/
Author: Эко У.
Tags: литература литературоведение история и критика мировой литературы и литературы отдельных стран роман художественная литература
ISBN: 978-5-89091-335-7
Year: 2007
Text
СЛОВАРЬ
«МАЯТНИКА
ФУКО-
УМБЕРТО ЭКО
СЛОВАРЬ
«МАЯТНИКА
ФУКО
УМБЕРТО ЭКО
Авторы-составители
Ольга Логош и Владимир Петров
Санкт-Петербург
symposium
2007
УДК 82/89
ББК 83.3ИТ
Лб9
Авторы-составители
Ольга Логош, Владимир Петров
Научный редактор
Павел Крылов
Художественное оформление
и макет Андрея Бондаренко
Всякое коммерческое использование текста, оформления книги - полностью
или частично - возможно исключительно с письменного разрешения Издате-
ля. Нарушения преследуются в соответствии с законодательством и между-
народными договорами РФ.
© Издательство «Симпозиум», 2002, 2007.
© О. Логош, В. Петров, 2002.
ISBN 97^"5'^9°91"335"7 ©А. Бондаренко, оформление, 2002, 2007.
От авторов
Знаменитый роман Умберто Эко «Маятник Фуко» — не только
образец превосходной беллетристики. Насыщенность его
фактической информацией настолько высока, что роман час-
то рекомендуют в качестве справочника по истории оккульт-
ных наук и тайных обществ в Европе. Но все же прежде всего —
это художественное произведение, в котором находят место
вымысел, недосказанность, наконец, фактические неточно-
сти, причем по большей части намеренные. Заметим, что сам
автор категорически отказался делать какие-либо коммента-
рии к роману. Однако сразу же после публикации «Маятника
Фуко» в 1988 г. выяснилось, что значительную часть читателей
интересует не только текст, но и реалии, за этим текстом сто-
ящие.
Так родилась идея составленного Луиджи Бауко и Фран-
ческо Милоккой «Словаря „Маятника Фуко"» («Dizionario del
Pendolo del Fuco»), который вышел в свет на итальянском язы-
ке буквально вслед за романом (1989)- Оперативность эта обу-
словила и ряд недостатков издания: при всех своих достоин-
ствах словарь оказался полон, с одной стороны, неточностей,
а с другой - общих мест. Но главное, он предназначался для
всех категорий читателей, в том числе и самых неискушенных.
В результате в итальянский «Словарь» вошли многие терми-
ны, понятные любому образованному человеку.
Поэтому с самого начала работы над русским аналогом
этого издания стало ясно, что о простом переводе речи идти
не может. В процессе же работы русский «Словарь» все дальше
уходил от своего предшественника: с трудом итальянских авто-
ров его теперь роднила лишь общая схема расположения
статей. От многих статей, место которым скорее в толковом
словаре, мы отказались и, напротив, включили недостающие
(на наш взгляд). Содержание статей отличается коренным
[5]
ОТ АВТОРОВ
образом. По сути дела, мы намеревались создать не расширен-
ный комментарий к роману (как у Бауко и Милокки), а своего
рода мини-энциклопедию, которую можно было бы использо-
вать и вне связи с «Маятником», прежде всего — как своеобраз-
ный справочник по истории западной эзотерики. При всем
том мы, разумеется, не отрицаем огромных заслуг «первопро-
ходцев», подавших блестящую идею и попытавшихся вопло-
тить ее на практике.
Несколько «технических подробностей». Читатель легко
заметит нередкие расхождения между написанием одних и тех
же слов в русском переводе романа и в «Словаре». Это объяс-
нимо по причинам, о которых говорилось в самом начале.
К тому же в переводе часты случаи, когда художественный
эффект достигается благодаря стилизации, что требует, к при-
меру, особого подхода к написанию имен собственных (упот-
ребление архаичных вариантов и т. д.). При составлении «Сло-
варя» мы этой задачей, естественно, связаны не были и при-
держивались наиболее употребительных в настоящее время
форм.
Принципы организации текста в «Словаре» сравнительно
просты. После заглавия статьи обычно следуют возможные
варианты написания термина. На полях справа — указатель
страниц: ближайшая к тексту статьи колонка относится к по-
следнему изданию «Маятника Фуко» (СПб., «Симпозиум»,
2007), a вторая —к первому (СПб., «Симпозиум», 1997)- Слово
«passim», заменяющее ссылки на страницы, означает, что тер-
мин встречается на протяжении всего текста романа.
В заключение хотелось бы сказать, что мы не склонны
идеализировать «Словарь» или считать его исчерпывающим.
Напротив, главное для нас — возможность и дальше совершен-
ствовать свой труд. И поэтому любые замечания и добавления,
нацеленные на это, будут приняты с благодарностью.
<A
Аарон.
В Пятикнижии Моисея старший брат Мои- з12 3*5
сея, первосвященник.
Абеляр (Abélard, Abailard) Пьер (1079-1142)- 99 1О2
Французский богослов и философ. Ученик
основателя номинализма Росцеллина. Препода-
вал свободные искусства в Парижской соборной
школе и в основанной им школе на холме
Св. Женевьевы (совр. Латинский квартал).
В 1121 г. на Суассонском соборе был обвинен
в ереси, по решению собора ему пришлось сжечь
трактат «О Божественном единстве и троично-
сти». В 1140 г. Абеляр был вновь осужден на Санс-
ском соборе. В роли обвинителя выступил дав-
ний противник философа Бернард Клервоский.
После этого Абеляр удалился в монастырь Клю-
ни. Отстаивая права разума в вопросах веры, он
впервые применил диалектические методы для
вскрытия и разрешения противоречий в Биб-
лии. Среди разнообразных трудов философа вы-
деляются трактаты об отношении между верой и
разумом «Да и нет», «Диалог между философом,
иудеем и христианином», трактат «Познай самого
себя» и автобиография «История моих бедствий».
Важное место в жизни Абеляра занял роман с быв-
шей ученицей Элоизой, запечатленный в их пе-
реписке. Ученый опубликовал ее на склоне лет.
[7]
Абракадабра
Абракадабра (поздпелат. abracadabra). 55 129
Магическое слово. Гностики использовали 126 232
его в качестве заклинания, способного уничто- 223 434
жить колдовские чары. При изготовлении амуле- 4*6 636
тов на них определенным образом гравировали бод 637
это слово, и расположение букв обозначало по-
степенное убывание зла.
Абулафия, Авраам (1240 - ок. 1292). 47 4б
Еврейский философ-мистик, один из созда- 48 47
телей «практической каббалы». Родился в Сара- 435 455
госе (Испания). Около 1260 г. отправился в Си-
рию и Палестину, но во время столкновений
франков с сарацинами был вынужден вернуться
в Европу. В 1270 г. приехал в Испанию, в Барсело-
не почувствовал в себе пророческий дар. После
этого он разработал собственное учение и стал
активно распространять его среди евреев, что
вызвало сильное возмущение и сопротивление
раввинов. По преданию, в 1280 г. он даже попы-
тался обратить Папу Николая III в иудаизм, но,
по-видимому, в ночь перед приездом Абулафии
в Рим Папа неожиданно скончался. Философ на-
писал 26 теоретических книг, многие из которых
сохранились, и 22 пророческие книги, из кото-
рых уцелела только «Сефер га-От» («Книга о бук-
ве» с пророчествами вплоть до наших дней).
В своих трудах Абулафия изложил учение «Хох-
мат га-Царуф» (букв, «наука о сочетаниях букв»),
в основе которого находится перестановка букв.
При этом безразлично, образуют ли буквы слова
с определенным смыслом или нет, поскольку
главное заключается в отображении духовной
речи, более близкой к музыке, чем к языку. Он
старался утвердить особый метод мистического
познания — «путь имен», и его учение дополнило
и усовершенствовало «путь сефирот». При помо-
[8]
Авалон
щи созерцания сефирот и относящихся к ним
имен, в которых он видел символы Бога, фило-
соф стремился постичь тайный смысл 22 букв ев-
рейского алфавита. Впервые в. мистической каб-
бале он перешел от теоретических построений
к описанию техник медитации, что подготовило
почву для «практической каббалы» XVI-XVII вв.
Абу Му 'ини 'д-Дин Назир йбн Хоз- 593 6l9
ров Марвази Кобадьяни (АбуМуиналь-
Кубадияни аль-Марвази Насир Хосров; 1004-
после 1072).
Персидский и таджикский поэт, философ,
религиозный деятель. В 1046-1052 гг. посетил
Мекку, Египет и Палестину. После возвращения
стал проповедовать учение исмаилитов, был об-
винен в ереси и изгнан из родного г. Балха.
Пользовался покровительством правителей из
династии Фатимидов. В религиозно-философ-
ских трактатах, диване и поэмах выразил взгля-
ды исмаилитов.
Авалон (Аваллон; Avalon от ирл. abal, валлийск. 14 * i
afal — яблоко) или о. Авалона (Авалон, или Авал- 26 23
лах — мифический предок древних кельтских ди- i66 172
настий). 3°9 З22
В кельтской мифологии чудесный «остров 43 * 45°
блаженных», потусторонний мир, где отдыхают 43 2 451
и залечивают раны герои. Согласно кельтским 5°3 525
сказаниям, в битве при Камблане король Артур 5°9 53г
был тяжело ранен, и фея Моргана перенесла его 6oi 628
на о. Авалон; когда-нибудь король вернется отту- 646 673
да и изгонит захватчиков кельтских земель. 653 679
В средневековых легендах остров ассоциировал- 66о 686
ся также с монастырем Гластонбери в Западном 664 6go
Уэльсе, где в 1190 г. будто бы была найдена моги- 667 693
ла самого Артура. 672 699
[9]
Авиньон
Авиньон (Avignon). 117 120
Город в Провансе (Франция). Основан галла- 47$ 5°°
ми, некоторое время был римской колонией. Во 661 687
время «авиньонского пленения» Пап (1309-1376)
стал резиденцией глав Римско-католической цер-
кви. В этот период Папы оказались почти в пол-
ной зависимости от французских королей, их
авторитет резко снизился. В, период «Великого
раскола» (1378-141?)»по возвращении Пап в Рим,
Авиньон стал местопребыванием антипап.
Авиценна (Avicenna; 980-1037)- 109
Латинизированная форма имени Абу-Али 255
аль-Хусейн ибн-Абдаллах Ибн-Сина, ученого, фи-
лософа и врача. Он родился в семье персидского
чиновника-исмаилита. Жил в Иране, был при-
дворным врачом, советником эмиров, визирем.
Оставил более сотни трудов, охватывающих все
разделы научных знаний. В основе его философ-
ского учения — синтез теорий Аристотеля с иде-
ей эманации. Философская энциклопедия «Кни-
га исцеления» в i8 томах, посвященная пробле-
мам логики, физики, математики и метафизики,
в XII в. была переведена на латинский язык и ока-
зала глубокое влияние на развитие как западной,
так и восточной философии. Трактат «Канон
врачебной науки» в 5 книгах вплоть до XVII в.
оставался одним из основных медицинских руко-
водств в Европе.
Автомедонт. 721
В греческой мифологии возница Ахиллеса,
который спас его колесницу после гибели Пат-
рокла. Имя стало нарицательным для обозначе-
ния искусного возницы.
[ю]
Агасфер
Агарта (Агартха, Агартхи). 14 n
Легендарное царство (или город), местопре- 54 Х73
бывание Повелителей мира и Царя мира, распо- 167 з65
ложенное на скрещении основных магнитных i6g 367
течений, пересекающих Землю. Различные пре- 349 367"
дания помещают Агарту в Гималаях, Тибете, пус- 35l -369
тыне Гоби или на о. Цейлон. По легенде, Агарта 355 37 1
отличается чрезвычайно высоким уровнем раз- 359 4*9
вития, использованием передовых, неизвестных 412 451
человечеству технологий. Находится в постоян- 432 495
ной связи с оккультными центрами по всему 433 522
миру (Стоунхендж в Англии, Монтекассино too 609
в Италии и др.). Авторы эзотерических трудов ^33 623
XIX-XX вв. чаще всего говорят об Агарте как kq^ 582
о подземном царстве, столицей которого являет- 5кб 68о
ся Шамбала, или Шамбхала (см.: Тибет). Агарту
описывали Септ-Ив д'Алъвейдр, Ф. Оссендовский,
Р. Генон.
Агасфер (ВечныйЖид;ллт. Ahasuerus). зх5 329
Персонаж легенды, возникшей в среде евре- 569 592
ев-сефардов Западной Европы. Имя происходит
от еврейского наименования персидского царя
Ксеркса в ветхозаветной легенде об Эсфири. Со-
гласно легенде, во время восхождения Христа на
Голгофу Агасфер отказал ему в кратком отдыхе
и велел идти дальше. В наказание за этот посту-
пок Христос обрек его на скитания, которые
будут длиться вплоть до второго пришествия.
Хотя сама легенда, по-видимому, восходит к IV в.,
первое письменное упоминание об Агасфере
встречается в повествовании английского хро-
ниста Роджера Уэндаверского (ум. 1237) «Цветы
истории». Популярность легенда об Агасфере
получила после выхода в i6o2 г. анонимного не-
мецкого сочинения «Краткое описание еврея по
имени Агасфер и его история». Позднее сюжет
ее использовали Шиллер, Гёте, Э. Сю,
tu]
Агатодемоны
Агатодемоны (от греч. Agathos Daimon— 295 з°8
Благой Дух). 5^ 592
У древних греков — добрые духи, хранители
дома. Изображались обычно в виде змей, увен-
чанных коронами, с цветками на кончике хвоста.
А га-хан (Aga Khan, от тюрк, ага — господин и 597
хан).
Титул имама мусульманской секты индий-
ских исмаилитов.
Агла (аббревиатура древпеевр. «Ateh gibor le 3°^ 3*9
Olahm Adonay» — «Всемогущ в вечности Ты,
о Господь»).
Магическая формула в каббале, которая ис-
пользовалась для защиты от злых сил. Считалось
также, что она пробуждает в людях благочестие,
любовь к Богу, восхищение божественной гармо-
нией мира.
А го гон (agogö).
Ударный музыкальный инструмент из метал-
ла, использующийся в ритуалах макумбы.
Агриппа Неттесгеймский (Agrippae
ab Nettesheym), Корнелий Генрих (1486-1535)-
Немецкий ученый-энциклопедист. Разнооб-
разие интересов позволило ему сменить множе-
ство занятий: он участвовал в военных походах,
занимался медициной, алхимией, богословием,
был придворным историографом, юрисконсуль-
том и т. д. Многие современники считали его ма-
i88
242
*43
394
412
53°
66о
154
59°
197
251
252
411
43°
552
686
159
6i6
Адам
гом, он неоднократно подвергался преследова-
ниям со стороны церкви. Среди его сочинений
наиболее известен-трактат «Об оккультной фи-
лософии» (1509, изд. 1533) — систематический
свод всех тайных знаний и учений. Первая книга
трактата посвящена натуральной магии, вто-
рая — музыкальной гармонии и тайной власти
священных чисел. В трактате «О тщете и недо-
стоверности всех наук» Агриппа подверг сомне-
нию достоверность научного знания.
Адам (древнеевр. adam — человек). 47 46
В иудео-христианской традиции — первый з2^ 34 *
человек. В Книге Бытие дважды говорится о со- 422 44 *
творении людей. Вначале мы читаем о том, как 47° 49 2
в шестой день творения «сотворил Бог человека 57° 595
по образу Своему, по образу Божию сотворил его;
мужчину и женщину сотворил их. И благословил
их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножай-
тесь, и наполняйте землю, и обладайте ею...»
(Быт., i: 27-28) Немного ниже говорится о том,
как Бог создал человека из «праха земного, и вду-
нул в лице его дыхание жизни, и стал человек ду-
шею живою» (Быт., 2: 7)- Затем Бог повелел зем-
ной твари служить человеку. «Господь Бог обра-
зовал из земли всех животных полевых и всех
птиц небесных, и привел их к человеку, чтобы
видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет
человек всякую душу живую, так и было имя ей»
(Быт., 2:19)- После Он сотворил Еву. В первой
главе Книги Бытие говорится о богоподобности
человека — «венца творения», во второй содер-
жится идея о двойственности природы человека.
Адам и Ева нарушили в Эдемском саду божествен-
ный запрет не вкушать плодов с дерева познания
добра и зла и были изгнаны из рая. В этом расска-
зе часто усматривали метафору сексуального
[13]
Адам
опыта, но более справедливой кажется трактов-
ка его в качестве метафоры познания. В Библии
сообщается также, что Адам прожил 930 лет и
имел многочисленное потомство. В посланиях
апостола Павла Христос выступает в качестве
второго Адама, ниспосланного, чтобы искупить
грех первого и вернуть людей к Богу. Каббалисты
и приверженцы ряда других мистических уче-
ний средневековья считали, что Бог передал Ада-
му всю «тайную мудрость» мира. Относительно
происхождения самого имени существуют две ги-
потезы, выводящие его из ассирийских или эфи-
опских корней.
Адам Кадмон(древпеевр. adam qadmon — че- 250 гбо
ловек первоначальный).
В мистической еврейской традиции — духов-
ное человеческое существо, прообраз как духов-
ного и материального миров, так и земного чело-
века. По мнению рабби Акиба, человек был со-
творен «по образу» Адама Кадмона, т. е. Адам
Кадмон явился промежуточным звеном между
бескачественностью и беспредельностью Творца
и Его творениями. Последователи каббалиста
Исаака Лурии считали, что Бог постоянно возоб-
новляет свое творение, ограничивая себя по-
средством мистического сжатия («цимцум») и та-
ким образом освобождая внутри себя простран-
ство, в которое затем излучает божественный
свет, струящийся по десяти каналам-сефирот.
Совокупность сефирот представляли в виде че-
ловеческой фигуры (Адама Кадмона), в которой
каждой сефире соответствовала определенная
часть тела.
Адонай
Адан (Adam), Жан-Пьер. З2^ 343
Современный французский архитектор и ар-
хеолог. Занимается изучением строительства
в античную эпоху. Автор сочинения «Искусство
зодчества в Древнем Риме» (1984)-
Аддис-Абеба. >ji6 743
Столица Эфиопии. Основана в 1887 г. В ре-
зультате итало-эфиопской войны 1935~193^ гг-
Эфиопия была присоединена к итальянским ко-
лониям в Северо-Восточной Африке. В 1936"
194° гг- Аддис-Абеба — столица итальянской
колонии Восточная Африка (Africa Orientale
Italiana).
Ад ма. 66з 687
В Книге Бытие — город хананеян, располо-
женный к югу от Мертвого моря. Адма была раз-
рушена Богом одновременно с Содомом, Гомор-
рой и Севоимом.
Адмиралтейства острова (Admiralty 88 89
Islands).
Группа островов в архипелаге Бисмарка, в за-
падной части Тихого океана, недалеко от Новой
Гвинеи. Находятся под протекторатом Австралии.
А д о н а й ( древнеевр. Adonay — «Господь мой» ). зг 6 33°
В иудаизме первоначально использовалось как
обозначение Бога, позднее — как одно из замес-
тителей священного имени Яхве (YHWH). По-
скольку в учении о древе сефирот каждая сефира
соотносится с одним из имен Бога, то имя Адо-
най соответствует последней сефире Мальхут.
[15]
АДРАМЕЛEX
Адрамелех (Adrammelek). 673 699
В Четвертой Книге Царств божество, кото-
рому поклонялись жители Сепарваима, принося
ему в жертву детей. Имя божества образовано из
имени ассирийского бога Адара и слова «малик»
(царь) и обозначает «Адар — это царь».
Азот (Азох). 293 3°7
В алхимии символ земли, источника всего
живого. Другое значение — каламит (руда цин-
ка). Под «Книгой Азот», вероятно, подразумева-
ется сочинение «Азот, или Средство добыть зо-
лото, сокрытое от философов» (Париж, 1659)-
Аид (греч., букв. — безвидный, ужасный, невиди- 663 689
мый).
В греческой мифологии бог, владыка подзем-
ного царства мертвых, а также само это царство.
Аид (Плутон) считался сыном Кроноса и Реи,
братом Геры, Зевса и Посейдона. Известное опи-
сание царства Аида содержится в «Одиссее» Го-
мера.
«Аида» (Aida). 4°3
Опера Джузеппе Верди, первое исполнение
которой было приурочено к открытию Суэцкого
канала 4 декабря 1871 г. Названием оперы стало
имя главной героини Аиды, эфиопской рабыни,
в которую влюблен египетский полководец Рада-
мес, возлюбленный дочери фараона Амнерис.
Аи ваз (Aiwaz). 3°7
По утверждению А. Кроули — внеземная сущ-
ность, продиктовавшая ему «Книгу Закона»
Акива
(см.: Liber legis) через посредство жены Кроули
Роуз Келли, выступавшей в качестве медиума.
«Диктовка» длилась три дня, на протяжение ко-
торых Келли пребывала в состоянии транса.
Аи ер с Рок (Ayers Rock). 14 и
Гигантская каменная гряда в австралийской 5°9 531
пустыне, на территории Национального парка 52& 55°
Улуру. Появилась в начале кембрийского перио-
да (57°~5О° млн лет назад). На высоте 348 м рас-
положено Улуру, святилище австралийских або-
ригенов, окружностью около g км.
Аи map (Эмар), маркиз де. 203 213
Отождествляется с графом Сен-Жермен. 663 689
Академия дель Чименто (Accademia 523 545
del Cimento).
Естественнонаучная академия во Флоренции
(i657~166*7)- Была основана Леопольдо Медичи.
В деятельности академии принимали участие
ученики Галилея.
Аква тофана (aquatofana). 294 з°8
В алхимии яд на основе мышьяка.
Акива раб б и, Бен Йозеф (ок. 50-135)- 640 667
Еврейский мудрец, герой множества легенд.
Разработал основные принципы талмудической
экзегетики. Принял участие в иудейском восста-
нии Бар-Кохба и был казнен по приказу импера-
тора Адриана.
[17]
Акра
Акра (Акко). И2 115
Старинный город в Палестине, на побережье 113 116
Средиземного моря. Был основан финикийцами
во II тыс. до н. э., позднее вошел в состав рим-
ской провинции Сирия. В 638 г. завоеван араба-
ми. В 11О4 г. Акра стала одной из главных крепо-
стей крестоносцев. В 1291 г. захвачена египет-
ским султаном Бейбарсом, в 1570 г.— турками.
Сейчас в составе Израиля.
«Аксьон франсэз» (Actionfrançaise). 35$ 374
Французская политическая организация, су-
ществовавшая в 1899~ ! 944 гг- Возникнув как одна
из многочисленных ассоциаций антидрейфуса-
ров (см. Дрейфус), «Аксьон франсэз» в 1900-е гг.
под руководством ее бессменного лидера Шарля
Морраса превратилась в одну из ведущих правых
группировок страны. Разработанная Моррасом
идеология «Аксьон франсэз» — т. н. «учение ин-
тегрального национализма» — покоилась на трех
основных принципах: монархизм, национализм,
антисемитизм. Между двумя мировыми войнами
организация находилась в авангарде борьбы пра-
вых радикалов с режимом Третьей республики.
Идеи «Аксьон франсэз» оказали сильное влия-
ние на политические взгляды французских пра-
вых в XX в.
Ал. 3°7
Каббалистический символ. В «Книге Закона»
А. Кроули — обозначение высшего начала.
Аламут (Alamut). 591 6l7
Персидская крепость, расположенная в го- 593" 6l9"
pax Эльбурса в северной части Ирана, примерно -595 б2°
Ал еф
в 5о километрах к северо-востоку от Казвина. 59$ б21
В îogo-i 256 гг. — местопребывание духовного на- 663 624
ставника и вождя мусульманской секты ассаси- 68g
нов, прозванного Горным Старцем.
Александрия. но
Египетский портовый город на берегу Сре-
диземного моря, в дельте Нила. Основан
ок. 33 ! г- Д° н- э- Александром Македонским. При
Птолемеях (305-3° Д° н- э-) столица Египта,
центр эллинистической культуры. В начале н. э.
город стал одним из главных центров раннего
христианства. В VII в. был захвачен арабами,
в XVI в. — турками. Сейчас административный
центр Египта.
Алемброт, соль. 395
В алхимической интерпретации А. Перне-
ти — то же самое, что щелочная соль.
Алеппо (Халеб). 88 8д
Город в северной части Сирии. В средние
века важный торговый центр, через который
проходили пути из Европы в Персию, Месопота-
мию и Индию. После открытия морского пути
в Индию утратил свое значение. Сейчас является
вторым после Дамаска городом в Сирии.
Алеф. 49 4^
Первая буква древнееврейского алфавита. 55 55
Аллегорическое значение связано с понятиями ббо 686
начала, происхождения жизни.
[19]
Али
Али (6oo?-66i). 592 6l8
Зять пророка Магомета (муж его дочери Фа-
тимы) и сын Абу Талиба, одного из наиболее
близких к пророку людей. Али одним из первых
принял учение ислама, сопровождал Магомета
во время его бегства в Медину. После смерти
Магомета принял участие в борьбе за титул хали-
фа (руководителя мусульманского сообщества)
и стал четвертым халифом в 656 г. В 659 г. Али
был низложен в пользу наместника Сирии Муа-
вийи и впоследствии убит на пороге большой
мечети г. Куфы. Смерть Али повлекла за собой
раскол мусульман на суннитов и шиитов. Могила
Али в Наджафе (совр. Ирак) традиционно явля-
ется предметом поклонения шиитов.
Алкуин (наст, имя Алхвине (Alhvine), лати- 231 240
низир. Алкуин (Alcuin) или Альбин (Albinus);
ок. 73°-8°4)*
Англосаксонский ученый, теолог, церковный
деятель и педагог. Родился в Нортумбрии, учился
в Йоркской школе, которой впоследствии руко-
водил. С 780 г. пребывал при дворе императора
Карла Великого, где возглавлял Академию (при-
дворную школу), которая стала очагом Каро-
лингского возрождения IX в. С 79^ г- ~~ аббат
монастыря Св. Мартина в Туре. Вслед за Августи-
ном стремился сохранить преемственность хри-
стианской культуры с античной традицией. Бла-
годаря деятельности Алкуина позднеантичная
система семи свободных искусств легла в основу
средневекового образования. Оставил множе-
ство трудов, в том числе учебных пособий
по грамматике, риторике и диалектике. Один из
трактатов Алкуина называется «О разумности
души (деве Евлалии)».
[2О]
АлУМ БРАД О С
А л л Е в и (Allevi), рабби. 4^4 484"
Персонаж романа, прототипом которого -485
послужил рабби Лёв из Праги, легендарный со-
здатель Голема. Имя Аллеви, скорее всего, обра-
зовано при помощи соединения имен пражского
раввина и Диоталлеви, другого героя романа.
Ал лен, Вуди (Allen; p. 1936). 604 631
Американский сценарист, режиссер, актер.
Алой и Белой розы, война (i455~14^5)- 6°7 634
Междоусобная война в Англии, вызванная
борьбой за престол между двумя младшими лини-
ями Плантагенетов, домами Ланкастеров (в гер-
бе алая роза) и Йорков (в гербе белая роза). Ари-
стократия Северной Англии поддерживала Лан-
кастеров, Южной — Йорков; в кровопролитных
схватках погибли основные претенденты на пре-
стол, а также большая часть старой родовой
знати. В 1485 г. на английский престол взошел
родственник Ланкастеров Генрих Тюдор (Генрих
VII) и взял в жены Елизавету, дочь короля Эдуар-
да IV из рода Йорков. Тогда обе розы соедини-
лись в королевском гербе, и соперничество пре-
кратилось.
Алумбрадос (исп. alumbrados — просветлен- 45^ 475
ные).
Испанская мистическая секта, появившаяся
в XV в. Члены секты стремились войти в непо-
средственный контакт со Святым Духом, не при-
знавали церковную иерархию. В сер. XVI в. Алум-
брадос была уничтожена инквизицией. Секта
считается предшественницей тайного общества
баварских иллюминатов XVIII в.
[21]
АЛХЕРМЕС
АЛХЕРМЕС. 4*6 434
Красный краситель, добываемый из тел са-
мок кошенили.
Алхимия (средневек. лат. alchemia от араб. Passim
al-komoya — тайное искусство, греч. khêmia, егип.
kêm — черный).
Эзотерическое учение, адепты которого за-
нимались поисками универсального раствори-
теля, превращением неблагородных металлов
в золото и серебро, пытались изготовить «элик-
сир жизни», дающий бессмертие. Алхимия счи-
талась священной наукой, позволяющей не
столько добиться успеха в земной жизни, сколь-
ко изменить саму сущность человека, помочь ему
переродиться в существо духовное. В алхимиии
соединились элементы восточного синкретизма,
греческих мистерий, различных гностических
учений. Перевод трактатов арабских ученых
в XII в. стимулировал развитие европейской ал-
химии. Процесс трансмутации материи (Вели-
кая Дея) состоял из строгой последовательности
операций, каждая из которых соотносилась с оп-
ределенным цветом и влиянием особой планеты.
Трансмутация металлов осуществлялась в «фило-
софском яйце» (герметическом сосуде), символе
алхимической Вселенной. Сначала путем очище-
ния и дистилляции неблагородные металлы об-
ращали в единое «первичное вещество» (Черная
Дея), затем соединяли с красящей субстанцией
(тинктурой). На стадии Белой Деи вещество пре-
вращали в серебро, затем при помощи сублима-
ции (возгонки) — в золото (Красная Дея). Среди
европейских алхимиков наиболее известны Род-
жер Б жоп, Никола Фламелъ, Михаэль Майер,
Джон Дии.
[22]
Альфонс
Ал ьбан, святой (St. Alban; III в. н. э.). 471 493-
Первый мученик Британии. Родился в г. Be- 472 "494
роламии в Британии, некоторое время жил 474 5°3
в Риме, затем вернулся в родной город. Казнен 481
во время преследования христиан при императо-
ре Диоклетиане в 303 г. В VIII в. в Вероламии был
основан бенедиктинский Сент-Олбанский мона-
стырь, и город стал называться Сент-Олбанс.
Ал ьгаз Ен (Alhasen; 965-1039)- 25 22
Латинизированное имя Ибн аль-Хайсама,
знаменитого арабского физика и математика. Он
оставил трактаты по астрономии и математике,
комментарии к трудам Аристотеля, Евклида, Га-
лена. Трактат «Сокровище оптики» в 7 книгах,
переведенный в XII в. на латинский язык и напе-
чатанный в 1572 г-> сыграл важную роль в разви-
тии оптики.
Альфа и Омега. 673 699
Аллегорическое выражение, состоящее из
первой и последней букв греческого алфавита.
В Апокалипсисе Иоанна обозначает вечность
Бога — Творца мира («Я есмь Альфа и Омега, на-
чало и конец» (Откр., i: 8) «Я есмь Альфа и Оме-
га, первый и последний» (Откр., i: 10). В другом
контексте (в пророчествах Исайи, в апокрифах)
может обозначать начало и конец мироздания.
Раввины используют сходную формулу «Алеф —
Тау», образованную из первой и последней букв
еврейского алфавита.
Альфонс Арагонский (АльфонсIСанчес 105 ю8
«Воитель»; ок. 1073-1 !34)-
Король Наварры и Арагона (i 104-1134)- Пе-
ренес столицу в отвоеванную у арабов Сарагоссу.
Альчиати
Альчиати (Альчиато; Alciato), Андреа (1492- 3^2 4°°
155°)-
Итальянский гуманист, юрист. Автор истори-
ко-филологических комментариев к «Кодексу
Юстиниана», трактата об эмблемах («Emblema-
ta»), исторических и юридических сочинений.
Амаду (Amado), Жоржи (1912-2001). 207 215
Бразильский писатель. Творчество Амаду
развивалось в русле латиноамериканского «маги-
ческого реализма», соединенного с леворади-
кальными тенденциями (с середины i93°"x гг-
Амаду выступал как активист бразильской ком-
партии и в 1948-1952 находился в эмиграции).
Основные произведения: «Капитаны песка»
(1937)' «Бескрайние земли» (i942)> «Габриэла,
корица и гвоздика» (1958), «Дона Флор и два ее
мужа» (1966)» «Засада» (1984)-
АМБРОЗИАНСКАЯ БИБЛИОТЕКА (umCUl. 609 636
Ambrosiana).
Библиотека в Милане. Основана кардиналом
Федерико Борромео в 1607 г. В фондах библиоте-
ки хранится около боо ооо книг, 2ооо инкунабул
и 35 оо° рукописей.
Амендоим. 214
Растение из семейства бобовых, распростра-
ненное в Бразилии, в африканских странах. По-
добно арахису, накапливает в семенах много жир-
ного масла.
Амфортас (Анфортас;Amfortas). 164 170
В легендах артуровского цикла король — хра-
нитель св. Грааля. За пренебрежение своими обя-
Анакреонт
занностями король был тяжело ранен священ-
ным копьем Лонгина. Только целомудренный
рыцарь, спросив короля о причине недуга, смо-
жет избавить его от нравственных и физических
страданий. В поэме Вольфрама фон Эшенбаха
«Парцифаль» и в одноименной опере Р. Вагнера
этим рыцарем является Парцифаль.
Амьен (Amiens). 169 176
Город в Северной Франции, на р. Сомма, ста-
ринная столица Пикардии. До римского завоева-
ния Галлии был главным городом кельтского пле-
мени амбиан и назывался Самаробрива. В конце
XII в. вошел в состав Французского королевства.
В Амьене находится самый высокий во Франции
готический собор Нотр-Дам (XIII-XVbb.). Высота
свода его центрального нефа достигает 45 метров.
Анаграмма (греч. ana —пере —и gramma— 37 35
буква). 49 47-
Способ образования слов или фраз при помо- 524 Ч8
щи перестановки букв в слове или словосочета- 565 546
нии. Приверженцы неоплатонических учений, 6о2 587-
в т. ч. каббалы, верили в таинственное влияние -588
слов, образованных этим способом. Почти все 629
каббалистические книги включают темуру, пра-
вила для составления анаграмм. «Высшей» ана-
граммой считался «магический квадрат».
Анакреонт (Анакреон; ок. 57° ~ок- 47$ до н.э.). 593 6l9
Древнегреческий лирический поэт. В за-
стольных песнях воспел чувственные радости
жизни. В александрийское издание трудов поэта,
состоявшее из пяти или шести книг, входили пес-
ни, ямбы и элегии. Сохранились отрывки из его
застольных песен.
[85]
Анаксагор
Анаксагор (ок. 500-428 дон. э.). 593 6l9
Древнегреческий философ. Родился в г. Кла-
зомены в Малой Азии. Преподавал в Афинах,
был учителем и другом Перикла. Среди его
учеников — Еврипид, Фукидид и, быть может,
Сократ. Около 433 г-> обвиненный в безбожии,
покинул Афины и переселился в Ионию. Фило-
софия Анаксагора была тесно связана с ионий-
ской традицией, он стремился совместить уче-
ние Гераклита с взглядами Парменида и Зенона.
В сочинении «О природе» изложил учение, со-
гласно которому мир образован из мельчайших
материальных частиц — «семян вещей», которые
постоянно соединяются и разъединяются. Миро-
вой разум (Нус) управляет их движением.
Анаксимандр (ок. бю —после547 Д°н-э-)- 593 6l9
Древнегреческий философ, астроном и гео-
граф, представитель милетской школы. Считает-
ся учеником Фалеса. Автор первого философско-
го сочинения на греческом языке «О природе»,
в котором изложил первую немифологическую
космогонию. Ввел понятие «архэ» — первонача-
ла всех вещей, которое видел в «апейроне» — бес-
конечном, бесформенном и бескачественном
первовеществе. Изобрел солнечные часы, небес-
ный глобус и географическую карту.
Анаксимен (ок. 585 - ок. 525 до н. э.). 593 6l9
Древнегреческий философ, представитель
милетской школы. Считается учеником Анакси-
мандра и учителем Пифагора. Первоначалом
всего считал воздух: под воздействием холода
воздух сгущается и образует облака, затем воду,
землю и камни. При разреживании воздух пре-
вращается в огонь.
[26]
Андерсон
Анамнез (анамнезис; от греч. anamnesis — при- 47^ 498
поминание).
В философии Платона процесс припомина-
ния душой того знания, которым она обладала
до того, как вселилась в смертное тело. Только
таким путем человек способен познать идеи.
Спириты называли анамнезисом также видения
прожитой жизни, которые проносятся в созна-
нии человека перед смертью.
Анахарсис (VIв. дон. э.). 593 6l9
Ученый скиф из царского рода, один из семи
мудрецов. Посетил Грецию, после возвращения
в Скифию попытался реорганизовать религиоз-
ный культ, за что был убит своим братом. Анахар-
сису приписывали 6о писем в киническом духе
и ряд изобретений. Плутарх упомянул о нем
в «Жизни Солона» и «Пире семи мудрецов», Лу-
киан Самосатский посвятил ему диалог.
Андерсон (Anderson), Джеймс (ок. i68o- 477 499
1739)- 484 506
Священник шотландской пресвитерианской
церкви. Учился в Абердинском университете.
С 1710 по 1734 г- возглавлял одну из пресвитери-
анских церквей Лондона. В 1717 г-по инициати-
ве Андерсона состоялось объединение четырех
существовавших до того масонских лож в Великую
Ложу Англии. В 1721 г. члены ложи поручили Ан-
дерсону разработать для нее устав, вышедший пе-
чатным изданием в 1723 г.
[27]
АНДРЕАЭ
Андреаэ (Andrea), Иоганн Валентин (1586- 74 74
1654). 223 232
Немецкий теолог. С i6oi г. учился в Тюбинге- 225 233
не. В1607-1614 гг. путешествовал по Франции, 228 235
Швейцарии и Италии, где, возможно, встречал- 373 237
ся с розенкрейцерами. По другой гипотезе, он 379 389
сам входил в орден розенкрейцеров и участвовал 445 396
в составлении манифеста «Слава братства» 447 4^4
(i6i4).Bi6i6r. выпустил аллегорический роман 452 466
«Химическая свадьба Христиана Розенкрейца», 467 472
где под видом рассказа о заурядных событиях 469 4^8
сообщил рецепты и технические указания, как, 5^9 623
совершив Великую Дею, обрести философский 597 б28
камень. Впоследствии занимал должности при- 6oi 738
дворного проповедника, члена консистории 711
в Штутгарте, аббата монастырей в Штутгарте
и в Адельсберге. Оставил большое количество
сатирических, религиозно-нравоучительных и
утопических сочинений.
Андрогин (греч. androgyno от anër, andros— 27 24
мужчина и gynë — женщина). 128131
В мифологии божество или мифический 389 4°6
предок, соединяющий в себе мужские и женские 4^9 49 *
половые признаки. В алхимиии андрогин —это 49^ 5l8
атрибут философской ртути, в которой сочета- 573 598
ются активное и пассивное начала, огонь и вода.
Андрогин называется также гермафродитом или
ребисом.
Анжелика. 285 297
Героиня двенадцатитомной серии авантюр- 5^3 585
ных романов французских писателей Анны и
Сержа Голон. Русский эмигрант Серж Голон
(наст, имя и фам. Сергей Голонбинов; 1903-1972)
был археологом, его жена Анна (р. 1921) — фран-
[28]
Ансьен
цузская журналистка. Действие романов развора-
чивается во Франции в период правления Людо-
вика XIV. Первым в серии стал роман «Анжели-
ка, маркиза ангелов».
Анжу, граф.
См.: Карл I Анжуйский.
А н с Е л ь м, святой (Anselm; Ансельм Кентербе- 8з 8г
рийский; 1033-1109). 254 2б5
Теолог, церковный деятель. Монах-бенедик-
тинец, по происхождению лангобард из Север-
ной Италии. С юбо г. — аббат нормандского мо-
настыря Бек, с юдз г. — архиепископ Кентербе-
рийский. Продолжил философскую традицию
Августина. Считается основателем реализма.
Трактаты Ансельма «Монологион» и «Прологи-
он», посвященные богословскому исследованию
диалектики бытия, оказали сильное влияние на
развитие средневековой философии. Впервые
разработал «онтологическое» доказательство
бытия Божьего: если определять Бога как то,
более или выше чего ничего нельзя помыслить,
то это определение уже включает в себя, наряду
с различными совершенствами, также свойство
«быть», и предположение о небытии Бога проти-
воречит самому себе. Девизом Ансельма Кен-
терберийского считается фраза «Credo ut
intelligam» — «Верую, дабы уразуметь».
Ансьен режим. 4^5 5°7
См.: Старый порядок.
[29]
Антинея
Антинея. 571 596
Героиня романа «Атлантида» П. Бенуа (1920).
Странствуя по Сахаре, два офицера француз-
ского Иностранного легиона случайно попали
в Оазис, где обитали потомки атлантов во главе
с царицей Антинеей, правнучкой Нептуна. Лю-
бовь к ней оказалась гибельной для обоих офице-
ров: одного Антинея убила серебряным молот-
ком, другой, преследуя призрак мифической ца-
рицы, погиб в пустыне.
Антиохия (совр.Антакья). 439 459
Город на территории Южной Турции, неда-
леко от границы с Сирией. Основан сирийским
царем Селевком I в 300 г. до н. э. В прошлом —
один из главных экономических и культурных
центров Ближнего Востока, резиденция визан-
тийских императоров. В настоящее время — мес-
топребывание патриарха Антиохийской право-
славной церкви. В эпоху своего расцвета (I—III вв.
н. э.) насчитывал до полумиллиона жителей.
Антистрофа (греч. anti — против и strophe— 659 685
кружение, оборот).
В античной хоровой лирике вторая строфа
в паре строф, написанных одним и тем же метром.
Во время пения строфы хор передвигался по сце-
не справа налево, антистрофы — слева направо.
Антихрист (греч. «противохристос»). i6i 166
В христианском учении противник Христа, 226 235
который в конце времен попытается обольстить 502 5*4
всех жителей Земли и возглавит борьбу против 544 566
Христа, но потерпит поражение. В Новом Заве- 54^ 568
те Антихрист выступает как пособник Сатаны, 547 5б9
«человек греха», «сын погибели», который во- ф8 592
Анубис
площает в себе полное отрицание божественных
заповедей и в то же время выдает себя за Христа.
В средние века миф об Антихристе исполь-
зовался в целях политической пропаганды,
Антихриста и Лжепророка идентифицировали
с конкретными историческими персонажами
или организациями. Например, Лютер именовал
Антихристом Римского Папу.
Антоний, святой (Великий; ок. 250-356). 213
Основатель христианского монашества. Вел
отшельническую жизнь в пустыне на севере Фи-
ваиды, а также на берегу Красного моря. Описа-
ние борьбы святого с искушениями в «Житии
св. Антония» Афанасия Великого служило источ-
ником вдохновения для многих поколений ху-
дожников и писателей.
АНТОНИНЫ. 211 2ig
Династия римских императоров (96-192), 7°4 731
названная по имени одного из них — Антонина
Пия, правившего в 138-161 гг. Период правления
Антонинов считается «золотым веком» Римской
империи. МаркУльпий Траян (98-117) расширил:
границы империи до наибольших пределов.
Марк Аврелий Антонин (i6i-i8o) вел успешные
войны с варварами, оставил философский трак-
тат «Наедине с собой». Император Коммод,
стремясь к абсолютной власти, создал систему
доносительства и репрессий. Был убит заговор-
щиками.
Анубис. 191 *99
В древнейшей египетской мифологии бог —
повелитель загробного царства (позднее в этой
Апокалипсис
роли его сменил Осирис). Изображался в виде
лежащего черного шакала либо дикой собаки,
а также в виде человека с головой шакала или со-
баки.
Апокалипсис (греч. apokâlypsis — открове- 161 166
ние). 231 24о
Откровение Иоанна Богослова, последняя
книга Нового Завета, в которой содержатся про-
рочества о будущем мира и человека. Составлена
в последней четверти I в. По церковной тради-
ции, ее автором считается св. Иоанн Богослов.
Апокрифы (греч. apôkryphos — тайный, сокро- 228 237
венный).
1) В эллинистическую эпоху книги, которые
были доступны только избранным, жрецам или
посвященным.
2) В христианской традиции книги, исклю-
ченные из канонических редакций Библии из-за
неясного происхождения (не существовало ев-
рейских оригиналов). К ветхозаветным апо-
крифам принадлежат «Книга Еноха», «Книга
Юбилеев, или Книга Малого Бытия», «Псалмы
Соломона», к новозаветным — «Протоевангелие
Иакова», «Деяния Иоанна» и др.
3) Апокрифическими также называются тек-
сты неизвестного происхождения.
Аполлон (лат. Apollo), или Феб (лат. 2п 219
Phoebus).
В греческой мифологии бог сольнда, света
и очищения. Сын Зевса и богини Лето, брат
Артемиды. Отличается многообразием функций.
Покровитель путников и мореходов, бог-судья,
[32]
Аргонавты
насылающий болезни и исцеляющий их. Бог-
прорицатель, основавший святилище и оракул
в Дельфах, где пророчествует жрица-пифия.
Предводитель муз, покровитель певцов и музы-
кантов, отец Орфея. Изображался в виде пре-
красного юноши с луком или кифарой, а также
управляющим солнечной колесницей.
Апофегма (греч. apophthegma — изречение). 3^37
В античной литературе остроумное или нра-
воучительное изречение, меткое слово.
Апулей (Apuleius), Луций (p. 124H. э.). 2io 218
Древнеримский писатель, ритор, философ.
В романе «Метаморфозы в 11 книгах, или Золо-
той осел» описал фантастические приключения
юноши Луция. Уже современники начали отож-
дествлять автора с героем романа; после смерти
Апулея стали считать магом. Сохранились также
«Апология, или Речь в защиту самого себя от об-
винения в магии» и сборник «Флориды».
Арарат (арм. Масис). 44 43
Потухший вулкан в Восточной Турции, не-
далеко от границы с Арменией и Ираном. Счита-
ется священной горой у армян. По преданию,
после всемирного потопа Ноев ковчег причалил
к вершине Арарата.
Аргонавты. 165 171
В древнегреческой мифологии 50 героев — 225 234
участников плавания в Колхиду за золотым ру- 43° 449
ном на корабле «Арго». В походе, который воз-
главил Ясон, приняли участие Геракл, Кастор,
2 Словарь "М. Фуко"
[33]
Аргос
Полидевк, Орфей и др. герои. В поэме «Аргонав-
тики» Аполлония Родосского (сер. III в. до н. э.)
содержится наиболее полный рассказ об этом
походе.
Аргос. зп 219
Древнегреческий город в Арголиде (Средняя
Греция). Со II тыс. до н. э. — крупный центр до-
рийцев. Гомер называл аргивянами греков в це-
лом.
Ардеатинские могилы (Ardeatine). 269 282
Заброшенные песчаные карьеры, располо-
женные между катакомбами св. Калл иста и Доми-
тиллы, близ римской дороги Виа Ардеатина, где
24 марта 1944 г- немецкие фашисты расстреляли
335 итальянских политзаключенных и евреев.
Ариадна. 395 41«
В греческой мифологии дочь критского царя
Миноса и Парсифаи, сестра Федры. Помогла
герою Тесею победить Минотавра и выбраться
из Лабиринта, дав ему меч и клубок ниток («нить
Ариадны»). Тесей увез Ариадну с собой, но на
о. Наксос уступил ее богу Дионису. Боги подари-
ли ей свадебный венец, который можно увидеть
на звездном небе (созвездие Северной Короны).
Ариадну почитали также как богиню произраста-
ния.
Арианство. # 3°9 3*2
Одно из течений в раннем христианстве, на-
званное по имени александрийского священника
Ария. Последний утверждал, что Иисус Христос,
[34]
Аристарх
будучи творением Бога-Отца, не единосущен, но
«подобосущен» Ему. На Никейском соборе 325 г.
арианство было признанно ересью, что отрази-
лось в формулировках принятого тогда же сим-
вола веры. Арианство, впрочем, продолжало рас-
пространяться в первую очередь среди герман-
ских народов — вестготов, лангобардов и др.,
благодаря деятельности епископа Ульфиллы, пе-
реведшего Библию на вестготский язык. Ариан-
ство сохраняло свои позиции в вестготской
Испании до конца VI в.
Ариософия. 579 6о5
Учение, основоположником которого стал
австрийский журналист и писатель Гвидо фон
Лист (1848-1919). Фундаментальное положение
ариософии заключалось в том, что из Северной
Европы произошла «арийская» (или, в термино-
логии Листа, «ариогерманская») раса, занимаю-
щая высшее положение в иерархии народов.
Доктрина Листа содержала также элементы
оккультизма и теософии. Ариософия получила по-
пулярность в Германии в начале XX в. (известна
ариософская секта, созданная около 1926 г. баро-
ном Й. Ланц фон Либенфельсом и писателем
Г. Рейхштейном) и оказала влияние на учение на-
ционал-социализма.
Аристарх Самосский (ок. 320-250ДРН.э.). 593 6l9
Древнегреческий астроном и математик. Со-
вершил ряд важных научных открытий. Впервые
выдвинул гипотезу о вращении Земли и др. планет
вокруг неподвижного Солнца. Только в 1543 г-по"
добное предположение было высказано Н. Ко-
перником.
[35]
Ариосто
Ариосто (Ariosto), Лудовико (i474~1533)-
Итальянский поэт. Служил при дворе герцо-
га и кардинала в Ферраре. Автор сатир, комедий
и стихотворений на латинском и итальянском
языках. Основной труд — рыцарская героиче-
ская поэма в октавах «Неистовый Роланд» (1516-
1532), которая явилась своеобразным продол-
жением поэмы Маттео Боярдо «Влюбленный
Роланд» (1495)- В этих поэмах сочетаются тради-
ции французского героического эпоса и цикла
«романов Круглого стола», при этом сочинение
Ариосто проникнуто тонкой иронией.
Аристид. 593 6l9
Вероятно, имеется в виду один из следующих
персонажей истории Древней Греции.
1) Аристид (ок. 54°~4б8 до н. э.). Политичес-
кий деятель. Во время 1-й и 2-й греко-персидских
войн возглавлял консервативную партию. В 478-
477 гг- ~~ командующий греческим флотом, созда-
тель и руководитель Афинского морского союза.
2) Аристид Милетский (II в. до н. э.). Писа-
тель, автор первого сборника эротических но-
велл «Милетские рассказы».
3) Аристид Элий (ок. 129-187). Ритор, пред-
ставитель «второй софистики» II-IV вв. Сохра-
нилось 55 речей на различные политические,
философские и религиозные темы.
4) Аристид Марциан (II в.). Философ, автор
первой христианской Апологии, обращенной
к императору Антонину Пию.
Ар и сто кс eh (ок. 360-300 дон. э.). ^ 593 6l9
Древнегреческий философ, ученик Аристо-
теля. Сохранился его трактат по теории музыки
«Элементы гармонии» в двух книгах и фрагмен-
Аритмология
ты трактата «Элементы ритмики». По мнению
Аристоксена, подобно тому как музыкальная гар-
мония представляет собой сочетание различных
тонов, душа — это сочетание отдельных частей
тела.
Аристотель (384-322 до н. э.). 593 6l9
Древнегреческий философ, ученый-энцик-
лопедист. Ученик Платона, воспитатель Алексан-
дра Македонского. В 335 г- Д° н- э- основал школу
перипатетиков (Ликей) в Афинах. Он системати-
зировал все накопленные к тому времени науч-
ные знания, поставил в основу познания логику
и чувственный опыт. В средние века благодаря
деятельности Аверроэса, Маймонида и др. араб-
ских и еврейских комментаторов идеи Аристоте-
ля стали известны европейцам и легли в основу
схоластики. Только в конце XV в. гуманисты
опубликовали полное собрание сочинений фи-
лософа. Философия Аристотеля оказала опреде-
ляющее влияние на развитие европейской науки
вплоть до XVII в. Поскольку Аристотель стре-
мился соединить сильные стороны учения Де-
мокрита с метафизикой Платона, то его соб-
ственное учение может быть истолковано как
в материалистическом, так и в идеалистическом
духе. Основные сочинения: логический свод
«Органон», «Метафизика», «Физика», «О воз-
никновении животных», «О душе», «Этика»,
«Политика», «Риторика», «Поэтика».
Аритмология (арифмология; от греч. 294 з°7
arithmys —число и logos —слово, учение). з°7 3*°
Эзотерическое учение о символике и тайном
могуществе чисел, в котором пифагорейская
концепция «священных чисел» соединяется
[37]
Аркадия
с гностическими представлениями и каббалисти-
ческой мистикой чисел. Также называется
«арифмософией».
Аркадия (Arcadia). 97 99
i) Горная область в Греции, в центральной
части Пелопоннеса. В античной поэзии и пасто-
ралях XVI-XVTII вв. изображалась счастливой
страной беспечных аркадских пастухов и их по-
велителя Пана. На картине Н. Пуссена «Аркад-
ские пастухи» (ок. 1650) представлена группа лю-
дей, стоящих вокруг могилы пастуха, на которой
выбиты слова «Et in Arcadia ego» («И я в Аркадии
(жил)», т. е. «И у меня были счастливые дни»).
Позднее Ф. Р. де Шатобриан поместил эту фразу
на надгробии Пуссена.
2,) Итальянская литературная академия, осно-
ванная в 1690 г. в Риме. Возникла как реакция на
господство барокко в итальянской поэзии XVII в.
Члены академии стремились к упрощению по-
этического языка. Наиболее известными пред-
ставителями ее стали П. Метастазио, Э. Манфре-
ди, П. Ролли.
Арканы (от лат. arcanum — тайна). 684 71О
Карты колоды Таро. Малые Арканы (56 карт)
напоминают обычные игральные карты. 22 кар-
ты Больших Арканов имеют символические
изображения эзотерического значения.
Ар ль (Arles). 555 577
Город в Южной Франции, в Провансу. Воз-
ник в галло-римскую эпоху под названием Аре-
лат.
[38]
Архонты
Армстронг (Armstrong), Луис Даниел (Сатч- 374 39°
мо; 1900-1971).
Американский джазовый музыкант и певец,
афроамериканец. Создал одну из первых джазо-
вых групп в Новом Орлеане. С 1922 г. играл на
трубе в оркестре Кинга Оливера, в 1947 г- осно-
вал секстет «Все звезды Луи Армстронга». Во-
кальная манера музыканта, прежде всего исполь-
зование скэта (имитации звучания музыкальных
инструментов), повлияла на многих джазовых
исполнителей.
Артефий (Artephius). 395 412
Арабский философ-герметист XII в. Дж. Кар-
дано и Роджер Бэкон неоднократно цитировали
его в своих сочинениях. Автор трудов «Ключ
к премудрости», «Тайная книга о философском
камне», «Зеркало зеркал», «О продлении жизни».
Археоптерикс. i8 14
Древнейшая вымершая птица, которая обла-
дала рядом признаков (формой черепа, зубов,
хвоста) пресмыкающегося; в то же время фор-
мой тела, строением конечностей, оперением
была близка к птицам. Размером с голубя. Как
предполагается, жила в юрском периоде.
Архонты (греч. archontes). 18 14
Первоначально — высшие должностные лица 27 25
в древнегреческих полисах. В учении гности- 426 445
ков — семь верховных духов, создатели и власти- 572 597
тел и материального мира. Главный архонт (Де- боо бгб
миург), дух космического целого, считает себя 72^ 752
высшим божеством. В новозаветных текстах
архонты выступают в качестве «духов злобы под-
небесной», враждебных Богу и человеку.
[39]
Архонтики
Архонтики (греч. ârchontikôs — принадлежа- 437 456
щие архонту).
Гностическая секта, основанная Петром из
селения Кафарбаруха близ Иерусалима в XV в.
Название секты произошло от наименования ар-
хонтов, которые, по представлениям архонти-
ков, обитали на семи небесах, каждый на своем
небе; на восьмом небе находилась Светлая Ма-
терь (Великая Светоматерь). Архонтики полага-
ли, что человечество произошло от союза Евы
с дьяволом. Они отрицали воскресение плоти,
отвергали таинства. Вели аскетический образ
жизни.
Арчимбольдо (Archimboldo), Джузеппе 573 598
Итальянский художник-маньерист. С 1562 г.
работал при дворах императоров Фердинанда I,
Максимилиана II и Рудольфа П. Создавал сцени-
ческие механизмы для представлений, музыкаль-
ные автоматы. Писал натюрморты с цветами,
фруктами, животными, предметами, образующи-
ми профили или поясные изображения людей.
Ас кал он. юб îog
Город на Средиземноморском побережье, ш из
недалеко от Эль-Мегдель (Сирия). На рубеже 128 131
II—I тысячелетий до н. э. — один из пяти городов,
входивших в конфедеративное государство фи-
листимлян. В îogg г. в битве при Аскалоне Гот-
фрид Бульонский одержал победу над арабами.
В результате III крестового похода, закончивше-
гося неудачей, крестоносцы потеряли власть над
городом.
[4о]
Actapot
Ассасины (ассассины; фр. assassins от араб. 35 33
hashishiyin — курильщики гашиша). 117 120
Исмаилитская секта, основанная в середине 588 6l4
XI в. Хасаном ибн ас-Саббахом. С юдо г. место- 592" 6l8-
пребыванием вождей секты становится крепость -594 -619
Аламут в горах Эльбурс на территории современ- 597 б23
ного Ирана. В начале XII в. ассасины распростра- 59^ б24
нили свое влияние на значительные территории 655 68г
Сирии и Ливана, где ряд крепостей стал их опор- 686 712
ными пунктами. Ассасины приобрели извест-
ность после совершенных ими убийств многих
видных исторических персонажей (граф Рай-
мунд Триполитанский, король Иерусалима Кон-
рад Монферратский и др.). Название секты про-
исходит от легенды (так и не подтвержденной),
согласно которой ее вожди добивались от рядо-
вых членов (фидаинов) полного повиновения
благодаря вызываемым у них наркотическим
видениям. В европейской традиции глава асса-
синов — имам — именовался Горным Старцем.
В 1256 г. Аламут был захвачен монголами, а
в 1273 г- пал последний оплот ассасинов — кре-
пость Масъяд в Сирии.
Ассиро-вавилонская филателия. 92 94
Выражение, в котором содержится противо-
речие между определяемым словом и определе-
нием. Ассирийцы и вавилоняне жили во II—I тыс.
до н. э. Понятие «филателия» было введено
в 1840 г. англичанином, сэром Роландом Хиллом
(1795-1879)-
Actapot (Astaroth). 226 235
Согласно европейской средневековой тради-
ции — один из важнейших духов ада, казначей
преисподней и Великий герцог ее западных
[41]
ACTAPTA
областей. Персонаж многочисленных легенд
(в первую очередь — легенды о докторе Фаусте,
которому он является в облике дракона) и лите-
ратурных произведений. В поэме Луиджи Пуль-
чи «Большой Моргайте» (1482)—дьявол-фило-
соф. По ходу действия он превращается в коня
и быстро переносит Ринальдо в Ронсеваль из
Египта. В дальнейшем Астарот принимает като-
личество.
Астарта. 295 3°8
В финикийской мифологии богиня любви и 654 681
плодородия, богиня-воительница. В ассиро-вави-
лонской мифологии ей соответствовала Иштар.
С культом Астарты связан феномен «священной»
(освященной религией) проституции, которая
практиковалась в храмах Тира, Сидона и Карфа-
гена. Библейские пророки резко обличали почи-
тание Астарты.
Астрология (от греч. âstron — звезда, свети- 154 *59
ло, и logos —слово, знание, учение). 253 264
Древняя наука, основанная на вере во влия- 293 3°6
ние небесных светил на земные явления. Возник- 294 3°7
ла в Месопотамии, вероятно в III тыс. до н. э. з°° 3*3
В вавилонской астральной религии представле- зо1 3*5
ния о связи звезд и планет с божествами и с судь-
бами людей соединялись с результатами длитель-
ных наблюдений над небесными телами. В эпоху
эллинизма астрология проникла в Грецию, затем
широко распространилась в Римской империи
и в восточных странах. В XIII-XV вв. достигла
необычайной популярности в Европе. Накопле-
ние астрономических знаний в XVI-XVII вв. при-
вело к падению доверия к астрологическим дан-
ным. Сейчас считается псевдонаукой.
[42]
Атлантида
At абаке (atabaque). 59 58
В традиции макумба — ритуальные барабаны. 239" 249
-241 250
Атабек (от тюрк, ата — отец и бек, бег— 594 б2°
князь).
Первоначально — воспитатель наследников
сельджукских султанов, потом — глава феодаль-
ного княжества в ряде стран Ближнего и Средне-
го Востока.
Атанор.
Небольшая печь в алхимической лаборато-
рии, отапливаемая углем. Предназначалась для
долгого непрерывного нагревания при постоян-
ной температуре.
Атлантида.
Мифический остров, некогда находившийся
в Атлантическом океане, напротив Гибралтар-
ского пролива. По преданию, задолго до крит-
ской и египетской культур цивилизация атлантов
достигла высокого уровня развития науки и тех-
ники. При помощи огромного флота атланты
будто бы завоевали соседние земли, при помощи
тайных магических знаний — подчинили себе
силы природы. Однако в борьбе с афинянами
они потерпели поражение и потеряли завоеван-
ные территории. Вскоре в результате какой-то
катастрофы остров погрузился на дно моря.
Миф об Атлантиде, впервые появившийся в диа-
логах Платона «Критий» и «Тимей», в течение
веков вызывал интерес европейцев. До сих пор
ведутся поиски остатков исчезнувшей цивилиза-
ции. Согласно различным гипотезам, Атлантида
могла находиться на месте о. Крит, о. Св. Елены,
272
338
4О7
696
3°9
5°9
513
6oi
23
284
355
424
722
322
522
535
628
[43]
Аттал
Азорских и Канарских островов, Америки, Скан-
динавского полуострова и т. п. Приверженцы
ряда эзотерических учений считают Атлантиду
прародиной всех великих цивилизаций и куль-
тур древности.
Аттал I (259-197 Д°н-э-)- 3*8 343
С 241 г. до н. э. — царь Пергамского государ-
ства из династии Атталидов.
Аустерлиц (Austerlitz). 33 32
Немецкое название города Славкова в Че-
хии, недалеко от Брно. 2 декабря 1805 г., во вре-
мя русско-австрийско-французской войны, около
Аустерлица состоялось решающее сражение
между русско-австрийскими войсками под коман-
дованием М. И. Кутузова и французской армией
Наполеона I. Победу одержали французские вой-
ска.
Ахеяне (ахейцы). 244 253
Одно из древнегреческих племен, занявшее
между 2ооо и 1500 гг. до н. э. Среднюю Грецию
и Пелопоннес. Позднее ахейцы были разгромле-
ны дорийцами и оттеснены в область в северной
части Пелопоннеса, которая получила название
Ахеи, на о-ва Эгейского моря и в Малую Азию.
Гомер именовал ахейцами всех греков.
Ацтеки. 92 94
Индейский народ, создавший могуществен- 214 222
ную державу на территории совр. Южной Мек-
сики со столицей Теночтитлан (XTV-XVI вв.) на
месте современного Мехико. Ацтеки поклоня-
[44]
Ацтлан
лись солнцу, богу войны, и приносили ему чело-
веческие жертвы. В 1520-х гг. государство было
завоевано испанскими конквистадорами. Сейчас
ацтеки являются крупнейшим индейским наро-
дом Мексики и насчитывают около i млн. чело-
век.
Ацтекское коневодство. gi 93
Выражение, в котором содержится противо- 92 94
речие между определяемым словом и определе-
нием. В XIV - начале XVI в., когда на территории
Северной Америки существовало ацтекское госу-
дарство, там не водились лошади. Только в XVI в.
испанские завоеватели привезли в Америку ло-
шадей.
Ацтлан (Астлан; страна цапель). З12 325
В мифах ацтеков легендарная прародина
ацтеков, которая представляла собой остров по-
среди большого озера.
6Б
Бабетта д'Интерлакен. 5^8 591"
Героиня исторического романа А. Брешиани -592
«Еврей из Вероны» (1850). Принадлежала к сек-
те сатанистов, была посажена в тюрьму, но не от-
реклась от своих убеждений и умерла в заключе-
нии.
Баварские иллюминаты. 3О2 3*5
Члены тайного ордена, основанного в 1776 г- 479 5О1
профессором канонического права Адамом Вейс- 481 5°3
гауптом. Иллюминаты Баварии намеревались 49° 511
очистить и возродить человечество при помощи 53° 553
образования и воспитания людей в духе прими- 537 5б1
тивного коммунизма, основанного на естествен- 541 564
ной доброте разумного человека. Они интерпре- 661 687
тировали христианское учение в рационалисти-
ческом духе, сводя его к принципам вселенского
братства и естественной религии. Чтобы проти-
востоять культурному влиянию иезуитов, Бовар-
ские иллюминаты собирались создать собствен-
ную энциклопедическую библиотеку, истори-
ческий архив и центр научных исследований.
В состав ордена входили многие аристократы,
банкиры, политики и, вероятно, сам Гёте. В 1785 г.
орден был закрыт.
U6]
Бадольо
Багдад (Bagdad). 312 325
Портовый город на р. Тигр, столица Ирака.
Основан в 762 г. халифом Мансуром, в 75°~
1258 гг.— столица государства Аббасидов (Баг-
дадского халифата). В Багдаде разворачивается
действие многих сказок «Тысячи и одной ночи».
Б а г и р (Сефер га-Багир, Книга сияния). 473 495
Одна из главных каббалистических книг. По-
видимому, была составлена в Провансе между
1150 и 12оо гг. Написана в форме комментария
к первым главам Книги Бытие. В терминологии
и символике сочинения прослеживается замет-
ное влияние гностицизма. Учение первого выда-
ющегося каббалиста Исаака Слепого основано на
текстах «Багир» и «Сефер Йецира».
Баден-Баден (Baden Baden). 524 537
Город на юго-западе ФРГ, в горах Шварцваль-
да. Всемирно известный курорт.
Бадольо (Badoglio), Пьетро (1871-1950)- 333 349
Итальянский военный и политический дея-
тель, фельдмаршал (1926). Отличился во время
Первой мировой войны. Начальник Генерально-
го штаба (i9i9~1921 и 1925~194°)- Губернатор
Ливии (i929~1933)- В 1935~193^ гг. командовал
итальянскими войсками в итало-эфиопской вой-
не, после ее окончания некоторое время зани-
мал должность вице-короля Эфиопии. Вышел
в отставку из-за несогласия с действиями Муссо-
лини в войне против Греции (194°)- После свер-
жения Муссолини Бадольо по приглашению ко-
роля Виктора-Эммануила III возглавил прави-
[47]
Баия
тельство (25-07.1943) и заключил перемирие
с Великобританией и США (3.09.1943)- Растущая
оппозиция Бадольо внутри Италии привела к его
уходу с поста премьер-министра (10.06.1944)-
i88 196
Баия (Bahia). 197 204
Штат Бразилии, расположен в северо-вос- 198 205
точной части страны. Адм. центр — Салвадор, на- 199 2об
зываемый также Баия, до 1763 г. — столица Бра- 207 215
зилии. 2i6 224
238 247
239 248
34° 356
Бакунин, Михаил Александрович (1814-1876). 4^° 5°2
Русский политический деятель, один из осно- 53° 552
вателей анархизма. Изучал философию в Москве
и Берлине. Принял активное участие в револю-
ции 1848-1849 гг- (в Берлине и Праге, затем
в Дрездене). Арестованный в Германии, Бакунин
был выслан в Россию и подвергся длительному
заключению, замененному затем ссылкой на по-
селение в Сибирь. В i86i г. бежал через Японию
и США в Лондон. После этого Бакунин посвятил
свою жизнь созданию революционных про-
кламаций, манифестов, теоретических трудов,
а также организации тайных антиправитель-
ственных обществ. В 1864 г. присоединился со
своими последователями к I Интернационалу, но
был исключен из него в 1872 г. Идеи Бакунина
оказали заметное влияние на теорию и практику
международного анархизма и вместе с тем — рус-
ского народничества. Важнейшие сочинения:
«Революционный катехизис» (1865), «Государ-
ственность и анархия» (1872).
[48]
Балдуин
Бал дуй h I ($/?. Бодуэн, Baudouin; 1058-1118). 98
Король Иерусалимский (иоо-ш8). Брат
Готфрида Бульонского, вместе с которым принял
участие в I крестовом походе. Основатель и пер-
вый правитель графства Эдесского. Присоеди-
нил к Иерусалимскому королевству портовые го-
рода Кесарию ( 1104), Акру ( 1104), Бейрут ( 111 о).
Согласно ряду гипотез, был одним из инициато-
ров создания ордена тамплиеров.
Балдуин II (фр. Бодуэн; ум. 1131)-
Бодуэн Ле Бург, двоюродный брат Бодуэна I.
Король Иерусалимский (1118-1031). При его
поддержке в 1118-1119 гг. был образован орден
тамплиеров.
Балдуин III (фр. Бодуэн; 1130-1163). 107 109
Король Иерусалимский (и43~1:16з)> сын
Фулька V Анжуйского, царствовавшего в Иеруса-
лиме с 1131 по 1143 г- Заключил союз с Византи-
ей против сельджуков. Стремясь вырваться из-
под опеки королевы-матери Мелисенды, кото-
рая обладала правами регента и опиралась на
поддержку тамплиеров (прежде всего Андре
де Монбара), король находился в напряженных
отношениях с тамплиерами. После того как
великий магистр ордена Эврар де Баррэ сложил
с себя полномочия, тамплиеры, стремясь избе-
жать конфликта с королем, избрали главой орде-
на Бернарда де Тремеле (1152). Через год ма-
гистр вместе с четырьмя десятками тамплиеров
погиб во время осады Аскалона, его преемником
стал Андре де Монбар.
[49]
Балдуин
Балдуин IV (фр. Бодуэн) Прокаженный ю8 ш
(1160-1185).
Король Иерусалимский (i 174"11^5)» племян-
ник Бодуэна III. Стремился сплотить государство
перед угрозой сельджуков, но после его смерти
распад государства стал неизбежен.
Бали (Bali). 88 89
Остров в Индонезии, входящий в состав Ма-
лых Зондских о-вов. Центр индонезийской куль-
туры («остров тысячи храмов») и народного ис-
кусства.
Бальбо (Balbo), Итало (1896-1940). 97 99
Итальянский политический деятель. Участ-
ник фашистского похода на Рим (1922), министр
авиации (1929-1933)» губернатор Ливии (i934)-
Осуществил беспосадочный перелет через Ат-
лантический океан. Погиб в небе над Тобруком,
где его самолет был по ошибке сбит итальянской
зенитной артиллерией.
Бальзак (Balzac), Онореде (î^jgg-iS^o). 278 290
Французский писатель. В эпопее «Человече- 5^3 585
екая комедия», состоящей из 90 романов и рас-
сказов, изобразил французское буржуазное об-
щество в 1816-1848 гг., применив при этом
естественнонаучные методы анализа и класси-
фикации.
Бальзамо Джузеппе. # 39^ 4*3
См.: Калиостро. 555 577
562 584
573 586
[5о]
Барбаросса
Бальи (фр. bailli от старофр. haillir — управлять). 117 121
В средние века королевский чиновник, воз- и8 621
главляющий бальяж (судебно-адм. округ) в Север- 595
ной Франции.
Баннок-Берн (Бэннок Берн; Bannock Burn). 433 453
Река в Шотландии, на берегу которой в 1314 г- 434
шотландский король Роберт I Брюс, короновав-
шийся в 1306 г., разбил английскую армию Эдуар-
да II. Благодаря этой победе ему удалось добиться
признания Англией независимости Шотландии
(1328).
Банту (bantu). 208 216
Общее название народов Центральной и
Южной Африки, которые говорят на языках
семьи банту. Семья банту включает в себя более
боо языков.
Баньян. 4°3
Два вида деревьев из рода фикус, семейства
тутовых. Растут в Индии.
Барбаросса (ФридрихIБарбаросса;ок. 1125- 108 111
1190).
1ерманский король из династии Гогенштау-
фенов, с 1152 г. император Священной Римской
империи. Добиваясь неограниченной власти,
поставил под контроль немецкую церковь, попы-
тался подчинить города Северной Италии, но
в битве с войсками Ломбардской лиги при Ленья-
но в 1176 г. потерпел поражение и был вынуж-
ден отказаться от своего плана. Стремился рас-
ширить свое государство до размеров древней
Барбелиты
Римской империи. Отправился в III крестовый
поход, погиб в Киликии (Малая Азия), во время
переправы через горную реку Салефа.
Барбелиты (барбелогностики). 437 457
Члены гностической секты, почитавшие бо-
гиню Барбелу, мать всего сущего, воплощение ве-
ликого женского Зона. Культ Барбелы носил
оргиастический характер.
Барракао (barracäo). 239 248
В ритуалах умбаиды — помещение, где распо-
лагается алтарь и проходят религиозные церемо-
нии. Разделяется на две части, одна из которых
предназначена для верующих, а другая (близ
алтаря) — для медиума. В первой из них имеется
также небольшой оркестр, призванный своей
музыкой облегчать для медиума впадение в транс.
Вдоль стен помещаются картины и скульптур
ры, изображающие ориша, кабоклуш и претуш
вельюш:
Баррио Готико (Barrio Gotico). 4Х7 436
Живописный средневековый квартал в цент-
ре Барселоны, рядом с кафедральным собором.
Баррюэль (Barruel), Огюстен (i741~1Ö2o). 541" 563'
Французский религиозный публицист, свя- -544 "566
щенник ордена иезуитов. Покинул Францию во 551 573
время Французской революции (i792) и вернул- 59$ б24
ся после прихода к власти Наполеона (1802).
Наиболее известным трудом Баррюэля стали
«Воспоминания, полезные для истории якобин-
ства» (Лондон, 1798)» где впервые был выдвинут
[52]
Бастилия
тезис о Французской революции как результате
деятельности тайных обществ (особенно масон-
ства), положивший начало обширной полемике.
Другие сочинения Баррюэля: «История духовен-
ства во время Французской революции» (i793)>
«О Папе и его правах в области религии» (i8oi).
Бар-сюр-Об (Bar-sur-Aube). 144 49
Город в Центральной Франции, на р. Об, не-
далеко от Труа, в котором находится аббатство
Клерво.
Бартольди (Bartholdi), Фредерик-Огюст (1834- 18 15
1904).
Французский скульптор. Среди его работ
наибольшую известность получили «Бельфор-
ский лев» (i88o; посвящено героической защите
г. Бельфора во время франко-прусской войны) и
статуя Свободы.
Бас с о pa (Басра). 88
Город в Ираке, порт на р. Шатт-эль-Араб,
в 12О км от Персидского залива. Основан
в 630-х гг.
594
Бастилия (от старофр. bastir — строить или
bastide — осадная башня).
Крепость в Париже, заложенная в 1369 г. по
приказу короля Карла V Мудрого (1364-1380).
В правление Людовика XI (1461-1483) была пре-
вращена в гос. тюрьму. 14 июля 1789 г- восстав-
шие открыли ворота Бастилии и выпустили по-
следних заключенных, через год крепость была
срыта до основания.
[53]
Батида
Батида (португ. batida). 234 243
Распространенный в Бразилии напиток: кок- 245 254
тейль, в состав которого входят один или не-
сколько свежих фруктовых соков и какой-либо
ликер.
Батлер, Ретт. ^
Один из главных героев романа Маргарет
Митчелл «Унесенные ветром» (1936)-
«Битлз» (акал. Beatles).
Самая известная группа в истории рок-музы- 22
ки. Возникла в 1961 г- в Ливерпуле, в состав ее
вошли четыре исполнителя: Джон Леннон, Пол
Маккартни, Джордж Харрисон и Ринго Старр.
В 1962 г. «Битлз» выпустили свой первый диск
(«Love Me Do»); второй диск группы, появив-
шийся в 1963 г. («Please, Please Me») занял первое
место в британском хит-параде. С этого момента
группа начала пользоваться колоссальной попу-
лярностью сначала в Великобритании, а затем и
в других странах, чему способствовали загранич-
ные турне (Джон Леннон, 1965' «Теперь мы попу-
лярнее Иисуса Христа»). В 1965 г. участники
группы первыми среди рок-музыкантов получи-
ли орден Британской империи. С 1966 г. «Битлз»
резко сократили число своих выступлений, по-
святив себя записям в студии. Растущие (с 1968)
трения между Ленноном и Маккартни, оспари-
вавшими лидерство в группе, привели к ее распа-
ду в 1971 г. После этой даты каждый из испол-
нителей продолжал свою музыкальную карьеру
независимо от других.
Битлы.
См.: «Битлз».
[54]
Беатриче
Баутта (итал. bautta). 25 22
Маскарадный костюм на венецианском кар- 214 222
навале в XVIII в. Позднее термин использовался
для обозначения черной маски для лица. В 1858 г.
в Германии был основан одноименный масон-
ский журнал.
Бафомет (Baphomet). 101 103
Согласно легенде, предмет поклонения тамп- 119 122
лиеров, идол, символизирующий здоровье и бо- 124 127-
гатство. При этом на процессе тамплиеров лишь 125 -128
12 рыцарей из 231 признали факт такого покло- 165 171
нения. О внешнем облике Бафомета по средне- 295 3°8
вековым описаниям судить достаточно трудно. з*7 33 *
Однако в XIX в. благодаря Элифасу Леей устано- 43° 449
вилась традиция изображения Бафомета в виде 573 599
существа с козлиной головой, отмеченной пен- 595 6*i
таграммой, и крыльями. Относительно проис- 66i 688
хождения самого имени имеются различные вер- 685 711
сии. Наиболее распространенные возводят его
к искаженному «Магомет», арабскому «Абуфиха-
мат» («Отец Мудрости») или греческим словам
«Baph» и «Metis» (т. е. «крещение мудростью»).
Известно также, что «Бафомет» — имя Алистера
Кроули в Ордене Восточного Храма (Ordo
Templi Orientis). С 1966 г. Бафомет — официаль-
ный символ Церкви Сатаны.
Баффо (Baffo), Джорджо (i694-!7^)- 74 74
Итальянский поэт. Член сената Венециан-
ской республики. Автор сонетов и непристой-
ных стихов.
Беатриче. 433 453
Биче Фортинари (1266-1290), возлюбленная 5^3 585
Данте, жена Симона да Барди. Воспета Данте
[55]
Беглый
в «Новой жизни» (1292). В «Божественной коме-
дии» Беатриче проводит поэта по небесным сфе-
рам рая, при этом ее образ становится символом
небесной мудрости.
Беглый раб. 39° 4°6
В лексике алхимиков — одно из метафори-
ческих обозначений ртути.
Бед map (Бельмар), маркиз де. 205 213
Отождествляется с графом Сен-Жермен. 633 66о
БЕЗант (Besant),AHHH (1847-1933)- 4^2 5°4
Английский и индийский общественный дея-
тель. В 1877 г- была привлечена к суду по обви-
нению в аморальном поведении за публикации
в защиту мер по контролю за рождаемостью.
В 1899 г- увлеклась идеями Е. П. Блаватской.
В 19°7 г- возглавила Теософское общество, по-
зднее основала Орден Восточной Звезды с основ-
ными центрами в Индии, Голландии, США и Ав-
стралии. Принимала активное участие в индий-
ском национально-освободительном движении.
В 19*7 г- стала председателем ежегодной сессии
Индийского национального конгресса. Автор
теософских сочинений.
Безольд (Besold), Христоффон
Немецкий юрист, историк. Первоначально
был протестантом, около 1635 г. принял като-
личество. Автор полемических сочинений, на-
правленных против «секуляризации» монасты-
рей в Вюртемберге.
[56]
Б ЕЛ АЯ
Бейджент (Baigent), Майкл. 424 443
Современный английский египтолог. Стал
известен благодаря сочинению «Святая Кровь
и Святой Грааль» (Лондон, 1982), написанному
совместно с Р. Ли и Г. Линкольном, основанному
на результатах открытий во французском городе
Каркассоне. По предположению Бейджента,
Иисус Христос не умер, а скрылся от своих пре-
следователей на территории совр. Франции вме-
сте с Марией Магдалиной, с которой вступил
в брак. Потомки Христа основали династию Ме-
ровингов, затем с целью исполнения некоего
сакрального задания создали Священную Рим-
скую империю. Альбигойцы, тамплиеры, тевтон-
ские рыцари, а также члены тайного общества,
подчиняющегося организации «Приорат Сио-
на», донесли этот план до наших дней.
Белая Гора (BiläHora). 223 232
Гора в Чехии, около Праги, где в 1620 г. со- 6oi 628
стоялось сражение между войсками Католиче-
ской лиги во главе с императором Священной
Римской империи Фердинандом II (1619-1637)
и чешскими войсками, которые возглавлял
Фридрих V, курфюрст Пфальцский и король Бо-
гемский. В ходе сражения имперские войска раз-
били восставших чехов, что привело к утрате Че-
хией независимости и беспощадным репресси-
ям. См. также: Тридцатилетняя война.
Белая Дея (Беление). 3^9 4°6
В алхимии вторая стадия процесса трансму- 42& 447
тации материи (Великой Деи), во время которой 49^ 518
вещество сильно нагревали на открытом огне, 512 534
очищая таким образом от примесей. Эту проце-
дуру сравнивали с омовением и воскрешением
[57]
Белена
из мертвых, таинством брака и зачатием. В тече-
ние Белой Деи философский камень обретает
белый или серебристый цвет, поэтому его упо-
добляли олову, белой земле, Луне и т. п.
Белена черная (итал. giusquiamo). фо 479
Ядовитая трава семейства пасленовых, про-
израстает в диком виде на территории Евразии.
Листья содержат алкалоид (giusquiamina), обла-
дающий сильным наркотическим воздействием.
Экстракт из листьев используется в медицине
для лечения нервных болезней.
Бёме (ВоеЬте),Якоб (i575~1^24)- 231 240
Немецкий теолог и мистик. Сын сапожника,
получил начальное образование. В 15-летнем
возрасте начал испытывать видения, которые
подтолкнули его к глубокому изучению Священ-
ного Писания и эзотерических сочинений, осо-
бенно трудов Парацельса, оказавшего на Бёме
наибольшее влияние. Начиная с i6i2 г. Бёме
излагал свой мистический опыт в письменных
трудах (всего более з°). Самое оригинальное
в философии Бёме — учение о том, что Бог за-
ключает в себе как начало добра, так и начало
зла; при этом зло понимается как стремление от-
дельных элементов божественного стать целым.
Бёме оказал заметное влияние на классическую
немецкую философию. Среди его трудов — «Ав-
рора, или Утренняя заря в восхождении» (1612),
«Великое таинство» (1623) ИДР-
Бельтан (Beltein от кельт. Bel, или Beal, — 433 452
кельтский бог солнца и Tin, или Teine, — огонь).
Старинное кельтское празднество, отмеча-
лось в ночь на 1 мая. На вершинах холмов разжи-
[58]
Бергсон
гали костры, на которых пекли обрядовые ле-
пешки. Этот обычай сохранялся в Ирландии и
Шотландии вплоть до первой четверти XIX в.
Бенедиктинцы. 143 49
Монахи ордена, основанного св. Бенедиктом 144 г74
Нурсийским около 53° г- Орден подчиняется не- 167
посредственно Папе Римскому. Устав св. Бене-
дикта (54°) детально регламентирует монастыр-
скую жизнь, предписывая монахам соблюдение
обетов безбрачия, послушания, бедности и по-
стоянства проживания в монастыре. В обязанно-
сти бенедиктинцев входят молитва, ручной труд
и ученые занятия. Бенедиктинский устав стал
основой жизни западного монашества в целом.
Благодаря деятельности монахов этого ордена
до наших дней дошли многие шедевры античной
литературы, в т. ч. ряд сочинений Тацита и Ци-
церона.
Б Е р а х о т (Брахот; древнеевр. — славословие). 683 7°9
Название первого трактата в начальном раз-
деле Талмуда. Состоит из Мишны, Тосефты и Ге-
моры, в которых содержатся молитвенные пра-
вила.
Бергсон (Bergson), Анри (i859~1941)- 4&1 5°3
Французский философ, создатель «позитив-
ной метафизики». Блестящий стилист, лауреат
Нобелевской премии по литературе (1927). По-
лагал, что мир свободно развивается в соответ-
ствии с внутренне присущим ему стремлением
к жизни, «жизненным порывом». Время являет-
ся бесконечной длительностью, в которой про-
исходит постоянное становление новых форм,
[59]
io8
43
144
167
170
471
5*4
no
149
*73
174
176
493
536
Б ЕРНАРД
взаимопроникновение прошлого, настоящего и
будущего. Единственным достоверным средством
познания считал интуицию, противоположную
интеллекту. Автор сочинений «Непосредствен-
ные данные сознания» (i88g), «Материя и па-
мять» (1896), «Творческая эволюция» (1907),
«Мысль и движение» (i934) и ДР-
Бернард, святой (Бернар Клервоский, Вег- 99" 1О2'
nard de Clairvaux; 1091-1159)- "1О3 ~1О5
Французский религиозный и политический
деятель, теолог, принадлежал к ордену цистерци-
анцев. В 1115 г- основал и возглавил аббатство
Клерво. Принял участие в создании и утвержде-
нии на соборе в Труа (из8) устава ордена тамп-
лиеров, написал панегирик «Во славу нового во-
инства». Активно боролся с еретиками, высту-
пил инициатором II крестового похода. Один
из создателей французской мистической школы
богословия. Оставил множество великолепно на-
писанных проповедей, писем, трактатов, в т. ч.
трактат «О размышлении» с поучениями Папе
Евгению III и проповедь на Песнь Песней.
Б ер нет (Burnet), Томас (ок. 1бз5-1715)- Н5 г5°
Английский теолог. Англиканский священ- з23 337
ник, был секретарем и капелланом короля Виль-
яма III. Религиозные идеи Бернета настолько
отличались от общепринятых, что он был сме-
щен с занимаемых должностей. Наиболее извест-
ны его сочинение «Священная теория земли»
(i68o), в котором он излагает совершенно фанта-
стические гипотезы о структуре Земли, и труд
«О смерти и воскресении», опубликованный по-
смертно.
[бо]
Бизант
Бёртон (Burton), Роберт (i577~"164°)- 261 272
Английский писатель, философ-моралист.
Англиканский священник. В трактате «Анатомия
меланхолии» (1621), написанном в форме дове-
рительной беседы автора с читателем, предвос-
хитил достижения современной психологии.
Бетель. 87 88
Перец бетель культивируется в тропической
Азии. Индийцы и малайцы жуют жвачку из смеси
пряных листьев бетеля с кусочками семян паль-
мы арека и известью.
Биг Бэнг.
См.: Большого взрыва, теория.
Биг Пит (Peg-LegPete). 655 681
В мультфильмах Уолта Диснея — коварный
толстый кот, заклятый враг Микки Мауса. Хит-
рый и вероломный Биг Пит, пытаясь распра-
виться с мышонком, постоянно прибегает к бо-
лее хитроумным уловкам, но все равно остается
ни с чем.
Бизант (безант). но
Золотая византийская монета весом 4>5 г-
Впервые упоминается в документах, относящих-
ся к понтификату Иоанна VIII (872-882). Впо-
следствии безантом стали называть любую золо-
тую монету. Жуанвиль в своей хронике отметил,
что за освобождение захваченного в плен фран-
цузского короля Людовика IX египетские арабы
потребовали выкуп размером 8оо тыс. безан-
тов.
Бина
Бина (понимание). 43 42
В каббалистическом учении третья сефира, 182 igo
символ логического анализа. Считалось, что Бина 249 2б°
воспринимает потенциал, заложенный в сефире
первоначального замысла Хохма, и воплощает
его в виде Круга или Дворца. Бину также пред-
ставляли в образе дерева, орошенного водой
Хохмы, на котором вырастают остальные сефи-
рот.
Био (Biot), Жан-Батист (i774~1862). 523 545
Французский физик, математик. Автор тру-
дов по поляризации света, магнитному полю
электрического тока, по акустике. Открытые им
законы получили название закона Био и закона
Био—Савара.
Бирмингем (Birmingham). 311 3*4
По-видимому, имеется в виду один из двух
городов: i) город в Великобритании, центр
графства Уэст-Мидлендс; 2) город на юго-востоке
США, в штате Алабама.
Блаватская Елена Петровна (1831- ф° 502-
1891). . 482 -504
Русский теософ. Много путешествовала по 49 * 5*3
восточным странам. Создала мистическое теософ- 5г 2 534
ское учение, в основу которого легли элементы 533 555
оккультизма, религиозных учений Востока, нетра- 559 5Sl
диционного христианства. В 1875 г. вместе с пол- фъ 584
ковником американской армии Г. Олкопом осно-
вала в Нью-Йорке Теософское общество, позднее
филиалы общества появились в Индии и в Анг-
лии. Деятельность общества, существовавшего
под девизом «Всеобщее братство человечества»,
[6s]
Бобур
немало способствовала популяризации на Западе
восточных религиозных и эзотерических учений.
В дальнейшем Блаватская, обвиненная в мисти-
фикаторстве, уединилась в Лондоне. Основные
труды: «Разоблаченная Изида» (1877), «Тайная
доктрина» (i888).
Благая вода. 3^9
В алхимической символике обозначение ми-
неральной воды либо воды, перегнанной с ре-
пейным маслом.
Б л ери о, Луи (Blériot; 1872-1936). 18 14
Французский конструктор и авиатор. Скон-
струировал моноплан, на котором в 1909 г- впер-
вые в истории авиации пересек Ла-Манш. Полет
продлился ^7 минут.
Боббио (Bobbio). 622 646
Небольшой город в итальянской провинции
Пьяченца, расположенный на важной магистра-
ли между Пьяченцой и Генуей.
Бобур (Beaubourg). 656 682
Центр современного искусства и культуры 684 710
им. Жоржа Помпиду в Париже. Включает в себя 685 711
Музей современного искусства, временные худо-
жественные выставки, дизайнерский центр, Ин-
ститут исследований и координации в области
звука и музыки (IRCAM), две библиотеки, сине-
матеку и театр. Центр расположен в здании, по-
строенном в 1977 г- по проекту Ренцо Пьяно
и Ричарда Роджерса, которое опровергает все
архитектурные каноны и также является произ-
Бовари
ведением современного искусства, представляя
собой параллелепипед размерами 66x60x42 м. Все
элементы его технического оборудования, несу-
щие конструкции и лифты вынесены наружу, что
открывает необычайно широкие возможности
для организации внутреннего пространства.
Бовари, Эмма. 3^7 4°4
Главная героиня романа Г. Флобера «Госпожа
Бовари» (1857)-
Богемия {лат. Bohemia, от Boio haemum— 224 233
страна бойев). 45г 47°
Первоначальное название территории, на 455 474
которой потом было образовано государство Че-
хия. Название происходит от*имени кельтского
племени бойев. В 1526-1918 гг. именно под этим
наименованием Чехия входила в состав империи
Габсбургов.
Богомилы (богумилы, бугры). 146 151
Участники еретического движения, охватив- 438 45 8-
шего в X-XV вв. страны Балканского полуостро- 44° 459
ва. Название происходит от имени основателя
движения, болгарского священника Богомила
(вт. пол. X в.). Согласно учению богомилов, твор-
цом невидимого мира считается благой Бог,
создателем видимого, чувственного мира — Дух
зла (Сатанаил). Поэтому они отрицательно отно-
сились ко всему земному, отвергали церковные
таинства и иерархию, государство и его учрежде-
ния как порождения Сатанаила. В XIII-XV вв.
смягченное богомильство было главным' вероис-
поведанием в Боснии, против боснийских ерети-
ков неоднократно предпринимались крестовые
[б4]
Большого
походы из Венгрии и Хорватии. В XV в. после
турецкого завоевания Балкан богомильство утра-
тило свое влияние и превратилось в секту.
Учение богомилов повлияло на формирование
ереси катаров в Южной Франции, Каталонии
и Северной Италии.
Де Божо (deBeaujeu), граф. . 143
Племянник Жака де Молэ. Последний вели- 153
кий магистр ордена тамплиеров.
Боккалини (Boccalini), Траяно (1556-1613). 217 225
Итальянский писатель. Занимался изучени-
ем политической теории, теории искусства.
В основу сатирических «Парнасских ведомо-
стей» (1605-1612) легли вымышленные диалоги
древних и современных писателей, собравшихся
во владениях Аполлона. Это сочинение, как и
«Комментарии к Корнелию Тациту», было опуб-
ликовано после смерти автора. Первоначальный
текст манифеста розенкрейцеров «Реформа
мира» включал в себя прямые заимствования из
«Парнасских ведомостей».
Большого взрыва теория {англ. Big 39 З8
Bang). 427 446
Наиболее распространенная в настоящее
время теория происхождения Вселенной. Со-
гласной ей, вся материя некогда была сконцент-
рирована в чрезвычаййо небольшом объеме про-
странства, возможно в одной точке. Между ю
и 20 миллиардами лет назад произошел колос-
сальный взрыв, положивший начало расшире-
нию Вселенной, которое продолжается и по-
ныне. Впервые теория была выдвинута в 1927 г-
3 Словарь "М. Фуко"
[б5]
Боннвиль
бельгийским священником Жоржем Леметром.
Впоследствии она получила многочисленные
экспериментальные подтверждения, самое серь-
езное из которых — открытие в 1964 г. реликто-
вой радиации (предположительно — излучения,
образовавшегося в момент Большого взрыва).
Боннвиль (Bonneville), Ф. Никола де (1760- 551 573
1828).
Французский публицист. Во время Великой
французской революции был арестован как жи-
рондист и освобожден после падения Робеспьера.
После восстановления императорской власти
Боннвиля вновь арестовали. Автор сочинений
«Иезуиты, изгнанные масонством, и кинжал их,
сломленный масонами» (1788), «Новый немец-
кий театр», «История современной Европы».
Бонифаций VIII (Bonifacius; ок. 1235~13°3)- 1г7
Бенедикт Гаэтани, с 1294 г- ~~ Папа Римский.
Стремился к утверждению верховенства папской
власти во всем католическом мире, примирению
враждующих стран для организации нового крес-
тового похода. Во время конфликта с француз-
ским королем Филиппом IV Красивым Папа был
захвачен в плен королевским посланцем Ногарэ
и Шаррой Колонна и провел два дня в заключе-
нии. Вскоре после освобождения Бонифаций VIII
скончался.
Борбориты (борбориане; от греч. borboros — 438 456
грязь, нечисть). # 6о2 6г8
Гностическая секта, существовавшая во II в.
в Киликии.
[66]
Браге
бороро. 2оз 211
Индейское племя, обитающее в восточной
части Бразилии.
Борхес (Borges), Хорхе Луис (1899-1986). 57 56
Аргентинский писатель. Приверженец ма- 2о6 214
лых форм, Борхес первым стал широко (и почти
исключительно) использовать для своих произ-
ведений готовый литературный материал, пре-
вратив таким образом свое творчество в гранди-
озное размышление по поводу человеческой
(прежде всего европейской) культурной тради-
ции. Наиболее известны сборники рассказов
и эссе Борхеса «История вечности» (1936)» «Вы-
мышленные истории» (1944)» «Алеф» (1949)'
«Новые расследования» (1952), «Создатель»
(i960), «Сообщение Броуди» (i97°)» «Книга пес-
ка» (1975)-
Босеан (фр. Beaucéant). 108 но
Знамя рыцарей-тамплиеров. Представляло боз 628
собой серебристо-черное полотнище с красным
крестом.
Б о ско (Bosco), Джованни (1815-1888). 373 389
Итальянский священник и педагог. Разрабо-
тал систему школьного обучения, которая полу-
чила широкое распространение в разных стра-
нах. Канонизирован Католической церковью.
Браге (Brahe), Тихо (i546~16°1)- 373 389
Датский астроном. Состоял при дворе дат-
ского короля Фредерика II, позднее стал при-
дворным математиком императора Рудольфа II.
[67]
Брайля
Он усовершенствовал технику астрономических
наблюдений и измерений, создал новые инстру-
менты, на основе многолетних наблюдений от-
крыл новую звезду в созвездии Кассиопея и но-
вую комету, составил каталог звезд, таблицы
рефракции и др. Предложил космологическую
систему, промежуточную между системами Ко-
перника и Птолемея: все планеты, кроме Земли,
вращаются вокруг Солнца, которое, в свою оче-
редь, обращается вокруг неподвижной Земли.
Опираясь на его наблюдения Марса, Иоганн
Кеплер открыл законы движения планет.
Брайля шрифт. 153 *58
Рельефно-точечный шрифт для письма и чте- 257 2б8
ния слепых, в котором при помощи различных 285 297
комбинаций из шести точек обозначаются бук-
вы, цифры и др. знаки. Изобретен французским
ученым Луи Брайлем (1809-1852), потерявшим
зрение в трехлетнем возрасте.
Б ранка (Branca), Джованни (i571~1645)- ^55 6Sl
Итальянский инженер и архитектор. В сочи-
нении «Машина» (1629) описал механизм, при-
водимый в движение паровой тягой, прототип
современной турбины.
Брант (Brant), Себастьян (1457~1521)- ^94 72°
Немецкий писатель-гуманист. Преподавал
в Страсбургском университете, был городским
писцом и имперским советником. Автор сати-
рической книги в стихах «Корабль дураков»
(1494)-
[68]
Бруней
Бреге (Breguet), Луи (1880-1955)- i8 14
Французский авиаконструктор, летчик. В годы 667 693
Первой мировой войны создал модель самолета 696 722
«Бреге XIV». Позднее на сконструированном им
самолете «Бреге XIX» совершил первый трансат-
лантический перелет с востока на запад.
Брера (Вгега). 68 67
Старинный дворец в Милане, в котором на-
ходятся одноименная пинакотека и Академия ху-
дожеств.
Бретонский. 263 274
Производное от Бретань (Bretagne) — ис-
торическая область в западной части Франции,
расположенная на одноименном полуострове.
Вплоть до конца XV в. была практически незави-
симым герцогством. В этническом отношении
делится на восточную «французскую Бретань»
и западную «Бретань бретонскую», населенную
народом кельтского происхождения, сохраняю-
щим свой особый язык и традиции.
Брешиани (Bresciani), Антонио (1798-1862). 5^8 591
Итальянский писатель, иезуит. Негативное
отношение к либерализму и романтизму вырази-
лось в сочинениях «Об итальянском романтиз-
ме» (1839)» «Еврей из Вероны» (1850).
Бруней. 87 88
1осуцарство на севере о-ва Калимантан. С 1906 г.
находилось под британским протекторатом,
с 1983 г. является независимым султанатом. Сул-
тан Брунея является одним из богатейших людей
мира.
[б9]
Бруно
Бруно (Bruno), Джордано Филиппо (Бруно из 469 49 *
Нолы; 1548-1600). 725 751
Итальянский философ, писатель и поэт. Уро-
женец г. Нола. В 1563 г. вступил в доминиканский
монастырь в Неаполе, в 1576 г. был обвинен
в ереси и бежал из него. Жил в Швейцарии,
Франции, Англии и Германии, проповедовал
свое учение в различных университетах. В 1591 г-
вернулся в Италию, через год был арестован
и выдан инквизиции. После восьмилетнего про-
цесса был обвинен в ереси и сожжен на костре.
Создал пантеистическое учение о бесконечно-
сти Вселенной и множественности миров. Автор
трактатов «О причине, начале и едином», «О бес-
конечности, Вселенной и мирах» (оба 1584)» ми~
стико-аллегорическую поэмы «Изгнание тор-
жествующего зверя» (1584), сатирической коме-
дии «Подсвечник» (1582), философских сонетов
и др. сочинений.
Брунсвик (Brunswick), Фердинанд, герцог 480 5°2
Брауншвейгский (1721-1792)- 486" 5°8"
Немецкий полководец. Состоял на службе -488 -510
прусского короля Фридриха П. Во время Семи-
летней войны 1756-1763 гг- командовал англий-
скими войсками, армией Ганновера. В отставке
увлекся теософией, вступил в масонскую ложу.
Буддизм. 253 234
Древнейшая из мировых религий. Основате-
лем считается Сиддхартха Гаутама, получивший
имя Будда (букв, просветленный). В основе уче-
ния Будды лежат представления о непрерывном
процессе перерождений, управляемом законом
кармы, и о том, что жизнь есть страдание, изба-
виться от которого сможет лишь тот, кто освобо-
Булева
дится от своего «Я» и выключится из круга пере-
воплощений. Множество буддийских школ под-
разделяются на два основных направления —
«хинаяна» (малая колесница) и «махаяна» (боль-
шая колесница). Адепты первого направления
считают, что достижение нирваны доступно
только узкому кругу последователей, прежде все-
го монахам. Буддизм «малой колесницы» испове-
дуют жители Шри-Ланки, Мьянмы (Бирмы),
ряда стран Юго-Восточной Азии. В школе «боль-
шой колесницы» получила развитие мистиче-
ская сторона учения, сложился целый пантеон
будд, бодхисатв и др. категорий богов, почитание
которых доступно большему числу верующих.
Приверженцы этого направления живут в Китае,
в Монголии, в Корее, на Тибете.
Булвер-Литтон (Bulver-Lytton), Эдвард 4$° 5°2
Джордж (1803-1873).
Английский писатель, политический дея-
тель. Член палаты лордов. Автор романов из жиз-
ни светского общества, исторических и фантас-
тических романов, драм, этнографических очер-
ков, философских сочинений и и поэтических
сборников. Наибольшую известность получили
романы «Последние дни Помпеи» (1834)* «Га-
рольд, или Последний из саксонцев» (1848),
«Кэкстоны» (1849)- Автор романа о розенкрей-
церах «Занони».
Булева эвристика. 93 95
Выражение, в котором содержится проти-
воречие между определяемым словом и опре-
делением. В данном контексте термин «эвристи-
ка» обозначает искусство ведения остроумной
Булонский
бессодержательной беседы или спора, характер-
ное для поздних софистов. Джордж Буль (Boole;
1815-1864), ирландский математик и логик, был
одним из основоположников математической
логики. Его теория алгебры логики (или булевой
алгебры) легла в основу современной информа-
тики.
Бул онский лес (Bois de Boulogne). 21 18
Парк в западной части Парижа, разбитый на
месте настоящего леса, размером в 863 гектара.
Живописный вид парку придают водопады, озе-
ра, сады и луга. Традиционное место для занятий
верховой ездой.
Бурбоны (Borbone). 620 646
Старинный французский род, восходящий
к XIII в. Члены династии правили Францией
в периоды с 1589 г. (Генрих IV) по 1792 г. (Людо-
вик XVI), с 1815 г. (Людовик XVIII) по 1830 г.
(Карл X). Луи Филипп, представитель Орлеан-
ской ветви Бурбонов, был королем Франции
в 1830-1848 гг. В Италии Бурбоны находились
у власти с 1759 г- (Фердинанд VI) по i86o г. (Фран-
циск II), в Испании — с 1700 г. (Филипп V) до на-
ших дней.
Бургундский. 143 49
Производное от Бургундия (Bourgog-
ne) — историческая область на востоке Фран-
ции, в бассейне р. Соны. Название происходит
от восточногерманского племени бургундов,
основавших в V в. королевство со столицей в Ли-
оне. В X-XIV вв. на территории совр. Франции
[72]
Бэкон
находились Бургундские королевство (столица
Арль), графство (позднее Франш-Конте, гл. го-
род Безансон) и герцогство (гл. город Дижон).
Периодом расцвета Бургундии считается эпоха
правления четырех герцогов из боковой ветви
Валуа во вт. пол. XIV - перв. пол. XV в.
Буржуа (Bourgeois), Леон (1851-1925)- 55° 572
Французский политический деятель. В 1892 г.
министр просвещения, в 1895-1896 гг. премьер-
министр. Первый представитель Франции в Лиге
Наций (1919)- В 192° г- стал первым лауреатом
Нобелевской премии мира.
Бхагават-Гита (Бхаватгита). 684 710
Древнеиндийская священная поэма, входит
в состав эпической поэмы Махабхарата. Состав-
лена в середине I тыс. до н. э.
Бэкон (Bacon), Рогир (Роджер; ок. 1214 - 4^° 479
ОК. 1293)- 4^1 5ОЗ
Английский философ-номиналист, естество-
испытатель. Монах-францисканец. Занимался
астрономией, алхимией и оптикой. Ставил алхи-
мические опыты в Оксфорде, был обвинен в кол-
довстве, осужден церковными властями и заклю-
чен в тюрьму с 1278 по 1292 г. Работал над созда-
нием научной энциклопедии, написал к ней три
подготовительных трактата. Предвосхитил та-
кие изобретения, как телефон и телескоп, само-
ходные повозки и летательные аппараты. Ему
приписывается трактат «Зеркало алхимии».
[73]
Бэкон
Бэкон (Bacon), Фрэнсис (1561-1626).
Английский философ, государственный дея-
тель. В i6i8 г. был назначен лорд-канцлером ко-
ролевства, ему были присвоены титулы барона
Веруламского и виконта Сент-Албанского. В 1621 г.
он был обвинен в коррупции, лишен политиче-
ских прав и заключен в Тауэр, однако спустя не-
сколько дней его освободили по приказу короля
Якова I. После этого Бэкон посвятил себя науч-
ным занятиям. В состав задуманного им «Велико-
го восстановления наук» должны были войти
трактаты «Новый Органон» (1620) и «О достоин-
стве и приумножении наук» (1623)- Написал уто-
пический роман «Новая Атлантида», изданный
в 1627 г- после смерти философа. В XVTII-XX вв.
исследователи-бэконианцы считали Бэкона под-
линным автором пьес Шекспира.
Бэконианский.
См.: Бэкон.
Бэконианцы (Бэкониане).
См.: Бэкон.
19
21
9°
228
2gi
453
45»
461
466-
-470
471
472
474
481
5*5
517
520
522
527
529
535
54°
545
551
567
597
623
704
16
18
237
240
472
477
478
480-
-481
487-
-490
492
493-
-494
496-
-497
539
542
544
549
553
558
562
5б7
573
590
608
623
549
731
Ваал (Баал; сем. владыка). ig 15
В западносемитской мифологии одно из про-
званий общих богов и богов отдельных местно-
стей. Наиболее распространенным был культ Ва-
ала, божества дождя, бури, грома и плодородия.
Он изображался в виде быка, а также воина, бро-
сающего в землю молнию-копье. Оргиастиче-
ские культы Ваала и Астарты были распростра-
нены в Финикии, Палестине и Сирии, позднее
в Египте и западных областях Римской империи.
Именно против этих языческих культов выступа-
ли библейские пророки.
Вавилон ( сем. Бабилим — Врата Господни). 161 166
Древний город в Месопотамии, на берегу з12 325
р. Евфрат. В XIX-VI вв. до н. э. — столица Вави-
лонского царства (Халдеи). В 538 г. до н. э. пер-
сидский царь Кир II Великий завоевал город
и превратил его в одну из трех столиц Персид-
ского государства. В 125 г. до н. э. Вавилон был
разрушен парфянами. В Апокалипсисе «город ве-
ликий» Вавилон символизирует царство Анти-
христа, источник погибели для всех народов,
или же выступает как символ императорского
Рима. Средневековые еретики и религиозные ре-
форматоры нередко называли Вавилоном пап-
ский Рим.
[75]
Вавилонская
Вавилонская башня. 225 235
По библейскому сказанию, после всемирно- 510 533
го потопа сыновья Ноя попытались построить 527 549
«город и башню высотою до небес» в Сеннаар-
ской долине, однако Бог, возмущенный дерзо-
стью людей, «смешал их язык», поэтому они пе-
рестали понимать друг друга и рассеялись по
всей земле. Так произошли всевозможные наро-
ды, говорящие на различных языках. Построен-
ный город получил название Вавилона («смеше-
ния»). Историческим прообразом Вавилонской
башни считается священная башня (зиккурат),
посвященная Мардуку, богу-покровителю Вави-
лона. По археологическим данным, она пред-
ставляла собой кирпичное сооружение с семью
ступенями, высотой 91 м, в верхней части нахо-
дилось святилище Мардука. Была заложена во
II тыс. до н. э. Греки считали Вавилонскую баш-
ню одним из чудес света. Александр Македон-
ский, собираясь возвести на этом месте главный
храм империи, разрушил святилище.
Вагнер, доктор. 128 131
Персонаж романа. Возможно, его образ свя- 132 135
зан с австрийским психиатром Юлиусом Вагне- 261 272-
ром-Яуреггом (i857~194°)' лауреатом Нобелев- 265- -274
ской премии 1927 г- Отметим также одноименно- -267 276-
го персонажа фантастического рассказа Артура 33& -278
Кларка «Девять миллиардов имен Бога». Доктор 531 354
Вагнер устанавливает в тибетском монастыре 640 554
мощный компьютер, с помощью которого мона- 688 667
хи должны составить список всех божественных 689 7 H
имен, что приводит к катастрофическим послед- 694 7i5
ствиям. Кроме того, Кристофер Вагнер в немец- 696 720
ких народных легендах о докторе Фаусте'— слуга 697 722
и ученик Фауста. Согласно легенде, однажды во
время прогулки с Вагнером Фауст увидел черно-
[76]
Вандейцы
го пуделя, который необычайно быстро носился
вокруг него, описывая круги, пока не приблизил-
ся к доктору и не приласкался. Пудель увязался за
Фаустом, однако тот быстро обнаружил, что в со-
баке скрыт демон, и приказал ему явиться. Перед
доктором предстал Мефистофель, второй из пад-
ших архангелов, с которым Фауст заключил дого-
вор. Немецкая народная книга «История о док-
торе Фауста и Кристофере Вагнере» была выпу-
щена Видманом во Франкфурте в 1587 г-
Вальжан, Жан. 524 546
Главный герой романа В. Гюго «Отвержен-
ные» (1862), беглый каторжник, который раска-
ялся в былых грехах и превратился в благодетеля
бедных и обездоленных. Скрываясь от постоян-
ных преследований полицейского Жавера, Валь-
жан носит вымышленные имена. Местом дей-
ствия некоторых сцен романа являются канали-
зационные трубы Парижа.
Вандейцы. 263 274
Производное от В а н д е я (Vendée) — депар- 269 281
тамент на западе Франции, к югу от Луары, яв-
лявшийся центром мятежей роялистов в период
Великой французской революции и Директо-
рии. Поводом к началу Вандейского восстания
в марте 1793 г- послужили революционные поста-
новления в области фискальной и военной поли-
тики. Во главе восставших стояли аристократы
и бывшие офицеры, которые стремились восста-
новить во Франции монархию и духовное гос-
подство церкви. Восстание было жестоко подав-
лено республиканской властью, однако мятежи
продолжались в западных провинциях вплоть до
1796 г. В переносном смысле «Вандея» — контр-
революция.
[77]
Вандемьер
Вандемьер (фр. vendémiaire, от лат. vinde- 472 494
mia — сбор винограда). 4$° 5°2
Первый месяц французского республикан- 695 721
ского календаря (^ЭЗ^^об)' Продолжался с 22-
23 сентября до 21-22 октября.
ВАСИЛИД (II В. Н. Э.) 26 23
Греческий философ, один из первых пред-
ставителей гностицизма. По происхождению си-
риец, жил и преподавал в Александрии. Взгляды
Василида известны лишь по отрывочным цита-
там, преимущественно из враждебных ему цер-
ковных авторов, излагающих их крайне проти-
воречиво. Судя по всему, Василид придерживал-
ся учения об абсолютном начале (панспермии,
или мировом семени), порождающем все прочие
элементы реальности. Из трудов Василида извест-
ны составленное им Евангелие, а также коммен-
тарии к Евангелиям («Экзегетика») в 34 книгах.
Василий I (ок. 836-886) Македонянин. 439 431
Византийский император (866-886), основа-
тель Македонской династии. Вел войны с араба-
ми на востоке империи и в Италии. Подавил дви-
жение павликиан в Малой Азии.
Ватапа (vatapâ; слово африканского проис- 214 228
хождения).
Бразильское блюдо, приготовленное из муки
из клубней маниока, с добавлением пальмового
масла и перца. Подается с мясом или рыбой.
Ведийский язык (от санскр. веда -'знание). 352 З68
Язык Вед, священных книг индуизма. При-
надлежит к индийской группе индоевропейской
[78]
Великая
семьи языков. Согласно индуистской традиции,
Веды были переданы риши, посвященным мудре-
цам, самим высшим божеством Брахманом. К ве-
дической литературе относятся Ригведа, Яджур-
веда, Самаведа и Атхарваведа, которые были
записаны между 1500 и 8оо гг. до н. э., а также бо-
лее поздние теологические трактаты — брахма-
ны и упанишады. Веды состоят из мантр, гимнов
(песнопений), ритуальных и магических закли-
наний.
В Е л и а л ( древнеевр. belija'al). 97 593
В иудейских представлениях дух небытия,
лжи и разрушения, который обольщает людей
и возглавляет воинства «сынов тьмы». В Ветхом
Завете термин применялся для обозначения
«чуждых богов». В христианских представлени-
ях — главный противник Христа.
Великая Дея (ВеликоеДеяние). 4$6 5°8
В алхимической традиции процесс изготов- 5°6 5*8
ления философского камня и осуществления с его 5^9 593
помощью трансмутации неблагородных метал- 579 6о5
лов в золото и серебро. Великая Дея включала 661 687
в себя также моральное совершенствование ал- >ji8 74e
химика и обретение им способности созерцать
Бога. Видя в золоте высшую форму развития
металла, алхимики стремились очистить несо-
вершенные металлы от «порчи» и высвободить
их «истинную», золотую природу. При этом они
считали телесное и духовное двумя сторонами
одного и того же жизненного процесса, поэтому
пытались усовершенствовать как материальную
форму, так и «душу» металла. Основные стадии
Великой Деи: «почернение», «побеление», «по-
желтение». См. также: Алхимия.
[79]
Великая
Великая Китайская стена. 52$ 55°
Гигантская крепостная стена в Северном Ки-
тае, возведенная по приказу первого древнеки-
тайского императора Цинь Шихуанди (221-210
до н. э.) для защиты от вторжений гуннов. Ста-
рые оборонительные сооружения были объеди-
нены в единую систему, значительно расширены
и снабжены башнями и сторожевыми постами.
Стена тянулась от Цзяюйгуаня до Ляодунского
залива, ее длина составляла, по разным пред-
положениям, от 4 до б тыс. км, высота — от 5
до Юм. Толщина стены — 7 м у основания и 4 м
наверху. Стена много раз перестраивалась и со-
хранилась Лишь частично.
Великая Ложа Англии (Великая Лон- 477 499
донская Ложа). 481 5°3
Первое масонское сообщество, возникшее
в результате объединения четырех лондонских
лож в таверне «Гусь и вертел» в 1717 г- В целом,
в масонской традиции Великой Ложей называет-
ся объединение лож с одинаковым обрядом.
Великая Любодеица (Великая вавилон- 158 163
екая блудница). i6o 166
В Апокалипсисе олицетворение царства Зве- 161
ря, царства зла и разврата. Облаченная в порфи-
ру и багряницу и украшенная драгоценностями,
она приносит гибель всему живому и будет унич-
тожена в дни Страшного Суда.
Великая Матерь Барбела. 437 457
Воплощение женского Зона, мать всего суще- 43$
го, которой поклонялись члены гностической
секты барбелитов. Они верили, что Барбела,
[8о]
Великий
царствующая на седьмом небе, может освобо-
дить божественные частицы от плена материи.
Члены секты проводили ритуальные оргии, что-
бы помочь Барбеле распространить жизненное
семя по всей Вселенной.
Великая пирамида.
См.: Пирамида Хеопса.
Великая Светоматерь. 437 456
См.: Архонтики.
Великий Восток Франции (Grand з*9 333
Orient de France). 47^ 5°°-
Объединение французских масонских лож. ф\ -501
Под влиянием английского масонства в 1725 г. 485 5°3
в Париже была открыта первая масонская ложа. 542 5°7
В 1743 г- Великая Ложа Англии санкционировала 564
объединение различных парижских лож в Вели-
кую Провинциальную Ложу, подчиненную непо-
средственно Великой Ложе Англии. Новая ложа
получила название Великой Парижской (Вели-
кой Французской) Ложи. В i75& г. она стала авто-
номной, а в 1773 г-> после опубликования соб-
ственных уставов, стала именоваться Великим
Востоком Франции.
Великий Зиждитель Вселенной 481 5°3
(Великий Архитектор Вселенной).
В масонской традиции — наименование вер-
ховного божества. Введено в употребление члена-
ми Ордена Рыцарей-Масонов, Избранных Коге-
нов Вселенной, учрежденного Мартеном де Пас-
куалли.
Великий
Великий Иерогам Алхимического 663 68g
Бракосочетания.
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов. Тер-
мин «иерогам» в буквальном смысле слова обо-
значает «священный супруг».
Великий Коннектор Астрального 663 68g
и Взаимного Космоса.
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
Великий Прелат (Верховный Жрец) 280 292
Из иды.
Сорок четвертая степень Древнего и Перво-
начального Мемфисско-Мизраимского обряда
масонства. Принадлежит к степеням четвертого
уровня. Учреждена ложей Учеников Мемфиса
в Монтобане на основе трех «египетских» степе-
ней, которые впервые появились около 1767 г.
в иерархии Ордена Архитекторов Африки в Гер-
мании.
Великий Прелат (Верховный Шотландец) 273 284
Небесного Иерусалима.
Девятнадцатая степень Древнего и Принято-
го шотландского обряда масонства. Связана с ле-
гендой о Горации Коклесе, защитнике един-
ственного моста через реку (Тибр), открывавше-
го доступ в Рим.
Великий Приорат Сиона.
См.: Приорат Сиона.
[82]
Великий
Великий Психопомп Родос та врос. 663 68g
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
Великий Рачитель Храма. 273 284
Двадцать седьмая степень Древнего и Приня-
того шотландского обряда масонства, восходя-
щая к обрядности средневекового ордена тамп-
лиеров. Посвященный в эту степень должен
быть твердым, решительным, обладать несгибае-
мой волей.
Великий Рефендарий Тайного Тай- 663 68g
ных.
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
Великий Смотритель Гробницы 663 68g
Христиана Розенкрейца.
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
Великий Стеганограф Иероглифи- 663 689
ческой Монады.
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
Великий Шотландец Священного 273 284
Свода (Священной Арки).
Четырнадцатая степень Древнего и Приня-
того шотландского обряда масонства. Связана
с преданием о том, как некие нечестивцы по-
пытались осквернить Ковчег Завета в Храме
[83]
Великое
Соломона, однако, как позднее обнаружил пер-
восвященник, Ковчег находился под защитой
льва и остался неприкосновенным.
«Великое Изъяснение» («Megale Apop- 338 354
hasis»). 444 463
Теософское сочинение, которое приписыва-
ется Симону Волхву (I в.), основателю гности-
цизма. Скорее всего, было создано его последо-
вателями в первые века н. э. Сохранилось в не-
полном виде. В этом труде абсолютным началом
всего сущего считается сверхнебесный Огонь,
двойственный по природе (скрытый и явный),
из которого возникли «шесть корней бытия»: Ум
и Мысль, Название и Звук, Рассудок и Вожде-
ление. В процессе творения «скрытый огонь»
породил «явный», т. е. верховное Божество, ту
великую созидательную силу, которая отобража-
ется во всем видимом и невидимом. По учению
Симона Волхва, творческой мыслью Бога являет-
ся Эннойя, через которую он породил архан-
гелов и ангелов, а те, в свою очередь, создали
материальный мир. Однако они так ожесточен-
но боролись за власть, что мир погрузился
в хаос. Чтобы восстановить порядок, Эннойя
спустилась на землю, где ее пленили восставшие
ангелы; в результате она была вынуждена вопло-
щаться в земном мире в различных женских те-
лах. Симон Волхв провозгласил себя верховным
Богом, а тирскую блудницу Елену — перевопло-
щением Эннойи.
«Великое Откровение».
См.: «Великое Изъяснение».
[84]
Берн
Величайший (Высокий) Эдип В ые- 281 292
ших Секретов.
Семьдесят пятая степень Древнего и Перво-
начального Мемфисско-Мизраимского обряда
масонства. Принадлежит к степеням шестого
уровня. По-видимому, впервые была введена
именно в этом обряде.
Вельзевул (Beelzebul). 295 З08
В Новом Завете повелитель враждебных
человеку духов. Согласно традиции, его имя вос-
ходит к имени бога филистимлян Баал-Зебубу
(букв, «повелитель мух»), упоминаемому в Вет-
хом Завете.
Венская сокровищница. 324 ЗЗ8
Коллекции династии Габсбургов, которые
хранятся в Художественно-историческом музее
Вены. В состав этого собрания входят различные
церковные и светские реликвии. Среди послед-
них особое место занимают инсигнии (облаче-
ния, атрибуты власти и т. п.) императоров Свя-
щенной Римской империи немецкой нации и
Австро-Венгрии.
В ер н, Жюль (1828-1905). 524 ьФ
Французский писатель. В молодости сочинял 525 547
пьесы, однако успех ему принесли романы, пове-
сти и рассказы в научно-фантастическом и при-
ключенческо-географическом жанрах. В своих
сочинениях выдвинул ряд научных и техниче-
ских идей, которые в дальнейшем были воплоще-
ны в реальности. Наиболее популярны романы из
цикла «Необыкновенные путешествия»: «Путе-
шествие к центру Земли» (1864), «2О ооо лье под
водой» (1870), «Вокруг света за восемьдесят
[85]
Вертмюллер
дней» (1872), «Таинственный остров» (1875)»
«Робур-завоеватель» (i886) и др.
Вертмюллер (Wertmüller), Лина (наст, имя 217 225
и фам. Арканджела Феличе Ассунта Вертмюллер
фонЭллг;р. 1928).
Итальянский режиссер и драматург. Наибо-
лее известные фильмы: «Мими-металлист и его
поруганная честь» (1972), «Все на месте и все
в беспорядке» (1974)» «Отнесенные необыкно-
венной судьбой в лазурное море в августе»
(1974)» «Раздираемый втуне противоестествен-
ной страстью» (1984) и ДР-
В Е рулам и й. 4^6- 4^8
См.: Бэкон, Фрэнсис. -469 49°
544
Вьенн (Vienne). 122 125
Старинный город в Южной Франции, в де-
партаменте Изер. Находится на левом берегу
Роны, недалеко от Лиона. Основан кельтским
племенем аллоброгов, в галло-римскую эпоху
был второй столицей Южной Галлии. С XII в. —
столица Дофине. В i45°~1451 гг город был вклю-
чен в состав Французского королевства.
Верховный Патриарх Килвиннинга. 663 68g
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
Верховный Патриарх Невидимой 663 68g
Охраны.
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
[86]
Ветер
Верховный Патриарх Мариенбада. 663 68g
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
Верховный Патриарх Св. Мартина 663 68g
в полях.
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
Верховный Патриарх in partibus 663 689
Скалы Аламута.
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
Верховный Патриарх Томара. 663 68g
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
Вечная женственность. 423 442
Выражение, впервые употребленное Гёте фо 582
в трагедии «Фауст» для обозначения животворя-
щего женского начала.
Вечный Жид.
См.: Агасфер.
Ветер. 3^9 4°б
В алхимии чаще всего — единица измерения,
составляющая четверть фунта. В «Мифо-герме-
тическом словаре» А. Пернети — символ фило-
софской ртути.
[87]
ВИЖЕНЕР
Виженер (\^епеге),Блезде (1523-1599)- 323 337
Французский ученый и писатель. Служил сек-
ретарем герцога Неверского, позднее состоял
при дворе французского короля Генриха III
(i574~15^9)- Автор «Трактата о шифрах» и «Трак-
тата о железе и соли» ( i6o6), посвященного алхи-
мии.
Византия (Византийская, или Восточная 437 45б
Римская империя).
При императоре Диоклетиане (284-305) вос~
точные провинции Римской империи, охваты-
вавшие Грецию, Малую Азию, часть Балканского
полуострова, Сирию, Палестину и Египет, полу-
чили независимость. В 395 г- Римская империя
окончательно разделилась на две части — Запад-
ную и Восточную. В IV-V вв. Восточная Римская
империя, благодаря более прочному экономи-
ческому положению и высокой обороноспособ-
ности, сумела, в отличие от Западной, успешно
отразить нападения варваров. Период благо-
получного правления Юстиниана I (527~5^5)
сменился эпохой внутреннего кризиса. Непре-
рывная династическая борьба за власть, частые
войны и народные восстания ослабили экономи-
ческое могущество страны. В VII в. Византия по-
теряла Сирию, Палестину и Египет, в XI в. — зна-
чительную часть Малой Азии. В период правле-
ния династии Комнинов в Палестине появились
государства крестоносцев, и итальянские купцы
сосредоточили в своих руках посредническую
торговлю, которой традиционно занимались ви-
зантийцы. Дальнейшее экономическое и воен-
ное ослабление империи позволило крестонос-
цам в 12О4 г. овладеть Константинополем. После
этого территория Византийской империи была
разделена между созданной завоевателями Ла-
[88]
Виллардуэн
тинской империей, греческими Никейской и
Трапезундской империями, Эпирским государ-
ством. В 1261 г. никейский император Михаил
Палеолог восстановил целостность Византий-
ской империи. Однако в дальнейшем террито-
рия Византии сократилась почти до территории
Константинополя. Когда в 1453 г- турки захвати-
ли столицу, государство перестало существовать.
На протяжении веков Византия оставалась веду-
щей европейской державой, в которой сохраня-
лась преемственность античной традиции. Осо-
бенно сильное воздействие византийской культу-
ры испытали славянские народы, принявшие
православие (сербы, русские, болгары).
Викка (Wicca). 302 3*5
Неоязыческий культ, распространенный в Ве-
ликобритании, США и Франции. Основан в
1930-х гг. британцем Джеральдом Гарднером.
Основные черты — поклонение Великой богине,
постоянно присутствующей в мире, многообра-
зие ритуальных обрядов. Викка провозглашает
себя как культ, дополняющий, а не отрицающий
уже существующие вероучения (в противополож-
ность сатанизму), ее последователи могут одно-
временно придерживаться любой другой рели-
гии. Характерная черта обрядности — вызывание
высших сил через посредство 72 гениев Каббалы
и 7 Могуществ.
Виллардуэн (Villehardouin), Жоффруа де 44° 458
(ок. 1150-1213).
Французский рыцарь, маршал Шампани, ис-
торик крестовых походов. Во время III крестово-
го похода сопровождал своего сеньора, графа
Шампани Генриха II; позднее граф возглавил
[89]
Виллермос
Иерусалимское королевство (i 192-1197)- В даль-
нейшем Виллардуэн стал одним из предводите-
лей IV крестового похода (i 198-1204). После за-
хвата Константинополя и создания Латинской
империи был назначен маршалом Романии и
стал служить при дворе латинского императора
Бодуэна. В 12О5 г. участвовал в походе против
восставших греков, которых поддерживал бол-
гарский царь Иоанница Калоян (см.: Иоанница).
В битве при Адрианополе болгары наголову раз-
громили войско крестоносцев и взяли в плен
императора Бодуэна, однако Виллардуэну уда-
лось сохранить оставшиеся силы рыцарей.
В 12об г. крестоносцы вытеснили болгар за пре-
делы Латинской империи. Около i2io г. под дик-
товку Виллардуэна была составлено сочинение
«Завоевание Константинополя» (изд. 1585)» по-
священное событиям IV крестового похода.
Эта хроника является одним из первых истори-
ческих трудов, написанных на французском
языке.
Виллермос (Willermoz), Жан-Батист (i73°~ 477" 5°°
1824). -479 soi
Французский эзотерист. Занимался торгов- 486- 5°8
лей в Лионе, позднее стал учеником Мартена -488 509
де Паскуалли и вступил в орден «Элус Коэн». 49° 51*
В 1774 г- основал в Лионе Орден Добродетель- 557 579
ных рыцарей Града Святого, капитул тайного
немецкого общества «Строгое Послушание
Тамплиеров». Члены ордена пытались изучить
потусторонний мир при помощи видений, полу-
ченных в гипнотическом состоянии. В состав
ордена входил Жозеф де Местр. В 1784 г- Вил-
лермос, вероятно, познакомился с графом Ка-
лиостро.
[до]
Вил ья
Вильгельм (Гийом) де Соннак (Guilla- 112 115
ume de Sonnac; ум. 1250).
Восемнадцатый великий магистр ордена там-
плиеров (i247~1^5°)- Погиб во время VII кресто-
вого похода, сгорев и февраля 1250 г. от грече-
ского огня.
Вильгельм (фр. Гийом) Тир с кий (ок. gg
1130-1186). 108
Церковный и политический деятель. Уроже-
нец Палестины. Придворный историограф иеру-
салимского короля Амори I. По его поручению
в il68 г. вел переговоры с византийским импера-
тором Мануилом о союзе против Египта. По-
зднее стал канцлером и наставником короля
Балдуина IV. С 1175 г. — архиепископ Тирский.
Автор хроники «История деяний в заморских
землях», первого сводного сочинения по исто-
рии крестовых походов, охватывающего период
с юд5 до 1184 г.
Вильгельм (Уильям) Ш. 6oi 628
См.: Уильям Ш.
Вильгельмсбад (Wilhelmsbad). 479 5О1
Портовый город в ФРГ, в Нижней Саксонии, 488- 51 *
на берегу Северного моря. -4go $i<z
В и л ь я, Панчо (Villa; наст, имя Доротео Аранго, 231 240
Arango; 1877-1923)-
Мексиканский революционер. Происходил
из крестьянской семьи. С шестнадцати лет участ-
вовал в нападениях на крупных латифундис-
тов, создав с этой целью вооруженный отряд
[91]
Випитено
в горах на севере страны. В îgio г. присоединил-
ся к противникам диктатора П. Диаса, одержал
ряд побед над правительственными войсками.
С 1913 г. вел борьбу на стороне конституционали-
стов против совершившего военный переворот
генерала В. Уэрты, овладев всем севером Мек-
сики. После победы конституционалистов (де-
кабрь 19*4) разошелся с их лидером В. Карран-
сой, обвинив его в предательстве идеалов рево-
люции, и возобновил военные операции на
севере. После 1920 г. отряды Вильи были оконча-
тельно рассеяны. Прекратив всякое вмешатель-
ство в политику, Вилья тем не менее был убит
своими политическими противниками.
Випитено (Vipiteno). 276 288
Округ в провинции Больцано в Северной
Италии.
Витри (Vitry), Жак де (ок. 1170-1240). ю8
Французский клирик, историк крестовых по-
ходов. В I2i6 г. был назначен епископом Акры
в Палестине. В 1218-1221 гг. принимал участие
в походе крестоносцев на Дамиетту. С 1229 г. —
главный епископ Тусколо близ Рима. Автор сочи-
нений «Восточная история» (изд. в 1597)' «Запад-
ная история» (изд. в 1597)' сборника писем и др.
Витте Сергей Юльевич (1849~1915)- 55$ 58°-
Русский государственный деятель. В 1870- 559 581
i88o-x гг. работал в частных железнодорожных
компаниях. В 1892-1903 гг. — министр финансов,
в этом качестве провел серию крупных меропри-
ятий, направленных на развитие промышленно-
сти и укрепление финансов страны: денежная
[92]
Властелин
реформа, установившая золотое обращение и
свободный обмен рубля на золото (1897), строи-
тельство Транссибирской железной дороги, на-
чало интенсивной разработки Донецкого камен-
ноугольного бассейна, покровительство отече-
ственной экономике с помощью таможенных
тарифов. Выступая против японских притяза-
ний на Дальнем Востоке, Витте находилл непри-
емлемым курс на военный конфликт с Японией,
проводившийся окружением Николая II. В 1905 г.
Витте — глава русской делегации на мирных пе-
реговорах с Японией; за Портсмутский мирный
договор получил графский титул. Во время рево-
люции 1905-1907 гг- считал необходимым пойти
на уступки конституционного характера. Витте
стал фактическим автором Манифеста 17 октяб-
ря 1905 г., в 1905-19°^ гг- возглавлял Совет мини-
стров. С 1906 г. в отставке. Автор известных
«Воспоминаний», написанных в 19O7-19X2 гг.
Виши (Vichy). 359 375
Неофициальное название временного режи- з^° 376
ма, установленного после поражения Франции 582 6о8
в 1940 г. и подписания перемирия с гитлеров-
ской Германией. Название дано по городу Виши
в Центральной Франции, где с июля 194° по ав"
густ 1944 г- располагалось правительство во главе
с маршалом Филиппом Петеном, сделавшее став-
ку на союзные отношения с Гитлером. Борьбу
с вишистами вели участники движения Сопро-
тивления.
Властелин Мира. 422 442
См.: Царь Мира. 572 598
583 6l°
592 6i8
[93]
Воды
Воды едкие. 395 412
Общее обозначение едких жидкостей. В ал-
химии иногда применялось для обозначения
уксуса.
Воды жгучие. 395 4*2
В лексике алхимиков винный спирт. Наряду
со скипидаром входил в состав «греческого
огня».
Воды кислые. 395 4**
В лексике алхимиков азотная кислота, которую
использовали для отделения золота от серебра.
Возлюбленный Пастырь в Оазисе 280 292
Тайн.
Семьдесят шестая степень Древнего и Пер-
воначального Мемфисско-Мизраимского обряда
масонства. Является первой степенью седьмого
уровня посвящения. По-видимому, впервые была
введена именно в этом обряде.
Воинство Храма (лат. MilitiaTempli). 3°^ 3*5
См.: Тамплиеры.
«Волшебная флейта». 54°
Опера Моцарта (î^jgi). Моцарт входил в со-
став венской масонской ложи «Благодарность»
и при написании оперы, по-видимому, вдохнов-
лялся идеями великого магистра венской ложи
«Согласие» И. фон Борна и баварских иллюмина-
тов. Фон Борн послужил также прототипом жре-
ца Зарастро.
[94]
Вольтер
Вольта (Volta), Алессандро (i745~1^27)- 29Х 3°4
Итальянский физик и физиолог. Совершил з13 З26
важнейшие открытия в области теории электри-
чества и физики газов. Изобрел первый хими-
ческий источник тока (вольтов столб), гальвани-
ческий элемент (элемент Вольта). Обнаружил
контактную разность потенциалов.
Вольтер (Voltaire; наст, имя Мари-Франсуа 205 213
Аруэ, Arouet; 1694-1778)- 477 499
Французский писатель, поэт, драматург, фи- 479 5О1
лософ-просветитель и историк. Псевдоним 4$5 5°7
Voltaire (Вольтер) представляет собой анаграмму 539 561
настоящей фамилии писателя Arouet (Аруэ) с до- 54 * 563
бавлением le jeune (юный). В 1704-1710 гг- учил- 551 573
ся в иезуитской коллегии. Уже в ранних сатирах 563 585
начал отстаивать гражданскую и интеллектуаль-
ную свободу. Позднее в полемических сочинени-
ях открыто выступал против политики Старого
порядка, феодальных порядков и религиозного
фанатизма, за что его много раз сажали в Басти-
лию и высылали из Франции. Принимал участие
в создании «Энциклопедии». Вольтер подолгу
жил в Англии, Голландии, Германии и Швейца-
рии, где общался с крупнейшими европейскими
просветителями. Последние годы жизни провел
во Франции, где снискал всеобщее признание.
В это время он был также посвящен в тайную
масонскую ложу «Девять Сестер». В «Письмах об
английской нации» («Философских письмах»;
1733) выступил в защиту конституционной мо-
нархии и английского рационализма. Другие со-
чинения: философские повести «Задиг» (1748)*
«Кандид» (1759)' «Трактат о терпимости» (1763)»
«Философский словарь» (1764-1769) ИДР-
[95]
Вриль
Вриль (Vril). 3°2 3*5
Немецкое оккультное общество, созданное 662 688
в 1С)17 г- в Вене; другое название — «Сияющая
ложа». Доктрина общества в значительной мере
основывалась на книге Э. Булвер-Литтона «Раса,
которая сменит нас», где утверждалось, что пред-
ставители этой расы, обладающие колоссальной
психической энергией, скрываются в пустотах
земной коры. Члены общества практиковали
технику психосоматической концентрации, с це-
лью высвободить присущий людям запас внут-
ренней энергии, собственно именовавшейся
«вриль». Общества с аналогичным названием су-
ществуют в различных странах до настоящего
времени в русле неонацистской традиции.
Вронский (Вроньский; Wronski; наст, фами- 294 3°8
лия Хёне, Ноепе), Юзеф Мария (1776-1853)- 354 37°
Польский математик и философ-мистик. Пы-
таясь доказать, что сфера абсолютного может
быть объектом философских спекуляций, разра-
ботал на основе синтеза философии и религии
собственное учение «сегелианизм» (от древнеевр.
sehel — разум), которое позднее переименовал
в «мессианизм». В сочинении «Философия бес-
конечности» (1814) ввел понятие бесконечности
в математику. В труде «Мессианизм, или Полная
реформа человеческого знания» (1847) предло-
жил провести коренные преобразования в облас-
ти философии и математики. Разработал особую
методику достижения выигрыша в лотерее.
Высочайший Герметичный (Высокий 281 292
Герметический) Философ.
Сороковая степень Древнего и Первоначаль-
ного Мемфисско-Мизраимского обряда масонства.
Принадлежит к степеням четвертого уровня.
[ф]
Высочайший
Высочайший Князь (Верховный Жрец) 281 292
Священной Завесы.
Шестьдесят девятая степень Древнего и Пер-
воначального Мемфисско-Мизраимского обряда
масонства. Принадлежит к степеням шестого
уровня и третьего класса. По-видимому, впервые
была введена именно в этом обряде.
Высочайший (Высокий) Мудрец Ла- 281 292
БИРИНТА.
Пятьдесят пятая степень Древнего и Перво-
начального Мемфисско-Мизраимского обряда
масонства. Принадлежит к степеням четвертого
уровня. По-видимому, впервые была введена
именно в этом обряде.
iT
Габалис (Gabalis), граф. 568 591
Главный герой сочинения «Граф Габалис,
или Разговоры о тайных науках», опубликован-
ного анонимно в Париже в 1670 г. Автором книги
был французский авантюрист, теолог и алхимик
Монфокон де Вилл ар. В этом сочинении он изло-
жил учение Парацельса о стихийных духах
и призвал отказаться от плотских связей, но не
из целомудрия, а ради того, чтобы полностью по-
святить себя «невидимым возлюбленным», духам
огня (саламандрам), воды (нимфам или унди-
нам), воздуха (сильфам) и земли (гномам).
Габриели (Gabrieli), Андреа (ок. 1520-1586). з^7 404
Итальянский композитор и музыкант, орга-
нист собора Сан-Марко в Венеции. Автор поли-
фонических сочинений, преимущественно ду-
ховных. Создал собственную музыкальную шко-
лу, которая приобрела большую известность. Его
племянник Джованни Габриели (ок. isô0"1^^)
также был крупным композитором и органистом
собора Сан-Марко.
Габсбурги (Habsburger). * 94 97
Австрийская династия. В 1278-1282 гг. — гер- 223 232
цоги, в 1438-1806 гг. — императоры Священной 4°° 4*7
[98]
Галилей
Римской империи. В i8o4~i918 гг- ~ императоры
Австро-Венгрии. В 1516-1700 гг. — короли Испа-
нии.
Гавриил, святой. 295 з°8
В христианских представлениях — архангел,
в иудейских и мусульманских — один из старших
ангелов. Божественный вестник, разъясняющий
пророкам смысл видений, предсказывающий
важнейшие события будущего. В Библии сообща-
ется о четырех явлениях, из которых для христи-
ан наиболее важно благовещение Гавриила Деве
Марии о рождении Иисуса, Мессии и Сына Бо-
жьего. В отдельных иудейских текстах архангелу
приписывается также власть над стихиями огня,
воды, созреванием плодов. Пророк Муххамед
утверждал, что получил откровение от Гавриила.
Галилей (Galilei), Галилео (1564-1642). 222 зз1
Итальянский физик и астроном, разработав- 31 x 324
ший современный метод научного эксперимен- 5*5 537
та. Преподавал математику в Пизанском универ- 522 544
ситете. Изучая движение тяжелых тел, поставил
множество опытов, в том числе в Пизанской
башне. Открыл законы движения тел и изохрон-
ности малых колебаний маятника. В i6og г. по-
строил первый телескоп и провел астрономиче-
ские наблюдения, которые подтвердили правиль-
ность гелиоцентрической теории Коперника.
За поддержку этого еретического учения Гали-
лей был обвинен римской инквизицией, в i6i6 г.
ему было запрещено знакомить с ним студентов.
После публикации сочинения «Диалог о двух
главнейших мировых системах» (1632) инквизи-
торы устроили новый процесс против Галилея.
По постановлению трибунала он должен был
[99]
Галлия
пересмотреть рассуждения о неподвижности Солн-
ца, мировом центре и движении Земли, которые
были признаны еретическими. После отречения
Галилея отправили в ссылку в Арчетри.
Галлия (лат. Gallia). 210 218
В древности область в Европе, расположенная з°2 3 * 5
между р. По и Альпами (Цизальпинская Галлия) 439 458
и между Альпами, Средиземным морем, Пирене- 6i2 639
ями и Атлантическим океаном (Трансальпийская 662 688
Галлия). С VI в. до н. э. заселена кельтами, кото-
рых римляне называли галлами. Около 22О г.
до н. э. Цизальпинская Галлия стала римской
колонией, в 58-5 * гг- Д° н- э- Цезарь завоевал
Трансальпийскую Галлию. Позднее римляне раз-
делили территорию Галлии на 4 провинции:
Нарбонскую Галлию, Лугдунскую Галлию, Акви-
танию и Белгику. Сейчас на их месте находятся
Франция, Западная Швейцария, Бельгия и часть
Северной Италии.
Гамлет (Hamlet). 387 4°4
Принц Датский, главный герой одноимен-
ной трагедии У. Шекспира (i6oi, изд. 1603).
Прототипом Гамлета послужил полулегендар-
ный Амлет, сын ютландского короля Горвендиля
(ок. 5оо до н. э.). Он упоминается в источниках
X-XI вв. и является героем датской саги, изло-
женной в хронике Саксона Грамматика «Деяния
датчан» (ок. i2io).
Га h h и б а л (пунич. Hannibal — дар Ваала; 247/ 6 ig 646
246-183 дон. э.).
Карфагенский полководец. Возглавив карфа-
генские войска в Испании, Ганнибал захватил
[ loo]
Га р а м о н
союзный Риму Сагунт, что послужило поводом
к началу 2-й Пунической войны (218-201). Пе-
рейдя через Пиренеи и Альпы, Ганнибал выиг-
рал сражения при Тицине и Треббии (218), Тра-
зименском озере (217) и при Каннах (216), в 211 г.
подошел к Риму. После потери Испании и ряда
городов в Италии, а также высадки войск Сципи-
она в Африке Ганнибалу пришлось переправить
свои войска в Африку. После поражения в битве
при Заме (202) Карфаген утратил все колонии и
потерял значение великой державы. В 195 г. Ган-
нибал поступил на службу к сирийскому царю Ан-
тиоху III в качестве военного советника. После
очередного поражения от римлян скрывался
в Армении и Вифинии. Принял яд после того,
как римский посол Тит Фламинин потребовал
его выдачи (183).
Ганс (Hans). 605 632
Пятилетний мальчик, герой одного из наи-
более известных случаев во врачебной практике
Фрейда. Ганс панически боялся лошадей. Фрейд
установил, что на самом деле мальчик боялся
отца и этот страх проецировался на животных.
Ученый также выявил, что страх перед отцом,
выраженный в угрозе кастрации, был вызван сек-
суальным влечением ребенка к матери. На осно-
вании анализа этого случая Фрейд заключил, что
мальчик обладает «комплексом кастрации».
Га р а м о н. Passim
Персонаж романа. Возможно, назван в честь
французского чертежника Клода Гарамона
(Garamond; i499~15^1)> создателя первых роман-
ских печатных шрифтов. Он собственноручно
проектировал, гравировал и отливал шрифты,
Га р а н д
которые затем продавал штамповщикам и типо-
графам. Шрифты Гарамона использовались круп-
нейшими французскими издателями и до сих
пор применяются в книжной графике.
Гаранд Mi. 136 140
Американская полуавтоматическая винтов-
ка, которой вооружалась пехота США во время
Второй мировой (армия США была единствен-
ной, имевшей подобное вооружение в качестве
стандартного для пехотных частей) и Корейской
войн. Основные характеристики: вес 4,3 кг> мак"
симальная дальность стрельбы — 3200 м, скоро-
стрельность — 16-24 выстрелов в минуту.
Гарибальди (Garibaldi), Джузеппе (1807- 544 566
1882). 551 573
Один из лидеров движения за объединение
Италии (Рисорджименто). Как участник респуб-
ликанского заговора в Сардинском королевстве
был приговорен к смертной казни (1833)- Бежал
в Южную Америку, где сражался на стороне
бразильских сепаратистов, принимал участие
в борьбе за независимость Уругвая. Вернувшись
в Италию (1848), стал одним из вождей револю-
ции 1848 г., возглавлял защиту Римской респуб-
лики против австрийцев (1849)- После пораже-
ния революции вновь оказался в эмиграции.
Во франко-австрийской войне 1859 г- стоял во
главе отряда добровольцев, присоединившегося
к французским войскам. Благодаря гарибаль-
дийским волонтерам («краснорубашечникам»)
в i86o-i86i гг. было успешно завершено объеди-
нение Северной Италии и Неаполитанского ко-
ролевства. Последние вооруженные экспедиции
Гарибальди в i86o-e гг. связаны с его попытками
Гвардия
добиться присоединения Папской области к Италь-
янскому королевству. В 1870-1871 гг. «красно-
рубашечники» под командованием Гарибальди
участвовали во франко-прусской войне на сторо-
не французов. С 1844 г- Гарибальди являлся прак-
тикующим масоном в дочерних ложах Великого
Востока Франции. С 1862 г. — великий мастер Ве-
ликого Палермского ордена, с i88i г. — великий
мастер Мемфисского обряда.
Гарцони (Garzoni), Томмазо (наст, имя Отта- 34^
виано; i549-1589)-
Итальянский эрудит, блестящий мастер сти-
ля. Занимался преподавательской деятельно-
стью. Автор сочинений «Театр многоразличных
и всяких мирских мозгов» (1583)» «Синагога не-
вежд» (1589), «Чудесное утешение для рогонос-
цев» (издано в i6oi).
Гассенди (Gassendi), Пьер (1592-1655)- 473 495
Французский священник и ученый. Занимал-
ся философией, преподавал математику и астро-
номию в Коллеж де Франс (Париж). Был настав-
ником будущего короля Людовика XIV. В труде
«Опыты парадоксального опровержения Арис-
тотеля» (1624) выступил в защиту Галилея. В 1631 г.
наблюдал за спутниками Юпитера и Меркурия.
Автор «Учебника философии Эпикура» (1649)»
«Свода философии» (1658) и др. сочинений.
Гвардия Храма. ф 98
См.: Тамплиеры.
Гевура
Гевура. 43 42
В каббале пятая сефира, олицетворяющая 25° 2б°
суд, суровость и мощь. Другое название — Дин. 412 429
В трактате «Багир» Гевура обозначается как «ле- 4Х5 433
вая рука Святейшего», «свойство, имя которому
зло», отождествляется с силами ограничения и
принуждения тварного мира. По-видимому, один
из первых каббалистов Исаак Слепой заключил,
что в самом божестве кроется благой корень зла
и смерти, который уравновешивает корень доб-
ра и жизни. Внутри божества оба начала находят-
ся в равновесии, но в процессе ограничения
божественной реальности, на уровне нижних се-
фирот, зло отделяется и обретает самостоятель-
ное существование.
Гегель (Hegel), Георг Вильгельм Фридрих 5^3 585
(1770-1831).
Крупнейший немецкий философ-идеалист.
Учился в Тюбингенском теологическом инсти-
туте вместе с Ф. Гельдерлином и Шеллингом.
Позднее стал профессором философии в уни-
верситетах Гейдельберга (i8i6-i8i8)h Берлина
(с i8i8). Разработал собственную философскую
систему и систематическую теорию диалектики.
Основные труды: «Феноменология духа» (1807),
«Наука логики» (1812-1816), «Основы филосо-
фии права»
Гёдель (Gödel), Курт (1906-1978). 8з 82
Чешский математик, логик и философ.
С 194° г- жил в США. В 1931 г- доказал теоремы
о неполноте, согласно которым в любой фор-
мальной системе существуют предположения,
которые невозможно ни доказать, ни опроверг-
нуть. Этот принцип имеет фундаментальное зна-
чение для математической логики и указывает на
Гектоплазм
невозможность полной формализации матема-
тических теорий. Гёдель занимался также теори-
ей множеств.
Гедше (Goedshe), Герман (1815-1878). 554 577
Немецкий писатель. Публиковал свои рома-
ны под псевдонимом сэра Джона Ретклиффа.
Геенна {лат. Gehenna от древнеевр. gé' hin- 595 б21
nom — долина Хинном).
Долина Хинном («долина сыновей Энномо-
вых») в Древней Палестине, расположенная
к югу от Иерусалима, на границе между террито-
риями израильских колен Вениамин и Иуда,
была местом, где язычники приносили детей
в жертву Молоху. Около 622 г. до н. э. иудейский
царь Иосия уничтожил жертвенники и проклял
долину, которая была превращена в свалку для
мусора и непогребенных трупов, где постоянно
горел огонь. В иудаистической и христианской
традиции «Геенна огненная» — символ вечного
мучения грешников в аду и самого ада.
Гейдельберг (Heidelberg). 223 232
Город в ФРГ, в северной части земли Баден- з^1 398
Вюртемберг. Известен с концаXII в. До 1720 г. — 39^ 4*3
резиденция князей Рейнского Пфальца. В горо- 39$ 4*5
де находится старейший германский универси- 453" 473
тет, основанный в 1386 г. -455 474
Гектоплазм (эктоплазма; фр. ectoplasma от з°3 3l6
грен, ektôs — вне, снаружи и plasma — оформленное). 646 673
Формы, которые принимают флюиды, испус-
каемые медиумом в состоянии транса. Термин
[ 105]
Гелиополис
введен французским физиологом Шарлем Рише
(1850-1935)» лауреатом Нобелевской премии.
В семидесятые годы XIX в. он занимался изуче-
нием паранормальных явлений.
Гелиополис (Гелиополь; греч. Heliupolis — 597 б23
город Солнца).
Один из древнейших городов Египта, осно-
ванный в 4 тыс. до н. э. Древние египтяне называ-
ли его Иуну, библейское название — Он, совре-
менное — Эль-Матария. Находится недалеко от
Каира. В древности был главным центром культа
Ра-Атума, бога солнца. Сохранились руины ста-
ринных построек.
Гельдерлин, Фридрих (Hölderlin; 1770- 289 301
1843).
Немецкий поэт. Учился в Тюбингене вместе
с Гегелем и Шеллингом. Жизнь Гельдерлина
прошла под знаком любви к Сюзанне Гонтар (вы-
веденной в романе «Гиперион» под именем
Диотимы), смерть которой стала одной из глав-
ных причин его умственного помешательства
(с i8o6). В своем творчестве Гельдерлин, полно-
стью порывая с современностью, находит свой
идеал в античной Греции. Поэзия Гельдерлина
в полном составе увидела свет в 1826 г. Основные
произведения, кроме стихов: «Гиперион» (i799)>
неоконченная трагедия «Эмпедокл» (i799)-
Гематрия (от греч. «геометрия», или «гамма- 42 41
триа»). .# 5° 49
Один из основных методов истолкования 159 l64
Священного Писания в каббале, основанный на
том, что в древнееврейском алфавите каждой
[1Об]
Генон
букве соответствует определенное числовое зна-
чение. Слова с равной суммой численных значе-
ний букв считаются взаимозаменяемыми или
связанными друг с другом по смыслу. Обычно
применяется для уяснения тайного значения
имен Бога и молитвенных стихов и, таким обра-
зом, постижения глубинного смысла, заложен-
ного в них при создании. Данная медитативная
техника позволяет пренебречь практическим
значением слов и достигнуть высшего уровня
экстатического познания.
Генон (Guenon), Рене (1886-1951). 230 239
Французский философ, исследователь эзоте- 579 6о5
рических учений. Родился в Блуа, получил мате-
матическое образование. Приехав в Париж,
увлекся герметическими науками, посещал раз-
личные оккультистские кружки, занимался в.
школе Папюса. Сначала Генон изучал гностиче-
ские учения, основав в igog г. журнал «Гносис»
(La Gnose), затем обратился к индийским Ведам
и суфизму. В ig 12 г. принял ислам и вошел в су-
фийское братство Шадхилия, в 1дзо г. переехал
в Каир, где женился на дочери шейха. Препода-
вал в Каирском университете. В своих много-
численных сочинениях стремился возродить
древнюю метафизическую традицию, разобла-
чал материализм и ложные духовные учения
(спиритизм, прежде всего доктрину Алена Кар-
дека, теософию и др.). Благодаря ясности изло-
жения и соединению элементов различных ду-
ховных учений и религий в единое целое некото-
рые эзотерические труды Генона считаются
классическими. Среди них «Царь мира» (ig27)>
«Царство количества и знамения времени» (ig45)>
«Великаятриада» (ig46).
[107]
Генонизм
Генонизм.
См.: Генон.
Генрих Мореплаватель (Dom Henrique 429 448
о Navegador; ^д^Н^о).
Португальский принц, сын короля Жуана I.
Великий магистр португальского ордена Христа,
он собрал вокруг себя лучших европейских
мореплавателей и основал на деньги ордена мо-
реходную школу, а также обсерваторию у мыса
Сен-Висенти на юге Португалии. Организовал
ряд морских экспедиций, в ходе которых были
открыты о. Мадера, Азорские о-ва, Золотой Бе-
рег и о-ва Зеленого Мыса. Считается основате-
лем португальской колониальной державы.
Геомантический.
См.: Геомантия.
Геомантия (от греч. geo — земля и manteia —
искусство прорицания).
Гадание по земной поверхности. Основное
сочинение на эту тему — «Геомантия» Кристофа
деКаттана (1558).
Георгий, святой (Георгий Победоносец).
РИМСКИЙ ВОИН, КОТОрЫЙ обраТИЛСЯ В ХрИСТИ-
анство и был обезглавлен во время гонений
императора Диоклетиана (ок. з°3)- Почитался
как идеальный воин и рыцарь, легендарный по-
бедитель дракона. Согласно легенде, возле одно-
го языческого города на болоте жил дракон,
требовавший человеческих жертв. Св. Георгий
укротил его и тем самым спас дочь правителя
[io8]
293
297
5o8
509
692
*99
202
240
306
310
530
531
718
206
209
249
Гераклит
города, отданную на съедение дракону. Когда де-
вушка привела дракона в город на поводке, это
чудо произвело такое впечатление на жителей
города, что они все обратились в христианство.
«Ге о р г и к и» («Поэма о земледелии»). 3^7
Дидактическая поэма древнеримского поэта
Вергилия (70-19 до н. э.) в 4 книгах. Посвящена
описанию сельской жизни и сельского хозяйства.
Гера (Hera). 2ii 219
В древнегреческой мифологии верховная
богиня, дочь Кроноса и Реи, старшая сестра
и супруга Зевса. Римляне называли ее Юноной.
Богиня женщин, покровительница брака и дето-
рождения. Преследовала многочисленных воз-
любленных Зевса и их детей. Каждый раз, окуна-
ясь в воды реки Канатос, вновь становилась дев-
ственной. Согласно некоторым вариантам мифа,
Гера могла зачинать детей самостоятельно, путем
партеногенеза. Главным центром почитания
Геры был о. Аргос, где регулярно проводились ге-
реи и находилась знаменитая статуя Геры из зо-
лота и слоновой кости.
Гераклит Э ф е с с к и й (Herakleitos; ок. 554 ~~ 93 95
483 дон.э.).
Древнегреческий философ, представитель
ионийской школы. Полагал, что мир возник из
«вечно живого огня» и, в соответствии с лого-
сом, общим законом всего сущего, постоянно
вновь возникает и обращается в огонь. Все не-
прерывно изменяется и переходит в свою проти-
воположность, образуя тем самым гармониче-
ское равновесие. Человеческая душа, как частица
[ log]
Гераклитова
мирового огня, связана с космосом законом лого-
са. Из сочинения Гераклита «О природе» сохра-
нились отдельные фрагменты.
Гераклитова статика. 93 95
Выражение, в котором содержится противо-
речие между определяемым словом и опреде-
лением. Древнегреческий философ Гераклит из
Эфеса (ок. 554~4$3 Д° н- э.) видел первооснову
мира в постоянном движении, изменениях ве-
щей, что выразилось в формуле «panta rhei»
(«всё течет»).
Гередон (Heredon). 47^ 5°°
Гора в Южно-Шотландской возвышенности,
примерно в loo км от Эдинбурга.
Гер манты (Guermantes). 81 81
Представители аристократического рода
Германтов — персонажи цикла романов М. Пру-
ста «В поисках утраченного времени» (1913-
1927), в честь которых назван третий роман цик-
ла (1921). Это герцог и герцогиня Базен, герцо-
гиня Ориана де Германт, князь Жильбер де
Германт, барон Паламед де Шарлю, брат герцога,
и др.
Гермафродит (греч. Hermaphrodites). з13 З26
В древнегреческой мифологии прекрасный 389 4°б
сын Гермеса и Афродиты, в которого была влюб-
лена нимфа источника Салмакида блцз, Галикар-
наса. По ее просьбе боги во время купания юно-
ши в источнике соединили их тела в одно. Изоб-
ражения Гермафродита, обладающего и мужской
[но]
Гермес
и женской природой, почитались в греческих
домах в IV в. до н. э. В алхимии Гермафродит —
это символическое обозначение мышьяка.
Гермес (Hermes). 211 219
В древнегреческой мифологии — вестник бо- 232 240
гов, сын Зевса и нимфы гор Майи. В младенче- 297 247
ском возрасте, натянув струны на черепаховый з°° З10
панцирь, сделал первую лиру, затем похитил 351 367
коров из стада Аполлона. Аполлон изобличил 4*5 434
Гермеса, но, услышав, как тот играет на лире, 489 511
уступил ему коров в обмен на лиру. Гермес — по- 565 587
кровитель путей и путников, проводник душ
в преисподнюю (Психопомп). Он считался бо-
гом красноречия и мышления, торговли, обмана
и воровства. Как олицетворение юношеской
силы, почитался покровителем молодых атле-
тов. Изображался в дорожной шляпе с крылыш-
ками, в крылатых сандалиях, с волшебным жез-
лом-кадуцеем в руках. В эпоху эллинизма был
отождествлен с египетским богом Тотом, кото-
рый был наделен похожими функциями: в част-
ности, и Гермес, и Тот почитались создателями
азбуки и искусства врачевания. Жрецы Гермеса-
Тота хранили тайное знание, открывая его не-
многим посвященным. Дальнейшее развитие
мифа о Гермесе привело к появлению образа Гер-
меса Трисмегиста, которому приписывалось со-
ставление «Герметического корпуса».
Гермес Трисмегист (греч. Hermes Tris- 26 23
megistos — Гермес Триждывеличайший). 231 240
В эпоху эллинизма божество, в котором со- 510 532
единились образы греческого бога Гермеса и еги-
петского бога мудрости и письма Тота. Позднее
Гермесом Трисмегистом стали называть леген-
[ш]
Герметизм
дарного мудреца, создателя герметизма; Ему при-
писывается авторство «Герметического корпу-
са», трактата «Асклепий» и «Антологии». Скорее
всего, эти сочинения принадлежат различным
авторам II—IV вв.
Герметизм. 294 з°7
Комплекс эзотерических учений, изложен- з°2 3*5
ных в герметических трактатах I—III вв. н. э., з°6 3*9
главным образом в «Герметическом корпусе». зх4 327
Герметисты почитали хранителя тайного знания 42 * 44°
Гермеса Трисмегиста. (Герметизм представлял бод 622
собой, с одной стороны, свод эзотерических ма-
гических знаний, с другой — мистическое учение
о сущности мироздания.) Позднее герметиче-
ским стали именовать тайное знание, предназна-
ченное узкому кругу посвященных. Сейчас герме-
тическими называются любые сочинения по ма-
гии, алхимии и астрологии.
Герметистская Западная Школа з°2 3*5
(исп. Escuela Hermetista Occidental).
Эзотерическая организация, находящаяся в
Монтевидео. Основана профессором X. К. Ириа-
ром Корда. По утверждению ее адептов, принад-
лежность к Герметистской Западной Школе по-
зволяет войти в Космический орден, что доступ-
но лишь избранным. Доктрина Герметистской
Западной Школы базируется на утверждении
о реинкарнации души каждого человека, незави-
симо от расы и цвета кожи.
«Герметический корпус» (Corpus her- 210 218
meticum). " 236 244
Сборник из 17 трактатов на греческом языке,
автором которого считается Гермес Трисмегист.
[112]
Герметический
Трактаты составлены в форме диалогов между
Богом и посвященным, в них сочетаются гности-
ческие, египетские, греческие и иудейские рели-
гиозные идеи. Наиболее оригинальным является
«Поймандр», в котором так описывается со-
творение мира: Бог-Нус (Разум) одновременно
сотворил Демиурга и Первочеловека. Демиург
создал материальный мир и его правителей,
семь архонтов, которых разместил на семи небе-
сах. На восьмом небе обитает высшее Божество.
Первочеловек, увидев свое отражение в воде, по-
любил его, соединился с ним и попал в плен к ма-
териальной природе. Благодаря этому в людях
сочетаются небесное и смертное начала. Только
очистившись во время цикла перерождений, че-
ловек способен познать свою истинную природу
и вновь соединиться с Богом. Когда в 1460 г. во
Флоренцию привезли греческий текст «Гермети-
ческого корпуса», Марсилио Фичино сразу же пе-
ревел его на латинский язык. В эпоху Возрожде-
ния «Корпус» считался достоверным источником
«египетской мудрости». После того как в 1614 г.
филолог Исаак Казобон доказал, что сборник был
создан в первые века н. э., интерес к «Корпусу»
значительно уменьшился. Тем не менее в даль-
нейшем под влиянием герметизма находились
многие ученые, в том числе Лейбниц и Ньютон.
Герметический орден Золотой Зари з°6 3*9
(Златой Зари; англ. Golden Dawn). 323 337
Английское эзотерическое общество, учреж- 4&1 5°3
денное У. Р. Вудманом, С. Мак-Грегором Мэзерсом
и У. У. Уэсткоттом в 1887 г. на основе Розенкрей-
церского общества в Англии. После смерти Вуд-
мана Мак-Грегор Мэзерс возглавил общество
и разработал учение о Неведомых Властителях.
Представление об этих сверхъестественных
[из!
Герметическое
существах распространено в различных эзотери-
ческих традициях Востока и Запада. Мэзерс
утверждал, что ему удалось вступить с ними
в контакт, и организовал в «Золотой Заре» осо-
бый орден для тех, кто стремился установить
мистический контакт с Неведомыми Властителя-
ми. Этот круг назывался Внутренним Орденом,
в отличие от Внешнего Ордена, состоявшего из
посвященных нижнего уровня. После этой ре-
формы «Золотая Заря» превратилась во влия-
тельную организацию с большим числом привер-
женцев. В дальнейшем в орден вступил Алистер
Кроули, деятельность которого привела к тому,
что общество разделилось на «Золотую Зарю» во
главе с А. Э. Уэйтом и «Утреннюю Звезду», чле-
ном которой был У. Б. Йейтс. Описание ритуа-
лов ордена содержится в сочинении Израэля
Регарди «Магия „Золотой Зари"».
Герметическое братство Луксора з°2 3*5
(Hermetic Brotherhood of Luxor).
Луксорское братство было создано в Бостоне
(США) в середине XIX в. Члены братства счита-
ли себя наследниками традиции розенкрейце-
ров. По всей видимости, название общества свя-
зано с Луксорским храмом, знаменитым святили-
щем бога Амона в Фивах, возведенным при
фараоне Аменхотепе III. Первоначально члены
братства вели борьбу против теософов и спи-
ритистов, обвиняя их в возбуждении злых сил.
В состав общества входил Папюс.
«Герника» (wen. Guernica). 338 354
Картина Пабло Пикассо, созданная после
уничтожения немецкой авиацией испанского го-
рода Герника (1937) во время гражданской вой-
[14]
Герои
ны в Испании (i93^"1939)- Гибель тысяч мирных
жителей вызвала мощный отклик во всем мире.
В произведении Пикассо отдельные фрагменты,
изображающие человеческие страдания, слива-
ются в картину всеобщей трагедии.
Геродот (Herodotos; ок. 484-425 Д°н-э-)- 324 339
Древнегреческий историк. Родился в г. Гали-
карнас (Кария), впоследствии покинул его из-за
политических неурядиц. Между 447 и 443 гг-жил
в Афинах, поддерживал дружеские отношения
с Периклом и Софоклом. Много путешествовал,
посетил Египет, Переднюю Азию, побережье
Черного моря и др. места. Составил обширное
сочинение «История» на ионийском диалекте,
в котором описал историю отношений Греции
с восточными государствами. Позднее в Александ-
рии этот труд был разделен на g книг. Во вторую
книгу помещены сведения о географии и исто-
рии Египта, об обычаях египтян.
Герон Александрийский (Heron;ok.Ib.). 25 22
Древнегреческий инженер, конструктор и з21 ЗЗ6
математик. Составил систематическое описание 373 389
основных достижений античной механики и ма-
тематики. Изобрел множество различных при-
боров и механизмов, в том числе эолипилу — про-
тотип паровой машины, дальномеры, автоматы.
Большая часть его изобретений использовалась
в военных целях или для развлечения (фонтаны
с поющими птицами, самодвижущиеся фигурки
людей в храме). Открыл формулу вычисления
площади треугольника через длины его сторон
и полупериметр.
Гер о на
Г Е р о н а (Жерона; Gerona). 102 104
Город на северо-востоке Испании, в Катало- 53х 389
нии. В VIII в. захвачен арабами, позднее осво-
божден Карлом Великим. Расцвет города в сред-
ние века сменился упадком после того, как в нем
началось преследование евреев.
Геройский.
См.: Герона.
Герострат (Herostratos). 7°3 729
По преданию, житель Эфеса, который в 356 г.
до н. э., мечтая о славе, поджег храм Артемиды
в Эфесе. Имя Герострата стало нарицательным
(«геростратово деяние»).
Герцог Шартрский.
См.: Эгалите, Филипп.
Геспериды. i66 172
В древнегреческой мифологии дочери боги-
ни ночи Никты или Атланта. Считалось, что они
жиди на таинственном острове на крайнем Запа-
де и охраняли золотое дерево с золотыми яблока-
ми, которое богиня земли Гея подарила Гере
в день ее свадьбы с Зевсом. Один из подвигов
Геракла — добывание золотых яблок из садов Гес-
перид.
Гесс (Hess), Рудольф (1894-1987)- ., 579 6о5
Германский политический деятель. Участво- 5&2 6о8
вал в Первой мировой войне, с 1920 г. — член
НСДАП. После «Пивного путча» 1923 г. сблизил-
[иб]
ГЁТЕ
ся с Гитлером, отбывая вместе с ним тюремное
заключение, оказывал ему помощь в написании
«Майн кампф». С 1933 г- ~~ заместитель Гитлера
по партии. В мае 1941 г- по собственной инициа-
тиве совершил перелет в Великобританию (со-
гласно одной из версий — желая договориться
с британскими правящими кругами о прекраще-
нии войны). На Нюрнбергском процессе приго-
ворен к пожизненному заключению, которое от-
бывал в берлинской тюрьме Шпандау.
ГЕССЕН. 2О6 214
Земля в ФРГ, адм. центр — Висбаден. В XIII- 4^9 492
XVI вв. — одно из территориальных княжеств 479 501
Германии со столицей в Касселе, которым владе- 557 579
ли ландграфы, имперские князья. В 1567 г« Гессен 654 68°
был разделен на княжества Гессен-Кассель и Гес-
сен-Дармштадт.
Гёте (Goethe), Иоганн Вольфганг ( 1749" 1^32)- 4&5 5°7
Немецкий писатель, ученый и государствен- 52^ 55°
ный деятель. Изучал право в Лейпциге и Страс-
бурге, проявлял глубокий интерес к литературе
и искусству. Опубликование сентиментального
романа «Страдания юного Вертера» (i774) сдела-
ло его знаменитым. В 1775 г- стал тайным совет-
ником Карла-Августа, герцога Саксен-Веймар-
ского, позднее занял пост министра. К этому
периоду относятся драмы «Ифигения» (i779) и
«Тассо» (1780), написанные в духе классицизма.
В 1780 г. вступил в масонскую ложу «Амалия»
в Веймаре, впоследствии был удостоен высших
масонских степеней. После путешествий в Ита-
лию в 1786 и 179° гг- удалился от дел (отказал-
ся от административной работы) и полностью
посвятил себя творчеству. Основные поздние
[117]
Гилики
сочинения Гёте: романы «Избирательное срод-
ство» (i8og), «Годы странствий Вильгельма Мей-
стера» (1821-1827), трактат «Учение о цвете»
(i8io). В 1771 г- начал сочинять первую часть тра-
гедии «Фауст», в i8o8 г. возобновил работу над
трагедией и завершил ее в 1831 г.
Ги лики (от греч. hyle — материя). 42^ 447
Согласно гностическому учению, существует 43^ 457
три типа людей: гилики, психики и пневматики. 656 682
Гилики, «сыны материи», связаны только с низ- 685 712
шим, материальным уровнем реальности и не 7°5 73 *
способны к духовному развитию.
Гильотен (Гийотен; Guillotin), Жозеф-Иньяс 479 5О1
(1738-1814).
Французский врач, политический деятель.
Консультант в правительстве Людовика XVI,
с 1789 г- — депутат Учредительного собрания, на
заседаниях которого предложил организовать
преподавание медицины во французских универ-
ситетах. Кроме того, он заявил, что наиболее
достойным видом смертной казни является отсе-
чение головы осужденного. В 1792 г- члены со-
брания утвердили применение при казни гильо-
тины, специального механизма, названного в честь
Гильотена, несмотря на то что его предложил
другой врач (Луи).
Гиммлер (Himmler) Генрих (1900-1945)- 5^7 6l3
Германский политический деятель. Участвовал
в Первой мировой войне, вскоре после которой
сблизился с Э. Ремом и вступил в СА. Принимал
участие в Пивном путче 8-9.11.1923« С 1925 г- ~~
член НСДАП. С1929 г. — рейхсфюрер СС, с 1934 г- ~~
[и8]
Гиперборейцы
также глава тайной государственной полиции
Пруссии (гестапо). В 1943-1945 гг.— министр
внутренних дел Германии. Накануне поражения
Германии в войне пытался завязать переговоры
с союзниками о перемирии. Покончил жизнь са-
моубийством.
Гимн о софисты (нагие мудрецы от греч. %8 37
gymnos — нагой и sophia — мудрость). 2 ю 218
В Древней Греции так называли индийских
монахов-мудрецов, которые жили в абсолютной
бедности, не носили одежд и питались травами
и плодами. По-видимому, имелись в виду аскеты,
посвятившие себя созерцанию, которых древние
греки ошибочно отождествляли с брахманами.
Гимнософия. 294 з°7
См.: Гимнософисты.
Гиперборейский.
См.: Гиперборейцы.
Гиперборейцы (гипербореи; от греч. hyper- 14 11
boreos — живущий за Бореем).
В древнегреческой мифологии народ, обитав-
ший на Крайнем Севере, за пределами дунове-
ний северного ветра Борея. У них не бывало хо-
лодов, всегда светило солнце, и на полях созрева-
ло по два урожая в год. Гиперборейцы считались
самым древним народом на земле, к ним благово-
лили боги, они постоянно пировали, танцевали
и веселились, целиком посвящая себя служению
Аполлону. Зимой на колеснице, запряженной ле-
бедями, к ним приносился сам Аполлон.
[ид]
Гиперборея
Гиперборея.
См.: Гиперборейцы.
Гипнотизм (фр. hypnotisme от греч. hypnos — 294 з°7
сон).
Совокупность явлений, характерных для гип-
ноза.
Гиппомена. 3°3 3l6
В античных поверьях: i) нарост на лбу ново- з°4 3*7
рожденного жеребенка; 2) выделения кобылы
во время течки, употребление которых делает
человека яростным и свирепым.
Гластонбери (Glastonbury). 5°3 525
Старинный город в английском графстве Со-
мерсет (Западный Уэльс), в котором находится
одноименное аббатство. На территории аббат-
ства расположена древнейшая в Англии христи-
анская церковь, заложенная св. Дунстаном в 946 г.
В 1184 г. церковь сгорела и была восстановлена
по приказу английского короля Генриха II План-
тагенета. В средние века Гластонбери было одним
из тех мест, где соприкасались валлийская, ир-
ландская, англосаксонская и франко-норманд-
ская культуры. По местным легендам, Иосиф
Аримафейский по поручению первого епископа
Иерусалима Филиппа приехал на Британские
о-ва и основал аббатство в том месте, где позднее
появился Гластонбери. По другой легенде, в 1190 г.
монахи обнаружили на территории аббатства
могилу короля Артура и перенесли егр тело
в церковь.
[ 12О]
Гностицизм
4bo
470
309
310
666
480
492
23
322-
-323
692
Глёт свинцовый. 395
Оксид свинца красного цвета, применяется
в производстве свинцовых стекол и глазурей.
«Глобус».
См.: Globe.
Гномы (от герм, genomos — подземный житель
или лат. gnomus).
В мифологии европейских народов сверхъ-
естественные существа небольшого роста, похо-
жие на людей, обитающие под землей, в горах 673 7°°
или в лесу. Считается, что они стерегут сокро-
вища, изготавливают волшебные мечи, кольца
и умеют колдовать. В средневековых поверьях
гномами также называются стихийные духи зем-
ли, они упоминаются и в каббалистических сочи-
нениях.
213 2i8
295 308
296 309
Гностики. 437 457
См.: Гностицизм. 553 575
592 б19
593
Гностицизм (от греч. gnôstikôs — познаю- 2io 218
щий, gnôsis — познание, знание).
Религиозно-философское течение поздней
античности, в котором восточные религиозные
представления сочетались с греческой фило-
софией эпохи эллинизма. ВI-IV вв. в Восточном
Средиземноморье действовало множество гнос-
тических групп, сект и церквей. Общим для раз-
личных течений было представление о том, что
мир создан злым Демиургом, которого иногда
[121]
Год
отождествляли с ветхозаветным Богом. Тем не
менее человек, наделенный пневмой — отблес-
ком высшего начала, может воссоединиться
с Благим Богом и освободиться от плена мате-
рии. Для этого он должен обрести истинное зна-
ние (гнозис), принесенное Спасителем на Зем-
лю. Первым гностиком считается Симон Волхв,
среди философов-гностиков II в. наиболее влия-
тельными были Василид, Карпократ и Валентин.
Долгое время гностицизм считался одной из
христианских ересей. Открытие в 1945 г- в Наг-
Хаммади (Египет) коптской гностической биб-
лиотеки, насчитывающей 5° Томов> выявило
оригинальность этого течения. Гностицизм ока-
зал важное влияние, с одной стороны, на форми-
рование средневековых ересей манихеев и ката-
ров, с другой — на развитие европейской оккульт-
ной философии, в том числе алхимии, каббалы
и др. течений. См. также: Нус, София, Эннойя,
Зоны.
Год (Слава). 4*5 7О1
В каббалистическом учении восьмая из сефи- 675
рот, олицетворяет величие, достоинство и вы- 679
держку. Наряду с сефирой Нецах представляет
собой источник предвидения. Связана с боже-
ственной ипостасью Элохим Цеваот (букв. —
Предводитель воинств, в русском переводе Биб-
лии — Господь Саваоф, Господь сил).
Го й (от древнеевр. и идишgôim — не евреи). 94 96
Первоначально в Библии слово означало 95 97
«большой народ». Позднее приобрело срвремен- юг 104
ное значение «другой народ», «не евреи», «ино- 535 557
верцы».
[ 122]
48
57
313
4^3
464
466
602
641
47
56
326
484
487
629
668
680
Го л л ь
Го л ем (древнеевр. golem — неготовое, неоформ-
ленное).
В еврейской фольклорной традиции глиня-
ный великан, вылепленный человеком по своему
подобию и оживленный при помощи магиче-
ских средств (произнесения тайных имен Бога
или начертания на лбу существа слова «жизнь»),
Хотя Голем, наделенный нечеловеческой силой,
был способен исполнять поручения хозяина, он 653
не обладал человеческой душой и не умел гово-
рить. Первоначальное представление о Големе
связано с текстом священной еврейской книги
«Сефер Йецира». Согласно более поздним преда-
ниям, создателем Голема был пражский раввин
Иегуда Лёв бен Бецалель (рабби Лёв) либо дру-
гие известные каббалисты. Легенды о Големе лег-
ли в основу одноименного романа австрийского
писателя Густава Майринка (1868-1932), опубли-
кованного в 1ОД5 г-
Голль, Шарльде (De Gaulle; 1890-197°)• 14° 145
Французский военный и государственный де-
ятель, генерал. В i93°"e гг. — командующий тан-
ковыми соединениями, один из немногих в мире
военных теоретиков, подчеркивавших значение
танков в будущей войне. В 194° г- ~~ заместитель
военного министра. После поражения Франции
возглавил французское Сопротивление, в 1944"
1946 гг. — глава Временного правительства Фран-
цузской республики. В 1958 г., вследствие воен-
ного путча в Алжире, вернулся к власти в каче-
стве премьер-министра. По инициативе де Голля
была осуществлена глубокая реформа госу-
дарственных институтов Франции, что привело
к установлению Пятой республики, первым
президентом которой стал де Голль (1958-1969)-
На посту президента стремился проводить
[ 123 ]
Гольбах
независимую внешнюю политику, важным эле-
ментом которой стало создание и последующее
наращивание французских ядерных сил.
Гольбах (Holbach), Поль-Анри, барон де 485 5°7
(1723-1789)- 541 56з
Французский философ-материалист, в сало- 57° 597
не которого в Гранвале собирались энциклопе-
дисты. Был самым радикальным мыслителем
своего времени, почти все его произведения, из-
данные анонимно, подверглись осуждению Па-
рижского парламента и были внесены в римский
Индекс запрещенных книг. Гольбах систематизи-
ровал взгляды французских материалистов, обли-
чил догматизм и нетерпимость католического
духовенства. Автор сочинений «Система приро-
ды» (i77°)> «Всеобщая мораль» (i77^)» статей по
химии и физиологии для «Энциклопедии» и др.
произведений.
Гомо Герметикус (лат. homo hermeticus). 557 579
В эзотерической традиции человек, кото-
рый так глубоко постиг сущность вещей и самого
себя, что сумел выйти за пределы рационального
познания.
Го м у н к у л {лат. homunculus — человечек). 25 23
В алхимической традиции — существо, подоб- 55 54
ное человеку, которое можно создать путем сме- з°3 31б-
шения спермы и крови в пробирке и произне- з°4 3*7
сения заклинаний. Алхимики называли его ди- 33^ 334
тем Солнца и Луны. Благодаря оцисаниям 393 410
Парацельса стал известен широкому читателю. 394 411
В XVI-XVII вв. анималькулисты (сторонники те- 495 5l8
ории, согласно которой человеческий эмбрион бдб 722
[ 124]
Гораполлон
целиком содержится к сперматозоиде) полагали,
что гомункул — это маленький человечек, заклю-
ченный в сперматозоиде, который увеличивает-
ся в размерах при попадании в материнский
организм. В свою очередь, их оппоненты, овис-
ты, считали, что он находится в яйцеклетке.
Гонилон (Gaunilone;ум. 1083). 82 8г
Французский теолог, монах-бенедиктинец
монастыря Мармутье около Тура. В «Книге в за-
щиту глупца» оспорил онтологическое доказа-
тельство бытия Божьего св. Ансельма. По мне-
нию Гонилона, представление о Боге не может
быть выведено из идеи совершеннейшего бытия,
подобно тому как из идеи совершеннейшего
острова нельзя сделать вывод о его реальном
существовании. Атеист не имеет представления
о Боге, тем самым сводя на нет доказательство
св. Ансельма.
Гора Пяти пальцев (Гора Пять пальцев; 335 351
итал. Cinque dita).
Находится в восточной части Доломитовых
Альп (Италия). Высота — 2966 м. Зубчатый гре-
бень горы напоминает ладонь с выпрямленными
пальцами.
Гораполлон (VIb.). 322 ЗЗ6
Легендарный ученый, который считается
первым исследователем египетских иероглифов.
В сочинении «Иероглифика», которое долго оста-
валось основным трудом по данной тематике, ис-
толковал иероглифы как знаки, обладающие сим-
волическим значением. В 1815 г. французский
египтолог Шампольон заявил, что утверждения
[125]
Горная
Гораполлона справедливы только для скульптур-
ных изображений божеств, символика которых
сильно отличается от иероглифической.
Горная страна (Highlands). 433 452
Северо-Шотландское нагорье, которое сла-
вится прекрасными пейзажами, суровыми и пус-
тынными, отразилось во множестве героиче-
ских и волшебных легенд.
7
Горный Старец (араб. Шейхас-Сабал). 544 566
iПрозвище великого шейха исмаилитского 587 6l3
ордена ассасинов Хасана ибн ас-Саббаха, а также 588 614
его преемников, в том числе Рашида ад-Дин Си- 592 6l8
нана. Согласно легенде, Горный Старец был наде- 594 б2°"
лен способностью перевоплощения. 595 "б21
686 712
Город Солнца (Città del Sole). 601 628
Идеальное государство в одноименной уто-
пии Т. Кампанеллы (1602). Город Солнца —это
«естественная» республика, возглавляемая верхов-
ным первосвященником Метафизиком при по-
мощи Пона (Мощи), Сина (Мудрости) и Мора
(Любви). Предполагается, что Город Солнца на-
ходился на о. Тапробана (совр. Цейлон). Соля-
рии сообща владели имуществом и исповедовали
«естественную» религию, близкую к деизму.
Система образования, основанная на изучении
природы и трудовой подготовке, позволяла всем
жителям овладеть накопленными знаниями.
В 1688-1768 гг. иезуиты при организации своего
государства в Парагвае успешно использовали
многие идеи Кампанеллы.
[«б]
Госпитальеры
Госпитальеры (иоанниты). И2 из
Духовно-рыцарский орден, учрежденный иб ид
в 1113 г. в Палестине с целью оказания помощи 117 120
больным и паломникам в госпитале св. Иоанна 122 125
Милостивого в Иерусалиме (отсюда происходит 126 129
название «братья-госпитальеры св. Иоанна Иеру- 43^ 455
салимского») и для охраны паломников от раз-
бойников и мусульман. Рыцари приносили обе-
ты бедности, целомудрия и послушания. В сере-
дине XII в. орден приобрел военный характер
и главной задачей госпитальеров, как и тамплие-
ров, стала борьба с мусульманами и защита Гроба
Господня. Благодаря быстрому росту земельных
владений орден превратился в сильное государ-
ство во главе с великим магистром и капитулом.
После потери Иерусалима (i 187) центром ордена
стала Акра, в дальнейшем, после утраты послед-
них владений в Святой земле (1291), госпиталь-
еры переселились на о. Кипр. В 1306-1309 гг. они
завоевали Родос и создали сильное островное го-
сударство, после чего стали именоваться «родос-
скими рыцарями». После уничтожения ордена
тамплиеров (1311) иоанниты приобрели часть
его владений. В 1522 г. Родос был захвачен вой-
сками турецкого султана Сулеймана Великолепно-
го (1520-1566), и рыцарям пришлось удалиться
в Италию. В 1530 г. император Карл V (i519~155^)
передал ордену о. Мальту, после чего орден, полу-
чивший название Мальтийского, стал аванпос-
том христианских держав в борьбе с Османской
империей. Во время Великой французской рево-
люции мальтийские рыцари лишились владений
во Франции и были изгнаны за ее пределы,
в 1798 г. Наполеон захватил саму Мальту. Однако
в этом же году российский император Павел I
учредил Мальтийский орден в России и был из-
бран его великим магистром, при этом резиден-
ция ордена была перенесена в Петербург. После
[127]
Готтлибс
смерти Павла I в i8oi г. Александр I стал великим
протектором ордена, но при нем орден утратил
свое значение в Российской Империи. В 1834 г-
капитул ордена был перенесен в Рим. В настоя-
щее время Суверенный Военный Мальтийский
орден представляет собой духовно-благотвори-
тельную организацию.
«Готтл и б с» (Gottlieb's). 469 491
Крупнейшая американская фирма по произ-
водству электрических бильярдов (флипперов).
Готфрид Бульонский (ок. 1о6о-шо). 421 44°
Герцог Нижней Лотарингии, один из руково-
дителей I крестового похода (1096-1099)- В авгу-
сте Ю99 г. разгромил египетских арабов в битве
при Аскалоне. После взятия Иерусалима принял
титул Защитника Гроба Господня и стал первым
королем Иерусалимского королевства.
Гофман с таль (Hoffmansthal), Гуго фон (1874- 254 265
1929)-
Австрийский писатель, поэт и драматург, гла-
ва «венской группы» декадентов. Автор стихо-
творений в духе символизма, романтических
пьес «Смерть Тициана» (1892), «Маленький те-
атр мира» (1897)* «Каждый человек» (1911), либ-
ретто к операм Р.Штрауса «Электра» (1908),
«Ариадна на Наксосе» (1912), a также вольных
переложений трагедий Софокла, Еврипида,
драм П. Кальдерона де ла Барка. Основные про-
заические сочинения: «Письма лорда Чандоса»
(1901), «Сказка 672 ночи и др. рассказы» (1905),
роман «Андреас, или Соединенные» (изд. 1932)-
[128]
Грааль
Го эти я (Goetia). 3°8 321
Магическая практика, осуществляемая при
помощи инфернальных сил, составной частью
которой могут являться человеческие жертво-
приношения. Называется также черной магией
и стрегонерией, или ведовством. Противопо-
ложность теургии и тауматургии.
Граалианцы.
См.: Движение Грааля.
Грааль (старофр. Graal, Grâl), святой Грааль
(Sangreal, Sankgreal).
В средневековых западноевропейских леген-
дах чудодейственный сосуд, заветная цель уст-
ремлений рыцарей Круглого стола. Считалось,
что только целомудренный рыцарь мог обрести
Грааль, для недостойных же он оставался неви-
димым. В образе сосуда Грааля, наделенного та-
инственной мощью, пережитки кельтской мифо-
логии соединились с христианской мистикой.
Чаще всего Грааль считали той чашей, в которую
Иосиф Аримафейский собрал капли крови рас-
пятого Христа. Эту чашу, в свою очередь, часто
отождествляли с чашей для причащения на Тай-
ной вечере. С другой стороны, в рыцарском
романе французского поэта Кретьена де Труа
«Персеваль» (XII в.) Грааль — это серебряное
блюдо, в романе «Парцифаль» (XIII в.) немецко-
го поэта Вольфрама фон Эшенбаха — драгоцен-
ный камень. Легенда о Граале входит в состав
цикла легенд о короле Артуре и рыцарях Кругло-
го стола; в некоторых вариантах хранителями
Грааля считаются тамплиеры, скрывающие его
в некоем замке, находящемся в Бретани.
1Ô2
163-
-i6g
*73
177
225
231
3*3
34
34
421
422
424
43°
495
496
5°3
5ю
524
5^3
662
7i8
i68
169-
-175
i8o
185
234
240
326-
-327
ЗЗ8
441
443
449
503
517-
-518
525
532
546
609
687
746
5 Словарь "M. Фуко"
[ 129]
Грамм
Грамм (Gramme), Зеноб-Теофиль (1826-1901). 22 ig
Бельгийский промышленник и изобрета- 23 2о
тель. Запатентовал различные электрические ма- 656 683
шины, использующие переменный ток. В 1869 г. 657 684
усовершенствовал магнитоэлектрическую маши- 658 7°6
ну А. Пачинотти, снабдив ее генератором посто- 68о
янного тока. В 1878 г. выпустил первый промыш-
ленный генератор переменного тока.
Грангиньольный. 674 7°°
См.: Театр Большого Гиньоля.
Гранж-о-Д им.
См.: Ла Гранж-о-Дим.
Гребен (Grévin), Альфред (1827-1892). 386 404
Французский художник, карикатурист. Был
сотрудником юмористических журналов, участво-
вал в создании Парижского альманаха. Занимал-
ся также сценографией, в 1882 г. основал музей
восковых фигур в Париже (музей Гревена).
Грегуар (Grégoire), Батист-Анри (1750-1831). 480
Французский государственный и церковный
деятель. В 1789 г- был избран в Генеральные штаты
депутатом от духовенства округа Нанси. Позднее
стал конституционным епископом Блуасским,
вошел в состав Конвента, где в 1792 г. выступил
за упразднение монархии, восстановление прав
евреев и отмену рабства в Америке. Разработал
обширный план народного просвещения, по его
предложению были основаны Консерваторий
наук и ремесел и Национальный институт в Па-
риже. Пытаясь сохранить влияние церкви, до-
[ 13°]
. Гроб
бился издания декрета о свободе богослужения.
Затем входил в Совет пятисот и Законодательный
корпус. С i8oi г. — сенатор. После Реставрации
монархии попал в немилость. Автор многочис-
ленных сочинений, в том числе трудов «История
религиозных сект» (1810-1828), «О влиянии хри-
стианской религии на положение женщин»
Гренландия (Groenland). 14 ю
Крупнейший в мире остров, расположенный
в Северном Ледовитом океане и почти полно-
стью покрытый ледяным щитом. Принадлежит
Дании.
Грецкий (греческий) огонь. но из
Зажигательная смесь, применявшаяся в мор- ii2 115
ских боях и при осаде крепостей с помощью ме- 126 129
тательных машин и специальных медных труб.
В 670 г. византийцы впервые использовали гре-
ческий огонь для поджога арабских кораблей.
В состав смеси входили смола, нефть, сера, селит-
ра и др. вещества, ее нельзя было погасить водой.
Гр и m уа р (фр. grimoire). 191 199
Колдовская книга, в которой описываются 4^9 5l8
правила подготовки магов, магические ритуалы,
приводятся тексты заклинаний и вызываний ду-
хов. Наиболее авторитетным считался «Ключ
Соломонов».
Гроб Господень (храм Гроба Господня). 217 255
Главная христианская святыня в Иерусалиме. 43° 449
По повелению римского императора Адриана
(119-138) на Голгофе построили храм Венеры,
[131]
Гуайта
а над местом погребения Христа — храм Юпите-
ра. В 326 г. Елена, жена императора Константина
Великого, начала возводить на этом месте хрис-
тианский храм. Современный храм Гроба Господ-
ня был построен крестоносцами между îogg и
114g гг- Он состоит из базилики и ротонды над
пещерой, где был похоронен Христос.
Гуайта (Гюайта; Guaita), Станислас де (i86i- 481 5°3
1897). 491 513
Французский оккультист. Был привержен-
цем «новой каббалы», в основе которой лежало
учение об Адаме Кадмоне. В i888 г. организовал
Каббалистический орден Розенкрейцеров, в со-
став которого вошли Папюс и Жозефен Пела-
дан. Собрал самую большую коллекцию книг по
оккультным наукам, насчитывавшую 1653 редких
издания. Основное сочинение Гуайты — трило-
гия «Змей Бытия», состоящая из труда о стрего-
нерии (североитальянской синкретической тра-
диции) «Храм Сатаны», «Ключа к черной магии»
и незавершенной «Проблемы зла».
Гугено Де Муссо (Gougenot De Mous- 553 575
seaux), Анри Роже (1805-1878).
Французский аристократ. Служил при дворе
Карла X. После революции 1830 г. удалился в ро-
довое имение и посвятил себя изучению архео-
логии, магии и религии. Автор трудов «Первона-
чальный мир Христа...» (1845)) «Иудеи, иудаизм
и иудаизация христианских народов» (i86g).
Гуго Шампанский, граф (Hugues de 143 м8"
Champagne; юдз-и2з). ' Н9
Французский знатный сеньор, участник I крес-
тового похода. В Палестине вступил в орден
[ 132]
Гуманизм
тамплиеров; основатель этого ордена Гуго де
Пейнс был вассалом графа Шампанского. Свое
графство Гуго Шампанский оставил в наследство
племяннику Тибо, обойдя сына Оддона. Кроме
того, он был известен своей благотворительно-
стью.
Гудини (Houdini; наст, имя и фам. — Эрих 646 673
Вейс), Гарри (1874~1926).
Американский иллюзионист, венгр по проис-
хождению. Прославился умением самостоятель-
но освобождаться от пут и наручников, выби-
раться из закрытых помещений, ящиков и даже
могил. Враждебно относился к спиритизму, перед
смертью сообщил жене особый пароль, чтобы
в будущем, если медиумы попытаются вызвать
его дух, не смогли ввести ее в заблуждение.
Гуд рун (Gudrun).
Персонаж романа. Кроме того, это имя при-
надлежит героине средневекового скандинавско-
го эпоса, супруге Сигурда, после его смерти вы-
шедшей замуж за Атли (Аттилу), короля гуннов.
С другой стороны, Гуд рун зовут героиню немец-
кой эпической поэмы «Гудрун» (в русском пере-
воде «Кудруна»; ок. i2io), дочь короля Этцеля
(Аттилы) и невесту Хервига Зеландского, кото-
рую захватывает в плен Хартмут Норвежский.
-Гуманизм. 198 205
Культурное светское движение эпохи Воз-
рождения, противостоявшее схоластике и цер-
ковным канонам. На основе изучения текстов
античных писателей гуманисты разработали свою
33
35
36
9°
138
268
31
32
33
92
43
28о
419438-
42О
422
575
617
627
698
7О1
439
441
6oi
644
653
727
[133]
Гэльский
систему светского образования, этику и филосо-
фию, поставив человека в центр мироздания.
Подражая римским ораторам Цицерону и Квин-
тилиану, гуманисты писали на изысканном латин-
ском языке, который сильно отличался от сред-
невековой «вульгарной» латыни. Они составля-
ли трактаты по риторике и грамматике, поэзии
и истории, политике и моральной философии.
Гуманисты создали концепцию «всеобщей рели-
гии», видя в многообразных религиозных тради-
циях различные формы почитания единого
Бога-Творца. В широком смысле слова гума-
низм — мировоззрение, признающее ценность
человека как личности, считающее благо челове-
ка основой общественного устройства.
Гэльский язык. 4°5 4*2
Язык гэлов, потомков древних кельтов, насе- 434 453
ляющих Шотландию и Гебридские о-ва (Велико-
британия). Принадлежит к гойдельской группе
кельтских языков, в которую входят также ир-
ландский и мертвый язык о. Мэн. Кельтские язы-
ки относятся к индоевропейской семье языков.
Гюисманс (Huysmans), Жорис-Карл (наст. з°° 3Х3
имя — Жорж Шарль; 1848-19°7) •
Французский писатель. В раннем его творче-
стве отчетливо прослеживаются натуралисти-
ческие тенденции («Марта», 1877» "По тече-
нию», 1882). После выхода в свет романа «Наобо-
рот» (1884) Гюисманс стал восприниматься как
один из лидеров декадентства в литературе. Ро-
ман «Там, внизу» (1891) рисует мир людей, прак-
тикующих сатанизм и черную магию. С именем
Гюисманса связан один из самых громких сканда-
лов среди французских оккультистов: вместе
I 134
Гюйгенс
с писателем Ж. Буа Гюисманс обвинил С. де Гуай-
ту (которого вместе с его окружением предполо-
жительно изобразил в «Там, внизу») в убийстве
аббата Буллана с помощью магических средств.
Гуайта послал Гюисмансу вызов на дуэль, но по-
следний, устрашившись, отказался его принять.
Гюйгенс (Huygens), Христиан (1629-1695). 522 544
Голландский физик и астроном. Учился в Ам- 68о 706
стердаме, в 1665-1681 гг. работал в Париже, где
общался с крупнейшими учеными своего време-
ни. Сторонник механистической теории Декар-
та и экспериментального метода в естественных
науках. В трактате «Часовой механизм» изложил
законы колебаний физического маятника и опи-
сал изобретенные им маятниковые часы со спус-
ковым механизмом. Позднее занимался оптикой,
создал первую волновую теорию света, усовер-
шенствовал телескоп. Проводил астрономиче-
ские наблюдения, открыл кольцо у Сатурна и его
спутник Титан. Составил один из первых трудов
по теории вероятностей (1657)-
Даат (Daath). 290 303
В учении о сефирот дополнительная сефира,
которую с конца XIII в. некоторые каббалисты
помещали между Биной и Хохмой. Сефира Даат
(знание) олицетворяла накопление сведений и
подведение итогов.
Дагоберт (Дагобер) I (608-639)- 231 24°
Король франков из династии Меровингов,
прозванный франкским Соломоном. Воссоединил
Франкское королевство вокруг Парижа, укрепил
королевскую власть. Правление короля Дагобер-
та I стало вершиной могущества Меровингов и
отразилось в легендах и сказаниях.
Д'Аламбер (D'Alembert), Жан-Батист Лерон 485 5°7
(i7i7-i783)- 541 5бз
Французский философ и математик. Соста-
вил трактаты по математике, физике, астроно-
мии и философии, в т. ч. вступительную статью
к «Энциклопедии», сочинения «Элементы фило-
софии» (1759) и «Уничтожение иезуитов»
у
[136]
Данте
Дамаск. 113 115
Столица Сирии. В X-VTII вв. до н. э. — центр 217 225
арамейского государства. Позднее входил в со- 228 237
став государства Селевкидов, в 66 г. до н. э. завое-
ван римлянами. В 635-75З гг- ~~ столица Арабско-
го халифата. С1516Г.Д01918Г. находился в соста-
ве Османской империи.
Дамьетта. log 112
Портовый город в Египте, расположенный но 115
в устье восточного рукава Нила. В средние века 112
был одним из важнейших арабских укреплений
в Египте. Дважды завоеван крестоносцами:
в 1219 г. войском Жана де Бриена, в 1249 г- ~ Л ю-
довика Святого.
Данте Алигьери (Dante Alighieri; 1265-
1321).
Великий итальянский поэт. Происходил из
старинного флорентийского рода. Принимал
активное участие в политической жизни Фло-
ренции, был сторонником партии «белых» гвель-
фов. В 1300-1302 гг. занимал должность приора.
После того как в 1302 г. к власти пришли «чер-
ные» гвельфы, Данте был заочно осужден и при-
говорен к смертной казни. В результате Данте
был вынужден уйти в изгнание и странствовать
по итальянским дворам. В молодости создал
цикл сонетов, посвященных Беатриче, и авто-
биографическую повесть «Новая жизнь» (1292),
в рамках «дольче стиль нуово» (сладостного но-
вого стиля). В поэме «Божественная комедия»
(1307-1321), философских и политических трак-
татах «Пир» (1304-1308), «О монархии» (1309-
1312) заложил основы итальянского литератур-
ного языка.
[137]
1ОО
123
i68
231
235
239
*57
439
5°3
71
1О2
126
175
240
244
248
268
45»
525
Данте
Данте Габриэль. 33^ 354
Имеется в виду Данте Габриэль Россетти 5°3 525
(1828-1882), английский поэт и живописец ита-
льянского происхождения. Россетти был одним
из основателей школы прерафаэлитов.
Данциг (Danzig). 582 6о8
Старое название г. Гданьска в Польше, на по-
бережье Балтийского моря. В Х-ХШ вв. — центр
славянского Восточно-Поморского княжества.
В 1308 г. был захвачен тевтонскими рыцарями,
в 1464 г. вошел в состав Польши и превратился
в главный торговый город страны. В i793~191^ гг-
находился под властью немцев. После оконча-
ния Первой мировой войны город получил ста-
тус «Вольного города Данцига» под управлением
Лиги Наций. Вопрос о возвращении Данцига
стал одним из предлогов для открытия военных
действий немецкими фашистами и начала Вто-
рой мировой войны. В 1939-1945 гг- входил в со-
став Германии, в 1945 г- был передан Польше
и переименован в Гданьск.
Дарвин (Darwin). 88 89
Портовый город в Австралии, на п-ве Арнем-
ленд. Административный центр Северной тер-
ритории.
Д'Артаньян. 291 з°4
Главный герой остросюжетных историче-
ских романов А. Дюма-отца «Три мушкетера»
(1844)5 «Двадцать лет спустя» и «Виконт^де Бра-
желон, или Десять лет спустя» (1848-1850).
[138]
Двадцать
Д'Артуа, Бланш (Бланка, Blanche D'Artois; 607 634
ум. 1300).
Дочь графа Роберта Д'Артуа, брата француз-
ского короля Людовика IX Святого. В 1270-
1274 гг- ~~ королева Наварры, супруга наваррско-
го короля Генриха I. В 1275 г- вышла замуж за Эду-
арда, графа Ланкастера, Лестера и Дерби (i245~
1296).
Д'Артуа (D'Artois), граф (1216-1250). но- иг-
Граф Роберт Д'Артуа, брат французского -Н2 -115
короля Людовика IX Святого, участник VII крес- 129 132
тового похода. Принимал участие в египетском
походе, во взятии Дамьетты (1248). Погиб при
осаде Мансуры. Отличался храбростью, перехо-
дящей в безрассудство.
Дахау (Dachau). 178 186
Первый концентрационный лагерь в фашист- 502 524
ской Германии. Был создан в 1933 г- в городе Да-
хау, неподалеку от Мюнстера.
Даяки. 87 88
Группа народов Индонезии, населяющих о. Ка-
лимантан. В прошлом практиковали канниба-
лизм и охоту за черепами. Последний обычай со-
хранился до наших дней.
«Двадцать тысяч лье под водой». 524 54^
Известный роман Жюля Верна, опублико-
ванный в 1870 г. Члены экспедиции, направлен-
ной на поиски морского чудовища, оказываются
на борту необычной подводной лодки «Наути-
лус» и совершают долгое увлекательное плавание
по морским глубинам. Создателем «Наутилуса»,
Двенадцать
конструкция которого предвещает устройство
будущих подводных лодок, является загадочный
капитан Немо, один из самых популярных геро-
ев Верна. Он действует также в романе «Таин-
ственный остров» (1875)-
Двенадцать колен Израилевых. 555 577
В мифологических представлениях различ-
ных народов число «двенадцать» считается сак-
ральным, символизирует особое избранничество
(двенадцатиричная система счисления, деления
времени, двенадцать знаков зодиака и верхов-
ных богов в Греции и Риме). Выделение двена-
дцати легендарных колен Израилевых говорит
о всеобщем значении союза, заключенного Бо-
гом с избранными, достигшими благодаря этому
вечности. Двенадцать колен (племен) Израиле-
вых появились около igoo г. до н. э. и были обра-
зованы потомками сыновей Иакова и Иосифа.
Движение Грааля. 3О2 3*5
Религиозно-философское общество, основан-
ное Оскаром Эрнстом Бернхардом (псевдоним —
Абд-Ру-Шин) в начале i93°"x гг- в Австрии, где до
настоящего времени находится его центр. Имеет
отделения во многих странах, с центром их
соединяет «духовная связь». Доктрина общества
соединяет в себе элементы христианства и ин-
дийских религиозных учений (в частности, уче-
ние о карме и перевоплощении).
Дворец Венеции (PalazzoVenezia).^ 274 286
Римский дворец, построенный в 1455 г- по
распоряжению кардинала Пьетро Барбо, впо-
следствии Папы Павла II ( 1464-1471)- Первона-
[
Девяти
чально дворец служил летней резиденцией Рим-
ских Пап, в дальнейшем Папа Пий IV даровал его
Венецианской республике. В 1814 г. после изгна-
ния французских войск дворец превратился в ре-
зиденцию австрийского посла. После Первой
мировой войны дворец Венеции перешел в соб-
ственность Италии. Во время правления фашис-
тов в обновленном дворце находился служебный
кабинет Муссолини.
Дебюсси, Клод (Debussy; 1862-1918). 231 240
Французский композитор. Близкий к симво- 421 44°
листам (в литературе) и импрессионистам (в жи- 424 443
вописи), в чьих кругах он постоянно вращался,
Дебюсси как композитор не был оценен своими
современниками. Однако после смерти он при-
обрел репутацию человека, совершившего под-
линный переворот в музыке. Среди наиболее
известных произведений: «Послеполуденный от-
дых фавна» (1894), «Море» (1905), «Игры» (1913;
написаны для представлений русского балета
в Париже).
Дева (лат. Virgo). 170 176
Зодиакальное созвездие, расположенное
между Львом и Весами. В нем более ста звезд, ви-
димых невооруженным глазом, несколько туман-
ностей и мощный внегалактический источник
радиоизлучения Vir A. Самая яркая звезда Девы —
Спика. В Италии созвездие видно с марта до се-
редины июля.
Девяти Сестер (NeuveSoeurs), ложа. 479 5О1
Одна из наиболее значительных масонских 4^5 5°7
лож в Париже во второй половине XVIII в. 661 687
[141]
Д ЕЗАГЮЛЬЕ
В состав ложи входили крупнейшие ученые и де-
ятели культуры того времени: Дидро и Монтес-
кье, Кондорсе и Лаланд, Франклин и Вольтер.
Дезагюлье (Desaguliers), ЖанТеофил (1683- 4^4 5°6
1744)-
Английский физик. В i7O2-i7!2 гг. препода-
вал в Оксфорде. Популяризировал учение Нью-
тона, ввел в употребление барометр. В 1719 г-
в качестве Великого Мастера возглавил Великую
Лондонскую Ложу.
Деи (Dei), Ноффо (также Ноффодеи, Роф- 12О 123
фодеи;ум. 1313). 655 49<>
Флорентиец, осведомитель Г. де Ногарэ.
В 1308 г. давал показания против Гишара, еписко-
па Труа, обвиненного в наведении порчи на су-
пругу Филиппа WКрасивого Жанну Шампанскую.
После смерти Ногарэ Ноффо Деи был признан
виновным в лжесвидетельстве и повешен. «Дело
Гишара» во многом предвосхитило судебный
процесс против тамплиеров.
Дейчес Музеум (Немецкий музей, Deuts- 346 З6*
ches Museum). 4°7 424
Музей техники в Мюнхене (ФРГ). Основан
в 1903 г- по проекту инженера Оскара фон-Мил-
лера, открыт в 1925 г. Обладает самой большой
в мире коллекцией техники.
21О 2i8
Деканы (позднелат. decanus). ., З21 335
В астрологии 36 секторов размером в ю гра- 4*6 434
дусов, на которые подразделяется зодиакальный 4^9 49 *
круг. Каждый знак зодиака состоит из трех деканов, боо бгб
[42]
Декарт
Де Каус (ДеКо; deCaus), Соломон (1576-1626). з^1 398
Французский архитектор и инженер. Служил 383 4°°
при дворе принца Генриха, сына английского ко- 39^ 4 * 3~
роля Якова I Стюарта. После заключения брака 454 4M
между Елизаветой, сестрой Генриха, и Фридри- 533 473
хом V, курфюрстом пфальцским, Соломон де 523 545
Каус стал придворным архитектором курфюр- 681 7°7
ста. Опираясь на разработки античных ученых
Витрувия и 1ерона Александрийского., он создал
проекты разнообразных символических соору-
жений и висячих садов в Гейдельберге. Позднее
де Каус служил при французском дворе. Автор
трактатов «Причины движущих сил, с описани-
ем различных механизмов, сколь полезных,
столь и забавных» (1615), «Основы гармонии»
(1615), «Книга вторая, с начертаниями многих
гротов и фонтанов» (1624)- Возможно, некото-
рые из этих гротов, фонтанов, статуй и механи-
ческих устройств были спроектированы для сада
в Гейдельберге.
Декарт (Descartes), Рене, латинизир. имя— 126 129
Картезий (Renatus Cartesius; 15961650). 226 236
Французский философ, математик и физио- 227 548
лог. Окончив иезуитскую школу Л а Флеш в Анжу, 526
в 1612-1621 гг. служил в голландской, баварской
и французской армиях, принимал участие в сраже-
ниях Тридцатилетней войны. В 1628 г. из-за цер-
ковных преследований переселился в Голландию,
в 1649 г. по приглашению шведской королевы
Кристины приехал в Швецию. Основатель рацио-
нального направления в философии — картезиан-
ства, которое оказало определяющее влияние на
развитие западной философии. Впервые обнару-
жил критерий достоверности в области самосо-
знания человека и выразил его в формуле «Cogito
ergo sum» (Мыслю, следовательно, существую).
[ 43 ]
Д ЕЛЛА
Делла Ривьера (Delia Riviera), Чезаре 78 7'8
(2-я пол. XVI - нач. XVII в.).
Итальянский алхимик и философ-герметист.
Автор сочинения «Магический мир героев, в ко-
тором необычайно понятно объясняется, что та-
кое истинная натуральная магия и как изготовить
настоящий Философский камень, единственное
орудие этой науки, с последовательным описани-
ем удивительных и невыразимых действий, кото-
рые может совершать с помощью такового сред-
ства совершенный герой» (1603, 2-е изд. — 1605).
Данная книга, в основе которой лежит магико-
символическая концепция мира, посвящена пе-
реосмыслению герметической традиции. Делла
Ривьера принадлежал к той же философской
традиции Ренессанса, что и Джордано Бруно:
в частности, оба философа утверждали единство
Всего в Едином и именовали «героическою» жиз-
ненную позицию, связанную с духовной активно-
стью особого рода.
Дель'миний (Delminio), Юлий Камилл 320 334
(ок. 1485-1544)-
Итальянский гуманист. Владел древними вос-
точными языками, увлекался неоплатонизмом
и каббалой. Разработал проект риторического
Театра памяти, который должен был вместить
в себя все человеческое знание, организованное
в соответствии с астрологическими и каббалис-
тическими идеями. Этот театр представлял со-
бой амфитеатр с семью рядами, каждый из кото-
рых был разделен на семь отделов, которые
в свою очередь соответствовали семи планетам.
Места в партере и на ярусах предназначались для
различных наук, в то время как зрители находи-
лись на сцене. Описание этого неосуществленно-
го проекта содержится в трактате «Идея театра».
Дервиши
Дж. Бруно, А. Диксон, Р. Флудд увидели в Театре
памяти модель Вселенной. Дельминий оставил
также трактат «О подражании», посвященный
Цицерону.
Дельфы (Delphoi). 211 219
Древнее святилище Аполлона в Фокиде (Гре-
ция), расположенное у подножия горы Парнас.
Еще до прихода греческих племен местные жите-
ли считали это место священным. Греки полага-
ли, что в Дельфах находился центр земли, отме-
ченный священным камнем Омфалосом (Пупом
Земли). Считалось, что в древности близ Дельф
находился оракул Геи, охраняемый мифическим
драконом Пифоном. Аполлон убил дракона и
основал на месте прежнего свой оракул. Предска-
зания жрецов Дельфийского оракула пользова-
лись неоспоримым авторитетом.
Демиург ( греч. dëmiurgôs — творец, создатель).
В диалоге Платона «Тимей» Демиург —это
Бог-Творец, который создал мир из первомате-
рии в соответствии с архетипическими Форма-
ми (Идеями). Позднее гностики противопоста-
вили Демиурга, создателя материального мира,
верховному божеству. В герметической тради-
ции Бог-Нус, чистый свет, сотворил при помощи
слова Нуса-Демиурга, который, в свою очередь,
создал другие божественные начала и материаль- 719 740
ный мир.
Дервиши (перс, букв, — нищий).
Члены тайных мусульманских братств, кото-
рые появились в XII в. в среде суфиев и существу-
ют до сих пор. Дервиши живут в монастырях или
[ 45]
27
71
85
86
341
38о
425
6oi
22
25
7О
85
86
357
397
444
627
Дерево.
ведут жизнь странствующих монахов. Свое уче- 594 б2°
ние связывают с длинной цепочкой предше- 59$ 624
ственников, восходящей к Али, зятю пророка, 646 673
к самому Муххамеду или непосредственно к Алла- 667 693
ху. В качестве основного метода мистического ббд 696
познания Бога дервиши, как и др. суфии, исполь- 673 7°°
зуют медитацию. В ордене вертящихся дерви- 676 7°2
шей проводятся церемонии «сама», священного
танца.
Дерево жизни. 295
Здесь —одно из символических наименова-
ний философского камня как универсального це-
лительного средства, способного излечить все
болезни и сохранить здоровье человека.
Джихад хафи (араб, священная война). 593
Мусульманская концепция, согласно которой
мир делится на две части: первая (дар-аль-Ис-
лам) — это территория истинной веры и мира,
вторая ( д ар-ал ь-Харб) должна быть подчинена
мусульманами для того, чтобы все люди слились
в единый народ Аллаха.
Д жобЕрти (Gioberti), Винченцо (1801-1852). 551 573
Итальянский политический деятель и фило-
соф. В 1825 г. стал священником, принимал учас-
тие в политической борьбе, в 1833 г- из-за либе-
ральных убеждений был вынужден уехать в Париж.
После революции 1848 г. смог вернуться в Турин
и был назначен посланником в Савойском гер-
цогстве. В области философии Джоберти разви-
вал эстетику Гегеля в христианском духе: Бог со-
здал «естественную красоту», задача художника
состоит в том, чтобы выразить эту первозданную
ДЗЕН
красоту. Автор сочинений «О нравственном и
гражданском превосходстве итальянцев» (1843)»
«О гражданском обновлении Италии» (1851).
Джойс (Joyce), Джеймс (1882-1941)- 278 290
Ирландский писатель. Писал по-английски. 284 297
Окончил один из лучших иезуитских колледжей 4^9 49 *
Дублина, затем Дублинский университет. Большую 47° 492
часть жизни провел за границей, после ig15 г-
жил по преимуществу во Франции и в Швейца-
рии. Первоначально творчество Джойса разви-
валось в относительно традиционной манере
(«Дублинцы», 1914; «Портрет художника в юнос-
ти», 1916)» однако романы «Улисс» (1922) и «По-
минки по Финнегану» (1939) ознаменовали рез-
кий разрыв с традицией, представляя собой
уникальные стилистические и языковые экспе-
рименты.
Джузеппе Бальзамо. 39(5 413
См.: Калиостро. 5^4 586
Джемблатт Камаль (îgi'j-ig'j'j). 597 б23
Ливанский политический деятель. В 1949 г-
основал и возглавил Прогрессивную социалисти-
ческую партию Ливана, в дальнейшем — лидер
левых. Многократно входил в состав правитель-
ства. Автор экономических трудов, переводов
буддийских сочинений. Убит в результате поку-
шения.
«ДЗЕН И ИСКУССТВО УХОДА ЗА МОТО- 27О 282
циклом».
Книга американского писателя Роберта
М. Пирсига (р. 1928), выпущенная в США в
[47]
ДЗОНКА
1974 г- Главный герой путешествует на мотоцик-
ле по США, от Миннесоты до Тихоокеанского
побережья, вместе с одиннадцатилетним сыном
и парой друзей. Сменяющие друг друга пейзажи
чередуются с течением мыслей и воспоминаний
героя, которые отбрасывают тень на это безум-
ное странствие. Так уличная поездка превраща-
ется в путешествие по зыбкому пространству со-
знания в поисках смысла жизни.
Д з о н к a (Zonca), Витторио (Витторе; ок. 1580-?). 655 68i
Итальянский архитектор, математик. Офи-
циальный архитектор Падуи. Рассказывают, что,
осмотрев собрание «машин» Рамелли, Дзонка
страстно увлекся механикой. Он изобрел машин-
ное оборудование с хитроумным зубчатым меха-
низмом. В 1607 или в 1621 г. в Падуе был издан
его труд «Новый театр машин и зданий, [пред-
назначенных] для всевозможных и безопасных
действий», в состав которого были включены
44 таблицы с описанием различных изобретений.
Диамант (^.diamant). 389 406
Алмаз, бриллиант. В алхимии обычно назы- 725 75*
вался адамантом.
Диатонический (греч. diatonikos — перехо- 352 369
дящий от тона к тону).
Диатоническая гамма — звукоряд, образован-
ный из простых ступеней (напр., до, ре, ми). В древ-
негреческой теории музыки различались три
системы музыкальных звуков: диатоника^ хрома-
тизм и энгармонизм. Диатоническая система
базировалась на использовании тетрахордов (че-
тырехступенных звукорядов). Хроматический
Дии
строй представлял собой последовательность
полутонов темперированной системы, не исполь-
зовавшихся в диатонике. В энгармоническом зву-
коряде приравнивались и отождествлялись зву-
ки, одинаковые по звучанию, но различные по
обозначению (напр., до-диез — ре-бемоль).
Дидро (Diderot), Дени( 1713-1784)- 541
Французский писатель и философ-просвети-
тель. Занимался естествознанием, математикой,
художественной критикой. В 1751 г- вместе
с Д'Аламбером возглавил подготовку и издание
«Энциклопедии». Первое сочинение Дидро «Фи-
лософские мысли» (1746) по решению Париж-
ского парламента было признано «крайне опасным
и вольнодумным» и публично сожжено. Другие
труды: «Мысли об объяснении природы» (1754)»
роман «Жак-фаталист и его хозяин» (i773)> по"
весть «Племянник Рамо» (1762-1779)-
Дии (Ди; Dee), Джон (1527-1608). 222 231
Английский ученый и политический деятель. 45 2 471-
Занимался математикой, механикой, географ и- 453 "472
ей, астрологией и алхимией. Считался признан- 457" 476'
ным знатоком оккультных наук, к услугам которо- -459 "477
го прибегали многие европейские монархи. Дии 461- 478-
предсказал наиболее благоприятное время и мес- -468 -484
то проведения коронации Елизаветы I Англии- 472 486"
ской в 1558 г- Вместе с Эдвардом Келли он вы- 52i "49°
зывал ангелов и демонов при помощи круглого 57$ 543
выпуклого камня, похожего на черный кристалл. 604
Дии много путешествовал по Европе, по возвра-
щении в Англию стал придворным астрологом
и возглавил Манчестерский колледж. Основные
труды: трактат «Иероглифическая монада» (1564)»
«Книга Логаэт». Дневники ученого были изданы
[ 49]
Дизель
Этьеном Казобоном в 1659 г- П°Д названием «Ис-
тинное и достоверное сообщение о многолетних
связях доктора Джона Дии с духами».
Дизель (Diesel), Рудольф (1858-1913). 659 685
Немецкий инженер. В 1897 г- создал дви-
гатель внутреннего сгорания, основанный на
принципе самовоспламенения горючего от вы-
сокого давления воздуха в цилиндре. Первона-
чально двигатели Дизеля работали на тяжелом
топливе и имели большие размеры.
Дизраэли (Disraeli), Бенджамин, лордБикон- 5^7 59°
сфильд (1804-1881).
Британский государственный деятель. Сын
Исаака Дизраэли, еврея, принявшего христиан-
ство. Не получил систематического образования.
С 1826 г. стал известен как романист. С 1848 г. —
глава Консервативной партии. Неоднократно за-
нимал различные министерские посты, премьер-
министр в i868 г. и 1874-1880 гг. По инициативе
Дизраэли был принят т. н. Акт о реформе (1867),
значительно расширивший число избирателей
в Великобритании за счет городского населения.
Однако с именем Дизраэли прежде всего связы-
вают успехи во внешней политике во второй по-
ловине 1870-х гг.: покупка 44% акций Суэцкого
канала (1875)» подготовившая последующий за-
хват Египта, и приобретение Кипра (1878).
Дик Громовой. 334 35°
Герой популярного итальянского комикса,
созданного в 1938 г. Карло Коссио по образу
персонажей американских детективов. Другим
прототипом Дика был боксер Примо Карнера,
[
Добродетельные
чемпион мира по боксу в большом весе. В этот
период американские комиксы были запрещены
фашистами.
Дионисиево Ухо (Ухо Дионисия; orecchio 395 4**
diDionisio). 500 522
Искусственный грот в Сиракузах, который 655 682
знаменит тем, что в нем во много раз усиливает-
ся любой звук. По легенде, Дионисий, тиран Си-
ракуз, держал в гроте узников и снаружи подслу-
шивал их разговоры.
Дисней (Disney), Уолт (наст, имя и фам. Уол- 658 684
терЭлайос; 1901-1966).
Американский кинорежиссер, художник и
продюсер. Вначале рисовал рекламные диапози-
тивы и комиксы, в 1923 г- начал снимать мульт-
фильмы в Голливуде. В своих картинах рано стал
использовать звук и цвет, сочетать игровые
съемки с мультипликацией. Среди персонажей
Диснея наибольшую популярность приобрели
Микки Маус и утенок Дональд. После Второй
мировой войны стал кинопродюсером, в 1955 г*
открыл в Калифорнии парк развлечений «Дис-
нейленд».
Добродетельные Кавалеры Свято- 66i 687
го Града (Добродетельные Рыцари Града Свя-
того).
Одна из степеней Исправленного Шотланд-
ского обряда масонства. Известен Орден Добро-
детельных Рыцарей Града Святого, основанный
Ж.-Б. Виллермосом.
Д окр
Докр (Docre). З1^ 33°
Персонаж романа Ж.-К. Гюисманса «Там, вни-
зу»: каноник-сатанист, использующий против
своих врагов черную магию.
Доктор Священного Огня. 280 292
Семьдесят восьмая степень Древнего и Пер-
воначального Мемфисско-Мизраимского обряда
масонства. Относится к степеням седьмого уров-
ня.
Дольмены (долмены; фр. dolmen от бретон. 4°3 47°
toi —стол и men —камень). 5°9 531
Культовые сооружения, состоящие из не-
скольких вертикальных каменных блоков, пере-
крытых каменной плитой. Во многих случаях ис-
пользовались для захоронений. Относятся к же-
лезному и бронзовому векам. Расположены на
Атлантическом побережье Франции, на Британ-
ских островах, в Северной Европе, на Корсике.
«Дольче Стиль H у о в о» (Dolce stile nuovo; 168 175
итал. «Сладостный новый стиль»).
Итальянская поэтическая школа, основанная
Гвидо Гвиницелли во второй половине XIII в. под
влиянием провансальской куртуазной поэзии
и религиозной лирики, посвященной Деве Ма-
рии. Среди приверженцев этого стиля наиболее
известны флорентийские поэты Гвидо Каваль-
канти, Чино да Пистойа, Лапо Джанни, Данте.
В своих канцонах, балладах и сонетах поэты
стремились раскрыть чувства влюбленного, вос-
певали возвышенную любовь к женщине, уподоб-
ленную любви к Богу. Они сочиняли стихи на
тосканском наречии.
[152]
Достопочтенный
Дон го. 178 i86
См.: Сокровища Донго.
Доменико Cab и о, святой (Domenico Savio; 373 389
1842-1857).
Самый молодой католический святой среди
святых, не претерпевших мученичество. Духов-
ным наставником, учителем и биографом свято-
го был Джованни Боско. Савио испытывал экста-
тические состояния, был очень благочестив,
особенно почитая Деву Марию. В возрасте че-
тырнадцати лет он создал конгрегацию Непо-
рочного зачатия и разработал вместе с товари-
щами ее устав. В 1954 г. был канонизирован Па-
пой Пием XII.
Доннафугата (Donnafugata, итал. — бежав- 366 з87
шая женщина).
Местность в окрестностях г. Рагуза (Сици-
лия), где находится одноименный замок. По ле-
генде, в XV в. из этого замка совершила побег ко-
ролева Бланка Наваррская, пленница Бернардо
де Кабрера. В одной из частей романа «Леопард»
Джузеппе Томази ди Лампедуза действие проис-
ходит в этом же замке.
Доре (Doré), Гюстав (1832-1883). здо з°з
Французский график. Создал серии иллюст- 33$ 354
раций в романтическом духе к «Дон Кихоту»
Сервантеса (1862-1863), «Божественной коме-
дии» Данте, Библии (1864-1866).
Достопочтенный Измеритель Вави- 662 688
лонского Столпа (Вавилонской Башни).
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
Достопочтенный
Достопочтенный Измеритель Вели- 66з 688
кой Пирамиды.
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
Достопочтенный Измеритель Ка- 662 688
федральных Соборов.
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
Достопочтенный Измеритель Са- 66з 688
дов Палатинских.
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
Достопочтенный Измеритель Храма 66з 688
Го рода Солнца.
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
Достопочтенный Измеритель Храма 662 688
Соломона.
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
Достопочтенный Пожизненный Be- 272 284
ликий мастер Всех Лож.
Двадцатая степень Древнего и Принятого
Шотландского обряда масонства. Только тот, кто
полностью изучит историю и традиции масон-
ства, может претендовать на получение степени.
Посвященный должен сохранять масонскую
традицию, передавать знания, защищать спра-
ведливость.
[154]
Древний
Древнееврейский язык. 59° 6l6
Принадлежит к северо-западной группе се- 59^ б22
митских языков. Алфавит состоит из 22 букв, ко-
торые пишутся справа налево. Письменность
восходит к арамейскому языку. Древнейший
документ датируется XII в. до н. э.
Древний и Первоначальный Mem- 280 292
фисско-Мизраимский обряд. 479 5О1
Масонский обряд, который образовался
в 1899 г. в результате слияния Мемфисского
и Мизраимского обрядов. Иерархия обряда со-
стоит из 95 степеней посвящения, в которых
соединились традиции всех предшествующих те-
чений масонства. Степени разделяются на сим-
волические (1-3), философские (4~33) и герме-
тические (34"95)-
Древний и Принятый орден ро- 230 239
зенкрейцеров. 232 241
Вымышленная эзотерическая организация,
название которой, вероятно, составлено посред-
ством скрещения розенкрейцеров с Древним и
Принятым Шотландским обрядом масонства.
Древний Мистический орден Розы 481 5°з-
и Креста (AnticusMysticusOrdoRosaeCrucis). -504
Общество, созданное в 1908 г. Спенсером
Льюисом по образцу масонской ложи. Доктрина
его испытала сильное влияние учения розен-
крейцеров. Орден стремится соединить тради-
ционное инициатическое знание с научным,
имеет в своем распоряжении научные лабора-
тории.
Древний
Древний и Принятый Шотланд- 272 165
ский обряд (Древний Шотландский Обще- 477 289
принятый обряд). 4^° 499
Масонский обряд, появившийся в XVIII в. 4^5 5°6
Первое посвящение масонов в высшие шотланд-
ские степени состоялось в начале 30-х гг. в Эдин-
бурге, в это же время в Лондоне, вероятно, уже
существовала ложа «шотландских мастеров».
Шотландский обряд в целом сформировался пос-
ле введения Лозаннских Уставов (1762) и Уставов
Фридриха II (1786). Иерархия обряда состоит из
30 степеней, которые делятся на капитулярные
(4-18), философские (19-29) и административ-
ные (30-33) степени. Кроме того, в соответствии
с традициями, лежащими в их основе, степени
разделяют на символические, универсальные,
первоначальные, иудейские, алхимические, там-
плиерские, розенкрейцерские и происходящие
от баварских иллюминатов. Сейчас организации
Древнего и Принятого Шотландского обряда
приобрели наибольшее влияние и распростране-
ние среди других масонских сообществ.
Древо Света (МировоеДрево).
Во многих мифологических и религиозных 165
традициях символ космической оси, располо-
женной в сакральном центре мира и связываю-
щей небо и землю. В частности, в германо-скан-
динавской мифологии это ясень Иггдрасиль,
соединяющий землю с небом и подземным цар-
ством мертвых, в исламской мифологии — олив-
ковое дерево, из плодов которого стекает масло
и капает в светильник (символ самого Аллаха).
В ряде индийских сочинений перевернутое дере-
во символизирует Брахму. На многих средне-
вековых европейских миниатюрах, мозаиках и
витражах встречаются изображения Древа жизни,
[156]
Дрейфус
одной из модификаций Мирового Древа. В гер-
метической философии Древо Света — одно из
наименований Меркурия (Гермеса).
Древо сефирот. 4^ 434
Символическое расположение десяти сефи- 425 444
рот в виде дерева, «корни» которого обращены 42^ 445
к небу, а «крона» — к земле. Различают пять «вые- 678 704
ших» и пять «низших» сефирот. Кроме того, они
подразделяются на «интеллектуальные» (три
верхних сефирот), «психические» (три средних)
и «натуральные» (три нижних); Мальхут, послед-
няя из сефирот, находится вне этой классифика-
ции.
Дрейк (Drake), Фрэнсис, сэр (ок. 1540-159^)- 457 477
Английский мореплаватель. С 1560-х гг. уча-
ствовал в торговых плаваниях к берегам Африки
и Америки. С 1572 г. занимался морским разбоем
в водах Карибского моря, прославившись Панам-
ской экспедицией против испанских владений
(1572), в ходе которой было захвачено около
30 тонн серебра. С 1577 г- вел корсарскую войну
против Испании с разрешения английской коро-
ны, первым из англичан совершил кругосветное
плавание (i577~15^°)-^ 15^7Г- уничтожил около
30 строящихся кораблей в гавани Кадиса, а в
1588 г., получив чин вице-адмирала, принимал
участие в разгроме испанской «Непобедимой
Армады». Именем Дрейка назван пролив, отделя-
ющий о. Огненная Земля от Антарктиды.
Дрейфус, Альфред (1859-1935)- 55° 572
Французский офицер еврейского проис-
хождения. Служил в разведывательном отделе
[157]
Друзы
французского Генерального штаба. В 1894 г. был
обвинен в шпионаже в пользу Германии и под-
вергся ссылке. Через два года новое расследо-
вание установило ложность обвинения, однако
военные власти отказались признать этот факт.
Результатом стало т. н. «дело Дрейфуса» — круп-
нейший политический скандал за всю историю
Третьей республики, в результате которого поли-
тические группировки и гражданское общество
разделились на два лагеря — «дрейфусаров» и
«антидрейфусаров». Победа первых привела
к окончательному пересмотру итогов судебного
процесса и снятию обвинений с Дрейфуса
(1906). «Дело Дрейфуса» не только ознаменова-
ло собой раскол во французском обществе, но
и привело к перестройке всей системы полити-
ческих сил в стране.
Друзы. 597 б*3
Мусульманская шиитская секта, появившаяся 683 7°9
в начале XI в. в среде исмаилитов Египта и Юж-
ного Ливана. Название образовано от имени
проповедника Дарази, основателя секты. Отста-
ивая собственную независимость, друзы отлича-
лись особой воинственностью. Религиозно-этни-
ческое сообщество друзов является закрытым,
в нем существуют различные степени посвяще-
ния. Друзы верят в переселение душ, в грядущий
Страшный Суд, в то, что когда-нибудь Аллах явит-
ся на землю в человеческом образе. Сейчас друзы
насчитывают около боо тыс. человек и прожива-
ют в горных районах Сирии, Ливана и Израиля,
а также в Иране.
Друидессы.
См.: Друиды.
[ 158 ]
Душа
Друиды (лат. druides от кельт, draoi — мудрей- 55 54
шие). 146 2i8
Сословие жрецов в кельтском обществе. Дру- 167 240
иды совершали жертвоприношения, были хра- i68 419
нителями традиций, судьями, прорицателями и 2io 421-
целителями, обучали молодежь. Строительство 231 -422
грандиозных мегалитических сооружений (доль- дог 44*
менов, менгиров, кромлехов) также приписы- 403- 491
вается друидам. Римское завоевание Галлии при- -405 493"
вело к исчезновению друидов на континенте. 422 -495
В Ирландии это сословие сохранялось вплоть до 469 53l
христианизации острова в V в., когда христиан- 471 532
ские монастыри были построены в древних свя- 472 боб
щенных местах, а некоторые языческие боже- кОд 592
ства признаны святыми. В 1781 г. в Лондоне было
основано тайное общество «Объединенный
древний орден друидов». Сейчас отделения это-
го ордена находятся в разных странах мира.
Дух. 39° 407
В лексике алхимиков — обозначение водного
раствора соли либо красной серы. Это название
также носит один из алхимических символов.
Духовное рыцарство. ЗЗ1 347
Согласно различным эзотерическим доктри- 43^ 455
нам, духовные рыцари — это те, кто строил свое 458 476
поведение в соответствии с образцовой рыцар- 59° 6l6
ской моделью (великодушие, упорство в борьбе 593 6l9
со злом и т. д.). Обряд посвящения в духовные
рыцари проходил по-разному в различных ры-
царских сообществах — рыцарей Круглого стола,
тамплиеров, масонов.
Душа Сатурна. 395 4*2
В алхимии — символическое наименование
ацетата свинца.
Дьявол
Дьявол ( греч. diabolos). Passim
В представлениях христианства главный
противник Бога, враг человеческого рода, средо-
точие мирового зла. Соответствует ветхозавет-
ному Сатане, а также Люциферу, падшему ангелу.
Д'Эспанье (d'Espagnet), Жан (ум. 1630). 399 4*6
Французский герметист, алхимик и магист-
рат. Возглавлял парламент Бордо. В «Герметиче-
ском трактате о восстановленной физике»
(1623) провел критический анализ античного ес-
тествознания. «Труд о тайне герметической фи-
лософии» (1623) посвящен разъяснению тайных
сторон природы и описанию искусства изготов-
ления философского камня.
Дюма (Dumas), Александр (Дюма-отец; 1803- 479 501
1870). 555 577
Французский писатель. Приобрел извест- ф2 584
ность как драматург, потом начал создавать при-
ключенческие исторические романы: трилогию
о мушкетерах, цикл романов об эпохе Генриха IV
Наваррского и др. В основу романа «Жозеф
Бальзамо» (1849) легли похождения Калиостро.
При написании многих сочинений прибегал
к помощи сотрудников. Оставил около i тыс.
произведений, принадлежащих к различным
жанрам.
Дюфаи (Дюфэ; Dufay), Гийом (ок. 1400-1474)- ^8 132
Франко-фламандский композитор. Один из
создателей полифонической нидерландской
школы. В 1420-1426 гг. служил при дворе Малате-
ста в Римини, в 1428-1437 гг- был певцом в пап-
ских капеллах, в 1437-1444 гг- служил у герцога
[1бо]
Д юфи
Савойского в Турине. С 1455 г- ~~ каноник и руко-
водитель музыкальной деятельности собора в
Камбре. Автор многоголосых месс и мотет, а так-
же баллад и рондо.
Дюфи (Dufy), Рауль (i877~!953)- 12$ 12>2
Французский живописец, график, театраль- бдо 716
ный художник. В молодости находился под
влиянием Матисса, входил в группу фовистов.
Позднее разработал собственный стиль «свето-
носной живописи», основанный на отказе от
традиционной светотени и несовпадении интен-
сивного цветового пятна и контура изображае-
мых предметов (как в искусстве примитивистов
или в детских рисунках).
Ева (древнеевр.Науте). 47° 492
В иудео-христианской традиции первая жен-
щина, жена Адама. Согласно каббалистической
традиции, ей предшествовала Лилит. Дети Адама
и Евы — Каин, Авель и Сет.
Ева.
В алхимии символ жизни, женского начала
как источника всех вещей. Также может обозна-
чать материю, землю.
Евгения, императрица. 352
Евгения Гусман (1826-1920), представитель-
ница испанского рода графов де Теба и Монтихо.
В 1853~!87о гг. — французская императрица, су-
пруга императора Наполеона III. Строгое ре-
лигиозное воспитание сделало ее противницей
либерализма, она возглавляла клерикальную
придворную партию. После падения во Франции
Второй империи (1870) бежала в Бельгию. По-
зднее переселилась в Великобританию.
Евклид (Euklid; ок. 365-300 до н.э.). 337 353
Древнегреческий математик. Работал в Алек-
сандрии. Труд Евклида «Начала» (ок. 325 до н. э.),
[1б2]
Евреи
построенный на основе пяти основополагающих
аксиом, оказал определяющее влияние на разви-
тие математики до XIX,в. Ученому принадлежат
также др. математические сочинения, труды по
оптике и музыке.
Евреи. Passim
Историческая общность людей, которая сло-
жилась в результате переселения семитских ко-
чевых племен в Палестину в XIII-XII вв. до н. э.
и исповедовала иудаизм. Согласно Ветхому Заве-
ту, Бог заключил союз с Авраамом и его потомка-
ми, избрав их во имя утверждения в мире этиче-
ского монотеизма и такой жизни, при которой
они были бы «светом народов». Около юоо г. до
н. э. возникло Иудейско-Израильское царство.
По приказу царя Соломона (965-926 до н. э.)
в Иерусалиме возвели храм Яхве, который стал
главным культовым центром иудеев. После смер-
ти Соломона государство распалось на два цар-
ства, Иудейское и Израильское. В 722 г. до н. э.
ассирийцы завоевали Израильское государство,
в 587 г. вавилоняне захватили Иудейское царство,
разрушили Иерусалим и Храм, а также пересели-
ли часть населения в Вавилон. В 538 г. до н. э.
переселенцы смогли вернуться обратно и восста-
новить Храм. Впоследствии Палестина входила
в состав различных держав, при этом иудейская
община сохраняла свою автономию. В результа-
те поражения в войнах с римлянами 66-73 гг-
и 132-135 гг- евреи были выселены с территории
Палестины, на месте разрушенного Иерусалима
был построен город Элия Капитолина, назван-
ный в честь Юпитера Капитолийского. После
изгнания евреи рассеялись по всему миру и,
несмотря на многократные преследования, суме-
ли сохранить в диаспоре свою религиозную
[163]
Евфрат
и культурную идентичность. В 1948 г- лидеры
сионистского движения создали на территории
Палестины еврейское государство Израиль.
Евфрат (греч. Euphrates от аккад. puratu —ши- 43^ 457
рокий).
Река в Западной Азии. Берет начало в горах
Турции, протекает по Месопотамской долине.
В нижнем течении разделяется на множество ру-
кавов, сливается с р. Тигр и образует р. Шатт-эль-
Араб, впадающую в Персидский залив.
Евфрат. 3^9 4об
В алхимии символизирует космический по-
ток, пронизывающий материальный мир и до-
стигающий врат Господних.
Единорог. 324 ЗЗ8
Мифическое животное с длинным прямым
рогом на лбу, с телом быка (в ранних традициях)
или лошади. Уже в индийских и ближневосточ-
ных мифах встречается образ единорога. Антич-
ные ученые считали его настоящим зверем, жи-
вущим в Индии или в Африке. В средневековых
европейских сочинениях символизирует чисто-
ту и непорочность, связывается с Девой Марией
и Христом. Считалось, что приручить зверя
может только чистая дева. Рогу единорога при-
писывали магическую силу и целебные свойства.
Обычно за этот рог выдавали бивень кита-нарва-
ла, которого тоже называли единорогом. Кроме
того, единорог изображался на гербах, различ-
ных держав и династий, в том числе —госу-
дарственных гербах Шотландии и Великобри-
тании.
[i64]
Елизавета
Единый Орден. 66i 687
Вымышленная масонская организация, на-
звание которой создано на основе ранее суще-
ствовавших элементов.
Елена Петровна. 491 5*3
См.: Блаватская Е. П.
Елена Прекрасная (греч. Helene, лат Helena). з°3 3l6
В древнегреческой мифологии прекрасней-
шая из женщин, дочь Зевса и Леды, супруга царя
Спарты Менелая. Похищение Елены Парисом,
сыном троянского царя Приама, привело к нача-
лу Троянской войны. Все греческие цари и герои
сражались с троянцами, чтобы вернуть Елену.
После падения Трои Елена была увезена Менела-
ем в Спарту. Боги даровали Елене и Менелаю бес-
смертие и поселили их в Элизиуме.
Елизавета (Elizabeth; 1596-1662). 452 471
Королева Богемии (1619-1620), дочь англий-
ского короля Якова I Стюарта. В 1613 г. вышла
замуж за Фридриха V, курфюрста пфальцского.
Убедила Фридриха возглавить союз немецких
протестантских князей. После того как в 1620 г.
союз был разгромлен Католической лигой, кур-
фюрст был лишен наследственных земель и вы-
слан за пределы империи. После реставрации
власти Стюартов Елизавета вернулась в Англию.
Елизавета I (Elizabeth; 1533~16оз)- 453 472
Английская королева ( 1558-1603), дочь короля
Генриха VIII Тюдора и Анны Болейн. Ограничила
полномочия парламента и укрепила положение
англиканской церкви. В 1587 г. осудила на казнь
Марию Стюарт, королеву Шотландии, вокруг
[165]
ЕЛИСЕЙСКИЕ
которой объединялись политические противни-
ки Елизаветы. В 1588 г. английский флот разгро-
мил испанскую «Непобедимую армаду», что зало-
жило основы британского морского господства.
Елисейские поля (avenue des Champs- 130 133
Elysées).
Улица в Париже, соединяющая площадь Согла-
сия и площадь Звезды (длина i88o м). Первона-
чально проложенная как аллея для загородных
прогулок архитектором Ленотром (1670), с XIX в.
она входит в число основных городских магист-
ралей, сделавшись одним из символов Парижа.
Енох (от древнеевр. hznök — поучение, учитель). з°6 3*9
Библейский патриарх, прадед Ноя, в возрас-
те 365 лет «взятый Богом» на небо. В многочис-
ленных еврейских легендах предстает как осно-
ватель письменности, великий небесный писец,
справедливый царь и законодатель, первый мудрец
и пророк. В иудейских апокрифических книгах,
приписываемых Еноху, рассказывается о том,
как он, поднявшись на небо, познал тайны про-
шлого и будущего, устройство земли и небес.
Енохианский.
См.: Енох.
Е с с Е и ( арамейск., греч. — благочестивые). 231 240
Иудейская секта, существовавшая в Палести- 510 53*
не примерно с 145 г- ДР н. э. до 70 г. н. э. Члены
общин ессеев сообща владели имуществом и
вели аскетический образ жизни, сохраняли без-
брачие, верили в бессмертие души и ожидали
скорого появления Мессии. «Учитель праведно-
сти» руководил общиной и посвящал ессеев
в тайны Библии. В 1947 г. в пещере в районе Кум-
рана было найдено около боо рукописей ессеев.
jffv
Жав ер (Javert). 524 546
Персонаж романа Виктора Гюго «Отвержен-
ные», полицейский, который много лет подряд
ловил Жана Вальжана. Во время восстания 1832 г.
Вальжан мог избавиться от Жавера, но вместо
этого спас ему жизнь. Гуманный поступок Валь-
жана настолько потряс Жавера, слепо веривше-
го в неискоренимую порочность преступников,
что полицейский бросился в Сену и утонул.
Жакаранда (Jacaranda). 199 206
Род южноамериканских деревьев семейства
бигнониевых. Из бразильских видов жакаранды
после обработки получают палисандр — ценный
материал для изготовления музыкальных инстру-
ментов, дорогой мебели и т. п.
Жанна д'Арк (Jeanne d'Arc; 1412-1431)- 313
Народная героиня Франции (Орлеанская дева).
Родилась в деревне Домреми на границе с Лотарин-
гией в крестьянской семье. В возрасте 13-14 лет
почувствовала божественный призыв освобо-
дить захваченную англичанами в ходе Столетней
войны (i337~1453) территорию Франции. Она
возглавила французскую армию, в 1429 г. освобо-
дила от осады Орлеан и отвоевала большую часть
[i67]
Железа
французских земель. Согласно легенде, после
этих походов она хотела вернуться в родную де-
ревню, однако ее убедили продолжить сражать-
ся. В 1430 г. попала в плен к бургундцам, которые
выдали ее англичанам. Признанная виновной
в ереси, богохульстве и расколе церковным су-
дом, заседавшим в Руане, Жанна д'Арк была со-
жжена на костре. В 1920 г. была причислена Рим-
ско-католической церковью к лику святых.
Железа пинеальная (шишковидная; эпи- 126 129
физ).
Железа внутренней секреции, расположенная
в области черепа. Выделяет гормоны, влияющие
на рост организма в целом и развитие половых
желез в период эмбрионального развития. Посколь-
ку функции ее долгое время оставались неяс-
ными, широко распространилось объяснение,
согласно которому шишковидная железа — это
связующий орган между душой и телом. Схожей
теории придерживался, в частности, Р. Декарт.
Железная Маска. 397 44
Прозвище узника Бастилии, умершего в 1703 г.
Лицо его полностью скрывала маска из железа
и бархата. До сих пор идут споры о том, кто
скрывался под этим прозвищем: одни полагают,
что это был брат-близнец короля Людовика XTV,
другие — посланник Эрколе Маттиол pi, предав-
ший Фердинандо Карло Гонзага, синьора Ман-
туи.
Жен ни. 65 64
Имеется в виду Женни Маркс (Marx), урож-
денная фон Вестфален (von Westphalen; 1814-
1881). С 1843 г- ~" супруга Карла Маркса.
[168]
Живопись
Живаго, Юрий Андреевич. 7$ 78
Врач, главный герой романа Б. Л. Пастерна-
ка «Доктор Живаго». Роман, написанный между
1946 и !95^ гг-> впервые был опубликован в Ита-
лии в 1957 г- В следующем году Пастернак был
удостоен Нобелевской премии по литературе, от
которой ему пришлось отказаться. Действие ро-
мана охватывает период с конца XIX в. до Вто-
рой мировой войны.
Живой елей. 3^9
В алхимии аллегорическое обозначение фи-
лософского камня на стадии Белой Деи.
Жиль, брат (Gilles;XIIIв.). но из
Казначей Парижского храма ордена тампли- 111 114
еров, позднее главный военачальник тамплие-
ров во время XVII крестового похода. Несмотря
на то что Жиль был против штурма Мансуры, он
поддержал во время атаки на город графа д'Ар-
туа, брата короля Людовика IX. В результате
этого сражения крестоносцы были полностью
разгромлены, более 2оо тамплиеров погибло
в сражении. Брат Жиль прославился как доблест-
ный рыцарь, отважный и дальновидный.
Живопись острова Пасхи. 92 94
Выражение, в котором содержится противо-
речие между определяемым словом и определе-
нием. На острове находится свыше трехсот древ-
них каменных колоссов, однако нет ни одного
старинного рисунка.
Жира
Жира (gira; порту г. кружение). 238 247
В афро-бразильской религиозной традиции 240 249
умбанда — ритуал вызывания духов Эшу либо 243 253
Помба Жира. Считается, что во время ритуала, 244 728
когда медиумы приходят в состояние транса, 701
в них вселяются духи; при этом медиумы приоб- 7О2
ретают какую-то долю сверхъестественного мо-
гущества, что позволяет им наставлять и благо-
словлять верующих.
«Жозеф Бальзам о». ф2 384
Роман А. Дюма-отца, посвященный похожде-
ниям графа Калиостро. Впервые издан в 1849 г-
Жуанвиль (]тпуШе),Жанде
Французский хронист. Принадлежал к очень юд иг
знатной семье, его мать была кузиной императо- 111 114-
ра Фридриха II, сам Жуанвиль был сенешалем И2 -115
Тибо IV, графа Шампанского. Во время XVII кре- 127 130
стового похода стал ближайшим советником 592 6l8
и помощником короля Людовика IX, впослед-
ствии обрисовал этот поход в хронике «История
Св. Людовика» (1309). После смерти Людови-
ка IX активно содействовал канонизации короля.
В дальнейшем служил при дворе Филиппа IV
Красивого.
Жюпьен (Jupien). 262 274
Персонаж цикла романов М. Пруста «В поис-
ках утраченного времени». Портной по профес-
сии, близкий друг барона де Шарлюса.
«ЗАНОНИ».
Роман английского писателя Э. Булвер-Литто-
на, в центре которого находится знаток магии,
член могущественного тайного общества, воз-
можно, легендарного братства розенкрейцеров.
Зверь (апокалиптический). . 45 44
В «Откровении св. Иоанна Богослова» алле- i6i 166
горическое изображение Антихриста, багряный з°7 32°
зверь с десятью головами и семью рогами, вы- з°8 з21
шедший из бездны и обреченный на погибель.
В конце времен он подчинит себе почти все наро-
ды, тогда на Землю вновь явится Христос, одоле-
ет Антихриста и бросит его в «озеро огненное».
Зеботтендорф (Sebottendorff), Рудольф, ба- 579 6о5
рон фон (1875 - ок. 1945)- 587 6l3
Немецкий оккультист. Родился в семье же- 598 б24
лезнодорожника Глаурера, в îgii г. стал прием- 655 681
ным сыном барона Генриха фон Зеботтендорф-
фа. В igoo г. переехал в Константинополь, где
познакомился с учением суфиев. В дальнейшем
получил турецкое гражданство. Изучал каббалу,
астрологию, сочинения алхимиков и розенкрей-
церов, тайные обряды дервишей. Вернувшись
в Германию, в igi6 г. вступил в «Германский
[171]
Зевгма
орден» (Germanenorden), созданный в 1913 г-
с целью пропаганды идеи превосходства арий-
ской расы. После раскола ордена основал в ig 18 г.
тайное «Общество Тулэ» (Thule Geselschaft),
баварский филиал ордена. В этой организации
впоследствии усматривали идеологический про-
образ и «оккультный центр» нацизма. В ig ig r-
из-за какого-то внутреннего конфликта барон
вышел из состава общества, в ig23 г. уехал в Тур-
цию. Служил почетным консулом Мексики
в Турции, в ig2g-ig3i гг. побывал в Мексике
и Америке, где вел переговоры о концессиях. По
непроверенным сведениям, Зеботтендорф уто-
нул в ig45 г- в Турции.
Зевгма (англ. zeugma). 38 37
Ряд простых предложений, организованный 138 143
вокруг одного общего для них главного члена,
который реализуется только в одном из них,
а в остальных подразумевается. Например: «Один
принес книгу, другой — журнал».
Зеленый орден (OrdreVert). 302 3*5
Современная секта, образованная в ig7o г.
Идеология общества основывается на магиче-
ской традиции кельтов и почитании солнечного
бога Митры. Главные символы общества — коро-
на, молот и изображение козла. Цвет ордена —
зеленый. Хотя сектанты проводят телесные об-
ряды, их не следует смешивать с оргиями сатани-
стов. Участники Зеленого ордена верят, что пе-
ренесение боли позволяет достичь высшего
уровня психической реальности. Секта связана
с обществом Отроков Тьмы Золотого Берега.
[172]
ЗИБАХ
Земля листвы (покрытая листвой земля).
В лексике алхимиков — чистая сера. В сочета-
нии с прилагательными термин применялся для
обозначения ацетатов (эфиров и солей уксусной
кислоты), например: «кристаллизованная земля
листвы» — это ацетат натрия.
Земля сернистая. . 495 5*7
В лексике алхимиков — материя, трансмути-
руемая алхимиком, на стадии Черной Деи, во
время процесса «гниения» (putrefazione).
Земмельвейс (Semmelweis), Игнац Филипп 6i2 640
(1818-1865).
Венгерский акушер. Профессор университе-
та в Будапеште. В 1846 г. установил инфекцион-
ную причину послеродового сепсиса и предло-
жил новый метод его профилактики.
Зенон Элейский (ок.49°~ОК-43°ДОН'Э-)- 7*9 747
Древнегреческий философ, ученик Парме-
нида. При помощи парадоксов (апорий) пытался
доказать истинность учения Парменида о невоз-
можности движения и множественности вещей.
Известны его апории об Ахилле, который не
сможет догнать черепаху, если она отправится
в путь раньше него, о покое летящей стрелы и др.
Зефир (Favonio). 3^9 4°6
В алхимии одно из наименований ртути.
Зибах. 3^9 4<>6
В лексике алхимиков одно из названий маги-
стерия (философского камня) после Белой Деи.
[173]
ЗИВА
Зива.
В лексике алхимиков материя Великого Дея-
ния (Великой Деи) после операции варки (Белая
Дея).
«Златая Заря». 323 337
См: Герметический орден Золотой Зари. 661 687
662
Златой Град. ф% 483
См.: Прага.
«3 о г а р» («Сефер га-Зогар» — «Книга Сияния»). 172 179
Главный каббалистический трактат, кото- 473 495
рый появился в Испании в XII в. Написан на
арамейском языке, с использованием различных
диалектов. Представляет собой мистический
комментарий к Торе, состоящий из кратких
изречений, проповедей и рассуждений, которые
в основном приписаны известному таннаю Си-
мону бен-Йохану. В трактате соединились все
каббалистические и тайные знания, накоплен-
ные к тому времени: от астрономии до физиогно-
мики и хиромантии. Авторство «Зогара» являет-
ся предметом споров: одни ученые считают его
создателем испанского каббалиста Моисея Леон-
ского (XIII в.), другие утверждают, что трактат
состоит из фрагментов древних сочинений вос-
точного происхождения. Сейчас почти все при-
знают, что основная часть «Зогара» принадле-
жит Моисею Леонскому.
Зодиак (от греч. zodiakôs kyklos — звериный 2io 218
круг). ^ 2gi 304
В астрономии пояс на небесной сфере вдоль 293 з°6
эклиптики (большой крут небесной сферы, по 705 732
которому Солнце совершает свой видимый путь
[174]
Золотое
в течение года), шириной около 150, в котором
движутся Солнце, Луна, большие планеты и по-
чти все малые планеты. Круг зодиака разделен на
двенадцать зон по 300 градусов, в каждой из кото-
рых расположено зодиакальное созвездие.
Зодчий Таинственной Башни. 280 292
Шестьдесят восьмая степень Древнего и
Первоначального Мемфисско-Мизраимского об-
ряда масонства. Принадлежит к степеням шесто-
го уровня.
Золотое руно. 165 171
В греческой мифологии шкура волшебного i66 172
золотого барана, которого Гермес даровал боги- 399 4*6
не облаков Нефеле. Согласно мифам, Нефела 4°° 4*7
была женой Афаманта, царя Орхомены в Бео- 43° 449
тии. Позднее Афамант женился на Ино, дочери фъ 482
Кадма, которая возненавидела детей от первого ф^ 489
брака царя, Фрикса и Геллу. Ино устроила заго-
вор против пасынков, однако Нефела прислала
чудесного барана, на котором ее дети улетели из
Орхомены. Когда баран пролетал над морем, Гел-
ла испугалась и упала вниз; с тех пор это море ста-
ло называться Геллеспонтом (совр. Дарданеллы).
Золотой баран доставил Фрикса в Колхиду,
к царю Эет, который воспитал мальчика и в даль-
нейшем женил на своей дочери Халкиопе. Само-
го барана принесли в жертву Зевсу, а его шкуру
(золотое руно) Эет повесил на дуб в священной
роще Ареса, под охраной ужасного дракона.
Впоследствии Ясон и аргонавты привезли золо-
тое руно обратно в Грецию. Алхимики называли
золотым руном священный пергамент, на кото-
ром был начертан рецепт изготовления алхими-
ческого золота.
[175]
Золотое
Золотое сечение (золотая пропорция). з*3
Открытое античными математиками гармо-
ническое деление отрезка АС на две части таким
образом, что большая его часть AB относится
к меньшей ВС так, как весь отрезок АС отно-
сится к AB (т. е. AB : ВС = АС : AB). Принципы
золотого сечения использовались пифагорейца-
ми для построения пентаграммы, в дальнейшем
применялись в архитектуре и изобразительных
искусствах. Золотая пропорция издавна привле-
кала к себе внимание эзотериков благодаря
особым математическим свойствам. Так, Лука
Пачиоли в трактате «О Божественной пропор-
ции» (1509) именовал ее «сокровеннейшим зна-
нием». Термин «золотое сечение» ввел Леонардо
да Винчи.
ЗОЛОТОЙ ТЕЛЕЦ. 3°9 322
В ветхозаветной традиции золотой идол з^7 4<>4
быка, которого соорудил Аарон по требованию
евреев, в то время как Моисей заключал союз
с Богом на горе Синай. Спустившись с горы и
увидев, что народ поклоняется идолу, Моисей
в гневе разбил полученные от Яхве Скрижали
Закона и уничтожил тельца. После этого он
вновь взошел на гору, чтобы защитить народ
от гнева Господа и принять новые Скрижали За-
кона.
87 88
Зондские острова. 6oi 628
Группа островов в составе Малайского архи-
пелага. Разделяются на Большие (Суматра, Ява,
Борнео) и Малые Зондские о-ва (Бали, Ломбок,
Сумба, Тимор и др.). Почти все острова принад-
лежат Индонезии.
[176]
ЗОРОБАБЕЛЬ
Зоробабель (Зоровавель; VI в. до н. э.). ф1 481
В Ветхом Завете иудейский князь из дома Да-
вида. После выхода в свет эдикта Кира II (539~
538 до н. э.), разрешавшего иудеям вернуться
в Иудею из вавилонского плена, Зоровавель воз-
главил одну из первых групп репатриантов.
Назначенный правителем Иудеи, он вместе со
священником Иисусом возобновил традицион-
ные богослужения в Иерусалиме и приступил
к восстановлению Храма.
Иаков, святой. ii2 115
Один из двенадцати апостолов, сын Заведея, 128 131
брат Евангелиста Иоанна. Присутствовал при Пре-
ображении Христа и молении о чаше в Гефсиман-
ском саду. После вознесения Христа проповедо-
вал Евангелие в Иудее, Самарии, а также, по пре-
данию, в Испании. В 43 ил*1 в 44 г- был убит по
приказу Ирода Агриппы. По преданию, похоронен
в Галиции, на северо-западе Испании, где много
веков спустя была обнаружена его могила. По-
скольку место захоронения было чудесным обра-
зом указано звездой, оно было названо «Campus
Stellae» (лат. «Поле Звезды»), откуда происходит
название испанского города Сантьяго-де-Компо-
стела, т. е. город св. Иакова Компостельского.
В средние века стало одним из важнейших цент-
ров паломничеств католиков. По другой легенде,
святой Иаков помогал христианам в битве с му-
сульманами при Клавихо в 844 г- и был прозван
Матаморосом (Истребителем мавров).
Иакова святого башня (башня Сен-Жак; 684 710
Tour Saint-Jacques).
Башня в Париже, на правом берегу Сены, со-
оруженная в 1508-1522 гг., один из наиболее
выдающихся памятников пламенеющей готики
в Париже. В прошлом служила колокольней церк-
ви Сен-Жак-де-ла-Бушери, разрушенной в 1797 г-
[178]
Идеограмма
Высота башни — 47 м- В ^4^ г- Паскаль, изучая
атмосферное давление, ставил в ней опыты. Сей-
час в башне расположена метеорологическая
станция. В нише находится статуя Паскаля.
Ибис. îgi 199
Птица отряда голенастых. Обитает в тропи- 4^3 483
ческих и умеренных поясах. Священный ибис,
один из видов семейства ибисов, в прошлом был
широко распространен в долине Нила. Древние
египтяне считали ибисов бессмертными, почи-
тали их как птицу бога мудрости Тота и верили,
что их появление предвещает грядущий разлив
Нила и изобильный урожай.
Игнатий, святой.
См.: Лойола, Игнатий.
Идеальные типы (нем. Idealtypen). 79 79
Абстрактные мысленные конструкции, со-
зданные исследователем путем выделения от-
дельных черт реальности. Первоначально этот
методологический принцип применялся в по-
литэкономии, позднее немецкий социолог Макс
Вебер (1864-1920) ввел его в социологию. По-
средством соотнесения и сравнения идеальных
типов (напр., протестантской этики, западно-ка-
толической религии) с конкретными социально-
историческими объектами он выводил на их
основе «исторические» понятия (напр., западно-
го капитализма).
Идеограмма (от греч. idea —понятие и з$2 399
gramma — письменный знак).
В лингвистике письменный знак, обозначаю-
щий целое понятие. Применение идеограмм лежит
[179]
Иегова
в основе идеографического письма, характерно-
го для древних египтян, майя, китайцев. В совре-
менных системах письма идеограммы — это циф-
ры, математические символы и т. п.
Иегова. 45 44
В европейских языках один из способов пе- 52 51"
редачи Тетраграмматона, неизрекаемого имени 94 -52
Бога в иудаизме. 614 g6
641
Иезевель (Иезавель). 4^3 484
В Библии дочь финикийского царя, жена
Ахава, царя Израиля (873-854 ^° н* э-)* Под влия-
нием супруги Ахав ввел в Израиле культ Ваала
и стал творить злодеяния, за которые Бог сурово
наказал его детей.
Иезуиты. 217 225
Члены католического монашеского ордена 471 493
«Общество Иисуса» (лат. Societasjesu), основан- 484 510
ного И. Лойолой в 1534 г- в Париже. Вначале 488 522
главной задачей иезуитов было миссионерство 5°° 533
и борьба с протестантизмом, позднее деятель- 511 554
ность ордена приобрела универсальный характер. 532 555
Иезуиты приносили обеты бедности, послушания, 533" 55б"
безбрачия и полного подчинения Римскому Папе. -536 -559
Орден имел жесткую иерархическую структуру, 539 56l~
наподобие военной, с беспрекословным подчи- 54г "5б2
нением младших старшим по рангу. После того 545 563
как в 154° г- Папа Павел III утвердил орден, иезу- 549 566
иты приобрели огромное влияние в европей- 55 * 57*
ских странах главным образом в области образо- 55 2 573
вания, теологии и науки. Однако начиная с сере- 55^ 575
дины XVII в. орден постепенно пришел в упадок, 5^9 593
вызванный прежде всего чрезмерной политиче- 59^ б22
ской активностью иезуитов. В середине XVIII в. 7°4 731
[i8o]
Иероглифы
нарастание всеобщей неприязни к иезуитам при-
вело к изгнанию членов ордена из Португалии,
Франции, Испании и др. государств; в 1773 г-
Папа Климент XIV распустил орден. Тем не
менее в 1814 г. Пий VII восстановил орден,
в период Реставрации иезуиты присвоили свет-
ские права Ватикана. В настоящее время члены
ордена занимаются, главным образом, обучени-
ем молодежи, изданием религиозных, исследо-
ваний, поддерживают экуменическое движе-
ние.
Иератический (от греч. hieratikos — жрече- iog ш
ский). 39° 4О7
Торжественный, степенный, связанный с це- 5^7 591
ремонией либо ритуалом. 662 688
721 748
«Иероглифическая монада» (Monas 222 231
Ierogliphica). 452 471
Трактат Джона Дии, опубликованный в 1564 г- 47 2 496
с посвящением императору Максимилиану. Пре- 474 689
восходный знаток математики, Дии попытался
в этом сочинении найти формулу новой науки,
в которой соединились бы алхимия, каббала и
математика. Тот, кто сумеет овладеть этой нау-
кой в совершенстве, обретет способность подни-
маться и спускаться по «лестнице бытия», сво-
бодно перемещаясь от самых низших уровней до
высших сфер.
Иероглифы (от греч. hieros — священный и 191 199
glyphein —вырезать). з22 ЗЗ6
Система древнеегипетского идеографиче- 38 2 399
ского письма, в которой каждый иероглиф 59^ б22
представлял собой идеограмму — стилизованное 7°5 732
[ 18.1 ]
Иерограмма
изображение объекта или понятия, которое он
обозначал. Впервые были расшифрованы
Ф. Шампольоном в 1822 г.
Иерограмма (от греч. hierôs — священный и 352 З68
gramma — письменный знак). 5°Ч 587
Сакральный письменный знак или символ.
Иероним {лат. Hieronimus), святой (между 213 221
34О и 350-420).
Ученый, священник и церковный деятель,
один из отцов церкви. Получил блестящее свет-
ское образование, владел древнееврейским,
древнегреческим и латинским языками. В 382-
385 гг. был секретарем Папы Дамаса, позднее
основал мужской и женские монастыри в Виф-
лееме. По поручению Папы составил полный
перевод Библии на латинский язык (т. н. Вульга-
та), канонизированный на Тридентском соборе
(1545)- Автор комментариев к Библии, полеми-
ческих сочинений, критических и экзегетиче-
ских писем, жизнеописаний святых и др. трудов.
Иероним считается покровителем ученых, сту-
дентов, археологов, переплетчиков, библиотека-
рей и переводчиков.
Иероним (Джеронимо, Geronimo; 1829-1909)- 23* 24°
Вождь индейского племени апачей, послед-
ний герой отчаянного сопротивления индейцев
американским войскам. Индейское имя Иерони-
ма — 1ойатлэй, «Рассказывающий истории». В1885-
i886 гг. воевал с белыми, боролся против, сгона
индейцев в резервации, несколько раз попадал
в плен. В старости продиктовал историю своей
жизни (изд. в 1906).
[182]
Иерусалим
Иерофанты (от греч. hierôs — священный и 211 219
phâinô —доношу). 667 693
В Древней Греции члены высшей жреческой
коллегии, проводившие Элевсинские мистерии.
В дальнейшем иерофантами стали называть жре-
цов, которые предсказывали будущее по внутрен-
ностям жертвенных животных.
Иерусалим. д8 юо
Древняя столица Израиля, священный город 991о8~
христиан, евреев и мусульман. Основан в бронзо- ю8 109
вом веке. До конца II тыс. до н. э. — ханаанский 109 ш
город-государство. В X в. до н. э. — столица цар- 113 116
ства Давида и Соломона. В 587 г. Иерусалим был 140 149
захвачен и разрушен войсками вавилонского 143 i66
царя Навуходоносора. По повелению завоевате- i6i 176
ля обитатели города были переселены в Вавилон 162 205
и смогли вернуться обратно только в 538 г., по i66 213
указу персидского царя Кира II Старшего. В63Г. 169 з23
до н. э. Иерусалим был завоеван римским полко- 205 44°
водцем Помпеем и в 4 г. до н. э. вошел в состав з10 45°
Римской империи. В 66-73 гг- был центром анти- 421459~
римского восстания, в результате чего подвергся 43г 4бо
полному разрушению. В 135 г- был восстановлен 44° 466
под названием Элия Капитолина, при императо- 447 5°°
ре Константине I стал «священным городом» 47$ 538~
христиан. В Ю99 п крестоносцы завоевали Иеру- 51^~ -54°
салим и превратили его в столицу Иерусалим- -518 6о8
ского королевства. В 1187 г. город захватил еги- $8% 615
петский султан Саладин, в 1260 г.— мамелюки, 5$9 б2°
в 1516 г. —турки. В 1920-1948 гг. находился под 594
управлением Великобритании. После арабо-из-
раильской войны 1948-1949 гг- был разделен на
две части: восточная отошла к Иордании, запад-
ная—к Израилю. В результате войны 1967 г.
израильтяне объединили обе части и провозгла-
сили Иерусалим столицей своего государства.
[183]
Иерусалимитяне
441
457
4^3
492
532
545
582
"3
197
44О
400
476
4^3
54
559
5^7
6о8
и6
205
459
Несмотря на посредничество ООН, конфликт
между палестинцами и израильтянами до сих
пор продолжается.
Иерусалимитяне.
В широком смысле слова —жители Иеруса-
лима, в узком — члены Мальтийского духовно-
рыцарского ордена, ведущего начало от ордена
госпитальеров. Первоначально орден госпиталь-
еров размещался в госпитале св. Иоанна в Иеру-
салиме.
Иерусалимский храм.
Резиденция ордена тамплиеров в Иерусали-
ме, которая размещалась в бывшей мечети Аль-
Акса. Крестоносцы отождествляли мечеть с Хра-
мом Соломона. Иногда Иерусалимским храмом
ошибочно называют церковь Гроба Господня,
устроенную крестоносцами в 1142 г. в здании ме-
чети Омара.
Избранный из Девяти (Магистр Девя- 272 284
ти).
Девятая степень Древнего и Принятого шот-
ландского обряда масонства. Обряд степени свя-
зан с легендой о том, как после убийства строите-
ля храма Хирама царь Соломон поручил девяти
Мастерам найти виновных и привести их к нему.
Мастер Иоаберт первым обнаружил убийцу,
пронзил его кинжалом и принес его голову царю.
Соломон был возмущен этим новым преступле-
нием и обличил Иоаберта в том, что тот^подме-
нил справедливость своей личной страстью. Тем
не менее царь помиловал его, отказавшись дей-
ствовать по принципу «смерть за смерть».
[i84]
Иконоборцы
Из ИДА. ICI 199
Египетская богиня материнства, сестра и 192 2<ю
супруга Осириса, мать Гора. Считалась богиней 2oi 208
судьбы, покровительницей мореплавателей, про- 2io 218
водницей душ в загробный мир. Первоначально 295 3°8
изображалась в женском обличье, с тронообраз- 298 з11
ным венцом (иероглифом ее имени) на голове. з°° 323
Позднее ее отождествили с богиней Хатхор и з°2 3*5
стали изображать с коровьими рогами и солнеч- gio 323
ным диском на голове. В эллинистический пери- 412 429
од культ Изиды распространился по всей Рим- фо 502
ской империи, при этом в ее образе соединились 49^ 518
черты Деметры, Гекаты и богини случая Тихе, 512 534
кроме того, она была отождествлена с Кибелой. 684 710
В честь Изиды было возведено множество хра- 725 75 *
мов, наиболее известный из которых находился
в Филе (Египет). В IV в. до н. э. возник мистиче-
ский культ Изиды, основанный на почитании
магических связей богини с потусторонним ми-
ром. В первые века н. э. культ Изиды сохранял
значение одного из наиболее стойких языческих
культов.
Израиль. 598 624
Второе имя библейского патриарха Иакова,
полученное им после сражения с Богом в Пенуэ-
ле. У Иакова было двенадцать сыновей: Рувим,
Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Завулон, Дан,
Нефалим, Гад, Асир, Иосиф и Вениамин. Сыно-
вья Иакова, за исключением Левия и Иосифа,
а также сыновья Иосифа, Ефрем и Манассия,
считаются легендарными родоначальниками «две-
надцати колен Израиля». Левий стал основате-
лем жреческого сословия.
Иконоборцы. 438 457
Участники движения против почитания
икон, которое развернулось в VIII - сер. IX в.
Иконология
в Византийской империи. В 726 г. Лев III Исавр
(7i7~741)' первый император-иконоборец, вы-
ступил против иконопочитания и приказал сни-
мать и уничтожать иконы. Это привело к расколу
общества на иконоборцев и иконопочитателей,
многолетним смутам и утрате множества древ-
них икон. Борьба между религиозными течения-
ми, тянувшаяся с переменным успехом, усилила
разногласия между Западной и Восточной церк-
вями, поскольку Римские Папы отказались пови-
новаться распоряжениям императоров. Многие
византийцы уехали в восточные провинции
империи и в Италию. Наконец в 842 г. при содей-
ствии императрицы Феодоры был созван цер-
ковный собор, на котором иконопочитание
было окончательно восстановлено, а иконобор-
цы отлучены от церкви.
Иконология Брайля. 92 94
Выражение, в котором содержится противо-
речие между определяемым словом и опреде-
лением. Иконология представляет собой направ-
ление в искусствознании XX в., основанное на
выявлении историко-культурного смысла худо-
жественного произведения путем изучения его
сюжетов и изобразительных мотивов. С другой
стороны, шрифт Брайля предназначен для пись-
ма и чтения слепых.
Иксдевять.
Секретный агент Хд, первый известный -583
частный детектив — персонаж комиксов. Пер-
вый комикс с его участием был создан в ^январе
1934 г- Алексом Раймондом по сюжету Дэшела
Хэммита.
[186]
Инд ы
Иллюминаты Авиньона. 66i 687
См.: Общество иллюминатов в Авиньоне.
Иллюминисты.
Обозначение философов-ггрсгсветителейХУШ в. 543 565
в итальянской традиции.
Ильдабаот (Ildabaoth). 27 25
В представлениях гностиков Демиург, созда-
тель материального мира. Некоторые гностики
отождествляли его с Богом-Творцом Ветхого За-
вета и Самаэлем.
Иль-де-Франс (Ile-de-France; ^. — остров 167 173
Франции).
Историческая область во Франции, располо-
женная между Сеной, Марной и Уазой. Главный
город — Париж. В X в. принадлежала династии
Капетингов, которые в 987 г. овладели француз-
ской короной, и их родовое владение стало яд-
ром будущего французского королевства.
Имам (араб.). 592
В мусульманской традиции термин имеет не- 658 -6ig
сколько значений: i) Титул верховного правите- 68g
ля мусульманского государства, который соеди-
няет в своем лице светскую и духовную власть
(напр., халифа), ъ) Верховный глава шиитов.
3) Духовное лицо, которое руководит богослуже-
нием, либо главный мулла в мечети.
ИНДЫ (ИНДУИСТЫ). 214 222
Последователи индуизма, наиболее распро-
страненной среди индийских религий. Индуизм
сложился на основе ведической религии и
[187]
Инки
брахманизма в I тыс. н. э. В основе индуизма лежат
учения о высшем космическом законе (дхарме) и
о бесконечном перевоплощении душ (сансаре),
которое происходит в соответствии с законом
воздаяния (кармой). Высшая цель индуистов —
это освобождение, прерывание круга перерож-
дений и слияние с Абсолютом. Индуисты почита-
ют прежде всего бога-творца Брахмана, храните-
ля мира Вишну и бога-разрушителя Шиву. Глав-
ными священными текстами индуизма являются
Веды, Упанишады, Бхаватгита и Тантры.
ИНКИ. 214 222
Первоначально индейское племя языковой
семьи кечуа, которое в XI-XIII вв. обитало на
территории совр. Перу. В XV в. инки основали
государство Тауантинсуйу, которое охватило об-
ширную часть южноамериканского континента,
от совр. Эквадора до северной части Чили и севе-
ро-запада Аргентины. Правитель государства
носил титул верховного инки. Вторжение испан-
ских конквистадоров в первой трети XVI в. при-
вело к разрушению богатой культуры инков.
Инкуб. 295 308
В средневековых верованиях народов Евро- 497 5*9
пы демон, который по ночам соблазнял (вступал
в сексуальные отношения) спящих либо измучи-
вал их, усаживаясь у них на животе и придавли-
вая к кровати.
Иннокентий II (ум. 1143)- „ юб ю8
Папа Римский (i 130-1143)- Настоящее имя —
Грегорио Папарески. Сразу же после избрания
вступил в борьбу с антипапой Анаклетом II (наст.
[188]
Иностранный
имя Пьетро Пьерлеони), который обладал пере-
весом сил и изгнал его из Италии. Иннокентий II
бежал во Францию, где приобрел поддержку
Бернара Клервоского, затем привлек на свою
сторону французского короля Людовика VI, анг-
лийского короля Генриха I и императора Лотаря II.
Император помог Папе вернуться в Рим, полу-
чив за это земли графини Матильды. В 1139 г. Ла-
теранский собор окончательно узаконил полно-
мочия понтифика.
Иннокентий III (ок. 1160-1216). иб ид
Папа Римский (1198-1216). В миру —граф
Сеньи. Стремился объединить все христианские
.государства под своей властью, считая себя на-
местником Бога на земле. Организовал IV крес-
товый поход (1202-1204), который привел к со-
зданию Латинской империи и временному объ-
единению Восточной и Западной церквей под
властью Папы. В 1209 г. санкционировал прове-
дение крестового похода против альбигойцев
(катаров) Южной Франции, затем на IV Латеран-
ском соборе 1215 г. учредил первые инквизици-
онные трибуналы для борьбы с ересью. Заставил
королей Англии, Сицилии и Арагона признать
себя его вассалами.
Иностранный легион (Légion étranger). 99 1О1
Французское военное формирование, со- 140 145
зданное при Луи-Филиппе I (1831) для помощи 177 l85-
регулярной армии в завоевании Алжира. С мо- i8o -189
мента своего возникновения формировался из
добровольцев (преимущественно иностранцев),
вступавших в него на началах полной анонимно-
сти. Легион участвовал во всех крупных колони-
альных войнах Франции XIX и XX вв., основная
[i89]
Интернационал
база его с 1843 г- находилась в Сиди-бель-Аббесе
(Алжир). После провозглашения независимости
Алжира (1962) Иностранный легион дислоциру-
ется на юге Франции, близ Марселя.
Интернационал Изиды.
См.: Международное братство Изиды.
«Инти Иллимани» (Inti Illimani). 251 261
Чилийская музыкальная группа. После воен-
ного переворота генерала Пиночета в Чили
(19ТЗ) музыканты переехали в Италию, где про-
должали исполнять народные и политические
песни народов Анд.
Иоанн, святой (Иоанн Богослов). 34 32
В христианской традиции евангелист 157 163
Иоанн, любимый ученик Христа. Сын галилей- 228 238
ского рыбака Заведея, Иоанн вместе с братом 43 2 452
Иаковом одним из первых последовал за Хрис- 433 458
том и стал свидетелем важнейших событий 439 472
в жизни Учителя. После вознесения Христа стал фг 481
приемным сыном Девы Марии и одним из руко- §ib 538
водителей христианской общины в Иерусалиме, боб 634-
Позднее переселился в Эфес и, по преданию, 607 -635
прожил более юо лет. Считается автором чет- 697 723
вертого Евангелия, трех посланий и Апокалип-
сиса.
Иоанна. 342 359
Неграмотная повариха, которую Гийом По- 474 49б
стэль считал воплощением Софии, Великой Ма-
тери мира. Сторонник изложенного в «Зогаре»
учения о двух мессиях, он верил, что Иоанна —
[ 19°]
Иосиф
это второй мессия, который явился в мир для
того, чтобы завершить начатое первым (Хрис-
том). Инквизиторы, изучив теорию Постэля, со-
чли ее безумной и освободили ученого.
ИОАННИТСКОЕ БРАТСТВО ВОСКРЕШЕ- $О2, 3*5
ния Храмовников,
Общество, созданное в 1978 г. с целью вос-
крешения рыцарских идеалов, присущих тамп-
лиерам. Выступает как против материализма, так
и против «извращенного» оккультизма, практи-
кует занятия алхимией, Каббалой и т. д.
Иоанн и ты.
См.: Госпитальеры. 112 117
Иоанница (ИванКалоян;ум. 1207). 439 459
Болгарский царь (1197-1207). Заключив цер-
ковную унию с католической церковью, в 1204 г.
получил от Папы Иннокентия III титул короля
и подчинил болгарскую церковь римской. Увели-
чил территорию государства во время войн с Ви-
зантией и Латинской империей. В 1205 г. разбил
войска латинского императора Бодуэна в битве
при Адрианополе. Был убит одним из своих при-
ближенных.
Иосиф Аримафейский (Ib. н.э.). 163 169
В христианской традиции тайный ученик 231 240
Христа, член Синедриона. После смерти Христа 421 44°-
снял с креста его тело и похоронил в собствен- 422 "441
ной гробнице. Святой Римско-католической церк- 510 53*
ви. Согласно средневековым легендам, Иосиф
Аримафейский собрал в чашу (святой Грааль)
Ипостась
кровь распятого Христа и странствовал с ней по
Европе, распространяя христианство в различ-
ных землях, вплоть до Британских островов.
Считалось, что именно из этой чаши причаща-
лись апостолы во время Тайной вечери.
Ипостась (греч. hypostasis — сущность, осно- 389 4°б
вание).
В неоплатонической и оккультной филосо-
фии — эманация, которая исходит от божествен-
ного первоначала, порождает и упорядочивает
мир. В неоплатонизме ипостасями именуются
Божественный Разум и Мировая Душа. В гности-
ческом учении подобное место занимают эоны,
в каббале — сефирот.
Исаак Слепой (ум. ок. 1235)- 25° 2б5
Еврейский мистик из Южной Франции, счи-
тается основателем каббалы. Разработал систе-
матическое учение об Эйн-Соф и сефирот, дал
имена всем сефирам. Был сторонником учения
о переселении душ. Преподавал в Провансе, по-
зднее его учение стало известно в Каталонии.
Основной труд — комментарий к «Сефер Йеци-
ра». Некоторые ученые считают его автором
трактата «Зогар».
Исихасты {греч. hesychastes от hesychia — по- 695 721
кой, безмолвие, отрешенность).
Православные монахи, использующие особые
молитвенные техники, разработанные теорети-
ками исихазма. Появившись в среде христиан-
ских отшельников IV в. в Египте, исихазм разви-
вался в византийских монастырях и достиг наи-
высшего расцвета в XIII-XIV вв. в монастырях
Синая и Афона. Позднее сторонники этого течения
[ 192]
Ислам
появились среди православных других стран. По
представлениям исихастов, при помощи посто-
янного сосредоточенного повторения Иисусо-
вой молитвы и применения особой дыхательной
техники аскет постепенно освобождается от
страстей и греховных побуждений, обретает ду-
шевный покой и в конце концов приобщается
к божественному началу. Теория исихазма полу-
чила развитие в сочинениях Иоанна Лествични-
ка (ок. 580-560), Григория Паламы (1296-1359)
и др. византийских богословов.
И с аи я (VIII в.дон. э.). 5° 49
Библейский пророк. Жил в Иерусалиме, про- $81 6о7
рочествовал в 759~^9^ гг- Д° н- э- Предсказал суд
над всем земным величием и роскошью, призвал
к покаянию, предрек праведникам («остатку»)
Израиля спасение и славу через Мессию, «Слугу
Господа», который явится во плоти и претерпит
страдания ради спасения людей. В христианском
учении пришествие Христа считается исполне-
нием этого предсказания Исайи. «Книга пророка
Исайи» составлена из проповедей пророка и
более поздних предсказаний, записанных в VII-
VI вв. до н. э.
Ислам (мусульманство). Passim
Одна из мировых религий, появившаяся в
Аравии в VII в. Основателем ислама считается
пророк Мухаммед (Магомет), через которого
Аллах, единый и всемогущий Бог, передал людям
Коран. В Коране изложены принципы веро-
учения и предписания мусульманам в сфере об-
щественной и частной жизни. В середине VII в.
разногласия по поводу законности власти хали-
фа, преемника пророка, привели к разделению
7 Словарь "М. Фуко"
[193]
Исмаил
мусульман на три группы: суннитов, шиитов и ха-
риджитов. Шииты считают законными преемни-
ками Мухаммеда его собственных потомков и по-
томков его зятя Али, сунниты — также соратни-
ков пророка и их наследников. Хариджиты
полагают, что общиной может руководить
любой добродетельный верующий. В настоящее
время различия между формами ислама относятся
главным образом к сфере вероучения. Если шии-
ты признают единственным источником веры
Коран, то сунниты — Коран и сунну (священное
предание). Поскольку шииты полагают, что тай-
ный смысл Корана способны познать только из-
бранные, в шиизме возникло множество мисти-
ческих и эзотерических течений, в том числе на-
правления исмаилитов и суфиев.
Исмаил (ум. 751)- 59^ 624
Старший сын Джафара, шестого имама шии-
тов, основатель исмаилизма. Джафар назначил
его своим преемником, но тот умер раньше отца,
не успев стать имамом. В 765 г. шииты признали
седьмым имамом Мусу, третьего сына Джафара,
однако сторонники Исмаил а не признали его,
считая последним законным имамом сына Исма-
ила Мухаммеда (ум. 813). Исмаилиты верят в то,
что седьмой имам не умер, а был «сокрыт», и
в конце времен он явится и восстановит в мире
правду и справедливость.
Исмаилизм. 117 12°
Религиозно-философское направление ши- 5Ш 532
итской ветви ислама. Секта исмаилитов была об- 593 6l9
разована в VIII в. сторонниками Исмаила, сына 597 б22
шестого имама Джафара. В IX-XIII вв. исмаи- 59^ б23
лизм широко распространился в мусульманских 683 7°9
[194]
История
странах, в государстве Фатимидов он получил
статус государственной религии. В этот период
исмаилиты разделились на мусталитов, сторон-
ников фатимидских халифов, и низаритов, при-
верженцев Хасана ибн ас-Саббаха. Религиозно-
политическим центром государства низаритов
была крепость Аламут на южном берегу Каспий-
ского моря. Духовным главой исмаилитов явля-
ется имам, который считается представителем-
Бога на Земле и преемником «скрытого» седьмо-
го имама. Помимо общего вероучения, в исмаи-
лизме существует также тайная доктрина, по-
добная некоторым суфийским учениям. В насто-
ящее время мусталиты проживают в Индии и
в Йемене, низариты, признающие своим има-
мом Ага-хана, — в горных районах Центральной
Азии, в Индии, Пакистане, Иране и др. странах.
Исмаилиты.
См.: Исмаилизм.
Исправленный Шотландский обряд. 47$ 5О1
Масонский обряд, учрежденный в 1778 г. 479
Представляет собой объединение ложи Св. Иоан-
на, ложи Св. Андрея и С. В. С. S. Распространен
главным образом в Швейцарии.
«История святого Людовика» (полн. ю8 ш
название «История святого Людовика, или Кни-
га святых речений и добрых деяний святого Лю-
довика»).
Сочинение французского историка Жана де
Жуанвиля, составленное в 1305-1309 гг* по указа-
нию королевы Жанны Наваррской, жены Фи-
липпа IV Красивого. Труд в целом делится на две
Ишмаэл ь
части: в первой части описываются привычки
и приводятся высказывания самого св. Людови-
ка IX, во второй идет речь о крестовом походе
короля в Египет. Жуанвиль, сопровождавший
св. Людовика во время этого похода, в своей кни-
ге воспевает рыцарскую доблесть и христиан-
ское благочестие короля. Кроме того, особое
внимание он уделяет событиям, в которых сам
участвовал или видел собственными глазами.
«История святого Людовика» считается одним
из шедевров французской средневековой лите-
ратуры.
ИШМАЭЛЬ БЕН ЭЛИША (ОК. 1ОО). 639 666
Древний раввин, представитель школы тан- 640 667
натов. В период со II в. до н. э. до III в. н. э. танна-
ты составили сборник трактатов «Мишна» (глав-
ную часть Талмуда), в основу которого легли пре-
дания «устной Торы». Ишмаэль бен Элиша
написал комментарии к Торе, в которых настаи-
вал на буквальном истолковании (прочтении)
Священного Писания.
Иуда. 5°4 5*7
В христианской традиции Иуда Искариот,
один из двенадцати апостолов, предал Иисуса
Христа, отдав его в руки иудейских первосвящен-
ников и получив за это 30 серебряных динариев.
В Евангелии от Матфея сообщается, что после
осуждения Христа Иуда раскаялся, отдал деньги
в храм и повесился на дереве. Его имя стало си-
нонимом слова «предатель».
Йеманжа (Yemanjâ). 188 196
В афро-бразильской традиции умбанда — бо- 197 204
гиня моря и реки Огун в Африке, покровитель- 213 221
ница семьи и деторождения. Считается дочерью 214 222
Ошала и матерью всех остальных ориша. Обыч- 229 238
но изображается в виде молодой женщины, вы-
ходящей из морских волн, увенчанной короной
с бусами и бахромой. Культ Йеманжи слился
с культом Девы Марии.
Йесод (Основание). 43 42
В каббалистическом учении восьмая сефира, 249 2б°
которую называли также Йесод Олам (Основа- 7*9 74б
ние мира) или Заддик (Доблестная). Олицетво-
ряла связь между различными уровнями и катего-
риями, а также корень всего сущего. Многие
свойства сефиры совпадали со свойствами Тифе-
рет. В старинной традиции ее представляли
в виде Древа жизни, во многих текстах Йесод на-
зывали седьмой из сефирот. В XIII-XIV вв. пред-
ставители Геройской школы окончательно поме-
стили ее на восьмое место в Древе сефирот.
Йейтс (Yeats), Уильям Батлер (1865-1939)- 25$ 269
Ирландский поэт и писатель. В молодости föi 509
находился под влиянием символизма, позднее
[ 197 ]
Йод
стал одним из организаторов т. н. «Кельтского
возрождения» (ирландского национального дви-
жения деятелей культуры). В своих сочинениях
использовал сюжеты и песенно-музыкальную
традицию ирландского фольклора. Кроме того,
проявлял интерес к алхимии, восточным религиям
и различным эзотерическим учениям. В i888 г.
вступил в Теософское общество Е. П. Блаватской,
однако вскоре вышел из него, чтобы в 1890 г.
стать членом английской масонской организа-
ции «Золотая Заря». После раскола и отделения
от общества ордена во главе с А. Кроули Йейтс
некоторое время возглавлял остатки общества.
Позднее он вошел в состав тайного общества
«Утренняя Звезда». В 1923 г- получил Нобелев-
скую премию по литературе.
Йод. 45 44
Буква древнееврейского алфавита, с которой з * * 324
начинается четырехбуквенное имя Бога (тетра- 66о 686
грамматон). В Менахоте сказано, что этой бук-
вой был создан грядущий мир. В Древе сефирот
Йод соответствует сефире Хохма, из которой
исходят Бина и Даат, а затем и остальные сефи-
рот, и в конце вновь в ней воссоединяются. По-
этому Йод называют вершиной и началом десяти
сефирот.
Йорки (Yorks). 607 634
Английская королевская династия, ветвь
Плантагенетов. Родоначальник династии —Эд-
монд де Лэнгли (1312-1377)- К династии Йорков
принадлежали английские короли Эдуард IV
(1461-1483), Эдуард V (1483) и Ричард III (1483-
1485). Эмблема Йорков —белая роза. Во время
междоусобной войны с Ланкастерами за англий-
[198]
й
ОРУБА
ский престол (войны Алой и Белой розы) Йорки
потерпели поражение, вскоре после этого динас-
тия прекратила свое существование.
Йоруба. 238 247
Одна из наиболее крупных этнических групп
в Африке. Йоруба проживают на западе и юго-за-
паде Нигерии, а также в соседних районах Даго-
меи и Того. Говорят на языке йоруба, входящем
в гвинейскую семью языков. Анимистские веро-
вания и обряды йоруба легли в основу афро-бра-
зильских культов в Бразилии и на Гаити.
Кабан и с (Cabanis), Пьер Жан Жорж (i757~ 479 5О1
i8o8).
Французский философ и врач, предшествен-
ник современной нейрофизиологии. В труде
«Отношения между физической и нравственной
природой человека» (1802) объяснял психиче-
скую жизнь человека исключительно физически-
ми факторами.
Каббала (древнеевр. qabbalah — предание).
Мистическое и эзотерическое направление
в иудаизме, которое сформировалось под влия-
нием гностических верований и философии нео-
платонизма. Уже в раннем трактате «Сефер
Йецира» (II-V вв.) было изложено учение о том,
что в основе мироздания находятся ю первона-
чальных чисел (сефирот) и 22 буквы еврейского
алфавита. Позднее эта теория легла в основу тео-
ретической каббалы, которая в XII-XIII вв. ин-
тенсивно развивалась в еврейских общинах Ис-
пании, Прованса и Лангедока. В главных кабба-
листических трактатах «Багир» и «Зогар» была
разработана новая система истолкования Свя-
щенного Писания, основанная на особых техни-
ках чтения — гематрии, нотариконе и темуре.
Целью подобного прочтения сакральных текстов
было постижение тайных имен Бога, ангелов и 45^ 56°
[ 2ОО ]
42
48
5°
51
95
1б2
198
217
29О-
-292
294
298
ЗО1
ЗО2
З10
4о7
457
41
47
49
50
97
167
2О5
225
3°5
3<>7
З11
315
323
424
476
490
513
Каббалисты
духов, раскрытие божественных тайн. В то же 473 575
время сторонники практической каббалы, преж- 492 6l 1
де всего Исаак Лурия, считали, что путем пра- 538 6i6
вильного произнесения священных имен можно 553
обрести безграничную власть над стихиями. 5^5
Наиболее важную роль в каббалистической тра- 59°
диции занимают учения о сефирот, цимцум и Ада-
ме Кадмоне.
Каббалистический орден Розен- фг 508
крейцеров (Ordre Kabbalistique de la Rose-
Croix).
Эзотерическое общество, созданное Станис-
ласом de Гуайтой в Париже в i888 г. Основатель
ордена стремился, с одной стороны, отыскать
в наследии древневосточных магов средство,
при помощи которого можно было бы спасти
западную цивилизацию, с другой — разоблачить
предрассудки, связанные с оккультизмом, прежде
всего распространенное представление о том,
что оккультисты якобы занимаются черной маги-»
ей. Во главе ордена находился Высший Совет
Двенадцати. В состав ордена входили Жозефен
Пеладан и Папюс.
Каббалисты Златорозового Креста 66i 687
(Каббалистический орден Золотого Розенкрей-
церства; Ordre Kabbalistique de la Rose-Croix
d'Or).
Полное название масонского объединения
«Каббалистический орден Розенкрейцеров», со-
зданного Станиславом де Гуайтой в i888 г. во
Франции. Сейчас золотыми розенкрейцерами
называют членов тайного общества «Черная
Роза». В состав общества входят масоны, посвя-
щенные в высшие степени. Они считают себя
преемниками рыцарей-тамплиеров.
[2О1 ]
Кабоклуш
Кабоклуш (кабоклос; португ. caboclos — ме- 238 247-
ТИСЫ). 24О -249
В умбанде — духи индейцев и метисов, сражав- 241 251
шихся за независимость Бразилии и за это допу-
щенные на небо. Относятся к огунам. В отличие
от претуш велъюш, представляют собой более абст-
рактные сущности, ассоциируясь не столько с конк-
ретными людьми, сколько с силами природы.
359 375
К агул ь (Cagoüle, букв, «капюшон»; самоназва-
ние — Секретный комитет революционного дей-
ствия).
Правая террористическая организация, со-
зданная в 1936 г. во Франции Э. Делонклем, боль-
шинство членов которой были выходцами из
«Аксьон франсэз». Целью «Кагуля» являлось уста-
новление военного режима путем дестабилиза-
ции существующего режима и государственного
переворота. «Кагуль» приобрел известность сво-
ими террористическими актами против левых
политиков и организаций. В конце 1937 г- Дея"
тельность «Кагуля» прекратилась благодаря рас-
крытию заговора полицией.
Каде-Гассикур (Cadet-Gassicourt), Шарль- l65 1(72
Луи (1769-1821). l66 2°3
Французский писатель и публицист. Личный 19"
фармацевт Наполеона I. В 1805 г. был посвящен
в масонство, принимал участие в работах фран-
цузских лож «Абей» («Пчела») и «Сент-Жозе-
фин». Автор разнообразных по тематике трудов
из области политики, юриспруденции, театраль-
ной критики и т. д. Известность получили его пу-
тевые заметки, а также книга «Гробница Жака
де Молэ» (1797)' B которой утверждалось, что
де Молэ создал «тайное масонство» с особой
иерархией и, таким образом, явился родоначаль-
ником современного масонства.
[ 2О2 ]
Казобон
Казанова (Casanova), Джакомо (1725-1798)- 2°6 214
Итальянский авантюрист, дипломат, шпион, 47^ 5°°
знаменитый любовник и писатель. Исключенный 4^5 5°7
из венецианской семинарии, странствовал по Евро-
пе, сменил множество занятий. Когда в 1755 г-
Казанова вернулся в Венецию, его обвинили
в принадлежности к масонству, занятиях магией
и приговорили к тюремному заключению. Спус-
тя год Казанова бежал из тюрьмы и вновь отпра-
вился в Европу. В 1774~17^2 гг- состоял на службе
в венецианской инквизиции, занимался финан-
совыми операциями во Франции, затем стал биб-
лиотекарем богемского графа Вальдштейна и по-
селился в Дюксе, где написал мемуары.
Казобон (Casaubon). Passim
Помимо героя романа, это имя носили два
исторических персонажа и один литературный
герой.
i) Казобон, Исаак (1559~1^14)- Французский
гуманист, кальвинист. Преподавал греческий
язык и историю в Женевской академии, позднее
жил во Франции и в Англии. Опубликовал боль-
шое количество полемических сочинений и пе-
реводов трудов античных авторов с научным
комментарием. В 1614 г. доказал, что Герметиче-
ский корпус был создан в первые века новой эры,
а не в более отдаленном прошлом, как тогда счи-
тали.
2,) Казобон, Этьен (XVII в.). Книгоиздатель.
В 1659 г- напечатал в Лондоне «Истинное и до-
стоверное повествование о многолетнем обще-
нии доктора Джона Дии с духами».
3) Мистер Казобон. Персонаж романа анг-
лийской писательницы Джордж Элиот «Миддл-
марч», немолодой господин, не заслуживающий
доверия, автор незаконченного труда «Ключ
к всеобщей мифологии».
[203]
Казот
Казот (Cazotte), Жак (îjig-iygz). 644 671
Французский писатель и политический дея-
тель. В последние годы жизни стал иллюминис-
том и вступил в тайное общество мартинистов.
Казнен во время Великой французской револю-
ции. Автор пародийной сказки «Тысяча и одно
дурачество» (i742)> поэмы «Оливье» (1763)' пе"
реводов арабских сказок, новеллы «Влюбленный
дьявол» (i772)-
Кайфа (Каиафа). 103 юб
Иудейский первосвященник, глава синедрио-
на (18-36). Вместе со своим тестем Анной при-
знал Христа виновным в богохульстве и отпра-
вил его к Понтию Пилату для вынесения приго-
вора.
Каин. 553 575
Старший сын Адама и Евы, земледелец. Ког-
да Каин и его брат Авель принесли дары Господу
и предпочтение было отдано дарам Авеля, Каин
убил брата. За это он был проклят Богом и осуж-
ден на изгнание и скитания.
Каир. но иг
Столица Египта. В средние века Каир являл- з°7 32°
ся важнейшим экономическим и культурным 593 6l9
центром мусульманского мира. В 973-Ц71 гг- ~~ 597 б23
столица государства Фатимидов, позднее — мам-
люкских султанов, резиденция последних хали-
фов из династии Аббасидов. В начале XVI в. Каир
был захвачен турками-османами.
[204]
Калифорния
Кайенна (Cayenne). 522 544
Город во Французской Гвиане, на побережье
Атлантического океана, административный
центр заморского департамента Франции.
Кай я (Chaia). 389 406
В алхимической интерпретации Пернети —
философский камень после процесса побеления
(Белая Дея).
Калиостро (Cagliostro; наст, имя и фам. Джу- îgo- 198
зеппе Бальзамо), Алессандро, граф (i743~1795)- "192 *99
Итальянский авантюрист. Воспитывался в 2Oi 200
монастыре, в юности совершил путешествие зоб 2о8
в Египет, где будто бы был посвящен в таинства зх3 214
пирамид. Калиостро считался мудрецом, искус- 479 З26
ным целителем и чудотворцем, занимался маги- 4^° 5°2
ей и алхимией, устраивал спиритические сеансы 4^5 5°7
в различных странах Европы. В 1785 г- основал 54° 5б2
в Лионе масонскую ложу египетского обряда, 555 577
названную Ложей Торжествующей Мудрости, за- 557 579
тем учредил в Париже Древний и Первоначальный 5^3 586
Мемфисско-Мизраимский обряд. После раскрытия 5^4 622
махинаций с ожерельем королевы Калиостро 59^
был вынужден покинуть Францию. Вернувшись
в Италию, он организовал в Риме ложу египет-
ского обряда. В 1789 г. был арестован инквизици-
ей, заключен в замок Св. Ангела и спустя два года
приговорен к смертной казни за распростране-
ние еретических идей и масонства. Папа Рим-
ский заменил казнь пожизненным заключением,
и в 1795 г- Калиостро умер в замке Сан-Лео.
Калифорния (California). 301 34
Штат в западной части США, на побережье 5Х3 535
Тихого океана (с 1848). На территории Мексики
находится одноименный полуостров.
[205]
Кали-юга
Кали-юга (санскр. «эпоха Кали» — божества 167 173
смерти и разрушения, женской ипостаси бога з°9 З22
Шивы).
В индуистской космологии современный пе-
риод космической истории. По представлениям
индуистов, вся жизнь Космоса подразделяется
на кальпы («дни Брахмана»), которые в свою
очередь делятся на четыре юги: Крита-югу, Тре-
та-югу, Двапара-югу и Кали-югу. Каждая юга длит-
ся 12оо божественных лет. В конце Кали-юги
Вселенная вновь будет поглощена Абсолютом,
наступит «ночь Брахмана» (лайя), из которой
возникнет новая кальпа.
Кальцабиджи (Calzabigi) Раньери ди (1714" 5*6 548
1796).
Итальянский либреттист. В молодости жил
в Неаполе, затем в Париже и в Вене. Был знаком
с Казановой. Автор героико-комической поэмы
«Луллиада» (i75°)> либретто к операм Глюка
«Орфей и Эвридика» (1762), «Альцеста» (1766),
«Парис и Елена» (1769).
Kam бар (Cambar). 389 4°6
В алхимии одно из наименований ртути.
Камбронн (Cambronne), Пьер-Жак-Этьен, 231 240
барон (177е*"1842).
Французский генерал. Выдвинулся в период
наполеоновских войн. Находился рядом с Напо-
леоном во время пребывания того на о. Эльба
и во время Ста дней (1814-1815). В битве при
Ватерлоо (18.06.1815) командовал подразделени-
ем Старой гвардии и прославился благодаря т. н.
«слову Камбронна»: «Merde (букв.—дерьмо)!
[2Об]
Камилл
Гвардия умирает, но не сдается!» Впоследствии
находился на службе у Бурбонов, был произведен
в пэры Франции.
Камелот. 663 68g
В сочинениях артуровского цикла — столица
государства Логрис, находящегося на юге Анг-
лии. В главном, построенном по рисунку Мерли-
на, зале одноименного замка находился Круглый
стол, за которым собирались рыцари во главе
с королем Артуром.
Каместрес. 3°8 3*9
Персонаж романа. Термин «каместрес» обо-
значает одну из форм силлогизма. Пример: «Все
терьеры — собаки, коты — не собаки, следова-
тельно, ни один кот — не терьер».
Камилл (Camillo), Юлий Дельминий (1480- з^ 37
156°)- 32О 334
Итальянский философ, ученик Марсилио
Фичино. В сочинении «Идея театра» (i55°) Раз"
работал необычную мнемоническую систему,
основанную на идее Театра памяти. Этот театр
представлял собой амфитеатр с семью рядами,
каждый из которых был разделен на семь отде-
лов, соответствовавших определенным плане-
там. Места в партере и на ярусах предназнача-
лись для различных наук, в то время как зрители
находились на сцене. Дж. Бруно, А. Диксон,
Р. Флудд видели в Театре памяти модель Все-
ленной.
[2О7]
Кампанелла
Kam пан ел л a (Campanella), Томмазо (1568- 222 231
1639). 226 235
Итальянский ученый, теолог, поэт, полити-
ческий деятель. Один из наиболее выдающихся
философов эпохи Возрождения. Уроженец
г. Стило в Калабрии, в молодости вступил в доми-
никанский монастырь, впоследствии покинул
его и поселился в Неаполе. Свободомыслие фи-
лософа порождало неоднократные обвинения
в ереси, в конце концов по решению инквизи-
ции он был арестован и заключен в замок Свято-
го Ангела в Риме. После отречения от своих
взглядов Кампанелла смог вернуться в Калаб-
рию, где в 1598-1599 гг- возглавил заговор про-
тив испанской власти. Приговоренный к пожиз-
ненному заключению, философ провел 27 лет
в тюрьме, где написал несколько десятков сочи-
нений, которые распространялись в списках.
В 1626 г. благодаря вмешательству Папы Урба-
на VIII Кампанелла был выдан римской инквизи-
ции и через три года оправдан. Последние годы
жизни он провел во Франции, где под покрови-
тельством кардинала Ришелье смог опубликовать
часть своих трудов. Как и Фрэнсис Бэкон, Кампа-
нелла пытался создать новую универсальную на-
уку вместо устаревшей схоластики. Разработал
философскую систему, в которой основными ис-
точниками познания служили внешний опыт,
внутреннее чувство и божественное откровение.
Основные труды: трактат «Об испанской монар-
хии» (i6oi), утопический роман «Город Солнца»
(i6o2), философские сочинения «О смысле ве-
щей и магии» (1625), «Метафизика» (1638).
Кана (КанаГалилейская). 422 441
В Евангелии от Иоанна деревня в Галилее, 423 442
где на брачном пире Христос превратил воду
в вино. Находится в 5 км от Назарета.
[2О8]
Кант
Кандомбле (candomblé). 202 209
Афро-бразильская синкретическая религия. 203 гю
Название происходит от слов одного из языков 207 215
банту «ка ндонбе» («обычаи черных людей»). 2о8 216
Возникла в первой трети XIX в. среди африкан-
ских рабов, привезенных в Бразилию. Датой
основания первого террейру (храма) кандомбле
в городе Баия считается 1830 г. Вероучение и ри-
туалы кандомбле во многом роднят ее с умбандой.
В целом кандомбле отличается меньшей степе-
нью синкретизма, удельный вес африканских
элементов в ней (в частности, магических прак-
тик народов суданского региона) более высок, во
время ритуалов чаще используются африканские
языки. Основной ареал ее распространения — се-
веро-восток Бразилии.
Кант (Kant), Иммануил (1724-1804). 6g бд
Немецкий философ, основоположник не- 173 i8o
мецкой классической философии. Занимался 256 267
также астрономией и теологией. С i77° г- ~~ ПР°" 313 З26
фессор университета в Кенигсберге. Выдвинул
космогоническую гипотезу происхождения галак-
тик, согласно которой Солнечная система воз-
никла из первоначальной туманности при помо-
щи постепенного затвердения вещества. В рам-
ках «критической философии» утверждал, что
человек может познать лишь чувственный мир
феноменов и только при помощи априорных по-
строений собственного сознания. Поскольку
объективные «вещи в себе» непознаваемы, фило-
соф должен стремиться не к выстраиванию це-
лостной картины мироздания, а к определению
границ человеческого разума. Основные труды:
«Всеобщая естественная история и теория неба»
(1755)' «Критика чистого разума» (1781), «Кри-
тика практического разума» (1788), «Критика
способности суждения» (i79°)-
[209]
Карбонарии
Карбонарии (итпал. carbonari — угольщики). зо1 34
Собирательное название членов революцион- 480 5°*
ных обществ, существовавших в Южной Франции, 544 566
а также в Италии и Испании в конце XVIII - на-
чале XIX в. Первые точные сведения о полити-
ческой активности карбонариев относятся к пе-
риоду 1806-1815 гг., когда члены общества стали
организаторами антибонапартистских выступле-
ний в Неаполитанском королевстве. После круше-
ния наполеоновской империи итальянские карбо-
нарии поставили своей целью борьбу за полити-
ческие свободы и замену абсолютных монархий
на Апеннинах конституционными монархиями
и республиками. Наиболее известными из вы-
ступлений карбонариев стали восстания в Не-
аполе (1820) и в Модене (1831). Жесткая структу-
ра организации карбонариев в Италии имела
явное сходство с масонской иерархией (степени
«ученика» и «мастера», ритуал посвящения в кар-
бонарии), причем масоны могли становиться ма-
стерами сразу после посвящения, что для всех
прочих было запрещено. В i8i8 г. возникла орга-
низация карбонариев во Франции, скопированная
с итальянской; несмотря на многочисленность
(до 4° °°° членов), в своей деятельности она
не имела крупных успехов. После 1841 г. об
активности карбонариев ничего не известно.
В Италии карбонарии были поглощены движе-
нием за национальное объединение (Рисорджи-
менто). Происхождение слова «карбонарии» не
вполне ясно; тем не менее многие особенности
ритуала карбонариев имеют прямые параллели
в повседневной жизни итальянских угольщиков.
Кардан о (Cardano), Джероламо (1501/1506- 4Х5 434
1576).
Итальянский ученый эпохи Возрождения.
Хотя он занимался математикой, механикой, ме-
[21О]
Kapkaccoh
дициной, алхимией и философией, в свое время
был известен главным образом как маг и астро-
лог. С 1534 г- преподавал математику в Милане,
Павии и Болонье, в 1570 г. был арестован инкви-
зицией за составление гороскопа Иисуса Христа,
по решению суда ему было запрещено читать лек-
ции и публиковать свои сочинения. В математи-
ке с его именем связана формула решения не-
полного кубического уравнения, в механике —
карданный механизм. В 1643 г Габриэль Ноде на-
печатал автобиографию Кардано.
Кар дек (Kardec), Ален (1804-1869). 232 241
Оккультист, один из основателей спиритиз- 236 245
ма. Настоящее имя — Ипполит Леон Денизар Ри-
вайль. Наиболее известное сочинение — «Книга
духов» (1857)» написанная в форме диалога с не-
ким духом. Она состоит из четырех частей: в пер-
вой идет речь о первопричинах, во второй —
о мире духов, в третьей излагаются моральные
правила, в четвертой — обетования и утешения.
В ней Кардек утверждал, что духовная эволюция
человека происходит путем ряда перевоплоще-
ний, в каждом из которых человек обладает воз-
можностью развития. Учение Кар дека пользова-
лось большим успехом, в частности оказало влия-
ние на бразильские синкретические культы макумба
и кандомбле.
Kapkaccoh (Carcassonne). 477 499
Город в Южной Франции, на р. Од, в предго-
рьях Пиренеев. ВI в. до н. э. — римское торговое
поселение, в VI в. его завоевали и укрепили
вестготы. Позднее город был захвачен арабами,
затем франками. В XII в. город принадлежал
к главным оплотам катаров, был взят штурмом
[211]
Карл
и разграблен в 1209 г., во время крестового похо-
да против альбигойцев. В 1229 г. Каркассон пере-
шел во владения французской короны. По рас-
поряжению королей Людовика IX Святого и Фи-
липпа III Смелого вокруг города были возведены
неприступные оборонительные сооружения, со-
хранившиеся до наших дней.
Карл I Анжуйский, граф (Charles d'Anjou; 126 130
1226-1285).
Граф Анжу, Мэна и Прованса, младший сын
короля Франции Людовика VIII, брат Людовика
IX Святого. В период с 1268 по 1282 г. — король
Сицилии, позднее — Неаполитанского королев-
ства (1282-1285). Основатель второй анжуйской
династии. В 1270 г. принимал участие в кресто-
вом походе Людовика IX в Тунис.
«Карманьола» (Carmagnole). 269 281
Песня и танец времен Великой французской
революции, запрещенные в 1799 г- Наполеоном
Бонапартом. Другое значение — куртка с узкими
фалдами, которую носили якобинцы.
Карнавон (Carnavon), Джордж Эдвард, лорд 324 339
(1866-1923).
Английский египтолог. Вместе с Ховардом
Картером организовал археологическую экспе-
дицию, во время которой было обнаружено захо-
ронение Тутанхамона (1922). Через год после
этого открытия он умер от укуса какого-то насе-
комого. Тогда стали говорить, что он, как и дру-
гие участники экспедиции, был поражен прокля-
тием фараона.
[212]
Карст
К а р н а к ( древпеегип. Ипет-Исут). 192 199
Комплекс храмов на территории древних 231 240
Фив в Египте, сооруженных в период Среднего з29 344
и Нового царств (XX в. до н. э. — конец I тыс. 684 710
до н. э.). Включает в себя главный фиванский
храм Амона, святилища Птаха, Хонсу, Мут и др.
божеств. Дорога сфинксов соединяет Карнак-
ский храм Амона с Луксорским храмом. В Карна-
ке находились также огромные статуи фараонов,
золоченые обелиски и стелы с рельефами.
Карнеги-холл (Carnegie Hall). 46 45
Престижный концертный зал в Нью-Йорке
на углу Седьмой авеню и Пятьдесят Седьмой ули-
цы. Открыт в i8gi г. Назван в честь американ-
ского промышленника и филантропа Эндрю
Карнеги(18з5"1919)-
Карпократ (Ив.). 65 63
Философ-гностик. Согласно его учению, ма-
териальный мир был создан архонтами, которые
восстали против истинного всеблагого боже-
ства. Поскольку души людей принадлежат к сфе-
ре божественного, людям следует отрешиться от
материального мира. Последователи Карпокра-
та, создавшие в Риме секту, считали, что, лишь
испытав все возможности греха и сохранив сво-
боду духа, можно в течение ряда перерождений
освободиться от власти.материального и достиг-
нуть царства безначального Отца. В секте прак-
тиковали свободную любовь.
Карст (Kpac;Cras).
Обширное плоскогорье на территории Сло-
вении, к северу от п-ва Истрия. В годы Первой
Картезианский
мировой войны служило театром военных дей-
ствий между Италией и Австро-Венгрией.
Картезианский метод. 5^6 548
Метод, предложенный Р. Декартом в тракта-
те «Рассуждение о методе...» (1627)- См.: Декарт,
Рене.
Картланд (Cartland), Барбара (1901-2000). 225 234
Английская писательница. Автор боо любов-
ных романов, многочисленных биографических
сочинений, кулинарных книг, текстов для теат-
ральных и радиопостановок. Тираж ее произве-
дений вошел в Книгу рекордов Гиннесса.
Каруру (Caruru). 214 222
Бразильское кушанье из запеченных с трава-
ми раков или рыбы, приправленных большим
количеством пряностей и завернутых в пальмо-
вые листья.
Карфаген. 328 343
Древний город в Северной Африке. Основан
финикийскими купцами в IX-VIII вв. до н. э.
С боо г. до н. э. — центр финикийской морской
державы. Купцы Карфагена установили для себя
право монопольной торговли в западной части
Средиземного моря. ВIII—II вв. до н. э. в результа-
те трех Пунических войн с римлянами Карфаген
потерпел поражение, в 146 г. до н. э. был полно-
стью разрушен. ВI в. до н. э. римляне восстанови-
ли город, который стал важным торговым цент-
ром. В VII в. был уничтожен арабами.
[214]
Кассандра
«Касабланка» (Casablanca). 68 67
Кинофильм Майкла Куртица, снятый в ig42 г- 492 5*4
в США. Действие фильма происходит в г. Касаб- 525 548
ланка (Марокко) в годы Второй мировой войны. 54° 5б2
Город находится под протекторатом Франции,
а значит, под властью коллаборационистского
правительства Петена. Тем не менее именно че-
рез Касабланку проходит путь нелегальных эмиг-
рантов в США из Европы. Одно из самых попу-
лярных мест в городе — американский бар Рика
Блена (Рик'с Бар), где собираются эмигранты,
приехавшие со всех концов Европы, участники
движения Сопротивления, нацисты, наблюдаю-
щие за посетителями, и т. д. Сам Рик (X. Богарт)
когда-то воевал с фашистами в Эфиопии и Испа-
нии. После выхода в свет фильм получил три
«Оскара». Сейчас он считается классикой амери-
канского кино.
К ас па (Caspa). 389 4<>6
В алхимической интерпретации Пернети —
философский камень после процесса побеления
(Белая Дея).
Кассандра. 235 244
В греческих сказаниях дочь Приама, царя
Трои, и Гекубы. Аполлон наделил ее даром про-
рицания, но, поскольку она отвергла его любовь,
сделал так, чтобы ее пророчествам никто не ве-
рил. Она тщетно пыталась убедить жителей го-
рода не вносить в него «троянского коня», пода-
ренного ахейцами, и предсказала падение Трои.
Агамемнон увез ее в Микены, где она была убита
по приказу Клитемнестры.
[215]
К А С С Е Л Ь
Касс ель (Kassel). 217 225
Город в Центральной Германии, в земле Гее- з°2 3*5
сен, на р. Фульда.
Кастер (Custer), Джордж Армстронг (1839- 37^ 392
i876).
Американский генерал. Отличился во время
гражданской войны в США, став самым молодым
генералом в армии Севера. В i868 г. возглавлял
американские войска во время битвы с индейца-
ми на р. Вашита, когда были уничтожены 103 ин-
дейца племени шайеннов. Погиб в бою с индей-
цами у Малого Большого Мыса.
Катай. 457 476
Средневековое название Северного Китая.
Катакомбы (итал. catacomba). 19 16
Системы подземных помещений, состоящие 145 *5°
из лабиринта галерей. Римские катакомбы нахо- 146 151
дились в окрестностях города, вдоль больших 150 364
дорог, и первоначально использовались как руд- 34$ 522
ники. В период гонений на христианство члены 5°° 553
христианских общин собирались в катакомбах, 53г 71*
проводили богослужения и устраивали в них за- 686
хоронения. В течение средних веков римские ка-
такомбы были заброшены и обнаружены только
в XV в. В них сохранилось множество древних
фресок.
Катары (от греч. katharôs — чистый). ^ 124 127
Еретическое движение, распространенное 146 151
в XI-XV вв. в западноевропейских странах. Катар 147 *52
называли также альбигойцами (от г. Альби во 164 i7°
[216]
Кафе
Франции), патарами, попликанами, публиканами, i68 175
буграми. В XII - начале XIII в. в Италии, Южной i8o 188
Франции и Фландрии наряду с христианскими 425 444
существовали катарские церкви, возглавляемые 44° 459
епископами. Подобно другим дуалистам, катары 607 634
считали, что видимый мир был создан богом 684 710
тьмы, поэтому спасение состоит в освобождении
души от «темницы плоти» при помощи духовно-
го крещения. Катары проповедовали крайний
аскетизм, отвергали таинства, частную собствен-
ность, военные действия, убийство живых су-
ществ, употребление животной пищи, сексуаль-
ные отношения. В 1209 г. Папа Иннокентий III
организовал крестовый поход против альбигой-
цев Прованса. В результате альбигойских войн,
продолжавшихся до 1229 г., еретическое движе-
ние было жестоко подавлено, значительная
часть Тулузского графства была передана фран-
цузскому королю. Это означало конец фактиче-
ской независимости Юга Франции и объеди-
нение Севера и Юга под эгидой французской ко-
роны.
Католическое Розенкрейцерство 481 5°3
Храма и Грааля.
См.: «Роза + Крест Католиков Храма и Грааля».
Катул л (Catullus), Гай Валерий (ок. 87 - ок. 54 $5 85
дон. э.).
Римский поэт. Автор лирических стихотво-
рений, элегий и эпиграмм.
Кафе Рика. 68 67
Американский бар Рика Блена в фильме «Ка- 539 56*
сабланка».
[217]
Квазары
Квазары (англ. quasar, сокр. от quasi-stellar 4*6 434
radiosource).
В астрономии — космические объекты, интен-
сивные источники радиоизлучения. Если свети-
мость квазаров в сотни раз превышает свети-
мость галактик, то их размеры в десятки раз
меньше размеров галактик. Источник энергии
квазаров точно не известен. Расстояние от Сол-
нечной системы до них оценивается в миллиар-
ды световых лет, т. е. квазары — это наиболее
древние объекты во Вселенной, доступные зем-
ному наблюдателю.
Кварки (англ. quark). 4*6 434
В физике — гипотетические фундаментальные
частицы с дробным электрическим зарядом, из
которых, как предполагают, состоят элементар-
ные частицы (андроны), участвующие в сильных
взаимодействиях. На опыте не обнаружены.
Гипотезу кварков в 1964 г- выдвинул американ-
ский физик Гелл-Ман, при этом название частиц
он заимствовал из «Поминок по Финнегану»
Дж. Джойса, где кварками называется нечто мис-
тическое и неопределенное.
Квинтэссенция (от лат. quinta essentia — 26 23
пятая сущность).
i) В античной натурфилософии — эфир, пя-
тая стихия природы, основной элемент небес-
ных тел. з) В средневековой философии и алхи-
мии — тончайшая субстанция, которую, как счи-
талось, можно было получить при помощи пяти
дистилляций. По мнению Парацельса, эфир —
это «экстракт» всех элементов, который^ состав-
ляет сущность всех вещей, з) В алхимической
символике — одно из обозначений философской
ртути.
[218]
Келли
Кейптаун (англ. Capetown), Капстад (афри- 5*6 538
каис. Kaapstad).
Один из крупнейших городов ЮАР, место-
пребывание парламента страны. Находится близ
мыса Доброй Надежды.
Келиппот (Клигйют; древнеевр. скорлупа, обо- 250 гбо
лочка). 427 446
В каббалистической космогонии духовные
существа, ангелы разрушения, обитающие в ниж-
них мирах, тех сферах зла, которые называются
Ситра Ахра (Другая сторона). По представлению
каббалистов, во время дифференциации жизнен-
ной силы из-за какого-то искажения нарушилось
равновесие между добрым и злым началом, и зло
обрело самостоятельное существование. По
представлению Исаака Лурии, келиппот появи-
лись, наряду с грубой материей, в период рас-
трескивания сосудов. Внутри келиппот сохрани-
лись отдельные частицы света, которые снабжа-
ют их энергией и жизненной силой.
Келли (Kelly; наст, имя и фам. Юджин Джозеф 375 39 *
Каррэн Келли, Curran Kelly), Джин (1912-1996).
Американский актер, танцовщик, хореограф
и режиссер. С 1933 г. успешно выступал на Брод-
вее, позднее участвовал в легендарных мюзиклах
В. Миннелли «Пират» (1948), «Американец в Па-
риже» (1951) и ДР- Совместно со Стэнли Доне-
ном поставил фильмы «Увольнение в город»
(1950), «Пение под дождем» (i952)» «В Нью-Йор-
ке прекрасная погода» (i955) и ДР-» исполнив
в них главные роли. Кроме того, Келли ставил
танцевальные шоу в «Опера-де-Пари».
[219]
Келли
Келли (Kelley), Эдвард (по прозв. Талбот; 459 478"
ок. i555-!595)- 461 "479
Английский алхимик и оккультист. В молодо- ф4 485
сти был обличен в фальсификации документов, 466 487
по решению суда ему отрезали уши и посадили 4^7 586
в тюрьму. В 1581-1589 гг. совместно с Джоном 563 694
Дии занимался алхимией и вызыванием духов, 668 6д8
выступая в роли медиума. Впоследствии пробо- 670 699
вал изготовить золото при дворе императора 672
Рудольфа II в Праге, но скоро попал в немилость
и был заключен в тюрьму. Погиб при неудачной
попытке к бегству.
Кельтское единство (Solidaritas celtica). 154 *59
Тайное общество, которое организовал Три-
темий вместе с другими студентами Трирского
университета в последней четверти XV в.
Кельты.
Древние племена индоевропейского проис-
хождения, обитавшие на большей части терри-
тории Европы и Британских островов в VI-I вв.
до н. э. Кельтские жрецы-друиды составляли мо-
гущественную корпорацию, которая объединяла
разрозненные племена в единое целое. В резуль-
тате римских завоеваний и миграции герман-
ских племен во II—I вв. до н. э. область расселения
кельтов значительно сократилась. После завое-
вания Британии англосаксонскими племенами
кельты были вытеснены на территорию совр.
Ирландии, Шотландии, Уэльса и французской
Бретани, где и сейчас живут их потомки.
Кенигсберг (Königsberg). "* 256 267
Старое название Калининграда, портового 273 285
города на берегу Балтийского моря. Основан 43^ 455
[ 22О ]
154
167
3°9
312
4о8
471
473
5°9
5ю
527
i6o
174
322
325
425
493
495
525
531
549
КЁСТЛЕР
чешским королем Пшемыслом II Оттокаром
в 1255 г- В честь основателя получил название
«Королевская гора» — Кенигсберг. В 1544 г- в го"
роде был основан университет, где впоследствии
преподавал Кант. До 1945 г- Кенигсберг был
центром Восточной Пруссии. Город находится
в устье реки Преголи, которая разделяет его на
четыре части, соединенные семью мостами. Рас-
положение этих мостов является классической
теоремой топологии: никто не может пройти по
городу таким образом, чтобы пересечь каждый
мост по одному разу, при этом невозможно дать
математическое объяснение этому факту. В 1736 г.
данную проблему удалось решить швейцарскому
математику Элеро (1707-1783) ПРИ помощи то-
пологического метода.
Керуза (Cerusa). 3^9 406
В алхимии оксид, или кислота сурьмы.
Кесария (лат. Caesarea — императорская). 107
Древний портовый город на побережье Сре-
диземного моря, на территории совр. Израиля.
Со II в. до н. э. входил в состав Иудеи, был рези-
денцией римского наместника. В VII в. город был
завоеван арабами, во время I крестового похо-
да — крестоносцами и включен в состав Иеруса-
лимского королевства. Разрушен в XIII в.
Кёстл ер (Koestler), Артур (1905-1983)- *23 126
Английский писатель венгерского происхож-
дения. Был иностранным корреспондентом не-
мецких газет и журналов в Палестине, в 193! г.
вступил в Коммунистическую партию Германии,
в 1933 г- посетил СССР. В 1938 г. под влиянием
[221 ]
Ketep
сталинских репрессий вышел из партии, по-
зднее в романе «Слепящая тьма» (i94°) выявил
психологический механизм массового террора.
Исполняя обязанности английского корреспон-
дента во время Гражданской войны в Испании,
он был арестован франкистами и приговорен
к смертной казни, но под влиянием междуна-
родного давления освобожден. В 1939 г* он ВСТУ~
пил в Иностранный легион, затем служил в анг-
лийской армии. Автор произведений «Диалог со
смертью» (1938), «Воры в ночи» (1946) и др. В со-
чинении «Янус» идет речь о внутренних конф-
ликтах человека, парапсихологии и традицион-
ной науке.
К et ер (Венец).
В каббале первая сефира, источник боже-
ственной воли. Называется «Корона», или «Ве-
нец», поскольку первоначально заключала в себе
весь план мироздания, являлась «нулевой точ-
кой» и в то же время первым актом Творения.
В «Сефер Йецира» Кетер именуется «духом Бога
Живого».
Кецалькоатль («Змей, покрытый зелеными з11 324
перьями», или «Драгоценный близнец»).
В верованиях индейцев Центральной Аме-
рики верховный бог, творец мира, повелитель
стихий, создатель человека и основатель культу-
ры. Среди ипостасей божества — Эекатль (бог
ветра), Шолотль (бог близнецов и чудовищ), Се-
Акатль и др. Обычно изображался в виде борода-
того человека в маске, с очень болыними^губами,
либо в виде покрытого перьями змея. Считался
правителем Толлана, столицы тольтеков. Обер-
нувшись муравьем, Кецалькоатль пробрался в му-
[ 222 ]
3°
43
249
426
27
42
2Ô0
445
Киликия
равейник, где были спрятаны зерна маиса, похи-
тил их и отдал людям. Он научил людей строить
и создавать мозаики из перьев, наблюдать за дви-
жением звезд и вычислять даты по календарю.
В дальнейшем Кецалькоатль боролся с Тескат-
липокой за власть над миром и потерпел пораже-
ние. Согласно одному ацтекскому мифу, после
этого он уплыл на плоте из змей за океан, в вос-
точную страну Тлилан-Тлапаллан, откуда он ког-
да-нибудь вернется. Благодаря этому поверью,
когда испанские конквистадоры высадились на
восточном берегу Мексики в год, посвященный
Кецалькоатлю, ацтеки сначала приняли борода-
того Кортеса за вернувшегося Кецалькоатля.
Кибела. 295 3°8
В греческой мифологии богиня фригийско-
го происхождения, покровительница плодоро-
дия, владычица гор, лесов и диких зверей. Греки
и римляне считали, что она породила главные
олимпийские божества, и называли ее Великой
матерью богов. В эпоху империи почиталась как
покровительница городов и всего государства.
Килвиннинг (Kilwinning). 95 98
Город в Шотландии, в графстве Эр.
Киликия. ю8
В древности область в Малой Азии, на юго-
восточном побережье Средиземного моря. В ю8о-
1375 гг- входила в состав Киликийского армян-
ского государства, позднее была завоевана тур-
ками.
[223]
КИНЕ
КинЕ (Quinet), Эдгар (1803-1875)- 551 573
Французский политический деятель, исто-
рик и философ. Преподавал в Коллеж де Франс.
В своих лекциях он развенчивал клерикалов и
иезуитов. В 1845 г. был отстранен от преподава-
ния. Принимал участие в революции 1848 г., был
депутатом Национального собрания Второй рес-
публики. После переворота 1851 г. и установле-
ния Второй империи Наполеона III Кине уехал
в Швейцарию. В 1870 г. вернулся во Францию.
Основные труды: «Иезуиты» (1843)» «Револю-
ция» (1865), «Новый дух» (1874)-
Киприан Антиохийский (?~з
Уроженец Антиохии. Занимался философи- 212 -220
ей и магией. Обращенный в христианскую веру
молодой христианкой Иустиной, был рукополо-
жен в епископы. Погиб во время гонений на хри-
стиан при императоре Диоклетиане.
К и р х Е р (Kircher), Атаназиус (Афанасий; i6o2- 322 ЗЗ6
i68o). 497 519
Немецкий ученый, иезуит. Занимался нату- 5°° 522
ральной историей, физикой, географией, теори- 511 533
ей музыки. Истолковал каббалистическое учение 533 555
в христианском смысле, полагая, что десять се- 534 55б
фирот — это атрибуты Бога. Сочинение «Новая 53^ 558
фонургия» (1675)» посвященное изучению как 53^ 56°
звуков природы, так и композиторских стилей 59^ б22
того времени, сильно повлияло на развитие ис-
кусства музыкальной композиции. В частности,
идеи Кирхера стали одним из источников «тео-
рии эффектов», свойственной музыке эпохи
барокко, в частности партитурам И. С. Баха.
Основные труды: «Великое искусство познания»,
«Подземный мир» (1665), «Эдип Египетский»
(1652), «Математический метод» (i668).
[224]
Климент
Кито h (Keaton), Бастер (наст, имя —Джозеф 231 240
Фрэнсис; 1896-1966).
Американский актер и кинорежиссер, кото-
рый считается, наряду с Чарли Чаплином, одним
из лучших комических актеров в кинематографе.
Воплотил на экране образ человека с каменным
лицом, «который никогда не смеется», человеч-
ного и невозмутимого. Пик карьеры Китона при-
шелся на двадцатые годы, когда он поставил и
снялся во многих популярных фильмах: «Три
эпохи», «Наше гостеприимство» и др. В эпоху
звукового кино играл эпизодические роли.
Клер (Clair), Рене (наст, имя Рене Шометт; 528 55°
1898-1981).
Французский режиссер. Первоначально близ-
кий к авангарду («Антракт», 1924; «Соломенная
шляпка», 1928), Клер отошел от него после Вто-
рой мировой войны, сделав выбор в пользу раз-
влекательного кино («Большие маневры», 1955'
«Все золото мира», 1961). Клер стал первым ки-
нематографистом, избранным в члены Француз-
ской академии (i960).
Клер в о, аббатство. 144 49
См.: Бернард, святой.
Климент V (ClemensV). 117 120
Бертран де Го, архиепископ Бордоский, был i2i 124
избран Папой Римским под именем Климента V 122 125
(1305-13 ! 4)- Задержанный королем Филиппом
Красивым во Франции, в 13°9 г- Климент V пере-
нес папскую резиденцию в Авиньон. В1311-1312ГГ.
на соборе во Вьенне Папа под давлением фран-
цузского короля распустил орден тамплиеров.
8 Словарь "М. Фуко"
[225]
Клоссовский
Клоссовский (Klossowski), Пьер (1905-
2001).
Французский писатель, эссеист. Находился
под сильным влиянием маркиза де Сада, которо-
му посвящена работа Клоссовского «Сад, мой
ближний» (1947)- Другие сочинения: «Законы го-
степриимства» (^бЗ"1^0)' «Столь злосчастное
желание» (1963), «Бафомет» (1965)-
«Ключ Соломонов» (Clavicula Salomonis). 192 199
Одна из наиболее известных книг по магии
и оккультизму, в основу которой легли пере-
работанные в различные периоды ассирийские,
еврейские и византийские традиции. В XVIII в.
была широко распространена в европейских
странах. В состав сочинения входит одно из
древнейших изображений пентаграммы.
«Книга безмолвия» (Libermutus). 4*6 434
Сборник аллегорических рисунков на алхи-
мические темы, без пояснительных подписей.
В его состав входит 15 гравюр, на первой гравю-
ре изображена лестница Иакова. О составителе
сборника, который подписался именем Альтус,
ничего не известно. Долгое время книга припи-
сывалась Раймонду Луллию, однако сейчас эта
версия считается неосновательной.
«Книга M» (LiberM). 217 225
Трактат по естественной истории, составле-
ние которого приписывается Соломону. В мани-
фесте розенкрейцеров «Слава братства» сказано,
что эта книга входила в число предметов, обнару-
женных в гробнице Христиана Розенкрейца.
[226]
Князь
Кнорр Розенрот (Knorr Rosenroth), Хрис- з23 337
тиан фон (1636-1689).
Один из составителей сочинения «Каббала
без одежд» (i677~1684). В состав этого труда вхо-
дят три фрагмента иудейских трактатов, пере-
веденные на латинский язык, в том числе отры-
вок из «Зогара» и истолкование трансценден-
тальных значений некоторых слов и выражений.
«Каббала без одежд» является важным источ-
ником для изучения каббалистической тради-
ции.
Князь Брахман. 280 292
Пятьдесят восьмая степень Древнего и Пер-
воначального Мемфисско-Мизраимского обряда
масонства. Степень пятого уровня. Первоначаль-
но принадлежала к «степеням истины» Перво-
начального Намюрского обряда, учрежденного
в 177° г-
Князь Зодиака. 280 292
Тридцать восьмая степень Древнего и Перво-
начального Мемфисско-Мизраимского обряда
масонства. Степень четвертого уровня. Ее проис-
хождение связано с «астрологическими» степе-
нями, распространенными во французских ло-
жах перед революцией 1789 г-
Князь Иерусалимский. 272 284
Шестнадцатая степень Древнего и Принято-
го шотландского обряда масонства. Связана с ле-
гендой о том, как во время реконструкции храма
Соломона Зоробабель, чтобы обезопасить храм
от нападений самаритян, обратился за помощью
к персидскому царю Дарию.
[227]
Князь-Кавалер
Князь-Кавалер Златорозового креста 272 284
(Князь Розенкрейцер) и Рыцарь Орла и
Пеликана.
Восемнадцатая степень Древнего и Принято-
го шотландского обряда масонства. В данной
степени масонский универсализм соединяется
с христианским эзотеризмом. Основные симво-
лы степени: мистическая роза в центре креста
и пеликан, кормящий птенцов собственной пло-
тью. Символом Христа является кубический ка-
мень, воплощение высшей степени мастерства.
В обрядности степени важное место занимает
также символика огня (в представлениях алхи-
миков огонь — один из важнейших символов
трансмутации материального мира). Посвящен-
ный в эту степень должен заботиться о ближних:
вести работу в больницах, благотворительных
организациях и т. п.
Князь Кущей (Князь Скинии). 272 284
Двадцать четвертая степень Древнего и При-
нятого шотландского обряда масонства. Символика
степени связана с библейской традицией посвя-
щения в высший священнический сан — левита
(в древнем иудейском культе только левитам был
открыт доступ в самые священные места).
Князь Священного Холма. 280 292
Сорок шестая степень Древнего и Первона-
чального Мемфисско-Мизраимского обряда ма-
сонства, принадлежала к степеням четвертого
уровня.
Князь Сочувствия (Сострадания или 272 284
Благодати).
Двадцать шестая степень Древнего и Приня-
того шотландского обряда масонства. Другое на-
[228]
Ковчег
звание — Шотландский Тринитарий. Символика
степени тесно связана с обрядностью Ордена
тринитариев (осн. в 1198) и Ордена Отцов Мило-
сердия (осн. в i2i8). Местопребыванием послед-
него из этих орденов был собор Сен-Виктор
в Марселе, в крипте которого хранится статуя
«черной Девы», символа исходной материи в Ве-
ликом Деянии алхимиков. Князь Сочувствия дол-
жен стремиться к установлению мира и согласия
между людьми. Символ степени — священный
агнец.
Ковчег. 44 43
В Библии судно, сооруженное Ноем по боже-
ственному повелению, в котором он вместе с
семьей, зверями и птицами спасся от гибели
в ходе всемирного потопа. По преданию, во вре-
мя потопа Ноев ковчег причалил к Араратским
горам.
Ковчег Завета. З12
В Библии «святой киот» из дерева ситтим
(акации), обитый снаружи и изнутри золотыми
листами, в котором хранились скрижали с высе-
ченным на них текстом Закона. Поскольку скри-
жали служили основанием Завета (союза) между
Богом и израильским народом, Ковчег Завета
почитался самым сакральным предметом в иуда-
изме. Он был устроен по божественному повеле-
нию при Синае и во время странствия евреев пе-
реносился вместе со скинией. Сначала хранился
в скинии Моисея, затем в Иерусалимском храме,
пока не был сожжен при разрушении храма. По
еврейскому преданию, он был спрятан пророком
Иеремией.
[229]
Кожибский
Кожибский (Korzybski), Альфред (1879- Б1^ 54°
195О).
Американский философ польского проис-
хождения. Во время Первой мировой войны слу-
жил в русской разведке. В 1916 г. послан в составе
военной миссии в США, где и остался после рус-
ской революции. Кожибский стал основателем
«общей семантики», превратив семантику из чи-
сто лингвистической дисциплины в науку, при-
меняемую для объяснения многих аспектов чело-
веческих отношений. Основал в Чикаго Инсти-
тут общей семантики (1938). Основные работы:
«Человеческое в человечестве: наука и искусство
человеческой инженерии» (1921), «Наука и здра-
вомыслие: введение в неаристотелевы системы
и общую семантику» (i933)-
Козьма (Cosmas) и Дамиан (Damian; 2-я 214 222
ПОЛ. III В.). 24О 249
Христианские святые мученики. Согласно
легенде, были братьями и исцеляли больных, не
требуя от них иного вознаграждения, кроме
веры во Христа. Погибли во время гонений на
христиан при императоре Диоклетиане. Почита-
ние Козьмы и Дамиана получило широкое рас-
пространение после того, как в Риме и Констан-
тинополе были построены церкви в честь этих
святых.
Коимбра (Coimbra). 105 108
Город в Португалии, на р. Мондегу. В 1128- 42& 448
1383 гг. — столица Португалии. В городе находит-
ся университет, основанный в 1290 г.
[230]
Колос
Колесо в технологиях доколумбо- 92 94
вых цивилизаций.
Выражение, в котором содержится противо-
речие между определяемым словом и определе-
нием. В доколумбову эпоху индейцам не было из-
вестно колесо.
К о л Е т т (Colette), полное имя — Сидони-Габри- 282 294
эль Колетт (1873-1954)-
Французская писательница. Считается осно-
вательницей женской прозы. Занималась журна-
листикой, художественной критикой, драматур-
гией, выступала на сцене театра пантомимы.
Автор популярных романов, сказок, рассказов,
пьес и очерков.
Колозимо (Kolosimo), Петер (1922-1982). з°9 3*2
Итальянский писатель, пользовавшийся по-
пулярностью в 197°"х ~~ начале 1980-х гг., пред-
ставитель жанра т. н. «космической археологии».
Утверждал, что традиционная наука лишь час-
тично объясняет мироздание. Основные произ-
ведения: «Тени на звездах», «Это— неземное»,
«Земля, где нет времени».
Кол оннА (Colonna), Шарра (ум. 1329)- 1Х7 12°
Итальянский политический деятель. Участво-
вал в пленении Папы Бонифация VIII в Ананьи
в 1303 г. В дальнейшем принимал участие в борь-
бе за власть в Риме между семействами Колонна
и Орсини. В 1312 г. стал сенатором.
Колос. 170 176
См.: Спика.
Колосс
Колосс Родосский. 52^ 55°
Гигантская бронзовая статуя бога Гелиоса,
возведенная на о. Родос в 285 г. до н. э. Высота ее
составляла $7 м. Во время землетрясения 224 г.
до н. э. была разрушена. В древности считалась
одним из чудес света.
Колумб (итал. Colombo, исп. Colon), Христо- з10 323
фор (i45i-i5°6)- 429 448
Мореплаватель. Родился в 1енуе, в 1476-1485 гг.
жил в Португалии, совершал торговые плавания.
Безрезультатно предлагал португальскому коро-
лю Жуану II осуществить экспедицию по поиску
кратчайшего морского пути в Индию. В 1492 г-
при поддержке испанской королевы Изабеллы
Колумбу удалось снарядить три каравеллы.
12.10.1492 г. Колумб достиг о. Гуанахани (совр.
Сан-Сальвадор), потом обнаружил другие о. Ба-
гамского архипелага, Кубу и Гаити. Впоследствии
Колумб организовал еще три экспедиции к побе-
режью Центральной и Южной Америки.
Колхида (Kolchis). 166 172
Древнегреческое название современной За-
падной Грузии. В VI—II вв. до н. э. дренегрузин-
ские племена колхов создали Колхидское цар-
ство (Эгриси). В мифе об аргонавтах именно
в Колхиде, в священной роще Ареса, находилось
золотое руно волшебного барана, которое долж-
ны были добыть аргонавты.
Кольбер (Colbert), Жан-Батист (1619-1,683). 397 44
Французский политический деятель. С 1651 г. 522 544
был интендантом кардинала Мазарини, в 1665 г. ф§ 594
стал генеральным контролером финансов, затем 681 707
[232]
Комериссон
также государственным секретарем по делам ко-
ролевского дома (i668) и морским министром
(i66g). Кольбер руководил практически всей
внутренней политикой королевства. Стремясь
к расширению французской колониальной экс-
пансии, он основал Северную, Левантийскую,
Ост-Индскую и Вест-Индскую торговые компа-
нии. Пытался увеличить государственные дохо-
ды путем создания активного внешнего баланса.
Благодаря Кольберу Франция получила сильней-
ший в мире, наряду с английским, военный флот.
По его инициативе было основано более 400 ма-
нуфактур, создана Академия наук (1669).
Коменский (Komensky), Ян Амос (1592-1670). 222 231
Чешский философ, теолог и педагог. Послед- 223 232
ний епископ протестантской общины Чешских ^57 579
братьев. Во время Тридцатилетней войны вместе
с другими членами общины был изгнан из Боге-
мии и скитался по Европе, подолгу задерживаясь
в Польше, Венгрии и Швеции. По поручению
трансильванского князя Дьёрдя Ракоци III (см.:
Раговский, ландграф) Коменский создавал в Вен-
грии школы, в которых старался на практике
воплотить свои педагогические идеи. Автор фи-
лософских, богословских и педагогических со-
чинений. В трактате «Открытая дверь к языкам»
(1631) настаивал на необходимости обучения де-
тей различным языкам, в сочинении «Пансофи-
ческая школа» (1651) разработал идею пансо-
фии — обучения всех всему. В трактате «Великая
дидактика» (1658) выступил предшественником
современной гуманистической педагогики.
Комериссон (Comerisson). 389 406
В алхимической интерпретации Пернети —
философский камень после процесса побеления
(Белая Дея).
Конвент
Конвент (фр. Convention nationale). ig 16
Высший законодательный и исполнительный 472 494
орган Французской республики в 1792-1795 гг- 4^° 502
Первоначально большинство в Конвенте состав- 51? 539
ляли жирондисты, после их изгнания из Конвен- 695 721
та в 1793 г- ~~ якобинцы.
Кондорсе (Condorcet), Мари-Жан-Антуан- 97 563
Никола маркиз де ( 1743"х 794)- 541 594
Французский философ-просветитель, матема-
тик, политический деятель. Сотрудничал в «Эн-
циклопедии» Д.Дидро и Д'Аламбера. В 1791 г-
стал секретарем, позднее председателем Законо-
дательного собрания. В Конвенте выступил на
стороне жирондистов, после их осуждения был
заключен в тюрьму и покончил с собой. В «Эски-
зе исторической картины прогресса человече-
ского разума» (1794) выдвинул просветительскую
концепцию истории как прогрессивного разви-
тия разума.
Консерваторий Науки и Техники Passim
(Concervatoire des Arts et Métiers).
Национальный музей Науки и Техники, от-
крытый в 1799 г- Находится на улице Сен-Мартен
в Париже, в помещении старинного аббатства
Сен-Мартен-де-Шан.
Константин I Великий (Constantinus; 601 628
ок. 280-337)•
Римский император (306-337)- Провел адми-
нистративные, политические и военные ^рефор-
мы, превратившие империю в военно-бюрокра-
тическую державу. В 324-3З0 гг- перенес столицу
в г. Византии, который переименовал в Констан-
[234]
Коран
тинополь (град Константина). Первым из импе-
раторов признал христианскую церковь и поощ-
рял распространение христианства. В 325 г. со-
брал первый Вселенский собор христианской
церкви (Никейский собор), перед смертью при-
нял крещение.
Копакабана (Copacabana). 245 254
Район в Рио-де-Жанейро (Бразилия), распо-
ложенный на побережье Атлантического океана.
Известен своим пятикилометровым пляжем.
Копты ( араб, kibt — египтяне). 199 2о6
Египетские христиане. Являются монофизи- 59^ б22
тами, т. е. не признают, что в Христе сочетаются 686 712
человеческая и божественная природа. В бого-
служении используют коптский язык, связанный
с древнеегипетским. В III—VII вв. возникла бога-
тая религиозная литература и оригинальное ис-
кусство коптов. В результате арабского завоевания
Египта в 641 г. часть христиан приняла ислам.
Коралловый риф (Большой Барьерный риф). 87 88
Самая длинная в мире коралловая гряда, про-
тянувшаяся вдоль юго-восточного побережья Ав-
стралии. Длина — около 2 тыс. км.
Коран (от араб, кур'ан — читаемый кем-либо 5^7 613
текст).
Священная книга ислама. Согласно исламско-
му вероучению, Коран представляет собой от-
кровение, ниспосланное Богом (Аллахом) про-
року Мухаммеду. Канонический текст Корана
окончательно сложился к середине VII в., хотя
[235]
КОРБЕН
параллельно продолжали существовать и др. вер-
сии («куфическая» в Египте, «мединская» в Ара-
вии и т. д.). Состоит из 114 сур, расположенных
(кроме первой) в порядке убывания количества
стихов. Священную силу, по представлениям
мусульман, имеет только арабский текст Корана,
изучение которого широко распространено в
странах ислама.
Ко рбен (Corbin), Анри (1903-1978)- ЗЗ1 347
Французский философ и историк, специа-
лист по философии персидских шиитов-гности-
ков XII в. Автор фундаментальных трудов «Исто-
рия мусульманской философии» (îg^ji), «Духов-
ные и философские аспекты иранского ислама»
(i971~1972)' монографий «Храм и созерцание»,
«Скрытый Имам», «Небесная земля и бестелес-
ное тело».
Кордоверо (Cordovero), Моисей (Моше; ^\z 429
1522-1570). 614 641
Еврейский философ-мистик. Жил в Сафеде
(Палестина). В учении Кордоверо получила раз-
витие теория сефирот, которые он считал связу-
ющим звеном между Богом и миром. Главный
трактат философа «Падрес Риммоним» (1586)
считается одним из лучших философских изло-
жений умозрительной каббалы.
Корень (Источник). 3^9 4°6
В лексике алхимиков этот термин имеет
несколько значений: i) Элементарные начала
материи. 2) Во время процесса Черной Деи — ал-
химическое вещество на стадии гниения, з) Фи-
лософская сера («основание»), которая в соеди-
Космический
нении с ртутью образует вещество Великой
Деи. По замечанию Пернети, следует отличать
Корень Деи от Корня Искусства: второй появля-
ется в тот момент, когда исчезает первый, т. е.
Корнем Искусства называют алхимическое веще-
ство на стадии Белой Деи, а также очищенную
ртуть.
Корковадо (Corcovado). 24° 249
Гора в окрестностях Рио-де-Жанейро (Брази-
лия). На вершине горы установлена статуя Хрис-
та Спасителя, высотой 41м.
Королевское общество (Лондонское 47^ 498
Королевское общество содействия естествозна-
нию; Royal Society of London for the improvement
of Natural Knowledge).
Старейшее научное общество Великобрита-
нии, учрежденное в Лондоне в i66o г. С 1665 г.
издает журнал «Философские записки». При под-
держке Королевского общества опубликовано
множество научных трудов, в том числе «Мате-
матические начала натуральной философии»
И. Ньютона (1687), создана Гринвичская астро-
номическая обсерватория и т. п. До сих пор
общество является главным научным центром
страны.
Космический Эфир (мировой эфир; от 42^ 445
греч. aithêr).
По представлениям физиков XVIII-XIX вв. —
крайне разреженная и невесомая субстанция, на-
полняющая мировое пространство и промежут-
ки между частицами вещества.
[237]
Коулмен
К о у л м Е н (Коулман; Coleman), Орнетт (р. 193°)- 374 39°
Американский саксофонист, один из созда-
телей направления фри-джаз, в основе которого
лежат импровизация, полиритмия, игра темб-
рами.
Кошерный (отдревнеевр.kasher — пригодный, 686 712
подходящий).
В традиции иудаизма продукт, пригодный
в пищу в соответствии с установлениями кашру-
та (свода правил о пригодности и непригодно-
сти различных видов пищи и ткани). Эти прави-
ла заповеданы Торой и изложены в Талмуде.
Красная Дея (Рубификация). 512 534
В алхимии заключительная стадия процесса
трансмутации материи, во время которой проис-
ходит затвердевание философского камня. На
этой ступени камень сравнивается с Солнцем,
золотом, драгоценными камнями, новорожден-
ным ребенком, красными растениями, животны-
ми и т. п. По представлениям алхимиков, при
помощи философского камня красного цвета
можно как превращать несовершенные металлы
в золото, так и улучшать и приумножать золото.
Крейзи Хорс (англ. Crazy Horse). 651 678
Известный театр-кабаре в Париже.
Крестовые походы. д8 юо
Военно-колонизационные экспедиции в вое- юо юг
точные страны XI-XIII вв., обусловленные инте- ю8 ю8-
ресами католической церкви. В идеологии крес- И2 -109
тоносного движения соединились религиозные 167 ш
чувства, суеверия, стремление к обогащению и 429 11Ь
[238]
Крестовые
завоеванию новых земель. В 1095 г- на соборе 439 *74
в Клермоне Папа Урбан II призвал католиков 44° 448
спасти восточных христиан и освободить от му- 5$9 459
сульман Святую Землю и Гроб Господень. Участ- 6i6
никам похода было обещано покровительство
церкви, отпущение грехов и щедрое земное
вознаграждение. Символом принятия обета
стал нашитый на плечо красный крест. I кресто-
вый поход (1096-1099) закончился взятием
Иерусалима и основанием Иерусалимского коро-
левства, Эдесского и Триполитанского графств
и Антиохийского княжества, которые возглави-
ли предводители крестоносцев. Вскоре для за-
щиты и расширения завоеванных земель были
созданы духовно-рыцарские ордена иоаннитов
(госпитальеров) и тамплиеров. II крестовый
поход (i 147-1 Х49)> начатый по инициативе
Бернарда Клервоского, закончился неудачей
крестоносцев. После захвата Иерусалима султа-
ном Саладином (i 187) Папа Климент III органи-
зовал III крестовый поход (1189-1192). Острые
противоречия между участниками похода импе-
ратором Фридрихом I Барбароссой, француз-
ским королем Филиппом II Августом, англий-
ским королем Ричардом I Львиное Сердце, гер-
цогом Леопольдом Австрийским привели к тому,
что крестоносцам удалось завоевать только Акру
и о. Кипр. Инициатором IV и V крестовых похо-
дов стал Папа Иннокентий III. В результате
IV похода (1202-1204) крестоносцы захватили
христианские города Задар и Константинополь,
на завоеванных византийских территориях со-
здали Латинскую империю (1204-1261). Во вре-
мя V похода (1217-1221) крестоносцы предпри-
няли поход на Египет, но потерпели поражение
под Мансурой и были вынуждены покинуть Еги-
пет. VI крестовый поход (1228-1229) возглавил
император Фридрих II Гогенштауфен, отлучен-
ный от церкви Папой Григорием IX. Император
[339]
Кретино-Жол и
заключил мирный договор с египетским султа-
ном аль-Камилем, по которому получил Иеруса-
лим, Вифлеем и Назарет, обязавшись оказывать
султану военную помощь против любых врагов.
После новой потери Иерусалима по призыву
Папы Иннокентия III начался VII крестовый по-
ход ( 1248-1254)- После захвата Дамиета и Мансу-
ры крестоносцы были окружены мусульманами,
предводитель христианского войска француз-
ский король Людовик IX Святой попал в плен.
В 1270 г. Людовик IX возглавил VIII крестовый
поход, закончившийся гибелью короля в Тунисе
от эпидемии. В 1293 г. христиане потеряли по-
следние владения в Святой Земле. Крестовыми
назывались также походы против еретиков, про-
тив языческих прибалтийских народов и испан-
ских мусульман.
Кретино-Жоли (Cretineau-Joly),Жак(1803- 534 55б
i875)- 554 576
Французский историк и публицист консерва- 5^9 593
тивного толка. Наиболее значительные труды —
«Военная история Вандеи» (в 4 T-î 1840-1841)
и «Религиозная, политическая и литературная
история Общества Иисуса» (в 6 т., 1844-1846),
в которых Кретино-Жоли ввел в оборот множе-
ство неиспользованных до того источников.
Последний труд в определенной мере сохраняет
научную ценность, несмотря на апологетический
характер.
Кромлех (от бретон. crom —круг и lech —ка- 5°9 53*
мень).
Культовое сооружение эпохи неолита и
бронзового века. Представляет собой, дсруговую
ограду из огромных камней. Кромлехи находят-
ся в Северной Франции, Дании, Швеции и Вели-
кобритании.
[240]
Круглого
Кроули (Crowley), Алистер (1875-1947)- 65 б4
Британский оккультист. Учился в Кембрид- з°6- з*9"
же. В 1898 г. вошел в общество «Золотая Заря», -308 -321
где начал быстро подниматься по ступеням по- з*5 329
священия. В igoo г., вследствие раскола в «Золо- з*9 333
той Заре», Кроули покинул Англию, много путе- з23 337
шествовал по Востоку. В 1903 г. Кроули женился 481 5°3
на Роуз Келли, которая через некоторое время
стала входить в транс, уверяя, что установила
контакт с египетским богом Хором. Тексты, на-
говоренные Келли в состоянии транса и записан-
ные Кроули, составили «Liber legis». После этого
Кроули провозгласил наступление новой эпохи
(в терминологии Кроули — нового эона) Хора,
управляемой «Законом Телемы», и оставшуюся
часть жизни посвятил обоснованию телемит-
ской философии. В 1907 г. вместе с другим
бывшим членом «Золотой Зари» Дж. С. Джонсом
основал общество «Серебряная Звезда». В 1920 г.
основал на Сицилии «Телемский орден», но в 1923 г.
был вынужден покинуть остров. В 1926 г. Кроули
был приглашен стать главой Ордена Восточного
Храма (Ordo Templi Orientis, ОТО). Кроули
проделал работу по согласованию ритуалов ОТО
с Законом Телемы. Скончался в Англии, после
его смерти была отслужена одна из наиболее из-
вестных в истории черных месс.
«Круглого стола», романы. 431 45°
Средневековые европейские повествования
о приключениях короля Артура и рыцарей Круг-
лого стола. Кельтские предания о вожде бриттов
Артуре, который на рубеже V-VI вв. возглавлял
борьбу кельтов с англосаксами, были переработа-
ны бретонским монахом Неннием в хронике
«Истории бриттов» (конец VIII - нач. IX в.),
английским хронистом Гальфридом Монмутским
[841]
Крус
в «Истории Бриттов» (ок. 1137) и ДР- сочинени-
ях. Позднее артуровские легенды проникли во
французские рыцарские романы, где соедини-
лись с христианскими и куртуазными представ-
лениями, с сюжетами о св. Граале, Тристане,
Мерлине и др. героях. Среди средневековых ро-
манов Круглого стола наиболее известны сочине-
ния Робера де Борона, Кретьена де Труа и поэма
Вольфрама фон Эшенбаха (XII в.). В эпопее
«Смерть короля Артура» (1469) Томас Мэлори
соединил воедино все сюжеты артуровского цик-
ла. По легенде, Артур вытащил из скалы чудес-
ный меч Экскалибур или же при помощи мага
Мерлина добыл меч владычицы озера, после
чего покорил всю Британию. Он основал столи-
цу в Карлионе и установил в своем дворце Каме-
лоте Круглый стол, за которым собирались
лучшие рыцари короля: Ланселот, Персеваль,
Тристан, Гавейн и др. В поисках св. Грааля они
испытали множество приключений, однако так
и не овладели священным сосудом. В битве Арту-
ра с его племянником Мордредом при Камлане
погибли самые отважные рыцари, сам Артур был
смертельно ранен и перенесен феей Морганой
на о. Авалон. По другим версиям,-он стал влады-
кой подземного мира или обратился в ворона.
Крус (Cruz), Хуан де ла (1542-1591)- 245 255
Испанский писатель и поэт-мистик. Свет-
ское имя — Хуан де Епес-и-Альварес. Вместе со
св. Терезой Авильской реформировал кармелит-
ские монастыри. Подвергался гонениям со сто-
роны инквизиции, после смерти был причислен
к лику святых. Автор «Духовной песни» («Цесни
душе, обрученной с Христом», 1584)» аллегорий
«Темные ночи души», «Пламя горячей любви»,
«Восхождение на гору Кармель».
[242]
Кускус
Крэшо (Crashaw), Ричард (1612-1649)- 5*6 548
Английский поэт, один из лучших представи-
телей английской духовной поэзии. После при-
хода к власти пуритан в 1643 г- был исключен
из Кембриджа, переселился во Францию, затем
в Италию, обратился в католическую веру и стал
каноником. В стихах чувствуется сильное влия-
ние поэзии итальянских маринистов и испан-
ских мистиков. Автор сборников «Ступени к хра-
му» (1646), «Песнь Господу нашему» (1652).
Кундалини ( санскр. — свернувшаяся коль- 125 129
цом). 135 J39
В индийской мистике скопление космиче- 230 239
ской энергии в основании тонкого тела челове- 232 241
ка. Эта сила обычно изображается в виде змеи, 290 з°3
свернувшейся у основания позвоночника. Когда з°7 32о
при помощи специальных молитвенных и риту- 5°8 53°
альных практик тантристы «пробуждают» жен- 512 534-
скую энергию Кундалини, она начинает под- 513 "535
ниматься вверх по тонкому телу и достигает вер-
шины, где соединяется с атманом, мужским
началом, что приводит к восстановлению искон-
ной целостности и полному освобождению чело-
века. Поскольку пробуждение Кундалини связа-
но со значительными опасностями, в ритуале мо-
гут участвовать лишь посвященные, достигшие
состояния отрешенности, при этом ритуал про-
водится под наблюдением гуру.
Кускус (от араб, kuskusu). 115 293
Блюдо североафриканской кухни. Представ- 281 7°9
ляет собой маленькие шарики из манной крупы,
смешанные с подсоленной водой и сваренные на
пару. Подают к овощным и мясным блюдам или
отдельно с острым соусом.
[243]
КЬЕРКЕГО Р
Кьеркегор (Kierkegaard), Серен (1813-1855)- 86 86
Датский теолог, философ и писатель. Полу-
чил богословское образование, но отказался
принять сан пастора и посвятил себя литератур-
ной деятельности. Считая, что истину следует
искать лишь в сфере субъективного, провозгла-
сил «бесконечное значение личности». Посколь-
ку Бог — это абсолютная субъективность, задача
человека заключается в приближении к нему
путем внутреннего духовного развития. При-
стальное внимание к личному духовному опыту,
исследование критических проблем человече-
ского бытия сделало его предшественником мно-
гих философов XX в., прежде всего экзистенциа-
листов. Основные сочинения: «Или — или» (1843)»
«Понятие страха» (1844)» «Болезнь к смерти»
(1849) и др.
Кюньо (Cugnot), НиколаЖозеф (1725-1804). 21 18
Французский изобретатель. В 1769-177° гг- 676 7О2
сконструировал паровую повозку, прообраз авто-
мобиля.
Кюри (Curie; Склодовская-Кюри), Мария 275 287
(1867-1934)-
Французский физик и химик. В 1898 г. вместе
с мужем Пьером Кюри открыла полоний и ра-
дий, исследовала радиоактивное излучение.
В 19°3 г- они стали первыми лауреатами Нобе-
левской премии в области физики. В 1911 г.
М. Кюри получила Нобелевскую премию в облас-
ти химии.
Л ab джой (Lovejoy), Артур Онкен (1873-1962)' 3& 37
Американский философ, представитель кри-
тического реализма. Занимался историей идей,
разрабатывал идеалистическую теорию симво-
лов. В книге «Великая цепь бытия» (1936) про-
следил развитие идеи «цепи бытия» от Платона
до Нового времени. Автор сочинения «Мятеж
против дуализма» (i93°)-
Лавуазье (Lavoisier), Антуан Лоран (i743~ 24 21~
1794)- 26 -23
Французский химик, один из основополож- 656 682
ников современной химии. Определил, что воз-
дух состоит из азота и кислорода. Изучая фено-
мен горения, открыл закон сохранения массы
и опроверг теорию флогистона. Автор класси-
ческого «Начального учебника химии» (1789).
В 1768-179! гг- был генеральным откупщиком, за
что по решению Конвента был в 1794 г- казнен на
гильотине.
Ла Гранж-о-Дим (фр. La Grange aux Dîmes— 147 152
Десятинные закрома). 44^ 465
Старинное здание во французском городе боб 633-
Провэне, в Шампани. 7О2 ~634
728
[245]
Лалик
Лалик (Lalique), Рене (1860-1945)- 27 24
Французский художник, ювелир и декора-
тор, представитель стиля «арт нуво». С i88o г.
выполнял заказы ювелирных фирм Картье,
Ф. Бушерона и Вевер в Париже, позднее созда-
вал украшения для Сары Бернар. С 1913 г- сотруд-
ничал с крупными парфюмерными фирмами,
разрабатывал для них дизайн флаконов. В своих
изделиях он часто сочетал драгоценные материа-
лы со стеклом и цветными эмалями. Обладая
богатой фантазией и чувством материала, он со-
здал особый стиль, отличающийся изощренной
стилизацией растительных и зооморфных моти-
вов. В 1925 г- изготовил фонтан из цветного стек-
ла со световыми эффектами и «стеклянный инте-
рьер» павильона Севрской мануфактуры в стиле
«ар деко» для Всемирной выставки в Париже.
Ламбертини (Lambertini), Просперо (1675- 204
1758).
Итальянский церковный деятель, с 1728 г. —
кардинал, с 1732 г. — архиепископ Болонский,
в 174°~1758 гг- ~~ Папа Бенедикт XIV. Был знато-
ком канонического права, тонким политиком,
твердо отстаивал церковное вероучение, в то же
время интересовался художественной жизнью,
был знаком со многими художниками и писателя-
ми, переписывался с Вольтером. По распоря-
жению Бенедикта XIV в Риме были основаны
научные академии, началось издание каталога
рукописей Ватикана. Отрицательно относился
к деятельности иезуитов, стремился упразднить
«Общество Иисуса». Герой комедии Альфред о
Тестони (1859-19З1) «Кардинал Ламбертини»
(1906).
[»46]
Ланце
Ландграф (нем. Landgraf). 206 214
В средневековой Германии глава ландграф- 469 492
ства (княжества). 479 5О1
486 5о8
557 579
654 68о
Ланкастер (Lancaster), Эдуард, граф де
(1245-1296).
Сын английского короля Генриха III (1216- 607 634
1272). В 1255~12бз гг. был титулярным королем
Сицилии, позднее стал интендантом Англии и
присоединил к своим владениям графства Лес-
тер и Дерби. Принимал участие в VIII крестовом
походе (1267-1272). В 1275 г- женился на Бланш
д'Артуа, графине Шампанской.
Ланте hak, маркиз де (Lantenac). 263 274
Герой романа В. Гюго «Девяносто третий
год», капитан корабля. Один из артиллеристов
допустил преступную оплошность, угрожавшую
кораблекрушением, а затем исправил ее своими
геройскими действиями; Лантенак наградил
артиллериста орденом, после чего приказал его
расстрелять. Имя Лантенака стало синонимом
беспощадности и справедливости одновременно.
Ланце (Lanz;yM. 1785). 49° 51*
Евангелический проповедник, доверенное
лицо баварских иллюминатов. В 1785 г. ему было
поручено выполнить организационное задание
в Силезии, но в пути, проходя по лесу в грозу, он
был убит молнией. У него обнаружили инструк-
ции ордена и записи Вейсгаупта. Эти документы
были признаны «подрывными» и при содей-
ствии правительства опубликованы отдельными
выпусками в Монако в 1787 г. Наиболее важным
[247]
Лаплас
считается сборник «Подлинные записки иллю-
минатов».
Лаплас (Laplace), Пьер Симон, маркиз де 256 267
Французский математик, физик и астроном.
Член французской Академии, сенатор. Разрабо-
тал механистическо-детерминистскую концеп-
цию Вселенной. В 1796 г- выдвинул гипотезу
о том, что планеты Солнечной системы образо-
вались в процессе конденсации вещества, отде-
лившегося от первоначальной туманности во
время ее вращения. Основные труды: «Аналити-
ческая теория вероятностей» (1812), «Трактат
о небесной механике» (1798-1825).
Латинский квартал (Quartier Latin). 130 133
Университетский квартал в Париже на левом 695 720
берегу Сены, где находятся Сорбонна, Коллеж
де Франс и др. учебные заведения. Принадлежит
к числу древнейших районов Парижа, в нем со-
хранились остатки римских бань и амфитеатра
(Арены Лютеции). Кроме того, здесь же находят-
ся Пантеон, старинные церкви и т. п.
Лафайет (La Fayette), Жильбер, маркиз де з10 323
(i757"l834)- 527 550
Французский политический деятель. В 1776 г-
участвовал в американской Войне за независи-
мость, возглавляя французское военное под-
разделение. Вернувшись во Францию, был посвя-
щен в масонскую ложу и приобрел большую изве-
стность (в качестве либерала). В начале Великой
французской революции командовал Националь-
ной гвардией. В период правления Наполеона
Лафайет находился в оппозиции, после рестав-
[«48]
Лев
рации монархии в 1818-1827 гг. был депутатом.
Во время Июльской революции 1830 г. вновь ру-
ководил Национальной гвардией и участвовал
в возведении на престол Луи Филиппа.
Лафатер (Lavater), Иоганн Каспар (1741"1 Soi). 479 502
Швейцарский писатель и философ. Протес- 486 5°8
тантский пастор, друг Гёте. Стремился согласо-
вать христианское учение с философией Плато-
на, веру с рационализмом просветителей, науку
с теологией. В трактате «Физиогномические
фрагменты...» (1775-177^) истолковал физио-
гномику в христианском духе: наружность чело-
века — это проявление его внутренних свойств,
в частности в чертах лица отражаются характер
и духовные качества человека. Автор драмы «Аб-
рахам и Исаак» (1776), романа «Понтий Пилат,
или Маленькая Библия» (1782-1785), сборника
«Двести христианских песен» (1780), эпических
поэм.
Леблан (Leblanc), Морис (1864-1941)- б12 639
Французский писатель и журналист. Автор
детективных, авантюрных и психологических
романов. Наибольшую популярность приобрел
цикл романов о воре-виртуозе Арсене Люпене:
«Арсен Люпен, вор-джентльмен» (1907), «Арсен
Люпен против Херлока Шолмса» (igo8), «Полый
шпиль» (igog), «Признание Арсена Люпена»
(1914) и др.
Лев XIII. 481 5<>3
Винченцо Джоакино Печчи (1810-1903),
в 1878-1903 гг. — Папа Римский под именем Льва
XIII. Принимал активное участие в европейской
[ 249 I "
Левая
политике, стремился восстановить светскую
власть Папы и повлиять на современные соци-
альные и культурные течения. Считая, что наука
должна подтверждать богооткровенные истины,
в ряде энциклик осудил новую науку и филосо-
фию. Пытаясь поставить церковь во главе рабо-
чего движения, в энциклике «Rerum Novarum»
(1891) сформулировал основные положения со-
циального католицизма. Автор полемических
богословских трактатов и стихотворений на ла-
тинском языке.
Левая рука. 39° 4<>7
В алхимии аллегорическое наименование
процесса побеления (см.: Белая Дея).
Леви (Levi; наст, имя и фам. — Альфонс-Луи 185 193
Констан), Элифас (1810-1875)- 3О2 3*5
Французский оккультист. В молодости был 5*3 53б
убежденным христианином, позднее увлекся
анархистскими и коммунистическими идеями.
Леви участвовал в революции 1848 г., пытался
стать депутатом. После 1848 г. отошел от полити-
ки, посвятив себя изучению Каббалы и взяв псев-
доним Элифас Леви, или Элифас Леви Захед
(Элифас Леви — еврейские имена, близкие по со-
звучию к его собственным; Захед — буквальный
перевод фамилии Констан, «постоянный»). В на-
чале 1850-х гг. Леви знакомится с Ю.-М. Врон-
ским, а в 1854 г-> во время поездки в Лондон, —
с Э. Булвер-Литтоном, что оказало влияние на его
оккультные занятия. В дальнейшем, изучая еги-
петские, индийские и еврейские эзотерические
тексты, Леви пришел к выводу, что в них изложе-
но одно и то же учение. В 1861 г. он был принят
в масонскую ложу «Роза совершенного молча-
[250]
ЛЕННОН
ния», однако через несколько месяцев вышел из
нее и порвал связи с масонами. В 186о-х-нач.
1870-х гг. Леви представлял собой одну из самых
заметных фигур в оккультистских кругах Пари-
жа. Основные труды: «Догма и ритуал высшей
магии» (i854~1856), «История магии» (1859)-
Лейден (Leiden). 224 233
Город в Нидерландах. Известен с IX в. В 1575 г-
в нем был основан университет. Сейчас его крио-
генная лаборатория является крупнейшим миро-
вым центром физики низких температур.
Лейденская банка. 654 68°
Первый электростатический конденсатор,
изобретенный (i745) независимо друг от друга
одновременно голландским профессором Пите-
ром ван Мюсхенбруком из Лейдена (откуда назва-
ние) и немецким священником Георгом фон
Клейстом. Представлял собой стеклянную банку,
наполненную водой.
Лемур. фб 488
В римской мифологии лемуры (ларвы) — это
призраки мертвых, которых не погребли долж-
ным образом, злодеев и пр.; они прилетают по
ночам и насылают безумие на людей. Могут так-
же являться в облике животных. В дни лемурий
проводились особые обряды изгнания лемуров.
Леннон (Lennon), Джон (1940-1980). 7°3
Английский музыкант, поэт и композитор.
Учился в Ливерпульском художественном коллед-
же. Вместе с Полом Маккартни основал рок-группу
ЛЕНУАР
«Битлз», После распада «Битлз» переехал в США,
где создал группу «Пластик Оно Бэнд» и записал
ряд альбомов. В это же время Леннон вместе
с Йоко Оно занимался концептуальным искусст-
вом, вел активную политическую деятельность.
Составил сборники пародийных рассказов и сти-
хов «Пишу как пишется» (1964) и «Испалец в ко-
лесе» (1965)- В 1980 г. был убит.
Ленуар (Lenoir), Жан Жозеф Этьен (1822- 22 ig
1900).
Французский изобретатель. В i86o г. разрабо-
тал проект двигателя внутреннего сгорания.
«Леопард». 282 295
Роман Джузеппе Томази ди Лампедуза, опуб- 366 38г
ликованный в 1958 г. (посмертно). В нем расска-
зывается о жизни Дона Фабрицио, князя де Са-
лина, и его семьи во время потрясений, вызван-
ных вторжением на Сицилию гарибальдийской
тысячи.
Лессинг (Lessing), Готхольд Эфраим (1729- 485 5°7
1781).
Немецкий писатель, критик и драматург,
один из идеологов немецкого Просвещения.
В трудах по теории искусства выразил эстетиче-
ские принципы просветительского реализма.
Занимался также философской разработкой
религиозных проблем, изучением античной ли-
тературы. Наиболее известная драма — «Натан
Мудрый» (1779)-
[252]
Ливония
Ле Форестье (LeForestier),PeHe(i868-i951)- 4$3 5°5
Французский ученый. Стал известен после
публикации труда «Баварские иллюминаты и не-
мецкое франкмасонство» (1914)- Позднее зани-
мался изучением европейского масонства и ок-
культизма, что отразилось в сочинении «Оккуль-
тизм и шотландское франкмасонство» (1928).
В 1928-195° гг- работал над своим основным со-
чинением «Тамплиерское и оккультистское
франкмасонство», которое было опубликовано
посмертно в 197° г-
Ли (Leigh), Ричард. 4^4 443
Современный американский писатель. Один
из авторов, наряду с М. Бейджентом и Г. Лин-
кольном, книги «Святая Кровь и Святой Грааль»
(1982).
«Л И Б ЕР ЛЕГИС». 3°7 32°"
См. : « Liber legis ». -3 21
Л и бурны. 7°5 732
Тип римских кораблей вытянутой формы,
обладавших хорошей маневренностью, которые
строились по образцу судов либурнов. Племя ли-
бурнов обитало в Либурнии, области на побере-
жье Адриатического моря, на севере Далмации
(в настоящее время территория Далмации разде-
лена между Хорватией и Черногорией).
Ливония {лат. Livonia). 436 455
Историческое название территории, на кото-
рой сейчас находятся Латвия и Эстония. В древ-
ности была заселена угро-финским племенем ли-
вов, в начале XIII в. завоевана немецкими рыца-
рями-меченосцами. В 1236 г. Орден меченосцев
[253]
ЛИЗЬЕ
был разгромлен литовцами и земгалами, остатки
ордена (уцелевшие рыцари) объединились с Тев-
тонским орденом, что привело к образованию
Ливонского ордена, который господствовал
в Ливонии вплоть до середины XVI в. Во время
Ливонской войны (i55^~15^3) °рден был раз-
громлен русскими войсками. В 1561-1629 гг. Ли-
вония входила в состав Польши, затем Швеции,
в 1721 г. была завоевана Россией.
Лизье (Lisieux). 4°3 4*2
Город во Франции, в Северной Нормандии.
Городской собор Св. Терезы Младенца Иисуса —
место паломничества католиков. Св. Тереза, мо-
нахиня ордена кармелиток, скончалась в 1896 г.
Лилит.
В иудейской традиции злой дух, обычно жен-
ского пола. Имя происходит от имен трех шумер-
ских демонов: Лилу, Лилиту и Ардат Лилли.
Согласно одному преданию, она была первой же-
ной Адама и вступила с ним в спор сразу же после
сотворения; когда Лилит не удалось убедить Ада-
ма в своей правоте, она улетела от него прочь.
В «Зогаре» сообщается, что она стала женой
Самаэля (Samael), матерью демонов. Считалось,
что Лилит вредит деторождению (насылает бо-
лезни, похищает и подменяет детей), а также
выступает в роли суккуба, овладевая мужчинами
против их воли. Для того чтобы защититься
от происков Лилит, нужно было носить амулеты
с ее именами, именами ангелов и произносить
особые заговоры. В средневековой еврейской
литературе и в европейской литература эпохи
Возрождения Лилит часто выступает в образе
красивой и обольстительной женщины.
[254]
Лихтенштейн
Лилия.
Цветок, символ непорочной чистоты, в риту-
алах белой магии использовался для защиты от
вредоносных влияний.
Линкольн (Lincoln). 43 42
По-видимому, имеется в виду один из двух го-
родов: i) Город в Великобритании, столица
графства Линкольншир. 2) Город в США, адм.
центр штата Небраска.
Линкольн (Lincoln), Генри. 4*4 443
Новозеландский психолог и журналист.
Один из соавторов, наряду с М. Бейджентом и
Р. Ли, книги «Святая Кровь и Святой Грааль»
(1982).
Литке, Федор Петрович (1795-1882). 523 545
Русский географ и мореплаватель. В 1817-
i8i8 гг. участвовал в кругосветной экспедиции
В. М. Головнина, позднее руководил исследова-
ниями Новой Земли, Баренцева и Белого морей.
В 1826-1829 гг. возглавлял кругосветную экспеди-
цию на шлюпе «Сенявин», во время которой со-
ставил полную характеристику Берингова моря.
Лихтенштейн (Lichtenstein), Рой (р. 1923)- 252
Американский художник, один из крупней-
ших представителей поп-арта. В своих работах
использовал сюжеты и образы популярных ко-
миксов, рекламы, произведений искусства про-
шлого. В частности, при помощи увеличенного
изображения картинок из комиксов превращал
их в абстрактные узоры.
[255]
ЛИЧЕТИ
Личети (итал. Liceti, лат. Licetus), Фортунио 646 673
(ок. 1577 ~ок- l657)-
Итальянский ученый. Занимался медици-
ной, преподавал философию в университетах
Болоньи и Пизы. Автор трудов «О происхожде-
нии души» (i6o6), «О тех, кто способен долго
жить без пищи» (1612), «О чудовищах» (i668).
Ложа ( фр. loge ). Passim
Отделение масонской организации либо мес-
то собраний масонов. Происхождение данного
термина трактуется по-разному: с одной сторо-
ны, его возводят к санскритскому слову loka
(мир), с другой — к греческому logos (слово, по-
нятие, мысль).
Ложа Верных Шотландцев (Les Ecos- 477 499
sais Fidèles).
Масонская ложа, основанная графом Барнво-
лом в 1745 г-или в Х747 г-в Тулузе. Ритуал и иерар-
хическое устройство ложи неизвестны. Согласно
некоторым источникам, основателем ложи был
ирландец Ричард де Тримлестаун, граф Барнвол
(ок. 1708-1767).
Л о йола (Loyola), Игнатий (i491-155^)- 471 493
Католический богослов, мистик, церковный 534 556"
деятель. Происходил из знатного баскского 54° "557
рода. В молодости воевал, в 1521 г. во время оса- 57° 5б2
ды Памплоны был тяжело ранен, после этого по- 571 596
селился в Манресе и принялся читать книги хри-
стианских мистиков. Вдохновленный примером
святых, он решил полностью посвятить себя слу-
жению Богу. В 1523 г. Лойола совершил паломни-
чество в Святую Землю, затем учился в универси-
ЛУДУНСКИЕ
тетах Алькалы, Саламанки и Парижа. В 1534 г-
вместе с группой единомышленников основал
в Париже «Общество Иисуса» (Орден иезуитов).
В дальнейшем жил в Риме. Автор устава ордена
иезуитов и сочинения «Духовные упражнения»
(1548), в котором подробно описаны методы и
приемы христианского аскетизма.
Лоуренс Аравийский (Lawrence of 99 1О1
Arabia; наст, имя — Томас Эдуард Лоуренс, i888-
1935)-
Английский писатель и офицер. Изучал архео-
логию, арабский и классические языки в Окс-
форде. В годы Первой мировой войны был бри-
танским разведчиком в арабских странах, орга-
низатором вооруженной борьбы арабов против
турецких властей, в том числе восстания 1917 г.
Вернувшись в Англию, служил в различных вой-
сках под вымышленными именами. Основной
труд «Семь столпов мудрости» (1926) представля-
ет собой воспоминания о деятельности Лоуренса
во время Первой мировой войны.
ЛСД (от англ. сокр. Lysergie Acid Diethylamide). 282 294
Изомер (диэтиламид) лизергиновой кисло-
ты. Обладает сильным галлюциногенным дей-
ствием.
Лудунские (луденские) одержимые 294 3°8
ДЕВЫ.
Монахини монастыря урсулинок в Лудене,
якобы одержимые нечистой силой, которую на
них насылал Урбен Грандье, священник церкви
Сан-Пьер-дю-Марше в Лудене. Отец Грандье
был красив, имел много любовных связей, чем
9 Словарь "М.Фуко"
[257]
Лузитания
навлек на себя преследования церковных влас-
тей. При поддержке кардинала Ришелье епископ
организовал заговор против священника, и урсу-
линок убедили предоставить показания против
Грандье. В 1633 г- Жанна де Беклье (дез Анж), на-
стоятельница урсулинского монастыря, обвини-
ла Грандье в колдовстве, после чего священник
был арестован инквизицией и подвергнут пыт-
кам. Хотя позднее урсулинки отказались от своих
свидетельств и Грандье упорно отрицал свою
вину, в 1634 г- емУ вынесли обвинительный при-
говор и сожгли на костре. Тем не менее с одержи-
мостью урсулинок не могли справиться даже
опытные экзорцисты. Только после того, как
обман раскрылся и кардинал Ришелье перестал
снабжать монахинь деньгами, беснования пре-
кратились сами собой.
«Лузитания» («Lusitania»). 22 19
Английский трансатлантический пароход,
затопленный немецкой подводной лодкой 7 мая
1915 г. Среди погибших насчитывалось более
сотни американцев, что послужило одним из по-
водов к вступлению США в Первую мировую
войну.
Лука, святой (Ib.). 228 237
Автор третьего Евангелия и Деяний Апосто-
лов, спутник апостола Павла. Согласно некото-
рым предположениям, св. Лука был сирийцем,
родом из Антиохии, врачом по профессии. Веро-
ятно, между бо и 7о гг. он написал Евангелие;
к этому же периоду относится предположитель-
ная дата его смерти. В своих сочинениях под-
черкнул вселенскую миссию христианства. Счи-
тается покровителем живописцев, нотариусов
и врачей.
Луллий
Лукреций Кар, Тит (Titus Lucretius Carus; боо бгб
ок. 9^-55 дон. э.).
Римский поэт и философ-материалист. Был
последователем Эпикура, в поэме «О природе ве-
щей» популярно изложил философское учение
учителя. Там же он впервые попробовал объяс-
нить появление общества и культуры с материа-
листических позиций, полагая, что человече-
ский разум является двигателем общественного
развития. В эпоху Возрождения возобновился
интерес к труду Лукреция Кара.
Луксорский обелиск. 527 55°
Один из обелисков Луксорского храма, кото-
рый египетский паша Муххамед Али (1805-1849)
подарил в 1831 г. французскому королю Луи Фи-
липпу (1830-1848). Обелиск украшен иероглифа-
ми, прославляющими фараона Рамсеса II (1290-
1224 Д° н- э-)> его высота составляет 23 м, вес —
около 230 т. Сейчас находится на площади
Согласия в Париже. Ранее обелиск возвышался
на территории древних Фив, перед храмом бога
Амона (XV-XIII вв. до н. э.). Первоначально вход
в храм был построен в виде массивного пилона,
перед которым стояли шесть гигантских статуй
фараонов и два обелиска с иероглифическими
надписями.
Луллий Раймунд (Lullius; каталанск. %8 37
Льюль, Llull; ок. 1235~1315)- 53^ 558
Каталонский философ, богослов и поэт,
основоположник литературы на каталанском
языке. До тридцатилетнего возраста находился
при каталонском дворе, затем перешел к отшель-
нической жизни и вступил в орден францискан-
цев. После этого Луллий посвятил себя делу об-
ращения мусульман в христианство, с целью чего
[259]
Лурд
начал изучать восточные языки и труды араб-
ских философов, основал (1276) на о. Майорка
миссионерскую школу, ученики которой изучали
арабский язык, готовясь к проповеди среди му-
сульман. Убит во время миссионерской поездки
в Тунис; согласно наиболее распространенной
версии, его забросали камнями возмущенные
мусульмане. Луллий оставил после себя около
Зоо работ на каталанском и латинском языках,
большая часть которых посвящена изложению
христианской теологии и разоблачению ошибок
арабских мыслителей, в основном Аверроэса.
Исходя из этих же соображений, Луллий изоб-
рел т. н. «логическую машину» — механизм, кото-
рый должен был отличать истинные суждения от
ложных через вскрытие субъектно-предикатных
отношений и представлял собой сложную систе-
му концентрических кругов. Принципы этой
машины были описаны в самом известном из
сочинений Луллия — «Великое искусство» (Ars
Magna, 1273)- Луллий заслужил у современников
прозвище «Озаренного наставника» (Doctor
Illuminatus).
Лурд (Lourdes). 203 211
Город во Франции, в департаменте Верхние зш 323
Пиренеи. В 1858 г. в одной пещере, расположен-
ной на берегу протекающей по городу р. Гав-де-По,
девочке Бернадетте Субиру (1844"! 879) явилась
Дева Мария. После этого чудесного события де-
вочка обнаружила около пещеры родник, вода
которого оказалась целительной. В этом месте
была возведена часовня, и вскоре Лурд превра-
тился в один из крупнейших мировых центров
паломничества. Из года в год в Лурде фиксируют-
ся мгновенные исцеления больных, необъясни-
мые с научной точки зрения.
[*6о]
Людовик
Луриа, Исаак (Ицхак; по прозв. Ари; i534~ 249 259
1572)- 474 49б
Еврейский мистик и философ, создатель
прикладной (лурианской) каббалы. Жил в Палес-
тине, последние годы провел в г. Сафед, где нахо-
дилась крупная каббалистическая школа. Считая
себя мессией, разработал особое учение, кото-
рое должно было приблизить наступление «кон-
ца света» и преображение мира. Окруженный
учениками и последователями, он уже при жиз-
ни приобрел репутацию святого. Согласно тра-
диции, обладал сверхъестественным могуще-
ством. В основе учения Лурии лежит понятие
о «цимцум», т. е. сжатии Эйн-Соф в момент Тво-
рения, для того чтобы освободить пространство
для мира. Чтобы объяснить присутствие в мире
злого начала, философ разработал теорию «рас-
трескивания сосудов» света. Наконец, в учении
о «тиккун» он дал собственную трактовку восста-
ловления космического равновесия и преобра-
жения мира при помощи «партсуфим» в момент
эсхатологического «конца света». Учение Лурии
определило дальнейшее развитие еврейской ми-
стики, в частности повлияло на развитие месси-
анских движений в Польше и Турции, на склады-
вание хасидизма.
Людовик IX Святой (Louis; 1214-1270). 108- ш
Французский король из династии Капетин- -по иг
гов (1226-1270). До 1242 г. регентшей была мать П2 115
короля, Бланка Кастильская. Людовик IX стре- 113 130
милея к централизации государственной власти, 127
провел судебную и административную реформы.
В Европе проводил миротворческую политику,
к нему как к третейскому судье обращались Папы
и император Фридрих П. Организовал два кресто-
вых похода. VII поход ( 1248-1254) » направленный
[2б1]
Людовик
в Египет, закончился поражением крестоносцев
при Мансуре и пленением короля, которого при-
шлось выкупать из плена. Во время VIII похода
(1270) Людовик IX умер от чумы у стен Туниса.
Он считается идеалом средневекового короля,
в образе которого соединились лучшие черты
христианского рыцаря — мужество, благочестие,
благородство и справедливость — с мудростью
и милосердием доброго государя. В 1297 г-
канонизирован Папой Бонифацием VIII.
Людовик XV (Louis; 1710-1774)- 2О5 213
Французский король из династии Бурбонов
(1715-1774)» правнук Людовика XIV (1643-17 * 5)-
До 1723 г- регентом при нем был герцог Филипп
Орлеанский, потом Людовик XV стал едино-
властным государем, но фактическими правите-
лями Франции были герцог Бурбон (1723-1726)
и кардинал Флёри (1726-1743)- В дальнейшем ко-
роль подпал под влияние фавориток маркизы
де Помпадур и графини Дюбарри, что привело
к финансовому и политическому кризису монар-
хии. В 1756-1763 гг- Людовик XV принимал учас-
тие в Семилетней войне, которая закончилась
поражением Франции и потерей колоний в Ин-
дии и Канаде, вошедших в состав Британской ко-
лониальной державы. В 1771 г- король разогнал
Парижский парламент и восстановил абсолюти-
стский характер правления, что резко противо-
речило новым идеям того времени.
Людовик XVI (i754"1793)-
Французский король из династии Бурбонов
(i774~1791)' внук Людовика XV. В начале правле-
ния пытался восстановить финансовую систему
государства, поддержал реформу, которую про-
[2б2]
Лютер
водили министры Тюрго и Неккер, однако со-
противление аристократии привело к неудаче
реформы и быстрому росту финансового дефи-
цита. В стране началась политическая реак-
ция, постоянно усиливались злоупотребления
власти, что обостряло недовольство буржуазии.
По требованию Парижского парламента в мае
1789 г. были созваны Генеральные штаты; уже
в июне депутаты провозгласили себя участниками
Национального собрания и отказались повино-
ваться королевским приказам. Во время июльско-
го народного восстания в Париже Людовик XVI
старался примириться с восставшими, одновре-
менно вел переговоры о помощи с иностранны-
ми державами и эмигрантами, вместо того что-
бы, следуя совету военных, удалиться в Лотарин-
гию и готовить военное наступление. В июне
1791 г- он попытался бежать в Лотарингию, одна-
ко был задержан и возвращен в Париж. Августов-
ское восстание 1792 г* привело к установлению
Французской республики. По решению Конвен-
та король был арестован, осужден и казнен 21 ян-
варя 1793 г*
Люпен, Арсен. 6i2 639
См.: Леблан, Морис. 626 652
Лютер (Luter), Мартин (1483-1546)- 219 227
Немецкий религиозный деятель, инициатор 297 З10
протестантской реформы церкви. В 1505 г. всту-
пил в августинский монастырь в Эрфурте, в 1507 г.
стал священником. С 1512 г. —доктор теологии
и преподаватель университета в Виттенберге,
а также помощник настоятеля мужского монас-
тыря. 31 октября 1517 г* Лютер выдвинул 95 тези-
сов против продажи индульгенций, прибив свое
Лютеция
воззвание к воротам замковой церкви в г. Вит-
тенберге, накануне празднования Дня всех свя-
тых. Это привело к острому конфликту с Рим-
ским Папой, в результате которого Лютер был
осужден на имперском сейме в Вормсе (1521).
В то же время проповеди Лютера породили мощ-
ное движение во всех слоях немецкого общества,
что вынудило реформатора бороться против вы-
ступлений крестьян и нововведений радикаль-
ных религиозных течений. В дальнейшем Лютер
занимался организацией новой церкви, для кото-
рой написал богослужебные сочинения и пере-
вел Библию на немецкий язык. В основе учения
Лютера лежит оправдание верой, отрицание
церковной иерархии и предания. Основные со-
чинения: «О свободе христианина», «К христи-
анскому дворянству немецкой нации», «О вави-
лонском пленении Церкви» (1520) и др.
Лютеция (лат. Lutetia Parisiorum). 655 682
В древности главное поселение кельтского
племени паризиев, расположенное на о. Сите
в русле Сены. В 52~51 гг- Д° н- э- паризии были
покорены войсками Юлия Цезаря. В дальней-
шем на месте Лютеции был построен Париж, на-
звание которого происходит от имени этого пле-
мени.
Люцифер {лат. Lucifer — «несущий свет», Лю- з*6 33°
цифером называли также планету Венера). 5°3 5*5
В христианской традиции одно из обозначе-
ний сатаны как падшего ангела, «духа возмуще-
ния», который восстал против Бога и был низ-
вергнут в ад. В имени «Люцифер» выразилась его
бесплодная попытка имитации божественного
света.
[2б4]
Льюис
Люше (buchet), Жан Пьер Луи де ла Рош дю 539 561
Мэн, маркиз де (i74°~1792)- 54° 5б2
Французский ученый-эрудит. Участвовал в со- 542 5б4
здании сборника «Галерея Генеральных штатов» 55г 573
(1789), посвященного политическим деятелям
того времени. Другие труды: памфлет «Достовер-
ное воспоминание для написания истории графа
Калиостро» (1785)5 «Мемуары».
Лье (leys). 5°4 5*6
По данным ряда археологических исследова- 5°9 53 *
ний, основные мегалитические сооружения Се-
верной Европы расположены вдоль прямых ли-
ний (лье). В плане эти линии образуют рисунок,
назначение которого непонятно. Приверженцы
«фантастической археологии», пытаясь объяснить
назначение этих линий, выдвинули несколько
гипотез, одна из которых заключается в том, что
древние строители мегалитов стремились ис-
пользовать энергию мировых магнитных токов.
Льюис (Lewis), Спенсер (1883-1939)- 48i 5°3
Американский теософ. В 1909 г. организовал
Древний Мистический Орден Розы и Креста
в Нью-Йорке. Позднее штаб-квартира ордена
была перенесена в Сан-Хосе (Калифорния).
Maat. 676 703
В египетской мифологии богиня истины и
закона, жена бога мудрости Тота, дочь бога Ра.
Изображалась в виде сидящей на земле женщи-
ны, с прижатыми к туловищу коленями. Во время
загробного суда Осириса на одну чашу весов кла-
ли сердце умершего человека, на другую ставили
статуэтку Маат. Если устанавливалось равнове-
сие, то покойного оправдывали, в противном
случае его проглатывало чудовище Амк с головой
крокодила. Статуэтка Маат служила также эмбле-
мой судей. Центр культа богини находился в Фи-
ванском некрополе.
Маг (греч. magos от перс, maga — «пожертвова- 304 317
ние»). 4!б 434
Первоначально жрец и член жреческой кас- 45 2 471
ты в Древней Мидии. Мидяне поклонялись боже- 459 479
ству Ахура-Мазда и придерживались дуалисти- 646 673
ческих верований. Позднее магами называли
жрецов зороастризма в Персии и Вавилоне.
В Древней Греции так именовали восточных муд-
рецов: астрологов, знахарей и предсказателей
будущего. Позднее магия стала связываться с ок-
культизмом, и слово «маг» приобрело современ-
ное значение «чародей».
[266]
Магия
Магдебургские полушария. 274 286
Две плотно прижатые друг к другу металли-
ческие полусферы с вакуумом внутри, которые
очень трудно разъединить. В 1654 г..немецкий
физик Отто фон Герике (1602-1686) поставил
в Магдебурге опыт с этими полушариями, нагляд-
но доказав существование атмосферного давле-
ния.
Магендовид (Звезда Давида; от «маген да- 203
вид», «моген довид» — древнеевр. «щит Давида»).
Эмблема в форме двух наложенных друг на
друга равносторонних треугольников, составля-
ющих шестиконечную звезду. По преданию, царь
Давид (XI в. до н. э.), основатель Израильско-
Иудейского государства, сделал ее эмблемой
своей державы. Другие названия: гексаграмма,
печать Соломона. Эмблема распространена в об-
ширном ареале от Палестины до Индии. В XVII в.
в Праге гексаграмма превратилась в нацио-
нальный и религиозный символ еврейской диас-
поры. Во время нацистской оккупации Европы
желтые магендовиды служили опознавательным
знаком евреев. Синий магендовид сейчас изобра-
жен на флаге Израиля.
Магия (от греч. magéia). Passim
Совокупность таинственных обрядов, свя-
занных с верой в сверхъестественное воздей-
ствие на материальную природу. В античности
магию связывали с астрологией, гаданием и на-
родной медициной, при этом ее отличали от ча-
родейства. В первые века нашей эры магия
в виде теургии и оккультизма вошла в состав
гносиса и эллинистических теософии неоплато-
ников и неопифагорейцев, которые, в свою
Магомет
очередь, в дальнейшем повлияли на развитие
европейского герметизма. В III в. н. э. магия
была отождествлена с колдовством. Магия, на-
правленная на благо людей, именуется «белой»,
вредоносная — «черной». Христианская церковь
с самого начала отвергла магические действия
как греховные, совершаемые при помощи нечис-
той силы. С другой стороны, принципы есте-
ственной магии, основанной на вере в притя-
жение и отталкивание вещей со сходными или
различными свойствами, входили в научный
инструментарий ученых средневековья и Воз-
рождения. Магические верования лежат в основе
современных анимистических религий, пере-
житки магического мышления сохраняются в
обрядах религий, в основе которых лежит Свя-
щенное Писание (иудаизм, христианство, ис-
лам), и в бытовых суевериях.
Магомет (Мухаммед; ок. 57°~632). 124 127-
Пророк и основатель ислама. Родился в Мек- i68 -128
ке, на Аравийском полуострове. В бю г., после 592 *74
ряда видений, во время которых ему были пере- 6i8
даны Откровения Аллаха, Магомет возвестил но-
вое религиозное учение. Позднее эти божествен-
ные послания легли в основу Корана. В 622 г. про-
рок был изгнан из Мекки и удалился в Медину,
где приобрел множество приверженцев и стал
их политическим вождем и военачальником.
Впоследствии завоевал Мекку, большую часть
Аравии и возглавил первое мусульманское тео-
кратическое государство. Устные поучения проро-
ка содержатся в хадисах (преданиях о жизни Ма-
гомета). Могила Магомета в Медине почитается
святым местом, которое должен посетить каж-
дый мусульманин.
[268]
Май ер
Магриб {араб, — запад). 140 145
Регион в Северной Африке, включающий
Тунис, Алжир и Марокко (собств. Магриб). В со-
став Большого Магриба (Арабского Запада) вхо-
дят, наряду с перечисленными странами, Ливия,
Мавритания и Западная Сахара.
Магрибский.
См.: Магриб.
Мадлен (Sainte-Madeleine). 427 436
Церковь Св. Марии Магдалины в Париже.
Возведение церкви началось в XVIII в. и шло
очень медленно до тех пор,- пока Наполеон
не приказал разрушить строящееся здание и воз-
вести на его месте в i8o6 г. храм Славы в честь
Великой армии. В 1814 г. здание было превраще-
но в церковь, в 1842 г. приобрело окончательный
вид. Представляет собой здание в стиле класси-
цизма, в форме древнегреческого храма, с гран-
диозной коринфской колоннадой.
Майер (Maier), Михаэль (1568-1622). 41 4°
Немецкий врач и алхимик. Изучал медицину 222 231
в Базельском университете, затем занимался фи- 224 233-
юсофией и герметическими науками. Позднее 225 234
5ыл назначен секретарем и врачом императора з^1 398
Рудольфа II в Праге. После смерти императора 465 4^6
переселился в Англию, где сблизился с Робертом
Флуддом. Как и Флудд, был сторонником розен-
фейцеров и написал в их защиту трактат «Молча-
ше после возгласов» («Silentium post clamores»).
\втор классических эзотерических книг «Сокро-
веннейшая тайна» ( «Arcana Arcanissima»; ок. 1612),
«Бегущая Аталанта» («Atalanta Fugiens»; 1617)
а многих др. сочинений.
[2б9]
Makao
Makao (Macao; кит. назв.— Аомынь). 492
Долгое время — португальское владение в Во-
сточной Азии, у побережья Южно-Китайского
моря, в устье р. Сицзян. Включает одноименный
полуостров и прилегающие острова. Обладает
полной автономией, главный город Макао — пор-
то-франко, в котором проводятся международ-
ные посреднические торгово-финансовые опе-
рации, ведется торговля с Китаем и Гонконгом,
ig декабря îggg г. передан КНР.
Макар и й, святой. Ю2 104
В католической традиции существует четыре ,
святых с таким именем:
1) Макарий Александрийский, мученик. Был
римским солдатом, обратился в христианство и
погиб около 250 г., во время гонений Диоклетиа- .я'
на. День памяти 6 сентября.
2) Макарий Великий (Египетский; 3oi~3gi),
отец церкви. Вел уединенную жизнь в Египет-
ской пустыне, позднее был поставлен пресви-
тером отшельников. Автор нравоучительных
бесед, изречений и др. трудов. День памяти
15 января.
3) Макарий Александрийский (Новый; ум.
ок. зд4 г- или 4°4)> руководитель христианской
школы в Александрии, богослов, иеромонах.
Около 34° г- удалился в Нитрийскую пустыню.
День памяти 2 января.
4) Макарий, патриархАнтиохийский (ум. 1012).
День памяти ю апреля.
Мак-Грегор Мэзерс (McGregor Mathers), з23 357
Сэмюэл Лиддел (XIX в.). 4^i 5Ö3
Один из основателей и руководителей Герме-
тического ордена Золотой Зари (Великобритания).
[270]
Макиавелли
Бтарался поддерживать постоянную связь со
сверхъестественными Неведомыми Властителя-
ми и учредил в ордене особое сообщество для
тех, кто собирался вступить в астральный кон-
такт с ними. Был женат на сестре французского
философа Анри Бергсона. См. также: Гермети-
ческий орден Золотой Зари.
Макиавелли (Machiavelli), Никколо (1469- 554 576
1527)- 559 58i
Итальянский писатель, историк и полити-
ческий деятель. Жил во Флорентийской респуб-
лике. В 1498-1512 гг. служил секретарем Колле-
гии Десяти в канцелярии Синьории, исполнял
дипломатические поручения. В 1512 г., после
того как во Флоренции была восстановлена
власть династии Медичи, Макиавелли обвинили
в заговоре, заключили в тюрьму и выслали из
столицы. Удалившись в свое имение, располо-
женное неподалеку от Сан-Кашьяно, он занялся
составлением трактатов, которые принесли ему
широкую известность. Макиавелли разработал
целостную политическую теорию эпохи Возрож-
дения, при этом он впервые признал относитель-
ность моральных и религиозных норм и придал
политике всеобъемлющее значение. В трактате
«Государь» (1513) он нарисовал идеальный образ
единовластного правителя, который должен
основать новое итальянское государство, в трак-
тате «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия»
(i^i^-i^i'j) рассмотрел общие вопросы полити-
ческой теории. Призывая к объединению Ита-
лии, Макиавелли выступил предшественником
движения Рисорджименто XIX в.
[271]
Макробий
Макробий, Амвросий Феодосии (Ambrosius 520 542
Theodosius Macrobius; IV-V вв.).
Римский писатель, один из последних язы-
ческих авторов. Родился в Африке, был римским
сенатором, префектом Испании, проконсулом
в Африке. Входил в кружок (римского полити-
ческого деятеля) Симмаха, объединявший арис-
тократов, противников христианства, которые
стремились возродить веру предков и сохранить
римское культурное наследие. В «Комментариях
к „Сну Сципиона"» Макробий рассмотрел в нео-
платоническом духе «Сон Сципиона», заключи-
тельную часть трактата «О государстве» Цицеро-
на. В средние века это сочинение Макробия
было широко известно. В «Сатурналиях», напи-
санных в форме застольной беседы, обсуждают- ч
ся различные проблемы культуры, при этом осо-
бенно подробно рассматривается поэтика Верги-
лия.
M а к у м б a (macumba; в некоторых языках бан- 24 з i
ту — «собрание»). 59 58
Афро-бразильская религия, возникшая на осно- 2о8 216
ве соединения верований африканских рабов,
привезенных в Южную Америку, с католической
традицией и спиритизмом. Если макумба сложи-
лась среди народов банту (выходцев из Анголы,
Конго, Мозамбика и др. стран), то кандомбле,
другая афро-бразильская религия, была создана
потомками суданских негров. Однако в течение
веков этнические группы перемешались друг
с другом, поэтому сейчас культы разделяются
по территориальному признаку: в северо-восточ-
ных штатах Бразилии преобладает кандомбле,
в южных штатах — макумба. Среди культов ма-
кумба различаются умбанда и кумбанда. Хотя
большинство бразильцев не являются последова-
[272]
Малер
телями этих религий, в стране находятся тысячи
культовых центров. Верующие почитают много-
численных африканских богов, духов стихий,
предков (огунов), христианских святых и т. п. По
представлениям макумба, каждый человек явля-
ется сыном божества, которое способно вселить-
ся в своих детей, прежде всего в посвященных.
Культовые церемонии проводятся в террейру
(храме), состоящем из одного зала, разделенного
посередине низким барьером. С одной стороны
барьера расположены верующие, с другой — по-
свящаемые, сыновья и дочери богов. Во время
ритуала они стремятся войти в контакт со свои-
ми божествами, чтобы воспользоваться их могу-
ществом. Служители культа вызывают богов,
ударяя в атабаке (ритуальные барабаны) и про-
износя молитвы с отдельными словами языка
йоруба.
Малабар. 571 595
Историческая область в Южной Индии, меж-
ду Малабарским берегом и горами Западные
Таты. Малабар входит в штаты Керала и Карна-
така.
Малабарка.
См.: Малабар.
Малер (Mahler), Густав (1860-1911). 443
Австрийский композитор и дирижер. Автор
девяти симфоний и симфонии-кантаты «Песнь
о земле» (1888-1909). Создал новые способы ли-
рического исполнения, подготовил появление
музыкального экспрессионизма.
[273]
Малого
Малого Большого Мыса, река (Литл- 37^ 392
Бигхорн; англ. Little Bighorn).
Находится в штате Вайоминг (США). У реки
(2507.1876) состоялся бой между американски-
ми силами под командованием генерала Дж. Кас-
тера (около зоо чел.) и индейскими племенами
сиу и шайеннов, возглавляемых Сидящим Бизо-
ном. Все американцы погибли в сражении.
Малый Народ Эльфов Авалона. з6 23
В мифологии и фольклоре германских наро-
дов «маленьким народом» {англ. the little people)
называют сверхъестественных существ, как пра-
вило, миниатюрных размеров. К ним прежде все-
го причисляют всевозможные разновидности
эльфов: английских пикси и спригганов, валлий-
ских тилуйт тег и т. д. Пикси (pixy, pixie) счита-
ются потомками друидов, не принявших христи-
анство. Они живут в густых лесах, на берегах рек,
в горах, под властью своего короля. Могут при-
нимать различные обличья и, как правило, враж-
дебно относятся к людям. Спригганы (spriggan)
в преданиях Корнуолла связываются с менгира-
ми и дольменами. Они стерегут подземные со-
кровища, могут управлять ветрами и внезапно
вырастать до громадных размеров. В валлийских
легендах тилуйт тег («доброе семейство») носи-
ли белые одежды и особенно доброжелательно
относились к светловолосым людям. Считалось,
что в их жилища люди могут проникнуть только
в первый день мая (кельтский праздник Бель-
тан). См. также: Авалон, Эльфы.
Мальро, Андре (Malraux; 1901-1976). # 39^ 4*3
Французский писатель, общественный и го-
сударственный деятель. В i92O-i93°"e гг- был
близок к левым кругам, принимал участие в анти-
[274]
MАЛЬХУТ
колониальной и антифашистской борьбе, в т. ч.
в гражданской войне в Испании. Эти настроения
отразились в романах Мальро того времени
(«Человеческая участь», 1933» «Надежда», 1937)-
После Второй мировой войны Мальро становит-
ся сторонником Ш. де Голля, занимая пост мини-
стра информации во Временном правительстве
(i945~1947) и министра культуры в правитель-
ствах Пятой республики (1958-1969). В период
пребывания его на посту министра была осуще-
ствлена работа по очистке фасадов парижских
зданий. Наиболее известные из послевоенных
произведений Мальро относятся к жанру прозы,
носящей полумемуарный, полубеллетристический
характер («Антимемуары», 1967» «Веревка и
мыши», 1976).
Мальта (Malta). 88 89
Остров в Средиземном море, между Афри- 230 239
кой и Сицилией. Основная часть территории
республики Мальта. В древности островом владе-
ли финикийцы, карфагеняне, с III в. до н. э. —
римляне. В раннем средневековье принадлежала
византийцам, с конца XI в. — норманнам. В XVI-
XVIII вв. — резиденция Мальтийского ордена
(см.: Госпитальеры). В XIX-первой половине
XX в. — колония Великобритании. В 1964 г. Маль-
та получила независимость.
Мальхут (Царство). 43 4*
В каббале десятая и последняя сефира, в ко- ф<$ 484
торой полностью проявляются божественный 511 533
план, воля и действенные силы. Данная сефира 614 641
представляет собой олицетворение Земли, Цар- 7*9 746
ства Израилева и, наконец, древа познания. 72^ 75*-
Процесс излучения божественного света, который 428 -754
[275]
Mama
начался в первой сефире Кетер (Ничто), завер-
шается в Мальхуте, поэтому говорится о «Айин
ле-Ани» (древнеевр. Ничто превращается в Я).
Слова «Айин» (Ничто) и «Ани» (Я) состоят из
одних и тех же букв еврейского алфавита (алеф,
йод и нун). Таким образом, в Мальхуте смыкают-
ся начало и конец всего, представляющие собой
различные проявления одной и той же изначаль-
ной силы.
Мама Кураж (МамашаКураж). 223 232
Прозвище Анны Фирлинг, главной героини
пьесы Б. Брехта «Мамаша Кураж и ее дети»
(1939)- Действие пьесы происходит в 1624-1636 гг.,
во время Тридцатилетней войны. Мамаша Кураж —
предприимчивая маркитантка, которая вместе
с детьми разъезжает в повозке по Германии, про-
давая военным всевозможные товары. Несмотря
на всю свою энергию и практическую хватку, ей
не удается уберечь детей. Тем не менее она про-
должает скитаться по дорогам войны, стараясь
пережить выпавшие на ее долю несчастья.
Мамлюки (мамелюки; араб. — невольники). по иг
Воины-рабы, из которых состояла гвардия
арабской династии Айюбидов. В конце ХП-ХШ вв.
под властью Айюбидов находились Египет, Си-
рия, Месопотамия и Южная Аравия. Представи-
тели этой династии, основанной в 1171 г. Салах-
ад-Дином (Саладином), вели успешные войны
с крестоносцами. Однако в 1250 г. мамлюки
свергли египетскую ветвь Айюбидов, основали
собственную династию и управляли Египтом и
Сирией вплоть до 1517 г-> пока их не отстранили
от власти турки-османы. В XVIII в. фактическая
власть в Египте снова принадлежала мамлюк-
ским эмирам (беям).
Мандрагора
M ah дал а (санскр. «круг»). 14 ю
Многозначный символ, характерный для раз- 42^ 445
личных культур и эпох. Чаще всего изображается
в виде круга, в который вписаны различные гео-
метрические фигуры. Мандала как магическая
круговая черта — символ освященного ритуаль-
ного пространства, куда не могут проникнуть
силы зла. В более широком значении мандала
представляет собой модель космоса. В буддий-
ской традиции мандала состоит из круга, вписан-
ного в квадрат, который в свою очередь вписан
в круг; при этом внешний круг обозначает Все-
ленную, внутренний круг — средоточие Бога или
другого сакрального объекта. Квадрат ориенти-
рован по сторонам света, с каждой стороны квад-
рата находятся «ворота во Вселенную» (Т-образ-
ные выходы). Квадрат разделен на пять разно-
цветных частей, каждый цвет ассоциируется со
стороной света, органом чувств, буддой созерца-
ния, определенной мантрой. В целом буддийская
мандала представляет собой как магическую диа-
грамму, предназначенную для созерцания, так
и философскую концепцию Вселенной, иерар-
хию божеств. Аналогичная геометрическая схе-
ма находится в основе храмового зодчества
буддизма, ислама и христианства. В аналитиче-
ской психологии Юнга мандала считается одним
из главных символов «целостности», порождени-
ем коллективного бессознательного.
Мандрагора (лат. mandragora). 653 679
Род многолетних трав семейства пасленовых,
растущих в Средиземноморье, Передней и Сред-
ней Азии, Гималаях. Причудливые корни расте-
ния иногда напоминают по форме человеческую
фигуру. В античности мандрагоре приписывалась
магическая сила и свойства афродизиака, ее ко-
рень изображали в форме человеческой головы.
[277]
Мандрейк
Мандрейк (Mandrake). 291 з°4
Герой комиксов Ли Фолка и Фила Дэвиса, 659 б85
выпущенных в 1934 г- Облаченный во фрак, с ци- ■
линдром на голове, с усами а-ля Менжу и напома- -
женными бриллиантином волосами, Мандрейк
выглядел как безупречный иллюзионист «пре-
красной эпохи». Могущественный гипнотизер,
наделенный загадочными способностями, он по-
стоянно разрешал запутанные случаи и побеждал
тайные силы.
Мани {перс. Manes; 216 - ок. 276). 541 5ба
Персидский религиозный деятель, основа- 544 5'66
тель манихейства. Принадлежал к знатному роду,
воспитывался в христианской хилиастической
секте. В 240 г. он провозгласил новое религи-
озное учение. Считая себя последним великим
пророком после Заратустры, Будды и Христа, он
проповедовал в Северной Индии, Персии, Сред-
ней Азии и Египте. Однако под давлением зоро-
астрийского жречества шах Бахрат I приказал за-
ключить Мани в тюрьму, где тот и умер. После
смерти пророка его учение быстро распростра-
нилось на обширной территории, от Западной
Римской империи до Китая. См. также: Манихеи.
Манила (Manila). 88 89
Неофициальная столица республики Филиппи-
ны, экономический и культурный центр страны.
Расположена на о. Лусон, в Манильском заливе.
124 12^7
Манихеи. # 437 456
Последователи манихейства, религиозного 54х 565
гностического учения, созданного Мани. В кон- 553 575
це IV в. в Римской империи манихейство было 592 6i9
[278]
Манна
родной из основных религий, наряду с христиан-
ством. В учении Мани соединились элементы
христианства и зороастризма, гностических и
буддийских верований. По представлениям ма-
нихеев, в основе мирового устройства лежат
два противоположных начала — Бог (Свет) и Ма-
терия (Тьма), которые постоянно борются друг
с другом. Князю Тьмы удалось пленить часть цар-
ства Света, человек подпал под его власть, и пле-
ненные души вынуждены переходить от одного
воплощения к другому. Для того чтобы обрести
лосле смерти освобождение, надо осознать, что
ж человеке есть частица Света, и соблюдать пра-
шила строгой аскезы. С концом света начнется
всемирный пожар, во время которого частицы
Света вернутся к Богу, а силы Зла погибнут. Пре-
следования манихеев в Персии способствовали
быстрому распространению религии в Азии
и Африке. В VIII - сер. IX в. оно было официаль-
ной религией Уйгурского царства. Дольше всего,
до X-XII вв., учение сохранялось в Средней Азии
и Северной Африке, где повлияло на складыва-
ние мусульманских эзотерических движений.
В средневековой Европе и Византии сходное
учение развивали богомилы и катары. В начале
XX в. в Туркестане и в Египте были найдены ру-
кописи манихеев.
Манна небесная. З12 3*5
В Библии крупа, которая каждое утро чудес- 510 532
ным образом появлялась на земле во время соро-
калетнего скитания евреев по пустыне. По-види-
мому, это были съедобные лишайники семейства
яеканоровых, легко переносимые ветром на
большие расстояния. Они растут на каменистых
почвах и коре деревьев, имеют вид небольших
комочков и сладковатый вкус.
[279]
Мансура
M ah сура (El-Mansûra). но
Город в Северном Египте, в дельте Нила.
Основан арабами в 1221 г. Название города обо-
значает «победоносный» и связано, вероятно, со
сражением мамелюков с крестоносцами при
Мансуре в 1260 г. Во время этого боя войско крес-
тоносцев было полностью разбито, а его предво-
дитель Людовик IX попал в плен.
Мантра (сапскр. «стих», «заклинание», «вол- 232 241
шебство»).
В индийских религиозных традициях маги-
ческая формула для призывания и заклинания
богов. Многократное повторение мантры должно
сопровождаться внутренним созерцанием сло-
гов и размышлением над их значением. В йоге
гуру сообщает каждому адепту особую тайную
мантру. По представлениям индуистов, в мантре
ОМ (АУМ), состоящей из «фундаментальных зву-
ков Вселенной», выражается божественная сила
Брахмы, Вишну и Шивы, которая безостановоч-
но вращает колесо жизни человека от его рожде-
ния вплоть до последнего воплощения.
«Мануций» (Manuzio). Passim
Название одного из двух издательств синьо-
ра Гарамона, героя романа. Видимо, произведе-
но от имени (названо в честь) Мануция (лат.
Manutius, итал. Manuzio) Альда Старшего (ок.
145°~1515)» венецианского издателя, типографа
и гуманиста. Около 1490 г- °н основал типогра-
фию в Венеции и начал выпускать сочинения ан-
тичных авторов под редакцией лучших филоло-
гов своего времени. Издания Мануция (альдины)
отличались точностью текста и изысканностью
шрифта. Впервые в издательской практике при-
[*8о]
Мария
менил курсив, а также опубликовал каталог книг
с указанием их цен. Издательская марка — дель-
фин, обвивающий якорь.
Мануэлино (manuelino). 43° 449
Архитектурный стиль, получивший распро-
странение в Португалии в конце XV-начале
XVI в. (царствование Мануэла I Великого, 1495"
1521). Характеризуется пышностью декоратив-
ного оформления зданий, сочетанием мотивов
европейской и арабской архитектуры. Мануэли-
но обладает определенным сходством как с евро-
пейской готикой, так и с барокко.
Мариенбург. 43^ 455
Город в северной части Польши. Основан 44^ 4^7
в качестве крепости в 1274 г- тевтонскими рыца-
рями, на протяжении последующих полутора ве-
ков был резиденцией великого магистра ордена.
Мариньи (Marigny), Филипп де (ок. 1260- 117 120
1315). 123 126
Французский церковный деятель, архиепис-
коп Санса, епископ Камбре. Поддержал решение
Филиппа IV Красивого об упразднении ордена
тамплиеров. Огласил 54 смертных приговора
тамплиерам.
Мария Магдалина. 423 442
В Евангелии последовательница Христа, ро- 4*4 443
дом из Галилеи. Исцеленная Христом от бесов, 486 5°8
она служила ему, делясь своим достоянием. Пос- 571 596
ле смерти Учителя вместе с другими мироноси-
цами она обнаружила его могилу пустой и была
[281]
Марк
извещена Ангелом о воскресении Господа. Увидев
воскресшего Христа, сначала не узнала его; пос-
ле узнавания попыталась прикоснуться к Нему,
но Христос не разрешил, поручив сообщить апо-
столам о воскресении. В католической традиции
Мария Магдалина была отождествлена как с Ма-
рией, сестрой Марфы, принимавшей Христа
в Вифании, так и с грешницей, которая в доме
Симона возлила на голову Христа миро, омыла
его ноги слезами и вытерла своими волосами.
В результате фигура Марии Магдалины превра-
тилась в образ раскаявшейся блудницы. Согласно
преданию, она с целью проповеди христианства
в Галлии направилась в Массилию (Марсель) или
в устье Роны, вместе со своими братьями, сестра-
ми и святыми Максимианом, Мартеллом и Кидо-
нием. Позднее она удалилась в пустыню, где пре-
давалась строгой аскезе и оплакивала свои грехи.
В гностических текстах Мария Магдалина счита-
ется получательницей божественного открове-
ния.
Марк, святой (Ib.). 228 237
Автор второго Евангелия. Происходил из
христианской семьи, жившей в Иерусалиме. Сна-
чала сопровождал апостола Павла в его миссио-
нерских странствиях, затем — Петра. В начале
бо-х гг. Марк оказался в Риме, где встретился
с Павлом и, по-видимому, написал Евангелие.
По преданию, Марк проповедовал в Александ-
рии, Аквилее и на Кипре. В V в., когда жители Ак-
вилеи, теснимые варварами, переселились в ла- ä
гуну и основали Венецию, они избрали св. Марка
небесным покровителем своего города.
[282]
Мартиника
Марказит (лучистый колчедан). 395 41 «
Минерал, природный сульфид железа, жел-
то-коричневого цвета, с металлическим блеском.
Используется в промышленности, в ювелирном
деле.
Map ко ни (Marconi), Гульельмо (гиу^Я^)- 29Х 3°4
Итальянский ученый и предприниматель. 329 344
В 1895-1897 гг. изобрел радиоприемник (одно-
Временно с А. С. Поповым). В 1901 г. впервые
осуществил передачу радиосигналов через Ат-
лантический океан. В 1909 г. получил Нобелев-
скую премию по физике.
Марлоу (Марло; Marlowe). 43 4*
В детективных романах Р. Чандлера — част- 256 гбб
ный сыщик, восстанавливающий справедливость
в коррумпированном мире. Прообразом этого
персонажа был Сэм Спейд, герой детективов
Дэшила Хэммитта. О приключениях Марлоу рас-
сказывалось в романе «Великий сон» (1939) и ДР-
романах Р. Чандлера. В дальнейшем образ ле-
гендарного героя неоднократно воссоздавался
в книгах и кинофильмах.
Map рак еш (Marrakesh). 281 293
Город на юго-западе Марокко, администра-
тивный центр одноименной провинции. Осно-
ван арабами в XI в. В XI-XIII вв. и в сер. XVI -
сер. XVII в. — столица Марокко.
Мартиника (Martinique). 81 81
Остров в группе Карибских островов в Вест-
Индии. Открыт Колумбом в 1502 г. В 1635 г.
Мартинисты
началась французская колонизация острова.
В настоящее время является «заморским депар-
таментом» Франции, населен в основном потом-
ками африканских рабов и мулатами.
Мартинисты. Зх7 ЗЗ1
Последователи французского теософа Луи- 359 37Ô
Клода де Сен-Мартена. Хотя при жизни у теософа 48° 5°3
было лишь несколько учеников, после посмерт- 54г 56з*
ной публикации трудов Сен-Мартена (1807) его 543 ~565
учение, проповедующее почитание Бога в душе, 547 5%
нашло отклик в эзотерических кругах и привело
к появлению общества мартинистов. Главным
центром мартинистов стал французский город
Лион. Орден мартинистов существует до сих
пор.
Марэ (Marais). 456 475
Квартал в Париже, ограниченный р. Сеной, 686 712
улицей Тампль и Большими Бульварами. В древ-
ности из-за частых разливов Сены место было
болотистым, поэтому оно получило такое назва- *
ние (фр. marais — «болото»).
Масонство (франкмасонство; от фр. franc Passim
maçon — вольный каменщик).
Религиозно-этическое движение, развернув-
шееся в европейских странах и в США в XVIII-
XX вв. Прямыми предшественниками тайных
обществ масонов были братства (ложи) средне-
вековых строителей-каменщиков Западной Ев-
ропы. Члены каждой ложи были связаны, узами
взаимопомощи, секретами мастерства и особы-
ми ритуалами. В XTV-XVI вв. большое значение
приобрело Лондонское товарищество вольных 1
[284]
Масонство
каменщиков. В XVII в. братства утратили про-
фессиональный характер, а включение в их
состав почетных членов, которые не владели
ремеслом, привело к постепенному преобразо-
ванию «оперативного» (профессионального) ма-
сонства в «созерцательное». В частности, в ложу
камнерезов Йорка был принят английский эру-
дит Элиас Эгимол, входивший также в одно из
немецких братств розенкрейцеров. В Д71? г-
по инициативе пастора Дж. Андерсона и ученого
Дж. Т. Дезагюлье четыре английские Ложи объе-
динились в Великую Лондонскую ложу. В 1723 г.
в «Книгах уставов» («Конституции») Андерсон
провозгласил примат нравственного закона над
религиозными догмами, равенство на основе
соблюдения прав человека, терпимости и взаи-
мопомощи. В Великую Ложу принимали людей
любого вероисповедания и социального положе-
ния, что вызывало враждебное отношение со
стороны церкви. Иерархия ложи состояла из
трех степеней: Ученика, Подмастерья и Мастера.
В первой четверти XVIII в. влияние масонства
распространилось во Франции, Испании, Авст-
рии, России и Италии. В сороковые годы был
учрежден Древний и Принятый шотландский об-
ряд масонства с тридцатью дополнительными
степенями эзотерического характера. Поскольку
одной из главных целей масонства было интуи-
тивно-мистическое познание Бога и природы,
многие ложи превратились в мистические сооб-
щества, в масонской теософии соединились эле-
менты различных религий Древнего Востока,
каббалы и оккультизма. По-видимому, в этот
период возникли различные легендарные генеа-
логии масонства: предтечами масонов стали счи-
тать строителей Храма Соломона, посвященных
египетских и греческих мистерий, гностиков
и тамплиеров. Во второй половине XVIII в.
[«85]
Масонство
появились различные направления и «обряды»,
созданные Э. Сведенборгом, Мартеном де Паскуал-
ли, Клодом де Сен-Симоном и др. В XVIII в. масон-
ские ложи были центром соприкосновения pa-
ционализма философов-просветителей с древни-
ми эзотерическими традициями. В частности,
в основу идеологии ложи Великий Восток Фран-
ции, основанной в 1773 г-> легли идеи француз-
ских просветителей. Французская революция на-
рушила устройство масонских лож во Франции,
многие члены Великого Востока погибли или
были казнены, как Ж. Дантон и Ж. П. Марат.
Во время правления Наполеона, который покро-
вительственно относился к масонству, ложи
постепенно возродились. В XIX в. происходила
постепенная политизация Великого Востока.
В Италии и других католических странах, не-
смотря на мощное противодействие церкви, ма-
сонство также получило широкое распростране-
ние. В 18о5 г. в Милане была основана ложа Вели-
кий Восток во главе с вице-королем Евгением
Богарнэ. В состав итальянских лож входили как
политики (Гарибальди, Мадзини), так и деятели
культуры и искусства (Казанова, Гольдони). В эпо-
ху Рисорджименто по образцу масонских лож
были созданы многочисленные тайные органи-
зации. В последней четверти XIX в. международ-
ное масонское движение утратило идеологиче-
ское и культурное единство, поскольку масоны
пытались приспособиться к политическим усло-
виям разных стран. Массовые преследования ма-
сонов во время Второй мировой войны привели
к угасанию движения в Европе. После войны
ложи были восстановлены только во Франции,
ФРГ и Италии. Древние различия в масонских
обрядах сохраняются до сих пор, при этом
наиболее распространенным остается Древний
и Принятый шотландский обряд.
[286]
Мать
Мастер Любознательности. 272 284
Шестая степень Древнего и Принятого шот-
ландского обряда масонства. Долг посвященного
состоит в основательном изучении математики
и естественных наук, с целью углубления пред-
? ставлений о взаимосвязи человека с природой.
Мастер Совершенный. 272 284
Пятая степень Древнего и Принятого шот-
ландского обряда масонства. Согласно масон-
ской традиции, после убийства Хирама Совер-
шенные Мастера похоронили его в тайном месте
и возвели там гробницу.
Матфей, святой (Ib.). 228 237
Апостол, автор первого Евангелия. Первона-
чально был сборщиком податей в Капернауме
(Галилея). По зову Христа Матфей последовал
за ним и, вероятно, стал первым записывать из-
речения Иисуса на арамейском языке. В основу
греческого текста Евангелия от Матфея (70-е гг.)
были положены эти изречения и текст Еванге-
лия от Марка.
Мать. 389 4<>6
В алхимической терминологии символизиру-
ет жизненную силу человека и природы, либо
дождевую воду, либо философский камень. «Ма-
терью металлов» называли ртуть, «матерью
мира» — мудрость.
«Мать святого» (маэ-де-санту, mâe-de-santo). 202 209
В умбанде — женщина, возглавляющая храм. 213 221
Именуется также иалориша (слово, заимствован-
ное из языка йоруба). См. также: «Отец святого».
[*87]
Маунт-Рашмор
Маунт-Рашмор (Mount Rushmore). 52^ 55°
Скала Рашмор в США, в Кейстоне (Южная
Дакота), в которой высечены гигантские порт-
ретные изображения американских президентов
Дж. Вашингтона, Т. Джефферсона, А. Линкольна
и Т. Рузвельта. Длина каждого лица ото лба до
подбородка составляет i8 м, ширина рта —6 м,
длина носа — 6 м. Скульптурные работы проводи-
лись под руководством Г. Борглума в 1927-1941 гг-
Маунт-Рашмор был прозван «Храмом демокра-
тии» и со временем превратился в один из симво-
лов Америки.
Махапралайя (Майяпралайя). 3°7 Ъ*°
В индуистской мистике поглощение Абсолю-
том всех ментальных образов Вселенной. Подоб- *■
ное явление происходит в конце каждой кальпы,
вслед за ним наступает период «лайя», «сон» ми-
роздания в ожидании будущего возрождения.
См. также: Калй-юга.
Мачу-Пикчу (Machu Picchu). . 311 324
Поселение древних инков (XV-XVI вв.)
в Перу, расположенное в Андах, на высоте 245° M
над уровнем моря. Благодаря труднодоступное™
места, путь к которому пролегал через непрохо-
димые джунгли, в Мачу-Пикчу хорошо сохрани-
лись руины каменных укреплений, храмов и жи-
лищ индейцев. В 1911 г., когда американский
археолог Хайрам Бинэм впервые обнаружил по-
селение, оно оставалось таким, каким его поки-
нули инки, по-видимому, еще в XVI в.
Мёбиус, доктор 3°° 313
Псевдоним, которым герой романа Якопо 7°6 732
Бельбо подписывал свои статьи по оккультным
[288]
Медиум
наукам. В действительности Август Фердинанд
Мёбиус (Möbius; 1790-1868) был немецким мате-
матиком, преподавал механику и астрономию
в Лейпциге, разработал основы топологии. От-
крыв и исследовав так называемую «ленту Мёбиу-
са», ученый установил существование односто-
ронних поверхностей. Автор трудов «Вычисле-
ние центра тяжести» (1827), «Учебник статики»
)' «Элементы небесной механики» (1.843)-
Мегалитические линии. 524 546
См.: Лье.
Мегалиты (от греч. mégas -^ большой и з11 324
lithos —камень). 5°9 53 *
Первобытные культовые сооружения из 527 549
больших каменных глыб, грубо обработанных
или необработанных, созданные в Ш-П тыс.
до н. э. Различают три типа мегалитов: менгиры
(каменные столбы), дольмены (вертикальные ка-
менные блоки, перекрытые плитой) и кромлехи
(каменные блоки, образующие в плане один или
несколько концентрических кругов). Дольмены
часто использовались для погребений, менгиры,
видимо, были связаны с культом мертвых. Встре-
чаются в различных районах Европы, Азии
и Африки.
Медиум (от лат. medium — нечто среднее, по- 192 гоо
средствующее). 193 2О1
В спиритизме — посредник между миром ду- 214 222
ков и людьми, который, пребывая в состоянии 240 248
гранса, может передавать «сообщения» духов, 242 249
а также иногда вызывать ряд необъяснимых фе- з1^ 251-
номенов, таких как материализация газообраз- 4°7 ~252
ного вещества, автоматическое письмо, свечение
10 Словарь "М. Фуко"
Международное
и левитация (способность подниматься в воз- 667- зР
дух). В парапсихологии медиумом называют че- -66g 4^4
ловека, обладающего сверхчувственными спо- 671 бда
собностями. 672 -бдй
698
Международное братство Изиды
(Fraternité International d'Isis).
Общество, практикующее оккультные науки
и белую магию. Основатели его, профессор Зад-
киэль и г-жа Миртис, утверждают, что деятель-
ность их одобрена внеземными существами,
а также что они регулярно получают сообщения
из Атлантиды. Общество предлагает любому же-
лающему за небольшую ежегодную плату превра-
титься в «посвященного — новое, сильное, луче-
зарное существо, вызывающее симпатию и лю-
бовь окружающих, которому сопутствует удача
во всех начинаниях».
Мезозой (мезозойская эра; от греч. mésos— 18 14
средний и zôé — жизнь).
Вторая эра геологической истории Земли. г
Началась 230 млн. лет назад и длилась 163 млн.
лет. Делится на три периода: триасовый, юрский ,;
и меловой. В мезозойскую эру происходило горо-
образование. В животном мире преобладали пре-
смыкающиеся, водные (ихтиозавры) и сухопут-
ные (динозавры). В юрский период появилась
первая птица (археоптерикс).
Мекки Мессер (Мэкки-Нож). 265 277
Главный герой пьесы «Трехгрошовая/шера»
(1928) немецкого поэта и драматурга Б. Брехта
(1898-1956). Макхит по кличке Мекки Мессер — -?
самый опасный лондонский преступник, которо-
[29°]
Мелисенда
щне раз удалось выпутаться из переделок благо-
даря неотразимому мужскому обаянию. Поста-
новки пьесы, музыку к которой написал Курт
Щайль, до сих пор сохраняют популярность.
Меланхолия. 495 5Х7
В алхимической лексике образное наимено-
вание брожения (гниения) вещества, одной из
стадий процесса чернения (см.: Черная Дея).
Использование термина «меланхолия» было свя-
зано, по-видимому, с тем, что в ходе чернения
вещество приобретает темный, мрачный вид и
навевает печальные мысли. Другие названия
этой стадии — кальцинация, беременность.
Мелвилл (Melville), Герман (1819-1891). 5^3 585
Американский писатель. В молодости много
плавал на китобойных и военных кораблях, не-
сколько раз жил среди туземцев на тихоокеан-
ских островах, что позднее отразилось в морских
{повестях «Тайпи» (1846) и «Ому» (1847)- В них
Мелвилл противопоставил мир туземцев, нераз-
рывно связанных с природой, образу жизни ци-
вилизованного человека. Основное сочинение —
социально-философский роман «Моби Дик»
(1851), насыщенный сложными аллегориями и
символами. После того как в начале XX в. произ-
ведения Мелвилла были открыты заново, писателя
признали классиком американской литературы.
Мелисенда (Мелизанда; фр. Melisenda; ум. ю8 ш
ок. ибо).
Королева Иерусалимская, дочь Балдуина II,
жена Фулька V Анжуйского, короля Иерусалим-
ского (1131-1143)- Позднее была регентом при
несовершеннолетнем Балдуине III.
[291]
Мемфис
Мемфис. 2i2 220
Древнеегипетский город, расположенный 49° Р2
к юго-западу от Каира. Основан в III тыс. до н. э.
В ранний период и во время Древнего царства —
столица Египта. Принадлежит к числу важней-
ших политических, культурных и религиозных
центров древнего мира.
Мемфисский обряд. 479 5°Х
Масонская ложа, созданная графом Калиост- 49° 512
ро в 1785 г. в Бордо. Калиостро учредил особый 533 5%
«египетский» ритуал и возглавил ложу, именуя 661 687
себя Великим Коптом Мемфисского обряда.
В 1899 г- обряд был преобразован в Древний и Пер-
воначальный Мемфисско-Мизраимский обряд.
Менгиры (от бретон. men — камень и hir — 41 г 4*$
длинный). 5°3 5*5
Мегалитические сооружения в виде продол- 5°9 53*
говатых камней, одиночных или образующих 510 533
длинные аллеи или круги. Менгиры имеют фор- 5*4 536
му конуса, цилиндра либо параллелепипеда, их 527 549
высота колеблется от i до 2О м и более. Больше 5$° 6°ß
всего распространены во Франции, Великобри- 691 71?
тании, Германии и средиземноморских странах.
В Карнаке (Бретань) находится аллея менгиров,
состоящая из 2813 камней, составленных в 13 ря-
дов. Вероятно, менгиры были связаны с культом
мертвых. (Подлинное значение остается неиз-
вестным.)
Мене, Текел, Фарес (Meneh, meneh, tekel, 126 129
upharsin).
Согласно библейскому рассказу, во время
пира Валтасара, вавилонского царя, из стены
[292]
Меркуриальная
пиршественного зала внезапно показалась чело-
веческая рука и начертала на стене какие-то сло-
ва. Пророк Даниил истолковал эти слова так:
Бог исчислил (мене) царство твое и положил ко-
нец ему, ты взвешен на весах (текел) и найден
очень легким, разделено (фарес) царство твое
и дано мидянам и персам. Возможно, эти три сло-
ва восходят к названиям денежных и весовых
единиц Древнего Востока: мине, сиклу и полови-
не мины. Библейский Валтасар (Бел-Шар-уцур)
в действительности был сыном Набонида, послед-
него царя Вавилонии (55^-539 Д° н- э-)- В 539 г-
армия персидского царя Кира II разгромила ва-
вилонское войско, которое возглавлял Бел-Шар-
уцур, и вскоре вся Вавилония перешла под власть
персов.
Мензур (нем. Mensur). 139 44
В лексике немецких студентов дуэль на шпа-
гах или эспадронах.
Меркатор (Mercator, латинизир. фам. Креме- 45$ 477
pa; van Kremer), Герард (1512-1594)-
Фламандский картограф и математик. Со-
здал несколько картографических проекций.
При составлении морских карт до сих пор ис-
пользуется цилиндрическая равноугольная про-
екция карты мира (проекция Меркатора). Соста-
вил «Атлас» (изд. в 1595)» сборник карт и описа-
ний европейских стран.
Меркуриальная физика (меркуриальная 294 3°7~
химия). -308
Образное обозначение алхимического уче-
ния.
[293]
Меркурий
Меркурий. 2о8
См.: Гермес.
Меркурий. 297
В алхимической лексике образное наимено- 465
вание ртути. Алхимики отличали «обыкновен-
ную ртуть» (металл) от «первоначальной (фило-
софской) ртути». По их представлениям, любой
металл состоял из двух первоначал, серы и ртути,
при этом сера воплощала видимые свойства ме-
талла (цвет, блеск, протяженность), а ртуть —
скрытые (летучесть, плавкость, ковкость). Если
сера считалась «душой» камня, то ртуть —его
«телом». При этом различие металлов определя-
лось, главным образом, степенью порчи этих
первоэлементов. Целью экспериментов алхими-
ков было сотворение философского камня, со-
стоявшего из чистых свойств — совершенных
ртути и серы. Философская ртуть считалась «ма-
терью» всех металлов и отождествлялась с жен-
ским началом. См. также: Чистая ртуть.
Меровинги (Merovingi). 422 4Щ
Первая королевская династия во Франкском
королевстве (конец V в. — 751)- Название про-
исходит от имени франкского вождя Меровея,
основателя династии, который в 44^ г- разбил
войска Аттилы и основал королевство на терри-
тории Галлии. Главные представители — короли а
Хлодвиг I (481-511), объединивший под своей
властью почти всю Галлию и обратившийся в
христианство, и Дагоберт. Последнего меро-
вингского короля, Хильдерика III, в 75*,г- сверг
Пипин Короткий из рода Каролингов.
[294]
Месмер
Мерсенн (Mersenne), Марен (1588-1647)- 227 236
Французский математик, физик, музыкаль- 473 495
ный теоретик и философ. Вместе с Р. Декартом
учился в иезуитской коллегии Л а Флеш, позднее
вступил в монашеский орден миноритов. Вел пе-
реписку с Т. Гоббсом, П. Гассенди, Э. Торричел-
ли, X. Гюйгенсом, Декартом и др. крупнейшими
учеными своего времени, организовывая их
научное общение. Составил схему зеркального
телескопа, измерил скорость света в воздухе.
Основные труды: «Безбожие деистов» (1624),
«Всеобщая гармония» ( 1636-1637)-
Мертвая вода. фъ 482
См.: Аква тофана.
Мерэн (Meurin), Габриэль Леон (1825-1895). 553 575
Церковный деятель. В 1853 г- вступил в орден
иезуитов, позже был направлен с миссионерской
миссией в Индию и в 1867 г. поставлен апостоли-
ческим викарием Бомбея и Пуны. После того
как в i886 г. патронат над индийскими миссиями
перешел к Португалии, Мерэн покинул Индию,
поселился на о. Маврикий и был назначен епис-
копом Порт-Луиса. В 1891-1892 гг. опубликовал
ряд статей о масонстве в журнале «Крест», выпус-
кавшемся на о. Маврикий. В сочинении «Франк-
масонство—синагога Сатаны...» (1893) Д^ П°Д"
робное описание масонской символики.
Месмер (Mesmer), Франц Фридрих Антон 485 5°7
(1734-1815).
Австрийский врач и философ. В труде
«О влиянии планет» (1766) сообщил, что Солнце
и Луна воздействуют на все части человеческого
[295]
МЕССАЛИАНЕ
тела посредством силы «животного магнетиз-
ма». В дальнейшем утверждал, что в любом жи-
вом организме содержится особая магнетиче-
ская жидкость, которую можно излучать и с ее
помощью изменять состояние других организ-
мов. Провел ряд лечебных сеансов в Париже, но
вскоре был разоблачен ученой комиссией. Тео-
рия Месмера предварила последующие разработ-
ки в области гипнотизма.
Месс ал иане. 437 456
Религиозная секта, возникшая в IV в. в Вое- 457
точной Римской империи. Члены ее полагали,
что греховность человеческой природы можно
искупить только усиленной молитвой, отвергали
таинства и церковную иерархию. Вели аскети-
ческий образ жизни, доведенный до крайних
форм: полностью отказавшись от имущества,
они собирали подаяние, ночевали на улицах
и площадях. Мессалиан называли также евхита-
ми (молящимися), энтузиастами или евстафиа-
нами. На третьем Вселенском соборе христиан-
ской церкви в Эфесе (43х) ересь была оконча-
тельно осуждена. Тем не менее вплоть до конца X в.
мессалиане, наряду с павликианами, обитали во
Фракии.
Местр (Maistre), Жозеф Мари де, граф (i753~ 4-88- 510
1821). -49° -512
Французский писатель и философ, пьемонт- 49^ 5l8
ский политический деятель. Воспитывался под 54° 5б2
руководством иезуитов, изучал право в Турин- 543 5б5
ском университете. Полагая, что масоны способ-
ны объединить верующих всех религий в рамках
обновленного христианства, в 1774 г- Де Местр
вступил в масонскую ложу шотландского обряда.
Меструм
Позднее вышел из ложи, после Французской ре-
волюции превратился в твердого приверженца
неограниченной верховной власти Римского
Папы и абсолютного монарха. В 1802-1817 гг.
был титулярным посланником сардинского
короля в Санкт-Петербурге. В этот период он
безуспешно пытался упрочить в России влияние
ордена иезуитов, поддерживал консервативные
тенденции в государственном управлении и про-
свещении. В 1817 г. вернулся в Турин. В своих
сочинениях обличил упадок современного обще-
ства и наметил программу политического и рели-
гиозного обновления, став одним из идеологов
европейского клерикализма i-й пол. XIX в.
Основные труды: «О Папе» (i8ig), «С.-Петер-
бургские вечера» (1821).
Местр (Maistre), Ксавье де (1763-1852). 488 510
Французский писатель и ученый, брат Жозе-
фа де Местра. Служил в морском флоте Сарди-
нии, в i8oo г. эмигрировал в Россию, был дирек-
тором Морского музея императора Петра Вели-
кого в Петербурге. Автор работ по физике и
химии, новелл «Путешествие вокруг моей комна-
ты» (1794)» «Молодая сибирячка» (1815) и др.
Меструм (менструм). 39° 4<>б
В алхимической лексике термин имеет раз-
личные значения. «Меструмом философов» на-
зывают ртуть либо вещество, в котором она со-
держится. В других случаях термин используют
для символического обозначения жидких метал-
лов, растворителей, а также физиологических
жидкостей.
[297]
Метатрон
Метатрон. 51 5*
В иудаистической мифологии «запрестоль-
ный ангел», ближайший к Богу. Он именуется
также «князем лика Божия» (эпитет малого тет-
раграмматона) и «князем мира», ангелом мило- *
сердия и защитником еврейского народа. В апо-
крифическом апокалипсисе от Авраама Метатрон
отождествляется с Енохом, которого Бог взял
(вознес) живым на небо, сделал верховным анге-
лом и божественным писцом. В других источни-
ках он назван «указующим перстом» Бога, анге-
лом, который показал Моисею Землю обето-
ванную и научил его закону на горе Синай.
Метатрон отождествляется также с архангелом
Михаилом и ангелом-покровителем всего чело-
вечества.
Метемпсихоз (метампсихоз; от греч. 215 223
metempsychosis — переселение душ; реинкарна- 630 657
ция).
Во многих религиозных традициях и древ-
них философских системах концепция переселе-
ния душ из одного тела в другое (человека, расте-
ния, животного или божества). В основе этой
концепции лежат представления первобытного
анимизма об одушевленности всех предметов и
явлений. В течение многих перерождений душа
способна постепенно очиститься и достигнуть
высшего уровня бытия, освободиться от индиви-
дуальной жизни и слиться с мировым абсолю-
том. В Древней Греции этого учения придержи-
вались орфики и пифагорейцы, Платон и нео-
платоники. Гностики надеялись, что в процессе
метемпсихоза душа может искупить cbqio вину
и приобщиться к высшему знанию (гнозису).
В новое время эти представления являлись со-
ставной частью натурфилософии Джироламо
[898]
Миддл марч
Кардано и Джордано Бруно, учений теософов
(теософия) и антропософов (антропософия).
В то же время идея реинкарнации занимает важ-
ное место в восточных религиозных традициях
брахманизма, индуизма и буддизма.
«Метод». 227 236
См.: Картезианский метод.
Мечеть Омара (Куббат ас-Сахра; араб. Дом 43 42
скалы, Купол над скалой). 44° 459
Культовое сооружение, возведенное в 687- 5*6 538
696 гг. на вершине Храмовой горы в Иерусалиме, 59г 6 * 7
вероятно на месте древнего Храма Соломона.
Вершина горы увенчана огромной скалой, на ко-
торую, по преданию, взошел Мухаммед, и архан-
гел Гавриил вознес его на небо, а затем перенес
в Мекку. По распоряжению халифа Омара ибн
ал-Хаттаба (634-644) вокруг священной скалы
было выстроено здание. В период правления ха-
лифа Абд ал-Малика на его месте было возведено
восьмиугольное здание с огромным куполом.
Первоначально стены были облицованы мозаи-
ками, позднее замененными цветными изразца-
ми и мраморными плитами. Во время реставра-
ции 1994 г. купол был позолочен. После захвата
Иерусалима крестоносцы превратили Куббат
ас-Сахра в христианскую церковь. Мечеть аль-
Акса, расположенную неподалеку, они преобра-
зовали в христианский Храм Соломона. В одной
из пристроек этого храма размещалась резиден-
ция тамплиеров.
«Миддл марч».
См.:Казобон.
[299]
Милли
Милли (МШу), Никола Кристиан де Ти, граф 4^5 5Q7
де (1728-1784).
Французский физик и химик. Член француз-
ской Академии наук, камергер герцога Вюртем-
бергского. Был Достопочтенным Мастером ма-
сонской ложи Девяти Сестер (Париж).
Минданао (Mindanao). 601 628
Самый южный остров Филиппинского архи-
пелага, второй по величине. Основные города:
Давао, Замбоанга, Катабато-Сити.
Минни (Minnie). 421 44°
В мультфильмах Диснея невеста Микки May- 422 44 *
ca. Впервые появилась в мультфильме 1928 г. 45° 469
695 721
M и раб о (Mirabeau), Оноре Габриэль Анри де 479 5О1
Рикети (Riqueti), графде (i749~1791)- 49° 51*
Французский политический деятель. До ре-
волюции вел беспорядочную жизнь, наполнен-
ную приключениями; осужденный за супруже-
скую измену, несколько лет провел в тюрьме.
В 1789 г. был избран депутатом от третьего со-
словия в Генеральные штаты и прославился
благодаря редкостному красноречию. Сторон-
ник конституционной монархии, Мирабо тщет-
но пытался склонить Людовика XVI к проведе-
нию такой реформы государственных учреж-
дений, которая позволила бы реорганизовать
абсолютную монархию в конституционную.
В 1790 г- стал тайным агентом королевского дво-
ра. Автор сочинения «Прусская монархия», сбор-
ника писем.
Мистик-Легат
Миранда (Miranda), Кармен (1914-1955)- 234 243
Псевдоним балерины, актрисы и певицы Ма-
рии ду Карму Миранда да Кунья (Maria do Carmo
Miranda da Cunha). Уроженка Бразилии, с 1939 г-
работала в США. Участие в музыкальных филь-
мах «Ночь в Рио» (i94°)> «Копакабана» (i947)
и др. принесло ей широкую известность.
Мизраим. 66i 687
См.: Древний и Первоначальный Мемфис-
ско-Мизраимский обряд масонства.
«Миссия Индии в Европе». 351 367
Сочинение Сент-Ива деЛлвейдре (i886) о фан- 352 З68
тастической Агарте, сведения о которой он яко-
бы получил телепатическим путем. В Агарте, рас-
положенной где-то в Гималаях, пребывают Цари
Мира (Неведомые Властители). Страна устроена
под землей, в виде концентрических кругов: под
подземными городами находится Священный
Университет с 5 тыс. пандитов (мудрецов), еще
глубже — круг 365 багванда, под ним — место-
положение 21 архис и 12 гуру. В центре Агарты
пребывает верховный жрец (Брахман) вместе
с двумя помощниками. В библиотеке Агарты хра-
нится бесчисленное множество книг, понятных
только посвященным.
Мистик-Легат Баварии. 663 68g
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
Мистик-Легат Барбелогностиков. 663 68g
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
[зо1
Мистик-Легат
Мистик-Легат Камлота. 663 689
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
Мистик-Легат Карнака. 663 68g
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
Мистик-Легат Монсегюра. 663 68g
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
Мистик-легат Сокровенного Имама. 663 68g
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
Мистический Надзиратель Святи- 280 292
л ища.
Шестьдесят четвертая степень Древнего и
Первоначального Мемфисско-Мизраимского об-
ряда масонства. Относится к степеням шестого
уровня посвящения.
Мистический ноль. 351 367
В концепции Септ-Ива де Ллвейдре — Агарта,
расположенная между 22 монастырями, количе-
ство которых соответствует числу букв еврейско-
го алфавита, или же ненаходимое место, через
которое путники проходят, не узнав его.
Митра. 2и 219
В верованиях древних персов бог Солнца. 295 з°8
Через Малую Азию культ Митры распространил-
ся во всем Средиземноморье. В Римской импе-
рии он соединился с местными языческими
Михаил
и гностическими верованиями и превратился
в религию (митраизм), которая в III—IV вв. со-
перничала с ранним христианством. Митраисты
почитали Митру богом природного обновления,
космическим воином, символом силы и муже-
ства, который сражается с Хаосом и сулит своим
почитателям загробное блаженство. Митра счи-
тался победителем космического быка (олице-
творение зла), созданного Ормуздом. В честь
Митры проводились мистерии, во время кото-
рых посвящаемые одолевали семь ступеней ду-
ховного восхождения, которые символизирова-
ли космическую иерархию и семь уровней откро-
вения (переход от мрака к свету, от земного мира
к небесным сферам). По представлениям верую-
щих, Митра родился 25 декабря и после смерти
вознесся на небо; в борьбе с митраизмом христи-
анская церковь провозгласила эту дату днем рож-
дения Христа. В конце IV в. в Римской империи
начались официальные преследования митраиз-
ма, что привело к его полному исчезновению.
В V в. влияние митраизма сохранялось только
в западных кельтских областях империи, где
Митра отождествлялся с местными богами-вои-
нами, и в Малой Азии.
Митраисты. 43^ 457
См.: Митра.
Михаил, святой. 295 з°8
В традициях иудаизма, христианства и исла- 4°3 47°
ма архангел. В Библии защитник еврейского на-
рода, глава небесного воинства в эсхатологичес-
кой битве с силами Зла. В Апокалипсисе он сра-
жается с драконом (дьяволом). В различных
текстах иудаистической традиции Михаил высту-
пает также в роли предводителя израильтян во
[з°з]
МИШЛ Е
время Исхода, вестника Божьего и ангела мило-
сердия, который заступается за людей перед Бо-
гом. В апокрифах Михаил является божествен-
ным писцом и хранителем таинственных пись-
мен, в том числе заветных слов, которыми были
сотворены небо и земля. По преданию, архангел
открыл Адаму и Сифу чудеса мироздания, обучил
Адама земледелию и передал Моисею скрижали
Завета. По другим легендам, Михаил приводит
души праведников к вратам Небесного Иерусали-
ма или же охраняет вход в рай. В качестве «анге-
ла предстояния» отождествляется с Метатро-
ном. В средние века считался покровителем кня-
зей и воинской славы.
МишлЕ (МкЬе1еО,Жюль (1798-1874)- 551 573
Французский историк романтического на-
правления. С 1838 г. — профессор Коллеж де
Франс. Во время революции 1848 г. поддержал
республиканцев, в 1852 г. отказался присягнуть
Наполеону, вследствие чего был лишен профес-
сорской кафедры. Переехав в Нант, он завершил
свои основные монографии: «История Фран-
ции» (1831-1867), «История Французской рево-
люции» (1847-1853)' «Возрождение и Новое
время» (1855-1867). В них Мишле стремился рас-
крыть психологию французского народа, воссоз-
дать прошлое при помощи художественных
средств.
«Мишлен» (Michelin). 619 646
Путеводитель, в котором оценивается каче-
ство услуг европейских ресторанов, служащий
(неофициально) для определения их рейтинга.
Выпускается в различных странах Европы по
инициативе одноименного французского пред-
приятия, производителя шин.
[3°4]
Моисей
Могила (гробница, склеп). 495 5*7
В алхимической символике стеклянный со-
суд, в котором осуществлялась трансмутация ме-
таллов во время Великого Деяния (см.: Великая
Дея, Философское яйцо). В некоторых случаях
термин использовался для обозначения черной
окраски вещества, приобретенной на стадии
гниения (см.: Черная Дея).
Модильяни (Modigliani), Амадео (1884- 654 681
1920).
Итальянский живописец, график и скульп-
тор. С igo6 г. жил в Париже, на Монпарнасе, об-
щался с фовистами и ранними кубистами. Перво-
начально увлекался африканским искусством,
высекал скульптуры в примитивном духе. Позд-
нее создал собственную живописную манеру,
в которой органично соединил новые достиже-
ния живописи с традициями итальянского искус-
ства эпохи Возрождения. Характерными особен-
ностями стиля стали простота формы, плоско-
стность изображения, изысканность колорита,
лиризм и утонченность образов. Как правило,
Модильяни изображал женские фигуры с «лебе-
диными» шеями, хрупкими удлиненными тела-
ми, миндалевидными глазами.
МОДИЛЬЯНИЕВСКИЕ.
См.: Модильяни.
Моисей (ок. XIII в.дон. э.). 86 86
В Библии первый пророк Господа, основа- 235 244
тель иудаизма, вождь и законодатель еврейских 291 з°4
племен. По преданию, Моисей родился в Египте 510 532
и вырос при дворе фараона. В возрасте сорока 555 578
[3°51
MOKEKA
лет удалился в Синайскую пустыню, где перед
ним в образе «Неопалимой купины» предстал
Яхве и приказал вывести израильтян из Египта.
Наделенный способностью чудотворства, Мои-
сей возглавил «исход» еврейских племен из Егип-
та в Ханаан (Палестину). Перейдя через Красное
море, он привел свой народ к подножию Синай-
ской горы. Там Яхве установил Завет (договор)
с израильтянами и передал им, при посредниче-
стве Моисея, десять заповедей, начертанных на
скрижалях Завета, и Тору (первые пять книг Вет-,
хого Завета). По преданию, после того как Мои-
сей увидел «всю Славу» Господа, его лицо стало
настолько лучезарным, что люди боялись к нему
приближаться, и ему приходилось закрывать
лицо покрывалом. После этого евреи сорок лет
скитались по пустыне, до тех пор, пока Моисей
не довел их до границ земли обетованной. Иудеи
приписывают Моисею авторство как письмен-
ной, так и устной священной традиции. В хрис-
тианской и мусульманской традициях он также
почитается как образец духовного учителя и тай-
новидца.
Мокека де сири моле (moqueca de siri 214 222
mole).
Бразильское блюдо, приготовленное из мел-
ких рыб и моллюсков. Термином «сири» обозна-
чается вид крабов.
Молоко девственницы. 4^5
В алхимии символическое обозначение рту-
ти. Поскольку ртуть представляет собой, жид-
кость серебристого цвета, ее уподобляли молоку
девственницы, или менструму. С помощью ртути
можно растворять золото и серебро.
[Зоб]
Мол э
Молоко Мадонны. 3^9 4<>б
См.: Молоко девственницы.
Молох. 295 3°8
До середины XX в. считался божеством се-
митских народов, которому приносили в жертву
людей. Согласно современной концепции, в Вет-
хом Завете этим термином обозначалось не имя
божества, а ритуал жертвенного сожжения лю-
дей или животных. В древности человеческие
жертвоприношения были особенно распростра-
нены в Финикии, Палестине и Карфагене. Наи-
более угодной жертвой считались дети. В иудаиз-
ме подобные ритуалы были запрещены.
Молэ (Мо1ау),Жакде (ум. 1314)-
Последний великий магистр ордена тампли-
еров. В 1293 г* после героической гибели в Палес-
тине магистра Гийома де Божо его преемником
был назначен Тибальд Годэн, которого в 1294 г-
сменил Жак де Молэ. Поскольку последние вла-
дения христиан в Святой земле были потеряны,
великому магистру следовало определить задачи
тамплиеров в мирное время и реорганизовать
орден. Под его руководством неудачно прошли
последние военные операции тамплиеров, в то
же время он безуспешно пытался устроить но-
вый крестовый поход. Позднее Молэ категори-
чески отверг предложение Папы Климента V
о слиянии орденов тамплиеров и госпитальеров.
В 1307 г. по приказу французского короля Филип-
па IV Красивого магистр был арестован, наряду
с остальными членами ордена. Первоначально
Молэ признал все предъявленные ему обви-
нения. В 1314 г- он отрекся от своих показаний
и заявил о том, что и он, и остальные рыцари
116-
-119
121
123
143
159
165
196
328
359
4^3
541
6О2
119-
-122
124-
-126
148
1б5
172
2ОЗ
343
375
5<>5
563
628
[3°7]
Момбаса
невиновны. Его немедленно признали повторно
впавшим в ересь (relapso) и приговорили к смерт-
ной казни. i8 марта 1314 г- на парижском о. Ситэ
Жак де Молэ был сожжен на костре.
Момбаса (Mombasa). 43
Город и порт в Кении, на берегу Индийского
океана. Административный центр Прибрежной
области.
Монархиане (от греч. mone arche —единое 437 456
начало, т. е. Бог).
Христианские богословы III в., которые от-
рицали учение о Троице и отстаивали единство
лица в Боге. Монархиане подразделялись на ди-
намистов и модалистов. Первые считали Христа
человеком, в котором действовала особая боже-
ственная сила. Напротив, модалисты видели во
Христе воплощение самого Бога-Отца.
Мондриан (Mondrian), Пит (1872-1944)- 339 355
Голландский живописец. С 1912 г. работал
в Париже, на Монпарнасе. В 1917 г- основал груп-
пу «Стиль». Создатель неопластицизма, в основе
которого лежат абстрактные композиции из пря-
моугольных фигур почти чистых цветов спектра
(красного, синего, желтого и серого). Стиль
Мондриана оказал сильное влияние на форми-
рование «интернационального стиля» американ-
ской живописи и архитектуры.
Монпелье (Montpellier). 302 3*5
Город в Южной Франции, административ- 477 499
ный центр департамента Эро.
Мон-Сен-Мишель
Монсальват (Monsalvat —Гора спасения). i66 172
В «артуровском» цикле легенд гора, на вер- 43х 45°
шине которой сберегался святой Грааль перед 468 49°
тем, как окончательно исчезнуть с лица Земли
и вознестись на небо. По преданию, эта гора воз-
вышалась в недоступном месте, посреди моря.
Иногда Монсальват именуется «священным ост-
ровом» или «полярной горой». Согласно одной
из легенд, последними хранителями Грааля были
рыцари-тамплиеры.
Монсегюр (Montségur). 168 175
Крепость, расположенная на неприступной
скале в горной области Корбьеры на юге Фран-
ции. Во время Альбигойских войн 1209-1229 гг.
альбигойцы (катары Прованса) укрывались в древ-
них крепостях, и их последним убежищем был
именно Монсегюр. В марте 1244 г- рыцари захва-
тили крепость, после чего на лугу у подножия ска-
лы сожгли заживо две сотни еретиков. По одному
сказанию, Монсегюр —это легендарный Мон-
сальват, в котором сохраняется святой Грааль.
Хотя сейчас от крепости остались лишь руины,
величественные и призрачные, она играет роль
символического центра сторонников независи-
мости Окситании (юга Франции), жители кото-
рого говорят на языке «ок» (langue d'oc).
Мон-Сен-Мишель (Сен-Мишель; Mont 170 176
Saint-Michel).
Старинный монастырский комплекс, распо-
ложенный на скалистом островке в заливе
Сен-Мишель, у берегов Нормандии (Франция).
На самом высоком месте острова возвышает-
ся аббатство архангела Михаила (Сен-Мишель),
окруженное крепостными стенами и бастионами
[3°9]
Монтескье
и напоминающее укрепленный замок. По преда-
нию, св. Обер, архиепископ Авраншский, осно-
вал аббатство в 708 г. по повелению самого архан-
гела, который явился ему в видении. Уже в ран-
нем средневековье Сен-Мишель стал местом
паломничества. В 1790 г. монастырь был упразд-
нен, в i8ii г. преобразован в государственную
тюрьму. В 1863 г. Наполеон возвратил Сен-Ми-
шель церкви, и после реставрации аббатство сно-
ва стало важным центром паломничества и ту-
ризма. Остров соединен с материком дамбой,
и во время отлива до него можно дойти пешком,
однако во время прилива вода затапливает сушу
на расстояние до 17 км.
Монтескье (Montesquieu), Шарль Луи де Се- 477 499
конда, барон деЛа Бред (1689-1755)- 554 57б
Французский писатель и публицист, один из 559 581
крупнейших философов Просвещения. Проис-
ходил из аристократического рода. С 1713 г- —
советник в парламенте Бордо. В 1721 г. опублико-
вал сатирический роман «Персидские письма»,
который принес ему широкую известность.
В 173° г- был посвящен в масоны в ложе «Горн»
в Лондоне. В своих сочинениях критиковал по-
литический и религиозный абсолютизм. В трак-
тате «Рассуждения о причинах величия и упадка
римлян» (1734) выявил преимущества римских
республиканских учреждений над современны-
ми монархическими. В главном труде «О духе за-
конов» (1748) впервые рассмотрел законы и по-
литическую жизнь различных стран и народов
исходя из их природных и исторических усло-
вий. На примере английской конституции фило-
соф обосновал необходимость разделения госу-
дарственной власти на законодательную, испол-
нительную и судебную.
Мормоны
Монтефельтро (Montefeltro). 190 198
Историческая область, расположенная на
северо-западной оконечности области Марке
в Италии, на границе с Романьей и республикой
Сан-Марино.
Монферрато (Monferrato). 375 39*
Холмистая область в центральной части Пье-
монта (Италия), между реками По и Танаро.
Основные города: Асти и Касале Монферрато.
Монферрато (Monferrato), маркиз де. 663 68g
Отождествляется с графом Сен-Жермен.
Моргана. 433 453
В «артуровском» цикле легенд могуществен-
ная фея, сводная сестра короля Артура. В романе
в стихах Гальфрида Монмутского «Жизнь Мер-
лина» (XII в.) Моргана является старшей из девя-
ти сестер, хозяек (владычиц) сказочного «Ябло-
невого острова» (Авалона). По легенде, после
битвы при Камелоте Моргана перенесла на этот
остров смертельно раненного Артура. В бретон-
ских сказаниях морганами именовали морских
дев. В XIX в. миражи в Мессинском заливе полу-
чили название «Фата Моргана» (итал. «фея Мор-
гана»).
Мормоны. 3О2 3*5
Верующие, принадлежащие к так называе-
мой Церкви Иисуса Христа Святых Судного Дня.
Первую общину мормонов основал американец
Джозеф Смит (1805-1844)- В° время видения он
узнал о том, что в штате Нью-Йорк укрыта
Мортлейк
священная книга с золотыми листами, написан-
ная неким пророком Мормоном на древнееги-
петском языке. Этот пророк принадлежал к древ-
нему народу жаредит, представители которого
якобы участвовали в возведении Вавилонской
башни, позднее были вытеснены израильтянами
из Палестины и в VI в. до н. э. отправились в Аме-
рику. Там Мормон, последний пророк Ветхого
Завета, составил для будущих поколений книгу,
«найденную» и напечатанную Смитом в 1830 г.
После этой публикации Смит, считая себя про-
роком, основал собственную церковь. Во главе
церкви стоит пророк, которому подчинены два
советника, двенадцать апостолов, епископы и
миссионеры, при этом все мужчины общины
состоят в духовном звании. Первоначально
его последователи практиковали полигамию,
что вызывало враждебность окружающих, впо-
следствии мормоны отказались от этого обычая.
Преследования вынудили мормонов переселить-
ся на территорию современного штата Юта.
Мортлейк (Mortlake). 459 479
Имение Джона Дии. Вернувшись туда после фг 48°
многолетнего пребывания в Польше и Богемии,
Дии нашел свой дом полностью разоренным,
и ему пришлось несколько лет прожить в бедно-
сти.
Морфей (лат. Morpheus). 295 З08
В древнегреческой мифологии бог сновиде-
ний, сын бога сна Гипноса. Мог являться людям
в различных человеческих образах. Изображал-
ся обычно в виде крылатого существа.
Моча
Морфематика Морзе. 92 94
Выражение, в котором содержится противо-
речие между его частями. Морфематика — раз-
дел лингвистики, изучающий морфемы, т. е. час-
ти слов, обладающие хотя бы минимальным лек-
сическим значением. С другой стороны, азбука
Морзе представляет собой телеграфный код,
в котором каждая буква (знак) представлена
особой комбинацией элементарных посылок
электрического тока различной продолжитель-
ности (точек и тире).
Моцарт (Mozart), Вольфганг Амадей (1756- 4^5 5°7
Великий австрийский композитор, музыкант
универсального дарования. С ранних лет он ве-
ликолепно играл на клавесине, скрипке и орга-
не. Был учеником Й. Гайдна. Обладая необыкно-
венным мелодическим даром, достиг вершин во
всех музыкальных жанрах своего времени. Автор
шедевров классической музыки: опер «Свадьба
Фигаро» (1786), «Дон Жуан» (1787), «Волшебная
флейта» (1791)' «Реквиема» (1791)- Написал око-
ло 5О симфоний, множество концертов и др.
В 1784 г- он был посвящен в масоны в венской
ложе «Благотворительность». Среди музыкаль-
ных сочинений Моцарта для масонских обрядов
наибольшую известность получила «Траурная
масонская музыка».
Моча младенца. 389 4°б
В алхимии аллегорическое обозначение
трансмутируемого вещества на стадии Белой
Деи. Иногда так обозначали вещество, применя-
емое алхимиками для получения философской
ртути.
My
My. 14 10
В преданиях древних майя мифический кон- з°9 З22
тинент, который некогда находился в Тихом оке- 5°9 5-31
ане и исчез в результате катастрофы, произо-
шедшей в IX-X тысячелетиях до н. э. Некоторые
ученые отождествляют этот континент с Атлан-
тидой, описанной в сочинениях Платона.
Муссолини (Mussolini) Бенито (1883-1945)- Х7^ l86
Итальянский политический и государствен- 274 286
ный деятель. Начал свою карьеру политика в 333 349
рядах Итальянской социалистической партии, 35^ 374
с 1912 г. возглавлял ее центральный орган «Аван- 359 375
ти!». В 1914 г- исключен из партии, так как наста- 58° боб
ивал на вступлении Италии в Первую мировую 7*3 74°
войну. После ее окончания (1919) создал т. н.
«ударные отряды» (fasci di combatimento), высту-
пая с резко националистической программой,
и положил тем самым начало фашистскому дви-
жению. С 1921 г. стоял во главе национальной
фашистской партии. После «марша на Рим» фа-
шистских отрядов назначен премьер-министром
(30.10.1922). С 1925 г. являлся фактически дикта-
тором страны, сосредоточив в своих руках всю
полноту власти. После неудачного выступления
Италии во Второй мировой войне смещен с по-
ста премьер-министра (25-07.1943) и арестован.
Освобожденный немецкими войсками, Муссоли-
ни возглавлял в 1943~1945 гг- республику Сало.
В ходе освобождения Италии расстрелян италь-
янскими партизанами в Милане после неудачной
попытки к бегству.
Мухаммед.
См.: Магомет.
[зч]
МЮРАТ
Мюрат (Murât),Жоашен (Иоахим; 1767-1815). 8i 81
Французский полководец. Сын трактирщи-
ка, в 1787 г. завербовался добровольцем в армию.
Выдвинулся во время подавления Наполеоном
Бонапартом роялистского мятежа в Париже
(1795)- После этого карьера Мюрата была тесно
связана с наполеоновской: он принимал участие
в египетском походе, затем в перевороте i8 брю-
мера (1799) и женился на сестре Наполеона Ка-
ролине (i8oo). С i8oo г. — командующий наполе-
оновской кавалерией. Маршал Франции (1804)*
В i8o6 г. получил титул Великого герцога княже-
ства Берг (в Германии) и короля Обеих Сицилии
(т. е. неаполитанского). В 1808-1814 гг. проводил
в Неаполе политику буржуазных реформ. После
крушения империи Наполеона перешел на сто-
рону антифранцузской коалиции, подписав со-
юзный договор с Англии и Австрией (1814).
Однако по решению Венского конгресса власть
в королевстве была возвращена династии Бурбо-
нов. Мюрат вновь присоединился к Наполеону
во время «Ста дней» (1815), пытаясь вовлечь
Италию в борьбу на его стороне. После неудач-
ной высадки с небольшим отрядом на побережье
Калабрии с целью захвата власти в Неаполе был
схвачен и расстрелян.
iH
Haacceahe (наасены; от древнеевр. nahash — 437 457
змей).
Гностическая секта II в. н. э. Подобно офи-
там почитали ветхозаветного Змея как воплоще-
ние высшей премудрости и мировой энергии,
отождествляя его с Нусом. Представляли миро-
здание в образе небесного Андрогина, имевшего
тройственную природу, которая отображалась
в земном мире: духовному естеству Андрогина со-
ответствовали пневматики, психическому — пси-
хики, материальному — гилики. Всё в мире было
наделено душой, при этом тело с душой было свя-
зано некоей таинственной потребностью — вож-
делением. Главной священной книгой наассеан
было апокрифическое Второе Египетское еван-
гелие. Кроме того, они включали в число проро-
ков Гомера. Вели аскетический образ жизни.
Наг-Хаммади. 337 353
Город в Верхнем Египте, в окрестностях ко-
торого в 1945-1946 гг. было обнаружено собра-
ние подлинных гностических текстов на копт-
ском языке. Всего было найдено 13 папирусных
кодексов с 53 сочинениями, в том числе апокри-
фические Евангелие Истины, Евангелие от Фомы,
три версии Тайного учения Иоанна, Откровение
Адама и др. Находка этой библиотеки стала важ-
нейшим этапом в изучении гностицизма.
Народный
Надзиратель Трех Очагов (Хранитель 280 292
Трех Огней).
Семьдесят вторая степень Древнего и Перво-
начального Мемфисско-Мизраимского обряда
масонства, принадлежала к степеням шестого
уровня. Входила также в иерархию других масон-
ских сообществ.
H АО метр и я (от греч. naos — внутренняя часть 223 232
храма и metréo— измеряю).
Измерение интерьеров храма. В масонской
символике наометром (измерителем Храма) име-
нуется архитектор Храма Соломона Хирам.
Нарвал (единорог). 324 ЗЗ8
Морское млекопитающее семейства дельфи-
новых. Водится в арктических водах. Длина от
3 до 6 м, весит до 1 т. У самцов сильно развит ле-
вый бивень, достигающий з м. В средние века
бивень нарвала выдавали за рог фантастического
животного — единорога, обладающий якобы це-
лебными и магическими свойствами.
Народный фронт. 359 375
Коалиция левых политических сил во Фран-
ции, основными из которых были радикалы,
социалисты и коммунисты. Возникновение ее
было вызвано внутренней нестабильностью
в стране и дискредитацией правящих кругов Тре-
тьей республики, последствиями мирового эконо-
мического кризиса 1929-193° гг-> ростом фашист-
ской опасности в Европе (приход нацистов к вла-
сти в Германии, 1933)- Впервые выражение
«Народный фронт» было употреблено одним из
коммунистических лидеров Марселем Кашеном
[317]
Нарцисс
в октябре 1934 r-î окончательно коалиция сложи-
лась в июле 1935 г- Несмотря на победу Народно-
го фронта на выборах (май 1936)» были осуществ-
лены лишь некоторые из запланированных ре-
форм, в частности введение 40-часовой рабочей
недели и оплачиваемых отпусков для рабочих
и служащих. К концу 1938 г- Народный фронт
прекратил свое существование из-за внутренних
противоречий.
Нарцисс (Narcissus). 389 406
В греческой мифологии прекрасный юноша, 57г 595
сын речного бога Кефиса и нимфы Лириопы. Он
отверг любовь нимфы Эхо и был наказан за это
Афродитой: по воле богини Нарцисс влюбился
в собственное отражение в воде и умер от нераз-
деленной любви. После смерти был превращен
богами в цветок.
Национальный архив Франции (Ar- 541 563
chives Nationales). •
Создан в 1794 г-> содержит крупнейшую в мире
коллекцию материалов по истории Франции,
начиная от эпохи Меровингов вплоть до конца
ХГХ в. Наиболее интересные архивные докумен-
ты представлены в экспозиции Музея истории
Франции.
Наяда ( греч. naiades). 383 400
В греческой мифологии нимфа источников,
прудов и озер. Считалась покровительницей рас-
тительности, наделенной даром чудотворства
и исцеления болезней.
Неизвестный
Невидимый Коллегий (InvisibleCollege). 661 687
См.: Эшмол, Элиас.
Неведомые Старшины (Непознанные 353 369
Старшины, Незнаемые Старшины, Старшины 477 499
Мира, Неведомые Властители, Неизвестные 486 5°8
Верховники, Незнаемые Верховники, Непознан- 488 510"
ные Верховники, Невидимые Верховники). 496 "511
В различных мистических традициях Запада 551 5 *8
и Востока — легендарные существа, которым 554 577
приписывались неодинаковые свойства. Одни 555 688
видели в них обитателей подземного мира, над е- 66з 7*3
ленных невероятным духовным могуществом,
другие — пришельцев с других планет, третьи —
гигантов, четвертые — самых мудрых и могуще-
ственных на Земле людей. Члены тайного обще-
ства «Золотая Заря», достигшие высшего уровня
посвящения, стремились вступить с ними в кон-
такт и приобщиться к их мудрости.
Незапятнанный агнец. 3^9 4<>б
В алхимической теории Пернети обозначе-
ние «материи, очищенной философами», или
трансмутируемого вещества на стадии беления
(Белой Деи).
Незримый колледж (Invisible College). 476 498
См.: Эшмол, Элиас.
Неизвестный Орден. 66i 687
Вымышленная масонская организация, на-
звание которой создано на основе ранее сущест-
вовавших элементов.
[319]
Ней
Ней (Ney), Мишель (1769-1815). 542 567
Французский полководец. Сын бочара, в 1788 г.
завербовался добровольцем в армию. Выдвинул-
ся в военных кампаниях эпохи Великой француз-
ской революции, затем в наполеоновских вой-
нах («храбрейший из храбрых»—Наполеон).
Маршал Франции (1804). В i8o8 г. командовал
французскими войсками в Испании и Португа-
лии, но не достиг заметных успехов в военных
действиях против англичан. Самые крупные во-
енные достижения Нея связаны с походом в Рос-
сию (1812); за Бородинское сражение он полу-
чил титул князя Московского. При отступлении
французских войск из России Ней командовал
арьергардом. В 1814 г. склонял Наполеона к отре-
чению, после чего перешел на сторону Бурбонов.
Во время «Ста дней» (1815) принял командова-
ние войсками, посланными против Наполеона,
но вновь примкнул к нему, отличившись в сраже-
нии при Ватерлоо. После окончательного пора-
жения Наполеона был приговорен к расстрелу.
Оставил «Воспоминания» (опубл. в 1833 г-)-
Некромантия (от греч. nekrôs — мертвый и 154 *59
manteia —гадание). 294 з°8
Вид гадания, который заключается в вызыва-
нии духов мертвых с целью выведать (узнать)
у них будущее. В основе этой практики лежало
убеждение, что умершие обладают особым могу-
ществом и могут покровительствовать живым.
В Древней Греции некроманты в состоянии
транса вызывали духов в святилищах Аида и Пер-
сефоны. Эти святилища обычно строились в осо-
бых местах, считавшихся входом в преисподнюю:
пещерах, ущельях, вблизи минеральных источ-
ников с дурманящими испарениями. Современным
аналогом некромантии выступает спиритизм.
[32О]
Неоплатонизм
Немейский лес (Немейская роща). 24 2i
В труде Фрэзера «Золотая ветвь» идет речь
о посвященной Диане священной роще, которая
в древности располагалась на берегу озера Неми
в Альбанских горах, в области Лаций (Италия).
В роще находилось святилище Немейской (Лес-
ной) Дианы, где существовал своеобразный обы-
чай посвящения в жреческое звание: для того
чтобы стать жрецом и Царем Леса, претендент
на место должен был убить предыдущего жреца.
В Немейской роще почитались также Эгерия,
нимфа одноименной реки, и Вирбий, которого
отождествляли с греческим героем Ипполитом.
Неоплатонизм. 2ю 2i8
Религиозно-философское направление позд-
ней античности, в основе которого находилось
учение Платона, соединенное с элементами
философии Аристотеля, стоиков и неопифаго-
рейцев. Создателем неоплатонической школы
был Плотин (III в.), его главными продолжателя-
ми выступили Порфирий (III в.), Ямвлих (IV в.)
и Прокл (V в.). По представлениям неоплатони-
ков, от Единого Первоначала, непостижимого
и невыразимого, путем эманации (истечения)
выделяется Ум (Нус) и умопостигаемый (боже-
ственный) мир. Ум порождает мировую Душу,
которая, в свою очередь, дает жизнь материаль-
ному миру. Целью развития человеческой души
является освобождение от телесной оболочки
и слияние с Божественным. Ступенями этого
восхождения являются красота, гармония, лю-
бовь и познание Бога. Несмотря на то что в 529 г.
неоплатоническая школа в Афинах была закрыта
по распоряжению Юстиниана, неоплатонизм
оказал значительное влияние на развитие хрис-
тианской теологии и мистики, а также европей-
ской и восточной философии.
11 Словарь "М. Фуко"
Неоплатоники
Неоплатоники.
См.: Неоплатонизм.
123 127
359 375
Неотамплиеры. 49° 51*
Члены различных эзотерических организа- 492 5Г5
ций, которые считают себя последователями 53г 5Ô3
рыцарей-тамплиеров. Доступ в них ограничен 53956l~
узким кругом посвященных. 54° 5бг
543 5^5
545 5^7
579 574
704 6og
731
Нептун.
В римской мифологии бог источников и рек. з&2 399
Позднее был отождествлен с греческим Посей-
доном и стал почитаться как бог морей.
H ер валь (Nerval, наст, имя и фам. — Жерар 282 294
Лабрюни, Labrunie), Жерар де (1808-1855)-
Французский поэт-романтик, визионер. Но-
ватор в литературе и критике, Нерваль стал
одним из основоположников художественного
направления т. н. «чистого искусства». Он зани-
мался журналистикой и драматургией, страстно
интересовался культурными и религиозными
традициям различных народов. Нерваль часто
путешествовал по Европе, в 1843 г* посетил Еги-
пет, Сирию и Константинополь и написал на
основе впечатлений книгу «Путешествие на Вос-
ток» (1851). Стараясь постичь смысл мирозда-
ния, установить связь между тайнами космоса
и человеческой природы, Нерваль обращался
к различным эзотерическим традициям: древне-
египетским верованиям, восточным религиям,
[322]
Неуловимый
философии пифагорейцев, алхимии, астроло-
гии и т. п. Перевел на французский «Фауста»
Гёте. Оставил также книгу очерков о загадочных
персонажах и посвященных из французской ис-
тории «Иллюминаты» (1852), «Сказки и шуточ-
ные истории» (1852), сборник новелл «Дочери
огня» (1854)» цикл сонетов «Химеры» (1854) и
др. сочинения.
Нерон (з7~68). 231 240
Римский император (54-68) из династии фу 489
Юлиев—Клавдиев. В начале правления отличал-
ся снисходительностью и милосердием, впослед-
ствии проявил себя как жестокий и развращен-
ный деспот. В 64 г. произошел сильнейший по-
жар Рима, и, чтобы отвести от себя возникшее
подозрение в поджоге, Нерон обвинил в нем
христиан. Политика императора привела к росту
всеобщего недовольства, восстаниям в провин-
циях и в самом Риме. После измены преториан-
ской гвардии и осуждения Сената Нерон бежал
из Рима и покончил с собой.
Несравненный Распорядитель 280 292
Светил (Верховный Распорядитель Светил).
Сорок третья степень Древнего и Первона-
чального Мемфисско-Мизраимского обряда ма-
сонства. Принадлежит к степеням четвертого
уровня. Степень ведет начало от «астрологиче-
ских степеней», существовавших во француз-
ских ложах до революции 1789 г-
Неуловимый Архонт Лабиринтов. 663 689
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
[323]
Неуловимый
Неуловимый Архонт Земных Токов. 663 689
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе уже существовавших элементов.
Неуловимый Архон*т Маятника Ma- 663 689
ятников.
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
Неуловимый Архонт Мистическо- 663 689
го Полюса.
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
Неуловимый Архонт Полого Зем- 663 689
ного Шара.
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
Нефертити (конец XV - нач. XIV в. дон. э.). 230 239
Египетская царица, супруга фараона Аменхо-
тепа IV (Эхнатона). Принимала участие в распро-
странении нового государственного культа бога
Атона. Сохранилось несколько изысканных
скульптурных портретов Нефертити, созданных
мастером Тутмесом.
Нецах (Постоянство). 43 4«
В каббалистическом учении о Древе сефирот 425 444
седьмая сефира, олицетворение воли к преодо- 648 675
лению, упорства и терпения. Может обозначать
также вечность и победу. Божественный атрибут
сефиры — воинство ангелов. Подобно сефирам
Год и Йесод, Нецах соотносится с опытом людей
в физическом мире.
[324]
Ника
Нибелунги (нуфлинги). зш 323
В германо-скандинавской мифологии и эпосе 39$ 44
имя, которое употребляется в различных значени-
ях. В немецкой «Песни о Нибелунгах» (ок. 1200)
под этим именем сначала выступают темные аль-
вы (низшие природные духи), хранители под-
земного золотого клада, затем завладевший этим
кладом Зигфрид (сканд. Сигурд), его сыновья
Шильбунк и Нибелунг, их воины и, наконец,
после перехода в их руки клада, — бургундский
король Гунтер (сканд. Гуннар) из рода Гибихунгов
и его братья. Клад Нибелунгов выступает как
воплощение власти и в то же время приносит
несчастье его обладателю. Легенда о Нибелун-
гах отразилась также в скандинавском эпосе:
в «Старшей Эдде», «Саге о Вёльсунгах» и др.
Низам аль Мульк (аль-Мульк; титул Абу 594 б2°
Али аль-Хасана ибн Али ибн Исхака ат-Туси;
1017-1092).
Государственный деятель государства Сельд-
жукидов. С юбз г. — везир султана Арп Арслана,
с 1072 г. — Мелик-шаха. Проводил активную куль-
турную политику, основал коллегии в Багдаде и
др. городах. В «Книге о правлении» («Сиасет-
намэ») показал себя сторонником сильной цент-
ральной власти. Был убит ассасином.
Ника Самофракийская. 286 298
Известное скульптурное изображение гре-
ческой богини Ники, римская копия с эллинис-
тического оригинала (конец VI в. до н. э.). Хра-
нится в Лувре. Ника считалась олицетворением
победы, ее летящей фигурой украшали нос ко-
рабля. Обычно изображалась с крыльями и по-
бедным венком.
[325]
Никейский
НИКЕЙСКИЙ СОБОР. 6О1 623
I Первый Вселенский собор христианской
церкви, созванный императором Константином
в Никее (Малая Азия) в 325 г., с целью разреше-
ния споров с арианами о природе Христа. На
соборе был принят христианский Символ веры,
утверждавший единосущность Бога-Отца и Бога-
Сына. Учение пресвитера Ария о том, что Хрис-
тос был сотворен Богом-Отцом и, следователь-
но, стоит ниже Него, было осуждено как ересь
и предано анафеме.
Николай, святой (ок. 270-ок. 352)- З12 3*5
Епископ Мирликийский (г. Мир в Ликии,
совр. г. Дембре в Турции), в католической и пра-
вославной церкви почитается как святитель и чу-
дотворец. Во время антихристианских гонений
императора Диоклетиана св. Николай был за-
ключен в тюрьму, откуда его освободили после
прихода к власти Константина Великого. Веро-
ятно, в 325 г. епископ принимал участие в Никей-
ском соборе. В 1087 г. итальянские купцы из го-
рода Бари перевезли туда останки св. Николая,
и он стал почитаться покровителем города Бари.
Он считается также заступником России и Гре-
ции, покровителем моряков, маленьких детей
и т. п., является популярным фольклорным пер-
сонажем. В рождественской традиции святой
предстает в образе Санта Клауса (Santa Klaus, ис-
кажение голлапд. Sinte Klaas — св. Николай), при-
возящего подарки детям в ночь перед Рожде-
ством. Дед Мороз и английский «Отец Рожде-
ства» (Father Christmas) — модификации образа
Санта Клауса.
[3*6]
НОГАРЭ
Нилус Сергей Александрович (1862- 54^ 524
1929). 547 568-
Русский писатель реакционного толка. Автор 55 2 "569
книги «Великое в малом», во втором издании ко- 55^ 574
торой (1905) впервые были опубликованы «Про- 55^ 578
токолы сионских мудрецов». $68 58°
592
Нимфа (греч. nymphe — невеста, юная дева). 497 5Х9
В древнегреческой мифологии низшее боже- 571 592
ство, олицетворение сил природы. Нимфы час-
то считались дочерями Зевса и спутницами
Аполлона, Артемиды либо Диониса. Они разли-
чались в соответствии с местами их обитания:
нереиды жили в морях, наяды — в воде или в гро-
тах у источников и озер, дриады — на деревьях,
ореады — в горах и лесах. В специальных святи-
лищах (нимфеях) нимфам приносили в дар цве-
ты, молоко и вино.
«Новая Атлантида».
Утопический роман Фрэнсиса Бэкона (изд.
1627), B котором описано государство Бенсалем,
расположенное на одноименном острове в юж-
ной части Тихого океана, где люди живут в гар-
монии с природой, в условиях высокого уровня
технического прогресса. Во главе государства на-
ходится особая коллегия ученых (Соломонов
дом), которые ведут исследования, направлен-
ные на благо людей.
H о гар э (Nogaret), Гийомде (1260-1315)- Х17 12°
Хранитель королевской печати и доверен- i2O- 123-
ное лицо французского короля Филиппа IV Кра- -123 124
сивого. В 1303 г. Ногарэ организовал захват 126
в плен Папы Бонифация VIII в Ананьи, позднее
19
21
228
27З
453
472
684
16
18
187
237
285
472
49 !
494
[327]
Нодэ
под его руководством проводились преследова-
ния французских евреев и процесс против тамп-
лиеров.
Нодэ (Naudé), Габриэль (1600-1653)- 45^ 475
Французский библиограф. Изучал медицину
в Париже и Падуе, позднее был библиотекарем
кардиналов Ришелье и Мазарини. (Был другом
Кампанеллы.) В 1623 г- Нодэ опубликовал «Пред-
писания французам относительно истинности
историй о Братьях Розы и Креста», посвящен-
ные розенкрейцерам. В своих трудах обращался
также к теме магии. В соответствии с христиан-
ской традицией, он различал четыре вида магии:
священную магию, связанную с пророчествами
и чудесами, теургию (белую магию), естественную
магию (в состав которой входили медицина и аст-
рономия), гоэтию (черную магию). Поскольку
последний вид магии заключался в нанесении
вреда живым существам, его следовало всячески
избегать. В «Политических размышлениях о го-
сударственных переворотах» (1639) Нодэ рас-
смотрел события Варфоломеевской ночи.
Нола (Nola). 469 49*
Город в Кампании (Италия), в Неаполитан- 535 558
ской провинции, где родился философ Джорда-
но Бруно.
Нормандия (Normandie). 122 126
Историческая область на Севере Франции, 4°3 42°
прилегающая к побережью Ла-Манша. Получила
свое название в результате заселения этой облас-
ти норманнами по соглашению с французским
королем Карлом III Простоватым; герцогство
[328]
H ОТАРИКОН
Нормандия, вассальное по отношению к фран-
цузской короне, было образовано в gi i г. В юбб г.
нормандский герцог Вильгельм осуществил заво-
евание Англии. Герцогство отошло к английской
короне, но было конфисковано французским ко-
ролем Филиппом Августом в 12О4 г. и оконча-
тельно присоединено к Франции в 1468 г. Нор-
мандия тяжело пострадала во время высадки на
ее побережье англо-американских войск и после-
дующих боевых действий (лето 1944)-
Нострадамус (латинизир. Nostradamus от 143
Нотрдам — Nostredame), Мишель (1503-1566).
Французский врач и астролог. Изучал меди-
цину в университете в Монпелье. В 1555 г- опуб-
ликовал книгу «Центурии», в состав которой вхо-
дили два прозаических послания и 12 центурий
по loo катрен. Послания, проникнутые апока-
липтическими мотивами, обращены к сыну Ност-
радамуса Цезарю и к французскому королю Ген-
риху II. В центуриях автор предсказывает
будущие судьбы человечества. Пророчества изло-
жены в нарочито неясной форме, с использова-
нием разнообразных метафор, анаграмм и игры
слов. Центурии породили множество интерпре-
таций, зачастую противоположных. Мнения о том,
какое количество предсказаний астролога сбы-
лось, также резко расходятся.
НОТАРИКОН. 26 24
В каббале один из методов интерпретации 42 41
священных текстов. С одной стороны, этот ме- 55 54
тод позволял считать любое слово в тексте аббре- 482 5°4
виатурой, за каждой буквой которой скрывается
другое слово. В совокупности эти слова состав-
ляли предложение, которое использовали для
[329]
Нотр-Дам
уяснения скрытого смысла исходного слова.
С другой стороны, для того чтобы истолковать
какое-либо предложение, можно было соеди-
нить первые или последние буквы всех слов, вхо-
дящих в него, чтобы получить новое слово.
Нотр-Дам де Пари (Notre-Dame de Paris; 122 125
собор Парижской Богоматери).
Кафедральный собор в Париже, построен-
ный в 1163-1257 гг-на °- Сите, на месте двух древ-
них церквей. В архитектуре собора сочетаются
черты романского и раннего готического стиля.
Нотр-Дам дю Пиллье (Notre-Dame du 168 174
Pilier, Vierge du Pilier).
См.: Черная Дева.
Ночь св. Иоанна (Крестителя). 34 32
Языческий обычай празднования летнего 158 163
солнцестояния в ночь с 23 на 24 июня, существо- 432 451*
вавший почти во всех странах Европы. В христи- 433 "452
анской традиции 24 июня —день Иоанна Крес- 45г 472
тителя {слав. Иван Купала). В этот праздник раз- ф1 4&1
жигали священные костры, танцевали вокруг 607 634
них или прыгали через них. Считалось, что это 694 723
позволяет защититься от злых чар, увеличить
плодородие животных и растений. Кроме того,
в некоторых местах Северной Европы в эту ночь
проводился ритуал посвящения в маги. Наибо-
лее действенным считался ритуал, проведенный
в древних культовых местах, на развалинах мен-
гиров или дольменов.
[зз°]
Нюрнбергские
Нуньес (HyHbem;Nunes), Педро (1492-1577)- 457 476
Португальский математик и космограф. 46 ! 4Sl
В 1529 г. был назначен королевским космогра-
фом при дворе Мануэла I Португальского. Нунь-
ес преподавал также математику в Коимбрском
университете. Основные труды: «Трактат о сфе-
ре» (i537)> «О навигаторском искусстве» (1546)»
«О заре» (изд. 1642).
Нюрнбергские девы (вдовы). 19 15
Средневековые орудия казни, по форме на-
поминавшие саркофаги с женскими очертания-
ми. Внутри них находились железные острия,
которые пронзали помещенного туда человека.
Применялись вплоть до конца XVI в.
«О б ей с сан» (Obéissant). 22 19
Французский локомотив с паровым двигате- ббо 686
лем, созданный АмадеоБолле в 1873 г. Вмещал до 666 692
12 пассажиров.
Обряд Сведенборга. 479 5О1
Масонский обряд, основанный в 1773 г-в Шве-
ции теософом Сведенборгом. Включал 12 степе-
ней посвящения, которые разделялись на симво-
лические, избранные, совершенные и админист-
ративные степени. В ложу принимались только
христиане, двенадцатая степень предназнача-
лась для короля Швеции.
Обсерватория, Парижская. i6 12
Астрономическая обсерватория, открытая
в Париже по распоряжению Кольбера. С i66g г. —
под управлением итальянского ученого Казини.
Фасады здания ориентированы по четырем стра-
нам света, Парижский меридиан проходит через
центр сооружения, хотя географическая широта
фактически совпадает с его южной стеной.
Общество иллюминатов в Авиньоне. 47$ 5°°
Масонское общество, основанное Пернети 480 687
в 1760 г. Авиньонские иллюминаты были после-
дователями учения Пернети, занимались алхи-
[332]
Огуны
мией, в то же время считали себя «неортодок-
сальными» христианами и особенно почитали Деву
Марию. Во время Французской революции обще-
ство возглавлял Корберон. После ареста Перне-
ти и Корберона в 1793 г.-общество распалось.
Овернь (Auvergne). 47^ 5О1
Историческая область во Франции, часть ко-
торой находится на Центральном Французском
массиве. Главный город — Клермон-Ферран. Пер-
воначально в Оверни обитало воинственное
кельтское племя арвернов. После римского заво-
евания регион был включен в состав провинции
Аквитания. С 474 г- Овернь находилась под влас-
тью вестготов, в 507 г. была завоевана франкским
вождем Хлодвигом, в 511 г. — королем остготов
Теодорихом. С 978 г. — наследственное графство,
в 1155 г- распалось на Овернский дофинат и
графство Овернское.
Огдаоад (Огдоад). 665 6gi
В гностической космогонии система из вось-
ми небесных сфер. Каждое из семи небес соот-
носилось с определенной планетой и «боже-
ственной сущностью», в то время как на восьмом
небе, к которому были прикреплены неподвиж-
ные звезды, находилось Верховное Божество.
В учении Гермеса Трисмегиста эти высшие сущ-
ности назывались архонтами.
Огуны (oguns). 213 221
В афро-бразильской мифологии духи предков, 214 222
которые могут возвращаться на землю и влиять 238 247
на жизнь людей. Считается, что во время ритуа-
ла традиции умбанда в медиумов «вселяются» доб-
рые огуны — претуш вельюш, кабоклу и др. мудрые
Один
и благородные духи. Их гипсовые фигурки ста-
вятся на алтарь. С другой стороны, для изгнания
злых огунов проводятся специальные ритуалы.
Один. i68 174
В скандинавской мифологии верховный бог,
сын Бора и отец большинства асов (высших бо-
гов). Соответствует римскому Меркурию и гер-
манскому Волану. Вместе с другими «сынами
Бора», Вили и Be, Один убил великана Имира
и из его тела создал мир, потом совместно с аса-
ми Хёниром и Лодуром нашел на берегу моря
и оживил древесные подобия первых людей.
Считался богом войны, покровителем военной
дружины, воинских инициации и жертвоприно-
шений. Один — хозяин Вальгаллы, небесного
царства мертвых, где вечно пируют храбрые вои-
ны, павшие в бою. В «Старшей Эдде» рассказыва-
ется, как он сам себя принес в жертву, пронзив
себя копьем и провисев девять дней на мировом
древе Иггдрасиль. После этого великан Бёльторн
угостил О дина священным медом, дарующим
вдохновение, и даровал магические руны. Поэто-
му Один почитался также как бог мудрости, по-
эзии и колдовства, жрец и покровитель скальдов.
В ряде средневековых сочинений Один, наряду
с другими богами, предстает основателем дат-
ских и англосаксонских королевских династий.
Согласно легендам, он был основателем и гер-
манского королевского рода Вёльфсунгов.
Одорико (Одорих) де Порденоне 5^7 б13
(Odorico de Pordenone, или Odorico de fproJulio; 595 621
1265 или 1286-1331).
Францисканский монах и миссионер. В 1318-
1330 гг. совершил путешествие в Азию, побывал .?
[334]
Оккультизм
в Персии, Индии, на Суматре, Яве, Борнео,
в странах Юго-Восточной Азии и в Китае. Про-
вел три года в Пекине, впервые посетил запрет-
ную для европейцев Лхассу в Тибете. Вернув-
шись в Италию, продиктовал в Падуе брату Гшн?-
омо из Соланьи «Описание.восточных земель»,
одно из наиболее ярких изображений азиатских
стран и народов в средневековой латинской ли-
тературе.
Ожидающие двенадцатого имама. 593 6l9
Сторонники одного из умеренных течений
в шиизме, которое в XVI в. стало государствен-
ной религией Персии. Подобно другим шиитам,
считают, что имамы как законные потомки про-
рока и его зятя Али непогрешимы, обладают
тайными знаниями и должны стоять на вершине
религиозной и политической власти. Верят, что
Мухаммед аль-Гаван, последний двенадцатый
имам, не умер в IX в., а был «сокрыт» и вернется
в конце времен, чтобы восстановить на земле
справедливость.
Оккультизм (от лат. occultus — тайный, со- Passim
кровенный).
Общее название синкретических учений,
основанных на философско-магическом воспри-
ятии мира. Предшественником современного
оккультизма считается Агриппа Неттесгейм-
ский, который в сочинении «Об оккультной фи-
лософии» совместил учения, необходимые для
посвящения в таинства: магию, алхимию, астро-
логию, каббалу, гностицизм и др. Оккультисты
верят, что при помощи инициации можно обрес-
ти эзотерическое знание и овладеть тайными
силами, связующими макрокосм и микрокосм.
[335]
ОКСЕРР
Оккультизм как движение появился во Франции
в конце XIX в. К числу его приверженцев принад-
лежали Станислас де Гуайта и Папюс, писатели
Сент-Ив де Альвейдреи Жозефен Пеладан. В отли-
чие от оккультизма, оккультная философия изу-
чает философские доктрины инициатических
обществ.
Оксерр (Auxerre; Оксер). 148 153
Старинный город во Франции, в Бургундии. 6i2 154
Был основан римлянами под названием Аутусси- 640
дурум (Autussidurum).
Оксюмористика (от греч. oxymoron — ост- 92 95
роумно-глупое). 93
Термин произведен от оксюморона (оксимо-
рона), стилистического оборота, в котором соче-
таются семантически контрастные слова, создаю-
щие неожиданное смысловое единство, напри-
мер, «убогая роскошь».
З1^ 332
646 673
О л к о т т, мадам. 659 Щ
Персонаж романа. Возможно, ее имя связано 66о 686
с именем полковника Г. С. Олкотта (1832-1907), 666 692
спирита, который вместе с Е. П. Блаватской 668 694-
основал в Нью-Йорке в 1875 г- Теософское обще- 670- -698
ство. -672 702
676
Олово. 39° 4°7
В лексике алхимиков минерал олово. «Ин-
дийским оловом» назывался цинк.
ОМ (АУМ). 232 24i
См.: Мантра. 5°8 53°
Опус
Ом о h (Aumont), Пьерд'. 95
Как считается, принадлежал к числу тампли- 153
еров, бежавших из Франции после сожжения
Жака де Молэ в 1314 г- Омон поселился в Шот-
ландии, где, по некоторым источникам, в даль-
нейшем сменил Де Божо на посту великого ма-
гистра ордена тамплиеров.
Омфалос (Омфал; греч. omphalos — пуп). 512 534
В древнегреческой мифологии упавший с неба
камень, который находился в Дельфах, в святи-
лище Аполлона. Омфалос считался надгробием
змея Пифона или Диониса, а также центром
мира (пупом Земли). По легенде, чтобы опреде-
лить центр мира, Зевс пустил двух орлов, одного
с востока, другого с запада, и они встретились
точно над этим камнем.
Ономантия (ономатомантия; от греч. опо- 294 3°7
та — имя и mantéia — искусство прорицания).
Искусство предсказания будущего по имени
в целом либо по буквам, входящим в его состав.
«Опус Д е и» {лат. Opus Dei — Дело Божье). зо1 34
Католическая организация для мирян, кото-
рую в 1928 г. основал испанский священник Хосе
Мария Эскрива де Балагер и Альба (1902-1975)-
Между 1947 и 195° гг- организация получила
признание Ватикана. Сейчас в состав общества
входит около 75 тысяч мирян и 12оо священ-
ников. Члены «Опус Деи» занимаются духов-
ным самосовершенствованием, ведут религиоз-
но-просветительскую деятельность, оказывают
социальную помощь жителям различных стран
мира.
[337]
Орден
Орден Бедных Рыцарей Христа. д8 юо
Одно из названий братства, основанного
французским рыцарем Гуго де Пейнсом в Палес-
тине в начале XII в. Члены братства защищали
паломников и местных христиан от мусульман
и соблюдали монашеские обеты послушания, це-
ломудрия и бедности, поэтому их называли Бед-
ными Рыцарями Христа. В дальнейшем иеруса-
лимский король Балдуин II предоставил в их рас-
поряжение дом каноников, расположенный на
том месте, где, согласно преданию, некогда нахо-
дился Соломонов Храм. С этого времени рыцари
стали именоваться тамплиерами (milites Templi).
В 1128 г. орден был утвержден Папой и иеруса-
лимским патриархом.
Орден Добродетельных Кавалеров 479 5oi
Града Святого (Ordre des Chevaliers 602 628
Bienfaisants de la Cité Sainte).
Масонская организация, учрежденная Вил-
лермосом в 1778 г. В иерархии Шотландского
Исправленного обряда масонства существует
одноименная степень, которая первоначально
предназначалась для рыцаря, занимавшего соот-
ветствующую степень в обществе «Строгое по-
слушание тамплиеров».
Орден Золотого руна (Toison d'Or). 166 172
Рыцарский орден, учрежденный бургундским 225 234
герцогом Филиппом Добрым в 143° г* Програм- 4°° 4*7
ма ордена предусматривала распространение ка- 43° 449
толицизма. В дальнейшем в орден посвящали 454 473
представители династии Габсбургов. Рыцари 663 688-
ордена Золотого руна носили на шее золотую -68g
орденскую цепь с подвеской в форме барашка.
[338]
Орден
Орден Подвязки (Garter). 225 234
Высший рыцарский орден Великобритании, з°2 315
учрежденный английским королем Эдуардом III 43° 449
в 1347 г- По преданию, орден был создан по подо- 454 473
бию древнего ордена рыцарей Круглого стола, фъ 482
Девиз ордена: «Пусть будет стыдно тому, кто пло-
хо об этом подумает». Считается, что король
произнес эту фразу в тот момент, когда графиня
Солсбери в его присутствии обронила, подвязку.
Кавалерами ордена являются сам монарх и двад-
цать четыре рыцаря. Торжественный обряд по-
священия в орден проводится в замке Виндзор.
Орден рыцарей Христа. 4^9 448
Духовно-рыцарский орден, созданный порту- 43г 45°
гальским королем Динишем I в 1318 г. с целью
избежать попадания имущества португальских
тамплиеров в руки госпитальеров и помешать
последним усилиться в пределах Португалии.
Фактически речь шла об ордене тамплиеров,
сменившем название; португальские тамплиеры
смогли таким образом избежать преследований.
С 1415 г-» когда магистром ордена стал Генрих Мо-
реплаватель, рыцари Христа превратились в глав-
ную движущую силу португальских географиче-
ских открытий. В 1425 г- они достигли о-ва Ма-
дейра и Канарских о-вов, а в 1445 г- —Азорских,
приступив к колонизации этих территорий. За-
тем колонизационная активность ордена пере-
неслась на западное побережье Африки. Васко да
Гама, открывший морской путь в Индию (i49$)>
также был кавалером ордена Христа. В i-й пол.
XVI в. начинается упадок ордена, его члены полу-
чили право жениться и не принимать обет бед-
ности. Символом ордена был красный контур-
ный крест на белом поле, изображавшийся как
на плащах рыцарей, так и на парусах кораблей.
[339]
Ориген
О р и г е h (Origenes; ок. 185-253/254)- 6oi 628
Христианский философ и богослов. Родился
в Александрии в христианской семье, около 217 г.
возглавил катехизическую школу в Александрии,
позднее основал подобную школу в Кесарии (Па-
лестина). Он вел аскетический образ жизни
и, по преданию, будто бы сам себя оскопил. Во
время гонения на христиан императора Деция
(249~251) философа заключили в тюрьму и под-
вергли пыткам, вскоре после чего он скончался.
По сведениям древних авторов, Ориген написал
около 2 тысяч произведений, из которых сохра-
нилась лишь часть. Он впервые выполнил пол-
ное критическое издание Библии (т. н. Гекзапла),
сопоставив оригинальный текст с различными
переводами на греческий язык. В своих ком-
ментариях ко всем книгам Библии широко при-
менял метод аллегорического истолкования
текстов. В трактате «О началах» изложил ориги-
нальную теологическую систему, в которой хрис-
тианская вера сплавлена с эллинистической уче-
ностью и элементами философии неоплатониз-
ма. По представлению Оригена, все духовные
существа от природы были равны и свободны,
однако некоторые из них со временем отступили
от Бога и облеклись в материю (т. е. совершили
первородный грех). Обладая свободой воли,
люди, как и др. падшие духи, могут вновь соеди-
ниться с Богом, постепенно поднимаясь к Нему
сквозь различные небесные сферы под водитель-
ством Христа. Однако этот путь доступен только
для «духовных людей», поэтому учение богосло-
ва может считаться эзотерическим. В IV-V вв.
суждения Оригена вызвали бурные споры, обо-
стренные тем, что ариане считали философа
своим предшественником. В VI в. учение Ориге-
на было окончательно осуждено эдиктом визан-
тийского императора Юстиниана (527~5^б) и
Ортелиус
предано анафеме на 5-м, б-м и 7-м Вселенских со-
борах. Тем не менее идеи и методы Оригена по-
влияли на развитие как западного, так и восточ-
ного средневекового богословия, прежде всего
на христианскую мистику и аскетику. В новое
время его теория о «душе Христа» была заим-
ствована французским каббалистом В. Постэлем,
в XVIII в. учение Оригена оказало влияние на
воззрения теософов Мартена де Паскуалли и Сен-
Мартена.
Ориша (порт, orixâ). 208 216
В умбанде - высшие сущности, порожденные 213 221
богом — творцом вселенной и выступающие 238 247
в роли посредников между ним и человеком. Как 240 249
правило, каждый из ориша олицетворяет ту или 245 254
иную из сил природы, некоторые из них синкре-
тизировались с католическими святыми. Среди
них выделяют несколько (обычно семь) т. н. выс-
ших ориша, обладающих наибольшим могуще-
ством.
Орли (Orly). 691
Аэропорт, расположенный к югу от Парижа.
Ортелиус (Ортелий; Ortelius, Oertel), Абра- 45^ 477
Фламандский картограф, которого прозвали
«Птолемеем XVI века». Составил атлас «Театр
Мира» («Театр Круга земного»; 157°) из 53 каРт
с подробными пояснениями. В дальнейшем атлас
многократно дополнялся и переиздавался.
[341]
Орфический
Орфический Доктор. 280 292
Семьдесят первая степень Древнего и
Первоначального Мемфисско-Мизраимского об-
ряда масонства. Степень шестого уровня.
Осирис (Озирис). îgi 199
В египетской мифологии бог плодородия, з22 337
владыка загробного мира. Брат и муж Исиды, 684 710
отец Гора. Обычно изображался сидящим среди
деревьев, обвитым виноградной лозой либо
сидящим на троне с посохом и бичом в руке.
Поскольку Осирис считался главным судьей за-
гробного мира, перед его троном происходило
взвешивание сердца умершего на весах, которые
были уравновешены истиной (Маат). С поверьем
о том, что Осирис каждые год умирает и возрож-
дается вновь, были связаны мистерии, совершав-
шиеся в конце зимы и в начале весны. В греко-
римскую эпоху культ Осириса распространился
в Европе и в Западной Азии.
Осман (Haussmann), Жорж-Эжен, барон 397 44
(1809-1891).
Французский администратор, префект де-
партамента Сены (т. е. фактически Парижа;
1853-!87о)- Под руководством Османа была
предпринята перепланировка Парижа с целью
как решения транспортных проблем, так и пре-
дупреждения революционных выступлений в го-
роде. Уничтожение средневековой застройки
сопровождалось вместе с тем устройством новых
магистралей (напр., сети бульваров), благоуст-
ройством города, ликвидацией трущоб в центре
города и строительством на их месте респекта-
бельных кварталов.
[342]
ОССИАНИЧЕСКИЙ
Основание искусств. 3^9 4°6
В алхимии обозначение натуральной или фи-
лософской ртути. Другое значение — материя,
трансмутируемая алхимиком, после процесса по-
беления.
О с с Е (Hausset), мадам де (р. ок. 1720). 205 213
Французская аристократка, камеристка мар-
кизы де Помпадур. Ей приписывают «Мемуары»,
в которых содержатся любопытные подробно-
сти личной жизни маркизы де Помпадур и коро-
ля Людовика XV. В 1824 г. это сочинение было
включено в состав «Сборника воспоминаний, от-
носящихся к Французской революции», под ред.
Баррьера и Бервилля.
Оссендовский (Ossendowski), Антон Map- 5°$ 53°
тынович (наст, имя — Фердинанд Антони; 1878-
1945)-
Польский писатель. Родился в Витебске,
учился в Петербургском университете и Сорбон-
не. Жил в Петербурге, в 1919-1920 гг. служил
в армии Колчака в Омске. В 1922 г. переехал
в Польшу. Был страстным путешественником,
объездил многие страны Азии, Африки, Амери-
ки и Европы. Автор фантастических и приклю-
ченческих повестей и рассказов, исторических
романов на польском и русском языках. Среди
них: «Звери, люди и боги» (1923) о путешествии
в Тибет и Маньчжурию, «Под порывами самума»
(1926), «Под польским знаменем» (1928).
ОССИАНИЧЕСКИЙ. 23 2О
В духе «Песен Оссиана», сборника лирических
поэм, выданных шотландским поэтом Джеймсом
[343]
Отец
Макферсоном (1738-1796) за подлинные сочи-
нения кельтского барда Оссиана (III в.). Однако
английский критик Сэмюэл Джонсон разобла-
чил мистификацию Макферсона. «Песни Оссиа-
на», проникнутые сентиментально-меланхоли-
ческим настроением, явились классическим об-
разцом предромантизма и оказали сильное
влияние на европейскую литературу.
«Отец святого» (пай-де-санту, пай-де-санто; 2О2 209
португ. pai-de-santo). 240 249
В умбанде— глава храма (террейру), вокруг ко- 242 254
торого группируется община верующих; также
именуется бабалориша (слово, заимствованное
из языка йоруба). Во время религиозных церемо-
ний контролирует состояние медиума, следит
за различными фазами вхождения его в транс.
В остальное время руководит обучением медиу-
мов и повседневной жизнью общины, занимает-
ся хозяйственной деятельностью, предсказани-
ем судьбы, сбором лекарственных и магических
трав. Во время церемоний пай-де-санту обычно
надевает белую куртку, на которой изображена
эмблема храма, и белые брюки. В случае, если
храмом руководит женщина, она именуется мать
святого, или иалориша.
Отрок Златолирный. 280 292
Пятидесятая степень Древнего и Первона-
чального Мемфисско-Мизраимского обряда ма-
сонства. Степень пятого уровня.
Отроки Тьмы Золотого Берега. 302 3*5
Тайное общество из i8 человек, возникшее
в 197°"х гг-в деревне Пуазель-ле-Со (департамент
[344]
Офиук
Кот-д'Ор («Золотой берег»), Франция). В тече-
ние четырех лет существовало в полной изоля-
ции от окружающего мира и, по наиболее рас-
пространенной версии, было связано с Зеленым
Орденом. После появившихся сообщений о кол-
лективном самоубийстве членов секты «Народ-
ный храм» в Гвиане (1978) общество в полном со-
ставе исчезло в течение одной ночи. Дальней-
шая судьба его неизвестна.
Офиты (от греч. ophis — змея). 6о2 6г8
Гностическая секта или группа сект II в. н. э.
(наассеане, ператеи и сетаны), которые покло-
нялись Змею из первой книги Ветхого Завета,
считая его воплощением высшей Премудрости,
или небесного эона Софии. По представлениям
офитов, Змей старался открыть первым людям
истинное знание, которое скрывал от них злой
Демиург, создатель мира. В различных древних
культурах отношение к змее было неодинаково:
с одной стороны, она считалась символом мудро-
сти, тайных наук и письмен, с другой — циклич-
ности времени, с третьей — воплощением миро-
вого зла. В некоторых космогонических системах
змей почитался как творческая, оплодотворяю-
щая сила космоса.
Офиук (от лат. Ophiucus). 68 67
Итальянский вариант названия экваториаль-
ного созвездия Змееносца.
Павел, святой (ум. ок. 67). 82 83
Апостол. Родился в городе Таре в Малой 228 237
Азии, в семье фарисея, бывшего римским граж- 438 238
данином, и получил два имени: еврейское — Савл 457
(Саул) и латинское — Павел. Получил широкое
образование в школе рабби Гамалиэля, в дальней-
шем принимал участие в преследовании первых
христиан в Иерусалиме. Для того чтобы органи-
зовать общее гонение на христиан, отправился
в Дамаск, однако по пути испытал чудесное виде-
ние Христа (явление света с неба). После этого
он крестился и начал проповедь христианства
среди язычников Аравии, Антиохии, Македо-
нии, Греции и Испании. Стремясь доказать пра-
воту нового учения, Павел творил чудеса с помо-
щью Св. Духа. Однажды он исцелил хромого,
после чего язычники решили, что апостол вмес-
те с его спутником — это боги в человеческом
облике, и намеревались принести им жертвы.
По преданию, во время гонений Нерона на хрис-
тиан (ок. 65) Павел был казнен в Риме вместе
с апостолом Петром. Составил 14 посланий, вхо-
дящих в Новый Завет, в которых дал наставле-
ния главам различных церквей и систематизиро-
вал христианское учение.
Павликиане.
Христианская секта, возникшая в Западной
Армении во второй половине VII в. Основатель
[346]
Палеография
секты, Константин (ум. ок. 684) родом из села i68 175
близ г. Самосаты, разработал еретическую докт- 43^" 457-
рину на основе посланий апостола Павла, поэто- -441 459
му сектанты получили название «павликиан». 45° 4^9
Последователи Константина распространили 457 476
его учение по всей Малой Азии. Павликиане 492 554
были дуалистами, верили в существование Злого 532 56з
божества, сотворившего мир, и грядущего Благо- 539 565
го бога. Не признавали Ветхий Завет, отвергали 542" 566
таинства и церковную иерархию. Считали, что -544 567
Христос, обладая только божественной приро- 559 58х
дой, не воплощался на земле, поэтому не почита- 582 бо8
ли Деву Марию. В середине IX в. павликиане со- 5^9 6l5
здали государство в Малой Азии, откуда соверша- 607 634
ли набеги на Византию. После того как войско 655 635
павликиан во главе с Хрисохиром разграбило 695 682
крупные малоазийские города, император Васи- 7°4 722
лий I Македонянин (867-886) уничтожил их 731
предводителя и подавил движение еретиков.
Большая часть павликиан бежала в Армению, где
они повлияли на развитие еретического движе-
ния тондракийцев. В 97° г- император Иоанн I
Цимисхий поселил большую колонию павлики-
ан для охраны границы во Фракии, около Филип-
пополя, и предоставил им религиозную свободу.
Павликиане, наряду с евхитами и богомилами,
жили во Фракии вплоть до начала XIII в. и оказа-
ли влияние на движение катаров.
Палеография (от греч. palaios — древний и 149 Х55
graphö —пишу).
Вспомогательная историко-филологическая
дисциплина, изучающая древние рукописи и
книги с целью определения авторства, времени
и места их создания. В ее рамках, в частности,
исследуются материалы и орудия письма, способ
написания и графическая форма букв, системы
[347]
Пал омар
сокращений и тайнописи, оформление рукопи-
сей и книг.
П а л о м а р, гора (Mount Palomar). 416 434
Iopa в Калифорнии (США), в 22О км к югу
от г. Пасадена. Здесь на высоте 1700 м находится
астрономическая обсерватория (Mount Palomar
Observatory), одна из крупнейших в мире. От-
крыта в 1948 г- При помощи 122-см телескопа
Шмидта и 508-см рефлектора астрономы изуча-
ют удаленные объекты во Вселенной.
Панамская афера. 55° 572
Один из крупнейших финансовых скандалов
в истории Франции. В i88i г. строитель Суэцко-
го канала Ф. Лессепс основал Панамскую компа-
нию для сооружения аналогичного канала через
Панамский перешеек. Французский парламент
в i888 г. разрешил компании выпуск и размеще-
ние облигаций, хотя она в то время была близка
к банкротству, последовавшему в i88g г. Итоги су-
дебного расследования, обнародованные в 1892 г.,
показали, что разрешение на выпуск займа было
достигнуто в результате подкупа многих парла-
ментариев; при этом только один из них был
в конечном счете осужден. Панамская афера в не-
малой степени послужила к дискредитации пра-
вящей элиты Третьей республики.
Пан гея. 5°9 531
В теории немецкого геофизика А. Вегенера
(1880-1930) —гипотетический материк, некогда
объединявший в единый массив всю сушу на Зем-
ле и окруженный Панталассой (Мировым океа-
ном). В палеозойскую эру континент раскололся
[348]
Пантеон
на две части, Лавразию и Гондвану, которые,
в свою очередь, в мезозое разделились на более
мелкие части и разошлись в стороны, что приве-
ло к формированию современных материков.
Данную теорию дрейфа материков Вегенер
впервые изложил в монографии «Происхожде-
ние континентов и океанов» (1912).
Пансофия (от греч. pan —всё и sophia —муд- 557 579
рость).
Всеобъемлющее знание о природе, которым,
по мнению Роберта Флудда, обладали розенкрей-
церы. В основе концепции пансофии лежало
учение об универсальной гармонии, непосред-
ственной связи микрокосма и макрокосма. В пан-
софии научные методы познания соединялись
с магией и алхимией, каббалой и пророческим
озарением (прорицанием будущего). Впослед-
ствии Ян Коменский, разрабатывая в трактате
«Пансофическая школа» (1651) проект всеобщей
реформы образования, опирался на многие идеи
Роберта Флудда.
Пантеон (Panthéon). 16 12
Архитектурный памятник в Париже, на хол- 679 685
ме Св. Женевьевы. В прошлом на холме нахо-
дилась древняя церковь, посвященная святой.
В 1758-1789 гг. на ее месте был возведен новый
храм Св. Женевьевы по проекту Жермена Суф-
ло, однако в 1791 г- по решению Национального
собрания храм был превращен в усыпальницу вы-
дающихся французов. Богослужения проходили
в Пантеоне только в 1806-1830 гг. и 1851-1885 гг.
Здание построено в стиле классицизма, с порти-
ком, фронтон которого опирается на 22 колонны
коринфского ордера, и куполом высотой 83 м.
[349]
Папе
Папе Сатан, Папе Сатан Алеппе! 126 129
(Pape Satan, pape Satan aleppe!)
Начальная фраза седьмой песни «Ада» в «Бо-
жественной комедии» Данте, восклицание Плу-
тоса, античного бога богатства, превращенного
в демона и охраняющего четвертый круг Ада.
Толкованию этой фразы посвящено множество
исследований. Если одни ученые считают эти
слова непереводимыми, то другие видят в них об-
ращенный к Сатане возглас удивления, горест-
ный вопль либо крик ярости или угрозы.
Папен (Papin), Дени (1647-1712/х7*4)• 421 44°
Французский физик и изобретатель. Изоб-
рел паровой котел (i68o), машины для подъема
воды, скороварку.
Папини (Papini), Джованни (1881-1957)- 2°6 214
Итальянский поэт и прозаик. В молодости
принадлежал к кругу футуристов, позднее обра-
тился в христианство и отдалился от авангарда,
что нашло отражение в книгах «История Хрис-
та» (îgig), «Гог» (1931) и ДР- В период правления
Муссолини поддерживал политику фашизма. На-
писал также «Черную книгу» (1951) и сочинение
«Дьявол», признанное еретическим и запрещен-
ное Ватиканом.
Папуасы. 87 88
Название группы племен в Западной Мелане-
зии, главным образом на о. Новая Гвинея. Гово-
рят на папуасских языках. Принадлежат к эквато-
риальной (негро-австралоидной) расе.
[35°]
Парацельс
Папюс (Papus; наст, имя и фамилия — Жерар 238 247
д^Анкосс/Encausse; 1865-1916). 481 5°3
Французский оккультист, последователь Сен- 49 * 513
Мартена. В 1889 г. организовал в Париже масон- *ф 5б8
ские ложи «Сфинкс», «Германубис», «Велледа»
и «Сфенж» («Женщина-сфинкс»). Приобрел ши-
рокую известность после публикации книги
«Цыганское Таро» («Предсказательное Таро»).
В другом популярном труде, озаглавленном «Прак-
тическая магия», Папюс утверждал, что человек
состоит из трех тел: физического, астрального
и духовного. В диссертации «Философская анато-
мия и ее составные части» (1894) попытался вы-
явить аналогии между различными органами че-
ловеческого тела. В 1901 г. Папюс был приглашен
ко двору императора Николая II, где приобрел
большое влияние. По воспоминаниям француз-
ского посла графа Мориса Палеолога, во время
одного спиритического сеанса Папюс установил
связь между Николаем II и духом Александра III.
Параллакс (от греч. parallaxis — уклонение). 38 37
Видимое изменение положения предмета 337 353
вследствие перемещения глаза наблюдателя.
В астрономии — видимое изменение положения
небесного тела вследствие перемещения наблю-
дателя.
Паралогизм (греч. paralogismos). 288 300
Непреднамеренная логическая ошибка, со-
вершенная в результате нарушения законов и
правил логики.
Парацельс (Paracelsus), (наст, имя Филипп 154 159
Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенхейм, von 39З 410
Hohenheim; i493""1541)- 4*6 434
Швейцарский философ, врач и алхимик. 480 502
В Вюрцбурге изучал каббалу под руководством g12 534
[ 351 ]
Парижские
аббата Тритемия. Постоянно путешествовал по
европейским странам и, возможно, являлся
предшественником или основателем тайных об-
ществ, которые в XVII в. появятся в различных
частях Европы. Средневековой медицине, в ос-
нове которой лежали теории Аристотеля, Галена
и Авиценны, он противопоставил «спагириче-
скую» медицину, созданную на базе учения Гип-
пократа. По мнению Парацельса, человек — это
микрокосм, в котором отражаются все элементы
макрокосма; связующим звеном между двумя ми-
рами является единая сила «М» (с этой буквы на-
чинается имя античного Меркурия, а также
Мема, чье имя в каббале обозначает тайну). Счи-
тая главной целью алхимии исцеление человека,
одним из первых начал применять в лечении
больных химические средства. Оставил множе-
ство трудов по медицине и фармакологии, фило-
софии и герметическим наукам. Кроме того, ему
приписываются сочинения по алхимии «Хими-
ческий псалтирь», «Азот, или О древесине и
нити жизни» и др.
«Парижские тайны». 552 574
См.: Сю, Эжен.
Парменид (Parmenides) из Элей (ок. 54°~4^° 93 244
дон. э.).
Древнегреческий философ, глава школы эле-
атов. Считал подлинное бытие неизменным и
единым, отрицая при этом явления внешнего
мира, множественность и подвижность вещей.
Отождествлял бытие с мышлением.
Парменидова динамика. 0 93 95
Противоречие в определении. Термин «ди-
намика» обозначает изменение чего-либо. Парме-
нид утверждал о неизменности всего сущего.
[352]
Паскаль
Парод ( греч. parodos). 42^ 447
В древнегреческом театре вступительная
песнь хора либо открытый проход на орхестру
между амфитеатром и скеной.
Партсуфим (древнеевр. «лики»). 25° 2б°
В каббалистическом учении Исаака Лурии
эманации, в которые превратятся сефирот в ходе
будущего восстановления равновесия Адама Кад-
мона, т. е. преображения мира (Тиккун). Подоб-
но тому как современный мир образован из се-
фирот, «мир равновесия» будет состоять из парт-
суфим.
Парфенон ( греч. PartKenos — храм девы). зг % 3 25
Мраморный храм девы Афины на Акрополе
в Афинах, построенный в 44^~43^ гг- Д° н- э- на
месте древнего храма богини. Под руководством
Фидия архитекторы Иктин и Калликрат возвели
дорический периптер с ионическим скульптур-
ным фризом, длина храма составляла 70 м, шири-
на — 31 м. В V в. Парфенон был превращен в цер-
ковь Св. Марии, в XV в. — в турецкую мечеть.
В 1687 г. во время осады Афин венецианцами
храм был сильно поврежден. В 1930 г. частично
восстановлен.
Паскаль (Pascal), Блез (1623-1662). i8 15
Французский математик, физик, религиоз- 55 * 573
ный философ и писатель. В 1641-1642 гг. создал 658 684
суммирующую машину. Установил одну из глав- 664 6go
ных теорем проективной геометрии, основной 666 692
закон гидростатики (закон Паскаля). Написал 684 710
сочинения по алгебре и арифметике, теории
воздействия давления и теории вероятностей.
12 Словарь "М.Фуко"
[353]
Пасквинес
В 1655 г. сблизился с янсенистами, удалился
в Пор-Рояль и посвятил себя занятиям религиоз-
ной философией. В «Письмах к провинциалу»
(1657) разоблачил казуистику иезуитов, их без-
нравственность и лицемерие. В «Мыслях»
(опубл. в i66g) стремился доказать, что только
христианское учение способно примирить основ-
ные противоречия человеческой природы. Пас-
каль впервые задумался о границах «научности»
и, наряду с «доводами разума», выдвинул «дово-
ды сердца», предвосхитив последующую ирра-
ционалистическую традицию в философии.
Пасквинес, Мартинес. 477 499
См.: Паскуалли, Мартен де. 47$ 5°°
486 5о8
Паскуалли (Паскаллис; Pasqually), Мартен 238 247
(Мартинес) де (1710-1774)- 477 499
Французский теософ. Родился в Гренобле, ве- 47^ 5°о
роятно в семье испанских евреев. В 2о-летнем 486 5°8
возрасте вступил в масонскую ложу, в 1754 г- учре- 492 5°9
дил Орден Рыцарей-Масонов, Избранных Коге- 547 5б9
нов Вселенной. Позднее основал Французскую
ложу Избранных Шотландского обряда и Храм
Элус Кож (Храм Избранных Когенов). В 1772 г.
переехал на о. Санто-Доминго, где в 1774 г* умер.
В сочинении «О восстановлении существ в своем
исконном качестве, а также о силе духовной
и божественной» изложено космогоническое
учение Паскуалли: архетипический Человек
(София гностиков, Адам каббалы) создал Вселен-
ную, которая в дальнейшем раскололась на бес-
численное количество «иллюзорных лилност-
ных образов». В процессе творения мира Деми-
ург, небесный Адам, опустился до уровня земного
Адама, что привело к появлению современного
[354]
Патмос
человека. Для того чтобы восстановить свое
былое величие, человек должен вести интенсив-
ную духовную жизнь, пребывать в общении с ан-
гельскими духами и молитве. На почве учения
Паскуалли и его преемника Сен-Мартена зароди-
лось движение мартинистов. Последователем
Паскуалли был также Ж.-Б. Вгиыермос.
Пасхи остров (Рапануи; Pascua, Râpa Nui). 92 94
Вулканический остров в Полинезии, принад- 273 2**5
лежит Чили. Административный центр — посе- з11 3*4
лок Ханга-Роа. На острове находятся остатки ис- 5^7 549
чезнувшей культуры полинезийцев — гигантские
каменные изваяния людей с удлиненными голо-
вами. Долгое время между учеными шли споры
о способе изготовления этих колоссов. Согласно
новейшим исследованиям, статуи были высече-
ны из пористого камня в кратере потухшего вул-
кана, перемещены на берег океана и установле-
ны на особых платформах.
Патера. 295 з°8
Сосуд (или чаша), который в античности ис-
пользовали для жертвенных возлияний.
Патмос (Patmos). 228 238
Маленький остров в Эгейском море, к югу от 6oi 628
о. Самос. По преданию, при императоре Доми-
циане евангелист Иоанн был сослан на Патмос
и имел видения, которые легли в основу Апока-
липсиса, или Откровения Иоанна Богослова.
В конце XI в. на острове был основан монастырь
Св. Иоанна.
[355]
Педра-Пинтада
Педра-Пинтада (PedraPintada). 311 3*4
Огромное каменное сооружение яйцеобраз-
ной формы, расположенное в Амазонии, в цент-
ре широкой долины недалеко от реки Рио-Пари-
ме. Длина памятника составляет том, ширина —
8о м, высота — 30 м. Поверхность покрыта над-
писями протяженностью около боо м.
Пей не (Пейян, Пейен, Паназис; Payens), Гуго oß юо
де (ок. 1070-1136).
Французский рыцарь, основатель и первый
великий магистр ордена тамплиеров. Владел зам-
ком Пен (Pains) в Шампани, был вассалом графа
Гуго Шампанского. Во время I крестового похода
или несколько позже прибыл в Святую землю.
В 1118 г. Гуго вместе с восемью другими рыцаря-
ми посвятил себя защите паломников, направ-
лявшихся в Палестину, принеся обеты бедности,
целомудрия и послушания перед патриархом
Иерусалимским. В 1127 г. Гуго направился в Евро-
пу с целью сбора денежных средств и привлече-
ния людей к своему предприятию. Результатом
стало основание ордена тамплиеров на соборе
в Труа (январь 1128). В 1130 г. Гуго де Пейнс вер-
нулся в Палестину во главе отряда тамплиеров
(среди которых был и его сын Тибо). Скончался
в Иерусалиме.
Пел ад ah, Жозефен (Joseph Péladan; 1859- 19° Х98
1918). 481 503
Французский писатель и оккультист. Был дру- 49 * 5 * 3
гом Станисласа де Гуайты и членом Каббалисти-
ческого ордена Розенкрейцеров. В i8go г. осно-
вал орден «Роза+Крест Католиков Храма и Граа-
ля», приняв имя Сар Меродак (маг Меродак был
главным героем обширного цикла романов писа-
теля). В своих сочинениях соединил элементы
[356]
Пернети
католицизма с эзотерической и каббалистиче-
ской традициями, в частности под магией он
понимал возвращение души к красоте, которое
происходит путем отрешения от всех мерзостей
современной цивилизации. Воплощением этого
зла для него выступали светский дух масонства
и делячество евреев. Наиболее существенная
часть творчества Пеладана—18-томная эпопея
«Упадок латинской расы». Пеладан составил так-
же сборники статей по литературе и искусству,
написал трагедии «Эдип и Сфинкс» (1903) и «Се-
мирамида» (1904), трактаты по инициации.
Пентакул (отлат. pentaculum). 14
Пятиконечная звезда. См: Пентаграмма. 192
Пер гам. З2^ 343
Древний город в Малой Азии (совр. Бер-
гама). Основан в XII в. до н. э. В 283-133 гг-
до н. э. — столица Пергамского царства, затем —
римской провинции Азия. Один из крупнейших
торговых и культурных центров эллинистиче-
ского мира. Сохранились грандиозный алтарь
Зевса, остатки дворцов, храмов, здания библио-
теки, где в I в. до н. э. хранились 2оо тыс. свит-
ков, и т. п.
Пернети (Pernety), Антуан-Жозеф (1716-1796)- 3^4 4°*
Французский историк-эрудит, алхимик. Аббат 47^ 5°°
бенедиктинского ордена. В качестве капеллана 479 5О1
участвовал в экспедиции корабля «Сфинкс», во 5°6 5^8
время которой были открыты Фолклендские ост-
рова. Вернувшись из плавания, Пернети вышел
из ордена и был посвящен в масоны. Впослед-
ствии основал общество иллюминатов в Авиньоне.
[357]
Перпиньян
Автор «Мифо-герметического словаря» (1787),
сочинений «Жизнь Никола Фламеля», «Разобла-
чение египетских и греческих басен».
Перпиньян (Perpignan). 301 3*5
Город во Франции, на р. Тет. Центр департа-
мента Восточные Пиренеи. В 1278-1344 гг- ~~ сто"
лица королевства Майорка, затем — графства
Руссильон. Сохранились средневековый коро-
левский дворец, церкви, крепость и остатки обо-
ронительных сооружений.
Петр, святой (ум. ок. 67). 228 237
Апостол. Родился в Галилее, вместе с братом 486 238
Андреем занимался ловлей рыбы в Галилейском 5°8
море. По призыву Христа последовал за ним и
вступил в круг его ближайших учеников. После
Воскресения Христова апостол стал одним из
первых лиц христианской общины и проповедо-
вал учение на пространстве от Вавилона до Рима.
По преданию, в течение 25 лет он был первым
епископом Рима и передал главенство над церко-
вью Папам, своим преемникам, однако эти сведе-
ния не согласуются с историческими данными.
Согласно другой легенде, Петр распят вниз голо-
вой во время гонений Нерона на христиан. Петр
составил два вошедших в Новый Завет соборных
послания, где подчеркнул обрядовую сторону
христианства. Кроме того, апостолу приписыва-
ется апокрифический Апокалипсис, в котором
ярко изображаются блаженства рая и муки ада.
Во II в. в церковной среде было также распро-
странено апокрифическое Евангелие Петра, ко-
торое позднее признали еретическим и запрети-
ли. Апостол Петр обычно изображается в виде
седого старца, с вьющимися волосами и боро-
дой, с двумя ключами или с рыбой в руке.
[358]
Пий
Петр Кафарбарухийский. 437 456
См. : Архонтики.
Петри (Pétrie), Вильям Мэтью, сэр Флайндерс з27 342
(Flinders; 1853-1942)-
Английский египтолог. Занимался изучением
Стоунхенджа, провел серию археологических
раскопок в Египте и Палестине. Открыл древне-
греческий город Навкратис в дельте Нила. Изу-
чал древние меры и весы. Сочинения: «Индук-
тивная метрология» (1875)» «Десятилетние рас-
копки в Египте» (1893)» «История Египта» и др.
Петрополис (Petrôpolis). 246 255
Город на юго-востоке Бразилии, в устье реки
Рио-Пиабана. Климатический курорт. Основан
в 1845 г- как летняя резиденция бразильского им-
ператора.
Пий IX (1846-1878). 553 575
Граф Джованни Мария Мастаи-Ферретти
(Mastai Ferretti). Родился в 1792 г., входил в орден
миноритов. В 1846 г. был избран Римским Папой
под именем Пия IX и сначала проводил в Пап-
ском государстве либеральную политику. Однако
формирование единого итальянского государ-
ства привело к тому, что Папа лишился светской
власти. В 1870 г. войска итальянского короля
Виктора-Эммануила II (1861-1878) заняли пап-
ские владения, и Рим превратился в столицу ко-
ролевства. В 1871 г. по решению парламента
Папа был признан государем, но при этом
его владения были ограничены Ватиканом. Тем
не менее Пий IX отказался признать новые по-
рядки, объявил себя «ватиканским пленником»
[359]
Пико
и попытался восстановить прежние привилегии
папства. В 1854 г- Пий IX провозгласил догмат
о непорочном зачатии Девы Марии, в 1870 г. —
о папской непогрешимости. В 1864 г. издал эн-
циклику «Quanta cura» и «Силлабус» (Syllabus
errorum), где осудил либерализм и современную
цивилизацию в целом.
Пико делла Мирандола (Pico, conte 235 244
délia Mirandola е Concordia), Джованни (1463" 5^5 6l1
1494)- 59° 6l6
Итальянский ученый и философ, представи- 59^ б24
тель раннего гуманизма. Учился в Болонье, Фер-
раре, Флоренции и Париже, был знатоком кано-
нического права и классической философии,
владел греческим, древнееврейским, арабским
и халдейским языками, что позволяло ему читать
в оригинале «Халдейские оракулы», Коран и трак-
таты по каббале. Стремясь примирить все рели-
гиозные верования и философские течения,
в i486 г. он представил «goo тезисов» для диспута
в Риме. В основу тезисов гуманист положил раз-
личные философские теории и религиозные
учения античности, средневековья и Возрожде-
ния, в том числе учения халдейских магов и Гер-
меса Трисмегиста, разработки еврейских кабба-
листов и арабских мыслителей. В этой работе,
с одной стороны, он стремился выдвинуть новые
философские основания, с другой — представить
христианство в виде точки соприкосновения
культурных, религиозных, теософских и фило-
софских традиций разных стран. «Речь о досто-
инстве человека», вступление к этой работе, счи-
тается манифестом итальянского Возрождения.
Однако папская курия признала некоторые тези-
сы еретическими, и Пико делла Мирандола был
вынужден уехать в Париж. Благодаря заступниче-
ПИРЕЙ
ству герцога Лоренцо Медичи и французского
короля Карла VIII в 1488 г. гуманист смог при-
ехать во Флоренцию, где вошел в кружок неопла-
тоников. Кроме того, он изучал магию, каббалу
и эзотерические науки. В последние годы попал
под сильное влияние проповедей Савонаролы
и посвятил себя религии.
Пимента (pimenta). 214 222
Пряные семена душистого перца, дерева се-
мейства перечных, которое выращивается в тро-
пической Америке.
Пирамида Хеопса (Великая пирамида). 192 гоо
Самая высокая египетская пирамида, первое 311 324
и единственное из семи «чудес света», сохранив- 326 341
шееся до наших дней. Находится в Гизе, недале- 4°8 425
ко от Каира. Построена по приказу фараона 626 652
Хеопса в 27 в. до н. э. Высота — 148 м. Пирамида,
имеющая правильные геометрические пропор-
ции, является неисчерпаемым источником ле-
генд и квазиархеологических гипотез. При изме-
рении пирамиды были выявлены точные мате-
матические и астрономические соотношения,
в совокупности образующие соотношения сак-
рального и эзотерического характера.
П и р Е й ( греч. Peiraieus). 81 81
Город и порт на Эгейском море, в составе
Больших Афин. В 493~492 гг- Д° н- э- по предло-
жению Фемистокла порт был укреплен, позднее
были построены две т. н. Длинные стены вдоль
дороги, связывавшей Пирей с Афинами.
[361]
Пифагор
Пифагор (ок. 54°~5ООД°Н-Э-)- 21° 2l8
Греческий философ и математик. Родился 231 240
на о. Самос. Считается, что он совершил много 239 248
путешествий, посетил Египет и Вавилон, чтобы
узнать тайные учения различных религий. В го-
роде Кротон в Южной Италии Пифагор основал
религиозно-философское братство (пифагорей-
скую школу). Члены братства почитали Аполло-
на и муз, вели аскетический образ жизни, сооб-
ща владели имуществом, стремились к нрав-
ственному очищению и духовному спасению.
Ученики считали Пифагора воплощением боже-
ства, сыном Аполлона или Гермеса, и сложили
о нем множество легенд. Пифагор и его последо-
ватели создали эзотерическое учение, в котором
греческие мистерии соединились с научным по-
стижением космического порядка. Полагая, что
в основе мировой гармонии лежат вечные и со-
вершенные математические соотношения — чис-
ла, выражающие сущность вещей, пифагорейцы
старались при помощи изучения математики
установить союз между человеческой душой и бо-
жественным Космосом. Они верили, что музыка
обладает магическими функциями и даже движе-
ние небесных светил воплощается в определен-
ных тонических интервалах (музыке сфер), не-
различимых для человеческого слуха. Кроме
того, они считали, что человеческая душа бес-
смертна и постоянно переселяется из одного
тела в другое. Когда душа освободится от этой
зависимости, она станет нетленной и божествен-
ной. Пифагорейское учение оказало сильное
влияние, с одной стороны, на развитие матема-
тики, теории музыки, медицины и астрономии,
с другой — на многие идеалистические и мисти-
ческие учения древности и средневековья, в част-
ности на философию Платона и на числовую
мистику каббалистов.
[36*]
Платон
Платон (427-347 Д°н- э-)- 235 244
Греческий философ, считается основополож- 256 267
ником направления, названного впоследствии
«идеализмом». Был учеником Сократа и учите-
лем Аристотеля. В 388-387 гг. до н. э. основал
в Афинах первую философскую школу (Акаде-
мию) для обучения политических деятелей, ко-
торая существовала вплоть до 529 г. н. э. (см.:
Неоплатонизм). Общедоступную часть своего
учения философ открыто изложил в 28 диалогах,
написанных в форме бесед Сократа с учениками.
Эзотерическую часть учения Платон сообщал
своим последователям изустно либо зашифровы-
вал в текстах. В диалогах «Государство» и «Законы»
Платон изобразил идеальное общество, основан-
ное на идее справедливости и управляемое фило-
софом. Однако попытка осуществления этих
политических идей в Сиракузах оказалась не-
удачной. Ядро философии Платона составляет
учение о трансцендентных Идеях (Формах), из-
начальных и совершенных образцах, или архети-
пах, которые лежат в основе реальности и вопло-
щаются во множестве конкретных форм. В соот-
ветствии с этим философ различал два вида
познания: путем чувственного восприятия по-
стигается эмпирический мир, путем мышле-
ния — мир духовной реальности. При этом по-
знание Идей является своеобразным «воспоми-
нанием» забытого знания, поскольку души людей
еще до рождения на Земле были тесно связаны
с божественной действительностью мира Идей.
Следуя путем философии и внутреннего совер-
шенствования, душа способна осознать собствен-
ное божественное бессмертие. Философия Пла-
тона оказала огромное влияние на развитие за-
падной философии, науки и религиозной мысли,
в том числе на учения неоплатоников и гности-
ков, христианских богословов и каббалистов.
[363]
Плерома
В частности, в христианской традиции плато-
новские Идеи соответствуют вечным божествен-
ным истинам, поэтому философа считали пред-
вестником христианства.
Плерома (греч. полнота); 27 25
В христианской мистике обозначает: i) не-
которую сущность в ее полном объеме; 2) сово-
купность духовных сущностей. В гностических
учениях — совокупность эонов, эманации верхов-
ной первосущности, которые образуют «брач-
ные» пары и по очереди порождают друг друга.
«Падение» Софии, последнего эона, привело
к нарушению иерархической структуры Плеро-
мы и появлению материального мира. После ис-
купления своей вины София вернется в Плерому.
Плеханов Георгий Валентинович 221 229
(1856-1918). 558 580
Русский философ и общественный деятель.
Вступил в политику как участник народническо-
го движения, однако в начале i88o-x гг. перешел
на позиции марксизма. Основал первую россий-
скую марксистскую группу — «Освобождение тру-
да» (1883), переводил труды К. Маркса и Ф. Эн-
гельса. После раскола в 1903 г. русских социал-
демократов на большевиков и меньшевиков при-
нял сторону последних и в 1903-1917 гг- являлся
одним из главных оппонентов В. И. Ленина
в среде социал-демократии. Октябрьскую рево-
люцию Плеханов встретил резко отрицательно,
считая, что условия для социалистической рево-
люции в России еще не созрели. Основные
труды: «Наши разногласия» (1885), «К вопросу
о развитии монистического взгляда на историю»
(1895)» «История русской общественной мысли»
(19Ч-1916)-
[364]
Плотин
Плиний Младший (Гай Плиний Цецилий; 228 237
Gaius Plinius Cecilius Junior; ок. 6i - ок. 114).
Римский политический деятель и писатель,
племянник и приемный сын Плиния Старшего.
Был оратором и адвокатом. В юо г. — консул,
ВШ-113ГГ. — императорский легат в Вифинии
и Понте (провинции на северо-западе Малой
Азии). Сохранился сборник «Писем» в ю книгах,
похвальная речь «Панегирик» императору Трая-
ну (98-117). В ю-ю книгу сборника входит пере-
писка Плиния с Траяном на различные темы,
в том числе «Письма об обращении с христиа-
нами».
ПЛОТИН (204-270). 231 240
Греческий философ-мистик, основатель нео-
платонизма. Родился в Ликополе (Египет), полу-
чил образование в Александрии. На протяжении
11 лет изучал философию Платона под руковод-
ством Аммония Сакка, учителя Оригена. Позд-
нее принял участие в египетском походе Гордиа-
на III, римского императора (238-244)- В 244 г-
основал в Риме собственную школу. Вел аскети-
ческий образ жизни. Устные лекции Плотина
были собраны и обработаны его учеником Пор-
фирием («Эннеады» в 6 книгах). Развивая учение
Платона об извечных Идеях, Плотин считал, что
все существующее произошло в результате эмана-
ции (истечения) Единого Первоначала, которое
существует вне мира и которое невозможно ни
постигнуть, ни определить. Сначала из полноты
Единого выделяется Нус (Ум), представляющий
собой высшую ступень бытия — умопостигаемый
(божественный) мир. В свою очередь, Нус излу-
чает Слово и Мировую Душу, которая порождает
вторую душу — природу. Таким образом, земной
мир является лишь теневым отображением
[365]
Плутарх
божественного мира. По учению Плотина, мате-
рия — это причина всех зол, поэтому человек
должен очиститься от скверны материального
мира и посвятить себя мышлению и созерцанию
мира умопостигаемого (мировой Души). Высшей
целью возвращения души к Свету является эк-
стаз, слияние с божественным. Учение Плотина
оказало сильное воздействие как на раннехрис-
тианскую философию, так и научения гностиков,
каббалистов и мусульманских мистиков. Эстети-
ческие принципы философа повлияли на эстети-
ку Ренессанса, творчество Гёте и Шеллинга.
Плутарх (лат. Plutarchus; ок. 45 - ок. 127). 47^ 498
Греческий писатель и историк. Родился в
г. Херонее (Беотия), в знатной и состоятель-
ной семье. Получил превосходное образование
в Афинах и Александрии. После обучения был
назначен верховным жрецом Аполлона Пифий-
ского в Дельфах, занимался также преподавани-
ем. Совершил много путешествий, в которых
встречался со знаменитыми людьми своего вре-
мени. Из огромного литературного наследия
Плутарха сохранилось 154 сочинения, примерно
столько же было утрачено. Наиболее известны
«Сравнительные жизнеописания», в которых со-
держатся 23 пары биографий выдающихся гре-
ков и римлян. Кроме того, он написал сочинения
по философии и этике («Моралии»), истории
музыки и литературы, риторике, физике и меди-
цине. Среди работ религиозного содержания
особую ценность представляют описания куль-
тов Осириса и Исиды. Начиная с эпохи гуманиз-
ма труды Плутарха оказали сильное влияние на
развитие европейской литературы.
Подземный
П л э з a h (Plaisans), Гийом де (ум. 1313)- 121 124
Французский политический деятель, совет-
ник и доверенное лицо французского короля
Филиппа IV Красивого. Сподвижник Г. де Ногарэ.
По вел ь (Pauwels), Луи (1920-1997). 579 6о5
Французский писатель и журналист. Интере-
совался эзотеризмом, был последователем Гурд-
жиева и Рене Генона. Возглавлял журналы «Пла-
нета» и «Фигаро-Магазин» (i977~x993)- Среди
сочинений П. наиболее известно полухудоже-
ственное-полуцокументальное повествование «Утро
магов» (i960), написанное в сотрудничестве
с Жаком Бержье.
«Подземный мир...» 497 5*9
Трактат Атанасиуса Кирхера, написанный на 5°° 522
латинском языке и впервые опубликованный
в 1664-1665 гг. Полное название труда: «Подзем-
ный мир в двенадцати книгах, в котором пред-
ставляется творение Божье под земной корой,
удивительное расположение там мастерских
природы, многообразное царство, (определяе-
мое) при помощи пантаформического (т. е. спо-
собного приобрести любую возможную форму)
слова, и, наконец, натуральное качество, велико-
лепие и всяческое богатство, представленное
в величайшем разнообразии видов. Показывают-
ся последствия, вызванные некими тайными
причинами и выявленные путем настойчивого
исследования; (при этом) применялось установ-
ление определенных взаимосвязей (как) с есте-
ствознанием, (которое обладает) необходимым
опытом для человеческой жизни, обогащенное
проведением разнообразных экспериментов, в том
числе, несомненно, и новейшими способами,
[367]
Позитивизм
(так и) с научной системой». Издание сопровож-
дается гравюрами с изображениями Земли, не-
дра которой испещрены бесчисленными подзем-
ными ходами, так что планета напоминает изъ-
еденное червями яблоко. В подземельях обитают
чудовищные драконы и рептилии.
Позитивизм.
Философское учение с чертами религиозной
доктрины, разработанное О. Контом (1798"
1857)- Основанный на строгом эмпиризме, пози-
тивизм провозглашался прежде всего способом
всеобщей организации естественных наук, прин-
ципы которых должны были использоваться
в науках о человеческом обществе. Конт выделял
три стадии в истории человечества: «теологиче-
скую», свойственную примитивным обществам
и характеризующуюся преобладанием слепой
веры; «метафизическую», выразившуюся в созда-
нии античной философии, исходящей из абст-
рактных построений; «позитивистскую», когда
естественные и общественные науки получают
экспериментальный характер. Неотъемлемой
чертой позитивизма является т. н. «позитивист-
ская религия», где предметом поклонения высту-
пает человечество в лице лучших своих предста-
вителей.
126 129
ПОЗИТИВИСТ. 235 244
См.: Позитивизм. 4°7 44
Полная луна. 3^9 4°б
В алхимической терминологии чистое сереб-
ро. В символике алхимии число «семь» было сак-
ральным (семь дней творения, семь известных
планет). Каждому основному металлу соответство-
[368]
Помпадур
вала определенная планета и день недели. В част-
ности, серебро связывалось с полной луной.
Поло (Polo), Марко (i254~1324)- 595 б21
Венецианский торговец и путешественник.
В молодости вместе с отцом и дядей совершил
путешествие в Китай. Около 17 лет провел при
дворе Великого хана, где выполнял важные дип-
ломатические поручения и объездил многие вос-
точные страны. В 1295 г- вернулся в Венецию.
Как считается, вскоре он попал в плен к генуэз-
цам и в 1298 г. был заключен в тюрьму. Там он рас-
сказал о своих необычайных странствиях това-
рищу по камере Рустичиано Пизанскому, кото-
рый с его слов составил «Книгу о разнообразии
мира».
«Поминки по Финнегану» (Finnegan's 37 35
Wake). 4^4 484
Роман Д. Джойса, одно из наиболее значи- 47° 492
тельных его произведений, над которым он ра-
ботал с 1923 г. до публикации романа в 1939 г- Р°"
ман является одним из самых радикальных экс-
периментов с языком в истории мировой
литературы, при его написании Джойс использо-
вал около 165 различных языков и жаргонов.
Помпадур (Pompadour), Жанна Антуанетта 205 213
Пуассон (Poisson), маркизаде (1721-1764)- 477 499
Фаворитка французского короля Людовика XV.
Получила превосходное образование, в 1741 г-
вышла замуж за Ле Норман д'Этьоля. В 1745 г-
стала фавориткой Людовика XV, который пожа-
ловал ей титул маркизы. В течение последующих
двадцати лет оказывала сильное влияние на внут-
реннюю и внешнюю политику Франции. Она
Понтий
выступала против влияния иезуитов и клерика-
лов, покровительственно относилась к деятелям
науки и искусства, в частности поддерживала
энциклопедистов и примирила короля с Вольте-
ром.
Понтий Пилат (ум. ок. 39)- 2О5 213
В 26-36/37 гг- н- э- ~ наместник (прокура- 422 441
тор) Иудеи. Согласно христианской традиции,
он приговорил к распятию Иисуса Христа. По-
зднее по приказу императора Калигулы Пилат
был смещен с должности. По одному преданию,
он был сослан в Галлию, по другому — в 39 г- по"
кончил с собой.
Попликане (фр. popelicant от лат. populi- 158 163
cani — павликиане). i68 175
Французское наименование секты павлики- 43 2 45 *
ан, которое, в частности, встречается в труде 43^ 45 2
Жоффруа де Виллардуэна «Завоевание Констан- 437 458
тинополя». Впоследстии популиканами (лат. 439 459
populicani) стали называть все разновидности 44° 634
еретиков. 607
П орд ой (Pordoi). 335 351
Населенный пункт, расположенный на одно-
именном перевале между долинами Фасса и Кор-
деволе в восточной части Доломитовых Альп, на
северо-востоке Италии. Высота 2239 м-
Порсенна (Порсена; Porsena; VIb. дон. э.). з12" 3*6
Царь этрусского города Клузия (совр. Кью- -313
зи). По преданию, в 5°8~5°7 гг- воевал с Римом,
стремясь восстановить власть этрусской динас-
Почетного
тии Тарквиниев, последний царь которой был
изгнан из Рима около VI в. до н. э. Порсенна оса-
дил Рим и, по одной версии, взял его. По другим
источникам, он был поражен мужеством защит-
ников Рима, Муция Сцеволы и Горация Коклеса,
и заключил с ними почетный мир. Позднее рим-
ляне при поддержке Аристодема, тирана Кум,
разбили войско сына Порсенны Аррунта и убили
его.
Порт-о-Пренс (Port-au-Prince). 88 89
Столица и главный морской порт Гаити.
Основан французами в 1749 г-
Последний Кадилыцик Маятника. 663 68g
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
Почва унавоженная (букв, зловонная 495 5*7
земля).
В лексике алхимиков — сублимированная
сера либо сера на стадии «гниения» (putre-
fazione).
Почетного легиона, орден (Ordre de la 21 18
Légion d'honneur). 502 524
Учрежден Первым консулом Франции Напо-
леоном Бонапартом в i8os г. для поощрения во-
енных и гражданских заслуг. Первоначально раз-
делялся на четыре, с 1805 г. — на пять степеней.
Со времени своего учреждения орден Почетного
легиона является основной наградой Франции.
В настоящее время в мире насчитывается около
Зоо ооо его кавалеров.
Преданные
«Преданные Любви». i68 175
Тайное общество, которое, по сведениям
Луиджи Балла, появилось при дворе германского
императора и короля Сицилии Фридриха II
(1194-1250). Члены общества, объединенные
в особые кружки — «дворы любви», должны были
охранять благородные чувства и бороться с цер-
ковной коррупцией. В символике важное место
занимали образы цветов, прежде всего розы. Со-
гласно традиции, «Преданные Любви» были тес-
но связаны с мистическими движениями своего
времени; в состав общества входили Гвидо Гви-
ницелли и Данте.
Претория (Pretoria). 220 228
Столица ЮАР, адм. центр пров. Трансвааль.
Основана бурами в 1855 г- Названа в честь Андрие-
са Преториуса (1798-1853)» который в 30-50-е гг.
возглавлял колонизацию африканских земель.
Претуш вельюш (претос вельос; поргпуг. 2о8 216
pretos velhos — черные старики). 238 247
В умбанде—духи черных рабов. Относятся 240 249
к огупам. Олицетворяют собой связь с древней- 241 250
шими африканскими традициями. Вселяясь в ме-
диума во время религиозной церемонии, часто
дают советы практического характера (по улуч-
шению здоровья, исправлению кармы и т. д.).
Прецессия (отлат. praecessio, предварение) з^ 37
равноденствий. З11 ЗМ
Перемещение точек весеннего и оссннего
равноденствия с востока на запад, которое про-
исходит вследствие медленного движения оси
вращения Земли по круговому конусу. Одновре-
[372]
Приорат
менно полюс мира перемещается между звезда-
ми, и экваториальные координаты звезд посто-
янно изменяются.
Приапический фаллос. 511 533
В древнегреческой религии фаллос был ат-
рибутом и символом различных божеств земле-
делия и плодородия: Диониса, Приапа, Деметры
и др. Во время обрядов плодородия фаллические
изображения торжественно проносили по ули-
цам, что должно было принести богатый урожай
и многочисленное потомство.
Принца Эдуарда, остров (Prince Edward 14 ю
Island).
Остров в юго-западной части Индийского
океана, расположенный к югу от Мадагаскара.
Принадлежит ЮАР.
Приорат Сиона. 421 44<>
В сочинении «Святая Кровь и Святой Гра- ббз 688
аль» (1982) M. Бейджент, Р. Ли и Г. Линкольн
выдвинули гипотезу, согласно которой кресто-
носцы, захватив Иерусалим, организовали Сион-
ский орден. В формировании ордена принимал
участие Готфрид Бульонский. Поскольку место-
пребыванием ордена стало аббатство на горе
Сион, он получил название Сионского. Позднее
было создано специальное военное подразделе-
ние Сионского ордена — орден тамплиеров. Воз-
можно, что в течение долгого времени один
и тот же человек был Великим магистром в обо-
их орденах. В п88 г. по неизвестной причине
орден тамплиеров отделился от Сионского орде-
на и стал независимой организацией. В свою
[373]
Природы
очередь, Сионский орден был реорганизован
и получил название «Приорат Сиона». В даль-
нейшем члены этого ордена оказывали значи-
тельное влияние на ход мировой истории, пыта-
ясь создать мировую (наднациональную) импе-
рию во главе с потомками Христа. По мнению
авторов книги, подлинная история жизни Хрис-
та зашифрована в мифе о Граале: Спаситель не
умер на кресте, а скрылся от преследователей
в Галлии вместе с Марией Магдалиной, своей
женой, и стал родоначальником священной ко-
ролевской династии Меровингов. По некоторым
предположениям, Великими магистрами При-
ората Сиона были С. Боттичелли, Леонардо да
Винчи, И. Ньютон, В. Гюго, К. Дебюсси, Ж. Кок-
то и др. деятели науки, искусства и представите-
ли католической церкви.
Природы, соль 3^9 4<>б
В алхимической традиции один из основных
элементов, наряду с серой и ртутью. Алхимики
различали три разновидности соли Природы.
i) Основная соль, сотворенная мировым духом и
управляемая светилами. 2) Семенная соль, кото-
рая распространяет естественное семя, з) Соль
как вещество, лежащее в основе всех вещей.
133 »»б
Провэн (Provins). 145- 149
Небольшой город во Франции, в департамен- -147 i5°-
те Сена и Марна, неподалеку от г. Мелен. Осно- 150 -152
ванный в галло-римскую эпоху, в средние века 155 *55
город входил в состав Шампанского графства и 157 i6o
являлся важным торговым центром, одним из 159 l63
мест проведения знаменитых Шампанских ярма- 167 164
рок. После Столетней войны, религиозных войн 174 i'7'à
XVI в. и изменения направлений основных тор- 192 i8i
[374]
Прокл
говых потоков Провэн опустел и пришел в упа- 43 * 2О°
док. Сохранилось много памятников средневеко- 432 2О5
вой архитектуры: часовая башня Тур-де-Сезар 55° 45°
(XII в.), ворота Сен-Жан, амбар для хранения 59° 57*
десятины Гранж-о-Дим (XIII в.), церковь Нотр- 595 6l7
Дам-дю-Валь (XVI в.) и др. боб 621
607 бзз
728
«Проект» Вейсгаупта.
Речь идет о сочинении А. Вейсгаупта «Добав- 479 5°з
ление к дискуссии и размышлению о масоне»
(изд. в 1787).
Прокл (412-485)- 481 5°з
Греческий философ-неоплатоник. Родился
в Константинополе, изучал философию в Афи-
нах и Александрии, в 438 г. возглавил неоплато-
ническую школу в Афинах. Помимо философии
Прокл интересовался математикой и астрономи-
ей, теологией, магией и поэзией. Вел аскетиче-
ский образ жизни. В трактатах «Начала теологии»
и «Платоновская теология» он синтезировал
позднюю античную философию и окончательно
сформировал неоплатоническое учение. По мне-
нию Прокла, сначала из Первоосновы (Единого)
исходит Нус (Ум), который разделяется на сфе-
ры понимаемого (бытие), интеллектуально по-
нимаемого (жизнь) и интеллектуального (мыш-
ление). Среди новаций Прокла наиболее известен
закон инволюции (возвращения к Единому). Еди-
ное порождает и излучает различные элементы
бытия, затем каждый элемент распадается на но-
вые сущности; таким образом, все существующее
рождено от Единого и должно в конце концов
вернуться к своему источнику. Прокл составил
также комментарии к Платону и Аристотелю,
[375]
Протоколы
Гомеру и Гесиоду, философские гимны различ-
ным божествам. Псевдо-Дионисий Ареопагит
ввел категории Прокла в христианское богосло-
вие, благодаря чему учение Прокла оказало силь-
ное влияние на средневековую европейскую и
византийскую философию.
«Протоколы сионских мудрецов». 5°2 524
Вымышленный документ, исходящий якобы 544 5^7
от «тайного еврейского правительства» и излага- 547 567"
ющий план достижения им мирового господ- 549 571
ства. Состоит из 24 докладов («протоколов»), ав- 552 574-
торство его в точности не установлено. Первый 554 57б
известный вариант «Протоколов» был опублико- 55$ 578
ван П. Крушеваном в петербургской газете «Зна- 559 58°
мя» (1903), однако широкое распространение 566 581
«Протоколы» получили только после их публика- 59$ 589
ции С.А.Ншусом (1905). Как выяснилось впо- 624
следствии, «Протоколы» представляют собой
переработку памфлета французского писателя
Мориса Жоли «Диалог в аду между Монтескье и
Макиавелли», направленного против Наполеона Ш
(1865), причем аргументация Макиавелли при-
писывается «сионским мудрецам». Документ ока-
зал серьезное влияние на рост антисемитских
настроений в первой половине XX в., главным
образом в России и Германии.
Пруст (Proust), Марсель (1871-1922). 3^ 37
Французский писатель. В молодости испытал 278 290
влияние философии Анри Бергсона, прежде все- 284 297
го его представлений о времени и о памяти. 371 387
Основной труд писателя — цикл романов «В по- фг 480
исках утраченного времени». Первый роман 562 584
цикла, завершенный в 1911 г«, издатели отказа-
лись публиковать, и только в 1913 г- Прусту уда-
[376]
Псевдо-Саадья
лось выпустить его за собственный счет под заго-
ловком «По направлению к Свану». За второй ро-
ман «Под сенью девушек в цвету» (1918) Пруст
получил в 19!9 г* Гонкуровскую премию. В 1921 г.
вышел в свет роман «Германты». Остальные ро-
маны — «Содом и Гоморра», «Пленница», «Исчез-
новение Альбертины» и «Обретенное время» —
были опубликованы уже после смерти автора.
В этом цикле путем постепенного раскрытия
многообразных пластов прошлого реконструи-
руется жизнь главного героя и рассказчика Мар-
селя.
Псевдо-Луллий. 4х6 434
В средние века Раймунду Луллию приписыва-
ли авторство множества сочинений по алхимии
и каббале; в дальнейшем ученые доказали лож-
ность этой атрибуции. Сейчас автором аноним-
ных трудов, которые раньше приписывались
Луллию, условно называют псевдо-Луллия. См.
также: Liber mutus.
Псевд о-Саад ья. 639
Условное наименование автора еврейского
комментария к трактату «Сефер Йецира». Еврей-
ский философ Саадья бен Иосиф (892-942), гаон
(руководитель) академии в Суре, считается со-
здателем еврейской религиозной философии.
В 93 ! г- он перевел на арабский трактат «Сефер
Йецира» и составил к нему комментарий на араб-
ском языке. При интерпретации трактата он
опирался на арабские философские учения и
применил фонологический метод собственного
изобретения. В дальнейшем ему был приписан
комментарий на еврейском языке, выпущенный
в 1562 г.
[377]
ПСИХАГОГИЧЕСКОЕ
Психа готическое (действо). 241 250
В античности психагогией (от греч. psykha-
gogia) называли религиозный либо магический
ритуал, во время которого вызывали души умер-
ших.
Пуатье (Poitiers). 327 343
Город в западной части Франции, центр де-
партамента Вьенна и исторической провинции
Пуату. Находится на месте римского г. Лимонума.
В Пуатье находятся древнейший во Франции бап-
тистерий Сен-Жан (IV в.), церковь Нотр-Дам-ля-
Гранд (XI-XII вв.) и собор Сен-Пьер (XII-XIII вв.)
в романском стиле. В 507 г. около Пуатье франк-
ский король Хлодвиг разгромил вестготов, что
позволило ему овладеть Юго-Западной Галлией.
В 732 г. в битве при Пуатье Карл Мартелл (факти-
ческий правитель Франкского королевства) на-
нес поражение арабам и остановил их дальней-
шее продвижение в Европу.
«Путешествие к центру Земли». 524 546
Роман Жюля Верна (1864). В руки профес-
сора Лиденброка случайно попадает старинный
документ, в котором сообщается, как попасть
к центру Земли. Вместе с племянником Акселем
и флегматичным Гансом Лиденброк спускается
в кратер потухшего вулкана в Исландии и совер-
шает путешествие по таинственному подземному
миру.
П фальц (Pfalz). ^ 455 474
Историческая область в Германии, распо-
ложенная в среднем течении Рейна. Главный
город — Гейдельберг. С XII в. — пфальцграфство,
[378]
Пятикнижие
с 1356 г- — курфюршество в составе Священной
Римской империи. С 1946 г. — округ земли Рейн-
ланд-Пфальц в ФРГ.
Пьяцци Смит (Piazzi Smyth), Чарльз (1819- 3^5" 339
igoo). -327 341
Британский астроном. С 1846 г. занимал 342
должность королевского астронома Шотландии.
Стал автором нескольких нововведений в облас-
ти астрономической техники: первым предло-
жил устанавливать телескопы на возвышенных
местах, предвосхитил инфракрасную астроно-
мию, изучая испускаемое Луной тепло. Пьяцци
Смит в течение многих лет исследовал египет-
ские пирамиды, утверждая, что их пропорции
имеют эзотерическое значение, и создал много-
численные труды по «пирамидологии». После
того как Королевское общество отказалось их пуб-
ликовать, Пьяцци Смит в знак протеста вышел
из его состава (единственный случай в истории
Общества).
Пятикнижие (Тора). 5Ш 53s*
Первые пять книг Библии: Бытие, Исход,
Левит, Числа, Второзаконие. Согласно библей-
ской традиции, они были переданы Богом Мои-
сею на горе Синай (XVIII в. до н. э.). По научным
данным, Пятикнижие было составлено в IX-V вв.
до н. э.
Pa. 312 325
В египетской мифологии бог солнца. Изоб-
ражался в виде человека с головой сокола, увен-
чанной солнечным диском. Центр культа нахо-
дился в г. Гелиополе (егип. Иуну). В XXV в. до н. э.
взошел на престол фараон Усеркаф, основатель
V династии Древнего царства. В период правле-
ния этой династии культ бога Ра стал общегосу-
дарственным: Ра стали почитать творцом мира,
создателем людей, отцом богов и фараона.
В дальнейшем его отождествили с Атумом (Ра-
Атум), Гором (РаТарахурти), Амоном (Амон-Ра),
Монту, Осирисом и др. божествами. Древние гре-
ки идентифицировали Ра с Гелиосом.
Раговский (Ragovsky), ландграф. 557 579
Речь идет о Дьёрде Ракоци III (György
Râkôczi), князе Трансильвании в 1648-1660 гг.
Формально считаясь вассалом турецкого султа-
на, он фактически самостоятельно управлял
страной, проводил честолюбивую династиче-
скую политику. Заключил союз со Швецией, пы-
тался завоевать польские земли. Обострение раз-
ногласий с турецкими властями привело к низло-
жению князя.
Райх
Раготский (Ragotgky), Карл Авг.; Рагоцкий Passim
(Ragozki); Раковски (Rakosky); Ракоши (Rackoczi
или Rakoczi), князь.
Отождествляется с графом Сен-Жерменом.
Размягчение (моллификация). 495 5*7
В алхимии одна из стадий процесса черне-
ния металлов (см.: Черная Дея), заключавшаяся
в растворении, размельчении и разложении ме-
талла. При этом металл измельчали при помощи
умеренного нагревания.
Раймонд (Raymond), Алекс (1909-1956). 560
Американский художник-аниматор, глава на-
туралистической школы. В 1933 г- нарисовал
Флэша Гордона и Джима из джунглей, год спус-
тя — секретного Агента Х9. Все эти персонажи
очень полюбились американским и европейским
зрителям. После войны создал персонажа Рипа
Кирби, которого можно считать вариантом
Агента Хд.
Раймунд. З8 37
См.: Луллий, Раймунд.
Райх (Reich), Вильгельм (1897-1957)- 5Х4 536
Австрийский врач, психоаналитик. Член Вен-
ского психоаналитического общества с 1919 г-
В 1920-е гг. Райх выступал как воинствующий
активист Коммунистической партии, пытался
осуществить синтез учений Маркса и Фрейда,
при этом все больше отдаляясь от идей послед-
него. В 193° г- основал в Берлине СЕКСПОЛ
(ассоциацию с целью пропаганды пролетарской
Рам ел л и
сексуальной политики). В 1934 г- исключен из
Международной психоаналитической ассоциа-
ции. С 1938 г. проживал в США, где развил уче-
ние об оргонах (частицах универсальной и везде-
сущей космической энергии). Сконструировал
«оргонную камеру», якобы улавливавшую эти ча-
стицы, которая применялась им при лечении
различных заболеваний. За торговлю «оргонны-
ми камерами» Рейх был осужден по обвинению
в мошенничестве (1956). Умер в заключении.
Основные труды: «Функция оргазма» (1927),
«Психология фашистских масс» (1932), «Анализ
характеров» (i933)> «Сексуальная революция»
(1945)-
Рамелли (Ramelli), Агостино (i531~159°)- 655 681
Итальянский инженер. Служил при дворах
императора Карла V и французского короля Ген-
риха III.
Рамзай (Ramsay), Эндрю Майкл, шевалье де 477 499
(ок. 1686-1743)- 4^4 5°6-
Шотландский математик, один из создателей 4^5 '5°7
масонской обрядности. Друг Ньютона и Дезагю- 533 555
лье. Получил образование в Эдинбурге, вращал- 539 5бх
ся в кругах мистически настроенных шотланд- 54 * 563
ских католиков. В 1710 г. во Франции принял
католичество. Позднее разработал проект пре-
образования католицизма в духе открытости
и веротерпимости. В 1728 г. попытался основать
в Великобритании масонскую ложу католическо-
го характера, что нашло поддержку среди иезуи-
тов. В дальнейшем принимал активное участие
в масонском движении. В 1737 г- на собрании
парижских лож Рамзай объявил, что средневеко-
вые рыцари и крестоносцы были предшествен-
[382]
Растрескивание
никами масонов. По его мнению, крестоносцы,
вернувшись из Святой земли, основали в Европе
свои ложи, однако с течением времени все ложи,
кроме шотландской, пришли в упадок. Таким об-
разом «тайное завещание» Жака де Молэ дошло
до масонов. Идеи Рамзая оказали огромное влия-
ние на формирование высших степеней Шот-
ландского обряда. Он сумел привнести в идеоло-
гию масонства универсализм и мировоззренче-
скую открытость.
Ран (Rahn), Otto (ум. 1939)- ^4 17°-
Немецкий ученый, офицер СС. По распоря- 165 -171
жению Розенберга занимался изучением катаров
и легенды о Граале. Полагал, что замком, в кото-
ром хранился Грааль (поэма «Парцифаль» Воль-
фрама фон Эшенбаха), в действительности был
Монсегюр. Автор сочинений «Крестовый поход
против Грааля» и «Двор Люцифера» (изд. в 30-е гг.).
Покончил с собой в 1939 г-
Распорядитель Строений. 272 284
Восьмая степень Древнего и Принятого шот-
ландского обряда масонства. Связана с предани-
ем об архитектурной академии, основанной са-
мим Соломоном. Долг Распорядителя Строе-
ний — настойчивость в достижении цели.
Растрескивание сосудов. 249 2б°
В каббалистическом учении Исаака Лурии — 42^ 445
космическая катастрофа, которая привела к по- 457 476
явлению грубой материи и современного мира.
В космогонии Лурии сефирот были представле-
ны в виде сосудов, в которые в начале творения,
после акта сжатия Бога (цимцум), заструился
[383]
Рафаил
божественный свет. Первоначально сефирот об-
разовали фигуру Адама Кадмона, однако равнове-
сие было неустойчивым, поскольку свет безоста-
новочно излучался из головы этого небесного
существа. Если сосуды, предназначенные для
первых трех сефирот (Кетер, Хохмы и Бины),
сумели удержать в себе свет, то нижние сефирот
не выдержали слишком быстрого истечения све-
та. Так произошло «растрескивание сосудов»:
нижние сефирот обрушились вниз, сосуды лоп-
нули, и их частицы рассеялись по Вселенной.
Каббалисты по-разному объясняли причину это-
го явления: одни предполагали, что внутреннее
строение сосудов было несовершенным, другие
считали, что растрескивание было необходимой
ступенью в процессе создания нижних миров.
Рафаил, святой. 294 3°8
В иудаистической мифологии один из семи
архангелов. В неканонической Книге Товита вы-
ступает в роли ангела-целителя, в апокрифиче-
ской Книге Еноха вместе с Гавриилом карает вос-
ставших ангелов, побеждает злых духов, вручает
Адаму книги сокровенных знаний (учит Ноя на-
ходить целебные травы). В символике офитов он
представлен в образе змеи или дракона. Кроме
того, имя архангела встречается в греческих
и коптских магических папирусах, на амулетах.
В каббалистической ангелологии Рафаил воз-
главляет офаним, одну из высших ангельских
иерархий.
Рашид ад-дин Синан (ум. 1192), ^ 594 б2°
Верховный шейх сирийских исмаилитов
(ассасинов; 1169-1192). Под его руководством
секта достигла наибольшего могущества. Салах
[384]
Рейхлин
ад-дин (Саладин) во время походов в Ливан ис-
требил множество исмаилитов, однако в нуб г.
он, вероятно, заключил мирное соглашение с Си-
наном. В дальнейшем преемники Салах ад-Дина
использовали тайное общество ассасинов в поли-
тических целях. По-видимому, Синан также всту-
пил в контакт с крестоносцами, которые имено-
вали его Горным Старцем.
Р Е б и с (от лат. res — предмет, существо и bis — 389 4°6
дважды). 49^ 5l8
В лексике алхимиков термин имеет несколь- 5°3 525
ко значений. i) Алхимическая материя, или фи- 5°7 5*9
лософский камень после завершения стадии 6о2 6s>8
беления (Белой Деи). Поскольку в этой материи 654 681
мужское начало (философская сера) соединялось
с женским (философской ртутью), ее уподобля-
ли «химическому гермафродиту». 2) Раствори-
тель либо растворяемое вещество на стадии чер-
нения (Черной Деи), во время операции раство-
рения. В алхимической символике ребис обычно
изображался в виде двуполого существа или кру-
га с точкой посредине.
Реинкарнация. ф\ 503
См.: Метемпсихоз. 684 710
Рейл и.
См.: Рэли.
Рейхлин (Reuchlin), Иоганн (i455~1522)- 33 З1
Немецкий гуманист. Занимался изучением 59° 6l6
греческого и древнееврейского языков. После 696 722
встречи с Пико делла Мирандола заинтересовался
13 Словарь "М. Фуко"
[385]
Ренн-л е-Шато
еврейской культурой, в дальнейшем впервые
в Германии опубликовал грамматику еврейского
языка. В 1509 г. император Максимилиан I назна-
чил его арбитром в диспуте, во время которого
было предложено уничтожить все еврейские
сочинения, за исключением Библии. Рейхлин
решительно опроверг подобное предложение,
чем привлек к себе внимание инквизиции. Сре-
ди сочинений Рейхлин наиболее известен труд
«О каббалистическом искусстве» (1517)» B кото-
ром мусульманин, иудей и язычник беседуют об
арабской философии, каббале и пифагорейском
учении. Наиболее оригинальны рассуждения
Рейхлина об именах Бога. В частности, Рейхлин
утверждал, что если к Тетраграмматону (непро-
износимому четырехбуквенному имени Бога)
прибавить пятую букву («шин»), то получится
имя Иисуса Христа, которое можно будет произ-
нести.
Ренн-ле-Шато (Rennes-le-Château). 148 153
Небольшое поселение во Франции, располо- 170 176
женное в Восточных Пиренеях, на средневеко- 424 443
вой дороге Святого Иакова, ведущей в Сантьяго-
де-Компостелу, один из главных центров палом-
ничества католиков. В окрестностях селения
находятся руины старинной крепости, когда-то
принадлежавшей тамплиерам, и замка, где жил
Бертран де Бланшефор, четвертый великий
магистр ордена. В книге М. Бейджента, Р. Ли
и Г. Линкольна «Святая Кровь и Святой Грааль»
(1982) сообщается, что в 1891 г. местный приход-
ской священник обнаружил неподалеку от Ренн-
ле-Шато документы, расшифровка которых при-
вела к раскрытию сенсационной истории: Иисус
Христос взял в жены Марию Магдалину; Он не
умер на кресте, а вместе с семьей скрылся в Гал-
[386]
Республика
лии. У Него было несколько детей, потомки ко-
торых основали королевскую династию Меро-
вингов, а в дальнейшем, стремясь объединить
под своей властью Европу, создали Священную
Римскую империю. Хотя они не достигли этой
цели, их дело продолжили участники различных
религиозных и эзотерических обществ: тамплие-
ры и тевтонские рыцари, альбигойцы и члены
«Приората Сиона».
Реомюр (Reaumur), РенеАнтуан (1683-1757)- 4°7 4*4
Французский физик и естествоиспытатель.
В 1730 г. изобрел температурную шкалу, назван-
ную его именем. Автор трудов по физике, биоло-
гии и физиологии.
Р Е с и ф и (Пернамбуку; Recife). 185 193
Город в Бразилии. Адм. центр штата Пернам- soi 208
буку, порт на побережье Атлантического океана.
Основан португальцами в 1536 г.
Республика Сало (офиц. назв. — Итальян- ЗЗ1 347
екая социальная республика). 333 349
Режим, существовавший на севере Италии 334 35°
в 1943~!945 гг- После свержения Б. Муссолини
и заключения итальянским правительством пере-
мирия с антигитлеровской коалицией (8.09.1943)
немецкие войска оккупировали северную часть
страны, создав там марионеточное государство
с центром в г. Сало на берегу оз. Гарда. Во главе
государства стал Муссолини. Новому режиму
было свойственно резкое усиление пронацистских
тенденций в идеологии и внутренней политике
по сравнению с фашистской Италией, его орга-
низующая сила — Республиканская фашистская
[387]
Реформация
партия — находилась под жестким контролем
немцев. Республика Сало прекратила свое суще-
ствование 2504.1945 после освобождения Мила-
на войсками антигитлеровской коалиции.
Реформация (от лат. reformatio — преобра- 533 555
зование).
Религиозно-общественное движение в Запад-
ной Европе в XVI в. Реформаторы стремились
возродить первоначальную чистоту христиан-
ской веры, избавиться от светских притязаний
католического духовенства, освободить нацио-
нальную церковь от давления папской курии.
В 1517 г- М.Лютер провозгласил в Виттенбер-
ге 95 тезисов против продажи индульгенций,
в 1520 г. он составил воззвания к борьбе, ко-
торые нашли горячую поддержку населения.
Вскоре борьба за религиозное обновление со-
единилась с политической и социальной рево-
люцией. Лютер разработал основы протестан-
тизма (лютеранства), которое в дальнейшем
распространилось в Дании, Норвегии, Швеции,
Франции, Швейцарии и др. странах. В первой
половине XVI в. в Великобритании возникла
возглавляемая королем англиканская церковь,
в Цюрихе — цвинглианство, в Женеве — кальви-
низм и т. д. Реформация расколола европейские
народы на две вероисповедные группы, вызвала
ряд локальных и международных религиозных
войн, в том числе Тридцатилетнюю войну i6i8-
1648 гг. С другой стороны, в борьбе с протестан-
тизмом католики основали новый орден иезуи-
тов (i54°)> учредили Верховный инквизицион-
ный суд в Риме (i542) и» наконец, провели
католическую Контрреформацию.
[388]
Ричард
Ризнич, Марияде. 352 З68
См.: Сент-Ив де Алвейдре. 352
Риз ома (от греч. rhiza — корень). 6gi 717
Особые отростки на стебле многолетних рас-
тений, расположенные на поверхности земли
или под землей, в которых скапливаются пита-
тельные вещества.
Ритуальное отцеубийство. 494 5l6
В психоанализе один из основных аспектов
Эдипова комплекса. Конфликт между сыном и
отцом заключается в том, что мальчик, с одной
стороны, испытывает по отношению к отцу нео-
сознанную ревность и разрушительные импуль-
сы, с другой стороны, боится возможного отмще-
ния, что выражается в страхе кастрации. Под
влиянием этой тревоги ребенок осознает соб-
ственное несоответствие инцестуозному объекту
(матери) и преодолевает влечение к ней, что
приводит к успешному разрешению конфликта.
Ричард I (Richard) Львиное Сердце ю8
(фр. Coeur de Lion, англ. Lion-Hearted).
Английский король (i 189-1199) из династии
Плантагенетов. Был одним из руководителей
III крестового похода (1189-1192), во время
похода захватил о. Кипр, города Аскалон и Яффу
в Палестине, одержал победу над Саладином.
Однако из-за интриг своего младшего брата
принца Джона (будущего короля Иоанна Беззе-
мельного) Ричард I был вынужден покинуть
Святую землю и отправиться в Англию. Король
попытался пересечь Европу инкогнито, пере-
одевшись тамплиером, однако его узнали, взяли
[389]
Ришелье
в плен и выдали императору Генриху VI, давнему
врагу короля. Ричард I провел несколько лет
в тюрьме, пока за него не выплатили огромный
выкуп. Вернувшись в Англию, король пресек
попытку брата узурпировать трон и начал войну
с французским королем Филиппом II Августом.
Едва заключив мир с последним, Ричард был
смертельно ранен во время осады замка Шалю,
принадлежащего его непокорному вассалу, ли-
можскому виконту Адемару V.
Ришелье (Richelieu), Арман-Жан дю Плесси, 222 231
герцог де (1585-1642). 456 475
Французский церковный и политический де- 522 544
ятель. В 1614 г. был избран в Генеральные штаты
как представитель клира. В 1622 г. назначен кар-
диналом, в 1624 г- возглавил королевский совет
и стал фактическим правителем Франции. Стре-
мясь укрепить королевскую власть, провел адми-
нистративную, финансовую и военную рефор-
мы. После победы над гугенотами при Ла-Роше-
ли (1628) лишил их политических прав. Привлек
Францию к участию в Тридцатилетней войне
(1618-1648) в составе антигабсбургской коали-
ции. Вел искусную политическую игру, при помо-
щи которой создал базу будущей французской ге-
гемонии в Европе.
Роберт Брюс (Robert the Bruce; i274~1329)- 433 453
Король Шотландии с 1306 г., шотландский
национальный герой. В 1314 г- в битве при Бан-
нок-Берн разбил армию английского короля Эду-
арда II. В 1328 г. добился признания независимо-
сти Шотландии.
[39°]
РОЗЕНБЕРГ
Робур Завоеватель (Robur le Conquérant). 524 546
Главный герой одноименного романа Жюля 653 68о
Верна (i886), изобретатель фантастической ма-
шины, которая одинаково успешно может пере-
мещаться по земле, по воздуху и под водой. При
помощи этого изобретения Робур рассчитывает
обрести власть над всем миром.
Роден. 551 573
Один из главных героев романа Эжена Сю 552 574
«Вечный жид» (1845)- Плетущий коварные инт- 57°" 594-
риги Роден воплощает в себе иезуитскую волю -572 597
к власти.
«Роза + Крест Католиков Храма и 481 5°з
Грааля» (Католические розенкрейцеры Храма 662 687
и Грааля; Rose + Croix Catholique du Temple et du
Graal).
Масонское сообщество, которое в i8go г.
учредил Ж. Пеладан, выйдя из «Каббалистиче-
ского ордена розенкрейцеров». Хотя формально
общество было связано с традицией розенкрей-
церов, оно стало известно в основном благодаря
своей активной светской деятельности. Члены
общества устроили шесть салонов, в которых
участвовали как артисты, художники и литерато-
ры, так и представители высшего света Парижа.
На торжественном открытии первого салона
была исполнена пастораль Пеладана с музыкаль-
ным сопровождением Эрика Сати.
Розенберг (Rosenberg), Альфред (1893-194^)- 579 6о5
Германский политический деятель. Происхо-
дил из прибалтийских немцев. В 1918 г. эмигри-
ровал в Германию, с 1919 г- — член НСДАП. Один
[391]
РОЗЕНКРЕЙЦ
из главных теоретиков национал-социализма,
особенно тщательно разрабатывал его расовую
теорию. Книга Розенберга «Миф XX века» (19З0)
приобрела известность как изложение основ на-
ционал-социалистического мировоззрения, хотя
официально и не считалась таковым. С 193° г- ~~
депутат рейхстага, с 1934 г- ~~ заместитель Гитле-
ра по вопросам морально-философского образо-
вания НСДАП. В 1941~1944 гг- ~~ министр по де-
лам восточных территорий (т. е. оккупирован-
ной части СССР). Повешен по приговору
Нюрнбергского трибунала.
Розенкрейц (Rosencreutz), Христиан (Крис- 74 74
тиан). 217 225
Немецкий дворянин, легендарный основа- 2i8 226
тель общества розенкрейцеров. По преданию, 219 227
родился в 1378 г., умер в 1484 или в i486 г. в 445 464
окрестностях Феса (совр. Марокко). Историч- 473 495
ность этой фигуры сомнительна. Во время путе- 481 5°3
шествий по Аравии, Малой Азии и Африке он 59^ б22
приобщился к древней эзотерической мудрости. 663 623
Вернувшись в Европу, стал вести уединенный об- 71 x 689
раз жизни и передал свои знания трем ученикам, 738
которые сохраняли его учение в тайне. В 1604 г.
один из последователей Розенкрейца обнаружил
в Фесе гробницу учителя, на которой было на-
писано «Post СХХ annos patebo» (Через i2O лет
явлюсь). Это означало, что пришло время рас-
крыть тайную доктрину тем, кто этого достоин.
В 1614 г. в Касселе был опубликован первый
манифест розенкрейцеров «Слава братства».
Розенкрейц также является персонажем алле-
горического сочинения Валентина Андреа «Хи-
мическая свадьба Христиана Розенкрейца»
[392]
Розенкрейцеры
Розенкрейцерская Апостолическая
церковь (Eglise Rosicrucienne Apostolique).
Основана Арманом Туссеном, носящим титул
«епископа-патриарха» церкви, автором труда
«Философски синтез», где утверждается о необ-
ходимости для каждого работать над улучшени-
ем мира и соблюдать общеизвестные божествен-
ные заповеди.
Розенкрейцерское общество (Rosi- 48 * 5°4
crucian Fellowship, non-sectarian church).
Масонское сообщество, основанное Максом
Гейнделем в Сиэттле в i9°9 г- по образцу тайного
общества розенкрейцеров. Штаб-квартира раз-
мещается в Оушнсайде (Калифорния). Идеоло-
гия общества основана на учении Блаватской
и труде «Космогония розенкрейцеров» самого
М. Гейнделю.
Розенкрейцерское общество* в Ан- 4$° 5°3
глии. 66i 687
Масонская ложа, которую основал Роберт
Вентворт Литтл, вероятно в 1867 г. В состав об-
щества входило 144 члена, в том числе писатель
Булвер-Литтон. Спустя двадцать лет на основе
этой ложи было создано более известный орден
«Золотая Заря» (Golden Dawn).
Розенкрейцеры. Passim
Члены тайного мистического общества, ко-
торое появилось в Германии в начале XVII в. По
преданию, братство было учреждено Христиа-
ном Розенкрейцем в последней четверти XV в.
В состав братства входило лишь несколько по-
священных. В 1604 г. один из братьев якобы
[393]
Розенкрейцеры
обнаружил в Фесе гробницу основателя, на кото-
рой были высечены слова «Через 12о лет яв-
люсь». После этого розенкрейцеры решили от-
крыть свое учение миру. Согласно научным дан-
ным, братство было создано немецкими
эзотериками XVII в. В 1614 г. в Касселе вышел
в свет манифест «Слава Братства», в 1615 г. —
«Исповедание братства». Согласно этим текстам,
розенкрейцеры стремились осуществить универ-
сальную и всеобщую реформу, в которой ценно-
сти первоначального христианства соединились
бы с основами научного мировоззрения. При по-
мощи изучения тайн природы и мистического
познания они надеялись достигнуть «универсаль-
ной трансмутации», т. е. уничтожить зло и очис-
тить мироздание. В то же время они пытались
исцелить людей от всех болезней и облегчить
страдания людей. Символика розенкрейцеров
основана в основном на алхимической образно-
сти. В 1Ö22 г. на стенах домов в Париже были рас-
клеены сообщения, в которых от лица розен-
крейцеров сообщалось, что они пребывают в го-
роде в видимом и невидимом облике. Несмотря
на то что реальное присутствие братьев так и не
было обнаружено, немецкие и французские ма-
нифесты привлекли общее внимание, и появи-
лись люди, которые выдавали себя за представи-
телей братства. Среди этих предполагаемых
розенкрейцеров наиболее известен английский
врач Р. Флудд. Некоторые исследователи полага-
ют, что эзотерическое учение розенкрейцеров
выросло из магического универсализма Дж. Бру-
но и Т. Кампанелли. Другие ученые считают, что
идея братства являлась интеллектуальной прово-
кацией немецкого теолога И. В. Андреа, автора
аллегории «Химическая свадьба Христиана Ро-
зенкрейца» (i6i6).
[394]
Рубифицированные
Розенкрейцеры Англии.
См.: Розенкрейцерское общество в Англии.
Ротари-клуб (Ротари интернэшнл; Rotary 301 3Х4
Club). 438 457
Элитарное сообщество деловых людей, пред-
ставляющее собой сеть клубов. Штаб-квартира —
в Эванстоне (США, Иллинойс). Первый Ротари-
клуб был основан в Чикаго (1905). С îgio г.
в США существовала Нац. ассоциация Ротари-
клубов. После того как сеть распространилась на
другие страны, организация была переименова-
на в «Ротари интернэшнл» (1922). Каждый клуб
обычно включает в себя одного представителя
от каждой ведущей отрасли бизнеса в данном
регионе. Название «Ротари» происходит от регу-
лярной смены («ротации») мест заседаний клу-
бов. Основные цели — взаимодействие между
различными сферами бизнеса, выработка эти-
ческих стандартов для бизнесменов, благотвори-
тельность.
Рубинштейн. 7°5 73*
Вероятно, имеется в виду американский пиа-
нист Артур Рубинштейн (Rubinstein; 1886-1982).
Родился в Польше, с 1898 г. выступал с концерта-
ми в Европе и США. Прославился исполнением
сочинений Ф. Шопена и др. композиторов ро-
мантического направления.
Рубифицированные металлы. 395 41*
В алхимии так называют металлы, которые
подвергли рубификации, алхимическому процес-
су, во время которого совершается переход от
Белой Деи к Красной Дее (сублимации), завер-
шающей стадии изготовления философского
камня.
[395]
Рудольф
Рудольф фон Геролыптейн. 552 574
Персонаж романа Эжена Сю «Парижские
тайны» (1843)- Великий герцог, стремясь иску-
пить старый грех, в обличье простого рабочего
проникает на «дно» Парижа, чтобы помогать не-
счастным и наказывать преступников.
Рудольф II (Rudolf; 1552-1612). 222 231
Австрийский эрцгерцог из династии Габсбур- 452 47 *
гов, король Венгрии (1572-1608), Богемии 453 472
(* 575"! 611 ), император Священной Римской им- 460 479
перии (1576-1612). Воспитанный иезуитами в 52$ 55°
Испании, он был слабым политиком, легко под-
падал под влияние советников, в то же время
проявлял глубокий интерес к искусствам и на-
укам. Особенно его привлекали алхимия, астро-
номия и астрология. Он предпочитал вести уеди-
ненный образ жизни в Праге, приглашая ко дво-
ру ученых (Кеплера, Тихо Браге и др.) и собирая
произведения искусства. В дальнейшем богатей-
шая коллекция Рудольфа II рассеялась по др. со-
браниям. В 1609 г. он даровал своим подданным
свободу вероисповедания.
Руны (от древнесканд. run — тайна). 169 176
Система древнейших германских письмен. 564 587
Общегерманские (старшие) руны (т. н. Футарк)
появились между 50 г. до н. э. и 150 г. н. э. Позднее
на их основе были созданы готские, скандинав-
ские, фризские и англосаксонские руны. В отли-
чие от букв других европейских алфавитов, каж-
дая руна обладает как звуковым, так и лексиче-
ским значением. Начертания и имена рун
связаны с представлениями и верованиями^древ-
них германцев. По германским сказаниям, созда-
телем языка и рунических письмен был бог
Один. В Скандинавии руны сохранялись вплоть
[396]
Руутаан
до XIII-XTV вв. В англосаксонской «Рунической
поэме» (X в.) приводится наиболее полный спи-
сок имен рун (29 рун).
Рупескисса, Иоанн де (латинизир., наст, имя 494 5*6
и фам. Жан де-ла-Роктайад, Roquetaillade; XIVв.).
Французский ученый-францисканец, зани-
мался алхимией и эзотерическими науками.
В 1357 г- был арестован по приказу Папы Инно-
кентия VI и, вероятно, умер в заключении. В сво-
ем основном труде «Трактат о квинтэссенции»
(1549) ученый рассуждал о радикальных преоб-
разованиях природы, придавая особенно боль-
шое значение алхимическим изысканиям. Там
же он предложил заслуживающую доверия клас-
сификацию природных явлений и выступил
предшественником Парацельса. Трактат постро-
ен в форме диалога между Кальдо и Фреддо.
Трактат Рупескиссы «Об изготовлении истинно-
го Философского камня» вошел в сборник «О на-
стоящем алхимическом искусстве и металле»,
выпущенный Гульельмо Гратароли, другом Дж.
Кардано, в Базеле в 1561 г.
Рур (Ruhr). 5X3 53^
Район в Южной Вестфалии (ФРГ), между ре-
ками Рур и Липпе, где находится крупнейший
в Западной Европе угольный бассейн. Рур являет-
ся центром тяжелой промышленности ФРГ.
Руутаан (Ротан; Roothaan), Иоганн-Филипп 552 574
(1785-1853).
Голландский ученый, генерал ордена иезуи-
тов. Занимался классической филологией.
В 1804 г. вступил в «Общество Иисуса», позднее
преподавал в иезуитских коллегиях в Динабурге
[397]
Рыцари
(совр. Даугавпилс) и Полоцке в России. С 1823 г- ~~
директор иезуитской коллегии в Турине. В 1829 г*
был назначен генералом ордена.
Рыцари Христа. 429 448
См.: Орден Рыцарей Христа. 431 45°
Рыцарь Атанора. 662 688
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
Рыцарь Бафомета. 662 688
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
Рыцарь Великоизбранный Кадош 272 284
и Кавалер Бело-черного Орла.
Высшая масонская степень. Ее возникнове-
ние связывается с тайным внутренним кругом
ордена тамплиеров, члены которого придержи-
вались некоего эзотерического учения восточно-
го происхождения. Согласно другой версии, сте-
пень была установлена тамплиерами, которые
после запрещения ордена укрылись в Шотлан-
дии. В Древнем и Принятом шотландском обря-
де степень Рыцаря Кадош является тридцатой.
Долг Рыцаря Кадош заключается в символиче-
ском отмщении за Жака де Молэ, последнего
Великого магистра тамплиеров, в восстановле-
нии правосудия и борьбе с духовным и светским
деспотизмом.
Рыцарь Востока, или Рыцарь Меча. 272 284
Пятнадцатая степень Древнего и Принятого
шотландского обряда масонства. Символика сте-
пени восходит к легенде о том, что во время
[398]
Рыцарь
возведения второго иерусалимского храма стро-
ители были вынуждены держать в одной руке ра-
бочие инструменты, а в другой — мечи.
Рыцарь Востока и Запада. 272 284
Семнадцатая степень Древнего и Принятого
шотландского обряда масонства. По преданию,
после разрушения римлянами Храма Соломона
в Иерусалиме было образовано тайное еврей-
ское общество. Много веков спустя в это обще-
ство начали вступать крестоносцы, что привело
к соединению религиозных традиций Востока
и Запада. Символика степени связана с Открове-
нием Иоанна Богослова. Рыцарь Востока и Запа-
да должен научиться распознавать в любой рели-
гии эзотерическую сторону и божественное при-
сутствие.
Рыцарь Истинного Феникса. 280 292
Пятьдесят первая степень Древнего и Перво-
начального Мемфисско-Мизраимского обряда
масонства. Учреждена Марсельской Материн-
ской ложей. Степень пятого уровня.
Рыцарь-Каратель Флориана и Ноф- 66а 688
фо Деи.
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов. См.
также: Флориан.
Рыцарь Королевской Арки Соломо- 272 284
новой, или Мастер Девятой Арки.
Тринадцатая степень Древнего и Принятого
шотландского обряда масонства. Символика Ко-
ролевской арки связана с легендой о восстанов-
лении храма Соломона, разрушенного войсками
Навуходоносора. В крипте храма были будто бы
[399]
Рыцарь
найдены священные реликвии, в том числе тре-
угольник с «истинным» именем Бога и назва-
нием Торы. Символика Девятой арки восходит
к преданию о храме с девятью арками, на кото-
рых были начертаны атрибуты Бога. В девятую
арку были помещены две колонны и треугольник
из чистого золота, соединение которых позволя-
ло узнать тайное имя Бога. Три мастера, послан-
ные Соломоном, обнаружили колонну и тре-
угольник, но не сумели найти другую колонну
и раскрыть секрет.
Рыцарь (Кавалер) Королевской секи- 272 284
ры, или Князь Ливана.
Двадцать вторая степень Древнего и Приня-
того шотландского обряда масонства. Секира
(топор), традиционный символ власти, иногда
изображается вонзенной в камень, что символи-
чески указывает на то, что масоны должны про-
бить камень или же проникнуть в суть вещей.
Рыцарь Медного Змея. 272 284
Двадцать пятая степень Древнего и Приня-
того шотландского обряда масонства. В символи-
ке степени отразилось библейское предание о
том, как во время прохождения евреев путем
Чермного моря Моисей прикрепил к знамени
медного змея. Тот, кого укусила настоящая змея,
мог исцелиться, взглянув на медного змея (Чис-
ла, 21: 8-9).
Рыцарь Небесных Сфер (ДокторНебес- 280 292
ныхСфер).
Тридцать седьмая степень Древнего и Перво-
начального Мемфисско-Мизраимского обряда
масонства. Принадлежит к числу «астрологиче-
ских» степеней, распространенных в среде
[400]
Рыцарь
французского масонства перед революцией
1789 г. Степень четвертого уровня.
Рыцарь Прусский и Патриарх Ное- 272 284
в а колена.
Двадцать первая степень Древнего и Приня-
того шотландского обряда масонства. Учреждена
в связи с деятельностью Адольфа Саксонского.
Рыцарь святого Андрея Шотланд- 272 284
с ко г о, или Великий магистр Света.
Двадцать девятая степень Древнего и Приня-
того шотландского обряда масонства. Символ
степени — косой андреевский крест. Долг посвя-
щенного — обличение неправды, защита добро-
детели, борьба за свободу и справедливость.
Рыцарь Седьмой Печати. 662 687
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
Рыцарь Сиятельного Угольника. 280 292
Восемьдесят первая степень Древнего и Пер-
воначального Мемфисско-Мизраимского обряда
масонства. Принадлежит к степеням высшего
седьмого уровня.
Рыцарь Солнца, или Князь-Адепт. 272 284
Двадцать восьмая степень Древнего и При-
нятого шотландского обряда масонства. Данная
степень, соединяющая в себе христианскую и
герметическую символику, тесно связана с кабба-
листической традицией.
[401]
Рыцарь
Рыцарь Сфинкса. 280 292
Пятьдесят третья степень Древнего и
Первоначального Мемфисско-Мизраимского об-
ряда масонства. Учреждена Марсельской Мате-
ринской ложей. Принадлежит к степеням пятого
уровня.
Рыцарь (Кавалер) Тетраграмматона. 662 688
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
Рыцарь Шести Нетронутых Печатей. 662 687
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
Рэли (Рейли; Raleigh), Уолтер, сэр (ок. 1552-1618). 234 243
Английский мореплаватель, государствен- 460 479
ный деятель, писатель. Участвовал во француз-
ских религиозных войнах на стороне гугенотов,
с 1581 г.— фаворит королевы Елизаветы I, что
позволило ему добиться быстрого обогащения.
В 1584-1589 гг- снарядил несколько экспедиций
в Северную Америку, однако лично не участвовал
в них из-за королевского запрета. Рэли принимал
участие в подготовке флота для отпора испан-
ской «Непобедимой армаде» (1588). В 1595 г-ВО3"
главил экспедицию, исследовавшую северо-вос-
ток Южной Америки. Губернатор о. Джерси
(1597~1^oi) и Корнуолла (1601-1603). С воцаре-
нием Якова I (1603) Рэли попал в опалу и 13 лет
провел в заключении. В i6i6 г. снарядил новую
экспедицию для исследования течения р. Орино-
ко, во время которой вступил в конфликт с ис-
панцами. Под давлением испанских властей Рэли
был казнен. Имя Рэли традиционно связывается
с табаком, завезенным в Англию одной из орга-
низованных им экспедиций.
e
Саваоф (Цебаот от древнеевр. цава — сила, во- 437 456
ИНСТВО, СОНМ). 695 721
В иудаизме и христианстве одно из имен
Бога. В пророческих книгах Библии встречается
в сочетании «Яхве Цебаот» (Господь воинств,
Вседержитель), т. е. владыка всех сил неба и зем-
ли, воинств небесного и земного. В античности
Саваоф отождествлялся с Сабазием, фригий-
ским божеством плодородия и земледелия. В V в.
до н. э. культ Сабазия распространился в Греции,
затем в Риме. Греки отождествляли Сабазия с Ди-
онисием-Загреем, сыном Зевса-змеи и Персе-
фоны, римляне — с Юпитером. В честь Сабазия
устраивались оргиастические мистерии, его свя-
щенным животным считалась змея. Возможно,
что из этого культа первые христиане заимство-
вали жест благословения рукой с соединенными
тремя пальцами.
Савойский дом. 543 565
Династия правителей Савойи. Основатель —
Гумберт Белая Рука (ум. ок. 1048), владевший не-
большим феодом в Бургундии. Впоследствии раз-
меры Савойского графства значительно увеличи-
лись, и в 1416 г. савойский граф Амедей УШ получил
от германского императора Сигизмунда наслед-
ственный титул герцога. Столицей герцогства
[403]
Сады
был г. Шамбери (на территории совр. Франции),
с 1563 г. — Турин (Пьемонт). В 1720-1861 гг. пред-
ставители Савойской династии были королями
Сардинского королевства, в 1861-1946 гг.— ко-
ролями объединенного королевства Италии.
Старшая линия династии прервалась в 1831 г. на
Карле Феликсе, наследником которого стал ко-
роль Карл Альберт (1831-1849)- Ег° сын Виктор
Эммануил в 1861-1878 гг. стал первым королем
объединенной Италии.
Сады Гейдельберга. З^1 398
Парк на Палатинском холме в Гейдельбер- 39$ 4*3
ге, созданный по проекту Соломона де Кауса. 454 473
В парке находились висячие сады, искусствен-
ные гроты, музыкальные фонтаны, украшенные
скульптурами мифологических героев. Главной
достопримечательностью была статуя\Геракла-
Мемнона: когда на нее падали солнечные лучи,
она начинала издавать звуки. При создании этой
статуи де Каус использовал принципы пневмати-
ческой механики, открытые Героном Александ-
рийским.
Сады Палатинские (Hortus Palatinus).' 653 679
См.: Сады Гейдельберга. 662 688
Саккара (Saqqara). 311 3*4
Небольшое поселение в Нижнем Египте,
к югу от Каира, где находятся пирамиды фарао-
нов и гробницы знати Древнего царства
(XXVIII-XXIII вв. до н. э.). Среди них наиболее
известна ступенчатая пирамида Джосера, родо-
начальника III династии и основателя Древнего
царства.
[404]
Сады
Саксония (Sachsen). 232 241
Историческая область в ФРГ. (Главные горо-
да—Дрезден и Лейпциг.) В конце IX-начале
XIII вв. — герцогство, позднее княжество в Сред-
ней Германии. В 1806-1918 гг. — королевство.
Саксонский.
См.: Саксония.
С а л а д и н (Салах-ад-дин Юсуф ибн Айюб; 1138- 121 124
1193)-
Визирь египетского султана. В 1171 г. за-
хватил власть в государстве Фатимидов и стал
первым султаном династии Айюбидов. Ввел в ка-
честве государственной религии суннитское на-
правление ислама. Присоединил к своим владе-
ниям Сирию, затем начал «священную войну»
против крестоносцев. В 1187 г. захватил Иеруса-
лим и большую часть Палестины, взял в плен
короля Иерусалимского Ги де Лузиньяна, что по-
служило причиной III крестового похода.
Саламандра. 3°9 3*з
i) В представлениях древних животное, ко- 321 335
торое может жить в огне, не сгорая, или же суб- 324 ЗЗ8
станция огня. 2) В средневековой алхимии и ма- 499 521
гии — дух огня, состоящий из его чистейших час- фб 589
тиц. Кроме того, саламандра символизировала
несгораемую философскую серу и философский
камень на стадии Красной Деи. з) В биологии —
животное из семейства хвостатых земноводных.
Салвадор (Säo Salvador da Bahia de Todos os 455 474
Santos).
Город и порт в Бразилии, столица штата
Байя. Другое название — Вайя.
[405]
Сальгари
Сальгари (Salgari), Эмилио( 1863-1911). 37^ 392
Итальянский писатель. Написал около 9° 5^2 584
приключенческих романов и множество расска-
зов. Наиболее известные романы: «Черный кор-
сар» (1884), «Тайны Черных джунглей» (1895)»
«Пираты Малайзии» (1896) и др.
Сал ьм ер о h (Salmeron), Альфонс (^б-^о)- 471 493
Испанский священник-иезуит, друг и после-
дователь И. Лойолы.
Самарканд. 88 89
Старинный город в Узбекистане, в долине 153 1Ь^
р. Зеравшан. В древности — важный центр кара-
ванной торговли. В VII в. до н. э. под названием
Мараканда был столицей Согдианы, населенной
иранским племенем согдийцев. В 329"327 гг-
до н. э. Александр Македонский завоевал Согдиа-
ну и присоединил к своей империи. Позднее об-
ласть подпала под власть бактрийских царей.
В VIII в. Самарканд захватили арабы, в XIII в. —
монголы. С конца XIV в. — столица государства
Тамерлана. В i868 г. Самарканд вошел в состав
Российской Империи. В 1924-19З0 гг- ~~ столица
Узбекской ССР.
Самоа (Samoa). 14 11
Группа из 14 вулканических островов в Ти- 88 8д
хом океане, в Полинезии. В 1722 г. острова были
открыты голландцами, позднее колонизированы
немцами (Восточное Самоа) и англичанами (За-
падное Самоа). В 1904 г. Восточное Самоа стало
владением США. Западное Самоа в 1962 .г.. стало
независимым государством. Острова населены
полинезийцами.
[4об]
Санскрит
Самофракийские таинства. 295 з°8
Мистерии, которые в эпоху эллинизма про-
водились в святилище кабиров (Великих богов)
на о. Самофракия в Эгейском море, у побережья
Фракии. Кабиры почитались как божества пло-
дородия и покровители мореплавания. Культ ка-
биров, вероятно, происходил из Малой Азии
или Финикии.
Сандр ар (Cendrars; наст, имя и фам. Фредерик 689 7*5
Созе, Sauser), Блез (1887-1961)-
Французский поэт и писатель. В начале XX в.
входил в круги авангардистов. Во время Первой
мировой войны сражался в рядах Иностранного
легиона. Авантюрист и страстный путешествен-
ник, Сандрар объездил весь мир и перепробовал
множество занятий. Основные сочинения: поэма
«Проза Транссибирского экспресса и маленькой
Жанны из Франции» (1913)» «Человек, сражен-
ный молнией» (i947)> «Отрезанная рука» (1947)'
«Бурлингер» (1948)-
Сан-Лео (SanLeo). 190 198
Старинный городок в Италии, в области Map- 5^4 586
ке, расположенный в долине реки Маджо, притока 573 598
Монтефельтро. Город сохраняет вид нетронуто- 599
го средневекового поселения. Среди памятников
наиболее известен огромный замок, возведен-
ный в 1479 г- Франческо ди Джорджио Мартини.
В этом замке в 1795 г- умер граф Калиостро.
Санскрит (от санскр. samskrta — отделанный,
совершенный).
Древнеиндийский литературный язык. При-
надлежит к индоевропейской языковой семье.
[407]
Санскритский
С X в. до н. э. санскрит использовался в качестве
языка религиозной литературы и культа, на нем
были написаны «Ригведа» и др. ведические сочи-
нения. Нормы «классического» санскрита в IV в.
до н. э. были зафиксированы в грамматике Панини.
Санскритский. 232 241
См.: Санскрит.
Санто-Доминго (Santo Domingo). 47$ 500
1) Одно из названий о. Гаити с начала XVI в.; 4^7 5°9
в 1687-1844 гг- — название его восточной части,
принадлежавшей испанцам, з) Столица и основной
порт Доминиканской республики. Основана испан-
цами под названием Новая Изабелла в 1496 г-
Сапфо (Сафо; р. ок. 650 дон. э.). 276 288
Древнегреческая поэтесса. Родилась в арис-
тократической семье в г. Эресе на о. Лесбос.
Между 6о4 и 595 гг- вместе с семьей переехала на
Сицилию. В г. Митилене на о. Лесбос возглавляла
кружок знатных девушек, которых обучала музы-
ке, танцам и стихосложению. В собственных сти-
хах стремилась, используя традиции народных
песен, передать различные оттенки чувств. Она
посвящала стихи музам, своим ученицам, дочери
Клеиде и брату, влюбленному в гетеру. В антично-
сти Сапфо называли десятой музой, о ее жизни
было сложено множество легенд.
Сар Меродак. 4$i 5°3
Псевдоним французского писателя Ж. Пела-
дана, образованный от халдейского слова «cap»
(sâr) — «царь» или «жрец», и имени мага Мерода-
ка, героя романов самого Пеладана.
[4о8]
Catop
СЛСАНИДЫ. 312 325
Династия иранских шахов в 2 24-651 гг- Осно"
ватель — Ардашир I. Наибольшего могущества
государство достигло в период правления Хосро-
ва I Ануширвана (531~579) и Хосрова II Парвиза
(59!~б28). Последний захватил восточные и
южные провинции Византии, в т. ч. Иерусалим
(614), в 625 г. угрожал Константинополю. В VII в.
государство Сасанидов было завоевано арабами.
Сассо ди Стриа (Sasso di Stria). 335 351
Вершина в восточной части Доломитовых
Альп, расположенная в горной гряде Фанис,
между перевалом Валпарола и Фальцарего. Высо-
та — 2477 м- В° время Первой мировой войны
была занята австрийскими войсками. 15 июня
1915 г. итальянский батальон «Валь Кизоне» за-
хватил вершину, но удерживал только три дня.
«Сатор Аре по» (от лат. «Sator Arepo Tenet 565 587
Opera Rotas» — букв, «сеятель Арепо с трудом 661 588
держит колесо»). 687
Фраза из наиболее известного магического
квадрата четвертой степени — палиндрома, ко-
торый может читаться горизонтально, начиная
с верхнего левого угла или с правого нижнего,
и вертикально. Этот квадрат изображен в экземп-
ляре Библии, относящемся к каролингской эпо-
хе, в церквях в Тремоне и в Вероне (Италия),
в Англии и во Франции. Кроме того, он представ-
лен на монете, отчеканенной в 1572 г. импера-
тором Максимилианом П. До сих пор ведутся
споры о значении этой фразы, при этом наибо-
лее непонятен смысл слова «Агеро». Делонг
предложил читать это слово как «аггеро» — «при-
ближаюсь ползком». Другой магический квадрат
[409]
Сатурново
четвертой степени. Считалось, что с его помо-
щью можно вызвать любого духа, заставив его
превратиться в птицу или зверя. Фраза «Мап-
dabas Data Amata, Nada Sata» представляет собой
анаграмму этого палиндрома.
Сатурново масло. 495 5*7
В алхимии аллегорическое обозначение ве-
щества, почерневшего в результате гниения. См.:
Черная Дея.
Сафедские раввины. 531 553
Раввины из города Сафед (совр. Цфат) в Па-
лестине, в Галилее. Сафед упоминается в египет-
ских текстах XV в. до н. э. В эпоху крестовых по-
ходов город был крепостью, в XVI-XVII вв. пре-
вратился в один из главных городов Палестины.
В этот период в Сафеде сформировалась круп-
нейшая каббалистическая школа, к которой при-
надлежали Моисей Кордоверо, Исаак Лурия и др.
Свево (Svevo), Итало (наст, имя и фам. — Этто- 276 288
ре Шмиц, Schmitz; 1861-1928).
Итальянский писатель. Работал банковским
служащим, позднее фабричным администрато-
ром в Триесте. Проявлял глубокий интерес к ев-
ропейской литературе. Выпустил на собствен-
ные средства романы «Жизнь» (1892) и «Ста-
рость» (1898), однако они не имели успеха ни
у критики, ни у читателей. Свево перестал зани-
маться литературой, и только после знакомства
с Дж. Джойсом, высоко ценившим его книги,
написал свой основной роман «Самопознание
Дзено» (1923)- В 1926 г. творчество Свево нако-
нец получило признание литературоведов. Одна-
ко если французские критики объявили его под-
линным новатором и лучшим итальянским писа-
СВЕДЕНБОРГ
телем XX в., то в Италии официальные критики
упрекали писателя в несовершенстве стиля и
языковых огрехах. В дальнейшем романы Свево
сравнивали с трудами М. Пруста, Дж. Джойса, ли-
тературой «потока сознания»; его творчество
оказало сильное влияние на многих итальянских
писателей, в том числе на неореалистов.
Сведенборг (Swedenborg), Эммануэль (1688- 47^ 5°*
1772). 487 509
Шведский теософ и ученый. Выпускник уни- 555 577
верситета в Упсале, за научные достижения был
принят в Королевскую академию, позднее избран
в Шведский сейм. Он предварил ряд открытий
в области химии, астрономии и естествознания.
Ученый много путешествовал по Европе, и в 1745 г-
в Лондоне ему явилось видение: сияющий чело-
век от лица Бога объявил Сведенборгу, что Бог
избрал его, чтобы разъяснить людям духовный
смысл Священного Писания. После этого уче-
ный отказался от занятий мирскими науками и
посвятил себя теософии. Во время видений он
«посредством духа» переносился на небо и в ад,
«посетив» таким образом «мир бестелесных сущ-
ностей» и различные планеты Солнечной систе-
мы. На основании видений он составил коммен-
тарий к Библии «Небесные тайны» (i747~175^)»
изобразил «сверхчувственный мир» в сочинении
«О небе, аде и мире духов» (1758) и Др- трудах.
Сведенборг разработал оригинальное теософское
учение, в котором находят много общих черт с каб-
балой и некоторыми гностическими учениями.
Он учредил в Швеции особый масонский ритуал,
т. н. «Обряд Сведенборга», который распространил-
ся среди масонских сообществ после его смерти.
Последователи теософа основали в Лондоне
в 8о-е гг. XVIII в. церковь «Новый Иерусалим».
[411]
Свидетели
Свидетели Иеговы (иеговисты). 94 дб
Члены христианской секты «Общество Сто-
рожевой Башни», основанной в 1878 г. в США
Ч. Расселом. Отвергают основные христианские
догматы, ожидают близкого конца света и реша-
ющей битвы сил Иеговы с силами сатаны, во вре-
мя которой погибнут все люди, кроме иеговис-
тов. Отказываются от военной службы, принесе-
ния присяги и т. п.
Свободы, статуя. i8 15
Гигантская статуя, выполненная по проекту 22 ig
французского скульптора Фредерика-Огюста 29 27
Бартольди и преподнесенная Францией в дар 527 549
США в память о совместной борьбе против анг- 656 683
личан в годы Войны за независимость в Север- 657
ной Америке (i775~17^3)- В Х886 г. статуя была
установлена на о. Либерти в устье р. Гудзон
в Нью-Йорке. Полная высота монумента — 93 м-
Святого Варфоломея, ночь (Варфоломе- 5^3 5^5
евскаяночь).
Массовое истребление гугенотов католика-
ми в Париже в ночь на 24 августа 1572 г- (День
памяти св. Варфоломея), организованное коро-
левой Екатериной Медичи (i547~15^9) и герцо-
гами Гизами. Произошло в период религиозных
войн (1562-1594) во Франции между католиками
и гугенотами (французскими кальвинистами).
Во время кровопролития в Париже погибло бо-
лее двух тысяч человек.
С Е д и р (Sédir; наст, имя и фамилия — Ивон 354 37°
Лелу, Le Loup), Поль (1871-1926).
Французский писатель и оккультист. Псевдо-
ним «Седир» (Sédir) представляет собой анаграм-
[412]
Селин
му французского слова «желание» (désir). Седир
интересовался магией и магнетизмом, читал
курс по истории мартинизма в Школе гермети-
ческих наук в Париже, основанной Папюсом
в 1897 г. Позднее обратился в христианство и ос-
новал благотворительное движение «Amitiés
Spirituelles». Основной труд — «История и уче-
ние розенкрейцеров» (1932).
«Сезам, откройся». 329 344
В арабской сказке «Али-Баба и сорок разбой-
ников» — магическая формула, при помощи ко-
торой открывается вход в пещеру, где живут и
хранят свои сокровища разбойники. Сказка вхо-
дит в цикл «Тысяча и одна ночь».
Селин (Céline, наст. фам. Детуш, Destouches), 251 262
Луи Фердинанд ( 1894-1Ф1 )•
Французский писатель, врач по профессии.
Принимал участие в Первой мировой войне.
Анархист по темпераменту, в тридцатые годы
писал резкие памфлеты, направленные против
буржуазии, евреев и коммунистов. После Второй
мировой войны был обвинен в коллаборацио-
низме, арестован и подвергнут тюремному за-
ключению в Дании. В 1951 г- вернулся во Фран-
цию. Художественным открытием Селина было
включение в сферу литературы живого разго-
ворного языка, при помощи которого он сумел
выразить с невиданной прежде силой эмоцио-
нальную жизнь человека. Автор романов «Путе-
шествие на край ночи» (1932), «Смерть в кредит»
(1936), «Ригодон» (опубл. посмертно в 1969)» «Из
замка в замок» (1957)-
[413]
Семь
«Семь сестер». 427 447
Образное наименование семи основных меж-
дународных нефтяных компаний. В романе выра-
жение употреблено в ироническом смысле: под
«Семью сестрами» подразумевается семь архон-
тов, космических духов, которые, по представле-
нию гностиков, управляют семью небесами.
Сен-Жермен, граф (ок. 1710-ок. 1784)- 35 33
Знаменитый авантюрист, чьи происхожде- 2О2 209
ние и настоящее имя неизвестны. Чаще всего он 204- гп
именовал себя графом Сен-Жермен. Предполага- -2о6 213
ют, что он был португальским евреем. Сен-Жер- 213 214
мен владел почти всеми европейскими языками, 227 221
обладал обширными познаниями в области исто- з1О 237
рии и химии, был талантливым скрипачом и ком- зг5 ЬЧ
позитором. Он утверждал, что знает секрет 459 3*9
трансмутации металлов и рецепт эликсира дол- 4^9 478
голетия, и нередко изумлял собеседников под- 47° 49Д
робными рассказами о своем прошлом. Считает- 47^" 492
ся, что на протяжении всей жизни Сен-Жермену -480 498
удавалось сохранять вид сорокалетнего мужчины 482 499
в добром здравии. Около 174° г- Сен-Жермен 486 500
был замечен в аристократических кругах Лондо- 539 501
на. Согласно письму Хораса Уолпола, около 1743 г- 557 5°2
Сен-Жермен был арестован по подозрению 559 5°3
в шпионаже в пользу якобинцев, а затем осво- 5^3 5°8
божден. Около 1748 г. он объявился во Франции, 5^4 545
где вскоре по протекции маркизы де Помпадур 57° 56*
приобрел огромное влияние при дворе и выпол- 632 562
нял секретные миссии короля Людовика XV. 633 579
Будучи замешан во франко-австрийские разно- 654 585
гласия, он был вновь обвинен в шпионаже и 663 586
в июне 1760 г. выслан из Франции. После этого 594
граф некоторое время пробыл в Лондоне. Одно- 692
временно Ласкелл Раксалл в своей книге сооб- ббо
щил, что Сен-Жермен совершил путешествие
[44]
Сен-Мартен
в Индию и в 1750 г. занимал какой-то высокий 668 664
пост в Вене. В июле 1762 г. он принял участие 670 68о
в заговоре против императора Петра III в Рос- 684 68g
сии, благодаря которому на престол взошла >jo6 694
Екатерина П. Позднее Сен-Жермен перебрался 710
в Германию, где, согласно «Подлинным мемуа- 733
рам» графа Калиостро, он основал первую масон-
скую ложу и посвятил самого Калиостро в масо-
ны. Между 177° и *774 гг- Сен-Жермен вновь
побывал в Париже, затем посетил дворы не-
скольких германских князей. По приглашению
гессенского ландграфа Карла авантюрист посе-
лился в Шлезвиг-Гольштейне и вместе с ландгра-
фом занимался оккультными науками. Вероятно,
он умер в Шлезвиге в 1784 г., хотя, по некоторым
данным, в 1789 г. его видели в Париже. Сен-Жер-
мену приписываются рукопись «Святейшая Три-
нософия», гримуар «Святая магия, дарованная
Моисею Богом» (вероятно, перевод еврейского
сочинения XV в.) и трактат по алхимии, в кото-
ром содержится много перекличек с восточной
культурой.
Сен-Мартен (Saint-Martin), Луи-Клод, мар- 199 2о6
кизде(1743-18оЗ)- 478 5<>о
Французский теософ и писатель, прозванный 547 569
«неизвестным философом». Родился в Амбуазе,
по желанию отца стал адвокатом, затем служил
в армии, был помощником судьи в Бордо. После
знакомства с Мартеном де Паскуалли вступил
в масонское общество «Элус Коэн» и посвятил
себя занятиям теософией. Позднее разработал
собственное учение на основе доктрины Паску-
алли, мистицизма Якоба Бёме и Сведенборга.
Распространяя свое учение, он путешествовал по
Франции, Англии, Германии и Италии. По сло-
вам Сен-Мартена, человек является ключом всех
[415]
Сен-Мартен
загадок и воплощением всего истинного: его
тело — это эмблема всего видимого, а душа —
образец всего невидимого мира. Поскольку чело-
век призван играть ведущую роль в преображе-
нии Вселенной, он должен обнаружить в соб-
ственной душе признаки божественного присут-
ствия и стать Человеком-Духом. На почве
эзотерического учения Сен-Мартена возникло
движение мартинистов XIX-XX вв. Представле-
ния философа повлияли также на творчество
Шатобриана, Жозефа де Местра, Бальзака и др.
писателей и философов XIX в. Основные сочи-
нения: «Об истине и заблуждениях» (i775)' «Че-
ловек желания» (i79°)> «Служение Человека-
Духа» (l802).
Сен-Мартен (Saint-Martin), граф де. 633 66о
Отождествляется с графом Сен-Жерменом. 663 68g
Сен-Мартен-де-Шан (Saint-Martin-des- 15 и
Champs). 17 16
Старинная церковь Св. Мартина в полях ig 25
в Париже. В IV в. на этом месте была построена 28 292
капелла, в XI в. — церковь Св. Мартина Турского, 280 493
вокруг которой образовалось крупное бенедик- 47 г 496
тинское аббатство. В XIII в. монастырь был об- 472 497
несен стенными укреплениями. Под властью 474 5°*
приора аббатства находилось 28 субприоратов, 475 5*5
6о приходов и з°°° прихожан. По решению /\8° 538
Конвента от 1794 г- монастырь был упразднен, 492 539
в 1799 г- в здании открылся Национальный музей 5*6 545
(Консерваторий) Науки и Техники. Фасад церкви 523 689
разделен пилястрами на три части, по бокам 663 721
фасада расположены две башенки. Хорошо со- 695 728
хранилась древняя абсида с крытой галереей, 7О1
в то время как от романской колокольни остался
[4i6]
Сент-Альбанский
только нижний этаж. Во внутреннем помещении
храма выставлены первые автомобили, летатель-
ные аппараты, старинные часы, счетные устрой-
ства, маятник Фуко и т. п. Недалеко от Сен-Мар-
тен-де-Шан находится Сквер дю Тампль, на месте
которого раньше располагалась парижская рези-
денция ордена тамплиеров. См.: Тампль.
С е н - С и р (Saint-Cyr), Академия.
Учебное заведение для девушек из обед- 63 6i
невших дворянских семей, основанное в 1687 г.
Людовиком XTV в городке Сен-Сире по инициа-
тиве его фаворитки, госпожи де Ментенон.
В 1790 г- Академия была превращена в военное
училище для детей офицеров, которое в i8o8 г.
преобразовали в Императорскую военную шко-
лу, в 1817 г. — в Специальную военную школу.
Здание ее было разрушено в годы Второй миро-
вой войны.
Сен-Сюльпис (Saint-Sulpice). 316 33°
Вторая по величине церковь в Париже, пос-
ле собора Парижской Богоматери (Нотр-Дам
де Пари). Возведена на месте древней церкви
в 1646-1745 гг- В сооружении церкви принимали
участие шесть архитекторов. Неоклассический
фасад построен по проекту Дж. Сервандони.
Одна из капелл расписана фресками Э. Делакруа.
В 1792 г- церковь была превращена в «Храм Побе-
ды». Вокруг церкви Сен-Сюльпис разворачивает-
ся действие романа Ж.-К. Гюисманса «Там, внизу»
(«Là-bas»).
Сент-Альбанский.
См.: Сент-Олбанс.
14 Словарь "М. Фуко"
[417]
СеНТ-АнД РЕАС
Сент-Андреас. 5хЗ 535
Самый длинный в мире горный разлом, рас-
положенный на стыке Тихоокеанского и Северо-
американского пластов литосферы в Калифор-
нии. Является сейсмически активной зоной,
в будущем может расколоться на две части.
Сен т-Ив де Ал вей д ре (Сент-Ив де Аль- 35°~ 365
вейдре, Сент-Ив д'Альвейдр; Saint-Yves dÄlvey- -353 367
dre), Александр, маркиз (1842-1909)- 354 37°
Французский оккультист. Учился медицине 357 374
в морском коллеже Бреста, некоторое время слу- 4&1 5°3
жил в армии, с 1871 г. — чиновник Министерства
внутренних дел. В 1877 г- женился на Марии
де Ризнич, графине Келлер (1827-1895)» племян-
нице жены Бальзака Елены РжевускойТанской.
Брак сделал Сент-Ива состоятельным человеком,
что позволило ему заняться исследованиями
в области оккультных наук и приобрести влия-
тельных знакомых, благодаря которым в i88o г.
он получил от Папы титул маркиза де Алвейдре
(португальского маркизата). Сент-Ив де Алвейд-
ре прославился как апологет идеи «синархии» —
системы управления, при которой разделены
«власть» (в основном выборная по своему проис-
хождению) и стоящий над ней «авторитет» (при-
надлежащий тем, кто продвинулся дальше других
по пути оккультной инициации). Сент-Ив утвер-
ждал, что идея синархии была внушена ему теле-
патическим путем вождями Агарты, которой
посвящена его книга «Миссия Индии в Европе»
(опубл. в 1910). Последние годы жизни он про-
вел в работе над «археометром» — измерителем
«археи», универсальной космической ,,силы.
Сент-Ив де Алвейдре оказал сильное влияние на
европейских оккультистов конца XIX-XX вв., его
учеником считал себя Папюс.
Сефардический
468
471
472
474
515
517
3^9
395
48g
493
494
496
537
539
406
412
Сент-Ив де Альвейдре.
См.: Сент-Ив де Алвейдре.
Сент-Олбанс (St.Albans).
Город в графстве Хартфорд в Великобрита-
нии, примерно в до км к северо-западу от Лондо-
на. Находится на месте древнего г. Веруламия,
разрушенного и воссозданного римлянами в 44 г-
Сера.
В алхимии сера, с одной стороны, считалась
одним из принципов первоматерии, с другой —
веществом. По представлениям алхимиков, сера
воплощала в себе мужское, постоянное начало
первичной материи, а также силу, ртуть — жен-
ское, летучее начало, материю, соль — движущее
начало. Для того чтобы «вылечить» несовершен-
ный металл, следовало прежде всего очистить
его составляющие, серу и ртуть, при помощи
определенного ряда операций. Аллегорические
названия серы: солнце, лев, красный камень,
огонь, дух, король и др. Красной серой называли
магистерий (философский камень) после Крас-
ной Деи.
Сера помазания (жирная сера). 39° 4°7
В алхимии одно из первоначал, которое в со-
единении с ртутью порождает металлы. Посколь-
ку сера отождествляется с мужским началом, ее
также называли «сперма металлов».
Сефардический (от древнеевр. sfaradim— 38 з6
испанцы).
Относящийся к сефардам, потомкам евреев
Пиренейского полуострова. После изгнания из
[419]
Сефер
Испании в 1492 г. евреи переселились в Север-
ную Африку, Турцию, Италию, Голландию, Анг-
лию и др. страны. Сейчас живут главным образом
в Израиле, Турции и странах Балканского полу-
острова. До недавнего времени говорили на язы-
ке ладино (сефарди), близком к испанскому.
«Сефер Й е ц и р а» (древпеевр. «Книгатворения»). 42 41
Старинный эзотерический трактат, первый 49 48
памятник еврейской теоретической мысли, со- 5° 49
зданный между III и VI вв. Существует два вари- 53^ 56°
анта трактата, краткий и пространный, при этом 639 666
второй вариант обычно публикуют в виде прило-
жения к первому. Сочинение состоит из шести
разделов (мишн), посвященных умозрительным
рассуждениям о творении мира, о Боге и анге-
лах. В прошлом авторство трактата приписыва-
ли рабби Акибе или самому Аврааму. Согласно
космологической теории «Сефер Йецира», Бог
сотворил мир при помощи «32 сокровенных пу-
тей премудрости», т. е. ю абстрактных сефирот
и 22 букв еврейского алфавита. Вначале были со-
творены три первичные субстанции (воздух,
огонь и вода), образующие вместе с Духом Божь-
им первые четыре сефирот. Затем при помощи
священных букв Бог создал материальный мир.
Каждая буква имеет мистические соответствия
в трех сферах: в мире звезд и планет, в мире лю-
дей, во времени. В целом трактат представляет
собой связующее звено между гностицизмом и
иудаизмом. Он оказал огромное влияние на раз-
витие всей еврейской мистической философии,
заложил основы каббалы и гематрии. В 1552 г.
Гийом Постэль выпустил в Париже латинский
перевод «Сефер Иецира» (Patriarchae Liber
Jezirah). Первое издание на языке оригинала
вышло в свет в Мантуе в 1562 г.
[42°]
Сефирот
Сефирот (ед. ч. сефира — древнеевр. «число»). \2 42
В каббалистической традиции первые десять 47 46
излучений божественной сущности, постепен- 182 igo
ная эманация которых дала начало и бытие миру. 249 259
Другие названия: «шемот» (имена), «орот» (све- 250 гбо
ты, лучи), «кетарим» (короны), «ситрин» (сторо- ^\Ь 433
ны). Учение о сефирот является одним из наибо- 425 434
лее сложных в каббале и существует в различных 678 444
модификациях. Первые каббалисты считали, 726 7О1
что сефирот тождественны с божественной сущ- 753
ностью, являются «проявлениями» различных
сторон Эйн-Соф, поэтому познание сефирот по-
зволяет постичь сущность Бога. В дальнейшем
в них стали видеть посредствующую силу между
небесным и земным: «сосуды», сохраняющие
в себе божественную благодать, или же «орудия»
божественного действия. По представлению
М. КордовероиН. Jlypuu, сефирот обладают двой-
ственной природой: с одной стороны, это неиз-
менный и абсолютный «свет» (божественная
сила), с другой — «сосуды», дающие начало изме-
нениям. Согласно концепции, изложенной в «Се-
фер Йецира», первые четыре сефирот (Кетер,
Хокма, Бина и Хесед) произошли эманационным
путем друг от друга и образовали первоначаль-
ные элементы. Остальные шесть сефирот (Геву-
ра, Тиферет, Нецах, Год, Йесод и Мальхут) име-
ют различную природу и представляют шесть
измерений пространства. Считается, что первая
триада сефирот образует интеллектуальный
мир, вторая — душевный мир, третья — природ-
ный мир. Согласно другой концепции, древо
сефирот представляет собой постепенное рас-
крытие имен Бога (иллюстрация). Последова-
тельность сефирот изображали в виде девяти
концентрических кругов, очерченных вокруг
одной точки; в виде человеческой фигуры
(Адам Кадмон); наконец, в виде перевернутого
[421]
Сивилла
космического древа, которое символизировало
переход от божественного мира к человеческо-
му. См.: Древо сефирот.
Сивилла (греч. sibylla), 4°5
В греческой мифологии предсказательница
будущего. В Древней Греции славилась дельфий-
ская сивилла, в Риме — куманская, тибуртинская
и римская. Сивиллы не были связаны с опреде-
ленным оракулом, они совершали пророчества
в состоянии экстаза. По преданию, предсказания
куманской сивиллы, записанные на пальмовых
листах, легли в основу девяти Сивиллиных книг
(«Оракулов сивилл»).
Сивиллины книги («Оракулы Сивилл»; 3*3 3*6
«Oracula Sibyllina» ).
Собрания предсказаний на греческом языке,
которые приписывались Куманской сивилле,
античной пророчице. Сивиллины книги пред-
ставляют собой сложную смесь греко-римских,
этрусских, иудейских и христианских взглядов
и верований. По римской легенде, Сивилла пред-
ложила купить римскому царю Тарквинию При-
ску 1О книг предсказаний, записанных на пальмо-
вых листах. Когда тот отказался, она сожгла
три книги и снова предложила купить сборники;
после вторичного отказа Тарквиния она сожгла
еще четыре книги и повторила свое предложе-
ние, после чего царь купил оставшиеся три кни-
ги. Позднее предсказания Куманской сивиллы
были дополнены сборниками прорицаний Ти-
буртинской сивиллы и др. пророчествами^4 Си-
виллиных книг, составленных между II в. до н. э.
и III в. н. э., тайно хранились в храме Юпитера
Капитолийского в Риме, под государственным
[422]
Сильфиды
контролем. К ним прибегали для решения самых
сложных религиозных и политических проблем
вплоть до V в.
Сидящий Бизон (ок. 1831-1890). 37^ 39*
Вождь индейцев племени сиу, возглавивший
последнее крупное выступление индейцев США
против наступления на индейские земли (см.:
Малого Большого Мыса, река). После оконча-
тельного поражения сиу поселился в индейской
резервации в Северной Дакоте (i88i). Убит при
стычке с полицейским.
Сикофант (греч. sykohpantes от греч. sykon— 104 юб
фига и phaino — доношу). 661 687
Шпион, доносчик. Первоначально в Древ-
ней Греции — доносчик, который следил за тем,
чтобы не нарушался запрет на вывоз фиг.
Силиконовая (Кремниевая) долина 51 5°
(Silicon Valley). 292 305
Район в штате Калифорния (США), где
сосредоточено множество компаний и фирм
по производству компьютерной техники и про-
граммного обеспечения. Название связано с
кремнием (англ. silicon), который широко ис-
пользуется в электронике.
Сильфиды (сильфы; фр. sylphe, sylphide, воз- з°9
можно, от имени кельтского божества Suleviae).
В кельтской и германской мифологии — духи
воздуха. Встречаются также в средневековом
фольклоре народов Западной Европы. Как пра-
вило, «сильфами» назывались духи мужского
[423]
Символисты
рода, «сильфидами» — женского. Считалось, что
они приносят несчастье и насылают болезни на
людей; иногда, напротив, в них видели добрых
духов.
Символисты. 33^ 354
Приверженцы символизма, направления в ев-
ропейском искусстве поел. четв. XIX - нач. XX в.
В i886 г. во Франции вышли в свет первые сбор-
ники и манифесты символистов, направленные
против реализма и натурализма. Символисты
стремились постичь сокровенный смысл мира
и воссоединить художественными средствами
сферы реального и идеального, видимого и неви-
димого. Для этого они прибегали к языку симво-
лов и иносказаний. В go-е гг. течение распростра-
нилось в других странах Европы, где обогатилось
новыми мотивами и интерпретациями. Среди
французских поэтов-символистов выделяются
С. Малларме, Ж. Мореас, П. Фор, среди худож-
ников — О. Редон, П. Гоген, Г. Моро.
Симеон (Столпник), святой (35^~459)- 1О2 1О4
Христианский аскет, первый святой-столп-
ник. Родился в Киликии (Малая Азия), в молодо-
сти постригся в монахи. В поисках более строго-
го уклада жизни переходил из одного монастыря
в другой, в конце концов поселился на горе в
окрестностях Антиохии в Сирии. В дальнейшем
св. Симеон поставил столб, окруженный стеной,
с площадкой на вершине. По преданию, на этом
столбе он провел в молитве и проповедях более
сорока лет. По представлениям православных,
чем большей святости достигнет монах или
отшельник, тем действеннее будут его молитвы.
Поэтому к св. Симеону приходило множество
[424]
Симон
людей со всех концов Византии, он прославился
во всей империи как духовный наставник и це-
литель.
Симмс (Symmes), ДжонКливз (1780-1829). 581 607
Капитан британской армии. Увлекался астро-
номией и был сторонником теории полой земли.
Выдвинул гипотезу, согласно которой внутри
Земли находится несколько твердых концентри-
ческих сфер, одна в другой. Один из его учени-
ков выпустил в 1926 г. в Великобритании книгу
«Теория концентрических сфер Симмса».
Симон.
См.: Симон Волхв.
Симон Волхв (Ib.). 329 345
Легендарный родоначальник гностицизма, 34° 357
основатель первой ереси (симонии). Согласно 341 358
«Деяниям апостолов», он был известным чудо- 422 359
творцем в Самарии и имел много последовате- 423 441
лей. Обращенный в христианство архидиаконом 468 49°
Филиппом, Симон был поражен сверхъесте- 568 59х
ственной властью апостолов Петра и Иоанна 57^ 6о2
и попытался купить у них дары Святого Духа,
за что был сурово обличен Петром. По сообще-
ниям христианских полемистов Иустина, Иппо-
лита и Иринея, из Самарии Симон приехал в фи-
никийский город Тир, где выкупил блудницу
Елену и объявил ее Эннойей, творческой мыс-
лью высшего божества и космической прамате-
рью. Одновременно он выдавал себя за самого
верховного Бога, выступавшего в трех лицах:
как «отец» он явился в Самарии в лице Симона,
как «сын» — в Иудее в лице Христа, как «Св. Дух»
[425]
Синкретизм
будет просвещать язычников во всем мире. Он
утверждал, что призван избавить Эннойю и всех
людей от тирании злых ангелов и тем самым осво-
бодить духовное начало от уз материального мира.
Симон основал гностическую секту симониан
(I—III вв.). Ему приписывается авторство теософ-
ского сочинения «Великое изъяснение», фраг-
менты которого приводятся в труде Ипполита.
Синкретизм религиозный (от греч. 204 ги
sinkrètismos — соединение, смешение). зо8 217
Соединение и взаимопроникновение разных sog
религий и религиозных форм в ходе истории.
Поздние религии впитывают в себя более ранние
верования, традиции и обряды, изменяя и при-
спосабливая их к своим концепциям. Например,
в учении и культе афро-бразильской религии умбан-
да соединились верования и ритуальные тради-
ции африканцев, индейцев и европейцев.
Сион. 421 440
Западный холм, высший из двух холмов, на 547 592
которых расположена древнейшая часть Иеру- 559 688
салима. В расширенном значении — Иерусалим
в целом. Первоначально Сионом называлась не-
приступная крепость аморейского племени иеву-
ситов, стоявшая на восточном холме. В X в. до н. э.
царь Давид захватил город и превратил его в сто-
лицу своего государства.
Сипаи (от сипахи — воин, солдат на яз. хинди, 645 672
урду и персидском). ^
В сер. XVIII - сер. XX в. наемные солдаты
английской колониальной армии в Индии, кото-
рых набирали из числа местных жителей.
[4*6]
Сито
Сирены (лат. siren от греч. seirên). 200 207
В греческой мифологии — полуптицы-полу- 214 222
женщины, дочери речного бога Ахелоя.и музы 604 631
Мельпомены, или Терпсихоры. Согласно древ-
нейшим легендам, они были порождены боги-
ней земли Геей. Сирены умели играть на цитре
и флейте. Сидя на скалах острова, они сладко
пели, заманивая к себе на остров моряков, и по-
жирали их. В «Республике» Платон изобразил
мудрых сирен, которые восседают на восьми не-
бесных сферах мирового веретена богини Анан-
ке и созидают своим чудесным пением гармонию
космоса.
Сите (Ile de la Cité). 123 126
Остров на р. Сена, исторический центр 695 720
Парижа. В римские времена на острове было рас-
положено галло-римское поселение Лютеция,
в VI-XTV вв. — королевская резиденция. Главный
французский храм, собор Парижской Богомате-
ри, также находится на о. Сите.
Сито (Cîteaux). 143 49
Деревня в Восточной Франции, в департа- 527 549
менте Кот д'Ор. В древности Сито называлась
Цистерцием, в юд8 г. св. Роберт основал в ней
первый цистерцианский монастырь. Цистерци-
анский орден был частью бенедектинского орде-
на, при этом цистерцианцы отличались подчерк-
нуто строгим соблюдением устава св. Бенедикта
Нурсийского. Благодаря покровительству Рим-
ских Пап, светских сеньоров, а также активным
преобразованиям Бернарда Клервоского орден
стал самым богатым и влиятельным среди мона-
шеских орденов XII в.
[427]
Скандал
Скандал с ожерельем королевы 479 5О1
(дело об ожерелье королевы). 4^5 5°7
Светская интрига, развернувшаяся во Фран- 555 577
ции в 1785-1786 гг. Известная авантюристка, гра-
финя де ла Мотт, при помощи Калиостро убеди-
ла впавшего в немилость кардинала Рогана в том,
что он сможет возвратить себе благосклонность
двора, преподнеся королеве Марии-Антуанетте
ожерелье стоимостью около 1,5 млн. франков,
некогда подаренное Людовиком XV своей фаво-
ритке Дю Барри. После того как Роган не сумел
расплатиться за ожерелье, интрига сделалась до-
стоянием гласности и превратилась в политиче-
ское событие. Судебный процесс над Роганом
был использован парижским парламентом и об-
щественностью для критики французского дво-
ра. В итоге процесса Роган был выпущен на
свободу, а графиня де ла Мотт оказалась в заклю-
чении. «Скандал с ожерельем» в немалой степе-
ни способствовало падению авторитета француз-
ской монархии.
Скарлетт О'Хара. 37 35
Главная героиня романа Маргарет Митчелл ф2 584
«Унесенные ветром» (1936).
«Смарагдовая скрижаль» («Изумрудная 298 з11
скрижаль»). 452 471
Знаменитый апокрифический документ Алек- 5°9 532
сандрийской алхимии (II—VI вв.), авторство ко-
торого приписывается легендарному Гермесу
Трисмегисту. Другие названия — «Кибалион»
(Kybalion), «Солнечный труд» (Opera Sgjare).
Текст состоит из эзотерических поучений, суть
которых сводится к первой сентенции: «То, что
внизу, подобно тому, что наверху» — все в мире
[428]
Современная
устроено по законам равновесия и гармонии,
происходит циклично, в определенном ритме.
Апокриф сохранился в латинском переводе XI в.
По преданию, оригинальный текст был выбит
на двух зеленых мраморных колоннах или, по
более распространенной версии,— на плите из
искусственного изумруда, отчего произошло на-
звание самого сочинения. В других источниках
сообщается, что «Изумрудная скрижаль» была
выбита на гранитном надгробии Гермеса Трисме-
гиста по повелению Александра Македонского
(IV в. до н. э.). Наконец, некоторые утверждают,
что текст был обнаружен в гроте в долине Хебро-
на. В состав трактата «Амфитеатр вечной мудрос-
ти» ( i6io) Хунрата входит латинский текст апок-
рифа.
Совет пятисот (Conseil des cinq cents). 480 502
Нижняя палата законодательного корпуса,
учрежденного во Франции Конституцией 1795 г-
Вместе с верхней палатой, Советом старейшин,
был упразднен в результате государственного пе-
реворота i8 брюмера 1799 г- П°Д руководством
Наполеона Бонапарта.
Современная шумерская литература. 92 94
Выражение, в котором содержится противо-
речие между определяемым словом и определе-
нием. Шумеры обитали в Южной Месопотамии
в IV-II тыс. до н. э. Они изобрели клинопись,
первую письменность на земле. Шумерский язык
не похож ни на один из сохранившихся до наших
дней языков. Основные произведения шумер-
ской литературы (культовые гимны, плачи, по-
эмы, мифы и героические сказания) были запи-
саны в конце III - нач. II тыс. до н. э.
[429]
Сок
Сок. 39° 4О7
В лексике алхимиков — винный спирт.
Сократ (470-399 Д° н-э-)- 358 374
Древнегреческий философ. Жил в Афинах. 375
По ложному обвинению в поклонении «новым
божествам» и развращении молодежи был при-
говорен к смерти и выпил чашу с ядом. Посколь-
ку Сократ не оставил письменных трудов, его
учение сохранили Ксенофонт, Платон и др. уче-
ники. В диалоге «Менон» Платон описал «пови-
вальное искусство» Сократа (майевтику): задавая
наводящие вопросы, философ побуждал собесед-
ника находить истину (божественное знание)
в самом себе. В основе этого метода обучения
лежит теория анамнезиса, или припоминания,
согласно которой все люди изначально обладают
истинным знанием, однако вспомнить его могут
лишь при помощи философов.
Сокровища Донг о. 178 i86
Ценности в виде золота, итальянской и др.
валюты, драгоценностей, взятых с собой Б. Мус-
солини при попытке бежать в Швейцарию
(апрель 1945)- В деревне Донго Муссолини был
опознан итальянскими партизанами и расстре-
лян. После этого следы сокровищ Донго затеря-
лись. По некоторым сведениям, большая часть
их оказалась в распоряжении Итальянской ком-
мунистической партии.
Соломон (ок. 965-926Д° н- э-)* *j>
Третий царь Израильско-Иудейского государ-
ства, младший сын царя Давида. Создал единое
государство с сильной центральной властью
[43°]
Солон
и мощным бюрократическим аппаратом, устано- 15 11
вил дружественные отношения с египетским ig 16
фараоном и Хирамом, правителем Тира. В пери- 95 98
од правления Соломона были возведены первый д8 юо
храм Яхве в Иерусалиме (Храм Соломона), двор- 192 199
цы и крепости во многих городах, быстро раз- 222 231
вивались торговля и ремесла. Согласно ветхоза- 231 240
ветным книгам, Соломон был миротворцем и з°1 3*4
мудрейшим из людей, познавшим «устройство 461 4^о
мира», «все сокровенное и явное». По преданию, 483 5°б
он понимал язык зверей и птиц, повелевал 486 532
духами при помощи волшебного перстня («Соло-
моновой печати»). Считалось, что Соломон
властвовал над множеством миров, мог перено-
ситься по воздуху и перемещаться во времени.
Ему приписывается авторство Притчей Соломо-
новых, Екклесиаста, Песни Песней, Премудро-
сти Соломоновой. Кроме того, он считается
автором ряда апокрифов: «Завет Соломона»,
«Псалмы Соломона» и сборника заклинаний
«Ключ Соломона».
Соломонов Дом. 19 i6
В трактате «Новая Атлантида» Фрэнсиса Бэ- ф9 494
кона — Коллегия дней творения, члены которой 472 497
управляют утопическим городом Бенсалемом. 475 б23
Входящие в эту Коллегию ученые собирают и 597 679
изучают все знания на земле.
Солон (ок. 640 - ок. 560 до н. э.). 231 240
Греческий (афинский) государственный дея-
тель, поэт. Прославился благодаря завоеванию
для Афин о. Саламин (экспедиция, считавшаяся
невыполнимой). Однако Солон известен прежде
всего благодаря своим государственным рефор-
мам, проводившимся с 594 Д° н- э-> когда Солон
[431]
Солтыков
был избран афинским архонтом и наделен
исключительными полномочиями. Среди основ-
ных его мероприятий — отмена долгового раб-
ства, реформа государственных институтов,
установление зависимости между политически-
ми полномочиями и уровнем доходов афинских
граждан. Это позволило Солону войти в историю
в качестве «отца афинской демократии». После
осуществления реформ Солон отошел от поли-
тической деятельности. Единственное сохранив-
шееся поэтическое произведение Солона —
«Элегия к Музам».
2О5 213
Солтыков, граф. 633 66о
Отождествляется с графом Сен-Жерменом. 647 674
ббз 68g
«Сон Сципиона» («Комментарии к „Сну 52° 542
Сципиона"»).
См.: Макробий.
Сорбонна (Sorbonne). 7° 7°
Название Парижского университета, распо- 204 % 11
ложенного в Латинском квартале. Первоначаль-
но—богословская школа, основанная в 1253 г-
Робером де Сорбоном (1201-1272), теологом и
духовником Св. Людовика. Позднее Сорбонной
назывался теологический факультет Парижско-
го университета, который вплоть до XVI в. оста-
вался ведущей богословской школой в Европе.
В 1790 г- факультет был упразднен, в дальнейшем
здания Сорбонны перешли во владение универ-
ситета.
Сорит (греч. sorites от греч. söros — куча). 3& 37
i) Логический софизм, придуманный фило-
софами Мегарской школы: сколько зерен состав-
[432]
Союз
ляет кучу зерна? Поскольку 2 или з зерна еще не
образуют кучу, то невозможно установить точное
количество зерен, создающих новое качество
«куча». 2) Цепь силлогизмов, в которых опуще-
ны отдельные посредствующие посылки.
София (греч. Sophia — знание, мудрость).
В традициях иудаизма и христианства оли-
цетворение мудрости божества. В представлени-
ях гностиков — падший женский эон, которому
приписывались воплощения в различных обли-
чьях. Симон Волхв (I в.) считал ее космической
праматерью, породившей ангелов, архангелов
и власти. В представлениях Валентина (II в.)
София, устремившись к недостижимому «отцу
эонов», породила несовершенную духовную суб-
станцию Эннойю. В свою очередь, Эннойя созда-
ла Демиурга, который сотворил материальный
мир. Последователи герметической традиции,
восходящей к Гермесу Трисмегисту, видели в Со-
фии «Деву света», воплощение Мировой Души,
которая вершит суд над душами в загробном
мире.
Софтвер (софт; от англ. software). 686 712
В лексике программистов — программное
обеспечение для ЭВМ.
Союз русского народа. 547 569
Российская правая организация, возникшая
в 1905 г. Идеологию ее отличали монархизм (Союз
призывал отменить сделанные властью в 1905 г.
уступки конституционного характера), крайний
национализм, антисемитизм. Число членов Со-
юза в период его наибольшего расцвета (i9°6)
27
55
56
ЗЗО
ЗЗ8
340
-345
412
422
468
474
566
572
665
718
25
54
55
345
354-
-361
429
441
489
496
589
597
691
746
[433]
СПАГИРИКА
превышала 4°° тыс- человек. С 1907 г. Союз
переживал упадок, вызванный серией расколов
в руководстве и непрочностью социальной
базы.
Спагирика (от греч. spâo — разделяю и 294 з°7
ageiro — собираю воедино).
Медицинское учение Парацельса, созданное
на основе доктрины Гиппократа и алхимии, изу-
чения природных и биологических феноменов.
Одним из первых Парацельс начал применять
химические препараты при лечении больных.
Спартанская сибаритика. 93 95
Выражение, в котором содержится противо-
речие между определяемым словом и определе-
нием. В VII-VI вв. до н. э. город-государство Сиба-
рис, расположенный на берегу Тарентского зали-
ва в Южной Италии, достиг необыкновенного
расцвета. Сибариты славились изнеженностью
нравов и пристрастием к удобствам. Напротив,
жители Спарты, одного из главных древнегре-
ческих государств, вели крайне аскетический об-
раз жизни. Суровость спартанских обычаев стала
нарицательной.
С п Е й д (Spade), Сэм.
Частный сыщик, главный герой романа
«Мальтийский сокол» (193°) американского пи-
сателя Дэшила Хамметта (i894~19^1)- Суровый
Сэм Спейд стал прототипом целого ряда персо-
нажей нового направления детективных рома-
нов, т. н. hard-boiled. Как правило, герои, этих 71<э 735
сочинений, в отличие от персонажей классиче-
ских английских детективов, погружены в гущу
современной жизни.
24
41
43
59
426
452
21
40
42
270
456
471
[434]
Спиноза
Спенсер (Spenser), Эдмунд (ок. 1552-1599)* 'Ф1 48°
Английский поэт, один из крупнейших по- 481
этов-гуманистов XVI в. Выпускник Кембриджа.
Состоял при лондонском дворе графа Лестера,
фаворита королевы Елизаветы I, позднее стал
секретарем ирландского лорда-наместника и ше-
рифом графства Корк в Ирландии. Автор од,
элегий, сонетов и эклог, отличающихся мелодич-
ностью и совершенством формы. В эпической
поэме «Королева фей» (изд. i59°~159^) он в ал"
легорической форме изобразил фантастический
мир рыцарства.
Сперма металлов. 39° 4°7
См.: Сера помазания.
С п и к а (лат. spica — колос).
Звезда первой звездной величины, а Девы,
голубой гигант со светимостью в 74° Р^ больше
солнечной. Вместе со звездами Арктур (созв. Во-
лопаса) и Денеб (созв. Льва) образует равносто-
ронний треугольник, т. н. Летний треугольник.
Спиноза (Spinoza), Бенедикт (наст, имя и 231 240
фам. Барух д'Эспиноса, d'Espinosa; 1632-1677)-
Голландский философ. Родился в семье ис-
панских евреев, которым из-за преследований
инквизиции пришлось переселиться из Порту-
галии в Голландию. Получил широкое образо-
вание, изучил античную, западноевропейскую и
еврейскую философию. Инакомыслие Спинозы
стало причиной острых столкновений с раввина-
ми и привело к тому, что в 1656 г. он был отлучен
от синагоги и изгнан из общины. В своем глав-
ном труде «Этика» (изд. 1677) применил гео-
метрический метод для объяснения всеобщего
[435]
Спиритизм
порядка вещей. В центре философии Спинозы
находится идея Бога — единой вечной и беско-
нечной субстанции, которая проявляется в не-
ограниченном множестве атрибутов (форм и об-
разов). Мышление и протяженность являются
атрибутами Бога, отдельные вещи и идеи — его
модусами (единичными проявлениями). Отож-
дествлял Бога с «творящей природой», которая
является причиной самой себя. Метафизика и
этика философа оказали значительное влияние
на немецкую идеалистическую и романтическую
философию XIX в.
Спиритизм (англ. spiritism от лат. Spiritus — 186 195
Дух). 232 241
Учение о возможности контакта между поту- 293 3°6
сторонним миром духов умерших и миром жи-
вых с помощью посредника (жреца, медиума,
шамана). Вера в возможность такого общения
характерна для шаманства, синтоизма и др. поли-
теистических религий. В XVIII-XIX вв. спири-
тизм в качестве особой формы мистицизма рас-
пространился в странах Европы, прежде всего
в масонских и оккультистских кругах. Основате-
лем этого учения считается Ален Кардек, кото-
рый выделил основные разновидности духов
и подчеркнул посредническую роль медиума.
Позднее спиритизм получил распространение
в странах Латинской Америки, где соединился
с местными обрядами и верованиями.
Стальено (Staglieno). 383 402
Кладбище в Италии, расположенное в адм.
округе Генуя, к северо-востоку от БисаньоМемо-
риальный комплекс создан по проекту Дж. Б. Ре-
саско в i844~1851 гг- На этом кладбище похоро-
нен Дж. Мадзини.
[436]
Стекло
Старшие братья Розенкрейцеров 302 3*5
(Frères Aînés de la Rose-Croix).
Тайное инициатическое общество, существу-
ющее в Сен-Сир-сюр-Мер (Франция). Практику-
ет занятия алхимией.
Старый порядок (фр. Ancien régime). 4^5 5°7
Термин, введенный деятелями Великой фран-
цузской революции для обозначения королев-
ского строя. В широком смысле — совокупность
политических, экономических, социальных и
культурных порядков в странах Европы до 1789 г.
Стеганография (лат. steganographia).
Один из способов сокрытия информации, ^ *59
описанный Иоанном Тритемием в одноименном 7 *
труде (îooo). Взяв за основу 24 буквы латинского
алфавита (исключая V и J), Тритемий предложил
24 шифра, которые могли усложняться далее раз-
личными способами (напр., перестановкой слов
и т. д.). Метод стеганографии был впоследствии
усовершенствован Тритемием в книге «Полигра-
фия». В настоящее время техника шифрования,
разработанная Тритемием, причисляется jc крип-
тографии, под стеганографией же понимается
сокрытие не только содержания секретной ин-
формации, но и самого факта ее секретности.
Стекла, соли (сольстекла). ^д^ 412
В алхимии одно из обозначений философ-
ской ртути.
Стекло фараона. 3^9
В алхимии символическое обозначение соли.
[4371
Стен
«Стен» (англ. Sten gun). 711 738
Английский пистолет-пулемет с коротким
стволом. Название произведено от первых букв
фамилий изобретателей пулемета Шеппарда
(Sheppard) и Терпина (Turpen) и первых двух
букв слова «England» (Англия).
Стикс. 495 517
В древнегреческой мифологии река, текущая
из Океана в Подземный мир (царство мертвых),
на берегах которой боги давали священную клят-
ву. Этим именем называли также божество этой
реки, дочь Океана и Тефиды, или Ночи и Эреба.
В «Божественной комедии» Данте гневные и ле-
нивые грешники погружены в Стигийские боло-
та, расположенные в пятом кругу Ада.
Стихии (от греч. stoichéion — первоначало, з$ 37
элемент). з21 335
В древней натурфилософии первоначала, з22 ЗЗб
или основные элементы природы. Например,
Эмпедокл выделял четыре стихии: воздух, воду,
огонь и землю.
СТОЛПНИК. 1О2 1О4
В христианской традиции отшельники-аске-
ты, которые с целью смирения плоти или покая-
ния принимали обет непрерывного стояния на
вершине колонн (столпов). Эта практика была
введена св. Симеоном Столпником, который, по
преданию, провел на столпе около сорока лет,
до самой смерти в 459 г-
Стонхендж (Стоунхендж; Stonehenge).
Крупнейшая культовая мегалитическая по-
стройка в Англии, недалеко от г. Солсбери.
[438]
Сублимация
Представляет собой огромный кромлех, состав- i6g 175
ленный из 125 грубо отесанных каменных глыб з27 Х76
весом до 25 тонн. В плане каменные плиты и 43г 342
столбы образуют концентрические круги до до м 5°9 45 *
в диаметре. Некоторые исследователи считают 52^ 53 *
Стоунхендж примитивной астрономической об- 59 * 55°
серваторией. 617
Страдивари (Stradivari), Антонио (ок. 1643- 49^ 520
1737)-
Итальянский скрипичный мастер из Кремо-
ны, брат Николо Амати Страдивари. Изготовил
более тысячи скрипок, виол и виолончелей, ко-
торые отличаются непревзойденным по красоте
звучанием и внешним изяществом. Сыновья
Страдивари Франческо и Омобоно также были
известными мастерами.
Страдивариус.
См.: Страдивари.
Стюарты (Stuart, Stewart). 486 508
Шотландская королевская династия, вероятно
норманнского происхождения. Название динас-
тии связано с наследственной должностью мажор-
дома—управляющего имением (англ. Stewart).
В 1371~1714 гг- Стюарты были королями Шот-
ландии, в 1603-1649 гг- и в 1660-1714 гг- "" коро-
лями Великобритании. Наиболее известными
представителями этой династии являются Ма-
рия Стюарт, Яков I, Карл I и Карл II.
Сублимация Меркурия. 25 22
В алхимической терминологии образное
обозначение процесса возгонки ртути.
[439]
Сублимированный
Сублимированный Меркурий. 4^5 4^6
См.: Сублимация Меркурия.
Суйодхана (Suyodhana). 645 67*
В романе Э. Сальгари «Тайны черных джунг-
лей» жестокий вождь племени тугов, заклятый
враг главного героя Тремаль-Наика.
Сук кубы (лат. succubus от лат. succubare— 295 з°8
«ложиться под»).
В средневековой демонологии Западной Ев-
ропы демоны женского пола, соблазняющие
мужчин. Считалось, что особенно настойчиво
они преследуют святых и отшельников.
Суматра (Sumatra). 88 89
Один из самых крупных Зондских островов з11 324
в Индонезии. Основные города: Палембанг, Па-
данг, Медан.
Сунниты. 592 6l8
Последователи суннизма, основного направ- 595 б21
ления в исламе. Основные источники суннитско-
го вероисповедания — Коран и Сунна, священ-
ное предание, состоящее из хадисов (рассказов)
о жизни Мухаммеда и высказываний пророка.
В отличие от шиитов, признают только букваль-
ное прочтение Корана. Считают, что руководить
общиной верующих — уммой должен халиф, из-
бираемый на эту должность.
Супермен. ^ 289 з°2
Инопланетянин, известный персонаж ко-
миксов, придуманный в 1938 г. Джерри Зигелем
и Джо Шустером. Наделенный редкостными
[440]
Сфинкс
способностями, он еще в детстве случайно очутил-
ся на Земле, где был воспитан четой стариков.
Супермен вел двойную жизнь: в своем подлинном
облике он совершал фантастические подвиги,
в остальное время превосходно играл роль роб-
кого и сдержанного журналиста Кларка Кента.
Суфизм (предположительно от араб, «suf» — 597
шерсть).
Мистико-аскетическое направление в исламе,
появившееся в VII в. В IX в. течение распро-
странилось во всем мусульманском мире. На раз-
витие суфийской теософии важное влияние
оказали пифагорейское учение, зороастризм и
неоплатонизм. В X в. аль-Газали примирил су-
физм с ортодоксальным исламом. Суфизм отли-
чается эзотерическим характером, в нем исполь-
зуются тайные обряды и ритуалы посвящения.
Суфии считают, что только Бог является реаль-
ностью и сотворенный мир — это лишь отраже-
ние Бога. Они стремятся к личному познанию
Бога, используя для этого различные аскетиче-
ские практики. В религиозных братствах («тари-
ка») наставники применяли такие духовные уп-
ражнения, как постоянное повторение обраще-
ний к Богу, раскрытие скрытого смысла букв,
ритуальный танец и т. д.
Сфинкс. 203 ги
В представлениях древних египтян фантас- 222 231
тическое существо с телом льва и головой чело- 230 239
века; по-видимому, олицетворение бога солнца 410 427
Ра либо фараона. В греческой мифологии
Сфинкс (Сфинга) — чудовище с головой и грудью
женщины, телом льва и крыльями птицы.
По преданию, богиня Гера прислала чудовище
[441]
CbOPAH
в Фивы, чтобы отомстить за смерть Хрисиппа.
Сфинкс поселилась на горе вблизи от входа в го-
род и внушала ужас путникам, задавая всем одну
и ту же загадку и пожирая тех, кто не смог ее от-
гадать. Когда Эдип сумел дать правильный ответ,
она бросилась в пропасть и погибла.
Сьоран.
См.: Чоран.
С э б и н (Sabine), сэр Эдвард (1788-1883). 523 545
Английский ученый итальянского происхож-
дения, президент Лондонского Королевского об-
щества. Изучал земной магнетизм. В 1818-1819 гг.
участвовал в экспедиции к Северному полюсу.
С ю (Sue), Эжен (наст, имя Мари-Жозеф; 1804- 551- 573'
l857)- -554 -576
Французский писатель. Работал хирургом на 559 581
флоте. Получив наследство, оставил службу и по- 563 585
святил себя литературным занятиям. В 1848 г. 57° 594
писатель принял активное участие в революции.
В 1850 г. был избран депутатом в Законодатель-
ное собрание от республиканцев-социалистов.
После прихода к власти в 1851 г. Наполеона III
Сю эмигрировал в Савойю. Роман «Парижские
тайны» (1842-1843) о «дне» столицы получил
широкий общественный резонанс. В основе сю-
жета романа «Вечный Жид» (в рус. переводе
«Агасфер»; i844-!845) —борьба Агасфера с ко-
варными и безжалостными иезуитами. Роман
«Тайны одного народа» (1856-1859) посвящен
событиям революции 1848 г.
Тавматургия.
См.: Тауматургия.
Таинственный Горн Философов. ф5 486
См.: Атанор.
«Таинственный остров». 524 546
Научно-фантастический роман французского
писателя Жюля Верна (1875)- В нем изображены
приключения нескольких американцев, которые
в результате кораблекрушения оказались на не-
обитаемом острове. Там они познакомились с ка-
питаном Немо, создателем подводного корабля
«Наутилус», спрятанного в подводной пещере
острова. Капитан Немо впервые появился в рома-
не «Двадцать тысяч лье под водой» (1869-1870).
«Тайны одного народа». 552 574
См.: Сю, Эжен. 553 575
Тайный Кавалер Великого При- 230 239
ората в регионах р о д о с а, мальты
и Фессалоник.
Вымышленная масонская степень, созданная
на основе ранее существовавших элементов.
[443]
Тайный
Тайный Мастер. 272 284
Четвертая степень Древнего и Принятого
шотландского обряда масонства, в основании ко-
торой лежит легенда о смерти и воскресении
Мастера Хирама, строителя Иерусалимского
храма. Символы степени — урна, в которой пре-
бывает Истина, и сломанный ключ от нее. Тай-
ный Мастер должен починить ключ, т. е. симво-
лическим образом сложить воедино заветное
слово, потерянное и обретенное вновь, постоян-
но воскрешая в себе мастера Хирама. Обязан-
ность посвященного в эту степень — хранить это
слово, т. е. проявлять чувство долга, лояльность
и постоянство.
Тал б о т. 459 478
См.: Келли, Эдвард.
Талмуд (древнеевр. учение). 268 г8о
Монументальный свод священных еврейских з1О 34
текстов, составленный в период со II в. до н. э. 683 7°9
до V в. н. э. Состоит из Мишны (сборника устных
толкований библейских положений), Гемары
(объяснения Мишны) и более поздних коммен-
тариев к ним. Различают иерусалимский Талмуд,
созданный в Палестине, и вавилонский Талмуд,
написанный в Месопотамии, который получил
более широкое распространение. В самом Тал-
муде выделяют Галаху («Законоположение») и
Агаду (комментарии и добавления в форме ми-
фов, рассказов и легенд). В широком смысле
под словом «Талмуд» понимают иудаизм в це-
лом. .,
[444]
Тамплиеры
Тамплиеры (рыцари Храма, храмовники; Passim
фр. Templiers).
Духовно-рыцарский орден, существовавший
в XII-XIV вв. Основан Гуго де Пейнсом с целью за-
щиты христианских паломников, отправлявших-
ся на поклонение к Святым местам. Прообраз
ордена сложился в ш8 (или и ig) г., но офици-
альное признание его церковью состоялось в ян-
варе 1128 г. на соборе в Труа. Официальное назва-
ние (Орден Храма) происходит от Иерусалим-
ского храма, близ которого располагалась главная
резиденция ордена. Символом его стал красный
крест на белом поле. В конце 1120-х- 1130-e гг.
складывается организационная структура орде-
на. В географическом плане он подразделялся на
провинции (з — на Ближнем Востоке и от ю до
12 в Европе), которые, в свою очередь, делились
на командорства и далее на замки — первичные
единицы ордена; в период его расцвета насчиты-
валось более 9ооо замков. Высшую власть пред-
ставляли капитул и магистр (великий магистр),
действовавшие на основании устава (первый из
уставов был принят на соборе в Труа). В 1139 г-
папская булла «Omne Datum Optimum» («Всякое
даяние есть благо») даровала ордену значитель-
ные привилегии, главными из которых было
подчинение магистра лично Папе и освобожде-
ние тамплиеров от уплаты церковной десятины.
Это означало признание внутренней автономии
ордена и его фактической независимости от
римской церкви. В XI-XII вв. тамплиеры пред-
ставляли собой одну из основных ударных сил
христианских государств на Ближнем Востоке и
принимали деятельное участие во всех крупных
военных кампаниях: битве при Хаттине, закон-
чившейся падением Иерусалима (1187), взятии
Дамьетты ( 1218), VII крестовом походе Людовика IX
Святого ( 1248-1254) • Орден пользовался решающим
[445]
Тамплиеры
влиянием внутри Иерусалимского королевства;
оплотом этого влияния служила сеть укреплен-
ных замков. Помимо этого, тамплиеры участво-
вали в борьбе с арабами на Пиренейском полу-
острове. В вооруженных столкновениях погибло
около 2о тысяч тамплиеров; такова же была чис-
ленность ордена в эпоху его наибольшего расцве-
та (вторая пол. XII в.). Орден славился также сво-
им финансовым могуществом. Первоначально
накопление денег и имущества осуществлялось
для финансирования военных нужд тамплиеров.
Однако вскоре кредитные и банковские опера-
ции приобрели вполне самостоятельное значе-
ние. Успеху их способствовало большое количе-
ство недвижимости, отходившее к ордену в виде
пожертвований и по завещанию, четкая бухгал-
терия и честность членов ордена, отвечавших
за финансовые дела, наконец, организация, охва-
тывавшая всю Европу и Ближний Восток (это по-
зволяло занять деньги в одном из «замков» и от-
дать их впоследствии в другом, что было особен-
но важно для паломников). В итоге в XII в.
королевские финансы во Франции и Англии
управлялись орденом, а королевская казна хра-
нилась соответственно в его парижской (см.
Тампль) и лондонской резиденциях. После паде-
ния Триполи (1287) и Сен-Жан-д'Акра (1291),
последних христианских владений в Святой зем-
ле, орден оказался в тяжелом положении, лишив-
шись своей территориальной базы. Центром его
деятельности стала Франция. Однако в середине
1300-х гг. французский король Филипп IVпо ини-
циативе Г. де Ногарэ начинает подготовку судеб-
ного процесса против тамплиеров. Мотивы
этого поступка до настоящего времени цр ясны
до конца (возможное желание перенести на там-
плиеров ответственность за финансовые трудно-
сти королевства и за провал крестовых походов,
[446]
Тампль
боязнь образования тамплиерского «государства
в государстве», как это было в Иерусалимском
королевстве). 13 октября 1307 г. все тамплиеры
Франции были арестованы, им было предъявле-
но обвинение, важнейшими пунктами которого
выступали отречение от Христа и содомия. Фи-
липпу IV удалось заручиться поддержкой Римско-
го Папы Климента V, первоначально протесто-
вавшего против ареста. Несмотря на то что ни
королевская (во Франции), ни папские (в про-
чих странах) комиссии не смогли собрать убеди-
тельных доказательств, 22 марта 1312 г. орден
Храма был официально упразднен. i8 марта 1314 г-
был казнен великий магистр Ж. де Молэ. Соглас-
но распространенной легенде, орден Храма
продолжил свое существование благодаря дея-
тельности де Божо и П. дЮмона. К нему возводят
свою историю многие из тайных обществ Запа-
да. Среди духовно-рыцарских орденов непосред-
ственными преемниками тамплиеров стали гос-
питальеры, к которым отошло имущество ордена
Храма и задачи по борьбе с мусульманами на Вос-
токе. Особая ситуация сложилась в Португалии,
где фактически не было преследований тамплие-
ров, а сам орден прекратил существование лишь
формально. Переименованный в Орден рыцарей
Христа, он сыграл позднее ключевую роль в пор-
тугальских географических открытиях.
Тампль (фр. Temple — храм). 113 иб
Комплекс зданий в Париже (квартал Марэ), 435 454
окруженный укреплениями и служивший рези-
денцией тамплиеров. Первоначальные сооруже-
ния относятся к периоду между 1140 и 1150 гг.,
укрепления начали возводиться после 1205 г.
После упразднения ордена тамплиеров (1312)
постройки были переданы ордену св. Иоанна
[447]
Тананариве
Иерусалимского (госпитальеров). В годы Великой
французской революции главная башня Тампля
служила местом заключения королевской семьи
и была снесена в i8i i г. с целью избежать палом-
ничеств монархистов. Остатки построек просу-
ществовали до 1853 г-> когда на их месте был раз-
бит сквер.
Тананариве (Tananarive). 88 89
Столица Мадагаскара, расположенная в цен-
тре острова. Основана в перв. пол. XVII в. Совре-
менное название — Антананариву.
Тапиока (португ. tapioca). 214 222
Крупа из крахмала клубней маниока, расте-
ния семейства молочайных, которое выращива-
ется в американских тропиках. Маниок съедоб-
ный используется для получения муки, маниок
гляциова — для производства каучука.
Тартар (греч. Tartaros, лат. Tartarus). 566 589
В греческой мифологии великая бездна под
Аидом, где находятся корни земли и моря и оби-
тает Никта (Ночь). Тартар опоясан медной сте-
ной, окружен ночью в три ряда. Там томятся
боги прошлого поколения: Уран сбросил в Тар-
тар старших сыновей Геи циклопов, Зевс заклю-
чил титанов. Позднее Тартар стали представлять
в виде нижней части Аида, куда помещают свято-
татцев и дерзких героев: Алоадов (см.: Эфиальт),
Салмонея, Сизифа, Тантала и др. Тартар считал-
ся также одним из четырех первоначальных
богов, наряду с Хаосом, Геей и Эросом.
[448]
Тевтонские
Тартара, соль. 395 41*
В алхимии обозначение винного камня (ка-
лиевой соли винно-каменной кислоты). В химии
тартарами называются соли винно-каменной
кислоты.
Тасмания (Tasmania). 14 ю
Остров у юго-восточного побережья Австра-
лии. Штат Австралийского союза.
Тауматургия (чудотворчество). 294 3°7
В европейской средневековой традиции —
способность совершать чудесные исцеления и
творить чудеса в целом. Считалось, что чудотво-
рец, в отличие от колдуна, вылечивает людей си-
лой божественной благодати. Обычно он исце-
лял при помощи прикосновения к больному, как
правило, накладывая на него руки.
Театр Большого Гиньоля (Théâtre du
Grand-Guignol).
Существовал в Париже в 1897-1962 гг., специ-
ализировался на показе сцен жестокости. Назва-
ние его произошло от имени Гиньоля, персона-
жа французского театра марионеток (сродни
английскому Панчу или русскому Петрушке) и,
в свою очередь, стало нарицательным.
Тевтонские рыцари. 129 132
Духовно-рыцарский Тевтонский орден (орден 135 47
Св. Марии Тевтонской) был создан немецки- 142 455
ми крестоносцами и торговцами в Палестине 43^ 553
в 1189 г. по образцу ордена тамплиеров. Орден
был образован как религиозно-благотворительное
15 Словарь "М. Фуко"
[449]
Телемский
учреждение, позднее приобрел военный харак-
тер. Во главе ордена стоял великий магистр, ры-
цари носили белые плащи с черными крестами.
В 1230-1260 гг. тевтонцы завоевали территорию
Пруссии. В XIV - начале XVI в. орден являлся го-
сударством, в котором все должности занимали
рыцари. В 1809 г. орден был запрещен Наполео-
ном, в 1832 г. — восстановлен Габсбургами. В 1929 г.
Святой Престол вновь утвердил его в качестве
духовно-рыцарского ордена.
Тел емский орден. 4^х 5°3
Оккультистская секта, организованная в 1920 г.
в Италии Алистером Кроули. Название общества
связано с Телемским аббатством в Чефалу на
Сицилии, где размещался храм ордена. Члены
общества устраивали ритуальные оргии, практи-
ковали садо-мазохизм, употребляли наркотики.
Это привело к высылке Кроули с Сицилии
Телль (Tell), Вильгельм (ум. ок. 1354)- 232
Герой швейцарских народных легенд, кото-
рый совершал подвиги во время освободитель-
ной борьбы швейцарцев против австрийских
герцогов и германских императоров на рубеже
XIII-XIV вв. Телль был непревзойденным стрел-
ком из лука. За неуважение к имперскому намест-
нику У. Гесслеру герой был подвергнут опасному
испытанию: он должен был попасть в яблоко, ле-
жавшее на голове его собственного сына. Хотя
Телль выдержал это испытание, он все равно был
арестован, однако при помощи крестьян ему уда-
лось сбежать. После этого он убил наместника
и поднял восстание против австрийцев в канто-
нах Ури, Швитц и Унтервальден в Швейцарии.
[45°]
Теософское
Темура (древнеевр. пермутация). 4* 41
В еврейской традиции метод толкования свя- 47 49
щенных текстов, основанный на подстановках 5° 5°
в одни слова букв, взятых из других слов. 51 54
421 560
Теософия (греч. theosophia от theos —бог и
sophia — мудрость).
1 ) Религиозно-мистическое учение, направлен- 232 241
ное на раскрытие божественных тайн. Первона- 4$° 5°3
чально теософами именовали себя неоплатоники
и средневековые христианские мистики. В эпоху
Возрождения теософами стали называть тех, кто
пытался объяснить природные феномены при
помощи установления соответствий между боже-
ственной сущностью и природой. Для того чтобы
раскрыть тайную сущность всех вещей, Агриппа
Неттесгеймский, Парацельс и др. ученые при-
бегали к истолкованию эзотерических текстов
гностиков, неоплатоников, каббалистов либо
опирались на опыт внутреннего откровения. В по-
следнем случае теософия соединялась с мисти-
цизмом, что нашло яркое отражение в сочинени-
ях Я. Бёме, Э. Сведенборга и Сен-Мартена.
2) Доктрина Теософского общества, разрабо-
танная Е. П. Блаватской, — эклектическое совме-
щение восточных мистических традиций с эле-
ментами оккультизма и неортодоксального хрис-
тианства.
Теософское общество. 4$о 5°2
Оккультистское сообщество, основанное
Е. П. Блаватской и полковником Г. С. Олкоттом
в 1875 г-в США. В 1882 г. они организовали миро-
вой центр этого общества на горе Адьяр в пред-
местье Мадраса (Индия). Члены общества при-
держиваются учения, изложенного в сочине-
ниях Е. Блаватской «Разоблаченная Изида» и
«Тайная доктрина».
[451]
Терапевты
Терапевты (от греч. thérapeutes — ухаживаю- 231 240
щий (за больным)).
Еврейская религиозная секта, существовавшая
в Египте, вблизи Александрии, во II в. до н. э. —
II в. н. э. Учение терапевтов немного напоминает
учение ессеев. По сообщению Филона Александ-
рийского (ок. 2О до н. э. — 5° н- э-)> свое название
они получили «за искусство врачевания, которое
исцеляет душу, или за почитание того Существа,
которое лучше самого добра». При вступлении
в секту терапевты раздавали имущество, покида-
ли родных и поселялись в уединенных местах,
посвящая себя молитве и чтению Библии. Они
вели аскетический образ жизни. Общины тера-
певтов устраивали богослужения в особых свя-
тых местах («семмах»).
Тератология (греч.teras (teratos) — чудовище 7° 7°
и logos — слово, понятие, учение).
Разделы медицины, зоологии и ботаники, ко-
торые изучают аномалии, пороки развития жи-
вых существ.
Тереза Авильская (св. Тереза; Teresa de 245 255
Avila, Santa Teresa de Jesus; 1515-1582).
• Испанская писательница, монахиня ордена
кармелиток. Стремясь возродить нормы старин-
ного устава ордена, в 1562 г. начала создавать но-
вые кармелитские обители, где вводила строгий
распорядок жизни и практику «умной» молитвы.
Святой Хуан де ла Крус проводил подобную
реформу в мужских монастырях. Деятельность
св. Терезы вызвала подозрения инквизиции,
в 1576 г- наД ней состоялся судебный процесс в
Инквизиционном трибунале. Позднее кармели-
танская реформа была признана Папой Григори-
[452]
Тертуллиан
ем XIII. В 1622 г. Тереза Авильская была причис-
лена к лику святых, в день ее канонизации был
устроен поэтический турнир. Она считается
святой — покровительницей Испании. Среди ее
сочинений наиболее известны «Путь к совер-
шенству» ( 1565-157°) » «Внутренний замок» (i577)
и автобиография «Книга о моей жизни».
Термокаутер. 94 97
Хирургический инструмент для прижиганий
(каутеризации), железный стержень, изогнутый
под прямым углом, с наконечником различной
формы.
Террейру (террейро; порту г. terreiro — земель-
ный участок).
Наименование храма в афро-бразильских
религиях (см. Кандомбле, Макумба, Умбанда).
Внешний вид и планировка террейру сильно ва-
рьируются. В наиболее простых случаях тер-
рейру сводится к залу, где проходят религиозные
церемонии (барракао), но обычно включает
в себя также комнаты для собраний верующих
и для подготовки к ритуалам, хранилища священ-
ных предметов и т. д. Иногда в комплекс тер-
рейру входят помещения, где проживает «отец
святого».
Тертулл иан, Квинт Септимий Флоренс (ок. 234 243
l6o-22O).
Теолог и полемист, один из основателей хри-
стианского богословия. Родился в Карфагене,
получил юридическое образование. После обра-
щения в христианство стал ревностным защит-
ником новой веры, гонителем различных ересей,
[453]
Тетраграмматон
особенно гностицизма. Около 202 г. стал привер-
женцем монтанизма, мистического движения,
основанного фригийцем Монтаном (II в.), кото-
рый считал себя пророком, требовал от своих
последователей отрешения от мира и исполне-
ния более строгих заповедей. Тертуллиан проти-
вопоставил веру разуму, сведя роль разума к ми-
нимуму («Верую, ибо абсурдно»). Автор аполо-
гий—трудов в защиту христианства, а также
этических и догматических сочинений.
Тетраграмматон (греч. — четырехбуквен- 162 167
ное(имя)). 3Х7 332
В иудаизме непроизносимое имя Бога IHWH, 662 688
которое Он открыл Моисею на горе Хореб. Бла- 673 6gg
годаря своей необычайной святости имя под-
верглось табуированию: только первосвященник
мог произносить его раз в году, в праздник Йом
Кипур, в самом святом месте Храма. После разру-
шения Храма это имя больше никто не смел вы-
говаривать, и его произношение было забыто.
При чтении вслух Священного Писания IHWH
выговаривают как «Адонай» (Господь), в евро-
пейских языках передают как «Иегова» или
«Яхве». Ученые и приверженцы оккультных наук
пытаются реконструировать изначальное произ-
ношение этого имени. В мистической традиции
иудаизма тетраграмматон нередко отождествля-
ется с сокровенным Именем Божием, знание
которого позволяет постигнуть Бога и обрести
власть над стихиями. В связи с этим еврейских
чудотворцев называли «баал-шем», т. е. «хозяин
Имени».
Теургический.
См.: Теургия.
[454]
Тибет
Теургия (греч. theurgia, букв, — божественное 294 3°7
действие, чудо). 4^6 5°8
Вид магии, характерный для язычества по- 49г 5*3
здней античности. Появился в кругах неоплато-
ников. В основе теургии лежит вера в то, что зна-
ние истинной сущности и истинного имени бо-
жества или демона дает человеку власть над ним,
приобщает его к высшему началу. При помощи
магических ритуалов теурги стремились подчи-
нить своей воле богов и духов, заставить их во-
плотиться в определенных объектах. Конечной
целью этой практики было достижение бессмер-
тия. Упадок неоплатонизма привел к забвению
теургии. Только в эпоху Возрождения вновь воз-
ник интерес к ней, наряду с увлечением прочими
герметическими науками.
Тибет. 167 173
Регион Центральной Азии, в пределах Тибет- зО1 3*4
ского нагорья. Рельеф нагорья представляет со-
бой сочетание равнин высотой 4-5 тыс. м с гор-
ными хребтами высотой 6-7 тыс. м., при этом
преобладают высокогорные пустыни и полупус-
тыни. Нагорье ограничено Гималаями, Кунь-
лунем, Каракорумом, Сино-Тибетскими горами.
В Тибете начинаются крупнейшие реки Юго-Во-
сточной Азии. Тибетское государство возникло
в VII в. Под влиянием доктрины буддийской шко-
лы гелугпа в XVII в. в Тибете установилось тео-
кратическое правление далай-ламы — политиче-
ского и духовного главы страны. В XVIII в. Тибет
вошел в состав Китая, с сохранением власти
далай-ламы. После восстания тибетцев в 1959 г.
14-й далай-лама переселился в Индию. В 1965 г.
в Китае был создан Тибетский автономный рай-
он с адм. центром в Лхасе. Тибетский буддизм
(ламаизм) возник на основе соединения буддизма
с древними культами и верованиями тибетцев.
[455]
Тид
В мифологии тибетцев важное место занимают
представления о Шамбале — легендарной стране
всеобщего благоденствия, где в будущем про-
изойдет великая битва между силами добра и зла,
после чего на Землю явится Майтрейя (пятый
Будда). Согласно тибетским «путеводителям»
в Шамбалу, путь в нее проходит не столько во
внешнем, сколько во внутреннем мире. Некото-
рые ламы полагают, что Шамбала — это символ
внутренней реальности, которая достигается пу-
тем углубленного занятия калачакрой. С другой
стороны, теософы считали, что в Шамбале оби-
тают махатмы, которые руководят духовным раз-
витием человечества. В XX в. в поисках этой
заповедной страны снаряжались экспедиции
в Гималаи, на Памир, на Алтай.
Тид (Teed), Сайрус Рид. 5^х 6о7
Американский ученый. В сочинении «Ячеис-
тая космогония» (1870) поддержал теорию по-
лой земли (Hohlweltlehre). Основал особое дви-
жение, к которому в течение нескольких десяти-
летий присоединилось 2 тыс. сторонников
теории. Кроме того, Тид учредил издательство,
в котором выпускался журнал «Пылающий меч»
(«The Flamming Sword»). В igo8 г. был убит
в стычке с полицией.
Тик кун. 25° 2б°
В каббалистическом учении Исаака Лурии —
процесс очищения мира, восстановления изна-
чальной гармонии мироздания, которая оказа-
лась нарушенной из-за «растрескивания сосудов».
Когда все божественные искры будут собраны
и вознесены к своему источнику, новые «свето-
вые структуры» партсуфим заменят сефирот
и наступит преображение мира.
[456]
Тир
Тимбукту (Томбукту; Timbuktu, Tombouktou). 88 89
Город в Мали (Западная Африка), на р. Ни-
гер. Основан в XI-XII вв. В прошлом — важней-
ший узел транссахарских торговых путей.
Тин кал. 3^9 4°6
См.: Тинкала, соль.
Тин кала, соль. 395 412
В терминологии алхимиков — соль борной
кислоты, имеющая вид белого порошка. Исполь-
зуется в медицине как дезинфицирующее сред-
ство.
Типу Сахиб (ТипуСултан; i749~1799)- $7 88
Султан княжества Майсур в Южной Индии
в 1782-1799 гг- Был воспитан во Франции. В 1783 г-
при поддержке французского гарнизона взял
в плен английскую армию при Беднуре, освобо-
див Майсур от власти англичан. В дальнейшем
безуспешно пытался заключить союз против
Великобритании с разными индийскими, афган-
скими, турецкими правителями, с Францией.
В 1788 г. союзник англичан раджа Траванкора
разбил войско Типу Сахиба, в 1792 г- султан ли-
шился большей части своего княжества. В 1799 г-
во время осады англичанами столицы Майсура
Серингапатама Типу Сахид был убит.
Тир. 1О7 юд
Приморский город-государство в Финикии 341 358
(совр. Сур в Ливане). Основан в IV тыс. до н. э.
ВI тыс. до н. э. — важнейший центр морской тор-
говли Финикии.
[457]
Тит
Тит (Ib. h. э.). 82 83
Один из семидесяти апостолов, ученик и со-
ратник апостола Павла. По происхождению
грек. Считается, что он переводил слова Павла
на греческий язык. Павел назначил Тита еписко-
пом христианской общины Крита и в 64 г. напра-
вил ему послание, которое позднее вошло в со-
став Нового Завета. В послании содержатся пас-
тырские наставления по вопросам церковной
политики, о качествах священнослужителей и
обязанностях верующих и т. п.
Титан Кавказский. 280 292
Сорок восьмая степень Древнего и Перво-
начального Мемфисско-Мизраимского обряда
масонства. Принадлежит к степеням четвертого
уровня. По-видимому, впервые была введена
именно в этом обряде.
«Титаник» (Titanic). 87 88
Британский трансатлантический лайнер (дли- 685 711
на 27! м> водоизмещение около 40 тыс. тонн). Во
время первого плавания, проходя южнее Новой
Земли, в ночь с 14 на 15 апреля 1912 г. пароход
столкнулся с айсбергом и за два часа затонул. Во
время катастрофы погибло 1635 пассажиров
(всего на судне находилось 234° человек).
Тиферет (Красота). 43 4*
В каббалистическом учении о сефирот — ше~ 412 43°
стая сефира, олицетворение гармонии, истины 4*5 433
и сострадания. В некоторых поздних вариантах 425 444
ее отождествляли с Древом Жизни и помещали 614 641
вместо сефиры Йесод на восьмое место в Древе
Сефирот. С другой стороны, в Тиферет видели
[458]
Томази
Супруга, соединение которого с сефирой Маль-
хут (Супругой) дало начало человеческой душе.
Однако в дальнейшем Тиферет и Мальхут раз-
делились, что нарушило мировой порядок и по-
служило, в частности, причиной изгнания еврей-
ского народа на землю. Причину этого разделе-
ния связывали с первородным грехом: Адам
разрушил гармоничное соотношение между Дре-
вом жизни (Тиферет) и Древом познания (Маль-
хут), что привело к высвобождению зла, которое
потенциально уже существовало в Древе позна-
ния. В будущем под благотворным влиянием
Шехины Мальхут воссоединится в вечном союзе
с Тиферет. Из имен Бога сефире Тиферет соот-
ветствует непроизносимое имя YHWH (тетра-
грамматон). Некоторые каббалисты (Саббатай
Цеви и др.) считали, что именно в этой сефире
проявляется сущность Божества.
Толмач Иероглифов (Толкователь Иеро- 280 292
глифов).
Семидесятая степень Древнего и Перво-
начального Мемфисско-Мизраимского обряда
масонства. Степень шестого уровня. Учреждена
Ложей Мемфисских Последователей (Монта-
бан) в качестве четвертой «египетской» масон-
ской степени. Первые три «египетские» степени
появились в немецком Ордене Африканских
Зодчих около 1767 г.
Томази ди Лампедуза (Tomasi di 283 295
Lampedusa), Джузеппе (1896-1957)- 3^6 З8«
Итальянский писатель, дворянин. В 1958 г.
выход в свет его романа «Леопард» стал настоя-
щим литературным событием. В 1959 г- писатель
посмертно получил премию Стрега. Действие
[459]
TOMAP
романа происходит на Сицилии в бо-е гг. XIX в.,
когда на смену Бурбонам пришли представители
Савойской династии. Сочинение, написанное
в стиле реализма, отличается редкой энергично-
стью и эпическим лиризмом.
То map (Tomar).
Город в Португалии. Главная достопримеча-
тельность Томара — замок, заложенный тамплие-
рами в 1 i6o г. и с тех пор неоднократно перестра-
ивавшийся; из первоначальных построек сохра-
нилась только восьмиугольная (в подражание
Иерусалимскому храму) церковь. В 1356 г- замок
отошел к Ордену Рыцарей Христа и получил назва-
ние монастыря Христа. В XVI в. на его террито-
рии были возведены постройки, причисляемые
к лучшим образцам стиля мануэлино. В городе —
исторические и архитектурные памятники, в т. ч.
самая древняя из сохранившихся на Пиреней-
ском полуострове синагога (ныне недействую-
щая).
Тора (древнеевр.Torah — учение).
В иудаизме — первые пять книг Священного
Писания (Пятикнижие). Согласно традиции,
Бог создал Тору еще до сотворения мира. Во вре-
мя исхода евреев из Египта Он передал Моисею
на горе Синай письменную Тору (Пятикнижие)
и «устную Тору» (Предание), которые легли
в основу иудаизма. В широком смысле Торой на-
зывают все учение иудаизма, как письменное, так
и устное.
431
433
441
454
456
457
54
5^7
542
566
573
43
47
5°
51
54
55
бо
1Ô2
25°
288
421
457
492
513
6О2
614
640
641
448
45°
452
460
473
476
536
550
564
59О
598
41
46
49
5о
53
55
59
i67
2бо
з°°
44О
476
515
535
629
641
667
668
[46о]
Тот
Тор кв ем ад a (Torquemada), Томас де (ок. 39 39
1420-1498).
Испанский церковный деятель, доминика-
нец. С 1459 г- ~ приор доминиканского монасты-
ря в Сеговии, позднее — духовник кастильской
принцессы Изабеллы, которая при его содей-
ствии стала королевой Кастилии и супругой Фер-
динанда Арагонского. В 1483 г- стал великим инк-
визитором Кастилии, затем Арагона. С целью
объединения Испании он расширил деятель-
ность инквизиции, проявив при этом исключи-
тельную жестокость и фанатизм: изгнал евреев
и мавров из Испании, сжег множество осужден-
ных на кострах и т. д.
Торричелли (Torricelli), Эванджелиста 223 232
(1608-1647)-
Итальянский физик и математик, ученик Га-
лилея. Сменил учителя на посту придворного
математика и философа великого герцога Тос-
канского. Изобрел ртутный барометр (1664),
открыл существование вакуума (торричеллиева
пустота) и атмосферного давления.
TOT. 59^ 622
В египетской мифологии бог мудрости, счета
и письма, «владыка времени». Его отождествля-
ли с луной, считали ночным заместителем бога
Ра, целителем и носителем магических сил. Тот
обычно изображался в виде человека с головой
ибиса. В эллинистический период ему приписы-
вали создание священных книг. Поскольку Тота
считали проводником покойных в царство мерт-
вых, его отождествляли с греческим богом Гер-
месом и в мистической литературе именовали
Гермесом Трисмегистом.
[46i]
Традиционалистская
Традиционалистская семинария в 302 3*5
Эсоне (Эконе).
Семинария в Эконе (Швейцария), основан-
ная монсеньором Марселем Лефевром, главой
т. н. «Традиционалистской Церкви». Последняя
объединяет католиков, которые стремятся со-
хранить католические традиции в неизменном
виде и сопротивляются новшествам, введенным
Вторым Ватиканским собором, прежде всего
мессе на национальных языках. Из-за своих кон-
сервативных взглядов Лефевр не раз приходил
в столкновение с церковными властями. В 1976 г-
Папа Павел VI отстранил его от богослужений.
Иоанн Павел II относился к Лефевру с большей
терпимостью.
Транс мутация (лат. transmutatio — превра- 2i8 226
щение) металлов. 4^5 486
В алхимии — превращение неблагородных
металлов в благородные.
Тревор-Ропер (Trevor-Roper), Хью Редуолд 580
(Р- 194)-
Английский историк. В 1957-198° гг. препо-
давал новую историю в Оксфорде. Мастер Пи-
терхауса, колледжа Кембриджского университе-
та. Автор сочинений «Последние дни Гитлера»
(1947)' «Протестантизм и социальная трансфор-
мация» (1967)» «Дневник Геббельса: последние
дни» (i978)-
Третий глаз. ^ 232
В индуистской традиции разновидность «ду-
ховного ока», расположенного посередине лба.
Одни толкователи считают третий глаз настоя-
Треугольник
щим органом, другие видят в нем одну из чакр
(энергетических центров) тонкого тела челове-
ка. В переносном смысле — незаурядные интуи-
тивные способности.
Третья республика (фр. Troisième Répub- 36° 376
lique).
Политический режим, существовавший во
Франции в 1870-1940 гг. Институты Третьей рес-
публики в основном сформировались к 1875 г.
и представляли собой типичную систему парла-
ментской демократии, с заметным преобладани-
ем в политической жизни нижней палаты, фор-
мировавшей правительство. Следствием этого
была политическая нестабильность и частая сме-
на кабинетов, при сохранении преемственности
в основных линиях внутренней и особенно внеш-
ней политики. В 1870-1880-е гг. политическая ис-
тория Третьей республики характеризовалась
борьбой монархистов и республиканцев, с нача-
ла XX в. определяющим стало противостояние
между левыми (ударной силой которых выступа-
ли радикалы) и умеренными республиканцами.
С îgio-x гг. одним из определяющих факторов
становится участие в политической жизни соци-
алистов, представитель которых Леон Блюм
в 1936 г- впервые сформировал правительство
(см.: Народный фронт). Третья республика пре-
кратила свое существование после поражения
Франции в 194° г-
Треугольник. 165
В эзотерических традициях — многозначный
символ. Во многих мифологических системах
сакральное число «три» связывается с тремя сфе-
рами Вселенной, тремя основными божествами
ТРИВУЛЬЦИАНА
и т. п. С другой стороны, треугольник обозначал
связь между пространством и временем; его углы
соотносили с различными первоначалами: возду-
хом, огнем, землей или водой.
Три вул ьциана (Trivulziana). 609 636
Библиотека в Милане (Италия), основанная
в XVIII в. Алессандро Теодоро и Карло Тривуль-
цио. В конце XIX в. Дж. Дж. Тривульцио открыл
для публики доступ в библиотеку. В 1935 г. биб-
лиотека была приобретена Миланом. Собрание
включает свыше юо тыс. печатных изданий,
2 тыс. инкунабул и 1,5 тыс. рукописей.
Тридцатилетняя война (1618-1648). 223 232
Война в Европе между габсбургским блоком 225 235
и антигабсбургской коалицией. В состав блока 455 474
входили сторонники католицизма — австрийские 45^ 475
и испанские Габсбурги, германские католиче-
ские князья, которых поддерживали Папа и Речь
Посполитая. Против них выступали протестант-
ские князья Германии, Франция, Швеция и Да-
ния при поддержке Англии, Голландии и России.
В первый («чешский») период войны произошло
восстание чехов против Габсбургов (1618-1620),
которое закончилось поражением восставших
у Белой Горы. Далее война продолжалась с пере-
менным успехом, пока вступление в войну Фран-
ции (1635-1648) не привело к победе антигаб-
сбургской коалиции и заключению в 1648 г. Вест-
фальского мира.
Триполи (греч. Tripolis — тройной город). 140 145
1 ) Триполи (Тарабулус-альТарб), столица Ли-
вии, порт на Средиземном море. Важный поли-
[464]
Тритемий
тический, административный и торговый центр.
Основан финикийцами под названием Эа в перв.
пол. I тыс. до н. э. В I в. до н. э. — V в. н. э. нахо-
дился под властью Рима, позднее входил в состав
Византии. В VII в. захвачен арабами, в XVI в. —
турками. В 1912-1943 гг- — в составе итальянской
колонии Ливия.
2) Триполи (Тарабулус-аш-Шам), город и порт
в Ливане. Основан финикийцами в VIII в. до н. э.
ВI в. до н. э. — IV в. н. э. входил в состав Римской
империи. В 638 г. завоеван арабами, в 1109 г. —
крестоносцами. В XVI - нач. XX в. — в составе
Османской империи. В 1920-1943 гг- находился
под властью французов.
Тритемий (Trithemius; наст, имя Иоханнес
фон Гейденберг; 1464-15*6).
Монах-бенедиктинец, немец по происхожде-
нию. В 22 года стал аббатом монастыря в Шпон-
гейме и оставался им в течение 23 ле^ Благодаря
Тритемию Шпонгейм сделался одним из при-
знанных в Европе центров книжной учености,
библиотека монастыря насчитывала 2ооо томов.
С 1506 г. и до смерти Тритемий был аббатом мо-
настыря Св. Якова в Вюрцбурге. Имя Тритемия
связывается прежде всего со «Стеганографией»
(опубл. в i6o6) — трудом, посвященным различным
криптографическим техникам. «Стеганография»
была разделена на 32 главы (по числу 22 букв
еврейского алфавита и ю сефирот).^^иите
«О семи второстепенных причинах» (1508) пред-
сказал грядущую эпоху управления миром семью
ангелами, которое завершится вместе с концом
времени в 2235 г- Технике криптографии также
посвящены работы «Полиграфия» и «Ключик».
Всего наследие Тритемия насчитывает более
8о трудов, из которых опубликована лишь часть.
154
*55
388
432
452
462
468
521
609
159
160
405
451
471
481
49°
543
636
637
[465]
Тритон
Тритон. 3^3 4<>о
В греческой мифологии морское божество,
сын Посейдона и нереиды Амфитриты. Изобра-
жался в виде получеловека-полурыбы, с трезуб-
цем и раковиной в руках. Тритонами также назы-
вают малых морских божеств, свиту Посейдона,
которые дуют в раковины, усмиряя морские
бури.
Троя (2^.Troia, или Шоп). 235 244
Древний город на северо-западе Малой Азии, 613 640
основанный в III тыс. до н. э. Согласно греческо-
му мифу, основателем и первым правителем
Трои был Трос (Трои). По другой версии мифа,
город основал сын Троса Ил, от имени которого
произошло второе название Трои — Илион.
После того как Парис, сын троянского царя При-
ама, похитил прекрасную Елену, жену спартан-
ского царя Менелая, оскорбленный царь собрал
большое войско ахейцев и напал на Трою. Ахей-
цы осаждали Трою десять лет и смогли захватить
город в 1184 г. до н. э. только при помощи хитро-
умной уловки — троянского коня. После взятия
Трои греки сожгли город, однако знатный троя-
нец Эней, взяв троянские святыни, бежал в Ита-
лию, чтобы возродить славу утраченной родины
в другом месте. Эней считался мифическим
родоначальником римлян. События Троянской
войны изображены в «Илиаде» Гомера, «Энеиде»
Вергилия и др. сочинениях. В 1871-1894 гг.
немецкие ученые Г. Шлиман и В. Дёрпфельд
провели археологические раскопки Трои, уста-
новив исторические истоки греческого сказа-
ния. .,
[466]
Туле
Тру a (Troyes). 100 102
Город во Франции, адм. центр департамента 12О 123
Об. В прошлом — главный город кельтского пле- 143 Ч8
мени трикассов, в галло-римскую эпоху носил 144 49
название Аугустобана. С X в. — столица графства i6g 176
Шампань.
Ту г и (англ. thug от хинди thag — обманщик). 4°3
Члены религиозной секты в Северной Ин-
дии, почитавшие богиню Кали. Завоевав дове-
рие богатых путешественников, они удушали их
и приносили в жертву Кали. В 1831^1837 гг- анг~
личане при помощи жестких мер уничтожили
секту. В Италии туги стали известны благодаря
циклу романов Эмилио Сальгари, действие кото-
рых разворачивается в Индии.
Туле (Тулэ), общество (ThuleGeselschaft). 482 5°4
Немецкое тайное общество, основанное, по- 579 6о5
видимому, журналистом и поэтом Д. Экхартом,
Р. фон Зеботтендорфом и А. Розенбергом в 1918 г.
Название общества связано с мифическим о. Туле,
расположенным где-то на Крайнем Севере,
где обитала исчезнувшая ныне цивилизация. По
мнению Экхарта, тайны Туле сохранились и их
раскрытие могло принести Германии мировое
господство. Под влиянием Карла Хаусхоффера
доктрина общества приобрела более выраженный
эзотерический характер. Хаусхоффер утверж-
дал, что зо или 4О веков назад в пустыне Гоби
обитала великая цивилизация, к которой при-
надлежало племя арийцев, давшее начало глав-
ной расе человечества. После катастрофы остав-
шиеся в живых арийцы переселились в северную
часть Европы. Обществу Туле приписывается
роль «оккультного центра» нацизма. В 1920 г.
[467]
Тупамарос
члены общества установили связь с Гитлером
и оказали на него сильное влияние. Когда Хаус-
хоффер работал в университете в Монако, Р. Тесс
был его ассистентом.
Тупамарос (Tupamaros; Движение за нацио- 297 З10
нальное освобождение). з°3 3l6
Уругвайская военно-политическая организа-
ция, пик активности которой приходится на
1966-1972 гг. Название происходит от искажен-
ного «Тупак Амару» (имя короля инков, казнен-
ного испанцами в 1572 г0- Тупамарос, будучи
организацией марксистского толка, провозгла-
шали тем не менее свою независимость от социа-
листических стран. Средством достижения влас-
ти в стране Тупамарос избрали городскую гери-
лью и действовали преимущественно в районе
Большого Монтевидео. После военного перево-
рота 1973 г- Тупамарос были практически полно-
стью разгромлены.
Тур Эффель.
См. Эйфелева башня.
Тутанхамон. 298 З11
Египетский фараон из XVIII династии Ново- з1 г 324
го царства. Взошел на престол в возрасте около з29 344
девяти лет, спустя три года после смерти Эхнатона.
Во время своего правления (i333~1323 Д° н- э-)
восстановил старую иерархию богов, перенес
столицу из Ахет-Атона в Фивы. В 1922 г. англий-
ский археолог Г. Картер открыл скальнук^гроб-
ницу Тутанхамона в «Долине царей» возле Фив,
в которой сохранилось множество произведе-
ний искусства того времени.
[468]
Тюрго
Тюбинген (Tübingen). 223 232
Город в ФРГ, в земле Баден-Вюртемберг. В го-
роде находится известный университет, осно-
ванный в 1477 г-
Тюрго (Turgot),>KaKAHHPo6ep (1727-1781)- 541 5бЗ
Французский государственный деятель, фи-
лософ-просветитель и экономист. Один из со-
трудников «Энциклопедии». В 1774-177^ гг- был
генеральным контролером (министром) финан-
сов. Провел несколько буржуазных реформ
в духе учения физиократов, которые задевали
интересы высших сословий. В 1776 г- был отправ-
лен в отставку, его реформы были отменены.
Уатт (Watt), Джеймс (1736-1819). 23
Шотландский инженер, изобретатель. В i774~
1784 гг. изобрел паровую машину с цилиндром
двойного действия, конденсатором и др. В отли-
чие от первых моделей Папена и Ньюкомена, па-
ровая машина Уатта обладала большей эффек-
тивностью, благодаря чему получила широкое
распространение.
Уильям Ш. 86 86
Подразумевается Уильям Шекспир. Скудные 88 90
сведения о жизни писателя порождали в про-
шлом многочисленные предположения и догад-
ки, в том числе гипотезу о том, что под именем
Шекспира скрывался Фрэнсис Бэкон. В настоя-
щее время подлинность шекспировских сочине-
ний, как правило, не подвергается сомнению.
Ум банда (umbanda). 202 209
Афро-бразильская религия. Часто в умбанде 203 гю
видят одну из ветвей макумбы, но есть и мнение, 2о8 216
согласно которому это две независимые религии. 213 221
Происхождение названия неясно: по одной из 2i6 224
версий —это искаженное санскритское «аум 230 239
бханда» (триединство, или божественный прин- 232 241
цип), по другой — термин происходит от слова 238 247
УМБАНДА
«мбанда» (в языках банту—«жрец» или «маг»). 239 2б2
Умбанда представляет собой типичный синкре- 251 4°4
тический культ, соединяющий элементы христи- 386 43°
анства, африканских народных верований, спи- 4*2 7*8
ритизма Алена Кардека (откуда позаимствованы 7О1
вера в перевоплощение бессмертной души, в за-
кон кармы и т. д.). Возникновение умбанды отно-
сится к концу XIX - нач. XX в. Первый храм, где
проводились церемонии умбанды, был основан
в igo8 г. в Рио-де-Жанейро Желиу де Морайшем,
последователем Алена Кардека. В последующие
годы умбанда стала самой популярной религией
на юге Бразилии, разрозненные храмы объеди-
нились в общебразильскую Федерацию умбанды.
Доктрина умбанды основана на вере в единого
бога, создателя всего сущего. Его волю на земле
исполняют ориша. Ниже их стоят претуш вельюш
и кабоклуш. Местом, где отправляется культ
умбанды, является террейру, или храм, руководи-
мый «отцом святого». Однако центральная фигу-
ра самой религиозной церемонии — медиум
(иао), который во время транса соединяется
с кем-либо из ориша (всегда одним и тем же),
либо в него вселяется кто-либо из претуш вель-
юш или кабоклуш. Последователи умбанды счи-
тают, что т. н. великие ориша (обычно их на-
считывают семь) представляют собой линии
вибрации какой-либо из стихий. Часть этой
вибрации передается медиуму во время транса,
поэтому один ориша может одновременно завла-
девать многими медиумами. Важную часть ум-
банды составляют разнообразные магические
ритуалы (все они относятся к белой магии),
позволяющие приверженцам культа, обращаясь
к тому или иному ориша, достичь определенной
цели.
[471]
Ундины
Ун дины (от лат. unda — волна). 214 222
В мифологии европейских народов духи з°9 З22
воды, которых представляли в виде прекрасных
девушек с длинными волосами, иногда с рыбьи-
ми хвостами. Близки древнегреческим наядам
и славянским русалкам. Нередко считались опас-
ными для неосторожных путников, поскольку
могли завлечь тех в воду, погубить или сделать
возлюбленными в подводном царстве. Средневе-
ковые алхимики называли ундинами духов вод-
ной стихии, подобно тому как духи огня имено-
вались саламандрами, воздуха — сильфами, под-
земного мира — гномами.
Уолл-стрит (Wallstreet). ^ 187 ig6
Улица на о. Манхэттен в Нью-Йорке, где рас- 277 289
положена фондовая биржа и правления крупней- 5г 3 535
ших банков. В широком значении — символ аме-
риканской финансовой мощи.
Уолпол (Walpole), Хорас (Горацио; 1717" 2О5 213
1797)-
Английский писатель и эрудит. В 1741-1768 гг' ~~
член Палаты общин. Был знатоком средневеко-
вой истории, страстным коллекционером. Счи-
тается одним из создателей «готического рома-
на». Автор романа «Замок Отранто» (1765), тра-
гедии «Таинственная мать» (1768), различных
эрудитских трудов и обширного сборника писем.
«Утренняя Звезда». 258 269
Масонское общество, которое образовалось 323 337
в Великобритании в 1907 г. после распада сооб- 4&1 5°3
щества «Золотая Заря». Доктрина общества 662 687
представляла собой синтез учения адептов «Зо- 688
[472]
Уэллс
лотой Зари» и гностических традиций. В состав
«Утренней Звезды» недолгое время входил ир-
ландский поэт У. Б. Йейтс.
2О5 213
Уэллдон (Welldon), граф. 479 5°1
См.: Сен-Жермен. 633 66°
663 68g
Уэллс (Welles), Орсон (1915-1985)- 696 722
Американский кинорежиссер и актер. Стал
известным после радиопостановки «Войны ми-
ров» Г. Дж. Уэллса, когда многие слушатели при-
няли рассказ о вторжении на Землю марсиан
за сообщение о реальном событии. Режиссер
фильмов: «Гражданин Кейн» (1941)» «Четвертая
власть» (1941)» «Макбет» (1948), «Отелло» (г952)
и др.
Фабианцы. 35$ 374
Члены «Фабианского общества», основанно-
го Эдвардом Пизом в 1883 г. в Лондоне. Разрабо-
тали программу воспитания народа в социалис-
тическом духе и постепенного преобразования
капиталистического общества в социалистичес-
кое путем реформ. Выступали против всех рево-
люционных движений. В igoo г. вошли в состав
Лейбористской партии. Название общества об-
разовано от имени римского полководца Квинта
Фабия Максима Кунктатора (275-203 ДР н. э.),
который во время 2-й Пунической войны приме-
нял выжидательную тактику, избегая сражений
с армией Ганнибала.
Фабр д'Оливе (Fabre d'Olivet), Антуан 351 367
(1768-1825).
Французский писатель, один из основателей
оккультизма. В молодости был священником,
позднее занимался медициной, театральной кри-
тикой. Во время Великой французской револю-
ции разорился и был вынужден сотрудничать
в различных периодических изданиях, затем
в военном учреждении. Примерно в i8i6 г. про-
бовал исцелить глухонемого от рождения Рудоль-
фа Гривеля. Вступив в брак, попытался восстано-
вить учение Пифагора при помощи медиумиче-
[474]
Фантомас
ских способностей жены, но она, будучи рев-
ностной католичкой, отказалась и покинула его.
Разработал учение о полноценном использова-
нии психической энергии человека (психур-
гию). Автор сочинений «Социальное положение
человека» (1822), «Литературные исследования»
(1835)» французского перевода драмы Байрона
«Каин» (1823)-
Фавелы ( порту г. favelas). 207 215
Скопления жалких лачуг или временных жи- зх3 З26
лищ, сооруженных из подручных материалов, на
окраинах крупных бразильских городов. Место
обитания бедноты, существующей на грани вы-
живания.
Фавн {лат. Faunus). фъ 482
В древнеримской мифологии бог плодоро- 497 5*9
дия, покровитель скота, полей и лесов. Обычно
изображался в виде человека с козлиными ко-
пытцами. Фавнами называли также лесных ду-
хов. В образе Фавна отразились традиции, свя-
занные с культом греческого божества плодоро-
дия Пана и сатиров. В средние века фавнов
считали разновидностью демонов. В эпоху Воз-
рождения их образ приобрел ярко выраженную
эротическую окраску.
Фада. 389 4об
Согласно алхимической интерпретации Пер-
нети, трансмутируемая алхимиком материя пос-
ле процесса побеления (см.: Белая Дея).
Фантомас. 4°° 4*7
Загадочный и неуловимый преступник, пер- 524 546
сонаж, созданный писателями М. Аленом и 681 7°7
[475]
Фарофа
П. Сувестром в романе «Приключения Фантома-
са» (îgn)- В 1911~1914 гг- вышло еще 43 романа
с Фантомасом в качестве главного героя. Извест-
ность получили также фильмы, снятые по сюже-
там романов, особенно режиссера А. Юнбеля
(1964-1967).
Фарофа (farofa). 214 222
Бразильские лепешки из муки, изготовлен-
ной из клубней маниока или маиса, обжаренные
в свином жиру. Подаются к блюдам из яиц, мясу,
овощам и т. п.
Фатима (Fatima). 429 44^
Населенный пункт в Португалии, недалеко
от Лиссабона; где в течение 6 месяцев 1917 г- ПР°~
изошел ряд видений Девы Марии и таинствен-
ных атмосферных явлений. На месте видений,
официально признанных католической церко-
вью в 1930 г., построены базилика, больницы
и приюты. Место паломничества католиков.
Фатима. 592
Любимая дочь Мухаммеда и его первой жены
Хадиджи, жена четвертого халифа Али, двою-
родного брата Пророка. Умерла в 633 г.
Фатимиды. 593 6l9
Исмаилитская династия халифов (910-1171). 59^ 622
Основатель династии, Удайд Аллах, провозгласил 597 б23
себя законным наследником дочери Мухаммеда
Фатимы и самого Пророка. Несмотря на то что
многие его современники сомневались в леги-
тимности этого наследования, Удайд Аллах при-
[476]
Федайины
обрел большое число сторонников и стал пер-
вым халифом Фатимидов в Тунисе. В эпоху наи-
большего могущества династии в состав халифата
входили Северная Африка, Египет, Сирия и Си-
цилия. После того как в 973 г- халиф аль-Муиз
перенес столицу государства в Каир, в Египте на-
ступил почти двухвековой период культурного
подъема. Поскольку Фатимиды выступали покро-
вителями светского знания, интенсивна развива-
лись естественные науки, медицина, астрономия,
математика и искусства. Упадок династии во 2-й пол.
XI в. был усугублен вторжением крестоносцев.
В 1171 г. Саладин сместил последнего халифа,
упразднил халифат и восстановил суннизм.
Фауст (Faust). 3°3 3l6
Герой народных немецких легенд и мировой 617 643
литературы, символ человека — неутомимого ис- 623 649
кателя истины, стремящегося одновременно к 688 74
небесному и земному. Его прототипом был
немецкий доктор Иоганнес Фауст из Веймара
(ок. 1480-1540), который занимался астрологией
и медициной. В народной книге «История о док-
торе Фаусте» (1587) впервые сообщалось о сдел-
ке, заключенной Фаустом с Мефистофелем ради
встречи с Еленой Прекрасной. Фауст —герой
трагедий Кристофера Марло, Гёте и сочинений
многих др. писателей.
Федайины (федаины). 593 6l9
Участники палестинского освободительного
движения, которые стремятся свергнуть власть
израильтян и создать независимое палестинское
государство. Они называют себя федайинами
в честь членов секты приверженцев Горного
Старца (XII-XIII вв.), которых в западных стра-
нах именуют ассасинами.
[477]
Феи
Феи. 190 ig8
В германском фольклоре сверхъестествен- з°9 3*3
ные существа, наделенные чарующей красотой, 310
либо мохнатые, сморщенные и нелепые. Послед-
ние, как правило, обладают каким-то физиче-
ским изъяном, придающим своеобразие их обли-
ку: заостренными ушами, козлиными копытца-
ми, отвислыми грудями и т. п. Многие источают
запах мха или плесени. Некоторые феи прекрас-
ны и жестоки, другие — некрасивы и благород-
ны. Считалось, что человеку опасно наблюдать
за лесными танцами фей и эльфов, поскольку
те могут его околдовать и заставить провести
с ними ночь длиной в семь человеческих лет.
Ферми (Fermi), Энрико (1901-1954)- 531 553
Итальянский физик. Занимался ядерной и
нейтронной физикой. Открыл искусственную
радиоактивность, вызванную бомбардировкой
нейтронов. Из-за фашистских преследований,
связанных с еврейским происхождением его
жены, в 1938 г- эмигрировал в США и поселился
в Чикаго. В том же году он получил Нобелевскую
премию по физике. В 1942 г- стал одним из созда-
телей первого ядерного реактора, впервые про-
вел цепную ядерную реакцию. В 1947 г- разрабо-
тал теорию космической радиации.
Фес. 217 225
Город в северной части Марокко, основной 59^ 622
религиозный и культурный центр страны. Осно- 655 68г
ван в VIII в. Большая часть архитектурных памят-
ников относится к XIII-XV вв., эпохе наивысше-
го подъема города. Главная достопримечатель-
ность Феса — мечети.
[478]
Филипп
Фессалоники (Салоники; Thessaloniki). 230 239
Древний портовый город в Греции, на берегу 6oi 628
Эгейского моря. Основан в 315 г- Д° н- э- В XIII в.
был столицей Фессалоникского королевства кре-
стоносцев, Эпирского государства. Сохранились
византийские церкви IV-XIV вв.
Фиат Люкс. 39 З8
См.: Fiat Lux.
ФИВЫ. 231 24O
Древнеегипетский город в верхнем течении з29 344
Нила, рядом с совр. городами Карнак и Луксор.
С приходом к власти фараонов XI династии
(XXII-XX вв. до н. э.) — столица Египта. Расцвет
Фив приходится на эпоху Среднего и Нового
царства (XXII-XIII вв. до н. э.). Центр почитания
солнечного бога Амона. В I в. н. э. город был по-
чти полностью разрушен.
Физиогнозия. 293 3°7
См.: Физиогномика.
Физиогномика (греч. physiognömike). 294 37 *
Древнее учение о том, как определять свой- 355
ства характера человека и предсказывать судьбу
на основании строения его тела и черт лица.
Филипп IV (Philippe) Красивый (1268- 95 97
1314). 1O4 us
Французский король (i285~i314)- Хорошо 115- и8-
сложенный и физически привлекательный, он -117 -i2o
был ловким политиком. Отстаивая приоритет 122 125
[479]
Филиппополь
государственных интересов перед церковными, 126 129
вступил в конфликт с Папой Бонифацием VIII, 141 ч6
завершившийся оскорблением Папы в Ананьи и 142 148
его смертью. Вскоре король добился избрания на 5*2 535
святой престол Клемента V и переноса папской 595 б21
резиденции в Авиньон. В 1302 г. созвал первые
Генеральные штаты. Испытывая постоянные фи-
нансовые трудности, Филипп Красивый конфис-
ковал имущество французских евреев и ломбард-
ских банкиров, затем — огромные богатства там-
плиеров. В 1312 г. по его настоянию орден
тамплиеров был упразднен.
Филиппополь (совр. Пловдив). 439 459
Старинный город в Восточной Румелии на
территории Болгарии. Основан Филиппом II
Македонским в 342 г- Д° н- э-> позднее перешел
в руки фракийцев, затем римлян. В 250 г. разграб-
лен готскими племенами. Входил в состав Визан-
тии вплоть до захвата Константинополя кресто-
носцами в 12О4 г., после чего был включен в каче-
стве герцогства в Латинскую империю. В i8i8 г.
почти полностью разрушен землетрясением.
Филистер (нем. Philister). 277 289
В XIX в. — презрительное именование бур-
жуа немецкими студентами. Сейчас применяется
для обозначения мелочного и самодовольного
человека с узким кругозором и неразвитым эсте-
тическим вкусом.
Философ Самофракийский. 280 292
Сорок восьмая степень Древнего и^Перво-
начального Мемфисско-Мизраимского обряда
масонства. Является первой степенью пятого
уровня.
[48о]
ФИЛОФЕТЫ
Философская соль. 3^9 4°6
В алхимии обычное название сульфата калия
(сернокислого калия), который также именовал-
ся «золотой философской солью». В более широ-
ком значении — обозначение трансмутируемого
вещества на стадии Белой Деи.
Философское яйцо. 222 231
В лексике алхимиков — стеклянные сосуды
овальной формы, с отверстием сбоку или навер-
ху, в которых производились алхимические опе-
рации. Тем же термином Пернети обозначал
материю Великого Деяния (Великой Деи). С дру-
гой стороны, философское яйцо символизирова-
ло герметическую Вселенную: скорлупа уподоб-
лялась хаосу, или первоматерии, белок — воздуху
и огню, где обитали ангелы и демоны, в желтке
находился человек-микрокосмос. Образ мирово-
го или космического яйца, из которого рождают-
ся небо и земля, солнце, различные божества
и др., встречается в космогонических мифах
многих народов мира.
Филотетов общество. 479 5О1
См.: Филофеты.
Филофеты (филалеты). 66i 687
Масонская ложа, основанная в 1773 г- масона-
ми высших степеней. Идеология ложи строилась
на учении таинственного алхимика Евгения Фи-
лалета (1621-1666). Настоящее имя Филалета
(греч. — друг истины) — Томас Уоэм, он вел скрыт-
ный образ жизни и, по сообщениям его биогра-
фов, владел секретом изготовления философско-
го камня и тайной трансмутации.
16 Словарь "М. Фуко"
[481]
Фичино
Фичино (Ficino), Марсилио (i433"499)- 235 244
Итальянский гуманист, врач и философ.
Учился во Флоренции и в Пизе. В 1459 г- ПРИ
поддержке герцога Козимо Медичи Старшего,
правителя Флоренции, основал Платоновскую
академию. По указанию герцога перевел на ла-
тинский язык труды Платона и «Герметический
корпус», который тогда считался более древним.
Кроме того, он перевел «Эннеады» Плотина и со-
чинения др. неоплатоников. В труде «Платонов-
ское богословие» (1469-1474) обосновал принад-
лежность всех древних религиозных учений
к единой традиции, которая нашла наивысшее
выражение в философии Платона. В то же время
Фичино стремился доказать согласие этой тради-
ции «ученой религии» с христианским вероуче-
нием.
Фламел ь (Flamel), Никола (ок. i33O-i418). 684 710-
Французский алхимик. По роду занятий— 685 -712
книготорговец. По словам самого Фламеля, со- 696 722
вершенное им в 1378 г. паломничество в Сантья-
го-де-Компостела и встреча с испанским каббали-
стом позволили ему расшифровать каббалисти-
ческий трактат (приобретенный в 1357 г-) и
в 1382 г. превратить ртуть в серебро. Неожидан-
ное и быстрое обогащение Фламеля (начиная
с 1382 г.) дали почву для утверждений о рас-
крытии им секрета философского камня. Труды
Фламеля («Иероглифические фигуры», «Крат-
кое изложение философии» и др.) известны по
более поздним изданиям; подлинность их часто
подвергается сомнению.
Флегма (флемма; Flemma). 389 4<>6
В алхимии символическое обозначение уксус-
ной кислоты.
[482]
ФЛОРИБУС
Флиппер (англ. flipper). 69 68
Электрический бильярд небольшого размера. 252 262-
Первые флипперы, главным образом американ- 253 2б4
ского производства, появились в Италии в 288 $о*
бо-е годы XX века. 3^7 383
468 489
4^9 49!
. 571 596
Флогистон (от греч. phlogistôs — воспламеня-
емый).
По представлениям химиков XVII-XVIII вв., 275 287
«начало горючести», специфическая часть ве-
ществ, исчезающая при горении. А. Лавуазье оп-
роверг эту гипотезу, доказав, что горение являет-
ся составной частью процесса окисления.
Фл ойран (Floyran), Эскье (Эскино) де. 117 120
Бывший тамплиер, заключенный в Безье,
который добровольно дал показания, ставшие
основой обвинения ордена тамплиеров. После
этого он, скорее всего, был выпущен на свободу
и получил значительную сумму денег.
Ф л о р и а н (Florian) > Жан-Пьер Клари де ( 1755" 662 688
1794)-
Французский писатель-сентименталист. Род-
ственник Вольтера. С 1788 г. — член Французской
академии. Принимал участие в Великой француз-
ской революции, был арестован и умер в заклю-
чении. Автор романов «Галатея» (1783)» «Эстель»
(1788), сборника басен (i792)» французского пе-
ревода «Дон Кихота» Сервантеса.
Фл орибус (Floribus), Иозефус. 488 510
См.: Де Местр, Жозеф.
[483]
Флудд
Флудд, Роберт (Фладд; англ. Robert Fludd, лат. 224 233
Roberto de Fluctibus; 1574-1637). 366 234
Английский врач и философ. Много путеше- 455 З8*
ствовал по Европе, в 1605 г. получил ученую сте- 473 474
пень в Оксфорде. Разработал теорию всеобщей 52° 495
священной медицины, согласно которой все 60- 521 542
лезни и несчастья, как последствия первородно- 535 543
го греха, насылаются демонами и изгоняются 53^ 56°
ангелами. Поэтому при лечении следует соче- 6о2 628
тать применение лекарств с молитвами и закли-
наниями. Занимался также алхимией, геоманти-
ей, был активным защитником розенкрейцеров,
считая себя самого членом братства. Наиболее
важные сочинения: «Апологетический трактат
в защиту целокупности общества Розы и Креста»
(1617), «Всесторонняя история мироздания».
В трактате «Амфитеатр анатомии» (1623) в мис"
тическом ключе обрисовал процесс циркуляции
крови в человеческом организме.
Флэш Гордон (Flash Gordon). 7X3 74°
Непобедимый космический рыцарь, попу-
лярный герой фантастических мультфильмов
и комиксов. Был создан Алексом Раймондом
в 1934 г.
Фогг Филеас (PhileasFogg). 525 547
Персонаж романа «Вокруг света за восемь-
десят дней» Жюля Верна (1872). Во время кру-
госветного путешествия, которое невозмутимый
герой совершает вместе со слугой Паспарту и
полицейским мистером Фиксом, он постоянно
сталкивается с опасностями. Одно из его^при-
ключений — спасение прекрасной индианки
Аоюды, которая после возвращения в Лондон
становится миссис Фогг.
[484]
Фон
Фома, святой (Фома Аквинский; Thomas 47 47
Aquinas), Аквинат (ок. 1225-1274)- 1О9 112
Философ и теолог, доминиканец. Первый 231 240
средневековый богослов-схоласт, признанный
учителем церкви, прозванный «ангельским док-
тором» (Doctor angelicus). Происходил из знат-
ного итальянского рода. Учился в Неаполе,
Париже и Кельне, был учеником Альберта Вели-
кого. Преподавал теологию в Парижском уни-
верситете, позднее в Италии. Связал греческую
философию в ее полном объеме с христианским
вероучением, что позволило ему создать единую
церковную доктрину и преодолеть противоре-
чия между различными схоластическими тече-
ниями. В основу своей системы теолог положил
философию и космологию Аристотеля. Пытаясь
при помощи рационального анализа разъяснить
и доказать христианские догмы, св. Фома пред-
ложил пять способов доказательства бытия
Бога на основе явлений. Во-первых, движение
предполагает неподвижный первый двигатель;
во-вторых, цепь причин и следствий должна
иметь в начале первую причину; в-третьих, слу-
чайное предполагает необходимое; в-четвертых,
все предметы различаются по своим качествам
и представляют собой лестницу, на вершине ко-
торой должно находиться нечто, воплощающее
высшую степень реальности и совершенства. На-
конец, источником целесообразности явлений
является конечная цель всего сущего. Основные
сочинения: «Сумма философии об истине като-
лической веры против язычников» (i255~12^4)»
«Сумма теологии» (1265-1272).
Фон Каус.
См.:ДеКаус.
[485]
Форд
Форд (Ford), Джон (наст, имя и фам. Шон Ало- 123 126
изиус О'Фини; 1895-1943).
Американский кинорежиссер, мастер эпи-
ческого романтизма, еще при жизни признан-
ный классиком американского кино. Поставил
более ста картин, в том числе классические вес-
терны «Дилижанс» (1939 r-î B российском прока-
те «Путешествие будет опасным»), «Рио Гранде»
(1950), «Тихий человек» (1952 г-> «Оскар»), соци-
ально-критические фильмы «Гроздья гнева»
(i94or-> «Оскар»), «Табачная дорога» (1941)и ДР;
Снимал также приключенческие, военные и де-
тективные фильмы.
Форт, ЧарльзГой(1874-1932)- З11 3«4
Американский исследователь, положивший
начало изучению паранормальных явлений.
Журналист по профессии, Форт посвятил свою
жизнь собиранию информации о событиях, ка-
жущихся неправдоподобными, но тем не менее
подтвержденных свидетельствами очевидцев.
Одним из первых Форт выдвинул гипотезу о по-
сещении Земли представителями инопланетных
цивилизаций. Основные сочинения: «Книга про-
клятых» (1919)» «Новые земли» (1923), «Дикие
таланты» (1932).
Форталеса (Форталеза; Fortaleza). 251 261
Портовый город в северо-восточной Брази-
лии, на побережье Атлантического океана. Адм.
центр штата Сеара.
Форчун (Fortune), Дион. ^ 290 з°3
Псевдоним английской исследовательницы
Вайолет Мэри Ферт (1891-1946)- Она работала
психотерапевтом в Ист-Лондон-Клиник, изучала
[486]
Франкенштейн
связи между естественным состоянием челове-
ческого организма и состояниями, вызванными
тантрическими и каббалистическими ритуала-
ми. В своих сочинениях развивала идеи Фрейда,
Адлера и Юнга. В труде «Мистическая каббала»
(1957) изложила философские основания кабба-
листического учения о древе сефирот. В этом
трактате по мистической психологии она попы-
талась раскрыть систему традиционной каббалы.
Форум де Аль (фр. Forum des Halles). 695 721
Одна из наиболее известных достопримеча-
тельностей Парижа. Расположен на месте ста-
ринного крытого рынка, снесенного в конце
бо-х годов XX в. Представляет собой огромное
пятиэтажное сооружение, большая часть которо-
го находится под землей. Внутри форума — офи-
сы и магазины, театры, музеи и кинотеатры,
кафе и рестораны, станции метро и скоростной
железной дороги (RER).
Фракия. 437 456
Историческая область на юго-востоке Бал-
канского полуострова, между Эгейским, Черным
и Мраморным морями. В древности была населе-
на фракийскими племенами. Входила в состав
Римской империи. Сейчас разделена между Гре-
цией, Турцией и Болгарией.
Франкенштейн. 653 68o
Главный герой романа «Франкенштейн, или
Современный Прометей» (i8i8) английской пи-
сательницы Мэри Шелли (i797~1^51)» существо,
созданное из частей тела и качеств различных
людей. Сюжет романа послужил основой многих
кинопостановок.
[487]
Франклин
Франклин (Franklin), Бенджамен (1706- з10 3*3
179о)- 479 soi
Американский государственный деятель, пи- 485 5°7
сатель и ученый. Член английского Королевско-
го научного общества и французской Академии
наук. Изучал атмосферное электричество, изоб-
рел молниеотвод. В 1731 г- был посвящен в масо-
ны, в 1734 г- стал мастером Великой провинци-
альной ложи Пенсильвании, подчиненной не-
посредственно Великой Ложе Англии. Кроме
того, являлся почетным членом многих француз-
ских лож, в 1779""1^^1 гг. — Достопочтенным
Мастером парижской ложи «Девяти Сестер».
Франклин проявил себя также как незаурядный
политик и дипломат. Во время Войны за незави-
симость он руководил военными действиями,
был министром иностранных дел. В 1776 г. при-
ехал во Францию, чтобы заручиться француз-
ской поддержкой в борьбе с Англией. Связи
в масонских кругах и авторитет ученого приго-
дились ему в течение переговоров с Людови-
ком XVI. В 1781 г. подписал в Версале мирный
договор с Англией. Участвовал также в разработ-
ке «Декларации независимости» (1776) и Кон-
ституции США (1787)-
Франкмасонство (от фр. franc-maçons). Passim
См.: Масонство.
Франца-Иосифа Земля. 153
Архипелаг в северной части Баренцева моря,
входящий в состав России. Открыт в 1873 г- авст-
рийскими исследователями Юлиусом.^Пайером
и Карлом Вайпрехтом. На островах расположе-
ны полярные станции.
[488]
Фридрих
Фрейд (Freud), Зигмунд (1856-1939). 531 553
Австрийский психолог, врач-психиатр, осно-
ватель психоанализа. Открытие бессознательно-
го и теория психосексуального развития индиви-
да, в которой главная роль отводилась детской
сексуальности, вызвали различную реакцию со-
временников: от сильного возмущения до сочув-
ствия и восхищения. Учение Фрейда оказало
сильное влияние на развитие культуры и искусст-
ва XX в. Психоаналитическая терапия основана
на изучении вытесненных комплексов и пережи-
ваний при помощи метода свободных ассоциа-
ций, толкования сновидений и т. п. Труды Фрей-
да: «Истолкование сновидений» (1900), «Психо-
патология повседневной жизни» (1904)» «Тотем
и табу» (1912).
Фригия. 2и 219
Историческая область в Западной Турции.
В XII в. до н. э. была заселена фракийскими
племенами. В VIII в. до н. э. Фригийское царство
занимало большую часть Малой Азии. Фригийцы
почитал богиню Кибелу. Позднее Фригия входи-
ла в состав Персидской империи, империи Алек-
сандра Македонского, Пергамского царства.
В 116 г. до н. э. завоевана римлянами.
Фридрих II (Friedrich II) Прусский 205 213
(1712-1786). 2Об 214
Король Пруссии из династии Гогенцоллер- 477 499
нов (1740-1786). С ранних лет проявлял интерес 479 5О1
к философии и гуманитарным наукам, с 1736 г. 54° 56*
переписывался с Вольтером. Позднее поддер- 557 579
живал ученых, деятелей искусства в Пруссии,
а также французских энциклопедистов и, по-ви-
димому, вступил в масонскую ложу. Укрепил
С 489]
Фридрих
экономическую систему, провел реформу образо-
вания в королевстве. Вел активную завоеватель-
ную политику: захватил Силезию, начал войну за
«австрийское наследство». Участие в Семилет-
ней войне (i756-1763) и первом разделе Польши
позволило ему значительно увеличить размеры
своего государства.
Фридрих V (FriedrichV; 1596-1632). 381 398
Курфюрст Пфальцский (1610-1623) и король 453 472
Богемии (1619-1620). В 1613 г. женился на Елиза-
вете, дочери английского короля Якова I Стюар-
та, и по ее инициативе возглавил союз немецких
протестантских князей. В 1619 г. по приглаше-
нию чехов, боровшихся с германским императо-
ром Фердинандом II, стал королем Богемии, но
через год потерпел поражение в битве при
Белой Горе и лишился престола. После этого он
был лишен наследственных земель, изгнан из им-
перии и поселился в 1олландии.
Фробишер (Frobisher), Мартин (1535? ~ Х594)- 457 476
Английский мореплаватель. Совершил три
путешествия в Арктику в поисках т. н. Северо-За-
падного прохода (1576» *577» Х578)- Открыл
залив, названный его именем. В 1585-159° гп П°Д
командованием Ф. Дрейка участвовал в борьбе
с испанцами на море. За участие в разгроме «Не-
победимой Армады» (1588) посвящен в рыцари.
Впоследствии командовал воинским соединени-
ем, посланным на помощь Франции для военных
действий против Испании. Умер от ран, получен-
ных при осаде Бреста. Оставил записки о свд>их
путешествиях (i-e изд. —
[49°]
Фуко
Фроман (Froment), Гюстав (1815-1865). 652 679
Французский инженер. Сконструировал раз-
личные прецессионные измерительные прибо-
ры, маятник и гироскоп для экспериментов
Ж. Б. Л. Фуко, первые телеграфные аппараты.
Фрэзер (Frazer), Джеймс Джордж (1845-1941)* 24 21
Английский этнолог и историк религии, один 2Q7 31О
из главных представителей эволюционистской 433 452
школы. Многочисленные исследования построе-
ны на сравнительном изучении огромного коли-
чества собранных материалов. Противопоста-
вил магию религии, полагая, что магия основана
на вере человека в свою способность воздейст-
вовать на материальную природу, религия — на
вере в сверхъестественные силы, управляющие
миром. Религия вытеснила более раннюю ма-
гию, поскольку оказалась более подходящей для
человека. Автор трудов «Золотая ветвь» (i-e изд.
1890), «Тотемизм и экзогамия» (îgio), «Вера
в бессмертие» (1913)» «Фольклор в Ветхом Завете»
(i-e изд. 1918) и др. См. также: Немейский лес.
Фуко (Foucault),ЖанБернарЛеон(1819-1868). 14 ю
Французский физик, сотрудник Парижской 268 i2
обсерватории, член Французского института. За- 270 г8о
нимался оптикой и электродинамикой. Одним 472 283
из первых определил скорость света в воздухе 49^ 494
и воде (т. н. метод Фуко). В 1851 г. провел извест- 5*5 5l8
ный опыт с маятником, подвешенным к своду 5*7 537
парижского Пантеона, и получил эксперимен- 5*8 54°
тальное доказательство суточного вращения 523 545
Земли (маятник Фуко). Позднее изучал оптиче- 659 685
скую интерференцию, дагерротипию, проводил 7Н 741
исследования при помощи микроскопа. Изобрел
гироскоп и оптический телескоп-рефлектор, от-
крыл электрические вихревые токи (токи Фуко).
[491]
ФУЛЬКАНЕЛЛИ
Фульканелли (Fulcanelli). 168 174
Алхимик, чья жизнь была связана в основном
с Францией. О его личности не известно почти
ничего. Наиболее распространенные версии ут-
верждают, что под этим псевдонимом скрывался
Жан-Жюльен Шампань (i877~1932)' автор иллю-
страций к книгам Фульканелли, либо Эжен Кан-
селье (1899-?), написавший предисловие к основ-
ному труду Фульканелли — «Тайна соборов» (1926).
фу Mäh Чу. 250 гбо
Персонаж романов английского писателя
Сакса Ромера (i883-i959): бывший китайский
мандарин, глава могущественной преступной
организации, ставящей целью власть надо всем
миром. Его постоянный антагонист — англий-
ский частный детектив Деннис Смит, единствен-
ный, на кого не действует гипнотический взгляд
Фу Ман Чу.
Фундаменталисты. 83 83
Самое консервативное течение в американ-
ском протестантизме. Кредо фундаменталистов
закреплено в Ниагарских конвенциях 1885 г. Яв-
ляются сторонниками буквального прочтения
Библии, верят в телесное воскресение Христа.
Фунес (Fîmes). 206 214
Персонаж рассказа X. Л. Борхеса «Фунес,
чудо памяти» (i942): человек, запоминающий
каждое событие и впечатление своей жизни.
Фут (пядь; англ. foot). '326 341
Мера длины. Римский фут (pes) составлял 4*9 438
примерно 29,62 см, олимпийский фут — 30,8 см.
Современный английский фут (ft) равен 30,48 см
(i 2 дюймам).
Хазельмайер (Haselmeyer), Адам. 217 225
Автор отповеди иезуитам, которая была 533 555
опубликована как приложение к трактату «Слава
Братства» (1614). В ней Хазельмайер утверждал,
что прочел рукопись манифеста еще в i6io г.
в Тироле. В предисловии к первому изданию ма-
нифеста предполагалось создание новой органи-
зации, которая смогла бы составить достойную
альтернативу «Обществу Иисуса» и воплотила бы
в жизнь идеи розенкрейцеров. Там же сообща-
лось, что после критики иезуитов те арестовали
Хазельмайера и отправили на каторгу.
Халдея. 301 зч
Греческое название Южной Месопотамии,
происходящее от имени обитавших на ее терри-
тории халдеев — южноарамейских кочевых пле-
мен. В 626 г. до н. э. они нанесли поражение асси-
рийцам и основали Нововавилонское царство,
которым правили вплоть до 539 г- Д° н-э- Халдей-
ские жрецы считались знатоками магии и астро-
логии.
Харон. 721 748
В греческой мифологии старик, переправля-
ющий души умерших через реку Ахеронт в под-
земное царство Аида.
[493]
Хасан
Хасан ибн Саб б (Хасанибнас-Саббах^в.). 592" 6l8"
Персидский религиозный деятель, пропо- -594 "б20
ведник и реформатор исмаилитства. В 1072 г.
приехал в Египет и выступил в поддержку Низар
аль-Мустансира. После того как тот возглавил
Египет, ибн Сабб вернулся в Персию, овладел
крепостью Аламут и в 1090 г. основал секту асса-
синов. Его последователи низариты продолжили
начатую им борьбу против гнета сельджуков,
управлявших Ираном, и суннитского духовен-
ства. Они овладели рядом укрепленных крепос-
тей в Персии и Сирии, откуда вели вооруженную
борьбу со своими врагами. Сочинения ибн Саб-
ба, написанные на персидском языке, не сохра-
нились.
Хасиды (от древпеевр. «хасид» — благочестивый). 457 476
Приверженцы хасидизма, религиозно-мисти-
ческого течения в иудаизме, которое появилось
в первой половине XVIII в. среди евреев Волы-
ни, Подолии и Галиции. Основателем течения
был Израиль бен Элиэзер (Бешт; ок. 1700-1760).
Вначале хасиды противостояли традиционному
иудаизму, но в дальнейшем были признаны рав-
винами. Хасиды верят в чудеса, почитают пра-
ведников (цадиков), которые будто бы пребыва-
ют в постоянном общении с Богом и обладают
сверхъестественной силой.
Хатхор (Хатор). 3О1 3*5
В древнеегипетской мифологии богиня
неба, подательница плодородия. Ее считали ма-
терью солнечного бога Хора и отождествляли
с Исидой. Обычно богиню изображали jj виде
женщины, иногда с ушами и рогами коровы,
иногда с коровьей головой. Поскольку в некото-
рых мифах небо представлялось в виде коровы,
[494]
Хейндель
то Хатхор считали небесной коровой. Кроме
того, Хатхор почиталась как богиня любви и му-
зыки, и в эпоху эллинизма ее культ соединился
с культом Афродиты.
Хейдон (Heydon), Джон (XVII в.). 453 472
Английский астролог и алхимик. Хейдон по- 651 677
лагал, что трактат Ф. Бэкона «Новая.Атлантида»
является одним из манифестов розенкрейцеров,
и опирался на него при составлении своего труда
«Священная земля» (прав. «Путеводитель по Свя-
щенной земле», 1662). В этом сочинении Хейдон
превратил Соломонов Дом Бэкона в Храм Розен-
крейцеров, а также сообщил, что таинственная
«Книга М» находилась в руках жителей Новой
Атлантиды. Для того чтобы доказать тематиче-
скую близость «Новой Атлантиды* и манифеста
«Слава Братства», он привел множество цитат из
обоих сочинений. Написал также «Путешествие
в страну розенкрейцеров» (i66o).
Хейндель (Heindel), Макс. 232 241
Американский оккультист. В 1909 г. основал /fi1 5°4
«Розенкрейцерское Сообщество» (Rosicrucian
Fellowship) в Сиэттле (США). В книге «Космого-
ния розенкрейцеров» изложил эволюционную
теорию развития Вселенной и живых существ.
В главе о космогенезе и антропогенезе указал,
что на вершине мироздания находится Бог (Пер
воначало), венчающий собой семь космических
уровней и семь духовных властей. Это сочине-
ние в целом написано в сциентистском духе, под
влиянием, с одной стороны, биологической
теории Томаса Гексли, сподвижника Ч. Дарвина,
с другой — эзотерических учений Алена Кардека
и Е. П. Блаватской.
[495]
ХЕЛЛЕР
Хеллер (Heller) Джозеф (1923-1999)- 4°7 424
Американский писатель. Основные сочине-
ния: гротескно-фантастический роман «Уловка-
22» (1961), иронические психологические рома-
ны «Что-то случилось» (1974) и «Чистое золото»
(1979)-
«X Е л л з а п о п п и н» (англ. «Helzapoppin'» — «Все з72 З88
кувырком»).
Комедийный фильм, ироничный по отноше-
нию к условностям кинематографа, поставлен-
ный американским кинорежиссером Генри Пот-
тером по одноименному мюзиклу Нэта Перрина
в 1941 г.
Хёне-Вронский (Hoene-Wronski) Ю. М. 354 37°
См.: Вронский, Юзеф Мария.
Хеопс (27в. дон. э.). 191 199
Египетский фараон IV династии Древнего 230 239
царства. По его приказу была построена самая 31 ! 324
высокая пирамида в Гизе (сегодня — пригород з2^ 34!
Каира), носящая его имя. 626 652
Хесед (Милость). 43 42
В каббалистическом учении четвертая из ce- 2i6 224
фирот, олицетворение роста и любви. Другое 243 252
название — Гдула (Величие). Если первые три 249 *6о
сефирот считаются «интеллектуальными», то Хе-
сед, Гевура и Тиферет — это троица «душевных»
сефирот. ^
[49б]
Хирам
«Химическая свадьба Христиана 74 74
Розенкрейц а». 223 232
Роман-аллегория Иоганна Валентина Андреа 373 389
(изд. i6i6), в котором рассказывается о том, как 379 396
легендарный Христиан Розенкрейц обрел фило- 445 404
софский камень. Приглашенный на свадьбу, ге- 473 4^6
рой пересекает лес, полный опасностей, при 597 б23
этом ему удается избрать правильную дорогу и 711 738
таким образом избежать трех гибельных путей.
Он достигает королевского замка и с честью вы-
держивает испытание «художественными весами»:
когда его помещают на одну чашу весов, а на дру-
гую — семь золотых гирь, то чаши весов прихо-
дят в равновесие, и Розенкрейц получает право
быть представленным королю. При дворе герой
присутствует при погребении шести сановников
и отсечении головы черного исполина. Голова
служит затем топливом для печи, на которой на-
гревается яйцо. Через некоторое время из яйца
вылупляется черная птица, ее погружают в бе-
лый раствор, где она теряет свое оперение,
и жидкость приобретает голубую окраску. В кон-
це концов король присваивает Розенкрейцу зва-
ние Кавалера Золотого Камня. Во всех эпизодах
романа автор в иносказательной форме изобра-
зил стадии Великого Деяния алхимиков, пере-
числил составные элементы и их дозировки,
описал способы осуществления операций. Сим-
волом самого Великого Деяния (Великой Деи)
является заключение «философского брака»
между землей и водой в алхимическом горне.
Хирам. 4^3 5?5
Легендарный мастер, один из строителей 4$5 5°7
Храма Соломона. В Библии сообщается, что он 5^9 593
был сыном одной вдовы из колена Неффалимова. 6oi 628
Согласно масонской легенде, являлся смотрителем 661 687
17 Словарь "M. Фуко"
[ 497 ]
Хиросима
работ по возведению храма, под его началом на-
ходились объединения учеников, подмастерьев
и мастеров, каждое из которых обладало секрет-
ными знаками, паролем и токкатой для опознава-
ния. Трое подмастерьев, норовя раньше срока
стать мастерами, попытались выведать пароль
мастеров (в другом варианте — тайны царя Соло-
мона) у Хирама, но ничего от него не добились
и убили его. В XVII в. Элиас Эшмол утверждал,
что Хирам, как и царь Соломон, был древним
основателем масонства и при создании первых
масонских ритуалов использовал легенду о Хира-
ме. В XVIII в. эта легенда легла в основу ритуала
посвящения в степень Мастера (третью масон-
скую степень).
Хиросима. 194 202
Город в Японии, на о. Хонсю. 6 августа 1945 г.
США сбросили на Хиросиму первую атомную
бомбу, что привело к уничтожению значитель-
ной части города и гибели десятков тысяч мир-
ных жителей.
Хичкок (Hitchkock), Альфред (1899-1980). 52^ 55°
Американский кинорежиссер британского
происхождения. Известен как мастер фильмов
ужасов. Основные картины: «39 шагов» (ig35)>
«Наваждение» (1958)» «Психо» (i960), «Птицы»
Ходжи. 597 6*3
Индийские исмаилиты, верховной главой ко-
торых является Ага-хан. Заимствовали отдель-
ные элементы индуизма.
[498]
Хохма
Хомс. 594
Старинный город на р. Эль-Аси в западной
части Сирии, адм. центр мухафазы Хомс. Расцвет
города пришелся на римскую эпоху (тогда он на-
зывался Эмеса), в 636 г. город был захвачен араба-
ми, в 1517 г. — турками.
Хоор-паар-Краат. 3°7
В древнеегипетской мифологии — одно из
обличий бога Хора. С ним связан эпизод из жиз-
ни Алистера Кроули, описанный им в автобиогра-
фии. В 1908 г. Кроули находился в Египте вместе
с женой, Роуз Келли, с которой мог общаться
при помощи телепатии. Однажды Роуз сообщила
Кроули, что он оскорбил бога Хора (о котором
она сама ничего не знала). В музее им показали
статую Хоор-паар-Краата, и Кроули был потря-
сен, когда обнаружил, что в каталоге описание
статуи находилось под номером 666 (число Зве-
ря в Апокалипсисе). По совету Роуз Кроули по-
пытался установить контакт с Хором и Айваз, в ре-
зультате чего последний продиктовал ему, при
посредничестве Роуз, «Liber legis».
Хохма (Мудрость). 43 4*
В каббалистическом учении вторая из сефи- 56 55
рот, символ интеллектуального озарения. В со- 182 igo
единении с Биной порождает остальные сефи- 249 2б°
рот, поэтому называется также Отцом. В Хохме
реализуется потенциал первой сефиры Кетер.
Иногда Хохма именуется также Источником
бытия (Хаталат ха-Иешут). В трактате «Зогар»
первые три сефирот символизируют движение
от воли (Кетер) к мысли (Хохма) и пониманию
(Бина).
[499]
Хохмат
«X о х м а т г а - Ц а р у ф» ( древнеевр. «наука о со- 47 47
четаниях букв»).
Древнее еврейское учение, в основе которо-
го лежит «наука сопоставлений» букв еврейского
алфавита, прежде всего букв в имени Бога. Авра-
ам Абулафия изложил его в своих сочинениях
и воплощал на практике. См. также: Гематрия.
Храм Соломона.
Иудейский храмовый комплекс на священ-
ной горе Мория в Иерусалиме, возведенный
в период правления царя Соломона (X в. до н. э.).
Храм Яхве представлял собой прямоугольное
здание на возвышении (длина — 30 м, ширина —
Юм, высота — 15 м), с портиком, ведущим в зал.
В задней части зала находилось «святая святых»,
где хранилась главная святыня иудеев — Ковчег
Завета. В 588 г. до н. э. войска вавилонского царя
Навуходоносора разрушили Иерусалим и сожгли
храм, Ковчег Завета тоже исчез. В 536 г. до н. э.
Зоровавель, потомок царя Давида, начал вос-
становление храма. В дальнейшем о реконструк-
ции храма было сложено множество легенд.
В 515 г- Д° н- э- Второй Храм был освящен и вско-
ре стал центром иудейской гражданско-храмр-
вой общины. В 2о г. до н. э. Ирод, царь Иудеи,
начал перестраивать и расширять храм. В 64 г. н. э.
строительные работы были закончены, однако
уже в 7о г. храм был полностью разрушен римля-
нами. Точное местоположение храма неизвест-
но. Крестоносцы называли Храмом Соломона
мечеть ал-Акса. В действительности эта мечеть
была построена в 693-710 гг. в память о том, как
одной ночью Аллах перенес Мухаммеда из Мек-
ки в Иерусалим. После крестоносного завоева-
ния города мечеть ненадолго была превращена
в резиденцию короля Балдуина II, а затем —
!5
95
98
из
223
31О
393
483
484
51О
662
il
98
1ОО
116
232
323
41о
5<>5
5об
532
688
[5°°]
Христианское
в христианский Храм Соломона. При этом часть
здания была передана рыцарям-тамплиерам, ко-
торые его перестроили.
Храм Элус Коэн (Храм Избранных Коге- 477 499
нов, Храм Избранных Священников; Temple des 47$ 5°°
Elus Cohen). 487 509
Общество, созданное в 1755 г* M. де Паскуал-
ли. В состав его первоначально входили многие
видные деятели французского масонства. Глав-
ной задачей Храма считалось духовное возрож-
дение и объединение человечества, достигаемое
путем белой магии, или теургии (что отличало
его от масонских лож). Храм обладал сложной
иерархической структурой (три уровня посвяще-
ния — первый из которых включал три традици-
онные масонские степени — плюс верховная сек-
ретная степень «королевских крестов»).
Хранитель Невысказуемого Имени. 280 292
Семьдесят третья степень Древнего и Перво-
начального Мемфисско-Мизраимского обряда
масонства, относящаяся к степеням шестого
уровня. Кроме того, степень входит в иерархии
ряда других масонских лож.
Христианское царство в Святой д8юо
Земле (Иерусалимское королевство). 113 116
Государство, основанное в Палестине в 1099 г-
участниками I крестового похода, вскоре после
захвата Иерусалима. Формально государство счи-
талось церковным и подчинялось Папе Рим-
скому и Иерусалимскому патриарху, однако в
реальности его возглавляли светские государи.
Король избирался Высокой палатой (высшим
[5О1
Хунд
феодальным советом). В основе политического
устройства королевства лежали феодальные по-
рядки, соединявшиеся с местными обычаями.
Приморские кварталы городов были заселены
венецианскими и генуэзскими купцами, которые
обладали правами экстерриториальности. Пер-
вым главой страны был выбран Готфрид Бульон-
ский, который принял титул «Защитника Гроба
Господня». После смерти Готфрида его брат,
граф Бодуэн Эдесский, стал иерусалимским ко-
ролем под именем Бодуэна I (иio-i 118). В даль-
нейшем королевством управляли Бодуэн II
(1118-1131), граф Фульк Анжуйский (1131-1143)»
Бодуэн III (1143-1163)» Амори I (1163-1174)»
Бодуэн IV (1174-1185) и Бодуэн V (1185-1186).
Последними властителями страны были короле-
ва Сивилла и король Ги де Лузиньян, француз-
ский барон (1186-1192). Постоянные распри
между крестоносцами значительно ослабили во-
енное могущество королевства, что позволило
Салах ад-Дину (Саладину) в 1187 г. захватить Иеру-
салим. В îigi г. христиане потеряли последние
крепости в Акре и Тире. В 1192 г. Ги де Лузиньян
бежал на о. Кипр, оставаясь номинальным коро-
лем Иерусалимским.
Хунд (Hund), Карл Готтхельф, барон фон 477 499
(1722-1776). 485- 5O7-
Немецкий политический деятель. Окончил -488 -510
Лейпцигский университет, много путешествовал 553 555
по Европе. С 1760 г. — советник Августа III Фрид-
риха, польского короля и курфюрста саксонско-
го (1733~!7бз)> с 1769 г- ~" член Государственного
совета Марии Терезии, австрийской эрцЕерцоги-
ни (1740-1780)» и личный советник императри-
цы. В 1742 г. во Франкфурте фон Хунд был по-
священ в масонскую ложу. В 1756 г. организовал
Хэддок
тайное общество «Строгое Послушание тамплие-
ров», в дальнейшем достиг высоких степеней
в парижской ложе «Клермонский Капитул».
Ху HP at (Khunrath), Генрих (1560-1605). 223 232
Немецкий врач, алхимик и философ. Автор 323 337
трактатов по алхимии и астрологии. В незакон- 324 ЗЗ8
ченном трактате «Амфитеатр вечной науки», 452 472
наиболее известном из своих сочинений, Хунрат 465 486
попытался соединить каббалистическое учение 466 487
с христианским и даже провел параллель между 668- 694
Христом и философским камнем. Трактат состо- -671 6g6
ит из семи частей (согласно традиции, существу- 697
ет семь степеней эзотерического посвящения),
в заключительной части помещены синоптиче-
ские таблицы, соединяющие тайные учения ма-
гии и каббалы. Издание снабжено великолепны-
ми аллегорическими гравюрами. Первое изда-
ние — 1585 г-> второе дополненное — i6og г.
Хэддок (англ. haddock). 695 722
Пикша, рыба семейства тресковых. Обитает
в умеренных водах Атлантического океана.
Царь Мира (Властелин Мира, Царь Вселен- 163 i6g
ной и др.). 352 368
Один из легендарных правителей Агарты, 353 369
средоточия духовной жизни Земли. Главная цель 35$ 374
его деятельности — сохранение гармонии в чело- 422 442
веческих отношениях, установление мира и 473 495
справедливости. Цари Мира в совершенстве вла- 572 598
деют эзотерическими искусствами и обладают 582 6о8
тайным знанием, которое лишь слегка приот- 583 6l°
крывают посвященным. Рене Генон в книге 592 6l8
«Царь Мира» дал синтез различных представле-
ний об этих существах.
Цезарь Гай Юлий (G.Julius Caesar; 100-44 1Ф 151
дон. э.). 288 зоо
Римский политический деятель и полководец. 612 639
В 59 г- Д° н- э- был избран консулом, в 58-5° гг-
до н. э. — проконсулом Республики. В эти годы он
подчинил всю территорию Галлии. Столкнув-
шись с сопротивлением Помпея, возглавлявшего
партию Сената, он начал военные действия, пе-
рейдя Рубикон, который отделял Цизальпин-
скую Галлию от Италии. В 48 г. до н. э. Цезарь
нанес поражение Помпею в битве при Фарсале,
в 46-45 гг- Д° н- э- разгромил сторонников Пом-
пея в сражениях при Tance в Африке и при Мун-
де. После этого он стал неограниченным власти-
[5°4]
Циклотрон
телем Рима, получив титул императора, который
он мог передавать потомкам. Цезарь провел
реформу государственного строя, наделил варва-
ров правами римских граждан, расширил само-
управление провинций, ввел новый («юлиан-
ский») календарь. Во время созыва Сената на
мартовские иды был убит в результате заговора,
который составили его бывшие сторонники.
После смерти Цезарь был обожествлен, его имя
превратилось в один из императорских титулов.
Из сочинений Цезаря сохранились «Записки
о галльской войне» в 7 книгах и «Записки о граж-
данской войне» в з книгах.
Церера (Сегеге). 295 з°8
Древнеримская богиня плодородия, земледе-
лия и хлебных злаков, покровительница браков,
отождествлялась с греческой Деметрой. На
Авентинском холме в Риме находился храм
в честь Цереры, Либера и Либеры, главных бо-
жеств римского плебса.
Церковь Сатаны. 3О2 3*5
Основана в 1966 г. в Лос-Анджелесе Антоном
Шандором Ла Ваем, автором «сатанинской биб-
лии», считающим себя единственным представи-
телем Вельзевула на Земле. Насчитывает не-
сколько десятков тысяч приверженцев. Иерар-
хия включает четыре степени: ученики, маги,
заклинатели, стрегоны.
Циклотрон. З22 ЗЗ6
Ускоритель элементарных частиц, состоя-
щий из кольцеобразной вакуумной камеры и
двух электродов, между которыми пропускается
[5°5]
Цимцум
сильный электрический разряд; внутри камеры
действует магнитное поле. Первый циклотрон
был сконструирован американским физиком
Э. О. Лоуренсом. В Консерватории Науки и Техни-
ки демонстрируется циклотрон, построенный
в 193°"х гг- в Коллеж де Франс.
Цимцум. 3° 28
В каббалистическом учении теория «само- 250 гбо
ограничения» Бога. Поскольку Бог бесконечен 427 446
(«Эйн-Соф»), то в начале творения мира Он
ограничил сам Себя, чтобы могло остаться «сво-
бодное место» для мира. После этого Эйн-Соф
начал излучать в мир божественный свет по деся-
ти особым каналам — сефирот.
Цион, Илья Фаддеевич (i843"i912)- 559 5Sl
Русский физиолог, политический деятель.
Открыл и установил функцию «депрессорного»
нерва.
Цыганская урбанистика. gi- 93-
Выражение, в котором содержится противо- -93 -95
речие между определяемым словом и определе-
нием. Поскольку цыгане принадлежат к кочевым
народам, они не создают поселений городского
типа.
Ч андл ер (Чендлер, Chandler), Раймонд 52^ 548
(1888-1959).
Американский писатель, автор детективных
романов.
Чандос, лорд. 254
Аристократ елизаветинской эпохи, персо-
наж рассказа «Письмо» австрийского писателя
Гуго фон Гофмансталя
Чарльстон (Charleston). 480
1ород в США, в штате Южная Каролина.
В i8oi г. в нем был учрежден Высший совет Древ-
него и Принятого шотландского обряда. В 1870 г.
этот Совет, провозглашенный Основной Ложей,
был перемещен в Вашингтон.
«Часовой механизм». 522 544
См.: Гюйгенс, Христиан.
Че Гевара (Che Guevara; также Че или Эрнес- 253 264
то Гевара; наст, имя Эрнесто Гевара де ла Серна,
Guevara de la Serna; 1928-1967).
Кубинский революционер, аргентинец по
происхождению. Происходил из состоятельной
[507]
Черная
буржуазной семьи. Получил медицинское образо-
вание. К началу 50-х гг. Че 1евара укрепился в своих
социалистических убеждениях и с 1954 г- вел Ре"
волюционную деятельность в Гватемале. В 1956 г-
в Мексике состоялось его знакомство с Ф. Кастро,
вместе с которым Че Гевара совершил высадку на
Кубу и участвовал в партизанской борьбе в горах
Сьерра-Маэстра. После победы кубинской рево-
люции (1959) —Директор Центрального банка,
позже министр промышленности. Идеологические
расхождения с режимом Кастро побудили Че Ге-
вару начать партизанскую войну сначала в Цент-
ральной Африке (1965)' a затем в Боливии
(1966). Схвачен и расстрелян боливийскими вой-
сками. «Че» сделался одним из самых популяр-
ных революционных мифов XX столетия, а его
труд «Партизанская война» оказал заметное вли-
яние на развитие тактики герильи.
Черная Дева (Vierge Noire), Нотр-Дам дю 167 173
Пилье (Notre-Dame du Pilier). 168 174
Древняя статуя сидящей Мадонны с младен- 422 441
цем Иисусом на руках, по преданию вырублен- 5*4 536
ная друидами из грушевого дерева. В прошлом 685 711
статуя находилась под старой церковью, в под-
земной пещере, т. н. «пещере друидов». Позднее
на месте этой церкви был построен Шартрский
собор. В книге «Тайны Шартрского кафедраль-
ного собора» Л. Шарпантье утверждает, что Чер-
ная Дева являлась объектом паломничества во
Франции. Другое название — Нотр-Дам де Дессу-
Терр (Notre-Dame de Dessous-Terre), Подземная
Богоматерь.
v 428 447
Черная Дея (Чернение). 460 479
В алхимии первый этап процесса трансму- 5°° 5*2
тации материи (Великой Деи), заключавшийся 512 534
Ч ЕРНАЯ
в очищении и дистилляции вещества. Во время
этой стадии философский камень становится
черным, поэтому его сравнивали с землей и пред-
метами черного цвета. Существовало два основ-
ных способа исполнения Черной Деи. Первый
заключался в умеренном нагревании вещества,
во время которого происходило растворение,
разделение вещества на основные составляющие
(серу и ртуть), их порча (гниение) и испарение.
Во втором случае алхимик, наоборот, соединял
в процессе нагревания философские серу и
ртуть, т. е. мужское и женское первоначала.
«Черная Индия». 524 546
Роман Жюля Верна, опубликованный в 1877 г.
Действие романа происходит в Шотландии,
в месте, где было найдено крупное месторожде-
ние каменного угля. Автор изображает деятель-
ность шахтеров в гигантском подземном мире.
Черная (Темная) леди (англ. Dark Lady). 466 487
Дама со смуглым цветом лица, с которой свя- 468 489
зано содержание многих шекспировских сонетов. 469 491
Черная месса (фр. messe noire). 297 З10
Ритуал, представляющий собой святотат-
ственную имитацию католической мессы. Совер-
шается во славу Сатаны и обычно состоит из
трех частей: отречение от католической религии;
кровавая жертва (или ее символическое изобра-
жение), совершаемая на теле обнаженной жен-
щины; коллективная оргия участников мессы.
Истоки черной мессы восходят к средневеко-
вью, однако свою классическую форму она по-
лучила во Франции в XVII в. В царствование
[5°9]
Черноногие
Людовика XIV черные мессы приобрели попу-
лярность среди французской аристократии. Из-
вестность получила одна из месс, отслуженная
аббатом Гибуром; участницей ее была любовница
Людовика XIV маркиза де Монтеспан. По воспо-
минаниям очевидцев, черные мессы регулярно
совершались в Париже во второй половине XIX в.
Описание этого обряда содержится в романе
Ж.-К. Гюисманса «Там, внизу».
Черноногие (фр. pieds noirs). 116 119
Во французском арго обозначение францу-
зов, родившихся в Алжире, который до 1962 г.
был французской колонией.
Черный камень Мекки. i68 174
В мусульманской традиции священный ка- 510 533
мень, принесенный архангелом Гавриилом с не-
бес на землю. Представляет собой монолит из
черного базальта, находящийся в древнем святи-
лище Кааба, во внутреннем дворике мечети
Харам (Бейт-Уллах) в Мекке. Кааба, построенная
в доисламский период, является местом палом-
ничества мусульман.
Черный свинец. 495 5*7
В алхимии аллегорическое обозначение ве-
щества, почерневшего в результате гниения (см.:
Черная Дея).
Честертон (Chesterton), Гилберт ^Кийт 7°5 73*
Английский писатель и журналист. Автор
сборников детективных рассказов, биографий,
ЧИЧЕН-ИТЦА
романов, стихов и пьес. Среди его сочинений
выделяются остроумная и убедительная аполо-
гия христианства «Вечный человек» (1925)»
трактаты «Франциск Ассизский» (1923) и «Фома
Аквинский» (1933)*
Чешир (Cheshire). 39 39
Графство на западе Англии. В романе упоми-
нание Чешира связано с намеком на Чеширского
кота из «Алисы в Стране чудес» Л. Кэрролла, ко-
торый исчезал постепенно, пока от него не оста-
лась одна улыбка.
Чешуекрылые, или бабочки {лат. 696 722
lepidoptera).
Отряд насекомых, включающий более 140 тыс.
видов. Поскольку крылья бабочек покрыты раз-
лично окрашенными чешуйками, их называют
чешуекрылыми. Распространены во всем мире.
Числозверя. 45 44
См.: Зверь. 3°7 3*о
Чистая ртуть. 3^9
В терминологии алхимиков ртуть, очищен-
ная от примесей. Другое значение — «философ-
ская ртуть». См.: Меркурий.
Чичен-Итца (Chichen Itza). 3°9 3*2
Город индейцев майя в совр. Мексике, на
п-ве Юкатан. Основан в VI в., наивысшего влия-
ния достиг в X-XII вв.
Ч ОРАН
Ч о ран (Сьоран; Cioran), Эмиль Мишель (îgii- 85 85
1995)-
Французский писатель и философ румынско-
го происхождения. Проникнутое глубоким пес-
симизмом, его творчество построено на отрица-
нии всех философских систем и является, по
существу, единым грандиозным размышлением
на тему упадка и смерти. Основные труды: «Эссе
о распаде» (1949)» «История и утопия» (i960),
«Злой демиург» (1969), сборники афоризмов
«Горькие силлогизмы» (1952), «Признания и
проклятия» (1987).
«Чрево Парижа». 655 682
В одноименном романе (1873) Эмиля Золя — 695 721
огромный продуктовый рынок «Ле Аль» (Les
Halles), расположенный на правом берегу Сены,
недалеко от Пале-Рояль. В 1854~!859 гг-по проек-
ту В. Бальтара для рынка были сооружены два
гигантских металлических павильона. В конце
бо-х гг. оптовый рынок был перенесен в париж-
ский пригород Ренжи, и в 19&6 г. на его месте
был построен торгово-культурный комплекс
«Форум Ле Аль» (Forum Les Halles).
ш
Шалон-сюр-Марн (Châlon-sur-Marne). 86 86
Старинный французский город на р. Марна
в Шампани.
Шамбор (Chambord). . 205 213
Местечко в Солони, в окрестностях Орлеана,
где находится замок Шамбор, один из шедевров
раннего французского Ренессанса, построенный
в 1519~1537 гг- по приказу короля Франциска I.
Шампань (Champagne). 142- 148-
Историческая область на востоке Франции. -145 ^б1
Графство Шампань образовалось в конце X в. и
благодаря устраиваемым ежегодно ярмаркам об-
щеевропейского значения достигло в XII-XIII вв.
значительного процветания. С XIV в. начинается
упадок экономического значения Шампани в пользу
Италии и Фландрии, в 1361 г. она присоединяется
к Французскому королевству. В XVII в. Шампань
становится одной из главных винодельческих
областей Франции (шампанские вина). Серьез-
ный урон Шампани, в силу ее географического
положения, нанесли многочисленные вооружен-
ные конфликты, в которых участвовала Фран-
ция: войны эпохи Революции и Империи, затем
франко-прусская и две мировые войны.
Шампольон
Шампольон (Champollion), Жан-Франсуа з22 337
(1790-1832).
Французский археолог, основатель египтоло-
гии. В 1822 г., изучая трехъязычную надпись на
Розеттском камне, разработал основные принци-
пы дешифровки древнеегипетских иероглифов.
Автор труда «Памятники Египта и Нубии», грам-
матики египетского языка
HI ah го (Xangö). 213 221
В афро-бразильской традиции умбанды — бог
грома, молнии и правосудия, один из ориша.
Обычно изображается в белых одеждах, с коро-
ной на голове. Его отождествляют со святыми
Иеронимом, Иоанном и Петром, а также с архан-
гелом Михаилом.
Шар (Char), Рене (1907-1988). 5*6 548
Французский поэт. В молодости был сюрреа-
листом, позднее обратился к гражданской по-
эзии. Принимал активное участие в движении
Сопротивления.
HIapko (Charcot), Жан Мартен (1829-1893). 572 597
Французский врач. Одним из первых начал
применять гипноз как основной метод лечения
в психотерапии. Оказал сильное влияние на фор-
мирование учения Фрейда, который был его
ассистентом. Среди его трудов необходимо отме-
тить «Лекции о болезнях нервной системы»,
«Одержимые в искусстве».
Шарлю (Шарлюс; Charlus), барон де. 262 274
Один из основных персонажей цикла рома-
нов «В поисках утраченного времени» Марселя
[514]
Шартр
Пруста. Прототипом барона послужил писатель
Робер де Монтескью. Следуя своим гомосексуаль-
ным наклонностям, де Шарлю постепенно опус-
кается и превращается в пародию на самого себя.
Ш ар н э, Жоффруа де (Geoffroy de Charnay; ум. 119 122
1314)- !22 126
Приор Нормандии ордена тамплиеров. Был 123 375
арестован по приказу Филиппа IV Красивого и 359
во время допроса 21 октября 1307 г. первым из
тамплиеров признал часть предъявленных обви-
нений. В частности, он подтвердил, что во время
посвящения в орден отрекся от Христа, а также
поцеловал магистра ордена в пупок. Впослед-
ствии вместе с Жаком де Молэ отказался от пока-
заний, был приговорен к смерти и сожжен на
о. Сите i8 марта 13 H г-
Шартр (Chartres). 167- 173-
Город во Франции, на р. Эр, вюокмк юго-за- -log -176
паду от Парижа. В древности на его месте нахо- 435 455
дился главный город кельтского племени карну- 5Х5 537
тов, один из важных центров друидического 5*6 538
культа. Римляне называли его Аутрикум. В X в. 527 549
город стал центром графства, принадлежавшего
графу Шампанскому, в 1286 г. вошел в состав
королевского домена Филиппа IV Красивого.
С 1528 г. — в составе герцогства, которое до рево-
люции входило во владения Орлеанского дома.
Шартрский собор (Нотр-Дам) построен на месте
древнего храма галло-римских времен. Посколь-
ку собор сооружался и перестраивался с XI до
XVI в., в его архитектуре и скульптуре сочетают-
ся романский и готический стили. Под собором
находятся древние крипты.
Шатле
Шатле (Châtelet). 572
Замок, воздвигнутый французским королем
Людовиком Толстым в 1130 г. на правом берегу
Сены для защиты моста через реку (откуда на-
звание Шатле — «маленький замок») на месте
древних укреплений, существовавших, возмож-
но, с римских времен. С 1190 г. и до своего разру-
шения Шатле использовался в качестве тюрьмы
предварительного заключения. В сентябре 1792 г.
толпа санкюлотов, взяв штурмом Шатле, уничто-
жила без суда 214 находившихся там заключен-
ных, подозреваемых в контрреволюционном за-
говоре. В i8o2 г. Шатле был снесен по приказу
Наполеона I.
Шатобриан (Chateaubriand), Франсуа Рене, 52^ 548
виконт де (1768-1848).
Французский писатель и политический дея-
тель. Принимал участие в борьбе с Великой
французской революцией, после ее победы пере-
селился в Англию, затем в Америку. В i8oo г. вер-
нулся в наполеоновскую Францию, после рестав-
рации монархии занимал важные государствен-
ные посты. Один из создателей романтического
направления в литературе. Оставил обширное
литературное наследство, в т. ч. трактат «Гений
христианства» (1802), написанные в духе роман-
тизма повести «Атала» и «Рене», автобиографи-
ческие «Замогильные записки».
Шафран Марса. 395
В лексике алхимиков аллегорическое наиме-
нование материи, трансмутируемой во ^ремя
Великого Деяния (Великой Деи), в тот момент,
когда вследствие варки она окрашивается в шаф-
рановый цвет.
Шииты
«Шелл» (англ. Shell — раковина). 427 446
Международная нефтяная кампания, осно-
ванная в 1897 г. Входит в число т. н. «Семи се-
стер».
Ш Ехи н а (древнеевр. «пребывание»). 43 42
В иудаистской традиции одно из имен Бога, 511 533
обозначающее идею божественного присутствия 53 * 553
в мире. Если «Эйн-Соф» — это божество во всей ф8 59 *
своей полноте, непознаваемое и неопределимое,
то Шехина —это проявление «Славы Божьей»
в чувственном мире. Считалось, что она напол-
няла Ковчег Завета, хранившийся в скинии Мои-
сея и в «святая святых» Храма Соломона. После
разрушения Храма Шехина проявляется в мире
благодаря благочестивым деяниям людей. В пред-
ставлениях каббалистов Шехина выступает в роли
женской ипостаси Бога, которая отделена от
Него, но в будущем с Ним воссоединится. С дру-
гой стороны, она отождествляется с небесной
сущностью «Кнесет Исраэль», которая символи-
зирует еврейский народ. Согласно традиции,
в смертный час пред взором каждого человека
показывается Шехина.
Шиитство. 592 6l8
См.: Шииты. 593 6l9
597 6*3
Шииты.
Приверженцы шиизма, одного из двух глав-
ных направлений в исламе. Шииты не признают
суннитских халифов и считают, что мусульман-
скую общину должны возглавлять имамы — пря-
мые потомки четвертого халифа Али, племян-
ника и зятя Мухаммеда (законные наследники
[517]
Шкловский
Пророка). Имам обладает высшей политической
и духовной властью, его решения непогрешимы.
Если учение Пророка обращено ко всем мусуль-
манам, то имам является хранителем эзотериче-
ской части религии. Только он может раскры-
вать избранным скрытый смысл Корана. Шииты
признают только* двенадцать имамов; в IX в. две-
надцатый имам Мухаммед был «сокрыт» от глаз
людей, но в конце времен он вернется и восста-
новит в мире справедливость. В XVI в. шиитство
стало официальной религией Ирана. На почве
этого течения ислама зародились эзотерические
учения исмаилитов, друзов и др.
Шкловский, Виктор Борисович (1893-1984). 7^ 78
Русский советский писатель, литературовед
и критик. В io-e гг. был близок к футуристам,
позднее стал участником ОПОЯЗа и одним из со-
здателей формальной школы в литературоведе-
нии. Автор работ по теории литературы и кино,
мемуаров, исторических повестей, киносцена-
риев и т. п. Основные труды: «Теория прозы»
(1925), «Заметки о прозе русских классиков»
(1955)-
Шлезвиг (Schleswig). 206 214
Историческая область, входит в состав земли
Шлезвиг-Гольштейн в ФРГ. С XI в. — герцогство,
в 1386 г. объединено с графством Голынтейн.
С 1460 г. находился в персональной унии с Дани-
ей. В 1864 г. Шлезвиг перешел под власть Прус-
сии, с 1949 г- ~~ в составе ФРГ.
Шотт (Schott), Каспар (i6o8-i666). 538 560
Немецкий ученый, иезуит. Изучал механику,
преподавал математику и этику в Палермо и
ШПЕНГЛЕР
Вюрцбурге. В сочинении «Гидравлико-пневмати-
ческая механика» (1675) описал пневматическую
машину, изобретенную немецким физиком Отто
фон Герике.
Шпандау (Spandau). 579 6о5
Пригород Берлина, с 1945 г- находившийся
в британской зоне оккупации. В Шпандау распо-
лагалась (с 1946) тюрьма для нацистских пре-
ступников, последний из которых, Р. Гесс, скон-
чался в 1987 г.
Ш п Ен гл Ер (Spengler), Освальд (1880-1936). 239
Немецкий философ и историк культуры,
представитель философии жизни. В книге «За-
кат Европы» (1919-1922) представил историю
культуры человечества в виде череды сменяю-
щих друг друга замкнутых «организмов», выража-
ющих «коллективную душу» народов. Перенеся
биологические принципы в сферу культуры, фи-
лософ подменил духовно-личное начало людей
жизненно-бессознательной стихией и тем самым
лишил смысла культуру как таковую.
Щелочные соли (щелочная соль). 395 41*
По представлению алхимиков, щелочная
соль лежит в основе всех элементов; ее невоз-
можно извлечь из природных солей, секрет со-
става щелочной соли известен только посвящен-
ным. Кроме того, термин использовался для сим-
волического обозначения трансмутируемого
вещества на стадии Белой Деи.
Эвола Юлиус (Evola; 1898-1974)- 163 169
Итальянский писатель и философ. Первона- 47^ 498
чально был близок к футуристам, с 1920-х гг. по-
святил себя сочинению работ эзотерического
характера. Эвола испытал сильное влияние Ниц-
ше и Генона, выдвигая в качестве идеала «нео-
римское» язычество, пропитанное духом анти-
клерикализма. Эвола также оставил сочинения
по сексуальной магии, основанные на сочетании
доктрин гностицизма и тантрических практик.
Основные труды: «Языческий империализм»
(1928), «Восстание против современного мира»
(1934)' «Метафизикасекса»
Эврином (Eurunomos). 295 З08
В древнегреческой мифологии подземный
демон, пожирающий трупы.
Эгалите (Egalité), Филипп (i747~1793)- 47$ 5°°
Луи-Филипп-Жозеф де Бурбон, герцог Орле-
анский, двоюродный брат французского короля
Людовика XVI. Великий магистр масонских
лож Великий Восток и Великий Восток Фран-
ции. Стремясь к установлению во Франции кон-
ституционной монархии, выступил на стороне
революционеров, получив прозвище «Эгалите»
Эдип
(фр. «равенство»). После неудачи конституцион-
ной реформы вошел в состав Конвента и в 1793 г-
голосовал за вынесение смертного приговора
Людовику XVI. Впоследствии самого Эгалите
обвинили в попытке восстановления монархии
и захвата власти, арестовали и казнили на гильо-
тине.
«Эдип Египетский». З22 ЗЗ6
Труд А. Кирхера (изд. между 1652 и 1655)»
в котором при помощи каббалистических мето-
дов раскрываются представления древних халде-
ев, сирийцев и египтян о возникновении и уст-
ройстве Вселенной.
Эзотеризм (от греч. esöterikos — внутрен- i68 174
ний). i6g 176
В широком значении — тайные знания и уче-
ния, передающиеся посвященным. В частности,
древнегреческие мистерии, гностицизм, алхи-
мия и каббала носили эзотерический характер.
Связующим элементом различных групп инициа-
тов (посвященных) была передача некоего уни-
версального секрета, суть которого была скрыта
от них самих, либо явленной им тайны, которую
следовало скрывать от непосвященных. Напри-
мер, в алхимии сочеталось два вида эзотеризма:
один вел адептов к духовному совершенствова-
нию и приобщению к силам природы, другой —
к познанию некоей тайны и использованию этого
знания в практических целях. Элементы эзо-
теризма можно обнаружить на самых разных
уровнях культуры: у первобытных народов —
в ритуалах инициации, у кельтов — в тайнах друи-
дов и т. д. Во многих традиционных религиях
существует два уровня знаний: доступное всем
[522]
ЭЙНШТЕЙН
экзотерическое и предназначенное для немногих
избранных эзотерическое. Например, учение
Будды предназначено для всех, тантрический
буддизм — только для тех, кто прошел ряд посвя-
щений. Поскольку в Европе эзотеризм был от-
вергнут христианской церковью, он превратил-
ся в особую тайную доктрину. Сторонники этого
учения считали себя продолжателями древней-
шей традиции, носителями истинного метафи-
зического знания. С некоторыми оговорками
в число представителей этой традиции можно
включить масонов и теософов. В эпоху Возрож-
дения изучение трудов неоплатоников привело
к развитию различных эзотерических учений,
близких к язычеству. В эзотерических доктринах
особое внимание уделяется символическим сис-
темам древних цивилизаций, в которых, по
представлениям посвященных, скрыто утерян-
ное ныне знание о мире.
Эзотерики. 125 129
См.: Эзотеризм. 126
Эйн-Соф (Бесконечное). 13 g
Основное понятие каббалистического уче- 17 13
ния, абсолютно неопределимая и непознаваемая
божественная сущность, вмещающая в себя весь
мир. Эйн-Соф постоянно излучает эманации, се-
фирот, воссоздающие мир заново.
Эйнштейн (Einstein), Альберт (1879~1955)- 8° 8о
Физик-теоретик. Родился в Германии, жил в 231 24°
Швейцарии, Германии и в США. Разработал част- з1О 324
ную (i9°5) и общую теорию относительности 53г 553
(1907-19iß)- За открытия в области квантовой
[523]
ЭЙФЕЛЕВА
теории света получил Нобелевскую премию по
физике (1921). Позднее занимался изучением
проблем космологии и единой теории поля. -
Открыл закон взаимосвязи массы и энергии, со-
гласно которому полная энергия движущегося
тела Е равна произведению массы m на квадрат
скорости света: Е = тс2. Новая концепция про-
странства и времени, порожденная открытиями
Эйнштейна, коренным образом изменила пред-
ставления человека о реальности.
527 549
ЭЙФЕЛЕВА БАШНЯ. 52^ 55°
Стальная башня в Париже, на левом берегу 5^2 6о8
Сены. Сооружена по проекту инженера Густава 6о2 6г8
Эйфеля для Всемирной выставки i88g г. как 613 640
символ технических достижений XIX в. Башня, 655 68г
состоящая из 16,5 тыс. деталей, закреплена на 684 710
четырех гигантских опорах. Высота —300 м, 689- 7*5
вес —9 тыс. тонн. На верхней площадке нахо- -693 7*6-
дятся авиалокатор и мощная телевизионная ан- бдб -718
тенна. 723
Эйфель (Eiffel), Александр-Гюстав (1832-1923). 527 549
Французский инженер. Проектировал мосты ^
и виадуки, впервые использовал сжатый воздух
при строительстве подводных опор. Разработал
проект стальной башни высотой 300 м для Все-
мирной выставки 1889 г. в Париже.
Экзорцизм. 197 2О5
Ритуал изгнания нечистых духов из человека 294 3°7
или жилого помещения при помощи особой мо-
литвы, окропления святой водой и др. средств.
Проводился язычниками, иудеями, позднее был
заимствован христианами. В раннехристианской
[524]
Эльсинор
церкви был особый чин священника-экзорциста,
в католической церкви до недавнего времени
существовало малое таинство изгнания духов.
Э к с о д (греч. exodos — выход). 42^ 447
В древнегреческом театре заключительная
часть трагедии и торжественный уход актеров
и хора со сцены. Вступительная песнь трагедии
называлась пародом.
ЭЛЕВСИНСКИЕ МИСТЕРИИ.
Религиозные церемонии, проводившиеся в
святилище богини Деметры в городе Элевсине
(Аттика). В 396 г. были запрещены римским им-
ператором Феодосием.
Эликсир (эликсир жизни; араб, al-iksir — фи-
лософский камень).
В представлениях алхимиков жидкость, при
помощи которой можно превращать неблагород-
ные металлы в золото, избавиться от болезней
и достичь бессмертия.
Электр (от греч. elektron — «притягивающий»). з$9 4°6
В алхимической терминологии — янтарь, об-
ладающий диэлектрическим потенциалом.
Эльсинор (Helsingör). 86 86
Замок, расположенный в крепости Кронбург
на о. Зеландия (Дания). Крепость построена
в 1577~15^5 гг- Место действия трагедии «Гам-
лет» У. Шекспира.
295
3*3
S8i
25
166
240
294
485
531
571
308
326
398
22
173
249
308
507
553
596
[525]
Эльфы
Эльфы. 3°9 3*2
Духи в низшей мифологии и фольклоре гер-
манских народов. Часто их разделяют на светлых
и темных эльфов. Светлые эльфы, духи воздуха,
занимаются прядением пряжи из паутинок и тка-
чеством, любят танцевать при лунном свете.
В отличие от них, темные эльфы — это правите-
ли подземелий, у них темный цвет кожи и злой
характер. И те, и другие обладают сверхъесте-
ственным могуществом. В средневековой алхи-
мии и демонологии эльфами иногда именовали
низших духов природных стихий: сильфов, сала-
мандр, гномов и ундин.
Эмпайр-стейтс билдинг (Empire State ^28 55°
Building).
Нью-йоркский небоскреб, один из самых
высоких в мире. Высота —381 м. Сооружен
в 1931 г.
Эмпедокл (Empedokles; ок. 495~435 до н.э.). 24
Древнегреческий философ, врач, жрец и
поэт. Уроженец г. Агригента (Сицилия). Считал-
ся пророком и чудотворцем. В поэме «О приро-
де» изложил учение о четырех элементах: огне,
воде, воздухе и земле — существующих вечно
и неизменно. Соединение этих элементов под
воздействием силы любви и разделение под воз-
действием силы ненависти создает мир явлений.
В поэме «Очищения» развил орфико-пифагорей-
ское учение о переселении душ и предсказал
будущее человечества. Согласно легендарной
биографии Эмпедокла, он, считая себя бессмерт-
ным, бросился в кратер вулкана Этна.
[5*6]
Эннойя
Эмпиреи (от греч. empyros — объятый пла- 72 71
менем).
В античной натурфилософии Эмпирей —
верхняя часть неба, наполненная огнем и све-
том. В «Божественной комедии» Данте называет
Эмпиреем десятое небо, где пребывает Бог
и души праведников. В более широком значе-
нии — рай.
Эмпиризм (от греч. empeiria — опыт). 45^ 477
Философское направление, признающее чув-
ственный опыт главным источником знания
о мире. Эмпиристы полагали, что в основе по-
знания лежит внешний опыт (ощущения) и внут-
ренний опыт (рефлексия). Основные представи-
тели английского эмпиризма — Фрэнсис Бэкон,
Томас Гоббс, Джон Локк и Дэвид Юм.
Энгармонический (лат. enharmonicus от 352 З68
греч. en — в, при и harmonia — созвучие).
Энгармонический звукоряд основан на ис-
пользовании интервалов, меньших по размеру,
чем полутон. Главным образом, в нем приравни-
ваются и отождествляются звуки, одинаковые по
звучанию, но различные по обозначению (напр.,
до-диез — ре-бемоль). В древнегреческой музыке
энгармоническая система базировалась на ис-
пользовании интервалов в четверть тона.
Эннойя ( греч. ennoia — помышление). 55 54
В гностическом учении Симона Волхва (I в.) 34° 356
первая творческая мысль верховного божества, 342 359
его премудрость (София), которая породила ан- 443 46«
гелов и архангелов, в свою очередь сотворивших
материальный мир. В процессе создания мира
[527]
Эно
ангелы восстали против Эннойи и заключили
ее в оковы чувственно-телесного бытия. После
этого она была вынуждена рождаться на земле
в различных женских обличьях. Симон Волхв
объявил Елену, блудницу из Тира, воплощением
Эннойи, а самого себя — верховным Богом.
Освобождение Софии приведет к спасению
страдающего духовного начала во всем мире. По
представлению последователей гностика Вален-
тина (II в.), Эннойя (Ахамот) является духовным
плодом грехопадения Софии, Премудрости Бо-
жией. София, которая была последним женским
эоном Плеромы, загорелась страстным желани-
ем непосредственно созерцать недостижимого
«отца эонов». Этот порыв привел к излиянию
части сущности Софии, из которой возникла
Эннойя, неоформленная и дисгармоничная суб-
станция. Из «обращения» Эннойи и ее тоски по
утраченной гармонии возникли Демиург и про-
чие душевные существа, из созерцания ангелов —
духовное начало, семя будущих пневматиков, из
«страстей» — материальное начало. В дальней-
шем Демиург при ее тайном содействии сотво-
рил семь небес, космос и человека.
Эно. i8 14
Имеется в виду Робер Эно-Пельтри (Esnault-
Pelterie; 1881-1957)' французский ученый, конст- (
руктор и инженер. В 1906-1907 гг. создал первый
моноплан. Автор многих изобретений в области
авиации и космонавтики, трудов по теории реак-
тивного движения и межпланетной навигации.
Энциклопедисты (фр. encyclopédiste). 477 499
Создатели «Энциклопедии, или Толкового 4$5 5°°
словаря наук, искусств и ремесел». В более широ-
Зоны
ком значении — философы-просветители XVIII в.,
разделявшие ценности и убеждения составите-
лей «Энциклопедии».
Энциклопедия (^.Encyclopédie). 25 22
«Энциклопедия, или Толковый словарь наук,
искусств и ремесел» была составлена под руко-
водством Дидро и Д'Аламбера и выпущена
в 1751-178° гг. В создании этого труда участвова-
ли многие выдающиеся ученые и писатели: Воль-
тер, Жан-Жак Руссо, Жорж-Луи де Бюффон и др.
«Энциклопедия», первый систематический свод
научных достижений XVIII в., способствовала
широкому распространению идей просветите-
лей.
ЭОЛИПИЛА. 25 22
Первая паровая машина, изобретенная Геро- з21 ЗЗ6
ном Александрийским в I в. н. э. Устройство со-
стояло из горелки и полого шарика, закреплен-
ного на двух осях. Шарик соединялся с паровым
двигателем при помощи особых трубок. При на-
гревании воздух поступал в шарик, в котором со-
здавалось избыточное давление. В результате
пар вытеснялся из шарика через боковые клювы
и подбрасывал шарик вверх.
Эоны (греч. aiön — век, вечность). 15 12
В учении христианского гностика Валентина 25 25
(II в.) эманации абсолютного благого божества,
духовные сущности, при помощи которых оно
воздействует на мир. Эоны возникли парами,
среди которых уже существовало разделение на
мужское и женское. Первым эоном был Нус (Ра-
зум), последним — София. Совокупность эонов
18 Словарь "М. Фуко"
[529]
Эпикурейство
образовывала духовную полноту — Плерому.
Оригинальность этого учения состояла в попыт-
ке избежать очеловечивания божества: эоны яв-
лялись чистой абстракцией, чем-то средним
между руководящим принципом и философской
концепцией. В то же время эоны принадлежали
к различным полам и были драматическим обра-
зом вовлечены в ход развития Вселенной. Гнос-
тическое учение об эонах оказало непосред-
ственное влияние на формирование концепции
сефирот в каббале.
Эпикурейство. 261 272
Учение, основанное на идеях древнегречес-
кого философа Эпикура (341-270 Д° н- э-)> Эпи-
кур считал, что целью человеческой жизни явля-
ется избавление от страданий, достижение без-
мятежности духа (атараксии) и счастья. Для того
чтобы испытывать духовное наслаждение, необ-
ходимо быть мудрым и добродетельным, стре-
миться к самоограничению. В дальнейшем идеи
Эпикура и его последователей часто искажались,
почти все сочинения философа были уничтоже-
ны. В расширительном значении термин «эпику-
рейство» обозначает стремление к чувственным
удовольствиям и материальным благам.
Эпименид К р и т с к и й (Epimenides; конец 82 8г
VII - нач. VI в. до н. э.). 83
Легендарный орфический пророк, поэт и
чудотворец. Родился на о. Крит, ок. 500 г. до н. э.
жил в Афинах. Согласно легенде, он прожил
150 или 2Q9 лет» чередуя периоды деятельности
с годами сна. Ему приписывается поэма «Теого-
ния», от которой сохранились немногочисленные
фрагменты, и изречение «Все критяне — лжецы».
[53°]
Эфес
Эс (нем. Es — Оно). 33^ 354
В психоаналитической теории Фрейда одно 604 632
из трех структурных составляющих человече-
ской психики, наряду с «Я» (Эго) и «Сверх-Я»
(Суперэго). «Оно» —это средоточие бессозна-
тельных импульсов и влечений, как унаследо-
ванных и врожденных, так и вытесненных и при-
обретенных. Между «Оно» и двумя другими ком-
понентами психики существуют неразрешимые
противоречия.
Этрета (Étretat). 612 639
Морской курорт в Верхней Нормандии
(Франция), на побережье Ла-Манша. Достопри-
мечательность курорта — обрывистые прибреж-
ные скалы, в которых под воздействием прибоя
образовались огромные арки. Одно из любимых
мест художника Клода Моне.
Эфа (эфо;ей>). 214 222
Бразильское кушанье из раков, тушенных
с пальмовым маслом, пиментом и травами. Тер-
мин африканского происхождения.
Эфемериды (греч. ephêmeris, ephêmeridos).
Астрономические таблицы координат Солн-
ца, Луны и др. небесных светил в течение года.
В них также содержится информация о затмени-
ях и др. небесных явлениях. Используются в аст-
рологии и навигации.
Эфес (греч. Ephesos). 439 458
Древний город в Карий (Малая Азия), на
побережье Эгейского моря. Основан греками-
[531]
Эфиальт
ионийцами в XII в. до н. э. В окрестностях города
находился храм Артемиды Эфесской, одно из
«чудес света». В VI в. до н. э. город был захвачен
персами, в 133 г. до н. э. перешел под власть
Рима. После распада Римской империи Эфес
остался в составе Византии. После того как апос-
тол Павел создал в городе христианскую общину,
Эфес превратился в один из важнейших христи-
анских центров Востока. В 263 г. город был разру-
шен готами, позднее восстановлен. В XI в. завое-
ван сельджуками, в начале XV в. — турками-осма-
нами.
Эфиальт (греч. Ephialtes). 497 5*9
В древнегреческой мифологии один из Алоа-
дов, сыновей Алоэя и Ифимедеи. Братья высту-
пили на стороне гигантов во время их борьбы
с олимпийскими богами. Могучие Алоады, меч-
тая взобраться на небо, решили взгромоздить на
Олимп горы Оссу и Пелион, за что были убиты
Аполлоном или Дианой и сброшены в Тартар.
Алоадов считали также основателями различных
городов и учредителями культа муз.
Эфирное Сообщество (AetheriusSociety). 302 3*5
Эзотерическая организация. Находится в Ка-
лифорнии (США), Основатель ее, Джордж Кинг,
в 1954 г- якобы получил извещение о том, что
его устами будет говорить т. н. «Межпланетный
парламент». По утверждению членов общества,
с 1955 г- они находятся в постоянном контакте
с внеземным разумом, что позволяет обществу
совершать манипуляции с кармой на планетар-
ном уровне. Учение Сообщества включает в себя
закон кармы, закон перевоплощения, вера в оду-
шевленность материи (напр., Земля, Солнце,
[532]
Эшмол
галактики считаются отдельными сущностями)
и в наличие особой духовной энергии, испускае-
мой живыми существами.
Эхнатон. 231 240
Египетский фараон Аменхотеп IV (ок. 1400 -
ок. 1383 до н. э.). На пятом году правления он
принял имя Эхнатон (Полезный для Атона).
В борьбе со старой знатью и жречеством провел
религиозную реформу, введя новый общегосу-
дарственный культ бога Атона, который почи-
тался в образе солнечного диска. Основал новую
столицу — Ахет-Атон (Горизонт Атона, ныне Эль-
Амарна).
Эшенбах, Вольфрам фон (Wolfram von 163 169
Eschenbach; ок. 1170 — ок. i22o). 167 173
Немецкий миннезингер. Происходил из знат- 173 l8°
ного баварского рода. В 1203-1216 гг. состоял 177 l85
при дворе ландграфа Германа Тюрингского. Око-
ло 1207 г. получил приз на знаменитом турнире
миннезингеров в Вартбурге. Среди его сочине-
ний наиболее известен монументальный роман
в стихах «Парцифаль» (ок. i2io). Другие работы:
незавершенная поэма «Виллехальм» (между i2io
и 12ig)» фрагменты романа «Титурель» (ок. 12оо),
любовные песни. В своих сочинениях он про-
славляет рыцарскую верность и высокую добро-
детель.
Эшмол (Ashmole), Элиас (1617-1692). 47^ 498
Английский химик и антиквар. Увлекался
оккультными науками, прежде всего астрологи-
ей — во время гражданской войны в Англии
Эшмол делал астрологические прогнозы для
[533]
Эшу
королевской армии — и алхимией: в 1652 г. Эш-
мол издал самое известное из своих сочинений —
«Британский театр химии», где были собраны
старинные английские алхимические трактаты,
написанные в стихотворной форме. Эшмол при-
обрел также известность как собиратель руко-
писей (в частности, документов, относящихся
к жизни Дж. Дии) и различного рода редкостей:
он основал в Оксфорде (1683) «Эшмолиэн» —
первый в Англии музей, открытый для публики.
Эшмол считается основателем (1645) «Невиди-
мого коллегия» (или «Незримого колледжа») —
организации, послужившей прообразом масон-
ских лож XVIII в. На деле же речь шла о рас-
пространившемся в XVII в. приеме «непрофес-
сионалов» в сообщества (ложи) так называемых
«оперативных масонов», или «свободных камен-
щиков» — профессиональных корпораций, сохра-
нившихся со времен средневековья. В одну из
таких лож и вступил в 1646 г. Эшмол (см. также:
Масонство).
Эшу (Exu). 59 58
Божество, почитаемое в различных афро- 2о8 216
бразильских культах. В традиции кандомбле— 2i i 219
посредник между оришу и людьми. В кумбанде он 238- 247-
отождествляется с дьяволом: во время ритуала -240 -248
Эшу вселяется в некоторых огунов, что выража- 243 252
ется в их агрессивном поведении. Наконец,
в традиции умбанды различаются «Эшу света»,
творящий добро, и «Эшу тьмы», приносящий не-
счастья. Эшу часто сближают с греческим богом
Гермесом.
Южный Крест. 87 88
Самое маленькое по размерам из наблюдае- 88 8д
мых созвездий, видное только в Южном полуша- 203 гю
рии. Продольная ось Южного Креста указывает
прямо на Южный полюс, откуда значение этого
созвездия для навигации.
Юкатан (Yucatan). 3°9 3*2
Полуостров в Центральной Америке, между
Мексиканским заливом и Карибским морем.
В прошлом на территории полуострова суще-
ствовало государство майя. Сейчас Юкатан раз-
делен между Мексикой, Гватемалой и Белизом.
яЯ
Язон (Ясон). 454 473
В древнегреческой мифологии сын Эсона,
царя Иолка, и Полимелы. Возглавил поход арго-
навтов в Колхиду за золотым руном. Основные
мотивы мифа о Язоне — попытки героя вернуть
царство отца, отнятое у того Пеллием, и конф-
ликт с женой Медеей.
Яйцо.
В алхимическом истолковании Пернети — ма-
терия Великого Деяния, состоящая из серы, рту-
ти и соли природы.
Яков I (James; 1566-1625)- 453 47*
Сын Марии Стюарт и лорда Дарили. Шотланд-
ский король с 1567 г. (под именем Якова VI).
В 1603 г., после смерти Елизаветы I, не оставив-
шей наследников, взошел на английский престол
под именем Якова I. В 1613 г. его дочь Елизавета
вышла замуж за Фридриха V, курфюрста Пфальц-
ского, будущего короля Богемии.
Ялта. 137
Город в Крыму, на побережье Черного моря,
где с 4 по il февраля 1945 г. проходила конфе-
[536]
ЯНУАРИЙ
ренция глав правительств стран — членов анти-
гитлеровской коалиции: И. В. Сталина (СССР),
Ф. Д. Рузвельта (США) и У. Черчилля (Велико-
британия). В ходе переговоров были согласова-
ны военные планы держав и определены основ-
ные принципы послевоенной политики.
Ямвлих (ок. 280-ок. 33°)- 3Х3 3*7
Греческий философ, основатель сирийской
школы неоплатонизма. В своем главном сочине-
нии «Антология пифагорейских учений», соединив
восточные религиозные учения с пифагорей-
ской традицией и эзотерическими ритуалами,
он попытался создать целостную религиозно-фи-
лософскую систему. Кроме того, написал трактат
«Египетские мистерии». В школе философа
основное внимание отводилось религиозному
и магическому аспектам учения, последователи
Ямвлиха почитали его скорее как визионера,
чем как мыслителя. Философскую обработку уче-
ния Ямвлиха осуществил Прокл.
«Янки дуд ль денди» («Yankee Doodle $26 341
Dandy»).
Фильм американского режиссера Майкла
Куртица (1942), кинобиография известного ком-
позитора и танцовщика Джорджа Коэна, автора
патриотической песни времен войны США за
независимость «Янки дудль денди». За исполне-
ние этой роли Джеймс Кэгни получил единствен-
ную в своей жизни премию «Оскар».
Януарий (Januarius), святой. 4О1 4*8
Епископ Беневентский, священномученик. Каз-
нен в Поццуоли во время гонений на христиан
[537]
Яхве
при императоре Диоклетиане (в 291 или в з°5)-
Считается покровителем итальянского г. Неапо-
ля, где в соборе хранятся голова и две склянки
с кровью святого. Особую славу Януарий приоб-
рел после того, как в соборе начало совершаться
«чудо святого Януария»: при поднесении скля-
нок к голове святого свернувшаяся кровь стано-
вилась жидкой. Впервые чудо произошло в XIV в.
и с тех пор повторяется три раза в год и во време-
на бедствий. Природа этого феномена до сих
пор не раскрыта.
Яхве (Ягве). 45 44
В европейских языках один из способов пе- 52 51
редачи Тетраграмматона, неизрекаемого имени
Бога в иудаизме.
Яхмос I (ок. 1580-1559 Д° н-э-)- 231 24°
Египетский фараон, основатель XVIII динас-
тии, с его правлением связывают начало т. н.
эпохи Нового царства (XVI-XI вв. до н. э.). Из-
гнал из Египта гиксосов, нанес поражение ку-
шитским племенам в Нубии.
Aes ustum (лат.). 395 412
В лексике алхимиков — каленая медь.
Aiguille Creuse (фр. «полыйшпиль»). 6i2 639
Пещера естественного происхождения, рас-
положенная во Франции, на побережье Ла-Ман-
ша, вблизи нормандского курорта Этрета.
Arcana Arcanissima (лат. «Сокровенней- 224 233
шая тайна»; ок. 1612).
Трактат немецкого ученого Михаэля Майера,
посвященный истолкованию египетских и гре-
ческих мистерий. Позднее при составлении сво-
его труда «Разоблачения египетских и греческих
басен» этот трактат использовал Пернети.
«Ars Magna Sciendi» (лат. «Великое ис- 53^ 558
кусство познания»).
См.: Кирхер, Атанасиус и Луллий, Раймонд.
Astrum Argentium (лат.). 662 687
Внутренний круг в тайном обществе «Золотая
Заря», состоявший из посвященных в высшие
степени адептов: Магистра, Мага и Единствен-
[539]
Atalanta
нейшего. В 1907 г. А. Кроули основал секту, участ-
ники которой практиковали сексуальную магию,
и назвал ее также «Astrum Argentium».
Atalanta Fugiens {лат. «Бегущая Аталан- 41 4°
та»; 1617). 222 231
Наиболее известный из трактатов Михаэля
Майера. В этом сочинении, снабженном 50 вели-
колепными гравюрами и стихотворными встав-
ками, раскрываются правила и секреты алхимии.
В заглавие трактата вынесено имя прекрасной
охотницы Аталанты. Греческое сказание об Ата-
ланте, которую смог победить в состязаниях
в беге только Гиппомен, бросив на землю три зо-
лотых яблока, Майер истолковал как метафору
процесса конденсации ртути.
Azoth. 673 699
В алхимии — обозначение ртути. Другое зна-
чение — консервирующий элемент, заключаю-
щий в себе все, начало и конец всех материаль-
ных тел.
Bab bag E (Бэббидж), Чарльз (1792-1871). 53^ 56°
Английский математик, физик и философ.
Член Королевского общества, один из основате-
лей Королевского Астрономического и Статис-
тического обществ. Разработал идею двоичного
математического счисления, изобрел счетное
устройство, прообраз компьютера.
Balneum mariae (лат.). ^ 25 22
Алхимики использовали balneum mariae,
печь для возгонки, и balneum roris, печь для вы-
паривания.
Décima
CONFESSIO FRATERNITATIS ROSAE CRU- 217 225
CIS, AD ERUDITOS EUROPAE (лат. «ИСПО- 21Q 227
ведание Братства Розового Креста, всем эруди- 221 229
там Европы»).
Второй манифест розенкрейцеров, опубли-
кованный в Касселе в 1615 г. Составители мани-
феста утверждали, что учение Христиана Розен-
крейца следует открывать постепенно, и до тех
пор, пока люди не будут подготовлены к его вос-
приятию, оно должно оставаться тайным. Кроме
того, они сурово критиковали папство и сообща-
ли о том, что розенкрейцеры находятся в «духов-
ном» общении с ангелами и духами.
Cthulhu (Ктулху). 676
Согласно малодостоверной традиции, неве-
домое божество, которому поклонялся поэт
Абдул Аль-Хазред (VIII в.), загадочный автор
«Некрономикона». В этом трактате он описал
древние магические ритуалы вызывания духов
и установления контакта с носителями мудрости
древнейших цивилизаций. Оригинал сочинения
не сохранился, до наших дней, возможно, дошли
фрагменты греческого, латинского и арабского
перевода трактата. В начале века миф был значи-
тельно переработан американским писателем
Г. Ф. Лавкрафтом (1890-1937)-
Décima Mas. 135 *39
Десятая флотилия легких морских сил Ита-
лии (итал. décima — десятая, MAS — motoscafi
antisommergibile). Создана 15.03.1941 в х°Де Ре~
организации аналогичной по назначению Пер-
вой флотилии. Состояла из сверхлегких надвод-
ных и подводных сил (в основном — управляе-
мые торпеды для действия в неприятельских
[541]
Eloim
портах, базировавшиеся на подводных лодках).
Флотилия нанесла значительный ущерб британ-
скому флоту в Средиземноморье.
Eloim (Элохим; древпеевр. ëlôhîm — боги). 673 6gg
Одно из обозначений Бога в Ветхом Завете.
Множественное число, по-видимому, обозначает
полноту божественного начала в облике единого
Бога.
Eloim Gibor (Элохим Гибор). 673 699
В каббалистической традиции одно из имен
Бога. Имя «Элохим» связано с тремя сефирот,
расположенными в левой части древа сефирот.
Сефире Бина соответствует тетраграмматон
YHWH, который произносится как «Элохим»,
сефире Гевура — «Элохим Гибор», сефире Год —
«Элохим Цеваот».
«Ет in Arcadia ego». 97 99
См.: Аркадия.
Faciès hermetica (лат. — герметический з°4 3*7
вид).
Согласно эзотерической традиции, посвя-
щенные, которые приобрели тайные знания
и овладели сверхъестественным могуществом,
имеют необычный внешний вид. Это своеобра-
зие проявляется прежде всего в выражении
лица: у них глубокий, умный и пронизывающий
взгляд, напряженный рот и непроницаемый
вид.
[542]
FlLIOQUE
Fama Fraternitatis (лат. -Слава Брат- 8g 91
ства). 217 2«5
Анонимное сочинение, в котором впервые 2ig 227
сообщалось о тайном обществе розенкрейцеров. 221 229
Опубликовано в виде приложения к анонимному 223 232
трактату «Реформа мира» в 1614 г. в Касселе (Гер- 445 464
мания). «Реформа мира» была написана под вли- 45° 469
янием сатирического сочинения Траяно Бокка-
лино «Парнасские ведомости», в котором описы-
валось, как Аполлон созвал мудрецов со всего
мира на г. Парнас, чтобы они разработали план
улучшения мира. Поскольку каждый мудрец
предлагал собственный проект, они не сумели
договориться, и в результате в мире ничего не из-
менилось. Напротив, авторы «Славы Братства»
полагали, что благодаря прогрессу науки и куль-
туры люди способны положить начало великому
труду обновления. Для того чтобы обратить лю-
дей на этот путь, розенкрейцеры решили объ-
явить о своем тайном учении и создать всемир-
ную организацию, в состав которой войдут наи-
более достойные. См. также: Розенкрейцеры.
Fiat Lux (лат. Фиат Люкс —«Да будет Свет»). 427 446
Цитата из латинского текста Ветхого Завета
о сотворении мира: «Dixitque Deus: Fiat Lux, Et
facta est lux» («И сказал Бог: Да будет свет. И стал
свет»; Бытие, 1:3).
FiLiOQUE (лат. — и от Сына). 6oi 628
Добавление к разделу о Троице, принятое
в западном христианстве к никео-константино-
польскому символу веры. Согласно одному из
древних христианских символов веры, принято-
му на Никейском вселенском соборе (325)» Свя-
той Дух исходит только от Бога-Отца. Начиная
[543]
Finis
с VII в. католики стали утверждать, что Святой
Дух исходит от Бога-Отца и от Бога-Сына
(Filioque). В период понтификата Папы Бене-
дикта VIII (1002-1024) догмат о «филиокве» был
официально признан в Западной церкви.
Finis Austriae (лат.— конецАвстрии). 74 74
В терминологии 3. Цвейга — глубокий кри-
зис Австро-Венгрии перед Первой мировой вой-
ной, который привел к распаду империи в ig 18 г.
Во время кризиса в стране был создан ряд гени-
альных литературных произведений, которые
показались консерваторам чересчур мрачными,
безнадежными и скептическими (отравленными
скептическим духом).
GCC (CGC, GCG, CGG). 641 668
Тройка нуклеотидов ДНК (кодон), составля-
ющая генетический код. Нуклеотиды бывают че-
тырех типов, нарушения в последовательности
нуклеотидов в цепи ДНК приводят к наслед-
ственным изменениям в организме. В процессе
молекулярного синтеза последовательность нук-
леотидов и РНК (рибонуклеиновой кислоты)
превращается в последовательность аминокис-
лот в синтезирующемся белке.
Geomantia. 293 з°б
См.: Геомантия.
Globe (Globe Theatre; англ. «Глобус»). ^ фо
Театр в Лондоне, совладельцем и главным
драматургом которого был Шекспир. «Глобус»
был открыт в 1599 г- и вплоть до i6o8 г. оставался
[544]
Hohlweltlehre
наиболее значительным среди лондонских теат-
ров. Труппа «Слуги лорда-камергера» впервые
поставила на этой сцене «Гамлета», «Макбета»,
«Отелло», «Короля Лира» и др. пьесы Шекспира.
Современный лондонский «Глобус» на Шефтсбе-
ри-авеню создан по образцу старинного.
Hohlweltlehre (нем. «учение о полой 581
Земле»).
Течение, основанное, вероятно, немецким
авиатором Карлом Е. Нойпертом в Германии
после Первой мировой войны. Сторонники Ной-
перта были уверены в том, что Земля полая
изнутри и люди обитают на внутренней поверх-
ности Земли. Впервые подобную гипотезу выдви-
нул астроном Эдмунд Халли (1656-1742): он
предположил, что внутри Земли заключены три
планеты, размеры которых примерно соответ-
ствуют Меркурию, Марсу и Венере. Математик
Юлеро (1707-1783) считал, что внутри полой
Земли находится система из трех планет с не-
большим солнцем в центре. Позднее английский
капитан Джон Кливз Симмс (1780-1829) полагал,
что внутри Земли, одна в другой, расположено
несколько твердых сфер. В 1926 г. один из его
последователей изложил взгляды Симмса в книге
«Теория концентрических сфер Симмса». Во
второй половине XIX в. данную теорию разделял
американец Рид Тид, который написал книгу
«Ячеистая космогония» (1870) и начал выпускать
специальный журнал по этой теме. Во француз-
ском плену Карл Нойперт прочел несколько но-
меров этого журнала и стал горячим сторонни-
ком теории полой Земли. В 1942 г- Герман Геринг,
который высоко ценил боевые заслуги Нойпер-
та, участника Первой мировой войны, приказал
снарядить, при согласии Гитлера и Гиммлера,
[545]
Horror
секретную научную экспедицию на о. Рюген
в Балтийском море, чтобы проверить теорию
Нойперта. Однако через пять дней участники
экспедиции были демобилизованы. В дальней-
шем Нойперта, которому было уже более семиде-
сяти лет, по неизвестным причинам заключили
в концлагерь, где он скончался. Впоследствии
теория полой Земли была забыта.
Horror vacui {лат. боязнь пустоты). 199 206
В позднесредневековой эстетике недопусти- "J26 752
мость не заполненного фигурами или украшени-
ями пространства. Особенно сильно проявляет-
ся в оконных витражах и в оформлении руко-
писей. Также представление о том, что материя
не терпит пустоты и стремится заполнить собой
вакуум.
Hydromantia (от греч. hydôr —вода и man- 293 З06
teia — искусство прорицания).
Гидромантия, гадание по воде. Было широко
распространено среди древних греков и римлян.
Вероятно, возникло в Древней Персии.
I а н v Е н. 45 44
См.: Яхве. 54 54
IHVH. 48
См.: Тетраграмматон.
Input (англ.), 54 47
Компьютерный термин, обозначающий ввод
данных.
[546]
LUDIBRIUM
Lapis exillis (лат. — маленький, непроч- 163 170
ный камень). 44^ 465
В герметической философии совершенный, 4^5 4^6
очищенный от примесей камень, то же, что 5°4 5*6
и философский камень. Связывался с мифом 5^3 6о9
о птице Феникс, сожженной, превращенной
в пыль и вновь возродившейся. Хотя этот камень
кажется хрупким, на самом деле он непроницаем
и обладает способностью пробивать твердое ве-
щество. Алхимики утверждали, что «камень из-
влекается из тебя, твой материал — это ты сам»;
в свою очередь, Юнг считал, что добывание фи-
лософского камня —это своего рода «психиче-
ская трансформация» самого алхимика.
«Liber l e g i s» («Liber AL vel legis»; «The Book 307 320
of the Law»; «Книга Закона»).
Сочинение Алистера Кроули (1908), при на-
писании которого он опирался на видения своей
жены, Розы Келли. Кроули утверждал, что текст
этой книги был продиктован духом Айваз.
Liber mutus. 4*6 434
См.: «Книга безмолвия».
Love and joy. 3^37
Игра слов, составляющих фамилию амери-
канского философа Артура Лавджол (Arthur
Lovejoy).
LuDiBRiUM. 223 233
Латинское слово, обозначающее насмешку
или объект насмешки (игрище, игрушку).
[547]
Lusus
Lusus. 223 233
Латинское слово, обозначающее игру, забаву.
Medicinam adeptam (in). 293 з°6
Латинское словосочетание, букв. — посвя-
щенный в искусство врачевания.
Militia Christi {лат. воинство Христово), юо юг
Концепция воинства Божьего, разработан-
ная Бернардом Клервоским (св. Бернард) в сочи-
нении «Во славу новому воинству», посвященном
тамплиерам. Мирскому рыцарству, которое пре-
дается праздным забавам, св. Бернард противо-
поставил идеал рыцарства духовного, которое
сражается за дело Господне и соблюдает мона-
шеские обеты. Рыцари Христовы — это защитни-
ки христианского рода, карающие злых и спаса-
ющие добрых. Прообразом тамплиеров, посе-
лившихся на месте Соломонова храма, выступает
сам Христос, который бичом изгнал торговцев
из храма. По представлению св. Бернарда, по-
четно умереть за Христа и оправдано убийство,
совершенное во имя Его. Эта концепция легла
в основу идеологии духовно-рыцарских орденов
средневековья (тамплиеров, госпитальеров, тев-
тонцев) и крестоносцев.
«Monas Ierogliphica». 452 471
См.: «Иероглифическая монада». ф\ 4Sl
Ordo Templi Orientis (ОТО;лат. Оцден з°6 3*9
Восточного Храма). 3^5 32°
Общество, созданное по образцу масонской 402
ложи (но вне связи с регулярным масонством)
[548]
Poulains
в Германии Теодором Рейсом (1906). Обрядность
его представляла собой смесь различных масон-
ских ритуалов. Члены общества занимались ма-
гическими практиками, причем особая роль от-
водилась сексуальной магии, для занятий кото-
рой требовалось достичь высших степеней
посвящения. После 1925 г., когда во главе ОТО
стал А. Кроули, облик Ордена сильно изменился.
Pentagrammaton. 673 699
См.: Пентаграмма.
Роетае Novi (лат. новые поэты). 85 85
Кружок римских поэтов середины I в. до н. э.,
в который входили Валерий Катон, Лициний
Кальв, Катулл. Другое название — неотерики (от
греч. neoteroi— новые). В совершенстве владея
языком и поэтической техникой, они, подобно
александрийским поэтам, предпочитали малые
формы (элегии, эпиллии, эпиграммы) и камер-
ные темы, связанные с дружбой, любовью, пира-
ми и учеными занятиями. Впервые в римской
литературе выразили в поэтической форме ин-
тимные переживания и утвердили подход к лите-
ратуре как к искусству.
Pyromantia (от греч. pyrömanteia, pyrys— 293 З06
огонь и mantéia — искусство предсказания).
Гадание по огню.
Poulains (фр. «жеребята», «новички», «полу- иб 119
кровки»).
Во французском языке эпохи крестовых по-
ходов этот термин применялся для обозначения
французов, живших в Сирии.
[549]
Quid
«Quid est veritas» {лат. «Что есть истина?»). з27 34*
В Евангелии от Иоанна вопрос, заданный
Понтием Пилатом Христу после того, когда Спа-
ситель заявил о своей миссии: «Я на то родился и
на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об
истине; всякий, кто от истины, слушает гласа
Моего» (Ин., 18:37)- Задав вопрос, Пилат не стал
дожидаться ответа Христа и удалился из прето-
рия, где происходил допрос.
Raphael. 673 699
См: Рафаил, святой.
Raynouard (Рейнуар), Франсуа Жюст Мари 149 *55
(1761-1836).
Французский лингвист и писатель. Предше-
ственник создателя романской филологии Фрид-
риха Кристиана Диза. Автор поэмы «Сократ»
(1803), драмы «Тамплиеры» (1805) и др. сочине-
ний.
R Е L а р s 1 (от лат. relapsus — отказавшиеся от от- i2i 124
речения). 159 164
Люди, вновь вернувшиеся к прежним заблуж-
дениям, впавшие в ересь повторно. «Casus
relapsi» считался одним из самых тяжелых пре-
ступлений против веры и карался отлучением от
церкви с выдачей осужденного светским влас-
тям, что автоматически означало сожжение.
Rocaille (фр. рокайль, букв. — «осколки,кам- 381 398
ней, раковины»).
i) Орнамент в виде раковины, характерный
для европейского искусства начала XVIII в.
[ 55° ]
Tapis
2) Садово-парковое украшение из камней и
раковин.
3) Стиль рокайль (то же, что и рококо).
RosiCRUciAN Fellowship. 232 241
См.: Розенкрейцерское общество.
Saddai. 673 399
В каббалистическом учении одно из «десяти
имен, которые не следует забывать», т. е. одно из
имен Бога, связанных с Древом Сефирот. Имя
«Саддай» соответствует сефире Йесод. В некото-
рых комментариях Саддай замещается именем
Эль Хай.
S а м а Е L (Самаэль, Саммаэль). 673 699
В иудейской демонологии злой дух. Его назы-
вали также «Малхира» (ангел или царь зла) и час-
то отождествляли с сатаной. В Третьей книге
Еноха Самаэль — один из ангелов, восставших
против Бога. В некоторых преданиях он выступа-
ет в роли соблазнителя Евы либо ангела смерти.
Гностики считали его злым демиургом, властели-
ном нижней части преисподней, и отождествля-
ли с ветхозаветным Богом-Творцом, поэтому
иногда называли его Саваофом и Илдабаотом.
Имя «Самаэль» обычно расшифровывали как
«слепой бог» или «бог слепых», «Илдабаот» —
«родивший Саваофа» или «дитя хаоса».
Tapis franc (фр. вольный ковер). 397 44
В разговорном французском языке — кабак,
притон.
[551]
TlNTINNABULUM
TlNTINNABULUM (лат. «КОЛОКОЛЬЧИК»). 22Ô 235
В католической церкви небольшой колоколь-
чик, подвешенный на веревку, в который звонят
во время священных процессий.
VITRIOL. 504 526
В алхимической литературе купорос (итал.
vetriolo) был предметом многочисленных дис-
куссий. Некоторые алхимики видели в нем
аллегорию всего Великого Деяния: зеленым (же-
лезным) купоросом называли первоначальную
материю, которая в процессе Белой Деи превра-
щалась в белый купорос, а затем в процессе Крас-
ной Деи — в красный купорос, или совершенную
рубифицированную серу. В известной алхими-
ческой загадке требовалось расшифровать абб-
ревиатуру VITRIOL. Считалось, что в разгадке
скрыт некий тайный смысл: «Visitabis Interiora
Terrae, Rectificando Inveniens Occultam Lapidem,
(Veram Medicinam)» (лат. «Проникни Внутрь
Земли, [при помощи] Очищения Обретешь
Скрытый Камень, (Истинное Лекарство)».
«Yellow Submarine» ( «Желтая Подводная 39 39
Лодка»).
Английский полнометражный мультфильм,
снятый в 1968 г. Джеймсом Даннингом. В этой
музыкальной сюрреалистической сказке отра-
зились почти все культурные моды и поветрия
бо-х гг. XX в. Джон Леннон, Пол Маккартни,
Джордж Харрисон и Ринго Старр не только на-
писали и исполнили музыку к фильму, но и сами
стали его персонажами. В то время как жи/гели
сказочной страны Пепперлэнд слушали концерт
Оркестра Клуба Одиноких Сердец Сержанта
Пеппера, в государство коварно ворвались
[552]
Yellow
Синие Жадины, околдовали людей и принялись
окрашивать всё в свои излюбленные цвета — се-
рый и синий. Только дирижеру Оркестра удалось
проникнуть в Желтую Подводную Лодку и от-
правиться в далекое путешествие. Доплыв до Ли-
верпуля, он встретил музыкантов из группы
«Битлз», которые живо откликнулись на его
просьбы о помощи. Во время долгого плавания
они посетили множество странных м.ест — Море
Времени, Море Монстров, Море Дыр и др., уви-
дели всеядную рыбу, которая заглатывала все,
что ей попадалось, рыбу-чайник и много др. фан-
тастических существ. Высадившись в Пеппер-
лэнде, герои добыли музыкальные инструменты
и при помощи волшебной силы музыки изгнали
захватчиков, вернули людям и предметам утра-
ченные краски и жизненную силу.
Логош О., Петров В.
Лбд Словарь «Маятника Фуко». — СПб.: «Симпозиум», 2007. —
554 с
ISBN 978-5-89091-ЗЗ5-7
Словарь «Маятника Фуко» предназначен для всех, кто желает
узнать немного больше о лицах, реалиях и событиях, упомянутых
на страницах романа Умберто Эко.
СЛОВАРЬ
МАЯТНИКА
ФУКО
Отв. редактор Владимир Петров
Художник Андрей Бондаренко
Тех. редактор Екатерина Каплунова
Компьютерная верстка Ирина Петрова
Корректор Елена Шнитникова
Издательство «Симпозиум»
190000, Санкт-Петербург, ул. Б. Морская, 47.
Тел. +7 (812) 571-45-02; факс +7 (812) 580-82-17
e-mail: symposium@online.ru
По вопросам оптовых продаж обращаться:
Торговый Дом «Симпозиум»
125363» Москва, ул. Новопоселковая, д. 6, кор. i.
Тел/факс +7 (495) ЭЗЗ"60"00
e-mail: tdsymposium@gradient.ru
Подписано в печать 25.05.07. Формат 84x108/32.
Печать офсетная. Усл. печ. л. 29,4.
Тираж 4000 экз. Заказ № 1405. *
Отпечатано по технологии CtP в ОАО «Печатный двор» им. А.М. Горького
197110, г. Санкт-Петербург, Чкаловский пр., 15
Умберто Эко
Маятник Фуко
Герои «Маятника Фуко» пытаются дешифровать всемир-
ную историю. И обнаруживают, что сами являются ее
творцами... Прославленный бестселлер Эко вводит
читателей в мир изощренной интеллектуальной игры —
но одновременно предупреждает об опасности чрезмер-
ного увлечения подобными играми.
Издательство «Симпозиум»: 190000, Санкт-Петербург, ул. Б. Морская, 47.
Тел. +7 (812) 571-45-02; факс +7 (812) 580-82-17. E-mail: symposium@online.ru
По вопросам оптовых продаж обращаться:
Торговый Дом «Симпозиум»: 125363, Москва, ул. Новопоселковая, д. 6, кор. 1.
Тел/факс +7 (495) 933-60-00. E-mail: tdsymposium@gradient.ru
Умберто Эко
Баудолино
Последний роман Умберто Эко стал одной из самых
читаемых книг на планете. В нем соединилось все, что
знакомо читателям по прежним творениям автора: увле-
кательность «Имени розы», фантастичность «Маятника
Фуко», изысканность стиля «Острова накануне». Крес-
тьянский мальчик Баудолино — уроженец тех же мест,
что и сам Эко, — волей случая становится приемным
сыном Фридриха Барбароссы. Это кладет начало самым
неожиданным происшествиям, тем более, что Баудоли-
но обладает загадочным свойством: любая его выдумка
воспринимается людьми как чистейшая правда...
Издательство «Симпозиум»: 190000, Санкт-Петербург, ул. Б. Морская, 47.
Тел. +7 (812) 571-45-02; факс +7 (812) 580-82-17. E-mail: symposium@online.ru
По вопросам оптовых продаж обращаться?:
Торговый Дом «Симпозиум»: 125363, Москва, ул. Новопоселковая, д. 6, кор. 1.
Тел/факс +7 (495) 933-60-00. E-mail: tdsymposium@gradient.ru
Умберто Эко
Имя розы
«Имя розы», первый роман Умберто Эко, вышел в 1980
году и принес автору всемирную известность. Дей-
ствие романа разворачивается в средневековом монас-
тыре, где его героям предстоит решить множество фи-
лософских вопросов и путем логических умозаключе-
ний раскрыть серию убийств.
Заметки на полях «Имени розы»
Мало кто из писателей впускает читающую публику на
свою «творческую кухню». Умберто Эко — один из тех,
кто предоставляет читателям такую возможность. По-
луироничные мысли о том, как непросто опередить
свое время, как обманчива простота детектива и как
долго идет автор к созданию романа, написанного «на
одном дыхании»: все это — «Заметки на полях „Имени
розы"».
Издательство «Симпозиум»: 190000, Санкт-Петербург, ул. Б. Морская, 47.
Тел. +7 (812) 571-45-02; факс +7 (812) 580-82-17. E-mail: symposium@online.ru
По вопросам оптовых продаж обращаться:
Торговый Дом «Симпозиум»: 125363, Москва, ул. Новопоселковая, д. 6, кор. 1.
Тел/факс +7 (495) 933-60-00. E-mail: tdsymposium@gradient.ru
Умберто Эко
Остров накануне
Роман «Остров накануне», изданный в 1995 году, сразу
стал безусловным лидером мирового книжного рынка.
Действие романа разворачивается в XVII веке. Оказав-
шись в безвыходной ситуации после кораблекрушения
в Южных морях, молодой Роберт де ла Грив вспомина-
ет свои детство и юность, проведенные в Италии,
жизнь в Париже и сочиняет роман, мечтая о навсегда
потерянной возлюбленной.
Издательство «Симпозиум»: 190000, Санкт-Петербург, ул. Б. Морская, 47.
Тел. +7 (812) 571-45-02; факс +7 (812) 580-82-17. E-mail: symposium@online.ru
По вопросам оптовых продаж обращаться:
Торговый Дом «Симпозиум»: 125363, Москва, ул. Новопоселковая, д. 6, кор. 1.
Тел/факс +7 (495) 933-60-00. E-mail: tdsymposium@gradient.ru
Умберто Эко
Шесть прогулок
в литературных лесах
В своих лекциях для студентов Гарвардского универси-
тета (1994) Умберто Эко, как всегда, касается разно-
образных и увлекательных вопросов: начиная от знако-
мых каждому школьнику (как текст перетекает в реаль-
ность и наоборот) и заканчивая доступными лишь
узкому кругу знатоков (на какой именно улице жил
Д'Артаньян). И, разумеется, только всемирно извест-
ный специалист по семиотике, профессор Болонского
университета способен объяснить, где проходит грани-
ца между порнографией и эротикой в кино. Книга
предназначена для всех желающих получить надежный
ориентир в литературных — и не только — лесах.
Издательство «Симпозиум»: 190000, Санкт-Петербург, ул. Б. Морская, 47.
Тел. +7 (812) 571-45-02; факс +7 (812) 580-82-17. E-mail: symposium@online.ru
По вопросам оптовых продаж обращаться:
Торговый Дом «Симпозиум»: 125363, Москва, ул. Новопоселковая, д. 6, кор. 1.
Тел/факс +7 (495) 933-60-00. E-mail: tdsymposium@gradient.ru
Умберто ЭКО
Отсутствующая структура
Это одно из самых популярных произведений Эко-уче-
ного. Получившее широкую известность изложение основ
семиотического анализа сочетается в книге с критикой
классического структурализма, неосознанно претенду-
ющего, по мнению Эко, на статус новой религии с бо-
жеством-структурой в центре. Пользуясь своей почти
безграничной эрудицией, автор привлекает множество
примеров из разнообразных областей человеческой
деятельности, среди которых — архитектура, живопись,
музыка, киноискусство, реклама, карточные игры...
Издательство «Симпозиум»: 190000, Санкт-Петербург, ул. Б. Морская, 47.
Тел. +7 (812) 571-45-02; факс +7 (812) 580-82-17. E-mail: symposium@online.ru
По вопросам оптовых продаж обращаться:
Торговый Дом «Симпозиум»: 125363, Москва, ул. Новопоселковая, д. 6, кор. 1.
Тел/факс +7 (495) 933-60-00. E-mail: tdsymposium@gradient.ru