Text
.'
.
.
.:J. .
.
.6
I
. -
8
-
(.
. ..
8:
'. .\
.
,
.
. '
... .
..
, ,
ОБЩЕ.СТВО "ЗНАНИЕ" РСФСР
Ленинrрадская орrанизация
Доктор медицинских наук
П. И. Б У Л Ь
"ЗАr АДОЧНЫЕ" ЯВЛЕНИЯ мозr А
И ПСИХИКИ ЧЕЛОВЕКА
В СВЕТЕ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ
л е н и н r р а д, 1 9 7 4
(Q
Б90
Буль п. и.
Б90 «Заrадочные» явления мозrа и психики человека в свете
современной науки. Л., «Знание», 1974.
32 с. (O BO «Знание» РСФСР, Ленинrр. орrанизация).
120.000 экз.
в свете достижений современной науки дается представление о нервно.
психической деятельности человека. Рассмотрены явления rипноза и внуше-
ния, лунатизма, летарrическоrо сна, которые до сих пор способствуют сохра.
нению релиrиозных предрассудков и суеверий. Объясняются истинные при
чины «чудесных исцелений» , которые еще и сеrодня используются предста.
вителями релиrиозноrо культа.
Брошюра, написанная популярно, предназначена для широкоrо Kpyra
читателей.
Б 51700 013
073(2) 74
38 74
Рекомендовано " изданию научно методическим советом
по пропаёанде 6ИОЛОёичес"их и медицинских знаний при
П равлении Л еНИНёрадской Орёанизации общества «Зна
ние» РСФСР
о O BO «Знание» РСФСР. Ленинrр. орrанизация, 1974.
В наше время научноrо проrресса понятен и закономерен
небывалый интерес самых широких читательских KpyroB к дo
стижениям науки. Развитие естествознания, и медицины в ча
стности, привлекает внимание людей к познанию деятельности
человеческоrо мозrа и психики, к таким сложным и еще
недавно «таинственным» явлениям, как rипноз и внушение,
природа сновидений, «чудесные исцеления», лунатизм, летар
rический сон и мноrие друrие.
Научное разъяснение этих явлений тем более важно, что
ореол «заrадочности», которым они окружены, еще исполь
зуется подчас представителями церкви для релиrиозной про
паrанды и в наше время. Основная задача этой брошюры и
заключается в том, чтобы показать физиолоrическую природу
названных состояний и тем самым развеять мистический туман,
которым они порой еще окутаны. Наша передовая материали
стическая наука давно раскрыла механизм этих мозrовых состоя
ний и психических явлений и, более Toro, в значительной мере
использует добытые знания для лечебной медицины, поl\tIоrая
людям в преодолении различных нервно психических забо
леваний. Об этом следует рассказывать читателям, мало
осведомленным в этой области. Знания о психической жизни
человека не только способствуют преодолению различных cye
верий и предрассудков, но и помоrают человеку понять caMoro
себя, предупредить возможные психические расстройства.
В небольшой по объему брошюре, естественно, трудно
охватить все. сложные вопросы и ответить на них полно, но
одной из задач автора является попытка привлечь внимание
читателей к этим важным и интересным проблемам.
СОВРЕМЕННАЯ НАУКА О ПСИХИКЕ ЧЕЛОВЕКА
Понимание психической деятельности зависит .от общефи-
лософских взr лядов, !{оторых придерживаются те или друrие
ученые. Материалисты утверждают, что психика человека
3
неотделима от мозrовой деятельности, что она возникает и раз..
вивается вместе с мозrом. Буржуазные же ученые-идеалисты
убеждают в обратном. Психическая деятельность, по их мне-
нию, не связана с мозrом. Ученые-материалисты утверждают,
что сознание поrибает одновременно с телом человека, а пред-
ставители релиrии пытаются доказать противоположное. По их
воззрениям, психика якобы может существовать и вне мозrа,
в виде так называе!\fОЙ души, которая сохраняется и после
С lер1И орrанизма.
В то время как мноrие буржуазные ученые пытались от-
стоять идеалистическое ПОНИ!\fание психики, утверждая, что
мозr не есть opraH мысли, а мысль не есть функция мозrа,
наши передовые отечественные ученые (И. М. Сеченов,
и. п. Павлов, В. М. Бехтерев, Н. Е. Введенский и друrие)
высказывали единственно правильную точку зрения, соrласно
которой мозr и психика представляют собой нечто единое и
неразделимое. Материалистическое представление о психиче-
ской деятельности опирается на научные открытия естествозна-
ния. В. и. Ленин писал: «.. .дух не существует независимо от
тела ... дух есть вторичное, функция мозrа, отражение внеш
Hero мира».
Наблюдения над детьми, родившимися без мозrовых полу-
шарий, показали, что у них не было ни малейших признаков
"
психическои деятельности.
rоловной мозr человека состоит из двух полушарий, обра-
зующихся из белоrо и ceporo мозrовоrо вещества. Поверхност-
ный слой полушарий образуется из ceporo вещества и имеет
борозды и извилины. Этот поверхностный слой, так называе-
мая кора больших полушарий rоловноrо мозrа, и является
анатомической основой нервно психической деятельности. Кора
больших полушарий/включает свыше 14 миллиардов нервных
клеток, которые 1)бразуют скопления, называемые нервными
центрами. Каждый из них выполняет определенную функцию.
В лобных долях коры полушарий располаrаются центры обо-
няния, в затылочных отделах зрительные центры, разрушение
которых ведет к частичной или полной слепоте. В височных от-
делах коры располаrаются центры слуха; повреждение их
ведет к rлухоте. ДвиrатеЛ,ьные участки коры rоловноrо мозrа
находятся в теменной области. Кровоизлияния и друrие по
вреждения в этой области приводят к потере способности про-
извольных движений, к различным параличам.
Учение о корковой локализации, то есть расположении
в коре нервных центров, имеет важнейшее значение для пони-
мания высших мозrовых функций. Миллионы лет понадобились
природе, чтобы в процессе развития и непрестанноrо совершен-
ствования нервные клетки мозrа низших существ превратились
в мощные полушария мозrа, одетые корой. Не нужно быть уче-
4
HЫ 1, чтобы осознать, как наивна биб..пейская леrенда о COTBO
рении человека боrом в один день в «rOTOBoM виде».
В то время как у низших животных кора rоловноrо мозrа
отсутствует или развита очень мало, у высших она достиrла
совершенноrо развития и стала выполнять ряд важных функ
ций высшей нервной деятельности. У человека же кора rолов
Horo мозrа развилась настолько, что ero высшая нервная дея
теЛЫI<?СТЬ поднялась на новую качественную ступень и стали
возможны такие ее формы, как мышление и речь, то есть
именно то, что характеризует человека и отличает ero от жи
вотных. Итак, рассмотренные нами анатомо физиолоrические
данные показывают, что психические явления возможны только
при наличии материальной основы психики коры rоловноrо
мозrа с ее сложными нервными центрами и что протекают
эти явления вопреки утверждениям церковников и идеалистов,
как и все существующее на нашей планете, в определенном
пространстве.
Возникает вопрос: протекают ли психические процессы
также и во времени? Боrословы и церковные проповедники по
лаrают, что психические явления не зависят от пространства и
времени. Однако научные исследования показали, что скорость
протекания различных нервно психических процессов может
быть измерена. Так, удалось подсчитать, что скорость распро
странения возбуждения по нервам низших существ не превы
шает 30 метров в секунду. В нервах высших животных эта
скорость увеличивается и достиrает у человека 100 150 MeT
ров в секунду.
Психическая деятельность невозможна без процесса воз..
бу)кдения. Это положение подтверждается жизненными фак
тами. Коrда человек спит, кора заторможена и психическая
деятельность прекращается. Сновидения обусловлены растор-
маживанием под влиянием различных причин тех или иных зон
коры rоловноrо мозrа и их возбуждением во время сна. Пси
хическая деятельность прекращается\ во время наркоза наи
более полноrо торможения нервных клеток коры и ближайшей
подкорки. Возбуждение нервных клеток можно прекратить
произво.пьно, прервав, наПРИ Iер, мозrовое кровообращение за
жатием сонных артерий, снабжающих кровью rоловной l\Iозr.
Как только f\iозrовое кровообращение возобновляется (на что
потребуется определенное время), сознание возвращается. Здесь
будет уместно привести следующее экспеРИl\lентальное наб.,?JЮ
дение. Если через отрезанную rолову собаки тотчас после оtделе-
ния ее от туловища пропускать по резиновым трубкам кровь, ro
лова начинает обнаруживать признаки восстановления HepBHO
психической деятельности. rолова собаки как бы «оживает»:
открываются веки, rлаза поворачиваются и наблюдают за
экспериментатором, ушные раковины поднимаются и реаrируют
5
на звуки. При виде пищи изо рта бежит слюна; если соломин
кой пощекотать ноздри, нос морщится, и 1. д.
В настоящее время наукой установлено, что процессы воз
буждения нервных клеток сопровождаются электрическими яв
лениями, которые 10ЖНО уловить И зареrистрировать с по
мощью чувствительных приборов в виде ЭJlектроэнцефало
rpaMM. Эти исследования очень важны, так как позволяют
непосредственно следить за процессаl\1И возбуждения и TOpMO
жения в «opraHe психики». С друrоЙ стороны, если у подопыт
Horo животноrо (крысы, собаки, обезьяны) путем трепанации
черепа обнажить ту или иную зону коры, а затеl\1 через иrоль
чатыЙ электрод раздражать электрическим TOKOl\1 вещество
l\lозrа, то можно получить ответную реакцию возбуждеНlIоrо
таким обраЗОl\1 HepBHoro центра. Более Toro, rvlОЖНО оставить
'Р8коЙ электрод в том или ином центре мозrа у животноrо и
после Toro, как рана заживет и животное оправится, проводить
исследования.
Однажды, коrда опыт ставился на крысе с оставленным
у нее в мозrу электродом, животное стало само энерrично и
беспрестанно включать ток нажатием специально YCTpoeHHoro
педальноrо механизма, который раздражал у крысы какой то
нервный центр. Так, в ходе эксперимента в l\10зrу у крысы слу
чайно был обнаружен «центр удовольствия», который она бес
црерывно сама раздражала нажатием педали. Самораздраже
ние продолжалось двадцать часов в сутки, причем крыса
не пила. и не ела (хотя еда была рядом) И, только утомившись,
засыпала.
Приведенные примеры позволяют счита.ть, что явления
нервно психической деятельности тесно связаны с процессами
возбуждения и торможения. Боrословы объявили человеческие
поступки свободным ПРОЯВ"lение f духа, якобы не подчиняю
щимся ни принципу причинности, ни каким либо друrИl\1 зем-
HbIl\1 законам. Между тем все нервно.:психические явления
наравне с друrими явлениями окружающеrо нас мира подчи
няются законам причинности.
Великий русский ученый и. М. Сеченов в своей знаменитой
книrе «Рефлексы rоловноrо мозrа» впервые выдвинул идею
о том, что "Т}юбой психический акт ( представление, мысль) есть
не что иное как своеобразный рефлекс.
РефлеКСОl\1 называется всякий ответ орrанизма на раздра
жение, который происходит через посредство нервной системы.
Простые примеры рефлекса: укол иrлой вызывает отдерrива
ине руки, яркий свет непроизвольное зажмуривание rлаз,
раздражение пищей слизистой оболочки/ рта выделение
слюны.
Любое раздражение lеханическое, электрическое, темпе
ратурное, световое, шумовое вызывает возбуждение рецепто
ров, то есть окончаний чувствительных нервов в opraHax чувств
6
ИЛИ Во внутренних opraHax. Возбуждения рецепторов пере.
даются по чувствительным (центростремительным) HepBal\f
в центральную нервную систему, то есть в спинной и rоловноiI
мозr. Здесь нервные клетки переключают возбуждение на цен-
тробежные нервы, несущие возбуждение в мышцы, железы или
друrие opraHbI, которые под влиянием наступившеrо возбужде-
ния приходят в деятельное состояние. Так совершается реф-
лекс.
и. М. Сеченов утверждал, что психический акт, а именно
представление, мысль, есть тот же рефлекс,. центральная слож-
нейшая часть KOToporo протекает в клетках rоловноrо мозrа,
а конечная двиrательная часть заторможена, задержана. Про
цесс ТОР1.fожения, то есть активная задержка HepBHoro акта,
является, как показал и. М. Сеченов, не менее существенной
стороной нервной деятельности, чем процесс возбуждения.
Идея и. М. Сеченова о рефлекторной природе психическоrо
акта нашла rениальное подтверждение и развитие в учении
и. П. Павлова. и. п. Павлов показал, что есть рефлексы,
свойственные животному от рождения, как, например, рефлекс
сосания у новорожденноrо, рефлекс слюноотделения и жевания,
половой рефлекс. Но есть и друrие рефлексы, которые обра
зуются у животных на протяжении жизни, в результате их
опыта, как, например, рефлекс слюноотделения при одном
лишь виде пищи или даже только при виде хозяина. Врожден-
ные рефлексы И. п. Павлов назвал безусловными, поскольку
они действуют всеrда и в любой обстановке при наличии опре-
деленных раздражителей. Приобретенные же рефлексы он на-
звал условными, так как они возникают и действуют только
при определенных условиях, длительное отсутствие которых
ведет к торможению соответственных приобретенных реф
лексов.
Человек отличается от животных способностью речи.
Слово обобщенный смысловой сиrнал множества родствен-
ных условных сиrналов. Слово «пища», например, означает и
хлеб, и мясо, и l\10ЛОКО И различные друrие продукты питания.
у rолодноrо человека одна мысль о пище, слово «пища» MorYT
вызвать слюноотделение. Слово сиrнал сиrналов.
Высшая нервная деятельность и психика человека опреде-
ляются не только действием вещественных преДl\lетных сиrна
лов, составляющих первую сиrнальную систему, но и дейст
вием слов, представляющих вторую сиrнальную систему, иначе
rоворя, мышлением и речью.
Итак, поведение человека подчинено закону причинности.
Все ero действия представляют собой рефлексы ответные
реакции на тот или иной раздражитель.
Таким образом, человеческому 1\10зrу присущи особенности,
которые в корне отличают ero психическую деятельность от
мозrовоЙ деятельности самых раЗБИТЫХ животных. Эти особен-
7
1-IОСТИ человека как социальноrо существа были отмечены еще
Ф. Энrельсом в ero известной ФОРМУЛИРОВl{е-: «Сначала ТРУД,
а затем 11 вместе с ним членdраздельная речь явились двумя
самыми rлавными стимула 1И, под влиянием которых мозr
обезьяны постепенно превратился в человеческий мозr, KOTO
рый, при всем своем сходстве с обезьяньим, далеко превосхо
дит ero по величине и совершенству» 1.
По мнению Ф. Энrельса, быстрое развитие человеческоrо
мозrа шло под влиянием совместной трудовой деятельности,
требовавшей для общения на расстоянии членораздельных
.звуков. С друrой стороны, возникшая речь способствовала
дальнейшему развитию мозrа, появлению абстрактноrо Iышле
ния, что в свою очередь блаrоприятно сказывалось на TPYДO
вых навыках. В том же направлении действовал и новый MO
rучий фактор переход человека к общественному образу
жизни.
Итак, кора rоловноrо мозrа действительно является opra"
ном психики И поведения. Она устанавливает тонкие и COBep
шенные отношения человеческоrо орrанизма с внешним миром.
Коре rоловноrо мозrа принадлежит и друrая не менее важная
роль: через подкорковые центры она реrулирует деятельность
всех внутренних opraHoB. rоловной мозr с ero развитой корой
является своеобразным штабом, куда поступают от различных
внутренних opraHoB мно rочисленные сиrналы о нормальноЙ или
болезненной деятельности. В ответ на эти нервные импульсы
кора rоловноrо мозrа посылает те или иные «приказы», вызы
вающие то расширение, то сужение сосудов, то усиливая
функции Toro или иноrо opraHa (желудка, почек, сердца), то
их ослабляя. Но эта работа коры резко изменяется под влия
нием алкоrоля (являющеrося «нервным» ядом). Работа мозrа
у пьяноrо человека резко нарушается, а при длительном упо
треблении спиртных напитков может возникнуть расстройство
психики, вплоть до обманов чувств (rаллюцинаций и бреда),
что, например, наблюдается у алкоrоликов при белой rорячке.
rаллюцинации алкоrоликов своеобразны. И I кажется, что
они окружены отвратительными животными и насекомыми, KO
торые лезут на них, пытаются укусить. Такой человек сидит
в уrлу и сбрасывает с себя воображаемых змей и крыс, пауков
и тараканов, а они все лезут на несчастноrо, заползают ему
в нос, уши, рот.
В прошлые времена, коrда люди ерили в нечистую силу и
чертей, такому больному с пораженной нервной системой и
психикой мерещилось, что он видит чертиков или зеленых ra-
дов. Отсюда JI выражение: «допился до чертиков» пли «до
зеленоrо змия . ·
1 К. М а р к с 11 Ф. Э 11 r е л ь С. Соч., т 20, стр. 490
8
Не менее страшен бред алкоrолика. Ему кажется, что
к нему плохо относятся, над НИМ смеютOfI, ero пре ледуют. Он
«слышит» rолоса, издевающиеся над ним, поэтому человек
в состоянии алкоrольноrо бреда становится аrрессивным и MO
жет быть опасен для окружающих. Он может внезапно напасть
на людей, ухаживающих за ним. Весьма характерен для xpo
ническоrо алкоrолика так называемый бред ревности. Физио
JIоrическая подоплека ero заключается в том, что алкоrоль
резко снижает половую функцию, а при длительном употребле
нии ero человек становится импотентом. Естественно, что Ta
кому больному постоянно кажется, что жена ему изменяет. Он
становится болезненно подозрительным и ревнивым (чеrо
не было до болезни), постоянно следит за женой: ему начи
нают мерещиться различные картины, появляются rаллюцина
ции. При этом алкоrолик МОЖ,ет напасть на «неверную» жену
или постороннеrо человека и нанести тяжелые увечья Лечение
алкоrоликов дело трудное, требующее помещения больных
в специальное нарколоrическое отделение, rде и проводится
лечение.
В свою очередь мноrие внутренние opraHbI посредством
нервных связей или выде..ТIяемых в кровь особых химических
веществ (ropMoHoB) оказывают влияние на кору мозrа, а тем
самым и на нервно психическое состояние человека. Эта ДBY
сторонняя связь коры с внутренними орrанаJ\tIИ тщательно изу
чена.
В то время как в нашей. стране материалистическая наука
все rлубже проникает в самую сущность физиолоrических за
конов нервно психической жизни человека, за рубежом мноrие
ученые в наукообразной форме повторяют домыслы церковни
u
ков о непознаваемости и таинственности психическои деятель-
ности человека. Вот почему так важно paCCl\10TpeTb с материа
листических позиций ряд сложных явлений психической дея
тельности человека, лишь недавно раскрытых наукой и получив
тих, наконец, физиолоrическое обоснование. К ним относятся
rипноз и внушение, «чудесные исцеления», явления лунатизма
и летарrическоrо сна и друrие.
ЦТО ТАКОЕ rипноз
Явление rипноза известно человечеству с rлубочайшей дpeB
ности. Из так называемоrо «папируса rностиков», относяще
rося ко 11 веку нашей эры, мы узнаем, что уже в древности
представители релиrиозноrо культа жрецы Еrипта, Вавило
нии, rреции были знакомы с rипнозом.
peцы ловко использовали это явление для создания раз-
личных релиrиозных «чудес». Как мы узнаем из папируса,
жрецы при rиПнозе применяли различные приемы и способы,
которые используются и сеrодня.
9
Зная о том, что в rипнозе словеСНЬН 1 внушением можно
вызывать различные ил"Т}юзии и rаллюцинации, жрец-rипноти-
зер поrружал релиrиозноrо фанатика в состояние «священноrо»
(rипнотическоrо) сна и внушал ему, что он", наПРИl\lер, нахо-
дится не в храме, а бродит по заrробному миру, встречается
там с умерIpИМИ или убитыми родственниками, видит или слы
шит боrов. Просыпаясь, человек верил, что он действительно
побывал на «том свете», и красочно как очевидец рассказывал
окружающим о своих впечатлениях. Такие rvlетоды воздействия
на релиrиозно настроенных людей, HCCOl\IHeHHO, укрепляли aB
торитет церкви.
Позднее в древней rреции жрецы пользовались rипнозом
для «чудесных исцелений».
Рассказами об исцелениях параличных, слепых, rлухих и
потерявших дар речи полны архивные материалы cpeДHeBe
ковья, rлавным образом католической церкви. Забеrая вперед,
объясним, что речь шла не о настоящих, орrанических заболе
ван иях человека, а о функциональных расстройствах типа
истерическоrо невроза (истерия), при которых иноrда временно
'нарушаются те или иные функции (зрение, слух и т. д.). Так
как по внешнему виду истерические нарушения BeCbl\fa похожи
на орrанические поражения нервной системы, то это и позво
ляло церковникаl\1 спекулировать на такх СJIучаях. Леrко
представить, как эффектно выrлядели подобные «исцеления»
в старину, коrда о настоящей врачебной помощи больным
не моrло быть и речи, коrда врачей почти не было, а уровень
медицины был крайне низким. Однако и в настоящее время
церковь использует различные случаи быстрых излечений HeKO
торых функциональных расстройств нервной системы, выдавая
эти «чудеса» за вмешательство боrа.
Наука полностью разоблачила подобный обман, показав,
что ничеrо сверхъестественноrо в ЭТих излечениях нет. Было
установлено, что при некоторых случаях истерии у больноrо
под влияниеl\l самовнушения, особеНН9 в связ и с каким либо
нервным потрясением (испуr, неприятное известие, болезнь
или смерть близкоrо), MorYT возникнуть те или иные расстрой
ства нервной систеl\lЫ.
Болезни человека MorYT быть условно разделены на две
rруппы: орrанические и функциональные.
Под орrаническими заболеваниями понимают такие, при ко-
торых нарушена целостность саl\IОЙ клетки или ткани. Так, при
ранении черепа MorYT быть разрушены двиrательные нервные
центры; тоrда 1\10жет возникнуть орrанический паралич той или
друrой конечности. При функциональных расстройствах нервной
систеl\fЫ никакоrо нарушения целостности тканей человеческоrо
тела не наблюдается. Например, при двиrательных наруше-
ниях все нервные клетки 11 проводники целы, а имеет место
,т}ишь нарушение функции той пли друrоЙ конеЧНОСТII. Внешне
10
КаК орrаническиЙ, так 11 функциональныЙ паралич ВЫI'ЛЯДЯ'f
одинаково. Как в одном, так и в друrом случае рука или Hora
теряют способность движения. Однако для врача весьма важно
установить ха рактер данноrо заболевания, так как в ОДНОl\1
случае (при орrаническом параличе) быстроrо излечения
достиrнуть не удастся, а в друrом (при функциональном пара
личе) с помощью rипноза или внушения болезнь может быть
ликвидирована в несколько минут. В чем )ке здесь дело?
Чтобы ясно понять Iеханизм функциональноrо расстройства
тоЙ или иной деятельности орrаIlИЗ lа, необходимо снова обра
титься к учению академика И. П. Павлова. И. П. Павлов пока
зал, что в нервной системе человека, в коре rоловноrо l\Iозrа
все время идет смена двух нервных процессов: возбуждения и
торможения. Без их взаимодействия не может быть никаких
движениЙ, никаких чувств, никаких Iыслей. Такой, сравнительно
простой д!3иrательныЙ акт, как сrибание иди разrибание руки,
может совершиться лишь в TOl\f случае, коrда одни центры за
торможены, а друrие, наоборот, возбуждены. Например, при
сrибании руки центры, ведающие мышца lи разrибатеЛЯ IИ, за
ТОР 10жены, а центры, ведающие мышцами сrибателями, воз
буждены. Если центры речи вдрvr заТОР 10ЗЯТСЯ, то человек не
сможет сказать ни слова, как бы он этоrо ни хотел.
Торможение тех или иных центров может возникнуть BHe
запно под влиянием сильноrо волнения или испуrа. В таком
случае неР13ные клетки мозrа не выдерживают необычно силь
ной наrрузки и выключаются из работы процессом ТОрl'rl0же
ния, охраНЯЮЩИl\1 эти клетки от полноrо разрушения и rибели
вследствие чрезмерной переrрузки. Таким обраЗОl\I, при функ
циональном заболевании происходит не разрушение нервных
клеток, а только Bpe1\1eHHOe ВЫI{лючение их работы (функции).
После HeKoToporo отдыха, покоя и лечения эти клетки снова
cMorYT выполнять свою временно утраченную функцию. При
орrаническом же поражении нервной ткани ее клетки разру
шаются и не MorYT быть восстановлены, так как нервные
клетки не обладают способностью реrенерации (возрождения).
Только иноrда через мноrие месяцы, при блаrоприятных об
стоятельствах друrие нервные центры MorYT взамен разрушен..
IIЫХ взять часть их работы на себя, и тоrда нарушенная функ
ция в той или иной rvlepe восстанавливается.
Следовательно, только при функциональных заболеваниях
ВОЗl\IОЖНЫ быстрые излечения rлавным образом Iетодом BHY
шения и rипноза; орrанические же болезни требуют длитель..
Horo и упорноrо лечения друrИl\lИ методами.
Исторически так сложилось, что долrие rоды rипноз исполь
зовался различными шарлатанами и знахаРЯl\fИ в корыстных
целях. В разное время на rипнозе и внушении спекулировали
служители церкви, сектанты и просто авантюристы типа [. Рас..
путина, который, как установлено, брал уроки rипноза у oд
11
Horo заезжеrо итальянскоrо rипнотизера профессионала. Ha
сколько успешно, освоил этот leTOД «святоша» Распутин,
можно судить по тому, как он л(!)вко «заrоворил» болезнь Ha
следника престола, страдавшеrо кровоточивостью, чем еще
больше снискал себе у Романовых славу «святоrо старца».
Мноrие релиrиозные шарлатаны, используя явления rипноза
и внушения, с успехом укрепляли пошатнувшуюся веру людей
R боrа. В качестве иллюстрации IОЖНО сослаться на рассказ
Ф. Энrельса.
Ф. Энrельс пишет, как он начал заНИ lаться rИПНОТИЗ IОМ и
не нашел в этом явлении ничеrо необычноrо. Ученый материа-
лист подошел к rипнозу с научных позиций. Ф. Энrельс писал:-
«При неподвижно устремленном на Hero (испытуемый
юноша П. Е.) взrляде или леrком поrлаживании было
нетрудно вызвать у Hero rипнотическое состояние... ПОМИl\10
леrко получавшеrося окоченения мускулов и потери чувстви
тельности мы моrли констатировать состояние полной пассив
ности воли в соединении со своеобразной сверхвозбудимостью
ощущений» 1.
Коrда крупные ученые, физиолоrи и врачи во всех странах
мира стали серьезно изучать rипнотизм, было MHoro ошибок и
увлечений. Некоторые зарубежные ученые рассматривали rипноз
и внушение с идеалистических позиций и не моrли правильно
раскрыть механизм этих явлений. Оrромной заслуrой наших
ученых (И. П. Павлова, В. М. Бехтерева и К. и. Платонова)
явилось создание стройноrо материалистическоrо обоснования
этоrо сложноrо и интересноrо явления.
Особенно \ MHoro сделали в этом отношении И. П. Павлов,
ero сотрудники и ученики. И. П. Павлов показал, что rипно и
обычный, естественный сон это качественно родственные co
стояния, о чем доrадывались уже древние ученые. Само слово
«rипноз» В переводе с rреческоrо означает сон. И действи
тельно, если сравнивать двух людей одноrо, находящеrося
в состоянии обычноrо сна, а друrоrо в rипнозе, то бросается
в rлаза большое сходство .1\1ежду этими СОСТОЯНИЯl\IИ. И так же,
как мы отмечаем различную rлубину обычноrо сна, так }ке и
rипнотический сон можно разбить на три степени rлубины:
малый, средний и rлубокий rипноз. Малый rипноз характери
зуется тем, что все тело испытуемоrо расслаблено (словно Ha
лито СВИНЦО I), В rолове леrкий туман, человеку не хочется
двиrат.ься, думать, нет сил открыть rлаза. Сознание TaKoro
испытуе 10rо еще сохранено, и после пробуждения он хорошо
помнит о том, что с ним было во время сеанса.
При среднем rипнозе все вышеописанные явления нарастают,
в сознании появляются «провалы», человек теряет способность
самостоятельно двиrаться. После рробуждения он уже не MO
I К. М а р к с и Ф. Э н r е лье. Соч., т. 20, стр. 375.
12
жет ВСnО IIIИТЬ всех оостоятельств и событий, происходивших
во время rипнотическоrо сна. У Hero возникает так называе tая
частичная амнезия. В rлубоком rипнозе сознание заТОР lожено
полностью. Тело спящеrо, ero кожные покровы теряют болевую
н температурную чувствительность, что и используется для
безболезненных операций под rипнозом. Такие испытуемые
lIичеrо не помнят о том, что с ними было во время сеанса.
Долrо люди не моrли понять, почему один человек rипно-
тизер, пристально rлядя в rлаза друrому человеку, при помощи
«маrических» движений рук вдоль тела и нашептываний может
усыпить друrоrо. В старину считали, что rипнотизер это осо-
бенный человек, наделенный от рождения какими"то необыкно-
венными качествами и обязательно черными rлазами.
Представителям релиrиозноrо культа, владевшим методом
rипноза и использоваВШИ 1 эти явления в своей релиrиоз..
ной деятельности, церковь охотно создавала ореол «святости»
11 «божественноЙ силы». Однако наукой доказано, что личность
rипнотизера не заl{лючает в себе ничеrо необычноrо и любоrо
человека можно научить rилнотизировать. Было показано, что
техника rипноза, приемы и способы rипнотизирования не таят
в себе ничеrо таинственноrо и подчинены законам физиолоrии.
Существует MHoro способов rипнотизации. Одним из распро-
страненных способов является фиксация rлаз на каКОl\I..либо
блестящем предмете. Испытуемоrо заставляют пристально
смотреть на l\Iедицинский молоточек, блестящий шарик или
в rлаза rипнотизера и таким путем утомляют зрительные
центры, в которых и возникает процесс rипнотическоrо тормо-
жен.ия. Процесс этот распространяется и на соседние участки
мозrа. Возникает сон, но сон не обычныЙ, а искусственно вы-
званный rипнотический сон. Друrой способ заключается
в том, что испытуемоrо заставляют слушать какой"либо моно-
тонный звук: шум падающей капли в сосуд, звук метронома
или индуктора. В древнем Вавилоне жрецы заставляли релиrи-
03Horo фанатика слушать «журчание священноrо ручья». На..
пряrая свой слух, такой человек, истомленный постом и молит..
вами, быстро впадал в особый «священный» (rипнотиче..
ский) сон.
На слуховой аппарат действуют также и словесным внуше-
нием, вызывая у rипнотизируемоrо представление о сне и тех
симптомах, которыми он сопровождается. Применяют так на-
зываемые формулы внушения (определенным образом постро-
енные и произнрсимые фразы), КОТОРЫfvlИ rипнотизер старается
навеять сонливость на испытуемоrо. Например: «Дышите спо-
койно, равномерно, rлубоко ... все ваше тело тяжелеет и
словно наливается свинцом ... чувство приятноrо покоя, сон..
ливости охватывает вас ... все тише, все темнее, все спокойнее
становится BOKpyr вас ... непреодолимая сонливость и дремота
все больше овладевают вами ... вы засыпаете, засыпаете
13
rлубже ...» И т. д. Постепенно у rипнотизируеl\lоrо по закону
условноrо рефлекса появляются признаки сонливости и дре-
моты, и он засыпает, но засыпает не обычным сном, а rипноти-
чески м, то есть частичным, сохраняя способность слышать и
обостренно воспринимать rолос rипнотизера.
В древности (да и сейчас) особенно сильное впечатление
на зрителей производит следующий спосdб rипнотизации. rип
нотизер проводит руками вдоль тела усыпляемоrо сверху вниз,
слеrка прикасаясь к коже. Оказалось, что таким образом руки
rипнотизера слабо раздражают нервные окончания, находя-
щиеся в коже испытуемоrо, и от них посылается нервный И I-
пульс в кору rоловноrо мозта, в нервные центры, воспринима
ющие чувствительность кожи к прикосновению (тактильное
чувство) . При подобном длительном воздействии нервные
клетки cooTBeTcTBeHHoro отдела коры rоловноrо мозrа исто
щаются и в них возникает процесс торможения. В дальнейruе 1
торможение распространяется на соседние участки мозrа и
наступает сон, также частичный, rипнотичеСI(ИЙ.
Для Toro чтобы вызвать rипноз, используются и так называ-
емые «пассы» lepHbIe движения руками вдоль тела испытуе-
Moro, но без прикосновения к коже. Как показал И. П. Павлов,
даже слабые, но длительные температурные раздражения ока-
зывают на кору rоловноrо м"Озrа затормаживающее действие.
Интересным спосоБОl\f . MrHoBeHHoro rипноза пользовался
в Портуrалии в XVIII веке священник Фариа. Он усаживал
в кресло пришедшеrо к нему верующеrо и заявлял ему, что для
облеrчения страданий он, Фариа, использует «божественную
силу», с помощью которой усыпит ero. Фариа предупреждал
верующеrо, что ero «душе» при этом не rрозит никакая «нечи-
стая сила»; затем пристально фиксировал СВОИl'fI властным
взrлядом rлаза испытуемоrо и внезаПНЫl\1 криком «спать!» по-
rружал ero в мrновенный сон. Следует сказать, что аббат Фа..
риа пользовался у своих прихожан большим авторитетом, ко..
торым В немалой степени был обязан своим rипнотическим BHY
шениям.
В настоящее время и этот способ rипноза разrадан наукой.
По и. П. Павлову, к торможению клеток коры rолонноrо Iозrа
ведут не только слабые, однообразные, длительные раздраже-
ния, но и сверхсильные, короткие, «шоковые» раздражители,
действующие хотя и короткое время, но зато чрезмерно сильно.
При этом нервные клетки мозrа не выдерживают таких мощ"
ных раздражений и сразу же впадают в состояние «охрани-
тельноrо торможения», обереrающеrо нервную клетку от rи-
бели вследствие перераздражения.
Этот шоковый метод редко применяется в 1\lедицине, только
для лечения алкоrоликов, истериков и заикающихся. Нельзя
пользоваться им при rипнотизации детей, беременных женщин
и БО 1JЬНЫХ, страдающих сердечными заболеваНИЯl\fИ, так как
14
сверхсильный . раздражитель может вызвать' нсжелательные
осложнения, чеrо никоrда не бывает при воздействии слабых
однообразных раздражителей.
Интересен сомнамбулический тип rипноза. В сомнаl\fбуличе
ском rипнозе человек сохраняет способность двиrаться. Заrип
нотизированный выполняет любое профессиональное движение,
он может писать, чертить, рисовать. Сомнамбула может спать
с открытыми rлазами, отвечать на вопросы и т. д. В rлубоком
rипнозе можно наблюдать все «чудеса», которые так любят
демонстрировать эстрадные rипнотизеры. Заr пнотизированный
может совершенно свободно двиrаться, ходить, петь, танцевать.
Все движения ero rибки, свободны и непринужденны. COMHaM
була не производит на постороннеrо зрителя впечатления спя
щеrо человека. Ему можно внушать, например, что он сидит
не в помещении, а на береrу реки и удит рыбу. Он забрасывает
воображаемые удочltи в воображаемую реку и ведет себя
как заправский рыболов. «На вас напали пчелы!», внушает
rипнотизер, и испытуемый начинает неистово отбиваться от Ha
седающих на Hero воображаемых насекомых. «Вода!», BHY
шает rипнотизер. «Началось наводнение!» И заrипнотизиро
ванный в панике забирается на стол, стараясь спастись от Ha
воднения. Испытуемому дают в руку палку, но внушают, что
это не палка, а змея, и он отбрасывает от себя с ужасом вооб
ражаемую змею. Особенно поражали наблюдателей такие
опыты. СО lнамбулам давали в руки какие либо несъедобные
предмеrы: мел, уrоль, но внушали, что это хлеб или мясо. За
rипнотизированные с ВИДИМЫl\1 удовольствием съедали эти
«продукты питания», причеl\1 характер желудочноrо сока, KO
торый выделялся у них (как показали лабораторные исследо
вания) , соответствовал не мелу и уrлю, а хлебу и мясу.
Таким образом, было показано, что словесный, условный
раздражитель оказывался более моrущественным, Ч нату..
ральный.
Советскими учеными Финне, Подъяпольским, Бахтиаро-
вым, Сумбоевым, БеХ1:еревым, ПлаТОНОВЫl\1 и друrими были
воспроизведены опыты так называемоrо «внушенноrо ожоrа».
Опыт ставился так: к руке заrипнотизированноrо прикасались
каким либо холодным предметом, но при этом внушали, что
это раскаленный металлический стержень. «Я вас обжиrаю!»
внушал rипнотизер. Заrилнотизированный при этом проявлял
все признаки человека, которому действительно наносят ожоr.
Испарина покрывала ero лоб, пульс учащался, изменялось KpO
вяное давление, на лице появлялась rримаса боли и т. д. Через
некоторое время на коже руки от воображаемоrо ожоrа появ
лялись эритема (краснота), а затем и пузырь, наполнявшийся
тканевой жидкостью, ожоr второй степени.
Подобный опыт ПОl\lоr разъяснить одно релиrиозное «чудо»
(вторая половина XIX в.): у бо Т}ьноЙ IIстернчеСКИl\1 неВрОЗОl\1
15
Луизы' Лотто, релиrиозной до фанатизма, ПОД влиянием болез
HeHHoro самовнушения появлялнсь на .'1адонях 11 стопах KpOBa
вые пятна (так называемые стиrматы) в тех местах, в которые,
по еванrельской леrенде, были вбиты rвозди при распятии
Иисуса Христа. Можно представить себе, какое впечатление
производило это на релиrиозных людей. Церковь, естественно,
воспользовалась этим феноменом для подоrревания релиrиоз
Horo фанатизма. Луизу Лотто возили по различным rородам
Европы, демонстрируя ее как новое релиrиозное «чудо».
Парижская Акаде 1ИЯ наук в то вреl\fЯ не моrла объяснить про
исходящеrо. Церковники заявляли, что раз ученые отказы
ваются объяснить это явление, дело действительно идет
о сверхъестественном. Только в наше время блаrодаря науч
"ому истолкованию rипнотических явлений стал понятен Mexa
низм этоrо интересноrо кожно трофическоrо 1 феномена.
Что же такое rипноз? В чем ero сущность? По учению
и. п. Павлова и В. М. Бехтерева, rипноз это состояние,
близкое к обычному, нормальному сну. Если обычный физио
"ТIоrический сон представляет, по Павлову, процесс торможения,
который охватывает всю кору rоловноrо l\lозrа, то rипнотиче
ский сон лишь частичное, или парциальное, торможение, за
хватывающее отдельные, изолированные участки мозrа, в то
время как друrие районы коры продолжают оставаться в co
сто нии более или менее выраженноrо возбуждения. О том, что
обычный и rипнотический сон действительно являются каче
ственно, родственными состояниями, можно судить по следую
ЩИМ наблюдениям. Представые себе, что человек поrружен
в rипнотический сон. Спрашивается, как долrо он будет спать
без пробуждения? Оказывается, такой испытуемый, проспав
несколько часов, проснется сам. Это произойдет потому, что
постепенно rипнотическое, то есть частичное, торможение коры
rоловноrо мозrа начнет распространяться на друrие ее районы
и возникнет то соотношение механизмов засыпания и пробуж
деция в rоловном мозrу, которое характеризует обычный сон.
Коrда этот переход осуществится, может наступить самостоя
тельное пробуждение испытуемоrо от любой причины (шум,
свет, неудобная поза и т. д.).
С друrой стороны, существуют способы, с помощью которых
можно перевести' обычный, нормальный сон в rипнотический.
Из истории известно, что в древнем Еrипте и Индии жрецы
и друrие представители релиrиозноrо культа выпытывали
у спящих, переводя их сон в rипнотический, различные CBeдe
ния и секреты, полезные священнослужитеЛЯl\I.
Подобно тому, как спящий принимает сновидение за дейст
вительность и потому кричит, отмахивается от воображаемой
I Кожно трофический относящийся К реrулироваННIО процессов питания
кожи, обмена веществ в коже.
]6
опасности, плачет, заrипнотизированныЙ оже верит всему, что
ему внушает rипноти.ер. В чем тут дело?' Как и в естественном
сне, у заrипнотизированноrо выключены (заторможены) те
высшие отделы коры rоловноrо мозrа, которые осуществляют
функцию критики, анализа. Свидетельством родства оБЫЧНQrо
сна и rипноза служит и тот факт, что у спящеrо в rипнозе
l\fОЖНО вызывать различные сновидения, сказав ervlY: «Вам
снится сон». У спящих в rипнозе бывают и самопроизвольные
сновидения.
l..ITO же отл.ичает rипнотический сон от eCTecTBeHHoro, обыч
1I0ro? Отличие состоит в TOl\I, что В процессе rипноза между
rипнотизируемым и rипнотизером устанавливается особая пси
хическая связь, так называемый «рапорт». В состоянии обыч
Horo rлубокоrо сна человек одинаково невосприимчив к Ka
ким бы то ни было звукам, исходящим из внешнеrо мира, ero
нервные центры слуха (звуковой анализатор) охвачены про
цессом торможения, разлитым по коре полушарий. Испытуе
мый, поrруженный в rлубокий rипноз, также не отдает себе
отчета, rде он находится, не реаrирует на внешние раздраже
ния, не слыШит rолосов присутствующих, но при этом у Hero
обнаруживается обостренная восприимчивость ко всему, что
исходит от rипнотизера. Он слышит только rолос rипнотизера,
ему одному отвечает во сне. rипнотизер становится как бы
посредником между заrипнотизированным и миром, ero OKPy
жающим. Эта особенность rлавным образом и отличает обыч
ный сон от rипнотическоrо.
Выше указывалось, что rипноз считается частичным сном.
И в обычном сне не вся кора мозrа сплошь охвачена процес-
сом торможения. Та оrраниченная область звуковоrо анализа-
тора в коре, которая связана с восприятием rолоса rипноти
зера и ero внушений, продолжает функционировать, сохра-
I:Iяется так назblваемый «сторожевой очаr возбуждения».
rипнозу подвержены не только люди, но и животные. За-
rипнотизировать можно HaceKorvlbIx, ляrушек, раков и друrих
пресмыкающихся (зrvlей, крокодилов), кур, кроликов, собак,
лошадей и обезьян.
Уже в древности люди умели rипнотизировать животных.
Жрецы дреВнеrо Еrипта rипнотизировали крокодилов, жрецы
Индии различные виды ядовитых змей, жрецы древней [pe
ции хищных животных (львов и тиrров), чем поверrали
в священный трепет релиrиозных фанатиков. Библейские ле
rенды рассказывают о влиянии различных «святых» И
«божьих уrодников» на диких животных, укрощаемых одним
взrлядом.
rипноз в животном мире носит защитный характер и разви
вается как безусловныЙ защитный рефлекс. Это положение
лучше Bcero l\10ЖНО проиллюстриров-ать на следующем примере.
В клетку с удавом бросают живоrо кролика. Как только кро-
.
2 Буль П. И.
17
лик заl\lетит удава, 011 рефлекторно впадает в состояние за..
щитноrо rипноза, теряет подвижность, цепенеет от страха. Это
состояние оцепенения спасает ero от верной rибели. TaKoro
неподвижноrо кролика удав не пожирает. Но если удав заме..
чает движущеrося кролика, он быстро душит жертву и заrла..
тывает ее. Конечно, rипноз животных только в самой слабой
степени можно сравнить с rипнозом человека, у KOToporo на
первый план выступает словесное внушение. У человека rипноз
есть по преИlvIуществу внушенный сон, вызываемый в OCHOBHOl\1
ловами rипнотизера, представлениями и мыслями о сне.
ВНУШЕНИЕ
Для раскрытия сущности внушения MHoro сделал В. М. Бех..
терев. Он считал, что внушение и внушаемость есть нормаль..
ные свойства человеческой психики, выраженные, однако,
у разных людей в разной степени, и что явления внушения,
взаИl\Iовнушения и самовнушения распространены в человече..
CKOl\I обществе значительно чаще, чем это принято думать. По
образному выражению В. М. Бехтерева, внушение (в отличие
от убеждения) входит в сознание человека «не С парадноrо
хода, а как бы с заднеrо крыльца», минуя сторожа"критику.
Все, что принимается на веру, без критической переработки
поступаЮll{ей в мозr информации, есть внушение.
Если В. М. Бехтерев подвел под явление внушения психоло..
rическую базу, то И. П. Павлов дал этому явлению физиолоrи..
ческое обоснование. 1\1ы уже знаем, что слово, по Павлову, есть
такой же реальный условный раздражитель для человека, как и
все друrие, общие с раздражителями у животных. Вместе
с тем слово является еще более мноrообъемлющим условным
раздражителем, не идущим ни в какое сравнение (количест..
венное и качественное) с условными раздражителями у живот..
ных. Если для животноrо слово просто звук, не имеющий
смысловоrо значения, то для человека ка)кдое слово имеет
смысл. Слово блаrодаря опыту всей предшествующей жизни
человека, указывает И. П. Павлов, связано.с внешними и внут"
ренними раздражениями, поступающими в большие полушария
rоловноrо мозrа человека, и потому может вызвать все дейст"
вия, реакции орrанизма, которые обусловливали эти раздраже..
ния. «Внушение есть наиболее упрощенный, ТИПИЧН ЙШIIЙ
условный рефлекс человека», обобщает И. П. Павлов.
Попытаемся на простом примере показать это положение.
Представые себе, что исследователь кладет в рот испытуемому
ломтик лимона. В ответ на этот ПИlI евой раздражитель на
основе врожденноrо пищевоrо рефлекса у испытуемоrо выде..
лится слюна. Но можно вызвать такое же выделение слюны, и
не давая лимона испытуеl\lОМУ, а TO 1ЬKO лишь показав ero на рас..
стоянии (действие через зрительный анализатор). Всtlоми
18
нается TaKoiI случай. Один «любитель ЛИl\10НОВ», придя В IIарк
и сев напротив иrрающеrо духовоrо оркестра, начал на rлазах
оркестрантов есть ЛИl\IОН. Вскоре оркестр замолчал, так как
у оркестрантов слюной «забило» трубки духовых инструментов.
В данном случае слюноотделительная реакция была осуществ
лена через так называемую первую сиrнальную систему
(через зрение, слух, обоняние). Однако такую же слюноотдели
тельную реакцию l\IОЖНО получить, и рассказывая о лимоне,
о ero КИСЛОl\1 вкусе. «Я беру большоЙ лимон, разрезаю ero, и
кислый сок начинает капать в стакан!», rоворит экспеРИl\;lен
татор, и от одноrо рассказа о лимоне у испытуемоrо начинает
выделяться слюна. В данном случае используется воздействие
на вторую сиrнальную систему, присущую только человеку.
Слово в сиrнальной деятельности rоловноrо мозrа заменяет
непосредственный натуральный раздражитель. Слово «лимон»
как условный раздражитель второй сиrнальной системы воз
буждает первую сиrнальную систему и далее через подкорку
вызывает физиолоrическую реакцию слюноотделение. При
анализе явлений внушения необходимо помнить, что первая
сиrнальная система находится в неразрывной связи и взаимо
действии со второй сиrнальной системой, лежащей в основе
речи, мышления, анализа слов, и что первой сиrнальной си
стемы в «чистом виде» у человека не существует. Слово OTpa
жает социально"исторический опыт человечества и индивиду
альный опыт данноrо человека. Диапазон значения слова
велик: от простоrо условноrо обозначения предмета до абст"
рактных, отвлеченных понятий и представлений, отражающих
человеческое мышление. Соответственно этому диапазону
мноrообразен и широк диапазон словесноrо внушения. Если
словом «лимон» можно вызвать слюноотделение, а словом
«еда» у rолодноrо человека выделение желудочноrо сока и
двиrательную реакцию кишечника (урчание в животе), 'то
ничеrо удивительноrо нет в том, что словом «спите!» по меха..
низму внушения можно вызвать rипнотический сон.
Теперь покажем на простых примерах действие внушения,
Бззимовнушения и самовнушения. Представьте себе, что вь,
lIаходитесь в обществе в ожидании чеrо либо. Вреl\IЯ течет
медленно, монотонно. Один ИЗ присутствующих зевнул, и вот
за ним зевнул друrой, третий. Почему так «заразительна» зе
пота? Оказывается, что первый человек своей зевотой внушил
зевоту остальным! Возникла своеобразная цепная реакция под
влиянием внушения и взаимовнушения. Друrой ПРИl\;lер. Вы
идете по незнакомой вам пустынной l\lестности. Вечереет.
Вдруr вы заметили, что впереди, неподалеку «притаился чело
век», который, быть l\tlожет, поджидает вас с недоБРЫl\IИ HaMe
рениями. Но вы подходите ближе, и ... «словно пелена с r ТIаз
спала»: вы видите перед собою пень или доску покосившеrося
забора. В таких случаях rоворят: «Л'\не показалось!» На с а l\1О l\1
2*
19
.
деле вы стали жертвои самовнушения, приняn певЬ за ЧеJ10
века.
Однажды l\lbl продеw1али такой опыт. На одной из лекциЙ
студентам сказали: «Товарищи! Сеrодня мы будем изучать
деятельность обонятельноrо анализатора; скорость распростра
нения запахов. Предлаrаем вам следующий опыт». После этоrо
на вату было налито несколько капель темной жидкости из
специально приrотовленноrо флакона. Присутствующих попро
сили поднять руку, как только они почувствуют неприятный
резкий запах. Вскоре в первых рядах поднялось несколько рук.
Запах распространялся в rлубь аудитории и, наконец, дошел
до задних рядов а lфитеатра. В это время HeKOTOpbIl\1 сидящим
впереди стало плохо, и их пришлось вывести из аудитории.
Каково же было удивление студентов, коrда им после оконча
ния опыта заявили: «Никакоrо запаха не было! Вам ero BHY
шили. Вы ero напряженно жда.пи, принюхивались, и вот у вас
развилась массовая, внушенная обонятельная rаллюцинация».
Как видно из этоrо опыта, проведенноrо без усыпления, BHY
шение оказалось достаточно сильным.
Если у молодых и образованных людей удалось вызвать
обонятельную rаллюцинацию MaccoBoro характера, то стоит ли
удивляться тому, что в средние века или в более близкое нам
время под влиянием внушения представителей церкви вслыхи
вали массовые rаллюцинации.
Нервная система и психика людей в те времена были под
I'отовлены для восприятия внушения беспрерывными войнами,
эпидемиями чумы и друrих опасных болезней, несущих с co
бой большую смертность. Вследствие непрерывных психических
травм, f10стоянноrо страха и систематическоrо недоедания были
чрезвычайно распространены нервно..психические заболевания;
различные формы истерии, «падучей болезни», кликушество.
у церквей толпились массы «юродивых» И «обиженных боrом».
Если учесть, что люди верили в дьявола, привидения, «нечи
стую силу», то станут ясны причины возникновения массовых
«психических эпиде fИЙ». Зловеll{ей формой этих эпидемий, носив
ших массовый характер, бы,Т]а «одерЖИl\IОСТЬ дьяволом», дeMO
номания.
В Европе в средние века пользовалась моrуществеННЫl\1
влиянием католическая церковь. Представители католицизма
внушали верующим, что дьявол так же всесилен; как и сам roc
подь боr, что демоны под видом обычных людей MorYT CBO
бодно проникать в человеческие жилища и вступать в контакт
с людьми. Больше Toro, дьявол может проникать и в тело чело
века через нос, рот, уши. В таком случае человек делается
иrрушкой в лапах дьявола, I{ОТОРЫЙ начинает управлять
не только действиями человека, но ero мыслями и речью.
«Одержимый дьяволом» человек (это были чаще Bcero жен-
щины, страдавшие истерией), как правило, не переносил «свя
20
тых Mecr», ero начинало «корчить» при виде креста или иконы.
Обычно такие больные паJlали в cYAoporax, их тело изrибалось
дуrой (истерическая дуrа), они выкрикивали боrохульства,
плевали на иконы, на rубах появлялась пена, тело содроrалось
от конвульсий. Этих «явных проявлений» одеРЖИl\10СТИ и бесно
ватости было вполне достаточно, чтобы представители святой
инквизиции хватали несчастных людей и тащили в церковные
застенки, rде под изощренными пытками жертвы признавались
в своих связях с дьяволами. По законаl\I святой церкви по
лаrалась очистительная смерть в orHe. И пылали костры инкви
зиции. В Европе в средние века было сожжено от девяти до
двенадцати миллионов людей. О том, что это были больные,
страдавшие истерическим неврозом, свидетельствуют признаки
заболевания, подрорно описанные свидетелями и палачами ин
квизиции. Одним из rлавных признаков «одержимости дьяво
ЛОl\I» считались так называемые «печати дьявола» участки
кожи, лишенные болевой и температурной чувствите.пьности.
Инквизиторы специальными иrлами исследовали тело несчаст
ной жертвы, и если находили нечувствительное место, то
смертный приrовор выносился немедленно. Именно при исте
рии, как теперь знает каждый врач, наблюдается такая потеря
чувствительности кожи. Интересно отметить, что эти «одержи
мые» под влиянием самовнушения и внушения церковников
верили, что в них вселился дьявол. У друrих лиц, страдавших
истерическим неврозом, наблюдались уже описанные выше
(Луиза Лотто) «стиrматы христовы» кровавые пятна на py
ках и Horax.
Любопытно, что стиrматы появлялись в соответствии с изо
бражениями на иконе, а не в тех местах, куда действительно
вбивались rвозди при казни преступников в древнем Риме. Ta
ких стиrl\lатиков церковь всячески прославляла, причисляла
к «лику святых», ведь эти люди укрепляли веру прихожан в «бо
жественную силу» И релиrиозные «чудеса».
Нет также ничеrо удивительноrо в том, что у истомленных
постом и молитвами релиrиозных фанатиков при COOTBeTCTBY
ющей обстановке (в затемненной церкви или костеле, при за
жженных мерцающих свечах) нередко возникали массовые rал
люцинации ре."1иrиозноrо содержания видения апостолов,
анrелов, крестов, икон и т. д. Это подкреплялось еще «очевид
цами», слухами и рассказами, постепенно обраставшими новыми
подробностями и ДОl\lыслами фанатиков и служителеЙ церкви.
Представители церкви прекрасно понимали важность воздей
ствия психическоrо фактора, а именно внушения, и умело созда
вали соответствующую Эl\10циона.,ТIЬНУЮ обстановку блеСТЯЩИl\IИ
одеждами духовенства, песнопениями, орrанной музыкой и
театрализованными шествиями, rорячими проповедями и дpy
rими атрибутаl\-IИ релиrиозных боrослужений.
21
р аССМОТРИ 1 теперь некоторые явления, СВЯЗанные с ca fO
внушением. 11аукоЙ установлено, что наряду с внушением 11
взаимовнушение 1 оrромную роль в жизни человека иrрает
так называемое самовнушение. Описаны Iноrочисленные слу
чаи заболеваний, возникших под влиянием болезненноrо
самовнушения. Если на пути внушения или rипноза стоит
нередко сознательное или бессознательное сопротивление,
критическое отношение чеJIовека, подверrающеrося ЭТО lУ
воздействию, то самовнушение лишено этих преrрад и потому
часто оказывается более сильным, чеl'vl внушение. ПОЯСНИ I это
на ПРИl\fерах. В воображении человека под влияниеl\f тех или
иных причин возникло пр дставление, что он заболел раком.
Чеl\1 бо.пьше он думает о своей воображаемой болезни, тем
сильнее фиксирует внимание на тех или иных симптомах этоrо
опасноrо заболевания. Вспоминается такой случай. Девушка
23 лет ухаживала за своей матерью, умиравшей от рака же
лудка, и постепенно, путем самовнушения перенесла на себя
все симптомы заболевания. Потрясенная страданиями матери
дочь начинает отчетливо «ощущать» те же СИМПТОl\IЫ болезни,
которые она наБЛlодала у матери: появляются боли в области
желудка, тошнота и рвота, снижается аппетит, девушка начи
нает худеть. Она обращается к врачу. Исследуется желудоч
ный сок, берется анализ на скрытую кровь, проводится peHTre
нолоrическое исследование желудка. Естественно, никаких
подтверждений болезни не обнаруживается. Te ! не менее «боль..
ная» врачаl\f не верит, «симптомы» заболевания не исчезают.
Заверения врачей в том, что никакоrо рака у нее нет, расцени
ваются как желание успокоить «безнадежную» больную.
Только после Toro, как девушка прошла длительныЙ курс rип
нотерапии, она, наконец, была освобождена от канцерофобии
(ракобоязни) .
В друrом случае молодой человек, впечатлительный и мни
тельный, находясь в клинике для обследования желудка по по
воду катара, вдруr стал замечать, что ero беспокоят боли
в области сердца. Подоплека этоrо симптома заключалась
в следующем: рядом с ним в палате лежал друrой больной,
76 лет с тяжелыrvl заболеваниеl\f сердца острым инфарктоrvl
миокарда. Этот больной часто вызывал дежурноrо врача,
жалуясь на боли в области сердца, 11 ему вводились различные
лекарственные вещества. Ввиду Toro, что заболевание у ста..
poro человека было действительно тяжеЛЫ i и запущенным и
он не соблюдал предписаний врачей, больной умер.
Борьба врачей за жизнь больноrо проходила на rлазах IO
лодоrо чедовека. Под влиянием самовнушения у Hero также
появились подсмотренные симптомы заrрудинные боли,
сердцебиение, страх С lерти, и больной сам поставил себе диаr..
ноз острыЙ инфаркт миокарда. Все заверения врачей в TOl\I,
что У Hero нет никакоrо заболевания сердца, ни к чему не при-
22
водили, и он упорно твердил: «У меня тоже инфаркт, у Iеня
те же СИl\IПТОМЫ, что и у соседа». Снятая электрокардиоrраМl\lа
показала хорошее состояние сердца, но жалобы не прекраща
.туись, что и заставило в конце концов направить пациента
в rипнотарий для прохождения курса rипнотерапии. В дальней
шем этот «больной» выздоровел и отлично иrрал в волейбол.
Таких примеров, показывающих большое влияние caMOBHY
шения, можно было бы привести множество. Оrраничусь лишь
еще одним. и. П. Павлову была продемонстриров на одна
больная женщина в связи с возникшей у нее самовнушенной
(воображаемой) беременностью. Эта женщина страстно хотела
ребенка, но не fvlоrла иметь детей в связи сперенесенным
в прошлом, плохо леченным rинеколоrичеСКИ i заболеванием.
11 вот эта впечатлительная особа с истерическими чертами xa
рактера вообразила, что она беременна: у нее прекратились
реrулы, стали набухать rрудные железы, увеличились размеры
живота (за счет отложения подкожно жировой клетчатки) и
т. д. Женщина начала шить распашонки и rотовилась к l\faTe
ринству. Но наступило, конечно, время, коrда пришлось ее раз
уверить.
Точно так же под влиянием самовнушения MorYT возникать
и друrие воображаемые болезни. У таких людей леrко MorYT
возникать при известных условиях и «чудесные исцеления»,
если «больной» обратится за помощью к священнику, который
будет «лечить» ero «святой водой» или «наложением рук».
По данным статистики, наши поликлиники и больницы
иноrда посещают «больные», у которых заболевание возникло
под влиянием самовнушения. Они мучат себя, подверrаясь
мноrочисленным и небезразличным для здоровья процедурам
(rлотание зонда, peHTreHorpaMMa, электрокардиоrрамма и т. п.)
В надежде найти, наконец, свою болезнь. Это не симулянты,
это страдающие люди, которым лекарства не l\10rYT помочь.
Им поможет лишь умело проводимая психотерапия (rипноз,
внушение, убеждение, аутоrенная тренировка и проч.).
Явления внушення, самовнушения и взаимовнушения трудно
отделить ДРуr от друrа, они тесно переплетаются и леrко пе..
реходят одно в друrое. Чтобы доказать это положение, приведем
несколько примеров. В одном американском rоспи-тале был по
ставлен экспериме.нт. Ста БОЛЬНЫl\I, как всеrда, роздали на ночь
снотворные порошки, и больные улеrлись в постели. Вдруr вбе
жа.па испуrанная rvlедицинская сестра и сказала: «rоспода! Про
изошла ужасная ошибка. Вам вместо CHOTBopHoro дали рвотное
средство!», и с этими словами она выбежала в коридор. Боль
ные повскакали с постелей. Через 7 10 минут у 700/0 больных,
получивших порошки, началась тошнота, а затем и рвота.
у 250/0 больных она приняла необратимый характер, и при
шлось принимать экстренные меры для ее ликвидации. На ca
IOl\1 де.пе БО.тIьны t дали не снотворное 11 не рвотное, а простые
23
индифферентные лекарства, по вкусу напоминающие указан
ные средства.
Так, внушение медсестры подкрепилось взаимовнушением
(как только у одноrо началась рвота, она тут же стала возни-
кать и у друrих больных) и перешло в самовнушение.
Внушение сильнейшее оружие, которое еще недостаточно
изучено и которым, к сожалению, владеют далеко не все врачи.
Даже смерть может быть вызвана внушением! Известен
случай, коrда в США умер преступник, приrоворенный к CMepT
о
нои казни на электрическом стуле, в то время как ток
из-за неисправности сети не был подключен.
Был и такой случай за рубежом, коrда осужденному на
С lертную казнь была предложена более леrкая смерть. «Вам
будут перерезаны вены! Вы тихо и спокойно уснете!», зая
вили осужденному. Ему завязали rлаза, перетянули руку жrу
том, чуть надрезали кожу в области запястья и стали лить
теплую воду на место надреза. В это время осужденному BHY
шали: «Вы теряете MHoro крови, у вас сейчас закружится ro
,,'10ва и вы упадете на пол Kal\lepbI!» Все произошло так, как и
внушили: человек побледнел, зашатался и рухнул на пол ка-
меры. При вскрытии у поrибшеrо оказалась анемия rоловноrо
мозrа. Человек поrиб как бы от кровопотери, хотя фактически
ни одной капли крови не было потеряно от мнимоrо BCKpЫ
тия вен.
е друrой стороны, общеизвестны факты, коrда' внушение
положительноrо характера вызывало значительное улучшение
в состоянии орrанизма действительно больноrо человека, моби
лизуя ero резервные силы, коrда, казалось бы, не на что было
надеяться.
Последние научные данные rоворят о том, что положитель
ные эмоции (в том числе и внушенные) ведут к улучшению
всех показателей в деятельности орrанизма, и, наоборот, отри-
цательные эмоции (в том числе внушенные) ухудшают здо-
ровье.
Внушением l\IОЖНО изменять пульс и дыхание, состав пери-
ферической крови (при внушении сытости «сытая» кровь, при
внушении rолода «rолодная» кровь), свертываемость крови,
степень насыщения крови кислородом, вызывать спазм сосудов
и расширение их. Внушением можно изменять просвет брон-
хов и бронхиол (мелких бронхов), вызывать акт рвоты и усили-
вать перисталыику кишечника, влиять на менструальный цикл
у женщин и отделение содержимоrо молочных желез у бере
менных. Внушением можно ослаблять и полностью устранять
ощущение боли.
Можно было бы еще и еще перечислять те функции opra-
низма, на которые воздействует внушение словом, даже без
поrружения человека в rипнотическое состояние, коrда сила
внушения резко возрастает. Но и приведенных данныIx доста-
24
точно для TOrO, чтобы понять, какое значительное место отво.
дится внушению в меДИЦIlне.
По мнеН1{Ю акаде Iика В. М. Бехтерева, внушение, взаИl\l0
внушение и саl\10внушение иrрают оrромную роль и в повсе-
v
дневнои жизни человека, сопровождая ero с детских лет до
rлубокой старости. Внушением мы воспитываем детей, приви
наем подрастающему поколению любовь к труду, опрятности
или, наоборот, прививаем порочные влечения. Даже моды под-
чиняются законам внушения и взаимовнушения, а также дyp
ные привычки (курение и алкоrоль). На внушении основана рек-
лама.
Церковь в странах Запада широко и умело использует вну-
шение для укрепления своих позиций. Релиrиозные кино-
фильмы, телевидение, радио и релиrиозная печать, все ис-
пользуется для укрепления пошатнувшейся веры прихожан.
И эта rиrантская машина внушения работает не в холостую.
В наш век научно техническоrо проrресса некоторые люди верят
еще в божественные силы, как бы ни были абсурдны релиrиозные
доrмы. Чтобы рассеять этот мистический туман, важно пони
мать механизм внушения, ero психолоrические и физиолоrиче-
ские стороны.
Недалеко то время, коrда ученые, представители медицины
будут еще полнее управлять силой словесноrо внушения, oco
бенно в rипнозе, не только для лечения больноrо человека, но
и для мноrих друrих целей: в воспитании, в спорте, в дальних
космических полетах для устранения чувства одиночества и
нарушенноrо ритма сна и бодрствования. Ведь для внушения
не существует расстояния: можно внушать с помощью средств
связи (радио, телевидение и др.). Трудно даже предуrадать
возможности внушения в будущем.
ЛУНАТИЗМ (СОМНАМБУЛИЗМ)
TO редкое заболевание характеризуется тем, что страдаю
щий лунатизмом человек может, повинуясь патолоrическому
импульсу, встать с постели ночью и совершать ряд действий,
в которых он не отдает себе отчета. Он может автоматически
одеться или раздеТЫl\1 открыть окно или дверь, пойти во двор,
в сад пли на улицу. Лунатик может подняться по лестнице на
чердак, выйти на крышу и совершить опасные проrулки по краю
крыши пли карнизу дома. ЛаТИНСКО IУ термину «сомнамБУЛИЗl\f»
соответствует русское слово «СIlохождение» (хождение во сне).
Кто из нас не слышал фантастических рассказов о лунати
ках? А вот что пишет об этом в «Этюдах оптимизма» извест
ныЙ русский ученый И. И. Мечников: «В одной больнице на
работу сиделкой была принята девушка 24 лет, оказавшаяся
сомнамбулой. Однажды ночью дежурный врач наблюдал следу
IОЩУЮ сцену. Девушка встает с постели и поднимается lIа чер
25
u
дачныи этаж, [де НаХОДИТСЯ дортуар, в котором она раньше
СП!lла. ДоЙдя до верхней площадки лестницы, она окрывает
окно, выходящее на крышу, выходит из окна, «rуляет» по краю
крыши на rлазах друrой сиделки, с ужасом следящей за нею,
входит обратно в друrое окно и спускается по лестнице. В эту
l\fИНУТУ мы видим ее, rоворит дежурный врач, она ходит
бесшумно, движения ее автоматичны, руки висят вдоль He
сколько наклоненноrо туловища; rолову она держит прямо и
неподвижно; волосы ее распущены, rлаза широко раскрыты.
Она совершенно походит на фантастическое привидение».
Это странное явление известно ЛЮДЯl\f уже тысячелетия;
науке же удалось объяснить ero сравнительно недавно. И не
мудрено, что лунаТИЗl\1 служил ИСТОЧНИКОl\1 всяческих cyeBe
рий и леrенд. Какое потрясение должен был испытать наш
суеверный предок при встрече с таким явлением! Только пред
ставьте: ночью, выйдя во двор, он вдруr видит, как по KaMeH
ному забору заброшенноrо дома движется фиrура в белой
одежде, освещенная луной, с вытянутыми вперед руками, с ши
роко раскрытыми, но не видящими rлазами. Фиrура словно
скользит по стене, «парит» В воздухе и исчезает. Что это
призрак, привидение? На самом деле это очередная «проrулка»
больноrо человека в приступе лунатизма. Обычно действия лу
натиков во сне не отличаются целесьобразностью, но бывают
исключения из этоrо правила. Случается, что некоторые из COM
намбул в ночные часы, коrда все спят, выполняют различные
домашние работы: подметают пол, моют посуду, замешивают
тесто и т. д. Утром они ничеrо не помнят о своих ночных дейст
виях. И вот возникает народное поверье о «добром духе» дo
мовом.
В прошлые века (да Koe KeM и в наши дни) состояние лу
натизма объяснялось действием сверхъестественных сил или
влиянием лунноrо света. Совсем нетрудно доказать, что луна
тут не при чем. Лунатики совершают свои снохождения и
в темные, безлунные ночи, только в лунную ночь их леrче ви
деть. Совершенно не обязательно также стремление лунатика
забраться ввысь, на крышу. Он с такой же леrкостью может
направиться вниз, в oBpar, спуститься в подвал. Сложнее объ
яснить друrое: ту исключительную ловкость и силу, с какой
эти больные совершают свои rоловокружительные путешествия.
По мнению И. И. Мечникова, «случаи TaKoro рода показы
вают, что во врем» eCTecTBeHHoro сомнамбулизма человек при
обретает свойства, которых не имел в нормаЛЬНОl\f состоянии,
и что он становится сильныI,, ловким, ХОрОШИl\1 rимнастом, co
вершенно подобно своим человекообразным предкам... Чело
век унаследовал от своих предков множество мозrовых Mexa
низмов, деятельность которых была подавлена позднее развив-
шимися тормозами. В сомнамбулическом состоянии эти древ..
неЙшие механизмы растормаживаются вследствие торможения
26
позднее приобретенных, свойственных только человеку, OTдe
лов коры мозrа». Это предположение И. И. Мечникова под
крепляется взrляда IИ 11. П. Павлова на природу сновидений,
который считал, что в обычном сне вследствие торможения
высших, более поздних по происхождению областей коры ro
ловноrо мозrа растормаживается более примитивный тип мыш
ления. В сомнамбулическом состоянии растормаживаются еще
более древние двиrательные автоматизмы, казалось бы, уже
утраченные современным человекоfvl. Не случайно, видимо,
один из врачей, наблюдавший TaKoro сомнамбулическоrо «aK
робата», отмечал у Hero повадки, характерные для лазающеЙ
обезья.ны: большие пальцы рук были оттопырены, ступни Hor
повернуты внутрь.
Итак, утверждают ученые, сомнамбулизм это одна из
форм «частичноrо» сна, при котором область сознательной дея
тельности заторможена, а древние по происхождению двиrа
тельные корковые и подкорковые центры растормаживаются и
приходят в деятельное состояние. С фактами частичноrо pac
тормаживания двиrательных зон мозrовой коры во время сна
мы частично встречались при rипнозе, а нередко наблюдаем их
и в обыденной жизни. Например, человек вскрикивает, rоворит
во сне, так как двиrательный центр речи расторможен, между
тем как остальные районы коры остаются заторможенными.
Друrой пример. Кавалери'ст спит, сидя в седJre, так как у Hero
не все центры rоловноrо мозrа заторможены. Те участки, KO
торые ведают равновесием, находятся в состоянии возбужде
ния, «охраняя» вертикальное положение спящеrо. Обширные
районы мозrа двиrательных центров (двиrательноrо анализа
тора) возбуждены при rипнотическом сне, коrда человек coxpa
няет способность свободно двиrаться, поэтому некоторые уче
ные называют rипноз искусственным сомнамбулизмом.
При лунатизме двиrательные зоны растормаживаются почти
полностью, и это дает возможность лунатику совершать более
сложные автоматические движения, неожиданные для HeOCBe
домленноrо человека. Но в этом нет ничеrо сверхъестественноrо.
Сомнамбулизм болезнь достаточно редкая, чтобы врач,
столкнувшись с ней в своей практике, не запомнил надолrо по
добный случай. Однажды к нам на прием пришел отец одноrо
юноши. По ero словам, он стал замечать за сыном странности:
ночью тот иноrда встает с постеди, ходит по комнате.
Были случаи, коrда полуодетый юноша выходил из KBap
тиры на улицу, а однажды направился было на чердак,
но дверь, к счастью, оказалась запертой. Отец культурный
человек знал о проявлениях лунатизма и предпо.пожил у сына
это заболевание. Решено было провести во вреl\fЯ ночноrо сна
лечение rипнозом. В установленное время мы пришли на KBap
тиру к больному. Юноша спал rлубоким сном. Положив руку
на ero rолову, мы соответствующими внушениями перевели
27
обычный сон в rипнотический. Спящий стал отвечать на наши
вопросы, не просыпаясь. Ему предложено было повторить дей-
ствия последнеrо приступа. Юноша в сонном состоянии под-
нялся, прошелся по комнате, подошел к полке с книrами, по
рылся и, достав одну из них, направился обратно к постели.
Отец подтвердил, что прошлый приступ снохождения точно
соответствовал воспроизведенному. На этот раз все манипуля
ции юноша проделал с закрытыми rлазами. Но иноrда он про
изводил движения при открытых rлазах. Больному внушили,
что подобные хождения во сне впредь не должны повторяться.
И действительно, приступы лунатизма прекратились.
Итак, лунатизм можно лечить rипнозом. Интересно OTMe
тить, что в поведении лунатика можно наблюдать MHoro общеrо
с поведением заrипнотизированноrо. Дело в том, что и в том,
и в друrом состоянии у спящеrо заторможены те области коры
rоловноrо мозrа, от которых зависит сознательное восприятие
окружающей действительности. То же происходит и во время
eCTecTBeHHoro сна при сновидениях. Так исчезает «таинствен-
ность», окружавшая явления лунатизма.
ЛЕТ АРrИЧЕСКИЙ СОН (МНИМАЯ СМЕРТЬ)
Рассмотрим еще одно редкое и интересное болезненное со-
стояние, также только недавно объясненное наукой. Одна ис
тория, рассказанная И. п. Павловым, обошла впоследствии
мноrие журналы: некто Качалкин, «уснув» в 1898 rоду, про-
снулся вскоре после Октябрьской революции. Второй пациент
кой, которую тоже наблюдал И. п. Павлов в той же психиат
рической клинике в Удельной, была девочка, уснувшая в че
тырехлетнем возрасте и проснувшаяся взрослой девушкой.
Что же это за странный сон?
Летарrический сон не самостоятельная болезнь; она воз
никает после тяжелых, истощающих нервно психических забо
ТIеваний. У человека, заснувшеrо летарrическим сном, сердце
бьется очень слабо. Дыхание также ослаблено настолько, что
зеркало, поднесенное ко рту спящеrо, не запотевае!.. Te o боль-
Horo на ощупь холодное, но температура ero все же выше тем-
пературы окружающей среды. Нет признаков жизни, рефлексы
уrас.пи, но, с друrой стороны, нет и признаков Сl\lерти. Человек
как бы находится на rрани между жизнью и смертью.
Все это, несомненно, порождало в старину MHoro суеверных,
мистических толков. Представьте себе, какой ужас вызывали
случаи внезапноrо пробуждения от летарrическоrо сна. Паника
охватывала присутствующих, с криками люди разбеrались
в стороны. А служители культа пользовались подобными фак-
таl\IИ для укрепления релиrиозных верований. Еванrельская
сказка о «воскрешении из мертвых» берет, по видимому, свое
28
начало o:r подобных жизненных ситуаций. Вероятно, в старину
были и траrические случаи преждевременных поrребений.
Траrикомическая история произошла в прошлом столетии
в Испании. Во время новоrоднеrо праздника подвыпившему
rранду вдруr стало плохо, и он упал на пол. Коrда ero подняли
и положили на кровать, пульса и дыхания не было, он похоло
дел. Еще до «похорон» «безутешные» родственники успели
смертельно переrрызться Из за наследства, а при отпевании их
ждал новый удар: «усопший» вдруr ожил и поднялся из rроба.
Возникает вопрос, чувствует ли что"ниt5удь человек, Haxo
дящийся в летарrическом., сне? Больной Качалкин после про
буждения рассказал И. П. Павлову, что он MHoroe слышал и
понимал, но не Mor двинуть ни рукой, ни ноrой, не Mor поше
вельнуть языком, чтобы вымолвить хоть слово, не Mor даже
открыть rлаза. Он чувствовал страшную, неодолимую тяжесть
в мускулах Bcero тела, так что было даже трудно дышать.
В ero fозrу были заторможены полностью все двиrательные
центры, в то время как области коры, ведающие чувствитель-
ностью и слухом, были в состоянии слабоrо возбуждения.
Вторая пациентка после пробуждения сразу спросила про
свои иrрушки, как будто проснулась на утро после обычноrо
сна. Восемнадцатилетняя девушка интересовалась куклами,
как маленький ребенок.
Мозr, находящийся в состоянии rлубокоrо тоуможения, от-
стал в развитии, в то время как физическое развитие (рост и
вес тела) все таки продолжалось. Конечно, общее физическое
развитие моrло осуществляться только потому, что больные
были поrvtещены в первоклассно оборудованную клинику, rде
за ними следили, кормили через зонд питательными смесями,
обоrрева ли их, мыли. Если бы больных не питали искусст-
венно, они, несомненно, поrибли бы от истощения.
Что же происходит с мозrом человека, впавшеrо в состояние
летарrическоrо сна? Долrое время ученые не моrли прийти
к единому 1нению по этому вопросу. И только в самые По-
следние десятилетия окончательно оформилось представление
о механизме этоrо явления.
И. П. Павлов показал, что при некоторых нервно психиче-
ских заболеваниях (шизофрении и друrих) процесс торможения
может получить болезненное преобладание над процессами
возбуждения, и тоrда он, распространившись по всей коре ro
ловноrо мозrа, начинает спускаться и на отделы, расположен
ные ниже, в частности на продолrоватыЙ мозr, в котором, как
известно, помещаются центры дыхания, сердечн?й дея
тельности, теплореrуляции и т. д.
Летарrический сон вызывается rлавным образом крайней
слабостью и предельным истощением нервных клеток rолов-
Horo мозrа, впадающих в состояние защитноrо торможения при
малейшем раздражении x. В нормальных физиолоrических
29
условиях нервные клетки способны длительное время функцио
нировать при воздействии на них различных раздражителей
внешней среды, лишь постепенно растрачивая свое «раздра
жимое вещество» и впадая в состояние торможения. При забо
левании летарrией нервные клетки мозrа предельно истощены
предшествующими расстройствами и хроническим состоянием
«застойноrо торможения».
И. П. Павлов называл это торможение «охранительным»,
подчеркивая, что тормозной процесс, своевременно ОТКЛlочая
нервные клетки мозrа, охраняет их от дальнейшеrо истощения,
которое моrло бы закончиться разрушением их процессом
необраТИМЫ)\iI. У человека ТIетарrический сон чрезвычайно
редко встречающееся болезненное состояние. А у животных
(сурки, l\tедведи, некоторые пресмыкающиеся) это или близ
кое к нему состояние является нормальным, физиолоrичеСКИl\I,
несущим ту же защитную роль. Это состояние охраняет данный
вид животных в период зимней стужи или летней засухи от rи
бели. В состоянии так называемой «зимней спячки» у живот
ных также резко снижаются окислительные процессы; потреб
ность в питательных веществах и воде резко уменьшается, и
животное леrче переносит трудный период.
Интересно отметить, что некоторые люди путем самоrипноза
и специальных упражнений MorYT поrружать себя искусств нно
в состояние, похожее на летарrический сон. Подобные опыты
проделывают факиры и йоrи Индии из мистико релиrиозных
побуждений, для доказательства власти «духа» над телом. За
купорив воском ноздри И завязав -рот, TaKoro человека завора"
чивают в холст и помещают в ящик, который поrружают
в своеобразную «моrилу» И закапывают. Через 8 1 О часов
яму разрывают, тело йоrа вынимают, разворачивают холст, из
носа вынимают восковые пробки, и на rлазах у зрителей спя
щий начинает розоветь, появляется нормальный пульс, возни
кает первый rлубокий вдох, и человек «оживает».
Ничеrо таинственноrо в этих опытах нет. Чтобы управлять,
наПрИl\lер, своей сердечной деятельностью не нужно быть
йоrОl\f. В ленинrрадской клинике лечилась одна женщина, KO
торая моrла произвольно менять частоту cBoero пульса по за
казу врача экспериментатора. Актриса по профессии, по натуре
очень нервная и истеричная, она моrла, воображая себя в той
или иной роли, вызывать определенное эмоциональное состоя
ние, что в свою очередь незамедлительно отражалось на ее
сердечной деятельности. Опыт ставился так: к телу пациентки
прикреплялись датчики реrистрирующей аппаратуры, затем ее
просили дать частый пульс. Вскоре на кривой отмечалось убы
стрение сердечных сокращений от 60 до 100 120 ударов в ми
нуту. Потом испытуемой предлаrалось вызвать максимальное
снижение пульса, и тоrда на кривой реrистрировался пульс ча-
стотой до 50 ударов в минуту. При поrружении больной в rип
30
"
нотическии сон удавалось вызывать изменение не TOJlbKO
пульса, но и дыхания и потоотделения. На вопрос о том, как
ей удается изменять число сердцебиений, она рассказала, что
для Toro, чтобы убыстрять свой пульс, она воображала KaKoe
либо несчастье. В друrом случае она представляла себя на
отдыхе у моря, в состоянии полноrо, безмятежноrо покоя ле
жащей на береrу у воды.
О том, что эмоциональное состояние может отражаться на
деятельности сердца, леrких, потовых желез и даже составе
крови, хорошо известно физиолоrам. Знакомо это, конечно, и
каждому по собственному опыту. Часто одна l\Iыlльь о предстоя-
щем экзамене или выступлении на собрании вызывает резкое
сердцебиение, покраснение лица, потливость и друrие СИМП
томы. Все перечисленные состояния результаты душевноrо
волнения у HepBHoro человека.
Мы рассмотрели далеко не все «заrадочные» явления мозrа,
но и этих примеров достаточно, чтобы понять, как под влия
нием поступательноrо движения науки рушатся леrенды о «за
rадочных» явлениях мозrа и психики.
В данной брошюре мы естественно не стреl\IИЛИСЬ объять
необъятн..ое, и потому здесь не освещены такие интересные и
сложные темы, как сновидения, телепатия, мысленное внушение
и друrие. Мы умышленно не стали rоворить о йоrах и их «чу
десах». Эти явления тоже не до конца изучены и потому слу-
жат источником суеверий и предрассудков и по сей день. Они
используются идеалистами и мистиками для создания лжена-
учных теорий и rипотез. Можно сказать определенно, что скоро
наступиr время, коrда наша материалистическая наука полно
стью и до конца объяснит механизм «заrадочных» явлений пси
хики И отбросит их ложные истолкования, засоряющие умы
u
леrковерных людеи.
оrЛАВЛЕНИЕ
Современная наука о психике человека . ..
Что такое rипноз . . . . . . . . . . . . . . .
Внушение . . . , .
Лунатизм (сомнамбулизм) . .......
Летарrический сон (мнимая смерть) . .
Стр.
.3
. . 9
. .18
. .25
. .28
Буль Павел Иrнатьевич
За2адОЧНbLе» явления МОЗ2а и психики человека
"
в свете современнои Н,ауки
(tематнч. план 1974 r., N2 38)
Научный редактор
каНдидат медицинских наук И. Е. В о л ь пер т
Редактор В. В. Н и к о л а е в а
Обложка работы А. В. Рап о пор т а
Технический редактор Е. С. П о Д ъ я б л о 11 С К а я
l\oppeKTOp Н. А. Б р а и л о в с к а я
M 28145. Сдано в набор 28/XII 73 r. Подписано к печати 24/IV 74 r.
Формат бумаrи 60X90 1 /16 Печ. л. 2 Уч. изд. л. 2,17 Бумаrа тип. .NQ 3
Тир аж 120.000 экз. ЗаКаз 44. Цена 8 коп.
Ленинrрадская орrанизация общества «Знание» РСФСР
191104, Ленинrрад, ЛитейныЙ пр., 42
Типоrрафия .N'Q 2 Ленуприздата
192104, Ленинrрад, Литейный пр., 55
Цена 7 коп.
,