣ откозал: я де хотѣл у Козаковъ и у стрельцов сена имати на г-ря, и козаки де меня лаели и хотѣли меня бить, и сенъ мнѣ не дали, и лошедей мнѣ под сена не дали, и ворота острожные заперли, и за острог меня к своим сенам ге пустили. Да декабря, г-рь, въ 31 день пришол ка мнѣ, х. т-му, осаднае голова Василей Крюкав и почел, г-рь, у меня прасити детей боярскихъ, с кем ему итти на козачьи и на стрелецкия гумна, имати сена крымским гонцом,—и я, х. т., ему дал детей боярских; и пришодчи ка мнѣ, х. т-му, тово ж часу, Василей Крюкав и дѣти боярския скозали: нас де стрельцы и козаки к своим сенам не пустили, лаели и хотѣли бить, и сен имати не дали.
А крымские, г-рь, ганцы дабрѣ сами голодни: почели есть свои лошеди; а то, г-рь, мнѣ крымские тотарове безпрестанна говорятъ, что лошеди их з голоду почели помирать, а купить на нихъ корму не да- быть, а мнѣ, х. т-му, им дати нѣчева. А (прежъ?), г-рь, сево я, х. т., писал к тебѣ, г-рю, ноября въ 30 д. с московский стрельцОм Козорп.
— 230 —
нова приказу Бегичева с-Ывашкам Котельникавым, д(екаб)ря въ 6 день Юрьева Польскова сыномъ боярским с Олексѣем Селецким... f-Коиф» нѣтъ).
На оборотѣ л. 307-го: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.—Въ Посольской приказъ.
44.
Января 7. (Л. 305) Г-рю ц. и. в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Васка Крюковъ челомъ биет. Нонеш(ие)во, г-рь, 114-го году октября въ 18 день привез твою, г-реву ц-ву и в. к. Д. И. в. Р. грамоту ко мнѣ, х. т-му, телмач Иваш(ко) Микитин, а по твоей г-реве грамоте в(еле)но мнѣ, х. т-му, доправити на (Мцеп)скам на Петровскам на игумене на Триѳоне твоей г-ревай пени б рублев денег, а доправя, г-рь, велено мнѣ, х. т-му, тѣ деньги прислати к тебѣ, г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р., к Москвѣ, а отдать в Посольскай приказ. И я, х. т., по твоей г-реве грамотѣ, тотчас доправя на Петровской игумене на Триѳоне 5 рублев, послал со мценским россыльщикам съ Ивашкам1 Савиным, и россыльщык Ивашка Савип с тѣми деиьгоми к тебѣ, г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р., к Москвѣ не бувал. И декобря, г-рь, въ 30 день скозал мнѣ, х. т-му, про тово россыльщика Ивашка Савина губпай староста Степанъ Рагозинъ, что того россыльщика Ивашка Савина видел у Кро- мѣх:—и я, х. т., тѣ деньги доправил на Ивашковам на отцы на Савки, а доправя, г-рь, послал к тебѣ, г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р., с мецнени- нам сыиам боярским с Кирилою Беленковым, за своею печатью.
На, оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.—114-го генваря въ 7 д., с Кирилом Беленковым.
45.
Января 7 (?). (Л. 306) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Васка Крюков челом биет. По твоему, г-реву ц-ву и в. к. Д. И. в. Р., указу велено мнѣ, х. т-му, збирати крымским гонцом кормъ со Мценска с посаду и со Мценского, г-рь, уѣзду со всяких людей на день по 2 яловицы да по шти борановъ, да по шестера куровъ, да по полуосмине пшена, по полупуду соли, да по 20-ти острамков сѣна, да па шти воз дров. И я, х. т., .по твоему г-реву указу, свестяся с Васильем с Коробьиным, посылаем во Мценскай уездъ безпрестанна пушкорей и затинщиков и стрельцов и россыльш.иков, для корму крымским гонцом, —из уезду, г-рь, привозят кормъ, яловицы и бораны, и куры, и пшено, не сполна, а сѣн, г-рь, уездъны(е) люди крымским гонцом возят пере- мешкою, через день и через два:—и я, х. т., для поспешенья, взяв у Василья у Коробьина детей боярских, ходи(лъ) на стрелецския и на казачьи гумна для сѣн крымским гонцом, и козаки, г-рь, и стрельцы твоего, г-рева ц-ва и в. к. Д. И. в. Р., указу не слушают, сѣн мнЬ, х. т-му, крымским гонцом не доли, а меня, х. т-го, лаели и бещест(или):
1 Было: „с-Ывашкам“.
— 231 —
козак Устин Губин замирялся бить ослопам, а стрелец ...за Лихо- шерстов меня, х. т-ю, лаел матерна.
На оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.
Послѣ 10 января. Отписка В. Крюкова (безъ начала).
....(л. 311) велѣл, чтоб, г-рь, кормъ всякай люцкой и конскай крым скимъ гонцом везли иза Мцеискова.из Арловъскова, из Чернь(скаю) стапав и уездав ва Мценескъ на посад, а деньги б, г-рь, за тѣ кармы имали по премой ценѣ,—и ва Мценескъ, г-рь, из Арловъскова, из Чериьскова уезду кармовъ крымским ганцом, яловиц и боранав, и куравъ, и пшена, и сѣна, генваря съ 5-го числа генваря жь, г-рь, по 10 число не приваживали. И я, х. т., для кармовъ крымских ганцов ва Мценскай и в Арловъскай и в Черньскай уездъ мценских пушкорей и затинщиков и разсыльщикав і стрельцов разаслал, а велѣл, г-рь, им я, х. τ.,πο твоей г-реве грамоте с Арловъскова и с Черньскова и са Мценьскава уездав у детей боярских и у всяких уездъных людей имати кармы людцкие и присылати, г-рь, ва Мценескъ, с сваими товарыіци и с тѣми людьми, у ково, г-рь, тѣ кармы учнутъ имати.
И генваря, г-рь, въ 8 день пришол ка мнѣ, х. т-му, крымскай тол- мач Михайла Кашіньцавъ, а скозал: прислал де к тебѣ крымскай го- иец Чилибѣй, а велѣл тебѣ с сабою видетьца; и я, х. т., с тѣм толма- чом вмѣстя пришол к тому Чилибѣю, и он у меня, х. т-го, почел корму прасить своего и конскова. И я, х. т., таму толмачю скозал, что я, х. т., па твоей г-реве грамоте в Арловъскай п в Черньскай и ва Мцеи- скай уездъ для их п конских кормовъ разаслал многих людей, пушкорей и затинщикавъ и разсыльщикавъ, а велел кармы людцкие и конские вести тотчасъ ва Мценескъ, а теперва на день времяни кормъ изгодился;—и тот крымскай гонец Чилибей меня, х. т-го, при Васили Карабьинѣ и при толмаче при Михайле и при многих людех стрельцех п казакех меня, х. т-го, (л. 312) бил кулаки и за нож хвотал.
А сена, г-рь, я, х. т., у мценских стрельцов у Мокарка Осѣева, у Ѳедка Жихорева, у Ѳролка Воронина, у Демитка Ларина, у Ист(ом)ки Ѳилипова взял по возу у человѣка, а казаки, г-рь, и дастальныя стрельцы сена мнѣ, х. т-му, не дали; а в Емскую, г-рь, слободу я, х. т., собрав подводы с стрельцов и с козаков, для сена ездил, и приеховъ, г-рь, въ слободу, собрав емских охотникав и вычет им твою г-реву грамоту, велѣл на гумнех и на дворех сена навивати,—и емские охотники Гришка Малькев с товарыщи меня, х. т-го, били и стрельцов Илейку Карпова да Нестерка Потапова били, и с слободы, г-рь, меня, х. т-го, и стрельцов и козаков выбили, и сен имати не дали, а говорят, г-рь, мнѣ, х. т-му: по дѣлу де мы тебя бьем и сена не дадим, потому дай нам из Емской избы г-реву грамоту. А дрова, г-рь, ва Мценескъ околагород- ные люди возят.—А па Григорьева, г-рь, крестьянина Санюкова я, х. т.,
— 232 —
й по Траѳимова человѣка Лисина по Тимошку, и по Игнатьева крестьянина Субочева и по человѣк(а), и по Ооопасовыхъ людей Кажю- хова, по дву человѣкъ, послал; и как, г-рь, их сыщю, и по твоей г-рево грамоте поученья имъ будет,—и я, х. т., к тебѣ, г-рю, отпишу.
Да приехоли, г-рь, с Москвы мецняне дѣти боярские Петръ Кулыппі да Микита Воропанав, а сковали мецнянам детем боярским и всяким людей: государь де пас пожалрвал, карм(овъ) людцких и конских крымским гонцом имати с нас не велѣл, а велѣл деи г-рь имать кармы людцкие и конские крымским гонцом с Арловскова и с Чериьскова уезду; и у кото- рых, г-рь, мецнян детей боярских были людцкие и конские кармы крымскимъ гонцом в город(ѣ въ при)возе, (л. 313) и те дѣти боярские, заслышез то, те свои кормы развезли опять по себѣ тотчасъ: меня, х. т-го, не слушаютъ, кормоьъ не дают. А из Орловъскова, г-рь, уезду при(ѣ)хол ва Мценесьъ затинщикъ Васка Говрилав, скозал миѣ, х. т-му,—орляне дѣти боярские кармов крымскимъ гонцом людцких и конских не дают, отка- зывают, г-рь, имъ: така б (sic) де государь с нас велѣл кармы крымским гонь- цом имати ва Мценескъ, и о том де бы г-рева грамота была на Срел къ приказным людем, мы б де тово и слушели, а Мценскова де приказ- нова человѣка присылки мы не слушеем, кармовъ вам не дадимъ. И мнѣ, г-рь, х. т-му, крымским гонцом людцких и конских кармовъ взять нѣгде: из Орловъскова из Черньскова иза Мценскова уездавъ кармов ие везут *.
47.
Января 28. (Л. 315) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Васка Карабьинъ челомъ бьет. Декабря, г-рь, вь 31 день говарил мнѣ, х. т-му, Ян-Охметь-чилибѣй, что ему твоего ц-скова жалованья, их корму и па их лошеди сена, повсядпи не даю:—и я, х. т., ему говарил: чево пе изаспѣлась теперва дати, и я вперед тѣ все дни дадам, какъ кармы из уездав свези; и он, г-рь, мнѣ, х. т-му, пративу того молыл: я де къ г-рю о всей своей нулей послал бити челом людей своихъ; и я, х. т., о том ево спросил, кольких онъ человѣкъ к тебѣ, г-рю, отпустил бити челом, и каго именем, и почему, от меня утоясь, людей своих отпущаешь? И оп мнѣ, х. т-му, таво пе скозал, кольких человѣкъ и каго именем; і я, х. т., ему почел гаварить, что хотя из васъ одново человѣка не дочтуся, и вам за та от г-ря быти всем в опале; і говоря я, х. т., ему то, и тотчасъ всем тотарамъ велѣл быти къ щоту, чтоб мпѣ их щестп, а имеи, г-рь, их у меня, х. т-го, нѣтъ. И Ян-Охметь Чилибѣй къ щоту ка мнѣ, х. т-му, тотаром итъти не велѣл и щести мпѣ их не дал, а скозал, г-рь, мнѣ то, что ещо де не послона къ г-рю бити челом, а шлю де сесьчасъ, а тебѣ де я то говарю: дай мнѣ при-
1 Въ дѣлѣ имѣется (л. 314) конецъ отписки, судя по почерку, Коробьина, слѣдующаго содержанія: „(мец)няне, г-рь, дѣти боярские генваря съ 12 (чи)сла генваряжъ, г-рь, по 19 число кармы крымским ганцом, яловицы п бораны и кур(ы), и пшено, и сѣна, везутъ сполна".
— 233 —
става, с кем ехоти людей моимъ (л. 316) къ г-рю, а шлю де къ г-рю бити челомъ сесьчасъ о своей нужи. И я, х. т., ему скозал, что пристава людем твоим не дам, а их не пущю; а что недастатак чинитца в ваших и в конских кормех, и я то пишю къ г-рю;—и он мнѣ, х. т-му, почел гаварить: кали де ты мнѣ пристава не дашь, и мои де люди и без пристава знают дарогу к Москвѣ, а пошлю де къ г-рю бить челомъ о всей своей нужи, а по се де мѣста ещо не посылывал къ г-рю бить челомъ.
А мнѣ, г-рь, х. т-му, в ночь в астраге уберечи их никаторыми обычеи не мочна, чтоб их из астрога пе выпустить: с адну, г-рь, сторону к рекѣ к Зуші, за Стрелецкую слободу, з 200 сажень полава мѣста,—острогу нет, и да горадовова мосту; да в другомъ, г-рь, мѣсте, усть рѣчки Сухой Мецны, под городам, полава же мѣста саженей с 30; да в остроге ж, г-рь, в Орханьгильскай башни ворота стоят день и ночь не заперты,! сторожей у них нѣтъ; а мнѣ, х. т-му, тѣх полых мѣстъ и ворот беречп нѣким; каторым г-рь, мецнянам детей боярскимъ по твоему г-реву указу велена быть са мною, х. т-му, у крымъских гонь- цов, и те, г-рь, поставлены по татарский дворам для (Конца нѣтъ).
На оборотѣ 315-го л.: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.—114-го гепваря в 28 день, со мценским розсыльщиком с Максимком Гарасимовым.
48.
Января 29. (Л. 317) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Васка Крюков челом бьет. Прислана ко мнѣ, х. т-му, твоя, г-рева ц-ва и в. к. Д. И. в. Р., грамота по отписк(ѣ) Василья Коробьина, октября въ 25 депь, что приѣзжал к нему в станъ Иванъ Черемисинов \ и приѣх(авъ) на стань, ево лаел,—и мнѣ, х. т-му, в(елѣ)по тово Ивана перед Василь- емь Коробьпным, (сы)скав, велѣно бити ботоги, а бив ботоги, велѣно ево посадить в тюрьму на недѣлю. И по твоей г-реве грамоте я, х. т., а отцу ево Трофиму Черемисинову пушкаря Смирнова Оксенова с то- к-рыщи за тѣмъ Иваном посылал, и пушкари мнѣ, х. т-му, приѣхавъ, свазали, а имъ сказал Иванов отецъ Троѳимъ Черемисинов, что сынъ ево Иванъ был у нево, да поѣхал к Москвѣ; а помѣстья де у нево гкрева жалованья нѣт, ни жени ни дѣтей нет же, сыскать ево непо- чемъ. Да миѣ жь, х. т-му, велѣно по твоей г-реве грамоте бпти ботоги Григорьева крестьянина Санюкова Павлика да Троѳимова человѣка Лисипа Тимошку, да Игнатья Субочева крестьянина да человѣка, да Ооонасьевых дву человѣкъ Кожюхова, которые розсылыциковъ били, велѣно бити ботоги за ослушанья.—И я, х. т., тѣх людей сыскав, по твоему г-реву указу в тюрьму сожал их и ботоги бил.
На оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.—В Посольской.— 115-го генваря въ 29 депь, со мценским разсыльщикомъ съ Осейкомъ Желудевый.
1 См. ниже: „V. Тяжба Крюкова съ Черемисиновымъ'.
— 234 —
49.
Послѣ 29 января. (Л. 319) Gt царя и в. к. Д. И. в. Р. Василью Гавриловичи) Коробьину. Ге(пваря) въ 29 день нисал к нам изо Мценска осадная г(олова) Василей Крюков, что по нашей грамоте (велѣно) во Мценску на посаде кликати бирючю, чтоб крымским гонцом людцкой и конской кормъ везлп и(зо М)ценсково и из Орловского и из Чернь- сково уѣзд(овъ) во Мці нескъ на посад, а деньги б за кормъ им(али) ио прямой ценѣ; и корму де во Мценескъ везут мало (Конца нѣтъ).
50.
Февраля 4. (Л. 318) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холоп твои Васка Карабышъ челомъ бьст. Генваря, г-рь, въ б день привез ка мнѣ, х. т-му, твою царьскую грамоту талмач Олексѣй Ногаев, а в твоей ц-скай грамоте написоиа, что послана ка мнѣ, х. т-му, с ним, Оле- ксѣем, тваих г-ревых депяг крымскимъ гонцом на (людской) и на конскай кормъ п па драва 120 рублев. И ка мнѣ, х. т-му, толмач Олексѣй Ногаев привез тваихъ г-ревых депяг сто десять девять рублев 24 олтыны 2 деньги, а не довез, г-рь, 9 алтынъ; и тѣ тваи г-ревы деньги у меня, х. т-го, исходет, и за мѣсец пх не станетъ, и вперед мнѣ, х. т-му, крымскимъ гонцомъ за кормъ и за сена и за дрова платптп будет нѣчева. II ты, г-рь, мнѣ, холопу своему, о тех кармовых депьгах как укажешь?
На оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.—В Посольской приказ.— 114-го ѳевраля въ 4 день, съ толмачем с-Ываном Есиповым.
Помѣта: Послать 120 рублев.
51.
Февраля 4 (отъ 29 января. Л. 320) Г-рю ц. и в. к. Д. И.в.Р. холоп твой ВаскаКарабьинъ челом бьет. Генваря, г-рь, въ 5 день привез ка мнѣ, х. т-му, твою царьскую грамоту талмач Олексѣй Ногаев, а в твоей ц-скай грамоте па- писона ка мнѣ, х. т-му: велена осаднай головѣ Василью Крюкаву про крымских гоньцов поденнай людъцкой и конскай кормъ збирати неоплошна са Мценьскова и съ Черньского и с Арловъского уѣздав, и ва Мценску на посаде у всяких людей, и въ слободах у стрельцов и у козаков и у емских охотникавъ, а емлючи сена, отсылати ка мнѣ, х. т-му. И Василей Крюкав Мценским посадцким всяким людей пра тѣ кармы говарил: велел де государь с вас кармы крымским гоньцом имати, у каторых людей
1 Зачеркнуто: „а будетъ по своей воле не повезут, и ему велено посылати во Мценской".
— 235 —
кармой будет залишкам. И осадиае, г-рь, голова Василей Крюкав пра крымских гоньцов людцкова и конскова корму са Мценскова и с Ар- ловъскова и съ Черньскова уездав не збирает, и ва Мценскѣ на по- саде, съ слобод у стрельцов и у козаков и у емских охотникав сена пе емлетъ и ка мнѣ, х. т-му, людцкова и конскова корму не присы- лает. И я, х. т., говарю о том ему безпрестанна, чтоб он кармы по твоему г-реву указу крымским гоньцом и лопіедем их, збирая, присылая ка мнѣ, х. т-му, повсядии,—и Василей, г-рь, Крюкавъ мнѣ, х. т-му, отказывает: миѣ де к тебѣ присылать кормовъ нѣчева. И всего, г-рь, прислал (л. 321) ка мнѣ, х. т-му, с Черньскова уезду людцкова корму на 5 деиъ, да сѣна 100 вазов и острамкав, да с Стрелецкие, г-рь, слободы 5 острамкавъ, и после, г-рь, того Василей Крюкав гѣнваря съ 21-го числа генваря ж, г-рь, по 29 число крымским гоньцом людцких и коиских кармовъ пе присылывал, и вперед мнѣ, х. т-му, отказывает, что ему кармовъ присылати нѣчева. И какъ, г-рь, Василей Крюкав мнѣ, х. т-му, то отказал, что кармов ему присылати нѣчева,—и я, х. т., бояся от тебя, г-ря, опалы в том, что крымским гоньцом и лопіедем ихъ быть без карму, послал от себя детей боярских ва все те уезды, в которых указана отъ тебя, г-ря, крымским ганьцом кармы и сена збирати, покаямѣста ты, г-рь, о тех кармех что укажешь, и збирая, велѣл высылати ва Мценескъ. А крымские, г-рь, ганцы сами и лошеди ихъ дабрѣ голодни: едят, г-рь, тотарови свои лошеди; и на которые, г-рь, дни не дастовает их корму, и оне, г-рь, в ти дни рѣжют и ядет сваи лошеди; а били челом тебѣ, г-рю, чтоб тебѣ, г-рю, на тѣ недастатачныя дни их пожаловать, велѣти довати деньгами за яловицы и за бораны, какъ была от тебя, г-ря, цена указана яловицамъ и боранамъ:—и я, х. т., віде то, что они едят свои лошеди на тѣ дни, па каи дни имъ недастовает твоего ц-скова жалованья, ихъ кармов, на тѣ недастаточныя дни (л. 322) не на многія за яловицы и за борапы по твоей г-реве указнай ценѣ довал имъ деньгами.
Да в твоей же ц-скай грамоте написона ка мнѣ, х. т-му, велена мнѣ, х. т-му, взяти ва Мценску у осаднай головы у Василье Крюкова 10 человѣкъ мецнянъ детей боярскихъ, въ прибавку къ прежним къ тритцетьма человѣкам детем боярским; а въ твоей ц-ской грамоте на- ппсона, что ппсона о том от тебя, г-ря, к нему, к Василыо, из Разряду:—и я, X. т., о тех детех боярских по твоему г-реву указу говарил, чтоб он, выбрав, ка мпе их прислал; и Василей мнѣ, х. т-му, откозал: ка мне де от государя о тех детех боярских и указ не бывал, имен их у меня пет.
На оборотѣ л. 320-го: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.—114-го ѳевраля въ 4 день, с толмачом с-Ываном Есиповым.
Помѣта·. Отписать тотчасъ, чтоб со всѣми ѣхалъ в Новосиль и береженье держал, да быть у него новосильцов 40 ч-к, для береженья; а кормъ имать с Новосильского уѣзда, а денег послать с Москвы, 120 рублев.
— 236 —
62.
■ — Февраля 4. (Л. 323) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Васка Карабьинъ челом бьет. Генваря, г-рь, въ 9 день крымские ганцы Ян-Охметь-чилибѣй с товарыщи и всѣ тотарове поехали были к тебѣ, г-рю,—и я, х. т., вышедчи и виде то, что тотарове съез(жа)ютца всѣ къ Яп-Охметь-чилибѣеву двору, почел Яи-Охметь-чилибѣю гаварить и всѣмъ тотарам: куд(а) едете? какъ такое непослушанье чините, ка(къ) не бывала никали ни от послов ни от посланника(въ)? тѣмъ вам непослушаньемъ от государя навести на себя великай гнев. И онѣ мнѣ, х. т-му, почели гаварить: едем де къ г-рю бити челомъ, что нам ево царьскова жалованье, корму, и лошедем нашим пе достовает; чем де пам здѣсь помереть и лошедем нашим з голоду,—ино де волен Богъ да государь, едем де к нему, г-рю. I я, х. т., ехоти их не пустил и говарил имъ то: велел вам государь стояти ва Мценску да своего г-рева указу; и разослал их опять по дворам, гдѣ которые по твоему г-реву указу стоят, и то им говорил, что каторай недастатак въ ваших и конскнх кармехъ чинитца, и я о том пишю къ г-рю. И Ян-Охметь-чилибѣй и всѣ тотарове мнѣ, х. т-му, говарили: вѣдаем де и сами, что к нам г-ревай милости, вопчимъ ево холопем, многа, да здешпих людей—непослушанья: кармов намъ и лошедем нашим не везут; в том де волен Богъ да (л. 324) государь над нами, холопи свапми вопчими: едем де к нему, г-рю, а каторую де над нами нибуди волю свою ц-скую учинит, в томъ ои, г-рь, ва всемъ вален. И нынече, г-рь, гаварит мнѣ безпрестанна Ян-Охметь- чилибѣй, что хочет людей своих, утаясь, послати бит(и) челом тебѣ, г-рю. А мнѣ, х. т-му, в начи их никаторыми обычеи уберечи не мочна: за Стрелецкпе слободы от реки от Буши пола(е) мѣста, острогу нет, и да городъцкова моста саженей з двѣстя; да в другомъ... (Повтореніе сказаннаго въ № 47)... беречи нѣким; а осаднай головѣ Василью Крюкову я, х. т., говарю, чтоб он тѣ полые мѣста и ворота велѣл беречи казаком и стрѣльцомъ, потому что, г-рь, козаки и стрельцы у него въ приказе;—и Василей, г-рь, Крюкав тѣх полых месть не бережет. И что, г-рь, тотарскпм умышленьем учинитца вперед: тѣми полыми мѣсты из астрога или вороты лраедут, — и мнѣ бы, х. т-му, от тебя, г-ря, в том въ твоей ц-скай опале не быти.
Да генваря ж, г-рь, въ 17 день украли у тотарина Иазѣе 1 з двора мерип игрень, и тот, г-рь, тотарин бил челом тебѣ, г-рю, о сыску, чтоб ты, г-рь, пожало(валъ) (л. 325) велѣл тот ево мерин сыскать,—и я, х. т., ва Мценьску в таргу биричю велѣл кликати не по однажды, и по всем слободам въ посаде заповѣдывал, і генваря, г-рь съ 17 числа (ген)варя ж по 29 число тот мерин не объявился. (И ты,) г-рь, мнѣ, холопу своему, о том мерине какъ укажешь?
Ниоісе запись: Велено перевести изо Мценска в Новосиль. На оборотѣ тѣ оісе надписи, что въ № 51.
1 Было: „Иарѣе".
— 237 —
53.
Февраля 4 (отъ 25 января. Л. 326) Г-рю ц. и в. к. Д. И. всиа Руси холоп твой' В(а)ска Крюкав челомъ б(ь)ет. Ныиешнего, г-рь, 114-го году генваря въ 5 день привез твою, г-реву ц-ву и в. к. Д. И. в. Р., грамоту ко мнѣ, х. т-му, толмачь Олексѣй Ногаев, а по твоей г-реве грамоте велена мнѣ, х. т-му, во Мценъску на посаде велѣти биричю кликати не по одни день, чтоб кормъ всякай люцкой и конской крымъским гонцом везли изо Мценскава, изъ Орловъскаго, г-рь, ис Черского уѣзду вй Мценескъ на посад, а деньги б, г-рь, за тѣ кормы имали по премой цонѣ; а будет, г-рь, из уѣздав всякия люди кормов крымским гонцомъ по своей воли на продажу во Мценескъ не повезут, и мнѣ, х. т-му, велена посылати для кормов крымским гонцом во Мъцеискай и в Орлов- скай, и в Чернской уѣздъ, в помѣстеях, г-рь, велена имати у детей боярских, в селех и в деревнях, у которых людей кормов слишкомъ. — И я, х. т., по твоей г-реве грамоте, во Мцен(ску) на посаде велѣл биричю кликати непоадип день, чтоб из уѣздовъ всяким люди везли кормъ всякой людцкиі и конскиі крымским гонцомъ на продажу, по своей воли: —изо Мценскава, г-рь, из Орловскава ис Черньскова уѣзду кормов не везут. И я, х. т., во Мценъскай уѣздъ и в Орловскай, и Чернъской уѣзды генворя б-го числа посылал беспрестани пушькарей и затинши- кав и расыльшикав, для кормов:—изо Мценскава, г-рь, из Арловска ис Черньского уѣзду корму людцкова и конскава во Мценескъ генворя въ 26 день не везут, из Орловскава уѣзду ни адин человѣкъ (л. 327)·, а о(т)казавают, г-рь: к нам деи на Орол г-рева грамота не бывала к осадна головѣ, потому де и мы не везом кормов. И я, х. т., писалъ на Орел к осадна головѣ к Меньшому к Толстому, чтоб Меньшой послал со мценскими пушкари и затиншики и с расыльшики орловских росыльщикав в Орловскай уѣздъ, для кормов крымскимъ гонцом; и Меньшой Толстой мнѣ, х. т-му, отписал: послать деи мнѣ в Орловскай уѣздъ нельзѣ без г-рева указу. А с Черньскова, г-рь, уѣзду привезли толькя б кормов люцких и конских,—и я, х. т., посылал в Черньской уѣздъ, с тѣх жа сел и деревень высылать с кормы пушкорей и затин- шикав и росыльшикав, и они, г-рь, кормов не везут; а изо Мценскова уѣзду кормов не везут ни адин человѣк, а отказавают: как деи Орел вывезет кормы, и мы деи, черьняне и мецьняне, тогды повезом кормы; и за тѣм, г-рь, кормы стали: не везут ни ис котарава уѣзду. А мнѣ, х. т-му, кормов взяти нѣгде, а ко мнѣ, х. т-му, присылает Василей Коробьин о луцкпх и о конских. Чтоб мнѣ, холопу, от тебя, г-ря ц. и в. к. Д. И. всиа Руси, в казни и в опале не быть в их непослушаньи.
На оборотѣ тѣ эюе надписи, въ № 51 х.
1 Присланную вмѣстѣ челобитную Коробьина см. ниже: V, Тяжба..., № 4.
— 238 —
54.
(Л. 330) Лѣта 7114-го февраля въ 4 день. По г-реву ц-ву и в. к. Д. И. в. Р. указу, память боярину князю Борису Петровичю Татеву да дьякомъ Павлу Матюшкину да Никону Олексѣеву. Прислати имъ тотчасъ в Посольской приказ к думному дьяку к Ивану Грамотину 120 рублев денег, а не Посольсково приказу послати тѣ деньги во Мце- нескъ, к приставу к Василью Коробьину, на кормъ крымским гонцом Яи-Ахметь-чилибѣю с товарыщи.
55.
(Л. 331) Лѣта 7114-го февраля въ 4 день. По г-реву и в. к. Д. И. в. Р. указу, память думным дьяком Ивану Ѳилиповичю Стрешневу да Тимоѳѣю Витовтову, да дьяку Петру Лошакову х. Указал г-рь ц. и в. к. Д. И. в. Р. крымских гонцов перевести изо Мценска в Ново- силь 2, а для береженья велѣл государь быти у крымских гоицов с Насильемъ Коробьинымъ новосильцомъ детем боярскимъ 40-ку ж человѣ- ком, с середних статей, добрый, а мецняиом, проводив до Новосили, отпустити их по домом. И по г-реву ц-ву и в. к. Д. И. в. Р. указу думным дьяком Ивану Ѳилиповичю Стрешневу да Тимооѣю Витовтову, да дьяку Петру Лошакову послати тотчасъ г-рева грамота в Новосиль к воеводам 3, а велѣти дати приставу Василью Коробьину для береженья х крымским (л. 332) гонцом, тотчасъ какъ он придет с крымскими гонцы в Новосиль, новосильцов детей боярских 40 человѣкъ добрых, которые б были не воры и не бражники, и списокъ им велѣти к Василью послати.
56.
Февраля 5. (Л. 333) Отъ царя и в. к. Д. И. в. Р. в Новосиль осадной головѣ Володимеру Жилину. По нашему указу велено Василью Коробьину с крымскими гонцы съ Ян-Ахметь-чилибѣемъ с товарыщи ѣхати изо Мценска в Новосиль, а в Новосили стояти ему с крымскими гонцы до нашего указу, а для береженья велѣли есмя у крымских гонцовъ быти с Васильем Коробьиным новосильцом детем боярским 40-ку человѣком. И какъ к тебѣ ся наша грамота придет, а Василей Коробьин с крымскими гонцы в Новосиль прнѣдет, и ты б тотчасъ велѣл очистити в остроге на посаде дворы, гдѣ стояти крымским гонцом,
1 Зачеркнуто: ,по г-реву... (и проч.) велено Василью Коробьину съ крымскими гонцы сь-Ян-Ахм.-ч. с тов. стояти во Мценску, а для береженья крымскихъ гонцов было со Васильем Коробьинымъ мецнянъ детей боярскихъ 40 человѣкъ, и ныне..."
* Было: „крымским гонцом стояти на Ельцѣ до своего г-рева указу, а мецнянъ детей боярских 40-ка человѣкъ велѣл г-рь переменити, а во их мѣсто указал г-рь быти... ельчаном... добрый, которые б были не воры и не бражники".
3 Выло: .на Елецъ... а велѣти быти... ельчаномъ и пр., а меинянъ, детей боярских. какъ дадутъ имъ перемѣну, велѣти отпустити*.
— 239 —
чтоб были вмѣсте, сряду, а не врозни; и детей боярских новосильцов 40 человѣкъ послал бы еси тотчасъ к Василью, а из Розряду к тебѣ о тѣх детех боярских писано ж; а корм крымским (л. 334) гонцом люцкой и конской велѣлъ бы еси имати в Новосили, у посадцких у всяких людей, и в уѣзде у волостпыхъ людей, і оцепя прямою тамошнею ценою, отсылая к Василью Коробьипу, с тѣми ж людьми, у ково что возьмут, а Василей учнет им деньги давати; а промышлял бы еси кормом иеоплошно, чтоб крымским гонцом в людцких и в конских кормѣх недостатку не было; а тово б еси берег вмѣсте, заодин с Васильемъ, чтоб большою ценою посадцкие и волостные люди за кормъ лишних денег пе имали, а имали б прямою ценою, чтоб в том пашей казнѣ запосмѣшных убытков не было. Писан па Москвѣ, лѣта 7114-го ѳевраля въ 5 день.
57.
Февраля 5. (Л. 335) От (царя и в. к. Д.) И. всеа Русиі.... Крюкову... (Велѣно...) Василью Коробьину с крымскими гонцы (Янъ-)Ахметь чилибѣемъ с товарыщи ѣх(ати) изо Мцеиска в Новосиль. И какъ к тебѣ ся наша грамота .придет, а Василью Коробьину падобпы будут 1 до Новосили с крымскими гонцы прибавленью провожатые, чтоб крымские гонцы в дороге дорна (sic) никоторого не чинили 2, —и ты б тотчасъ далъ Василью Коробьину для провожанья до Новосили мецнянъ детей боярских и казаков человѣкъ до пятидесят, а и сколько ему надобно 3, чтоб ему до Новосили с крымскими гонцы доѣхати здорово 4. Писан ва Москвѣ, лѣта 7114-го ѳевраля въ 5 день.
58.
Отрывокъ царской грамоты В. Г. Коробьину.
(Л. 336)ь а дети боярские и всякие люди... нам быот челом беспрестани, что им кормов крымским гонцом взяти нѣгде, а что у них было, и то все у них взято:—и ныне указали есмя 6 крымских гонцов изо Мценска перевести в Новосиль. И какъ к тебѣ ся наша грамота придет, и ты б сказалъ крымским гонцом Яп-Ахметь-чилпбѣю с товарыщи, что прислано к тебѣ иаше цесарское повелѣнье, а велено с
1 Зачеркнуто: „к детемъ боярскимъ, которые с нимъ для береженья х крымскимъ гонцомъ, людей в прибавку, въ провожанье...0
2 Зачеркн.: „и шли б смирно0.
3 Вписано и зачеркнуто: „говоря с ним°.
4 Зачеркнуто: „А проводив крымских гонцов... Василья Коробьина с крымскими
гонцы до Новосили, велѣлъ имъ вор(от)итись назал во Мценескъ“.
6 Въ началѣ зачеркнуто: „гонцомъ не ставает.. “
6 Выло: „тебѣ с крымскими гонцы... ѣхати на Елецъ*—какъ и ниже.
— 240 —
ними ѣхати изо Мценска в Новосиль, для того что во Мценску в кормѣх в людцских и в конских скудость великая *. А сказавъ им, ѣхал бы еси с крымскими гонцы съ Янъ-Ахметь-чилибѣемъ с товарыщи изо Мценска в Новосиль, а с тобою б ѣхали толмачи да мецнян детей боярских 40 человѣкъ, которым велено быти с тобою; а кормъ крымским гонцомъ людцкой и конской ималъ, ѣдучи дорогою, по станом у всяких людей, и денги платил за тот кормъ по прямой по тамошней ценѣ ’, а посылал для кормов детей боярскихъ, которые с тобою; и в дороге ѣхалъ с ними бережно, чтоб крымских гонцовъ не отсталъ от тебя нигдѣ ни один человѣкъ, и от себя б они никово в Крым тайно не послали и письмомъ пе сослались3 до (л. 337) бы еси в Новосили с крымскими гонцы до нашего указу.
А для береженья велено с тобою быти в Новосили у крымских гонцов детем боярским новосильцом 40-ку человѣкомъ, а в Новосиль о том из Розряду писано; а мецнян из Новосили 4 отпустил’^бы еси по домом, какъ новосильцов к тебѣ пришлют; а новосильцом детем боярскимъ приказал бы еси смотрити и беречи накрепко днем и ночью, чтоб х крымским гонцом не подходил нихто, и с ними ни о чом не розгова- ривали, и никуда из острогу пе ходили; и самъ бы еси, по прежним и по сей нашей грамоте, х крымским гонцом береженье держал великое, а на детьми боярскими и над толмачи надзирал почасту, чтоб нз них нихто в Крым не ушол, и не сослалися б никакими обычаи; а кормъ людцкой и конской давалъ бы еси крымским гонцом по росписи, по прежнему нашему указу, чтоб имъ в кормѣх недостатку не было; а имал бы еси кормъ людцкой и конской у осадново головы у Воло- димера у Жилина, а к Володимеру Жилину о том от нас писано, а велено кормъ имати в Новосили у посадцких и у волостных и у всяких людей в цѣну и отсылати к тебѣ, а что пришлет к тебѣ осадная голова людцкого и конского корму, и ты б за их (л. 338) кормъ платил деньги по тамошней по прямой ценѣ, а запосмѣшной бы истери нашей казнѣ не было8.
' Да ѳевраля въ 4 день писал еси к нам, что прислано к тебѣ, крымским гонцом на кормъ, с толмачем с Олексѣемъ Нагаевым 120 рубленъ денег, и Олексѣй привез к тебѣ 119 рублев и 24 алтыны 2 денги, и тѣ у тебя денги исходят:—и ныне послано к тебѣ, к прежнему в прибавку, крымским гонцом на кормъ, с толмачем с-Ываномъ Есиповым 120 рублев денег. И ты б тѣ деньги давал за кормъ по прямой по тамошней ценѣ ®, чтоб нашей казнѣ запосмѣшные истери не было, а
1 Зачеркнуто: .да и для того, что..."
2 Зачеркн.: „какъ что купятъ".
3 Зачеркн. м. пр.: .и руским бы людямъ от нихъ въ дороге насильства нико- торого не было*.
* Выло здѣсь и ниже: „Новосиля”.
3 Зачеркн.: .да дѣлал все, совѣтуя с осадною головою съ Володимеромъ...·
’ Зачеркнуто: „и кормъ поденной крымским гонцом давал сполна, ѳмлючи у осадново головы у Володимера Жилина, а недостатку б имъ в кормѣхъ не было..."
— 241 -
тамошним бы людей в том убытка не было ж. А какъ с крымскими гонцы изо Мценска в Новосиль пойдешь а почаешь в них которово дурна, и надобны будет тебѣ в дорогу, к тѣм детем боярскимъ... (Конца нѣтъ).
60.
Февраля 13. (Л. 311) Г-рю ц. и в. Д. И. в. Р. холоп твой Васка Крюков челом биет. По твоему г-реву указу велѣти мнѣ, х. т-му, кли- коти биричю во Мценску на посаде не по одип день, чтоб, г-рь, всякай людской и конской (кормъ) крымским гонцомъ велѣли изо Мценсково пз Орловсково и Черньсково уездов (привозити)1 во Мценескъ на посад, а деньги-б, г-рь, за тот людской и конской кормъ имали по премой ценѣ; а будет, г-рь, кормов во Мценескъ тотарам на продажу по своей воли пе учнут возити,—и мнѣ, х. т-му, велено для тѣх кормов посылати во Мценской и в Орловской, и в Черньской уезды и велѣти, г-рь, имати в помѣстьех з детей боярских. И во Мценескъ, г-рь, крымским гонцом корму, яловиц и боранов и куров, и пшена, и сѣна генворя с б-во числа изо Мценскова из Орловского ис Черньсково уездов генворя ж, г-рь, по 19-е число не везут, — и я, х. т., для кормов крымским гонцом людских и конских в Орловской и во Мценской и в Черньской уезды пушкарей и затинщикови россыльщиковъ посылал не поодиножды,— из уездов, государь, кормов не везут ни один человѣк, и за тѣм, г-рь, кормы стали. И я, х. т., для поспешенья кормов крымским гонцом по· ехол сам на Ор(е)лъ генворя въ 29-й день; и прпеховъ, г-рь, я, х. т.. на Ор(е)лъ, известил твоему, г-реву ц-ьу и в. к. Д. И. в. Р., окольничему Михаилу Борисовичи) Шеину на орлян дворян и детей боярских: по твоему г-реву указу крымским гонцом кормов во Мценескъ не везут; и твой г-ревъ окольнпчей Мпхайло Борисович Шеппъ (л. 342) дал мнѣ, х. т-му, орловских пушкарей и затпнщпков, пушкаря Митю Брудастаго да Кондрата Кожевникова с товарищи, збпрать кормъ в Орловскам уездѣ крымским гонцом. И я, х. т., с орловскими пушкари и затинщики прпехов в Орловской уездъ, у Таичюковской стан, для кормов крымским гонцом в деревню на Большой Ольховце, Еѳим Тру- бпцип с товарыщи дали кормъ, яловицы и бораны, и куры, п пшено, и соль, весь сполна по твоему г-реву указу, да чатыре возы сѣна большихъ, п я, х. т., взяв тот кормъ сполна, послал с кормом на стан в деревню в Ряпцову. И приехов, г-рь, я, х. т., на стан, да розослал для кормов пушкарей и затпнщпков в села и в деревни, и пушкари и затинщики, собрав с Таичюковского стану б кормов сполна да 30 воз сѣна у Еѳима Трубпцына с товарыщи,—и с тѣмп, г-рь, кормы я, х. т., отпустил для поспешенья во Мценескъ со мценскпм с козаком с Вась- кам Соболевым с товарыщи. И как, г-рь. будет козак Васка Соболяв с тіварыщи с тѣмп кормы протнв деревни Булгаковай, и в тое, г-рь,
Слова ..кормъ", „привозити" проиущены.
16
242 —
в деревню Булгакову послал я, х. т., орловских пушкарей Митю Брудастово да Кондрата Кожевникова с товарищи для кормов,— п дѣти боярскія орляне деревни Булгаковай по твоему г-реву указу кормов не доли и пушкарей (л. 343) и затипщиков в деревню не пустили. И я, х. т., приехол сам к ним в деревню в Булгакову и учал им говорить: про што вы г-рева указу не слушаетя, кормов крымским гонцом не даваетя? и дѣти боярския орляне Иван Трубицын да Данила Коѳонов, да Иван Максимов сынъ Шеховцов, да Михаила Кореняв, да Иван Потапов, да Лука Кононов, Ждан да Сысой Зибо- ровы, Степан Коѳонов, Матвѣй да Иев Мальцевы, Клемен да Максим да Романъ Полянския, Сава да Сидор да Лазарь Боготыревы, да Василей Лунев, да Яков Телѣгин с товарышы мня, х. т-го, лаели и бе- щ.стовалп, а пушкарей, г-рь, и затинщиков и козаков, и стрельцов, и людишак моихъ перебили и переграбили, и кормы всѣ людския и конския на большой дароги против деревни Булгаковой отнели и розвезли по своим помѣстьем.
На оборотѣ 341-го л.: Г-рю ц. в. к. Д. И. в. Р.— В (Посольской пр:!)каз. — 114-го ѳеграл(я) въ 13-й день, со мценским затинщиком з Дѣйком Ханинымъ.
Помѣта тамъ оюе: Бояре слушали, приговорили: послать г-реву грамоту к окольничему Михайлу Ворисовичю Шеину, чтоб послал дву человѣкъ дворяп и велѣл про то сыскать; да будет такъ,—и тѣх во- рів ослушников посажать в тюрьму до г-рева указу, да о том отписати ко г-рю.
61.
(Л. 339) Лѣта 7114-го ѳевраля въ 14 день. По г-реву ц-ву и в. к. Д. И. в. Р. указу, память думным дьякомъ Ивану Ѳилиповичю Стрешневу да Тимофѣю Витовтову, да дьяку П.тру Лошакову. Прислати им 1 в Посольской приказ, к думному дьяку к Ивану Грамотину, дворянина добра, выбрав из резанцев или ис коширяи, а быти ему в Новосили в приставех у крымских гонцов у Ян-Ахметь-чилибѣя с товарыщи, (приписано:) на Васильево мѣсто Коробьина.
Помѣтка: Не прислан был; Василей у гонцов и до отпуску.
На оборотѣ: Крымской новой.
62.
Около 10 ма^та*. (Л. 344) Г-рю ц. и в. (к. Д. И. осе)а Руси холоп твой Вас(юкъ Коробыіиъ челомъ бьетъ). Ѳевраля, г-рь, в 12-й день пр(ивезъ ко мнѣ, холопу твое)му, твою царьскаю грамоту толмач
1 Было: ..велѣти им".
2 См. ниже № 64: 15-го марта получены во Мценскѣ просимыя здѣсь деньги.
— 243 -
Ивап Е.нпов, а написана в твоей ц-скай грамоте ка мнѣ, х. т-му, что послана твоих г-рсвых денег ка мпѣ, х. т-му, с иимъ, Иваном, 120 рублев к прежним деньгам в прибавку, на кармъ крымским гонцом и па сено и на дрова,—Яван, г-рь, Есипов тѣ деньги 120 рублев ко мнѣ, х. т-му, привез всѣ сполна. И в твоей ц-скай грамоте паппс(аііо, чтобъ) мнѣ тѣ деньги довать за кар(мы крымскимъ гон)цом и за сена и за дрова по де по премой ценѣ тѣм
людем, ко(торые) учнут кармы по. . . . (при)вазить. И у мене, х. т-во, тѣ деньги изашли все и вперед, г-рь, мнѣ, х. т-му, за кармы крымским гонцом и за сепо и за дрова денег довати нѣчева. И ты, г-рь, мнѣ, холопу своему, о тѣх кармавых депьгах как укажешь?
На оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.—Крымской, 11(3) и 114 году.
Помѣта: тотчасъ 60 рублев; внизу отписки: Послано с Се¬
мейкою Герасимовым 50 руб. к Василью Коробьину.
63.
Марта 19. (Л. 345) От царя и в. к. Д. И. в. Р. на Орелъ осадному головѣ Меншому Яковлевичи) Толстому1. Ѳевраля въ 13-й день писал к нам Василей Крюковъ2, что но нашему указу велено к нему кормы люцкие и конские крымским гонцом привозити ізо Мцепсково. . . . (Почти дословно передается отписка Крюкова) . (л. 347) и розвезли дсп по своим помѣстьям.
И как к тебѣ ся паша грамота придет, і ты б послал от себя в деревню Булгакову дву человѣкъ детей боярских3 добрых, а велѣл им около деревни Булгаковы версты по 2 и по 3, и по 5-ти, и по 10-ти, и больши обыскати4 игумены и попы и діаконы по священству, а дво- ряиы і детьми боярскимі і их приказщики и старосты и целовальникп і крестьяны по пашему крестному целованью6, опрочѣ тѣх детей боярских п их помѣстей, (которые) в том дѣле6 объявилися: Василей Крюковъ ис Тайчюковского стану (л. 348) с кормом во Мценескъ в та- кову пору ѣхал лы. и чтд с ним корма было, и с ково тот кормъ был взятъ? и ѣдучи дорогою, в деревню Булгакову для кормов пушкарей посылал лы, и тѣх пушкарей орляпе дети боярские в ту деревню не пустили ль? и Василей Крюков сам в ту деревню пріезжал
1 Было: „окольничему нашему и воеводе М. Б. Шеину“. Ниже, гдѣ упоминается это имя, было: „ты, тебѣ". Въ концѣ сказано, что посланы вмѣстѣ двѣ грамоты, значитъ, это отпускъ обѣихъ.
2 Было: „Коробьинъ"; такъ и ниже.
3 Было: „выбрав із орлан .... дворян - . Λ
1 Было: „сыскати всякими сыски накрепко“.
5 Зачеркнуто: „которые деревни к той к Булгаковой деревне подошли блиско, кому то вѣдомо . . . . “
6 Было: „в сей нашей грамоте"; слово „которые" зачеркнуто.
16*
244 -
лы (и) тѣм детем боярскимъ говорил лы, про что они нашего указу не слушают, кормов крымским гонцом не дают? і тѣ дети боярские Иван Трубпцын с товарыщи, которые в сей пашеі грамоте имяны писаны, ево, Васплья матерны лаяли ли, и пушкарей і затинщиков, и козаков, л стрельцов, і ево Васильевых людей били ли і грабили ль? і собранные кормы люцкие и конские у Ва силья і у пушкарей і у затинщиков, которые они везли, отняли ли і по своим деревням (л. 349) тѣ кормы они розвезлп ль1, и хто пменем, и сколько того корма было? Да что тѣ обыскные люди в обыску скажут, и ты б у тѣх людей велѣл иматп писмо за их руками2; а которые грамотѣ не умѣют, і въ ихъ бы мѣсто отцы их духовные руки свои приложили3; да тѣ обыски прислал бы еси к пам к Москве и велѣл отдать в По- сольском прпказе думному діяку нашему Ивану Грамотицу. А которые дети боярские в том дѣле по обыскамъ дайдутъ до вины4, и ты б тѣх детей боярских велѣл посадити в тюрьму, до пашего указу, и к нам о том отписал же. Писан на Москвѣ лѣта 7114-го марта въ 19-й день.
Посланы о бе сь-Яковомъ с Толбузиным.
64.
Марта 21. (Л. 350) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Васка Каробьин челом биет. Марта, г-рь, въ 1б-й день привез ка мнѣ, х. т-му, твою царьскою грамоту толмач Семейка Горасимов, а написана в твоей царскай грамоте ка мнѣ, х. т-му, что послана гвопх г-ревых денег ка мнѣ, х. т-му, с ним с Семейкаю 50 рублев, к прежним деп- гам в прибавку, па кармъ крымским гонцом. И Семейка, г-рь, Горасимов тѣ денги 50 рублев ка мнѣ, х. т-му, привез, а не довез, г-рь, Семейка в тѣх денгах в петпдесеть рублех чатырех алтын и дву денег. И у мене, х. т-го, тѣ денги изашли, а изашли, г-рь. тѣ денги вскоре потому, как по твоему г-реву указу стоял яз, х. т., с крымскими гонцы во Мценску, и крымским, г-рь, гонцом твоего ц-скаго жалованьня, на их лошеди сена, на иныя дни не достовала, потому что, г-рь, в привозе сѣна не была. И яз, х. т., про тѣ недастатачиыя дни преже сево иза Мценска (л. 351) писал к тебѣ, к > г-рю, и крымския, г-рь, гонцы Ян-Охметь-чплибѣй с товарищи о тѣх прошлыхъ днех бплп челом тебѣ, г-рю, прихадя ка мнѣ, х. т-му,—и яз, х. т.. на тѣ прошлыя дни, покупая сепа, довал тотаром. I вперед, г-рь, мнѣ, х. т-му, за кормъ крымским гонцом и за сена и за дрова довать пѣчева. И ты, г-рь, мнѣ. холопу своему, о тѣх кармовых денгах как укажешь?
На оборотѣ 350-го л.: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.—В Посольской приказ.—114-го марта въ 21-іі д., с толмачомъ с Олексѣем Нагаевымъ.
1 Было: „розкаживалп ль“.
2 Было: /мяна и рѣчи, хто что н обыску скажет, написати на роспись земскому пли церковн >му дьячку, да к тѣм их рѣчей велѣл им руки свои приложити”.
3 Было: „и ты б... отцом... ввлѣл... приложити'·.
4 Было: „по обыску скажут·. Весь конецъ былъ изложенъ нѣсколько иначе.
- -245 -
66.
(Л. 352) Лѣта 71 bi-го марта въ 22-й день. По г-реву ц-ву и в. к. Д. И. в. Р., указу память боярину князю Борису Петровичю Татеву да дьяком Павлу Матюшкипу да Никону Олексѣеву. Прислати им тотчасъ в Посольской приказ к думному діаку к Ивану Грамотпну 30 рублев денег, а пс Посольского приказу послати тѣ деньги в Новосиль1 к приставу к Василью Коробьину иа кормъ крымским гонцом Ян- Ахметь-чилибѣю с товарыщи.
66.
Марта 22. (Л. 353) От царя п в. к. Д. И. в. Р. Василью Гавриловичу Коробьину. Марта въ 21-й день писал еси к нам, что прислано к тебѣ с толмачом с Семейкою Гарасимовым крымским гонцом на кормъ 50 рублев денег, и тѣ у тебя денги изошли, а вперед тебѣ. крымским гонцом на кормъ давати пѣчего,—и нам бы тебѣ о том велѣти указ учинити. И по нашему указу послано к тебѣ, крымским гонцом на корм, 30 рублев денег с толмачем с Олексѣем же Нагаевым. И как к тебѣ ся наша грамота придет, а толмач Алексѣй Нггаев к тебѣ тѣ денги 30 рублев привезет, и ты б тѣ денги давал за корм2, что учиешь давати крымским гонцом; а как посланник наш Оѳонасей Мелентьев и с ним крымские гонцы с Ливен пойдут3,—и ты б с кормовыми с подлинными книгами и з достальными денгами ѣхал тотчасъ к Москве и явился в Посольской приказе думному діаку нашему Ивану Грамотпну. Писан на Москвѣ лѣта 7114-го марта въ 22-й день.
IV. Пріѣздъ въ Москву крымскихъ гонцовъ Аллашъ-богатыря съ товарищи, отпускъ ихъ въ Новосиль и встрѣча тамъ съ прежними гонцами. 7114/1606, 27 января—21 марта.
f.l. ДП Ин Л- Крымск. дѣла 1606 і. Л? 1*.)
1.
Января 27. (Л. 1) Отъ царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русиі крымских гонцов приставу Ивану Ортемову. Послано к тебѣ съ толмачом з Булгаком Олексѣевым, крымским гонцом на кормъ, 10 рублев денег: и как к тебѣ ся наша грамота придет, и ты б с крым-
1 Было: „во Мценескъ".
2 Зачеркнуто: „бережно".
- См. ниже: V. Отправленіе.... Аѳ. Мел. Курлукова.
4 Столпъ ,о пріѣздѣ въ Царевъ городъ, а оттуда въ Москву крымскаго посла Аллаша богатыря купно съ россійскимъ гонцомъ, оттуда возвратившимся, Константиномъ Ширковымъ (1606 г. генваря 15)' въ Архивѣ утраченъ. Помѣщаемые здѣсь отрывочные документы, выбранные изъ напечатаннаго выше дѣла о пріѣздѣ Янъ Ахметъ-чилибѣя и Приказнаго дѣла 1605 г. № 3, и составляютъ теперь въ Архивѣ означеппое Крымское дѣло 1606 г. ¥ 1.
._ 246 —
скпми гонцы шол к Москве, не мешкая: от Ливен на Новосиль да на Чернь, да на Белев, да на Колугу, да на Воровескъ; а того б еси берег накрепко, чтоб тѣ крымские гонцы, которые с тобою идут, про старых гонцов, про Ян-Ахметь-чилибѣя с товарыщи, которые стоят ныне во Мценску, не провѣдали никоторыми обычеи, и с ними б не сослались и вѣсть бы про них (л. 2) (крым)ским гонцом людцкой
и конской кормъ по росписи, какова к тебѣ роспись послана за при- писыо думпого діака нашего Ивана Грамотииа, а ис Колуги и из Боровска отписывая к нам, к Москве, а отписки велѣл отдавати в Посольской приказе, думному діаку нашему Ивану Грамотину, а из Боровска без нашего указу к Москвѣ не ходил. Писая на Москвѣ, лѣта 7114-го генваря в 27 день.
2.
(Л. 3) Лѣта 7114-го ѳевраля в 3 день. По г-реву ц. и в. к, Д. И. в. Р. указу память боярину князю Борису Петровичю Татеву, да дьяком Павлу Матюшкину да Никону Олексѣеву. Велѣти им давати г-рева ц-ва и в. к. Д. И. в. Р. жалованья, ѳевраля съ 3-го числа до г-рева указу, крымским гонцом Аллаш-богатырю с товарыщи, по- денного корму, цареву гонцу Аллашу 2 колача денежных да куря, пол- всдра меду, калгину ТахтамышТирѣя царевича гонцу Сеѳерю, пура- дына Сеѳер-Гпрѣя царевича гонцу Арслану, царевы матери Кутлу-Сал- тан-царицыну гонцу Магме(тю), царевы большой жены Ѳатьма-цари- пыпу гонцу Ваирам-Али—по колачю или по хлѣбу по денежному человѣку, да им же двем человѣком по куряти1 да по 3 крушки меду ч-ку; Кар- мешай-царицыну гонцу Ак-казы, Ахметь-агину гонцу Токаку, Ахметь-па- пшну гонцу Исупу, Богатырь-Гирѣя князя гонцу (л. 4) Смаку, Абдул- Азпз-чилибѣя гонцу Монаю2 по колачю да по хлѣбу денежной человѣку 3, по 2 крушки меду, да всѣм им 10-ти ч-ком туша 4 боранья, а овчины отдавати назад; да на 3 дни пол-четверика круп, на 3 деньги соли, да конской кормъ5 на 20 лошадей по г-реву указу, да на 3 дни по возу дров. Отсылати кормъ и питье с-ызвощики, и питье в го- товых судех.
3.
(Л. 3) Лита 7114-го ѳевраля въ 4 день. По г-реву ц-ву и в. к. Д. И. в. Р. указу память окольничему и казначѣю Василыо Петровичю Головину, да дьяком Меньшому Булдакову да Матвѣю Коробѣй-
1 Было: „куря“.
а Зачеркнуто: „тѣмъ 9-ти ч-комъ“.
* Зачеркнуто: „да двем ч-ком куря".
* Зачеркнуто: „2 туши·.
* Зачеркнуто: „сѣно н овес“.
— 24T —
никову. Указал царь и в. к. Д. И. в. Р. быти крымским гонцом у себя, у г-ря, в недѣлю, генваря1 въ 9 день, а что им велѣл дати своего г-рева жалованья, платья и ковшов и чарокъ 2, и тому послана к ним роспись под сею памятью3. И окольничему и казначѣю Василью Петровичю да дьяком Меньшому да Матвѣю велѣти платье по росписи здѣлати и ковши и чарки приготовити к суботе, ѳевраля къ 8-му числу, не измешкав, а здѣлав, велѣти сказати в Посольской приказе, думному діаку Ивану Грамотину 4.
4.
Отрывокъ политической рѣчи къ Аллашъ-богатырю съ товарищи. (л. 6) ограбя, в невеликой город, и теснота ему была великая. А что сказываете, что царь подлинно про цесарское величество не вѣдал, ино мочно было царю прислать цесарского в-ва в украинной город к воеводамъ гонца своего и про цесарское в-во провѣдать. А как в. г-рь наш цесарь и в. к. Д. И. в. Р. пришол на свой цесарской престол к Москве, а царевы гонцы Ян-Ахметь-чилибѣй на Москвѣ, — и мочно было за то цесарскому в-ву повелѣнье свое надъ царевыми гонцы учинить, только цесарское в-во 5
5.
Марта 21 (отъ 13-го. Л. 7) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Васка Крюковъ челом бьет. Въ нынешнем, г-рь, во 114-м году марта въ 12-й день гнал, г-рь, с Москвы ис твоего, г-рева ц-ва и в. к. Д. И. в. Р., ис Посольскова приказу костромитинъ сынъ боярской Иванъ Ѳедоровъ сынъ Зубатовъ с крпмскимъ гонцомъ с Оллашемъ с товарыщи, прислал, г-рь, ко мнѣ, х. т-му, тот Иван Зубатов сына боярскова Юрья Мѣдведева ввечеру позно, часъ ночи, для корму кримскому гонцу Оллашу с товарыщи,—и ко мнѣ, г-рь, х. т-му, твоего, г-рева ц-ва и в. к. Д. И. в. Р., указу о том корму кримъскому гонцу Оллашу с товарыщи не бывал (sic), по чему мнѣ кримским гонцом кормъ дать и с коких людей взять. А тот, г-рь, Иван Зубатов марта в 13-й день изо Мценъска пошол рано в Новосиль, ако мнѣ, х. т-му, о томъ корму наутреѣ не присылывал, а на меня, х. т-го, тот Иванъ Зубатов писал тебѣ, г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р., писал ложно, что бутось я, х. т., кримъскимъ гонцомъ всяким людемъ корму давать не вѣлел. И мнѣ б, х. т-му, по той Ивано(во)й ложной отписке от тебя, г-ря ц. и в. к. Д. И. в. Р., в опале и в казни пе быть.
1 Ошибка, надо: „февраля".
* Было: „шубы камки золотные и бархатные и камчатые*.
3 Росписи нѣтъ. %
4 Приписано и зачеркнуто: „тотчасъ*.
5 Относимъ отрывокъ не къ пріѣзду Янъ-Ахметъ-чилибѣя потому, что объ этихъ онцахъ говорится въ 3-мъ лицѣ.
— 248 -
На оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. — 114-го марта въ 21-й день, с Васильемъ Молотеиновымъ. — Крымской новоі.
G.
Марта 21 (отъ 13-го. Л. 8) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холопъ твой Ивашко Зубатого челом биет. В нынешнем, г-рь, 114-м году марта в б-fl день послан я, х. т., с Москвы по твоему г-реву наказу, за подписью твоего г-рева думного дияка Ивана Грамотина, с крымским гонцомъ с Аллашемъ с товарыщи з 10-ти человѣки, а велено, г-рь, мпѣ, х. т-му, с ними итти на Боровескъ, на Колугу, на Волхов, на Мценескъ в Новосиль, а приехав в Новасиль, стать в остроге на крепких дворех. И я, х. т., с крымским гонцом с Аллашем с товарыщи з 10-тп человѣки в Новасиль нришел марта въ 13-й день и стал в остроге на посадских дворехъ.
На оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. — В Посольско 1 приказ.—114-го марта въ 21-й день, с Васильемъ Молотеиновымъ.
7.
Марта 21 (отъ 19-го. Л. 9) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Ивашко Зубатого челом биетъ. Послал ты, г-рь, меня, холопа своего, с крымскими гонцы с Аллашем с товарыщи с Москвы марта в 5-м числе, а велел мне, холопу своему, итти на Боровескъ, на Колугу, на Бол- хов, а приехав в Новасиль, постоять, покаместъ придет в Новасиль твой государевъ посланникъ, которому итти в Крым, Оѳонасей Курлуков. — И я, х.т., в Новасиль пришел с крымскими гонцы с Аллашемъ с товарыщи марта въ 13-м числе и стал на посаде в Новасили, в остро ге на посадскихъ дворех, а кормъ, г-рь, крымскому гонцу емлю на торгу у всяких людей по твоему г-реву наказу и денги плачю по ценѣ, и в Новасили, х. т., стою марта по 19 число.
На оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.— В Посольской приказ.— 114-го марта въ 21-й день, с толмачем с Олексѣем'ь Нагаевым.
Марта 21 (отъ 18—19-го. Л. 10) Г-рю ц. и в. к. Дмитрѣю Ивано- вичю в. Р. холоп твой Васка Каробьин челом биет. Марта, г-рь, въ 13-й день привез ка мнѣ, х. т-му, твою царьскою грамоту Иваи Зубатой, а написана в твоей царьско грамотей (sic) ка мнѣ, х. т-му, что отпущенъ от тебе, г-рь, Иван Зубатой, а с ним крымский гонцы Ал(ла)пгь с товарищи десеть человѣкъ, по твоему г-реву указу в На(ва)силь; и как, г-рь, Иван Зубатой, ас ним крымския гонцы Ал(ла)шъ с товарищи по твоему г-реву указу придет. а прежния крымския гонцы Ян-Охметь-чилѣбий с това-
— 249 —
рищи похотят меж себес Оллашом с товарищи видица, — и мнѣ бы, х. т-му, видеца им межу себе поволить. И как, г-рь, пришолъ в Новасиль Иван Зубатой, а с ним крымский гонцы Ал(ла)шъ с товарищи, — и Ян-Ахметь- чилибѣй с товарищи бил челом тебѣ, г-рю, чтоб ты, г-рь, их пожаловал, (л. 1.1) велѣл межу себе видеца. И я, х. т., по твоему г-реву указу поволил пм межу себе видеца, а в кою, г-рь, пору гонцы межу себе виделись, и в ту пору «по твоему г-реву указу посылал яз толмоча 1 Михаила Кашипцова межу их слушать, что они межу себе учнут гова- рить. И слушов, г-рь, у них толмач Михаила Капшнцавъ и пришотчи ко мнѣ, х. т-му, скозал, как видевся Ян-Ахметь-чилибѣй со Оллашом с товарищи, спрашивал его: видел ли он, Аллашъ с товарищи, твои царьския очи, и чѣм ты его, г-рь пожаловал? И он, Аллашъ с товарищи, скозал, что твои царьския очи видел и твое царьскоя жалованьня, и что к нему, Оллашу с товарищи, твоего царьскова жалованьня была; и Оллаш, г-рь, Ян-Ахметь-чилибѣю сказывал, что твоего царьскава жа- ловапьия к нему. Оллашу, как де бывала при прежних государех баль- шим послом. И после деи, г-рь, того, почол ево спрашивать (л. 12) о Крымскава Казы-Гирѣя царя здаровиѣ и о царевичах, и куда де царь и царевичи па войну ходили и дабывалися ли. И Оллаш, г-рь, Яи-Ахметь-чилибѣю скозал, что ходил колга Токтамыш-Кирѣй царевичъ к Турскому царю в сход, и отоды де колга Тактомыш-Кирѣй царевичь пришол со всѣми людми здорова съ великою добычею, а норадым ца- ревпч Соѳей-Кирѣю (sic) хадил сы-иными с крымскими людьми в Литву и в Литвѣ де повоевал и пришол де здорова ж.
И марта, г-рь, въ 17-й день ездили крымских гонцов тотарове поить лошедѣй своих за ост(р)ог, и в острожных, г-рь, воротех тотарове подролись с навасильскими стрелетцкоми рябяты, и на той, г-рь, драки тотарин Воготырия князя гонець Ишказы поколол стрелетцково Потапково ботрочка Сеньку ножом; а в острожныих, г-рь, воротех стоят дѣти боярския (л. 13) для береженьня, как тотарове ѣздет поить лошедь своих, и тут, г-рь, втѣпоры видел сын боярской Васильи Шеин, как тот татарин тово стрелетцкого ботрачка покалол, и мнѣ, х. т-му, тот сын 'боярской Василей Шеинъ то и сказал. И я, х. т., говорил а том Ян-Ахметь-чилибѣю, что такоя великоя воровство и непослушанья от татар чиница, и того поколотова стрелетцкого ботрочка ему абъ- евил,—и Ян-Ахметь-чилибѣй тово, г-рь, татарина самбил ослопам. И марта, г-рь, въ 18-й день прислал, г-рь, Ян-Ахметь-чплпбѣй тово татарина Ишказу ка мнѣ, х. т-му, на дворишка и велѣл его бити передо мною ботоги татаром, и бив ботоги, велѣл ево отдати в твою царьскою волю, и против ди его вины пеню, что ему государь укажетъ. И я, х. т., тово татарина у нево не взел, а отказал Ян-Ахметь-чилибѣю, чтобы того татарина велѣл беречи у себе до тѣх мѣстъ, покамѣста винѣ ево пеню что ты, г-рь, укажешь.
Написано; „толлоча".
— 250 —
На оборотѣ 10-го л.: Г-рю ц. н в. к. Д. И. в. Р.—В Посольской приказ.—114-го марта въ 21-й день, с толмачом с Олешею Нагаевымъ. На оборотѣ 13-го л.·. Крымской новой.
9.
Конецъ отписки съ обрывкомъ списка нѣтчиковъ иовосилъцевъ. (л. 14) семи человѣкъ, п яз, холоп твой, тѣхъ детѣй боярскихъ навасильцов пересмотра пѣты, подклея пот спю отписку, послал къ тебѣ, государю.
Новасиль. Неты, имена детей боярскихъ наваси льдовъ: Иванъ Софонов сынъ Салков, сынъ Вострик(о)в, ров сынъ Булга. ... шинъ, Иванъ Про- нин сынъ Па.... Панинъ . ..
V. Отправленіе въ Крымъ вмѣстѣ съ крымскими гонцами Янъ-Ахметъ-чилибеемъ и Аллашъ-богатыремъ съ товарищи гонца отъ Лжедимитрія—Аѳанасія Мелѳнть- евича Курлукова. 7114 / 1606 г. 22 марта—1 мая.
(М. Архивъ М. Tin. Д. Крымскія дѣла 1606 г. А° 2) *.
1.
Около .25 марта (отъ 22-го. Л. 1) Государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичи» всеа Русиі холоп твои Оѳонка Мелентьевъ челом бьет. По твоему г-реву наказу, какъ яз, х. т., приду в Новосиль, и мнѣ б велѣти у себя быти крымским гонцом Ян-Ахметь-чилибѣю, а с ним татаръ человѣкъ з 20 лутчихъ людей, и твое г-рс-во жаловальное слово имъ сказати, что ты, г-рь, послал меня, холопа своего, в Крым х Казы- Гирѣю царю государство свое обестити и к дружбе и к любви и ко всякому добру напомянути; а ихъ, крымских гонцов, ты, г-рь, пожаловал, велѣл отпустити в Крым со мною вмѣсте,—чтоб они были готовы: да что крымские гонцы учнут говорити, и их рѣчи написав, велено мнѣ, х. т-му, прислати к тебѣ, к г-рю, тотчасъ с нарочным гонцом.—И я, х. т., пришелъ в Новосиль марта въ 91-й день, и крымские гонцы Ян- Ахметь-чилибѣй да с нимъ 30 человѣкъ лутчихъ людей у меня, у х. т-го, были того ж числа, и я, х. т., по твоему г-реву наказу твое г-рево жаловальное слово имъ сказал. И Ян-Ахметь-чилибѣй с товарыщи на твоем г-реве жалованье челомъ били.
Да Ян-Ахметь же чилнбѣй говорил: какъ ты, г-рь, пришелъ (л. 2) на отца своего престол, и пхъ, крымских гонцов, пожаловал, велѣлъ имъ свои царские очи видети и и-своихъ царских устъ х Казы-Гирѣю царю приказывал ему, Ян-Ахметь-чилибѣю, да калгину гонцу Муѳа-агѣ тайно,—и они твое г-рево слово помнят; а наказав де им, ты, г-рь, ихъ
1 Въ Архивѣ утрачены оба дѣла, содержавшія документы о посылкѣ въ Крымъ Аѳ. Мелентьева (1605 г. сентября 14 и 1606 г. генваря 29'. Здѣсь помѣщаются бумаги, выдѣленныя изъ Приказнаго дѣла 1605 г. Л» 3, которыя и составили теперь въ Архивѣ вновь Крымское дѣло 1606 г. № 2.
— 251
пежаловал, велѣл ихъ отпустити в Крым тотчасъ, не мешкая нигдѣ, а с ними вмѣсте посланника своего. И они деи с Москвы отпущены тому 26 недѣль и стояли по городом, а стоя проѣлися, а тово де им не вѣдомо, держали их по твоему ли государеву указу или нѣть; а нынѣ де мы, государево милосердое слово слышев, обрадовалися. И я, х. т., Ян-Ахметь- чилибѣю говорилъ, что ты, прироженный государь нашъ цесарь и в. к. Д. И. в. Р., пришелъ на отца своего престол; и заслышев многихъ государствъ государи, цесарь Римскиі и короли Литовскиі и Датцкой и иные государи, что пришел на Росиское государство прироженной государь и сѣлъ на отца своего престоле, на Московской государстве и на всѣх своих государствах,—и к тебѣ, к г-рю, прислали гонцов своих и посланников и послов, тебѣ, г-рю, на твоем великом государстве по- здравиті, а ты, г-рь, объявляючи свое государство, и хотя быти со всѣми со великими государи в дружбе и в любви, (л. 3) в тѣ государства гонцов своих и посланников и послов посылаешь, и дѣла зашли многие: нѣчто будет за тѣмъ имъ мешканье учинилось?—И Ян-Ахметь-чилибѣй говорил: какъ деи пришел ты, г-рь, на отца своего престол, и послал бы деи к государю их х Казы-Гирѣю царю государство свое обестити, и царь бы деи Казы-Гирѣй тотчасъ к тебѣ, г-рю, такъж прислал на твоемъ великом государстве поздравиті и о всемъ доброй дѣле, какъ и из-ыныхъ государствъ. И я, х. т., ему говорил, какъ ты, г-рь, идучи на отца своего престол Росискаго государства, послал ис Путимля в Крымъ х Казы-Гирѣю царю гонца своего Костяптина Ширкова, про себя, г-ря, обестити.—И Ян-Ахметь-чилибѣй говорил: какъ деи ты, г-рь, ему, Ян-Ахметь-чилибѣю, дал свои царские очи видети на Москвѣ,—и он деи тебѣ, г-рю, то говорил, что царь Казы-Гирѣй тому Костянтину не повѣрит; а ныне деи ты, г-рь, его, Ян-Ахметь-чилибѣя, и всѣхъ крымских гонцов пожаловал, дав свои царские очи видеті и пожало- вав своим церскпм великим жалованьем, отпустил в Крым; и с ними в Крым х Казы-Гирѣю царю отпустил (л. 4) посланника своего, меня, Оѳонку, государство свое обестити,—и царь деи Казы-Гпрѣй, услыша про твое г-рево здоровье, тотчасъ пошлет к тебѣ, г-рю, больших своих послов ближнихъ людей, тебѣ, г-рю, на твоем великом государстве поздравити и о всем о доброй дѣле.
И я, х. т., по твоему г-реву указу из Новоспли пошол на Ливны наперед крымских гонцов марта въ 22-й день.
На оборотѣ 1-го л.: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.—В Посольской приказ. На оборотѣ 4-го л.: Крымскоі, 114 году.
Помѣта на обор. 1-го л.: Государю извещал; в столпъ.
2.
Марта 30 (отъ 26-го. Л.5) Г-рю ц. в. к. Д. И. в. Р. холопи твои Петрок Ростовскай Вуносов да Васка Щетинин челом биютъ. Ппсал еси, г-рь, к нам, холопем своим, а велѣлъ еси, г-рь, своего г-рева послалника
- 252 —
Оѳонасья Мелетиева да крымских гонцов послать провожати с Оста- ѳиемъ Жплиным детей боярских сто педесят человѣкъ да козаков ЮО^че- ловѣкъ лутчих людей и конных; да нам же, г-рь, велено послать с Оѳо- насием Мелентиевым дву вожов да в Крым трех человѣкъ Козаковъ, штобы у них было по двоя лошедей санми и с хомуты п со всяким саным и тележным запасом: и велѣл еси, г-рь, пх привесть кресиому цело- вашію, велѣл по нпх записи поручныя взяти и прислати в Посольско приказ. И мы, х. т., тотчас выбрали изготовили да Ооонасьева при- езду Мелентиева детей боярских 150 человѣкъ да 100 человѣкъ каза- ков лучпх людей и конных, да дву вожов да трех человѣкъ козаков, коим итти с Оѳонасием в Крым, у козака по двое лошедей санми и с хомутами и со всяким зопасом. И как, г-рь, Оѳонасе иа Ливны при- шол, и мы, х. т., тотчас Оѳонасию голову Остаѳия Жилина и детей боярских и козаков, и важов дву человѣкъ, да и козаков трех чело- вѣк, коим итить в Крым о дву конь, отдоли и1 Оѳонасию Мелептиеву со всяким саным запасом; да тот, г-рь, час, отдав всякпх людей Оѳонасию Мелентиеву и тотар, давъ имъ кормъ, за реку за Сосну велѣли их переправадпть, и отпустили, г-рь, Оѳонасия и тотар со всѣми людьми марта в 26-іі день. А тѣ, г-рь, трех человѣкъ козаков привели кресиому цалованию, коим итить в Крым с Оѳонасием Мелентпевым, и записи по них взяли, и тѣ, г-рь, записи послали к (т)обѣ г-рю, въ Посольско приказ со отпискою вмѣсте.
На оборотѣ: Г-рю ц. п в. к. Д. И. в. Р.—В Посольской приказ.—114-го марта въ 30-й день с ливенцом с Мартыномъ Строевым.
3—4. Двѣ поручныя записи ливенскихъ казаковъ.
3.
(Л. 6ІД Сеяз, Мартин Минин сынъ Толстой, да яз, Карпъ Иевлев сынъ Дубавой, да яз, Ерохо Ермолав сынъ Колачник, да яз, Андрѣй Конюков сынъ Неронав, да яз, Иван Семенав сынъ Терентевскай, да яз, Илья Павлав сынъ Золкин, да яз, Иван Ермолав сынъ Моршалкин, да яз, Осип Дѣевъ сынъ Косторнай, да яз, Василей Анисимав^сынъ На- зимав, да яз, Овдаким Тимоѳѣевъ сын Хомеков, да яз, Михайла Павлав сынъ Соѳонав, да яз, Максим Андрѣевъ сынъ Кортавцав, да яз, Кондрат Матвѣевъ сынъ Дашин, да яз, Авдѣй Злобип сынъ Вятченинав, да яз, Роман Коняев сын Должикав, да яз, Ждан Кудинав сынъ До- рахав, да яз, Сидар Иванав сынъ Всевидав, да яз, Осип Сидарав сынъ Сытникав, да яз, Ортем Андрѣевъ сынъ Бражкин, да яз, Иван Захарьев, да яз, Грише Торшин сынъ Дмитревь, да яз, Якав Акиншин сын Резан- цав, да яз, Аникей Обросимав сынъ Серков, да яз, Иван Иванав сынь Мелеховъ,—ливенския козаки и вси есми поручники: поручилися есми по ливенских козакѣх по Лукьяне Иванаве сыне Лазореве да по Ѳатѣи
1 „и“ лишнее?
- 2δ3 —
Сидараве сыне Сытникове в том, что итить 1 им, тому Лукьяну ; а Ѳо- тѣю, за нашею порукаю на г-реву царя и в. к. Дмитрея Иванавича и. Р., службу въ Крым з г-рсвым посланникам с Оѳонасьем Меленте- вичам Курлуковым, а вести им г-ря ц. и в. к. Д. И. в. Р. казну, и на дороги им от г-рева посланника пе побежати и государю ни в чем не измевитп, в Черкасы не побежати и въ Крыме не отстатіца, и государе- вай казны везучи, не покрасти. А не пойдутъ анѣ, тот Лукьян да Ѳо- тѣй, (л. 6(г) за нашею парукаю на г-реву ц-ву и в. к. Д. И. в. Р., службу в Крым з г-ревым посланникам с Оѳонасьем Мелснтевичам Курлуковым или і.е повезут г-ревы казны, или везучи г-реву козну покрадут, или з дороги побегут в Черкасы, или въ Крыме останутца, или государю в чем изменят,—ина на нас, на поручниках, пеня г-ря ц. и в. к. Д. И. в. Р., пени что государь укажетъ, и наши паручникавы головы въ его голову мѣста, а кои нас, поручникав, в лицах, на том пене и парука. А на та послуси Аристъ Мартинав сынъ Шюбип да Василей Степапав сынъ Завалишин, а поручью запись писал ливенецъ Уварка Томаков лѣта 7114-го году.
На оборотѣ: Послух Васка руку приложилъ; по склейкѣ: Послух Аристька руку прилажил.
4.
(Л. 7) Се яз. Михаила Родивопав сынъ Ѳедарав·, да яз, Ортем Яковлев сынъ Ѳирсов, да яз, Аристъ Мартинав сынъ Шюбин,—ливен- ския козаки, да яз, Грише Ѳедарав сынъ Рожков, да яз, Мартин Игна- тав сывъ Марахав, да яз, Грише Ртищевъ, да яз, Проне Левонтевъ сынъ Пышьев, да Истома Иванав сынъ Рыльцав, да яз, Еѳим Максимав сынъ Разинькав, да яз, Кондрат Матвѣевъ сынъ Дашин, да яз, Иван Яковлев сынъ Конищев, да яз, Ѳрол Уваров сынъ Муранав, да яз, Иван Остаѳьев сынъ Воткин, да яз, Мина Ѳилипов сынъ Бѣлай, да яз, Аникей Обросимав сынъ Серков, да яз, Андрѣй Аристав, да яз, Еѳим Павловъ сынъ Горшков, да яз, Макѣ Остаѳьев сынъ Боткии,—ливенския козаки, и всп есми поручники: поручилися есми по ливенскам козакѣ по Иване Дмитрееве сыне Шебанаве в том, что итить ему, Ивану, за нашею порукаю .... (тѣ оюе содержаніе и форма, что въ № 3-мъ). ... А на то послуси: Апдрѣй Егупав сынъ Дамарев да Терех Ѳедарав сынъ Токарев, а запись поручную писал ливенец Уварка Тамаков. Лѣта 7114-го году.
На оборотѣ: Послух Ондрюшка руку приложил. Послухъ Терешка руку приложил 2.
1 Написано: ,птитить“.
’ Подписи послуховъ на обѣихъ поручныхъ сдѣланы бойко, у Завалишина въ -М· 3 даже каллиграфически.
— 254 —
5.
Апрѣля 1 (отъ 26-го марта. Л. 8) Г-рю ц. і в. к. Д. И. в. Р. холоп твоіі Оѳонка Мелептьев челом бьет. Ио твоему государеву наі.азу велено мнѣ, х. т-му, тіз Новосили итти на Лпвиы наперед крым· ких гонцов, а прпшед на Ливны и дождався Василья Кор бьипа с крымскими гонцы съ Ян-Ахметг- чилибѣемь да Ивана Зубатово с Аллашом богатырей с товарищи, и взяв на Ливнах у боярина и у воевод провожатых, и пзготовяся совсѣм, итти к Цареву городу мимо повых городов Осколі.сково и Волуики. И я, х. т., пришел на Ливны наперед крымских гонцов марта въ 23-й день, а Василей, г-рь, Коробьинъ с крымскими гонцы пришелъ па Ливны марта въ 26-й депь. И я, х. т., у Василья Коробьииа и у Ивана у Зубатою взял крымских гонцов Яіі-Ахметі-чилибѣя и Аллеша богатыря с товарищи 160 человѣкъ, а в твоем г-реве наказе написано: крымских гонцов, которые отпущены с Москвы с Васпльемъ Коробыіным, Ян-Ахметь- чилибѣй с товарыщи—146 человѣкъ, да съ Иваномъ Зубатым Аллаш богатырь с товарыщи—10 человѣкъ, всею 166 человѣкъ. И Василей, г-рь, Коребьииъ сказал мнѣ, х. т-му, что отпущено с пимъ с Москвы 144 человѣки; ис тѣх татар 3 человѣки поѣхали к тебѣ, к г-рю, на твое царское имя, а четвертей умер во Мценску, а осталось их 140 че- ловѣк. А провожайых я, х. т., по твоему г-реву наказу у боярина у князя Петра Ивановича Буйносова да у князя Василья Щетинина, детей боярских и казаковъ з головою с Остаѳьем Жилинымъ, и казаков, которым вести твоя г-рева посылка, Иваша Ш> банова с товарищи трех человѣкъ, да вожей дву человѣкъ взял сполна, п твое г-рево жалованье тѣм трсм человѣком казаком, которым вести в Крым твоя г-рева посылка, дал сполна по пятинатцати рублев человѣку; а взяв крымских гонцов и пров ж/гых, с Лпвои пошол тою ж дни марта въ 26-й день.
На оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.—В Посольской при- каз.—114-го апрѣля въ 1-й день, с-Ываномъ Зубгтовым.—Крымской, 114.—В столпъ.
6.
Апрѣля 17. (Отъ 5-го. Л. 9) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холопъ твой Махалка Оксаков1 челомъ бьетъ. Апрѣля, г-рь въ 1-й день прислана, г-рь, ко мнѣ,х. т-му,твоя, г-рева ц-рева и в. к. Д. И. в. Р., грамота з Григорьемъ Хлоповым, а в твоей г-реве грамотѣ написано: посланъ, г-рь, въ Крымъ х Кчзы-Гирѣю царю твой г-ревъ посланникъ Оѳонасей Мелентьевъ, а с нимъ отпущены крымъекие гонцы Ян-Ахметь-чилибѣй да Алаш с товарыщи, всего ихъ 151 человѣкъ:—и мнѣ, х. т-му, велено дати твоему г-реву посланнику Оѳснасыо Мелентьеву да подъячему Дмитрею Рат- цову и служивымъ тотар. мъ, в прибавку7 к ливенским провожатымъ, смотря по вестем, волуиских козаков с сотником, сколько человѣкъ
1 Повидимому, волуйскій осадный голова.
- 255 -
приюж, до Царева города. И твой г-ревъ посланникъ Оѳонасей Ме- лептьев да подъячій Дмитрей Ратцовъ и служивые тотарове пріѣхали на Волуику апрѣля въ 4-л день, и я, х. т., дал ему провожатыхъ до Царева города, к ливекскчмъ проі.ожатымъ в прибавку, курскихъ ка- заков с сотником 100 человѣкъ, (л. 10) и отпустили твоего г-рева посланника с Волуики Оѳонасья Мелентьева апрѣля въ 5-іі день.
Вверху 9-го л.: В Крымской; на оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.—В Посольской.—114-го апрѣля в 17 день, с Тихономъ з Голянищевым.
7.
Апрѣля .28 (отъ 12-го. Л. 11) Г-рю и в. к. Д. И. в. Р. холоип твои Оѳопька Мслевтьев да подъячей Митка Ратцов челом быот. Велѣл ты, г-рь, иам, холопем своим, итти в Крым х Казы-Гирѣю царю для своего г-рсва дѣла, а наперед насъ отпущены с Москвы крымские гонцы Яи-Ахметь-чилибѣй да Аллаш богатырь с товарыщи, с приставы съ Васильем Коробьиным да с-Ываном Зубатым; а сошедчися с тѣми крымскими гонцами на Ливнах, велено итти в Крым с ними вмѣсте мимо новых городов Оскольсково и Волуики до нового Царева города; а провожати велено нас, х. т-х, с Ливен до нового Царева города и за Донецъ днища з 2 и больши головѣ Остаѳыо Жилину, а с ним ливенскимъ детем боярским сту пяти- десят человѣком да казаком сту человѣком, да с Оскола до Волуики, а от Волуики до Нового Царева города по сту человѣкъ, а с Нового Царева города за Донецъ к ливенским к детем боярскимъ и х коза- ком в прібавку сто ж человѣкъ; а проводя за Донецъ днища з діа и больши, голову Остаѳья Жилипа и с ним провожатых велено отпустити назад п обо всем к тебѣ, г-рю, велено отписаті подлиню.—И мы, х т., с крымским гонцы пришли с Ливен на Донецъ, ниже Царева города верстъ з десеть, на Святогорской перевоз апрѣля въ 9-й день (л. 12) и Донецъ перешли апрѣля въ 10-іі день, а от Донца с крымскими гонцы и с провожатыми пошли того ж числа.
И апрѣля, г-рь, въ 12-й день ѣхал в вожѣх наперед татарской вож Жильдык, а за ним человѣкъ з 10 татар для береженья, и наѣхали верхъ Чалово тору татар же семи человѣкъ, и ис тѣхъ татар, которых наѣхали, поймали они одново человѣка, а 6 человѣкъ утекли. И мы, х. т., посылали къ Ян-Ахметь-чилибѣю, чтоб прислал к нам того татарина роспросити, и Яп-Ахметь-чилибѣй прислал к нам, х. т-м, того татарина, а за нимъ приставов татар дву человѣкъ; и мы, х. т., того тотарииа роспрашивали про Черкасъ, а про иное про твое г-рево дѣло роспросити при приставех не мочно. И мы, х. т., велѣлп к себѣ быти тому татарскому вожу Жильдыку, которой того татарина взял, и его роспрашивали, (л. 13) какова человѣка они взяли, и которого улуса; и вож Жильдык ши, х. т-мъ, сказал, что тот татарин — Казыева улуса Биимурзин, которой пріѣхал к царю ис Казыева улуса, а кочует на обоих Бердех, а зовут его Алла-бердѣемъ; а пошли деи были они из
— 266 —
улусов по рѣчкам для своей добычи человѣкъ с 40, и их де нашед Черкасы розгромпли. А царь деи Казы-Гирѣй в Крыме жив, а калга в Мо- жарех; а Можары (л. 14) ещо с Турскимъ не в миру: которые были люди в Можарех с калгою, и из них многих людей в Можарех побили, и от Турсково де и из Можар от калги к царю прісылка, чтобъ х калгѣ царь прислал людей на прибавку, и царь де велѣл в Крыме кликати биричем, чтоб лошади кормили; а хлѣб де в Крыме дорог.—И мы, х. т., с верхъ Чалово тору голову Оставь я Жилина и с нпм ировожатых отпустили назад, а мы, х. т., прося у Бога милости, с крымскими гонцы пошли в Крым апрѣля въ 12-й ж день.
На оборотѣ 11-го л.; Г-рю ц. в. к. Д. И. в. Г.—В Посольской приказ.—114-го апрѣля въ 28-й день, с Остафьемъ Жилинымъ.
8.
Мая I (отъ 23 марта. Л. 15) Г-рю ц. і в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Оѳонка Мелентьев челом бьет. Марта въ 23-й день писано от тебя, г-ря, ко мьѣ, х. т-му, ис Посольского приказу и прислано, г-рь, ко мнѣ, х. т-му, съ Яковомъ с Толбузиным 10 образов окладных да сосуды церковные серебреные,—потир да три блюдца, да звезда, да копье, да лжица да ризы да стіхарь камка бела, оплечье отлас золотной, да на церковную подѣлку 30 рублев денег, а велено мнѣ, х. т-му, какъ приѣду в Крым, и лучитца ѣхати мпмо Салатчикъ,—и тѣ сбразы и сосуды, п ризы, и стихарь, и денги 30 рублев отдати к церкве верхов- ных апостол Петра п Павла, что блиско Салатчпка, ссборяном; а от- дав, велено мнѣ, х. т-му, говорити, чтоб они молили Всемилостпвого Бога и Пречистую Его Матерь и святых верховных апостол Петра и Павла и великих чюдотворцовъ, чтоб Господь Богъ подаровал тебѣ, г-рю, многолѣтное здравье, и государство твое устроил мирно и безмятежно и ото врагов непоколебимо на веки; а про попа про Олексѣя, которой к тебѣ, г-рю, приезжал ис Крыму бити челом, велено мнѣ, х. т-му, сказати, что ты, г-рь, его пожаловав своим г-ревым жалованьемъ, милостьшею, велѣл его отпустити по его челобитью на Литву. И по твоей г-реве грамоте я, х. т., у Якова Толбузина оброзы и сосуды церковные, и ризы, стихарь, и деньги 30 рублев взял все сполна.
На оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. — В Посольской приказ.—114-го майя въ 1-й день, сь-Яковом Толбузиным.—Крымской. В столпъ.
— 257 —
Y. Документы о вознагражденіяхъ служилымъ людямъ, сопровождавшимъ въ 1604 и 1605 гг. въ Крымъ московскихъ посланниковъ.
(А. Л1. Ии. Д. Крымскія дѣла 1604—1606 и. As 2, лл. 39—52, 340, 165; Дѣло о Посольскомъ пргіказѣ 1613—7617 гг.)
А. 7113/1604 г. Сентября 13—15. Убытки казака Вас Ванникова.
(Л. 43.) Царю государю великому князю Борису Ѳедоровичю всеа Руси бьег челом холоп твой государевъ Борисова города казак Васка Ермолаев сын Винников. Дѣялося, г-рь, в нынешнем сто второй на десят году: посылай, г-рь, я, х. т. г-рев, в Крым с Олександромъ Васильевичей Хрущовым в вожех; и Олександра, г-рь, Хрущовъ гнал на твоих г-ревыхъ подводах, и яз, х. т. г-ревъ, гнал на своих лошадех, на коне да на мѣрине: мнѣ, х. т-му г-реву, подвод не дано, а товарущу, государь, моему, ливиненскому вожу, даны подводы. И яз, х т. г-рев, тѣ свои лошади, надсадя, покинул в Крымѣ, и яз, х. т. г-рев, задол- жал и займовая в великой ростъ и покупая лошади для твоей г-ревой службы и иные. А преж, г-рь, тово я, х. т. г-ревъ, гонял в Крым с Ѳедором с Челюсткиным в толмачех, а нынѣче яз, х. т. г-ревъ, в вожех, и дано мнѣ, х. т-му, твоего г-рева (жалованья) 1 сесь год б рублев; и нынѣче я, х. т. г-ревъ, пригнал со Олександром Хрущовым, и меня, х. т-го, приставили толмачить у татар, а приставил меня на Данцѣ князь Борисъ Петрович Татевъ да Олександра Хрущов.
Милостивый царь г-рь в. к. Б. Ѳ. в. Р., пожалуй меня, холопа своего, своимъ царскимъ жалованьем, для моей службишка, чгоб я, х. т. г-ревъ, в конец не погиб в том долгу, а твоей бы царской службы впредь пе отстал. Царь г-рь и в. к. Б. Ѳ. в. Р., смилуйся, пожалуй.
2.
(Л. 44) Написано в доклад: Бьетъ челом г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. Борисова города казак Васка Винников. Въ прошлой въ 111-м году посылай он в Крым с Олександром Хрущовым в вожѣх. И Олек- сандръ деи гнал на тѣх лошадях, которые ему даны в Борисове городе, а он, Васка, гнал на своих лошадях, а было под ним двое лошадей, а дал он за тѣ лошади 16 рублев, і он де тѣ свои лошади, надсадя, в Крыме покинул, а тѣ деи лошади покупал он для таоѣ посылки, займуя денгп в великой ростъ, а товарищу деи его ливенскому вожу даваны подводы. А преж де того посылай он в Крым с Ѳедором с Челюсткиным в толмачѣх и дано ему г-рева жалованья за тое службу б рублев да сукно доброе, а ныне он посылай в Крым с Олександром Хрущовымъ в вожѣх, і дано ему г-рева жалованья для тоѣ крымские посылкі 5 ж рублев.
1 Слово пропущено.
17
— 258 —
(Л. 45) А въ 112 году іювя въ 19 день писал к г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. из Борисова князь Борис Татев, что он по г-реве грамоте дал под ливенсково вожа под Ивана Кабанова 1 государевых двое лошадей, а пз Борисова города послал с Олександром Хрущовым в во- жѣх жилецкого казака Васку Винникова, а дал ему г-рева жалованья 5 рублев, а про лошади в отписке не написано, даны ль ему г-ревы лошаді или не даны. А станишная голова Бинюк Нагаев с товарыщи сказали: как с ними пошол в Крым Васка Винников, і он взял свои двое лошадей, конь да мерин.
И вож Васка Винниковъ бьет челом г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., чтобъ его государь пожаловал за службу и за лошади, как государю Бог известит.
А в 112-м году, как пригоиил з г-ревым дѣлом от Александра Хрущева з дороги ливенской вож Иванко Шибанов, і ему дано г-рева жалованья 5 рублев да сукно доброе, да сукно середнее 2.
Помѣта: Государь пожаловал б руб. да сукно доброе, сукно середнее.
3.
(Л. 46) Лѣта 7113 сентября в 13 день. По г-реву ц-ву и в. к. Б. Ѳ. в. Р. указу, память діаку Ивану Тимсѳѣеву. Велѣти ему дати г-рева ц-ва и в. к. Б. Ѳ. в. Р. жалованья Борисова города жилецкому казаку Васке Винникову за службу б рублев денег: посылай из Борисова города в вожѣх в Крымъ3 с Олександром Хрущевымъ.
4.
(Л. 47) Лѣта 7113-го сентября в 14 день. По г-реву ц-ву и в. к» Б. Ѳ. в. Р. указу, память діаком Меньшому Булдакову да Матвѣю Коробейникову. Велѣти им дати... (Повтореніе предыдущей памяти).
5.
(Л. 48) Отъ царя и в. к. Б. Ѳ. в. Р. в Борисов городъ, к воеводе нашему князю Борису Петровичю Татеву. Бил нам челом Борисова города жилецкой казак Васка Винниковъ, а сказал: в прошлой в 112-м году, по нашему указу (излагаются съ легкими измѣненіями №№ 1 и 2, до словъ: в великой ростъ). А товарыщу деи его, ливенскому вожу Иванку Шибанову, которой посылай с Олександромъ же, в Ворисове давапы лошади наши. А ты к нам писал 4, что послалъ ты из Борисова
1 Ошибка, надо: „Шабанова".
2 Ср. ниже лнт. Г. № 2.
3 Зачеркнуто: „для г-рева ц-ва и в. к. Б. Ѳ. в. Р. дѣла".
4 Зачеркнуто: ,а в прошломъ во 112-м году писал еси (к нам, что по) г-рсве (нашей) грамоте дал ты под ливенскаго вожа под Ивашка Шибанова пашпх двое лошадей ...“ Поставленное въ скобкахъ осталось незачеркнутымъ.
— 259 —
города в Крым с Олександромъ Хрущевымъ в вожѣх жилецкого казака Васку Винникова, а дал ему нашего жалованья 5 рублев денег, а про лошади еси не отписал, даны ль ему наши (л. 49) лошади или не даны. А станишная голова Бінюк Нагаев с товарыщи сказали: какъ с Олександромъ Хрущовымъ и с ними пошол в Крым в вожѣх Васка Винниковъ, і он взял своих двое лошадей, конь да меринъ. И нам бы его пожаловати, велѣти ему за тѣ его лошади дати из нашие казны деньги, по той ценѣ, почему он их купил.
И как к тебѣ ся паша грамота придетъ, а тот будет Васка Винни- ков ходил в Крым с Олександром Хрущовымъ на своих лошадях и в Крыме их покинул,—и ты б в Ворисове сыскал и спросил тутошних бо- рисовских жилецких казаков \ Васка Винников за тѣ свои лошади, на которых он в Крым с Олександром ходил, сколько денег дал и у кого именем покупал; да по той бы еси ценѣ велѣл Васке за тѣ его лошади заплати(ти) деньги из нашие казны 2. Писана на Москвѣ, лѣта 7113-го 3 сентября в 15 день.
Б. 7113/1604 г. сентября 15. Конь, взятый у сына боярскаго Ив. Чичерина.
1.
(Л. 39) а в г-реве ц-ве и в. к. В. Ѳ. в. Р. грамоте, какова послана в Борисов к воеводамъ, написано: велено дати Олександру Хрущеву 8 лошадей да служилым тотаром 6 лошадей, взяв у кого нибуди, в цѣну оцѣня тамошнею ценою. И во 112 году іюня въ 19 день писал из Борисова города воевода князь Ворис Татевъ: по г-реве грамоте, выбравъ он у дворян и детей боярских, Олександру Хрущову дал 8 лошадей да служилымъ тотаром 6 лошадей, да под г-реву казну да под ливенского вожа г-ревых 2 лошади. И оцѣнную роспись тѣмъ лошадем прислал, и в той росписи написано:
У Семена у Панина конь цена 10 рублев, у Ивана Пушечникова конь цена 9 руб. 4, у Ивана Хлопова конь цена 8 руб., (л. 40) у Ва- силья Павлова конь цена 9 руб. с полтиною, у Зиновья Яковлева конь цена 10руб., у Михаила Юшкова конь цена 7 руб., у Ивана Чичѣ- рина конь цена 9 руб., у Меркурья Петрова 5 конь цена 8руб., у Михайла Сокольникова конь цена 6 руб., у Григорья Кошелева конь цена 6 руб., у Ивана Щербачова конь цена 8 руб., у Зиновья Лодыжен- ского конь цена 10 руб., у Григорья Щербачова конь цена 6 руб., у Ми-
1 Зачеркнуто: „по нашему крестному целованью, сколь дороги у него тѣ лошади были, и что за них дал (ценпл); да что тебѣ будетъ в сыску про тѣ лошади цѣну скажутъ, и ты б Васке Винникову....·
2 Зачеркнуто: „изъ бори(совскія)“.
3 Было: ,7112“.
4 „Рублевъ1* въ оригиналѣ до конца полностью.
5 См. ниже лит. В.
17*
— 260 —
киты у Панина конь цена 8 руб. с полтиною, и всего 14 лошадей, цена 115 рублев \
А служилые татарове Бинюкъ Нагаев да Баи-гильдѣй Собанин в роспросе сказали, что Олександро Хрущов отпустил с Молочных водъ ко государю с вѣстию ливенского вожа Ивашка Шабанова, а дал ему ис тѣх лошадей 2 кони из своих лошадей, конь гнѣд Ивана Пушечникова, цена 9 рублев, да из их лошадей конь в-гнѣде-чал, Ивана Щербачова, цена 8 рублев, и обоего 17 рублев.
(Л. 41) А пошло с ними в Крым: со Олександром пошло 7 лошадей, а с ними 5 лошадей, и обоего 12 лошадей, цена им 98 рублев, да государевых двое лошадей.
И августа в день писал из Борисова ж города воевода князь Борис Татев: которые де лошади даны были из Борисова города Олек- сандру Хрущову да толмачем и под ливенского вожа, как шол Олексаидро в Крым, г-ревых двое лошадей да дворяи и детей боярских 12 лошадей, и тѣх лошадей ис Крыму пришло под ливенским вожом под Ивашком Бановымъ 2 коня: конь Ивана Пушечникова да конь Ивана Щербачова, и тѣ им лошади отданы; а г-ревых деи 2 лошадей да дворян и детей боярских 10 лошадей Олександра в Борисов не при- сылывал.
И не дописали воеводы в нынѣшней в своей отписке перед прежнею росписью в Крымской отпуске дву лошадей. (Л. 42) А служилые татарове у выписки сказали, что не пришло с ними из Крыму г-ревых 2 лошадей да дворянских и детей боярских 12 лошадей, а не десяти лошадеі, а тѣ деи у них лошади попадали, а иные пристали, и они тѣ усталы пометали ж. А по росписи, что прислал из Борисова города воевода,—в том числѣ конь Ивана Чичѣрина, цена 9 рублев.
И бьет челом г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. Иванъ Чичѣрин, чтоб его государь пожаловал, велѣл за его конь дати деньги из своей г-ревы казны.
2.
(Л. 50) Лѣта 7113-го сентября въ 15 день. По г-реву ц-ву и в. к. Б. Ѳ. в. Р. указу, память дьяку Иван(у) Тимоѳѣеву. Бпл челом г-рю· ц. п в. к. Б. Ѳ. в. Р. Иван Чичѣрин: взят де у него в Борп-
1 Въ дѣлѣ (л. 51) есть еще слѣдущая „Р о с и и с ь лошадей, которые п р о- вел Александра Хрущов, а иманы тѣ лошади у дворяп и у детей боярских у казлич: f У Семена Матвѣева сына Панина конь коуръ, у Ивана Иванова сына Назарьева Хлопова конь соврас, f У Василья Иванова сына Павлова конь бур, у Зиновья Григорьева сына Яковлева конь бур, t У Михайла Костеньтинова сына Юшкава конь в коракуле мухортъ, у Ивана П л а к и д и и а сына Ч и ч ѣ р и н а конь соврас, уМеркурья Утешева сына Петрова конь коур, у Михайла Елизарьева сына Сокольникова конь бур, f у Григорья Васильева сына Кошелева конь булап, у Зиновья Оѳонасьева сына Жилкова Лодыженсково конь рыж, f у Гри горья Иванова сына Щербачова конь cep, | у Микиты у Панина конь гиѣд“. (На пиратѣ: Крымской, 112 и 113 году).
— 261 —
сове городе конь в цѣну и отдай Олександру Хрущеву 1 для крым- ские посылки 2. А в· росписи, какову прислал ко г-рю к Москве из Борисова города воевода князь Борис Татев, написано: дано для крымские посылки Олександру Хрущову да служилым татаром 12 лошадей, опрочѣ тѣх, которые назад воротилися, и в том числѣ конь Ивана Чи- чѣрипа, цепа ему 9 руб. А служилые татарове в роспросе сказали, что тѣ лошади под ними от скорого ѣзду попадали, а иные попристали, и они их метали. И по г-реву ц-реву и в. к. Б. Ѳ. в. Р. указу, діяку Ивану Тимоѳѣеву велѣти Ивану Чичѣрину за тот конь деньги дати.
На оборотѣ помѣтки: Того же дни послана с Васильемъ с Ол- оерьевым.—Крымской.
В. 7113/1603 іюля 1. Конь, взятый у сына боярскаго Мерк. Петрова.
1.
(Л. 340) Царю государю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии бьет челом холоп твой Ѳедька Утешев сынъ П(е)т(ровъ). Въ 112-м году в Новом Цареве городе вз(ялъ, у насъ, холопей?) твоих, твой г-ревъ боярин (князь Бо)рис Петрович Татев, у бра (та моего Мер)курья Утешева сына Петрова (да у меня, у холо)па твоего, конь под гонца в К(рым... Олександра) Хрущева; и нынеча, г-рь, бе брата моего Меркурья не с(тало. В. г-рь) царь и в. к. Д. И. в. Р., (по)жалуй меня, холопа своего, (вели деньги?) выдать за конь, а мы, г-рь,.... вмѣсте, не врозь,... в Щаревѣ городѣ. В. г-рь ц. и в. к.) Д. И. в. Р., (смилуйся, пожалуй) 3.
2.
(Л. 165) Лѣта 7113-го іюля въ 1 день. (По г-реву) ц-реву и в. к. Д. И. в. Р. (указу) память боярину 4 кн(язю Борису Петровичю Та- теву да дьяком Ивану Максимову да) Ивану (Тимоѳееву). Бил челом г-рю ц. (и в. к.) Д. И. (в. Р.) Ѳедор 5 Петров в Ворисове гор(одѣ) Олександру Хрущову.... (для крым)ские посылки. И (г-рь ц. и в. к. Д. И. в. Р. по)жаловал, велѣл по ценовному списку деньги дать; а в росписи, какова прислана ко г-рю к Москве из Борисова города 6, написано: дано для крымские посылки Оле(ксандру Хрущову) и служилым тотаром двена(дцати человѣкомъ), опрочѣ тѣх, которые назад воротилися, и в том числѣ Ѳедорова брата Меркурья Петрова конь цена воемъ рублев. И по г-реву ц-ву и в. к. Д. И. в. Р. указу боярину князю Борису Петровичу Татеву да дияком Ивану Максимову да Ивану Тимофѣеву велѣти ему за тот конь деньги дати.
1 Зачеркнуто здѣсь п ниже: .какъ шол Олександра в Крым".
2 Зачеркнуто: „и г-рь его пожалсвал, велѣл ему за тот конь по ценовному списку деньги дати, а по отписке и...“ Подобная же фраза зачеркнута и ниже.
3 Листокъ почти на половину оборванъ.
4 Было: „діаку*. Такъ же и въ концѣ памяти.
5 Было: „Меркурей”.
° Было: „какову прпелал... воевода князь Борис Татев”. См. выше лит. Б. № 1.
— 262 —
Г. Записи о наградахъ.
1. Бинюкъ Нагаевъ и Баи-гилъдѣй Собанинъ.
В прошлом во 112-м году посыланы в Крым с посланникомъ с Олександром Хрущовым служилые тотарове станичная голова Винюкъ Нагаев да Ваи-гильдѣй Собанин; и какъ они приѣхали ис Крыму, и дано им за тое службу жалованья по камкѣ да по сукну багрецову да 5 рублев денегъ. Да им же придано к прежним окладом; Бинюку къ 12 рублей 8 рублев, Ваи-гильдѣю къ 13 рублей 7 рублев, да помѣсья Би- нюку къ 190-м 110 чети, Ваи-гильдѣю къ 250 четям 50 чети.
2. Иванъ Шибановъ.
В прошлой во 112-м году посылай в Крым с Ливен с посланни- ком с Олександром Хрущовым в вожѣх Ивашка Шибанов; и какъ он пришел из Крыму, и дано ему за тое службу государева жалованья 5 рублев да 2 сукна, доброе да середнее х. А какъ посыланы вожи с Офонасьемъ Мелентьевым с Ливен Ивашко Шибанов 2 да із Белагорода Северга Желжулин, а пз Крыму приѣхали они после Розтригина изводу, и дано им г-рева жалованья за службу и за изрон: Ивашку 7 рублев, сукно доброе, другое середнее, а другому 7 ж рублевъ да сукно доброе.
VI. Дѣла о недозволенныхъ сношеніяхъ съ крымскими гонцами. 7113/1604 сентябрь—ноябрь.
(Л. М. Ин. Д. Крым. дѣла 1614—1616 гі., Л? 2, лл. 61—66).
А. 7113/1604 сентября 17—ноября 21. Дѣло дворника Крымскаго двора.
1.
(Л. 61) Лѣта 113-го сентября въ 17 день в Посольскомъ приказе дьяку Оѳонасью Власьеву сказывали крымскихъ гонцов приставы Ѳедор Окинѳов да Ѳедоръ Врянченинов, что на Крымском дворѣ живет дворникъ, а у него жена, да сынъ мужик же, портной мастер; а изба у него особная на дворѣ, у ворот. И к тому дворнику тотаровя при- ходят, а дают платье шить, да тому ж дворнику приказывают татарове на себя пироги дѣлать. И они от него опасаютца, любо что станет он с тотары розговаривати; а уберечи его и уняти от того нельзя, потому что изба его стоит на дворѣ.
И дьяк Оѳонасей Власьев, говоря з бояры, приказал приставом, а велѣл того дворника и жену его и сына скрасти тайно, какъ они сойдут з двора, чтоб было тотаром не знатно, и роздати их приставом; а будет про него учнут спрашивати татарове, и им сказати, что он взят для сыску в татином дѣле: говорили на него воры в тадьбѣ.
1 См. выше лит. А.
2 См. выше ТУ «Отправленіе въ Крымъ... Аѳ. Мелентьева», № 4.
— 263 —
(Л. 62) И сентября въ 23 день от Крымского двора приставы Ѳедор Окинѳовъ да Ѳедор Врянчениновъ с стрельцомъ Михайлова приказу Коситцкого з десятником с Ларькою Оѳонасьевым прислали с Крымского двора дворника Вориска Иванова. И тот дворникъ отдай держати суздальцу Казарину Редрикову.
Сентября въ 24 день от Крымского же двора приставы с стрель- цом з десятником с Ларькою ж прислали Дворникову жену Анницу. И та жонка отдана держати Матвѣю Нелединскому.
Сентября въ 25 день в Посольской ж приказъ пришол стрелец Семеновского приказу Башмакова Камышниковы сотни Дружинка Костян- тинов шапочникъ, а с ним пришол Крымского двора дворника сынъ Еѳтишко, прозвище Безсонко, а сказал (л. 63) тот стрелецъ, что тот дворникъ ему тесть, и они пришли об немъ побити челом и спросити, гдѣ онъ ныне. И тот дворниковъ сынъ Еѳтишко отдай приставу ростовцу Богдану 'Меньшово сыну Сабурову.
А приставом Ѳедору Окинѳову да Ѳедору Брянченинову велено Дворникова рухлядь переписати и запечатати тайно и поставити туто ж, гдѣ онъ жил, и приказати беречи детем боярским и толмачем.
(И то)го ж дни Ѳедор Окинѳов прислал с Крымского (двора съ сыномъ) боярскимъ с-Ываномъ Шокуровым денег 2 рубля 13 алтынъ 2 деньги, а сказал, что тѣ деньги взяты у дворника у Вориска. Да у того ж дворника взято в Посольской приказе, в ту пору какъ он отдан приставу, взято денег 23 алтына, и всего у дворника взято денег в Посольской приказ 3 рубли 3 алтына.
Да сентября въ 26 день Ѳедор Окинѳов привез дворникове Вори- скове рухляди перепись такову.
2.
(Л. 64) Роспись Крымского двора дворника Борис- ковой рухледи: Шуба женская крашенинная, на русакѣх, нашивка шолкъ зелен; шапка женская камка червчата,рубашка мусская пошевная, з золотой, строчена шелком; 2 креста серебряных, 3 новины, 4 рубашки мусских бѣлых, рубашка татарская, 2 скатерти, 4 рубашки женских, поя- сишко шелковой, шапенко муское сукно тьмозелено, на лисицах; каѳтан киндячен лазорев, не додѣлай; серьги серебрены червцы з жемчюги; каѳтан крашенинной лазорев, нов; 11 денежников мыла простого, 6 аршин бязи, 50 свѣч сальных, утюг, 3 подушки 1 узда лосинная, сермяга ветчана черная, 3 то (око)нчины паисных, каѳтанишко кинд(ячное) малое, 3 чѣпи клетныхъ; 2 рубли 13 алтынъ 5 ден., и тѣ деньги отданы в Посольской приказ подъячему Василыо Телепневу, а животишка велепо беречп детем боярскимъ, которые присланы на Крымской дв(оръ).
1 Вырвано.
— 264 —
3.
(Л. 65) И по государеву цареву и великого князя Бориса Ѳедоровича всеа Русии указу, Крымского двора дворника Бориска з женою и с сыном велено свободпти, и деньги, что у него взяты, и рухлядишко велено ему отдати, а по нем велено взяти порука, что ему жити на Москвѣ за Неглпнною гдѣ нибуди, а за Москву-реку и х Крымскому двору не ходити и с крымскими тотары не сходитись.
И ноября въ 21 день дворникъ Бориско з женою и с сыномъ сво- божены, (и д)еньги и рухлядь ихъ отдана имъ (а порука по нихъ?) взята такова.
4.
(Поручная запись).
(Л. 66) Се яз, Данила да Томила Володимеровы дети, смоляне, стрельцы Смирнова приказу Юрьевича Моматова, да яз, Костентин Юрьев сын шапочникъ, отставленой стрелец Хвостовских стрельцов, да яз, Да- р(ья) Иванова дочь Истомина жена Рох ва, стрельца Тимирева приказу Засѣцкого, выручили есми у Иоана у Безверхова(?) Бориса Иванова сына да жену его Анну Иванову дочь да сына их Безсонна, в том что им, за нашею порукою, жить на Москвѣ на Устрѣтенской улице и на Тверской и на Орбате, а за Москву-реку не ходить и к Крымскому двору не приходить и с тотары не знатьца и не зссылатьца. А не учнут оне, за нашею порукою, на Москвѣ на Устрѣтенской улице или на Тверской или на Орбате жить, или учнут за Москву-реку ходи(ть) и х Крымскому двору приходить, или учнут с крымскими тотары ссы- латьца, или их на Москвѣ, гдѣ тотарове, увидят:—ино на поручникех пеня г-ря ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., пеню, что государь укажет, и наши поручниковы головы (ьъ и)х голов.мѣсто. А кои нас, поруч(никовъ въ ли- ц)ах, на том пеняй порука Ѳедор Толмачов Стерледев
Уголъ 66-го л. оборванъ, конецъ выцвѣлъ, такъ какъ оборотъ закопченъ дымомъ. На оборотѣ подписи, изъ которыхъ можно прочитать: П ру- чи... руку пр(иложплъ). Послух Ѳедор руку приложил.
Б. 7113/1604 г. (?) октября δ—6. Задержанный на Крымскомъ дворѣ .малый" съ сумками.
(Л. 68 а) Октября въ 5 день с Крымскова двора Михайлова приказу Коситцково стрелецъ Ѳедка Путилов привел в Посольской приказ малого с сумками да с уздою и с похви окаваны, а сказал, что того малого прислали приставы Ѳедор Окинѳов да Ѳедор Брянченинов, а пришол деи был тот малой на Крымской двор сумки продавати крымский гонцом, и у него деи нашли в сумках тоѣ узду да похви. И малой сказал: зовут его Митькою, Якимов сын Сыромятников, а пришол был он на Крымской двор продавать сумок, да с собою ж принес па
— 265 —
Крымской двор завеведы узду да похви, а нес наруже, а в сумки не харанивал, и в том он виноват: здѣлал спроста. А приставы Ѳедор Окинѳов і Ѳедор Брянченинов сказали, что того малого нашли узду и похви в сумках; и того малого держат в Посольском прпказе толмачи.
(Л. 68 б) И октября в 6 день, по щиказу діака Оѳонасья Власьева, тот малой Митька Якимов бит батоги и отпущен, а сумки и узда и похві ему отданы.
На оборотѣ: Крымскоі, 112 году и 113 году.
Б. 7113/1604 г. ноября 1—10. Продажа въ ряду Хвостовой слободы меду татарамъ.
(Л. 115) 113-го ноября въ 1 день стрельцы Михайлова приказу Косетцкого Васка Ворисов блинникъ да Ивашко Горасимов ржеви- тин привели в Посольской приказ к діаку к Оѳонасью Власьеву Голу- твинские слободы тяглеца Гришку Онтипина, а сказывали: вчера де в вечерни пришли они в Хвостове слободѣ в ряд гулять, и туто в ряду у отставленого стрельца у Васкины лавки Иванова 2 тотарина с Крым- ского двора, а с ними 2 стрельца Казаринова приказу Бегичева Ми- китка да Минка, а отцом ихъ имян не вѣдают, а купили де тѣ тотаровя у того Васки горшок меду прѣсного, а что ему за тот мед дали, того не вѣдает; а взяв мед, пришед к того Гришкине лавке Онтипина, купили у того Гришки другой горшок меду, а дали 31 алтынъ 2ден., да взяв мед, тотаровя от него пошли, а за ними стрелецъ Минка; а другой стрелецъ, Микитка, поноровя немного, пошол за тотары ж; и тот Гришка Онтипин, угнав того стрельца Микитку, учал ему (л. 116) давать 2 гроша денег.
И они, Васка да Ивашко, видя то, что тот Гришка тотароыъ мед продал пшшиморствомъ, да того Гришку, поимав, повели в город; и он имъ дал гривну денег, за то чтсб его в город не водили, і взяв они у него гривну, привели его в Стрелетцкой приказ, а из Стрелетцкого приказу діякъ Игнатей Софонов послал их въ Посольской приказ.
И того ж дни діякъ Оѳонасей Власьев Голутвинские слободы тяглеца Гришку Онтипина роспрапшвал: мед он тотаром продал ли, и сколько продал, и что за тот мед взял у них денег; и иной какой то- вар тотаром продовал ли? и хто иной тотаром мед и иные какие товары продает? сказал бы про то в правду.
И Гришка Онтипин в роспросе сказал: вчера с утра в том же ряду, в котором его лавка,—Гришкою зовут — шапочник продал тота- ромъ горшокъ меду прѣсного; (л. 117) да того ж дни после обѣда от- ставленой стрелецъ Васка Иванов продал тотаром горшокъ меду, а сколько того меду, и чтд за него у тотар денег взяли, того, сказал, не вѣдает; да купив де у того Васки тотаровя мед, пришли к нему к лавке, а с ними 2 стрельца, а имян имъ не вѣдаетъ, только в ро- жеи знает; а говорили ему тѣ стрельцы, чтсб он продал тотаром меду,
—266 —
—и он имъ говорилъ, чтоб ему в пене не быть, любо тотаром меду продавать не велено. И стрельцы ему про заповедь ничего не молыли, и оиъ тотаром горшокъ меду продал, а взял за него 31 алтынъ 2 ден., а сколько того меду было в весу, того, сказал, не вѣдает, потому что он его куши не в вѣс; да стрельцу он дал барыша 2 гроша, а у тота- рина тот стрелецъ взял 2 ден., а опричь он того, меду и иного никакого товару не продавывал.
И того ж днп діякъ Оѳонасей Власьев Гришку Данилова шапочника да отставленого стрельца Васку Иванова роспрашивал порознь меду они тотаром продовали ль, и сколько продали, и много ль за мед у тотар денег взяли, (л. 118) и какие иные товары тотаром про- давалп ль?
И Гришка Даниловъ шапочникъ в роспросе сказалъ: вчера с утра пришол 2 к нему к лавке стрелецъ, в роялей его знает, а имяни не вѣдает, а с ним тотарин, и говорил ему тот стрелецъ, чтоб он продал тотаром про крымского посла с полпуда меду; и оп, Гришка, говорил ему, смѣть ли тотаромъ мед продавать; и стрелецъ ему молыл: продай без боязни; и он продалъ тотарину горшокъ меду в полпуда, а взял за тот мед 20 алтынъ, да стрельцу он дал 2 д., а иных ника- ких товаров и, опричь того, меду тотаром он не продавывал.
А отставленой стрелецъ Васка Иванов в роспросе сказал: вчера после обѣда пришли к нему к лавке 2 стрельца, а с ним 2 тотарина, а пмян он тѣм стрельцом, и которого они приказу, не вѣдаетъ, (л. 119) только в рожей их знает; а спрашивали у него тотаровя по русски, есть ли мед продажной, чтобъ имъ меду продали. И он, Васка, с тѣми стрельцами спрашивался, смѣть ли тотаром меду продать; и тѣ стрельцы ему говорпли: продай без боязни, только дорогою ценою; и он, Васка, продалъ тотаромъ горшокъ меду в полпуда, а взял за него рубль; а за- поведи он о томъ не слыхал, и только б ему тѣ стрельцы не поволили, и ои бы не продавал, а опричь того, он тотаром меду и иных никаких товаров не продавывал.
И того ж дни діякъ Оѳонасей Власьевъ стрельцов Микитку Еремѣева бронника да Минку Тиханова роспрашпвал порознь: какимъ обы- чаем они, с тотары ходя в ряду, мед покупали, и у кого они мед покупали? и иные какие товары тотаровя у кого покупали? про то б они сказали правду.
(Л 120) И стрелецъ Микитка Еремѣевъ в роспросе сказал: вчера с утра с тотары они в ряду ходили, а меду втѣпоры тотаровя и иного ничего ни у кого не купили, только лошадей овес да сѣно покупали. Да того ж дни попосле обѣда с тотары он в ряду ходил, и тотарин при нем у Гришки Онтипина меду торговал; и он. тому Гришке Онтипину меду тотаромъ продавать не велѣл, да пошол оп с тѣм тотарином в-ыной
1 „Порознь' вписано.
2 Выло: „пришли... стрельцы".
— 267 —
ряд сѣна купить; а какъ тотаринъ, которой меду торговая, купив сѣно, шол, и он, Микитка, поостался с-ыными тотары; да какъ он шол с тѣми с тотары назад, ажно тот тотаринъ, которой наперед пошол, купив у Гришки Онтипина горшокъ меду, да пошол. И он, Микитко, учал того тотарина 1 угонять, а хотѣл, у тотарина взяв медъ, отдати тому Гришке пазад, а тотарину деньги отдать; и тот Гришка, уганив его, дал ему 2 гроша денег, а говорил ему, чтоб тотарина с медомъ (л. 121) не ворочалъ. И в тѣ ж поры пришед, стрельцы Васька Борисов блинникъ да Ивашка Горасимов ржевитин, взяв того Гришку, повели в город, и деньги он, 2 гроша, отдал тѣмъ стрельцомъ, а у тотарина он дву денег не имывалъ.
А Микитка Тиханов сказалъ: вчера после обѣда ходили с Крым- ского двора тотаровя сѣна купить, а он был с ними для береженья; и идучи, тотаровя в ряду у Гришки шапочника меду торговали, да при нем не купили, а он пошол за иными тотары сѣна купить, а того он не видалъ, какъ тотаровя и у кого медъ покупали.
(Л. 122) А Гришка Данилов шапочникъ и огставленой стрелецъ Васка Иванов и Голутвинские слободы тяглецъ Гришка Онтипин с стрельцами с Микиткою Еремѣевым бронником да с Минкою Тихановым с очей на очи в допросе сказали то ж, что и до очные ставки говорили, что тѣ стрельцы Микитка да Минка, с тотары ходя в ряду, меду про- дажного у них пытали и продавать им мед тотаром велѣли.
(Л. 123) И ноября въ 10 депь діякъ Оѳонасей Власьевъ сеѣ записку носил к бояромъ. И бояре, слушав еѣ, приговорили: Стрельцовъ Микптку Еремѣева бронника да Митку Тиханова, да торговых людей Гришку Данилова шапочника п отставленого стрельца Васку Иванова да Голутвинское слободы тяглеца Гришку Онтипина за воровство бити батоги в Огрелетцком приказе, чтоб им и инымъ вперед неповадно было так воровать; а бив батоги, велѣли их свободити, да про тѣх торговых людей распросити, каковы они прожитком.
Внизу 112-го листа помѣта: Бояре приговорили бити батоги 2 всѣх, чтоб вперед неповадно было воровать;а про мужиков розпросить, каковы прожитком.
(Л. 124) И того ж дни тѣ стрельцы Микитка Еремѣев бронник да Минко Тиханов, и торговые люди Гришка Данилов шапочникъ п отста- вленой стрелецъ Васька Иванов и Голутвинские слободы тяглецъ Гришка Онтипин в Огрелетцкомъ приказе батоги биты нещадно, сняв рубашки, и свобожены.
Да того ж дни діякь Оѳонасей Власьевъ велѣлъ Шестому Терентьеву про Гришку Данилова шапочника и отставленого стрельца Ваську Иванова и про Голутвинского тяглеца про Грпшку Онтипина роспросити ту- тошних людей, которые с нимп вмѣсте живут и в лавках блпско пх си- дят, каковы тот Гришка шапочник с товарыщи прожитком.
1 Зачеркнуто: „с медом".
1 Зачеркнуто: „а на мужпкех доправ....·
— 26S —
И Шестой Терентьев сказывал діяку Оѳонасыо Власьеву, что он про прожитки торговых людей Гришки Данилова шапочника (л. 125) и от- ставленого стрельца Васькп Иванова и Голутвинские слободы тяглеца Гришки Онтипина тутошних людей, которые с ними живут в одномъ мѣ- сте, роспрашивал, и тѣ деп Гришка Данилов шапочнпкъ л отставленои стрелец Васька Иванов и Голутвинские слободы тяглецъ Гришка Онти- пинъ прожиткомъ молотчие люди.
VI. Отрывки дѣла о выкупѣ у крымскихъ татаръ русскихъ плѣнныхъ. 7113/1604 г. октября 14—7114—1605 г. августа 31.
04. ЛІ. Ип. Д. Крым. дѣла 1604—1606 гг., Л? 2, лл 82— 94).
1.
(Л. 90) Рознись Крымским полоняникомъ, которые вышли на окупу с Олександром Хрущовым: как которой окуплен, и гдѣ взят, и что которому помѣсной и денежной оклад, и что за которого доведетца дати окупу, как преж сего давано, на 100 чети по 20 рублев.
Резанецъ Дмитрей Иванов сынъ Хирин. Окупил его Ахметь-паша, окупу, написано, дал за него 100 золотых, а Дмитрею дати на Москвѣ 100 рублев, а взят он в полон в 111-м году у Кош-бай- рака, посылай в станице из Вор(исова)-города к урочищу верхъ Арѣли к Каменому маи(дану?). Помѣсной оклад Дмитрею 50 ..(чети, денегъ) з городом 11 рублев; и по (помѣстному окла)ду доведетца за него дати....
ПомѣтаJ: Давать золотыми, торговать.
Новоселецъ Михайло Ярыгпн. Ок(упилъ его) Ахметь-паша ж, окупу в кабалѣ написано: д(алъ) за него 60 золотых, а дать ему было на Москвѣ 60 рублев; а взят он в полон в 111-м году, вмѣсте з Дмитреем с Хириным, посыланы (л. 91) из Борисова-города в станице. Помѣсной оклад Михайлу 150 чети, денег з городом 7 рублев; и про- тпв помѣсного окладу доведетца за него дати 30 рублев.
Помѣта: Давать золотыми.
Борисовской вож Федька Кортавцов. Окупил ево тота- рпн Озикѣй, на обмѣну тотарину Мокѣю, а привели его Запорожские черкасы; а не дадут за него того тстарина,—ино ему дать за себя 60 рублев; а в полон взят вож Федька вмѣсте з Дмитреем ж Хириным. А земли за ним велено учинити для вожевскпе службы 50 чети, годового денежного жалованья 8 рублев. И за таких преж сего давывали рублев по 10 и по 15 рублев; а татар, которых прпводят Запорожские черкасы, ва мену давать не велено.
Помѣгпа: Сказать, что не сыскан, а давать за него по указу.
(Л. 92) Резанецъ Ондрѣй Своптинов (сынъ Чевкипъ. Оку)пил его тотарин Ромозав; в ка(балѣ напи)сапо, что ему заплатити з(а
1 Помѣты написаны надъ каждой статьей, печатаются подъ статьями.
— 269 —
себя окупъ) по г-реву указу, чѣмъ г-рь по(жалуетъ), да сверхъ окупу подарку да(ти 25) 1 рублев; А взят Ондрѣй в полой в 111-м году у Черкаскаго кургана, посылай в станице из Борисова-города. Помѣсной ему оклад 250 чети, денег 7 рублев, з городом; и по помѣсному окладу доведетца за него дати 50 рублев.
Помѣта: торговать, а сказать....2
Резанец же Петръ Дмитреев сынъ Смердов. Окупил его крымской тотарин Ромозан, а в кабалѣ написано, что ему заплатити за себя окупъ по г-реву указу, чѣм ево государь пожалует, да сверхъ окупу дати подарка 25 рублев. А взят Петръ в полон в 111-м году, вмѣсте с Ондрѣемъ с Чевкиным, посыланы в станице из Борисова города. (Л. 93) Помѣсной оклад Петру 400 чети, денег .... рублев; и (по) помѣсному окладу дов(еде)тца за него дати 80 рублев.
Помѣта: То же. На полѣ отмѣтка: и.
Одоевецъ Грпгорей Васильевъ сынъ Зиборовъ(?). Окупил его Ахметь-паша, в кабалѣ (написано:) дал за него 70 золотых, (а ему дать 70 руб)лев; а окушів, прислал (его А.-п. къ Александру?) Хрущову, и Олександр(ъ за него 70 Рублевъ?) заплатил. А в полон взят Григорей в .... (году на) Калитве, посылай в станице (изъ) (го)-
рода к Допетцким Роздором. Помѣсной ему оклад 200 чети, денег з г(ородомъ) 7 рублев; и по помѣсному окладу довелось было за него дати 40 рублев.
Помѣта: Дать по указу.
Соловленин Данило Иванов сынъ Котенев. Окупил его Ахметь-паша, в кабалѣ написано: дал за него 70 золотых, а ему за себя дать 70 рублев, а окуня его, Ахметь-паша прислал к Александру Хрущову, и Олександръ за него 70 рублев (л. 94) заплатпл. А в полон взят Данило въ 109 году на Полатове стороже, посылай на сторожу из Волуйского города. Помѣсной оклад Данилу 100 чети, денег с городом 9 рублев; и по помѣсному окладу довелось было за него дати 20 рублев.
Помѣта: Дать по помѣте.
Ко г-рю ц. п в. к. Б. Ф. в. Р. Казы-Гирѣй царь прислал в по(ло- пянни)ках одоевца Силу Григорьева сы(на) ва. А в полон взят Сила въ 112-м году Калптвы, посылай в станице (изъ) (го)ро- да к Донетцким роздором. Помѣсной окладъ Спле 200 че(тп, денегъ съ го)- родом 10 рублев.
Почеркомъ предыдущихъ помѣтъ: Из Чети 10 руб., помѣстья 100 (?) чети, к.... доброй.
1 См. ниже, ^ 2.
2 Неразборчиво; зачеркнуто: „а сверхъ окупу платить...*; конецъ истлѣлъ.
— 270 —
2.
(Л. 82) 113-го октября въ 14 день ѣздили на Крымской двор для договору полоняников Ѳедор Оклнѳов да подъячей Василей Телепнев и говорили о полоняникѣх с тѣмп тотары, с которыми опи присланы.
И что написано в выписке :Дмитрея Хірипа окуппл Ахметь-папіа, а дал за пего 100 золотых, а на Москвѣ Дмитрею дать 100 рублев; Ахметь ж паша окупил Михайла Ярыгина, дал 60 золотых, а на Москвѣ Михайлу дать 60 рублев:—и Ахметь-паши гонецъ говорил, что Дмитрей и Михайло самп Ахметь-пашѣ били челом, что их столько будет, и Ахметь б паша ихъ окупил; да и Олексапдръ де Хрущов и толмачи Ахметь-пашѣ в тѣх деньгах ручались, что они то за себя за- платят; а за золотые деньгами писано по тому: хто в Крыме ни возь- мет золотыми, а здѣсь, на Москвѣ, платят деньгами по рублю; да и самъ де Олексапдръ такъ ж в Крыме з (л. 83) (золо)тые, а здѣся платить по рублю а только б деп на тѣ золотые Ахметь-паша товару на Р(у)с(?).... де было и прибыльнѣе та...... (пи)сапо за золотой по рублю. А ок(упалъ) их Ахметь-паша, служачи великому государю; а мень- ши де того, что написано взяти па них по их кабалам, взяти не смѣет, и в томъ де волей Богъ да государь.
А царев Казы-Гирѣев гонецъ Ян-Ахметь-чилибѣй туго ж говорил, чтоб Ахметь-паши князя в том не оскорбити, а Ахметь де паша князь великому государю прямо служит.
А что написано в выписке: борисовской вож Ѳетька Кор- тавцов, окупил ево тотарин Азикѣй, на обмѣну тотарину Мокѣю, а привели его Запорожские черкасы; а не дадутъ за него того татарина, ино ему дать за себя 60 рублев: (л. 84)—и Ѳедор и Василей говорили татарину Азикѣю, что татарин Мокѣй не сыскан, и он бы говорил за Ѳетьку окупом.
И царев К.-Г-в гонецъ Ян-Ахметь-чилибѣй туто ж говорил: яз де подлинно вѣдаю, что он и ныне во Твери в тюрьмѣ сидит, а мнѣ де про то сказывали тѣ тот(аро)ве, которых г-рь пожаловал, (отпу)стил со мною в Крым; и они де с пи(мъ сидѣли?) вмѣсте: чтоб де г-рь пож(аловалъ), велѣл про него сыскати.
И Ѳедор и Василей говорили Ян-А(хметь-)чилибѣю, что ему нѣхто сказы(валъ) на смуту: а только б он был, и за него что стояти?
И Ян-Ахметь-чилибѣй говорил: яз де подлинно вѣдаю и шертую по своей вѣре, что таков тотарин был; и про него бы де велѣл государь сыскати.
(Л. 85) А что написано в выписке: полоняники ж дети боярские Ондрѣп Чевкин, Петръ Смердов, окупил пхъ тотарин Ромазанъ; а в записи въ их написано: дати имъ за себя окупу по г-реву указу, чѣм их г-рь пожалует, да сверхъ того подарку дати по 25 рублев человѣку; а не заплатят по тому, и на их поручникех взяти татарину Ромазаву за Петра 105 рублев, а за Ондрѣя 100 рублев:—и тотарин Ромозан говорил, что он сам дал за Ондрѣя Чевкнна 150 золо-
— 271 —
тых, а за Петра 120 золотыхъ, а окупил деи он по их ж слову; да по них же де ручались трп их товарыщи дет(и жъ) боярские, а ныне они в Крыму, (а уго)вор у них на том, что Ондрѣю (и Петру), (л. 86) приѣхав на Русь, тотчас з(а себя?) заплатити, и о тѣх трех св(оихъ товары)щех бити челом г-рю о ок(увѣ. И О)лександру де Хрущову и то- та(ромъ) про все вѣдомо, и они об них е(му, Рома)зану, говорплп ж, что их столько буде(тъ), и их бы окупил.
И генваря въ 7 д., по приказу діака Оѳонасья Власьева, ѣздил Василей Телепнев на Крымской двор для договору тѣх же полоняников, и давал Ахметь-паші князя гонцом за дву полоняников, за Дмитрія Хи- рина да за Михайла Ярыгина 160 золотых, то ж число, что дал Ахметь- паша князь; а за борисовского вожа за Ѳедьку Картавцова давал татарину Азикѣю 16 рублев, а за Ондрѣя Чевкина давал татарину Ромозану 40 рублев, а за Петра за Смердова давал тому ж татарину Ромозану 50 рублев. И татарове по тому золотых и денег не емлют, а говорят прежние ж рѣчи.
(Л. 87) И после того бил челом г-рю ц. и в. к. Дмитрею Ивано- вичю в. Р. татарии Ромозан многижды и с приставы приказывая, чтоб его г-рь пожаловал, велѣл ему за полоняников даті деньги то число, что ему давано: за Ондрѣя Чевкина 40 рублев, за Петра Смердова 50 рублев. И августа въ 4 день, по г-реву ц-ву и в. к. Д. И. всеа (Русіи указу) взято из Большого приходу 90 ру(блевъ, и по)сланы тѣ деньги к тому татар(ину Ромозану) с-Ыевом Изъединовым да с тол(ма- чомъ съ Петромъ) Муратовымъ августа въ ....
(л. 88) приказывано, чтобимал за борисовского вожа за Ѳетьку Кортавцова 15 рублев. И пристав Иев Изъединов да Петръ Муратов сказали, что Ахметь-пашин гонецъ золотых и за золотые денег по 20 алтынъ не емлет, а просит по кабалѣ за золотой по рублю, илп б де кабалы отдали, и яз де кабалы везу назад.
А татарин Азикѣй просит против вожа на обмѣну отца своего, а денег не емлет; а про отца его сказывано ему преж сего, что не сыскан, и он тому вѣры не имет.
И 113-го августа въ 31 день діяку Ивану Грамотину сказывал пристав Иев Изъединов, что приказывая с нимъ Ахметь-пашин гонецъ, чтоб пожаловал государь, велѣл дати из своей г-ревы казны по прежнему своему г-реву жалованью золотыми то ж, что дал (Ахметь-)паша князь,—160 золотых. (Л. 89) И діякъ Иван Грамотин док(ладывалъ) г-ря ц. и в. к. Д(митрія Ива)новича всеа Ру(сіи), и г-рь ц. и в. к(нязь Дмитрій) Иванович в. Р. велѣл Ахметь-паши князя гонцу Тараз-ата- лык(у дать) сто шездесят золотых из своеі г-ревы казны, пз Посоль- кого приказу. И того ж дни тѣ золотые посланы к нему с приставом с-Ыевом Изъединовым да с толмачем с Петром с Муратовым.
Помѣтки другими почерками: А татарин Азикѣй поѣхал с Москвы, а денег за вожа 15 рублев не взял.—Выклеена выписка в доклад: как был Мустооа п Ян-Ахметь-чилибѣй и какъ были (sic) после Чплпбѣй, что им давано.
— 272 —
VIII. Побѣги православныхъ слугъ и полонянника отъ крымскихъ гонцовъ. 7113-7114/1604 ноября 29—1605 октября 6.
(Лрх. М. Ли. Д. Крым. дѣла 1604—1606 и. X 2, лл. 152, 203-207, 213-214, 219-221).
А. Волошанинъ Дмитрейко Драгомиревъ.
1605 г. (Л. 203) 113-го июля въ 28 день к Посольскому приказу приѣхал тотарпп, а у него 2-е лошадей, а в роспросе в Посольскомъ приказе сказал: зовут его по-тотарскп Гандемъ, а приѣхал он к Москве во 112 году с калгпным посломъ с Муѳаемъ; а родом де он волошанин, а по волос(ски) ему имя Дмитрейко Драгомирев сынъ; а взял де его в полой в Крым в Волосской землѣ черкашенипъ Каитас, тому ныне третей год; а с Муѳаемъ де его тот Каитас послал к Москве с продажною своею рухлядью. А с Крымского де двора поѣхал он втай, сказав, бутто лошадей поить, а лошади де у него — одна Муѳаева, а другая ево; а от Му- ѳ(ая) де он отстал на государево царево и великого (князя Дмит)рея Ивановича всеа Р(усіи имя) , и чтоб вѣры крестьянские (А вѣстей онъ?), сказал, никаких не вѣдает, пот(ому что Му)ѳай при нем с то- тары тай(ныхъ рѣчей?) не говаривал; а что деи М(уеай съ тата)ры го- варива л, п то по черкашс(ки), про него, что он от Муѳая мыслил бе- ж(ать) (л. 204) приѣхав в город, брата своего двоюродного, во-
лоского выходца Станчю Вадина сына, а Вадя отцу его был родной брат; а наперед того опъ с тѣмъ своимъ братом на Москвѣ не видался, сказал де ему про брата его у Крымского двора волошенин, а имяни ему не вѣдаетъ, а тому иыне дни с 4, как тот волошанин ему про брата сказал.
(Другимъ почеркомъ:) И того ж дни докладывая о том Оѳонасей государя, и государь указал того татарина отослати назад к Муѳаю, а сказати ему, что сыскан у казаков1.
На оборотѣ: Крымской, 113-го.
Б. Гречанинъ Янко Никитинъ.
1.
(Л. 205) 113-го августа въ 6 день казначѣю Оѳонасыо Ивановичю Власьеву сказывал крымских гонцов пристав Иев Изъединов. Сказывали де ему толмачи, которые с нимъ на Крымской дворѣ, Иванис Драги - чев да Иван Попомарев: говорил де имъ на Крымской дворѣ греченин Яии, которой прпѣхалъ к Москве с крымскими гонцы, съ Ян-Ахметь- чилибѣемъ с товар(ищи), у иего, у Янп, Стрелетцкпе ...... 2 двѣ чело-
1 См. стр. 201—202 и 2 74.
2 Повидимому, текстъ здѣсь долженъ быть слѣдующій: «что взялъ у иего, у Яни, Стрелецкие слободы попъ Тимоѳей двѣ...“ См. пиже.
— 273 —
битные Αχ (патрі)арха, а писано де в тѣ(хъ челобитныхъ), чтоб патриархъ для крестьян(скія вѣры) .... вступился, чтоб его у крымских го(нцовъ взять?). А он деи, Яни, хочет остатьца на госуд(арево имя на Мо)сквѣ, а хотя деи будет меня 1 с Кр(ымскаго) двора и не возьмут, и я де от крымских гон(цовъ) побегу, а мѣсто деи у меня здѣсь такое есть, г(дѣ) миѣ ухоронитьца, покамѣста крымские гонцы с Москвы поѣдут.
И казначей Оѳонасей Иванович того попа Тимоѳѣя велѣлъ поставити перед собою и про то его роспраши(валъ). И non Тимоѳѣй но роспросу сказал: августа въ 3 день, после обѣда шолъ он, Тимоѳѣй (л. 206) попъ, из Наливакъ ^ебѣ в слободу пьян, и встрѣчю деи ему греченин, Япкою зовут, и учел ему тот Янко говорити: я деи вѣры крестьянские греченин, а хочю деи для крестьянские вѣры остатьца на г-рево имя на Москвѣ: пожалуй де 2 для крестьянские вѣры, возьми у меня челобитную и донеси еѣ до патриарха, чтоб патриархъ по- жаловалъ, для крестьянские вѣры, за меня государю был печальник, чтоб государь пожаловал, велѣлъ меня у крымских гонцов взяти; а чаю деи, патриархъ за меня вступитца, потому что я крестьянин; а се патриархъ меня знает: в Азове де я с ним вмѣсте бывалъ. (Л. 207) И он дсп, Тимоѳѣй, спроста пьянствомъ тое челобитную у него взял, да пошол от него Хебѣ в слободу; да пдучи деи о томъ себѣ учал размышлять, что он тое челобитную (взя)л у того Япкп напрасно, иьяным обыч(аемъ) него б себѣ тот Янко тѣмъ промы(слилъ) челобитную 3 идучи изодрал. А (къ патріарху?) он тое челобитные не нашивалъ и ни(чего), опричь тое челобитные, у него не им(ывалъ, и ни) о чем с ним не розговаривал, а зна(етъ его?) тот Янко потому, что тот Янко к церкве къ его прих(одной) молитьца прпхаживалъ. А шісана деи была та челобитная по русски к патриарху, чтоб патриархъ, для крестьянские вѣры, был за него государю печальник, чтоб государь пожаловал его, для крестьянские вѣры, велѣлъ его у крымских гонцов взяти, а онъ, Янко, бьет челом государю на его г-рево имя и останетца на Москвѣ.
И 113-го августа въ 7 день казначѣй Оѳонасей Ивапович Власьевъ сказывая про то г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р., и государь того попа Тимоѳѣя пожаловалъ, велѣлъ его свободити беспоручно.
2.
Сентября 22 (отъ 20-го. Л. 213) (Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. хс- лоии твои да) Говрюшко Михайловъ челомъ (бьютъ. Нынѣшняго,
г-рь,) 114-го году сентября въ 19 день шл(п изъ Калу)ги крымские гонцы Ян-Ахметь-чилибѣй с т(оварищи). И приѣхал, г-рь, к намъ, хо- лопемъ твоим, (въ Калу)гу толмач Олеша Нагаев, а съ нимъ при(ѣхал)
1 Зачеркнуто: .его*.
2 Зачеркнуто; «вступися*.
3 Текстъ, вѣроятно, слѣдующій; .безъ него бъ себѣ топ Янко тѣмъ промыслилъ. И онъ тое челобитную...*
18
— 274 —
от крымских гонцовъ гречанин Янка Никитин, а сказал намъ, х. т-мъ, тот толмач Олеша, что тот Явка отъѣхал на твое г-рево имя. И мы, х. т. г-ревы, тово грѣченина Янку послали к тебѣ, к г-рю, к Москвѣ сентября въ 20 день, с колужскимъ пушкаремъ з Гришею Олексѣевымъ.
Помѣтка: Отдай беречи и вѣдати Олексѣю Мельникову.
На оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.—В Посольской приказ. — 114-го сентября въ 22 д., с пушкарем з Грпшею Алексѣевым.
В. Тѣ-же и гречанинъ Казыинъ.
1.
Октября 6. (Л. 219) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Васюк Коробьинъ челом бью. По твоему, г-реву ц-ву и в. к. Д. И. в. Р., наказу, велено мнѣ, х. т-му, (про)вожать крымских гонцовъ Ян-Ахметь-чилибѣя с товарыщи и велено мнѣ, х. т-му, дожидаться твоево царьсково указу во Мцен(ску. И я, холопъ) твой, и (крымскіе) гонцы пришли во Мценескъ сент(ября в 28 день) и стали, прошедчи Мценескъ 7 верстъ, н(а рѣчкѣ) на Сатыевке. И сентября, г-рь, въ 29 день пришол ко мнѣ, х т-му, калгин гонец Муѳай, а сказал мнѣ, х. т-му, что побежал от нево человѣкъ его Адимко, буданьсково полону, а говорил мнѣ, х. т-му, что бѣгал де он от нево п преж сево на Москвѣ; и ты, г-рь ц. н в. к. Д. И. в. Р., велѣл тово детину сыскать п отдать ему, Муѳаю. И я, х. т., посылал тово детина сы- скпватп во Мценескъ, и на утро, г-рь, сентября въ 30 день, прислали по меня, х. т-во, твоѣ г-ревы воеводы князь Василей Пронской да князь Василей Щетинин, а сказали мнѣ, х. т-му, что наехал (л. 220) тово буданца князь Васильева полку Пронсково мецнянин сый боярской и привел ево во Мценескъ к твоим г-ревым воеводам; п тот, г-рь, буданец сказал воеводам, что он отъехал на твое царьское пмя, и сказали мнѣ, х. т-му, воеводы, что посылают ево к Москвѣ к тебѣ, г-рю.
Да преж, г-рь, сево, сентября въ 20 день отворотил ис Колугп к Москвѣ греченин Янка Микптпн, и я, х. т. про нево писал к тебѣ, г-рю, Юрьева Польсково с сыном боярским с Мпхайлом Селезеневым; да сентября, г-рь, въ 22 день отворотил из Белева греченин Казынн, и я, х. т., про нево пи- сал к тебѣ, г-рю, из Белева с москвитином с Карпом Назарьевым сыномъ серебрянпком х. Да сентября, г-рь, въ 24 день начевал я, х. т., и крымские гонцы, прошедчи Болхов верстъ с 6, пр(отнвъ) князь-Ѳедорова помѣстья Лыкова, да п(ротпвъ)...нова помѣстья Захарьева сына Есипов(а, да противъ) Окинѳеева помѣстья Ржевсково. И (на томъ?) стану пропали у татарина у Янпшка.... конь гнѣд да конь карь, п я, х. т., посылал (тѣ ло)шеди сыскивати в город и по селам, и мнѣ, х т-му, про них не сказали нигдѣ.
Да дано мнѣ, х. т-му, по твоему г-реву указу, крымским гонцом на корм 120 рублевъ на мѣсец, и тѣ деньги у меня, х. т-го, исходят, а с мѣсец, г-рь, их не будет.
1 Обѣ отписки не сохранились.
— 275 —
2.
Октября 6. (Отъ 2го. Л. 221) Г-рю ц. и. в. к. Д. И. в. Р. холопи твои Васька Пронской да Васька Щетинин челом бьют. Нынешнего, г-рь, 114-го году сентября въ 30 день привел, г-рь, в город во Мценескъ к нам, х т-м., мецненин сынъ боярской Осип Чортов крымского татарина Ондимка, бу- данского полону,—и мы, х. т., тово татарина октября въ 2 день послали к тебѣ, ко г-рю, с тѣм же сыном бояръским с Осипом с Чортовым. И о томъ, г-рь, татарине, приѣхов к намъ, х. т-м, с Ко(луги, сказалъ) Василей Коробьинъ, что он отстал от крымских гонцов. И мы, х. т., (того) татарина безс-твоего г-рева п(риказу) отдати не смѣли, и поговор(я с Ва)сильемъ с Коробьиным, мы, холопи (твои), его (ото)слали к тебѣ, ко г-рю, на его же (лошади, на ко)торой лошеді тово татарина) к нам, х. т-м, привели.
На оборотѣ лл. 219 и 221: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.—В Посольской приказ.—114-го октября въ 6 д., Осипъ Чортов.
Г. Гречанинъ Митька Ильинъ.
Сентября 28. (Л. 214) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Солтанка Щербачев челом бьет. В нынепшем, г-рь, во 114-м году сентября въ 22-м числе шол с Москвы в Крым крымской посол Зеногмет- цилебей с товарыщи, и не доѣзжая, г-рь, города Белева, от того крымского посла з дороги воротился к Москвѣ греченин (Митька) Ильин, и сентября ж въ 27 числе тот Митька.... приѣхал в Лихвин ко мнѣ, холопу (твоему), а под ним конь в-гнедѣ-пѣгъ без седла. (А въ распро-) се тот Митька греченин сказал пе(редо мной), холопам твоим, что он воро(тился) з дороги от послов к Москвѣ к тебѣ, (къ г-рю) царю и в. к. Д. И. в. Р., а вестей, г-рь, тот Митька греченин никаких за собою не сказалъ. И я, х. т., .того Митьку гречепина отпустил к Москвѣ к тебѣ, къ г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р., на ево ж, Митькине, конѣ с приставай, с лихвинским розсыльщикам с-Ывашком з Григорьевым; а подвод я, х. т., под того Митьку греченина с посаду взяти не смѣлъ, потому что он за собою никаких скорых вестей не сказал, а ямских, г-рь, подвод в Лихвинѣ нѣтъ: Лихвинскай ям сведен в Белев.
Внизу другой рукой помѣтка: Поставлен и беречи велено Булгаку Олексѣеву.
На оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.—114-го сен. въ 28 д. привез .тихвинской разсыльщикъ Ивашко Седельников.
Д. Неизвѣстный полонянникъ.
1604 г. (Л. 152) Ноября въ 29 день крымских гонцов приставы Матѳѣй Ржевской да Иев Изъединов прислали в Посольской приказ к діаку Оѳонасыо Власьеву с сыномъ боярскимъ дмитровцомъ с Неустроемъ Шо- куровым полоняника, а сказалъ: какъ ѣхали из города крымские гонцы Ян-Ахметь-чилибѣй с товарищи, и его де увидел толмач Булгакъ Алексѣевъ; и какъ проѣхали тѣ мѣста крымские гонцы, и его взяли.
18*
- 276 -
А толмач Булгакъ в роспросе сказалъ: ѣхали де крымские гонцы Ян-Ахметь-чилибѣй с товарыщи из города, и какъ поворотили с Акпмап- ские улицы х Крымскому двору мимо церкви Благовѣщенья Пречестныя Богородицы, и онъ (Конца нѣтъ).
IX. Тяжба пристава крымскихъ гонцовъ В. Г. Коробьина съ сыномъ боярскимъ И. Т. Черемисиновымъ. 7114/1605 г. ноября 8—1606 г. марта 19.
fl, Μ. Ит Д. Крым.д., 1604—1606 и., № 2, лл. 253, 254, 284, 328, 329; Прик. д. 1605 г., № 3, лл. 1—16).
1.
Ноября 8. (Л. 253) Государю царю и великому князю Дмитрею Ива- новичю всеа Русии холоп твой Васюк Коробьин челом бью. Октября, г-рь, въ (26 день) 1 приехал ко мнѣ, х. т-му, к станишку и(зъ та)тар- ских станов иьян мецнянин сынъ боярской Иван Черемисинов. И я, х. т., учал е(му гов)орить: про что, господине, ѣздишь но татарский ста- (намъ? не ска)зався, государь, вам с татары съѣзжаться (не велѣно); и то ему учал говорить, что многие дети боярские подъезжают к тата- ром, привозят вино продать: ты не тово ж ли для приехал к ним, и не с ними ль вмѣсте пил? И тот, г-рь, Иван Черемисинов меня, х. т-во, учал, сидя на конѣ, лаять матерны и всякою неподобною лаею позорить, а твоево г-рева дѣла ему до меня нпкоторово не было. Милосердый г-рь ц. и в. к. Д. И. в. Р., пожалуй меня, холопа своево безсе- мейново, не выдай тому вору, как тебѣ, благочестивому г-рю царю, Бои. известит.
На оборотѣ; Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.—В Посольской приказ. 114-го ноября въ 8 д., с Ѳедором Останковым 2.
Помѣта: Отписать к воеводам, велѣть Ивашка Черемисинова перед Васильем за воровство бить батоги да кинуть в тюрьму на недѣлю.
2.
Ноября 13 (Л. 254) От царя и в. к. Д. И. в. Р. во Мценескъ осадной головѣ Василью Крюкову 8. Писал к нам Василеі Коробьинъ: октября деп въ 26 день приѣхал к нему к стану ис татарских станов мецнянин сынъ боярской Иван Черемисинов пьян; и он деі, Василей, учал тому Ивану говорить: про что он ѣздитъ по татарский станом? не сказався, с татары (имъ) 4 съѣзжатьца не велено; и тот де Иван Ва- силья лаял матерны и позор(илъ его вся)кою неподобною лаею.—И как к тебѣ ся наша грамота придет, а Иван будет Черемисинов в татарские станы ѣздил самовольством и пристава Василья Коробьина, приѣхав из
1 Истлѣвшія слова дополняемъ но № 2-му.
2 Тѣ же надписи въ №№ 15—18 на стр. 207—210.
3 Было: „воеводѣ нашему князю Василью Григорьевичи! Щетинину".
4 Такъ ниже, въ № 6, но при печатаніи повторенія въ немъ опущены.
277 —
станов пьян, лаял,—и ты б тово мецнянина сына боярсково Ивана Чере- мисинова перед Васильем Коробьиным велѣл бити батоги нещадно 1 и велѣл кинути па недѣлю в турьму, чтоб на. то смотря, иным не повадно было дуровати. Да пным бы есте всяким людем заказали накрепко, чтоб они х крымским гонцом, не сказався приставу, не ходили. Писан на Москвѣ лѣта 7114-го ноября въ 13 день. Послана с толмачем с Олексѣем Нагаевым 2.
3.
Декабря 9 (Л. 284) Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. холоп твой Вас, ка Коробьин челом бью. Бил я челом тебѣ, г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р., на мецнянина сына боярсково на Ивана Черемисипова, что октября, г-рь, въ 26 день приезжал тот Иван пьян к моему станишку и меня, х. т-во, лаял; и ты, г. ц. и в. к. Д. И. в. Р. меня, холопа, пожаловал, по сыску от тово Ивана ве(лѣ)л оборонь учинпти, а писано, г-рь, пре то от тебя, г-ря, к воеводе ко князю Василью Щетинину,—п князь Василей, г-рь, Щетинин отсюды изо Мценску отпущен, оборонь мнѣ, х. т-му, учинит нѣкому. М(илосердый) г-рь ц. и в. к. Д. И. в. Р., пожалуй меня холопа сво(его без)семейново, не выдай тому вору, как тебѣ, благочестивому г-рю царю, Богъ пзвестит.
На оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р.—114-го декабря въ 9 д., Юрьева Польского с сыном боярскимъ с Олексѣем Солетцким 3. Помѣта: Отписать к осадной головѣ, велѣть то ж здѣлать.
4.
1606 г. февраля 4. (Л. 328) Г-рю ц. ив. к. Д. И. в. Р. холоп твой Васка Карабьинъ челом бьет. Бил яз челомъ, х. т., тебѣ, г-рю.... (почти дословное повтореніе № 3-го) и твоего ц-скова жалованье, обараги
мнѣ. х. т-му, от того Ивана учинить была нѣкаму. И генваря, г-рь, въ 5 день скозал мнѣ, х. т-му, твою ц-скую милость мценскай осаднай голова Василей Крюкав, что писона от тебя, г-ря, к нему, Василью, чо ты, г-рь, меня, холопа своего, пожаловал, велел мнѣ от того Ивана оборань учинить; и скозав мнѣ твою ц-скую милость, обарани мнѣ, х. т-му, пе учинил генваря по 29 день, наровя таму Ивану. Милосердый г-рь ц. и в. (л. 329) к. Д. И. в. Р., пожалуй меня, холопа своего безсе- мейнова, не выдай таму вору, как тебѣ, благочестиваму г-рю, Богъ известит.
На оборотѣ 328-го л.: Г-рю ц. п в. к. Д. И. в. Р.—114-го ѳевраля въ 4 день, с толмачом с-Ываном Есиповым.
1 „Нещадно" вписано.
2 Было: »с Семейкою Гарасимовымъ". См. стр. 210, № 19 и прим. 2.
Тѣ же надписи см. выше, на стр. 219—221, М 31—33.
— 278 —
5.
(Пр. д., л. 3) Царю г-рю и в. к. Д. И. в. Р. бьет челом холоп твой мецнянин Ивашка Троѳимов сынъ Черемисинов. По твоему г-реву указу приставлен во Мценску у крымских послов резанец Василей Гав- рилов сынъ Коробьин; и тѣм, г-рь, послом кормы имали с первых ден, ѣзжючи по деревням, у детей боярских и у крестьян и у попов, и у всяких людей толмачи сами, и имали, г-рь, коровы лишние для своей корысти, что ссылали их в деревни, до тѣх мѣстъ как твоя г-рева грамота прислана к осадной головѣ к Василью Крюкову, а велено ему имати с помѣстей кормы и отсылати по дням. И как, г-рь, толмач Иван Понаморев послал с человѣком своим в Белевской уѣздъ корову помѣстья брата своего в толмачеву ж в Гаврилову деревню Пономарева в Ташлы- кову, ото Мценска верстъ з 10, и с тою, г-рь, коровою того Иванова человѣка поимал на Белевской дороги на в зарощи 1 мецнянин сынъ боярской Никита Костомаров, познав, что та корова взята у Пречистен- ского попа у Селуяна в Горохове, бутто па послов, и при(велъ того человѣка съ т)ою коровою к осадной головѣ к Василью Крюкову 2. И осадной, г-рь, голова того ево человѣка посадил в тюрьму, а корову отдал беречь посадцким людей; а сказал толмачов человѣкъ, что послал был Иван Понаморев в Ташлыкову деревню третью корову, а начевал деи с тою коровою во Мценску па посаде у стрельца у Минки у Сухова сына. И я, х. т. Ивашка, с мецняны з детьми боярскими во Мценску на торгу тому Ивану Понамореву говорили, что они дѣлают негораздо, городу чинят п(ро)дажу великую, а голова Василей Коробьин от тово воровства его не унимает; и после того, г-рь, осадной голова тоѣ корову толмачю отдал и человѣка ис тюрьмы выпустил, дружа тому толмачю; и в той, г-рь, корове толмач Иван попу Селуяну добивался челом.
И после того, г-рь, в нынешнем въ 114-м году канун Дмитрова дни в пятницу, взята на послов з батюшкова да з братня с Оѳонасьева помѣстья Черемисинова яловица, и я, х. т., з братним с Оѳонасьевым крестьянином с Тораском Мигаловым за город в станы к тому Василью Коробьину ѣздил за яловицу имать денег, и приѣхав я, х. т., против Васильева стану, спросил ценовщиков, чѣм нашу яловицу ценили; и того, г-рь, Василей Коробьинъ по наученью толмача Ивана Пономорева, и рнясь за то, что мы тому толмачю на торгу говорили, что они коровы емлют лишние и ссы(лаютъ) в деревни, а Василей их от того воровства не унимает, вышед своего стану, учел ко мнѣ придиратьца и лаеть меня всякою неподобною лаею. И я, х. т., учел являти ценовщиком и детем боярским и посадцким всяким людей, которые тут были, и тот Василей учел меня бить ослопом сам до полусмерти, и живот отбил и руки ослопом перебил неповинно, а сказывает, бутто я к стану его при-
1 Написано слитно: навзарощи. По Далю, «зароща»—деревенька в лѣсу, «за- рощи»—старыя заросли, м. пр. заросшая пашня.
2 Дополняемъ по соотвѣтствующему мѣсту въ № 7-мъ.
— 279 —
ѣхал невѣжливо; а я, х. т., далеко не доезжая ево стану, с ло(шади) ссѣл, гдѣ стояли ценовщики. И бив меня, х. т-го, тот (Ва)силей писалъ на меня ж, х. т-го, к тебѣ, к г-рю, в По(сольскій) приказ, бутто я приез- жал в станы пьян и говорил бутто с (тота)ры (л. 4) безъ толмачей и ево бутто, Василья, лаел; а я, х. т., с тотары не говаривал и по тотар- ски не умѣю,—вѣдамо всему городу — и ево Василья не лаивал, вины моей и невѣжства никоторого не было.
И по Васильевой, г-рь, ложной отписки прислана во Мценескъ твоя г-рева грамота к осадной головѣ к Василью Крюкову, который толмачева человѣка ис тюрьмы выпустил и корову толмачю отдал, а велено меня, х. т-го, не сыскав про мою вину, бить ботоги да посадить па недѣлю в тюрьму,—не по моей винѣ. А в тоѣ, г-рь, пору были в станѣх и видели, как я, х. т., приезжал за яловицею, ценовщики с посаду, (ко)торые ценили животину: Оѳонасьев дворникъ Клыкова Мі- ксим Павлов Романов, дворникъ Коширенинова Овдоким Онтонов Да- нилов, дворникъ Старухина Иван Ѳедоров Лаврентьев, дворникъ Мишкова Ѳедор Дмитреев, кузнец Горяин Кузьмин сынъ Затинщиков, Данило Онисимов сынъ Пушкарев, сь-Яму проводникъ Степанко Ѳедоров сынъ Грииев, Ивана Меркулова крестьянин Илья Жданов, да сынъ боярской Степан Ѳролов сынъ Олехин, которые привозили послом кормъ.
Милостивый г-рь ц. и в. к. Д. И. в. Р., пожалуй меня, холопа своего, вели, г-рь, сыскать про то своим царьским праведный сыском тѣми людьми, которые въ тое пору были с посаду и из уѣзду, и видели, как я приезжал за яловицею, и всѣмъ Мценским посадом в слух и в обыскъ: не вели меня, холопа своего, без сыску не по моей винѣ опозорить по Васильевой ложной отписки. Царь г-рь и в. к Д. И. в. Р., смилуйся, пожалуй.
6.
Отрывокъ доклада съ боярскимъ приговоромъ.
(Л. 1) 114-го ноября въ 8 день п(исалъ къ г-рю ц. и вѳли)- кому князю Дм. (И. в. Р.)... Васплеі Коробьин. Октября в 2(6 день 1 пріѣзжалъ) к нему ....(почти буквально по № 2-му)... неподобною лаею.
И но тоі Васильеве отписке послана г-рева грамота во Мценескъ к осадиоі головѣ к Василью Крюкову, велено про то сыскать: будет Иван Черемисиновъ в татарские стан(ы) (тоже).... в тюрьму на недѣлю.
И генваря въ 29-й день писал ко г-рю ц. п в. к. Д. И. в. Р. осадная голова Василеи Крюков2: по г-реве грамоте велено ему Ивана Черемисинова перед Васильем Коробьиным бити батоги (л. 2), а бив,
1 Даты см. въ № 1.
2 См. стр. 233, № 48.
— 280 —
посадіти на недѣлю (въ тюрьму, за то что) тот Иван в татарск... Коробьина, приѣхав из станов, лаял:—і оп де по тово Ивана посылал к отцу ево пушкарей, и пушкари деи ему, приѣхав, сказали: сказал им Иванов отецъ Троѳим, что сынъ его Иван, быв у него, по- ѣхал к Москве, а помѣстья де у него во Мценску нѣт, ему деи сыскати ево не по чему.
А сынъ боярскоі Ивап Черемисинов бил челом г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р., (а) подал челобитную, а в челобитн(ой пишетъ) 1
Помѣта вверху 1-го листа: Бояре слушали, приговорили: сыскать по....
7.
(Л. 5) От царя и в. к. Д. И. в. Р. на Орел осадной головѣ Меншому Яковлевичю Тольскому 2. В нынешнем во 114-м году ноября въ 8-й день писал к нам крымскпх гонцов пристав Василей Коробьин, что октября деи въ 2б-й день ....(см. №№ 1, 2 и 6)... неподобною лаею. И по той Васильеве отппске ....(тоже)... в тюрьму на недѣлю. И генваря 29-й день писал к нам (л. 6) ізо Мценска осадная голова Василей Крюков, что он Ивана Черемисинова не сыскал, а сказали пр о него, что он поѣхал к Москве 8; і после того бил нам челом мецнянин Иван -Черемисинов, а сказал: как с крымскими гонцы пришол во Мценескъ Василей Коробьин, і тѣм крымским гонцом кормы велѣл збирати по деревням у детей (л. 7) боярских и у крестьян и у попов и у всякпх людей толмачем, и толмачи деи тѣмъ корыстовалися: коровы пмали лишние и отсылали их к себѣ в деревни ... (нѣсколько сокращенъ расказъ Черемисинова въ № 6,— л. 8).... і в той деи корове толмач Иван попу Селуяну добивая челом. А имали деи тѣ толмачи крымским гонцом кормъ до тѣх мѣстъ, какъ пришла наша грамота во Мценескъ к осадной головѣ к Василью Крюкову 4, а велено кормъ крымским гонцом имати и отсылати по дням к Василью Коробьину ему, Василью Крюкову. И после деи того в нынешнем во 114-м году канун Дмптреева дни в пятницу взял Василей Крюков на послов с отца его и з братня помѣстья яловицу,— і он деи Иван з братним крестьянином с Тараском Мигаловым ѣздил к Василью Коробьину въ станы за яловицу денег имать (и проч. по жалобѣ Черемисинова,—л. 10)...,—и нам бы его пожаловати, велѣти про то сыскати.
И как к тебѣ ся наша грамота придет, и ты б послал во Мценескъ дворянина добра, а велѣл во Мценску на посаде и во Мценском уѣзде, верстъ за б и за 6 и за 10, и за 20, и за 30, и больше, обыскати,—опрочѣ тѣх людей, которые были в крымской дѣле в винахъ, и
1 См. № о.
- Было: .окольничему нашему и воѳводе Михаилу Ворисовичю Шеину °.
8 Было сначала изложено подробнѣе.
* Здѣсь и въ другихъ мѣстахъ было: „тебѣ", .ты* въ примѣненіи то къ Крюкову, то къ Коробьину, которымъ тоже, вѣроятно, по этому поводу были посланы грамоты.
- 281 —
батоги биты и в тюрьму сажены, и пени на нас иманы \—игумены и попы и дьяконы по священству, (д)а дворяны и детьми боярскими и старосты, и целовальники, (и) посадцкими и волостными всякими людьми 2: в нынешнем в 114 году октября въ 25-й день к Василью Коробьину ис татарских станов мецнянин сынъ (л. 11) боярской Иван Черемисинов пьян приезжал лы, и Василей Коробьин ему говорил лы, что он по татарский станом ѣздил самовольством, а с татары сьезжатьца никому не велено; и Иван Черемисинов за то Василья Крюкова матерны и всякою неподобною лаею лаял ли? Да велѣл бы еси обыскати тѣми ж людьми против Иванова челобитья Черемисинова: которые были с Ва- сильем Коробьиным толмачи, для своей корысти коровы лишние по дѳ- ревням у всяких людей имали ль и к себѣ по деревням отсылали ль? и хто имянемъ толмачи, и у ково имали лишние коровы? и толмач Иван Пономарев, взяв у попа корову, с человѣком своим к брату своему в толмачеву жв Гаврилову деревню ПономаревавТашлыковупосылывалли, і мецнянин сынъ боярской Микита Костомаров Иванова человѣка Пономарева, с тою коровою на Белевской (л. 12) дороге ізымав, к осадной головѣ к Васи- лыо Крюкову приваживал лы, і Василей Крюков того Иванова человѣка Пономарева в тюрьму сажал лы і корову беречи посацким людей отдавая 3 ли? и в роспросе тот Иванов человѣк Пономарева то говорил лы, что Иван Пономарев в брата своего помѣстье в деревню в Ташлыкову послал был третью корову; и с тою коровою Иванов человѣкъ Пономарева во Мценску на посаде у стрельца у Минки у Сухова начевывал ли? і Иван 4 Черемисинов во Мценску на торгу с мецняны з детьми боярскими тому Ивану Пономареву говорил лы, что они дѣлают негораздо, городу чи- нят продажю великую, а голова Василей Коробьин оттого воровстваихпне унимает? і после того Василей Крюков, дружа тому толмачю Ивану, тое корову толмачю отдал ли и толмачева Иванова человѣка ис тюрьмы выпустил ли? и в той корове толмач Иван попу Селуяну добивал лы челом? И в нынешнем во 114-м году, канун Дмитреева дни в пятницу, Иван Черемисинов з братним с Оѳонасьевым крестьянивом Черемисинова с Тараском Мигалевым к Василью Коробьину денег за яловицу (л. 13) просити приезжал ли? і Василей Коробьин, по наученью толмача Ивана Есипова, вьппед из своего стану, Ивана Черемисинова всякою неподобною лаею лаял лы п ослопом ево бил лы?
Да п тѣх бы еси людей, на которых имянно шлетца Иван Чере- мпсинов 5, при которых людех приезжал он к Васплью, п попа Силу- яна и стрельца Минки про корову против Иванова челобитья велѣл
; Фраза: „опрочѣ.... иманы"—въ выноскѣ сбоку.
2 Въ грамотѣ много передѣлокъ, сводящихся преимущественно къ сокращенію подробностей. Такъ какъ послѣдняя были сначала выписаны всѣ, то изъ сравненія съ № 5-мъ ясно видно, въ чемъ состоятъ эти сокращенія. О сыскѣ сказано было: «про то велѣл сыскати всякими сыски накрепко тѣми людьми, которые всеі нашей грамоте імяны писаны, и всем Мценским посадом, дворяны и крестьяны .... кому то вѣдомо....*
3 Было: .отдавывал*.
4 Здѣсь и ниже зачеркнуто: .деи*.
• Зачеркнуто: „велѣл роспросити про то дѣло порознь".
— 282 —
допроспти вправду, по нашему крестному целованью, и сыскати велѣл накрепко. (Л. 14) Да чтд тѣ обыскные люди в обыску скажют, и он бы их имяна и рѣчи велѣл написать на список земским или церковный діячком, да к тѣм рѣчем велѣли обыскным людем, которые грамоте умѣют, руки свои приложити; а которые грамоте не умѣют, и въ их бы мѣсто отцы их духовные 1 руки свои приложили; а тѣ обыскные списки * прислали к нам к Москве, а велѣли отдати в Посольской прп- казе думному нашему діаку Ивану Грамотину. Писан на Москвѣ лѣта 7114-го марта въ 19-й день 3.
Сь-Яковом с Толбузиным.
X. Челобитье и явка Мценскаго осаднаго головы В.Н. Крюкова на сына боярскаго Гр. Лговчина въ безчестьѣ. 7114/1606 г. мая 4.
(А. М. Ин. Д. Прик. д. 1605 ι., Mb 3, лл. 15-16).
1.
{Л. 15) Государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всея Русиі холоп твой Васка Крюков челом бьет. Нопешнево, государь, 114-го году апрѣля въ 13-й день привез твою, г-реву царя и в. к. Д. И. в. Р., грамоту ко мнѣ, х. т-му, волоченин сынъ боярскай Иван Епончин да двѣ твоих г-ревы грамоты во Мценескъ к детем боярским, к дворовым и к городовый, о твоей г-реве службе,—и я, х. т., тѣ твои г-ревы грамоты тотчас учал россылать во Мценской уездъ к детем боярским, к дворовым и к городовый. И в тѣ ж, г-рь, поры пришол ко мнѣ, х. т-му, на мое дворишка передо избу орленин сып боярскай Григорей Лаговчин с кобока пиян, а тово, г-рь орленина сына боярско- го Григорья Лаговчина прислал с Орла осадная голова Меньшой Толстой, по твоей г-реве грамоте из Посольсково приказу, обыскивати про Василья Коробьина по челобитью мецненина сына боярского Ивана Черемисинова, а по твоей г-реве грамоте велено тому орленину Григорью Лаговчину для россылки во Мценску и по уездам за обысками взяти у мня, х. т-го, россыльщиков и затинщиков. И я, х. т., тотчас таму Григорью Лаговчину дал дву человѣкъ затинщиков Ѳетька Вотагова да Иванка Гончара, а россыльщики, г-рь, втѣпоры всѣ были в россылки для твоего г-рева дѣла; а тот, г-рь, орленин Григорей Лаговчин жил во Мценску на посаде больши недѣли и обыски у посадских людей поимал, а затинщиков во Мценской уездъ для обысков не посылал и сам не ездил, а мня, х. т-го, пришод с кобока пиян на мое дворишка перед избу, при Иване при Епончине лаел и называя матер- на.—И на того, г-рь, на Григорья на Лаговчина я, х. т., послал явоч- ку к тебѣ, г-рю, подклея под сю отписку.
1 Выло: .и вы б въ их мѣсто отцом их духовным велѣли"...
- Зачеркпуто: „и тѣм людем, хто что в обыску скажет,імяна и рѣчи".
3 О дѣлѣ Черемисинова см. и ниже въ № X.
— 283 —
Вверху листа: Крымской; на оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Д. И. в. Р. —В Посольской приказ.—114-го майя въ 4-й день со мценским роз- сыльщиком с Савкою Борзиковым.
2.
(Л. 16) Лѣта 7114-го апреля въ 13-й день царю г-рю и’в. к. Д. И. в. Р. бьет челом и евляет холон твой г-ревъ Васька Никитин сынъ Крюкав на орленинасына боярского на Григорья на Лагавчина. Дѣелось, г-рь, 114-го году: по г-ревай царя и в. к. Д. И. в. Р. грамотя при- слан с Орла тот Григорей Лаговчин обыскивать про Василье Коробьина, а по г-реве грамотя велено таму Григорыо Лаговчину взяти у меня, у Васка, рассыльщикав и затинщикав для обысков.—И я, Васка, тому Григорыо Лаговчину дал дву затинщикав Ѳетьке Ботагова да Иванке Гон- чера, а россыльщики все были в розъездѣ в россылки; и по г-ревай грамотя тот Григорей Лаговчин во Мценску во всяких людей и с теми затинщики обыски поимал, а во Мценскам уездѣ обыскивать сам не ездил и россыльщикав не посылал, а во Мценску живучи, пил на кобакѣ, зернью играл; апреля, г-рь, въ 13-й день пришол с кобака тот Григорей Лаговчин пиян ко мнѣ на дворишка перед избу и учел меня на моем дворишку лаеть и безчестовать, называя матерна. Милостивый царь г-рь и в. к. Д. И. в. Р., смилуйся, вели мое челобитьишка и явки записать. Царь г-рь и в. к. Д. И. в. Р., смилуйся.
На оборотѣ: Крымской, 114.
ГРУЗИНСКІЯ и КАБАРДИНСКІЯ ДѢЛА’.
I. Пріѣздъ въ Москву: а) терскаго жилецкаго мурзы Сююнчъ-Алѣя Янг- лычева, б) узденей отъ кн. Солоха и Казыя Шабшукова и в) пословъ Ибреима и Дербыша отъ Шевкаловыхъ дѣтей Суркай-Шевкалова и Салтанъ-Макмутова. 7111/1602 г. августа—7112/1603 г. сентября 18.
(А. М. Ин. Д. Кабард. д., 1603 і. Л? 1: 1615—1616 и., Л? 2, лл. 31- 48).
1.
Въ 1615 г. по случаю пріѣзда въ Москву терскаго мурзы Сююнчъ Алѣя и другихъ черкесовъ « выписано ис прошлых годов приѣзды к Москве Сунч-Алѣя мурзы и иных 1 абардинскихъ и черкасских князей и мурзъ».
Во 111-м году приезжали к царю Борису черской жилетцкой мурза Сунч-Алѣі Янглычевъ да съ нимъ вмѣсте Суркай-Шевкалов посол Абреимъ. А в приставех с нимі посланы были до Москвы с Терки сын бо· ярскоі Микита Мустоѳин, ис Казани сотникъ стрелетцкоі Матвѣй Куда- шев, и шли онѣ к Москве и до послѣднего стану с тѣми ж приставы; а съ послѣднего стану Похры и съ княж-Ондрѣевы отчины Голицына приставы их Микита и Матвѣі о приѣзде своемъ обсыпались в Посольской приказ дати государева указу,—и по г-реву указу велено им итти к Москве с тѣми же приставы, а нарочные приставы с Москвы к ним были не посыланы.
А какъ к Москве Сунч-Алѣі мурза Янглычев и Суркаі-Шевкалов посол Абреимъ пришли, и Сунч-Алѣй мурза поставлен был Коломенскаго владыки на дворѣ, а посол Абреимъ поставлен былъ на Олександрове дворѣ Хру щова. А с Сунч-Алѣй мурзою было узденей 9 человѣкъ, а с Суркай-Шевка- ловымъ послом с Абреимом людей было 2 человѣка.
А корму имъ в дороге было по терской росписи: Сунч-Алѣю мурзѣ по 2 алтына на день, по 4 чарки вина; узденемъ ево 4 человѣком по б денег на день, а б человѣкомъ по 4 деньги человѣку на день, да всѣмъ имъ по 2 чарки вина ч-ку на день. Суркай-Шевкалову послу Абреиму по 8 денег на де нь, по чарке вина, а товарыщем ево 2 ч-ком по 4 денги ч-ку на день, по дв<· чарки вина ч-ку на день. Да в Казани бояринъ и воевода князь Иванъ Иванович Голицынъ съ товарыщи, по челобитью к государю Сунч-Алѣя мурзы, прибавили ему и с уздені питья по 2 ведра пива, по чети ведра меду па день всѣмъ; а в дорогу дали имъ от Казані до Москвы сверхъ терские росписи на 3 недѣли медом пуд с четью. (1615 г. № 2, лл. 31—34).
1 Документы, опущенные въ сборникѣ С. і.. Бѣлокурова .Сношенія Россіи съ Кя.вкаэомъ, ч. I. М. 1889“ (изі .Чтеній И. О. И. и Др. Р ").
— 285 —
2—3.
3) (1603 г. № 1, лл. 1—2) Въ прошлой во 111-м году приезжал к царю Борису... Напеч. на стр. 365—366 «Снош. Р. съ К.»; конецъ: «... прямити и до своего живота».
2) Далѣе напечатано продолэюеніе № 1-го (34—35 лл. дѣла 1615 г.) — описаніе пріема черкасъ въ Посольской палатѣ: стр. 366 съ абзаца: « А на Москвѣ...» до тире; здѣсь опущена роспись корма въ стола мѣсто:
4.
... з Дворца: колач смесной, ведро вина горячего, полведра меду вишне- вого, ведро меду обарново, нога лосины; сь-Яму 15 колачеі двуденежных, гусь, 2 утят, 2 зайца, (л. 36) 5 куров, боран, полстяга говядины, 2 ведра меду паточново, 10 вѣдръ меду рядового. А поденново корму давано Сунч- Алѣю: по 2 алтына на день, по 3 чарки вина, по трети ведра меду на день; людем ево: 4 ч-ком по алтыну на день, а 5-ти ч-комъ по 5 денег на день.
5—8.
На стр. 366—368 продолжается дѣло 1615 г. (лл. 37—46): 5) пріемъ у царя Бориса, 6) роспись государева эюалованья платьемъ; въ послѣдней— отмѣченный точками пропускъ: (л. 42) А в стола мѣсто корму Сунч-Алѣю мурзѣ, а с ним узденем 9 ч-ком послано: ... (такой же кормъ, какъ выше въ № 4; о двуденежныхъ калачахъ сказано: противъ прежнихъ денежныхъ, въ концѣ: 15 вѣдръ меду рядового).
Окончаніе росписи платья, не имѣющееся въ дѣлѣ 1615 г., напечатано по дѣлу 1603 г. (лл. 3—4). Начало росписи въ послѣднемъ (лл. 2—3) немного отличается только выраженіями; единственное отличіе по существу цѣна шубы Сююнчъ-Алѣю 27, а не 37 руб.
7) Пріемъ на отпускѣ въ Посольской палашѣ и 8) роспись жалованья, даннаго на отпускѣ см. стр. 368, лг. 43—45 дѣла 1615 г. Пропущена слѣдующая роспись корма на отпускѣ (отмѣчено точками):
(Л. 42) А корму в стола мѣсто на отпуске Сунч-Алѣю послано: з Дворца колач смесной, ведро вина горячего, полведра меду красново, ведро меду обарново; сь-Яму 15 колачей депежных, 10 куров, 2 борапа. яловица, 2 ведра меду паточново, 15 вѣдръ меду.
Окончанія и росписи эюалованья нѣтъ въ дѣлѣ 1615 г., и оно напечатано но дѣлу 1603 г. Въ началѣ этой росписи по послѣднему списку и шапкѣ данной отъ царевича Сююнчъ-Алѣю, сказано: лисья.
9.
Далѣе до конца все напечатано по дѣлу 1603 г.1, причемъ изъ росписи жалованья, назначеннаго къ посылкѣ на Терку и Койсу съ Иваномъ Кошка- ровымъ (стр. 369) напечатано только начало (лл. 6—8). За нимъ слѣдуетъ:
1 Дѣло 1615 г. исчерпано.
— 286 —
(Л. 9) Табуннымъ же головамъ 3-м человѣкомъ послати по сукну да по цкам бѣльим, всего по 8 рублевъ ч-ку, да по шапке, по рублю шапка: юртовскимъ лутчимъ татаром десятником 30 ч-ком по однорятке с круживы и з завяски, по 3 рубли однорятка, да по шапке, по рублю шапка;—(другимъ почеркомъ) и всего юртовским татаром послати на 170 рублев.
На Терку государева жалованья послати: Сююнч-Алѣй мурзѣ Янглы- чеву послати шуба на соболѣх, камка цветная, пугвицы серебрены,— 30 рублев, шапка 5 рублев.
(Л. 10) Кабардинский черкасомъ:
• Солоху князю, Казый мурзѣ Шекшюкову нослати им против Сююнч- Алѣя ж по шубе по 30 рублевъ, да по шапке, по 5 рублевъ шапка. Ибак- мурзѣ послати шуба на соболѣх, под камкою, с пугвицы,—20 рублев, да шапка 3 рубли. Атек мурзе да Мурдар мурзѣ, Карашай мурзѣ Шолохову сыну, да двем Додорукимъ да Кулканютину Казыевым братьям, всего 7 ч-ком. по шубе по 16 рублевъ, да по шапкѣ, по 2 рубли шапка. Алкашю да Топтаслану по шубе под камками, на хрептех на бѣльихъ, по 10 рублев шуба, да по шапке, по пол-2 рубли шапка. (Л. 11) 1 Да на запас посла и тѣх же кабардипскпх князей племяппиком и дѣтем 10 сукон по 2 руб., 10 цки бѣльи хрептовые по 3 руб., 10 однорядок, по 3 р. бли однорядка, да 20 шапокъ, по рублю шапка, или 20 нагавицъ2, по полтине иагавицы, да 2 постава сукна, по 14 аршин постав.
Князю Куденеку3 Канбулатову шуба на соболѣх, под камкою, с пугвицы серебрены,—30 рублев, да шапка 5 рублев 4. Алѣю мурзѣ да Каитуку мурзѣ Мамстрюковым дѣтем по шубе по 25 р., да по шапке 5 р., да Ману- ковым двем сыном, Ябузлуковый 3-м сыном, всего 7 человѣком 5 по шубѣ под камками, на куницах, по 17 рублев шуба, да по шапке, по 2 рубли шапка.
Да Барагунскимъ двем князем Тоймасовым дѣтем послати им по шубе под камками, на черевех на бѣльихъ, по 10 руб. шуба, да по шапке. по пол-2 рубли шапка.
(Л. 12) Да х Кумытцкимъ князем и мурзам послати:
Гирѣю князю шуба камка золотная на соболѣх, пугвицы серебрены, въ 30 руб., шапка 5 руб., однорядка шарлат с круживом, пугвицы серебрены, — 12 рублев. Аилдар мурзѣ, Гирѣеву родному брату, послать против Гирѣя ж, опричь однорятки. Мааметь-хану мурзѣ Кекулаеву сыну послати шуба на соболѣх,—25 руб., да шапка 4 рубли. Мурзѣ да Мааметь- мурза, Гирѣевымъ роднымъ братьямъ, да Алла-Гирѣю да Суркай Шевкалу да Салта-Мануту, Маметь-хановымъ братьям, да Номархату Сорхаеву сыну, всего 6 человѣком, по шубе на куницах, под камками, — по 20 руб. шуба, да по шапке по 3 рубли. (Л. 13) Смаилю Сурхову сыну да Илбирюевым 2-м сыном, всего 3-м ч-ком, по шубе под камками, по 15 руб. шуба, да по
1 Вверху л. 11-го написано другимъ почеркомъ: .и всего на Терку послати на 253 руб, отписать, вмѣсто и прислать (?)·.
2 Было: „по нагавицам".
3 Зачеркнуто: „мурзѣ*; дальше: „Алѣю да Кутуму".
4 Было: *20 р. да шапка 3 р.“
6 »7 (§)' зачеркнуто и написано 60 (g).
— 287 —
шапке, по 2 рубли шапка. Али-бѣку князю Казы-Кумытцкому послати против Гирѣя ж князя, опричь однорятки; дѣтем ево 5 ч-ком по однорятке, въ 4 рубли однорятка. Суркаю князю Кабутатцкому послати шуба на куни- цах, под камкою,—20 руб., да шапка 3 рубли.
Будачѣю Ерпетцкому послать шуба на куницах,—16 руб. \ да шапка 2 рубли; двем сыном ево по сукну да по цкам бѣльим, всего по 7 руб. ч-ку.
Салтанею Тюменскому шуба под камкою, на куницах, — 17 руб., шапка 2 рубли, (л. 14) сыну ево Салтан-гулу сукно да цки бѣльи, всего 8 руб.2
Да на запас послати братьям их и племянникомъ и аталыком и узденей 2 постава сукна настраѳилю по 14 аршин, 10 однорядок, по 3 рубли однорядки, 10 цки бѣльи хрептовые по 3 рубли, 20 цки бѣльи и черевьи по 2 рубли.
Да на Терке ж в омаиатех от Кабардинских черкас: от Солоха князя племянникъ ево Суркай Ибаковъ сынъ, от Казыя мурзы Шекшюкова брат ево Яны мурза Канукин, отъ Аитека мурзы сынъ ево Аидемид мурза, отъ Мардара мурзы сынъ ево Казы мурза, отъ Кумытцких князей аманаты Аимирхан мурза Илдаров сынъ. Послати къ ним: Амирхану мурзѣ однорятка 5 рублев, да шапка пол-2 рубли, (л.15) 3 в достальный по сукну по 3 рубли, да по шапке, по рублю шапка.
И всего на запас послать на 871 руб.4 с полтиною да 4 постава сукна, по 14 аршин поставъ, и всего под Астарахань и на Терку послати на 1677 руб. с полтиною.
іи —12.
Три отписки изъ Казани отъ воеводъ кн. В. Голицына и В. Я. Кузьмина и дьяковъ П. Пгівова и П. Микулина, доставленныя 18 сентября 1603 г. казанскимъ оісилъцомъ Назаромъ Желтыревымъ: 10)—объ осмотрѣ заповѣдной рухляди у отпущенныхъ 7 авг. 160.2 г. въ Казанъ съ Яковомъ Соловцовымъ Сююнчъ-Алѣя и прочихъ (сохранилось только начало: л. 17); 11)—объ отпускѣ 30 августа того же года въ Астрахань съ сыномъ боярскимъ казанскимъ жильцомъ Кармачемъ Невольскимъ царскаго оюалованъя Шевкаловымъ дѣтямъ, кн. Солоху и Казы мурзѣ (л. 16); 12)—объ отправкѣ съ тѣмъ же Невольскимъ, провожатымъ Сююнчъ-Алѣя, въ Астрахань къ Ив. Кашкарову присланныхъ изъ Москвы съ Никифоромъ Степановымъ государевыхъ грамотъ: къ Шевкаловымъ дѣтямъ Суркай-Шевкалу съ братьею, къ Салтанъ-Магмуту, къ кн. Солоху, къ воеводамъ въ Астрахань, на Терку и на Койсу, и наказа Кошкарову (лл. 18—19). Напечатаны на стр. 369—371 ^Сн. Р. съ К.» Отпусковъ грамотъ и наказа не сохранилось.
1 Было: „бѣлья подъ камкою, 12 руб.*.
2 Ниже начато другимъ почеркомъ: „и всего Кабардинский и Кумытцким князем послать им....“
8 На оборотѣ 15-го л. татарское (?) слово.
8 Было: ,737 р.*
— 288 —
II. Прибавка денежной дачи черкашенину Бориску (Темрюнку) Зарахохову, прибывшему съ Сююнчъ-Алѣемъ мурзой и крестившемуся въ Москвѣ. Октябрь 7112/1603 г.
(А. М. Ин. Д. Кабард. д. 1603 г. № 2).
Челобитная Зарахохова (л. 1) и память дьяку Филиппу Голенищеву о прибавкѣ 2-хъ руб. (л. 2); напеч. тамъ оісе, стр. 371—372.
На стр. 371, стр. 7 сн., напечатано: сметь, сл. чит.: смел.
На оборотѣ л. 2-го подлинника: Шевкальской и Черкасской.
111. Вѣсти, сообщенныя терскимъ жильцомъ Иваномъ Морышкинымъ, и пожалованіе его за службу и вѣсти \ 7112/1603 г. сентября 1—2.
(Груз. д. 1601 г., іюля 3, лл. 162—173).
1.
(Л. 162) 112-го сентября въ 1-й день [в роспросе] 2 сказывалъ терской жилец сынъ боярской Иван Морьппкин, который посылай был с Терки от воевод в Грузинскую землю к Олександру царю з грамотами, [а шел через Кумыцкую землю], и был з государевыми с послы с-Ываном с Нащокиным да с Ываном Левонтьевым у царя Александра в-Ыверской землѣ 25 недѣль. И при нем деи, при Иване, вышли ис Турские земли прошлые осени 2 полоненика, одинъ руской человѣкъ, Ивашком зовут, бывал казак, а другой волошанин; и тѣ де полоненики в вѣстех ему сказывали, что Турской Маг- меть салтан неможет, лежит болен другой год, а во Царѣ де городе прошлые зимы 111-го году был великой голод и померли де з голоду много людей I по смѣте съ 20000]; да у Турского ж деи прошлые осени побили Можарскис люди на Чорномъ море па каторгах воинских людей, которые пошли были на Можары 12000; да Кара-Язычей, что был у Турского діакъ, противъ его стоит [накрепко] со многими людьми и съ ними воюетца и взялъ де ■ у Турского Кара-Язычей 17 городов в Онадольской странѣ и прибираетъ деи к себѣ многих людей, а гдѣ возьмет город, и онтѣх людей жалуетъ с лшпком, дает им золотые не считая, мѣрою. А. тот деи полоненик Ивашко служил у Кара-Язычѣя и при немъ де, при Ивашке, [и при волошенине] Кара-Язычей послал от себя х Кизыльбашскому Аббасъ-шаху посланника своего з грамотою, а в грамоте Кара-Язычей к шаху писал, чтоб шах послал от себя к великим государемъ хрестьянским, (л. 163) к великому государю царю и великому князю Борису Ѳедоровичю всеа Русиі да к Цесарю и к папе Римскому и к иным хресьянским государем, чтоб имъ про него, про Кара- Язычея, было вѣстно, что он против Турского Магметь-салтана стоит и с ним воюетца, и многие он городыу Турского поимал:—ишах бы деи с своей
1 Въ „Снош. Р. съ Кавк.“ (стр. 364) напечатаны только начало и конецъ 1-го доку мента.
а Поставленное здѣсь и ниже въ прямыхъ скобкахъ зачеркнуто въ подлинникѣ.
— 289 —
стороны, сослався с крестьянскими государи и помня к себѣ Турского недружбу, на Турского стал; а крестьянские б деи государи, по шахове ссылкѳ всѣ сослався меж себя, стали на Турского салтана, чтоб (его) отовсюды землю его воевать и ему недружбу мстить (л. 163 об.) Да был де при нем, при Иване,уГрузинского Олександра царя шаховъ посолъ Магметь-бек, и он, Иван, с ним виде(лся), и он ему, Ивану, говорил тож, что присылая к шаху Кара-Язычей, чтоб шах с ним на Турсково ст(алъ) и ко государем бы хрестьянским про нево вѣдомо учинил. (Л. 163) И чаютъ де [от шаха] ко г-рю ц. ив. к. Б. Ѳ. в. Р. о том новом дѣле, по Кара-Язычѣеве к шаху присылке, будет от шаха посланник или гонец вскоре, сеѣ ж осени [А иных вестей он, Иван, от тѣх полонеников никаких, сказал, не слыхал]. А тѣ полоняники русак Ивашко и волошанин остались в-Ыверской землѣ у Александра царя на цареве имени служити х.
[Да писал ко мнѣ Иван Максимов, что ]
Внизу помѣчено: Сентября въ 2-й день послана память в Казанской Дворец к діаку к Нечаю Федорову, а велено дати г-рева жалованья Ивану Морьппкину за грузинскую и за шевкальскую службу и за вести, 10 рублев денег с Казенного Двора, камка добрая: приказал г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. имянно.
2.
Доставленный Морышкинымъ для государя аргамакъ.
(л. 170) аргам(акъ) къ тебѣ, ко г-рю, съ т(ерскимъ) сыномъ боярскимъ с-Ываном с Морышкинымъ; да с ним же отпущен по твоей г-реве ц-ве и в. к. Б. Ѳ. в. Р. грамоте терской конной стрелец Осенчак Никитин для береженья у твоего г-рева аргамака.
3.
(Л. 171) Написано в доклад:
Бьет челом г-рю ц. ив. к. Б. Ѳ. в. Р. терской жилец Иван Морышкин. В прошлой деи въ 111-м году посылали его с Терки терские воев< ды в Грузи з грамотами к Олександру царю через Шевкальскую землю и Сал.... з(ем.,)ю мѳвс чего (л. 168) . .. (Алексан)дров
(при)шел он в Кабаки к Ал-беку держал в своих кабаках
убит(ь?), будто он пролыгаетца Грузинскою землею, а при- слан де еси высматривать его, Ал-бекове, земли. И он деи, там будучи, проѣлся и лошади поморил, а иные покупал, и до Грузей деи он доѣхал и грамоты Александру царю и государевымъ послом отдал, а держал деи его цаі»ь в Грузех 26 недѣль и отпустил его на веснѣ перед (?)... послы с вѣстью на Терку пѣшего; и на дороге деи его Калканские люди в горах ограбили а взяли деи у него, что ему дал Александр царь, 3 ансыря шолку, кутню ... да ..ас.ло да саблю, кушакъ толковой, да рубашку (л. 169) (карма-)
1 На лл. 164—167 находится бѣловой текстъ того же документа, съ оборваннымъ концомъ и нѣсколько потлѣвшій. Отличій нѣтъ, кромѣ фразы: .даетъ имъ золотые не считая," гдѣ опущено слово „мѣрою".
19
— 290 —
зинную(?) и голод деи и нужу всякую терпѣл. Да въ прошломъ деи въ 110-м году посылали его воеводы с Терни в Грузи к Александру царю з грамотами ж через Мипкизскую (?) землю, и его идеи до Гр узейне допустили: снѣги пали великие; а взял деи у него грамоты с Тушинскіе земли князь Агин (?) и тѣ грамоты отвез к Олександру царю, а он де пришел на Терку (л. 172) наг и бос; да е(го жъ) деи посылали с Терки про(во)жать до Щелей госу- ревыхъ послов Ивана Нащокина да Ивана Левонтьева, и он деи их проводил до Щелей до Харцовых кабаков, и живучи деи в Кабардѣ за Атековыми аманаты, ободрался и испроѣлся и нужу всякую терпѣлъ, и ныне деи он наг и босъ и без лошадей стал.
А г-рева деи жалованья емлет на Терке 8 Рублевъ да по 10 четьи с осминою муки ржаные и круп и толокна.
И г рь б царь ив. к. В. Ѳ.в. Р. его за его службу пожаловал своимъ г-ревым жалованьем і велѣл ему прибавити своего г-рева жалованья де- нежного и хлѣбного, какъ государю Богъ известит.
(Л. 173) Ac Теркик г-рю ц. и в. к. В. Ѳ. в. Р. писали воеводы Ми- киѳ р Траханиотов да князь Вободі.мер Мосальской: посылали они на осени в Гр(узи къ Александру царю и к гссударевым послом через Кумытцкую землю с отписками терского жильца сыпа боярского Ивана Морышкина, а писали они к Александру царю и к г-ревым послом об их посольской отпуске, и тот деи сын боярскій на сей веснѣ нз Грузей припз ла на Терек через Черкаскую землю пѣш.
А на 111-й год дано ему г-рева годового жалованья на Терке 8 рублев, оклад его сполна.
Внизу помѣта (почти выцвѣтшая)·. Государь пожаловал сыну боярскому 10 Рублевъ да камку добрую, стрельцу 2 рубля (да сукно? доброе; а кормы им съ Казанского Дворца.
IV. Пріѣздъ въ Москву грузинскаго посла архимандрита Кирилла Ксанеопула и подъячаго Саввы вмѣстѣ съ возвращавшимся посольствомъ Ив. Ае. Нащокина и
Ив. Леонтьева. 7111/1603 августа 1—7112/1604 апрѣля 28.
(Груз. д., 1603 і. октябрь—1604 Λ° 1, лл 7—9; 1603 г. декабря 3—1604 май, № 2. все дѣло, кромѣ лл. 13, 17, 18, 66, 173 и 234).
1 23. Путь пословъ отъ Терокъ до Москвы.
1603 г. отъ 1 августа. (Л. 7) ’. Государю царю и великому князю Борису Федоровичю всеа Русиі холопи твои Микиеорко Траханиотов, Володька Кольцов Мосальскойчелом быо(ть). Писали мы, х. т., к тебѣ, ко г-рю ц.и в. к.
1 Воеводскія отписки подъ λ·Λ· 1—4 печатаются въ послѣдовательномъ порядкѣ ихъ отправленія с?, мѣстъ. № 1 см. въ Груз. дѣлѣ № 1, лл. 7—9. Даты въ архивномъ заголовкѣ неправильны: это «дѣло, производившееся въ Астрахани о короткомъ знакомствѣ астраханскаго посадскаго человѣка Первуши Изборенина съ грузинскимъ посломъ Сулейманомъ* велось съ января по іюль 1603 г., а 25 октября того же года слѣдственное производство при отпискѣ Астраханскаго воеводы было уже получено въ Москвѣ. Дѣло напечатано, а въ нѣкоторой части только изложено на стр. 325—330 ,Снош. Р съ Кавк.“
— 291 —
Б. Ѳ. в. Р., на сей в^снѣ нюня въ б-м числѣ с терским жильцом с-Ываномъ с Морышкиным, что послали мы, х. т., на сей веснѣ с Терка в Кабарду и к Сонским щелям голову Данила Щенгурского да голову ж стрелецкого Павла Широносова, а с ними детей боярских и новокрещенов и терских стрельцов для встрѣчи твоих г-ревых послов, которые были в Грузех, Иван Нащокин да Иван Левонтьев. И твои г-ревы послы Иван Нащокин да Иван Левонтьев из Грузей з головы с твоими г-ревыми ратными людьми июля въ 20-м числѣ от Сонских щелей на Терек пришли здорово. Да с твоими ж г-ревыми послы Иверского Александра царя Кирило старец, которой (л. 8) наперед того у тебя, г-ря, з грузинскими ж послы бывал, а с ним подъячей да людей с ними царевых Александровыхъ и их 14 человѣк; да съ тѣм же, г-рь, старцом с Кирилом Александровы ц іревы посылки к тебѣ, в. г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., в дарех два жеребца аргамачьих, жеребец рыж, шти лѣт, да жеребец сѣр, семи лѣт; да старец Кирило от собя ведет к тебѣ ж, ко г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р.,жеребец аргамачей ворон шти лѣт, да твоего г-рева царьского величества сыну государю нашему царевичю князю Ѳедору Борисовичю всеа Русиі царевы ж Александровы посылки в дарех жеребец рыяс, лыс, белоног, шти лѣт, да жеребец чал, трех лѣт. А про встрѣчю про посольскую сказывали, г-рь, нам,х. т-м, головы Данило Щен- гурской да Павел Широносов, что служили тебѣ, г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., для посольские встрѣчи у Сонских щелей с ними были вмѣсте кабардинские (л. 9) черкасы Ибака мурза Солохов княжей брат, Хорошай мурза Солохов сынъ, Аитек мурза з братьею, Куденет мурза Канбулатов з братьею, а про- вожал твоих г-ревыхъ послов до Сунщинского острогу и до Терского города Шимахут мурза Каибулатов да Каншов мурза Ебузлуков с уздени. И мы, х. т., кабардинскихъ мурзъ, которые тебѣ. г-рю, служат и до Терка твоих г-ревыхъ послов провожал(и), на Терке их кормили и поили, и дав имъ твое г-рево жалованье за посольскую встрѣчю, отпустили в Кабарду, а твоих г-ревых послов Ивана Нащокина да Ивана Левонтиева и толмачей и гру- зинского царева Александрова старца Кирила сь-их людьми и с аргамаки, дав им суды и гребцов, отпустили их с Терки в Астарахань августа въ 1-м числѣ, и кормъ старцу Кирилу 'и подъячему и их людям, и аргамаком в дорогу, счетчи, им дали до Азстарахани на две недѣли.
На оборотѣ 7-го л.: Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р.
2.
Отъ 13 сентября (получ. 13 декабря. Л. 9) 1 Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. холопи твои Михалко Сабуров да Васка Лобанов челом быот. В прошлой, г-рь, во 111-м году, августа в 12-й день писали к нам, х. т-м. с Терка воеводы Микиѳор Траханиотов да князь Володімер Мосальской: к тебѣ, ко г-рю ц. і в. к. В. Ѳ. в. Р. отпустили они с Терка твоих, г-ревых ц-вых и в. к. В. Ѳ. в. Р.. послов Ивана Нащокина да Ивана Левонтьева, да Гру-
1 С А" 2 начин-етея дѣло Ай 2.
19*
— 292 —
зинсково царя Александра старца Кирила, да с старцомъ ж, г-рь, Кири- ломъ подъячево да царевых Александровых и их людей 14-ти человѣкъ; да к тебѣ ж, г-рю ц.ив.к. Б. Ѳ.в. Р., царь Александръ послал 5 арга- маков. И какъ, г-рь, в твою царьскую отчину в Асторохань твои г-ревы послы Иван Нащокин да Іван Левонтьев и Грузинсково царя Александра старецъ Кирило с Терка приѣхали, и мы, х. т., до отпуску их, покамѣста струги им подѣлают, велѣли дати дворы и твое царское жалованье Грузинское о царя Александра старцу Кирилу и подъячему и царевым и их людемъ велѣли давати кормъ и питье, а аргамаком сѣно и овесъ.
А какъ, г-рь, струги подѣлали, и в нынешнемъ, г-рь, во 112-м году, сентября в день ктебѣ, ко г-рю ц. і в. к. Б. Ѳ. в. Р., къ Москве твоих, г-ревых ц-вых ив.к.Б.Ѳ.в.Р., послов Ивана Нащокина да Ивана Левонтьева, да Грузинсково царя Александра старца Кирила и подьячево, и царевых и их людей, и аргамаки мы, х. т., дав под нихъ струги (л. 10) и гребцовъ, отпустили, и кормъ, г-рь, в дорогуzгрузинскому старцу Кирилу и питье на 6 недѣль до Казани, а мед до Царицына на 10 деи велѣли дати. А что, г-рь, ему корму и питья давано в Астсрохани, и в дорогу дано до Казани и до Царицына меду,—и к тебѣ, ко г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., мы, х. т., роспись отпустили с сею грамотою вмѣсте; а в приставех, г-рь, у грузинсково старца у Кирила велѣли мы, х. т., быти до Казани сыну боярскому терскому годо- вальщіку лушанину Тимоѳѣю Кудрявцеву; и в Казань, г-рь, к твоему г-реву боярину и воеводам ко князю Ивану Голицыну да к Василью Кузьмину, да к дьяком к Петру Пивову да к Петру Мнкулину мы, х. т., писали, чтоб к тебѣ, ко г-рю и в. к. Б. Ѳ. в. Р., твоих, г-ревых ц-вых и в. к. Б. Ѳ. в. Р., послов Ивана Нащокина да Ивана Левонтьева и грузинсково старца Ки- рнла, и подъячево, и аргамаки отпустили, а для, г-рь, всяково береженья в грсбле и в провожатых отпустили мы, х. т.,здвема сотники астероханских стрелцов двѣсте человѣкъ.
На оборотѣ л. 9-го: Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р.—112-го декабря в 13-й день, с астороханским сотником с Семеном Кузьминским.
3.
13 сентября. (1. 11) Роспись, чти г-рева ц- ва л н. к. Б. Ѳ. в. Р. жалованья Грузинсково царя Александра старцу Кирилу и подъячему и царевым и их людемъ корму и питья давано в Асторохани и в дорогу до Казани дано.
Августа со 12-го числа 111-го году сентября по 13 число 112-го году Грузинсково царя Александра старцу Кирилу и подъячему и царевым и их людей давано корму и питья в Асторохани:
Старцу Кирилу на день давано по 2 колача двуденежныхъ, а напереД того тѣ колачи были по деньге, звено белужины да звено шевріжины, по 2 ден., стерлядей на деньгу, луку и чесноку на деньгу, по 2 чарки вина да по чети ведра меду.
— 293 —
Подъячему — колач 3-хденежной, звено осетріны 2 ден., стерлядеі на деньгу.
Конюхом 3-м ч-ком па день по 3 ден. ч-ку, старца Кириловым людей 8 ч-ком на день по 2 ден. ч-ку, подъячево людей 2-м человѣком на день по 2 ден.
(Л. 12) А в дорогу до Казани на 6 недѣль сентября съ 13-го числа октября по 24-е число Грузинсково царя Александра старцу Кирилу и подъячему дано 3 рублі и 12 алтынъ, старцу по 10-ти денег на день, а подъячему по 3 ден. на день; царевымъ людем конюхом 3-м ч-ком дано рубль и 29 алтынъ 4 ден., по 3 ден. ч-ку на день; старцовымъ Кириловымъ людемъ 8 ч комъ дано рубль 22 алтына 4 ден., по 2 ден. ч-ку на день; подъячево 2-м ч-ком дано 14 алтынъ, по 2 ден. ч-ку на день.
А питья дано старцу в дорогу до Казани на 6 недѣль 84 чаркі вина, да меду до Царицына на 10 ден 2 ведра с полуведром.
На оборотѣ л. 11-го: Грузинской.
4.
Отъ 13 ноября х. (Л. 1) Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. холопи твоі Ивашко Голицын да Васка Кузьмин да Петрушка Пивов да Петрунка Микулинъ челом бьютъ. В нынешнем, г-рь, во 112-м году октября въ 28-й день писали к намъ, х. т-м, из Асторохани воеводы Михайло Богданович Сабуров да князь Василей Лобанов: сентября де, г-рь, въ 13-й день отпустили они к тебѣ, ко г-рю, из Асторохани твоих г-ревых послов Ивана Нащокина да Ивана Левонтьева, да Грузинсково царя Олександра старца Кирила да подъячево, да царевых и их людей 13 человѣкъ; да к тебѣ ж, ко г-рю, отпустили они от царя Олександра 5 аргамаков; а в приставех, г-рь, велѣли быти у грузинсково старца Кирила и у подъячего и у царевых и у их людей сыну боярскому лушанину Тимоѳѣю Кудрявцову. И мы, х. т., твоего г-рева жалованья велѣли послати корму на приѣзде: старцу Кирилу да подъячему — на алтынъ колачей, 2 звена белужины, 2 звена осетрины, 2 звена севрижины, 2 стерляді, 6 чарокъ.вина, полведра меду; царевым и их людем— на полтретья алтына хлѣбов ситных, борана, ведро пива.
И твоі г-ревы послы Иван Нащокин да Иван Левонтьев, да Грузинсково царя Олександра старец Кирило да подъячей какъ приѣхали в Казань,— и по Волге, (л. 2) г-рь, лед пошел великоі, отпустити было их нельзя; а Ивана, г-рь, Нащокина в Казани не стало. II мы, х. т., старцу Кирилу да подъячему да царевым и их людем велѣли поденново корму давати против астороханские росписи: старцу Кирилу — по два колача двуденежных.... (соотвѣтственно № 3-му; отступленіе: подъячему, г-рь, колачь двуденежноі)..., подъячего людем, двем человѣком, по 2 денги ч-ку на день, аргамаком по четверти овса на 2 дни, и отпустим, г-рь, Ивана Левонтьева да старца Кирила, и подъячего и царевых и их людей, и аргамаки к тебѣ, ко г-рю, на Курмыш, какъ зимней путь станет, тотчасъ, дав имъ кормъ и под них подводы.
1 С-м. Λ· 5.
— 294 —
На оборотѣ 1-го л.: Г-рю ц. и в. к. В. Ѳ. в. Р. — О грузинских послѣх. На оборотѣ 2-го л.: Иверской.
Помѣта: Давати кормъ по нуже, а поставить в Нижнем.
б.
Декабря 3. (Л. З)1 Г-рю царю и в. к. Б. Ѳ. в. Р. холопи твои Ивашко Голицынъ да Васка Кузминъ да Петрушка Пивовъ да Петрунка Микулинъ челом бьют. В нынѣшнем, г-рь, во 112-м году ноября въ 13-й д. писали мы, х. т., к тебѣ, к г-рю, наперед сего с уфинскимъ жилцомъ с Микитою Скалов- скимъ, что приѣхали із Астрохани в Казань с твоими г-ревыми послы с- Ываномъ с Нащокиным да с-Ываном с Левонтьевымъ Грузинского царя Олександра старецъ Кирило да подъячей Сава Назарьев, да царевых и их людей 13 человѣкъ, да с ними ж к тебѣ, к г-рю, о г царя Александра 5 арга- маков, а в приставех, г-рь, с ними сынъ боярской лушанинъ Тимофей Кудрявцовъ; а не отпустили, г-рь, их ис Казани к тебѣ, к г-рю, потому, что втѣпоры какъ они в Казань приѣхали, на Волге лед пошел великой: отпустити (л. 4) было их до пути нелзѣ. И мы, х. т., старцу Кирилу и подъячему и царевымъ и их людем велѣли поденново корму давати противъ астроханские росписи.... (см. Л» 4).
И ноября, г-рь, въ 17-й день писано к намъ, х. т-мъ, в твоей г-реве грамоте с казанскимъ жилцомъ с Микитою с Васюнинымъ, а велено послати к грузинскому чернцу х Кирилу роспросити: сколько с нимъ людей, и всѣ ли его люди, или есть с нимъ царевы Олександровы люді, и сколько с нимъ лошадей, и какие лошади, і для чего онъ с собою (л. 5) ведет ? да о томъ намъ, х. т-м, велено к тебѣ, к г-рю, отписати наскоро; и будетъ онъ ведет лошади обычные свои, а не в дарѣх, и ихъ бы, г-рь, оставити в Казани, а чернца Кирила отпустити іс Казани к Москвѣ с сыномъ боярским, с кѣмъ пригож, давъ ему с людьми кормецъ лехкой, какъ мочно сыту быти по нуж(е). И мы, х. т., посылали чернца Кирила про люді и про лошаді роспрашивати Офонасья Нармацкого, и чернецъ, г-рь, Кирил сказал: людей с нимъ царевых подъячей да 3 конюхи, да ево Кириловых восмь человѣкъ, да подъя- чево 2 человѣка, а лошадей, г-рь, с нимъ к тебѣ, к г-рю, от царя Олександра 3 аргамаки; жеребецъ аргамачей рыж, звѣздочолъ, 8-ми лѣт, да жеребецъ же аргамачей рыж, лысъ, двунатцати лѣт, да жеребецъ же свѣтлосѣръ, 7-ми лѣтъ, да ево 2 лошадки горские, жеребчишко темносѣр, 14-ти лѣт, да жеребя каре 4-х лѣт; а сказал про них, что ведет одну к тебѣ, к г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р., а другую к государю царевичю князю Федору Борисо- вичю всеа Русиі. И мы, х. т., чернцу Кирилу и подъячему и царевымъ и их людемъ велѣли поденной кормъ давати перед астроханскою росписью с убавкою вполы, какъ имъ мочно сытым быти по нуж(е): чернцу Кирилу по 5-ти денег на день, а вина, г-рь, и меду ему давати не велѣли, а подъя-
1 Начиная съ № 5-го, документы расположены по датамъ полученія отписокъ въ Москвѣ и отпуска грамотъ изъ Посольск. приказа Лл. 3 и 4 составляютъ двѣ половины оіного разорваннаго листа.
— 295 —
чему, г-рь, велѣли давати по 3 денги на день, царевымъ людем 3-мъ человѣкомъ—по 2 денги ч-ку на день, чернцовым Кириловым и подъячево людемъ десети ч-комъ—по деньге ч-ку па день; и отпустимъ, г-рь, чернца Кирила и подъячево и царевых и их людей к тебѣ, к г-рю, вскоре, как лсд станет; а аргамаков, г-рь, отпустимъ три, которые к тебѣ, к г-рю, от царя Олександра посланы, п кормъ им в дорогу дадимъ; а черньцовым, г-рь, лошадей корму давати не велѣли і по твоему г-реву указу велѣли их оставити в Казани. И чернец Кирил в Казани их ост(авить) (хоч)ет1 взяти с собою.
На оборотѣ 3-го л.: Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р.—112-го декабря въ 3-й депь, с сыном боярскимч. с казанский жильцом с Ратманком з Биревымъ. О угрузинских о чернцѣ да о подъячемъ.
6.
Декабря 7. (Л. 6) От царя ив. к. Б. Ѳ.в. Р. в пашу отчину в Казань боярину нашему и воеводам князю Ивану Ивановичю Голицыну да Василью Яковличю Кузьмину, да дьяком иашим Петру Пивову да Петру Ми- кулину. По нашему указу послаи встрѣчю грузинского посла старца Кирила Иван Зубатой, а велено ему, гдѣ грузинского посла встрѣтит, и тут с ним стоять до нашего указу. И как к вам ся маша грамота придет, а Иван будет Зубатой з грузинский послом и с поминочными лошадьми стал в Казани, -и вы б у грузинского посла и у подъячего и у людей велѣли быть казанскому приставу и береженье к нему держати, а на кормъ грузинскому послу старцу Кирилу давали на день по 8-ми денег да по трети ведра меду, подъячему Саве по алтыну да по чети ведра меду на день, людем их, сколько их есть, по 4 деньги ч-ку на день, а поминочным лошадей кормъ давали по нашему указу, а Ивана Зубатого отпустили, да о том к нам отписали в Посольской приказ. Писан на Москвѣ лѣта 7112-го декабря в 7-й день.
Декабря 7. (Л. 7) От царя і в. к. Б. Ѳ. в. Р., в Нижней Новгород губным старостам Небажѣну Зубатово да Ондрѣю Бардину. По нашему наказу послан... (какъ въ Λ» 6)... И как к вам ся наша грамота і.рп- дст, а Иван. . . (тоже)... стал в Нижнемъ, и вы б грузинскому послу и подъячему и людем велѣли дать двор, гдѣ имъ стоять 2, и на кормъ грузинскому послу старцу Кирилу давали... (тоже)... и приставили к ним сына боярского из нижегородцов и наказали ему к грузинскому послу и к людем береженье держати, чтоб к нему и к людемъ руских людей и пно- земцев не приходил никаков человѣкъ и не розговаривал ни о чем; а поминочным аргамаком кормъ давали по нашему указу, а Ивана Зубатого
* ...не хочетъ, а хочетъ...?
* Зачеркнуто: ,а подлѣ того двора велѣли лаіи двор Ивану Зубатово'.
— 296 —
отпустили1, да о том бы естя к нам отписали, а отписку велѣли отдати в Посольской приказе діаку нашему Ивану Грамотину. Писан на Москвѣ лѣта 7112-го декабря въ 7-й день.
Послана с сыном боярским з Вогданом з Гринковым.
8.
Декабря 9. Память Ивану Зубатого (л.8): встрѣтивъ посольство въ Казани или Нижнемъ, «отказать» его казанскому или нижегородскому приставу и ѣхать къ себѣ въ помѣстье (было: къ Москвѣ). Напечатана въ «Сноги. Р. съ Кавк.», стр. 372.
9.
Декабря 23 (отъ 30 ноября. Л. 16) Г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р. холопи твои Ивашко Голицын да Васка Кузмин, да Петрушка Пивов да Петрунка Микулин челом бьютъ. В нынешнем, г-рь, во 112-м году ноября въ 17-й день писано к нам, х. т-м, в твоей г-реве грамоте, а велѣно грузинсково чернца Кирила отпустити к тебѣ, ко г-рю, с сыном боярским, с кем пригож, дав ему с людьми кормецъ лехкой, как мочно сытым быти по иуже; а как, г-рь, чернецъ Кирило поѣдетъ из Володимеря, и приставу б велѣти отписати к тебѣ, ко г-рю, наперед себя, а отписку велѣти отдати в Посольскомъ приказе твоему г-реву дияку Ивану Громотину; а как, г-рь, приѣдетъ от Москвы верстъ за 20 или за 16, и он бы тут с чернцом с Кирилом став, прислалъ про него с вестыо к Москве в Посольской же приказъ к твоему г-реву дияку к Ивану Громотину, а без отписки б с ним к Москве нѣ ездил.—И мы, X. т., грузинсково чернца Кирила да подъячево Саву Назарьева, да царевыхъ людей конюхов 3 человѣки, да чернцовых Кириловыхъ и подъячево Савы людей, 10-ти человѣкъ, да с ними, г-рь, отпустили к тебе, ко г-рю 3 аргамаки, которые посланы с чернцом с Кирилом к тебѣ, ко г-рю, от царя Олександра, а в приставстве, г-рь, с чернцом с Кирилом и с аргамаки отпустили мы, х. т., сына боярсково лушанина Тимоѳея Кудрявцева, которой с ним из Асторохани (л. 20) присланъ, ноября въ 30 день, дав имъ кормъ перед астороханскою росписью вполы, какъ им мочно сытым быти понуже, ноября зъ 30 числа декабря по 21 число на 3 недѣли: старцу Кирилу по 5 денег... (см. № 5)...; ааргамаком, г-рь, дали корму от Казани до Москвы на 3 недѣли 6 чети овса в твою г-реву казенную меру. Да с чернцом же, г-рь, с Кирилом ево две лошадки горские,—и мы, х. т., тем лошадей корму давати не велѣли и велѣли ихъ чернцу Кирилу, по твоему г-реву указу, оставити в Казани, и старецъ, г-рь, Кирило, тѣх своих лошадей в Казани не оставил, взялихс собою к Москве. А поѣхав, г-рь, из Володимеря, при-
1 Зачеркнуто: .и велѣли с ними приставу их побыти в Нижнем до нашего указу, а поминочные аргамаки, которые к нам от Олександра царя, прислали б естя к нам к Москве с нарочный сыном боярским (было: с Иваном Зубатого) дав имъ на кормъ, счѳтчи от Нижнего до Москвы, и приказали б естя тому сыну боярскому, с кѣмъ тѣ поминочные аргамаки к Москве пошлете, чтоб он их в дороге берег и ѣхм с ними бережно, чтоб ихъ довести до Москвы здорово*.
— 297 —
ставу Тимоѳѣю Кудрявцеву о старце Кириле велѣли писати к тебѣ, ко г-рю, наперед себя, а отписку велѣли отдати в Посольской приказе твоему г-реву дияку Ивану Громотину; а подъѣхавъ, г-рь, Тимофѣю Кудрявцову от Москвы верстъ за 20 или за 15, став с чернцом с Кирилом, велѣли ему про него послать с вестыо к Москве, а велѣли сказати в Посольской же приказе твоему ж г-реву дияку Ивану Грамотину, а без обсылки с нимъ к Москве ѣздити не велѣли.
На оборотѣ 16-го л.: Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р.—В Посольской приказ. 112-го декабря въ 23 д., з Богданом Гринковым.
10.
Декабря 23 (? Лл. 19 и 21). Отписка Ивана Зубатаго изъ Нижняго, безъ даты, о встрѣчѣ имъ въ Нижнемъ посла; въ помѣтѣ подтверждена помѣта № в-го. Напеч. тамъ же, стр. 372—373.
11.
Декабря 23, съ Богданомъ Гринковымъ (лл. і 4—15). Отписка изъ Нижняго терскаго пристава при послѣ Тнм. Кудрявцева, м. пр. привезгиаго терскія отпискгі *. Помѣта: приставить къ старцу изъ нижегородцов, а Кудрявцева з грамотами отпустить к Москве. Напеч. тамъ же, стр. 373.
12.
Декабря 23 (отъ 17-го. Л. 22) Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. холопи твои Нижнего Новагорода губные старостипіка Небажѣнко Зубатой да Ондрюшка Бардинъ челом быот. Нынѣшняго, г-рь, 112-го году декабря в 16-й день прислана твоя, г-рева ц-ва и в. к. Б. Ѳ. в. Р., грамота к нам, х. т-м, из Песо льсково приказу, за приписыо твоево г-рева дьяка Ивана Грамотина, сыномъ боярским Переславля Залѣсково з Богданом з Гринковым, а веляно, г-рь, нам, х. т-м, им давати кормъ: грузинскому послу ... (какъ въ Λ» 6) ... и приставити, г-рь, нам веляно к ним сына боярсково из нижегородцев для береженья до твоево г-рева указу, а Ивана, г-рь, Зубатово веляно нам отпустити. И мы, г-рь, холопи твои,Ивана Зубатово из Нижнего отпустили декабря в 17-й день, а к послу, г-рь, к грузинскому к старцю Кирилу да к подъячему Саве и к их людям приставили мы, х. т., для береженья сына боярсково нижегородца Меньшово Иванова. А денег, г-рь, на кормъ грузинскому послу старцу Кирилу и подъячему Саве и меду дати нам нѣчево, людям: твопх г-р?вых (л. 23) доходов у нас, х. т-х, в Губяой избѣ нѣт никаких; а на лошади, г-рь, на поминошные веляно нам, х. т-м, кормъ даватипо твоему г-реву указу, а тово, г-рь, нам, х. т-м, в твоей г-реве грамотѣ
1 Это, повидимому, сохранившіяся только въ выписяхъ, внесенныхъ въ статейный списокъ, интересныя увѣдомленія отъ Нащокина и Леонтьева, «что они писали съ Терки, какъ ся у ннхъ дѣлалось г-рево царево... дѣло въ Иверской землѣ». См. «Снош. Р. съ Кавк.», стр. 377 и сл. и прим. 33.
— 298 —
нѳ указано, у ково нам, х. т-м, грузинскому послу старцю Кирилу да подьячему Саве и их людям деньги на кормъ и мед, и поминошпым, г-рь, лошадем на сено и на овес имати. А у пристава, г-рь, у сына боярсково лушенина у Тимоѳѣя Кудрявцева, которой, г-рь, у грузинсково посла приставлен из Астрахани и из Казани, что, г-рь, ему было дано по твоему г-реву указу из Казани до Москвы на 3 недѣли, ноября 30-го числа да декабря, г-рь, по 21-е число,—и тѣ, г-рь, деньги кормовые даны в Казани старцю Кирилу и подъячему Саве и их людям трехнатцати человѣком декабря но двадесять первое число. А овса, г-рь, поминошным лошадем взяли мы, х. т., у Тимоѳѣя Кудрявцева 2 четверти с четвериком,—декабря со 18-го числа по декабрь же, г-рь, по 26-е число тово овса станет; а (на ?) сѣна, г-рь, денег взяли мы у Тимоѳѣя Кудрявцева 3 алтыны 4 деньги,—и сѣна, г-рь, станет декабря (л. 24) со 18-го числа по декабрь же, г-рь, по 21-е число. Да у Тимоѳѣя ж, г-рь, у Кудрявцева взяли мы, х. т., прогонных денег 6 рублей 9 алтын, которые, г-рь, ему деньги даны от Казани до Москвы на посольские подводы:—и мы, х. т., тѣ прогонные деньги хотим давати старцю Кирилу да подъячему Саве и ихъ людемъ на кормъ, и на овес и на сено поминошным лошадем, до твоего г-рева указу, а поминошных, г-рь, лошадей 3 аргамаки: аргамак темнорыж, без знамени, да аргамак, г-рь,сѣр,да аргамак, г-рь, рыж, лыс. А как, г-рь, тѣ прогонные деньги на кормъ изойдут,—и нам, х. т-м, грузинскому послу старцю Кирилу да подъячему Саве и их людей корму давати нѣчево, и поминошным, г-рь, лошадем овса и сѣна купити нѣчем. И о том, г-рь, нам, холопем своим, как укажешь? из которых, г-рь, твоих г-ревых доходов нам, х. т-м, в Нижнем-Новѣгороде деньги кормовые и мед имати?
Да у Тимоѳѣя же, г-рь, Кудрявцева взяли мы, х. т., двѣ отписки ка- занских и послали, г-рь, их к тебѣ, к г-рю, в Посольской приказ з Богданой з Гринковым.
На оборотѣ 22-го л.: Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р.—112-го декабря въ 23-й день, з Богданом Гринковым.
Помѣта: Послать память в Нижегородцкую четверть, чтоб велѣли давать на кормъ деньги и мед, а грамота о том ис Чети послана з болахонцом с Тренкою Макаровым.
13.
(Л. 25) Лѣта 7112-го декабря въ 28-й день. По г-реву ц-ву і в. к. Б. Ѳ. в. Р. указу память діаку Ивану Салманову. Нынешнего 112-го декабря въ 7-й день послана г-рева ц-ва и в. к. Б. Ѳ. в. Р. грамота в Нижней Новгород 1 к губным старостам к Небажѣну Зубатово да к Ондрѣю Бардину, а велено имъ давати поденного окладу...(кор^іг, согласно № 6-му. Вмѣсто сколько ихъ есть сказано: 13-ти ч-ком)... до г-рева ц-ва ив.к. Б.Ѳ.в.Р. указу, да на 3 аргумаки овес и сѣно по г-реву указу. И декабря въ 23-й день писали ко
1 «Новгородъ* виисдно.
— 299 —
г-рю ц. и в. к. В. Ѳ. в. Р. из Нижнего Небажѣн Зубатой да Ондрѣй Бардин что у них1 денежных доходов нѣт никаких, и грузинский послом давать имъ корму нѣ ис чего, а давали грузинский посломъ поденной корм ис кормовых денег, что было дано им до Москвы ис Казани, а на лошади на поминочные, на 3 аргамаки, имали они в Нижнем овес и сѣно у детей боярскихъ в цѣну без денег.—И діаку Ивану Салманову послати в Нижней Новгород г-рева ц-ва и в. к. Б. Ѳ. в. Р. грамота к приказным людем 2, а велѣти имъ грузинскимъ послом давати поденной кормъ по прежнему г-реву ц-ву и в. к. Б. Ѳ. в. Р. указу из нижгородцких доходов: старцу Кирилу по 8-ми денег... (Тотъ оісе расчетъ, что выше ивъ № 6. Здѣсь оставлено: сколько ихъ есть...)... овес и сѣно по указу ж, до г-ревац-ваи в. к. Б. Ѳ. в. Р. указу; а что у кого имана про посла в поденной кормъ, и что имано на поминочные аргамаки овса і сѣна в цѣну без денег,—і за то за все тѣм людем, у кого что взято, велѣти заплатити деньги по ценѣ из нижгородцких же доходов. (Недописанная надпись:) Діакъ Ива...
Послана з золотописцом с Насильемъ с Перѳирьевым.
14.
Декабря 31. (Л. 26) От царя ив. к. Б. Ѳ. в. Р. в Нижней Новгород Юрью Ивановичю Нелединскому да дьяку нашему Олексѣю Карпову. Писали к нам из Нижнего губные старосты Небажѣн Зубатой да Ондрѣй Бардин: по нашему указу велено им давати по денного корму: грузинскому послу ... (Сокращеніе соотвѣтствующаго текста въ № 13 до словъ: в цѣну безъ денегъ)... И писано от нас к вам из Нижегородцкие чети, а велено грузинскому послу давати кормъ по прежнему нашему указу из нижгородцких доходов и на поминочные лошади на 3 аргамаки овес (л. 27) и сѣно по нашему указу; а что у кого имано... (см. конецъ тамъ же: вмѣсто заплатити здѣсь: платити)... И как к вам ся наша грамота придет, и вы б грузинскому послу и подъячему и людем, и на лошади давали кормъ по прежнему нашему указу, по нашей грамоте, какова к вам послана за приписью дьяка Ивана Салманова, и приставили б есте к грузинскому послу сына бо- ярского из нижегородцов... (Конецъ, еодержагцій наставленія приставу и распоряженіе объ отпускѣ преоюнихъ приставовъ, напечатанъ въ ,,Снош. Росс. съ КавкУ. стр. 373—374).
На оборотѣ л. 26-го: Иверской. 112.
16.
1604 г., января 10 (отъ 26 декабря3. Л. 28) Г-рю ц. в. к. Б. Ѳ. в. Р. холопи твои Нижнево Новгорода губные старостишка Небажѣнко Зубатой да Ондрюшка Бардин челом бьют. Нынешняго, г-рь, 112-го года декабря въ
1 Зачеркнуто: .в приказе в Губной избѣ'.
* Зачеркнуто: „къ Юрью Нелединскому да к діаку к Олексѣю Карпову11.
• См. 19.
— зоо —
16-й день... (Повтореніе № 12-го, до словъ: на посольские подводы—л. 29)...— и мы, х. т., тѣ прогонные деньги грузинскому послу старцу Кирилу да подъячему Саве и ихъ юдем на кормъ и поминошнымъ, г-рь, лошедем на сено и на овес роздали. И нам, х. т-м, грузинскому послу старцу Кирилу да подъячему Саве и ихъ людей корму давати нѣчево вперед, и поминош- ным, г-рь, лошадей овса и сѣна купити нѣчем, а овес, г-рь, в Нижнем и сѣно дорого: четверть овса купят по 20-ти алтып и больши, а сѣна, г-рь, невеликой воз купят по 2 грпвны и по 7-ми алтын. а овса, г-рь, даем по- миношным 3-м аргамаком на 4 дни четверть, по твоему г-реву указу, что им дано из Казани до Нижнего.—И о том, г-рь, нам, холопем своим, как укажешь? из которых, г-рь, твоих г-ревых доходов нам, х. т-м, в Нижнем Новѣгороде деньги кормовые и мед имати? А твоя г-рева денежная казна всякихъ доходов нижгородцких въ дьячье избѣ у Юрья Нелединского да у дьяка Олексѣя Карпова. А преж, г-рь, товомы.х. т., к тебѣ, ко г-рю, писали с сыном боярским з Богданом з Гринковым декабря в 17-й день.
На оборотѣ л. 28-го: Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ.в.Р.—Отдать въ Посольской приказ.—112-го генваря въ 10-й день привез губноі целовальник Иванко Митрофанов. По склейкѣ лл. 28 — 29-го подписи: Губной староста Нѣба- жѣн Зубатой, губной староста Ондрѣй Бардин. На оборотѣ 29-го л.: Иверской, 112.
16.
Января 18. (Лл. 30—31) Повтореніе Л« 12-го, кромѣ заключительныхъ словъ: и о томъ, г-рь...; вмѣсто: тѣ прогонные деньги хотимъ давать сказано: даемъ \ Конецъ: а овес, г-рь,... и сѣно дорого... является повтореніемъ конца № 15-го; вмѣсто невеликой воз здѣсь: невелик йвозок.
На оборотѣ л. 30-го: Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ в. Р.—Отдать въ Посольской приказ.— 112-го генваря въ 18-й день, с нижегородцким с таможным подъя- чим с Михайлом с Михайловым. На оборотѣ 31-го л.: Иверской, 112.
17.
Января 30. (Лл. 32 — 33) Царская грамота нижегородскимъ приказнымъ людямъ Ю. И. Нелединскому и дьяку Алексѣю Карпову, съ предписаніемъ отпуститъ грузинскихъ пословъ къ Москвѣ и давать старцу и подъячему кормъ съ прибавкою. Напеч. въ «Снош. Р. съ Кавк.' стр. 374.
18.
Февраля 1. (Лл. 34 — 36) Тоже, съ отмѣною по челобитью царевича Ѳедора приказанія вернуть пословъ изъ Нижняго назадъ, за «-многіе Александра царя непригожіе слова» 2 и повтореніемъ излоэюеннаго въ № 17-мъ. Напеч. тамъ же, стр. 974—375.
1 Въ № 15-мъ старосты говорили, что эти деньги они уже роздали.
3 Грамоты, сообщавшей самое приказаніе, въ дѣлѣ нѣтъ.
— 301 -
19.
Февраля 6 (отъ 10 января. Лл. 37—38) Повтореніе № 16-го. Послѣ словъ въ концѣ: у Юрья Нелединсково да у дьяка Олексѣя Карпова слѣдуетъ добавленіе: И генваря, г-рь, въ 6-й день взяли мы, холопи твои, из твоеі г-ревы казны из нижгородцких доходов у Юрья Нелединского да у дьяка Олексѣя Карпова на кормъ грузинскому послу и ево людям и поминошным г-рь, аргамаком 4 рубли, а на себя, г-рь, в тѣх деьгах дали мы паметь за своими руками; а к Юрью, г-рь, Нелединскому да к дьяку Олексѣю Карпову твоего г-рева указу о посольской корму, о деньгах и о меду, генваря по 10-е число не бывало. А меду, г-рь, мы, х. т., грузинскому послу старцу Кирилу да подъячему Оаве не давывали, что, г-рь, без твоего г-рева указу меду нам не дадут.
А преж, г-рь, того мы, х. т., к тебѣ, ко г-рю, писали с сыном боярским з Богданом з Гринковым декабря въ 17-й день, да вдругорядь, г-рь, писали з губным нижгородцким целовальником с-Ыванком Воробьемъ декабря въ 26-й день.
Вверху 37-го л. помѣтка: Указ послан; на оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р.—112-го ѳевраля въ 6-й день подал Василей Юдин. На оборотѣ 42-го л.: Иверской, Грузинской, 112.
20.
Отъ 6 февраля. (Лл. 39—42) Отписка нижегородскихъ приказныхъ людей Ю. И. Нелединскаго и дъяка Ал. Карпова въ отвѣтъ на № 17, объ отпускѣ 6 февраля пословъ изъ Нижняго съ нижегор. сыномъ боярскимъ Ми- сюремъ Соловцовымъ и Пинаемъ Филипповымъ, да сыномъ боярскимъ для корма Иваномъ Нагаевымъ. Напеч. въ «Сн. Р. съ Кавк.», стр. 376. На стр. 9—10 св. вмѣсто павъ о землю, трижды молвили слѣдуетъ, по всей вѣроятности, читать: павъ о землю трижды, молвили.
21.
(Л. 43) Лѣта 7112-го февраля въ 11-й день. По г-реву ц-ву и в. к. Б. Ф. в. Р. указу память Мисюрю Соловцову. Как к тебѣ ся память придет, и ты б с старцом Кирилом ѣхал к Москве поспешнѣе \ для того что зайдет посное время; а с аргамаки б еси и со всякою рухлядью велѣл Пинаю Ѳи- липову ѣхать опосле; а ие доезжая Москвы, с послѣдпего стану без указу бы еси не ходил, а прислалъ с вѣстью и велѣл сказати в Ноугородцком Розряде діаку Григорью Клобукову.
Такова память послана с Максимом Волковым.
1 Выло: „къ намт... тотчас... наспех*.
— 302 —
22.
Февраля 13. (Л. 45) Г-рю ц.ив.к.Б.Ѳ.в.Р. холоптвой Мисюрко Соловцовъ челомъ бьет. По твоей, г-реве ц-ве ив. к. В. Ѳ. в. Р., грамоте велено мнѣ, х. т-му, ѣхати из Нижнего Новгорода Грузинского Александра царя стар- цомъ с Кирилом и с подъячим Савою и с царевыми людьми, и с поминочными аргамаки к тебѣ, ко г-рю ц. пв. к. Б. Ф. β.Ρ.,κ Москве, как мнѣ мочно, х. т-му, поспѣти на послѣдней стаи от Москвы, а с послѣднего стану мнѣ, х. т-му, велено прислати к тебѣ, ко г-рю ц. и в. к. В. Ф. в. Р., и сказати в Посольскомъ приказе. И в Володимерь я, х. т., пришел ѳевраля въ 11-й день, а из Володимеря я, х. т., пошел февраля во второе на десеть число, и на послѣдней.стан мнѣ, х. т-му, за 40 вері стъ от Москвы, на Рогожской ямъ, поспѣти мочно ѳевраля в пятое на десеть число, и с последнево стану я, х. т., к тебѣ, ко г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р., по твоему г-реву указу, пришлю с вѣстью. И о том ты, г-рь ц. и в. к. Б. Ф. в. Р., мнѣ, холопу, впредь как укажешь?
На оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Б. Ф. в. Р.—112-го февраля въ 13-й день привез Пинай Филипов.
23.
(Л. 44) Лѣта 7112-го оевраля въ 13-й день. По г-реву ц-ву и в. к. Б. Ѳ. в. Р. указу память Мисюрю Соловцову. Писал еси к г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., что ты Грузинского Александра царя с старцом с Кирилом пошол из Володімеря ѳевраля въ 12-й день, а на послѣдней стан на Рогожу будешь ѳевраля въ 15-й день; и преж сего писано к тебѣ, а велено з ірузинским старцом итті дорогою поспешнѣе, а поминочные лошади и рухлядь велено оставити назади. И как к тебѣ ся память придет, и ты б з ірузинским с старцом завтра, ѳевраля въ 14-й день, во вторникъ, подшол блиско Москвы и стал на Пехорке, а лошади поминочные по прежнему указу вели б после. [Зачеркнуто: а пристав к нему встрѣчю с Москвы будет на Пехорку Гри- горей Елизаров, а велено Григорыо з грузинский старцом итти к Москве в середу, ѳевраля въ 15-й день, а к Москве велено притти часу в 4-м или в 5-м дни, а ты б шол с ним же].
24—55. Пребываніе пословъ въ Москвѣ.
24.
Февраля 15 и 21. (Л. 47) 112-го февраля въ 15-й день послано Иверскому старцу Кирилу и подъячему на тотъ первой день з Дворцовъ: Колач смесной, пирог въ 10 ден., хлѣбъ въ алтын, вина горячего четвертина въ 30 чарок, кружка меду обарново, блюдо икры паюсные, блюдо икры осенние, 10 сел- дей паровых, полголовы осетрины длинные, сигъ бочечной, блюдо семжины, звено белужины оханные, ведро меду княжово.
Людем: 10 колачей, 13 хлѣбов. 3 звена осетрины длинные, 3 блюда семжины, 3 блюда щучины, 2 ведра меду леі'ково.
- 803 —
А поденного корму велено давати старцу Кирилу да подъячему на день з Дворца1: колач смесной, сиг, лодуга, (л. 48), звено семжины или осетрины, щука да лещ на пар, б окуней в уху, звено осетрины илишевр(иж)и- ны свѣжие.
Питья: по 3 чарки вина человѣку, 2 крушки меду обарного, ведро меду бѣлого; да въ ѣствы на 2 дни крушка уіусу.
Царевым конюхом 3-м человѣком да старцовым и подъячего людей, 10 человѣком, на день з Дворца ж: га 3 блюда осетрины, па 3 блюда семжины, г инолды щучины просольные, на 3 блюда рыбы свѣжие какіе нибу- ді, а давать переменяя.
А учнет старец и подъячей просити в запрос квасу медвяного или жит- ного или пива, ино давать того питья з Дворца по третнику по запросу, коли чего попросят.
Да в Большой Приходъ послана память, а велено давати сь-Яму в поденной ж кормъ ѳевраля съ 16-го числа до государева ж указу старцу Кирилу да подьячему луку и чесноку на 2 ден., (л. 49) по 2 кочна бѣлые капусты, на 3 ден. свѣч восковых и сальных пополамъ; царевым конюхом 3 человѣком по колачю да по хлѣбу двуденежных ч-ку, старцовым да подъячего людей 10-ти ч-комъ по хлѣбу по двуденеясному ч-ку; (вписано:) да прибавлено ѳевраля съ 21-го числа по 3 хлѣба двуденежных на день; да всѣм им 13 ч-ком 2 ведра меду на день.
Да старцу ж и подъячему, і царевым и старцовым и подъячего людем дати пуд соли, на колько станет, да круп грешневых и овсяных давати по запросу, да велѣти отвозити по сажени дров, на колько станет, а отвозити велѣти извопщком.
Да ѳевраля съ 21-го числа велено давать старцу Кирилу да подъячему Саве на день сь-Яму к тому в прибавку по хлѣбу по грошевому на день.
26.
(Л. 222) Имяна царевымъ людем 6 человеком: Степан Юрьевъ, Симан Иванов, Амон Ѳедоров, Илья Юрьевъ, Николай Юрьевъ, Кузьма Юрьевъ.
Имяна старца Кирила людем: Григорей Суханов, Василей Казаринов, Юрьи Дмитреев, Иван Матѳеев, Баба Абдалов.
Имяна подъячего Савы людем: Сава Хозроев, Симан Олѣксѣевъ.
26.
(Л. 50) Мѣсяца ѳевраля в 16-й день дано ис Посольскаго приказу старцу Кирилу на мѣлкой разходъ полтина, п тѣмъ деньгам разсход: масла коровья куплено 4 гривенки, дано 3 алтын, сорок яиць дано 2 ал. 2 ден., молока и сметаны куп-
1 Ср. ниже № 54. Здѣсь зачеркнуто: .да ѳевраля съ :2-го числа ве(лѣво)...“
— 304 —
лено на 4 дни, дано 4 алтыны, кувшинов куплено на 3 ден., покрышки на трубы к печам денга, две кади да ушат дано 2 алтын2 ден.,мыла да вѣники дано 3 ден., на вошеные свечи денга, да на кувшин дано подъячему Савѣ денга, да извощиком, что з Дворца возили кормъ, провозу 6 ден., масла деревеного на 4 ден., сыр 9 ден., да крестъ выменил 2 ден., поклоной.
На оборотѣ: Иверской, 112 году.
27.
Февраля 16. а) (Л. 52) Роспись, что послати Иверского А ло к с а идра царя старцу К ири л у и подъячо лу и а дворъ судовъ ис королевичевскаго обиходу с Посольского двора:
10 блюд оловяных, котлик ведра в 2, оловяник, 2 крушки, 3 сковородки черных, 2 сковоротки бѣлых, судки столовые, 2 скатерти старцу да подъячему, 2 скатерти людем, 10 блюд деревяных1, 10 ковшов тверских, Б ставцов, 16 ложекъ; а быти у них тѣмъ судом, покамѣста они на Москвѣ будут.
Да с Казенного двора: 2 ковша серебряных, 2 достокана серебряных, чарка винная серебряна.
б) (Л. S3) Роспись судомъ, что прислано с толмачом с () л ѣ к с о е м с На г а о в ы м: 10 блюд бѣлых оловяных, сутки столовые въ вѣке, 3 скатерти, 2 ставца медяных белых, 2 сковоротки да противень, да кот(л)ик® медяной, да оловяник в ведро, да крушка, да стопа, да дѣревяных судов купил дѳсеть блюд, 5 ставцов, петнацать ложек, 10 ков- шев [зачеркн.: всего на 8 ал.].
в) (Л. 54) 112 -го ѳевраля въ 16-й день по росписи, за приписью дьяка Григорья Клобукова, Иверского Александра царя старцу Кирилу да подъячему Саве послано на двор судов ис королевического обихода с Посолъ- ского двора, с толмачемъ с Олексѣемъ съ Нагаевым:
10 блюд оловяных, вѣсу 28 гривенок; котлик ведра в полтора, да 3 сковородки черных, да 2 ставца бѣлых, вѣсу 19 гривенок; оловеник ведерной, вѣсу 24 гривенки; судки столовые в вѣке, да крушка да стопа, вѣсу 11 гривенок с полугривенкою; япдова большая да шандан, вѣсу 9 гривенок; 2 скатерти, одна невелика тонка, а другая большая потолще; скатерть ветчана; таган желѣсной с Посольского приказу.
Да ис торгу взято у Бажѣна Нестерова 10 блюд деревяных, 10 ковшов тверских, 5 ставцов, 15 ложекъ, цена всему 8 алтынъ. Да у оконниш(пи)- кау Олешки Тимоѳѣева взято 6 окончин паюспых, цена 4ал. У лесникау Мокѣйки Степанова взято 2 кади да 2 ведра, цена 4 алтыны.
Да с Казенного Двора: 2 ковша серебреные, 2 достакана серебреные, чарка винная серебрена.
1 БЫЛО: .ОЛОВЯНЫХЪ".
а Зачеркнуто: .большей".
— 305 —
28.
Февраля 17. (Лл. 60—96) Пріемъ пословъ въ Посольской палатѣ думн. двор. Мих. Игн. Татищевымъ и дьякомъ Григ. Клобуковымъ, для разбора взаимныхъ жалобъ — пословъ Нащокина и Леонтьева на Грузинскаго царя Александра и пословъ послѣдняго на нихъ. Напеч. въ «Сн. Р. съ Кавк.», стр. 377—392.
29.
Списокъ дворянъ, бывшихъ при этомъ пріемѣ (лл. 57—59). Напеч. тамъ же, стр. 376—377.
30.
Февраля 20. (Л. 51) Старцу Кирилу в постъ ести горох, капуста, огурцы, а пити квас медвяной и житной, а в суботу и в недѣлю ести икра живая и просольная и масло дѣревянное, да для немощи ягод выных, а пити в суботу и в недѣлю вино и мед по прежнему, а хлѣбъ и колач ; а дьяку ести и пити то ж все, что Кирилу; а людем ести горох да капоста, да масло конопляное, да каша грешневая, а хлѣб и питье по прежнему.
На оборотѣ помѣтка: 112-го ѳевраля въ 20 день принес Мисюрь Со- ловцов.— Иверской, 112 годъ.
31.
(Л. 55) Февраля в 21-й день діаку Григорью Клобукову сказывали ивер- ского старца Кирила приставы Григорей Елизаров да Мисюрь Соловцов, что дают старцу да подъячему в поденной кормъ з Дворца по колачу по смес- ному на день, людем их, 10-ти человѣком, по хлѣбу по двуденежному на день человѣку, — и старецъ и подъячей г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. бьют челом, чтоб государь пожаловал, велѣл им и людем их хлѣбов прибавить. И діакъ Григорей Клобуков докладывал о том г-ря царевича кн. Ѳедора Борисовича в. Р., и г-рь ц-ч к. Ѳ. Б. в. Р. пожаловал, велѣл придати к прежнему в поденной кормъ старцу да подъячему по хлѣбу грошевому на день, людем 10-ти человѣкомъ к прежнему по 3 хлѣбы двуденежных на день, и память о том в Большой Приход послана.
На оборотѣ: Иверской, 112 год.
32.
Февраля 22. (Л. 46) Мѣсяца ѳевраля въ 7-й день отпущено из Нижнего Новагорода Грузинскаго Александра царя старцом Кирилом на корм меду 42 ведра по 21 день, по 3 гедра на день, и в росходѣ меду стало до Москвы по 15 день 27 вѣдръ, и [осталось за розходом 7 вѣдръ, да вымерзло меду 5 вѣдръ, дрозжій 3 ведра.
30
— 306 —
Ѳевраля в 22-й день лослана память в Большой ГГриход, велено тот остаточной мед выяти на Ям г.
33.
Марта 4. Пріемъ посольства у царя (лл. 97—107). Напеч. въ Снош. Р. съ Кавкл, стр. 390—392.
34.
Около 4 марта (?). Тамъ же, на стр. 400, напечатана приказная справка о выдачѣ жалованія старцу Карилу въ его прежній прігъздъ 101 года (л.171). Не напечатано слѣдующее окончаніе:
(Л. 172) А ныне на Москвѣ приѣхал от царя тот же старец Кирило да подьячей царев Сава (Помѣта: сорок соболей 15 руб.» сукно багрецъ. 10 руб. денег), да царевых людей 6 человѣкъ ( — по сороку куницъ, по 5 руб. денег), да старцовых и подъячево людей 7 человѣкъ (—по сукну по доброму да по цкам бѣльим хрептовым, да по 2 руб. депег.).
35.
Переводъ съ поданной старцемъ Кирилломъ грамоты царя Александра (лл. 108—117). Напеч. тамъ же. стр. 392 -395.
36.
а) Челобитная старца Кирилла съ жалобой на Нащокина и Леонтьева (лл. 118—122). Напеч. тамъ же. стр. 395—398.
б) Пожалованіе старца Кирилла по его челобитной выдачей ему 500 р. изъ животовъ Нащокина и Леонтьева (лл. 220—221). См. тамъ же, стр. 406.
37.
Марта 9. Пріемъ пословъ у бояръ на Казенномъ дворѣ для объявленія царскихъ рѣшеній: 1) казнить Ив. Леонтьева. 2) послать рать на Шевкала и 3) поставитъ новые городи въ Кумыцкой землѣ (лл. 123—138). См. тамъ же, стр. 398—402.
38.
Марта 12. Посѣщеніе старца Кирилла на его подворьѣ М. Игн. Татищевымъ и Гр. Клобуковымъ для переговоровъ о тѣхъ оюе предметахъ; торговая казнъ дьяка. Леонтьева (.:л. 139—152). См. тамъ же, стр. 402—406.
39.
Марта 17. Пріемъ пословъ у патріарха Іова: въ концѣ роспись посланныхъ отъ него «въ стола мѣсто> ѣствы и питья (лл. 153—166). См. тамъ же, стр. 406—409.
1 Марта 3-го дано посламъ 2 р. аа мелкій расходъ; отчетъ въ этихъ деньгахъ см. подъ Я 46»
— 307 —
40—41.
Марта 25 и апрѣля 8. Ѣства и питье, посланныя отъ царя на праздники Благовѣщенія (л. 167) и Свѣтлаго Христова Воскресенія (л. 170). Тамъ же, стр. 409—410.
42—43.
Марта 26 доставлены съ сотникомъ стрѣлецкимъ Игн. Кандауровымъ: 41) (л. 168) отписка астраханскихъ воеводъ М. Сабурова и В. Лобанова, о присылкѣ имъ 15 сент. 1603 г. терскими воеводами Ник. Траханіотовымъ и кн. Вл. Масальскимъ для перевода грамоты Иверскаго царя Александра писанной «арапскимъ письмомъ»: и 42) ·( л. 169) переводъ грамоты. Въ ней сообщается о сборѣ съ грузинъ дани турецкимъ пашой, о мирѣ ихъ съ лезгинскими и шевкальскими людьми и о желаніи послѣднихъ быть въ московскомъ подданствѣ. Напеч. тамъ же, стр. 411—412.
44.
Апрѣля 21. Пріемъ пословъ у царя на отпускѣ (лл. 192—199). Тамъ же, стр. 412—415. Далѣе въ дѣлѣ (лл. 200—201) слѣдуетъ:
(Л. 200) А з г-ревым царя і в. к. Б. Ѳ. в. Р. жалованьемъ, с столом, сі.-ѣствою і с питьем, к грузинскому старцу Кирилу и к подъячему посылай стольникъ Василей Плещѣевъ да с ним 2 стряпчих: въ 5 кубкахъ в н ѳря- ских, 2 перепечи да колач крупичатые, на 57 блюдехъ ѣствы всяких розных на серебряных блюдех, въ 5 оловеникѣх третныхъ медов красных, вишне- вого, малинового, черемхового и иныхъ красных медов, въ 2 оловяникѣх ведерныхъ меду паточного, да з гвозцы; а роспись подлинная ѣстве и питью, и винам еряским и медом красный и бѣлый — в Большой Дворцѣ.
45.
(Л. 201) Роспись, ч і о да но 1 г -рева ц-ва і и. к. Б. Ѳ. в. Р. жалованья Грузинскаго Александра царя старцу Ки· р и л у.
[Бархот венедитцкой гладкой 10 аршин. камка кармазін багрова 10 аршин]2; кубок серебрян золочен 5 [4] гривенки, 15 [12] рублев; сорокъ соболеі въ 30 рублев, сорокъ соболей 25 руб., сорок 20 руб., [сорок ку- ниц 10 руб.]; 5 зубов рыбьих, 5 руб.; 3 [2] цкп хрептовы 7 руб.; 30 рублев денег; — и всего на 132 [117, 107] руб.; да ему ж колокола въ 7 пуд.
Цареву подъячему Саве: сорокъ соболеі въ 16 |15] рублев, [сорок куниц 10 руб.], сукно багрец 5 руб., да 2 цки хрентовы 4 рубли; 10 рублев денег; — и всего 35 [45] рублев.
Царевымъ людемъ 6-ти ч-комъ 40 куниц, да по 5 руб. денег ч-ку.
1 Было: „велено изготовити*.
- Поставленное въ прямыхъ скобкахъ—зачеркнуто.
10*
— 308 —
Старцовымъ и подъячего людемъ 7-ми ч-комъ по сукну по доброму, да по цкамъ бѣльимъ хрептовым, да по 2 рубли денегъ ч-ку.
46.
Апрѣля 21. Роспись, представленная приставомъ пословъ Мисюремъ Соловцовымъ, расхода выданныхъ посламъ 3-го марта изъ Посольскаго приказа 2-хъ рублей «на мелкій расходъ» (съ 3 марта по 21 апрѣля,- -лл. 174—- 175). Напеч. въ «Снош. Р. съ Кавк.», стр. 410—411.
47—51. Около 24-го апрѣля. Ходатайства старца Кирилла за нѣкоторыхъ грузинскихъ подданыхъ.
47.
(Л. 176) Царю г-рю и в. к. Б. Ѳ. в. Р. біетчеломъ нищей тв(ой) г-ревъ богомолецъ Иверскаго Александра царя старецъ Кирило. В прошломъ, г-рь, сто деветомъ году, мѣсяца декамбрия в двадесеть перьви день ездил, г-рь, крестянинъ мой Хармузко Абдалинъ синъ деревни Втоги торговати товаромъ мехкимъ, сахтияни и киндяки, в т(в)ою г-реву ц-ву и в. к. В. Ѳ. очину на Терку, и твои государеви люди имали укрестянина моего у Хармузка товар в долгъ, а взел, г-рь, у крестянина моего на Терке астра- хаской юрътовской татаринъ Сеит-Махматъ в долгъ сорокъ сахтияновъ красних на сорок на полтретьи недели, а дати било ему за тѣ сахтіяни трицать одинъ золотой; да у моево же, г-рь, у крестянина у Хармузка на Терке же взял в долгъ юртовской ж астраханской татаринъ Нурумъ шес- десеть сахтиянов красних жъ на 40 на 6 недель, а дать било ему за те сахтияни 43 рубля с пол(тиною); да у моево ж, г-рь, крестьянина на Терке же взял терцкой жилецкой стрелецъ Соловову приказу Протасіева, Иваномъ зовут, отца ево име не ведает, взаем 3 рубли денегъ; да на Терке же, г-рь, взял у крестьянина моего у Хармузка новокре(щені!ый) Черкашенинъ Чамамукъ 2 котла в цену за полшеста рубли з гривною; да (на) Терке ж, г-рь, взял терской ж жилецъ у кресянина моего у Хармузка, торгов(ой) человекъ Кузма, ималъ товаръ, дороги и киньдаки, на двенацетъ рублевъ, — и в твоей г-реве ц-ве ив. к. Б. Ѳ. в. Р. очине в Астрахани тѣ твои г-реви люди, ко- торие в сей челобитной имяни писа(ны), моему кресянину Хармузку за тот товаръ и посямест не платят. — Милосерди и самодержавни г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., пощеди своего г-рева нищего богомольца, вели, г-рь, дати свою г-реву грамоту в свою царскую очину в Астрахань и на Терекъ к своим г-ревим воеводамъ на тех людей, которие у крестянина моего имали товаръ и денги взаемъ, и вели, г-рь, на них дати свой царский суд и управу с іску, и по суд(у) вели, г-рь, свой царской указ учинити. Царь г-рь и в. Б. Ѳ. в. Р., смилуйсе, пожалуй.
Въ «Снош. Р. съ Кавк.» (стр. 418) напечатано только начало челобитья со словъ: въ 109 году до: в твою... очину на Терку.
— 309 —
48.
(Л. 177) Царю г-рю... (какъ въ .№ 47)... старец Кирило. Въ прошломъ, г-рь, въ 107-мъ году ... Объ армянинѣ Миракѣ Скендеревѣ сынѣ. Напечатано тамъ оісе, стр. 418—419, безъ слѣдующаго конца':
Милостиви имилосердии самодержавни г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ.. в. Р. с., вели, г-рь, нашие Иверские земли торговова человека арменина Мирака отпустити во свою землю в Загемъ изъ свое царские вочини ис Терка. Царь г-рь и в. к. Б. Ѳ. в. Р., смилуйсе, пожалуй.
49.
(Л. 178) Царю г-рю... (какъ въ № 47)... старецъ Кирило. В прошломъ, господарь, годовъ и в прѣжних и в нинешнемъ сто десѳтово и до одининадесетого году... О взятомъ кумыцкими людьми иверскомъ полонѣ и въ томъ числѣ арменинѣ Мамукѣ Гулгиномъ сынѣ. Напеч. тамъ же, стр. 419; ненапечатанный конецъ:
Милосерди и милостиви и самодержавни г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ., в. Р. с., пощеди, г-рь, наших бедних полонеников для православние вери, вели, г-рь, их отпустити и-свои царские вочини, из Астрахани и с Терка и с Койсу, в свою Иверскую землю, чтоби, г-рь, они, бедіше нолонение люди, но твое царские милостиз женами и з детьми, и с отци и с матерми, и с роди и племенемъ не разлучени были, и за тебя, г-ря ц. и. в. к. Б. Ѳ., в. Р. с., Бога молили и за благоверную царицу и велікую кнеиню Маріо Григорьевну в. Р. и за вашие царские и благородние дѣти. Царь г-рь ив. к. Б. Ѳ. в. Р., смилуйсе, пожалуй*.
50.
Апрѣля 24. (Л. 184)3 От царя и в. к. Б. Ѳ. в. Р. в нашу отчину в Асто- рохань воеводе нашему Михайлу Богдановичю Сабурову да дьяку нашему Оѳонасыо Карпову. Бил нам челом Грузинского Александра царя старецъ Кирило: в прошлой де во 109-м году приезжал торговати на Терку его, старца Кирила, крестьянин Хармузко Абдалин деревни Тоги, и асторохан- ской де юртовской татарин Сеит-Махмат взял у него в долгъ 40 саѳьянов красныхъ, а дати было ему за тѣ саѳьяны 31 золотой; да у того же4 де Хармузка взял на Терке в долгъ астороханской ж юртовской тотарин Нурум шезьдесятъ саѳьянов красных, а дати было ему за тѣ саѳьян·,! 43 рубли с полтиною. Да старецъ же Кирило нам бил челом: в прошломъ де во 107-м году воевали кумыцкие люди Иверскую землю и полой многой има- ли, и. тот де полон у них утекали в нашу отчину, в Асторохань и на Тер-
1 Слови держатъ» (стр. 419, стр. 6 св.) написано въ оригиналѣ: «дръжат*.
1 Всѣ три челобитныя писаны однимъ неумѣлымъ почеркомъ, напоминающимъ мелкій полууставъ.
1 Листы 183—188 перемѣшаны въ подлинномъ дѣлѣ. Въ отпускахъ этой и слѣдующей грамотъ много передѣлокъ. Отмѣчаемъ лишь нѣкоторыя.
1 Сбоку помѣта: «писать преж о полоняникѣх».
— 310 —
ку и на Койсу, а жены их и дѣти в-Ыверской землѣ, — и намъ б Александра царя1 пожаловати, велѣти (л. 188) полоняников грузинских отдати ему, старцу Кирилу, а в управных дѣлех старцу Кирилу велѣти дати суд и управу.
И какъ к вам ся наша грамота придет, а которых будет полоняников Иверские земли познает старец Кирило в Асторохани, — и вы б про нихъ сыскали накрепко: будет они Иверские земли [люді полоняники]2, а вышли ис полону ис Кумыцкие земли или откуды нибуди [а не в-ызмѣне приведены и не в лазучестве в Асторохань],—и вы б, тѣх полоняников сыскав, всѣх отдали старцу Кирилу [и отпустили их в Грузинскую землю], а на юртовских татар дали старцу Кирилу суд и управу тотчасъ, чтоб он вперед о том не бил челом. Писан на Москвѣ лѣта 7112-го апрѣля въ 24-й день.
51.
Апрѣля 24. (Л. 185) От царя и в. к. Б. Ѳ. в. Г. на Терек воеводам нашим Степану Васильевичю Кузьмину да князю Володимеру Васильевичю Масальскому. Бил нам челом Грузинского Александра царя старец Кирило: в прошлом де во 107-м году поѣхал торговать на Терку из Иверск; е земли из Загеми арменин Мирак Скиндерев, и какъ будет на Сунше, и его де поймали казаки вольные, и животы его пограбив, связана привели на Терек, и ныне де на Терке; да как де воевали ьумытцкие люди Иверскую землю и полон j ногой имали, и в тѣ де поры полонили торгового человѣка арменина Изйриму Мамуку Гулеина ына, и тот де полон бѣгали от них на Койсу и на Терек и в Астарахань, а жены их и дѣти в-Ыверской землѣ (л. 185 об.) Да старецже Кирило бил нам челом, что в прошлом во 109-м году приезжал на Терку торговати из Иверские земли крестьянин его Хармузко Абдалин деревни Тоги, и взял де у него терской жилецкой стрелецъ Соловово приказу Протасьева, Иванком зовут, отцу его имени не вѣдает, взаем 3 рубли денег, да у него ж де взял новокрещенъ черкашенин Чамамукъ 2 котла в цѣну за полшеста рубли з гривною; да терской жилецъ Кузьма взял в долгъ всякого товару на двенатцать Рублевъ. (Л. 185) — И намъ бы Александра царя3 пожаловати, арменина Мирака и Иверские земли полон велѣти отпустити с ним, с Кирилом, вмѣсте в-Ыверскую землю, а в управныхъ дѣлех старцову крестьянину велѣти на тѣх людей дати суд и управу4.
И какъ к вам ся наша грамота придет, а старец Кирило на Терек при- ѣдет,—и вы б про арменина Мирака и про иныхиверских полонеников велѣли сыскати накрепко, какими обычеи арменин Миракъ на Терку приведен, и хто иных пверских полоняников ныне на Терке и на Койсе есть; да будет арменин Мирак — жилецъ Иверские земли, (л. 185 об.) а приведен
1 Было „его.“
1 Поставленное здѣсь и въ слѣдующихъ ММ-іъ въ црямыхъ скобкахъ—зачеркнуто.
* Было: .его, старца Кирила*.
4 Было: .учиішти нашъ царской указ*.
-311 —
будет он не в лазучестве и не в-ызмѣне1, и иные будет Иверские земли полоняники, которые утекали ис Кумыцкие земли, на Терке и на Койсе есть, — и вы б арменина Мирака и полоняников иверских, всѣх сыскав, отдали старцу Кирилу и отпустили их в Иверскую землю; а которые люди у старцова у Кирилова крестьянина у Хармузка запмовали денег (л. 183 об.) и товаръ въ цѣну имали, (л. 183)2 и вы б на тѣх людей старцу Кирилу, |какъ онъ приѣдет на Терек, сыскав их| дали |въ том] суд, и сыски всякими сыскали и учинили ему по своему сыску управу тотчасъ, I но суду до чего доидет], чтоб он вперед о том намъ не бил челом. Писан на Москвѣ лѣта 7112-го апрѣля въ 24-й день.
Апрѣля 25—26. Пріемъ пословъ у патріарха. Іова на отпускѣ (лл. 202—209 у 218—219). Напеч. въ «Сн. Р. съ Кавк.», стр. 410- 411.
53—55. Отправленіе пословъ въ обратный нутъ.
53.
а) (Л. 189) Роспись, что даютъ поденно го корму Ивер- ского Александра царя старцу Кирилу да подъячему Саве в поденной корм им, царевым и их людем3:
(Вверху помѣчено: Против сей росписи имали на Москвѣ.)
Старцу Кирилу з Дворца: колач смесной, то и с подъячим (помѣтка: в дорогу отставляй); да им же по хлѣбу по грошевому ч-ку на день (сбоку помѣчено: по колачю дано хлѣбу по двуденежному ч-ку); на блюдо икры осенние, другое блюдо паюсные; сигъ, а иногды лодога [или какая »дѣ будет]; звено семжины или осетрины; щука или лещь на пар; блюдо рыбы свѣжие в уху, — карасей, а иногды окуней.
(Л. 190) Сь-Яму: гривенка масла, 10 яицъ.
А коли в мясной день подъячему дают мясную ѣству, и старцу в тот день 1 даютрыбную ѣству с убавкою, по 4 блюда; а подъячему в мясные дни сь-Яму: куря, часть жареные говядины, а иногда плечо боранины, часть говядгпы штявые. часть баранины шесная; людем царевым 6 ч-ком да старцовым и подъячего 7 ч-ком, всего 13 человѣком: 6 частей говядины, полполтя ветчины; да царевымъ людем 6 ч-ком по колачю да по хлѣбу по двуденежному ч-ку на день, а посольским по хлѣбу по 4-денежному на день; да старцу ж и подъячему п царевым и их людемъ (л. 191) круп и соли на день на алтынъ.
1 Были м. пр/. ..а дѣла ди него никоторою нѣтъ.../*
а Новый листъ начинается не вполнѣ зачеркнутымъ изложеніемъ челобитной Кирила о Хармхзкѣ, которое читается выше; въ концѣ л. 187-го незачеркнутая Фраза, уже вписанная выше.
3 Ср. выше А? 24.
4 Было: .перед тѣм.“
— 312 —
Питья з Дворца старцу и подъячему: обоим 6 чарокъ вина, 2 крушки меду обарного, ведро меду цеженого, полкрушки у^усу въ ѣствы; сь-Яму: людем царевым и носольским 4 ведра меду; да старцу ж сь-Яму на 3 [2] д. свѣч восковых, на 2 ден. сальных, да луку и чосноку на 4 д.
б) (Л. 232) Роспись, по чему давати подепново корму в дороге [от Москвы до Казани] Иверского Александра царя старцу Кирилу и подъячему Саве и царевымъ и их людем:
Старцу Кирилу да подъячему Саве по хлѣбу да по калачю по 2-денеж- ному, против прежних денежных, человѣку на день.
Старцу ж и подъячему на посной день: на блюдо икры ... (см. № 53; послѣ словъ: иногды окуней вписано: а гдѣ такие рыбы не буд и·, и въ ю мѣсто даваіи рыба, какова гдѣ будетъ).
Гривенка масла, 10 яицъ; яйца и масло—одному старцу в мясные дни, а в мясной день (л. 231) старцу 1 Кирилу одному дати рыбные ѣствы по 4 блюда на день, а подъячему мясная ѣства.
Царевым людем, 6 ч-комъ, по колачю да по хлѣбу по двуденежному ч-ку на день, да старцовымъ и подъячего людем, 7 ч-ком, по хлѣбу по грошевому ч-ку на день (Помѣта: Всѣм 13 челивѣком). Да на 9 блюд рыбы осетрины и щучины просольные, или какова гдѣ добудетца.
А в мясные дни давати подъячему на день: куря... (и проч. согласно расчету въ № 53, до словъ: полполтя ветчины).
(Другой рукой): Да старцу ж и подъячему и царевым и их людем: круп и соли и луку и чесноку на 8 ден., (л. 233) да в ѣствы по полукрушке yjycy; свѣч восковых и сальных на 3 ден.
Питья: старцу да подъячему на день: 6 чарокъ вина, 2 крушки меду обарново, ведро меду цежоного; людем царевым и посольский по 4 ведра меду на день.
54.
а) (Л. 223 а) Царю г-рю и в. к. В. Ѳ. в. Р. біет челомъ твой г-ревъ богомолецъ старец Кирило в запросе ну дорогу, для путново нужи, вино романию, уксусу, масла деревеново, зелеи прана, сахару, коврп(ж)ку2.
Помѣта: 5 вѣдръ вина боярского з зельем, 3 ведра романѣи, купить ведро, голова сахару, 5 вѣдръ уіусу, 3 ковришки, (л. 223 об.) 3 хлѣбца.
б) (Л. 223 б) Лѣта 7112-го апрѣля въ 25-й день. По г-реву ц-ву и в. к. Б. Ф. в. Р. указу память боярину и дворецкому Степану Васильевичю Годунову. Велѣти ему дати г-рева ц-ва и в. к. В. Ф. в. Р. Грузинского Александра царя послу старцу Кирилу по запросу в дорогу: 5 вѣдръ вина боярского з зельемъ, 3 ведра романѣи, б вѣдръ уксусу, голова сахару, 3 хлѣбцы, 3 ковришки, и отослать велѣти вино и уксус в готовыхъ судѣх. Послана с Емиремъ з Девлетевым.
1 Въ подлинникѣ: ,,и старцу": ,,и“ осталось от зачеркнутой здѣсь фразы.
1 Тотъ же почеркъ, что выше въ №№ 47—49.
— 313 —
в) Апрѣля 26. (Л. 224) Грив. перцу, полгрив. гвоздики, гривенка ин- бирю, полгривенки мушкату, полгривенки корицы, полгривенки шеѳрану. О пряных зельях память послана на Дворецъ апрѣля въ 26-й день, отдана Мисюрю.
56.
Наказі, приставамъ на обратный путъ посла.
(Л. 225) Лѣта 7112-го апрѣля въ 28-й день. По г-реву ц-ву и в. к. В. Ѳ. в. Р. указу память Григорью Ѳедоровичю Елизарову да Мисюрю Соловцову1. ѣхати ему Иверского Александра царя с посломъ с старцомъ с Кирилом да с подъячимъ с Савою до Коломны [и до Переславля Резанского] и до Нижнего Новагорода и до Казани, да с посломъ с старцомъ с Кири- ломъ Александровыхъ людей 6 человѣкъ, да его и подъячего людей 6 человѣкъ, а для всякого береженья и корму послано с ними 2 человѣки детей боярскихъ [да толмач да человѣк стрелцов].
И ѣдучи в дороге, к грузинскому послу и к царевымъ и
к посольскимъ людемъ береженье держати и чтити их во всемъ, и в дороге б имъ от русских людей обиды и безчестья ни от кого не было, а от нихъ бы русскимъ людемъ по тому ж обиды не было, и кормовъ бы сильно ни у кого не имали; а кормъ про посла про старца Кирила давали 2 рыбную ѣству, а подъячему Саве и Александровымъ царевымъ людемъ и посольскимъ в мясные дни мясную ѣству, а в постные дни рыбу свѣжую и просольную, (л. 226) гдѣ какова добудетца, по росписи сполна, какова роспись дана на Москвѣ ис Посольского приказу за приписью діяка Оѳонасья Власьева ’; а питья от Коломны вина и медов краевого и бѣлого про посла и про подъячего велено с ними отпустити * с Москвы до Казани по росписи на пол - 4 недѣли; а царевымъ и посольскимъ людемъ княжой мед велено отпустити до Казани с Москвы ж5; а кормъ всякой по росписи старцу и подьячему и царевым и их людей велено с ними отпустити с Москвы до Коломны на недѣлю, а от Коломны до Нижнего и до Казани давати кормъ старцу и подъячему и царевымъ и пхъ людемъ по росписи, покупая; а на кормовой покуп послано с ними с Москвы (л. 230) из Большого Приходу двацать рублев денег, а платити за кормъ деньги по тамошней ценѣ и давати/кормъ и питье старцу Кирилу и подьячему Саве и царевым и их
1 .да Мисюрю Соловцову· вписано.
’ Было „велѣти давати*1.
* Зачеркнуто: »и колачи и хлѣбы имати по станомъ, а на кормъ съ ними послано от Москвы до Казани на недѣль 20 руб. денег да.. “
* Было: „послано... з Дворца ведра вина горячего доброго.**
• Зачеркнуто: „ вѣдръ вина рядового, да про посла ж послано до Казани ведра меду вишиевого и малинового, ведра меду черемхового, вѣдръ
меду обарног >, вѣдръ меду паточного, вѣдръ меду княжого, да в ѣствы
ведра уксусу; да в дорогу ж дано сь-Яму от Москвы до Коломны на недѣлю царевым и посольскимъ людемъ вѣдръ меду княжого; а от Коломны в дороге меду про царевыхъ и про посольскихъ людей, пли будет чего, впна и меду (л. 230) про посла гдѣ не достанет,—и мед и вино имати в городѣх на кабакѣ, а деньги платити по указной ценѣ: за ведро вина по , а за мед за ведро по алтын, а за кормъ—за тушу бо- ранью по алтынъ, за часть говядины по деньги, за гривенку масла по деньги, за 10 яицъ по деньги, а мѣлкой кормъ хлѣбы и колачи покупати по тамошней ценѣ.“
— 314 —
людем по росписи сполна; а что у них на котором стану выдет на кормъ денег, и Григорью и Мисюрю то велѣти писати в книги порознь.
Да Григорью ж да Мисюрю беречи (л.227) того накрепко, чтоб к иверскому послу и к подъячему и к царевым и къ их людемъ птицъ ловчих, кречатов и соколов, не принес и не продивал нихто; а будет грузинской посол учнет говорити, чтоб ему кречатов и соколов купити на царя Александра, и говорити: кречатов и соколов здѣ не продают, а держат такие птицы только для царские потѣхи, [про | государя, а купить их здѣся не добыти. Да и того имъ беречи накрепко, чтоб к ним заповедных товаров, пансырей и саадаков и сабель, нихто на продажу не приносили. А наперед себя посылати по городом и для станов сына боярского, чтоб дворы были изготовлены и кормъ до их приѣзду, и на тѣх бы дворех, гдѣ послу и подъячему и царевым и их людем стояти, больных и нищих [. мертвыхъ] не было, и к стану б нищие не приходили; а будет старецъ Кирило на котором городе похочет гдѣ передневати, и ему то дати на волю; а не доезжая Казани, с послѣднего стану послати в Казань к боярину и в(оево)дам и діяком сына боярского, чтоб имъ про посольской пріѣздъ вѣдомо было; а приѣхав в Казань1, отдати г-рева ц-ва и в. к. (л. 229) Б. Ѳ. в. Р. грамота боярину и воеводам князю Ивану Ивановичю Голицыну да Василью Кузьмину, да дьяком Петру Пи- вову да Петру Микулину2. А что у тверского посла останетца у поденного корму вина и медов, и то питье и деньги и кормовые книги отдати въ Казани боярину и воеводамъ кн Ив. Ив. Голицыну с товарыщи 3; а какъ они с послом придутъ в Казань, и что корму и питья и денег отдадут въ Казани, — и Григорью и Мисюрю о томъ о всемъ4 отписати ко г-рю ц. ив.Б.Ѳ.в. Р.,а отписку велѣти (л. 228) отдати в Посольской приказе діаку Оѳонасью Власьеву.
V. Пропажа драгоцѣнностей у людей Грузинскаго царя, бывшихъ въ свитѣ его посла старца Кирилла, 7112/1603 г. декабря 23—1604 г. конецъ февраля.
( Груз. д. 1603 і. бек. 3—1604 г. май,.Xi 2 лл. 13, 17, 18, 56, 234).
1.
1603 г. декабря 23. (Л. 13) Государю царю и великому князю Борису Федоровичу всеа Руссі холопи твои Ивашко Голицын да Васка Кузмин, да Петрушка Пивовъ. да Петрунька Микулин челом быот. В нынеш-
1 Зачеркнуто: „поставя посла старца Кирила въ судне на пристани на Волгѣ...' * Зачеркнуто: „да какъ его и дѣтей боярских и толмачей ис Казани боярин кн. Ив. Ив. Голицын с товарыщи отпустят, и имъ ѣхати къ г-рю и в. к. В. Ѳ. в. Р., к Москве, и книги расходные, и что будет денег останетца, от іати в Посольскомъ приказе діяку Оѳ. Власьеву".
• Зачеркнуто: „а будет у него на кормъ посломъ денег в дороге не станетъ, и ему корм и питье имати въ городѣ у приказныхъ людей, или гдѣ лучитца на дорогѣ, у всякнх людей безъ денег, а гдѣ чтовозьмет,—и ему то велети писати в книги подлинно и тѣ книги привести с собою к Москве, и за кормы, по г-реву ц-ву и в. к. Б. Ѳ. в. Р. указу заплатят деньги из г-ревы казны; да и того Костян(тину) беречи, чтоб стрелцы дорогою никому обиды не чинили и не грабили".
1 Было: „да какъ их и дѣтей боярских не Казани бояринъ и воевода кн. Ив. Ив. Голицынъ с товарищи отпустит, и Мисюрю о томъ о всемъ..."
— 315 —
нем, г-рь, во 112-м году, ноября въ 11-й день сказывая намъ, х. т-м, Иван Левонтьев: сказывая деі, г-рь, ему грузинской чернець Кирило,—пропало деи Грузинского царя Александра у людей у Васки у Казаринова да у Ельзи да у Николая в платке каменье, лал да два яхонта і иное мѣлкое каменье, а неверка деи им в том каменье на дворниць, у кого они поставлены, да на ярыжных, которые у них стоят:—и нам бы, х. т-м, про то сыскать. ДаИван же, г-рь, нам, х. т-м, сказалъ, что после того тот платок, в котором было то каменье, объявился у них же у грузинцов у Васки у Казаринова с товарыщи. И того же, г-рь, дни прислал к нам, х. т-м, грузинской чернец Кирило с приставом своим с Тимофѣем с Кудрявцовым царева Олександрова человѣка Васки Казаринова челобитную, а в челобитной, г-рь, написано: бьет челом тебѣ, г-рю, тот Васка на дворниць своих на Ѳеколку да на Овдотьицу, у которых они поставлены,—украли деи, г-рь, они у него три камени, камень лал, цена 15 рублеи, да два яхонта, цена 16 Рублевъ, да 180 каменья ценин- ного да вишневого, цена восмь рублев; а как деи, г рь, татьба учинилась, и от тѣх деи дворниць ярыжные, которые у них стояли, (.і. 17) пошли з двора безвѣсно с ними по совѣту; а невѣрка деи, г-рь, ему в той татьбѣ на тѣх дворниц потому, что они у него того каменья смотрили.
И мы, х. т.,тех дворниц Феколку да Овдотьицу и ярыжных сыскав, которые у них стояли, про то каменье, розводя порознь, по одному рос- прашивали накрепко, да и про то, г-рь, роспрашивали: кто у них втѣпоры, как та пропажа учинилась, з двора сшел? И дворницы, государь, Ѳеколка да Овдотьица, и ярыжные стояльщики их в роспросе нам, х.т-м, сказали всѣ в одни рѣчи, что они такова каменья у грузинца у Васки не сматривали и не видали и не украдывали, и того не вѣдают, кто украл; да и пропасть деи, г-рь, у них ничему нельзѣ, потому что они у рухляди своей, три их, в день и в ночь живут без отходу, да и спят на рухляди; а сшел деи, г-рь, от них з двора один ярыжной, Максимком зовут, портной мастер, ввечеру, а на утро деи грузинец Васка того каманья и хватился; а пошел деи тот ярыжной по татарский деревням кормитися. И тот, г-рь, ярыжной Мак- симко в татарских деревнях сыскан и роспрашиван про то каменье по тому ж накрепко и пытан, и в роспросе, г-рь, и с пытки Максимко сказал, что он такова каменья не видал и не украдывал и того не вѣдает, кто украл.
—И мы, х. т.. велѣли стращати пыткою дворницу Ѳеколку да ярыжных сто- яльщиков ее,апытатиневелѣли,иФеколка, государь, и ярыжные у пытки сказали в прежней же свои рѣчи, что в прежней роспросе (л. 18) сказывали, что они такова каменья у Васки у грузинца не видали и не украдывали и того не вѣдают, кто украл; а Овдотьицы, г-рь. у пытки не роспрашивали, потому что втѣпоры была больна, родила робенка. И после того, г-рь, сказывалъ нам, х. т-м, казанской жилец Таврило Писемской, которой был в приставех у чернца у Кирила с приѣзду: сказывал деи ему, Гаврилу, грузинец Васка, что пропало у него каменья лал да два яхонта, а ста де осми- десят каманья ценинного да вишневого не пропадывало, а пропало де у него с тѣм каменьем змеины головки. А Тимофѣй, г-рь, Кудрявцов сказал нам, х. т-м, что он от Гаврила Писемского то же слышал; и он деи, г-рь, Тимо-
— 316 —
ѳѣй, чернцу Кирилу про то говорил, и чернец деи Кирило сказал ему, что Васка очюнь сказывает, а пропало деи у него то каменье, что писано в челобитной, всѣ, а и змѣинных деи голов с тѣм каменьем немного было ж; и он деи, г-рь, сказал чернцу Кирилу: дворница Феколка и ярыжные стояльщики ее про то каменье пытаны, а не сказали ничево; и чернец деи, г-рь, Кирило говорил, что он тово не вѣдает, пропало ли у Васки таково каменье или не пропало, а писал деи он в челобитную, чтд ему Васка сказывая.
Внизу помѣта: Не отписав, пытали напрасно, а ныне б ихъ дать на поруки.
На оборотѣ л. 13-го: Г-рю ц. и в. к. В. Ѳ. в. Р.—В Посольской приказ. —112-го декабря въ 23-й день привез Богдан Гринковъ.
2.
1604 г. февраля 22 (января 25. Л. 56) От царя и в. к. В. Ѳ. в. Р. въ нашу отчину в Казань боярину нашему и воеводамъ князю Ивану Ивановичю Голицыну да Василыо Яковличю Кузьмину, да дьяком нашим Петру Пивову да Петру Микулину. Писали есте к нам, что прислал к вам грузинской чернецъ Кирило с приставом с Тимо- ѳѣемъ Кудрявцовым челобитную Грузинского Александра царя человѣка Васьки Казаринова на дворниц, у которых они поставлены, на Ѳе- колку да на Овдотьицу в тадьбѣ, что украли у него тѣ дворницы....(см. № 1).... акактатадьбаучинилась, и от тѣх дворниц ярыжные у них сошли з двора безвѣстно; и вы тѣх дворницъ и ярыжных, сыскав, роспрашивали и пыткою их стращали, а ярыжного Максимка пытали и тоѣ тадьбы не сыскали: и после того чернец Кирило сказывая Тимоѳею Кудрявцеву, что он того не вѣдает, пропало ль у Васки таково каменье или не пропало, а писал деи он челобитную по Васкину велѣнью.—И как к вам ся наша грамота прідет, а тѣ будет мужики і жонки ныне у пріетавов или в тюрьмѣ, и вы б ихъ велѣли свободити за поруками. Пісана на Москвѣ лѣта 7112-го ген- варя въ 25-й день. Послана с сыном боярским с казанский жильцом с Мики- ѳором с Воронцовым ѳевраля въ 22-й день.
На оборотѣ: Иверской, 112 год.
3.
(Л. 234) Царю г-рю ив. к. В. Ѳ. в. Р. биет челомъ грузинъекого посла старца Кирила человѣкъ ево Васка Казариновъ синъ. В нинешнемъ, г-рь, во сто во второй на десетъ году, как, г-рь, приехал посол в Казани, и ми, г-рь, поставлени били ув дву вдов у хлебниц, имена имъ не ведаю,—и у меня, г-рь, тутъ на подворье учиниласе татьба: украли, г-рь, у меня каменья на 10 рублевъ с полтиною; й в той, г-рь, пропажи бил я челом в Казани твоим г-ревимъ воеводамъ на дворницъ на тех, потому что ми- та на их и в той пропажи неверка, и то мое каменье у меня увидели; а в
- 117 —
Казани мня твои г-реви воеводи в то мое пропажи указу не учинили. Милостиви г-рь ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., покажи милость, вели, г-рь, мое дело в доконе учинити. Царь государь, смилуйся, пожалуй *.
VI. Посольство въ Грузію думн. двор. Мих. Игн. Татищева и дьяка Андрея Иванова и возвращеніе грузинскаго посольства архим. Кирилла и подьячаго Саввы. 7112/1604 апрѣль- 7113/1605 Іюня 19.
(1'руз.. ό. 1603 «. дек. 3—1604 г. май, J\° 2 л. 173; 1604 і. мая 2—декабрь, Л? 1; 1604 і. мая 6—1605 і. ноября 12, Л? 2; Груз. грам. 1605 г. Л? 3.) 8
1—2. Отъ Москвы до Коломны.
1.
1604 г., апрѣль. (Л. 1) Отъ царя и великого князя Бориса Ѳедоровича всеа Русиі в нашу отчину в Астарахань воеводе нашему Михаилу Богдановичу Сабурову да дьяку нашему Оѳонасыо Карпову. Послали есмя в-Ывер- скую землю к Олександру царю послов нашихъ Ближние нашие Думы3 дворянина и намѣстника Можайскаго4 Михаила Игнатьевича Татищева да діяка5 Ондрѣя Иванова, а с ними вмѣсте отпустили есмя Иверского Александра царя посла старца Кирила да подъячего Саву да царевыхъ Александровыхъ и посольскихъ людей 13 человѣкъ; да по нашему ж указу посланы с послы нашими в Грузинскую землю к Олександру царю 5 кречатов, а с ними два кречетника Петръ Марковъ да Ѳедор Тоболинъ, да с послы ж нашими посланы переводчикъ Своитин Каменевъ да толмач Микита Тютчев. И’какъ к вамъ ся наша грамота придет, а послы наши Михаило Игнатьевич Татищевъ да Ондрѣй Иванов и Иверского Александра царя посол старец Кирило с товарыщем и с людьми в Астарахань придут,—и вы б тотчас Иверскому послу старцу Кирилу и подъячему Саве (и) государевым и ихъ людемъ дали6 изъ нашихъ дватцать лошадей, да под нашу посылку, которая послана в Грузинскую землю, дали б естя 27 лошадей с телѣгою. . . .
. (л. 2) (ко)рмъ не станет, и вы б денги за кормъ А к
черкасскимъ княземъ и к мурзамъ, которые намъ служат, приказали, чтоб они тѣмъ намъ послужили, нашего царского величества послов и иверского посла проводили сами и людей с нгми для береженья посылали, а наши грамоты о провожанье к вам посланы. И вы б о томъ Михаилу и Ондрѣю сказали 8,—которые князи и мурзы намъ служат и прямят, чтоб им вѣдомо было, которым мурзамъ тѣ наши грамоты дати и о провожанье говорити; а которые
1 Тотъ же пі.черкъ, какъ выше въ -ѴА? 47—49 дѣла о пріѣздѣ старца Кирилла.
- Все печатается по дѣлу 1604 г. № 1; объ остальныхъ си. на стр. 320 и 324.
’ Было: .думнаго".
4 Было: ,и ясельнпчего".
5 Было: „подъячего". Такъ и ниже въ зачеркнутыхъ фразахъ.
4 Было: .велѣли изготовити".
7 Было: „по двою".
8 Было: „объявили..., розказали подлинно*.
— 318 -
нам не служат и не прямят, о 1 тѣх бы вѣдомо им было, чтоб над ними черкасы или кумытцкие люди оманом какого лиха не учинили
. . . . (л. 3) 2 а въ которомъ числѣ послы наши Михаило Игнатьевич и Ондрѣй Иванов с Терка пойдут, и кого в провожанье, сколько с ними людей пошлете, и до коих мѣстъ их проводят, — о том бы есте о всем подлинно к нам к Москве отписали, а отписку велѣли отдати в Посольскомъпри- казѳ діяку нашему Оѳонасью Власьеву. Апрѣля день3.
2.
Отъ 5-го мая. (Л. 4) Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. холопъ твой Михалка Татищевъ челом бьет. Приѣхал, г-рь, я, х. т., на Коломну майя въ б-й день, а Грузинсково, г-рь, царя Александра посол старец Кирила на Коломну пришел майя въ 3-й день; и я, х. т., приставом говорил: зачѣмъ онѣ с посломъ на Коломне стоят, а по твоему, г-реву ц-реву ив.к. Б. Ѳ.в.Р. наказу на Коломнѣ им мешкати не вѣлено? И приставы, г-рь, мнѣ, х. т-му, сказали, что они стоят на Коломне за прогонами, что прогоны даны имъ да Коломны, и вперед на посольское судно гребцовъ наимовати имъ нѣчемъ; а сказали, г-рь, мнѣ, х. т-му, приставы, что посол царя Александра старец Кирила тужитъ, что ему в томъ мешкаиье. И я, г-рь, х. т., тотчас дал свои деньги на прогоны, да Переславля велѣлъ гребцов наняти, а от Переславля, да твоего, г-рева ц-рева ив.к. Б. Ѳ.в.Р., указу, стану давати на прогоны свои деньги, чтобы, г-рь, грузинскому послу за тѣмъ не мѣшкати. А кизыль- баской, г-рь, посол блиско Коломны идет. И отпустил, г-рь, я грузинского посла с Коломны мапя въ 5-й день, а я, г-рь, т. х., поѣхалъ с Коломны майя ж въ 5-й день.
На оборотѣ. Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р.
3—13. Около 14 мая. Грамоты, наказы и росписи, посланные Татищеву и Иванову*.
3.
Отпускъ царской грамоты Татищеву и Иванову, съ Ѳедоромъ Сульдеше- вымъ. объ отправленіи съ нимъ наказовъ, грамотъ и всякихъ дѣлъ, а также посылки съ жалованьемъ въ Грузію. Сохранилось только начало (л. 10) . напвча-
1 Въ подлинникѣ: ,,от“, такъ какъ сначала было: «отъ тѣхъ бы они оберегались*.
1 Листъ состоитъ въ большей части изъ зачеркнутаго текста: ...скихъ доходов, а кого пошлете голов и сотников и детей боярскихъ [сколько человѣкъ], и стрельцов и новокрещенов и терскихъ жилетцкихъ и кабардинских черкас послов наших и грузинскаго посла провожать, и вы б имъ приказали накрепко, чтоб онѣ послов наших Михаила Игнатьевича и Ондрѣя во всемъ слушали и грузинскому послу и товарищу его, и царевымъ и посольскимъ людем в дороге безчестья никоторого ни чинили; а которого сотника и стрельцов с послы нашими пошлете в Грузинскую землю, тѣмъ бы ссте по тому ж приказали во всѣмъ слушати послов наших, и в Грузинской бы землѣ будучи, грузинскимъ людемъ никоторого безчестья не чинили/ Сбоку помѣчено: „остерегает того Михайло*.
1 Число приходилось на другой склейкѣ, не сохранившейся.
4 Относимъ всю посылку къ 14 мая, когда Аѳ. Власьевъ отдалъ на Казенн. дворѣ находившуюся въ ней роспись подарковъ, посылаемыхъ въ Грузію (см. № 6).
— 319 —
тонное на стр. 420-й «Сн. с.ъ K.». Не отмѣчаемъ незначительнаго черненья въ подлинникѣ, но лишь нѣсколько погрѣшностей въ изданіи. Вмѣсто Сулъір шеы> напечатано: Сулешевъ; на 8 стр. сн. должно бытъ: Д,авБціове·, стр.4сн.: у всѣхъ у ящиковъ; 4 сн.: у коробей... діяков.
Конецъ отрывка: И какъ к вамъ ся наша грамота придет, а Ѳедор Сульдешев с нашими наказы и з грамотами и со всякими дѣлы и с посылкою приѣдет,—и вы б у него [тое посылку и всяки...]....
Отрывокъ (конецъ) наказа, даннаго Сулъдешеву (лл. 11—12);см.тамъ же, стр. 420—421. Неточность и пропуски: стр. 421, стр. 1—2 св.: провожати и переносити на себѣ, должно бытъ: провожатый переносити на себѣ1; стр. 6—7: почаетъ... мѣстъ, д. б.: почает воровских мѣст; стр. 9: не мешкая нигдѣ... дней и ночью, д. б.: не мешкая нигдѣ ничѣм, дней и ночью ·.
б.
Роспись, что послано к послом... к М. И. Татищеву да к... Ондр. Иванову каких дѣл ис Посольского приказу (лл. 13—16), см. тамъ же, стр. 421—422.
6.
а· Мая 14. (Л. 17) Роспись, что послати от г-ря ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. и от г-ря царевича кн. Ѳедора Борисовича в. Р. жалованья к Иверскому Александру царю и къ царевичю и к царицам и ко князем.
(Вверху помѣчено: Такову роспись отдал Оѳонасей на Казенной дворс 112-го мая въ 14 д.)
Отъ г-ря ц. и. в. к. Б. Ѳ. в. Р. къ царю Александру: сорокъ соболей въ 80 рублев, шуба горла лисьи, 18 руб., лисица въ 15 [ 14]3 руб.; часы боевые золочены, цена 15 руб.; 10 зубов рыбьи больших, руб.; 2 кречета, один красной, а другой кропленой, — 30 руб.
От г-ря ж царя и в. к.Б. Ѳ. в. Р. царевичю Юрыо: сорокъ соболей. 50 рублев, мѣх горла лисьи, 18руб.,10 зубов рыбьих. руб., кречетпод красной. — 15 руб.
От г-ря ц-ча к. Ѳ. Б. в. Р. к Олександру царю: (л. 18) сорок соболей, 50 рублев; кречет [под красной] — 15, пищаль долгая,—15 руб., меч.
Or г-ря ж ц-ча к. Ѳ. Б. в. Р. царевичю Юрью: сорок соболей,—45 рублев; лисица черна, 14 руб.; ппщаль,—10 руб.; порошница с часы з боевыми, —10 руб.: чеглик кречатей под красной, 15 руб.
1 Было: .на рукахъ*.
1 Здѣсь зачеркнуто: .чтоб ему нх сі.ѣхати въ Нижнемъ Новѣгородеили в Казани*.
• Заключенное здѣсь и ниже въ прямый скобки зачеркнуто.
— 320 —
Or г-ря царя и в. к. Б. Ѳ. в. Р.: къ вдовой цареве царице: сорокъ соболей въ бб рублев; к Ростону царю сорок соболей,—60 рублев; к Симонову сыну къ Юрью царевичю сорок соболей въ 46 рублев; к Вахтану царевичю сорокъ соболей, — 46 рублев; (л. 19) къ Сонскому Аристову князю сорок соболей въ 40 рублев.
Да в запас послати соболей: 2 сорока по 40 рублев, 2 сорока по 30 руб., 2 сорока по 20 руб., 2 сорока по 16 руб., 2 сорока по 12 руб.
Въ дѣлѣ о пріѣздѣ архим. Кирилла (1603—1604 гг., №2) на л. 173 находится слѣдующій варіантъ начала росписи:
Роспись, что послати отъ г-ря ц. и в. к. Б. Ф. в Р. к Иверскому Александру царю.
Сорок соболей въ 80 [100] Рублевъ, шуба горлатна лисья въ 18 Рублевъ, лисица черна въ 15 рублевъ, 5 зубов рыбьих пуды въ 3; часы боевые [мѣденые]. золочены; 2 кречета под красной, чеглиг кречатей.
От г-ря ц-вича к. Ѳ. Б. в. Р. к Олександрову цареву сыну к царевичю Юрью:
Сорокъ соболей 60 руб., [цки собольи въ 70 рублев], часы воротные боевые въ 20 рублев. кречет, чеглиг [кречатей].
На оборотѣ: Грузинской, 112 год.
7.
А се таковъ наказъ посланъ за послы въ дорогу. Подробный наказъ (лл. 24—118) въ Сн. съ А.» стр. 422—440 *.
8—9.
Двѣ вѣрящія грамоты царю Александру и царевичу Юрію (лл. 119—128) въ отпускахъ см. тамъ же, стр. 440—442. Богословіе», опушенное въ изданіи, въ обѣгіхъ грамотахъ изложено такъ:
(Л. 119) Бога единаго, безначальнаго и безконечнаго и невидимаго, и страшнаго, и неприступнаго, превыше небес пребывающаго, владѣющаго силами небесными, и единымъ безсмертнымъ Словомъ премудрости Своея видимые и невидимые вся сотворшаго, и самодержавный Божественный Духомъ вся оживляющаго, і недреманным окомъ на землю призирающаго и всяческая на ней устрояющаго, Егож в Трех Именех трепещут и боятца небесная и земная и преисподняя, Того единого Бога въ Троицы чтемъ и поклоняемся и Трисиятельнаго Его всемогущаго Божества неизреченный милосердием стоим и движемся і пребываем и величеству Его славу возсы- лаем, Сего убо Бога нашего в Троицы славимаго милостию, от в. г-ря...
1 Упомянутые въ № 5 другой, тайный наказъ и грамота ве сохранились и въ черновикѣ. См. объ ѳтомъ въ прим. 36 къ стр. 421 <Сн. Р. съ Кавк.».
32І —
10.
Таковъ списокъ посланъ на образецъ, а· велѣно писать грамоты къ Симонову сыну царевичу Юрью и къ Симоновымъ братьямъ, къ Ростону царю и къ брату его къ царевичу Юрью, и къ инымъ царемъ и княземъ, которые похотятъ быти въ государевѣ жалованьѣ (лл, 129—132), тамъ же, стр. 442—443.
11—13.
Отпуски трехъ грамотъ: 11) къ Аристову князю Сопскому, 12) къ чѳр- к сскому князю и мурзамъ и узденскимъ головамъ и 13) къ черкасскимъ Аптекъ-.-мурзѣ и Алкасовымъ княжимъ дѣтямъ Араксану да Мундаръ мур- замь и инымъ мурзамъ и узденскимъ головамъ (лл. 133—170); см. тамъ же, стр. 443—444. Послѣдняя грамота не напечатана, какъ дословно сходная съ предыдущей.
14—18. Отъ Нижняго Новгорода до Терокъ, пребываніе въ Грузіи, возвращеніе въ Москву.
14.
Мая 22 (отъ 16-го. Л. 5) Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. холоп твой Михалка Татищев челом бьет. В Нижней, г-рь, Новгород яз, х. т., пришол мая въ 16-й день, а діякъ, г-рь, Ондрей Иванов и толмачи и кречетники ко мне, х. т-му, по то число не бывали, — и яз, х. т., в Нижнемъ Новѣгороде дьяка и толмачей и кречетниковъ дожидаюся; а какъ, г-рь, ко мне, х. т-му, дьяк и толмачи и кречетники приедут, и яз, х. т., с ними вмѣсте из Нижнева тотчасъ пойду. Да старец, г-рь, Кирило ко мне, х. т-му, приказывал, что у нево на судне якоря и конатов нѣт, а вода большая, и пристани у берегов нет, без якоря стати нельзя, — и яз, х. т., Юрью Нелединскому да дьяку Олексею Карпову говорил, чтоб якорь и конаты на судна грузинскому послу дали, и они мнѣ, х. т-му, отказали, что им о том от тебя, г-ря, не писана, а моим словам без письма не вѣрят, — и яз, х. т., написал им память своею рукою, а будет, г-рь, и тому пе поверят, и яз велю тотчасъ купити якорь и конаты, чтоб в том в малой дѣле мешканья не была.
На оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. — Въ Посольской приказ.— 112-го мая въ 22-й день, съ нижегородцом с-Ываном Охлебаевым.
15.
Мая 29 (? отъ 19-го. Л. 6) Г-рю ц. ив. к. Б. Ѳ. в. Р. холоп твоі Михалка Татищев челом бьет. В Нижнем, г-рь, Новѣгороде яз, х. т., стоял 4 дни, дожидался дьяка Ондрѣя Иванова и толмачей и кречетников. И Грузин- скова, г-рь, царя Александра посол старец Кирила мнѣ, х. т-му, говорил, чтоб ѣхати без мешканья, а корм, г-рь, дан, мед и вино, в Муроме послу до 21
— 322 —
Казани без простойки, а в Нижнем, г-рь, Новѣгороде о корму указу нѣту. И яз, х. т., и Грузинскова царя Александра посол старец Кирила из Нижнева Новагорода пошли мая въ 19-й день, а діякъ Ондрей Иванов и толмачи, г-рь, и кречетники по то число ко мнѣ, х. т-му, не бывали, анаказ твой, г-рь, и грамоты к царю Александру и грамоты в Казань и в Астарахань и на Терку о провожатых и о судѣх мая по 19-й день ко мне, х. т-му, не присланы.
На оборотѣ: Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р.—Въ Посольской приказ.
16.
Мая 2Г> (отъ 19). Отписка дъяка Андрея Иванова, присланная изъНиж- няго Новгорода съ казанскимъ жильцомъ Никифоромъ Воронцовымъ объ отпускѣ Иванова изъ Москвы на третій день послѣ Татищева, встрѣчѣ въ Касимовѣ съ кизильбашскимъ посломъ и пріѣздѣ въ Нижній 19-го мая послѣ отъѣзда Татищева: и яз, холопъ твой, изъ Нижняго пошол заМпхаилом того же дни, не мѣшкая пи часу (л.7). Напеч. на стр. 420 «Сноги.Р. съ Каквл
17.
Мая 29. (Л. 8) Г-рю ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р. холоп твой Михалка Татищев ьелом бьет. Послу, г-рь. грузинскому и приставай подарожная дана, а с прогона(ми), г-рь, прислан сынъ боярской Ондрей Чернышов, а отпущ(енъ) из Ямъскова приказу, а с ним, г-рь, с одиим присланы послом прогонные деньги кизыльбаскому и грузинскому. И от(пу)стя, г-рь, грузинскова посла, да на том жа, г-рь, городе дожидаетца кизыльбашскова посла; а грузинскому, г-рь, послу велел был дожидатьца для прогонов себя в том городе, до которова города прогоны дастъ, и за тем было, г-рь, грузинскому послу по городом измешкати, и с кизыльбашским, г-рь, сьехотьца было вмѣсте ещо до Нижнева: — и яз, х. т., затем не мешкал нигде, а довал, г-рь, прогоны свои деньги, пе дожидался Ондрея Чернышова, чтоб грузинскому послу с кпзыльбашскимп не сьехатьца. И в Нижней, г-рь, Новгород яз, х. т., и грузинской посол приехал мая въ 16-й день; а из Нижнева, г-рь, Нова города до Казани сынъ бояръской Андрей Черънышов хочет прогонъ- ныя деньги обеих послов отдати кизыльбашскова посла приставу князю Восилыо Мосальскому и велѣти1 ему платить за обепхъ послов вместе одному, за кизыльбашскова и за (л. 9) грузинскова. И яз, х. т., Ондрею Черънышову говорил; чтоб на грузинскова посла прогоны отдати приставай, которые едут з грузинский послом, а князю Василью Мосальскому одному, чтоб посл(омъ) вместе для прогонов не сьехотьца, и мешканыо б за тем не быть; и Ондрей, г-рь, Чернышов грузинскова посла приставам прогонов на посл(а) на грузинскова не дастъ, а хочет дожидатьца кизыльбашских послов пристава князя Василья Мосальскова, и те прогонныя деньги обеих послов отдати кпязю Василыо Мосальскому.
На оборотѣ л. 8-го: Г-рю ц. и. в. к. В. Ѳ. в. Р.—112-го маня въ 29-й день, с казанский жильцом с Мпкпѳором Воронцовым.
1 Написано: „велите".
- 323 —
18.
Остальная частъ дѣла (лл. 171—232) 1 напечатана въ «Снош. Р. съ Кавк.» (стр. 444—473) сполна, за исключеніемъ слѣдующихъ сокращеній.
Опущено начало отписки терскихъ воеводъ, полученной въ Москвѣ 18 сент. 113 (1604) г. (лл. 188—190 печ. стр. 452) :
(Л. 188) Г-рю ц. л в. к. Б. Ѳ. в. Р. холопи твои Микифорко Траханио- товъ и ВолотькаКольцовъ-Мосальской челомъ бьютъ. Писано в твоей, г-реве ц-ве и. в. к. Б. Ѳ. в. Р., грамоте к иам, холопсм твоим, па Терек июля во 2-м числе: посланы от тебя, г-ря ц. и в. к. Б. Ѳ. в. Р., твои г-ревы послы к Иверскому Олександру царю, Ближпие твоей г-ревы Думы дворянин и иамѣсник Можайской Михайло Игпатьевич Татищев, дияк2 Ондрѣй Иванов, а с ними Иверъского Александра царя посолъ старецъ Кирило да подъячей Сава и Александровы царевы и их посольские люди; и какъ твои г-ревы и иверские послы (л. 189) на Терек придут, и до коихместъ на Терке иобудут,—и нам бы, х.. т-м, дворы и кормъ иверскому послу и подъячему и царевым и посольским людем по твоему г-реву указу дати; а как твои г-ревы послы с Терки изготовятся, пойдут,—и нам бы х. т-м, послати провожатыхъ с твоими г-ревыми послы с Терки детей боярских и терскихъ жилсцких черкасъ и стрельцов коиных до шти сотъ человѣкъ и болыпи; да с твоими ж г-ревы послы в-Ыверскую землю терского конного сотника да с ним терскихъ же 50 человѣкъ стрельцов конныхъ послати, и твое б г-рево жалованье сотнику и стрельцом для грузинские службы по прежнему твоему г-реву указу дати. И твои г-ревы послы Михаило Игнатьевич Татищев (л. 190) и диякъ Ондрѣй Ивановъ, а с ними иверекпе послы на Терек пришли изъ Астараханп морем в судех июля во 2-м числѣ, и дворы твоим г-ревым грузинъеким посломъ и кормъ старцу Кирилу и подъячему, и царевым и посольским людомъ, и твоим г-ревым кречетомъ на Терке по твоему г-реву указу дали
На стр. 427 опущено нѣсколько фразъ тожественныхъ съ напечатанными ниже на стр. 428—483. Отрывокъ (начало) отписки пословъ Татищева и Иванова полученной въ Москвѣ 19 іюня 113 (1605) г. (л. 219), который напечатанъ на 466 стр., слѣдовало бы помѣститъ ниже, послѣ слѣдующей ихъ отписки, доставленной въ Москву 28 февраля того же года. Въ дѣлѣ, несомнѣнно, не хватаетъ очепъ значительнаго числа столбцовъ?.
За· Груз. дѣломъ 1604 г. Д? 4 слѣдуетъ въ «Сноіи. Р. съ Кавк.» (стр. 473—515) дѣло <№ 5, 1604 г. мая 6—1605 г. нояб. 12. содержащее два статейныхъ списка посольства Татищева и Иванова, возвратившихся въ Москву 12 ноября 114 (1605) г. Оно напечатано сполна, за исключеніемъ лл.
1 Лл. 141—170 составляютъ дубликатъ наказа посламъ.
2 Написано: .диака*.
3 Л. 233 дѣла („Сн. съ К.“, стр. 516—517) содержитъ интересный отрывокъ чьей- то не поддающейся датировкѣ отписки на царское имя, о нѣкоемъ архим. Лукьянѣ, „человѣкѣ ученомъ и великомъ грамматикѣ-, собиравшемся пріѣхать въ 'Москву, повидимому, изъ „басурманскаго царства**. Этотъ отрывокъ, м. б., попалъ въ Груз. дѣло 1604 г. случайно.
4 На л. 1—сообщеніе о пріѣздѣ пословъ.
21*
— 324 —
5—нач. 18-го (частъ 1-го списка), совпадающихъ по содероюанію съ напечатанной выше, на стр. 456—464, отпиской пословъ, причемъ разночтенія списка сравнительно съ нею приведены въ примѣчаніяхъ къ ней. Первый списокъ занимаетъ въ дѣлѣ лл. 2—56, въ изданіи стр. 473—491; второй— лл. 57—106, до конца дѣла, въ печати стр. 492—515 ]. На оборотѣ л. 106-го помѣтка: Иверск... л прпѣздъ пословъ Михаила Татищева да, дьяка Опдрѣя Ивапова. Скрѣпъ нѣтъ.
На стр. 515 напечатана также привезенная послами крестоцѣловалъ- ная запись Карталинскаго царя Юрія въ русск. переводѣ. (Груз. грамоты 1605 г. № 3). Она носитъ въ оригиналѣ современное ей заглавіе: Перевод з греческие грамоты Грузинской» царя Юрья къ Борису Годунову, что привезли послы Мпхайло Игнатьевичъ Татищевъ да- дьякъ Ондрѣй Иванов ноября въ 12 день. При ней находится и копія XNI11 в. Гре'ческаго подлинника нѣтъ.
VII. Пріѣздъ въ Москву изъ Астрахани вмѣстѣ съ посольствомъ М. Игн. Татищева литвина Ромашки и отпускъ его за литовскій рубежъ®. 7114/1605 г.
осень—1606 января 20.
(Кабард. д. 1605 г., Л? 2, лл. 2—10).
1.
Конецъ отписки Астраханскихъ воеводъ.
(Л. 2) вмѣсте со княземъ Вол(оди)мером Масальским да с Наумом Плещѣевым да с Михаилом Татищевым, да з діякомъ с Ондрѣем Ивановым, и в Казань, государь, к твоим г-ревым воеводам и к діякомъ мы, холопи твоп, обь-его отпуске и о корму писали ж, а не отпустили, г-рь, мы, х. т., того Ромашка к тебѣ, к государю царю и великому князю Дмитрею^ Ивановичи» всеа Русиі, из Асторохани вскоре потому, что он приѣхав в Асторохань, занемог.
(Л. 3) 114-го гиду декабря въ 4-й день в Посольской приказе діаку Ивану Грамотину Цесаревы области иемчина Степанов человѣкъ Кокоса литвин Ромашка по роспросу сказалъ: в прошлом деи во 111-м году, какъ пришли они с Степаномъ с Кокосомъ в Гиляпь, и поставили их в Гиляни в городе в Лагажане, от моря верстъ зъ 20, п тутъ Степан Кокос розболѣлъся, и лежав боленъ мѣсяцы съ 4, и умер, и людей его умерло тут 4 человѣки да толмач астараханской, а осталось людей его 2 человѣка, немчин Юрьи да онъ, Ромашка. И поноровя после того с недѣлю, Гилянской Магметь-ІПеѳи мурза послалъ их в шаховъ город в Казбинъ, от Лагажана 4 днища, а ис Казбина товарыща его Юрья повели к шаху, (л. 4) а шах в тѣ поры был в Ширванской землѣ под городом под Реваномъ, а от шаха товарыща его
1 Вкратцѣ изложено въ „Сиош. 1’. съ Кавк.“, стр. 516—516.
— 325 —
Юрья отпустили,') через Кумытцкую землю, и выѣхалъ деи тот Юрьи на Те- рек;а он, Ромашка, жил в Казбинезиму, а на веснѣ отпустили его ис Каз- бина в Гилянь, а из Гиляни его отпусти (ли) на бусе в Астарахань с тезикомъ с Мармалѣемъ, и в Астарахань он пришол с тѣмъ тезиком во 112-м году.
И как де он, Ромашка, пришол в Астарахань, и воеводы деи Михаило Сабуров с товарыщи велѣли его посадити в тюрьму, а называли его лазучни- ком, и животы деи Степановы и его рухледишка все взяли у него Михаило ж Сабуров с товарыщи, а всего деи Степанова живота взяли у него в Астара- ханп: 20 золотниковъ жемчюгу даЗОкамышков яхонтов, 150 золотых, 30 еѳимков, 50 дарагов,6 таотъ, 80 киидяков, (л. 5) 20 поясков шолковых. гилянских, ухват туретцкой, золото скано с шолкомъ, да платья Степанова, дылѣя скорлатъ червчат, подложена бархатомъ рытым, кушакъ толковой, да ево, Ромашкова, платья дылѣя да каотан да штаны, сукно вишнево, да 3 шапки собольи под сукны, 3 сапоги саѳьянны, 15 кушаков бумажных, да 24 пуды пшена. А ныне деи, какъ приѣхал изъ Грузеи Михаило Татищев, и говорил об нем воеводе князю Ивану Хворостинину да дьяку Оѳонасью Карпову, чтоб его, Ромашка, отпустили к Москве, и животы б Степана Кокоса и ево рухледишко отдали ему,—и діакъ деи Оѳонасей Карповъ говорил: взято де у него рухляди немного, а отдана де та рухлядь в Астарахани тол- мачове женѣ, которой толмач послан был из Астарахани в Гилянь с Степа- ном Кокосом. Да отпустили де его, Ромашка, из Астарахани к Москве, а Степанова живота и ево рухледишка не отдали ему ничего.
Вверху помѣта: Государь пожаловал, велѣл дать 40 соболей въ 15 Рублевъ, денег 5 рублевъ и отпустить в Литву, а про животы послать въ Асторохань грамота, велѣть [зачеркнуто: сыскать].
з.
(Л. 6) Лѣта 7114-го генваря въ 14-й день. По г-реву ц-ву и в. к. Д. И. в. Р. указу память Ѳедору Мещеринову. Ъхати ему до Смоленска и до Ли- товского рубежа Цесаревы области немчина с Степановым человѣкомъ Кокоса с литвином с Ромашкой, а на корм в дорогу дано тому Ромашку на Москвѣ генваря съ пято го на десять числа на недѣлю1 по алтыну на день. И Ѳедору, ѣдучи дорогою, держати к тому Ромашку береженье, чтоб ему от русских людей обиды и безчестья не было ни от кого, и того беречи, чтоб къ тому Ромашку в дороге и на станѣх русские и литовские люди и иные ни- какие иноземцы не приходили пихто, никаков человѣкъ, и не розговари- вали с ним ни о чем,только б онъ у русских людей кормъ покупал. А приѣхав с тѣмъ Ромашкой в Смоленескъ, отдати об немъ г-рева ц-ва и в. к. Д. И. в. Р. грамота боярину и воеводам князю Ивану 2 Куракину с товарыщи и говорити им, чтоб они того Ромашка отпустили из Смоленска в Литву, не мешкая: да какъ того Ромашка 3 изъ Смоленска отпустят (л. 7) и его,
1 Было: .десять ден.“
2 Зачеркнуто: „Семеновичю·; дальше были имена товарищей (см. .V 4).
* Зачеркнуто: .боярин и воеводы и дьяки“.
— 326 —
Ѳедора, с нимъ в приставстве пошлют,—и Ѳедору, того Ромашка отпустив за рубеж, ѣхати назад в Смоленеск, а приѣхав в Смоленескъ, явитися ему боярину и воеводамъ князю Ивану Куракину с товарыщи.
На оборотѣ: Сюнчалѣев да Кокосова человѣка Ромашка.
4.
Января 14 (Л. 8) От царя и в. к. Д. И. в. Р. в нашу отчину в Смоле- нескъ боярину нашему и воеводам князю Ивану Семеновичю Куракину да князю Ивану Петровичю Рамодановскому да дьякам нашим Ивану Бунакову да Оѳонасью Плохово. По нашему указу отпущен с Москвы Цесаревы области немчина Степанов человѣкъ Кокоса Ромашка, а в при- ставстве послан с ним до Смоленска и до Литовского рубежа Ѳедор Ме- щериновъ, а на кормъ тому Ромашку дано на Москвѣ генваря съ пятого на десять числа на недѣлю по алтыну на день. И как к вамъ ся наша грамота прпдет, а Ѳедор Мещеринов и лптвин Ромашка в Смоленескъ при- ѣдут,—и выб того Ромашка отпустили в Литву, а проводити его до рубежа послали Ѳедора ж. Мещеринова; а котораго числа того Ромашка из Смоленска 1 отпустите, и какъ Ѳедоръ с рубежа назад в Смоленескъ приѣдет, и вы б о томъ отписали к намъ к Москве с-ыными нашими цѣлы, а велѣли отписку отдати в Посольском приказе думному діаку нашему Ивану Гра- мотину. Писана на Москвѣ лѣта 7114-го генваря въ 14-й день.
5.
Января 20 (Л. 9) От царя и в. к. Д. И. в. Р. в нашу отчину в Астара* хань околничему нашему и воеводе князю Ивану Дмитреевичю Хворо- стинину да дьяку пашему Оѳонасыо Карпову. В нынешнемъ во 114-м году декабря въ 4-й день сказывал думному нашему діаку Ивану Грамотицу Цесаревы области немчина Степанов человѣкъ Кокоса литвин Ромашка: какъ деи в прошлой во 112-м году немчина Степана Кокоса в Гиляни пе стало, и его, Ромашка, отпустили из Гиляни в Астарахань; и как де он пришол в Астарахань, и воевода деи Михаило Сабуров с товарыщи велѣли его посадити в тюрьму, называючи лазучником, а животы СтепанаКокоса и его, Ромашково, рухлядишко взяли у него Михаило ж Сабуров с това- рыщи; а что (л. 10) тот Ромашко сказал, в Астараханп взято Степановых животов Кокоса и его, Ромашковы, рухледишка,—и тому послана от нас к вам роспись под сею грамотою. И как к вамъ ся наша грамота придетъ, и вы б отписали к намъ к Москве: у немчинова у Степанова человѣка Кокоса у литвина Ромашка Степановы животы Кокоса и ево, Ромашковы, взяты ль и о кою пору? и сколько какого живота взято, и хто тѣ животы ималъ и гдѣ они ныне? и чтб того Степанова живота Кокоса человѣку его Ромашку дано ль? 2 и велѣли тѣ животы сыскивати, а что сыщетца илп что кому
1 Было: „а какъ ...пошлете*.
* Зачеркнуто: »а велѣли б есте о томъ отписку отдати в Посольскомъ приказе думному діаку нашему Ивану Грамотину·.
— 327 —
отдано,—и вы о о том отписали, и животы, что сыщете, или что отдано ному, тому всему роспись прислали к нам к Москве в Посольской приказ. Писана на Москвѣ лѣта 7114-го генваря въ 20-й день.
VIII Второй пріѣздъ въ Москву кабардинскаго черкасскаго мурзы Сююнчъ-Алѣя Янглычева и Окоцкаго мурзы Батая Шихъ-Мурзина. 7114/1606 ноября
12—1606 мартъ.
( Кабард. б. 1605 г., Л? 1.)
1.
За напечатанными въ «Снош. Р. съ Кавк.» (стр. 517—520) первыми 13-ю листами дѣла, содержащими 4 документа, слѣдуетъ роспись корма даннаго мурзамъ.
(Л. 14) А корму имъ в стола мѣсто дано:
Сь-Яму Сюнч-Алѣю мурзѣ съ узденьми его: половина яловицы, 3 бо- раны, 3 куров, 10 хлѣбов, 10 колачей двуденежных, б вѣдръ меду, 10 вѣдръ пива; да з Дворца ему и с узденьми дано: ведро вина, ведро меду паточного, ведро меду цежено го, ведро пива доброго.
Ватаю мурзѣ да узденем его б ч-комъ: четверть ведра вина, полведра меду паточного, полведра меду цеженого; да сь-Яму: четверть яловицы, боран, 2-е куров, б хлѣбов да 5 колачей двуденежных.
Черкасомъ Такшуку з братомъ 2-м ч-ком боранъ, куря, 2 хлѣба, 2 колача двуденежных (л. 15), 2 ведра меду, 2 ведра пива.
2-м новокрещеномъ Максиму з братом то ж, что и Такшуку з братом.
2.
(Л. 16) Лѣта 7114-го генваря въ 20-й день. По государеву цареву и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русиі указу память думному діяку Ивану Грамотину. Велѣти ему выписати, какъ приѣхали ко государю к Москве Сунч-Алѣй мурза да Ватай мурза, и съ нпм новокрещены и татарове, чтд им государева жалованья, денег и судов и платья, дано, да та выпись прислати в приказ Казанского Дворца к печатнику и думному діяку к Богдану Ивановичю Сутупову да к діяку к Нечак» Ѳедорову, за своею приписью. Діякъ Нечай Ѳедоров.
Помѣтка: Принес толмачъ.
3.
Слѣдуетъ (17—18 лл.) другой списокъ росписи, находящейся выше на лл. 12—15 и напечатанной на стр. 520 «Сн. съ R.», сходный съ первымъ почти дословно. Изъ него видно, что фраза на стр. 10 св.: по 8 рублев шуба долоюна бытъ помѣгцена на стр. 8 послѣ словъ: на бѣлках; на стр. 20 добавляется по 2-му списку о шубѣ, данной Такшуку: бѣлья подъ сукномъ.
— 32S —
4.
На лл. 19 τι 20 помѣщены 4 челобитныя пріѣзэісихъ черкасъ одного содержанія, изложенныя въ одинаковыхъ выраженіяхъ. Суть ихъ приведена въ «Снош. Р. съ Кавк.» (стр. 520). Образцомъ полнаго текста, можетъ слуоюитъ первая, помѣщаемая здѣсь:
(Л. 19) Царю г-рю и в. к. Д. И. в. Р. бьет челом холоп твой государев Синч-Алий мурза Янглышов, жилец Терскаго города. Милостивы царь г-рь и велики князь Д. И. в. Р., вели, г-рь, мнѣ, холопу своему, купити про свой обиход паисырей п шеломов и шапок желѣзных и наручей на собя и своп люди на двацать человѣк, чтобы миѣ, холопу твоему, было в чем выѣ(ха)тй противу твоего г-рева недруга. Царь г-рь и в. к. Д. И в. Р., смилуйся, пожалуй.
Во 2-й. Ботая. мурзы, сказано: купити... па себя и на люди своп па пятница человѣ и со мною...; въ 3-й, Токшюка Боштукова:... пожалуй меня, холопа своего, с моею братьею с трема... купить... три пансыря да три піалки желѣзных да трои наручи... Три первыя челобитныя, писаны однимъ почеркомъ. На л. 21 послѣ помѣты отъ 25 февр. 1606 г., приведенной въ «Снош. с<> Кавк.», слѣдуетъ:
Приставлены у иих толмачи Олексѣй Мельпиков да Тарас Вабаев
Н а и и с а п о в ъ д о к л а д ъ: Бьет челом г-рю царю и в. к. Д. И. в. Р. черкаской Супч-Алѣй мурза Япглычев, чтоб ево государь пожаловал. поволил купити себѣ да на людей на 20 человѣкъ пансырей п пюломов и и шапокъ желѣзных и наручей.
Такъ 'же изложены и три остальныя челобитныя. Κτ, напечатанному в<> «Снош. съ К » концу докладной выписи въ подлинникѣ на лл 23—25 находится еще позднѣйшее продолженіе ея: Да въ 114-м году прнѣзжгл при Розстрнге Сунч-Алѣй ж мурза Янглычев да Батай мурза Окотцкой. а с пими уздени их и черкасы и ново крещены; а как они были у Розстрпгп, п дано им жалованья:... Повторяется почти дословно начало росписи, напечатанной въ «Сноги.» на стр. 520. О ніубѣ. данной Такшуку. то же, что въ № 3.
Пріѣзжіе отпущены въ мартѣ 1606 г. съ Савшюмъ Онучинымъ (л. 22).
На оборотѣ л. 22-го: Сунч-Алѣевъ и кабардинскихъ черкас.